كانت البدابة الفعلية لدخول الحاج بلعيد عالم الموسيقى الأمازيغية أيام تجواله وراء أغنامه بغابات أركان بقبيلة إدا أو بعقيل، حيث كان يعزف على نايه وحيدا وسط طبيعة صامته وملهمة، الأمر الذي سمح له بإتقان الغناء بآلته البسيطة تلك، وقد لفت نبوغه في ذلك انتباه شيخ رماة سيدي محمد أُو صالح أُو تْزْرْوالْت، فألحقه بفرقته البهلوانية. وخلال جولات الشاب بلعيد مع الفرقة باعتباره واحدا ممن يتقنون الغناء بالناي، كان يعمد –في أوقات فراغه- إلى العزف على آلا موسيقية اخرى، وخصوصا منها "الرِّبَابْ" الذي سيكون رفيق دربه طيلة مساره الموسيقى المتميز، إضافة إلى "لُوطارْ" و"الناقوس" و"تالُّنْت" (الدف)، كما كان يقلد بعض معزوفات وأغاني الروايس المعروفين في ذلك العهد. وقد ظل على هذا المنوال إلى نهاية القرن 19م.[3] وتذكر إحدى الوثائق التي يعود تاريخها إلى سنة 1908م، أن الحاج بلعيد قد حل بمدينة طنجة قبل أن يسافر إلى المشرق العربي. وفي يوم 28 أكتوبر من سنة 1910 وصل بلعيد في طريق عودته من الحج إلى مدينة مرسيليا الفرنسية، وذلك قبل عودته إلى مدينة طنجة ثم مدينة الصويرة.[4]