إوس (Ίος) هي جزيرة في كيكلاديس في مقاطعة نيسيا أيغيو كريتي في اليونان. يبلغ عدد سكانها حوالي 1714 نسمة.

أعلام

 هوميروس
 لاكيس نيكولاو

مراجع

آي أو إس
أعضاء الاتحاد الديلي
بلديات جنوب إيجة
جزر اليونان
جزر جنوب إيجة
مدن اليونان القديم

إيوس (جزيرة)


Frijolero puede referirse a:

Frijolero, canción del disco "Dance and dense denso", del grupo mexicano Molotov.
Frijolero ('beaner' en inglés), término despectivo usado en Estados Unidos para designar a los a las personas de origen mexicano.

Frijolero (desambiguación)


Ein Webcode ist eine wenige Stellen kurze Zeichenfolge, die in manchen Publikationen oder Online-Artikeln angegeben wird, um auf einer dazugehörigen Website nach Eingabe des Codes weiterführende Informationen zu erhalten.

Im Unterschied zu einem Kurz-URL-Dienst wird der Webcode in ein kleines Eingabefeld der dazugehörigen Website eingetragen. Anschließend wird man direkt zu der Zielseite geleitet.

Die weltweit erste Anwendung ist im Herbst 2001 an der Hochschule für Technik und Architektur HTABE in Bern vorgestellt worden. Pilotanwender waren Thunersee Tourismus, die Bern Lötschberg Bahn BLS mit ihrem Schifffahrtsplan und der Schulverlag Bern. Dieser nützt die Technologie als Paperlinks heute noch für seine gedruckten Schulmaterialunterlagen.

Der unter dem Namen "Paperlink" entwickelte Kürzeldienst war ein Ergebnis der Zusammenarbeit zwischen der code-it AG und der HTABE.

Einzelnachweise

World Wide Web

Webcode


محمد برهان الدين الداعي الفاطمي المطلق، الثاني والخمسون من سلسلة الدعاة المطلقين، سلطان طائفة البهرة الدكتور محمد برهان الدين نجل الداعي الفاطمي الراحل الدكتور طاهر سيف الدين.

المولد والنشأة والأسرة
ولد سلطان البهرة الدكتور محمد برهان الدين في عشرين من ربيع الآخر سنة 1333 هجري الموافق 6 مارس 1915 ميلادي في مدينة سورت الواقعة في الضفة الغربية من شبه القارة الهندية،

ينتمي السلطان إلى أسرة عريقة في الهند اعتنقت الإسلام منذ بزوغ شمسه الطاهرة في هذه القارة، ونشأ وتربى على يد والده الداعي الفاطمي الراحل الدكتور طاهر سيف الدين الذي تولى زمام زعامة طائفة البهرة لمدة لا تقل عن 53 سنة، وقد كان والده ذا شخصية إسلامية وعالمية بارزة، وله مؤلفات وأشعار في اللغة العربية ساهمت إسهامًا كبيرًا في إثراء الأدب العربي والإسلامي والفاطمي على حد سواء، وقد عينته الجامعة الإسلامية الهندية جامعة علي كر رئيسًا لها اعترافًا بجهوده المبذولة في سبيل الأمة الإسلامية وتوحيد صفوفها وتقديرًا لها،

ابتدأت حياة السلطان الدكتور برهان الدين في رحاب القرآن الكريم والسنة النبوية، حيث أنه ختم القرآن الكريم ترتيلا في الخامسة من عمره، واستمر في تلقي التعاليم الإسلامية والآداب العربية حتى أتقن اللغة العربية الفصحى في حداثة سنه تكلمًا وكتابة إلى حد تمكن فيه من تصنيف القصائد وكتابة العبارات المقفاة بهذه اللغة المميزة، عينه والده السلطان الراحل منصوصًا له (ولي عهده) في التاسعة عشر من عمره لما رأى تمكنه ونبوغه في العلوم الإسلامية والعربية ونباهته في تولي أمور الطائفة وتدبير شؤونها، وعقب تعيينه لهذا المنصب عكف برهان الدين على حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب حتى أكمل حفظه في سنتين عن عمر يناهز الواحد والعشرين.

الاهتمام بالتعليم من المنطلق الإسلامي
اهتم سلطان البهرة الدكتور محمد برهان الدين بالتعليم اهتمامًا بالغًا، وهوعنده يحتل رأس قائمة الأولويات لمهامه المنصبية، نظرًا إلى إنفاقه وتبرعاته بالأموال الطائلة لإنشاء المدارس والمعاهد والكليات العلمية بهدف تعليم الكبار والصغار ذكورًا وإناثًا من أبناء الطائفة وغيرهم، وتطوير قدراتهم المهنية والأكاديمية، وقد أينعت اليوم ثمار جهوده العلمية بمحو الأمية تمامًا عن طائفته، أجرى عملية التعليم في أبناء الطائفة تحت رقابته وتحت أنظاره ومسامعه ليكون حريصًا على تعليمهم العلوم الإسلامية والآداب العربية وتثقيفهم بالعلوم الإنسانية والكونية الحديثة من منطلق إسلامي سلمي، ومنهج إسلامي يهدف إلى تغذية الجانب الروحي بمعرفة الخالق والإقرار بوحدانيته، بعيد عن التطرف والإرهاب، وعن الثقافة الغربية المفارقة لأصول الإسلام وقواعده،

وسلطان البهرة يعتبر من السابقين الأولين في العالم الإسلامي الحديث الذين دعوا إلى تأسيس نظام تعليمي يقوم على أسس إسلامية ومنهج إسلامي سليم، بعد أن كانت الأنظمة التعليمية في البلدان الإسلامية التي استعمرتها القوات الغربية الأجنبية قد طبعت بطابع غربي لم يأخذ في الاعتبار منهج الإسلام وعقائده وأفكاره من أجل خدمة مقاصد قوات الاحتلال وأغراضه، إلى جانب دعوته المبكرة إلى تأسيس لغة إنجليزية إسلامية، اعتبارا بأن اللغة الإنجليزية لغة عالمية ولكنها عاجزة وضيقة عن تعبير الأفكار القرآنية والمفاهيم الإسلامية تعبيرا يوحي بقداستها ويستوعب عظمتها، وقد كان أول دعم مادي لسلطان البهرة لإقامة نظام تعليمي إسلامي هو تبرعه بعشرة ملايين روبية باكستانية عند الافتتاح الرسمي للجامعة السيفية كراتشي الباكستان 1401/1981 بحضور رئيس جمهورية باكستان الأسبق ضياء الحق.

الجامعة السيفية – التي يرئسها حاليا والواقعة في قلب مدينة سورت الهند، مع فرعها الواقع في مدينة كراتشي الباكستان، والفرع الجديد التي تم افتتاحه في مدينة نيروبي (أفريقية) بمناسبة ميلاد السلطان المئوي – ثم الفرع الرابع في بومباي - هي نموذج مثالي حي لذلك التعليم والتثقيف وهي أبرز ما يمثل جهوده التعليمية والتربوية، وهي أكاديمية عربية تمتاز كل الامتياز بانتهاجها المنهج الإسلامي في التربية والتعليم، وضع حجر أساسها الداعي الفاطمي الثالث والاربعون عبد علي سيف الدين سنة 1229/1814، وطورها ونظم أمورها سلطان البهرة الراحل الدكتور طاهر سيف الدين والد سلطان البهرة الحالي،
تمثل هذه الجامعة الحركة العلمية والتراث العلمي للخلفاء الفاطميين الذين أنشأوا أقدم جامعة تعرف بـ«الأزهر»، هذه الحركة العلمية التي احتفظت بالدعاة الفاطميين الذين أنشأوا مراكزا للتعليم في اليمن والهند، والتي استقطبت أبناء المذهب من كل مكان.

إنجازاته في مجال القرآن الكريم
نهضة حفظ القرآن الكريم وتحفيظه من أهم إنجازات سلطان البهرة الدكتور برهان الدين في أبناء طائفته، وقد ساعده على إقامة هذه النهضة حفظه بذاته لكتاب الله ع ج ومحبته له مع ما وهبه الله من الصوت الحسن في تلاوته وعلاقاته الودية والحميمة مع مشاهير قراء العالم الإسلامي أمثال الشيخ محمود خليل الحصري وغيره.

تجسدت هذه النهضة في إنشاء معهد سنة 1396/1975 ضمن الجامعة السيفية يعني بتحفيظ القرآن المجيد وتدريس علومه، المعهد الذي أطلق عليه اسم «معهد الزهراء»، وهو مركز لتحفيظ القران الكريم نسيج وحده في العالم الإسلامي، استخدم فيه أحدث التقنيات التعليمية والتكنلوجيا الحديثة وتم بناءه تحت مخطط معماري ظريف وهندسة فنية فريدة بغرض تسهيل عميلة الحفظ وإتقانها.

أحدث هذا المعهد انقلابا عظيما في أوساط طائفة البهرة الثقافية والعلمية، وحرك فيهم شوق الحفظ لكتاب الله، وفي خلال العشر السنوات الأخيرة حفظ فيها أكثر من خمسمائة طالب وطالبة في الجامعة السيفية القرآن كاملا، وهذا المعهد هو قائم في تحفيظه على النظام المتواتر في الأمة الإسلامية، نظام القراءة والتلقي من الشيخ المقرئ أو المحفظ، حيث يقرأ الطالب الذي يحفظ القرآن الكريم على محفظه، ويقوم محفظه بتصحيح تلاوته سواء في الحفظ نفسه أو في المخارج وأحكام التجويد، كان تركيز هذا المعهد أولا هو على طلاب الجامعة السيفية ولكنه في الآونة الأخيرة وسع نطاقه ليشمل كافة أبناء الطائفة في جميع أنحاء العالم، مستعينا على ذلك بشبكة الإنترنت كوسيلة لتحفيظ أهل البلدان الشاسعة، والذين لا يستطيعون الحضور إلى مدينة سورت والتسجيل فيه، وأنشا لهم موقعا إلكترونيا رسميا يستطيعون عبره تسجيل أسمائهم والتمكن من خلاله التبرك بحفظ كتاب الله أو حفظ ما تيسر منه، إضافة إلى انتهاز شهر رمضان الكريم كفرصة لتعليم وتحفيظ الضاعنين في السن من أبناء الطائفة ما تيسر منه ابتداء من الجزء الثلاثين، ولا سيما أولئك الذين لا يتكلمون باللغة العربية ويواجهون صعوبة في فهم اللغة وحفظ القرآن الكريم.

من أجل اقتصاد إسلامي خالص (الانسلاخ الكلي من المعاملات الربوية)
في نهاية القرن الرابع عشر الهجري في سنة 1399 هـ الموافق 1978 م عقد سلطان البهرة الدكتور برهان الدين الملتقى الفاطمي العلمي في الجامعة السيفية سورت، وحضره ما يقارب أربعة آلاف شخص من أبناء الطائفة من 311 بلدة بما فيها 167 بلدة أجنبية،
يعتبر هذا الملتقى من أهم إنجازات السلطان بين أبناء الطائفة في كافة المستويات التعليمية والاجتماعية والاقتصادية، لا سيما وإنه عقد في وقت لم تبق بلدة من البلدان الإسلامية إلا وقد أصابها إعصار الحداثة الغربية وثقافتها المنافية لثقافة الإسلام وتعاليمه، وأثر فيها تأثيرا بليغا، عقائديا وفكريا، واستجابت له سياسيا واجتماعيا واقتصاديا.

كان من أهم الأمور التي ناقشها سلطان البهرة في هذا الملتقى الحاضرين والغائبين من أتباعه وحث على التزامهم بها هو الالتزام الكلي بالدين الإسلامي وبتعاليمه الربانية، والاعتصام الكامل بالعقيدة الإيمانية في كافة مجالات الحيوة لا سيما الثقافية والاجتماعية والاقتصادية، والابتعاد التام عن تعاطي الربى والتعامل به بأي شكل من الأشكال وفي أي وضع من الأوضاع،
كان لهذا الملتقى الأثر الكبير في أبناء الطائفة وهو ما لا يخفى اليوم من انسلاخهم الكامل من المعاملات الربوية، والتحلي بجمال الإسلام في المظهر والملبس، والاستشعار بشعار الإيمان في كافة مجالات حياتهم،
لم يكن انسلاخ أبناء الطائفة من المعاملات الربوية أمرا سهلا لو لا تفرد سلطانهم بتسهيل وإنشاء المشروع البرهاني للقرض الحسن، فقد تبرع فيه ولا زال يتبرع بالمليارات (كل بلدة بعملتها) قرضا حسنا مما سهل الطريق أمام أبناء الطائفة للتخلص من الربى ومضاره، وقد وفقه الله بهذه الطريقة الفريدة أن يشكل نموذجا مثاليا لمزايا الاقتصاد الإسلامي الذي يضمن النجاح ويتكفل بالتقدم والازدهار، لا سيما في هذه الفترة التي اجتاحت فيها الأزمة الاقتصادية والمالية العالمَ بأسره.

جهوده في رفع المستوى المادي والمهني لأبناء الطائفة
تعبر المشاريع والمؤسسات الخيرية التي أنشأها سلطان البهرة عن جهوده الخيرة ومساعيه المبذولة في استصلاح شؤون أبناء طائفته ورفع مستواهم في كافة المجالات الدينية والمعيشية والاقتصادية والثقافية، ومن ضمن هذه المشاريع والمؤسسات ما يلي:
 مشروع القرض الحسن: اقيم هذا المشروع ليمد أبناء الطائفة بقروض خالصة وخالية من الربى، وهو الذي بفضله انتعشت طائفة البهرة ماديا واقتصاديا،
 دعمه لاستمرار الأساس السيفي: وهو عبارة عن مؤسسة خيرية أقامها والده السلطان الراحل الدكتور طاهر سيف الدين عام (1959) لمعالجة قضايا عدة منها:
- قضية الفقر والاحتياج، - تطوير التعليم وتحسين مناهجه وإمداده
- لإمداد والمساعدة الطبية لكافة عباد الله
- وتطوير المشاريع والمؤسسات الخيرية التي تفيدهم
 إنشاء الأساس البرهاني: وهو مؤسسة خيرية أقامها السلطان عام 1991 م، من أهم أهدافها:
- تطوير وإمداد البرامج والمشاريع الهادفة لحفاظة البيئة،
- دعم الرعاية التامة والأمان البيئي،
- تطوير البحوثات العلمية التي تكافح الانحرافات البيولوجية والتلوث البيئي،
- الاستخدام الأمثل للموارد الطبيعية في إطار الحفاظ على البيئة،
وقد قام هذا الأساس البرهاني في العام 2011 م بحملة توعوية تحت عنوان «انقذوا عصافيرنا» Save Our Sparrows سجلتها موسوعة غينيس لعام 2011م، وفيها تم توزيع 52 الف مُطعِم العصافير في أنحاء العالم،
 إنشاء المشروع التذكاري لعقيلته المتوفية أمة الله آئي : تم إنشاء هذا المشروع عام 1996 م عقب وفاة عقيلته أمة الله بسنتين، وقد لعب دورا هاما في دعم الأشغال النسوية والمصانع المنزلية التي تديرها المرأة المسلمة داخل المنزل،
 إنشاء لجنة الزراعة والري في اليمن لمكافحة القات: تم تأسيس هذه اللجنة في شرقي حراز لمكافحة القات – زراعة ومضغا - لما له من المضرات الصحية والاقتصادية والاجتماعية، وقدحققت هذه اللجنة ولا زالت تحقق نجاحا كبيرا في استئصال شجرة القات واستبدالها بشجرة البن وغيرها من زراعة الخضروات والفواكه، وفي دعم وإنشاء البرك في قرى حراز النازحة التي يشح فيها الماء وتتعوق فيها عملية الزراعة.

