A climatização automotiva, ou sistema de condicionamento de ar de automóvel, é um sistema elétrico que trata o ar existente no interior de um automóvel (habitáculo dos passageiros), regulando as condições deste ar em relação a temperatura, umidade e, ventilação, buscando o conforto térmico do condutor e dos passageiros dentro do veículo, durante o deslocamento veicular em locais quentes e úmidos.

Ocorrem debates sobre como a climatização afeta a eficiência e consumo de combustível, levando em consideração a aerodinâmica, potência e peso do automóvel. Outros fatores, como o sobre-aquecimento do motor de um veículo, também impacta na climatização.

Em 1939, a Packard é a primeira fabricante mundial de automóveis a introduzir este sistema no automóvel. Não era eficiente, sem uso de termostato e sem mecanismo automático de desligamento emergêncial.

A maioria dos sistemas condicionadores usavam sistema de aquecimento separado com um compressor montado junto ao motor, acionado pela cambota e correia, o evaporador instalado no bagageiro para distribuir o ar refrigerado via sistema de respiradouros no interior no habitáculo de passageiros. Na década de 1950 o sistema é totalmente montado na parte frontal do veículo.

Atualmente, este tipo de condicionador de ar trabalha com um sistema de compressão de vapor, que faz com seja retirado o calor presente no habitáculo dos passageiros, provocando a redução na temperatura e conforto térmico.

História
Em 1933, uma empresa na cidade de Nova Iorque (Estados Unidos), ofereceu pela primeira vez a instalação de um aparelho climatizador de ar para carros. A maioria de seus clientes possuía limusines e carros de luxo. Em outubro de 1935, Ralph Peo, da indrústria Houde Engineering, na cidade nova-iorquina de Buffalo (Nova Iorque), solicitou um registro de patente para uma "Unidade de resfriamento de ar para automóveis" (patente 2 099 227), concedida em novembro de 1937.

Em 1939, a fabricante Packard tornou-se o primeiro fabricante de automóveis a oferecer um climatizador em seus carros, na forma de item opcional, onde a instalação era através do pagamento adicional de 274 dólares (o opcional foi descontinuado após 1941). Essas unidades volumosas foram fabricadas pela "Bishop and Babcock Weather Conditioner" (B&B), de Cleveland (Ohio) e encomendadas para aproximadamente dois mil automóveis. Esta também incorporou um aquecedor. Os carros encomendados com esta opção foram enviados das instalações do East Grand Boulevard da Packard para a fábrica da B&B onde a conversão foi realizada.

O sistema de climatização da Packard não foi comercialmente bem sucedido porque: o sistema ocupava metade do espaço do porta-malas; foi substituído por sistemas mais eficientes nos anos pós-guerra; não tinha o sensor termostato ou mecanismo de desligamento, além de desligar o ventilador o ar frio às vezes ainda entrava no carro devido a correia de transmissão estava continuamente conectada ao compressor; o preço era inacessível para a maioria das pessoas na América da depressão/pré-guerra.

O Chrysler Imperial de 1953 foi um dos primeiros automóveis de produção em doze anos a oferecer um climatizador moderno como opção, seguindo experimentos de Packard em 1940 e Cadillac em 1941. Walter Chrysler tinha visto a invenção do condicionador de ar Airtemp na década de 1930 para o Chrysler Building, e o ofereceu em carros em 1942 e novamente em 1952.

Em 1953, os automóveis Cadillac, Buick e Oldsmobile adicionaram um climatizador como opção em alguns de seus modelos. Todos esses sistemas Frigidaire usavam componentes separados no motor e no porta-malas.

Em 1954, o Nash Ambassador foi o primeiro automóvel americano a ter um sistema de aquecimento, ventilação e resfriamento totalmente integrado, chamado de "All-Weather Eye". A corporação Nash-Kelvinator usou sua experiência em refrigeração para apresentar o primeiro sistema de aquecimento e climatização compacto e acessível da indústria automobilística, opcional para os modelos Nash. Possuía um único controle termostático, com uma opção de climatização do passageiros bom e extremamente barato, com aberturas montadas no painel. Este foi o primeiro sistema em massa com controles no painel e uma embreagem elétrica. Todos os seus componentes eram instalados na área do capô. O layout alternativo unificado iniciado por Nash "tornou-se uma prática estabelecida e continua a formar a base dos modernos e mais sofisticados sistemas automáticos de controle climático".

Funcionamento

O sistema de climatização veicular é formado basicamente por 4 componentes: compressor, condensador, dispositivo de expansão e, evaporador.

O ciclo termodinâmico que ocorre no interior dos veículos começa com o fluido refrigerante no estado gasoso a uma temperatura próxima de 0°C. O compressor, que está acoplado ao motor, comprime o fluido rapidamente (compressão adiabática), fazendo com que a temperatura e a pressão aumentem; esta fica próxima do ponto de saturação (ponto no qual o gás fica no limite de sofrer uma transformação de estado) e aquela se eleva para aproximadamente 80°C. Após isso, o fluido, que está à alta temperatura e pressão, é levado ao condensador, onde troca calor com o meio externo. Como as temperaturas externas não são superiores a temperatura do fluido, este perde calor, liquefazendo-se. A seguir, o fluido sai do condensador no estado liquido e à temperatura relativamente alta, deslocando-se para o dispositivo de expansão, que, como o próprio nome já diz, expande o gás, fazendo com que a temperatura e a pressão sejam bruscamente reduzidas. A temperatura muda para aproximadamente 0°C. Finalmente, o gás é levado ao evaporador, que se localiza próximo ao painel do veículo, onde o fluido, por estar a uma temperatura inferior ao ambiente interno do automóvel, retira calor deste, o que proporciona a evaporação do fluido e a redução da temperatura interna do automóvel. Em seguida, o fluido volta para o compressor, repetindo o ciclo.

Componentes

Fluido refrigerante
Inicialmente era utilizado o fluido de refrigeração/fluido refrigerante CFC-12 (clorofluorocarboneto baseado em carbono) nos sistemas de climatização, mas por afetar a camada de ozônio foi substituído por HFC-134a (hidrofluorocarboneto), além de ser não inflamável e não tóxico.

Compressor

Este componente é ligado ao motor, e assim influencia no consumo de combustível do veículo, pois este quando é ligado "rouba" parte da energia produzida durante a queima do combustível e afetando a potência do veículo, principalmente em veículos com menor cilindrada (automóvel 1.0), além de aumentar a carga sobre o motor devido seu peso.

Condensador

O condensador é possicionado em um local onde passa um bom fluxo de ar, pois o ar que vem do exterior faz a liquefação do fluido de refrigeração HFC-134a que passa pelos tubos metálicos de alumínio e aletas deste componente. Somado a isso, o condensador possui ventoinhas, que serão acionadas quando o fluxo/ventilação for pequena para mudar o fluido de fase: por exemplo, quando o veículo está parado. Inicialmente, os tubos eram feitos com ferro e cobre, mas foi substituido pelo alumínio, por ter menor massa e facilidade de reciclagem.

Dispositivos de expansão
Existem dois tipos comuns deste componente, a válvula de expansão (termostato) e tubo de orifício, que tem a mesma função: reduzir a pressão e temperatura do fluido refrigerador (que está no estado líquido) que está saindo do condensador, condições ideais para passar no evaporador.

Evaporador

Este é o local onde é feito a evaporação do fluido de refrigeração. O evaporador possui estrutura semelhante ao condensador, pois ambos fazem trocas de calor, fazendo a mudança de estado do fluido, com a diferença é que este no interior do componente está em baixa  temperatura. Dentro do evaporador a temperatura é menor que a temperatura do interior do veículo, fazendo com que o calor passe ao fluido evaporando-o.

Dispositivos auxiliares
O evaporador e o condensador possuem mecanismos que auxiliam no bom funcionamento do ciclo da climatização. São os mecanismos de separação de vapor e o acumulação de líquido, posicionados respectivamente na saída do condensador e na saída do evaporador: o primeiro faz que apenas o fluido em estado líquido chegue na válvula de expansão e, o segundo faz com que apenas o fluido em estado gasoso chegue ao compressor.

O condicionador de ar automotivo e a 2ª Lei da Termodinâmica

Conforme a Segunda Lei da Termodinâmica:

onde "Qh" e "Qc" são, respectivamente,os calores liberados e retirados dos reservatórios quente e frio; e W é o trabalho realizado/fornecido.

No sistema de climatização automotiva:

 "Qh" é o calor liberado no condensador.
 "W" é o trabalho realizado pelo compressor.
 "Qc" é o calor recebido pelo evaporador.

O calor liberado pelo veículo é, em um ciclo real, maior que a soma do trabalho e do calor retirado do interior do automóvel, principalmente devido ao atrito no interior das tubulações, à influência da radiação solar, etc.

Ver também

 AVAC (aquecimento, ventilação, ar condicionado)
 Glossário de AVAC
 Ciclo de refrigeração

Ligações externas

 Sustainable automotive air conditioning, na Wiki-inglês
 EcoCute, na Wiki-inglês (em inglês)
 Car cooler, na Wiki-inglês (em inglês)
 Ciclo básico de refrigeração (em inglês)

Engenharia mecânica
Aquecimento, ventilação e ar condicionado
Tecnologias de gases

Climatização automotiva


Çatören Barajı, Eskişehir'de, Seydi Çayı üzerinde sulama amacıyla 1983-1987 yılları arasında inşa edilmiş bir barajdır.

Toprak dolgu tipi olan barajın gövde hacmi 499.000 m³, akarsu yatağından yüksekliği 45,00 m, normal su kotunda göl hacmi 47,00 hm³, normal su kotunda göl alanı 4,04 km²'dir. Baraj 10.816 hektarlık bir alana sulama hizmeti vermektedir.

Ayrıca bakınız
 Türkiye'deki barajlar listesi

Kaynakça

Dış bağlantılar

Eskişehir ilindeki barajlar

Çatören Barajı


Consolación o Consuelo es un nombre propio femenino de origen latino en su variante en español. Proviene del latín consolatio (consuelo, alentamiento), de consolor (consolar, reconfortar). Tiene su origen en la advocación mariana de la Consolación de la Virgen María.

Santoral
8 de septiembre: Virgen de la Consolación.

Variantes
 Consuelo
 Diminutivo: Chelo, Lelo.

Localidades
 Consolación (Filipinas) es un municipio de la provincia de Cebú en Filipinas.
 Consolación (Valdepeñas) es una pedanía española perteneciente al municipio de Valdepeñas, en la provincia de Ciudad Real, dentro de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha.

Arte
 Consolación (género literario) un género literario

Nombres latinos
Nombres femeninos

Consolación


Los oodinos (Oodina) son una subtribu de coleópteros adéfagos de la familia Carabidae.

Géneros
Se reconocen los siguientes géneros:
 Acanthoodes Basilewsky, 1953
 Acutosternus Lecordier & Girard, 1988
 Adelopomorpha Heller, 1916
 Anatrichis LeConte, 1853
 Brachyodes Jeannel, 1949
 Chaetocrepis Chaudoir, 1856
 Coptocarpus Chaudoir, 1857
 Holcocoleus Chaudoir, 1883
 Holosoma Semenov, 1889
 Hoplolenus LaFerté-Sénectére, 1851
 Lachnocrepis LeConte, 1853
 Lobatodes Basilewsky, 1956
 Lonchosternus LaFerté-Sénectére, 1851
 Macroprotus Chaudoir, 1878
 Megaloodes Lesne, 1896
 Microodes Jeannel, 1949
 Miltodes Andrewes, 1922
 Nanodiodes Bousquet, 1996
 Neoodes Basilewsky, 1953
 Oodes Bonelli, 1810
 Oodinus Motschulsky, 1864
 Orthocerodus Basilewsky, 1946
 Polychaetus Chaudoir, 1882
 Prionognathus LaFerté-Sénectére, 1851
 Protopidius Basilewsky, 1949
 Pseudosphaerodes Jeannel, 1949
 Simous Chaudoir, 1882
 Sphaerodes Bates, 1886
 Sphaerodinus Jeannel, 1949
 Stenocrepis Chaudoir, 1857
 Systolocranius Chaudoir, 1857
 Thryptocerus Chaudoir, 1878

Referencias

Oodini

Oodina


Anna-Lena Forster (født 15. juni 1995) er en tysk funktionshæmmet alpin skiløber, der konkurrerede ved vinter-PL 2014 og vinter-PL 2018 og vandt fem medaljer.

Opvækst
Forster blev født i Radolfzell, Konstanz, Tyskland. Hun blev født uden et højre ben og med manglende knogler i sit venstre ben. Hun begyndte at stå på ski i en alder af seks i VDK Munchen skiklub.

