قائلا الحكم بالإحتفال برأس السنة الأمازيغية ليس حرام و لا مكروها كما أفتى بذلك بعض الرويبضة، معللين ذلك بمشابهة معتقدات الصابئة، وهو تشبيه غير صحيح ولا يوجد له أي وجه من أوجه التشابه الإيمانية أو المقارنة الإعتقادية، فالصابئة عبدة الظواهر الطبيعية حقا..