Carlos Páez Vilaró (Montevideo, 1. studenog 1923. – Punta Ballena, 24. veljače 2014.) bio je urugvajski apstraktni umjetnik, slikar, lončar, kipar, muralist, pisac, skladatelj i konstruktor.

Život i rad
Carlos Páez Vilaró rođen je 1923. godine u Montevideu, Urugvaj. Crtanjem se počeo baviti 1939. godine te se preselio u Buenos Aires, gdje je radio kao tiskarski pripravnik u industrijskom odjelu Barracas u argentinskoj prijestolnici. Vraćajući se u Montevideu u kasnim četrdesetima, razvio je interes za afro-urugvajsku kulturu. Smjestio se u Montevideovu, uglavnom crnu četvrt "Mediomundo" ("Pola svijeta"), proučavao je plesove Candombé i Comparsa karakteristične za urugvajsku kulturu.

Sastavio je brojne glazbene skladbe u dva žanra i dirigirao orkestrom. Konge i bongovi bili su ukrašeni njegovim crtežima. Njegovo zanimanje za kulturu kasnije ga je dovelo u Brazil, dom najveće populacije afričkog porijekla u Južnoj Americi. Ravbatelj Muzeja moderne umjetnosti u Parizu, Jean Cassou, pozvao je Páez Vilara 1956. Kako bi npravio izložbu u tom muzeju Tri godine kasnije odlazi u svoj prvi posjet Africi u Dakar,

Bio je član Grupe 8, koju su pokreuli urugvajski umjetnici 1958. u svrhu promicanja novih tendencija u slikarstvu. Godine 1960. likovni kritičar Rafael Squirru pozvao ih je da se pridruže međunarodnoj izložbi u Muzeju moderne umjetnosti u Buenos Airesu s umjetnicima poput Willema De Kooninga, Rogera Hiltona i Lucije Fontane. Eksperimentalne tendencije Grupes 8 dobile su mjesto neupitne važnosti ne samo u panorami urugvajske umjetnosti, već i na međunarodnoj razini, a neki od njihovih djela dio su muzeja i zbirki širom svijeta.
Sve poznatiji, Páez Vilaró dobio je nalog za stvaranje zidnog murala za tunel koji bi spajao novi aneks sa sjedištem Organizacije američkih država u Washingtonu, DC, zgradom Panaameričke unije. Iako je izvorno namjeravao biti manji od 15 metres na kraju je iznosio 155 metara dugačak i skoro 2 metres visok kad je otkriven 1960. Opsežna oštećenja od vlage su 1975. umjetnika natjerala umjetnika da preuredi mural.

Kupio je nekretninu ispred mora na slikovitom, tada pusto Punta Ballena u istočnom Urugvaju, sagradivši malu drvenu kućicu koja je s vremenom postala " Casapueblo " ("Kuća-selo"). Rasprostranjeni spoj, bijeljeni cementna fasada podsjeća na kuće na Mykonosu, umjetnik ju je gradio u fazama kako bi nalikovao na ptičja gnijezda koje su stvorile domaće ptice hornero i na kraju je postao njegov dom, atelje i muzej.  Iako je do 1968. boravio u Casapueblu - njegovoj "živoj skulpturi", Páez Vilaró je nastavio dograđivati strukturu, ponekad stvarajući sobu za određenog gosta. Kasnije je otvorio dio Casapuebla kao hotel.

Páez Vilaró također je ostao aktivan i u europskoj i afričkoj kulturi. Ostao je blizak s brojnim prijateljima iz njegovih dana u Parizu u kasnim pedesetima, posebno s Brigitte Bardot i Pablom Picassom, a 1967. osnovao je filmsku produkcijsku tvrtku ("Dahlia") uz pomoć europskih industrijalaca Gerarda Lecleryja i Gunther Sachsa .

Páez Vilaró oženio se s Madelón Rodríguez Gómez, te je dobio troje djece. Jedan od njih, Carlos "Carlitos" Páez Rodríguez, postao je ragbijaš ragbi. 13. listopada 1972., u zabranjenom rasponu Anda, između Čilea i provincije Mendoza, Argentina, srušio se urugvajski zrakoplov koji je prevozio ragbijašku momčad njegovog sina. Páez Vilaró pridružio se misiji potrage i spašavanja 45 putnika, od kojih je 16 preživjelo, uključujući njegova sina, s kojim je ponovno ujedinjen, nedugo nakon njihova spašavanja 23. prosinca.

Páez Vilaró imao je poteškoća i na drugim područjima svog života. Upoznao je Argentinku Annette Deussen 1976. godine, a ona je 1984. godine rodila njegovo dijete. Deussen je u to vrijeme bila u braku s drugim muškarcem, a brak im je završio 1986. godine; ona i Páez Vilaró vjenčali su se 1989. godine. Njezin bivši suprg, nastavio je zakonsku borbu za dijete više od desetljeća, čak i nakon što je testovima utvrđeno očinstvo Páeza Vilaróa. To je pitanje konačno riješeno u korist Páez Vilarósa 1999. godine.

Nastavio je stvarati freske i skulpture za razne vladine urede, sjedišta poduzeća, privatne domove i druge zgrade. U Argentini je stvorio 12 murala, 16 u Brazilu, 4 u Čadu, 3 u Čileu, 4 u Gabonu, 11 u Sjedinjenim Državama i 30 u rodnom Urugvaju, kao i rasipanje djela drugdje u Africi i na Polineziji otoci.  Dizajnirao je i kapelu za groblje bez križeva ili nadgrobnih spomenika u San Isidru u Buenos Airesu i 1989. obnovio napuštenu kuću u obližnjem Tigreu na način Casapuebla; smatrao je kapelu San Isidro svojim "najvećim djelom".

Páez Vilaró umro je 24. veljače 2014 u dobi od 90 godina u svom domu Casapueblo, u Punta Ballena.

Njegov sin je u reakciji na očevu smrt izjavio "Nadam se da počiva u miru. Nikad nisam vidio tipa koji toliko radi, i to mislim. Radio je do jučer. "

Izvori

Životopisi, Montevideo
Urugvajski likovni umjetnici
Urugvajski glazbenici
Urugvajski kipari

Carlos Páez Vilaró


Osman Murat Ülke, Türk vicdani retçi ve 1997 "insan hakları" ödülünün sahibi.

O dönemde İzmir Savaş Karşıtları Derneği Başkanı olan Ülke, Türkiye'de vicdani reddi nedeniyle tutuklanan ilk retçidir. Reddini 1 Eylül 1995'te İzmir'de açıklamış, bir yıl sonra da TCK 155. maddedeki "halkı askerlikten soğutma" suçunu işlediği gerekçesiyle tutuklanmıştır. Ülke'nin tutuklanması ile birlikte Türkiye'nin siyasal gündemine "vicdani ret" kavramı ilk kez girmiştir.

Osman Murat Ülke, uzun bir "gözaltı - mahkeme - hapis - birliğe sevk - vicdani reddi yineleme" döngüsünden sonra, 9 Mart 1999'da serbest bırakılmıştır.

Kaynakça

Türk aktivistler
Türk vicdani retçiler

Yaşayan insanlar

Osman Murat Ülke


Processed cheese (also known as process cheese, cheese food, prepared cheese, or cheese product) is an ultra-processed food made from cheese and unfermented dairy ingredients mixed with emulsifiers. Additional ingredients, such as vegetable oils, salt, food coloring, or sugar may be included. As a result, many flavors, colors, and textures of processed cheese exist. Processed cheese typically contains around 50 to 60% cheese and 40 to 50% other ingredients.

History
Processed cheese was first developed in Switzerland in 1911, when Walter Gerber and Fritz Stettler, seeking a cheese with longer shelf life and influenced by cheese sauces such as those used in fondue, added sodium citrate to melted Emmentaler cheese and found that the emulsified cheese sauce could be re-cooled into a solid again. Shortly after, in 1916, Canadian-American businessman James L. Kraft applied for the first U.S. patent covering a new method of processing cheese, which halted the maturation process.

Advantages

Processed cheese has several technical advantages over natural cheese, including a far longer shelf life, resistance to separating when cooked (meltability), and a uniform look and physical behavior. Its mass-produced nature also provides a dramatically lower cost—to producers and consumers alike—than conventional cheesemaking. This, in turn, enables industrial-scale production volumes, lower distribution costs, a steadier supply, and much faster production time compared to traditional cheeses.

The use of emulsifiers in processed cheese results in a product that melts without separating when cooked; with prolonged heating, some traditional cheeses (especially cheddar and mozzarella) separate into a lumpy combination of protein gel and liquid fat. The emulsifiers (typically sodium phosphate, potassium phosphate, tartrate, or citrate) reduce the tendency for tiny fat globules in the cheese to coalesce and pool on the surface.

Because processed cheese does not separate when melted, it is used as an ingredient in a variety of dishes. Unlike some unprocessed cheeses, heating does not alter its taste or texture.

Sale and labeling
Processed cheese is often sold in blocks, pressurized cans, and packs of individual slices, often separated by wax paper, or with each slice individually wrapped by machine.

United Kingdom
In the United Kingdom, processed cheese is typically sold in individually wrapped slices, often referred to as "singles", or in foil-wrapped portions. Dairylea and The Laughing Cow are leading brands.

United States

In 1916, Canadian James L. Kraft applied for the first U.S. patent for a method of making processed cheese. Kraft Foods Inc. developed the first commercially available, shelf-stable, sliced processed cheese; it was introduced in 1950. The first commercially available individually wrapped cheese slices were introduced in the US by Clearfield Cheese Co. in 1956. These forms of processed cheese have become ubiquitous in U.S. households ever since, most notably used for cheeseburgers and grilled cheese sandwiches because of its ability to cook evenly, distribute/stretch smoothly, and resist congealing, unlike traditional cheddar cheeses. Competitors lobbied unsuccessfully to require processed cheese be labeled "embalmed cheese".

The best known processed cheese in the United States is marketed as American cheese by Kraft Foods, Borden, and other companies. It is yellow or off-white, mild, has a medium consistency and melts easily. It is typically made from a blend of cheeses, most often Colby and cheddar. Another type of processed cheese created in the United States is Provel pizza cheese, which uses cheddar, Swiss, and provolone cheeses as flavorants. Provel cheese is commonly used in St. Louis-style pizza.

Legal definitions
The high proportion of additives in processed cheese (e.g. unfermented dairy products, emulsifiers, oils, salts, and colors) means that some products made in this way cannot legally be labeled as cheese in many countries, even though similar products containing a higher percentage of cheese can be. (However, some manufacturers have found ways to use the word "cheese" on labels even when a product contains too little cheese to meet the minimum standard; see below.) Products that do meet the standards but have a relatively high percentage of additives tend to be classified as "cheese food", "cheese spread", or "cheese product" (depending primarily on the amount of cheese, moisture, and milkfat present in the final product).

United States

In the United States, processed cheese is defined, categorized, and regulated by the Food and Drug Administration (FDA) under the U.S. Code of Federal Regulations Title 21, Section 133 ("Cheeses and Cheese-Related Products"). Pasteurized process cheese can be made from a single cheese, or a blend of several cheeses. Cream, milk fat, water, salt, color, and spices may also be added. The mixture is heated with an emulsifier, poured into a mold, and allowed to cool. The definitions include:
 Pasteurized process cheese, which is made from one or more cheeses (excluding certain cheeses such as cream cheese and cottage cheese, but including American cheese). In the final product, moisture must not be more than 41 percent of the weight, and fat content not less than 49 percent.
 Pasteurized process cheese food, which is made from one or more of the cheeses available for pasteurized process cheese composing not less than 51 percent of the final weight, mixed with one or more optional dairy ingredients such as fluid milk or whey, and which may contain one or more specified optional non-dairy ingredients. The final solid form must be less than 44 percent moisture and have a fat content greater than 23 percent.
 Pasteurized process cheese spread, which is made similarly to pasteurized process cheese food but must be spreadable at . Moisture must be between 44 and 60 percent of the total weight, and fat content greater than 20 percent.

The FDA does not maintain a standard of identity for either "pasteurized prepared cheese product", a designation which particularly appears on many Kraft products, or "pasteurized process cheese product", a designation which appears particularly on many American store- and generic-branded singles. Since by using undefined terms the manufacturers technically avoid being accused of false labeling, products carrying such labels are free to use milk protein concentrate (MPC) in their formulations, an ingredient the FDA does not permit in processed cheese. The desire to use inexpensive imported milk protein concentrate to replace some of the cheese in their products is noted as motivation for the manufacturers to introduce these and similar terms, and for the relabeling of some products. After an FDA Warning Letter protesting Kraft's use of MPC in late 2002, some varieties of Kraft Singles formerly labeled "pasteurized process cheese food" became "pasteurized prepared cheese product", Velveeta was relabeled from "pasteurized process cheese spread" to "pasteurized prepared cheese product", and Easy Cheese from "pasteurized process cheese spread" to "pasteurized cheese snack".

See also
 Cheese sauce

Notes

References

External links

 American Chemical Society article on processed cheese
 "From Cheese to Cheese Food: How Kraft persuaded Americans to accept cheese by divorcing it from its microbe-laden origins", American Heritage, January 2001

American cheeses
Culinary Heritage of Switzerland
Products introduced in 1911

Processed cheese


Sol over Danmark er en dansk dokumentarfilm fra 1944 instrueret af Jens Ingvertsen.

Handling
Diverse billeder fra Københavns seværdigheder. Student besøger det danske sommerland. Stevns Klint, Møns Klint, Kerteminde (maleren Johs. Kragh), Odense (Odinstårnet) og Wedellsborg. Med færgen over Storebælt, gode billeder af overfarten. Fartøjer fra den danske flåde ses i Storebælt.
I Jylland ses Sønderborg, Dybbøl Mølle, Koldinghus,
hedelandskab. Fra Århus rejser studenten med færgen til Kalundborg og derfra med toget til Nordsjælland, her opstår en romantisk affære med en ung blondine.
På trods af filmens produktionstidspunkt er der ingen tegn på den tyske besættelse.

Referencer

Eksterne henvisninger

Dokumentariske optagelser
Danske film fra 1944

Sol over Danmark (film fra 1944)


Le Wat Bang Phra () est un monastère bouddhiste (wat) situé dans le district de Nakhon Chai Si, dans la province de Nakhon Pathom, à 60 km de Bangkok en Thaïlande, et qui est connu pour ses tatouages sacrés, les sak yantou sak yan.

