أيضا، لنا أن نلاحظ أنَّ القسط جاء في الحديث عن اختيار بين حالتين: "فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ" ("أو" حرف عطف للتخيير)؛ لذا، جاء ذكر كل حالة على حدة عبر صيغة "وإن… فـ…"، أي صيغة الشرط وجوابه "وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا" و "وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ"؛ ثم يأتي قوله سبحانه: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"، كجملة مستأنفة لتعليل "الحكم بالقسط"، وليس لتفضيل الحالة الثانية على الأولى..