إسلاميًا لا مجال لمناقشة المسألة في هذا الإطار. ثمة شبكة مفاهيمية مختلفة تمامًا على مستوى الموضوع والمنهج: فالتراث ليس مجرد ثقافة زمنية مفارقة تحكم تفكيرنا في النص، بل هو النص. وهو بحكم مصدره الإلهي ليس قابلًا للتحمل بالمضامين المزيفة التي يفرزها الاجتماع، الأمر الذي ينطبق على "اللغة" بوصفها مادة توقيفية ترجع –بدورها- إلى المصدر الإلهي ذاته. وهو فوق ذلك غير قابل للانزياح أصلًا، وغير جائز التحويل.