Öfori, zevk veya heyecan ve yoğun refah ve mutluluk duygularının deneyimi veya etkisidir. Aerobik egzersiz, kahkaha, müzik dinlemek veya yapmak ve dans etmek gibi bazı doğal ödüller ve sosyal aktiviteler öfori durumuna neden olabilir. Öfori aynı zamanda mani gibi bazı nörolojik veya nöropsikiyatrik bozuklukların bir belirtisidir. Romantik aşk ve insan cinsel tepki döngüsünün bileşenleri de öforinin indüksiyonu ile ilişkilidir. Birçoğu bağımlılık yapan bazı ilaçlar, rekreasyonel kullanımlarını en azından kısmen motive eden öforiye neden olabilir.

Hedonik sıcak noktalar - yani beynin zevk merkezleri - işlevsel olarak bağlantılıdır. Bir etkin noktanın etkinleştirilmesi, diğerlerinin işe alınmasıyla sonuçlanır. Bir sıcak noktanın inhibisyonu, başka bir sıcak noktayı etkinleştirmenin etkilerinin körelmesine neden olur.  Bu nedenle, ödül sistemi içindeki her hedonik sıcak noktanın eşzamanlı aktivasyonunun, yoğun bir öfori hissi yaratmak için gerekli olduğuna inanılmaktadır.

Tanımı
Bulaşıcı değildir, kişinin neşeli hâlinin sebebi yoktur; çünkü hoşnutluk duygusu bilinç yoksunluğuna ve üzüntü yahut anksiyeteyi duyamamaya dayanır. Kandaki alkol miktarıyla ilgili olarak da oluşabilir. Ayrıca morfin, meperidin ve daha az olmakla birlikte metadon gibi narkotik aneljezikler de öfori yapabilir.

Terimin tarihçesi
"Euphoria" kelimesi, Eski Yunanca εὐφορία terimlerinden türetilmiştir: "iyi" anlamına gelen εὖ eu ve "taşımak" anlamına gelen φέρω pherō.  Anlamsal olarak disforinin tam tersidir.

1706 tarihli bir İngilizce sözlük, öforiyi "Bir Tıbbın İşleyişinin iyi taşınması, yani hastanın kendisini rahatlamış veya rahatlamış bulduğunda" olarak tanımlar.

1860'larda, İngiliz doktor Thomas Laycock, öforiyi bedensel refah ve umut duygusu olarak tanımladı; bazı ölümcül hastalıkların son aşamasında yanlış yere konduğunu belirtti ve bu öforiyi nörolojik işlev bozukluğuna bağladı.  Sigmund Freud'un 1884 tarihli monografisi Über Coca, "sağlıklı bir insanın normal öforisi" üreten kokain tüketimini (kendi) tanımlarken, Alman nöropsikiyatrist Carl Wernicke, manili hastalarda "anormal öfori" hakkında ders verdi.

Boston Daily Globe'daki 1903 tarihli bir makale, öforiden "hoş heyecan" ve "rahatlık ve refah duygusu" olarak bahseder.  1920'de Popular Science dergisi, öforiyi "formda hissetmek" anlamına gelen "yüksek sesli bir isim" olarak tanımladı: normalde hayatı yaşamaya değer kılmak, uyuşturucu kullanımını motive etmek ve bazı akıl hastalıklarında kötü oluşmuş.  Robert S. Woodworth'un 1921 tarihli ders kitabı Psikoloji: Zihinsel yaşamın incelenmesi, öforiyi yorgunluğun tam tersi olan organik bir durum olarak tanımlar ve "iyi hissetmekle aynı anlama gelir."

1940 yılında, Psikoloji Dergisi öforiyi "genel refah durumu ... ve hoş tonlu bir his."  On yıl sonra, sıradan refah duygularını değerlendirmenin zor olduğunu bulan Amerikalı bağımlılık araştırmacısı Harris Isbell, öforiyi davranış değişiklikleri ve morfine özgü objektif işaretler olarak yeniden tanımladı. Bununla birlikte, 1957'de İngiliz farmakolog D. A. Cahal, opioid öforisini tıbbi olarak istenmeyen bir şey olarak değil, "büyük bir analjeziğin değerini artıran" bir etki olarak gördü. Özlü Bir Psikiyatri Ansiklopedisi'nin 1977 baskısı, psikiyatrik bağlamda kullanıldığında patolojik çağrışımlarla öfori "memnuniyet ve refah havası" olarak adlandırdı. Serebral hastalığın bir işareti olarak, olumsuz duyguyu deneyimleme yetersizliğini temsil eden yumuşak ve bağlam dışı olarak tanımlandı.

21. yüzyılda, öfori genellikle psikoaktif ilaçlar, manik durumlar veya beyin hastalığı veya yaralanması ile ilişkili olduğunda normal veya anormal ve uygunsuz olabilen büyük bir mutluluk, refah ve heyecan hali olarak tanımlanır.

