| (qמסיהעתק01,לרקרטררפ | |
| הקוץועדת מישיבת | |
| 21.2.67תשכ"זא"* אדרי"אג',ביוםשהתקיימה | |
| בכנסתבבוקר,10,30בשעה | |
| ביותרסודיעותקיםבהודפס | |
| יושבהכהן7הוועדהחברינכחו: | |
| באאומ. | |
| ןגובריע. | |
| ברקתר. | |
| האוזנרג. | |
| חזןי. | |
| יערים. | |
| כהןג. | |
| ןסרליי. | |
| צורז. | |
| צדוקי.ח. | |
| רפאלי.רימלטא, | |
| הרכביי,אלוףמוזמנים: | |
| מןחיההמזכירה: | |
| יפהשולמיתרשמה: ^y | |
| שאילתותא. | |
| בארצותאנטישמיים פרסומיםב, היום:סדר | |
| .^ | |
| <next_page>\ | |
| דפיםjUמתוך1דף21.2.67חויבועדתביותרסוד"י י\ | |
| צלבבעניןהחלטההעברתעלשעבר,בשבועהחלטתנוהכהן: ד.יורהכולההכנסתהחלטתידיעלהעניןוהפגבתהקרס | |
| ומהכזהדברקייםלאלי:אסרהואהיושבשעורר בקשייםנתקלהקייםלאבתקנוןלא?ותוהחלטהתקבלוהיאבכנסתזאתשיודיעופירושבתנאידרך,לסצואבוכלאוליאסר:והואוכויאתונאבקתיכזה.נוהג | |
| כך,עללדברירצהלאשאיששתבטיח | |
| ובטחוןחו'ןבועדתהיושבותמהסיעותאסרתי:בסיעותאתה בטוחוהאםאותי:שאלואזזה.נושאעללדברירצהלאשאישלדבר?ירצושלאוהאחריםי מקאוחרכ | |
| ואאבק, ובגיןצדוקהח"כעםזהבנושאדברתי | |
| במאבקך.הצלחה לךמאחליםאנו | |
| הועדהשולחןעללהניחןבמקוםאלההצעותשתי | |
| הצבעה*ללאהכנסת,במליאתשתיהןתקריא | |
| ועדתישיבתקיימנולאלצעריאבלזאת,מקבלאני | |
| הבא.לשבועזאתלדחותביקשבביןמרכיהםשנה | |
| מהענינים:בחיסולועוסקיםהיותלי:שאילתא | |
| ערב?בארצותהיהודיםרכושלעניןהועדהעושה | |
| 1לכךמוכניםשנהיהוכדאיעכשיוזהבעניןלטפלהתחילוהערבים | |
| הואצדוק,ח"כבראשותועדתישנה ן:הכהד.יו"רההענין.על עובדיםעדייןוהםפעםכברשישבואמר | |
| וחצי.שנתיים'ןיפניבפנינוהופיעהרכביאלוףעניןעלההשלכותלגביבעיקרערב",בארצותשנעשהמחקרעלהרצההוא | |
| עלהדיבוראת הרחיבהואהאנטישמיות,של הערביםאצל החדשההתופעהקטן.לאחידושזהבעניןלנווהיהכך | |
| וביקשתיהתפתחותזה בנושאשישהוברראתומשיחות£?לוהידועבכלאותנושיעדכן£על | |
| וזה.ענין | |
| *ן:סרלי | |
| יחזן: | |
| # | |
| יהן: הכהד.ו*ר | |
| א.שאילתות | |
| ברקת: | |
| F | |
| ערבבארצותאנטישמיים פרסומיםב. | |
| לקרואהמשכתיהאחרונהבפעם כאןהופעתימאזהרכבי: י.אלוו* | |
| עלינו.הערביםכותביםמה | |
| ישנהסוףבלימחקריהםרבים,סטריםכותביהם בנו.לנו,^הםאבלבהם,עוםלןיםשאיננובמינהמיוחדתתופעה.שאנושלנוהעצמיהדימויאתנוגדזהכיזאת,לתפוסקהישראלים,_.■..זההאינטלקטואליהצד | |
| מאתנויותרהרבהבזהעוסקיםשהם לי,שמתבררמה הוצאותארכיונים,להם ישבקונפליקט.שעוסקים םכויש להם | |
| עללמדייפיםספריםהמוציאיםבבירות £שניספרים,זהיבנושאיוצאיםספריםכמעטאין^בעודהקונפליקט, | |
| <next_page>דפים}£<מתוך2רף.' 21,2.67חויבועדת | |
| ביותרסוד* | |
| אצלםהמחשבהכאיןשאנין הענימה | |
| אתמריץ"מהספרזשנקראיש באנגליתת. דיוניור^ישהמעשהביסודהגורמיםמה כך.הםשרציםהערבים"את מריץ"מהמחפשאביסמי".כותבים.הם מהשניתעושיםהם מהראשית,מבחינתהאופרטיביים | |
| עושים*הם ומהאומריםהם במהעוסקאבי | |
| הואהחיסולורעיוןשלהםלאידיאולוגיהעומק ישבוהםטוריים,למחקרים הימתקשריםשובים, מרעיונותהבנויהשלמה,מערכתאבישיכולכפיאחד,מצדאצלם,ישו,עליבעושיםשהםהתנ"ך,עלמחקריםעדייןהיינומדיבתקיום שלילתשלבעמדההומוגניותלצייןמדיבתשל קיומהאת מקבלשהואבגלוי,המדברערביפגשתילא | |
| הםאיןמתבטאיםשאינםכיווןאבלכך,החושביםערבים שישיתכןלטובה,עלינוהחושביםלאלה להתייחםיכולואיניפוליטיתמעובדהחלקחגביבאיזה ונמצאים | |
| בה,וההבדליםכללית קיוםשלילתשלההומוגניותהזה,הרעיוןשל גיאולוגיהסטירי,האידיאולוגי,הביסוס במידת | |
| מדינהוחיסולחיסול,של היאשהמטרהמשוםדוקא | |
| אותםמביאהזועובדהדוקאקונפליקט,של כבושאבלתיתופעה היא | |
| שלציהזאידיארלוגיישנה החיסול.להצדקת ארגומנטיםולחפש לאסוףהיהבתחילהאם כל)*נו.הערביםשל כלליתכמגמהבולטתזותופעההעמדה.מבחינתגםזאתלבדוקאפשרמדינתמהקמת היפגעותשל רביסודבזהלחיסול.כהצדקה יותר,נדיראךבשמע,הקלוןשלאצלםהביטוימדידההמדינהאת למחותישאידיאולוגיהשל אחרים,רעיונותומופיעים | |
| הזאת. | |
| חישבואנילספוראפשראבלבספירה,עוסקאיני | |
