Ulusalcılık, Kemalist ve milliyetçi bir ideolojidir. Ulusalcılık sözcüğü aynı zamanda Atatürk milliyetçiliğinin bir diğer ismi olarak da kullanılmıştır. Günümüz siyasetinde ortak bir tanımı olmayıp, çoğunlukla sol pozisyonda yer alan milliyetçi görüşe sahip Atatürkçüleri tanımlamakta kullanılmıştır. Türk Dil Kurumu tarafından ise "ulusalcılık" ve "milliyetçilik" sözcükleri eş anlamlı olarak tanımlanmıştır.

Bazen Ulusalcı tanımı, CHP içerisinde Kemalist değerlere daha bağlı parti kanadını kastetmekte kullanabilmektedir. Bununla birlikte ulusalcılığın günümüzde yaygın tanım biçimlerinden biri olan sol Kemalist ideoloji, "ulusal sol" olarak da adlandırılır. Ulusal sol çizgiye göre ulusalcılık; tam bağımsızlık, ulusal sanayinin gelişimi, otarşist bir anlayışla dışa bağımlılıktan kurtulma, tam yerli üretim gibi hedefleri savunur, Cumhuriyet'in temel kuruluş ilkelerinin muhafazası, devletin üniter ulus devlet yapısının muhafazası, laiklik ve "ulusal çıkarlar"ın ön planda tutulması gerekliliklerine inanır. Bunlarla birlikte enternasyonalizmi reddeder ve sosyalizm ile Kemalizm'i sentezleyerek, 27 Mayıs İhtilali sonrası Millî Demokratik Devrim ile birlikte çıkan sol Kemalist bir siyasi görüşü ifade eder.

Siyasi yelpazedeki yeri
Kendini ulusalcı olarak niteleyenlerin çoğunluğu, kendini siyaseten solda olarak tanımlar. Farklı bir görüş olarak, CHP İzmir Milletvekili ve eski AİHM yargıcı Rıza Türmen, ulusalcılığı bir tür "aşırı Kemalist milliyetçilik" olarak ele aldı ve hem ulusalcı hem solcu olunamayacağını söyledi.

Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde "ulusalcılık" sözcüğünün sadece milliyetçi anlamda kullanıldığı da olmuştur. Örnek olarak; Muharrem İnce, mecliste girdiği bir tartışmada İslamcı siyasetçi Necmettin Erbakan örneğini vererek "Bizim rahmetli Erbakan'la dünya görüşlerimiz aynı değildi ama onun bir ulusalcı tarafı vardı, bir millî duruşu vardı." dedi.

Kılıçdaroğlu ise ulusalcılık sözcüğünü milliyetçilik ve vatanseverlik olarak ele almış ve 2013 yılında CHP'lilerin ulusalcı olduğunu söylemiştir.

AK Parti Genel Başkan Yardımcısı Hüseyin Çelik 2012'de ODTÜ'de Erdoğan'ı protesto eden öğrenciler için "İflah olmaz ulusalcılar." demiştir.

Tarihi

Ulusal Sol'un ortaya çıkışı

Attilâ İlhan, sosyalizm ve Kemalizm ideolojilerini sentezleyerek "ulusal sol" kavramını kullanmıştır ve ulusalcılığın sol türünü etkilemiştir. Buna ek olarak, ulusalcılığın sol kanadı olan "ulusal sol" hareket içerisinde Şevket Süreyya Aydemir'in başını çektiği Kadro Hareketi ve Doğan Avcıoğlu'nun kurduğu, Kadro Dergisi'nin devamı niteliğindeki Yön Dergisi, daha devletçi ve daha halkçı olan Atatürkçülüğün ve sosyalizmin sentezini savunmaktalardı.

Attilâ İlhan, "Türkçü ve sosyalist" görüşlerini dile getirdiği yazılarında ve konuşmalarında, Atatürk'ün yabancı devletler karşısındaki dik duruşunu da örnek göstererek 1938 yılından sonra millî menfaatler yerine "küresel emperyalizm"in isteklerine boyun eğildiği vurgusunu yapmaktaydı. Farklı siyasi fikre sahip yayınları çıkaran çevreler ve yazarlara fikirlerini açtığında birçok konuda hemfikir olduklarını gördü. Yeniçağ gazetesi yazarı, gazeteci Arslan Bulut da Attilâ İlhan ile 1997 yılından itibaren görüşmeler yapanlar arasındaydı. Görüşmeler sonucunda ulusalcı görüşlerin açıklandığı, Attilâ İlhan'ın yönetiminde Bir Millet Uyanıyor ismi verilen, bir kitaplar dizisi ortaya çıktı. Bu yayınlarda İlhan, önce kendi başına ulusalcı görüşlerini anlattığı yazılar yazmaktaydı. Kitap dizisinin öncesinde ve sonrasında da Attilâ İlhan'ın fikirlerini paylaşan sayısız yazar benzer konularda kitaplar yazdılar. Gazeteci ve yazar Arslan Bulut; Türkiye'nin ekonomik, askerî ve kültürel yapısının yok edildiğini 1997 yılında fark ederek Attilâ İlhan'ın öncülüğünde yayınlar çıkarılmaya başlandığını, bu yayınların beklediklerinin ötesinde gelişerek büyüdüğünü yazdı.

İlk defa Attilâ İlhan'ın yazılarında yazdığı "dip dalgası" tabiri ile ulusalcı akımın devletin üst kademelerinden, popüler bir siyasi liderin söylemlerinden esinlenmediği; tabandan tavana doğru yükselen, değişik siyasi görüşlerden insanların desteklediği siyasi bir fikir oluşumu olduğu vurgulanır.

Ulusalcılar içerisinden görüşler
Ulusalcılık ideolojisinin ortak bir tanımı olmamasından ötürü, Kemalist ve milliyetçi çeşitli görüşler bu ideolojide yer almıştır. Ağırlıklı olarak ulusalcılar ulus devletin üniter yapısının koruması gerektiğini, ülkeyi etnik unsurlara ayrıştırmanın ve ülkenin mozaik olduğunu söylemenin Atatürk'ün belirlediği ülkenin kuruluş ilkelerine ters olduğunu, bunun emperyalizmin ülkeyi bölmek için uyguladığı bir oyun olduğunu savunurlar. Bazı ulusalcılar Batı'dan ayrılmak isteyip Avrasyacılığı benimsemişlerdir. Bu ulusalcı grubu Yugoslavya'nın bir ulus devlet iken etnik kimliklere bölünüp ayrıştırıldığını, sonra da parçalanarak yok edildiğini örnek göstermiştir.

Ulusalcıların ortak noktalarından biri Anayasa'da belirtilmiş Atatürk milliyetçiliğini ve "Türkiye Cumhuriyeti'ne vatandaşlık bağıyla bağlı herkes Türk'tür." fikrini savunmasıdır. Anayasa'nın 3'üncü maddesinde belirtildiği üzere laik ve sosyal bir hukuk devletini savunurlar ve tam bağımsızlıktan yanadırlar. Çoğu ulusalcı liberalizme karşıdır; pek çoğu Atatürk'ün devletçilik ilkesini planlı ekonomi olarak yorumlayıp tam devlet müdahalesini savunurlar ve ekonomik milliyetçiliği savunarak yabancı sermaye ve yatırımlarına karşı çıkarlar.

Bazı ulusalcılar, devletin kuruluş ilkelerinden kopmasına ve kazanılmış uluslararası haklarından tavizler verilmesine ve stratejik değeri olduğu düşünülen veya kârlı olan devlet kuruluşlarının özelleştirilmesine karşıdırlar. Devletin laik yapısının bozulduğu, eğitim birliğinin uygulanmadığı da önemli söylemler arasındadır.

Türkiye'de 2000'lerin ortalarında ulusalcı siyasi çizgideki bazı çevreler, 2002'de iktidara gelen Adalet ve Kalkınma Partisinin Avrupa Birliği'ne üyelik sürecinde attığı adımlar ile Kıbrıs sorunu ve Kürt sorunu konularındaki tutumlarını millî çıkarlardan taviz vermek olarak nitelemiş, Atatürkçülüğün altı ilkesinden biri olan milliyetçilik konusundaki hassasiyetlerini ön plana çıkarmış ve millî menfaatlerin boş verildiğini savunmuşlardır.

Siyasi olaylar

Cumhuriyet Mitingleri

Ulusalcıların en önemli politik eylemleri, 2007 yılında Ankara, İzmir ve İstanbul başta olmak üzere birçok kentte düzenlenen "Cumhuriyet Mitingleri" idi. Atatürkçü Düşünce Derneği ve Çağdaş Yaşamı Destekleme Derneği gibi bazı dernekler ile çeşitli siyasi partiler tarafından desteklenen mitinglere, ulusalcı görüşe sahip yüz binlerce kişilik halk kitleleri katılmıştı. Mitinglere katılanlar Türk bayrakları taşımış, meydanlara Türk bayrakları asılmıştı. "Ne ABD ne AB, tam bağımsız Türkiye", "Ne Mutlu Türk'üm Diyene" gibi sloganların atıldığı mitinglerde, aynı zamanda Abdullah Gül'ün cumhurbaşkanı olmasına da karşı çıkılmıştı.

Bir Millet Uyanıyor kitap dizisi

Attilâ İlhan; siyasi görüşlerine bakmaksızın, tanıdığı gazeteci ve yazarlara "halkın uyutulduğunu, diplomaside Türkiye'ye köpek muamelesi yapıldığını" anlattığını ve görüştüğü yazarların da aynı kaygılarla dolu olduğunu belirtti. Daha sonra, İlhan'ın çağrısı ile ve onun yönetiminde Bir Millet Uyanıyor adlı kitap dizisi ortaya çıktı. Bu kitap dizisinde ulusalcı fikirler, "Millet, 1938 yılından beri uyutuluyor." görüşü temelinde anlatılmakta ve kitapların arka kapaklarındaki "Parola: Vatan, İşareti: Namus" sözü ile, millî menfaatler ile ilgili kaygıların milliyetçi yönü vurgulanmaktadır.