Nöral substratlar
Hedonik sıcak noktalar - yani, beynin zevk merkezleri - işlevsel olarak bağlantılıdır. Bir etkin noktanın etkinleştirilmesi, diğerlerinin işe alınmasıyla sonuçlanır. Bir sıcak noktanın inhibisyonu, başka bir sıcak noktayı etkinleştirmenin etkilerinin körelmesine neden olur.  Bu nedenle, ödül sistemi içindeki her hedonik sıcak noktanın eşzamanlı aktivasyonunun, öfori hissi yaratmak için gerekli olduğuna inanılmaktadır.

Türler
Birçok farklı uyaran türü, psikoaktif ilaçlar, doğal ödüller ve sosyal aktiviteler de dahil olmak üzere öforiye neden olabilir. 1 Unipolar mani veya bipolar bozukluk gibi duygusal bozukluklar bir semptom olarak öforiyi içerebilir.

Egzersize bağlı

Bu bölüm, Fiziksel egzersizin nörobiyolojik etkileri § Egzersize bağlı öforiden bir alıntıdır. Koşucular genellikle "koşucunun yüksekliği" olarak adlandırılan öforik bir durum yaşayabilirler. Zevk bilişinin nöral substratları hakkında daha fazla bilgi için, Hedonik sıcak noktalara bakınız. Sürekli egzersiz, geçici bir öfori hali üretebilir - zevk deneyimini ve derin memnuniyet, sevinç ve refah duygularını içeren Olumlu bir şekilde değerli bir duygusal durum halk arasında mesafe koşusunda "koşucunun yüksek" veya kürekte "kürekçinin yüksek" olarak bilinir. Mevcut tıbbi incelemeler, birkaç endojen öforiyenin egzersizle ilişkili öfori, özellikle fenetilamin (endojen bir psikostimülan), β-endorfin (endojen bir opioid) ve anandamid (endojen bir kanabinoid) üretmekten sorumlu olduğunu göstermektedir.

Müzik kaynaklı
Daha fazla bilgi için: Frizson

Öfori, müzikle dans etmenin, müzik yapmanın ve duygusal olarak uyandırıcı müzik dinlemenin bir sonucu olarak ortaya çıkabilir. 4 Nörogörüntüleme çalışmaları, ödül sisteminin müzik kaynaklı zevke aracılık etmede merkezi bir rol oynadığını göstermiştir. Zevkli duygusal olarak uyandırıcı müzik, striatuma (yani, mezolimbik yol ve nigrostriatal yolak) yansıyan dopaminerjik yollarda dopamin nörotransmisyonunu güçlü bir şekilde artırır. 37 Nüfusun yaklaşık %5'i, bireylerin müzik pasajlarında iletilen amaçlanan duyguyu algılama yeteneğine sahip olmalarına rağmen, duygusal olarak uyandırıcı müzik dinlemekten zevk almadıkları "müzikal anhedoni" adı verilen bir fenomen yaşamaktadır.

Ocak 2019'da yapılan ve bir dopamin öncüsünün (levodopa), dopamin antagonistinin (risperidon) ve plasebo'nun müziğe verilen ödül tepkileri üzerindeki etkisini değerlendiren klinik bir çalışma - elektrodermal aktivitedeki değişikliklerin yanı sıra öznel derecelendirmelerle ölçüldüğü gibi, müzikal titreme sırasında yaşanan zevk derecesi de dahil olmak üzere - dopamin nörotransmisyonunun manipülasyonunun iki yönlü olarak zevk bilişini düzenlediğini buldu (özellikle, müziğin hedonik etkisi) insan deneklerde. Bu araştırma, artmış dopamin nörotransmisyonunun, insanlarda müziğe karşı zevkli hedonik reaksiyonlar için olmazsa olmaz bir koşul olarak hareket ettiğini göstermektedir.

Seks kaynaklı
Çiftleşmenin çeşitli aşamaları, bazı insanlarda öforiye neden olmak olarak da tanımlanabilir. Çeşitli analistler ya tüm cinsel eylemi, orgazma yol açan anları ya da orgazmın kendisini insan zevkinin veya öforisinin zirvesi olarak tanımlamışlardır.

İlaca bağlı
Büyük miktarda metamfetamin, ilaca bağlı öforiye neden olur.  "Euphoriant" buraya yönlendirir.

Bir öforiant, öforiyi indükleme eğiliminde olan bir tür psikoaktif ilaçtır. Çoğu öforiant, güçlendirici özellikleri ve beynin ödül sistemini aktive etme yetenekleri nedeniyle bağımlılık yapan ilaçlardır.

Sanrılar
LSD ve psilosibin gibi hayal gördüren geleneksel ilaçlar, bağımlılık nitelikleri olmamasına rağmen öforiyi indükleyebilir. Küresel İlaç Anketi, 22.000 katılımcı raporundan, MDMA, LSD ve psilosibin mantarlarının, çalışmaya dahil edilen tüm rekreasyonel ilaçların Net Zevk Endeksinde en olumlu sırada yer aldığını ortaya koymuştur.

Uyarıcılar
Amfetamin, metamfetamin, kokain, MDMA ve metilfenidat gibi dopaminerjik uyarıcılar öforiantlardır. Nikotin, bazı insanlarda hafif bir öfori görevi gören parasempatik bir uyarıcıdır. Kafein ve teobromin gibi ksantinler de bazıları tarafından hafif öforiler olarak kabul edilebilir.