| ואפשרנדיר,בעשהפסיכולוגיתמוטיביזציה שלשרעיון.נכון,שהתרשמתיפסיכולוגיותבעמדות אופסיכולוגיתשבעמדה זו,מבחינהזאתלהסביררעיונית.צירה איזולהםלתתצריךבעמדהלהתמידוכדיארוזיהחלהכימגונה,היאהציונות.את ניתוחםעגיןמתחילכאן | |
| אתלהקריבנכונההיתההיאלערבים.הטובעלליהודיםהטובאתהעדיפההציונותשאומרת מהאחרות:במליםשלה.אתלהשיגכדילערבים,הטוברעיוןזהיבכה.ערביילדאםאכפתלאיצחקיהודישילדשכדיהיאהציונות.של זהבעניןהםשרואיםיסודי | |
| והרעיוןלקולוניאליזםהציונות אתמקשריםהם באפריקההיתה לובאפריקה,להקים היהאפשריהודיםמדינתפשוט:ששינומהכישים.של בשטחלבנהמדינהקניהאורודזיהבחינתהיתהעובדתלגבימשנהאיניאחרבאזור7/7שהקיטווזההמיקום,אח זהבה | |
| מהמגמהכחלקחיסולהנגזרומכאןקולוניאליסטיתמדינה שהיאהיסוד,הקולוניאליזם.חיסול שלהכללית | |
| אימפרטיבאלא ערביי,ברצוןלאניתןחיסלנותיאורההםטוריתבזכות מכיריםהערביםאנוההסםוריהמהלך מעצםשנקבעהםטורי, | |
| ,ורעיונות:גורמים מספרכאןישזו.לארץשלנו | |
| שהנצרותזה והנצרות.ביניהםוההבדללתגןיחסם1 | |
| משוקץספרזההאיםלםבשבילקדושכספראותוואימצההתנ"ך אתגיבשהוהיהודיםלבוא עומדשהואעדותיששבתנורםוחמרטען^כיומזוייף,הואבאיםלם.עמוהואמזוייףכספרחתניךשלהרעיוןניד.תהאתזייפושובותבצורותהנזיוףשלוהמליםהבמאהיהודישכתבבספרמופיע | |
| הערבית"בתפיסה מאדשכיחות | |
| <next_page>לכןקל | |
| בעגזןדחייתהארגוסבטציהשל | |
| עםאחראלאהיהודםי♦ | |
| כאילוקפ בלוקודהמגבוה.דפים.י*ימתוך3דף21.2.67בחוועדת | |
| ביותרסודי | |
| עיקריתארגוסנטציההתנין. עביןלדחותלהם | |
| להשמידעם עליצווהשאלהיםיתכןשלאהתנך | |
| זאתולתלותאליבילמצואורצוהתושביםאת | |
| ^עמוד500בןספרהוציאהמצריםממשלתכדיהתג"ך,של פרקהעוברמפורטניתוחעםספריהם,היהודית"לפיהיהודי,בעם המתבטאעסוקוגנאיסטירותבולמצואניגודים,בו למצואכיום.מצויהאלאהםסורית,תופעה אינהסזולהיא,ההתיחםותכאשר | |
| אחתטענהבזכותלאיהטענות מהחוזרהיההעולםמקום,באיזהשהיהעםשלזכותהוכרה<וכללית:^ | |
| אתוהספרדיםספרד, אתלתגועהיויכוליםהערביםכיובוהו,לתוהו^קובעיםאינםהםעצמם.שלהכללמןיוצאעושיםהיהודיםאלא סיציליה.כנגדיוצאיםהם אלאאליו,לחזורלומותרמקוםבאיזהשהיהשסיעצמם.ותלחדמיוועושיםהמוסרי,הקטגוריהציוויi^J | |
| תהיהולזרעךב"בראשית:כתוב: האלהיתבהבטחהכאשרשפתעל אשרוכחוללרובהשמייםככוכבייהיהוזרעךהזאתהארץלמוסלמים.אלא ליהודיםכאןלדעתם,הכוונה,אין | |
| כאומה.ביהודיםמכירים שאינםהוא,אחרדבר | |
| למשל:שמאליים,ם ערביבשבילדתהםהיהודיםשונות:בצורותמופיעזההםוציאלשל קונגרסהיה19034בשנת"הנה,מציין:בסוריה,שיוצאספרעזבוהיבונד"לאומי,כייצוגב#בונד"הכיר לאולניןהרוסים,דמוקרטים | |
| אלאכאומה,ביהודיםהכירלאשלנין,הראיהאז,כברובכן,הקונגרס.את אזויוצאהעברים.צאצי אינםבישראלהנוכחייםהתושבים לכן,בלבד.דתהם | |
| הספרבביתמלמדיםשאותו, ישראל*טיפוחיהובת "הציונותספר: עתהמסבירהואציטטות,ה$וןעםבספרעמודים400במצריםלקציניהיהודיהדטכמותלהקטיןוכד*כוזריםברובםשהיהודיםהענין,על רחוזר | |
| חוזרהואהערביתובספרות שהתיהדו.הכוזרים במספרמגזימיםשבנו | |
| בזהנסמכיםהם שהתיהדו.כוזריםמיליון108שהיוכך,עלרבותפעמיםזריםאינםשהיהודיםלומר שרצוברוסיהזמןהיהיהודים.הססוריוניםעל | |
| ממלכתאתפארויותארוואז רבהבכמותוםלאבימונגולידם בהםויש | |
| הכוזרים.האוניברסיטהשגעשהמחקר נותןהציונותספר אותוגורבלץד*רשעשהמחקרכאן,היהודיםשל הדםמבנהן לעניבירושליםשהיהודיםהוכחה רואיםהםכאןוגםמעורבקבוצותשליהודים בגנטיקה,הזאת.לארץזכותםפוקעתבכךוגםסהעבריםהמשך אינם | |
| בצורות".מופיעגזעיבגנאיתאורנושל זהעניןהסיפוראת ודאיזויכריםאתם בהן.נאחזיםוהםבליתופעותישנןשונות. | |
| אםוהצעירההמואביםאם היאשהבכירהכתובואביהן.לוטבנותשלאומרתזאתדוד,ישלסבתההיאורותמואביההיארותאבלהעםונים, | |
| ובנותיו**לוט עניןכסומפוקפקעניןשלצאצאהואהמלך | |
| ולתתלהןבתופעות להאחזמגיסהמסמליםאלה דבריםיציאתעלחזרהזו1948ושנתחוזרת,שלהםההםםוריההיהודים,מתאים. פירושטריטוריהלוקחים שהםבכךלהתבטאותהגיע היהודיהטבעאזגםמצריים.גהיהודיהעם שלהםסוריתחמדנותכאןישכלומר,שלהם.שאינהמהעניןהאנטישמיתבתפיסה מושפעים,אינם והםנוהגאותותמידהיהודיםשל | |
