Umoonasaurus  ist eine Gattung der Pliosaurier (Pliosauridae), ausgestorbenen diapsiden Reptilien aus der Unterkreide des südlichen Australiens. Die einzige bekannte Art ist Umoonasaurus demoscyllus, von der ein fast vollständiges und zu etwa 85 Prozent opalisiertes Skelett sowie mehrere Teilskelette gefunden wurden. Das Opalskelett stellt zugleich das am vollständigsten opalisierte Skelett eines Wirbeltieres dar, das weltweit bekannt ist.

Merkmale
Umoonasaurus war ein relativ kleiner Pliosaurier mit einer Körperlänge von etwa 2,5 Metern. Das herausragende Merkmal gegenüber anderen Plesiosauriern ist die Existenz eines Knochenkamms entlang der Mittellinie des Schädels sowie eines Knochenkamm-Paares über den Augen.

Anders als andere Rhomaleosauridae waren bei dieser Gattung einige typische Merkmale der im Jura lebenden Vertreter der Gruppe nicht ausgebildet. Dazu zählen der große Kopf und der kurze Hals sowie die Neigung zum Gigantismus, also zur Entwicklung von Riesenformen, wie dies bei dem etwa sieben Meter langen Rhomaleosaurus der Fall war.

Paläoökologie
Umoonasaurus lebte gemeinsam mit weiteren Plesoisauriern und einigen Ichthyosauriern in einem Kaltgewässer, das saisonal durch Temperaturen nahe dem Gefrierpunkt gekennzeichnet war. Dies steht in starkem Kontrast zu den Klimabedingungen, die rezente aquatische Reptilien vertragen. Die Formen müssen entsprechend an diese Bedingungen angepasst gewesen sein, etwa durch spezialisierte physiologische Mechanismen wie Endothermie oder Verhaltensstrategien wie saisonale Wanderungen. Umoonasaurus war zudem offensichtlich endemisch im Bereich des Bulldog-Schiefers (Bulldog shale) im heutigen Südaustralien.

Taxonomie und Systematik

Das opalisierte Skelett wurde 1987 von einem Minenarbeiter in Coober Pedy im Eromanga-Becken (der ehemaligen Eromanga-See) gefunden und an den Opalhändler Andrew Cody in Melbourne verkauft, der es zuerst in seiner privaten Sammlung behielt. 1993 wurde das Skelett vom Australian Museum in Sydney gekauft. Dort wird es unter dem Spitznamen 'Eric' ausgestellt. Die Erstbeschreibung der Art erfolgte erst im Jahr 2006 durch die australischen Paläontologen Benjamin P. Kear und Kollegen in den Biology letters. Die Erstbeschreibung erfolgte dabei auf der Basis des beschriebenen Skeletts (Australian Museum F99374) als Holotypus, einem weiteren, ebenfalls opalisierten ausgewachsenen Individuum im South Australian Museum (P23841), einem dritten Skelett aus der Region Curdimurka (P31050) und einem Jungtier aus der Region Neales River. Alle Fundorte liegen dabei im Bulldog-Schiefer im nördlichen South Australia, die dem Unteren Aptium bis Unteren Albium zugeordnet werden.

Umoonasaurus wird trotz seines relativ jungen Alters von etwa 115 Millionen Jahren den frühen und ursprünglichen Pliosauriern (Pliosauroidea) zugerechnet. Dabei wird angenommen, dass es sich sowohl um den ursprünglichsten wie auch den am längsten überlebenden Vertreter der Rhomaleosauridae handelt.

Der Gattungsname Umoonasaurus setzt sich zusammen aus den Worten Umoona, das in der Aborigines-Sprache Antakirinja das Gebiet um den Fundort Coober Pedy bezeichnet, sowie dem griechischen sauros (σαῦρος) für "Echse". Der Artname demoscyllus besteht aus dem griechischen Demos (δῆμος) für "Volk" oder "Gemeinde" und Skylla (Σκύλλα), dem Namen eines Meeresungeheuers aus der griechischen Mythologie.

Belege

Literatur
 Benjamin P. Kear, Natalie I. Schroeder, Michael S. Y. Lee: An archaic crested plesiosaur in opal from the Lower Cretaceous high-latitude deposits of Australia. In: Biology letters. Band 2, Nummer 4, Dezember 2006, S. 615–619, , PMID 17148303, .

Weblinks

 Omoonasaurus demoscyllus auf der Homepage des Australien Museum.

Flossenechsen
Sauropterygia

Umoonasaurus


Gesturi (sardinski: Gèsturi) je grad i općina (comune) u pokrajini Južnoj Sardiniji u regiji Sardiniji, Italija. Nalazi se na nadmorskoj visini od 315 metara i ima 1 252 stanovnika. Prostire se na 46,83 km². Gustoća naseljenosti je 27 st/km².Susjedne općine su: Barumini, Genoni, Gergei, Isili, Nuragus, Setzu i Tuili.

Izvori

Gradovi na Sardiniji

Gesturi


David Timor Copoví (Carcagente, Valencia, 17 de octubre de 1989) es un futbolista español. Juega de centrocampista y su club es el C. D. Eldense de la Segunda División de España.

Trayectoria
Formado en la cantera del Valencia, llegó hasta el Valencia Mestalla en 2008. Tras dos años en el filial valenciano fichó por C. A. Osasuna, jugando un primer año en el filial debutando ese mismo año en un partido en el Camp Nou. Tras dos temporadas seguidas en el primer equipo, fue cedido un año al Girona F. C. en Segunda División.

A su vuelta de cesión rescindió su contrato para marchar al Real Valladolid C. F. Tras temporada y media en Pucela, en enero de 2016 fichó por el C. D. Leganés. En agosto de 2017 cambió de club de nuevo, volviendo al Girona F. C., recién ascendido a Primera División.

En la temporada 2018-19 llegó a jugar el primer partido de liga ante el Real Madrid, pero el 31 de agosto rescindió su contrato con el club catalán para fichar por cuatro años con la U. D. Las Palmas Las Palmas en Segunda División. Solo cumplió uno de ellos, marchándose el 29 de agosto de 2019 al Getafe C. F.

El 21 de enero de 2022 rescindió su contrato con el club azulón después de haber vestido su camiseta en setenta ocasiones. Ese mismo día se incorporó a la S. D. Huesca para las siguientes dos campañas y media. En julio de 2023, tras año y medio en el equipo y más de cincuenta partidos disputados, llegaron a un acuerdo para su desvinculación. Unos días después firmó hasta 2025 por el C. D. Eldense que acababa de ascender a la Segunda División.

Estadísticas

Clubes
 Actualizado al último partido disputado en la temporada 2022-23.

Referencias

Enlaces externos

Nacidos en Carcagente
Pivotes de fútbol
Futbolistas de la provincia de Valencia
Futbolistas del Valencia Club de Fútbol Mestalla
Futbolistas del Club Atlético Osasuna "B"
Futbolistas del Club Atlético Osasuna en los años 2010
Futbolistas del Girona Fútbol Club en los años 2010
Futbolistas del Real Valladolid Club de Fútbol en los años 2010
Futbolistas del Club Deportivo Leganés en los años 2010
Futbolistas de la Unión Deportiva Las Palmas en los años 2010
Futbolistas del Getafe Club de Fútbol en los años 2010
Futbolistas del Getafe Club de Fútbol en los años 2020
Futbolistas de la Sociedad Deportiva Huesca en los años 2020
Futbolistas del Club Deportivo Eldense

David Timor


ප්‍රභූරාජ මහා නිශ්ශංක අලකේෂ්වර (දොළොස්වන අලකේෂ්වර)

රයිගම පාලකයන් අතර ශ්‍රේෂ්ඨතම පාලකයා ලෙස සැළකේ. දසවන අලකේෂ්වරයන්ගේ ඇස් අන්ධ කර ඔහු පුත් එකොලොස්වන අලකේෂ්වරයානන් බලය අල්ලා ගැනීම ජනතාව අතර නොසතුටට හේතු විය. ගම්පල තුන්වන වික්ර්මබාහු රජුගේද විරෝධයට ලක්විය.

මේ අවස්ථාවේ ගම්පළට පාලනය කරවුන් අතර දසවන අලකේෂ්වරයානන්ගේ නැගණියද වේ. ඇය කෑරගල ලිපියේ සඳහන් පද්මාවතියවේ. ඇගේ හා මිගන්තරු දළසෙන්ගමු අර්ථනායක ඇමතිතුමාගේත් පුත්‍රයෙකි අලකේෂ්වර පවුලේ අතිදක්ෂයා වූ නිශ්ශංක අලකේෂ්වරයානන්.

කාලයක් පේරාදෙනියේ සිටිමින් සේනා සංවිධානය කලේය. ඔහු යටතේ ගමන් ගත් සේනාවක් විසින් එකොලොස්වන අලකේෂ්වරයානන් බලයෙන් පහකර ප්ර භූරාජ පදවියෙන් පිදුම් ලබන දොළොස්වන අලකේෂ්වර නොහොත් ප්ර්භූරාජ නිශ්ශංක අලගක්කෝනාරයන් රයිගම බලයට පත්වේ. මේ බව රාජරතනාකරයේ විස්තරවේ.

මෙසේ එකොලොස්වන අලකේෂ්වර පරදවා  ප්රනභූරාජයන් බලයට පත්වන්නේ ක්රි..ව 1358 – 1360 අතර කාල සීමාවේ යැයි සැලකේ.

මෙම මහා අලකේෂවරයානන්ව වන්දි බට්ටයින් විසින් වර්ණනා කරන ලද්දේ රාජග්රාලම ජංම ප්ර වේණි, ගිරි වංශාභී ජාත, වණිඛ් වංශ සිඛාමණී, නිශ්ශංක අලකේෂ්වර යන නමිනි.  ප්ර භූරාජ මහා අලකේෂ්වරයන්ට සොයුරන් දෙදෙනෙක් විය. ඒ දෙව්හිමි ඈපානන් හා අර්ථනායකයන්ය. මේ තුන් සොහොයුරන්ගේ එකගෙයි බිසව වූයේ ගම්පළ තුන්වන වික්රාමබාහු රජුගේ නැගනිය ජයසිරි කුමරියයි. මෙයින් අලකේෂ්වර පවුල සිංහලේ රාජ පරම්පරාව හා ඥාතීත්වයක් ඇති කර ගත්තේය. ඔවුන්ගේ බලවත්වීම මෙම ඥාති සබදකම බෙහෙවින්ම බලපෑවේය.

බලයට පත්වූ සැනින් විදිමත් පාලන යන්ත්රරණයක් සංවිධානය කර ගත් මෙතුමා ජනතාව අතර ජනාදරයට පත්වේ. බලවත් රයිගම රාජධානියක් සඳහා අඩිතාලම දැමූ මෙතුමා වෙළදාම දියුණු කිරීමට කටයුතු යෙදීය. පානදුර හා බේරුවල වරායන් වැඩිදියුනු කර සඹරගොමු ආදී පෙදෙස් වලින් ලැබෙන මැණික්, අලි ඇතුන් ආදීය අපනයනය කරන්නට විය. මෙකල උඩුගහ පත්තුවේ සිට පානදුර තොටමුණට ඇතුන් ගෙන යනයෑමට, කරත්ත ගමන් කිරීමට, අසුන්ට ගමන් කිරීමට, පදිකයන්ට ගමන් කිරීමට ආදී වශයෙන් කොටස් වෙන් කළ අඩි හැටක පමණ වත්මන් අර්ථයෙන් මන්තීරු ගණනාවක මාවතක් වූ බව ජනශ්රැළතියේ එයි.

මේ අතර ගම්පළ හා දැදිගම පාලකයින් අතර ගැටුම් ඇතිවිය. ගම්පළ රජු උතුරේ ආර්යචක්රමවර්තීගෙන් උදව් ඉල්ලා සිටියේය. මෙයට හිලව් ලෙස එකල උතුරේ පාලකයා වූ සවුලු පති මර්තණ්ඩම් පෙරුමාල් නැමැති ආර්යචක්රමවර්තී පාලකයාට මාතලේ අවට මඩිගයන්හි බදු එකතු කිරීමට ඉඩදීමට සිදුවිය. මේ බව මැදවල සෙල්ලිපියේ සඳහන්ය.

මෙසේ බලවත් වූ ආර්යචක්රවර්තී පාලකයා ඉංදියාවේ විජයනගර අධිරාජයෙන්ද උපකාරගෙන ගම්පළ රාජධානිය ආක්ර මණය කළේය. මෙහිදී ආරක්ෂාව පතා තුන්වන වික්රගබාහු රජුට රයිගමට පලා ඒමට සිදුවිය. රයිගම ප්රීභූරාජයන්ගේ හමුදා සහය ඇතිව කෙටිකලකින් සතුරන් පරදවා ගම්පල නැවත දිනා ගැනීමට හැකිවිය.

මෙසේ සිය විජිතය පවා ආරක්ෂා කර ගැනීමට බැරිවූ රජුව රැක ගත් ප්ර.භූරාජ මහා අලකේෂ්වරයන් සතුරන්ගෙන් රට, ජාතිය, ආගමට වන විපත ගැන සලකා බලා විධිමත් ආරක්ෂක සංවිධානයක් ඇති කිරීමට කටයුතු යෙදීය.

මේ අතර උතුරේ පාලකයින් වූ ආර්යචක්රමවර්තී වරුන් ඉංදියාවේ විජය නගර් අධිරාජයේ ආධිපත්යඋය පිළිගත් පවට සැක කෙරේ. මේ නිසාදෝ ඔවුන් මේ සමයේ වඩාත් ආක්රතමනශීලීත්වයක් පෙන්නුම් කරයි.

මේ යුගයට අයත් 'ධර්මකීර්ති නම් හිමි නමක්  විසින් රචිත නිකාය සංග්රයහයේ වික්රමමබාහු මහ රජ කල්හි ගිරිවංශාජාත, ප්ර භූරාජ අලකේෂ්වරයානෝ, මහත් තේජස් සහිතව වෙසෙමින් කැළණිය සමීපයේ ලෝක ශාසන විලෝපකාරී වූ පරිශ්රැ ත ප්රරතිබාධනය පිණිස, නිතර දියපිරි තටාකය මැද, ගැඹුරු, පුලුල් දිය අගල් කප්පවා. කෝට්ටේ බලකොටුව කරවා, සතර දිසාවන්හි උපුල්, සමන්, විභීෂණ, මහසෙන් දේවාල කරවා ජනයා පිරිවරාගෙන එහිම විසීය. නිකාය සංග්රපහය 22 පිට

නිකාය සංග්රපහය මෙන්ම  එළු අත්තනගළු වංශයේද මෙම පාලකයාව වර්ණනා කරයි. දක්ෂ, කාර්යශූර, රට දැය සමයට දැඩි ඇල්මකින් වැඩකළ මෙතුමන්ගේ සමයේ අලකේෂ්වර පවුලේ බලය බෙහෙවින් ඉහළ ස්ථානයක වැජබින.

නියම්ගම්පාය සෙල්ලිපියේද දෙමළ අඳුර දුරුකළ ලෙසින් මෙම පාලකයා ගැන විස්තර වේ. චූල වංශයේද මේ පාලකයා පිළිබදව විස්තරවේ.

