José Agustín Aguirre Cámara (Alta Gracia, Córdoba, 7 de abril de 1900-Córdoba, 5 de julio de 1969), apodado "Tito", fue un político conservador y abogado argentino, perteneciente al Partido Demócrata, cuatro veces diputado de la Nación Argentina, candidato fallido a Gobernador de Córdoba en las elecciones de 1935 y Constituyente en la asamblea que sancionó la Reforma constitucional argentina de 1957.

Orígenes, formación y primeros cargos públicos

Hijo de José Agustín Aguirre y de Manuela Cámara, ambos provenientes de las familias fundadoras de la ciudad cordobesa de Alta Gracia, ingresó a la Faculta de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Córdoba en 1919, alejándose dos años después para dedicarse a su carrera política, obteniendo el título de abogado recién en 1947.

Comenzó su carrera política en el Partido Demócrata de Alta Gracia, en 1917, como Secretario en la Municipalidad. Bajo la intendencia de León S. Morra, en 1920 ocupó la Secretaria de Hacienda de la Municipalidad de Córdoba. Desde entonces ocupó diversos cargos partidarios, integrando el Comité Central Demócrata en diciembre de 1929. Con el apoyo del Ingeniero Emilio F. Olmos, nuevo presidente del Partido, se convierte en candidato a Diputado de la Nación Argentina a las elecciones del 2 de marzo de 1930.

La elección parlamentaria de 1930

La crisis financiera internacional de octubre de 1929, tuvo serios efectos en la República Argentina cuyo financiamiento rentístico proviene principalmente de las actividades de comercio internacional. La disminución de los precios agrícolas, la desocupación, la expulsión de mano de obra de las zonas rurales a las grades urbes, el surgimiento de las villas miseria se transformó en descontento popular hacia el gobierno de Hipólito Yrigoyen.

Las medidas gubernamentales frente a la crisis parecían insuficientes y en la elección legislativa del 2 de marzo de 1930, el Partido Demócrata de Córdoba, superadas las crisis internas de los años veinte, se impone a la lista de la Unión Cívica Radical. Nicanor Costa Méndez,	Miguel A. Cárcano,	José A. Aguirre Cámara y Marcial J. Zarazaga son electos diputados nacionales por la mayoría.

La Unión Cívica Radical volvió a ganar, aumentando incluso sus bancas con relación a la elección de 1928. Sin embargo, la disminución del total de votos del yrigoyenismo representó una derrota política. Cuando varios de los diputados electos por los partidos opositores al gobierno de Yrigoyen se acercaron a la Cámara a prestar juramento, se dieron con que sus diplomas había sido rechazados; iniciando una disputa parlamentaria que dejó a la Cámara de Diputados de la Nación Argentina sin funcionar durante todo el período de sesiones ordinarias.

El país estaba funcionando sin Poder Legislativo mientras crecían las acciones opositoras en la que intervinieron miembros del Congreso, la prensa, el Partido Socialista independiente y grupos nacionalistas, estos grupos constituían una nueva fuerza desprendida del conservadurismo, que simpatizaba con las ideas fascistas de Mussolini. Postulaban sustituir el sistema político constitucional por uno nuevo de corte corporativo y derogar Ley 8.871, conocida como Ley Sáenz Peña. Encontraron partidarios en las filas del Ejército Argentino y en algunos intelectuales como Leopoldo Lugones, autor de "La Hora de la espada" (1927).

El 10 de agosto se da a conocer el Manifiesto de los 44, al que adhirieron parlamentarios de distintos sectores, todos opositores a Yrigoyen y entre los cuales firma Aguirre Cámara. En él se acusaba al Gobierno Nacional de alterar el normal funcionamiento del sistema constitucional, de todos los entes autárquicos del estado argentino, el principio de autonomía de las provincias, las leyes del trabajo, de actuar con despilfarro e imprudencia en la distribución de los recursos, de negligencia en la defensa de los intereses agrarios y de causar la ruina del país. Este manifiesto alteró aún más los ánimos y las críticas se hicieron más virulentas. Mítines políticos opositores, grupos universitarios y grupos nacionalistas provocaron disturbios reclamando la renuncia de Yrigoyen. Solo algunas voces del socialismo argentino y de los demócrata progresistas reclamaron calma.

El ejército también manifestó su disconformidad con la gestión de gobierno. Pero había dos sectores con distintas propuestas. Uno encabezado por el general José Félix Uriburu proponía la reforma total del sistema y la eliminación del sufragio universal para reemplazarlo por un sistema corporativo. El otro sector, liderado por el exministro de Guerra general Agustín P.Justo sostenía la necesidad de derrocar a Yrigoyen pero manteniendo el sistema vigente.

El golpe ya era un hecho pero Yrigoyen no creía en él, Dellepiane, ministro de Guerra renunció al sentirse impotente frente a la situación. El 5 de septiembre Yrigoyen delegó el mando en el vicepresidente Enrique Martínez, su salud era muy débil. Este declaró el estado de sitio pero la revolución ya estaba en marcha. Uriburu llegó a la casa de Gobierno sin resistencia alguna. Horas después el vicepresidente entregaba el mando. Yrigoyen se entregó en la ciudad de La Plata donde fue arrestado y enviado a la Isla Martín García.

Ministro del último gobernador demócrata

El fracaso del modelo corporativo de José F. Uriburu, evidenciado en la elección de gobernador de Buenos Aires, supone el retorno a la práctica constitucional de elegir presidente y gobernadores periódicamente. El Partido Demócrata de Córdoba sostiene la fórmula Emilio F. Olmos//Pedro J. Frías que simpone en la elección del 8 de noviembre de 1931.

Aguirre Cámara es designado Ministro de Hacienda de Córdoba en febrero de 1932, al asumir el nuevo gobernador. A la muerte de Olmos, Pedro J. Frías lo confirma en el cargo hasta su renuncia en 1935 para ser oficializado candidato a gobernador de Córdoba.

La histórica elección del 3 de noviembre de 1935

El gobierno de Pedro J. Frías, atento al final de su mandato, convoca a nuevas elecciones. En 1935 la Unión Cívica Radical levantó la abstención electoral que había mantenido hasta entonces como signo de protesta ante el fraude electoral generalizado. En ese marco, Amadeo Sabattini renunció el 12 de enero de 1935 a la presidencia del radicalismo para ser precandidato a gobernador. Contra las acusaciones de comunista hechas por sus adversarios demócratas y los radicales alvearistas, es proclamado precandidato a gobernador de la provincia de Córdoba, acompañado por otro joven yrigoyenista, Alejandro Gallardo. En su discurso del 4 de julio dice:

En la elección interna del 7 de julio, el binomio Amadeo Sabattini//Alejandro Gallardo se impone a la fórmula Agustín Garzón Agulla//Pablo J. Rodríguez.

Si bien la Ley Sáenz Peña representó un avance trascendente, los hábitos políticos en la década de 1930, marcaron el regreso de la compra de votos, el robo de urnas, el secuestro de las libretas de enrolamiento, el encierro de los votantes hasta la hora de llevarlos a votar y la cadena son –a pesar del paso del tiempo-, una práctica habitual que se repite elección tras elección. Los dirigentes del Partido Demócrata de Córdoba sin embargo, confiaron en el prestigio de la obra de gobierno de Emilio F. Olmos y Pedro Frías y postularon para gobernador al ministro de Hacienda José Aguirre Cámara, de excelentes condiciones oratorias, acompañado por el ingeniero Luis Alonso para la vicegobernación.

El proceso preelectoral fue inobjetable. Las elecciones del 3 de noviembre de 1935 no mostraron fallas visibles en las ciudades, pero hubo algunas irregularidades en las zonas rurales que obligaron al Tribunal Electoral a anular mesas y llamar a complementarias, fijadas para el 17 de noviembre. Como se habían hecho elecciones municipales y comunales simultabeamente con las de autoridades provinciales, el inmediato escrutinio de aquellos reveló un aluvión de votos radicales en todas las zonas.

Ambos partidos pretenden el triunfo. El fantasma del fraude ronda. Humberto Cabral, acompañado por Santiago del Castillo y Agustín Garzón Agulla, denuncia ante el juez electoral que en la sede del Poder Ejecutivo o en el domicilio particular del gobernador de la provincia se guardan libretas de enrolamiento secuestradas por la policía para ser usadas en los comicios. El magistrado no hace lugar al reclamo. La violencia no se hace esperar. Los demócratas fletan el famoso tren fantasma que entra a los balazos en los pueblos que han dado mayoría radical en las elecciones comunales. Los radicales no se quedan quietos y se defienden a punta de pistola. Un dirigente radical de Sacanta, Erasmo Ceballos Araya, es baleado. Los radicales armados salieron a "defender los comicios" ante un supuesto intento de manipulación de las urnas por parte de los conservadores.

Ejemplo de ello fue el violento tiroteo de Plaza de Mercedes, en defensa a balazos de la elección en esa pequeña localidad del departamento Río Primero, que costó la vida de dos dirigentes radicales y siete policías el mismo 17 de noviembre. Para atajarse de un muy posible fraude, el Comité Provincial de la U.C.R. envió una delegación armada, integrada por el campeón de tiro Carlos Moyano y dirigentes importantes como Santiago del Castillo, Argentino Auchter, el legislador provincial Pedro Vivas y Agobar Anglada, entre otros. Vivas, que fue a la cita con escopeta en mano, y Anglada murieron en el tiroteo y fueron convertidos en los mártires del radicalismo cordobés. Iniciado el escrutinio el 19, dará el triunfo, aunque por leve margen a la Unión Cívica Radical por 5.800 votos de diferencia.

Historia electoral
Resultados electorales
 03/11/1935 Elección para gobernador y vice

Actuación pública posterior

Derrotado por Sabattini, el gobernador Frías lo designa presidente de la Junta Provincial de Trabajo. Cargo que desempeña hasta el 17 de mayo de 1936, cuando asume el nuevo gobernador radical. En la elección del 6 de marzo de 1938, Aguirre Cámara es elegido Diputado de la Nación Argentina por la minoría del Partido Demócrata de Córdoba, que obtiene el segundo lugar en las elecciones generales.

En la elección del 1 de marzo de 1942 es reelecto, nuevamente por la minoría. La Revolución del 43 lo dejará alejado de la función pública, hasta su elección como diputado de la Provincia de Córdoba desde 1949 hasta 1952. Desde entonces, participó del grupo opositor a las políticas de Juan D. Perón.

En la elección legislativa de 1963, fue elegido Diputado de la Nación Argentina.

Enlaces externos
 https://web.archive.org/web/20120718150552/http://historiapolitica.com/cehp/cehelencos/letraa/

Referencias

Véase también
 Partido Demócrata Nacional
 Elecciones legislativas de Argentina de 1930
 Elecciones legislativas de Argentina de 1938
 Elecciones legislativas de Argentina de 1942
 Elecciones legislativas de Argentina de 1965
 Concordancia
 Década infame

Abogados de la provincia de Córdoba (Argentina)
Diputados del Congreso de la Nación Argentina por Córdoba
Alumnado de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Córdoba
Convencionales constituyentes de Argentina en 1957
Altagracienses
Políticos del Partido Demócrata
Fallecidos en Córdoba (Argentina)

José Aguirre Cámara


The Final Sign of Evil es el duodécimo álbum de la banda alemana de thrash metal Sodom. Es el primero en incluir la formación original de Sodom desde 1985. El álbum contiene versiones regrabadas de canciones del álbum In the Sign of Evil, así como siete canciones que fueron escritas originalmente para dicho álbum que finalmente nunca fueron grabadas debido a la incapacidad de la discográfica para pagar por el tiempo de estudio; por tal motivo, In the Sign of Evil fue publicado como un EP en lugar de un LP de larga duración.

Lista de canciones
 «The Sin of Sodom» – 5:41
 «Blasphemer» – 3:20
 «Bloody Corpse» – 3:56
 «Witching Metal» – 3:38
 «Sons of Hell» – 4:22
 «Burst Command 'til War» – 2:29
 «Where Angels Die» – 4:47
 «Sepulchral Voice» – 4:36
 «Hatred of the Gods» – 3:14
 «Ashes to Ashes» – 4:22
 «Outbreak of Evil» – 5:26
 «Defloration» – 3:52

Personal
 Tom Angelripper - voz, bajo.
 Grave Violator (Josef Peppi Dominic) - guitarra.
 Chris Witchhunter (Christian Dudeck) - batería.

Referencias

Álbumes de Sodom
Álbumes de 2007
Álbumes de thrash metal
Álbumes de death metal
Álbumes de SPV/Steamhammer Records
Álbumes en inglés

The Final Sign of Evil


Centrala hidroelectrică de la Nahoreanî (în ) este o hidrocentrală amplasată în cursul superior al fluviului Nistru, lângă localitatea Nahoreanî (raionul Mohîliv-Podilskîi) din regiunea Vinnița, Ucraina.

Capacitatea totală instalată a centralei este de 41 de megawați. Ca urmare a construcției hidrocentralei, a fost format un lac de acumulare (secundar) cu lungimea de 8 km, având scopul să asigure nivelul necesar de apă generatoarelor instalate.

Hidrocentrala este amplasată vizavi de localitatea Naslavcea – punctul nordic extrem al Republicii Moldova.

Vezi și
Complexul hidroelectric de pe Nistru

Bibliografie
 Водный фонд Украины: Искусственные водоемы — Водохранилища и пруды: Справочник / Под ред. В. К. Хильчевского, В. В. Гребня. — К.: Интерпресс, 2014. — 164 с. (укр.) — ISBN 978-965-098-2

Fondări în 2000
Hidrocentrale din Ucraina
Nistru

Centrala hidroelectrică de la Nahoreanî


An Didymoplexis pachystomoides in uska species han Liliopsida nga syahan ginhulagway ni Ferdinand von Mueller, ngan ginhatag han pagkayana nga asya nga ngaran ni Leslie Andrew Garay och Walter Kittredge. An Didymoplexis pachystomoides in nahilalakip ha genus nga Didymoplexis, ngan familia nga Orchidaceae.

