ويخلص الصكر من قراءته لهذه النصوص إلى أنها تقدم نموذجاً دالاً على الوعي والشعور المسقطين على المكان. فالرحّالة لا يهمه وصف المكان خارجياً، بل بما يحمله من دلالات وما يوحي به وقت كتابة نص الرحلة. هكذا لا تكون المدن والأمكنة الأخرى موجودات جغرافيةً، أو مفردات محايدةً يمر بها البصر ليرصد ظاهرها. عكس ذلك ينتقي الرحّالة في نصه عن المكان ما يشخصه فيه ويعيد تشكيله أدبياً، ويغدو نص الرحلة كنص السيرة الذاتية الذي يؤرخ للوقائع.