Referencer

Eksterne henvisninger

Handicapsportsfolk fra Tyskland
Alpine skiløbere fra Tyskland
Medaljevindere ved vinter-PL 2014
Medaljevindere ved vinter-PL 2018
Paralympiske mestre fra Tyskland

Anna-Lena Forster


Michael Ridpath (Devon, 7 de março de 1961) é um autor inglês de thrillers, em geral envolvendo o mundo das altas finanças. Já foi publicado em 38 idiomas.

Biografia
Ele nasceu em Devon em 1961 e cresceu em Yorkshire, na Inglaterra. Ele foi educado na Millfield School e no Merton College, e passou oito anos trabalhando como corretor de títulos em um banco internacional na cidade de Londres. Seus empregadores anteriores incluem Saudi International Bank e Apax Partners.

Ele vive em Londres com a mulher e os três filhos.

Obras

Thrillers financeiros
 Free to Trade (1995) no Brasil: Negociações Perigosas (Nórdica, 1995)
 Trading Reality (1996) no Brasil: Realidade Capital (Nórdica, 1996)
 The Marketmaker (1998) no Brasil: O Vencedor (Nórdica, 1998)
 Final Venture (2000)
 The Predator (2001)
 Fatal Error (2003)

Alex Calder
 On The Edge (2005)
 See No Evil (2006)

Magnus Jonson
 Where The Shadows Lie (2010) no Brasil: Onde as Sombras Se Deitam (Record, 2013) / em Portugal: Onde Moram as Sombras (Editorial Presença, 2011)
 66° North (2011)
 Edge of Nowhere (2011)
 Meltwater (2012)
 Sea of Stone (2014)
 The Wanderer (2018)

Conrad de Lancey
 Traitor's Gate (2013)
 Shadows of War (2015)

Livros isolados
 Amnesia (Corvus, May 2017)
 Launch Code (Corvus, 2019)

Conto
 "Partnership Track" (2005), publicado em The Detection Collection, editado por Simon Brett.

Alunos do Merton College
Romancistas da Inglaterra
Pessoas vivas
Nascidos em 1961
Escritores de suspense

Michael Ridpath


Alf Rolfsen est un peintre et muraliste norvégien, né à Kristiania (aujourd'hui Oslo) en Norvège le  et mort le .

Famille
Rolfsen est né à Kristiania (aujourd'hui Oslo), en Norvège. Il est le fils de l'écrivain Nordahl Rolfsen (1848-1928) et de Hedevig Martha Hastrup Birch (1858-1937). Il épouse Ingrid Platou (1893-1980) en 1920. Il est le cousin du poète Nordahl Grieg (1902–1943) et de l'éditeur Harald Grieg (1894–1972).

Carrière
Il étudie les beaux arts auprès de son maitre danois Peter Rostrup Bøyesen (1882-1952) à Copenhague de 1913 à 1916. Après avoir fait ses débuts à Copenhague en 1916, il part étudier à Paris de 1919 à 1920 où il est fortement influencé par André Derain (1880-1954). De retour chez lui en 1920, il organise sa première exposition personnelle, à Oslo. Rolfsen réalise aussi une série de voyages d'étude en Italie de 1921 à 1922.

En 1922, il se voit confier la tâche de peindre le mur de fondation de la salle d'exposition du nouveau Telegraph Building à Kongens gate 21 à Oslo. Le bâtiment est achevé en 1924 sur la base des plans des architectes Arnstein Arneberg (1882-1961) et Magnus Poulsson (1881-1958).

Rolfsen est fait Chevalier de l'Ordre suédois de l'étoile polaire en 1937 et Commandeur de l'Ordre royal norvégien de Saint-Olav en 1955. En 1951 il reçoit la médaille Prince Eugen. En 1971, il reçoit le prix honorifique du Conseil des arts de Norvège () et la Médaille de Saint-Hallvard ().

Distinctions
 .

Galerie

Références

Liens externes

 Collection Alf Rolfsen à la National Gallery, Oslo

Peintre norvégien
Peintre muraliste
Chevalier de l'ordre royal de l'Étoile polaire
Naissance en janvier 1895
Naissance à Oslo
Décès en novembre 1979
Décès à Oslo
Décès à 84 ans

Alf Rolfsen


L'université d'État d'Artsakh est la plus ancienne et la plus grande université de la République autoproclamée d'Artsakh. Au cours de ses près de 50 ans d'histoire, l'Université d'État d'Artsakh a formé plus de 20 000 diplômés dans 60 domaines d'études. Actuellement, l'université prépare des spécialistes dans 31 domaines. Les langues d'enseignement sont l'arménien et le russe. L'université a établi des liens étroits avec d'autres établissements d'enseignement et universités en Arménie et dans d'autres pays.

Programme d'études à l'étranger
En 2011, avec l'aide d'Artsakh Development Group, une organisation à but non lucratif qui aide à sensibiliser les États-Unis aux problèmes concernant l'Artsakh, l'université a lancé un programme d'études à l'étranger. Le programme a été lancé avec l'université d'État de Californie à Dominguez Hills pour permettre à une quinzaine d'étudiants de passer un été en Artsakh et de suivre des cours sur la politique, l'histoire et l'économie concernant l'Artsakh et l'Arménie.

Recherche
L'université d'État d'Artsakh se compose de cinq départements: la Faculté des sciences naturelles, la Faculté de philologie (linguistique), la Faculté de pédagogie et des sports, la Faculté d'histoire et de droit et la Faculté d'économie. Les universitaires et les étudiants de l'université d'État d'Artsakh mènent généralement des recherches dans les domaines de la sécurité nationale, de la politique, des études agricoles et de l'archéologie.

En 2006, une équipe d'archéologues internationaux a commencé à faire des recherches dans le village d'Azokh où, dans les années 1970, on a découvert que l'endroit abritait des Néandertaliens. Des scientifiques arméniens, dont deux étudiants de l'Université d'État d'Artsakh, ont été des participants actifs tout au long de la période de recherche.

Universités partenaires

  Université russo-arménienne, Yerevan, Armenia
  Université d'État de Californie à Dominguez Hills, Los Angeles County, California
  Université catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve, Belgium

Voir aussi

 Liste des universités de la République d'Artsakh

Bibliographie

 https://web.archive.org/web/20160304124350/http://armenhes.blogspot.com/2009/01/artsakh-president-addresses-artsakh.html
 https://web.archive.org/web/20120425132219/http://imagineneutralzone.com/2011/04/15/the-bologna-educational-system-in-nagorno-karabakh/

Références

Liens externes

 Entrée de l'université dans le système d'information SPYUR

Établissement scolaire fondé en 1992
Haut-Karabagh

Université d'Artsakh


Sangre de mayo est un film espagnol réalisé par José Luis Garci, sorti en 2008.

Synopsis
En 1808, Gabriel Araceli, un compositeur dans une imprimerie de Madrid, est amoureux d'Ines, une orpheline d'Aranjuez. Leur histoire croise le début de la guerre d'indépendance espagnole jusqu'au soulèvement du Dos de Mayo.

Fiche technique
 Titre : Sangre de mayo
 Réalisation : José Luis Garci
 Scénario : José Luis Garci et Horacio Valcárcel d'après le roman de Benito Pérez Galdós
 Musique : Pablo Cervantes
 Photographie : Félix Monti
 Montage : José Luis Garci et Diego Garrido
 Production : Juan Carmona et Salvador Gómez Cuenca (producteurs délégués)
 Société de production : Nickel Odeón Dos et TeleMadrid
 Pays :
 Genre : Historique
 Durée : 152 minutes
 Dates de sortie :
 :

Distribution
 Quim Gutiérrez : Gabriel
 Paula Echevarría : Inés
 Manuel Galiana : Don Celestino
 Enrique Villén : Paco « El Chispas »
 Fernando Guillén : León Lobo Cordero
 Fernando Guillén Cuervo : l'imprimeur
 Tina Sáinz : Doña Restituta
 Natalia Millán : Anastasia
 Carlos Larrañaga : Isidoro Máiquez
 Lucía Jiménez : Plata
 Miguel Rellán : Mauro Requejo
 Francisco Algora : Comella, l'écrivain
 Víctor Anciones : Finito
 Juan Calot : Marqués
 Lia Chapman : Sirvienta de Anastasia
 Alfonso Delgado : Señor Burguillos
 María Kosty : Doña Pepita
 Ramón Langa : Juan de Mañara
 Ramón Lillo : Matías, le majordome
 Manuel Tejada : Godoy
 Fernando Prados : Joachim Murat
 Daniel Poza Arahuetes : le général français
 Miguel Rejas : le capitaine français
 Jorge Roelas : Lopito

Distinctions
Le film a été nommé pour sept prix Goya.

Notes et références

Liens externes

Film espagnol sorti en 2008
Film historique espagnol
Film réalisé par José Luis Garci
Adaptation d'un roman espagnol au cinéma
Film sur la guerre d'indépendance espagnole

Sangre de mayo


ديان لين  ممثلة أمريكية من مواليد 22 يناير 1965. ظهرت لأول مرة على الشاشة عام 1979 في فيلم قصة حب قصيرة وظهرت بعد ذلك في العديد من الأفلام الأخرى البارزة، من ضمنها فيلم الخائنة (فيلم)، والذي وفر لها الفرصة للترشح لعدة جوائز منها جائزة الاوسكار، وجائرة الغولدن غلوب، وجائزة نقابة ممثلي الشاشة

سيرة شخصية
ولد لين في 22 يناير 1965 في مدينة نيويورك. كانت والدتها كولين لي فارينجتون (1936-2015) مغنية ملهى ليلي وكان والدها بيرتون يوجين لين (1930-2002)، مدربًا للدراما في مانهاتن. عندما كان عمرها 13 يومًا انفصل والداها. تلقى والدها حضانتها بعد أن انتقلت والدتها إلى ولاية جورجيا  عندما كانت لين تبلغ من العمر 15 عامًا، أعلنت استقلالها عن والدها وسافرت إلى لوس أنجلوس لمدة أسبوع مع الممثل والصديق كريستوفر أتكينز الذي لعبت معه دور البطولة في فيلم طفل عروس شورت كريك عام 1981  عادت إلى نيويورك وانتقلت للعيش مع عائلة أحد الأصدقاء. في عام 1981 التحقت بالمدرسة الثانوية بعد أن درست بالمراسلة

مواقع خارجية

مراجع

أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من مانهاتن
خريجو ثانوية كلية هانتر
عارضات أزياء من ولاية نيويورك
ممثلات أداء صوتي أمريكيات
ممثلات أطفال أمريكيات
ممثلات أفلام أمريكيات
ممثلات أمريكيات في القرن 20
ممثلات أمريكيات في القرن 21
ممثلات تلفزيون أمريكيات
ممثلات مسرح أمريكيات
ممثلات من مدينة نيويورك
مواليد 1965
مواليد في نيويورك
ممثلون من مانهاتن
ممثلات من مانهاتن

دايان لاين


Abraham Johannes Muste ( /ˈmʌsti/ MUS-tee; 8 de janeiro de 1885 - 11 de fevereiro de 1967) foi um clérigo e ativista político americano nascido na Holanda. Ele é mais lembrado por seu trabalho no movimento trabalhista, movimento pacifista, movimento antiguerra e movimento pelos direitos civis.

Muste nasceu em 8 de janeiro de 1885, na pequena cidade portuária de Zierikzee, Zelândia, no sudoeste da Holanda. Seu pai, Martin Muste, era um cocheiro que dirigia para uma família que fazia parte da nobreza hereditária da Zelândia. Com suas perspectivas econômicas limitadas na Holanda, Martin decidiu seguir quatro irmãos de sua esposa, Adriana, e emigrar para a América. Eles fizeram a viagem transatlântica como passageiros de terceira classe em janeiro de 1891.

Ver também

Políticos dos Estados Unidos

A. J. Muste


Ramon Muller (16. april 1935 - 12. oktober 1986) var en argentinsk fodboldspiller (angriber) og -træner, far til Oscar Muller.

Muller spillede størstedelen af sin karriere i Frankrig, hvor han blandt andet repræsenterede Nantes, Strasbourg og Boulogne. Han vandt det franske mesterskab med Nantes i både 1965 og 1966.

Under sit ophold hos Boulogne fungerede Muller også kortvarigt som holdets træner.

Titler
Ligue 1
 1965 og 1966 med Nantes

Referencer

Eksterne henvisninger

Fodboldspillere fra Argentina
Fodboldspillere fra FC Nantes
Fodboldspillere fra FC Sochaux-Montbéliard
Fodboldspillere fra RC Strasbourg
Fodboldspillere fra US Boulogne
Fodboldspillere fra Newell's Old Boys
Fodboldtrænere fra Argentina
Personer fra Rosario

Ramon Muller


Ein Probit ist in der Statistik die zu einer Wahrscheinlichkeit  gebildete Größe , wobei  die  Umkehrfunktion der Verteilungsfunktion  der Standardnormalverteilung bezeichnet. Unter der Probit-Transformation versteht man die Transformation von Wahrscheinlichkeiten in Probits. Diese Transformation wird im Probit-Modell, einem speziellen verallgemeinerten linearen Modell, zur Spezifikation der Kopplungsfunktion verwendet.

