Cántaro es un recipiente o vasija hecho de barro o de algún metal u otro material impermeable, que sirve para guardar, conservar y transportar líquidos. De forma ovoidal, con la boca y la base de apoyo más estrechas, puede disponer de una o más asas. Se fabrica en diferentes tamaños, sirviendo el mayor —de unos diez litros— como medida. Por extensión, también se ha llamado cántaro al contenido del recipiente: un cántaro de leche, un cántaro de vino, etc.

Cántaro es término de origen griego, «κάνθαρος», vertido al latín como «cantharus», jarro. Ha sido un objeto tradicional y en cierto modo emblemático de la cultura y la alfarería del agua, con abundantísima documentación arqueológica. Hay noticia de su existencia desde los primitivos textos hebreos, del Antiguo Testamento (pasajes dedicados a Gedeón, Moisés o Rebeca y Eliezer); presencia que se continua en el Nuevo Testamento, en historias como la de la mujer samaritana que da de beber a Cristo o en las bodas de Caná. Continúa luego apareciendo en la literatura romana, así como en los textos filosóficos y místicos de Al-Ándalus, en especial en la poesía árabe en los reinos de taifas.
Su utilidad y uso en los países de la sociedad de consumo casi han desaparecido, convirtiéndose el cántaro en un objeto de interés etnográfico y en pieza de coleccionismo.

Origen y formas

El modelo etimológico de referencia, el kantharos griego, era una gran copa con asas y base estilizada, de uso comunal en comidas, fiestas y rituales. Otro claro precedente prerromano del cántaro fue la vasija casi esférica de pasado neolítico (con ejemplos mediterráneos en la cerámica cardial y americanos en el aríbalo incaico); y un tercer modelo serían las vasijas bitroncocónicas (como una central térmica a la inversa) rastreables hasta el primer Milenio a.C. De estas formas primitivas evolucionó el cántaro aguador, manteniendo o mezclando los tres modelos básicos: el ovoide (como un huevo con asas embocado por uno de sus extremos), el globular (más redondo), y el fusiforme (más estilizado, como un pez).

La forma más extendida es el huevo invertido con altos hombros donde apoyan las asas: los modelos más 'anchos de caderas' son habituales en la Meseta ibérica, el Valle del Ebro, Extremadura, Andalucía Occidental y el sur de Portugal. Y los cántaros ovoides más esbeltos, en todo el Levante español, desde Cataluña a Jaén y Granada, incluido Baleares.

De la forma globular, quizá la más primitiva, quedan ejemplos entre las olas gallegas, los toneles asturianos y las tallas y bernegales canarios.

Por su parte, los mejores ejemplos de cántaros fusiformes hay que buscarlos en Aragón (Sestrica, Jarque, Daroca), y piezas derivadas de los alfares desaparecidos de Guadalajara y de algunos focos conquenses.

Piezas alfareras de la familia de los cántaros: cántara, cantarilla y cantarillo, cantarica y cantarico, cantarellet (versión infantil -juguete de barro- del cántaro fragatino)...

Geografía del cántaro en España

Llorens Artigas, en sus estudios sobre cerámica popular española, enumera una relación geográfica de los más distinguidos: Alaejos, Albox, Arroyo de la Luz, Calanda, Cantalapiedra, Cespedosa de Tormes, Daroca, Figueras, Fraga, Guadix, Jiménez de Jamuz, Mota del Cuervo, Magallón, Mallorca, Miravet, Moveros, Nijar, Niñodaguía (Orense), Ocaña, Olivenza, Priego, Tamames, Tamarite de Litera, Totana, Traiguera, Trigueros, Úbeda, Vera y Villafranca de los Caballeros.

A su vez, las variedades regionales son muy numerosas. Sirva de ejemplo la lista de los distintos tipos de cántaros fabricados en Aragón: Alforjero, de aguador, de arrope, blanco -o cántara de reja-, de boca ancha (o de vino), grande de Jarque, de raya, de chorro y boca (Ateca), y el de Sestrica, urdido a mano.

Cántaros americanos

En la vasta cultura alfarera de los pueblos nativos americanos (norte, meso y sudamericanos), existe una rica variedad de modelos de cántaros:

 El aríbalo de la cerámica incaica.
 La múcura precolombina, extendida desde Colombia al Caribe.
 La alfarería de los pueblos Anasazi, en lo que hoy es Colorado, Utah, Arizona y Nuevo México.
 La alfarería Lenca, en territorios de Honduras y El Salvador.
 La cerámica Pipil, cerámica Anaranjado Delgado, y cerámica Anaranjado San Martín, en México.
 La cerámica andina de los Huari, los Chancay y la Cultura Lima, en Perú y los Llolleo, en Chile.

El cántaro en el lenguaje, la literatura y las tradiciones

En la lengua castellana y sus usos
 En la familia lingüística del cántaro están: la cantarera y el cantaral, mueble o vasar usado para colocar los cántaros; la cantarería y el cantarero, referentes a la especialidad del oficio de alfarero que hace o vende cántaros o piezas de alfarería de agua.

 También abundan los dichos, expresiones populares y refranes: "llover a cántaros" (por una lluvia abundante); "tanto fue el cántaro a la fuente que al final se rompió" (sobre los peligros de la reincidencia); "alma de cántaro" (para personas espíritualmente sencillas o ingénuas); en Asturias: "que dé la piedra n'cantaru o el cántaru na piedra, el cántaru se quiebra" (una reflexión rural sobre la fragilidad); también es asturiana la tradición mágica que consistía en depositar en un cántaro los nombres de las mozas y los mozos y casarlos según se iban sacando las papeletas (de los que quedaban al final sin casar se decía que "quedaron en cántaro"). Una de las tradiciones más extendidas en España era el llamado cántaro de novia, pieza decorada que los hombres regalaban a sus prometidas (una vez hecho público el compromiso) y que ellas usaban hasta el día de la boda, guardándolo luego con el resto del ajuar.

En el simbolismo y la iconografía
 El cántaro, como otras vasijas antropomórficas, entra en la iconográfica del simbolismo femenino, llegando a representar a la Gran Madre como receptáculo de vida. Huizinga relacionaba la iconografía mariana medieval con la forma de la vasija empleada en Holanda para beber. El cántaro roto, símbolo de la pérdida de la virginidad en diversas culturas, es rito nupcial entre el pueblo gitano. Las coplas y seguidillas populares recogen toda esta simbología poética:

La rosa fue a por agua y le dijo el lirio:deja el cántaro rosa y vente conmigo.

Pobre cantarito mío,hoy lo lloro amargamente

porque ayer me lo rompieroncaminito de la fuente. Como imagen-símbolo, el cántaro ha sido utilizado también en heráldica. En el escudo de Alhabia, Almería, aparece un cántaro de oro en sinople; y en el municipio mexicano de Mier, dos cántaros en su escudo hacen alusión al antiguo nombre de la población: "Paso del cántaro". Por su parte, el escudo de la localidad de Bailén muestra un cántaro agujereado, en recuerdo de la leyenda de María Bellido durante la batalla de Bailén. En un estudio de 2007, Valero de Bernabé cataloga veinte apellidos españoles con cántaros en su escudo heráldico.

 En la literatura en lengua castellana
 La presencia del cántaro en la literatura, tanto española como hispanoamericana, es frecuente. Queden aquí algunos ejemplos: La moza de cántaro, comedia de Lope de Vega, El cántaro fresco de Juana de Ibarbourou (1920), y El cántaro roto, poema escrito por Octavio Paz en 1955.

 En el folclore y las tradiciones
Distintos estudios de las tradiciones folclóricas españolas registran la costumbre, en fiestas, de hacer carreras con el cántaro en la cabeza.

 Carreras de cántaros y paseadas

En el País Vasco, se conserva documentación gráfica de ellas en Amorebieta (Zornotza), en Ibarra (Orozco) y en Rentería. Del otro lado de los Pirineos, Roland Coquerel recoge esta costumbre en Pouyastruc.

También en Aragón se practican o practicaron carreras o "paseadas de cántaros", así, por ejemplo en: La Litera, Almudévar, Almonacid de la Cuba y Paracuellos de la Ribera.

Otras localidades españolas con carreras de equilibrio: Borobia,, en Soria; Añora,, Los Pedroches y Dos Torres, en Córdoba; Montejaque, en Málaga; Las Casiñas, en Extremadura...

 Asimismo, se han documentado en el Norte de Portugal.

 El cántaro en las artes

 Pintura
Las seductoras formas de esta vasija la hicieron habitual en el Siglo de Oro de la pintura española. Sugerida en los bodegones de Zurbarán y Luis Eugenio Meléndez, se muestra con precisión en joyas del barroco como El aguador de Sevilla y otras obras tempranas de Velázquez, y a lo largo de la producción pictórica de Murillo.

Goya lo trata en varias ocasiones: Las mozas del cántaro, del Museo del Prado, La aguadora, en Budapest o el inquietante grabado El cántaro roto''.

Ya en el , lo vemos tanto en los figurativos, desde Romero de Torres a Pichot, como en Picasso que lo pintó obsesivamente en sus bodegones y lo decoró en su etapa ceramista.

Escultura
Asociado al agua, el cántaro ha sido un recurso habitual en los conjuntos escultóricos de las fuentes ornamentales de las ciudades. Su protagonismo resulta más evidente en ejemplos como: la Ninfa del Cántaro de Málaga, la Fuente de la Samaritana, en Zaragoza, o La Rebeca de Bogotá.

Música
Como instrumento musical de percusión (golpeando su boca con la palma de la mano ahuecada), el cántaro sigue utilizándose en Hispanoamérica. En el folclore musical español, su uso en rondallas, pasacalles y grupos de baile prácticamente ha desparecido.

El cántaro de cobre en la pintura de Julio Romero de Torres

Véase también
 Ánfora
 Cántara
 Cantarera
 Cantarilla
 Alfarería de agua
 Museo del cántaro en Valoria la Buena
 Anexo:Galería de cántaros y lozas en Murillo

Referencias

Notas

Bibliografía

Enlaces externos
 Sitio del Museo del Cántaro de Valoria la Buena.

Alfarería y cerámica de Mesoamérica
Cántaros
Alfarería del vino
Alfarería del agua

Cántaro (recipiente)


Rosemarie Gerstenberg (* 12. April 1918 in Tübingen) ist eine deutsche Schauspielerin und Hörspielsprecherin.

Leben
Gerstenberg besuchte von 1937 bis 1938 die Schauspielschule des Deutschen Theaters Berlin und gab ebendort 1938 als "Käthchen" in Sigmund Graffs Einsame Tat ihr Bühnendebüt. Am DT erhielt sie zwischen 1938 und 1941 auch ihr erstes Engagement. Es folgten Theaterstationen in Karlsbad, Aussig, Esslingen, Stuttgart, Frankfurt am Main sowie von 1953 bis 1958 Thalia Theater in Hamburg. Gerstenberg spielte die "Blanche" in Tennessee Williams' Endstation Sehnsucht in Stuttgart, die Titelrolle in Lessings Minna von Barnhelm sowie die "Hester" in Terence Rattigans Lockende Tiefe, die "Iduna" in Paul Burkhards Feuerwerk und die "Herminone" in Shakespeares Wintermärchen in Hamburg.

Daneben übernahm Rosemarie Gerstenberg auch immer wieder Rollen in Film- und Fernsehproduktionen wie in den Mehrteilern Tadellöser & Wolff und Ein Kapitel für sich nach Walter Kempowski, Werner Völgers Rattigan-Adaption Das Abschiedsgeschenk sowie Jo Baiers Drama Wambo. Außerdem absolvierte sie Gastauftritte in Fernsehserien und -reihen wie Tatort, Air Albatros und Pfarrerin Lenau. Darüber hinaus arbeitete sie umfangreich als Sprecherin für Hörspielproduktionen.

Rosemarie Gerstenberg war in zweiter Ehe mit dem Regisseur Ilo von Jankó verheiratet. Ihr Sohn aus erster Ehe ist der Schauspieler und Regisseur Andreas Gerstenberg. Ihre Enkeltochter ist die Dramaturgin Judith Gerstenberg.

Filmografie (Auswahl)
 1953: Das Abschiedsgeschenk
 1975: Tadellöser & Wolff
 1979: Ein Kapitel für sich
 1982: Die Murmel
 1983: Geschichten aus der Heimat (Fernsehserie) Folge: Ein Zahnarzt ist auch nur ein Mensch
 1987: Die selige Edwina Black
 1996: Tatort – Schattenwelt
 1999: Das verbotene Zimmer
 2001: Wambo

Hörspiele (Auswahl)
 1958: Horst Mönnich: Kopfgeld – Regie: Fritz Schröder-Jahn (NDR)

Literatur
 Herbert A. Frenzel, Hans Joachim Moser (Hrsg.): Kürschners biographisches Theater-Handbuch. Schauspiel, Oper, Film, Rundfunk. Deutschland, Österreich, Schweiz. De Gruyter, Berlin 1956, , S. 207.

Weblinks

Einzelnachweise

Filmschauspieler
Theaterschauspieler
Hörspielsprecher
Deutscher
Geboren 1918
Frau
Wikipedia:Möglicherweise lebende Person

Rosemarie Gerstenberg


A law degree is an academic degree conferred for studies in law. Such degrees are generally preparation for legal careers. But while their curricula may be reviewed by legal authority, they do not confer a license themselves. A legal license is granted by examination, and exercised locally. The law degree can have local, international, and world-wide aspects, such as in England and Wales, where the Legal Practice Course or passing Solicitors Qualifying Examination (SQE) is required to become a solicitor or the Bar Professional Training Course (BPTC) to become a barrister.

History
The first academic degrees were law degrees, and the first law degrees were doctorates. The foundations of the first universities in Europe were the glossators of the 11th century, which were schools of law. The first European university, Bologna, was founded by four legal scholars in the 12th century. The first academic title of "doctor" applied to scholars of law. The degree and title were not applied to scholars of other disciplines until the 13th century.

The University of Bologna served as the model for other law schools of the medieval age. While it was common for students of law to visit and study at schools in other countries, that was not the case with England. This was because of the English rejection of Roman law. Although the University of Oxford and University of Cambridge did teach canon law up until the English Reformation, its importance was always superior to civil law in those institutions.

Types of degrees
The type of law degree conferred differs according to the jurisdiction.

Austria

Magister iuris (Mag. iur.) ("Master of Law") in Austria. It is a master's level degree and the first academic title within both systems. After three years of practice, students can take the "Anwaltsprüfung," an equivalent of the bar exam.

Brazil

Bacharel em Direito (Bachelor of Laws) or Bacharel em Ciências Jurídicas e Sociais (Bachelor of Laws and Social Sciences), in Brazil. It is an undergraduate degree. To be a lawyer and be admitted at the Ordem dos Advogados do Brasil (Brazilian Bar Association), the Bachelor must be approved at the Brazilian Bar Exam. If the Selection and Registration Committee accept the new member, they will be considered an Advogado (Attorney at Law/Advocate).

