ولقد تحصل على الإلهام من مصادر أخرى، منها إطلاعه على شعر الألماني جوته (Goethe)، وتعرفه على كولريدج (Coleridge)، وذلك عن طريق قراءته لأعماله من جهة، ومن جهة ثانية عن طريق صداقته بنصيري كولريدج: جون ستيرلينغ (John Sterling) و فريدريك دينيسون موريس (Frederick D. Maurice)، بالإضافة إلى أنه وجد ميزة في أعمال توماس كارلايل (Thomas Carlyle) لم يجدها عند والده، كما اتصلت فلسفة "مل" لاحقا (حوالي 1840م) بمدرسة أخرى هي الوضعية الفرنسية لسان سيمون وتلميذه أوغست كونت، إذ كانت تتناسب مع طريقة "مل" في التفكير، لذلك فهمها واستوعبها بسرعة، كما (( أدت علاقاته بكونت، التي اتخذت شكلا شخصيا عن طريق تبادل الرسائل، إلى وحدة وثيقة للمذهبين، ومن هذه الوحدة نشأ ارتباط فلسفي مبني على تشابه الهدف والتقارب الباطن بين الآراء، وهكذا انسابت التجريبية الإنجليزية والوضعية الفرنسية، عند مل، في مجرى متسع واحد ))[14]، ومع ذلك فإن "مل" قد ابتعد محبطا من المرحلة الأخيرة من فكر أوغست كونت، حيث رأى أن حرية البحث الفلسفي معرضة للخطر من جمودها شبه الديني، وشعر بأنه مضطر لرفضها.