الشعيرة الثالثة في الشعائر الإسلامية الأولية وهي شعيرة الإنفاق هي أيضا شعيرة إبراهيمية، تسير نابعة تماما من مفاهيم حقله التوحيدي وخصوصا "المفارقة"، فكما قلنا في المقال السابق فإن أحد وجهي مفهوم المفارقة هو المفارقة كضد للتوثين، بمعناه الأعمق الذي يعطيه له فروم في "الدين والتحليل والنفسي" "ليست الوثنية محض عبادة بل موقف إنساني، موقف التعلق بالأشياء والمظاهر الجزئية من العالم"، فالوثنية تعلق بالجزئي والجامد والمكتمل والميت. في حين التوحيدية وب"المفارقة" كأحد مفاهيم حقلها هي اتجاه صوب اللامحدود والحي الذي لا ينتهي، الذي يضمن استمرار الزمن للأبد ويعز عن الانحصار في صورة.