فالفقيه في الوهابية السلفية، يصير في مرتبة الإله، عندما يفتي فلا يمكن أن تعارضه وتكسر فتواه، حتى وإن استشهدت له بألف آية من القرآن الكريم، فلا يمكن أن نقول إن هذا مذهب من مذاهب الإسلام، لأنه لا يحتمل النقد ولا تبادل أطراف الحديث، أو المجادلة والنقاش، التي يقرها القرآن، فهم يغلقون الجدال، لا ناقش للعلماء الآخرين ولا تقبل للنقد ولا يُسمح للآخر ببسط علمه ورأيه، هذا ما يفسر أن هذا التوجه غير متّصف بما يتصف به أهل العلم والمدارس العلمية، فهو تطرف وغلو وإقصاء وعنف وإغلاق للعقل وللحديث والبحث مع تعصّب مميت وتحامل مقيت على المسلمين المخالفين لآرائهم الشاذة والغريبة، وحتى لو سلّمنا بمنطقية ما انفردوا به، فهل عدم الاتفاق على نفس الرأي أو التصوّر جريمة أو فاحشة تستوجب الاستنكار والطرد من الدين وجماعة المسلمين؟ غير أننا نسجّل عليهم، اللين التام والكف الشامل عن تعنيف إسرائيل والتهجّم على الصهاينة، ما يطرح شكوكا وعرة عن مرجعية هؤلاء، وهل هم حقا جزء من المسلمين؟ ناهيك عن الفتاوى الجاهزة لديهم، كلما تطلب الأمر حماية إسرائيل أو إضعاف المقاومين؟