Die Stadtkirche ist die evangelische Hauptpfarrkirche von Wermelskirchen (Rheinisch-Bergischer Kreis) in Nordrhein-Westfalen. Die Kirchengemeinde gehört zum Kirchenkreis Lennep der Evangelischen Kirche im Rheinland.

Bau und Baugeschichte
Die ursprüngliche dem heiligen Bartholomäus geweihte Kirche wurde erstmals um 1300 im liber valoris erwähnt, der heute noch erhaltene romanische Turm von der Wende des 11. zum 12. Jahrhundert deutet jedoch auf ein höheres Alter hin. Das Patronatsrecht besaß das Kölner Andreasstift. Um 1560 wurde an der Kirche die Reformation eingeführt.

Das jetzige Erscheinungsbild der Kirche setzt sich zusammen aus Elementen dreier Kunstepochen. Der Turm ist im Mauerwerk romanisch, trägt aber einen spätbarocken Helm aus der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Das Langhaus entstand im 19. Jahrhundert im Stil des preußischen Neoklassizismus.

Das heutige Langhaus ist ein klassizistischer Saalbau, gefertigt aus Naturwerkstein und in seinem Dekor an den romanischen Turm angepasst. Es wurde 1838 errichtet auf den Fundamenten einer dreischiffigen romanischen Basilika mit Dreiapsidenschluss und ersetzte das ursprüngliche Langhaus, das kurz zuvor niedergelegt worden war. Dessen Ausstattung war schon 1662 beseitigt worden, um die Kirche der Reformation anzupassen. Der heutige mit einem flachen Satteldach gedeckte, breit rechteckige Baukörper ist im Osten durch eine kleine Apsis erweitert. An beiden Längsseiten sind je vier hohe Rundbogenfenster eingesetzt, die viel Licht ins Innere lassen.

Turm
Der erhaltene viergeschossige Westturm wurde aus Sandstein und Tuff errichtet und zeigt eine reiche Gliederung aus Lisenen, Rundbogenfriesen, Kleeblattbogenblenden und gekuppelten Schallarkaden. Im zweiten Geschoss befindet sich die Michaelskapelle. Der Turm erhielt 1765 eine neue Schweifhaube mit bekrönender Zwiebelspitze.

An der Westseite, deutlich aus der Turmwand herausragend, befindet sich das Turmportal, das ursprünglich der einzige Zugang zur Kirche war. Es ist rundbogig mit drei sich verjüngenden Laibungen und erinnert insgesamt an einen antiken Triumphbogen.

Inneres und Ausstattung

Langhaus
Das Innere des Langhauses macht einen nüchternen Eindruck. Das beruht auf dem Fehlen von bildlichen Darstellungen und dem sparsamen Einsatz von Dekorelementen.  Polygonale Pfeiler stützen die durchgängig angebrachten Emporen. Auch zwischen den Emporen und der Decke sind Pfeiler eingesetzt. Die flache Decke ist entsprechend in drei Felder aufgeteilt, ein großes mittleres und zwei kleinere über den Emporen. So entsteht der Eindruck einer dreischiffigen Kirche, obwohl es sich um einen Saalbau handelt. Die Pfeiler tragen an ihren Kapitellen gusseiserne Akanthusornamente. Diese wurden, wie auch einige andere Verzierungen, bei der letzten Renovierung mit einem Goldanstrich versehen.

Kanzelwand und der Abendmahlstisch
Die Kanzelwand ist so vor der Apsis angebracht, dass sie diese teilweise verdeckt. Sie ist durch gotisierende Lanzettfenster gegliedert. Oben – zentral im Raum – befindet sich die Kanzel, deren oberer Teil machtvoll über die Wand hinausragt. Der Korb und der Schalldeckel sind mit historistischem Dekor versehen, gotischen und romanischen Vorbildern nachempfunden. Der wannenförmige Abendmahlstisch steht mittig vor der Kanzelwand.

Taufstein

Das älteste Ausstattungsstück der Kirche und damit der älteste Kunstgegenstand der Stadt ist der Taufstein. Er wurde um 1180 aus Trachyt gefertigt, das aus dem Siebengebirge stammt. Das große Taufbecken mit einem Durchmesser von 123 cm weist darauf hin, dass die Kinder ursprünglich ganz ins Wasser getaucht wurden. Am oberen Beckenrand sind vier maskierte Köpfe dargestellt, die die vier Flüsse des Paradieses symbolisieren. Zwischen den Köpfen, etwas tiefer angeordnet, finden sich Reliefs von Fabelwesen aus dem Tierreich, u. a. ein zweileibiger Löwe. Sie symbolisieren vermutlich dämonische Mächte.

In der näheren Umgebung, wie auch am Niederrhein, in Belgien und Nordfrankreich findet man mehrfach diese Form des Taufbeckens. Sie hat sich in der belgischen Provinz Namur entwickelt.

Orgel

Aus der Barockzeit ist der zentrale Orgelprospekt einer Vorgängerorgel erhalten, die 1713 vermutlich von Peter Weidtmann gebaut wurde. Nach dem Kirchenneubau folgte ein Erweiterungsumbau der Orgel durch Christian Roetzel und 1869 eine Erneuerung durch die Gebrüder Euler. Die Firma Walcker führte 1942 hinter dem historischen Prospekt einen weiteren Umbau durch. Die jetzige Orgel wurde 1969 von der Firma Willi Peter in Köln gebaut. Die beiden Pedaltürme und das Rückpositiv sind im nüchternen Stil der 1960er Jahre ausgeführt. Die Orgel hat drei Manuale und Pedal, 28 klingende Register und eine mechanische Tastatur. Aufgrund schadhafter Elektronik wurde die Orgel im Oktober 2017 stillgelegt. Eine Sanierung und Erweiterung ist in Vorbereitung.

 Koppeln: II/I, I/P, II/P
 Spielhilfe: 3-fach Setzer

Im Jahr 2016 erwarb die Gemeinde eine englische Orgel von Peter Conacher aus dem Jahr 1906. Sie stand bis 2015 in der St. Luke's Church in Winnington. Das Instrument soll auxiliar von der Peter-Orgel angespielt werden können und diese erweitern. Die Conacher-Orgel verfügt über 23 Register auf zwei Manualen und Pedal mit folgender Disposition:

 Koppeln: II/I, I/P, II/P
 Tremulant

Michaelskapelle

Die Michaelskapelle im zweiten Geschoss des Turmes ist seit der letzten Renovierung im Jahr 2002 wieder zugänglich. Sie ist der älteste, noch ursprünglich romanisch erhaltenen Raum der Kirche. Der im Grundriss quadratische Raum wird von einem Kreuzgratgewölbe überdeckt. Er öffnete sich ursprünglich in einer Doppelarkade zum Mittelschiff hin.

Literatur
 Paul Clemen: Die Kunstdenkmäler der Rheinprovinz. Band 3: Die Kunstdenkmäler der Städte Barmen, Elberfeld, Remscheid und der Kreise Lennep, Mettmann, Solingen. Düsseldorf 1894. (unveränd. Nachdruck: Schwann, Düsseldorf 1995, ISBN 3-89618-126-2)
 Karl-Heinz Marpe: Die Stadtkirche in Wermelskirchen. Wermelskirchen 1982, .
 Lutz Felbick: Geschichte des evangelischen Gottesdienstes im Bergischen Land (Reformations- bis Franzosenzeit von 1518 -1803). Düsseldorf 1982 online
 Georg Dehio: Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler. Nordrhein-Westfalen. Erster Band: Rheinland. München 2005.
 Ev. Kirchengemeinde Wermelskirchen (Hrsg.):  "Die Stadtkirche in Wermelskirchen" Wermelskirchen 2010

Einzelnachweise

Weblinks

Evangelischestadtkirche
Wermelskirchen
Wermelskirchen
Baudenkmal in Wermelskirchen
Wermelskirchen
Wermelskirchen
Wermelskirchen
Wermelskirchen
Klassizistisches Bauwerk in Nordrhein-Westfalen
Wermelskirchen

Evangelische Stadtkirche Wermelskirchen


In ancient Greek religion and mythology, Phoebe ( ; , associated with  phoîbos, "shining") was one of the first generation of Titans, who were one set of sons and daughters of Uranus and Gaia. She was the grandmother of Apollo and Artemis, and the witchcraft goddess Hecate. According to myth, she was the original owner of the site of the Oracle of Delphi before gifting it to her grandson Apollo. Her name, meaning "bright", was also given to a number of lunar goddesses like Artemis and later the Roman goddesses Luna and Diana, but Phoebe herself was not actively treated as a moon goddess on her own right in ancient mythology.

Etymology
Greek , feminine form of  means "pure, bright". Another meaning is "prophet", a reference to her role in myth. Used for water and fire both, it can thus be explained as generally meaning "pure", "clear", or "bright".

Family
Phoebe is a Titaness, one of the twelve (or thirteen) divine children born to Uranus (Sky) and Gaia (Earth). Phoebe's consort was her brother Coeus, with whom she had two daughters, first Leto, who bore Apollo and Artemis, and then Asteria, a star goddess who bore an only daughter, Hecate. Hesiod in the Theogony describes Phoebe as "" (khrysostéphanos, meaning "golden-crowned").

Mythology

Through Leto, Phoebe was the grandmother of Apollo and Artemis. The names Phoebe and Phoebus (masculine) came to be applied as synonyms for Artemis/Diana and Apollo respectively, as well as for Luna and Sol, the lunar goddess and the solar god, by the Roman poets; the late-antiquity grammarian Servius writes that "Phoebe is Luna, like Phoebus is Sol." Phoebe was, like Artemis, identified by Roman poets with the Roman moon goddess Diana. Phoebe means "bright" but is functionally only a name; in mythology, the role of moon goddess is fulfilled by other deities as her grandchildren inherit her name.

According to a speech that Aeschylus puts into the mouth of the Delphic priestess herself in The Eumenides, Phoebe received control of the Oracle at Delphi from her sister Themis, who herself had received it from their mother Gaia, and then passed it on Apollo, her grandson, as a gift for his birthday: D. S. Robertson noted "Phoebe in this succession seems to be his private invention,"  reasoning that in the three great allotments of oracular powers at Delphi, corresponding to the three generations of the gods, "Ouranos, as was fitting, gave the oracle to his wife Gaia and Kronos appropriately allotted it to his sister Themis." Robertson also speculates that in Zeus' turn to make the gift, Aeschylus could not report that the oracle was given directly to Apollo, who had not yet been born, and thus Phoebe was interposed.  These supposed male delegations of the powers at Delphi as expressed by Aeschylus are not borne out by the usual modern reconstruction of the sacred site's pre-Olympian history.

Phoebe's  name appears on the southeast corner of the Pergamon Altar which depicts the Gigantomachy, fighting against a Giant with animal features, similar to the one her daughter Leto is fighting. Phoebe, wearing a diadem and a very creased dress, is seen wielding a flaming torch and fighting next to her other daughter Asteria.

Legacy
Phoebe, one of the moons of Saturn is named after this goddess, as sister of Cronus, Saturn's Greek equivalent. Phoebe (also spelled Phebe) is also a popular feminine given name in the English-speaking world.

Genealogy

See also
 Dione
 Cassandra
 Crius

Notes

References
 Aeschylus, Eumenides in Aeschylus, with an English translation by Herbert Weir Smyth, Ph.D. in two volumes. 2. Eumenides. Herbert Weir Smyth, Ph.D. Cambridge, MA. Harvard University Press. 1926.
 Aeschylus, Persians. Seven against Thebes. Suppliants. Prometheus Bound. Edited and translated by Alan H. Sommerstein. Loeb Classical Library No. 145. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2009. . Online version at Harvard University Press.
 Athanassakis, Apostolos N., and Benjamin M. Wolkow, The Orphic Hymns, Johns Hopkins University Press; owlerirst Printing edition (May 29, 2013). . Google Books.
 Apollodorus, Apollodorus, The Library, with an English Translation by Sir James George Frazer, F.B.A., F.R.S. in 2 Volumes. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. Online version at the Perseus Digital Library.
 Boyle, A. J. (editor), Seneca: Medea: Edited with Introduction, Translation, and Commentary, OUP Oxford, 2014. .
 Caldwell, Richard, Hesiod's Theogony, Focus Publishing/R. Pullins Company (June 1, 1987). .
 Hesiod, Theogony, in The Homeric Hymns and Homerica with an English Translation by Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, Massachusetts., Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914. Online version at the Perseus Digital Library.
 Homeric Hymn to Hermes (4), in The Homeric Hymns and Homerica with an English Translation by Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, Massachusetts., Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914. Online version at the Perseus Digital Library.
 Honan, Mary McMahon, Guide to the Pergamon Museum, De Gruyter, 1904. . Online version at De Gruyter.
 Maurus Servius Honoratus, In Vergilii carmina comentarii. Servii Grammatici qui feruntur in Vergilii carmina commentarii; recensuerunt Georgius Thilo et Hermannus Hagen. Georgius Thilo. Leipzig. B. G. Teubner. 1881. Online version at the Topos Text.
 Picón, Carlos A.; Hemingway, Seán, Pergamon and the Hellenistic Kingdoms of the Ancient World, Yale University Press, 2016, .
 Ridgway, Brunilde Sismondo, Hellenistic Sculpture II: The Styles of ca. 200–100 B.C., The University of Wisconsin Press, 2000.
 Robertson, D.S., "The Delphian Succession in the Opening of the Eumenides" The Classical Review 55.2 (September 1941, pp. 69–70). .

External links

 PHOEBE from The Theoi Project
 Phoebe from Mythopedia
 Phoebe from greekmythology.com

Greek goddesses
Titans (mythology)
Children of Gaia
Light goddesses
Lunar goddesses
Oracular goddesses
Apollo
Ancient Delphi
Classical oracles
Artemis
Diana (mythology)
Luna (goddess)

Phoebe (Titaness)


is a village in Higashiusuki District, Miyazaki Prefecture, Japan. , the village has an estimated population of 1360 in 601 households, and a  population density of 9.8 persons per km².  The total area of the village is .

Geography
Morotsuka is located in northern Miyazaki Prefecture in the steep Kyushu Mountains. Approximately 90% of the village area is forest. Morotsuka has a humid subtropical climate (Köppen Cfa) characterized by warm summers and cool winters with light to no snowfall.

Neighbouring municipalities
Miyazaki Prefecture
 Misato
 Shiiba
 Gokase
 Hinokage
 Takachiho

Demographics
Per Japanese census data, the population of Morotsuka has declined in recent decades.

History
The area of Morotsuka was part of ancient Hyūga Province. During the Edo period, it was part of the holdings of Nobeoka Domain. The village of Morotsuka was established on April 1, 1889 within Nishiusuki District, Miyazaki with the creation of the modern municipalities system. The village was transferred to Higashiusuki District, Miyazaki in 1949.

Government
Morotsuka has a mayor-council form of government with a directly elected mayor and a unicameral village council of eight members. Morotsuka, collectively with the village of   Shiiba and towns of Misato and Kadogawa contributes one member to the Miyazaki Prefectural Assembly. In terms of national politics, the village is part of the Miyazaki 2nd district of the lower house of the Diet of Japan.

Economy
Forestry and agriculture are the main industries, with the village noted for producing shiitake mushrooms, tea and miso.

Education
Morotsuka has three public elementary schools and one public junior high school. The village does not have a high school.

Transportation
The roads of Morotsuka were severely damaged by Typhoon Nanmadol in 2022.

Railways
Morotsuka has no passenger rail service. The nearest train station is  on the JR Kyushu Nippō Main Line

Highways

References

External links

Morotsuka official website

Villages in Miyazaki Prefecture

Morotsuka, Miyazaki


Beauséjour est un quartier de la commune française de Sainte-Marie, à La Réunion. Il sort de terre dans les années 2010 à la faveur d'opérations immobilières portées par CBo Territoria.

Bibliographie
  Dominique Gauzin-Müller, Le défi de Beauséjour : Une ville tropicale durable à La Réunion, Eyrolles, 2014 – .
  Dominique Gauzin-Müller, Vivre ensemble à Beauséjour : La ville verte et désirable de La Réunion, Museo, 2018 – .

Quartier de ville à La Réunion
Géographie de Sainte-Marie (La Réunion)

Beauséjour (La Réunion)


Gottlieb er en dansk kortfilm fra 2001 med instruktion og manuskript af Niels Nørløv Hansen.

Handling

Medvirkende
 Jens Albinus - Martin Gottlieb
 Camilla Søeberg - Maria Gottlieb
 Henrik Noél Olesen - Franciscus
 Morten Schaffalitzky - Christensen
 Iben Hjejle - Philipsen
 Lars Lunøe - Hemmengius
 Lars Due Theilade - Johansen
 Michael Hoffmeyer - Grube
 Martin Ammundsen - Vogelius
 Thomas Bang - Vægter Jensenius
 Bjarne Aldershaab - Vægter Hansen
 Dennis Dean - Vægter Frederik
 Rasmus Rosengaard - Vægter Troels
 Lene Poulsen - Mor til ung mand
 Anders Valentinus Dam - Ung mand

Eksterne henvisninger

Danske film fra 2001

Kortfilm fra Danmark

Gottlieb


1966 FIFA Dünya Kupası, FIFA Dünya Kupası organizasyonun sekizincisidir. 11 Temmuz-30 Temmuz tarihlerinde İngiltere'de düzenlenmiştir. İngiltere finalde Batı Almanya ekibini 4-2 yenerek kupayı kaldırmıştır. İlk kez birinci gelmelerinin yanı sıra Uruguay ve İtalya'dan sonra kupayı kaldıran üçüncü ev sahibi olmuşlardır. Bu turnuva ayrıca televizyondan canlı yayınlanan ilk Dünya Kupası olmuştur.

