Kildin Sámi (also sometimes known as Kola Sámi, Eastern Sámi, and Lappish, though all of these are ambiguous) is a Sámi language spoken on the Kola Peninsula of northwestern Russia that today is and historically was inhabited by this group.

The Sámi languages closest to Kildin are Ter Sámi and Akkala Sámi, in Soviet tradition sometimes considered to be dialects of Kildin Sámi. From a strictly geographical point of view, only Kildin and Ter, spoken on the Peninsula, could be regarded as Kola Sámi. It is the largest of the Eastern Sámi languages by number of speakers. Its future, however, appears to be not as bright as that of Skolt Sámi or Inari Sámi because the language is used actively by only very few people today.

Geographic distribution

Originally, Kildin Sámi was spoken in clustered areas of the mainland and coastal parts of the Kola Peninsula. Nowadays, Kildin Sámi speakers can be found in rural and urban areas, including the administrative center of the oblast. The area of Lovozero has the highest concentration of speakers. Other Kildin Sámi speakers are scattered throughout the villages and small towns of the Peninsula: Revda, Kola, Loparskaya, Teriberka, but can also be found in larger more sizable towns of Murmansk Oblast such as Olenegorsk and Apatity. Lovozero is known as the main place where the language is still spoken by 700–800 ethnic Sámi amongst a total village population of approximately 3,000. However, today the Saami are but a minority in Lovozero: the large majority of the population consists of Russians and Izhma Komi. The language has only about 100 active and perhaps 600 passive speakers. As a result of relocation, migration, and forced movement of the group, the community has really fragmented and become divided over other areas in Murmansk Region, thus leading to an inability for the revival and sustenance of their language, traditions, customs, and beliefs.

History

The early period
The Kildin Sámi (Kola Sámi) first came into contact and had more subsequent meetings with the Russians in the 12th century, when Pomor traders from the republic of Novgorod landed on the southern shores of the Kola Peninsula. Russians themselves inhabited and set up shelters in the Kola and the Ter Coast as it was known then during the 13th–14th centuries. During the 15th and 16th centuries, Russians started heavily occupying and building their own communities in northern Karelia and increased exposure between the Kildin Sámi and Russians naturally blossomed as a result. In the 19th century, Kola Sámi were organized and advocated for themselves through "tight-knit familial communities" where they worked in pastures, lived by fishing, and survived through hunting all in a concrete set around defined territory with extended family. During this time, they community shared in spiritual customs and held similar ideologies on their language and community. In the Russian empire, the Kildin Sámi had no authority, rights or privileges, or liberties of autonomy and independence to control their affairs and to educate and teach their language through schools. After the 1917 Revolution which overthrew the tsarist regime of Nicholas II and led to the rise of the Bolsheviks, party systems, and emphasis towards a village-centered, peasant-centered, society, the Soviet state implemented laws or statutes that encouraged the development and protection of Sámi language and Sámi culture.

The Stalinist era
During the 1930s, with an orientation toward Russian nationalism ("Russification") and Russian identity that came about more dramatically with Joseph Stalin's rise to power and his oppressive tactics, Kola Sámi languages and culture came under intense pressure. His oppressive agricultural, economic, and cultural policies also led to the arrest of those who resisted collectivization, including many who lived in the Kola tundras. As Russia entered World War II, Kildin Sámi youth were drafted and impressed to serve in the Red Army, which lessened hardships and prejudices they faced for a temporary period. Although the repression ended after the death of Stalin in 1953, Russification policies continued and the work with the Sámi languages started again only in the beginning of the 1980s when new teaching materials and dictionaries were published.

Current state
As social and cultural emphasis has been put on the writing and speaking of the various languages that constitute Russia, Kildin Sámi has now become a critically endangered language. Russian is prominently spoken in Kildin Sámi communities so much so that the original language is hardly ever heard of or only spoken privately amongst those who still know how to do so within an insular community. The few Kildin Sámi who speak and understand their language proficiently can also speak various dialectical tongues that constitute ethnic Russia. Because the language has eroded so rapidly over the centuries, it is more widely spoken amongst or between older elders who were taught and educated between themselves and thus retained the spoken language and hardly spoken by children. In Lovozero, Kilden Sámi was taught as an elective subject for first through fourth graders ; however, beginning in the 2014–15 school year, Kilden Sámi language instruction was folded into a broader class on Sámi history, culture, and folklore. The reasons for the loss and decline in speakership is as follows: a lack of education, dispersion of the Sámi, no generational transmission of traditional Sámi trades and ways of life, and not ever needing to speak or not regularly speaking the language have both caused speakership to take a hit over the years. Kildin Sámi is written using an official Cyrillic script.

