وهذا ما حدا بالفيلسوف العربي، أبو حامد الغزالي إلى وضع كتابه «تهافت الفلاسفة» الذي يشرح فيه فشل الفلسفة في إيجاد أجوبة لطبيعة الخالق، مشيراً إلى ضرورة اقتصار عملها على العلوم القابلة للقياس والملاحظة، كالطب، والرياضيات والفلك. بعد ذلك بزمن طويل، جاء الفيلسوف العربي أيضاً ابن رشد، ليضع كتابه «تهافت التهافت»، موضحاً ضرورة التمييز بين الخطابين، الديني النقلي، والفلسفي العقلي، وإمكانية وجود رابطة قوية بينهما. في ما بعد، اعتبر النقّاد والفلاسفة هذه الجدلية بداية الأزمة التي أعاقت نهوض الأمة العربية والإسلامية.