Mabibilngan ini ha Queensland. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Didymoplexis

Didymoplexis pachystomoides


Judith Leão Castello Ribeiro (Serra, 31 de agosto de 1898 — Rio de Janeiro, 23 de março de 1982) foi uma política brasileira. Foi a primeira mulher eleita deputada estadual pelo Espírito Santo e se manteve no cargo por quatro legislaturas consecutivas.

Biografia

Educadora
Judith Leão Castello Ribeiro nasceu no município de Serra, em 31 de agosto de 1898, filha de João Dalmácio Castello e de Maria Grata Leão Castello. Leão Castello é a união de duas famílias portuguesas —- Leão e Castello — das cidades de Penafiel e do Porto, respectivamente. Educadora desde o início, Judith cursou a escola primária na Serra, e em seguida prestou exame de admissão para o Colégio do Carmo, em Vitória, onde obteve seu diploma no Curso Normal. Ainda jovem, passou a lecionar no Ginásio São Vicente de Paulo, na mesma cidade, onde estudaram várias figuras proeminentes do cenário nacional, dentre elas, seus alunos, o ex-senador João Calmon e o jurista capixaba Clóvis Ramalhete, ex-ministro do Supremo Tribunal Federal. No São Vicente, durante quarenta anos, ministrou cursos em diversas áreas do conhecimento, tais como Sociologia, Pedagogia, Psicologia, Geografia, Didática, entre outras.

Em 1930, Judith foi convidada a lecionar na Escola Normal Pedro II, em Vitória, onde tornou-se catedrática de "Ciências Pedagógicas", em 1932. Lá, permaneceu por diverso anos até sua aposentadoria em 1963. Além das cadeiras relativas ao curso de "Ciências Pedagógicas", ministrou, também, aulas de Psicologia, Metodologia e Prática de Ensino, Educação Moral e Cívica, Economia e Ensino Rural. Desde então, Judith estava inclinada à política, entendendo a educação com ênfase humanística, como instrumento privilegiado de transformação social. Visando estimular o aprimoramento cultural de seus alunos, entre outras coisas, fundou o "Museu Pedagógico", além de iniciar a publicação da Folha Escola, jornal de circulação interna das classes primárias, na Escola Normal Pedro II. Criou também o Bureau de Correspondências, que garantia o intercâmbio entre as normalistas capixabas e os alunos de outros estados e países. Estabeleceu, além disso, uma hora destinada à "Iniciação Literária e Musical", assim como uma outra para "Cultura e Arte".

Com o apoio de diretores e alunas, Judith fundou a "Caixa Escolar Eurico Sales", responsável por parte das verbas destinadas à merenda escolar dos alunos das classes primárias. Em 13 de fevereiro de 1932, submeteu-se a concurso aberto pelo Governador Provisório, Capitão João Punaro Bley. O concurso foi realizado em sessão pública, no auditório do Grupo Escolar Gomes Cardim, em Vitória, onde Judith apresentou, diante da plateia, a tese intitulada "A Educação e o Ensino Interessante". Foi classificada em primeiro lugar pela banca examinadora.

Política
Com a entrada do país no regime constitucional, em 1933, Judith pôde iniciar sua vida política, no sentido estrito. Apoiou o movimento revolucionário constitucionalista de São Paulo e, em 1934, candidatou-se ao cargo de Deputada Estadual, na qualidade de candidata avulsa: ela dispensava legenda partidária, conforme a legislação vigente. Tal atitude se justificava pelo fato de discordar da então política estadual em vigor, à época sob orientação da Interventoria. Em 1938, numa ocasião em que esteve no Rio de Janeiro, conheceu Talma Rodrigues Ribeiro, prefeito da Serra de 1945 a 1946, então funcionário do Instituto de Aposentadoria e Pensões dos Comerciários (IAPC), de quem ficaria noiva alguns meses mais tarde. Casou-se com ele no mesmo ano, em Vitória. Em 29 de março de 1947, Judith foi a única mulher a tomar posse na cadeira de Deputada Estadual do Espírito Santo, eleita com  votos. Assumiu o mandato na Assembleia Constituinte, pelo Partido Social Democrático (PSD). Judith exercia no partido o cargo de Primeira-Secretária. A partir daí, foi deputada estadual por quatro legislaturas consecutivas, até 1962, quanto não conseguiu reeleger-se, ficando como suplente.

Católica, participou de várias instituições, dentre elas a Associação de Nossa Senhora Auxiliadora, da qual foi membro da Comissão Zeladora da Igreja. Além disso, por dezoito anos, foi, ao mesmo tempo, primeira-secretária e membro-fundador do Hospital Santa Rita de Cássia, nome escolhido por sua sugestão. Pertenceu, também, à Associação das Filhas de Maria Imaculada do Colégio do Carmo. Fez parte da comissão pró-construção da Colônia Pedro Fontes, além de ter sido membro da Campanha da Bondade, promotora de eventos para arrecadar recursos financeiros para a construção do Preventório Alzira Bley, em Itanhenga, para proteção dos filhos de hansenianos. Fez parte, também, da Comissão pró-Obras da Catedral Metropolitana de Vitória, tendo sido indicada pelo Bispo D. Luiz Scortegagna e pelo Conselho Episcopal.

Judith foi, ainda, membro da Sociedade dos Amigos de Alberto Torres, com sede no Rio de Janeiro. Participou do Conselho Estadual de Educação, na qual ocupava o cargo de Secretária da Comissão do Ensino Médio. Escrevia, periodicamente, artigos para o jornal Diário da Manhã e para as revistas Vida Capixaba, Canaã, Revista do DSP, Revista da Educação, quase todas editadas pelo estado do Espírito Santo. Publicou, ainda, crônicas e relatos da vida social do município da Serra, no jornal A Gazeta. Em 1980, por fim, publicou o livro Presença, uma coletânea de vários trabalhos e crônicas. Esse livro foi doado à Igreja a fim de que esta conseguisse auferir recursos destinados aos pobres.

Em 1949, fundou e tornou-se a primeira Presidente da Academia Feminina de Letras do Estado do Espírito Santo. Em 25 de agosto de 1949, ingressou na Associação Espírito-Santense de Imprensa (AEI). Além disso, foi membro do Instituto Histórico e Geográfico do Estado do Espírito Santo e membro da Academia Anapolina de Filosofia, Ciências e Letras de Goiás. Em 1962, decidiu encerrar a carreira política, não participando mais de nenhuma disputa eleitoral. No dia 4 de junho de 1963, aposentou-se na Escola Normal Pedro II. Antes, o então governador do estado Francisco Lacerda de Aguiar a convidou para ocupar o cargo de Ministra do Tribunal de Contas do Espírito Santo. Voltou a lecionar no Ginásio São Vicente de Paulo em agosto até aposentar-se no fim do ano de 1974. Em 10 de setembro de 1981, ao tomar posse na Cadeira 12 da Academia Espírito-Santense de Letras foi a primeira mulher a pertencer à instituição.

Morte e legado
Aproximadamente dois meses após a solenidade de posse na Academia de Letras, Judith ficou gravemente doente, na cidade do Rio de Janeiro, tendo sido operada no Hospital Beneficência Portuguesa. Retornou a Vitória, mas a doença se agravou, após as festas de fim de ano de 1981, das quais participou. Retornou ao Hospital no Rio de Janeiro, onde morreu no dia 23 de março de 1982.

Em uma homenagem a Judith, em 1975, na Assembléia Legislativa, o escritor Eurípedes Queiroz do Valle, na solenidade, comentou o discurso de Judith com uma jovem professora a seu lado: "Veja senhorita como é bela a língua portuguesa, quando nos lábios de quem a conhece e sabe manejá-la com maestria". A escritora capixaba Neida Lúcia de Moraes no Caderno Especial do jornal A Gazeta de 8 de março de 2004, página 2, em homenagem a Judith, disse: "Judith foi uma pioneira na política e na vida capixaba. Parlamentar ativa, era uma deputada dinâmica e muito participativa na Assembleia. Foi também a primeira mulher a ingressar na Academia Espírito-Santense de Letras. Sem dúvida, ela foi um exemplo de mulher pioneira e batalhadora". Por ter prestado serviço relevante à sociedade, foi escolhida para dar nome ao prédio administrativo da Câmara Municipal da Serra.

No ano de 2007, o casarão de sua família e em que Judith viveu boa parte da vida na cidade de Serra, foi convertido em um museu, o Museu Histórico da Serra. Entre o acervo estão presentes uma série de documentos, móveis, objetos (como cachimbos, binóculos e espelhos), obras de artes e itens relacionados a história de seus moradores ilustres e sobre a constituição do município.

Deputados estaduais do Espírito Santo
Mulheres do Espírito Santo na política

Judith Leão Castello Ribeiro


Muhammed Cangören (d. 1 Temmuz 1951, Afganistan), Afganistan Türkmeni tiyatro oyuncusu.

Hayatı
Ortaokulda tiyatroya başlamış ve 1969 yılında Afganistan televizyonlarında çalışmaya başlamıştır. 25-30 civarında televizyon filmi bulunmaktadır. 1982 yılında Türkiye'ye gelen oyuncu önce Gaziantep'te çocuk tiyatroları yapmıştır. Türkçeyi de bu yıllarda öğrendi. Daha sonra 1998 yılında İkinci Bahar dizisinde rol alarak dizi serüvenini başlatmıştır. Ayrıca Üvey Baba dizisinde de Hanım Ağa'nın adamı olan Nedim karakterini canlandırmıştır. 2002 yılında Berivan dizisinde Kara Duran karakterini canlandırmıştır.

2003 yılında Kurtlar Vadisi'nde Abuzer Kömürcü adlı karakter ile halkın beğenisini toplamıştır. Daha önce oynadığı karakterlerin haricinde en çok "Kurtlar Vadisi"ndeki rolü ile bilinmektedir. Pek çok seyirci adını bilmediği halde ona karşı bu oyunu ile büyük ilgi duymuştur. "Deli Deli Olma (2009)" isimli filmde, "Allahyar" karakterini canlandırmıştır.

2010 yılında Osman Sınav'ın "Sakarya Fırat" adlı dizisinde, "Sıtkı Seyitoğlu" karakterini başarıyla canlandırmıştır.

Ayrıca 30 Kasım 2012'de vizyona giren Ben Affleck'in yönetmen ve oyuncu olarak yer aldığı Operasyon: Argo filminde dükkanının fotoğrafının çekilmesine çok sinirlenen bir İranlı esnafı canlandırmıştır. Filmde Farsça konuşmuştur.

2020 ile 2021 yıllarında, Eşkıya Dünyaya Hükümdar Olmaz dizisindeki Hamdi Baba karakterini canlandırdı.

Filmografisi
 Yalı Çapkını (2023)
 Kendi Yolumda (2022)
 Eşkıya Dünyaya Hükümdar Olmaz (2020-2021) Beşir Hamdi Korkmaz
 Ya İstiklal Ya Ölüm (2020) Hüseyin Kazım Kadri
 Kızım Gibi Kokuyorsun (2019)
 I Am You (2019)
 Halef (2018) Şıh
 Eski Köye Yeni Adet (2018)
 Çukur (2018-2020) Reşit Fazlullah
 Cumali Ceber 2 (2018)
 Atçalı Kel Mehmet (2017)
 Vezir Parmağı (2016)
 Toz (2016)
 Kaçış (2016) Kurbağacı
 Ateş (2016)
 Yav He He (2015)
 Bir Sevda İşi (2015) Mulla
 Bir Gece (2015) Levent
 O Hayat Benim (2015-2016) Affan
  Yedi Güzel Adam (2014) Mahsun Dede
 Qüfür (2013) Bekir
 En Uzun Yüzyıl (2013)
 Osmanlı'da Derin Devlet (2013) Şah Tahmasp
 Operasyon: Argo (2012)
 Kirli Oyunlar (2011) II. Abdülhamit
 Hayat Devam Ediyor (2011-2012) Hacı Emin Fırat
 Sultanın Sırrı (2010)
 7 Avlu (2010) Eyüp
 Sakarya Fırat (2009-2011) Sıtkı Seyitoğlu
 Kış Masalı (2009)
 Deli Deli Olma (2009)
 Ay Lav You (2009) Papaz Hanna
 Kara Köpekler Havlarken (2008) Büyükbaba
 Jack Hunter Cennet Tapınağı (2008) Ali
 Sıla (2006) Zinar
 Sarı Yıldız (2006)
 Saklı Yüzler (2006)
 Rıza (2006)
 Kaybolan Yıllar (2006) Hasan
 Eve Giden Yol 1914 (2006) (Kör Halil)
 Şöhret (2006) Galip Özer
 Sevgilime Göz Kulak Ol (2005)
 Cemalim (2005)
 Beşinci Boyut (2005) Baba
 Haziran Gecesi (2004) Gülağa
 Kurtlar Vadisi (2003-2004) Abuzer Kömürcü
 Berivan (2002) Kara Kahya
 Üzgünüm Leyla (2002)
 Üvey Baba (2002)
 Vasiyet (2001)
 Hiçbiryerde (2001) Seyhmus
 Bizim Otel (2001)
 Üvey Baba (2000) Nedim
 Melekler Evi (2000)
 İkinci Bahar (1998) Bekir Ağa

Kaynakça

Dış bağlantılar

Yaşayan insanlar
1951 doğumlular
Türkiye'deki Afgan göçmenler
Afgan asıllı Türkler
Türk erkek dizi oyuncuları
Türk erkek sinema oyuncuları
Türk erkek tiyatro oyuncuları
21. yüzyılda Türk erkek oyuncular

Muhammed Cangören


An Anthurium radicans in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Karl Heinrich Koch ngan Friedrich Adolph Haage. An Anthurium radicans in nahilalakip ha genus nga Anthurium, ngan familia nga Araceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Mga sumpay ha gawas

Anthurium

Anthurium radicans


8XK may refer to:

 Former experimental radio station established in Wilkinsburg, Pennsylvania in 1916 by Frank Conrad and deleted in 1924.
 Former Westinghouse shortwave radio station in East Pittsburgh, Pennsylvania, which changed its call sign from 8XAU in 1924.