In der Biometrie werden in der sogenannten Probitanalyse zur Untersuchung von Dosis-Wirkung-Beziehungen die Begriffe Probit und Probit-Transformation in einer verwandten, aber abweichenden Bedeutung verwendet.

Definition
Für eine Wahrscheinlichkeit  heißt

Probit von , wobei  die Verteilungsfunktion der Standardnormalverteilung bezeichnet.
Die Funktion  heißt auch Probit-Funktion. Wenn Wahrscheinlichkeiten  in  transformiert werden, spricht man auch von einer Probit-Transformation.

Eigenschaften
 Es gilt

 Die Probit-Funktion besitzt die Symmetrieeigenschaft

 Die Probit-Funktion ist differenzierbar und hat die Ableitungsfunktion

wobei  die Dichtefunktion der Standardnormalverteilung bezeichnet.
 Die Probit-Funktion ist invertierbar. Ihre Umkehrfunktion ist die Verteilungsfunktion der Standardnormalverteilung.
 Formal ist  das -Quantil der Standardnormalverteilung und die Probit-Funktion ist die Quantilfunktion einer standardnormalverteilten Zufallsvariablen. Die Bezeichnung Probit hat sich aber in bestimmten Anwendungsgebieten der Statistik durchgesetzt, auch als sprachliche Parallele zu Logit.

Probitanalyse
In der Biometrie heißt ein Teilgebiet der Untersuchung von Dosis-Wirkung-Beziehungen Probitanalyse. Dort findet sich folgende abweichende Terminologie für den Begriff Probit-Transformation. Für eine Zufallsvariable , deren dekadischer Logarithmus  einer Normalverteilung mit den Parametern  und  genügt, ist die Zufallsvariable  standardnormalverteilt und die Zufallsvariable   nimmt mit sehr großer Wahrscheinlichkeit positive Werte an. Die Transformation der Messwerte

heißt in diesem Zusammenhang Probit-Transformation. In diesem Zusammenhang wird der zu einer Wahrscheinlichkeit  gehörende Probit als der Wert  definiert.

Einzelnachweise

Wahrscheinlichkeitsrechnung
Regressionsanalyse
Verallgemeinerte lineare Modelle

Probit


McCammon steht für:

 McCammon (Idaho), ein Ort im Bannock County im US-Bundesstaat Idaho

McCammon ist der Familienname folgender Personen:

 Bob McCammon (1941–2021), kanadischer Eishockeyspieler, -trainer, -funktionär und -scout
 Catherine McCammon, US-amerikanische Geochemikerin
 J. Andrew McCammon (* 1947), US-amerikanischer Chemiker
 Jenea McCammon (* 1991), guyanische Hürdenläuferin
 Mark McCammon (* 1978), barbadischer Fußballspieler
 Robert R. McCammon (* 1952), US-amerikanischer Schriftsteller

McCammon


John Miller "Ian" McColl (født 7. juni 1927, død 25. oktober 2008) var en skotsk fodboldspiller (forsvarer) og senere -træner.

På klubplan tilbragte McColl hele sin aktive karriere, fra 1945 til 1960, hos Glasgow-storklubben Rangers F.C. Her var han med til at vinde hele syv skotske mesterskaber, fire FA Cup-titler og to udgaver af Liga Cuppen.

McColl spillede desuden 14 kampe for Skotlands landshold, som han debuterede for 15. april 1950 i en VM-kvalifikationskamp på hjemmebane mod England. Han var en del af den skotske trup til VM 1958 i Sverige, men kom dog ikke på banen i turneringen, hvor skotterne blev slået ud efter det indledende gruppespil.

Efter at have afsluttet sin aktive karriere fungerede McColl i en årrække som manager. Han var blandt andet i fem år ansvarshavende for det skotske landshold, og havde efterfølgende tre år i spidsen for engelske Sunderland.

Titler
Skotsk mesterskab
 1947, 1949, 1950, 1953, 1956, 1957 og 1959 med Rangers

FA Cup
 1949, 1950, 1953 og 1960 med Rangers

Scottish League Cup
 1947 og 1949 med Rangers

Referencer

Eksterne henvisninger

Fodboldspillere fra Skotland
Deltagere ved verdensmesterskabet i fodbold 1958
Fodboldspillere fra Rangers F.C.
Fodboldtrænere fra Skotland
Fodboldtrænere fra Sunderland A.F.C.

Ian McColl


Richard Hofstadter (August 6, 1916October 24, 1970) was an American historian and public intellectual of the mid-20th century. Hofstadter was the DeWitt Clinton Professor of American History at Columbia University. Rejecting his earlier historical materialist approach to history, in the 1950s he came closer to the concept of "consensus history", and was epitomized by some of his admirers as the "iconic historian of postwar liberal consensus." Others see in his work an early critique of the one-dimensional society, as Hofstadter was equally critical of socialist and capitalist models of society, and bemoaned the "consensus" within the society as "bounded by the horizons of property and entrepreneurship", criticizing the "hegemonic liberal capitalist culture running throughout the course of American history".

His most widely read works are Social Darwinism in American Thought, 1860–1915 (1944); The American Political Tradition (1948); The Age of Reform (1955); Anti-intellectualism in American Life (1963); and the essays collected in The Paranoid Style in American Politics (1964). He was twice awarded the Pulitzer Prize: in 1956 for The Age of Reform, an analysis of the populism movement in the 1890s and the progressive movement of the early 20th century; and in 1964 for the cultural history Anti-intellectualism in American Life. He was an elected member of the American Academy of Arts and Sciences and the American Philosophical Society.

Early life and education
Hofstadter was born in Buffalo, New York, in 1916 to a Jewish father, Emil A. Hofstadter, and a German-American Lutheran mother, Katherine (née Hill), who died when Richard was ten. He attended Fosdick-Masten Park High School in Buffalo. Hofstadter then studied philosophy and history at the University at Buffalo, from 1933, under the diplomatic historian Julius W. Pratt. Despite opposition from both families, he married Felice Swados (whose brother was Harvey Swados) in 1936 after he and Felice spent several summers at Hunter Colony, New York, run by Margaret Lefranc, their close friend for years; they had one child, Dan.

Hofstadter was raised as an Episcopalian but later identified more with his Jewish roots. Antisemitism may have cost him fellowships at Columbia and attractive professorships. The Buffalo Jewish Hall of Fame lists him as one of the "Jewish Buffalonians who have made a lasting contribution to the world."

In 1936, Hofstadter entered the doctoral program in history at Columbia University where his advisor Merle Curti was demonstrating how to synthesize intellectual, social, and political history based upon secondary sources rather than primary-source archival research. In 1938, he became a member of the Communist Party USA, but soon became disillusioned by the Stalinist party discipline and show trials. After withdrawing from the party in August 1939 following the Hitler–Stalin Pact, he retained a critical left-wing perspective that was still obvious in American Political Tradition in 1948.

Hofstadter earned his PhD in 1942. In 1944, he published his dissertation Social Darwinism in American Thought, 1860–1915. It was a commercially successful (200,000 copies) critique of late-19th-century American capitalism and its ruthless "dog-eat-dog" economic competition and Social Darwinian self-justification. Conservative critics, such as Irwin G. Wylie and Robert C. Bannister, disagreed with his interpretation. The sharpest criticism of the book focused on Hofstadter's weakness as a researcher: "he did little or no research into manuscripts, newspapers, archival, or unpublished sources, relying instead primarily on secondary sources augmented by his lively style and wide-ranging interdisciplinary readings, thereby producing well-written arguments based on scattered evidence he found by reading other historians."

From 1942 to 1946, Hofstadter taught history at the University of Maryland, where he became a close friend of the popular sociologist C. Wright Mills and read extensively in the fields of sociology and psychology, absorbing ideas of Max Weber, Karl Mannheim, Sigmund Freud, and the Frankfurt School. His later books frequently refer to behavioral concepts such as "status anxiety".

Assessment as a "consensus historian"
In 1946, Hofstadter joined Columbia University's faculty, and in 1959 he succeeded Allan Nevins as the DeWitt Clinton Professor of American History, where he played a major role in directing Ph.D. dissertations. According to his biographer David Brown, after 1945 Hofstadter philosophically "broke" with Charles A. Beard and moved to the right, becoming leader of the "consensus historians," a term Hofstadter disapproved of, but that was widely applied to his apparent rejection of the Beardian idea that the sole basis for understanding American history is the fundamental conflict between economic classes.

In a widely held revision of this view, Christopher Lasch wrote that, unlike the "consensus historians" of the 1950s, Hofstadter saw the consensus of classes on behalf of business interests not as a strength but "as a form of intellectual bankruptcy and as a reflection, moreover, not of a healthy sense of the practical but of the domination of American political thought by popular mythologies."

As early as his American Political Tradition (1948), while still viewing politics from a critical left-wing perspective, Hofstadter rejected black-and-white polarization between pro-business and anti-business politicians. Making explicit reference to Jefferson, Jackson, Lincoln, Cleveland, Bryan, Wilson, and Hoover, Hofstadter made a statement on the consensus in the American political tradition that has been seen as "ironic". He said:

Hofstadter later complained that this remark in a hastily written preface requested by the editor had been the reason for "lumping him" unfairly into the category of "consensus historians" like Boorstin, who celebrated this kind of ideological consensus as an achievement, whereas Hofstadter deplored it. Hofstadter expressed his dislike of the term consensus historian several times, and criticized Boorstin for overusing the consensus and ignoring the essential conflicts in history. In an earlier draft of the preface, he wrote:American politics has always been an arena in which conflicts of interests have been fought out, compromised, adjusted. Once these interests were sectional; now they tend more clearly to follow class lines; but from the beginning American political parties, instead of representing single sections or classes clearly and forcefully, have been intersectional and interclass parties, embracing a jumble of interests which often have reasons for contesting among themselves.

Hofstadter rejected Beard's interpretation of history as a succession of exclusively economically motivated group conflicts and financial interests of politicians. He thought that most of the periods of US history, except the Civil War, could be fully understood only by taking into account an implicit consensus, shared by all groups across the conflict lines. He criticized the generation of Beard and Vernon Louis Parrington because they had

In 1948 he published The American Political Tradition and the Men Who Made It, interpretive studies of 12 major American political leaders from the 18th to the 20th centuries. The book was a critical success and sold nearly a million copies at university campuses, where it was used as a history textbook; critics found it "skeptical, fresh, revisionary, occasionally ironical, without being harsh or merely destructive." Each chapter title illustrated a paradox: Thomas Jefferson is "The Aristocrat as Democrat"; John C. Calhoun is the "Marx of the Master Class"; and Franklin Roosevelt is "The Patrician as Opportunist". In writing the book, Hofstadter was influenced by literary figures as well as historians: two key influences on him were the critic Edmund Wilson and the novelist F. Scott Fitzgerald. Hofstadter's style was so powerful and engrossing that professors kept assigning the book long after scholars had revised or rejected its main points.

On April 13, 1970, less than a year before his death, Hofstadter wrote historian Bernard Bailyn, expressing concerns about scholarly depictions of recent studies by both of them as "consensus." Bailyn's response has not yet been examined by third-party sources.

Later works
As a historian, Hofstadter's groundbreaking work came in using social psychology concepts to explain political history. He explored subconscious motives such as social status anxiety, anti-intellectualism, irrational fear, and paranoia as they propel political discourse and action in politics. Historian Lloyd Gardner wrote that "in later essays Hofstadter specifically ruled out the possibility of a Leninist interpretation of American imperialism."

Rural ethos
The Age of Reform (1955) analyzes the yeoman ideal in America's sentimental attachment to agrarianism and the farm's moral superiority to the city.  Hofstadter—himself very much a big-city person—noted the agrarian ethos was "a kind of homage that Americans have paid to the fancied innocence of their origins; however, to call it a myth does not imply falsity, because it effectively embodies the rural values of the American people, profoundly influencing their perception of the correct values, hence their political behavior." In this matter, the stress is on the importance of Jefferson's writings, and of his followers, in the development of agrarianism in the US, as establishing the agrarian myth, and its importance, in American life and politics—despite the rural and urban industrialization that rendered the myth moot.

 (1963) and  (1965) describe American provincialism, warning against anti-intellectual fear of the cosmopolitan city, presented as wicked by the xenophobic and anti-Semitic Populists of the 1890s. They trace the direct political and ideological lineage between the Populists and anti-communist Senator Joseph McCarthy and McCarthyism, the political paranoia manifest in his time. Hofstadter's dissertation director Merle Curti wrote that Hofstadter's "position is as biased, by his urban background... as the work of older historians was biased by their rural background and traditional agrarian sympathies."