Histoire
Le Wat Bang Phra date de la fin du , juste avant la deuxième chute du royaume d'Ayutthaya. Une petite et élégante chapelle d'ordination représente aujourd'hui les seuls vestiges significatifs du monastère d'origine. À l'intérieur se trouvent deux images de Bouddha, Luang Pho Sit Chaiyamongkon et Luang Pho Kai Sitmongkhon, qui, selon la légende, étaient déplacées pour les sauver du pillage des troupes birmanes lorsque le bateau qui les transportait a chaviré. Lorsque les images ont été retirées de la rivière, elles ont été conservées dans le monastère connu sous le nom de Wat Bang Phra. Les peintures murales à l'intérieur de la salle d'ordination d'origine témoignent d'un savoir-faire datant des règnes des rois Rama III et Rama IV. L'ancien abbé Phra Udom Prachanart, plus connu sous le nom de Luang Phor Pern, était un moine méditant réputé pour ses incantations puissantes, sa connaissance du corpus des canons bouddhistes (Tripitaka) et surtout sa maîtrise des sak yant (tatouages sacrés thaïlandais) protecteurs, yant étant le mot sanskrit désignant la géométrie sacrée.

Luang Phor Pern fut ordonné moine au Wat Bang Phra à l'âge de 25 ans et étudia avec l'abbé Luang Pu Him Inthasoto, un maître sak yant accompli. Bien que Luang Phor Pern n'ait jamais été tatoué lui-même, il fut initié à l'art sacré aux pieds de Luang Pu Him et a perpétué la tradition après la mort de ce dernier, quatre ans plus tard. En 1953, sentant qu'il avait besoin de plus de retrait, de renoncement et de méditation solitaire, il erra dans les forêts d'une région éloignée de la province de Kanchanaburi, à la frontière entre la Birmanie et la Thaïlande. Les villageois de la région étaient harcelés par des tigres sauvages qui avaient déchiqueté ou tué plusieurs habitants. Après avoir appris la situation difficile des villageois, Luang Phor Pern proposa des kathas (incantations) et des sak yant pour les protéger. Il leur apprit que les yantras du tigre, en particulier, pouvaient repousser les attaques. À partir de ce moment, aucune personne ayant bénéficié de la protection du moine n'aurait été attaquée par un tigre ou un autre animal sauvage, ce qui valut à Luang Phor Pern une puissante réputation de maître des incantations et des tatouages.

De retour au Wat Bang Phra de nombreuses années plus tard, il devint abbé et utilisa les dons du temple pour construire un pont sur la rivière adjacente afin que les agriculteurs pussent plus facilement amener leurs récoltes au marché de Nakhon Chaisi ou au-delà, et a construit l'hôpital public local qui porte aujourd'hui son nom. Sa réputation de sagesse et de bonté grandissant, des milliers de Thaïlandais se sont rendus au Wat Bang Phra pour recevoir les bénédictions du grand moine et devenir ses disciples à vie. Beaucoup ont reçu des sak yants de l'abbé et des moines qu'il a assidûment formés. À sa mort en 2002, à l'âge de 79 ans, Luang Phor Pern était devenu l'un des moines les plus connus et les plus appréciés de Thaïlande. En raison de l'association de Luang Phor Pern avec la légende du tigre de la frontière, les images dévotionnelles du défunt moine le représentent souvent aujourd'hui en train de méditer sur le dos d'un tigre.

Les tatouages
Le temple est également connu pour les tatouages quotidiens ou sak yants donnés par les moines qui y vivent, et surtout pour le festival Wai Khru qui se tient dans l'enceinte du temple une fois par an au mois de mars, lorsque les disciples se réunissent pour rendre hommage à l'esprit de Luang Pho Poen. Le pouvoir de tout tatouage diminue avec le temps, aussi, pour leur redonner du pouvoir, les maîtres du sak yant célèbrent avec leurs disciples le Wai Khru (« wai khru » signifiant rendre hommage à son maître). Ce jour-là, les adeptes se réunissent pour honorer leurs maîtres et faire bénir leurs tatouages et leur redonner du pouvoir.

La procédure pour se faire tatouer par les moines du Wat Bang Phra en dehors des événements entourant le festival de tatouage est la suivante : une personne souhaitant se faire tatouer doit arriver au temple vers 8h00. Avant d'y entrer, elle achète des fleurs et de l'encens (70 bahts en février 2011) en guise d'offrande à Bouddha et pour soutenir le wat. Après avoir enlevé ses chaussures et être entré dans le wat, une personne s'assied. Les offrandes sont placées au centre de la pièce. Les tatouages sont réalisés par groupes d'environ 20 personnes. Lorsque le groupe précédent est terminé, le moine bénit le lot suivant d'offrandes, dont le nombre varie entre 18 et 30.

En entrant dans le wat, l'une des premières choses qu'une personne voit sur le mur est une très grande bannière de tatouages disponibles. À moins qu'un choix spécifique ne soit demandé, le moine commence par un simple tatouage en haut du dos, un khao yod (yant à 9 flèches), un tatouage sacré qui protège et porte chance, ou hah taew yant, dont les 5 lignes ont chacune un sens propre.

Avant d'arriver au moine, les personnes qui se trouvent dans la file d'attente aident le moine à maintenir immobile la personne qui reçoit le tatouage. Le moine utilise une seule aiguille longue et fine d'environ  de long et d'environ quatre millimètres de large. La pointe de l'aiguille est divisée en deux (comme une canne fendue), de sorte que chaque coup d'aiguille produit deux points d'encre dans la peau. Il y a environ 8 de ces aiguilles dans un pot d'une sorte de solution de nettoyage. Parfois, le moine aiguisera l'aiguille avec du papier de verre de qualité supérieure avant de commencer. Le moine choisit ensuite parmi plusieurs gabarits en caoutchouc différents le motif de son choix. Il applique le gabarit à l'encre, puis le presse sur le dos du destinataire pour transférer le motif. Lorsqu'il est prêt à commencer, il trempe la pointe de l'aiguille dans un mélange d'huile, probablement de l'huile de palme, de l'encre de Chine. Il commence alors à tracer le motif. Un tatouage typique nécessite environ 3 000 coups pour être achevé. Le moine trempe l'aiguille dans l'encre toutes les 30 secondes environ. Une fois le tatouage terminé, il le bénit et souffle un  (gāthā) sacré dessus pour lui insuffler de la puissance. Pour les hommes, le moine utilise une encre charbonneuse. Pour les femmes, il utilise une encre transparente et utilise un gant afin de ne pas toucher le corps féminin.

Références

Sources
Cummings, Joe, Sacred Tattoos of Thailand: Exploring the Magic, Masters and Mystery of Sak Yan, Marshall Cavendish, 2015.
Drouyer, Isabel Azevedo, Rene Drouyer, Thai Magic Tattoos, The Art and Influence of Sak Yant, Riverbooks, 2013

Temple bouddhiste en Thaïlande
Tatouage
Province de Nakhon Pathom

Wat Bang Phra


Le Prix de la survie (Der Preis fürs Überleben) est un film allemand réalisé par Hans Noever, sorti en 1980.

Synopsis
Joseph Randolph, cadre important d'une entreprise d'électronique est renvoyé et cherche les véritables motivations de son licenciement.

Fiche technique
 Titre : Le Prix de la survie
 Titre original : Der Preis fürs Überleben
 Réalisation : Hans Noever
 Scénario : Hans Noever
 Dialogues : Patrick Roth et Christian Watton
 Musique : Joe Haider
 Photographie : Walter Lassally
 Montage : Christa Wernicke
 Production : Denyse Noever, Michel Piccoli, Elvira Senft et Molly von Fürstenberg
 Société de production : DNS, Films 66 et Popular Filmproduktion
 Pays :  et
 Genre : Drame
 Durée : 103 minutes
 Dates de sortie :
 :  (Berlinale)

Distribution
 Michel Piccoli : René Winterhalter
 Martin West : Joseph C. Randolph
 Marilyn Clark : Betty Randolph
 Suzie Galler : Kathleen Randolph
 Daniel Rosen : Thomas Randolph
 Ben Dova : le vieux Jim
 Leonard Belove : Henderson

Distinctions
Le film a été présenté en sélection officielle en compétition lors de Berlinale 1980.

Notes et références

Liens externes

Film allemand sorti en 1980
Film français sorti en 1980
Film dramatique allemand
Film dramatique français

Le Prix de la survie


VietJet Air ist eine vietnamesische Billigfluggesellschaft mit Sitz in Hanoi und Basis auf dem Flughafen Hanoi.

Geschichte

Gegründet wurde VietJet Air Ende 2007 und war somit die erste in Vietnam gegründete private Fluggesellschaft. Tatsächlich war die erste, die abhob, die inzwischen wieder bankrotte Indochina Airlines. Bisher war der Markt staatlich kontrolliert worden. Ursprünglich war ein Start Ende 2008 vorgesehen; das Kapital betrug 32 Millionen US-Dollar. Doch es kam zu zahlreichen Verspätungen unterschiedlicher Ursachen. Im Februar 2010 erwarb die malaysische Billigfluggesellschaft AirAsia einen 30-prozentigen Anteil an der bis Dato noch nicht abgehobenen VietJet. Als Folge musste sich VietJet auf staatliche Anordnung hin in VietJet Air umbenennen. Im Sommer 2010 kündigte die Gesellschaft zum fünften Mal eine erneute Verschiebung der Betriebsaufnahme an.

Schließlich ging die Fluggesellschaft am 25. Dezember 2011 an den Start. Das erste Flugzeug war zuvor am 14. Dezember in Vietnam eingetroffen. Die Flotte bestand zur Betriebsaufnahme aus drei geleasten Airbus A320-200, die zuvor bei der gescheiterten kuwaitischen Wataniya Airways im Einsatz waren. Die erste Strecke führte von Hanoi nach Ho-Chi-Minh-Stadt, welche dreimal täglich bedient wird. Somit lagen zwischen Gründung und Flugbetriebsaufnahme mehr als vier Jahre. Als zweite Strecke wurde die Route Ho-Chi-Minh-Stadt nach Da Nang mit Start im Februar 2012 bekannt gegeben. Daneben steht auch Da Nang – Hanoi im Programm. Alle Strecken gehören zu den mit Abstand wichtigsten im Vietnam.

In den nächsten Jahren will VietJet Air zu einer großen Fluggesellschaft anwachsen. Neben Inlandszielen möchte sie auch internationale Ziele in Südostasien anfliegen. 2014 wurde die Tochtergesellschaft Thai Vietjet Air gegründet. Nach eigenen Angaben sollen die Besatzungsmitglieder der Gesellschaft international zusammengestellt sein, was sich insbesondere auf Piloten etc. bezieht. Ein Börsengang ist geplant und sollte nach Einschätzung der Gründerin Nguyen Thi Phung Theo im ersten Halbjahr 2016 erfolgen. Es sollen bis zu 30 % der Anteile des Unternehmens auf den Markt kommen.

Am 26. Dezember 2021 übernahm die Fluggesellschaft an ihrem Drehkreuz Ho-Chi-Minh-Stadt ihren ersten Airbus A330-300 mit Sonderlackierung zum 10-jährigen bestehen der Fluggesellschaft.

Service
VietJet Air bietet drei Service-Varianten (Tarife):

 Promo
 Eco
 Skyboss (ein erweiterter Service)

Flugziele
VietJet Air bedient ab Hanoi und Ho-Chi-Minh-Stadt Ziele innerhalb Vietnams und in Südostasien.

Flotte

Mit Stand März 2023 besteht die Flotte der VietJet Air aus 77 Flugzeugen mit einem Durchschnittsalter von 6,8 Jahren:

Aktuelle Sonderbemalungen

Siehe auch
 Liste von Fluggesellschaften

Weblinks

 Webpräsenz der VietJet Air (vietnamesisch, englisch)

Einzelnachweise

Fluggesellschaft (Vietnam)
Organisation (Hanoi)
Gegründet 2012

VietJet Air


An Dendrobium adae in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Frederick Manson Bailey. An Dendrobium adae in nahilalakip ha genus nga Dendrobium, ngan familia nga Orchidaceae.

Mabibilngan ini ha Queensland. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Dendrobium

Dendrobium adae


Opus Anglicanum ili engleski vez je fini vez u srednjovjekovnoj Engleskoj koji se radio za crkvenu ili sekularnu svrhu na odjeći, visećim tkaninama i ostalom tekstilu, često uz uporabu zlatnih ili srebrnih niti na bogatoj baršunastoj ili lanenoj potci. Engleski je vez bio na glasu kao najbolji u Europi i zato je bila diljem Europe velika potražnja za njime, osobito u razdoblju od 12. do 14. stoljeća te je bio luksuzni proizvod koji je često bio predmet diplomatskih darova.

Izvori

Literatura
Davenport, Cyril, English Embroidered Bookbindings, edited by Alfred Pollard, London, 1899 (Embroidered Bookbindings, Projekt Gutenberg)
"Dodwell (1982)": Dodwell, C. R., Anglo-Saxon Art, A New Perspective, 1982, Manchester UP,
"Dodwell (1993)": Dodwell, C. R., The Pictorial arts of the West, 800–1200, 1993, Yale UP,
"Golden Age": Backhouse, Janet, Turner, D.H., and Webster, Leslie, eds.; The Golden Age of Anglo-Saxon Art, 966–1066, 1984, British Museum Publications Ltd,
Levey, S. M. and D. King, The Victoria and Albert Museum's Textile Collection Vol. 3: Embroidery in Britain from 1200 to 1750, Victoria and Albert Museum, 1993,
Wilson, David M.; Anglo-Saxon: Art From The Seventh Century To The Norman Conquest, Thames and Hudson (US edn. Overlook Press), 1984.

Daljnji tekstovi
King, Donald: Opus Anglicanum: English Medieval Embroidery, London: HMSO, 1963.
Christie, A.G.I: English Medieval Embroidery, Oxford: Clarendon Press, 1938.
Staniland, K: Medieval Craftsmen: Embroiderers, London: British Museum Press, 1991.
Michael, M.A: The Age of Opus Anglicanum (London, Harvey Miller/Brepols, 2016.
Browne C., Davies, G & Michael, M.A: English Meidieval Embroidery, Opus Anglicanum, London and New Haven, Yale University Press, 2016.

Vanjske poveznice
Opus Anglicanum at Historical Needlework (eng.)
Opus Anglicanum: English Work, or How to Paint With a Needle (eng.)
Medieval English embroidery at the Victoria and Albert Museum website  (eng.)
Chasuble in Opus Anglicanum, Metropolitan Museum of Art (eng.)

Anglo-saska umjetnost
Engleska
Primijenjene umjetnosti

Opus Anglicanum


The White Rabbit is a fictional and anthropomorphic character in Lewis Carroll's 1865 book Alice's Adventures in Wonderland. He appears at the very beginning of the book, in chapter one, wearing a waistcoat, and muttering "Oh dear! Oh dear! I shall be too late!" Alice follows him down the rabbit hole into Wonderland. Alice encounters him again when he mistakes her for his housemaid Mary Ann and she becomes trapped in his house after growing too large. The Rabbit shows up again in the last few chapters, as a herald-like servant of the King and Queen of Hearts.

Personality

In his article "Alice on the Stage", Carroll wrote, "And the White Rabbit, what of him? Was he framed on the 'Alice' lines, or meant as a contrast? As a contrast, distinctly. For her 'youth', 'audacity', 'vigour', and 'swift directness of purpose', read 'elderly', 'timid', 'feeble', and 'nervously shilly-shallying', and you will get something of what I meant him to be. I think the White Rabbit should wear spectacles. I'm sure his voice should quaver, and his knees quiver and his whole air suggest a total inability to say 'Boo' to a goose!"

