Konvencionalnim izvorima energije, kao što su ugljen, nafta, zemni plin i nuklearna energija, čovječanstvo zadovoljava većinu svojih potreba, kada je riječ o proizvodnji električne energije. Kao što je sredinom 20. stoljeća primjećeno, tadašnjom brzinom njihova korištenja, tih resursa će biti još samo konačan vremenski period, reda veličine prosječnog životnog vijeka čovjeka te je u obzir bilo potrebno početi uzimati i druge, u većoj količini dostupne resurse.

Obnovljivi izvori energije, u kombinaciji s o njima adekvatnim znanjem, počinju dobivati sve veću ulogu u rješavanju navedenog problema. Postavlja se pitanje načina spremanja proizvedene energije kada je ima previše, odnosno kada vjetar optimalno puše i kada sunce u velikoj mjeri obasjava solarne panele. Ne bili se ta energija "bacala u zrak", potrebno je sustavima koji se tek počinju realizirati, bez velikih gubitaka, korištenje spomenute energije odgoditi za period u kojem će ona biti potrebna. Tome služe sustavi skladištenja energije i primjenjuju se na razne načine, kako će biti razjašnjeno u nastavku članka. Energija dolazi u više oblika, uključujući zračenje, potencijalnu, kinetičku, električnu, toplinsku energiju, nuklearnu, mehaničku i kemijsku energiju. Skladištenje energije uključuje pretvaranje energije iz oblika koji se teško pohranjuju na prikladnije ili ekonomski isplativije oblike. Skladištenje energije je način kako operator električne mreže prilagođava proizvodnju prema potrošnji električne energije, koja se tijekom vremena mijenja. Tako se povećava učinkovitost i smanjuju troškovi proizvodnje ili olakšava upotreba intermitentnih izvora energije. Neke tehnologije omogućuju kratkotrajnu pohranu energije, dok druge mogu izdržati mnogo duže.

Idealno rješenje za skladištenje energije ima pet kvaliteta
:
 može se spremiti puno energije u mali prostor,
 jeftino je,
 zbog određenih načina transformacije izgubi se manje od petine pohranjene energije,
 traje desetljećima,
 ima sposobnost brzog oslobađanja energije kada je to potrebnono.

Optimalna tehnologija skladištenja energije također bi bila sigurna za transport i neotrovna za odlaganje, kao i od sirovina koje se mogu dobiti bez nanošenja velikih šteta okolišu.

Metode skladištenja energije

Fosilna i nuklearna goriva

Fosilna i nuklearna goriva su primarni oblici energije iz koje se već dugi niz godina, prvenstveno izgaranjem, dobiva električna energija. Budući da takvih resursa na kugli zemaljskoj ima još samo konačno mnogo, u interesu je da se pronađe zamjena na dugoročnoj osnovi.

Hidroenergija

Energija vodenih tokova (hidroenergija) je 2015. generirala 16,6 % ukupne svjetske električne energije i 70 % električne energije dobivene iz obnovljivih izvora. Za dobivanje struje, hidroenergija se koristi u 150 zemalja, od čega je udio zemalja Azije i Pacifika 2013. godine bio 33 %. U 2013. godini vodeća je bila Kina s 920 TWh proizvodene energije. Velike brane se još uvijek projektiraju. Trenutno najveća hidroelektrana na svijetu, Hidroelektrana Tri klanca, izgrađena je u Kini, na najduljoj svjetskoj rijeci Yangtze. Osim u nekolicini zemalja koje imaju energije vode dovoljno za pokrivanje većine potreba za električnom energijom, hidroelektrane uobičajeno pokrivaju vršne potrebe za električnom energijom zahvaljujući mogućnosti brzog upuštanja u pogon.

10 najvećih hidroelektrana u svijetu

Reverzibilne hidroelekrane

Hidropotencijal se također može koristiti kao veliki spremnik jeftine energije ako se pri suvišnoj proizvodnji hidrogenerator koristi kao pumpa.
U vremenima s niskom potrošnjom električne energije, višak kapaciteta za proizvodnju se koristi za pumpanje vode iz nižeg izvora u veći spremnik. Kada potražnja raste, voda se oslobađa natrag u niži spremnik (ili vodeni put ili vodu) kroz turbinu, generirajući električnu energiju. Reverzibilni sklopovi generatora djeluju kao pumpa i turbina (obično se radi o Francisovoj turbini).

Belgija je objavila plan gradnje otoka čija bi jedina svrha bila spremati velike količine energije koja se proizvodi iz vjetra.
Belgijska vlada vjeruje da će ovaj otok riješiti probleme s nestalnošću proizvodnje iz obnovljivih izvora energije kao što su vjetar i sunce. Otok će koristiti pumpno-akumulacijski sustav za spremanje viška energije vjetra koja se proizvodi tokom sati kada nije velika potrošnja električne energije te će se ta ista energije kasnije koristiti za zadovoljavanje potražnje za električnom energijom u doba kada vjetra nema.

Otok bi imao dužinu od tri kilometra te oblik konjske potkove s velikim dubokim rezervoarom u sredini, a nalazio bi se tri do četiri kilometra od obale Zapadne Flandrije. Kada je vjetar najjači, što je najčešće tokom noći, voda bi se pumpala iz rezervoara kroz turbine u more, a kada nema vjetra bi išla u suprotnom smjeru i proizvodila električnu energiju.

Komprimirani zrak

Sustavi malih razmjera dugo se koriste u takvim primjenama kao što su pogon mina lokomotiva. Komprimirani zrak pohranjen je u podzemnom spremniku. Kada je potreba za energijom visoka, komprimirani zrak se zagrije s malom količinom plina i prolazi kroz turbinu te proizvodi struju.Kompresija zraka stvara toplinu, tj. zrak je topliji nakon kompresije. Za širenje zraka potrebna je toplina. Ako se toplina ne doda, zrak će biti puno hladniji nakon širenja. Kada bi se toplina generirana tijekom kompresije mogla spremiti i upotrijebiti tokom širenja, iskoristivost pohrane značajno bi narasla. Postoje tri načina na koji se sustav može odnositi prema toplini. Pohrana zraka može biti adijabatska, dijabatska i izotermna.

Skladištenje energije zamašnjakom
Ova metoda temelji se na inerciji - teški rotirajući disk ubrza se elektromotorom, koji može raditi i kao generator usporavajući disk i proizvodeći struju. Energija je pohranjena kao kinetička energija diska. Trenje mora biti čim manje da se produži vrijeme čuvanja energije. To se postiže tako da se zamašnjak stavlja u vakuum i korištenjem magnetskih ležajeva, što ovu metodu čini skupom. Veliki zamašnjaci omogućuju spremanje veće količine energije, ali za njih su potrebni čvrsti materijali poput čelika ili kompozita da izdrže centrifugalne sile. Međutim, zbog tehnički moguće količine spremljene energije zamašnjaci nisu prikladni za opću primjenu u sustavu. Najbolje ih je koristiti za ujednačavanje opterećenja na željezničkim elektrosustavima i za poboljšavanje kvalitete energije u sustavima s obnovljivom energijom. Zamašnjak koriste sustavi kojima treba veoma velika količina energije u kratkim vremenskim razdobljima. Ova metoda pohrane se također koristi za neprekinutu opskrbu električnom energijom za velike računske centre gdje za kratko vrijeme služi kao opskrba energijom u slučaju nestanka struje do stavljanja u pogon trajnijih izvora, poput diesel generatora.

Skladištenje gravitacijske potencijalne energije pomoću čvrstih masa
Promjena nadmorske visine čvrstih masa može pohraniti ili osloboditi energiju putem sustava kojim upravlja elektromotor, odnosno generator. Kalifornijska tvrtka koja se zove Advanced Rail Energy Storage (ARES) razvila je jedinstvenu alternativu na kopnu koja bi mogla omogućiti skladištenje električne energije pomoću električnih lokomotiva.

ARES tehnologija koristi željezničke automobile koji nose teške blokove betona koji se guraju na vrh uspona koristeći višak snage iz obnovljivih izvora energije tijekom izvanrednih sati kada je potražnja za električnom energijom niska. Kada mreža zahtijeva energiju da zadovolji razdoblja velike potražnje, željeznička se vozila puštaju nizbrdo stvarajući električnu energiju kroz regenerativno kočenje. Tvrtka kaže da sustav može odgovoriti na povećanje ili smanjenje potražnje u nekoliko sekundi, s učinkovitosti punjenja / pražnjenja od 80 %, a može isporučivati konstantnu snagu u trajanju do 8 sati.

Za nekoliko godina, flota automatiziranih vlakova s električnim vučnim pogonom od 300 tona trebala bi se kretati gore i dolje na padini od 7,2%, pružajući 50MW brzog odziva snage kako bi se stabilizirala mreža električne energije u Kaliforniji. 34 shuttle jedinice ARES sustava će raditi na tračnici od 9,2 km, s ukupnom visinskom razlikom od 640 metara. Ovaj sustav je vrlo skalabilan s malim postrojenjima od 100 MW s kapacitetom skladištenja od 200 MWh do velikih 2 do 3 GW sustava s kapacitetima skladištenja od 16 do 24 GWh.

Toplinsko skladištenje sunčeve energije

Postoje tri glavne vrste termalnog skladištenja energije, od kojih samo jedna ima značajnu komercijalnu dostupnost u sektoru energetike. Sustavi skladištenja latentne energije i toplinsko-kemijskih sustavi su skupi i još uvijek uglavnom eksperimentalni. S druge strane, skladištenje osjetne energije je relativno jeftino i puno manje komplicirano, gdje se tekući ili kruti medij, poput vode, rastaljenih soli, pijeska ili kamena, zagrijava ili hladi kako bi se pohranila energija. U velikoj se mjeri koristi u koncentracijskim solarnim elektranama gdje se uz pomoć termalne pohrane omogućuje proizvodnja električne energije i nakon što je zađe sunce. Uglavnom se kao medij za pohranu energije koriste rastopljene soli, koje mogu izdržati izuzetno visoke temperature.

Solarna elektrana Crescent Dunes, smještena u Nevadi, prvi je komunalni objekt u svijetu koji ima mogućnost pohrane energije uz pomoć naprednog tornja s rastaljenom solju kao medijem. Projekt donosi dovoljno čvrstu i pouzdanu struju iz sunčeve energije za 75,000 domova u Nevadi tijekom perioda najveće potražnje, danju i noću, bez obzira da li sunce sja. Postrojenje je započelo s radom krajem 2015. godine i isporučuje 110 MW električne energije uz dodatnu mogućnost pohrane 1100 MWh energije.

Elektrokemijski sustavi pohrane energije

Punjiva baterija sadrži jednu ili više elektrokemijskih ćelija. Poznata je kao "sekundarna ćelija", jer su njezine elektrokemijske reakcije električno reverzibilne. Dolaze u različitim oblicima i veličinama i imaju niži ukupni trošak uporabe i utjecaj na okoliš od baterija koje se ne mogu puniti (jednokratne). Imaju veći početni trošak, ali se mogu ponovo napuniti vrlo jeftino i koristiti ih mnogo puta.

Punjive se baterije po kemijskom sastavu uobičajeno svrstavaju na:

 olovno kiselinske
 nikadl kadmij
 nikal metal hibrid
 litij-ion
 metal zrak
 natrij sumpor
 nikal klorid
 redoks protočna baterija
 hibrid protočna baterija

U konvencionalnim sekundarnim baterijama energija se puni i prazni u aktivnim masama elektroda. Protočne baterije su također baterije za ponovno punjenje, ali kod njih je energija pohranjena u jednoj ili više elektro-aktivnoj vrsti koja je otopljena u tekućem elektrolitu.

Vodik

Metode skladištenja vodika za naknadnu uporabu obuhvaćaju mnoge pristupe, uključujući visoke tlakove, kriogene i kemijske spojeve koji zagrijavanjem reverzibilno otpuštaju H2. Većina istraživanja o skladištenju vodika usmjerena je na pohranu vodika kao laganog, kompaktnog nosača energije čime se dobiva na mobilnosti.
Međutim tekući vodik zahtijeva kriogenu pohranu i vrije oko 20.268 K (-252.882 °C), čime njegovo ukapljivanje nameće veliki gubitak energije. Spremnici moraju biti dobro izolirani kako bi se spriječilo isparavanje, ali dodavanje izolacije povećava troškove.
Komprimirani se vodik pohranjuje sasvim drugačije. Vodik ima visoku gustoću energije po težini, ali u usporedbi s ugljikovodicima, ima nisku gustoću energije po volumenu, stoga zahtijeva veći spremnik za pohranu. Veliki spremnik vodika bit će teži od malog spremnika ugljikovodika koji se koristi za pohranu iste količine energije, dok ostali čimbenici ostaju jednaki.
:

Izvori

Energetika

Sustavi skladištenja energije


Lumânarea de Crăciun (titlu original: The Christmas Candle) este un film de Crăciun americano-britanic  din 2013 regizat de John Stephenson. Rolurile principale au fost interpretate de actorii Susan Boyle, Hans Matheson și Samantha Barks. Scenariul se bazează pe un roman omonim de Max Lucado.

Prezentare

În satul englez Gladbury există o legendă care spune că la fiecare douăzeci și cinci ani un înger vizitează făuritorul de lumânări al satului și atinge o singură lumânare. Cine aprinde lumânarea de Crăciun va avea parte de un miracol în Ajunul Crăciunului. Dar, în 1890, satul va fi electrificat...

