Stephen Lushington généralement connu sous le nom de Dr Lushington ( - ) est un juge britannique, député radical et défenseur de l'abolition de l'esclavage et de la peine capitale. Il est juge à la Haute Cour d'Amirauté de 1838 à 1867.

Jeunesse et éducation

Lushington est le deuxième fils de Sir  (1744–1807),député et président de la Compagnie britannique des Indes orientales. Il fait ses études au Collège d'Eton et Christ Church, Oxford, où il s'inscrit en 1797 à l'âge de 15 ans. Il est ensuite élu fellow de All Souls en 1802 .

Amateur qui fait trois apparitions connues dans des matchs de cricket de première classe en 1799, Lushington est principalement associé au Surrey .

Carrière politique
En 1806, Lushington entre au Parlement en tant que député whig de Great Yarmouth et se prononce aux Communes en faveur du projet de loi visant à abolir la traite des esclaves en février 1807 .

Réélu en 1808, Lushington perd la confiance de son mécène Harbord Harbord (1er baron Suffield). Il est un partisan de l'émancipation catholique, à l'époque une cause impopulaire. Quelques mois après le début de la nouvelle session, il démissionne de son siège  après la défaite d'une motion qu'il a proposée pour fustiger le comportement de Home Riggs Popham.

Lushington en 1818 soutient un projet de loi destiné à réglementer Ramoneurs . Il retourne au Parlement en tant que député d'Ilchester en 1820, et par la suite représente également Tregony, Winchelsea et Tower Hamlets . Un récit d'un de ses discours publié en 1828 dans le Mirror of Parliament implique Lushington dans une affaire de diffamation, pour laquelle John Dickens et John Henry Barrow, le père et l'oncle de Charles Dickens, sont respectivement témoin et accusé .

En tant que radical, Lushington propose ou tente de proposer des motions pour reconnaître l'indépendance de l'Amérique du Sud vis-à-vis de l'Espagne (1820) et se prononce en faveur de l'abrogation des incapacités civiles qui s'appliquent aux Juifs . Il propose d'abolir la peine capitale (1840) et siège ensuite à la commission royale de 1864 sur la question . Il est également partisan d'une réforme parlementaire modérée et préconise des parlements triennaux et le scrutin secret . Lushington est également décrit comme un " placeman légal whig ". Il a des liens politiques avec Henry Brougham, et particulièrement avec Lord John Russell .

En 1841, Lushington quitte le Parlement, pour conserver son poste de juge, après l'Admiralty Court Act de 1840.

Carrière juridique
Lushington rejoint l'Inner Temple en 1801 et est admis au barreau en 1806. Après avoir renoncé à son siège au Parlement, il se concentre sur sa pratique juridique, obtenant en 1808 le diplôme de docteur en droit civil et étant admis au Doctors' Commons .

Affaire Byron
En 1816, Lushington devient conseiller juridique de Lady Byron, peu de temps après qu'elle se soit effectivement séparée de son mari, Lord Byron . Il voit d'abord Judith Lady Noel, sa mère, qui postule à Lushington sur les conseils de Samuel Romilly, et avec une introduction par Samuel Heywood ; elle apporte la déclaration de Lady Byron à Londres . Le résultat de cette première réunion, le 24 janvier 1816, est un brouillon de lettre pour Sir Ralph Noel,  baronnet, père de Lady Byron, à envoyer à Lord Byron, ce qui est fait quatre jours plus tard . Les démarches juridiques commencent lorsque Lushington représentant Lady Byron et John Hanson représentant Lord Byron rencontrent Sir Ralph Noel le 21 février à l'hôtel Mivart .

L'affaire est réglée, avec arbitrage par Samuel Shepherd, en mars 1816, Lady Byron conservant la garde de sa fille Ada Lovelace, et parvenant à un règlement de propriété. Lushington est considéré comme ayant laissé passer des rumeurs scandaleuses sur Byron, en gardant des détails sur les points du cas de son client, comme tactique. Cinq ans plus tard, il épouse une amie proche de Lady Byron, qui le garde comme avocat .

Procès de la reine Caroline

En 1820, Lushington est l'un des avocats retenus par la reine Caroline et parle pour sa défense lors de son procès devant la Chambre des lords. Il est intégré à l'équipe juridique, avec Nicholas Conyngham Tindal, Thomas Wilde et John Williams, par Henry Brougham et Thomas Denman, les avocats de la reine. Ils sont mandatés par William Vizard, son avocat . Lushington donne des conseils en tant que juriste de droit civil et, avec Denman, résume la défense le 23 octobre 1820 .

Juge
En 1828, il est nommé juge à la Consistory Court de Londres. En 1838, il est nommé conseiller privé et juge à la Haute Cour d'Amirauté, poste qu'il occupe jusqu'en 1867.

Lushington est également doyen d'Arches de 1858 à 1867, date à laquelle il prend sa retraite de tous ses postes en raison de problèmes de santé. Ses opinions religieuses personnelles sont qualifiées de latitudinaires .

L'affaire Gorham, opposant George Cornelius Gorham à son évêque du diocèse d'Exeter, Henry Phillpotts, arrive en appel devant la commission judiciaire du Conseil privé. Lushington joue un rôle central dans la procédure . Il est le seul membre du comité ayant une expérience juridique pertinente et influence le résultat, qui annule le verdict de la Cour des Arches, rendu par Herbert Jenner-Fust, statuant en faveur de Gorham .

Lushington argumente en termes de processus et d'opportunité: Phillpotts a l'intention que Gorham échoue à son examen, lui-même inhabituel, avant de changer de poste, et le précédent est dangereux pour l'Église. Les abondants arguments théologiques apportés sont mis de côté. D'un autre côté, Waddams considère que les propres opinions de Lushington sont en jeu . Le jugement du Conseil privé est rendu le 8 mars 1850 et, au cours de l'été de cette année-là, Gorham prend son nouveau poste de Brampford Speke, une nette victoire des évangéliques sur les hauts ecclésiastiques de l'Église d'Angleterre .

Abolitionniste

Lushington a toujours été un défenseur de la cause anti-esclavagiste. Il y consacre beaucoup de temps et a une influence significative dans le mouvement abolitionniste britannique . Son frère Sir Henry Lushington,  baronnet est copropriétaire en 1817 du domaine Greenwood en Jamaïque . Il est marié à Frances Maria Lewis, fille de Matthew Lewis qui possède des domaines en Jamaïque  et travaille dans Boldero & Lushington, une banque fondée par son grand-père maternel John Boldero et offrant des hypothèques sur les plantations antillaises. D'autres membres de la famille sont également propriétaires ou bénéficiaires d'esclaves , notamment le député William Lushington (1747–1823), l'oncle de Stephen Lushington  et un autre frère, Charles Lushington (1785–1866), avec sa femme Sarah Gascoyne, est bénéficiaire des domaines Jamaica Clarendon Seven Plantations .

À son retour au Parlement en 1821, Lushington soutient l'appel de William Wilberforce au gouvernement de faire pression sur les pays autorisant encore la traite des esclaves et s'oppose à l'allégement des plantations de sucre antillaises. Il réussit à faire adopter un projet de loi de consolidation de l'interdiction de la traite, sous le nom de Slave Trade Act 1824. Elle comprend une législation qualifiant le trafic d'esclaves de piraterie, et voit la fin du commerce des esclaves entre les colonies de l'Empire britannique. À cette époque, il commence à travailler en étroite collaboration avec le leader abolitionniste Thomas Fowell Buxton .

En 1824-1825, Lushington défend la cause de Louis Celeste Lecesne. Lecesne et John Escoffery sont des personnes libres de couleur expulsées de la Jamaïque, et par la suite impliquées dans un procès en diffamation avec George Wilson Bridges . Lushington fait valoir à la Chambre des communes dans un discours de 1824 qu'ils ont fait l'objet d'une discrimination fondée sur la couleur de la peau préjudiciable à leurs droits constitutionnels. Lecesne et Escoffery sont tous deux propriétaires d'esclaves, un fait que Lushington considère comme établissant leur position sociale . En mars 1827, Lushington parle au Parlement d'un sermon donné par Bridges dans la paroisse de St Ann, en Jamaïque, contre les missionnaires, et d'une attaque contre une maison de mission là-bas .

Avec Buxton, William Allen, Thomas Hodgkin et Richard King, Lushington est l'un des dirigeants de la Aborigines' Protection Society . Lorsque Hodgkin affronte le Guy's Hospital avec l'administrateur Benjamin Harrison du Guy's Hospital, Lushington prend son parti, tout comme Ebenezer Pye-Smith, du personnel .

Lushington et ses filles font partie du groupe d'abolitionnistes qui soutiennent l'éducation des fugitifs Ellen et William Craft au début des années 1850. Il a lieu à l'école d' Ockham fondée par Lady Byron .

Dernières années
A la fin de sa vie, Lushington vit à Ockham Park, appartenant à Ada Lovelace et à son mari William King-Noel (1er comte de Lovelace). Il en prend un bail vers 1846, après le départ des Lovelace . Une partie de sa famille y réside peu de temps après la mort de sa femme en 1837. Les Lovelace commencent à déménager à partir de 1840 environ, lorsque William achète et construit à East Horsley Park, une propriété attenante appartenant à la famille de William Currie, et Ada passe son temps principalement à Londres et dans le Somerset . En 1852, Lushington agit pour Lady Byron, la mère d'Ada, pour prendre le contrôle des finances d'Ada pendant sa dernière maladie .

À Ockham Park, Lushington a des invités de marque comme Edward Lear, proche de Franklin Lushington le frère d'Henry Lushington, parents d'une autre branche de la famille. Lear y rencontre Elizabeth Gaskell en 1862 . L'abolitionniste américain Charles Sumner, qui, jeune homme, considère Lushington comme «l'un des hommes les plus capables d'Angleterre», y vient en 1857 .

Lushington meurt à Ockham Park le 19 janvier 1873. Une tablette en laiton à sa mémoire est placée sur le mur sud de la nef de l'église All Saints, Ockham.

Famille
Lushington épouse en 1821 Sarah Grace Carr (1794–1837), fille de l'avocat Thomas William Carr (1770–1829); sa mère Frances est une bonne amie d'Anna Laetitia Barbauld, qui a adressé sa pièce True Magicians à Sarah. Le couple a dix enfants, cinq filles et cinq fils . Sarah était l'aînée d'une famille de cinq filles et trois fils .

 Edward Harbord Lushington (1822–1904)
 William Bryan Lushington (né en 1824), avocat
 Stephen Lushington (1830–1860), est mort à Puri
 Les jumeaux Vernon Lushington (1832–1912) et Godfrey Lushington (1832–1907)  Après la mort de Sarah en 1837, ils sont élevés à Ockham Park par l'une des sœurs de Sarah. Selon une lettre de Johanna Baillie de 1838, une Miss Carr vit avec Stephen Lushington et s'occupe de toute la famille .

Sa fille, Edith Grace se marie en 1858 avec John Pilkington Norris.

Références

Liens externes

Membre du Comité judiciaire du Conseil privé
Membre du Conseil privé du Royaume-Uni
Joueur anglais de cricket
Député du 13e Parlement du Royaume-Uni
Député du 12e Parlement du Royaume-Uni
Député du 11e Parlement du Royaume-Uni
Député du 10e Parlement du Royaume-Uni
Député du 8e Parlement du Royaume-Uni
Député du 7e Parlement du Royaume-Uni
Député du 4e Parlement du Royaume-Uni
Député du 3e Parlement du Royaume-Uni
Joueur du Surrey County Cricket Club
Représentant de l'Angleterre à la Chambre des communes
Antiesclavagiste britannique
Élève du collège d'Eton
Décès en janvier 1873
Naissance en janvier 1782
Juge anglais

Stephen Lushington


A financial district is usually a central area in a city where financial services firms such as banks, insurance companies and other related finance corporations have their head offices. In major cities, financial districts are often home to skyscrapers and other buildings of architectural importance and are called financial centres; such major centres also include important financial utilities such as stock exchanges and the offices of the main financial regulatory authorities.

List
Notable financial districts around the world include the following:

Africa

Algeria
Algiers (الجزائر): Bab Ezzouar (باب الزوار)

Kenya

 Nairobi: Upper Hill

Nigeria
 Lagos: Lagos Island, Marina
Lagos is a financial district.

Mauritius
Port Louis: Place D'armes
Place D' armes is financial district in Port Louis

Morocco
Casablanca (الدار البيضاء): Anfa (أنفا), Maârif (المعاريف), Sidi Belyout (سيدي بليوط), Sidi Maârouf (سيدي معروف), Bouskoura (بو سكورة)

South Africa
Johannesburg: Sandton

Americas

Argentina
Buenos Aires: Microcentro and Diagonal Norte

Brazil
Rio de Janeiro: Centro
São Paulo: Alphaville, Brooklin, Central Zone, Brigadeiro Faria Lima Avenue, Paulista Avenue, and Vila Olímpia

Canada
Montreal: Saint Jacques Street
Toronto: Financial District (Bay Street, a metonym for the district)
Vancouver: Financial District

Chile
Santiago: Sanhattan

Mexico
Guadalajara: Puerta de Hierro
Mexico City: Polanco, Paseo de la Reforma, and Santa Fe
Monterrey: Valle Oriente
Puebla: Angelopolis

Paraguay
Asuncion: Aviadores del Chaco Avenue

Peru
Lima: San Isidro, Miraflores and Historic Centre
Arequipa: Cayma

United States
Atlanta: Buckhead
Boston: Financial District
Charlotte: Uptown
Chicago: LaSalle Street
Denver: Financial District
Detroit: Financial District
Hartford: Financial District
Houston: Downtown, Uptown
Jacksonville: Laura Street
Los Angeles: Financial District
Miami: Brickell
New Orleans: Central Business District
New York City: Financial District, Midtown Manhattan
Philadelphia: Penn Center
Salt Lake City: Financial District
San Francisco: Financial District
Seattle: Financial District
Des Moines: Financial District

Uruguay

 Montevideo: Centro and Ciudad Vieja

Oceania

Australia
Sydney: Sydney central business district
Melbourne: Melbourne central business district
Brisbane: Brisbane central business district
Perth: Perth central business district
Adelaide: Adelaide central business district
Darwin: Darwin central business district

New Zealand
Auckland: Central Business District (CBD)

Asia

Azerbaijan
Baku: Sabail
Baku: Keshla

Bangladesh
Chittagong: Agrabad
Dhaka: Motijheel
Dhaka: Gulshan Thana
Dhaka: Kawran Bazar

China
Beijing: Beijing Financial Street
Shanghai: Lujiazui in Pudong
Shenzhen: Futian District
Guangzhou: Zhujiang New Town

Hong Kong

Central and Sheung Wan

India
Delhi: Connaught Place
Gandhinagar: GIFT International Financial Services Centre, GIFT City
Mumbai: Dalal Street and Bandra-Kurla Complex
Kolkata: B.B.D. Bagh, Park Circus, Salt Lake Sector V, New Town CBD
Hyderabad: Financial District, Hyderabad, Bank Street, Hyderabad and Gachibowli
Trivandrum:Technopark

Indonesia
Jakarta: Jalan H.R. Rasuna Said, Jalan Jenderal Gatot Subroto, Jalan Jenderal Sudirman, and Jalan M.H. Thamrin
Malang: Klojen and Lowokwaru
Surabaya: Gubeng, Tunjungan, and Wonokromo
Yogyakarta: Malioboro
Bandung: Asia Afrika

Israel
Tel Aviv: Rothschild Boulevard

Japan
Nagoya: Naka-ku
Osaka: Chūō-ku
Tokyo: Marunouchi, Nihonbashi, and Otemachi

Lebanon
Beirut: Central District

Malaysia
George Town: Beach Street
Kuala Lumpur: Kuala Lumpur City Centre and Tun Razak Exchange (TRX)
Shah Alam, Selangor: i-City Finance Avenue and i-City (i-City)

Pakistan
Karachi: I. I. Chundrigar Road

Philippines
Makati: Makati Central Business District
Pasig: Ortigas Center
Taguig: Bonifacio Global City

Saudi Arabia
Riyadh: King Abdullah Financial District, King Fahad Road, Al Olaya District, Digital City, Riyadh Front, Business Gate and Granada Business.

Singapore
Shenton Way, Raffles Place

South Korea
Seoul: Yeouido and Teheranno
Yeouido is financial district in Seoul, Yeongdeungpo district.

Teharanno is financial district in Seoul, Gangnam district.

Taiwan
Taipei: Xinyi, Taipei Station and East End, Banqiao.
Taichung: Taichung's 7th Redevelopment Zone
Kaohsiung: Lingya, Cianjin

Thailand
Bangkok: Sathorn and Silom

Turkey
Istanbul: Levent, Ataşehir, Maslak and Ümraniye

Vietnam
Ho Chi Minh City: District 1

Europe

Austria
 Vienna: Wienerberg and Donau City

Belgium
Brussels: Northern Quarter

France
Lille: Euralille
Lyon: La Part-Dieu
Marseille: Euroméditerranée
Paris: La Défense

Germany
Berlin: Potsdamer Platz
Frankfurt: Bankenviertel

Greece
Athens: Sofokleous Street
Thessaloniki, Egnatia Street

Ireland
Dublin: International Financial Services Centre (IFSC)

Italy
 Milan: Centro Direzionale di Milano , Porta Nuova and City life
 Naples: Centro Direzionale di Napoli
 Rome: EUR
 Brescia: Brescia Due

Netherlands
Amsterdam: Zuidas and Damrak

Poland
Warsaw: Śródmieście
Katowice: Śródmieście

Portugal
Lisbon: Lisbon Baixa , Parque das Nações , Avenidas Novas

Romania
Bucharest: Floreasca

Russia
Moscow: Moscow International Business Centre, Presnensky District, and Tverskoy District

Spain
Barcelona: 22@ and Granvia l'Hospitalet
Madrid: AZCA and CTBA

Switzerland
Zurich: Paradeplatz

Türkiye
Istanbul: Levent, Maslak

United Kingdom
London: City of London, Lombard Street, London and Canary Wharf
Leeds: Financial Quarter
Glasgow: International Financial Services District

Norway
Oslo: Sentrum
Bergen: Bergenhus

See also
Central business district
Financial centre

Geography terminology
International finance
Offshore finance

List of financial districts


"Prvenstvo Titogradskog nogometnog podsaveza" je e bila liga četvrtog stupnja nogometnog prvenstva Jugoslavije u sezoni 1961./62.  Sudjelovalo je 6 klubova, a prvak je bio "Zmaj" iz Danilovgrada.

Ljestvica

 Titograd – tadašnji naziv za Podgoricu

Rezultatska križaljka

 Izvori:

Unutrašnje poveznice
 Crnogorska republička nogometna liga 1961./62.

Vanjske poveznice

Izvori

 Godišnjak FSJ 1961-62, Beograd, 1962., ISSN: 0351-2894, str. 206
 Zdravko V. Gavrilović: Od Sloge do Iskre : (monografija) : 85 godina fudbala u Bjelopavlićima 1919-2004 , Podgorica, 2004., UDK: 796.332(497.16)"1919/2004" 796.332:061.2(497.16)(091), str. 320

1961-62 Titograd
CG 1 republička
1961-62 2 Titograd
1961-62 2 Titograd

Prvenstvo nogometnog podsaveza Titograd 1961./62.