Overall, the White Rabbit seems to shift back and forth between pompous behaviour toward his underlings, such as his servants, and grovelling, obsequious behaviour toward his superiors, such as the Duchess, and the King and Queen of Hearts, in direct contrast to Alice, who is reasonably polite to everyone she meets.

The White Rabbit's perennial unpunctuality is a nod to Oxford time, the tradition at Oxford (and especially Christ Church, where Carroll taught) of having events begin five minutes past the scheduled hour.

Adaptations

Disney film

Disney's animated version of the Rabbit is perhaps best known for the little song he sings on his first appearance, "I'm late! I'm late! For a very important date! No time to say hello, goodbye! I'm late! I'm late! I'm late!". His initial panicky behaviour is presumably because he is late for the royal garden party where he is due to act as herald; this would be quite enough for him to lose his head to the touchy Queen.

He is often the straight man for other characters' zany antics; when he asks the Dodo for help on getting the "monster" (Alice) out of his house, Dodo's ultimate solution is to burn the house down, to which the White Rabbit is greatly opposed. At the Mad Tea Party, the Mad Hatter and the March Hare try to "fix" his watch, proclaiming it "exactly two days slow," and eventually destroy it in their efforts to correct it.

The Rabbit was voiced by Bill Thompson.

The White Rabbit made a few appearances on the Disney Channel original show, House of Mouse. His most notable appearance was in the episode "Clarabelle's Big Secret" when he confessed to Clarabelle Cow that "I'm not really late, and I don't really have a date. I'm a fraud!". He is seen being grabbed by the reservation clerk Daisy Duck in the show's intro. He was voiced by Corey Burton, who has voiced the Rabbit in all English speaking roles for the character since then. In Aladdin and the King of Thieves, the genie was transformed into him.

The White Rabbit appears at the Walt Disney Parks and Resorts as a meetable character.

In the PlayStation 2 action-RPG game Kingdom Hearts and its Game Boy Advance follow-up, Kingdom Hearts: Chain of Memories, the White Rabbit leads Sora, Donald Duck and Goofy to the Queen's palace, worried about being late. His Japanese voice actor was Shigeru Ushiyama.

In episode "Potato Potahto" of Alice's Wonderland Bakery, Alice and the White Rabbit made the potato dish together in Wonderland.

Tim Burton film

The White Rabbit works for the Red Queen, but is also a secret member of the Underland Underground Resistance, and was sent by the Hatter to search for Alice. Actor Michael Sheen stated, "The White Rabbit is such an iconic character that I didn't feel like I should break the mould too much."  In this film adaption, the White Rabbit is given the name Nivens McTwisp.

McTwisp appears in the video game adaptation of Tim Burton's Alice in Wonderland as a playable character. He attacks using his watch and can manipulate time.

Švankmajer film

The 1988 Czechoslovak film Alice, noted for its disturbing interpretation of Carroll's story, shows a dark stop-motion version of the character. At the beginning of the film, the White Rabbit starts out as a stuffed rabbit that comes alive in Alice's bedroom and breaks out of his glass case; he leaks sawdust through a hole in his chest. During Alice's pursuit of the White Rabbit in Wonderland, he physically attacks her with paddles, a hacksaw, and a group of skeletal animals. The White Rabbit is also the Queen of Hearts' executioner, using scissors to behead the Mad Hatter, the March Hare, and other characters. Upon awakening from her dream and finding the White Rabbit missing from his case, Alice finds his scissors and resolves to behead him herself.

In popular culture

Television
The White Rabbit appears in the Once Upon a Time spin-off called Once Upon a Time in Wonderland voiced by John Lithgow - in this show, his first name is revealed to be Percy. He helps the Knave of Hearts to free Alice from Bethlem Royal Hospital in a Victorian Era-type world and bring her back to Wonderland. The Red Queen is also forcing the White Rabbit to be her ears in order to find out about Alice's plans.
 In Star Trek, the 1966 episode "Shore Leave" shows the protagonists visiting a planet where characters of their imagination come to life. The White Rabbit appears to Doctor McCoy early in the episode.
 In Star Trek: The Animated Series, in the episode "Once Upon a Planet" the White Rabbit appears before Alice shows up chasing him.
 The White Rabbit appeared in the "Brooke Shields" episode of The Muppet Show performed by Steve Whitmire. The White Rabbit puppet later made a cameo in the wedding scene of The Muppets Take Manhattan, an episode of Donna's Day, and episode 4081 of Sesame Street (where its ears were in the downward position).
 In the Syfy Alice, The White Rabbit is a secret organisation that works for the Queen of Hearts and abducts people from the real world, so they can gamble in the Queen's casino. The actual character is represented by a member of the organisation called Agent White who kidnaps Jack (Alice's fiancé, the Jack of Hearts) and tries to retrieve a magic ring called the Stone of Wonderland from Alice. When it is found out that he failed his mission, the Queen has him executed.
 In Lost, the White Rabbit has alluded to several times in the series. First, it is the name of an episode, and Locke claims that Jack  is chasing the White Rabbit in the form of his father. The White Rabbit is also the symbol for the Looking Glass Station and it is also carrying a clock with it.
 In Leverage Season 5, the White Rabbit is mentioned in episode 12 as being the main title and con of the episode.

Films
 In Jurassic Park, the character of Dennis Nedry writes a computer program to disable security systems of the park and hide his steps. Samuel L. Jackson's character finds a file called "Whte_rbt.obj" that he claims did it all.
 In The Matrix, there are several metaphysical "waking up" metaphors that reference the Wonderland stories. Early in the film, Neo is told to follow the "White Rabbit" and seconds later, his doorbell rings, and when he opens the door he finds a woman with a tattoo of a white rabbit on her shoulder. Later in the film, Morpheus offers him the "red pill" to "find out just how deep the rabbit hole goes". Right before he meets the Oracle one can see Night of the Lepus playing on a nearby television, symbolising Neo's decision to "follow the white rabbit" and to disturb the order of the Matrix.
 In Pacific Rim, there are several metaphysical "waking up" metaphors that reference the Wonderland stories. In the film, Mako Mori is instructed during "mind-meld" training to "do not latch onto memories; let them wash over you" and to above all never follow the "White Rabbit". Later in the film, she does this and nearly kills military staff members.
 In Aladdin and the King of Thieves, Genie briefly transforms into the White Rabbit and even quotes his famous line of "I'm late, I'm late, for a very important date!" (in context, it was due to Genie being late regarding actually announcing the arrival of the bride and groom for Jasmine and Aladdin's wedding upon realizing the guests have already seated).

Shorts
 In The Simpsons short Plusaversary the White Rabbit made a brief appearance in Moe's Tavern.

Literature
 In The Looking-Glass Wars, the White Rabbit is re-imagined as Bibwit Harte (an anagram of "White Rabbit"), an albino tutor with super-sensitive hearing.
 In the manga series Alice in the Country of Hearts, written by Quinrose and published by Tokyopop, a character named Peter White is the prime minister of the castle of hearts. He is portrayed as a cruel man who would kill anyone in an instant. He has little in common with the image of the white rabbit other than white rabbit ears, a large oversized pocketwatch, and a suit. He is desperately in love with Alice and often caught rhyming as he speaks. Alice does mention hating him on several occasions and claims to hate "White Rabbit ears" the most.
 In the Stephen King novel The Long Walk, a boy named Stebbins refers to himself as "the White Rabbit type."
 In the manga Pandora Hearts the main character Oz Vessalius is based in the White Rabbit as he is the chain B-Rabbit.
 In the manga series Project ARMS a boy infected with intelligent nano machines code named white rabbit is granted superior speed and jumping ability.
 In the third volume of Shazam!, the White Rabbit is an inhabitant of the Magiclands location called Wozenderlands. He was seen carrying the Tin Man's axe to give to Dorothy while evading the wrongful advice of the talking trees. When the winged monkeys that worked for the Wicked Witches of the North, South, East, and West pursue him, the White Rabbit is saved by Mamaragan, Eugene Choi, and Pedro Peña. Afterwards, Mamaragan asks where Alice is. The White Rabbit then accompanies them to meet up with Alice and Dorothy Gale. As the group roasts apples and cucumbers at the campfire later that night, the White Rabbit learns of Eugene and Pedro's trip through the Funlands and the Gamelands. When everyone meets up in the Wozenderlands after Shazam and Lady Shazam protected Scarecrow and the Munchkins from the Cheshire Cat, White Rabbit gives Scarecrow the axe that belonged to the Tin Man while apologising for what the Queen of Hearts and her Card Soldiers did to him. When Mister Mind has Shazam cast a spell to unite the seven Magiclands, Scarecrow and White Rabbit start to see the effects of it.

Music
 Jefferson Airplane released Grace Slick's song "White Rabbit" on their 1967 album Surrealistic Pillow, with references to the white rabbit character and the Wonderland saga in general as metaphors for drug-induced experiences.
 Electric Six's song "Feed my Fuckin' Habit" makes reference to this with the lyrics "Feed my fuckin' habit... Follow the white rabbit" (album I Shall Exterminate Everything Around Me That Restricts Me from Being the Master, 2007).
 My Life with the Thrill Kill Kult's song "A Daisy Chain 4 Satan" has references of a white rabbit in their lyrics about drugs: "I live for drugs... I'm the white rabbit. I freaked out on acid... I'm the white rabbit."
 Egypt Central's song "White Rabbit" makes references to the rabbit: "Your magic white rabbit has left its writing on the wall. We followed like Alice, and just kept falling down the hole."
 Shinedown's song "Her Name is Alice", from the compilation album Almost Alice, uses the line "And the girl that chased the rabbit, drank the wine, and took the pill..." to reference the White Rabbit; the rest of the song also references Alice in Wonderland and Through the Looking Glass.
 Vladimir Vysotsky's song "Белый кролик, Алиса и Додо" ("White Rabbit, Alice and Dodo").
 Marilyn Manson created an album and song titled "Eat Me, Drink Me" in reference to the cookies and drinks labelled "Eat Me, Drink Me" that throughout the story of Alice in Wonderland cause her to grow and shrink. The entire song constantly alludes to the story and characters of Alice in Wonderland, and describes a darker side of the story.
 Mindy Gledhill released a song "Rabbit Hole", in which she metaphorically compares following one's calling to falling through the rabbit hole, which is terrifying, but also wonderful and beautiful.

Musical
 The White Rabbit appeared as a banished fairy tale creature in the original Broadway musical Shrek (based on the 2001 film) played by Noah Rivera.
 The White Rabbit was portrayed by Edward Staudenmayer in Frank Wildhorn's musical Wonderland. In the show, he is portrayed as a panicky character with a sarcastic sense of humour. Staudenmayer praised the character's role in the story, saying, "Everything [he has] to say is funny or important." As well as the character that brings Alice to Wonderland in the first place, the Rabbit is also a close ally of her during the course of the show. His sole weapon is his pocket watch, which can turn back time; he uses it to help himself, El Gato the Cheshire Cat, Caterpillar, and Jack the White Knight escape from prison towards the end of the show.
 In the musical Alice By Heart actor Colton Ryan plays the role of the White Rabbit and its human counterpart Alfred Hallam.

Video games
In the Sunsoft's 2006 mobile game , the White Rabbit served as the "Guardian" for Ariko (the "Alice" of the game) when she is a young child and was the one in charge of adsorbing Ariko's negative emotions (as Wonderland is her coping mechanism to deal with her traumatic childhood). However, after absorbing too much of Ariko's emotions for years, the White Rabbit has become deranged and murderous. Throughout most of the game, he appears as a mirage to Ariko and is confronted in person after Ariko learns that the White Rabbit has been disguising himself as her female friend "Yukino" in the real world. In his real form, the White Rabbit has a very humanoid body and wears human clothes, which is heavily suggested to resemble Ariko's deceased father.
 In American McGee's Alice, the White Rabbit is responsible for Alice's return to Wonderland. He is first seen as Alice's soft toy, then becomes something that resembles a shrivelled version of the John Tenniel illustration. When Alice is chasing him in the Village of the Doomed, he shrinks and goes down a hole. Alice follows him by shrinking herself with a hand-made potion. They meet again in the Wonderland Woods, where he tells her to find Caterpillar. Later, he is killed by the Mad Hatter who crushes him under his foot but is revived after Alice defeated the Queen of Hearts. He reappears as a minor character in the sequel Alice Madness Returns, first in the opening sequence of the game, and then as a host of some mini-games (along with the Mad Hatter).
 In the Nintendo DS RPG A Witch's Tale, the White Rabbit forces its way before the main character Liddell. It can be an unlockable plush for fighting too.
 Rockstar's game Manhunt features a level called "Kill the Rabbit." In this stage, the player hunts down a man wearing a white rabbit suit, which the game's antagonist describes as "Wonderland fun".
 In the  Eye of the North expansion of Guild Wars, finding the boss Nulfastu Earthbound requires the player to follow a white rabbit into a rabbit hole. When the player enters, the boss appears, along with a large amount of other hostile monsters, that easily overwhelms an unprepared group of players.
 There is a reference to the White Rabbit in Castlevania: Aria of Sorrow.
 In Super Mario 64 MIPS the rabbit references the White Rabbit with a few lines, such as "I'm late for an important date."
 In The Legend of Zelda: Ocarina of Time, one of the NPCs in Hyrule Castle Town's square is running in a circle and says "I'm late, I'm late, for a very important date."
 In Heart no Kuni no Alice, a dating sim game made for the PC, PSP, and the PS2 with the theme of Alice in Wonderland, has a man named "Peter White" in which Peter White takes the role of the White Rabbit in Wonderland.
 In Dead or Alive Xtreme Venus Vacation, the 4.5 anniversary event had Luna play the role of the White Rabbit, including drawing the Owner to Wonderland after fleeing (though in this case in response to a telling off from Misaki).
 In Black Souls 2, the White Rabbit Node acts as the players closest companion during their search for Alice. She is later revealed to be one of the ones keeping him trapped in Wonderland. Her love for the play leads to her refusing to allow them to leave, instead wanting them to stay within her grasp forever.
 He was referenced in The Simpson game by Homer Simpson where he dreams he was in a world made of candy of all kind, (in which it is the tutorial level of the game). A white rabbit made of white chocolate calls him out to not consume their world. In which Homer tells him he reminds him of the character from the story, (although he thinks it is titled "Snow White in stupid town") the rabbit then lures him to the top of a giant cake to "have a bite of him" (just a way to make homer follow him to finish the tutorial level) after beating up as many chocolate rabbit enemies he finally catches up to him. Only to be killed by Homer. In which he's woken up to realize he was dreaming and gets upset about it.

Other Influences
A military trench-digging machine developed by the British Royal Navy at the beginning of World War II was originally known as White Rabbit No. 6, but the name was changed to Cultivator No. 6 to conceal its identity.

