لا يزال منطلق الوجود الفكري، والتأسيسي النقدي، لتجديد الفكر الإسلامي في صراع، منهجي، ابستيمي، مع المحافظين للتراث الإسلامي، الذين لا يتحفظون دون تفكيك التراث تفكيكا اركيولوجيا، واستعادة الوجود الحضاري، في قيادة الفكر الوجود العالمي، فجاءت معظم البحوث في التجديد، تلمس البعد الواقعي، في محاولة تأسيسية لقراءة التراث قراءة أركيولوجية، منهجية، وحين نتكلم عن التراث الإسلامي فإننا بذلك، لا نقول أن القرآن والسنة النبوية تراث، بل كل ما أنتجه العقل الفكري مدراسة ومحاورة مع الوحي الإلهي، وهذا ما نعيبه على بعض المفكرين كالدكتور محمد أركون، والدكتور ناصر حامد أبو زيد رحمهما الله، الذين وضعا القرآن والسنة في خانة التراث.