වික්කමබාහු ආසි තේජෝසද්ධාහි ගුණභූසනෝ

ලෝක සාසන සංවුධිංකත්තුකාමෝ මහබ්බලෝ

මහා පාකාරපන්කිහි ද්වාරකෝට්ඨාදී සෝභිතං

ජය වද්ද කොට්නති පසිද්ධං නගරං අකා.

ධර්මකීර්ති හිමියන් විසින් රචිත සද්ධර්මරතනාකරයේද (316)පිට, රාජරතනාකරයේද, (50පිට), නිකාය සංග්රරහයේද, චූල වංශයේද, රාජවලියේද මෙසේ ප්ර්භූරාජ නිශ්ශංක අලගක්කෝනාරයන් විසින් ජයවර්ධන පුර කෝට්ටේ බලකොටුව ගොඩ නැන්වීම පිළිබඳ විස්තර සඳහන් කරයි.

කෝට්ටේ බලකොටුව තැනීමෙන් පසු සිංහලයෝ දඹදෙණි යුගයට පසු පළමු වරට සංවිධානාත්මකව ආක්ර මිනිකයාට පිළිතුරු සැපයීමට පටන් ගත්තෝය. මේ සඳහා ප්රදභූරාජ නිශ්ශංක අලකේෂ්වරයානන් ගෙන් ලැබුණේ නිවැරදි නායකත්වයකි. මේ වනවිටද ශ්රිර ජයවර්ධනපුර කෝට්ටේ බලකොටුවක් ලෙසින් මරමස්ථානයක් ලෙසින් වැජබුණද, නගරයක් ලෙසින් ප්රයම්ර්ඛස්ථානයේ වැජබුණේ රයිගම් පුරවරයයි.

රාජාවලියේ ප්ර භූරාජයන් විසින් ආර්යචක්රේවර්ථී ආක්රමිනිකයන් මැඩලූ ආකාරය දක්වා ඇත. ඒ මෙසේය. ආර්යචක්ර්වර්ථී රජ අර්ථ බලයෙන් සේනා බලයෙන් උසස්ව, උඩ රටින් හා පහත රටින්ද නව තොටමුණෙන්ද අය බදු අය ගෙන්වන සද, එක් දිනක් අලකේෂ්වරයා තම සේනාව දැක මෙවිතර සේනාවක් ඇතිව ඉඳ, එකතුව අයබදු ගෙවීම සුදුසු නොව් යැයි සිතා ජයවර්ධන පුර කෝට්ටේ තනා, ජලය පිරී තිබෙනසේ අමුණුගිල්ම බැඳ, අවුරුදු කීපයකට කන්නට ලුණු, පොල්, වී එක්රැස්කර තබා ආර්යචක්රබවර්තී රජ දරුවන්ගේ බදු වලට සිටිය වුන් එල්ලා දැමීය.

මේ වන විට විජය නගර් අධිරාජයේ බලය පිළිගෙන සිටි ආර්යචක්රඅවර්ථී පාලකයින් හලාවත මුතු කිමිදීමේ අයිතිය දිනා මීගමුව කොළොම් තොට ආදී පෙදෙස්වල සිය බලය ව්යාප්ථ කළේය. ඔවුන්ගේ ඊළග ඉලක්කය වූයේ පානදුර  හා බේරුවල වරාය වලින් රයිගම රාජධානිය සිදු කරන්නාවූ සරු වෙළදාමේ අයිතිය ලබා ගැනීමටය. නමුත් සතුරා තමගේ මුව විටටම පැමිණි ඇති බව තේරුම් ගත් ප්රබභූරාජ අලකේෂ්රයානන් ඔවුන්ගේ බදු අය කරන නිලධාරීන් අල්ලා එල්ලා දැමීය.

මෙයින් දණ්ඩෙන් පහර ලද නාගයෙක් ලෙසින් කිපුණු යාපනයේ ආර්යචක්රඅවර්ථී රජ කණ්ණඩ හමුදා සහයද ඇතිව, එකවර කොට්ටේට, රයිගමට හා ගම්පළට පහර දීමට සේනා එවීය. මෙහිදී දැඩි ගැටුම් ඇතිවූ ප්ර්දේශ ලෙස මාතලේ, පානදුර, ගොරකාන, කොළොම්තොට හා දෙමටගොඩ දැක්විය හැකිය.

මේ සියළු සටන් අවසන් වූයේ රයිගම බල පරාක්රූමය විහිදූ ප්රඩභූරාජ නිශ්ශංක අලකේෂ්රයානන්ට ජය හිමිකර දෙමිනි. මෙයින් රයිගම ගිරි වංශයේ කීර්තිය අහස උසට නැග ගියේය. රටේ රජුගේ පාලනයට පවා තර්ජනයක් වෙමින් තැන තැන බදු අය කරමින් බලහත් කාරය හා භීතිය පතුරවමින් සිටි ආර්යචක්ර්වර්ථී රජවරුන්ගේ බලහත් කාරකම් එයින් නිමවීය. උතුරෙන් හලාවත දක්වාද, දකුනෙන් ගිරුවාපත්තුව දක්වාද, නැගෙනහිරෙන් සඹරගොමුව දක්වාද ඔහුගේ විජිතය ව්යා්ප්ථිවිය. රයිගම හා කෝට්ටේ යන නගර දෙකේම වාසය කළ හෙතෙම කෙතරම් බලවතෙක් වූ නමුදු තමන්ට අගරජ කම නොපැතීය. ප්ර භූරාජ පදවියෙන් පමණක් තෘප්ථ විය.

මෙතුමාගේ අනුග්රරහයෙන් පලාබද්ගල වනවාසී පරපුරට අයත්, ධර්මකීර්ති නම් හිමිනමක් ලවා ශාසන ශෝධයක් සිදුකළ බව නිකාය සංග්රරහයේ සඳහන්වේ. මෙහිදී දුශ්ශීල භික්ෂූන් නෙරපූ බව කියවේ. මෙම සිදුවීම සිදුවී ඇත්තේ ක්රි.ව 1396දීය. මෙම ඓතිහාසික සිදුවීම රයිගම් පුරවරයේදී සිදුව ඇත. වර්තමානයේ කෝට්ටේ නගරයේ අලකේෂ්වර සොහොන නමින් හැදින්වෙන්නේ මෙතුමාගේ සොහොන ලෙස සැලකේ.

පොලොන්නරුව යුගයේ සිට රජධානියේ අගනුවරක් ස්ථාවරව තබාගන්නට නොහැකිව දීර්ග කාලයක් තිස්සේ පසුබසිමින් බියෙන් හා සැකෙන් සිටි ජනතාව නැවතත් අභිමානයෙන් නැගී සිටියේ මෙතුමාගේ මෙහෙයවීම නිසාය. ඒ නිසාවෙන්දෝ කිරුළුපළන් රජෙක් නොවුනත් ප්‍රභූරාජ මහා අලකේෂ්වරයානන්ව අත්තනගලු වංශයේ හඳුන්වන්නේ ලංකාධීශ්වර නමිනි.අලකේෂ්වරයානන්ව අත්තනගලු වංශයේ හඳුන්වන්නේ ලංකාධීශ්වර නමිනි. රයිගම් පාලකාවලියේ නොමැකෙන දීප්තිමත් නාමය මෙතුමාය. මෙතුමාගේ මාළිගය පිහිටි තැන අද නව පාර්ලිමේන්තු ගොඩනැගිල්ල පිහිටා ඇත[]
අලගක්කෝනාර වැනුම් - මයුර සංදේශය

58. ජය සක් බෝ වා ර ගොස තුඟු නාද7 කැර

රු පු සක් නා පෑ ර ගත් ගජ කෙසර යුර

මුළු සක් ලෝ8 නෑර යස තෙද පිරි ඉතිර

අ ල ග ක් කෝ නා ර හිමි සද දින මේ පුර

59. ම ත ර9 ව මි න් රඳනා සරසව්ය වත

වි ත ර වි සි න්10 කරවන11 මුළු ලෝ මවිතර

ස ත ර ව ති න් නිති නඳ දුන් සතර අත12

ස ත ර ව කි න් තෙවුනේ යැ මේ හිමි සතත

1.සැරහුමෙනි 2.තුට ව යන එන: තු වඩන එන 3.රැසේ 4.ගෙනවු දෝ(ගු) ගෙනෙව් දෝ 5.මඟ'ත සරා(ගු); මඟ හසරා 6.නිල් මිණි 7.තුහු ජය නාද 8.සක්වළ 9.මෙතර 10.වෙසින් 11.කෙරෙමින්(ගු) කළ මන් 12.නෙ දනන් සරණ පත

60. තු න් කුළු වැනි තුන් රජයේ තර වැ1 ගති

මෙන් අසුරිඳු2 පුර නර ලෝ මුඳුන් පති

ම න් තුඟු බල යැති කුල කුල ගිරිත් ඇති3

දැ න් මේ හිමි රන් ගිරි සරි සිරින් යුති

61. ව ත දෙත සමත මේ හිමි පත් තැන් පටනි

කෙත වත සතන පෑ පල4 බලවත් බැමිනි

ස ත් සි ත ලෙසට වැඩි සිරි5 කත රිසිනි6

ස ත කි ත යුගය වන අමුතු වැ වැවෙන වැනි7

62. ගුණෙන් අමිත මන් කළ අමතකිරණට

තෙදින් සැහැසි8 සහස මැ සහසකිරණට

ඔ දි න් විකුම් පෑ නව රතන9 දෙරණට

ක ගි න් ප හ ර10 රුපු නො තිබි යැ දරණට

63. හිමි සිය පත් සි ය ප ත් මෙන් වත11 තෙදිනි

සිය සිය පත් සි ය ප ත් යුත් වු12 සිරිනි

රුපුගන13 පත් ග න ප ත් පළ වැදැ ගොසිනි

මෙන් මහ වත් ම හ ව ත් නො පතත් බියෙනි

64. ඔහු තෙද යුත යුද පත සිපත ලෙළ දෙත

විහිදි සුළඟ වැදැ14 මෙන් රුපු රුක්15 සැලෙත

අද වත් ළ පලු පත් එව් වෙව්ලුම් ගනුත

විලිකුන් පතෙව් අවි ගිලිහිණි16 අතින් අත

65. රිවි තෙද දිමුත හිමි17 හිමකර විලස මෙනි18

සොමි ගුණ සෙවණැ19 සොමි සඳ කර වනු කෙ වැනි

විළි බිය දෙකින් ගැලැවියැ හැකි දොයි සිතිනි

එ දෙ දෙන තවන් සැටි ඇරැ වෙස් වළන වැනි

1. රජ සෙන් ඉ‍ටන්(ගු); තර ව තුන් රජය සෙන්(දීපංකර) 2.සුරනිඳු 3.ගිරින් ඇති(ගු),ගිරින් යුති 4.පෑ බල(ගු); පා බල 5.සිත සිත අතක සිරි පත(ගු) 6.සිරි කත විසිනි; සිරි සර විසිනි 7.සත වෙත නැවත වත කිත යුග පැමිණි වැනි(ගු); සත කිත යුග පටන අමුතු ව මැවෙන වැනි 8.සහසි 9.නවරත ම(ගු); නර වර තෙ(දී)10.පැහැර 11.වන(ගු) 12.හිමි යුත්(ගු) 13.වන (ගු) 14.එ විදි කැලුම් ඇදි(ගු); එ මැද ඇදා කමල (දි) 15.සක් (ගු); නො ය(දි) 16.ගිලි උන්(ගු) 17.හිමි තෙද දිමුත රිවි(ගු) 18.වනි 19.රැසට.

රයිගම ප්‍රභූරාජ නිශ්ශංක අලකේෂ්වර


Paradisul (titlu original Paradiso) este o treia parte și ultima a lucrării poetice Divina Comedie, scrisă  de Dante Alighieri între 1307 și 1321, care mai cuprinde și părțile numite Infernul (Inferno) și Purgatoriul (Purgatorio).

Este o alegorie care prezintă călătoria lui Dante prin Rai, ghidat de Beatrice Portinari, care simbolizează teologia. În aceasta lucrare, Paradisul este descris ca o serie de sfere concentrice care înconjoară Pământul: Luna, Mercur, Venus, Soarele, Marte, Jupiter, Saturn, stelele fixe, Primul mobil și, ultima, Empireul. A fost scrisă la începutul secolului al XIV-lea. Alegoric, poemul reprezintă ascensiunea sufletului la Dumnezeu.

Personaje
 Dante, protagonistul călătoriei prin Paradis
 Beatrice Portinari, iubita sa, rezidentă a Paradisului
 Piccarda Donati
 Constanța de Sicilia
 Iustinian I
 Petrus Lombardus
 Traian
 Toma de Aquino
 Bonaventura
 Cacciaguida, strămoșul lui Dante
 Carol Martel de Anjou
 Adam
 David
 Solomon
 Bernard de Clairvaux (călugăr)

Conținut
Dante ajunge în Paradis unde îl invocă pe Apollo (zeul artelor, protector al poeziei și al muzici) pentru a-i da forță versurilor sale ca să surprindă frumusețea Cerului (traducere de George Coșbuc):

Ghidat de Beatrice Portinari, Dante îl întâlnește pe împăratul Iustinian I (cel Mare), care îi evocă istoria Imperiului Roman. Dante întâlnește în a treia sferă (Venus) sufletele celor care au cunoscut iubirea profundă. În a patra sferă, cerul Soarelui, îl vede pe Toma de Aquino.

Note

Legături externe

Dante Dartmouth Project
Dante's Divine Comedy
The Comedy in English: trans. Cary (with Doré's illustrations)

Divina Comedie
Raiul în ficțiune

Paradisul (Dante)


Zlatko Stipaničić (Zagreb, 27. prosinca 1935. – 14. ožujka 2009.), hrvatski zagonetač, novinar, humorist, satiričar, aforističar i kvizovkaš. Jedan od velikana hrvatskoga zagonetaštva. Najbolji radovi su mu križaljke, čarobni kvadrati i premetaljke. Prvi Stipaničićev zagonetački rad bio je rebus koji je objavio u listu Rebusu 9. veljače 1952. godina. Ukupno je objavio oko 20.000 zagonetaka.

Urednik časopisa: kutinski Problem, zagrebačku Sfingu, Čvorov ZEZ, razna Džokerova izdanja (Džoker, Džepni džoker, Džokerova razonoda, Džokerova skandinavka ...) te mnoštvo vlastitih izdanja (110 skandi, 220 skandi, Vesela skandi ...). Surađivao s listovima Vjesnikov kviz, Enigmatske novine, Zagonetka, Enigma, Sfingom, Rebusima te brojnim nezagonetačkim listovima. Objavio je i više noviteta poput vicokrižaljke, križaljke u nastavcima i krimikrižaljke. Pseudonimi pod kojima je objavljivao su Aurel (najpoznatiji), Ja, Mrva, Zličić, Tin Pisačić, Stipos, Zlatko. Godine 1971. osvojio je nagradu za satiru Zlatno pero. Vlastite aforizme prikupio je i objavio u knjizi Svoja strana svijeta (Zagreb, 1975.). Osnovao je nakladničku kuću Semafora. Stipaničićeva kći Silvija objavila je očeve neobjavljene aforizme skupila u zbirci Tata za pametne (2015.). Godinu poslije njegove smrti objavljena mu je knjiga Vedra ABC slikovnica.

Izvori

Životopisi, Zagreb
Hrvatski enigmatičari
Hrvatski novinari
Aforisti
Satiričari

Zlatko Stipaničić


Tevin Kok, né le , est un joueur de hockey sur gazon sud-africain. Il évolue au poste d'attaquant au Kearsney et avec l'équipe nationale sud-africaine.

