Midwood is a neighborhood in the south-central part of the New York City borough of Brooklyn. It is bounded on the north by the Bay Ridge Branch tracks just above Avenue I and by the Brooklyn College campus of the City University of New York, and on the south by Avenue P and Kings Highway. The eastern border consists of parts of Nostrand Avenue, Flatbush Avenue, and Coney Island Avenue; parts of McDonald Avenue and Ocean Parkway mark the western boundary.

Midwood is part of Brooklyn Community District 14, and its primary ZIP Codes are 11210 and 11230. It is patrolled by the 70th Precinct of the New York City Police Department. Politically, Midwood is represented by the New York City Council's 44th, 45th, and 48th districts.

History

The name "Midwood" derives from the Middle Dutch Midwout (middle woods; Modern Dutch: Midwoud), the name the settlers of New Netherland called the area of dense woodland midway between the towns of Boswyck (Bushwick) and Breuckelen (Brooklyn). Jan Snedeker, Jan Stryker, and Tomys Swartwout solicited from Director-General Stuyvesant the right of settling together on a level area of wilderness (vlacke bosch, the flat bush), adjacent to the outlying farms at Breukelen and Nieuw Amersfoort. Through Swartwout's suggestion, the settlement was named the village of Midwout or Midwolde. In April 1655, Stuyvesant and the Council of New Netherland appointed Swartwout a schepen (magistrate), to serve with Snedeker and Adriaen Hegeman as the Court of Midwout.

Later, it became part of old Flatbush, situated between the towns of Gravesend and Flatlands.

Settlement was begun by the Dutch in 1652; they later gave way to the English, who conquered it in 1664, but the area remained rural and undeveloped for the most part until its annexation to the City of Brooklyn in the 1890s. It became more developed in the 1920s when large middle class housing tracts and apartment buildings were built.

Many residents refer to Midwood as "Flatbush," or, erroneously, as being "part of Flatbush", an older and more established neighborhood and former township, which in the 19th century included modern Midwood. The usage of Flatbush to mean Midwood dates to the period when the neighborhood was first formed, and known as South Greenfield.

Many also consider the nearby neighborhood of Fiske Terrace/Midwood Gardens to be part of Midwood, but, as in many cities, neighborhood boundaries in Brooklyn are somewhat fluid and poorly defined.

Demographics
Based on data from the 2020 United States Census, the population of Midwood was 52,835. The racial makeup of the neighborhood was 73.6% White, 11.8% Asian, 7.6% Hispanic/Latino, 4.6% Black and 2.4% Other. There were 16% of residents over the age of 65.

The entirety of Community Board 14, which comprises Flatbush and Midwood, had 165,543 inhabitants as of NYC Health's 2018 Community Health Profile, with an average life expectancy of 82.4 years. This is slightly higher than the median life expectancy of 81.2 for all New York City neighborhoods. Most inhabitants are middle-aged adults and youth: 25% are between the ages of 0–17, 29% between 25–44, and 24% between 45–64. The ratio of college-aged and elderly residents was lower, at 9% and 13% respectively.

As of 2016, the median household income in Community Board 14 was $56,599. In 2018, an estimated 22% of Flatbush and Midwood residents lived in poverty, compared to 21% in all of Brooklyn and 20% in all of New York City. One in eleven residents (9%) were unemployed, compared to 9% in the rest of both Brooklyn and New York City. Rent burden, or the percentage of residents who have difficulty paying their rent, is 57% in Flatbush and Midwood, higher than the citywide and boroughwide rates of 52% and 51% respectively. Based on this calculation, , Flatbush and Midwood are considered to be high-income relative to the rest of the city and not gentrifying.

Character

Shopping
The main shopping streets in the area are Kings Highway, Avenue J, Avenue M, Flatbush Avenue, Nostrand Avenue, and Coney Island Avenue.

Kings Highway

In the 1950s through the 1970s, Kings Highway had Dubrow's Cafeteria, a classic cafeteria where holes would be punched in patrons' printed tickets, which would total the cost of the meal. In his run for the White House, Democratic presidential candidate John F. Kennedy held a campaign rally just outside Dubrow's Cafeteria. Years later, his brother Senator Robert F. Kennedy ("Bobby") held a similar campaign rally there for his run for President.

In the fall of 2008, the NYCDOT planned to implement an experimental congestion parking plan in the Kings Highway Business District, which would have raised parking meter rates from 75 cents to as much as $2.50 an hour. Specific streets were not then designated.

Kings Highway is currently anchored by several chain stores and multiple ethnic food stores. Unique businesses include several high fashion outlets, jewelry stores, and sushi restaurants.

The first Original Crazy Eddie store was located on Kings Hwy., then moved to larger quarters just south of Kings Highway on Coney Island Avenue.

Nostrand Avenue
Nostrand Avenue was known for fashionable boutiques. As retailers retired, the street changed and became known for its automobile showrooms. A U.S. Postal Service facility (Zip Code 11210) can be found on Nostrand Avenue between Avenues I and J.

Lettered avenues
Avenue J is a major business street in Midwood, with many kosher restaurants, deli, pizzerias, and butchers.

Avenue M, another one of the major business streets of Midwood, is a central location for kosher food and butchers. While in the past it was home to Cookie's, one of Brooklyn's best known restaurants and hang-outs (also popular with the NBC studio staff), today there are no fewer than ten kosher restaurants and three kosher bakeries. From the 1920s through the 1940s, the Dorman Square Restaurant was popular with the Vitagraph studios employees, as well as playing a role in a Vitagraph film or two.

Until the 1970s, Avenue M had its own movie theater. One of Brooklyn's Italian restaurants, Restaurant Bonaparte, also catered to the actors and actresses working on Avenue M in the NBC studios at that time. Restaurant Bonaparte was known for its "Three Musketeers". It also had a wishing well fountain in its lobby entrance, filled with customers' coins. The Avenue has an elevated subway station. Near the end of June each year, the Midwood Development Corporation hosts the popular Midwood Mardi Gras Street Fair along the Avenue, from East 12th Street to Ocean Avenue.

Shoppers can find a municipal muni-meter parking lot on East 17th Street at Chestnut Avenue just north of Avenue M. Many of the retail businesses are closed on Jewish holidays.

Coney Island Avenue
On Coney Island Avenue in Midwood, primarily between Avenue H and Avenue P, are the U.S. Postal Service Midwood
station (Zip Code 11230), The Kent Triplex Movie Theater, and other retailers.

Between Avenue O and Quentin Road are Turkish restaurants and a hookah bar.

At the corner of Avenue L and Coney Island Avenue, the kosher supermarket store Pomegranate, opened in August 2008.

Ocean Parkway

Ocean Parkway is a major tree-lined Brooklyn boulevard, largely featuring apartment houses. It is not a shopping district. Local one-way traffic lanes are separated from the main roadway by bicycle lanes and running paths. Most avenues continue from one side to the other; Avenue K doesn't. Ryder Avenue and Roder do neither: Though they are the same one-way road, their names differ by one letter. Ryder begins at McDonald Avenue, reaches Ocean Parkway, disappears on the opposite for one short block, then continues as Roder, ending at Coney Island Avenue.

Movie theaters
Midwood had several movie theaters, now mostly closed:

 One, still on Coney Island Ave, near Ave. H, is . It was built in 1939 with a single screen, becoming a triplex in the early 1990s.
 One was on Ave. M, the Century Elm (later an Emigrant Savings Bank branch, now a branch of Apple Bank for Savings).
 Four of them were on Kings Highway:
 The Kingsway
 The Jewel
 The Avalon (closed in 1982)
 The Triangle theatre, which opened in 1936, closed in 1952, subsequently "became a furniture store and by 2019 was a clothing store." It was located across from Sgt. Joyce Kilmer Triangle.

Avalon Theater

The Avalon Theater opened on January 25, 1928, and was located on Kings Highway at the southwest corner of East 18th Street. Originally built by a local Brooklyn company as the Piccadilly, it was sold prior to opening to Loews Theaters, which changed the name to Avalon. Designed by Samuel Cohen, the combined auditoriums (the main or lobby floor and the upstairs or balcony) seated 2,119 which included on the lobby floor a separate seating for children. It also featured a Robert Morton theatre pipe organ. Within a year of opening, it became part of the Century Theatres chain.

The theater closed in 1982, and the building now houses a Walgreens on the ground floor, and offices on the upper floors.

East Midwood

The area east of Ocean Avenue is also known as "East Midwood". The volunteer ambulance service serving Midwood is Flatbush Hatzoloh. The nearest hospitals are New York Presbyterian Community Hospital and Mount Sinai, both on Kings Highway. Both are certified "9-1-1 FDNY-EMS" receiving emergency facilities.  One of Brooklyn's last remaining farms was located on the site of the apartment complex at 1279 East 17th St. (just north of Ave. M) until it was torn down in the mid-1960s.

Parks
Parks include Kolbert Park and the Rachel Haber Cohen Playground and adjacent handball and basketball courts, near Edward R. Murrow High School, and the track and playing fields of Brooklyn College and Midwood High School.

Friends Field at East Second Street and Avenue L features baseball diamonds and tennis courts. Just opposite the field is the Erasmus Hall High School football field (closed to the public when not in use).

The sprawling square block-long Midwood High School Field (East 16th–17th Street at Avenues K-L) features handball courts, tennis courts, a runners track and a field used for football, rugby and soccer. On June 2, 1958, a Maccabiah event was held at the field, at which Olympic weightlifting champion Isaac Berger, U.S. racewalking champion Henry Laskau, and Olympic hammer throw competitor Marty Engel gave exhibitions. Students from adjacent Edward R. Murrow High School also use the field during school hours.

There are two public pedestrian plazas in Midwood:

 Corporal Wiltshire Square, named in Honor of Corporal Clifford T. Wiltshire, located at the intersection of Ocean Avenue where it merges with Avenue P and Kings Highway. 27 year old Wiltshire, a married man residing at "1022 Avenue P, was killed by a direct hit by a shell in October 1918" while leading his comrades, after their sergeant was killed.
 , located at the crossroads of Kings Highway and Quentin Road (E. 12th–13th Streets), so named in honor of American journalist and poet Sgt. Joyce Kilmer (1866–1918). His is the smallest park in New York City, occupying  of land.

Police and crime
Midwood is patrolled by the 70th Precinct of the NYPD, located at 154 Lawrence Avenue. The 70th Precinct ranked 30th safest out of 69 patrol areas for per-capita crime in 2010. , with a non-fatal assault rate of 42 per 100,000 people, Flatbush and Midwood's rate of violent crimes per capita was less than that of the city as a whole. The incarceration rate of 372 per 100,000 people was lower than that of the city as a whole.

The 70th Precinct has a lower crime rate than in the 1990s, with crimes across all categories having decreased by 89.1% between 1990 and 2018. The precinct reported 6 murders, 27 rapes, 162 robberies, 273 felony assaults, 173 burglaries, 527 grand larcenies, and 75 grand larcenies auto in 2018.

Fire safety
The New York City Fire Department (FDNY)'s Engine Co. 276/Ladder Co. 156/Battalion 33, which serves Midwood, is located at 1635 East 14th Street.

Health
, preterm births are more common in Flatbush and Midwood than in other places citywide, though births to teenage mothers are less common. In Flatbush and Midwood, there were 99 preterm births per 1,000 live births (compared to 87 per 1,000 citywide), and 17.1 births to teenage mothers per 1,000 live births (compared to 19.3 per 1,000 citywide). Flatbush and Midwood has a relatively high population of residents who are uninsured, or who receive healthcare through Medicaid. In 2018, this population of uninsured residents was estimated to be 16%, which is higher than the citywide rate of 12%.

The concentration of fine particulate matter, the deadliest type of air pollutant, in Flatbush and Midwood is , lower than the citywide and boroughwide averages. Ten percent of Flatbush and Midwood residents are smokers, which is slightly lower than the city average of 14%. In Flatbush and Midwood, 28% of residents are obese, 13% are diabetic, and 31% have high blood pressure—compared to the citywide averages of 24%, 11%, and 28% respectively. 21% of children are obese, compared to the citywide average of 20%.

Eighty percent of residents eat some fruits and vegetables every day, which is lower than the city's average of 87%. In 2018, 77% of residents described their health as "good," "very good," or "excellent," slightly less than the city's average of 78%. For every supermarket in Flatbush and Midwood, there are 21 bodegas.

Hospitals in Midwood include Mount Sinai Brooklyn and New York Community Hospital. Additionally, SUNY Downstate Medical Center is located in nearby Flatbush.

Post offices and ZIP Codes
Midwood is covered by two ZIP Codes: 11230 west of East 21st Street and 11210 east of East 21st Street. The United States Postal Service operates three post offices nearby:
 Kingsway Station – 1610 East 19th Street
 Midwood Station – 1288 Coney Island Avenue
 Vanderveer Station – 2319 Nostrand Avenue

Religion

Midwood is a diverse multi-ethnic and multi-religious neighborhood; however, the neighborhood is predominantly Jewish.

Judaism
In the 1980s and 1990s, a wave of Orthodox Jews moved into the area from Borough Park, attracted by Midwood's large homes and tree-lined streets. Today, in addition to Ashkenazic Orthodox Jews, the area is home to a burgeoning Sephardic population. Along Kings Highway from Coney Island to McDonald Avenues are many Middle Eastern style restaurants and take-out food shops.

The East Midwood Jewish Center, a Conservative synagogue, was founded in 1924. The building, located on Ocean Avenue, is a 1929 Renaissance revival structure with a capacity of 950 in the main sanctuary. It was listed on the National Register of Historic Places in 2006. The Kingsway Jewish Center is an historic synagogue from the 1950s on Nostrand Avenue. It was listed on the National Register of Historic Places in 2010.

