إن الاحتماء بالتاريخ يتضمن مزلقا، يقتضي المزيد من التأمل. صحيح لا يمكن فصل الفلسفة عن تاريخ الفلسفة، ذلك أن كل فلسفة تنتج بالأساس بالعلاقة مع الفلسفات السابقة، كما يقول هيغل، وصحيح أيضا أن الهدف من تاريخ الفلسفة هو معرفة الفلسفة كما ظهرت (سؤال الأصل)، وكما تتالت في الزمن (سؤال التطور)، ولكن علينا أن نستوعب الدرس الهيغلي في كليته، فتاريخ الفلسفة ليس مجرد تجميع للآراء، ذلك أن دور تاريخ الفلسفة هو أن يجعلنا نكشف عن فكر مرحلة ما وعلاقته بواقعه الخاص، إنه تاريخ يحكي عن ما وقع ولكن عن ما ضاع أيضا، إنه تاريخ يؤرخ للذاكرة كما يؤرخ للنسيان. وإذا كانت الفلسفة ترصد حقيقة منشودة، فتاريخ الفلسفة يعرض حقيقة متجلية، وما دامت الحقيقة خالدة، فلا تاريخ لها، كما يقول هيغل: "وحتى إذا كان لها تاريخ فلا يمكن أن نعبر فيه عن الحقيقة، لأن الحقيقة لا توجد في الماضي"[8].