إذ، وأيا يكن من أمر الخلاف حول أسباب نزول هذه الآية، فإنَّ المسألة التي اجتمع عليها العديد من المفسرين، مثل الرازي، والقرطبي، وابن كثير، ورشيد رضا، كأمثلة: أنّ "القضاء" هو "الحكم".. خاصة، إذا لاحظنا: ليس، فقط، الترابط الدلالي بين "يُحَكِّمُوكَ" وبين "قَضَيْتَ" في سياق الآية؛ ولكن، أيضا، كيف أنَّ هذه الآية متصلة بالآية التي سبقتها، ما يجعلهما معا، ومع ما قبلهما من آيات، سياقًا متصلًا..