8XK


Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band er áttunda breiðskífa Bítlanna. Platan var gefin út þann 26. maí 1967. Platan var í 27 vikur á toppi breska vinsældarlistans Record Retailer. Engar smáskífur voru gefnar út af plötunni. Platan var lauslega byggð á skáldaðri hljómsveit Stg. Pepper og er litið á hana sem þemaplötu.

Lagalisti

Hlið 1
1.	"Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band"
2.	"With a Little Help from My Friends"
3.	"Lucy in the Sky with Diamonds"
4.	"Getting Better"
5.	"Fixing a Hole"
6.	"She's Leaving Home"
7.	"Being for the Benefit of Mr. Kite!

Hlið 2
1.	"Within You Without You"
2.	"When I'm Sixty-Four"	M
3.	"Lovely Rita"
4.	"Good Morning Good Morning"
5.	"Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band (Reprise)"
6.	"A Day in the Life"

Bítlarnir
Hljómplötur gefnar út árið 1967

Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band


An Helonoma bifida in uska species han Liliopsida nga syahan ginhulagway ni Henry Nicholas Ridley, ngan ginhatag han pagkayana nga asya nga ngaran ni Leslie Andrew Garay. An Helonoma bifida in nahilalakip ha genus nga Helonoma, ngan familia nga Orchidaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Helonoma

Helonoma bifida


En bort er en kant der i farve eller mønster adskiller sig fra det der omgiver den, fx på en striktrøje eller anden form for håndarbejde anvendes først og fremmest som pynt.

Håndarbejde

Bort (kant)


Le buste d'Arles est un buste en marbre grandeur nature d'un homme, peut-être Jules César, datant du . Il fait partie de la collection du Musée de l'Arles antique.

Il a été découvert en septembre-octobre 2007 dans le Rhône près d'Arles, dans le sud de la France, par des plongeurs du Département français de la recherche archéologique subaquatique. Au cours de la même campagne, des plongeurs ont également récupéré des statues plus petites de Marsyas de style hellénistique et une sculpture en marbre grandeur nature de Neptune datant, de son style, du

Analyse
Le réalisme sans compromis du portrait le place dans la tradition du portrait romain tardif républicain et des sculptures de genre du  Les archéologues ont suggéré qu'il s'agissait d'un portrait de Jules César et qu'il devrait être daté d'environ 46 , ce qui en fait, selon la ministre française de la Culture Christine Albanel, la plus ancienne représentation connue de César. Ils ont en outre suggéré que le buste avait été discrètement éliminé après l'assassinat de Jules César en 44 , alors que ses portraits auraient pu être des possessions politiquement dangereuses.

L'histoire a été relayée par de nombreux grands médias. Mary Beard a objecté qu'il n'y avait aucune base pour l'identifier comme César et a accusé les découvreurs d'avoir organisé un coup publicitaire. D'autres historiens se sont également empressés de contester l'identification, parmi lesquels Paul Zanker, archéologue et spécialiste de César et d'Auguste. Beaucoup ont noté le manque de ressemblances avec les ressemblances de César émises sur les pièces de monnaie au cours des dernières années de la vie du dictateur, et avec le buste de César trouvé à Tusculum, qui est accepté comme une représentation de Jules César de son vivant, sur la base de sa similitude avec les portraits de pièces.

Après une nouvelle évaluation stylistique, Zanker a daté le buste d'Arles de la période augustéenne. Elkins a souligné le  comme le terminus extérieur post quem pour le dépôt des statues, contestant ainsi l'affirmation selon laquelle le buste a été jeté en raison des répercussions redoutées de l'assassinat de César en 44

La polémique sur l'identité du buste est en cours parmi les archéologues français.

Notes et références

Voir aussi
 César, le Rhône pour mémoire.
 Buste de Chiaramonti.
 Buste de Tusculum.

Arles
Jules César
Jules César
Sculpture en marbre
Sculpture de la Rome antique

Buste d'Arles


Adolphia, rod grmova iz porodice pasjakovki raširen po Sjevernoj Americi (Arizona, Kalifornija, Novi Meksiko, Teksas i sjeverni Meksiko). Postoje dvije priznate vrste.

Vrste
 Adolphia californica S.Watson; kritično ugrožena u kaliforniji.
 Adolphia infesta (Kunth) Meisn.

Izvori

Pasjakovke

Adolphia


Uddannelsesvidenskab er studiet af uddannelse og uddannelsessystemer og beskæftiger sig med uddannelses indflydelse på individer, organisationer og samfund. Uddannelsesvidenskaben er tværdisciplinær og bevæger sig mellem samfundsvidenskab og humaniora med inddragelse af primært sociologiske og pædagogiske men også politologiske, didaktiske, psykologiske, antropologiske og filosofiske teorier og metoder.

Uddannelsesvidenskab kendes som selvstændige forskningsområder i blandt andet Tyskland (Bildungswissenschaften) og Sverige (Utbildningsvetenskap), mens feltet i angelsaksiske lande dækkes af både Sociology of Education (uddannelsessociologi), Education Studies (uddannelsesforskning) og Pedagogy (pædagogik) afhængigt af perspektiv.

Uddannelse i Danmark
I Danmark udbydes en bachelor- og kandidatuddannelse i uddannelsesvidenskab på Aarhus Universitet ved Danmarks Institut for Pædagogik og Uddannelse (DPU) og på Syddansk Universitet indgår uddannelsesvidenskab som i en del af forskeruddannelsesprogrammet Filosofi, Uddannelsesvidenskab og Medier (ph.d.-uddannelse).

Uddannelsesvidenskab på Aarhus Universitet
Uddannelsesvidenskab blev oprettet som bacheloruddannelse i 2010 og kandidatuddannelsen oprettedes i 2013. Det er den eneste samfundsvidenskabelige studieretning ved Aarhus Universitets humanistiske fakultet, da bacheloren uddannelsesvidenskab giver ret til betegnelsen BSc (Bachelor of Science), og kandidaten som den eneste på DPU ikke er en pædagogisk kandidatuddannelse (cand.pæd.), men en sociologisk, der giver ret til titlen cand.soc.udd./MSc.

Uddannelsens opbygning
Uddannelsen er stadig forholdsvis ny, hvorved der kan forekomme ændringer i sammensætningen af moduler.

Bachelor
Bacheloruddannelsen i uddannelsesvidenskab giver den studerende et bredt indblik i pædagogisk relaterede genstandsfelter, herunder:

 Pædagogisk idehistorie
 Nationale, internationale og transnationale uddannelsesaktører
 Videnskabsteori og metode
 Læringsteorier og didaktik
 Udvikling af læringsarenaer
 Videnspolitik og vidensproduktion

Kandidat
På kandidatuddannelsen i uddannelsesvidenskab indsnævres fokus på hhv. organisationer og human ressource management, samt forvaltning af uddannelsesområder. Desuden indgår der moduler for kvantitativ og kvalitativ metodelære. Endeligt indgår der et modul med fokus på lærings, undervisnings-, og uddannelsesevaluering, samt valgfag.

Forskning i Danmark
I Danmark forskes der i uddannelsesvidenskab ved Aarhus Universitet og Syddansk Universitet. Fremtrædende danske forskere på området er blandt andet Ane Qvortrup, Anders Kruse Ljungdalh, Nikolaj Frydensbjerg Elf, Lars Qvortrup og Katja Brøgger.

Litteratur

 Dohn, Nina Bonderup & Mitchell, R., & Chongtay, R. (red.) (2021). Computational thinking: teoretiske, empiriske og didaktiske perspektiver. Samfundslitteratur. Medier, Kommunikation, Journalistik Nr. 18

 Korsgaard, Ove, Hans Siggaard Jensen og Jens Erik Kristensen (2017): "Pædagogikkens idéhistorie". Aarhus: Aarhus Universitetsforlag,

 Rebecca Marlow-Ferguson, Rebecca, ed. (2002): "World Education Encyclopedia: a survey of educational systems worldwide". Gage, 4 vol

Referencer

Eksterne henvisninger
 Aarhus Universitets side om bacheloruddannelsen i uddannelsesvidenskab
 Aarhus Universitets side om kandidatuddannelsen i uddannelsesvidenskab

Se også
 Sociologi
 Pædagogik

Videregående uddannelser i Danmark
Aarhus Universitet

Kandidatgrader
Samfundsvidenskab
Pædagogik
Sociologiske fagområder

Uddannelsesvidenskab


Klaudyos Batlamyus ( Klaudios Ptolemaios), İskenderiyeli Yunan matematikçi, coğrafyacı, astronom ve müzik teorisyeniydi ve üçü daha sonra Bizans, İslam ve Batı Avrupa bilimi için önemli olan yaklaşık bir düzine bilimsel tez yazmıştır. MS 100–170 yılları arasında yaşadığı tahmin edilmektedir.

Geç İskenderiye Dönemi'nde yaşamış (MS 2. yüzyılın ilk yarısı) ünlü bilim adamlarındandır. Hayatı hakkında hemen hemen hiçbir bilgi bulunmamaktadır. Müslüman astronomlar 78 yaşına kadar yaşadığını söylemektedir. Yunan asıllı bir Mısırlı veya Mısır asıllı bir Yunan olduğu iddia edilmektedir.

Kitapları
Batlamyus, iki önemli yapıtın yazarıdır: Büyük Bileşim ve Coğrafya. Bu yapıtlar Avrupa'daki Orta Çağ'ın bitişinde önemli yere sahiptir. Kitapların Latinceye çevrilişi ancak 12. yüzyılda yapılmıştır.
  Büyük Bileşim (Arapça: Kitab el Macisti, Latince: Almagest, Yunanca: Mathematike Syntatksis), Yunan ve Babil uygarlıklarının gökbilim bilgilerinin bir derlemesidir. Derlemenin çoğu kendisinden üç yüzyıl önce yaşamış olan Hiparkus'a dayanır. Yapıtta Dünya merkezli bir Güneş Sistemi modeli önerilir. Bu model, Kopernik'in güneş merkezli modeline dek Batı ve İslam dünyalarında geçerli model olarak kabul edilmiştir. Kitapta ayrıca düzlem ve küresel trigonometri hakkında bir inceleme bulunmaktadır.
 Batlamyus'un diğer önemli yapıtı Coğrafya da bir derlemedir. Çağının Roma İmparatorluğu'nda bilinen coğrafya bilgileri bu kitapta toplanmıştır.

Batlamyus astronomi, matematik, coğrafya ve optik alanlarına katkılar yapmıştır; ancak en çok astronomi çalışmalarıyla tanınır. Zamanına kadar ulaşan astronomi bilgisinin sentezini yapmış ve bunları Mathematike Syntaxis (Matematik Sentezi) adlı yapıtında toplamıştır. Bu eser daha sonra Megale Syntaxis (Büyük Derleme) olarak anılmış ve Arapçaya çevrilirken başına harf-i tarif takısı olan el- getirildiği için, ismi el-Mecistî biçimine dönüşmüştür; daha sonra Arapçadan Latinceye çevrilirken Almagest olarak adlandırıldığından, bugün Batı dünyasında bu eser Almagest adıyla tanınmaktadır.

Almagest, on üç kitaptan oluşur;
 Birinci Kitap, kanıtlarıyla birlikte yermerkezli dizge'''nin ana çizgilerini verir;
 İkinci Kitap, Menelaus'un teoremiyle, küresel trigonometri bilgilerini ve bir kirişler tablosunu içerir; burada örnek problemler de çözülmüştür;
 Üçüncü Kitap, Güneş'in hareketini ve yıllık süreyi anlatır;
 Dördüncü Kitap, Ay'ın hareketini ve aylık süreyi konu edinir;
 Beşinci Kitap, aynı konularla ilgilidir. Ay'ın ve Güneş'in mesafelerini tartıştığı gibi, bir usturlabın yapılışı ve kullanılışı hakkında da ayrıntılı bilgiler sunar;
 Altıncı Kitap, gezegenlerin kavuşumları ve karşılaşımlarını, Güneş ve Ay tutulmalarını inceler;
 Yedinci ve Sekizinci Kitap, durağan yıldızlarla ilgilidir; meşhur devinme tartışmasını, Batlamyus'un durağan yıldızlar kataloğunu ve gök küresi aleti yapabilmek için gerekli yöntem bilgisini içerir;
 Geriye kalan beş kitap ise devingen yıldızların, yani gezegenlerin hareketlerine ayrılmıştır ve yapıtın en özgün kısmıdır.

Batlamyus bu eserde, ana çizgileriyle göksel olguları anlamlandırmak üzere kurmuş olduğu geometrik kuramı tanıtmaktadır; Aristoteles fiziğini temel alan bu kuramda, evren küreseldir ve Yer bu evrenin merkezinde hareketsiz olarak durmaktadır. Şayet günlük veya yıllık görünümler Yer'in hareketleri sonucunda meydana gelseydi, her şey uzaya saçılır ve Yer parçalanırdı. Ay, Merkür, Venüs, Güneş, Mars, Jüpiter, Satürn ve sabit yıldızlar Yer'in çevresinde, muntazam hızlarla, dairesel hareketler yaparlar. Sabit yıldızlar küresi evrenin sonudur.