Areca fıstığının (Areca catechu palmiyesinden elde edilen tohumlar) söndürülmüş kireç (kalsiyum hidroksit) ile çiğnenmesi - Güney ve Güneydoğu Asya'da yaygın bir uygulama - uyarıcı etkiler ve öfori üretir. Başlıca psikoaktif bileşenler - arekolin (bir muskarinik reseptör kısmi agonisti) ve arekaidin (bir GABA geri alım inhibitörü) - öforik etkiden sorumludur.

Depresanlar
Bazı depresanlar öfori üretebilir; Bu sınıftaki öforiyan ilaçların bazıları orta dozlarda alkol, 54 γ-hidroksibutirik asit ve ketamin içerir.

Bazı barbitüratlar ve benzodiazepinler öforiye neden olabilir. Öforyan etkiler, ilacın başlangıç hızı ve intravenöz uygulama ile belirlenir. Barbitüratlar öforiye neden olma olasılığı daha yüksektir ve amobarbital, secobarbital ve pentobarbital'dir.  Benzodiazepinlerin öforiye neden olma olasılığı daha yüksektir flunitrazepam, alprazolam ve klonazepamdır.  Benzodiazepinler ayrıca opioid kaynaklı öforiyi artırma eğilimindedir.

Pregabalin, doza bağımlı öforiyi indükler. Önerilen dozlarda bireylerin küçük bir yüzdesinde meydana gelen öfori, supra terapötik dozlarda (veya intravenöz veya nazal uygulama ile) giderek daha sık görülür. 67 Önerilen maksimum dozun beş katı dozlarda, yoğun öfori bildirilmiştir. Başka bir GABA analoğu olan gabapentin, öforiye neden olabilir. Opioid benzeri ancak daha az yoğun olarak karakterize edilen, supra terapötik dozlarda veya opioidler veya alkol gibi diğer ilaçlarla kombinasyon halinde ortaya çıkabilir. Ethosuximide ve perampanel ayrıca terapötik dozlarda öfori üretebilir.

Opioidler
μ-Opioid reseptör agonistleri, eroin, morfin, kodein, oksikodon ve fentanil gibi ilaçları içeren bir dizi öforianttır. Buna karşılık, endojen nöropeptid dinorfin gibi κ-opioid reseptör agonistlerinin, derin hoşnutsuzluk duygularını içeren öforinin tam tersi bir ruh hali olan disforiye neden olduğu bilinmektedir.

Cannabinoidergics
Kannabinoid reseptörü 1 agonistleri, bazı bitki bazlı kanabinoidleri (örneğin, kenevir bitkisinden THC), endojen kanabinoidleri (örneğin: anandamid) ve sentetik kannabinoidleri içeren bir öforiant grubudur.

İnhalanlar
Azot oksit (N2O, aka "gülme gazı") gibi bazı gazlar, solunduğunda öforiye neden olabilir.

Glukokortikoidler
Akut eksojen glukokortikoid uygulamasının öfori ürettiği bilinmektedir, ancak bu etki uzun süreli maruz kalma ile gözlenmez.

Oruç tutmanın neden olduğu
Oruç, gelişmiş ruh hali, refah ve bazen öfori ile ilişkilendirilmiştir. Depresyon tedavisinde çeşitli mekanizmalar önerilmiş ve olası uygulamalar göz önünde bulundurulmuştur.

Nöropsikiyatrik

Mania
Öfori aynı zamanda hem hipomani hem de mani ile güçlü bir şekilde ilişkilidir, zihinsel durumlar, baskılı konuşma, fikirlerin uçuşu ve ihtişam gibi diğer semptomlara ek olarak, öforik veya sinirli olabilen ruh halinin patolojik olarak yükselmesi ile karakterize edilir.

Hipomani ve mani, çoklu etiyolojiye sahip sendromlar olmasına rağmen (yani, herhangi bir sayıda durumdan kaynaklanabilenler), en sık alternatif mani ve depresyon dönemleri ile karakterize psikiyatrik bir hastalık olan bipolar bozuklukta görülürler.

Epilepsi
Öfori, nöbet auraları sırasında ortaya çıkabilir tipik olarak temporal lobdan kaynaklanır ancak, anterior insüler korteksi etkiler. Bu öfori, kendinden geçmiş nöbetler adı verilen nadir bir sendromun belirtisidir, genellikle mistik deneyimleri de içerir. Öfori (veya daha yaygın olarak disfori) epileptik nöbetler arasındaki dönemlerde de ortaya çıkabilir. Bu durum, interiktal disforik bozukluk, atipik bir duygusal bozukluk olarak kabul edilir. Nöbetler arasında veya öncesinde depresyon veya anksiyete duyguları yaşayan kişiler bazen daha sonra öfori yaşarlar.

Migren
Bazı insanlar migren baş ağrısının prodromunda - başlangıçtan saatler ila günler önce - öfori yaşarlar. 83 Benzer şekilde, migren atağını takiben bazı kişilerde öforik bir durum ortaya çıkar.

