Mãe e Filha é um filme de drama brasileiro de 2012, dirigido por Petrus Cariry e escrito pelo próprio diretor em parceria com Rosemberg Cariry e Firmino Holanda. Protagonizado por Zezita de Matos e Juliana Carvalho, o enredo acompanha a volta de Fátima (Carvalho) ao interior nordestino após muitos anos sem ver sua mãe,  Laura (Matos), junto com seu filho natimorto, na esperança de trazer ele à vida por meio de um ritual fúnebre.

Mãe e Filha teve sua estreia no Cine Ceará em 12 de junho de 2011 e foi lançado nos cinemas do Brasil em 10 de fevereiro de 2012 pela Lume Filmes. O filme foi recebido com avaliações mistas e positivas pela crítica especializada, que, em geral, elogiaram a fotografia e a direção, que construiu cenas apoteóticas, no entanto criticaram negativamente o desenvolvimento do enredo, o qual foi considerado cheio de "simbolismos vagos e tediosos", tornando-o pretensioso demais. As performances de Zezita de Matos e Juliana Carvalho no papel das protagonistas receberam muitos elogios da crítica, lhes rendendo indicações a prêmios importantes.

O filme percorreu por diversos festivais de cinema internacionais e nacionais, onde foi galardoado em várias ocasiões. Saiu-se como o grande vencedor do 21° Cine Ceará, em Fortaleza, recebendo o prestigiado Troféu Macuripe em cinco categorias, incluindo a de Melhor Filme, Melhor Som e Melhor Roteiro. Na 18ª edição do Prêmio Guarani, a maior premiação da crítica cinematográfica brasileira, o filme recebeu seis indicações, incluindo Melhor Diretor, Melhor Atriz para Juliana Carvalho, Melhor Atriz Coadjuvante para Zezita de Matos, Melhor Roteiro Original, Melhor Montagem e Melhor Som.

Enredo
Num ambiente triste e solitário, cercado por uma vida selvagem que parece ter surgido da própria terra e por ruínas que denunciam o abandono daqueles que ainda resistem ali, Laura (Zezita de Matos) vive sozinha, esperando eternamente pelo marido que a cada dia está mais distante. Fátima (Juliana Carvalho), sua filha que também esteve ausente, volta para a casa da mãe para que ela possa abençoar o neto natimorto. Durante a sua estadia na casa em que cresceu, agora apenas uma memória quase esquecida, o processo de luto afeta mãe e filha de maneiras diferentes, evidenciando a lacuna geracional e a relação que cada uma delas tem com a morte.

Elenco

 Juliana Carvalho como Maria de Fátima
 Zezita de Matos como Laura

Produção
Mãe e Filha é o segundo longa-metragem de Petrus Cariry, sendo que sua primeira experiência com um longa foi em O Grão, filme que circulou bastante em festivais e ganhou mais de 30 prêmios.

Lançamento
O filme teve sua première nacional durante o 21° Cine Ceará, em Fortaleza, sendo exibido em 12 de junho de 2011. Em 16 de outubro de 2011, o filme estreou na Colômbia com exibição no Festival Internacional de Cinema de Bogotá. Sua estreia comercial no Brasil ocorreu em 10 de fevereiro de 2012 com distribuição da Lume Filmes. Em 2012 ainda, foi selecionado para a mostra oficial do 13° Festival Internacional de Cinema de Las Palmas de Gran Canaria, que ocorreu no arquipélago atlântico das Canárias, na Espanha, entre 16 e 24 de março.

Recepção

Resposta da crítica
Mãe e Filha foi recebido de diferentes formas pelos críticos de cinema, com avaliações mistas. Aos que criticaram positivamente o filme, a fotografia, as performances das atrizes protagonista e o tom poético e melancólico da obra foram os pontos mais observados. No entanto, aos que criticaram negativamente, o roteiro e o desenvolvimento do filme foram os pontos destacados. O site Cinema com Rapadura fez uma crítica sobre o filme, no qual destaca que o diretor Cariry se arrisca entre a contemplação - como nas cenas dos animais bovinos - e a brutalidade - como na cena polêmica da galinha - para criar um trabalho que aborda o sertão de uma forma pouco convencional. A seca não é apenas um cenário, mas também um estado de espírito dos personagens; o sofrimento não é apenas físico, mas também espiritual; o realismo é menos importante e relativo. O texto foi finalizado pontuando que Mãe e Filha exige uma completa imersão do espectador, mas o filme oferece as ferramentas necessárias para essa imersão por si só.

Roberto Guerra, do site CineClick, escreveu que, embora Mãe e Filha apresente belas imagens cuidadosamente enquadradas e fotografadas, infelizmente, esse cuidado com a estética não se estendeu à força da trama, que exagera nos simbolismos vagos e entediantes, tornando o filme de Cariry excessivamente pretensioso. Já Daniel Schenker, do jornal O Globo, escreveu: "Há cenas inegavelmente poderosas — em especial, a do catártico enterro do bebê — e referências instigantes — como à loucura de Ofélia [...] e aos quatro cavaleiros do Apocalipse. São elementos mais do que suficientes para recomendar a ida ao cinema".

Prêmios e indicações

Ligações externas

Filmes do Brasil de 2012
Filmes de drama do Brasil
Filmes de drama da década de 2010
Filmes em língua portuguesa
Filmes gravados no Ceará

Mãe e Filha


Anna Sergeyevna Kurnikova (; d. 7 Haziran 1981), Rus eski profesyonel tenisçi ve Amerikalı televizyon kişiliğidir. Görünüşü ve ünlü olması, onu dünya çapında en iyi bilinen tenis yıldızlarından biri yaptı. Şöhretinin zirvesindeyken, Kournikova'nın resimlerini arayan hayranları, adını Google Arama'daki en yaygın arama dizilerinden biri haline getirdi.

Eski Sovyetler Birliği'nin başkenti Moskova'da, Sergey ve Alla Kurnikova'nın kızı olarak dünyaya geldi. Küçük yaşta annesiyle beraber ABD'ye göç etti. Günümüzde Miami, Florida'da yaşamaktadır.

İlk uluslararası turnuvasına, 1990 yılında Moskova'da düzenlenen ATP ile katıldı. 1995'te Federasyon Kupasında maç kazanmış en genç oyuncu unvanını aldı ve Avrupa Şampiyonası ile İtalya Gençler Açık turnuvasına katıldı. 1995 bitiminde Uluslararası Tenis Federasyonu dünya gençler şampiyonu oldu.

Tekler şampiyonluğu kazanmamasına rağmen, 2000 yılında dünyada 8 numaraya ulaştı. Zaman zaman dünyanın 1 numaralı oyuncusu olduğu çiftlerde oynayarak daha büyük başarılar elde etti. Partneri Martina Hingis ile 1999 ve 2002'de Avustralya Açık'da Grand Slam şampiyonluğu ve 1999 ve 2000'de WTA Şampiyonası kazandı. Kendilerini "Tenis'in Baharat Kızları" olarak adlandırdılar.

Kournikova, disk fıtığı da dahil olmak üzere ciddi sırt ve omurga sorunları nedeniyle 2003 yılında profesyonel tenisten emekli oldu.

Kournikova, tenis ve televizyon çalışmalarına ek olarak, Population Services International'ın beş yaşın altındaki çocuklar ve ailelerinin karşı karşıya kaldığı sağlık krizlerini ele alan "Five & Alive" adlı programda Küresel Elçi olarak hizmet vermektedir.

Özel hayatı
Kournikova, bir NHL buz hokeyi oyuncusu olan Rus arkadaşı Pavel Bure ile ilişki içindeydi. İkili 1999'da Kournikova'nın Bure'nin eski Rus takım arkadaşı Sergei Fedorov ile hala ilişki içinde olduğu sırada bir araya geldi. Bure ve Kournikova'nın 2000 yılında, bir muhabirin Florida'daki restoranda birlikte fotoğraflarını çekmesinin ardından, Bure'nin sözde Kournikova'dan onunla evlenmesini istediği bildirildi. Haber, medyada ünlü olarak yoğun bir şekilde takip edildiği Rusya'da manşetlere çıkarken, Bure ve Kournikova nişanlanma haberlerini reddetti. Bure'den 10 yaş küçük olan Kournikova, o sırada 18 yaşındaydı.

Fedorov, kendisinin ve Kournikova'nın 2001'de evlendiğini ve 2003'te boşandığını iddia etti. Kournikova'nın temsilcileri Fedorov'la herhangi bir evliliği reddediyor; ancak Fedorov'un ajanı Pat Brisson, ne zaman evlendiklerini bilmese de "Fedorov'un evli olduğunu" bildiğini iddia ediyor.

Kournikova, 2001 yılının sonlarında şarkıcı Enrique Iglesias'ın "Escape" adlı müzik videosunda göründükten sonra birlikte çıkmaya başladılar. Kişisel ilişkilerinin durumunu doğrudan doğrulamayı veya reddetmeyi sürekli olarak reddetti. Çiftin, 16 Aralık 2017'de doğan çift yumurta ikizleri olan Nicholas ve Lucy adında bir oğulları ve kızları var. 30 Ocak 2020'de üçüncü çocukları, kızı Mary doğdu.

2010 yılında Kournikova'nın Amerikan vatandaşı olduğu bildirildi.

Kaynakça

1981 doğumlular
Yaşayan insanlar
Rus kadın tenisçiler
1996 Yaz Olimpiyatları tenisçileri
Moskova doğumlu tenisçiler
Rus Olimpiyat tenisçileri
Avustralya Açık şampiyonları
Çift kadınlarda Grand Slam (tenis) şampiyonları
Amerikalı reality TV katılımcıları
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Rus göçmenler
Rus kadın modeller
Amerika Birleşik Devletleri vatandaşlığına kabul edilenler

Anna Kurnikova


Abbondanza ist der Familienname von:

 Jorge Abbondanza (1936–2020), uruguayischer Journalist
 Ugo Abbondanza (1893–1971), italienischer Militär

Siehe auch:
 Abundanz

Abbondanza


La EN 50550 (Power frequency overvoltage protective devices for household and similar applications, POP), es una norma europea de protectores contra sobretensiones permanentes, publicada el 16 de marzo de 2011, que es la primera norma de protectores contra sobretensiones permanentes, también conocidas como sobretensiones a frecuencia de red, o sobretensiones temporales o directamente TOV (temporary overvoltage) según el país y el idioma.

Sobretensiones

La implantación de protección contra sobretensiones, tanto transitorias como permanentes, en los últimos tiempos ha sufrido un incremento muy notable debido principalmente a dos factores: el desarrollo de la tecnología con equipos eléctricos y electrónicos cada vez más sensibles a esta problemática y a las nuevas normativas y reglamentos, que obligan a la instalación de este tipo de protecciones.

Las sobretensiones son subidas de tensión que causan desperfectos en los equipos eléctricos conectados a la red eléctrica. En algunos casos estos equipos son destruidos de manera instantánea y en otros casos afectan mediante un deterioro progresivo que disminuye la vida útil del equipo en cuestión.

Existen dos tipos de sobretensiones: sobretensiones transitorias y las sobretensiones permanentes. Ambas conllevan un aumento de la tensión, pero difieren en sus orígenes, magnitudes, tiempos y métodos de protección.

Problemas originados por las sobretensiones permanentes
Los problema que pueden causar las sobretensiones permanentes son muchos y muy diversos, dependiendo principalmente de la magnitud de la sobretensión y de la sensibilidad de las cargas. El efecto más directo de las sobretensiones permanentes es la destrucción de los equipos conectados a la red. Esta destrucción puede ser inmediata, si el grado de sobretensión es elevado, o de lo contrario, puede producirse degastes por la fatiga de los aislantes eléctricos, lo que lleva a una reducción de la vida útil del equipo. Esta destrucción puede provocar llama en los equipos, sin producir una sobrecorriente, por lo que los interruptores automáticos magnetotérmicos no cortarán el suministro, propagándose la llama al resto de la instalación y provocando un incendio con posibles daños personales y materiales.

Requerimientos de la EN 50550
El objetivo principal de la norma EN50550, es la de regular el diseño de los equipos destinados a la protección contra las sobretensiones permanentes, POP. Para garantizar la calidad y seguridad de los protectores denominados POP, la EN50550 establece que se han de cumplir los siguientes puntos:

 fabricante común del protector contra sobretensiones permanentes y del elemento de corte (generalmente el magnetotérmico general de la instalación);
 imposibilidad de utilizar la fuga a tierra o el desequilibrio diferencial como principios de funcionamiento;
 ser clasificado como Categoría III: el protector debe soportar una tensión impulsional 4 kV;
 pasar los test de compatibilidad electromagnética.

Adicionalmente, la norma define una curva de disparo progresiva tensión/tiempo. El tiempo de actuación depende de la magnitud de la sobretensión siendo el tiempo de respuesta más rápido en las sobretensiones mayores.  De esta forma se consigue un doble objetivo: asegurar una rápida actuación ante perturbaciones severas y evitar disparos intempestivos ante pequeñas subidas de tensión.