Ancak, Yer'in merkezde olduğu ve gök cisimlerinin de onun çevresinde düzenli olarak dolandıkları kabul edildiğinde, bazı gözlemleri, örneğin Ay ve Güneş'in Yer'e yaklaşıp uzaklaşmalarını, bazen hızlı ve en kapsamlı bilgiler vermiştir; çünkü küresel astronominin sınırları içinde kalan klasik astronomiye ait hesaplamalar, küresel geometriye dayanmaktadır. Batlamyus'tan yaklaşık üç asır önce yaşamış olan Hipparkhos (MÖ 150) açıların kirişlerle ölçülebileceğini bildirmiş ve bir kirişler cetveli hazırlamıştı; ancak konuya ilişkin yapıtı kaybolduğundan, bu cetveli nasıl düzenlediği bilinmemektedir. Bazı yayların kirişlerinin bulunması çok kolaydı ve bu kirişlere ana kirişler adı verilmişti; ama bunların dışındaki yayların kirişlerinin bulunması uzun işlemleri gerektiriyordu. Bu nedenle Batlamyus kirişler cetvelini hazırlarken bir dairenin içine çizilmiş dörtgenlere ilişkin Batlamyus Teoremi'ni (AB. CD + AD. BC = AC. BD) kullanmak suretiyle, açılar toplamı ve farkının kirişlerini (kiriş (A-B), kiriş (A+B), kiriş A/2, kiriş 2A gibi) bulma yoluna gitmişti.

 Coğrafya araştırmaları
Batlamyus, coğrafya araştırmalarına da öncülük etmiş ve Coğrafya adlı yapıtıyla matematiksel coğrafya alanını kurmuştur. Bu kitap Kristof Kolomb'a kadar bütün coğrafyacılar tarafından başvuru kitabı olarak kullanılmıştır.

Almagest'ten sonra yazılan Coğrafya, sekiz kitaba bölünmüştür ve matematiksel coğrafya ile haritaların çizilebilmesi için gerekli bilgilere tahsis edilmiştir; Almagest gibi Coğrafya da derleme bir eserdir; Batlamyus bu kitabı hazırlarken Eratosthenes, Hipparkhos, Strabon ve özellikle de Surlu Marinos'tan büyük ölçüde yararlanmıştır.

Coğrafya'nın Birinci Kitabı, Dünya'nın -ya da doğrusunu söylemek gerekirse Yunanlar tarafından bilinen Dünya'nın- büyüklüğü ve kartografik izdüşüm yöntemleri hakkında ayrıntılı bilgiler verir.

İkinci Kitap'la Yedinci Kitap arasında, tanınmış memleketlerdeki önemli yerlerin, yani önemli kentlerin, dağların ve nehirlerin enlem ve boylamları verilerek Dünya'nın düzenli bir tasviri yapılır. Enlem ve boylamlardan, yani bir başlangıç dairesine olan uzaklıklardan söz eden ilk bilgin olan Batlamyus'un enlem ve boylam tablolarıyla betimlemeye çalıştığı Dünya, kabaca 20° güneyden, 65° kuzeye; batıdaki Kanarya Adaları'ndan, bunların yaklaşık olarak 180° doğusundaki bölgelere kadar uzanmaktadır. Bunun dışında kalan bölgeler ise Yunanlar ve dolayısıyla Batlamyus tarafından tanınmamaktadır.

Batlamyus'un tahminlerinin başarısının şaşırtıcı bir başka nedeni daha vardı. Haritalı Coğrafya'nın hayatta kalan en eski el yazmaları, 12. yüzyılın sonlarında Bizans'tan gelmektedir. Batlamyus'un kendi haritalarını çizdiğine dair somut bir kanıt yoktur. Bunun yerine, coğrafi verileri daha sonraki harita yapımcılarının uyarlamasına izin veren bir dizi sayı ve diyagram kullanarak dijital biçimde iletti. Belki de bu nedenle Batlamyus'u ilk dijital coğrafyacı olarak kabul etmeliyiz. Söz konusu tablolar, haritaların çizilmesini olanaklı kılmaktadır ve belki? de bu haritalar eserin eski nüshalarında mevcuttur. Astronomi bilgilerini kapsayan Sekizinci Kitap'ta bunlara atıflar yapılmıştır.

Ancak Batlamyus'un coğrafya anlayışı yeterince geniş değildir. İklim, doğal ürünler ve fiziki coğrafyaya giren konularla hiç ilgilenmemiştir. Başlangıç meridyenini sağlam bir şekilde belirleyemediği için, vermiş olduğu koordinatlar hatalıdır. Ayrıca, Yer'in büyüklüğü hakkındaki tahmini de doğru değildir. Ancak Kristof Kolomb bu yanlış tahminden cesaret alarak Batı'ya doğru gitmiş ve Kuzey Amerika'ya ulaşmıştır.

 Optik araştırmaları

Aynı zamanda döneminin önde gelen optik araştırmacılarından olan Batlamyus, daha önceki optikçilerin çoğu gibi, görmenin gözden çıkan görsel ışınlar yoluyla oluştuğu görüşünü benimsemiştir. Ancak, görsel yayılımın fiziksel yorumunu da vermiş ve bu yayılımın, kesikli ve aralıklı koni biçiminde değil de, kesiksiz ve sürekliliği olan piramit biçiminde olduğunu belirtmiştir. Şayet böyle olmasaydı, yani ışınlar gözden sürekli olarak çıkmasaydı, nesneler bütün olarak görülemezlerdi. Buna rağmen, Batlamyus'un görsel piramit fikri, optikçiler arasında rağbet görmemiş ve görme söz konusu olduğunda daha çok koni biçimi göz önüne alınmıştır. Daha sonra da İslam dünyasında bilginlerin görsel koni fikrine dayandıkları ve görme geometrisini bunun üzerine kurdukları görülmektedir.

Batlamyus, katoptrik (yansıma) konusuyla da ilgilenmiş ve ayrıntılı deneyler sonucunda üç prensip ileri sürmüştür:
 Aynada görünen nesne, gözün konumuna bağlı olarak aynadan nesneye yansıyan görsel ışın yönünde görünür.
 Aynadaki görüntü, nesneden ayna yüzeyine çizilen dikme yönünde ortaya çıkar.
 Geliş ve yansıma açıları eşittir.

Bu üç prensipten ilk ikisini kuramsal, üçüncüsünü ise deneysel olarak kanıtlayan Batlamyus, ayna yüzeyine gelen ışının eşit açıyla yansıdığını gösterebilmek için, derecelenmiş ve tabanına ayna yerleştirilmiş olan bakır bir levha kullanmıştır. Bir ışın hüzmesini levhaya teğet biçimde ayna yüzeyine gönderip, gelme ve yansıma açılarının büyüklüklerini belirlemiş ve bunların eşit olduğunu görmüştür. Batlamyus bu deneyini küresel ve parabolik bütün aynalar için tekrarlayarak, sonucun doğruluğunu kanıtlamıştır.

Batlamyus, dioptrik (kırılma) konusuyla da ilgilenmiş ve ışığın bir ortamdan diğerine geçerken yoğunluk farkından dolayı yön değiştirmesinin nedenini araştırmıştır. Bu araştırmanın sonucunda, az yoğun ortamdan çok yoğun ortama geçen ışının, normale yaklaşarak ve çok yoğun ortamdan az yoğun ortama geçen ışının ise normalden uzaklaşarak kırıldığını ve kırılma miktarının yoğunluk farkına bağlı olduğunu ileri sürmüştür.

Konuyu ele alırken benimsediği bazı prensiplerde bunu açıkça görmek olanaklıdır:
 Görsel ışın az yoğundan çok yoğuna veya çok yoğundan az yoğuna geçtiğinde kırılır.
 Görsel ışın doğrusal olarak yayılır ve farklı yoğunluktaki iki ortamı birbirinden ayıran sınırda yön değiştirir.
 Gelme ve kırılma açıları eşit değildir, fakat aralarında niceliksel bir ilişki vardır.
 Görüntü, gözden çıkan ışının devamında ortaya çıkar.

Batlamyus ortam farklılıklarından dolayı ışığın uğradığı değişimleri, aynı zamanda kırılma kanununu da içerecek şekilde deneysel olarak göstermeye çalışmış ve çeşitli ortamlardaki (havadan cama, havadan suya ve sudan cama) kırılma derecelerini gösteren cetveller hazırlamıştır. Ancak verdiği değerler küçük açılar dışında tutarlı olmadığı için kırılma kanununu elde edememiştir.

 Astrolojik çalışmaları
Batlamyus, daha önce Babil ve Yunan astronomları ve astrologları tarafından derlenmiş bilgi birikiminden yararlanarak astrolojiyi de sistematize etmiştir. Dört bölümden oluştuğu için Tetrabiblos'' (Dört Kitap) olarak adlandırdığı yapıtında, gezegenlerin nitelik ve etkileri, burçların özellikleri, uğurlu ve uğursuz günlerin belirlenmesi gibi astroloji kapsamındaki konular hakkında ayrıntılı bilgiler vermiştir. Orta Çağ ve Yeni Çağ astrolojisi bu kitabın sunmuş olduğu birikime dayanacaktır.

Astroloji bir bilim değildir, ama astronomi ile birlikte doğmuş ve yaklaşık olarak 18. yüzyıl'a kadar bu bilimin gelişimini, kısmen olumlu kısmen de olumsuz yönde etkilemiştir; bu nedenle astronomi tarihi araştırmalarında astrolojiye ilişkin gelişmelerden de bahsetmek gerekir.

Ayrıca bakınız
 Makoraba

Kaynakça

100 doğumlular
170 yılında ölenler

2. yüzyılda Yunanlar
2. yüzyıl filozofları
Antik Yunan matematikçiler
Antik Yunan coğrafyacılar
Antik Yunan astronomlar
Müzik teorisi
Antik astrologlar
Jeodezi

Batlamyus


Kaideye Monteli Stinger, omuzdan atılan ya da uçak, helikopterde kullanılan ısıya güdümlü stinger füzesinin, karada hareketli bir kaideye ile birleştirerek alçak irtifa hava savunmasında kullanıldıgı sistem. Sistem Aselsan tarafından geliştirilmiştir. Bu sistemin üç şekli vardır: Atılgan, Zıpkın ve Bora.

Karadan havaya füzeler

Kaideye Monteli Stinger


Tyler Capen Ramsey (n. 3 decembrie 1973) este un artist din Los Angeles cunoscut pentru  performanța sa in artă, pentru pictura lui prin "picurare" a pantofilor pentru compania Toms Shoes și pictura doar cu degetele, mai degrabă decât cu pensulele.

Arta
Ramsey a finalizat recent o pictură murală  foarte mare, făcută la comandă, care este esențială pentru proiectarea unei clădiri noi de la Universitatea Oral Roberts. El a finalizat, de asemenea, o delegație de a crea opt picturi pentru Organizația Națiunilor Unite pentru a-și sărbători "Obiectivele de Dezvoltare ale Mileniului".

Ramsey călătorește în întreaga lume, în țările curs de dezvoltare, luptând împotriva politicienilor și inspirând copiii din cartierele dezavantajate, prin pictarea pereților.

Ramsey este cunoscut pentru faptul că a pictat 50.000 de pantofi de tip butic, cu mâna, pentru Toms Shoes..

În 2013, ca un model de  performanță în artă, Ramsey a trăit într-o cutie de sticlă pictând și lucrând pentru Tom's Shoes în timp ce încerca să doboare un record mondial.

Alte activități
De asemenea, în 2013, Ramsey a fost parte a unui plan de salvare a drepturilor omului și a libertatii de exprimare activistă a lui  Ali Abdulemam, captiv în Bahrain. Planul a devenit public atunci când Atlantic a publicat o relatare a schemei.

Viața personală
În 2008, Ramsey și-a întâlnit viitoarea soție, Jacquie Berg, în timp ce lucra ca producător la Survivor: Gabon. Fiindu-i interzisă fraternizarea cu concurenții, Ramsey a fost concediat pentru că a inceput o relație cu Berg. A "dispărut" în junglele din Gabon și s-a întors cu două zile mai târziu, în căutare de alcool.

Ramsey este prieten cu actorul Armie Hammer.

Referințe

Nașteri în 1973
Artiști americani
Oameni în viață

Tyler Ramsey


El Giro de la Liguria (oficialmente: Giro della Liguria) fue una carrera ciclista profesional por etapas italiana que se disputaba en la región de La Liguria, en el mes de febrero.

Fue creada en 2001 con el nombre de Giro Riviera Ligure Ponente en la categoría 2.4 ascendiendo al año siguiente a la categoría 2.3. En el 2003 adoptó el nuevo nombre de Giro della Liguria en categoría 2.3 disputándose su última edición un año después, en el 2004, en la categoría 1.3 (al convertirse a carrera de un día).

Casi siempre tuvo tres etapas, excepto en la del 2003 que hubo tres con un doble sector; y la del 2004 en la que la primera se canceló, la segunda, ganada por Bo Hamburger, no contó oficialmente contándose como oficial solo la última como carrera de un día.

Palmarés

Palmarés por países

Referencias

Enlaces externos
 Giro de la Liguria (sitiodeciclismo.net)
 Giro de la Liguria (cqranking.com)

Liguria
Deporte en Liguria
Ciclismo en 2001
Deporte en Italia en 2001

Giro de la Liguria


Bradea anomala é uma espécie de planta do gênero Bradea e da família Rubiaceae.

Taxonomia
A espécie foi descrita em 1949 por Alexander Curt Brade.

Forma de vida
É uma espécie rupícola e subarbustiva.

Descrição

Conservação
A espécie faz parte da Lista Vermelha das espécies ameaçadas do estado do Espírito Santo, no sudeste do Brasil. A lista foi publicada em 13 de junho de 2005 por intermédio do decreto estadual nº 1.499-R.

Distribuição
A espécie é encontrada no estado brasileiro do Espírito Santo.
A espécie é encontrada no domínio fitogeográfico de Mata Atlântica, em regiões com vegetação de vegetação sobre afloramentos rochosos.

Notas
Contém texto em CC-BY-SA 4.0 de Rubiaceae  in Flora e Funga do Brasil.

