对于主体性问题,哲学家有不同的观点:

肯定主体性。如笛卡尔、康德等认为,我们有第一人称的主观体验,有“我思”的直觉,这证明我们是自由意志和理性的主体。

怀疑主体性。如胡塞尔认为,我们的主观体验可能是错觉,无法证明我们是自由的主体。我们可能是自然因素的产物。

主体性的水平不同。如尼采认为,大多数人是“驯养的动物”,不是真正的主体。只有那些具有“主人翁意识”和创造力的人才是真正的主体。

主体性具有社会性。如梅洛-庞蒂认为,主体性不是与生俱来的,而是在社会互动中形成的。我们的自我意识源于对他者的意识。

主体性与在世存在密切相关。如海德格尔认为,只有在面对生命中的各种情况时,我们才体验到自己作为“ 在世存在”的主体性。主体性来自于我们与生活世界的互动。

主体性是过程而非实体。如弗洛伊德和拉康认为,自我不是静止的实体,而是动态的心理过程,因此主体性也具有过程性。

所以哲学家对主体性问题有肯定、怀疑、程度区分、社会性强调、存在性强调以及过程性强调等不同观点。这些观点在探讨主体性本质、主体与客体的关系等问题上产生了深远影响。
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