Protección antes de la norma
Aún siendo las sobretensiones permanentes un fenómeno conocido, al no haber una norma, los equipos y técnicas de protección eran muy diversos, algunos mejores que otros. En general, se puede considerar que el nivel de protección frente a estos fenómenos era y aún es sub-óptimo.

España, sin embargo, ha sido y es el país pionero en la instalación de dispositivos de este tipo, en gran medida por la obligatoriedad que se deriva de las normativas técnicas particulares de las compañías eléctricas, muy sensibilizadas con esta problemática.

Con la aparición de la norma, la exigencia de protectores según la EN50550 constituye la vía para garantizar la seguridad y la correcta protección de los equipos.

Diferencias entre un relé y un protector contra sobretensiones permanentes

De hecho, igual que pasa con la protección magnetotérmica contra sobrecorrientes y con la protección diferencial contra fugas a tierra, el único elemento que garantiza la protección al 100%  en todas las circunstancias frente a las sobretensiones permanentes POP es, precisamente el  protector POP, y no un relay (relé) de sobretensión o infratensión. Estos relays pueden ser usados para control, pero no para protección contra sobrecorrientes, contra fugas a tierra o contra sobretensiones permanentes POP, ya que no garantizan un tiempo de actuación seguro. Los relays no son protectores. Esto está directamente relacionado con las exigencias de la norma EN50550 sobre: las curvas de disparo, los tests de compatibilidad electromagnética, etc.

El parámetro "TOV"

Los protectores de contra sobretensiones transitorias (SPD o descargadores) presentan en sus especificaciones un valor de resistencia "TOV" frente a las sobretensiones permanentes de orígenes diversos. Pero este valor constituye tan sólo una medida de autoprotección del SPD durante unos segundos, que no asegura su inmunidad, sino que asegura un final de vida ordenado. Y, por supuesto, no confiere al descargador ninguna capacidad de proteger los equipos de la red frente a sobretensiones permanentes.

Ensayos POP: evidencia experimental sobre diferentes equipos electrónicos

Un estudio realizado por un laboratorio (CPT LAB) pretende determinar la sensibilidad de los equipos eléctricos y electrónicos frente a la aparición de Sobretensiones Permanentes POP. También se ensasyan en este estudio el tiempo que estos equipos son capaces de soportar una Sobretensión Permanente con el fin de determinar el tiempo de actuación de un protector de sobretensiones permanentes de manera que se garantice la seguridad de los equipos a proteger.

En el estudio se aplican sobretensiones permanentes a equipos eléctricos de marcas reconocidas, marcas menos conocidas y marcas blancas. Para una muestra estadísticamente relevante, parte de los equipos eran nuevos, otros eran usados (con una antigüedad siempre superior a 2 años).
En concreto, el experimento consiste en el análisis del comportamiento frente a las sobretensiones permanentes por parte de equipos informáticos, fuentes de alimentación, dispositivos para uso doméstico (ambientadores, reproductores DVD,...), regletas con protección contra sobretensiones transitorias, un analizador de redes, así como de bombillas (bajo consumo, fluorescente con balasto electrónico y sin balasto electrónico, halógenas, de alta presión de sodio, lámparas de semáforos LED,...).

En el experimento, los pulsos de sobretensión permanente han provocado la avería en el 41,5% de los equipos ensayados. Cuando la sobretensión es de larga duración, el grado de equipos averiados alcanza el  69,7%.
De los resultados obtenidos en este estudio se puede concluir, además, que los componentes internos de los equipos más sensibles a las Sobretensiones Permanentes son los fusibles, transformadores, condensadores y varistores, y que el hecho de que sea un equipo usado, tiene relevancia sobre todo cuando se expone a una sobretensión permanente de larga duración. La extensa mayoría de equipos que incorporen electrónica como electrodomésticos, informática, y equipos industriales de control tienen estos componentes en su interior.

Estos ensayos han permitido diseñar la curva de actuación tensión-tiempo progresiva de los protectores y adaptar los tiempos de actuación según la norma EN50550, garantizando la protección de los equipos y evitando interrupciones de servicio innecesarias.

Referencias

 Casadomo: Biblioteca de Casadomo
 Revista Sección: Noticias Revista Sección
 Portal de la construcción:
 Consultorías: ENGineering
 Más acerca de la norma: Cirprotec

Seguridad eléctrica
Normas EN

EN 50550


Yosuke Akiyama (født 13. april 1995) er en japansk fodboldspiller, som spiller for den japanske fodboldklub Nagoya Grampus.

Referencer

Eksterne henvisninger

Fodboldspillere fra Japan

Yosuke Akiyama


Juniorski prvaci Hrvatske u nogometu za sezonu 2000./01. su drugi put zaredom bili nogometaši Dinama iz Zagreba.

Prva liga

Izvori
 Kruno Sabolić: Hrvatski športski almanah 2001-2002., Zagreb, 2001., ISSN 1330-2523

2000-01
j-p

Prvenstvo Hrvatske u nogometu za juniore 2000./01.


Tyrkiet Rundt 2018 var den 54. udgave af landevejscykelløbet Tyrkiet Rundt. Løbet foregik i perioden 9. til 14. oktober 2018. Løbet var en del af UCI World Tour 2018. Den samlede vinder af løbet blev spanske Eduard Prades fra Euskadi-Murias.

Ryttere og hold

Danske ryttere
 Mads Würtz Schmidt kørte for

Etaperne

1. etape

2. etape

3. etape

4. etape

5. etape

6. etape

Resultater

Samlede stilling

Pointkonkurrencen

Bjergkonkurrencen

Sprintkonkurrencen

Holdkonkurrencen

Eksterne henvisninger

2018
UCI World Tour 2018

Tyrkiet Rundt 2018


El Montserrat Championship es la liga de fútbol de mayor nivel en Montserrat, aunque entre 2005 y 2015 no se jugó, parcialmente debido a la erupción de la Soufrière Hills en 1997.

Debido a las condiciones del territorio, todos los partidos se jugaban en el Estadio Blakes Estate con capacidad para 1000 espectadores.

El campeón no participa en el Campeonato de Clubes de la CFU ni en la Liga de Campeones de la Concacaf desde la temporada 2018.

Equipos en 2018

Ediciones Anteriores

Palmarés

Últimos Goleadores

Enlaces externos
 Montserrat - List of Champions

Montserrat
Fútbol en Montserrat
Campeonatos de fútbol entre clubes de Reino Unido
Fútbol en 1974
Deporte en Reino Unido en 1974

Campeonato de fútbol de Montserrat


Kim Yi-yong (* 20. September 1973 in der Provinz Gangwon-do) ist ein südkoreanischer Marathonläufer.

1994 wurde er Achter beim Dong-A-Marathon, 1995 Siebter. 1996 qualifizierte er sich beim selben Rennen als Fünfter für die Olympischen Spiele in Atlanta, bei denen er Zwölfter wurde.

1997 folgte einem siebten Platz beim Dong-A-Marathon ein zweiter beim Chuncheon-Marathon. 1998 siegte er beim Dong-A-Marathon, 1999 wurde er mit seiner persönlichen Bestzeit von 2:07:49 h Vierter beim Rotterdam-Marathon, und 2000 wurde er Neunter beim Chicago-Marathon.

Im Jahr darauf qualifizierte er sich als Sechster beim Dong-A-Marathon (nunmehr Seoul International Marathon) für die Leichtathletik-Weltmeisterschaften 2001 in Edmonton, bei denen er auf den 54. Platz kam. 2002 wurde er Achter beim JoongAng Seoul Marathon.

Bei den WM 2003 in Paris/Saint-Denis erreichte er nicht das Ziel. Nachdem er 2003 beim JoongAng Seoul Marathon Fünfter und 2004 Sechster geworden war, siegte er 2005 beim Jeonju-Gunsan-Marathon, musste aber bei den WM in Helsinki erneut aufgeben. 2006 wurde er Fünfter bei den Tokyo International Men's Marathon, verteidigte seinen Titel in Jeonju und siegte bei den Nationalspielen.

2008 wurde er nach einem siebten Platz beim Seoul International Marathon für die Olympischen Spiele in Peking nominiert, bei denen er auf Rang 50 einlief. 2010 kam er beim Daegu-Marathon auf den 15. Platz.

Weblinks

 Athletenporträt bei Tilastopaja OY

Teilnehmer der Olympischen Sommerspiele 1996
Teilnehmer der Olympischen Sommerspiele 2008
Marathonläufer (Südkorea)
Olympiateilnehmer (Südkorea)
Südkoreaner
Geboren 1973
Mann

Kim Yi-yong


Kornasteinbrjótur (fræðiheiti: Saxifraga granulata) er blómplanta ættuð frá Evrópu og Marokkó.
Á Íslandi er hann sjaldgæfur slæðingur.

Hann líkist nokkuð laukasteinbrjóti.

Tilvísanir

Plöntur á Íslandi
Steinbrjótar

Kornasteinbrjótur


اللغة
 جمع (لغة)
 مجموع (لغة)
 الاسم المجموع
 خط مجموع
 كتابة المجموع

الرياضيات
 مجموع (علم الحساب)
 الجمع
 مبدأ الجمع
 قاعدة المجموع في التفاضل
 متباينة المجموع لتشيبيشيف
 مجموع صفري
 مجموع ريمان
 مجموع القوى
 مجموع غاوس

معلوميات

 تدقيق المجموع

علم الأحياء
 مجموع مورثي

كتب
 مجموع الفتاوى (كتاب)
 المجموع شرح المهذب

انظر أيضا
 مجموعة (توضيح)

مجموع (توضيح)


L'argument de la connaissance, aussi connu sous le nom de chambre de Mary ou Mary la super-scientifique est une expérience de pensée philosophique proposée par Frank Jackson dans son article de 1982 intitulé Epiphenomenal Qualia (Qualia Épiphénomènaux), et développée dans son article What Mary didn't know (Ce que Mary ne savait pas) en 1986.

L'expérience décrit Mary, une scientifique qui vit dans une pièce où tout est en noir et blanc et qui étudie le monde à travers un écran lui aussi en noir et blanc. Elle se spécialise en neurophysiologie et possède toutes les connaissances possibles concernant la physique des couleurs et du cerveau humain. Toutefois, elle n'a jamais fait l'expérience perceptuelle directe de voir des couleurs. La question centrale de cette expérience de pensée est de savoir si, lorsque Mary sort de sa pièce en noir et blanc et voit des couleurs pour la première fois, elle apprend, ou non, quelque chose de nouveau.

Voici comment Jackson exprime l'expérience de pensée de Mary et l'argument de la connaissance qui lui est lié :

Cette expérience de pensée sert d'argument contre le physicalisme, la thèse selon laquelle tout ce qui compose l'univers, y compris les phénomènes mentaux, sont en fin de compte des phénomènes physiques. L'argument de la connaissance a été largement débattu, et des réponses y ont été proposées par des philosophes comme Daniel Dennett, David Lewis et Paul Churchland.

Références

Articles connexes
 Conscience phénoménale
 Frank Jackson
 Phénoménologie
 Philosophie de l'esprit
 Problème difficile de la conscience
 Problème corps-esprit
 Qualia

Conscience
Philosophie de l'esprit
Philosophie de la perception
Philosophie de la connaissance
Empirisme
Sciences cognitives
Argument philosophique

Argument de la connaissance


Anton von Massenhausen (1758-1815). Estudante da Universidade de Ingolstadt que apoiou Adam Weishaupt na fundação dos Illuminati.

Biografia
Massenhausen esteve presente na Noite de Walpurgis em 1776, data lembrada por ser o dia em que surgiu a seita.

Ele foi para a Universidade de Munique para recrutar membros para a ordem, entre eles estava Franz Xavier von Zwack, que logo o substituiu como aliado de Weishaupt, já que o próprio Weishaupt afirmou que Massenhausen estava mais interessado em questões femininas do que nos Illuminati.

O apelido de Massenhausen dentro dos Illuminati era Ajax.

Nascidos em 1758

Anton von Massenhausen


Jacksonian may refer to:

Jacksonian democracy, American political philosophy
Jacksonian seizure, in neurology

Jacksonian


මැඩගස්කරය () යනු 2005 දී ඩ්‍රීම් වර්ක්ස් පින්තූර විසින් ප්‍රභූත ඇමරිකානු සජීවීකරණ විශේෂාංගයක්.

මූලාශ්‍ර

බාහිර යොමු

මැඩගස්කරය (චිත්රපටය)


In Brazil, Pardo () is an ethnic and skin color category used by the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE) in the Brazilian censuses. The term "pardo" is a complex one, more commonly used to refer to Brazilians of mixed ethnic ancestries.

Pardo Brazilians represent a diverse range of skin colors and ethnic backgrounds. The other recognized census categories are branco ("white"), preto ("black"), amarelo ("yellow", meaning ethnic East Asians), and indígena ("indigene" or "indigenous person", meaning Amerindians). The term was and is still commonly used, in popular culture and the media, to refer to Brazilians of multi ethnic backgrounds.