Irrational fear
 (1969) describes the origins of the First Party System as reflecting fears that the (other) political party threatened to destroy the republic.  (1968) systematically analyzes and criticizes the intellectual foundations and historical validity of Beard's historiography and revealed Hofstadter's increasing inclination toward neoconservatism. Privately, Hofstadter said that Frederick Jackson Turner was no longer a useful guide to history, because he was too obsessed with the frontier and his ideas too often had "a pound of falsehood for every few ounces of truth."

Howe and Finn argue that, rhetorically, Hofstadter's cultural interpretation repeatedly drew upon concepts from literary criticism ("irony," "paradox," "anomaly"), anthropology ("myth," "tradition," "legend," "folklore"), and social psychology ("projection," "unconsciously," "identity," "anxiety," "paranoid"). He artfully employed their explicit scholarly meanings and their informal prejudicial connotations. His goal, they argue, was "destroying certain cherished American traditions and myths derived from his conviction that they provided no trustworthy guide for action in the present." Thus Hofstadter argued, "The application of depth psychology to politics, chancy though it is, has at least made us acutely aware that politics can be a projective arena for feelings and impulses that are only marginally related to the manifest issues." C. Vann Woodward wrote that Hofstadter seemed "to have a solid understanding, if not a private affection" for "the odd, the warped, the 'zanies' and the crazies of American life—left, right and middle."

Political views
Influenced by his wife, Hofstadter was a member of the Young Communist League in college, and in April 1938 he joined the Communist Party USA; he quit in 1939. Hofstadter had been reluctant to join, knowing the orthodoxy it imposed on intellectuals, telling them what to believe and what to write. He was disillusioned by the spectacle of the Moscow Show Trials, but wrote: "I join without enthusiasm but with a sense of obligation.... [M]y fundamental reason for joining is that I don't like capitalism and want to get rid of it." He remained anti-capitalist, writing, "I hate capitalism and everything that goes with it," but was similarly disillusioned with Stalinism, finding the Soviet Union "essentially undemocratic" and the Communist Party rigid and doctrinaire. In the 1940s, Hofstadter abandoned political causes, feeling that intellectuals were no more likely to "find a comfortable home" under socialism than they were under capitalism.

Biographer Susan Baker writes that Hofstadter "was profoundly influenced by the political Left of the 1930s.... The philosophical impact of Marxism was so intense and direct during Hofstadter's formative years that it formed a major part of his identity crisis.... The impact of these years created his orientation to the American past, accompanied as it was by marriage, establishment of life-style, and choice of profession." Geary concludes that, "To Hofstadter, radicalism always offered more of a critical intellectual stance than a commitment to political activism. Although Hofstadter quickly became disillusioned with the Communist Party, he retained an independent left-wing standpoint well into the 1940s. His first book, Social Darwinism in American Thought (1944), and The American Political Tradition (1948) had a radical point of view."

In the 1940s, Hofstadter cited Beard as "the exciting influence on me". Hofstadter specifically responded to Beard's social-conflict model of U.S. history, which emphasized the struggle among competing economic groups (primarily farmers, Southern slavers, Northern industrialists, and workers) and discounted abstract political rhetoric that rarely translated into action. Beard encouraged historians to search for economic belligerents' hidden self-interest and financial goals. By the 1950s and 1960s, Hofstadter had a strong reputation in liberal circles. Lawrence Cremin wrote that "Hofstadter's central purpose in writing history ... was to reformulate American liberalism so that it might stand more honestly and effectively against attacks from both left and right in a world which had accepted the essential insights of Darwin, Marx, and Freud." Alfred Kazin identified his use of parody: "He was a derisive critic and parodist of every American Utopia and its wild prophets, a natural oppositionist to fashion and its satirist, a creature suspended between gloom and fun, between disdain for the expected and mad parody."

In 2008, conservative commentator George Will called Hofstadter "the iconic public intellectual of liberal condescension" who "dismissed conservatives as victims of character flaws and psychological disorders—a 'paranoid style' of politics rooted in 'status anxiety.' etc. Conservatism rose on a tide of votes cast by people irritated by the liberalism of condescension."

Later life
Angered by the radical politics of the 1960s, and especially by the student occupation and temporary closure of Columbia University in 1968, Hofstadter began to criticize student activist methods. His friend David Herbert Donald said, "as a liberal who criticized the liberal tradition from within, he was appalled by the growing radical, even revolutionary, sentiment that he sensed among his colleagues and his students. He could never share their simplistic, moralistic approach." Brick says he regarded them as "simple-minded, moralistic, ruthless, and destructive." Moreover, he was "extremely critical of student tactics, believing that they were based on irrational romantic ideas, rather than sensible plans for achievable change, that they undermined the unique status of the university, as an institutional bastion of free thought, and that they were bound to provoke a political reaction from the right."  Coates argues that his career saw a steady move from left to right, and that his 1968 Columbia commencement address "represented the completion of his conversion to conservatism".

Despite strongly disagreeing with their political methods, he invited his radical students to discuss goals and strategy with him. He even employed one, Mike Wallace, to collaborate with him on American Violence: A Documentary History (1970); Hofstadter student Eric Foner said the book "utterly contradicted the consensus vision of a nation placidly evolving without serious disagreements."

Hofstadter planned to write a three-volume history of American society. At his death, he had only completed the first volume, America at 1750: A Social Portrait (1971).

Death and legacy
Hofstadter died of leukemia on October 24, 1970, at Mount Sinai Hospital in Manhattan at age 54. Hofstadter showed more interest in his research than in his teaching. In undergraduate classes, he read aloud the draft of his next book. As a senior professor at a leading graduate university, Hofstadter directed more than 100 finished doctoral dissertations but gave his graduate students only cursory attention; he believed this academic latitude enabled them to find their own models of history. Among them were Herbert Gutman, Eric Foner, Lawrence W. Levine, Linda Kerber, and Paula S. Fass. Some, such as Eric McKitrick and Stanley Elkins, were more conservative than he; Hofstadter had few disciples and founded no school of history writing.

Following Hofstadter's death, Columbia dedicated a locked bookcase of his works in Butler Library to him. When the library's physical conditions deteriorated, his widow Beatrice—who later married the journalist Theodore White—asked that it be removed.

Published works
 "The Tariff Issue on the Eve of the Civil War," The American Historical Review Vol. 44, No. 1 (Oct. 1938), pp. 50–55 full text in JSTOR
 "William Graham Sumner, Social Darwinist," The New England Quarterly Vol. 14, No. 3 (Sep. 1941), pp. 457–77 online at JSTOR
 "Parrington and the Jeffersonian Tradition," Journal of the History of Ideas Vol. 2, No. 4 (Oct. 1941), pp. 391–400 JSTOR
 "William Leggett, Spokesman of Jacksonian Democracy," Political Science Quarterly Vol. 58, No. 4 (Dec. 1943), pp. 581–94 JSTOR
 .
 ;  online
The American Political Tradition and the Men Who Made It (New York: A. A. Knopf, 1948). online
 "Beard and the Constitution: The History of an Idea," American Quarterly (1950) 2#3 pp. 195–213 JSTOR
The Age of Reform: from Bryan to FDR (New York: Knopf, 1955).
The Development of Academic Freedom in the United States (New York: Columbia University Press, 1955) with Walter P. Metzger  online
 Hofstadter's contribution was published separately as Academic Freedom in the Age of the College, Columbia University Press, [1955] 1961.
The United States: the History of a Republic (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1957), college textbook; several editions; coauthored with Daniel Aaron and William Miller
Anti-intellectualism in American Life (New York: Knopf, 1963). online
The Progressive Movement, 1900–1915 (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1963). edited excerpts.

The Paranoid Style in American Politics, and Other Essays (New York: Knopf, 1965).  online
 includes "The Paranoid Style in American Politics", Harper's Magazine (1964)
The Progressive Historians: Turner, Beard, Parrington (New York: Knopf, 1968)  online.
The Idea of a Party System: The Rise of Legitimate Opposition in the United States, 1780–1840 (Berkeley: University of California Press, 1969). online
 American Violence: A Documentary History, co-edited with Mike Wallace (1970)
 "America As A Gun Culture" American Heritage, 21 (October 1970), 4–10, 82–85.
America at 1750: A Social Portrait (1971)

See also
John William Ward

Notes

References

Further reading
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 Brick, Howard. "The End of Ideology Thesis." in The Oxford Handbook of Political Ideologies (2013) pp: 90+

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 Harp, Gillis. "Hofstadter's 'The Age of Reform' and the Crucible of the Fifties," Journal of the Gilded Age and Progressive Era 6#2 (2007): 139–48 in JSTOR

 Johnston, Robert D. "The Age of Reform": A Defense of Richard Hofstadter Fifty Years On," Journal of the Gilded Age and Progressive Era 6#2 (2007), pp. 127–137 in JSTOR

Marx, Leo. 1964. The Machine in the Garden: Technology and the Pastoral Ideal in America. New York: Oxford University Press.
 McKenzie-McHarg, Andrew. "From Status Politics to the Paranoid Style: Richard Hofstadter and the Pitfalls of Psychologizing History." Journal of the History of Ideas'' 83.3 (2022): 451–475.

 Serby, Benjamin. Richard Hofstadter at 100, an online exhibition featuring archival materials from Hofstadter's collected papers at Columbia University.

Ward, John William 1955. Andrew Jackson, Symbol for an Age. New York: Oxford University Press.
Ward, John William 1969 Red, White, and Blue: Men, Books, and Ideas in American Culture . New York: Oxford University Press
 .
 Witham, Nick (2023). Popularizing the Past: Historians, Publishers, and Readers in Postwar America. University of Chicago Press.

External links

1916 births
1970 deaths
Historians of the United States
Historiographers
Jewish American historians
Populism scholars
American anti-fascists
American anti-capitalists
American socialists
American people of German descent
American people of German-Jewish descent
Left-wing politics in the United States
Pulitzer Prize for History winners
Pulitzer Prize for General Non-Fiction winners
Columbia University faculty
Columbia Graduate School of Arts and Sciences alumni
University of Maryland, College Park faculty
Writers from Buffalo, New York
University at Buffalo alumni
20th-century American historians
Academics of the University of Cambridge
Deaths from leukemia
20th-century American male writers
American male non-fiction writers
Historians from New York (state)
20th-century American Jews
Members of the American Philosophical Society

Richard Hofstadter


Lew Rywin (born 10 November 1945 in a Nizhnyeye Alkeyevo, USSR) is a Polish film producer associated with Heritage Films (est. 1991). He has also been a member of the Polish Radio and TV committee and worked in an agency, Poltel, and producing for Polish state-run TV.

He participated in producing films such as Steven Spielberg's Schindler's List, Roman Polański's The Pianist, Jan Jakub Kolski's Pornografia and Marek Brodzki's The Hexer, based on The Witcher books by Andrzej Sapkowski. His last film was never produced. It was about the life of Holocaust survivor Herman Rosenblat (with producers Harris Salomon and Abi Sirokh). The film was titled Love is a Survivor and was later changed to The Flower of the Fence. Altogether, he has served in a producer role in the making of 27 movies.

In 2002, he was a key figure in the Rywin affair, a major corruption scandal in Poland.

Filmography
 1997 : An Air So Pure (Executive Producer)

References

External links

See also
Rywin affair

Soviet Jews
Polish businesspeople
Polish film producers
1945 births
Living people
Polish politicians

Lew Rywin


Uluköy, Zonguldak ilinin Çaycuma ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihçe
Köyün adı, 1944 yılı kayıtlarında Ulu olarak geçmektedir.

Coğrafya
Köy, Zonguldak il merkezine 55 km, Çaycuma ilçe merkezine 10 km uzaklıktadır.

Nüfus

Kaynakça

Dış bağlantılar

Çaycuma belde ve köyleri

Uluköy, Çaycuma


باباي  (تعني جاحِظ العينين) شخصية خيالية تظهر في الرسوم المتحركة وفي شريط القصص المصورة في الصحف والمجلات. ابتدع هذه الشخصية الأمريكي إلزي سيغار Elzie Crisler Segar . ظهرت الشخصية أول مرة في شريط الرسوم الهزلية في صحيفة كينغ فيتشر King Features في 17 يناير عام 1929.

تظهر شخصية باباي كبحار له طريقة مميزة في الكلام، يضع غليوناً في فمه، له ساعدان قويان، ويكتسب قوة خاصة عندما يتناول السبانخ له عدو لدود يدعى بلوتو وزوجة بباي تدعى زيتونة وفي بعض الحلقات يقدم بباي في نهايتها نصائح للأطفال.