Tup or TUP may refer to:

 Tup, an uncastrated male sheep
 Tupping, copulation in sheep, also the sheep mating season
Tup, the head of a steam hammer or the falling weight of a pile driver
 Ṭup (cuneiform), a sign in cuneiform writing
 Tup (album), an album by the alternative metal band Loppybogymi
 Tup, a Star Wars character
 Technological University of the Philippines
 Telephone User Part, a telephone system protocol used in some parts of the world
 Tupelo Regional Airport, Tupelo, Mississippi, US, IATA and FAA LID codes

Tup


Guerneville est une communauté non incorporée et une census-designated place dans le Comté de Sonoma en Californie.

Elle a été fondée par la famille Guerne dans les années 1850, dans la vallée de la Russian River.

Notes et références

Voir aussi

Liens externes

Localité dans le comté de Sonoma
Census-designated place en Californie

Guerneville


Zürih ve Londra Antlaşması, 11 Şubat 1959 tarihinde Birleşik Krallık, Türkiye ve Yunanistan devletleri ile Kıbrıs'taki Rum ve Türk toplumları arasında imzalanan, bağımsız bir devlet olarak Kıbrıs halklarının durumunu belirleyen ve Kıbrıs Cumhuriyeti anayasasını onaylayan antlaşmadır. Rum tarafını Başpiskopos Makarios, Türk tarafını ise Fazıl Küçük temsil etmekte idi.

Bunu takip eden 19 Şubat 1959 tarihli Londra Antlaşması ile Kıbrıs Cumhuriyeti'nin bağımsız bir devlet olarak 16 Ağustos 1960 tarihinde kurulması sağlanmış oldu.

Yürütme ve Yasama
Bu Antlaşma uyarınca kurulacak olan Kıbrıs Cumhuriyeti'nin Anayasasının adadaki her iki toplumun da haklarını koruyacak şekilde hazırlanması kabul ediliyordu. Antlaşma uyarınca kabul edilen bazı önemli şartlar şunlardır;
 Birinci madde uyarınca adada Cumhurbaşkanlığı sistemi kurulacağı öngörülüyordu, ancak Rum Cumhurbaşkanı Rum Toplumu tarafından, Türk Cumhurbaşkanı Yardımcısı ise Türk Toplumu tarafından seçilecekti.
 Beşinci madde uyarınca ise Bakanlar Konseyi 7 Rum ve 3 Türk olmak üzere 10 bakandan oluşacaktı ve toplumların tek taraflı kararlar çıkarmalarına engel olunması amacı ile gerek Temsilciler Meclisi tarafından çıkarılacak yasalar gerekse bakanlar Kurulu kararları Rum Cumhurbaşkanı veya Türk Cumhurbaşkanı yardımcısı tarafından veto edilebilecekti.
 Altıncı madde uyarınca Yüksek Anayasa Mahkemesi bir Rum, bir Türk ve bir tarafsız yargıçtan oluşacaktı.
 Onuncu madde ise her iki toplum için ayrı Cemaat Meclisleri kurulmasını şart koşuyordu. Bu meclisler dini, eğitim, kültürel ve öğretim gibi konular yanında vergilendirme hakkına da sahip olacaktı.
 On birinci madde gereğince kamu çalışanlarının %70'i Rum %30'u Türk toplumundan olacaktı.
 On yedinci madde uyarınca toplumların ayrı mahkemeleri olacak, davalı ve davacı ayrı toplumlardan ise karma mahkemeler kurulacaktı.
 Yirminci madde ise kurulacak Kıbrıs Cumhuriyeti'nin beş büyük şehrinde Rum ve Türk toplumları için ayrı ayrı belediyeler kurulmasını gerektiriyordu.

Zürih görüşmelerinde Yunanistan, Türkiye ve İngiltere arasında yapılan görüşmeler sonunda üzerinde uzlaşılan ve Londra'da bütün taraflarca onaylanan antlaşma maddeleri ile kurulacak Kıbrıs Cumhuriyeti'nde toplumların birbiri üzerinde baskı kurmasının engellenmesi ve adayı uzlaşma içinde yönetmeleri için öngörülen konfederal yapının temelleri oluşturulmaya çalışılmıştır.

Kaynakça

1959'da antlaşmalar
Birleşik Krallık antlaşmaları
Kıbrıs Sorunu
Kıbrıs Cumhuriyeti hukuk sistemi
Türkiye'nin antlaşmaları
Yunanistan antlaşmaları
1959'da Avrupa
1959'da Türkiye

Zürih ve Londra Antlaşmaları


والتر بوركرت  (2 فبراير 1931 - 11 مارس 2015) هو عالم في الميثولوجيا الإغريقية وبروفيسور الكلاسيكيات في جامعة زيورخ السويسرية.

المراجع

روابط خارجية

أشخاص مرتبطون بجامعة زيورخ
أشخاص من أنسباخ (منطقة)
أعضاء الأكاديمية الأوروبية
أعضاء الأكاديمية النمساوية للعلوم
أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية
أعضاء هيئة تدريس جامعة هارفارد
أعضاء هيئة تدريس معهد برلين للتكنولوجيا
أكاديميو جامعة سانت أندروز
أكاديميون ألمان
باحثون كلاسيكيون ألمان
حاصلون على جائزة بلزان
خريجو جامعة إرلنغن نورنبيرغ
خريجو جامعة لودفيش ماكسيميليان في ميونخ
دارسون من أساطير يونانية والدين
زملاء الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم
زملاء الأكاديمية البريطانية
زملاء مراسلون في الأكاديمية البريطانية
علماء لغة ألمان
قادة فرسان من وسام استحقاق جمهورية ألمانيا الاتحادية
كتاب غير روائيين ذكور ألمان
مستشرقون ألمان
مواليد 1931
وفيات 2015
وفيات في أوستر (سويسرا)

والتر بوركرت


Newport (Galce: Casnewydd-ar-Wysg), Birleşik Krallık'taki Galler ülkesinin şehir statüsünü taşıyan kentlerinden birisidir. Newport, Usk Nehri kıyısında kurulmuş olup yaklaşık olarak Cardiff ile Bristol şehirleri arasında bulunmaktadır. Şehrin Galce ismi Usk-Üzerindeki-Yeni-Kaledir; ancak bu yeni kale 1840'ta demiryolu yapılırken yıkılmış olup, şimdi şehirde bulunan bir başka kaleye Newport Kalesi adı verilmektedir.

2002'de Kraliçe II. Elizabeth'in saltanatının 50. yıl Altın Jubilesi kutlaması dolayısıyla Birleşik Krallık'taki birkaç kente özel olarak şehir statüsü bahşedilmiş ve bunlar arasında Galler ülkesinde tek olarak Newport şehir statüsü kazanmıştır.

Tarihçe
Newport ismi şöyle ortaya çıkmıştır: Önceleri Usk Nehri üzerinde bulunan denizden daha uzakta bulunan Carleon Galler ülkesinin önemli eski limanı idi; ama deniz ticareti için kullanılan gemilerin büyümesi nedeniyle ile Usk Nehrine girip nehirden Carleon'a gelmeleri imkânsızlaşmaya başlamış ve (şu anda Newport'ta Nehir Sahili Sanat Merkezi olan mahalde) yeni doklarla yeni bir liman (İngilizce New Port) olan Newport şehri kurulmuştur.

Newport özellikle 19. yüzyılda büyümüş ve Galler'de üretilen kömür ve demir cevherinin nakliyatı için en önemli liman olmuştur. Ayrıca Newport'da önemli Demir-Çelik fabrikaları da bulunmaktaydı. Özellikle Galler'de demir cevherinin bitmesi ile Newport'u demir cevher ithalat merkezi olmasına da neden olmuştur. 20. yüzyıl ortasında devletleştirilmiş olan British Steel şirketinin, sonra özelleştirilmiş Corus şirketinin, çok büyük ince çekilmiş çelik levha fabrikası doğu Newport'ta LLanwern Fabrikası adı ile bulunmaktaydı. Ancak 20. yüzyıl sonlarında ve 21. yüzyılda Birleşik Krallık'ın özellikle otomotiv endüstrisinden ve bu nedenle çelik üretiminden çekilmesi ile Llanwern'''de çelik üretimi sona ermiş ve ince çekilmiş çelik levha üretimi de azalmıştır.

 Yerel idare
Newport şehri tek-seviyeli-yerel-idare sistemine uygun olarak Newport Şehri Yerel İdaresi tarafından idare edilmektedir.

 Demografi
Birleşik Krallık 2002 Nüfus Sayımı'na göre Newport şehrinin nüfusu 140.100; fakat yerel idare alanı içinde bulunan kentleşmiş olan bölge nüfusu 116.143'dur ve böylece Galler ülkesinin üçüncü büyük şehridir. Newport şehri sakinlerine Newportianlar adı verilmektedir. Yine ayni kaynağa göre nüfusun %71,9'u Hristiyan, %2,6'sı Müslüman ve %1 Hindu, Budist ve diğer dindedir; %8'i ise din hakkındaki sayım sorusuna yanıt vermemişlerdir. Şehirde 50'yi aşkın kilise, 7 camii ve 1 havra bulunmaktadır.

 Coğrafi konum
Şehrin birçok mahallesi ve sanayi bölgeleri genellikle deniz seviyesinin biraz üstünde düz arazide, çok defa kurutulmuş bataklıklardan kazanılan arazi üzerinde, kurulmuştur; ancak doğuda bazı küçük tepeler de bulunmaktadır. şehrin varoşları şehre gelen yollar etrafında genişlemiş ve bu nedenle şehrin haritada belli bir geometrik sekil göstermeyen çarpık bir görünüşü bulunmaktadır. Bu gelişip genişleyen varoşlarda büyük otomobil parkları olan alışveriş merkezleri kurulmuştur.

Birleşik Krallık Ulusal İstatistik ofisinin yeni hazırladığı Çalışma Alanlarına Seyahat istatistiklerine göre Newport Monmouthshire vilayetinin hemen tümü için bir istihdam merkezidir. Newport şehrinde uc değişik çalışma merkezi bulunmaktadır: şehir merkezi, doğuda M4 otoyolunun 24 numaralı kavşak ve aynı M4 otoyolunun batıda 28 numaralı kavşağın etrafı.

 Ekonomi

Newport'un en büyük işvereni devlettir. Çeşitli İngiliz hükûmetleri devlet idaresini Londra'dan dağıtma politikası uygulamışlar ve Birleşik Krallık için önemli devlet daireleri Newport'ta yerleşkelenmiştir. Bunlar arasında ülkenin güney ve batısı için Pasaport Ofisi kısmi, Hayırlar Komisyonu merkezi, Britanya Kızılhaç merkezi, eskiden adı Patent Ofis olan Birleşik Krallık Zihinsel Mülkiyet Ofisi ve Majesteleri'nin Tutuklama Hizmetleri (HM Prison Service)in ortak ikmal merkezi bulunmaktadır.

İdari ve üretim merkezleri Newport'ta bulunan büyük özel şirketler olarak Galler ve Batı Elektrik Şirketi, Panasonic ve Internatioanal Rectifier sayılabilir. Şehirde birçok sayıda orta ve küçük sanayi, perakende satış ve hizmet sektörü şirketleri de bulunmaktadır. Son on yılda Newport önemli üretim merkezlerini de kaybetmiştir. Bunlar arasında LG Group için inşa edilen sanayi parkında elektronik malzeme üretimi fabrikası bütün yatırım yapıldıktan sonra kısmen açılıp sonradan kapatılmıştır. Son yüzyılda British Steel tarafından açılıp işletilen doğu Newport'ta Llanwern'de bulunan büyük çelik üretim ve bundan ince çelik levha çekimi fabrikasında 2001'de çelik üretimi kismi büyük işsizlik yaratacak şekilde kapatılmış; fabrika sadece azalmış hacimde ince çelik levha üretimine yönelmiştir.

Özellikle büyük sanayilerini kaybetmiş olan Newport şehri yerel idaresi yeni bir tekrar gelişme ve rejenerasyon planı Newport unlimited adı altında hazırlamış ve uygulamaya başlamıştır.

 Ulaşım

Newport unlimited gelişme ana planın ilk etabında şehrin içindeki yol ve ulaşım sistemi, yeni köprüler dahil, geliştirilmiştir.

Newport şehri çeşitli ulaşım sistemleri için merkez olmaktadır. M4 otoyolu şehir merkezinin yaklaşık 1,5 km yakınan gelir ve Newport şehrine (numaraları 24-28 arasında buluna) altı değişik kavsak ile bağlıdır. Diğer önemli karayolları A467, A4045 ve A449 olup güney-kuzey eksenli çift şeritli yollardır.

Londra'yi Cardiff'e bağlayan özel Great Western''' demiryolunun ana hattı şehrin ortasından geçmekte Newport Tren İstasyonu önemli bir durak olmaktadır. Newport'u İngiltere'nin güney ve güney-batı sahillerine ve Galler ülkesinin kuzeyine bağlayan demiryollarını diğer özel şirketler işletmektedir.

 Kültür

Newport Nehir Sahili Sanat merkezi adı verilmiş olan yeni ve özel hedefe uygun olma planlı ile bir sanat merkezi ve tiyatro'ya sahiptir. Bu merkezde Dolman Tiyatrosu faaliyet göstermektedir. Şehirde birçok heykel, anıt, mozaik, duvar resmi ve halkın görebileceği sanat eserleri bulunmaktadır. İki tane müze (Newport Muzesi ve Caerleon'da Romalı Lejyoner Müzesi) vardır. Her Temmuz'da Carleon'da bir festival ve Romalı'ları anma gösterileri yapılmaktadır.

Şehirde popüler müzik konserleri düzenleyen Newport Şehri Arenası ve Newport Boş Zaman Geçirme Merkezi adlı iki konser salonu vardır. Şehirde bulunan birçok pub, bar ve gece kulübü hareketli bir gece hayatı oluşturmaktadır.

Newport şehri içinde çeşitli amatör spor tesisi bulunmaktadır; örneğin Newport'taki Newport Uluslararası Spor Koyunde ülkede pek esi bulunmayan kapalı bisiklet sporu velodromu bulunmaktadır. Profesyonel spor olarak Newport Rugbi Futbol Kulübünün tarihi galibiyetleri hala konuşulmakla beraber son yıllarda rugby oyunu reorganizasyonu dolayısıyla önemini kaybetmiştir. Aynı şekilde 49 sezon ana İngiltere Lig'inde oynayan Newport County futbol kulübü ligden atılmış ve bir bölgesel futbol takımı haline girmiştir. Newport Unlimited gelişme planına göre yeni bir spor stadı yapılacaktır.

Newport'ta Wales Üniversitesi'ne dahil (Caerleon'da ve Allt-yr-yn'da) iki kampus bulunmaktadır. Şehir merkezinde yeni bir üniversite kampüsü kurma Newport Unlimited gelişme planına dahil edilmiştir. Bu kampuslarda en önemli ve iyi bilinen bölüm Newport Sanat, Medya ve Tasarım Okuludur.

Kardeş şehirler

Halen Newport'un resmi olarak dört şehirle kardeş şehir bağlantısı bulunmaktadır:

Resimler

Kaynakça

Dış bağlantılar
 Newport City Council  Newport Şehri Yerel İdaresi'nin resmi internet sitesi.
 City Centre information Şehir merkezi hakkında bilgiler.
 Newport Civic Society  Newport Kent Cemiyeti sitesi.

Galler'deki şehirler
Galler'deki görülecek yerler

Newport, Galler


La Interestatal 280 (abreviada I-280) es una autopista interestatal ubicada en los estados de Illinois y Iowa. La autopista inicia en el sur desde la  hacia el norte en la . La autopista tiene una longitud de 43,4 km (26.98 mi).

Mantenimiento
Al igual que las carreteras estatales, las carreteras federales, la Interestatal 280 es administrada y mantenida por el Departamento de Transporte de Illinois por sus siglas en inglés IDOT.

Cruces
La Interestatal 280 es atravesada principalmente por la .

Véase también

Referencias

Enlaces externos

 Página oficial  de IDOT
 Lista de ciudades servidas por autopistas interestatales
 Lista de Autopistas por estado

Carreteras interestatales de Illinois
Carreteras interestatales de Iowa

Interestatal 280 (Illinois-Iowa)


An Piptochaetium panicoides in uska species han Liliopsida nga syahan ginhulagway ni Jean-Baptiste de Lamarck, ngan ginhatag han pagkayana nga asya nga ngaran ni Étienne-Émile Desvaux. An Piptochaetium panicoides in nahilalakip ha genus nga Piptochaetium, ngan familia nga Poaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Mga sumpay ha gawas

Piptochaetium

Piptochaetium panicoides


අඳ ගොවි ක්‍රමය සඳහා ඇති වූ ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාමාර්ග

අඳ ගොවි ක්‍රමය වෙනස් කිරීම සඳහා ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාමාර්ග ඇතිවීමට හේතු සහ එම ක්‍රියාමාර්ගයන් පිළිබඳව මෙම පරිච්ඡේදය තුළදී සාකච්ඡා කෙරේ. විශේෂයෙන්ම 1958 කුඹුරු පනත සහ පනත සම්බන්ධව ඇති දේශපාලන මැදිහත්වීම මෙන්ම කුඹුරු පනත සම්බන්ධව විවේචනයන්ද මෙහීදී සාකච්ඡාවට ලක් කරනු ලැබේ.

ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාමාර්ග ඇති වීමට හේතු

අඳ ගොවි ක්‍රමය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා ගත් ක්‍රියාමාර්ග සඳහා සමාජීය, දේශපාලන සහ ආර්ථීක යන විවිධ අවශ්‍යයන්හි සාධකයන් හේතු වී ඇත. මාක්ස්වාදී දෘෂ්ටිකෝණයට අනුව ඉඩම් හිමියා විසින් අඳ ගොවියාගේ ශ්‍රමය සූරා කෑමක් සිදු කරයි යන අදහස පවතී. ගැමි ගොවි ජීවිතයේ සමාජ, දේශපාලන, ආර්ථීක තත්ත්වය ඉඩම් හිමි ප්‍රභූ පන්තියේ අධිකාරීත්වය මත පැවතෙන හෙයින් ගැමි ගොවියා ඉඩම්හිමියාගේ ආධිපත්‍යයෙන් මුදවා ගෙන අඳ ගොවියා ආරක‍ෂා කිරීම ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපෘතිහි අරමුණක් විය. අඳ ක්‍රමය ප්‍රදේශයෙන් ප්‍රදේශයට වෙනස් වන හෙයින් ගොවීන් විවිධ ආකාරයට සූරා කෑමට ලක් වේ. අඳ ගොවි භූමිකාව සහ ඉඩම් භුක්තිය යන සබඳතාවය තුළ පවත්නා පරස්පරතාවන් අවම කිරීම ද ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපෘතිවල අරමුණ විය. පවත්නා සමාජ ව්‍යුහය තුළ ගැමි ගොවියාට සමාජ, සංස්කෘතික, දේශපාලන, ආර්ථීක ස්ථාවරත්වය ලබා දීම ප්‍රතිසංස්කරණයන්ගේ සෘජු අරමුණ විය. නිශ්චිත වූ සමාජ ආර්ථීක ක්‍රමයක් තුළ තමන් දරන විවිධ ස්ථාන හේතු කොට ගෙන එක් කණ්ඩායමකට තවත් කණ්ඩායමක ශ්‍රමය අත්පත් කර ගත හැකි මිනිස් කණ්ඩායම පන්තියක් වශයෙන් හඳුනාගත හැකිය. සමාජමය වශයෙන් ඉඩම් හිමියා හා අඳ ගොවියා  අතර පවතින පන්ති පරතරය අවම කර ගැමි ගොවියා ස්ථාවර තත්වයකට ගෙන ඒමට අඳ ගොවි ක්‍රමය වෙනසකට ලක් කළ යුතුවිය. ශ්‍රමය අත්පත් කර ගන්නා කණ්ඩායම ඉඩම් හිමි පන්තිය වශයෙන් හැඳින්විය හැකිය. අත්පත් කර ගනු ලබන ශ්‍රමය අඳ ගොවියාට අයිති විය. සමාජීය වශයෙන් අඳ ගොවියා පත්ව සිටින දුක්ඛිත තත්වයෙන් මුදවා ගෙන ඔහුට නෛතික තත්වයන් ලබා දීමට පවත්නා අඳ ගොවි ක්‍රමය සඳහා ප්‍රතිසංංස්කරණයන් අවශ්‍ය විය.