Opportunities and challenges for the Kildin Sámi

Opportunities
There is an opportunity to revitalize, reintegrate, and have Kildin Sámi be more widely spoken such as reintroducing and raising awareness and support for Kildin Sámi as an everyday language for communication—like in the Sámi community of Lovozero. Youth and adolescents are expressing more interest now to speak Kildin Sámi which can help in the languages survival. A sizable portion of political and cultural Kildin Sámi groups are pushing for policies and local measures that help to maintain and protect Sámi tradition, which is important if the language is to survive the test of time. The federal Russian legislation guarantees the Sámi several legal rights giving them language sovereignty and rights to use and develop their languages. But for the practical realization of these rights the Kola Sámi community needs to hold a constant constructive dialogue with the municipal and regional authorities, which have expressed their willingness to cooperate with the Sámi in the development of the Sámi language and culture.

Challenges
A majority of children remain ignorant of their traditional languages, customs and beliefs, and have had no formal or informal teaching which may give them a base of knowledge from which to work from. Antiquated materials, ineffective or inaccessible resources, and old teaching methods are often used to teach the language; there is no efforts towards the transmission of the language to future generations nor is there an active effort to preserve written language for scholarly use or to build opportunities to learn Kildin Sámi at higher levels. Although authorities and some government officials express a desire and willingness to resuscitate and revitalize the language, the community is not using that to their advantage, either because they do not know how to do so or whom to reach out to. There is no collaboration or team effort from language activists, language experts and language users and no coordinated or organized process to make learning the Kildin Sámi language a reality for more people. A language center or another initiative to carry out a more coordinated and well-planned language work could solve that problem.

Literature
The printed item in Kildin were chapters 1-22 of the Gospel of Matthew published in 1897. It was translated with the help of native speaker consultants, in Cyrillic orthography by the Finnish linguist Arvid Genetz, and printed at the expense of the British and Foreign Bible Society.  (The rest of the Gospel was in Akkala Sámi language.)

Writing system

Kildin Sámi has been written in an extended version of Cyrillic since the 1980s. The alphabet has three variants with some minor differences among certain letters, mostly in Ҋ vs. Ј and ' (apostrophe) vs. Һ. The Sammallahti/Khvorostukhina dictionary (1991) uses Ҋ and ' (apostrophe); Antonova et al. (1985) uses Ј and Һ; a third orthographic variant, used by Kert (1986), has neither of these letters.

Note that the letters Ӓ, Ҋ/Ј, Һ/' (apostrophe), Ӆ, Ӎ, Ӊ, Ӈ, Ҏ, Ъ, Ь, Ҍ and Ӭ do not occur in the word-initial position, either because the letters mark features of preceding consonants or the sounds they represent do not occur word initially. Therefore these letters do not normally occur in uppercase, except for all caps text.

The letter Щ occurs only in Russian loanwords.

The orthographic principles are more or less similar to Russian, but note the following special features.

Palatalization
Similar to Russian, palatalization of a consonant in Kildin Sámi is marked by the letter Ь or one of the vowel letters Е, Ё, И, Ю, and Я following the consonant. Palatalized Д, Т, Н, however, are marked by ҍ or one of the vowel letters Ӓ and Ӭ. The consonant letter Н before Ь or one of the vowel letters Е, Ё, И, Ю, and Я does not represent palatalization but the palatal nasal .

Long vowels
Long vowels are marked with a macron  over the vowel letter (and above the diaeresis in the cases of Ё).

Preaspiration
The letter Һ occurs before the letters П, Т, К, Ц and Ч, and marks (historical) preaspiration. The actual pronunciation, however, varies between true preaspiration  or the fricative sounds , , or .

Voiceless sonorants
Voiceless sonorants are represented by the letters Ҋ/Ј, Ӆ, Ӎ, Ӊ, and Ҏ.

Velar nasal
The velar nasal is written as Ӈ.

Phonology
Below is one analysis of the consonants in Kildin Sámi as given by The Oxford Guide to the Uralic Languages:

 Geminates occur in all consonants except preaspirated.

The Oxford Guide to the Uralic Languages gives the following inventory of monophthongs:

Rimma Kuruch's dictionary presents a slightly different set of monophthongs:

Grammar

Nouns

According to Kuruch, Kildin Sámi nouns are classified into several declensions.

Negation
In Kildin Sámi negation is formed by a syntagma, which consists of a finite negative auxiliary and a finite main verb in a special case called connegative (negative form of the main verb). The negative auxiliary gets inflected by person, number and mood. The connegative is a case for the main verb in a negative clause. The tense (whether present or past) is marked by the main verb in a negative clause. The negative auxiliary has the same form in all tenses.