لماذا السبانخ؟
في نهاية القرن التاسع عشر قام أحد المختصين بكتابة مقال عن الخصائص الغذائية للسبانخ إلا أنه أخطأ في موضع الفاصلة العشرية لمحتوى عنصر الحديد في السبانخ فبدا وكأن محتواه يفوق أنواع الخضار الأخرى بعشرة أضعاف، فانتشرت تلك المعلومة الخاطئة بين الناس سريعاً على اعتبار أن السبانخ يمنح القوة فكانت الأمهات يحرصن على تناول أبنائهن لوجبات تتضمن السبانخ، لم يتم اكتشاف الخطأ إلا بعد عشر سنوات وكانت المعلومة الخاطئة قد انتشرت في العالم أجمع، ولم يلتفت معظم الناس إلى أن السبانخ يحتوى على عنصر الحديد بكمية تزيد بنسبة ضئيلة جداً عن أنواع الخضار الأخرى ولم تكن تشكل فرقاً حيث إن قابلية حصول جسم الإنسان على عنصر الحديد من الخضار محدودة وليست كقابليته مع اللحوم، فهذه الأسطورة المدنية صمدت أمام الحقائق العلمية، بعد مرور سنوات على ذلك ظهرت شخصية (باباي) الكارتونية الذي يستمد قوته الخارقة بمجرد تناوله للسبانخ.

مراجع

أفلام رسوم متحركة مبنية على قصص مصورة
بحارة خياليون
برامج إذاعية مبنية على شرائط مصورة
ذكور في قصص مصورة
شخصيات خيالية من كاليفورنيا
شخصيات ذكور في الرسوم المتحركة
شخصيات رسوم متحركة
شخصيات قصص مصورة اخترعت في 1929
شخصيات قصص مصورة ذات قوة خارقة
شخصيات مسلسل باباي
قصص فكاهية مصورة أمريكية
قصص مصورة أمريكية اقتبست في أفلام
قصص مصورة اقتبست في ألعاب فيديو
قصص مصورة اقتبست في مسلسلات إذاعية
قصص مصورة اقتبست في مسلسلات رسوم متحركة
قصص مصورة ظهرت لأول مرة في 1929
قصص مصورة مغامرات
مسلسلات تلفزيونية من إنتاج تلفزيون وارنر برذرز
مسلسلات رسوم متحركة مستندة إلى قصص مصورة
قصص مصورة بدأ عرضها في 1919

باباي


Izdavačka kuća Buske (njemački: Helmut Buske Verlag) je jezikoslovna izdavačka kuća sa sjedištem u Hamburgu. Težište izdavačkog rada su udžbenici, radni materijali, gramatike i rječnici stranih jezika namijenjeni izvornim govornicima njemačkog jezika.

Povijest
Izdavačka kuća osnovana je 11. svibnja 1959. kao Helmut Buske Wissenschaftliche Buchhandlung Antiquariat Verlag u Tübingenu, a 1962. preseljena je u Hamburg. 1. siječnja 1992. preuzeo ga je Felix Meiner Verlag, također iz Hamburga.
Od 1. siječnja 2021. Helmut Buske Verlag vodi i izdavačku kuću Dr. Ute Hempen Verlag. Uta Hempen osnovala ju je u Bremenu 1999., tamo su također objavljeni jezični udžbenici i rječnici stranih jezika namijenjeni izvornim govornicima njemačkog jezika, kao i monografije, serije i časopisi iz jezičnih i kulturalnih studija.

Izdavački program

Izdavačka kuća ima isporučiv program za više od 90 jezika od albanskog do velškog, koji se sastoji od udžbenika, jezičnih kalendara , rječnika i gramatika, časopisa, serija i monografija. Teme obrađene u periodici uključuju egiptologiju, ugro-finske studije i romanistiku. Uz izdavačku produkciju u vlastitoj režiji, nadopunjuje se i naslovima koje distribuira po narudžbi, primjerice od Japanske zaklade ili Državnog instituta za jezik na Sveučilištu Ruhr u Bochumu (LSI).
Pored ostalog Buske je 1997. objavio udžbenik za napredne s gramatikom Kroatisch-Serbisch, koji se koristi na mnogim njemačkim sveučilištima.

Izvori

Vanjske poveznice
 Internetska stranica izdavača
 Kronologija internetske stranice izdavača
 Buske izdanja u katalogu Njemačke nacionalne knjižnice

Akademske izdavačke kuće

Izdavačka kuća Buske


LEntreprise de Fiume (en italien: Impresa di Fiume) est un épisode de l'entre-deux-guerres, consistant en l'occupation de la ville de Fiume (nom italien de Rijeka en Croatie), disputée entre le royaume d'Italie et le royaume des Serbes, Croates et Slovènes, par des unités rebelles de l'Armée royale italienne.

L'intention était de proclamer l'annexion de la ville à l'Italie et de forcer ainsi la main aux délégués des puissances victorieuses de la Première Guerre mondiale, qui participaient alors à la conférence de paix de Paris. L'expédition est dirigée par le poète Gabriele D'Annunzio et organisée par une coalition politique dirigée par l'Association nationaliste italienne (Associazione Nazionalista Italiana), avec la participation de représentants du mazzinisme, du futurisme et du syndicalisme révolutionnaire.

L'occupation a commencé le 12 septembre 1919 et a duré 16 mois avec une alternance d'événements, dont la proclamation de la régence italienne du Carnaro. Lorsque les rebelles se sont opposés au traité de Rapallo, Le gouvernement italien a évacué la ville par la force à Noël 1920 pour permettre la création de l'État libre de Fiume (aussi connu sous le nom d'État libre de Rijeka).

Histoire

Le contexte après la première guerre mondiale

La ville multiethnique de Fiume était un Corpus separatum et une municipalité autonome des terres de la couronne de Saint-Étienne au sein de l'Empire austro-hongrois. Un recensement de 1910 (dans lequel la langue maternelle - Muttersprache - était requise) a calculé une population de 49 806 habitants : 24 212 ont déclaré l'italien comme langue, 12 926 le croate et d'autres langues, notamment le hongrois, le slovène et l'allemand. Le recensement n'a pas inclus les données de la ville de Sussak, un lieu à majorité croate séparé de la ville par la rivière Rječina et appartenant au royaume de Croatie-Slavonie voisin.

À la suite des négociations de paix de 1919 et du traité de Rapallo (1920), l'Italie a obtenu les terres "irrédentes" : Trente, Trieste et l'Istrie. Le président américain Woodrow Wilson s'oppose à l'annexion d'autres terres par l'Italie. Les territoires contestés étaient, en particulier, la région de Dalmatie (dont une partie avait été demandée par l'Italie dans le pacte de Londres) et la ville de Fiume, située dans une région à prédominance croate mais revendiquée par Rome comme étant habitée principalement par des italophones.

En octobre 1918, deux gouvernements ont été formés à Fiume : un Conseil national croate et un Conseil national italien, dont Antonio Grossich a été nommé président. Entre-temps, les délégués italiens à Paris, Vittorio Emanuele Orlando et Sidney Sonnino, ont engagé une controverse avec les Alliés qui a abouti à leur retrait temporaire des négociations entre le 24 avril et le 5 mai.

Préparatifs et premières émeutes

À Fiume, en avril 1919, l'irrédentiste fiumais Giovanni Host-Venturi et le nationaliste Giovanni Giuriati ont créé une milice de volontaires pro-italiens pour résister en cas d'annexion de la ville par la Yougoslavie.

Entre-temps, Gabriele D'Annunzio s'était rendu à Rome pour organiser une série de rassemblements en faveur de l'italianité de Fiume. Les discours de D'Annunzio impliquent un nombre croissant d'anciens combattants et d'adolescents. Cette campagne a donné naissance au mythe de la Victoire mutilée, un modèle de revanchisme qui exigeait l'annexion de toute la côte orientale de l'Adriatique à l'Italie, bien qu'elle soit largement peuplée de Slaves (au sud de Fiume, la seule ville à majorité italienne était Zadar, qui avait en fait été cédée par le traité de Saint-Germain-en-Laye).

Entre le printemps et l'été 1919, la situation à Fiume devient de plus en plus tendue en raison des tensions entre les activistes irrédentistes (soutenus par l'armée italienne) et les militaires français pro-yougoslaves. Le 29 juin, une échauffourée a éclaté entre des soldats français et des militants pro-italiens, auxquels les soldats italiens ont donné la main. Les affrontements, connus sous le nom de "Vêpres fiumaises", durent jusqu'au 6 juillet et entraînent la mort de neuf Français .
Une commission militaire interalliée est convoquée, qui décide de la dissolution du Conseil national fiumais et exige le retrait des unités impliquées dans les affrontements.

Les soldats les plus politisés sont certains bataillons de Granatieri (Grenadiers de Sardaigne). Les unités quittent Fiume le 25 août, accompagnées de manifestations irrédentistes, et sont cantonnées à Ronchi di Monfalcone. Là, sept officiers déterminés à retourner à Fiume ont envoyé une lettre à D'Annunzio, l'invitant à soutenir la lutte irrédentiste.
"Ce sont les Grenadiers de Sardaigne qui vous parlent. C'est Fiume qui vous parle à travers leurs bouches. [...] Nous avons juré sur la mémoire de tous ceux qui sont morts pour l'unité de l'Italie : Fiume ou la mort ! et nous le tiendrons, car les grenadiers n'ont qu'une foi et une parole. L'Italie n'est pas complète. Dans un dernier effort, nous allons le compléter".
(Extrait de la lettre envoyée à D'Annunzio par certains officiers des Grenadiers de Sardaigne)

Le 30 juin, D'Annunzio avait déjà reçu une demande de soutien de la part d'une délégation de Fiume. Entre-temps, les nationalistes et les soldats à la frontière avaient organisé un réseau de volontaires, prêts pour une action de force.

L'occupation de la ville
Début septembre, D'Annunzio assure aux conspirateurs qu'il rejoindra Ronchi le 7 septembre 1919 pour diriger le retour des grenadiers à Fiume. De nombreux doutes et une grippe soudaine l'ont contraint à n'honorer son engagement que le 11 septembre.

Avant de partir, D'Annunzio informe l'un des principaux soutiens de la rébellion adriatique : Benito Mussolini, directeur du journal Il Popolo d'Italia et fondateur des Faisceaux italiens de combat (Fasci italiani di combattimento).
"Mon cher camarade, le sort en est jeté. Je pars maintenant. Demain matin, je prendrai Fiume par la force. Que le Dieu de l'Italie nous assiste. Je sors du lit fébrilement. Mais il n'est pas possible de reporter. Une fois de plus, l'esprit domptera la misérable chair... Soutenez vigoureusement la cause pendant le conflit. Je t'embrasse."
(D'Annunzio à Mussolini, 11 septembre 1919)

D'Annunzio arrive à Ronchi en compagnie d'un certain nombre d'officiers, dont le lieutenant Guido Keller, le lieutenant Almerigo Ongaro et l'officier alpin Cornelio Andersen, qui réquisitionnent des camions pour transporter les troupes. Le commandant des grenadiers, le major Carlo Reina, accepte de se joindre au poète pour conduire une colonne de rebelles vers Fiume. A l'aube du 12 septembre, la colonne se met en route vers Fiume. Bersaglieri, Cavaliers et Arditi les rejoignent sur la route, rejoints par les volontaires irrédentistes de Host-Venturi.

Après avoir franchi la frontière et ignoré les appels à la discipline du gouverneur militaire Vittorio Emanuele Pittaluga, D'Annunzio entre dans la ville acclamée par la population italienne. Dans l'après-midi, l'écrivain se présente au palais du gouverneur et proclame l'annexion de Fiume à l'Italie.
"Les Italiens de Fiume! Dans le monde stupide et lâche, Fiume est aujourd'hui le signe de la liberté ; dans le monde stupide et lâche, il n'y a qu'une seule vérité : et c'est Fiume; il n'y a qu'un seul amour : et c'est Fiume ! Fiume est comme un phare lumineux qui brille au milieu d'une mer d'abjection... Moi, soldat, volontaire, amputé de guerre, je crois que j'interprète la volonté de tout le peuple sain d'Italie en proclamant l'annexion de Fiume".
(Extrait du discours prononcé par D'Annunzio le 12 septembre depuis le palais du gouvernement à Rijeka)

Ce jour sera plus tard célébré par le poète lui-même comme le jour de la "Sainte Entrée", selon le nom avec lequel on a commémoré pendant des siècles l'entrée des représentants vénitiens à Zadar en 1409.

Les Français et les Britanniques évitent toute interférence, afin de ne pas augmenter le risque de combat. Au cours des semaines suivantes, d'autres unités de la frontière ont rejoint les rebelles, pour atteindre un nombre approximatif de 8 000-9 000 hommes.

Le 10 octobre, le syndicat Film (Fédération italienne des travailleurs de la mer - Federazione italiana lavoratori del mare)) a détourné le paquebot Persia chargé d'armes et de munitions à destination de Fiume. L'action a été menée sur les ordres du secrétaire syndical, Giuseppe Giulietti, un sympathisant du soulèvement.