"Parola: Vatan, İşareti: Namus" sözü
Attilâ İlhan, 1960 yılında İzmir'de gazetecilik yaparken Alsancak'ta bir dikili taş görür. Taşın üzerinde eski yazıyla bir şeyler yazmaktadır. İlhan yazıyı kopya ederek eski yazı bilen arkadaşlarına okutur. Taşta vatan ve namus yazmaktadır. İlhan bu taşın tarihini araştırınca 1922 yılında Fahrettin Paşa'ya bağlı süvarilerden Şerafettin Bey'e bağlı bölüğün Manisa'dan İzmir'e girerken Yunan askerlerinin pususuna düşmesi sonucu üç süvarinin öldüğünü ve bu olayı unutamayan İzmir eşrafının taşı diktirdiğini öğrenir. Bu sebeple Bir Millet Uyanıyor kitap dizisinin arkasına "Parola: Vatan, İşareti: Namus" sözü konmuştur.

Gülen-Bulut tartışması
18 Ekim 2005 tarihinde Fethullah Gülen, Aktüel dergisine verdiği demeçte ülkenin önünde karmaşık ve kapsamlı, aşılması gereken bir süreç bulunduğunu söyledi. Gülen, ulusal cepheyi tanımlarken, taraftarlarının fikren bir araya gelmesi mümkün olmayan farklı görüşlerden ve söylemlerden oluşan bir yapı olduğunu ve bu durumlarıyla suni bir görünüm arz ettiklerini açıkladı. Gülen; ulusalcı yapıyı, "kemiksiz ve kimliksiz, eğreti, suni ve hedefsiz manipülatif bir yapı" olarak değerlendirdi ve bu dalganın aşılacağını söyledi.

Gülen'in açıklamasından yedi gün sonra Arslan Bulut, 25 Ekim 2005 tarihindeki makalesinde Gülen'in Aktüel'deki demecinde açıkladığı görüşlere çok sert bir üslupla cevap verdi. Bulut, yazısında Türkiye'nin ekonomik, askerî ve kültürel yapısının yok edildiğini 1997 yılında fark ederek Attilâ İlhan'ın öncülüğünde yayınlar yapmaya başladığını, bu yayınların beklediklerinin ötesinde gelişerek büyüdüğünü yazdı. Arslan Bulut, Fethullah Gülen'i açıklaması dolayısıyla Kuva-yi Milliye aleyhine yazılar yazmış Said Molla'ya benzetti. Papalığın Mesih ve İncil'i duyurmayı hedefleyen "kurtarıcı misyonu"nu Gülen'in gönüllü olarak üstlendiğini ve "dinler arası diyalog" faaliyetlerini bu yüzden başlattığını yazdı. Arslan Bulut, Gülen'in Türkiye'de oluşan "sivil direnci" çözmekle görevlendirildiğini iddia etti. Bulut, yazısında 1997 yılında bir kıvılcımı yakarken kimseden emir almadığını söyledi ve Gülen'e dinler arası diyalog faaliyetlerini kendi arzusuyla başlatıp başlatmadığını sordu.

Emniyet'in terör raporu
Emniyet Genel Müdürlüğü Terörle Mücadele ve Harekât Dairesi, İçişleri Bakanı Beşir Atalay'a 2008 yılında verdiği terör brifinginde ulusalcılık akımını "aşırı sağ faaliyetler"den birisi olarak raporuna koydu.

Emniyet, yayımladığı raporunda yer verdiği ulusalcı akımın elliden fazla dernek ve vakıf, yüzden fazla internet sitesi ile geniş kitleleri etkileme ve örgütlemeyi amaçlayan tehlikeli bir oluşum olduğunu, bilhassa ülkenin bağımsızlığının yitirildiği ve AB sürecinde ülke egemenliğinin yok edildiği gibi söylemlerle geniş halk kitlelerinin kışkırtılmak istendiği belirtildi.

Doğu Perinçek'in tutuklanması

Ermeni Kırımı'nın yalan olduğunu savunan ve bu amaçla Lozan ve Berlin gibi Avrupa şehirlerinde gösteri ve yürüyüşler yapan, genel başkanlığını Rauf Denktaş'ın yaptığı "Talat Paşa Komitesi" üyesi İşçi Partisi Genel Başkanı Doğu Perinçek, 24 Temmuz 2005 tarihinde İsviçre'nin Lozan kentinde "Ermeni Soykırımı'nın yalan olduğu"nu söylediği için tutuklandığında yanında aynı hareketin üyesi eski MHP Milletvekili ve yazar Mehmet Gül de bulunmaktaydı.

Ulusalcı ideolojiye yer veren siyasi partiler

 Anadolu Partisi
 Memleket Partisi
 Cumhuriyet Halk Partisi
 Ulusal Parti
 Adalet Partisi (2015)
 Yenilik Partisi
 Demokratik Sol Parti
 Vatan Partisi
 Yeni Parti

Ayrıca bakınız
 Sevr Sendromu
 Atatürk kişi kültü
 Türk milliyetçiliği
 Sol popülizm
 Baasçılık
 Yeni Osmanlıcılık
 Avrupa şüpheciliği

Kaynakça

Dış bağlantılar
 Hadi Uluengin, Hürriyet, "İki halk tek korku" (14 Mayıs 2008)

Ulusalcılık


Nattog Til Venus – De Bedste Sange vol. 1 er et opsamlingsalbum af den danske sangerinde og sangskriver Anne Linnet, der blev udgivet i 2001 via Pladecompagniet.

Spor
CD 1
 "Venus (Remix)" - 4:27
 "Intro" - 1:19
 "Marquis De Sade" - 6:37
 "Glor På Vinduer" - 6:56
 "Nattog" - 6:37
 "Hils Din Mor" - 4:45
 "Tåbe" - 6:00
 "Bli' Hvor Dit Hjerte Er" - 4:25
 "En Elsker Fra Eller Til" - 5:16
 "Forsvinder" - 6:40
 "Ingen Anden Drøm" (vokal Thomas Helmig - 5:03
 "Tal Til Mig" - 4:50
 "På Stenede Veje" - 4:27
 "Venus" - 4:02
 "Glor På Vinduer" (Remix, featuring Remee) - 3:56

CD 2
 "Barndommens Gade" - 5:08
 "De Evige Tre" - 5:30
 "Time Dag Og Uge" - 4:11
 "Mild Lattermild Og Gavmild" - 3:41
 "Levende Hænder" - 3:40
 "Lille Messias" - 5:03
 "Tusind Stykker" - 4:21
 "Forårsdag" - 4:04
 "Tabt Mit Hjerte" - 4:19
 "Søndag I April" - 4:05
 "Blinkende Lygter" - 4:11
 "Smuk Og Dejlig" - 3:55
 "Måne Sol Og Stjerner" - 4:08
 "Cha Cha Cha" - 5:52
 "Laila" - 3:54
 "Idag Er Du Star" - 3:50

Referencer

Eksterne henvisninger
 Nattog Til Venus – De Bedste Sange vol. 1 på Discogs

Anne Linnet-album
Opsamlingsalbum fra 1999


Annette Jensen (født 24. september 1991) er en dansk håndboldspiller, der spiller for Team Esbjerg og Danmarks håndboldlandshold.

Hun fik officielt landsholdsdebut den 16. marts 2017, mod .

Meritter
Damehåndboldligaen:
Guld: 2020
Bronze: 2016
EHF Cup Winners' Cup:
Vinder: 2016

Udmærkelser
 Topscorer i Eliteserien 2013/2014 (145 mål)

Kilder

Eksterne henvisninger

Håndboldspillere fra Danmark
Håndboldspillere fra Team Tvis Holstebro
Håndboldspillere fra Team Esbjerg
Håndboldspillere fra Vipers Kristiansand

Annette Jensen


Um paleocontinente é uma porção da crosta continental que existiu como uma grande massa de terra emersa no passado geológico da Terra. Tinham tamanhos bem variados — alguns foram apenas a junção de pequenos micro-continentes enquanto outros foram imensos conglomerados da crosta, pois na evolução do tempo geológico o nível do mar sobe e desce, e mais crosta pode ser exposta abrindo caminho para massas de terra maiores. Os continentes do passado moldaram a evolução dos organismos na Terra e também contribuíram para o clima do globo pois, à medida que as massas de terra se separam, cada espécie que com elas são carregadas passa a se adaptar às novas condições e diferenciando-se entre si, de modo que esse movimento continental determina a distribuição dos organismos na superfície terrestre, o que é evidenciado com a localização de fósseis semelhantes hoje encontrados em continentes completamente separados.

Além disso, à medida que os continentes se movem ocorrem eventos de formação de montanhas (orogénese), o que causa uma mudança no clima global à medida que novas rochas são expostas e, em seguida, há mais rochas expostas em altitudes mais elevadas, ocorrem expansões do gelo glacial e períodos de glaciação.

Exemplos de paleo-continentes incluem Laurência, Báltica e Avalônia que, ao colidirem durante a orogenia caledoniana juntas formaram o continente da Laurásia. Contemporaneamente formou-se o paleocontinente de Gondwana, que estava localizado no hemisfério sul, composto então pelas massas de terra que correspondem à atual Antártica, à América do Sul e à África, por sua vez composto pela junção de outros paleocontinentes, como o São Francisco-Congo, cuja orogenia provocou o surgimento da Chapada Diamantina, no Brasil.

Geologia histórica

Paleocontinente


Rory Jonathon Saper (Slough, 3 de abril de 1996) é um ator britânico. Ele é mais conhecido por seus papéis no filme Rufus (2012) e na série Find Me in Paris (2018–2020).

Biografia
Saper nasceu em 3 de abril de 1996 em Slough e cresceu em Beaconsfield com suas duas irmãs mais velhas. Ele frequentou a Davenies School e a Harrow School.

Filmografia

Ligações externas

Atores de cinema da Inglaterra
Atores de televisão da Inglaterra
Naturais de Slough

Rory J. Saper


Intel 80286 veya i286, 8086/8088'dan sonraki intel işlemcisidir.

