Alfred Krings (Neuss, 22 de outubro de 1924 — Colônia, 11 de abril de 1987) foi um musicólogo, professor e produtor musical alemão de destacada atuação no movimento de revivalismo da música antiga.

Carreira

Estudou na Universidade de Colônia com Karl Gustav Fellerer, o que abriu seu caminho até a rádio estatal Westdeutscher Rundfunk (WDR) de Colônia, para a qual passou a trabalhar como produtor de programas radiofônicos e gravações. Seu interesse por compositores esquecidos, e sua habilidade como comunicador ao fazer a apresentação dos programas, chamaram a atenção dos diretores da rádio, assumindo crescentes responsabilidades.

Como produtor e gerente-geral da WDR, foi um dos pioneiros no movimento de reconstrução da música antiga, estimulando os músicos a experimentar em estilos históricos, produzindo discografia e transmissões radiofônicas. Desde antes de 1951 organizava workshops de interpretação e produzia programas onde apresentava ao público músicos interessados no revivalismo. Fundou a orquestra Capella Coloniensis em 1954 e pouco depois o Collegium Musicum e o Collegium Aureum. Participou da criação da gravadora Harmonia Mundi, da qual foi produtor e diretor artístico. Recrutou para as orquestras da rádio intérpretes talentosos como Franzjosef Maier, Bob van Asperen, Gustav Leonhardt, Hans-Martin Linde, Reinhard Goebel e os irmãos Kuijken, foi responsável pelas primeiras gravações de muitos artistas que se tornaram referências na música antiga, além de patrocinar diversos outros grupos de câmara. Sob sua atuação a WDR se tornou em 1976 a primeira emissora do mundo a estabelecer um departamento permanente voltado para a música antiga, assumindo a chefia da programação.

Ao mesmo tempo, procurou divulgar a música folclórica alemã e internacional, expandindo suas atividades de forma notável ao assumir o Departamento de Música Folclórica da WDR em 1968. Essa iniciativa tinha um lado empresarial, sendo lançada como uma maneira de diversificar a programação, mas também um importante lado cultural, entendendo a necessidade de recuperar a história dos povos e mantê-la viva. Os programas que organizou neste departamento resgataram muitas composições antigas e estimularam gravações e a pesquisa especializada, exercendo um impacto positivo em países do Mediterrâneo e na União Soviética. Também procurou fazer com que a WDR expandisse suas atividades para fora dos estúdios, organizando concertos ao vivo em Colônia e várias outras cidades, onde incluiu música contemporânea. Além disso, dirigiu o festival Dias da Nova Música de Câmara em Witten, ressuscitou a Festa Musical do Reno de Düsseldorf, fundou os Dias da Música Antiga em Herne e o abrangente Festival Shostakovich, que foi acompanhado por um simpósio científico, e com Hugo Borger foi um dos idealizadores da Filarmônica de Colônia, embasando-a no conceito de união entre o passado e o presente.

Professor na Escola de Música do Reno, ministrou o Curso de Música Antiga a partir de 1964, introduzindo na Escola os conceitos de reconstrução histórica, combinando teoria e prática. A resposta do público foi tão positiva que em 1966 foi criado um novo departamento na Escola, o Instituto de Música Antiga, quando Krings assumiu sua chefia.

Como musicólogo editou vários volumes de partituras, incluindo madrigais italianos, chansons francesas e corais alemães, escreveu a apresentação dos anais do IV Congresso Internacional de Música de Igreja, e publicou estudos sobre Heinrich Isaac (Zu Heinrich Isaacs Missa Virgo Prudentissima 6 voces), o Codex de Chantilly (Zur Rhythmik einiger Balladen der Handschrift Chantilly 1047), o papel do canto gregoriano na composição de missas entre o período de Johannes Ockeghem até Josquin des Prez (Die Bearbeitung der gregorianischen Melodien in der Messkompositionen vom Ockeghem bis Josquin des Prez, 1951), e as práticas de música sacra da Idade Média e do Renascimento (Zur Aufführung von Kirchenmusik des Mittelalters und der Renaissance). Divulgou a obra de compositores antigos e recentes então pouco conhecidos, como Frescobaldi, Hugo Distler, Ernst Pepping e outros.

Reconhecimento
As orquestras que fundou se tornaram referência de qualidade e deixaram extensa discografia, e segundo a musicóloga Dorottya Fabian, sua influência no campo da música antiga foi enorme. O crítico James Oestreich o chamou de figura "carismática" e "lendária", e Barthold Kuijken confirmou seu papel de inspirador e sua contribuição inestimável para o movimento. Recebeu o título de professor emérito do governo da Renânia do Norte-Vestfália.

No obituário que escreveu em 1987, Manfred Jenke disse que ele tinha um profundo conhecimento da literatura musical e um senso infalível de autenticidade no que dizia respeito aos padrões sonoros e aos conjuntos que promovia, e seus programas radiofônicos conseguiam combinar educação para a música e educação para a mídia de uma forma muito clara, despretensiosa e compreensível para todos que ouvissem com atenção e não apenas ouvissem. "A proximidade com o público, que Krings sempre buscou, nunca se tornou bajulação ou falsa popularização. Ele sempre se certificou de que as exigências fossem atendidas: tanto sobre os músicos que tocavam quanto o público que ouvia. [...] Alfred Krings, ao mesmo tempo publicitário e músico, aproveitou a oportunidade para criar uma rádio com sabedoria e inteligência. Ele contribuiu para melhorar este mundo — não apenas para embelezá-lo —, e não poupou suas forças neste trabalho".

Alunos da Universidade de Colônia
Produtores musicais da Alemanha
Professores da Alemanha
Mortos em 1987
Musicólogos da Alemanha
Nascidos em 1924
Naturais da Renânia do Norte-Vestfália
Revivalismo da música antiga

Alfred Krings


Le panache blanc d', emblème du roi de France , est à l'origine un grand bouquet de plumes blanches qu' porte sur son casque lors de la bataille d'Ivry le , pendant les guerres de Religion. Le panache, mentionné dès les premiers récits écrits juste après la bataille, sert de point de ralliement, sur le champ de bataille, à l'armée royale. C'est aussi un symbole qui permet de réunir les catholiques partisans d' et les huguenots, puis, après la conversion d', l'ensemble des Français.

Dans la première moitié du , Agrippa d'Aubigné invente la formule , qui est ensuite complétée par Hardouin de Péréfixe, puis par Voltaire dans La Henriade, qui connaît un grand succès. Le panache blanc devient progressivement un attribut spécifique d', les principaux éléments de sa légende étant fixés.

Au , le panache blanc devient un emblème royaliste puis légitimiste. À la Restauration, il symbolise le ralliement des Français à la monarchie des Bourbons, dans une tentative d'assimiler  à un nouvel . Il donne également de la profondeur historique à l'usage du drapeau blanc. En 1873, pour justifier son projet de restauration monarchique et son refus du drapeau tricolore, le comte de Chambord fait appel à l'imaginaire lié au panache blanc.

Sous la Troisième République, les images représentant  et son panache blanc se multiplient pour répondre aux besoins du développement de l'enseignement scolaire. La formule de ralliement est enseignée à l'école.  devient un roi patriote, intégré au panthéon républicain et national, son panache blanc symbolisant l'union des Français.

Le panache blanc devient ensuite un attribut folklorique personnel d', comme la poule au pot, qui est repris jusqu'à nos jours.

Naissance d'un emblème

Emblème guerrier

Le panache blanc d' est à l'origine un emblème de guerre qu'il arbore à la bataille d'Ivry le , une des batailles des guerres de Religion. Ce n'est pas un emblème réservé au roi. Au , la haute noblesse porte couramment des panaches, c'est-à-dire de grands bouquets de plumes, très souvent blancs, lors des batailles. Ils sont faits de plumes naturelles, choisies parmi les plus blanches. Le plus souvent, ce sont des plumes d'autruche ou de paon. En dehors de l'usage militaire du panache, les plumes sont à cette époque un élément indispensable du couvre-chef masculin.

À l'époque de la bataille d'Ivry, la couleur des plumes est souvent un signe de reconnaissance : les partisans du roi portent des panaches blancs, les Espagnols des panaches rouges, les Ligueurs des panaches blancs et noirs. C'est pendant les guerres de Religion que le blanc devient une couleur rattachée au roi de France.

À la bataille d'Ivry, les deux armées ennemies, l'armée royale d'un côté et l'armée de la Ligue de l'autre, portent des panaches.  arbore un grand bouquet de plumes qui le rend  selon le Discours véritable de la victoire obtenue par le roy en la bataille donnée près le village d'Ivry..., souvent attribué à Étienne Pasquier, paru très peu de temps après la bataille et diffusé abondamment.

Le poète gascon Guillaume de Saluste du Bartas consacre un autre ouvrage à la bataille d'Ivry l'année même de l'événement, juste avant sa mort en . Dans ses vers, du Bartas, entraîné par un imaginaire féérique, assimile le panache à un arbuste, faisant subir à cet ornement une étonnante métamorphose :

Au-delà de la poésie, le roi désire être très reconnaissable afin de montrer sa bravoure et galvaniser ses troupes, dont le courage dépend en partie de la présence physique du souverain sur le champ de bataille. À Ivry, Henri IV n'hésite pas à payer de sa personne et à se mettre en danger, chargeant au premier rang de sa cavalerie, entouré des Grands et se retrouvant dans une mêlée furieuse. Son courage physique est indéniable et étonne, alors que, depuis Jean le Bon, le roi n'est plus à la tête de ses troupes dans la bataille. Il s'explique aussi par les nécessités de la guerre civile.

De plus, le panache, dans la confusion du combat, est un point de ralliement qui permet de favoriser un regroupement et d'éviter la dispersion. C'est ce qui advient pendant la bataille d'Ivry : Henri Pot de Rhodes, qui porte la cornette royale, est grièvement blessé et le panache d' sert alors d'enseigne, de point d'attraction à l'armée royale. La cornette blanche, une flamme triangulaire, est normalement la marque de la présence du roi ou de son représentant au combat. En suivant le panache blanc d', la cavalerie réussit une percée victorieuse. Son ordre  se révèle donc être un moyen efficace de contrôler ses escadrons.

Emblème du roi

Membre de l'académie de Nérac, du Bartas est toute sa vie un serviteur de la cour de Navarre et du futur . Dans son poème, il met l'accent sur la célébration de la victoire d'un roi véritablement chrétien, garantissant la paix et la cohésion face aux désordres représentés par la Ligue. La clémence du roi sur le champ de bataille est aussi le signe de son élection divine. On note ainsi que les qualités prêtées à  par les siècles suivants sont en fait fixées dès la victoire d'Ivry.

Dans le contexte des guerres de Religion, le panache blanc est un emblème qui permet de réunir aussi bien les catholiques ralliés à  parce qu'ils le considèrent comme le souverain légitime que les protestants, qui soutiennent leur coreligionnaire. En effet, les premiers utilisent la croix blanche française et les seconds l'écharpe blanche. , qui porte aussi l'écharpe blanche, arbore, avec le panache blanc, un insigne uniquement lié à sa personne, qui incarne l'union entre catholiques et protestants.

Plus précisément, c'est parce qu'il est un insigne peu signifiant, à part sa dimension aristocratique, que le panache blanc peut être choisi comme emblème. L'écharpe blanche, symbole protestant, est devenue un insigne attaché à la personne d'. Or, son origine protestante, après la conversion d' au catholicisme, devient gênante. Les narrateurs et propagandistes royaux insistent donc plutôt sur le panache. Les motifs du casque et du panache blanc d' sont repris comme des emblèmes attachés à sa personne quand Lyon se soumet à l'autorité du roi en 1594 ou lors des entrées royales dans les villes, comme à Avignon en 1600.

La couleur blanche apparaît comme un instrument d'unification nationale, notamment face au rouge arboré par les Espagnols. Elle est aussi un instrument du processus de recharge sacrée de la personne royale, à travers l'héroïsation d'Henri IV. En effet, le blanc associé au roi symbolise le Bien.

Une dizaine d'années après l'assassinat d', sa veuve, Marie de Médicis, commande à Rubens une série de tableaux pour la galerie Médicis du palais du Luxembourg à Paris. L'un d'entre eux, inclus dans le cycle de la vie d', est consacré à la bataille d'Ivry. Intitulé  à la bataille d'Ivry, il montre le roi au milieu de la mêlée, l'épée à la main et coiffé de son panache blanc, qui paraît déjà inévitable dans la représentation iconographique de cette bataille.

« Ralliez-vous à mon panache blanc »

Naissance d'une formule

D'après les récits immédiats de la bataille,  a encouragé ses troupes avant le combat, leur parlant d'honneur, de victoire et de ralliement. Lors de la sépulture du roi en 1610, le franciscain Jacques Suarès prononce son oraison funèbre. Il y rappelle la bataille d'Ivry et décrit  qui .

Dans son Histoire universelle, rédigée de 1595 à 1616 et publiée de 1616 à 1620, l'écrivain protestant Agrippa d'Aubigné, ancien compagnon d'armes d', donne une version littéraire de ce discours, qui deviendra très célèbre :

Un attribut immaculé préfigurant la victoire et la parole réconfortante du roi sont ainsi associés sur le champ de bataille, alors que la plume continue d'être un ornement de cour de première importance.

En 1661, dans son Histoire du roy Henri le Grand, Hardouin de Péréfixe, ancien précepteur de , ajoute à la phrase un élément décisif pour installer le panache blanc dans la longue durée : , tandis que les premiers récits décrivent plutôt un discours de circonstance prononcé par , centré sur le combat à venir. Cette formule, comme d'autres, a le mérite de simplifier très efficacement une situation complexe.

