بدا ذلك بتناسق مع رؤيتها للواقع الحسي والجمالي للإنسان ..الذي أفاضت فيه بتركيز على "الحب" الذي جعلت منه "البعد الخامس في الحياة" .. باعتبار أنه "وحده من تتغير به حقائق الأشياء وقوانين الطبيعة".. والكفيل بإحياء الموات والقادر على خلق عالم جديد ..وأن"طاقة البعد الخامس مرتبطة بطاقة الحب وبدائرة الجنس الخالدة المقدسة"..التي تتشكل من "فعل تتكاثف فيه أدوات الجسد والروح والنفس من أجل خلق تعبير عن الحب والحياة والاستمرار"وقوة تختزل النماء والاستمرار والحياة" لأن "لا قيمة للحياة بدونه"ولا جدوى للذكورة والأنوثة دون فعل التواصل الجنسي الكامل "الذي لولاه "لفني البشر"..كما أنه جعل من الرجل "أجمل طريقة لتكتشف المرأة ذاتها"و لا تهرب من الحديث عنه ..و تراه "صلاة في ملكوت الغرام..وخشوع في سماوية الشهيق المندى بالقبل المضمخة بأريج الشهوة..ترتيل مقدس لآهات اللوعة"..وأنه قبلة "فضاؤها شفتان ورديتان بريئتان ولسان"..ومن ثم"لا قيمة للحياة دون الجنس"..الذي دخلت "شمس" عالمه مع "خالدالأشهل" رغم انقراضه في الألفية الثالثة .. بعد "انتصار الماديات وانحصار القوى الروحية..واتخاذ الإلحاد دينا والكفر بالله بعد رحيل الأنبياء واندثار العبادات والرموز الدينية" و" تذبذب في سنين من التجريم والمطاردة والتحريم بفعل قوانين " قزّمت العلاقة بين الرجل والمرأة "..واستوجبت شروطا حددتها حال الرغبة في الإنجاب..بدت "وفق قوائم محددة ومتنوعة من الأسعار والمواصفات"..ووضع ."الأجنة في حاضنات آلية رسمية ومراقبة حكومية..إلى حين خروج الأطفال من شرانقهم الهلامية"..بعد الحصول على عدد من الأذونات بالزوجية ..وشراء الأجنة ..وصلاحية الحضانة ..وإثبات النسب.. ومربيات آليات وأماكن تربيتهم وتوزيعهم على المدارس..وفق صفاتهم الجينية..حسب الحمل"الكونى الحديث الذي يتلخص في اختيار الصفات والكروموسومات والشكل.. ودفع قيمة الجنين وتركه لينمو في حضانات آلية.. إلى أن يبلغ نضجه".. فالحصول على طفل في الألفية الثالثة "لا يختلف كثيرا عن التسوق الأسبوعي"..وكان هذا شأن"شمس" التي انتسبت في أوراقها الرسمية والثبوتية إلى أب وأم ادعيا أنهما والديها..رغم أنهما ليسا أكثر من مشترين لجسدها.وفق رغباتهما وطلباتهما ..ومختارين لصفاتها الجينية.وليست من صلبهما . لكنهما يتحملان التزاماتها الرسمية والقانونية والاجتماعية والأدبية.. وهو ما تعارض مع حمل "باسل المهريّ" الذي اكتشف أن حمله "حالة منقرضة للشكل التقليدي السائد في الألفيات الماضية للتناسل عند البشر..عندما شعر بمشاعر الأمومة ,, أكثر من مشاعر الأبوة .. وعايش إرهاصات الحمل الطبيعية.. المتمثلة في انتفاخ جسده وتضخم الثديين واحتقانهما..وضيق أنفاسه..واضطراب ضغطه ومزاجه..ورغبته المحرجة والملحة..في اشتهاء أشياء مفقودة خلال فترة الوحم..والتقيؤ..ورفض الأكل أحيانا..وكره رائحة الطعام والشراب..والإحساس بالدوخة..وحركة الجنين المتغيرة في مراحل نموه التي تنامت بطبيعتها في جسد المرأة الذي يحمل رأسه ..رغم الاختلاف البيولوجي بين جسده وجسد ها..مما جعله بعد المزج الجنسي " حالة معلقة بين عالمي الرجولة والأنوثة"..تشبه حالات الجنس الثالث المسمى بالمخنثين..المنتشرون بكثرة في المجرة ..وحاصلون على كامل حقوقهم المادية والإنسانية والاعتيادية..