| עוברתהתורהאת שמקבלמיכלומר,התורה.הואהגנאי\6?!כיהגרמני, | |
| היהודי,בעם 1*הגנואליו | |
| <next_page>דפים±1_מתוך4דף21.2,67חויבועדת | |
| ביותרסוד* | |
| אז,הלחימהvעל\1948שבתעלמחקריםנעשיםאוסרת,ישר,"זאתקו יאסיןלדיר"מיריחוהיאהעיקריתהסיסמהכאשרהאופיהמשךשלגילויאלא,!:פ:של ודהאפיזואינן*אםיבדירשקרהשמה | |
| זאת.העושהל,יהודי היהודי,באופימצוימההשאלהמתחילהעחה. | |
| מגובה.אותו שעושה | |
| התאולוגי.המגובה הואביהודישהםגונההוא התאורההגדרה,לפימראההםובוסאיזםכי מובוטאיזםאין שליהודיםהתפיסה רעיוןשלםונופוליזציהעשר היהודיםואילואוניברסליאל הואשהאלוביןאלהינו"אדביישראל"שסעביןגהשוואהואזשלהםכאלהאלהות, | |
| פרטיתשייכותשל ציוןבליאלהים',בלעדי אלהיט.."איןהערביתהאמרהסעשילעשות הזכותאתלעצמנוק!תירים,מכאןהיהודים,של זותפיסהאנשיםלהרוגלעצמנואבומרשיםומכאןאחרים,של רכושליטוללאחרים,תמידשהםהייבוהיהודית,הבדלנות באהמכאןארצם.אתלקחתכדי | |
| שלהם.בהתבדלותקשורה שלהםוהמיוחדותמתבטלים | |
| ^ומשוניםרחוקים לבולהראותעלוליםאלה רעיונותבוקר"מדיהלימודיםאת מתחיליםברצועתהספר. בבתישםלומדיםכךאבל | |
| דבררואהואתההנקמה.שבועתאתנשבעיםוהםזולארץפניהםכאשרבמסדר,במושגיםסדבר שאינונאצר,אפילוהערבית:בעמדה המעניןוהואאחדידיעהלושישרואהשאתהביטויים,אצלו צציםפעםסדיתאולוגיים, | |
| שמישהורואהאתהשכבהבכלפרגמטי.בפרק מצוישהואאפילואלה,ברעיונותנבחר.עםשלברעיוןהקשוריםרעיונותומעלהיותרעסוקהלשכבהיורדהעניןהערביהשמאלאצלואילוהפוליטיתהרסה שלבביטוייםגם זזוזרזההמונופוליןעם האלשלהמונופוליןשל סימביוזהשנוצרת כך,מתקבלהאימפריאליזם.של רעיוניבשלבהמתבטא | |
| המשטראתכמוצאממשהיהודיםירוקיפ | |
| והםםארכס.של היהודיתהשאלה תרג1957בשנתהקפיטליסטי.היסודיתהעמוקה,הגנותאת למצואכדי.שלהיהודית השאלהעלהסתמנוהקפיטליסטיהמשטר אתכמייצגיםאלא תאולוגית,דתית גנותלאביהודים,המיזוגבוצרואזואימפריאליזם.הקולוניאליזם אתמייצגתכאשרהמדינה | |
| גםמופיעמונופוליןשל הרעיוןכיהמגונה,המדינהעם מגונהיהודישלבתיאולוגיה.וגם השמאליתבהשקפה | |
| מבחינהעצמה עלשחוזרתההםסוריהשל הראיהגםמכאןולכןערביםהיוהכנעניםכלומר,לכנענים.ערביות מיחסיםשהערביםזו,יודעיםאנומקביל.קוכעיןכאןוישבהססרריהם היהודישעושיםמה חוזיחוזרתערבים.'הםשהכנעניםשלהם שהתפיסהשפירושההקונפליקטיםתורת העבריותבו התיכון.ישהמזרח שכלסופרים,אצל המופיעהיהודיתלתפיסה | |
| .ן.התיכוהמזרחשלהלכהדינהשכם:מעשהניתוחביתןנבחר""עםלעניןואחרשמהקרהשכם.נסיךשלבנושהיהבחמור,ופגשה^יכוליםאיבנוהיהודים:אומרים ואזאתם,שיגורומבקשליעקבהולןאביושהואקשה,תנאיעליהםמקבליםהשכסיםערלים.שאתם משוםזאתלעשות | |
| משתמשיםואזיהוידים,להיותעליהםמקבליםהם כלומר,העיר.כלשלמילה | |
| שכםעלומתנפליםכואביםהם כאשרהשכמים,של הנמוכהבכוננותהיהודים | |
| בה.זכרכלומשמידיםרוציםלאהםהיהודיםם עץמהכאן:הניתוחמה | |
| ערביאצלחיזוקוגנו*אהולךשלהםההתבדלותן עניכיאחרים,שיבואו | |
| הםהיהודיםכלומרעם,שלליוביקמהכמיהה עלטוינבישל בתפיסתומודרני | |
| עם*שלי"וביקמנטשלהחריףהביטויהם | |
| <next_page>דפים£1סתרך5דף21.2,67חויברעדת | |
| ביותרסודי | |
| מקוראינההאנטישמיותהאנטישמיות, ןעבמתפתחמכאן,מדינתאם כלומר,בישראל*עמוקגנלטכדבאהאלאבקונפליקט,מגוניםשלה התושביםואזלמדינה,עסוקגנאילמצואצריךלחיסולראויההאנטישמיותלענין עובריםגנאי,בה למצואוכרי | |
| ספרליהיהדברתיכאשרלדוגמא:הדם,עלילתעניןבזה.ועומקיםממשלות מטעםהיוצאיםספרחמשהישנםעכשיובזה,הדןאחד | |
| כאשרישנםמקריםמספררקאבלהמקומות,בכל קיימתהיתההאנטישמיות | |
| אנטישמיים,ספרים מוציאהממשלה | |
| .סמלעם1957בשנתיצאוזקנישל הפרוטוקוליםופריץ',רוזנברגאלפרד ידיעלמוסברהסברה.בלוייתמצריים,ממשלת שלבבארן.זקנישל הפרוטוקוליםשל במשפטיםהיהמהמאד,רבהבקיאותעם | |
| ארבעהכברישכימגרמנית"מתורגמת המצריתשההוצאההרושם ליישתמציות.של הוצאותעשר וומלאותהוצאותחמש מהפרוטוקולים,מים חרגוידיעלהמוצאיםציון,זקנישלאלהפרוטוקוליםעל שנסמכיםספר ארבעים | |
| אותם,,מצייניםושרים מצרייםממשלת | |
| ערמומיותשל לתפיסהמתאדיםהאלההפךוטוקולים | |