Canada

Canada's legal system is composed of both common law and civil law elements. As of 2019, the professional degree required to become a common law lawyer is a Juris Doctor (J.D.). Formerly, this degree was called a Bachelor of Laws (LL.B., Legum Baccalaureatus in Latin), but the name was phased out. LL.B. holders were often given the chance to convert their degrees to the new designation. Despite having the word "Doctor" in the name, the J.D. remains a second-entry undergraduate programme, requiring some years of undergraduate study before applicants are eligible. For Quebec, where provincial law is a hybrid of French-heritage civil law for civil matters and common law for public, criminal, and federal law matters, the professional degree is often called the Bachelor of Civil Law (B.C.L.) in English, and has other designations at various institutions in Quebec. Prior to getting called to the bar in one of Canada's provinces or territories, degree-holders must complete bar exams and articling terms (professional apprenticeships with practising lawyers) or the equivalent thereof.

For graduate academic study in law, the master's level designation is the Master of Laws (LL.M., Legum Magister in Latin). Doctoral-level legal research degrees vary in title by institution, but the designations include the Doctor of Juridical Science (S.J.D., Scientiae Juridicae Doctor in Latin), Doctor of Philosophy in Law (Ph.D., Philosophiae Doctor in Latin), or Doctor of Laws (LL.D., Legum Doctor in Latin) for common law-based doctorates and the Doctor of Civil Law (D.C.L.) for civil law-based doctorates.

The degree of Doctor of Laws (LL.D., Legum Doctor in Latin) is reserved at some universities for honorary use.

Croatia

Magister iuris (Mag. iur.) ("Master of Law") in Croatia. It is a master's level degree and the first academic title within the system. After three years of practice, students can take the "Pravosudni ispit," an equivalent of the bar exam.

Finland
The Finnish title of varatuomari is the basic qualification for the legal profession. It is obtained by a one-year externship at a district court after completing a master's degree in law in a university.

Germany

Erstes Juristisches Staatsexamen is partially equivalent to the Bar exam, since the second part (Zweites Juristisches Staatsexamen), is the German equivalent to the Bar exam in the U.S. At some universities you either become a "Lizentiat des Rechts (Licentiatus iuris)", a Magister iuris, or a Diplom-Jurist. It is a master's-level degree.

Italy

Laurea di Dottore in Giurisprudenza for graduates before the Bologna Process reforms, or Laurea Magistrale in Giurisprudenza after the Bologna Process reforms ("Juris Doctor"), in Italy. It is a masters level degree, however all graduates of Italian universities are authorized to use the title of "dottore" (Italian for doctor).

Mexico

Licenciatura en Derecho ("Bachelor in Law") in Mexico.

Russia

In Russia, students attend university to earn a Specialist degree in law. A Russian law degree is graduate-level degree, which allows for PhD research after admission to the PhD department (aspirantura), though formally it is not at the master's level.

Spain

Spanish universities confer a Bachelor's Degree in Law. At one time, students earned law degrees as a part of the five-year Bologna Process. The modern Spanish law program consists of four years, with internship and to specialize and it has a graduate level (it is necessary to study a master's degree).

Switzerland

Lizentiat der Rechtswissenschaften (German) / Licence en droit (French) until 2004 and Master of Law (MLaw) since 2004 (as a result of the Bologna Process) in Switzerland. It is a masters level degree.

Ukraine

Since 2017 the main degree in law in Ukraine is a Master of Laws degree (mahistr prava, 1.5 or 2 years of study after obtaining a Bachelor of Laws degree).

It may be obtained only after obtaining a Bachelor of Laws degree (bakalavr prava, 4 years of study after graduation from high school).

Until 2017 Ukrainian universities also conferred a Specialist in Law degrees (spetsialist prava or iuryst). Until 2002 it required 5 years of study after graduation from high school (according to the system of education inherited from the Soviet era). In 2002–2017, a Specialist in Law degree existed alongside the Master of Laws; in these years Specialist in Law programs lasted 1 year after obtaining Bachelor of Laws degree). In 2016, students were enrolled on the specialist's programs for the last time.

United Kingdom and Ireland

Universities in the United Kingdom generally award a Bachelor of Laws (LL.B.) for undergraduate legal studies, although some award a Bachelor of Arts as their standard undergraduate law degree, as with the B.A. in jurisprudence at the University of Oxford and the B.A. Tripos in Law at the University of Cambridge. The Bachelor of Civil Law (B.C.L.) degree awarded by the University of Oxford is in fact a postgraduate degree, similar to an LL.M. elsewhere.

In the Republic of Ireland, undergraduate law degrees are offered in the same fashion as in the United Kingdom. While the constituent universities of the National University of Ireland award a Bachelor of Civil Law (B.C.L.) degree as their primary undergraduate law degree, it is in fact a common law degree that is directly equivalent to an LL.B. degree elsewhere. The Bachelor of Laws (LL.B.) degree is the degree generally awarded by other universities and colleges in Ireland.

Many universities also offer a Master of Laws. Also referred to as an LL.M. from its Latin name, Legum Magister. It is an advanced academic degree pursued by those holding a professional law degree or a degree in a relevant field.

Others

Juris Doctor (J.D.) in the United States and Japan (also offered at some schools in Canada, the United Kingdom, Australia, and Hong Kong). It is a professional degree.

Legum Doctor (known as the LL.D., or in some jurisdictions Doctor of Laws) is in some jurisdictions the highest academic degree in law and is equivalent to a Ph.D., and in others is an honorary degree only.

Doctor of Juridical Science (S.J.D.) is a research doctorate in law awarded mostly in the United States and Canada.

See also
 Legal education
 Admission to practice law
 Magister Juris

References

Legal education

Law degree


بروسكا (Броска) هي مدينة في مقاطعة أوديسكا في أوكرانيا.

مراجع

مدن أوكرانيا

بروسكا (أوديسكا)


!Artigos com microformatos 'espécies'

Anthinus é um gênero de caracol terrestre que respira ar, ou seja, um molusco gastrópode pulmonado terrestre da família Strophocheilidae , que inclui espécies que ocorrem no Brasil, Argentina e Uruguai.

Espécies
Espécies do gênero Anthinus incluem:

Anthinus albolabiatus (Jaeckel, 1927)
Anthinus miersii (Sowerby, 1886)
 Anthinus morenus Simone, 2022
 Anthinus multicolor (Rang, 1831)
 Anthinus savanicus Simone, 2022
 Anthinus synchondrus Simone, 2022
 Anthinus turnix (Gould, 1846)
 Anthinus vailanti Simone, 2022

Strophocheilidae
Moluscos da América

Anthinus


Batinski most, cestovni most kod Batine na rijeci Dunavu, Hrvatska. Najvažnija je prometna veza Baranje (Hrvatska) s Bačkom (Srbija). Prije izgradnje mosta prijevoz preko rijeke na ovom dijelu bio je skelom. Cestovni most sagrađen je 1974. godine.

Cestovni mostovi u Hrvatskoj
Mostovi na Dunavu u Hrvatskoj
Mostovi na Dunavu u Srbiji

Batinski most


La Sierra del Chachil (o Cordón del Chachil) es un cordón montañoso de la precordillera Neuquina, formando parte de la orografía de la provincia del Neuquén, República Argentina.
Esta sierra comienza al sur del paso de Pino Hachado, con una orientación NO - SE hasta inmediaciones del Cerro Las Lajas, a partir de allí adopta una dirección meridiana, hasta su finalización, en la zona del Cerro Chachil.
Esta sierra da comienzo con el cerro Chachil (2.839 ), (departamento Alumine) y finaliza en el cerro Las Lajas (departamento Picunches).

Dentro de este cordón montañoso y de sur a norte, se encuentran los cerros Atravesada, Queli Mahuida, Palau Mahuida,  y Cerro Las Lajas.

Al este de la sierra del Chachil se encuentra Laguna Blanca, la localidad más cercana y en esa misma dirección geográfica esta la ciudad de Zapala, hacia el oeste de la sierra se encuentra la localidad de Alumine y Villa Pehuenia, además en esa región se encuentran los lagos Alumine, Moquehue, Ruca Choroy y Ñorquinco.

Toponimia
El origen del toponimio del cerro Chachil, Cheachil, Chiachil, proviene del idioma de los Günün a küna (tehuelches septentrionales o pampas antiguos) y es chüüyü a chül 'piedra del giro'. Cuando pasaban por allí, se debía dar un giro o vuelta alrededor de la piedra altar mientras se rogaba y ofrendaba algo para el buen viaje y propiciarse la buenaventura. Se la conoce comúnmente como la 'Piedra del río Charahuilla'.

Véase también
Río Catan Lil

Referencias

Montañas de la provincia de Neuquén
Departamento Aluminé
Departamento Catán Lil
Departamento Zapala

Sierra del Chachil


بئر بورقبة مدينة تونسية تقع في ولاية نابل، على بعد 60 كم جنوب مدينة تونس و4 كم شمال غربي مدينة الحمامات كما تحتوي هذه المدينة على أفضل ملعبي صولجان في تونس و المدرسة الوطنية للحرس الوطني و الحماية المدنية

انظر أيضا

مواضيع ذات علاقة
 ولاية نابل.

أماكن مأهولة في تونس
مدن ولاية نابل
ولاية نابل

بئر بورقبة


فخرية بنكروفتية أو دودة الفيلاريا  هو طفيلي يسبب داء الفيل، وينقل هذا المرض بعوض ناقل. وهو واحد من ثلاث طفيليات تسبب الفلاريا اللمفاوية. وضع اٍسم الطفيلي الاٍنجليزي نسبتا اٍلى أوتو ويشرار وجوزيف بنكروفت.

يوجد 120 مليون مصاب في العالم، بشكل أساسي في أفريقيا، أمريكا الجنوبية وكذلك العديد من البلدان الاٍستوائية وشبه الاستوائية.

اٍذا تركت الاٍصابات دون علاج يمكن أن تتطور اٍلى مرض مزمن يسمى داء الفيل. توجد طرق علاج محدودة لكن لا يوجد حتى الآن لقاح مطور.

انظر أيضا
 داء الفيل الصفني.

مراجع

أمراض مدارية
أمراض منقولة بناقل
حجناوات
داء الفيل
ديدان أسطوانية
ديدان أسطوانية وصفت في 1921
طفيليات البشر

فخرية بنكروفتية


Tripsacinae, podtribus trava od dva roda, dio tribusa Andropogoneae. Postoji nekoliko rodova od kojih je najznačajniji kukuruz (Zea), dok je ime došlo po rodu tripsakum (Tripsacum), mirisnim trajnicama iz Sjeverne i Južne Amerike, među kojima je poznatija vrsta gama trava (Tripsacum dactyloides)

Rodovi kukuruz i tripsakum rašireni su po Americi.

Rodovi
 Tripsacum L.
 Zea L.

Izvori

Andropogoneae

Tripsacinae


Jaimini foi um antigo sábio erudito indiano que fundou a escola Mimansa de filosofia hindu. Ele é considerado um discípulo do rixi/sábio védico Viasa, filho do rixi Parashara. Tradicionalmente atribuído como o autor dos Sutras de Mimansa e Sutras de Jaimini, estima-se que ele tenha vivido por volta do século IV ao II a.C. Alguns estudiosos o situam entre 250 a.C. e 50 d.C. Sua escola é considerada não-teísta, mas uma que enfatizou partes rituais do Vedas como essenciais para o Darma.

O guru de Jaimini era Badaraiana, o último fundou a escola Vedanta da filosofia hindu, enfatizando as partes de conhecimento dos Vedas, e creditado como autor dos Sutras Brâmanes. Tanto Badaraiana quanto Jaimini citaram um ao outro enquanto analisavam as teorias um do outro, Badaraiana enfatizando o conhecimento enquanto Jaimini enfatiza os rituais, às vezes concordando um com o outro, às vezes discordando, muitas vezes a antítese do outro.

As contribuições de Jaimini para análise textual e exegese influenciaram outras escolas de filosofias indianas, e os bhashyas (revisões e comentários) mais estudados sobre os textos de Jaimini foram de estudiosos chamados Xábara, Cumarila e Prabhakara.

Obras
Jaimini é mais conhecido por seu grande tratado Sutras de Purva Mimamsa, também chamado de carma-mimansa ("Estudo da Ação Ritual"), um sistema que investiga os rituais nos textos védicos. O texto fundou a escola Purva-Mimansa de filosofia indiana antiga, uma das seis Darsanas ou escolas de filosofia indiana antiga.

Datado, aproximadamente, do século IV a.C., o texto contém cerca de três mil sutras e é o texto fundamental da escola Mimansa. O texto visa uma exegese dos Vedas no que diz respeito à prática ritual (carma) e ao dever religioso (darma), comentando os primeiros Upanixades. O Mimansa de Jaimini é um contra-movimento ritualista (carma-canda) às especulações de autoconhecimento (atmã) da filosofia Vedanta. Seu Sutra de Mimansa foi comentado por muitos, dos quais Xábara estava entre os primeiros.

Jaimini também escreveu uma versão do Maabarata narrado a ele por seu preceptor Viasa, mas hoje, apenas o Ashvamedhika Parva e o Shasramukhacaritam de sua obra estão disponíveis.

Filósofos da Índia

Jaimini


|}

Die Bahnstrecke Vojens–Haderslev (dt. Woyens–Hadersleben) ist eine Bahnstrecke zwischen Vojens und Haderslev in Sydjylland (Nordschleswig) in Dänemark. Die eingleisige Strecke ist 11,9 Kilometer lang und schließt seit dem 2. Mai 1866 Hadersleben an die von der Nordschleswigschen Eisenbahngesellschaft von der Nordschleswigschen Weiche (heute: Flensburg Weiche) bei Flensburg bis Rothenkrug und Woyens erbauten Sønderjyske Længdebane an.

Geschichte
Wegen des hügeligen und fjordreichen Geländes an der ostjütländischen Küste wurde die Bahnstrecke Flensburg–Fredericia nicht direkt nach Hadersleben und Apenrade geführt. Die beiden Städte wurden mit der Nebenstrecke Rothenkrug–Apenrade und der Haderslebenbahn erschlossen. Der Streckenbau wurde von dem Konsortium Peto, Brassey und Betts ausgeführt, die Bahnhofsgebäude von dem Architekten N.P.C. Holsøe entworfen.

Nach dem Verlust Schleswigs im Preußisch-Dänischen Krieg ging das Eigentum an der Strecke ab dem 1. Januar 1870 an die Altona-Kieler Eisenbahn-Gesellschaft über, die wiederum am 1. Januar 1887 von den Preußischen Staatseisenbahnen übernommen wurde.

Am 17. Juli 1920 übernahmen die DSB die Strecke.

Details über Strecke und Bahnhöfe
 Hammelev wurde 1922 in Betrieb genommen und war bis 1953 Bahnhof, danach Haltepunkt. Das 1953 stillgelegte Ausweichgleis konnte nach Kundenprotesten bis 1963 verwendet werden.

 Der heutige, im westlichen Teil der Stadt liegende wieder als Haderslev H bezeichnete Bahnhof hieß vom 3. März 1866 bis 1920 Alt Hadersleben in Verbindung mit der Eröffnung der Haderslebener Kreisbahn, von 1920 bis 1928 Haderslev, von 1928 bis 1934 Haderslev Statsbanestation, von 1934 bis 1943 Haderslev Vestbanegård und von 1943 bis 1967 Haderslev H. Erneut wurde der Name 1967 in Haderslev Vestbanegård geändert, allerdings verlor der Bahnhof im gleichen Jahr seinen Fahrkartenschalter. 1985 wurde das Bahnhofsgebäude abgerissen, das Areal 1992 an die Brauerei Fuglsang verkauft. 1935 wurde das bisher hier vorhandene Lok-Depot abgerissen und das Bahnsteiggleis mit einem Überholgleis und einem schmalen Mittelbahnsteig nach Norden verlängert, um ab hier die Züge nach Vojens abfahren zu lassen. 1951 wurde der neue Lokschuppen für die Streckenlok errichtet. Dieser Lokschuppen ist heute noch ohne Gleisanschluss vorhanden.