ගැමි ගොවියාගේ දිළිදු බව අවම කිරීමට සහ ග්‍රාමීය නිෂ්පාදන ඉහළ නැංවීම සඳහා ද අඳ ගොවි ක්‍රමය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම අවශ්‍ය විය. අඳ ගොවියා තමන්ගේ ඉඩමක වගා නොකරන නිසා වඩාත් ඵලදායි අස්වැන්නක් ලබා ගැනීමට ඔහුට උනන්දුවක් නොමැතිකම හදුනාගැනීම තුළින් අඳ ගොවි ක්‍රමය වෙනසකට භාජනය කළ යුතු බව ප්‍රතිසංස්කාරකයන්ගේ යෝජනාව විය. ශ්‍රී ලංකාවේ අක්කරයකින් ලැඛෙන වී බුසල් ප්‍රමාණය ආසියාතික අනෙකුත් රටවල අක්කරයකින් ලැඛෙන වී බුසල් ප්‍රමාණයට වඩා අඩු බව කෘෂිකාර්මික වාර්තා අනුව පිළිගෙන ඇත. ශ්‍රී ලංකාවේ ස්වයංපෝෂිත ආර්ථීක දැක්ම කරා යාමට එය බාධාවක් වී ඇත. ග්‍රාමීය දරිද්‍රතාවය අඳ ගොවි ක්‍රමය හරහා වර්ධනය වේ. මෙවැනි ගැටලූවලට විසඳුම් සෙවූ ආර්ථීක විශේෂඥයින්, දේශපාලඥයින් ආදීන් විසින් අඳ ගොවි ක්‍රමය වෙනස් කිරීම සඳහා ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාමාර්ග ඇති කිරීම සිදු කරන ලදී.

දේශපාලන වශයෙන් ප්‍රතිසංස්කාරකයන් විසින් ගැමි ගොවි ජීවිතය සඳහා වරප්‍රසාද දීම් සිදු කිරීම තුළ සෘජු හා වක්‍ර අරමුණු පවතී. අඳ ගොවි ක්‍රමයෙහි පවත්නා දුර්වලතාවයන් හදුනා ගෙන ඒවාට විසඳුම් සෙවීම යන සෘජු අරමුණ මුල් කර ගෙන අඳ ගොවි ක්‍රමය වෙනසකට ලක් කිරීම සඳහා ව්‍යාපෘති ගෙන ආව ද වක්‍රව ගැමි ගොවි ජීවිතය සඳහා දෙනු ලබන වරප්‍රසාද හරහා තම දේශපාලන බලය, ආධිපත්‍ය තහවුරු කර ගැනීම ද අරමුණු වී ඇත. මුල් කාලීනව යටත්විජිත ආණ්ඩුව සමඟ ඉඩම් හිමි පන්තිය සන්ධානගත වී සිටි අතර ආගමික ප්‍රභූ පන්තියේ සහයෝගය ද ඔවුන්ට හිමිව පැවතිණ. දේශපාලන ව්‍යාපාරයන්හි මූලික අරමුණ වූයේ බටහිර හා දකුණේ තෙත් කලාපීය ගැමි ගොවීන් තම දේශපාලන ව්‍යාපාරයන් වටා ඒකරාශී කර ගැනීමයි. ප්‍රධාන වශයෙන්ම අඳ ගොවින්ගේ ඡන්දය ලබා ගැනීමේ අරමුණ ඇතිව ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාමාර්ග හරහා ඔවුන්ව තම දේශපාලන බලාධිකාරය තුළ රඳවා ගත හැකිය යන අදහස ද ප්‍රතිසංස්කරණයන්ගේ අරමුණක් විය හැකිය.

ග්‍රාමීය සමාජ ව්‍යුහය තුළ ගැමි ගොවියාගේ අයිතිය පිළිබඳ පවත්නා අනාරක‍ෂිත බව හේතු කර ගෙන එම අයිතිය ආරක‍ෂා කිරීම සඳහා ප්‍රතිසංස්කරණයන්හි මූලික අරමුණ වූ අතර ඉහත සඳහන් කළ පරිදි ආර්ථීක, සමාජ, දේශපාලන වශයෙන් එල්ල වූ බලපෑම ද ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාමාර්ග ඇති කිරීමට හේතු සාධක වී ඇතැයි සිතිය හැකිය.

ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාමාර්ග

අඳ ගොවි ක්‍රමය සඳහා ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාමාර්ග ඇති වීම බි්‍රතාන්‍ය පාලන සමය දක්වා දිව යයි. යටත් විජිත පාලන කාලය තුළ අඳ ගොවි අයිතිය ඇතිවීම සඳහා නොතාරිස් කෙනෙකු විසින් සහතික කරන ලද ලිය කියවිලි අවශ්‍ය බවත් එය වාචික වශයෙන් වූවත් ඇති විය හැකි බවත්, වර්ෂ 1887 අංක 21 දරණ ආඥා පනතේ සඳහන් වන බවත් මෙම පනත නිසා ලංකාවේ බි්‍රතාන්‍ය පාලන සමයේදී අඳ ගොවි අයිතිය නීතිගත කරන ලදැයි යන මතයක් පවතී.

පුංචි අප්පුට එරෙහිව තියෝබෝල්ඩ් (23 වන නීති වාර්තාවේ 443 පිටේ සඳහන් වාර්තාගත) නඩු තීන්දුවට අනුව අඳ ගොවියා යනු ඉඩමේ භුක්ති විඳින්නා යටතේ සිටින්නා වූ වගා කරුවෝය. මේ අනුව වර්ෂ 1887 අංක 21 දරණ පනත මඟින් අඳ ගොවි වගා ක්‍රමය නීතිගත කරන ලද බව සත්‍යයක් බව ද එහි සඳහන් වේ.

නිදහස ලබා ගැනීමෙන් අනතුරුව අඳ ගොවියන් සම්බන්ධව නීතිමය විධිවිධාන සැලසු පළමු ලිඛිත නීතිය වූයේ වර්ෂ 1953 කුඹුරු පනතයි. එවකට පැවති එක්සත් ජාතික පක‍ෂය රජය විසින් අඳ ගොවියන් සඳහා සිදු කරන ලද ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා ගත් පළමු වන ව්‍යවස්ථාදායක ප්‍රයත්නය ලෙස මෙය හැදින්විය හැකිය. මෙම පනතේ මූලික අරමුණු වූයේ,

 ගොවි අඳය පස් වසරක් කාලයක් සඳහා ආරක‍ෂා කරදීම.
 අඳ ගොවි ඉඩම් හිමි බදු ගිවිසුම් නීත්‍යානුකූල කර එමගින් අඳ ගොවියා ආරක‍ෂා කිරීමටත්,
 මේ හරහා අඳ ගොවි අයිතිය යම් ප්‍රමාණයකින් ආරක‍ෂා කර දීමත්ය.

නමුත් මෙම කුඹුරු  පනත ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාවේ යෙදවීමේ ගැටලූ මතු විය. දිස්ත්‍රික්ක දෙකක පමණක් එය අත්හදා බැලූ නමුත් එය අසාර්ථක විය.

වර්ෂ 1953 කුඹුරු පනත අසාර්ථක වීමෙන් පසු පැන වූ දෙවන ව්‍යවස්ථාදායක නීතිය වශයෙන් වර්ෂ 1958 අංක 01 දරණ කුඹුරු පනත හැඳින්විය හැකිය. 1953 කුඹුරු පනත මෙන් නොව අඳ ගොවීන් සම්බන්ධව නෛතික විධිවිධාන සැලැස් වූ 1958 කුඹුරු පනත කෘෂිකාර්මික සමාජ ව්‍යුහය තුළ ආන්දෝලනයට පත් වූවක් විය. 1958 කුඹුරු පනත නිර්මාණය වීමේ පසුබිම අවබෝධ කර ගැනීම හරහා කුඹුරු පනතෙහි මූලික අරමුණු අවබෝධ කර ගැනීම පහසු වනු ඇත.

1956 ජනිත වූ මහජන උද්යෝගය වඩාත්ම යොමු වූයේ හුදකේම සමාජීය හා සංස්කෘතික දිශාවන් කරාය. සඟ, වෙද, ගුරු, ගොවි, කම්කරු යන පංච මහා බලවේගයන් මුල් කර ගනිමින් වර්ෂ 1956 බලයට පත් මහජන එක්සත් පෙරමුණ ආණ්ඩුව මහජන උද්යෝගය දිනා ගැනීමට සමත් විය. සඟ, වෙද, ගුරු යන සමාජ කන්ඩායම් සඳහා අවශ්‍ය වූයේ සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ සිදු කිරීමයි. නමුත් ගොවි කම්කරු යන සමහර කණ්ඩායම් ධනපතින්ගේ සුරා කෑමට ලක්වූවෝ වූහ. ගැමි ගොවි ඡන්දදායකයින් ග්‍රාමීය විමුක්තිය ලබා ගැනීමේ අරමුණින් 1956 දී එස්.ඩබ්ලිව්.ආර්.ඩී. බණ්ඩාරනායක මහතා බලයට පත් කරවීම සඳහා සහයෝගය දෙන ලදී. ගැමි ඡන්දදායකයින්ගේ අරමුණ වූයේ අලූතින් බලයට පත් ආණ්ඩුව විශේෂයෙන් වඩාත්ම ගොවි-ගැටලූ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරනු ඇතැයි යන්නයි. ධනවාදය සහ සමාජවාදය මිශ්‍ර වූ ප්‍රතිපත්තියක් මහජන එක්සත් පෙරමුණ විසින් ගෙන යන ලදී. එනම් අතරමැදි වූ ප්‍රතිපත්තියකි. 1956 බලයට පත් ආණ්ඩුවේ කෘෂිකර්ම අමාත්‍යවරයා වූයේ පිලිප් ගුණවර්ධන මහතායි. එතුමා දැඩි ලෙස සමාජවාදී අදහස් දැරුවෙක් විය. අඳ ගෙවි ගැටලූව සමාජයේ විශාල ගැටලූවක් වී තිබු හෙයින් සමාජවාදය හරහා අඳ ගොවියාගේ විමුක්තිය ඇති කරලීමට අවශ්‍ය විය. 1958 අංක 01 දරණ කුඹුරු පනත නිර්මාතෘ ලෙස පිලිප් ගුණවර්ධන මහතා හදුන්වයි. එතුමා ග්‍රාමීය කෘෂිකාර්මික අංශය තුළ ප්‍රතිසංස්කරණ සිදු කර නිෂ්පාදන ප්‍රමාණය වැඩි කර ගැනීම සහ කෘෂිකාර්මික සංවර්ධනය සඳහා ප්‍රතිපත්ති සකස් කිරීම ද සිදු කරන ලදී. අඳ ගොවි ක්‍රමය නිසා අඳ ගොවියා තම නිෂ්පාදන කටයුතුවලට ඇති උනන්දුව අඩු බවක් දක්වයි. එයට හේතු වශයෙන් ඉඩම් භුක්තිය ස්ථීර නොවීම සහ අයිතිය ඛෙදීයාම නිසා ඉඩම් කැබලිවලට කැඩීයාම යන ගැටලූ දැක්විය හැකිය. මේවාට විසඳුම් සෙවීම කුඹුරු පනත නිර්මාණය වීමේ හේතු සාධකයෝ විය. 1953 කුඹුරු පනත යටතේ අඳ ගොවියා ආරක‍ෂා කිරීම සිදු වූව ද යථාර්ථ වශයෙන්ම සිදු වූයේ ඉඩම් හිමියා ආරක‍ෂා කර දීමයි. මෙම අසාර්ථකත්වය තුළ නැවත වරක් හිස ඔසවන 1958 කුඹුරු පනත හරහා  බලාපොරොත්තු වූ මූලික අරමුණ සාර්ථක වූයේ දැයි සාකච්ඡා කළ යුතු වේ.

වර්ෂ 1958 අංක 01 දරණ කුඹුරු පනතේ මූලික අරමුණු

කුඹුරු ගොවිතැන් කරන අඳය ගොවින්ගේ අඳය සුරක‍ෂිත කරවීමටත්, අඳය ගොවීන් විසින් කුඹුරු හිමියන් හට ගෙවිය යුතු බද්ද නියම කිරීමටත් ගොවි කුලී කරුවන්ගේ කුලිය ගොවි කාරක සභා මගින් නියම කරවීමටත්, කුඩා කුඹුරු ඒකාබද්ධ කරවීම, වී ගොවිතැන සඳහා සමූහ ගොවිපලවල පිහිටුවීම, වී ගොවිතැන් කරන්නන් හට දෙන ණය පොලිය ප්‍රමාණ කිරීම හා වී ගොවිතැන් කරන්නන් විසින් කුලියට ගන්නා උපකරණ හා මී හරකුන් සඳහා ගෙවන ගාස්තු ප්‍රමාණ කිරීම සැලැස්විමටත්, ගොවි කාරක සභා පිහිටුවීමට විධිවිධාන සැලැස්වීමටත් එවැනි කාරක සභාවන්හි බලතල හා යුතුකම් නියම කිරීමටත්, ගොවි ජන සේවා කොමසාරිස්වරයා වෙත ඇතැම් බලතල හා යුතුකම් ප්‍රදානය කිරීමටත්, වර්ෂ 1946 අංක 32 දරණ වාරිමාර්ග ආඥා පනතෙහි අර්ථානුකූලව වෙල් මුලාදෑනින් හට දීමනා ගෙවීමේ කුඹුරු හිමියන්ගේ වගකීම් අවලංගු කිරීමටත්, ලංකාවේ රට වැසියන් නොවන අයට කුඹුරු සතු කර දීම පාලනය කිරීමටත්. වර්ෂ 1953 අංක 1 දරණ කුඹුරු පනත අවලංගු කිරීමටත්, ඉහත කී කරුණු සම්බන්ද වූ හෝ අදාළ වු කරුණු විධිවිධාන සැලැස්වීමටත් පනවනු ලබන පනතකි.

1958 පෙබරවාරි 11 වන දින පනත සඳහා අනුමැතිය ලබා දී ඇති අතර වර්ෂ 1958 අංක 1 දරණ කුඹුරු පනත ලෙස මෙය හඳුන්වා ඇත. අඳ ගොවියන්ගේ අඳය සුරක‍ෂිත කිරීම හරහා රටට අවශ්‍ය කරන සහල් ප්‍රමාණය රටේම නිපදවා ගැනීම සඳහා දැනට තිඛෙන නීති රීති වෙනස් කරමින් අඳ ගොවියාට වන හිරිහැර කරදර නැති කිරීමට මූලික විධිවිධාන යෙදීම මෙම පනත හරහා සිදු විය. වර්ෂ 1948 සිටම පිළිගෙන ඇති දත්තවලට අනුව අඳේට කුඹුරු වැඩ කරන නිසා අස්වැන්න අඩු වන බව පෙන්වා දී ඇත. එයට හේතුව අඳේට වැඩ කරන ගොවියාට අස්ථීර තත්වයක් තිබීමත් කුඹුරු වගා කිරීම සහ එම කුඹුරු දියුණු කිරීම සඳහා කිසිදු උත්සාහයක් නොගැනීම ද වේ.

1956 කෘෂිකර්ම අධ්‍යක‍ෂකගේ වාර්තාවට අනුව, 1945-1946 දී ශ්‍රී ලංකාවේ කුඹුරු අක්කර ප්‍රමාණය 8,99,970 ක් වන අතර 1954-1955 වර්ෂයේ දී කුඹුරු අක්කර ප්‍රමාණය 10,31,611 දක්වා වැඩි වී ඇත.  ශ්‍රී ලංකාවේ අක්කරයකින් වී බුසල් තිස්දෙකක් ලැඛෙන අතර ආසියාතික අනෙකුත් රටවල් සමඟ සන්සන්දනය කරන විට ලංකාවේ අක්කරයකට ලැඛෙන වී බුසල් ප්‍රමාණය අවම මට්ටමක පවතී. මේ නිසා අක්කරයකින් ලැඛෙන වී බුසල් ප්‍රමාණය වැඩි කර ගැනීම සහ අඳ ගොවියාට ස්ථීර තත්ත්වයක් ලබා දීමත් මෙම පනතේ මූලික අමරුණ බව පැහැදිලි වනු ඇත.

1958 කුඹුරු පනත ගෙන ඒමට පෙර විවිධ ප්‍රදේශවලට අනුව එක් එක් ආකාරයට අඳය සඳහා බදු නියම කර ඇති ආකාරය පනත ගෙන ඒමට පෙර පැවති අඳ මාදිලි තුළින් පැහැදිලි වේ. අඳ මාදිලින් හරහා බඳු අය කිරීමේ විවිධත්වයක් ඇති නිසා එය පොදු තත්ත්වයක් යටතට ගෙන ඒම කුඹුරු පනතේ අරමුණ විය. පනතට අනුව සමීක‍ෂණ මණ්ඩලය වෙත ආයාචනා කිරීමේ අයිතියට යටත්ව කොමසාරිස් විසින් බද්ද විනිශ්චය කළ යුතු අතර ඒ අනුව, විනිශ්චය බලපාන ප්‍රදේශයේ පිහිටි යම් කුඹුරු ප්‍රමාණයක වගා කළ එක් එක් කුඹුරු අක්කරයකින් වී බුසල් පහලොවකට නොවැඩි ගණනක් හෝ එම කුඹුරු ප්‍රමාණයේ උපදවන මුළු අස්වැන්නෙන් හතරෙන් පංගුවකට නොවැඩි කොටසක් හෝ යන මේ දෙකින් අඩු ප්‍රමාණයක එම කුඹුරු ප්‍රමාණය ගොවිතැන් කරන එක් එක් සෘතුවක් සඳහා ගෙවිය යනු බද්ද වශයෙන් නියම කළ යුතුයි.

