Enfance et famille
Le père de Booth, Jerome Sanford Tobis (1916-2012), était un médecin spécialisé en physiothérapie et  réadaptation cardiaque. Sa mère, Hazel Victoria Weisbard Tobis (1918-2002), était une professeur en enseignement spécialisé. Bien qu'Hazel Weisbard soit première de sa classe au lycée, ses parents l'ont interdit d'utiliser sa bourse d'étude et d'aller à l'université. Après que ses trois enfants eurent grandi, elle retourna à l'université pour obtenir une licence et un master.

Booth est née le 15 décembre 1945, dans un hôpital militaire de Brookhaven (Mississippi), à l'époque où son père était médecin militaire. Peu de temps après sa naissance, sa famille s'installe à Bensonhurst, Brooklyn, où elle commence son éducation  dans le quartier de . Plus tard, elle est allée au lycée dans le  (Long Island) après que sa famille eut déménagé dans ce quartier huppé. Elle a deux frères, David et Jonathan. Booth a grandi dans une famille chaleureuse, aimante et solidaire. Ses parents lui ont appris l'importance de reconnaître l'injustice et d'agir pour la corriger. Ils étaient des juifs pratiquants, appartenant à une synagogue libérale, qui ont montré par l'exemple l'importance de traiter les autres avec décence et respect. De son éducation juive, Booth a appris à assumer la responsabilité de construire une société qui reflète ces objectifs.

Après le déménagement de sa famille à Long Island, la mère de Booth lui fait prendre conscience, avec l'ouvrage La Femme mystifiée de Betty Friedan, du mécontentement grandissant des femmes au foyer, prospères, et vivants dans les banlieues, face à la vie conventionnelle et restreinte qu'elles mènent. Au lycée, Booth fait partie d'une sororité et de l'équipe des pom-pom girls, mais elle quitte tout lorsqu'elle se rend compte que leurs membres font preuve de discrimination à l'égard des étudiants qui ne mènent pas une vie aussi privilégiée.
En 1960, elle rejoint le Congress of Racial Equality (CORE) pour protester contre les politiques ségrégationnistes de la chaîne de magasins Woolworth's. Après avoir obtenu son diplôme de fin d'études secondaires en 1963, elle passe l'été à voyager en Israël et s'inscrit à l'automne en première année à l'université de Chicago. Elle a choisi cette école en partie parce qu'elle n'avait pas de sororités et qu'elle accordait moins d'importance au sport. À l'université, elle s'est rapidement plongée dans l'activisme politique. En 1967, elle obtient une licence en sciences sociales, puis en 1970, un master en psychopédagogie,  à l'université de Chicago.

Elle se marie avec Paul Booth en juillet 1967, peu de temps après qu'elle eut obtenu son diplôme universitaire. Ils s'étaient rencontrés lors d'un sit-in pour protester contre la coopération de l'Université de Chicago avec les politiques du système américain de service sélectif, dont les comités locaux sélectionnent alors les hommes pour servir dans la guerre du Viêt Nam. Paul Booth était l'un des fondateurs de Students for a Democratic Society (SDS), et  secrétaire national de l'organisation lorsqu'ils se sont rencontrés. Il a participé à l'organisation de la Marche sur Washington pour la paix au Vietnam en 1965, puis est devenu président du  à Chicago (un groupe formé en 1969 par des membres de l' de Saul Alinsky), et a ensuite été directeur de la Midwest Academy. À partir des années 1980, il a occupé une série de postes au sein du syndicat American Federation of State, County and Municipal Employees. En 2017, alors assistant exécutif du président du syndicat, il prend sa retraite, tout en poursuivant son engagement politique en soutenant Heather Booth dans son travail. Il meurt le 17 janvier 2018 des complications d'une leucémie lymphoïde chronique
.

Carrière professionnelle

Droits civiques
Dès l'école primaire, Booth a commencé à s'opposer aux discriminations raciales. Elle a défendu un camarade Afro-Américain qui avait été puni pour avoir prétendument volé l'argent pour le repas d'un camarade. Peu de temps après, ils avaient découvert que la petite fille qui avait accusé son camarade avait en réalité mis l'argent dans sa chaussure et l'avait oublié. En 1985, dans une interview, Booth disait

Pendant qu'elle était au lycée, elle a rejoint le Congress of Racial Equality pour protester contre l'affaire discriminatoire du comptoir de Woolworth qui avait eu lieu dans le sud des États-unis. En 1963, peu de temps après s'être inscrite à l'université, elle est devenue présidente du groupe Friends of SNCC qui était organisé dans le campus et qui avait pour objectif de soutenir le Student Nonviolent Coordinating Committee. Elle est également devenue déléguée du Chicago Council of Community Organizations, qui protestait contre la ségrégation scolaire dans la ville. En tant que déléguée, elle avait pour rôle de coordonner les Freedom Schools (écoles temporaires et gratuites pour les Afro-Américains)  dans le sud de Chicago.

En 1964, Booth a rejoint le projet Freedom Summer (en français l'été de la liberté) dans lequel les volontaires d'universités du nord et de l'ouest des États-Unis travaillaient pour répertorier les électeurs noirs et créer des freedom schools dans le Mississippi. Elle fut arrêtée pour la première fois alors qu'elle tenait un panneau disant  (Liberté, Maintenant!) durant une manifestation pacifique à Shaw (Mississippi). Dans un entretien, en 1989, elle explique que cette expérience à renforcé son engagement dans le mouvement américain des droits civiques.

Confrontée par la résistance violente des Mississipiens blancs, elle dit avoir craint pour sa vie et réalisa qu'elle avait la possibilité de quitter ses engagements mais fut impressionnée par l'héroïsme extraordinaire des résidents noirs avec lesquels elle travaillait. "Ils faisaient preuve d'un héroïsme silencieux, non seulement en faisant face aux attaques, mais jour après jour, ils sortaient dehors et allaient parler à leurs voisins, organisaient des réunions dans les églises, ramenaient des gens chez eux." Dit-elle. Ce sont des tâches parfois fatigantes et frustrantes mais c'est ce genre d'actions banales du quotidien qui font changer les choses selon Booth.

En 1967, elle quitte le SNCC lorsque ses dirigeants refusent d'accueillir des membres qui étaient blancs. Elle consacra par la suite plus de temps au féminisme et aux mouvements pacifistes.

Féminisme
Peu après son arrivée sur le campus, Booth s'est heurtée au parti pris de l'université en faveur de ses étudiants masculins. En 1965, elle commença à mettre sur pied des groupes de  pour faire face à ce problème. Ces petits groupes de femmes se réunissaient régulièrement pour parler d'incidents, mineurs ou plus graves, qui semblaient être isolés mais qui s'avéraient souvent répandus. Dans un pamphlet publié en avril 1968, Booth et deux coauteures notèrent la tendance des femmes à . En découvrant combien de préoccupations apparemment uniques étaient en fait universelles, les membres prirent conscience de l'influence collective qu'elles pouvaient exercer pour changer les pratiques injustes et les attitudes dédaigneuses qu'elles avaient auparavant acceptées comme normes culturelles. Heather Booth participa également à l'organisation d'un cours sur les études des femmes et apporta son aide à celles qui n'osaient pas prendre la parole en classe. Plus tard, elle mena une étude sur les différences de traitement entre les étudiants masculins et féminins au sein d'une salle de classe. Remarquant la même inégalité de traitement parmi les étudiants activistes, elle fonda un groupe universitaire : le . Il visait à informer sur la manière dont les femmes étaient reléguées à des rôles subalternes dans des organisations nationales telles que  et SNCC. En 1967, Booth s'est jointe à d'autres activistes pour former le , qui aurait été « le premier groupe de libération des femmes du pays, avec pour objectif principal d'élever la conscience de ses membres ».

En 1965, Booth participe à la création du , également connu en tant que Abortion Counseling Service of Women's Liberation. Tout commence quand un de ses camarades lui demande si elle peut aider sa sœur. Celle-ci, bouleversée par une grossesse non désirée, envisage de mettre fin à ses jours. Booth contacte alors la branche médicale du mouvement des droits civiques et oriente la jeune femme vers un médecin réputé, prêt à pratiquer un avortement. La nouvelle se répand discrètement au sein de l'université. D'autres femmes demandent alors son aide et sont orientées vers le même médecin. Non seulement Booth s'assura qu'elles étaient prises en charge, mais elle veilla également à leur rétablissement. Ainsi née Jane, mise sur pied par Booth elle-même, aux côtés d'étudiants aux convictions similaires. Il s'agit alors d'une organisation clandestine chargée d'évaluer les médecins, de conseiller les femmes qui la contactent et de les orienter vers des spécialistes, ou encore d'assurer des suivis par téléphone. En 1969, le collectif commença à faire de la publicité dans les journaux étudiants clandestins, conseillant aux femmes enceintes « d'appeler Jane » si elles avaient besoin d'aide. Jane fût finalement dissoute à la suite de l'arrêt Roe v. Wade, rendu par la Cour suprême des États-Unis le 22 janvier 1973, qui légalisa l'avortement dans tout le pays.

En 1969, Booth se joint à trois femmes (Naomi Weisstein, Vivian Rothstein et Ruth Surgal) pour fonder la  (CWLU). Elles pensaient que l'organisation était essentielle pour que le mouvement puisse atteindre les femmes qui n'étaient pas déjà radicalisées et pour développer des stratégies afin d'obtenir les réformes qui amélioreraient leur vie. Elles ont déclaré qu'une approche structurée était nécessaire, y compris une planification minutieuse, la définition d'objectifs spécifiques et l'élaboration de stratégies pour atteindre ces objectifs. Dans l'ensemble, elles se sont engagées à aider les femmes à prendre conscience de leur pouvoir collectif. Le CWLU a organisé des sections locales, publié des journaux, s'est engagé dans une action directe et a dirigé une  (école de libération pour les femmes) fondée par la première des membres de l'équipe, .

Après son mariage et la naissance de ses deux fils, Booth fût confrontée à des problèmes liés à sa famille que la plupart des militantes féministes de l'époque considéraient comme ayant peu, voire pas, d'importance. Ne trouvant aucune garderie dans le quartier de Hyde Park où elle vivait, elle se joint à deux amies pour tenter d'en créer une, mais elles se heurtent à une obstruction bureaucratique. Ce blocage administratif, loin de les décourager, les amena à créer une nouvelle organisation à l'échelle de la ville même de Chicago, l' (ACDC). S'inspirant de la raison d'être de la CWLU, l'ACDC créa une structure basée sur des objectifs spécifiques et réalisables. Un rapport rédigé anonymement en 1972, réclame des réformes politiques sur la garde d'enfants. Le comité ne put pas mettre en place des services de garde d'enfants mais s'efforça de surmonter les obstacles juridiques pour permettre la généralisation de ces services dans toute la ville. En quelques années, l'ACDC imposa la libéralisation des procédures d'autorisation et obtint un investissement de la ville d'un million de dollars dans les garderies.

En 1972, la section de Hyde Park du CWLU, dont fait partie Heather Booth, aux côtés de Day Creamer, Susan Davis, Deb Dobbin, Robin Kaufman et Tobey Klass, publie l'article Socialist Feminism: A Strategy for the Women's Movement. Il est considéré comme la première publication à utiliser le terme de féminisme socialiste, un mouvement inspiré à la fois du féminisme et du marxisme qui vise à l'émancipation des femmes à la fois du patriarcat et du capitalisme.

Organisation communautaire

Après avoir été diplômée de son master en 1970, Booth obtint un travail à temps partiel en tant qu'éditrice pour subvenir aux besoins de sa famille. Outrée par le traitement que son employeur réservait au personnel de bureau, elle les encouragea à former un syndicat. Lorsqu'ils le confrontèrent, l'employeur accepta de satisfaire leurs exigences mais insista pour licencier Booth. Elle intenta alors un procès en 1972, et obtint gain de cause devant le National Labor Relations Board. L'année suivante avec l'argent du procès, elle fonde la Midwest Academy : un organisme de formation qui enseignait des méthodes de  basées sur les travaux de Saul Alinsky, un militant et sociologue américain.

En 1978, Booth aida à la mise en place de la  (CLEC) : une alliance de militants citoyens et d'organisations syndicales. Elle en devint la directrice exécutive dès les débuts, et travailla pour surmonter le dégoût mutuel existant entre les principaux éléments de la nouvelle gauche et la direction de la Fédération américaine du travail - Congrès des organisations industrielles (AFL-CIO). Pour reprendre les termes de l'historien du travail Andrew Battista, la CLEC s'est attaquée à . La contribution durable de la CLEC participa ainsi à l'établissement de nouveaux groupes militants syndicaux citoyens, à l'échelle des États.

L'expérience qu'elle acquit en tant que présidente de la Midwest Academy et les nombreux contacts établis au fur et à mesure des années lui permirent de mettre sur pied  : une coalition nationale de groupes militants locaux. Créée en 1980,  a progressivement absorbé la CLEC. En 1989, la nouvelle coalition comptait deux millions de membres et vingt-quatre États affiliés. Elle dénonçait alors les fermetures d'usines, le coût des soins de santé, les prix élevés de l'énergie, les sites de déchets toxiques et bien d'autres problèmes importants similaires.
Finalement, au début des années 1980, Citizen Action commence à s'éloigner des autres organisations fondées par Booth. S'écartant alors de sa manière de faire habituelle, elle fait ses premiers pas dans la politique traditionnelle pour empêcher l'élection des candidats républicains.

Politique progressiste

En 1981, Booth est arrêtée alors qu'elle soutenait les mineurs pendant la . Selon un reportage, elle avait amené une cinquantaine de personnes pour soutenir la grève, dont une vingtaine ont été arrêtées pour avoir bloqué l'entrée d'un palais de justice.

Elle fut conseillère pour les campagnes de Harold Washington pour la mairie de Chicago en 1983 et 1987 et a ensuite été directrice de campagne pour la campagne victorieuse de Carol Moseley-Braun pour le Sénat en 1992, et son poste de présidente l'amène à s'y rendre fréquemment depuis son domicile de Chicago. À Washington, elle réussit à établir de nombreuses connexions avec la direction nationale de l'AFL-CIO et du parti démocrate.