L'historien François Lavie souligne que le livre de Péréfixe est l'aboutissement d'une pratique de compilations des bons mots et formules du roi qui commence dès le règne d'Henri IV. Selon le spécialiste de littérature de la Renaissance Michel Magnien, cet ouvrage constitue ainsi un tournant de la légende d' : de l'image d'un roi chrétien idéal, on passe à celle d'un roi galant qui aime les bons mots. D'autres éléments de la légende sont alors fixés, comme la poule au pot.

La formule et l'objet
En 1713, le père jésuite Gabriel Daniel conserve l'ajout de Péréfixe, relie les deux éléments en décrivant le roi qui montre du doigt le panache sur son casque et modifie légèrement le sens de la phrase : . Le panache blanc est désormais désigné deux fois dans la même formule, par la parole et par le geste, tandis qu' est définitivement assimilé à un père du peuple.

En 1728, Voltaire publie La Henriade, qui connaît un très grand succès. Cet ouvrage participe d'un nouveau courant consacré aux différents épisodes de l'histoire nationale. Dans La Henriade, Voltaire ajoute une autre dimension au discours d'. En lui faisant dire : , il masque totalement le fait que la bataille d'Ivry est un épisode d'une guerre civile, opposant des Français à d'autres Français. C'est dans l'édition de 1770 que l'événement de la bataille d'Ivry est représenté pour la première fois : la gravure, œuvre de Charles Eisen, montre un discours du roi avant la bataille, désignant l'ennemi du doigt. , coiffé d'un panache extravagant, apparaît comme le grand homme à la tête de ses troupes. Son geste et ses paroles entraînantes en font un héros qui personnifie le destin de la France.

À partir du milieu du , les dictionnaires, comme L'Encyclopédie ou le Dictionnaire de Trévoux, mentionnent l'épisode de la bataille d'Ivry à l'article du mot « panache », ce qui n'est pas le cas au siècle précédent. Au-delà du mot, l'objet même du panache blanc se retrouve dans le drame lyrique  ou la Bataille d'Ivry, de Barnabé Farmian Durosoy, créé au théâtre de l'Hôtel de Bourgogne à Paris en 1774 : la marquise de Lenoncourt le remet au roi avant la bataille. Cette scène est représentée sur un dos de fauteuil imprimé, œuvre de Jean-Baptiste André Gautier-Dagoty.

Pendant la Révolution, , représenté avec son panache, est assimilé par la propagande royaliste à un « Persée français », qui vient sauver une Andromède symbolisant la France et livrée à un monstre marin. Il s'agit d'une reprise d'un motif datant du . En 1800, un érudit local, l'abbé H. M. Garnesson, curé de Chavot-Courcourt, affirme que le maréchal de Biron, tué par un boulet de canon au siège d'Épernay en 1592, aurait été visé à la place du souverain car il s'était coiffé du panache royal par jeu. En réalité,  n'était pas présent lors de ce décès. Néanmoins, cette anecdote apocryphe, reprise ensuite jusqu'à nos jours, montre qu'au début du , le panache blanc est vu comme un emblème spécifique à , directement lié à sa personne, sans être un signe politique.

Du royalisme au légitimisme

Symbole royaliste à la Restauration

À la Restauration, la figure d' et le ralliement à son panache blanc prennent un autre sens.  devient alors un autre  incarnant un idéal de réconciliation des Français après une longue guerre civile, les guerres de Religion. Il s'agit de transférer ces qualités à , qui doit aussi apaiser et réconcilier après la Révolution et l'Empire. La tâche n'est pas simple, alors que les images véhiculées par les deux monarques s'opposent : un fringant cavalier contre un gros personnage rentrant de l'étranger au fond de sa calèche. À la mi-mars 1815, juste après le débarquement de Napoléon de retour de l'île d'Elbe, la presse royaliste évoque le panache blanc d' pour retenir  les soldats qui risquent de se rallier à l'empereur déchu. À ce moment précis, la gloire passée d' ne suffit pas face à celle, présente, de Napoléon.

Néanmoins, de toutes les tentatives symboliques royalistes de la Restauration, l'utilisation du personnage d', présenté comme un roi aimable et courageux, est probablement une des plus couronnées de succès. Les images produites à cette époque utilisent le panache blanc comme l'emblème d', organisateur de la réconciliation des Français, en opposition à Napoléon, considéré comme un héritier de Robespierre. Selon certains royalistes, le panache d' symbolise les victoires des rois de France à Fleurus, qu'ils opposent à Waterloo, honteuse défaite imputable à l'usurpateur Napoléon.  est régulièrement associé aux fêtes officielles, comme incarnation de la prospérité à venir. En 1816, pour la fête de la Saint-Louis (), dans le village de Tauves, dans le Puy-de-Dôme, le buste du roi  est porté sur un brancard par des hommes .

La même année 1816, Jean-Baptiste Augustin Hapdé, ancien thuriféraire de l'Empire rallié aux Bourbons, publie un ouvrage au titre éloquent : Le Panache blanc de , ou les Souvenirs d'un Français. L'année suivante, le geste du roi montrant son panache à la tête de ses troupes avant la bataille est repris dans une illustration d'Alexandre-Joseph Desenne pour une réédition de La Henriade.

Alors que la statue d'Henri IV sur le Pont-Neuf de Paris est reconstruite, la popularité d' et de son panache blanc se retrouvent également à cette période dans les arts décoratifs : tapisseries, porcelaine, mobilier, etc. Le doigt tendu du roi vers son panache est au centre d'une esquisse du peintre sur porcelaine Jean-Charles Develly.

Le ralliement au panache blanc n'est plus un regroupement dans une bataille, mais un mouvement d'adhésion politique à la monarchie des Bourbons. Le panache blanc vient conforter l'usage du drapeau blanc à la place du drapeau tricolore. Se multiplient alors les images gravées représentant  coiffé de son panache blanc, véritables substituts au drapeau blanc, qui est lui-même une invention de la Contre-Révolution et de la Restauration. Le panache blanc permet de légitimer l'usage de la couleur blanche en lui donnant de la profondeur historique. En effet, sous l'Ancien Régime, le drapeau blanc n'est que l'enseigne de la Marine et n'est pas le drapeau de la monarchie. En recourant au personnage d', la propagande royaliste cherche à faire de la couleur blanche une couleur nationale ancienne, alors que la rivalité avec le drapeau tricolore est intense.

Symbole légitimiste

Sous la monarchie de Juillet et les régimes suivants, ces représentations d' sont moins nombreuses, parce que le drapeau tricolore est à nouveau en usage, mais son panache blanc continue à symboliser le mouvement légitimiste. Il devient aussi un lieu commun éculé. Gustave Flaubert, par exemple, dans une lettre de 1852, en fait un repoussoir : .

Les légitimistes ne s'appuient pas uniquement sur la couleur blanche, mais aussi sur la formule.  est vu comme un modèle à proposer au prétendant au trône de France sous le nom d'Henri , le comte de Chambord. Ainsi, en 1852, le comte de Falloux souhaite que le prétendant prononce .

En 1870-1873, pour mener à bien leur projet de restauration monarchique, les légitimistes continuent à utiliser la figure d'. Le comte de Chambord, dont le refus du drapeau tricolore provoque l'échec de cette tentative, déclare en  :  Il reprend ainsi la formule attribuée à , le drapeau remplaçant le panache. Il insiste sur la continuité, selon lui : . Le drapeau blanc est en effet considéré par les légitimistes comme le drapeau d' : ce raccourci, historiquement faux, permet d'évoquer directement la couleur blanche, sans avoir à s'intéresser au panache.

Après l'insuccès de l'entreprise légitimiste, la couleur blanche en vient à réunir tous les partisans de la monarchie, orléanistes compris. En Provence, dans l'arrondissement d'Arles, un cercle royaliste porte alors le nom de « Panache blanc ».

Du symbole national au folklore

Intégration au panthéon scolaire et républicain
Dès la dernière décennie du Second Empire puis surtout sous la Troisième République, la figure d' et de son panache blanc est à nouveau très représentée. Il faut lier ce renouveau au développement de l'enseignement scolaire, de Victor Duruy à Jules Ferry, qui accroît le nombre de manuels d'histoire pour les enfants, dans lesquels les images sont très nombreuses. La bataille d'Ivry et le panache blanc se retrouvent ainsi insérés dans une suite d'images construisant une mémoire commune.

Dans les années 1880, une version modernisée de la formule est reprise dans les programmes officiels de cours moyen : . En 1912, Ernest Lavisse peut proposer le panache blanc d' comme symbole de courage aux écoliers de Le Nouvion-en-Thiérache lors d'un discours de remise de prix, sans avoir besoin d'en expliquer les circonstances.

La défaite de 1870 est un traumatisme national, qui conduit justement à interroger l'idée de nation française.  devient aux yeux de l'opinion un roi patriote, un roi qui défend la France. À la fin du , il fait partie des héros nationaux représentés dans les images d'Épinal. Avec Napoléon et Jeanne d'Arc, il est un des trois personnages les plus représentés dans les manuels et ouvrages de vulgarisation historique. L'épisode d'Ivry perd son caractère de guerre civile et s'intègre dans le panthéon républicain des moments fondateurs de la nation.

Le ralliement au panache blanc est présenté comme une sorte de constante depuis Vercingétorix et  incarne un des « sauveurs » du pays. Il s'intègre dans un récit continu où se succèdent des héros censés personnifier une continuité française, chacun d'entre eux étant relié à un geste ou à une parole.

Attribut populaire d'

À partir des représentations de la Troisième République,  est présenté comme un chef rassurant, dont on suit le panache. Les symboles politiques royalistes, comme les fleurs de lys, et les éléments liés à la violence du combat n'apparaissent plus. Alors que les conflits liés au drapeau blanc s'effacent, le panache blanc d' devient un des attributs folkloriques qui lui sont attachés, comme la poule au pot. Il ne symbolise plus que la bravoure chevaleresque.

En 1969, dans sa Rubrique à brac publiée dans le magazine Pilote, le dessinateur Marcel Gotlib détourne l'histoire du panache blanc, qui devient, en trois vignettes, un subterfuge utilisé par le roi pour envoyer quelqu'un se faire tuer à sa place. Trente ans plus tard, l'écrivain Michel Peyramaure intitule l'un de ses romans historiques consacrés à  Ralliez-vous à mon panache blanc. Dans ce roman, qui met en scène Agrippa d'Aubigné, l'écrivain entretient la légende d'un roi plein de panache.

Lors de la campagne pour l'élection présidentielle de 2007, le candidat François Bayrou, Béarnais comme , appelle les Français à rallier son panache blanc. Par ses métamorphoses successives, ce dernier est devenu une icône durable de la vie politique française, tandis que la formule est suffisamment célèbre pour figurer dans des compilations destinées au grand public. Le panache blanc fait désormais partie de ce que l'historien Laurent Avezou appelle  d'.

Références
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Autres références

Voir aussi

Sources datant de l'Ancien Régime et de la Restauration
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Études contemporaines
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Articles connexes
 Henri IV (roi de France)
 Bataille d'Ivry
 Poule au pot
 Guillaume de Saluste du Bartas
 Jacques Suares
 Théodore Agrippa d'Aubigné
 Hardouin de Péréfixe de Beaumont
 Gabriel Daniel
 La Henriade
 Charles Eisen
 Jean-Baptiste Augustin Hapdé
 Alexandre-Joseph Desenne

Henri IV (roi de France)
Symbole du royaume de France
Histoire de France au XVIe siècle
Histoire de France au XVIIe siècle
Histoire de France au XVIIIe siècle
Troisième République (France)

Panache blanc d'Henri IV


Yan Shigu (581. – 645.), formalno ime Yan Zhou, kurtoazno ime Shigu, bio je kineski pisac i jezikoslovac iz doba dinastije Tang.

Djed mu je bio znameniti učenjak i kaligraf Yan Zhitou. Njegov otac, po imenu Yan Silu (颜思鲁), kasnije je radio kao državni službenik Li Shimina, budućeg cara Taizonga. Yan Shigu je ušao u državnu službu za vrijeme dinastije Sui. Iz nikada razjašnjenih razloga, došao je u njenu nemilost, i preko deset godina proveo u siromaštvu, prije nego što je rehabilitiran u doba dinastije Tang. Poznat je po komentarima klasičnih tekstova kao što su Shiji i Hanshu. Umro je 645. godine za vrijeme pohoda na državu Goguryeo.

Yan Zhenqing, znameniti kaligraf iz 8. stoljeća, bio je njegov potomak.

Izvori
 Knjiga Tanga, vol. 73
 Nova knjiga Tanga, vol. 198

Vanjske poveznice
 http://riccilibrary.usfca.edu/listAuthor.aspx?authorID=3821

Kineski književnici
Kineski povjesničari
Kineski jezikoslovci
Kineski političari

Yan Shigu


Mikronesiens fodboldlandshold repræsenterer Mikronesien i fodboldturneringer og kontrolleres af Mikronesiens fodboldforbund. Holdet er mest kendt for sine rekordstore nederlag, hvor de ved turneringen Pacific Games på Papua Ny Guinea i 2015 tabte med cifre som 30-0 til , 38-0 til  og hele 46-0 til .

Referencer

Fodboldlandshold i Oceanien

Mikronesiens fodboldlandshold


Feudal is a chess-like board wargame for 2–6 players on two or four opposing sides.  It was originally published by 3M Company in 1967 as part of its bookshelf game series, and was republished by Avalon Hill after they purchased 3M's game division.  The object of the game is to either occupy one's opponent's castle or to capture all of one's opponent's royalty. There are six sets of plastic pieces in three shades each of blue and brown. Each set consists of thirteen mobile figures with differing methods of movement and attack, and a stationary castle piece. The play area consists of four plastic peg boards depicting empty, rough, and mountainous terrain.