Distribuție
Hans Matheson ca David Richmond
Samantha Barks ca Emily Barstow
Lesley Manville ca Bea Haddington
Sylvester McCoy ca Edward Haddington
James Cosmo ca Herbert Hopewell
Susan Boyle ca Eleanor Hopewell
Barbara Flynn ca Lady Camdon
John Hannah ca William Barstow
Jude Wright ca Charlie
Emily Shewell ca Orphan Sarah

Producție
Filmările au avut loc la Gloucestershire, Worcestershire și pe Insula Man.

Note

Legături externe

 Website oficial

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Vezi și
 2013 în film
 Listă de filme creștine

Filme din 2013
Filme americane
Filme britanice
Filme în limba engleză
Filme regizate de John Stephenson
Filme de Crăciun
Filme Pinewood Studios
Filme creștine

The Christmas Candle


Această pagină este lista personajelor serialului de televiziune britanic  Downton Abbey, serial creat de Julian Fellowes și produs în cooperare de Carnival Films și Masterpiece pentru posturile de televiziune ITV (din Regatul Unit) și PBS (din Statele Unite).

Distribuție

Personajele principale

Personaje care apar periodic

Actori invitați

Familia Crawley

Robert Crawley, Earl of Grantham

Robert Crawley, The 7th Earl of Grantham (formula de adresare, Count of Grantham, de asemenea cunoscut ca Lord Grantham) (interpretat de Hugh Bonneville) s-a născut în 1866 la Downton Abbey.

Părinții lui Robert erau cel de-al 6-lea Conte de Grantham (the late 6th Earl of Grantham) și al Contesei de Grantham (the Dowager Countess of Grantham), Violet Crawley. Are o soră, Rosamund (Lady Rosamund Painswick), la rândul său văduvă, precum mama sa, Violet. Educația lui Robert a fost privilegiată, urmând o pregătire acasă între 7 și 13 ani, înainte de a urma colegiile Eton și apoi :en:Christ Church, Oxford, unde a studiat filozofia.

Cora Crawley, Countess of Grantham

Cora Crawley (născută Levinson) (interpretată de Elizabeth McGovern), formula de adresare, The Countess of Grantham ori Lady Grantham, s-a născut în 1868 ca fiică a lui Isidore Levinson, un comerciant evreu american milionar și a Marthei Levinson (neconvertită la iudaism). Cora s-a căsătorit cu Robert în 1890, la 22 de ani. Este mama a trei fete, Mary, Edith și Sybil.

Rolul a fost oferit inițial actriței Gillian Anderson, care l-a refuzat.

Violet Crawley, Dowager Countess of Grantham

Violet Crawley (The Dowager Countess of Grantham) (interpretată de Maggie Smith) este mama lui Robert și a lui Rosamund, văduvă a contelui anterior. Violet s-a născut în 1842 ca fiică a unui baron. Violet are o soră (care nu apare deloc în serial), a cărei fiică, Susan, nepoată a Violet-ei, este căsătorită cu Marchizul de Flintshire, cunoscut în familie ca Shrimpy.

Violet este prezentată la începutul serialului ca fiind văduva fostului Lord of Grantham, o femeie puternică, "reprezentantă tipică" a aristocrației epocii victoriene, care nu a lucrat nici măcar o zi în întreaga sa viață, care nu știe ce este un "week-end", care are un umor sec, sarcastic, uneori cinic, care crede în valorile tradiționale ale aristocrației britanice, pământ, putere, mărinimie, familia aristocratică ca punct nodal al comitatului respectiv, loialitate față de cei care sunt "ai lor", ...  Pe măsură ce serialul avansează, spectatorii descoperă calității neașteptate ale "matroanei" familiei Crawley, așa cum sunt înțelepciune pragmatică, compasiune profundă, dragoste necondiționată, înțelegerea situațiilor, dorința de a participa la rezolvarea neconflictuală a problemelor, inteligență intelectuală, socială și emoțională ridicate.

Lady Mary Crawley

Lady Mary Josephine Talbot (născută Crawley) (interpretată de Michelle Dockery), fata cea mai în vârstă a Lord-ului și Lady-ei Grantham, care este totodată unul din personajele principale și una din protagoniștii serialului, are 21 de ani în aprilie 1912, când acțiunea serialului începe. Inițial, Lady Mary este portretizată ca fiind o femeie rece și calculată, iritabilă și chiar mofturoasă. Apoi, pe măsură ce serialul progresează, privitorii descoperă o Lady Mary mai înțeleaptă, arătând calități precum luciditate, compasiune și înțelegere, dar și devotamentul său permanent față de Downton Abbey, reședința monumentală a familiei Crawley.

Implicată, mai mult sau mai puțin emoțional, Lady Mary Crawley, este rând pe rând, logodnica (neanunțată oficial) a lui Patrick Crawley (un văr îndepărtat, de care nu se simte deloc atrasă și care dispare după naufragiul Titanicului din 1912), amanta de o noapte a fiului ambasadorului Turciei în Imperiul britanic, Kemal Pamuk (care moare de atac de cord în acea noapte), obiectul dragostei vărului îndepărtat Matthew Crawley (de care se desparte din cauza indeciziei sale de a accepta cererea în căsătorie a acestuia), logodnica lui Sir Richard Carlisle, un magnat al ziarelor (care aflând de aventura de o noapte a Lady-ei Mary, îi promite acesteia protecție totală în mușamalizarea "afacerii Pamuk"), pentru ca, în final, după multe peripeții, incluzând prezența lui Matthew, ca locotenent - apoi căpitan - combatant în primul război mondial, rănirea acestuia și moartea subită a logodnicei sale, Lavinia Swire, să se căsătorească cu Matthew, ambii recunoscând dragostea lor reciprocă extrem de puternică.

În sezonul al treilea, după multe așteptări în van, în final, cu ajutorul al unui mic tratament de fertilitate, Lady Mary rămâne însărcinată, dând naștere unui băiat, asigurând astfel siguranța transmiterii simultane a averii, dar și al titlului de conte (Earl of) de Grantham fiului lor, George. În aceeași după amiază a vederii fiului lor nou-născut, un Matthew fericit, aflat "în al nouălea cer", conduce mașina sa sportivă (și prea puternică) pe un drum prin pădure, având o coliziune fatală cu un camion, exact într-o curbă descendentă, lipsită total de vizibilitate. Inevitabilul se produce; Matthew moare instantaneu, în ultimele imagini emblematice ale ultimului epidod al sezonului trei.

Lady Edith Crawley

Lady Edith Pelham (născută Crawley în 1892), Marchiză de Hexham (interpretată de Laura Carmichael) este fiica mijlocie  a Lord-ului și Lady-ei Grantham. De-a lungul primelor două sezoane ale serialului, Edith este adesea "uitată", fiind clar neglijată, nefiind considerată nici la fel de atrăgătoare, frumoasă sau abilă precum era Lady Mary considerată, dar nici la fel de îndrăzneață și pasională, precum fiica cea mai mică, Sybil. Rivalitatea sa amară cu sora sa Mary este în continuare antrenată și de faptul că Edith era îndrăgostită de Patrick Crawley, un văr îndepărtat, care fusese, până la presupusul deces al acestuia în naufragiul Titanicului din 1912, moștenitorul titlului de conte de (Earl of) de Grantham. Nimeni din casa de Grantham nu privise serios iubirea sa pentru vărul Patrick, ca chiar mai mult, Mary, care nu manifestase în niciun fel dragoste față de Patrick, ar fi urmat a se căsători cu acesta.

Emoțional, Lady Edith devine îndrăgostită, rând pe rând, de vărul îndepărtat Patrick Crawley (care decedează pe Titanic), de singuratecul văduv Sir Anthony Stralan (care o abandonează abrupt, în fața altarului), de editorul de revistă Michael Gregson, cu care are o fată nelegitimă și care o face pe Edith moștenitoarea revistei și a tuturor bunurilor sale (decedând apoi în Germania, fiind ucis de mâna "cămășilor brune") pentru ca în finalul serialului, în seria a 6-a și ultima, Lady Edith Crawley să își găsească fericirea alături de Bertie Pelham, fostul agent și moștenitor al domeniului Castelului Brancaster și al titlului de marchiz de Hexham.

Referințe

!
Liste de personaje din serialele britanice de televiziune

Listă de personaje ale serialului Downton Abbey


Le corps du sphénoïde est la partie médiane de l'os sphénoïde qui occupe la partie médiane de la fosse crânienne moyenne.

Description
Le corps du sphénoïde a une forme globalement cubique et présente six faces :

 une face supérieure,
 une face antérieure,
 une face inférieure,
 une face postérieure,
 deux faces latérales.

Il contient les deux sinus sphénoïdaux séparés par un septum.

De chaque côté partent trois apophyses : deux latérales la grande aile de l'os sphénoïde et la petite aile de l'os sphénoïde ; une verticale descendante, le processus ptérygoïde.

Face supérieure
Le haut du corps se prolonge en avant par le processus ethmoïdal du sphénoïde qui surplombe la face antérieure du corps. Ce processus s'articule sur les côtés avec la lame criblée de l'ethmoïde et au milieu avec le bord postérieur de la crista galli.

À l'arrière, se trouve une surface lisse légèrement surélevée dans la ligne médiane et rainurée de chaque côté : le jugum sphénoïdal. Les gouttières latérales reçoivent les lobes olfactifs.

Le jugum sphénoïdal est délimité en arrière par une crête transversale : le limbe sphénoïdal, qui forme le bord antérieur d'un étroit sillon transversal : la gouttière optique.

Ce sillon se termine latéralement par les canaux optiques creusés dans les petites ailes de l'os sphénoïde abritant le nerf optique et l'artère ophtalmique. Au-dessus et en arrière de ce sillon se trouve le chiasma optique.

Derrière la gouttière optique se trouve une élévation : le tubercule de la selle. Le tubercule est la limite antérieure de la selle turcique et le bord antérieur de la fosse hypophysaire, logeant l'hypophyse. À l'avant de cette fosse se trouve transversalement la crête synostosique et le sillon du sinus coronaire de la selle turcique.

Le limbus sphénoïdal se prolonge latéralement par les deux processus clinoïdes antérieurs points d'attaches de la petite circonférence de la tente du cervelet.

La face antérieure de la selle turcique comporte deux petites éminences, une de chaque côté, appelées processus clinoïdes moyens.

La limite postérieure de la selle est formée par une plaque osseuse de forme carrée inclinée en arrière et en bas : le dos de la selle. Elle se termine à ses angles supérieurs par deux tubercules : les processus clinoïdes postérieurs, dont la taille et la forme varient considérablement d'un individu à l'autre.

Les processus clinoïdes postérieurs approfondissent la selle turcique et prolongent latéralement le dos de la selle. Ce sont des points d'attache de la grande circonférence de la tente du cervelet.

De chaque côté du dos de la selle se trouve une encoche abritant le nerf abducens.

Le dos de la selle se prolonge à l'arrière par la partie basilaire de l'os occipital pour former le clivus supportant le haut du pont cérébral.

Face antérieure
L'avant du corps présente sur sa ligne médiane une crête verticale : la crête sphénoïdale. Elle s'articule avec la lame perpendiculaire de l'os ethmoïde, et fait partie de la cloison nasale. En bas à sa jonction avec la crête sphénoïdale inférieure se trouve une excroissance osseuse : le rostre sphénoïdal (ou bec du sphénoïde).

De chaque côté de la crête se trouve une ouverture irrégulière menant au sinus sphénoïdal correspondant.

Ces sinus sont deux grandes cavités irrégulières du corps de l'os, séparées par un septum osseux. Ils varient considérablement en forme et en taille, sont rarement symétriques et sont souvent partiellement subdivisés par des lames osseuses irrégulières. Ils s'étendent dans la partie basilaire de l'os occipital jusqu'aux confins du foramen magnum. Ils commencent à se développer avant la naissance et atteignent une taille considérable à l'âge de six ans.

En dessous se trouvent des demi-cellules sphénoïdales qui répondent aux demi-cellules ethmoïdales des labyrinthes ethmoïdaux.

Face inférieure
La face inférieure ou face pharyngienne est la partie la plus postérieure de la cavité nasale. C'est le toit du naso-pharynx et le plancher su sinus sphénoïdal.

Elle présente une saillie osseuse médiale : la crête sphénoïdale en continuité avec celle de la face antérieure, cette partie s'insère dans la gouttière du bord postéro-supérieur du vomer entre les ailes du vomer. La crête se poursuit en avant par un bec osseux : le rostre sphénoïdal.

Cette jonction n'est pas complétement jointive et forme sur la ligne médiane le canal sphéno-vomérien médian.

De chaque côté de la crête se trouvent les deux lames osseuses des cornets de Bertin limitées en dehors et en arrière par les processus vaginaux situé à la base de la lame médiale du processus ptérygoïde sur lesquels s'attachent les ailes du vomer..

Entre de ces deux processus et les processus sphénoïdaux de l'os palatin se forment les canaux palato-vaginaux.

Face postérieure
La face postérieure, de forme quadrilatère oblique en bas et en arrière , est reliée, pendant la petite enfance et l'adolescence, à la partie basilaire de l'os occipital par une plaque de cartilage.