En 1993, elle devient coordinatrice des activités de sensibilisation du Comité national démocrate (DNC) pour les femmes, les travailleurs et les questions qui y sont liées.Elle est ensuite nommée coordinatrice de la campagne nationale pour les soins de santé du comité. Le DNC la nomme directrice de la formation en 1996.
Quatre ans plus tard, Julian Bond lui demande de diriger le nouveau  de la  (association nationale pour la promotion des gens de couleur). Mise en place en tant qu'organisation caritative, le fonds avait pour objectif, selon ses propres termes,

Fin 1999, Booth participe à la création d'une fédération de groupes d'organisation communautaire progressiste appelée . USAction rassemble certaines des organisations membres de Citizen Action et, comme Citizen Action, c'est une organisation de défense des intérêts progressistes destinée à stimuler et à coordonner les groupes de pression communautaires. Booth commence également à travailler comme consultante politique. Ayant déjà travaillé avec la  (NOW) (Organisation Nationale pour les Femmes) pendant les efforts visant à obtenir l'adoption de l'amendement sur l'égalité des droits, elle a dirigé les activités de sensibilisation sur le terrain pour les rassemblements du mouvement pro-choix qui étaient liés à la Marche pour la vie des femmes de 2004 que NOW a contribué à organiser.

En 2018, Booth fut arrêtée lors d'une manifestation au Capitole en faveur du programme DACA et, en 2003, elle fut consultante principale pour la Campagne pour une réforme complète de l'immigration, puis pour le Centre de participation des électeurs.
Elle fut également conseillère principale du rassemblement One Nation Working Together organisé en octobre 2010, et consultante du  un an plus tard.

Depuis 2011, elle est membre d'une organisation de consultants politiques appelée Democracy Partners. En 2004, Booth est coordinatrice du programme Get-Out-the-Vote (GOTV) pour la campagne présidentielle Kerry/Edwards au Nouveau-Mexique. En 2008, elle fut directrice de la campagne de l'AFL-CIO sur les soins de santé.

En 2009, elle dirige la campagne visant à promouvoir l'adoption par le Congrès du premier budget du président Obama. Booth travaille pour obtenir une réforme financière et établir le Consumer Financial Protection Bureau.

En 2010, elle s'engage pour diriger Americans for Financial Reform (AFR), une coalition d'environ 200 groupes de consommateurs, de travailleurs et de groupes d'intérêts spéciaux créée à la suite de la crise financière de 2007-2008 et de la grande récession qui a suivi, qui a joué un rôle clé dans l'adoption de la loi Dodd-Frank plus tard cette année-là.

En 2019, Booth est arrêté lors d'un rassemblement sur le changement climatique " Fire Drill Fridays " au Capitole. Pendant la campagne présidentielle de Biden/Harris en 2020, Booth a occupé le poste de directrice de l'engagement des seniors et des progressistes et, le 15 décembre de cette année-là, elle est citée comme ayant déclarée : " L'équipe du président élu Joe Biden s'est toujours concentrée sur les électeurs plus âgés et leurs préoccupations seront au premier plan de son prochain mandat. "

Opposants politiques et critiques
Militant sur la scène nationale, Booth a reçu des critiques considérables d'opposants politiques. En 1978, le membre du Congrès Larry McDonald déclara que Booth et la Midwest Academy étaient liés au parti communiste des Etats-Unis.

L'année suivante, il reprit un article disant " La fondatrice de la Midwest Academy, Heather Tobis Booth et son mari, Paul Booth, faisaient partie des dirigeants de "Students for a Democratic Society" (en français "Étudiants pour une société démocratiques") qui dans les années 1960, décidèrent, comme beaucoup de militants faisant partie de cette organisation, que pour créer un système socialiste aux Etats-Unis, il fallait organiser une campagne contre les riches sous-couvert d'un mouvement populiste pour ceux qui ont des revenus proches ou en dessous du seuil de pauvreté.

Dans un livre publié en 2010, Stanley Kurtz a désigné Booth comme "la reine des politiques socialistes à Chicago" déclarant également qu'elle était prête à "forcer le socialisme moderne Américain au cœur des institutions traditionnelles des Etats-Unis en hurlant et donnant des coups."

Récompenses et distinctions

 Le 9 mai 1987, Booth reçoit le Thomas-Debs Award lors d'un dîner en son honneur tenu par les Socialistes démocrates d'Amérique. Le 16 Juin 2009, le bureau de AVODAH de Washington D.C. tient un événement "Partenaire de la Justice" honorant Booth.
 Le 6 juillet 2013, Booth accepte, au nom du Collectif Jane, le Victoria J. Mastrobuono Women's Health Award au nom du Collectif Jane lors de la conférence de l'Organisation Nationale pour les femmes.
 Le 23 septembre 2015, le Chicago Abortion Fund honore Booth et le Collectif Jane lors de la célébration de leur 25eme anniversaire. Le 19 Octobre 2016, l'United Vision for Idaho organise une réception en l'honneur de Booth.
 Le 21 octobre 2020, Jane Fonda présente Booth avec le Personal PAC's Irving Harris Award lors d'un dîner virtuel auquel Hillary Clinton assiste.
 En mars 2022, Booth reçoit le Raphael Lemkin Human Rights Award de la part de T'ruah (The Rabbinic Call for Human Rights). Lors de leur discours, T'ruah déclare que "Heather Booth s'est engagée toute sa vie afin de donner une voix aux Juifs au sein de la justice sociale."

Notes et références

Notes

Références

Liens externes

Naissance dans le comté de Lincoln (Mississippi)
Naissance en décembre 1945
Personnalité des droits civiques aux États-Unis
Féministe américaine

Heather Booth


A Kiel probe is a device for measuring stagnation pressure or stagnation temperature in fluid dynamics. It is a variation of a Pitot probe where the inlet is protected by a "shroud" or "shield." Compared to the Pitot probe, it is less sensitive to changes in yaw angle, and is therefore useful when the probe's alignment with the flow direction is variable or imprecise.

References

Pressure gauges

Kiel probe


An Pennisetum gracilescens in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Ferdinand von Hochstetter. An Pennisetum gracilescens in nahilalakip ha genus nga Pennisetum, ngan familia nga Poaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Pennisetum

Pennisetum gracilescens


La Primera División de Tonga es la máxima categoría de fútbol de dicho país, la cual se juega desde 1970. Su organización está a cargo de la Asociación de Fútbol de Tonga. El actual campeón es el Lotoha'apai United FC, que posee la mayor cantidad de títulos. Es una de las cuatro ligas sin derecho a un cupo completo para la fase de grupos de la Liga de Campeones de la OFC.

El campeonato se compone por 7 equipos, de los cuales el campeón clasifica a la fase preliminar de la OFC Champions League, mientras que los dos últimos descienden a la Division 1.

Equipos 2022
 Fasi & Afi FC
 Folaha FC
 Lavengatonga FC
 Lotoha'apai United FC
 Navutoka FC
 Nukuhetulu FC
 Popua FC
 Veitongo FC

Palmarés

Títulos por club

Véase también
 Copa de Tonga
 Selección de fútbol de Tonga

Referencias

Enlaces externos
Sitio Web Oficial de la TFA
Lista de Campeones

Primera División de Tonga


A Universidade Santo Tomás (  ) é uma universidade católica romana localizada em Bogotá, Colômbia. É a universidade colombiana mais antiga, fundada em 1580 pela Ordem Dominicana. Possui campi em Bucaramanga, Tunja, Medellín e Villavicencio, e oferece educação a distância.

Símbolos
A Bandeira: É composta por cinco faixas horizontais, três verdes e duas brancas intercaladas, o escudo da Universidade na parte central.

O Selo: Foi elaborado para afirmar a origem pontifícia da instituição com a bula fundadora "Romanux Pontifex" de 1580, mandato autêntico do Papa Gregório XIII e é usado em certificados e diplomas emitidos pela Universidade.

Escudo: É formado pela Cruz de Calatrava em preto e branco ao centro dezesseis raios circulares dourados, símbolo do sol de Aquino, sobre fundo circular azul e o lema latino Facientes Veritatem, praticantes da verdade, em faixa vermelha.

O Hino: Composto por oito versos, faz clara alusão à formação humanista e profissionalizante da universidade.

Referências

Instituições de ensino superior da Colômbia
Instituições católicas de ensino superior
Fundações em 1580

Universidade São Tomás (Colômbia)


Kosmos 1598, sovjetski vojni navigacijski i komunikacijski satelit iz programa Kosmos. Vrste je Parus.

Lansiran je 13. rujna 1984. godine u 15:54 kozmodroma Pljesecka, s mjesta 132/1. Lansiran je u nisku orbitu oko planeta Zemlje raketom nosačem Kosmos-3M 11K65M. Prema NASI, lansirno vozilo bio je modificirani SS-5 (SKean IRBM) uz gornji stupanj. Orbita mu je 969 km u perigeju i 1015 km u apogeju. Orbitne inklinacije je 82,95°. Spacetrackov kataloški broj je 15292. COSPARova oznaka je 1984-100-A. Zemlju obilazi u 104,94 minute. Pri lansiranju bio je mase 810 kg.

Iz misije je ostao još jedan dio koji je ostao kružiti u niskoj orbiti.

Izvori
А.Железняков. Энциклопедия "Космонавтика". Хроника освоения космоса. 1984 год. (rus.)
Heavens-above (engl.)
NASA (engl.)
Planet4589.org Tablični prikaz podataka o satelitima (engl.)
N2YO Satellite Database - Tehnical Details - Real Time Satellite Tracking and Predictions (engl.)
Gunter's Space Page Parus (GLONASS-M, 11F627) (engl.)

Vanjske poveznice
N2YO.com Search Satellite Database (engl.)
Celes Trak SATCAT Format Documentation (engl.)
Kunstman  Satellites in Orbit (engl.)

Sateliti Kosmos

Kosmos 1598


The Batman Bridge is a modern road bridge that carries the Batman Highway across the Tamar River, between Whirlpool Reach, Hillwood at its eastern end and Sidmouth / Deviot midpoint at its western end, in north Tasmania, Australia. The bridge connects the Batman Highway with the West Tamar Highway (state route A7) and the East Tamar Highway (state route A8). The bridge overlooks the Deviot Sailing Club and is named in honour of John Batman, a Launceston businessman and co-founder of Melbourne.

Design features
Built between 1966 and 1968, it was the first cable-stayed bridge in Australia and among the first such bridges in the world. The main span is  long, suspended from a  steel A-frame tower. The deck is  wide. The tower is on the west bank of the Tamar river, on a solid dolerite rock base which carries 78% of the weight of the main span. The length of the bridge is  between abutments. The east bank is soft clay not capable of supporting a bridge. A causeway carries the highway across this softer base, supported by four piers built on piles driven up to  into the clay. The bridge deck is constructed of steel.

Gallery

References

External links
 Side view of Batman Bridge shows slanted A-frame support tower.

Cable-stayed bridges in Australia
Road bridges in Tasmania
Bridges completed in 1968
Tamar River
1968 establishments in Australia

Batman Bridge


Les symphyses intervertébrales (ou articulations des corps vertébraux)  sont les articulations qui unissent deux corps vertébraux adjacents.

Description

Les symphyses intervertébrales unissent les corps vertébraux de la deuxième vertèbre cervicale à la première vertèbre sacrée.

Surfaces articulaires
Elles sont constituées de la face inférieure du corps d'une vertèbre et de la face supérieure du corps de la vertèbre sous-jacente. Chaque face présente une zone centrale spongieuse recouvert de cartilage entourée d'une zone périphérique d'os cortical (listel marginal).

Disque intervertébral

Les deux surfaces sont séparées par un disque intervertébral. C'est un disque en forme de lentille biconvexe et constitué de fibrocartilage. Son épaisseur varie de quelque mm au niveau cervical à 1 cm au niveau lombaire.

Un disque intervertébral est constitué :

 d'une partie centrale, le noyau pulpeux de consistance gélatineuse jouant le rôle d'amortisseur ;
 d'une partie périphérique, l'anneau fibreux formée de couches concentriques fibro-élastiques qui adhère à la zone périphérique des faces articulaires.

Ligaments

Les symphyses articulaires sont consolidées par les ligaments longitudinaux antérieur et postérieur.

Le ligament longitudinal antérieur est une bande fibreuse qui s'étend su la face antérieure des corps vertébraux et des disques intervertébraux de l'os occipital au sacrum. Il adhère aux disques.

Le ligament longitudinal postérieur est une bande fibreuse qui s'étend su la face postérieure des corps vertébraux à l'intérieur du canal vertébral  de l'axis au sacrum. Il est dans le prolongement de la membrane tectoriale. Sa portion médiane est étroite et présente des expansions latérales qui adhère aux disque intervertébraux et aux corps vertébraux.

Notes et références

Articulation du tronc

Symphyse intervertébrale


Gracilornis es un género extinto de ave primitiva de principios del Cretácico (era del Aptiense). Era una enantiornite de la familia de los catayornítidos que vivió en lo que ahora es el oeste de la provincia de Liaoning, China. Es conocida a partir de un cráneo casi completo y el esqueleto, que fueron encontrados en la Formación Jiufotang, en Chaoyang. Fue nombrado y descrito por Li Li y Hou Shilin en 2011 y la especie tipo es Gracilornis jiufotangensis. El nombre del género se deriva del Latín gracilis, "delgado, grácil" y el griego ornis, "ave", y se refiere a su esqueleto delgado. El nombre de la especie se debe a la Formación Jiufotang, en la cual el holotipo fue recolectado.

Referencias

Aves del Cretácico
Enantiornithes
Aves extintas de Asia

Gracilornis


Grbasta vodena leća (lat. Lemna gibba), vrsta jednosupnice (hidroterofit) iz porodice kozlačevki. Vodena trajnica koja ima jednostavno tijelo poznato kao talus koje slobodno pluta po vodi.

Raširena je po cijeloj Europi (uključujući Hrvatsku), zapadnoj Aziji, dijelovima Afrike i obje Amerike.

