يعمل المصدر عمل فعله بشروط أهمها:
 1 - أن يحذف الفعل ويأتي المصدر نائبًا عنه في المعنى نحو قول الشاعر:
يا قابِلَ التَّوْبِ، غُفْرانًا مآثمَ قَدْ * أَسْلَفْتُها، أنا مِنْها خائِفٌ وَجِلُ
فـ"غفرانا" مصدر نائب عن الفعل "اغفرْ"، و"مآثمَ" مفعول به للمصدر.
2 - أن يمكن الاستغناء عن المصدر بالفعل مسبوقا بـ"أنْ" أو "ما" المصدريتين دون تغيير في المعنى مثل: أعجبني فهمك الدرسَ؛ إذ يمكن أن نقول: أعجبني أن فهمت الدرس أو أعجبني ما تفهم الدرس. فـ"فَهْمُك" مصدر مضاف إلى فاعله، و"الدرسَ" مفعول به للمصدر.
وهذا ينطبق على البيتين المذكورين مع السؤال:
ذِكْرُكَ اللهَ عِنْدَ ذِكرِ سِوَاهُ * صارَفٌ عَنْ فُؤَادِكَ الغَفَلاتِ
وَأَقْتَلُ دَاءٍ رُؤْيَةُ الْعَيْنِ ظَالِمًا * يُسِيءُ وَيُتْلَى في المَحَافِلِ حَمْدُهُ 
فـ" ذِكْرُكَ اللهَ" يمكن أن يحل محلها في المعنى "أنْ تَذْكُرَ اللهَ"، و"رُؤْيَةُ الْعَيْنِ ظَالِمًا" يمكن أن يحل محلها في المعنى "أَنْ تَرَى الْعَيْنُ ظَالِمًا".
ما الذي يشترط في المصدر ليعمل عمل فعله؟ اشرح ذلك مع التمثيل:١- قول الشاعر :ذِكْـرُكَ اللَّهَ عـنْـدَ ذِكــر ســـواه  صَــارفٌ عـن فَؤَادِكَ الغَفَــلاتِ٢- وقول الآخر : وَأَقتَـلُ دَاءٍ رُؤيـةُ العَـيْنِ ظَالِـمًا  يُسِيءُ ويُتْلَـى فِي المحَافـِلِ حمـدهُ