Ev sahibi ülke seçimi

İngiltere 22 Ağustos 1960 tarihinde Roma, İtalya'da, Batı Almanya ve İspanya'yı geride bırakarak 1966 Dünya Kupası'nı düzenleme hakkı kazandı.

Elemeler

1966 Dünya Kupası daha müsabakalar başlamadan acı bir anlaşmazlık konusu oldu. 16 Afrika ülkesi, 1964 FIFA'nın aldığı Afrika şampiyonunun finallere gidebilmek için Asya veya Okyanusya şampiyonlarından biriyle ön eleme müsabakası oynamasını öngören kararını protesto için turnuvayı boykot etti. Afrikalılara göre kıta şampiyonu takım finallere direkt olarak katılmayı hak etmekteydi.

Afrika ülkeleri katılmamasına rağmen, 70 ülke ile o zamana kadarki en yüksek katılım rekoru kırıldı. Bütün tartışmalardan sonra, FIFA kupaya Avrupa'dan 10, Güney Amerika'dan 4, Asya ve Orta-Kuzey Amerika'dan ise birer takımın katılmasına karar verdi.

Portekiz ve Kuzey Kore ilk kez finallere katılmayı başardı. İki ülkeden Portekiz buradan sonra 1986 ya kadar, Kuzey Kore ise 2010 yılına kadar finallerde boy göstermeyi başaramadı. Bu ülkelere ek olarak İsviçre 1966'dan sonra finallere 1994 yılına kadar kupada yer alamadı. Turnuvaya katılamayan en önemli ülkelerden bazıları Yugoslavya ve 1962'de finalisti olan Çekoslovakya olmuştur.

Sistem
1966 finalleri 1962 ile aynı sistemde yapılmıştır. Buna göre 16 takım dörderli 4 grupta mücadele etmiş, her galibiyet için 2 ve her beraberlik için 1 puan verilmiş, aynı puandaki takımların sıralanması için gol averajı uygulanmıştır. Grupta ilk iki sırayı alan takımlar bir üst tura yükselmiştir.

Eleme turlarında eğer 90 dakika boyunca eşitlik bozulmamış ise 30 dakika uzatma bölümüne geçilmiştir. Final dışındaki karşılaşmalarda uzatma dakikalarından da beraberlik çıkarsa kazanan kura ile belirlenecek, finalde beraberlik durumunda ise karşılaşma tekrar oynanacaktı. Bu kurala karşın turnuvada herhangi bir tekrar maçı veya kura çekimine gerek duyulmamıştır.

Maskot

Willie, FIFA Dünya Kupası tarihindeki turnuvaların maskotu olan ilk karakterdir. World Cup Willie isimli karakter bir aslandı ve üzerinde Birleşik Krallık'ın bayrağı olan bir giysi giymişti. Bayrak üzerindeki yatay hat üzerinde "WORLD CUP" (Dünya Kupası) yazmaktaydı.

Stadyumlar
Londra'daki White City Stadyumu yalnızca Grup 1'deki Uruguay-Fransa maçında kullanıldı. Cuma günü Wembley'de oynanması planlanan bu maç, aynı gün stadyumda düzenli olarak Greyhound yarışı olarak anılan köpek yarışlarının yapılması ve Wembley'in sahibinin bu yarışları ertelemeyi kabul etmemesi üzerine, alternatif olarak bu stadyuma alınmıştır.
</center>

Hakemler

Afrika
  Ali Kandil
Asya
  Menachem Ashkenazi

Güney Amerika
  José María Codesal
  Robert Goicoechea
  Armando Marques
  Arturo Yamasaki

Avrupa

  John Adair
  Tevfik Behramov
  Leo Callaghan
  Joaquim Campos
  Ken Dagnall
  Gottfried Dienst
  Jim Finney
  Karol Galba
  Juan Gardeazábal Garay
  Rudolf Kreitlein

  Concetto Lo Bello
  Bertil Lööw
  George McCabe
  Hugh Phillips
  Dimiter Rumentchev
  Pierre Schwinte
  Kurt Tschenscher
  Konstantin Zečević
  István Zsolt

Kura Çekimi

Kadrolar

Turnuva özeti

Grup aşaması

A Grubu
A Grubu'nda ev sahibi İngiltere, ilk maçında 2 Dünya Kupası kazanmış Uruguay ile karşılaştı. İki takım da kontrollü oyun sergiledikleri maçta birbirlerine karşı gol atma başarısı gösteremeyerek sahadan 0-0 berabere ayrıldılar. Grubun diğer maçı Fransa ile Meksika arasında oynandı. Sahadan her iki takım da 1-1'lik beraberlikle ayrılırken Meksika kalecisi Antonio Carbajal beşinci kez finallere katılma başarısını göstererek bu alandaki rekoru uzun yıllar elinde tuttu. Bu rekoru, 32 yıl sonra 1998 FIFA Dünya Kupası'na katılan Alman futbolcu Lothar Matthäus egale etti. İkinci maçlarda, Uruguay geriye düştüğü maçta Fransa'yı 2-1 mağlup ederken İngilizler, Meksika karşısında Bobby Charlton ve Hunt ile sonuca gitti. İngilizler, Fransa'yı son maçta Hunt'ın ayağından gelen 2 golle evlerine gönderirken, Uruguay, Meksika karşısında kontrollü futbol ile 0-0 berabere kalarak grup ikincisi oldu ve çeyrek final vizesini kaptı. Meksika ise, bir kez daha katıldığı kupada çeyrek final yüzü göremezken, Fransa 1 puan ile grubunu sonuncu sırada tamamladı ve Dünya Kupası başarısızlıklarına bir yenisini daha ekledi.

B Grubu
Batı Almanya, grubun açılış maçında İsviçre'yi 5-0'la geçerken, golcü Haller ile birlikte genç yıldız Franz Beckenbauer attıkları goller ile takımını farka taşıyan isimler oldular. Grubun diğer maçında Arjantin ile 1964 Avrupa Şampiyonu İspanya karşı karşıya geldi. Oldukça çekişmeli geçen ve sertliğin üst seviyede olduğu maçta Artime attığı iki gol ile Tangocuları Boğalar karşısında galibiyete taşıdı. İkinci maçlarda, Arjantin-Batı Almanya maçından gol sesi çıkmazken, Boğalar İsviçre engelini 2-1 ile geçti. Batı Almanya, Uwe Seeler'in son dakikalarda attığı gol ile İspanyolları 2-1 yenip turnuvanın dışına itti ve grubunu lider tamamlayarak çeyrek final vizesini aldı. Arjantin de grubun zayıf takımı İsviçre engelini 2-0 ile geçti ve averaj ile ikinci sırada yer alarak çeyrek finale çıkan diğer takım oldu.

C Grubu
Grubun açılış maçında Brezilya, Bulgaristan karşısında zorlanmadı ve yıldızları Pelé ve Garrincha ile 2-0'lık bir galibiyet aldı. Diğer maçta Portekiz, Macaristan'ı 3-1 ile geçerek turnuvaya galibiyetle başladı. Portekiz, ikinci maçında Bulgaristan'ı 3-0 ile rahat geçti ve gruptan çıkmayı garantiledi. Brezilya'nın Macaristan'ı geçmesi beklense de, Tostão ile öne geçen Sambacılar, ikinci yarıda karşılarında beklemedikleri bir Macaristan bularak maçı 3-1 kaybettiler ve çeyrek final şanslarını zora soktular. Macaristan son maçında Bulgaristan'ı 3-1 yenerek çeyrek final vizesi alırken, Eusébio'nun 2 gol kaydettiği maçta Portekiz, 3-1'lik galibiyetle Sambacıları henüz ilk turda evlerine gönderdi.

D Grubu
D Grubu'ndaki ilk maçlar sonucunda, Sovyetler Birliği, Kuzey Kore'yi 3-0 ile geçerken, İtalya da Şili engelini 2-0'la geçerek Santiago Savaşı'nın intikamını almış oldu. Sovyetler, mücadeleli geçen maçta İtalyanları 1-0'la geçerek grup birinciliğini garantilerken, Kuzey Kore de Şili karşısında 1-1 berabere kalarak sürpriz bir skora imza attı. Sovyetler, son maçta, Şili'yi 2-1 ile geçerken, Kuzey Kore-İtalya maçında, İtalya'nın maçı rahat bir şekilde alarak gruptan çıkması bekleniyordu. Ancak, maç beklenenin aksine Pak Doo Ik'in 42. dakikada gelen golü ile 1-0 Kuzey Kore lehine bitti ve İtalyanlar kupadan erken elendi.

Çeyrek final
İlk çeyrek final maçında, turnuvanın sürpriz takımı Kuzey Kore ile Portekiz karşı karşıya geldi. Maça fırtına gibi başlayan Uzak Doğu ülkesi, ilk dakikalarda bulduğu goller ile skor tabelasını 25. dakikada 3-0'a taşıdı. Ancak, sahneye çıkan Eusébio, attığı 4 golle maçın 5-3 Portekiz lehine kazanılmasında ve yarı finale çıkılmasında büyük pay sahibi oldu. Sovyetler Birliği ise, Macaristan karşısında kalecisi Lev Yaşin'in yıldızlaştığı maçta 2-1'lik galibiyet aldı.

Panzerler, Güney Amerika temsilcisi Uruguay'ı gol yağmuruna tuttu. Haller, Beckenbauer ve Seeler gollerine devam ederken maçın sonucu 4-0 olarak neticelendi. Alf Ramsey ve öğrencileri, çeyrek finalde Arjantin ile eşleşti. Oldukça gergin geçen maçta, hakemin Arjantin kaptanını oyundan atması tartışmalara neden oldu. 10 kişi kalan Arjantin karşısında 78. dakikada Hurst ile öne geçen İngilizler, zor da olsa yarı finale çıkan taraf oldu.

Yarı final
Yarı final maçlarında, Batı Almanya'da Haller ve Beckenbauer attıkları gollerle takımlarını finalist yaparken, Sovyetler Birliği'nde Yaşin'in kurtarışları takımını finale taşımaya yetmedi. Wembley'de İngilizlerin karşısında bu kez Eusébio'nun takımı Portekiz vardı. Baştan sona üstün oynayan ve Arjantin maçındaki tutuk futbolunu üzerinden atan İngilizler, Portekiz'e karşı 2 gol kaydettiler. Son dakikalarda Eusébio'nun ayağından gelen penaltı golü sonucu değiştirmeye yetmedi.

Üçüncülük maçı
Üçüncülük maçında Portekiz, Sovyetler'i 2-1 ile geçerek üçüncülük elde ederken, Kara Panter attığı 9 gol ile turnuvayı gol kralı olarak tamamladı.

Final maçı

Sonuçlar

Grup aşaması

1. Grup

2. Grup

3. Grup

4. Grup

Eleme aşaması

Çeyrek final

Yarı final

Üçüncülük maçı

Final

Kazanan

Golcüler
9 gol
  Eusébio

6 gol
  Helmut Haller

4 gol
  Geoff Hurst
  Franz Beckenbauer
  Ferenc Bene
  Valeriy Porkujan

3 gol

  Luis Artime
  Bobby Charlton

  Roger Hunt
  José Augusto

  José Torres
  Eduard Malofeyev

2 gol

  Rubén Marcos
  Uwe Seeler

  Kálmán Mészöly
  Pak Seung-Zin

  Igor Chislenko

1 gol

  Ermindo Onega
  Garrincha
  Pelé
  Rildo
  Tostão
  Georgi Asparuhov
  Martin Peters
  Héctor De Bourgoing
  Gérard Hausser
  Lothar Emmerich

  Sigfried Held
  Wolfgang Weber
  János Farkas
  Paolo Barison
  Sandro Mazzola
  Enrique Borja
  Lee Dong-Woon
  Pak Doo-Ik
  Yang Sung-Kook

  António Simões
  Anatoliy Banishevskiy
  Amancio
  Josep Maria Fusté
  Pirri
  Manuel Sanchís
  René-Pierre Quentin
  Julio César Cortés
  Pedro Rocha

Kendi kalesine
  Ivan Davidov (Macaristan maçında)
  Ivan Vutsov (Portekiz maçında)

Turnuva sıralaması

Kaynakça

Dış bağlantılar
 FIFA'nın 1966 Dünya Kupası arşivi
 RSSSF'deki turnuva detayları
 1996 Dünya Kupası bilgileri
 Planet World Cup - İngiltere 1966
 British Pathe'de 1966 Dünya Kupası'ndan görüntüler  (Flash video)
 BBC'de Kuzey Kore'nin 1966 Dünya Kupası değerlendirmesi,
 Life'da Never-Seen: 1966 Dünya Kupası

FIFA Dünya Kupası turnuvaları

1966 FIFA Dünya Kupası


Eugeniusz Juretzko OMI (* 25. Dezember 1939 in Radzionków; † 16. Januar 2018 in Lublin) war ein polnischer Ordensgeistlicher und römisch-katholischer Bischof von Yokadouma in Kamerun.

Leben
Eugeniusz Juretzko trat der Ordensgemeinschaft der Oblaten der Unbefleckten Jungfrau Maria (OMI) bei und der Erzbischof von Posen, Antoni Baraniak SDB, weihte ihn am 17. Mai 1964 zum Priester.

Papst Johannes Paul II. ernannte ihn am 20. Mai 1991 zum ersten Bischof des mit gleichem Datum errichteten Bistums Yokadouma. Die Bischofsweihe spendete ihm der Erzbischof von Yaoundé, Jean Zoa, am 8. September desselben Jahres; Mitkonsekratoren waren Cornelius Fontem Esua, Bischof von Kumbo, und Gabriel Simo, Weihbischof in Douala.

Papst Franziskus nahm am 25. April 2017 seinen altersbedingten Rücktritt an.

Weblinks

Einzelnachweise

Römisch-katholischer Bischof (21. Jahrhundert)
Römisch-katholischer Bischof (20. Jahrhundert)
Oblate der Unbefleckten Jungfrau Maria
Pole
Geboren 1939
Gestorben 2018
Mann

Eugeniusz Juretzko


هي دائرة تابع لولاية بسكرة تبعد عن مقر الولاية بـ 42 كلم وتضم كل من بلدية أورلال، أوماش، مليلي، مخادمة، ليوة.

المصادر

أورلال

دائرة أورلال


يونادم يوسف كنّا ، هو سياسي آشوري عراقي وسكرتير عام الحركة الديمقراطية الآشورية وعضو في مجلس النواب العراقي.

بداياته
دخل يونادم كنّا العمل السياسي من خلال تأسيس تكتلات قومية آشورية بداية سبعينات القرن القرن الماضي مع مجموعة من الطلبة الآشوريين في جامعات العراق، حيث ساهم بتأسيس الحركة الديمقراطية الآشورية «زوعا» في 12 نيسان 1979 مع رفاقه منهم نينوس بتيو، السكرتير العام السابق للحركة، ويوسف توما ويوبرت بنيامن ويوحنا ججو، الذين أعدمهت الحكومة العراقية عام 1985 مع مجموعة أخرى من الشباب الآشوري.
التحق بالثورة الكردية بداية السبعينيات من القرن الماضي حيث عمل كمهندس للاشغال في الحركة الكردية وبعد عودته حصل على رتبة ملازم في الجيش العراقي.

حكمت عليه محكمة الثورة بالإعدام في عهد الرئيس صدام حسين عام 1984 هو ومجموعة من الذين اعتقلوا وعذبوا في دوائر الأمن العراقية وأعدم ثلاثة منهم وحكم على البقية باحكام متفرقة بين السجن المؤبد والخمس سنوات. استطاع الهرب إلى المناطق الجبلية ولم يلتحق بالكفاح المسلح حيث توجه وعائلته من هناك إلى إيران وعمل كمسؤول للعلاقات الخارجية للحركة وظل هناك إلى حين عودته إبّان الانتفاضة ضد الحكومة العراقية في عام 1991. ولاحقته الأجهزة الأمنية العراقية في ذلك العام مما اضطره إلى الالتجاء إلى مناطق خارجة عن سيطرة الحكومة في شمال العراق، وهناك بدأ مرحلة جديدة من العمل السياسي الوطني في الداخل والخارج مع المعارضة العراقية.

فترة التسعينات وما بعد حرب العراق
عاد يونادم كنّا إلى شمال العراق بعد فقدان الحكومة العراقية السيطرة عليه إثر حرب أم المعارك/حرب الخليج وشارك ضمن العمل السياسي في إقليم كردستان العراق حيث أصبح عضوا في البرلمان الكردي ووزيراً في أول حكومة محلية في الإقليم.