 Haderslev By hieß vom 3. März 1866 bis 1920 Hadersleben Kreisbahnhof in Verbindung mit der Eröffnung der Haderslebener Kreisbahn, ab 1920 Haderslev Amtsbanegård und ab 1943 Haderslev Bystation. Er war ursprünglich der Bahnhof der Haderslebener Kreisbahn. Mit der Einstellung der Schmalspurstrecke nach Skodborg am 31. Januar 1933 endete vorläufig der Personenverkehr zwischen den Bahnhöfen innerhalb von Haderslev. 1934 verlängerten die DSB ihre Personenzüge bis zu dieser Station.

 Nach der vorläufigen Stilllegung der Kreisbahn 1934 übernahmen die DSB den Streckenabschnitt zwischen Haderslev Vestbanegård und Haderslev Amtsbanegård, der bisher von der Kreisbahn bedient wurde, um den Anschluss des Hafens an die Bahnstrecke weiterhin sicherzustellen. Mit der endgültigen Einstellung der Kreisbahn 1939 übernahmen die DSB auch das Bahnhofsgebäude der Kreisbahn. 1950 wurde der größte Teil des Bahnbetriebs auf einen neuen westlich der stark befahrenen Nørregade gelegenen eingleisigen Haltepunkt mit Namen Haderslev Bystation verlegt, es verblieb lediglich das Gleis weiter zum Hafen. Das alte Bahnhofsgebäude wurde zum Busbahnhof umfunktioniert. Nach der Errichtung eines neuen Busbahnhofes 1961 wurde das Bahnhofsgebäude ebenso wie das in Vojens abgerissen.

 Das Gleis zwischen Alt Hadersleben und den Hafenanschlüssen war mit einem Dreischienengleis in den Spurweiten 1000 mm und 1435 mm ausgeführt, um Normalspurwagen zum Hafen bringen zu können. Die Betriebsführung auf diesem Abschnitt oblag bis zum Ende ihres Bestehens der Kreisbahn.

 2016/2017 wurden auf der ehemaligen Strecke in Haderslev zwischen Vinkelvej und Nørregade die noch vorhandenen Gleise zum Hafen entfernt und ein zweispuriger Rad- und Fußweg angelegt.

 2019 endete der Zugbetrieb zum Haltepunkt Haderslev By. Ab dem 4. November 2019 wurden die Schienen und Schwellen zwischen Haderslev By und Haderslev H aufgenommen und die Trasse von der Bepflanzung geräumt. Zwischen 25. November 2019 und 29. Mai 2020 wurde auf dem Abschnitt Nørregade–Simmerstedvej von Haderslev Fjernvarme eine neue Fernwärmeleitung verlegt, über der eine Verlängerung des Radweges entstand.

Zugbetrieb
1951 fanden die letzten Zugfahrten mit Dampflokomotiven der Baureihe O statt. Danach wurde der Personenverkehr von Dieseltriebwagen der Baureihe MO übernommen. 1957 fuhr der letzte Güterzug mit Dampfloks der Baureihe O. Auf die Umrüstung der Strecke auf Fernsteuerung wurde 1968 verzichtet, nachdem die Hauptstrecke zwischen Flensburg und Frederica umgestellt wurde. 1968 fällten die DSB die Entscheidung, den Personenverkehr auf vielen Nebenstrecken in ganz Dänemark einzustellen. Dennoch wurden 1969 die Schienen auf der Strecke erneuert. Für den Fahrplanwechsel 1971 wurde die Einstellung des Personenverkehrs geplant. Im DSB-Kursbuch von 1973 sind werktags 18 Zugpaare auf der Strecke verzeichnet.

Seit Anbeginn bis zum 26. Mai 1974 fand auf der Strecke Personen- und Güterverkehr statt. An diesem Tage wurde der Personenverkehr wegen der Ölkrise vorläufig eingestellt und danach von den DSB nie mehr aufgenommen. Auf Grund eines Gesetzes vom 21. Dezember 1977 wurde der Personenverkehr endgültig eingestellt. Die Strecke verschwand mit dem Fahrplanwechsel im Mai 1978 aus dem Zugfahrplan, zuvor waren dort die Abfahrtzeiten der Busse aufgelistet.

1988 stellte die DSB den Plan 2000 vor, in dem der Personenverkehr wiederbelebt werden sollte. Der Plan wurde nie verwirklicht. In Verbindung mit der Namensgebung des IC-3-Zuges Hans Gram verkehrte dieser zwischen seiner Vaterstadt Vojens und Haderslev. Nachdem der Güterverkehr immer weiter nachließ und auch ein Transport mit einer Kleinlok nicht mehr rentabel war, wurde 1998 beschlossen, die Strecke stillzulegen. Diese Stilllegung erfolgte am 1. Januar 2001. Nach der Einstellung des Güterverkehrs 1999 fuhren nur noch Museumszüge. Diese endeten im Jahre 2004. In den folgenden Jahren sollte ein Radweg auf dem Streckenplanum errichtet werden. Mit einer Entscheidung des Verkehrsministeriums im Dezember 2005 wurde der Abbau der Strecke beschlossen, jedoch nicht realisiert. 2011 wurde der Museumsbetrieb wieder aufgenommen.

Museumsbetrieb
Der Kolding Lokomotivklub (KLK) konnte 1972 seinen ersten Museumszug mit der Lok F 694 befördern, später kamen auch die Diesellokomotiven VNJ 11 und HHJ Dl 11 zum Einsatz. Nach der offiziellen Stilllegung 2001 konnte der Museumszug auch weiter verkehren, allerdings durfte er die Hafenstrecken nicht mehr befahren. Dieser Verkehr wurde bis 2004 durchgeführt. In diesem Jahr wurde durch die Zusammenarbeit mit der Slesvigske Vognsamling noch ein Behelfsbahnsteig für die Züge gebaut. Nach dem Nikolauszug wurde die gesamte Strecke geschlossen.

Es gab jedoch eine Interessengruppe aus dem Bereich Haderslev und Vojens, die an einer Wiedereröffnung der Strecke arbeiteten. Diese gründeten am 22. September 2010 den Verein Haderslev Vojens Banen, dem es gelang, am 13. Juli 2011 den Museumsbetrieb auf der noch nicht abgebauten Strecke wieder aufzunehmen. Den ersten Zug der DSB Museumstog Syd führte die F 441, der von Haderslev By abfuhr.

Seither fährt die Museumsbahn alljährlich im Sommer.

Literatur
 Niels Jensen: Sønderjyske jernbaner, S. 12–14

Weblinks

 Geschichte der Haderslevbanen (dän.)

 Fotos und geschichtliche Daten (dän.)
 Farbfotos aus den letzten Betriebsjahren

Einzelnachweise

Bahnstrecke im Königreich Dänemark
Museumsbahn (Königreich Dänemark)
Bauwerk in Haderslev Kommune
Verkehrsmuseum in Dänemark

Bahnstrecke Vojens–Haderslev


A Eurocopa de Basquete de 2022-23, também conhecida por 7DAYS Eurocup por motivos de patrocinadores, foi a edição anual competição continental de clubes de segundo nível organizada pela Euroleague Basketball. A temporada 2022-23 foi a 21ª edição do evento e a quinta com o patrocinador 7DAYS.

O atual campeão, Virtus Segafredo Bologna, não disputará essa temporada pois como detentor do título, adquire o direito desportivo de competir na Euroliga 2022-23.

Equipes participantes

fonte: eurocup basketball

Temporada regular
No atual formato disputado desde a temporada anterior, as vinte equipes divididas em dois grupos, disputam em sistema todos contra todos total de 18 partidas. Os oito melhores classificados em cada grupo avançam para as oitavas de finais com confrontos cruzados entre grupos, sendo que os vencedores de partida única avançam para as fases mais agudas.

Grupo A

Grupo B

Playoffs

remiação

MVP da Final:  John Shurna

2023 no basquetebol
Temporadas da Eurocopa de Basquetebol

Eurocopa de Basquetebol de 2022-23


هي ممارسة روحانية طورها الياباني البوذي ميكاو أوسوي في 1922، ثم استمر بها معلمون آخرون بتعليمها وتكييفها. وتستخدم الريكي تقنية تسمى الشفاء بالكف أو  كشكل من أشكال الطب البديل والتكاملي وأحيانا تصنفها بعض الهيئات المهنية بالطب الشرقي. من خلال استخدام هذه التقنية فإن الممارسين يقومون بنقل طاقة الشفاء أو طاقة كي عن طريق الراحتين.

هناك فرعان رئيسيان للريكي، يعرفان باسم الريكي الياباني التقليدي والريكي الغربي. ضمن كلا الفرعين (الغربي والتقليدي) يتفرع منهما ثلاثة أشكال متفاوتة، وتعرف بالدرجة الأولى والثانية ودرجة الماستر/المعلم. وفقا لممارسي الريكي والماسترز أو المعلمين ففي الدرجة الأولى يكون ممارس الريكي قادراً على شفاء نفسه والآخرين، وفي الدرجة الثانية يكون قادراً على شفاء الآخرين عن بعد (وتسمى الشفاء عن البعد) مع استخدام الرموز المتخصصة، أما على مستوى الماستر/المعلم فيكون قادراً على تعليم وتكييف الآخرين على الريكي.

وخلصت تجارب سريرية منهجية على عينات عشوائية سنة 2008 إلى أن «الأدلة التي أشارت إلى أن الريكي هو العلاج الفعال لأي حالة هي أدلة غير كافية، لذا فأهمية الريكي لا تزال غير مؤكدة».

التاريخ

اشتقاق الاسم

تعني كلمة ريكي «العلاج الياباني بالطب البديل» ومشتقة من الكلمة اليابانية (霊気، معناها «الجو الغامض» أو وجود معجزة) والتي بدورها أخذت من الصينية «لينكي» (靈氣, «تأثير خارق» أو روح خارقة)، وقيل أنها تسكن في كل الكائنات الحية. ريكي: ري وتعني روح أو روحانية + كي: طاقة حيوية (من الصينية الوسطى على أساس كلمة كي أو تشي).

أول ظهور لكلمة ريكي كان في قوائم OED سنة 1975. بدلا من نسخ حرفي المعتاد، ترجم بعض الكتاب الكلمة ترجمة فضفاضة بان الريكي هي «طاقة حياة الكون»، وهو مختلف عن المعنى الياباني.

كلمة ريكي باليابانية تعني «الجو الغامض»، وتكتب إما 霊 気 بشينجيتاي كانجي (أشكال الأحرف الصينية الجديدة) أو レイキ كما في أبجدية مقطعية كاتاكانا (وتستخدم في تدوين الكلمات الأجنبية). وهي كلمة مركبة من ري 霊 ومعناها «خروج الروح أو الشبح أو مقدس أو معجزة أو شيء إلهي» وكي 気 "غاز أو بخار أو الجو المحيط أو الطاقة أو القوة أو نفس الحياة والوعي…"، وتعني كلمة كي (أو تشي بالصينية) في الريكي "الطاقة الروحية أو قوة الحياة".

البداية
طور ميكاو أوسوي (臼 井 瓮 男) نظام الريكي سنة 1922 عندما كان يؤدي «إسيو جاو»، وهي دورة تمارين البوذية مدتها 21 يوما تجري على جبل كوراما، ولم يكن معروفا بالضبط ماهو المطلوب من أوسوي عمله خلال تلك التمارين، مع انها تحتوي غالبا على التأمل والصوم والترانيم، والصلاة. ويقال أن اوسوي اكتسب خلال الوحي الروحاني المعرفة والقوة الروحية ليطبقها ويكيف الآخرين على ما أسماه الريكي، والتي دخلت جسمه عن طريق شاكرا التاج. ثم انتقل أوسوي إلى طوكيو في أبريل 1922 حيث أسس: أوسوي ريكي رويوهو جاكاي («臼 井 灵气 疗法 学会 وتعني بالماندرين التقليدي: معهد أوسوي للعلاج بطريقة الطاقة الروحية») للاستمرار بمعالجة الناس على اوسع نطاق بالريكي.

وفقا للنقش المكتوب على حجره التذكاري، فقد درس أوسوي نظام الريكي لأكثر من 2000 شخص خلال حياته، وإن 16 من هؤلاء الطلبة قد وصلوا إلى مرحلة شينبدن وهي مرحلة الثالثة أو ماستر ريكي/درجة المعلم، وفي فوكوياما (福山 市) وعندما كان اوسوي يدرس الريكي أصيب بجلطة وتوفي في 9 مارس 1926.

التطوير
بعد وفاة أوسوي استلم تلميذه جي يوشيدا رئاسة جاكاي أو المعهد. فقد كان مسؤولا عن إنشاء وإقامة نصب حجري تذكاري لأوسوي، وضمان المحافظة على موقع القبر. وقد تناوب على رئاسة المعهد العديد من الرؤساء حتى وصلت إلى كوندو الذي استلم المنصب منذ سنة 1998.

قبل وفاة أوسوي، توصل هاياشي تشوجيرو (林 忠 次郎) إلى تطوير شكلا للريكي مختلفا ومبسطا جدا عن سابقه. فوافق أوسوي على ذلك. بعد وفاة أوسوي ترك هاياشي المعهد وكون عيادته الخاصة حيث أعطى علاجا بالريكي ودرس وفهم الناس الريكي، وهي العيادة التي خرجت هاوايو تاكاتا -التي نقلت الريكي إلى أمريكا وأوروبا-. وقد بسط هاياشي تعاليم الريكي حيث شدد على الشفاء الجسدي وباستخدام تقنية أكثر تنظيما وبساطة من تقنيات الريكي الأصل.

بعد العديد من جلسات الريكي لمتدربي هاياشي في عيادته لعلاج أمراض كالمغص والربو، بدأ هاياشي بتدريب تاكاتا في استخدام الريكي حتى أضحت ريكي ماستر يوم 21 فبراير 1938. وبعدها عادت تاكاتا إلى موطنها في هاواي وأنشأت فيها عدة عيادات، ثم تنقلت بعد ذلك في جولة حول الولايات المتحدة حيث مارست علاج الريكي وتعليم المستويين الأول والثاني منه للآخرين، ولم تبدا بإعطاء المستوى الثالث حتى 1970، وهي مرحلة اسمتها تاكاتا ريكي ماستر للإشارة إلى مرحلة شينبدن، وقد شددت على أهمية تحصيل الرسوم في علاج الريكي وتعليمه، وحددت سعرا ب 10,000 رمز الدولار (حوالي 6500 إشارة الجنيه أو 7400 علامة اليورو) لنيل ريكي ماستر.

توفيت تاكاتا في 11 ديسمبر 1980، حيث استطاعت تدريب 22 شخص لنيل ريكي ماستر، ويعزى إليها معظم تعاليم الريكي ماستر خارج حدود اليابان.