History
Feudal was originally published by 3M in 1967 as part of its bookshelf game series and later reissued by 3M in 1969 and 1973. It was reissued in 1976 and 1981 by Avalon Hill. A new German edition was issued in 1979 by Schmidt International, though the first German edition was issued by 3M in 1967.

Setting
The game takes place in the Middle Ages, where two fictional feudal kingdoms—one led by Ethelred the Great, the other by Aelfric the Barbaric—vied for control of territory which lay between their borders. Each had called upon his son, the prince, and his brother, the duke, to help command his army. The feud had lasted generations but on this day both kings had come to the conclusion that the only way to settle the dispute was to conquer their rival's kingdom. To this end, both kings, each supported by their respective prince and duke, prepared to invade and conquer the enemy. It is at this point that gameplay begins.

Gameplay
Feudal is won by either capturing your opponent's castle or slaying all of his royalty (i.e. King, Prince, and Duke). Each of the six armies contains a castlepiece, one each of the royalty, one Squire, one Archer, two Knights, two Sergeants, and four Pikemen. The castlepiece has two parts, the castle and the castle green (entrance), each of which takes up one board space. To capture the castle, a figure must first be moved onto the green and wait one turn before moving into the castle proper. A player may defend his/her castle by placing a figure (except the archer or squire) inside.

Two-player game
In a two-player game, one player takes a blue army and the other takes a brown army. The players toss a coin; the winner of the toss moves first and the loser of the toss may select two adjoining quadrants of the board on which to set up his forces. A divider screen is placed across the board and both players set up their pieces in secret. Once both players are ready the screen is removed and play begins. A player may move any number of pieces during his/her turn but he/she must move at least one.

Team play (3–6 players)
In team play a captain is chosen for both the blue and brown armies. The captain selects an army complete with castle and royalty; his teammate(s) select another army of the same color but do not receive a castle or royalty. Instead, the captain grants his/her teammate(s) his prince and/or duke to "lead" their forces. If there is an odd number of players, the captain of the short team gains the use of an additional army (minus castle and royalty) so that each side remains even. Gameplay otherwise resembles a two-player game.

Alternate 4-player game
Rather than a team format, four players may each select their own army and take a single quadrant of the board for their own. This game plays as a free-for-all. However, unlike two-player or team play, the only way to eliminate an opponent is by capturing their castle. When a player's castle is captured, it is removed from the board along with any remaining royalty. Additionally, any of the player's remaining pieces fall under the command of the conquering player on his/her next turn.

Figures

Board layout
The board is made up of four square panels, each comprising 12 x 12 movement spaces. The mountains and rough terrain are scattered throughout the board space. The separability of the four panels allows a variety of board layouts, as each may be freely turned to change the landscape of the board.

Reception
Games magazine included Feudal in their "Top 100 Games of 1980", calling it a "chess-like game" and noting that "The initial set-up is done simultaneously and secretly, so you face different types of strategic problems each game."

Games magazine included Feudal in their "Top 100 Games of 1981", noting that "the initial set-up is done secretly, so the game is constantly surprising".

Feudal has received 950 ratings with an average rating of 5.92 (on a 1–10 scale) on Board Game Geek. Detractors complain that the game's complexity lends to an in-game analysis time that can potentially exceed opponents' span of interest; though the same can be said of the game of chess.

Reviews
Games #1
Games & Puzzles #19
The Playboy Winner's Guide to Board Games

Gallery

References

External links

 Feudal 1982 HP multiplayer computer version
 Feudal 1982 HP multiplayer computer version

3M bookshelf game series
Avalon Hill games
Board games introduced in 1967
Board wargames set in the Middle Ages

Feudal (game)


Bjarne Henriksen er navnet på flere personer:
 Bjarne Henriksen (født 1959) – en dansk skuespiller
 Bjarne Henriksen (direktør) (født 1942) – en dansk direktør
 Bjarne Lenau Henriksen (født 1948) – en dansk tidligere chef, forfatter og frivillig fængselspræst

Bjarne Henriksen (flertydig)


Rea Mészáros (født 14. april 1994) er en ungarsk håndboldspiller, der spiller for Ferencvárosi TC og Ungarns håndboldlandshold.

Referencer

Håndboldspillere fra Ungarn
Håndboldspillere fra Ferencváros TC (håndbold)

Rea Mészáros


Rodolphe (título original en francés; en español, Rodolfo) es una ópera con música de André David y libreto de Jacques Grasswill. Se estrenó en Niort y La Rochelle en 2002.

Historia
En 1200, los amores tumultuosos de Isabel de Angulema: prometida del conde de Lusiñán, se casó con el rey Juan sin Tierra y abandona al conde Rodolphe de Mauléon.

Enlaces externos

Óperas de André David
Óperas en francés
Óperas de 2002
Óperas estrenadas en Francia

Rodolphe


Crkva u Gračanici je rimokatolička filijalna crkva.

Povijest
Crkva pripada župi Doboj. Sagrađena je 1921. godine u neoromaničkom stilu, te posvećena Uznesenju Blažene Djevice Marije. Dosta je skromnih dimenzija, pa više na kapelu nego li crkvu. Obnavljana je više puta, a kako je rimokatolička zajednica u Gračanici malobrojna, u dobrovoljnim prilozima u tu svrhu prikupljanim, učestvovali su građani različitih vjeroispovjesti.

Izvori

Vanjske poveznice
 Gračanica: Katolička crkva

Vjerski objekti u Gračanici
Katoličke crkve u Bosni i Hercegovini

Katolička crkva u Gračanici


محمد جاسم العلي (مواليد الدوحة، قطر 1954) إعلامي قطري أول مدير عام لشبكة الجزيرة. شغل هذا المنصب منذ أن تأسست قناة الجزيرة في عام 1996 وترك المنصب عام 2003 ليخلفه وضاح خنفر.
نال بكالوريوس الآداب والتربية عام 1977 من جامعة قطر.

الخبرات
 عمل في تلفزيون قطر منذ عام 1975م بقسم التنسيق والتنفيذ.
 خلال الفترة من 1976 إلى 1989 تدرج في عدة وظائف مختلفة في تلفزيون قطر، منها مساعد مخرج، ومخرج، ورئيس قسم التنسيق والتنفيذ، ومراقب عام البرامج.
 انتدب عام 1990 للعمل في الإمارات العربية المتحدة للإسهام في إنشاء تلفزيون الشارقة، وفي عام 1990 عمل فيه مراقباً عاماً للبرامج.
 بعد انتهاء مدة الانتداب عاد إلى قطر ليعمل مساعداً لمدير التلفزيون، ثم مديراً لإدارة التلفزيون.
 عضو في مجلس إدارة قناة الجزيرة الفضائية  التي تأسست عام 1996م.
 مدير قناة الجزيرة الفضائية من عام 1996 وحتى 2003.
 ناشط على مواقع التواصل الاجتماعي وخصوصاً السناب شات .

أشخاص على قيد الحياة
إعلاميون قطريون
صحفيو قناة الجزيرة
مواليد 1954

محمد جاسم العلي


Kærtrehage (Triglochin palustris), ofte skrevet Kær-Trehage, er en græsagtig vildstaude af trehage-slægten og almindeligt forekommende i Danmark, hvor man oftest finder den i moser og engarealer, også ved kysten.

Kendetegn
Kær-Trehage er en flerårig, urteagtig plante. Den bliver op til 40 cm høj og har stængler på op til 1 mm i tykkelse. Stænglerne har en løglignende fod og står enkeltvis. Øverst sidder et aks med få blomster, og for neden sidder typisk et par 0,5-2 mm brede blade på stænglen.

Blomsterne er hvide eller lysviolette og 2-3 mm lange. Blomstringen foregår i juni-juli. De bestøves med vinden, og frugterne spredes ligeledes med vinden eller vand. Frugten er en smal, oval spaltefrugt, der er opdelt i tre delfrugter på 6-9 mm.

Udbredelse

Kær-Trehage er generelt udbredt over den nordlige halvkugle, dvs. i Nordeuropa og Nordamerika (inkl. Grønland), men findes også steder i Sydamerika.

Habitat
Den foretrækker lyse, fugtige områder, gerne kalkrige områder med fugt. Disse områder er i tilbagegang i Danmark, og derfor er arten også knap så udbredt, som den tidligere har været.

Referencer

Sumpplanter
Hvide blomster
Trehage-familien
Grønlands flora
Planter i Danmark

Kærtrehage


La iglesia de Santo Tomás Cantuariense es un templo ubicado en la ciudad de Toro (Zamora). Es una Iglesia fundada en 1163 que con el transcurso de los siglos se declara en ruina en 1794. La iglesia posee trazas en su interior de los orígenes mozárabes de las repoblaciones realizadas por Alfonso III (véase: Historia de la provincia de Zamora).

Características
La Iglesia posee tres capillas en la cabecera, la central, cerrada con bóveda de terceletes, la meridional y la septentrional están abovedadas con crucería.

Referencias

Enlaces externos

Tomas Cantuariense, de Santo
Iglesias de Castilla y León del siglo XII
1163
Toro

Iglesia de Santo Tomás Cantuariense (Toro)


Christopher Vincent Metzen ()  este un designer american de jocuri, artist, actor de voce și autor cunoscut pentru munca sa de creație a unor universuri și scenarii fictive pentru cele trei mari francize media premiate ale Blizzard Entertainment: Warcraft, Diablo și StarCraft. Ocazional, Metzen și-a publicat arta sub pseudonimul "Thundergod". Metzen a fost angajat de Blizzard Entertainment ca animator și artist; prima sa lucrare pentru această companie a fost pentru  jocul video Justice League Task Force.

Metzen a fost vicepreședintele principal al dezvoltării de povești și francize de la Blizzard Entertainment și a asistat proiectele companiei, oferind talent vocal pentru o serie de personaje, precum și contribuind la designul artistical personajelor. În afara Blizzard Entertainment, Metzen a scris o serie de romane grafice bazate pe un al doilea război civil american futuristic. Metzen s-a retras în septembrie 2016 pentru a petrece mai mult timp cu familia.

Cel mai recent, Metzen a scris romanele grafice, Transformers: Autocracy și Transformers Monstrosity împreună cu autorul Flint Dille și artistul Livio Ramondelli.

Roluri

Jocuri video
 StarCraft - Marine, Battlecruiser, Ghost
 Warcraft III: Împărăția haosului - Thrall
 Warcraft III: Tronul înghețat - Thrall, Vol'jin
 World of Warcraft - Thrall, Vol'jin, Orci, Nefarian, Ragnaros, Hakkar the Soulflayer
 World of Warcraft: The Burning Crusade - Thrall, Vol'jin
 World of Warcraft: Wrath of the Lich King - Thrall, Vol'jin, Varian Wrynn, Deathbringer Saurfang / Dranosh Saurfang, Bronjahm
 StarCraft II: Wings of Liberty - Marine, Battlecruiser
 World of Warcraft: Cataclism - Thrall, Vol'jin, Varian Wrynn, Nefarian, Ragnaros, Hakkar the Soulflayer
 World of Warcraft: Mists of Pandaria - Thrall, Arcanital Mara'kah, Căpitanul Halu'kal, Nalak the Storm Lord, War-God Jalak
 Starcraft II: Heart of the Swarm - Marine, Battlecruiser
 Hearthstone - Thrall, Diverși minioni
 World of Warcraft: Warlords of Draenor - Thrall, Varian Wrynn
 Heroes of the Storm - Thrall, Varian Wrynn, Imperius
 StarCraft II: Legacy of the Void - Marine, Battlecruiser
 World of Warcraft: Legion - Thrall, Varian Wrynn, Duke Hydraxis
 Overwatch - Bastion
 World of Warcraft: Battle for Azeroth - Thrall

Referințe

Legături externe

Nașteri în 1973
Americani în viață
Scriitori americani de literatură științifico-fantastică
Scriitori americani de literatură fantastică
Star Craft
Designeri americani
Informaticieni americani
Actori de voce americani
Graficieni americani
Nașteri pe 22 noiembrie

Chris Metzen


An Bromelia tarapotina in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Ernst Heinrich Georg Ule. An Bromelia tarapotina in nahilalakip ha genus nga Bromelia, ngan familia nga Bromeliaceae.

Mabibilngan ini ha Peru. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Bromelia

Bromelia tarapotina


قائد المئة ،  كان منصبًا في الجيش الروماني خلال العصور الكلاسيكية القديمة. في الفيلق الروماني، تم تجميع القرون في مجموعات بقيادة أكبر قائد مائة. وكان على رأس المجموعة الأولى المرموقة التي شعرة بريموس، ومعظم كبار المئة في الفيلق ودورته الثالثة في القيادة.

كان رمز منصب قائد المئة هو طاقم الكرمة، حيث قاموا بتأديب حتى المواطنين الرومان، الذين كانوا محميين قانونًا من العقاب البدني بموجب قوانين البورسيان.  خدم المئات أيضًا في البحرية الرومانية. بعد إصلاحات ماريان عام 107 قبل الميلاد لغايوس ماريوس، كان قواد المئات من الضباط المحترفين. في العصور القديمة المتأخرة والعصور الوسطى، عُرف قادة الجيش البيزنطي أيضًا باسم كينتارك اليوناني (kentarch Greek).

دور

في مشاة الرومان، قائد المئات يقود «مجموعة مؤلفة من مئة». خلال منتصف الجمهورية، تم تجميع هذه المجموعات المؤلفة من مئة في أزواج لتكوين لواء (وحدة عسكرية)، كل مجموعة مؤلفة من مئة تتكون من 30-60 رجلاً. بعد إصلاحات ماريان، كانت كل مجموعة مؤلفة من مئة تتألف عادة من حوالي 80 رجلاً، مع ستة مجموعات مؤلفة من مئة شكلت مجموعة فيلق. في وقت لاحق، تلاعب الجنرالات والأباطرة بهذه الأرقام بوحدات مزدوجة ونصف القوة. يوليوس قيصر، على سبيل المثال، صنع أول مجموعة مكونة من خمسة مجموعات مؤلفة من مئة مزدوجة القوة.