Özet
8086/8088 işlemcilerinin 1 MB bellek ile sınırlı adres alanı, 1980'lerin ortalarına doğru birçok uygulama için ciddi bir problem olmaya başlamıştı. Bu yüzden Intel, x86  çekirdeğinin bir üst uyumlu sürümü olan 80286 işlemcisini üretti. Bu işlemci, 16 MB'lık adres alanı ile beraber temel 8086/8088 komut kümesine sahipti. 80286, IBM PC/AT ve orta model PS/2 bilgisayarlarında kullanıldı ve daha önceki 8088 gibi büyük bir başarı kazandı.

Intel 80286 Mikroişlemcisi

8086/8088'e göre 3 temel üstünlüğü bulunmaktadır:

 Birincisi gerçek (real) mod ile korumalı (protected) moda sahip olmasıdır. Donanım bellek yönetim sistemi sayesinde, bellekte birden çok programın güvenli bir şekilde çalışması mümkün hale gelmiştir.
 İkincisi, 8086 gibi 8088'den farklı olarak 16-bit veriyoluna sahip olmasıdır. Bu da bellek-mikroişlemci arasındaki veri akış bant genişliğini iki katına çıkartır.
 Üçüncüsü, daha hızlıdır ve daha yüksek saat hızında çalışabilir. Bu faktörler 80286 tabanlı bir sistemi 8088 tabanlı bir sisteme göre, 5-10 kat daha hızlı yapmaktadır.

Ayrıca, 80286 mikroişlemcisi yeni adresleme ve bellek koruma özelliklerini desteklemek için yeni ek komutlara sahiptir. Bu işlemci IBM PC/AT ve bazı PS/2 bilgisayarlarının ana mikroişlemcisi olmuştur.

80286 bu yüksek performansı, basitleştirilmiş hali şekil 2.2'de görülen, içinde bulunan birbirinden bağımsız 4 fonksiyonel birim sayesinde sağlar. Veriyolu birimi CPU için gerektikçe, işlem kodu ve veri okuma/saklama gibi bütün veriyolu işlemlerini yerine getirir. CPU eğer yapacak başka bir işlemi yoksa, 6 byte'a kadar komutları önceden okur ve bunları komut birimine gönderir.

Komut birimi veriyolu birimi tarafından okunmuş ham verileri alır ve sonraki yürütme için kodunu çözer. Üç taneye kadar tam kodu çözülmüş komut, bu birimde bir anda bulunabilir. Kodu çözülmüş komutların CPU içinde hazır olarak bulunması CPU yürütme hızını artırır.

İşletim birimi komut biriminden gelen komutları işler. Bazı komutlar adres içermektedir. Bu adresler daha sonraki işlemler için adres birimine verilir.

Adres birimi bütün adresleme ve görüntü bellek işlemlerini yerine getirir. (Görüntü bellek, bir programın fiziksel olarak sahip olduğu bellekten daha fazla bellek kullanabilmesini sağlayan bir tekniktir. Program parçalarının yürütme sırasında, gerektikçe, bellek ile disk arasında değiştirme prensibine dayanır). Adres biriminin çıkışı, okuma ve yazma adreslemesi için veriyolu birimine iletilir.

80286/80287 iletişimi

80287'nin mikroişlemci arabirimi 8087'dekinden tümüyle farklıdır. Bir bellek yönetim birimi yardımıyla bellek koruması uygulayan 80286 tüm koruma birimini 80287'nin de üzerine koymak çok pahalı olacağı için farklı bir çözüm uygulanmıştır. Bu sistemlerde, CPU için bütün komutları ve verileri getirip götürme işini mikroişlemci yapar. Tüm bilgi F8h-FFh adresleri arasındaki I/O bölgesi üzerinden akar. Bu adreslere program aracılığıyla erişim mümkün olduğu için yanlış bir yazma işlemi yapılmamalıdır.

Yoksa CPU'nun tuttuğu bilgiler bozulabilir ve yanlış sonuçlarla karşılaşabilirsiniz. 80287 üzerinde işlemleri asıl gerçekleştiren birim 8087'deki ile aynı olduğu için bütün komutlar aynı sayıda saat çevrimi içerisinde işlenir. Ama 80286/80287 sisteminde I/O işlemleri çok fazla olduğu için aynı hızda çalışan bir 8086/8087 sisteminde daha yavaş çalışabilir.

Eski 80286 anakartlarının çoğu CPU işlemci hızını 2/3'ü hızda çalıştıracak şekilde düzenlenmişti. Böylece mikroişlemciye daha yavaş ve daha ucuz bir CPU bağlanabiliyordu. 80286 her zaman beslendiği frekansı ikiye bölüp kullanırken 80287, CKM bacağı yukarıda (1) olduğu zaman CLK bacağında gözüken frekansı olduğu gibi kullanıyor, aşağıda (0) olduğunda ise bu frekansı 3'e bölerek kullanıyor. Bazı üreticiler bu özellikten yararlanarak 80286'nın daha hızlı CPU'larla da çalışabilmesini sağlayan arayuvalar geliştirdiler. CPU ve CPU yuvasının arasına yerleştirilen bu küçük arayuvaya CKM bacağını yukarıda tutup besleme frekansının bölünmemesini sağlıyor, CLK bacağına da daha hızlı bir frekans üreteci tarafından yeni CPU'nun çalışacağı frekans veriliyor. Böylece mikroişlemci 8 MHz'de çalışırken CPU'nuz 20 MHz gibi bir hızda çalışabiliyor. Ama bu çözüm sisteminizin performansını artırsa da tüm I/O'dan hala yavaş çalışan mikroişlemci üzerinden geçmesinden doğan darboğazı aşamıyor.

Bir 8086-8087 ilişkisini tarafların eşit haklara sahip olduğu bir ilişki olarak görebiliriz. Buna karşılık, bir 80286-80287 ilişkisi daha çok efendi-köle ilişkisini andırır. Bu eşgüdümlülüğü daha da kolaylaştırıyor çünkü CPU'nun bütün veri akışı mikroişlemci üzerinden geçiyor. Pek çok CPU komutunu CPU'ya iletmeden önce mikroişlemci otomatik olarak CPU'nun işlem yapıp yapmadığını denetler. Bu yüzden derleyici ya da çeviricilerin CPU komutlarından önce otomatik WAIT komutu üretmesine gerek yoktur. Ancak üretilmişse de bir zararı olmaz. Bununla beraber WAIT komutunun ikinci kullanım nedeni (CPU belleğe bir değer yazarken mikroişlemcinin beklemesi gerekliliği) hala geçerlidir.

Intel 80286

Çıkış Tarihi                       1982
Mimari                             16 bit
Veriyolu                           16 bit
Adres Yolu                         24 bit
En Fazla Bellek                    16 MB
L1 Önbellek                        Yok
L2 Önbellek                        Yok
Saat Hızı                          6-12 MHz
FSB                                Saat Hızının Aynısı
FPU                                80287
SIMD                               Yok
Üretim Teknolojisi                 1,500 nm
Transistör Sayısı                  134,000
Güç Tüketimi-Gerilim               5 V
Çekirdek Yüzey Alanı        49 mm²
Bağlantı                              68-pin

Kaynakça
 donanim.balikesir.edu.tr

286

Intel 80286


Keflavik-Reykjavik Airport Link er en foreslået 45 km højhastighedsbane mellem Keflavik International Airport og Reykjavik Centrum.

Jernbanen forventes at få fire stationer, og mens stationen i Keflavik Airport skal ligge over jorden, er de sidste 10 km af jernbanen i Stor-Reykjavik og stationen i Reykjavik planlagt til at ligge under jorden.

Hvis jernbanen bliver bygget, vil en tur mellem Keflavik Airport og Reykjavik Centrum tage ca. 10 til 15 minutter i forhold til i dag, hvor turen tager ca. 45 minutter i bil.

Banen vil blive bygget til en hastighed på 175 km/t og vil gøre det nemmere for de rejsende, der kommer fra Reykjavik, at komme til lufthavnen.

Kilder

Bygninger, konstruktioner og anlæg på Island
Reykjavik

Keflavik-Reykjavik Airport Link


La forêt domaniale de Blois est un massif forestier s'étendant à l'ouest de la ville de Blois, dans le Loir-et-Cher, en France métropolitaine. Couvrant une superficie de , c'est l'une des plus importantes forêts du pays blésois.

Caractéristiques

Géographie
La forêt de Blois est cernée au nord et à l'ouest par la vallée de la Cisse, qui rejoint celle de la Loire au niveau de la commune de Valloire-sur-Cisse. Le fleuve royale constitue par ailleurs une frontière naturelle au sud. À l'est, c'est la ville de Blois qui délimite la lisière de la forêt. Ainsi, la forêt de Blois se tient sur le coteau de la rive droite de la Loire.

Flore

Arbres
Les essences les plus communes de la forêt de Blois sont :

 le charme,
 le chêne pédonculé,
 le chêne rouvre,
 le hêtre,
 le saule marsault.

Champignons
En automne, la cueillette de champignons est une activité populaire dans la forêt de Blois. De nombreuses espèces comestibles y ont été recensées, telles que :

 des amanites rougissantes (à ne pas confondre avec l'amanite tue-mouches qui est mortelle),
 des armillaires sans anneau et socialis,
 des bolets des peupliers,
 des cèpes de Bordeaux,
 des clitocybes anisés et à pied en massue,
 des coulemelles,
 des girolles,
 des lactaires délicieux,
 des langues de bœuf,
 des lentins tigrés (à consommer jeunes),
 des oronges,
 des pieds bleus,
 des pieds-de-mouton,
 des pleurotes voilés,
 des polypores en touffe,
 des russules charbonnières et verdoyantes,
 des têtes-de-moines,
 des tricholomes colombettes (à ne pas confondre avec l'amanite vireuse ou l'entolome livide qui sont mortels),
 des trompette des morts,
 des truffes d'été.
En forêt de Blois, la cueillette de champignons est limitée à 5 L (équivalent à un panier classique), afin de préserver leur croissance pour l'année suivante et la biodiversité dans son ensemble.