Il partcipe aux Jeux olympiques d'été de 2020.

Carrière

Jeux olympiques
 Premier tour : 2020

Jeux du Commonwealth
 Premier tour : 2018

Références

Liens externes

Naissance en octobre 1996
Joueur de hockey sur gazon aux Jeux olympiques d'été de 2020
Joueur sud-africain de hockey sur gazon

Tevin Kok


Dirk Ahrens (* 1971 in Neubrandenburg) ist ein deutscher Biologe und Taxonom am Museum Alexander Koenig, Bonn. Er ist auf Blatthornkäfer spezialisiert und seit dem 1. Mai 2010 neuer Kustos der Sektion Coleoptera.

Leben
Ahrens studierte an der Ernst-Moritz-Arndt-Universität Greifswald Biologie mit dem Schwerpunkt Zoologie und Ökologie. Er schloss das Studium 1997 mit dem Diplom ab und arbeitete als wissenschaftlicher Mitarbeiter am Staatlichen Tierkundemuseum Dresden. Von 2001 bis 2004 promovierte er am Deutschen Entomologischen Institut, Eberswalde und erhielt seinen Titel von der FU Berlin. 2005 arbeitete er für die Schweizer Entwicklungszusammenarbeitsagentur Helvetas. 2006 bis 2008 war er als Post-Doktorand am Naturkundemuseum München, bevor er 2010 an das Zoologische Forschungsmuseum Koenig in Bonn ging.

Zu seinem Forschungsgebiet zählt die Molekulare Systematik von Käfern sowie die Evolutionsbiologie und die integrative Taxonomie. In wissenschaftlichen Publikationen beschrieb er bisher nahezu 500 neue Arten.

Publikationen (Auswahl)
Darunter Monografien, Buchkapitel und Zeitschriftenaufsätze:
 M. J. T. N. Timmermans, S. Dodsworth, C. L. Culverwell, L. Bocak, D. Ahrens, D. T. J. Littlewood, J. Pons, A. P. Vogler: Why barcode? High-throughput multiplex sequencing of mitochondrial genomes for molecular systematics. In: Nucleic Acids Research. 2010, S. 1–14.
 D. Keith, E. Rössner, D. Ahrens: Zur Identität von Triodontella alni (Blanchard, 1850) und Serica luteipes Fairmaire, 1881 (Coleoptera: Scarabaeidae, Sericini). In: Entomologische Zeitschrift. 120, 2010, S. 103–107.
 E. Rössner, J. Scheuern, D. Ahrens: Onthophagus (Palaeonthophagus) medius (Kugelann, 1792)-a good western palaearctic species in the Onthophagus vacca complex (Coleoptera: Scarabaeidae: Scarabaeinae: Onthophagini). In: Zootaxa. 2629, 2010, S. 1–28.
 D. Ahrens, Y.D. Gc, P. K. Lago, P. Nagel: Seasonal fluctuation, phenology and turnover of chafer assemblages – insight to the structural plasticity of insect communities in tropical farmland (Coleoptera: Scarabaeidae). In: Agricultural and Forest Entomology. 11, 2009, S. 265–274.
 D. Ahrens, S. Fabrizi: New species of Sericini from the Eastern Himalaya and Tibet (Coleoptera, Scarabaeidae). In: M. Hartmann, M. Weipert (Hrsg.): Biodiversität und Naturausstattung im Himalaya III. Verein der Freunde und Förderer des Naturkundemuseums Erfurt e.V. Erfurt 2009, S. 249–284.
 D. Ahrens: Sericinae. In: I. Löbl, A. Smetana (Hrsg.): The Catalogue of the Order Coleoptera of the Palaearctic Region. Apollo Books, 2006, S. 229–248.
 D. Ahrens: A taxonomic review on the Serica (s. str.) MacLeay, 1819 species of Asiatic mainland (Coleoptera, Scarabaeidae, Sericini). In: Nova Supplementa Entomologica. 18, 2005, S. 1–163.
 E. Rössner, D. Ahrens: Taxonomie und Chorologie der Gattung Omaloplia, Schoenherr, 1817 (Insecta, Coleoptera, Melolonthidae, Sericini). dissertation.de – Verlag im Internet, Berlin 2004.
 D. Ahrens, V. Assing, A. Bellmann, R. Bellstedt, D. Eisinger, J. Esser, J. Frank, R. Geider, S. Gürlich, M. Hartmann, B. Klausnitzer, R. Klinger, F. Köhler, E. Konzelmann, G. Möller, L. Schmidt, P. Schnitter, D. Spitzenberg, P. Sprick, H. Terlutter: Verzeichnis der Käfer Deutschlands – Entomofauna Germanica. In: Entomologische Nachrichten und Berichte. Beiheft 4, Dresden 1998.

Weblinks
 Offizielle Webpräsenz auf der Seite des ZFMK
 Molekulare Phylogenie und Evolution der Sericinae (Coleoptera)

Einzelnachweise

Biologe
Kurator einer naturwissenschaftlichen Sammlung
Deutscher
DDR-Bürger
Geboren 1971
Mann

Dirk Ahrens


Le PT-617, aussi appelé Big Red Cock et Dragon Lady, est une vedette-torpilleur de type PT boat  (PT = Patrol Torpedo) construit par  de Bayonne (New Jersey) en 1945. Il est l'un des rares bateaux PT survivants de la Seconde Guerre mondiale. Il fait partie de la collection du , qui fait lui-même partie du musée maritime Battleship Cove à Fall River dans le Massachusetts. Il est le seul bateau PT de type Elco de , identique au célèbre PT-109 commandé par John Fitzgerald Kennedy, à avoir survécu et représente le type de bateau PT le plus utilisé, le plus apprécié et le plus testé au combat des États-Unis pendant la Seconde Guerre mondiale.

Description
Le PT-617 a été lancé le  par le chantier naval  dans le New Jersey. La coque était constituée de deux couches de planches d'acajou posées en diagonale sur des cadres stratifiés en épicéa, chêne blanc et acajou, renforcées par des lattes longitudinales, des cadres transversaux secondaires et des pinces. Une couche de tissu, imprégnée de colle marine, a été posée entre les deux couches de bordé.

Ses trois moteurs V12 Packard  de } () entainaient chacun un seul arbre, donnant au bateau une vitesse de pointe de  (). Avec une pleine charge de  de carburant aviation à indice d'octane 100, il avait une autonomie de  marins ().

Le bateau était armé de quatre Mark 13 torpedo de  () sur des racks amovibles, de canons de  () et de  () à l'avant, d'un canon Bofors 40 mm à l'arrière et de deux mitrailleuses Browning M2 de calibre .50 dans des supports de chaque côté du cockpit. Il y avait aussi deux grenades sous-marines montées sur des supports à l'arrière, ainsi qu'un générateur de fumée. Deux lance-roquettes Mark 50 et un mortier de  () ont également été installés. De plus, l'équipage a reçu des armes légères, chaque homme portant un Colt M1911, et le bateau portait un fusil mitrailleur Browning BAR M1918, des fusils à verrou Springfield M1903, des mitraillettes Thompson et des grenades Mk 2.

Historique
Mis en service trop tard pour participer à la Seconde Guerre mondiale, le PT-617 a été temporairement affecté après la guerre dans le cadre du MTB Squadron 42, prévu pour servir dans la flotte du Pacifique et ensuite annulé.

Le bateau a été mis hors service le  et finalement vendu le . Entre des mains privées, le bateau a servi de yacht, de sauvetage  et de plate-forme de plongée.

Préservation
Il a été acheté par PT Boats, Inc. en 1979, et après avoir été restauré dans sa configuration de la Seconde Guerre mondiale, il a été officiellement exposé le  au Battleship Cove dans le Massachusetts.

Il a été classé au registre national des lieux historiques le  et nommé National Historic Landmark le .

Galerie

Voir aussi

Notes et références

Liens internes

 PT-109 et PT-796
 Battleship Cove

Liens externes

  Battleship Cove America's Fleet Museum

Torpilleur
Bateau des Forces armées des États-Unis
Bateau lancé en 1945
Navire construit dans le New Jersey
Navire musée au Massachusetts
Registre national des lieux historiques à Fall River (Massachusetts)
Registre national des lieux historiques en 1989
Bateau classé National Historic Landmark au Massachusetts
National Historic Landmark dans le comté de Bristol (Massachusetts)
National Historic Landmark en 1989

PT-617


Teodoro Mangafas o Mankafas (en griego: Θεόδωρος Μαγκαφᾶς, fl. c. 1188-1205) fue un noble de Filadelfia que asumió el título de emperador bizantino dos veces, primero durante el reinado de Isaac II Ángelo, y en segundo lugar después del saqueo de Constantinopla durante la cuarta cruzada.

Los cronistas griegos le dieron el apodo Moroteodoro (Μωροθεόδωρος), que significa «Teodoro el Idiota», después de sus repetidas usurpaciones fallidas.

Primera usurpación
Alrededor de 1188, Teodoro, probablemente ya como gobernador de su natal Filadelfia, aseguró la lealtad de la mayor parte de los habitantes de la ciudad, pero también de las áreas circundantes de Lidia y el apoyo de las comunidades armenias en la Tróade. Luego se proclamó emperador en oposición a Isaac II Ángelo, e incluso acuñó su propia moneda de plata. A medida que la revuelta ganaba terreno, su progreso alarmó tanto a Isaac que el emperador marchó contra Teodoro en persona. Después de algunas escaramuzas iniciales, Teodoro fue asediado en Filadelfia (junio de 1189), pero luego Isaac se enteró del rápido acercamiento del emperador del Sacro Imperio Romano, Federico Barbarroja que se dirigía a participar en la tercera cruzada. Esto hizo que Isaac ansiara concluir la guerra contra Teodoro, por lo que acordó perdonar a Mangafas, con la condición de que el usurpador se sometiera a Isaac y aceptara dejar a un lado los símbolos imperiales y entregar rehenes. Luego se le permitió retener el control de Filadelfia como su gobernador..</ref>

Sin embargo, hacia 1193 (o posiblemente 1190), Basilio Vatatzés, dux del Thema Tracesiano y megadoméstico del ejército bizantino, lo obligaron a huir a la corte de los turcos selyúcidas en Iconio. Allí, el sultán Kaikosru I permitió a Teodoro reclutar tropas entre las tribus nómadas, y con estas bandas devastó las tierras fronterizas del Imperio bizantino entre 1195 y 1196. A finales de 1196, el nuevo emperador, Alejo III Ángelo, compró a Mangafas al sultán, con la condición de que su vida fuera salvada y que no pasara el resto de su vida en prisión. Permaneció en prisión por un período de tiempo desconocido antes de ser liberado (en cualquier caso antes de 1204) y regresó a Filadelfia.

Segunda usurpación
En el caos de la cuarta cruzada y la eventual caída de Constantinopla en 1204, varias personas aprovecharon la situación para proclamarse independientes o reclamar el trono imperial vacante. Mangafas pudo haber regresado a Filadelfia antes o después de la caída de la ciudad, y rápidamente restableció su posición dominante, fundando un estado independiente en el área. Después de asegurar Filadelfia, decidió enfrentarse a Enrique de Flandes, uno de los jefes cruzados y futuro emperador latino, que acampó en Adramitio y que intentaba aplastar la resistencia bizantina en Anatolia. Aunque logró tomar a Enrique por sorpresa, sus fuerzas no fueron rival para la caballería pesada latina y fueron derrotados en la batalla de Adramitio el 19 de marzo de 1205. Retirándose a Filadelfia, permaneció allí hasta que sus territorios restantes fueron invadidos por Teodoro Láscaris de Nicea en 1205. Nada más se sabe de Teodoro, y se presume que murió en cautiverio en la corte nicena.

Apellido

El apellido de Teodoro, Mangafas, no es griego, y representa quizás una forma helenizada del turco mankafa que significa tonto o idiota. Por lo tanto, es posible que no fuera su apellido real, sino una traducción al turco de su sobrenombre griego Moroteodoro, que luego fue adoptado por los cronistas griegos posteriores. Sin embargo, también hay evidencia de la existencia de otros miembros de la familia Mangafas en los siglos XI y XIII. Además, una cantidad de monedas de plata encontradas en un tesoro en Afrodisias, y que comúnmente se atribuye a Mangafas, parece incluir «M[angafas]» como si fuera su apellido propio.

Fuentes

Referencias

Bibliografía

Nacidos en el siglo XII
Fallecidos en el siglo XIII
Nobles del Imperio bizantino del siglo XII
Nobles del Imperio bizantino del siglo XIII
Usurpadores bizantinos

Teodoro Mangafas


يوسف العظم (1931-2007) (الملقب بشاعر الأقصى) وزير وشاعر ومفكر أردني ولد بمدينة معان جنوب الأردن.درس اللغة العربية في الأزهر الشريف، وفي جامعة عين شمس في مصر وعمل معلما في الكلية العلمية الإسلامية حتى عام 1962م. العظم شخصية فريدة تجمع بين العلم والأدب؛ فهو مُرَبٍّ ومعلمٌ ومفكر وشاعر أصيل، ويعد من الشعراء البارزين في الأردن، إذ يُعد بحق أحد أبرز الشعراء وأحد أعلام الشعر الإسلامي المعاصر، أخذ من كل قنوات الأدب؛ فكان شاعراً يتغنى بآمال وآلام الأمة، وكان له اليد الطولى في الشعر حتى أطلق عليه الأدباء «شاعر الأقصى» و«شاعر القدس»، كما يعد من الشعراء الملتزمين شكلاً ومضموناً يستمد شعره من تصوره الإسلامي الشامل.

وهو من أبرز الدعاة والعلماء والمفكرين والمربين الذين عرفهم العالم العربي والإسلامي في القرن العشرين، كان عضوًا في مجلس النواب الأردني لعدة دورات منذ عام 1957م، وتولَّى رئاسة تحرير جريدة (الكفاح الإسلامي)، وأسس «روضات براعم الأقصى» التي طورها فيما بعد إلى «مدارس الأقصى» في الأردن، وتولى إدارتها. فقد كان تربويًّا كبيرًا تعلمت على يديه أجيالٌ كثيرة، من خلال مدارس الأقصى هذه، واشتهر بحرصه على التربية، ووضع في سبيل ذلك مؤلفات عدة، حِفاظًا على مستقبل الأجيال القادمة.

وأما مؤلفاته؛ فقد قدم العظم خلال رحلة حياته الكثير من المؤلفات والدراسات الإسلامية والفكرية، منها: «الإيمان وأثره في نهضة الشعوب»، «رحلة الضياع للإعلام العربي المعاصر»، «المنهزمون»، «نحو منهاج إسلامي أمثل»، «الشعر والشعراء في الكتاب والسنة»، «قواعد وأحكام في الاقتصاد الإسلامى».

ويلاحظ من خلال هذه العناوين مدى الأبعاد التي تعالجها، فالمسلمون -على الرغم من ادعائهم الإيمانَ- في أمسِّ الحاجة إلى إعادة النظر في تقديره ورصد آثاره في تغيير الواقع وتصحيح المسيرة البشرية، والانفعال به في كل صغيرة وكبيرة.