In the 2010s, the phrase "Follow the White Rabbit" became popular among QAnon adherents, as the initiator of the conspiracy theory often used it to encourage his followers to do their own research about the purported "cabal" running the United States.

References

External links
 White Rabbit character description
 TSR Modules EX1-2, Dungeonland and The Land Beyond the Magic Mirror - article on the modules and download links

Rabbits and hares in literature
Anthropomorphic rabbits and hares
Fictional English people
Lewis Carroll characters
Male characters in film
Male characters in literature
Male characters in television
Literary characters introduced in 1865

White Rabbit


ඉන්දියානු සාගරය යනු පංච මහා සාගරවලින් එකකි. ඉන්දියානු උප මහාද්වීපයත්,  අප්‍රිකාව, ඕස්ට්‍රේලියාව හා ඇන්ටාර්ක්ටිකාව මැදි කරෙගන පිහිටි මෙම සාගරය දකුණින් අත්ලාන්තික් සාගරයට සම්බන්ධ වේ.

ඉන්දියානු සාගරය

ඉන්දියානු සාගරය


Kalanchoideae, potporodica tustikovki kojoj pripada 4 roda sukuilewntnih biljaka iz Afrike i juga Azije.

Rodovi
 Adromischus Lem.
 Cotyledon L.
 Kalanchoe Adans.
 Tylecodon Toelken

Vanjske poveznice
Ostali projekti

Izvori

Tustikovke

Kalanchoideae


Cementkrucifikset er en dansk portrætfilm fra 1968, der er instrueret af Jørgen Vestergaard efter manuskript af Rudolf Broby-Johansen.

Handling
Filmen fortæller historien om pastor Anton Laier, bondedrengen fra Frederiks på den jyske hede, der blev præst i en alder af 37 år, og som i 1937 afsattes fra sit embede i Hjallerup, først og fremmest fordi han (som det hed) havde omdannet præstegårdshaven til en karrusel med sine verdslige og religiøse cementskulpturer. Efter afsættelsen fortsatte Laier sin kunstneriske virksomhed i skulptur og maleri, og filmen tegner et nærbillede af Laier som en modig folkelig forkynder, hvis forargelige forkyndelse i kunstens form - den eneste ægte indremissionske kunst i Danmark - meget vel kan blive en del af den internationale kunsthistorie.

Der er tilført en ramme til slut i filmen, som yderligere forstærker dramaet og portrætter af Laier: optagelser fra flytningen af nogle af de største skulpturer i begyndelsen af 1968. Der skulle nemlig gå en ny hovedvej gennem Laiers skulpturpark, og kameraet fulgte denne moderne reprise på nedtagningen af korset og på himmelfarten, med den nu 85-årige Laier som magtesløs tilskuer.

Referencer

Eksterne henvisninger

Portrætfilm fra Danmark
Danske film fra 1968

Cementkrucifikset


Die BNP Paribas Open 2012 waren ein Tennisturnier, welches vom 5. bis zum 18. März in Indian Wells stattfand. Es war Teil der WTA Tour 2012 und wurde auf Hartplatz ausgetragen. Parallel dazu finden in Indian Wells auch die BNP Paribas Open 2012 der Herren statt.

Titelverteidiger im Einzel war Caroline Wozniacki, diese schied jedoch im Achtelfinale aus. Das Finale bestritten die topgesetzten Wiktoryja Asaranka und Marija Scharapowa. Asaranka gewann 6:3, 6:2.

Im Doppel traten Sania Mirza und Jelena Wesnina zur Titelverteidigung an und erreichten erneut das Finale, das sie gegen die Topgesetzten Liezel Huber und Lisa Raymond in zwei Sätzen verloren.

Das Teilnehmerfeld der Einzelkonkurrenz bestand aus 96 Spielerinnen, jenes der Doppelkonkurrenz aus 32 Paaren. Die 32 topgesetzten Spielerinnen im Einzel bekamen jeweils ein Freilos in die zweite Runde.

Qualifikation
Ausgespielt wurden zwölf Qualifikantenplätze, die zur Teilnahme am Hauptfeld des Turniers berechtigten.

Einzel

Setzliste

Ergebnisse

Viertelfinale, Halbfinale, Finale

Obere Hälfte

Obere Hälfte 1

Obere Hälfte 2

Obere Hälfte 3

Obere Hälfte 4

Untere Hälfte

Untere Hälfte 1

Untere Hälfte 2

Untere Hälfte 3

Untere Hälfte 4

Doppel

Setzliste

Ergebnisse

Weblinks und Quellen
 Offizielle Homepage des Turniers

Turnier der WTA Tour 2012
Tennisturnier in Indian Wells

BNP Paribas Open 2012/Damen


جهاز الأمن القومي هو جهاز استخباراتي أمني يتبع رئاسة الجمهورية اليمنية يقوم بحفظ الأمن القومي للبلاد من أي عمل يهدد الجمهورية اليمنية سواء من البلد أو خارجها. تم إنشاء جهاز الأمن القومي بموجب قرار 262 لعام 2002.

يُحضر بالأساس التحليلات ويقدم المشورة للحكومة. وأدى التنافس على الصلاحيات بينه وبين الأمن السياسي إلى أن أنشأ الأمن القومي مراكز الاحتجاز الخاصة به في مطلع قرن الحادي والعشرين، وهي بدورها أماكن احتجاز غير مُعلنة ومن ثم فهي خارج إطار القانون اليمني. وسلطاته الخاصة بالاحتجاز والاعتقال مشتقة بالمثل من القرار فقط وليس بموجب أي قانون.

ورأس هذا الجهاز منذ إنشائه علي محمد الآنسي حتى أقيل بقرار جمهوري أصدره الرئيس عبد ربه منصور هادي في سبتمبر 2012م، وعين مكانه الدكتور اللواء علي حسن الأحمدي.
حتى أقيل بقرار جمهوري في يناير 2016
ثم صدر قرار رئيس الجمهورية رقم (32) لسنة 2016م قضت المادة الأولى منه بتعيين اللواء محمد سعيد بن بريك رئيساً لجهاز الأمن القومي، حتى أقيل في 29 أغسطس 2016 وصدر قرار جمهوري رقم 115 لسنة 2016م قضى بتعيين اللواء أحمد عبد الله ناصر المصعبي رئيسا لجهاز الأمن القومي.

فعلياً كان عمار محمد عبد الله صالح ابن شقيق الرئيس السابق علي عبد الله صالح، هو القائم بمهام رئاسة الجهاز في فترته تولي علي محمد الآنسي رئاسة الجهاز وتمت أقالته هو ايضاً بقرار رئاسي أصدره الرئيس عبد ربه منصور هادي في مايو 2012م وذلك بأعقاب التفجير الانتحاري الذي استهدف جنود وأفراد الأمن مشاركين في تدريبات العرض العسكري بميدان السبعين بالعاصمة صنعاء.

وعلى الرغم من أن جهاز الأمن القومي يعتبر أحد أهم الأجهزة الأمنية في اليمن، لكن محللين يقولون إن قرار إنشائه من قبل الرئيس اليمني السابق كان في محاولة لإضعاف دور جهاز الأمن السياسي الذي يرأسه اللواء غالب القمش.

الموقع
يقع المركز الرئيسي لجهاز الأمن القومي في العاصمة صنعاء امام جامع البكيرية في مبنى حجري قديم تم ترميمه بشكل قلعة حصينة.

الأمن القومي ومخالفة القانون
يعتبر الكثير من المواطنين أن هذا الجهاز مسؤول عن العديد من الاعتقالات القسرية والاختطافات للناشطين السياسيين في اليمن ويتهمه ناشطي ثورة شباب اليمن باختطاف العشرات منهم واعتقالهم بدون تهم قانونية.

حقوق الإنسان

قالت هيومن رايتس ووتش إن قيام الرئيس هادي في 10 أبريل 2013 بإزاحة أحمد علي عبد الله صالح وعمار محمد (وكيل الأمن القومي سابقاً) وطارق محمد عبد الله صالح (قائد الحرس الخاص سابقاً) من القيادة العسكرية، كانت على صلة بالانتهاكات، يمثل خطوة مهمة في المرحلة الانتقالية في اليمن بعدالثورة. ولكن تعيينهم في مناصب من شأنها أن تمنحهم الحصانة الدبلوماسية، يعد من بواعث القلق  حيث قالت هيومن رايتس ووتش أنها وثقت أدلة على انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان تورطت فيها القوات الخاضعة لقيادة هؤلاء الرجال الثلاثة، بما في ذلك الاعتداءات على المتظاهرين والاعتقال التعسفي والتعذيب وأعمال الاختفاء القسري.

حيث وثقت هيومن رايتس ووتش 37 حالة احتجزت خلالها قوات الأمن – بما في ذلك الحرس الجمهوري وجهاز الأمن القومي والحرس الرئاسي الخاص – أشخاصاً لأيام أو أسابيع أو شهور من دون اتهام. وقال 22 من المحتجزين السابقين لهيومن رايتس ووتش إنهم تعرضوا للتعذيب وسوء المعاملة بما في ذلك الضرب والصعق بالكهرباء والتهديدات بالقتل أو الاغتصاب ووضعهم في الحجز الانفرادي لأسابيع أو شهور.

المهام
بحسب ما ورد في قرار الإنشاء فإن المهام التي أنيطت بالجهاز على النحو التالي:
 رصد وجمع وتوفير وتحليل المعلومات الاستخباراتية عن كافة المواقف والأنشطة المعادية الموجهة من الخارج التي تشكل تهديداً للأمن القومي للبلاد وسيادتها ونظامها السياسي ومركزها الاقتصادي والعسكري ،وتقديم الآراء والمقترحات المناسبة لمواجهتها والتعامل معها.
 جمع وتوفير المعلومات الاستخباراتية لكل ما يتصل بشؤون وقضايا الأمن القومي للجمهورية اليمنية في مختلف المجالات.
 متابعة الأنشطة والمواقف ذات الصلة بسيادة البلاد وأمنها القومي وسياستها الخارجية وتقديم التقارير والتحليلات اللازمة مشفوعة بالمقترحات والملاحظات المناسبة.
 تلقي التقارير والتحليلات والمعلومات الاستخباراتية من مختلف المصادر ودراستها ورفعها مشفوعة بالرأي.
 دراسة وتحليل البحوث والدراسات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والأمنية الصادرة عن الهيئات والمؤسسات الأجنبية ومعرفة مدى تأثيرها على الأمن القومي.
 كشف ومكافحة الأنشطة التخريبية المعادية للأمن القومي وتأمين حماية حدود البلاد وجزرها من أي اختراق للعناصر المعادية الموجهة من الخارج.
 رصد وجمع المعلومات عن كافة الأنشطة التجسسية الموجهة بكافة أشكالها وصورها وأغراضها والعمل على كشفها ومحاربتها.
 تأمين حماية القوات المسلحة والأمن وغيرها من مؤسسات ومرافق الدولة والبعثات الدبلوماسية والقنصلية للجمهورية اليمنية في الخارج من أية اختراقات معادية للأمن القومي والمحافظة على أسرار الدولة السياسية والعسكرية والاقتصادية.
 اتخاذ التدابير والإجراءات الكفيلة بالحفاظ على أمن وحماية مصالح الجمهورية في الخارج بالتنسيق مع وزارة الخارجية.
 تعزيز وتطوير علاقات التعاون مع الأجهزة والهيئات المماثلة في البلدان الشقيقة والصديقة وتبادل المعلومات والخبرات معها بما يحقق المصالح الوطنية العليا للبلاد.
 تأهيل وتدريب العاملين بالجهاز والسعي المستمر لتطوير قدراتهم ومداركهم العلمية والعملية وبما يكفل رفع مستوى أدائهم.
 إعداد التقارير والتحليلات اللازمة تبعاً لمستجدات العمل الاستخباري القومي ومستوى تنفيذ المهام ورفعها أولا ًبأول.
 يكون للجهاز في سبيل ممارسة اختصاصاته المتعلقة بمكافحة الأنشطة التخريبية والمعادية التي تهدد سلامة وأمن الجمهورية من الخارج المذكورة في المادة السابقة الصلاحيات الآتية:
 القيام بأعمال التحريات الكاملة بالتعاون مع الأجهزة ذات العلاقة عمن تتوفر ضدهم شبهات قوية أو معلومات موثقة لارتكاب أي من تلك الأنشطة والأعمال التخريبية.
 ممارسة الصلاحيات التي خولها القانون لجهات الضبط القضائي كما يتمتع العاملون بالجهاز بالصلاحيات والسلطات ذاتها التي يتمتع بها رجال الضبط القضائي وفقاً لقانون الإجراءات الجزائية.
 للجهاز في سبيل تنفيذ المهام المنوطة به بموجب هذا القرار الحق في طلب أي معلومات من الأجهزة والجهات الحكومية كما ينسق أنشطته كلما دعت الحاجة إلى ذلك مع كل من مكتب رئاسة الجمهورية ووزارة الخارجية ووزارة الدفاع ووزارة الداخلية والجهاز المركزي للأمن السياسي.
 على الجهاز إحالة الأعمال والأنشطة التخريبية التي تم كشفها وضبطها إلى النيابة العامة لاستكمال إجراءات التحقيق والتصرف فيها وفقاً للقانون.

انظر أيضاً
 جهاز الأمن السياسي اليمني.

المراجع

الوكالات الحكومية في اليمن
أجهزة مخابرات
أجهزة مخابرات يمنية
تأسيسات سنة 2002 في اليمن
حقوق الإنسان في اليمن
شرطة يمنية

جهاز الأمن القومي (اليمن)


Donnis "Donnie" Butcher (Williamsport, Kentucky; 8 de febrero de 1936 - Hartland, Míchigan; 8 de octubre de 2012) fue un jugador y entrenador de baloncesto estadounidense que disputó cinco temporadas en la NBA, además de ejercer durante tres temporadas como entrenador de los Detroit Pistons. Con 1,88 metros de estatura, jugaba en la posición de base.

Trayectoria deportiva

Universidad
Jugó durante su etapa universitaria en el Pikeville College, siendo el único jugador salido de sus aulas en llegar a jugar como profesional en la NBA.

Profesional
Fue elegido en la sexagésima posición del Draft de la NBA de 1961 por New York Knicks, donde jugó dos temporadas, siendo la más destacada la segunda de ellas, en la que promedió 7,0 puntos y 2,6 rebotes por partido.

Poco después de comenzada la temporada 1963-64 se vio envuelto en un acuerdo a tres bandas, por el cual lo traspasaban a Detroit Pistons junto con Bob Duffy, los Cincinnati Royals enviaban a Bob Boozer a los Knicks, y los pistons a Larry Staverman a los Royals y a Johnny Egan a los Knicks. Allí jugó tres temporadas, siendo la mejor de todas la de su llegada, en la que hizo los mejores números de su carrera, promediando 8,6 puntos y 5,0 rebotes por partido.