කොන්දේසි සහිතව ඇති මෙම බදු නියම කිරීමේ තත්ත්වය මත අස්වැන්න ග්‍රාමීය මට්ටමේ සුළු ගොවීන් එකතු කර ඔවුන් තුළ සාමුහිකත්වය වර්ධනය වන පරිදි කටයුතු කිරීමට සැලැස්වීමත්, එකිනෙකාට උදව් උපකාර කිරීමට සැලැස්වීමත්, ග්‍රාමීය මට්ටමේ ගැටලූ විසඳා ගැනීමට සංවිධානයක අවශ්‍යතාවය සපුරාලීමටත්, ගොවීන්ට අවශ්‍ය කරන ගොවි උපකරණ ද්‍රව්‍ය ආදිය ලබා දීමත් ගොවි කාරක සභා තුලින් බලාපොරොත්තු වී ඇත. ගොවි කාරක සභාවලට පරවා ඇති බලතල නම්,

 කුඹුරු පනත ග්‍රාමීය මට්ටමින් ක්‍රියාත්මක වේද යන්න සොයා බැලීම.
 අක්කර බදු හා ජල බදු අය කිරීම.
 කුඹුරුවල අයිතිය සහ භුක්තිය පිළිබඳ වාර්තා සකස් කිරීමට පුද්ගලයින්ට අණ කිරීම.
 වී ගොවිතැන කර්යක‍ෂම සහ සංවර්ධනය කිරීම සඳහා අවශ්‍ය වන සැලසුම් සකස් කිරීම.
 ඉඩම් කැබලි ඒකාබද්ධ කිරිම සහ වී ගොවිතැන සාම්බන්ධව අවශ්‍ය කටයුතු කිරීම.
 නීත්‍යනුකූල උරුමයකින් තොරව අඳ ගොවියා මිය ගිය විට එම අඳ අයිතිය ගොවිකාරක සභාව වෙත පරවා ගෙන ඒම කුඹුරු වෙනත් අඳ කාරයෙකුට පැවරීමේ බලය.
 ග්‍රාමීය මට්ටමින් සුළු වාරිමාර්ග ඉදිකිරීම සහ ඒවා නඩත්තු කිරීම.
 ගොවීන්ට අවශ්‍ය ජලය ඛෙදා හැරීම සහ ජලය කළමනාකරණය කිරීම.
 ගොවීන්ගෙන් කොටස් මුදල් අයකරගෙන ගොවි රක‍ෂණ ක්‍රමයක් ඇති කිරීම සහ අවශ්‍ය පරිදි රක‍ෂණ වන්දි ලබා දීම.
 අඳ ගොවීන් හා ඉඩම් හිමියන් අතර ඇතිවන ගැටුම්වලදී ඒවා නිරාකරණය කිරිමේ බලය.

යනාදියයි. ගොවිකාරක සභා සඳහා සාමාජිකයන් දොළොස් දෙනෙක් පත් වූ අතර ඉන් නවයක් ගොවින්, අඳ ගොවීන් හා කෘෂිකාර්මික, කම්කරුවන් වේ. ඉතිරි තුන් දෙනා ඉඩම් හිමියන්ගෙන් තෝරා පත් කර ගනී.

කුඩා කැබලි ඉඩම් ඒකාබද්ධ කර සමුහ ගොවිපලවල් සෑදිම ද යෝජිත පනතේ අඩංගු මූලික අරමුණකි. අඳ ගොවියාට ස්ථීර තත්ත්වයක් නොමැති වීම නිසා අනෙක් කන්නයට එම කුඹුර වැඩ කිරීමට ලැබේවි ද යන්න ගොවියා නොදැන සිටීම හේතුවෙන් අඳයට වගා කරන කුඹුරු වගා කිරීම සහ එම කුඹුරු දියුණු කිරීම සඳහා උත්සාහයක් අඳ ගොවියා විසින් නොගනි. වර්ෂ 1946 සිට පිළිගෙන තියෙන තර්කයක් නම් අඳේට කුඹුරු වැඩ කිරීම හේතුවෙන් අස්වැන්න අඩුවන බවයි. මේ නිසා සමූහ ගොවිපලවල් සෑදිම හරහා අස්වැන්න ප්‍රමාණය වැඩි කර ගැනීිමට හැකි වන බවත්, ගොවින්ගේ සාමුහික කැමැත්තට අනුව මෙය සිදු විය යුතු අතර "අපි සියලූ දෙනාම සමූහයක් වශයෙන් වැඩ කරමු"  යන්න තීරණය කළහොත් එය කළ හැකි බව පාර්ලිමේන්තුවේදී පවා සාකච්ඡාවට බදුන් වූවකි.

රටට අවශ්‍ය කරන ආහාර ප්‍රමාණය පිටරටින් නොගෙන මෙරටම නිපදවා ගැනීම සඳහා දැනට තිඛෙන නීති රීති වෙනස් කර අඳ ගොවීන්ට සිදු වෙන කරදර හිරිහැර නැති කිරීමට විධිවිධාන සැලැසීම කුඹුරු පනතෙහි අරමුණකි

යෝජිත 1958 කුඹුරු පනත තුළ අන්තර්ගත අරමුණු සැකෙවින් ඉහත දක්වා ඇති අතර එහි ඇති නීතිමය කරුණු මෙසේ සම්පිණ්ඩනය කර දැක්විය හැකිය.

 1956 අප්‍රේල් 01 දින සිට ක්‍රියාත්මක වන පරිදි කුඹුරු ගොවිතැන් කරන අඳ ගොවියන්ගේ අයිතිය ස්ථාවර කර සුරක‍ෂිත කිරිමට පියවර ගන්නා ලදී. මෙම පනත අනුව අඳ ගොවියා යනු තමන් වෙත ඵලදාවෙන් හෝ මුදල් ප්‍රමාණයෙන් හෝ යම් සේවාවන් කීපයක් හෝ ප්‍රතිෂ්ඨාව වශයෙන් ලබා ගෙන බදු දෙන ලද කුඹුරු ඉඩම් ප්‍රමාණයන්, වැටුප් ලබන කම්කරුවන් සේවයේ යොදවා නොගෙන, තම පවුලේ සාමාජිකයන්ගේ ද සහාය ඇතිව අදාල කන්නයේ කුඹුරු සී සෑම, වැපිරීම, ඵලදාව නෙලා ගැනීම යන ක්‍රියාදාමයන්ගෙන් දෙකක නිසි පරිදි නියුක්ත වෙන තැනැත්තා ලෙස අර්ථ නිරූපණයකරන ලදී.
 අඳ ගොවියෙකුගේ අයිතිවාසිකම්වලට බාධා කිරීම අඳ ගොවියෙකු පහ කිරීම සහ අඳ ගොවියාගෙන් නියමිත ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි බද්දක් ඉල්ලා සිටීම දඩුවම් ලැබිය හැකි වැරදි ලෙස දක්වන ලදී.
 පහ කිරීමක් නිවේදනය කළ පසුව කරන ලද පරීක‍ෂනයක තීන්දුව ප්‍රකාරව පහ වූ අඳ ගොවියෙකු යථා තත්වයට පත් කිරීමට සහ භුක්තියෙහි නැවත පිහිටුවීම උදෙසා අවශ්‍ය නෛතික පියවර සලසන ලදී.
 අඳ ගොවි අයිතිය පැවරීම අඳ ගොවියා උදෙසා අනුප්‍රාප්තිකයෙකු නම් කිරීම අඳ ගොවියා භුක්ති විදි කුඹුර ඉඩම් හිමියාට ආපසු දීම හා ගොවි කාරක සභාවට භාරදීම යනාදි කරුණු සඳහා විධි විධාන සලසන ලදී.
 වී වගා කටයුතුවල නියුක්ත වන ඉඩම් හිමි ගොවීන් අඳ ගොවීන් ඉඩම් හිමියා යොදවන කම්කරුවන් ආදීන් විසින් නිසි ඵලදාව ලබා ගැනීම පිළිබඳව නියමිත සම්මතයක් පවත්වා ගැනීමට නීතියෙන් බල කිරීම සඳහා එකී නීතිය කඩ කරන්නන් කුඹුරුවල භුක්තියෙන් බැහැර කිරීමට කටයුතු සම්පාදනය කරන ලදී.
 ඉඩම් හිමියාට අඳ ගොවියා විසින් ගෙවිය යුතු බද්ද ලෙස ඵලදාවෙන් හතරෙන් එක පංගුව හෝ අක්කරයට බුසල් පහලොව යන අංග දෙකෙන් අඩු ප්‍රමාණය ගෙවිය යුතු බව තීරණය කිරීමට කොමසාරිස්ට බලය පවරන ලදී.
 කුඹුරු ඉඩම් කළමනාකරණය, සංවර්ධනය කිරීම වැනි බලතල සහිත ගොවිකාරක සභා පිහිටුවීමට විධිවිධාන සලස්වන ලදී.
 නිසි අවස්ථාවල කුඹුරු ඉඩම්වල අයිතිය අඳ ගොවීන්ට පැවරීම සඳහා විධිවිධාන සැලැස්වීමට ගොවිජන සේවා කොමසාරිස්වරුන්ට සහ ගොවි කාරක සභාවලට බලය පැවරීමට කටයුතු සලස්වන ලදී.
 ගොවිජන සේවා කොමසාරිස්ගේ අවසරයෙන් තොරව ඉඩම් වී වගාව සඳහා හැර අන් කාර්යන් සඳහා යෙදවීම තහනම් කරන ලදී.
 කුඹුරු පනත යටතේ වූ පරීක‍ෂණවලදී ගන්නා ලද තීන්දුවලට එරෙහිව වූ අභියාචනා විභාග සඳහා විමර්ශන මණ්ඩලයක් ඉදිරිපත් කරන ලදී.

1958 කුඹුරු පනත ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාවේ යෙදවීමේදී ගැටලූ ඇති වූවත් අඳ ගොවීන් මෙන්ම ඉඩම් හිමියන් ද කුඹුරු පනත හේතු කොට ගෙන පැවති ක්‍රමය වෙනසකට භාජනය විය හැකි යයි සිතීය.

1958 අංක 01 දරණ කුඹුරු පනත හා දේශපාලන මැදිහත්වීම
වර්ෂ 1958 කුඹුරු පනත හා දේශපාලන මැදිහත්වීම සම්බන්ධව ප්‍රවිශ්ඨ වීමට පෙර ගැමි ගොවියා මූලික කර ගෙන ගොඩනැංවුණු දේශපාලනික මැදිහත්වීමේ පසුබිම පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීම හරහා කුඹුරු පනත සම්බන්ධ වූ දේශපාලන මැදිහත් වීම අවබෝධ කර ගැනීමට පහසු වනු ඇත. විශේෂයෙන්ම පහතරට තෙත් කලාපය සම්බන්ධ වූ ගැමි ගොවියා දේශපාලනය හා සම්බන්ධ වූයේ කෙසේද? රජරට රාජධානිය බිඳ වැටීමෙන් පසු බටහිර හා දකුණු තෙත් කලාපය දේශපාලනික සැකැස්ම ගොඩනැංවුනු බල ප්‍රදේශය විය. යටත් විජිත ජාතින්ගේ පැමිණීමෙන් පසු ක්‍රමයෙන් විකාශනයට පත් වූ ඉඩම් භුක්තිය සම්බන්ධ වූ විධි විධානයන්හිදී ගැමි ගොවියා ප්‍රධාන ස්ථානයක් ගන්නා ලදී. එනම් නිෂ්පාදන කටයුතුවල නියැලී සිටියේ ගැමි ගොවියා හෙයිනි. නමුත් ඉඩම් වෙළඳපලක් බිහි වීමෙන් අනතුරුව ඉඩම්හිමි පංතිය හා ඉඩම් අහිමි පන්තිය ලෙස ග්‍රාමීය සමාජ ව්‍යුහය තුළ පන්ති පරතරයක් ඇති විය. ගැමි ගොවියා ඉඩම් හිමි ප්‍රභූ පන්තියේ ආධිපත්‍ය මත කටයුතු කරන්නෙක් බවට පත් විය. රට පුරාම මැලේරියා වසංගතයක් ඇති වූ යුගයේදී වාමාංශික ව්‍යාපාරයේ සාමාජිකයන් පහතරට තෙත් කලාපීය තුළ ගැමි ගොවීන්ට, කුලයෙන් පහත් පුද්ගලයන්ට ආදී වශයෙන් කිසිදු බේදයකින් තොරව වෛද්‍ය පහසුකම්, ආහාරපාන, ආදින්ගෙන් උදව් උපකාර කරන ලදී. මෙම තත්ත්වය තුළ ප්‍රභූ පන්තිය හා මෙම රැඩිකල්වාදී තරුණ පිරිස් අතර ගැටුමක් ඇති වූ අතර මෙහිදී ගැමි ගොවි පිරිස් රැඩිකල්වාදී තරුණ පිරිස් වටා ඒකරාශී වන්නට පටන් ගැනිණ. මේ නිසා ඉඩම් හිමි ප්‍රභූන්ගේ ආධිපත්‍ය මත මේ ගැමි ගොවියා හා ඉඩම් හිමියා අතර පැවති සබඳතාවය ක්‍රමයෙන් දුර්වලවීමට පටන් ගැනිණ. ගැමි ගොවින්ගේ ඒකරාශි වීම ක්‍රමයෙන් දේශපාලන මුහුණුවරක් කරා ගමන් කෙරිණ.  ගැමි ගොවින් තම විමුක්තිය වෙනුවෙන් පෙළගැසෙන බව දැනගත් පනහ දශකයේ මැතිවරණ අපේක‍ෂකයින් නාගරික කම්කරුවාට මෙන්ම ග්‍රාමීය ගැමි ගොවියා කෙරෙහි ද අවධානය යොමු කරන්නට පටන් ගන්නා ලදී. ධනවාදය හා සමාජවාදය අතර පැවති අතරමැදි තත්වය අනුගමනය කළ බණ්ඩාරනායකයන් 1956 බලයට පත්වන විට ඔහුගේ පංචමහා බලවේගයන් තුළට ~~ගොවි~~ යන බලවේගය ද එකතු කර ගෙන සිටි බව දක්නට පුළුවන් විය. ගැමි ගොවියා තුළ පැවති ප්‍රධාන ගැටලූවක් වන අඳ ගොවි ක්‍රමය වෙනසකට ලක් කිරීම සඳහා එවකට රජයේ කෘෂිකර්ම ඇමතිවරයා වූ දැඩි සමාජවාදී ප්‍රතිපත්ති අනුගමනය කළ පිලිප් ගුණවර්ධන මහතා 1958 කුඹුරු පනත ගෙන එන ලදී.

1957/58, සැප්තැ-දෙසැ. පාර්ලිමේන්තු සැසි වාර්තාවට අනුව එම්.පී. ද සොයිසා පවසා සිටියේ පනත හරහා ගොවි ජනතාවට විශේෂ වාසියක් සැලසෙන හෙයින්, ආණ්ඩවු මහජන ආණ්ඩුවක් නොවන බව කිව නොහැකි බවත්, සමාජවාදය කරා ගමන් නොකරනවා යයි කිව නොහැකි බවත්, ගොවි-කම්කරු ආණ්ඩුවක් ඇති කිරීම සඳහා මූලික තොරතුරු ගෙන නොමැති බවත්, කිව නොහැකි බවයි.  මෙයින් පැහැදිලි වශයෙන්ම කුඹුරු පනත හා බැදි ඇති දේශපාලනික මැදිහත්වීම පැහැදිලි වේ.

කුඹුරු පනත නිර්මාණය වන්නේ ගොවි-කම්කරු ආණ්ඩුවක් සෑදීම මුල් කරගෙනයි. 43-44% පමණ වූ ගොවීන්ගෙන් 28% පමණ අඳ ගොවීන් වේ. ඔවුන්ගේ අසරණ තත්වයට පිළියම් යොදන්නට උත්සහ ගනු ලබන්නේ මැතිවරණ සමයන්වලදී පමණක් වීම පුරුද්දකට යාමක් වැනිය. අසරණ ගොවින්ගේ ඡන්ද වටිනාකම දන්නා මැති ඇමතිවරු අඳ ගොවීන්ට ඔවුන්ගේ තත්ත්වය පෙන්වා දී ඊට පිළියම් ද යම්තාක් දුරකට පෙන්වා දෙන නමුත් ඒවා ප්‍රායෝගිකව, අඛණ්ඩව ගෙන නොයන ක්‍රියාමාර්ගයන් බවට අවසානයේ පත් වේ. පී.ෙජ්.සී. මුණසිංහ මන්ත්‍රිවරයා පැහැදිලිවම පවසා සිටියේ ඔහුට අඳ ගොවීන්ගේ සහයේගය ලැබුණු බවයි. "අඳ ගොවීන්ගේ සහයෝගය පසුගිය ඡන්ද විමසීමේදීත් මේ ඡන්ද විමසීමේදී මට ලැබුණු බව විශේෂයෙන් මතක් කරන්නට ඕන. සුප්‍රිම් උසාවියේ මට විරුද්ධව ඡන්ද පෙත්සම ...."

මේ පිළිබඳව බැලූවොත් පෙනී යන්නේ අඳ ගොවියාගේ ඡන්දය ලබා ගැනීමේ අපේක‍ෂාව දේශපාලනඥයන් සතුව පවතින බවයි. අඳ ගොවීන්ට උදව් උපකාර ලබා දෙන්නේ ද ඡන්දය ලබා ගැනීමේ අපේක‍ෂාවෙන්ම බව ද පැවසිය හැකිය. අඳ ගොවියාට තමන් සතුව ඇති ඡන්දය කා හට ලබා දිය යුතු ද යන්න උභතෝකෝටික ගැටලූවකි.  හේතුව ඉඩම් හිමි ප්‍රභූන් විසින් ඔවුන්ට කරදර හිරිහැර කරන බැවිනි. කුඹුරු පනත නිර්මාණය කිරිමේදී පිලිප් ගුණවර්ධන මහතාගේ අරමුණ බලයේ රැදී සිටීමට අවශ්‍ය මාර්ගය සකස් කර ගැනීම බව සිතිය හැකිය. පනත හරහා අඳ ගොවින්ගේ සියලූම ඡන්දයන් තමන් වෙත ලබා ගැනීමට හැකි වනු ඇතැයි ඔහු බලාපොරොත්තු වන්නට ඇත.

හොරණ සාගර පලන්සුරිය මන්ත්‍රීවරයාට අනුව කුඹුරු පනත හරහා එන වාසි වශයෙන් පෙන්වා දෙන්නේ,
"පිටිසර පළාත්වල ජනතාව "අපිත් ආණ්ඩු කරනවා" වශයෙන් ආණ්ඩුව සමඟ සෘජුවම සබඳකම් පවත්වන්නේ මෙම පනත හරහායි. පාලක කොටස සාමාන්‍ය ජනයා යන දෙපිල නැති කර ඒ පරතරය සම්බන්ධ කර තමන්ගේ ගම්වල තමන්ගේ කටයුතු තමන් විසින්ම පාලනය කර ගැනීම නිසා "අපිත් ආණ්ඩුවේ කොටසක්ය"යන හැගීම මේ ගොවි සභා මගින් ගම්බද ජනතාව තුළ ඒකාන්තයෙන්ම ඇති කරවන්නට ඉඩ තිඛෙනවා. එම නිසා පාලනය කිරීමේ බලය කෙලින්ම ජනතාව අතට දෙන පනතක් හැටියට මෙය පිළිගත හැකිය."

