هذا التلاقح الثقافي، والاشتراك في الدم، وبغض النظر عن عهود ما قبيل التاريخ حيث بدأ اللقاء، قد دُشنا رسميا يوم دخل دياركم ذاك الفتى المغربي الأمازيغي الذي زور المؤرخون إسمه فلقبوه ب"طارق ابن زياد". وقد عمر أجدادنا أرض إبيريا معمارا وعمرانا، أي تراثا ماديا ولا ماديا، مثلما تزاوج أجدادنا وجداتكم، وفتيانكم وفتياتنا. ثم جاءت العاقبة على غير المتقين، فدخلتم ديارنا واستبحتم غلاتنا، منذ احتلال سبتة في 1415 ومليلية في 1497 إلى إخلاء مازغان في مارس 1769، في حصار ضربه عليكم جدنا السلطان الأغر سيدي محمد بن عبد الله، وهو يرأس جيوشه النظامية شخصيا، وقد انضمت إليه مختلف قبائل المغرب، مثلما فعلت مع عبد الملك في 1578م. وإذا كان أجدادنا لم يستعبدوا أجدادكم ولم ينصبوا محاكم تفتيش يوم كانوا هناك في أرضكم، بل أشركوهم في الحكم وفي التجارة والغلة وفي العلم، فقد فعلتم العكس لاحقا في دياركم وفي ديارنا إذ أقمتم هناك محاكم التفتيش البغيضة، ثم سٌقتم الناس هنا عبيدا وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا. وربما قد تعرفون فقط قصة الفتى الأزموري، إستبانيكو، ولا يعرفها سوى القليل منكم. لكن ما لا تعرفونه، يا إخواننا الأعزاء، صبنيول وبرطقيز، هو أن استعباد الموروش، مثل الزواج الطوعي، في بلدنا وفي بلدكم، هما ما جعل اليوم دمائكم ممزوجة بدمائنا، في خليط جميل، أنتج لنا هذا الجمال المغربي-الإيبيري، والذي جزء منه يراه العالم في ملاعب قطر الشقيقة التي نحييها ونشكرها ونهنئها على هذا النجاح الباهر الذي جر عليها كثيرا من غطرسة الصليبيين الجدد الذين يضربون العرب والمسلمين من بوابة مونديال قطر 2022. وهذا موضوع آخر لنا فيه قول طويل في موضع آخر.