تتلقى المجموعة المؤلفة من مئة على معدل أجر أعلى بكثير من متوسط الفيلق. غالبًا ما عمل الفيلق المخضرم كمستأجرين لقوادهم السابقين.

المراجع

ألقاب رومية
رتب عسكرية في روما القديمة
مهن قتالية

قائد المئة


الازدواج اللغوي  وتُلفظ: دگلوسّيا، وبالإنجليزية (Diglossia) وتنطق  (/daɪˈɡlɒsiə/)؛ هي حالة لسانية مستقرة نسبيًا يتواجد فيها مستويين للكلام من نفس اللغة (كالعامية والفصحى) أو من لغتين مختلفتين (كالعربية والفرنسية) وهذان المستويان يستخدمان بطريقة متكاملة وأحدهما له موقع اجتماعي ثقافي مرموق نسبيًا على الآخر عند المجموعة اللغوية الناطقة بهذه اللغة. بعض الباحثين ذهبوا إلى القول بأن هناك مجموعة من المستويات اللغوية في اللغة العربية وليس فقط مستويين وهذا ما سموه بالتعددية اللغوية.

الازدواجية والثنائية
لا بد من التفريق بينها وبين الثنائية اللغوية وهي وجود مستوين لغوين مختلفين ليسا من نفس النظام اللغوي في لغة قوم وعلى بقعة جغرافية محددة، مثل وجود اللغة العربية والفرنسية في لغة سكان المغرب العربي الكبير.

تاريخ الازدواجية
أول من تكلم عن الازدواجية اللغوية بالعموم هو  في نهاية القرن التاسع عشر وقد قصد بها حالة اللغة الإغريقية. وبعد ذلك في ثلاثينيات القرن العشرين تحدث  عن حالة اللغة العربية. ولكن مع شارل فيركسون دخلت الازدواجية اللغوية ضمن علم اللغة الاجتماعي وذلك في مقاله «الازدواجية اللغوية» سنة 1958، والتي ضرب بها مثالًا اللغة العربية.

الازدواجية في اللغة العربية
تعتبر الحالة العربية من أكثر حالات اللغات شهرة بخصوص الازدواجية اللغوية. وذلك بسبب وجود مستوين واضحين جدًا في هذه اللغة وهما العامية والفصحى وهذا ما أثر بشكل كبير على تعليم العربية لغير الناطقين بها.

الدراسات عن الازدواجية في اللغة العربية
بدأت بشكل حقيقي منذ بدء الدراسات اللغوية العربية ولكنها همشت بشكل كبير بالرغم من إشارة ابن خلدون إلى هذه المسألة، لكن الدراسات العلمية بدأت من مقالة فيركسون.

انظر أيضًا
 ذو رؤيتين
 نموذج التثاقف
 إمبريالية لغوية
 اكتساب اللغة الثانية

مراجع

ازدواج لغوي
اللغة العربية
علم اللهجات
لغويات اجتماعية
مصطلحات لغويات

ازدواج لغوي


المَطبَق هو عبارة عن الفتحة العلوية لقبو المرافق (أو «البئر الخرساني») المدفون تحت الأرض الذي يستخدم كنقطة لنفاذ العمال و/أو معدات التفتيش والصيانة لشبكات المرافق المدفونة تحت الأرض (مثل شبكات الصرف الصحى وصرف مياه الأمطار). وعادة ما يتم بناء تلك المنشآت عند تقاطعات مواسير أو قنوات الشبكات الأرضية وعند مسافات قياسية محددة على طول خطوط تلك الشبكات؛ وذلك لإجراء أعمال أزالة الرواسب وأعمال الربط والصيانة للمرافق عامة، وغيرها من الخدمات المدفونة تحت الأرض بما في ذلك المجاري والهاتف والكهرباء ومصارف الأمطار والغاز.

و في العادة يكون «جزء العنق» أو «الجزء العلوى من المنشأ» المتصل بتلك الفتحات مصمم من الطوب أو الخرسانة العادية أو المسلحة. في أعمال وتطبيقات الهندسة المدنية، جرت العادة ان يطلق اسم المَطْبَق أو البلوعة على البئر أو القبو الخرسانى المدفون تحت الأرض ككل وليس الفتحة العلوية منه فقط.

التسمية
للمطبق تسميات مختلفة بحسب البلد والترجمات للمصطلحات الأجنبية. من المصطلحات المستعملة: البالوعة، فتحة المرافق، وغرفة الكابلات، وفتحة الصيانة، وغرفة التفتيش، وغرفة النفاذ، البئر الضيق أو الكوة.
في بعض الدول العربية كالعراق يتم استخدام مصطلح «منهول» الإنكليزي أكثر من أي مصطلح أو تسمية أخرى.

الاستعمال
تتم حماية فتحة المطبق أو البالوعة بواسطة غطاء للمطبق، وهو عبارة عن سدادة مسطحة مصممة لمنع حوادث السقوط أو الدخول الغير مصرح به للمطبق. تصنع تلك السدادات عادة من المعدن، ولكن قد يتم صنعها من الخرسانة مسبقة التصنيع، أو زجاج البلاستيك المفوي أو مواد مركبة أخرى (وخاصة في أوروبا، أو حيث يكون هناك قلق من تعرض أغطية المطابق للسرقة).

وعادة ما يتم تجهيز المطبق (غرفة التفتيش) بدرج مصنوع من المعدن، أو البولي بروبيلين، أو الألياف الزجاجية يثبت في الجانب الداخلي من جدار المطبق للسماح بالهبوط السلس إلى فضاء المرفق. بسبب ظهور تشريعات تقيد قبول أوزان معينه عند المناولة اليدوية، شهدت أوروبا خطوة نحو الاتجاه لاستخدام أغطية للمطابق أخف وزنا مصنوعة من المواد المركبة، والتي توجد لها أيضا فوائد أكبر من حيث مقاومة الانزلاق وخصائص العزل الكهربائي.

و عادة ما تكون فتحات الدخول دائرية الشكل لمنع السقوط العَرَضي للغطاء في الفتحة.

و يتم إنشاء المطابق عموما في المناطق الحضرية، في الشوارع وأحياناً تحت الأرصفة. أما في المناطق الريفية وغير المطورة، عادة ما تكون الخدمات مثل شبكات الهاتف والكهرباء محمولة على أعمدة الكهرباء أو حتى أبراج بدلاً من دفنها تحت الأرض.

اماكن المطابق
تنشأ المطابق في أماكن معينة حسب الحاجة، ويمكن تمميز مواضع المطابق عند
 تغيّر قطر الانابيب المستخدمة في شبكة الصرف الصحي.
 تغيّر اتجاه الانابيب المستخدمة في شبكة الصرف الصحي.
 تغيّر ميل الانابيب المستخدمة في شبكة الصرف الصحي.
 اتصال خطوط التصريف ببعضها.
 تغيّر نوع الانابيب المستخدمة في شبكة الصرف الصحي.
 مسافات معينة حسب الحاجة يحدد القطر طول الفرعة الأقصى.

اشكال المطابق
تأخذ المطابق عدة أشكال في أغلب مدن العالم وهي:
 مربع (1.2*1.2) متر.
 مستطيل (0.8 * 1.2)متر.
 دائرية الشكل بقطر متر واحد أو 1.2م أو 1.5م.
 شبه منحرف في حال تعدد إتجاهات المداخل.

معرض صور

انظر أيضاً
 شبكة المياه العذبة
 شبكة المياه المالحة

المصادر

 Mays larry, Water Distribution System Handbook -1999
 chain david A ,Water Resources Engineering -1999

تأثيث مدني
تحت الأراضي (جغرافيا)
صرف صحي
مرافق عمومية
ماء

مطبق (تجهيز)


Die Liste der Biografien führt alle Personen auf, die in der deutschsprachigen Wikipedia einen Artikel haben. Dieses ist eine Teilliste mit 17 Einträgen von Personen, deren Namen mit den Buchstaben "Jeu" beginnt.

Jeu

Jeuc
 Jeuch, Joseph Caspar (1811–1895), Schweizer Architekt

Jeud
 Jeudy, Jerry (* 1999), US-amerikanischer American-Football-Spieler
 Jeudy, Sherly (* 1998), haitianische Fußballspielerin
 Jeudy-Dugour, Antoine (1766–1840), französischer Verlagsbuchhändler und Schriftsteller

Jeul
 Jeuland, Pascale (* 1987), französische Radsportlerin

Jeun
 Jeune d'Allegeershecque, Susan le (* 1963), britische Diplomatin
 Jeune, Francisque (1808–1871), französischer Schauspieler
 Jeune, Monpoint, Präsident von Haiti
 Jeune, Patrick Pierre (* 1959), französischer Maler
 Jeunesse, Lucien (1918–2008), französischer Hörfunkmoderator, Operettensänger und Schauspieler
 Jeunet, Jean-Pierre (* 1953), französischer Regisseur

Jeur
 Jeuring, Jan (* 1947), niederländischer Fußballspieler
 Jeurissen, Herman (* 1952), niederländischer Hornist
 Jeury, Michel (1934–2015), französischer Science-Fiction-Autor

Jeut
 Jeute, Paul (* 1981), deutscher Schriftsteller und Historiker
 Jeuthe, Gustav (1876–1963), deutscher Politiker (SPD)
 Jeutych, Asja Aslanowna (* 1962), russische Gold- und Waffenschmiedin

Liste der Biografien/Jeu


Raymond Boudon (27 Ocak 1934 - 10 Nisan 2013), aslında felsefe eğitimi görmüş, ünlü Fransız sosyoloji uzmanıdır. Fransa'nın en prestijli bilim ve edebiyat okulu École Normale Supérieure mezunudur. Üstün zekalılar için olan bu okulda okumak hiç kolay değildir; bu okula dünya çapında en başarılı öğrenciler, son derece güç bir sınavlar silsilesinden geçerek kabul edilirler. Zira okulda Fransa'nın en önemli ve alanında uzman bilim insanları ve filozofları ders vermektedir. École Normale Supérieure eğitiminden sonra Bordeaux Üniversitesi'nde de öğretim görevlisi olmuştur. En önemli kitapları olarak Bourricaud ile birlikte hazırladığı Dictionnaire Critique de la Sociologie  ile L'inegalité des Chances sayılabilir. Boudon, kitaplarında nicel yöntemleri benimsemiştir.
10 Nisan 2013'te Paris'te 79 yaşında ölmüştür.

1934 doğumlular
15. arrondissement (Paris) doğumlular
2013 yılında ölenler
Fransız sosyologlar
École Normale Supérieur'de öğrenim görenler
Fransa Ahlaki ve Siyasi Bilimler Akademisi üyeleri

Raymond Boudon


Edward Wadie Said (Arapça: إدوارد وديع سعيد, Idwārd Wadīʿ Saʿīd) (d. 1 Kasım 1935 – ö. 25 Eylül 2003), karşılaştırmalı edebiyat profesörü ve aktivist, teorisyen.

Amerikan vatandaşı Filistinli Hristiyan bir baba ile Lübnanlı Hristiyan annenin Filistin'de dünyaya gelmiş iki çocuğundan biridir.

Doğu'nun Batı tarafından (ve Batı'da) temsili konusunu, dönemin ünlü şarkiyatçı yazarlarının metinlerini kaynak olarak kullanıp analiz ettiği ve yorumladığı Orientalism ("Oryantalizm") isimli kitabı ilk olarak 1978 yılında yayımlandı. Said'in -akademik bir dal olarak da nitelenebilen- şarkiyatçılık konusunu ele alışındaki titizliğini ve incelediği metinler üzerindeki uzmanlığını bir araya getirdiği bu temel eser birçok teorisyen için bu konuda çığır açmıştır. Günümüz postmodern kültür teorilerine geçişten önce, modernliğin eşliğinde kapitalizm ve emperyalizmin kök salma sürecine dair de önemli fikirler barındıran eser, aralarında Türkçenin de bulunduğu birçok dile çevrilmiştir.
Said, bu temel eseri dışında klasik müzik üzerine yazdığı kitaplarla ve Filistin meselesine değindiği sayısız makaleleriyle de tanınır.

Hayatı

Edward Said İngiliz yönetimi altında Kudüs'te doğdu. Babası zengin Hristiyan Filistinlilerden bir iş adamı ve Amerikan vatandaşı, annesi Hristiyan Lübnanlı ve Filistin kökenliydi ve Nasıra'da doğmuştu. Said 12 yaşına kadar Kahire ve Kudüs arasında gidip geldi ve 1947'de Anglikan St. George Akademisine kabul edildi. 1948 Arap-İsrail Savaşı sırasında aile mülteci konumuna düşüp Mısır'a gitti.

