إذن هو تجربة إنسانية إلا أنَّ خصوصيتها السودانية جعلت من محمود كمجال لحل التناقضات السياسية والأكاديمية والثقافية، هو الرمز الذي عبَّر عن إشكالية ولكن أشبه ما يكون إلى تعبير عابر للشكل الذي يمكن استشعاره فيها، لم يجتمع الوجدان السوداني إلا في صوت (الحوت) وأغنيته / المفردة / الموسيقى، محمود لم يكن سيرة موسيقية أو سردية لفنان وإنَّما أفق للنقد والتحرر للذاكرة الحيوية، محمود كما يمكن أن نسميه الثقافة المضادة كمفهوم نتشوي، هو ضد السائد والمتعارف والجمود ضد العودة والتاريخ، فهو اللاتاريخ المتحرر من قيود الجميع، ناقلاً سفر شجونه إلى لحظة الغمام.