| מדברתמידמוחמרבאיסלם.ליהודיםביחס היסודיתהתפיסה שזוהיהודים, | |
| שלאאלאביותר.שליליהואליהודיםיחסוהיהודים.של העורםהעל | |
| שאפשרדימוייםבאיסלאםלמצואכדידורסנטייחס היהזהזאת*לראותרצינו | |
| האומרבקוראןפסוקישהדים'לדבר.יש כךעלחוזרפייסלכאשרלהחיותם.חובטיםהיוהבינייםבימי ביד,לאבדותמ,ם אתיתנואשרעדבהםהילחמו | |
| וערביםשנ*כךכלהבמב"םלחינםלאהמם"אתמשלמיםהיוכאשרליהודים | |
| להכנסלאאומרהואעשו,מגלותישראלגלותשקשהבאמרומתבטאוהואהתנך,עלןאתםץלדיולהכנס אימשותף,רקעאיןכילויכוחים,אתם מכירהאיסלםזהלספראתנומשותףרקעלהםישהנוצריםבעודכיהיהודיםעל נגזרבקוראן:נאמר ;והםמשועבדקיוםאבלביהודים | |
| שהםהמודרנית,בספרות סוףללאחוזר,זהפתגםומסכנים.מושפלים להיות | |
| יש,מדינתהקמת לכן,היהודים.לגבי מתמדתאלהיתגזרהבזהרואיםלהיותעליהםשנגזריהודים./כיצדהאיםלם,לגביהמסעירמבחינתבה מדינה.להםקמהמושפלים | |
| ו,""עיראקממשלת1מפריםחמשה יצאועלילתעל | |
| 1962בשנתבתלמוד"זבחיספר: הוציאהמצרייםממשלת2מפרהוציאה | |
| .■ eb73אנושמשתמשיםואישור חזרהוהוא | |
| אחד,אישיתאנימכיר.הספריםאת שכתבואלהבין | |
| למדהואומתון.מיושבאיששלרושםעשהימיםבאותםסאל.עבדאללהבשם | |
| שיאשהינוספר,הוציאהואבירדן.הואועתהמורהוהפךאזהאר*ב"אלהיהודיםבעולםבנינעלמיםאם עלילותעל רשימותשיקוץ,של הקזתאתהיהודיםעושים בוהמכשירתאורנותןהואבכך.האשמים.תמידהם | |
| שלוהספ,רנגחומרזהן:סרלי)י.מהתורכים.ששאב חומרזההדם,זה.מכשירלפביתורכיספרמצטטהואהמדעי,האפרטוכלאינדקסעם כתובאנגליםשלהםהמלןורותרובשלהם.המקורותמה רשימהעשיתיציטוטיםלגביחומרוהותרד*ויבפיהםשגורהאינהשהגרמניתהיא והסיבהוצרפתים.ארגומנטיםלמצוא כדיגרמניתללמודצורךשאיןכךוצרפתית,באנגלית | |
| אנטישמיים. | |
| של.מתרגיום'הפרוטוקוליםמצאתי גדולההשפעהלך',"בחרנובמצרייםביותרהמכובדתספרים בהוצאתיוצאאחדזקניםופיעקהם בחלקטהסברה.ספרילעםהממשלהבוחרתספריהשאתספריה | |
| שלהקדמהעם המציאות*,'זוהיהואהראשוןהספרנאצר.שלהקדמותעם אחרות?(לשפות תורגמואלה מספריםצור:)ז..1954בשנתכברנאצר, | |
| הציונותמפר או?יקסיגי,מצרייםניגזיגתעלספרהוציאוהלא"זהבנושאשניספרלהוציאעומדיםהם והאימפריאליזם. | |
| <next_page>דפים*ומתרך6דף21.2.67יבחוועדת | |
| ביותרסודי | |
| מוסדות,שניישהערבי:בקונפליקטשנה במשךקורהסד. | |
| צהל"נסיגתשלוהאפוטרופוסהוא הלבנוןשנשיאוהאחרשוקירי.של האחדוכוי*או"ם"שלהחלטותהתעודות "אוסףספרועודמסיני". | |
| אתלמצוארוציםוכאשרשיארקזהעלילתענין מצוייםהרעיונותכל הערביתהאנטישמיותזה,לגבי לעניןעובריםהגנאיבאנטישמיות.מקורי להיותיבולאםמסופקאניהאחרת.האנטישמיתבספרות והביטוי"סרטן* מישהו.ליהודיםוקרא מישהושכתבוזהאצלםשמצויזהאבל | |
| זאתלקחושהםפירושואיןהערבים,גבוההלאצלבשליחות מופיע"סרטן"הערביםבערךדיסוייש אצלנומעתיקים,רק שהםמאמיןאיניס | |
| עצםאלים.רעיונות מפתחיםשאינםתלמידיםבהם אנוורואיםבהם ולזלזל | |
| הקונפליקט.חו,קרשכאשר חושבואנינורא,נושאזהסאדיסט.ודאיאניכאןכךעלאניסדברכאשר אבלמזוכיסטודאיאניהערביבעבריתכיהחירופית,הניאוצית, השפהואתהגנאימלותאתלתארקשהלכן, | |
| ^■ערביתעבודהאו ערבושיםאומרים אצלנונאצות.בהרבהמשתמשיםאיננו | |
| עבודה.לגביגבאיביטוישזה | |
| רביו*0J"p"ןולימיקלבמתקונן בערביתמחקריםעיוצאיםבריטניה"באה בלפור:הצהרתשלתאורישנוושםבמצרים,והאקדמאים שלמולדתאיזולכםקחילהם:ואמרווהסוחריםהזנותסרסוריהדם,לסוצצ*והואהעבריתירושליםעל מסתכלאחד"עולהאחר:נוסחאובפלסטינה*. | |
| אתראיתיכילארצותיכם,שובו ואמרתי:השודדיםהכלבים,את "ראיתיאומר:מקודם,ביטוייםיש וכוי.וכויאליה*.יורדיםהשפכיםשכל המזבלה, | |
| המנדט,מזמןעודשכיחותבעלת כסלהאריחיתמיד:"זרים עלינודברו | |
| ,ההיא,בתקופהעודבספרותגבוהה | |
| מדבריםכזזשר תסכולאיזהמרגישיםשהם לכךמגיעהעניןהאנגליתבשפה ומדברבאו*םמופיעכאשרשוקייריהקונפליקט,. עלבאנגליתהם המגונות,הסלים לווחסרותהגיגו*בדרךלואובד | |
| אשכולכאשרהאסופית*.המדונה | |
| השבמ*ת,בתקופה השפההתגבשהבערביתהכינוי:אצלם חוזרהאםופי"אשכולאמרוהםמאמריקהחזר פ,ירוואזסםזר.הואשייךשאינומילמישהו.שייךלהיותצריךארםוכל | |