Definitions

According to IBGE (Brazilian Institute of Geography and Statistics), pardo is a broad classification that encompasses multiracial Brazilians such as mulatos and cafuzos, as well as assimilated Amerindians known as caboclos, mixed with Southern Europeans or not. The term "pardo" was first used in a Brazilian census in 1872. The following census, in 1890, replaced the word pardo by mestiço (that of mixed origins). The censuses of 1900 and 1920 did not ask about race, arguing that "the answers largely hide the truth".

In Brazil, the term pardo has had a general meaning since the beginning of the Portuguese colonization. In the famous letter by Pero Vaz de Caminha, for example, in which Brazil was first described by the Portuguese, the Native Americans were called "pardo": "Pardo, naked, without clothing".

A reading of colonial wills and testaments also shows it. Diogo de Vasconcelos, a widely known historian from Minas Gerais, mentions, for example, the story of Andresa de Castilhos. According to the information from the 18th century, Andresa de Castilhos was thus described: "I declare that Andresa de Castilhos, pardo woman ... has been freed ... is a descendant of the natives of the land ... I declare that Andresa de Castilhos is the daughter of a white man and a native woman".

The historian Maria Leônia Chaves de Resende also explains that the word pardo was employed to name people with native ancestry or even Native Americans themselves: a Manoel, natural son of Ana carijó, was baptized as a 'pardo'; in Campanha several Native Americans were classified as 'pardo'; the natives João Ferreira, Joana Rodriges and Andreza Pedrosa, for example, were named 'freed pardo'; a Damaso called himself 'freed pardo' of the 'native of the land'; etc.

According to Maria Leônia Chaves de Resende, the growth of the pardo population in Brazil includes the descendants of natives and not only those of African descent: "the growth of the 'pardo' segment had not only to do with the descendants of Africans, but also with the descendants of the natives, in particular the carijós and bastards, included in the condition of 'pardo'".

The American historian Muriel Nazzari specifically pointed out the "pardo" category absorbed those of Native American descent in São Paulo: "This paper seeks to demonstrate that, though many Indians and mestizos did migrate, those who remained in São Paulo came to be classified as pardos"

The question about race reappeared in the 1940 census. In this census, "pardo" was not given as an option, but if the answer was different from the options "white", "black" and "yellow", a horizontal line would be drawn into the "color" box. When the census data was tabulated, all responses with horizontal lines were collected into the single category of "pardo". The term "pardo" was not used as an option as an assurance to the public that census data would not be used for discriminatory purposes due to rising South European racist sentiment at the time. In the 1950 census, "pardo" was actually added as a choice of answer. This trend remains, with the exception of the 1970 census, which also did not ask about race.

The 20th century saw a large growth of the pardo population. In 1940, 21.2% of Brazilians were classified as pardos. In 2000, they had increased to 38.5% of the population. This came only partially due to the continuous process of miscegenation. In the 20th century, a growing number of Brazilians who used to self-report as Black in earlier censuses chose to move to the Pardo category. Also a significant part of the population that used to self-report as white also moved to the Pardo category. This indicates not so much a changing of demographics but an evolution of perceptions and ideologies prevalent at each historical moment, and a growing racial and social awareness. Magnoli describes this phenomenon as the pardização ("pardoization") of Brazil.

Ancestry
According to an autosomal DNA study (the autosomal study is about the sum of the ancestors of a person, unlike mtDNA or yDNA haplogroup studies, which cover only one single line), the "pardos" in Rio de Janeiro were found to be predominantly European, at roughly 70% (see table). The geneticist Sérgio Pena criticized foreign scholar Edward Telles for lumping "blacks" and "pardos" in the same category, given the predominantly European ancestry of the "pardos" throughout Brazil. According to him, "the autosomal genetic analysis that we have performed in non-related individuals from Rio de Janeiro shows that it does not make any sense to put "blacks" and "pardos" in the same category".

Another autosomal DNA study has confirmed that the European ancestry is dominant throughout in the Brazilian population, regardless of complexion, "pardos" included. "A new portrayal of each ethnic contribution to the DNA of Brazilians, obtained with samples from the five regions of the country, has indicated that, on average, European ancestors are responsible for nearly 80% of the genetic heritage of the population. The variation between the regions is small, with the possible exception of the South, where the European contribution reaches nearly 90%. The results, published by the scientific magazine 'American Journal of Human Biology' by a team from the Catholic University of Brasília, show that, in Brazil, physical indicators such as skin, eye, and hair color have little to do with the genetic ancestry of each person, as has been shown in previous studies". "Ancestry informative SNPs can be useful to estimate individual and population biogeographical ancestry. The Brazilian population is characterized by a genetic background of three parental populations (European, African, and Brazilian Native Amerindians) with a wide degree and diverse patterns of admixture. In this work we analyzed the information content of 28 ancestry-informative SNPs into multiplexed panels using three parental population sources (African, Amerindian, and European) to infer the genetic admixture in an urban sample of the five Brazilian geopolitical regions. The SNPs assigned apart the parental populations from each other and thus can be applied for ancestry estimation in a three hybrid admixed population. Data was used to infer genetic ancestry in Brazilians with an admixture model. Pairwise estimates of F(st) among the five Brazilian geopolitical regions suggested little genetic differentiation only between the South and the remaining regions. Estimates of ancestry results are consistent with the heterogeneous genetic profile of Brazilian population, with a major contribution of European ancestry (0.771) followed by African (0.143) and Amerindian contributions (0.085). The described multiplexed SNP panels can be useful tool for bio-anthropological studies but it can be mainly valuable to control for spurious results in genetic association studies in admixed populations." It is important to note that "the samples came from free of charge paternity test takers, thus as the researchers made it explicit: "the paternity tests were free of charge, the population samples involved people of variable socioeconomic strata, although likely to be leaning slightly towards the ''pardo'' group".

According to another autosomal DNA study conducted on a school in the poor periphery of Rio de Janeiro the "pardos" there were found to be on average over 80% European, and the "whites" (who thought of themselves as "very mixed") were found out to carry very little Amerindian and/or African admixtures. "The results of the tests of genomic ancestry are quite different from the self-made estimates of European ancestry", say the researchers. In general, the test results showed that European ancestry is far more important than the students thought it would be. The "pardos" for example thought of themselves as 1/3 European, 1/3 African and 1/3 Amerindian before the tests, and yet their ancestry was determined to be at over 80% European.

An autosomal study from 2011 (with nearly almost 1000 samples from all over the country, "whites", "pardos" and "blacks") has also concluded that European ancestry is the predominant ancestry in Brazil, accounting for nearly 70% of the ancestry of the population. "In all regions studied, the European ancestry was predominant, with proportions ranging from 60.6% in the Northeast to 77.7% in the South". The "pardos" included were found to be predominantly European in ancestry on average. The 2011 autosomal study samples came from blood donors (the lowest classes constitute the great majority of blood donors in Brazil), and also public health institutions personnel and health students.

History

The formation of the Brazilian people is characterized by the mixing of whites, blacks and Indians. According to geneticist Sérgio Pena, "with the exception of immigrants of first or second generation, there is no Brazilian who does not carry a bit of African and Amerindian genetic". "The correlation between color and genomic ancestry is imperfect: at the individual level one cannot safely predict the skin color of a person from his/her level of European, African and Amerindian ancestry nor the opposite. Regardless of their skin color, the overwhelming majority of Brazilians have a high degree of European ancestry. Also, regardless of their skin color, the overwhelming majority of Brazilians have a significant degree of African ancestry. Finally, most Brazilians have a significant and very uniform degree of Amerindian ancestry.

The high ancestral variability observed in whites and blacks suggests that each Brazilian has a singular and quite individual proportion of European, African and Amerindian ancestry in his/her mosaic genomes" (geneticist Sérgio Pena). The colonization of Brazil was characterized by a small proportion of women among the initial settlers. As there was a male predominance in the European contingent present in Brazil, most sexual partners of those settlers were, initially, Amerindian or African women, and, later, mixed-race women. This sexual asymmetry is marked on the genetics of the Brazilian people, regardless of skin color: there is a predominance of European Y chromosomes, and of Amerindian and African MtDNA. Haplogroup frequencies do not determine phenotype nor admixture. They are very general genetic snapshots, primarily useful in examining past population group migratory patterns. Only autosomal DNA testing can reveal admixture structures, since it analyzes millions of alleles from both maternal and paternal sides. Contrary to yDNA or mtDNA, which are focused on one single lineage (paternal or maternal) the autosomal DNA studies profile the whole ancestry of a given individual, being more accurate in describing the complex patterns of ancestry in a given place. In the Brazilian "white" and "pardos" the autosomal ancestry (the sum of the ancestors of a given individual) tends to be largely European, with often a non-European mtDNA (which points to a non-European ancestor somewhere up the maternal line), which is explained by the women marrying newly arrived colonists, during the formation of the Brazilian people.

In the first century of colonization, there was interbreeding between Portuguese males and Amerindian females in Brazil. However, the Amerindian population was decimated by epidemics, wars and slavery. Since 1550, African slaves began to be brought to Brazil in large numbers. Miscegenation between Portuguese males and African females was common. European and Asiatic immigrants who came to Brazil in the 19th and 20th centuries (Portuguese, Italians, Spaniards, Germans, Arab, Japanese, etc.) also participated in the process. Among many of the immigrant groups in Brazil, there was a large predominance of men.

In all Brazilian regions European, African and Amerindian genetic markers are found in the local populations, even though the proportion of each varies from region to region and from individual to individual. However most regions showed basically the same structure, a greater European contribution to the population, followed by African and Native American contributions: "Some people had the vision Brazil was a heterogeneous mosaic. ... Our study proves Brazil is a lot more integrated than some expected". Brazilian homogeneity is, therefore, greater within regions than between them:

An autosomal study from 2013, with nearly 1,300 samples from all of the Brazilian regions, found a pred. degree of European ancestry combined with African and Native American contributions, in varying degrees. 'Following an increasing North to South gradient, European ancestry was the most prevalent in all urban populations (with values up to 74%). The populations in the North consisted of a significant proportion of Native American ancestry that was about two times higher than the African contribution. Conversely, in the Northeast, Center-West and Southeast, African ancestry was the second most prevalent. At an intrapopulation level, all urban populations were highly admixed, and most of the variation in ancestry proportions was observed between individuals within each population rather than among population'.

A 2015 autosomal genetic study, which analyzed data of 25 studies of 38 different Brazilian populations concluded that European ancestry accounts for 62% of the heritage of the population, followed by the African (21%) and the Native American (17%). The European contribution is highest in Southern Brazil (77%), the African highest in Northeast Brazil (27%) and the Native American is the highest in Northern Brazil (32%).

Not all descendants of this mixture of peoples are included in the "pardo" category. Since racial classifications in Brazil are based on phenotype, rather than ancestry, a large part of the self-reported white population has African and Amerindian ancestors, as well as a great part of the Black population has large European and Native American contributions. Besides skin color, there are social factors that influence the racial classifications in Brazil, such as social class, wealth, racial prejudice and stigma of being Black, Mulatto or Amerindian.

The following are the results for the different Brazilian censuses, since 1872:

Important or famous Pardo Brazilians

Politics

Racial classification in Brazil is very complex. According to africanologist Alberto da Costa e Silva, many mixed-race politicians were perceived as white due to being part of the elite, including presidents Nilo Peçanha, Rodrigues Alves, and Washington Luís. Another president, Fernando Henrique Cardoso, also had some African ancestry and described himself as "slightly mulatto". He allegedly once said that he had "a foot in the kitchen" (a nod to 19th century Brazilian domestic slavery).

Since the end of the military dictatorship, the political participation of pardos has increased. Senator and presidential candidate Marina Silva is a descendant of Portuguese and black African ancestors in both her maternal and paternal lines.

Arts and entertainment
Many important names of Brazilian literature are or have been pardos. Machado de Assis, generally considered the most important Brazilian writer of fiction, was himself "pardo". Other remarkable writers include Lima Barreto (a novelist, master of satire and sarcasm, and pioneer of social criticism); João Ubaldo Ribeiro (a novelist and short story writer); João do Rio (a journalist); and Paulo Leminski (a poet).

Other remarkable artists include Father José Maurício Nunes Garcia (a baroque conductor and composer), and Aleijadinho (an outstanding sculptor and architect) attained high prestige as artists.

Examples of pardos in popular music include Chiquinha Gonzaga and Lupicínio Rodrigues.

Pardos in soccer include Ronaldo, popularly dubbed "the phenomenon", is considered by experts and fans to be one of the greatest soccer players of all time. Arthur Friedenreich, Ademir da Guia, Romário, Neymar are well known names in Brazilian soccer.

Important athletes in other sports include Serginho (volleyball), Thiago Monteiro and Teliana Pereira (tennis), Felipe Lima and Guilherme Costa (swimming), Thiago Braz and Joaquim Cruz (athletics), Alex Garcia (basketball), Yamaguchi Falcão and  Esquiva Falcão (boxing), Rayssa Leal (skateboard), etc.