-الزعيم الديني والأب الروحي للطائفة
العلاقة القائمة بين سلطان البهرة وبين أبناء طائفته علاقة ودية وصميمة وعميقة للغاية، وهي – كما يلاحظ – علاقة ثنائية ومتبادلة يمكن تشبيهها بعلاقة الوالد الحنون مع أبناءه الأبرار المطيعين، فأبناء الطائفة – إلى جانب اعتقادهم بأنه زعيمهم الديني – يعتقدون بأنه أيضا والدهم وأباهم الروحي الذي يجدون فيه حنان الأب وشفقة الوالد، ويلمسون فيه روح القيادة المتكاملة والزعامة الدينية المطمئنة، فهم يترددون إليه دائما في جميع أمورهم الدينية والدنيوية، وكما يذكر أبناء الطائفة ان باب السلطان لم يوصد دونهم قط ولو للحظة واحدة، حتى لربما يأتي الآتي منهم إليه في ساعة متأخرة من الليل فيجده مبتهجا لإتمام حوائجه وإجابة سؤاله.

انجازاته المعمارية
تتمثل بعض جهود سلطان البهرة الدكتور محمد برهان الدين في إحياء الآثار الفنية الإسلامية والفاطمية وترميمها في التالي:
 ترميم وإعادة بناء مسجد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بالكوفة.
 ترميم الجامع الأنور بالقاهرة، وهو من أعظم المساجد الأثرية الإسلامية الفاطمية وأضخمها، وقد كان قبل الترميم في حالة يرثى لها، تراجعت لها عن ترميمه كثير من المنظمات الأثرية بمن فيها منظمة اليونيسكو، رممه سلطان البهرة مع أبناء طائفته في 28 شهرا، وافتتحه سنة 1401/1981 مع رئيس جمهورية مصر العربية آنذاك محمد أنور السادات وعدد كبير من الوزراء والمسؤولين،
 ترميم الجامع الأقمر (القاهرة) 1996/1416
 ترميم الجامع الجيوشي (القاهرة)
 ترميم وإعادة بناء مسجد اللؤلؤة (القاهرة)
 تذهيب ضريح أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب بالنجف وضريح الإمام الحسين وضريح أخيه العباس في كربلاء،
 بناء ضريح السيدة زينب ومقصورة السيدة رقية بالقاهرة
 بناء ضريح لـ ابن عم النبي صلى الله عليه وآله جعفر الطيار رضوان الله عليه،
 بناء ضريح السيدة رقية في سوريا
 بناء روضة طاهرة في ممبئ الهند، وهي قبة منصوبة على قبر والده الداعي الفاطمي الراحل طاهر سيف الدين فريدة من نوعها لا مثيل لها في العالم الإسلامي على الإطلاق، تم نقش القرآن الكريم فيها كاملا بماء الذهب وترصيع بسملاته بالياقوت والعقيق والمرجان، وقد عقد مهرجان عظيم عند افتتاحها في سنة 1975/1394 حضره عدد من الرؤساء والوزراء ورموز من الشخصيات الإسلامية،
 بناء المستشفى السيفي في مدينة ممبئ الهند، وتزويده بأحدث الألات والتقنيات الطبية المستكشفة حديثا، وقد تم افتتاحه في سنة 2005/1426 بحضور رئيس وزراء الهند فخامة منموهان سينق وعدد كبير من الوزراء والمشاهير.
 بناء فرع علم الوراثة Department of Genetics في جامعة كراتشي عام 2005/1425.

تكريمه
أحرزت جهود سلطان البهرة الدكتور محمد برهان الدين وإنجازاته في كافة المجالات تقديرا عالميا ملحوظا، كل ذلك من قبل عدد من رؤساء الدول العربية والأجنبية وعدد من الجامعات العربية والإسلامية، يتلخص بعض ذلك في التالي:
 قيام جامعة الأزهر تحت مشيخة الدكتور أحمد حسن الباقوري وبتوجيه من ريئس الجمهورية المصرية آنذاك جمال عبد الناصر بمنحه درجة العالمية الفخرية في العلوم الإسلامية (Honoris Causa) بتأريخ 31 مارس 1966 تقديرا لجهوده الخيرة في العمل على توثيق الروابط الكريمة بين المسلمين.
 قيام جامعة عليكر الإسلامية اقتفاء بجامعة الأزهر بمنحه شهادة الدكتواره في العلوم الفلسفية بتأريخ 8 نوفمبر 1966, كما طلبت منه عام 1999 أن يرئسها كما ترأسها والده السلطان الراحل الدكتور طاهر سيف الدين من 1953 إلى حين وفاته في عام 1965
 قيام جامعة كراتشي-الباكستان عام 2005/1425 بمنحه شهادة الدكتواراه في الآداب
 تكريمه بـوشاح النيل عام 1978/1398 على يد رئيسي جمهورية مصر السابقين أنور السادات وحسني مبارك
 تكريمه بـوسام الكوكب الأردني من الدرجة الأولى عام 1982/1402 على يد الملك حسين
 مفتاح المدينة، لاهور-الباكستان 1988/1408
 مفتاح المدينة، هيوستن وتكساس وسان جوس (الولايات المتحدة) 1996/1416

وفاته وولي عهده
توفي سلطان البهرة الدكتور محمد برهان الدين يوم الجمعة 16 ربيع الأول 1435 هجري الموافق 17 يناير 2014 ميلادي عن عمر 102 سنة،
تم دفنه إلى جانب والده الدكتور الراحل طاهر سيف الدين في بومباي، حيث وقد شيع جنازته مئات الالاف من أبناء الطائفة وغيرهم، وقد صورت بعض القنوات الهندية اكتظاظ شوارع بندي بازار بومباي وهم يشيعون جنازته،
لم يرحل السلطان حتى اقام في منصبه ابنه الثاني سلطان البهرة الحالي السيد مفضل سيف الدين يخلفه بعد انقضاء ايامه، وهو الداعي الثالث والخمسون من سلسلة الدعاة الفاطميين.

المراجع

أشخاص من سورت
إسماعيليون في القرن 20
إسماعيليون في القرن 21
بهرة
جنائز رسمية في الهند
خريجو جامعة الأزهر
علماء مسلمون في القرن 14 هـ
علماء مسلمون في القرن 15 هـ
غجراتيون
قادة دينيون إسلاميون هنود
مواليد 1333 هـ
مواليد 1912
مواليد 1915
مواليد في سورت
هنود مغتربون في مصر
وفيات 1435 هـ
وفيات 2014

محمد برهان الدين


11710 Nataliehale este un asteroid din centura principală de asteroizi.

Descriere
11710 Nataliehale este un asteroid din centura principală de asteroizi. A fost descoperit pe  la Socorro, New Mexico, în cadrul proiectului LINEAR. Asteroidul prezintă o orbită caracterizată de o semiaxă mare de 2,44 ua, o excentricitate de 0,07 și o înclinație de 3,2° în raport cu ecliptica.

Vezi și
 Lista planetelor minore: 11001-12000
 Centura de asteroizi

Referințe

Obiecte astronomice descoperite în 1998
Centura de asteroizi

11710 Nataliehale


Hvid Magt er en dansk dokumentarfilm fra 1985, der er instrueret af Henrik Wadt Thomsen.

Handling
En historie om hvordan white power-bevægelsens afskyeligheder fungerer i den hverdag, alle er omgivet af.

Referencer

Eksterne henvisninger

Danske film fra 1985

Racisme
Dokumentarfilm fra Danmark

Hvid Magt


Malá Domaša este o comună slovacă, aflată în districtul Vranov nad Topľou din regiunea Prešov. Localitatea se află la , se întinde pe o suprafață de  și în 2017 număra 549 de locuitori.

Istoric
Localitatea Malá Domaša este atestată documentar din 1317.

Note

Legături externe

Localități din Slovacia

Malá Domaša


La fibroína es un tipo de proteína con carácter fibroso producida por algunos artrópodos, como el gusano de seda (un insecto) o las arañas (un orden de arácnidos) durante la segregación del hilo.

El hilo se compone de dos proteínas principales: la sericina y la fibroína. La fibroína es el centro estructural de la seda; y la sericina, el material pegajoso que la rodea.

Estructura primaria

La proteína fibroína consta de capas de láminas beta antiparalelas. Su estructura primaria se compone principalmente de la secuencia de ácido amino recurrente (Gly-Ser-Gly-Ala-Gly-Ala). La proporción grande de glicina y alanina hacen posible el embalaje hermético de las hojas, lo que contribuye a la estructura rígida de seda, que no se puede estirar (resistencia a la tracción). La combinación de rigidez y resistencia hacen que el material sea aplicable en varias áreas, incluyendo la biomedicina y la fabricación textil.

La fibroína se dispone en tres estructuras, llamadas seda I, II y III.

 La seda I es la forma natural de la fibroína, tal como es emitida desde las glándulas de seda de Bombyx mori.

 La seda II es la disposición de las moléculas fibroína de seda hilada.-

 Seda de araña

Bombycidae
Sericicultura
Proteínas

Fibroína


بلدية الكانتود ، هي إحدى بلديات مقاطعة قونكة إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط البلاد، والمائلة لجهة الشرق من إسبانيا.

يبلغ عدد سكانها 105 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).

مراجع

بلديات قونكة

الكانتود


الجماليات أو علم المحاسن علم الشهوات والزين أو الأستطاقية  أحد الفروع المتعدّدة للفلسفة، لم يُعرفْ كعلمٍ خاصٍّ قائمٍ بحدِّ ذاته، حتّى قامَ الفيلسوف بومجارتن (1714–1762) في آخر كتابه «تأملات فلسفية» في بعض المعلومات المتعلّقة بماهيّة الشِّعر 1735، إذ قام بالتّفريق بين علم الجمال، وبقيّة المعارف الإنسانيّة، وأطلقَ عليه لفظةَ الأستاطيقا '''Aesthetics '''، وعيّن له موضوعًا داخل مجموعة العلوم الفلسفيّة. وهناك من قال بأنّ: الجماليّات هي فرعٌ من فلسفة التّعامل مع الطبيعة والجمال والفنّ والذّوق. علميًّا، عُرّفت على أنّها دراسة حسية أو قيم عاطفيّة، التي تسمّى أحيانًا الأحكام الصّادرة عن الشعور، والباحثون في مجال تحديد الجماليّات اتّفقوا بأنّها «التّفكير النّقديّ في الثقافة والفن والطبيعة». اليونانيون كانوا يرون أنّ الإله يجمع بين الجماليّات البشريّة الكاملة، وأنّهُ المثال المتكامل السّامي للإنسان. هربرت ريد: عرّف الجمال بأنّهُ وَحْدةُ العلاقات الشّكليّة بين الأشياء التي تدركها حواسّنا، أمّا هيجل، فكان يرى الجمال بأنّه ذلك الجنّيُّ الأنيس الذي نصادفه في كلّ مكان، وجون ديوي عرّف الجمال بفعل الإدراك والتّذوّق للعلم الفنّيّ.

أصل الكلمة ومدلولها
أصل كلمة Aesthetics يونانيّ (إغريقيّ) وكان يُقصد بها العلم المتعلق بالإحساسات طبقًا للفظ Aesthesi، الفيلسوف بول فاليري قال: علم الجمال علم الحساسية وفي الوقت الحالي اصطلح البعض على تسميته كل تفكير فلسفي بالفن، فالاستاطيقا فرع خاص بدراسة الحس والوجدان.
ينطلق بومغارتن من المماثلة التالية: كما أنّه قد وقع نحت عبارة منطق، أي علم ما هو بيّن أو المنطق، من لفظة (logikos) أي ما هو بيّن أو المنطقي، كذلك يمكن نحت عبارة (Aesthetic)، أي العلم بالمحسوس من لفظة (aisthètos) أي ما هو محسوس. ولذلك فإنّ المعنى الحرفي أو الأوّلي للفظة استاطيقا، Aesthetics هو مرادف لما تعنيه لفظة sentio في اللاتيني أي الإحساس.

تطوير موضوع البحث الجمالي ونشأة علم الجمال
علم الجمال أو علم الاستاطيقا علم حديث النشأة، انبثق بعد تاريخ طويل عتيق من الفكر الفلسفي التأملي حول الفن والجمال؛ وبهذا المعنى يعد علم الجمال علماً قديماً وحديثاً في وقت واحد.
لم تكن لدى اليونانيين معرفة في ذاته ولذاته ولكن اهتموا بالفن من حيث علاقته بالخير أو دلالته على الحقيقة، لذا يقال أن مجال الاستيطقي the aesthetic هو منطقة من البحث كانت ممتنعة على اليونان ليس فحسب لأنهم لم يعرفوا هذه الكلمة وإنما أيضاً لأنه لم تكن لديهم كلمة مرادفة لمفهوم (الفن الجميل)fine art

الجمال والفن
دائماً ما يحصل خلط بين الجمال والفن على الرغم من قربهما من بعضهما، إلا أن الجمال يختلف عن الفن من جهة الأمور الحسية والوجودانية، فالجمال ليس بحسي بل يتعلق أكثر بالأمور الوجدانية والأحاسيس أو المشاعر؛ أما الفن فهو إمّا تغيير مكون مادة ما أو إعادة صنع مكون مادي محسوس إن كان بشكل لوحة فنية أو تمثال وحتى القصائد الشعرية والاعمال الموسيقة هي على الرغم من عدم قدرة المرء على لمس النغمات أو الكلمات الشعرية إلا أنه قادر على لمس الآلة التي صنعت أو خلقت هذا العمل إن كان بيانو أو قلم.

تاريخ علم الجمال

الجماليات القديمة
هناك أمثلة من فن ما قبل التاريخ، ولكنها نادرة، وسياق إنتاجها واستخدامها ليست واضحة جدا، وبالتالي فإن المذاهب الجمالية التي وجهت إنتاجها ومعظمها غير معروف.
كان الفن القديم إلى حد كبير، ولكن ليس كليا، على أساس الحضارات القديمة العظيمة: مصر، بلاد ما بين النهرين وبلاد فارس واليونان والصين وروما والهند والمايا. وضعت كل من هذه المراكز الحضارية في وقت مبكر أسلوب فريد من نوعه والمميز في فنها. كان لليونان التأثير الأكبر على تطور علم الجمال في الغرب. وشهدت هذه الفترة من الفن اليوناني تبجيل تشكل المادية والبشرية وتنمية المهارات المناظرة لإظهار العضلات، الاتزان، والجمال والنسب الصحيحة تشريحيا. علاوة على ذلك، في كثير من الثقافات الغربية والشرقية على حد سواء، ونادرا ما يصور الصفات مثل شعر الجسد في الفن الذي يعالج الجمال الجسدي. في هذا يتناقض مع الذوق الجمالي اليوناني - الغربي وهو نوع من الغرابة.
ورأى الفلاسفة اليونانيين في البداية أن الأجسام جذابة جماليا كانت جميلة في حد ذاتها. ورأى أفلاطون أن الأشياء الجميلة أدرجت نسبة والوفاق والوحدة بين أجزائها. وبالمثل، في الميتافيزيقيا، وجد أرسطو أن العناصر العالمية للجمال والنظام، والتماثل، والوضوح.
 ثبت مثال على الجماليات القديمة في اليونان من خلال الشعر عن طريق الاقتباس "بالنسبة لأصحاب تلك القصائد العظيمة التي نعجب، لا لتحقيق التميز من خلال قواعد أي فن، ولكن التي يبدونها على الأنغام الجميلة في حالة من الإلهام، كما أنها كانت بروح ليست لهم، أفلاطون (تاريخ علم الجمال)

الجماليات الإسلامية

الفن الإسلامي ليس فنا متعلقا بالدين فقط، مصطلح «الإسلامية» لا يشير إلى الدين فقط، ولكن إلى أي شكل من أشكال الفن في الثقافة الإسلامية، أو في سياق إسلامي.
يعتقد كثير من المسلمين أن محاولة رسم إنسان أي حيوان غير مباحة أو ربما محرمة. وكان لهذا الاتجاه تأثير في فنون مثل الفسيفساء، أرابيسك، والخط العربي الإسلامي والعمارة الإسلامية، التي استخدمت زخارف نباتية وليس صورا لأشخاصٍ أو حيوانات. كذلك ظهر الفن الزخرفي عبر أشكال وأنماط هندسية، وأنماط الأزهار والأرابيسك.
ويحظر عموما تصوير الإنسان أو الحيوان تماما في الثقافات الإسلامية لأن فيها مضاهاة لخلق الله، كما أنها قد تؤدي بعد ذلك إلى عبادة تلك المنحوتة، وعبادة المنحوتات أو الأصنام محرمة في الشريعة الإسلامية.