Izvori

Lemnoideae

Grbasta vodena leća


Livsforsikringen er en kortfilm instrueret af Jacob Thuesen efter manuskript af Line Knutzon.

Handling
Rørbæk, forsikringsagent i et skrantende foretagende, får besøg af den ubehagelige erhvervsmand Volmer Tafdrup, der skal underskrive en livsforsikring på 35 mio. kr. Rørbæk, som ikke har de store sociale evner og desuden både er paranoid og lider af svigtende hukommelse, hjælpes af hans altid loyale sekretær, Judith, der selv lider af store psykiske problemer, bl.a. et stort sort hul i sit hjerte, som hun ustandseligt taler om. Volmer Tafdrup får desværre en blomme galt i halsen og dør netop, som han har skrevet under, og selskabet står til at udbetale 35 mio. Panikken spreder sig; fallit, fyringer og social deroute for alle, men den altid så loyale Judith påtager sig at redde alle fra den endelige nedtur. Men nedturen er uundgåelig, og i øvrigt måske på sin plads.

Referencer

Eksterne henvisninger

Danske film fra 2002

Kortfilm fra Danmark

Livsforsikringen


Pučko vjerovanje ili narodno vjerovanje, skup tradicionalnih vjerovanja u nekoj društvenoj zajednici kojima se , na društveno prihvatljiv način, pokušava objasniti čovjek, društvo i svijet koji ga okružuje i protumačiti nepoznate i neobjašnjive prirodne pojave. Iz tako usustavljenih vjerovanja proizlazile su i određene običajno-obredne prakse. Dio tih narodnih vjerovanja danas se definira kao praznovjerje.

Narodna vjerovanja na našim prostorima prethodila su pokrštavanju i razvoju kršćanske kulture, a neka od tih vjerovanja su uspjela opstati do danas, barem u nekakvim sinkretističnim oblicima. Ljudi su vjerovali kako su u prirodi okruženi nevidljivim silama koje utječu na naš svijet i vjerovanjeda postoji duša i samostalna duhovna bića koja djeluju izvan i iznad našeg svijeta. Kroz to su se odražavale ideje za besmrtnošću, odnosno vječnim životom. Istodobno, nastaju i razvijaju se vjerovanja u duše pokojnika i predaka koji također imaju utjecaj na naš život, a s takvom idejom povezana su i vjerovanja u zagrobni život. Iz takvih vjeorovanja nastali su i pogrebni običaji. Istovremeno, ljudi su, na osnovu vjerovanja, razvili i običaje koje se tiču poroda i sklapanja braka, a razvili su i godišnje običaje koji su povezani s blagdanima, jer su narodni običaji postupno bili spojeni s kršćanstvom.

Među tipična narodna vjerovanja spadaju vjerovanja u posebne moći vuka, u magiju, vile i vještice te ostala fantastična bića narodnih priča i vjerovanja, u uroke i zle oči, sudbinu, demone i gatanje.

Bilješke

Vanjske poveznice

 Pučka vjerovanja - Hrvatska enciklopedija
 Narodni običaji - Hrvatska enciklopedija

Etnologija

Pučko vjerovanje


Gebrehiwot Baykedagn (May Mesham, 1886 - 1919) é um dos mais celebrados intelectuais etíopes do século XX. É reconhecido por suas análises que buscaram um balanço das razões do que ele vê como a decadência histórica do povo Etíope diante do desenvolvimento europeu, rejeitando os modelos explicativos raciais, e propondo alternativamente as causas materiais e históricas do impasse Etíope moderno. Não obstante, é criticado em sua obra a reprodução das concepções Eurocentradas de progresso, motivando-o, como afirma Messay Kebede, a realizar um leitura negativa da história da Etiópia, considerando suas especificidades em relação a países europeus como desvios obstáculos a serem solucionados. Lhe foi atribuida a alcunha de Japonizador (en: Japanizers), em razão do tipo de projeto modernizante e soberano que defendeu, comparado àquele que animou os intelectuais da restauração Meiji.

Biografia
Baykedagn nasceu em May Mesham, perto da cidade de Aduá, em 30 de julho de 1886. Ele cresceu em uma missão suéca na Eritreia durante a crise alimentar etíope de 1888 a 1892, que, combinada com as guerras, havia causado um efeito destrutivo no Tigrai. Baykedagn foi parar acidentalmente num barco que o levou para a Europa, onde foi adotado por uma família rica da Áustria. Lá ele aprendeu alemão e frequentou as instituições de ensino austriacas, iniciando estudos em medicina na Universidade de Berlim. Mais tarde Baykedagn retornou à Etiópia, onde se tornou secretário e interprete do imperador Menelik. Cumpriu também outras importantes funções administrativas, como inspetor da estrada de ferro Addis Ababa-Djibouti, até à sua morte prematura.

Obra e Pensamento
Publicou dois trabalhos maiores em amárica Mengistna ye Hizb Astadadar (Estado e economia na Etiópia do início do século XX) e Atse Menilik na Ethiopia (O Imperador Menelik e a Etiópia), que tem como tema comum o problema da modernização da Etiópia, onde Baykedagn ensaia diversos caminhos para a modernização do país, como também desenvolve análises das raizes históricas do atrasado que percebe na sociedade Etíope. Nessas análises o autor se aproximou de maneira notória dos conceitos posteriores de dependência como resultado de certas formas de modernização. Baykedagn era interessado acima de tudo, como outros conterrâneos de educação ocidental, pelo 'enigma Etíope' - a decadência da Etiópia de seu antigo status de uma grande civilização afro-asiática - e se questionava pelas razões desse processo e as condições de sua superação. Ele elaborou, nessas análises, paralelos com teorias europeias da história enquanto estrutura de estágios universalmente comuns. Por essa ênfase na história universal e sua estrutura evolucionária, Baykedagn é reconhecido como um adepto do Eurocentrismo na cultura intelectual Etíope. Não obstante, sua leitura do atraso, que rejeita hierarquias raciais como modelo explicativo, e se dedica alternativamente à estudar os obstáculos e prevenções ao livre desenvolvimento dos povos, é valorizada enquanto uma antecipação da crítica ao racismo que será formulada décadas após suas morte.

Filosofos da Etiópia
Escritores da Etiópia
!Mais Teoria da História na Wiki (Negres)

Gebrehiwot Baykedagn


Koremasphaera colonus, monotipična vrsta isopodnih račića u rodu Koremasphaera koju je 2003 godine otkrio N. L. Bruce. Jedini poznati lokalitet gdje ova vrsta živi je oko pola kilometra južno od Point Hicksa, u saveznaoj australskoj državi Victoria. Moguće da je komensal na spužvama

U tekstu se ime često javlja i u obliku Koremosphaera  i Koremosphaera colonus, što je Lapsus calami

Izvori

Jednakonošci

Koremasphaera colonus


Igboland, cunoscută și ca Nigeria de Sud-Est, este casa indigenilor Igbo. Este o regiune culturala nonguvernantala si zona lingvistică comună în sudul Nigeriei. Geografic, este împărțit de fluviul Niger în două secțiuni inegale - un estic (care este cea mai mare dintre cele două) și o secțiune de vest. Acesta este caracterizat prin diversificata Cultura Igbo si diverificata limba Igbo

Pe plan politic, Igboland este împărțit în mai multe state din sudul nigerian . Cultural, acesta este împărțit în mai multe subgrupuri, incluzând, dar fără a se limita la, Anioma, Ngwa, Edda Egbebu, Ezaa, Ibeku, Ohuhu, Omuma și Ekpeye. William Balfour Baikie a remarcat că "în Igbo  fiecare persoană salută, ca un marinar ar spune, din districtul special în cazul în care el a fost născut, dar când departe de casa toate sunt igbo. Și există diferențe totuși considerabile între diferitele părți ale acestei extinse țară, precum și dialecte vorbite, de asemenea, variază foarte mult. "

Limitele teritoriale
Igboland este înconjurată din toate părțile de o serie de râuri mari, și alte triburi indigene din Nigeria din sudul și centrul respectiv Bini, Itsekiri, Ijaw, Ogoni, Igala, Tiv, Yako, Idoma(popor) and Ibibio.
În cuvintele lui William B. Baikie, "Igbo patrie, se extinde la est și la vest, de la râul Old Kalabar la malurile Kwora, Niger River, și are, de asemenea, la o parte din teritoriu Aboh, un clan Igbo, la vest-Ward din acest din urmă fluxul la nord se învecinează cu Igara,  Igala și A'kpoto, și este separat de mare doar de triburi mărunte, toate care trasează originea acestei o mare cursă ".

Se află mai ales în regiunea de pădure Lowland din Nigeria, cu părți minore din Niger-Delta, în cazul în care fanii fluviului Niger în ocean într-o rețea de Atlantic vastă de sahale și mlaștini de mangrove.

Cele mai vechi așezări găsite în data de Igboland inapoi la 4500 î.Hr., în zona centrală, de unde se crede că majoritatea populației Igbo de limbă au migrat. Nordul Igbo ,Regatul Nri,
care a crescut în jurul secolului al 10-lea AD, este creditat cu fundația mare parte a culturii Igboland lui, obiceiurile și practicile religioase. Este cea mai veche monarhie existentă în prezent astăzi Nigeria. In sudul Igboland mai multe grupuri dezvoltate, dintre care cele mai notabile a fost confederatia Aro. Igboland a făcut parte din Protectoratul Nigeriei Sudice din Imperiul Britanic și a fost reunit într-o zi moderna Nigeria în 1914; națiunea a câștigat independența în 1960.

Note

Bibliografie

Legături externe

Igboland's Culture and Language, Igboguide.org
Pictorial tour of Igboland,Sfere culturale de influență

Igboland


Grand Prix de Plouay-Bretagne er et professionelt elite landevejscykelløb for kvinder, som afholdes i Plouay, Frankrig.

Løbet organiseres hvert år siden 2002, samme dag som mændenes løb og samme rute. Løbet består af fire runder på 26,9 km to på 13,9 km, i alt 135,4 km.

Løbet var en del af UCI Women's Road World Cup indtil 2015. I 2016 blev løbet en del af det nye UCI Women's World Tour.

Vindere

Sejre efter land

Referencer

Grand Prix de Plouay-Bretagne


Münafikun Suresi, (Arapça: سورة المنافقون) Kur'an'ın 63. suresidir. Sure 11 ayetten oluşur.

Medine'de indirildiğine inanılan sure Münafıkların davranışlarından söz ettiği için bu adı almıştır. Münafık; İslami literatürde Müslüman olmadığı halde "küfrünü" gizleyerek Müslüman olduğu görüntüsünü veren ve Müslüman gibi hareket edenlere denilmektedir.

Tanım
Kur'âna göre münafık; Allah'a ve ahiret gününe iman etmediği halde, Müslümanların arasındayken onlar gibi davranan kişidir. Yine Kur'ânda, münafıkların kâfirlerden daha kötü ve fesat (en kötü insan türü) oldukları; her gürültüyü kendi aleyhlerine zannettikleri, "giydirilmiş kütük" gibi oldukları ifade edilir. Peygamber Muhammed döneminde münafıklar, savaş ahitlerini ve verdikleri sözleri bozmanın yanı sıra, Müslümanların savaş taktiklerini ve gizli kalması gereken bilgilerini kâfirlere taşırlarmış.

Kaynakça

Ayrıca bakınız
 Zındık

Sureler

Münafikun Suresi


Die Liste der Orte in der Gemeinde Liquiçá gibt an, welche Ortschaften in jedem Suco der osttimoresischen Gemeinde Liquiçá liegen.

Landkarten der Verwaltungsämter

Verwaltungsamt Bazartete

Suco Fahilebo

 Fatuneso
 Tuhilo Craic
 Tuhilo Leten

Suco Fatumasi

 Bazartete
 Durubasa
 Fatumasi
 Legumea
 Metir

Suco Lauhata

 Caimegi
 Caimegulo
 Camalehou
 Kumahu
 Pissu Craic
 Pissu Leten
 Raucassa
 Vila de Liquiçá (Ortsteil)

Suco Leorema

 Baura
 Buku Mera
 Cutulau
 Ecapo
 Ergoa
 Fatunero
 Hatu-Hou
 Manu-Lete
 Railuli
 Urema
 Urluli

Suco Maumeta

 Caimegohou
 Darmudapu
 Kailelilema
 Nartutu
 Vila de Liquiçá (Ostteil)

Suco Metagou

 Assorlema
 Caleulema
 Metaluli

Suco Motaulun

 Bogoro
 Fahite
 Kaiteho
 Mau-Luto
 Mota Icun

Suco Tibar

 Beduku
 Fahiten
 Husbuk
 Kampungbaru
 Numbuti
 Pokolo
 Rihiu
 Tibar
 Turleu

Suco Ulmera

 Besite
 Cassait
 Fatubesilolo
 Gamanuhati
 Gerohata
 Kampungbaru
 Lebuloa
 Nasuto
 Neran
 Palem
 Pilaparia
 Tetsari

Das Verwaltungsamt Liquiçá

Das Verwaltungsamt Maubara

Siehe auch
 Liste der Städte in Osttimor
 Liste der Verwaltungseinheiten Osttimors

Belege
Die Schreibweise der Ortsnamen folgt, sofern vorhanden, den Angaben zu den administrativen Einteilungen in:
  (portugiesisch; PDF; 323 kB)

Die Liste der Ortschaften wird mit folgenden Karten erstellt:

 UNMIT Karten der Distrikte 2008

Bei unterschiedlicher Schreibweise der Ortsnamen, wird den Angaben des GIS-Portals gefolgt. Die anderen Schreibweisen für einzelne Orte finden sich in den Artikel zu den einzelnen Sucos des Landes.

Die Meereshöhen und Koordinaten wurden entnommen von:
 Global Gazetteer Version 2.2: Directory of Cities, Towns, and Regions in East Timor

Bei Global Gazetteer aufgeführte Orte, die nicht durch eine Karte bestätigt sind, werden nicht mit in die Liste aufgenommen.

Koordinaten, die nicht bei Global Gazetteer aufgeführt sind, werden mit Hilfe von Google Maps ermittelt.

