في زمننا هذا، يحللون طبيعة النصوص بالنسبة إلى تطورات العلم ومن زاوية أوسع. بات مسلماً به أن الإصحاحات الأولى من سفر "التكوين" لم تعد قادرة على مزاحمة التاريخ مثلما يعيد العلم بناءه في الوقت الراهن. هذه النصوص هي من جهة روايةٌ للأصول مثلما أمكن لحالة العلم أن تلْحظها في زمن تحريرها، وهي من جهة أخرى وسيلة أعطيت للناس من أجل فهْمٍ وقبول أفضل للشرط البشري: لاهوت. وبهذا المعنى، ليست دقائق النص مجال بحث ضمن حالة من العلم، حيث أن هذا النص وسيلة لوصف شيء آخر ولكن عبر الرسالة الموجَّهة من خلال هذه الوسيلة. وكي نقتنع بهذه الدقائق وبالطريقة التي تم فيها تصور هذا النص وثيقِ الصلة بالثقافة المحيطة، ومن أجل أن نقع، بالمقابلة، على الرسالة الحقيقية لهذه الإصحاحات الأولى، يكفي أن نقارب النصوص بعضها من البعض الآخر.