There are several branches of Touro College there, a college that was started in 1970. Midwood is also home to several large orthodox synagogues, including Congregation Beth Torah, the Young Israel of Midwood, Agudas Yisroel Bais Binyomin of Avenue L, Congregation Talmud Torah of Flatbush, Beis Medrash Ahavas Dovid Apsha under the leadership of Rabbi Shmuel Dovid Beck Shlita - The Apsha Rav, the minyan factory known as Landau's Shul (offering minyanim every 15 minutes on an average day), Rabbi Avraham Schorr's former synagogue, known as Khal Tiferes Yaakov on East 15th Street and Avenue L, the Bostoner Rebbe on Avenue J, Steinwurtzels, the Young Israel of Avenue J, the Agudah of Midwood, and several Syrian Orthodox synagogues. Synagogues based out of homes, called shtiebelach, are also common.

In November 2009, the Metropolitan Council on Jewish Poverty, a beneficiary agency of the UJA-Federation of New York, partnered with Masbia to open a kosher soup kitchen on Coney Island Avenue.

There are many yeshivos in Midwood. These include the Mirrer Yeshiva, Yeshiva Rabbeinu Chaim Berlin, Yeshiva Toras Emes Kaminetz, Mosdos Veretzky, Yeshiva of Brooklyn, Yeshiva Ohr Naftali, Yeshiva Tiferes Shmuel, Yeshivas Ohr Yisrael, Yeshivas Vyelipol, Yeshiva Ateret Torah, Yeshivat Mikdash Melech, and Yeshivas Beis Yosef Novardok.

Christianity
St. Brendan's Parish and Our Lady Help of Christians are two Roman Catholic Church congregations located in Midwood. The Church of the Three Hierarchs Greek Orthodox serves the Greek residents of the community. The Episcopal Church of the Epiphany also serves the community.

Islam
The area around Newkirk Avenue has one of the largest mosques in Brooklyn, the Muslim Community Center of Brooklyn, also known as Makki Masjid.

Education

Flatbush and Midwood generally has a similar ratio of college-educated residents to the rest of the city . Though 43% of residents age 25 and older have a college education or higher, 18% have less than a high school education and 39% are high school graduates or have some college education. By contrast, 40% of Brooklynites and 38% of city residents have a college education or higher. The percentage of Flatbush and Midwood students excelling in math rose from 43 percent in 2000 to 68 percent in 2011, though reading achievement remained steady at 48% during the same time period.

Flatbush and Midwood's rate of elementary school student absenteeism is about equal to the rest of New York City. In Flatbush and Midwood, 18% of elementary school students missed twenty or more days per school year, compared to the citywide average of 20% of students. Additionally, 75% of high school students in Flatbush and Midwood graduate on time, equal to the citywide average of 75% of students.

Schools and higher education

Midwood contains the following public schools operated by the New York City Department of Education:

 PS 193 Gil Hodges (grades PK-5)
 PS 197 The Kings Highway Academy (grades PK-5)
 PS 199 Frederick Wachtel (grades PK-5)
 Andries Hudde School (grades 6-8)
 IS 381 (grades 6-8)
 Edward R. Murrow High School (grades 9-12)
 Midwood High School (grades 9-12)

Private schools include:

Colleges include:
 Brooklyn College
 Touro College and University System

Libraries
The Brooklyn Public Library (BPL) has two branches in Midwood. The Midwood branch is located at 975 East 16th Street near Avenue J. It was founded in 1912 and relocated several times before moving to its current location. The branch was rebuilt in the 1950s and again in 1998, and a public plaza was built in 2013.

The Kings Highway branch is located at 2115 Ocean Avenue near Kings Highway. It was founded in 1910 and initially occupied several storefronts. When it moved to its current location in 1954, it became the first BPL branch library to be built by the New York City government. The library was renovated in 2009 and now contains a reading room in the basement and a passport office.

Transportation

The area is served by the New York City Subway's BMT Brighton Line (), IND Culver Line (), and the IRT Nostrand Avenue Line ().

MTA New York City Transit routes serving the community include the   local buses and the   express buses.

In popular culture

Film
Midwood has long played a part in both film and television production. The film industry established itself in the neighborhood in 1907, when the Vitagraph company occupied studios at 1277 East 14th near Avenue M. Scenes from films like Hey Pop and Buzzin' Around, starring Fatty Arbuckle, were filmed on streets in Midwood. Warner Bros. purchased the studio in the 1920s, using it for short subjects, and moved the studio operation to Hollywood in 1939. A large smokestack bearing the name "Vitagraph" is still on the property, visible from the BMT Brighton Line. Many Vitagraph employees resided within the community.

The Brooklyn Historical Society and the Museum of the Moving Image (Astoria, New York) have collections on the Vitagraph Studios. An old vintage aerial photograph of the Vitagraph complex (and its streets) hangs today on a wall in the offices of the Midwood Development Corporation.

The Vitagraph Studios were later featured in a New York Times Article (2007), and in the PBS, WNET-13 TV Special 'A Walk Through Brooklyn,' hosted by David Hartman and historian Barry Lewis. Old historic photographs of the studio show that part of it also existed across the Brighton line subway tracks where Edward R. Murrow High School now stands.

After Warner Bros. vacated the land (in the late 1960s-early 1970s), Yeshiva University purchased it for Brooklyn Torah Academy, the Brooklyn branch of their high school. The Shulamith School purchased the property some years later, when it merged BTA into Manhattan Torah Academy. Until 2015 the building was home to the Shulamith Yeshiva School for Girls, which moved to Manhattan Beach. Present day, many within the community were unaware that the Shulamith School buildings and property were once a film studio. In 2018, the yeshiva was replaced with an eight-story, 302-unit apartment building.

The Leading Male men's attire store, once located at the corner of Kings Highway and East 12th Street, was the source for the disco attire that John Travolta and the other male cast members wore in the film Saturday Night Fever. A duplicate of the white suit Travolta wore in the film was at that time displayed in one of the showcase windows.

Television

NBC Studios
In 1952, NBC Television purchased part of the Vitagraph Studios, which then became known as NBC Brooklyn. Studio 1 along Locust Avenue. A new larger studio known as Color Studio 2 at 1268 East 14th Street, on the northwest corner of Avenue M. Many programs were taped here.

When it was dedicated in 1954, it was said to be the world's largest color TV production studio.

NBC sold the studio in 2000, and the facility became JC Studios. The facility was also used by CBS. In 2014, JC Studios closed, ending 60 years of TV history.

In 2015, OHEL Children's Home and Family Services created offices in the former Studio 1 on Locust Avenue, part of the original Vitagraph Studios. Studio 2, built by NBC, became a self-storage facility.

Notable residents
Famous people who grew up in, formerly lived in, or attended or graduated from a school in Midwood include:

Woody Allen, writer and director; attended P.S. 99, graduated from Midwood High School, and once resided at both 1402 Avenue K, and 968 East 14th Street
Darren Aronofsky, director, attended Edward R. Murrow High School (though he grew up in Manhattan Beach)
Letty Aronson (born Ellen Letty Konigsberg), film producer and sister of Woody Allen
Noah Baumbach, writer, director and independent filmmaker
Didi Conn, actress, graduated Midwood High School
Lou Ferrigno, actor, bodybuilder, grew up and lived on East 5th Street in West Midwood
Patrick Fitzgerald, former US Attorney for the Northern District of Illinois; partner at Skadden, Arps, Slate, Meagher & Flom
Ruth Bader Ginsburg, Justice of the Supreme Court of the United States, attended East Midwood Jewish Center and James Madison High School
Annie Golden, actress, lead singer of the late 1970s band The Shirts; grew up and lived in Midwood
Elliot Goldenthal, contemporary classical music composer; attended I.S. 240-Andres Hudde Junior High School
Yosef Goldman, author
Gil Hodges, baseball player and manager; parishioner of Our Lady Help of Christians Church at E. 28 St. & Avenue M; Brooklyn namesakes include the Marine Parkway–Gil Hodges Memorial Bridge, Public School 193 in Midwood, a bowling alley in Mill Basin, and a portion of Bedford Avenue from Avenues L to N, near his home renamed Gil Hodges Way
Lainie Kazan (born 1940), singer, actress (My Big Fat Greek Wedding)
Ivan Leshinsky (born 1947), American-Israeli basketball player
Barry Manilow, pop singer and songwriter
Arthur Miller, playwright, Death of a Salesman
 Isaac Mizrahi (born 1961), fashion designer, TV presenter and chief designer of the Isaac Mizrahi brand
Joel Moses, Israeli-American computer scientist and MIT professor, attended Midwood High School
 David Peel (1942–2017), underground rock musician
Bernie Sanders, politician, 2016 presidential candidate, and U.S. senator from Vermont; grew up on East 26th Street and attended James Madison High School
 Jack Sarfatti, theoretical physicist
 Chuck Schumer (born 1950), U.S. senator from New York
 Erich Segal, classics professor and novelist; graduated from Midwood High School
 Josh Silver, keyboardist and producer for the Gothic Metal band Type O Negative
 Tony Sirico, actor, "Paulie Walnuts" of HBO's The Sopranos; born in Midwood
 Peter Steele, lead singer, bassist, and composer for the Gothic Metal band Type O Negative; graduated from Murrow High School
 Chris Stein, of the pop band Blondie; attended P.S. 99 in the 1960s
 Tomys Swartwout, founding member of Midwout (Midwood); appointed a schepen (magistrate) to the Court of Midwout; a signer of the "Humble Remonstrance and Petition of the Colonies and Villages of this New Netherland Province" (December 11, 1653); one of the first campaigns for democratic rights in America
 Sy Syms (born Seymour Merinsky), philanthropist, founder and Chairman of the discount men's clothing retailer SYMS; graduated from Midwood High School
 Marisa Tomei, actress; graduated from Edward R. Murrow High School
 Michelle Trachtenberg, actress; attended P.S. 99
 Bruce Wasserstein, investment banker, businessman, and writer; born and raised in Midwood
 Adam Yauch, rapper and founding member of the Beastie Boys

References

Sources

Midwood section of Congressman Anthony D. Weiner  Consulted December 14, 2004
Interview (with resident) Michael T. Wright- News 12 Networks 'News 12 Bklyn.' 'On The Road In Midwood' Live Broadcast Re: Midwood Celebrities, Vitagraph and NBC Bklyn. History Consulted August 16, 2007, and Sept.- Nov. 2007.

Neighborhoods in Brooklyn
New Netherland
Russian communities in the United States
1652 establishments in the Dutch Empire
Orthodox Judaism in New York City

Midwood, Brooklyn


IPS, ips, or iPS may refer to:

Science and technology

Biology and medicine
 Ips (beetle), a genus of bark beetle
 Induced pluripotent stem cell or iPS cells
 Intermittent photic stimulation, a neuroimaging technique
 Intraparietal sulcus, a region of the brain

Computing
 IPS panel, screen technology for liquid-crystal displays
 Image Packaging System, OpenSolaris software
 Instructions per second, a measure of a computer's processor speed
 Internet Provider Security
 Interpreter for Process Structures, used in AMSAT satellites
 International Patching System file extension, see ROM hacking
 Indoor positioning system, for wireless location indoors
 Intrusion prevention system, network security appliance

Mathematics
 Inner product space, a vector space with an additional structure called an inner product

Units of measure
 Inch per second, a unit of speed
 Inch–pound–second system of units, a system of measurement sometimes used in engineering (i.e. CAD design)
 Iron pipe size

Other uses in science and technology
 Inboard propulsion system, for watercraft by Volvo Penta
 Inclined plate settler, a type of clarifier used in water purification; See Lamella clarifier
 Interplanetary Superhighway, a collection of gravitationally determined pathways through the Solar system
 Introductory Physical Science
 IPS/UPS, an electric power transmission grid of some CIS countries

Organizations

International
 Industrial and provident society, in the UK, Ireland, and New Zealand
 Industrial Promotion Services of the Aga Khan Fund for Economic Development
 Institute of Professional Sound
 Inter Press Service, a global news agency
 International Parliamentary Scholarship
 International Planetarium Society
 International Polarisation Scale
 International Primatological Society
 International Professional Surfers
 International Pyrotechnics Society

United States
 Ford Dorsey Program in International Policy Studies
 Indianapolis Public Schools
 Institute for Policy Studies
 Institute for the Psychological Sciences
 Invision Power Services
 I Promise School, elementary school in Akron, Ohio

Other organizations
 Identity and Passport Service, United Kingdom
 Indian Police Service
 Insectivorous Plant Society, Japan
 Institute for Palestine Studies, Lebanon
 Institute for Politics and Society, Czech Republic
 Iraqi Police Service
 Irish Prison Service
 Israel Prison Service

Other uses
 IPS Supported Employment, for people who have a severe mental illness
 Investment policy statement, stipulating how an investor's money is to be managed
 International Parcel Service, a fictional delivery company featured on the sitcom The King of Queens

See also
 IPSS (disambiguation)

IPS


is a district located in Kumamoto Prefecture, Japan.

Following the March 27, 2006 Amakusa merger the district consists of the single town of Reihoku.  After the merger, the district has an estimated population of 9,105 and a density of 135.77 persons per km2. The total area is 67.06 km2.

Towns and villages
Amakusa
Reihoku

Mergers
On March 31, 2004 the towns of Himedo, Matsushima, Ōyano and Ryūgatake merged to form the new city of Kami-Amakusa.
On March 27, 2006 the towns of Amakusa, Ariake, Goshoura, Itsuwa, Kawaura, Kuratake, Shinwa and Sumoto merged with the cities of Hondo and Ushibuka to form the new city of Amakusa.