!
Liquica

Liste der Orte in der Gemeinde Liquiçá


Kosmos 2335, ruski pomorski izviđački satelit iz programa Kosmos. Vrste je US-PU (br. 5L).
Lansiran je 11. prosinca 1996. godine u 12:00 s kozmodroma Bajkonura (Tjuratam) u Kazahstanu. Lansiran je u nisku orbitu oko planeta Zemlje raketom nosačem Ciklon-2 11K69. Orbita mu je bila 401 km u perigeju i 416 km u apogeju. Orbitna inklinacija bila mu je 65,04°. Spacetrackov kataloški broj je 24670. COSPARova oznaka je 1996-069-A. Zemlju je obilazio u 89,25 minuta. Pri lansiranju bio je mase 3150 kg.

Zadaća mu je bila otkriti neprijateljske vojne snage otkrivanjem i trianguliranjem njihovih elektromagnetskih odašiljanja (radio, radar i dr.).

Vratio se u atmosferu 1. siječnja 1999. godine. Dio ovog satelita, VKS-ov 11S692 također je bio kružio u orbiti i vratio se u atmosferu 12. prosinca 1996. godine. Cosparovih oznaka od 1996-069B i Spacetrackovog kataloškog broja od 24671. Bio je u orbiti od 112x362 km, inklinacije 65,01° i obilazio je Zemlju u 89,25 minuta.

Izvori
Heavens-above (engl.)
NASA (engl.)
Planet4589.org Tablični prikaz podataka o satelitima (engl.)

Vanjske poveznice
N2YO.com Search Satellite Database
Celes Trak SATCAT Format Documentation (engl.)
Kunstman  Satellites in Orbit (engl.)

Sateliti Kosmos

Kosmos 2335


Pittsburgh Filmmakers was one of the oldest and largest media arts centers in the United States, operating from 1971 to 2019.

The non-profit institution in Pittsburgh, Pennsylvania began as a filmmaking equipment access cooperative founded by curator Sally Dixon in 1971. The co-op remained a pillar of the organization throughout its life, supporting projects that grew to include a NASAD-accredited film school, the Three Rivers Film Festival, and three repertory theaters—most prominently the Harris Theater, which remains in operation under the management of the Pittsburgh Cultural Trust.

Artist alumni of Pittsburgh Filmmakers include Peggy Ahwesh, Tony Buba, Greg Mottola, and Victoria Pedretti.

History
Starting in 1969, Chuck Glassmire hosted an experimental film series at the Crumbling Wall coffeehouse at 4515 Forbes Ave. The screenings drew a regular audience from the Carnegie Museum of Art across the street, where Dixon was in the process of launching the museum's Film Section (later Department of Film and Video), one of the first of its kind in the country. In 1970, Dixon raised funding for an expanded screening program, bringing visiting artists to town for in-person exhibitions and providing 16mm filmmaking equipment so that they could also work on new films while in residence. At first called "Pittsburgh Independent Film-Makers," her group secured a space in the basement of the Selma Burke Arts Center at 6118 Penn Circle South in East Liberty. They set up darkrooms and filmmaking facilities, and began to offer workshops in the use of equipment.

In 1971, the group formally incorporated under the name Pittsburgh Filmmakers, with Bob Costa (1971) as its first executive director, followed by Phil Curry (1971-1973) and Robert Haller (1973-1979). Haller, a photographer and curator at Anthology Film Archives in New York, supported the addition of still photography to the organization's mandate. In 1974, when lack of space became an issue, the University of Pittsburgh offered Filmmakers an empty building at 205 Oakland Ave., in the heart of the Oakland university district, for use as an equipment facility. Subsequent executive directors of the organization were Marilyn Levin (1979-1983), Bob Marinaccio (1983-1987), Jan Erlich-Moss (1987), Tony Buba (1988), Margaret Meyers (1988-1991), Kurt Saunders (1991-1992), Marcia Clark (1992), and Brady Lewis (1992). By 1992, the organization had grown to a staff of 18 full-time and 8 part-time employees, and was operating at three more locations—a classroom and editing facility at 218 Oakland Ave., administrative offices around the corner at 3712 Forbes Ave., and the screening program at the Fulton Theater Annex in the Fulton Building at 101 Sixth St.

The organization's longest-serving executive director, Charlie Humphrey (1992-2015), began his tenure with a campaign to modernize and unify the facilities in one location. In the summer of 1995, Pittsburgh Filmmakers opened the doors at 477 Melwood Ave., its home for the next 23 years. The  space, formerly used as Carnegie Mellon University's Tartan Labs, contained an equipment room, classrooms, darkrooms, offices, a cafe, a library, and the 130-seat Melwood Screening Room. That same year, the screening program moved temporarily to a Point Park College venue at 222 Craft Ave., and then found a permanent home at the Harris Theater, a former X-rated movie house at 809 Liberty Ave. in the downtown Cultural District. In early 1998, Filmmakers also purchased the Regent Square Theater, at 1035 South Braddock Ave. The film school received accreditation in 1999, and spurred the introduction of DV video equipment for student use. In 2001, at the organization's point of maximum development, a renovation of the second floor of 477 Melwood added more offices and classrooms, digital editing suites, a sound stage, a gallery for photo exhibitions, and an additional 60-seat theater.

In 2003, a number of the institutional connections that had existed since Pittsburgh Filmmakers' founding were severed. The Carnegie Museum of Art closed its film department, and Point Park College became the first of the organization's partner schools to start its own competing in-house film degree program. In 2006, Pittsburgh Filmmakers merged with the Pittsburgh Center for the Arts (PCA), following votes by the organizations' respective membership and boards; the combined organization took the new name Pittsburgh Filmmakers/Pittsburgh Center for the Arts (PF/PCA) and used the PCA's Marshall Mansion building in Shadyside as its headquarters. In 2010, PF/PCA attempted further merger discussions with the Pittsburgh Glass Center, but negotiations failed by May 2011. In 2015, Humphrey resigned as executive director. The last executive directors of the organization while it retained the Pittsburgh Filmmakers name were Pete Mendes (2015-2016), Germaine Williams (2017-2018), and Dan Demicell (2018).

Dissolution
In 2018, classes were cancelled and the 477 Melwood building was sold back to CMU. PF/PCA consolidated at the Marshall Mansion location and rebranded as the Pittsburgh Center for Arts and Media (PCA&M). In 2019, the Regent Square Theater was closed, all film operations were ended, and the school's accreditation was withdrawn.

External links

 Pittsburgh Filmmakers: The Media Arts Center
 Robert Haller book on 1970s experimental film in Pittsburgh
 PFMI 1981 article

References

Film organizations in the United States
Culture of Pittsburgh
Arts organizations established in 1971
Organizations based in Pittsburgh
1971 establishments in Pennsylvania

Pittsburgh Filmmakers


Nükleik asit hibritleşmesi; birbirine eşlenik iki adet tek sarmal nükleik asit dizisinin çift sarmallı tek bir yapı haline gelmesi işlemidir.

Yapay olarak çoğaltılmış ve DNA probları olarak hazırlanmış olan spesifik DNA frangmentlerinin niteliği araştırılacak olan hedef DNA molekülü ile birleştirilmesi işlemine "hibridizasyon" denir.

Nükleotitlerin, normal şartlar altında kendilerine karşılık gelen eşlerine bağlanma özellikleri vardır. DNA'da Guanin ile Sitozin ve Adenin ile Timin birbirine komplemanterdir. Bu yüzden birbirine tamamen komplemanter iki adet tek sarmal nükleik asit dizisi kolaylıkla birbirine bağlanır. Buna "yapışma" adı verilir. İki dizilimdeki tek nükleotit farklılığı bile yapışmayı zorlaştırır.

Bu işlemin tersine "denatürasyon" ya da "erime" adı verilir. Çift sarmallı bir DNA molekülü ısı veya pH ile denatüre edilebilir. Bu durumda çift sarmal açılıp tek sarmallı iki yapı haline gelir.

DNA'nın hibritleşme ve denatüre olma özelliğinden birçok moleküler teknikte yararlanılmaktadır.

Hibridizasyon yöntemleri

Günümüzde immünohistokimyasal yöntemlerle, hücrelerin spesifik antijenlerin varlığı ortaya çıkarılabilmektedir. Buna benzer bir şekilde, hücre ya da mikroorganizmalardaki spesifik özelliklerden sorumlu bir genin veya DNA segmentinin varlığı ya da yokluğu ortaya çıkarılabilir. Çeşitli laboratuvarlarda çok kullanılan hibridizasyon yöntemleri şunlardır:

 Northern blot
 Southern blot
 Dot blot
 PCR

Hibridizasyon
Moleküler genetik

Nükleik asit hibritleşmesi


Cristóvão de Figueiredo (d.   ) a fost un pictor renascentist portughez .

La fel ca mulți alți pictori importanți din acea perioadă, Cristóvão de Figueiredo a fost elev al lui Jorge Afonso , la Lisabona, la începutul secolului al XVI-lea.  Ulterior, a lucrat împreună cu Francisco Henriques , Garcia Fernandes și Gregorio Lopes, la realizarea diferitelor altare din Lisabona.

Între 1522 și 1533, Cristóvão de Figueiredo a lucrat la Mănăstirea Santa Cruz din Coimbra și, în 1533, s-a alăturat din nou lui Garcia Fernandes și lui Gregorio Lopes în a realiza picturi de altar pentru mănăstirea Ferreirim , lângă Lamego .

Multe dintre picturile sale sunt acum în Muzeul Național de Artă Antică (Lisabona) și Muzeul Machado de Castro (Coimbra).

Lucrări

Referințe
 Pictura portugheză în epoca umanismului (de Joaquim Oliveira Caetano).
 Pictura renascentistă portugheză (de Maria José Palla).

Legături externe
 Picturi de Cristovão de Figueiredo (site despre șase secole de pictură portugheză).

Decese în anii 1540
Anul decesului lipsă
Pictori portughezi
Portughezi din secolul al XVI-lea

Cristóvão de Figueiredo


En fetron var et udvalg af faststof radiorørssokkel-kompatible erstatninger for elektronrør.

Fetroner blev fremstillet af Teledyne Semiconductor fra 1967; med formålet at erstatte elektronrør og med mindre vedligeholdelse og lavere effektbelastning til følge. Elektronrør var ved at udgå af produktion og vanskeligere at finde, grundet den stigende udbredelse af faststofelektronik (fx transistorer og ICere). Fetroner blev brugt i stort antal i telefoncentraler.
Elektronrør belastede med en betydelig mængde effekt, for at opretholde driftstemperaturen i katoden og store installationer havde betydelige luftkonditioneringskrav. Ved at erstatte elektronrør med fetroner, kunne man forvente betydelige lavere kølingskrav og vedligeholdelsesudgifter.

Fetroner dukker af og til op på eBay og købes af entusiaster, som interesserer sig for antikke radioer.

Andre producenter
Western Electric producerede lignende elektronrørs erstatninger kaldet Hybrid Integrated Network enheder, som blev anvendt i deres telefonudstyr.

Skytec kaldte deres elektronrørserstatning for tubester.

Anvendelse
Fetroner blev også anvendt til at opgradere oscilloskoper og lignende testudstyr.
Faktisk var fetronerne bedre end elektronrørene de erstattede; ingen mikrofoni, lavere egenstøj - selv ved højere frekvenser, høj forstærkning - og et stort dynamikområde.

Fetroner blev også anvendt i specialist audioforstærkere såsom Mesa Boogie Mark Series.

Fetron kredsløb
En typisk fetron består af en kaskodekobling af JFET-transistorer, nogle havde simple RC-netværk til at få JFET til at opføre sig som forskellige elektronrør og en elektrisk sikring. Kredsløbet blev monteret i et metalrør med et sokkelstik som havde samme sokkelforbindelser som elektronrøret, der skulle erstattes.

Kilder/referencer

Se også
 Trioderizer

Eksterne henvisninger
 radiomuseum.org: 6AM6, TS6AM6 fetron
 Worlds's only all fetron radio & the omega device. Dr. H. Holden. Dec 2011

Flertrins elektroniske forstærkere
Elektronrør

Fetron


Vinkt es un pueblo pequeño de Bélgica, situado 20 km al sudoeste de Gante, que forma parte de la ciudad de Deinze. Actualmente tiene una población cercana a los 1200 habitantes. Fue cerca del puente sobre el Canal de Schipdonk donde en mayo de 1940 al menos 86 civiles fueron asesinados por la Wehrmacht en un incidente conocido en Bélgica como la Masacre de Vinkt.

La situación del 25 de mayo
El ejército alemán seguía avanzando hacia el oeste, empujando a la Fuerza Expedicionaria Británica (que intentaba escapar hacia Dunkerque) y al ejército Belga, en esa situación la población de Vinkt se convirtió en un objetivo estratégico, porque se sitúa a ambos lados de la carretera sur que va de Gante hacia Lille, y sobre en el Canal de Schipdonk que bloqueaba el avance alemán hacia el oeste. Sin embargo, el 25 de mayo, ambas partes ya sabían el resultado de la batalla por Francia: el ejército francés se había derrumbado y el ejército belga se había reducido a la prolongación de la guerra con el único propósito de proteger a los británicos.
El puente sobre el Canal Schipdonk estaba siendo ocupado por la Primera División Belga con los Chasseurs ardennais (que en el ejército belga de la época significaba un regimiento de tanques de los cinco regimientos de la división - el resto son conductores de moto y ciclistas). Coincidió además que esta división resultó ser una de las más motivadas en el ejército belga. El mando belga decidió no destruir sino proteger el puente, con el fin de ayudar a los rezagados británicos como fuese posible en su camino al oeste, y también a muchos refugiados belgas en su camino hacia el sur: más de un millón de belgas (la mayoría de ellos a pie, ya que los coches y los caballos habían sido requisados por los diferentes ejércitos) se convirtieron en refugiados. La noticia de lo ocurrido en Vinkt causaría un millón más para huir al sur o al oeste. A mediados de junio, de acuerdo con cifras de la Cruz Roja, el 30% de la población belga se había ido del país.
Al llegar cerca del puente, el 25 de mayo, la 225ª División alemana, integrada en su mayoría por soldados con mala formación, venía de Itzehoe, en el norte de la zona Hamburgo, y le fue imposible cruzar. A continuación se llevaron a 140 civiles rehenes y los utilizaron como escudos humanos. Los  Cazadores ardennais lograron continuar hostigando las posiciones alemanas con gran precisión, y el cruce permanecía imposible, a consecuencia de ello una granada explotó entre los rehenes, matando a 27 de ellos.