الجماليات الهندية
تطورت الفنون الهندية، مع التركيز على حفز مواضيع خاصة سواء كانت فلسفية ام روحية للجماهير، أو مع تمثيلهم رمزيا. وفقا لكابيلا
تطورت القواعد الخاصة للـعمارة الهندية الكلاسيكية، والنحت، والرسم، والأدب، والموسيقى، والرقص، مكيفة وسائل الاعلام الخاصة بكل منها، لكنها مشتركة مع بعضها البعض ليس فقط على المعتقدات الروحية الكامنة للهنود العقل الفلسفي، ولكن أيضا الإجراءات التي تم عمل علاقات مفصلة بين المواضيع الرمزية والروحية.
في الفلسفة الهندية بان يعتقد أن مصطلح "ساتيام شيفام سوندارام' هو اسم آخر لمفهوم العليا.
 'سات' هي القيمة الحقيقة، 'شيف' هو قيمة جيدة و«سوندارام» هي قيمة الجمال. الإنسان من خلال تعليمه أو الخبرة والمفاهيم أو الممارسة، من خلال مراحل مختلفة من الحياة ويأتي تشكيل وتحقيق فكرة من هذه القيم الثلاث لتطوير نظام القيمة. هذه القيمة نظام يساعدنا على تطوير فكرتين أساسيتين 1) البراعة/ 2 الخبرة المطلقة، وبالتالي يعرف الحكم على أي شيء في هذا الكون في ضوء هذين التدبيرين. والشخص الذي يتقن كميات كبيرة من المعرفة من كتب النحو والقواعد ولغة وشكل الفن هم متبعون (Daksha)، حيث اولئك الذين عملوا من خلال النظام كاملا، وتنقلوا وسافروا قبل أن تصبح قانونا بحد ذاته وتسمى مهانا، (الأفكار المنفصلة من داشكا ومهانا منسوبة إلى مفهوم ساتيام - شيفام - سوندارام).

الجماليات الصينية
الفن الصيني له تاريخ طويل من الأساليب المتنوعة والتركيز، في العصور القديمة كانوا الفلاسفة الصينيين يتجادلون عن الجماليات أو الاستطيقا.وأكد «كونفوشيوس» ومساعدة «لي» على دور الفنون والعلوم الإنسانية (وخصوصا الموسيقى والشعر) في توسيع نطاق الطبيعة البشرية (آداب، والطقوس) في وصولنا إلى ما هو أساسي عن الإنسانية، ومنافسه «موزي» جادل بأن الموسيقى والفنون الجميلة يستفيد منها الأغنياء أكثر من الفقراء حيث أن «موزي» قد استأثر الجمال لطبقة معينة دون الأخرى.
في القرن الرابع للميلاد، كان الفنانون يتناقشون كتابة الأهداف المناسبة للفن، «غو كيزي» لديه ثلاثة كتب نجت من الزمن حيث تحدثت عن هذه النظرية من الرسم، مثلا: انه ليس نادرا ان تجد في وقت لاحق (فنانون وعلماء) الذين على حد سواء أسسوا الفن وكتبوا عن إنشاء وخلق الفن. وقد كان التأثير الديني والفلسفي شائعا ومتنوعا على الفن، لكن لم يكن شامل التأثير; من السهل إيجاد فن يتجاهل الدين والفلسفة في كل فترة زمنية من فترات تاريخ الصين.

الجماليات الأفريقية
نشأ الفن الأفريقي من العديد من الاشكال والانماط، مع القليل من التأثير من خارج أفريقيا، معظم هذا الفن تأثر بالأشكال التقليدية والقواعد الجمالية التي صدرت شفويا كما أنها صدرت بشكل مكتوب، برز النحت وفن الأداء والتجريد (غالبا ما يكون التجريد ذو قيمة في أفريقيا) حيث انها كانت ذات قيمة في أفريقيا قبل التأثير من الثقافة الغربية وأن يصبح هذا التأثير جادا في تأثيره، (ثقافة النوك شهادة على ذلك) (ومسجد تمبكتو يظهر ان مناطق معينة من أفريقيا طورت جماليات فريدة من نوعها).

الجماليات الغربية في القرون الوسطى
الفن في القرون الوسطى هو ديني في المقام الأول ويمول بشكل كبير من قبل الدولة، الروم الكاثوليك والكنيسة الأرثودكسية، هذه القطع الفنية غالبا ما تقدم على شكل وظائف طقوسية، سواء أكانت كؤوس أو حتى مباني الكنيسة نفسها، العناصر الفنية من هذه الفترة الزمنية غالبا ما كانت مصنوعة من مواد نادرة وثمينة، مثل الذهب واللازورد، حيث أن تكاليف هذه المواد تتجاوز أجر الفنان نفسه.

جماليات القرون الوسطى مبنية على الفكر الكلاسيكي، حيث اسمرت على ممارسات أفلوطين في استخدام المصطلحات اللاهوتية للتوضيح لها، القديس بونافنتورا ناقش مهارات الحرفيين التي شبهها بالهدايا التي قدمت من قبل الرب، لهدف كشف الله للبشرية، والهدف منها تحقيق أربعة أضواء: ضوء المهارة في الفنون الميكانيكية التي تفصح عن عالم من التحف، ; وهو الضوء الذي يسترشد بضوء احساس التصور الذي يكشف للعالم الأشكال الطبيعية ; وهو الضوء الذي يسترشد بضوء الفلسفة الذي يكشف للعالم الحقيقة الفكرية;وأخيرا الضوء الذي يسترشد بضوء الحكمة الالهية التي تكشف للعالم الحفاظ على الحقيقة.

جمالية القديس توماس الإكويني على الأرجح هي الأكثر شهرة وأكثر تأثيرا من بين مؤلفين العصور الوسطى، بعد أن كانت الموضوع للعديد من التدقيقات في أعقاب إحياء المدرسة السكولاستية في أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين وحتى بعد أن لاقت استحسان الكاتب المحتفي بالحداثة «جيمس جويس»، الأكويني مثل أي كاتب في القرون الوسطى، لا يعطي الاعتبار المنهجي من الجمال في حد ذاته، ولكن العديد من العلماء رتبوا افكارة بشكل تقليدي وليس دائما مع استنتاجات موحدة مستخدمين ملاحظات ذات صلة شاملة للجزء الأساسي من عمله. حيث أن ملاحظات اكويني تبعت عموما نموذج أرسطو، حيث طور جمالية منفردة دامجا عناصر فريدة من نوعها مع فكرته.

الجماليات الحديثة

من أواخر القرن السابع عشر إلى بدايات القرن العشرين، الجماليات الغربية خضعت لثورة بطيئة إلى ان وصلت أي ما يسمى بالحداثة، المفكرين الألمان والبريطانيين اكدوا ان الجمال هو المفتاح المكون من الفن وتجربة علم الجمال، ونظروا أن الفن بالضرورة يهدف إلى الجمال المطلق.

 ألكسندر جوتليب بومجارتن
ان علم الجمال هو علم تجارب الشعور أو علم تجارب الإحساس، وهي الشقيقة الصغرى للمنطق، والجمال هي أكثر المعارف مثالية.

 ايمانويل كانط
ان علم الجمال هو تجربة الجمال وهو الحكم الذاتي ولكن مشابه للحقيقة الإنسانية.

 فريدريش شيلر
علم الجمال هو تقدير الجمال وهي أكثر المصالحة كمالا بين الاجزاء الحسية والعقلانية من طبيعة الإنسان.

 فريدريش ويهليم جوزف شيلج
يرى أن فلسفة الفن هي العلاقة بين الإنسان والطبيعة، إذا الجماليات بدأت لتكون الاسم لفلسفة الفن.

فريدريش فون شليغل، أغسطس فيلهم شليغل، شلير ماخر فريدريش هيغل وجورج فيلهلم فريدرش، كل هؤلاء قد ألقوا محاضرات عن علم الجمال كفلسفة الفن بعد عام 1800 للميلاد.

يرى «هيغل» ان كل الثقافات هي مسألة الروح المطلقة لتكون واضحة بحد ذاتها، مرحلة بمرحلة، لتتغير لتكون الكمال، وحدها الفلسفة تستطيع الوصول إليها.

 ارثر شوبنهاور
علم الجمال هو تأمل الجمال وهو أكثر الفكر النقي تحررا من إملاءات الإرادة;هنا نتأمل الكمال من حيث الشكل من دون أي نوع من أنواع الأجندة، وأي تدخل للمنفعة أو لأهداف سياسية سيفسد الهدف والمعنى الحقيقي من الجمال. وهو بالتالي هي وسيلة من وسائل شوبنهاور لمحاربة ومقاومة المعاناة.

في يوم 7 يناير عام 1904 حاول جيمس جويس نشر مقالة بعنوان (لوحة فنان) وهي مقالة تناقش وتتعامل مع علم الجمال، فقط لأنها رفضت من قبل مجلة الفكر الحر «دانا» قرر في عيد ميلاده الثاني والعشرين لتحويل هذه المقالة إلى رواية وسماها «ستيفن البطل»، لقد كانت الرواية خيالية، لكن في نهاية المطاف جويش شعر بالإحباط من اتجاهه وهجر هذا العمل، ولم تنشر أبدا في هذا الشكل، ولكن بعد سنوات عدة وفي مدينة تريست الإيطالية، جويس أعاد كليا كتابة روايته كلوحة الفنان عندما كان شابا. رواية ستيفن البطل التي لم تنته لم تنشر إلا بعد وفاة جويس.

إضافة إلى العديد من رواد الجماليات الحديثة:
«اشلي كوبر» Francis Hutcheson Home, Lord Kames, William Hogarth, «ادموند بيرك» وغيرهم.

جماليات ما بعد الحداثة والتحليل النفسي

تحدى فنانو وشعراء وملحنين أوائل القرن العشرين مفاهيم الجمال القائمة، موسعين نطاق الفن والجماليات.
في عام 1941 للميلاد أسس «ايلي سيغل» الفيلسوف والشاعر الأمريكي الواقعية الجمالية حيث إن فلسفته أن الواقعية هي الجمالية بحد ذاتها، وان العالم والفن والنفس تشرح احدهما الأخرى، وقد بذلت محاولات عديدة لتحديد جماليات ما بعد الحداثة، تحديا للافتراض الذي يقول أن الجمال كان عاملا رئيسيا للفن والجماليات حيث أنها استمرارية لفرضية جمالية قديمة; أرسطو كان أول غربي صنف الجمال إلى أنواع، وكانط فصل ما بين الجمال والسمو.

إضافة إلى:
«الجماليات المتطورة»
 الجماليات والمعلومات
وهي نتائج التطور التكنولوجي والثورة الطبية والاقتصادية وثورة الاتصالات والمعلومات.

تطبيق الجماليات
فضلا عن كونها تطبيقا للفن، الجماليات يمكن ان تطبق على عناصر الثقافة. الجماليات زاوجت ما بين عناصر الفن والمواضيع الطبية، حيث نشأت عن طريق متحدثين يعملون لوكالة المعلومات الأمريكية، هذه المزاوجة نشأت من أجل تعزيز نموذج التعليم عندما استخدم المتحدثون باللغة الإنجليزية مترجمين للوصول إلى جماهير في بلاد أخرى، بشكل عام هؤلاء الجماهير لم يكونوا منطلقين في اللغة الإنجليزية. ويمكن أن تستخدم في مواضيع متنوعة مثل الرياضيات والأزياء والطبخ وتصميم المواقع الإلكترونية.

جماليات الاخلاق
جمالية الأخلاق تشير إلى الفكرة أن سلوك الإنسان وتصرفاته يجب أن تكون محكومة ما بين ما هو جميل وجذاب، أشار «جون ديوي» إلى إن وحدة الجمال والأخلاق هي في الواقع تنعكس على فهمنا للتصرفات والسلوك في كونها «نزيهة» الكلمة لها معنى مزدوج من الجاذبية القبول الأخلاقي، في الآونة الأخيرة اقترح «جيمس بيج» ان جماليات الاخلاق ممكن ان تكون الأساس الفلسفي المنطقي لتربية السلام.

الحقيقة كما الجمال، والرياضيات، والفلسفة التحليلية، والفيزياء

منذ عام 2005، حاول علماء الحاسوب لتطوير المواضيع الآلية لاستنتاج نوعية الصور الجمالية، عادة ما تتبع هذه المناهج نهج آلة التعلم.
 حيث عدد كبير من الصور الفوتوغرافية المصنفة يدويا معتادة على أن «تعلم» الحاسوب عن ما هي الخصائص البصرية المتعلقة بنوعية الجماليات. محرك اكوين، طور في جامعة ولاية بنسلفانيا، معدلات الصور الطبيعية رفعت من قبل المستخدمين، ملحوظ أن من في هذا المجال هو «مايكل ليتون» أستاذ علم النفس في جامعة روتجرز. ليتون ايَضا رئيس الجمعية العالمية للجماليات الرياضية والحسابية ورئيس الجمعية العالمية للمجموعة النظرية في العلوم المعرفية وقد طور النظرية التوليدية للشكل. وقد كانت هناك محاولات ناجحة نسبيا فيما يتعلق بالشطرنج والموسيقى.

الحكم الجمالي
أحكام القيمة الجمالية تعتمد على قدرتنا على التمييز على المستوى الحسي.
الجماليات تختبر نطاق تأثرنا لكائن أو لظاهرة. ايمانويل كانط، كتب في عام 1790 للميلاد، (ملاحظة رجل) " إن قال بأن نبيذ الكناري مقبول ولكنه مقبول ان شخص اخر صحح مقولته وذكره أن يقول عوضا عن ذلك : نبيذ الكناري مقبول بالنسبة لي، لأن لكل شخص له ذوقه الخاص. قضية الجمال تختلف عن كونها مجرد " اتفاق " لانه ان أعلن احدهم ان شيئا ما جميلا، إذا يتطلب نفس الإعجاب من قبل الآخرين; إذا هو لا يحكم بالنيابة عن نفسه بل هو يحكم بالنيابة عن الجميع، ويتكلم عن الجمال كما لو كان من خاصية الأشياء.