Ligações externas
 Bradea anomala no projeto Flora e Funga do Brasil
 Bradea anomala no portal do Centro Nacional de Conservação da Flora (Brasil)

Bradea
Plantas descritas em 1949
Flora do Espírito Santo (estado)
Espécies citadas na Lista Vermelha de Ameaça da Flora Brasileira
Espécies citadas na Lista de Espécies da Flora Ameaçadas do Espírito Santo

Bradea anomala


مراسلو الجزيرة برنامج مسجل يبث كل اسبوعين لأخبار مصورة يعرضها مراسلون من كافة أنحاء العالم

مراجع

برامج إخبارية
برامج قناة الجزيرة

مراسلو الجزيرة


Pindelo dos Milagres Portekiz'de São Pedro do Sul belediyesine bağlı olan, 19,36 km2 yüzölçümüne sahip, 714 nüfuslu (2001) bir bucaktır (Portekizce: freguesia).

Portekiz'in freguesiaları
São Pedro do Sul

Pindelo dos Milagres


Adagio is a French progressive metal band formed in 2000 by guitarist Stéphan Forté that disbanded in 2018.

History
Since their third studio album Dominate, Adagio has evolved from their original power metal sound, but still adhering to their trademark elements of virtuosity and massive orchestral influences. With Dominate, they implemented a heavier sound with traditional death grunts.  Archangels in Black was the band's fourth album. The band has stated that the "compositions are the ultimate between melodic and extreme metal, and can be considered as a more brutal version of (their second album) Underworld".

In April 2016, Stéphan Forté created an Indiegogo campaign to help fund Adagio's fifth album, Life. The campaign ended on 5 June 2016, with the campaign reaching 148% of its goal. The album was expected to come out in December 2016 under Stéphan's own label, Zeta Nemesis. The release date was delayed to 26 July 2017 but the band premiered a song called "Darkness Machine" two months beforehand.

Forté announced an indefinite hiatus of Adagio in April 2018, in order to pursue his solo career.

Musical style

Adagio's music is known by its technical precision and dark orchestration. Adagio keeps unique complex lead workings which are complemented with a powerful and driving rhythm section.

In their album Life, Adagio mixes progressive metal with eastern ethnic and djent influences.

Members

2018
 Stéphan Forté – guitar (since 2000)
 Franck Hermanny – bass guitar (since 2000)
 Kévin Codfert – keyboards (since 2003)
 Kelly Sundown Carpenter – lead vocals (since 2011)
 Jelly Cardarelli – drums (since 2016)
 Mayline Gautié – violin (since 2016)

Former
 David Readman – vocals (2000–2004)
 Dirk Bruinenberg – drums  (2000–2004)
 Richard Andersson – keyboards (2000–2003)
 Éric Lebailly – drums (2004–2013)
 Gus Monsanto – vocals (2004–2008)
 Christian Palin – vocals (2008–2010)
 Guillaume Bergiron – drums (2016)

Touring
 Kelly Sundown Carpenter – vocals (2008)
 Mats Levén – vocals (2010–2011)

Timeline

Discography

Studio albums
Sanctus Ignis (2001)
Underworld (2003)
Dominate (2005)
Archangels in Black (2009)
Life (2017)

Live albums
A Band in Upperworld (2004)

References

External links

French power metal musical groups
French progressive metal musical groups
Musical groups established in 2000
French musical quintets
Organizations based in Montpellier
Musical groups from Occitania (administrative region)
Locomotive Music artists
Listenable Records artists

Adagio (band)


Raji C. Steineck (eigentlich Christian Carl Ludwig Steineck; * 1966) ist ein deutscher Japanologe und Philosoph.

Leben
Steineck studierte Japanologie, Philosophie und Musikwissenschaft an der Universität Bonn und schloss 1993 mit dem Magister Artium ab. 1999 promovierte er ebendort in Philosophie. Während und nach dem Promotionsstudium arbeitete er als freiberuflicher EDV-Berater. Nach der Promotion nahm er Lehraufträge an der Universitäten Bonn und Frankfurt am Main wahr. 2001/02 war er als Stipendiat der Alexander-von-Humboldt-Stiftung und der Japan Society for the Promotion of Science (JSPS) Gastforscher an der Universität Kyōto. Von 2002 bis 2006 arbeitete er als Wissenschaftlicher Mitarbeiter am von der Deutschen Forschungsgemeinschaft geförderten Projekt «Bioethische Konflikte in Japan» der Forschungsstelle Modernes Japan der Universität Bonn. 2006 wurde er in Bonn habilitiert. 2007 vertrat er die Professur für Kultur- und Ideengeschichte Japans an der Goethe-Universität Frankfurt am Main. Seit 2008 ist Steineck außerordentlicher, seit 2014 ordentlicher Professor für philologisch-kulturwissenschaftliche Japanologie an der Universität Zürich. Er war von 2012 bis 2018 gemeinsam mit Katja Schmidtpott Vorsitzender der Gesellschaft für Japanforschung (GJF). Weiterhin ist er Präsident der International Society for the Study of Time (ISST).

Steineck lernte 1997 in Japan Kampftechniken (Kikōdō, moderne Variante des Taijiquan) kennen, die er zusammen mit zwei weiteren Trainern weiterentwickelte und als Longdao Kung Fu in Bonn anbot.

Er veröffentlicht seit 2011 als Raji C. Steineck, vorher als Christian Steineck.

Werk

Mystik und Zen-Buddhismus/Dōgen-Forschungen

In seinem Buch Grundstrukturen mystischen Denkens versucht Steineck zu belegen, dass sich die Übereinstimmungen zwischen den mystischen Lehren verschiedener Religionen aus den logischen Folgen gemeinsamer Grundannahmen erklären lassen. Damit stellt er sich gegen die These, dass sie unmittelbar auf einer einheitlichen mystischen Erfahrung beruhen oder Beweis für die Wahrheit mystischer Lehren sind. Zum Beleg vergleicht er Texte von christlichen Mystikern (Meister Eckhart, Nicolaus Cusanus, Jakob Böhme) und zen-buddhistischen Meistern (Huangbo, Bankei, Dōgen). Alle teilen die Vorstellung, dass die gewöhnliche Wirklichkeit von einer "vollkommenen Wirklichkeit" (eine perfekte, vollendete Realität)  getragen wird, zu der prinzipiell jeder Mensch Zugang gewinnen kann: "Die mystische 'Wahrheit' [...] wird realisiert in einer häufig 'Einheit' genannten, von Distanzlosigkeit und Unmittelbarkeit gekennzeichneten Beziehung zu etwas, das in dieser Beziehung mit der Autorität des schlechthin Wertvollen auftritt. Religiös und weltanschaulich neutral könnte man dieses ungegenständlich gedachte 'Etwas' als 'vollkommene Wirklichkeit' bezeichnen."  Das Bewusstsein der Einheit mit dieser vollkommenen Wirklichkeit gilt für die Mystiker als das höchste Ziel des menschlichen Daseins.

Im Hauptteil der Arbeit analysiert Steineck ausführlich, wie die untersuchten Autoren diese perfekte Realität und den Zugang zu ihr beschreiben. Dabei geht er auch auf Unterschiede zwischen ihnen ein und zeigt, wie sich das Konzept der vollkommenen Wirklichkeit auf die Deutung traditioneller Dogmen der jeweiligen Religionen auswirkt. Er weist nach, dass die Mystiker in Konsequenz ihrer Grundannahme dazu gebracht werden, Kernelemente der traditionellen Religion  wie die Schöpfungsgeschichte oder die Rolle von Jesus im Christentum beziehungsweise die Karma-Vorstellung und zentrale Verhaltensregeln im Buddhismus zu relativieren oder umzudeuten. Das führt entweder zu Brüchen in ihrem Denken oder zu Konflikten mit den jeweiligen Traditionen und ihren etablierten Institutionen. Gerade an diesen Stellen entwickeln sich die Besonderheiten der jeweiligen mystischen Denker.

Im Schlusskapitel arbeitet Steineck den logischen Zusammenhang zwischen den gemeinsamen Elementen der mystischen Lehren heraus. Er zieht außerdem die Schlussfolgerung, dass es eine "reine Mystik" nicht geben kann, weil der Gedanke der vollkommenen Wirklichkeit Bestimmtheit ausschließt. Mystisches Denken ist deshalb, so Steineck, darauf angewiesen, dass es schon fertige Vorstellungen von der Welt aufgreifen und in die eigene Lehre einbauen kann.

Eine Rezension zu Grundstrukturen mystischen Denkens  hebt hervor dass "der Autor sehr eng an Originaltexten der verschiedenen Mystiker arbeitet", wodurch "seine Argumentation sehr bereichernd und überzeugend" werde, kritisiert allerdings: "Die Antworten auf die eingangs gestellten Fragen fallen knapp und abstrakt aus."

Im Anschluss an Grundstrukturen mystischen Denkens veröffentlichte Steineck verschiedene Übersetzungen (Genjōkōan, Busshō, Sokushin zebutsu, Shinjin gakudō) und Analysen von Schriften des japanischen Zen-Mönchs Dōgen. Dabei konzentrierte er sich zunächst auf die philosophische Interpretation seiner Werke und stellte Dōgen als den Vertreter einer rationalen Weltanschauung dar. Insbesondere diskutierte er das philosophische Potenzial von Dōgens Ausführungen zu Leib und Seele. Später wandte er sich stärker der Kontextualisierung von Dōgens Schriften zu und stellte z. B. den rituellen Aspekt der Zen-Meditation heraus, die Dōgen mit der Erleuchtung. Weitere Studien beschäftigen sich mit den Genres und der praktischen Verwendung der von Dōgen geschriebenen sowie der in seinem Kloster präsenten Texte, oder mit dem Konzept von Autorschaft, das in seinem Werk sichtbar wird.

Technik- und Bioethik

Von 2002 bis 2006 war Steineck Mitarbeiter der DFG-Forschergruppe "Kulturübergreifende Bioethik". In dieser Zeit entstanden verschiedene Berichte und Analysen zu bioethischen Diskussionen in Japan. Schwerpunkte waren die Kritik am Hirntodkonzept sowie die Auseinandersetzung mit Körpervorstellungen in der japanischen Bioethik, die Steineck zur Diskussion von philosophisch-anthropologischen Problemen heranzog.

Im Resultat plädiert er für einen Pluralismus der Körperanschauungen, der in Betracht zieht, mit welcher Methode der jeweilige Körperbegriff gewonnen wird. Die Rückführung leiblicher Phänomene auf organisch-materielle Prozesse ist seiner Meinung nach zwar für die Medizin notwendig und legitim, darf aber nicht dahingehend überzogen werden, nur noch das Organische für wirklich zu halten. Bei jedem Eingriff am menschlichen Körper müsse dessen symbolischer Dimension Rechnung getragen werden.

Das Konzept des Hirntodes hält Steineck für unhaltbar und plädiert dafür, klinisch Hirntote nicht als Tote anzusehen. Daraus folgt seiner Meinung nach, dass Organentnahmen von Hirntoten das vorab gegebene Einverständnis der Spender voraussetzen.

Neben bioethischen beschäftigt Steineck sich auch mit technikethischen Fragen. In einem Beitrag zur Ethik der Atomkraft analysiert er diese Technologie auf der Basis des technikethischen Modells von Günter Ropohl mit Blick auf ihre zeitlichen Dimensionen. Dabei kommt er zu dem Schluss, dass es angesichts der Länge der Zeit, die nukleartechnische Anlagen überwacht und in Stand gehalten werden müssen, keine menschliche Individuen oder soziale Organisationen gibt, die für diese die Verantwortung übernehmen könnten. Die Verwendung von Nukleartechnik sei daher von vorneherein "organisierte Verantwortungslosigkeit" und massive Schädigung von Mensch und Umwelt entsprechend der zu erwartende Normalfall.

Kritik der symbolischen Formen

Sowohl Steinecks Arbeit zur Mystik als auch seine Untersuchungen zur Leibvorstellung bei Dōgen und zu den Körperkonzepten in der Bioethik sind von Ernst Cassirers Philosophie der symbolischen Formen beeinflusst. Deren "kritische Weiterentwicklung" in Auseinandersetzung mit japanischen Quellen und Theorien kündigt er dann in seiner Kritik der symbolischen Formen I: Symbolische Form und Funktion an. Im fraglichen Band selbst beginnt er jedoch erst mit einer Bestandsaufnahme der wesentlichen Inhalte, Stärken und Schwächen von Cassirers Theorie. Dabei plädiert er, in den Worten einer Rezension, "überzeugend für die notwendige materielle Fixierung aller Gedanken in Symbolen." Darüber hinaus "hat sich Steineck hier ein beeindruckendes begriffliches Instrumentarium geschaffen, das sich, wie er schreibt, an der Auseinandersetzung mit japanischem Quellenmaterial zwar erst noch bewähren müsse", schreibt Christian Uhl in seiner Rezension des Bandes. Diese Auseinandersetzung mit japanischen Quellen findet im zweiten Teil des Vorhabens, der Kritik der Symbolischen Formen II – Zur Konfiguration altjapanischer Mythologien, ihren Platz. Im ersten Teil der Arbeit greift der Autor zunächst den Mythos (jp. 神話 shinwa) im Licht der Cassirer'schen Konzeption auf und stellt die Frage, inwiefern der Mythos als Symbolische Form verstanden werden kann. Dabei wird deutlich, dass das Verständnis Cassirers ein Weiter- und Überdenken notwendig macht. Diese Reflexion vollzieht Steineck im zweiten, längeren Teil des Bandes, in dem er nicht nur die kaiserlichen Mythensammlungen Kojiki und Nihonshoki eingehend behandelt, sondern auch weiteres Quellenmaterial wie die Gedichte der kaiserlichen Poesie-Anthologie Man'yōshū oder norito-Ritualtexte in die Überlegungen einbezieht. Anhand der eingehenden Analyse kann so durch Steineck der Mythos-Begriff Cassirers an den japanischen Quellen korrigiert und erweitert werden. Die Historisierung des Quellenmaterials zeigt überdies auf, dass die noch von Cassirer postulierte Primitivität des Mythos aufgegeben werden muss: weit davon entfernt, naive Emanationen eines reinen Archaischen zu sein, sind Mythen und Mythen-Komplexe wichtige Bestandteile der politisch-religiösen Konsolidierung und aus diesem Grunde auch pragmatisch-reflektiert für die Werke ausgearbeitet worden. So kann der zweite Band der Kritik der Symbolischen Formen, in den Worten eines Rezensenten, durchaus "auch der Japanwissenschaft eine solide Grundlage [liefern], auf der eine erneuerte Auseinandersetzung mit der altjapanischen Mythologie und ihrem historischen Kontext erfolgen kann." Darüber hinaus hat Steineck zu weiteren Problemen der Symbolischen Formen sowie von Cassirer nicht miteinbezogenen Themenfeldern publiziert. Während "Cassirer nämlich nicht bereit [war], aus der Wendung zum Symbol bzw. zur symbolischen Form auch die darin implizierten "materialistischen" Konsequenzen zu ziehen", unternimmt Steineck in seinem Artikel Kritik der Kultur : Überlegungen zu Cassirers Konzept der symbolischen Form von der "Reflexion auf das Ineinander von Materialität und Idealität, das für das Symbolische konstitutiv ist" ausgehend, den Versuch, die Konvergenz zwischen der Theorie der Symbolischen Formen zur Kritischen Theorie sowie zum Historischen Materialismus hervorzuheben. Zusammen mit Georg Blind erweitert Steineck ebenfalls die Reflexion zur Philosophie der Symbolischen Formen auf die Domäne der Wirtschaft. In Economics: The missing piece in E. Cassirer's Theory of Symbolic Forms wird die Bedeutung der symbolischen Formen auf wirtschaftliches Handeln beleuchtet, wobei die These formuliert wird, dass "existierende Faktoren der Veränderung, die in der Wirtschaft erkennbar sind, wie Schwankungen in Angebot und Nachfrage sowie institutioneller Innovation, in kritischer Weise eine Überlagerung mit Erkenntnismustern erfordern, da sie die Akteure des Wandels in ihrem Verständnis wirtschaftlicher Probleme und folglich in ihren Reaktionen, die die materiellen Volkswirtschaften gestalten, leiten." Somit folgt daraus auch, dass symbolische Formen nie in "reiner" Gestalt auftreten, sondern historisch bedingt sind und dass insbesondere die aktuelle Konfiguration des Ökonomischen keineswegs eine universellen oder gar zwingende ist.