Transport
Ferry from Itsuwa Oniike on the north of the Amakusa Peninsular to Kuchinotsu at the southern tip of the Shimabara Peninsula is run by the Shimbara Railway Co. Services operate frequently each day.
   http://www.shimatetsu.co.jp/
Ferry from Tomioka Port in northern Amakusa to Mogi/Motegi in Nagasaki Prefecture is operated by Yasuda Sangyo Kisen Co.Ltd
https://web.archive.org/web/20110810174645/http://kisen.yasuda-gp.net/kouro02/index.html

Districts in Kumamoto Prefecture

Amakusa District, Kumamoto


Huzur, Ahmet Hamdi Tanpınar'ın ilk romanı. 22 Şubat 1948 - 2 Haziran 1948 arasında Cumhuriyet Gazetesi'nde tefrika edilen Huzur, 1949'da basılmıştır.

Romanın Konusu
Ahmet Hamdi Tanpınar'ın Dr. Tarık Temel'e ithaf ettiği Huzur II. Dünya Savaşı'nın hemen öncesinde İstanbul'da geçer. Dört bölümden oluşan romanın her bölümü belli başlı dört karakterden birinin adını taşır: İhsan, Nuran, Suat, Mümtaz. Romanın merkezinde ise Mümtaz karakteri vardır.

Millî Mücadele yıllarında Anadolu'da babasını ve annesini kaybeden Mümtaz, çocuk yaşta İstanbul'a giderek amcasının oğlu İhsan'ın evine yerleşir. Galatasaray Lisesi'ni ve edebiyat fakültesini bitirip asistan olur. Aynı zamanda şiir yazan Mümtaz, aşkla bağlandığı sevgilisi Nuran'ın boşandığı kocasına dönme kararıyla bunalıma girer. Roman boyunca geri dönüşlerle hikayenin detaylarını öğreniriz. Mümtaz ile aynı anda Nuran'a aşık olan, ancak Nuran'ın Mümtaz'ı tercih etmesi üzerine intihar eden Suat'ı tanırız. Suat'ın intiharı Mümtaz ile Nuran'ın birbirinden uzaklaşmasına neden olur. Mümtaz'ın buhranı, yaşadığı bir olayla, tam da II. Dünya Savaşı'nın başladığı gün zirveye çıkar.

Türk Edebiyatındaki yeri

Tanpınar'ın, Osmanlı kültürü, medeniyeti ve mûsikisi çevresinde Cumhuriyet aydınının kimlik problemlerini ele aldığı Huzur romanı modern kurgusu, iç monolog ve bilinç akışı tekniğini kullanma biçimiyle Türk edebiyatının mihenk taşlarından biri olarak kabul edilir. Tanpınar'ın özel hayatından otobiyografik unsurlar içeren roman İstanbul'un tabiatını, semtlerini ve mimarî güzelliklerini ele alış şekliyle de önem arz eder. Yine de, Mehmet Kaplan'ın deyişiyle "en büyük orijinalitesi ve değeri, aksiyonunda değil, psikolojik muhtevasındadır."

Berna Moran, Huzur'u incelerken, Tanpınar'ın Türk romanına yeni bir anlatım tekniği kazandırdığını örnekleriyle gösterir. Romanın dört bölümünden ilkinin sıkıntılı, ikincisinin neşeli, üçüncüsünü melankolik, dördüncüsünün ise çok sıkıntılı olmasına dikkat çeken Moran Batı müziğini de çok seven Tanpınar'ın, Huzur'u, bir Batı müziği formu olan senfoniye yaklaştırma arzusunda olduğunu öne sürer.

Diğer bilgiler

 Tanpınar'ın Huzur'la beraber Mahur Beste ve Sahnenin Dışındakiler adlı romanlarını bir çeşit nehir roman olarak düşündüğü anlaşılmaktadır. Nuran Mahur Beste'deki Talat Bey'in torunudur, İhsan da Sahnenin Dışındakiler'de arka planda mevcut tiplerden biridir.
 Kenan Işık tarafından oyun metnine dönüştürülen Huzur 1997-1998 sezonunda, İstanbul Belediyesi Şehir Tiyatroları'nda sahnelenmiştir.

Ayrıca bakınız
 Suat'ın Mektubu

Kaynakça

Dış bağlantılar

Ahmet Hamdi Tanpınar romanları
1949 romanları
Tefrika romanlar
Konusu İstanbul'da geçen romanlar
Türk edebiyatı

Huzur (roman)


Kotschemassow () ist der Familienname folgender Personen:

 Stanislaw Grigorjewitsch Kotschemassow (1934–2003), sowjetisch-russischer Generaloberst
 Wjatscheslaw Iwanowitsch Kotschemassow (1918–1998), sowjetisch-russischer Diplomat

Kotschemassow


TAW steht für:
 Technische Akademie Wuppertal, deutsches Weiterbildungsinstitut
 Toa Airways, ehemalige japanische Inlandsfluggesellschaft
 Flughafen Tacuarembó (IATA-Code), uruguayischer Flughafen

Taw steht für:
 Taw, hebräischer Buchstabe
 River Taw, britischer Fluss

taw steht für:
 Tai (Trans-Neuguinea-Sprache) (ISO-639-3-Code), Trans-Neuguinea-Sprache in Madang Province, Papua-Neuguinea

Abkürzung

TAW


Alfonso Chávarry, né le  dans la région de Cajamarca, est un fonctionnaire, colonel de la police nationale et homme politique péruvien. Il est ministre de l'Intérieur depuis le .

Il est un fonctionnaire et colonel retraité de la police nationale péruvienne (PNP), avec 35 ans d'expérience dans l'institution, des études et expériences professionnelles relatives à la sécurité.

Biographie
Alfonso Chávarry, né dans la région de Cajamarca est titulaire d'une maîtrise en défense nationale au  et un baccalauréat en éducation de l'. Il a complété sa formation par des études policières contre le bioterrorisme, le renseignement policier et le parachutisme, ainsi que l'enquête et le trafic illicite de drogue.

Il est professeur à l'.

Au sein de l'institution policière, il a occupé de nombreuses fonctions, notamment comme chef de la région de police de Cajamarca, chef de la division des urgences (UDEX), chef de la Direction nationale des opérations spéciales, chef de la police de La Victoria, ainsi que chef du bataillon opérationnel Los Sinchis de Mazamar, unité de parachutistes de la police nationale.

Entre janvier 2013 et septembre 2014, il est conseiller à la sécurité au Congrès de la République.

En 2020, il est nommé responsable du contrôle et de la supervision de la Surintendance nationale de contrôle des services de sécurité, des armes, munitions et explosifs à usage civil (Sucamec).

En septembre 2021, il est nommé directeur général de la Direction générale de la sécurité citoyenne auprès du Vice-ministre de la Sécurité publique du ministère de l'Intérieur.

Le , il est nommé dans l'éphémère troisième gouvernement de Pedro Castillo, et est reconduit dans les fonctions dans le quatrième gouvernement le .

Le , il n'est pas reconduit dans sa fonction de ministre de l'Intérieur lors d'un remaniement de Pedro Castillo au sein de son quatrième gouvernement.

Références

Article connexe
 Politique au Pérou

Naissance au Pérou
Naissance en avril 1951
Ministre péruvien de l'Intérieur

Alfonso Chávarry


مراد بركات لاعب كرة سلة أردني والنادي الأرثوذكسي، برز في الثمانينيات حين لعب لمنتخب بلاده وأحرز معه ذهبية دورة الألعاب العربية بالمغرب. أشرف على تدريب نادي زين لعدة أعوام.

مسيرته الرياضية
فاز بلقب هداف قارة آسيا العام 1986 برصيد 205 نقاط في دورة الألعاب الآسيوية التي أقيمت في كوريا الجنوبية، وأفضل لاعب عربي مدة عشرة أعوام حسب اختيار الاتحاد العربي للعبة.

أعلن اعتزال اللعب العام 1993، وواصل مسيرته ليصبح مدرباً لناديه الأرثوذكسي حتى العام 1999، وفاز مع ناديه كمدرب ببطولة الدوري سبع مرات. وتمكن مراد أثناء قيادته لمنتخب الشباب من تحقيق أول إنجاز عالمي لكرة السلة الأردنية، عندما تأهل المنتخب الوطني الشاب إلى نهائيات كأس العالم العام 1995 والتي أقيمت في العاصمة اليونانية أثينا.

تسلّم إدارة المنتخب الوطني لكرة السلة الذي حقق الميدالية الذهبية في بطولة غرب آسيا العام 2003، والميدالية الذهبية في بطولة الملك عبد الله الرابعة التي أقيمت في عمان عام 2004، إوقام بتدريب فريق نادي أبناء نيبال اللبناني ثم فريق الأنترانيك، كما درب نادي فاست لينك عدة مواسم وحقق انجازات خارجية وداخلية متعددة.

مراجع

وصلات خارجية

 مراد بركات على موقع كووورة

لاعبو كرة سلة أردنيون

مراد بركات


Anundshög (også kaldet Anundshögen og Anunds hög) er en gravhøj nær Västerås i Västmanland. Den har en diameter på 60 m og er omkring 9 m høj, og det er dermed den største i Sverige.

Dateringen på gravhøjen variere fra bronzealderen til jernalderen. Et ildsted under den er blevet dateret til mellem 210 og 540 ved hjælp af kulstof 14-datering.

Nogle historikere har associeret gravhøjen med den legendariske kong Bröt-Anund, mens andre mener at dette er uhyre spekulativt. Navnet skulle angiveligt være taget fra den store runesten på stedet, (Vs 13) den centrale sten i en række på 15 stykker lang gravhøjen. De blev genrejst i 1960'erne og markere tilsyneladende retningen til Eriksgata. På inskriptionen på runestenen står:
+ fulkuiþr + raisti + stainn + þasi + ala + at + sun + + sin + hiþin + bruþur + anutaR + uraiþr hik + runaR

"Folkvid rejste alle disse sten efter sin søn Heden, Anunds bror. Vred ristede runerne."

For foden af gravhøjen er der to store skibssætninger, der er placeret i forlængelse af hinanden, og de er henholdsvis 51 m og 54 m lange. Der har været tingsted på området og skibsætningerne bliver associeret med denne funktion.

Galleri

Referencer

Eksterne henvisninger

 Anundshög homepage
 Jouni Tervalampi, Anundshög, utanför Västerås, Västmanland
 Anunds mäktiga gravhög , Vikingarnas landskap, Fotevikens Museum
 Anundshögen, Runstenar i Sverige, Swedish National Heritage Board

Arkæologiske områder
Västmanland
Nordisk bronzealder
Forhistoriske stensætninger

Anundshög


Dora García, née à Valladolid en 1965, est une artiste espagnole vivant à Bruxelles. Son œuvre artistique est orientée vers la performance et l'art vidéo.

Biographie
Étudiante en art à l'Université de Salamanque et à la Rijksakademie d'Amsterdam, elle s'installe à Bruxelles, en Belgique.

Sa création artistique s'oriente vers les thèmes féministes et politiques et vers les spectateurs.

Elle reçoit le prix national d'arts plastiques du ministère de la culture espagnol en 2021.

Elle est aujourd'hui une artiste pluridisciplinaire reconnue pour ses performances, notamment sur la scène artistique européenne.

Références

Liens externes

Naissance à Valladolid
Artiste contemporain espagnol
Plasticien espagnol contemporain
Artiste conceptuel espagnol
Artiste d'installation espagnol
Photographe espagnole
Photographe espagnol du XXe siècle
Photographe espagnol du XXIe siècle
Photographe belge du XXe siècle
Photographe belge du XXIe siècle
Plasticienne
Art vidéo
Lauréat du prix national d'arts plastiques (Espagne)
Étudiant de l'université de Salamanque
Artiste féministe
Naissance en 1965

Dora García


ඡන්ද විමසීමකදී ජන්දය (සහ හෝ මනාපය) ප්‍රකාශකිරීම සඳහා යොදාගන්නා පත්‍රිකා ඡන්ද පත්‍රිකා නම් වේ.

අතීතය
අතීත ඡන්ද විමසීම් වලදී චන්දය ප්‍රකාශකිරීම සඳහා ඡන්ද පත්‍රිකා හැර වෙනත් ද්‍රව්‍යද භාවිතාකර ඇත.

ආශ්‍රිත ලිපි
 ඡන්ද විමසීම්
 චන්දය ප්‍රකාශකිරීම
 ඡන්ද පෙට්ටි
 Chad (paper)
 Direct democracy
 Electoral fraud
 List of democracy and elections-related topics
 Ostracism
 Sample ballot
 රහස් ඡන්ද
 ඡන්ද ගණන් කිරීම

මූලාශ්‍ර

භාහිර සබැඳි

Elections terminology

ඡන්ද පත්‍රිකා


Philippe De Backer (* 4. Dezember 1978 in Ekeren/Antwerpen) ist ein belgischer Politiker der Open Vlaamse Liberalen en Democraten (Open VLD). Er ist seit 2011 Mitglied des Europäischen Parlaments und seit März 2020 Minister für Digitale Agenda, Telekommunikation und Post in der Regierung Wilmès. Auf lokaler Ebene ist De Backer Gemeinderatsmitglied in Kapellen.