ويمثلون تطورا مقبولاً لا يتعارض مع مصالح الحكومة ..ولا يملك موقفاً معاديا أو متحفظا لقضيتهم..لكنه لم يعد يعرف"أهو هي أم هي هو"بعد اكتسابه الشكل الأنثويّ الذي نفرت منه زوجته عندما رأته به..ونعتته بالمخنث..وانقطعت عن زيارته وهو في"أمس الحاجة إلى دعمها ومشاعرها..بعد أن فقد جسده الذكوريّ "الذي تعشقه وتسعد بالافتخار به أمام الصديقات والقريبات" .. ذلك ما جعله بطلب منها أن تعتاد غيابه عندما عادت لزيارته دون أن يأذن لها ومعها طفلاه.. وكشفت له عن اشتياقها إليه ..لأنه لن يعود إليها..ووهب طفلاه قبلة "محملة اقتسمها بينهما بعدل أوتوماتيكي"..ووطد نفسه أن ينسى "ملامحها الحلوة المناسبة لبورجوازيتها المصنوعة على أكتاف وظيفته الحساسة ..وتنكر لطفليها المصنوعين وفق سحنتها الجميلة الباردة كقالب ثلج..حسب رغباته ..ويعدان من صلبه ويحملان اسمه رغم أن الحقيقة خلاف ذلك وتركها تواصل عملها " في المعهد الاستراتيجي للأوبئة الكونية والكوارث الطبيعية" .. وتنعم في حياتها بعده وتطلق يدها في إنفاق تعويض أضراره من الحكومة كما تشتهي.. وعلى ابنيها القاصرين .. و " لتذهب بالمال والبنين وبسنين طويلة من الزواج الباهت الممجوج ..وليتذوق في جسد شمس الغائبة الحاضرة حلاوة الأمومة ويسعد بالجنين".. بعد أن استحال رفضه لهما في البداية إلى قبول وتصالح معهما..بعد أن كره الجسد الذي اندس فيه مجبرا في البداية..ووجد أنها هزمته به ..وهزمت دولته ببقائها على قيد الحياة..رغم أنوف الجميع..وسخط على القدر الذي تحالف معه بخسة..ووضعه في جسد امرأة لا يعرفها ..كما جعله يبدو في مهزلة كبرى اسمها السيدة باسل المهريّ..وأبدى شكله الأنثويّ متنافضاً مع إسمه وعمله وذاكرته..وشعر فيه بالغربة والتطفل..لارتدائه ملابس الرجال وهو بجسم امرأة.. وجعله ينزعج عندما يعريه لحاجة أو علاج..ويشعره بالضيق رغم اتساعه عليه..وبسببه أصبح حبيس إجازة من عمله..ولائحة إرشادات طبية ..ومعلق في رفض زوجته وابنيه له..فوصفه بالأنثويّ اللعين و ازدرى أعضاءه وأراد أن يخرج منه وكرهه لإحساسه بأنه أصبح حبيسا وذليلا في داخله ولا مكان له في ذاكرته..وأراد أن يهجره ويهبه للموت والخراب الذي كان قدره..ويرحل إلى جسد آخر يضج بالرجولة ..لينتصر عليها ويكسرها .. ويقتلها فيه ليظفر بحياته الحقيقية..لكنه عاد وقرر أن يهادنها ويصالحها ثم يناوشها ليخلعها منه ..كل ذلك رغم شعوره بالرثاء له البداية..ومساواته بين ضعفها وهي عاجزة وسادرة في العدم رافضة في صمت ان تهبه له .. وضعفه وعجزه وهو الجبار القوى بسلطة حكومته.. لكنه ما لبث أن استنكر حقده عليه دون ذنب اقترفته صاحبته..التي وهبته له في حين بخلت كل الأجساد بصفاتها الجينية عليه..بينما تطابقت صفاتها تماما مع جينات جسده البائد.. واحتضنت بجسدها الضعيف دماغه المهاجر إليها..وتعاطفت معه وتقبلته غريبا غازيا ..ثم انصهرت معه لتغدو هو وهي..وتعطيه الحق في أن يطل على عالمي الرجولة والأنوثة دون خجل..وعندما أخبرته زوجته أنه يمكن حصوله في غضون عام على جسد ذكوريّ جميل..رفض هذا الاستبدال..وتشبث بجسد "شمس" التي لن تبالي بمصير جسدها المنكود..ولن تغضب من بقاء جسدها حيا بعد رحيلها عن دنيا الوجود.. حتى لو لم تفرح بأنه سيظل عالقا مع رجل من ألد أعدائها..فتك بالكثير من أصدقائها الثوار.