وتابع قائلا: "أما الزمان في ذاته فليس فيه دلالة على حسن الخاتمة، وما جاء من أن الموت ليلة الجمعة أو يوم الجمعة يُوقى صاحبه عذاب القبر أو يأمن فتنة القبر، فهذا ليس بصحيح وإن كان صححه بعض أهل العلم، لكنه ليس بصحيح، ثم أن هذا في حق من آمن وحسن عمله فهذا سبب يقي صاحبه عذاب وفتنة القبر".