في سياقات أسبق، متحررة من وصاية اللاهوت تهيأ للثقافتين اليونانية والرومانية التفكير في الدولة كمفهوم يُعقل لذاته، وإنتاج نظرية سياسية تتعاطى مع الدولة بما هي موجود اجتماعي طبيعي يقرأ بمعزل عن الآلهة، ولا يقرأ بمعزل عن "المجتمع المدني". وهو المصطلح الذي سيظهر في اللاتينية ثم الفرنسية ترجمة لمصطلح أرسطو " koinonia politike" الجماعة السياسية. لكن الثقافة المسيحية، التي تكونت على وقع الصدام مع الإمبراطورية الرومانية. ستبدأ التفكير في الدولة من خلال علاقتها بالدين، وستقف على المشاكل العملية والنظرية التي تثيرها هذه العلاقة.