انتخب يونادم كنّا سكرتيراً عاما للحركة الديمقراطية الآشورية في المؤتمر الثالث للحركة المنعقد في شقلاوا عام 2000، ثم ترأس قائمة الرافدين في أنتخابات مجلس النواب العراقي عام 2005 وفاز بمقعد نيابي بأصوات الشعب الآشوري الكلداني السرياني. ويرأس يونادم كنا حاليا كتلة الرافدين النيابية التي تمتلك على 3 مقاعد في انتخابات مجلس النواب العراقي في عام 2010.

طالع أيضا
 سركيس أغاجان مامندو

أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من محافظة الأنبار
أعضاء مجلس الحكم
أعضاء مجلس النواب العراقي عن انتخابات كانون الأول 2005
خريجو جامعة السليمانية
سياسيون آشوريون وسريان وكلدان
سياسيون عراقيون آشوريون
قوميون آشوريون
مسيحيون عراقيون
مواليد 1951
مواليد في الحبانية
نواب عراقيون
أشخاص من الحبانية

يونادم كنا


Karlı, Karabük ilinin Eflani ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihçe
Köyün adı, 1530 yılı kayıtlarında Karlu olarak geçmektedir. Daha önceleri Kastamonu iline bağlı bir köy iken, 3 Mart 1953'te Eflani ilçesine bağlandı.

Coğrafya
Köy, Karabük il merkezine 56 km, Eflani ilçe merkezine 11 km uzaklıktadır.

Nüfus

Kaynakça

Dış bağlantılar

Eflani belde ve köyleri

Karlı, Eflani


Kirtiltoppur (fræðiheiti Lonicera glutinosa) er runni af geitblaðsætt ættaður frá norðvestur Balkanskaga (fyrrum Júgóslavíu). Hann er oft talinn undirtegund af fjallatopp.

Heimild

Geitblaðsætt

Kirtiltoppur


The Football Association Challenge Vase, usually referred to as the FA Vase, is an annual football competition for teams playing in Steps 5 and 6 of the English National League System (or equivalently, tier 9 or 10 of the overall English football league system). For the 2017–18 season 619 entrants were accepted, with two qualifying rounds preceding the seven proper rounds, semi-finals (played over two legs) and final to be played at Wembley Stadium.

The 2023 winners were Ascot United, who beat then reigning champions Newport Pagnell Town 1–0 at Wembley Stadium.

History

Until 1974, football players were either professionals or amateurs. Professionals were paid to play by their clubs, and the only cup competitions such clubs were allowed to enter were the FA Cup and, after 1969, for clubs outside the Football League, the FA Trophy. Amateurs, on the other hand, were not paid (at least not officially) by their clubs, and such clubs had their own cup competition, the FA Amateur Cup.

In 1974, with many of the top amateur players receiving payment for playing, the Football Association abolished the distinction, scrapped the Amateur Cup and introduced the FA Vase for the majority of clubs who had previously played in the competition. Well over 200 clubs entered in the first season, 1974–75, when Hoddesdon Town of the Spartan League beat Epsom & Ewell of the Surrey Senior League 2–1 in the final at Wembley Stadium before a crowd of 9,000.

In September 2021 Hinckley AFC set a new record score in the competition, beating St Martins 18-0.

Eligibility

In recent years, entry to the FA Vase has been restricted to clubs in the ninth and lower tiers of the English football league system (those in the four levels above the ninth qualified for the FA Trophy). Reorganisation of the National League System for 2004 onwards moved the dividing line down to the new "Step 5" (ninth tier overall). Clubs from the Channel Islands (First Tower United, St. Martins and Vale Recreation) and the Isle of Man (Douglas HSOB) also entered the Vase in the past. Guernsey F.C., who were formed in 2011 and played in the "Step 5" Combined Counties League, gained entry for the 2012–13 season and reached the semi-finals.

Exemptions
Eligible teams who played in the FA Vase the previous season and finished in the top four of a Step 5 league are exempt from qualifying, and start play in the first round proper of the Vase, unless they were promoted to a Step 4 league. (If they were promoted, they would play for the FA Trophy instead.)
Eligible teams who played in the FA Trophy the previous season and were relegated from a Step 4 league are exempt from qualifying, and start play in the first round proper of the Vase as well.
Clubs that played in the 4th round or later of the previous season's FA Vase are exempt from qualifying and the first round, and start play in the second round proper.

Finals

Only five teams have won the FA Vase more than once. Whitley Bay are the only team to win the FA Vase three times in successive seasons, while Billericay Town, Tiverton Town and Halesowen Town have won back-to-back titles. As of 2017–18, at least one Northern League team has reached the final for 10 consecutive seasons, with teams from the league winning the title in all but two of those years. In 2017 Forest Green Rovers became the first FA Vase winners to go on to play in the English Football League, while one former Football League team (Glossop North End) have been beaten finalists.

Media coverage
BT Sport showed the 2016 FA Vase Final between Hereford and Morpeth Town live on 22 May as part of a double-header along with the 2016 FA Trophy Final. This has continued in more recent years.

References

External links

The FA Vase at the FA website

9
Recurring sporting events established in 1974
Amateur association football

FA Vase


Nataša Vezmar () este o practicantă croată de taekwondo, care a concurat la categoria grea feminin. Una dintre cele mai proeminente figuri sportive din Croația în deceniul ei, Vezmar a deținut trei titluri europene în divizare de peste 72 de kg, a obținut două medalii (una de argint și una de bronz) la Campionatele Mondiale de Taekwondo (1997 și 2003), și a reprezentat Croația în două ediții ale Jocurilor Olimpice (2000 și 2004). De asemenea, Vezmar s-a antrenat pentru TK Metalac în Zagreb, sub conducerea antrenorului și maestrului Ivica Klaic.

Vezmar și-a făcut debutul oficial la Jocurile Olimpice de vară din 2000 din Sydney, unde a concurat la categoria feminină de peste 67 kg. Selecționată a doua și una dintre luptătoarele presupuse că ar obține o medalie olimpică, Vezmar și-a început lupta cu o victorie impresionantă de 7 - 4 în favoarea lui Ireane Ruíz, înainte de a-și pierde semifinala cu adversara rusă Natalia Ivanova. În recalificări, Vezmar a bătut-o pe Mounia Bourguigue din Maroc cu 4 - 1 pentru a-și mări șansele unei medalii olimpice. În meciul medaliei de bronz, Vezmar a marcat o remiză de 4 - 4 în primele două runde împotriva lui Dominique Bosshart, dar adversara să canadiană a răspuns cu un schimb febril de lovituri la final pentru a încheia o victorie fără precedent, împingând-o pe Vezmar pe locul patru.

În 2003, Vezmar a obținut o medalie de argint la aceeași categorie la Campionatul Mondial de la Garmisch-Partenkirchen, Germania, după o înfrângere dură a lui Youn Hyun-jung din Coreea de Sud.

La Jocurile Olimpice de vară din 2004 de la Atena, Vezmar s-a calificat pentru cea de-a doua echipă croată în clasamentul grupei la feminin (+67 kg). La începutul competiției, a învins-o pe Sarah Stevenson din Marea Britanie în finală pentru a-și asigura locul în echipa croată la turneul european de calificare olimpică din Baku, Azerbaidjan.  În speranța de a-și îmbunătăți poziția de pe locul 4 din Sydney, Vezmar s-a mutat direct în sferturile de finală după primă rundă, dar a rotunjit o notă proastă prin înfrângere uluitoare de 4 - 5 a tinerei de 16 ani, Nadin Dawani, din Iordania.  Cu adversara ei pierzând semifinala cu Myriam Baverel din Franța, Vezmar nu a reușit să se recalifice pentru o șansă la medalia olimpică de bronz.

Note

Legături externe
 Nataša Vezmar - http://www.taekwondodata.com/natasa-vezmar.a5no.html

Nașteri în 1976
Oameni în viață
Pages with unreviewed translations

Nataša Vezmar


බුදු දහමේ ඉගැන්වීම් වලට අනුව බුද්ධත්වය යනු ලෝකයේ ශ්‍රී සද්ධර්මය නොපවතින අවස්ථාවක, එය තනිවම තමාම අවබෝධ කොට ගෙන අන්‍යන්ටද නිරවුල්ව පැහැදිලි කිරීමේ හැකියාව ලබා ගැනීමයි.බුද්ධත්වය ලබා ගැනීම පුද්ගලයෙක්ට ලබා ගත හැකි උපරිම අවබෝධාත්මක අවස්ථාව වේ. මාර්ගඵලයන්ට නොපැමිණි ඕනෑම කෙනෙකුට පාරමිතා නම් වූ උතුම් ගුණ ධර්ම අවම වශයෙන් සාරාසංඛ කල්ප ලක්ෂයක් පූරණය කිරීම මගින් උතුම් වූ බුදුබව ලබා ගත හැකිය. මෙසේ පාරමිතා පූරණය කල යුතු වන්නේ බුද්ධත්වයට පත් වීමට අවශ්‍ය පසුබිම සකස් කිරීමේ මහඟු කර්තව්‍යය සඳහා වේ. සිද්ධාර්ථ ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ යනු මෑතදීම පහල වූ බුදු වරයාණන්ය. මේ මහා භද්‍ර කල්පයේ පහල වූ සිව් වැනි බුදුන් වහන්සේ උන්වහන්සේය. බුද්ධත්වයට පත් වනුයේ මනුශ්‍යයෙකි.

බුදු දහම

බුද්ධත්වය

බුද්ධත්වය


ذباب مايو أو زائلات الجناح أو حشرات الزلول  وتسمى أيضا حورية الماء أو الذبابة اليومية وهي حشرة تنتمي لرتبة اليوميات  مأخوذة من اليونانية (εφημερος - ephemeros) = «حياة قصيرة» + (πτερος - pteron) = «جناح». وقد صنفت مع مجموعة الحشرات القديمة المسماة قديمة الأجنحة، التي تشمل أيضا على اليعسوب والرعاشات الصغيرة. وهي حشرات مائية في مرحلة غير ناضجة (وتسمى "حورية") تعيش سنة واحدة في المياه العذبة. وتعيش البالغة القصيرة الأجل من بضع دقائق إلى بضعة أيام حسب النوع. يعرف حتى الآن ما يقرب من 2,500 نوع في جميع أنحاء العالم، تشمل نحو 630 نوع في أمريكا الشمالية.

يتراوح طولها ما بين 4 ملليمترات إلى 50 ملليمتر، تتميز هذه الحشرات بزائدتين شرجيتين طويلتين متعددتا التعقل، بالإضافة إلى زائدة أخرى خيطية طويلة وعديدة التعقل أيضًا قد توجد أحيانًا ما بين الزائدتين الشرجيتين.

مراجع

رقص النحل
كائنات باقية ظهرت خلال فترة البنسلفاني

ذباب مايو


Mindhunter (hrv. Psihologija ubojica) je američka kriminalistička dramska televizijska serija čiji je autor Joe Penhall, a koja je temeljena na knjizi Mindhunter: Inside the FBI's Elite Serial Crime Unit autora Johna E. Douglasa i Marka Olshakera. U izvršnoj produkciji Penhalla, Davida Finchera, Charlize Theron i ostalih, serija je premijerno emitirana na televizijskoj kabelskoj mreži Netflix dana 13. listopada 2017. godine. U studenom iste godine serija Mindhunter obnovljena je za drugu sezonu.

Radnja serije
Radnjom smještena u 1977. godinu (u rane dane kriminalne psihologije i kriminalnog profiliranja FBI-a), serija Mindhunter vrti se oko FBI agenata Holdena Forda (Jonathan Groff) i Billa Tencha (Holt McCallany) koji sa psihologinjom Wendy Carr (Anna Torv) obavljaju intervjue zatočenih serijskih ubojica kako bi pokušali razumjeti njihov način razmišljanja u nadi razrješenja još uvijek neriješenih policijskih slučajeva.

Glumačka postava i likovi

Glavni glumci
Jonathan Groff kao Holden Ford - specijalni agent FBI-a u odjelu za bihevioralnu znanost
Holt McCallany kao Bill Tench - specijalni agent FBI-a u odjelu za bihevioralnu znanost
Hannah Gross kao Deborah "Debbie" Mitford - Holdenova djevojka i studentica završne godine sveučilišta u Virginiji
Anna Torv kao Wendy Carr - profesorica psihologije i pritajena lezbijka koja očekuje stalno mjesto na sveučilištu u Bostonu
Cotter Smith kao Shepard - voditelj FBI-jeve Akademije za obuku budućih agenata

Sporedni glumci
 Stacey Roca kao Nancy Tench, Billova supruga
 Joe Tuttle kao detektiv Gregg Smith
 Alex Morf kao detektiv Mark Ocasek
 Joseph Cross kao Benjamin Barnwright
 Marc Kudisch kao Roger Wade
 Michael Park kao Peter Dean
 George R. Sheffey kao John Boylen
 Duke Lafoon kao detektiv Gordon Chambers, detektiv
 Peter Murnik kao detektiv Roy Carver
 Lena Olin kao Annaliese Stilman, čelnica sveučilišta u Bostonu i djevojka Wendy Carr
 Thomas Francis Murphy kao detektiv McGraw
 Cameron Britton kao Edmund Kemper, serijski ubojica s kojim razgovaraju Ford i Tench
 Sam Strike kao Monte Rissell, serijski ubojica s kojim razgovaraju Ford i Tench
 Happy Anderson kao Jerry Brudos, serijski ubojica s kojim razgovaraju Ford i Tench
 Jack Erdie kao Richard Speck, masovni ubojica s kojim razgovaraju Ford i Tench
 Sonny Valicenti kao Dennis Rader, serijski ubojica

Razvoj i produkcija
U veljači 2016. godine kabelski program Netflix službeno je objavio da će produkcija televizijske serije Mindhunter biti smještena u Pittsburghu (država Pennsylvania). Snimanje serije započelo je u svibnju 2016. godine, a u razdoblju od 16. travnja do 25. lipnja održavane su audicije za uloge. Serija je obnovljena za drugu sezonu prije nego što je prva imala svoju premijeru na Netflixu.

Lik Holdena Forda temeljen je na FBI agentu Johnu E. Douglasu, a lik Billa Tencha je temeljen na pionirskom FBI agentu Robertu K. Ressleru. Lik doktorice Wendy Carr temeljen je na psihijatrici, ujedno i forenzičkoj istražiteljici Dr. Ann Wolbert Burgess, istaknutoj profesorici sveučilišta u Bostonu koja je surađivala s FBI agentima iz odjela bihevioralne znanosti i istraživala serijske ubojice, serijske silovatelje te zlostavljače djece. Njezin rad temeljen je na tretmanu preživjelih zbog seksualnih trauma i zlostavljanja te proučavanju procesa razmišljanja onih koji počinjavaju nasilne zločine. Likovi serijskih ubojica koji se pojavljuju u seriji temeljeni su na stvarnim, osuđenim kriminalcima, a scene čija se radnja odvija u zatvorima bazirane su na stvarnim intervjuima s tim osobama.

Kritike
Na popularnoj internetskoj stranici Metacritic koja se bavi prikupljanjem kritika, prva sezona serije Mindhunter ima prosječnu ocjenu 78/100 temeljenu na 24 zaprimljena teksta. Na drugoj stranici koja se također bavi prikupljanjem kritika, Rotten Tomatoes, prva sezona ima 96% pozitivnih ocjena temeljenih na 70 zaprimljenih tekstova uz prosječnu ocjenu 7.67/10. Zajedničko mišljenje kritičara te stranice je da se "serija Mindhunter razlikuje od ostalih istog ili sličnog žanra zbog ambicioznih kinematografskih vizuala i pedantne posvećenosti razvoju likova".

Prva sezona serije Mindhunter proglašena je jednim od najboljih televizijskih programa 2017. godine od strane časopisa Time, The Guardian, The Daily Telegraph, New York Observer, Slant Magazine, Vanity Fair, Vogue, Yahoo i The Independent. Na godišnjoj listi internetske stranice Metacritic serija je zauzela deseto mjesto najboljih televizijskih serija 2017. godine, a koja je sačinjena od rangiranja različitih kritičara i publikacija.

Izvori

Vanjske poveznice
Mindhunter na Internet Movie Databaseu

 Američke serije
 Dramske serije
 Kriminalističke serije

Mindhunter (televizijska serija)


Kara Kitap, Nobel Edebiyat Ödülü sahibi Orhan Pamuk'un 1990 yılında yayımlanan romanıdır. Pamuk'un bu romanı dünya çapında çokça konuşulmuş, belli başlı dillere çevrilmiş, Pamuk'un daha da ünlenmesine katkıda bulunmuştur. Bu kitaptan birkaç yıl sonra Nüket Esen tarafından "Kara Kitap Üzerine Yazılar" adlı bir eleştirel eser de yayımlanmıştır. Bu eserde de ünlü eleştirmenlerin Kara Kitap hakkındaki görüşlerine yer verilmiştir. "Kara Kitap Üzerine Yazılar"da sivri dilli bir İngiliz eleştirmen böyle sıkıcı bir kitabı yalnızca Fransızların sevip okuyabileceğini ve İsveçlilerin de ünlü ödüllerini vereceklerini yazmış, alaycılıkla. Bu kehanet doğru çıkmış. Kitap en çok Fransa'da sevilmiş ve Nobel jurisi de en çok bu kitaptan etkilendiğini ödülü açıkladıktan hemen sonra belirtmiştir. (Orhan Pamuk kitabının bir basımında kendisi anlatıyor) Kitap Şeyh Galip'in Hüsn ü Aşk adlı eserinin günümüze uyarlanmış halidir. Kitaptaki Milliyet yazarı "Celal Salik" Mevlana Celaleddin Rumi; avukat Galip, Mevlana'dan 5 yüzyıl sonra Mevlevilik yolunda şeyhlik düzeyine erişmiş Şeyh Galip'tir. Galip, Hüsn ü Aşk'taki erkek kahraman Aşk'ı; Rüya ise kadın kahraman Hüsn'ü temsil etmektedir. Kitabın temelinde kimlik meselesi üzerinde durulmuştur, Galip'in, Celâl'in yerine geçtiği kısımlarda bu açıktır.

