وأضاف: "توقف الكاتب عند محطتين أساسيتين، بعنوان الدير بين 1975-1991، والدير بين 1991-2022. فقد وضع الإطار التاريخي للولادة الأولى للدير، وبعد إعادة إعمار الحجر الولادة الثانية، بعد الحرب الأهلية الكابوسية على لبنان. أعاد الأب إلياس عبد المسيح بناء الإنسان والذاكرة الإنسانية لأشخاص طبعوا الدير، وسني أعمارهم، في تاريخه، ففك ختوم الدفتر، ورفع الحجاب عن حجج ومخطوطات ووثائق تعيد بناء يوميات آبائنا وأجدادنا وأعمالهم، بعدما وثقها وأرشفها تحت أرقام، وقدم لكل وثيقة عنوانها يختصر فحواها. وضعها بين يدَي كل مهتم وباحث في خبايا منطقة شملان وجوارها، من أقدم حجة تعود إلى العام 1818، وهي وقفية الأمير حيدر، وصولا إلى خاتمة هذا الدفتر، بالزيارة القانونية التي قام بها الرئيس العام، آنذاك، أشعيا الأسمر، العام 1954. إن هذه الوثائق التي جمعها القس لويس لطيف، منذ أكثر من مئتي عام، قد أبصرت النور على يد الأب الياس عبد المسيح، فكان الأمين على إبرازها ووصفها الدقيق، من القياس والخط وسهولة القراءة وصعوبتها في آن، بعدما تآكلها الزمان وسوس الأيام، أو غطتها تلطيخات الحبر والعرق، لتُضيء على القيم الروحية والإنسانية والاجتماعية والاقتصادية، لتبقى مجالا للتأمل في حياة الآباء، وفي مسيرة التاريخ. فوضع الأب الياس عبد المسيح لائحة بأسماء الرهبان الذين خدموا الدير، من العام 1810 إلى تاريخه".