ثمة مسألة مهمة يمكن الإشارة إليها، والانطلاق منها قصد تحليل تبعاتها. يتعلق الأمر بكون تدريس الفلسفة بالمغرب، وتدريس العلوم كذلك، لم ينجحا في ترسيخ وخلق فكر فلسفي وتفكير علمي، وبالتالي لم ينجحا في خلق خطابهما، ولم يتغلغلا داخل النسيج المجتمعي، ولم يحتلا موقعهما داخل المدينة، أي لم يتحولا إلى ندين يمكنهما أن يفرضا ذاتهما ويواجها أنماطا خطابية أخرى سائدة، وهذا يعني أن حياة الفلسفة وحياة العلم كذلك غير منفصلتين عن تدريسهما، سواء تعلق الأمر بالطرق والمناهج أو بالمضامين والاختيارات والرهانات.