Romanın konusu

Spoiler Alert

Romanın kahramanı Galip İstanbul'da yaşayan bir avukattır. Bir gün, karısı Rüya'nın arkasında küçük bir not bırakarak onu terk ettiğini öğrenir. Şehirde dolaşıp nerede olabileceğine dair ipuçlarını aramaya başlar. Karısının, Milliyet Gazetesi'nde bir köşe yazarı olan kardeşi Celâl'le olduğundan şüphelenir ve arkasından Celâl'in de kayıp olduğunu öğrenir. Galip'in araştırmaları sırasında, Celâl'in yeniden basılan, İstanbul ve tarihi hakkındaki uzun ve edebi düşünce yazıları da araya girecektir. Bir süre sonra Celâl gibi yaşayarak onun nasıl düşündüğünü anlayabileceğine ve böylece yerlerini bulabileceğine inanmaya başlar. Bu düşünceyle Celâl'in gizli dairesini bulur ve oraya yerleşir; bir süre sonra onun elbiselerini giymeye ve onun köşe yazılarını yazmaya başlayacaktır. Bütün bunlar Galip'in çocukluğundan beri hayranı olduğu Gazeteci Celâl'in yerine geçmek, onun gibi davranmak, onun yerine köşe yazıları yazarak "Celal" gibi olma fırsatıdır aslında. Zaten Galip de bir süre sonra Rüya'nın peşinde koşmaktan vazgeçecek, "Gazeteci Celal" olarak BBC televizyonundan gelen kişilerle röportaj yapacak, telefonda hayranlarıyla Celalmiş gibi konuşacaktır. Romanın sonunda çok eski bir hayranı, Celâl'in, karısını ayarttığını öne sürerek bir akşam vakti yolda yürüyen Celâl ile Rüya'yı tabancayla vuracaktır. İkisinin de ölmesinden sonra Galip, avukatlık mesleğine devam eder fakat Celâl'in yerine de köşe yazısı yazmayı sürdürür.