Zeitforschung
Ein weiteres zentrales Forschungsgebiet Steinecks umfasst die Zeitforschung, zu der er als Präsident der International Society for the Study of Time und Mitherausgeber der Zeitschrift KronoScope beiträgt. Aus dieser Beschäftigung heraus konzipiert und leitet Steineck das durch den European Research Council finanzierte und breit angelegte Forschungsprojekt zu Zeitvorstellungen im Japanischen Mittelalter: TIMEJ – Time in Medieval Japan (2017–2022). Als methodologische Grundlage dient unter anderem die herausgearbeitete Terminologie, die Steineck in seinen Aufsätzen zur Theorie der Zeit formuliert. Dazu gehören etwa Time in Old Japan: In Search of a Paradigm, wo Steineck sich mit Theoretikern wie J.T. Fraser, Y. Maki und G. Dux auseinandersetzt und Chronographical Analysis: an Essay in Methodology, in der er in Anlehnung auf die Kant'sche Kategorienlehre der Frage nachgeht, wie Zeit in Texten explizit und implizit zum Ausdruck kommt. In der – kritisch aufgearbeiteten – Tradition Cassirers stehend, stellt sich das Ziel des 5-jährigen Forschungsprojektes folgend dar:TIMEJ furthermore takes a new approach to historical articulations of the concept of time, based on Ernst Cassirer's theory of symbolic forms. It examines symbolic representations and social regulations of time in a civilisation that is often contrasted with globalised modernity. However, instead of analysing medieval Japan as a unified "traditional" culture dominated by a single qualitative concept of time, we approach it as a dynamic and internally differentiated society. Thus we focus on its plural ways of registering, measuring, articulating, and regulating time with the aim to disclose the specific cultural practices operative in the respective ways it is negotiated. This will achieve a more comprehensive and detailed account of human strategies in dealing with this fundamental restriction of our existence.Im Rahmen des Forschungsvorhabens, das die Thematik der Zeit ebenfalls aus den Perspektiven der Literatur, der Medizingeschichte sowie Wirtschaftsgeschichte behandelt, forscht Steineck zum Zeitverständnis innerhalb der symbolischen Domäne der Religion. Seine Forschungsschwerpunkte Dōgen und Philosophie der Symbolischen Formen verbindend, beschäftigt sich Steineck mit der Frage um den praktischen Umgang mit der Zeit in Zen-Tempeln im Umfeld Dōgens sowie dem Begriff der Zeit in den Schriften dieses zentralen Vertreters des japanischen Zen-Buddhismus. Die Ergebnisse sollen hierbei neues Licht auf das Zusammenspiel von der Idee der Zeit und deren praktische Anwendungen in der alltäglichen Zeitmessung werfen.

Beiträge zur westlichen Rezeption japanischer Philosophie
Nicht zuletzt ist Steinecks Beitrag zur Rezeption japanischer Philosophie im Westen hervorzuheben. So stehen Lehre und Forschung im Zeichen einer Auseinandersetzung mit den Denkerinnen und Denkern Japans, die die Philosophie in Japan als solche ernst nimmt und ihren Standpunkt innerhalb der geistesgeschichtlichen Tradition so verortet, dass diese Verortung nicht zur kulturalistischen Reduktion verleitet. Dies leistet Steineck mit eingeleiteten und kommentierten Übersetzungen japanischer Philosophen wie z. B. Dōgen, Ōsugi Sakae oder Hiromatsu Wataru und kritischen Artikeln (z. B. zu Dōgen oder Nishida Kitarōs Ontologie). Auch ist Steineck Mitherausgeber und Co-Autor zweier Sammelbände, die sich mit Philosophie in Japan befassen. In Begriff und Bild der modernen japanischen Philosophie wird ein tentativer Überblick über die Entwicklung einer "modernen" Philosophie in Japan seit der Meiji-Restauration sowie den neueren Stand der Forschung skizziert, an dem europäische wie auch japanische Autorinnen und Autoren mitgearbeitet haben. Die Publikation, so ein Rezensent, sei von großer Bedeutung, da es Gebiete der neueren japanischen Philosophie in den Fokus rückt, die bis anhin im Westen wenig Rezeption erfahren haben. Der Begriff der Philosophie wird seinerseits im Sammelband The Concept of Philosophy in Asia and the Islamic World. Vol.1: China and Japan im historischen Querschnitt für den Ostasiatischen Raum behandelt. Die Beiträge gehen hierbei der Frage nach, wie Philosophie in aussereuropäischen Traditionen betrieben wurde und welche Erkenntnisse über den Begriff der "Philosophie" selbst aus dieser interkulturellen Perspektive gewonnen werden können. Die Publikationen dieser Reihe stehen in enger Verbindung zum u. a. von Steineck neu gegründeten Masterprogramm "Philosophie in Asien und der Islamischen Welt" der Universität Zürich, das die Möglichkeit zur philologisch adäquaten Auseinandersetzung mit aussereuropäischen Philosophietraditionen bieten soll, was bislang europaweit ein Unikum darstellt.

Schriften
 (Hrsg./Übersetzungen) Quellentexte des japanischen Amida-Buddhismus. Harrassowitz, Wiesbaden 1997, ISBN 3-447-03823-3.
 (Hrsg. mit Guido Rappe und Kōgaku Arifuku/Übersetzungen) Dōgen als Philosoph. Harrassowitz, Wiesbaden 2002, ISBN 3-447-04578-7.
 Grundstrukturen mystischen Denkens. Königshausen & Neumann, Würzburg 2000, ISBN 3-8260-1823-0 (= Dissertation, Universität Bonn, 1999).
 Leib und Herz bei Dōgen: Kommentierte Übersetzungen und theoretische Rekonstruktion. Academia Verlag, St. Augustin 2003, ISBN 3-89665-258-3.
 Der Leib in der japanischen Bioethik, mit einer Diskussion der Leibtheorie von Merleau-Ponty im Licht bioethischer Probleme. Königshausen & Neumann, Würzburg 2007, ISBN 978-3-8260-3662-0.
 (Hrsg. mit Ole Döring) Kultur und Bioethik: Eigentum am eigenen Körper. Nomos, Baden-Baden 2008, ISBN 978-3-8329-3249-7.
 (Hrsg. mit Claudia Clausius) Origins and Futures: Time Inflected and Reflected. Brill, Leiden u. a., 2013, ISBN 978-90-04-25168-7.
 (Hrsg. mit Elena Louisa Lange und Paulus Kaufmann) Begriff und Bild der modernen japanischen Philosophie. frommann-holzboog, Stuttgart, 2014, ISBN 978-3-7728-2629-0.
 Kritik der symbolischen Formen I: Symbolische Form und Funktion. frommann-holzboog, Stuttgart, 2014, ISBN 978-3-7728-2673-3.
 Kritik der symbolischen Formen II: Zur Konfiguration altjapanischer Mythologien. frommann-holzboog, Stuttgart, 2017, ISBN 978-3-7728-2758-7.
 (Hrsg. mit Robert H Gassmann, Elena Louisa Lange, Ralph Weber) Concepts of Philosophy in Asia and the Islamic World, Vol. 1: China and Japan. (Studien zur interkulturellen Philosophie / Studies in Intercultural Philosophy / Études de philosophie interculturelle, 25) Leiden & Boston: Brill, 2018, ISBN 978-90-04-30243-3.

Weblinks

 Raji C. Steineck auf der Website der Universität Zürich

Einzelnachweise

Japanologe
Philosoph (21. Jahrhundert)
Hochschullehrer (Universität Zürich)
Deutscher
Geboren 1966
Mann

Raji C. Steineck


نادية هو فيلم اجتماعي رومانسي مصري عرض عام 1969، بطولة سعاد حسني في دور اختين توأمين وأحمد مظهر ونور الشريف وعماد حمدي، الفيلم قصة يوسف السباعي وإخراج أحمد بدرخان.

قصة الفيلم
يعيش التوأمان (نادية ومنى) في سلام في القاهرة مع والدهما الأستاذ الجامعي، ووالدتهما الفرنسية، وبينما نادية خجولة، فإن منى جريئة متحررة، تتعرض نادية لحادث حريق، ويموت الأب، فتضطر الأسرة للسفر إلى فرنسا، وهناك تموت منى أيضا، ولكن بعد أن كانت نادية تراسل الدكتور (مدحت) بصورة منى، وأوشك هو على المجيء إلى فرنسا لرؤيتها، فتقع نادية في مأزق خوفا من اكتشاف حقيقتها.

طاقم التمثيل
 سعاد حسني: (نادية / منى)
 أحمد مظهر: (مدحت)
 نور الشريف: (صبري)
 عماد حمدي: (فاضل - والد نادية ومنى)
 عبد المنعم إبراهيم: (جاد الله)
 سيف عبد الرحمن: (عصام)
 ملك الجمل: (زكية - عمة نادية ومنى)
 عدلي كاسب: (سليمان - عم نادية ومنى)
 رشوان توفيق: (جمال عبد السلام)
 جوزيان فؤاد: (لورا - والدة نادية ومنى)
 إدمون تويما: (جون)

فريق العمل
 إخراج: أحمد بدرخان
 قصة وحوار: يوسف السباعي
 سيناريو: رمضان خليفة
 مدير التصوير: وديد سري
 مونتاج: حسين عفيفي
 إنتاج: حلمي رفلة
 موسيقى تصويرية: مدحت عاصم
 توزيع: المؤسسة المصرية العامة للسينما

مراجع

أفلام سعاد حسني
أفلام أحمد مظهر
أفلام نور الشريف
أفلام عماد حمدي
أفلام عبد المنعم إبراهيم
أفلام مصرية إنتاج 1969
أفلام دراما مصرية
أفلام رومانسية مصرية
أفلام رشوان توفيق

نادية (فيلم 1969)


151362 Chenkegong este un asteroid din centura principală de asteroizi.

Descriere
151362 Chenkegong este un asteroid din centura principală de asteroizi. A fost descoperit pe  la Nanchuan de Ye Quan-Zhi. Asteroidul prezintă o orbită caracterizată de o semiaxă mare de 3,00 ua, o excentricitate de 0,11 și o înclinație de 8,7° în raport cu ecliptica.

Vezi și
 Lista planetelor minore: 151001-152000
 Centura de asteroizi

Referințe

Obiecte astronomice descoperite în 2002
Centura de asteroizi

151362 Chenkegong


Lista dos campeões mundiais da dança de salão profissional do Conselho Mundial de Dança (WDC) e seus predecessores históricos. A dança de Salão também é uma dança esportiva, na competição é conhecida como Dancesport ou Ballroom Dance. que substitui o anteriormente usado Modern ou Standard na terminologia WDC (não inclui as danças latinas).

Campeonatos mundiais do tipo dança de salão são realizados desde 1909, quando Camille de Rhynal realizou campeonatos anuais em Paris. Os registros dos anos anteriores à Primeira Guerra Mundial são incompletos, e foi somente a partir de 1922, quando o esporte se dividiu em níveis profissionais e amadores. Os campeonatos de 1922 também foram os primeiros a conceder um único 'campeonato mundial' em oposição aos títulos nas danças individuais. O Campeonato Mundial foi realizado na França (Paris) de 1925 a 1939, exceto por um ano em Nice.

Estas competições anuais só se tornaram oficiais em 1936, e desde 1937 o título foi detido por bailarinos do Reino Unido até ao fim daquele século. Com a eclosão da Segunda Guerra Mundial, os campeonatos foram suspensos por seis anos. Após seu renascimento, o mundo da dança de salão profissional estava se tornando cada vez mais fragmentado à medida que organizações concorrentes competiam pelo domínio. Quando em 1950 finalmente foi fundado, o International Council of Ballroom Dancing (ICBD, em português Conselho Internacional de Dança de Salão) ou World Dance Council, tornando-se a primeira organização internacional de dança profissional. Todas as outras competições que afirmavam ser os 'Campeonatos Mundiais' foram boicotadas pelos países membros.