Cifra total de víctimas
La mayoría de las fuentes dan la cifra de 86 ejecutados.

Consecuencias

Véase también
 Masacres en Bélgica
 Masacres de la Segunda Guerra Mundial

Referencias

Enlaces externos
 Historia de cuatro días sangrientos - de la página Memorial de Vinkt - en holandés
 Chasseurs Ardennais in May 1940, also hinting at a more terrible massacre - en francés
 Pictures of the carnage - en holandés con partes en francés

Crímenes de guerra de la Wehrmacht
Vinkt
Masacres en Bélgica
Bélgica en 1940
Bélgica en la Segunda Guerra Mundial

Masacre de Vinkt


En álgebra las operaciones binarias internas en el conjunto A, o bien las aplicaciones de A x A en A:

son las de mayor interés, porque se utilizan tanto en los sistemas numéricos más abstractamente, relaciones binarias en los sistemas algebraicos. Las operaciones gozan de ciertas propiedades, usadas con frecuencia en la axiomatización de los diversos sistemas matemáticos, en palabras de Birkhoff.

Propiedades de una ley de composición interna
Dado un conjunto A no vacío y definida una aplicación de  sobre A, donde a cada par ordenado (a,b) se le asigna un valor c de A, que representamos:

Pueden tener las siguientes propiedades:

Conmutatividad

Dado un conjunto no vacío A, en el que se ha definido una ley de composición interna , que se representa: , se dice que  tiene la propiedad conmutativa en A si se cumple:

Para todo a, b de A, se cumple que el resultado de operar a con b es igual al de operar b con a.

Del mismo modo podemos decir que la ley de composición interna , no es conmutativa en A si:

Si existe algún a, b en A, que cumple que el resultado de operar a con b es distinto de operar b con a.

Ejemplos
 La adición en los conjuntos N, Z, Q, R, C (1)de los naturales, enteros, racionales, reales y complejos es conmutativa y se cumple que a+b = b+a, siendo a y b elementos de mismo cualquier conjunto indicado

 La multiplicación es conmutativa en cualquiera de los conjuntos (1).

 La división en Q*, racionales sin el cero, no es conmutativa; pues a:b≠ b:a, salvo para 1 y -1.
 el producto de dos matrices cuadradas de orden n no es conmutativo.

 El producto cartesiano de dos conjuntos no es conmutativo, AxB≠ BxA.

 La unión, la intersección y la diferencia simétrica de conjuntos son conmutativas. Los conjuntos se consideran como partes del conjunto universal.
 Lo mismo que la conjunción y la disyunción de proposiciones son conmutativas, dentro de la lógica proposicional bivalente.

Anticonmutatividad
La operación  en A es anticonmutativa si:

Para todo a, b de A, se cumple que el resultado de operar a con b es igual al opuesto de operar b con a.

Ejemplo 1
Como ejemplo si en 3-E el espacio de vectores de tres componentes, decimos:

se tiene con el producto vectorial :

y

en general, para cualquier par de vectores a, b:

Ejemplo 2
Para los enteros , se ve que la sustracción

es anticonmutativa, pues si:

Asociatividad

Sea A un conjunto no vacío y  una operación binaria en A, se dice que  es asociativa si, solo si:

Para todo a, b, c de A se cumple que operando a con b y el resultado con c es igual a operar a con el resultado de operar b con c.

También se puede decir que la operación  no es asociativa si se cumple:

Existen a, b, c en A que cumplen que operando a con b y el resultado con c es distinto de operar a con el resultado de operar b con c.

Ejemplos
 La adición y la multiplicación con números pares son asociativas.
 La sustracción en el conjunto Z de los enteros no es asociativa
 La adición en el conjunto Z[i] es asociativa
 el producto vectorial de vectores en el espacio R3 no es asociativo; esto es: (uxv)xw ≠ ux(vxw), donde u,v y w son vectores y x indica el producto vectorial.
 Si en el conjunto R de los reales definimos a*b = ab +a+b +1, * es asociativo en R. (α)

Propiedades de dos leyes de composición interna
Dado un conjunto A no vacío y definidas dos aplicación de A por A sobre A, donde a cada par ordenado (a,b) se le asigna con la operación  un valor c de A y con la operación  el valor d de A que representamos: .

Pueden tener las siguientes propiedades:

Distributividad por la izquierda

Dado un conjunto A no vacío en el que se han definidos dos operaciones internas, que expresaremos , se dice que la operación  es distributiva por la izquierda de  si se cumple:

Ejemplos
Ejemplos el producto vectorial de vectores respecto de la suma de vectores ux(v+ w) =uxv + uxw
Otro ejemplo: el producto de matrices respecto a la suma de matrices. M(N+Q)= MN + MQ.
 Es importante el orden de factor en la definición de R-módulos a izquierda.

Distributiva por la derecha
Del mismo modo se dice que la operación  es distributiva por la derecha de  si se cumple:

Ejemplos
 Ejemplo el caso del producto de matrices que no es conmutativo. Se tiene (M+N)P= MP+ NP, la simple yuxtaposición indica el producto de matrices.
 La composición de funciones reales en un intervalo cerrado respecto de la suma de funciones: (f +g)ºh =fºh + gºh , donde f,g, h son funciones cualesquiera del caso señalado.

Operación distributiva
Una operación  es distributiva sobre otra  si es distributiva por la derecha y por la izquierda.

Ejemplos
 Los conjuntos numéricos gozan de la distributividad por ambos lados.
 Al definir un anillo se indican las dos formas distributivas
a(b+c) = ab +ac, por la izquierda; y por la derecha,  (b+ c)a = ba +ca.  Pues, al semigrupo multiplicativo no se exige la conmutatividad.
 Ver si se cumple a*(b+ c) = a*b + a*c siendo *  la operación definida en (α) y , + la suma usual en R.
 La multiplicación en un conjunto numérico ( por ejm. ℕ) respecto a la potenciación es distributiva por la derecha:
 La adición de funciones derivables es distributiva respecto a la derivación de funciones: Dx (f + g) = Dxf + Dxg
 La suma de funciones integrables es distributiva respecto de la integración. I( f+g) = If + Ig. Donde I = integral; f y g , funciones integrables.

Elementos distinguidos

Elemento neutro

Si se tiene el conjunto A, no vacío, provisto de una operación binaria , que indicaremos: ,

diremos que el elemento e, es el elemento neutro por la derecha si:

Se demuestra que si hay otro elemento neutro por la derecha e', tal que e'*a = a, e = e'; hecho que se conoce como unicidad del elemento neutro.

diremos que el elemento e, es el elemento neutro por la izquierda si:

Se demuestra que si hay otro elemento neutro por la izquierda e', tal que a*e' = a, e = e'; hecho que se conoce como unicidad del elemento neutro.

Un elemento e es elemento neutro en  si es elemento neutro por la derecha y por la izquierda.

Ejemplo
 En los sistemas aditivos Z, Q, R de los enteros, racionales y reales el 0 cero es el elemento neutro aditivo. Esto es a+0= 0+ a =a.
 En los mismos sistemas, pero con la multiplicación, el 1 uno es el elemento neutro multiplicativo. a.1 = 1.a = a.
 En el conjunto de los racionales con la operación a*b = a+b +ab ,  el elemento neutro es 0.
 En el conjunto de las matrices cuadradas con la multiplicación, el elemento neutro es la matriz que tiene unos en la diagonal principal y los demás elementos son cero.
 En la composición de funciones de variable real, el elento neutro es la función I(x) = x para todo x.

Elemento simétrico

Sea A un conjunto no vacío y  una operación binaria:

Diremos que  es simétrico de  si:

donde e es el elemento neutro.

 El 2 es el simétrico de -2 en Z con la adición;  1/2 es el simétrico de 2 en Q* con la multiplicación . En el caso de los sistemas algebraicos aditivos, el simétrico se llama  opuesto o inverso aditivo, en el caso de los multiplicativos se llama: inverso multiplicativo.

Elemento involutivo
Sea A un conjunto no vacío y  una operación binaria:

Diremos que  es elemento involutivo si:

 El 0 es elemento involutivo respecto a la suma en el conjunto Z de los números enteros:

 el 0 y 1 son elementos involutivos respecto de la multiplicación en el conjunto Z de los enteros:

Elemento absorbente

Sea A un conjunto no vacío y  una operación binaria:

Diremos que  es Elemento absorbente si:

Se denomina así al elemento s de A, tal que para todo a de A se cumple que operado s con a es igual que operas a con s y el resultado es s.

 0 es elemento absorbente un sistema numérico multiplicativo.

 El conjunto vacío Ø es elemento absorbente para la intersección definida en el conjunto de partes de U.

 El conjunto universal U es elemento absorbente para la unión definida en el conjunto de partes de U.

Operación inversa
Sea  A un conjunto con una operación binaria :

por lo que cabe la ecuación:

Si:

Si A admite elementos simétricos, se define:

Agrupando:

donde e es el elemento neutro:

simplificando:

La operación inversa sería

Ejemplo
 en el conjunto Z de los enteros, se tiene a + b = c. Así la sustracción simbolizada por - en Z, es una operación inversa de la adición en Z y por tanto a = c - b.
 En el Q*, racionales no nulos, cabe: a * b = c equivalentemente: a = c / b.
 Si hay operación binaria en S y existe elemento simétrico para cada a de S, según *, se puede definir una única operación inversa º de * en S. se exige la conmutatividad de * en S.

Simplificación o cancelativa
Sea A con la operación * si a*b =a*c implica que b=c, se dice que se ha simplificado a por la izquierda. Y si de b*a =c*a se deduce b=c y se dice que se ha simplificado por la derecha. Si se puede simplificar por ambos lados se habla de simplificación o cancelación.
 En el caso de la suma de números ( de cualquier naturaleza) a + b= a + c , cancelando a,  resulta b=c
 En el caso de los grupos es importante el orden. No todo grupo es conmutativo, para el caso, los grupos simétricos.

Divisores del cero

Sea el conjunto A y la operación * , siendo a ≠ 0, b≠ 0 se deduce que a*b = 0 , se dice que a y b son divisores del 0.
 Hay matrices cuadradas de orden 2 no nulas cuyo producto es la matriz 0.
 En el conjunto Z[6]= {0,1,2,3,4,5} de los restos módulo 6 con la multiplicación * de restos, resulta 2*3=0.
 Sean las funciones reales:  f / f(x) =0 si x≥0 y f(x)=1 en otro caso, g(x)= 1 si x≥0 y g(x) =0 en otro caso; tanto f y g no son nulas pero sí su producto θ(x) = 0 para todo x real.
 Sea el conjunto Z[4] = {0,1,2,3} de los restos módulo 4; con la adición tenemos que en este caso 2+2 = 0. De modo que no siempre "dos más dos dan cuatro".

Véase también
 Operación binaria
 Ley de composición
 Estructura algebraica

Bibliografía

Fraleigh, Älgebra

Enlaces externos

 que son las operaciones binarias

Álgebra elemental
Álgebra abstracta

Propiedades de las operaciones binarias


හම්බන් () යනු, සාපේක්ෂ වශයෙන් පැතලි පතුලැති,  සිට දිගැති, චීන දැවමුවා බෝට්ටුවකි.

හම්බන් යාත්‍රාව


ඹබට අවැසි ලිපිය තෝරාගන්න
 කුරුණෑගල පරිපාලන දිස්ත්‍රික්කය
 කුරුණෑගල මැතිවරණ දිස්ත්‍රික්කය
 කුරුණෑගල සෞඛ්‍ය දිස්ත්‍රික්කය

කුරුණෑගල දිස්ත්‍රික්කය


«سلو»  أو «بطيء» هي أغنية للفنانة الأسترالية كايلي مينوغ وأخذت من ألبومها التاسع بودي لانغواج (2003). وتم إصدارها بوصفها المنفردة الرئيسية من الألبوم على بارلوفون في 3 نوفمبر 2003. الأغنية من تأليف مينوغ، دان كاري، أيمالينا توريني، ومن إنتاج كاري وتوريني وسانيرودز. الأغنية هي من صنف السينثبوب وتروي الكلمات عن مينوغ وهي تدعو أحد الرجال إلى «التباطؤ» والرقص معها.

أشاد نقاد الموسيقى بالأغنية عند صدورها، وأشاد كثير منهم بغناء مينوغ الحسي والمغري. تلقت الأغنية ترشيح في فئة «أفضل أغنية رقص» في حفل توزيع جوائز جرامي 47. تجاريا، حققت الأغنية النجاح وتصدرت قوائم الأغاني في أستراليا والدنمارك واسبانيا والمملكة المتحدة. كما تصدرت الأغنية قائمة بيلبورد لأغاني الرقص في الولايات المتحدة. وتلقت في أستراليا تصنيف البلاتين من قبل رابطة صناعة التسجيلات الأسترالية (ARIA) وبيع منها 70,000 وحدة.

تم تصوير فيديو كليب الأغنية في برشلونة، وتظهر مينوغ وهي تغني الأغنية وهي تأخذ حمام شمس بجوار حمام السباحة قرب بيسينا مونيسيبال دي مونتجويك. أدت مينوغ الأغنية على عدد من البرامج التلفزيونية. كما أدت الأغنية على كل جولاتها منذ صدورها حتى الآن، باستثناء جولة انتي تور. في عام 2012، ذكرت مينوغ أن الأغنية هي المفضلة لديها من مشوارها الفني.