Multipl skleroz
Öfori bazen hastalık ilerledikçe multipl sklerozlu  kişilerde görülür. Bu öfori, başlangıçta euphoria sklerotica olarak adlandırılan ve tipik olarak disinhibisyon ve diğer bilişsel ve davranışsal işlev bozukluğu semptomlarını içeren bir sendromun bir parçasıdır.

Cinsiyet coşkusu
Cinsiyet öforisi, cinsiyet kimlikleri ile doğumda atandıkları cinsiyetten farklı bir cinsiyetle ilişkili cinsiyete dayalı özellikler arasındaki tutarlılık nedeniyle bir kişi tarafından hissedilen memnuniyet veya zevktir. Cinsiyet disforisinin olumlu karşılığı olarak kabul edilir.

Ayrıca Bakınız

Ötimik durum; normal duygu durum yelpazesi.
Özkıyım

Kaynakça

Duygular
Mutluluk
Psikolojik tutum
Kişisel bakım
Motivasyon
Duygudurum bozuklukları

Öfori


Parcul Buddha, cunoscut si sub numele de Xieng Khuan (precum și alte variante de ortografie), este un parc de sculpturi situat la 25 km sud-est de Vientiane, Laos, într-o pajiște langa râul Mekong. Deși nu este un templu (Wat), parcul poate fi menționat ca Wat Xieng Khuan (în ; în )., deoarece conține numeroase imagini religioase.  Numele Xieng Khuan înseamnă Orașul Spiritului. Parcul conține peste 200 de statui budiste și hinduse. Guvernul socialist utilizează Parcul Buddha ca atracție turistică și parc public.

Prezentare generală

Parcul a fost început în 1958 de către Luang Pu (Venerabilul bunic) Bunleua Sulilat. Luang Pu Bunleua Sulilat a fost un preot-șaman, care a integrat hinduismul și budismul. Perspectiva sa unica a fost influențată de un rishi hindus cu care a studiat în Vietnam. După revoluția din 1975, ingrijorat de repercusiunile guvernarea Pathet Lao, el a fugit din Laos în Thailanda, unde a construit un alt parc de sculpturi, Sala Keoku în Nong Khai. Ambele parcuri sunt situate chiar lângă granița thailandezo-laoțiană (râul Mekong), la doar câțiva kilometri distanță unul de altul, iar cele mai înalte structuri ale Parcului Buddha pot fi văzute din partea thailandeză a râului Mekong.

Statuile sunt realizate din beton armat și sunt ornamentate, și, uneori, bizare, ca design. Statuile par a fi vechi de secole, deși ele sunt recent realizate. Există sculpturi de oameni, zei, animale și demoni. Există numeroase sculpturi ale lui Buddha, personaje de credință budistă, cum ar fi Avalokiteśvara, și personaje ale mitologiei hinduse, inclusiv Shiva, Vishnu și Arjuna. Aceste sculpturi erau probabil realizate de către muncitori necalificați sub supravegherea lui Luang Pu Bunleua Sulilat.] O sculptură notabila seamănă cu un dovleac gigant.Ea are trei etaje, reprezentând trei niveluri: Iadul, Pământul și Raiul. Vizitatorii pot intra printr-o deschidere ce reprezintă gura unui cap de demon de 3 metri înălțime și pot apoi urca pe scări din iad spre rai. Fiecare nivel conține sculpturi care îl descriu. În partea de sus, există un loc de unde se poate vedea întregul parc. O altă sculptură, un enorm Buddha culcat, de 40 de metri lungime este de asemenea, o atracție a parcului.

Gallery

Listă de referințe

Legături externe

Laos
Clădiri și structuri din Vientiane
Arii protejate în Laos
Statui uriașe ale lui Buddha
Arta laoțiană
Atracții turistice din Vientiane

Parcul Buddha


Friedrich Wilhelm von Kanitz (* 10. Oktober 1656; † 22. Januar 1719) war ein preußischer Wirklicher Geheimer Rat und Oberburggraf.

Herkunft
Friedrich Wilhelm entstammte dem preußischen Zweig des Adelsgeschlechts von Kanitz. Er war der einzige Sohn des kurbrandenburgischen Obristen und Kommandeurs eines Dragonerregiments im Zweiten Nordischen Krieg, Elias von Kanitz (* 1622; † 1674), der 1663 Podangen bei Wormditt erworben hatte, und der Anna Margarethe, geborene Finck von Finckenstein.

Leben
Er war im Jahre 1683 kurfürstlich brandenburgischer Kammerjunker und erwarb durch Vertrag von seinem Schwiegervater die Anwartschaft auf die Hauptmannschaft Lötzen. 1694 war er Hauptmann in Tapiau und erwarb mit kurfürstlicher Genehmigung von der Witwe Maria Veronica von Hohendorf, geborene Polenz, das Gut Maulfritzen. Im Jahr darauf bekam er von einer Tante, verehelichte Strackwaldt, das Gut Rosenau bei Allenstein testamentarisch aufgetragen, was der Kurfürst 1697 bestätigte. Noch 1698 musste er sich jedoch mit Gustav Adolf von Strackwaldt wegen Rosenau vergleichen.