Moreno
In daily usage, Brazilians use the ambiguous term moreno, a word that means "dark-skinned", "dark-haired", "tawny", "swarthy", "Brown" (when referring to people), "suntanned". Moreno is often used as an intermediate color category, similar to pardo, but its meaning is significantly broader, including people who self-identify as black, white, yellow or Amerindian in the IBGE classification system. In a 1995 survey, 32% of the population self-identified as "moreno", with a further 6% self-identifying as "moreno claro" ("light brown"), and 7% self-identified as "pardo". Telles describes both classifications as "biologically invalid", but sociologically significant.

Demographics

By region

The Brazilian regions by percent of pardo people.

2009 data:

1) North – 71.2% of pardos
2) Northeast – 62.7%
3) Central-West – 50.6%
4) Southeast – 34.6%
5) South – 17.3%

By state

According to IBGE's data for 2009, of the ten states with greatest percentual pardo population, five were in the North and five in the Northeast.

1) Amazonas – 77.2%
2) Pará – 72.6%
3) Piauí – 69.9%
4) Tocantins – 68.8%
5) Maranhão – 68.6%
6) Alagoas – 67.7%
7) Acre – 67.7%
8) Sergipe – 67.1%
9) Amapá – 66.9%
10) Ceará – 66.1%

Between 2000 and 2010, the states of Goiás, Minas Gerais and Espírito Santo, together with the Federal District moved to the group of majority nonwhite states, of which pardos are very likely to be the new majority if trends continue as they perform the greatest nonwhite group in all Brazilian states. The next to be minority-majority is probably Mato Grosso do Sul (51.78% white), followed by Rio de Janeiro (54.25% white). The four southernmost states were all >70% white in the 20th century, nevertheless in the last 2010 census São Paulo turned to be almost exactly 70.0% white, and according to the contemporary demographic trends it is likely to be less than 70% now.

It should be pointed out that self-identification and ancestry do not correlate well in Brazil. A predominantly self-identified "pardo" state like Goiás turned out to be mostly European in ancestry according to an autosomal study from the UnB undertaken in 2008. According to that study, the ancestral composition of Goiás is 83,70% European, 13,30% African and 3,0% Native American.

In Fortaleza, for example, both "whites" and "pardos" displayed a similar ancestral composition, according to a 2011 autosomal study: a predominant degree of European ancestry (>70%) was found out, with minor but important African and Native American contributions.

By municipality
IBGE's data for 2000. Of the ten municipalities with the greatest percentual pardo population, eight were in the Northeast and two in the North.

1) Nossa Senhora das Dores (Sergipe) – 98.16% of pardos
2) Santo Inácio do Piauí (Piauí) – 96.90%
3) Boa Vista do Ramos (Amazonas) – 92.40%
4) Belágua (Maranhão) – 90.85%
5) Itacuruba (Pernambuco) – 90.05%
6) Monte Alegre de Sergipe (Sergipe) – 90.03%
7) Pracuuba (Amapá) – 89.99%
8) Ipubi (Pernambuco) – 89.93%
9) Floresta do Piauí (Piauí) – 89.37%
10) Pinhão (Sergipe) – 87.51%

See also
Amazonian Jews
Caboclos
Mamelucos
Mestiços
Cafuzos
Kalungas
Caiçaras
Pardo

References

African–Native American relations
Ethnonyms
Multiracial affairs in Brazil
Race in Brazil
Person of color

Pardo Brazilians


Sadiq Aman Khan (), este un politician laburist britanic, din 7 mai 2016 primar al Londrei.

Vezi și
 Primarul Londrei

Referințe

Nașteri în 1970
Britanici în viață
Membri ai Parlamentului Regatului Unit
Politicieni britanici din secolul al XXI-lea

Sadiq Khan


جمعية ماجد بن عبد العزيز للتنمية والخدمات الاجتماعية تعمل جاهدة لتحقيق علامة فارقة في المجال التنموي من منظور اجتماعي يعكس رؤيتها التي هي امتداد لرؤية الأمير ماجد بن عبد العزيز منذ مبادرته بتأسيس هذه الجمعية، وتقوم الجمعية منذ إعادة انطلاقها عام 1427هـ / 2006 م بالعمل لتصبح الأداة التنفيذية لتفعيل مسئولية القطاع الخاص الاجتماعية تجاه أفراد هذا الوطن، ويأتي ذلك بتطوير واستحداث برامج تنموية تساهم في تلبية احتياجات المجتمع بالوقوف والاستفادة من التجارب المشابهة محليا وإقليميا إضافة إلى عقد التحالفات الإستراتيجية التي تثري الجانب التنفيذي للبرامج القائمة والمستقبلية

التأسيس
عام 1419هـ/1998م تأسست بمبادرة من الأمير ماجد بن عبد العزيز  تحت اسم جمعية مكة المكرمة للتنمية والخدمات الاجتماعية عام 1421هـ/2000م سجلت في سجل الجمعيات الخيرية بوزارة الشئون الاجتماعية في المملكة العربية السعودية تحت رقم (174) عام 1427هـ/2006م تم تعديل مسمى الجمعية إلى "جمعية ماجد بن عبد العزيز للتنمية والخدمات الاجتماعية"

الرؤية
المساهمة في تنمية مجتمع يحظى فيه الفرد بفرصة الحصول على حياة كريمة.

الرسالة
تصميم وتقديم برامج تنموية تكاملية لتهيئة الفرد في الحصول على حياة أفضل تتوافق وقدراته الشخصية والعلمية والاجتماعية.

القيم
مجاهدة النفس لبذل أقصى ما يمكن بذله
الالتزام والمصداقية في العمل
الوفاء بالوعود والعهود
العزيمة والمثابرة
مثال يحتذى به على كافة الأصعدة

الأهداف العامة
المساهمة في زيادة الشريحة المنتجة في المجتمع
تطوير وابتكار برامج تنمية اجتماعية متميزة تخدم المجتمع المدني والقروي، تبني واستحداث مبادرات رائدة في خدمة وتوعية المجتمع، وزيادة توعية المجتمع للمشاركة في العمل التطوعي
جذب مصادر مالية لتحقيق برامج الجمعية

للتواصل
ص. ب 4656 جدة 21412 المملكة العربية السعودية
وحدة رقم 7، مجمع تجار جدة، شارع التحلية، حي الخالدية 1
موقع الكتروني: www.majidsociety.org

مراجع

أندية وجمعيات


Dolné Zelenice este o comună slovacă, aflată în districtul Hlohovec din regiunea Trnava, pe malul râului Váh. Localitatea se află la , se întinde pe o suprafață de  și în 2017 număra 592 de locuitori.

Istoric
Localitatea Dolné Zelenice este atestată documentar din 1244.

Note

Legături externe

Localități din Slovacia

Dolné Zelenice


Franco Giacomazzi, talijanski automobilist, koji se natjecao u hrvatskim natjecanjima. Član AK Opatija Motorsport i ASD Funny Team. Pobjeđivao na automobilističkim natjecanjima i osvajao mjesta na postoljima. Bio je 2018. drugi na Grobniku u ukupnom plasmanu u HAKS-ovom kupu Formule driver i prvi u klasi sport/sprint +2000 ccm. Vozio na natjecanjima automobil Lancia Delta Evo Proto.  Godine 2018. bio je treći u ukupnom poretku HAKS-ova kupa Formule driver u klasi 6, od čega je dvaput pobijedio. Godine 2019. bio je triput pobijedio u klasi 6 Formule Driver, na Učkoj i Limskom kanalu te je ukupno bio treći u kategoriji 6 te sezone.

Izvori

Talijanski automobilisti

Franco Giacomazzi


An Koyamaea neblinensis in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni William Wayt Thomas ngan G.Davidse. An Koyamaea neblinensis in nahilalakip ha genus nga Koyamaea, ngan familia nga Cyperaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Koyamaea

Koyamaea neblinensis


is a city (formerly a town) located on the island of Etajima in Hiroshima Bay in southwestern Hiroshima Prefecture, Japan.

The modern city of Etajima was established on November 1, 2004, from the merger of the town of Etajima (from Aki District) absorbing three towns from Saeki District: Nōmi, Ōgaki, and Okimi.

As of December 31, 2016, population data, the city has an estimated population of 24,596 and a population density of 240 persons per km². The total area is 100.97 km².

A naval museum and the Naval Academy Etajima is located in the portion of the city that was the town.

Etajima holds two annual marathons, the Orange Marathon and the Oyster Marathon.

The Orange Marathon has been held for more than two decades. It is held every year in October, at the beginning of the orange season. Each participant is rewarded for their efforts with a bag of locally grown oranges. The 23rd Annual Orange Marathon in 2008 had over 2000 participants for 1K, 3K, 5K, and 10K runs, and a half-marathon.

The Oyster Marathon is relatively a smaller scale marathon. Participants are rewarded with oysters.

On March 14, 2013, a man went on a stabbing rampage in Etajima, killing two co-workers and wounding six others.

See also
 Bombing of Kure (July 1945)
 Imperial Japanese Naval Academy
 Kure Naval Arsenal
 Kure Naval District

References

External links

Cities in Hiroshima Prefecture

Etajima, Hiroshima


La  est l'une des treize circonscriptions législatives que compte la préfecture de Chiba au Japon. Cette circonscription comptait  électeurs en date du .

Description géographique

La première circonscription de la préfecture de Chiba regroupe trois arrondissements de la ville de Chiba : Chūō, Inage et Mihama.

Députés

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes
 Chambre des représentants du Japon

Circonscription législative au Japon

Première circonscription de la préfecture de Chiba


Liane de Pougy (født 2. juli 1869, død 26. december 1950), var en Folies Bergère danser og kendt som en af Paris smukkeste og mest berygtede kurtisane.

Kilde

Eksterne henvisninger

Dansere fra Frankrig

Liane de Pougy


جبل السَرْج جبل كلسيّ يقع بوسط الجمهورية التونسية بولاية سليانة، بمعتمديّة سليانة الجنوبية، بضاحية سيدي حمادة، وعلى بعد 67  من مدينة القيروان، وفي منتصف الطّريق بين الوسلاتية وبرقو. يبلغ ارتفاعه 1357 م، وعرضه حوالي 5 كم، بينما يقارب طوله 20 كم.
يعتبر جبل السَرْج خامس جبال البلاد ارتفاعا بعد كلّ من جبل الشعانبي وجبل بيرانو وجبل لجرد وجبل سلوم بولاية القصرين، وحلقة من سلسلة الظّهير التونسي، وهي تسمية سلسلة جبال الأطلس في جزئها التّونسي.
يمثّل منحدره الشّمالي مستجمعا مائيّا لأهمّ الوديان الّتي تغذّي سدّ الأخماس.
يعود أصل تسميته إلى شكل قمّته الاستثنائيّ الّذي يشبه سرج دابّة. وقد حفّز هذا الشّكل مخيّلة السّكّان القريبين من الجبل عبر العصور، ممّا أوجد عديد الأساطير المتعلّقة بطريقة تشكّله!
أعلنت منطقة جبل السّرج حديقة وطنيّة بمقتضى الأمر الصّادر يوم 29 مارس 2010، وتمسح هذه المحميّة 1720 هكتارا.
ويعتبر هذا الجبل من أفضل المواقع لممارسة رياضة الاستغوار بتونس، إذ يحوي في جوفه عدّة مغارات أهمّها مغارة عين الذهب ومغارة المينة.

المنتزه الوطني

مراجع

سرج
قمم جبلية تونسية
ولاية القيروان
ولاية سليانة
محميات طبيعية في تونس

جبل السرج


Learning to be free er en film instrueret af Mads Volquartz, Cecilie Kallestrup.

Handling
I Myanmar har folket langt om længe fået demokrati. Men efter at have været undertrykt af et militærdiktatur i mere end 40 år, er det ikke alle, der ved, hvad et demokrati er. Det er langt fra alle, der har råd til at sende deres børn i skole, og selv, hvis man får plads i en af statsskolerne, er det ikke givet, at der er ytringsfrihed og menneskerettigheder på skoleskemaet. Derfor har den unge munk Owen taget sagen i egen hånd og bygget en skole. Da han var lille, havde hans forældre ikke råd til at sende ham i skole, og i klosteret drømte han om at få en uddannelse. I dag forsøger han at give børnene fra hans hjemstavn den chance, han aldrig selv fik. Nemlig chancen for at få undervisning. I skolen lærer han ikke bare sine elever at læse og skrive. Han lærer dem også at tænke kritisk og stille spørgsmål, så de ved, hvad det vil sige, at bo i et demokratisk samfund. Det gamle regime spøger i kulissen, og det er ikke altid en nem opgave at drive en skole i en gammel diktaturstat. Men han giver ikke op. Han ved nemlig, at det kræver hårdt arbejde, hvis Myanmars ungdom skal kunne tage vare på folkets nyvundne demokrati i fremtiden.