Yayınları

 Acts of Aggression: Policing "Rogue States" (Noam Chomsky ve Ramsey Clark'la) (1999)
 After the Last Sky: Palestinian Lives (1986) (Jean Mohr'un fotoğraflarıyla)
 Beginnings: Intention and Method(1975)
 Blaming the Victims: Spurious Scholarship and the Palestinian Question (1988) (yazar ve Christopher Hitchens'la yardımcı editör)
 CIA et Jihad, 1950-2001: Contre l'URSS, une désastreuse alliance (2002), John K. Cooley'le
 Covering Islam: How the Media and the Experts Determine How We See the Rest of the World (1981)
 Criticism in Society
 Culture and Imperialism (1993) (Türkçeye çevrildi)
 Culture and Resistance: Conversations with Edward W. Said (2003) (David Barsamian'la mülakatlar)
 Humanism and Democratic Criticism (2005)
 Edward Said: A Critical Reader
 Entre guerre at paix (1997)
 Freud and the Non-European
 From Oslo to Iraq and the Road Map (deneme derlemeleri) (2003)
 Henry James: Complete Stories, 1884-1891 (Editör) (1999)
 Jewish Religion, Jewish History (giriş)
 Joseph Conrad and the Fiction of Autobiography (1966)
 Literature and Society (editör) (1980)
 Musical Elaborations (1991)
 Nationalism, Colonialism, and Literature On Late Style: Music and Literature Against the Grain (ölümünün ardından Nisan 2006'da yayınlanacak)
 Orientalism (1978) (Türkçeye çevrildi)
 Orientalisme (1980)
 Out of Place (1999) (hatırat)
 Parallels and Paradoxes: Explorations in Music and Society (Daniel Barenboim'la)
 Peace and Its Discontents: Essays on Palestine in the Middle East Peace Process (1996)
 Power, Politics and Culture: Interviews with Edward W. Said (2001)
 The Edward Said Reader (2000)
 The End of the Peace Process: Oslo and After (2000)
 The Pen and the Sword: Conversations with Edward W. Said (1994) (David Barsamian'la sohbetler)
 The Politics of Dispossession (1994)
 The Question of Palestine (1979)
 The World, the Text and the Critic (1983)
 Reflections on Exile (2000)
 Representations of the Intellectual: The Reith Lectures (1994) (Türkçeye çevrildi.)
 Yeats and Decolonization'' (1988)

Ayrıca bakınız
 Oryantalizm

Bağlantılar
 Edward Said/Wikipedia
 Z Dergisi'nde yayımlanan yazılarından Türkçeye çevrilenler
 Beyaz Arif Akbaş, "Rüzgâra fısıldayan adam", Birgün Kitap Eki, Haziran 2008

1935 doğumlular
2003 yılında ölenler
Amerikalı aktivistler
Amerikalı siyasi yazarlar
Amerikalı doğubilimciler
Amerikalı agnostikler
Filistinli yazarlar
Filistinli aktivistler
Harvard Üniversitesinde öğrenim görenler
Princeton Üniversitesinde öğrenim görenler
Arap Hristiyanlar
Postkolonyalizm
Lösemiden ölenler

Edward W. Said


Mompati Thuma (Francistown, Botsuana, 5 de abril de 1980) es un futbolista botsuano. Juega de defensa y su equipo actual es el Botswana Defence Force de la Premier League de Botsuana. Es el capitán de la selección de fútbol de su país.

Selección nacional
Ha sido internacional con la selección de fútbol de Botsuana en 66 ocasiones siendo su debut en 2004. Participó en la Copa Africana de Naciones de 2012, siendo capitán del único equipo botsuano que clasificó al torneo en la historia del fútbol de ese país.

Participaciones en Copas Africanas

Clubes

Enlaces externos
 Perfil en Nationalfootballteams

Futbolistas de la selección de fútbol de Botsuana

Mompati Thuma


An Parodiolyra luetzelburgii in uska species han Liliopsida nga syahan ginhulagway ni Pilg., ngan ginhatag han pagkayana nga asya nga ngaran ni Thomas Robert Soderstrom och Fernando Omar Zuloaga. An Parodiolyra luetzelburgii in nahilalakip ha genus nga Parodiolyra, ngan familia nga Poaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Parodiolyra

Parodiolyra luetzelburgii


The following is a list of notable mineralogists and other people who made notable contributions to mineralogy. Included are winners of major mineralogy awards such as the Dana Medal and the Roebling Medal. Mineralogy is a subject of geology specializing in the scientific study of chemistry, crystal structure, and physical (including optical) properties of minerals and mineralized artifacts.

A
Joan Abella (born 1968)
Otto Wilhelm Hermann von Abich (1806–1886)
Johan Afzelius (1753–1837)
Stuart Olof Agrell (1913–1996)
Georgius Agricola (1494–1555) – author of De re metallica
Arthur Aikin (1773–1854)
Thomas Allan (1777–1833)
François Alluaud (1778–1866)
Charles Anderson (1876–1944)
José Bonifácio de Andrade e Silva (1763–1838)
Matthias Joseph Anker (1771–1843)

B

William Babington (1756–1833)
Giuseppe Gabriel Balsamo-Crivelli (1800–1874)
Andrew Ketcham Barnett (1852–1914)
Hilary Bauerman (1835–1909)
Lewis Caleb Beck (1798–1853)
Friedrich Johann Karl Becke (1855–1931)
Nikolay Belov (1891–1982)
Torbern Bergman (1735–1784) – Related forms of calcite to cleavage.
Martine Bertereau (1600–1642)
Émile Bertrand (1844–1909)
Marcel Alexandre Bertrand (1847–1907)
Friedrich Martin Berwerth (1850–1918)
Jöns Jacob Berzelius (1779–1848)
François Sulpice Beudant (1787–1850)
Johannes Martin Bijvoet (1892–1980)
Luca Bindi (born 1971)
Maynard Bixby (1853–1935)
Harald Bjørlykke (1901–1968)
William Phipps Blake (1826–1910)
Johann Reinhard Blum (1802–1883)
Hendrik Enno Boeke (1881–1918)
Anselmus de Boodt (1550–1632)
Ignaz von Born (1742–1791)
Jacques Louis, Comte de Bournon (1751–1825)
Norman L. Bowen (1887–1956) – known for Bowen's reaction series
Stanley Bowie (1917–2008)
William Lawrence Bragg (1890–1971) – known for Bragg's law of diffraction and Atomic Structures of Minerals
Georg Brandt (1694–1768)
Auguste Bravais (1811–1863)
August Breithaupt (1791–1873)
Vesselina Breskovska (1928–1997)
Aristides Brezina (1848–1909)
A. J. M. Brochant de Villiers (1772–1840)
Waldemar Christofer Brøgger (1851–1940)
Alexandre Brongniart (1770–1847)
Henry James Brooke (1771–1857)
Archibald Bruce (1777–1818)
Franz Ernst Brückmann (1697–1753)
Morten Thrane Brünnich (1737–1827)
George Jarvis Brush (1831–1912)
Arthur Francis Buddington (1890–1980)
Martin Julian Buerger (1903–1986)
Richard Büttner (1858–1927)

C
Louis J. Cabri (born 1934)
Frédéric Cailliaud (1787–1869)
Joseph Campbell (1856–1933)
Franz Ludwig von Cancrin (1738–1812)
Ian S. E. Carmichael (1930–2011)
George Washington Carpenter (1802–1860)
Alexandre-Emile Béguyer de Chancourtois (1820–1886)
Maurice Chaper (1834–1896)
Edward Daniel Clarke (1769–1822)
John George Children (1777–1852)
Charles L. Christ (1916–1980)
Hartvig Caspar Christie (1826–1873)
Jean de Chastelet (1578–1645)
Parker Cleaveland (1780–1858)
Enrico Clerici (1862–1938)
Emil Cohen (1842–1905)
Joseph Henry Collins (1841–1916)
Arthur Connell (1794–1863)
Douglas Saxon "Doug" Coombs (1924–2016)
Pierre Louis Antoine Cordier (1777–1861)
Hubert Curien (1924–2005)

D

Antonio D'Achiardi (1839–1902)
Tellef Dahll (1825–1893)
Alexis Damour (1808–1902)
Edward Salisbury Dana (1849–1935)
James Dwight Dana (1813–1895)
James Freeman Dana (1793–1827)
Louis-Jean-Marie Daubenton (1716–1800)
William Alexander Deer (1910–2009)
Jean-Claude Delamétherie (1743–1817)
Achille Ernest Oscar Joseph Delesse (1817–1881)
Alfred Des Cloizeaux (1817–1897)
Ignacy Domeyko (1802–1889)
Armand Petit-Dufrénoy (1792–1857)

E
Harry von Eckermann (1886–1969)
Thomas Egleston (1832–1897)
Wilhelm Eitel (1891–1979)
Wolf von Engelhardt (1910–2008)
Otto Erdmannsdörffer (1876–1955)
Gundolf Ernst (1930–2002)
W. Gary Ernst (born 1931)
Berend George Escher (1885–1967)
Jens Esmark (1763–1839)
Morten Thrane Esmark (1801–1882)
Rodney C. Ewing (born 1946)

F

Evgraf Fedorov (1853–1919)
Walter Frederick Ferrier (1865–1950)
Aleksandr Evgen'evich Fersman (1883–1945)
João da Silva Feijó (1760–1824)
Leopold Heinrich Fischer (1817–1886)
John Flett (1869–1947)
Walter Flight (1841–1885)
Gustaf Flink (1848–1931)
David Forbes (1828–1876)
Johan Georg Forchhammer (1794–1865)
Adolarius Jacob Forster (1739–1806)
Westgarth Forster (1772–1835)
William F. Foshag (1894–1956)
Clement le Neve Foster (1841–1904)
Samuel Fowler (1779–1844)
Robert Were Fox the Younger (1789–1877)
Friedrich August Frenzel (1842–1902)
Charles Friedel (1832–1899)
Georges Friedel (1865–1933)
Günther Friedrich (1929–2014)
Johann Nepomuk von Fuchs (1774–1856)
William Fyfe (1927–2013)

G

Johan Gadolin (1760–1852)
Johan Gottlieb Gahn (1745–1818) – developed blowpipe technique for identifying minerals.
Robert Garrels (1916–1988)
Kurt von Gehlen (1927–1995)
Johann Carl Gehler (1732–1796)
Eugen Geinitz (1854–1925)
Hanns Bruno Geinitz (1814–1900)
Frederick Augustus Genth (1820–1893)
Ernst Friedrich Germar (1786–1853)
George Gibbs (1777–1834)
Heinrich Girard (1814–1878)
Ernst Friedrich Glocker (1793–1858)
Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832)
Georg August Goldfuss (1782–1848)
Victor Mordechai Goldschmidt (1853–1933) – crystal chemistry and geochemistry.
Edward Goldsmith (mineralogist) (late 19th century)
Julian Royce Goldsmith (1918–1999)
Claude-Henri Gorceix (1842–1919)
Wilhelm Joseph Grailich (1829–1859)
William Gregor (1761–1817)
James Gregory (1832–1899)
Ralph Early Grim (1902–1989)
Paul Heinrich Ritter von Groth (1843–1927) – established relations between crystal form and structure.
Jean-Étienne Guettard (1715–1786)

H

Paula Hahn-Weinheimer (1917–2002)
Wilhelm Karl Ritter von Haidinger (1795–1871)
Axel Hamberg (1863–1933)
Peggy-Kay Hamilton (1922–1959)
Johann Friedrich Ludwig Hausmann (1782–1859)
Paul Hautefeuille (1836–1902)
René Just Haüy (1743–1822) – discovered the law of rational indices.
Frank C. Hawthorne (born 1946)
Robert Hazen (born 1948)
Matthew Forster Heddle (1828–1897)
Johann F. C. Hessel (1796–1872)
John Henry Heuland (1778–1856)
Carl Hintze (1851–1916)
Thorstein Hiortdahl (1839–1925)
Marjorie Hooker (1908–1976)
Warren D. Huff
Alexander von Humboldt (1769–1859)
Arthur Hutchinson (1866–1937)

J
Robert Jameson (1774–1854)
M. Qasim Jan (born 1944)
William W. Jefferis (1820–1906)

K

Alexander Petrovich Karpinsky (1846–1936)
Dietrich Ludwig Gustav Karsten (1768–1810)
Karl Johann Bernhard Karsten (1782–1853)
Friedrich Katzer (1861–1925)
Gustav Adolph Kenngott (1818–1897)
Friedrich Klockmann (1858–1937)
Adolf Knop (1828–1893)
Adolph Knopf (1882–1966)
Wolfgang Franz von Kobell (1803–1882)
Rudolf Koechlin (1862–1939)
Nikolay Koksharov (1818–1893)
Johann Heinrich Kopp (1777–1858)
Ivan Kostov Nikolov (1913–2004)
Karl von Kraatz-Koschlau (1867–1900)
Adam August Krantz (1808–1872)
Edward Henry Kraus (1875–1973)
József Sándor Krenner (1839–1920)
Leonid Kulik (1883–1942)
George Frederick Kunz (1856–1932)
Nikolai Semenovich Kurnakov (1860–1941)
Johann Gottlob von Kurr (1798–1870)

L
Antoine Lacroix (1863–1948)
Arnold von Lasaulx (1839–1886)
André Laugier (1770–1832)
Gillet de Laumont (1747–1834)
Fritz Laves (1906–1978)
Johann Gottlieb Lehmann (1719–1767)
Oskar Lenz (1848–1925)
Gustav von Leonhard (1816–1878)
Karl Cäsar von Leonhard (1779–1862)
William Garrow Lettsom (1805–1887)
Armand Lévy (1795–1841)
William Lewis (1847–1926)
Li Shizhen (1518–1593)
Henry Carvill Lewis (1853–1888)
Theodor Liebisch (1852–1922)
Gottlob Linck (1858–1947)
Carl von Linné (1707–1778)
Henri Longchambon (1896–1969)
Karl August Lossen (1841–1893)

M

Felix Karl Ludwig Machatschki (1895–1970)
George Mackenzie (1780–1848)
Ernest-François Mallard (1833–1894)
Joseph A. Mandarino (1929–2007)
Ho-Kwang Mao (born 1941)
Brian Harold Mason (1917–2009)
Johannes Mathesius (1504–1565)
Charles-Victor Mauguin (1878–1958)
John Mawe (1764–1829)
Sarah Mawe (1767–1846)
Marshall McDonald (1835–1895)
Helen Megaw (1907–2002) – first woman to receive the Roebling Medal of the Mineralogical Society of America.
Giuseppe Giovanni Antonio Meneghini (1811–1889)
Luiz Alberto Dias Menezes (1950–2014)
Ludwig Meyn (1820–1878)
Auguste Michel-Lévy (1844–1911)
Henry Alexander Miers (1858–1942)
William Hallowes Miller (1801–1880)
Stanley Robert Mitchell (1881–1963)
Eilhard Mitscherlich (1794–1863)
Friedrich Mohs (1773–1839)
Jean-André Mongez (1750–1788)
Otto Mügge (1858–1932)