Entre la dix-huitième et la vingt-cinquième année, celle-ci s'ossifie, l'ossification commençant par le haut et s'étendant vers le bas pour former la synchondrose sphéno-basilaire.

Faces latérales
Les faces latérales du corps sont en grande partie masquées par :
 en bas et en arrière, l'implantation des trois racines des grandes ailes de l'os sphénoïde ;
 en haut et en avant, l'implantation des deux racines des petites ailes de l'os sphénoïde ;
 en bas, par les racines du processus ptérygoïde.
Entre la racine antérieure et la racine moyenne de la grande aile se trouve le foramen rond, passage du nerf maxillaire.

Entre la racine moyenne et la racine postérieure de la grande aile se trouve le foramen ovale, passage du nerf mandibulaire et de l'artère ptérygoméningée.

entre les deux racines de la petite aile se trouve le canal optique passage du nerf optique et de l'artère ophtalmique.

Les faces latérales sont séparées de la selle turcique par un sillon en forme de S italique : le sillon carotidien. Il loge l'artère carotide interne et le sinus caverneux.

Le long de la partie postérieure du bord latéral de cette rainure, dans l'angle entre le corps et la grande aile, se trouve une crête osseuse, appelée lingula sphénoïdale.

Notes et références

Crâne

Corps du sphénoïde


Proche du verre dans la mesure où elle atteint une apparence « vitreuse », la faïence égyptienne est, selon  . Annie Caubet et Geneviève Pierrat-Bonnefois indiquent que le terme « faïences, au pluriel indéfini, désigne depuis longtemps dans la littérature archéologique un matériau composite fait d'un corps de quartz fondu et couvert d'une glaçure », selon elles « les faïences exploitent des matières brutes peu coûteuses (sable, chaux, minerais métalliques) dont la mise en œuvre exige des compétences techniques de haut niveau ». La couleur bleu était obtenue par l'application d'une fritte, composée de silice contenue dans les Sables et les quartz, d'un silicate de cuivre, de natron ou de cendres de végétaux, et de chaux, contenant du calcium, permettant de réduire la température de fusion.

Nettement plus poreuse et malléable que le verre authentique, la faïence pouvait être pétrie à la main ou placée dans des moules pour créer des récipients ou d'autres objets. Bien que les mêmes matériaux soient utilisés pour la création de la faïence et du verre, la faïence ne possède pas la structure cristalline rigide de ce dernier.

Selon Paul T. Nicholson, le verre et la faïence étaient utilisés pour imiter les pierres semi-précieuses et tous deux étaient appréciés pour leur beauté et leur durabilité. Bien qu'il ne s'agisse pas de poterie au sens strict, puisqu'elle ne contient pas d'argile, la faïence est souvent traitée comme telle.

Histoire de la technique en Égypte

La période pré-dynastique et l'Ancien Empire
En Égypte, la faïence est attestée depuis la fin du  en contexte funéraire badarien, sous la forme de petites perles utilisées comme parure ; dans un contexte où les arts du feu, et notamment le travail du cuivre, sont connus. Dans son étude sur ce type de mobilier pour la culture de Nagada au , Mathilde Minotti remarque que les trois procédés de fabrications de la faïence (l'application consistant à recouvrir d'émail un objet en stéatite, la cémentation et l'efflorescence), sont appliqués simultanément ; et que selon la forme de la perle, un de ces trois procédé est privilégié.

La cémentation :

L'efflorescence :

Minotti interprète ces différences techniques simultanées comme révélatrices d'un certain syncrétisme culturel au sein de la culture nagadienne. Effusion culturelle, témoignant d'une réelle mixité sociale, en contraste avec la normalisation de la production de ces faïences pendant l'Ancien Empire par un groupe dominant. Cette normalisation se traduit par la prédominance du procédé de l'efflorescence au sein d'une production centralisée par le pouvoir, favorisant, au cours du , la production d'objets variés.

Le Moyen Empire

La Première Période intermédiaire n'a pas empêché le développement de la faïence en Égypte. À Abydos en effet, plusieurs structures de combustion utilisées pour le travail de la faïence en plein air sont attestées.

Le Moyen Empire, période politique stable où l'Égypte est réunifiée, voit la production de faïence croître et se diversifier. Dans ce contexte, de nouvelles techniques décoratives sont expérimentées comme le mélange de deux pâtes donnant un effet marmoréen à l'objet ; les pratiques de l'incision et de l'incrustation sont également attestées. Enfin, la peinture noire sur fond bleu s'avère être un type de décoration typique de la période.

William l'hippopotame en faïence du Metropolitan Museum of Art démontre l'importance de la variété des styles iconographiques au Moyen Empire. Comme l'écrit Nicholson, les représentations animales étaient communes à cette époque et . Elles peuvent avoir eu une certaine signification religieuse, car elles étaient parfois associées avec une des formes du dieu Seth. Toutes les statuettes d'hippopotames de cette époque n'étaient pas soigneusement peintes, ce qui fait de William un exemple particulièrement important, avec les scènes nilotiques semblant indiquer son environnement naturel. Comme le précise la notice du Metropolitan Museum, l'hippopotame était un des animaux les plus dangereux pour les anciens Égyptiens et, dans ce cas, trois des pattes de William ont probablement été volontairement cassées pour l'empêcher de menacer le défunt dans l'au-delà (le musée a restauré ces pattes).

Plusieurs ateliers de faïenciers sont attestés à Licht, où cet artisanat était étroitement lié au pouvoir. Nicholson fait mention dans son ouvrage de la tombe du notable Debeni, proche du complexe funéraire d', possédant le titre de « responsable des faïenciers ».

Apogée au Nouvel Empire
La production de faïence connaît une croissance considérable dans la deuxième moitié du . De nombreux ateliers se développent en parallèle d'une diversification croissante de la production, qui est exportée dans la frange orientale de la Méditerranée.

L'usage du moule mono-valve est également attesté pour des perles, des anneaux et des amulettes produits en grand nombre. La palette de couleur s'étend aussi largement avec l'introduction des mêmes colorants utilisés pour le verre.

Le
Pendant la Troisième Période intermédiaire et la Basse époque, la production de faïence s'étend en Méditerranée et dans le Proche-Orient. En Égypte, la faïence est attestée pour les ouchebtis notamment, destinés à accompagner le défunt dans l'au-delà et le servir.

Avec les  et s, la faïence connaît un renouveau important, dans le cadre d'une recherche du passé et des arts traditionnels. Des faïences vertes et mates font leur apparition, à côté de faïences jaunes dû à l'introduction d'antimoine dans la composition, et de faïences noires obtenues grâce à l'application d'un procédé utilisé en poterie, la cuisson à atmosphère réductrice.

À la période lagide et romaine sont pratiquées des techniques décoratives comme l'incrustation, donnant un effet bicolore à l'objet en faïence. Des pièces complexes dans le domaine de la statuaire sont également travaillées, avec une préforme moulée puis travaillée à la main. Dans le domaine de la vaisselle en faïence l'impression dans un moule, similaire à la technique connue pour la céramique sigillée, est expérimentée.

Références

Bibliographie
 Nicholson, P.T., 1993. Egyptian faience and glass. Aylesbury: Shire- Egyptology.
 Nicholson, P.T. and Peltenburg, E. 2000. « Egyptian faience ». In: Nicholson, P.T. and Shaw, I. Ancient Egyptian Materials and Technology. Cambridge: Cambridge University Press, 177–194.
 Noble, J. V. 1969. The technique of Egyptian faience. American Journal of Archaeology 73, 435–439.
 Stocks, D.A., 1997. Derivation of ancient Egyptian faience core and glaze materials. Antiquity 71/271, 179–182.

Index égyptologique
Art de l'Égypte antique
Faïence

Faïence égyptienne


The Dome est une revue artistique et littéraire britannique illustrée publiée à Londres entre 1897 et 1900.

D'abord sous-titrée A Quarterly Containing Examples of All the Arts et trimestrielle, The Dome est éditée par Ernest James Oldmeadow (1867-1949), directeur de la maison d'édition The Unicorn Press, implantée à Londres, au 26 Pater Noster Square, aux pieds de la cathédrale Saint-Paul, puis déménage au 7 . Le premier numéro sort en mars 1897 au prix de 1 shilling.

Avec The Yellow Book (1894-1897) et The Savoy (1896), elle est l'une des revues britanniques phares de cette époque, mais se détache de l'esprit décadentiste de ses deux consœurs. La pensée de Walter Pater influence beaucoup son contenu rédactionnel, ainsi que l'esthétique préraphaélite.

En octobre 1898, elle devient mensuelle et prend comme sous-titre An Illustrated Monthly Magazine and Review of Literature, Musique, Architecture and the Graphic Arts.

Elle prend fin en juillet 1900.

Côté illustrations, y trouve des reproductions de gravures de maîtres anciens comme Lucas Cranach, Albrecht Dürer, Martin Schongauer, John Constable, Piranèse, d'artistes japonais comme Hiroshige, Hokusai et Utamaro, mais aussi des modernistes.

Contributeurs notables

Annexes

Références

Bibliographie
  D. P. Corbett, « Symbolism and the Audience in British Little Magazines: The Dome (1897-1900), The Pageant, and The Dial (1889-97) », in: Peter Brooker et Andrew Thacker (éd.), The Oxford Critical and Cultural History of Modernist Magazines, tome 1: Britain and Ireland 1880-1955, Oxford, Oxford University Press, 2009  — extrait en ligne.

Liens externes

   Jeffrey B. Jackson et Dana Jemison, A Complete Index to the Dome sur Berkeley.edu

Revue d'art
Publication sur la gravure
Presse mensuelle au Royaume-Uni
Titre de presse créé en 1897
Titre de presse disparu en 1900
Presse consacrée à l'art nouveau
Revue illustrée par des gravures
Époque victorienne
Art nouveau au Royaume-Uni
Presse écrite disparue au Royaume-Uni

The Dome (revue)


An Lepanthopsis obliquipetala in uska species han Liliopsida nga syahan ginhulagway ni Oakes Ames ngan Charles Schweinfurth, ngan ginhatag han pagkayana nga asya nga ngaran ni Carlyle August Luer. An Lepanthopsis obliquipetala in nahilalakip ha genus nga Lepanthopsis, ngan familia nga Orchidaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Lepanthopsis

Lepanthopsis obliquipetala


Yunan mitolojisinde bir nymphe, nereidlerdendir. Nereus ve Doris'in 50 kızından birisidir. Virgil'de sarı saçlı olarak betimlenmiştir. Diğer nereidlerle birlikte genelde iyi huylu olarak tanımlanmış, Akdeniz ile ilişkilendirilmiştir. Nereidler Antik Yunan'da sık sık Poseidon'un yanında betimlenirler.

ABD'de yaşayan bir böcek türü ona atıfla Acroneuria lycorias olarak adlandırılmıştır.

Nereidler

Likorias


Les élections législatives de 2022 en Australie-Méridionale ont lieu le  afin de renouveler les  de l'Assemblée et 11 des  du Conseil législatif de cet État australien.

Le scrutin entraîne une alternance politique avec la victoire des travaillistes qui recueillent une majorité absolue au détriment des libéraux, au pouvoir depuis 2018.

Contexte

Les élections législatives de mars 2018 aboutissent à une alternance au profit du Libéral mené par Steven Marshall, qui succède à Jay Weatherill au poste de Premier ministre, mettant fin à seize années consécutives de gouvernement travailliste dans l'État. Au pouvoir depuis 2002 sous les directions successives des Premiers ministres Mike Rann et Jay Weatherill, le Parti travailliste avait perdu sa majorité absolue à l'assemblée lors des élections législatives de 2014, mais était parvenu à se maintenir sous la forme d'un gouvernement minoritaire grâce au soutien sans participation de deux élus indépendants.

Devant la défaite de son parti, Weatherill annonce au lendemain du scrutin sa démission de la présidence du parti travailliste. Celle-ci devient effective le 9 avril suivant avec l'élection interne de Peter Malinauskas, Weatherill se quittant ensuite son poste de député pour se retirer de la vie politique le 6 décembre 2018.

Outre l'alternance à laquelle il conduit, le scrutin est également marqué par le résultat du parti SA-Best, qui décroche la troisième place à l'assemblée, sans toutefois y remporter un siège, ainsi qu'au conseil, où il en remporte deux. L'échec du parti à entrer à la chambre basse conduit Nick Xenophon à annoncer renoncer à un retour sur la scène politique fédérale.

Système électoral

L'Australie-Méridionale est dotée d'un parlement bicaméral composé d'une chambre basse, l'Assemblée, et d'une chambre haute, le Conseil législatif. Toutes deux sont renouvelées simultanément mais selon des modalités différentes, dont notamment un renouvellement du Conseil par moitié seulement. Depuis un amendement constitutionnel entrepris en 2001, les élections sont fixées tous les quatre ans au troisième samedi du mois de mars.

Assemblée législative
L'assemblée est dotée de  pourvus pour quatre ans au vote à second tour instantané dans autant de circonscriptions électorales. Le vote y est utilisé sous sa forme intégrale : les électeurs classent l'intégralité des candidats par ordre de préférences en écrivant un chiffre à côté de chacun de leurs noms sur le bulletin de vote, 1 étant la première préférence. Au moment du dépouillement, les premières préférences sont d'abord comptées puis, si aucun candidat n'a réuni plus de la moitié des suffrages dans la circonscription, le candidat arrivé dernier est éliminé et ses secondes préférences attribuées aux candidats restants. L'opération est renouvelée jusqu'à ce qu'un candidat atteigne la majorité absolue. Les bulletins de vote doivent obligatoirement comporter un classement de l'ensemble des candidats. À défaut, ils sont considérés comme nuls.

