ينتقد الدكتور شبار، الكتابات المعاصرة، بانتقائها المصطلحي، وعزل المصطلحات الغير الدالة على الصبغة الشرعية، "وللأسف فقد ساهم كثير من الكتابات في فكرنا الحديث والمعاصر في عملية العزل والتحييد المصطلحي…بانتقاء نوع من المصطلحات والتركيز عليها، وكأنها المعبر الوحيد والشرعي التاريخي عن الفكرة والثقافة الإسلامية"، فالتجديد مصطلح مستوعب لما يقبله من مختلف الدلالات، التحديث، التغير، الإحياء…، "وإن كان لفظ التجديد مهيمنا على جميعها مستوعبا لها كلها"، فالتجديد من خلال دلالته وعمقه الفلسفي، فإنه، مصطلح شرعي، لا يجد العقل المسلم، التعامل معه، والفهم القشري لدلالته الإبيستيمولوجية، فقد سبق وأن ناقشنا مفهوم التجديد في بحث مستقل لنيل شهادة الإجازة، و في مقالة بعنوان " فلسفة الإصلاح والبعد الإصلاحي لإبيستيمولجيا المنظومة التربوية" منشورة في موقع دين بريس بتاريخ 9مايو، 2020، فهو كما يقول الدكتور شبار "مفهوم شرعي، يكتسي كونيته من كونية الرسالة، وعالميتها".