فنجده في كتاب «نحو منهاج إسلامي أمث» يلخص خبراته العلمية في موضوع التربية والتعليم، فلا يكاد يغفل جانباً من مقررات الدراسة في مختلف المراحل السابقة للمستوى الثانوي، وهي المراحل الأكثر حساسية وتفاعلاً في حياة الإنسان، ويقول في وصف هذا العمل: «إنه جاء متكاملاً نابعاً من روح الإسلام»، ويقول كذلك: «إن هذا المنهاج قد صادف قبولاً في عدد من ديار الإسلام الناطقة بالعربية، كالكويت وقطر والمملكة العربية السعودية ومصر ولبنان، وطالبت بتطبيقه عدة مدارس خاصة بالجاليات الإسلامية في الولايات المتحدة وكندا وألمانيا والدانمارك وغيرها، وقامت بعض الجمعيات الإسلامية بترجمة أجزاء منه إلى لغات أخرى، وتعمل بعض دور النشر الآن على ترجمة كتب السلسلة التربوية إلى الإنجليزية والفرنسية».

وهو يرى أن تبنِّي مثل هذا المنهاج في ديار العرب والإسلام أفضل منطلق لتثبيت معاني الوحدة التي لا تزرع في ردهات وزارات الخارجية وقاعات المؤتمرات، ولكن في حقول وزارات التربية والتعليم ومحاضنها.

ولأن المسلك التربوي مجال كبير للجهاد وإعداد الجيل المسلم، ولا بد للعاملين له من الإحاطة بأهم مقوماته ووسائله؛ نجد العظم يقدم سلسلة من الكتب التربوية التي أراد لها أن تؤلف المنهاج الكامل للطفل المسلم، الذي هو في تقديره وتقدير المفكرين والعاملين للدعوة، الأساس الأول الذي عليه ينهض بناء المستقبل، فنجد هذه السلسلة تحمل عناوين: «مع الجيل المسلم»، «براعم المسلم في العقيدة»، «براعم الإسلام في الحياة»، «أناشيد وأغاريد»، «أدعية وآداب»، «مشاهد وآيات»، «أخلاق الجيل المسلم في الكتاب والسنة»، «ألوان من حضارة الأديان»، «العلم والإيمان للجيل المسلم».

وهذه السلسلة لم تقتصر على جانب دون آخر من جوانب الحياة الإسلامية، بل أحاطت بأهم القضايا التي ينطوي عليها نظام الإسلام الشامل لكل جوانب الحياة.

الحياة المُبكرة
ولد يوسف العظم في مدينة معان جنوب الأردن عام 1931م، في أسرة متدينة ذات دخل محدود، وعندما بلغ الخامسة من عمره أدخله والده كُتاب البلدة عام 1936م فدرس فيه القراءة وحفظ جزءًا يسيرًا من القرآن الكريم، ودرس الابتدائية والإعدادية في معان، ثم انتقل إلى عمان وأكمل فيها دراسته الثانوية عام 1948م، وسافر بعد ذلك إلى بغداد ودرس فيها سنتين في كلية الشريعة، حيث تأثر خلال دراسته هناك بعدد من شيوخها من أمثال نجم الدين الواعظ، وقاسم اللقيني، وعبد القادر الخطيب، ومحمد محمود الصواف. ومن بغداد انتقل إلى القاهرة، حيث نال شهادة الليسانس في اللغة العربية من جامعة الأزهر عام 1953م، وحصل على دبلوم عالٍ في التربية من معهد التربية للمعلمين في جامعة عين شمس عام 1954م.

وما كاد يتخرج في هذه المحافل العلمية، حتى انطلق في نشاطه الثقافي والأدبي النابع من مدخراته الإسلامية المتوهجة، إذ ركز خطاه في طريق الإنتاج الأدبي مقالاتٍ وبحوثاً وقصائد ومؤلفات.

وكان طموحه منذ طفولته أن يكون مربياً مسلماً ناجحاً. وقد حقق الله أمنيته؛ إذ بدأ حياته العلمية مدرساً للثقافة الإسلامية والأدب العربي في الكلية الإسلامية بالعاصمة الأردنية عمان، واستمر عمله هذا من عام 1954م حتى عام 1962م، وعلى الرغم من عبء التدريس، الذي يكاد يستولي على وقت المدرس كله، لم يستطع حبس مواهبه الفكرية والأدبية، وشغل بعض نشاطه في الحقل الصحفي حيث تولى رئاسة تحرير صحيفة الكفاح الإسلامي بعمان ما بين 1956م و1958م.

نشاطه التربوي
ولقد استقر فكره على السبل المثلى التي لا مفر من سلوكها للراغب في الإصلاح، فأسس عام 1963م بالأردن مع عدد من المربين والمثقفين سلسلة مدارس الأقصى، التي جاوز عددها 15 مدرسة في مختلف محافظات المملكة الأردنية، وعمل مديرًا عامًا لها حتى آخر حياته.

ويبدو في العنوان الذي اختير لهذه المدارس إشارةٌ ناطقة بالأهداف البعيدة التي ترمي إليها، وهي إنشاء الأجيال المزودة بالوعي العميق لواقع المؤامرة الصليبية اليهودية، التي لا تستهدف في منظورها البعيد سوى محق الإسلام وإزالة معالمه، حتى يأتي الجيل الضائع الذي لا يعرف عن جذوره التاريخية والربانية شيئاً.

وقد شارك العظم في عشرات المؤتمرات والمواسم الثقافية في العالم العربي والإسلامي، والمؤتمرات التي تقيمها روابط الشباب المسلم في الدول الأجنبية، إلى جانب مشاركته في عدد من اللقاءات والمؤتمرات المتخصصة والعامة في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا.

وفي حقل الإذاعة قدم للإذاعة الأردنية أحاديث صباحية، وأسبوعية فكرية وأدبية ودينية كثيرة، كما قدم عددًا من التمثيليات التي تعرض الجانب المشرق من حياة المسلمين وتراث الإسلام العظيم، ومن أبرزها: «نور على الصحراء»، و«الفاروق عمر»، و«صلاح الدين الأيوبي»، و«عبد الحميد بن باديس»، و«ومضات نور». وفي التلفزيون قدم كثيرًا من الأحاديث والندوات الفكرية والتربوية واللقاءات الأدبية.

نشاطه السياسي
وفي غمار السياسة لم يتردد العظم في خوض هذا المجال، إذ انتُخب عضوًا في مجلس النواب الأردني عن محافظة معان لثلاث دورات: الأولى عام 1963م، والثانية عام 1967م، والثالثة عام 1989م، وكان مقررًا للجان عدة في مجلس النواب، فكان مقرراً للجنة التربية والتعليم، وعضواً في لجنة الشئون الخارجية، وكلا العملين مما يتفق مع أفكاره ويتسع فيه مجال العمل للتوجيه الذي يدعو إليه الإسلام، ثم عين وزيرًا للتنمية الاجتماعية عام 1990م.

الإنتاج الشعري
وفي ساحات الأدب كان يوسف العظم واحدًا من الشعراء البارزين الذين ساعدوا في النهوض بالقصيدة من خلال ما قدمه من أعمال شعرية مختلفة تعددت موضوعاتها وأشكالها، وقد جعل جل شعره حول القضية الفلسطينية، وبخاصة القدس المحتلة والأقصى المبارك، فقد اهتمّ بالقضية الفلسطينية، حتى سُمِّي بـ (شاعر الأقصى)، وهو يستهوي القارئ بتصوراته وانفعالاته، وبأسلوبه الذي يجمع في جرسه المنغوم بين الرقة والفخامة، وقد استولت على قلبه مآسي أمته فكاد يَقِفُ شِعْرَه كله على تصويرها في زَفَرات لاذعة لا تستسلم لليأس بل تستثير الإيمان وتشحذ الهمم وتجسم الأمل.

دراسات عنة
ولقد حظي يوسف العظم بعدد وافر من الدراسات عن حياته وأعماله منها: دراسة الشيخ زكي حسين عثمان، تحت عنوان «يوسف العظم شاعراً»، وركزت على الجانب الديني لشخصية العظم، وكذلك دراسة أحمد الجدع «يوسف العظم شاعر الأقصى»، التي تناولت الجوانب التاريخية والإسلامية من حياة الشاعر، وأخيرًا كتاب بعنوان «يوسف العظم شاعراً» للكاتب محمد أحمد الحمايدة، الذي أصدرته وزارة الثقافة الأردنية وذلك في سلسلة كتاب الشهر التي تصدرها، ويعرض هذا الكتاب قصة حياة الشاعر يوسف العظم وأعماله.

النشاطات
 حصل علي عضوية مجلس النواب في عام 1963م وكان عمره وقتها ثلاثة وثلاثون عاما.
 أسس مدارس الأقصى عام 1963 قبل عضويته في مجلس النواب، وهي من أوائل المدارس الخاصة في العاصمة عمان.
 دخل مجلس النواب مرة أخرى عام 1967 وثم عام 1989م حتي اعتزل العمل السياسي بعد أن أصابه المرض
 عين وزيرا للتنمية الاجتماعية عام 1991 لفترة ست شهور أثناء حرب الخليج الثانية.

من مؤلفاته
 كتاب «المنهزمون...دراسة في الفكر المتخلف والحضارة المنهارة».
 براعم الإسلام في العقيدة.
 براعم الإسلام في الحياة.
 أدعية وآداب للجيل المسلم.
 وأناشيد وأغاريد للجيل المسلم.
 مشاهد وآيات للجيل المسلم.
 العلم والإيمان للجيل المسلم.
 له دواوين شعرية عرف على إثرها باسم شاعر الأقصى أهمها:
 في رحاب الأقصى.
 والسلام الهزيل.
 ولبيك ابتهالات شعرية.
 وعرائس الضياء.
 وعلى خطى حسان.
 وفتية الأبابيل.
 يا قدس.
 مواكب النور.
 لو أسلمت المعلقات (نظرات في المعلفات الجاهلية ومعارضتها بسبع إسلاميات)

وفاته
توفي يوم 15 رجب 1428 هـ الموافق للأحد 29 يوليو 2007 م.

مراجع

وصلات خارجية
 شاعر القدس يوسف العظم، الأقصي أون لاين، 5 يونيو 2007م
 شاعر الأقصى يوسف العظم يوثق لرحيله قبل سنوات، الجزيرة نت، 2 أغسطس 2007م
 كتاب الداعية يوسف العظم، للمستشار عبد الله العقيل

أعضاء مجلس النواب الأردني
إخوان مسلمون أردنيون
دعاة أردنيون
سياسيون إسلاميون
يوسف
مواليد 1931
وفيات 1428 هـ
وفيات 2007

يوسف العظم


ප්‍රවාහන භූගෝලවිද්‍යාව යනු, මිනිසුන් බඩු ප්‍රවාහනයේ හා තොරතුරු වල අවකාශීය සම්බන්ධතාව සොයා බලන භූගෝල විද්‍යාවේ අංශයයි. එය මිනිසුන් තම වාහන හෝ තවත් ප්‍රවාහන මාධ්‍ය උපකාර කරගෙන ගමනාගමනය හෝ වෙළඳ පොළට නිමැවුම් භාණ්ඩ හා අමු ද්‍රව්‍ය සැපයීම ලෙස සැලකිය හැක. මෙය ආර්ථික භූගෝලීය විද්‍යාවේ කොටසකි. ප්‍රවාහන මාධ්‍යයන් ක්ෂණික, නොමිලේ සැපයෙන, සීමාරහිත ඉඩකඩක් සහිත සැමවිටම ගත හැකි ලෙස සැකසී ඇත්නම් එය විශිෂ්ඨ ප්‍රවාහන මාධ්‍යයකි. නමුත් සැබෑ ජීවිතයේදී මාර්ග තැනී‍මේදී අවකාශය සීමාවක් බවට පත්වේ. ප්‍රවාහනය ආර්ථික ක්‍රියාවලියක් ලෙස සැලකිය හැකි අතර එය අනෙක් ඒවායින් වෙනස්වේ. එය අවකාශය හා කාලය හුවමාරුවෙන් මුදල් ලබා ගනී (මර්ලින් - 1992) භූගෝල විද්‍යාව හා ප්‍රවාහන යන දෙකටම පොදු කරුණක් ලෙස මිනිසුන්, භාණ්ඩ හා තොරතුරු වල චලනය දැක්විය හැක.

මෙම රටාව කාර්මික විප්ලවය අවධියේ සිට දක්නට ලැබුනු නමුත් එහි සැලකිය යුතු ලෙස වේගය වැඩිවීමක් දක්නට ලැබුනේ 20 වන ශතවර්ෂයෙ මැද භාගවේ සිටය. මේ සඳහා විවිධ කරුණු රාශියක් බලපෑවේය. වර්තමානයේ සමාජයේ විවිධ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා ප්‍රවාහන පද්ධති සහය මත රඳා පවතී.

ශක්ති අවශ්‍යතා සැපයීම, භාණ්ඩ බෙදාහැරීම හා පෞද්ගලික අවශ්‍යතා මෙම ක්‍රියාකාරකම් අතර වේ. අවශ්‍යතා වලට ගැලපෙන පරිදි ප්‍රවාහන මාධ්‍ය සහ ජාල සංවර්ධනය නිරන්තර අභියෝගයකි. සංවර්ධන වන ආර්ථික ගමනාගමන අවශ්‍යතා සහ අවසානයේදී ගෝලීය ආර්ථිකය හා සම්බන්ධවීමට ප්‍රවාහන අවශ්‍ය වේ. ප්‍රවාහනය හා නාගරික භූගෝලීය විද්‍යාව ඉතා කිට්ටු සහ සම්බන්ධතාවයක් දක්වන අතර මෙයට හේතුව රිබන් සංවර්ධන සංකල්පය ප්‍රවාහනය හා නාගරිකරණ යන අධ්‍යයනය දෙකම සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයයි.

මිනිසා ලෝකයේ සංචාරය කිරීමට වඩ වඩාත් පෙළඹීමත් සමඟ ප්‍රවාහනය හා නාගරික ප්‍රදේශ අතර ඇති සම්බන්ධ ක්‍රමයෙන් වියැකී යමින් පවතී.ප්‍රවාහන භූගෝල විද්‍යාව යම් ප්‍රදේශයක් තුළ හෝ අතර, මිනිස් ක්‍රියාකාරිත්ව තුළින් ඇතිවන ප්‍රතිඵල මැනීමට ලක් කරයි. එමඟින් ගමනාගමනය ට ගතවන කාලය, භාවිතා කළ මාර්ගය, ප්‍රවාහන මාධ්‍ය, භාවිතා කළ සම්පත් හා ස්වභාවික පරිසරයට ප්‍රවාහන මාධ්‍ය මඟින් ඇතිවන බලපෑම වැනි කරුණු පිලිබඳ අවධානය යොමු කරයි. අවධානය යොමුවන වෙනත් අංශ වන්නේ භූ ලක්ෂණ,රථයේ ආරක්ෂිත භාවය හා තනිව හෝ කණ්ඩාමක් වශයෙන් යන ගමනකදී වැයවන ශක්තිය යන අංශ වේ.

ප්‍රවාහනයේ අරමුණ වන්නේ මනුෂ්‍යා හෝ භෞතික වශයෙන් හෝ අවකාශයේ ඇති වන දුර, දේශපාලන සීමා, කාලය හා භූවිෂමතාවයන් වැනි බාධා මැඩ පැවැත්වීමයි.