Spoiler Alert

Kaynakça

Çağdaş Türk romanları
Orhan Pamuk romanları
1990 romanları
Türkçe romanlar

Kara Kitap


පාලියෙන් තිබෙන සූත්‍රයේ සිංහල පරිවර්තනය

1. මා විසින් මෙසේ අසන ලදි. එක් කාලයෙක්හි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කුරු ජනපදයෙහි කල්මාසදම්‍ය නම්වූ කුරු රට වැසියන්ගේ නියම් ගම වාසය කළාහුය. එකල්හි භාග්‍යවතුන වහන්සේ භික්‍ෂූන්ට කථා කර මෙසේ දේශනා කළාහුය.
´´මහණෙනි, සතර සතිපට්ඨාන ධර්මයෝ සත්වයන්ගේ පිරිසිඳුවීම පිණිසද, ශෝක කිරීමය, වැළපීමය, යනාදීන්ගේ ඉක්මවීම පිණිසද, කයෙහි හා සිතෙහි හටගන්නා දුකය, යන මොවුන්ගේ දුරලීම පිණිසද, ඥාන නම් ලද ආර්ය මාර්ගයට පැමිණීම පිණිසද, නිර්වාණය අවබෝධ කිරීම පිණිසද, එකම මාර්ගය වන්නේයයි´´ දේශනා කළාහුය.
´´මහණෙනි, මේ සස්නෙහි මහණ තෙම කෙලෙස් තවන වීර්යය ඇතුව යහපත් ප්‍රඥා ඇතුව, සිහියෙන් යුත්තව (1) මේ ශරීරයෙහි ලෝභයද ක්‍රෝධයද සංසිඳුවාගෙන, මේ ශරීරයෙහි ශරීරය අනුව දක්නා ස්වභාව ඇතිව (2) විඳීම් රාශියෙහි ලෝභය, හා දොම්නස(ක්‍රෝධය) සංසිඳුවාගෙන විඳීම් කෙරෙහි විඳීම් අනුව දක්නා ස්වභාව ඇතිව (3) සිත්යෙහි ලෝභය හා දොම්නස (ක්‍රෝධය) සංසිඳුවාගෙන සිත් අනුව දක්නා ස්වභාව ඇතිව (4) නීවාරණාදී ධර්ම රාශියෙහි ලෝභය හා දෝම්නස (ක්‍රෝධය) සංසිඳුවාගෙන ධර්මයෙන් කෙරෙහි ධර්ම අනුව සිහි කරම්න් වාසය කරන්නේය. (මේ සතර සතිපට්ඨාන ධර්මයෝ නම් වෙත්)
2. (1) ´´මහණෙනි, මහණතෙමේ කෙසේ නම් කයෙහි කය අනුව බලමින් වාසය කරනන්නේද යත්, මේ ශාසනයෙහි මහණ තෙම් කැලයට ගියේ හෝ ගසක් මුලකට ගියේ හෝ හිස් ගෙයකට ගියේ හෝ (එරමිනිය ගොතාගෙන) ශරිරය කෙළින් පිහිටුවාගෙන සිහිය ඉදිරිපත් කොට තබා ගෙන හිඳින්නේය. හෙතම සිහියෙන්ම ආශ්වාස සිහියෙන්ම ප්‍රශ්වාස කරන්නේය. දීර් කොට ආශ්වාස කරන්නේ හෝ දීර් කොට ආශ්වාස ප්‍රශ්වාස කරන්නෙමි,යි දන්නේය. ලූහුඬු කොට ආශ්වාස හෝ ප්‍රශ්වාස කරන්නේ හෝ ´´ලුහුඬු කොට ආශ්වස ප්‍රශ්වාස කරන්නෙමියි´´ දන්නේය. මුල මැද අග යන සියලූ ආශ්වාසය ප්‍රකට කරගත්තෙමියි යන අදහසින් ආශ්වාස ප්‍රශ්වාස කරන්නෙමියි පුරුදු කරන්නේය. ආශ්වාස ප්‍රශ්වාස යන් හෝ සංසිඳුවමි යන අදහසින් ආශ්වාස කරන්නේමියි පුරුදු කරන්නේය. ආශ්වාස ප්‍රශ්වාස සංසිඳුවමි යන අදහසින් ප්‍රශ්වාස කරන්නේමියි පුරුදු කරන්නේය.
මෙසේ තමාගේද අනුන්ගේද ආශ්වාස ප්‍රශ්වාස අනුන්ගේ හා තමන්ගේද (ආශ්වාස ප්‍රශ්වාස) ශරිරයෙහි හෝ ආශ්වාස ප්‍රශ්වාස ශරිරය අනුව බලමීන් වාසය කරන්නේය. ආශ්වාස ප්‍රශ්වාසයන්ගෙන් හටගැනිම නැතිවිම කලෙක හටගැනිම ,විනාශය බලමින් හෝ වාසය කරන්නේය. ඥනයේ වැඩිම පිණිසද සිහියේ වැඩිම පිණිසද පවති. ආශ්වාස ප්‍රශ්වාස දෙකෙම ඇත්තේය මනා කොට සිහිය පිහිටියේ වෙයි. තණ්හා දාෂ්ටියෙන් දුරුව වසන්නේද වේ එහෙයින් සත්තව ලෝකයෙහි කිසි රූපාදියක් (ආත්මාදී වශයෙන්) තොගන්නේය. මහණෙනි, මෙසේද මහණ තෙම ශරිරයෙහි ශරිරය අනුව බලමින් වාසය කරන්නේය.´´
3. ´´මහණෙනි, නැවතද මහණ තෙම යන්නේ හෝ ´´යන්නේමියි´´ සිටියේ හෝ ´´සිටියෙමි´´ හුන්නේ හෝ ´´හුන්නේමියි´´ සයනය කරන්නේ හෝ ´´සයනය කරන්නේමියි´´ දන්නේය. ඔහුගේ කය වනාහි යම් යම් ඉරියව්වකින් පිහිටු වන ලදද ඒ ඒ ආකාරයෙන් දන්නේය.
4. ´´මහණෙනි, නැවතද මහණතෙමේ ඉදිරියට යාමයෙහිද ආපසු ඊමයෙහිද සිහියෙන් දැන කරන්නේ වෙයි. ඉදිරිපිට බැලිමෙහිද සරස බැලිමෙහිද අත් පා හැකිලිමෙහිද දිගු කිරිමෙහිද පාත්‍රා දෙපට සිවුරු තනිපට සිවුරු දැරිමෙහිද අනුභව කිරීමෙහිද පානය කිරීමෙහිද කඩා කැමෙහිද රස බැලිමෙහිද මළ මුත්‍ර පහ කිරීමෙහිද යාමෙහිද, සිටිමෙහිද, හිඳීමෙහිද, නිදීමෙහිද, නිදි දුරු කීරිමෙහිද, කථා කිරීමෙහිද කථා නොකිරීමෙහිද, ප්‍රඥවෙන් දැන ඒ ඒ කෘත්‍ය පවත් වන්නේය.
5. ´´නැවතද මහණෙනි, යෝගාවචර තෙම මේ ශරීරයම සිහි කරන්නේය (කෙසේද යත්) මේ ශරිරයෙහි හිසකෙස්ය ලොම්ය,නියපොතූය,දෙතිස් දත්ය,හමය මස් පීඩුය, නහරය, ඇටය ඇටමිදුලුය, වකූගඩුය, අක්මාවය, හෘදය, මාංශය, දළබුවය, බඩදිවය, පෙණහැලිය, බඩවැලය, අතුණුබහණය, නොදිරූආහාරය, මලය, ස්මොලය, පිතය, සෙමය, සැරවය, ලෙහෙය, ඩහදියය, මේද තෙලය කඳුලුය, වුරූණු තෙලය, කෙලය, සොටුය, සදමිඳුලුය, මූත්‍රය, ඇත්තාහ.
´´මහණෙනි, යෝගාවචාර තෙමෙ පාදයෙන් උඩ හිසකේ මස්තකයෙන් යට සම කෙළවර කොට නොයෙක් ආකාර අසූචිවලින් පිරුණාවු මේ ශරිරයම සිහි කරන්නේය.
6. ´´මහණෙනි, නැවතද භික්‍ෂුව මේ ශරිරය යම්සේ සිටියේද, යම්සේ පිහිටු වන ලදද, එසේ ධාතු වශයෙන් සිහි කරන්නේය. මේ ශරිරයෙහි පෘථවි ධාතුව (තදගතිය), ආපො ධාතුව (දියවනගතිය), තේජෝ ධාතුව (උණුගතිය), වායො ධාතුව (විහිදෙනාගතිය) (යන ධාතුහු) ඇත්තේය කියායි. මේසේ තමන්ගේ හෝ අනුන්ගේ ශරිරයෙහි හෝ ශරිරය අනුව බලමින් වාසය කරන්නේය.
7. ´´මහණෙනි, නැවතද භික්‍ෂුව මැරි එක දවසක් ගියාවු හෝ දෙදවසක් ගියාවුහෝ තුන් දවසක් ගියාවු හෝ ඉදිමුතාවු නිල්වු (පුයා) සැරව වැහිරෙන්නාවු සොහොනෙහි දමන ලද මළ මිනියක් යම්සේ දකින්නේද, නොයෙක් සතුන් විසින් කඩා කනු ලබන්නාවු හෝ අමු සොහොනෙහි දමන ලද මළ මිනියක් යම්සේ දක්නේද, ලේ මස් සහිතවූ නහරවලින් බැඳුන ඇටසැකිල්ලක්වූ සොහොනෙහි දමන ලද මිනියක් යම්සේ දක්නේද, මස් නැති ලෙයින් වැකුණු නහරින් බැඳුන ඇට සැකිල්ලක්වු සොහොනෙහි දමන ලද මිනියක් යම්සේ දක්නේද, මස් ලේ දෙකින් පහවු නහරින් බැඳුන ඇට සැකිල්ලවු සොහොනෙහි දමන ලද මිනියක් යම්සේදක්නේද, නහර බැඳුම්වලින් වෙන්වු දිශා අනුදිශාවන්හි විසිරුණු ඇට කැබලිද, සොහොනෙහි දමන ලද මළමිනිය යම්සේ දකීද, සක්ගෙඩියක පාටට සාමන ස්වභාව ඇති සුදුව ඇට ඇත්තාවු සොහොනෙහි දමන ලද මළ මිනියක් යම්සේ දක්නේද අවුරුදු ගණනක් ඉක්ම ගිය ඇට ගොඩක්වු සාහොනෙහි දමන ලද මළ මිනියක් යම්සේ දක්නේද, කුණුවු, සුණුවු ඇට කැබලිවලට පැමිණි සොහොනෙහි දමන ලද මළ මිනියක් යම්සේ දක්නේද්, ඒ භික්‍ෂුව (තම) ශරිරයම නුවණින් බලන්නෙය, මේ මාගේ ශරිරයද මෙබඳු ස්වභාව ඇත්තේය. මෙබදූ ස්වභාවයට පැමිණෙන්නේය. මෙබඳු ස්වභාව නොඉක්මවන ලද්දේය කියයි.
8. කලෙක ශරීරයෙහි ඇතිවීම ස්වභාව හා කලෙක ශරීරයෙහි නැතිවිම ස්වභාව දක්නේ හෝ ශරිරය අනුව බලමින් වාසය කරන්නේය ඒ භික්‍ෂුව (සත්තව පුද්ගල නොව) ශරිරය පමණක් ඇත්තේය යන සිහිය හොඳින් පිහිටුවන ලද්දීය. එ සිහිය ඥනයාගේ වැඩිම පිණිසද පවතී. කෙලෙස කරණකොට කිසිවක් ආශ්‍රය කොට නොගෙන වාසය කරන්නේය. මේ ලෝකයෙහි කිසිවක් (ආත්ම වශයෙන්) නොගනි. මහණෙනි, භික්‍ෂුව මේසේද ශරිරයෙහි හෝ ශරිරය අනුව බලමින් වාසය කරන්නේය.
9. (2) මහණෙනි, භික්‍ෂුව විදීම් කෙරෙහි විදීම් අනුව බලමින් කෙසේ වාසය කරන්නේද? මහණෙනි, මේ සස්තෙහි භික්‍ෂුව සැප වේදනාවක් හෝ දුක් වේදනාවක් දුක්ද නොවු සැපද නොවු වේදනාවක් හො එ ඒ වේදනාවක් විදීමියි දැනගනී. එසේම කාමාශාවන් පිළිබදවු හො කාමශාවන් පිළිබද නොවන වේදනාවක් විදින්නේ හො විදිමයි දැනගනී. මෙසේ තමන්ගේ හෝ අනුන්ගේ හො තමාගේ හො අනුන්ගේ විදීම් කෙරෙහි හො විදිම් අනුව බලමින් වාසය කරන්නේය. වේදනාවන් හි ඇතිවිම් ස්වභාව හෝ නැතීවිම් ස්වභාව කලෙක වේදනාවන්හි ඇතිවිම් ස්වභාව හා කලෙක වේදනාවන්හි නැතිවිම් ස්වභාව දක්නේ හො වේදනාව අනුව බලමින් වාසය කරන්නේය. ඒ භික්‍ෂුව (සත්තව පුද්ගල නොව) වේදනාව (විදීම්) ඇත්තේය යන සිහිය හොදීන් පිහිටුවන ලද්දීය. ඒ සිහිය ඥනයාගේ වැම පිණිසද, සිහිය වැඩිම පිණිසද පවතී. කෙලෙස කරණකොට ආශ්‍රය නො ගෙන වාසය කරන්නේය. මේ ලෝකයෙහි කිසිවක් (ආත්ම වශයෙන්) නොගනි, මහණෙනි, මෙසේද විදිමකෙරෙහි විදිම් අනුව බලමින් වාසය කරන්නේය.
10. (3) ´´මහණෙනි, භික්‍ෂුව කෙසේ නම් සිතෙහි සිත අනුව බලමින් වාසය කෙරෙද යත්? මහණෙනි, මේ ශාසනයෙහි භික්‍ෂු තෙමේ සාරග සිත, වීතරාග සිත, සද්‍රෙස සිත, සමොහ සිත, වීතමොහ සිත, සංඛතන සිත, විකඛතන සිත, මහගගන සිත, අමාහගගත සිත, සඋත්තර සිත, අනුත්තර සිත, සමාහිත සිත, අසමාහිත සිත, විමුත්ත සිත, අවිමුත්ත සිත ඒ ඒ සිත්යයි දැනගනි. මෙසේ විදීම් මෙන්ම භික්‍ෂුව සිත කෙරෙහි සිද අනුව බලමින් වාසය කරන්නේය.
11. (4) ´´මහණෙනි, භික්‍ෂුව කෙසේ නම් ධර්මයන් කෙරෙහි ධර්මයන් අනුව බලමින් වාසය කෙරේද? මහණෙනි, මේ ශාසනයෙහි භික්‍ෂුව පංච නීවරණ ධර්මයන් කෙරෙහි ධර්මයන් අනුව බලමින් වාසය කෙරේ. මේ ශාසනයෙහි භික්‍ෂුව තමා කෙරෙහි ඇත්තාවු කාමචජන්දය ඇතැයි දැනගනී තමා කෙරෙහි නැත්තාවු කාමචජන්දය නැතැයි දැනගනි යම් කරුණකින් නූපන්නාවූ කාමචජන්දයාගේ ඉපදීමද උපන්නාවූ කාමචජන්දයාගේ දුරු කිරීමද දුරු කරන ලද කාමචජන්දයාගේ නැවත ඉපදීමක් නොවේද ඒ කරුණු දැනගනි ව්‍යාපාද (ක්‍රොධය) ගැනද ථනමිදධය ගැනය උඞච්චකුක්කුච්චය ගැනද නැත්තාවු උදධච්ච කුක්කුච්චය නැතැයිද, නුපන් උඞච්චකුක්කුච්චයාගේ ඉපදීමද, උපන් උදධච්චයාගේ දුරුකිරීමද, දුරුවු උඞචච කුක්කුචචායාගේ නැවත ඉපදීමක් නොවේද එයද දැනගනී.
´´විවිකිච්ජාව ගැනද මා තුළ විචිකිචජා ඇතැයි දන්නේය. තමා කෙරෙහි නැත්තාවු හෝ වීචිකිච්ජාව´´ මා තුළ විචීකිච්ජාව නැතැයි´´ දන්නේය,
12. ´´මෙසේ තමා තුළවු හෝ අනුන් පිළිබද හෝ තමන් පිළිබදවුද අනුන් පිළිබදවුද (පංච නීවරණ) ධර්මයන් කෙරෙහි ඒ ධර්මයන් අනුව බලමින් වාසය කරන්නේය.
´´ඒ ධර්මයන් ගේ ඉපදීම් ස්වභාව නැතිවීම් ස්වභාව, විටක ඉපදිම් ස්වභාව හා විටක නැතිවිම් ස්වභාව හෝ බලමින් වාසය කරන්නේය. ඔහු විසින් නීවරණ ධර්මයෝ ඇත්තාහුය යන සිහිය මනා කොට පිහිටුවන ලද්දීය. ඒ සිහිය නුවණවැම පිණිසද සිහිය වැඩිම පිණිසද පවතී. ඔහු කෙලෙසුන් ඇසුරු නොකොට වසන්නේය. ලොකයෙහි කිසිවක් (මමය මගේයයි) ගැනිම නොකරන්නේය.
13. ´´මහණෙනි, (භාවනා කරන) භික්‍ෂුව නැවතද පස් ආකාර උපදාන ස්කන්ධ (රූප වේදනා සඤඤ, සංඛාර, විඤඤණ) ධර්මයන් අනුව බලමින් වාසය කෙරේ.
´´මහණෙනි, මේ ශාසනයෙහි භික්‍ෂුව මේ රූප රාශියයි, මේ රූපයාගේ පහළවීමේ හේතුවයි, මේ රූපයාගේ විනාශයයිද, ඒ සේම වේදනාවය, සංඥවය, සංස්කාරයය, විඤඤණයය, මේසේ තමා තුළවු (පංචස්කන්ද) ධර්මයන් කෙරෙහි ධර්මයන් අනුව බලමින් වාසය කරන්නේය. (අනුන් තුළවු) හො තමන් කෙරෙහිවු හො අනුන් කෙරෙහිවු ධර්මයන්ගේ ඇතිවිම් ස්වභාව, ධර්මයන්ගේ විනාශවිම් ස්වභාවය බලමින් වාසය කරන්නේය. ඔහු විසින් ස්කන්ධ ධර්මයෝ ඇත්තාහූය (යන) සිහිය හොදීන් පිහිටුවන ලද්දීය. (ඒ සීහිය) නුවණ වැඩිම පිණිසද, සිහිය වැඩිම පිණිසද පවතී. ඔහු කෙලෙසුන් ඇසුරු නොකොට වාසය කරයි. (පංචස්කන්ධ) ලෝකයෙහි (කිසිවක් මමය මගේයයි) ගැනිමක් නොකරන්නේය.
14. ´´මහණෙනි, නැවතද භික්‍ෂුව තමන් තූළවු සය ආකාර ආයතනයන්ද (ඇස, කණ, නාසය, දිව, කය, සිත) පිටතවු සය ආකාර ආයතනද (රූප, ශබ්ද, ගන්ධ, රස, ස්පර්ශ, ධර්ම) යන ධර්මයන් කෙරෙහි ධර්මයන් අනුව බලමින් වාසය කරන්නේය.
´´මහණෙනි, මේ ශාසනයෙහි භික්‍ෂුව ඇසද දැනගනී. රුපයන්ද දැන ගනී. ඒ දෙදෙනාගේ එක්විම් හේතුකොට ගෙන යම් සංයෝජනයන් උපදිනනේද එයද දැනගනි. යම් කරුණකින් නුපන් සංයොජනයාගේ ඉපදිම වේද, එයද දැනගනී. යම් කරුණකින් උපන් සංයෝජනයාගේ රුවිම් වේද එයද දැනගනී. යම් කරුණකින් රුවු සංයෝජනයාගේ නැවත ඉපදිමක් නොවේද, එයද දැනගනි. මෙසේම කණද දැනහනී. ශබ්දයද දැනගනී. නාසයද දැනගනී, ගන්ධයන්ද දැනගනි, කයද දැනගනී, ස්පර්ශයද දැනගනී සිතද දැනගනී, ධර්මයන්ද දැනගනි. මෙසේ තමා තුළවු හෝ පිටත්හිවුද හෝ ආයතනන ධර්මයන් කෙරෙහි හෝ ධර්මයන් අනුව බලමින් වාසය කෙරේ. තමන් තුළවුද පිටත්හිවුද හෝ ධර්මයන්ගේ ඉපදිම විනාශවීම ස්වභාව හෝ කලෙක ධර්මයන්ගේ ඉපදීම හා කලෙක විනාශවීම හෝ බලමින් වාසය කෙරේ. ඔහු විසින් ආයතන ධර්මයෝ ඇත්තාවුය යන සිහිය මනාකොට පිහිටුවන ලද්දීය. (එය) නුවණ වැම පිණිසද, සිහිය වාසය කරන්නේය, (ආයතන ධර්ම) ලොකයෙහි කිසිවක් (මමය මාගේයයි) ගැනීම නොකෙරේ.
15 ´´මහණෙනි, නැවතද භික්‍ෂුව සප්ත බොඡ්ඣංග (අවබෝධයට හේතුවන අවයව හත) ධර්මයන්හි ධර්මයන් අනුව බලමින් වාසය කෙරේ. මහණෙනි, භික්‍ෂුව තමා තුළ ඇත්තාවූ හෝ නැත්තාවූ සති සම්බොජ්ඣංගය (සිහිය) ඇතැයි දැනගනී. යම් කරුණකින් නුපන් සති සම්බොජ්ඣංගයාගේ ඉපදීම වේද, උපන්නාවූ සති බොජ්ඣංගයාගේ වැම චේද, එයද දැනගනි.
´´මහණෙනි, එසේම ධම්මවිචය (ප්‍රඥව), විරිය, පීති (ප්‍රිති), පසසඬි (සංසිදීම), සමාධි (සිත එකග කිරිම). උපේක්ඛා (මැදිහත් බව), සම්බොජ්ඣංගය ඇතැයි හෝ නැතැයි දැනගනී සම්බොජ්ඣංගයාගේ ඉපදීම වේද, වැඩිම වේද එයද දැනහනී.
´´ඒ භික්‍ෂුවට බොඡ්ඣංග ධර්මයෝ ඇතැයි යන සිහිය හොදින් එළඔෙන ලද්දේය. (ඒ භික්‍ෂුව) කෙලෙසුන්ගෙන් දුරුව වාසය කරයි ලෝකයෙහි කිසිවක් ආත්ම වශයෙන් ගැනීම නොකරයි.
16 ´´මහණෙනි, භික්‍ෂුව නැවතද චතුරායි්‍ය සත්‍ය ධර්මයන් කෙරෙහි ධර්මයන් අනුව බලමින් වාසය කරයි භික්‍ෂුව මේ දුකයයි ඇති සැටියෙන් දැනගනි මේ දුක් ඉපදීමේ හේතුව යයි ඇති සැටියෙන් දැනගනී. මේ දුක් නැති කිරීමයයි ඇති සැටියෙන් දැනගනී. මේ දුක් නැති කිරීමේ මාර්ගය යයි ඇති සැටියෙන් දැනගනී.
( පළමු වෙනි බණවර නිමියේය. )
17. ´´මහණෙනි, දුක්ඛායර්‍ය සත්‍යය නම් කවරේද? ඉපදී, මද දිරීමද රොගයද මරණයද ශොක කිරීමය, වැළපීමය, කයෙහි දුකය, සිතෙහි දුකය, ශොක කීරීමෙන් වන වෙහෙසය යන මොව්හු දුක් වන්නාහුය. අකමැති දෙය හා එක්විමද කැමති දෙයින් වෙන්විමද දුක් වන්නේය. යම් කැමති දෙයක් නොලැබිමද දුක් වන්නේය. උපාදානස්කන්ධ පසම දුක් වන්නේය.
18. ´´ඒ ඒ සත්වයන්ගේ ඒ ඒ සත්ව වර්ගයන්හි ඉපදිමක් වේද, හටගැනිමක් වේද, (උත්පත්තියට) ඇතූළත් විමක් වේද, විශේෂයෙන් ඉපදිමක්ද වේද, ස්කන්ධයන් පහළවීමක් වේද, ආයතනයන්ගේ ලැබිමක් වේද, මහණෙනි, මෝ තොමෝ ජාතිය (ඉපදීම) යයි කියනු ලැබේ.
´´ඒ ඒ සත්ව වර්ගයන්හි ඒ ඒ සත්වයන්ගේ යම් ජරාවක් වේද්, දිරන බවක් වේද, මේ ජරාවයයි කියනු ලැබේ,
´´ඒ ඒ සත්වයන්ගේ චුතවිමක් වේද, වෙන්විමක් වේද, මිය යාමක් වේද, ස්කන්ධයන්ගේ බිදිමක් වේද, මෙය මරණ යයි කියනු ලැබේ. ´´යම් යම් විපතකින් යුක්තවු සත්වයාගේ ශොකයක් වේද, ශොක කරන බවක් වේද, මෙය ශොකයයි කියනු ලැබේ
´´යම් යම් විපතකින් යූක්තවුවහුගේ යම් යම් දුකකට පත්වුවන්ගේ යම් වැළපිමක් වේද, විලාප කිමක් වේද, මෙය පරිදෙවයයි කියනු ලැබේ.
´´කයෙහිවු යම් දුකක් ඇද්ද, කයෙහි යම් නොසැපක් වේද කායස් පර්ශයෙන් හටගත්තාවු දුකක් වේද, නොසැපවු විදිමක් වේද මහණෙනි, මෙය දුකයයි කියනු ලැබේ.
´´සිතෙහි හටගන්නාවු යම් දුකක් වේද, සිතෙහිවු යම් අමිහිරි බවක් වේද, සිතේ ස්පර්ශය නිසා හටගත් යම් දුකක් වේද, සැප නොවු යම් විදිමක් වේද මහණෙනි, මෙය ද්‍රෙම්නසයයි කියනු ලැබේ.
´´යම් යම් විපතකින් යුක්ත වුවහුගේද, යම් යම් දුකකින් යුක්තවුවහුගේද යම් දැඩි වෙහෙසක් ඇත්තේද යම් ක්ලාන්තවිමක් වේද, මෙය උපයාසයයි කියනු ලැබේ. ආසා කරන යමක් නොලැබිම දුක කියනු ලැබේ.
´´මහණෙනි, ´´කැමතිවු යමක් නොලබාද, එයද දුක්වන්නේය´´ සසර හටගැනනිම අප වෙත නොඑන්නේ නම් ඉතා හොදය´´ යනුවෙන් මෙ කාරණය කැමැත්තේන් (ආශාවෙන්) පැමිණිය හැක්කක් නොවේ
´´ඒකාන්තයෙන් මහලුවිම අප වෙත නොඑන්නේ නම් කාරණය ආශාවෙන් පැමිණිය හැක්කක් නොවේ. නිරොගි බව නොලැබිම මරණයට නොපැමිණිය හැකි බව ශොකයට පැමිණෙන ස්වභාවය නැත්තෝ නොවිම වැළපිමට නොපැමිණෙන්නේ නොවිම දුකට පැමිණෙන ස්වභාව නැත්තෝ නොවිම ද්‍රෙම්නසට පැමිණෙන ස්වභාව නැත්තෝ නොවිම බලවත් වෙහෙසකට නොපැමිණෙන්නෝ නොවිම දුක්වෙත්.
´´මහණෙනි, සංක්‍ෂෙපයන් දුක්වු පඤච උපද්‍රන ස්කන්ධයෝ නම් කවරහුද? හේ මෙසේයි. රූප වේදනා සංඥ සංස්කාර විඥන උපද්‍රනස්කන්ධ, යන මෝහුයි. මහණෙනි, සංක්‍ෂෙපයන් දුක් වන්නාහු මේ පඤච උපද්‍රන ස්කන්ධයෝයි. මෙය දුකඛාය්‍යසත්‍යයයි කියනු ලැබේ.
19. ´´මහණෙනි, දුක්ඛ සමුද්‍රය ආය්‍ය සත්‍යය කවරේද? නැවත නැවත සත්වයාගේ ඉපදීම ඇති කරන්නාවු, ඇලීම් සහගතවු ඒ ඒ උපන් ආත්මභාවයෙහි ඇලෙන්නාවු යම් තණ්හාවක් වේද, ඒ කවරේද යත් කාම තණ්හාව භාව තණ්හාව විභාවතණ්හාව වෙත්.
´´ලොකයෙහි කුමන ප්‍රිය ස්වභාව ඇත්තේද, සැප ස්වභාව ඇත්තේද? ඒහි උපදිනු ලබන්නාවු මේ තණ්හාව උපදි, පවතිනු ලබන්නාවු මේ තණ්හාව පවතී.
´´ලොකයෙහි ඇස ප්‍රිය ස්වභාව ඇත්තේය. සැප ස්වභාව ඇත්තේය. උපදිනු ලබන්නාවු මේ තණ්හාව මෙහි උපදි. පවතිනු ලබන්නාවු මේ තන්හාව මෙහි පවති.
´´එසේම් කණ, නාසය, දිව, ශරිරය, සිත, ඇස මෙන් තණ්හා උපදින පවතින තැන් වෙත්.
ලොකයෙහි රුපයද, ශබ්දයද, සුවදද, රසයද, ස්පර්ශයද, ධර්මයද ප්‍රිය ස්වභාව ඇත්තෙය. සැප ස්වභාව ඇත්තේය. උපදිනු ලබන්නාවු මේ තණ්හාව මෙහි උපදි. පවතිනු ලබන්නාවු තන්හාව මෙහි පවති.
´´ලොකයෙහි චකඛ සොත ණ ජීව්හා කාය මනොවිඤ්ඤාණ ප්‍රිය ස්වභාවයද සැප ස්වභාවද ඇත්තාහ.
´´ලොකයෙහි සැප චක්ඛු සෝත ාණ ජිව්හා කාය මනෝ සම්පස්ස ප්‍රිය ස්වභාවයද ඇත්තාහ.
´´ලොකයෙහි ඇස හා රූපය, කණ හා ශබ්දය, නාසය හා ගද සුවද, දිව හා රසය, කය හා ස්පර්ශය, සිත හා ධර්මයන් ස්පර්ශවිමෙන් ඇතිවන විඳීමද, ප්‍රිය ස්වභාවයද සැප ස්වභාවයද ඇත්තාහ. ලොකයෙහි සැප ශබ්ද ගන්ධ රස ස්පර්ශ ධර්ම සංඥද ප්‍රිය හා සැප ස්වභාව ඇත්තාහ. ලොකයෙහි රූපය ශබ්දය ගද සුවද ස්පර්ශය ධර්මය නිසා පවත්නා චෙතනා ප්‍රිය හා සැප ස්වභාව ඇත්තාහ.
´´ලොකයෙහි රූප ශබ්ද ගන්ධ රස ස්පර්ශ ධර්ම සංඥද ප්‍රිය හා සැප ස්වභාව ඇත්තාහ.
´´ලොකයෙහි රූපය ආදිය නිසා හටගන්නා විචාරයද, සැප ස්වභාව ඇත්තාහ. මේ කරුණුවලින් උපදින ලබාන්නාවු මේ තණ්හාව මෙහි උපදි. මේ කරුණුවලින් උපදිනු ලබන්නාවු තණ්හාව මෙහි උපදි. පවතිනු ලබන්නාවු තණ්හාව මෙහි පවති. මහණෙනි, මේ දුක්ඛ සමුදය නම් වු ආය්‍ය සත්‍යයයි.
20. ´´මහණෙනි, මේ දුක් නැති කිරිම නම් වු උතුම් සත්‍යය (නිවන) කවරේද? එම තණ්හාවගේ ඉතුරු නොවන යම් නොඇලීම නම් වු තිරුඞ (නැති) කිරිමක් වේද, සම්පුර්ණයෙන් දුරලීමක් වේද, මිදිමක් (ගැලවිමක්) වේද, ආලය නොකිරීමක් වේද එයයි.
´´ලොකයෙහි යමක් ප්‍රිය ස්වභාව ඇත්තේද, යමක් සැප ස්වභාව ඇත්තේද, පහවනු ලබන්නා මේ තණ්හාව මෙහි නැති වේ. ලොකයෙහි ඇසද, කණද, නාසයද, දිවද, කයද, සිතද, ප්‍රිය ස්වභාව ඇත්තේය. සැප ස්වභාව ඇත්තේය. යමක් සැප ස්වභාව ඇත්තේය. පහවනු ලබන්නාවු මේ තණ්හාව මෙහි පහවන්නේය. නැතිවන්නාවුමේ තණ්හාව මෙහි නැති වන්නේය.
´´ලොකයෙහි රූපයද, ශබ්දයද, ගද, සුවදද, රසයද, ස්පර්ශයද, ධර්මයද ඒසේමය.
´´ලොකයෙහි චකඛ ආදී සොත මනොවිඤඤණද ඒසේමය.
´´ලොකයෙහි චක්‍ෂ ආදි ස්පර්ශය ඒසේමයද. ලොකයෙහි ඇසහා රුපය, කණ හා ශබ්දයද, නාසය හා ගන්ධයද, දිව හා රසයද මය හා ස්පර්ශයද ස්ත හා අරමුණ ගැටීමෙන් උපදින වේදනාද ප්‍රිය ස්වභාව ඇත්තේය. සැප ස්වභාව ඇත්තේය. පහවනු මේ තණ්හාව මෙහි පහවන්නේය, නැතිවනු ලබන්නාවු මේ තණ්හාව මෙහි නැති වන්නේය.
´´ලොකයෙහි රුපය ආදි හැගිම් ප්‍රිය ස්වභාව ඇත්තේය. සැප ස්වභාව ඇත්තේය පහවනු ලබන්නාවු මේ තණ්හාව මෙහි පහවන්නේය. නැතිවනු ලබන්නාවු මෙ තණ්හාව මෙහි නැතිවන්නේය.
´´ලොකයෙහි රූපය ආදීයෙහි පැවති සිත වන්නීය. පැවති සිතද ප්‍රිය ස්වභාව ඇත්තේය, සැපස්වභාව ඇත්තේය පහවනු ලබන්නාවු මේ තණ්හාව මෙහි පහවන්නිය නැතිවන්නාවු මේ තණ්හාව මෙහි නැති වන්නීය.
´´ලොකයෙහි රූප ආදීයෙහි තණ්හාව රූපය ආදීය නිසා උපදින චේතනාද රූපයෙහි ආදීයෙහි පැවති විතර්කයද ලොක ප්‍රිය ස්වභාව ඇත්තේය. සැප ස්වභාව ඇත්තේය. පහවනු ලබන්නාවු මේ තණ්හාව මෙහි පහවන්නිය නැති වන්නාවු මේ තණ්හාව මෙහි නැති වන්නීය මහණෙනි, මෙය දුක්ඛ නිරෝධ ආය්‍ය සත්‍යයයි කීයනු ලැබේ.
21. ´´මහණෙනී, දුක්ඛ නිරොධගාමිනී ප්‍රතිපද්‍ර ආය්‍යසත්‍යය නම් කවරේද? මේ ආ්‍යය අෂ්ටාංගික මාර්ගයමයි එ කවරේද? සත්‍යය ඇති සැටියෙන් දක්නා ප්‍රඥවය, යහපත් වචනය යහපත් කල්පනාවය යහපත් කර්මාන්තය යහපත් ජිවිකාව යහපත් උත්සහය උහපත් සිහිය,යහපත් සමාධිය, යනුඋ මහණෙනි, දුක දුකට හේතුව නිරඞ කිරීම දුක නැති කිරිමට පමුණුවන මාර්ගය පිළිබද යම් දැනිමක් වේද මහණෙනි, මේ සම්මාදිට්ඨ (යහපත් ප්‍රඥව) යයි කියනු ලැබේ. යහපත් කල්පනාව නම් ගිහි සැප අත්හැරීමේ ක්‍රෝධනොකිරිමේ හිංසා නොකිරීමේ සංකල්පනාවයි සම්‍යයක් වචනය නම්බොරු කිමෙන් කේළාම් කිමෙන් රඵවචන කීමෙන් හිස් කථා කිමෙන්, වැධකීමය.
සම්‍යක් කර්මාන්තය නම් සතුන් මැරිමෙන් අන්සතුවු නුදුදෙය ගැනිමෙන් කාමයන්හි වරදවා හැසිරිමෙන් වැළකිමය. සම්‍යක් ආජිවය නම් මේ ශාසනයෙහි ආර්ය ශ්‍රාවක තෙමෙ වරද සහිතවු ජිවත්විම හැර නිවරදවු අන්දමින් ජිවිකාව කිරීමයි සම්‍යයක් ව්‍යයාමය මෙ ශාසනයෙහි භික්‍ෂු තෙමෙ නුපන් අකුශල ධර්මයන්ගේ නොඉපදිම පිණිසද, නුපන් කුසල ධර්මයන්ගේ ඉපදිම පිණීසද උපන් කුශල ධර්මයන්ගේ නැවතීම පිණිසද, මුළා නොවිම පිණිසද, වැඩිම පිණිසද, මහත් බව පිණිසද භාවනාවන් සම්පුර්ණ කිරීම පිණිසද කැමැත්ත උපදවාද, උත්සහ කරේද, විය්‍යය පටන්ගනිද සිත දැඩි කොට ඔසවයිද, බලවත් ලෙස උත්සාහ කෙරේද, මෙය යහපත් උත්සාහයයි.
සම්‍යයක්ස්මෘතිය (යහපත් සිහිය) නම් මේ ශාසනයෙහි භික්‍ෂුව ශරිරයෙහි ශරිරය අනුව දක්නේ මේ ශරිරය නම්වු ලොකයෙහි විදිම කෙරෙහි විදිම් අනුව දක්නේ සිතේහි සිත අනුව දක්නේ ධර්මයන් කෙරෙහි ධර්මය අනුව දක්නේ කෙලෙස් තවන වීය්‍ය ඇතිව සිහියෙන් යුක්තව ලෝභයද ද්වෙෂයද සංසිඳුවා ගෙන වාසය කෙරේද. මෙය සම්‍යක් ස්මෘතියයි. සම්‍යක් සමාධිය නම් මේ ශාසනයෙහි භික්‍ෂුව පංචකාම ගුණයන්ගෙන් වෙන්වම අකුසලයන්ගෙන් දුරුව විතර්ක සහිතවු, විචාර සහිත වු විවේකයන් ඇදිවන ප්‍රිතිය හා සැප ඇත්තාවු පළමුවන ධන්‍යයට පැමීණ වාසය කෙරේද, විතකී විචාර දෙදෙනාගේ සංසිදිමෙන් සිත පහදවන්නාවු සිත එමග කරගන්නාවු විතර්ක රහිතවු සමාධියෙන් උපන් ප්‍රිති සැප ඇත්තාවු දෙවනි ධන්‍යයට පැමිණ චාසයකරයිද යම් ධන්‍යයක් පිළිබද ආය්‍යයෝ උපෙක්ෂාවෙන් යුක්තව සිහියෙන් යුක්තව සැපයෙන් වාසය කෙරෙයයි කියත්ද ප්‍රිතියෙන් වෙන්ව සිහියෙන් යුක්තවුයේ නුවණින් යුක්ත වුයේ සැපය කයින් විදීමීන් ඒ තුන්වැනි ධන්‍යයට පැමිණ වාසය කෙරේද, සුඛය පහකිරිමෙන්ද දුකඛය පහකිරීමෙන්ද සොම්නස ද්‍රෙම්නස් දෙදෙනා දුරු කීරිමෙන් දුක්ද නොවු සැපද නොවු උපෙක්‍ෂාවගේද සිහියගේද පිරිසිදු භාවය ඇති සතරවන ධ්‍යනයට පැමීණ වාසය කෙරෙද. මෙය සම්‍යක් සමාධියයි මහණෙනි, මෙය දුකඛ නිරොධ ගාමිනී ප්‍රතිපද්‍රය්‍ය සත්‍යයයි කියනු ලැබේ. මෙසේ තමන් තුළවූද අනුන් පිළිබද වූද තමන් පීළිබඳවූ හා අනුන් පිළිබඳවූද (වතුරා්‍ය සත්‍ය) ධර්මයන් කෙරෙහි හෝ ධර්මයන් අනුව බලමින් වාසය කරන්නේය. (වතුරාය්‍ය සත්‍යය) ධර්මයන්ගේ ඇතිවීමට හේතුවූද, විනාශයට හේතුවූද කලෙක වතුරාය්‍ය සත්‍ය ධර්මයන්ගේ උත්පත්තියද කලෙක විනාශයද දක්නේ හෝ ධර්මයන් අනුව බලමින් වාසය කරන්නේය. ඒ භික්‍ෂුව චතුරාය්‍යසත්‍ය ධර්මයෝ ඇත්තාහ යන එළඹසිටි සිහිය ඇත්තේ වෙයි. ඒ සිහිය ඥතයාගේ වැම පිණිසද සිහියගේ වැම පිණිසද පවතී. (ඒ භික්‍ෂුව) කෙලෙසුන් කරණ කොට කිසිවක් ආශ්‍රය කොට නොගෙන වාසය කරන්නේය ලොකයෙහි කිසිවක් (ආත්ම වශයෙන්) නොගනී මහණෙනි, මෙසේ භික්‍ෂුව ධර්මයන් කෙරෙහි ධර්මයන් අනුව බලමින් වාසය කරන්නේය.
22. ´´මහණෙනි, යම් කිසිවක් මේ සතර සතිපට්ඨාන ධර්මයන් සත් අවූරුද්දක් හෝ සත්දවසක් මුළුල්ලෙහි මෙසේ වඩන්නේ නම් මේ ආත්මයේදීම අර්හත් ඵලයට පැමිණෙීම හෝ කෙසුන්ගේ ඉතිරි බවක් ඇති කල්හි අනාගාමි ඵලයට පැමිණිම හෝ යන දෙයාකාර ඵලයන් අතුරෙන් එන්තරා ඵලයකට පැමිණීම කැමති විය යුතුය.
´´මහණෙනි, රාගාදී කෙලෙස් නැතිව සත්වයන්ගේ පිරිසිදු වීම පිණිසද ශෝක පරිදෙව දුක්ඛයන්ගේ දුරුකිරීම පිණිසද දුක්දෙම්නස් නැතිකිරිම පිණිසද ආය්‍යඅෂ්ටාංගික මාර්ගියාගේ ලැබිම පිණිසද, නිර්වණය ප්‍රත්‍යක්‍ෂ කිරිම පිණිසද යම් මේ සතර සතිපට්ඨාන ධර්මයෙක් ඇද්ද එය එකම මාර්ගය වන්නේයයි මෙසේ යම් ඒ ධර්මයක් වදාරණ ලද්දේද මේ ධර්මය ඒ කාරණ පිණිස වදාරණ ලද්දේය.