Leben

Philippe De Backer erwarb 2003 den Titel des Masters in Biotechnologie an der Universität Gent (UGent), ein Jahr später wurde er Master in Medizinischer Molekularer Biotechnologie. Es folgte ein Postgraduiertenstudium, ehe er schließlich Doktor in Biotechnologie wurde. Daraufhin wurde er Beauftragter für Technologietransfer beim CRP-Santé sowie Analyst bei Vesalius Biocapital. Ferner erhielt er den Harvard-Diplomatiepreis der World Model United Nations Conference.

De Backer war von 2007 bis 2010 Vorsitzender der Jong VLD, der Jungen Flämischen Liberalen und Demokraten. Seitdem gehört er dem Gemeinderat von Kapellen an.

Am 7. September 2011 rückte er für den ausgeschiedenen Dirk Sterckx (Open VLD) ins Europäische Parlament nach. Dort war De Backer Mitglied im Ausschuss für Verkehr und Fremdenverkehr, in der Delegation im Gemischten Parlamentarischen Ausschuss EU-Mexiko und der Delegation in der Parlamentarischen Versammlung Europa-Lateinamerika. Stellvertreter war er im Ausschuss für Wirtschaft und Währung, im Ausschuss für Beschäftigung und soziale Angelegenheiten und in der Delegation für die Beziehungen zur Volksrepublik China.

Als die flämische Vize-Ministerpräsidentin, Annemie Turtelboom (Open VLD), Ende April 2016 ihren Rücktritt bekannt gab und Bart Tommelein (Open VLD) als ihr Nachfolger in die Regionalregierung wechselte, wurde Philippe De Backer am 2. Mai 2016 der Nachfolger Tommeleins in der Föderalregierung unter Premierminister Michel (MR). Dort ist er seitdem amtierender Staatssekretär für die Bekämpfung von Sozialbetrug, Datenschutz und die Nordsee.

Übersicht der politischen Ämter

 2006 – ?: Mitglied des Gemeinderats in Kapellen
 2011 – 2016: Mitglied des Europäischen Parlaments (teilweise verhindert)
 2016 – 2018: Föderaler Staatssekretär für die Bekämpfung von Sozialbetrug, Datenschutz und die Nordsee in der Regierung Michel I
 2018 – 2019: Minister für Digitale Agenda, Telekommunikation und Post in der Regierung Michel II
 2019 – 2020: Minister für Digitale Agenda, Telekommunikation und Post in der Regierung Regierung Wilmès I
 seit 2020: Minister für Digitale Agenda, Telekommunikation und Post in der Regierung Regierung Wilmès II

Weblinks

 Offizielle Webpräsenz von Philippe De Backer
 Profil von Philippe De Backer auf der Webseite der Open VLD

Einzelnachweise

Mitglied des Europäischen Parlaments für Belgien
Staatssekretär (Belgien)
Kommunalpolitiker (Provinz Antwerpen)
Politiker (21. Jahrhundert)
Mitglied der Open Vlaamse Liberalen en Democraten
Kapellen (Belgien)
Belgier
Geboren 1978
Mann

Philippe De Backer


Hasanbeyli, Adana ilinin Sarıçam ilçesine bağlı bir mahalledir.

Tarihçe
Mahallenin eski adı ispir in çiftliğidir.

Coğrafya
Adana il merkezine 20, Sarıçam ilçesine 20 km uzaklıktadır.

Nüfus

Dış bağlantılar

 Yerelnet

Sarıçam'ın mahalleleri

Hasanbeyli, Sarıçam


A 106.ª edição da clássica ciclista Volta à Flandres (nome oficial em idioma neerlandês e francês: Ronde van Vlaanderen / Tour des Flandres) foi uma corrida na Bélgica que se celebrou a 3 de abril de 2022 com início na cidade de Antuérpia e final na cidade de Oudenaarde sobre um percurso de 272,5 quilómetros.

A corrida fez parte do UCI WorldTour de 2022, calendário ciclístico de máximo nível mundial, sendo a duodécima corrida de dito circuito e foi vencida pelos neerlandês Mathieu van der Poel do Alpecin-Fenix. Completaram o pódio, como segundo e terceiro classificado respectivamente, o também neerlandês Dylan van Baarle do Ineos Grenadiers e o francês Valentin Madouas do Groupama-FDJ.

Equipas participantes
Tomaram parte na corrida 24 equipas: 17 de categoria UCI WorldTeam e 7 de categoria UCI ProTeam. Formaram assim um pelotão de 167 ciclistas dos que acabaram 103. As equipas participantes foram:

Classificação final
A classificação finalizou da seguinte forma:

Ciclistas participantes e posições finais

UCI World Ranking
O Tour de Flandres outorgou pontos para o UCI World Ranking para corredores das equipas nas categorias UCI WorldTeam, UCI ProTeam e Continental. As seguintes tabelas são o barómetro de pontuação e os dez corredores que obtiveram mais pontos:

Ver também

 Tour de Flandres feminino de 2022

Referências

Ligações externas

 Página oficial

UCI WorldTour de 2022
2022
Desporto na Bélgica em 2022

Volta à Flandres de 2022


Bloomberg Television, bir borsa kanalı. Wall Street'ten gelişmeleri canlı yayın olarak aktarmaktadır; borsanın hareketliliklerini ve neye bağlı olduklarını her gün göstermektedir.

Dış bağlantılar

Amerika Birleşik Devletleri televizyon kanalları
1994'te Amerika Birleşik Devletleri'nde kurulan oluşumlar
1994'te kurulan televizyon kanalları ve istasyonları

Bloomberg Television


Sufizm'in diğer anlamları için Sufi (anlam ayrımı) sayfasına bakınız

Tasavvuf ( tasavvuf) veya Sûfîzm ya da Sûfîlik, ( Sufiyye;  sūfīgarī), İslam'ın iç veya mistik yüzü olarak tarif edilir. Ayrıca Sufizmin batıda yükseltilen içeriğinin "Budizm ve Taoizm gibi içeriksiz güzel yaşama tarzı" olarak yorumlanması da vardır.

Tasavvuf ve sufi kelimelerinin hangi kökten geldiği hakkında ihtilâf vardır. Sûfî kelimesinin kökü olarak en çok hüsn-ü kabul gören kelime, "yün" anlamına gelen Arapça "sûf"tur. Klâsik tasavvuf yazarlarının ilklerinden olan Ebû Nasr Serrâc (ölm. 378/988); "peygamberlerin, evliyâ ve asfıyânın yolu" dediği sûf giyme âdetinden hareketle sûfî kelimesini bu kökten sayar.

Sahih-i Buhârî Tercemesi'nde "Suffa; Kāmûs  müterciminin dediği gibi, eski yerlerdeki "sed", "seki" gibi yüksekçe eyvana denir. Lisanımızda tahrifle "sofa" tâbir olunur. Ehl-i suffa buna izâfe edilmiştir." denilmektedir.

Bir diğer görüşte ise suffe; "avlu, gölgelik" gibi mânâlarda kullanılır. Mescid-i Nebevî'nin avlusu ve gölgeliğinde yatıp kalktıkları için, bu fakir ve bekâr muhacirlere "Ashâb-ı Suffe (Suffeliler)" adı verilmiştir.

Sûfî kelimesinin kökünün Muhammed döneminde "keçi vb. hayvanların kılından, yününden (sûf) yapılmış, çobanların giydiği üst kalın elbise, kepenekten geldiği" görüşünün açıklamasında; peygamberin döneminde hiçbir sohbeti kaçırmayan ve İslâm peygamberinin tüm dini açıklamalarına daime katılan çok fakir bir bedevi grubu anlatılmaktadır. Bunlar işleri veya mecbur sebeplerden dolayı sohbete ve konuşmalara katılamayan diğer din mensuplarına İslam hakkında peygamberin konuşmalarını anlatırlarmış. Bunların kendilerini tamamen fiziki olarak da İslam'a ve dini yaşamaya adamaları; her kesimin dikkatini çekmiştir. Belirgin özellikleri olan giydikleri keçi kılından olan üst kalın elbise nedeniyle suffa ehli (Ashab-ı Suffa) olarak anılmaya başlanmışlardır. Nitekim bu giydikleri elbise Arapça dilinde soffa veya suffa olarak anılmaktaymış. Yine bu görüşe göre İslam peygamberinin bahçede sohbet yaptığı etrafı açık çardak benzeri bir yapı yüzünden de tasavvuf kelimesinin türeyebileceği söylenmektedir. Zira bu yapı da soffa veya suffa olarak anılmaktaymış. Bu ifadeler kapsamında "tasavvuf" lafzı buralardan gelebilir denilmektedir ancak esasta kelimenin ruhani manası Kur'an'ın "yaşama geçirilmiş hali, Kur'an'ın tamamına inanıp onu yaşamak" olarak tarif edilmektedir.

Tasavvufun mistisizmin İslam özelindeki hali olduğunu iddia edenler olduğu gibi, mistisizmin Çin-Hindu dinlerinden gelmesi nedeni ile İslam ile tamamen farklı olduğunu iddia edenler de olmuştur. Kimilerine göre, tasavvuf şeriattan daha yüksek bir aşamayı ifade eder. Mutasavvıflar sufi olmaya çalışmışlar, tekkeler, medreseler kurmuşlardır. Sufiyâne hayat yaşamaya çalışanlara derviş de denilir. Türkler arasında Tasavvuf Batı Türkistan'da çıkmıştır. İlk sufiler keşif sahibi insanlardı, mala mülke değer vermezler, bazen çıkınları bile olmadan gezer ve gittikleri yerlerde insanları dini yönden aydınlatırlardı. Batı Türkistan'daki bu ilk sufilerin bazıları, bir tarikat gütmedikleri için tarikat şeyhleri gibi isim yapmamış olabiliyorlardı.

Kelimenin kökeni
Arapça tasavvuf kelimesinin hangi kökten geldiği tam olarak bilinmemektedir. En çok kabul gören görüşlere göre:
 Saflaşma anlamında "safâ" kökünden,
 Yün elbise giyinme anlamında "suf" kökünden,

Yün giyme anlamı için kullanılan peygamber sözlerinden bir kısmı:
 Enes bin Malik demiştir ki: "Rasulullah bir kölenin bile davetine gider, merkebe biner ve yün elbise giyerdi."
 Abdullah bin Mes'ud'un rivayetine göre Peygamber şöyle söylemiştir: "Rabbi kendisiyle konuştuğu gün, Hz. Musa'nın üzerinde yün bir elbise, yün bir cübbe, başında yünden bir külah ve yünden yapılmış şalvar vardı. Ayakkabıları ölmüş bir eşeğin derisindendi."
 Peygamberin evinin yanında suffe denilen odalarda ikamet eden, fakirler olan Ashab-ı Suffe gibi yaşama anlamında suffe kökünden türemiş olabilir.

Kuşeyrî ve Hucvirî gibi bâzı müellifler; bu kelimenin Arapça herhangi bir kelimeden türemediğini, olsa olsa câmid bir lâkâb olabileceğini söylerler. Sûfî ve tasavvuf kelimelerinin Arapça bir kökü bulunduğunu öne sürenler ise bir kelime üzerinde ittifak edememişlerdir. Tasavvuf kelimesinin kökü olarak öne sürülen başlıca kelimeler şunlardır:

 Asr-ı Sa'âdet'teki ashâb-ı suffenin "suffe"si,
 Çöl bitkisi "sufâne",
 Duruluk ve temizlik anlamındaki "safâ" ve "safvet",
 "Saff-ı evvel",
 Kendilerini halka hizmete veren "Benu's-sûfe",
 Ense saçı ve kıl demek olan "sûfetü'l-kafâ",
 "Sıfat" kelimesi,
 Yunanca 'hakîm ve filozof' anlamındaki "sofia",
 Yün anlamına gelen "sûf".