ප්‍රවාහනයේ විශේෂිත අරමුණ වන්නේ පුද්ගලයෙක් හෝ ද්‍රව්‍යයක් එක් තැනක සිට තවත් තැනකට චලනය වීමට ඇති අවශ්‍යතාව සඳහා ඇති ඉල්ලුමයි. සිදුවන ඕනෑම චලනයකදී භූවිෂමතා ලක්ෂණ සැලකිලිල්ට ගෙන ඒ අනුව පවතින ප්‍රවාහන මාධ්‍යයන් වියදමට උප‍යෝජ්‍යතාව හා අවකාශය අනුව තෝරා ගත යුතුය.

ප්‍රවාහනය

ප්‍රාථමික ප්‍රවාහන මාධ්‍ය වන්නේ වාතය, රේල්, මහාමාර්ග හා ජලයයි මේ හැම මාධ්‍යකටම ඝර්ෂණය චලනයේ වේගයට ආරම්භය හා අවසාන ස්ථානය වැනි කරුණු මත ඒ ඒ මාධ්‍ය හා බැඳුණු වියදමක් ඇත. මහා පරිමාණයේ භාණ්ඩ ප්‍රවාහනය සඳහා සාමාන්‍ය නැව් යොදා ගනී. නැව මඟින් සාගර ප්‍රවාහනයේදී  භාණ්ඩ ප්‍රමාණයක් අඩු වියදමකින් ලෝකය පුරා ප්‍රවාහනය කළ හැක. ගමන් කාලය අඩුකර ගැනීමට හා සුවපහසුව හා ඉඩකඩ පිළිබඳ වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන පුද්ගලයන් බොහෝ විට භාවිතා කරන්නේ ගුවන් හෝ මහාමාර්ගයයි. නැව් සාමාන්‍යයෙන් යොදා ගන්නේ ජල මාර්ග වලින් පිහිටි ප්‍රදේශවල භාණ්ඩ ප්‍රවාහනය සඳහාය.

ප්‍රවාහනයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගය වන්නේ ප්‍රවාහන මාධ්‍යයයි. මෙයට හේතුව එහා මෙහා ගමන් කිරීම සිදුවන්නේ ප්‍රවාහන මාධ්‍යය හරහා වීමයි. භුගෝල විද්‍යාඥයෝ විවිධ වර්ගයේ ප්‍රවාහන මාධ්‍ය ඒවා යොදාගන්නා ක්‍රම අනුව භාණ්ඩ 3 කට බෙදා ඇත. ගොඩබිම, ජලය හා වාතය එම කොටස් 03 යි. මේ හැම මාධ්‍යයකටම ආවේනික වූ අවශ්‍යතා හා ලක්ෂණ ඇති අතර භාණ්ඩ ප්‍රවාහනය හා මගී ප්‍රවාහනය මාධ්‍ය අන්තර් කෘති ක්‍රමය අනුව සම්බන්ධ කිරීම නිෂ්පාදන හා බෙදාහැරීමේ ක්‍රියාවලීයේදී ප්‍රවාහන මාධ්‍ය  හා සමීප සම්බන්ධතාවයන් ඇති කිරීම වැනි නව ප්‍රවණතා දක්නට ලැබේ. එසේම මගී ප්‍රවාහනය හා භාණ්ඩ ප්‍රවාහනය බොහෝ ස්ථාන වල වෙන්කර තැබීමට උත්සුක වේ.

මහාමාර්ග මඟින් ප්‍රවාහනය - ප්‍රවාහනය මාර්ග ජාලය හරහා සිදුවේ

දුම්රිය ප්‍රවාහනය - දුම්රිය මඟින් ප්‍රවාහනය,නමුත් රේල් පීලී වැටී ඇති පෙදෙස් වලට සීමාවේ.

සමුද්‍රීය ප්‍රවාහනය - ජලය මඟින් ප්‍රවාහනය,මිනිසුන් හා භාණ්ඩ ප්‍රවාහනයේ අදට පවතින ඉතාමත් මන්දගාමී ක්‍රමයයි.

ගුවන් ප්‍රවාහනය - වාතය මඟින් ප්‍රවාහනය වර්ථමානයේ පවතින වේගවත්ම ක්‍රමය.

ප්‍රවාහන භූගෝල විද්‍යාවේ ගැටළු - දැනට පවතින මහාමාර්ග, අධිවේගී මාර්ග හා දුම්රිය පහසුකම් වල හා ප්‍රවාහනය ජනගහන වර්ධනය හා ආර්ථික ක්‍රියාකාරිත්වයේ රටා වල ඉල්ලුම සපුරා ගැනීමට ප්‍රමාණවත් නොවේ.

සටහන්

ප්‍රවාහන භූගෝල විද්‍යාව


Charles-Gaston Levadé (París, 3 de enero de 1869 - Cabourg, 27 de octubre de 1948) fue un compositor francés.

Alumno de Jules Massenet, Grand prix de Roma 1899, compuso obras de música de cámara, de melodías, de música religiosa, obras dramáticas y óperas cómicas. En su época tuvo gran éxito.

Biografía
A los trece años de edad, Charles Levadé entró en el Conservatorio de París donde siguió curso de solfeo de Albert Lavignac, de Charles de Bériot, Georges Mathias, Auguste Bazille. Es con Lavignac, algunos años más tarde, que se encuentra con Erik Satie, que le dedicó una de sus Ogives y una de sus Gymnopédies .

Pero es sobre todo con Jules Massenet con quien Charles Levadé llegó a la plenitud de su talento. Massenet contó entre sus alumnos un número impresionante de Grand prix de Roma. En 1911, el alumno rindió homenaje a su maestro escribiendo en los Annales politiques et littéraires del 17 de diciembre de 1911:

Tras la dimisión de Massenet en 1896, Levadé siguió el curso de Charles Lenepveu y obtuvo el Grand prix de Roma en 1899 con su cantata Callirhoé sobre texto de Eugène Adénis.

Sus inicios en público fueron muy rápidos, ya en 1895 produjo una pantomima japonesa: Cœur de magots, un sainete estrenado en el Grand Guignol en 1897 y una opéra de salón en 1903. Pero su éxito comienza realmente con una ópera en tres actos: Les Hérétiques ("Los herejes"), tragedia lírica sobre el poema de Ferdinand Hérold. En 1908, compuso la música de La Courtisane de Corinthe ("La cortesana de Corinto"), sobre un texto de Michel Carré y Paul Bilhaude, que se montará en 1908 por Sarah Bernhardt, luego Les Fiançailles de l'ami Fritz ("El compromiso del amigo Fritz") de Erckmann-Chatrian en 1919.

Le siguieron otras adaptaciones musicales de textos literarios como Le Capitaine Fracasse ("El capitán Fracasse", libreto de Émile Bergerat y Michel Carré, comedia lírica basada en la novela de Théophile Gautier y en 1929, La Peau de chagrin ("La piel de dolor"), comedia lírica en cuatro actos basada en Honoré de Balzac, con libreto de Pierre Decourcelle y Michel Carré y después La Rôtisserie de la reine Pédauque ("El asador de la reina Pédauque"), comedia lírica en cuatro actos basada en la novela de Anatole France en 1934.

Charles Levadé es también un compositor de canciones populares (J'ai cueilli le lys, 1912), de música sinfónica, (Preludios religiosos para orquesta de cuerdas), de berceuse para piano y violín y de música religiosa: Preludio religioso para órgano, Agnus Dei para coro, Salmo CXIII para solistas, coro y orquesta.

 1897: Hortense, couche-toi ! de Georges Courteline, Théâtre du Grand-Guignol.

Enlaces externos

Compositores de Francia del siglo XIX
Compositores de ópera de Francia
Nacidos en París

Charles-Gaston Levadé


ට්වින්කල් ඛන්නා (උපත 29 1974 දෙසැම්බර් 29) is an ඉන්දියානු ඇතුලත පිරිමැවුම්කාරියක්, newspaper columnist, film producer, author, and former film actress.

සිනමාව
ඉන්දියානු සිනමාව
ඉන්දියාව

ට්වින්කල් ඛන්නා


Dans la religion romaine antique, un votum, pluriel vota, est un vœu ou une promesse faite à une divinité. Le mot vient du participe passé du verbe latin voveo, vovere, « vœu, promesse ». En tant que résultat de cette action verbale, un votum est aussi ce qui accomplit un vœu, c'est-à-dire la chose promise, comme des offrandes, une statue ou même un bâtiment ou un temple. Le votum est donc un aspect de la nature contractuelle de la religion romaine, un marchandage exprimé par do ut des, « je donne ce que tu pourrais donner. »

Vœu privé

Dans la vie quotidienne, les individus peuvent faire des offrandes votives à une divinité pour des raisons privées. Les vota privata sont attestées en abondance par des inscriptions, en particulier pour la fin de l'ère impériale. Elles sont régulièrement marquées des lettres V.S.L.M., votum solvit libens merito, indiquant que la personne qui fait la dédicace « a accompli son vœu, de bon gré, comme il se doit ». William Warde Fowler a trouvé dans ces offrandes « des expressions de… sentiment religieux » et une gratitude pour les bénédictions reçues qui vont plus loin que le formalisme contractuel.

Vœu militaire
À l'époque républicaine, le votum faisait partie intégrante des cérémonies organisées au Capitole par un général tenant l'imperium avant de se déployer. Le triomphe avec la consécration du butin et les sacrifices d'animaux au Capitole, était en partie l'accomplissement d'un tel vœu. Un général qui faisait face à une issue incertaine au combat pouvait faire un votum sur le terrain en promettant de construire un temple en remerciement de l'aide divine dans une victoire. En , Junius Bubulcus devint le premier général plébéien à faire un votum et à superviser la construction d'un temple ; il honorait la déesse Salus, « le Salut ». Un votum pouvait également être fait dans le cadre du rituel de l'evocatio, des négociations avec la divinité tutélaire de l'ennemi pour lui offrir un culte supérieur. Une forme extrême de votum était la devotio, le rituel par lequel un général se sacrifiait au combat et demandait aux divinités chthoniennes d'emmener l'ennemi en offrande avec lui.

Vœu public
Dans la République, les vota pro salute rei publicae (« vœux pour la sécurité de la république ») étaient offerts au début de l'année, le jour de la prise de fonction des consuls.

Sous l'Empire, le peuple se rassemblait le 3 janvier pour offrir des vœux collectifs pour le salus (« santé, sécurité, bien-être ») de l'empereur. Des offrandes étaient faites à Jupiter, Junon, Salus et parfois à d'autres divinités. Ces vœux trouvent leur origine en , lorsque le sénat décréta le vota au nom d'Octave (plus tard Auguste) en tant que princeps. Les vœux pour l'État se déroulaient le 1er janvier, tandis que ceux au nom de l'empereur et de sa famille ont été fixés le 3 janvier. A Rome, ces cérémonies étaient conduites par les consuls et les pontifes, et dans les provinces probablement par les gouverneurs, les prêtres et fonctionnaires locaux.

La vota publica s'est poursuivie même après que le christianisme soit devenu la religion officielle de l'Empire, et peut-être jusqu'au . Comme les vœux étaient autant des affirmations de loyauté politique que des expressions religieuses, ils étaient difficiles à abolir sans porter atteinte à l'aura sacrée de l'autorité de l'empereur.

Articles connexes
 Ex-voto

Références

Religion romaine

Votum


El lago Red (, lit. 'lago Rojo') es un lago de los Estados Unidos localizado en el condado de Beltrami, en el norte de Minnesota. El lago tiene una superficie total de  y es el mayor lago de agua dulce natural en Minnesota y el 15.º del país.

El lago drena a través del río Red Lake, un afluente del río Rojo del Norte que acababa desaguando en la bahía de Hudson vía el río Nelson. El área alrededor del lago Red está escasamente poblada y especialmente en el norte limita con extensos humedales lacustres. El lago es un remanente del lago Agassiz de la época de las glaciaciones.

El lago está separado en dos partes por una península alargada que se adentra en él desde el lado este y casi lo divide en dos partes, el Upper Red Lake (de unos 35 x 15 km) y el Lower Lake Red (de 40 x 20 km), conectadas por The Narrows, que en algunos lados tiene menos de un kilómetro de ancho. La comunidad de Ponemah se encuentra en la península. El Lower Red Lake se encuentra totalmente dentro de la reserva india de Red Lake (Red Lake Indian Reservation), salvo Waskish Township en la orilla este del lago superior .

El lago se encuentra en el condado de Beltrami, aunque la orilla oeste del lago forma la frontera con el condado de Clearwater  La ciudad más grande en el lago es Red Lake  en el sur.

El Servicio Indígena de los EE. UU. erigió en 1931 una presa, renovada en 1951 por el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los Estados Unidos para regular el caudal de salida del lago y mantener el nivel del lago en 358 m. Esta presa está pensada principalmente para evitar las inundaciones en el río Rojo.

Referencias

Lagos de Minnesota
 Afluentes del río Nelson
Ríos de la vertiente del Ártico de Estados Unidos
Condado de Beltrami
Condado de Clearwater (Minnesota)

Lago Red


Ziaire Williams (Lancaster, 12 de setembro de 2001) é um jogador norte-americano de basquete profissional que atualmente joga no Memphis Grizzlies da National Basketball Association (NBA).

Ele jogou basquete universitário pela Universidade de Stanford e foi selecionado pelo New Orleans Pelicans como a 10º escolha geral no draft da NBA de 2021.

Primeiros anos
Filho único de Ziaire Williams e Marquita Fields-Williams, Ziaire nasceu em Lancaster, Califórnia. Ele começou a jogar basquete aos cinco anos e estava treinando sob a orientação de seu pai aos oito anos.

Carreira no ensino médio
Em seus primeiros três anos do ensino médio, Williams frequentou a Notre Dame High School em Sherman Oaks, Los Angeles. Em sua temporada de calouro, ele teve médias de 13,6 pontos e 6,5 rebotes. Em sua terceira temporada, ele teve médias de 27 pontos, 10 rebotes e três assistências e foi selecionado para a Segunda-Equipe da Califórnia pela USA Today.

Em 18 de julho de 2019, Williams se transferiu para a Sierra Canyon School em Chatsworth, Los Angeles, para seu último ano. Ele se juntou à equipe de Brandon Boston Jr., Bronny James e Zaire Wade, os respectivos filhos de LeBron James e Dwyane Wade. Em sua estreia na temporada, ele marcou 28 pontos em uma derrota por 85-81 para Rancho Christian School. Em seu último ano, ele teve médias de 15 pontos, 7,9 rebotes e 3,6 assistências, ajudando o Sierra Canyon a conquistar o título da CIF-SS Open Division. Ele foi eleito o Jogador do Ano pelo Los Angeles Times.

Recrutamento
Williams era um recruta de cinco estrelas e o melhor ala na classe de recrutamento de 2020. Em 12 de abril de 2020, ele anunciou seu compromisso com a Universidade de Stanford. Williams se tornou o recruta mais bem classificado de Stanford na era moderna do recrutamento e o primeiro recruta cinco estrelas do programa desde Reid Travis em 2014.

Carreira universitária
Em sua estreia universitária em Stanford em 30 de novembro de 2020, Williams registrou 19 pontos e oito rebotes na vitória por 82-64 contra Alabama. Em 7 de janeiro de 2021, ele registrou 12 pontos, 12 rebotes e 10 assistências, o primeiro triplo-duplo de um jogador de Stanford desde 2007, em uma vitória por 91-75 sobre Washington. Como calouro, Williams teve médias de 10,7 pontos, 4,6 rebotes e 2,2 assistências. Em 31 de março, ele se declarou para o draft da NBA de 2021, renunciando à elegibilidade universitária restante.