මහා සති පට්ඨාන සූත්‍රය


Virudhaka  (IAST: Virūḍhaka, Pali: Viḍūḍabha, Hindi: विरूढक) fue hijo de Pasenadi, rey de Kosala.

Poco después de usurpar el próspero reino construido por su padre Bimbisara, el parricida Ajatashatru (491-461 A. de C.) fue a la guerra contra su anciano tío Pasenadi, y obtuvo el control de Kashi. Poco después, Pasenadi, como Bimbisara, fue despuesto por su hijo y murió. El nuevo rey, Virūḍhaka (en pali Viḍūḍabha), atacó y virtualmente aniquiló al pequeño estado tribal de los shakias, al pie del Himalaya, y este fue el final del clan en el que nació Buda.

Posiblemente Virudhaka, como Ajatashatru de Magadha, pretendía construir un imperio, pero no lo consiguió y no se sabe nada de él, salvo una leyenda poco fiable que cuenta su destrucción milagrosa tras la masacre de los shakias. Su reino fue conquistado por Magadha.

Referencias

Historia del budismo
Historia de India
Reyes de India

Virudhaka


Karagöz bezeichnet:
 Karagöztheater, türkisches Schattenspiel
 Karagöz (Zeitschrift), türkische Satirezeitschrift

Karagöz ist der Familienname folgender Personen:
 Enver Karagöz (1948–2007), türkischer Lehrer und Dichter
 Nurdan Karagöz (* 1987), türkische Gewichtheberin
 Sercan Karagöz (* 1993), türkischer Fußballspieler
 Soner Karagöz (* 1972), türkischer Boxer

Karagöz (Begriffsklärung)


Cédric Gay, né le  à Tonneins est un joueur français de rugby à XIII. Il évolue au poste de troisième ligne ou de talonneur.

Au cours de sa carrière, il joue sous les couleurs de Tonneins et de Toulouse, et compte quatre sélections en équipe de France avec laquelle il remporte un titre de Coupe d'Europe des nations en 2005.

Palmarès

 Collectif :
 Vainqueur de la Coupe d'Europe des nations : 2005 (France).
 Finaliste du Championnat de France : 2005 et 2006 (Toulouse).

Détails en sélection

Liens externes

International français de rugby à XIII
Naissance en mars 1982

Cédric Gay


Alexandria este un roman popular, scris în Egiptul elenistic (cca. secolul al III-lea î.Hr.) și atribuit în mod fals istoricului , de aceea denumit uneori "Pseudo-Calistene", și care evocă, apelând adesea la elemente miraculoase, fantastice, războaiele lui Alexandru Macedon. Răspândit în toată Europa, romanul a pătruns în literatura română printr-o traducere în slavona sîrbo-croată. Această versiune stă la baza primei prelucrări românești cunoscute (Alixăndria), datînd din a doua jumătate a secolului al XVI-lea și păstrată în cópii manuscrise, în toate provinciile românești. Elemente din Alexandria au intrat în folclor (colinde, orații etc.) și în onomastica populară.

Vezi și
 Alexandru Macedon

Romane istorice
Povestiri
Alexandru cel Mare

Alexandria (carte)


Tomas "Tompa" Lindberg (Göteborg, Švedska, 16. listopada 1972.) je švedski glazbenik koji je predvodio mnoge death metal sastave, ponajviše At the Gates. Kao glazbenik i skladatelj aktivan je od kasnih 1980-ih. Također predaje društvene predmete.

Karijera

Počeo je kao pjevač sastava Grotesque koji se zvao Goatspell. Kad Grotesque se raspao, pridružio se melodičnom death metal sastavu At the Gates. Sastav se raspao nakon objavljenja vrlo hvaljenog albuma Slaughter of the Soul, ali se opet sastao 2007. Godine 1995. pojavio se kao pjevač na trima pjesmama na albumu Carpet Ceremonial Oatha kad je Anders Fridén pjevao na preostalim četirima pjesmama.

Od tada je Lindberg bio uključen u mnoge druge raznolike glazbene projekte metal i punk scene. Predvodio je sastave Hide, The Crown, Disfear, Skitsystem i grindcore supergrupu Lock Up gdje je svirao s članovima Napalm Deatha Shaneom Emburyjom i Jesseom Pintadom i bivšim bubnjarom Dimmu Borgira, Nicholasom Barkerom. Bio je i pjevač sastava Sacrilege GBG iz Göteborga na njihovoj europskoj turneji 1996. zbog spriječenosti pjevača i bubnjara Daniela Svenssona.

Zaslužuje pohvale za svoju grupu The Great Deceiver iz Göteborga, koja je daleko od njegovog prethodnog rada – proizvod göteborške melodične death metal scene pomiješane s utjecajima sastavima kao što The Cure i Joy Division.

Bio je pjevač sastava Nightrage, ali nakon objavljivanja albuma Descent into Chaos 2005. napustio je sastav. Zamijenio ga je Antony Hämäläinen. Lindberg se pojavio kao gost na pjesmama "The Sadist Nation" Darkest Houra, "Young Vampires of New Hampshire "7" Transistor Transistora i "The Bleeding" Slowmotion Apocalypsea na albumu Obsidian iz 2007.

Smatra se autorom logotipa Darkthronea.

Diskografija

Izvori

Švedski pjevači heavy metala

Tomas Lindberg


Moeno Sakaguchi (født 4. juni 1992) er en japansk fodboldspiller. Hun er medlem af Japans kvindefodboldlandshold.