| זהבערביתכילה,אוברבאנגלית"באונדלי"המלה שלהגיבויישהמיםד הדברהגינויימהםימד משהולהםאובדמתרגמיםהם כאשרלכן,חריף.יותרהרבה | |
| משהו,להםשחסרמרגישיםוהם | |
| 'יהיאחשיבותםהאלה: הדבריםכל חשיבותמה מבוססתעמוקה,לגבינוהערביתהעמדההערבית.לעמדה נותןשזהבעומקא( | |
| כךכלכותביםהעליד*.וחושביםהספר בבתיאותו?לומדיםהם אידיאולוגית. | |
| לקהל.ודאימגיעההספריםכסותהריייקראלאאחדספראםשאפילוהרבה, | |
| הםאםאבטהספרים,הוצאתבעדמשלמתהממשלהבמצריםושואל:הלאההולךאתהספריםאותו.ביוצאיםלמכור צריךשםספרשמדפיסמיבלבנון,מתפרסמים | |
| vומצרייםבלבנוןאנטישמיים | |
| נושאואניעיזאת,אייברהיםמצריעתונאיכאןהיה | |
| כאןביקרהואוייראה,שיבואלערביניתןחשבנו:הנה.בואובאשמת | |
| עידין,ויגאלגולדהעם ושרף,בןעם ונפגשראההוא1956במאיממדרגהביאוציספרוכתבוחזרבקיבוציםהיה אחרים,רביםואנשיםחושיאבא | |
| ,. ■יןהפיאלמנט.אלמנטעםראשונה, | |
| <next_page>^\ | |
| דפים^טתרך7דף, 21,206,7חויבועדת | |
| '.. ינחחר.סוד* | |
| מבקרהואןבי בקונפליקטיםמופיע הסיןרעיון | |
| אתאפילוהכל,"מנצליםהם אומר:והואהחרושתביתאתמתארהואבגן | |
| בלבנוןיצאכזהספראמריקאי.אלא ודי,יהפטנטלאזהאבלהגרעינים,לבנוניותלירות 16מחירואותו.שמוכריםהדבר פירוש■ןבלבבוובמצריים.פליטאותוכתבביותר*.מפורטגיאוגרפיספר פלסטין,לארצנונקרא:ווהואעדיין.הדברחיכאילושבה,ערביכפרכלעםהמלחמה,ערב הארץאתשמתאריוצאתבאהבהכתובהואנתיים.ביי משהובהשחלהתקופהאת לשכוחרוצההוא | |
| שעבדוהאדמהאתובעבדאלהלכפריםנחזורהןאוסר:הואלארץ.הכללמן | |
| בסירההארץאתעזנאיךמתארהואמיפו.פלססינאיהוא וכוי.אבותינו* | |
| םקובשליקהןשיהיהמוכרחמסחריתהוצאה אותומוציאהעכשיוי.נוסהקובפל'יקמים:כתוצאה היאשידועהתופעהאצלנוונוצרתכזהלספר | |
| אצלהקשרמנם*נופליםלא ואבוהזאתלארץחזרתםאתםאומרים:היוהערבים | |
| הםבחוץשנולדו אלהוגםהוריהםמשל קטןאיבולארץהפליטיםבגי | |
| אותםמלמדיםשאנוהואהפרדוקסחדשה. ציונותלזהוקוראיםזה עלמדבריםואוליהוריהם,משל חזקפחותלאהפליטיםבבי שלוהקשרלנו.לרועץהסמויים,הכפר אחזוכרהואאמוציונלי,הוא ההוריםשל הקשרכייותר.חזקהאבוד"העדן*גןלזהקוראיםוהםלהווה,בהשוואהאידאליחלה. ובינתיים | |
| לחקרהמוסדמסעםברצועתשחקרה משלחתהיתהבדבר,עצומההומוגניותשל העובדהעלמדבריםהם גהנורבגיהקונפליקטים | |
| אתלהיטיבכדימחנותיהם,את משביחים"אינם הפליטיםנוסף:דברומצייניםלהראותצריךאתההמידית.בחזרתםקצריהם כאילוזאתלבנותחייהים, | |
| לארצך.לחזרהתמידאתהשמוכןתמידלמשיח.כונאצלבו:.קיימתשהיתהתופעהשובזוהזרים.שירתזריםלעצמםקוראיםוהםקייםהאידיאולוגי.הקשר הבניםאצל | |
| שבקיאותהרושם ליישהאידאות.של והתפשטותהקונפליקט שלהעמקהכאןיש | |
| השקפותאת מסבירערביאםציטטות.הערביםאצלקוראאתהאצלם.מצויהרבהבנימיןשל סיפוריםשביהחדשה,העבריתהספרותשל ניתוחיםקאלישי,הרב | |
| ערביםשלשיריםאשהואהמרי*,"שירתישנקראבלבנוןספרויצאתמוז,המדינה.את בוגדתשהיאהישראלים,הערבים על.עמדתלהראותכדיישראלים,ומדינתהיהודיהאופיעלללמודשפארמהשלוניתוחיםהסברים שםגםהשבוי.ועוד*יזהרמ* תמוז,בנימיודיין,מיעלהיהודיםשכיווןהרושםליישכשחיה(,)התחרותמשחה", והזית"עץתמוזבנימיןבחו"לבפגשיםוערביםיהודיםם בקונפליקט,כאעוסק #רבישנוערגדולה.יותרהרבהבנושאבקיאותם3העליונהעל הערביםידבויכוחים | |
| ספריםשביאוליישנםובעבריתסאבו,וזהאצלנוכותביהשלאהעניןעצםזאתלעומתאלון,יגאלושלכהןאהרןשלספרהערביהקונפליקטעל | |
| ספרים,מאותישנםבערביתאיך*ערי:)כ.בעמדהעצומההוםוגיביותישנה | |
| אומר:הואאצההפכפכויתסמל זהבורגיבהבורגיבה?(עמדת מפרשאתהעיקרישעקרון.למדת*ןיובםליישאלאוביניהם,ביניהבדלאיןלחלוקה.'יחזרושהיהודיםלדרוש צריכיםאנחבועוד..ודרושקחהואחיישלאחררק התחילההי$* בסערה,דבריונתקלולאבתחילהעוד.בדרושאחר | |
| הדבריםאחד כאןקבעןעצשלהםוההימוריםבורגיבה שדברימניחאביכי | |
| עםדןערביכלמריבה?מחסליםאיךהיסוסיםמלאים שהםאצלם,המעניביםלהחלטתחזרהשלבמובןדיברכ?רערבימנהיגכללעשות?עלינומהעצמו | |
| אך1955שנתבסוףהחלוקההחלעלפעמיםכמהדיברנאצרהחלוקה.עצמם.עםמתווכחיםשכולם מניחאניטקסי.כעביןזאתמציגבורגיבהבעביןהקשורההתלבטות",הרבה שלאלאעצמי,בטחוןשלאיבהזוספרות | |
| הפרוגרמה. | |