Entrenador
Casi con la temporada 1966-67 acabada, es contratado como entrenador de los Pistons, sustituyendo en el cargo a Dave DeBusschere. Al año siguiente disputaría su única temporada completa, en la que lograría 40 victorias y 42 derrotas, clasificando a su equipo para los playoffs, en los que caerían derrotados en primera ronda por los Boston Celtics.

Al año siguiente, tras 22 partidos en los que logra 10 victorias, es reemplazado por Paul Seymour.

Estadísticas de su carrera en la NBA

Temporada regular

Referencias

Enlaces externos

 Estadísticas como entrenador

Baloncestistas de Kentucky
Baloncestistas de la NBA
Baloncestistas de los Pikeville Bears
Baloncestistas de los Detroit Pistons
Baloncestistas de los New York Knicks
Entrenadores de baloncesto de Estados Unidos
Entrenadores de la NBA
Entrenadores de los Detroit Pistons

Donnie Butcher


එල්ලේඑල්ලේ ක්‍රීඩාව වෙනුවෙන් ලියවුන ප්‍රථම වෙබ් පිටුව  ක්‍රීඩාව කවදා කොතනකදී කවුරැන් විසින් ආරම්භයකට මුලපුරා ඇත්ද යන්නට හේතු සාධකයන් නොමැති වුවද එල්ලේ ක්‍රිඩාව 1960 දශකයේ දිවයින පුරා ප්‍රචලිතව තිබු කාල වකවානුවක් විය.එකල දිවයිනේ ප්‍රබල කණ්ඩායම් කිහිපයක ක්‍රීඩකයින් සහ උගත් බුද්ධිමතුන් කිහිප දෙනකු එකතුව එල්ලේ සම්මේලනය 1962 දී ආරම්භ කිරිමට කටයුතු කරන ලදි.එම අයවලුන් අතර ලංකාදීප ක්‍රීඩා කතුවරයකු ලෙස කටයුතු කළ සේන ගුණසේකර, රෙජිනෝල්ඩ් කබ්රාල්,ටී. ඩී. සෙබස්‌තියන් වැනි එල්ලේ ක්‍රීඩාවට ලැදියාවක් දැක්‌වූ පිරිසක් කොළඹ ටයිම්ස් මන්දිරයේදී 1962.3.25 වැනි දින ආරම්භ කළ සමස්‌ත ලංකා එල්ලේ සම්මේලනය රෙජී රුද්‍රිගු මහතා විසින් මුලිකත්වය ගෙන කටයුතු කරන ලදී.

ඒ සදහා මුලිකත්වය ගන්නා ලද අයවලුන් අතර රෙජී රොද්රිගෝ,ටී ඩී සෙබස්තියන් මාස්ටර් එම කාලසීමාවේ දිවයින තුල බිහිවී තිබූ ප්‍රභල කණ්ඩායම් නායකයින් ඇතුළු තවත් කිහිප දෙනකු විය.

එල්ලේ පාලක මණ්ඩලයේ නිළධාරීන් 2020/2022
 සභාපති : ජයතිස්ස රුද්‍රිගු
 ලේකම් : ප්‍රියන්ත මද්දුමගේ
 භාණ්ඩාගාරික : ජගත් විජේවීර
 සංවිධායක : චාමර සේරසිංහ
 උප සභාපති : ධර්මදාස මීගොඩ
 උප ලේකම් : බී.ඒ.චමින්ද කුමාර
 කමිටු සභාව

එල්ලේ පාලක මණ්ඩලය ආරම්භයේ සිට 2013 දක්වා සේවය කරන ලද නිළධාරී මණ්ඩලය
වසර = 1999 සිට 2000

දිස්ත්‍රීක්ක එල්ලේ සංගමයන්

ජනසතු සේවා එල්ලේ සංගමය

විනිසුරැවන්ගේ සංගමය

ආශ්‍රිත ලිපි
 එල්ලේ

එල්ලේ පාලක මණ්ඩලය


Shambaugh bezeichnet:

 Shambaugh (Iowa), eine Stadt im US-amerikanischen Bundesstaat Iowa

Shambaugh ist der Familienname folgender Personen:

 Benjamin F. Shambaugh (1871–1948), US-amerikanischer Historiker und Politikwissenschaftler
 Charles Shambaugh (1839–1913), US-amerikanischer Soldat
 David Shambaugh, US-amerikanischer Politikwissenschaftler mit Spezialgebiet der chinesischen Politik
 Jessie Field Shambaugh (1881–1971), US-amerikanischer Lehrer und Aktivist
 George Elmer Shambaugh Jr. (1903–1999), US-amerikanischer HNO-Arzt

Shambaugh


Das Evangelisch-Lutherische Dekanat Coburg ist eines der 16 Dekanate des Kirchenkreises Bayreuth. Der Dekanatsbezirk Coburg ist in vier Regionen geteilt und wird von zwei Dekanen geleitet. Ein Dekan ist für die Gemeinden Coburg Heiligkreuz, St. Lukas und St. Moriz und Creidlitz der Region Mitte sowie für die Regionen Neustadt/Rödental und Süd-Ost zuständig. Der Aufsichtsbereich des anderen Dekans umfasst die Gemeinden Ahorn, Coburg Johanneskirche, St. Markus und St. Matthäus, Scheuerfeld-Weidach, Weitramsdorf der Region Mitte sowie die Region Ephorie Bad Rodach.

Kirchengeschichte

Kirchliche Entwicklung bis zur Reformation
Die kirchliche Erschließung des Coburger Landes durch das Bistum Würzburg mit Pfarreien  wird zwischen Anfang des 9. Jahrhunderts und 1007, dem Stiftungsjahr des Bistums Bamberg, angenommen. Urpfarreien entstanden um die Jahrtausendwende als Eigen- beziehungsweise Sendkirchen in Meeder und Fechheim, in Heldburg, zuständig für das Gebiet um Rodach, und in Altenbanz, zuständig für den Itzgrund. In Gauerstadt, Oettingshausen und Rodach gab es außerdem Großpfarreien und eine Kirche auf dem Berg Coburg. In der Mitte des 15. Jahrhunderts existierten im Bereich des Coburger Landkapitels, des Gebiets des heutigen Dekanats, Pfarreien in Coburg, Meeder, Rodach, Oettingshausen, Großgarnstadt, Gauerstadt, Unterlauter, Weißenbrunn vorm Wald, Gestungshausen, Grub am Forst, Ahorn, Elsa, Ebersdorf bei Coburg und Fechheim. Zum Landkapitel Münnerstadt gehörten Altenbanz, Untersiemau und Watzendorf.

Als ältestes im Coburger Land entstand 1074 das Kloster Sankt Peter und Paul mit einer Propstei auf dem Festungsberg, ein Nebenkloster des Klosters in Saalfeld. 1135 folgte ein Prämonstratenserkloster bei Rodach, 1149 das Benediktinerkloster in Mönchröden, 1250 das Coburger Franziskanerkloster und 1260 das Sonnefelder Zisterzienserinnenkloster. Ein Wallfahrtsort war die Ottilienkapelle auf dem Muppberg, wo die Gläubigen mit Augenkrankheiten eine Quelle aufsuchten.

1353 erbte Markgraf Friedrich III. von Meißen und somit das Haus Wettin von dem Henneberger Grafen Heinrich die Herrschaft Coburg (Pflege Coburg).

Reformation
Nach der Leipziger Teilung 1485 gehörte die Pflege Coburg als südlichste Bastion im Kurfürstentum Sachsen zum Herrschaftsgebiet der Ernestiner. Kurfürst Johann der Beständige und sein Sohn Johann Friedrich I. waren in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts Förderer der reformatorischen Bewegung. Balthasar Düring, ab 1520 Vikar an der St.-Moriz-Kirche, wirkte als Prediger maßgeblich an der Entwicklung der Reformation in Coburg mit. Mit einer Entschließung vom 12. Oktober 1524 genehmigte Herzog Johann der Beständige eine von Düring neu entworfene Gottesdienstordnung, die sich Luthers Formula missae et communionis von 1523 anschloss. Am Ende der 1520er Jahre wurde Düring zum Superintendenten ernannt und führte im Auftrage des Kurfürsten zusammen mit drei anderen Visitatoren die erste kursächsische Kirchen- und Schulvisitation im Herbst und Winter 1528/29 im Coburger Land durch. Dabei wurden unter anderem die Pfarrer bestätigt oder neu eingesetzt. Insbesondere wurden auch einige Gemeindeteile umgepfarrt, größere Filialgemeinden kirchlich selbstständig und neue Pfarreien gegründet. Die südliche Gebietsgrenze zu den Bistümern Würzburg und Bamberg entwickelte sich zur Religionsgrenze.

Ein bedeutendes Ereignis war während der Reformationszeit der Aufenthalt Martin Luthers auf der Veste Coburg im Jahr 1530. Am Karfreitag den 15. April kam er im Gefolge des Kurfürsten Johann der Beständige nach Coburg. Da die freie Reichsstadt Nürnberg Luther während des Augsburger Reichstages Schutz und Unterkunft versagte, lebte er wegen seiner Reichsacht vom 24. April bis zum 4. Oktober 1530 auf der Veste. In der Zeit entstanden 120 Briefe nach Augsburg und Wittenberg, der Coburger Psalter (Psalm 1–25), Auslegungen zum 117. und 118. Psalm und zahlreiche sogenannte Sendschreiben.

Landeskirche
Unter Herzog Johann Casimir entstand in dem seit 1572 eigenständigen Fürstentum Sachsen-Coburg ein landesherrliches Kirchenregiment mit einer eigenen Landeskirche. 1591 wurde das Amt des Generalsuperintendenten, des höchsten kirchlichen Repräsentanten, eingeführt, 1593 ein Konsistorium, eine oberste kirchliche Behörde, eingerichtet und 1626 eine Kirchenordnung erlassen, die Johann Gerhard verfasst hatte. Das erste Coburger Gesangbuch erschien 1616. Es war eine Übernahme von der Schlosskirche zu Dresden. Nach Johann Casimir Tods 1633 vertraten die Coburger Generalsuperintendenten das lutherische Kirchwesen. Mit Herzog Albrecht wurde Coburg 1680 wieder Residenzstadt. Herzog Albrecht ernannte Johann Heinrich Hassel zum Hofprediger. Hassel, als Pietiest ein Gesinnungsgenosse von August Hermann Francke, wurde Konsistorialpräsident. Allerdings konnte sich nach dem Tod von Herzog Albrecht im Jahr 1699 der Pietismus gegen die Lutherische Orthodoxie nicht behaupten. Unter Herzog Franz Josias folgte ab 1730 eine Reformation des Kirchwesens mit einer Rückbesinnung auf das lutherische Erbe. So wurde unter anderem angeordnet, dass vor dem 14. Lebensjahr niemand zum Abendmahl zugelassen wird und von einem Beichtvater darauf vorbereitet werden muss. Der Pfarrer und spätere Generalsuperintendent Erdmann Rudolf Fischer war an den Reformen maßgeblich mit dem zweiteiligen Vollständigen Kirchenbuch beteiligt.

Mit Herzog Ernst Friedrich kam es im Geist der Aufklärung zu einem Umbruch in der lutherischen Kirche. Zuerst in der eigens eingerichteten Hofgemeinde eingeführt, wurden später auch in der Stadt und auf dem Land das Neue Coburgische Gesangbuch eingeführt, die Allgemeine Beichte an Stelle der Einzelbeichte eingeführt und der sonntägliche Vollgottesdienst in Predigt- und Abendmahlsgottesdienst geteilt.

Unter Herzog Ernst I., vom Geist des Rationalismus geprägt, wurden 1818 im sogenannten Sabbatsmandat die dritten Feiertage zu Ostern, Pfingsten und Weihnachten gestrichen und Festtage an Wochentagen auf den Sonntag verlegt. 1833 erschien das Neue Gesangbuch für die protestantischen Gemeinden des Herzogthums Sachsen-Coburg. Herzog Ernst II., den Interessen des liberalen Bürgertum zugetan, und der Coburger Landtag verhinderten eine größere Eigenständigkeit der Landeskirche.

Geprägt wurde die Geistlichkeit der Landeskirche in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts vor allem durch Karl von Hase von der theologischen Fakultät der Universität Jena mit einer freieren Theologie. So wurde auf die Formulierung des Glaubensbekenntnisses kein Zwang ausgeübt.

Erst nach dem Tod von Herzog Ernst II. im Jahr 1893 konnte 1896 für die Herzogtümer Coburg und Gotha das
Gesangbuch zum Gebrauch für Kirche, Schule und Haus für die Herzogtümer Sachsen-Coburg und Gotha erscheinen, das fast 50 Jahre im Gebrauch war. 1907 wurde die Feuerbestattung eingeführt, 1911 eine Kirchenverfassung. Das evangelische Kirchenregiment wurde vom Coburger Staatsministerium im Auftrag des Herzogs ausgeübt. Staatliche und kirchliche Fragen wurden mit Gesetzen und Verordnungen geregelt, Kirchensteuern wurden nicht erhoben. Als Beirat wurde 1911 der Landeskirchenrat mit sechs Geistlichen und zwölf Laien eingesetzt.

Evangelisch-Lutherisches Dekanat

Das landesherrliche Kirchenregiment durch Herzog Carl Eduard (summus episcopus) war nach dessen Rücktritt am 13. November 1918 beendet. Die endgültige Trennung zwischen Kirche und Staat folgte am 11. August 1919 durch die Landesversammlung des Freistaats Coburg mit dem Gesetz zur Rechtsstellung der evangelisch-lutherischen Landeskirche. Die Landeskirche wurde eine Körperschaft des öffentlichen Rechts unter der Leitung eines dreiköpfigen Oberkirchenrates. Die Urwahlen eines neuen Landeskirchenrates entfielen aufgrund einer Einigungsliste. Am 19. Dezember 1919 fand die erste Synode der Coburger Landeskirche statt, die den Oberkirchenrat beauftragte, aus praktischen Gründen Verhandlungen zwecks Anschluss an die Bayerische Landeskirche rechts des Rheins aufzunehmen. Am 11. und 12. März 1920 beschloss die Landessynode unter anderem eine neue Kirchengemeindeordnung und am 9. Juli 1920 wurde Georg Kükenthal mit der Dienstbezeichnung Generalsuperintendent zum Vorsitzenden des Oberkirchenrates gewählt.

Der Volksentscheid vom 30. November 1919 für des Freistaats Coburg Anschluss an Bayern führte im April 1920 zu ersten Verhandlungen mit der bayerischen Landeskirche. Am 11. Januar 1921 stimmte die Synode, bei einer Gegenstimme, dem Vertrag zur Vereinigung mit der bayerischen Landeskirche zu, der am 1. April 1921, mit einer 50-jährigen Übergangszeit für die innere Angleichung, in Kraft trat. Erster Dekan des neuen Dekanats Coburg wurde Kükenthal. 1922 wurden die fünf Enklavepfarreien der Ephorie Königsberg in Franken in das Dekanat Rügheim eingegliedert.

