فالعاكفون المذكورون في الآية هم المعتكفون، سواء عبّر عنها ابن عباس بأنهم "الجالسون"، أو عطاء بأنهم "المجاورون بمكة"، أو ابن عمر بأنهم "الذين ينامون في البيت الحرام"، لذلك رجّح الرازي أنهم "مَن يقيم هناك ويجاور"، وهذا المفهوم من اختيار أبي طالب القيسي.