باختصار، يمكن الإقرار بأن الـ"إينوما – إيليش"، وما تحتضن من حكايات أقدم، قد أُخذت نموذجاً لنصوص حكاية "الخلق" الأولى في سفر "التكوين"، ولفقرات من بعض "المزامير" وسفر "أشعياء" وسفر "أيوب" ، في المراجع الواردة في معرض نشاط الخالق صانع الكون. وإذْ كانت هذه الأعمال كلها تالية للنفي إلى "بابل"، فإن محرريها استخدموا المواد التي وضعتها كبريات النصوص الدينية البابلية في متناولهم. ما كان يمكن للمآل الأدبي واللاهوتي لنصوص التأليف البابلي وفكره، الذي يمكن أن نتصور أنه كان يتلى أو يُقرأ في بعض المناسبات بصورة أستاذية، إلا أن يسترعي انتباهَ مثقفين ولاهوتيين، منخرطين هم أنفسهم في بحث لاهوتي عميق، وفي كتابته.