| <next_page>דפים£םתוך8יר21.2.67חויבועדת | |
| ביותרסודי | |
| החיסול.מסרת היעד,לענייןמשמעותלה יש,הפרוגרמההפרוגרמהן בענינשברתהיאאך | |
| .הכוננותאשר עדהמלחמה,את ",*, | |
| להשמידשכד*הרעיוןחוזרואזסערהקמה",",, ,,...,*ן,", | |
| **>למהקודםמהארוכה.היאלאיחודהדרךלהתאחד.צריךמריבואאת כלומר,נתאחדישראלהשמדתידיעלאוישראלהשמדתידיעלאיחודמדינהאותהשלאיחודשמביאגורםלהיותיכולהזרגורםכלפישמפלה | |
| הלאומיתהאמבה יוצאתואזלמה.קורםמההויכוחמתחיל | |
| באזהדרך.אותההיאולפלשתיןלאיחודשהדרךכתובבההפלשתינאית, | |
| זו.דילמהכברלפתורכדי | |
| מדינתלהשמדתקפנדריותשל רעיונותמחפשים אחרים | |
| ומתחילבאלגיריה,הערבית הלאומיותשל בצחובותחלו בינתייםישראל.ביקורתמתחילהאלגיריה.של המתכונתלפימלחמהרצוןןלעשותלהתעורר עצמטמבקרים.הערביםוכאשרמאדחריפההביקורתזה.עניןסביבאומרתהיאחסרונות.יש זולביקורתאך בכך.אתםיתחרהלאאיש | |
| היהבאלגירהעם כיאווילות,זואלגירלפימלחמהלעשותשהרעיוןנוסףדבראחריה.ולא1948שנתלפנילדברהיהאפשרזהועלבארץ | |
| אותנו.לדכאאחתשיוכלו כאלה,דרכיםישבארץ | |
| הסורית.בצורההעמדהשלהרדיקליזציהמופיעה ואז | |
| שניהומבחינההערביתהעמדהשלהאידיאליזציהשל מגמהרואהאניאם | |
| £אםהקשוריםרעיונותשל קיצוניתיותרהרבהעמדהשלהרדיקליזציהרדיקליחתפיסה מבחינתגם ואםשלנוהשלילהשל החריפותמבחינת | |
| עםשיגמרואחר לבואצריךפלםתיןשל השחרורכלומרחברתית, | |
| מהם.אחדשאומרכפיעמן,דרךהיאלירושליםהדרך הערבית.הראקציה | |
| רעיונותשל והיאנוספת,התפתחותישנה כאןאחרים,להיותיכוליםהתנאיםהעיקר,הואהאדםהיינו:וולונטריסט*ם,והתותח.הטעליגברהארקטובגצהמאושאמרכפיאבלעצוםכוחיש.שלהתפיסההאוביקםיבי.את יקבעהםובימלזיביהרצון אותהלחסלישהראקציה,בגלל ביטוילידיבאלאזהכוחהערביתבאומה | |
| יואזכוחגדולזהימצאאתבימויו". | |
| .,אחדכלהפרוגרםטן העניזו:היאהתרשמותיבאיזהונתלהבזרחיםעצמואחד כלאבלאחרות.תפיסותלגביבוצודקונוסחיםסיסמאות הרבהישהפרוגרמה.לגבי הקסמיםמעגלוכאןרעיוןומימוםאיגדול,חסרון'איזהישסיטםהבכלהפרוגרמה.של היעד.ן עביעלחוזרתהשלכהספק,בליישנה,זהןמתעלמים.לעניהם ומזהלהשיגו.קשה שהיעד,לרעיוןעריםהם | |
| <next_page>דפים£^מתוך9דף21,.2;67חו"בועדת | |
| ותרב.סודי | |
| בדרכיחיסול'מריבתתאוריות: סיני.כלמופיעות | |
| להשלמההם מתכווניםלא בדרכיהבעיה פתרוןעלמדבריםכאשר שלוםומתאריםכספיםאוספיםבאמריקהבלרכיחיסולה אלאישראל,עם לארצותיהם,היהודים אתלהחזירבינלאומימבצע שיהיה | |
| שבאצראלובא,של ביותר,השיקוצייםמהספרים ספרישבודוסריםזקנישל פרוקוקוליםעם ספרוזהכהקדמה,מכתב לוכותבמצב,ביצוראלאהיהודים,את נכריעבמלחמהלאאומר:הואברית.ובניהיהודיםאת תוציאכולההאנושותאשר ערהתיכון,במזרח שלוםיהיהשלא | |
| בעיההאתויפתרומכאן | |
| לבעיהפתרוןאיןאומרלמשל,שוקיירי,אחרים, | |
| הצעותשלפעגלכאן ישבמלחמה.יוחזרפלשתיןשודשלום.בדרכי | |
| ה*גתעניןעלהמשפיעוזהחסרוןאיזהבה,ישפרוגרמהשכל פרוגרמה, | |
| .היעד. אומרים:לא כך:אותהמנסחהייתיהיעדהצגתהיא:מדבריהםלמד שאנימשמעותאלאישראל',בניאתלחסלהולכיםאנוישראל.את לחסלהתקווהעל לוותרמוקדםזה | |
| דפיטיםם!ואוסר: בורגיבהאת מבקרנאצרכאשרלכן, | |
| המטרה,על כברויתרתאחהאומר:הוא | |
| יקחזהיהיה,זהההססורית..האמונהעניןעורוחוזר | |
| *בצחכך:הדברמופיעאצלםישקרלאישראל"נצחאנושאומריםמה זמן, | |
| להביאמוכרחהלהם שתהיההדחיהההםטוריה,המספרים, ישקר*.לאהערבים | |
| לאזהאשליה.על אלאממשיים,דבריםעלאיבוקונפליקטשום בילכך.תפיסותשתי ביןהתנגשותכאן ישהעקרון.אלא וטריטוריה,הפליטים ענין | |
| י.אידיאולוגיות. ועולם | |
| לתפיסהשלנו,נבחרעםשלהישבהלתפיסהחוזראני | |
| אתהאומרמישהוכאשרפעםבכלואז,האיםלם,אוניברסליתדת שלהרחבהומשמעויות" .לשוןפהישבזהעמוקהיותרהרבהתפיסהשישמבחיןאומרום:לא היעד*הצגתצורתלמשל:זו,שפהכדיתוןשהתפתחושובותצורתמאתנוהםלמדוזאתפלשתין*.את "לשחרראלא,לחסלאבו"'הולכיםעקרונותלפי"פתרוןהביטוישליליות.ולא במליםיעד הצגתבארצותהמבקריםאלה כללבדרךחותמיםשעליהבוםחהשזוהצדק*,אוהאו"ם,במשמעות,עמוס זהאצלםכל,ום.אומרשאינוניטרלינוסחשזהלהםובדמהערבהעובדהלפיפתרוןשלביגודשהואהצדקעקרובותלפיפתרוןמתאריםהם הקיימת.העובדהלפיעקרובותאינםהצדקלפיעקרובותהקיימת. | |
