المقصود بالعاقبة هنا المآل، أي أن صاحب الربا يؤول أمره في النهاية إلى قلّة المال وخسران الأرباح.
أما شبه الجملة "إلى قلة" فهو خبر كان في محل رفع، ويعرب بعض النحاة مثل هذا التركيب بأن الخبر محذوف تقديره "كائن" أو "مستقر" وأن شبه الجملة متعلّق به.
قال عليه الصلاة والسلام: ما أحدٌ أكثرَ من الربا إلَّا كان عاقبةُ أمرِه إلى قِلَّة. السؤال: هل حذف خبر (كان) وناب معمول (عاقبة) منابه أعني: إلى قلة؟هل (عاقبة) تضمن معنى السوق والمسيرة؟