الأحكام الجمالية عادة ما تذهب إلى ما وراء التمييز الحسي. "ديفيد هيوم" يقول إن رفاهية الذوق ليست مجرد "القدرة على كشف المكونات في تركيب ما" ولكن أيضا حساسيتنا للألم واللذة، (المقالات الأدبية والأخلاقية والسياسية. انديانابوليس، كلاسيكيات الأدب 5، 1987.) وهكذا التمييز الحسي يرتبط بالقدرة على المتعة. "كانط" يقول ان " التمتع هو النتيجة عندما تنشأ المتعة من الإحساس، ولكن الحكم على شئ يكون " جميلا" له شرط ثالث: وهو الإحساس لابد أن يرتفع إلى المتعة من خلال إشراك قدراتنا للتأملات المتعاكسة. الأحكام الجمالية هي، الإحساس، العاطفة والفكر الكل في واحد.
تفسيرات مشاهدين عملية الجمال، تمتلك مفهومين للقيمة: الجماليات والذوق. الجماليات هي الفكرة الفلسفية للجمال. الذوق هو النتيجة للعملية التعليمية والوعي لنخب القيمة الثقافية من خلال التعرض للثقافة الشاملة.

اختبر «بورديو» كيف نخبة المجتمع يعرفون القيم الجمالية مثل الذوق وكيف أن المستويات المختلفة من التعرض لهذه القيم يمكن أن يكون نتيجة للاختلاف بحسب الطبقات، والخلفية الثقافية والتعليم. وطبقا لكانط الجمال الجمال هو هدف وعالمي; وبالتالي أشياء معينة هي جميلة للجميع. وجهة النظر المعاصرة للجمال لا تستند على الصفات الفطرية، ولكن عوضا عن الخصوصيات الثقافية والتفسيرات الفردية.

العوامل التي تدخل في الحكم الجمالي

 أيضا الأحكام الصادرة عن القيم الجمالية تشرك العديد من القضايا. ردود مثل إظهار الاشمئزاز تظهر ان الكشف الحسي مرتبط بالطرق الغرائبية لتعابير الوجه، وحتى التصرفات مثل انعكاس الهفوة. أيضا الاشمئزاز عادة ما تتعلم أو تكون مشكلة ثقافية أيضا; حيث اشار داروي (رؤية شريط من الحساء في لحية رجل أمر مقرف حتى لو لم تكن اللحية ولا الحساء مقرفة. الأحكام الجمالية قد تكون مرتبطة بالانفعالات أو، مثل الانفعالات والتي تتجسد بشكل جزئي في ردود الفعل الجسدية. رؤية وجهة نظر سامية من المناظر الطبيعية قد يعطينا ردة فعل الرهبة، والتي تظهر مجسدة بزيادة معدل ضربات القلب أو اتساع بؤبؤة العينين. هذه الردود الفعل الفاقدة للوعي من الممكن أن تكون جزأ تأسيسيا مما يجعل حكمنا حكما للمشهد السامي.

وبالمثل، الأحكام الجمالية قد تكون مكيفة ثقافيا إلى حد ما. الفكتوريين في بريطانيا غالبا ما يرون أن النحت الأفريقي قبيح، ولكن بعد عدة عقود فقط، الادوارديين شاهدوا نفس المنحوتات ووجدوا انها جميلة. تقييمات الجمال قد تكون مرتبطة بالرغبة. وبالتالي أحكام القيم الجمالية من الممكن أن ترتبط بأحكام قيمة الاقتصاد، السياسة والأخلاق. في السياق الحالي، شخص يحكم ان سيارة لامبورغيني جميلة ويرجع ذلك كونها مرغوبة ورمزا للحالة، أو قد نحكم انها جزئيا مثيرة للإشمئزاز لأنها تمثل لنا الإفراط في الاستهلاك أو أنها تسيء للسياسة أو القيم الأخلاقية.

«جزء لا يتجزأ في الحيوان والمجتمعات البشرية». في دراسات في السلوك البشري والحيواني، المجلد. 2. ص 115-195. كامبريدج، ماساشوستس : UP هارفارد، 1971 (. حانة في الأصل 1950),
الأحكام الجمالية من الممكن أن تكون جيدة جدا ومتناقضة داخليا. وبالمثل الأحكام الجمالية عادة ما تبدو على لاقل جزئيا «فكرية وتفسيرية». إنها ماذا يعني الشئ أو تمثل لنا عادة ما الذي نحكم عليه. الجماليات الحديثة اكدت الإرادة والرغبة كانت تقريبا كامنة في التجربة الجمالية، ولكن التفضيل والاختيار يبدو مهمة جمالية لبعض مفكري القرن العشرين. وبالفعل هذه النقطة قد كتبت من قبل الفيلسوف هيوم، ولكن بالنظر إلى ميري موثيرسيل «الجمال والحكم الناقد»، في دليل بلاكويل للجمال، 2004، وبالتالي الأحكام الجمالية من الممكن أن ينظر إليها كقاعدة للإحساس، المشاعر، الآراء الفكرية، القدرة، الرغبة، الثقافة، الأفضليات، القيم، سلوك اللاوعي، قرار واع، التدريب، الغريزة، المؤسسات الاجتماعية، أو بعض التراكيب المعقدة منها، اعتمادا على أي نظرية توظف.

هل أشكال الفن المختلفة «الجميل أو المقرف أو الممل» متشابهة؟

ثالث موضوع مهم في هذة المقالة من «الأحكام الجمالية» هو كيف يتم توحيدها من خلال الاشكال الفنية؛ نستطيع أن نصف شخص أو منزل أو سمفونية أو عطر أو حتى دليل رياضي بأنه جميل.
ما هي الخصائص التي يتشاركون فيها؟ ما الذي يعطيهم نفس الخاصية أو نفس الوصف؟ ما السمة المميزة التي تجعل من دليلٍ رياضي وعطر يتشاركان التفضيل والتي بمقتضاها جعلتهما يعتبران جميلان؟ ما الذي يجعل من لوحة جميلة مختلفة تماماً عما يجعل الموسيقى جميلة؟ يوحي هذا بأن كل شكل من أشكال الفن له لغته الخاصة للأحكام الجمالية.
وفي الوقت نفسه، هنالك على ما يبدو قلة أو شح في الكلمات التي تعبّر عن الذات بدقة عند إجراء الحكم الجمالي. الحكم الجمالي لا يمكن أن يكون حكماً تجريبياً. لذلك، نظراً لإستحالة الدقة، هناك التباس حول ما إن كانت التفسيرات قابلة للتفاوض من الناحية الثقافية. اختبرت اثنتان من المشاعر المختلفة جذرياً من خلال شخصين مختلفين من الممكن أن يمثلا من خلال تعبير لفظي متطابق، «فيتجنشتاين» قال هذا في محاضراته عن الجماليات وألعاب اللغة.

المراجع

إنسانيات

فلسفة الجمال


The Core er en amerikansk science fiction-katastrofefilm fra 2003 instrueret af Jon Amiel. Filmen fokuserer på et hold, hvis mission er at bore til midten af Jorden og igangsætte en række nukleare eksplosioner for at genstarte rotationen af Jordens kerne. Filmen blev udgivet den 28. marts 2003.

Eksterne henvisninger

Amerikanske film fra 2003
Katastrofefilm fra USA
Science fiction-film fra USA

The Core


Yaratıcılık, yeni ve kullanışlı ürünler ve çözümler geliştirmeye yarayan bir bilişsel yetenektir.

Geçmişte sadece sanat ve edebiyat bağlamında bir yetenek olarak değerlendirilen bu özellik, zamanla bilim insanları veya mucitlere özgü bir yetenek olarak düşünülmüş, yirminci ve yirmi birinci yüzyılda ise eğitimden ekonomiye, sağlıktan teknolojiye kadar birçok alanın gelişmesinde anahtar kavram olarak görülmüştür.

Köken
"Yaratıcılık" kelimesi, Latincede yaratmak, doğurmak anlamına gelen "creare" fiilinden türeyerek batı dillerine "créativité" (Fransızca), "creativity" (İngilizce), "creatividad" (İspanyolca) olarak evrilmiştir.

Tanım
Türk Dil Kurumu Sözlüğü'nde  yaratıcılık, "Yaratıcı olma durumu", "Yaratma yeteneği" ve ruh bilim disiplininde "her bireyde var olduğu kabul edilen, bir şeyi yaratmaya iten farazi yatkınlık" olarak tanımlanıştır. Yaratıcılık çeşitli kaynaklarda "eski fikirlere yeni kimlikler kazandırma ve bilinenlerden yeni sentezler oluşturma faaliyetleri"  ya da "yeni, kullanabilir fikirler veya problem çözümleri; hem bir fikrin kendisi hem de bir fikrin üretim veya problem çözme sürecine referans veren bir süreç" olarak tanımlanmıştır.

Yaratıcılığın geliştirilmesi

Farklı disiplinler ve bilimsel ekoller, yaratıcılık kavramına farklı şekillerde yaklaşmaktadır. Yaratıcılık, kamuoyunun genel algısında çoğunlukla sanatçılara ve/veya yaratıcı endüstrilere atfedilen bir beceri iken, aslında  yaratıcılığın herkesin sahip olduğu bir olgu olduğuna inanan ve yaratıcılığın sadece sanatçılara özgü bir yetenek olmadığını düşünen yaklaşımlar vardır. Albert Einstein'a atfedilen bir söz, yaratıcılığın bulaşıcı olduğu ve aktarılabileceğini belirtir: "Yaratıcılık bulaşıcıdır; bulaştırınız".

Yaratıcılığın doğuştan gelmediği, pratik ederek geliştirileceğine ve ilerlemesi için uygun ortam ve çevre koşullarının sağlanması gerektiğine inananlar da bulunmaktadır. Yaratıcı bir bireyin özellikleri arasında merak, buluş yapma yetisi, sabır, serüvenci düşünme, imgelemci (hayal kurucu) olma ve imgelerle düşünebilme, deney ve araştırmalardan kaçmama ve sentezci yargılara varabilme gibi çok sayıda farklı olgu bulunmaktadır.

Yaratıcılık ve eğitim
Günümüz eğitim anlayışında yaratıcı düşünebilme ve bunu eğitim sistemi içinde kullanabilme bir zorunluluk olarak değerlendirilmektedir. Öğretmenlerin ve ebeveynlerin yaratıcılığı özendirecek ortamlar yaratabilecekleri düşünülmektedir; yaratıcılığın nasıl geliştiğini anlatmaktansa onlardaki yaratıcılık bilincini uyarlamaları önemli görülmektedir.

Öğretmenlerden, öğrencilerinin yaratıcılık becerilerine katkı sunmak için onları yeni çözüm üretmeleri için teşvik etmesi ve bu süreçte özgürce deneme yapmalarına fırsat tanımaları beklenmektedir. Yaratıcı düşünmenin gelişmesi için rahat, eğlenceli, keyifli ve zaman baskısı olmayan ortamlar gerektiği; öğretmenlerin bu ortamı sağlamak için öğrencilerine adil-eşit davranması, derse merak duygusu kazandırması, öğrenciyi cesaretlendirmesi, farklı etkinlikler yapması, yeniliğe değer vermesi, derste işlenen konularla gündelik yaşam arasında bağlantı kurması ve öğrenciyi gözlemlemesi gerektiği çeşitli çalışmalarda ifade edilmiştir.

Yaratıcı özgüven
Modern dönemde yaratıcılığın ayrıcalıklı bir zümreye ait bir beceri olmadığı ve bireyin kendi yapabilirliğine olan inancının güçlenmesiyle yaratıcılığının artıracağına ilişkin yeni bir kavram doğmuştur: Yaratıcı Özgüven  Yaratıcı özgüven kavramı için literatürde farklı tanımlar bulunur. Stanford ve Postdam d.school'da çalışan uzmanlarla gerçekleştirilen bir nitel araştırmada yaratıcı özgüven kavramı "kişinin kendi yaratıcı becerilerine olan güveninin artması" olarak açıklanmıştır. Kavramın ana sözcülerinden olan David Kelly ve Tom Kelly ise yaratıcı özgüveni "bireyin etrafındaki dünyayı değişterebileceğine olan inancı" olarak tanımlamaktadır. 2013 yılında kaleme aldıkları "Yaratıcı Özgüven" başlıklı kitapta ve diğer başka kaynaklarda  yazarlar bu inancın güçlendirilebileceğine ve doğru deneyimler ve pratik yaparak desteklendiğinde bireyin yaratıcı özgüveninin artırılabileceğini belirtmektedir.

Bu tanımın beslendiği temel kuramsal çerçeve,  Öz-Yeterliktir. Sosyal öğrenme kuramı ve öz yarar alanındaki çalışmalarıyla tanınan Psikolog Albert Bandura, öz-yeterlik kavramını "bireylerin, kendi yaşamlarına etki eden olayları yönlendirebilme kapasitesine sahip olduklarına dair inançları" olarak tanımlar.

Türkiye'de öğretmenlerin yaratıcı özgüvenlerinin eğitimde yarattığı değişime dikkat çekmeyi hedefleyerek, öğretmenlerin ve içindeki yaratıcılığa inanan herkesi bir araya getirmeyi amacıyla  2020 yılından beri düzenlenmekte olan Yaratıcı Özgüven Festivali, yaratıcı özgüven alanında gerçekleştirilen sınırlı çalışmalardan birisidir.

Ayrıca bakınız
 innovasyon

Kaynakça

Yaratıcılık


نوبورو تاكه-شيتا  (26 فبراير 1924 - 19 يونيو 2000) كان سياسي ياباني شغل منصب رئيس الوزراء الياباني الرابع والسبعين.

روابط خارجية

مراجع

سياسيو الحزب الليبرالي الديمقراطي الياباني
أشخاص من شيمانه
بوذيون يابانيون
خريجو جامعة واسيدا
رؤساء وزراء اليابان
رؤساء وزراء اليابان القرن 20
سياسيون يابانيون في القرن 20
مواليد 1924
مواليد في يونان (شيمانه)
وزراء بناء في اليابان
وزراء مالية يابانيون
وفيات 2000
وفيات في ميناتو (طوكيو)
سياسيون من محافظة شيمانه

نوبورو تاكه-شيتا


Dactylocladus, monotipski rod drveća iz porodice Crypteroniaceae dio reda mirtolike. Jedina vrsta je D. stenostachys, u tropskim šumama Bornea. Stanište mu je u tresetnim močvarnim šumama, povremeno u šumama kerangas.

Dactylocladus stenostachys raste kao drvo do 40 metara (130 stopa) visoko, s promjerom debla do 150 cm (60 inča). Kora mu je u početku smeđa do siva, au zrelom stablu postaje crvenkasto smeđa i ljuskava. Eliptični listovi dugi su do 10 cm (4 inča). Drvo se koristi za podove i namještaj.

Izvori

Crypteroniaceae

Dactylocladus


Yasuo Irisawa (jap. , Irisawa Yasuo; * 3. November 1931 in Matsue; † 15. Oktober 2018) war ein japanischer Lyriker.

Irisawa studierte französische Literatur an der Universität Tokio und trat als Literaturwissenschaftler mit Arbeiten über Gérard de Nerval hervor. Bekannt wurde er jedoch vor allem als avantgardistischer Lyriker. Er gründete mit Tatsuya Iwanari die Literaturzeitschrift Amorph und veröffentlichte mehrere Gedichtbände.  Für Waga Izumo, waga chinkon erhielt er 1968 den Yomiuri-Literaturpreis, für Tohoi utage 2002 den Hagiwara-Sakutarō-Preis.

Er starb 86-jährig im Oktober 2018.

Literatur
 Yasuko Claremont: A Yakeato Poet: Irisawa Yasuo. In: Japanese Studies. 27, 2007, S. 305–319, .

