هذا الاجتزاء الذي انتقيته من حوارات مع الكاتبة..ارتأيتُ عرضه للدلالة على ماهية الرّواية بالنسبة لها..وسابقا لتناولها عبر ثمانية فصول بمسميات "البعد الأول .الطول "والبعد الثانى.الزمن"و"البعد الثالث.الارتفاع" و"البعد الرابع.العرض".و"البعد الخامس . الحب وحده" و"نظرية طاقة البعد الخامس" و"معادلة نظرية طاقة البعد الخامس"و"انطلاق الطاقة"..قدمت الأديبة الأردنية د."سناء شعلان "في روايتها "أَعْشَقُنِي" رؤى لعالم خيالي و أدبي..على نهج روايات الخيال العلمي ..التي لم تجذب الاتجاه إليها بالقدر الذي يجعل منها رافدا له حضوره على المشهد الإبداعيّ العربيّ..لاعتقادها"أن الخيال العلمي يفتح شرفة ثلاثية الأبعاد..على مستقبل التقدم المعرفي..وممكن الإنسان المحتمل الحدوث..في محددات زمانية ومكانية..ومعرفية قادمة.. ضمن مسيرة التقدم العامودي والأفقي في مدارج الحضارة..وشكل الرّواية التقليدي في ضوء سلطات معرفية جديدة ..تعد بأن تقدم معطيات حداثية للشكل الحكائي السردي..بما يتناسب مع أيدولوجيات الطرح المختلفة ومعطيات العوالم المفتوحة..والإمكانيات المشروطة.. بما يتناسب مع فرضيات كاتب الخيال العلمي ومع نظرياته ورؤاه"..لأنّها لا تعتقد"أن الخيال العلمي مسألة ينبغي أن تدخل في جدلية حقيقية مع الثقافة الدينية..بل ينبغي أن لا يكون ذلك أبدا..فالخيال العلمي هو صيرورة للممكن والمتوقع في ظل المعطيات العلمية المستقبلية أو الممكنة "..كما أن "الخيال العلمي يقدم فسحة للعقل،لا تصطدم مع الإنسانية بكل روحانيتها وعقائدها المقدسة الطاهرة .التي يجب أن ترتقي بالإنسان وتكوينه .كما يرتقي العلم به".