Referencer

Eksterne henvisninger

Danske film fra 2012

Oplysningsfilm fra Danmark
Burma

Learning to be free


13808 Davewilliams este un asteroid din centura principală de asteroizi.

Descriere
13808 Davewilliams este un asteroid din centura principală de asteroizi. A fost descoperit pe  la Kitt Peak National Observatory în cadrul proiectului Spacewatch. Asteroidul prezintă o orbită caracterizată de o semiaxă mare de 3,19 ua, o excentricitate de 0,09 și o înclinație de 14,6° în raport cu ecliptica.

Vezi și
 Lista planetelor minore: 13001-14000
 Centura de asteroizi

Referințe

Obiecte astronomice descoperite în 1998
Centura de asteroizi

13808 Davewilliams


Osgyth (or Osyth; died  700 AD) was a Mercian noblewoman and prioress, venerated as an English saint since the 8th century, from soon after her death. She is primarily commemorated in the village of St Osyth, in Essex, near Colchester. Alternative spellings of her name include Sythe, Othith and Ositha. Born of a noble family, she became a nun and founded a priory near Chich which was later named after her.

Life
Born in Quarrendon, Buckinghamshire (at that time part of Mercia), she was the daughter of Frithuwald, a sub-king of Mercia in Surrey. Her mother was Wilburh, of the royal house of Mercia. Her parents, with St. Erconwald, founded Chertsey Abbey in 675 AD.

Raised in the care of her maternal aunts, St Edith of Aylesbury and Edburga of Bicester, her ambition was to become an abbess, but she was too important as a political pawn to be set aside. She was forced by her father into a dynastic marriage with Sighere, King of Essex. She is likely the mother of Offa of Essex, although this is not certain.

While her husband was off on a long hunt to run down a beautiful white stag, Osgyth persuaded two local bishops to accept her vows as a nun. Upon his return some days later, he reluctantly agreed to her decision and granted her some land at Chich near Colchester where she established a convent, and ruled as first abbess. She was beheaded by some raiding pirates, perhaps because she may have resisted being carried off.

Legends
One day, St. Edith sent Osgyth to deliver a book to St. Modwenna of Northumbria at her nunnery. To get there, Osgyth had to cross a stream by a bridge. The stream swollen, the wind high, she fell into the water and drowned. Her absence was not noted for two days. Edith thought she was safe with Modwenna who was not expecting her visit. On the third day, Edith, wondering that her pupil had not returned, went to Modwenna. The abbesses were greatly concerned when they discovered Osgyth was apparently lost. They searched for her and found the child lying near the banks of the stream. The abbesses prayed for her restoration, and commanded her to arise from the water and come to them. This she did. A similar tale is found in Irish hagiography.

Her later death was accounted a martyrdom by some, but Bede makes no mention of Saint Osgyth. The 13th-century chronicler Matthew Paris repeats some of the legend that had accrued around her name. The site of her martyrdom became transferred to the holy spring at Quarrendon. The holy spring at Quarrendon, mentioned in the time of Osgyth's aunts, now became associated with her legend, in which Osgyth stood up after her execution, picking up her head like Saint Denis in Paris, and other cephalophoric martyrs and walking with it in her hands, to the door of a local convent, before collapsing there. Some modern authors link the legends of cephalophores miraculously walking with their heads in their hands to the Celtic cult of heads.

Veneration
Her cult was promoted by Maurice, bishop of London, where there was a shrine dedicated to her at St. Paul's Cathedral.

Around 1121, his successor, Richard de Belmeis I founded a priory for canons of Saint Augustine, on the site of a former nunnery at Chich. He obtained the relic of an arm for the monastery church. His remains were buried in the chancel of the church in 1127: he bequeathed the church and tithes to the canons, who elected as their first abbot or prior William de Corbeil, afterwards Archbishop of Canterbury (died in 1136). Corbeil acquired the other arm for Canterbury.

Benefactions, charters, and privileges granted by Henry II, made the Canons wealthy: at the Dissolution of the monasteries in 1536, priory revenues were valued at £758 5s. 8d. yearly. In 1397 the abbot of St Osgyth was granted the right to wear a mitre and give the solemn benediction, and, more singularly, the right to ordain priests, conferred by Pope Boniface IX. The gatehouse, the so-called 'Abbot's Tower', and some ranges of buildings remain.

Osgyth's burial site at St. Mary the Virgin, Aylesbury became a site of great, though unauthorised, pilgrimage; following a papal decree in 1500, the bones were removed from the church and buried in secret. Undeterred, according to the curious 17th-century antiquary John Aubrey (author of the Brief Lives), "in those days, when they went to bed they did rake up the fire, and make a X on the ashes, and pray to God and Saint Sythe [Saint Osgyth] to deliver them from fire, and from water, and from all misadventure." A house in Aylesbury is still called St Osyth's in her honour.

Veneration of St Osyth was widespread across the England. Norwich Cathedral and St Albans Abbey had chapels to dedicated to her in the Middle Ages.

Her feast day is 7 October. She is often depicted carrying her own head.

References

Further reading
 Bailey (1989). "Osyth, Frithuwold and Aylesbury" in Records of Buckinghamshire 31

 Biographical Dictionary of Dark Age Britain.
 Geoffrey of Burton's Life of Modwenna includes material on Osgyth.
 Hohler (1966). "St Osyth and Aylesbury", Records of Buckinghamshire 18 (1)
 Oxford Dictionary of National Biography

External links

St. Osyth, Essex: Official Site: "About St. Osyth" has some historical detail
Picturesque England: St. Osyth's priory, with details of her legend (text)

700 deaths
Anglo-Saxon nuns
Anglo-Saxon royal consorts
Mercian saints
East Saxon saints
People from Aylesbury
7th-century Christian martyrs
Cephalophores
Year of birth unknown
Executed people from Buckinghamshire
Christian female saints of the Middle Ages
Christian royal saints
7th-century English nuns
7th-century Christian nuns

Osgyth


Agrilus advena é uma espécie de inseto do género Agrilus, família Buprestidae, ordem Coleoptera.

Foi descrita cientificamente por Obenberger, 1931.

Referências

advena

Agrilus advena


Johnsonicodium, fosilni rod zelenih algi u porodici Codiaceae, dio reda Bryopsidales. Jedina priznata vrsta je J. stratiforme

Izvori

Codiaceae

Johnsonicodium


Anglesea ist eine Stadt in Victoria in Australien. Die Stadt an der Great Ocean Road liegt 110 Kilometer von Melbourne, 37 Kilometer von Geelong und 18 Kilometer von Torquay entfernt. 2016 wurden in Anglesea 2.538 Bewohner gezählt.

Geschichte und Name
Der ursprüngliche Name war Swampy Creek und er wurde 1884 nach der Ernennung des Ortes zur Stadt in Anglesea River geändert. Der Name Anglesea stammt von einer Insel im Nordwesten von Wales. Das Anglesea Post Office wurde am 16. April 1886 eröffnet. 1950 wurde die Stadt in Anglesea umbenannt.

Tourismus
In den Sommermonaten verweilen zahlreiche Erholungssuchende in der Stadt, die insbesondere an Weihnachten und Neujahr zahlreich anwesend sind, wie auch während der Ferienzeiten von Melbourne. Obwohl der Hauptstrand gute Bedingungen zum Surfen bietet, wählen viele Surfer den Government Beach, der von ihnen Guvvos genannt wird und westlich von Anglesea liegt. Anglesea ist regional für seinen Riverbank Market bekannt, der nah am Fluss an der Hauptstraße von Anglesea liegt, an der Great Ocean Road.

Im September jeden Jahres findet das Angair Wildflower Festival statt.

Der Surf Coast Walk führt durch die Stadt und kann entweder nordöstlich an der Küstenlinie nach Torquay oder südöstlich nach Aireys Inlet fortgesetzt werden.

Sport
Der Anglesea Football Club spielt in der Bellarine Football League, der Anglesea Cricket Club in der Bellarine Peninsula Cricket Association und der Anglesea Golf Club befindet sich in der Noble Street. Der Golfkurs in der Stadt ist für seine dort lebende Känguru-Population bekannt. Ferner beherbergt Anglesea auch eine Skateboard-Rampe.

Anglesea bietet unerfahrenen und erfahrenen Surfern, je nach Voraussetzung, unterschiedliche Sportmöglichkeiten an. Der Hauptstrand und die Strände am Point Roadknight eignen sich für Anfänger, wie auch für erfahrene und erlebnissuchende Surfer. Letztere können im Norden und Süden der Stadt surfen, oder an verschiedenen in Strandnähe befindlichen Riffen. Die Surfgebiete sind mit Booten oder mit paddeln auf dem Surfbrett erreichbar. Die Abenteuer suchenden Surf suchen viele und große Wellen, die von den Aborigines Bombies genannt werden, denn sie können mit unterschiedlichsten Wellenhöhen ankommen, die entsprechenden Surfspaß bieten.

Sonstiges
Alcoa of Australia betreibt das Kohlekraftwerk Kraftwerk Anglesea und eine Kohlemine im Tagebau bei der Stadt. Es liegt neben einer wegen seiner biologischen Vielfalt bedeutenden Landschaft, die unter nationalem Naturschutz steht, der Anglesea Heath.

Im Februar 1983 erreichte eines der verheerendsten Buschfeuer Australiens, die Ash Wednesday Fires, das Stadtgebiet, die zahlreiche Häuser zerstörten.

Weblinks

 Official Great Ocean Road Info
 visitvictoria.com (Tourismus-Website der Regierung von Victoria über Anglesea)

Einzelnachweise

Surf Coast Shire

Anglesea (Victoria)


Turtledove Cay (također poznat kao Turtledov Key, Dove Key i Turtle Dove Cay) je stjenoviti otočić, smješten 100 metara sjeverno od otoka Saba na Američkim Djevičanskim otocima. Visina mu je 15 metara, a otočić je prekriven visokom travom. S otokom Saba spojen je grebenom, koji je izvan vode u vrijeme vrlo velike oseke. Turtledove Cay (i obližnji Flat Cay, Little Flat Cay i otok Saba) tvore prirodni rezervat. Turtledove Cay je dom velikom broju autohtone faune ptica, uključujući velike kolonije morskih ptica.

Izvori

Otoci Američkih Djevičanskih otoka

Turtledov Cay


පාටි ඔෆ් ඩිමොක්‍රටික් සෝෂලිසම් (, Komma Dimokratikou Sosialismou) යනු,  ඊඩීඅයිකේ පූර්ව සාමාජිකයන් විසින් 1979 වසරෙහිදී සංස්ථාපනය කෙරුණු පූර්ව ග්‍රීක මධ්‍ය-වාමාංශික දේශපාලන පක්ෂයකි.

පාටි ඔෆ් ඩිමොක්‍රටික් සෝෂලිසම් (ග්‍රීසිය)


Bibata Ouédraogo é feminista burquina, activista dos direitos das mulheres e ex-professora.

Carreira
Ela é conhecida pelos seus esforços na promoção de direitos sexuais e reprodutivos, bem como direitos à saúde materna para mulheres em Burkina Faso. Ela também realizou pesquisas e campanhas de consciencialização sobre o combate ao HIV/SIDA e trabalha como uma forte defensora contra a discriminação de género e o casamento infantil.

Actualmente ela serve como presidente da filial de Ouahigouya da AFDEB, que é uma associação de mulheres para o desenvolvimento de Burkina Faso. Ela também trabalhou como professora e aposentou-se do ensino em 2013.

Em agosto de 2021 foi listada como uma das sete activistas africanas que merecem um artigo da Wikipedia pela Global Citizen, uma organização internacional e organização de defesa.

Mulheres do século XXI
Ativistas pelos direitos da mulher
Pessoas vivas
!Mais Teoria da História na Wiki (Wikiconcurso de edição)

Bibata Ouédraogo


Maria Thayer (Portland, Oregon, 30 de octubre de 1975) es una actriz estadounidense. Es más conocida por sus papeles como Wyoma en Olvidando a Sarah Marshall, Rory en Aceptado y Tammi Littlenut en Strangers with Candy. En Olvidando a Sarah Marshall interpreta a una mormona recién casada viviendo su luna de miel con su esposo, interpretado por Jack McBrayer.

Thayer y McBrayer se reunieron en un episodio de la serie 30 Rock. Además, interpretó en el final de la serie Will & Grace el papel de la hija de 18 años de los actores Grace y Leo, en el 2006, de nombre Lila.

También apareció en la película State of Play como Sonia Baker, la investigadora y ama de llaves del congresista interpretado por Ben Affleck.

Filmografía

Referencias

Enlaces externos

Actores de Estados Unidos
Nacidos en Portland

Maria Thayer


Standenat ist der Familienname folgender Personen:

 Heinz Standenat (1913–1992), österreichischer Diplomat
 Yuri Standenat (* 1940), österreichischer Diplomat

Standenat


Lamborghini 350GTV, İtalyan otomobil üreticisi Lamborghini'nin piyasaya sunulan ilk modeli 350GT'nin prototipidir. 350 GTV Cento'daki traktör fabrikasında tasarlanıp üretilmiştir, çünkü o zaman Sant'Agata'daki fabrika tamamlanmamıştı.

