ويُعرِّف ليوتار ما بعد الحداثة، بأنه التشكيك بالسرديات الكبرى، التي وضعها مشروع الحداثة، ويقوم على التقنية والعلم، ويفترض أن يسود ويملك الإنسان الطبيعة. ومن أهم ما يثيره ليوتار في صدد موضوع العلم، ما يسميه بشريعة العلم، إذ أعاد ربطه بسؤال المشرع، بالتالي لا يكون الحق في تقرير ما هو صادق، مستقلاً عن الحق في تقرير ما هو عادل، حتى لو كانت القضايا التي يثيرها الحقان تختلف في طبيعتها، بالتالي فإن هنالك علاقة بين العلم والأخلاق.