عند تقييم الحصيلة الفلسفية العربية في العشرية الأخيرة على الأقل، كنّا أمام تشغيب وحجاج أقحم الفلسفة في إنشاء ينزاح بها عن تساؤلاتها الثورية..أصبحت أسئلة الفلسفة هي نفسها أسئلة الأيديولوجيا: أسئلة تهدف إلى الضبط والإخضاع والتزييف..وباتت وظيفة المفاهيم الفلسفية أن تقدّم شهادة زور لتعزيز صرح الأيديولوجيا العربية المعاصرة التي لازالت على ذمّة التقسيم الأثير للعروي، حصيلة تنازع بين الشيخ والتكنوقراط والسياسي..ومع هذا الثلاثي قد يصبح السؤال الفلسفي حرجا..أدخل العروي استحقاقات الأسئلة التاريخية والسوسيولوجية في قلب السؤال الفلسفي..لكن سيأتي الجابري ليقحم أسئلة السلفية في صميم السؤال الفلسفي فيأتي طه عبد الرحمن ليقحم أسئلة التصوف/السلفي وليس العرفاني في صلب السؤال الفلسفي..في هذه الأمثلة ارتهن السؤال الفلسفي لهواجس تاريخية وسوسيولوجية وعقائدية، على حساب السؤال الأنطولوجي الذي غاب غيابا حرجا في المجال العربي..