N

Alexandra Navrotsky (born 1943)
Franz Ernst Neumann (1798–1895)
Ernest Henry Nickel (1925–2009)
James Nicol (1810–1879)
Paul Niggli (1888–1953)
William Niven (1850–1937)
Johann Jakob Nöggerath (1788–1877)
Adolf Erik Nordenskiöld (1832–1901)
Nils Gustaf Nordenskiöld (1792–1866)
George Lorenzo Noyes (1863–1945)

O
Konrad Oebbeke (1853–1932)

P
Adolf Pabst (1899–1990)
Charles Palache (1869–1954)
Pierre Bernard Palassou (1745–1830)
Eugène Louis Melchior Patrin (1742–1815)
Linus Carl Pauling (1901–1994)
Lev Perovski (1792–1856)
Carlo Perrier (1886–1948)
Ours-Pierre-Armand Petit-Dufrénoy (1792–1857)
William Phillips (1775–1829)
William Pinch (1940–2017)
Félix Pisani (1831–1920)
Pliny (23–79)
Erika Pohl-Ströher (1919–2016)
Petru Poni (1841–1925)
Alexander Postels (1801–1871)
George Thurland Prior (1862–1936)

R

Paul Ramdohr (1890–1985)
Karl Friedrich August Rammelsberg (1813–1899)
Philip Rashleigh (1729–1811)
Gerhard vom Rath (1830–1888)
Karl Georg von Raumer (1783–1865)
Franz-Joseph Müller von Reichenstein (1740–1825/1826)
Adolf Remelé (1839–1915)
Alphonse Francois Renard (1842–1903)
Anders Jahan Retzius (1742–1821)
Franz Ambrosius Reuss (1761–1830)
Friedrich Rinne (1863–1933)
Jean-Baptiste L. Romé de l'Isle (1736–1790)
Alexander Rose (1781–1860)
Gustav Rose (1798–1873)
Harry Rosenbusch (1836–1914)
Karl Rössler (1788–1863)
George R. Rossman (born 1944)
Justus Ludwig Adolf Roth (1818–1892)
François Michel de Rozière (1775–1842)
Frank Rutley (1842–1904)

S

Alexander Sadebeck (1843–1879)
Naima Sahlbom (1871–1957)
Adolf Schenck (1857–1936)
Ernst Erhard Schmid (1815–1885)
Hans Schneiderhöhn (1887–1962)
Frank Charles Schrader (1860–1944)
Albrecht Schrauf (1837–1897)
Carl Franz Anton Ritter von Schreibers (1775–1852)
Alexander von Schrenk (1816–1876)
Werner Schreyer (1930–2006)
John Scouler (1804–1871)
Arthur Edmund Seaman (1858–1937)
Friedrich Seifert (born 1941)
Quintino Sella (1827–1884)
Henri Hureau de Sénarmont (1808–1862)
Arthur Moritz Schoenflies (1853–1928)
Werner Schreyer (1930–2006)
Anton Schrötter von Kristelli (1802–1875)
Carl Schulz (1851–1944)
Vasily Severgin (1765–1826)
Sjur Aasmundsen Sexe (1808–1888)
Vladimir Shcherbina (1907–1978)
Shen Kuo (1031–1095)
Li Shizhen (1518–1593)
Benjamin Silliman (1779–1864)
Vittorio Simonelli (1860–1929)
Edward Sydney Simpson (1875–1939)
John Sinkankas (1915–2002)
Hjalmar Sjögren (1856–1922)
Herbert Smith (1872–1953)
James Smithson (c. 1765 – 1829)
Vladimir Stepanovich Sobolev (1908–1982)
Su Song (1020–1101)
James Sowerby (1757–1822)
James De Carle Sowerby (1787–1871)
Leonard James Spencer (1870–1959)
Harold Robert Steacy (1923–2012)
Alfred Wilhelm Stelzner (1840–1895)
Nicolas Steno (1638–1686)
Clifford H. Stockwell (1897–1987)
Karl Hugo Strunz (1910–2006)
Lars Fredrik Svanberg (1805–1878)
George Shirley Switzer (1915–2008)

T
James Tennant (1808–1881)
Thomas Thomson (1773–1852)
Cecil Edgar Tilley (1894–1973)
Haldor Topsøe (1842–1935)
Franz Toula (1845–1920)
Hermann Traube (1860–1913)
Gerard Troost (1776–1850)
Gustav Tschermak (1836–1927)
Michael Tuomey (1805–1857)
Francis John Turner (1904–1985)

U
Johann Christoph Ullmann (1771–1821)

V
Charles-Louis-Joseph-Xavier de la Vallée-Poussin (1827–1903)
William Sansom Vaux (1811–1882)
August Ferdinand von Veltheim (1741–1801)
Vladimir Vernadsky (1863–1945)
Johann Karl Wilhelm Voigt (1752–1821)
Otto Volger (1822–1897)

W

 Friedrich Walchner (1799–1865)
 John Walker (1730–1803)
 Johan Gottschalk Wallerius (1709–1785)
 Wolfgang Sartorius von Waltershausen (1809–1876)
 Bertram Eugene Warren (1902–1991)
 Alice Mary Dowse Weeks (1909–1988)
 Ernst Weinschenk (1865–1921)
 Christian Ernst Weiss (1833–1890)
 Christian Samuel Weiss (1780–1856)
 Abraham Gottlob Werner (1750–1817)
 Frank T. M. White (1909–1971)
 Carl Ernst Arthur Wichmann (1851–1927)
 William Hyde Wollaston (1766–1828)
 Bernard John Wood (born 19??)
 Peter Woulfe (1727–1803)
 Frederick Eugene Wright (1877–1953)
 Franz Xavier Freiherr von Wulfen (1728–1805)
 Ernst Anton Wülfing (1860–1930)
 Peter John Wyllie (born 1930)

Y
Hatten Schuyler Yoder, Jr. (1921–2003)
Philip James Yorke (1799–1874)

Z
Ferruccio Zambonini (1880–1932)
Josef Zemann (1923–2022)
E-An Zen (1928–2014)
Gustav Anton Zeuner (1828–1907)
Franz Xaver Zippe (1791–1863)
Ferdinand Zirkel (1838–1912)
Sigmund Zois (1747–1819)

See also
Dana Medal
List of geologists
List of geophysicists
List of minerals named after people
Roebling Medal

References

Further reading

Mineralogists
Mineralogists

List of mineralogists


Simona Noja-Nebyla (n. 9 martie 1968, Huedin) este o balerină și profesoară de balet de origine română.

Ea a fost propusă din partea Finlandei în 1995 pentru Benois de la Danse de la Bolshoi Theatre.

Activitate
Simona Noja a făcut parte din echipa olimpică de gimnastică a României sub antrenorul Bela Karoly (1978) și a urmat cursuri de balet după  la Liceul de coregrafie și artă dramatică "Octavian Stroia" din Cluj-Napoca;  a incheiat educatia ca sefă de promotie  (1978-1986). Ea și-a luat licența la sectia română-engleză de la Facultatea de Litere, Universitatea Babeș-Bolyai din Cluj (1994).

Apariții internaționale ca primbalerină: Opera Națională Română Cluj-Napoca (1986-1990) Opera Română Națională din Bucuresti (1990), 1990-1991 Compania de balet Pavel Rotaru, Atlanta, SUA , Deutsche Oper am Rhein Düsseldorf -Duisburg (1991-1995) Deutsche Oper Berlin (1995-1997)  Opera de Stat din Viena (1995-2006).

Apariții internaționale ca primbalerină invitată  (1986-2007): Teatro Colon (Buenos Aires), Teatro Municipal (Santiago de Chile), Stadtstheater Hannover, Ballet de Cuba (Havanna), Bolschoi Theater (Moscova), La Scala (Milano), Auditorio National (Mexico City), Balletto dell'Opera (Roma), Dresdner Semper Oper, Basel Ballet, Teatro San Carlo (Napoli), Royal Swedish Ballet (Stockholm), Finnish National Ballet (Helsinki), Stuttgarter Ballett, Frankfurter Ballett, Bayerische Staatsoper München, "Manuel Legris et șes etoiles" (Franța și Japonia)

In 2002 înființează la Cluj-Napoca Fundația culturală "Simona Noja", în 2006 deschide la Viena împreună cu soțul ei, Boris Nebyla, Studioul de balet dancearts și în 2017 organizeaza la Viena Concursul internațional de balet European Ballet Grand Prix; Timp de 10 ani (2010-2020) ocupă funcția de directoare la Academia de balet a Operei de Stat din Viena.  Masterclasses la festivalurile: ImPulsTanz Festival Wien, Japan Grand Prix; Taiwan Grand Prix; Festival do Brasil, Brasilia, YAGP Paris și New York, din Romania și Italia (2006-2019); Consultant pentru dans la Ministerul de Cultură din Austria (2009-2011); organizează Festivalul european al școlilor de balet "Grand Assemblé" Cluj – Napoca, Romania (2015-2019);În prezent pregătește își la sectia Artele spectacolului de la Universitatea Babeș-Bolyai din Cluj

Repertoriu

Roluri principale în baletele clasice
Roluri principale în balete clasice: Lacul lebedelor (în 7 coregrafii), Don Quijotte (în 3 coregrafii ), Giselle(în 2 coregrafii), Raymonda, Frumoasa din padurea adormită (în 2 coregrafii), Coppelia (în 2 coregrafii), Spărgătorul de nuci ((în 4 coregrafii), La Fille Mal Gardée, Le Corsaire, Paquita, Romeo și Julieta, La Bayadère, Onegin, Manon, Cenușăreasa, Casablanca, Carmen, Crăiasa zăpezii, Pasărea de foc.

Roluri principale în spectacole coregrafice neoclasice și contemporane
În coregrafii de: Frederic Ashley, George Balanchine, Ray Barra, Bernd Roger Bienert, John Clifford, John Cranko, Nils Christe, Boris Eifman, William Forsythe, Stefano Gianetti,  Elio Gervasi, Hans van Mannen, Jörg Mannes, John Neumeier, Roland Petit, Heinz Spoerli, Renato Zanella.

Parteneri de scenă:
Jean- Guillaume Bart (L'Opera de Paris), Roberto Bolle (Royal Ballet), Juan Boix (Leipziger Ballett) Jose Manuel Carreno (ABT), Manuel Legris (Paris Opera), Vladimir Malakhov (Berliner Staatsoper), Sebastian Marcovici (New York City Ballet), Massimo Murru (Scala di Milano), Alejandro Parente (Teatro Colon), Giuseppe Picone (Teatro di San Carlo), Igor Zelenski (Kirov Ballet)

Distincții
 1990: medalie de argint la competiția de la Jackson, Mississippi, Statele Unite ale Americii
 2001: "Cea mai bună dansatoare a anului 2001" acordat de revista "Danza & Danza"
 2002: Ordinului Steaua României în gradul de Cavaler
 2008: Crucea de Onoare austriacă pentru Știință și Artă, clasa I.
 2012: Ordinului Steaua României în gradul de Ofițer

Viața personală
Simona Noja- Nebyla este căsătorită cu Boris Nebyla, are doi copii, locuiește în Viena și Cluj-Napoca; vorbește cinci limbi.

Note

Bibliografie
 Ecaterina Țarălungă, Enciclopedia identității românești, Editura Litera, București, 2011
Clujeni ai secolului 20, dicționar esențial, pag. 230

Legături externe

 Site oficial
 https://balletmagazine.ro/de-balet/simona-noja-nebyla-pledoarie-pentru-gandurilepropriidespredans/

Nașteri în 1968
Balerine române
Coregrafi români
Români în viață
Ofițer al Ordinului Steaua României
Transilvăneni
Dansatori români

Simona Noja


La Torre de Casa el Arrendador es una casa torreada que se encuentra en Araguás, pequeña localidad perteneciente al municipio del Pueyo de Araguás, comarca de Sobrarbe, provincia de Huesca, Aragón, España.

Descripción
La torre, de cuatro plantas, con vanos de diferentes épocas con dos cuerpos adosados de desigual altura, aunque ambos tienen tres pisos. En el edificio aparecen inscritas los siguientes años: 1761 y 1767.
La construcción original corresponde al , aunque con posterioridad ha sufrido modificaciones y ampliaciones.
Esta casa está situada en el casco urbano y cumplió en tiempos misiones defensivas. Cabe destacar su torre de gran altura de mampostería, de planta cuadrangular y dos cuerpos, y reforzada con sillar en las esquinas construidas entre los siglos XIV y XVII, así como las aspilleras
en alguna de sus fachadas. En la actualidad la mitad de ella se encuentra encalada al igual que otros edificios de construcción moderna levantados junto a ella.
La torre, toda ella de mampostería, presenta al exterior cuatro cuerpos en altura, marcados por otras tantas ventanas, algunas de apertura relativamente reciente y otras, más antiguas, de jambas y dinteles monolíticos de arenisca. En los dinteles aparecen las fechas 1761 y 1767. También destacan los dos vanos de la falsa abiertos en el lateral del cuerpo

Notas y referencias

Enlaces externos

 Turismo de Sobrarbe. Ruta de losBIC(http://www.turismosobrarbe.com/cultura.php?niv=4&cla=_3BW0TXG9K&cla2=_3BW0TYWPI&cla3=&tip=2&idi=1)
 Sistema de información del Patrimonio cultural Aragonés (SIPCA) (http://www.sipca.es/censo/1-INM-HUE-003-190-001-1_1/Torre/de/casa/del/Arrendador.html)

Bienes de interés cultural de la provincia de Huesca
Araguás
Casas torreadas del Alto Aragón

Torre de Casa el Arrendador


مالكوم ماكدونالد ، من مواليد 7 يناير 1950 في فولهام في إنجلترا، لاعب كرة قدم إنجليزي سابق، ومدرب كرة قدم إنجليزي سابق.