O campeonato voltou mais uma vez em 1959 sob o controle do ICBD, embora aquele ano tenha sido uma espécie de teste. O primeiro campeonato oficialmente concedido da nova série veio em 1960 e continuou desde então. O ICBD foi renomeado como World Dance & DanceSport Council (WD&DSC) e renomeado novamente como WDC .

A seção Professional Ballroom (ocasionalmente chamada de Professional Modern na tradição britânica) do DanceSport ) abrange as danças valsa, foxtrot, quickstep, tango e valsa vienense.

Campeões mundiais

Veja também

 Campeões Mundiais de Dança Latina
 10 Campeões Mundiais de Dança
 Campeões Mundiais de Showdance Profissional
 Campeões Mundiais de Dancesport (suave)
 Campeões Mundiais de Dancesport (ritmo)
 Campeões Nacionais de Dancesport dos EUA (Padrão Profissional)
 Campeões Nacionais de Dancesport dos EUA (Professional 10-Dance)

Referências

Danças de salão

Campeões mundiais de dança de salão


Bofors 37 mm kanonen var en panserværnskanon, som blev konstrueret af den svenske våbenfabrikant Bofors i begyndelsen af 1930'erne. Den blev bygget på licens i en række lande. Kanonen blev brugt af nogle europæiske lande under 2. Verdenskrig, fortrinsvis i begyndelsen af krigen.

Udvikling
Kanonen blev oprindelig udviklet af den svenske fabrik Bofors, fortrinsvis til eksport. Den første prototype blev bygget i 1932. Udviklingen fortsatte indtil 1934. Holland var det første land, som købte kanonen (en ordre på 12 stk. blev afgivet i 1935) og de blev fulgt af mange lande. Licensudgaver blev bygget i Danmark, Finland, Holland og Polen.

Kanonløbet var i et stykke, med en halvautomatisk vertikal glideblok og en lille mundingsbremse. Den var monteret på en kanonlavet med delt støtte, som havde affjedring og metalhjul med gummidæk. For at give besætningen nogen beskyttelse mod skydevåben og granatsplinter blev kanonen udstyret med et 5 mm tykt skjold med en udfoldelig nedre plade.

Anvendelse
Bofors kanonen blev først brugt i kamp under den Spanske borgerkrig, hvor den sagtens kunne gennembryde panseret på datidens lette kampvogne.

De polske kanoner blev brugt under den tyske og den sovjetiske invasion af Polen i 1939. Wołyńska kavaleribrigaden, som var udstyret med Bofors 37 mm panserværnskanoner slog de tyske panserdivisioner i et af de første slag under krigen - slaget ved Mokra. På det tidspunkt bestod de pansrede styrker i Wehrmacht fortrinsvis af lette Panzer I og Panzer II kampvogne, som var sårbare overfor Bofors kanonen. Tidligere modeller af Panzer III og Panzer IV kunne også gennemhulles på afstande op til 500 m. Efter at Polen var blevet besat faldt de fleste af kanonerne i hænderne på de tyske og sovjetiske hære. Våbnet viste sig at være forældet i 1941 under Operation Barbarossa.

Selv om kun en Bofors-kanon kom i kamp under Invasionen af Danmark i 1940, beskadigede den to kampvogne, og skød bælterne af en tredje inden kanonbesætningen blev enten såret eller dræbt da en tysk kampvogn kørte hen over kanonen. Kanonen kan ses på Tøjhusmuseet i København.

Under Vinterkrigen blev de finske kanoner anvendt med held mod sovjetiske kampvogne, såsom T-26, T-28 og BT. Men i Fortsættelseskrigen viste det sig at kanonen ikke kunne bruges mod T-34 og KV så den i stedet brugt som infanteristøtte.

Kanonen blev brugt af de britiske styrker i Felttoget i Nordafrika, hvor den blev brugt i stedet for de 2-punds panserværnskanoner, der var gået tabt efter Slaget om Frankrig. Den blev ofte transporteret rundt på ladet af en lastbil.

Bofors kanoner blev også anvendt under 2. Verdenskrig af Tyskland, Holland, Rumænien, Jugoslavien og Sovjetunionen, men der er ingen detaljerede rapporter om deres brug.

Opsummering
Da den blev introduceret var Bofors 37 mm panserværnskanon et effektivt våben, som kunne tage kampen om med samtidens kampvogne. Dens præstationer, lette vægt og høje skudfrekvens gjorden den til et populært panserværnsvåben i Europa før krigen. Fremkomsten af bedre pansrede kampvogne i begyndelsen af 2. verdenskrig gjorde kanonen forældet (i lighed med andre tilsvarende, såsom den tyske 3,7 cm PaK 36 og den amerikanske 37 mm Gun M3).

Ammunition

 Ammunition: Panserbrydende med sporlys, højeksplosiv, brændgranat
 Projektilvægt (AP): 0,70 kg
 Gennemtrængning (AP granat ved anslagsvinkel på 60°):
 275 meter: 40 mm
 400 meter: 33 mm
 550 meter: 30 mm
 800 meter: 20 mm
 1.100 meters: 15 mm

Brugere

: En udgave med en lidt kraftigere undervogn blev fremstillet af Hærens Vaabenarsenal, som 37 mm Fodfolkskanon m1937. I 1945 havde Den Danske Brigade nogle få svenske model 1938 kanoner ved, da de vendte tilbage til Danmark.
: Som 37 PstK/36. 114 stk. blev købt fra Bofors i 1938-39 (nogle af dem blev returneret til Sverige i 1940), 42 polsk-fremstillede kanoner blev leveret fra Tyskland i 1940-41 og 355 blev fremstillet af de lokale producenter Tampella og VTT (Valtion Tykkitehdas - Statens artillerifabrik) i 1939-41. Da Vinterkrigen begyndte i november 1939 havde den finske hær 98 kanoner af denne type. En kampvognsudgave blev også brugt i finske 6-tons kampvogne. Kanonen var stadig i den finske hærs lagre frem til 1986.
: Brugte polske kanoner, som var erobret i 1939 som 3,7 cm PaK 36(p) og danske kanoner som 3,7 cm PaK 157(d).
:12 eksemplarer blev bestilt fra Bofors i 1935. Senere blev yderligere 24 (eller flere) anskaffet. Alle disse blev anvendt i hollandske panservogne, 24 af Landsverk type L180 og L181 foruden 12 DAF Pantrado vogne.
: Som wz.36. 300 kanoner blev anskaffet i Sverige og hundreder mere blev fremstillet af SMPzA (Stowarzyszenie Mechaników Polskich z Ameryki) i Pruszków, hvor af nogle blev eksporteret. Da 2. verdenskrig begyndte havde den polske hær 1.200 styk. En kampvognsudgave med betegnelsen wz.37, blev installeret i 7TP (enkelttårns version), 9TP (prototyper) og 10TP kampvogne. 111 af dem blev fremstillet inden krigen.
:556 stykker (tidligere polske) blev anskaffet fra Tyskland.
: Nogle kanoner, som var anskaffet af republikanerne blev brugt under den spanske borgerkrig.
: Indført i 1937 som 37 mm infanterikanon m/34. Moderniserede udgaver blev indført i 1938 som 37 mm pansarvärnskanon m/38 og 37 mm pansarvärnskanon m/38 F. Den sidste blev også fremstillet i en kampvognskanonudgave - 37 mm Kanon m/38 stridsvagn; den blev brugt i Landsverk Strv m/38, Strv m/39, Strv m/40 lette kampvogne og Strv m/41, en svensk udgave af den tjekkiske TNH lette kampvogn.
:
: Et antal svenske m/34, som var bestilt af Sudan blev anvendt som Ordnance QF 37 mm Mk I.
: Flere dusin polske kanoner faldt i sovjetiske hænder. Sent i 1941 blev disse kanoner udleveret til enheder i Den Røde Hær for at imødegå manglen på panserværnskanoner.

Henvisninger

Kilder
 Shirokorad A. B. - The God of War of the Third Reich - M. AST, 2002 (Широкорад А. Б. - Бог войны Третьего рейха. — М.,ООО Издательство АСТ, 2002., )

Eksterne kilder

 Bofors AT guns
 The Finnish Weapons Series: Bofors 37 mm AT Gun
 Finnish Army 1918 - 1945, AT Guns: 37 PstK/36 Bofors
 Armament of Polish armoured vehicles 1918-39: 37 mm wz.36, wz.37

Skydevåben
Våben fra Sverige

Bofors 37 mm


Ren'Py  er leikjavél fyrir myndrænar frásagnir (visual novels). Ren'Py er ókeypis opinn hugbúnaður og leiki má búa til og spila í Windows, macOS, Linux, Android, OpenBSD, iOS  og  HTML5 vefútgáfu. Nafnið Ren'Py  er samsett úr japanska orðinu ren'ai (恋愛) sem merkir rómanísk ást og Python sem stendur fyrir það forritunarmál sem Ren'Py  keyrir.

Í Ren'Py má búa til ólínulegar frásagnir.  Útgáfa 8.03 af Ren'Py  kom út í september 2022. Sú útgáfa byggir á Python 3 forritunarmálinu.

Stilla má Ren'Py þannig að sögur (handrit)  megi  skrifa í þeim textaritli  sem hentar. Sérstök Ren'Py viðbót er til fyrir VS Code textaritillinn.

Heimildir

 Enska Wikipediagreinin Ren'Py
 Vefsíða Ren'Py  (renpy.org)

Ren'Py


Şafak Türküsü, Ahmet Kaya'nın 1986 yılında çıkardığı üçüncü albümüdür. Albüm ismini, 1986'da idamla yargılanan Nevzat Çelik'in Şafak Türküsü isimli şiirinden alır.

1986'da kaset versiyonu, 1993'te CD versiyonu yayımlanmıştır.

Görevliler

Aranje ve Yönetim: Oğuz Abadan
Studyo: Pitaş
Kayıt ve Mix: Duyal Karagözoğlu

Orkestra:
Gitar, Elektrik Bas, Bilgisayar: Oğuz Abadan
Klavye: Kerem Görsev
Perküsyon: Erdem Gigin
Flüt: Celal Kara
Bağlama: Ahmet Kaya

Şarkı listesi

Kaynakça

Ahmet Kaya albümleri
1986 albümleri
Taç Plak albümleri

Şafak Türküsü (albüm)


Pul, balıkların bazı diğer canlıların derisini kaplayan kemik veya mine benzeri yapıdaki küçük plaka. Dış etkenlerden ve diğer canlılardan korunmaya yardımcı olur.

Sikloid pul
Yuvarlak şekilli, yumuşak yapılı, genellikle birbiri üzerine binmiş şekilde dizilen, esnek pullardır. Balığın büyümesine paralel olarak, sikloid pullarda da büyüme görülür. Her seneye ait olan halkaların sayılması yöntemiyle, balıklarda yaş tayini yapılabilir.

Ktenoid pul
Yuvarlak şeklini kaybetmiş ve uç kısmında dişli bir yapı kazanmış olan, modifiye sikloid pullardır. Dişli uç kısım, yüzme esnasında hidrodinamik sürüklenmeyi azaltmaya yardımcıdır.

Ganoid pul
Sert yapılı ve birbiri üzerine binmeden dizilme gösteren, kemiksi yapılı pullardır. Dış yüzeyleri mine tabakasıyla örtülüdür.

Plakoid pul
Dokunulduğu zaman sert bir his veren bu tip pullar, aslında yüzme esnasında hidrodinamik sürüklenmeyi oldukça azaltır. Arkaya doğru yönelimde dizilmişlerdir. Mine yapıdaki bu pullar, diğer omurgalıların dişlerine homolog kabul edilmektedir.

Balık morfolojisi
Balık anatomisi

Balık pulu


The Régence (, Regency) was the period in French history between 1715 and 1723 when King Louis XV was considered a minor and the country was instead governed by Philippe d'Orléans (a nephew of Louis XIV of France) as prince regent.

Philippe was able to take power away from the Duke of Maine (illegitimate son of Louis XIV and Madame de Montespan) who had been the favourite son of the late king and possessed much influence. From 1715 to 1718 the Polysynody changed the system of government in France, in which each minister (secretary of state) was replaced by a council. The système de Law was also introduced, which transformed the finances of the bankrupted kingdom and its aristocracy. Both Cardinal Dubois and Cardinal Fleury were highly influential during this time.

Contemporary European rulers included Philip V of Spain, John V of Portugal, George I of Great Britain, Holy Roman Emperor Charles VI, and Victor Amadeus II of Sardinia, the maternal grandfather of Louis XV.

Chronology

1714
29 July 1714: the Duke of Maine and the Count of Toulouse, Louis XIV's bastard sons, are made Princes of the Blood.

1715
1 September 1715: Louis XIV dies, his will entrusts the government of France to a regency council, with Philippe II, Duke of Orléans as an honorary president and the Duke of Maine as the real power, until his great-grandson and successor, the five-year old Louis XV of France, reaches his majority (13 years old) in 1723.
2 September 1715: the Duke of Orléans allies himself with the Parlement de Paris, who cancelled Louis XIV's will. As a Prince of the Blood, Philippe of Orléans had been a member of the Parlement.
9 September: Body of Louis XIV taken to Saint-Denis; Louis XV sets off for Vincennes with the Regent, Madame de Ventadour, Villeroi, Toulouse and Maine; Philip V of Spain hears of his grandfather's death;
12 September: Philippe of Orléans recognised Regent by order of the Parlement;
15 September: Parlement claims the Droit de remontrance, the right to revoke a law made by a King who had died, further supporting the Regent's claim to power.
1 October 1715: Polysynody was held in Paris; it was composed of the highest nobility of the country.
30 December: Removal of Louis XV from the Château de Vincennes to the Tuileries Palace;
Louis XV put under the care of François de Neufville, Duke of Villeroi; Guillaume Delisle and the Cardinal de Fleury are put in charge of Louis' education.

