يقول الأستاذ محمد بن عبد العزيز الدباغ في كتابه "من أعلام الفكر والأدب في العصر المريني" (الدار البيضاء، 1992، ص. 148-149): "ومما تمتاز به هذه الرحلة أن مؤلفها رجل قوي الشخصية، حاد الطبع، كثير النقد، لا يجامل في المواجهة، حريص على المعرفة، متتبع لمجالس العلماء، لا يقتصر على الأخذ عنهم؛ لأنه كان يريد أن يأخذ ويعطي ويتعلم ويعلم. وكان يعتز بأدبه وعلمه لا مباهاة بما يعرف ولكن أملا في أن لا تضيع توجيهاته وتأويلاته التي كان يتوصل إليها باجتهاده وحذقه..". وقد امتاز محمد العبدري بتصديه بالنقد لمشاهير العلماء، واستدراكه عليهم، فهو لا يتـــردد في نقد القاضي عياض وتصويبه، فيقول عنـــد الكــــلام على الجُحفة (الرحلة، ط. دمشق: 350): "قال عياض: إنما سميت الجُحفة من سبب سيل الجحاف الذي اجتحف الحجاج عام ثمانون، ولا أدري كيف ينطلق اللسان بحكاية مثل هذا؟ وبعد أن يحكى كيف لا ينتبه عليه؟ وذلك أنها كانت تسمى الجُحفة قبل الإسلام وإلى الآن.. وكان سيل الجحاف في إمارة عبد الملك بن مروان، وكيف سميت به قبل وجوده؟ وأغرب من ذلك أن سيل الجحاف كان بمكة، واجتحف الحجاج من المحصب، وذهب بهم وبأمتعتهم، وهدم بمكة دور كثيرة ودخل المسجد الحرام، وأحاط بالكعبة، وكان ذلك سحر يوم التروية من عام ثمانين، وما شأنه والجُحفة حتى سميت به؟ وهذا مما يكون الإضراب عنه صفحًا أولى".