Antisemitismus war bei den Geistlichen des Dekanats nach dem Ersten Weltkrieg weit verbreitet. Bekannt wurde insbesondere Helmuth Johnsen, der in den 1920er Jahren Pfarrer in Gauerstadt war. Johnsen unterstützte aktiv die völkische Bewegung und war ein radikaler Antisemit. Auf einer Tagung des Pfarrervereins des Dekanats im Dezember 1923 erhielt er die Unterstützung von 23 der 27 anwesenden Amtsbrüder. Der in Coburg stark verbreitete Nationalsozialismus führte unter anderem dazu, dass auf die Pfarrstelle Coburg II (St. Moriz) 1933 ein aktives Mitglied der NSDAP berufen wurde. Insgesamt waren 1933 im Dekanat elf Pfarrer Mitglied der NSDAP, die höchste Zahl aller oberfränkischen Dekanate.

Nach 1945 wurden das bayerische Gesangbuch und die bayerische Gottesdienstordnung eingeführt.

Seit 1976 unterhält des Dekanat in Neukirchen ein Jugendhaus. Am 1. Januar 2020 übernahm die Evangelisch-Lutherische Kirche in Bayern die Trägerschaft.

Kirchengemeinden
In Coburg gibt es fünf alte Pfarrkirchen, St. Moriz, Heilig Kreuz, St. Matthäus in Neuses, Unsere Liebe Frau in Seidmannsdorf und die Kirche in Scheuerfeld. Ab 1952 wurden weitere Gemeinden gegründet.

Das Dekanat umfasst die evangelischen Kirchengemeinden der kreisfreien Stadt Coburg und des Alt-Landkreises Coburg, des ehemaligen Herzogtums Sachsen-Coburg ohne die Exklave Königsberg. Es besteht aus 51 Kirchengemeinden in vier Regionen mit etwa 72.000 evangelischen Gemeindemitgliedern. Im Jahr 1984 waren es noch 94.000 Gemeindemitglieder. Im Jahr 2009 waren in der Stadt Coburg 55 % der Einwohner Mitglied der evangelisch-lutherischen Kirche.

Region Mitte
 Coburg, St. Moriz mit weiteren Kirchengebäuden: Salvatorkirche und Schloßkirche im Schloss Ehrenburg
 Coburg, Heiligkreuz (15. Jahrhundert)
 Coburg, Johanneskirche (1964)
 Coburg, Katharina von Bora (1972)
 Coburg, St. Lukas (1969)
 Coburg, St. Markus (1966)
 Coburg-Neuses, St. Matthäus
 Ahorn, Schlosskirche
 Creidlitz, Dr.-Martin-Luther-Kirche (1956)
 Scheuerfeld-Weidach, evangelische Pfarrkirche in Scheuerfeld
 Seidmannsdorf, Unsere Liebe Frau
 Weitramsdorf, St. Nikolaus

Region Nordwest, Ephorie Rodach
 Pfarrei Bad Rodach
 Bad Rodach, Johanniskirche (1758) und Salvatorkirche
 Pfarrei Elsa
 Elsa, Evangelisch-lutherische Pfarrkirche  (Turm 1483)
 Oettingshausen, Kilianskirche
 Heldritt, St. Nikolaus (1704, 1847)
 Grattstadt, St. Paulus
 Roßfeld, Margarethenkirche
 Pfarrei Gauerstadt-Breitenau
 Gauerstadt, St. Marien (1797–1800)
 Breitenau, St. Marien
 Kirchspiel Großwalbur
 Großwalbur, St. Oswald (1485)
 Ahlstadt, St. Bonifatius (Turm 1528)
 Ottowind, St. Bartholomäus
 Kirchspiel Meeder
 Meeder, St. Laurentius
 Beuerfeld, evangelische Kirche (1625, 1824)
 Wiesenfeld, Magdalenenkirche (1898)
 Pfarrei Unterlauter
 Unterlauter, Trinitatiskirche (1744)
 Rottenbach, St. Matthäus
 Neukirchen, St. Johannis

Region Süd-Ost
 Ebersdorf bei Coburg, St. Laurentius
 Gestungshausen, Matthäuskirche
 Großgarnstadt, evangelische Kirche
 Großheirath-Rossach-Watzendorf
 Großheirath, evangelische Kirche
 Rossach, St. Oswald
 Watzendorf, Marienkirche
 Grub am Forst, St. Ägidius
 Hassenberg, Schlosskirche
 Niederfüllbach, Schlosskirche
 Sonnefeld, ehemalige Zisterzienserinnen-Kloster, Klosterkirche Sonnefeld; Friedhofskirche St. Moritz
 Scherneck, evangelische Kirche
 Untersiemau, St. Salvator
 Weidhausen, evangelische Kirche

Region Ost
 Dörfles, Zum guten Hirten (1963)
 Fechheim, Michaelskirche
 Haarbrücken, Haus der Begegnung (1982)
 Neustadt bei Coburg, Stadtkirche St. Georg, Auferstehungskirche im Friedhof
 Rödental-Oeslau, St. Johannis
 Rödental-Mönchröden, Christuskirche, ehemalige Klosterkirche der Benediktiner, mit Bergkirche in Höhn
 Rödental-Einberg, St. Marien
 Weißenbrunn vorm Wald, Dreifaltigkeitskirche
 Wildenheid-Meilschnitz, Friedenskirche

Literatur

Weblinks

 Offizielle Website

Einzelnachweise

Coburg
Coburg
Organisation (Coburg)
Wikipedia:Gründungsdatum ungeklärt
Christentum in Coburg
Gegründet 1919

Evangelisch-Lutherisches Dekanat Coburg


الأوكالبتوس   أو اليوكاليبتوس أو يوكالبتس أو كَالِبتوس وقالِمتوس أو قلم طوز (بالعراق) ، وتعرف بلبنان وسوريا خطأً بالكينا وبمصر بالكافور، هي جنس من الأشجار ينتمي للفصيلة الآسية.

يوجد نوعان الاصلي من أمريكا الجنوبية وهو حوالي 25 نوع وقد تم استعماله بشكل مفرط في القرون ال 16 وال17 إلى ان قضي عليه تقريبا، لاحقا وجدوا أنواع أخرى مشابهة في أستراليا  حوالي ال 700 نوع، ومنها عدد كبير يستعمل في الطب.

الأوكالبتوس، هي جنس من حوالي 25 نوعاً من عائلة روبياسيا، وتعود أصولها إلى جبال الأنديز الغابات الاستوائية في غرب أمريكا الجنوبية. وهناك عدد قليل من الأنواع تم اكتشافها في أمريكا الوسطى، وجامايكا، وبولينيزيا الفرنسية، سولاويسي، سانت هيلانة في جنوب المحيط الأطلسي، وساوتومي وبرنسيبالتي تقع قبالة سواحل افريقيا الاستوائية.
كما أن هناك أعداد قليلة تستخدم في الطب العشبي، والمعروفة كمصدرللكينين وغيرها من المركبات.
تعود تسمية الجنس إلى لينيوس، الذي سمى شجرة في عام 1742 بعد الكونتيسة الثانية من تشينتشون، زوجة الوالي في بيرو، الذي، في عام 1638 (وفقا لحسابات في ذلك الوقت، أما الآن غير معروف الوقت الصحيح) تم تقديمه من قبل معالجين يسكنون في الكيشوا (Quechua) لما له من خصائص طبية تعود للحائه.إذ أنهم يروون قصص من الخصائص الطبية لهذا اللحاء في المجلات التي تعود إلى 1560-1570 .
كما أن الأوكالبتوس تعد من الاشجار الوطنية في الإكوادور وبيرو.

وصف
الأوكالبتوس أطول الأشجار ذات الأخشاب الصلبة في العالم، فقد يصل ارتفاع أشجار رماد الجبل وأشجار الكاري إلى 100م، ومن أشجار الأوكالبتوس أيضا أشجار الملي، وهي أشجار قزمية متعددة السيقان، وتنتشر في المناطق الأكثر جفافا من القارة، وتتفاوت أشجار الأوكالبتوس من حيث الشكل ما بين أشجار مستقيمة عالية توجد في الغابات الكثيفة وبين أشجار الصمغ الثلجي الملتوية ذات العقد الكثيرة التي توجد على قمم الجبال المكشوفة.
ومن أهم أشجار الأوكالبتوس ملساء القلف المعروفة أشجار الصمغ المبقع الساحلية وقريباتها أشجار الصمغ ذات الرائحة الليمونية.
الأوكالبتوس أكثر أنواع الأشجار انتشارًا في أستراليا، وقد اشتق هذا الاسم من كلمة يونانية تعني مغطاة تمامًا، إشارة إلى شكل الثمرة،

والأوكالبتوس جنس كبير، به أكثر من 600 نوع. وموطنه الأصلي أستراليا، لكن القليل منه ينمو طبيعيا في الفلبين وماليزيا وجزر المحيط الهادئ، ولقد تمت زراعة أكثر من 200 نوع من الأوكالبتوس في بلاد أخرى، وذلك لأنها من أشجار الأخشاب سريعة  المقاومة للجفاف، ويعد الأوكالبتوس الآن من أبرز الملامح الشائعة في تنسيق المتنزهات في الولايات المتحدة الأمريكية والبرتغال وشرقي أفريقيا، وأجزاء مما كان يعرف بالاتحاد السوفييتي، على شاطئ البحر الأسود. وتشمل الأنواع الـشائعة في غرب أوروبا الصمغ الأزرق وصمغ السيدر في تسمانيا، ويشتق اسم الأخير من رائحة أوراقه عند فركها، كما تزرع أشجار الأوكالبتوس أيضًا في المتنزهات والحدائق في جميع أنحاء العالم، لجمال مجموعها الخضري وأزهارها وبذورها.

تسود أشجار الأوكالبتوس المشاهد الطبيعية في قارة أستراليا وتسمانيا، ولكنها تقل في المناطق الداخلية وفي الغابات المطيرة. وفي شمال قارة أفريقيا في الجزائر وتونس.

تسميات أخرى
تسمى الأوكالبتوس في العراق قلم طوز وفي تونس بالكَالَتُوس وفي الجزائر كاليتوس وقد حرفت هذه التسمية عن  أوكالبتوس.

ويسمّي الأستراليون الأوكالبتوس أشجار الصمغ، لأن الثمار تفرز صمغًا راتينجيا لزجا، ومع ذلك يستخدم الناس هذا الاسم وبصورة خاصة للأوكالبتوس ذي القلف الأملس، ويسمّى في مصر .

تسمية الكافور لهذه الشجرة في مصر خاطئة للسبب الآتي: الاسم العلمي لشجرة الكينا هو Eucalyptus tereticornis ولشجرة الكافور هو كافور. رائحة الشجرتان والزيتان المستخلصان من أوراقهم متشابهان جداً، حتى كان يستخدم زيت الكافور الرخيص كزيت كينا مزيّف، وهذا هو أساس التسمية الخاطئة.

الاستخدامات الطبية

تم اكتشاف الخصائص الطبية لشجرة الأوكالبتوس من قبل شعوب الكيشوا (Quechua) في بيرو، وبوليفيا، والإكوادور، والتي كانت تزرع منذ فترة طويلة لاستخدامها لارتخاء العضلات من أجل تخفيف الشعور بالرجفان نتيجة انخفاض درجة حرارة الجسم وأيضاً لعلاج أعراض الملاريا. إذ أنه يذكر في التاريخ أن كونتيسة من تشينتشون (Chinchon) أصيبت بالملاريا وقد حاول السكان الأصليين بإقناع الكونتيسة بأن تعمل مغطس بجانب شجرة الكينيا وقد كان الماء يمتاز بالطعم المر (بسبب احتوائه على مركب الكينين)، وبعد بضعة أيام شفيت الكونتيسة من الملاريا. عندما تم تحديد التصنيف العلمي للنباتات، سميت شجرة الأوكالبتوس على اسم كونتيسة تشينتشون (Chinchon) (Chinchona). وفي وقت لاحق لاحظ الأخ اليسوعي أغوستينو سالمبرنو (1561-1642) في الفترة التي عاش فيها وخا (إكوادور) وليما، أن صيدلية خلال وقت تدريبه قامت باستخدام لحاء شجرة الأوكالبتوس التي تحتوي على الكينين من أجل علاج الملاريا.
مع أن شجرة الأوكالبتوس نجحت في علاج الملاريا (والرجفان الناجم عن الملاريا) ولكنه لم يكن هناك علاقة مباشرة لعلاج الرجفان الناتج من البرد. وقدم استخدام لحاء «شجرة الحمى» في الطب الأوروبي من قبل المبشرين اليسوعيين (لحاء اليسوع). اليسوعية برنابيه كوبو (1582-1657)، الذي اكتشف المكسيك وبيرو، والذي أخد لحاء الأوكالبتوس إلى أوروبا. وفي 1632، قد أحضر لحاء الأوكالبتوس من ليما إلى إسبانيا، وبعد ذلك إلى روما وأجزاء أخرى من إيطاليا. ومن أجل الحفاظ على ملكية لحاء الأوكالبتوس، بدأ البيرو والبلدان المجاورة حظر تصدير بذور الأوكالبتوس والشجيرات في أوائل القرن التاسع عشر.
في القرن التاسع عشر، تم تهريب بذور نبات الأوكالبتوس وقطعها من أجل زراعتها في المناطق الاستعمارية في آسيا الاستوائية، ولا سيما من قبل البريطانيين إلى الحكم البريطاني وسيلان (حالياٌ الهند وسريلانكا)، ومن قبل الهولنديين إلى جافا في جزر الهند الهولندية الشرقية (حالياٌ إندونيسيا).

كعشب طبي، يعرف لحاء الأوكالبتوس أيضًا بلحاء اليسوعية أو لحاء بيرو. يتم تحضيره عن طريق فصل اللحاء عن الشجرة ثم تجفيفه ثم سحقه ليصبح بودرة جاهزة للاستخدام الطبي. يعد لحاء شجرة الأوكالبتوس هو المادة الفعالة طبياً الذي يحتوي على مجموعة متنوعة من القلويات يتضمن مضاد الملاريا مركب الكينين ومضاد الذبحات القلبية الكينيدين. على الرغم من أن استخدام لحاء الأوكالبتوس تم استخدامه حد كبير في الأدوية الحديثة الأكثر فاعلية، إلا أن شجرة الأوكالبتوس هي المصدر الوحيد العملي اقتصادياٌ لمركب الكينين، وهو الدواء الموصى به لعلاج الملاريا.

البيئة
تستخدم بعض أنواع الأوكالبتوس كمصدر للغذاء من قبل يرقات بعض قشريات الجناح، والتي تتضمن الايرجراليد (the engrailed)، الكوماندور (, (the commander وأنواع من جنس ايندوكلاتا ((Endoclita مثل: أي دامور (E. damor,)، أي بيربيرسكين (E. purpurescens) واي سيراكيس (E. sericeus).

