رحيل صادق جلال العظم وسْط هذه المتاهة يجعلنا أكثر خوفا من عطالة العقلانية، ومن أن نجد أنفسنا أمام سلسلة من الفقدانات، ليس للقيم الثقافية المعرفية والنقدية، بل من القدرة على الدفاع عن المستقبل، وعن الوجود، فتغوّل الرعب لم يعد حكوميا، بل صار جزءا من منظومات فكرية لجماعات وضعت العقل في "القفص" بوصفه كائنا مشبوها، وبوصفه مقولاته ومفاهيمه محاولات لإبانة الكفر الثقافي والمعرفي، وهو ما كان الراحل العظم قد استلهمه نقديا، دفاعا، ووعيا، ورؤية واضحة لمشروعية المثقف العضوي، ولجدّته في الكشف عن كل مظاهر الخيبة والعجز والفشل، فالكتابة تعني هنا المواجهة، وتعني هنا "الوعي الشقي" وتعني أيضا حيازة القدرة على أنْ يكون النقد ممارسة في نقد المؤسسة، وإشهارا عن هذا الوعي والدفاع عن أسئلته.