وبالنسبة لنيتشه -الذي بدأ يتجاوز حدود الحداثة الكلاسيكية- تلعب الحمولات الأيديولوجية في النص/ التراث الديني دورًا "تضليليًا" أبعد من تزييف الوعي الطبقي: ثمة تزييف للوعي الإنساني العام، يخفي المعنى الحقيقي للفضيلة، ويحجب الأصل الأنثروبولوجي المبكر لمنظومة الأخلاق. فهذه المنظومة ليست شيئًا أكثر من تقاليد الخنوع والذل، التي اكتسبها الضعفاء من قهر الأقوياء، والتي قننها الكهنوت الديني تحت اسم الشفقة والرحمة والمودة، لتجعل الحياة أكثر احتمالًا لدى الجمهور. فكرة "الروح المحض والخير في ذاته"، التي ستحظى بتأصيل نظري موسع في المثالية الأفلاطونية، هي بحسب نيتشه "الأضلولة الأكثر خطرًا والأطول عمرًا في تاريخ الفكر".