المبادئ الخمس
كان أوسوي معجبا بإصلاحات الإمبراطور ميجي (明治天皇 ميجي تينو). فخلال عملية تطوير أسس نظام الريكي، لخص أوسوي بعض أعمال الإمبراطور إلى مجموعة مبادئ أخلاقية حيث اصطلح عليها بعد ذلك اسم مبادئ ريكي الخمسة (五戒 گوكاي، وتعني «الوصايا الخمس» المنقولة من تعاليم البوذية حيث يحظر القتل والسرقة وسوء السلوك الجنسي والكذب والإدمان). وشائع عند معلمي الريكي والممارسين الالتزام بتلك المبادئ أو الأساسيات.

كانجي

招福の秘法,
萬病の霊薬.

今日丈けは:
怒るな,
心配すな,
感謝して,
業をはけめ,
人に親切に.

朝夕合掌して心に念じ,
口に唱へよ.

心身改善.
臼井霊氣療法.

肇祖,
臼井甕男.

رومدزي

Shōfuku no hihō,
Manbyō no reiyaku.

Kyō dake wa:
Okoru na,
Shinpai su na,
Kansha shite,
Gyō wo hakeme,
Hito ni shinsetsu ni.

Asayū gasshō shite kokoro ni nenji,
Kuchi ni tonae yo.

Shinshin kaizen.
Usui Reiki Ryōhō.

Chōso,
Usui Mikao.

عربية

أسرار فن جلب السعادة،
الدواء الشافي لجميع الأمراض.

لليوم فقط:
 لاتغضب،
 لا تقلق
 كن ممتنا،
 اجتهد بالعمل
 كن مؤدبا مع الناس.

اضمم يديك وقلبك صباحا ومساء في التأمل والصلاة.
حدد مافي عقلك ولينشد بها لسانك.

لتحسين العقل والجسم.
أوسوي ريكي ريوهو.

المؤسس
ميكاو أوسوي.

مدارس الريكي
يوجد في الوقت الحالي العديد من معاهد الريكي، وإن ظلت هناك مدرستان من مدارس الريكي الكبرى، وهما الريكي الياباني التقليدي والريكي الغربي.

الريكي الياباني التقليدي

عادة ما يطلق مصطلح الريكي الياباني التقليدي لوصف النظام المحدد الذي تشكل من تعاليم أوسوي الأصلية وهي التعاليم التي لم تخرج من اليابان. خلال عقد 1990 سافر بعض المعلمين الغربيين إلى اليابان لكي يعثروا على هذا التقليد خاص للريكي، إلا أنهم لم يعثروا على أي شيء. لذا فقد بدأوا بإنشاء مدارس الريكي، وبدأوا بتدريس مستويي الريكي الأول والثاني لليابانيين. وفي 1993 بدا ريكي ماستر الألماني فرانك أريافا بيتر بتدريسهم مرحلة ريكي ماستر، فكانت النتيجة أن اليابانيين بدأوا بتطبيق معرفتهم للريكي التقليدي وتدريسها. ومن بعدها انشئت العديد من مدارس ومعاهد الريكي الياباني التقليدي، ومن أهمها التالي:
 أوسوي ريكي رويوهو جاكاي  (بالصينية التقليدية: 臼井靈氣療法學會 وتعني معهد أوسوي لتعليم طرق الشفاء) وهو اسم معهد ريكي ماستر الذي أنشأه ميكاو اوسوي. ومن المفترض أن يكون أسلوبه قد ظل إلى يومنا هذا (يفترض أن لا أحد يعرف بالضبط كيف هي ممارسات الجاكاي -المعهد- في الوقت الحاضر)، ومع أن يوشيدا حل محله في رئاسة المعهد عند موته، إلا أن ذلك المعهد ظل سريا لسنوات عديدة وفي الوقت الحاضر فإن رئيس المعهد (شيهان) هو السيد أو الماستر ماساكي كوندو. مع أن الكثير من تلك التعاليم لا تزال سرية، إلا أنه ومع الوقت فإن أعضاء المعهد قد ساهموا بنشر ومشاركة معرفتهم الآخرين. ولكن ظل المعهد مجتمعا مغلقا ومن الصعوبة بمكان الوصول إليه.
 ريدو ريكي جاكاي (靈道靈氣學會, وتعني «الوجود الروحاني [و] معهد الطاقة الروحانية») وهو نظام استمد اسمه من رؤساء ريهو جاكاي، وقد ادار المعهد فومينوراي أوكي الذي أضاف إلى تدريس الجاكاي إضافات بسيطة تجعل من الاختلاف في التعليم شبه معدومة. وقد اعتمد في هذا النظام رمز كوريكي (وتعني «قوة السعادة») وهو رمز أستلهمه فومينوراي أوكي.
 كوميو ريكي كاي (光明レイキ會, وتعني «جمعية الطاقة الروحانية المستنيرة») وهو نظام استمد اسمه من اسم مدرسة ريكي ياباني تقليدي، وانشأها هيوكوتن اناموتو (稲本 百天) وهو معلم ريكي له خلفية غربية. وتختلف تلك المدرسة عن سابقتيها بأن مصدرها لم يكن من الجاكاي، ولكنها اتت من خط هاياشي ونظامه خلال جيوكو ياماغوتشي (山口 千代子) والتي بقيت في اليابان.
 جيكيدن ريكي (直傳靈氣، وتعني التعليم المباشر للطاقة الروحانية) وهو اسم لنظام درسه الدكتور هاياشي ولكن أوجده السيد ياماغوزي وابنه تادو.

وتعرض مواضع اليد في الريكي الياباني في كتيب أوسوي ريكي ريوهو هيكيي (臼井靈氣療法必携, كتيب علاج أوسوي ريكي) كما استخدمها وجمعها اوسوي، وهي أوسع نطاقا من مواضع اليد المستخدمة في الريكي الغربي.

الريكي الغربي
الريكي الغربي (西洋レイキ, سي يو ريكي) هو النظام الذي اعتمدته هاوايو تاكاتا. الاختلاف الرئيسي بين تقاليد تلك المدارس هو استخدام أنماط اليد للعلاجات داخلية بدلا من ريجي-هو، وهي المهارة الحدسية «لمعرفة أين توضع اليدين». هذا النمط من الريكي يركز أكثر على الشفاء من الأمراض، ويجعل الصعود إلى مستويات تناغم أعلى أكثر رسمية.

بعيد انتهائها من تدريبات هاياشي عادت تاكاتا إلى هاواي آخذة الريكي معها. وأنشأت فيها عدة عيادات، ثم بدأ الريكي بالانتشار في الغرب. وكنتيجة للحرب العالمية الثانية فقد قررت تاكاتا تعديل نظام الريكي الياباني التقليدي لجعله أكثر فهما وذا قبول للعقلية الغربية.
 أوسوي ريكي شيكي ريوهو (臼井靈氣式療法، وتترجم بمعنى «نمط علاج الطاقة أوسوي الروحانية»، وإن كانت ترجمتها الحرفية: «نمط العلاج الطبي لطاقة أوسوي الروحانية» (ريوهو (療法) تعني علاج طبي)) وهو اسم أطلق على نظام ريكي غربي، وهو نظام حاول البقاء قريبا لممارسات تاكاتا الأصلية. ويدرسه حاليا -كمثال- تحالف الريكي بزعامة فيليس لي فورموتو وهي حفيدة تاكاتا. وهذا النظام كما هو الحال مع معظم أنظمة ريكي الغربية يوجد بها ثلاثة مستويات، وتسمى كالتالي: المستوى الأول، والمستوى الثاني، ثم مستوى الماستر أو المعلم، والذي يستخدم نسخ تاكاتا للرموز الأربعة الأصلية والتي أعطاها إياها هياشي. أوسوي ريكي شيكي ريوهو هو نموذج التأهيل المطلوب (بالتوازي مع سلسلة الريكي) عند طلب ضمان لممارسة الريكي للناس في المملكة المتحدة.
 ريكي أوسوي/تبتي هو الاسم الذي يطلق على النظام الذي طوره آرثر روبرتسون وعممه لاحقا ويليام لي راند وديان شتاين. واستمد هذا النظام من ريكي أوسوي كما درسته تاكاتا واضيفت إليه تقنيات من أوسوي ريكي رويوهو جاكاي، مثل بيوسن-هو (病 専 法 أسلوب الفحص) وجيوشي-هو (凝视 法 أسلوب الشفاء بالعيون) وكنيوكو-هو (件 抑制 法 أسلوب الاغتسال الناشف). وأعطى راند لهذا النظام بعض الاضافات لتمييزه عن نظام أوسوي ريكي شيكي ريوهو، مثل تعديل أسلوب التناغم الذي يمزج التنفس البنفسجي، واستخدام رموز نار الماستر التبتي والكونداليني مع أربعة رموز أوسوي التقليدية وموضع هوى يين (الموجود في العجان)، وأيضا المدار المصغر. بالإضافة إلى ماورد أعلاه فإن ريكي أوسوي/تبتي يمكن أن تتضمن في بعض الأحيان جراحة نفسية. هذا النظام له أربعة مستويات خلافا لنظام أوسوي ريكي شيكي ريوهو، وتسمى: المستوى الأول والثاني وتدريب الريكي المتقدم (عادة 3A أو ART) ثم درجة الماستر أو المعلم (المشهورة 3B).
 جنداي ريكي هو (现代 灵气 法، وتعني «الطريقة الحديثة للطاقة الروحية») هو نظام يشتمل على عناصر من كلا الريكي الياباني والغربي، وأنشئه هيروشي دوي. ودوي هذا تلقى تدريبه الأولي في الريكي الغربي على يد ميكو ميتسوي وهو ماستر في «تقنيات التألق». وقد منحت له عضوية في أوسوي ريكي رويوهو جاكاي سنة 1993.

التعاليم
تدعي تعاليم الريكي بأن للريكي طاقة لا تنضب أبدا بحيث يمكن استخدامه لإحداث أثر للشفاء. ويزعم ممارسو الريكي بأن الجميع يستطيعون الحصول على تلك الطاقة عن طريق عملية التناغم التي يقوم بها الريكي ماستر.

يصف مريدو الريكي بأنه علاج شمولي يأتي بالشفاء على المستوى البدني والعقلي والعاطفي والروحي. فيعتقد بأن طاقة تتدفق خلال يدي الممارس كلما وضع يديه على موضع المتلقي أو قريبا منه. بعض التعاليم تأكد على أهمية نية الممارس أو وجوده في تلك العملية، بينما يقول آخرون أن الجزء المصاب للمستلم يسحب الطاقة لتنشيط وتعزيز عملية الشفاء الطبيعي. بالإضافة إلى هذا المفهوم، والاعتقاد هو أن تلك الطاقة هي «ذكية»، بمعنى أن الريكي يعرف موضع الشفاء، حتى لو كانت يد الممارس ليست بالقرب منالمكان المطلوب شفاؤه.

التدريب
وتنقسم فترة تدريب الريكي خارج اليابان إلى ثلاثة مستويات، والموضح أدناه هو الأكثر شيوعا. كان الريكي الياباني التقليدي يدرس بكثافة تحت إشراف أوسوي مع جلسات تأمل أسبوعية بحيث تستخدم الريكي لفحص الجسم لتوفير حيوية للتشخيص، ويعرف باللغة اليابانية بيوسن-هو، علاج بالريكي الياباني هو بديهي وموجه لمكان محدد على عكس المعالجة بالريكي الغربي والذي يميل إلى علاج الجسد كله بدلا من مناطق محددة.

المستوى الأول
دورة المستوى الأول للريكي، ويسمى أحيانا باليابانية شودن ("初 伝" وتعني: تعاليم الأولية أو الابتدائية)، حيث يتعلم الطلبة النظريات والمناهج الأساسية. ويعطى المعلم عدد من التناغمات للطالب. وكذلك يتعلم الطلبة الأماكن التي توضع بها اليد على جسم المتلقي والتي يعتقد بأنها أفضل ماتؤديه العملية لعلاج للجسم كله. ويمكن لممارس الريكي بعد الانتهاء من دورة المستوى الأول أن يبدأ بعلاج نفسه والآخرين بالريكي. وتعتمد مدة الدورة على معلم الريكي، فقد تعقد على أربع جلسات موزعة على عدد محدد من الأيام، وقد تعقد في جلستين خلال يومين.

المستوى الثاني
دورة المستوى الثاني للريكي، ويطلق عليها بالياباني (奥 伝 أوكودن، وتعني «التدريبات الداخلية»)، وفيها يتعلم الطالب استخدام عدد من الرموز التي يقال أنها تعزز القوة والمسافة التي يمكن أن يمارس فيها الريكي. وهذا يشتمل على استخدام رموز لتكوين اتصال مؤقت بين الممارس والمتلقي -بغض النظر عن المكان والوقت- ثم ترسل طاقة الريكي. إضافة إلى تمكينه من استخدام الرموز فإنه يعطى تناغم آخر يقال عنه انه لزيادة سعة الريكي المتدفقة خلال الطالب. ويتمكن الطالب بعد اكماله المستوى الثاني من العمل دون حضور المتلقي -وهي ممارسة تعرف باسم «الشفاء عن بعد». وفي اليابان يكاد الطلبة أن يبلغوا المستوى الثاني بعد مرور 10 سنوات وأحيانا تصل الفترة إلى 20 عامًا من الممارسة تحت وصاية أوسوي، وإن كانت الغالبية لم تتمكن من بلوغ المستوى الثالث.

المستوى الثالث
في المستوى الثالث أو مايطلق عليه مستوى «تدريب المعلم» (بالياباني شنبدن "神秘 伝" وتعني «التعاليم السرية»)، حيث ينال الطالب درجة ماستر ريكي أو المعلم. ولا يفترض كلمة ماستر في مصطلحات الريكي أن تعني التنوير الروحي، لتفادي هذا الخلط يتم تغييرها أحيانا إلى «معلم/ماستر». ويمكن للطالب حسب كل فرع من فروع الريكي انجاز تناغم أو أكثر ويتعلم رمزا آخر. وبعد الانتهاء من تدريب الماستر، فإن الريكي ماستر الجديد يمكن أن يآلف طلبة جدد لتعليمهم مراحل الريكي الثلاث. وتدوم مدة التدريب الماستر من يوم إلى سنة وقد تطول أكثر، وذلك حسب المدرسة وفلسفة تدريب معلم الريكي. ويكون هناك بالعادة نوعين من الريكي ماستر: «معلم ماستر» و«ممارس ماستر»؛ فمعلم ماستر هو ريكي ماستر وأيضا لديه القدرة بتدريس الريكي (بمعنى تكييف آخرين)، بينما الممارس الماستر هو ريكي ماستر ولكنه لا يدخل في اختصاص تدريس الريكي.