مراجع

أغان كتبتها كايلي مينوغ
أغان منفردة حققت المركز الأول في أستراليا
أغان منفردة حققت المركز الأول في إسكتلندا
أغان منفردة حققت المركز الأول في الدنمارك
أغان منفردة حققت المركز الأول في المملكة المتحدة
أغان منفردة حققت المركز الأول في إسبانيا
أغان منفردة حققت المركز الأول في رومانيا
أغان منفردة في 2003
أغاني 2003
أغاني تكنو
أغاني كايلي مينوغ
برشلونة في الفن والإعلام
مقاطع فيديو موسيقية مصورة في إسبانيا

سلو (أغنية)


El cangrejo mediterráneo común o cangrejo verde mediterráneo (Carcinus aestuarii) es una especie de crustáceo decápodo de litoral nativo del Mediterráneo. Es similar a Carcinus maenas por lo que a veces se lo ha considerado una subespecie de este último, pero análisis de ADN que compararon el genoma de la citocromo c oxidasa revelaron diferencias sustanciales entre ambos, apoyando su estatus de especies separadas. Ambas especies pueden diferenciarse visualmente por la parte frontal de su caparazón que se encuentra entre los ojos, que es más corta y aserrada en C. maenas y más larga y lisa en C. aestuarii. Además los gonopodios de C. aestuarii son rectos y paralelos, mientras que los de C. maenas son curvos.

A diferencia de C. maenas que ha invadido muchas costas por todo el mundo, C. aestuarii solo se ha visto implicado en una invasión, la costa japonesa fue invadida por especímenes de C. aestuarii o híbridos de C. aestuarii y C. maenas.

Referencias

Brachyura
Crustáceos del océano Atlántico

Carcinus aestuarii


Jan H. Mol, né le , est un ichtyologiste néerlandais travaillant au Suriname, professeur à l'Université du Suriname Anton-de-Kom.

Biographie

Jan Mol obtient son doctorat à l'université de Wageningen en 1995. Il est professeur d'écologie aquatique et s'intéresse principalement aux nombreux poissons d'eau douce présents dans le pays et aux effets de l'exploitation minière sur l'écologie des rivières du pays. Il effectue des recherches sur les poissons du Suriname depuis 1987 et a écrit un livre répertoriant les poissons d'eau douce présents dans ce pays, qui présentent un fort taux d'endémisme.

En 2007, il publie une étude sur la diversité fortement réduite des poissons d'eau douce dans le réservoir de Brokopondo. En 2011, il travaille dans les monts Nassau en raison des préoccupations liées à l'exploitation de la bauxite qui cause des dommages environnementaux majeurs dans cette région également, et en 2019, il cosigne une étude sur ces monts. En 2019, il cosigne une étude dans Nature Communications sur la diversité cachée des espèces d'anguilles électriques.

Notes et références

Liens externes

Naissance en novembre 1958
Ichtyologiste

Jan H. Mol


Connection, puede referirse a:

 Connection de The Rolling Stones de 1967.
 Connection de Elastica de 1995.

Connection


පොම්පෙයි ලක්ෂ්මි යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ 1930 දශකයේ පොම්පෙයි නටබුන් අතුරින් සොයාගැනුණු ඉන්දියානු කුඩා ඇත්දළ ප්‍රතිමාවකි. මුලින් විශ්වාස කෙරුණේ මෙමගින් හින්දූන් සහ ජෛනයන් විසින් සශ්‍රීකත්වය, රුව සහ ධනයට අධිපති දෙවඟන යැයි සලකන ලක්ෂ්මි දේවිය නිරූපණය වන බවයි. කෙසේනමුත්, ප්‍රතිමා ලක්ෂණ අනුව අනාවරණය වන්නේ මෙමගින් නිරූපණය වන්නේ බොහෝවිට යක්ෂියක, එනම් සශ්‍රීකත්වය සංකේතවත් කෙරෙන වෘක්ෂ දේවතාවියක බවයි.

වර්තමානයේ මෙම ප්‍රතිමාව නේපල්ස් ජාතික පුරාවිද්‍යා කෞතුකාගාරයේ රහස් කෞතුකාගාරයේ තැන්පත් කොට ඇත.

සොයාගැනීම
මෙම කුඩා ප්‍රතිමාව සොයාගැනුණේ පොම්පෙයි නටබුන් අතර වියා ඩෙල්'ඇබොන්ඩැන්සාහි කුඩා නිවසක් තුළිනි. මෙම නිවස වර්තමානයේ හඳුන්වන්නේ "කුඩා ඉන්දියානු ප්‍රතිමාවේ නිවස" ලෙසයි. මෙම ප්‍රතිමාව සොයාගැනුණු දිනය ලෙස 1930 සහ 1935 අතර සහ 1938 ලෙස විවිධ දිනයන් ලබා දී ඇත.

මෙම කුඩා ප්‍රතිමාවේ අතිශයින් බහුල ලෙස ඇති ආභරණ නොසැලකූ විට එය බොහෝදුරට නිරුවත් ස්වභාවයක් ගනියි. ඇය අසල සහායිකාවන් දෙදෙනකු වේ. එම දෙදෙනා ප්‍රතිමාවේ දෙපස විලවුන් බඳුන් දරා සිටිමින් පිටත බලා සිටින අයුරක් දිස්වේ.

ක්‍රි.ව. 79දී විසූවියස් කන්ද විදාරණය වී නගරය වැළලී ගිය අවස්ථාවේ ද මෙම ප්‍රතිමාව පොම්පෙයිහි පැවතීම තුළින් ක්‍රි.ව. 1වන සියවසේ පැවති ඉන්දු-රෝම වෙළඳ සබඳතාවල වූ තීව්‍ර ස්වභාවය හඳුනාගත හැක. නේපල්ස් ජාතික පුරාවිද්‍යා කෞතුකාගාරය විසින් මෙම කුඩා ප්‍රතිමාව එම සියවසේ මුල් භාගයේ ඉන්දියාව තුළ නිර්මාණය කරන්නට ඇතැයි කාලනිර්ණය කොට ඇත.

සම්භවය
මුලින් යෝජනා වූයේ මෙම කුඩා ප්‍රතිමාව නිර්මාණය වූයේ මථුරාවේ කියා ය. නමුත් වර්තමානයේ මෙය නිර්මාණය වූ ස්ථානය භෝකර්දාන් යැයි විශ්වාස කෙරෙන්නේ මේ හා සමාන රූ දෙකක් ඉන් හමුවීම නිසාවෙනි. මෙම ප්‍රතිමාවේ හිස මුදුනේ රවුම් හැඩැති සිදුරක් ඇත. මෙම විවරයක් තිබීමේ අරමුණ පැහැදිළි කිරීමට විවිධ මතයන් ඉදිරිපත් වී ඇත: ඉන් එක් මතයකින් කියැවෙන්නේ මෙම ප්‍රතිමාව කිසියම් භාණ්ඩය අල්ලුවක් ලෙස පවතින්නට ඇති බවයි. තවත් මතයකින් කියැවෙන්නේ මෙය සාතවාහන රාජධානියේ ඇත්දත් තෙපා මේසයක එක් පාදයක් වන්නට ඇති බවයි.

ක්‍රි.ව. 25 සහ ක්‍රි.ව. 75 අතර වසර 50ක පමණ කාලයක් නාහපාන රජු යටතේ බටහිර ක්ෂත්‍රපවරු සාතවාහන භූමිය ආක්‍රමණය කළහ. මේ නිසා බටහිර ක්ෂත්‍රපයින් විසින් පොම්පෙයි ලක්ෂ්මී රුව කොල්ලකා එය බටහිර වෙත අලෙවි කළා වන්නට ද හැක. පෙරිප්ලස් ඔෆ් ද එරිත්‍රියන් සී මූලාශ්‍රය අනුව මේ කාලය අවට බටහිර ක්ෂත්‍රපයන් සහ රෝම අධිරාජ්‍යය අතර තීව්‍ර වෙළඳ සබඳතා පැවති බැව් හෙළිවේ.

ආශ්‍රේයයන්

පොම්පෙයි (පුරාතන නගරය)
ඉතාලියේ ප්‍රතිමා
කලාවේ ඇත්දත් නිර්මාණ
ඉන්දියා–ඉතාලි සබඳතා
1වන සියවසේ මානවකෘති
ඉන්දියානු ප්‍රතිමා

පොම්පෙයි ලක්ෂ්මි


100 m butterfly for damer under Sommer-OL 2016 vil finde sted den 6. august - 7. august 2016.

Medaljefordeling

Turneringsformat
Konkurrencen blev afviklet med indledende heats, semifinaler og finale. Efter de indledende heats gik de 16 bedste tider videre til semifinalerne, hvor det blev afgjort hvilke otte tider, der var de bedste. Disse gik til finalen, hvor medaljerne blev fordelt.

Tidsplan
Nedenstående tabel viser tidsplanen for afvikling af konkurrencen:

Resultater

Heats

Semifinaler

Semifinale 1

Semifinal 2

Finale

Referencer

Eksterne henvisninger
http://www.fina.org/sites/default/files/2015_02_rio2016_qualification_system_sw_en.pdf
http://www.tpenoc.net/download/Rio2016/SportExplanatoryGuides/Aquatics.pdf

100 m butterfly (damer)

Svømning under sommer-OL 2016 – 100 m butterfly (damer)


قشرة الرأس أو قشرة الشعر أو الهِبْرِيَةُ أو الإِبْرِيَةُ أو الهُبَارِيَةُ أو النُّبَاغة (بالانجليزية:dandruff) هي عبارة عن فتات ينتج بسبب تساقط الخلايا الميتة من فروة الرأس. من الطبيعي أن تنتج كمية معينة من القشرة عندما تموت خلايا فروة الرأس ومن ثم تتساقط ويتم استبدالها بالخلايا الجديدة لكن هذه الكمية قد تزيد عن الحد الطبيعي لدى البعض وتكون هذه الزيادة مزمنة أو مؤقتة وناتجة عن عوامل معينة تسبب ظهور القشرة بكميات كبيرة ويصاحبها احمرار وتهيج الفروة. تتم عملية تجدد خلايا فروة الرأس كل شهر تقريبًا ولكن في حالة الإصابة بالقشرة تتساقط حينها الخلايا قبل موتها مما يعطيها الشكل المتعارف للقشرة. قد تسبب القشرة حكة في الرأس.

يجد المصابون بالقشرة أنها قد تسبب مشاكل اجتماعية ومشاكل متعلقة بالثقة في النفس مما يدل على أهمية العلاج لأسباب نفسية وللأسباب العضوية المتعلقة بالأعراض.

يمكن معالجة معظم حالات القشرة باستعمال العديد من منتجات الشامبو المتخصصة ولكن لا يوجد علاج جذري.

عوامل الإصابة بالقشرة
العوامل التالية قد تزيد من فرصة الإصابة بالقشرة:
 العمر: تعتبر قشرة الرأس من المشاكل الشائعة لفروة الرأس لدى نصف مَن هم في مرحلة ما بعد سن البلوغ من الجنسين بغض النظر عن العِرق. من النادر حدوث القشرة قبل سن البلوغ ولكنها تحدث عند المراهقين والشباب في سن العشرين بكثرة بينما تتضاءل فيما بعد ذلك مع التقدم بالسن. وقد تستمر المشكلة لدى البعض مدى الحياة.
 أن يكون المصاب ذكراً: تكثر القشرة لدى الرجال، لذا يظن بعض العلماء أن للهرمونات الذكرية دوراً في الإصابة بالقشرة. بالإضافة إلى أن لدىٰ الذكور غدداً دهنيةً أكبرَ حجماً في فروة الرأس مما قد يزيدهم عرضة للإصابة بالقشرة.
 شعر دهني / فروة رأس دهنية: تتغذى الفطريات المسماة بـ مالاسيزيا على الزيوت الموجودة في فروة الرأس ومن المعروف أن لهذه الفطريات دوراً في مشكلة القشرة. لذا فإن الشعر الدهني أو الفروة الدهنية تزيد من فرصة الإصابة بالقشرة.
 نظام غذائي غير جيد: عندما لا يشتمل النظام الغذائي على عنصر الزنك أو فيتامين ب أو أنواع معينة من الدهون فإن ذلك يزيد من فرصة الإصابة بالقشرة.
 بعض الأمراض: الإصابة بأمراض معينة قد يزيد من فرصة الإصابة بالقشرة بالرغم من أن الأسباب مجهولة إلى الآن. مثال: مرضى باركنسون أو المصابون بالأمراض العصبية أكثر عرضة للإصابة بالقشرة. كما أن المصابين بـفيروس نقص المناعة والمرضى الذين تعافوا من أزمات قلبية أو من جلطات دماغية معرضون للقشرة أكثر من غيرهم.

من المثبت علمياً أن للخلايا الجلدية دوراً بارزاً في إحداث ردةِ فعل من الجهاز المناعي للجسم أثناء تكون القشرة. تتغير شدة القشرة مع تغير فصول السنة؛ حيث إنها تزداد شدةً في فصل الشتاء.
 نقص في فيتامين (أ)
 لفيتامين أ دورٌ هامٌّ في نعومة الجلد وحيوية الشعر، فأي نقص منه يؤدي إلى جفاف الجلد وظهور بعض القشور ليس فقط على مستوى الشعر، وإنما على مستوى الجسم بأكمله، حيث تكون جداً خفيفة.

قشور جافة
تُقارن القشور الجافة بقطع الثلج الصغيرة عند سقوطها على الملابس، تتقشر في فروة الرأس إلى قطع أصغر ومن ثم تنزل عليها. تكون فروة الرأس جافة عندما تكون القشور بنفس الشكل (أي جافة). ولتفادي ظهور القشرة، تستعمل شامبوهات مختصة لمكافحة القشرة وجفاف فروة الرأس.
ظهورها ليس حكراً على فروة الرأس فقد تظهر في الحواجب والأنف.
ولكنه لا يوجد علاجٌ شافٍ لها.

