مع اكتمال "الخلق"، تروى بداياتُ تاريخ البشرية من زاوية حكاية أُسرية. أنجبَ أولُ زوجين "قايين" ثم "هابيل". كان "هابيل" راعياً للغنم، بينما كان"قايين" يزرع الأرض. قدم الأخوان نتاجاتهما قرباناً للرب، الذي اختار قربان "هابيل". وإذْ آلمه ذلك جداً، قتل "قايين" عاملُ الأرض أخاه، فلُعن. يعكس هذا النص حالة من العلاقات بين نمطين من السكان : مربّي المواشي المترحّلين، والمزارعين العاملين في الأرض، الحضريين. كان أسلوبا الحياة هذان متعايشين على أرض الشرق القديم في الأزمان كلها، وأرسيا علاقات تكاملية، بل أيضاً تناقضات عميقة، سياسية كانت أم اقتصادية أم أيديولوجية. ذهبت الأفضلية عند الإله إلى ذاك غير المرتبط بالأرض، هذا الموقف الذي يمكن أن يعكس مع ذلك إما مواصلةَ اللعنة التي استنزلها الإله على الأرض إبان الخطيئة الأصلية، أو تراتبيةً ضمنية بين طريقتي الحياة هاتين، حيث مُنحت الأفضلية للرعاة.