සමාජවාදී ආණ්ඩුවට පක‍ෂව කතා කරන ඔහුගේ අදහස්වල ගැබ්ව ඇත්තේ පනත හරහා ගොවි ජනතාවට පවතින ආණ්ඩුව තුළ ප්‍රධාන ස්ථානයක් පවතින බවයි. ගොවි ජනතාවගේ ඡන්දය තුළින් බලයේ රැදී සිටීමට පාලන පක‍ෂයට හැකියාව ලැඛෙන්නේය. "අපිත් ආණ්ඩු කරනවා"යනුවෙන් ආණ්ඩුව සමඟ ගැමි ගොවියාට සෘජුවම සබදකම් පැවැත්වීමට කුඹුරු පනත උපකාරී වී ඇත්නම් පනත සඳහා බොහෝ දෙනා බියක් දැක්වූයේ ඇයි ද යන ගැටලූව මතු වේ. ග්‍රාමීය කොටස් හා රාජ්‍ය පාලනය අතර මනා සබඳතාවයක් ඇති වූ කළ ගොවීන්ගේ වුවමනා එපාකම් සැපිරීමට සෘජුවම පාලකයන් විසින් ක්‍රියාමර්ග ගැනීමට ද, ගොවින්ට ඒ සඳහා බලපෑම් කිරීමට ද අයිතියක් ඇත. නමුත් තමන් හුරු පුරුදු වූ ජීවන රටාව වෙනස් කිරීම ඉතා අමාරු කාර්යක්ය යන උපකල්පනයේ සිට බලන කළ අඳ ගොවීන් ඉඩම් හිමිකරුවන් හා වෙනත් පාලකයන් හා පවතින සබඳතාවය සෘජු සමීප සබඳතාවයක් බවට පත් කිරීම එතරම් ලේසි කාර්යක් නොවේ. මාක්ස්ගේ වාදය, ප්‍රතිවාදය හා සහවාදය තුළදී සහවාදමය තත්ත්වයක් අඳ ගොවින්ගෙන් බලාපොරොත්තු වීම අමාරු කාර්යකි. එයට හේතුව අඳ ගොවීන්ට සාම්ප්‍රදායික ලෙස තමන් පවත්වා ගෙන ආ ජීවන රටාවෙන් මිදීමට නොහැකි බැවින් හා ඉඩම් හිමියන් හා බද්ධ වූ සමීප සබඳතාවය හේතුවෙනි. නමුත් කුඹුරු පනත හරහා පිලිප් ගුණවර්ධන ඇමතිවරයා බලාපොරොත්තු වූ සෘජු අදහස නම් දේශපාලන බලය තහවුරු කර ගැනීම විය හැකිය.

ගොවිකාරක සභාවලට වැඩි බලතල පැවරීම හරහා කොමිටිය හා අඳ ගොවියා අතර ඉඩම් හිමියා හා අඳ ගොවියා යන සබඳතාවයට වඩා බද්ධ වූ සබඳතාවයන් ගොඩනැංවෙන බව පැහැදිලිය. ඒ තුළ ගොවියාට සාර්ථක මෙන්ම අසාර්ථක ප්‍රතිඵලයන් ද බොහෝමයක් විය. මේ පිළිබඳ අදහස් දක්වන විවිධ පුද්ගලයින් දක්වා සිටින්නේ ගොවි කාරක සභාව හරහා රජය කුඹුරු අල්ලා ගැනීමක් සිදු කරන බවයි. කුඹුරු පනතේ දහවන වගන්තියට අනුව උරුමයක් නොමැති වූ විට ගොවි කාරක සභාවට එම අයිතිය පැවරේ. 13(1) උප වගන්තියට අනුව ගොවියාගෙන් පසු අයිතිය තැනට ලබාදෙන්නේ ද යන්න පිළිබඳව ද කොමිසම හරහා තීරණය කළ හැකි තත්වයක් ඇත. 20(1) වගන්තියට අනුව ගොවිතැන අසතුටුදායක නම් සුපරීක‍ෂක ආඥාව බලපාන අතර අඳ ගොවියා අස් කිරීමට කොමිටියට බලය ඇත.

ඉහත සඳහන් ආකාරයට ගොවි කාරක සභාව වෙත ඇති වරප්‍රසාද හරහා සියලූ බලතල එම නිලධාරීන් අතට පත් වීම තුළ කෘෂිකාර්මික අමාත්‍යවරයාට අඳ ගොවීන් පාලනය පහසු වනු ඇත. අඳ ගොවීන් එලවා දැමීම, උරුමයෙන් පසු වෙන අයෙකු පත් කිරීම ආදී බොහෝ වරප්‍රසාද ගොවි කාරක සභාව වටා ඒකරාශී කිරීමේ අරමුණ කුමක්ද යන ගැටලූව මතු වේ. 56 වන වගන්තියට අනුව ගොවිකාරක සභාවට කුඹුරු අනිවාර්යෙන්ම අත්කර ගැනීම ද සිදු කර ගත හැකිය. අවුරුද්දකට වරක් පත් වන ගොවි කාරක සභාවට කෘෂිකර්ම අමාත්‍යවරයාට අවශ්‍ය පරිදි නිලධාරීන් දැමීම ද සිදු කළ හැකිය. මෙමගින් පෙනී යන්නේ අවුරුද්දෙන් අවුරුද්ද ගොවි කාරක සභාවේ ස්වභාවය වෙනස් වන බවයි. ඒනිසා සැබවින්ම කුඹුරු පනත හා දේශපාලනික මැදිහත්වීම මහජන සුභ සිද්ධිය වාගේම දේශපාලඥයන්ගේ සුභ සිද්ධිය සඳහා ද නිර්මාණය වූවක් බව පැහැදිලි වේ.

සමූහ ගොවිපලවල් සැදීම හරහා වන්දි නොගෙවා කුඹුරු රාජ සන්තක කරගනිවි යන බිය මහජනයාට ඇති විය. කෝට්ටේ ඩී.බී.ආර්. ගුණවර්ධනමන්ත්‍රීවරයා කියා සිටියේ "සමූහ ගොවිපලවල් සෑදයි යුතුයි. විශාල ගොවිපලවල් කෙලින්ම රජයට ගන්නට ඕනෑ...." සමූහ ගොවිපලවල් රජයට ගැනීම හරහා ගැමි ගොවියා කුලී කම්කරුවෙකු බවට පත් වේ. ඉඩකඩම් ඇති මන්ත්‍රීවරු පාර්ලිමේන්තුවේදී මේ සඳහා විරුද්ධතාවය පල කරන ලදී. ඒ ඔවුන්ගේ ඉඩම් ද රජයට හිමි වේ යැයි යන බියෙනි. එසේම විහාරස්ථාන, පල්ලි ආදියට අයත් විශාල ඉඩම් එක්කාසු කිරීමත් කොමිටිය හරහාම සිදු විය. මේ අනුව පැහැදිලි වන්නේ කුඹුරු පනත හරහා වක්‍රාකාරව රජය ඉඩම් එක්කාසු කිරීමකි. අඳ ගොවින්ගේ දුක්ඛිත තත්වයට ද හේතුව ඉඩම් හිඟකමයි. නමුත් පවතින ඉඩම් ද රජයට පරවා ගැනීම හරහා ගොවියා ප්‍රතිසංස්කරණ හරහා විමුක්තිය ලබා ගත් බව පැවසීමට නොහැකිය. කිසියම් අයුරකින් හෝ අඳ ගොවියාට පිහිටට සිටි ඉඩම් හිමියන් අඳ ගොවින් එලවා දමන විට කුඹුරු පනත හරහා පූර්ණ වශයෙන්ම අඳ ගොවියා ආරක‍ෂා කරනවා යන දේශපාලන රැවටිල්ලකට අඳ ගොවියා හසු වී ඇත. කුඹුරු පනත ගොවිරාලගේ විනාශයට හේතුවක් බව ඇතැම් විචාරකයෝ පෙන්වා දී ඇත්තේ එබැවිනි. පාරම්පරික ක්‍රමයට අනුව වරක් තම කටයුතු අතපසු කළ ගොවියෙකු ඉන් පසුත් නැවතත් හොඳින් වැඩ කිරීමට පොරොන්දු වීමෙන් ඒ කුඹුරු වගා කිරීමට නැවත ලබා ගත හැකිය. එහෙත් ගොවීන්ට ඇති අයිතිය මුළු ජීවිත කාලයටම නැති වීමට කුඹුරු පනත ඉඩ සලසා ඇත.

යෝජිත පනත නීතියක් බවට පත් කිරීමෙන් අනතුරුව ඉහළ සිට පහළ කොමිටිය දක්වා සියලූ දෙනාම කෘෂිකර්ම ඇමතිවරයාගේ ආඥාවට යටත් විය යුතුය. කුඹුරු පනත තුළ කෘෂිකර්ම අමාත්‍යවරයාගේ අදහස හොඳ වෙතොත් පමණක් අඳ ගොවියාටත් අයිතිය සුරක‍ෂිත කර ගැනීමට හැකි වේ. නමුත් සත්‍ය වශයෙන්ම වූයේ ගොවියාගේ ජීවිතය අවුල් වීමකි. පනත අසාර්ථක වීමට හේතුව ද දේශපාලන සබඳතා අඛණ්ඩව පවත්වා ගෙන නොයෑමයි. අඳ ගොවි පනත ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාවේ යෙදවීමේ දී ගැටලූ ඇති වූවද ඊටත් වඩා ක්‍රියාත්මක නොවීමට හේතුව වූයේ එහි නිර්මාතෘවරයා වූ පිලිප් ගුණවර්ධන මහතා ඇමති ධූරයෙන් ඉවත් වීමයි. කෘෂිකර්ම හා ආහාර ඇමති වශයෙන් කටයුතු කළ පිලිප් ගුණවර්ධන මහතා වරෙක මෙසේ සඳහන් කර ඇත.

"ආහාර නිෂ්පාදනය අපේ ජනගහනයෙන් බහුතරයන්ගේ ජීවිතයට කෙලින්ම සම්බන්ධ වන කාර්යේ දී මීට ඉඳුරා වෙනස් ප්‍රශ්නවලට මුහුණ දී විසදිය යුතුය. දුප්පත්කම ණයගැතිභාවය වැඩවසම් සම්බන්ධතාවයන් ආදියේ සිට ණය අවශ්‍යතා විද්‍යානුකූල ශිල්පි ක්‍රම හා තාක‍ෂණික හා අලෙවි පහසුකම් ආදිය දක්වා විහිදෙන මෙම ප්‍රශ්න පර්යේෂණාගාරවල, සංඛ්‍යා ලේඛනයින්ගේ කාමරවල, පරිපාලකයින්ගේ කාර්යාලවල ප්‍රචාරන ෆෆෆ මෙන්ම ගේන බිම්වල හා ෙක‍ෂ්ත්‍රවලදීම විසදිය යුතුයි."
මේ සැලැස්ම හරහා ශ්‍රී ලංකාවේ කෘෂිකර්මාන්තය නවීකරණය සඳහා අනුගමනය කළ යුතු උපාය මාර්ග පැහැදිලිවම එළි දක්වා තිබු නමුත් විධිමත්ව ක්‍රියාවේ යෙදවීමට ද පුළුවන් නොවූ හේතු ද පැවතිණ. ප්‍රධාන වශයෙන්ම 1959 සිදු කළ අමාත්‍ය මණ්ඩලය සංශෝධනය නිසා සම්පූර්ණයෙන්ම මෙම වැඩපිළිවෙලවල් ඇණ හිටින ලදී. ඊට අමතරව,

 දේශීය කෘෂිකර්ම අංශයේ සංවර්ධනයට සම්බන්ධ රජයේ වැදගත් දෙපාර්තමේන්තු කෘෂිකර්ම හා ආහාර අමාත්‍යංශය හා ඉඩම් හා වාරිමාර්ග අමාත්‍යංශය වශයෙන් අමාත්‍යංශ දෙකක් යටතේ ගොනු වීමෙන් ඒවා අතර සම්බන්ධීකරණයක් ඇති කර ගැනීමට නොහැකි වීම.
 දිස්ත්‍රික්ක හා ප්‍රාදේශීය මට්ටම්වලින් සම්බන්ධීකරණ සංවිධාන උපක්‍රමයක් නොමැති වීම.
 මෙම මට්ටම්වලින් ප්‍රගතිය සම්බන්ධයෙන් වගකිව යුතු මෙහෙයුම් අධිකාරයක් නොමැති වීම.
 ජාතික මට්ටමින් ප්‍රගතිය සමාලෝචනය කිරීම පිණිස සංවිධාන උපක්‍රමයක් නොමැති වීම.

යන කාරණා නිසා කුඹුරු පනත ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාවේ යෙදවීමේදී මූලික ඉටු කරගත නොහැකි විය. ඉහත සඳහන් කාරණා සඳහා පිලියම් යෙදීමට අවස්ථාව තිබුණත් අමාත්‍ය මණ්ඩල සංශෝධනය නිසා එය ක්‍රියාත්මක නොවිණි. මෙයින් පැහැදිලි වනුයේ දේශපාලනය හා කෘෂිකාර්මික ප්‍රතිසංස්කරණයන් අතර ඇති අඛන්ඩ සබඳතාවයි. දේශපාලනික බල ව්‍යුහයන් බිඳ වැටුණු කල්හි ප්‍රතිසංස්කරණයෝ ද අතරමග ඇණ හිටින බව කුඹුරු පනත අධ්‍යනය තුළින් පැහැදිලි වනු ඇත.

1958 කුඹුරු පනත සම්බන්ධ විවේචන
වර්ෂ 1958 කුඹුරු පනත ක්‍රියාවේ යෙදවීමට පෙර සිටම ඒ හා සම්බන්ධ විවේචන ඉදිරිපත් විය. පනත සම්බන්ධ වූ විධිවිධාන සම්බන්ධව දේශපාලනික, සාමාජීය වශයෙන් ඒ සඳහා විවේචන ඉදිරිපත් විය. දේශපාලනික වශයෙන් ගත් කළ මහජන එක්සත් පෙරමුණු ආණ්ඩුව තුලින් කුඹුරු පනත ක්‍රියාවේ යෙදවූ අතර ඊට විරුද්ධව විපක‍ෂය තුළින් පනතේ විධිවිධාන සම්බන්ධව පක‍ෂව විපක‍ෂව විවේචනයන් ඉදිරිපත් කරන ලදී. සාමාජීය වශයෙන් ඉඩම් හිමි ධනපති පංතිය විසින් විවේචනයන් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර කුඹුරු හිමියන්ගේ අදහස් රැගෙන සංවිධාන පිහිටුවා ගනිමින්, පුවත්පත් හරහා මහජනයා වෙත එම අදහස් ව්‍යාප්ත කරන ලදී. උදාහරණයක් ලෙසට "ගැමි හඬ"පුවත්පත හරහා කුඹුරු හිමියන්ගේ අදහස් මත කුඹුරු පනත ක්‍රියාවේ යෙදවීමේදි ඇති අවාසිදාකයක තත්ත්වයන් පෙන්වා දී ඇත. "ගොවිරාලගේ විනාශයට තුඩ නවීන කුඹුරු පනත"  "බද්දට වගා කරන ගොවියාට සිදුවන විපත" වශයෙන් කුඹුරු පනත සම්බන්ධව පැමිණි විවේචන පැවතිණ. මේවාට මූලික හේතුව වන්නේ ප්‍රතිපත්ති සැකසීමේදී බාහිරට පෙනෙන්නා වූ සිදුවීම් සඳහා පමණක් පිලියම් යෙදීමට පියවර ගැනීමයි. සමාජ, දේශපාලන, සංස්කෘතික ආදී වශයෙන් අඳ ගොවියාගේ සමාජ ව්‍යුහයේ පැවැත්ම දෙස අවධානය යොමු කර නැත. ගැමි ගොවියාගේ අභ්‍යන්තර ජීවන රටාව පිළිබඳ ප්‍රතිපත්ති සකසනනන්ට අවබෝධයක් නොතිබීමත්, සෘජු පරමාර්ථයට වඩා වක්‍ර පරමාර්ථයන් සපුරා ගැනීමට යාමත් කුඹුරු පනත අසාර්ථක වීමට හේතු වී ඇත.

1958 වර්ෂයේදී කුඹුරු පනත සම්මත වූවත් ඉඩම් හිමියන් විසින් අඳ ගොවීන් අස් කරයි යන බිය හේතුවෙන් 1956 අප්‍රේල් 12 වන දා සිට වැඩ කළ ගොවීන් වෙත මෙම පනත ක්‍රියාත්මක විය. 1958 කුඹුරු පනතේ එක් අරමුණක් වන්නේ 1953 කුඹුරු පනත අවලංගු කිරීමයි. නමුත් 1953 කුඹුරු පනත හරහා අසාධාරණයට පත් වූ ගොවීන්ට 1958 කුඹුරු පනත හරහා ආරක‍ෂාවක් නොමැත. තට්ටුමාරු ක්‍රමය, නින්දගම් ක්‍රමය ආදිය හරහා වගා කරන්නන්ද මෙයට අයත් නොවේ. පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට කුඹුරු ඛෙදී යාම හේතු කොට ගෙන තට්ටුමාරු ක්‍රමයට අනුව වගා කරන වගා කරුවෙකුට නැවත එම කුඹුර වගා කිරීම සඳහා එන කාලය විවිධ වීමට පුළුවනි. සමහර විට වසර විස්සකට තිහකට පසුව විය හැකිය. එවැනි ගොවි මහතුන් කුඹුරු පනතට හසු නොවේ. ඉඩම් හිමියන් වෙතින් එල්ල විය හැකි බවට කල්තියා බලාපොරොත්තු වූ මෙම ප්‍රහාරය ජය ගැනීමේ අටියෙන් 1956 අප්‍රේල් 12 වන දිනට පසුව පනත ක්‍රියාවේ යෙදුවත් ඉඩම් හිමියන් තමන්ට රිසි වූ පරිදි ගොවීන් තම ඉඩම්වලින් පලවා හරිනු ලැබ ඇත. 1959 දෙසැම්බර් මාසය වන විට ගොවිජන සේවා කොමසාරිස්වරයා වෙත ලැබී තිබුණ පැමිණිලි සංඛ්‍යාව 14500 ක් පමණ විය.  1960 වන විට අඳ ගොවීන් 18000 ක් පමණ නෙරපා හැරිය බව පැමිණිලි ලැබී ඇත. 1958-1972 අතර කාලය තුළ ඉඩම් හිමියන් විසින් අඳ ගොවීන් 43134 ක් නෙරපා හැරිය බවට පැමිණිලි ලැබී ඇති අතර පැමිණිලි කළ නඩුවලින් අඳ ගොවියාට අඳ අයිතිය ලබා ගැනීමට හැකි වී තිඛෙන්නේ 25% කට පමණි.  මෙය ද සුළු පිරිසකගේ පැමිණිලි පමණකි. ඉඩම් හිමියන්ට ඇති බිය නිසා වැඩි හරියක් පැමිණිලි නොකරන ලදී. අඳ ගොවින් ඉවත් කිරීම සම්බන්ධව උසාවිවලදී ඉඩම් හිමියන් දක‍ෂ නීතිඥයන්ගේ සහාය ලබා ගනිමින් කුඹුරු පනතේ පැවති සමහර වගන්ති තමන්ගේ වාසියට හරවා ගන්නා ලදී. එනම්,

අ.සිය පවුලේ කවර අයෙකුට හෝ වගා කිරීම සඳහා කුඹුර අවශ්‍ය වීම.
ආ.භුක්තිය පොළීවරා උකස් හිමියාට භාරදීම.
ඇ.අඳ ගොවියා ඕනෑකමින් කුඹුර ගැන සැලකිල්ලක් නොදැක්වීම හා ඊට අනල්ප හානි සිදු කිරීම.