Faune

Faune recensée
Avec ses quelque 116 mares, la forêt constitue un refuge important pour une faune riche, particulièrement pour les amphibiens, à l'image des salamandres tachetées (un des symboles du pays blésois), des tritons (palmés, alpestres, marbrés et crêtés) et des grenouilles (vertes et agiles), mais également pour des espèces d'oiseaux, comme des pics (épeiches, cendrés, mars et verts), des martins-pêcheurs, des hérons cendrés ou des canards colverts. Des espèces de mammifères sont également recensées, comme des cerfs élaphes, des chevreuils, des hérissons, des écureuils, des lapins de Garenne, des lièvres, des belettes, des blaireaux, des fouines, des martres, des putois, mais aussi des carnivores comme des renards et des sangliers. Ces derniers, si en trop grand nombre, représentent cependant un danger pour l'écosystème car ils peuvent endommager les abords des mares, ce qui justifie l'activité de la chasse dans la forêt afin de réguler leur population.

Période de chasse

La chasse est une activité toujours pratiquée en forêt de Blois, généralement en automne et en hiver. Puisque l'accès à la forêt peut s'avérer dangereux lors de jours de chasse, celle-ci n'est pratiquée ni tous les jours, ni sur toute la forêt en même temps. En effet, la forêt est séparée en 3 lots :

 Lot  (en bleu ci-contre : au nord de l'allée de Bury), où la chasse n'est autorisée que le mardi ;
 Lot  (en marron : au sud de l'allée de Bury et à l'ouest de l'allée de Catherine de Médicis), où la chasse est autorisée le lundi uniquement ;
 Lot  (en vert : aux abords de Blois, au sud de la route départementale D766 et à l'est de l'allée de Catherine de Médicis), où la chasse peut être pratiquée du lundi au vendredi, en matinée et en soirée (hors jours fériés).
Par conséquent, la chasse n'est a priori pas tolérée en forêt de Blois pendant le week-end.

Histoire

La forêt primaire des Blémars
À l'origine, la forêt des Blémars recouvrait une large partie de la Gâtine tourangelle jusqu'à déborder aux abords de celle de Blois. Elle recouvrait la zone aujourd'hui comprise entre les communes de Saint-Cyr-du-Gault, Château-Renault, Amboise et Veuzain-sur-Loire.

Réputé repaire de brigands, ce n'est qu'à partir du  que les comtes mandatèrent les moines de l'abbaye de Marmoutier pour défricher ce massif forestier, alors considéré comme un obstacle difficilement franchissable, doublement protégé par la Cisse et, surtout, la Loire.

La forêt de Blois
Près de la Cisse et entre les deux forêts, une première forteresse de Bury est construite vers 1090, mais elle fut détruite dès 1145 par Sulpice II d'Amboise, alors en guerre contre le comte Thibaut IV.

Pendant la guerre de Cent Ans, la forêt sert de frontière entre les zones françaises et anglaises : Bury est en effet occupé par les Anglais jusqu'en 1365, date de la libération du village par le comte Louis II de Blois-Châtillon.

À l'image du reste du comté, la propriété de la forêt passe aux mains de la famille royale en 1397, lorsque le comte Guy II de Blois-Châtillon cède ses possessions au duc Louis  d'Orléans. Lorsque le petit-fils de ce dernier accède au trône en 1498 sous le nom de Louis XII, la ville de Blois acquiert le titre de ville de résidence de la cour. La forêt, à l'époque encore proche et facilement accessible depuis le château, devient alors, en plus de Montfrault, le lieu privilégié pour les parties de chasse du Roi et de sa cour. Les allées, souvent rectilignes, sont alors aménagées.

La ville de Blois a continué à ronger la lisière de la forêt, en particulier au  avec l'arrivée du chemin de fer où la gare et la chocolaterie se sont développées rapidement, dans un contexte de révolution industrielle. Une ligne de tramway à vapeur est même inaugurée entre Blois et Coulanges  à la fin du  et resta en service jusqu'en 1934. Pendant la Première Guerre mondiale, la forêt de Blois accueille un camp d'entrainement militaires pour les jeunes recrues, plus précisément au niveau des Sablonnières, à Chambon-sur-Cisse. Après la Seconde Guerre mondiale, les quartiers de la Quinière, de Saint-Georges et de la Pinçonnière sont urbanisés. Aujourd'hui, le stade des Allées, construit à la sortie de la ville, marque l'entrée directe à la forêt par l'allée de Bury.

Aménagement

La forêt est aujourd'hui aménagée en allées :

 d'abord en partance de Blois (d'est en ouest) :
 L'allée de Bégon, en hommage au blésois Michel Bégon, relie Blois à l'ancienne Orchaise ;
 L'allée de Bury relie Blois à l'ancien château de Bury, dans l'actuelle Valencisse ;
 L'allée de Coulanges, goudronnée pour faciliter la circulation automobile, relie Blois à Coulanges ;
 L'allée de Molineuf, aujourd'hui RD 766 et doublée d'une véloroute ;
 puis, du nord au sud :
 L'allée de la Loire relie le moulin de Coutan (à Saint-Lubin-en-Vergonnois) au château de l'Isle Vert (à l'est de l'ancienne Chouzy-sur-Cisse) ;
 L'allée de Saint-Lubin à la Vicomté relie Saint-Lubin-en-Vergonnois au château de l'ancien vicomte de Blois, dans l'actuel quartier blésois des Grouëts ;
 L'allée de Catherine de Médicis, en hommage à l'épouse du fils de François 1er, relie Saint-Sulpice-de-Pommeray aux Grouëts ;
 et enfin, en allées transversales :
 L'allée de Louis XII, en hommage au Roi de France né à Blois, relie les Grouëts via l'allée de la Bonne Dame, à Orchaise ;
 L'allée d'Anne de Bretagne, en hommage à l'épouse de Louis XII, relie le lieu-dit de Villiersfins (entre Saint-Sulpice-de-Pommeray et Blois) à Chambon-sur-Cisse ;
 L'allée de Gaston d'Orléans, du nom du dernier comte de Blois, relie l'allée de Bury, au niveau du carrefour du Conservateur, à Chouzy-sur-Cisse ;
 L'allée de Saint-Sulpice puis, dans sa continuité, l'allée de Guise, en hommage au duc assassiné à Blois, relie Saint-Sulpice-de-Pommeray à Chambon-sur-Cisse.

Références

Blois
Forêt en Centre-Val de Loire
Forêt en Loir-et-Cher

Forêt domaniale de Blois


An Habenaria carlotae in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Robert Louis Dressler. An Habenaria carlotae in nahilalakip ha genus nga Habenaria, ngan familia nga Orchidaceae.

Mabibilngan ini ha Costa Rica. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Habenaria

Habenaria carlotae


Ferdinand Ebner (31 de enero de 1882, Wiener Neustadt, 17 de octubre de 1931, Gablitz, Austria), fue un profesor de escuela primaria y filósofo austríaco.
Junto con Martin Buber y Franz Rosenzweig, es considerado uno de los más destacados representantes del pensamiento dialógico. El pensamiento filosófico de Ebner se centra en la relación Yo y Tú -relación dialógica-, un pensamiento que guarda semejanzas con el existencialismo cristiano de Gabriel Marcel, al que, según el mismo Marcel, se adelantó. Sobre la base de la mutua orientación del Yo y del Tú, cuyo fundamento y expresión es la palabra y el amor, atento también a la palabra del Evangelio, Ebner desarrolló una filosofía del lenguaje religiosa y una visión profundamente cristiana de la existencia humana. Ferdinand Ebner fue tío de la escritora Jeannie Ebner (1918-2004).

Vida y obra de Ferdinand Ebner
Ferdinand Ebner nació en Wiener Neustadt, ciudad cercana a Viena, en 1882. Acabada la educación secundaria e impidiéndole su precaria salud pensar en empresas más ambiciosas siguió los cursos en la  Escuela de Magisterio en Wiener Neustadt. Fue siempre una mente ávida de conocimientos alcanzando sus lecturas amplios campos del saber humano. Fue capaz de aprender a tocar varios instrumentos musicales, ejecutando obras de Mozart o Beethoven al piano con notable destreza. No gozó nunca de una salud fuerte y sufrió depresiones de forma periódica. En 1912, Ebner fue destinado a Gablitz, un hermoso pueblo cercano a Viena, encontrando refugio en la vida cultural de la capital. Pudo con frecuencia visitar las iglesias, los museos, las salas de conciertos y de conferencias, los teatros y cafés de Viena donde entablaba conversación con amigos y conocidos o se sumergía en la lectura de periódicos y de revistas, como "Die Fackel", la revista de Karl Kraus, y el "Brenner". La contemplación de una Europa en ruinas tras la primera guerra mundial le llevó a buscar una luz en el Evangelio y a ver en la conversión que predicaba su mensaje el camino a seguir por el individuo y por la misma Iglesia de su tiempo, para la que pedía una renovación desde una actitud crítica. Citaba Lc 12,56-57 para reivindicar la libertad de conciencia y la mayoría de edad del laico cristiano. En esta misma línea, y desde el lado de los trabajadores y oprimidos, echaba en falta en el socialismo un fundamento espiritual. Los movimientos políticos y sociales no podían significar verdadero progreso humano sin una revolución de los corazones (I, 975) que tuviera en cuenta los derechos humanos y la vocación espiritual del hombre (I,1003). No fue, sin embargo, partidario de que los líderes religiosos intentaran adquirir cotas de poder en el Estado o en las conciencias de los fieles.

Aunque no estudió en la universidad Ebner conocía las obras literarias y filosóficas más importantes, tanto las de la antigüedad clásica como las más modernas. Sus lecturas iban de Platón al idealismo alemán y Otto Weininger ("Si no existiera un Tú no podría existir jamás un Yo". O. Weininger, Sexo y carácter, Losada, Madrid 2004, p. 278, aunque difiere esencialmente de la intuición ebneriana), de los místicos alemanes a Freud y Adler, de Scheler a los filósofos franceses, de Pascal a Kierkegaard y Nietzsche. Su primer trabajo filosófico fue Ética y vida (Ethik und Leben),escrito en 1913-1914, pero que no fue publicado hasta 2013. Su obra principal, La Palabra y las realidades espirituales: fragmentos pneumatológicos (Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente), cuya redacción completó en el invierno 1918-1919, se publicó en 1921  en Brenner-Verlag, de Ludwig von Ficker. Ebner había publicado ya en la revista Brenner algún capítulo de esa obra y publicaría posteriormente diversos artículos, los llamados "Brenner-Aufsätze". En ellos ofrece una visión crítica de la sociedad y del cristianismo de su tiempo. Todos sus escritos han tenido una gran influencia en la filosofía y en la teología actuales.