350 GTV'nin kalbi olan V12'yi Giotto Bizzarini tasarlamıştır. Şasi Modena'dan Neri & Bonacini tarafından yapılır. Çelik boru şasiden az bir farklada olsa iki tane üretilir. Motorun pek çok parçası ATS Microfusioni'den karşılanırken, vites kutusu tamamiyle ZF'den satın alınır. Differansiyel ise Salisburry'de yapılır.

350GTV'nin içi siyah deri döşelidir. Aracın karoseri ise Torino'da Sargiotto bodyworks tarafından yapılır. Bu yüzden araç Lamborghini'nin sadece dikkatli bir şekilde birleştirmesidir.

Prototip bitirildikten sonra metalik açık mavi renge boyanır. 1963 Torino otomobil fuarına katılırlar ama bir sorunları vardır.
V12'yi araçta değil aracın yanında sergilenmektedir. Motor, karburütorünün kaputa sığmaması yüzünden yerleştirilememiştir.

Araç 20 yıl bekledikten sonra Romano Bernardoni tarafından restore edilmiş ve V12 nihayet kaputun altına sığmıştır. Otomobil metalik yeşil renge boyanmıştır ve sürülebilir duruma getirilmiştir. GTV'ye yapılan bakımın asıl sebebi onu Lamborghini müzesine koymaktır. Ama şirket onu bir Japon koleksiyoncuya satar. Birkaç sene Japonya'da kalır.
Şimdi bu eşsiz araç Sant'Agata'da ait olduğu yer olan Lamborghini müzesinde sergilenmektedir

Dış bağlantılar

350GTV
1963'te tanıtılan taşıtlar
V12 motorlu taşıtlar
Coupe otomobiller
Arkadan itişli taşıtlar

Lamborghini 350GTV


Plataforma dos Açores (ou Planalto dos Açores) é um extenso planalto oceânico abrangendo aquele arquipélago e a região de espessamento crustal associada à dorsal Mesoatlântica e à junção tripla dos Açores, na região central do Atlântico Norte.. A região, que constitui uma microplaca tectónica, foi formada pela atividade do ponto quente dos Açores, uma pluma mantélica em operação pelo menos durante os últimos 20 milhões de anos e ainda no presente associada com vulcanismo ativo. O planalto consiste numa grande província ígnea, de forma aproximadamente triangular, situada a menos de 2000 m abaixo de nível médio do mar, ocupando uma área aproximada de 400 000 km2

Microplaca dos Açores
A complexidade estrutural desta região do Atlântico, bem patente na diversidade de acidentes tectónicos que evidencia, tem promovido a elaboração de vários modelos dirigidos para a análise evolutiva da junção tripla dos Açores. Encontrando-se a fronteira entre a placa americana e as placas eurasiática e africana bem definida através da Crista Médio-Atlântica, subsiste, atualmente, uma significativa controvérsia no que se refere à natureza e à precisa localização do eixo correspondente ao ramo leste da junção tripla dos Açores.

Com base na batimetria, na década de 1980 foi postulada a existência de uma microplaca tectónica na região da plataforma dos Açores compreendida entre a Dorsal Média do Atlântico, o rifte da Terceira e o prolongamento para oeste da Zona de fratura Açores-Gibraltar (a falha GLORIA) através da Zona de fratura Este dos Açores. Essa região corresponde a uma estrutura grosseiramente triangular, com 100 000-150 000 km2 de área, delimitada por estruturas tectónicas ativas, sendo que duas delas (a dorsal mesoatlântica e o rifte da Terceira) representam comprovadas descontinuidades entre placas litosféricas. Esta «microplaca dos Açores» suportaria as ilhas dos grupos Central e Oriental do arquipélago.

A existência desta microplaca não mereceu inicialmente consenso, já que as evidências sísmicas não mostram atividade significativa ao longo da Zona de Fratura Este dos Açores, indiciando uma ligação estável entre o setor sueste da plataforma dos Açores e a placa Africana. Contudo, as evidências físicas e químicas mostram que a plataforma dos Açores está associada a um centro de expansão em torno da junção tripla dos Açores, uma região onde as três grandes placas tectónicas do Atlântico Norte se encontram para formar uma junção tripla em forma de «T». A dorsal mesoatlântica forma duas pernas do «T», enquanto a terceira perna é o centro de expansão crustal dos Açores, estrutura que corresponde ao rifte da Terceira e é constituída por uma série de bacias rifteadas em escalão. O centro de expansão formou-se há cerca de 36 milhões de anos e tem migrado para o sul. No arquipélago dos Açores não foi demonstrada a existência de uma progressão linear na idade dos vulcões, tendência comum em vulcões associados a pontos quentes mantélicos, e a análise geoquímica das lavas de cinco das ilhas dos Açores não forneceu evidência química da presença de uma pluma mantélica na região de origem desses basaltos.

Investigação geodésica mais recente veio, contudo, demonstrar que as taxas de expansão da dorsal meso-atlântica não mudam abruptamente na junção tripla dos Açores, como deveria ocorrer se as placas da Eurásia, América do Norte e Núbia se encontrassem numa junção tripla discreta. Em vez disso, eles mudam gradualmente de 22,9 ±0,1 mm/ano (1σ) na latitude de 40º N para 19,8 ±0,2 mm/ano na latitude de 38◦ N. Esta transição gradual apenas pode ser explicada pela presença de uma microplaca na região, já que estas taxas de propagação transicional coincidem com o limite ocidental de uma microplaca dos Açores e, até onde sabemos, constituem a primeira evidência cinemática da existência desta microplaca, previamente apenas inferida a partir da morfologia e da sismicidade dos fundos marinhos. As múltiplas taxas de expansão da Dorsal Meso-Atlântica podem ser usadas para localizar os limites norte e sul da microplaca dos Açores, determinando onde estes limites encontram a Cordilheira Meso-Atlântica. O limite norte parece intercetar o eixo da crista mesoatlãntica entre 39,4◦ N e 40,0◦ N, consistente com a localização proposta por vários autores desde a década de 1980, que extrapolaram o prolongamento para oeste do rifte da Terceira, estendendo-o obliquamente até à sua interseção com a dorsal mesoatlântica. O limite sul da microplaca parece intercetar aquela dorsal entre os 38,2◦ N e os 38,5◦ N, de acordo com a localização sugerida para uma zona de sismicidade ativa que cruza a crista em 38,5◦ N. As taxas de expansão crustal determinadas no bordo oeste da microplaca dos Açores (de ≈38,5◦ N a 39,5◦ N) podem ser usadas para estimar os movimentos da microplaca ao longo dos seus limites com as placas Eusroasiática e Africana.

Em torno dos 39◦ N, a meio caminho ao longo da fronteira entre as placas euroasiática e norte-americana, a taxa de propagação média de 20,8 ± 1 mm/ano é ≈2 mm/ano menor do que a taxa de abertura estimada com a velocidade angular de melhor ajuste da Eurásia–América do Norte e de ≈1,5 mm/ano maior do que a melhor estimativa da taxa de abertura Núbia-América do Norte. Se a direção do movimento Açores-América do Norte neste local estiver a meio caminho entre as bem determinadas direções Eurásia-América do Norte e Núbia-América do Norte, então a diferença de 2 mm/ano de divergência oblíqua NE-SW corresponde ao previsto através do movimento ao longo do rifte da Terceira entre a microplaca dos Açores e a placa da Eurásia. O movimento previsto é consistente com a evidência de propagação oblíqua lenta de NE para SW obtida por mapeamento de sonar de varrimento lateral GLORIA do rift Terceira e pela análise dos mecanismos focais de sismos ao longo do limite da placa Açores-Eurásia. Uma análise simplificada da velocidade linear relativa também mostras que a microplaca dos Açores se move 2 mm/ano para leste-nordeste ao longo de seu limite com a placa Africana, valor que é consistente com o movimento lateral direito, ENE-WSW, indicado por mecanismos focais sísmicos ao longo da zona sísmica que define o limite sul da microplaca.

Medições com base em GPS de precisão mostram velocidades para locais nas ilhas dos Açores que estão dentro dos limites inferidos para a microplaca dos Açores. Para um local na ilha de São Jorge, determinaram um movimento de 3 ± 0,3 mm/ano (1σ) para oeste em relação à placa da Euroasiática, o mesmo, dentro das incertezas determinadas, que a estimativa do movimento da microplaca dos Açores em relação ao Placa da Eurasiática determinada com recurso á metodologia MORVEL. Assim os dados cinemáticos, sismológicos, geofísicos marinhos e geodésicos suportam a existência da microplaca dos Açores com dimensões de ≈100 km por ≈100 km e sugerem que o seu movimento pode ser estimado com sucesso.

Referências

Ligações externas
The Azores – A Triple Junction on a Hot Spot
Tectonics of the Azores
The Tectonic Evolution of the Southeastern Terceira Rift/São Miguel Region (Azores) (2015)
Azores magnetic anomaly

Geologia dos Açores
Tectónica de placas

Plataforma dos Açores


Gabriel Maurílio Colombo de Freitas (Rio de Janeiro, 15 de março de 1990) é um agrônomo e pesquisador brasileiro. Mestre em Ecologia pela Universidade de São Paulo (USP), foi diretor de Ciência e Tecnologia da Associação Nacional de Pós-Graduandos (ANPG) e da APG-ESALQ. Colombo é militante na luta por moradia e pela socialização da terra e foi o mais jovem candidato ao Governo do estado de São Paulo pelo Partido Comunista Brasileiro (PCB) nas eleições de 2022.

Biografia

Infância e juventude
Gabriel Colombo nasceu na cidade do Rio de Janeiro em 1990, mas mudou-se ainda criança com sua família para a cidade de Durandé, interior de Minas Gerais. Filho do dono de uma lanchonete no centro da pequena cidade de quase 8 mil habitantes e de uma dona de casa, a renda de sua família dependia do fluxo dos aposentados que iam ao centro sacar seus vencimentos e dos estudantes da única escola do município. Devido à abertura de novas escolas e agências bancárias na zona rural, os rendimentos da lanchonete foram aos poucos diminuindo. Em busca de trabalho, a família então se mudou para Viçosa ainda no interior de Minas e depois para Atibaia, no estado de São Paulo.

No ano de 2009 entrou no curso de Engenharia Agronômica da Escola Superior de Agricultura da Universidade de São Paulo (ESALQ) em Piracicaba, cidade que reside atualmente. Interessado pelas questões ambientais, passou a estagiar em uma das maiores fazendas de orgânicos e hortifrutis do Brasil. Foi lá que começou a observar os problemas de exploração de trabalho.

Carreira e militância política
Com a eclosão dos protestos de junho de 2013 e o nascimento de seu filho no ano seguinte, Colombo passou a se politizar cada vez mais. Até então, tentava obter sentido político e organizativo participando de movimentos sociais e do movimento estudantil em sua área, estudando e trabalhando com agroecologia e extensão rural.

Sentindo a necessidade de uma perspectiva classista em sua atuação, Colombo passou a estudar o marxismo e em 2015 ingressou nas fileiras do Partido Comunista Brasileiro (PCB), ajudando a reconstruir a célula do Partido em sua cidade. Suas pesquisas para o mestrado revelaram que somente 6,7% dos  territórios quilombolas existentes no Brasil possuem títulos de propriedade.

Em 2022, Gabriel Colombo se candidatou ao Governo do Estado de São Paulo pelo PCB, sendo o mais jovem candidato ao governador da história de São Paulo. Com uma plataforma política que defende desde a reestatização de estatais privatizadas pelos governos estaduais do PSDB até a criação cooperativas municipais de trabalhadores de aplicativos, ele ficou em sétimo lugar na disputa, tendo conquistado 0,2% dos votos válidos.

Desempenho eleitoral

Ligações externas

 Gabriel Colombo no Twitter
 Gabriel Colombo no Instagram

Naturais da cidade do Rio de Janeiro
Alunos da Escola Superior de Agricultura Luiz de Queiroz
Agrônomos do Brasil
Cientistas do Brasil
Marxistas do Brasil
Membros do Partido Comunista Brasileiro
Comunistas do Brasil

Gabriel Colombo


İsahacı, Çorum ilinin Alaca ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihçe
Köy, 1925 yılından beri aynı adı taşımaktadır.

Coğrafya
Köy, Çorum il merkezine 58 km, Alaca ilçe merkezine 8 km uzaklıktadır.

Nüfus

Kaynakça

Dış bağlantılar

Alaca belde ve köyleri

İsahacı, Alaca


An Carex cilicica in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Pierre Edmond Boissier. An Carex cilicica in nahilalakip ha genus nga Carex, ngan familia nga Cyperaceae.