أسباب ظهورها
 جفاف البشرة: يعد جفاف البشرة من أبرز الأسباب للقشرة. تعد القشرة الناتجة عن الجفاف ذات فتات أقل حجماً من الفتات الناتج عن القشرة المتعلقة بأسباب أخرى. إن كان جفاف البشرة هو سبب القشرة فإنه من المحتمل أن يكون الجفاف موجوداً في عدة أماكن في الجسم مثل الذراعين أو الأرجل.
 التهاب الجلد الدهني seborrheic dermatitis: تعتبر هذه الحالة شائعة كمسبب للقشرة وتتميز بوجود احمرار للجلد الدهني في فروة الرأس مغطى بطبقة قشرية بيضاء أو صفراء. قد تصيب مناطقَ أخرى في الجسم بشكل منفصل مثل الحاجبين أو أطراف أرنبتي الأنف أو خلف الأذنين أو منطقة العانة أو أحياناً تحت الإبطين.
 عدم الاستحمام بشكل كافٍ: عدم غسل الشعر بانتظام قد يسبب تراكماً للخلايا الجلدية الميتة على فروة الرأس مما يسبب القشرة.
 أمراض جلدية معينة: مثل الإكزيما أو الصدفية قد تكون سبباً في ظهور القشرة.
 فطريات تسمى ملاسيزية: تعيش هذه الفطريات بشكل طبيعي على فروة معظم البالغين ولكن قد يعاني من تهيج في فروة الرأس بسببها. هذا التهيج قد يؤدي إلى زيادة في نمو الخلايا الجلدية والتي عندما تموت تؤدي إلى ظهور القشرة. إلى الآن لم يُعرف السبب الذي يجعل المالاسيزيا تسبب تهيجاً للفروة.
 الحساسية الناتجة عن استعمال بعض مستحضرات الشعر: قد تؤدي الحساسية الناتجة عن استعمال بعض مستحضرات الشعر أو الصبغات إلى احمرار وحكة وتقشر في فروة الرأس. كما أن المبالغة بغسل الشعر أو استعمال مستحضرات تصفيف الشعر بكثرة قد تهيج الفروة مما يؤدي لظهور القشرة.

العلاج
يمكن التحكم بالقشرة في معظم الأحيان، ولكن العلاج قد يحتاج إلى صبر واستمرارية. الاستحمام يومياً باستعمال شامبو لتخفيف زيوت الفروة الدهنية ولتقليل تراكم خلايا الجلد قد يساعد في معالجة القشرة الخفيفة.

حينما تفشل أنواع الشامبو العادية المتوفرة في الأسواق يمكن شراء الشامبو المضاد للقشرة من الصيدلية. تختلف أنواع الشامبو المضادة للقشرة وقد يستدعي الأمر إلى تجريب عدة أنواع شامبو للعثور على أيها يؤدي إلى نتيجة أفضل. إذا أدى الشامبو إلى حدوث حكة أو نغزات أو احمرار فإنه يجب إيقاف استعماله.

يتم تصنيف الشامبو المخصص للقشرة على حسب الدواء الذي يحتويه:
 أنواع الشامبو المحتوية على مادة «بايريثيون الزنك» Zinc Pyrithion: مثل شامبو هيد آند شولدرز وغيره. تحتوي بايريثيون الزنك والذي له خصائص محاربة الفطريات والبكتيريا التي قد تسبب القشرة.
 أنواع الشامبو المحتوية على القطران: مثل شامبو نيوتروجينا وغيره. يساعد القطران في التخفيف من بعض المشاكل الجلدية مثل الصدفية وتهيج البشرة الدهنية؛ حيث إنه يقوم بإبطاء مدة موت خلايا الجلد.
 أنواع الشامبو المحتوية على حمض الساليسيليك: تقوم هذه الأنواع بإزالة الطبقة الميتة من الفروة والتخلص من القشرة ولكنها في الوقت ذاته قد تؤدي إلى جفاف الفروة فينتج عنه ظهور القشرة، لذلك فإنه يفضل استعمال بلسم للشعر بعد استعمال الشامبو وذلك لمنع الجفاف.
 أنواع الشامبو المحتوية على السيلينيوم: تعمل مادة سلفيد السيلينيوم على إبطاء عملية موت الخلايا الجلدية وقد تؤدي إلى التقليل من فطريات المالاسيزيا. مشكلتها تكمن في أنها قد تغير لون الشعر الأشقر أو الرمادي أو الشعر المصبوغ لذا يجب الحذر أثناء استعمالها والحرص على غسلها جيداً بالماء.
 أنواع الشامبو المحتوية على مادة كيتوكونازول ketoconazole: من أشهر أمثلتها هو شامبو النايزورال nizoral وهي تقوم بمكافحة الفطريات، وقد تنجح هذه الأنواع من الشامبو بعدما تفشل الأنواع الأخرى.
من المهم عند استعمال الشامبو الخاص بالقشرة أن يتم تدليك الفروة أثناء استعمال الشامبو وأن يتم تركه لمدة 5 دقائق قبل غسله بالماء.

إذا تم تجريب أكثر من نوع من أنواع الشامبو أعلاه بحيث تم استعمال كل شامبو يومياً أو كل يومين ومع ذلك لم يتغير شيء فإنه من الأفضل زيارة طبيب الجلدية.

من المهم أيضاً الابتعاد عما قد يسبب القشرة وذلك عن طريق غسل الشعر بانتظام والمحافظة على حمية غذائية جيدة بحيث تحتوي على فيتامين ب والزنك والابتعاد عن مستحضرات الشعر التي قد تسبب حساسية أو تهيجاً للبشرة وغير ذلك من العوامل.

الطب البديل (العلاجات الشعبية)
 زيت شجرة الشاي: لا يزال هناك حاجة إلى مزيد من الأبحاث عن مدى فاعلية زيت شجرة الشاي، ولكن البعض يظن أن له فاعليةً. كما يجب توخي الحذر عند استعماله؛ حيث إنه قد يسبب حساسيةً لبعض الناس.
 زيت البيض: يعد زيت البيض علاجاً معروفاً في الطب الصيني الشعبي.

انظر أيضًا
 وبغ.

مراجع

التهاب الجلد المثي
تصفيف الشعر
رأس وعنق الإنسان
طب الجلد

قشرة (جلد)


An Arisaema umbrinum in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Henry Nicholas Ridley. An Arisaema umbrinum in nahilalakip ha genus nga Arisaema, ngan familia nga Araceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Arisaema

Arisaema umbrinum


Eduardo Nazareth Sánchez Guzmán (Maracay, Venezuela, 16 de febrero de 1989) es un beisbolista profesional venezolano que juega en la posición de lanzador. En la Major League Baseball juega para los St. Louis Cardinals, equipo con el que debutó el 13 de abril de 2011 contra Arizona Diamondbacks relevando dos innings completos sin recibir carreras. En la Liga Venezolana de Béisbol Profesional juega para Tigres de Aragua, el equipo de su ciudad natal.

El 27 de abril de 2011 registró su primer juego salvado en la MLB, contra Houston Astros.

Referencias

Maracayeros
Beisbolistas de Venezuela
Beisbolistas de St. Louis Cardinals
Beisbolistas de Tigres de Aragua

Eduardo Sánchez (beisbolista)


La Vie et les Aventures étonnantes de Robinson Crusoë (, Jizn i oudivitelnye priklioutchenia Robinzona Krouzo) est un film soviétique réalisé par Stanislav Govoroukhine, sorti en 1972.

Synopsis

Fiche technique
 Titre original : Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо
 Titre français : La Vie et les Aventures étonnantes de Robinson Crusoë
 Réalisation : Stanislav Govoroukhine
 Scénario : Felix Mironer
 Photographie : Oleg Martynov
 Musique : Andreï Gevorgian, Evgueni Gevorgian, Antonio Vivaldi
 Pays d'origine : URSS
 Format : Couleurs - 35 mm - Mono
 Genre : Aventure
 Durée : 92 minutes
 Date de sortie : 1972

Distribution
 Leonid Kouravliov : Robinson Crusoe
 Irakli Khizanichvili : Vendredi
 Evgueni Jarikov : capitaine
 Vladlen Paoulous : Bill Atkins
 Vladimir Marenkov : Jack Woodley
 Alexei Safonov
 Valentine Koulik
 Ermengueld Konovalov : Bill
 Vladimir Goussev

Notes et références

Liens externes

Film soviétique sorti en 1972
Film d'aventure soviétique
Film de Studio d'Odessa
Film de robinsonnade
Film de survie
Adaptation d'un roman britannique au cinéma
Robinson Crusoé


رمضان في مصر مع ثبوت رؤية هلال شهر رمضان المعظم، يتحوّل الشارع المصري إلى احتفالية جميلة، فتنشط حركة الناس في الأسواق بغرض شراء مستلزمات رمضان المتعارف عليها وتتزين الشوارع بالأوراق والفوانيس الملونة، ويزيدها جمالاً منظر الأطفال الحاملين معهم فوانيس رمضان التقليدية وهم ينشدون بعض الأغاني الفلكلورية ومن أشهرها: حلّو يا حلّو..... رمضان كريم يا حلو.

ومما يميز الشارع المصري في شهر رمضان أصوات قارئي القرآن المعروفين في مصر ومنهم: الشيخ محمد رفعت والشيخ عبد الباسط عبد الصمد والشيخ محمد صديق المنشاوي والشيخ (رمضان عبد المعز)والمنشد الدينى (مصطفى عاطف)و محمود خليل الحصري وأدعية الشيخ محمد متولي الشعراوي والتي تستمع إليها في كل مكان، وذلك للحفاظ على روحانية هذا الشهر الكريم وصون عبادة الصيام.

الأطباق الرمضانية في مصر

لعل أوّل الأطباق صحن الفول المدمس، وهذا الطبق الرمضاني لا تكاد تخلو منه مائدة رمضانية، حيث ينتشر باعة الفول في كل مكان في مصر، بصوتهم المميّز الذي يحث الناس على الشراء قائلين: إن خلص الفول، أنا مش مسؤول. ما خطرش في بالك يوم، تفطر عندنا.

والمائدة الرمضانية غنية جدًا ومتنوعة، حيث يبدأ الناس بالإفطار بالتمر، مع شرب الحليب وقمر الدين والخروب وأكل «الخشاف»، وقد يحلو للبعض أن يشرب العصائر الطازجة كالبرتقال أو المانجو أو الشمام، وبعد العودة من صلاة المغرب يبدأ الناس بتناول الأطعمة التي تملئ الموائد بجميع أنواع الأطعمة وكثرتها مثل الملوخية والشوربة والخضار، والمكرونة بالبشاميل، وتتزين المائدة بالسلطة الخضراء أو سلطة الزبادي بالخيار، ومحشي ورق عنب، والدجاج المشوي أو بعض المشويات كالكباب والكفتة وتتنافس النساء مع بعضهن في تحضير الطعام وتبادل العزومات والولائم مع الأهل والأقارب.

وبعد الإنتهاء من الإفطار لابد من التحلية ببعض الحلويات، ومن أشهرها: الكنافة والقطايف والبقلاوة، والمهلّبية وأم علي وبلح الشام.

صلاة التراويح

ينطلق الناس لأداء صلاة التراويح في مختلف المساجد حيث تمتليء بالمصلين من مختلف المراحل العمريّة، وللنساء نصيبٌ في هذا الميدان، فلقد خصّصت كثير من المساجد قسماً للنساء يؤدّون فيه هذه المشاعر التعبّدية، وتُصلّى التراويح صلاة متوسّطة الطول حيث يقرأ الإمام فيها جزءً أو أقل منه بقليل، لكن ذلك ليس على عمومه، فهناك العديد من المساجد التي يُصلّي فيه المصلّون ثلاثة أجزاء، بل وُجد هناك من يُصلّي بعشرة أجزاء حيث يبدأ في الصلاة بعد العشاء وينتهي في ساعة متأخّرة من الليل.

فانوس رمضان في مصر
تعتبر فوانيس رمضان من أهم المظاهر الشعبية في مصر خلال شهر رمضان، حيث تعطي طابعًا احتفالياً مميزًا ما يذكرهم بالفرحة واللمة التي تتميز بها الأفراح لدى العرب والمسلمين ليغنوا وينشدوا أغاني رمضان، كما يرى الكثير أن الفانوس يمثل رمز خاص بشهر رمضان المبارك خاصة في مصر الحبيبة.

في قاهرة المعز

من الظواهر والملامح الأساسية لرمضان بمصر أن تمتلئ مساجدها بالمصلين، وهو ما يدفع بعض أئمة المساجد في أول جمعة من رمضان إلى توجيه خطبة مميزة اعتاد المصلون سماعها كل عام عن السبب في عدم وجود هذا العدد الضخم في أيام السنة العادية، وتذكيرهم بأن «رب رمضان هو رب كل العام»! كما تشهد صلاة القيام (التراويح) إقبالاً شديدًا، خاصة في الأيام العشر الأواخر، وليلة القدر.

ومن الظواهر الجديدة في هذا السياق: الإقبال على صلاة التهجد، التي تمتد من منتصف الليل حتى وقت السحور، كذلك يكثر الاعتكاف في المساجد الكبرى، وتصل ذروة الفعاليات الرمضانية في ليلة القدر؛ حيث يتوافد آلاف المصلين على المساجد الكبرى: كجامع «عمرو بن العاص» منذ صلاة الظهر، ويرتبط بالمظاهر السابقة رؤية الكثير من قارئي القرآن في وسائل المواصلات العامة، والتوقف عن تقديم الخمور، وغلق عدد كبير من البارات أبوابها طواعية.هذا بالإضافة إلي مشاهد لأنشطة دينية رسمية من خلال وزارة الأوقاف والأزهر وغيرهما، مثل: قوافل الدعاة، وملتقى الفكر الإسلامي، وسفر الدعاة والمقرئين إلى مختلف أنحاء العالم لإحياء ليالى رمضان؛ وهو الأمر الذي يتأثر إلى حد كبير بالأحداث العالمية الجارية.