ආදිය තම වාසියට ගෙන අඳ ගෙවීන් කුඹුරුවලින් පලවා හැර ඇත.
ගොවිකාරක සභා පිහිටුවීම සම්බන්ධව ද බොහෝ දෙනෙකු විරුද්ධ අදහස් ගෙන එන ලදී, එයට හේතුව නම් පළමු වරට පරිපාලන කටයුතු සම්බන්ධව ගොවීන්ට වගකීම් පවරා දීමයි. ගොවිකාරක සභාවලට අසීමිත ලෙස බලතල ලබා දීම සහ සියයට විසිපහකගේ ඉඩම් හිමි සාමාජිකයින් මේ සඳහා බඳවා ගැනීම හරහා විශේෂයෙන්ම දේශපාලනික අරමුණු ඉටුකර ගැනීමට හැකිවී ඇතැයි විචාරකයන්ගේ අදහස විය. පාර්ලිමේන්තු සැසි වාර්තා හරහා සාගර පලන්සුරිය මන්ත්‍රීවරයා පෙන්වා දෙන්නේ ඉඩම් හිමියන්ගේ 25% සිටින නමුත් 75% ගොවි ජනතාව සිටින නිසා ප්‍රගතිගාමීන් මැඩ පැවැත්වීමට හැකියාව තිබේ යන්නයි.  නමුත් අඳ ගොවියා හා ඉඩම් හිමියා කාලයක් තිස්සේ බද්ධව වැඩ කරන නිසා ඔවුන් තුළ ඇති වී ඇති සමාජ ධූරාවලිගතභාවයන් සමඟ නිතැතින්ම ඉඩම් හිමියන් සුළු පිරිස ඉදිරියේ පවා හිස එසවීමට ගොවීන් බියක් දක්වනු ස්ථීරය. ගොවිකාරක සභාවට ඇති බලතල ඉදිරියේ ගොවියා කුඹුරේ කුලී කම්කරුවෙකු බවත් පත් වේ. නමුත් මෙවැනි ආකාරයේ සංවිධානයක් පිහිටුවීම හරහා ගොවීන් හටත් තමන්ට යම්කිසි අත්වැලක් ඇති බැව් පසක් වනු ඇත. ඔවුන්ට හඬත් නඟන්නට මාර්ගයක් මේ තුළින් නිර්මාණය කර ගත හැකි වේ. වෘත්තීය සංගම් ආදිය පිහිටුවා ගත හැකි බව ද පෙන්වා දිය හැකි නමුත් මේවා ප්‍රායෝගිකත්වයෙන් යුක්ත ද යන්න පිළිබඳ ස්ථීර වචනයක් දිය නොහැකිය.

සමූහ ගොවිපලවල් සෑදීම කළ යුත්තේ කුමක් පදනම් කර ගෙන ද යන්න ගැටලූවකි. එනම් කුඩා ඉඩම් කැබලි එක් කොට සමූහ ගොවිපලවල් සෑදීම හරහා අඳ ගොවියාට ලැඛෙන සෘජු ප්‍රතිලාභය කුමක්ද? ගොවීන්ගේ සාමූහික කැමැත්ත මත සමූහ ගොවිපලවල් නිර්මාණය වන බව පැවසුව ද ග්‍රාමීය ගොවීන් හට ඉහළ සමාජයේ ප්‍රභූන් විසින් ගෙන එනු ලබන තීන්දු තීරණ සඳහා විරුද්ධ වීමට හැකියාවක් තිබේද? යන ගැටලූව පැන නගී. එබැවින් සෑම විටම ඉහළ ප්‍රභූන් විසින් ගන්නා තීරණවලට හිස නැවීමට ගැමි ගොවියාට සිදු වේ. ඩී.බී. ආර්. ගුණවර්ධන මන්ත්‍රීවරයාට අනුව,
"අඳ කුඹුරු යායක් බැලූවොත් එක්කෙනෙකුට අක්කර 1/2 නැත්නම් අක්කරයකට නැත්නම් අක්කර 2 කට වඩා නැත. අක්කර 5 බැගින් අයිති අය 2% කට වඩා නැත. කුඹුරු අක්කර 200 ක් තිබේ නම් එහි වැඩ කරන ගොවින් 150 ක්වත් සිටින නිසා ඉහළ කුඹුරේ වතුර පවා පහළ කුඹුරට ගත නොහැක. මේ නිසා සමූහ ගොවිපලවල් සෑදිය යුතුයි. විශාල ගොවිපලවල් රජයට ගන්නට ඕනෑ...."

ගොවියා රාජ්‍ය තුළ ගොවි කුලී කරුවෙකු වශයෙන් යොදවා ගැනීමට දරන උත්සාහයත් මෙයින් පෙනේ. ජනගහනය අධික වීම හරහා ඉඩම් කැබලි වීම නිතැතින්ම සිදු වන්නකි. කැබලි වූ ඉඩම් ද රජයට පවරා ගැනීමෙන් පසුව ගොවියාගේ අනාගතය කෙබඳු ආකාරයේ විපතකට මුහුණ දෙන්නට සිදු වන්නේ ද යන්න පිළිබඳ ප්‍රතිපත්ති සකස් කළ අය අවධානය යොමු කර නොමැත.
කොන්දේසි සහිතව බදු නියම කිරිමේ තත්ත්වය මත අස්වැන්න ඉඩම් හිමියාට යාම වැලැක්වීමට කුඹුරු පනතින් විධිවිධාන සලසා තිබුණි. ඉඩම් හිමියාට දිය යුතු බදු මුදල තීරණය කිරීමේ අවාසිදායක තත්ත්වය පිළිබඳ වැලිමඩ කුසුමා මන්ත්‍රීවරිය දක්වා ඇති අදහස්වලට අනුව අඳ ගොවියාට කුඹුරු පනත ගෙන ඒමට පෙර පැවති අඳ මාදිලිවලදී ඉඩම් හිමියාගෙන් බිත්තර වී, පොහොර ආදිය ලැබුන නමුත් පනතට අනුව බිත්තර වී. පොහොර, ගොවියාට මිලදී ගැනීමට සිදු වී ඇත. වඩාත් විස්තරාත්මකව එතුමිය දක්වා සිටින්නේ රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්ති අනුව පරණ රබර් ගස් උදුරා දමා අලූතෙන් රබර් වවන්නට රජයෙන් ආධාර මුදලක් ලැඛෙන අතර රබර් ගසෙන් ප්‍රයෝජන ගනු ලබන කාලය වන තෙක් රජයෙන් රබර් හිමියාට ආධාර කරනු ලබයි. නමුත් දිළිදු බවින් යුක්තව සිටින ගොවියාට පනත ආරම්භයේ සිටම බිත්තර වී පොහොර ආදිය ලබා ගැනීමට ඇති නොහැකියාව මත නැවත වතාවක් ණය කාරයෙකු වන්නට සිදු වනු ඇත. එසේම වී අස්වැන්න යම් හෙයකින් විනාශ වුවහොත් ගොවියාට ඒ සඳහා රක‍ෂණයක් නොමැතිකම තුලින් ද අඳ ගොවියාට අසරණ තත්වයකට මුහුණ පෑමට සිදු වන්නේය. කොන්දේසි සහිතව දිවයිනටම අදාල වන පරිදි පොදු අඳ බද්දක් අය කිරීම ලේ නෑකම් සම්බන්ධතාවය, විවාහ සම්බන්දතාවය, පවුල් සම්බන්ධතාවය, සහෝදර සම්බන්ධතාවය, කුල සම්බන්ධතාවය, හිත මිත්‍ර සම්බන්ධතාවය වැනි සම්බන්ධතාවයන් මත ඉඩම් හිමියා හා අඳ ගොවියා යන සම්බන්ධතාවය පදනම්ව පැවති නිසා අඳ බද්ද සීමා කිරීම සම්බන්ධව කුඹුරු පනත ජයග්‍රහණයක් ලබා ගැනීමට අසමත් වී ඇතැයි කුඹුරු හිමයන්ගේ අදහසයි.

අඳ ගොවි පවුල්වල වෙසෙන ශ්‍රමය සපයන පිරිසට අතිරේක ජනතාවගේ රැකියා වියුක්තියට පිළියම් යෙදීම ද මේ හරහාම සිදු කළ යුතු වේ. පරිභෝජනය සඳහා වන පිරිස වැඩි වීම සිදු වූවද ආදායම ඊට සරිලන ලෙස ප්‍රමාණවත් නොවීම හේතු කොට ගෙන ගොවීන් අසරණ තත්ත්වයට පත් වේ. යෝජිත පනතට අනුව පත් කළ කොමිටිය හරහා ගොවීන් නෙරපා හැරීමේ බලයක් ඔවුන් සතු හෙියන් හිතූ තරමට වැඩ ගත නොහැකි වූ විට පලවා හැරීම සිදු වන අතර රැකී රක‍ෂා හිඟය මේ නිසා වැඩි වෙයි. රාජ්‍ය ආධාර හෝ ශ්‍රමයට සරිලන කුලියක් නොමැතිව ගොවියාගේ තත්ත්වය නඟා සිටුවන්නේ කෙසේද? මේ අනුව අඳ ගොවියාගේ තත්ත්වයට අවාසි ගෙන දෙන අවස්ථා කුඹුරු පනත තුළ බහුලව පවති යන්න පැවසිය හැකිය.

වී ගොවිතැන් කරන්නන් හට දෙන ණය පොළිය ප්‍රමාණ කිරීම හා වි ගොවිතැන් කරන්නන් විසින් කුලියට ගන්නා උපකරණ හා මී හරකුන් සඳහා ගෙවන ගාස්තු ප්‍රමාණ කිරීම සැලැස්වීමටත් යෝජිත පනත හරහා ක්‍රියාත්මක කිරීමට විධිවිධාන සලසා ඇත. ගොවීන් හා ඉඩම් හිමියන් අතර පවතින පරතරය අවම කිරීමට කටයුතු කිරීම ද කුඹුරු පනත හරහා ක්‍රියාත්මක වූවද සමූපකාර සමිති, ණය දෙන බැංකු, හා වෙනත් ගම් මට්ටමින් ඇති සංවිධානවල ඇති අකාර්යක‍ෂම සේවය හේතු කොට ගෙන එය සිදු කළ නොහැකි මට්ටමට පත්ව ඇත. ගොවියාට ණය ලබා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය තුළ දී ආයතනික ණය නොලැඛෙන විට ඔහුට පිහිටට ඉන්නේ ගමේ වෙළෙන්දා හෝ ඉඩම් හිමියා පමණකි. මේ නිසා යෝජිත ග්‍රාමීය ණය දෙන වැඩපිළිවෙලවල් කාර්යක‍ෂව, ඵලදායිතාවයෙන් යුක්ත ණය දෙන ආයතන බවට පත්කර නොගන්නා තාක් කල් ග්‍රාමීය ගොවියා හා ඉඩම් හිමියා අතර පරතරය අවම කිරීමට නොහැකිය. කුඹුරු පනතේ නියම කර තිබු රෙගුලාසිවලට සාමාන්‍ය වශයෙන් හෝ අනුකූලතාවයක් දක්වා තිබුනේ දිවයිනේ අඩු ජනගහනයක් ඇති ගිණිකොන, නැගෙනහිර සහ ඊසාන දිග ප්‍රදේශවල පමණකි. එයට හේතුව අලූතින් සංවර්ධනය වන ප්‍රදේශයන් තුළ ඉඩම් හිමියා සහ අඳ ගොවියා යන සම්බන්ධතාවයන් තුළ පැරණි සම්ප්‍රදායන් හා චාරිත්‍ර වාරිත්‍රයන් නොතිබීමත්, පහතරට තෙත් කලාපය තුළ මෙන් අධික ජනගහනයක් හා ඉඩම් හිඟයක් නොතිබීමත්ය.

කෘෂිකර්ම ඇමතිවරයා බලාපොරොත්තු වූ පරිදි කුඹුරු පනත ක්‍රියාවේ යෙදවීමෙන් පසු අස්වැන්න වැඩි කර ගැනීමට හැකිවේද? යන්න කුඹුරු හිමියන්ගේ අදහස්වලට අනුව දැනට තිඛෙන කුඹුරුවල අක්කර ගණන වැඩි නොකර එය සිදු කර නොහැකි බව පෙන්වා දෙයි. එයට හේතුව අස්වැන්න දෙගුණ කරන්නට යාම තුළ ඒ සඳහා යොදන වියදමත් දෙගුණ වූ විට ගොවියාට සිදු වන්නේ කුමක්ද? ලක‍ෂ ගණනක් ගොවීන් අතර අදක‍ෂ ගොවීන් ගණනක් ද ඇතිවීම ස්වභාවිකය. යම් ප්‍රදේශයක වැඩපිළිවෙල සුළු ගොවීන් පිරිසක් නිසා දුබල වී ඇතැයි සලකා මුළු ප්‍රදේශයම කොමිටියට භාරදීම ගොවියන් කම්කරුවන් බවට පත් කිරීම මෙම කුඹුරු පනතේ ඇති කූට පාලන ක්‍රමයක් බව කුඹුරු හිමියන්ගේ අදහසයි.

1958 කුඹුරු පනත සම්මත කිරීමෙන් පසු අඳ ගොවි ප්‍රශ්නය සම්පූර්ණයෙන්ම විසදෙනු ඇතැයි ජනතාවගේ විශ්වාසය විය. නමුත් ඉතා කෙටි කාලයක් තුළ එම අපේක‍ෂාවන් බිඳ වැටුණි. 1961 අංක 61 කුඹුරු (සංශෝධන) පනත සම්මත වීම 1958 කුඹුරු පනතේ අසාර්ථකත්වය පෙන්වා දෙන්නකි.

1958 කුඹුරු පනත වඩාත් සාර්ථක වීමට නම් රජය විසින් ගන්නා ලද ඉඩම් අඳ ගොවීන්ට නොමිලයේ පවරාදීමේ ක්‍රමයක් හෝ වගා කිරීමට අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය නොමිලයේ හෝ සහන මිලට ලබා දීමේ ක්‍රමයක් දියත් කළ යුතුව තිබිණි. ඉඩම් හිමියන් හා අඳ ගොවින් අතර පවතින සම්ප්‍රදායික බැදීමට බාධාවක් වූ කුඹුරු පනත නිසා ග්‍රාමීය සමාජය තුළ ඉඩම් හිමියන් හා අඳ ගොවීන් අතර අමනාපකම් වර්ධනය විය. මේ නිසා ආකල්ප වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා කුඹුරු පනත ඉදිරිපත් කිරීමට ප්‍රථමව පවතින තත්ත්වය සම්බන්ධව ඉඩම් හිමියන් සහ අඳ ගොවීන් වෙත පැහැදිලි කිරීමක් කර දීම සිදු කළ යුතු විය. කුඹුරු පනත ක්‍රියාත්මක කිරීමට පෙර දුර්වලතාවයන් හඳුනා ගන්නේ නම් සැබෑ වශයෙන්ම අඳ ගොවියාට මෙන්ම ග්‍රාමීය ව්‍යුහය තුළ ද විමුක්තිය ඇති වීම සිදු විමට තිබිණි.

සබැඳි පි‍ටු
අඳ ගොවියා

අඩවියෙන් බැහැර පිටු
Divaina-2009 ජුලි 10 සිකුරාදා

ආශ්‍රිත ග්‍රන්ථ නාමාවලිය
ප්‍රාථමික මුලාශ්‍ර

වර්ෂ 1958 අංක 1 දරණ කුඹුරු පනත. කොළඹ: ශ්‍රී ලංකා රාජ්‍ය ප්‍රකාශන.

ශ්‍රී ලංකා පාර්ලිමේන්තු සැසි වාර්තාව. 1957/58 සැප්තැම්බර්-දෙසැම්බර්, කොළඹ : ශ්‍රී ලංකා රාජ්‍ය ප්‍රකාශන.

කෘෂිකාර්මික සංවර්ධන යෝජනාවලිය 1966-1970. කොළඹ: ක්‍රම සම්පාදන හා ආර්ථීක කටයුතු අමාත්‍යංශය, 1960.

ගැමි හඬ පුවත්පත. 1957 අගෝස්තු, සැප්තැම්බර් කලාප.

ද්විතීක මූලාශ්‍ර

අබයසිංහ, ටිකිරිබණ්ඩා හේරත්. පරංගි කෝට්ටේ 1594-1612. කොළඹ: ලේක්හවුස් ඉන්වෙස්ට්මන්ට්ස් ලිමිටඩ්, 1966.

අයිවන්, වික්ටර්. අඳ ගොවිතැනේ අභියෝගය. කොළඹ: සමාජය හා සාමයික කේන්ද්‍රය, 1978.

අඳ ගොවි ක්‍රමය ප්‍රතිසංස්කරණ


Wanino (russisch ) ist der Name folgender Ortschaften in Russland:
 Wanino, Siedlung städtischen Typs in der Region Chabarowsk

 Dörfer:
 Wanino (Iwanowo, Priwolschski), in der Oblast Iwanowo, Priwolschski rajon
 Wanino (Iwanowo, Werchnelandechowski), in der Oblast Iwanowo, Werchnelandechowski rajon
 Wanino (Kirow), in der Oblast Kirow
 Wanino (Kursk), in der Oblast Kursk
 Wanino (Orjol), in der Oblast Orjol
 Wanino (Perm), in der Region Perm
 Wanino (Pskow), in der Oblast Pskow
 Wanino (Rjasan), in der Oblast Rjasan

Wanino (Begriffsklärung)


thumb|180px|MASP, en São Paulo.

Brasil es un país eminentemente multicultural, marcado por grandes y diversas corrientes migratorias provenientes de todos los continentes y el intenso mestizaje entre ellas...

Museos

Río de Janeiro es un grande centro cultural de alcance nacional y mundial. Ahí se sitúan la "Academia Brasileira de Letras" y la "Biblioteca Nacional". También es célebre por su fiesta de carnaval y desfile de agremiaciones (las "escolas de samba"). Los museos más sobresalientes son el "Museo Nacional de Bellas Artes", "Museo de Arte Moderna" (MAM), el "Museo Indígena" y el "Museo do Futebol", en "Maracanã",  estadio más grande del mundo. También destaca el "Museo de Arte Contemporânea de Niterói" (MAC), en el "Estado do Rio de Janeiro".

São Paulo tiene el "Museo de Arte Moderno", el MASP, el "Museu do Ipiranga", la "Pinacoteca do Estado de São Paulo" y el "Museu da Língua Portuguesa" entre otros. Además, es el más grande centro cultural de América de Sur, con un evento ocurriendo a cada 2 minutos (en media) y los mejores restaurantes del continente.