Subspecies

Ini nga species ginbahin ha masunod nga subspecies:

 C. c. cilicica
 C. c. muglaica
 C. c. muratica

Mga kasarigan

Carex

Carex cilicica


Prosper Jolyot de Crébillon (13 January 1674 – 17 June 1762) was a French poet and tragedian.

He is sometimes known as Crébillon  or  (Crébillon the Tragic) to distinguish him from his son Claude Prosper Jolyot de Crébillon (Crébillon the Gay).

Biography
Crébillon was born in Dijon, where his father, Melchior Jolyot, was notary-royal. Having been educated at the Jesuit school in the town, and afterwards at the Collège Mazarin. He became an advocate, and was placed in the office of a lawyer named Prieur at Paris. With the encouragement of his master, son of an old friend of Scarron's, he produced a Mort des enfants de Brutus, which was never produced on the stage.

In 1705 he succeeded with Idoménée; in 1707 his Atrée et Thyeste was repeatedly acted at court; Electre appeared in 1709; and in 1711 he produced his finest play, Rhadamiste et Zénobie, considered as his masterpiece despite a complicated and over-involved plot. But his Xerxes (1714) was only performed once and his Sémiramis (1717) was an absolute failure.

In 1707 Crébillon had married a penniless girl, who died, leaving him two young children. His father had also died, insolvent. In three years at court he had gained nothing and aroused considerable envy. Oppressed with melancholy, he moved to a garret, where he surrounded himself with dogs, cats and birds, which he had befriended; he became utterly careless of cleanliness or food, and sought comfort only in smoking.

He returned to the stage in 1726 with a successful play, Pyrrhus. In 1731, despite his long seclusion, he was elected to the Académie française; in 1735 he was appointed royal censor; and in 1745 Madame de Pompadour presented him with a pension of 1000 francs and a post in the royal library. In 1748 his Catilina was performed with great success at court; and in 1754, aged eighty, he presented his last tragedy, Le Triumvirat. His only son Claude was also an author.

Crébillon was considered by many to be superior to Voltaire as a tragic poet. The spirit of rivalry induced Voltaire to take the subjects of no less than five of Crébillon's tragedies (Semiramis, Electre, Catilina, Le Triumviral and Ahreeas), as his own. The so-called Éloge de Crébillon (1762) (the title meant ironically), which appeared in the year of the poet's death, was generally attributed to Voltaire, though he strenuously denied the authorship.

There are numerous editions of his works, among which may be noticed: Œuvres (1772), with preface and éloge, by Joseph de La Porte; Œuvres (1828), containing D'Alembert's Éloge de Crébillon, (1775); and Théâtre complet (1885) with a notice by Auguste Vito. A complete bibliography is given by Maurice Dutrait, in his Étude sur la vie et le théâtre de Crébillon (1895).

Edgar Allan Poe took lines from Crebillon's Atree as the last lines and obscure ending of his tale The Purloined Letter.

References

External links

Writers from Dijon
1674 births
1762 deaths
University of Paris alumni
Members of the Académie Française
18th-century French poets
18th-century French dramatists and playwrights
18th-century French male writers

Prosper Jolyot de Crébillon


7954 Kitao este un asteroid din centura principală de asteroizi.

Descriere
7954 Kitao este un asteroid din centura principală de asteroizi. A fost descoperit pe  la Kitami de Kin Endate și Kazuro Watanabe. El prezintă o orbită caracterizată de o semiaxă mare de 2,61 ua, o excentricitate de 0,19 și o înclinație de 14,0° în raport cu ecliptica.

Vezi și
 Lista planetelor minore: 7001-8000
 Centura de asteroizi

Referințe

Obiecte astronomice descoperite în 1993
Centura de asteroizi

7954 Kitao


Zudomon (Japonca: ズドモン), Digimon adlı çizgi dizideki hayali bir karakterdir.

Tanım

Üstün seviyesinde bir Digimondur ve Gomamon'un üstün seviyesindeki formudur. Digimon 01 ve 02'de Michael Sorich tarafından seslendirilmiştir.

Saldırıları
Volkan çekiç ve Bumerang çekiç adlı saldırıları vardır.

Gomamon

Zudomon


An Phaius australis in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Ferdinand von Mueller. An Phaius australis in nahilalakip ha genus nga Phaius, ngan familia nga Orchidaceae.

Subspecies

Ini nga species ginbahin ha masunod nga subspecies:

 P. a. australis
 P. a. bernaysii

Mga kasarigan

Mga sumpay ha gawas

Image gallery

Phaius

Phaius australis


في السابع من أكتوبر عام 1944, وفي مدينة الإسكندرية، اتفق قادة ستة دول عربية على إنشاء منظمة لتربط العرب ببعضهم البعض، والتي أنتجت لإنشاء جامعة الدول العربية في العام التالي. وكلهم توافقوا علي ما يسمي اليوم ببروتوكول الأسكندرية.

الهدف الرئيسي لهذه المنظمة، وسيكون لتعزيز العلاقات بين الدول العربية والمشاركة بفعالية في تنسيق الخطط السياسية والسياسة الخارجية من دون التدخل في استقلاليتها ووسائل مناسبة للحماية في حالة العدوان على دولة أو سيادتها.

الاجتماع الذي عقد في الإسكندرية شمل خمس لجان مع ممثلي الأعضاء المستقبليين في جامعة الدول العربية من البلدان في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.

الأعضاء المؤسسون
  مصر: محمد نجيب الهلالي باشا، وزير التربية والتعليم، ومحمد صبري وبين البنك الأهلي المتحد، وعلام باشا، وزير العدل، ومحمد صلاح الدين بك، وكيل وزارة الخارجية من وزارة الشؤون الخارجية،
  العراق: حمدي الباجه جي، رئيس الوزراء العراقي ورئيس الوفد العراقي، محمد ارشاد عماري، وزير الشؤون الخارجية، ونوري سعيد، رئيس الوزراء العراقي السابق، عسكري الطحين العراقي الوزير المفوض في مصر
  سوريا: سعد الله الجابري، رئيس الوزراء السوري ورئيس الوفد السوري، جميل مردام بك، وزير الشؤون الخارجية، والدكتور نجيب محمد ارمنازي، الأمين العام لرئاسة الجمهورية السورية، محمد صبري، نائب دمشق
  (شرق الأردن قديماً): توفيق أبو الهدى باشا، رئيس الوزراء الأردني ووزير الخارجية، رئيس الوفد الأردني، وسليمان بك سكر، وزير المالية من وزارة الخارجية،
  : الرئيس بشارة الخوري، رياض بك الصلح، رئيس وزراء لبنان ورئيس الوفد اللبناني، تاكلا سليم بك، وزير الشؤون الخارجية، موسى مبارك، رئيس الجمهورية ورئيس مجلس الوزراء.
  المملكة المتوكلية اليمنية: الملك يحيى بن حميد الدين
  المملكة العربية السعودية: الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود

نص البروتوكول
النص الكامل لبروتوكول الإسكندرية الموقع في عام 1944:

{|
|إمضاءات || ||
|-
|colspan="3"|مصطفى النحاس
|-
|سعد الله الجابري || rowspan="7"| ||توفيق أبو الهدى
|-
|أحمد نجيب الهلالي ||جميل مردم
|-
|سليمان سكر ||محمد صبري أبو علم
|-
|نجيب الأرمنازي ||محمد صلاح الدين
|-
|صبري العسلي ||حمدي الباجه جي
|-
|رياض الصلح ||أرشد العمري
|-
|موسى مبارك ||تحسين العسكري
|}

المرجعية
 http://www.arableagueonline.org/las/arabic/categoryList.jsp?level_id=113

مراجع

مصر في 1944
معاهدات أبرمت في 1944
جامعة الدول العربية
السياسة في 1944
معاهدات الأردن
معاهدات الجمهورية السورية الأولى
معاهدات المملكة المصرية
معاهدات لبنان
معاهدات مملكة العراق

بروتوكول الإسكندرية


Daniel Judah Elazar (25 de agosto de 1934 - 2 de dezembro de 1999) foi um cientista político conhecido por seus estudos seminais da cultura política dos estados dos EUA. Ele foi professor de ciência política na Universidade Bar-Ilan em Israel e na Universidade Temple na Pensilvânia, e diretor do Centro para o Estudo do Federalismo na Universidade Temple e fundador e presidente do Centro de Assuntos Públicos de Jerusalém.

Teorias políticas
Elazar é autor de um trabalho abrangente de quatro volumes sobre a ideia de aliança chamado The Covenant Tradition in Politics.

 Volume 1: Aliança e Política no Israel Bíblico: Fundamentos Bíblicos e Expressões Judaicas: As alianças da Bíblia são as alianças fundadoras da civilização ocidental. Eles têm suas origens na necessidade de estabelecer relações claras e vinculativas entre Deus e os humanos e entre os humanos, relações que devem ser entendidas como sendo de caráter muito mais político do que teológico, destinadas a estabelecer linhas de autoridade, distribuições de poder, corpos políticos, e sistemas de direito.
 Volume 2: Aliança e Comunidade: Da Separação Cristã através da Reforma Protestante: A história da tradição da aliança no mundo ocidental, ao longo de dois mil anos, sofreu três separações, cada uma das quais estabeleceu uma corrente a sua própria: (1) a separação entre judaísmo e cristianismo; (2) a separação entre o cristianismo e sua ala reformada; e (3) a separação entre pactualistas judeus e cristãos e crentes em um pacto secular.
 Volume 3: Pacto e Constitucionalismo: A Grande Fronteira e a Matriz da Democracia Federal: "A grande fronteira" que começou no final do século XV, por meio da qual a Europa embarcou em uma expansão que fez dos europeus e seus descendentes os governantes do mundo por 500 anos, foi visto como uma grande oportunidade para recomeçar, lançando um movimento inédito de migração e colonização.
 Volume 4: Pacto e Sociedade Civil: A Matriz Constitucional da Democracia Moderna: O estabelecimento de novos mundos por portadores da tradição do pacto na política deu a esses colonos uma oportunidade inigualável de construir sociedades no modelo pactual ou o mais próximo possível dele.

Elazar escreveu extensivamente sobre a tradição da política nas escrituras e no pensamento judaico. Seus trabalhos sobre o assunto incluem: Parentesco e Consentimento: A Tradição Política Judaica e Seus Usos Contemporâneos, Autoridade, Poder e Liderança na Política Judaica: Casos e Questões e Moralidade e Poder: Visões Judaicas Contemporâneas.

 Parentesco e Consentimento: A exploração da tradição política judaica baseia-se no reconhecimento dos judeus como um povo separado, não apenas uma religião ou um conjunto de princípios morais que surgem de uma religião. A exploração da tradição política judaica, então, é uma exploração de como os judeus como um povo conseguiram manter sua política ao longo de séculos de independência, exílio e dispersão, e como eles animaram essa política ao comunicar suas próprias expressões de cultura e modosde comportamento político.
 Autoridade, Poder e Liderança na Política Judaica: Muitos judeus estão descobrindo que se expressam judaicamente através de meios políticos, se é que isso envolve o apoio a Israel ou outras causas que então se tornam causas "judaicas", ou através do trabalho dentro da política e organizações comunais do povo judeu, que cada vez mais são percebidos pelo que são, ou seja, meios de organização do poder.
 Moralidade e Poder: Em setembro de 1988, quando a intifada se aproximava do final de seu primeiro ano, um grupo distinto de líderes acadêmicos e de assuntos públicos em Israel e na diáspora foi convidado a participar de um simpósio sobre os problemas da relação entre moralidade e poder na estadismo contemporâneo.

A tipologia Elazar de envolvimento comunitário judaico é uma tipologia apresentada em Community and Polity: The Organizational Dynamics of American Jewry. Ele categoriza o grau de envolvimento dos judeus americanos na comunidade judaica:

 Judeus integrais compõem 10-13 por cento. Para estes, o judaísmo é um foco central da vida e é passado por gerações. Especificamente, os judeus integrais podem expressar seu judaísmo "através da religião tradicional, nacionalismo étnico ou envolvimento intensivo em assuntos judaicos".
 Os participantes representam 12-15 por cento. Para este grupo, o judaísmo é um "grande interesse vocacional"; eles "participam da vida judaica de maneira regular, mas cujo ritmo de vida segue a sociedade mais ampla". É provável que os participantes frequentem regularmente a sinagoga e se envolvam em diferentes organizações, como a participação na educação de adultos, "angariação de fundos para causas judaicas" ou lobby para Israel.
 Afiliados compõem 30-33 por cento. Estes são "membros de organizações judaicas, mas não particularmente ativos"; eles podem ser "filiados a sinagogas, mas frequentadores irregulares".
 Contribuintes e Consumidores compõem outros 25-33 por cento. Eles "utilizam periodicamente os serviços de organizações judaicas conforme necessário" e mantêm uma identidade judaica, mas permanecem "minimamente associados". Eles podem ocasionalmente contribuir financeiramente para organizações judaicas.
 Periféricos representam 25 por cento. Estes são "reconhecivelmente judeus, mas totalmente alheios à vida judaica"; eles "não têm nenhum desejo particular de usar instituições judaicas ou contribuir para organizações"
 Os repudiadores e os convertidos representam 2-7 por cento. Este grupo inclui aqueles que se converteram a outra religião e que "negam ativamente o judaísmo".