Ferdinand Ebner fue profesor de primaria durante veinte años. Las tareas escolares le resultaron siempre muy penosas. En 1923 se vio obligado a asumir la dirección de la escuela. Su salud se fue deteriorando y los períodos depresivos le llevaron al borde del suicidio. Después de su estancia en el sanatorio de Burg Hartenstein, contrajo matrimonio con su colega en la enseñanza María Mizera, aunque era otra amiga, Luise Karpischek, la que le había sostenido y acompañado en sus tareas intelectuales durante veinte años. Debido a su grave estado de salud se retiró de la enseñanza en 1923. En 1931, ocho años después, murió consumido por la tuberculosis y por una vida de sufrimientos y de soledades, no sin antes concluir una de sus obras fundamentales, los "Aforismos 1931" en la que su espíritu puede reflejar ya el equilibrio y madurez alcanzados por su personalismo filosófico y por su fe cristiana. Le sobrevivieron su mujer y su hijo Walter. El legado de Ferdinand Ebner se encuentra en el Brenner-Archiv de Innsbruck.

Pensamiento ebneriano y fe cristiana
Ebner enseñó que el hombre tiene su verdadera vida espiritual en la relación de su yo con el tú, en último término con el Tú que es Dios, en la realización de esa relación de apertura al otro en nuestra vida en sociedad; "no en aquello donde más le gusta verla: cuando él sueña con el espíritu en la poesía o en el arte, en la filosofía y en las religiones míticas, por muy genial que todo ello sea" (Schriften, I,89). Esta orientación del hombre a algo espiritual fuera de él en lo cual y mediante lo cual existe encuentra en la palabra del lenguaje su expresión objetiva. El hombre habla porque tiene la palabra, como decía Max Scheler, y esta palabra, el lenguaje, tiene un origen divino como ya defendió Hamann. Esta explicación de la esencia del lenguaje que hace Ebner está íntimamente relacionada con su actitud interior frente al hecho histórico fundamental del cristianismo. La apertura de nuestro yo al Tú de Dios y a los otros alcanza una expresión ético-religiosa en la praxis cristiana del amor a Dios y al prójimo fruto de una decisión fundamental de la existencia espiritual humana a favor de una sociedad de comunión fraterna en la que se supere toda exclusión y explotación del hermano conforme al mensaje de salvación cristiano.

Ebner llega a esta comprensión de la existencia humana después de una larga búsqueda espiritual que alcanza su momento álgido en los años de la Gran Guerra (1914-1918). Esta había puesto al descubierto que la cultura europea que se decía cristiana era en el fondo una gran mentira. Era un mero sueño con el espíritu lejos del verdadero cristianismo y de la verdadera humanidad, pues la guerra era la negación del otro. Señalar esto implicaba una profunda crítica cultural y una revolución para la vida espiritual de su tiempo. Según Ebner, la tarea espiritual de Europa después de la guerra era revisar el concepto de cultura: la crítica de la cultura. Así lo expresa en su diario en noviembre de 1917 y de nuevo a principios de 1918.

A pesar de su rechazo del optimismo del progreso científico cuando está falto de verdadero horizonte espiritual y de auténtico fundamento humano, Ebner no es pesimista respecto al hombre. Su pensamiento queda abierto a un futuro mejor (I,521), al futuro de la promesa cristiana en el que los bienes de este mundo estén al alcance de todos y todos tengan una existencia digna del hombre, como señaló en uno de sus últimos escritos, el Epílogo 1931(Schriften I, 1050). Establecer una correcta relación con el tú significa entender Mt 25,40: "lo que hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños a mí me lo hicisteis" (I, 268). Sólo así podemos decir que hemos despertado del "sueño con el espíritu" a una relación auténtica con las realidades espirituales. Ebner, como apuntó Moltmann en su Teología de la esperanza, usó enseñanzas de Pascal y de Kierkegaard. En ese caso fue para hablar de cómo nuestra oración en el presente puede ser oída por Dios  en la eternidad y para resaltar la importancia de captar la seriedad de la eternidad en el instante presente de nuestra vida, en nuestra decisión de fe religiosa (I,259,340,477,912). Pero fue más allá de estos autores (III,703-704) y afirmó su esperanza en el Cristo resucitado (I,465,568; II,871), en su promesa de salvación (I,432,447), en su segunda venida (I,302-303),su fe en el Dios de Jesucristo en quien se sustenta "nuestra legítima esperanza en el futuro" (I,568. Cf.I, 609-611). Para Ebner la tarea del cristiano en este mundo es "ayudar a establecer el reino de Dios" (I,573), atentos a los "signos de los tiempos" como enseña el Evangelio (Mt 16,3), siendo activos  "instrumentos" (Werkzeuge) en la misión para la que Dios nos tenga destinados. Ebner, que se nos va revelando como pensador crítico de originales intuiciones filosóficas, acaba mostrándose también como un profundo pensador cristiano.

Obras más importantes de Ferdinand Ebner
 Entre 1919 y 1932 se publicaron en Innsbruck en la revista Der Brenner de Ludwig von Ficker distintos artículos de Ferdinand Ebner que posteriormente fueron recogidos en los Schriften I (1963) en edición de Franz Seyr (Kösel Verlag, München) donde pueden ser consultados. Estos son sus títulos: Fragment über Weininger (1919), Kultur und Christentum ( 1919), Das Kreuz und die Glaubensforderung (1920), Das Wort und die geistigen Realitäten (1920), Wort und Menschwerdung (1920), Das Urwort der Sprache (1920), Glossen zum Introitus des Johannesevangeliums (1921), Das Wissen um Gott und der Glaube (1921), Die Christusfrage (1922), Ärgernis der Repräsentation (1922), Die Wirklichkeit Christi (1926), Zum Problem der Sprache und des Wortes (1928), Fragment aus dem Jahre 1916 mit einem Nachwort (1931), Der Brenner XIII Folge, 1932, 34-58. (En la lista se incluyen algunas traducciones de las obras de Ebner).
 "Das Wort und die geistigen Realitäten - Pneumatologische Fragmente", Innsbruck, Brenner-Verlag 1921. Otras ediciones: Regensburg, Pustet- Verlag 1935; Wien, Herder Verlag 1952; Baden-Baden, Suhrkamp 1980.
 "Wort und Liebe". Edición de H. Jone. Regensburg, Pustet-Verlag 1935.(Selección de los Aphorismen 1931).
 "Das Wort ist der Weg. Aus den Tagebüchern". Edición de H. Jone. Wien, Herder-Verlag 1949.
 "Schriften"(I-II-III),Editor: Franz Seyr. Kösel-Verlag KG, München, 1963-1965:
 "Schriften I - Fragmente, Aufsätze, Aphorismen", Kösel-Verlag KG, München 1963
 "Schriften II - Notizen, Tagebücher, Lebenserinnerungen", Kösel-Verlag KG, München 1963
 "Schriften III - Briefe", Kösel-Verlag KG, München 1965.
 "La Palabra y las Realidades Espirituales. Fragmentos pneumatológicos". Traducción de José Mª Garrido. Madrid, Caparrós editores 1995.
 La parola e le realtà spirituali. Frammenti pneumatologici. Edizione italiana a cura de S. Zucal. Traduzione di Paul Renner, Cinisello Balsamo (Milano), San Paolo 1998. Terza edizione: San Paolo 2021.
 "Mühlauer Tagebuch: 23.7. - 28.8.1920.", hrsg. v. Richard Hörmann und Monika Seekircher. Wien-Köln-Weimar: Böhlau 2001.
 "Tagebuch 1916. Fragment aus dem Jahre 1916", Markus Flatscher, Richard Hörmann (Herausgeber). Berlin-Münster-Wien-Zürich-London: LIT-Verlag 2007.
 "Das Wort und die geistigen Realitäten - Pneumatologische Fragmente. Die Geschichte der Fragmente", hrsg. v. Richard Hörmann. Berlin u.a.: LIT-Verlag 2009.
 "Proviamo a guardare al futuro", a cura di Nunzio Bombaci, Morcelliana, Brescia 2009.
 "Tagebuch 1917", hrsg. v. Richard Hörmann und Matthias Flatscher, Berlin u.a.: LIT-Verlag 2011.
 "Ethik und Leben. Fragmente einer Metaphysik der individuellen Existenz". Richard Hörmann; Ernst Pavelka (Hg.). Berlin u.a.: LIT 2013.
 "Tagebuch 1918". Markus Flatscher, Richard Hörmann (Herausgeber). Berlin u.a.: LIT-Verlag  2014.
 "Ferdinand Ebner: Wort und Liebe. Aphorismen 1931". Richard Hörmann, Krzysztof Skorulski (Hg.). Berlin u.a.: LIT 2014.
 "La realtà di Cristo", a cura di Nunzio Bombaci, Morcelliana, Brescia 2017.
 "The Word and the Spiritual Realities. Pneumatological Fragments". Edited by Joseph R. Chapel. Translated by Harold J. Green. CUA, Washington 2021.
 "Brenner-Aufsätze. Die Wirklichkeit Christi". Krzysztof Skorulski, Richard Hörmann (Hg.). Wien: LIT 2021.

Bibliografía sobre Ebner
 Hildegard Jone (eds.): Für Ferdinand Ebner. Stimmen der Freunde (Voces de sus amigos). Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 1935. Pustet Verlag Friedrich, Regensburg 1935.
 Anita Bertoldi. Bibliografia di Ferdinand Ebner en Internet. (Dialegesthai).
 Alfonso López Quintás: El poder del diálogo y del encuentro: Ebner, Haecker, Wust, Przywara. BAC, Madrid 1997.
 Silvano Zucal: Ferdinand Ebner. La nostalgia della parola. Morcelliana, Brescia 1999.
 Anita Bertoldi: Il pensatore della parola. Ferdinand Ebner, filosofo dell'incontro. Città Nuova, Roma 2003.
 Silvano Zucal-Anita Bertoldi (a cura di): La filosofía della parola di Ferdinand Ebner.Atti del Convegno internazionale. Trento , 1-3 de diciembre de 1998. Morcelliana, Brescoa 1999.
 Julio Puente López: Ferdinand Ebner. Testigo de la luz y profeta. Revista Estudios, Madrid 2006 (2ª edición 2008).
 Xabier Pikaza: Ebner, Ferdinand. En Diccionario de pensadores cristianos. Verbo Divino, Estella 2010, pp. 268-272.
 Julio Puente López: Un paso adelante. Cien años con Ebner. Cristianismo, cultura y deseo. ACCI, Madrid 2017. 2019: 2ª edición revisada.
 Consúltese www.ebner-gesellschaft.org para obtener información sobre la publicación de toda la obra de Ferdinand Ebner que se está llevando a cabo tanto en su versión informática como en su versión impresa.