Conseil législatif
Le conseil est doté de  pourvus pour des mandats de huit ans mais renouvelés par moitié tous les quatre ans au scrutin à vote unique transférable dans une unique circonscription électorale couvrant l'État entier. Dans ce mode de scrutin, à finalité proportionnelle, les électeurs classent au moins autant de candidats que de sièges à pourvoir par ordre de préférences en écrivant un chiffre à côté de chacun de leurs noms sur le bulletin de vote, 1 étant la première préférence.

Dans la pratique, les candidats sont regroupés sur le bulletin de vote par partis, et les électeurs peuvent librement sélectionner l'ensemble des candidats de ce parti ou en sélectionner des candidats de partis différents, à condition d'en sélectionner au moins douze. Les électeurs ont cependant la possibilité de voter directement pour le parti de leur choix en cochant une seule case, auquel cas l'ensemble de leurs préférences sont attribués aux candidats présentés par le parti dans l'ordre proposé par ce dernier. Les bulletins de vote sont imprimés avec les partis disposés horizontalement au-dessus d'une ligne sous laquelle leurs candidats sont disposés en colonnes verticales. Un vote directement par candidats est ainsi couramment appelé  (Below the Line) et un vote par partis  (Above the Line). Les partis ne sont pas contraints de présenter autant de candidats que de sièges à pourvoir et tendent à en présenter un nombre restreint afin de limiter la dispersion des voix de leurs électeurs, notamment chez les petit partis.

Au moment du dépouillement, il est d'abord établi le quota de voix à atteindre par un candidat pour obtenir un siège en divisant le nombre de votes valides plus un par le nombre de sièges à pourvoir plus un. Les premières préférences sont d'abord comptées et le ou les candidats ayant directement atteint le quota sont élus. Pour chaque candidat élu, les secondes préférences de ses électeurs sont ajoutées au total des voix des candidats restants, permettant éventuellement à ces derniers d'atteindre à leur tour le quota. Si aucun candidat n'a atteint le quota dans la circonscription, ou qu'il reste des sièges à pourvoir après attribution des secondes préférences, le candidat arrivé dernier est éliminé et ses secondes préférences attribuées aux candidats restants. Si un candidat est élu ou éliminé et que ses secondes préférences vont à un candidat lui-même déjà élu ou éliminé, les préférences suivantes sont utilisées, et ainsi de suite. L'opération est renouvelée jusqu'à ce qu'autant de candidats que de sièges à pourvoir atteignent le quota.

Forces en présences

Sondages

Résultats

Assemblée

Conseil

Notes et références

Notes

Références

Australie
Élection en Australie-Méridionale
2022 en Australie
Politique en mars 2022

Élections législatives de 2022 en Australie-Méridionale


Jean-Gabriel De Tarde (12 Mart 1843, Dordogne - 13 Mayıs 1904, Paris), Fransız yazar. Sosyolog, kriminolojist ve sosyal psikologtur. Sosyolojinin toplumdaki bireylerin birbirleriyle küçük psikolojik etkileşimleri üzerine kurulu bir bilim dalı olduğunu ifade ederken, (neredeyse kimyada olduğu gibi) bunun ana itici güçlerini taklit ve ve yenilik olarak göstermiştir. Fikirleri, sosyal davranışın tanımlanmasında bazı sosyolog ve sosyal psikologlara esin kaynağı olmuştur. Tarde, "Toplum taklittir" diyerek insanların kişisel farklılıklarına rağmen nasıl olup da benzer davranışlar göstererek bir sosyal düzen kurabildikleri sorusuna cevap aramıştır.

Eserler
 La criminalité comparée (1890)
 La philosophie pénale (1890)
 Les lois de l'imitation (1890)
 Les transformations du droit. Étude sociologique (1891)
 Monadologie et sociologie (1893)
 La logique sociale (1895)
 Fragment d'histoire future (1896)
 L'opposition universelle. Essai d'une théorie des contraires. (1897)
 Écrits de psychologie sociale (1898)
 Les lois sociales. Esquisse d'une sociologie (1898)
 L'opinion et la foule (1901)
 La psychologie économique (1902-3)

Fransız psikologlar
1843 doğumlular
Dordogne doğumlular
1904 yılında ölenler
19. yüzyıl Fransız yazarları
Fransız sosyologlar
Fransa Ahlaki ve Siyasi Bilimler Akademisi üyeleri
Collège de France öğretim üyeleri
Kitle psikologları
Medya teorisyenleri

Gabriel Tarde


San Carlo all'Arena je rimokatolička crkva izgrađena u baroknom stilu s neoklasičnom fasadom, a nalazi se na ulici Via Foria u četvrti ili četvrti San Carlo all'Arena, u gradu Napulju, Italija.

Povijest
Izvorno crkva pripojena cistercitskom samostanu. Zgradu je projektirao Fra Giuseppe Nuvolo, a izgradio ju je prvobitno Silvestro Cordella. Gradnja je produljena od 1631.-1681. Crkva je dobila ime po pjeskovitom tlu na kojem je sagrađena. Godine 1837. restaurirao ju je Francesco de Cesare, a početkom 19. stoljeća dodana je ovalna kupola. Dok su cisterciti bili lišeni posjeda s Napoleonovom okupacijom, oni su povratili posjed 1836. sve dok red nije ugušen nakon integracije Napulja u talijansku državu.

Unutrašnjost ima bareljefe Vincenza Annibalea koji prikazuju priču iz života San Carla i Krista . Djelomično oštećeno, ali vrlo cijenjeno raspelo (1599.) Michelangela Naccherina nekoć je stajalo u bazilici dello Spirito Santo. Gennaro Maldarelli freskama je kupolu. Michele di Napoli naslikao je San Francesco di Paola. Giuseppe Mancinelli naslikao je Carla Borromea koji pruža Viaticum žrtvama kuge.

Izvori

Literatura

Neoklasicističke crkve u Napulju
Katoličke crkve u Napulju

San Carlo all'Arena (crkva)


Yoshiyuki Okumura (født 21. januar 1993) er en japansk tidligere professionel fodboldspiller.

Han har spillet for flere forskellige klubber i sin karriere, herunder Gainare Tottori.

Eksterne henvisninger

Fodboldspillere fra Japan

Yoshiyuki Okumura


فيرنون  هي إحدى مدن مقاطعة لوس أنجليس، كاليفورنيا. تم إعطاءها لقب مدينة في 22 سبتمبر، 1905.

مراجع

فيرنون (كاليفورنيا)
أماكن مأهولة أسست في 1905
تأسيسات سنة 1905 في كاليفورنيا
مدن كاليفورنيا
مدن لوس أنجلوس (كاليفورنيا)

فيرنون (كاليفورنيا)


François-Noël Babeuf bio je francuski revolucionar, mislilac, novinar i proto-socijalist. Kao nadimak je uzeo ime Gracchus Babeuf, kako bi se poistovjetio s antičkim rimskim borcem za prava seljaka Gajem Grakhom Rođen je 23. studenog 1760. godine u malom selu St. Nicaise pokraj Saint-Quentina. Skromnog obrazovanja, radio je na aristokratskim posjedima kao commissaire à terrier. Babeuf je postao politički aktivan s početkom Francuske revolucije.

Politička uvjerenja
Babeuf se razlikovao od drugih političara u doba francuske revolucije po nekompromitantnom praćenju ideala revolucije, kao što su ona izložena u Deklaraciji o pravima čovjeka i građanina. Većina zastupnika u predstavničkim tijelima tijekom francuske revolucije (uz iznimku u doba Jakobinskog terora) su bili pripadnici krupne buržoazije, koji su nastojali zadržati svoj prosperitet uz pomoć naroda, a nauštrb aristokracije i klera. Albert Soboul u svojem djelu Francuska Revolucija piše: "Babeuf je prvi u francuskoj revoluciji nadvladao proturječnost s kojom su se sukobljavali političari odani stvari naroda, proturječnost između tvrdnje o pravu na život i održavanju privatne svojine i ekonomske slobode". Babeuf smatra da je cilj društva zajednička sreća i da revolucija mora osigurati jednakost uživanja. Bio je protivnik agrarnog zakona, zato što je smatrao da će se društvo vratiti natrag u stanje nejednakosti kratko nakon pravilne preraspodjele posjeda. Stoga je zastupao ukidanje privatne svojine, kojom se jedino može ostvariti stvarna jednakost. Ovaj je program izložio 30. studenog 1795. u listu Tribun du People, čime je pokrenuo pokret koji se po njemu zove babuvizam.

Uloga u Francuskoj revoluciji

Čak i prije Francuske revolucije, Babeuf počinje stvarati svoj politički program. U pismu Dubois de Fosseuxu 1786. godine, sekretaru araske akademije, piše:  "50, 40, 30 osoba dolaze da žive na tom majuru oko koga su ranije osamljene jedva živjele u bijedi - i ubrzo će živjeti u blagostanju". Poslije 9. thermidora i uspostave Direktorija, Babeuf je nesumnjivo bio antirobespjerovac, iako je priznao da su neke njihove mjere, poput maksimiranja cijena, iznimno praktične. Iskustvo života u revolucionarnoj Francuskoj pomoglo mu je u određivanju svog planiranog društvenog mehanizma, kojeg objašnjava u pismu Germainu 28. srpnja 1795. : "Svi proizvođači radit će za zajedničko skladište, svaki će u njega slati u naturi proizvod svog ličnog rada, a službenici za razdiobu, koji tu nisu radi svog ličnog računa, nego radi velike porodice, vraćat će svakom građaninu njegov jednak dio od ukupne mase proizvoda čitave asocijacije". Dakle, sustav koji je Babeuf razvio je u suštini reparticioni komunizam. Koliko god bio avangardan, uzevši u obzir činjenicu da je prethodio Komunističkom manifestu za više od 50 godina, Babeufov je politički sustav bio manjkav zato što nije uzeo u obzir brz porast industrije i akumulaciju kapitala, pa se zadržao na agrarnim političkim pitanjima. Babeuf će početi konkretizirati svoja vjerovanja za vrijeme zime 1795. – 1796. godine. Tada odlučuje silom srušiti Direktorij i uspostaviti svoj sustav državne uprave. Ubrzo je oko sebe skupio mnoge zavjerenike odane komunizmu: Amara, Droueta, Lindeta, Darthea, Buonarrotija i mnogih drugih. Zavjerenici formirali Ustanički odbor 30. ožujka 1796. Odbor je širio komunističku propagandu, koja je sankilotima bila privlačna (zbog inflacije u državi). Međutim, zavjerenici se nikako nisu mogli povezati s narodnim pokretom u pravom smislu riječi. Iako je pokret bio vješto organiziran, tajnovitost i uključenost nekolicine članova u ustaničkom odboru, kao i pasivnost u političkom djelovanju, učinili su njihov ustanak propalim iz samog početka. Direktorij je, slušajući komunističku propagandu, zaključio da se sprema kontrarevolucionarni udar, te je 16. travnja 1796. ozakonio smrtnu kaznu u slučaju "huškanja na uspostavu kraljevstva i vraćanja na ustav 1793 ... ili pljačkanje i razdiobu privatne svojine pod nazivom agrarnog zakona". Babeuf je pokušao proširiti bazu ustanika povezavši se s odborom konventovaca, koji su prethodili Direktoriju, ali je zakasnio sa svojim pripremama. Babeuf i Buonarroti uhićeni su 10. svibnja 1796. po naređenju Lazarea Carnota. Pokušaj pobune vojske u logoru Grenelle 9-10 rujna 1796., skupine sačinjene od jakobinaca, sankilota i babuvista, također je propao.

Suđenje i smrt

Zavjerenicima se sudilo u tzv. Vendomskom procesu. Noću 26. – 27. kolovoza 1796. Babeuf i ustanici su prebačeni u Vendome u rešetkastim krletkama, popraćeni njihovim ženama i djecom. Proces je započeo u veljači 1797. i trajao je tri mjeseca. Nakon što im je 26. svibnja 1797. izrečena smrtna kazna, Babeuf i Darthe su se pokušali ubiti, ali su sljedećeg dana preneseni krvavi na stratište, gdje im je giljotina oduzela život.

Utjecaj
Iako je značaj Babeufa i njegove zavjere bio minimalan u doba Direktorija, tijekom 19. st. dobit će sve veću važnost. Philippe Buonarroti je zapisao sve Babeufove ideje i opisao njegovu zavjeru u svojem djelu, Povijest zavjere za jednakost, nazvane Babeufova zavjera, koje je postalo obavezno štivo za svakog mladog revolucionara, inspiriravši Blanquia i Marxa. Prvi put u povijesti, komunističke ideje su se pokušale na konkretan način ostvariti u političkom uređenju neke države. Zbog toga je Marx cijenio Babeufa i smatrao ga jednim od uzora svojih političkih teorija. Mladi komunistički revolucionari su idealizirali Babeufovo nastojanje da s manjinom sposobnih i ideološki raspoloženih ljudi sruši nepoželjnu vladu. Babeufov utjecaj na politiku 19 st. je neprocjenjiv.

