هكذا فتحليل سؤال الاعتراف بتأليف فلسفي مغربي، يتحول إلى الاعتراف بضرورة طرح سؤال ما هي الفلسفة؟ ليس من أجل الحصول على جواب يحررنا من السؤال ذاته، ولكن من أجل الوقوف على مجاهيل السؤال: "يجب أن نطرحه بيننا "كأصدقاء"، وكأنه بوح أو ائتمان، أو نطرحه في مواجهة العدو كتحدي.. إنها اللحظة التي نقول فيها: "هذا ما قلته (أو كتبته) ولكن لا أعرف هل قلته بشكل جيد، ولا أعرف هل كنت مقنعا في ذلك". ولكننا ننتبه أنه ليس مهما أن نكون قد قلناه بشكل جيد ولا أن نحس بأننا كنا مقنعين، لأنه على أية حال، هذا ما هو موجود الآن"[2].