Véase también

 Pensamiento dialógico
 Eugen Rosenstock-Huessy
 Hans Ehrenberg

 Emil Brunner
 Emmanuel Lévinas
 Hermann Cohen

 Gabriel Marcel
 Martin Buber
 Franz Rosenzweig

Referencias

Filósofos de Austria del siglo XX
Escritores de Austria del siglo XX
Filósofos del lenguaje
Nacidos en Wiener Neustadt
Fallecidos en Baja Austria

Ferdinand Ebner


Romain Lecuyer (* in Nantes) ist ein französischer Kontrabassist und Tangomusiker.

Lecuyer erhielt zunächst eine Gitarrenausbildung bei Roberto Aussel, bevor er 1995 zum Kontrabass wechselte. Er wurde Mitglied des Péril Jazz Quartet sowie der Hip-Hop-Gruppe Karré Magik und des Funk-Trios Mix-City. Mit jeder der Gruppen unternahm er Konzertreisen und spielte er Aufnahmen ein.

2001 reiste er nach Argentinien und studierte an der Escuela de Musica Popular Tango und argentinische Volksmusik. Er wurde Mitglied des von Emilio Balcarce geleiteten Orquesta Escuela de Tango, mit dem er zwischen 2002 und 2004 Konzertreisen durch Argentinien unternahm und das Album Bien Compadre einspielte. Bei Aufzeichnungen der Rundfunksendung 2 por 4 trat er u. a. mit Nestor Marconi, Julian Plaza, Victor Lavallen und Mauricio Marcelli auf. Außerdem arbeitete er mit dem Gitarristen Kelo Palacios und dem Trio Confluencia zusammen, dessen erstes Album 2005 bei Acqua Records erschien.

Nach seiner Rückkehr nach Frankreich wurde Lecuyer Mitglied des Cuarteto Cedrón und des Gustavo Gancedo Cuarteto. Seit 2006 ist er Mitglied von José Luis Barretos und Ludovic Michels Ensemble Tanguísimo. Mit dem Alter Quintet nahm er 2007 ein Album mit Raúl Barboza auf und unternahm eine Konzertreise durch Argentinien und Brasilien. Seit 2007 arbeitet er zudem mit den Musikern Osvaldo Calo und Sébastien Couranjou und dem chilenischen Ensemble Quilapayún zusammen. Weiterhin wirkte Lecuyer u. a. an Christian Bassos Album Pentalpha (2004), dem Album Tango 3.0 (2010) des Gotan Project und dem Album Noche de Carnaval (2010) von Juan Carlos Cáceres mit.

Quellen
José Luis Barreto & Tanguísimo – Romain Lecuyer
[ Diskographie bei Allmusic]

Kontrabassist
Tango
Musiker (Frankreich)
Franzose
Geboren im 20. Jahrhundert
Mann

Romain Lecuyer


, en español City Hunter: La ciudad portuaria en guerra, es una película de 45 minutos basada en el anime y manga City Hunter de Tsukasa Hojo.

Se estrenó en los cines de Japón el 25 de agosto de 1990, junto a City Hunter: Million Dollar Conspiracy. Fue transmitida por el canal de pago Locomotion en sus señales de América Latina e Iberia, en idioma original con subtítulos. En España, Jonu Media licenció las películas para su distribución en DVD con doblaje realizado en dicho país, y posteriormente estos fueron emitidos por el canal Buzz.

Argumento
Kaori y Miki fueron invitadas a una fiesta inaugural en la ciudad portuaria de Tokio. Mientras, Umibōzu y Ryo, que iban a acompañarlas no asistieron. Umibōzu tuvo repentinamente un encargo de Saeko mientras que Ryo se había olvidado de a dónde debía ir.

Durante la fiesta, la isla donde se encontraba la ciudad fue tomada por un grupo militar perteneciente al General Williams, dictador de un país sudamericano, la República de Costero. Este, secuestró la ciudad, para poder utilizar el supercomputador que estaba debajo del hotel, en donde se realizaba la fiesta, para hackear el ordenador del Pentágono y así, lanzar todos los misiles de Estados Unidos a ellos mismos. De esta manera, el General Williams, tomaría venganza, contra los Estados Unidos, por haberle desalojado de su país.

Mientras, Ryo y Umibōzu llegan persiguiendo a Luna, la hija del General Williams, a la isla, ya totalmente militarizada. En ella, comienzan a luchar, para encontrar a Luna. En su búsqueda, cada uno por separado, se dan cuenta de que Miki y Kaori están secuestradas y deben salvarlas.

Personajes

Serie

 Miki

Únicos de la película
 Luna

Véase también
 City Hunter

Referencias

Anime de 1990
Películas de 1990
Películas de City Hunter
Películas dirigidas por Kenji Kodama
Películas rodadas en Tokio


An Sobralia sororcula in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Robert Louis Dressler. An Sobralia sororcula in nahilalakip ha genus nga Sobralia, ngan familia nga Orchidaceae.

Mabibilngan ini ha Panamá. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Sobralia

Sobralia sororcula


La Supercopa de Naciones conocida internacionalmente por Supercup, es un torneo de balonmano para los equipos nacionales masculinos, que desde 1979 se disputa cada dos años en Alemania.

Se juega por lo general en noviembre. Sólo en una ocasión la fecha se pospuso por cuatro meses (noviembre de 1997-marzo de 1998).

Se clasifican para la competición el anterior campeón olímpico, el campeón mundial, el campeón de Europa, además del anfitrión (Alemania) y en ocasiones otras selecciones invitadas.

Ediciones

Medallero

Referencias
 España campeona Supercup a falta de un partido.

 España, Supercampeones 2011 (web BM Atlético de Madrid).

 España gana a Dinamarca para ser supercampeón.

 España gana Supercup 2011.

Europa

Supercopa de Naciones de balonmano


Musciphyton, rod fosilnih mahovnjača nepoznate porodične pripadnosti. Istraživanja su vršena 1959. i otkrivene su dvije nove vrste M. ramosum i Hepaticaephyton simplex. Obje vrste opisane su 1961.

Jedina vrsta je M. ramosum iz vremena ordovicija, s područja današnje Poljske.

Izvori

Mahovine
Flora Poljske

Musciphyton


Lisa DeJong, née le  à Saskatoon, est une snowboardeuse handisport canadienne concourant en SB-LL2. Après l'argent au Mondiaux en cross, elle remporte le même médaille aux Jeux en 2022.

Carrière
À l'âge de trois ans, elle est amputée de la jambe sous le genou, étant née sans articulation au niveau de la cheville.

Lors des Mondiaux 2022, elle rafle la médaille d'or en cross par équipes avec Sandrine Hamel ainsi que l'argent sur le cross et le banked slalom. Pour ses premiers Jeux quelques semaines plus tard, elle remporte la médaille d'argent en snowboard cross SB-LL2 derrière la Française Cécile Hernandez-Cervellon. C'est la première médaille remportée par le Canada en snowboard aux Jeux.

Palmarès

Jeux paralympiques

Légende :

   : première place, médaille d'or
  : deuxième place, médaille d'argent
  : troisième place, médaille de bronze
  : pas d'épreuve

Championnats du monde

Légende :

   : première place, médaille d'or
  : deuxième place, médaille d'argent
  : troisième place, médaille de bronze
  : pas d'épreuve

Références

Liens externes

Snowboardeuse handisport canadienne
Médaillée d'argent paralympique canadienne
Snowboardeuse aux Jeux paralympiques d'hiver de 2022
Naissance en mai 1989
Naissance à Saskatoon

Lisa DeJong


Rovensko je naseljeno mjesto u okrugu Senica u Trnavskom kraju u Slovačkoj.

Stanovništvo
Prema podacima o broju stanovnika iz 2021. godine naselje je imalo 434 stanovnika.

Vidi još
 Trnavský kraj
 Okrug Senica

Izvori

Vanjske poveznice

 Službena stranica naselja
 Krajevi i okruzi u Slovačkoj

Naselja u Slovačkoj
Okrug Senica

Rovensko


Bombus wurflenii er tegund af humlum, aðallega í fjallendi Evrópu.

Hún er yfirleitt svört með rauðgulan enda. Drottningar eru 19 - 22 mm langar, þernur 13 - 16 mm og druntar 14 til 16 mm. Tungan er mjög stutt, og kjálkarnir kröftugir.

Tilvísanir

Hunangsflugur

Bombus wurflenii


Svijet

Otkrića

Osnivanja

Događaji

Nagrade i priznanja

Rođenja

Smrti

 26. listopada  Gerty Theresa Cori, češko-američka biokemičarka (* )

Hrvatska i u Hrvata

Otkrića

Osnivanja

Događaji

Nagrade i priznanja

Rođenja

Smrti

Izvori

Vanjske poveznice

Biologija u 1957.


Hilde Holger (kunstnerens navn, oprindeligt Hilde Sofer, senere Hilde Boman-Behram), født den 18. oktober 1905 i Wien, døde 24. september 2001 i London-Camden, var en østrigsk-ungarsk danser, koreograf og danselærer og en af de fremste figurer i europæisk fred. Hendes banebrydende arbejde i integreret dans hjælper med at omdanne moderne dans .

Biografi

Hun var blevet undervist af Gertrud Bodenweiser i Wien, de var beundrere af Isadora Duncans arbejde og blev værdsat og kendt af publikum og kulturelle kredse i Wien som en fremtrædende danser i 1920'erne og 1930'erne.