Pernambuco es el Estado que posee el mayor número de cultura popular de Brasil. La samba ha sido creada ahí por los esclavos, y luego llevada al Sudeste del país. Además del frevo, cabloquinho...entre otros tipos de bailes.

Fiestas

 1 de enero: Año Nuevo.
 Febrero: Carnaval de Salvador (Bahía), Olinda/Recife (Pernambuco), Río de Janeiro (Río de Janeiro) y São Paulo (São Paulo).
 Semana Santa: Viernes Santo.
 21 de abril: Día de Tiradentes (héroe revolucionario brasileño).
 1 de mayo: Fiesta del Trabajo.
 10 de junio: Corpus Christi.
 7 de septiembre: Día de la Independencia.
 12 de octubre: Festividad de la Virgen Aparecida, Patrona de Brasil.
 2 de noviembre: Festividad de Todos los Santos.
 15 de noviembre: Aniversario de la Proclamación de la República.
 24/25 de diciembre: Nochebuena/Navidad.
Nota: Las fechas de Carnaval pueden cambiar dependiendo de cada año y su disposición en los correspondientes días de la semana.

Música

La música popular de Brasil es conocida globalmente, con una gran variedad de manifestaciones y estilos como la samba, la bossa-nova, el choro, el axé, la lambada, el forró, sertaneja, etc, pero también son muy populares estilos importados como el Hip-Hop y el rock. Algunos de los éxitos internacionales más conocidos y representativos de Brasil podrían ser la samba Aquarela do Brasil (popular) o la bossa-nova "Garota de Ipanema" (The Girl from Ipanema) de Antonio Carlos Jobim, muy conocidos a nivel internacional.

Entre los músicos populares más destacados pueden mencionarse a Vinícius de Moraes, João Gilberto, Antonio Carlos Jobim, Caetano Veloso, Toquinho, Dorival Caymmi, Chico Buarque, Milton Nascimento, Elis Regina, Adriana Calcanhotto, Gilberto Gil, Cássia Eller, Rita Lee, Maria Bethânia, Gal Costa, Nara Leão, Maysa Matarazzo, Simone, Nana Caymmi, Jorge Ben Jor, Roberto Carlos, Ivete Sangalo, Marisa Monte, Daniela Mercury, los grupos de metal: Kiko Loureiro, Andre Matos, Angra, Sepultura, Soulfly, los grupos de pop-rock Skank, Legião Urbana, Titãs, Engenheiros do Hawaii y Os Paralamas do Sucesso, el guitarrista Baden Powell, entre muchos otros.

Brasil también tiene una importante tradición en la música clásica. En la época colonial, el nombre más destacado fue el compositor José Maurício Nunes García, con gran repertorio de música sacra y fuertes influencias del clasicismo vienés de Haydn y Mozart. Por el romanticismo, los nombres más conocidos son Elias Álvares Lobo, que escribió la primera ópera brasileña con texto en portugués, A Noite de São João (esp. "La Noche de San Juan"), y Antonio Carlos Gomes, conocido internacionalmente por sus óperas italianas con temática brasileña, como "Il Guarany". Giuseppe Verdi dijo de él, cierta vez: Questo giovane comincia dove finisco io! ("Este muchacho empieza donde termino"). Pero el período moderno fue el más notable, con el nacionalismo brasileño de compositores como Heitor Villa-Lobos y Camargo Guarnieri, y también los movimientos de vanguarda, representados principalmente por Cláudio Santoro.

Algunos de los intérpretes eruditos más famosos de Brasil son el pianista Nélson Freire, las sopranos Bidu Sayão y Guiomar Novaes y los maestros Eleazar de Carvalho e Isaac Karabtchevsky. Es brasileña también la Orquesta Sinfónica del Estado de São Paulo, conocida como una de las orquestas más destacadas del mundo.

Literatura

La literatura de Brasil posee exponentes destacados como el clásico ensayo sociológico Casa grande y senzala (1933) de Gilberto Freyre, escritores como Machado de Assis ("Don Casmurro", "Memórias Póstumas de Brás Cubas"), Jorge Amado (Doña flor y sus dos maridos, La tienda de los milagros, Gabriela, clavo y canela), João Guimarães Rosa (Grande Sertão: Veredas), Érico Veríssimo (O Tempo e o Vento), Fausto Wolff (O Acróbata Pede Desculpas e Cai), y Paulo Coelho uno de los más destacados autores brasileños de la actualidad cuyas novelas son mundialmente conocidas y de las que destaca El Alquimista traducida a 73 idiomas.

Entre los poetas se destacan Carlos Drummond de Andrade, Alphonsus de Guimaraens, Haroldo de Campos, etc.

Entre los dramaturgos se destacan Manuel de Araújo Porto-Alegre (Pitangueira), Antônio Callado, Nelson Rodrigues, entre muchos otros.

Cine

El cine de Brasil es uno de los más desarrollado en Iberoamérica, muchas en coproducciones con empresas y artistas de otros países, con un importante mercado interior así como filmes que han recibido reconocimiento internacional. Desde las históricas películas Límite (1931) de Mario Peixoto y Orfeo Negro (1959), los cineastas brasileños han producido películas como:
 "O pagador de Promesas" - 1962- dirigida por Anselmo Duarte. Ganadora de la Palma de Oro en Cannes.
 "Macunaíma" - 1969 - dirigida por Joaquim Pedro de Andrade.
 "Dona flor e seus dois Maridos" - 1976 - dirigida por Bruno Barreto.
 Xica da Silva - 1976 - dirigida por Carlos Diegues.
 Bye Bye Brasil - 1979 - dirigida por Cacá Diegues.
 O Beijo da Mulher Aranha - 1985 - dirigida por Hector Babenco.
 "A dama do Cine Shangai" - 1987 - dirigida por Guilherme de Almeida Prado.
 "Kuarup" - 1989 - dirigida por Ruy Guerra.
 "Central do Brasil - 1998 - dirigida por Walter Salles.
 "Cidade de Deus" - 2002 - dirigida por Fernando Meirelles.
 "Carandiru" - 2003 - dirigida por Hector Babenco.
 "Diarios de Motocicleta" - 2004 - dirigida por Walter Salles.
 Tropa de Elite" - 2007 - dirigida por José Padilha.
Entre los directores se destacan Glauber Rocha, Nelson Pereira Dos Santos, Héctor Babenco, Walter Salles, Ruy Guerra, Fernando Meirelles. Entre los actores y actrices se destacan Sônia Braga, Fernanda Montenegro, Carmen Miranda, Rodrigo Santoro, Wagner Moura.

Otras artes

La arquitectura brasileña ha destacado con arquitectos de impacto mundial desde el Aleijadinho (Antonio Francisco Lisboa), en la época colonial, hasta Oscar Niemeyer, quien se destacó como uno de los exponentes más importantes del mundo, sobresaliendo su proyecto urbanístico para Brasilia.

La pintura de Brasil ha dado importantes artistas como Cándido Portinari, Lasar Segall, Manabu Mabe, Anita Malfatti, Tarsila Amaral y Frans Krajcberg.

En historieta, conocida allí como histórias em quadrinhos o simplemente quadrinhos, destaca la figura de Maurício de Sousa.

También se han desarrollado artes particulares, como la capoeira, una danza que también es un arte marcial.

También El Arte En Brasil Se Caracteriza

Gastronomía

La gastronomía más representativa de Brasil son:
Tacacá no tucupi, Munguzá, Papilla de plátano verde, rallado y hervido en leche, feijoada, nécoras o cangrejos, pescados de agua dulce de la Amazonia, como el pirarucu o el peixe boi (pez buey) y el pato no tucupi y muchos más. No se puede olvidar de la 'Feijoada', con influencia negra y los platos italianos, principalmente en el estado de São Paulo.
Las influencias indígenas, africanas y portuguesas han hecho de la gastronomía de Brasil una de las más ricas y variadas del mundo. La cocina de Brasil es muy regionalizada, por lo que cada zona posee sus propios platos típicos que, a veces, son desconocidos de una región a otra debido a su gran extensión territorial. La cocina brasileña es fruto de una mezcla de diversos ingredientes europeos, indígenas y africanos.[1] Muchas de las técnicas de preparación de los ingredientes más usados son de origen indígena, sufriendo adaptaciones por parte de los esclavos y de los portugueses. Estos hicieron adaptaciones de sus platos típicos substituyendo los ingredientes que faltasen por aquellos locales, más fáciles de obtener. La feijoada, plato típico del país, es un ejemplo de esto.[2]

Los esclavos traídos a Brasil desde fines del , añadieron a la cocina nacional elementos como el aceite de palma o el cuscús. El ingreso de inmigrantes recibidos por el país entre los siglos y , que llegaban en gran cantidad procedentes de Europa, introdujeron algunas novedades a la cocina brasileña, fortaleciendo el consumo de algunos ingredientes.

Referencias

Enlaces externos

Arte de Brasil


Alfred Lendner (1873-1948) est un botaniste et mycologue suisse.

Son abréviation en botanique est : Lendn.

Publications
 Sur quelques Mucorinées, Bulletin de l'Herbier Boissier, 7 (3), 1907, .

Références

Liens externes

Botaniste suisse
Mycologue suisse
Naissance en mars 1873
Naissance à Genève
Décès en janvier 1948
Décès à Genève
Décès à 74 ans

Alfred Lendner


بلدية بانيوس دي إبرو (بالإسبانية: Baños de Ebro) هي بلدية تقع في مقاطعة ألافا التابعة لإقليم الباسك شمال إسبانيا.

الديموغرافيا
يبلغ عدد سكان بلدية بانيوس دي إبرو 324 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).

مراجع

مصادر
  الموقع الرسمي لبلدية بانيوس دي إبرو

أماكن مأهولة في مقاطعة ألافا
بلديات ألافا

بانيوس دي إبرو


عبير الوزان (20 أكتوبر  1974  -)، مذيعة كويتية معتزلة من أم سورية، وهي ابنة بطل رالي الكويت طارق الوزان. قدمت عدد من البرامج في أكثر من قناة، وكانت بدايتها في تقديم البرامج في قناة الوطن عام 2007 لفترة بسيطة. أما بدايتها الفعلية كانت من خلال قناة فنون في عام 2009. اعتزلت المجال الفني بعام 2011.

البرامج الذي قدمتها

روابط خارجية

المراجع

أشخاص على قيد الحياة
مذيعات كويتيات
مواليد 1394 هـ
مواليد 1974

عبير الوزان


Eisuke Nakanishi (født 23. juni 1973) er en japansk fodboldspiller.

Japans fodboldlandshold

|-
|1997||5||0
|-
|1998||6||0
|-
|1999||1||0
|-
|2000||1||0
|-
|2001||0||0
|-
|2002||1||0
|-
!Total||14||0
|}

Eksterne henvisninger

Japan National Football Team Database

Fodboldspillere fra Japan
Deltagere ved verdensmesterskabet i fodbold 1998

Eisuke Nakanishi


Močenok este o comună slovacă, aflată în districtul Šaľa din regiunea Nitra. Localitatea se află la , se întinde pe o suprafață de  și în 2017 număra 4.305 locuitori.

Istoric
Localitatea Močenok este atestată documentar din 1113.

Note

Legături externe

Localități din Slovacia

Močenok


Cayo Bretón es una isla del Mar Caribe con 6,7 kilómetros cuadrados de superficie, que forma parte del archipiélago Jardines de la Reina, en Cuba. Administrativamente hace parte de la provincia de Ciego de Ávila localizándose en las coordenadas geográficas  377 kilómetros al sureste de la capital de ese país La Habana y 63 kilómetros al este del centro aproximado de Cuba.

Véase también
 Geografía de Cuba
 Geografía de América

Referencias

Enlaces externos
 Mapa de ubicación de la isla

Archipiélagos e islas de Cuba

Cayo Bretón


Ensom er noget man er for sig selv er en dansk kortfilm fra 2009, der er instrueret af Rasmus Kloster Bro efter manuskript af ham selv og Jakob Katz.

Handling
Anders fjerner sig fra sin gravide kæreste, Liv, i en lang glidende bevægelse. Han tager ud i skoven for at undersøge sin ensomhed. Skoven efterlader sine spor, men bevægelsen fortsætter, indtil han forsøger at genfinde forbindelsen til Liv.

Referencer

Eksterne henvisninger

Kortfilm fra Danmark
Danske film fra 2009

Ensom er noget man er for sig selv


An Wolffia globosa in uska species han Liliopsida nga syahan ginhulagway ni William Roxburgh, ngan ginhatag han pagkayana nga asya nga ngaran ni Cornelis den Hartog och Plas. An Wolffia globosa in nahilalakip ha genus nga Wolffia, ngan familia nga Araceae. Ginklasipika han IUCN an species komo diri gud kababarak-an. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Mga sumpay ha gawas

Wolffia

Wolffia globosa


طبيعة سوريا تتضمن النباتات والحيوانات المشهورة في سوريا.

نباتات سوريا
 الياسمين الشامي
 الوردة الدمشقية
الوردة الدمشقية أو كما تعرف باسمها الشائع الورد الجوري الاسم العلمي (ROSA DAMASCAENA)، الفصيلة النباتية(ROSACEAE)، تشتهر وردة دمشق بعطرها الفواح تم نقل الوردة من سوريا إلى أوروبا خلال حملات الصليبيين في القرن الثالث عشر ميلادي.

حيوانات سوريا
 الدب البني السوري
الدب الأسمر السوري، أو مجرّد الدب السوري، هو إحدى سلالات الدب البني وأصغرها جميعا، وهو حيوان قارت (آكل لكل شيء)، فهو يقتات على اللحوم والأعشاب والفاكهة والحشرات وغيرها. يعيش في الغابات السورية يبلغ ارتفاع الدب البني السوري 140 سنتيمترا عند الكتفين، ويتراوح لونه من المصفر إلى البني القاتم.

طيور سوريا
 - الحسون
 - الصقر الحر السوري
 - الصقر الحوام
 - نعار
 - النسر الأقرع (النسر التدمري)
 - النسر الأسمر
 - النسر الأسود
 - نقار الخشب السوري
 - الشحرور
 - العندليب
 - الباشق
 - اللقلق - (ابوسعد)
 - عصفور الشمس السوري
 - القطقاط
 - السنونو
 - العصفور الخضيري
 - بلبل الشعير السوري
 - البلبل
 - الزقزاق الانيس السوري
 - الصرد الرمادي
 - الحمام البري
 - الدوري
 - طائر النعار السوري
 - عصفور تفاحي
 - خفاش حذوة الحصان
 - خفاش البحر المتوسط
 - الشرقرق
 - الوروار /الشقراق
 - الوروار الأخضر
 - الباز
 - البومة
 - باشق العصافير
 - أبو الحن
 - الهدهد
 - الثرثار
 - العقاب الامبراطوري
 - العقاب الأسود
 - العقاب المرقط
 - الزرزور
 - اللقلق
 - القبرة الصياح - (اللارك)
 - طائر دلون
 - الطير الابقع
 - السمن
 - الفر
 - الغراب الزيتوني
 - الكروان السوري
 - أبو منجل السوري
 - الحباري
 - المطراق
 - أبو قلنسوة
 - الإوز البري
 - البط البري
 - البط الحمراوي
 - العقاب
 - مالك الحزين - (البلشون الأبيض)
 - البلشون الرمادي
 - البندوق
 - الغطاس الصغير
 - أبو الحن
 - الحجل الجبلي السوري
 - الحجل
 - عصفور التين السوري
 - الطير الابقع
 - القطا
 - النورس
 - النورس الفضي
 - الدرج
 - أبو زريق

حشرات سوريا

أشجار سوريا

المراجع

جغرافيا سوريا

طبيعة سوريا


"Daysleeper"  er en sang af det amerikanske alternative rockband R.E.M., og den blev udgivet som den første single fra deres elvte studiealbum Up den 12. oktober 1998. Den blev sunget fra en synspunktet af en person der har natarbejder, der svarer nogle kolleger, og sangen fokuserer på at ens tidsforståelse bliver disorienterede og skæve døgnrytme man får af den slags arbejde, og at det kan lede til fortvivlelse og tab af identitet. Forsangeren Michael Stipe udviklede sangens koncept, efter han bemærkede et skilt med teksten "daysleeper" på en lejlighedsdør i New York City.

Spor
Alle sange er skrevet af Peter Buck, Mike Mills og Michael Stipe med mindre andet er indikeret.

CD
 "Daysleeper" (Single edit) – 3:31
 "Emphysema" – 4:21
 "Why Not Smile" (Oxford American version) – 2:59

7" & kassettebånd
 "Daysleeper" (Single edit) – 3:31
 "Emphysema" – 4:21

Japansk 3" CD
 "Daysleeper" (Single edit) – 3:31
 "Sad Professor" (Live i studiet, Toast, San Francisco, Californien) – 3:58

Hitlister

Referencer

R.E.M. sange
Sange fra 1998

Daysleeper


The Nutty Professor is a 1963 American science fiction comedy film directed, co-written (with Bill Richmond) by, and starring Jerry Lewis. The film also co-stars Stella Stevens, Del Moore, Kathleen Freeman, Howard Morris, and Elvia Allman. The score was composed by Walter Scharf. A parody of Robert Louis Stevenson's 1886 novella Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde, it follows bullied scientist Julius Kelp as he creates a serum that transforms him into a handsome man, which he subsequently uses under his alter ego Buddy Love.

The Nutty Professor has been described as perhaps the finest and most memorable film of Lewis's career. In 2004, The Nutty Professor was selected for preservation in the United States National Film Registry by the Library of Congress as being "culturally, historically, or aesthetically significant".

A remake was released in 1996, directed by Tom Shadyac and starring Eddie Murphy and Jada Pinkett-Smith. A sequel, Nutty Professor II: The Klumps, followed in 2000, and an animated sequel to the 1963 film was released in 2008. Lewis directed a musical theatre version in 2012. A new version of the musical, featuring the last score by Marvin Hamlisch, book and lyrics by Rupert Holmes and direction by Marc Bruni, will be staged from July 1 to August 6, 2022, at the Ogunquit Playhouse in Ogunquit, Maine.

Plot
Professor Julius Kelp is a nerdy, scruffy, buck-toothed, accident-prone, socially awkward university professor whose experiments in the classroom laboratory are unsuccessful and highly destructive. When a football-playing bully embarrasses and attacks him, Kelp decides to "beef up" by joining a local gym. Kelp's lack of physical strength leads him to seek a solution in his specialty of chemistry. He invents a serum that turns him into Buddy Love: a handsome, suave, charming and brash girl-chasing hipster.

This new personality gives him the self-confidence to pursue one of his students, Stella Purdy. Although she resents Love, she finds herself strangely attracted to him. Buddy wows the crowd with his jazzy, breezy musical delivery and poised demeanor at the Purple Pit, a nightclub where the students hang out. He also mocks a bartender and waitress and punches a student. The formula wears off at inopportune times, often to Kelp's humiliation.