بدأ مسيرته الكروية مع نادي فولهام في موسم 1968/1969، وشارك معهم في 13 مباراة وسجل 5 أهداف، وفي عام 1969 انتقل إلى نادي لوتون تاون، ولعب معهم حتى عام 1971، وشارك معهم في 88 مباراة وسجل 49 هدف، وفي عام 1971 انتقل إلى نادي نيوكاسل يونايتد، ولعب معهم حتى عام 1976، وشارك معهم في 187 مباراة وسجل 95 هدف، وفي عام 1976 انتقل إلى نادي آرسنال، ولعب معهم حتى عام 1979، وشارك معهم في 84 مباراة وسجل 42 هدف، وفي عام 1979 انتقل إلى نادي ديورغاردنس السويدي، وشارك معهم في 9 مباريات وسجل هدفين.

لعب مع منتخب إنجلترا لكرة القدم بين عامي 1972 و1976، وشارك معهم في 14 مباراة وسجل 6 أهداف.

درب نادي فولهام بين عامي 1980 و1984، ودرب نادي هدرسفيلد تاون في موسم 1987/1988.

مسيرته الكروية
لعب مالكوم ماكدونالد خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في اثنا عشر موسمًا وسجل خلالها 193 هدف ضمن 381 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس ولم يفز بأي دوري.

خاض مالكوم ماكدونالد مسيرته مع نادي فولهام في موسم 1968–69 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 13 مباراة سجل خلالها 5 أهداف. ثم انتقل إلى نادي لوتون تاون في موسم 1969–70 ولمدة موسمين، حيث شارك في 88 مباراة سجل خلالها 49 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي نيوكاسل يونايتد في موسم 1971–72 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 187 مباراة سجل خلالها 95 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي أرسنال في موسم 1976–77 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 84 مباراة سجل خلالها 42 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي يورغوردينس ما بين عامي 1979 و1980 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 9 مباريات سجل خلالها هدفين.

روابط خارجية

مراجع

لاعبو كرة قدم رجالية إنجليز مغتربون
أشخاص على قيد الحياة
لاعبو التشكيلة المثالية في دوري كرة القدم الإنجليزية
لاعبو الدوري السويدي لكرة القدم الدرجة الأولى
لاعبو تونبريدج أنغلز
لاعبو دوري الدرجة الأولى الإنجليزي
لاعبو فولهام
لاعبو كرة قدم إنجليز
لاعبو كرة قدم رجالية إنجليز
لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في السويد
لاعبو كرة قدم مغتربون إنجليز
لاعبو كرة قدم مغتربون في السويد
لاعبو لتن تاون
لاعبو منتخب إنجلترا لكرة القدم
لاعبو منتخب إنجلترا لكرة القدم تحت 23 سنة
لاعبو نادي آرسنال
لاعبو نادي يورغوردينس
لاعبو نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي
لاعبو نيوكاسل يونايتد
مدربو كرة قدم إنجليز
مدربو نادي فولهام
مدربو هدرسفيلد تاون
مهاجمو كرة قدم رجالية
مواليد 1950

مالكوم ماكدونالد


Palača Lex je uredski i rezidencijalni neboder u Europskoj četvrti u Bruxellesu (Belgija) na adresi Rue de la Loi/Wetstraat 145. U njemu su smješteni pomoćni uredi Vijeća Europske unije (sjedište Vijeća EU je palača Europa).

Povijest

Pripremni radovi započeli su 2001. godine, a sama gradnja započela je 2004. godine nakon što je srušen prijašnji objekt. Palača je dovršena 2006. godine. Graditelj i vlasnik zgrade je građevinska tvrtka Lex 2000, koja je s Vijećem EU potpisala ugovor o dugoročnom najmu cijele zgrade s mogućnošću i pravom kupnje. Zbog povećanja potrebe za uredskim prostorom, Lex 2000 je morao financirati obnovu obližnjih stanova da bi to nadoknadio gubitak stambenog prostora unutar samog objekta.

Palača Lex izgrađena je na mjestu privatne vile, nalik susjednoj palači Résidence koja je srušena kako bi se stvorilo prostor za puno veću modernu zgradu. Velikim proširenjem Europske unije 2004. godine stvorila se potreba za dodatnim prostorom za institucije EU. U to vrijeme postojeća palača Justus Lipsius nije se mogla proširivati zbog blizine obližnjih stambenih četvrti i tada postojećih konzervatorskih restrikcija na susjednoj palači Résidence (kasnije djelomično srušenoj i obnovljenoj pod novim imenom palača Europa). Palača Lex je osmišljena kao novi projekt koji će zadovoljiti potrebu za više uredskog prostora.

Prvo je idejno rješenje iznijela tvrtka koja je izgradila Espace Léopold 1988. godine, no lokalne su ga vlasti ocijenile preambicioznim. Predloženi objekt je bio vrlo visok, i služio je kao ulaz u veće područje zajedno s palačom Charlemagne koja se nalazila nasuprot. Vlasti su zatražile smanjenje objekta za 20 metara na 15 katova umjesto planiranih 20, kako bi se očuvala vizualna dominacija palače Berlaymont i arkada Cinquantenaire.

Značajke
Palača Lex ima tri podrumska kata za tehničke usluge uključujući i parkiralište s oko 200 mjesta. Parkiralište je relativno malo za zgradu takvih dimenzija i namjene, ali se smatralo da jake veze javnog prijevoza nadoknađuju nedostatak parkirnih mjesta. Glavni ulaz ima izravnu poveznicu s metroom i željezničkom stanicom, a prizemlje zauzima veliki restoran.

Vidi još

 Palača Justus Lipsius
 Palača Europa
 Europsko vijeće
 Vijeće Europske unije
 Bruxelles i Europska unija
 Institucionalna sjedišta Europske unije

Izvori

Zgrade i građevine Europske unije
Građevine u Belgiji

Palača Lex


El Partido Liberal de Nueva York (en inglés: Liberal Party of New York) es un partido político estadounidense que ha estado activo sólo en el estado de Nueva York. Su plataforma mantiene una gama de políticas sociales de tipo progresista: está a favor del aborto, aumento en el gasto en educación y asistencia sanitaria universal.

Historia
El Partido Liberal fue fundado en 1944 por George Counts como una alternativa al Partido Laboral Estadounidense, que había sido formado antes como un vehículo para los izquierdistas disconformes con el Partido Demócrata al apoyar a Franklin D. Roosevelt. A pesar de lograr algunos éxitos, el Partido Laboral Estadounidense fue desprestigiado por la notoria influencia de comunistas en su organización, que llevó a los sindicalistas David Dubinksy y Alex Rose, y al teólogo Reinhold Niebuhr a emigrar del partido y formar el Partido Liberal como una alternativa explícitamente anticomunista. En las elecciones de 1944, ambos partidos apoyaron a Roosevelt en la campaña presidencial, pero en 1948 los liberales nominaron a Harry Truman y el Partido Laboral Estadounidense nominó al candidato del Partido Progresista, Henry A. Wallace.

Al momento de su fundación, el Partido Liberal había ideado un plan para convertirse en un partido nacional, con el excandidato presidencial republicano Wendell Willkie como su líder nacional y candidato para la alcaldía de Nueva York de 1945. Sin embargo, la inesperada muerte de Willkie en 1944 dejó a los liberales sin ninguna figura nacional que liderara el partido.

Aunque el Partido Liberal generalmente apoyaba candidatos demócratas, esto no siempre fue así. El partido apoyó a algunos republicanos como John Lindsay y Rudy Giuliani para la alcaldía de Nueva York y Jacob Javits y Charles Goodell para senadores, e independientes como John B. Anderson para presidente. En 1969, Lindsay, el entonces alcalde de Nueva York, perdió la primaria del Partido Republicano pero fue reelecto como candidato del Partido Liberal. En 1977, después que Mario Cuomo perdiera la nominación del Partido Demócrata para la alcaldía neoyorquina a manos de Ed Koch, el Partido Liberal lo apoyó, pero perdió por un estrecho margen en la elección general.

El Partido Liberal disminuyó su influencia desde la elección de 1980. Su candidata a gobernadora en 1998, Betsy McCaughey Ross, recibió menos del 2% de los votos. El partido apoyó la exitosa campaña senatorial de Hillary Clinton en 2000, pero esto no significó un mayor impacto para el partido.

Referencias

Enlaces externos
Sitio oficial del Partido Liberal
Artículo sobre la historia del Partido Liberal de Nueva York
Artículo de The New York Times sobre la decadencia del partido
Declaración y plataforma del Partido Liberal

Partidos políticos de Estados Unidos
Política del estado de Nueva York
Partidos liberales
Partidos políticos fundados en 1944
Partidos políticos locales

Partido Liberal de Nueva York


අටවන එඩ්වර්ඩ්, Edward VIII (එඩ්වර්ඩ් ඇල්බර්ට් ක්‍රිස්ටියන් ජෝර්ජ් ඇන්ඩෲ පැට්‍රික් ඩේවිඩ්, 23 ජුනි 1894 – 28 මැයි 1972), 1936 ජනවාරි 20 සිට එම වසරේ දෙසැම්බර් 11 තෙක් එක්සත් රාජධානියේ සහ බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයේ ඩොමීනියන් රාජ්‍යවල රජු මෙන්ම ඉන්දියාවේ අධිරාජ්‍යයා විය.

එඩ්වර්ඩ්, පස්වන ජෝර්ජ් රජු සහ මේරි බිසවගේ වැඩිමහළු පුත්‍රයා විය. ඔහුගේ දහසය වන උපන් දිනය දා, එනම් ඔහුගේ පියා රජ බවට පත් වී සති නවයකට පසු එඩ්වර්ඩ් වේල්සයේ කුමරු ලෙස නම් කරන ලදී. ඔහු පළමුවන ලෝක යුධ සමයේ බ්‍රිතාන්‍ය හමුදාවට සේවය කල අතර විදේශයන් කිහිපයකට ගමන් කළේය.

1936 දී ඔහුගේ පියාගේ මරණය සිදුවීම නිසා එඩ්වර්ඩ් රජු බවට පත්විය. කෙසේ නමුත්, රාජ සභාවේ ක්‍රියා පටිපාටි පිළිබඳව ඔහු නොයිවසිලිමත් ස්වභාවයක් පෙන්නුම් කල අතර ව්‍යවස්ථාපිත සම්මුතීන් කෙරෙහි ඔහුගෙන් විද්‍යමාන වූ පැහැදිලි නොසැළකිල්ල පිළිබඳව දේශපාලකයින්ගේ අවධානය යොමු විය. රජ බවට පත් වී මාස කීපයක් තුළ වොලිස් සිම්ප්සන් නමැති, පළමු කසාදයෙන් දික්කසාද වී දෙවන කසාදයෙන්ද දික්කසාද වීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි ඇමෙරිකානු කාන්තාවකට විවාහ යෝජනා කිරීමෙන් ඔහු ව්‍යවස්ථාමය අර්බුධයක් ඇති කළේය. එක්සත් රාජධානියෙහි සහ ඩොමිනියන් රටවල අගමැතිවරු එම විවාහයට විරුද්ධත්වය ප්‍රකාශ කළහ; ජිවත්වන දික්කසාද වූ සැමියන් දෙදෙනෙකු සිටින කාන්තාවක් දේශපාලන සහ සමාජමය වශයෙන් රජ බිසවකගේ තත්ත්වයට සුදුසු නොවන බවට ඔවුහු තර්ක කළහ. තවද, එකල දික්කසාද වූ වල්ලභයා ජීවත්වන්නේ නම් නැවත විවාහ වීම අනුමත නොකළ එංගලන්ත පල්ලියේ (Church of England) ප්‍රධානියා වූ එඩ්වර්ඩ් එවැනි විවාහයකට ඇතුලත් වීම විශාල ආරවුලක්/විසංවාදයක් ඇතිකළ හැකිව තිබුණි. විවාහය සිදු කෙරුණහොත්, එනිසාවෙන්ම අගමැති ස්ටැන්ලි බෝල්ඩ්වින්ගේ රජය ඉල්ලා අස්වන බව සහ එනිසා මැතිවරණයකට යාමට සිදුවන බවත් එමගින් දේශපාලන වශයෙන් මධ්‍යස්ථ ව්‍යවස්ථාපිත රාජකියයෙකු වශයෙන් සිය තත්ත්වය විනාශ මුඛයට යා හැකි බවත් එඩ්වර්ඩ් දැන සිටියේය. වොලිස් විවාහ කරගතහොත් සිහසුන දැරීම සිදු කල නොහැකි වන බව ප්‍රත්‍යක්ෂ ලෙස පෙනෙන්නට වූ විට එඩ්වර්ඩ් රජ පදවිය අත් හැරියේය. ඔහුගේ බාල සොහොයුරු VI වන ජෝර්ජ් රජ බවට පත් විය. දින 326 ක රාජ්‍ය කාලයක් දැරූ එඩ්වර්ඩ්, බ්‍රිතාන්‍ය ඉතිහාසයේ කෙටිතම රාජ්‍ය රාජ්‍ය කාලයක් දැරූ රාජකීයයන්ගෙන් අයෙක් වෙයි.