Weblinks
 Larousse - Irisawa Yasuo
 La Litérature Japonaise - Irisawa Yasuo

Einzelnachweise

Autor
Literaturwissenschaftler
Lyrik
Literatur (20. Jahrhundert)
Literatur (Japanisch)
Japaner
Geboren 1931
Gestorben 2018
Mann

Yasuo Irisawa


Ernst 1. kan henvise til flere regenter med dette navn:

 Ernst (1441–1486) – kurfyrste af Sachsen 1464–1486
 Ernst 1. (død 1516) – fyrste af Anhalt-Dessau 1474–1516
 Ernst 1. (1497–1546) – hertug af Braunschweig-Lüneburg 1520–1546
 Ernst 1. (1601–1675) – hertug af Sachsen-Gotha 1640–1675 og Sachsen-Altenburg 1672–1675
 Ernst 1. (1784–1844) – hertug af Sachsen-Coburg og Gotha 1826–1844

Se også
 Ernst

Ernst 1.


Richard Johnson, né en mars 1755 ou mars 1756 à Welton (Yorkshire) et mort le  à Londres, est un homme d'église britannique.

Il est le tout premier ecclésiastique chrétien de l'Australie.

Biographie

Richard Johnson estt le fils de John et Mary Johnson. Il est né à Welton , dans le Yorkshire et a fait ses études à la  où il est élève de . En 1780, il entre au Magdalene College de Cambridge en tant que  et obtient son diplôme en 1784. Son premier poste est à Boldre, où William Gilpin est vicaire. Après environ un an à Boldre, il s'installe à Londres pour travailler comme assistant d'Henry Foster, un prédicateur évangélique itinérant.

En 1786, il est nommé aumônier de la colonie pénitentiaire de la Nouvelle-Galles du Sud. Cette nomination esit due, en grande partie, à l'influence de l'Eclectic Society et de deux hommes notables, John Newton et William Wilberforce, qui souhaitaient un chrétien évangélique engagé pour assumer le rôle d'aumônier dans la colonie. Johnson et sa femme Mary naviguent avec la First Fleet et arrivent en Australie en 1788. En plus de guider la vie spirituelle des condamnés, des soldats et des colons dans la nouvelle colonie, Johnson est chargé de fournir une éducation aux condamnés. Il mène son premier service chrétien le 3 février 1788 à Sydney Cove.

Le gouverneur Arthur Phillip étant principalement préoccupé par la recherche de moyens pour nourrir et loger les soldats et les condamnés dans les conditions difficiles de la colonie dans ses premières années, la main-d'œuvre ne peut être épargnée pour la construction d'une église. Les offices ont lieu en plein air et même quatre ans plus tard, lorsque Johnson fait appel à Phillip pour l'établissement d'églises à la fois à Sydney et à Parramatta, il n'obtient aucun succès. La situation est encore pire sous les lieutenants-gouverneurs Francis Grose et William Paterson. Grose porte de vagues accusations contre lui et Johnson fait de nombreuses plaintes concernant son traitement.

Il reçoit une concession de terre là où se trouve l'actuelle banlieue d'Ashbury et l'exploite avec un tel succès avec l'aide de quelques forçats qu'en novembre 1790, le capitaine Watkin Tench le qualifie de meilleur fermier du pays. Il plante des graines d'oranges et de citrons qu'il a obtenues à Rio de Janeiro, qui vont produire de bonnes récoltes de fruits.

En mai 1789, les Johnson ont accueilli chez eux une jeune fille indigène âgée d'environ 15 ans, appelée Araboo ou Boorong, qui a survécu à l'épidémie de variole de Sydney en 1789. Elle apprend un peu d'anglais et quelques coutumes occidentales et rend visite aux Johnson après son retour chez les siens.

En 1790, le couple a une fille, qui reçoit le nom aborigène de Milbah. Ils ont également eu un fils en 1792.

Au début de 1793, Johnson s'occupe de l'aumônier malade de l'expédition espagnole de Alessandro Malaspina, le père José de Mesa, avec, selon le journal de l'expédition, ().

En juin 1793, fatigué d'attendre les autorités, il entreprend lui-même de construire une église et, en septembre, pour un coût d'environ 67 £, il termine un bâtiment pouvant accueillir 500 personnes. Même en tenant compte de la différence de pouvoir d'achat de la monnaie et de la fragilité relative de la structure, c'est une réalisation exceptionnelle. Cette église est incendiée en 1798. Johnson, avec sa femme Mary, éduquent ainsi entre 150 et 200 écoliers dans cette église.

Un aumônier adjoint, le révérend Samuel Marsden, est nommé la même année et arrive au début de 1794. En 1794, il publie An Address to the Inhabitants of the Colonies established in New South Wales and Norfolk Island et, en 1800, obtient un congé pour rentrer en Angleterre. Il navigue en octobre sur le Buffalo en octobre et ne reviendra finalement pas en Australie. En juin 1802, Philip Gidley King déclare dans une dépêche : . Il prend pratiquement sa retraite en 1802, mais jusqu'en juillet 1805, il apparaît sur une liste d'officiers comme .

De retour en Angleterre, vers août 1801, Johnson devient vicaire auprès du révérend Thomas Dykes de St John's à Kingston-upon-Hull. Pendant ce temps, il a l'occasion d'influencer William Cowper, qui devient le troisième aumônier de la Nouvelle-Galles du Sud après avoir été recruté par Samuel Marsden. En novembre 1803, Johnson est vicaire à Bunwell dans le Norfolk, poste qu'il occupe jusqu'à ce qu'il déménage à West Thurrock en Essex, en avril 1809. En 1810, il est présenté par le roi aux paroisses unies de St Antholin et St John Baptist, à Londres. Il n'a jamais exercé les fonctions de vicaire à Ingham, malgré les affirmations souvent répétées, le Richard Johnson qui y a servi est un homonyme.

Johnson a continué à s'intéresser à l'Australie, apparaissant devant le comité restreint de la Chambre des communes sur les transports en 1812 et en 1815, il a recommandé John Youl comme aumônier à Port Dalrymple.

Il meurt le 13 mars 1827 et est inhumé à St Mary Aldermary à Londres.

Télévision

Ewen Bremner joue son rôle dans la série télévisée Banished tandis que sa femme est interprétée par Genevieve O'Reilly.

Notes et références

Voir aussi

Bibliographie
 Neil K. Macintosh, Richard Johnson - Chaplain to the Colony of New South Wales, 1978.
 Iain H. Murray, Australian Christian Life from 1788 - An Introduction and an Anthology, in The Banner of Truth Trust, Édimbourg, 1988.
 Peter G. Bolt, The Case of the Disappearing Chaplain: Reverend Richard Johnson's Missing Years , Journal of the Royal Australian Historical Society, 95.2, 2009, .
 Some letters of Rev. Richard Johnson, B.A.: first chaplain of New South Wales, collectées et éditées, avec introduction, notes et commentaires par George Mackaness, Sydney: G. Mackaness, 1954

Liens externes

Pasteur britannique
Décès en mars 1827
Décès à Londres

Richard Johnson (révérend)


Octobre, récolte des pommes de terre ou Les Ramasseuses de pommes de terre est un tableau réalisé en 1878 par le peintre français Jules Bastien-Lepage (1848-1884). Il appartient à la National Gallery of Victoria à Melbourne. Ses dimensions sont de . Il est aussi appelé Femme ramassant des pommes de terre.

Description
Jules Bastien-Lepage a peint ce tableau dans son village de Damvillers, dans le Nord-Est de la France, département de la Meuse (en Lotharingie). Le nom du village est écrit dans le coin inférieur gauche du tableau, juste au-dessus de la signature de l'artiste.

Le tableau présente un champ qui s'étend dans le lointain, sur lequel la récolte des pommes de terre est effectuée. Au premier plan, une paysanne verse les pommes de terre depuis un panier en osier dans un sac. Derrière elle, à droite, une autre paysanne ramasse des pommes de terre dans un panier. Au loin, d'autres figures de paysans sont visibles. La scène se passe durant une journée d'automne nuageuse, avec un ciel couvert de nuages. Comme dans un autre tableau de Bastien-Lepage, Les Foins, la ligne d'horizon est située assez haut.

Histoire
Le tableau est présenté au public au Salon de peinture et de sculpture, à Paris, en 1879. Peu de temps après la mort de l'artiste, en 1885, le tableau est acquis par son frère, le sculpteur Émile Bastien-Lepage (1854-1938).

À partir de 1897, le tableau se retrouve dans la collection de  (1848-1907), un entrepreneur australien, qui au début des années 1890 s'installe à Londres et y rassemble une collection de peintures. En 1907, après sa mort, le tableau est passé dans le patrimoine de sa veuve, Mary Coutts Michie. En octobre 1927, le tableau a été acheté par le fonds australien Felton Bequest, qui est composé de biens légués par  (1831-1904), et en 1928, il est transféré à la National Gallery of Victoria.

Critiques
Le peintre russe Vassili Sourikov écrit à propos de ce tableau à Pavel Tchistiakov, à la fin de l'année 1883 :

Références

Liens externes

Tableau de Jules Bastien-Lepage
Tableau réalisé en 1877
Scène de genre
Naturalisme
Récolte dans la peinture
Pomme de terre dans la peinture
Œuvre conservée au musée national du Victoria
Œuvre exposée au Salon de 1879

Octobre, récolte des pommes de terre


Polygonatum odoratum, es una especie de planta de perteneciente a la familia de las asparagáceas. Se encuentra en Eurasia.

Descripción
Polygonatum odoratum es una planta herbácea con rizomas cilíndricos, de 5 - 14 mm de espesor. Las hojas 7-12, con pecíolo corto,  elípticas a ovado-oblongas, de 5-12  x 3 - 6  cm, lisas a menudo, el ápice acuminado y obtusa la punta. Las inflorescencias con 1 - 4 (- 8) flores, en pedúnculo por lo general de 1 a 1,5 cm, con brácteas pequeñas o ausentes. Flores colgantes; pedicelo 5-10 (- 20) mm. Perianto verde amarillento a blanco, cilíndrico a campanulado-cilíndrico. El fruto en bayas de color negro azulado, 7 - 10  mm de diámetro. Florece en mayo-junio, fructifica en julio-septiembre.

Distribución y hábitat
Se encuentra en los bosques y laderas sombreadas, a una altitud de 500 - 3000 metros en Anhui, Gansu, Guangxi, Hebei, Heilongjiang, Henan, Hubei, Hunan, Jiangsu, Jiangxi, Liaoning, Mongolia Interior, Qinghai, Shaanxi, Shandong, Shanxi, Taiwán, Zhejiang de China y Japón, Corea, Mongolia, Rusia y Europa.

Usos

P. odoratum se utiliza el rizoma en la medicina tradicional china, donde se le llama Yuzhu, para pulmón y estómago. Tos seca, sed y sensación de hambre. No usar si hay dilatación del epigastrio.
Contiene antraquinona como principio activo.

Se usa como analgésico, diurético, antidiarreico, demulcente, astringente y antipirético.

Taxonomía
Polygonatum odoratum fue descrita por (Mill.) Druce y publicado en Annals of Scottish Natural History 60: 226, en el año 1906.
Citología
Número de cromosomas de Polygonatum odoratum (Fam. Asparagaceae) y táxones infraespecíficos: 2n=20

Variedades aceptadas
Polygonatum odoratum var. maximowiczii (F.Schmidt) Koidz.
Polygonatum odoratum var. odoratum
Polygonatum odoratum var. pluriflorum (Miq.) Ohwi
Polygonatum odoratum var. thunbergii (C.Morren & Decne.) H.Hara
Sinonimia
Convallaria odorata Mill.	basónimoPolygonatum officinale var. papillosum Franch.	Polygonatum sigillum Drucevar. maximowiczii (F.Schmidt) Koidz.Polygonatum hondoense Nakai ex Koidz.	Polygonatum maximowiczii F.Schmidt	Polygonatum officinale var. maximowiczii (F.Schmidt)var. odoratumConvallaria angulosa Lam.	Convallaria compressa Steud.	Convallaria obtusifolia Günther ex Steud.	Convallaria parviflora Poir.	Convallaria polygonata St.-Lag. Convallaria polygonatum L.	Convallaria polygonatum f. attenuata Borbás	Convallaria rupestris Salisb. Evallaria polygonatum (L.) Neck.Polygonatum ambiguum Link ex Schult. & Schult.f.	Polygonatum anceps Moench	Polygonatum angulosum Bubani Polygonatum angulosum Montandon	Polygonatum langyaense D.C.Zhang & J.Z.Shao	Polygonatum obtusifolium Weinm.	Polygonatum officinale All.Polygonatum polygonatum Jiraselk ex Schult. & Schult.f. Polygonatum polygonatum (L.) Voss Polygonatum simizui Kitag.	Polygonatum uniflorum Gilib.Polygonatum vulgare Desf.var. pluriflorum (Miq.) OhwiPolygonatum japonicum var. variegatum Nakai	Polygonatum officinale var. macranthum (Hook.f.) Hua	Polygonatum officinale var. pluriflorum Miq.	Polygonatum planifilum Kitag. & Hir.Takah.	Polygonatum quelpaertense Ohwi	Polygonatum vulgare var. macranthum Hook.f.var. thunbergii (C.Morren & Decne.) H.HaraPolygonatum giganteum var. thunbergii (C.Morren & Decne.) Maxim.	Polygonatum japonicum C.Morren & Decne.Polygonatum officinale var. japonicum (C.Morren & Decne.) Miq.Polygonatum thunbergii C.Morren & Decne.	Polygonatum vulgare var. japonicum'' (C.Morren & Decne.) Franch. & Sav.

Nombre común
Castellano: beatamaría, lágrimas de David, poligonato, sello de Nuestra Señora, sello de Salomón, sello de Santa María, suelda blanca.

Referencias

Enlaces externos

 Polygonatum odoratum

odoratum
Plantas medicinales
Flora de Asia
Flora de Europa
Plantas descritas en 1906
Plantas descritas por Miller
Plantas descritas por Druce

Polygonatum odoratum


Belemia fucsioides é uma espécie de  planta do gênero Belemia e da família Nyctaginaceae.

Taxonomia
A espécie foi descrita em 1981 por João Murça Pires.

Forma de vida
É uma espécie terrícola e trepadeira.

Descrição
Arbusto escandente com tubérculos presentes. Possui ramos cilíndricos, glabros. Suas folhas são alternas, com pecíolos volúveis e por vezes muito alongados, base obtusa a rotundada, ápice acuminado, margem inteira, face inferior com nervuras principais proeminentes e as secundárias evidentes, face superior brilhante, com nervura principal imersa. Suas flores são solitárias, raramente cimeiras bífidas ou trífidas, bractéolas ausentes, perianto tubuloso, com constrição acima do ovário, lacínios conados e pregueados, 12 estames com filetes tão longos quanto o perianto, anteras oblongas, quadriloculares, estigma exserto, globoso. O fruto antocárpico, coriáceo, fusiforme, estriado.

Conservação
A espécie faz parte da Lista Vermelha das espécies ameaçadas do estado do Espírito Santo, no sudeste do Brasil. A lista foi publicada em 13 de junho de 2005 por intermédio do decreto estadual nº 1.499-R.

Distribuição
A espécie é endêmica do Brasil e encontrada nos estados brasileiros de Espírito Santo e Minas Gerais.
A espécie é encontrada no domínio fitogeográfico de Mata Atlântica, em regiões com vegetação de floresta estacional semidecidual.

Notas
Contém texto em CC-BY-SA 4.0 de Sá, C.F.C. 2020. Belemia  in Flora do Brasil 2020.