Les réactions du gouvernement italien
D'Annunzio met en place un "Cabinet de commandement" à la tête duquel il place Giovanni Giuriati. Le gouvernement Nitti I dirigé par Francesco Saverio Nitti discrédite les actions de D'Annunzio et nomme le commissaire extraordinaire pour la Vénétie-Giulie, le général Pietro Badoglio, pour réprimer la rébellion. Le commissaire a envoyé un avion à Fiume pour publier une proclamation ordonnant aux rebelles de rentrer dans les rangs et déclarant déserteurs ceux qui persistaient à occuper Fiume.

L'ultimatum de Badoglio n'a pas d'effet significatif. Nitti décide de mettre la ville sous embargo, empêchant l'afflux de provisions pour les rebelles, mais approvisionnant la population par le biais de la Croix-Rouge. Malgré cela, d'Annunzio dénonce le blocus comme une honte, accusant Nitti "d'affamer les enfants et les femmes" et appelant tous les alliés en Italie à collecter des fonds pour l'Entreprise. Le 16 septembre, il envoie une lettre polémique à Mussolini, protestant contre le manque de soutien financier :
"Mon cher Mussolini, je suis émerveillé par vous et le peuple italien. J'ai tout risqué, j'ai tout fait, j'ai tout eu. [...] J'ai ici tous les soldats, tous les soldats en uniforme, de toutes les armes. C'est une entreprise d'habitués. Et vous ne nous aidez même pas avec les abonnements et les collections. [...] N'y a-t-il vraiment rien à espérer ? Et vos promesses ? Au moins, percez le ventre qui vous oppresse, et dégonflez-le. Sinon, je viendrai quand j'aurai consolidé mon pouvoir ici. Mais je ne vous regarderai pas en face".
(D'Annunzio à Mussolini)

Cette lettre est parue dans le Il Popolo d'Italia le 20 septembre avec les parties les plus controversées (celles en italique) modifiées. Mussolini a rapidement lancé une souscription publique pour financer Fiume qui a recueilli près de trois millions de lires. Une première tranche d'argent, d'un montant de 857 842 lires, a été remise à D'Annunzio le 7 octobre. Une partie de l'argent, avec l'autorisation publique du poète, a été utilisée pour financer le squadrisme milanais.

Lorsque certains rédacteurs de Il Popolo d'Italia accusent Mussolini d'avoir détourné une partie des fonds de D'Annunzio, le poète défend le leader fasciste par une lettre publique, dans laquelle il affirme que légionnaires et fascistes mènent le même combat : "Je déclare une fois de plus que - ayant envoyé à Milan une compagnie de légionnaires bien choisis pour renforcer votre et notre lutte civique - je vous ai demandé de prendre sur la somme des offrandes généreuses l'argent de Fiume pour ces combattants".

Le 26 octobre, des élections sont organisées à Fiume, où les partisans de l'annexion à l'Italie, menés par Riccardo Gigante, se présentent pour la première fois. La liste annexionniste remporte environ 77 % des voix et Gigante devient maire (sindaco) de la ville le 26 novembre.

L'expédition de Zadar
Alors que les réunions avec Badoglio se poursuivent, D'Annunzio prend l'initiative de se rendre à Zadar le 14 novembre. En effet, le 14 novembre, il embarque sur le navire Nullo avec Guido Keller, Ernesto Cabruna, Giovanni Giuriati, Giovanni Host-Venturi et Luigi Rizzo. À Zadar, il est accueilli par l'amiral Enrico Millo, devenu gouverneur des territoires occupés, qui, devant le Vate, s'engage solennellement à ne pas quitter la Dalmatie avant son annexion officielle à l'Italie.

Après les élections politiques italiennes de 1919, qui se sont tenues le 16 novembre, Francesco Saverio Nitti a été reconduit au gouvernement (gouvernement Nitti II).

Le plébiscite pour le modus vivendi
Afin de résoudre la crise de manière pacifique, à la mi-octobre, Nitti charge le général Badoglio de négocier directement avec d'Annunzio et ses représentants pour trouver une solution de compromis. Le 23 novembre, le gouvernement italien remet à d'Annunzio une proposition (appelée Modus vivendi). Par ce document, le gouvernement italien s'engage à empêcher l'annexion de la ville à la Yougoslavie. D'Annunzio refuse l'offre et demande l'annexion immédiate, mais pendant la nuit, le texte est affiché sur les murs de la ville par Riccardo Zanella, qui entend le faire connaître aux citoyens de Fiume. L'affiche d'accompagnement indiquait :
"L'annexion formelle est absolument impossible aujourd'hui. Cependant, le gouvernement italien assume solennellement l'engagement et vous donne une garantie formelle que l'annexion pourra avoir lieu dans un avenir proche... Citoyens ! Si vous refusez ces propositions, vous compromettrez la ville, vos idéaux et vos intérêts les plus vitaux d'une manière qui pourrait même être irréparable. Décidez ! Décidez vous, qui êtes les fils et les maîtres de vous et de Fiume, et ne permettez pas, ne tolérez pas que d'autres abusent de votre nom, de votre droit, et des intérêts suprêmes de l'Italie et de Fiume."
(Partie du texte du tract affiché pendant la nuit sur les murs de Rijeka au nom du gouvernement italien)

Le 15 décembre, le conseil national de la ville de Rijeka a approuvé les propositions du gouvernement italien par 48 voix pour et 6 contre. Les éléments les plus ardents de la population et les légionnaires contestaient les décisions prises par le Conseil, allant même jusqu'à intimider les éléments plus modérés avec la tolérance bienveillante des Vate, au point que le journal nationaliste La Vedetta d'Italia fut fermé pendant quelques jours, si bien qu'on préféra organiser un plébiscite pour décider de la marche à suivre. Le texte de la question était le suivant :
"La proposition du gouvernement italien déclarée acceptable par le Conseil national dans sa séance du 15 décembre 1919, dissolvant Gabriele d'Annunzio et ses légionnaires de leur serment de tenir Fiume jusqu'à ce que l'annexion soit décrétée et mise en œuvre, doit-elle être acceptée ?".
(Texte du plébiscite voté par les citoyens de Fiume le 18 décembre 1919)

Le scrutin commence le soir même et montre une tendance clairement en faveur de l'acceptation des propositions italiennes, mais au même moment les légionnaires bloquent le scrutin en confisquant les urnes. D'Annunzio en profite pour annuler ces élections au résultat défavorable.
"Les irrégularités commises par les uns et les autres lors du vote plébiscitaire m'ont été rapportées et prouvées : je les juge de nature à enlever au vote toute efficacité de décision...".
(C'est par ces mots que D'Annunzio a décidé d'invalider le plébiscite).

La décision de D'Annunzio semblait inacceptable, même pour ses principaux collaborateurs. Giovanni Giuriati a démissionné de son poste de chef de cabinet. Il a écrit à D'Annunzio :
"Je suis venu à Fiume pour défendre les libertés séculaires de cette terre, pas pour les violer ou les réprimer".
(Texte de la lettre par laquelle Giovanni Giuriati a démissionné de son poste de chef de cabinet)

Lui succède Alceste De Ambris, ancien syndicaliste révolutionnaire et interventionniste, qui arrive à Fiume en janvier 1920.

Badoglio rompt toutes les négociations et démissionne de son poste de commissaire de la Vénétie Julienne. Le général Enrico Caviglia a pris sa place.

Le Cabinet De Ambris
En ces jours, en partie en raison d'un changement de cap dans une direction révolutionnaire et populaire imprimé par le même De Ambris, a commencé à craindre en Italie les hypothèses de tourner dans une direction républicaine et même la crainte d'une tentative de coup d'État.

Filippo Turati (député du parti socialiste italien) a écrit à l'époque :
" Le pauvre Nitti est furieux des choses indignes de Fiume [...]. Non seulement ils proclament la République de Fiume, mais ils préparent le débarquement à Ancône, deux raids aériens armés au-dessus de l'Italie et autres plaisirs du genre. Fiume est devenue un bordel, un refuge pour la pègre et les prostituées de plus ou moins haut niveau. Nitti m'a parlé d'une marquise Incisa, qui est là, habillée en femme audacieuse avec une dague. Malheureusement, il ne peut pas dire toutes ces choses à la Chambre, pour l'honneur de l'Italie."

À Fiume même, les officiers de l'armée royale sont mal à l'aise face à la nouvelle situation, à tel point que le général Caviglia lui-même pense à exploiter les dissensions internes entre monarchistes et républicains. De plus, certaines des décisions de D'Annunzio ont alimenté les doutes et les controverses. En mars 1920, un vol perpétré par quelques légionnaires contre des commerçants suscite la colère du capitaine des carabiniers Rocco Vadalà, qui demande au Vate de le libérer de son serment afin qu'il puisse quitter la ville. Après une certaine résistance initiale, les carabiniers royaux ont quitté la ville, suivis par quelques officiers d'autres armes.

Dans le même temps, le problème du ravitaillement devient de plus en plus pressant, à tel point qu'environ quatre mille enfants doivent être évacués de Fiume avec le soutien des Faisceaux italiens de combat (Fasci italiani di combattimento) et des organisations de femmes.

Le 22 avril, les autonomistes de Riccardo Zanella, hostiles aux légionnaires de D'Annunzio, avec le soutien des socialistes, proclament une grève générale.

Le 12 mai, le gouvernement dirigé par Francesco Saverio Nitti tombe. Ayant échoué dans sa tentative de rester à la tête du gouvernement en formant un nouveau cabinet, Nitti perd finalement son poste au bout d'un mois et est remplacé par un nouveau gouvernement dirigé par Giovanni Giolitti, qui entre en fonction le 16 juin.

La régence italienne du Carnaro

L'impasse dans laquelle se trouve la ville de Fiume depuis plusieurs mois et peut-être la renonciation officielle du royaume de Hongrie à tous ses droits sur l'ancienne possession, poussent D'Annunzio à une nouvelle action, la proclamation d'un État indépendant, la Régence italienne de Carnaro, officiellement proclamée le 12 août 1920.
"Votre victoire est en vous. Personne ne peut vous sauver, personne ne vous sauvera : pas le gouvernement italien, qui est aussi insipide et impuissant que tous ses prédécesseurs ; pas la nation italienne qui, après la moisson de la guerre, se laisse presser par les pieds sales des déserteurs et des traîtres comme un tas de marc à aquareller.... Je demande à la Cité de la Vie un acte de vie. Fondons à Fiume d'Italia, dans la Marca Orientale d'Italia, l'État libre du Carnaro".
(Extrait du discours de D'Annunzio du 12 août 1920 dans lequel il proclame la Régence italienne de Carnaro)

Le 8 septembre, quelques jours après la proclamation de l'indépendance, la Charte du Carnaro est promulguée. La politique de D'Annunzio à Fiume, également due à des hésitations, n'était pas sans équivoque. L'objectif initial était la réunification de Fiume avec l'Italie, mais comme il était impossible d'atteindre cet objectif, il a tenté de créer un État indépendant, la régence italienne du Carnaro, un État fondé sur les valeurs du syndicalisme révolutionnaire. À cette époque, la montée du régime bolchevique en Union soviétique a été ressentie par la petite bourgeoisie et les anciens combattants de manière controversée : d'une part, il y avait une forte crainte des subversifs ; d'autre part, il y avait un sentiment d'intérêt pour quelque chose de nouveau qui était en train de naître.

Le nouvel État voit l'entrée au gouvernement de personnalités telles que Giovanni Host-Venturi, Maffeo Pantaleoni et Icilio Bacci.

Le président du Conseil national, Antonio Grossich, a exprimé sa perplexité face à la proclamation de l'indépendance.

Planification d'un coup d'État en Italie
À l'automne 1920, Fiume devient le centre d'un plan insurrectionnel visant à renverser le gouvernement Giolitti et à imposer un nouveau régime en Italie. Selon les intentions des putschistes, une expédition devait partir de Carnaro, marcher sur Rome (soit via Trieste, soit avec un débarquement à Ancône) et prendre le pouvoir. La subversion était motivée par des craintes concernant la politique intérieure et extérieure. En septembre, en effet, l'occupation des usines était en cours et la droite craignait que les socialistes ne transforment la protestation en une tentative révolutionnaire, également parce que le gouvernement était trop doux avec les travailleurs, ne réprimant pas l'occupation avec l'énergie nécessaire. En outre, D'Annunzio et ses partisans s'inquiétaient des négociations entre l'Italie et la Yougoslavie concernant la frontière orientale, craignant que le gouvernement ne laisse Fiume et la Dalmatie aux Slaves.