التاريخ

تقدم بيرو فرع من الأوكالبتوس إلى العلوم (من النقش الذي يعود إلى القرن السابع عشر): الأوكالبتوس، مصدر لحاء البيرو، والذي يعد من الاعشاب المكتشفة مبكراً لعلاج الملاريا.

تم اكتشاف الاستخدامات الطبية لشجرة الأوكالبتوس لأول مرة من قبل الناس الذين عاشوا في بيرو وبوليفيا.

أوروبا
عالم النبات الإيطالي بيترو كاستيلي كتب كتيبا يذكر فيه نبات الأوكالبتوس وقد كان أول مطبوع ورقي في إيطاليا يذكر نبات الأوكالبتوس. من أعوام 1630 أو (1640، اعتمادا على المرجع)، تم تصدير اللحاء إلى أوروبا. في أواخر 1640، لوحظ طريقة استخدام اللحاء في سشودولا رومانا، وفي 1677، ولوحظ استخدام اللحاء في كتاب الأدوية اللندنية.
الملك الإنجليزي تشارلز الثاني دعى روبرت تالبور، الذي أصبح مشهوراٌ نتيجة قدرته الخارقة في علاج الملاريا. لأنه في ذلك الوقت كان لحاء شجرة الأوكالبتوس في جدل ديني، وقدم تابلور إلى الملك لحاء الأوكالبتوس المر ديكوتيون في سرية كبيرة. وقد أعطى العلاج مفعوله في الشفاء التام للملك من حمى الملاريا. في المقابل، حصل تابلور على عضوية  الملكية للأطباء.
في 1679، وكان يسمى تابلور (من ملك فرنسا) لويس الرابع عشر، الذي كان يعاني ابنه من حمى الملاريا. بعد نجاح العلاج، كوفئ تابلورمن قبل الملك ب 3000 تاج ذهبي ومعاش مدى الحياة نتيجة وصفه ذلك العلاج لابن الملك. ومع ذلك، طلب من تابلور بالحفاظ على سرية الموضوع بالكامل.

بعد وفاة تالبور، وجد الملك الفرنسي هذه الوصفة: سبعة غرامات من أوراق الورد، واثنين من أونصات عصير الليمون ومغلي لحاء الأوكالبتوس مع النبيذ. كان يستخدم النبيذ لوجود بعض القلويات التي في لحاء الأوكالبتوس غير القابل للذوبان في الماء ولكنه كان يذوب في ايثانول النبيذ.
في 1738، لالجيري أربر دو الأوكالبتوس (Sur l'arbre du quinquina)، ورقة مكتوبة من قبل شارل ماري دو لا كوندامين، عضو في قيادة البعثة، جنبا إلى جنب مع بيير غودين ولويس بوغير التي تم إرسالها إلى الإكوادور لتحديد طول الدرجة من 1/4 قوس الزوال بجانب خط الاستواء، ونشرت من قبل الأكاديمية الفرنسية للعلوم. والذي تم التعرف فيها على ثلاثة أنواع منفصلة.
في 1743، على أساس عينة وصلت من كومودون مدينة لوس انجلوس، واسمه لينيوس سمى شجرة الأوكالبتوس (Chinchona) نقلا عن ورقة كومودون مدينة لوس انجلوس.وتم إنشاء نظامه النباتي الخاص في 1753، وهو الذي عين اسمها ب الأوكالبتوس المخزنية

الطب المثيل
استندت ولادة الطب المثيل على اختبار يضم لحاء الأوكالبتوس. مؤسس الطب المثيل، صامويل هانيمان، عند ترجمة ويليام كولين للمواد الطبية، لاحظ أن كولين كتب أن لحاء البيرو كان معروفا لعلاج الحمى المتقطعة. كان هانيمان يأخذ يوميا جرعة كبيرة، وليس جرعات صغيرة كما في الطب المثيل، من لحاء بيرو. بعد أسبوعين، وقال أنه يشعر بأعراض تشبه اعراض الملاريا. الفكرة (المثل يعالج بالمثل) وكانت هي نقطة الانطلاق لكتاباته عن العلاج بالمثل. ويعتقد أن أعراض هانيمان كانت نتيجة فرط الحساسية للحاء الأوكالبتوس.

الزراعة

كان هناك قيمة كبيرة للحاء شجرة الأوكالبتوس عند الأوروبيين في توسيع نطاق الوصول لها واستغلال الموارد في المستعمرات البعيدة، وفي المنازل . وكان حصاد اللحاء في أغلب الاحيان مدمرا للبيئة نتيجة لتدمير كمية كبيرة من الأشجار من أجل الحصول على اللحاء، وبالإضافة إلى الظروف المادية الصعبة من انخفاض الأجور التي لم تسمح لحاصدي اللحاء من السكان الأصليين لتسوية ديونهم حتى موتهم.

تم اكتشاف المزيد من لحاء الأوكالبتوس في حوض  وكان هناك أنواع مختلفة من لحاء الأوكالبتوس للتجارة الاقتصادية في القرن الثامن عشر وهذا مقتطف من كتاب كتبه لادنر جيبون:

آسيا
في عام 1860، تم تهريب حمولة من بذور ونبات الأوكالبتوس من بريطانيا إلى أمريكا الجنوبية بقيادة كليمنتس ماركهام والتي أدخلت إلى عدة مناطق من الحكم البريطاني في الهند وسريلانكا. في سريلانكا، زرعت في حديقة هاكجالا النباتية في يناير عام 1861.
جيمس تايلور، رائد زراعة الشاي في سريلانكا، كان واحداٌ من رواد زراعة الأوكالبتوس. وبحلول عام 1883، حوالي 64,000 دونم (حوالي 260 كم مربع) زرعت بشجرة الأوكالبتوس في سريلانكا، حيث بلغت قيمة الصادرات ذروتها 15 مليون جنيه في عام 1886. كما زرعت أيضاٌ بريطانيا في عام 1862 في المناطق الجبلية مثل منطقة دارجيلنغ في ولاية البنغال الغربية في الهند. كما كان هناك مصنع ومزرعة تم تسميتهم بالأوكالبتوس في مونجبوو (Mungpoo)، دارجيلنغ، ولاية البنغال الغربية. كما أطلق على مصنع مشاريع سياحية اسم مصنع الكينين. وتم وضع زراعة الأوكالبتوس وغيرها من النباتات الطبية في أماكن مثل Mungpoo، Munsong، Latpanchar، وRongo تحت إشراف الحكومة من مديرية غرب البنغال.

المكسيك

في عام 1865، تم إنشاء «فرجينيا الجديد» و«كارلوتا كولوني» في المكسيك عن طريق ماثيو فونتين موري، المعاهد السابق في الحرب الأمريكية الأهلية. وقد أغرى الحلفاء بعد الحرب من قبل موري، والآن هو «المفوض الامبراطوري للهجرة» لأجل إمبراطور ماكسيميليان من المكسيك، والدوق من هابسبورغ. جميع الخدمات التي قدمت للمستعمرات من بساتين الازهار من نبات الأوكالبتوس (cinchonas) تم وضعها من قبل موري حيث استخدام البذور التي اشتراها من إنجلترا. وكانت هذه البذور هي بداية وجود شجرة الأوكالبتوس في المكسيك.

الكيمياء

قلويات الأوكالبتوس

لحاء هذه الشجرة من هذا الجنس هي مصدر لكثير من القلويات، والأكثر شهرة هو الكينين، وهو مركب يعمل كخافض للحرارة (antifever) خاصة في علاج الملاريا. تتضمن قلويات الأوكالبتوس التالي:
	سينكونين وسينكونيدين (الشكل الفراغي يشترك مع R = الفينيل، R '= الهيدروجين)
	الكينين والكينيدين (الشكل الفراغي يشترك مع R = الفينيل، R '= ميثوكسي)
	هدرجة ثنائي الكينيدين (دايهايدروكينيدين) وهدرجة ثنائي الكينين (دايهايدروكينين) (الشكل الفراغي يشترك مع R = الإيثيل، R '= ميثوكسي)
وقد وجد أنه تم استخدامه في الكيمياء العضوية على شكل الكريستال العضوي في التصنيع غير المتماثل.

غيرها من المواد الكيميائية
جنبا إلى جنب مع القلويات، العديد من لحاءات الأوكالبتوس تحتوي على حامض السنوتيك (cinchotannic)، وهو عبارة عن نوع معين من التانين tannin، والذي عن طريق الأكسدة ينتج بسرعة فلوبافين داكنة اللون  تدعى السنوتيك الاحمر red cinchonic،  حمض فولفيك السنكونا cinchono-fulvic acid أو الأوكالبتوس الأحمرcinchona red.

الأنواع

 أوكالبتوس اجتماعي
 أوكالبتوس إكليلي
 أوكالبتوس إهليلجي
 أوكالبتوس أرجواني
 أوكالبتوس ألبي
 أوكالبتوس أليف الكالسيوم
 أوكالبتوس بارز
 أوكالبتوس باكستري
 أوكالبتوس بانكسي
 أوكالبتوس براوني
 أوكالبتوس بركاني
 أوكالبتوس برونزي
 أوكالبتوس بلانشوني
 أوكالبتوس بنثامي
 أوكالبتوس بوليفي
 أوكالبتوس أبيض
 أوكالبتوس أبيض الخشب
 أوكالبتوس بيضوي
 أوكالبتوس ثلاثي الأزهار
 أوكالبتوس جامد
 أوكالبتوس جصي
 أوكالبتوس حبيبي
 أوكالبتوس حجري
 أوكالبتوس أحمر الأزهار
 أوكالبتوس حوري
 أوكالبتوس أخضر
 أوكالبتوس خلاب
 أوكالبتوس دروموندي
 أوكالبتوس دغلي
 أوكالبتوس رباعي الأجنحة
 أوكالبتوس رباعي الزوايا
 أوكالبتوس رفيع
 أوكالبتوس زنجفري
 أوكالبتوس سبط الألياف
 أوكالبتوس سفائي
 أوكالبتوس سميثي
 أوكالبتوس سميم
 أوكالبتوس سهمي الأوراق
 أوكالبتوس شعاعي
 أوكالبتوس صغير الثمار
 أوكالبتوس صفصافي
 أوكالبتوس ضئيل
 أوكالبتوس طويل الأوراق
 أوكالبتوس طيني
 أوكالبتوس عالي
 أوكالبتوس عطري
 أوكالبتوس غصيناتي
 أوكالبتوس غلوكي
 أوكالبتوس غوني
 أوكالبتوس فلفلي
 أوكالبتوس فيكتوري
 أوكالبتوس قابض
 أوكالبتوس قرمزي
 أوكالبتوس قرني
 أوكالبتوس قصير الساق
 أوكالبتوس قصير الكأس
 أوكالبتوس قلبي
 أوكالبتوس قنواتي
 أوكالبتوس كبير
 أوكالبتوس كبير الثمار
 أوكالبتوس كثير الأزهار
 أوكالبتوس كثير السوق
 أوكالبتوس كيلي
 أوكالبتوس لامع
 أوكالبتوس لوزي
 أوكالبتوس مائل
 أوكالبتوس مبيض
 أوكالبتوس متجمع
 أوكالبتوس متسلق
 أوكالبتوس متطاول
 أوكالبتوس متقارب
 أوكالبتوس مجاور
 أوكالبتوس محب للصحراء
 أوكالبتوس مخروطي
 أوكالبتوس مخطط
 أوكالبتوس مسنن
 أوكالبتوس مطوق
 أوكالبتوس مغبر
 أوكالبتوس مغزلي
 أوكالبتوس مفترش
 أوكالبتوس مفرض
 أوكالبتوس مفصلي
 أوكالبتوس مقوس
 أوكالبتوس مكشوف
 أوكالبتوس ملعقي
 أوكالبتوس منتج للراتينج
 أوكالبتوس منتصب الأوراق
 أوكالبتوس منحني
 أوكالبتوس منفتح
 أوكالبتوس موري
 أوكالبتوس موريسي
 أوكالبتوس مولرياني
 أوكالبتوس نبيل
 أوكالبتوس نجيمي
 أوكالبتوس نقطي
 أوكالبتوس هامشي
 أوكالبتوس هجليجي
 أوكالبتوس واسع الأوراق
 أوكالبتوس واضح
 أوكالبتوس وتدي الشكل
 أوكالبتوس يونغياني

الموئل والتكيف
الموطن الأصلي لهذه الأشجار هو أستراليا وتسمانيا. وقد وقع إدخال بعض أنواعها إلى مناطق أخرى من العالم في أوروبا وبلدان البحر الأبيض المتوسط ومن بينها بلدان المغرب العربي والمشرق العربي. كما استنبتت في مدغشقر وسريلانكا وجنوب أفريقيا وكاليفورنيا والمملكة العربية السعودية.

تعرف بنموها في أماكن مجاورة للمجاري المائية أو في مناطق يكون فيها مستوى الماء الجوفي ضحلاً (قريباً من السطح) نظراً لاستهلاكها الكبير من الماء.

الوصف النباتي
هي من الأشجار دائمة الخضرة. قد يصل ارتفاع أشجار الأوكالبتوس إلى 60 متراً، وربما أكثر. ويمكن غراستها حتى ارتفاع ألف متر فوق مستوى سطح البحر.

هناك أكثر من ستمائة نوع من الأوكالبتوس، إلا أن أشهرها ما نقل إلى أوروبا وإفريقيا وهو المسمى كلوبولوس .

الاستعمالات
 يستعمل ورق الأوكالبتوس كشاي لزيادة الطاقة المناعيه في الجسم ولعلاج أمراض الجهاز التنفسي والربو ولعلاج التهاب المفاصل (الروماتيزم) والدوسنتاريا البكتيرية وأمراض الكبد والمرارة، وفقدان الشهية. كما يساهم أيضًا في علاج حالات الاكتئاب. وهو المادة الرئيسه في زيت الفكس الشائع الاستعمال لعلاج الاتهابات الصدر. كما يحتوي ورق شجر الأوكالبتوس علي مواد مانعه ضد التاكسد.
 كما أن زهر الأوكالبتوس من الزهور المفضلة للنحل، حتى إن بعض منتجي العسل يأتون خصيصا لتربية النحل في اماكن وجود الأوكالبتوس.
 تستعمل هذه الأشجار في بعض البلدان للحصول على عجين الورق مثلما هو الحال في البرتغال.
 استعملت في مناطق أخرى وخاصة في إفريقيا للحد من البعوض.

معرض صور

انظر أيضًا
 الكينين.

الملاحظة
1. وفقاً للأسطورة، كانت أول أوروبية شفت من حمى الملاريا هي الكونتيسة من تشينتشون، زوجة الإسباني لويس دي كابريرا جيرونيمو، الزوجة الرابعة لتشينتشون - نائب الملك في بيرو. كما أن مدينة صغيرة في وسط إسبانيا تحمل اسم تشينتشون . في تاج الأسباني بيرو، استدعي الطبيب لإنقاذ حياة الكونتيسة من موجات من الحمى والبرد التي كانت يهدد حياتها، ولكن جميع المحاولات باءت بالفشل. في النهاية، أعطى الطبيب بعض الأدوية التي حصل عليها من الهنود المحليين الذين يستخدموه لأعراض مماثلة. ونجت الكونتيسة من مرض الملاريا ويقال أنها جلبت لحاء الأوكالبتوس لما عادت لأوروبا في 1640.

