والمداخلة الثالثة حت عنوان <أهمية التفكير النقدي والأسس المرجعية لفكر النهضة> لدكتور ابراهيم النهضة، فمن أجل النهوض بالفكر الإسلامي، لا بد من تجاوز التقليد، والفكر الجامد، الذي ورثناه منذ اثنتا عشرة قرنا من الدهر الجمودي والتخلف العلمي، "لا بد أن يحقق قدرا من التجاوز والإنتقال من وضع جامد وفكر راكد إلى وضع أكثر حركية"، إن الممارسة النقدية، التي يمارسها العقل، أثناء الإستقبال العلمي، "فالتفكيرالنقدي ضروري لتجاوز التناقضات الثنائية"، ثنائيات الإنقسام الفكري، بين المعاصرة والتقليد، بين الإجتهاد، والجمود… وينتقد الدكتور رضى الحركات الإصلاحية التي انطلقت بسؤال النهضة التي "قد اشباه كثير من أوجه الخلل والقصور على مستوى التنظيري الفكري"، الشي الذي نتج عنه مجموع من الإشكالات "ولعل أهم تلكم الإشكالات، في نظري، هو عدم نضج ما يمكن تسميته بالتفكري النقدي" كون التفكير النقدي المسلمة المنطقية والإيبستيمولوجي لتأسس مناهج إصلاحية كفيلة بأن تزيل عائق الجمود الإحترامي، أو الحياء المغلوط بتعبير الدكتور محمد عابد الجابري.