Ligações externas
 Belemia fucsioides no projeto Flora e Funga do Brasil

Belemia
Plantas descritas em 1981
Flora do Espírito Santo (estado)
Espécies citadas na Lista Vermelha de Ameaça da Flora Brasileira
Espécies citadas na Lista de Espécies da Flora Ameaçadas do Espírito Santo

Belemia fucsioides


Mark Webber (d. 27 Ağustos 1976) Avustralyalı eski Formula 1 pilotu. 2002'de Minardi adına yarıştı. 2003 yılında Jaguar'a transfer oldu. 2004'e kadar Jaguar'da kalıp 2005'te BMW Williams'a gitti. Ama BMW ile Williams'ın ayrılması üzerine Williams Cosworth'u seçti. Sezon sonuna kadar Williams'ta kalıp, 2007'de Red Bull'a geçti. 2007 sezonunda Red Bull'da en iyi derecesi Nürnburgring'deki 3.'lüğüydü. 2008 yılını da Red Bull'da geçiren Mark Webber, 2009'da Sebastian Vettel ile birlikte Red Bull'da yarışmaya başladı 2009'da F1 kariyerindeki 1. ve 2. birinciliklerini aldı. 2010 sezonunu şampiyon takım arkadaşı Sebastian Vettel'in 14 puan ardında ikinci bitirmiştir.

Mark başarılı yarışlar çıkarsa da şansızlık yakasını bırakmadı. Red Bull Racing takımındaki araç arızaları hep Mark'ı buldu, defalarca araç arızalarından dolayı yarış dışı kaldı. Takım belki de Vettel'i 1. pilot olarak gördüğünden Mark hep sorunlarla boğuştu. 2013 sezonunda yaşanan Multi-21 emri Mark'ı Formula 1 den koparan son olay oldu ve 2013 sezonu sonunda Formula 1'e veda etti. 2014'te farklı kategoride yarışacak.

Kariyeri
 2002 Minardi
 2003-2004 Jaguar
 2005 BMW Williams
 2006 Williams Cosworth
 2007-2013 Red Bull

1976 doğumlular
Avustralyalı Formula 1 pilotları
Yaşayan insanlar

Mark Webber


NK Hajduk bio je nogometni klub iz grada Đakova.

Povijest
Djelovao 20-ih godina 20. stoljeća. U Hajduku je igrao otac športskog pisca Stjepana Rechnera Tomo.

Izvori

Nogomet u Đakovu
Bivši hrvatski nogometni klubovi
Nogometni klubovi u Osječko-baranjskoj županiji

NK Hajduk Đakovo


Asayiş (Asajiš, Asaješ), kurdska riječ za sigurnost. Može se odnositi na:

Asayîş (kurdistanska regionalna vlada), službena sigurnosna organizacija autonomne regije Kurdistana u Iraku
Asayîş (kantoni Rožave), policijske snage kantona u Demokratskoj Federaciji Sjeverne Sirije (zvanom Rožava, Sirijski Kurdistan)
Asaješ (Iran), selo u iranskoj pokrajini Istočnom Azerbajdžanu
Dehkade-je Asaješ, selo u iranskoj pokrajini Zapadnom Azerbajdžanu

Asayîş


EchoStar Corporation es una compañía pública estadounidense propietaria y operadora de una flota de satélites de comunicaciones para su filial Dish Network. También diseña y manufactura receptores decodificadores de televisión para captar transmisiones digitales libres (TDT) en el Reino Unido, así como también receptores para Bell TV en Canadá.

EchoStar es dueña de Sling Media , empresa encargada de diseñar y construir el Slingbox y de Hughes Communications Inc.; también fue la compañía matriz de Dish Network hasta su separación en diciembre de 2007.

Historia
EchoStar fue formada originalmente como "EchoSphere" en 1980 por Charles Ergen como una empresa minorista distribuidora de sistema de televisión en Banda C; "EchoSphere" proviene de la unión de las palabras: "Echo 1" (satélite experimental de la NASA) y "Sphere" (por la forma parabólica de las antenas receptoras).

En 1987 solicitó a la Federal Communications Commission la licencia para transmisión directa por satélite (DTH), siéndole concedido el acceso a la posición orbital 119° Oeste en 1992.

En diciembre de 1995, fue lanzado con éxito su primer satélite, el EchoStar I en China. El 4 de marzo de 1996, EchoStar estableció la marca Dish Network para comercializar sistema residencial de televisión satelital.

En 1998, EchoStar compró los activos de transmisión de un satélite propiedad de una joint venture entre News Corp., ASkyB y MCI Worldcom; con esta compra obtuvo 28 de los 32 transpondedores en la posición orbital 110° Oeste, más del doble de capacidad de transmisión existente para el CONUS con un valor de $682.5 millones de dólares. Esta adquisición inspiró a la compañía para introducir un sistema multi-satélite llamado Dish 500, en teoría, capaz de recibir más de 500 canales con una sola antena. La señal es enviada al hogar mediante la Banda Ku (12,2-12.7 GHz), es convertida por la antena en frecuencia intermedia (950-1450 MHz), Recientemente con el DishPro se utilizan también las frecuencias 1650-2150 MHz. Ese mismo año, EchoStar, en asociación con Bell Canada lanzan Dish Network Canada.

El 24 de septiembre de 2007, EchoStar anuncia un acuerdo para adquirir Sling Media Inc. en una transacción valuada en aproximadamente $380 millones de dólares.

El 2 de enero de 2008, Dish Network se separó la parte de tecnología e infraestructura de la compañía; se crearon dos entidades dividiendo las acciones entre ellas, una se llamó Dish Network Corporation, que consistía principalmente en el negocio del sistema Dish Network, y la otra, EchoStar Broadcasting Corporation, que conservó la propiedad de la tecnología incluidos los satélites, Sling Media, y la rama de desarrollo de los set-top-box.

El 14 de febrero de 2011, EchoStar anunció la adquisición de Hughes Communications Inc. en un trato valuado en $1.3 billones de dólares.

Flota satelital

Véase también
 Dish Network
 Dish México

Referencias

Enlaces externos
 Echostar.com
 DishNetwork.com

Empresas fundadas en 1980
Empresas de telecomunicaciones de Estados Unidos
Empresas de Colorado
Empresas cotizadas en Nasdaq
Empresas operadoras de satélites artificiales

EchoStar


Loredana Sachelaru o simplemente Xonia (Melbourne, Australia, 25 de junio de 1989) es una cantante, actriz, bailarina y compositora rumana nacida en Australia.

Biografía

Primeros años
Xonia vio la luz el 25 de junio de 1989 en Melbourne, Australia, de padres rumanos. Su nombre de nacimiento completo es Loredana Sachelaru pero ella empezó a promover a sí misma como "Xonia" desde su adolescencia. A lo largo de su infancia, Xonia manifestado su interés en el ballet y en la edad de 7 años que estaba estudiando bajo los auspicios de la Escuela de Ballet de Australia . Durante los años 1990 Xonia gira por Australia y Europa, con una caravana de baile y ha colaborado con algunas escuelas de ballet de gran prestigio como el Ballet Nacional Inglés y la Real Ballet . A través de su concurrencia con los bailarines de la Compañía , una gira nacional organizada por el Ballet de Australia , a menudo se jugó el clásico papel de Clara en El Cascanueces .
En 1997 comenzó a mostrar Xonia interés por la música y se firmó posteriormente un contrato de grabación con un sello local a principios de 2003. A lo largo de su adolescencia trabajó con varios productores de música, tales como Rob Davis , Doug Brady y Kevin Colbert , para grabar su álbum debut. Al mismo tiempo, se graduó Xonia se graduó de la Escuela Australiana de Ballet (Certificado III en la danza) y fue tomada bajo la tutela de Robert Sturrock , un coreógrafo conocido y el entrenador de baile. A principios de 2000 Xonia dejar a un lado su carrera musical y se centró en la actuación, poco después de que había una serie de apariciones de alto perfil de series de televisión tales como el Arca de Noé , SeaChange , Héroes de Holly y vecinos .
En 2006 Xonia fue seleccionado para representar a Australia en el concurso de belleza internacional " Diáspora señorita ", donde tuvo la oportunidad de tocar frente a 20.000 espectadores en directo.  El mismo año más tarde actuó en la Melbourne Commonwealth Games de apertura y clausura y se seleccionada para bailar con una estrella invitada, el jugador de fútbol americano Nathan Brown de Richmond equipo. A lo largo de 2007 Xonia mostró su coreografía habilidades al trabajar con la cantante pop Ward, Georgina de sus shows en vivo, que finalmente fue presentado como un bailarín en algunos de los videos de la música producida por Ian Smith y Gissara Laura . A la edad de 19 Xonia matriculado en la Academia de Hollywood Pop en California, donde estudió la teoría de la danza por un corto tiempo.

Carrera

Discografía
Álbum Debut
 Debut Album (2010-2011)

Sencillos
 Someone to love you
 Take the Lead
 My Beautiful One
 Hold On

Enlaces externos
 (rumano) Official website
 (rumano) Xonia at Last.fm
 (rumano) Xonia at MusicMall.ro

Referencias

Cantantes femeninas de Australia
Nacidos en Melbourne

Xonia


Wow er langsomme ændringer af frekvensen eller signalstyrken på et signal. Det kan f.eks. give sig tilkende som hørbare variationer i en optagelse af klangen fra en kirkeklokke. Fejlen skyldes typisk mekanisk fejl på en båndoptager (skader på capstan), en grammofon der løber ujævnt eller en dårligt centreret eller skæv grammofonplade.

Elektronik
Lydteknologi

Wow (lyd)


Özdemir Asaf (11 Haziran 1923, Ankara - 28 Ocak 1981, İstanbul), Cumhuriyet dönemi Türk şairlerdendir.

11 Haziran 1923 tarihinde Ankara'da doğdu. Asıl adı Halit Özdemir Arun'dur. Babası Mehmet Asaf Şura-yı Devlet'in üyelerindendir. Babasının öldüğü yıl, 1930, Galatasaray Lisesi'nin ilk kısmına girdi. 1941 yılında 11. sınıfta, bir ek sınavla Kabataş Erkek Lisesi'ne geçip 1942 yılında mezun oldu. Hukuk Fakültesi'ne, İktisat Fakültesi'ne (3. sınıfa kadar) ve bir yıl Gazetecilik Fakültesi'ne devam etti. Bu arada Tanin ve Zaman gazetelerinde çalıştı ve çeviriler yaptı.

İlk yazısı Servet-i Fünûn (Uyanış) dergisinde çıktı. 1951 yılında Sanat Basımevi'ni kurdu ve kitaplarını Yuvarlak Masa Yayınları adı altında yayımladı. 1962'de Mehmet Ali Aybar öncülüğünde kurulan Temel Hakları Yaşatma Derneği'nin kurucularından oldu.

28 Ocak 1981'de hayata veda eden Özdemir Asaf'ın ilk eşi Sabahat Selma Tezakın'dan Seda isimli bir kızı; ikinci eşi Yıldız Moran'dan ise Gün, Olgun ve Etkin adında üç oğlu vardır.

Eserleri

Şiir kitapları

 Dünya Kaçtı Gözüme (1955)
 Sen Sen Sen (1956)
 Bir Kapı Önünde (1957)
 Yumuşaklıklar Değil (1962)
 Nasılsın (1970)
 Çiçekleri Yemeyin (1975)
 Ben Değildim (1978)
 Bugün ve Bugün (Yayımlanmamış şiirler) (1984)
 Benden Sonra Mutluluk (Yayımlanmamış şiirler)
 Çiçek Senfonisi (Toplu şiirler) (2008)
 Sen Bana Bakma, Ben Senin Baktığın Yönde Olurum (Kendi sesinden şiirler) (2012)
 Yalnızlığa Övgü (Yalnızlık Paylaşılmaz)
 Lavinia

Etika
 Yuvarlağın Köşeleri (1961)
 Yuvarlağın Köşeleri-2 (Ölümünden sonra) (1988)

Öykü
 Dün Yağmur Yağacak (Ölümünden sonra) (1987)

Otokopi, deneme
 Özdemir Asaf'ça (Ölümünden sonra) (1988)

Çevirdiği Kitaplar
 Reading Zindanı Baladı (Oscar Wilde) (1968)

Ayrıca bakınız
 MEB 100 Türk Edebiyatçısı

Kaynakça

Dış bağlantılar
 Antoloji' de Özdemir Asaf

1923 doğumlular
1981 yılında ölenler
Ankara doğumlu şairler
Kabataş Erkek Lisesinde öğrenim görenler
İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesinde öğrenim görenler
Aşiyan Mezarlığı'na defnedilenler
20. yüzyıl Türk şairleri
Galatasaray Lisesinde öğrenim görenler

Özdemir Asaf


آرمن مولر-شتال  مواليد 17 ديسمبر 1930، هو ممثل ألماني سينمائي متقاعد ، رسام ومؤلف، ظهر أيضًا في العديد من الأفلام باللغة الإنجليزية منذ الثمانينيات. تم ترشيحه لجائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد عن دوره في. وفي عام 2011، حاصل على جائزة معهد الفيلم الأسترالي عام 1996 كأفضل ممثل في دور مساند عن فيلم تألق (Shine).

حياته
ولد مولر شتال في تيلسيت، بروسيا الشرقية (الآن سوفيتسك، كالينينغراد أوبلاست، روسيا). كانت والدته، إيديتا، من عائلة من الطبقة العليا وأصبحت أستاذة جامعية في لايبزيغ. كان والده، ألفريد مولر، صرافًا في البنك وقام بتغيير لقب العائلة إلى «مولر شتال». انتقل باقي أفراد العائلة إلى برلين بينما كان والده يحارب على الجبهة الشرقية في الحرب العالمية الثانية. كان مولر شتال عازف كمان عندما كان مراهقًا والتحق بمدرسة التمثيل في برلين الشرقية عام 1952.

أعماله
كان مولر شتال ممثلًا سينمائيًا ومسرحيًا في ألمانيا الشرقية، حيث أدى في أفلام مثل ثالثهاder dritte و جاكوب الكذاب. لعب الشخصية الرئيسية في المسلسل الشهير "Das unsichtbare Visier" من عام 1973 إلى عام 1979، وهو برنامج تجسس مثير تم تصميمه بالتعاون مع جهاز الشتازي، باعتباره نظير لأفلام جيمس بوند. بعد احتجاجه ضد نزع الجنسية الالمانية الشرقية من فولف بيرمان في عام 1976، تم إدراجه على القائمة السوداء من قبل الحكومة الشرقية. هاجر عام 1980 إلى ألمانيا الغربية، حيث أكمل مشواره السينمائي هُناك.

من أفلامه:
 عاري بين الذئاب
 ليلة على الأرض
 تألق
 صانع السلام
 اللعبة
 الطابق الثالث عشر
 الدولي
 ملائكة وشياطين
 فارس الكؤوس

مواقع خارجية

مراجع

أشخاص من تيلسيت
أشخاص من شرق بروسيا
أعضاء وسام الاستحقاق في ولاية شمال الراين وستفاليا
ألمانيون شرقيون مهاجرون إلى ألمانيا الغربية
حاصلون على جوائز الفنون في ألمانيا الشرقية
عازفو كمان ذكور ألمان
قادة فرسان من وسام استحقاق جمهورية ألمانيا الاتحادية
مخرجو أفلام ألمان
مخرجو أفلام باللغة الألمانية
مقالات مع مصادر باللغة الألمانية (de)
ممثلو أفلام ألمان
ممثلو تلفزيون ألمانيون
ممثلون ألمانيون في القرن 20
ممثلون ألمانيون في القرن 21
ممثلون حائزون على جائزة الدب الفضي لأفضل ممثل
مواليد 1930
مواليد في سوفتسك (مقاطعة كالينينغراد)

آرمن مولر-شتال


Cúllar, İspanya'nın on yedi özerk bölgesinden, ülkenin güneyinde en fazla nüfusu sahip bulunan Endülüs otonom bölgesine bağlı sekiz eyaletten biri olan Granada'ya bağlı 170 belediyeden biridir. Cúllar belediyesinin nüfusu, 2005 yılı nüfus sayımlarına göre 4836 kişidir.