Izvori

Revolucionari
Francuski novinari
Životopisi, Francuska

François-Noël Babeuf


Tevfik Kış (d. 10 Ağustos 1934, Çorum - ö. 4 Eylül 2019, Ankara), Avrupa, Dünya ve Olimpiyat şampiyonlukları kazanmış Türk güreşçi ve antrenör. 1960 Olimpiyatlarında erkekler greko-romen'de altın madalya kazandı.

Sonraki yıllarda Ankara'da ticaretle uğraşmış, bir restoran işletmiştir. Tevfik Kış, 85 yaşındayken Ankara'da tedavi gördüğü hastanede yaşamını yitirmiştir.

Kaynakça

Dış bağlantılar
 Tevfik Kış  - kenthaber.com
 Şehrin Yetiştirdiği Ünlü Şahsiyetler  - corumkulturturizm.gov.tr

1934 doğumlular
2019 yılında ölenler
Türk erkek güreşçiler
Altın Olimpiyat madalyalı Türk sporcular
Çorum doğumlu sporcular
Resim aranan sporcular
Türk Olimpiyat güreşçileri
1960 Yaz Olimpiyatları güreşçileri
1959 Akdeniz Oyunları güreşçileri
1960 Yaz Olimpiyatları'nda madalya kazananlar
Türk Akdeniz Oyunları güreşçileri
Altın Akdeniz Oyunları madalyalı Türk sporcular
Akdeniz Oyunları madalyalı güreşçiler
1968 Yaz Olimpiyatları güreşçileri
Altın Olimpiyat madalyalı güreşçiler
Dünya Güreş Şampiyonası madalyalı güreşçiler
Avrupa şampiyonu güreşçiler
Dünya güreş şampiyonları

Tevfik Kış


John Henry Hobart (September 14, 1775 – September 12, 1830) was the third Episcopal bishop of New York (1816–1830). He vigorously promoted the extension of the Episcopal Church in upstate New York, as well as founded both the General Theological Seminary in New York City and Geneva College in Geneva in the Finger Lakes area (in 1852 renamed Hobart Free College after him and now operating as Hobart and William Smith Colleges). He was the beloved pastor of Elizabeth Seton before her conversion to Catholicism.

Biography

Early life and family
John Henry Hobart was born in Philadelphia, Pennsylvania, Sept. 14, 1775; the son of Capt. Enoch and Hannah (Pratt) Hobart. His grandfather John Hobart had moved from Hingham, Massachusetts to Philadelphia, where he married a Swedish woman and became a member of the Anglican Church. His great-grandfather Peter Hobart was a graduate of the University of Cambridge, England, 1629, and teacher and pastor in Suffolk; he emigrated to America in 1635.

Education
Captain Hobart died when the future bishop was an infant, and was buried in the family tomb at Christ Church Burial Ground. At age nine, John was a pupil in the Episcopal Academy. He studied classics under professor John Andrews, 1785–90, and followed when his mentor became vice-provost of the University of Pennsylvania, which Hobart attended, 1790–91. He transferred to the junior class of the College of New Jersey (Princeton) and graduated, A.B., 1793, A.M., 1796. Hobart worked as a tutor at Princeton, 1797–98, while pursuing his studies in theology under the direction of Bishop William White.

Ministry
Hobart was ordained deacon by Bishop White in Philadelphia on June 3, 1798, and as a priest by Bishop Provoost on April 5, 1801, in Trinity Church. He then served as pastor of Trinity Church in Oxford and All Saints in Perkiomen Township, Montgomery County, Pennsylvania before moving to New Jersey to serve at Christ Church, New Brunswick, New Jersey.

Trinity Church in New York hired Hobart as its assistant minister in 1803. Hobart showed his zeal for the historic episcopacy, An Apology for Apostolic Order and its Advocates in 1807, a series of letters to John M. Mason, who, in The Christian's Magazine, of which he was editor, had attacked the Episcopacy in general and in particular Hobart's collection of Essays on the Subject of Episcopacy (1806).

In 1811, Hobart was elected assistant bishop of New York, with the right of succession. The ill-health of Bishop Benjamin Moore led Hobart to effectively run the diocese for several years before formally succeeding on the latter's death in February 1816. As bishop, Hobart worked to build up his diocese, attempting to visit every parish annually. He was able, impetuous, frank, perfectly fearless in controversy, a speaker and preacher of much eloquence. A supporter of missions to the Oneida Indians, Hobart helped relocate many of the Oneida from New York State to Wisconsin.

Hobart was elected a member of the American Antiquarian Society in 1814. The AAS holds numerous books and pamphlets authored by or related to Hobart, including many sermons and other theologically related texts.

One of the founders of the General Theological Seminary, Hobart became its professor of Pastoral Theology in 1821, served as its first dean and governed the seminary as bishop. He opposed the plan of Philander Chase, Bishop of Ohio, for an Episcopal seminary in that diocese; but when the Ohio seminary was made directly responsible to the House of Bishops, Hobart withdrew his opposition.

Bishop Hobart supported the High Church Movement within the Episcopal Church. A predecessor of the Anglo-Catholic Movement deriving from the Oxford Movement in the 1830s and 40s, the High Church movement, like the Anglo-Catholic, stressed continuity with the pre-Protestant Reformation church, while at the same time strongly opposed certain Roman Catholic doctrines. The movement emphasized the Apostolic Succession and Anglican Covenantal Theology. In contrast to the later Anglo-Catholic movement, Hobart's High Churchmanship did not have a significant liturgical character. Hobart emphasized the significance of baptism and apostolic succession, and how the apostolic succession affected Episcopal ecumenical relationships and ministry with "non-apostolic" churches. The seminary became a center for the High Church Movement and later for the Oxford Movement in America. Through General Seminary, Hobart in particular influenced two future bishops: Benjamin Onderdonk and Jackson Kemper.

Hobart also opposed the American Bible Society, perhaps part of his strong opposition to dissenting churches. In 1816 he published a pamphlet to dissuade Episcopalians from joining the new movement, which he thought the Protestant Episcopal Church had not the numerical or the financial strength to control.

Instead, in 1818, to counterbalance the Bible Society's influence and especially of Scott's Commentaries, Hobart began to edit the Family Bible of the Society for Promoting Christian Knowledge. He also delivered episcopal charges to the clergy of Connecticut and New York entitled The Churchman (1819) and The High Churchman Vindicated (1826), in which Hobart accepted the label high churchman, explaining his principles to distinguish them from the corruptions of the Church of Rome and from the Errors of Certain Protestant Sects.

By 1818, Hobart had also become convinced that an institution of higher education was needed in the western reaches of the state of New York. Though he had visited many areas as a bishop, he selected the small village of Geneva on Seneca Lake for his new outpost of learning. The site for the new Geneva College was selected in 1820, and the first building erected in 1822. Geneva College became Hobart Free College, later renamed Hobart College in 1852 in honor of its founder, and which became Hobart and William Smith Colleges.

In failing health, Hobart visited Europe from 1823 to 1825. Upon his return, he preached a sermon entitled The United States of America compared with some European Countries, particularly England (published 1826). Hobart so criticized the establishment, state patronage, cabinet appointment of bishops, low discipline, and the low requirements of theological education, as to rouse much hostility in England, where he had been highly praised for two volumes of Sermons on the Principal Events and Truths of Redemption (1824).

Death and legacy
Bishop Hobart died at Auburn, New York, on September 12, 1830, and is buried at Trinity Churchyard near his beloved General Theological Seminary in Manhattan. The Episcopal Church remembers Bishop Hobart annually on the anniversary of his death, September 12.

The village of Hobart, New York was named after him in 1828. The Church of the Holy Apostles in Oneida, Wisconsin was dedicated in his memory, and nearby Hobart, in Brown County, Wisconsin, was named for him in 1908.

Consecrators
 William White, first and fourth Presiding Bishop, first Bishop of Pennsylvania
 Samuel Provoost, third Presiding Bishop, first Bishop of New York
 Abraham Jarvis, second Bishop of Connecticut

Publications
 A Clergyman's Companion (1805)
 A Companion for the Altar (1804)
 A Companion to the Book of Common Prayer (1805)
 Festivals and Fasts (1804)

See also
 List of bishops of the Episcopal Church in the United States of America

References

Sources
 The Catholic Movement in the American Episcopal Church (2nd Ed.) by George E. DeMille (Philadelphia: Church Historical Society, 1950)
 A History of the Episcopal Church by Robert Prichard (Harrisburg, PA: Morehouse Pub., 1999)
 The Episcopal Church Annual. Morehouse Publishing: New York, NY (2005).
 Memorial of Bishop Hobart, containing a Memoir (New York, 1831)
 John McVicar, The Early Life and Professional Years of Bishop Hobart (New York, 1834)
 John McVicar, The Closing Years of Bishop Hobart (New York, 1836).

External links

 History of the Church of the Ascension, Chicago, Illinois
 Material by and about John Henry Hobart online from Project Canterbury
 John Henry Hobart at Trinity Wall Street Archives

1775 births
1830 deaths
Episcopal bishops of New York
History of Christianity in the United States
People from Geneva, New York
Clergy from Philadelphia
People of pre-statehood Wisconsin
Writers from New York (state)
Writers from Philadelphia
Writers from Wisconsin
University of Pennsylvania alumni
Princeton University alumni
Anglican saints
19th-century Anglican bishops in the United States
People of colonial Pennsylvania
Members of the American Antiquarian Society
Anglo-Catholic bishops
American Anglo-Catholics
General Theological Seminary faculty
18th-century Anglican theologians
19th-century Anglican theologians
Anglican devotional writers
Early modern Christian devotional writers
Modern Christian devotional writers

John Henry Hobart


زيت السمسم أو الشيرج أو السَّيْرَج أو الحَلّ هو زيت نباتي صالح للأكل مشتق من بذور السمسم. وبالإضافة إلى استخدامه باعتباره زيت الطهي في جنوب الهند وأيضاً جنوب السعودية وبالأخص في منطقة بارق حيث يعتبر زيت طهي وعلاج، ولهم عناية خاصة به منذ القدم. غالبا ما يستخدم على أنه محسن نكهة في الصين واليابان وكوريا، وإلى حد أقل في المطبخ الجنوب شرق آسيوي.

زيت السمسم له شعبية في الطب البديل - من التدليك والعلاجات التقليدية إلى البدع في العصر الحديث. يستخدم زيت السمسم في الممارسة الطبية التقليدية للأيورفيدا الهندي لتهدئة أعراض الإجهاد ذات الصلة. البحوث الجارية تشير أيضا إلى أن وجود المواد المضادة للاكسدة والدهون غير المشبعة في زيت السمسم قد يساعد في السيطرة على ضغط الدم.

ولزيت السمسم شعبية في آسيا، وهو أيضا واحد من أقدم زيوت المحاصيل المعروفة، ولكن الإنتاج الحديث في جميع أنحاء العالم لا يزال محدودا حتى اليوم نظرا لعدم كفاءة عملية الحصاد اليدوي اللازمة لاستخراج الزيت.

التركيب
يتكون زيت السمسم من الأحماض الدهنية التالية:

انظر أيضاً
 زيت فول سوداني
 السمسم

مراجع

توابل
زيوت الطبخ
زيوت نباتية
سمسم

زيت السمسم


A debunker is a person or organization that exposes or discredits claims believed to be false, exaggerated, or pretentious. The term is often associated with skeptical investigation of controversial topics such as UFOs, claimed paranormal phenomena, cryptids, conspiracy theories, alternative medicine, religion, or exploratory or fringe areas of scientific or pseudoscientific research.

According to the Merriam-Webster online dictionary, to "debunk" is defined as: "to expose the sham or falseness of."  The  New Oxford American Dictionary defines "debunk" as "expose the falseness or hollowness of (a myth, idea, or belief)".

If debunkers are not careful, their communications may backfire – increasing an audience's long-term belief in myths. Backfire effects can occur if a message spends too much time on the negative case, if it is too complex, or if the message is threatening.

Etymology
The American Heritage Dictionary traces the passage of the words "bunk" (noun), "debunk" (verb) and "debunker" (noun) into American English in 1923 as a belated outgrowth of "bunkum", of which the first recorded use was in 1828, apparently related to a poorly received "speech for Buncombe County, North Carolina" given by North Carolina representative Felix Walker during the 16th United States Congress (1819–1821).

The term "debunk" originated in a 1923 novel Bunk, by American journalist and popular historian William Woodward (1874–1950), who used it to mean to "take the bunk out of things".

The term "debunkery" is not limited to arguments about scientific validity; it is also used in a more general sense at attempts to discredit any opposing point of view, such as that of a political opponent.

Notable debunkers

Ancient
 Cicero debunked divination in his philosophical treatise De Divinatione in 44 BCE.
 Sextus Empiricus debunked the claims of astrologers and dogmatic philosophers (c. 160 CE)
 Lucian wrote a book named Alexander the False Prophet against mystic and oracle Alexander of Abonoteichus (c. 105 – c. 170 CE) who led the Glycon cult then widely popular in the Roman Empire. He described Alexander's alleged miracles as tricks, including the appearance of the god Glycon being an elaborate puppet. Lucian also describes him as using thuggery against critics to silence them, including himself.