රාජත්වය අත්හැරීමෙන් පසු ඔහු වින්ඩ්සර්හි ආදිපාදවරයා බවට පත්විය. 1937 ජුනි 3 ප්‍රංශයේ දී ඔහු වොලිස්ව, ඇගේ දෙවන දික්කසාදය සම්පූර්ණ වීමෙන් පසු විවාහ කර ගත්තේය. පසුව එම වසරේදී යුවළ ජර්මනියේ සංචාරය කළහ. දෙවන ලෝක යුධ සමයේදී ඔහු පළමුව බ්‍රිතාන්‍ය හමුදාවේ සේවය කළේය. නමුත් නාසින්ට අනුකම්පා කළ බවට ඔහුට පෞද්ගලික චෝදනා එල්ල වීමෙන් පසු ඔහුව බහමාස් හි ආණ්ඩුකාරවරයා ලෙස පත් කරන ලදී. යුද්ධයෙන්
පසු ජිවිතයේ ඉතිරි කාලය ඔහු ප්‍රංශයේ විශ්‍රාමිකව ගත කළේය. 1972 ඔහුගේ මරණ තෙක් එඩ්වර්ඩ් සහ වොලිස් විවාහ දිවිය ගත කළහ.

රජවරු - එක්සත් රාජධානිය

අටවන එඩ්වර්ඩ්


Porcupine (Lakota: pȟahíŋ siŋté) ist eine Siedlung auf gemeindefreiem Gebiet, die zu statistischen Zwecken als Census-designated place (CDP) geführt wird. Der Ort liegt im Oglala Lakota County im US-amerikanischen Bundesstaat South Dakota. Das U.S. Census Bureau hat bei der Volkszählung 2020 eine Einwohnerzahl von 925 ermittelt.

Geographie
Porcupine liegt auf 43°15'45" nördlicher Breite und 102°20'52" westlicher Länge. Die Stadt Rapid City befindet sich 120 Kilometer entfernt im Nordosten. Jeweils 25 Kilometer entfernt in südlicher Richtung liegen Pine Ridge und die Grenze zum Bundesstaat Nebraska. Der historische Ort Wounded Knee ist nur fünf Kilometer entfernt.

Geschichtliches

Der Name des Ortes geht auf das Nordamerikanische Stachelschwein (Erethizon dorsatum) (engl. Porcupine) zurück, das in der Gegend zahlreich vorkommt. Mit einiger Phantasie ähneln auch die Umrisse des Ortes diesem Tier. Die Gegend war schon seit sehr langer Zeit von nordamerikanischen Ureinwohnern bewohnt, insbesondere von den Lakota, einem Volk aus der Sioux-Sprachfamilie. Das Gebiet ist Teil des Pine Ridge Reservates. Immer wieder kam es zu kriegerischen Auseinandersetzungen mit der US-Armee, die durch das Massaker im benachbarten Wounded Knee im Jahre 1890 traurige Berühmtheit erlangten.

Eine im Jahre 2007 von einer kleinen Gruppe von Separatisten einseitig als  Republic of Lakotah mit dem Sitz in Porcupine ausgerufene Unabhängigkeitserklärung wird derzeit international nicht anerkannt.

Demografische Daten
Im Jahre 2010 wurde eine Einwohnerzahl von 1062 Personen ermittelt, was eine Steigerung um 160,9 % gegenüber dem Jahre 2000 bedeutet. Das Durchschnittsalter der Einwohner betrug 2010 22,4 Jahre, was vergleichsweise niedrig ist, da das Durchschnittsalter des Bundesstaates South Dakota zum gleichen Zeitpunkt 40,7 Jahre betrug.

Die heutigen Bewohner des Ortes stammen zu etwa 97 % von nordamerikanischen Ureinwohnern ab.

Weblinks

 city-data

Einzelnachweise

Porcupine (South Dakota)


Stranka Ivana Pernara – (SIP) hrvatska je politička stranka osnovana 7. srpnja 2019., a njezin utemeljitelj je Ivan Pernar.

Misija
Članovi "Stranke Ivana Pernara" smatraju bankarski sustav nepravednim jer je temeljen na novcu kao dugu, tj. sav novac u optjecaj ulazi kao kredit i kamata nikada nije ušla s glavnicom u optjecaj, što je uzrok mnogobrojnih deložacija u Republici Hrvatskoj. Članovi stranke jedino rješenje protiv rastuće tendecije deložacija vide u implementaciji monetarne reforme, pri čemu se zalažu za nekreditni novac.

Ciljevi

Gospodarska politika
SIP traži da HNB "prestane biti mjenjačnica", da preuzme ulogu središnje banke pod kontrolom države i da se omogući HNB-u izravno i nekreditno financiranje države. Po SIP-u, na taj način država više ne bi ovisila o kreditima privatnih poslovnih banaka, a samim time, kreditori bi izgubili i vlast nad Hrvatskom.

Vanjska politika

Europska unija
SIP smatra da Europska unija nije unija ravnopravnih i suverenih naroda nego globalistički projekt čiji je cilj podređivanje svih nas samovolji Briselske elite koja je upravljana od bankarskih kartela i korporacija.

Prema SIP-u, Europska unija želi ukinuti hrvatske granice kroz Schengenski prostor, ukinuti hrvatsku valutu kunu i zamijeniti ju eurom, određivati kakvu će RH unutarnju i vanjsku politiku voditi, traži od nprivatizaciju prirodnih bogatstava, rad do 67. godine, uvođenje poreza na nekretnine, prihvat ilegalnih migranata i još mnogo toga za što SIP smatra da nije u interesu RH i čemu se narod protivi.

SIP kao svojubm viziju ističe samostalnu i suverenu državu Hrvatsku, kojom vladaju ljudi koji žive u Hrvatskoj putem demokratskih izbora, a takvo što je, po SIP-u, u EU nemoguće.

Iz navedenih razloga se SIP protivi članstvu Hrvatske u EU i traži izlazak iz te "neprirodne tvorevine kojoj je istekao rok trajanja".

Vojna neutralnost
NATO savez je odavno prestao predstavljati faktor mir i stabilnosti u svijetu, te se pretvorio u alat za porobljavanje i razaranje država i naroda koje se opiru hegemoniji Washingtona i Brisela. Odličan govor Ivana Pernara na tu temu, a koji je pogledan više od 6 milijuna puta.

Bolji odnosi s Rusijom
Umjesto politike potenciranja sukoba, napetosti i uvođenja sankcija koju forsira Europska unija, zalažemo se za deeskalaciju sukoba, ukidanje ekonomskih sankcija i viza za ruske turiste, te povratak hrvatskih vojnika s ruske granice.

Priznanje države Palestine
Palestinsko pitanje je još uvijek neriješeno zato što još uvijek traje okupacija Zapadne obale, Istočnog Jeruzalema i Golanske visoravni. S druge strane, do današnjeg dana nije dozvoljen povratak palestinskih izbjeglica svojim domovima koje su morali napustiti 1948. kada je provedeno etničko čišćenje 750.000 Palestinaca s teritorija današnjeg Izraela.

Mi pozivamo Izrael da prestane kršiti međunarodno pravo i konačno provede rezolucije UN-a kojima se traži povratak palestinskih izbjeglica, prestanak okupacije Zapadne obale i Istočnog Jeruzalema, prestanak okupacije Golanske visoravni i prestanak izgradnje ilegalnih naselja na okupiranoj palestinskoj zemlji.

Pravosuđe:
Bez reforme ovršnog sustava na način da se smanje troškovi ovrhe, te cijeli sustav učini transparentnijim problem masovnih blokada nikada neće biti riješen.

Naš prijedlog je da se javni bilježnici maknu iz ovršnog postupka, te isti vrati u nadležnost isključivo sudova. Dužnik mora biti obaviješten od strane suda o postojanju duga i bez njegovog znanja se postupak se ne može i ne smije voditi.

Također, trošak ovršnog postupka za dugove do 1000 kn mora biti na teret ovrhovoditelja kako bi se izbjeglo zatrpavanje sudova ovrhama zbog mizernih dugova.

Zalažemo se za uvođenje reda i zaustavljanje trenutnog stanja anarhije koja ide na ruku najviše javnim bilježnicima, a potom poduzećima koja se bave utjerivanjem dugova.

Zaštita okoliša:

RAZVRSTAVANJE OTPADA
Svaka politika gospodarenja otpadom mora prvo predvidjeti njegovo razvrstavanje, tek potom se mora postaviti pitanje kamo s otpadom, odnosno koji dio otpada je iskoristiv (preradiv), a koji nije. Trenutno se u Hrvatskoj nedovoljno razdvaja otpad, a trebao bi!

Dio otpada je sam po sebi bio biorazgradiv – ostaci hrane i biološki materijal, ali se on ne razdvaja zasebno od ostalog otpada. Staklo i metal su u potpunosti razgradivi. Politikom pametnog upravljanja otpadom može se značajno smanjiti potreba za klasičnim deponijima otpada.

U Ljubljani se razdvojeno sakuplja čak 55% otpada, a u Zagrebu samo 1%. Također, nakon što se preostalih 45% otpada u Ljubljani skupi, on se ponovno razdvaja i tako se ukupna količina otpada koji dolazi na odlagalište smanjuje 4 puta. Prije uvođenja sustava primarnog i sekundarnog razdvajana otpada, na Ljubljansko odlagalište otpada išlo je 200.000 tona otpada godišnje, a sada samo 50.000 tona. Na taj način izravno se poboljšava život stanovnicima koji žive neposredno uz odlagališta otpada!

Zabrana plastičnih vrećica, slamki i jednokratnog pribora za jelo i piće
Poanta nije u tome da se zabrane jednokratne vrećice, slamke, tanjuri, čaše i slično, već da se isti rade od biorazgradivih materijala. Tehnologija takva već postoji, ali kako je plastika najjeftinija, ta tehnologija nema priliku za široku upotrebu. Budući da zaštita okoliša mora biti na prvom mjestu, takvu zabranu treba podhitno uvesti i prebaciti se na biorazgradive materijale.

Protiv nuklearne i za obnovljive izvore energije
Nuklearnoj energiji cijena stalno raste, dok cijena energije iz obnovljivih izvora stalno pada. Samim time, jasno je koja energija pripada budućnosti, a koja prošlosti i u kojem smjeru ide naša energetska strategija.

Zaštita ljudskih prava i pravo pjedinca da bude drukčiji od mase:

Pravo na slobodan izbor vjeroispovjesti
Smatramo da svatko ima pravo odabrati svoje vjersko uvjerenje i javno ga izraziti bez straha da će zato biti kažnjen. Isto pravo se odnosi i na one koji nisu vjernici, odnosno na ateiste.

Pravo na slobodan izbor ishrane
U Hrvatskoj živi 160.000 vegetarijanaca, tražimo da im se omogući vegetarijanska ishrana u svim državnim institucijama, a posebice u vrtićima, školama i bolnicama.

Legalizacija konoplje
Smatramo da država nema pravo braniti uzgoj i konzumaciju marihuane punoljetnim osoba, te sve koje se zato progoni smatramo politički progonjenima.

PRAVO NA SLOBODAN IZBOR SEKSUALNOG OPREDJELJENJA
Smatramo da svatko mora imati pravo biti ono što jest, a ne skrivati se u ormaru i glumiti da je nešto što nije.

Sloboda izražavanja mišljenja
Sloboda govora nije važna samo zato što svatko ima pravo na slobodu izražavanja, nego i zato što zajednica u kojoj živimo ima pravo čuti naša razmišljanja. Podržavamo pravo pojedinca da svoje mišljenje izrazi putem prosvjeda, te se protivimo zabranama prosvjeda i kažnjavanju nenasilnih prosvjednika.

Pravo pojedinca da odbije bilo koji medicinski postupak
Nitko ne smije biti podvrgnut bilo kojem medicinskom postupku, uključujući cijepljenju protivno njegovoj volji.

Predsjednički izbori 2019.
Na predsjedničkim izborima 2019., "Stranka Ivana Pernara" kandidira Ivana Pernara

Na parlamentarne izbore 2020. godine SIP izlazi u koaliciji "Dosta pljačke" predvođenom Živim zidom. U koaliciju su bile uključene stranke: Živi zid,Promijenimo Hrvatsku,Nezavisna lista Stipe Petrine,Hrvatska seljačka stranka Stjepan Radić,Akcija mladih,Hrvatska stranka svih Čakavaca, Kajkavaca i Štokavaca,Stranka Ivana Pernara.

Izvori:
Stranka Ivana Pernara (SIP) – www.sip.hr

Vanjske poveznice:
Stranka Ivana Pernara (SIP) – Službena stranica

Facebook Ivana Pernara

Instagram Ivana Pernara

Youtube Ivana Pernara

Hrvatske političke stranke od 1989.

Stranka Ivana Pernara – SIP


الفسقية هي حوض ماء يستخدم لسقاية الزروع، يكون عادة دائري الشكل وتكون مبلطة عادة بالمرمر الأبيض.

عناصر معمارية عربية
فضاءات معمارية

فسقية


This is a list of cities and towns in Saint Kitts and Nevis. For convenience, the list is organized by parishes, which are the administrative units of the Federation of Saint Kitts and Nevis. Note that the majority of these settlements, especially on Nevis, are small and would usually be considered to be villages rather than towns.

Parishes

Notes and References

ORDNANCE SURVEY, GOVERNMENT OF THE UNITED KINGDOM, 1984, Nevis, with part of St. Christopher (Saint Kitts). Series E803 (D.O.S. 343), Sheet NEVIS, Edition 5 O.S.D. 1984. Reprinted in 1995, published by the Government of the United Kingdom (Ordnance Survey) for the Government of Saint Christopher (St. Kitts) and Nevis.

Cities and Towns

Saint Kitts and Nevis, List of cities in

Cities

List of cities and towns in Saint Kitts and Nevis