في 1979 عرض التليفزيون المصري فيلم "ليلى في الظلام"، وهذه المرة لم يحذف اسم مؤلفه ومخرجه ومنتجه توجو مزراحي. كان ظهور اسم توجو على التترات أحد مؤشرات التغيير في سياسات الدولة المتحكمة في التليفزيون، بعد كامب ديفيد. وكان هذا بالنسبة للكاتب والمخرج أحمد كامل مرسي "عودة الحق إلى نصابه"، لكن قطاعات واسعة لم تشاركه هذا الحماس الذي كتب به مقاله في مجلة "السينما والناس"؛ أحد المجلات الموجهة لجمهور السينما الواسع. كان تغيير سياسات الدولة مصحوبًا بدعوة مثيرة للغضب هي "التطبيع" مع العدو، وكل ما يأتي في سياق هذا التغيير مرفوض، أو بعيد عن النقاش، أو على الأقل لن يتحول إلى حدث أو اكتشاف أو "حق عائد"، بل على العكس تمامًا أصبح توجو في مرمى سهام المتحمسين الذين تعاملوا مع كل يهودي وكأنه "مشروع" مقاتل في المؤامرة الصهيونية. هكذا دون قليل من تفكير في أن هذا التأسيس يتوافق مع الرواية الصهيونية السائدة بأن "إسرائيل هي المصير الوحيد أمام كل يهودي". وهي رواية انتصرت سياسيًّا لفترات طويلة، لكنها تكسرت مع ظهور محاولة إعادة تكوين روايات مضادة، أهمها بالنسبة لنا رحلتنا وراء لغز السيد توجو، ومحاولة اليهود المصريين لاستعادة "روايتهم" الخاصة.