| עמוסיםשהפכווביטוייםמלים התפתחוובכן, | |
| אצלםבמשמעויות | |
| םנאניזה:עניןלהתפתחשעלול!מניחאניאיךהזמןבמשךקרובות,לעתיםהחוזרהסאכזנ.,ווהשחר. שתוליםהתקוותשדוקא | |
| שלמקריםמדייותרישכ*ןהערבית.העמדה שלארוזיהלעשותעלולהבעיה?הבמקרהאךמתאכזיבים,הם ואחרשתוליםתקוותמאכזב"שחר | |
| יותרקשה .שלהםו זעמדה.פרבוםשלכוחלהםיהיהכמהעדהיאזו.אידיאליזציהוך,פצת העמדהשלהאידיאליזציהידי על | |
| הקונפליקט.לימוד בארץשיפותחצורך רואהאבי1זובספרותהקוראהיחידאולישאבילינראהכינדהם,עומדאבילינראהבהם,.שקורהראשוןי אניכיהדפים,את חותךאבימהספריםבחלק ואצלבוזהנושא,השוקליםמוסדותישערבארצותהברית,שבארצותמשובה | |
| <next_page>דפים[£_מתוך10דף21.2.67חויבועדתנסוריי | |
| תפיסותמתוךעלינלהגןרצוןמתוךגםא'יהיתה שאצלנויתכןאין.לנו.רצוילאוזההישראליםלערבים שבאה'יגדילהקונפליקטלימוד אלה,עוקביםלאואנוהבועראצלשובותתופעותיש הנועראצלבעיותייצורזה | |
| פחותתשובותומקבליםאת.מוריהםטובות שאלותשואליםילדיםאחריו.ושיקולמוסריתגישהבמגלותנכונותשאלות'שואליםהם טובות.במצרים?(היהודיםכלפימתבטאזהאיךגר:זאוה)ג.לבעיה. | |
| שלאוכלוםיהשעל תופעה,כאןיששם.דיםהיהועלדולגתהאנטישמיות | |
| 12,000עלאחדיהודיבלומר,יהודים,2,500ישנםנפשמיליוןשלושיםאחרות.בארצותגם כךערבים. | |
| משפיעיהודמיעוטכיצדתביבעסבעיהכאןישבההאנטישמיותכמות עלמחקריםעשו למשל,הברית,.בארצותהלל הארצותעל יהודית.אוכלוםיהבהן שאיןאויהודית,אוכלוסיה2שישעריםלגביצורךאיןיהודישכר*.לשנואהדבר, ופירושואלהאלהביןהבדלאיןבו.לפגוש | |
| בשנים1930שבשבתובתבררמחקרעשובגרמניהיביהודים"האכזריותלמעשי התבגרותהיתה הנאציםלעלייתהראשובות | |
| ^"'והכירושכביהםללדיעםששיחקוהיהודיםהילדיםאת ראוכיומדוע:מתוךהוצאוהיהודיםכאשר פחתהגרושאתםהיהודיםאת קייםהואכאשרהאדםאתשכלמסקנה, מגיעיםואזהאוכלוסיה.פיתוחעלטקילהערבבארצותוהדלדלותםיהודים והוצאתעיבירבגדמפריעזההיהודיאת רואיםכאשרליהודים.דמו, ייחוםזה"לתהליך | |
| ייצורהבעיהאתללמודשהצוורךבכך מכירמכיראבי | |
| בעיות.זה:בקונפליקטו יכולתמה שביהבעיה | |
| אדםאםאפסי.שלבוהתמרוןמרחבאותו"לפתור,כרילעשותיכוליםמה אומר:הואאםאתו.להתפשריכולאתה"כסף*מטךרוצה#אנילך:אומר | |
| אתהאלאשלי.מהנפשחציקרלו:להגידיכולאיבר* נפשךרוצה*אביכלאמת. זהןנפשאתהואשרוצההואאומרש זהאומר:הבביזויכרוכהאותואומריםשהם כפ*החיסולעביןתיקחשלא | |
| לצאתרצוןשלבתפיסותשדוקא ,^^המיוחדהמצבוכאןנגדם.וזלזולאומריםהםאם.0,73VuVnהערבויםביזושלגדולהמידה'טמונהלקראתםכפשוטו.אומריםשהם מהקבליאותם.מכבד.ואתהאותנולחסלהםשרוצים | |
| שהואמכפ*יותרטובדנריואתהשמפרשולומרלוליחסיכול<אאתז) | |
| ■;:;יתב:רצימשמעותלואיןלבודדיםביחס שקורהמהכלומר,עצמו"*.וטרם.^בעלפרופסורעףבי,פגשושםלמקוםבאיזהלמישהו'שהרצהלך מספראםןבשלט,והיסלרהיהכאשרמשמעות.כל לזהאיןזהן^לעבאחרתגישה | |
| בבחינתשהיגומישהוכאילולפרשנרצהאבוואילוהגרמניםאת גיי*יהו*. | |
| מבטאוא*הוארצותאת שעזבאמיגרבםאיזההערבי,בעולםאפםהערביםהמנהיגיםאת ממניםאנולאאמת,זותהיהלאהערביםאת יסודיכהחיסולעביןלוקחשאיבויהודילכן,שלהם.והדוברים | |
| העמדהמבחינתהזההקובפליקמשל המיוחדוכאןהערבים,את הואמבזה | |
| ,. .שלנו.לפניקשוטאומרת: רגילהמוסריתתפיסהדבר.'לעשותלבומאפשרלאקונפליקטשל זהמצבאבלאחרים.קושטשאתהבאבאליותאוו היבןלשתים:טזזלקןהייתישראיתיהשלוםתכביות/כל "ילדעת(. עצמי)עיבודםויםידיותאו יודעאבילחזור.להםביתןהאומרים:יהודיםיש לחזוררוציםשהםאומריםהם זאת?לדמג*ןארצה.לחזוררו$ילאשהםנציגאתהכאילואותם,מבזהאתהלחזוררוציםשאינםאומרשאתהובזהשלהם.יותרטוב | |
| <next_page>דפים*/מתוך11דף21.2.67 בוווועדת | |
| ביותרסודי | |
| אתקיוםבומבחינתלבולהרשותיכוליםאיבנוכלומר,לקראתם.לצאת יכוליםשאיננולמצבאותנומביאקונפליקטשל המצבהזה.הדבר | |
| בעמדהמלכתחילהשהוא מיעםשלוםלעשותיכולואינךדרישתךאתה מכבדאם | |
| להםנגידאנשיםשאומריםכפיאתהאומראםהיריבכלפיאישל טפשים.לאהםאבלאותם,נרמהכלומר:לחזור,להםניתןאבלשיחזרו, | |