الاختلافات
هناك تباين كبير في أساليب التدريب وفترة الدورة (أي التناغم) والتكاليف. بالرغم من عدم وجود هيئة مركزية معتمدة للريكي ولا قواعد لتنظيم ممارستها، إلا أنه توجد منظمات في المملكة المتحدة تسعى لتوحيد الريكي وممارساته، مثل اتحاد ريكي المملكة المتحدة (UK Reiki Federation) ومجلس الريكي المملكة المتحدة (Reiki Council UK). وتتوفر دورات الريكي أيضا على الإنترنت، إلا أن التقليديين طالبوا بأن التناغم يجب أن يتم في الشخص لكي تصبح نافذة المفعول، فالريكي ماستر/المعلم القائم على التناغم يجب أن يكون قادرا على اللمس الحقيقي لمجال طاقة الشخص المطلوب تناغمه. بعض اتحادات الريكي لا تعترف بمناغم الريكي عن بعد، مثل اتحاد ريكي المملكة المتحدة الذين قالوا: «يجب أن يكون التدريب شخصيا» أو «وجها لوجه» (لا يقبل بالتناغمات عن بعد). بعض التقليديين منعوا أيضا فكرة أساليب تعليم الريكي «بسرعة» لأنه لا يمكن أن يكون المردود العائد على الشخص له أي اعتبار من القوة، ولأنه لا يوجد بديل عن الخبرة والصبر عند الريكي ماستر.

الممارسة

يدرّس في الريكي الغربي أن عمل الريكي يكون متلازما مع خطوط الطاقة الطولية والشاكرات خلال استخدام اليد في مواضع تتوافق مع الشاكرات السبع الرئيسية في الجسم. وتستخدم مواضع اليد تلك في كلا الجزئين الأمامي والخلفي من الجسم، ويكون من ضمنها أماكن محددة (انظر العلاج الموضعي). وحسب بعض الكتاب مثل جيمس ديكون فإن أوسوي استخدم خمسة مواضع يد أساسية فقط، بحيث ركز على الرأس والرقبة. في البداية يعطي الريكي للرأس ومنطقة الرقبة، ومن ثم تعطى لمناطق محددة في الجسم يكون بها اختلالات وعندئذ تكون المعالجة. وقد استخدمت الشاكرات على نطاق واسع في الريكي الغربي وإن لم يكن بتلك القوة في الريكي الياباني التقليدي، وذلك لأنه يركز أكثر لعلاج مناطق معينة من الجسم باستخدام تقنيات مثل بيوسن-هو وريجي-هو التي تستخدم لإيجاد مناطق صعبة (مزعجة) في الهالات والجسم البشري.

المداواة
لا تستخدم أوسوي ريكي رويوهو أي دواء أو تقنيات، ولكن تستخدم طريقة البحث والنفخ واستغلال الضوء واللمس. ووفقا لفرانك أريافا بيتر فإن أوسوي تلمس الأجزاء المصابة بالجسم ثم دلكها وطرقها بخفة ثم ضربها ثم نفخ عليها ومتفرسا عليها لدقيقتين أو ثلاث دقائق حيث يعطيها بالتحديد طاقة من عنده، ويستخدم تقنية تعرف باسم العلاج بالكف باعتبارها شكلا من أشكال الطب البديل والتكاملي. خلال استخدام العلاج بالكف (وتسمى باسم «تينوهيرا» 掌 وتعني «الكف») فإن الممارسين يقومون من خلال أكفهم بنقل طاقة الشفاء على شكل تشي.

علاج الجسد كله
في علاج الريكي النموذجي لكامل الجسد يطلب ممارس الريكي من المتلقي ان يستلقي على طاولة التدليك والاسترخاء. وأن تكون ملابسه فضفاضة ومريحة خلال العلاج. ويحتاج الممارس لحظات كي يدخل إلى حالة الهدوء والتأمل العقلي للاستعداد نفسيا للعلاج، وأن يتجنب الحديث الذي لا لزوم له.

يبدأ الممارس العلاج بوضع يديه على المتلقي في أماكن مختلفة. لكن قد يستخدم بعض الممارسين تقنية لا لمس، حيث تبتعد اليد بضعة سنتيمترات عن جسم المتلقي عند بعض أو جميع الأماكن. وتبقى اليدين في وضع ثابت من ثلاث إلى خمس دقائق قبل أن ينتقل إلى الوضع التالي. وعلى كل فإن مواضع علاج اليدين تغطي كامل الرأس وكلا من الجزئين الأمامي والخلفي للجذع والركبتين والقدمين. وعدد تلك المواضع يكون ما بين 12 إلى 20، وتدوم المعالجة الكاملة للجسد ما بين 45 إلى 90 دقيقة.

يستخدم العديد من الممارسون الغربيون مجموعة من 12 موضع يدين ثابت، في حين يستخدم آخرون حدسهم لإرشادهم إلى الأماكن التي تحتاج معالجة كما هي ممارسة الريكي اليابانية التقليدية فإن العلاج يبدأ أحيانا بفحص المتلقي للعثور على المناطق التي تحتاج العلاج. هذا النهج بالحدس قد يؤدي إلى علاج بعض المواضع المحددة بفترة زمنية قد تطول أو تقصر. ويعتبر علاج الريكي الغربي نوع من العلاج الذي يستخدم على نطاق واسع مقارنة بمثيله المحلي وهو الريكي الياباني التقليدي.

تنشط طاقة مواضع اليد ال12 على عدة مستويات عن طريق:
 تنشيطها جسمانيا وذلك بتسخين اليدين.
 تنشيطها ذهنيا وذلك باستخدام رموز ريكي.
 تنشيطها عاطفيا خلال الحب الذي يتدفق مع استخدام الرموز
 تنشيطها حيويا وذلك بوجود الممارس وكذلك طاقة الريكي نفسها يجب أن تكون حاضرة أيضا.

كما هو معلوم أن المتلقي يشعر أحيانا كثيرة بالدفء أو وخز في المنطقة المعالجة حتى عند استخدام أسلوب اللا لمس. وأكثر مايلفت الانتباه هو انتياب المتلقي حالة من الاسترخاء العميق مع الشعور العام بالارتياح كتأثير مباشر للعلاج وإن حدث تحرر لبعض الانفعالات. وكما يقال بان علاج الريكي هو تحفيز عمليات الشفاء الطبيعية للجسم، فلا يمكن أن نرى شفاء لحظيا عند العلاج من أي مشاكل صحية معينة، لذا عادة ماينصح أن تكون جلسات العلاج هي ثلاث كحد أدنى أي من يوم إلى سبعة أيام كعلاج للحالات المزمنة، ويمكن استخدام الأدوية العادية في تلك الحالة سعيا للحفاظ على الراحة. عادة ما تستغرق الفترة الزمنية لتلك العلاجات من أسبوع إلى أربعة أسابيع، إلا إذا استثنينا العلاج الذاتي الذي يمارس يوميا.

العلاج الموضعي

في العلاج الموضعى للريكي تكون يد الممارس على الجزء المراد علاجه أو قريبا منه لفترة زمنية. عادة ما يتم علاج الإصابات الحديثة بتلك الطريقة، وهناك تباينا كبيرا في وقت علاج موضع الإصابة المستهدفة، ولكن الفترة النموذجية هي 20 دقيقة. وصفت تاكاتا «العلاج الموضعي» بأنه «عمل يدوي»، مقارنة بالعلاج عن بعد.

يستخدم بعض الممارسين العلاج الموضعي لامراض معينة، ويوجد كتب بها جداول لمواضع اليد المناسبة، وإن ظل هناك ممارسين آخرين غيرهم يفضلون استخدام علاج الجسم بالكامل لجميع الحالات المرضية المزمنة باعتبار أن تأثيرها أكثر شمولية، وثمة نهج آخر هو إعطاء علاج الجسم الأولوية ثم يليه العلاج الموضعي لأي مرض معين.

حدد أوسوي عدة مواضع يد واستخدمها في علاج لأمراض معينة أو أوجاع مزعجة، ومن ذلك اضطرابات في الجهاز العصبي كالهستيريا، والجهاز التنفسي (كالتهاب القصبة الهوائية)، والجهاز الهضمي (كقرحة المعدة)، والدورة الدموية (مثل ارتفاع ضغط الدم المزمن)، والأيض أواضطرابات الدم (كفقر الدم)، ومشاكل المسالك البولية التناسلية (كالتهاب الكلى)، ومشاكل الجلد (مثل التهاب الغدد الليمفاوية)، وأمراض الطفولة (مثل الحصبة)، وامراض النساء (مثل غثيان الحمل)، والأمراض المعدية (مثل حمى التيفوئيد).

التنفس
بالرغم من استخدام النفس والتنفس المحدد هو أمر رئيسي لأنماط كثيرة من الريكي الياباني، إلا أنه يكاد أن يهمل في الريكي الغربي. فقد درس أوسوي تقنية تسمى جوشن كوكيو-هو (女神 呼吸 法) وترجمته المقاربة هي «طريقة التنفس لتطهير الروح». يتم تنفيذ ذلك بالجلوس مستقيما، وتتنفس ببطء عن طريق الأنف. فعندما يتنفس الممارس فإنه يستنشق أيضا طاقة الريكي عبر شاكرا التاج لتنقية الجسم وجعله مناسبا لتدفق الريكي ثم يوجه بعدها إلى ال.

أركان الريكي الثلاث
إضافة إلى مبادئ الريكي الخمسة فإن أوسوي استند بنظام الريكي إلى ثلاث ممارسات أخرى؛ گاسهو وريجي-هو وتشيريو.

گاسهو
گاسهو ("合掌" باللغة اليابانية، وتعني «كلتا اليدين معا») وهي حالة تأمل حيث توضع راحتي اليدين معا، ويمارس أوسوي عند بداية أي عمل ريكي أو اجتماع. أسلوب گاسهو واحد هو التركيز على باطن اليد حيث يلتقي الإصبعين الأوسطين.

ريجي-هو
ريجي-هو (霊 示 法، ومعنى «علامة منهج طاقة الريكي») هي وسيلة للربط مع طاقة الريكي حيث يطلب منها أن تتدفق خلال الممارس ثلاث مرات، وتنقسم عادة إلى ثلاثة أجزاء:
 الجزء الأول هو الطلب من طاقة الريكي أن تتدفق داخل الممارس، ويكون الولوج إما عن طريق شاكرا التاج (وهو قمة الصعود) أو شاكرا القلب (كما يدل على صفاء الحب للريكي) أو اليدين (حيث تتناغم راحتي اليدين مع رموز محددة للريكي). ويمكن لطلاب المستوى الثاني استخدام الرمز الثالث/عن بعد للاتصال بالريكي بجانب الرمز الأول/الطاقة؛ ويتم إرسال رمز عن بعد ثم يغلف برمز الطاقة.
 أما الجزء الثاني هو الدعاء والصلاة للمريض بأن يتعافى من المرض الذي يتعالج منه، أو التمني له بدوام الصحة إن لم يكن مريضا.
 الجزء الثالث فهو وضع اليدين بحيث تتقابل راحتي اليد بعضهما البعض على العين الثالثة (وهو الموضع ما بين الحاجبين)، والطلب من طاقة الريكي أن ترشد اليدين إلى حيث المكان الذي يحتاج إلى الطاقة. رغم أنها شبيهة لممارسة بيوسن-هو إلا أن ريجي-هو تتميز باعتمادها بطلب الشفاء على الحدس، في حين يقوم بيوسن-هو بمسح المواضع باليدين، فينتابه شعور بتغييرات طفيفة على هالتي كل من يد الممارس والمتلقي.

تشيريو
يتطلب تشيريو ("治療" بالياباني وتعني «علاج طبي») من الممارس أن يضع يده المتمكنة على شاكرا التاج وأن ينتظر هيبيكي (響き أو «ردة الفعل») على شكل نبض أو إلهام وهو ماسوف تتبعه اليد. فالممارس خلال عمل التشيريو يطلق العنان ليده ان تتحسس أماكن الألم في الجسد حتى يتوقف الألم أو تنتقل اليد تلقاء نفسها إلى موضع آخر.

الأبحاث والانتقادات والجدل

أبحاث علمية
خلصت أبحاث علمية أن الادعاءات حول طاقة الريكي ليس لها أساس نظري أو حتى ملموس. فقد خلص استعراض ممنهج لتقييم أدلة الريكي على تجارب سريرية لعينات عشوائية سنة 2008 أنه لم يثبت أي كفاءة له في كل الحالات. فقد طابقت تسع دراسات معايير الشمولية; واستخدمت مقياس جداد المعدل لجودة المنهجية، مع الأخذ بالاعتبار صعوبة إعماء الممارسين. واستبعدت الدراسات غير العشوائية خوفا من احتمال التحيز العمد أو غير العمد، فيجعل النتائج ليس لها تفسير. عموما فقد كانت الجودة المنهجية لقاعدة البيانات فقيرة، حيث عانت معظم الدراسات من عيوب مثل صغر حجم العينات، وقصور في شكل الدراسة وضعف التقارير، حتى في الدراسات ذات المستوى العالي فقد فشلت تماما في توجيه تأثير الدواء الوهمي. فالمعروف أن مثل تلك التجارب التي بها تلك العيوب قد تظهر المبالغة في تأثير العلاج، فلا توجد أدلة كافية تشير إلى أن ريكي هو العلاج الفعال والوحيد أو علاج مساعد لأي حالة طبية، أو له تأثيرات تتجاوز تأثير الدواء الوهمي. هناك تعقيدات عند إجراء تجارب أدوية الوهم على الريكي بسبب الصعوبة في تشكيل وهم حقيقي، بالرغم من التجارب اللاحقة مع أدوية وهم مقبولة أو الشكلية قد أظهرت بعدم وجود فرق بين الأسلوب والتحكم.

وفي عرض لمجلة الطب البديل والتكميلي سنة 2009 وجدت أن «القيود المنهجية الجدية والتقارير عن محدودية دراسات الريكي الحالية قد تعوق استنتاج نهائي بمدى فعاليته».

السلامة والفعالية
تتشابه المخاوف بشأن سلامة استعمال الريكي بغيرها من أدوية الطب البديل غير المؤكدة. ويعتقد الأطباء والعاملين في مجال الطب والرعاية الصحية أن المرضى قد يتجنبون علاجات طبية مؤكدة الفعالية للحالات الخاصة والخطيرة لصالح أدوية بديلة غير مؤمنة. لذا فقد يشجع ممارسي الريكي متلقيهم أن يستشيروا الأطباء في الحالات خطيرة، ويؤكدوا لهم أن الريكي يستخدم كمُكمِّل للطب التقليدي. لم تذكر التجارب السريرية عن أي آثار سلبية كبيرة من استخدام الريكي.

وأشار الدكتور وليام جارفيس من «المجلس الوطني لمكافحة غش الصحة» إلى أن كان هناك تأثير طبي للريكي فقد يكون ناجما عن الإيحاء.

انظر أيضًا
 تدريب التحفيز الذاتي

مصادر

المراجع

وصلات خارجية

استحداثات 1922
طاقة (روحيات)
علاج بالطاقة
علوم زائفة
مصطلحات دينية يابانية
مصطلحات يابانية
ممارسات العصر الجديد

ريكي (علاج الطاقة)


Jean Bourgain ()  un matematician belgian, care a avut o contribuție importantă la multe domenii ale analiza matematică. A fost laureat cu Medalia Fields în anul 1982 și cu Premiul Crafoord în 2001.

Biografie
S-a născut în 1954 în Oostende, în partea neerlandofonă a Belgiei. Chiar dacă el însuși este francofon, a urmat studii la partea neerlandofonă a Universități Libere din Bruxelles, unde ales domeniul analizei matematice. A publicat primul său articol academic la vârsta de 22 de ani și în anul 1977 a susținut teza sa de doctorat, condusă de Freddy Delbaen, despre teoria descriptivă a mulțimilor.

