والاتصال في رأي أهل الاختصاص يعني توجيه رسالة من طرفٍ لآخر دون تلقى أي ردّ عليها ، و التواصل يدون بالردّ على الطرف الآخر في جميع حالاته ألإيجابية و السلبية، فالتواصل عندهم مأخوذ من الصلة، و هذه الأخيرة تتدخل فيها عوامل كثيرة قد تكون لغوية، سياسية، و غيرها، و التواصل عندهم له أنواع عديدة يتمثل في العقيدة، و الفن عموما و العادات و التقاليد و "اللغة"، و هي أمور تتواصل فيها في كل أقطار المشرق العربي و المغرب العربي على حد سواء، و من هنا يدخل دور اللغة العربية في مدّ جسور التواصل بينهما، فسكان المغرب العربي حسب الكتابات التاريخية كانوا بعيدين كل البعد عن معالم العروبة و الإسلام، فسكان الشمال الإفريقي كان معظمهم "بربرًا" و عندما امتدت الفتوحات الإسلامية وجد الفاتحون بعض العناء في بادئ الأمر، بحيث وجدوا مقاومة و عدم تقبل الأمر، و السبب في ذلك يعود إلى نزعة نفسية متمرّدة و لا تقبل بأيّ زائر وافدٍ ، فظروف الحياة و التاريخ جعلتهم متمردين، لكن سرعان ما بدأ هؤلاء يدخلون في الدّين مع الفاتحين لعدة اعتبارات و هي سرعة إدراك البربر للإسلام من جانب العدل و المساواة و التسامح، و هذه ميزة كان يمتاز بها البربر في جواب موسى ابن نصير إلى سلمان بن مالك بأن" البربر" كانوا يمتازون بالعدل و السماحة و كذا الفروسية و التوق إلى الحرية و غيرها من الخصال التي يفتقدها العربيّ.