İnanç, kültür, öğreti

Sufizm'in tanımı çeşitli mutasavvıflarca farklı şekillerde yapılmıştır. Bu tanımlardan birine göre, Sufizm, insanın akıl yoluyla erişemediği ilahî hakikatleri ve gayb âlemine ait hakikatleri manevi latifelerle arama yoludur. Hedef, insan-ı kâmil olmaktır. Bir başka deyişle, Sufizm, İslam inanışına göre, kişiliği kötü huylardan temizleyip, ruhu pak edip, olgunluk ve kemale erme yoludur.
Tasavvuf, silsile yolu ile Muhammed'e dayandırılan,  Allah'ı anlamaya vesile olarak, Peygamber vârisi olduğuna inanılan  Evliya ve Mutasavvıflar tarafından,  "Hakk'tan aldığını halka sunuş" yolu olarak takdim edilen, dinin fıkıh, kelam, Ahlak ve tasavvuf olmak üzere dört ana temelden oluştuğu inancını savunan Mutasavvıfların yolu olarak ortaya çıkmıştır.
 Tasavvuf; Allah'ın, seni sende öldürüp, Kendinde ebediyen diri kılmasıdır. (Cüneyd-i Bağdâdî)
 Tasavvuf ehlinin üç vasfı vardır. Toprak gibidir, iyiye de, kötü kimseye de verir. Bulut gibidir, her şeyi gölgeler. Yağmur gibidir, sevilen kimseyi de, sevilmeyen kimseyi de sular. (Harkûşî Abdülmelîk bin Muhammed)
 Tasavvuf hâldir, söz değildir, söz ile ele geçmez. (Abdülkadir Geylani)
 Tasavvuf, Resûlullah efendimizin sünnet-i seniyyesine uymak, fazla konuşmayı, fazla yemeği ve fazla uykuyu terk etmektir. (Alâüddevle Semnânî)
 Tasavvuf, insanı Allah'tan uzaklaştıran şeylerin hepsini terk etmektir. (Ali bin Sehl Rabben et-Taberî)
 İnsana lâzım olan önce Ehl-i sünnete uygun inanmak, sonra şeriata uymak, daha sonra tasavvuf yolunda yükselmektir. (Muhammed Bâkî-Billâh)
 Tasavvuf, vakti, en değerli olan şeye harcamaktır. (Ebû Saîd-i Ebu'l-Hayr)
 Tasavvuf ahlâktan ibarettir. Bu bakımdan ahlâkı senden yüksek olan, senden daha fazla arınmış demektir. (Ebû Bekr el-Kettânî)
 Tasavvuf: Kâinatı eksik görmek, daha da ötesi bütün eksikliklerden münezzeh olanı müşâhede ederek bu eksik varlıkları hiç görmemektir. (Ebû Amr ed-Dımeşkî)
 Tasavvuf; kulun her zaman, o an için kendisine en uygun olan şeyle meşgul olmasıdır. (Amr bin Osman el-Mekkî)
 Sufizm Peygamberlerin öğretisinin özüdür. Kaynağı ilk insana kadar gider, çünkü tohumu her insanın kalbinde mevcuttur. Ruhu kötü huylardan temizleyip (safa) marifete ulaşma yoludur. Hakiki bilgi ise Allah'ı bilmektir. (Salahattin Ali Nader Angha)

Öğreti
 Tasavvuf insanın kendisini keşfetme yoludur. Dini kurallara bağlı, dogmaları esas alan bir olgu değildir. Tasavvuf "Ben kimim? Nerden geliyorum? Ve nereye gideceğim?" sorularını soran kişilerin, sorularına sufizm yoluyla cevap bulabileceklerine inandıkları yoldur.
Tasavvufun çok önemli iki boyutu vardır:
 Dikey boyut: İç yaşamı keşfetme, insanın aslını, özünü bulması,
2. Yatay boyut: insanlara hizmet etmek ve dünyevi ilişkileri uyum, güzellik ve sevgi boyutunda ayarlamak.
 Kimilerine göre de, mutasavvıf, hedefine ulaştığı zaman sûfî olur.
 Sufizm ile tarikatlar arasındaki ayrım; Sufizm bir yaşam tarzıdır, hayata farklı bir bakıştır. Tarikatlar ise Sufizmden kaynaklanan, kurumlaşmış olgulardır. Buz ile su ilişkisi gibidir. Buz sudan oluşmuştur, ama suyun katılaşmış, donmuş halidir. Okyanusla bir testi su benzetmesi de sufizmle tarikatlar arasındaki ilişkiyi anlatmaktadır: Okyanusdan su alıp testiye doldursanız testideki su ne kadar okyanus özelliğini korur ki? (İnayat Han, Mevlana)

Kaynağı ve tarihi
Çıkış
Tasavvufun ilk örneği olarak İslam peygamberinin Hira mağarasında inzivaya çekilmesi gösterilir.

Tebe-i Tâbi'în devrinde iyice genişleyen İslâm dünyâsında refah arttıkça halktan ibâdet ve zühd konularına yönelenlere "âbid, zâhid, nâsik, bekkâ" gibi isimler verilmeye başlandı. Bunların arkasından hicrî II. asrın ortalarından sonra ise "sûfî" kavramı yaygınlaşmıştır. "Sûfî" lâkâbıyla ilk anılan zât; bir rivâyete göre Câbir b. Hayyân (ölm.150/767), bir başka rivâyete göre ise Ebû Hâşim'dir. Her ikisi de Kûfe'li olduklarından, "sûfî" kavramının önce Kûfe ve Basra'da ortaya çıktığı söylenebilir.

Tasavvufta Peygamberin orada halktan uzak kalarak nefsini terbiye ile uğraştığına, Sahâbeden Ali ve Ebubekir gibi bazı kimselerin tasavvufi gerçekleri Peygamber'den aldığına ve nesilden nesile aktardığına inanılır.

"Suffe ehli; Medine'de duracak yerleri, sığınacak kimseleri olmayan sayıları zaman içinde değişen erkeklerden oluşuyordu.  Mescid-i Nebevinin etrafındaki hücrelerde bir arada yaşıyorlardı. Ziraat yapmaya, süt hayvanları ile uğraşmaya veya ticarete imkânları yoktu. Gündüzleri odun taşıyarak ve hurma çekirdeklerini kırıp öğüterek karınlarını doyurmaya çalışıyor; geceleri ise ibadetle ve Kur'an okumakla meşgul oluyorlardı. Şu ayetlerin onlar hakkında olduğu düşünülür:"
"Rablerinin rızasını dileyerek sabah ve akşam O'na dua eden fakirleri yanından kovma."
"Sabah akşam rablerinin rızasını dileyerek O'na dua ve ibadet eden kimselerle beraber sabret, gözünü onlardan ayırma!"

Tarikat liderlerinin veya velilerin de peygamberin vârisleri olarak bu yolu takip ettikleri kabul edilir.

Doktrinin şekillenmesi Doktrin imam Gazali ve Kuşeyri gibi önderler tarafından şekillendirilmiştir.
Tasavvuf'ta şii - batıni etkilenmeler; Tasavvufun Şiîlik ile alâkalı olduğu ve bazı mutasavvıfların şii eğilimli oldukları bilinmekle beraber, bu olguyu bütüne yaymak mümkün değildir. Yeni Eflâtunculuk, Yunan felsefesi, Kabalizm ve İran etkilerinin henüz oluşmamış olduğu eski devirlerde de tasavvuf hareketlerine rastlanmaktadır. Bu ilk mistiklere ait eserlerden günümüze kadar elimizde kalanları bulunmamakla beraber, sadece rivayet ve menkıbeleri hayâtta kalmıştır.

Helenistik etkiler; Hâkim Tirmizî'den sonra Fârâbî'nin getirdiği yenilikler sayesinde tasavvufa girmeye başlamıştır.

Yayılım 9. yüzyıldan itibaren Türkistan, İran ve Kuzey Afrika bölgesinde sûfî görüşler müsait ortam bularak yaygınlaşmıştır. Bunda Moğol İstilası sonrası ortaya çıkan çöküntü ve sosyoekonomik durumun toplumu ruhani bir arayışa sevketmiş olması büyük bir etkendir. Buhara, Semerkant ve Taşkent gibi şehirleri içeren Fergana Vadisi pek çok mutasavvıf yetiştirmiştir. Ahmed Yesevi, Abdulkadir Geylani gibi tasavvuf büyükleri bu bölgede tasavvuf ve tarikat yapısını olgunlaştırmışlardır. Bu bağlamda, özellikle 10. yydan sonra tasavvufa en büyük katkıyı Fars ve Türkmen Müslümanların yaptığını belirtmek gerekir. Hatta Hallac-ı Mansur gibi kimi Arap kökenli sûfî bu nedenle Türkistan'da ve İran'da uzun süreler bulunmuşlardır. Bu noktada Türkler'in ve İranlılar'ın İslam öncesi şaman inançlarının tasavvufa etkisi açıktır. Kültürel etkileşim İslam'ın Hindistan'a yayılması ile Budizm, Hinduizm ve İslam arasında da gerçekleşmiştir.

Abdal Musa, Beyazid Bistâmî, Bişri Hafî, Celâleddîn Rûmî, Cüneyd Bağdadi, Fudayl bin İyâz, Hacı Bektaş, Hâris el-Muhasibî, İbrahim Edhem, İmâm-ı Gazâlî, Muhyiddîn İbn Arabî, Şâh-ı Nakşibendî, Yunus Emre, diğer büyük sufiler arasında sayılabilir.

Teori ve perspektif

Bilgi kuramı
Tasavvufa göre, bilginin kaynağı üçtür:
 Akıl
 Nakil
 Vahiy

Tasavvuf, her üçünü de kabul etmekle beraber vahyin özel bir şekli olan ilhama dayanır. İlhamın ancak arınmış, temiz bir kalbe gelebileceğine inanılır. Vahyin çeşitleri vardır. En üstte peygambere yapılan vahiy, en altta ise arı gibi hayvanlara yapılan vahiy vardır. İlham ise peygamber olmayan insanlara Allah'ın bildirmesidir.
Buna göre, şeriat ve Kur'an yargıları da dâhil olmak üzere, söze dayanan teorik bilgilerin tümü sözel bilgidir. Bu bilgiler dıştan okunarak elde edilebilir. Oysa iç bilgi, dıştan okunarak elde edilemez, bu bilgi insanın içinden doğarak gelir ve gerçek bilgi budur. Tasavvufa göre, asıl bilginin, tasavvuf bilgisi denilen bu bilgi olduğu; kardeşlik duygusunu geliştirdiği, toplu olarak bir arada yaşama duygusunu güçlendirdiği, insanları iyilik ve olgunluğa götürdüğü kabul edilir.
Dış bilgi elde eden kişinin kendisi için iyilik istediği, tasavvuf bilgisi olan kişinin ise tüm insanlığı düşündüğüne inanılır.

Tasavvuf ve felsefe
Tasavvuf konu olarak felsefenin alanına girmektedir. Ancak tasavvuf bir felsefi ekol değildir. Tasavvuf, felsefeden farklı olarak aklı yalnızca maddi dünyada delil olarak kullanır. Ancak metafizik âlemin anlaşılması için aklın yetersiz olduğunu iddia eder.

Tasavvufta akıl dışında bir diğer bilgi kaynağı da 'nakil'dir. İman, vahye dayanan nakle teslim olmak demektir. Bu görüşe göre, iman ispat gerektirmez.
Tasavvuf bu iki görüş arasında bilginin başka bir kaynağı olduğu iddiasındadır. Nefsini temizleyip Allah'tan gelen ilhamlara hazır hale getiren bir veliye Allah'ın izni ile bilinmeyenlerin kapısının teker teker açıldığına inanılır. Bu yola girenlerin her ilerleyişinde yeni bir makama varılır; Her makamın kendine özgü pratiği vardır. Örneğin bazı makamlarda sürekli zikir yapılırken, bazı makamlarda kişi Kur'an okumayı bırakır ve yalnızca tefekkür eder.

Tasavvufta saf bilgiyle, uygulama (pratik) olmadan ilerleme sağlanamayacağına inanılır. Bu nedenle, tasavvufi gerçeğe kavuşmak için bu yola girmek ve nefsi arındırmak gerekir. Tasavvufi bilgi tefekkür (meditasyon ve Mürşid-i Kâmil vasıtasıyla elde edilir.
Tasavvuf ile elde edilen bilgi şüphe içermez. Ancak tasavvufun önde gelen temsilcileri Hâris el-Muhasibî ve Gazâlî'ye göre insanları tasavvufa yönlendiren şey şüphedir. Diğer tassavvuf âlimlerine göre ise insanları tassavvufa yönlendiren güdü içsel arayıştır (Mevlana Rumi). Tasavvuf ilerleyen safhalarında şüphe barındırmamasına rağmen, tasavvufun başlangıcında şüphe ve insanın içine düştüğü kalbi zihni boşluktan kaynaklanan arayış vardır.

Tasavvuf ve mistisizm
Mistisizm inançların ve dinlerin manevi  (aşkın) yönlerini ifade eden kavramın adıdır. Mistikler, yaşadıkları din, kültür ve medeniyet ortamında şekillenirler. Bu nedenle kavram olarak bu şemsiyenin altında incelenseler de birbirinden farkları vardır.
Tasavvuf ve sufizmin İslam mistisizmi olduğu söylenebilir. Tasavvuf ve sufizm İslam dinine özel bir terim olup diğer dinlerin mistiklerinden bazı yönleri ile ayrılmaktadır. Sufizm ve tasavvufun mistisizmden başlıca farkları şunlardır:
 Mistisizmde ızdırap önem taşıdığı hâlde tasavvufta ızdırabın özel bir yeri yoktur.
 Tasavvufta terbiye metotları fertlerin karakter yapılarına göre farklılık arz ettiği hâlde, mistisizmde bu farklılık ve zenginlik yoktur.
 Tasavvufta mânevî yükseliş için ferdî gayret esas olduğu hâlde, mistisizmde değildir.
 Mistik sadece vecd ehli olduğu hâlde, sûfî hem vecd ehli, hem de ilim talibidir.
 Tasavvufta zikir ve şeyh ile birlikte bulunmak (sohbet) esastır. Mistisizmde böyle bir esas yoktur.
 Mistisizm, rûhun cesede hakîmiyetini sağlama ameliyesidir. Tasavvuf ise rûhun arıtılıp Hakk'a vuslata erdirilmesidir.
 Tasavvufta peygamber yoluyla Allah'a ulaşmak vardır. Mistisizmde peygamber veya bir mürşid-i kâmil yoktur.
 Tasavvuf şeriat kurallarının üzerine bina edilmiş olup İslam dininin bir yüzüdür. Tasavvuf İslam'dan bağımsız düşünülemez. (Kaynak belirtilmeli)
 Tasavvufun ahlak kuralları tamamen İslam peygamberinin sünnet denen sözlü ve fiili hareketlerine dayanır. Tasavvuf özel anlamayla sünneti harfiyen yerine getirmektir. (Kaynak belirtilmeli)
Doğal olarak bu tanımlamalar sünni tarikat ekollerini tarif etmekte, ancak tarihte görülen ve dışsal olarak Ortodoks İslam inancına aykırı görülen Bektâşîlik, Kalenderîlik gibi tarikatleri kapsamamaktadır.

Uygulama

Tasavvufta zikr, murakabe ve şeyh veya mürşide bağlanma yolu ile seyru suluk'a girilir. Bazı tarikatler için aşk ve cezbe ön plandadır.