Și-a început cercetări cu o bursă a Fondului Național de Cercetări Științifice (FNRS). În 1985 a fost numit profesor universitar la universitatea sa urmată precum și la Institut des Hautes Études Scientifiques în Franța. În aceeași perioadă, a obținut catedra J.L. Doob la Universitatea Illinois, Urbana-Champaign. În 1988, a devenit profesor la Universitatea Ebraică din Ierusalim și în 1991 la California Institute of Technology. Din 1994 este detașat de la IHÉS și este profesor la Institutul pentru Studii Avansate (IAS) din Universitatea Princeton.

În 1982 a fost laureat cu Medalia Fields, cea mai înaltă distincție în matematică, pentru contribuții sale la geometria spațiilor Banach, convexitate în dimensiuni superioare, analiză armonică, teoria ergodică și teoria ecuațiilor de evoluție neliniară.

Note

Legături externe
  Pagina lui Jean Bourgain la IAS

Nașteri în 1964
Decese în 2018
Matematicieni belgieni
Laureați ai Medaliei Fields
Laureați ai Premiului Crafoord

Jean Bourgain


Ryssänsaari [] () ist eine kleine bewohnte finnische Insel in der Ostsee zwischen der Hauptstadt Helsinki und der Inselgruppe Suomenlinna. Auf der Insel befinden sich ein Holzhaus als Wohnhaus, ein kleineres Holzgebäude, ein Schuppen sowie Steganlagen. Die Insel wird über ein Seekabel mit Elektrizität versorgt, auf ihr ist ein Fahnenmast für die "Blaukreuzflagge" errichtet, der Flagge Finnlands die an Flaggentagen gehisst wird.

Ryssänsaari ist etwa 135 Meter lang (in Südost-Nordwest-Ausdehnung) und 65 Meter breit. Die Insel war früher von Fischern bewohnt, das Haus wurde Ende des 19. Jahrhunderts gebaut.

Etymologie
Der Name Ryssänsaari geht wahrscheinlich auf das alte finnische Wort ryssä zurück, was so viel wie "Russe" bedeutet, heute aber ein Schimpfwort ist. Die heutige neutrale Bezeichnung für "Russe" ist venäläinen. Zur Zeit der Namensgebung und Besiedlung durch die Fischer war das Land jedoch als Großfürstentum Finnland Teil des Russischen Reiches, und die Wortbedeutung entsprach noch nicht der heutigen. Als Übersetzung ins Deutsche wäre am ehesten Russeninsel passend, "Saari" ist das finnische Wort für Insel.

Lage

In einer Entfernung von jeweils einigen hundert Metern ist Ryssänsaari von anderen Inseln umgeben: Valkosaari im Nordwesten, Katajanokanluoto im Osten, Puolimatkansaari im Südosten und Luoto im Westen. Das nächstgelegene Festland ist die Halbinsel Katajanokka, gleichzeitig ein Stadtteil von Helsinki, 400 Meter nördlich gelegen.

Die städtischen Fähren des Verkehrsbetriebs der Stadt Helsinki transportieren jährlich circa 1,6 Millionen Fahrgäste nach Suomenlinna, darunter zahlreiche Touristen. Diese Fähren fahren unmittelbar an Ryssänsaari vorbei, was die Insel zu einem beliebten Fotoobjekt macht. Auch die großen Fähren nach Tallinn, Schweden und Russland, die im Südhafen (Eteläsatama) festmachen, passieren die Insel.

Flora und Fauna
Ryssänsaari als typische Schäreninsel besteht aus Felsgestein. Die Insel ist nur spärlich bewachsen, neben wenigen Bäumen sind nur niedrige Sträucher, Gras und Moose anzutreffen.

Weblink

Fußnoten

Insel (Finnland)
Insel (Europa)
Insel (Finnischer Meerbusen)
Geographie (Helsinki)

Ryssänsaari


Au sein du gouvernement des États-Unis , le Bureau des affaires africaines ( AF ) fait partie du département d'État américain et est chargé de conseiller le secrétaire d'État sur les questions relatives à l'Afrique subsaharienne. Le bureau a été créé en 1958.

Il est dirigé par le sous-secrétaire d'État aux affaires africaines qui rend compte au sous-secrétaire d'État aux affaires politiques.

Depuis le , Mary Catherine Phee est l'actuelle sous-secrétaire d'État aux affaires africaines.

Organisation
Les bureaux du Bureau des affaires africaines dirigent, coordonnent et supervisent les activités du gouvernement américain dans la région, y compris les questions politiques, économiques, consulaires, de diplomatie publique et de gestion administrative.

 Bureau des affaires de l'Afrique de l'Est - Supervise la politique de la région de l'Afrique de l'Est et assure la liaison avec les ambassades des États-Unis aux Comores, à Djibouti, en Érythrée, en Éthiopie, au Kenya, à Madagascar, à Maurice, aux Seychelles, en Somalie, en Tanzanie et en Ouganda
 Bureau du Soudan et du Soudan du Sud - Supervise la politique de la République du Soudan et de la République du Soudan du Sud. L'ambassadeur Donald Booth est l'envoyé spécial des États-Unis au Soudan depuis le 12 juin 2019.
 Bureau des affaires de l'Afrique centrale - Supervise la politique de la région de l'Afrique centrale et assure la liaison avec les ambassades des États-Unis au Burundi, au Cameroun, en République centrafricaine, au Tchad, en République démocratique du Congo, en République du Congo, en Guinée équatoriale, au Gabon, au Rwanda et São Tomé et Príncipe
 Bureau des affaires de l'Afrique australe - Supervise la politique de la région sud-africaine et assure la liaison avec les ambassades des États-Unis en Angola, au Botswana, à Eswatini, au Lesotho, au Malawi, au Mozambique, en Namibie, en Afrique du Sud, en Zambie et au Zimbabwe.
 Bureau des affaires de l'Afrique de l'Ouest - Supervise la politique de la région de l'Afrique de l'Ouest et assure la liaison avec les ambassades des États-Unis au Bénin, au Burkina Faso, au Cap-Vert, en Côte d'Ivoire, en Gambie, au Ghana, en Guinée, en Guinée-Bissau, au Libéria, au Mali, en Mauritanie, Niger, Nigéria, Sénégal, Sierra Leone et Togo.
 Bureau de la politique économique et du personnel.
 Bureau du directeur exécutif - Coordonne la logistique, la gestion, le budget et les ressources humaines du bureau.
 Bureau de la diplomatie publique et des affaires publiques - Coordonne la sensibilisation du public et l'engagement numérique, et prépare des orientations de presse pour le porte-parole du département au sein du Bureau des affaires publiques
 Bureau de la paix et de la sécurité régionales - Coordonne la politique concernant l'Union africaine et d'autres questions régionales multilatérales et axées sur la sécurité

Références

Liens externes

Relations entre l'Afrique du Sud et les États-Unis

Bureau des affaires africaines


Russendisko ist eine deutsche Filmkomödie des Regisseurs Oliver Ziegenbalg aus dem Jahr 2012 mit Matthias Schweighöfer, Friedrich Mücke und Christian Friedel in den Hauptrollen. Sie handelt von drei jungen Russen Wladimir, Mischa und Andrej, die nach der Wende im Sommer 1990 beschließen, von der Sowjetunion nach Deutschland auszuwandern.

Handlung
Wladimir, Mischa und Andrej kommen im Sommer 1990 als Russen jüdischer Abstammung nach Berlin. Mischa erhält eine Aufenthaltsgenehmigung für nur drei Monate, da er, anders als die anderen beiden, gar nicht aus einer jüdischen Familie stammt. Ihre erste Anlaufstelle ist das Ausländerwohnheim in Marzahn. Mit dem Verkauf von Dosenbier verdienen sie sich ihr erstes Geld. In einem Laien-Tanztheater sieht Wladimir die hübsche Olga und ist fasziniert von ihr.

Andrej baut den mobilen Verkauf von Spirituosen kontinuierlich aus. Währenddessen versuchen sich Wladimir und Mischa als Straßenmusiker. Bei einem Auftritt in einer kleinen Bar treffen die drei Freunde auf Olga und ihre Freundinnen, sie verbringen den Tag miteinander und Wladimir flirtet mit Olga. Sie blockt jedoch seine Annäherungsversuche ab, da sie zurück nach Moskau gehen wird.

Als die drei Monate seines Visums ausgelaufen sind, soll Mischa von der Polizei im Wohnheim abgeholt werden. Die drei Freunde können jedoch fliehen. Um der Polizei zu entgehen, hausen sie im Auto, bevor sie mithilfe von Olga Unterschlupf in einer Wohnung finden. Währenddessen kommen sich Wladimir und Olga endlich näher. Auch Mischa und Hanna, eine Freundin von Olga, kommen sich näher und beschließen zu heiraten. Mischa bekommt jedoch ein schlechtes Gewissen und erzählt Hanna, dass sein Visum ausgelaufen ist, er nur durch eine Heirat mit einer Deutschen bleiben darf und Hanna gar nicht liebt. Da Wladimir von dem Plan mit der Hochzeit  gewusst hat, ist Olga von ihm enttäuscht und verlässt ihn, was zu Streit zwischen den drei Freunden führt.

Um die Ausweisung von Mischa zu verhindern, versuchen Wladimir und Andrej, einen Juden aus ihm zu machen. Der Rabbi, der das notwendige Zeugnis ausstellen soll, lässt sich nicht täuschen. Da er aber einen Orgelspieler für seine Gemeinde sucht und Mischa Orgel spielen kann, stellt er ihm die notwendige Bescheinigung aus. Olga kann Wladimir lange Zeit nicht verzeihen, erst als er ihr seine Liebe übers Radio gesteht, kehrt sie zu ihm zurück.

Eines Tages entdeckt Wladimir in der Kneipe an der Ecke die verlassenen Gesellschaftsräume. Die drei Freunde beschließen, darin eine russische Disko zu veranstalten, die ein voller Erfolg wird.

Hintergrund
Der Film basiert auf dem gleichnamigen Roman von Wladimir Kaminer aus dem Jahr 2000 und dem Drehbuch von Oliver Ziegenbalg. Da der ursprüngliche Regisseur Oliver Schmitz das Projekt nach fünf Drehtagen verließ, sprang Ziegenbalg auch als Regisseur ein.

Die Dreharbeiten zum Film fanden im Studio Babelsberg in Potsdam statt. Unter anderem wurde die dortige sogenannte "Berliner Straße" benutzt. Die Animationsszenen wurden von Trickfilmmacherin Alla Churikova in München gezeichnet.

Schriftsteller Wladimir Kaminer selbst hat in dem Film kurze Gastauftritte als Radio-Doktor und Lieferant von bunten Mauer-Bruchstücken.

Veröffentlichung
Der Kinostart in Deutschland war am 29. März 2012, am ersten Wochenende wurden etwa 150.000 Zuschauer erreicht. Mit 653.745 Besuchern bis Jahresende platzierte sich die Komödie auf Platz neun der meistgesehenen deutschen Kinoproduktionen des Jahres 2012.

Kritiken
Kritiker Gregor Quack schrieb in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung: "Liebe, Lebenskunst und Alkohol: Die Verfilmung von Wladimir Kaminers autobiographischem Roman Russendisko ist gelungen. Vor allem überzeugt der authentische Soundtrack." Sein Kollege Bert Rebhandl bezeichnete den Film wiederum als "Blamage auf der ganzen Linie", während die Deutsche Film- und Medienbewertung (FBW) das Prädikat "besonders wertvoll" vergab.

Das Lexikon des internationalen Films meinte: "Sehr frei an Wladimir Kaminers Kurzgeschichten-Band Russendisko orientiert, bietet der Film nur noch Bruchstücke von Kaminers ironischen Schlaglichtern aus dem Berlin kurz nach der Wende und erzählt ohne Schwung und Esprit eine eher schlichte Buddy-Geschichte um osteuropäische Freunde und ihre Abenteuer im 'Westen'."

Die Fernsehzeitschrift Prisma meinte: "Nach dem Bestseller von Wladimir Kaminer taucht Regisseur und Drehbuchautor Oliver Ziegenbalg ins Berlin nach dem Mauerfall ein. Doch was recht frisch und frech geschrieben ist, wirkt in der Filmversion fade und aufgesetzt. Berlin im Umbruch will sich hier ebensowenig vermitteln wie das abenteuerliche Dasein der drei Freunde."

Weblinks

 Christian Friedel: "Die Russen sind ziemliche Partytiere!"

Einzelnachweise

Filmtitel 2012
Deutscher Film
Filmkomödie
Literaturverfilmung
Buddy-Film

Russendisko (Film)


Foame de bani este cel de-al șaselea album al trupei La Familia, însă primul scos sub numele de Sișu & Puya și tot primul lansat la casa de discuri "MediaPro Music". Albumul a ieșit pe piață pe data de 07 iulie 2004.

Deși teoretic este albumul trupei La Familia (sau Sișu & Puya), de fapt, practic este albumul solo al lui Puya, Sișu făcându-și prezența doar pe piesa ce dă numele albumului Noi toți. Sișu nu a putut înregistra pentru acest album deoarece în octombrie 2003, el a fost arestat și condamnat la 3 ani de închisoare cu executare pentru consum de droguri, iar în închisoare nu i-a fost permis să înregistreze.

Albumul a fost promovat de 2 videoclipuri, acestea fiind Foame de bani și Adevărul gol goluț, însă instrumentalul versiunii de videoclip a piesei din urmă este complet modificat. Pe album se găsesc colaborări cu Shobby și Cabron de la Codu' Penal și Honey, Shobby pe piesa O mare familie, Cabron pe piesele Noi toți și În bandă, iar împreună pe piesele Le plac băieții răi și Încearcă să zâmbești, iar Honey pe piesa Orașul meu. Aceștia au început să folosească numele de Sișu & Puya datorită certurilor cu B.U.G. Mafia, motivul fiind că Dragoș "Caddy" Vlad-Neagu a înregistrat numele La Familia la "O.S.I.M." (Oficiul de Stat pentru Invenții și Mărci) și pentru a-l putea refolosi, B.U.G. Mafia le-a cerut 15.000 de euro.

Tracklist

Legături externe
Site-ul Oficial La FamiliaSite-ul Oficial al lui PuyaSite-ul Oficial al lui Sișu

Note

Albume de La Familia
Albume hip hop românești
Albume hip hop
Albume din 2004

Foame de bani


Aljoscha Stadelmann (* 1974 in Wuppertal) ist ein deutscher Schauspieler.

Leben und Werdegang
Nach dem Abitur in Kassel arbeitete Stadelmann 1993 und 1994 als Regieassistent am Schauspielhaus Bochum. Danach studierte er bis 1997 Schauspiel an der Hochschule für Musik und Theater Hamburg. Von 1997 bis 1999 folgte ein Engagement am Schauspiel Leipzig, im Anschluss bis 2001 ein Engagement am Staatstheater Kassel. Ab dem Jahr 2001 spielte Stadelmann bis 2006 am Theater Basel, anschließend bis 2009 am Schauspiel Frankfurt, dann bis 2014 am Schauspiel Hannover. Danach war er festes Ensemblemitglied am Deutschen Schauspielhaus in Hamburg. Von 2017 bis 2019 gehörte er dem Berliner Ensemble an.

