كذلك فإن "النحر" يمثل خطوة هامة على طريق تفكيك الجسد الجاهلي المطبعن، هذا لإن النحر الإبراهيمي يمثل في أحد وجوهه إنهاءً للقرابين النباتية، وهي القرابين شديدة الارتباط بمواسم الخصب والنمو، أي بالأجرام السماوية وحركتها، ولعل هذا ما فهمه بالفعل بعض المفسرين لذا فقد أكملوا القصة القرآنية عن ابني آدم بالمحتوى التوراتي المتضح فيه تماما هذا الصراع بين القربانين النباتي والحيواني، فالقربان المقبول من الله في القصة كان هو القربان الحيواني فحسب، مما يعني تأسيس جديد للقرابين يتماشى مع سمة مفارقة الطبيعة ومواسمها كأحد سمات الإله التوحيدي.