Абсолютные понятия неизменны, а вот конечные надо пересматривать, и наполнять НОВЫМ содержанием.Так что может Вы и сможете объяснить, как всеобщий и абстрактный труд  понимался Марксом, как и отчуждение труда.Но это будет совершенно бесполезно, если на это и остановиться.По факту можно объяснить практически всё.Увидеть вектор изменений общественно-экономической формации, и выразить его  в двух формах,Идеальной и Конечной,где Идеальная неизменна и недостижима по определению,а конечная есть её отражение в конкретных исторических условиях, есть единственно достойная цель..  Вся эта белиберда насчет некой идеально цели, отличной от конечной есть свидетельство абсолютного вашего непонимания теории Маркса, конкретности истины в диалектике Маркса. Невнятность изложения и суконный язык вашего поста демонстрируют вашу умственную слабость и угнетающее невежество. Так что будьте добры, не тратьте мое время. Несите свой взор где либо в других журналах.