Plusieurs éléments des rangs de D'Annunzio ont pris part à l'intrigue. Tout d'abord, les légionnaires qui occupaient déjà Fiume et les nationalistes, qui ont été parmi les plus actifs à inviter le poète à "oser", au point que des éléments comme Alfredo Rocco, Francesco Coppola et Enrico Corradini lui-même sont allés voir D'Annunzio à plusieurs reprises pour discuter du projet. L'attitude des fascistes est plus prudente : Mussolini ne veut pas risquer son avenir politique sur un projet incertain..

Le plan atteint un stade avancé d'élaboration et en septembre et octobre, les subversifs potentiels tiennent des réunions presque quotidiennes à Rome, à la rédaction de L'Idea Nazionale. Les putschistes sont soutenus par un groupe d'industriels, dont Oscar Sinigaglia, qui veulent financer l'entreprise, mais d'autres secteurs de l'industrie préfèrent rester à l'écart.

Les putschistes espéraient gagner à leur cause certains officiers de l'armée royale, en particulier l'amiral Enrico Millo, gouverneur de Dalmatie, et le général Enrico Caviglia. Sans le soutien de l'armée, le plan est voué à l'échec. Ils s'attendaient également à ce que les corps de sécurité publique, en particulier les carabiniers royaux, ne prennent pas les armes contre eux.

Les rumeurs de coup d'État sont devenues publiques à la fin du mois de septembre et tous les journaux italiens s'y sont intéressés. Giolitti, par une habile manœuvre, réussit à tuer dans l'œuf les intentions de D'Annunzio : d'une part, il fait réunir par ses émissaires les éléments les plus malléables du front du coup d'État, à commencer par Mussolini, qui leur fait perdre leur soutien ; d'autre part, il s'assure la fidélité des hauts gradés de l'armée.

Les putschistes, privés du soutien des militaires, ont donc été contraints de renoncer à leur projet. Le plan insurrectionnel n'est pas réalisé, mais l'idée de prendre le pouvoir par la force demeure parmi les subversifs potentiels, ce qui se concrétisera en 1922 avec la Marche sur Rome.

Le traité de Rapallo

Quelques semaines plus tard, le 12 novembre 1920, l'Italie et la Yougoslavie signent le traité de Rapallo, dans lequel elles s'engagent à respecter l'indépendance de l'État libre de Fiume. Tous les partis politiques italiens ont salué l'accord. Même Mussolini et De Ambris considèrent le nouveau traité comme positif. Mussolini le défend également dans le Il Popolo d'Italia, en essayant de convaincre sa propre base.

Quelques jours plus tard, le général Caviglia informe D'Annunzio des détails du traité de Rapallo. De Ambris a prévenu l'écrivain que la population et les alliés en Italie étaient prêts à l'accepter.
"...l'humeur de la population de Fiume est dans l'ensemble pour l'acceptation du traité de Rapallo. En Italie, le même sentiment prévaut même chez les amis les plus fidèles, qui ne le disent pas ouvertement pour ne pas avoir l'air de nous abandonner".
(Alceste De Ambris à D'Annunzio avant que ce dernier ne rejette le traité de Rapallo)

D'Annunzio a rejeté le traité dès le premier instant. Aux tentatives de médiation, il répond par les armes, envoyant des légionnaires occuper les îles de Rab et de Krk, que le traité attribue à la Yougoslavie. Lorsque le traité de Rapallo est officiellement approuvé par le Parlement, le général Caviglia mobilise des troupes autour de la ville et envoie un ultimatum à d'Annunzio : les rebelles doivent se retirer des îles et accepter le traité. Le poète a refusé toute négociation, même lorsque Caviglia a donné 48 heures supplémentaires pour se rendre aux autorités et évacuer les civils. Les troupes légionnaires se retranchent autour de la ville, créant un réseau de tranchées et de barricades. L'après-midi de la veille de Noël, les troupes régulières ont lancé leur attaque.

La défaite des rebelles

Les batailles qui ont commencé le 24 décembre ont été baptisées par d'Annunzio "Natale di sangue" (Noël sanglant). Après la trêve de Noël, la bataille reprend le 26 décembre. Face à la résistance des légionnaires, qui se défendent avec des mitrailleuses et des grenades, la marine reçoit l'ordre de bombarder les positions rebelles. Les batteries du cuirassé Andrea Doria ont également bombardé le palais du gouvernement, le siège du commandement de D'Annunzio. Le bombardement s'est poursuivi jusqu'au 29 décembre et a fait des morts et des blessés parmi la population civile.

Le 28 décembre, d'Annunzio convoque le Conseil de régence et décide d'entamer des négociations avec l'armée régulière. Il a présenté sa démission dans une lettre remise à Giovanni Host-Venturi et au maire Riccardo Gigante :
"Je remets entre les mains du Podestat et du peuple de Fiume les pouvoirs qui m'ont été conférés le 12 septembre 1919 et ceux qui, le 9 septembre 1920, m'ont été conférés ainsi qu'au collège des recteurs réunis dans le Gouvernement provisoire. Je laisse les habitants de Fiume seuls arbitres de leur propre destin, en toute conscience et en toute volonté... J'attends que les habitants de Fiume me demandent de quitter la ville, où je ne suis pas venu, sauf pour leur santé. Je vais partir pour leur santé. Et je leur laisserai mes morts, mon chagrin, ma victoire."
(Extrait de la lettre de démission de D'Annunzio au général Ferrario)

Le 31 décembre 1920, D'Annunzio signe la capitulation qui conduit à la création de l'"État libre de Fiume". La délégation d'officiers chargée de négocier la reddition des "Vate" comprenait également l'audacieux Pietro Micheletti, fidèle du général Caviglia et vétéran de la Première Guerre mondiale. En janvier 1921, les légionnaires commencèrent à quitter la ville sur des wagons fournis par l'armée. D'Annunzio est parti le 18 janvier, s'installant à Venise.

En Italie, la législature se termine prématurément en raison des réactions dans le pays et des élections politiques sont organisées en mai 1921, après quoi le gouvernement Giolitti est contesté par la Chambre des députés et un nouvel exécutif dirigé par Ivanoe Bonomi est formé.

L'État libre de Rijeka et l'annexion à l'Italie

En 1921, les premières élections parlementaires sont également organisées à Fiume, auxquelles participent les autonomistes et les blocs nationaux pro-italiens. Le Mouvement autonomiste (Movimento Autonomista) a obtenu 6 558 voix et les Blocs nationaux (Parti national fasciste, Parti libéral et Parti démocratique) 3 443 voix. Le leader du mouvement autonomiste, Riccardo Zanella, devient président.

Le 3 mars 1922, un groupe d'anciens légionnaires et de fascistes, dirigé par Francesco Giunta, renverse violemment le gouvernement Zanella. L'Assemblée constituante de l'État libre est contrainte de se réunir en exil à Porto Re (Kraljevica) dans le royaume de Yougoslavie. L'État libre est resté sous le contrôle de l'armée italienne jusqu'à l'annexion complète de Fiume à l'État italien par le gouvernement Mussolini en 1924. Comme dans les autres régions annexées, une politique d'italianisation est mise en place.

Les conséquences et le débat politique

D'Annunzio a cherché un soutien politique dans différentes factions et a essayé d'élargir le cercle de ses partisans.

Parmi les légionnaires de D'Annunzio, il y avait un noyau d'anciens combattants subversifs qui voyaient dans la révolte fiumaise le début d'une "révolution nationale" qui unirait les valeurs du nationalisme italien et du syndicalisme révolutionnaire, déjà exprimées dans le Sansepolcrismo des premiers Faisceaux italiens de combat (Fasci italiani di combattimento). Bien que minoritaire, la frange "révolutionnaire" des légionnaires - caractérisée par des figures telles que Mario Carli et Guido Keller - aurait profondément influencé la propagande, les mémoires et l'historiographie sur l'Entreprise de Fiume.

Le poids symbolique de la "gauche" légionnaire est accru par la collaboration entre D'Annunzio et Alceste De Ambris, qui en janvier 1920 est appelé aux côtés du poète en tant que "chef du cabinet politique" : leur collaboration aboutit à la rédaction de la Charte du Carnaro et à la mise en place d'un vaste réseau de partisans en Italie.

Le mythe de d'Annunzio était fondé sur son grand charisme, donnant lieu à des légendes sur sa popularité. Certains partisans et sympathisants ont prétendu que Lénine lui-même, s'interrogeant sur l'inactivité du Parti socialiste italien, avait défini d'Annunzio comme l'un des hommes capables de réaliser la révolution en Italie. L'anecdote, rapportée par certains socialistes dissidents dont Nicola Bombacci, n'a jamais été confirmée, et il n'existe aucune prise de position officielle du gouvernement russe en faveur de d'Annunzio.

L'historien Roberto Vivarelli considère l'entreprise Fiume comme un tournant décisif dans le processus de décomposition et de crise de l'État libéral. L'Entreprise a contribué à rendre publique et exaspérante la réalité d'un État faible, accablé par des intérêts partisans et souvent corrompu. Dans ce contexte, Mussolini soutient la sortie de D'Annunzio et exploite le moment favorable. Mussolini comprend l'intuition de D'Annunzio : l'Entreprise est la grande occasion de rendre à l'Italie l'unité que le pacte de Londres lui a enlevée.

Le fascisme a été influencé à bien des égards par l'expérience fiumaise : outre les rites et les symboles du combat, il a également repris les modes de pratique de la politique, tels que l'imposition de certains slogans et valeurs par la communication de masse, le culte du chef et la répression de l'opposition.

Le prestige de l'expérience fiumaise est resté intact pendant le fascisme. Après 1938, les anciens légionnaires fiumais font partie des catégories qui peuvent être épargnées par les lois raciales fascistes.

Les relations entre D'Annunzio et Mussolini
La relation entre D'Annunzio et Mussolini était complexe : au début, fascistes et fiumistes collaboraient activement, également grâce aux fonds collectés par Il Popolo d'Italia. Plus tard, D'Annunzio est agacé par l'attitude de Mussolini vis-à-vis du traité de Rapallo. L'adhésion de Mussolini au traité indigne de nombreux légionnaires et fascistes, qui sont plus attachés au mythe du commandant de Fiume qu'au comité central de Milan.

La position de Gramsci
Dans un article d'octobre 1919, Antonio Gramsci évalue l'Entreprise de Fiume comme un symptôme du processus de désintégration qui (selon lui) affaiblit sérieusement l'État italien à cette époque ; Gramsci, en effet, interprète la fondation de la république de Fiume comme une initiative sécessionniste vis-à-vis du royaume d'Italie ; Pour Gramsci, le fait qu'un aventurier comme D'Annunzio ait pu défier l'autorité du gouvernement par les armes était un signe significatif de l'incapacité de la bourgeoisie italienne à maintenir intact l'État unitaire ; selon Gramsci, seul le prolétariat aurait pu supplanter la bourgeoisie en tant que classe dirigeante par la révolution et empêcher la désintégration définitive de l'État.

Dans un article ultérieur, en janvier 1921, Gramsci réaffirme son interprétation de l'Entreprise de Fiume comme "preuve éclatante des conditions de faiblesse, de prostration et d'incapacité fonctionnelle de l'État bourgeois italien [...] en complète rupture". ] en complète ruine" ; cependant, il observe que le parti socialiste n'a pas su profiter de cette situation de faiblesse de l'État capitaliste (une situation que Gramsci reconnaît désormais comme temporaire) pour renforcer les positions du prolétariat à des fins révolutionnaires ; Gramsci conclut que la liquidation de la République de Fiume par Giolitti a objectivement renforcé l'État bourgeois et, par conséquent, a politiquement affaibli la classe ouvrière.

Dans un article de la même époque, Gramsci condamne sévèrement le "cynisme" [....]. Dans un article de la même époque, Gramsci condamne sévèrement le "cynisme trivial" du gouvernement Giolitti qui, pendant l'entreprise de Fiume, avait dépeint D'Annunzio et ses légionnaires sous les couleurs les plus sombres dans sa propagande, les désignant à l'exécration publique comme des pillards et des ennemis du pays ; mais - poursuit Gramsci - après la conclusion de l'aventure de Fiume, ce même gouvernement accorde à D'Annunzio un exil doré dans son "palais princier" de Venise, et accorde aux légionnaires une amnistie pleine et entière. D'autre part, observe Gramsci, le même gouvernement Giolitti, en septembre 1920, avait solennellement promis la clémence aux ouvriers qui avaient occupé les usines, alors qu'il persécutait et emprisonnait maintenant beaucoup d'entre eux "coupables seulement d'avoir travaillé pendant l'occupation".