| והערביםלעמדת ביחסעצמירוויים.בשקרואנו רזה.טבולהאיןזהבעביןהיוכאשרקלים.פתרונותאנומוצאיםותמידלנונוחלאזה.בקונפליקטהיתהההתנגדותאבל לבו,מתבגריםהאפנדיםאלא הםלאשזהאמרנופהפםלוגיותתופעות ליצור.שבוהמיוחדותבגלל הזה,הקונפליקטבעם. יחידשפתרוןליבדמהשובות.בצורותאותן.יוצרוהואאצלבוציבוריותלדעתיבלחץ."אותנומעמידוזהבמינו.מיוחדזהוקונפליקזה לעניןםחילוקיהרבה כיעם.מאדמאחדגורםהואכיהקונפליקט,את ללמודעליבו | |
| הדבריםאת נדע'אםואיבורות מתוךבנורווחיםאצלנוששררריםהדעותזה.בנושאהמחלוקתמרחב יוצר | |
| ועלינורב זמןיימשךהואעמוק,זהשקונפליקטכיוון בניאצלארוזיהחלהקונפליקטבמצבי כיארוך.בקונפליקטלעמוד להתחסן | |
| באמריקהלאותישכזאת.לאותיש?הואצלנולאותישנהמתעייפים,הם אדם.ויאהבם.את סאוירונמפציצים הםכייחסית,נוחשהינושלהםבקונפליקט | |
| מהארץבירידהמתבטאהות.היאשונבצורותמופיעהוהיאלאותתחולאצלנו | |
| אחרות.ובצורות מאחורינו,עומד מהולהכירלהתחסןצריכיםאנחנוצריךשהקונפליקטלי ונדמה.אותו,ללמודושרק.כחלבליהמצבאתלתארמופיעהקונפליקטבמצבי קורה:כימהבשבילנו.חינןכייןענלהפוך | |
| הערבים.של הביקורתאת לפג<ושכדיעצמךמשפרשאתההתופעהפעם סדי | |
| ומדינתברגביםשאבו תופעהגבוההשכיחותבעלתבצורהחוזרתאצלםהתאוגךמשה"רבנושכבול ,פסוקיםמביאיםהםנרגנותה.בגלל תתחםלישראלמדינהקיימומלך.להםהקימוהםוכותבים:מוסיפיםהם נרגן.עםשאנו | |
| ביניהם.רבים הםותמידפרשותלהםישהתפוצצה.והיא ושלמהדוידבימי | |
| בעצמך.אתה מאשריותרטוב8רואההיריבבקונפליקט | |
| אתלהפוךואזבעצמךרואהשאיברדבריםלראותלךעוזרתהקונפליקטראיית והתנהגותך.עמדתך תכוברתיך,שפור שללמנוףהביקורת | |
| עליה.לחשובוצריךעליהלהצטערשאיןהרצאהשמענוהכהןד.ו"ריהממבההמתבקשותלמסקנות אבושמצוויםליברמהאךלהגיעשיכוליםאחרים,בסיכומיםאו הסוףיכיההרכביאלוףשלבסיכוםאם םצרבו.דיוןאיזהלחייביכולזהאליהם, | |
| שואלואניהרכבייהושפסבבוכחותגם לומרמהיש | |
| ':. .עתה.זאתלעשותנוכלאם | |
| אםהשאלהזהלדיוןהמשךלקייםאנורוצחםאם | |
| ההסברהשר החוץשר הממשלה,ראש בנוכחותאו זהבפורזאת?לעשות | |
| למחקרמוסדולהקיםלקבלך שצרייתכןאנשים?כמהעודואולישונותהצעותלהיותיכולותבחו"ל?פעולהלעשותישואולידבריםלאותםזה.ן בענידעתכםמההיאושאלתי | |
| הרכבימרעםשובוניפגשהישיבהאת להפסיקמוטבןילרסי.דעות.והושמע*הערותתהיינהשאלות,תישאלנהואזלכך.מתנגדומיהמכובדהפורוםלהזמנתאשר | |
| <next_page>דפים1&מתוך12דף21#2.67חולבועדת | |
| 'יותרנימורי | |
| פנימית.שיחה אחרכךעללהחליטנוכלברקת: ר.כבדתהיא אבלסודיתאיבהכל,לבדרךזוהרצאה. הפרוטוקולשיבתן לאחריתקייםהרכביאלוףעםשהבירורלמועילחושבהייתילעיון.החבריםליריזה.בעניןבירורהזכרון,לקייםסמך עלאי | |
| נוכלהבאההישיבהולפנייוכןשהפרוטוקולמציע אביחזן: י.בו.ןלעיי | |
| סודיהפרוטוקולהאלה. הפרוטוקוליםבעבין חידושאיןהכהן:ר,ו"ריהסודי.תמידשהואהנושאבגלל | |
| ...כעבודתמופיע הואאבלזהבנושאספרכותבאביהרכביי.אליו*לפרסומיבקשר מגבלותעלימטילהוהיאהאוניברסיטהשל אנייכולהועדהבתוךאבקשכם:ולכןזהבעניןצרותכברליישהחומר"יתפרסמו.שלא אךהדברים,את למסור | |
| חשובלדיוןנכנסנוכלל.בדרךמצומצםהועדהזטןכהן: ג.בנוכחותופעםבינינופעםאוחונעשהשלאביותר,שהדיוןרוצהאביהחוץ.משרדאנשיאוההסברה.שר החוץשראוהממשלהראש | |
| הבאבשבוע, אחרתכיהחינוך("שר עםגם)ולאוליואתםבנוכחותםיתקיים לכך.פנא'י1בליהיהלאהדיוןהמשךגצ*עוכאשרונדברניפגש | |
| מהבעיותחלק לעוררהיהבדעתיאואונאסרבדעתזאת.לעשותזמןהיהולאכאןשהתעוררו | |
| שלושהעוד עםישיבהלכנסראיהבאבשבועהכהן: ד,היויר | |
| הזההחוסראתלהםלתתבליכאן,היושלאאנשיםלדיוןמסכימיםהחבריםאם רקשאלתילהת.חיב,יכולאינילזאתלעיון.בדיון"שישתתפוזה,עניןהחייםאנשיםכמהולהזמנת | |
| כלאתקצתשיכווןעביןמזהלעשותמוכרחיםאנואונא: א. | |
| זאתמעמידיםשכאשר הדרך,אתלמצואצריךהבעיה. | |
| \^ ....לדבראפקטויהיהתוצאהתהיהלדיון, | |
| זוהרצאהלהשאיריכוליםאיננוכולנודעתעלהכהן:ד.היו"ראקייםואניססוייםות.מסקנות עםנוסףדיוןבל*. . | |
| אותואפיץלעיון.לעצמוזאתלקחתיוכלחברכלהפרוטוקול.שיהיה אחרלישיבה.אותםאזואזבממשלה,אישים כמהביןגם | |
| 12.00בשעהננעלההישיבה | |
| <next_page> |