2010 übernahm er unter der Regie von Olivier Assayas in Carlos – Der Schakal die Rolle des deutschen Terroristen Wilfried Böse. 2014 arbeitete Stadelmann für Die Wolken von Sils Maria erneut mit Assayas zusammen.

Er hat zwei Kinder aus der Verbindung mit der Schauspielerin Johanna Bantzer.

Auszeichnungen
 2018: Deutscher Hörspielpreis der ARD für die beste schauspielerische Leistung in dem Hörspiel Alles Rumi von Radio Bremen

Filmografie (Auswahl)

Theater (Auswahl)

Weblinks

 Aljoscha Stadelmann bei schauspielhaus.de
 Aljoscha Stadelmann bei Sutter Management

Einzelnachweise

Filmschauspieler
Theaterschauspieler
Ensemblemitglied des Schauspiels Hannover
Deutscher
Geboren 1974
Mann

Aljoscha Stadelmann


Torngat Mountains National Park er en nationalpark i Canada, beliggende i provinsen Newfoundland og Labrador, på den nordligste spids af Labrador-halvøen. Parken blev oprettet i 2005 og det beskyttede område omfatter 9.700 kvadratkilometer.

Geografi
Torngat Mountains National Park har fået sit navn efter Torngat Mountains. Denne bjergkæde har de højeste bjergtoppe i det nordøstlige kontinentale Nordamerika. Nogle bjergtoppe når højder over 1.500 meter og den højeste bjergtop Mount Caubvick er 1.652 meter. I bjergene findes flere mindre gletsjere, som er rester fra den seneste istid. Gletsjere har også formet de dybe dale som findes mellem bjergene. Kystområderne er klipperige og stejle med mange fjorde.

Fauna og flora

Torngat Mountains National Park har en fauna hvor både arktiske og en del boreale arter forekommer. Mange af de fugle og visse af pattedyrene, som forekommer her, foretager sæsonbundne træk. En del af disse dyr forbliver i området for at yngle, andre er mere midlertidige besøgende som snart tager videre. Til de større landlevende pattedyr som kan ses her hører for eksempel ren, ulv, isbjørn, sortbjørn og polarræv. I vandene uden for kysten kan man se sæler og hvaler.

Vegetationen i Torngatbjergene er sparsom, og for parken som helhed gælder at vegetationen bliver mere arktisk præget, jo længere nordpå i parken man kommer. Sydpå er vegetationen lidt mere frodig. De urter som vokser her er sådanne som trives under alpine og tundralignende forhold.

Eksterne kilder/henvisninger

 Officielt websted
 Planer og rapporter

Nationalparker i Canada
Newfoundland og Labrador
Etableret i 2008

Torngat Mountains National Park


MTF Nº1 koljoza im. Lénina  es un posiólok del raión de Beloréchensk del krai de Krasnodar, en Rusia. Se sitúa  en la orilla derecha del río Psenafa, tributario del Labá, afluente del río Kubán, 5 km al norte de Beloréchensk y 71 km al sureste de Krasnodar, la capital del krai. Tenía 77 habitantes (2011).

Pertenece al municipio Rodnikóvskoye.

Enlaces externos y referencias

 Este artículo contiene datos geográficos extraídos de Google Earth y el mapa de Rusia de Yandex.ru, accesible desde este enlace.
 Este artículo es una traducción de su correspondiente en la edición en ruso de Wikipedia, МТФ № 1 колхоза им. Ленина.
 Mapa topográfico en maps.vlasenko.net .

Localidades del raión de Beloréchensk del krai de Krasnodar

MTF Nº1 koljoza im. Lénina


Le Tabarsaran était une principauté du Caucase qui existait sous le roi sassanide Khosro Ier au milieu du .

Géographie
Au , le Tabasaran comprenait l'ensemble du district actuel de Tabasaran, Khivsky, une partie du district de Derbent du Daghestan et une partie du district de Shabran en Azerbaïdjan. Au nord, il était bordé par Kaitag, au sud-est par Derbent et au sud par Kyurin.

Populations
La population de Tabasaran n'était pas homogène et se composait de Tabasarans, de Lezgins, d'Azerbaïdjanais, de Terekemens, de Juifs des montagnes et de Tats.

Histoire
Son souverain portait le titre de Chah de Tabarsaran accordé accordé par le roi Khosro Ier en 560.

En 642, il est passé sous domination arabe. Le shah payait donc un tribut au Califat.

En 722, après que le Tabarsaran ait proclamé son indépendance, les arabes pillent la capitale, mettent fin au Tabarsaran et installent Muhammad III ibn Yazid à la tête de la région.

Références

Bibliographie

 Encyclopédie de l'Islam, IV, 357
 I. R. Isaev. Histoire de Tabasaran. Tabasaran de l'Antiquité à nos jours.
 V. G. Hajiyev. Histoire du Daghestan, Volume 1 (Google E-book). Ripol Classic, 2013,
 Magomedov R.M. Histoire du Daghestan: Manuel; 8 kl. — Makhatchkala: Izd-vo NII pedagogiki, 2002.
 Ramazanov Kh. Kh., Shikhsaidov A. R. Essais sur l'histoire du Daghestan du Sud. — Makhatchkala: Dagestanskii izdatel'nyi naya AN SSSR, 1964.
 Shikhsaidov A. R. Le Daghestan aux X-XIV siècles. (expérience des caractéristiques socio-économiques). — Makhatchkala: Dagknigoizdat, 1975.

Sassanides

Tabarsaran


قوائم تقسيمات البلدان
قوائم متعلقة بكيانات روسيا الاتحادية
كيانات روسيا الفدرالية

مقاطعات روسيا


Die Liste der denkmalgeschützten Objekte in Brusno enthält die fünf nach slowakischen Denkmalschutzvorschriften geschützten Objekte in der Gemeinde Brusno im Okres Banská Bystrica.

Denkmäler

Legende

Einzelnachweise

!
Brusno

Liste der denkmalgeschützten Objekte in Brusno (Slowakei)


L'Observatoire national (en portugais ) est un observatoire astronomique situé à Rio de Janeiro, au Brésil. Fondée par  le , c'est l'une des plus anciennes institutions scientifiques du pays. Son but initial était de guider les études géographiques du Brésil et l'enseignement de la navigation.

L'institut est responsable de l'heure officielle brésilienne et effectue diverses recherches et études en astronomie, astrophysique et géophysique. Il propose des cours de troisième cycle menant à la maîtrise et au doctorat.

Histoire
Il y a eu des observations astronomiques au Brésil depuis l'époque coloniale. Selon le père Serafim Leite, les jésuites avaient installé un observatoire dans leur école de Castle Hill à Rio de Janeiro en 1730. Au même endroit, en 1780, les astronomes portugais Sanches d'Orta et Oliveira Barbosa installèrent un observatoire et commencèrent à effectuer des observations régulières d'astronomie, de météorologie et de magnétisme terrestre. Avec le transfert de la cour portugaise au Brésil en 1808, la collection de cet observatoire fut transférée à l'Académie Royale Militaire.

Le 27 septembre 1827, l'Assemblée générale législative de l'Empire autorisa le gouvernement à créer un observatoire astronomique relevant du ministère de l'Empire, et le 15 octobre 1827, l'empereur  décréta sa création. Il fut installé dans la tour de l'École militaire, et fut dirigé initialement par le professeur de mathématiques Pedro de Alcântara Bellegarde. En 1845, le ministre de la Guerre, Francisco Jeronimo Coelho, réorganisa l'institution en tant qu'Observatoire impérial de Rio de Janeiro. Lorsqu'il assuma le poste de directeur, le professeur Soulier Sauve, de l'école militaire, qui déménagea à la forteresse de Conception, en 1846, a fait approuver son premier règlement par décret.

Entre 1846 et 1850, le directeur de l'Observatoire déménage à nouveau, cette fois dans les anciens locaux d'une église à Castle Hill, où il restera jusqu'en 1920.

Entre 1827 et 1871, l'Observatoire s'est presque exclusivement consacré à l'éducation des élèves des écoles militaires de terre et de mer. En 1871, il a été retiré de la tutelle militaire et réorganisé pour se consacrer exclusivement à la recherche et au service de la société dans les domaines de la météorologie, de l'astronomie, de la géophysique, de la mesure et de la détermination du temps. L'astronome et ingénieur militaire belge Luis Cruls succéda en 1881, restant en fonction jusqu'en 1908. En 1888, le Parlement approuva le financement pour commencer la construction du nouvel Observatoire dans le Trésor Impérial de Santa Cruz, mais l'année suivante la proclamation de la République fit que l'Observatoire relevait à nouveau du ministère de la Guerre et changea de nom pour devenir l'Observatoire de Rio de Janeiro, auquel est annexé le Service géographique. L'idée de son déménagement à Santa Cruz a alors été abandonnée. En 1909, a été créé au sein du ministère de l'Agriculture, le Département de météorologie et d'astronomie, qui a été placé sous le contrôle du nouvel Observatoire national, remplaçant l'Observatoire de Rio de Janeiro.

Le 28 septembre 1913, a été posée la première pierre du nouvel Observatoire national sur la Colina de São Januário (Colline de São Januário), à Rio de Janeiro. En 1921, la Direction de la météorologie avait séparé les deux domaines qui la composaient, donnant naissance à deux instituts : l'un consacré à la météorologie, appelé Direction de la météorologie, et un autre à l'astronomie, la géophysique et la métrologie, qui conserva le nom d'Observatoire national. Cette année-là, l'Observatoire reçoit la visite d'Albert Einstein, lors de son séjour au Brésil. En 1922, l'observatoire a été transféré de Castle Hill, actuelle Esplanada do Castelo, à la colline de São Januário, où il est toujours installé.

En 1930, l'Observatoire national est intégré au ministère de l'Éducation et de la Culture nouvellement créé. En 1955, il élargit ses recherches sur le magnétisme terrestre en dirigeant un observatoire sur l'île de Tatuoca à l'embouchure du fleuve Amazone.

Découvertes notables
En janvier 1997, l'astronome Duília de Mello a découvert , une supernova de type II particulière .

La Division Service de l'heure de l'Observatoire national  (Divisão Serviço da Hora, DSO, en portugais) est, selon la loi brésilienne, la seule institution désignée pour générer, conserver et diffuser l'heure légale brésilienne . Le DSO exploite la station de radio PPE, diffusant l'heure légale brésilienne sur plusieurs fréquences .

Articles connexes
 Liste d'observatoires astronomiques

Références

Liens externes

 Site officiel (en portugais)

Observatoire astronomique au Brésil
Rio de Janeiro
Fondation en 1827
Organisme fondé en 1827
Bâtiment à Rio de Janeiro
Laboratoire de recherche au Brésil

Observatoire national (Brésil)


Planetary Society kurucularından biri Carl Sagan olan, bilimsel topluluktur. Geniş halk desteğine sahiptir ve astronomi ile ilgili çalışmalara ağırlık vermektedir. Merkezi Pasadena, Kaliforniya'da bulunmaktadır. Kuruluşu Mars'ın ev güneş sisteminin keşfine adanmıştır. Dünya yakınındaki cisimler ve dünya dışı yaşamlar çalışma amaçları arasındadır.

Cemiyet Haziran 2005'te ilk gemisi olan Cosmos 1 'i uzaya göndermek için hazırlamış ancak kalkışta çıkan arızalardan ötürü program gerçekleşmemiştir.

Halen başkanlığını Neil deGrasse Tyson yapmaktadır. Derneğin süreli yayını The Planetary Report adını taşımaktadır ve yılda altı kez 100.000 civarında okura ulaşmaktadır.

Dış bağlantılar
 The Planetary Society resmi site
 Planetary Society Antarktika araştırmaları
 MarsDrive Konsorisyumu
 The Planetary Society Astronomi yaz kampı

Planetary Society


Minato Yoshida (født 17. februar 1992) er en japansk professionel fodboldspiller.

Han har spillet for flere forskellige klubber i sin karriere, herunder AC Nagano Parceiro.

Eksterne henvisninger

Fodboldspillere fra Japan

Minato Yoshida


Der aus dem Regen kam (Originaltitel: Le Passager de la pluie) ist ein von René Clément als italienisch-französische Koproduktion gedrehter Thriller. Der Film lief am 21. Januar 1970 in den französischen Kinos an; in Deutschland erschien er am 29. Oktober 1970.

Handlung
Der Film beginnt mit einem Zitat aus Lewis Carrolls Klassiker Alice im Wunderland: "Entweder mußte der Brunnen sehr tief sein, oder sie fiel sehr langsam; denn sie hatte Zeit genug, sich beim Fallen umzusehen und sich zu wundern, was nun wohl geschehen würde." So ergeht es Mélancolie Mau, genannt Mellie, in ihrem Wunderland: Sie wird nachts in ihrem Haus von einem fremden Mann überfallen, vergewaltigt und gefesselt. Dieser hatte sie schon am Tag zuvor beschattet, wobei er ihr einmal sogar aufgefallen war. Schließlich befreit sie sich von ihren Fesseln und bemerkt, dass der Eindringling noch im Haus ist; es gelingt ihr, ihn zu töten. Sie lässt die Leiche des Mannes verschwinden und verheimlicht den Vorfall vor ihrem Mann Tony, als dieser nach Hause kommt.

Am nächsten Tag taucht der geheimnisvolle Amerikaner Harry Dobbs auf, der alles über den getöteten Fremden, aber auch über Mellie zu wissen scheint. Er setzt Mellie massiv unter Druck, quartiert sich bei ihr ein, macht sie betrunken und setzt ihr psychisch zu, um herauszufinden, was zwischen ihr und dem Fremden vorgefallen ist.

Mellie ist jedoch stärker, als sie zu Beginn des Filmes erscheint. Sie stellt eigene Nachforschungen an. Dabei findet sie heraus, dass es sich bei Dobbs um einen amerikanischen Colonel handelt, der auf der Suche nach dem fremden Mann und 60.000 Dollar war. Später stellt sich jedoch heraus, dass der Mann, von dem Mellie annimmt, dass sie ihn getötet hat, bereits ein Jahr vorher umgebracht worden war. Dobbs hat Mellie bewusst mit einem Zeitungsartikel zu Beginn des Films eine Falle gestellt. So findet Dobbs zum Schluss mit Mellies unbeabsichtigter Mithilfe die Leiche des Einbrechers. Am Ende hat Dobbs den Beweis, dass Mellie diesen ermordet hat, lässt sie jedoch laufen.

Kritiken
Das Lexikon des internationalen Films lobte: "Geschickt ausgetüftelter Psycho-Thriller; Gefühle, Haltungen und Vorgänge sind kühl und sparsam motiviert und intensiv in Szene gesetzt."

prisma schreibt: "Der Kriminalfilm-Spezialist René Clément ("Nur die Sonne war Zeuge") drehte mit handwerklicher und darstellerischer Finesse einen ausgetüftelten Psychothriller. Das ungleiche Paar Charles Bronson und Marlène Jobert liefert sich ein spannendes psychologisches Duell, wobei Bronson vordergründig die Oberhand behält, sich aber am Ende in seine – für ihn unerreichbare – Gegnerin verliebt hat."