Şeyh (Mürşid-i Kâmil) ve Pir

Mürşid-i Kâmil (olgun rehber) Mürşid-i kâmil olarak kabul edilen şeyh, daha önce aynı yoldan geçmiş, Allah'tan gelen ilhamlara açık kimsedir. Şeyh, müridin (murad eden, isteyen) düşünce hayatını kontrol altında tutar. Onun zayıf noktalarını bilir ve ona göre bir eğitim tertip eder. Şeyhin kalp gözü açık olduğundan müridin kalp hayatını kendisinden daha iyi bildiğine inanılır.

Fahruddîn-i Râzî şeyhte şu şartların aranmasını şart koşar:
 İhlâs
 Sadık olmak
 Doğru yoldan hiç ayrılmamak
 Tasavvuf alanında merhale merhale ilerlemiş olmak.
Şeyh, Dünya'yı ve masivayı kalbinden çıkarmış, yalnız Allah'a dayanan kimsedir.

Seyr-ü süluk

Batıni-tasavvuf anlayışında hakikat yolculuğu değişik basamaklar geçilerek gerçekleştirilir. Şeriatte helâl olan tarikatte haram, tarikatte helâl olan hakikatte haramdır. Meselâ kısas şeriatte helâldir, tarikatte haramdır. Tasavvufçulara göre tasavvuf dinin içyüzü ve ruhudur.

Şeriat kapısı Şeriat kapısı hakikat yolculuğunun ilk ve en düşük basamağıdır. Dinin şekil ve uygulama ile ilgili kurallarını belirler. Bu mertebe seyr-ilallah, (Allah'a yolculuk) olarak isimlendirilir.

Şeriat seviyesindeki ana fikir "Seninki senin, benimki benim" dir.

Tarikat kapısı Tarikatlar Tasavvufun somut organize olmuş halidir. Tasaavuf (saf ve kamil insan olma) düşüncesi alıştırma ve tekrarlamalar (tarikat terbiyesi ve zikirler) ile olgunlaştırılır. Sufiye göre şeriat kabuktur. Amaç öz kabul edilen tasavvuf yoluna (tarikat) ulaşmaktır. Buradaki seviye seyr billah (Allah ile birlikte yürümek) tir.

Tarikat seviyesindeki ana fikir "Seninki senin, benimki de senin"dir.

Marifet kapısı Marifet Allah'ı tanımaktır. Marifet erenler sofrasında (sohbetinde) elde edilir. Arif, Hakk'ı bilen Hak'tan haber alan kişidir. Marifet, batın hazinesidir. Bu hazine aşk ve fakr (her şeyden vazgeçme) ile ele geçer. Bu mertebe seyr fillah, fena fillah (Allah'ta yolculuk, Allah'ta kaybolma, En-el hak ve Hulul seviyesine ulaşma olarak kabul edilir.

Marifet seviyesindeki ana fikir "Ne benimki var ne seninki"dir.

Hakikat kapısı Salik'in geri dönüş yolculuğudur. Kişinin hakikatlere vasıtasız ulaştığı, kalp gözüyle bilgi aldığı kabul edilir. Bu makam mürşitlik makamıdır ve salik'in ulaştığı hakikat bilgisini geri dönüp isteyen (mürid)lerine aktardığı makamdır. Bu seviye seyr anillah (Allah'tan yolculuk), fark badel cem" (birleştikten sonra ayrılma) gibi ifadelerle anlatılır.

Hakikat seviyesindeki ana fikir "Ne sen varsın, ne ben", "her şey O'dur" anlayışı, yani Vahdet-i vücudtur.

Eleştiriler
Tasavvufçular şeriat kalıplarının dışına taşan dini tutumları ve anlatımlarındaki hayal, sembolizm, gerçeklik karışımı ifadelerle değişik eleştirilerin hedefi olmuşlardır. Eleştirilerin bir kısmı ahlaki yozlaşma, Müslüman din anlayışının bozulması, İslamın insana bakış açısının tasavvuf eliyle bozulması, vahdet-i vücud ve tefani gibi hint kökenli tasavvufi inanışların tevhide aykırılığı, eserlerinin ilahi ilham, vahiy veya fütühatlarla yazdırılmaları, herkesin bu sözleri ya da hakikatları anlayamayacağı iddiaları, Kur'anda geçen veli, zikir gibi bazı kavramların tasavvufçular tarafından gerçek kullanım amaçlarından farklı kullanılması gibi konularla ilgilidir.

Ayrıca bakınız
 Tasavvuf edebiyatı
 Zikir
 Sezgi

Referans kitaplar
 Hâris el-Muhasibî, Er-Riaye, Işık Yayınları (Çev. Prof. Dr. Abdulhakim Yüce)
 Ebu Talib el-Mekkî, Ku'tu'l-Kulûb, I-IV, çev. M. Tan, İstanbul, 1999
 Kuşeyri, Risâle Tasavvufa Dair Kuşeyrî Risalesi, çev. Süleyman Uludağ, İstanbul, 1981.
 El Munkizu Mined Dalal, İmâm-ı Gazâlî
 El Munkiz ve Tasavvufi İncelemeler, Prof. Dr. Abdulhalim Mahmud, Kayıhan Yayınları
 Avariful Maarif, Şeyh Sühreverdî
 İhya-ı Ulum'id-dîn, İmâm-ı Gazâlî
 Tarîkat-ı Muhammediyye, İmâm-ı Birgivî
 Mehmet Ali Ayni, Tasavvuf Tarihi, İstanbul, 1340.
 Ömer Lütfi Barkan, Kolonizatör Türk Dervişleri, VD, s.II, 1942.
 Abdülbaki Gölpınarlı, 100 Soruda Tasavvuf, İstanbul, 1969.
 Mahir İz, Tasavvuf, İstanbul, 1969.
 Yaşar Nuri Öztürk, Tasavvufun Ruhu ve Tarikatlar, İstanbul, 1988.
 Selçuk Eraydın, Tasavvuf ve Tarikatlar, İstanbul, 1991.
 Cavit Sunar, Tasavvuf Felsefesi,
 Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü, İstanbul, 1991
 Seyda Muhammed Konyevi, Adab, Reyhani Yayınları, Konya.
 Mustafa Kara, Metinlerle Osmanlılarda Tasavvuf ve Tarikatlar, Bursa, 2004.
 'İslamda Tasavvuf ve Galibilik' (ODTÜ yüksek lisans tezi)
 Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Temel İslam Bilimleri bölüm tezi. .
 100. yıl İlahiyat Fakültesi Tasavvuf Bilim Dalı lisans tezi
 Hazret İnayet Han, Sufi Meditasyonu, Okyanus Yayınları, Temmuz 2008
 Prof. Dr. Mahmud Esad Coşan, Tarihi ve Tasavvufi Şahsiyetler, İstanbul, 2008.
 Hazret İnayet Han, Mistik Yürek, Okyanus Yayınları, İstanbul 2003

Notlar

Kaynakça

İslam ilimleri

Tasavvuf


Port of Spain (İngilizcede "İspanya limanı" anlamına gelir) Trinidad ve Tobago adalarının başkenti ve üçüncü en büyük şehridir.

Kardeş şehirler
Port of Spain'in altı tane kardeş şehri vardır:

Port of Spain


La circulaire n° 14, du 11 novembre 1939, du ministère portugais des Affaires étrangères, adressée aux représentants portugais à l' étranger et signée par le secrétaire général du ministère, Luís Teixeira de Sampaio, établit des règles restrictives pour l'octroi de visas et de passeports

Impact

"Il est nécessaire, dans les circonstances anormales actuelles, d'adopter certaines mesures et de définir certaines règles, quoique à titre provisoire, qui empêchent, dans la mesure du possible, en termes d'octroi de passeports consulaires portugais et de visas consulaires, les abus et les pratiques de installations que la police de défense et de surveillance de l'État comprend qu'elles sont gênantes ou dangereuses, sans pour autant compliquer excessivement le traitement de ces questions, dont certaines, comme les étrangers en transit par Lisbonne pour embarquer vers l'Amérique, nous avons tout intérêt à ne pas gêner."

Cette directive détermine ce qui suit :

1 - En vertu des dispositions de l'article 701 du Règlement consulaire , il est interdit aux consuls de 4ème classe de délivrer des passeports ou des visas consulaires sans consultation préalable du Secrétaire d'Etat.
Unique § – Sont exclus les consuls de 4ème classe qui ont reçu une autorisation spéciale délivrée par le Ministère, qui sera régie par les dispositions suivantes, relatives aux consuls de carrière (Orense, Ayamonte, Tuy, Casablanca).
2 – Les consuls de carrière ne peuvent accorder de visas consulaires sans consultation préalable du ministère des Affaires étrangères :
a) – les étrangers de nationalité indéfinie, contestée ou contestée, les apatrides, les titulaires de passeports Nansen et les Russes ;
b) - aux étrangers qui ne prétendent pas d'une manière que le consul juge les raisons de venir au Portugal satisfaisantes et aussi à ceux qui présentent dans leur passeport la déclaration ou tout signe de ne pas pouvoir retourner librement dans le pays d'où ils viens; à l'égard de tous les étrangers, les consuls chercheront à s'assurer s'ils ont des moyens de subsistance.
c) – aux juifs expulsés des pays de leur nationalité ou de ceux dont ils sont originaires ;
d) - à ceux qui, invoquant la circonstance de venir s'embarquer dans un port portugais, n'ont pas dans leur passeport un bon visa consulaire pour entrer dans le pays auquel ils sont destinés, ou des billets pour le passage par mer ou par air, ou une garantie d'embarquement des compagnies respectives. Les consuls seront cependant très attentifs à ne pas gêner la venue à Lisbonne de passagers qui se destinent à d'autres pays et notamment aux liaisons aériennes transatlantiques ou à l'est.
3 – Quant aux émigrants politiques portugais :
a) - L'inscription peut se faire sur simple certificat de nationalité, sans droit à la protection consulaire ni au passeport, et cette restriction doit être consignée dans l'inscription et dans les certificats qui en découlent. L'état civil et les actes notariés sont autorisés en leur faveur.
b) - Lorsque le consul a des doutes sur le statut d'émigré politique d'un individu, il consultera le secrétaire d'État avant de procéder à l'enregistrement.
4 - Dans les cas douteux de cette nature, ainsi que dans ceux où l'enregistrement est effectué en vertu de l'alinéa a), il est interdit aux consuls de délivrer des passeports sans consultation préalable du secrétaire d'État.
5 - Les dispositions ici exprimées concernant les émigrants politiques ne couvrent pas les simples travailleurs qui ont émigré clandestinement en France ou qui ont participé à la guerre d'Espagne.
Les consuls peuvent, lorsqu'ils estiment qu'il y a des raisons de le conseiller, accorder des passeports exclusivement au Portugal avec la mention expresse qu'ils ne donnent pas le droit d'obtenir un visa consulaire portugais pour tout autre point.

Ces passeports doivent être accordés de préférence pour les voyages par mer, et la police de surveillance et de défense de l'État doit être informée de leur octroi, sans embargo sur une communication régulière au secrétaire d'État. »

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes
Aristides de Sousa Mendes
Portugal pendant la Seconde Guerre mondiale

Histoire contemporaine du Portugal

Circulaire 14


Matthew Avery Modine (born March 22, 1959) is an American actor. He rose to prominence through his role as U.S. Marine Private/Sergeant J.T. "Joker" Davis in Stanley Kubrick's Full Metal Jacket (1987). Other films include Birdy (1984), Vision Quest (1985), Married to the Mob (1988), Gross Anatomy (1989), Pacific Heights (1990), Short Cuts (1993), Cutthroat Island (1995), The Dark Knight Rises (2012), and Oppenheimer (2023). On television, he portrayed Dr. Don Francis in the HBO film And the Band Played On (1993), the oversexed Sullivan Groff on Weeds (2007), Ivan Turing in Proof (2015), and Dr. Martin Brenner in Netflix's Stranger Things (2016–2022).

Modine has been nominated twice for a Golden Globe Award for Best Actor in a Miniseries or Motion Picture Made for Television for his work in And the Band Played On and What the Deaf Man Heard and received a special Golden Globe for him and the rest of the ensemble in Short Cuts. He was also nominated for a Primetime Emmy Award for Outstanding Lead Actor in a Miniseries or a Special for And the Band Played On.

Early life
Modine, the youngest of seven children, was born on March 22, 1959 in Loma Linda, California, the son of Dolores (née Warner), a bookkeeper, and Mark Alexander Modine, who managed drive-in theaters. He is the nephew of the stage actress Nola Modine Fairbanks, and the great-grandson of the prospector and pioneer Ralph Jacobus Fairbanks. One of his other great-grandfathers was a Swedish immigrant. Modine lived in Utah for several years, moving every year or two. The drive-in theaters his father managed were being torn down because the land beneath them exceeded the value of the theaters. The Modine family returned to Imperial Beach, California where Matthew attended and graduated from Mar Vista High School in 1977.

Career

Film
Modine's first film role was in John Sayles' film Baby It's You (1983). Also that year, he co-starred in the sex comedy Private School, with Phoebe Cates and Betsy Russell. His performances caught the eye of director Harold Becker, who cast him in Vision Quest (1985, filmed 1983), based on Terry Davis's novel. The director Robert Altman propelled Modine to international stardom with his film adaptation of David Rabe's play Streamers. Modine played Mel Gibson's brother in Mrs. Soffel and starred with Nicolas Cage in Alan Parker's Birdy; the film was awarded Grand Prix at the Cannes Film Festival. The actor also famously turned down the role of LT Pete "Maverick" Mitchell in Top Gun (played by Tom Cruise), because he felt the film's pro-military stance went against his politics.