Bereits 1701 erbaute er das Herrenhaus in Podangen, das ihm neben Lomp und Gemitten aus väterlichem Erbe gehörte. Ebenfalls vom Vater übernahm er die Pfandherrschaft an Alken und Necteinen. Neben Maulfritzen und Rosenau konnte er auch das Gut Tharau erwerben.

Von Kanitz bekleidete zu Beginn des 18. Jahrhunderts das Amt des Landratsdirektors und Hauptmanns zu Brandenburg, wurde dann aber 1706 zum Wirklichen Geheimen Rat und Obermarschall, im Jahr 1711 zum Oberburggrafen in Preußen ernannt. Bei den beiden letztgenannten Ämtern handelte es sich um aus der Zeit des vormaligen Herzogtums Preußen stammende, in Königsberg angesiedelte Regierungsfunktionen.

Familie
1683 vermählte er sich in erster Ehe mit Sophia Barbara von Tettau (* 1664; † 1707). Dieser Ehe entstammte neben vier Töchtern als dritter von vier Söhnen Hans Wilhelm von Kanitz (* 1692; † 1775), preußischer Generalleutnant und Inhaber des Infanterieregiments "von Kanitz" (Nr. 2). Am 16. November 1708 begab er sich mit Christine Auguste von Reventlow (* 1680; † 1741), erneut in den Stand der Ehe. Sie war die Tochter von Henning von Reventlow (* 1640; † 1705) und Margarethe von Rumohr. (* 1638; † 1705). Aus dieser zweiten Ehe gingen neben einer Tochter zwei Söhne hervor, Henning Friedrich. (* 1712; † 1791), der 1778 das Erbe von Mednicken antrat, und Alexander Conrad Ludwig (* 1714; † 1788), über dessen Nachkommen sich die Podanger Linie fortsetzte.

Literatur
 Hans Graf v. Kanitz-Podangen: Urkundliche Nachrichten über Podangen, 1339 bis 1900. Hermann Weberstädt´s Buchdruckerei, Pr. Holland 1900,

Adliger
Friedrich Wilhelm
Person (Ostpreußen)
Geboren 1656
Gestorben 1719
Mann

Friedrich Wilhelm von Kanitz


Devrim, belli bir alanda ani ve köklü değişiklik. İnkılap. İhtilal. Çevrilme, katlanma, bükülme.
 Devrim (dizi), Türkiye'de Star Tv ve CNBC-e'de yayınlanan kıyamet sonrası bilimkurgu televizyon dizisi.
 Devrim, Türkiye'nin ilk yerli otomobili.
 Devrim Arabaları, Yukarıdaki otomobilin öyküsünü anlatan, Tolga Örnek'in yazıp yönettiği Türk filmi.

Kişiler
 Devrim Erbil, Türk ressam ve öğretim üyesi.
 Hakkı Devrim, Türk gazeteci, yayımcı.
 Şirin Devrim, Türk Tiyatro oyuncusu
 Ayşegül Devrim, Türk Tiyatro, sinema ve dizi oyuncusu.
 Devlet Devrim, Asıl adı Devlet Muhsin olan Yeşilçam oyuncusu.

Diğer
 Biz Burada Devrim Yapıyoruz Sinyorita, Ece Temelkuran'ın Ocak 2006 'da yayımladığı kitabı.

Devrim (anlam ayrımı)


Stari grad Hreljin ili Hreljinska gradina ruševine su utvrde i značajnog trgovačkog, obrambenog i upravnog srednjovjekovnog grada Hreljina u Hrvatskoj. Nalazi se u zapadnom dijelu Vinodola, iznad Bakarca koji mu je služio kao luka.  Grad se u povijesnim izvorima prvi put spominje 1225. godine, kada su ga krčki knezovi Frankopani dobili u vlasništvo temeljem darovnice hrvatsko-ugarskog kralja Andrije II. Jedna je od devet općina u Vinodolskom zakoniku iz 1288. godine. Nakon Frankopana, od 1550. godine u posjedu je Zrinskih, sve do pogubljenja ovih velikaških obitelji 1671. godine kada ga preuzima austrijska državna komora. Godine 1778. Hreljin potpada pod Bakar, kada je on proglašen slobodnim kraljevskim gradom. Grad već otprije polagano propada, ponajviše zbog gospodarskih promjena povezanih s početkom izgradnje Karolinske ceste od Karlovca do Bakra i Rijeke 1726. godine. Posljednja tri stanovnika bili su svećenici koji su ga napustili 1790. godine, odlazeći živjeti u novi Hreljin.

Stari grad Hreljin bio je opasan zidinama s dvije kule i imao je dva ulaza. Na najvišem mjestu brežuljka kula okrenuta prema Bakarskome zaljevu zatvarala je s obrambenim zidom i manjom četverougaonom kulom kaštel, vjerojatno najstariji dio utvrđenoga naselja. U sredini naselja nalazila se jednobrodna crkva sv. Jurja s prizidanim zvonikom na pročelju. Crkvica Blažene Djevice Marije najbolje je sačuvana građevina staroga Hreljina; posvećena je 1701. godine.

