#مذكراتي 6
                فصل في النضال من أجل استقلال الأمة 
لم تكن جهود أسرتي قاصرة على المغرب فقط، بل كان عملهم يعم العالم الإسلامي كله، مشرقا ومغربا، ولذلك فقد ساهموا بكل ما يستطيعونه في تحرير بلاد المسلمين من نير الاحتلال، عبر التعاون مع الأحزاب والمنظمات الوطنية، وكذلك عن طريق النضال مع المناضلين.
ومن أشهر من ساهم في ذلك حتى سجن وعذب ونفي شيخنا العلامة إبراهيم بن أحمد بن جعفر الكتاني، رحمه الله. فقد تأسس حزب الاستقلال في مكتبة أبيه العلامة أبي العباس أحمد بن جعفر الكتاني المتوفى سنة 1340 بفاس، رفقة علال الفاسي وغيره من طلبة العلم بجامعة القرويين.
وقد درس إبراهيم بن أحمد بن جعفر في القرويين، ثم ناضل لاستقلال المغرب حتى نفي لسجل كولميمة بالجنوب المغربي، رفقة ثلة من الشباب طلبة العلم المناضلين، وعذب وأوذي في سبيل الله. ثم خرج واستمر يكافح. حتى إنه كان لا يخرج من سجنه حتى يعود إليه. هذا مع كونه كان موسوعة علمية، وكتب مؤلفات كثيرة، وخطب وحاضر، وأسس المدارس الحرة.
كما ربط الاتصال بين الحركتين الوطنيتين بالمغرب والجزائر، التين كانت تمثلهما كتلة العمل الوطني المغربي، وجمعية علماء المسلمين الجزائريين، وفي هذا الإطار قام برحلة أولى إلى تلمسان لحضور المؤتمر الخامس لطلبة شمال إفريقيا المسلمين، المنعقد بها عام 1355، ثم دعته الجمعية إلى حضور مؤتمرها السنوي بمدينة الجزائر. كما قام برحلة ثانية إليها سنة 1370، وحضر أثناء تلك الزيارة كثيرا من المهرجانات، كما اجتمع بالعديد من قادة الرأي والسياسة بالجزائر، وعرفهم بمواقف المغاربة من أجل تحرير البلاد، وبإشارته رحل الشيخ البشير الإبراهيمي إلى فرنسا واجتمع بالملك محمد الخامس بها.
وفي كل الأحداث التي شهدها المغرب، ما بين حركة الاحتجاج على صدور الظهير البربري، إلى حركة المقاومة وظهور جيش التحرير وطرد المستعمر؛ كان الشيخ إبراهيم الكتاني إما واحدا من صناعها، وإما واحدا من المنكوبين بنارها؛ فسجن سنة 1356، وسنة 1357 التي قضى فيها سنتين، شطر منها بسجن كلميمة دونه في كتابه: “من ذكريات سجين مكافح”، أو: “أيام كلميمة”.ط، وفي سنة 1363 اعتقل من جديد بدعوى التستر على أعوان يعملون لحساب الألمان والطليان، ورغم توسط الملك محمد الخامس وتشفعه فيه؛ حوكم ورفيقه قاضي الدار البيضاء رشيد الدرقاوي سريا في محكمة عسكرية فرنسية، فصدر الحكم بسجنهما ثلاثة أعوام، ونفيهما سنتين، ومصادرة أملاكهما. وبسبب هذا الاعتقال؛ لم يتمكن من إمضاء عريضة المطالبة بالاستقلال المقدمة إلى الملك وممثلي دول الحلفاء سنة 1364.
وبقي الشيخ رحمه الله يكافح بعد استقلال المغرب سنة 1375 وخروج الجيش الفرنسي والإسباني، كي تعود الشريعة الإسلامية واللغة العربية لمكانتهما. حتى توفاه الله سنة 1411 بالرباط. وقد خصه سيدي الوالد رحمه الله، بكتاب خاص وهو مطبوع متداول. وكان الشيخ سلفيا على طريقة الشيخ محمد رشيد رضا، مغرما برجال ذلك العهد حتى إنه سمى أبناءه وأحفاده بأسمائهم.
أما ابن عمه شيخنا الدكتور مولاي إدريس بن محمد بن جعفر الكتاني فهو أشهر من نار على علم، وقد ناضل عبر انضمامه لحزب الشورى والاستقلال الذي أسسه ورأسه الأستاذ محمد بن الحسن الوزاني، رحمه الله. وبعد استقلال المغرب انحرف الحزب للعلمانية، فما كان من الدكتور إدريس إلا أن كتب كتابه الشهير" المغرب المسلم ضد اللادينية" حيث أرخ لتغلغل العلمانية للمغرب، وفضح رؤوسها الذين حرفوا الحركة الوطنية عن أهدافها، فكان كتابه نهاية ذلك الحزب.
واستمر يدافع عن الإسلام مشرقا ومغربا، ويحاضر في المؤتمرات، ويحارب كل توجه يخالف الشريعة الإسلامية، ويدافع بكل قوة عن اللغة العربية، ويشارك في التعريف بقضية فلسطين والبوسنة والهرسك وغيرها، ومن آخر أعماله تزعمه للفتوى العظيمة باسم علماء المغرب التي قضت بتحريم التعاون مع الكفار لضرب أفغانستان المسلمة، وأن ذلك يعتبر ردة وكفرا وموالاة لأعداء الله. وكان بيته مجمعا للحركات الإسلامية المغربية كلها. وكان رأيه عدم دخول العدالة والتنمية للحكومة.
هذا وعمنا مولاي إدريس من خريجي جامعة القرويين، ثم درس في كندا حتى نال الدكتوراه في علم الاجتماع. وله مؤلفات كثيرة.
وقد توفي رحمه الله سنة 1419 هـ بالرباط. 
واشتهر من أبناء الشيخ محمد الزمزمي بن محمد بن جعفر الكتاني في هذا الشأن جدي أبو علي محمد المنتصر بالله وشقيقه أبو أسامة محمد ناصر الدين.
فأما محمد ناصر الدين فقد كان علامة محدثا، غيورا على دينه، شديدا في الحق لا يخاف فيه لومة لائم. ولد بالمدينة المنورة عام 1334، وانتقل مع أهله إلى دمشق عام 1336، فتلقى بها تعليمه الابتدائي، ثم منها لفاس عام 1345 حيث تربى بها وترعرع في كنف والده، وجده، وانخرط في سلك طلبة علماء القرويين إلى أن حصل على شهادة العالمية.
#مذكراتي