مراجع أُخرى
 The Journals of Hipólito Ruiz: Spanish Botanist in Peru and Chile 1777–1788, translated by Richard Evans Schultes and María José Nemry von Thenen de Jaramillo-Arango, Timber Press, 1998
 Druilhe, P. et al. "Activity of a combination of three Cinchona bark alkaloids against Plasmodium falciparum in vitro". Antimicrobial Agents and Chemotherapy 32 (2): 250–254.doi:10.1128/aac.32.2.250.

مراجع

وصلات خارجية
 U. Minnesota: Cinchona Bark
 Using Bark to Cure the Bite
 Botanical.com - Peruvian Bark
 Cinchona Project Field Books, 1938-1965 from the Smithsonian Institution Archives

أشجار
أصنوفات سماها شارل لويس ليريتيه دو بروتل
أصنوفات وصفت في 1789
مقالات تستخدم تنوع تصنيف كائن
نباتات إقليم أسترالاسيا البيئي
نباتات طبية
نباتات عملاقة

أوكالبتوس


În filozofie, se definește libertatea morală ca fiind o extensie a obligației morale. Omul dispune de libertate morală numai în raport cu acele lucruri pentru care nu există deja obligația morală de a le face sau de a înceta să le facă. Se spune că o persoană își întărește libertatea de a dori (de a vrea), pe măsură ce își diminuează gradul libertății sale morale, astfel încât se poate spune că obligațiile și angajamentele pe care și le are, există pentru că el a fi vrut să le accepte. Prin urmare, libertatea de voință și libertatea morală depind de fiecare individ în parte.

Spre exemplu, profesorul nu se poate opri din a da lecții clasei sale de elevi (deși el poate și-ar dori asta) deoarece într-o formă sau alta este obligat să facă acest lucru, el fiind cel ce a decis să fie profesor și, prin urmare, are de acceptat normele (regulile) și obligațiile specifice acelei profesii.

Spre exemplu, o persoană este liberă să încheie contractul sau de căsătorie sau, să nu o facă, dar nu este liberă să provoace moartea părintelui său, nu este liberă să fure sau, nu este liberă să-și abandoneze familia. O persoană dispune de acea libertate de constrângere care ii permite să își omoare părintele, pentru că nimeni nu-l împiedică; dispune de libertatea de arbitru, de forma că propria voință este aceea care îl determină a face acest lucru; dar nu este, din punct de vedere moral, liber să o facă, pentru că este obligat de legile morale să nu facă acest lucru. În contrast, o persoană este liberă să studieze o anumită profesie, pentru că legea morală nu ii impune, și nici nu ii interzice să o facă.

Vezi și
 Libertate
 Libertatea de constrângere
 Libertatea de arbitru
 Libertatea de voință
Etică

Libertate morală


ප්‍රථම වරට 1926 වසරේදී ඡායාරූපයක චංචල ප්‍රතිරූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ ගෞරවය හිමිවන්නේ ජෝන් ලොගී බෙයාර්ඩ්ටය.

රූපවාහිනී නිර්මාතෘ කීපදෙනෙකුගේ සොයා ගැනීම්වල ප්‍රතිඵලයක් වුවද වඩා ඉහළ දියුණුවක් මේ ක්ෂේත්‍රය තුළ ඇති කළ පුද්ගලයන් අතර මුල් ආරම්භකරුවෙකු ලෙස මොහුගේ නම ඉතිහාස ගතවනු ඇත. පරාවර්ථිත ආලෝකයක් තුළ අඩු හඬ ස්වරූපයක් යටතේ චංචල වන සජීව ඡායාරූප ප්‍රතිබිම්භයන් නිෂ්පාදනය කිරීමේ ගෞරවය ඔහුට හිමි වේ. අනෙකුත් නිර්මාණකරුවන්ට මෙවැනි සොයා ගැනීමක් කිරීමට අපහසු වුවද ජෝන් ලොගී බෙයාර්ඩ් සිය ඡායාරූප විද්‍යූත් තාක්ෂණය හා සංඥා පද්ධතීන්ගේ තත්වයන් දියුණු කරමින් විද්‍යූත් ඡායාරූප හා රූප විශාල කරණ වීඩියෝ භාවිතයෙන් ඔහු මෙම නිර්මාණය කිරීම කර ඇත.

රූපවාහිනී පද්ධතිය දියුණූකිරීම සඳහා 1924 දී ඔහු ගත් පළමු උත්සාහයේදී ඔහුගේ පරීක්ෂණ සඳහා නිප්කොව් තැටි (Nipkow disk) භාවිතා කළ අතර ඒ පිළිබඳ එළිදැක්වීමක් Radio Times වල කරන ලදී. එසේ කරන ලද්දේ සම යාන්ත්‍රිකව සම කාර්ය රූපවාහිනී ක්‍රමය මගින් අඳුරු සේයාවේ ප්‍රතිබිම්භය විකාශනය කරමිනි. එසේ විකාශනය කරනු ලැබුවේ සිය ලන්ඩන්හි පිහිටි විද්‍යාගාරයේදී ඔහුගේම නලියන අතැඟිලිය. ප්‍රථම වරට මහජන දර්ශනයක් සඳහා අඳුරු සේයා ප්‍රතිබිම්භයන් රූපවාහිනී මගින් විකාශනය කළේ 1925 මාර්තු 25 ලන්ඩන්හි පිහිටි සෙල්ප්‍රිඩජස් දෙපාර්තමේන්තු ගොඩනැගිල්ලේදීය.

1925 ඔක්තෝම්බර් 02 දින ඔහුට සිය විද්‍යාගාරයේදී ඉතා සාර්ථකව පළමු රූපවාහිනී පින්තූරය අඩු ස්වරයකින් යුක්තව විකාශනය කිරීමට හැකිවිය. එහිදී තත්පරයට පින්තූර 05 ක් ලැබෙන සේ සිරස් රේඛා 30 න් සියුම් ලෙස ලබා ගත් ප්‍රතිබිම්භයක් ව්‍යාජ වූ තුන්වාදියෙකුගේ හිසකුත් සමගය.එය "ස්ටුකි බිල්" ("Stooky Bill") යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හැඳින්වුණි.එම පරීක්ෂණ අවස්ථා විඳීම පහළ මාලයට ගිය බෙයාර්ඩ් එහි සේවය කළ විසි හැවිරිදි විලියම් එඩ්වඩ් ටෙයින්ටන් කැටුව විත් මිනිස් රූපයක් කෙසේ විකාශනය වෙයිද යන්න පරීක්ෂණය කරන ලදී. ඒ අනුව සම්පූර්ණ හඬකින් විකාශය වූ පළමු මිනිස් ප්‍රතිබිම්භය ලෙස විලියම් එඩ්වඩ් පත්වුණි.

රූපවාහිනී අත්හදා බැලීම්


LAGEOS, Laser Geodynamics Satellite or Laser Geometric Environmental Observation Survey, are a series of two scientific research satellites designed to provide an orbiting laser ranging benchmark for geodynamical studies of the Earth. Each satellite is a high-density passive laser reflector in a very stable medium Earth orbit (MEO).

Function and operation
The spacecraft are aluminum-covered brass spheres with diameters of  and masses of , covered with 426 cube-corner retroreflectors, giving them the appearance of disco balls. Of these retroreflectors, 422 are made from fused silica glass while the remaining 4 are made from germanium to obtain measurements in the infrared for experimental studies of reflectivity and satellite orientation. They have no on-board sensors or electronics, and are not attitude-controlled.

They orbit at an altitude of , well above low Earth orbit and well below geostationary orbit, at orbital inclinations of 109.8 and 52.6 degrees.

Measurements are made by transmitting pulsed laser beams from Earth ground stations to the satellites. The laser beams then return to Earth after hitting the reflecting surfaces; the travel times are precisely measured, permitting ground stations in different parts of the Earth to measure their separations to better than one inch in thousands of miles.

The LAGEOS satellites make it possible to determine positions of points on the Earth with extremely high accuracy due to the stability of their orbits.
The high mass-to-area ratio and the precise, stable (attitude-independent) geometry of the LAGEOS spacecraft, together with their extremely regular orbits, make these satellites the most precise position references available.

Mission goals
The LAGEOS mission consists of the following key goals:
 Provide an accurate measurement of the satellite's position with respect to Earth.
 Determine the planet's shape (geoid).
 Determine tectonic plate movements associated with continental drift.

Ground tracking stations located in many countries (including the US, Mexico, France, Germany, Poland, Australia, Egypt, China, Peru, Italy, and Japan) have ranged to the satellites and data from these stations are available worldwide to investigators studying crustal dynamics.

There are two LAGEOS spacecraft, LAGEOS-1 launched in 1976, and LAGEOS-2 launched in 1992. , both LAGEOS spacecraft are routinely tracked by the ILRS network.

Time capsule

LAGEOS-1 (which is predicted to re-enter the atmosphere in 8.4 million years) also contains a 4 in × 7 in plaque designed by Carl Sagan to indicate to future humanity when LAGEOS-1 was launched. The plaque includes the numbers 1 to 10 in binary. In the upper right is a diagram of the Earth orbiting the Sun, with a binary number 1 indicating one revolution, equaling one year. It then shows 268,435,456 years in the past (binary: 228), indicated by a left arrow and the arrangement of the Earth's continents at that time (during the Permian period). The present arrangement of the Earth's continents is indicated with a 0 and both forward and backward arrows. Then the estimated arrangement of the continents in 8.4 million years with a right facing arrow and 8,388,608 in binary (223). LAGEOS itself is shown at launch on the 0 year, and falling to the Earth in the 8.4 million year diagram.

Launch data

 LAGEOS 1, launched 4 May 1976, NSSDC ID 1976-039A, NORAD number 8820
 LAGEOS 2, deployed 23 October 1992 from STS-52, NSSDC ID 1992-070B, NORAD number 22195

See also
 GEOS-3
 PAGEOS
 Geodesy
 Post-glacial rebound
 List of laser articles
 List of laser ranging satellites
 LARES (satellite) a similar object made of mostly tungsten

References

Further reading

 The Conversation (May 3, 2017) Space bling: 'jewelled' LAGEOS satellites help us to measure the Earth,

External links

 LAGEOS-1, -2 (International Laser Ranging Service)
 LAGEOS-1 page at US National Space Science Data Center
 LAGEOS-2 page at US National Space Science Data Center
  LAGEOS-1, -2 (eoPortal.org)
 LAGEOS video from NASA's Marshall Space Flight Center
 LAGEOS video (1976) from AP Television
 LAGEOS Collection, The University of Alabama in Huntsville Archives and Special Collections
 Bob Spencer Collection, The University of Alabama in Huntsville Archives and Special Collections Files of Robert Spencer, planner on the LAGEOS project.

NASA satellites orbiting Earth
Time capsules
Laser ranging satellites
Italian Space Agency
Satellite series
Gravimetry satellites

LAGEOS


Panos Costa Panay () é um executivo de negócios estadunidense que atualmente é o diretor de produtos da Microsoft, onde lidera a divisão Windows e Dispositivos da empresa. Ele é conhecido por seu trabalho no desenvolvimento de produtos Surface e por seu envolvimento em projetos de hardware da Microsoft, incluindo o Xbox e o HoloLens. Nascido em Massachusetts, nos Estados Unidos, em 1972, Panay estudou na Universidade do Nordeste, onde se formou em Engenharia Elétrica e de Computação e trabalhou em diversas empresas de tecnologia antes de ingressar na Microsoft em 2004. Panay foi nomeado vice-presidente corporativo de dispositivos da Microsoft em 2013. Ele foi promovido a vice-presidente corporativo da divisão de dispositivos e estúdios da empresa em 2015 e foi nomeado diretor de produtos da Microsoft em 2018, onde atualmente lidera a divisão Windows e Dispositivos. Ele é considerado uma das vozes mais importantes da Microsoft, além de ser considerado um dos líderes de tecnologia mais influentes do mundo.

Panay anunciou no blogue Windows Experience o Windows 11 em 24 de junho de 2021.

Ele é de ascendência grega-cipriota. Seu primo, Panos (Andreas) Panay, é um empresário musical.

Empregados da Microsoft
Naturais de Massachusetts

Panos Panay


Kyrenia, grad na Cipru
 Okrug Kyrenia, jedan od okruga na Cipru
 Dvorac Kyrenia, dvorac u gradu Kyreniji
 Kyrenia (gorje), gorje na Cipru
 Kyrenia (brod), olupina grčkog trgovačkog broda iz 4. st. pr. Kr

Kyrenia (razdvojba)


«Todo el día me pregunto» es una canción del grupo de rock argentino Manal. Es la cuarta canción de su homónimo álbum editado en 1970.

Composición
Su estructura armónica es la de un blues, pero utiliza resoluciones poco habituales en cada uno de sus grados (tónica, subdominante y dominante). Al tema propiamente dicho, compuesto por Martínez (letra y música), se añadió en el arreglo un interludio instrumental compuesto por Medina y Gabis. La letra se inscribe en el clasicismo más riguroso del género blues, tanto emotiva como formalmente.

La letra de "Todo el día me pregunto" es una descripción del "naufragio", forma de vida propia de los tiempos en que funcionaba La Cueva. Uno de sus versos: "Para que vivo así/caminando sin parar/casi siempre sin dormir", alude a la costumbre adoptada por algunos frecuentadores del local de consumir pastillas para permanecer despiertos.

Grabación
Al igual que las otras canciones del álbum Manal, "Todo el día me pregunto" se grabó en 1970 en los Estudios TNT, ubicados en la calle Moreno casi Avenida 9 de julio. El técnico de grabación fue Tim Croatto, exmiembro de Los TNT.

Publicaciones
"Todo el día me pregunto" fue publicada en el aclamado álbum Manal de 1970, poco después apareció en el álbum doble compilatorio Manal de 1973. Existe una única versión en vivo de la canción que apareció en 2016 en Vivo en Red House, grabada en 2014.

Créditos
Manal
 Javier Martínez: voz y batería
 Claudio Gabis: guitarra eléctrica y piano
 Alejandro Medina: bajo eléctrico y guitarra acústica

Otros
 Jorge Álvarez y Pedro Pujo: productores
 Salvador y Tim Croatto: técnicos en grabación

Véase también
 Anexo:Discografía de Manal
 Anexo:Canciones de Manal

Referencias

Canciones de 1970
Canciones de blues
Canciones de Manal
Canciones de Javier Martínez
Canciones de Claudio Gabis
Canciones de Alejandro Medina
Canciones en español

Todo el día me pregunto