Granada'nın belediyeleri

Cúllar


La Uña de gato o Uncaria guianensis, es una especie de género Uncaria que se encuentra en Guyana.

Propiedades
U. guianensis contiene muchos principios activos como ((-)-catechina, alcaloides, beta-Sitosterol, campesterol, kaempferol, catecol, catechu, ácido clorogénico, ácido elágico, ácido gálico, hiperósido, ácido oleanólico, rutina, stigmasterol, ácido ursólico) y proanthocianidina B1 y proanthocianidina B2, en la raíz.

U. guianensis se usa para la osteoartritis.

U. guianensis usado para evitar la degradación de los cartílagos.

Taxonomía
Uncaria guianensis fue descrita por (Jean Baptiste Christophore Fusée Aublet) Johann Friedrich Gmelin y publicado en Systema Naturae... editio decima tertia, aucta, reformata 2: 370, en el año 1791.
Etimología
Uncaria: nombre genérico que deriva de la palabra latína uncus, que significa "un gancho". Se refiere a los ganchos, formados a partir de ramas reducidas, que las trepadoras de Uncaria utilizan para aferrarse a otra vegetación.

guianensis: epíteto geográfico que alude a su localización en Guyana.
Sinonimia
 Nauclea aculeata (Willd.) Willd.
 Nauclea guianensis (Aubl.) Poir.
 Ourouparia guianensis Aubl.	basónimo
 Uncaria aculeata Willd.
 Uncaria spinosa Raeusch.
 Uruparia versicolor Raf.

Referencias

Enlaces externos

 Systema naturae, sive regna tria naturae systematice proposita per classes... 2(1):370. 1791

Plantas medicinales
guianensis
Flora de América del Sur continental
Flora endémica de Guyana
Plantas descritas en 1791
Plantas descritas por Aublet
Plantas descritas por J.F.Gmel.

Uncaria guianensis


Kurdistanul Turc sau Kurdistanul de Nord (în ) este numele neoficial atribuit zonei de sud-est a Turciei. Numele se referă la poziționarea istorică și geografică a regiunii în raport cu teritoriul mult mai întins locuit de kurzi.

Kurzii consideră în general că aria denumită Kurdistanul de Nord reprezintă una din cele patru părți ale marelui Kurdistan, care ar mai include teritorii din nordul Siriei (Rojava, sau Kurdistanul de Vest), nordul Irakului (Kurdistanul Irakian sau Kurdistanul de Sud) și vestul Iranului (Kurdistanul Iranian sau Kurdistanul de Est).

Denumirea "Kurdistan" este mai veche. O căutare pe portalul Marii Adunări Naționale a Turciei arată că, spre exemplu pe 9 octombrie 1920 (25.1.1339 după calendarul otoman), cuvântul "Kurdistan" a fost folosit de cel puțin șase ori. În zilele noastre, autoritățile turce nu recunosc denumirea "Kurdistan" și preferă să folosească termenii de Regiunea Anatolia de Sud-Est (Güneydoğu Anadolu Bölgesi) sau Regiunea Anatolia Orientală (Doğu Anadolu Bölgesi).

Demografie

Kurdistanul turc este locuit preponderent de etnici kurzi, dar și de minorități precum turcii, arabii, zaza sau asirienii.

Conform recensământului din 1965, vorbitorii de kurdă alcătuiesc majoritatea absolută în provinciile Ağrı, Batman, Bitlis, Mardin, Hakkâri, Siirt, Șırnak, Van, și o majoritate relativă în Diyarbakır.

Rezultatele recensământului din 1965

Note

Legături externe

 Kurdistanul Turc pe Google

Politica Turciei
!
Regiunile Turciei

Kurdistanul Turc


An Neoregelia lilliputiana in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Edmundo Pereira. An Neoregelia lilliputiana in nahilalakip ha genus nga Neoregelia, ngan familia nga Bromeliaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Neoregelia

Neoregelia lilliputiana


Rinold George "Ryne" Duren (February 22, 1929 – January 6, 2011) was an American relief pitcher in Major League Baseball.

He was known for the combination of his blazing fastball and his very poor vision. With his thick eyeglasses, few batters dared to dig in against Duren. Casey Stengel said, "I would not admire hitting against Ryne Duren, because if he ever hit you in the head you might be in the past tense."

Career
Duren was originally signed by the St. Louis Browns as a free agent before the  season. His only game with the franchise, his major league game debut, came on September 25, , by which time the Browns had become the Baltimore Orioles. On September 21, , he was traded to the Kansas City Athletics with Jim Pisoni in exchange for Al Pilarcik and Art Ceccarelli.

The Athletics and New York Yankees were frequent trading partners in that era, and on June 15, , Duren, Pisoni, and Harry Simpson were sent to the Yankees for Billy Martin, Ralph Terry, Woodie Held, and Bob Martyn. Duren kept his A's uniform number of 26 with the Yankees. Duren received the first of his three All-Star selections in . He has been retroactively credited with saving 20 games in 1958, the high mark in the American League that year. In 1959, his win–loss record was much poorer, but his earned run average of 1.88 was the best of his career.

Duren was a showman. In those days the Yankee bullpen was a part of the short-porch right field and only a low chain link fence served as the boundary. When called upon by Casey Stengel to relieve, he wouldn't use the gate, but preferred to hop the fence with one hand and begin a slow walk to the mound with his blue Yankee warm-up jacket covering his pitching arm; he followed this routine even on the hottest days. When he finally took the ball and began his warmups, the first pitch was sometimes a hard fastball 20 feet over the catcher's head. The succeeding warmup pitches would be thrown lower and lower (but not slower) until Duren would finally "find" the plate. He was so wild that he allegedly hit a player in the on-deck circle.

Duren stayed with the Yankees until May 8, , when he was traded to the Los Angeles Angels; Duren, Johnny James, and Lee Thomas went to the Angels in exchange for Tex Clevenger and Bob Cerv. Shortly after being traded to the Angels, he struck out seven successive Red Sox batters, then an American League record. He was sold to the Philadelphia Phillies before the  season.  Early in the  season, he was shipped to the Cincinnati Reds. Released by Cincinnati in April , he was signed by the Phillies; after being released two months later, he joined the Washington Senators, but was released again on August 24 to bring a close to his 10-year Major League career.

Personal
In , Duren was presented with the Yankee Family Award for his conquering alcoholism, and for service as an alcohol abuse educator. In 2003, Duren and author Tom Sabellico wrote the book, I Can See Clearly Now. Duren talks from the heart about life, baseball and alcohol. The foreword was written by Jim "Mudcat" Grant.

Duren's nephew is singer Blackie Lawless of the heavy metal band W.A.S.P.

Baseball Hall of Famer Ryne Sandberg was named in honor of Duren.

Duren was the inspiration for the character Ricky "Wild Thing" Vaughn in the movie Major League, according to its author and director David S. Ward.

See also
 List of Major League Baseball annual saves leaders
 List of Major League Baseball single-inning strikeout leaders

References

External links

Ryne Duren at SABR (Baseball BioProject)
Ryne Duren at  Baseball Almanac
Ryne Duren at Baseball Biography

1929 births
2011 deaths
Alcohol abuse counselors
American disabled sportspeople
American expatriate baseball players in Canada
American League All-Stars
Anderson Rebels players
Baltimore Orioles players
Baseball players from Wisconsin
Cincinnati Reds players
Dayton Indians players
Denver Bears players
Kansas City Athletics players
Los Angeles Angels players
Major League Baseball pitchers
Navegantes del Magallanes players
American expatriate baseball players in Venezuela
New York Yankees players
People from Cazenovia, Wisconsin
Philadelphia Phillies players
Pine Bluff Judges players
San Antonio Missions players
Scranton Miners players
Seattle Rainiers players
Vancouver Mounties players
Washington Senators (1961–1971) players
Wausau Lumberjacks players
Writers from Wisconsin

Ryne Duren


The HACEK organisms are a group of fastidious Gram-negative bacteria that are an unusual cause of infective endocarditis, which is an inflammation of the heart due to bacterial infection. HACEK is an abbreviation of the initials of the genera of this group of bacteria: Haemophilus, Aggregatibacter (previously Actinobacillus), Cardiobacterium, Eikenella, Kingella. The HACEK organisms are a normal part of the human microbiota, living in the oral-pharyngeal region.

The bacteria were originally grouped because they were thought to be a significant cause of infective endocarditis, but recent research has shown that they are rare and only responsible for 1.4–3.0% of all cases of this disease.

Organisms
HACEK originally referred to Haemophilus parainfluenzae, Haemophilus aphrophilus, Actinobacillus actinomycetemcomitans, Cardiobacterium hominis, Eikenella corrodens, and Kingella kingae. However, taxonomic rearrangements have changed the A to Aggregatibacter species and the H to Haemophilus species to reflect the recategorization and novel identification of many of the species in these genera. Some reviews of medical literature on HACEK organisms use the older classification, but recent papers are using the new classification.

A list of HACEK organisms:
Haemophilus species
Haemophilus haemolyticus
Haemophilus influenzae: The incidence of endocarditis due to H. influenzae declined after the introduction of the Hib vaccine.
Haemophilus parahaemolyticus
Haemophilus parainfluenzae

Aggregatibacter
Aggregatibacter actinomycetemcomitans (previously Actinobacillus actinomycetemcomitans)
Aggregatibacter aphrophilus (previously Haemophilus aphrophilus)
Aggregatibacter paraphrophilus (previously Haemophilus aphrophilus)
Aggregatibacter segnis

Cardiobacterium
Cardiobacterium hominis: This is the most common species in the genus Cardiobacterium.
Cardiobacterium valvarum

Eikenella
Eikenella corrodens

Kingella
Kingella denitrificans
Kingella kingae: This is the most common species in the genus Kingella.

Presentation
All of these organisms are part of the normal oropharyngeal flora, which grow slowly (up to 14 days), prefer a carbon dioxide–enriched atmosphere, and share an enhanced capacity to produce endocardial infections, especially in young children. Collectively, they account for 5–10% of cases of infective endocarditis involving native valves and are the most common Gram-negative cause of endocarditis among people who do not use drugs intravenously. They have been a frequent cause of culture-negative endocarditis. Culture-negative refers to an inability to produce a colony on regular agar plates because these bacteria are fastidious (require a specific nutrient).

In addition to valvular infections in the heart, they can also produce other infections, such as bacteremia, abscess, peritonitis, otitis media, conjunctivitis, pneumonia, arthritis, osteomyelitis, and periodontal infections.

Treatment
The treatment of choice for HACEK organisms in endocarditis is the third-generation cephalosporin and β-Lactam antibiotic ceftriaxone. Ampicillin (a penicillin), combined with low-dose gentamicin (an aminoglycoside) is another therapeutic option.

References

Bacteria

HACEK organisms


Die Vidivarier (lat. Vidivarii) waren ein Mischvolk, das in der Antike an der Weichselmündung lebte.

Überlieferung
Die Vidivarier werden nur vom gotischen  Geschichtsschreiber Jordanes erwähnt. Sie waren den Ästiern benachbart und wohnten auf den Inseln namens Gepidoios ("Gebidenauen"), die vormalen von den Gepiden bewohnt waren.

Um 880 besuchte der angelsächsische Händler Wulfstan die am Frischen Haff gelegene Handelsstadt Truso, wobei er Witland erwähnt, das östlich der Weichsel liegt:

Schon früh stellte die Forschung zwischen Witland und den Vidivariern einen Zusammenhang her.

Name und Deutung
Der Name ist eine typische germanische Bildung auf germ. *-warijôz "Bewohner", wie er in mehreren germanischen Stammesnamen auftritt (Ampsivarier, Angrivarier, Bajuwaren, Chattuarier, Rätovarier). Der erste Teil könnte zu germ. *widu "Wald" gestellt werden, denkbar ist aber auch, dass im ersten Teil ein nichtgermanisches Element vorliegt. Da die Vidivarier nach Jordanes ein Mischvolk waren, wird angenommen, dass sie sich aus Germanen und Balten bzw. Ästiern bildeten.

Literatur

Germanischer Stamm
Baltischer Stamm
Ostgermanen
Antike Ethnie
Historische europäische Ethnie

Vidivarier


Campania de presă reprezintă o mobilizare a opiniei publice prin articole publicate în presă (ziare sau reviste), în favoarea sau împotriva unei situații, unei cauze, unei persoane etc.

O campanie de presă poate fi dusă "pentru" ceva (spre a legitima și a impune un lucru bun) sau "împotriva" a ceva (spre a corecta lucrurile rele).

Campania de presă presupune publicarea unei serii materiale de informare și de opinie care să susțină cauza. În acest scop, un subiect de mari dimensiuni se va împărți în mai multe articole publicate timp de mai multe zile/săptămâni/luni/ani.

O campanie de presă operează cu tot registrul deontologic al genurilor jurnalistice: știri, anchete, reportaje, interviuri, talkshow-uri, editoriale, comentarii, analize, în cele mai multe cazuri produse și difuzate în conformitate cu regulile și valorile deontologiei jurnalistice, dintre care cele mai importante sunt obiectivitatea, imparțialitatea și preponderența interesului public față de cel privat.

Etape
Orice campanie de presă trece printr-o serie de etape:
Predocumentare - În această etapă se identifică actorii ("victimele" și "vinovații") și se identifică posibile soluții de rezolvare a problemei.

Planul editorial - În această etapă se împart responsabilitățile membrilor redacției și se stabilește clar de ce se ocupă fiecare membru.

Documentarea - În această etapă se culeg două mari tipuri de date: faptele și pozițiile celor implicați (afectați și responsabili). Culegerea celor mai recente date continuă până la încheierea campaniei.

Alegerea unui titlu și a unui logo - Pentru ca publicul să identifice ușor materialele care fac parte din campanie, pe toată durata desfășurării ei, aceasta trebuie să fie personalizată prin alegerea unui titlu și a unui logo, care să marcheze de fiecare dată materialele care fac parte din campanie. În presa scrisă, titlul campaniei poate funcționa și ca titlu de pagină.

Lansarea campaniei și exprimarea obiectivelor - În primele materiale publicate la lansarea campaniei se prezintă faptele care au dus la inițierea campaniei și se explică foarte clar scopul campaniei, explicând care este obiectivul său final.

Conținutul campaniei - Pentru a avea forță, o campanie are nevoie de lobby. De aceea, redacția trebuie să ceară sprijinul tuturor celor care pot ajuta: politicieni, organisme ale societății civile, autorități, vedete, oameni simpli etc. Dacă va fi susținută prin vocile experților din domeniu, cauza va căpăta legitimitate.

Note

Bibliografie
David Randall, Jurnalistul universal. Ghid practic pentru presa scrisă, traducere în limba română de Alexandru Brăduț Ulmanu, editura Polirom, Iași, 1998, pp.220-222.

Vezi și
Propagandă

Manipulare în mass media
Mass-media

Campanie de presă


Coma is a profound state of unconsciousness.