Carreira profissional
Em 29 de julho de 2021, Williams foi selecionado pelo New Orleans Pelicans como a décima escolha geral no draft da NBA de 2021. Depois, ele foi negociado com o Memphis Grizzlies. Depois de perder 14 jogos consecutivos devido a uma lesão no tornozelo, Williams teve seu primeiro jogo como titular em 6 de janeiro de 2022 e registrou 14 pontos e 2 roubos de bola na vitória por 118-88 sobre o Detroit Pistons. Em 2 de fevereiro, Williams marcou 21 pontos na vitória por 120-108 sobre o New York Knicks.

Carreira na seleção
Williams jogou pelos Estados Unidos na Copa do Mundo de Basquete Sub-19 de 2019 em Heraklion, Grécia. Em sete jogos, ele teve médias de 5,3 pontos e 1,2 assistências e ajudou seu time a conquistar a medalha de ouro.

Estatísticas da carreira

NBA

Temporada regular

Playoffs

Universitário

Fonte:

Vida pessoal
Ambos os pais de Williams serviram nas forças armadas: sua mãe, Marquita Fields-Williams, no Exército e na Força Aérea, e seu pai, Ziaire Williams, no Corpo de Fuzileiros Navais. Sua mãe é oficial de condicional e seu pai trabalha para 7 Up em Sylmar, Los Angeles.

Ligações externas

 Biografia de Stanford Cardinal

 Biografia de Sierra Canyon
 Biografia da Seleção dos EUA

Basquetebolistas do Memphis Grizzlies
Basquetebolistas da Califórnia
Pessoas vivas
Nascidos em 2001
Naturais de Lancaster (Califórnia)

Ziaire Williams


Grimaldo Canella († 1184.), đenoveški patricij i gradski konzul 1162., 1180. i 1184. godine. Rodio se kao najmlađi sin u obitelji Otta Canelle, koji je također obnašao dužnost đenoveškog konzula 1133. godine. Grimaldo je po završetku obavljanja gradskih dužnosti, djelovao kao veleposlanik na dvoru njemačko-rimski car Fridrika I. Barbarosse.

Njegov sin Obert, sin Grimalda, bio je prvi koji je uzeo patronim, koji je postao obiteljsko prezime. Od njegovih potomaka potječe monegaška kneževska obitelj Grimaldi.

Životopisi, Italija
Grimaldi

Grimaldo Canella


Indisk skovstork () er en storkefugl, der lever i Indien og Sydøstasien.

Noter
 Avibase - the world bird database

Eksterne henvisninger

Fugle fra Indien
Fugle fra Sydøstasien
Storkefugle

Indisk skovstork


Modern Times was a Utopian community existing from 1851 to 1864 in what is now Brentwood, New York, United States. Founded by Josiah Warren and Stephen Pearl Andrews , the community based its structure on Warren's ideas of individual sovereignty and equitable commerce. Modern Times existed until 1864 when its citizens decided to change the name of the town to Brentwood. Writers have cited different reasons for the community's failure.

Josiah Warren's philosophy
Warren had been a successful inventor and industrialist before he became interested  in the idea of utopian communities. He was fascinated with New Harmony, Indiana, which Robert Owen had founded in 1825 as a socialist community. In 1825, Warren sold his factory and took his family to live in New Harmony which then failed within two years. Warren felt that the reasons for its failure were the authoritarian nature of the community and the socialist idea of holding all property in common. From this experience, he came up with the idea of individual sovereignty which can be expressed as "the moral or natural right of a person to have bodily integrity and be the exclusive controller of one's own body and life".

Warren also realized that individual sovereignty must extend to economic matters and that owning property in common had been detrimental to New Harmony. He also developed the idea "cost the limit of price". He believed that goods and services should be traded according to how much labor was exerted to produce them and bring them to market, instead of according to what individuals subjectively believed them to be worth. Therefore, he proposed a system to pay people with certificates indicating how many hours of work they did. They could either exchange the notes at the local time stores for goods that took the same amount of time to produce, or they could exchange their labor notes with other residents for an equivalent amount of labor.

Modern Times begins
Steven Pearl Andrews met Josiah Warren in 1851 in New York City. Andrews was a lawyer and an abolitionist. He had varied interests that included American Shorthand and being conversant with over 30 languages. Andrews was so fascinated by Warren's ideas that he wrote a book about them in order to give them a wider audience. In 1851, they decided to start their experimental village of Modern Times located in what is now Brentwood. Warren and Andrews sold the land at cost to the new settlers with the stipulation that the buyers had to wait at least five years before they could sell the land at a market price. Sales before that time had to be at cost.

Life at Modern Times
William Metcalf was the first person to put a home up in spring 1851. In the next year, ten more families moved in. The ability to swap labor notes for other people's labor and Josiah Warren's cost-saving method of making bricks out of sundried mortar insured that the home prices would be affordable. By 1855, the New York State census reported 85 people living in Modern Times. In 1860, the federal census listed 126 residents.

While Modern Times, in theory, was designed to operate as a self-sufficient labor-for-labor exchange, in reality the residents soon had to go out to work in the outside world in order to  procure money to purchase a good deal of the things that were needed to live.

Modern Times became a town with no government, laws or police, and which could be referred to as anarchistic, yet there was no crime or violence during its 13 year history.

Modern Times becomes Brentwood
Different reasons are posited for the inability of Modern Times to continue beyond its 14-year life span. Vern Dyson wrote that "the economic panic of 1857 undermined the business enterprises of the village and the civil war completed the task of annihilation". William Bailie also stated his opinion about the deleterious effects of the panic of 1857 on Modern Times. Roger Wunderlich felt that Bailie exaggerated  the  impact of the 1857 crash on Modern Times and wrote that after the crash a slow but steady influx of settlers continued. Wunderlich further says that, even before 1857, more of the skilled workers of Modern Times "were beginning to be disinclined to trade their skills at par without financial gain", and so worked outside Modern Times. Charles Codman, who was  a resident of Modern Times, wrote many years later that the lack of a charismatic leader who was able to spread the ideas about Modern Times  to a wider audience and the fact that a good deal of the settlers were not dedicated to the ideals of equitable commerce, led to its inability to continue as a utopian village. Finally, Wunderlich wrote that the Civil War presented the residents of Modern Times with a situation and choices that were contrary to their personal beliefs. Could one be believer in individual sovereignty and join the army to fight or pay taxes for the war effort? In the end, out of the 168 men from Islip town who enlisted in the Union Army, 15 of them were from Modern Times. Modern Times had sent a higher proportion of its men to war than did the Town of Islip as a whole.

In 1864, the members of Modern Times decided to change the name of their town to Brentwood in order to cut down on the amount of unfavorable publicity that the name of Modern Times had created.

References

Further reading

External links

History of New York (state)
History of religion in the United States
Utopian communities in the United States
1851 establishments in New York (state)
1864 disestablishments in New York (state)
Populated places established in 1851

Utopian Community of Modern Times


China Media Capital (en chinois : (zh)华人文化) est une entreprise de capital ouvert et de capital risque chinoise spécialisée en capital-développement.

Historique
Fondée en 2009, on siège est situé à Shanghai, avec un bureau additionnel à Pékin.

Elle possède des actions dans le City Football Group et dans l'équipe de formule E Techeetah, ainsi que dans divers clubs de Football, dont Manchester City.

Elle investit également dans des secteurs spécifiques comme le sport, les médias et le divertissement.

Notes et références

Entreprise du secteur financier ayant son siège en Chine
Entreprise fondée en 2009

China Media Capital


البعثة الشيلية للقطب الجنوبي (2004-2005) هي رحلة شيلية إلى أنتاركتيكا نظمتها البحرية الشيلية ومعهد الدراسات العلمية ومعهد تشيلي الأنتاركتيكي. انطلقت الرحلة إلى انتاركتيكا من تشيلي على متن طائرتين من طراز لوكهيد سي-130 هيركوليز وطائرة من طراز إليوشن إي أل-76 تتبع جميعها لسلاح الجو التشيلي.

مراجع

تشيلي في 2004
استكشاف القارة القطبية الجنوبية
العلوم والتكنولوجيا في تشيلي
إقليم أنتاركتيكا التشيلي
بعثات القطب الجنوبي
رحلات إلى القارة القطبية الجنوبية

البعثة الشيلية للقطب الجنوبي


Alfred Kipkoech Arap Rotich (Longisa, 27 de julho de 1957) é um ministro queniano e bispo católico romano de Kericho.

Alfred Kipkoech Arap Rotich foi ordenado sacerdote em 18 de novembro de 1983.

Em 9 de março de 1996, o Papa João Paulo II o nomeou bispo auxiliar em Nairóbi e bispo titular de Iulium Carnicum. O arcebispo de Nairobi, cardeal Maurice Michael Otunga, o consagrou bispo em 3 de julho do mesmo ano; Os co-consagradores foram Zaqueu Okoth, Arcebispo de Kisumu, e Raphael S. Ndingi Mwana'a Nzeki, Arcebispo Coadjutor de Nairóbi.

Em 29 de agosto de 1997 foi nomeado Bispo Militar do Quênia.

O Papa Francisco aceitou sua renúncia como bispo militar em 30 de dezembro de 2016. Em 14 de dezembro de 2019, o Papa o nomeou Bispo de Kericó, com posse em 15 de fevereiro do ano seguinte.

Ver também

Bispos católicos do Quénia

Alfred Kipkoech Arap Rotich


Marius Doron, né le  à Saint-Etienne et mort le  à Saint-Etienne, est un militant de l'Entente républicaine blessé mortellement lors d'une réunion de René Benjamin.

Biographie
Marius Doron était un industriel fabricant d'armes, membre de l'Entente républicaine, blessé mortellement alors qu'il se rendait à une conférence littéraire de René Benjamin consacrée à Alphonse Daudet à l'Etoile-Théâtre de Saint-Etienne le 7 février 1927. Il succomba à sa blessure trois jours plus tard.

Un suspect dénommé Marius Jean, anarchiste, fut placé en détention provisoire en 1932. Le crime reste à ce jour non résolu.

Notes et références

Naissance en septembre 1885
Naissance à Saint-Étienne
Décès en février 1927
Décès à Saint-Étienne
Assassinat par arme à feu en France
Personnalité politique française assassinée
Violence politique en France
Décès à 41 ans

Marius Doron


Jan Kazimierz Denhoff (Varsóvia, 6 de junho de 1649 - Roma, 20 de junho de 1697) foi um cardeal do século XVII

Nascimento
Nasceu em Varsóvia em 6 de junho de 1649. Filho de Teodoro Denhoff e Katarzyna Franciszka Bessen. Ele tinha dois irmãos, Henryk e Franciszek Teodor; e duas irmãs, Elżbieta e Urszula. Seu padrinho foi o ex-cardeal e rei polonês Jan II Kazimierz Waza. Seu sobrenome também está listado como Dönhoff.

Educação
Estudou em Paris, França.

Início da vida
Canon do capítulo da catedral de Gniezno. Arquidiácono do capítulo da catedral de Varsóvia. abade de Chiaratomba . Ajudou generosamente os afetados pela peste em Varsóvia. Enviado a Roma pelo rei Jan III Sobieski, para mover o Papa Inocêncio XI (1676-1689) para uma maior participação na liga contra os turcos. O papa pediu-lhe que ficasse em Roma e o nomeou prelado papal. Referendário dos Tribunais da Assinatura Apostólica da Justiça e da Graça, 28 de junho de 1685. Preceptor in commendam do arqui-hospital S. Spirito in Sassia , Roma, 30 de junho de 1685. Ministro do Rei da Polônia perante a Santa Sé.

Ordens sagradas
(Nenhuma informação encontrada).

Cardinalado
Criado cardeal sacerdote no consistório de 2 de setembro de 1686; recebeu o gorro vermelho e o título de S. Giovanni a Porta Latina, em 30 de setembro de 1686.

Episcopado
Eleito bispo de Cesena, 10 de novembro de 1687. Consagrada, 14 de dezembro de 1687, igreja de Santo Spirto, Roma, pelo cardeal Carlo Pio, bispo de Sabina, auxiliado por Odoardo Cibo, arcebispo titular de Selêucia, e por Prospero Bottini, arcebispo titular de Mira. Participou do conclave de 1689 , que elegeu o papa Alexandre VIII. Participou do conclave de 1691 , que elegeu o Papa Inocêncio XII. Camerlengo do Sacro Colégio dos Cardeais, 10 de janeiro de 1695 até 2 de janeiro de 1696. Renunciou ao governo da diocese, 2 de junho de 1697.

Morte
Morreu em Roma em 20 de junho de 1697, às 23h30, em seu palácio romano em frente à igreja de S. Luigi dei Francesi. Exposto na igreja de S. Maria em Vallicella, Roma, onde o funeral ocorreu em 22 de junho de 1697; e enterrado em frente ao altar-mor da igreja trinitária de S. Carlo alle quattro Fontane , no monte Quirinale , Roma.

Cardeais nomeados pelo papa Inocêncio XI

Jan Kazimierz Denhoff


Serious Sam: Siberian Mayhem est un jeu de tir à la première personne développé par Timelock Studio et Croteam, et édité par Devolver Digital. Il s'agit d'une extension standalone de Serious Sam 4. Le jeu est sorti le 25 janvier 2022.

Système de jeu
Serious Sam: Siberian Mayhem est une extension standalone de Serious Sam 4. Le jeu propose cinq niveaux et de nouvelles armes.

Synopsis
Serious Sam: Siberian Mayhem se déroule dans la région de Tunguska en Russie, où Sam "Serious" Stone tente de retrouver le général Brand.

Développement
Serious Sam: Siberian Mayhem a été initialement développé en tant que mod pour Serious Sam 4. Les développeurs, membres de longue date de la communauté de modding Serious Sam, ont ensuite formé Timelock Studio basé en Russie et ont développé le jeu en tant que titre officiel de Serious Sam sous la supervision de Croteam, les créateurs de la série. Le jeu a été dévoilé pour la première fois via une vidéo de 34 secondes publiée sur YouTube en décembre 2021, montrant le protagoniste Sam Stone naviguant dans un paysage gelé. L'éditeur Devolver Digital a de nouveau fait référence à la vidéo début janvier 2022, déclarant qu'il annoncerait une nouveau jeu Serious Sam plus tard dans la semaine et le publierait plus tard dans le mois. La société a dévoilé Siberian Mayhem le 10 janvier 2022 et a programmé sa sortie le 25 janvier pour Microsoft Windows via Steam.

Références

Liens externes

Jeu Windows
Extension de jeu vidéo
Jeu vidéo se déroulant en Russie
Jeu vidéo développé en Russie
Jeu vidéo développé en Croatie
Serious Sam
Jeu vidéo indépendant
Jeu de tir à la première personne
Jeu vidéo sorti en 2022
Croteam

Serious Sam: Siberian Mayhem


O Freccia ( italiano : Flecha) é um veículo de combate de infantaria com rodas 8x8 italiano em uso com o exército italiano. O Freccia é construído por um consórcio que combina Iveco (casco, motor, suspensão) e Oto Melara (armamento).