Izvori

Vanjske poveznice

Dvorci u Hrvatskoj
Utvrde u Hrvatskoj

Hreljinska gradina


Épsilon Pavonis (ε Pav) es una estrella en la constelación del Pavo.
De magnitud aparente +3,95, es la quinta estrella más brillante de la misma después de Peacock (α Pavonis), β Pavonis, δ Pavonis y η Pavonis.

Épsilon Pavonis dista 106 años luz del sistema solar y es una estrella blanca de la secuencia principal de tipo espectral A0Va cuyas características son similares a las de Vega (α Lyrae) o Algorab (δ Corvi).
Su energía proviene de la fusión nuclear de hidrógeno en su núcleo interno y tiene una temperatura superficial de 9896 K.
24 veces más luminosa que el Sol, su radio es 2 veces más grande que el del mismo.
Su velocidad de rotación es igual o mayor de 85 km/s.

Con una masa de 2,2 ± 0,1 masas solares, la edad de Épsilon Pavonis se estima en 5,3 millones de años.
Presenta un contenido metálico ligeramente inferior al del Sol ([M/H] = -0,04).
Utilizando el instrumento MIPS del satélite Spitzer, se ha detectado exceso en la radiación infrarroja que emite a 70 μm, aunque no a 24 μm.

Referencias

Estrellas blancas de la secuencia principal
Constelación de Pavo

Épsilon Pavonis


La frase estás conmigo o estás contra mí y variaciones similares del mismo pensamiento, es usada para trasmitir que una situación está polarizada o para generar su polarización, buscando muchas veces alinear a la opinión pública con uno de los dos extremos planteados, ya que la implicancia de no unirse a una parte significaría ser considerado como enemigo de la misma.

Contexto
Algunos ven este tipo de afirmaciones como una forma de forzar a otros a participar en un conflicto en el que supuestamente nadie puede darse el lujo de la neutralidad.

La frase en general es juzgada filosóficamente como una falacia lógica de falso dilema o falsa dicotomía.

Uso de la frase
 Jesús: "El que no está en mi contra está conmigo" La Biblia - Mateo 12:30

 Vladímir Lenin: "Cada hombre debe elegir entre nuestro lado o el otro lado" - 13 de noviembre de 1920

 George W. Bush: "O estás con nosotros o estás con los terroristas" - 20 de septiembre de 2001

 Darth Vader (personaje de ciencia ficción): "Si no estás conmigo, eres mi enemigo" Star Wars Episodio III

Cersei Lannister (personaje de ficción): "El que no es de los nuestros es un enemigo" Juego de tronos, temporada 7.

Adrian (personaje de ficción): "You are with us or against us." (Estás con nosotros o contra nosotros.) An acceptable loss (2019). Minuto 37

Octavia (personaje de ficción): "You are Wonkru or you are the enemy of Wonkru". Los 100, 2017

Asimismo, se ha asociado también a la neutralidad con esta frase, cuando se ha criticado que se use como excusa para no solucionar un conflicto. En estos casos, se alude a que ser neutral es estar en contra del lado "correcto" por omisión:

 Dante: "El infierno tiene  su rincón más oscuro reservado a aquellos que, en tiempos de crisis, se declararon neutrales" (La Divina Comedia).
 Desmond Tutu: "Quien se declara neutral en conflictos humanos y morales escoge el lado de la opresión".

Véase también

 Ley del tercero excluido
 Falso dilema
 Prejuicio cognitivo

Referencias

Clichés
Falacias informales
Frases bíblicas
Refranes, proverbios, máximas y aforismos
Control mental
Dicotomías
Frases y citas políticas

Estás conmigo o estás contra mí


A Abadia de Sainte-Marie de la Garde é um mosteiro beneditino localizado na cidade de Saint-Pierre-de-Clairac. Foi fundada em 2002 pela abadia de Sainte-Madeleine du Barroux, que depende diretamente da Santa Sé, antes de ser erguida como casa autônoma com o posto de abadia em 13 de fevereiro de 2021.

História
O priorado foi fundado sob o patrocínio da Imaculada Conceição em 21 de novembro de 2002. Com o consentimento do bispo de Agen Jean-Charles Descubes por um grupo de oito monges du Barroux, em uma área agrícola, incluindo uma mansão e ovelhas, isolada no campo rolando de Saint-Pierre-de-Clairac, em um lugar chamado Lagarde.

Com o tempo e as obras de expansão, tornou-se um mosteiro beneditino, que em 2018 tinha dezesseis irmãos, mas está planejado para acomodar vinte e cinco, depois quarenta.

O 13 de fevereiro de 2021, o priorado de Sainte-Marie de La Garde foi erigido como casa independente com o título de Abadia. A eleição do primeiro abade foi presidida por Dom Hervé Courau em18 de fevereiro de 2021na presença de Dom Louis-Marie de Geyer d'Orth. O atual prior, Dom Marc Guillot, foi eleito primeiro abade de Sainte-Marie de La Garde.

Produções
Os monges praticam a apicultura, a nucicultura e a confecção de sandálias.