Der Spiegel urteilte: "Was da geschieht, ist ein Suspense-Drama, in dem sich Schritt für Schritt ein vertracktes, fast undurchschaubar scheinendes Labyrinth entwirrt und das nahezu in eine Liebesromanze zwischen Jäger und Opfer mündet."

Weblinks

Einzelnachweise

Filmtitel 1970
Italienischer Film
Französischer Film
Kriminalfilm
Thriller
René Clément

Der aus dem Regen kam


Gradske zidine u Trogiru, zaštićeno kulturno dobro. S kulom na obali čine jednu cjelinu.

Opis
Pružaju se uz Obalu bana Berislavića. Oblikovale su se od 14. do 17. stoljeća. Dio gradskih zidina i kula na obali datirani su u 14. st. S istočne strane zid počinje od današnje zgrade suda do kule Vitturi, zatim od kule Vitturi do kule Celio-Cega te od nje do palače Lucić. Zidine imaju kruništa, dijelom natkrivena krovom. Na zidu istočno uz kulu Celio-Cega postoje gradska vrata iz 1593. godine s natpisom. U ovaj obuhvat pripada i kuća Celio-Cega. Na sjevernoj strani grada postoje gradska vrata iz 1656. – 1660. godine s baroknim kipom sv. Ivana Trogirskog nad njima i dijelom zida s obje strane.

Zaštita
Pod oznakom RST-0093-1963 zavedene su kao nepokretno kulturno dobro - pojedinačno, pravna statusa zaštićena kulturnog dobra.

Izvori

Zaštićene vojne i obrambene građevine u Splitsko-dalmatinskoj županiji
Građevine u Trogiru
Trogir

Gradske zidine i kula na obali u Trogiru


دفاع في العمق ، ، (ويطلق عليها احيانا
أخرى security in depth، وهي في المجمل مجموعة استراتجيات، تأخذ بعين الاعتبار عند التصميم، والإعداد، لبناء البنية التحتية لمنظومات نقل المعلومات. بحيث نضمن كهدف رئيسي ان معلوماتنا في المكان الذي نريده، ومتى نريدها، وبالحالة التي نريدها، ولايستطيع ان يصل اليها إلا الأفراد المخولين لذلك.

أما فيما يخص الجانب المعلوماتي فإن مفهوم الدفاع في العمق ينقسم إلى قسمين رئيسيين:
 قسم مادي تجرى من خلالها إجراءات مادية للحماية والتأمين ضد الأخطار المباشرة مثل العبث، التخريب، والسرقة، وغيرها.
 وقسم على مستوى البرمجيات للحماية ضد أخطار الاقتحام من خلال الشبكات.
غالبا ما توضع هذه الإجراءات لمنع ما يسمى الأخطار المحتملة ولكنها على اقل تقدير تمنحنا الوقت اللازم لإكتشاف الأخطار الغير محتملة، الجديد منها والمطور.

الدفاع في العمق، مفهوم لا يعني إستراتيجيات معينة في حد ذاتها، أو أجراءت معينة يجب إتباعها بتسلسل حرفي، الدفاع في العمق خطوط عريضة ومجموعة إستراتيجيات لأمن المعلومات تغير طريقة التفكير الكلاسيكية للأفراد والمؤسسات.

ففي عالم متغير مثل الذي نحن فيه الآن، فإن أي تطور في التكنولوجيا يجلب معه تطور كبير في التهديدات لبنية المؤسسات، وللاسف فإنه لا يوجد حل فردي نستطيع من خلاله تأمين انفسنا ضدها، وأن ما يحصل عادة أن الحلول الفردية قد توقف جزء من التهديد، وفي أحيانا أخرى تكون نقاط ضعف ضد الأخطار والتهديدات الغير مألوفة.

ولكن بالرغم من أن الدفاع في العمق هو خطوط عريضة تشبه نظام يوضع فيه شيء ثمين في خزانة تلو خزانة تلو خزانة إلا أن البعض قد يخطى خطأ كبير حين يستخدم عدد كبير من البرامج ذات الهدف الواحد، مثال لذلك استخدام عدة برامج مضادة للفيروسات حيث أن لكل برنامج ميزاته وقدرته المميزة على إكتشاف أنواع معينة من الدودة أو الفيروسات لا يملكها البرنامج الآخر، لكن هذا يعني في نفس الوقت أن لكل برنامج نقاط ضعف ما يعني انك كلما أكثرت البرامج ذات العمل الواحد فإنك تكثر نقاط الضعف على حساب الأمن.

هذا يوضح لنا ماهية الدفاع في العمق الحقيقة وهي انها لا تعني بالضرورة الأنفاق بعمق. إذا كي نفهم هذه الإستراتيجيات علينا أن نفهم ما ستواجهه والعناصر التي ستتعامل معها، أغلب الدراسات إتفقت على أربع عناصر رئيسية تحتها تقريبا ثلاث عناصر فرعية لكل عنصر رئيسي. وهي الأفراد، الشبكة، الأجهزة والتطبيقات وحين يتم السيطرة والتحكم في هذه العناصر الاثنى عشر وإدارتها بأداوتها وتقنياتها ومنهجيتها إدارة أمنية صحيحة فإننا نقوي أمن المؤسسة بشكل عام، نستطيع اعتبار هذه العناصر خطوط دفاعية بحيث أن سيطرتنا على كل واحد من هذه العناصر يعني سيطرتنا على خط دفاعي يكسبنا الوقت اللازم لاكتشاف الاخطار أوصدها.

انظر أيضا
 ثغرة أمنية.

مراجع

أمن البيانات
أمن شبكات الحاسوب
برمجيات أمن الحاسوب

دفاع في العمق (كمبيوتر)


Csaba Kiss (* 8. Dezember 1963 in Békéscsaba) ist ein ungarischer Badmintonspieler.

Karriere
Csaba Kiss war in Ungarn fünf Mal bei den Juniorenmeisterschaften erfolgreich, bevor er sich 1986 erstmals bei den Erwachsenen durchsetzen konnte. 1989 erkämpfte er sich seinen zweiten und auch letzten Titel bei den Einzelmeisterschaften. 1987 und 1990 war er des Weiteren bei den Mannschaftsmeisterschaften erfolgreich.

Sportliche Erfolge

Referenzen
Ki kicsoda a magyar sportéletben? Band 2 (I–R). Szekszárd, Babits Kiadó, 1995. ISBN 963-495-011-6

Badmintonspieler (Ungarn)
Ungarischer Meister (Badminton)
Ungar
Geboren 1963
Mann

Csaba Kiss


Morada é uma banda brasileira de Worship, formada na cidade de Fernandópolis, interior de São Paulo em 2009. Com mais de uma década de carreira e cinco álbuns lançados, eles acumulam milhões de visualizações nas plataformas de streaming e seguidores nas redes sociais.

História

Formado por seis integrantes, a banda Morada teve início em 2009 na cidade de Fernandópolis, interior de São Paulo. Brunão e sua esposa Miriam formam a dupla de vocais, acompanhados pelo baixista Moisés Henrique, o baterista Felipe Henri, o tecladista Manoel Castro e o guitarrista Séfer Dillan. A banda mistura diversos ritmos e faz do seu som um elemento de inovação da música gospel.

O nome "Morada" faz alusão à ideia de que a Trindade more dentro de cada pessoa, da família. Tanto que isso é abordado em uma das canções mais famosas da banda, "Morada em Mim": "Quero ser uma morada para Ti, não quero ser apenas visitado, quero ser habitado", diz a letra da canção.

Considerada uma das maiores bandas gospel do país, Morada acumula mais de 400 milhões de visualizações no YouTube. Com vários álbuns em uma década de carreira, o quarteto é responsável por hits como "É tudo sobre Você", "Uma Coisa" e "Para que Entre o Rei", exemplos do comprometimento dos músicos com a fé.

Além de propor a renovação da fé, o grupo carrega em sua sonoridade traços de suas inspirações, como Hillsong United, Mutemath e Kings Kaleidoscope. Atualmente, a banda é um quarteto, com Brunão nos vocais, Manoel nos teclados, Moisés no baixo e Felipe na bateria.

Integrantes

Formação atual

 Brunão (voz e violão)
 Moisés Henrique (baixo)
 Felipe Henri (bateria e Voice FX)
 Manoel Castro (teclado)
 Séfer Dillan (guitarra)

Backing Vocal

 Mateus Vona

Ex-integrantes

 Rodrigo Rocha (guitarra)
 Diego Delego (guitarra)
 Ueslei Braga (guitarra)
 Miriam Morada (backing vocal)

Discografia

Álbuns de estúdio

 2009: Morada Em Mim
 2013: Atenção
 2022: Lembre-se 80's
 2022: Lembre-se 90's
 2023: Lembre-se 2000's

Álbuns ao vivo

 2017: Uma coisa (Ao Vivo)
 2020: Ele É (Ao Vivo)
 2021: Uma Só Voz - Vol. 01 (Ao Vivo)

Extended plays (EPs)

 2014: Puro e Simples
 2018: Pra Onde Eu Irei? (Live Church)
 2019: Emaús (Acústico)
 2019: É Tudo Sobre Você (Ao Vivo)
 2019: Oh! Se Fendesses (Ao Vivo)
 2021: Intimidade (Ao Vivo)
 2021: Isaías 6 (Ao Vivo)
 2021: Postura do Reino (Ao Vivo)

Bandas de rock cristão
Bandas de metal cristão
Bandas de metal progressivo do Brasil
Bandas da cidade de São Paulo
Bandas formadas em 2009
Bandas de rock do Brasil
Grupos musicais cristãos

Morada (banda)


Bavent () is a commune in the Calvados department in the Normandy region of north-western France.

The inhabitants of the commune are known as Baventais or Baventaises.

Geography
Bavent is located on the northern edge of the Caen plain some 8 km north-east of Caen and 6 km south-west of Cabourg. Access to the commune is by the D513 road from Varaville in the north-east which passes through the commune just north of the village and continues south-west to Hérouvillette. Access to the village is by the D236 which comes from Amfreville in the north-west. The D224 branches from the D513 in the commune and goes west to the village and continues to Goustranville. The D95A goes north from the village to Gonneville-en-Auge while the D95 goes south to Troarn. The D37B branches from the D513 in the west of the commune and goes north to Bréville-les-Monts. Apart from the village there are the hamlets of Chateau de Beneauville, Chef-de-Rue, Les Harnots, Grand Plain, La Ritachere, Le Prieure, La Petite Bruyere, Roncheville, and Robehomme. The commune is mostly farmland except for a large forest in the south.

At 1845 hectares, the commune is the largest in the canton of Cabourg. Its highest point (66 m) is located in the west near a place called La Grande Bruyère. Its lowest point (2 m) is at the exit of the Dives from the commune.

Due to its proximity to the sea, Bavent enjoys an oceanic climate. The nearest weather station is 19 km away at Caen-Carpiquet.

The river Dives forms the south-eastern border of the commune as it flows north-east to join the ocean at Houlgate. The Divette rises in the commune and flows north to join the Dives. The Douet du Moulin du Pre rises in the commune and flows north-east to join the Divette north of Varaville. The Saint-Laurent stream flows from the south through the commune and continues to join the Divette just north of the commune. The Ruisseau du Bois de Bavent forms part of the southern border of the commune.

Toponymy
Bavent is attested in the forms: Bavent in 1059, Badvento in 1063, and Batvent in 1066.

The origin of this place name divides Toponymists:

Dauzat and Rostaing suggest bat vent meaning "a place where the wind blows"
René Lepelley makes a similar hypothesis: that of an old mill whose "sails are blown by the wind". There is fact a mill at Sénoville (Manche), called La Masse de Bavent.
Ernest Nègre proposes an explanation of Bavent from a German anthroponym Badvin.

It is also possible to suggest the Celtic name -ent- Latinized to -entu (m) which is also found in Douvrend (Dovrent in the 12th century) preceded by an unknown element in the absence of an older form. The same suffix has been identified in Nogent (Novientum, from novio meaning "new") and Drevant (Derventum from Dervo meaning "oak", cf. Breton derv also meaning "oak").

The name is homophonic with Bavans (Bavens 11th century, the name of a German man Bavo with the Germanic suffix -ingen Romanized to -ingos).

Robehomme is attested in the forms: Raimberti Hulmus in 1083, Rambertihulmus in 1149, and Robbehomme in 1190.

The first element Robe- comes from the German anthroponym Raimbert. The second element -hommen is widespread in Normandy in this form with the hiatus (the "h" is aspirated): Le Homme (not l'homme cf. Saint-Quentin-sur-le-Homme). This is a toponymic appellative derived from Old Norse holmr meaning "island" or "meadow at the edge of the water". It also took the forms Houlme and Hom. Moreover, there is a hamlet of Hom at Robehomme.

There is also a personal name associated with a Norse appellative topt giving -tot as in Raimbertot at Cauville-sur-Mer (Seine-Maritime).

Bavent appears as Bavent on the 1750 Cassini Map and as Baven on the 1790 version.

Robehomme appears as Robehomme on the 1750 Cassini Map and as Robe homme on the 1790 version.

History

In 1974 the commune of Bavent (984 inhabitants in 1968) merged with Robehomme (122 inhabitants in 1954).

Heraldry

These arms do not respect the Rule of tincture and are therefore faulty.

Administration

List of Successive Mayors

Twinning

Bavent has twinning associations with:
 Geiselbach (Germany) since 1988.
 Stoke Canon (United Kingdom) since 1983.

Demography
In 2017 the commune had 1,814 inhabitants.

Economy
The Terreal Group has a tile production plant in the commune.

The Mesnil pottery of Bavent manufactures finials of Faience. It holds an Enterprise label of living heritage and its expertise is included in the inventory of intangible cultural heritage in France.

Culture and heritage

Civil heritage
The Manoir Venoix (17th century). In 1944 the mansion had significant damage and was renovated in 1948 with some additions and changes.
The Pavilion of Pottery (1842).

The commune has a number of buildings and sites that are registered as historical monuments:
The Chateau of Bavent (17th century)
The Château of Béneauville (1589)
The Château of Béneauville Park The Chateau contains a Clock (16th century) which is registered as an historical object.

Religious heritage
The Church of Saint Hilaire (12th century, much altered in the 19th century).
The Church at Robehomme

Sports
The Bavent Football Club has a soccer team in the district division.

Notable people linked to the commune
 Henri-Gabriel-Marie Le Bègue de Germiny (1811-1900), politician, Mayor of Bavent

See also
Communes of the Calvados department

References

External links
 Bavent official website

Communes of Calvados (department)

Bavent


Damernes holdtidskørsel ved VM i landevejscykling 2018 blev afholdt søndag den 23. september og var 54,5 km lang. Det var den 14. holdtidskørsel for damer ved VM og den 7. udgave for firmahold siden genetableringen af disciplinen i 2012.

Hvert hold stillede til start med 6 ryttere og man startede med 3 minutters tidsinterval.

Hold og ryttere

Danske ryttere
Amalie Dideriksen kørte for Boels-Dolmans
Pernille Mathiesen kørte for Team Sunweb
Louise Norman Hansen kørte for Team Virtu Cycling Women
Trine Schmidt kørte for Team Virtu Cycling Women

Resultater

Eksterne henvisninger

Holdtidskørsel (damer)

VM i landevejscykling 2018 – Holdtidskørsel (damer)