حمل الجيل الجديد، الذي ورث إرثا تقليديا في كتابة الرواية العربية من مقامات الهمذاني إلى محمد حسين هيكل (زينب)، فقرأ سرودها وجمالياتها، وتقبل بيانها الحكائي، وتمثلها باحتفالية، وقدس متحفيتها الجماعية، إلى أن وجد نفسه في مفترق الطرق، وأمام خيارات لم تكن من صنيعه، فواقعه المهزوم سياسيا (استعماريا) وثقافيا وأناه المشرنقة بين ماض وهمي، وواقع مقهور ومغشوش، واضطراب إيديولوجي، وغياب الرؤية والاتجاه والهدف، وشيوع روح القلق، وبروز الذات الفردية واندفاعها نحو المغامرة في الكتابة، والبحث عن الخصوصية والتفرد، والخروج عن ما هو مألوف، والعبث بالأشكال المتعارف عليها في كتابة الرواية، والاندفاع نحو تجارب جديدة، وتجريب كل ما هو غير ممكن، فهذه الروح الجديدة عند الجيل الجديد، أعطت للرواية العربية كما هائلا من الكتابات المتنوعة في الاشكال والصيغ والأدوات الفنية، ومنحت بذلك آفاقا جمالية وتجريبية، أضفت على المشهد السردي العربي المعاصر، مشاريع روائية متنوعة بتنوع كتابها، ولتدفع بذلك الخطاب النقدي العربي، بتجديد آلياته ومقاربته وأدواته النقدية، وتعامله بوعي نقدي، يستجيب لمتطلبات الوعي الجمالي (الروائي)، وتناغم معه من حيث الأدوات التجريبية.