والمتكلم حين يقيم البراهين في كل مسالة من مسائل علم الكلام، اذا انتهى به السير الى مسالة الامامة، فلا منتدح له من التعرض لحديث الغدير حجة على المدعى او نقلا لحجة الخصم، وان اردفه بالمناقشة في الحساب عند الدلالة، كالقاضي ابي بكر الباقلاني البصري : في التمهيد، والقاضي عبدالرحمن الايجي الشافعي : في المواقف، والسيد الشريف الجرجاني : في شرح المواقف، و التفتازاني : في شرح المقاصد، و القوشجي المولى علاء الدين : في شرح التجريد. وجلال الدين السيوطي في اربعينه، و الآلوسي البغدادي : في نثر اللالي، وغيرهم.