Japans fodboldlandshold

Referencer

Eksterne henvisninger

Kvindelige fodboldspillere fra Japan

Moeno Sakaguchi


Kalkan balığı (Scophthalmus maximus), Scophthalmidae familyasına ait, gözleri vücudunun sol tarafında bulunan ve sağ tarafı ile denizin tabanında yatan bir yassı balık türü.

Atlas Okyanusu'nun doğusunda kıyı yakınlarında, Akdenizde, Ege denizi'nde, Marmara denizi'nde ve Karadeniz'de, 20 ila 70 metre derinlikte yaşar. Denizin dibinde yaşayan küçük balıklar, yengeçler ve diğer küçük deniz hayvanları ile beslenir. Neredeyse tamamen yusyuvarlak olan bu pulsuz ve tüketicilerin sevdiği balık türü ortalama 50 ila 70 cm boyuna ulaşır. Boyu bir metreye ve ağırlığı 20 kiloya varmış olanları çok nadir tutulur.

Dişileri ilkbahar ve yaz boyunca, denizin 10-40 metre derinliğinde, kendi büyüklüğüne göre 10 milyon ila 15 milyon yumurta döker. Erkek balık bunları dölledikten 7-9 gün sonra bu yumurtalardan mekik şeklinde vücutları olan yavrular çıkar. Bu yavrular 8–10 cm boya ulaşana kadar ve metamorfozları başlayana kadar sığ sularda plankton ile beslenerek yaşarlar. Ancak sağ gözleri kafalarının sol tarafına doğru kaymaya başlayınca ve yassılaşmaya başladıkları zaman derin sulara göç ederler. 5 yıl sonra kendileri de çiftleşip üreyebilirler.

Kalkan, genelde tavada pişirilir. Yemeden önce derisindeki düğmeler ayıklanmalıdır. Ayrıca eti çok yağlı olmamakla beraber bazı balık severlerin en sevdiği balıktır.

Scophthalmidae
Akdeniz faunası
Avrupa balıkları
Yenilebilen deniz balıkları
1758'de tanımlanan balıklar
Carl Linnaeus tarafından adlandırılmış taksonlar

Kalkan balığı


Jorge Bellizzi fue un escritor, dramaturgo y guionista de televisión que nació el 19 de octubre de 1927 en Buenos Aires, Argentina y falleció el 16 de agosto de 2002 en la misma ciudad.

Carrera profesional
Ya desde muy joven se vinculó con el teatro y escribió sus primeras obras, y en 1958 inició una relación profesional y afectiva con los medios de comunicación que ya no abandonaría nunca.
En la televisión, de la que solía afirmar que era "su gran amor", trabajó como productor de ciclos de tanto éxito como Jacinta Pichimahuida, con libro de Abel Santa Cruz en su primera versión, con Evangelina Salazar como protagonista, Nostalgias del tiempo lindo , Simplemente María, Alta comedia, La comedia del domingo  y Teatro de humor , entre otros. En 1970 produjo en el Canal 11 el programa Matinée, que fue un adelanto de los programas ómnibus posteriores.
En colaboración con Abel Santa Cruz escribió los libretos de Me llaman Gorrión; El Rafa, una serie en la que actuaron Alberto de Mendoza y Carlos Andrés Calvo que fue un notable éxito en la década de 1980, y Juan sin nombre. En 1983 produjo Amor gitano, telenovela proyectada para 3 meses que se extendió a 9 meses en razón de su éxito.
En 1983 fue designado director general del Canal 11, donde cumplió una sobresaliente tarea.

Entre las coproducciones en las que participó se cuentan la concretada entre una empresa televisiva argentina y otra francesa, que en 1990 grabó en París su telenovela Pasión, con Marie Neplaz y Daniel Fanego, y la formalizada con España para grabar con las actuaciones de Miguel Ángel Solá y Darío Grandinetti su libro El oro y el barro. Su nombre también cobró trascendencia internacional: varios canales del exterior compraron los derechos de emisión de las telenovelas de Bellizzi, y a principios de 1991 recorrió Europa dando conferencias y retornó con un importante bagaje informativo y técnico que aplicó a la televisión local.

En 1968 su obra Alcoba para tres fue representada por la compañía encabezada por Mirtha Legrand y Maurice Jouvet.
Bellizi escribió comedias y revistas de con humor zumbón y pasatista y de gran éxito popular tanto para las temporadas marplatenses como para escenarios de la calle Corrientes, tales como Primero huevo... después pichón, El bicho bajo la lupa y 30 días de castidad, todas representadas por Darío Vittori, Es más lindo... con amor, representada por un elenco encabezado por Rodolfo Bebán y Claudio García Satur y Limpitos... pero no tanto, entre otras.

Algunos de sus libros fueron Las aventuras de Chiribín en un planeta sin sonrisa, para la gente menuda y Semblanzas de la Vida y del Amor, en el que repasaba hechos de su vida.

Estaba casado con la actriz Beatriz Día Quiroga y falleció por problemas cardíacos el 16 de agosto de 2002.

Filmografía
Guionista de televisión
 El Rafa (1997) Serie.
 El oro y el barro (1992) Serie
 Pasión (1991) Serie
 Alta comedia (1991) Serie (algunos episodios)
 Juan sin nombre (1982) Serie
 El Rafa (1981) Serie
 Teatro de humor (1974) Serie
 Me llaman Gorrión (1972) Serie (algunos episodio)
 Simplemente María (1969) Serie
 Nostalgias del tiempo lindo (1966) Serie
 Jacinta Pichimahuida, la maestra que no se olvida (1966) Serie

Productor de televisión
 Alta comedia (1 episodio, 1975)
 Nocturno (1975) episodio
 Pequemos un poquito (1971)

Notas

Referencias

Enlaces externos
 Jorge Bellizzi en Internet Movie Data Base

Dramaturgos de Argentina
Escritores de género masculino de Argentina
Escritores en español del siglo XX
Guionistas de televisión de Argentina

Jorge Bellizzi


موريس ترافرز  عاش بين (1872-1961), هو مؤسس المعهد الهندي للعلوم، وهو عالم كيميائي بريطاني قام بالتعاون مع العالم وليام رامزي باكتشاف العناصر : الزينون والنيون والكريبتون في الفترة من 1894 و1908 وهو أول من عرف ما كان يدعى بالغازات الخاملة أو النبيلة : الزينون والنيون والكريبتون. ولد ترافرز في لندن وأتم دراسته الجامعية فيها حتى أخذ لقب البروفيسور عام 1903 ثم غادر في عام 1906 إلى بنغالور في الهند وافتتح المعهد الهندي للعلوم ولكنه عاد إلى بريطانيا خلال الحرب العالمية الأولى وأصبح مدير صناعة الزجاج في دوروجلاس المحدودة وفي عام 1920 انخرط في تقنيات الأفران والوقود عالية الحرارة وتقنيات تحويل الفحم إلى غاز

موريس ترافرز قام بمساعدة وليام رامزي في تحديد خصائص الغازات الخاملة المكتشفة حديثا : الآرجون والهيليوم، كما أنهم بحثوا ضمن المعادن والنيازك لإيجاد غازات جديدة ولكنهم لم يجدوا شيئا، وفي عام 1898 قاما بالحصول على كميات كبيرة من الهواء المسال وقاموا بعملية التقطير التجزيئي لها، وبواسطة التحليل الطيفي للبقايا المتطايرة، تم اكتشاف كمية ضئيلة من الكريبتون، وقاما بالبحث عن غازات ذات نقطة غليان أقل فعثروا على النيون وأخيرا، الزينون الذي كان أقل تطايرا مقارنة بالكريبتون تم اكتشافه بواسطة التحليل الطيفي. تابع ترافرز أبحاثه في المواضيع المتعلقة بدرجات الحرارة المنخفضة، وتوصل إلى أول قياس دقيق لدرجات حرارة الغازات المسالة. وساهم أيضا في بناء العديد من وحدات تسييل الهواء الصناعية في أوروبا.

مراجع

إنجليز في القرن 19
إنجليز في القرن 20
زملاء الجمعية الملكية
زينون
كريبتون
كيميائيون إنجليز
كيميائيون بريطانيون في القرن 19
كيميائيون بريطانيون في القرن 20
مواليد 1872
مواليد في لندن
نيون
وفيات 1961
مدراء المعهد الهندي للعلوم
أشخاص متعلمون في مدرسة بلانديل

موريس ترافرس


Nalchik ( ; Kabardian:  ;  ) is the capital city of Kabardino-Balkaria, Russia, situated at an altitude of  in the foothills of the Caucasus Mountains; about  northwest of Beslan (Beslan is in the Republic of North Ossetia–Alania). It covers an area of . Population:

History
The territory of modern-day Nalchik was formerly known as Slabada. The modern city dates from the early 19th century when the expanding Russian Empire built a fort there together with settling Mountain Jews in 1818; this date is seen at the top of the city's coat of arms.

In 1838, a Russian military settlement was founded in the city, and after the Russian Revolution of 1917, in the year 1921, Nalchik was given the status of administrative center of Kabardin Autonomous Oblast. During the Russian Empire, the settlement was the administrative capital of the Nalchiksky Okrug of the Terek Oblast.

The word "Nalchik" literally means "small horseshoe" in Kabardian (or Circassian, a Northwest Caucasian language) and Karachay-Balkar (a Turkic language). It is a diminutive of na'l, a common Middle Eastern word (Arabic, Persian, Turkish) for "horseshoe", possibly from the ancient Scythian, 'nalak" (horseshoe). The city of Nalchik was named this way because of how it is shaped as surrounded by the mountains of the land, and the Nalchik River is named after the city it runs across.

During World War II, on 2 November 1942, Nalchik was occupied by Romanian mountain troops (Vânători de munte) under the command of Brigadier General Ioan Dumitrache, its capture earning the Romanian General the Knight's Cross of the Iron Cross. The city was heavily damaged during the conflict. General Dumitrache went to great length ordering his troops to protect local population during the time Nalchik was occupied by Romanian forces. Professor A. N. Dainaco, the Mayor of Nalchik at that time, thanked General Dumitrache for liberating the city. Although he was accused of war crimes, General Dumitrache was fully exonerated after the war by a joint Soviet and Romanian judicial commission.

Due to the harsh treatment of Jewish people by the Soviet Union, there has been a mass exodus of Jews from Nalchik over the decades, reducing the population that is left to a small percentage of what once was.

In 1990, there was a 6.0 magnitude earthquake in Nalchik.

On October 13, 2005, Nalchik was attacked by a large group of Yarmuk Jamaat militants led by Shamil Basayev and Anzor Astemirov. Buildings associated with the Russian security forces were targeted, killing at least 14 civilians and wounding 115. Thirty-five policemen were killed in the fighting and eighty-nine militants, including leader Ilias Gorchkhanov, were killed while another fifty-nine were arrested.

Administrative and municipal status
Within the framework of administrative divisions, it is, together with four rural localities, incorporated as the city of republic significance of Nalchik—an administrative unit with the status equal to that of the districts. As a municipal division, the city of republic significance of Nalchik is incorporated as Nalchik Urban Okrug.

Ethnic groups

The population of the city in 2021 included the following breakdown by ethnicity:
Kabardians (Circassian) (49.2%)
Russians (22.8%)
Balkars (Taulu) (18.2%)
Cherkess (3.6%)
Ossetians (1.3%)
others (13.2%)

2002 census data is as follows:
Kabardians (47.3%)
Russians (31.8%)
Balkars (11.4%)
Ossetians (1.9%)
Ukrainians (1.0%)

Economy and education
Nalchik is a balneological and mountain climatotherapy resort, with several sanatoriums. It also serves as an industrial center of the republic (non-ferrous metallurgy, light industry, construction materials manufacturing, machine building).

Nalchik is home to the following facilities of higher education:
Kabardino-Balkarian State University
North Caucasian State Institute of Arts
Kabardino-Balkarian State Agricultural Academy

Climate
Nalchik has a hot-summer humid continental climate (Köppen climate classification: Dfa) with hot summers and no dry season. The warm season lasts from late May to mid-September and the cold season from December to March. Most forms of precipitation are light rain and thunderstorms, as well as light snow and moderate snow. Wind speeds are typically calm to a light breeze through the year.

Sports
PFC Spartak Nalchik is an association football club based in Nalchik, playing in the Russian Premier League. The 2008 World Women's Chess Championship has also been held in Nalchik on August 28–September 18, 2008.

Notable people
Albert Sarkisyan, former Armenian professional footballer
Khadzhimurat Akkayev, Olympic weightlifter, born 1985
Astemir Apanasov, Circassian singer, musician, composer, and actor
Viktor Belenko, Soviet pilot who defected with a MiG-25, landing in Hakodate, Japan
Dima Bilan, singer, born 1981
Felix Frankl, Austrian and Soviet mathematician, physicist and aerodynamics (1905–1961)
Andre Geim, Soviet, British and Netherlands physicist; Nobel laureate
 Vladislav Goldin, basketball player born in 2001, currently playing US college basketball at Florida Atlantic University
Muhadin Kishev, Soviet and Spanish artist, born 1938
Andrei Kolkoutine painter, born 1957
Azamat Kuliev, painter, born 1963
Eldar Kuliev, film director, screenwriter, born 1951
Alim Kouliev, actor, theater director, born 1959
Katya Lel, singer, born in 1974
Alexander Litvinenko, ex-FSB officer turned anti-Putin activist, born 1962, poisoned with polonium-210 and died 2006.
Leo Mol, Soviet and Canadian artist and sculptor (1915–2009)
Nikolay Pavlov, professional footballer, born 1987
Yuri Temirkanov, orchestra conductor, born 1938
Mikhail Zalikhanov, academician of Russian Academy of Sciences, born 1939

Twin towns and sister cities
 Amman, Jordan
 Kayseri, Turkey
 Vladikavkaz, Russia
 Reno, Nevada, United States

References

Notes

Sources

External links

Nalcik. Official Website of Kabardino-Balkaria

Cities and towns in Kabardino-Balkaria
Terek Oblast
Spa towns in Russia
Populated places established in 1818
Holocaust locations in Russia
1818 establishments in the Russian Empire

Nalchik


A taste er en kortfilm instrueret af Niels Lomholt efter eget manuskript.

Handling
A Taste handler om to mennesker i en bil et sted i verden. De kigger bl.a. på historiske billeder. Videoen kaldes også "A Driver's Story", og dialog og fortællerstemme er engelsk, tysk og fransk.

Referencer

Eksterne henvisninger

Kortfilm fra Danmark
Danske film fra 1989

A taste


An Ichnanthus mollis in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Erik Leonard Ekman. An Ichnanthus mollis in nahilalakip ha genus nga Ichnanthus, ngan familia nga Poaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Ichnanthus

Ichnanthus mollis


Babylove & The Van Dangos ist eine dänische Ska-Band. Sie wurde 2004 in Kopenhagen gegründet.

Geschichte
"Babylove & The Van Dangos" gründeten sich 2004 im dänischen Kopenhagen und brachten 2005 ihr erstes Album "Run Run Rudie" auf Lovers Choice Records und 2006 in der US-Version auf Megalith Records heraus. 2008 erschien "Lovers Choice" auf Megalith, Mad Butcher und Gateway Music und 2011 ihr drittes Album "The Money & The Time" auf Lovers Choice und Jump Up Records.
Im April 2012 erschien ihr viertes Album "Let It Come, Let It Go" auf "Pork Pie" und 2015 ihr fünftes Album "On my Life".

"Babylove & The Van Dangos" spielen eine Mischung aus Ska, Reggae und Rocksteady, sind jedoch von vielen weiteren Musikrichtungen wie Blues, Doo Wop und Soul beeinflusst.

Sie spielten weltweit mehr als 130 Konzerte, in über 11 Ländern. Darunter auch z. B. das Roskilde-Festival.

In den acht Jahren ihrer Existenz arbeiteten sie mit internationalen Künstlern der Ska- und Reggae-Szene wie Doreen Shaffer, Victor Rice, Chris Murray oder Coolie Ranx von den Toasters zusammen.

Diskografie

Singles und EPs
 2007: Big Big Baboon feat. Coolie Ranx (Black Butcher Records)
 2009: I Want You Here (Jump Up Records)

Alben
 2005: Run Run Rudie (Lovers Choice Records)
 2006: Run Run Rudie (U.S. Version) (Megalith Records)
 2008: Lovers Choice (Megalith Records, Mad Butcher Records, Gateway Music)
 2011: The Money & The Time (Lovers Choice Records, Jump Up Records)
 2012: Let It Come, Let It Go (Pork Pie)
 2015: On My Life (Pork Pie)
 2019: The Golden Cage (Gateway Music)

Samplerbeiträge
 2005: Sorry If It's Not Cool Anymore (MRC Records)
 2006: Skannibal Party (Mad Butcher Records)
 2007: Skankin' Europe (Alcoholiganska Records)
 2007: United Colours Of Ska 4.0 (Pork Pie)

Weblinks
 Offizielle Website

 last.fm

Einzelnachweise

Skaband
Dänische Band

Babylove & The Van Dangos


Camille Anna Paglia (/ pɑːliə /; født 2. april 1947) er en amerikansk akademiker og social kritiker.