Modine may be best known for his role as Private/Sergeant J.T. "Joker" Davis, the central character of Stanley Kubrick's Vietnam War movie Full Metal Jacket (1987). Subsequently, Modine played the dangerous young criminal Treat in Alan Pakula's film adaptation of Lyle Kessler's stageplay Orphans. Modine played the goofy, earnest FBI agent Mike Downey in Jonathan Demme's screwball comedy Married to the Mob opposite Michelle Pfeiffer. In 1990, he led the cast of Memphis Belle, a fictionalized account of the famous B-17 Flying Fortress. In 1995, he appeared opposite Geena Davis in the romantic action-adventure film Cutthroat Island. Modine made his feature directorial debut with If... Dog... Rabbit..., which came after the success of three short films debuting at the Sundance Film Festival: When I Was a Boy (co-directed with Todd Field), Smoking written by David Sedaris, and Ecce Pirate written by Modine.

His dark comedy, I Think I Thought, debuted at the Tribeca Film Festival. The film tells the story of a Thinker (Modine) who ends up in Thinkers Anonymous. Other short films include To Kill an American, Cowboy, and The Love Film. In 2011, he completed Jesus Was a Commie, an avant-garde-dialectical conversation about the world and the prominent issues of modern society. Modine co-directed the short film with Terence Ziegler, the editor of I Think I Thought. Modine's short films have played internationally. In 2003, he guest-starred in The West Wing episode "The Long Goodbye". He portrayed the character Marco, who went to high school with C.J. Cregg (Allison Janney) and who helped her deal with her father's steady mental decline due to Alzheimer's disease. Modine agreed to take the role because he is a longtime friend of Janney. (The two appeared together in a theatrical production of the play Breaking Up directed by Stuart Ross). That same year, he played Fritz Gerlich in the CBS miniseries Hitler: The Rise of Evil (2003).

In 2004, Modine appeared in Funky Monkey as ex-football star turned spy Alec McCall, who teams up with super-chimp Clemens and his friend Michael Dean (Seth Adkins) to take down the villainous Flick (Taylor Negron). The film was critically panned, yet has gained a cult status. In 2005, Abel Ferrara's Mary won the Special Jury Prize at the Venice Film Festival. In the film, Modine portrays a director recounting the story of Mary Magdalene (Juliette Binoche). The following year, he guest-starred in the Law & Order: Special Victims Unit episode "Rage" as a serial killer of young girls. In 2010, Modine appeared in The Trial, which was awarded the Parents Television Council's Seal of Approval™. The PTC said: "'The Trial' combines the best features of courtroom drama, murder mystery, and character story. 'The Trial' is a powerful drama which shows the power of healing and hope." Modine played a corrupt Majestic City developer named "Sullivan Groff" throughout Season 3 on Weeds. Groff has affairs with Nancy Botwin (Mary-Louise Parker) and Celia Hodes (Elizabeth Perkins). Also in 2010, Modine appeared in HBO's Too Big to Fail, a film about the Wall Street financial crisis. Modine stars as John Thain, former Chairman and CEO of Merrill Lynch.

In 2011, Modine completed two independent films, Family Weekend and Girl in Progress, opposite Eva Mendes. In 2012, he appeared in Christopher Nolan's The Dark Knight Rises as Deputy Commissioner Peter Foley, a Gotham City police officer and peer to Gary Oldman's Commissioner James Gordon. In February 2013, Modine was cast in Ralph Bakshi's animated film Last Days of Coney Island after coming across the film's Kickstarter campaign online. In 2014, he co-starred with Olivia Williams, Richard Dillane, and Steve Oram in the horror mystery film Altar.

In 2016, Modine played Dr. Martin Brenner in the Netflix original series Stranger Things. In 2017, he and his Stranger Things castmates won the Screen Actors Guild Award for Outstanding Performance by an Ensemble in a Drama Series. In 2017, Matthew Modine was featured in the music video for "1-800-273-8255", a song by American hip hop artist Logic. Modine was part of Speed Kills released in November 2018 as well as several upcoming films such as Foster Boy, Miss Virginia, and The Martini Shot. In 2023 he portrayed Vannevar Bush in Christopher Nolan's biographical thriller Oppenheimer.

Theater
Modine appeared in Arthur Miller's Finishing the Picture at Chicago's Goodman Theatre, in Miller's Resurrection Blues at London's Old Vic, and in a stage adaptation of Harper Lee's To Kill a Mockingbird (as Atticus Finch) at Connecticut's Hartford Stage (This production of To Kill a Mockingbird became the most successful play in the theatre's 45-year history), and in 2022/23 at London's Gielgud Theatre. In 2010, he starred with Abigail Breslin in the 50th Anniversary Broadway revival of The Miracle Worker at the Circle in the Square theatre.

In fall 2013, Modine starred in a self-parodying comedy, Matthew Modine Saves the Alpacas at Los Angeles' Geffen Theatre.

Personal life
Modine married Caridad Rivera, a makeup and wardrobe stylist, in 1980. They have two children, Boman, an assistant director for films, and actress, singer and ballet dancer Ruby Modine.

Modine is the subject of the 2005 song "Matthew Modine" by Pony Up.

Activism

Cycling has been Modine's main mode of transportation since he moved to New York City from Utah in 1980. He heads a pro-bike organization called "Bicycle for a Day" and was honored for his work on June 2, 2009, by the environmental arts and education center on the East River, Solar 1.

In 2019, he ran for SAG-AFTRA national presidential election, challenging incumbent Gabrielle Carteris who ran a campaign marred by controversy and alleged corruption resulting in numerous unsuccessful protests filed by more than 15 union members who alleged dozens of violations against Carteris with the U.S Department of Labor. The U.S. Department of Labor's subsequent investigation into Carteris turned it into one of the most contentious campaigns in both Screen Actors Guild and SAG-AFTRA elections. The complaints were unsuccessful, and the investigation found no reason to set aside Cateris's election. Modine ran again in 2021 and was defeated by Fran Drescher by a margin of 52.5% to 47.5%.

Filmography

Film

Television

Music videos

Theater

Awards and nominations

References

External links

 Bicycle for a Day
 Full Metal Jacket Diary

1959 births
Living people
20th-century American male actors
21st-century American male actors
American male film actors
American male television actors
American male voice actors
American people of English descent
American people of Swedish descent
Male actors from California
Male actors from Salt Lake City
People from Loma Linda, California
People from Imperial Beach, California
Volpi Cup for Best Actor winners
Volpi Cup winners

Matthew Modine


Sırbaşmak, Samsun ilinin Vezirköprü ilçesine bağlı bir mahalledir.

Tarihçe
Mahalleye orta asyadan göç eden Sırbey adında birinin gelmesiyle adı Sırbaşmak olmuştur
ve Orta Asya'dan göç sonucu buraya yerleşmişlerdir

Coğrafya
Samsun iline 149 km, Vezirköprü ilçesine 34 km uzaklıktadır.

Nüfus

Vezirköprü'nün mahalleleri

Sırbaşmak, Vezirköprü


Robotboy, også forkortet RB, er en amerikansk tegnefilmserie skabt af Jan Van Rijsselberge, der sendes på tv-stationen Cartoon Network. Serien består af 2 sæsoner med i alt 52 afsnit. Serien blev oprindeligt sendt fra 2005 til 2008.

Handling
Serien handler om robotten Robotboy som er videnskabsmanden Professor Mushimotos seneste opfindelse. Men af frygt for at Robotboy vil blive stjålet af sin ærkefjende Dr. Kamikaze som vil bruge ham til at overtage verden med, har Mushimoto sendt ham til Tommy Burnbull som bor i San Francisco i USA. Mens han beskyttes af Tommy og hans to venner Lola og Gus (som kalder sig selv for G-man), lærer han hvordan man opfører sig som en rigtig dreng, mens han kæmper mod Kamikaze som vil stjæle ham.

Afsnit

Danske stemmer

 Robotboy – Pauline Rehné
 Tommy Turnbull – Zacharias Grassme
 Gus Turner – Sonny Lahey
 Lola Mbola – Annevig Schelde Ebbe
 Robotgirl – Annevig Schelde Ebbe
 Kurt – Christian Damsgaard / Peter Secher Schmidt
 Dr. Kamikaze – Lars Thiesgaard
 Constantine – Laus Høybye
 Bjorn Björnson − Christian Damsgaard / Peter Secher Schmidt
 Professor Moshimo – Torben Sekov
 Donnie Turnbull – Peter Zhelder
 Protoboy – Pauline Rehné

Kilder

Eksterne henvisninger

Animerede tv-serier fra USA
Tv-serier for børn
Amerikanske tv-serier fra 2000'erne
Tv-programmer fra Cartoon Network

Robotboy


Mum er en dansk kortfilm fra 2006 instrueret af Mads Matthiesen efter eget manuskript.

Handling
Den autistiske Markus og hans udviklingshæmmede
kæreste Una mister en dag deres højt elskede kat
Mum. Una bliver ramt af dyb sorg og Markus må ty til
ekstremer for at gøre hende glad igen.

Medvirkende

 Mads Riisom
 Ditte Marie Nielsen

Referencer

Eksterne henvisninger

Kortfilm fra Danmark
Filmskolefilm fra Danmark
Danske film fra 2006

Mum (film)


A Primeira Conferência dos Partidos Comunistas da América Latina foi em Buenos Aires, Argentina, de 1 a 12 de junho de 1929. Trinta e oito delegados, representando Argentina, Brasil, Bolívia, El Salvador, Guatemala, Cuba, Colômbia, Equador, México, Panamá, Paraguai, Peru, Uruguai e Venezuela participaram do encontro. O único partido comunista estabelecido na região quem não participou foi o Partido Comunista do Chile, que na época sofreu um período de dura repressão sob o governo de Carlos Ibáñez del Campo.

A conferência concordou com uma análise do desenvolvimento político latino-americano, considerando que a revolução na América Latina deve ser anti-imperialista, agrária e democrática. A conferência também se comprometeu a um acordo de solidariedade com a União Soviética.

Ronaldo Munck, Ricardo Falcón e Bernardo Galitelli escreveram que a conferência "estabeleceu o curso do 'Terceiro Período' para o comunismo latino-americano como um todo".

História da América Latina

1ª Conferência dos Partidos Comunistas da América Latina


යුරෝපා සංගීත කලාවේ ඉතිහාසය

පුරාණයේ

නුතන කාලය සහ පුරාණ කාලය අතර

නුතන සහ සමකාලීන

සම්භාවිතා සංගීතය යනු පුළුල් අර්ථයක් ඇති නිපදවු සංගීතය නැත‍හොත් මුල් බැසගත් බටහිර ලිටජිකල් සහ ලෞඛික සංගීත සම්ප්‍රදායටයි. මෙය 9 වැනි ශත වර්ෂයෙහි සිට වර්ථමානය දක්වා පසුබිම් කරගෙන ඇත. මෙම සම්ප්‍රධායෙහි ප්‍රදාන න්‍යායයන් සංකලනයක් සිදුවුයේ 1950-1900 එය කොමන් පැක්ටිස් කාල සමය ලෙස හැදින්වේ. 16 වන සියවසේ සිටහ යුරෝපා සම්භාව්‍ය සංගීතය අනෙකුත් යුරෝපා නොවන නමුත් ප්‍රසිද්ධ මසංගීත පද්ධතින්ගෙන් වෙනස් වන්නේ ප්‍රස්ථාර ක්‍රමය මගිනි. බටහිර ප්‍රස්ථාර ක්‍රමයන් භාවිතා කරන්නේ රචකයින් විසින් දක්වන්නට ස්වරමානය, වේගය, මාපකය, රිද්මය, සංගීතය පෙන්වා දීමටය. මෙම ක්‍රමය මගින් අභ්‍යාස සඳහා ඉඩකඩ අවම කරයි. එනම් ක්ෂණික නිර්මාණ සහ අලංකාර නිර්මාණයන් මෙමගින් ගිලී යයි. නමුත් මෙම ලක්ෂණ අනෙකුත් යුරෝපා නොවන හා ප්‍රසිද්ධ සංගීතයන්හි නිතර දක්නට ඇත (ඉන්දියානු සංගීතය හා ජපන් සම්ප්‍රායී සංගීතය සන්සන්දනය කරන්න)
මෙම සංගීතයට රසිකයින් තිබු රැචිකත්වය 1900 අග භගය වන විට එක්සත් රාජධානියෙන් මෙන්ම යුරෝපා සංගමයෙනව්ද ගිලිහි ගියේය. මෙම කාලය වන විට සම්ප්‍රධාය සංගීතය කඩා වැටුණු අතර ප්‍රසිද්ධ සංගීතය අපරිමිත ලෙස සර්ථකත්වය පත්වුණි. නමුත් CD අලෙවිය එයට බාධාවක් නොවිණි.

1830 වන තෙක් සම්භාව්‍ය සංගීතය යන නාමය වළලි තිබු අතර මෙම සම්භව්‍ය සංගීතය පරිශිලනය පටිගත කරන ලද්දේ ඉංග්‍රිසි ඔක්ස්වර්ඩ් ශබ්ධ කොෂයෙනි

සටහන්

| European classical music
|}
{|

සම්භාව්‍යය සංගීතය


Socialismo burguês ou socialismo conservador foi um termo usado por Karl Marx e Friedrich Engels em várias obras, inclusive no Manifesto Comunista. O socialismo conservador foi usado como uma reprimenda de Marx para certas correntes do socialismo, mas também tem sido usado por defensores de tal sistema. O socialismo conservador e o socialismo de direita também são usados como descritores e, em alguns casos, como pejorativos por movimentos e políticos conservadores de livre mercado e  para descrever vertentes mais economicamente intervencionistas do conservadorismo.