Design
O Freccia é uma variante melhorada e blindada do caça-tanques Centauro com rodas equipado com a torre Hitfist (uma evolução da torre usada no veículo de combate de infantaria Dardo ), que está armada com um canhão automático Oerlikon KBA 25mm e carrega 200 tiros de 25 × munição de 137 mm. Duas metralhadoras da OTAN de 7,62 mm também estão instaladas. Além disso, um par de Spike MR/LR mísseis antitanque podem ser instalados na torre. A torre Hitfist teoricamente também poderia caber canhões e canhões de até 60 mm de calibre. Quatro lançadores de granadas de fumaça de 80 mm são montados em cada lado da torre. O sistema de controle de fogo é o mesmo da versão de reconhecimento/anti-tanque Centauro. O Freccia pode transportar até oito tropas prontas para o combate.

Compras
Em 2006, o governo italiano encomendou um primeiro lote de 249 veículos Freccia nas versões: 190 Combat, 36 Combat Anti-tank, 2 Command Post e 21 Mortar Carrier. Todos estes foram entregues até 6 de junho de 2017 e utilizados para equipar a Brigada Mecanizada "Pinerolo".

Em dezembro de 2019, mais 81 Freccia foram encomendados: 5 Combat, 36 Combat Anti-tank, 26 Command Post e 14 Mortar Carrier.

Serão encomendados 300 Freccia EVO adicionais: 180 em várias versões para completar o equipamento da Brigada Mecanizada "Aosta" e 120 Freccia EVO Reconnaissance para equipar os regimentos de cavalaria do exército.

Variantes
 Freccia Combat, com uma torre Hitfist de dois homens com canhão automático KBA 25mm
 Freccia Combat Anti-tank, com uma torre Hitfist de dois homens com canhão automático KBA 25mm e lançador de mísseis antitanque Spike LR duplo
 Freccia Command Post, em duas versões: Freccia Tactical Squad e Freccia Command Squad
 Freccia Mortar Carrier, com argamassa TDA-2R2M 120mm

Centauro II

Em julho de 2018, o Exército italiano assinou um contrato de € 159 milhões (US$ 186 milhões) para adquirir 10 caça- tanques Centauro II , a primeira parcela de um pedido planejado de 150 veículos. O Centauro II de 30 toneladas é baseado no chassi Freccia com uma torre de dois homens com um canhão de 120 mm. Melhorias adicionais incluem um sistema de comunicação digital, um motor de 720 hp fornecendo 24 hp/ton e rodas que se estendem mais longe do casco para maior estabilidade e melhor proteção contra explosões de minas.

Devido à combinação de sua configuração de oito rodas e chassi revisado, o Centauro II pode suportar o recuo mais alto de um canhão de 120 mm de alta velocidade, enquanto veículos equivalentes com menos rodas ou chassis mais fracos são frequentemente limitados a velocidades mais baixas e/ou canhões de calibre. A arma também é equipada com um freio de boca eficiente.

Freccia EVO
O Freccia EVO é um desenvolvimento do Centauro II com uma torre remota Hitfist OWS com canhão automático de 30 mm. O exército planeja adquirir 300 Freccia EVO, 120 dos quais na variante Reconnaissance.

 Freccia EVO Combat, com uma torre remota Hitfist OWS com canhão automático de 30 mm
 Freccia EVO Reconnaissance, com uma torre remota Hitfist OWS com canhão automático de 30 mm e mastro com sensor Janus

Operadores
  - em julho de 2018, o exército italiano assinou um contrato de € 159 milhões (US$ 186 milhões) para adquirir 10 caça- tanques Centauro II , a primeira parcela de um pedido planejado de 150 veículos.

Ver também
 Centauro B1

Veículos de combate antitanque
Veículos blindados de combate da Itália
Veículos militares da Iveco

Freccia


N. N. er en eksperimentalfilm instrueret af Jens Christian Top efter eget manuskript.

Handling
N. N. er inspireret af Franz Kafkas novelle "Ulykkelig".

Referencer

Eksterne henvisninger

Danske film fra 1981
Eksperimentalfilm fra Danmark

N. N.


John Ramsay Bryce Muir (født 30. september 1872 i  Otterburn, Northumberland, død 4. maj 1941 i Pinner, Middlesex) var en engelsk historiker.

Muir var 1900–1906 docent og 1906–1913 professor i nyere tids historie i Liverpool samt 1913–1921 professor i Manchester. Af hans skrifter må nævnes History of Liverpool (1907), Making of British India (1915), Nationalism and internationalism (1916; "Nationalism och internationalism", 1917), National selfgovernment (1918), History of the british commonwealth I (1920) og Liberalism and industry (samme år; uddrag i svensk oversættelse, "Liberalismens grundsatser", 1921).

Kilder

Historikere fra England
Professorer fra Storbritannien
Faglitterære forfattere fra England
Engelsksprogede forfattere
Briter i 1900-tallet
Ugglan

Ramsay Muir


Le cimetière d'Oaklands (en ) est un cimetière fondé en 1854 à West Chester, en Pennsylvanie.

Le compositeur Samuel Barber, le général Smedley Butler et le sociologue William H. Whyte y sont notamment enterrés.

Cimetière en Pennsylvanie
West Chester (Pennsylvanie)

Cimetière d'Oaklands


රේඩියේටර සිසිලන කාරකය

එන්ජිමක ජල සංසරණ පද්ධතියක කූලන්ට් නොමැති නම්

රේඩියේටරය අවහිර වී ජලයේ උෂ්ණත්වය වැඩි වී බොයිල් වීමට පටන් ගනී.

එයට හේතුව වන්නේ ජලය පමනක් භාවිතා කිරීමෙන් එන්ජිම අභ්‍යන්තරයේ තිබෙන

ජල කුහර මළකෑමකට ලක් වී එම මළ කොටස් රේඩියේටරයේ කුඩා නළ වල සිර වී

ජල සංසරණය ප්‍රමාද වෙයි.එම නිසා ජල සංසරන මාර්ගය පිරිසිදුව තබා ගත යුතුය.

කූලන්ට් නොමැතිවූ විට

1.අධික ලෙස රත්වීම.

2.රේඩියේටරය අවහිරවීම.

3.රබර් බටවල අපද්‍රව්‍ය තැන්පත්වීම.

4.ජල පොම්‍පයේ සීල්වලට හානි සිදුවීම.

5.ජල කුහරවල තිබෙන කුඩා සිදුරු අවහිරවීම.

6.එත්ජිමේ ජල සංසරන මාර්ගයම අවහිර වීම සහ විඛාදනයවීම.

කූලන්ට් භාවිතා කරන විට

1.රේඩියේටරයේ සහ සිසිලන පද්ධතියේ මළ බැදීම

සහ අපද්‍රව්‍ය තැන්පත්වීම පාලනය වේ.

2.ඉහළ උෂ්ණත්ව වලදී බොයිල්වීම පාලනය වේ.

3.පහළ උෂ්ණත්ව වලදී ද්‍රව මිදීම පාලනය වේ.

4.විඛාදනය අවම වෙයි.

අධික සාන්ද්‍රණයත් අඩු සාන්ද්‍රණයත් යන කරුණු දෙකම කූලන්ට් වල ක්‍රියාකාරීත්වයට

බාධා පමුනුවයි.

ජලය මිශ්‍රකල කූලන්ට් සහ මිශ්‍ර නොකළ වශයෙන් කූලන්ට් වර්ග දෙකක් භාවිතා තරයි.

ජලය මිශ්‍ර කරන කූලන්ට් 1:1අනුපාතයට මිශ්‍ර කල යුතුය.

උදා: පද්ධතියට අවශ්‍ය ජලය ලීටර 06 ක් නම් කූලන්ට් ලීටර 03 කට ජලය ලීටර 03 ක්

මිශ්‍ර කරන්න.මේ සදහා පිරිසිදු ජලය භාවිතා කරන්න.

කි.මී.200000 කට හෝ අවුරුදු 05 කට පසු පරණ කූලන්ට් ඉවත් කර අලුතින් යොදන්න

රථවාහන තාක්ෂණය


سيباستيان فاوري  (3 يناير 1991 في ليون) لاعب كرة قدم فرنسي يلعب حاليا في نادي الدرجة الأولى ليون الفرنسي في مركز قلب الدفاع .

المسيرة الرياضية مع الأندية
بدأ فاوري مشاركاته مع الفريق الأول اعتبارا من بداية موسم 2008/2009 عندما تم ترقيته من فريق الشباب ومنحه القميص رقم 36 . انضم إلى جولة فريق ليون الإعدادية وشارك في 3 مباريات من أصل 5 مباريات منها واحدة ضمن التشكيلة الأساسية أمام فريق رابيد بوخارست الروماني بينما ظهر كلاعب بديل أمام فريقي موناكو ونيم . شارك في أول مباراة رسمية في 11 نوفمبر 2008 أمام فريق ميتز من بطولة كأس الدوري الفرنسي في مركز قلب الدفاع بجانب البرازيلي كريس . لسوء الحظ فإن فريق ليون تلقى هزيمة مفاجأة بنتيجة 1-3 حيث شارك فاوري طوال الدقائق التسعين وحصل على البطاقة الصفراء . لم يشارك لحد الآن لأي مباراة في بطولة دوري الدرجة الأولى .

المسيرة الرياضية مع المنتخبات
كان فاوري ضمن تشكيلة منتخب فرنسا للناشئين تحت 17 سنة الذي احتل المركز الثاني في نهائيات بطولة كأس الأمم الأوروبية للناشئين تحت 17 سنة التي أقيمت في تركيا سنة 2008 . وحاليا فهو منضم لصفوف منتخب فرنسا للناشئين تحت 18 سنة .

روابط خارجية

ملاحظات

مراجع

لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في إسكتلندا
لاعبو كرة قدم رجالية فرنسيون
لاعبو كرة قدم رجالية فرنسيون مغتربون
مدافعو كرة قدم رجالية
أشخاص على قيد الحياة
رياضيون فرنسيون مغتربون في إسكتلندا
رياضيون من ليون
لاعبو الدوري الإسكتلندي لكرة القدم
لاعبو الدوري الفرنسي الدرجة الرابعة
لاعبو أولمبيك ليون
لاعبو دوري كرة القدم الإسكتلندي للمحترفين
لاعبو رينجرز
لاعبو كرة قدم فرنسيون
لاعبو كرة قدم فرنسيون مغتربون
لاعبو كرة قدم مغتربون في إسكتلندا
لاعبو كرة قدم من ليون
لاعبو منتخب فرنسا لكرة القدم للشباب
لاعبو نانت
مواليد 1991
مواليد في ليون

سيباستيان فاوري


Barbara Smith (Cleveland, 16. studenoga 1946.)) američka lezbijska feministica i socijalistkinja koja je igrala značajnu ulogu u crnom feminizmu u Sjedinjenim Državama. Od početka 1970-ih aktivna je kao znanstvenik, aktivist, kritičar, predavač, autor i izdavač crne feminističke misli. Također je 25 godina predavala na brojnim fakultetima i sveučilištima. Njeni eseji, prikazi, članci, kratke priče i književne kritike pojavili su se u nizu publikacija, uključujući The New York Times Book Review, The Black Scholar, Ms., Gay Community News, The Guardian, The Village Voice, Conditions and The Nation. Ima sestru blizanku Beverly Smith, koja je također lezbijska feministička aktivistica i spisateljica.

Rani život

Djetinjstvo
Rođena je prerano, borila se za život tijekom prvih mjeseci života. Majka Hilde Beall Smith. radila kao medicinska sestra, a kasnije i kao prodavačica u trgovini, pa je baka djevojčica tijekom njihova djetinjstva bila njihova glavna skrbnica, dok je majka zarađivala za život. Godine 1956., kad su Barbara i njena sestra blizankinja Beverly imale devet godina, majka im je umrla od srčanih komplikacija povezanih s dječjom reumatskom groznicom. Nakon majčine smrti, djevojčice su nastavile živjeti u kući s bakom, tetkama, ujacima i rođacima.

Iako je obitelj Smith imala relativno malo financijskih sredstava, njezine baka, tetke i majka bile su dobro obrazovane, posebno za razinu obrazovanja dostupnu crnkinjama u 1940-im i 1950-im. Njezina baka i pra tetke predavale su u odvojenim školama na jugu prije nego što su se preselile na sjever, iako je njezina majka jedina u svojoj obitelji dobila fakultetsku diplomu prvostupnice u obrazovanju na Državnom sveučilištu Fort Valley  (Fort Valley State University, tada Fort Valley State College). Svi u barbarinoj obitelji su bili aktivni čitatelji koji su isticali važnost obrazovanja, u školi i izvan nje.

Većinu svog života slabo je poznavala svog oca Gartrella Smitha, koji se rastavio od majke Hilde prije nego što su se blizanke rodile. Prema riječima rodice Barbarine majke, "teta" Isabel, Hilda i Gartrell pobjegli su i vjenčali se nakon što Hildini roditelji nisu odobrili njihovu vezu. Hilda se u Cleveland vratila trudna nakon razlaza s Gartrelom. Barbara nikada nije upoznala oca niti je vidjela njegove slike. O njemu se malo zna, osim da je bio u vojsci tijekom Drugog svjetskog rata i da su se Hilda i Gartrell upoznali u Georgiji, gdje je Hilda studirala.

Iako su Barbara i njezina sestra odrasle na sjeveru SAD-a, njezina je obitelj zadržala južne korijene i tradiciju iz ruralne Georgije. Obitelj njezine majke bila je jedna od milijuna afroameričkih obitelji koje su sudjelovale u Velikoj migraciji u prvoj polovici 20. stoljeća kako bi izbjegle južni represivni rasni kastni sustav i poboljšale svoje ekonomske prilike. Barbara svoj identitet opisuje kao identitet žene s juga, a iskustvo svoje obitelji s intenzivnim rasnim traumama u Georgiji pripisuje katalizatoru svog aktivizma. Istodobno, ona ne oslobađa sjever od intenzivne rasne diskriminacije, dokumentirajući nekoliko formativnih incidenata protiv crnaca koje su doživjele ona i njezina sestra. Tijekom jednog takvog incidenta, ona i njezina sestra donijele su domaće kolačiće na njihov ljetni tečaj francuskog jezika na kojem je predavala neskrivena rasistkinja. Nitko od bijele djece u razredu nije pojeo nijedan kolačić. Unatoč očitoj rasnoj diskriminaciji, i Barbara i Beverly imaju uspješne akademske karijere.

Obrazovanje
Barbara Smith i njezina sestra započele su osnovno obrazovanje u osnovnoj školi Bolton i preselile se u osnovnu školu Roberta Fultona tijekom 1. razreda. Smith svoj rani akademski uspjeh djelomično pripisuje visokoj kvaliteti javnih škola koje je pohađala. Iako su ona i njezina sestra odabrani za posebnu školu za akademski nadarene u četvrtom razredu, njihova je obitelj odlučila da ne promijeni školu za djevojčice tako brzo nakon majčine smrti. Barbara i Beverly pohađale su srednju školu Alexandera Hamiltona mlađeg (Alexander Hamilton Jr. High School), a kasnije i srednju školu John Adams (John Adams High School).

U srednjoj školi Smith je briljirala i postigala vrlo visoke rezultate na PSAT-u. Njezine ocjene i ocjene omogućile su joj 1965. upis na koledž Mount Holyoke, ali, umorena rasnim neprijateljstvom na koledžu, prešla je u The New School, školu za sodijalne istraživanja u New Yorku, gdje je godinu dana studirala društvene znanosti. Vratila se na Mount Holyoke na zadnju godinu, te diplomirala 1969.