Modern
 Stephen Barrett founded Quackwatch and writes on medical quackery.
 Dorothy Dietrich is a professional magician and Houdini expert and historian. Has been put in charge of Houdini's grave site, and is the founder of The Houdini Museum in Scranton, Pennsylvania.
Adam Conover hosted the television series Adam Ruins Everything which debunks several misconceptions.
 Brian Dunning produces the podcast Skeptoid.
 Stanton Friedman has debunked both supposed UFO cases and debunking attempts on other UFO cases.
 Martin Gardner was a mathematics and science writer who extensively debunked parapsychology in his magazine articles and books.
 Susan Gerbic is the founder and leader of Guerrilla Skepticism on Wikipedia which has the mission of improving the skeptical content of Wikipedia. She has focused her skeptical activism at debunking celebrity "psychics" such as Sylvia Brown, Chip Coffey, Tyler Henry and Thomas John.
 Harry Houdini debunked spiritualists.
 Ray Hyman is a psychologist who is known for debunking some parapsychological studies.
 Philip Klass was a pioneer in the field of skeptical investigation of UFOs.
 Alan Melikdjanian (Captain Disillusion) is a debunker of viral videos and hoaxes on the Internet, usually deconstructing them and explaining the post production techniques and software used to create the illusions.
 Donald Menzel was Philip Klass's predecessor in debunking UFOs.
 Joe Nickell writes regularly for the Skeptical Inquirer.
 Penn & Teller are an entertainment team who often demystify magic tricks and illusions. They have also debunked many other aspects of popular belief on their show, Penn & Teller: Bullshit!.
 Phil Plait is an astronomer and science writer whose speciality is fighting pseudoscience related to space and astronomy. He established Badastronomy.com to counter public misconceptions about astronomy and space science, providing critical analysis of pseudoscientific theories related to these subjects.
 Basava Premanand founded Indian CSICOP and the Federation of Indian Rationalist Associations, has exposed various Indian "god-men" (fakirs, sadhus, swamis, gurus, faith healers) and was known for being the most fierce critic of Sathya Sai Baba and his frauds.
 James Randi has exposed faith healers, "psychics" and others claiming to have paranormal powers.
 Carl Sagan was a noted astronomer who debunked purported close encounters such as the Betty and Barney Hill abduction, and pseudoscience such as Immanuel Velikovsky's Worlds in Collision.
  Richard Saunders is prior president of Australian Skeptics, host of the Skeptic Zone podcast, a science activist, and is a Committee for Skeptical Inquiry Fellow.
 Michael Shermer is executive director and founder of the non-profit organization The Skeptics Society, and editor-in-chief of the group's magazine, Skeptic.
 Britt Marie Hermes is a prominent debunker of naturopathy having once practised as a naturopath.
 Benjamin Radford is an American writer, investigator, and skeptic who has authored, coauthored or contributed to over twenty books and written over a thousand articles and columns debunking topics such as urban legends, unexplained mysteries and the paranormal.
 Phil Mason is a scientist and YouTuber with the online pseudonym "Thunderf00t" (also "VoiceofThunder"), who debunks various snake-oil merchants and fundraiser campaigns for certain products, using basic scientific understanding, e.g. the laws of thermodynamics, to show that the advertised things simply make no sense and cannot deliver what is promised. He is known for criticising religion, pseudoscience, creationism, Hyperloop, Solar Roadways, etc.

Notable organizations
 Committee for Skeptical Inquiry
 The Skeptics Society
 The MythBusters, a program on the Discovery Channel. Two former special effects technicians, Jamie Hyneman and Adam Savage, test the validity of urban legends.
 The National Institute of Standards and Technology debunked the World Trade Center controlled demolition conspiracy theories.
 Popular Mechanics has released several publications also debunking 9/11 conspiracy theories, in particular those mentioned in Loose Change.
 Snopes debunks or validates urban legends.
 Quackwatch
 James Randi Educational Foundation
 American Council on Science and Health

Backfire effects

Australian Professorial Fellow Stephan Lewandowsky and John Cook, Climate Communication Fellow for the Global Change Institute at the University of Queensland (and author at Skeptical Science) co-wrote Debunking Handbook, in which they warn that debunking efforts may backfire. Backfire effects occur when science communicators accidentally reinforce false beliefs by trying to correct them, a phenomenon known as belief perseverance.

Cook and Lewandowsky offer possible solutions to the backfire effects as described in different psychological studies. They recommend spending little or no time describing misconceptions because people cannot help but remember ideas that they have heard before. They write "Your goal is to increase people's familiarity with the facts." They recommend providing fewer and clearer arguments, considering that more people recall a message when it is simpler and easier to read. "Less is more" is especially important because scientific truths can get overwhelmingly detailed; pictures, graphs, and memorable tag lines all help keep things simple.

The authors write that debunkers should try to build up people's egos in some way before confronting false beliefs because it is difficult to consider ideas that threaten one's worldviews (i.e., threatening ideas cause cognitive dissonance). It is also advisable to avoid words with negative connotations. The authors describe studies which have shown that people abhor incomplete explanations – they write "In the absence of a better explanation, [people] opt for the wrong explanation". It is important to fill in conceptual gaps, and to explain the cause of the misconception in the first place. The authors believe these techniques can reduce the odds of a "backfire" – that an attempt to debunk bad science will increase the audience's belief in misconceptions.

The Debunking Handbook, 2020, explains that "backfire effects occur only occasionally and the risk of occurrence is lower in most situations than once thought". The authors recommend to "not refrain from attempting to debunk or correct misinformation out of fear that doing so will backfire or increase beliefs in false information".

See also
 The True Believer
 List of scientific skeptics

References

Skeptics
Conspiracy theories
Pseudoscience

Debunker


La Iglesia de la Sagrada Familia  (en inglés: Church of the Holy Family in Orange) es una iglesia de la Diócesis de Orange. Está localizada en Orange, California.

La parroquia fue establecida en octubre de 1921, por el Padre. Francis Burelbach que sirvió como primer pastor. El edificio actual de la iglesia fue dedicado el 8 de enero de 1961. Ha servido como iglesia catedral de la Diócesis de Orange que fue erigida en 1976. Fue sustituida por la Catedral de Cristo en 2019. Actualmente será como parroquia.

Enlaces externos
church website
Cathedrals of California

Orange
Sagrada Familia Orange
Orange
Orange
Edificios y estructuras del condado de Orange
Arquitectura de Estados Unidos de 1961
Diócesis de Orange

Iglesia de la Sagrada Familia (Orange)


Campanula massalskyi er tegund af klukkuætt (Campanulaceae), ættuð frá Tyrklandi til Kákasus.

Tilvísanir

Bláklukkur

Campanula massalskyi


ديميني (Διμήνι) هي مدينة في ماغنيسيا في مقاطعة فوريا إلادا في اليونان.

يبلغ عدد سكانها حوالي 2121 نسمة.

معرض صور

المراجع

أماكن مأهولة أسست في الألفية الخامسة قبل الميلاد
ثقافات العصر الحجري الحديث في أوروبا
مدن اليونان
أماكن مأهولة في ماغنيسيا

ديميني


خادم الطباعة  هو جهاز حاسوب أو أي جهاز آخر موصل به طابعة أو أكثر بإمكانه استقبال أوامر الطباعة من جهاز حاسوب زبون خارجي موصل إلى خادم الطباعة عبر شبكة حاسوبية. يقوم بعدها خادم الطباعة بإرسال البيانات إلى الطابعة (أو الطابعات) المناسبة التي يديرها.

مراجع

خوادم
عتاد الشبكة

خادم طباعة


Træerne og skovens folk er en undervisningsfilm instrueret af Steen Rønne efter manuskript af Tage Aamodt, Steen Rønne.

Handling
Skoven som arbejdsplads og forretning. De medvirkende er - foruden bøgen, egen og granen - skovarbejdere, skovløbere, skovfogeden og skovrideren. Filmen giver faktuelle oplysninger om skoven og træerne (dyrkning, fældning) og indkredser stemningen og livet på en usædvanlig og ikke ufarlig arbejdsplads.

Referencer

Eksterne henvisninger

Danske film fra 1981

Undervisningsfilm fra Danmark

Træerne og skovens folk


Sevidzem Ernestine Leikeki, née en , est une militante camerounaise. Engagée pour le climat et les droits des femmes, elle est la fondatrice de . En 2010, elle a œuvré pour arrêter le trafic d'enfants au Nord-Ouest du Cameroun. Elle remporte en 2019 et en 2021 le prix  pour les solutions transformationnelles. En , elle reçoit également le prix BBC 100 Women pour « les femmes qui créent un changement durable ».

Jeunesse et carrière
Leikeki naît en , elle a quatre enfants. Sa communauté, très pauvre, est située dans une zone forestière et agricole du Nord-Ouest du Cameroun.

Leikeki obtient en 2011 un baccalauréat universitaire en droit commun de l'université de Yaoundé II.

Leikeki est une militante pour le climat et l'égalité des sexes, impliquée dans des activités en rapport avec le climat qui permettent de générer des avantages et des opportunités économiques ainsi que dans des activités d'éducation à l'environnement. Cela comprend la plantation d'arbres, la formation sur l'extraction de la cire d'abeille et la fabrication de vin de miel, ainsi que celle des détergents et des lotions à base de cire d'abeille. Elle affirme que : « Le miel est synonyme de revenus, d'emploi, d'égalité des sexes, de conservation ». Elle travaille à autonomiser les filles et les femmes pour permettre le développement durable.

En 2020, son organisation avait planté 86 000 arbres pour l'atténuation du changement climatique, ainsi que pour l'éducation à l'environnement. Son projet vise à défendre les droits socio-économiques et environnementaux des femmes et des filles et à promouvoir la voix des femmes. Cameroun Gender and Environment Watch (CAMGEW), son organisation, aide également les femmes à échapper à la violence domestique et a aidé 800 femmes.

Elle assiste à l'événement du Conseil des Parties des Nations unies sur le changement climatique (COP26) à Glasgow en 2021.

Médias
Leikeki donne en 2010 une conférence TED qui porte sur « Une "génération de la forêt", vivant en harmonie avec la nature ». Elle a également été conférencière au Global Landscapes Forum et est régulièrement citée dans les médias pour son travail sur l'environnement et le changement climatique.

Récompenses
 2019 :
 2021 :
 2021 : BBC 100 Women

Notes et références

Liens externes

  de son organisation CAMGEW

Personnalité féminine camerounaise
100 femmes de la BBC
Militant camerounais
Étudiant de l'université de Yaoundé II
Naissance en août 1985

Sevidzem Ernestine Leikeki


Chile deltog ved vinter-PL 2018 i Pyeongchang, Sydkorea i perioden 9.-18. marts 2018.

Chile sendte 4 atleter til vinter-PL 2018.

Medaljer

Referencer

2018
Lande ved vinter-PL 2018

Chile ved vinter-PL 2018


La Ruta Estatal de California 154, y abreviada SR 154 (en inglés: California State Route 154) es una carretera estatal estadounidense ubicada en el estado de California. La carretera inicia en el Oeste desde la  hacia el Este en la . La carretera tiene una longitud de 52 km (32.30 mi).

Mantenimiento
Al igual que las autopistas interestatales, y las rutas federales y el resto de carreteras estatales, la Ruta Estatal de California 154 es administrada y mantenida por el Departamento de Transporte de California por sus siglas en inglés Caltrans.

Intersecciones

Toda la ruta se encuentra dentro del condado de Santa Bárbara.
{| class=wikitable
!Localidad
!Miliario
!Destiinos
!Notas
|-
|Cuyama
|R0.00
|
|Interchange
|-
|
|R8.11
|
|
|-
|
|14.77
|Cachuma Lake County Park
|
|-
|colspan=4 align=center|Extremo oeste de la autopista
|-
|
|R31.55
|
|
|-
|colspan=4 align=center|Extremo este de la autopista
|-
|rowspan=2|Santa Bárbara
|32.28
|
|Interchange
|-
|32.28
|State Street
|Continuació más allá de la US 101

Véase también

Referencias

Enlaces externos

 Página oficial de Caltrans
 Lista de Autopistas por estado
 Lista de sitios web de carreteras para cada estado

Carreteras estatales de California
Carreteras del condado de Santa Bárbara
Santa Bárbara (California)

Ruta Estatal de California 154


Campo Magro es un municipio brasileño del estado de Paraná. Su población en 2010 es de 24.836 habitantes.

Historia

La historia del municipio se remonta al período histórico de las exploraciones auríferas en el sertón de Curitiba. La primera población en el territorio que constituye el actual municipio de Campo Magro fue iniciada hace más de tres siglos.

Turismo

Es también conocido por la Línea Verde, que se compone de una serie de puntos turísticos esparcidos por una gigantesca área verde de la cual está compuesta el municipio.

Hidrografía
Debido al rico potencial hídrico, Campo Magro posee en su territorio parte de dos unidades de conservación, el APA (Área de Protección Ambiental) del Río Passaúna y la UTP (Unidad Territorial de Planeamiento) del Río Verde, que conservan el medio ambiente como un remanente de la naturaleza en las proximidades de Curitiba, capital del Estado.

Referencias

Localidades de Paraná

Campo Magro


هاوري  هي نوع من أنواع الكيمونو. عادة ما يرتدى للحماية من البرد أو كلباس رسمي فوق كيمونو طويل بأكمام قصيرة. معروف أن هاوري استخدم منذ فترة موروماتشي، ولم يزل كذلك حتى في العصر الحديث.

مراجع

سترات (ملابس)
ملابس يابانية
ملابس يابانية للجزء العلوي من الجسم

هاوري


Zeugiteae, tribus trava u potporodici Panicoideae. Postoje pet priznatih rodova.

