أدرك الليث أن النصوص ليست ظاهرا فحسب، ليست كلمات بل هي روح، لها دلالات وفحوى وعلل، وإذن، فالذي يتقن اللغة العربية ويتقن معرفة أسرار بلاغتها حري بأن يفهم النصوص ظاهرها وروحها، كما أن فهم الأحاديث النبوية يقتضي أيضا فهم أسرار اللغة العربية وروحها، من أجل ذلك عكف الليث ـ بعد أن حفظ القرآن والأحاديث ـ على حفظ الشعر العربي الذي قيل قبل نزول الوحي بالقرآن وخلال نزوله، ليدرك أسرار اللغة.