Perspectiva marxista
A visão marxista é tal que o socialista burguês é o sustentador do atual estado das relações de classe burguesas. As opiniões variam quanto a se este ou aquele socialista burguês está intencionalmente dispensando a ordem atual, mas o traço comum é que eles estão em fato preservando-a. Em vez de abolir as divisões de classe, eles desejam simplesmente elevar todos para serem membros da burguesia para permitir a todos a capacidade de acumular capital infinitamente sem uma classe trabalhadora. No Manifesto Comunista, Marx e Engels usam filantropos, monges ("fanáticos da temperança") e reformistas como exemplos desse tipo de socialista que eles viam em oposição aos seus próprios objetivos. Ao expressar seus pontos de vista sobre o assunto, Marx fez referência explícita à Filosofia da Miséria de Pierre-Joseph Proudhon, afirmando o seguinte sobre o socialismo burguês:

História
Já em 1847, um dos primeiros defensores do socialismo conservador foi o político austríaco do século XIX Klemens von Metternich. Os monarquistas começaram a usar socialismo como uma antítese do "laissez-faire burguês", indicando confiança em uma consciência social em oposição ao puro individualismo. Metternich disse que os objetivos de um socialismo tão conservador são "pacíficos, harmonizadores de classes, cosmopolitas, tradicionais". O socialismo monárquico promoveu o paternalismo social retratando o monarca como tendo um dever paternal de proteger seu povo dos efeitos das forças econômicas livres. O socialismo conservador de Metternich via o liberalismo e o nacionalismo como formas de ditadura da classe média sobre as massas.

Johann Karl Rodbertus, um latifundiário conservador monárquico e advogado que serviu brevemente como ministro da educação na Prússia em 1848, promoveu uma forma de socialismo estatal liderada por uma monarquia esclarecida que apoiava a regulação estatal da economia. Rodbertus apoiou a eliminação da propriedade privada da terra, com o Estado no controle do capital nacional em vez da redistribuição do capital privado, ou seja, o capitalismo de Estado. Na década de 1880, o socialismo conservador de Rodbertus foi promovido como uma alternativa não revolucionária à social-democracia e um meio de justificar a aceitação das políticas sociais de Bismarck.

Socialismo de direita
Socialismo de direita é usado como um termo pejorativo por alguns movimentos e políticos conservadores de livre mercado e  para descrever variantes intervencionistas do conservadorismo, pois eles as veem apoiando o paternalismo e a solidariedade social em oposição ao comercialismo, individualismo e à economia laissez-faire. Eles argumentam que o conservadorismo paternalista apoia a hierarquia social promovida pelo Estado e permite que certas pessoas e grupos tenham um status mais alto em tal hierarquia que é conservadora.

Embora distinto, o socialismo de direita também é usado mais comumente para se referir a formas social-democratas moderadas de socialismo quando contrastado com o marxismo-leninismo e outras alternativas de esquerda mais radicais. Durante o período pós-guerra no Japão, o Partido Socialista do Japão dividiu-se em dois partidos socialistas diferentes, geralmente distinguidos no Partido Socialista Esquerdista do Japão e o Partido Socialista Direitista do Japão. Este último recebeu mais de 10 por cento dos votos nas eleições gerais de 1952 e 1953 e era um partido social-democrata moderado de centro-esquerda. No Manifesto Comunista, Karl Marx e Friedrich Engels criticaram a Filosofia da Miséria do escritor e teórico anarquista Pierre-Joseph Proudhon como representando o socialismo conservador ou burguês.

Socialismo agrário, socialismo de guildas, socialismo militar, nacional-bolchevismo, sindicalismo nacional, peronismo, socialismo prussiano, o socialismo de Estado e o strasserismo são às vezes denominados socialismo de direita por vários autores. O historiador Ishay Landa descreveu a natureza do socialismo de direita como decididamente capitalista.

Ver também
 Conservadorismo paternalista
 Reformismo
 Reformismo (marxismo)
 Socialismo amarelo
 Social-democracia

Ligações externas
 Seção do Manifesto Comunista que trata do socialismo burguês.

Terminologia marxista
Pirre-Joseph Proudhon
Burguesia

Socialismo burguês


An Kionophyton pollardianum in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Szlach., Rutk. ngan Joanna Mytnik-Ejsmont. An Kionophyton pollardianum in nahilalakip ha genus nga Kionophyton, ngan familia nga Orchidaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Kionophyton

Kionophyton pollardianum


Just Betzer (født 11. juni 1944 i Åbyhøj, død 6. november 2003 i Lumsås i Odsherred) var en dansk filmproducent.

Just Betzer begyndte sin filmkarriere som syvårig med job i farens biograf i Park Teatret i Risskov.

I 1988 vandt sammen med filminstruktør Gabriel Axel en Oscar-statuette for filmatiseringen af Karen Blixens Babettes gæstebud.

Filmografi

 1962, Den rige enke
 1962, Soldaterkammerater på sjov
 1962, Sømænd og svigermødre
 1962, Prinsesse for en dag
 1963, Hvad med os?
 1963, Støvsugerbanden
 1964, Kampen om Næsbygaard
 1965, Hold da helt ferie
 1966, Naboerne
 1967, Mig og min lillebror
 1967, Brødrene på Uglegaarden
 1967, Den røde kappe
 1968, Det er så synd for farmand
 1969, De fem og spionerne
 1970, De fem i fedtefadet
 1970, Ekko af et skud
 1971, Far til fire i højt humør
 1972, Lenin, din gavtyv!
 1973, Revykøbing kalder
 1975, Familien Gyldenkål
 1976, Julefrokosten
 1976, Familien Gyldenkål sprænger banken
 1976, Brand-Børge rykker ud
 1977, Pas på ryggen, professor!
 1977, Familien Gyldenkål vinder valget
 1978, Vinterbørn
 1978, Slægten
 1978, Firmaskovturen
 1979, Krigernes børn
 1979, Johnny Larsen
 1980, Øjeblikket
 1980, Verden er fuld af børn
 1980, Attentat
 1982, Det parallelle lig
 1982, Tre engle og fem løver
 1982, Kidnapning
 1984, Min farmors hus
 1984, Suzanne og Leonard
 1985, Hitman
 1987, Babettes gæstebud
 1987, Døden på larvefødder
 1988, Pigen i gyngen
 1990, Farlig leg
 1991, En dag i oktober

Eksterne henvisninger

Filmproducere fra Danmark

Just Betzer


Yasushi Mizusaki (født 13. juni 1971) er en tidligere japansk fodboldspiller.

Han har spillet for flere forskellige klubber i sin karriere, herunder Cerezo Osaka.

Eksterne henvisninger

Fodboldspillere fra Japan

Yasushi Mizusaki


În principiu, un șerif (engleză: sheriff, franceză: shérif) este un funcționar legal responsabil cu aplicarea legii într-un "shire" adică comitat. Cuvântul în engleză "sheriff" este o prescurtare a termenului "shire reeve" - un reprezentat legal al Coroanei anglo-saxone într-un district sau oraș, inițial acesta fiind un Ealdorman sau un earl, un membru al nobilimii anglo-saxone.

În practică, atribuțiunile legale, politice și ceremoniale ale unui șerif variază foarte mult de la o țară la alta.

În Scoția, șerifii sunt judecători.

Un șerif (sau High Sheriff) este un oficial dintr-un județ sau oraș ceremonial din Anglia, Țara Galilor, Irlanda de Nord și India.

În Statele Unite ale Americii, sarcinile unui șerif variază în funcție de state și districte. Un șerif este, în general, un oficial districtual ales. Atribuțiile departamentului șerifului includ, în general, zonele rurale de poliție, menținerea închisorilor districtuale și (în unele state) emiterea mandatelor și trimiterilor în judecată. În SUA, un șerif este, de obicei, ales.

În Republica Irlanda, Australia și Africa de Sud șerifii sunt funcționari juridici similari cu Bailiffs - executori judecătorești.

În Canada, există șerifi în cele mai multe provincii. Șerifii provinciali se ocupă, în general, cu transportul și paza prizonierilor la judecată, pun în practică hotărârile judecătorești și în unele provincii șerifii asigură securitatea sistemului judiciar, protejând funcționarii publici și sprijinind investigațiile serviciilor de poliție locale. În Alberta, șerifii pun în aplicare normele de circulație.

În engleza britanică, biroul politic sau juridic al unui șerif, mandatul unui șerif sau jurisdicția unui șerif sunt denumite shrievalty.

Listă de șerifi notabili
 Wyatt Earp - (1848 – 1929), acesta a inspirat numeroase filme
 Theodore Roosevelt — al 26-lea președinte SUA, anterior a fost și șerif în Medora, North Dakota.
 Seth Bullock — antreprenor și șerif în Deadwood, South Dakota.
 Daniel Boone — Fayette County, Kentucky
 Grover Cleveland — Erie County, New York, al 22-lea și al 24-lea președinte
 Steven Seagal — Actor, anterior ajutor de șerif în Louisiana.
 Jean de Bailleul (Anglia)
 Peter Cowan (Canada)
 Jean-Cléophas Blouin (Canada)
 Pat Garrett, șerif în Lincoln County și Doña Ana County, New Mexico, cel care l-a ucis pe Billy the Kid
 Bat Masterson (SUA)

Listă de șerifi fictivi
 Șeriful din Nottingham

Multe filme Western prezintă șerifi care își desfășoară activitatea în orașe de frontieră. Aceștia sunt prezentați fie slabi și corupți fie ca eroi glorioși care curăță orașele lor de toți răufăcătorii. Două filme notabile în acest sens sunt:  Destry Rides din nou  și  Dodge City  fiecare prezentând unul dintre cele două exemple de șerifi de mai sus.

 Șeriful Nancy Adams, interpretat de Camille Mitchell, este șeriful din Lowell County, KS în Smallville; ea a înlocuit-o pe Șeriful Ethan Miller (interpretat de Mitchell Kosterman), arestată pentru tentativa de asasinare a lui Lionel Luthor (John Glover), care o șantaja
 Șeriful Walt Bannerman din serialul The Dead Zone
 Șeriful Bart din filmul de comedie de Mel Brooks Șei în flăcări.
 Șeriful Leigh Brackett din franciza de filme Halloween
 Șeriful Jack Carter din serialul Eureka
 Șeriful Donut din Uimitoarea lume a lui Gumball
 Șeriful Albert Earp, interpretat de Jon Pertwee, în filmul de comedie din 1966 Carry On Cowboy
 Șeriful Liz Forbes, interpretat de Marguerite MacIntyre, este șeriful din Mystic Falls, VA în The Vampire Diaries.
 Șeriful Hildy Granger, interpretat de Suzanne Somers în She's the Sheriff
 Rick Grimes, ajutorul de Șerif din The Walking Dead
 Șeriful Buford T. Justice din filmele Smokey and the Bandit
 Șeriful Don Lamb, interpretat de Michael Muhney, este șeriful din Balboa County, CA în Veronica Mars
 Șeriful Elroy P. Lobo, interpretat de Claude Akins, în B. J. and the Bear și The Misadventures of Sheriff Lobo
 Șeriful Walt Longmire, interpretat de Robert Taylor, este șeriful din Absaroka County, WY în Longmire, bazat pe seria de cărți Walt Longmire Mysteries de Craig Johnson.
 Șeriful Roy Mobey, interpretat de Victor French, în Carter Country
 Șeriful J.W. Pepper din filmul cu James Bond Live and Let Die
 Stilinski, interpretat de Linden Ashby, este șeriful din localitatea fictivă Beacon Hills, CA, în Teen Wolf.
 Șeriful Emma Swan, interpretat de Jennifer Morrison, șeriful din Storybrooke, ME în Once Upon a Time
 Șeriful Andy Taylor of The Andy Griffith Show
 Șeriful Harry S. Truman din Twin Peaks
 Șeriful Woody, voce de Tom Hanks, este șeriful din seria de filme Povestea jucăriilor.
 Șeriful Wyner, interpretat de George Wallace - în filmul Ladykillers

Note

Legături externe

Ocupații guvernamentale
Titluri
Poziții de autoritate

Șerif


أنتي ملادينيتش (ولد في 1 أكتوبر 1929 - توفي في 13 يونيو 2002)، مدرب كرة قدم يوغسلافي ولاعب سابق.

درب منتخب يوغسلافيا لكرة القدم.

مراجع

لاعبو كرة قدم رجالية يوغوسلافيون
مدافعو كرة قدم رجالية
رياضيون من سبليت (كرواتيا)
لاعبو كرة قدم كرواتيون
لاعبو كرة قدم من سبليت، كرواتيا
لاعبو كرة قدم يوغوسلافيون
لاعبو نادي سبليت
لاعبو نادي لوكوموتيفا
لاعبو نادي هايدوك سبليت
مدربو بارتيزان بلغراد
مدربو بطولة أمم أوروبا 1976
مدربو كرة قدم كرواتيون
مدربو كرة قدم يوغوسلاف
مدربو منتخب يوغوسلافيا لكرة القدم
مدربو نادي زغرب
مدربو هايدوك سبلت
مواليد 1929
مواليد في سبليت
وفيات 2002
وفيات بسبب سرطان الرأس والعنق
وفيات في زغرب
طاقم نادي بوردو غير اللاعبين

أنتي ملادينيتش