Although Kelp knows that his alternate persona is a bad person, he cannot prevent himself from continually taking the formula as he enjoys the attention that Love receives. As Buddy performs at the annual student dance the formula starts to wear off. His real identity now revealed, Kelp gives an impassioned speech, admitting his mistakes and seeking forgiveness. Kelp says that the one thing he learned from being someone else is that if you don't like yourself, you can't expect others to like you. Purdy meets Kelp backstage, and confesses that she prefers Kelp over Buddy Love.

Eventually, Kelp's formerly timid father chooses to market the formula (a copy of which Kelp had sent to his parents' home for safekeeping), endorsed by the deadpan president of the university who proclaims, "It's a gasser!" Kelp's father makes a pitch to the chemistry class, and the students all rush forward to buy the new tonic. In the confusion Kelp and Purdy slip out of the class. Armed with a marriage license and two bottles of the formula, they elope.

During the short closing credits, each of the characters comes out and bows down to the camera, and when Jerry Lewis, still portraying Kelp, comes out and bows, he trips and falls over the camera, causing the picture to go white, as if Lewis broke the film being projected at that moment.

Cast

Characters
The basic characterization of Julius Kelp was a Lewis staple, having appeared earlier in Rock-A-Bye Baby (1958), and basically identical characters would appear in The Family Jewels (1965), The Big Mouth (1967), and in various sketches on his self-titled variety show in the late 1960s.

Buddy Love is often interpreted as a lampoon of Lewis' show business partner Dean Martin; the duo were highly successful from 1946 to 1956 before an acrimonious breakup when they did not speak to each other for decades. Lewis, however, consistently denied this rumor. In his 1982 autobiography and again in a DVD featurette entitled The Nutty Professor: Making The Formula, Lewis stated that the character was based on every obnoxious, self-important, hateful hipster he ever knew. In the DVD commentary, Lewis speculates that he perhaps should have made Love more evil rather than simply obnoxious — since to his surprise more fan mail came for Love than for the professor. Film critic Danny Peary made the claim in his 1981 book Cult Movies that the character of Love is actually a representation of a dark side of Lewis's real personality. Lewis stated that the two represented good and evil.

The character of Professor Frink from the animated television series The Simpsons loosely borrows many of his mannerisms and technique from Lewis' delivery of the Julius Kelp character, as well as the transition to a Buddy Love version of Frink in several episodes. In the episode Treehouse of Horror XIV, the character of Frink's father was voiced by Lewis.

Production
The entire production was filmed from October 9 to December 17, 1962, mostly on the campus of Arizona State University in Tempe, Arizona. The cast's costumes were designed by Edith Head.

Walter Scharf's score makes extensive use of the Victor Young jazz standard Stella by Starlight including an upbeat version over the film's main titles. Paramount was the copyright holder of the theme from its original appearance in The Uninvited (1944). Les Brown and his Band of Renown play themselves in the extended senior prom scenes.

Although not a musical, the film features several other standards, including "That Old Black Magic", "I'm in the Mood for Love" and "We've Got a World that Swings", all sung by Lewis in the Buddy Love persona.

Love instructs the bartender to make an Alaskan Polar Bear Heater, "mix it nice" and pour it into a tall glass. The bartender asks if he can take a sip; after doing so, he freezes like a statue. While the drink started as fictional, it is now listed on some cocktail websites.

Product placement of RC Cola is noticeable throughout the film in the form of soda bottles, vending machines and even a delivery truck. Lewis was then under contract as a celebrity endorsement for the soft drink.

Reception
On Rotten Tomatoes, the film holds an 81% rating based on 26 reviews, with an average rating of 6.7/10.

Awards and honors
In 2000, the American Film Institute placed the film on its 100 Years...100 Laughs list, where it was ranked No. 99.

The National Film Preservation Board, USA included it among the 25 films inducted into the Library of Congress in 2004 for the National Film Registry.

Home media
The Nutty Professor was released on DVD in October 2000. In October 2004, a "Special Edition" was released including an audio commentary by Lewis and Steve Lawrence, a documentary and a short feature. In the commentary, Lewis discusses aspects of production, including his creating a real-time, on-camera monitor, which subsequently became standard in the film industry, known as video assist. He mentions that he recut the film for his own home viewing. He also identifies scenes that he would have liked to redo; for example, making the professor's watch sound tinny.

The DVD of the film contains a long deleted scene in which Kelp's love interest is portrayed as a sultry siren whose choreographed, jaw-dropping entrance to the Purple Pit, accompanied by jazz music, contrasts with the final edit in which she is portrayed as smart but fairly unassuming.

The Nutty Professor received a "50th anniversary" Blu-ray release in June 2014 as an "Ultimate Collector's Edition" set. This release included all the bonus features from the previous DVD release, a new documentary short, Jerry Lewis: No Apologies, and two additional Jerry Lewis films on DVD. A disc-only release followed in September 2014.

Sequel
Lewis had for decades talked about doing a sequel and eventually settled for the 1996 remake starring Eddie Murphy, for which Lewis was credited as a producer. The 1996 version did produce a sequel of its own, Nutty Professor II: The Klumps.

An animated direct-to-DVD sequel, also titled The Nutty Professor, featured the voices of Lewis and Drake Bell and was released on November 25, 2008. Directed by Paul Taylor, the film involves Julius Kelp's teenage grandson Harold discovering his grandfather's secret formula and unleashing his own alter ego.

Musical adaptation
A musical comedy adaptation opened at the Nashville Tennessee Performing Arts Center from July to August 2012. Lewis directed the musical, with choreography by Joann M. Hunter. The musical has a book and lyrics written by Rupert Holmes and music composed by Marvin Hamlisch, with scenery by David Gallo and costumes by Ann Hould-Ward. Michael Andrew was cast in the lead role as Professor Julius Kelp. The plot closely follows the original film. The production received warm reviews for its choreography, songs, cast, set, and story.

See also

 List of American films of 1963
 The Nutty Professor (film series)

References

External links

Dr. Jekyll and Mr. Hyde films
The Nutty Professor
1963 films
1963 romantic comedy films
1960s American films
1960s English-language films
1960s science fiction comedy films
American romantic comedy films
American science fiction comedy films
American science fiction romance films
Films about educators
Films directed by Jerry Lewis
Films scored by Walter Scharf
Films set in universities and colleges
Films shot in Arizona
Films with screenplays by Bill Richmond (writer)
Films with screenplays by Jerry Lewis
Mad scientist films
Paramount Pictures films
United States National Film Registry films

The Nutty Professor (1963 film)


Ceci est une liste des législatures du Yukon et des conseils du Territoire du Yukon, depuis le 16 Conseil du territoire du Yukon entièrement élu.

Historique

Le Conseil du territoire du Yukon, non représentatif à l'époque, a été créé en 1898 dans l'Acte du Territoire du Yukon. Le Yukon s'est doté pour la première fois d'un conseil entièrement élu en 1909.

Avant 1978, le territoire ne disposait d'aucun parti politique ni d'un chef de gouvernement. Le conseil jouait principalement un rôle de conseiller. Un commissaire, nommé par le gouvernement fédéral, était investi des pouvoirs d'administration.

De 1989 à 1992 et depuis mai 2000, le titre du chef du gouvernement du Yukon est premier ministre. (En anglais Premier).

C'est le 1 avril 2003, avec l'entrée en vigueur de la nouvelle Loi sur le Yukon, que l'institution parlementaire du territoire devint officiellement l'« Assemblée législative du Yukon ».

Législatures

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes

 Assemblée législative du Yukon
 Élections générales yukonnaises
 Premier ministre du Yukon

Liens externes

Politique au Yukon
Yukon, Législatures
Législatures
Yukon

Liste des législatures du Yukon


අමරපුර මහ නිකාය ශ්‍රී ලංකාව පාදක කරගත් ප්‍රධාන  භික්‍ෂු නිකායන් 3න් එකකි. ක්‍රි.ව. 1803 දී අමරපුර නිකාය  ආරම්භ විය.ආරම්භයේදී අමරපුර සමාගම නමින් සංඝ සංස්ථාවක් වශයෙන් පැවතුණද පසු කාලීනව ශ්‍රී ලංකා අමරපුර මහා නිකාය විවිධ වූ  උප පාර්ශවයන් 21 ක් දක්වා විකේන්ද්‍රගත විය. ඒම උප නිකායන් නිකාය යන වදන භාවිතාකිරීම හේතුකොටගෙන මවු නිකාය වර්තමානයේදී  ශ්‍රී ලංකා අමරපුර මහ නිකාය ලෙස හැඳින්වේ.  එම නිකායේ උපසම්පදාව පිහිටුවීමට මුල් වු බුරුමයේ පැරණි අගනගරය වන අමරපුර නගරය හේතුවෙන් එම නම යෙදී තිබේ. අමරපුර නිකායේ භික්ෂුන් අනුගමනය කරන්නේ  ථේරවාදී  බුදුදහමයි.වර්තමානයේ අමරපුර මහා නිකායේ උත්තරීතර මහා නාය පදවිය උසුලන්නේ කොටුගොඩ ධම්මාවාස මහා නායක ස්වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේ ය .

අයත් පාර්ශව
මේ වන විට අමරපුර මහ නිකාය පාර්ශව 21 කින් සමන්විතවේ. මෙම සෑම නිකාය පාර්ශවයක්ම මහ නායක පදවියකින් , අනුනායක පදවියකින්, මහා ලේඛකාධිකාරී පදවියක්, නියෝජ්‍ය ලේඛකාධිකාරී පදවියකින්, ප්‍රධාන අධිකරණ සංඝ නායක පදවියකින් සහ විංශත්වාර්ගික කාරක මහා සංඝ සභාවකින් ප්‍රතිසංවිධානගතව ඇත.

මූලවංශික පාර්ශවය
උඩරට අමරපුර සාමග්‍රි
ඌව උඩුකිඳ පාර්ශවය
ඌව අමරපුර පාර්ශවය
සිරි සද්ධම්මවංශ පාර්ශවය
එක්නැළිගොඩ පාර්ශවය
ඉද්දමල්ගොඩ පාර්ශවය
රාස්සගල පාර්ශවය
අමරපුර මූලවංශික පාර්ශවය
අමරපුර පාර්ශවය
අඹගහපිටිය පාර්ශවය
ශ්‍රී ධර්මරක්‍ෂිත පාර්ශවය
සද්ධම්මයුත්තික පාර්ශවය
වජිරවංශ පාර්ශවය
සිරි සුමන පාර්ශවය
ස්වේජින් පාර්ශවය
භ්‍රම්මවංශාභිධජ පාර්ශවය
චූලගණ්ඨි පාර්ශවය
උඩරට අමරපුර නිකාය
සම්බුද්ධ සාසනෝදය සංඝ සභාව
කළ්‍යාණිවංශ පාර්ශවය

අතීතය

18 වන සියවසේ මැද භාගය වන විට ලක්දිව උපසම්පදාව නැති වී ගොස් තිබුණි. ශ්‍රී ලංකාවේ බුදු සසුන තෙවරක්ම පිරිහුණු අතර එය නැවත ඇති කිරීමට ගත් උත්සාහය ව්‍යර්ථ විය. එමනිසා කීර්ති ශ්‍රී රාජසිංහ රාජ්‍ය සමයේ (1747 - 1782) වැලිවිට සරණංකර මාහිමිපානන්ගේ ආරාධනාවෙන් උපාලි නම් තෙරණුවන් වහන්සේ නමක් 1753දී මහනුවරට වැඩම කර උපසම්පදාව නැවත පිහිට වු අතර, එය සියම් නිකාය නම්වේ. එයට හේතුව උපසම්පදාව රැගෙන ආවේ සියම් දේශයෙන් වීමයි.

බුදු දහම නැවත ස්ථාපිත කර දශකයක් පමණ ගතවීමෙන් පසු 1764 දී එම නිකායට අයත් භික්ෂුන්වහන්සේලා කණ්ඩායමක් එක්ව එම නිකායේ උපසම්පදාව ලැබීමට ගොවිගම කුලයට අයත් විය යුතු බවට නීතියක් පැනවීය. මෙම සමයේදී බුදුරජාණන් වහන්සේ විනය නොසලකා හැර තිබුණු අතර, සමහර භික්ෂුන් වහන්සේලා වතුපිටි අයත් කරගෙන අඹුදරුවන් සමඟ පුද්ගලික නිවාස වල ජීවත් වුහ. ඔවුන් තන්නාසි නමින් හැඳින්වේ. මෙම සම‍යේදී ශ්‍රී ලංකාවේ වෙරළ බඩ ප්‍රදේශය ලන්දේසී ආක්‍රමණ වලට ලක්වෙමින් පැවතුණි.

සියම් නිකායේ මෙම ගොවිගම කුල භේදයට විරෝධය පල කෙරමින් වෙනත් කුල වලට අයත් භික්ෂුන් වහන්සේලා රජුගේ අනුග්‍රහය නොලබමින් උපසම්පදා උත්සව 2 ක් 1772 දී තොටගමුව විහාරයේදී ද, 1796 දී තංගල්ලේදී ද පැවැත්විය. නමුත් සියම් නිකාය මෙය විනය නීති කැඩීමක් බව පවසා ඒවාට අනුමැතිය ලබා නොදුන්හ.

ආරම්භය
ගොවිගම කුලවාදයත්, ක්‍රි .ව 1762 ශ්‍රී වික්‍රම රාජසිංහයන් විසින් පැනවූ කතිකාවතත් කරණකොටගෙන වෙරළබඩ පළාත් වල විසු භික්ෂුන් වහන්සේලාට උපසම්පදා භාවය ලබාගත නොහැකි විය. මෙම තත්ත්වය වෙනස් කිරීමට සිතූ 1779 දී අඹගහපිටියේ ඤාණවිමලතිස්ස නම් භික්ෂුන් වහන්සේ නමක් තවත් සාමණේර හිමිවරුන් කණ්ඩායමක් සමඟ පහතරට ධනවත් දානපතියෙකුගේ අනුග්‍රහය සහිතව උපසම්පදාව ලබා ගැනීම සඳහා බුරුමය වෙත පිටත්වුහ. 1800 දී බුරුමයේ සංඝරාජ මාහිමියන් අතින් ඔවුන් උපසම්පදාව ලැබීය.
මෙම කණ්ඩායම 1803 දී ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණියහ. එහිදී ඔවුන් සමඟ පැමිණි ජ්‍යෙෂ්ඨ මියන්මාර් භික්ෂුන් අතින් බලපිටිය මාදු ගඟේ තනවන ලද විශේෂ සීමා මාලකයක වෙසක් පුන් පොහොය දිනයේදී උපසම්පදා උළෙලක් පැවැත්විණි. ඒ සමගින්මෙ පරම පූජ්‍යතර මහා ධම්ම රාජාධි රාජගුරු ගණාචරිය ශ්‍රී විභූෂණ අඹගහපිටියේ ශ්‍රී ඤාණවිමලතිස්සාභිධාන මහා නාහිමිපාණන් වහන්සේගේ ආදිකර්තෘත්වයෙන් වැලිතර අඹගහපිටියේ ශ්‍රී අම්බරුක්ඛාරාම මූල මහා විහාරය කේන්ද්‍ර කරගනිමින් අමරපුර සමාගම නම් වූ නවනිකායක් ඇරඹි අතර ආරම්භයේ දීම පහතරටට පමණක් සීමා නොවී උඩරට ඇතුළු සමස්ත සිරිලක සිසාරා පූජ්‍යතර බෝගහපිටියේ ශ්‍රී ධම්මජ්ජෝති, පූජ්‍යතර කපුගම ශ්‍රී ධම්මක්ඛන්ධ, පූජ්‍යතර කතළුවේ ශ්‍රී ගුණරතන, පූජ්‍යතර අත්තුඩාවේ ශ්‍රී ධම්මරක්ඛිත යන මහා ස්වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේලාගේ උත්සාහයේ ප්‍රතිඵල වශයෙන් මහා නිකායක් වශයෙන් ව්‍යාප්ත කෙරිණ.

නිල පිලිගැනීම
කරාව හා දුරාව කුල වලට අයත් භික්ෂුන්වහන්සේලාද බුරුමය වෙත ගොස් උපසම්පදාව ලබාගත් අතර, 1810 දී බ්‍රිතාන්‍ය ආණ්ඩුව අමරපුර නිකායේ උපසම්පදාව පිළිගන්නා බවට නිවේදනයක් නිකුත් කළේය. නමුත් සියම් නිකාය විසින් බුදුදහමට පටහැනිව සිදුකල මෙම ක්‍රියාව හේතුවෙන් කුල වශයෙන් බෙදීමට ලක්විය.

වැදගත්කම

අමරපුර නිකායේ ආරම්භය ශ්‍රී ලාංකික බුදුදහමේ හා සමාජයේ වැදගත් සන්ධිස්ථානයක් සනිටුහන් කරයි. පළමුවරට රාජ්‍ය අනුග්‍රහය රහිතව බුදුදහම වෙනුවෙන් කැපවුනු ගිහි දානපතියන් මුල් වීමෙන් නව නිකායන් බිහිවිය. එම හේතුවෙන්  වෙනත් නිකායන් මෙන් නොව අමරපුර නිකාය රාජ්‍ය බලය හා රජතුමාගෙන් නිදහස් විය. ඒ වෙනුවට මධ්‍යම පාන්තික දායකයන් සමඟ වඩාත් සමීපව කටයුතු කලහ. මේ හේතුවෙන් 19 හා 18 වන සියවස් වල මධ්‍යම පංතියේ බලය වැඩි විය. එසේම කුලවාදයට එරෙහි භික්ෂු පරපුරක් මෙතුළින් බිහිවූ අතර මෑත භාගයේදී අමරපුර මහා සංඝ සභාව රාමඤ්ඤ මහා නිකාය හා එක්ව එක් සාමග්‍රී ධර්ම සංඝ සභාවක් ලෙස ස්ථාපිත විය.එය ශාසන ඉතිහාසයේ වැදගත් සිදුවීමක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

ආශ්‍රිත වෙනත් ලිපි
 රාමඤ්ඤ නිකාය
 සියම් නිකාය
ශ්‍රී ලංකාවේ බෞද්ධ නිකායන් සහ පාර්ශව
අමරපුර නිකාය

අමරපුර නිකාය


Koki Ogawa (født 8. august 1997) er en japansk fodboldspiller, som spiller for den japanske fodboldklub Júbilo Iwata.

Referencer

Eksterne henvisninger

Fodboldspillere fra Japan

Koki Ogawa


නෝර්මන්වරුන් විසින් එංගලන්තය යටත්කිරීම යනු,  පසුව ජයග‍්‍රාහක විලියම් රජ ලෙසින් පටබැඳි නෝර්මන්ඩියෙහි  දෙවන විලියම් ආදිපාදවරයා විසින් නායකත්වය සැපයුනු නෝර්මන්, බ්‍රෙටන්, සහ ප්‍රංශ සොල්දාදුවන්ගෙන් සැදුම්ලත් හමුදාවක් විසින්, 11වන-සියවසෙහිදී   එංගලන්තය ආක්‍රමණය කිරීම හා යටත්කරගැනීම වෙයි.

නෝර්මන්වරුන් විසින් එංගලන්තය යටත්කිරීම


McMillan Township ist der Name folgender Townships in den Vereinigten Staaten:

 McMillan Township (Luce County, Michigan)
 McMillan Township (Ontonagon County, Michigan)

McMillan Township