Veja Também

 Ordem de São Bento
 Dom Gerárd Calvet (1927-2008)
 Dom Louis-Marie de Geyer d'Orth (1967-)

Ligações externas

 Site de Sainte-Marie de la Garde
 Site de Le Barroux

Edifícios monásticos beneditinos da França
Fundações na França em 2002

Abadia de Sainte-Marie de la Garde


Tanzania vil selv er en dokumentarfilm fra 1967 instrueret af Tørk Haxthausen efter eget manuskript.

Handling
Debatfilm om et u-lands økonomiske problemer. Præsident Julius K. Nyerere indleder filmen, der også bringer udtalelser af flere udenlandske eksperter, der arbejder i Tanzania.

Referencer

Eksterne henvisninger

Dokumentarfilm fra Danmark
Danske film fra 1967

Tanzania vil selv


دفنة أو دافني (Δάφνη) هي قرية جبلية في مقاطعة كَلَفريتة السابقة على حدود الوحدات الإقليمية أخيا وأركاديا وقريبة جدًا من بحيرة لادوناس الاصطناعية.

بنيت على الجانب الجنوبي الشرقي من جبل أفروديت، على حافة جبال إريمانثوس، على ارتفاع 641 مترًا. تبعد 44 كم عن كَلَفريتة و 110 كم من باتراس و 68 كم من تريبولي. لديها مناخ جاف.

مراجع

مدن اليونان

دافني (أهيا)


Leo Varadkar () este un politician și om de afaceri irlandez, cu rădăcini indiene, liderul partidului democrat creștin Fine Gael din iunie 2017, fiind ales în urma demisiei din această funcție a primului ministru Enda Kenny. Potrivit acordului de coaliție din 2020, Varadkar a preluat din nou, din decembrie 2022, funcția de prim-ministru (Taoiseach) al Irlandei, după ce a mai îndeplinit această funcție în anii 2017-2020.
El este membru al Parlamentului (Teachta Dála) începând din anul 2007 din partea circumscripției Dublin West. A îndeplinit în trecut funcția de ministru al transporturilor (2011-2014), ministru al sănătății (2014-2016) și ministru al asistenței sociale (2016-2017).
Varadkar este de meserie medic și în viața particulară - homosexual.

Biografie
Leo Varadkar s-a născut în 1979 la Dublin, având un tată indian, Ashok Varadkar, medic originar din Mumbai, și imigrat în anii 1960, și o mamă irlandeză. Myriam, originară din Dungarvan și de profesie soră medicală. Leo Varadkar este cel mai mic și unicul băiat dinte cei trei copii ai familiei.
Un timp, înaintea nașterii sale, părinții și sora sa mai mare au trăit pentru scurtă vreme în India. În 1973 s-au întors în Irlanda.
El a studiat la St Francis Xaver National School din Blanchardstown, apoi a urmat liceul internat King's Hospital din Palmerstown la, aflat sub auspiciile Bisericii Irlandei (anglicană). Încă la liceu s-a alăturat organizației de tineret a partidului Fine Gael. Un timp a fost vicepreședinte al Tineretului Partidului Popular European. Până în 2003 Varadkar a studiat medicina la Trinity College din Dublin. A urmat un stagiu de câțiva ani la Spitalul St.James și la Spitalul Connoly înainte de a fi autorizat ca medic generalist în anul 2010.
În anul 2004 a fost ales în consiliul local al provinciei Fingal și a servit drept viceprimar înaintea alegerii sale ca deputat in Parlamentul Irlandei, Dáil Éireann. S-a afirmat curând în cadrul partidului Fine Gael devenind purtător de cuvânt al partidului în materie de afaceri, comerț și plasarea brațelor de muncă. Din 2010 a devenit purtător de cuvânt în materie de comunicații, energie și resursele naturale.

După formarea guvernului de coaliție din martie 2011, Varadkar a fost numit ministru al transporturilor, turismului și sportului. După remanierea cabinetului în anul 2014 a fost numit ministru al sănătății. În aceasta perioadă s-a făcut cunoscut ca cel dintâi homosexual declarat funcționând ca ministru în Irlanda.
După alcătuirea guvernului minoritar al partidului Fine Gael în mai 2016, Varadkar a fost numit ministru al Asistenței Sociale.

După demisia premierului Enda Kenny de la președinția partidului în mai 2017, Varadkar și-a anunțat candidatura la acest post. la 2 iunie 2017 el a câștigat confruntarea cu ministrul locuințelor, Simon Coveney,  devenind liderul partidului Fine Gael cu 51 din cele 73 voturi ale fracțiunii parlamentare.
Varadkar are un partener de viață, Matthew Barrett, de profesie medic.

Note

Politicieni irlandezi
Medici
Persoane LGBT din Irlanda
Indieni
Anglicani
Nașteri pe 18 ianuarie
Nașteri în 1979

Leo Varadkar


Fanny Grevinde von Wilamowitz-Moellendorff født Fanny Malin Huldine Komtesse von Fock (3. maj 1882 i Stockholm - 5. juni 1956 i Stockholm) var en svensk aristokrat og forfatter.