Rodovi
 Chevalierella A. Camus
 Lophatherum Brongn.
 Orthoclada P. Beauv.
 Pohlidium Davidse et al.
 Zeugites P. Browne

Izvori

Panicoideae

Zeugiteae


Güzin Sayar, (1921, İstanbul - 16 Temmuz 2006), Güzin Abla isimli köşesi ile ünlü olmuş köşe yazarı.

Gazeteciliğe ilk olarak 1952 yılında Yeni İstanbul Gazetesi'nde mütercim olarak başladı. Havadis, Son Havadis, Akşam, İstanbul Ekspres, Ekspres, Haber, Günaydın ve Hürriyet gazetelerinde çalıştı.

Gazeteciliğe annesinin çalıştığı Yeni İstanbul gazetesinde tercüme yazılar yazarak başladı. 1960'lı yıllarda Son Havadis gazetesinde, "Sorun söyleyelim" adıyla köşe ile insanların sorunlarına eğilmeye yönelik yazılara başladı. Sonraki yıllarda, Akşam, Hür Vatan gibi gazetelerde "Derim ki" adlı köşede yazmaya başladı.

Saklambaç gazetesindeki "Feride" adlı dertleşme köşesinin adını "Güzin Abla Dertlerinizle Başbaşa" olarak değiştirdi. Yazarın "Siyaset Çarkı" ve "Ihlamurlar Altında" adlı iki kitabı da bulunuyor.

1998 yılında sağlık sorunları nedeniyle Güzin Abla köşesini, kızı Feyza Algan'a bıraktı.

Güzin Sayar, 16 Temmuz 2006 günü öldü. Kendisinden sonra Türkiye'de en çok okunan köşe yazarı Haydar Dümen olmuştur.

Dış bağlantılar
 Kelebek'te vefat haberi

1921 doğumlular
20. yüzyıl Türk gazetecileri
21. yüzyıl Türk gazetecileri
İstanbul doğumlu gazeteciler
2006 yılında ölenler
Türk köşe yazarları
Karacaahmet Mezarlığı'na defnedilenler

Güzin Sayar


Aloe juvenna ist eine Pflanzenart der Gattung der Aloen in der Unterfamilie der Affodillgewächse (Asphodeloideae). Das Artepitheton juvenna ist eine pseudolateinisierte Form des Wortes 'juvenil' und ist auf ein missdeutetes Etikett einer kultivierten Jungpflanze zurückführen.

Beschreibung

Vegetative Merkmale
Aloe juvenna wächst stammbildend, ist reich verzweigt und sprosst von der Basis aus. Die dicht beblätterten Triebe sind aufrecht und dann bis zu 25 Zentimeter lang und 7 Millimeter im Durchmesser oder niederliegend sowie bis zu 45 Zentimeter lang und 1,2 Millimeter im Durchmesser. Die leuchtend grünen deltoiden, unterhalb der Triebspitze ausdauernden Laubblätter sind bis zu 4 Zentimeter lang und bis zu 2 Zentimeter breit. Je 10 Zentimeter Trieblänge sind bis zu 35 Laubblätter vorhanden. Auf der Blattoberfläche befinden sich viele verlängerte hellgrünen Flecken von denen viele zu kleinen Stachelchen ausgezogen sind. An den Blatträndern sitzen 4 bis 6 Millimeter voneinander entfernt, 2 bis 4 Millimeter lange knorpelige Zähne.

Blütenstände und Blüten
Der einfache oder einfach verzweigte Blütenstand erreicht eine Höhe von 25 Zentimetern. Die konische und ziemlich dichte Traube ist bis zu 8 Zentimeter lang und bis zu 6 Zentimeter breit. Ihre eiförmigen Brakteen sind etwa 5 Millimeter lang und 4 Millimeter breit. Die korallenrosafarbenen, an ihrer Spitze grünlich gelben Blüten werden von 13 bis 18 Millimeter langen Blütenstielen getragen. Sie sind 27 Millimeter lang, an ihrer Basis verschmälert und weisen auf der Höhe des Fruchtknotens einen Durchmesser von 8 Millimeter auf. Darüber sind die Blüten sehr leicht verengt und zur Mündung hin leicht erweitert. Die äußeren Perigonblätter sind auf einer Länge von 9 Millimetern nicht miteinander verwachsen. Die Staubblätter und der Griffel ragen kaum aus der Blütenhülle heraus.

Genetik
Die Chromosomenzahl für Aloe juvenna ist .

Systematik und Verbreitung
Aloe juvenna ist in Kenia in dichtem Gras auf felsigen Rippen in Höhenlagen von 2300 Metern verbreitet. Sie ist nur von einem Fundort bekannt.

Die Erstbeschreibung durch Peter Edward Brandham und Susan Carter wurde 1979 veröffentlicht.

Nachweise

Literatur

Einzelnachweise

Weblinks

Aloen
juvenna

Aloe juvenna


Annie Goldmann, née Taïeb Annie Sultane le  à Tunis et morte le  à , est une sociologue française.

Biographie
Annie Taïeb est née à Tunis dans une famille juive progressiste. Fille de Maurice Taieb, pharmacien, et de Hylda Smaja, elle est l'ainée des deux enfants (son frère Guy, nait le 21 novembre 1934). Elle passe la première partie de son enfance à Mateur où se situe la pharmacie de son père. En 1943, la famille quitte Mateur pour Tunis afin de fuir les combats entre alliés et forces de l'axe.

Annie Taïeb intègre le lycée en  à Tunis. Après avoir obtenu un baccalauréat littéraire, elle étudie le droit entre Paris et Tunis où elle commence une brève carrière d'avocat. Elle décide au milieu des années 1950 d'abandonner le droit et s'installe à Paris pour étudier la psychologie;

Elle y rencontre le philosophe Lucien Goldmann (qu'elle épouse en 1956) et s'intéresse alors à la sociologie

Annie Goldmann s'impose en tant que spécialiste de la sociologie du cinéma. Sa carrière professionnelle se déroule entièrement à l'École des hautes études en sciences sociales où elle est la collaboratrice de Marc Ferro dans le cadre des activités du Centre histoire et cinéma.

Elle soutient en 1987 une thèse de doctorat en cinéma, Le Parcours de l'identité : histoire et représentations, sous la direction de Marc Ferro, lequel dit d'Annie Goldmann : « Dès le début des années 1960, elle est l'une des toutes premières à voir que le cinéma incarne la société nouvelle. Non pas parce qu'il est une source et un agent de l'histoire mais parce que ses images appellent à une recherche sociologique propre sur leur portée ».

Après le mouvement de 1968, elle s'intéresse au féminisme et élargit son domaine d'études aux femmes dans la littérature, puis, dans les années 1980 à l'histoire et la culture juive. Elle s'intéresse alors au dialogue israélo-palestinien et assure pendant plusieurs dizaines d'années une émission littéraire à la radio Judaïques FM.

Un hommage lui est rendu à la bibliothèque nationale de Tunis à la suite du transfert, après son décès, de sa bibliothèque sur la Tunisie et à l'occasion de l'intégration de son livre Les filles de Mardochée dans le patrimoine national littéraire de la Tunisie.

Annie Goldmann est l'épouse de Lucien Goldmann et la compagne de Naïm Kattan.

Publications
 Cinéma et société moderne. Le cinéma de 1958 à 1968, Godard, Antonioni, Resnais, Robbe-Grillet, éditions Anthropos, 1971 ; Denoël / Gonthier, 1974
 Les filles de Mardochée. Histoire familiale d'une émancipation, Denoël / Gonthier, 1979
 Rêves d'amour perdus. Les femmes dans le roman du 19e siècle, Denoël, 1984
 Film et histoire, avec Marc Ferro, Kristian Feigelson et Pierre Sorlin, Éditions de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales, 1984
 L'Errance dans le cinéma contemporain, Veyrier, 1985
 Cinéma et judéité, avec Guy Hennebelle et Régine Robin, Éditions du Cerf, 1986
 Le Judaïsme au féminin, avec Janine Gdalia, Balland, 1988
 Les Années folles, Casterman, 1994
 Les Combats des femmes, Casterman, 1996
 Femmes juives dans l'histoire. Les chemins de l'identité, éditions du Marais, 2016

Notes et références

Liens externes

Sociologue français du XXe siècle
Femme sociologue
Naissance en mai 1931
Naissance à Tunis
Naissance dans le protectorat français de Tunisie
Décès en juin 2020
Décès dans le 15e arrondissement de Paris
Décès à 89 ans

Annie Goldmann


Mónica Puig Marchán (Hato Rey (San Juan), 27. rujna 1993.) umirovljena je portorikanska tenisačica, osvajačica zlatne olimpijske medalje na igrama u Rio de Janeiru 2016., što je prva zlatna olimpijska medalja za Portoriko u povijesti.

Dva puta je igrala u WTA finalima. U Strasbourgu 2014. godine je pobijedila Španjolku Silviu Soler Espinosu, dok je u finalu Sydneya 2016. izgubila od Ruskinje Svetlane Kuznetsove.

Izvori

Vanjske poveznice

Profil na stranici WTA Toura
 Profil  na stranici Fed Cupa

Tenisači
Olimpijski pobjednici u tenisu
Portorikanski športaši

Mónica Puig


Hallı, İskilip - Çorum ili İskilip ilçesine bağlı köy
 Hallı, Alaplı - Zonguldak ili Alaplı ilçesine bağlı köy

Hallı


Hakan Ateş (* 13. Mai 1988 in Akhisar) ist ein türkischer Fußballspieler.

Karriere

Vereinskarriere
Hakan Ateş begann mit dem Vereinsfußball als Vierzehnjähriger in der Jugend von Akhisar Belediyespor. Im Frühjahr 2007 erhielt er hier einen Profivertrag und machte bis zum Saisonende zwei Ligapartien. Erst in seiner dritten Saison kam er zu regelmäßigen Einsätzen und wurde ab der vierten Saison Stammspieler. In der Spielzeit 2009/10 wurde man Vizemeister der TFF 2. Lig und stieg in die TFF 1. Lig auf.

Zum Ende der Saison 2011/12 erreichte man völlig überraschend die Meisterschaft der TFF 1. Lig und damit den direkten Aufstieg in die Süper Lig. Ab der Rückrunde der Spielzeit 2012/13 bis zum Saisonende wurde er an den Zweitligisten Göztepe Izmir ausgeliehen.

Zur Saison 2013/14 wurde er erneut an einen Zweitligisten ausgeliehen. Bis zum Saisonende unterschrieb er einen Vertrag beim Neuaufsteiger Fethiyespor. Ateş absolvierte 33 Ligapartien und war in der Defensive als Stammspieler gesetzt. Der Abstieg in die Drittklassigkeit konnte jedoch nicht verhindert werden.

In der Sommerpause 2014 wechselte er zusammen mit seinem Mannschaftskollegen Gökhan Dincer zu Denizlispor.

Erfolge
Mit Akhisar Belediyespor
 2009/10 Vizemeisterschaft der TFF 2. Lig
 2009/10 Aufstieg in die TFF 1. Lig
 2011/12 Meisterschaft der TFF 1. Lig
 2011/12 Aufstieg in die Süper Lig

Weblinks

Einzelnachweise

Fußballspieler (Denizlispor)
Fußballspieler (Fethiyespor)
Fußballspieler (Göztepe Izmir)
Geboren 1988
Türke
Mann
Fußballspieler (Akhisarspor)

Hakan Ateş


Kuriyagawa Hakuson (廚川 白村, 19 de novembro de 1880 - 2 de setembro de 1923) foi o pseudônimo de um crítico literário japonês, atuante durante o período Taishō no Japão. Seu nome verdadeiro era Kuriyagawa Tatsuo.

Biografia
Kuriyagawa Hakuson nasceu em Kyoto. Graduou-se na Universidade Imperial de Tóquio, onde estudou com Koizumi Yakumo e Natsume Sōseki, e mais tarde tornou-se professor na Universidade de Kumamoto e na Universidade Imperial de Kyoto. Ele deu palestras sobre a literatura ocidental do século XIX e criticou a escrita tradicional japonesa sobre naturalismo e romantismo. Suas obras incluem: Kindai bungaku jikko ("Dez Aspectos da Literatura Moderna", 1912), Zoge no to o dete ("Deixe a Torre de Marfim!", 1920) e Kindai no ren-aikan ("Visões Modernas Sobre o Amor", 1922).

Em Kindai no ren-aikan Hakuson considerava o "casamento por amor" (renai kekkon) uma prática que indicava uma nação e sociedade moderna (progressista), em oposição à prática do casamento arranjado, que era comumente praticado no Japão dessa época.

Ele foi morto por um tsunami, que atingiu sua casa perto da praia em Kamakura, Kanagawa, durante o Grande terremoto de Kantō em 1923.

Ver também

 Literatura do Japão

Ligações externas

 Trabalhos dele e sobre ele no Internet Archive
 Lista de obras do Kuriyagawa Hakuson

Escritores do Japão
Alunos da Universidade de Tóquio

Kuriyagawa Hakuson


La estación de Cabañas de Aliste es un apeadero ferroviario situado en el municipio español de Cabañas de Aliste en la provincia de Zamora, comunidad autónoma de Castilla y León. Cuenta con servicios de Media Distancia.