As teorias de Elazar sobre as subculturas políticas nos estados americanos, articuladas em American Federalism, A View From the States têm sido influentes e permanecem relevantes entre os estudiosos da política americana. Elazar argumenta que existem três subculturas políticas dominantes nos estados americanos: moralista (o governo visto como uma instituição igualitária encarregada de buscar o bem comum), tradicionalista (o governo visto uma instituição hierárquica encarregada de proteger um status quo centrado na elite) e individualista ( governo visto como uma instituição minimalista encarregada de proteger a funcionalidade do mercado, mas de outra forma não é ativa) A teoria de Elazar ainda é usada rotineiramente como variável em pesquisas acadêmicas e é discutida na maioria dos livros didáticos sobre o governo estadual e local americano.

Trabalhos publicados

 The American Partnership: Intergovernmental Cooperation in the United States, 1962
 American Federalism: A View from the States. 1966
 The American System: A New View of Government in the United States, edited for Morton Grodzins, 1966
 Cooperation and Conflict, Readings in American Federalism, Elazar as editor, 1969
 The Politics of American Federalism, editor, 1969
 Cities of the Prairie: The Metropolitan Frontier and American Politics, 1970
 The Politics of Belleville, 1971
 The Ecology of American Political Culture, editor com Joseph Zikmund II, 1975
 Community and Polity: The Organizational Dynamics of American Jewry, 1976
 A Classification System for Libraries of Judaica, com David H. Elazar, 1979
 Self Rule/Shared Rule: Federal Solutions to the Middle East Conflict, editor, 1979
 Federalism and Political Integration, editor, 1979
 Republicanism, Representation and Consent: Views of the Founding Era, editor, 1979
 Kinship and Consent: The Jewish Political Tradition and Its Contemporary Uses, editor, 1981
 Governing Peoples and Territories, editor, 1982
 Judea, Samaria, and Gaza: Views on the Present and Future, editor, 1982
 State Constitutional Design in Federal Systems, editor com Stephen L. Schechter, 1982
 Covenant, Polity and Constitutionalism, editor com John Kincaid, 1983
 Jewish Communities in Frontier Societies, com Peter Medding, 1983
 Kinship and Consent: The Jewish Political Tradition and Its Contemporary Uses, editor, 1983
 From Autonomy to Shared Rule: Options for Judea, Samaria, and Gaza, editor, 1983
 The Balkan Jewish Communities: Yugoslavia, Bulgaria, Greece, and Turkey, com Harriet Pass Friedenrich, Baruch Hazzan, e Adina Weiss Liberies, 1984
 The Jewish Communities of Scandinavia: Sweden, Denmark, Norway and Finland, com Adina Weiss Liberies e Simcha Werner, 1984
 Understanding the Jewish Agency: A Handbook, editor com Alysa M. Dortort, 1984
 The Jewish Polity: Jewish Political Organization From Biblical Times to the Present, com Stuart A. Cohen, 1985
 The Covenant Connection: From Federal Theology to Modern Federalism, editor com John Kincaid, 2000

Referências

Cientistas políticos dos Estados Unidos
Professores da Universidade Temple
Alunos da Wayne State University
Alunos da Universidade de Chicago

Daniel J. Elazar


Vendel er et sogn i det svenske område Uppland. Landsbyen ligger med udsigt over Vendelsjön, hvor floden Vendel løber sammen med Fyris. Kirken blev etableret i 1310. I Vendel lå der i oldtiden en kongsgård som en del af Uppsala öd, et netværk af kongelige ejendomme, der skaffede penge til kongerne af Sverige i middelalderen.

Her er gjort en lang række arkæologiske fund, der har givet navn til vendeltiden i slutningen af jernalderen.

Kirkegård
I 1881-1883 foretog Hjalmar Stolpe flere udgravninger der afdækkede 14 grave i det sydøstlige hjørne af kirkegården og lige uden for. Adskillige grave indeholdt både og skibe, der var op til 9 m lange, og der var rige gravgaver som samlinger af våben, med fine sværd, hjelme, gryder og kæder, perler, skjolde og værktøj.

Hjelmene fra grav 1, 12 og 14 minder meget om hjelmen fra Sutton Hoo, der er en skibsbegravelse fra begyndelsen af 600-tallet e. Kr. i Suffolk i England. Skjoldet fra grav 12 kan ligeledes sammenlignes med skjoldet fra Sutton Hoo. Bådene fra Vendel blev identificeret af de mange skibsnagler, der blev fundet, samt de mange dyreofringer (primært heste) i gravene. En senere grav, grav 3, indeholdt et vigtigt sæt eletøj til en hest. Disse grave dateres til mellem 500- og 700-tallet.

Ved Husby ved Vendel ligger en stor gravhøj, som i lokal tradition kaldes Ottarshögen (fra Ottar også kendt som Ohthere og hög). Ohthere associeres med personen af samme navn fra Beovulfkvadet. En udgravning i 1917 afslørede rester af en magtfuld mand, der var blevet begravet i højen i begyndelsen af 500-tallet, hvor Ohthere ville have levet. Lignende grave fra nogenlunde samme periode, som associeres med Ohtheres familie, findes i Gamla Uppsala.

Vendel har givet navn til vendeltiden i Skandinaviens jernalder og til den tilhørende stilart, vendelstil. Det er ofte foreslået, at de germanske vandaler eller i det mindste deres konger eller herskere havde forbindelse til Vendel. Det kobles samtidig til en række lignende fund fra Valsgärde i samme område. Den store lighed med den 27 m lange skibsbegravelse i Sutton Hoo viser en direkte sammenhæng mellem rustningerne, der er fundet begge steder. Det er vigtigt for forståelsen af begge fundsteder. Sutton Hoo-begravelsen bliver ofte associeret med kong Rædwald af East Anglia, (regerede ca. 599-624), som i den sene del af sit styre (ca. 616-624) var den mest magtfulde af de angelsaksiske kongeriger.

Eksterne henvisninger
 Hyenstrand Å. Lejonet, draken och korset. Sverige 500-1000. Lund, 2001. S. 92-102.
 H. Stolpe and T.J. Arne, La Necropole de Vendel, Kungl. Vitterhets Historie och Antikvitetsakademien (Monograph 17) (Stockholm 1927).

Arkæologiske områder i Sverige
Skandinavisk jernalder

Vendel


Lions Hrvatska, odnosno Lions Distrikt 126, je savez udruga Lions klubova na području Hrvatske, koji su ujedno članovi međunarodne organizacije Lions Clubs International.

Povijest
Lionizam u Hrvatskoj je pokrenut početkom 1990-ih. Prvi klub osnovan u Hrvatskoj je Lions klub Sveti Vlaho, osnovan 25. listopada 1990. godine u Dubrovniku.

Četiri godine poslije formiranja prvog Lions kluba Hrvatska dobiva svoj Lions distrikt. U Dubrovniku je 2. veljače 1994. godine formiran Inicijativni odbor za usmjeravanje distrikta. Iste godine, na međunarodnoj konvenciji održanoj u Seulu, Južna Koreja, hrvatski District 126 je službeno priznat u statusu tzv. provizornog distrikta. Prvi guverner bio je ujedno i jedan od utemeljitelja lajonizma u Hrvatskoj, Ivica Jakić iz Zagreba. Organizacija je 1998. upisana u Registar udruga RH pod nazivom Savez udruga Lions klubova Hrvatske - Lions distrikt 126 - Hrvatska. Nakon osnivanja intenzivno se razvija Lions pokret u Hrvatskoj, tako da u 2018. godini organizacija ima 1182 člana u 58 klubova.

Hrvatski Lions klubovi su uz pomoć donacija Lions Zaklade (izvorno: Lions Clubs International Foundation) dovršili nekoliko značajnih projekata, kao npr. Očna banka, izgradnja vanjskog boravka bolnice za dišne puteve u Crikvenici, izgradnja centra za obuku pasa vodiča za slijepe Silver u Zagrebu, opremanje škola u Gunji nakon poplave. Računa se da su hrvatski Lions klubovi doprinijeli s preko 5 milijuna eura donacija s kojim su opremane bolnice, škole, centri za obuku pasa, a kupovana je i oprema za društva invalida, kao i za slične aktivnosti.

Popis guvernera Distrikta
Hrvatskim Lions savezom od uspostavljanja distrikta upravlja guverner koji se bira na jednogodišnji mandat.

Dosadašnji guverneri su:

 1995./96. – Ivica Jakić
 1996./97. – Ivica Jakić (II. put)
 1997./98. – Antun Tucak
 1998./99. – Mirko Barišić
 1999./00. – Bojan Šober
 2000./01. – Borben Uglešić
 2001./02. – Šime Nevidal
 2002./03. – Franjo Sinković
 2003./04. – Olga Šober
 2004./05. – Antonija Uglešić
 2005./06. – Radoslav Galić
 2006./07. – Lahorka Vlahek-Domac
 2007./08. – Borut-Borja Kopani
 2008./09. – Matko Vetma
 2009./10. – Darko Angebrandt
 2010./11. – Nikola Plavec
 2011./12. – Jusuf Šehanović
 2012./13. – Branko Dragičević
 2013./14. – Nada Arbanas
 2014./15. – Dario Bongolo
 2015./16. – Dražen Melčić
 2016./17. – Goran Šarić
 2017./18. – Mladen Kajganić
 2018./19. – Sanja Paprenjak
 2019./20. – Darko Ćuruvija
 2020./21. – Vinka Mitrović
 2021./22. – Jozo Berečić
 2022./23. – Alek Kontić
 2023./24. – Milorad Stanić

Poznati članovi
 Mirko Barišić, dugogodišnji predsjednik NK Dinamo
 Nenad Cambi, arheolog, redovni član HAZU.
 Drago Diklić, pjevač, glazbenik, skladatelj, kantautor
 Fredi Fiorentini, doktor kinezioloških znanosti, bivši direktor NK Hajduk
 Branko Grgić, ekonomist, bivši predsjednik NK Hajduk
 Ljubomir Kerekeš, glumac
 Zlatko Mateša, političar, VI. predsjednik Vlade Republike Hrvatske, predsjednik Hrvatskog olimpijskog odbora
 Stipe Mesić, političar, II. predsjednik Republike Hrvatske
 Nenad Prelog, znanstvenik, sveučilišni profesor i diplomat, prvi veleposlanik Republike Hrvatske u Irskoj
 Branko Roglić, poduzetnik, vlasnik Orbico grupe
 Bojan Šober, operni pjevač
 Olga Šober, operna pjevačica
 Antun Tucak, urolog
 Vice Vukov, estradni umjetnik, publicist i političar

Vidi još
 JCI Hrvatska
 Rotary Hrvatska

Izvori

Vanjske poveznice
 Službena stranica
 Stranica na Facebooku

Humanitarnost u Hrvatskoj
Hrvatske udruge
Humanitarne organizacije

Lions Hrvatska


Oscar José Vélez Isaza CMF (Pensilvânia, 4 de novembro de 1954) é bispo de Valledupar. Oscar José Vélez Isaza ingressou na Ordem Claretiana e foi ordenado sacerdote em 12 de dezembro de 1975.

Biografia
Em 10 de junho de 2003, o Papa João Paulo II o nomeou Bispo de Valledupar. O arcebispo de Medellín, Alberto Giraldo Jaramillo PSS, o ordenou bispo em 19 de julho do mesmo ano; Os co-consagradores foram Beniamino Stella, Núncio Apostólico na Colômbia, e Jorge Iván Castaño Rubio CMF, Bispo Auxiliar em Medellín.

Ver também

Bispos católicos da Colômbia

Oscar José Vélez Isaza


El museo Tierras de la Biblia está ubicado en Jerusalén, Israel y explora la cultura de los pueblos mencionados en la Biblia, entre ellos los antiguos egipcios, cananeos, filisteos, arameos, los hititas, elamitas, los fenicios y persas. El objetivo del museo es poner a estos pueblos en su contexto histórico. Está ubicado en la zona de museos de Givat Ram, entre el Museo de Israel, El Campus Nacional de Arqueología de Israel y el Museo Bloomfield de Ciencia.

La galería principal muestra cientos de artefactos: documentos antiguos, ídolos, monedas, estatuas, armas, alfarería y sellos. Muchos temas son expuestos en breves artículos en las paredes (por ejemplo los orígenes del alfabeto, el embalsamamiento o el viaje de Abraham). El museo también exhibe modelos a escala de sitios antiguos de Jerusalén, un ziggurat de Ur y las pirámides de Giza.

Referencias

Enlaces externos

  The Bible Lands Museum
 The Bible Lands Museum at ilMuseums.com

Tierras de la Biblia
Tierras de la Biblia

Museo Tierras de la Biblia