Dans les premiers mois de 1921, alors que l'offensive violente du squadrisme était pleinement déployée, Gramsci vit une occasion de tirer un avantage tactique du désaccord existant à l'époque entre D'Annunzio et Mussolini, et de tenter de parvenir à un accord avec les légionnaires fiumais pour former une coalition armée contre les fascistes ; Cette tentative se concrétise en avril 1921 par un voyage de Gramsci à Gardone Riviera pour rencontrer D'Annunzio ; mais cette rencontre (médiatisée par un légionnaire qui fréquentait la rédaction de "L'Ordine Nuovo") n'a jamais eu lieu.  Quelques mois auparavant, Gramsci avait tenté d'analyser les termes de l'opposition entre D'Annunzio et les fascistes : commentant une violente bagarre survenue à Turin entre les deux factions, Gramsci avait observé que, contrairement aux fascistes, les légionnaires avaient tendance à être apolitiques et étaient unis par le seul lien de la dévotion personnelle à D'Annunzio ; une autre différence entre les fascistes et les légionnaires (toujours selon Gramsci) résidait dans l'extraction majoritairement bourgeoise des premiers, tandis que les seconds étaient plutôt un "groupe de personnes déplacées" sans position de classe précise, qui s'illusionnaient en pensant qu'ils résolvaient leurs problèmes de subsistance en suivant D'Annunzio dans ses plans d'insurrection militaire.

Notes et références

Bibliographie

Historiographie
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Mémorial
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Fiction
  Alessandro Barbero, Poeta al comando, Mondadori, 2003
  Gabriele Marconi, Le stelle danzanti, Vallecchi, 2009
  Antonella Sbuelz, Greta Vidal, Frassinelli, 2009

Liens externes
   Fiume, impresa di, dans le Dizionario di storia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.
  Ronchi, marcia di, dans le Dizionario di storia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.
  Storia di Fiume dal sito Arcipelagoadriatico.it, sur le site arcipelagoadriatico.it. URL consulté le 18 octobre 2010 (Archive de l'url original le 22 juin 2013).
  Gabrieledannunzio.net.

Histoire de l'Italie au XXe siècle
Fascisme
Rijeka
1919 en Italie
1920 en Italie

Entreprise de Fiume


Kenning Rostow um fimm þrep hagþróunar og "flugtak" (e: take off) er ein af þekkustu þrepakenningum hagfræðinnar. Kenningin, sem bandaríski hagfræðingurinn Walt Whitman Rostow setti fram árið 1960 í bókinni The Stages of Economic Growth: A Non-Communist Mannifesto, hefur haft mikil áhrif í þróunarhagfræði og hagsögu, en einnig í öðrum félagsvísindum. Hún hafði einnig mikil áhrif á opinbera stefnumótum, sérstaklega í Bandaríkjunum. Þróunaraðstoð Bandaríkjanna og efnahagsstefna gagnvart þróunarlöndum Afríku, Asíu og Suður Ameríku var undir miklum áhrifum af kenningum Rostow.

Kenning Rostow er sú að hagþróun fylgi fimm grunnþrepum, þar sem hagkerfi þróast, stig af stígi af einu þrepi á annað eftir fyrirsjánlegum lögmálum. Fimm grunnskref hagvaxtar eru eftirfarandi:

 Hið hefðbundna þjóðfélag
 Forsendur flugtaks
 Flugtakið
 Drifið til fullvaxtar
 Tími mikillar fjöldaneyslu

Líkan Rostow er eitt af strúktúralískari líkönum hagvaxtar og þá sérstaklega í samanburði við líkan Alexander Gerschenkron um síðbúna iðnþróun, þó að líkönin tvö útiloki ekki hvort annað. Rostow hélt því fram að til þess að efnahagslegt flugtak gæti átt sér stað innan þjóðfélags þá þyrfti það í upphafi að vera leitt áfram af fáum einstökum atvinnugreinum. Sýn Rostow af efnahagslegu flugtaki endurspeglar kenningu David Ricardo um hlutfallslegt forskot en á sama tíma og það fer á mis við sókn marxískra byltingamanna varðandi efnahagslega sjálfsbjörgunarviðleitni. Sókn þessi byggir á því að einungis er ýtt undir upphafs þróun eins eða tveggja atvinnugeira umfram þróun annarra. Síðar varð þetta eitt mikilvægasta viðfangsefnið í kenningunni um nútímavæðingu í félagslegri þróunarstefnu.

Hið hefðbundna þjóðfélag
Hagkerfi á fyrsta grunnstigi hagvaxtar hefur takmarkaða framleiðslu og nær tæplega lágmarki mögulegrar framleiðslugetu. Á þetta ekki við að framleiðslustig hagkerfisins væri kyrrstætt heldur að hægt væri að auka það til muna. Oft á tíðum er fjöldinn allur af ónýttu landi sem nýta mátti til landbúnaðarframleiðslu en á þessum tíma hafði nútíma tækni og vísindi ekki verið kynnt til leiks. Þau samfélög sem voru uppi fyrir tíma Isaac Newton og voru ómeðvituð um þá stjórn sem hægt væri að hafa á ytri heim, treystu því á verkamennsku og sjálfsbjargarviðleitni til að lifa af. Ríki og einstaklingar nota áveitukerfi í flestum tilfellum þó svo að búskapur sé eingöngu til framfærslu. Tækninýjungar höfðu átt sér stað en aðeins á sérstökum grundvelli. Allt þetta gat leitt til aukinnar framleiðslu en þó aldrei yfir efri mörkin sem ekki var hægt að fara yfir. Viðskipti voru að mestu leyti svæðisbundin og staðbundin, þá aðallega við vöruskipti, en var fjármálakerfið þó ekki vel þróað. Hlutfall fjárfestingar til aukinnar framleiðslu fór aldrei yfir 5% af heildarframleiðslu atvinnulífsins. Gana og Tógó eru þau lönd í heiminum sem staðsett gætu verið á fyrsta grunnstigi hagvaxtar.

Stig

Forsendur flugtaks
Á öðru stigi hagvaxtar fara hagkerfi í gegnum breytingaferli til að byggja upp skilyrði fyrir vöxt og flugtak. Rostow taldi að breytingar sem gerðar yrðu á samfélögum yrðu að vera grundvallaratriði í félags-pólitískri uppbyggingu og framleiðslutækni. Slíkt breytingarmunstur var fylgt eftir síðar í Evrópu, hluta af Asíu, Miðausturlöndum og Afríku. Rostow setti einnig fram annað eða þriggja stigs munstur og með því taldi hann að ekki væri þörf á breytingum þar sem að hagkerfi væru bundin við hefðbundna félagslega og pólitíska uppbyggingum. Einungis var krafist breytinga í efnahagslegum og tæknilegum víddum samfélaga. Þær þjóðirsem fylgu breytingarmunstri Rostow voru Norður-Ameríku og Eyjaálfa (Nýja Sjáland og Ástralía).

Flugtakið
Talið var að þau ríki sem beitt höfðum róttækum breytingum á tiltækum auðlindum sínum hafi tekið við sér hvað varðar hagvöxt og myndað leiðina að áframhaldandi hagvexti. Rostow lýsti þessu stigi hagvaxtar sem stuttu tímabili mikils vaxtar, þar sem iðnvæðing fer að eiga sér stað og starfsmenn og stofnanir einbeita sér að nýjum iðnaði og undirstöðu um þróun lands. Tæknivæðing getur spilað stóran þátt í hagvextinum.

Líkanið gengur út á að megináhrif til lengdar séu efnahagslegar, pólitískar og tæknilegar breytingar. Flugtakið þarf að gerast hratt og þarf sjálfbær vöxtur að vera til staðar á meðan ferlinu stendur.

Rostow sagði að til þess að líkanið myndi virka þurfa margir þættir að koma saman til þess að flugtakið gæti virkað og eru þetta þrjár helstu forsendur þess.

 Hlutfall framleiðslu þarf að hækka úr um það bil 5% í yfir 10% af þjóðartekjum eða hreinni þjóðarframleiðslu.
 Þróun eins eða fleiri framleiðslugreina, með miklum vexti og hraða.
 Skjót tilkoma pólitíkar og stofnana þarf að vinna saman og nauðsynlegt er að fjármagn innanlands komi sér á rétta staði og sé stýrt í rétta átt.

Endurfjárfesting á hagnaði af utanríkisviðskiptum eins og sést hefur í mörgum löndum Austur-Asíu. Þó að önnur dæmi séu til um flugtak sem byggir á ört vaxandi eftirspurn eftir innlendum framleiddum vörum til sölu á innlendum mörkuðum, hafa fleiri lönd fylgt útflutningsmódelinu, í heild og að undanförnu. Bandaríkin, Kanada, Rússland og Svíþjóð eru dæmi um "flugtak" sem byggir á innanlands; þau öll einkenndust hins vegar af miklum fjármagnsinnflutningi og hraðri upptöku tækniframfara viðskiptalanda sinna. Allt þetta stækkunarferli iðnaðargeirans skilar aukinni ávöxtunarkröfu til sumra einstaklinga sem spara á háum vöxtum og fjárfesta sparnað sinn í starfsemi iðnaðargeirans. Hagkerfið nýtir vannýttar náttúruauðlindir þeirra til að auka framleiðslu þeirra.

Drifið til fullvaxtar
Eftir flugtak munu samfélag yfirleitt taka allt að fimmtíu til hundrað ár að ná þroskastigi samkvæmt fyrirmyndinni, eins og átti sér stað í löndum sem tóku þátt í iðnbyltingunni og voru stofnuð sem slík þegar Rostow þróaði hugmyndir sínar í kringum árið 1960.

Rostow skilgreinir leiðina til fullvaxtar "sem tímabilið þegar samfélag hefur á áhrifaríkan hátt beitt úrval nútímatækni á meginhluta auðlinda sinna." Nú mun auðæfi þjóðarinnar verið fjárfestur í betri og nútímalegri tækni til þess að halda áfram að ná fullþroska. Tækniþróun er á miklum hamförum, atvinnugreinar eru í þróun þar sem nýjar leiðir taka yfir þær gömlu og þróa störf og bæta framleiðsli sem myndar aukna framleiðsla. Nýjar einkennis vörur sem þjóðin býr til en flytur ekki inn. Ný störf myndast og er allt á fullri uppleið. Þjóðin er að mynda sér stað í alþjóðahagkerfinu að sama leiti.

Tími mikillar fjöldaneyslu
Tími mikillar fjöldaneyslu vísar til tímabils nútímaþæginda sem margar vestrænar þjóðir bjóða upp á. Þar sem neytendur einbeita sér að varanlegum vörum og muna varla eftir framfærslu áhyggjum fyrri stiga. Rostow styður við Buddenbrooks bókina til samlíkingu en lýst er í bókinni hvernig þriggja manna fjölskylda komi öll úr þremur mismunandi kynslóðum. Fyrsta kynslóðin hefur áhuga á efnahagsþróun og önnur á stöðu sinni í samfélaginu. Sú þriðja, sem þegar hefur peninga og álit, hefur áhyggjur af listum og tónlist og hefur litlar áhyggjur hvernig efnahagur og samfélagið er. Sögulega er sagt að Bandaríkin hafi fyrst náð þessu stigi.

Tilvísanir

Hagfræði

Hagvaxtarstig Rostow


Isla Mabul (en malayo: Pulau Mabul) es una pequeña isla frente a la costa sur-oriental del estado de Sabah en Malasia. La isla ha sido habitada por pescadores desde 1970. Luego, en 1990, se hizo popular para los buceadores debido a su proximidad a la isla de Sipadan.

Está situada a 15 km de Sipadan, tiene 20 hectáreas de superficie y se encuentra a 2,3 metros sobre el nivel del mar, consiste sobre todo en terreno plano y tiene forma ovalada. La rodean playas de arena, y algunos arrecifes.

Mabul es administrada por Semporna,  en el distrito de Tawau.

Referencias

Véase también
 Geografía de Malasia
 Geografía de Asia

Archipiélagos e islas de Malasia

Isla Mabul


Prince Rupert, Kanada'nın Britanya Kolumbiyası eyaletinde bulunan bir kenttir. 15.302 nüfusuyla Britanya Kolumbiyası'nın kuzey kıyılarına açılan kara, hava ve su yolu bağlantısı işlevini görmektedir.

Avrupalılar'ın yerleşmesinden önce bölgede Tsimshian yerlileri yaşamaktaydı. Kent, 1910 yılında kurulmuştur.

Ekonomi büyük ölçüde balıkçılık, liman ve turizme dayanır.

Prince Rupert, 2.500 mm'nin üzerinde aldığı yağış nedeniyle Kanada'nın en ıslak kenti olma unvanına sahiptir ve "Gökkuşakları Kenti" olarak bilinir.

Ayrıca bakınız
 Britanya Kolumbiyası
 Prens Rupert

Dış bağlantılar
 Prince Rupert resmi sitesi

Britanya Kolumbiyası'ndaki şehirler
Kanada'daki liman kentleri
Kanada'daki kıyı yerleşim birimleri
Büyük Okyanus'taki liman kentleri

Prince Rupert, Britanya Kolumbiyası


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