Paglia har været professor ved University of the Arts i Philadelphia, Pennsylvania, siden 1984. Paglia er kritisk for mange aspekter af den postmoderne kultur, og er forfatter til Sexual Personae: Art and Decadence from Nefertiti to Emily Dickinson (1990). Hun er en kritiker af amerikansk feminisme og poststrukturalisme, samt en kommentator på flere aspekter af amerikansk kultur såsom dens billedkunst, musik og filmhistorie.

Referencer

Personer fra New York
Forfattere fra USA
Amerikanere i 1900-tallet
Amerikanere i 2000-tallet
Ateister fra USA

Camille Paglia


Grupno prvenstvo Splitskog nogometnog podsaveza je predstavljalo ligu petog ranga nogometnog prvenstva Jugoslavije u sezoni 1966./67.
Sudjelovalo je 7 klubova, a prvak je bio Proleter iz Dugopolja.

Ljestvica

Rezultatska križaljka
podebljan rezultat - igrano u prvom dijelu lige (1. – 7. kolo), odnosno prva utakmica između klubova
rezultat normalne debljine - igrano u drugom dijelu lige (8. – 14. kolo), odnosno druga utakmica između klubova
 prekrižen rezultat  - poništena ili brisana utakmica
p - utakmica prekinuta

 Izvori:

Poveznice
 Prvenstvo Splitskog nogometnog podsaveza 1966./67.
 Nogometno prvenstvo otoka Brača 1966./67.

Izvori
 Duško Marović, Andrija Križević-Drina: Šest decenija Nogometnog saveza općine Split : 1920 - 1980, Split, 1980. str. 86
 Jurica Gizdić: NK Dugopolje 1952. – 2002. : 50 godina nogometa u Dugopolju, Dugopolje, 2002., , str. 32-33
 Jurica Gizdić: Urania : baškovoška zvijezda vodilja : 1922. – 2002., Baška Voda, 2002., , str. 38-39

1966-67 grupno
Split grupno

Grupno prvenstvo Splitskog nogometnog podsaveza 1966./67.


José Folgado Blanco (Morales del Rey, 3 de abril de 1944-Madrid, 23 de marzo de 2020) fue un político español, afiliado al Partido Popular.

Biografía
Doctor en ciencias económicas por la Universidad Autónoma de Madrid y profesor titular de Hacienda Pública y Sistemas Fiscales en esa universidad desde 1974.

Fue director del Departamento de Economía de la CEOE, en cuya delegación participó durante los años 1980 en todo el proceso de concertación social con Gobierno y sindicatos. Fue miembro del Consejo Económico y Social, en representación de la CEOE, y de la Comisión Económica y Financiera de la Unión de Industrias de la Comunidad Europea (UNICE).

En mayo de 1996, tras la victoria electoral del Partido Popular, fue nombrado secretario de Estado de Presupuestos y Gastos del entonces Ministerio de Economía y Hacienda. En abril de 2000 secretario de Estado de Economía, de Energía y de la Pequeña y Mediana Empresa y desde julio de 2002 hasta marzo de 2004 secretario de Estado de la Energía, Desarrollo Industrial y de la Pequeña y Mediana Empresa, en el entonces Ministerio de Economía.

Fue diputado por la provincia de Zamora en el Congreso de los Diputados, en la  y  legislatura, y vicepresidente Segundo de la Comisión de Economía y Hacienda del Congreso de los Diputados. Desde junio de 2007 a marzo de 2012 fue alcalde de la localidad madrileña de Tres Cantos. Desde el 8 de marzo de 2012, tras presentar la renuncia a su cargo en dicho Ayuntamiento, desempeñó la presidencia de la empresa con capital público (20 %) Red Eléctrica de España hasta finales de 2018. Le sucedió en el cargo Jordi Sevilla.

Falleció a los setenta y cinco años en Madrid víctima de la enfermedad por coronavirus el 23 de marzo de 2020.

Referencias

Enlaces externos

Alcaldes de Tres Cantos
Alcaldes del Partido Popular
Diputados por la provincia de Zamora
Diputados de la VII Legislatura de España
Diputados de la VIII Legislatura de España
Economistas de España del siglo XX
Políticos de España del siglo XX
Políticos de España del siglo XXI
Políticos del Partido Popular
Profesores de la Universidad Autónoma de Madrid
Secretarios de Estado de España
Políticos de la provincia de Zamora
Economistas de España del siglo XXI
Caballeros grandes cruces de la Orden de Isabel la Católica
Ejecutivos de España
Nacidos en Morales de Rey
Fallecidos en Madrid
Fallecidos por pandemia de COVID-19 en España
Economistas de la provincia de Zamora

José Folgado


Section 187 (often referred to in slang simply as 187) of the California Penal Code defines the crime of murder. The number is commonly pronounced by reading the digits separately as "one-eight-seven", or "one-eighty-seven", rather than "one hundred eighty-seven".

The number "187" has been used by gangs throughout the United States and elsewhere as a synonym for murder; this usage has been documented in Florida, Wisconsin, the United Kingdom, Germany and Norway. It also features widely in hip-hop culture, such as in Dr. Dre's "Deep Cover" or, YNW Melly's "Murder On My Mind".

In the postapocalytic The FP film series, "to 187" another gang member is to defeat them in a dance battle, sometimes resulting in death.

California Penal Code Section 187
California Penal Code section 187, subdivision (a) defines murder as "the unlawful killing of a human being, or a fetus, with malice aforethought". Subdivision (b) states that subdivision (a) does "not apply to any person who commits an act that results in the death of a fetus if any of the following apply: (1) The act complied with the Therapeutic Abortion Act [citation]. (2) The act was committed by a holder of a physician's and surgeon's certificate [citation], in a case where, to a medical certainty, the result of childbirth would be death of the mother of the fetus or where her death from childbirth, although not medically certain, would be substantially certain or more likely than not. (3) The act was solicited, aided, abetted, or consented to by the mother of the fetus."

In California, suspects are usually charged by reference to one or more Penal Code (PC) sections. Thus, the charging documents for a suspect charged with murder would be inscribed with "PC 187(a)" or just "PC 187". If a suspect is charged with attempted murder, then the relevant code would be "PC 664/187" because attempt is defined in Penal Code section 664.

Under the California Uniform Bail Schedule, the standard bail for murder is $750,000.  The standard bail for first-degree murder with special circumstances (that is, circumstances under which the district attorney is seeking the death penalty) is "NO BAIL".

Notable uses
In the song "April 29, 1992 (Miami)" by Sublime, Bradley Nowell used the lyrics "And screamin' 1-8-7 on a motherfuckin' cop," alluding to Dr. Dre's song. The lyrics are related to the riots that ensued after the video evidence and eyewitnesses of police brutality, the beating of Rodney King and the violence that was evident during that year.

In the 1999 movie Magnolia, police officer Jim Kurring (played by John C. Reilly), thinking Claudia (played by Melora Walters) is involved in a situation domestic abuse, remarks that things can often go bad if the victim does not speak up, and he does not want to come out to a "one eighty-seven", a reference that Claudia does not understand, but he does not elaborate.

In the 2002 EP From the Depths of Dreams by the post-hardcore band Senses Fail, there is a track titled "One Eight Seven", with subject matter surrounding murder. It was one of their better known songs, but the band retired it from their live sets in 2013 due to the lyrical themes and Buddy Neilsen feeling that he had personally moved on from the song. In 2019, the band re-imagined From the Depths of Dreams including the song "One Eight Seven", which they had not played live in over five years.

See also

 187 Strassenbande
 187 (professional wrestling)

References

English-language slang
Hip hop phrases
Murder in California
Murder in the United States

187 (slang)


Da Vinci ist ein Einschlagkrater auf der Mondvorderseite am östlichen Rand des Sinus Concordiae. Der Krater ist stark erodiert, der Kraterrand unregelmäßig und das Innere uneben.

Der Krater wurde 1935 von der IAU nach dem italienischen Künstler und Universalgelehrten Leonardo da Vinci offiziell benannt.

Weblinks

 da Vinci auf The-Moon Wiki

Einzelnachweise

Einschlagkrater (Mond)
Leonardo da Vinci als Namensgeber

Da Vinci (Mondkrater)


Isba ist die Bezeichnung für:

 eine antike Stadt in der römischen Provinz Lycia et Pamphylia in der westlichen Türkei, siehe Titularbistum Isba
 eine russische Holz- oder Blockhütte, siehe Isba (Haus)

Die Abkürzung ISBA steht für
Internationale Studien- und Berufsakademie, ehemals Berufsakademie Nordhessen

Siehe auch

Abkürzung

Isba


Oberoestheim ist ein Gemeindeteil der Gemeinde Diebach im Landkreis Ansbach (Mittelfranken, Bayern). Zum Gemeindeteil zählt die Einöde Brexelhof.

Geografie
Das Pfarrdorf liegt am Östheimer Mühlbach, einem rechten Zufluss der Tauber. Im Südosten grenzt das Flurgebiet Hirtenflecken an, im Südwesten das Fuchsloch. 0,5 km nordöstlich liegt das Poppenfeld. Im Südosten hinter den Flurgebieten gibt es Erhebungen der Schillingsfürst-Wettringer Hardt, die Teil der Frankenhöhe ist. Eine Gemeindeverbindungsstraße führt nach Unteroestheim (1 km nördlich) bzw. zur Staatsstraße 2419 (1,2 km südlich), eine weitere führt am Brexelhof vorbei die St 2419 kreuzend nach Untergailnau (2 km südwestlich). Bei der St 2419 gibt es einen Straßenaufschluss, der als Geotop ausgezeichnet ist.

Geschichte
1801 hatte der Ort 42 Haushalte, von denen 31 der Reichsstadt Rothenburg und 11 Brandenburg-Ansbach untertan waren.

Mit dem Gemeindeedikt (frühes 19. Jahrhundert) wurde Oberoestheim dem Steuerdistrikt Gailnau zugewiesen. Wenig später war es Teil der neu gebildeten Ruralgemeinde Oestheim. Im Zuge der Gebietsreform wurde diese am 1. Mai 1978 nach Diebach eingemeindet.

Baudenkmäler
 Feuchtwanger Straße 12: Eingeschossiges Wohnstallhaus, frühes 19. Jahrhundert, aufgestockter Stuben- und Tennenteil
 Feuchtwanger Straße 35: Scheune mit Halbwalm und Fachwerk, 18. Jahrhundert
 Kirchplatz 4: Ehemaliges Schulhaus, zweigeschossiger, verputzter Walmdachbau, 1837; Ummauerung
 Kirchplatz 6: Evang.-luth. Pfarrkirche St. Veit, neuromanische Saalkirche, 1835/38; mit Ausstattung; zugehörig Friedhof, mit der Kirche symmetrisch verbundene ummauerte Anlage, 1835/38, mit Grabsteinen
 Kirchplatz 8: Pfarrhaus, zweigeschossiger, verputzter Walmdachbau, 1835/38; Ummauerung
 Obere Bachgasse 2: Bauernhof; eingeschossiges Wohnstallhaus, Fachwerkgiebel, 17./18. Jahrhundert; zugehörige Fachwerkscheune.

Einwohnerentwicklung

Religion
Der Ort ist Sitz der Pfarrei St. Veit und seit der Reformation evangelisch-lutherisch geprägt. Die Einwohner römisch-katholischer Konfession sind nach St. Laurentius (Bellershausen) gepfarrt.

Literatur

Weblinks

Fußnoten

Geographie (Diebach)
Ort im Landkreis Ansbach
Kirchdorf (Siedlungstyp)

Oberoestheim


1701 sayılı Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi kararı, 2006 Lübnan Savaşı'nı sona erdirmek amacıyla 11 Ağustos 2006'da Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi'nce alınmış karardır. Karar, 15 üyenin hepsinin kabul oyu vermesiyle alınmıştır. Kararı 12 Ağustos'ta Lübnan ve Hizbullah, 13 Ağustos'ta ise İsrail kabul etmiştir. 14 Ağustos 8:00'da (yerel saat) ateşkes başlamıştır.

Kararın önemli noktaları şunlardır:

 Çatışmalara son verilmesi.
 Güney Lübnan'a Lübnan ve UNIFIL askerlerinin konuşlanmasına paralel olarak Israil'in Lübnan'da işgal ettiği bölgelerden çekilmesi.
 Hizbullah'ın silahsızlandırılması.
 Lübnan'ın, Lübnan hükûmeti tarafından tamamen kontrol edilmesi.
 Litani Nehrinin güneyinde Hizbullah dahil paramiliter nitelikle hiçbir bir gücün bulunmaması.

Dış bağlantılar
 Kararın tam metni, Wikisource  (İngilizce)
 Türkiye'nin UNIFIL'e katkısı konusunda bilgiler

2006 Lübnan Savaşı
Ateşkesler

Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyinin 1701 sayılı kararı


El Campeonato de Fútbol de Nueva Zelanda 2007/08 (New Zealand Football Championship 2007/08 en inglés) fue la cuarta edición del máximo torneo futbolístico del país insular Nueva Zelanda.

Como en la edición anterior, fueron ocho los participantes de las regiones más pobladas del país. Waitakere United cortó la hegemonía del Auckland City FC que había conquistado los tres torneos anteriores, logrando así su primer título. El subcampeón fue el Team Wellington que venció en la final preliminar al elenco de Auckland y lo privó de jugar la final frente a su clásico rival.

Equipos participantes

Tabla de posiciones

J: partidos jugados; G: partidos ganados; E: partidos empatados; P: partidos perdidos; GF: goles a favor; GC: goles en contra; DG: diferencia de goles; Pts: puntos

{|
|- style="vertical-align: top;"
|

</center>
</center>

</td>

|}

Playoffs

Final Preliminar

Final

Referencias

1. Página oficial del Campeonato de Fútbol de Nueva Zelanda

2. Resultados oficiales

3. Goleadores en la página de la FIFA

4. Tabla de posiciones en la página de la FIFA

Fútbol en 2007
Fútbol en 2008
Nueva Zelanda en 2007
Nueva Zelanda en 2008
2007/08

Campeonato de Fútbol de Nueva Zelanda 2007-08


CSD may refer to:

Finance
 Central securities depository
 Confederate States Dollar
 Serbian dinar, by previous ISO 4217 code

Organizations

Education
 California School for the Deaf (disambiguation), several institutions
 Canyons School District, in Utah, US
 Cheltenham School District, in Pennsylvania, US
 Christina School District, in Delaware, US
 Cleveland School District, in Mississippi, US
 Cordova School District, in Alaska, US

Other organizations
 Canteen Stores Department (India), a chain of stores operated by the Indian Ministry of Defence at military bases
 CSD Pakistan (Canteen Stores Department), a chain of stores operated by the Pakistani Ministry of Defence
 Central securities depository, a body which holds securities such as stocks and bonds for brokers and investors
 Chartered Society of Designers, a British learned society for various kinds of design work
 Commission on Sustainable Development (1992–2013), a former UN agency
 Communication Service for the Deaf, an American non-profit company providing ASL services
 Congress of Democratic Trade Unions (Quebec) (French: Centrale des syndicats démocratiques), a labor organization
 Consejo Superior de Deportes (Higher Sports Council), Spain's national sports agency
 Correctional Services Department Hong Kong Correctional Services, prison agency of Hong Kong
 Czechoslovak State Railways (Czech: Československé státní dráhy) (1918–1939, 1945–1992), former state railroad company

Science and technology

Biology and medicine
 Cat scratch disease, caused by the intracellular bacterium Bartonella henselae
 Chronic subjective dizziness
 Citrus stubborn disease, a plant disease
 Cortical spreading depression
 Communication Sciences and Disorders, a discipline encompassing speech-language pathology, audiology, auditory science, and speech science

Computing and telecommunication
 Canonical signed digit, a system for encoding a floating-point value in two's complement representation
 Circuit Switched Data, for mobile phones
 Client-Side Decoration, GUI design concept that allows a program's interface to adapt to a user's system
 Corrective Service Diskette, an update for a software program

Other sciences and technologies
 Cambridge Structural Database
 Constant speed drive
 Cumulative spectral decay plot, also known as a "waterfall plot"
 Cutter suction dredger, a type of dredger

Other uses
 Cali Swag District, a music group
 Carbonated soft drinks sector of the beverage industry
 Christopher Street Day, an annual European LGBT celebration and demonstration
 Cook, Serve, Delicious! and sequels, a series of cooking simulation video games

CSD


ශ්‍රී ලංකාවේ කොළඹ කලාපයෙහි රජයේ පාසැල් ලැයිස්තුව  දැක්වීමේදී  එය බොරැල්ල, මැද කොළඹ, උතුරු කොළඹ හා දකුණු කොළඹ යන අධ්‍යාපන කොට්ඨාශවලට අදාල රජයේ පාසැල් ලැයිස්තු වශයෙන් දැක්විය හැකිය.

කොට්ඨාශ අතර රජයේ පාසැල් බෙදී ඇති ආකාරය

බොරැල්ල අධ්‍යාපන කොට්ඨාශය

මැද කොළඹ අධ්‍යාපන කොට්ඨාශය

උතුරු කොළඹ අධ්‍යාපන කොට්ඨාශය

දකුණු කොළඹ අධ්‍යාපන කොට්ඨාශය

පාසැල් ලැයිස්තු
කොළඹ

ශ්‍රී ලංකාවේ කොළඹ කලාපයේ රජයේ පාසැල් ලැයිස්තුව