حين يسقط الناقد تحت رحمة الكاتب العليم، تقوم قيامة النص، وهذا ما أفضى إليه كتاب "باب الليل"، عندما فتح كل حيواته دفعة واحدة ليصار كفخ مقيت. الناقد ليس نبياً، وأين المشكلة حين يحيد لذاته التي وجدها في أحد شخوص العمل المراد نقده؟.