Coma may also refer to:

Arts and entertainment

Films and televisions
 Coma (1978 film), a 1978 film
 Coma (2009 film), a 2009 film
 Coma (2020 film), a 2020 science fiction film
 Coma (2022 film), a 2022 French film
 Coma (South Korean miniseries), a five-part South Korean miniseries
 "Coma" (The Brak Show), a 2003 episode

Music
Coma (band), a Polish band
Coma (EP), a 1994 EP by Max Sharam
Coma, a 2018 album by Sunflower Dead

Songs
"Coma" (Guns N' Roses song), a 1991 song by Guns N' Roses
"Coma" (Max Sharam song)", from the 1994 EP Coma and album A Million Year Girl
"Coma" (Pendulum song), a 1997 song by Pendulum
"Coma", a song from the 1991 album Horrorscope by Overkill
"Coma", a song from the 2001 album Shangri-La Dee Da by the Stone Temple Pilots
"Coma", a song from the 2002 album The End of the Beginning by God Is an Astronaut
"Coma", a song from 2005 album Enter the Chicken by Buckethead
"Coma", a song from the b-side of the 1999 single "Cave" by Muse
"Coma" a song from the 2018 album I Want to Die in New Orleans by Suicideboys

Other works
 Coma (novel), a 1977 novel by Robin Cook
 Coma (American miniseries), a 2012 miniseries based on the novel, by A&E
 The Coma, a 2004 novel by Alex Garland

Astronomy
Coma (cometary), the diffuse portion of a comet
Coma (optics), the comatic aberration
Coma Cluster, located in the constellation Coma Berenices
Coma Star Cluster, in Coma Berenices
Coma Supercluster, in Coma Berenices
An abbreviation for the constellation Coma Berenices

Other uses
Coma (fungi), a genus of fungi in the Phacidiaceae family
Coma (optics), an aberration out of lens design
Coma, Egypt, a village in Egypt in late antiquity
C.O.M.A., underground music festival in Montreal, Canada
Cache-only memory architecture for computers
Coma, also known as the saffron plum

People with the surname
Antonio Coma (1560–1629), Italian composer
Franché Coma or Frank LiCata (born 1957), American musician
Joan Coma (1877–1959), president of FC Barcelona
Joel Font Coma (born 1966), Andorran politician
Julian Vila Coma, Andorran ambassador
Marc Coma (born 1976), Spanish motorcycle rider
Olga Adellach Coma (born 1966), Andorran politician
Patricia Coma, Filipino actress in the television drama First Yaya
Pere de Coma (fl. 13th century), architect

See also
Comas (disambiguation)
Comatose (disambiguation)
Comma (disambiguation)

Coma (disambiguation)


جامعة نمل (NUML) وهي اختصار ل national university of modern languages (الجامعة الوطنية للغات الحديثة) ومقرها العاصمة الباكستانية إسلام أباد ولها افرع في مدينة لاهور وكراتشي.

التأسيس

بدأت الجامعة بوصفها معهد عام 1970 وأصبحت جامعة عام 1999.
لمساعدة الناس على التواصل وفهم كل منهما الآخر بلغات مختلفة لاستيعاب الثقافات المختلفة وحاليا تدرس في الجامعة ما يقارب 23 لغة، بالإضافة إلى تخصصات أخرى.

الكليات
تتكون الجامعة من الكليات التالية:
 كلية اللغات الحديثة:
 قسم اللغة العربية.
 قسم اللغة الإنجليزية.
 قسم اللغة الفرنسية.
 قسم اللغة الألمانية.
 قسم اللغة الصينية.
 قسم اللغة الإيطالية.
 قسم اللغة الهندية.
 قسم اللغة اليابانية.
 قسم اللغة الفارسية.
 قسم اللغة الروسية.
 قسم اللغة الأسبانية.
 قسم اللغة الاوردية.
 قسم اللغة التركية.
 قسم اللغة الاندونيسية.
 قسم اللغة الأذربيجانية.
 وبعض اللغات الأخرى.
 كلية العلوم الإدارية
 قسم إدارة اعمال.
 قسم التجارة.
 كلية الهندسة وتكنلوجيا المعلومات:
 قسم هندسة الاتصالات.
 قسم علوم الحاسب الالي.
 قسم هندسة الحاسوب.
 كلية العلوم الاجتماعية:
 قسم الاقتصاد.
 قسم الاتصال الجماهيري.
 قسم العلاقات الدولية.
 قسم الدراسات الإسلامية.
 قسم التربية والتعليم.
 قسم الدراسات العليا المتكاملة.

المصادر

تأسيسات سنة 1969 في باكستان
تأسيسات سنة 1970 في باكستان
تعليم اللغة في باكستان
جامعات هندسة في باكستان
جامعات وكليات الهندسة في باكستان
جامعات وكليات في إسلام آباد
جامعات وكليات في باكستان
هيئات تعليمية أسست في 1969

جامعة نمل


Konveksiyonel yağış (Konvektif yağış, Kırkikindi yağışı, Yükselim yağışı) ısınan hava parselinin, her 300 metre mesafede adyabatik olarak 3 derece soğuyarak içeriğindeki nemin yoğunlaşması sonucu oluşan kümüliform bulutlarının neden olduğu yağıştır. Yükselen hava parselinin sıcaklığı çevredeki havadan daha sıcak olduğu müddetçe hava yükselmeye devam eder ve parselin daha sıcak olduğu atmosfer tabakalarında hava kararsızdır. Çevresel sıcaklık ile parsel sıcaklığının birbirine eşit olduğu yükseklik denge seviyesi olarak adlandırılır. Denge seviyesinden itibaren hava kararlıdır ve aşağı yönlü hava akımı başlar. Denge seviyesi ne kadar yüksekte bulunursa, kümülonimbus bulutlarının dikey gelişme imkânı bir o kadar fazladır. Parsel sıcaklığı ile çevresel sıcaklık arasındaki fark çok fazla olan bir bölgede, dikey rüzgâr da fazla olduğundan oluşabilecek konvektif bir fırtınanın hortum ve dolu yapma kabiliyeti artar.

Konvektif yağışlar genellikle sağanak olarak tabir edilen, kısa süreli yağışlardan ibarettirler.

Şimşek aktivesi, konvektif yağışları stratiform tipi bulutların neden olduğu kararlı hava yağışlarından ayıran en önemli özelliğidir.

Kaynakça

Yağış

Konveksiyonel yağış


Agro TV es un programa televisivo argentino especializado en el sector agropecuario, producido por Artear y emitidos por El Trece Satelital y Metro. Es conducido por Diego Peydro.

Historia
El programa nació en 2003, con el objetivo de difundir los avances tecnológicos y productivos del ámbito rural, realizados principalmente por empresas privadas auspiciantes; cuenta con un importante soporte audiovisual sobre las diversas temáticas que le interesan al productor agropecuario.

Curiosidades
Agro TV se emite por Canal Metro, disponible en Cablevisión Flow, Movistar Play-Movistar TV y DirecTV; también se emite por la señal satelital de El Trece en el mismo horario que en Capital Federal y Gran Buenos Aires ofrece el ciclo humorístico Plan TV.

Equipo

Conductor
 2003-presente: Diego Peydro

Locutor
 2003-presente: Daniel Ruiz

Actualidad
Tiene presencia en las megamuestras a campo abierto más importantes del mundo, donde se exponen las últimas innovaciones tecnológicas, como por ejemplo: Expoagro (Argentina), Farm Progress Show (Estados Unidos) y Agrishow (Brasil). También cubre los congresos tecnológicos que se realizan a lo largo y a lo ancho de la Argentina: INTA, CREA, AAPRESID y Fundación Producir Conservando.

Véase también
 Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria
 Artear
 Canal Metro
 El Trece Satelital

Enlaces externos

Artear
Grupo Clarín
Programas de televisión de Canal 13 (Argentina)
Programas de televisión iniciados en 2003

Agro TV (Argentina)


نهر إيل  نهر قصير في النمسا، ينبع في غربي البلاد في ولاية فورآرلبرغ، يبلغ طوله 72 كم، ينبع من سفوح جبل سيلفريتا ويسير بجهة الشمال الغربي في الولاية ويصب في نهر الراين عند الحدود مع سويسرا.

مراجع

إيل (النمسا)
أنهار فورآرلبرغ
جبال الألب سيلفريتا
جبال غابة بريجنز

إيل (النمسا)


La ville américaine de Houstonia est située dans le comté de Pettis, dans l'État du Missouri. Lors du recensement de 2010, sa population s'élevait à .

Source

City au Missouri
Comté de Pettis

Houstonia (ville)


Manta :

Yerleşim yerleri

Benin
 Manta, Benin

Ekvador
 Manta, Ekvador,
 Base Militar de Manta, veya Base Militar Eloy Alfaro

İtalya
 Manta, Piyemonte, Cuneo ili

Kolombiya
 Manta, Cundinamarca, Cundinamarca

Moldova
 Manta,

Kişiler
 Mantas, Litvanya'da bir erkek isimi
 Jeff "Mantas" Dunn, Britanyalı gitarist, Venom üyesi

Eğlence
 Black Manta, DC Comics karakteri
 Dancing the Manta Ray, Pixies şarkısı
 Manta (Lyoko Kodu), Lyoko Kodu karakteri
 Manta (çizgi), Marvel Comics karakteri

 Manta Oyamada, Shaman King karakteri
 MantaRay,
 Mantas (grup), bkn. Death
 Tau Manta, Warhammer 40000'de bir uçak

Diğer

 Manta (giyim), bkn. Hopi
 Manta Mirage, Amerikalı otomobil
 Manta vatozu - balık cinsi
 Manta Ray (otomobil), Chevrolet otomobili

 Opel Manta, Opel otomobili
 Sevylor Manta Ray, uçurtma türü
 TR-3A Black Manta, Amerikalı hayalet uçak
 USS Manta (SS-299), Balao sınıfı denizaltı
 X-44 MANTA, Lockheed Martin uçağı

 Manta B - İHA

Manta


أنا بنت مين (بالعربية:أنا ابنة من؟) هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1952، إخراج حسن الإمام و بطولة ليلى فوزي و فريد شوقي و محسن سرحان و حسين رياض.

تمثيل
 ليلى فوزي
 فريد شوقي
 محسن سرحان
 حسين رياض
 شريفة ماهر
 فاخر فاخر
 أحمد علام
 وداد حمدي
 سناء جميل

روابط خارجية

مراجع

أفلام فريد شوقي
أفلام حسين رياض
أفلام مصرية إنتاج 1952
أفلام سناء جميل
أفلام ليلى فوزي
أفلام حسن الإمام
أفلام فاخر فاخر
أفلام وداد حمدي

أنا بنت مين (فيلم)


Pokolj u Vareš Majdanu, ratni zločin koji su počinili pripadnici ARBIH nad Hrvatima u Vareš Majdanu.

Nakon napada tzv. A RBIH na područje vareške općine, znatno malobrojnije i izolirane snage HVO-a nisu se mogle dugo odupirati. Manjkalo je ljudstva za obranu, streljiva je bilo nedovoljno i vladala je oskudica u osnovnim životnim potrepštinama. Uz to je vareška općina bila pritisnuta mnoštvom hrvatskih izbjeglica iz Kaknja. Mediji diljem svijeta prešućivali su bošnjačke zločine nad Hrvatima, otvoreno simpatizirali Muslimane i stigmatizirali Hrvate kao negativce. 3. studenoga 1993. vojnici tzv. A RBIH preuzeli su nadzor nad cijelom vareškom općinom i počinili su brojne ratne zločine. Vrlo su se okrutno ponašali prema preostalim nenaoružanim i nezaštićenim civilima koji su ostali u svojim domovima. Ubili su stare i nemoćne, palili im kuće, oskvrnuli crkve, kapelice i groblja te opljačkali sve što je hrvatsko.

5. studenoga 1993. pripadnici 7. muslimanske brigade ARBIH pod vodstvom Halila Brzine, pripadnici tzv. A RBiH iz mjesta Brnjic, Općina Kakanj i pripadnici 329. kakanjske brigade tzv. A RBiH počinili su ratni zločin nad skupinom hrvatskih civila i zarobljenih hrvatskih vojnika u Borovici. Uništili su im domove i gospodarske objekte i selo je gorilo 5., 6. i 7. studenoga. Također je tih dana ARBIH nakon ulaska u Vareš Majdan opljačkala sve hrvatsko i ubili 5 hrvatskih civila. Zbog odsječenosti, fizičke i medijske izoliranosti vareško-kakanjske enklave teško je utvrditi točan nadnevak masovnog ubojstva u Vareš Majdanu. Predstavnici UN u hrvatska sela uspijevali su ući tek nakon što su se muslimanske snage povukle. Potrebno je istražiti i čije su snage unprofora bile u blizini a da nisu pokušale spriječiti ubojstva, palež i pljačku u hrvatskim selima, što nije bila neuobičajena pojava u Srednjoj Bosni.

Postrojbe tzv. ARBIH ubili su ove hrvatske civile: Ferdu Lovrenovića, Jozu Petrovića vatrenim oružjem iz neposredne blizine, Jerka Tezića, Svetislava Jazića i Alojzija Čovića.

Mnogi bošnjački mediji i onda i danas, vjerojatno po nalogu političko-vjerskog vodstva ratnih Muslimana, zatrpavaju svoj narod novim lažima da su Hrvati Vareša sami na sebe izvršili agresiju, sami sebe prognali, poubijali i svoja mjesta od samih sebe očistili, sam sebi sela opustošio i crkve porušio.

Za zločine ubijanja, pljačku i maltretiranje civila preostalih na području pod kontrolom tzv. A RBiH odgovornost snose: 329. kakanjska brigada, 126. visočka brigada, 304. brezanska brigada, Vareški samostalni odred i specijalne postrojbe 3. korpusa tzv. tzv. A RBiH ("Frkina četa", "Crni labudovi", izvidničko-diverzantska četa 7. muslimanske brigade) u napadu na Vareš pod zapovjedništvom Hašima Spahića i njegovog zamjenika Hrustema Mališevića. U ubijanju i mučenju civila istaknuli su se pripadnici 7. muslimanske brigade pod zapovjedništvom Halila Brzine i njegovog zamjenika Šerifa Patkovića, pripadnici 304. brezanske brigade pod zapovjedništvom Mirsada Begića, Mirsad Salčinović zvani Komuna koji je ubio nekoliko zarobljenih pripadnika HVO-a i Zaim Begić zvani Zajče, zapovjednik jednog posebnog odreda.

Za nehumano ponašanje prema zarobljenim pripadnicima HVO-a odgovornost leži na Zapovjedništvu 16. divizije, smještene u Varešu, odnosno na zapovjedništvu 122. Brigade tzv. A RBiH koju su sačinjavali Enver Hadžiahmetović, Salih Čilaš, i dr.

Izvori

Vanjske poveznice
HIC Vareš
Kronologija hrvatsko-muslimanskog sukoba
Borovica.net 25. listopada 1993. Vareš – Armija BiH etnički očistila cijeli grad

Ratni zločini Armije RBiH nad Hrvatima u Ratu u BiH
Vareš

Pokolj u Vareš Majdanu


شخصيات
 جون بيربونت مورجان، مصرفي ورجل أعمال أمريكي.
 جونيوس سبنسر مورجان، والد جون بيربونت مورجان، مصرفي ورجل أعمال أمريكي.
 جون بيربونت "جاك" مورجان الابن، ابن جون بيربونت مورجان، مصرفي ورجل خير أمريكي.
 أوغست دو مورغان، عالم رياضيات بريطاني.
 مورغان فريمان، ممثل ومخرج أفلام أمريكي.
 توماس مورغان، طبيب أمريكي، حصل على جائزة نوبل في الطب لعام 1933.
 مورغان سبورلوك، مخرج أفلام وثائقية ومنتج تلفزيوني ومؤلف نصوص سينمائية أمريكي.
 سير هنري مورغان، قرصان.
 مورغان دي سانكتس، لاعب كرة قدم إيطالي.

أعمال
 جي بي مورجان تشايس، أكبر مؤسسه مصرفيه أمريكية.
 مورجان ستانلي، واحدة من أشهر المؤسسات المصرفية وأكبرها في الولايات المتحدة.

مناطق
 با دو مورجان، منطقة جبلية بين سويسرا وفرنسا.

رياضيات
قوانين دي مورجان، تسختدم في قواعد المنطق وعلم حاسوب.
صفحات توضيح أسماء أماكن

مورجان (توضيح)