هذا، وليس صحيحا أن القدامى لم يكن لهم اعتناء بالإيقاع، كما يزعم بعض الدارسين، كالدكتور عز الدين إسماعيل، في "الشعر العربي المعاصر"(ص52-53)، بل إن الإيقاع كان عندهم جزءا لا يتجزأ من الوزن، ولذلك كانت عناية النقاد الواسعة بجرس الكلمات وأثره في النفس، ودراسة خصائص الأصوات وفصاحتها، وحلاوتها، وسلاستها، والنظر إلى أسباب تآلفها وتنافرها في الكلام، إلى غير ذلك من الموضوعات المتعلقة بإيقاع المفردات اللغوية، سواء في الشعر أو في النثر، كالجناس، والطباق، والرنين، والتكرار، والسجع، والتقسيم، والترصيع& إلخ. ويمكن الاطلاع على هذه الموضوعات، في شيء من التفصيل، في الجزء الثاني من كتاب "المرشد إلى فهم أشعار العرب وصناعتها"، للدكتور عبد الله الطيب، وقد خصصه للكلام "في الجرس اللفظي".