أما فيما يتعلق بمسألة الآثار فأشار حمدي في بادئ الأمر الى توجه لدى السلفيين والتيار الإسلامي وتحركهم بشكل فعلي لاستغلال مناسبات معينة تتعلق بزيارة هذه الآثار بهدف الدعوة الى الدين الإسلامي ونشر تعاليمه، لا سيما بين السياح الأجانب وتحديداً من توجه لمعبد أوسمبل. وتطرق الباحث الى الأضرحة بالإشارة الى "إجماع الأمة" بعدم جواز بناء الأضرحة، مستنداً في ذلك الى فتاوى شيوخ مسلمين وعلماء من "الأزهر".