Wilamowitz var datter af oberst Karl von Fock og Huldine f. Beamish. Hun giftede sig i 1903 med grev Wichard Hugo Heinning von Wilamowitz-Moellendorf, som døde på slagmarken 1916.

Wilamowitz udgav en række digte på svensk, men er først og fremmest kendt for sin biografi af sin søster Carin Göring, som var Hermann Görings første hustru. Bogen solgtes i 733.000 eksemplarer indtil dens sidste genudgivelse i 1943. Wilamowitz delte sin søsters nazistiske overbevisning.

Forfattere fra Sverige
Nazister

Fanny von Wilamowitz-Moellendorff


La fotografía bacteriana es un ejemplo de biología sintética a pequeña escala. Se utilizan células de Escherichia coli modificadas genéticamente para producir fotografías. Las bacterias modificadas genéticamente se cultivan en césped en placas de agar. Cuando se proyecta una imagen sobre este césped, las bacterias de las zonas oscuras producen un pigmento oscuro, mientras que las bacterias de las zonas más claras no producen este pigmento. El resultado es una fotografía muy básica en blanco y negro de la imagen proyectada.

Genética
Para construir E. Coli fotográfico fue necesario modificar genéticamente e insertar 3 módulos genéticos:
 un módulo detector de luz y señalizador;
 una ruta para convertir el HEM presente en E. Coli en el pigmento fotorreceptor ficocianobilina;
 una enzima codificada por un gen puede activarse o desactivarse para producir el pigmento oscuro.

El detector de luz es una proteína de fusión, cuya parte exterior es la parte detectora de luz del fitocromo procedente de la cianobacteria Synechocystis. Ésta necesita un pigmento especial que absorba la luz, la ficocianobilina, que no produce Escherichia coli; de ahí la necesidad de instalar la ruta para la producción de este pigmento.

La parte interior del detector de luz es el dominio transmisor de señales de la proteína sensora EnvZ procedente de E. coli. La protéína EnvZ forma parte de un sistema regulador binario en el que el otro componente es la proteína de unión del DNA llamada OmpR. En el caso que nos ocupa, la proteína híbrida se ha diseñado para activar la proteína OmR en la oscuridad, pero no bajo la luz. En consecuencia el gen se desactiva bajo la luz y se activa en la oscuridad.

Resultados
Cuando se coloca una máscara sobre la placa Petri que contiene césped de Escherichia coli modificada genéticamente, las células que están en la oscuridad producen un pigmento que no producen las células que están en la parte expuesta de la luz. La diferencia de contraste entre las células que producen el tinte y las que no lo hacen genera la fotografía bacteriana.

Referencias

Biología sintética
Técnicas fotográficas

Fotografía bacteriana


La redoute du Jard ou redoute n°12 est une ancienne redoute faisant partie de l'enceinte de Condé-sur-l'Escaut et située dans cette même ville. Elle tient son nom du canal qu'elle protège.

Histoire

La redoute est construite à la fin du  lors des travaux de modernisation de l'enceinte de Condé-sur-l'Escaut par Sébastien Le Prestre de Vauban. Elle est construite à l'ouest de la ville pour renforcer le front 10-13 d'où le canal du Jard quitte la ville et ne se compose d'origine que d'une simple redoute rectangulaire revêtue. Elle est renforcée d'un dehors non revêtu construit progressivement au cours de la première moitié du . L'ouvrage est aujourd'hui désaffecté.

Notes et références

Références

Voir aussi

Articles connexes
 Enceinte de Condé-sur-l'Escaut

Enceinte de Condé-sur-l'Escaut

Redoute du Jard


مسلسل سوري إنتاج 2004 من تأليف: خالد خليفه و إخراج: بسام سعد

والمسلسل اجتماعي ضخم يقع في ثلاثين حلقة تلفزيونية ويقدم بانوراما واسعة للحياة الاجتماعية والاقتصادية والوانها، ويناقش بجرأة شديدة ـ كما يقول مؤلفه ـ آلية عمل السوق كنموذج لمكان ما زال يحافظ على خصائص وتقاليد تجارية.
ولكن هذه التقاليد لم تستطع الصمود امام المفاهيم الجديدة لآلية الربح ومفاهيم الاحلاف: المال والسلطة ونفوذها، والقوانين المعطلة أو التي ما زالت بعيدة عن طموحات بلد أصبح متخلفا على الصعيدين الإداري والاقتصادي، وهذه البانوراما تنسجها علاقات اجتماعية وإنسانية تتصارع دوما، وتختلف احلامها وطموحاتها من وقت لآخر وحسب مصالحها. بالإضافة إلى صراع هذه الأحلام والمصالح بين من يريدون أن يمحو ذاكرة البلاد كي يبتدئ التاريخ بهم، وبين من يريدون التأكيد على استمرارية الإرث الحضاري لهذه البلاد، ويدافعون باستماتة عن مفاهيم ضد كل أساليب تدمير الإنسان والمدينة.

ابطال العمل

 فراس إبراهيم
 سليم صبري
 عبدالمنعم عمايري
 وائل رمضان
 مرح جبر
 صفاء رقماني

مسلسلات تلفزيونية اجتماعية سورية

أهل المدينة (مسلسل)