Situación ferroviaria
La estación se encuentra en el punto kilométrico 64,818 de la línea férrea de ancho ibérico que une Zamora con La Coruña vía Orense a 886 metros de altitud, entre las estaciones de Sarracín de Aliste y La Torre de Aliste-Pobladura. El tramo es de vía única y está sin electrificar.

Historia

La voluntad de unir Madrid, vía Medina del Campo con Vigo por el camino más corto posible es antigua y apareció plasmada en algunos anteproyectos como el de 1864. Sin embargo, el mismo descartaba dicha posibilidad al considerar que suponía "dificultades enormísimas" que superaban incluso "los de la bajada del puerto de Pajares en el ferrocarril de Asturias". Es por ello que el tramo en el que se encuentra la estación no fue abierto hasta el 24 de septiembre de 1952 con la puesta en marcha del tramo Zamora – Puebla de Sanabria de la línea Zamora-La Coruña vía Orense. El apeadero en si es todavía posterior ya que no se inauguró hasta 1962. Su explotación inicial quedó a cargo de RENFE cuyo nacimiento se había producido en 1941.

Desde el 31 de diciembre de 2004 Renfe Operadora explota la línea mientras que Adif es la titular de las instalaciones ferroviarias.

En el 2009 fue repintada. En 2010 su andén fue elevado y remodelado y se construyó una rampa para acceder a él.

La estación
El apeadero se compone de un pequeño refugio que posee una caseta para vender billetes y unos bancos. Cuenta únicamente con un andén lateral al que accede la vía principal

Servicios ferroviarios

Media Distancia
Renfe presta servicios de Media Distancia gracias sus trenes Regional Exprés en el trayecto que une Valladolid con Puebla de Sanabria.

Véase también
 Estación de La Torre de Aliste-Pobladura
 Estación de Sarracín de Aliste

Referencias

Enlaces externos
 Media Distancia Castilla y León en la web de Renfe.

Cabañas de Aliste
Cabañas de Aliste
Cabañas de Aliste
Estaciones de ferrocarril de España inauguradas en 1952
Estaciones de ferrocarril de Castilla y León inauguradas en el siglo XX
Riofrío de Aliste

Estación de Cabañas de Aliste


Anotacija, vrsta stručnog djela. U njoj je obavijest o sadržaju primarnih dokumenata (knjiga, časopisa, izvješća i drugih), sažima spoznaje i sudove o nekom djelu pa se stoga može reći da predstavlja sažeti, sintetički prikaz relevantnih karakteristika određenog djela. Prema namjeni mogu biti deskriptivne (sadrže opis činjenica, sadržaja i drugih obilježja djela), ili mogu služiti kao preporuka (dokument o stupnju korisnosti za određenoga korisnika).

Izvori

Znanost

Anotacija (stručno djelo)


Coprosma nitida es una especie de arbusto de la familia de las rubiáceas. Es un endemismo de Australia.

Descripción
Es un arbusto erecto que alcanza un tamaño de 2 m de altura, las ramas a menudo espinescentes, pubescentes. Las hojas linear-oblongas a lanceoladas estrechas o estrecho-ovadas, en su mayoría de 0.5-2 cm de largo, 2-5 mm de ancho, el ápice obtuso o agudo, la lámina brillante, glabra, con nervio central distinto, poco peciolada, con estípulas tubulares, pubescentes, y los márgenes ciliados. Las flores son solitarias, terminales en ramas cortas, laterales. Las flores masculinas con cáliz bien desarrollado, la corola  ancha en forma de embudo. Las flores femeninas con corola tubular, de 2 mm de largo, igual a ± cáliz, lóbulos recurvados. El fruto es una drupa oblonga, de 10 mm de largo, de color naranja-rojo, coronada por los lóbulos del cáliz.

Taxonomía
Coprosma nitida fue descrita por Joseph Dalton Hooker y publicado en Hooker's Journal of Botany and Kew Garden Miscellany 6: 465, en el año 1847.

Referencias

nitida

Coprosma nitida


يوسف موستاكي  ويعرف باسم جورج موستاكي (3 مايو 1934، الإسكندرية، مصر – 23 مايو 2013 نيس، فرنسا) مغني وكاتب كلمات أغاني فرنسي وترجع أصوله إلى اليهود اليونانيين، عرف عنه كتابته لمئات الأشعار الغنائية الرومانسية والتي غناها عدة فنانات وفنانين في فرنسا أمثال داليدا وأوديت بياف وإيف مونتان وبريجيت فيونتاين وهربرت باجيني وسيندي دانيال وفرانس جال.

حياته

والداه نسيم وسارة هم في الأساس من جزيرة كورفو اليونانية لكنهم انتقلوا الي مصر طلبا لحياة أفضل، وفي مدينة الإسكندرية تعلم جورج الفرنسية كما تملك والداه متجرا لبيع الكتب في المدينة الكوزموبوليتانية المتعددة الثقافات والأعراق حيث كانت المجتمعات تعيش بانسجام تام آنذاك .

في وطنه الإسكندرية كان الكل يتحدث الإيطالية في الشارع والأطفال يتحدثون جميعا العربية وفي المدرسة تعلم يوسف الصغير اللغة الفرنسية فقد كان والداه معجبان بالثقافة الفرنسية حيث وضعاه في مدرسة فرنسية رفقة شقيقته .

سافر موستاكي إلى باريس العام 1951 م. حيث كان معجبا بالمغني الفرنسي جورج براسن ، كما غير اسمه إلى جورج موستاكي تكريماً منه لجورج براسنس ملهمه الأول .

موستاكي غنى الكثير من الأغاني بالفرنسية والإيطالية والعربية واليونانية والبرتغالية والإسبانية والإنجليزية.

تزوج في العشرين من عمره ولديه عائلة كبيرة تقيم في أماكن متفرقة في فرنسا والبرازيل وإسرائيل وفنزويلا.

من ألبوماته
 17 ans
 Adolescence
 Alexandrie
 Amandes
 Aphorisme
 As-tu brisé un coeur ?
 Ave Maria
 Bahia
 Balance
 Ballade en fumée
 Ballade pour cinq instruments
 Ballade de nulle part
 Blessure
 Blue jeans blues
 Boucle d'oreille
 Bye bye Bahia
 Bye bye Bahia
 Chanson
 Calix Bento
 Cantique
 Ce soir mon amour
 C'est là
 Chanson cri
 Chanson de Patsy
 Chanson du mois de juin
 Chanson pour elle
 Chansons
 Chante ta nostalgie
 Chanter tout haut
 Chaque instant est une vie
 Dans mon Hamac
 Danse
 De Shanghai à Bangkok
 Déclaration
 Donne du rhum à ton homme
 Eden Blues
 Eldorado
 En Méditérranée
 En voyage
 Et pourtant dans le monde
 Flamenco des Flandres
 Gardez vos filles
 Gaspard
 Gestes
 Grand-pere
 Heureusement qu'il y a de l'herbe
 Hiroshima
 Il faudra mourir un jour
 Il est trop tard
 Il y avait un jardin
 Images
 J'ai vu des rois serviles
 Je m'appelle Daisy
 Je ne sais pas où tu commences
 Je suis un autre
 Joseph
 Kaimos (الإنجليزية)
 Kaimos (اليونانية)
 La carte du tendre
 L'acteur
 La dame brune
 La ligne droite
 La philosophie
 La pierre
 La Pinzutu
 L'eau, de l'eau
 Le facteur
 Le maraudeur
 Le mauvais larron
 Le métèque
 Le passager clandestin
 Le petit homme et le grand homme
 Le temps de vivre
 Les amandes
 Les amours finissent un jour
 Les enfants d'hier
 Les amis
 Les marchands
 Les musiciens
 Les orgues de barbarie
 Les orteils au soleil
 L'homme au coeur blessé
 L'île habitée
 Ma liberté
 Marteau d'or
 Ma solitude
 Marche de Sacco et Vanzetti
 Matin
 Mendiant
 Milord (لأجل Édith Piaf)
 Mon île de France
 Nous n'étions pas pareils
 Où mènent ces routes?
 Pourquoi mon Dieu?
 Requiem pour n'importe qui
 Reveline
 Rien n'a changé
 Sans la nommer
 Sarah
 Tu m'attendais
 Un jour tu es parti
 Votre fille a vingt ans
 Voyage

المراجع

وصلات خارجية

 الموقع الرئيسي (بالفرنسية )
 السيرة الذاتية  (بالإنجليزية )

موسيقيون من الإسكندرية
أشخاص من الإسكندرية
رسامون فرنسيون في القرن 20
عازفو قيثارة فرنسيون
عازفو قيثارة في القرن 20
عازفو قيثارة في القرن 21
فرنسيون من أصل يهودي مصري
مدفونون في مقبرة بير لاشيز
مصريون يونانيون
مغنون باللغة الإيطالية
مغنون باللغة الفرنسية
مغنون ذكور فرنسيون في القرن 20
مغنون ذكور فرنسيون في القرن 21
مغنون ذكور في القرن 20
مغنون ذكور في القرن 21
مغنون فرنسيون
مغنون فرنسيون في القرن 20
مغنون فرنسيون في القرن 21
مغنون مصريون
مغنون وكتاب أغان فرنسيون
مغنون ومغنيات وكتاب أغان فرنسيون
مغنون ومغنيات يونانيون
مهاجرون مصريون إلى فرنسا
مواليد 1353 هـ
مواليد 1934
مواليد في الإسكندرية
وفيات 1434 هـ
وفيات 2013
وفيات في نيس
يهود إيطاليون
يهود فرنسيون
يهود مصريون

جورج موستاكي


Charles Nicolas Joseph Justin Favart (17 March 1749 in Paris – 1 or 2 February 1806) was a French playwright at the Comédie-Italienne for two decades. Favard was also an actor at the Comédie Française for fifteen years. Usually known as Nicolas Favart, formally Charles-Nicolas Favart or C.-N. Favart, he was simply Favart fils (Favart Jr) in his time.

Favart was the son of the dramatist, Charles Simon Favart, and was himself a playwright. He wrote a number of successful opéras comiques, such as Le Diable boiteux (1782) and Le Mariage singulier (1787). His son Antoine-Pierre-Charles Favart (1780–1867) was in the diplomatic service, and assisted in editing his grandfather's memoirs; he was a playwright and painter as well.

References

Sources

 Gustave Vapereau, Dictionnaire universel des littératures, Paris, Hachette, 1876,

External links
 Nicolas Favart at Cesar.org.uk

Artists from Paris
1749 births
1806 deaths
18th-century French dramatists and playwrights
18th-century French male actors
French male stage actors

Charles Nicolas Favart


Radio postaja Žepče je regionalna radio postaja čije je sjedište u Žepču. Emitira na hrvatskom jeziku 24 sata dnevno.

Regulatorna agencija za komunikacije BiH odobrila joj je 2. srpnja 2007. frekvenciju 95,9 MHz. Program emitira od 18. prosinca 2007. Od 22. ožujka 2008. emitira i na Internetu. Signalom pokriva područje Općine Žepče, kao i mjesta Zavidovići i Maglaj, a dopire i do Doboja i Zenice.
Glavni i odgovorni urednik Radiopostaje Žepče je Anto Jukić. Vlasnik Radiopostaje Žepče je poduzeće K-Projekt d.o.o. iz Žepča. Programsku shemu čine aktualne informacije, zanimljivi sadržaji, obilje domaće glazbe i važan dio programa čini i izvorna glazba bosanskih Hrvata, oko pet posto glazbenog programa.

Izvori

Vanjske poveznice
 Portal Radio postaje Žepče

Radijske postaje na hrvatskom jeziku u Bosni i Hercegovini

Radio postaja Žepče


Gornal est une station de la ligne 8 du métro de Barcelone.

Situation sur le réseau
La station se situe sous l'avenue Carmen Amaya (), sur le territoire de la commune de L'Hospitalet de Llobregat. Elle s'intercale entre les stations Sant Josep et Europa | Fira de la ligne Llobregat - Anoia des Chemins de fer de la généralité de Catalogne (FGC).

Histoire
La station est ouverte au public le , à l'occasion de l'enfouissement de la ligne entre Sant Josep et l'ex-bifurcation de Riera Blanca (qui répartissait les trains depuis la gare de Sant Boi vers les gares de la place d'Espagne, de Magòria et du port).

Services aux voyageurs

Accès et accueil
La station dispose de deux voies et de deux quais latéraux.

Desserte

Intermodalité
La station permet la correspondance avec les lignes suburbaines et régionales de l'infrastructure Llobregat - Anoia. À  en surface se trouve la gare de Bellvitge, où circulent les lignes R2 de la Rodalia de Barcelone et R15 des Rodalies de Catalunya.

À proximité

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes
 Métro de Barcelone
 Liste des stations du métro de Barcelone
 Ligne 8 du métro de Barcelone

Liens externes
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Station de la ligne 8 du métro de Barcelone
Station de métro mise en service en 1987

Gornal (métro de Barcelone)


Hiroki Kawano (født 30. marts 1990) er en japansk fodboldspiller, som spiller for den japanske fodboldklub Tokyo Verdy.

Referencer

Eksterne henvisninger

Fodboldspillere fra Japan

Hiroki Kawano


An Disperis bathiei in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Jean Marie Bosser ngan La Croix. An Disperis bathiei in nahilalakip ha genus nga Disperis, ngan familia nga Orchidaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Disperis

Disperis bathiei