I en tidlig alder blev hun interesseret i at undervise og i 1926 åbnede hun den vellykkede New School of Movement Arts i Palais Ratibor i det centrale Wien. Efter den tyske besættelse af Østrig i 1938 var hun forbudt at arbejde, men i 1939 formåede hun at flygte fra landet ved hjælp af en ven. Hun bosatte sig i Indien, hvor hun studerede indisk dans, især de specielle håndbevægelser.

Hun åbnede sin kunstskole og moderne bevægelse i Bombay, som blev vellykket, men i 1948 tvang politiske problemer hende til at bevæge sig igen. Denne gang til London.

I London fortsatte sit arbejde i 50 år indtil hendes død i 2001.

Kilder og henvisninger

Koreografer
Dansere
Personer fra Wien

Hilde Holger


نبذة عامة
نهر أبو علي وهو نهر قاديشا: ينبع من مغارة قاديشا في سفوح القرنة السوداء وظهر القضيب في جبل المكمل ويجري في وادي قاديشا أو وادي قنوبين.
 يصب في البحر الأبيض المتوسط مخترقا مدينة طرابلس .

وصفه
ينبع هذا النهر من مغارة قاديشا الواقعة في وادي قاديشا شمال لبنان و يمر بعدة مناطق لبنانية سياحية قبل أن يصل إلى طرابلس، و فيها يتحول اسمه من نهر قاديشا إلى نهر أبو علي، يبلغ طوله من منبعه وحتى المصب 42 كم ومساحة حوضه 485 كم مربع. يفصل نهر أبو علي أهم منطقتين للتجمع السكاني في طرابلس هما قبة النصر في الشمال الشرقي و أبي سمراء في الجنوب الغربي منه، وعلى ضفته الغربية فتتمركز قلعة الصنجيل أو قلعة طرابلس، أما ضفته الشرقية فيمتد سوق الخضار الشعبي الذي حول هذا النهر الجميل إلى مكب نفايات السوق، بالإضافة إلى بقايا مزارع الخنازير والدجاج التي جعلت رائحة النهر لا تطاق.

فيضان 1955

أو سنة الطوفة أدى هذا الفيضان إلى شبه غرق المدينة بالمياه، وخسائر أخرى فادحة في مئات الأرواح واقتصادياً، بعد القرار بهدم النهر وإعادة بنائه وتوسيع المجرى على حساب المباني القديمة المحيطة به وكل هذا زاد من تدهور الاقتصاد آنذاك.

تاريخه

قبل أن يعاد بناء النهر كان تحفة خضراء لا تخلو من الزوار وقامت بفضله جنائن غناء واشتهرت زراعة التوت وقامت عليها صناعة الحرير وبعد ذلك أصبحت طرابلس مزرعة لليمون والبرتقال تفوح منها رائحة عطرة أضيفت على إثرها صفة الفيحاء لطرابلس. كان مجرى النهر يفتح صيفا ويغلق شتاءً، ولكن أحوال النهر ساءت منذ الفيضان، وشحوحه و تحويل مياهه إلى مياه صرف صحي.

الطوفان حدث في عام 1955 .

مشروع السقف

من باحة جامع البرطاسي نزولاً باتجاه البحر يكون المشروع قد غطى النهر لنحو 300 متر، وهو ممول من البنك الدولي و وافقت عليه الحكومة اللبنانية. أما الغرض منه فهو انتشال البسطات من جوانب الطريق وبالتالي الملكية العامة وإنشاء محال بديلة فوق النهر.

أبو علي

نهر أبو علي


La Batalla de Laupen se libró el 21 de junio de 1339 y en ella una coalición formada por Luis IV de Baviera se enfrentó a los berneses, los cuales salieron victoriosos. La coalición estaba formada por tropas de varios señores y condes de Romandía (sobre todo de Friburgo, Neuchâtel y del Jura), quienes habían declarado la guerra a Berna en la Pascua de 1339 para intentar recuperar el dominio de la ciudad de Laupen. Pero las fuerzas bernesas al mando de Rodolfo de Erlach, con el apoyo de soldados de los cantones centrales suizos (Waldstätte o cantones del bosque) procedentes de Soleura, lograron que el enemigo levantara el asedio.

El 15 de abril de 1338, Berna y sus adversarios habían tenido negociaciones en Neuenegg, sin resultados concretos. Algunos días más tarde, los dos bandos, que contaban cada uno con unos 6.000 soldados, se enfrentaron en las cercanías de Wyden. Los berneses tenían ventaja por hallarse en un terreno favorable y consiguieron aniquilar a casi toda la caballería del enemigo. El conflicto continuó en forma de altercaciones provocadas por Friburgo. Al final Berna logró imponerse e incendió los arrabales después de la batalla de Schönberg el 24 de abril de 1340. En cambio, se repararon las murallas, el castillo y la ciudad.

La asistencia prestada por los cantones del bosque durante el conflicto de Laupen contribuyó a la entrada de Berna en la Antigua Confederación Suiza en 1353.

Origen de la bandera suiza
El origen de la bandera de Suiza (a modo de contraseña) se atribuye a esta batalla. Los confederados de los contingentes de diversos cantones llevaban cruces blancas cosidas a sus ropas rojas para distinguirse del enemigo. Las tropas de los cantones suizos primitivos habían utilizado hasta entonces sus propios distintivos.

Referencias

Bibliografía
 Bonjour, E. & Potter, G.R. (1952). A Short History of Switzerland. Oxford: Clarendon Press.
 Delbrück, Hans (1990) [1923]. Medieval Warfare: History of the Art of War. Tomo III. Traducción al inglés de W.J. Renfroe. Lincoln: University of Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-6585-1.
 Feller, Richard (1949). Geschichte Berns. Tomo I. Berna: H. Lang & Cie.
 Kurz, Hans Rudolf (1977). Schweizerschlachten. Berna: Francke Verlag.
 Miller, Douglas & G.A. Embleton (1995). The Swiss at War, 1300–1500. Oxford: Osprey. ISBN 9780850453348.
 Oman, Charles (1991) [1924]. A History of the Art of War in the Middle Ages. Tomo II. Londres: Greenhill.

Laupen
Conflictos en 1339
Cantón de Berna
Condado de Borgoña
Laupen

Batalla de Laupen


65241 Seeley este un asteroid din centura principală de asteroizi.

Descriere
65241 Seeley este un asteroid din centura principală de asteroizi. A fost descoperit pe  în cadrul proiectului CSS. Asteroidul prezintă o orbită caracterizată de o semiaxă mare de 2,57 ua, o excentricitate de 0,18 și o înclinație de 8,4° în raport cu ecliptica.

Vezi și
 Lista planetelor minore: 65001-66000
 Centura de asteroizi

Referințe

Obiecte astronomice descoperite în 2002
Centura de asteroizi

65241 Seeley


Cache Discovery Protocol (CDP) es una extensión del sistema de distribución de archivos de BitTorrent. Está diseñado para soportar el descubrimiento y la utilización de los cachés web locales por los nodos BitTorrent, normalmente establecidos por los ISPs que desean minimizar el impacto del tráfico BitTorrent en sus redes.

Cache Discovery Protocol fue originalmente desarrollado en conjunto por BitTorrent, Inc. y CacheLogic y fue usado por primera vez en la versión 4.20 del cliente BitTorrent oficial, lanzado el 22 de junio de 2006. Sin embargo, pese a las afirmaciones de que los detalles del protocolo serían publicados, hasta la fecha ninguna especificación se ha hecho pública.

Enlaces externos
 Slyck.com cobertura del lanzamiento 4.20 de BitTorrent

BitTorrent

Cache Discovery Protocol


Liga Zagrebačke nogometne regije, odnosno Jedinstvena liga Zagrebačke regije, Zagrebačka regionalna nogometna liga u sezoni 1981./82. je predstavljala ligu četvrtog stupnja nogometnog prvenstva Jugoslavije.
Sudjelovalo je 14 klubova, a prvak je bila "Trgocentar-Sloga" iz Čakovca.

Ljestvica

 Podsused danas dio Zagreba

Rezultatska križaljka

 Izvori:

Unutarnje poveznice
 Hrvatska liga 1981./82.
 Zonska liga Varaždin – Čakovec 1981./82.
 Zona ZO Bjelovar 1981./82.
 Regionalna liga Zagreb 1981./82.

Vanjske poveznice

Izvori
 Miroslav Matovina: 80 godina NK Segesta : [1906-1986], Sisak, 1986., str. 237-238
 Branko Pleše, Goran Čičin-Mašansker: Nogometni klub Slaven Belupo, Koprivnica : 1907. – 2007., Koprivnica, 2007., str. 92-93
 library.foi.hr, "Glas Podravine"
 br. 24, god. XXXVII, izdano 18. lipnja 1982., str. 11, preuzeto 14. srpnja 2019.

1981-78
Zagreb
1981-82

Liga Zagrebačke nogometne regije 1981./82.


Brydning i 75 kg græsk-romersk stil for herrer under Sommer-OL 2016 fandt sted den 14. august 2016.

Medaljefordeling

Turneringsformat

Ud fra kvalifikationen var det muligt, at der kunne være op til 19 deltagere i konkurrencen. Derfor var der behov for afvikling af tre kvalifikationskampe inden der kunne overgås til det traditionelle elimineringssystem hvor de 16 tilbageværende brydere mødtes to og to efter lodtrækning.  Elimineringskampene fortsætter indtil der er fundet de to brydere, som skal mødes i finalen og så derfor skal kæmpe om guldmedaljen.
Alle brydere der, på et eller andet tidspunkt, havde mødt en af de to finalister gik herefter til opsamlingsrunderne, hvor der igen blev kæmpet efter elimineringsprincippet.  Opsamlingsrunderne var afsluttet da der kun var to brydere tilbage. Disse brydere mødte herefter de to tabere af semifinalerne og de to vindere af disse to "opsamlingssemifinaler" blev tildelt bronzemedaljer.