في عروس البحر المتوسط الإسكندرية

ما يحدث في رمضان بالإسكندرية يتشابه إلى حد كبير مع ما يحدث في القاهرة فتمتلئ المساجد بالمصلين وتنتشر صلوات التراويح والتهجد بالمساجد. وتقل حركة السير بالمدينة تدريجياً حتى تنعدم تمامًا في وقت المغرب حتى أذان العشاء وبعد الآذان تمتلئ الشوارع بالناس وتنتشر الخيام الرمضانية بالمدينة وتبدأ العادات والتقاليد المتوارثة منذ مئات السنين ففي أول أسبوع من رمضان يبدأ تبادل الزيارات وتناول الأطعمة والولائم مع الأهل والأقارب والأصدقاء، ويشتري الأطفال الفوانيس وتُعلق الزينة والفوانيس في جميع أنحاء المدينة وتكثر صلوات التهجد والتراويح ومن أشهر المساجد تنظيمًا لها في المدينة جامع القائد إبراهيم حيث يأتيه حشود المصلين من جميع مناطق وأحياء الإسكندرية ومن مسافات بعيدة وتصل ضخامة أعداد المصلين في رمضان وخصوصًا في العشر الأواخر إلى عدة آلاف ويلتف المصلّون من حول المسجد إلى ميدان محطة الرمل والكورنيش وحتى إلى مناطق بعيدة عن مكان المسجد وحتى بجانب مكتبة الإسكندرية وتتعطل حركة المرور نهائيًا وتغلق بعض الشوارع لضخامة عدد المصلين خصوصًا في العشر الأواخر من شهر رمضان منذ منتصف الليل وحتى الساعات الأولى من الفجر وتتميز المساجد بالعديد من الشيوخ ذوى الصوت الرائع والشجن أشهرهم الشيخ الشاب حاتم فريد. كما تنتشر موائد الرحمن بالمدينة ويوزع الصدقات على المحتاجين طوال شهر رمضان كما يتم ختم قراءة القران الشريف في المنازل والجوامع وتنتشر المودة والرحمة بين ناس وتنسى الخلافات، وقبل آذان المغرب بدقائق ينتشر المتطوعون في الطرقات لتوزيع الماء والتمر والعصائر على من تأخروا للذهاب إلى بيوتهم ليفطروا. كما يتم إطلاق العاب نارية (البمب والصواريخ) في الشوارع مع قرب غروب الشمس.

في مدينة طنطا عروس الدلتا

ما يحدث في رمضان بمدينة طنطا التي تتوسط القاهرة والإسكندرية وتبعد عن القاهرة 93 كم والإسكندرية 120 كم مشابه كثيراً لما يحدث في مختلف المدن المصرية أثناء الشهر الكريم حيث يسود جو من الأمان والإستقرار ونجد الشوارع تتزين بالفوانيس والزينة الورقية التي يعدها الشباب والأطفال، كما تجد المناطق التجارية مليئة بالمواد الغذائية وياميش رمضان كما تجد مناطق مثل الأثرية ودرب الأثر ودرب الأبشيهى والسكة الجديدة بمنطقة السيد البدوى قد بدأت في عرض فوانيس رمضان والياميش ومستلزمات الشهر الكريم ويتزين مسجد السيد البدوى بالأنوار الملونة وتشعر بجو روحانى من الصعب أنك تشعر به خارج مصر وتستمتع بالقرآن الكريم والتواشيح الدينية وروائح البخور بساحة المسجد الأحمدى وتجد تجمع الناس وقت صلاة التراويح وتنتشر موائد الرحمن بأنحاء المدينة وينتشر بائعى التمر هندي والعرقسوس والسوبيا وهي المشروبات المفضلة لدى معظم المصريين وقت الإفطار وتكون هناك الدورات الرمضانية التي ينظمها الشباب في مدينة طنطا كما ينتشر بائعى الكنافة والقطائف ويتجمع الناس وقت صلاة التراويح وتجد الشوارع مكتظة عن آخرها وخاصة في ساحة السيد البدوى وأول شارع البحر منطقة مسجد فجر الإسلام وتكتسي شوارع المدينة بالزينة الورقية التي يعدها الشباب بأنفسهم والفوانيس بألوانها المتنوعة التي تخلق جو من البهجة في نفوس كل المصريين.

مدفع رمضان
مدفع الإفطار.. اضرب، جملة يعشقها وينتظرها الإنسان المصري في كل مكان عند مغيب شمس كل يوم من أيام شهر رمضان المعظّم، وبطل هذه الجملة هو المدفع الذي ارتبط دويه في وجدان الإنسان المصري باجتماع شمل العائلة والدفء الأسري مهما سافر أو ارتحل بعيدًا؛ ولمدفع رمضان حكايات وقصص وتاريخ كان في بعضها البطل الرئيسي، وفي الأخرى الراوي، وفي بعض الأحيان اكتفى بدور الكومبارس، ولكنه رغم ذلك ما زال يثير في نفوسنا دومًا الحنين إلى رمضان ولياليه.

ولبداية ظهور مدفع رمضان ودوره في حياة المصريين قصص طريفة؛ حيث تروي كتب التاريخ أن والي مصر في العصر الإخشيدي «خوشقدم» كان يجرب مدفعًا جديدًا أهداه له أحد الولاة، وتصادف أن الطلقة الأولى جاءت وقت غروب شمس أول رمضان عام 859 هـ وعقب ذلك توافد على قصر «خوشقدم» الشيوخ وأهالي القاهرة يشكرونه على إطلاق المدفع في موعد الإفطار، فاستمر بإطلاقه بعد ذلك.

ومن الروايات الأخرى أن محمد علي الكبير والي مصر ومؤسس حكم الأسرة العلوية في مصر من عام 1805 كان يجرب مدفعًا جديدًا من المدافع التي استوردها من ألمانيا في إطار خططه لتحديث الجيش المصري، فانطلقت أول طلقة وقت أذان المغرب في شهر رمضان، فارتبط صوته في أذهان العامة بإفطار وسحور رمضان، والذين أطلقوا على ذلك المدفع «الحاجة فاطمة»، لارتباطه بشهر رمضان، وكان مكانه في قلعة «صلاح الدين الأيوبي».

وفي منتصف القرن التاسع عشر وتحديدًا في عهد الخديوي عباس الأول عام 1853م كان ينطلق مدفعان للإفطار في القاهرة: الأول من القلعة، والثاني من سراي «عباس باشا الأول» بالعباسية- ضاحية من ضواحي القاهرة- وفي عهد الخديوي «إسماعيل» تم التفكير في وضع المدفع في مكان مرتفع حتى يصل صوته لأكبر مساحة من القاهرة، واستقر في جبل المقطم حيث كان يحتفل قبل بداية شهر رمضان بخروجه من القلعة محمولا على عربة ذات عجلات ضخمة، ويعود بعد نهاية شهر رمضان والعيد إلى مخازن القلعة ثانية.

وتطورت وظيفة المدفع فكان أداة للإعلان عن رؤية هلال رمضان، فبعد ثبوت الرؤية تنطلق المدافع من القلعة ابتهاجًا بشهر الصوم علاوة على إطلاقه 21 طلقة طوال أيام العيد الثلاثة.

وهكذا استمر صوت المدفع عنصرا أساسيًا في حياة المصريين الرمضانية من خلال المدفع الذي يعود إلى عصر «محمد علي» إلى أن ظهر الراديو، فتوقف إطلاقه من القلعة في أحيان كثيرة، وإن ظل التسجيل الصوتي له يذاع يوميًا عبر أثير الراديو والتليفزيون إلى أن قرر المسئولون أن تتم عملية بث الإطلاق على الهواء في أذان المغرب من القلعة؛ حيث قرر وزير الداخلية المصري «أحمد رشدي» في عام 1983إعادة إطلاق المدفع من «قلعة صلاح الدين الأيوبي» طوال رمضان في السحور والإفطار فعاد للمدفع دوره ورونقه.

إلا أن هيئة الآثار المصرية طلبت في بداية التسعينيات من وزارة الداخلية وقف إطلاقه من القلعة خوفًا على المنطقة التي تعد متحفًا مفتوحًا للآثار الإسلامية، إذ تضم قلعة «صلاح الدين الأيوبي» التي بناها عام 1183 م، و«الجامع المرمري» الذي بناه «محمد علي» الكبير وفقًا للطراز المعماري العثماني عام 1830م، علاوة على جامعي «السلطان حسن»، و«الرفاعي»، و«متاحف القلعة الأربعة». وحذرت الهيئة من أن إطلاق المدفع 60 مرة في سحور وإفطار رمضان و21 طلقة كل أذان في أيام العيد الثلاثة تؤثر على العمر الافتراضي لتلك الآثار بسبب الاهتزازات الناجمة عن إطلاقه.

وبالفعل تم التفكير في نقله إلى مكان آخر، واستقر الرأي على جبل المقطم مرة أخرى، حيث تم نقل مدفعين من المدافع الثلاثة الباقية من أسرة محمد علي إلى هناك، وتم الإبقاء على المدفع الثالث كمعلم سياحي في ساحة متحف الشرطة بقلعة صلاح الدين يطل من ربوة مرتفعة على القاهرة. وحتى الآن يسمع المصريون صوت المدفع عبر الراديو أو عبر شاشات التلفزيون التي تعتبر من تراث وتقليد رمضان في مصر.

المراجع

رمضان
م

رمضان في مصر


Rævejagt, radiopejleorientering (forkortet RPO) eller ARDF (fra engelsk Amateur Radio Direction Finding) er navnet på en konkurrence som udøves af radioamatører og andre radiointeresserede. Rævejagten er en kombination af konventionel orienteringsløb med kort og kompas - samt radiopejleteknik.

Rævejagten udføres ved, at man med hjælp af en pejlemodtager finder gemte radiosendere ("rævene") i terrænet.  "Ræven" kan være bemandet eller automatisk - og kan lokaliseres ved radiomålinger. Den som finder flest "ræve" på kortest tid vinder. Konkurrencen kan laves både som dagjagt og nattejagt.

Den almindeligste rævejagt sker på radioamatørbåndene 1,8 MHz (160 m), 3,5 MHz (80 m); og på 144 MHz-bandet (2 m). Rævejagt kan også foregå på andre radioamatørbånd.

Historisk
En af de første omtaler af radioamatør radiopejling er i tidsskriftet The Wireless World and Radio Review, dateret 21. juli 1926. Begivenheden afholdtes i Derbyshire, Storbritannien.

I det danske tidsskrift OZ fra august 1936 beskrives i en artiklen af Steen H. Hasselbalch, OZ7T, hvad en rævejagt er og hvad man behøver. Ifølge OZ september 1936, blev den første danske rævejagt afholdt den 6. september 1936 i Horns Herred. En af de første pejlemodtagere, som kan anvendes til rævejagter på 80, 40 og 20 meter, blev beskrevet i OZ oktober 1936. En af de første pejlemodtager, som kan anvendes til rævejagter på 160 meter (og 80, 40 og 20 meter), blev beskrevet i OZ januar 1938. Video af rævejagt i 1938.

Radiopejleorientering som en sport, har oprindelse i nordeuropa og østeuropa i de sene 1950'ere. Amatørradio blev promoveret bredt i nordeuropæiske og østeuropæiske skoler som en moderne videnskabelig og teknisk aktivitet. De fleste mellemstore til store byer havde en eller flere amatørradioklubber i hvilken medlemmer kunne samles og lære om teknologi og hvordan radioudstyr kunne benyttes. En af aktiviteterne som skoler og radioklubber promoverede var at finde radiostationer via radiopejling, en aktivitet som havde en vigtig civilforsvarsanvendelse under den kolde krig. Da kun få individer i europa havde deres egen bil dengang, foregik det meste radiopejleorientering til fods i parker, naturområder eller skoleområder. Sporten radiopejleorientering, som var populær i skandinavien, begyndte at sprede sig til flere og flere lande i europa, inklusiv i de østeuropæiske lande i østblokken.

Sportens formelle regler blev først foreslået i England og Danmark i 1950'erne. Sportens første europæiske mesterskab blev holdt i 1961 i Stockholm, Sverige. Fire yderligere internationale mesterskaber blev holdt i europa i 1960'erne og tre mere blev holdt i 1970'erne. Det første verdensmesterskab blev holdt i 1980 i Cetniewo, Polen, hvor konkurrenter fra elleve europæiske og asiatiske lande deltog.

Danske forhold

Rævejagt på privatradiobånd
Der er tidligere blevet arrangeret mange rævejagter på privatradio via 11 meterbåndet (27 MHz).

Rævejagt på radioamatørbånd
Ifølge den danske telemyndighed er der givet tilladelse til, at EDR må benytte rævesendere med følgende frekvenser. Det kræver ingen radiotilladelse at benytte rævemodtagere.

Se også
 Lavinebipper

Kilder/referencer

Eksterne henvisninger

 15. september 2019, jv.dk: Villy fra Grindsted vandt bronze ved EM i Radio Pejle Orientering Citat: "...Det er første gang, Danmark har vundet medaljer i disciplinen..."

Amatørradio
Radioteknik
Nærfeltskommunikation

Rævejagt (signaljagt)


الكواشرة هي قرية لبنانية من قرى قضاء عكار في محافظة الشمال. تقع في تجمع للقرى يسمى الدريب الأوسط.

الموقع

تقع بلديّة كواشره في قضاء عكار أحد أقضية محافظة عكار هذه المحافظة هي واحدة من ثمان محافظات يتشكل منها لبنان الإداري.
تبعد كواشره حوالي 131 كلم (81.4034 مي) عن بيروت عاصمة لبنان. ترتفع حوالي 420 م (1) (1378.02 قدم - 459.312 يارد) عن سطح البحر وتمتد على مساحة تُقدَّر بـ 558 هكتاراً (5.58 كلم²- 2.15388 مي² (2)).

الهيئات المحلية وصلاحياتها

بلديّة الكواشره تتمتّع بمجلسٍ بلديّ من 9 عضو (1)،يتمّ انتخابهم لمدّة ستّ سنوات من خلال الاقتراع العام المباشر، (مرجع: سير الأعمال في المجلس البلديّ). تتمتّع بلديّة الكواشرة باستقلاليّة ماليّة وإداريّة ولكنّها تبقى تحت إشراف السلطة المركزيّة.

السكّان والناخبين

تبعا لبعض التقديرات يسكن مدينة كواشره 2763 نسمة. خلال الانتخابات الأخيرة التي جرت عام. 2004، بينت اللوائح عدد المسجلين فيها : 1629 ناخبا، شارك منهم 898 (1).

المراجع

أماكن مأهولة في قضاء عكار
أماكن مأهولة في لبنان
أماكن مأهولة في محافظة عكار
الدريب
تجمعات سنية في لبنان
مدن لبنان

الكواشرة