Nakon što je diplomirala na Mount Holyokeu, Smith je magistrirala književnost na Sveučilištu u Pittsburghu i diplomirala 1971. godine. U Pittsburghu je počela baviti aktivizmom u ženskom pokretu i pokretu za oslobađanje gejeva.

Godine 1981. Smith je završila sve, osim disertacije, za doktorski studij na Sveučilištu Connecticut. U to je vrijeme bila dobro uhodana, poznata aktivistica za ravnopravnost crnaca, feminizam i LGBTQ probleme.

Godine 2015. godine Sveučilište u Albanyju dodijelilo je Smith počasni doktorat.

Rani aktivizam
Budući da je odrasla u duboko podvojenom društvu, Smith je od malih nogu razvila političku svijest. Kao srednjoškolke, ona i njezina sestra sudjelovale su u prosvjedima za građanska prava koji su bili usredotočeni na desegregaciju škola. Za to vrijeme Smith je bila dobrovoljac u Clevelandskoj podružnici Kongresa rasne ravnopravnosti (CORE). Ubojstvo Brucea Klundera, aktivista i prezbiterijanskog svećenika, opisuje kao katalitizator za njezino sudjelovanje u pokretu u Clevelandu. Prisustvovala je nekolicini govora Martina Luthera Kinga mlađeg i upoznala aktivisticu za građanska prava Fannie Lou Hamer.

Godine 1965. godine Smith je upisala koledž Mount Holyoke, gdje je bila jedna od rijetkih crnaca. Brzo se uključila u Grupu za građanske akcije, koja je, između ostalog, bila uključena u organiziranje protiv rata u Vijetnamu. Iako Mount Holyoke u kampusu nije imao podružnicu Studenata za demokratsko društvo (SDS), Smith i drugi studenti Mount Holyokea divili su im se i oponašali napore grupe. Tijekom godine u Novoj Školi za Društvena Istraživanja, Smith je putovala u Chicago i sudjelovala u prosvjedima koji su pratili Demokratsku nacionalnu konvenciju.

Nakon što je diplomirala na Mount Holyoke, Smith se odmorila od frontalnog aktivizma, gdje se osjećala sputano svojim identitetom žene u crnom nacionalističkom pokretu. Neko je vrijeme razmišljala kako bi mogla pomoći u unaprjeđivanju rasne ravnopravnosti radom u akademiji. No nakon što je prisustvovala sastanku Nacionalne crne feminističke organizacije (NBFO), ponovo je ušla u sferu aktivizma i započela suradnju s mnogim značajnim obojenim ženama.

Smith se, nakon što je magistrirala književnost na Sveučilištu u Pittsburghu, nastanila u Bostonu. Djelatništvo njezine sestre Beverly u časopisu Ms. omogućilo je Beverly da ostvari ključne kontakte, a putem publikacije Barbara je upoznala Margaret Sloan, osnivačicu NBFO-a. Zaintrigirana pozivom za prisustvovanje Istočnoj regionalnoj konferenciji NBFO-a 1974. godine, Smith je vodila sastanke sa ženama s područja Bostona i uspostavila kontakte kako bi uspostavila bostonsku podružnicu NBFO.

Godine 1975. godine, s Beverly i Demitom Frazier, čikaškom aktivisticom, Smith je osnovala bostonsku podružnicu NBFO. Zbog nedostatka uputa nacionalne organizacije, bostonska podružnica bila je neovisnu o središnjici, pa su se odlučili usredotočiti na podizanje svijesti i organiziranje pomoći bostonskim siromasima i radničkoj klasi.

Aktivizam

Kolektiv rijeke Combahee
Frustrirana nedostatkom komunikacije s nacionalnom organizacijom, ali također shvaćajući da je politika bostonske podružnice bila znatno radikalnija od politike NBFO-a, grupa se odlučila potpuno odvojiti. Nazvali su se Kolektiv rijeke Combahee, po uspješnoj vojnoj operaciji koju je Harriet Tubman vodila tijekom građanskog rata na rijeci u Južnoj Karolini. Ubrzo nakon osnivanja napisali su svoj manifest. Izjava Kolektiva rijeke Combahee iznosi ciljeve grupe, i identificira je kao klasno svjesnu crnačku feminističku organizaciju koja afirmira seksualnost. Prepoznavanje lezbijstva kao legitimnog identiteta animiralo je raspravu unutar crnog feminizma i šireg ženskog pokreta.

Kao socijalistička crnačka feministička organizacija, kolektiv je naglasio intersekcionalnost rasnog, rodnog, heteroseksističkog i klasnog ugnjetavanja u životima Afroamerikanaca i drugih žena drugih rasa. Kao i druge crnačke feminističke organizacije u to vrijeme, Combahee je artikulirao "mnoge zabrinutosti svojstvenih crnkinjama, od bijesa prema crncima zbog ljubavnih veza i brakova s bijelim ženama, do unutarnjeg sukoba oko boje kože, teksture kose i crta lica, do razlika između pokretljivosti bijelih i crnih žena ... također napadajući mit o crnom matrijarhu i stereotipnim prikazima crnačkih žena u popularnoj kulturi." Kolektiv je također radio na pitanjima poput "reproduktivnih prava, silovanja, reforme zatvora, zloporabe sterilizacije, nasilja nad ženama, zdravstvene zaštite i rasizma u pokretu bijelih žena". Namjerno je strukturiran tako da izbjegava hijerarhiju i daje članovima osjećaj jednakosti; Smith je ovu strukturu navela kao ključnu za osiguravanje opstanka crnog feminizma "kao radikalnog pokreta". Članovi Combaheea organizirali su rasprave kako bi razgovarali o pitanjima u Izjavi Kolektiva rijeke Combahee, načinima kako uklopiti crni feminizam u svijest crnih žena i bitnim pitanjima u vlastitim zajednicama. No, organizacija je izgubila zamah jer su razgovori o lezbijstvu i obrazovnom napretku otuđili neke članove. Kao rezultat sukoba oko vodstva i loših međuljudskih odnosa, članstvo Combaheeja je opalo. Posljednji sastanak bio je u veljači

Kuhinjski stol: žene Color Pressa
Zaljubljenica u američku književnost i pisanje, Smith je tijekom svog obrazovanja studirala engleski jezik. Nakon što ju je oduševio roman Jamesa Baldwina Go Tell It on the Mountain, odlučila je emigrirati u inozemstvo, ali zbog svog interesa za društvene pokrete 1960-ih, studirala je književnost od kuće. Upisala je postdiplomski studij književnosti nadajući se pronaći crne ženske spisateljice, no uspjela je samo utvrditi da američki književni kanon ne obuhvaća crnkinje. Nakon što je u članku u časopisu Ms. pročitala da će Alice Walker držati tečaj o afroameričkim spisateljicama, Smith se upisala i zavjetovala da će poučavati o spisateljicama crnkinjama kad god bude predavala. Upravo to je počela raditi na Emerson Collegeu 1973. godine.

Iznenađena što su se dostupna djela crnačkih autora bavila iskustvima muškaraca, Smith je na prijedlog svoje prijateljice Audre Lorde osnovala Kitchen Table: Women of Color Press (Kuhinjski stol: žene Color Pressa). Osnovan 1980. u Bostonu, kuhinjski stol je 1981. godine preseljen u New York. U suradnji s Lorde, Cherríe Moraga, Hattie Gossett, Susan L. Yung, June Jordan i Glorijom Anzaldúa, Smith je objavila nekoliko brošura i knjiga koje su bile prihvaćene u programima etničkih studija, ženskih studija, queer studija i crnačkih studija, kao što su Home Girls: A Black Feminist Anthology, This Bridge Called My Back, Cuentos: Stories by Latinas i I Am Your Sister: Black Women Organizing Across Sexualities. Smith je rekla da nasljeđe kuhinjskog stola leži u suvremenom izdavaštvu, jer su autorice crnkinje poput Walker i Toni Morrison ušle u američki književni kanon, kao i utjecale na feminističke studije uključujući intersekcionalnost kao način istraživanja.

Nakon što je napustila Kuhinjski stol nastavila je pisati i napisala mnoge eseje, članake i kritike. Njezin se članak "Prema crnoj feminističkoj kritici" (1982.), prvi put objavljen u časopisu Conditions", često navodi kao probojni članak u književnosti crnkinja i raspravama o lezbijkama crnkinjama. Smith je uredila tri glavne zbirke o Crnkinjama:  Conditions 5: The Black Women's Issue (1979., s Lorraine Bethel); All the Women Are White, All the Blacks Are Men, But Some of Us Are Brave: Black Women's Studies (1982., s Gloriom T. Hull i Patriciom Bell-Scott); i Home Girls: A Black Feminist Anthology  (prvo izdanje, Kitchen Table: Women of Color Press, 1983.; drugo izdanje, Rutgers University Press, 2000.). Od tada je sakupila svoje različite spise u antologiji Istina koja nikad ne boli: spisi o rasi, spolu i slobodi (1998).

Kasniji život

Gradsko vijeće
Nastavljajući svoj rad kao organizator zajednice, Smith je izabrana u gradsko vijeće Albanyja 2005. godine, predstavljajući odjel 4, a ponovno je izabrana 2009. godine. U tom je razdoblju surađivala s Davidom Kaczynskim iz New Yorkers-a na alternativi smrtnoj kazni i na inovativnim rješenjima nasilnog kriminala. Tijekom svoja dva mandata u gradskom vijeću Albanyja, Smith je bila aktivna na pitanjima razvoja mladih, prevencije nasilja i obrazovnih mogućnosti za siromašne, manjine i osobe s nedostatkom usluga. Nije se kandidirala za reizbor 2013. godine. Smith danas surađuje s uredom gradonačelnika Albanyja predvodeći inicijative za rješavanje ekonomske, rasne i socijalne nejednakosti.

Postignuća
Smith je nastavila predavati. Darovala je svoje radove Arhivi lezbijske povijesti u Brooklynu, a usmene povijesti svog života dala je Sveučilištu Columbia i Smith Collegeu
 Pojavila se u dokumentarnom filmu Marlona Riggsa Crno je ... Crno nije i dokumentarnom filmu PBS i AOL iz 2013. Makers: Women Who Make America. Dana 2. veljače 2017. održala je govor na Claiming Williams, "godišnjem događaju na kojem se zajednica kampusa okuplja kako bi raspravljala o pitanjima rase, spola, identiteta, religije i zajednice". Tvrdeći da je Williams "dan moralne hrabrosti" na Williams Collegeu, Smith je rekla da su "uzimanje moralnog visokog položaja, poštenje i odlučivanje učiniti nešto što je objektivno zastrašujuće" ključne komponente moralne hrabrosti.

Smith je bila suradnica na Institutu za sjetvu na koledžu Radcliffe 1996. godine i za svoj aktivizam dobila je 1994. Nagradu Stonewall.  Dobila je nagradu Church Women United za ljudska prava 2000. a nominirana je za Nobelovu nagradu za mir 2005.

Dana 14. studenoga 2015. godine, Zaklada javnih knjižnica Albany dodijelila je Smithu naslov "KNJIŽEVNA LEGENDA", zajedno s Gregoryjem Maguireom, koji je iz Albanyja (autor knjige Wicked: The Life and Times of the Wicked Witch of the West).

Smith je aktivist protiv islamofobije. Osnovala je web stranicu "Stop islamofobiji" kako bi dala potporu imigrantima i izbjeglicama.

Epizoda 3 šeste sezone podcasta Making Gay History, objavljenog 2019., govorila je o Smith.

U veljači 2020. Smith je podržala kandidaturu Bernieja Sandersa za predsjednika u predizborima Demokratske stranke.

U lipnju 2020., u čast 50. godišnjice prve LGBTQ parade ponosa, Queerty ju je proglasio među 50 heroja "koji vode naciju prema jednakosti, prihvaćanju i dostojanstvu za sve ljude".

Nagrade i priznanja

 Afroamerički forum za politiku Harriet Tubman za životno djelo (2017.)
 Književna nagrada Lambda: Nagrada za izdavačku djelatnost
 Nagrada Alumnae Association of Mount Holyoke College Achievement
 Nagrada Sesquicentennial udruge bivših studenata Mount Holyoke
 Nominacija za Nobelovu nagradu za mir (2005.)
 Suradnik na Institutu za sjetvu s koledža Radcliffe
 Rezident u Schomburg Centru za istraživanje kulture crnaca (1995. – 1996.)
 Nagrada za ljudska prava Church Women Uniteda (2000.)
 Nagrada Stonewall za službu lezbijskoj i homoseksualnoj zajednici (1994.)

Odabrana bibliografija

Jones, Alethia and Virginia Eubanks, editors. With Barbara Smith. Ain't Gonna Let Nobody Turn Me Around: Forth Years of Movement Building with Barbara Smith. Foreword by Robin D. G. Kelley. SUNY Press, 2014.
Bethel, Lorraine, and Barbara Smith, eds. Conditions: Five, The Black Women's Issue 2, no. 2 (Autumn, 1979).
Bulkin, Elly, Minnie Bruce Pratt, and Barbara Smith. Yours in Struggle: Three Feminist Perspectives on Anti-Semitism and Racism. Ithaca, N.Y.: Firebrand Books, 1984, 1988.
Hull, Gloria T., Patricia Bell Scott, and Barbara Smith, eds. All the Women Are White, All the Blacks Are Men, But Some of Us Are Brave: Black Women's Studies. New York: The Feminist Press at The City University of New York, 1982.
Mankiller, Wilma, Gwendolyn Mink, Marysa Navarro, Barbara Smith, and Gloria Steinem, eds. The Reader's Companion to U.S. Women's History. Boston and New York: Houghton Mifflin, 1998.
Moraga, Cherrie and Smith, Barbara. "Lesbian Literature: A Third World Feminist Perspective" in Margaret Cruikshank, editor, Lesbian Studies: Present and Future. Old Westbury, N.Y.: Feminist Press, 1982
Smith, Barbara, and Beverly Smith. "Across the Kitchen Table: A Sister-to-Sister Dialogue." In Cherríe Moraga and Gloria Anzaldúa, eds, This Bridge Called My Back: Writings by Radical Women of Color. Watertown, Massachusetts: Persephone Press, 1981
Smith, Barbara. "'Feisty Characters' and 'Other People's Causes': Memories of White Racism and U.S. Feminism." In Rachel Blau DuPlessis and Ann Snitow, eds, The Feminist Memoir Project: Voices from Women's Liberation. New York: Crown Publishing, 1998.
Smith, Barbara, ed. Home Girls: A Black Feminist Anthology. New York: Kitchen Table: Women of Color Press, 1983.
Smith, Barbara. Writings on Race, Gender, and Freedom: The Truth that Never Hurts. New Jersey: Rutgers University Press, 1998.
Smith, Barbara. "Where Has Gay Liberation Gone? An Interview with Barbara Smith." In Amy Gluckman and Betsy Reed, eds, Homo Economics: Capitalism, Community, and Lesbian and Gay Life. New York and London: Routledge, 1997.

Izvori

Američki borci za prava LGBT osoba
Američke feministice

Barbara Smith


2017 වර්ෂය එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය විසින් නම් කර  ඇත්තේ :
සංවර්ධනය සඳහා තිරසාර සංචාරක ජාත්‍යන්තර වර්ෂය ලෙසය.
ග්‍රෙගරි දිනදසුනේ අවුරුදු

2017