كونُ: مبتدأ مرفوع، وهو مصدر "كان" الناسخة يعمل عملها في رفع الاسم ونصب الخبر، وقد أضيف هنا إلى اسمه.  الكعبةِ: مضاف إليه مجرور، وهو في الأصل اسم للمصدر "كون". قبلةً: خبر للمصدر "كون" باعتباره عاملا عمل كان.  أمرٌ: خبر للمبتدأ "كون". مقطوعٌ: نعت لـ"أمر" مرفوع مثله. به: الباء حرف جر، والهاء ضمير متصل في محل جر. وربما يبدو في هذه الجملة شيء من التعقيد، ولتوضيح ذلك نقول إن "كون" عمل هنا عملين: 
أولهما: باعتبار صيغته، حيث إنه "مصدر" لـ"كان" الناقصة الناسخة وهذا يقتضي أن يكون له اسم مرفوع (وهو هنا الكعبة التي جُرّت لأنها أضيف إلى المصدر) وخبر منصوب (وهو هنا قبلة). وثانيهما: باعتبار موقعه في الجملة، حيث جاء مبتدأ وهذا يقتضي أن يكون له خبر مرفوع وهو هنا "أمرٌ". 
ويذكر النحاة شاهدا لهذا الاستعمال هو قول الشاعر:
بِبَذل وحِلْم ساد في قومه الفتَى * وكونُك إياه عليك يسيرُ. 
أعرب جملة "كونُ الكعبةِ قبلةً أمرٌ مقطوعٌ به"