Resultater

Øverste halvdel

Nederste halvdel

Opsamling

Bronzemedaljekampe

Finalen

Referencer

Eksterne henvisninger
http://doc.rero.ch/record/256687/files/Olympic_Sport_Explanatory_Guide_Wrestling.pdf
https://unitedworldwrestling.org/sites/default/files/media/document/qualification_system_a.pdf

75 kg græsk-romersk stil (herrer)

Brydning under sommer-OL 2016 - 75 kg græsk-romersk stil (herrer)


Kandilli, Adana ilinin Saimbeyli ilçesine bağlı bir mahalledir.

Coğrafya
Adana il merkezine  155 km, Saimbeyli ilçesine 28 km uzaklıktadır.

Nüfus

Dış bağlantılar
 Yerelnet

Saimbeyli'nin mahalleleri

Kandilli, Saimbeyli


Peter "Pete" Tong (30 de julio de 1960) es un disc jockey y productor británico que también se desempeña como locutor para la BBC Radio 1.

Es conocido en todo el mundo por los fanes de música electrónica por los programas radiofónicos, tales como Essential Mix donde cada semana invita a una estrella a pinchar para él y para los miles de oyentes que tiene repartidos por todo el mundo y es presentador del Essential Selection. También es productor musical y es conocido por el apodo de Lord of the Dance.

La frase "It's all gone Pete Tong", se utilizó a través de la jerga rimada Cockney, fue supuestamente acuñado por Paul Oakenfold a finales de 1987 en un artículo acerca de acid house llamado "'Bermondsey Goes Balearic' por Terry Farley y Pete Heller en el fanzine 'Boys Own'. It's all gone Pete Tong es también el título de una película de 2004 que retrata las experiencias de un DJ de ficción, como se da cuenta de que se está convirtiendo en personas sordas. Tong aparece brevemente en la película. También es el nombre que Tong ha adoptado para sus shows en el club nocturno Pachá en Ibiza. En 2014 fue nombrado miembro de la Orden del Imperio Británico por sus servicios a la radiodifusión y la música.

Primeros años
Nacido en Dartford, Kent en julio de 1960 y educado en King's School, Rochester, Pete Tong "grabó" su adolescencia inspirado en su adolescencia por la escena "soul underground" de finales de los años 70, junto con conversiones de la música de aquella época (Funkadelic, James Brown y Evelyn Champaign King). Con 15 años obtuvo su primer empleo como DJ en una boda, y siguiendo en la zona con actuaciones y representaciones dance y soul primarios en todos los locales que le ofrecían salidas. Ya con la mente puesta por el camino de su música, luego de egresar de la escuela comenzó a trasladarse con una furgoneta por todos los círculos de la época. Pero pronto fundó su propio club en "Baker Street" llamado, Family Function. También estuvo reservado para las bandas de una "noche alternativa", el primero de ellas fue la entonces desconocida Culture Club.

Carrera radial

En 1979, se convirtió en periodista de la revista mensual "Blues and Soul". Al año siguiente, se convirtió en editor especial, cargo que ocupó hasta 1983. Al mismo tiempo, hace sus primeras apariciones en las emisoras de radio locales, (BBC Radio Medway y Londres). Fue entonces cuando tuvo su primer gran aparición en Radio 1, presentando un magazín de música dance de 15 minutos en el show de Peter Powell.
tulo
Su experiencia y conocimiento a nivel de calle, "dance underground sett." le llevó a ser nombrado director A&R del recién fundado sello independiente London Records en 1983. Admirador y claramente influenciado por los DJs de la escena radiofónica como Robbie Vincent, Greg Edwards y Emperor Rosko, mantuvo su show de "soul" durante 3 años antes de su breve regreso a Radio London. Casi inmediatamente fue contratado por "Capital Radio", donde su programa semanal se convirtió en un auténtico referente y "vía" de culto para los clubbers de Londres.

En 1988, a raíz de acid house, Pete lanzó su propio sello discográfico: FFRR Records, a través de London Records. Su objetivo era el de abarcar tanto la nueva ola de la música electrónica que inundaba el país desde ciudades como Chicago y Detroit, como seguir promoviendo la música "dance" negra con eje en el soul.

Con él, promovió los siguientes lanzamientos: "Bass (How Low Can You Go?)" de Simón Harris / Salt'n'Pepa's "Push It", y a artistas de la talla de Steve 'Silk' Hurley, D Mob, Smith & Mighty, Cookie Crew, Lil Louis, The Brand New Heavies, Orbital y, por supuesto, Goldie.

Ya en 1991, Pete se convirtió en el más conocido DJ del país, manteniendo intactos los "hilos conductores" de sus preferencias y caminos musicales. Centrado en el House, pero también volcándose al techno, jungle, hip hop, funk y soul consiguió interesar a un casi todo el círculo de "intereses" en la escena musical del momento, mezclando y "reuniendo" la más impactante vanguardia con los estilos más "puros" y clásicos.

Pete Tong ha sido considerado como uno de los máximos artífices del gran "vuelco" y remodelación de BBC Radio 1. Cuando a mediados de los noventa, la mayor emisora de radio del país decidió, "reinventarse", Matthew Bannister, el "conductor" del giro, acudió directamente a Pete. Sus ideas fueron tenidas muy en cuenta para el nuevo modelo de Radio 1, así como más adelante las de Tim Westwood, Danny Rampling, Judge Jules, Carl Cox y, más recientemente, Fabio y Grooverider.

En enero de 1999, Pete cumple su octavo año como presentador de Essential Selection, que cuenta ya con más de un millón medio de oyentes y se afianza como punto de referencia para los jóvenes clubbers de la época, y todo gracias a la extraordinaria capacidad de adaptación de Pete y la base de su idea. Mientras, FFRR sigue lanzando una muy exitosa serie de álbumes compilatorios (últimos con gente como el propio Tong, Paul Oakenfold y alguna edición limitada con Carl Cox y una "entrata apr." de la propia Madonna, siendo la primera vez que ésta "aprueba" la aparición de uno de sus temas (Drowned World) en una compilación "dance mix".

Durante 1998 Pete hace su primera incursión en la televisión con un documental de 90 minutos que la BBC basa en los premios anuales del magazine "Mixmag".

Pete Tong mantiene la producción de programas de radio con participación de Danny Rampling y Judge Jules mientras continúa trabajando en A&R para London Records. Incluso recientemente ha sido director musical de las películas "Human Traffic" y "The Beach".

El Essential Selection se emite por BBC Radio 1, solía emitirse las tardes de domingo, pero debido a su popularidad se trasladó a las noches de viernes de 6 a 9 PM entre 1991 y 2006. A partir del 29 de septiembre de 2006 en adelante, el show dejó de tener su nombre original UK from Essential Selection y fue denominada como Pete Tong: The Official Start To The Weekend ("Pete Tong: El comienzo oficial del fin de semana"), que se transmitió de 7 a 9 PM hasta el año 2009 cuando se cambió al horario de 9 a 11pm. El programa muestra las últimas primicias de lanzamientos de música electrónica, e informa a los oyentes lo que sucederá en las discotecas que se encuentran en el Reino Unido, los fines de semana. Es respaldado por Radio 1 como el inicio oficial del fin de semana, y es a una de las mayores audiencias de programas radiales en el Reino Unido. Hasta la fecha, no hay planes para cambiar este formato.

Como de amplia y "densa" se podría calificar la carrera de este "multidj" y polifacético personaje. Sus conocimientos musicales, su experiencia, su capacidad de adaptarse al gusto por lo clásico hasta la apertura a cualquier cambio de tendencia han hecho de Pete Tong uno de los DJs más respetados y admirados de la escena actual.

DJing
Entre 2003 y 2007 fue residente en la discoteca Pachá en Ibiza, donde atrajo a la gente de varios lugares de todo el mundo con sus presentaciones nocturnas a través de su Pure Pacha. En 2008 dejó Pacha y firmó con el Eden de San Antonio Abad para ser el anfitrión de su propio evento llamado Wonderland. En marzo de 2011 anunció que iba a volver a Pacha, los viernes por la noche con su nuevo evento llamado 'All Gone Pete Tong'.

Referencias

Enlaces externos

 BBC Radio 1: Pete Tong

 Pete Tong's Wonderland website
 Pete Tong Interview  - Laptoprockers (2009)
 Entrevista a Pete Tong (2006)
 Interview with DJ Times, 2000
 Video; Pete Tong interviewed by Paul Morley, 2010

Más
 "Pete Tong Issues a Wikipedia Correction and Announces Concert at Mansion October 27" blog post by S. Pajot on "CrossFade, the Music Blog", Tue., Oct. 19 2010 @ 1:00PM, accessed October 19, 2010

Disc jockeys de música electrónica
Disc jockeys de Reino Unido
Productores discográficos del Reino Unido
Locutores de radio de Reino Unido
Nacidos en Dartford
Miembros de la Orden del Imperio Británico

Pete Tong


Kuramathi es la mayor de seis islas (con 2 km de largo) que pertenecen a un pequeño atolón conocido como atolón de Rasdu, subidivisión del atolón Alif Alif, perteneciente a las Maldivas y ubicado a pocas millas del atolón Ari. Kuramathi es una de las ocho islas del complejo vacacional de propiedad y gestionada por Universal Enterprises Limited, una compañía de Maldivas.

Hay un banco de arena en el oeste de la isla que sólo es visible cuando la marea está baja. Geográficamente, la isla se encuentra a unos 56 kilómetros (35 millas) al suroeste de la capital del país, la isla de Malé, y se puede llegar a ella en 20 minutos en Hidroavión o con un traslado en barco de 90 minutos.

Referencias

Véase también
 Geografía de Asia
 Mar de Laquedivas

Archipiélagos e islas de Maldivas

Kuramathi


Panoramaschule heißen Schulen in

 Frankfurt am Main, siehe Panoramaschule (Frankfurt am Main)
 Görsroth, siehe Görsroth

Panorama-Schule ist weiterhin die Bezeichnung einer Richtung russischer Panorama-Malerei, siehe z. B. Sewastopol-Panorama

Panoramaschule


Die Kanadische Badmintonmeisterschaft 1933 fand Anfang März 1933 in Montreal statt.

Finalresultate

Literatur
 The Calgary Daily Herald, 6. März 1933, S. 6.

1933
Badminton 1933
Badmintonwettbewerb in Montreal

Kanadische Badmintonmeisterschaft 1933