1716
2 May: Philippe d'Orléans allows John Law to found the Banque générale;
27 June: Birth of Louise Diane d'Orléans at the Palais-Royal; she was the last child of the Regent;
9/10 October: Alliance with Great Britain;

1717
Triple Alliance (1717); a treaty between the Dutch Republic, France and Great Britain, against Spain, attempting to maintain the agreement of the 1713 Treaty of Utrecht;
31 March: The Regent's second surviving daughter Louise Adélaïde takes the veil and becomes a nun under the name of Sœur Sainte-Bathilde.
21 May: Arrival of Peter I of Russia in Paris; he visits the King, Versailles, the Regent, his daughter Marie Louise Élisabeth d'Orléans; he stays in Paris; he does not see the Duchess of Orléans despite her pleas; Peter stays at the Grand Trianon;
6 June 1717: Purchase of the Regent Diamond; later part of the French Crown Jewels;
July: the Duke of Maine and the Count of Toulouse are stripped of their rank of Princes of the Blood by the Parlement
September: Foundation of the Compagnie d'Occident et du Mississippi;

1718
March: Arrival of the Duke of Lorraine and his consort, Élisabeth Charlotte d'Orléans (sister of the Regent);
31 March: Infanta Mariana Victoria of Spain born in Madrid; later betrothed to Louis XV;
11 April: Death of the Dowager Duchess of Vendôme;
7 May: Death of Mary of Modena at the Château de Saint-Germain-en-Laye; she was Queen consort of the exiled James II of England;
2 August: Quadruple Alliance with Austria, France, the Dutch Republic and Great Britain – aimed at revising (principally at Spain's expense) the treaties which ended the War of the Spanish Succession;
24 September: end of the Polysynody and the reestablishment of ministers;
4 December: Banque générale becomes the Banque Royale;
December Exposure of the Cellamare Conspiracy headed by the Duke of Maine and his wife Anne Louise Bénédicte de Bourbon, which aimed at placing Philip V of Spain as regent of France with the help of the Spanish Ambassador, the "príncipe de Cellamare"; the Duke and Duchess are exiled from court and return in 1720 to their home at the Château de Sceaux;

1719
9 January: Declaration of War with Spain;
15 April: Death of Madame de Maintenon at Saint-Cyr-l'École;
May: Foundation of the French East India Company by John Law;
21 July: Death of Marie Louise Élisabeth d'Orléans; daughter of the Regent who participated in the hectic nightlife of his court, even during several pregnancies with different men. (Jules Michelet, "Histoire de France, vol.XV, La Régence", Equateurs, 2008).

1720
5 January: John Law made Controller-General of Finances;
11 February: Marriage of Charlotte Aglaé d'Orléans to the Hereditary Prince of Modena at the Tuileries Palace;
March: Great Plague of Marseille;
21 March: Death of Marie Anne de Bourbon, wife of the Duke of Bourbon;
26 March: Execution of the leaders of the Pontcallec Conspiracy against the Regency.

1721
Publication of the Persian Letters by Montesquieu; negotiations between the Regent and Peter I of Russia begin regarding the proposed marriage of the Regent's only legitimate son to a daughter of the Emperor, namely either the Grand Duchess Anna Petrovna or the future Elizabeth of Russia; plans fail and Louis d'Orléans marries in 1724;
6 January: Arrest of Louis Dominique Bourguignon;
27 March: Alliance of Spain and France;
May : Visit of Mehmet Effendi, Turkish ambassador;
18 July: Death of Antoine Watteau;
17 September: Death of the Grand Duchess of Tuscany; cousin of the Regent;
29 December : Birth of the future Madame de Pompadour;
Marie Anne de Bourbon is put in charge of the Infanta's education in France;

1722
Madame la Duchesse Douairière starts the construction of the Palais Bourbon in Paris to a design by the Italian architect Lorenzo Giardini, approved by Jules Hardouin Mansart;
 20 January: Marriage of Louise Élisabeth d'Orléans to the future Louis I of Spain;
10 March: Arrival of Infanta Mariana Victoria of Spain in Paris; daughter of Philip V of Spain and Elisabeth of Parma;
15 June: Louis XV and the court return to Versailles; the Regent takes the old apartments of his dead cousin, the late Louis, Dauphin of France (1661–1711);
22 August: Guillaume Dubois made the Prime Minister of the Regent;
25 October: Coronation of Louis XV at the Cathedral of Notre-Dame, Reims;
8 December: Death of Elizabeth Charlotte of the Palatinate (Madame), mother of the Regent;

1723
Louis XV orders plans for the future Salon d'Hercule to begin;
2 February: Secret marriage of the Count of Toulouse and Marie Victoire de Noailles (already widowed daughter in law of Mme de Montespan) in Paris; their marriage was only announced after the death of the Regent;
16 February: Louis XV attains his majority upon turning 13 years old
23 February: Death of Anne Henriette of Bavaria, Dowager Princess of Condé;
10 August: Death of Dubois; role later took on by Louis Henri, Duke of Bourbon;
2 December: Death of the Regent at the Palace of Versailles;

The Polysynody
There were seven parts of the Polysynody all of which had their own ministers for the Regency:

Council of Conscience (Conseil de Conscience)Members included Cardinal de Noailles, Armand Bazin de Bezons (Archbishop of Bordeaux), Henri François d'Aguesseau, René Pucelle, Cardinal Fleury.
Council of Foreign Affairs (Conseil des Affaires étrangères, headed by Nicolas Chalon du Blé)
Council of War (Conseil de la Guerre)Members included: Duke of Villars, Dominique-Claude Barberie de Saint-Contest, Prince of Conti, Duke of Maine, Louis Henri de La Tour d'Auvergne, Duke of Gramont, Claude le Blanc.
Council of the Marine (Conseil de la Marine, headed by the Count of Toulouse)
Council of Finances (Conseil des Finances, headed by the Duke of Noailles)
Council of the Affairs the Kingdom (Conseil des Affaires du Dedans du Royaume, headed by the Duke of Antin – half brother of the Duke of Maine and Count of Toulouse)Members included: marquis de Harlay, de Goissard, Marquis of Argenson,
Council of Commerce (Conseil du Commerce)

General

People
The Men

Philippe d'Orléans (2 August 1674 – 2 December 1723) Born at his father's Palace at Saint-Cloud, he was the Duke of Chartres from birth; his mother, whom he was very close to, was a German princess of the Palatinate named Elizabeth Charlotte. In 1692 he married his first cousin, Françoise-Marie de Bourbon – the youngest illegitimate daughter of Philippe's uncle Louis XIV and Madame de Montespan. He died at Versailles in the arms of his mistress;
Louis Henri de Bourbon, Duke of Bourbon (18 August 1692 – 27 January 1740) son of Louis III, Prince of Condé and Louise-Françoise de Bourbon, he was thus the nephew of Philippe d'Orléans and was the Prime Minister of France 1723–26; he was a great rival of the Regent and the House of Orléans in general;
Louis Auguste de Bourbon, Duke of Maine (31 March 1670 – 14 May 1736) favourite but illegitimate son of Louis XIV and Madame de Maintenon, he was despised by the Princes of the Blood due to his constant honours and great wealth he accumulated from his father. He died at Sceaux aged 66;
John Law (pronounced Jean Lass) (21 April 1671 – 21 March 1729) was a Scottish economist who believed that money was only a means of exchange that did not constitute wealth in itself and that national wealth depended on trade. He was responsible for the Mississippi Bubble and a chaotic economic collapse in France; he died in Venice.

The Women

Infanta Mariana Victoria of Spain (31 March 1718 – 15 January 1781) was the eldest daughter of Philip V of Spain and his second wife Elisabeth of Parma; born in Madrid, she moved to France in 1721 and lived at the Tuileries Palace in Paris with her proposed husband; the engagement was broken off due to tense relations regarding the marriages of the Regent's daughters to Philip V's sons. The Infanta was sent back to Spain and later married the future Joseph I of Portugal; the present Brazilian Imperial Family descends from Philippe d'Orléans, Louis XV as well as Mariana Victoria;
Françoise Marie de Bourbon (4 May 1677 – 1 February 1749) was an illegitimate child of Louis XIV and Madame de Montespan. She married Philippe d'Orléans and was mother of 8 of his children including the next Duke of Orléans; she died at the Château de Saint-Cloud aged 71;
Anne Louise Bénédicte de Bourbon (8 November 1676 – 23 January 1753) was the wife of the Duke of Maine and thus daughter-in-law of Louis XIV; she was one of the Regent's most ardent enemies and was the aunt of the Duke of Bourbon; she was also the granddaughter of the Le Grand Condé; she held court at Sceaux and was exiled to Dijon after the Cellamare Conspiracy was found out; she died in Paris having outlived most of her generation;

Places
Palace of Versailles : Birthplace of Louis XV and the home of the French court before and after the Regency; it was at Versailles that the Duke of Orléans died in 1723;
Palais-Royal : Paris home of the House of Orléans; it was from there that the Regent handled state affairs; his last daughter, Louise Diane, was also born at the palace;
Palais des Tuileries : the childhood home of Louis XV during the Regency; Louis XV was installed in the Grand Appartements of Louis XIV located on the second floor.

Politics
The Régence marks the temporary eclipse of Versailles as centre of policymaking, since the Regent's court was at the Palais Royal in Paris. It marks the rise of Parisian salons as cultural centres, as literary meeting places and nuclei of discreet liberal resistance to some official policies. In the Paris salons aristocrats mingled more easily with the higher Bourgeoisie in a new atmosphere of relaxed decorum, comfort and intimacy.

Art history
In the arts, the style of the Régence is marked by early Rococo, characterised by the paintings of Antoine Watteau (1684–1721).

Rococo developed first in the decorative arts and interior design. Louis XIV's succession brought a change in the court artists and general artistic fashion. By the end of the old king's reign, rich Baroque designs were giving way to lighter elements with more curves and natural patterns. These elements are obvious in the architectural designs of Nicolas Pineau.  During the Régence, court life moved away from Versailles and this artistic change became well established, first in the royal palace and then throughout French high society. The delicacy and playfulness of Rococo designs is often seen as perfectly in tune with the excesses of Louis XV's regime.

The 1730s represented the height of Rococo development in France. The style had spread beyond architecture and furniture to painting and sculpture, exemplified by the works of Antoine Watteau and François Boucher. Rococo still maintained the Baroque taste for complex forms and intricate patterns, but by this point, it had begun to integrate a variety of diverse characteristics, including a taste for Oriental designs and asymmetric compositions.

Colonialism
The Régence is also the customary French word for the pre-independence regimes in the western North African countries, the so-called Barbary Coast. It was applied to:
First the Barbary Coast (Maghrebinian countries in North Africa) was de facto independent (dominated by military governors, soon de facto princes, styled dey, bey or beylerbey, and by the raïs, Muslim corsairs), but nominally an Ottoman province.

French colonial expansion was not limited to the New World, however. In Senegal in West Africa, the French began to establish trading posts along the coast in 1624. In 1664, the French East India Company was established to compete for trade in the East. Colonies were established in India in Chandernagore (1673) and Pondichéry in the south east (1674), and later at Yanam (1723), Mahé (1725), and Karikal (1739) (see French India). Colonies were also founded in the Indian Ocean, on the Île de Bourbon (Réunion, 1664), Isle de France (now Mauritius, 1718), and the Seychelles (1756).

See also

References
WorldStatesmen- see every present country; here Algeria

French nobility
Historical eras
1710s in France
1720s in France
House of Bourbon
House of Orléans
Louis XIV
Louis XV
Political history of France by period
Political history of the Ancien Régime
Regency (government)
Rococo art
1715 in France
1723 in France

Régence


Lebese ist der Familienname folgender Personen:
 George Lebese (* 1989), südafrikanischer Fußballspieler
 Lebokeng Lebese, lesothischer Fußballspieler
 Thabang Lebese (1973–2012), südafrikanischer Fußballspieler

sowie die Bezeichnung für:
 Ha Lebese (Makeoana), Ort im Distrikt Berea, Lesotho

Lebese


التوزان اللوني في التصوير وومعالجة الصور، هو الضبط الشامل لشدة الألوان (الأحمر والأخضر والأزرق، الألوان الأولية). الهدف الأساسي من هذا الضبط هو تصيير ألوان محددة – خصوصا الألوان الحيادية – تصييرا صحيحا، وتسمى هذه الطريقة أحيانا «التوازن الرمادي» أو «التوازن الحيادي»، أو «توازن الأبيض». يغير التوازن اللوني المزيج العام للألوان في الصورة ويستخدم عادة لتصحيح الصورة.

يجب أن تحول معطيات الصورة التي يلتقطها المكشاف، إما في الفيلم أو المكاشيف الإلكترونية للصورة، من القيم الملتقطة إلى قيم جديدة مناسبة لجهاز العرض أو الإظهار أو توليد اللون. وهناك عدة سمات لعملية الالتقاط والإظهار تجعل عملية تصحيح اللون أساسية، فالمكاشيف في آلة التصوير لا تطابق اللواقط في العين البشرية، فخصائص أجهزة توليد اللون وإظهاره يجب أن تأخذ بالاعتبار، والظروف المحيطة بالرؤية أثناء الالتقاط تختلف عن ظروف إظهار الصورة.

عمليات التوازن اللوني في التطبيقات الرائجة لتحرير الصورة تعمل عادة مباشرة على قيم العنصورات للألوان الأحمر والأخضر والأزرق
بدون اعتبار لأي نموذج توليد أو إحساس لوني. وتستخدم مرشحات تصحيح اللون أثناء عملية التصوير السينمائي فوق الأضواء أو على عدسات آلة التصوير.

المراجع

وصلات خارجية
 توازن أبيض - مقدمة من موقع nikondigital.org
 فهم التوازن الأبيض

تقنيات التصوير
فيديو
لون
معالجة رقمية للصور

توازن لوني