﴿ بِسْمِ اللَّهِ ﴾: الباء للاستعانة؛ أي: باسم الله أقرأ، أو أتوضأ، مستعينًا به، ومتيمِّنًا، ومتبركًا[1]. و"الاسم" مأخوذ من "الوَسم"، وهو العلامة؛ لأن الاسم علامة على من وُضِع له، وهذا اختيار الكوفيين وطائفة من النحويين. وذهب البصريون وأكثر النحويين إلى أنه مأخوذ من "السمو"، وهو العلوُّ والارتفاع؛ لأن "الاسم" يسمو بالمسمى، فيرفعه عن غيره، وقيل: لأن الاسم علا بقوته على الفعل والحرف؛ لأنه الأصل. ﴿ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾: اسمان من أسماء الله تعالى مشتقَّان من الرحمة. عن عبدالرحمن بن عوف، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((قال الله: أنا الرحمن، وهي الرحم، شققتُ لها اسمًا من اسمي، من وصَلَها وصَلتُه، ومن قطَعَها قطَعتُه))[2]، ف"الرحمن" و"الرحيم" مشتقان من الرحمة، و"الرحم" مشتقة من اسمه تعالى "الرحمن".
و"الرحمن" على وزن "فعلان"، و"الرحيم" على وزن "فعيل"، كل منهما صفة مشبَّهة، ومن صيغ المبالغة، لكن "فعلان" أبلَغُ من "فعيل"؛ لأن صيغة "فعلان" تدل على الامتلاء، يقال: رجل غضبان؛ أي: ممتلئ غضبًا؛ ولهذا قُدِّم "الرحمن" على "الرحيم".





[1] انظر: "البحر المحيط" (1/ 14)، "تفسير ابن كثير" (1/ 39)، "أنوار التنزيل" (1/ 6)، "شرح البسملة" لأبي زكريا الأنصاري (1/ أ)، "شرح البسملة والحمدلة" لأحمد بن عبدالحق (6/ أ)، "رسالة إسماعيل بن غنيم الجوهري في البسملة" (6/ أ)، "رسالة الصبان الكبرى في البسملة" (8/ ب).



[2] أخرجه أبو داود - في الزكاة - باب صلة الرحم (1694)، والترمذي في البر والصلة - ما جاء في قطيعة الرحم (1907)، وقال: "حديث حسن صحيح"، وأحمد (1/ 191)، وصححه الألباني في "صحيح سنن أبي داود"، وأخرجه أحمد (2/ 498) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.










ما معنى البسملة " بسم الله الرحمن الرحيم " ؟