This is the inflectional paradigm of the negative auxiliary:

Negative clause in present tense:

Negative clause in present tense:

With the negation of the verb "to be" in the third person it comes to an amalgamation of the main verb and the negative auxiliary:
 ell'a = "is not", compound of ejj (3. pers. sg. negative auxiliary) and lea (connegative, present, main verb: "to be")
 jievla = "are not", compound of jiev (3. pers. pl. negative auxiliary) and lea (connegative, present, main verb: "to be")
 ell'ij = "was not", compound of ejj (3. pers. sg. negative auxiliary) and liijja (connegative, past, main verb: "to be")

In the third person plural of the past tense there is no amalgamation of the negative auxiliary and the main verb "to be":
 jiev liijja = "were not", compound of jiev (3. pers. pl. negative auxiliary) and liijja (connegative, past, main verb: "to be")

Negative indefinite pronouns are formed with the negative prefix ni-. It is the only prefix in Kildin Sámi and is borrowed from the Russian language. The prefix ni- can get used with all interrogative pronouns. The negative indefinite pronouns can stay in different cases. Some examples are:
 ni-k'ē Neg-who? nominative, singular "nobody"
 ni-k'ējn Neg-who? comitative, singular "with nobody"
 ni-k'ēnn Neg-who? genitive, singular "nobody's"
 ni-mī Neg-what? nominative, singular "nothing"
 ni-mēnn Neg-what? accusative, singular "nothing"

Loanwords to English

The word tundra has been borrowed to English, via Russian. In Kildin Sámi,  () means "treeless plain", but its genitive case is  ().

See also
Nina Afanasyeva
Georgy Martynovitch Kert

References

Antonova A.A., N.E. Afanas'eva, E.I. Mečkina, L.D. Jakovlev, B.A. Gluhov (ed. Rimma D. Kuruch). 1985. Саамско–русский словарь. Сāмь–рӯшш сāннҍнэххьк [Kildin Sámi–Russian Dictionary]. Murmansk, Soviet Union.
Kert, G.M. (1986). Словарь саамско-русский и русско-саамский [Dictionary Kildin Sámi–Russian and Russian–Kildin Sámi]. Leningrad, Soviet Union: Prosveshcheniye.
Kotcheva, Kristina & Michael Rießler. 2016. "Clausal Complementation in Kildin, North and Skolt Saami". In: Kasper Boye and Petar Kehayov (eds.), Complementizer Semantics in European Languages (Empirical Approaches to Language Typology, volume 57). Berlin: De Gruyter Mouton, pp. 499–528.
Rießler, Michael. 2007. "Grammatical Borrowing in Kildin Saami". In: Matras von Yaron and Jeanette Sakel (eds.) Grammatical Borrowing in Cross-Linguistic Perspective (Empirical Approaches to Language Typology, volume 38). Berlin: De Gruyter Mouton, pp. 229–244.
Sammallahti, P. and A. Khvorostukhina (1991). Unna sámi–сāмь sátnegirjjáš. Удць сāмь–sámi соагкнэгка [Small North Sámi–Kildin Sámi/Kildin Sámi–North Sámi Dictionary]. Ohcejohka, Finland: Girjegiisá Oy.

External links

Kildin Saami Vocabulary List (from the World Loanword Database)
 Алфавит саамского языка (кильдинский диалект)
 Антонова А. А., Э. Шеллер 2021: Саамско-русский и Русско-саамский словарь (около 16000 слов). Тромсё.
 Sámi–Russian dictionary, Kuruch R. D., a grammar of Kildin Sámi language (DJVU, PDF)
Kildin Saami language by Michael Rießler
Barnefestival med dystert bakteppe - Ingen barn eller unge på Kolahalvøya har kildinsamisk som sitt daglige språk. Festivalen «Eventyrbyen» skal få dem til å bruke samisk mer. [Festival for children, and a grim backdrop - No children or youths on the Kola peninsula, have Kildin Sámi as an everyday language. The festival "Eventyrbyen" is supposed to get them to increase their use of Sámi language.] (27 April 2021) NRK
Kildin Saami language by Jelena Porsanger

Sámi in Russia
Eastern Sámi languages
Languages of Russia
Murmansk Oblast
Cyrillic alphabets
Cyrillic-script orthographies

Kildin Sámi


John Geoffrey Wright  (born 5 July 1954) is a former international cricketer who represented – and captained – New Zealand. He made his international debut in 1978 against England.

He scored more than 5,000 Test runs (the first New Zealand Test player to do so) at an average of 37.82 runs per dismissal with 12 Test centuries, 10 of them in New Zealand. He also played for Derbyshire in England from 1977 to 1988. In first-class cricket he scored more than 25,000 runs, including more than 50 first-class centuries. He scored over 10,000 runs in List A limited-overs cricket.

Following his retirement in 1993, he coached the Indian national cricket team from 2000 to 2005 and New Zealand from 2010 to 2012. With India, he helped the national team to be one of the dual-winners of the 2002 ICC Champions Trophy, along with Sri Lanka, and led the team to the finals of the 2003 Cricket World Cup.

Domestic career
John Wright played cricket for his school, Christ's College, Christchurch, scoring several centuries. When he was studying at Otago University, he would travel from Dunedin to Christchurch on the weekends to play club cricket in order to make the Canterbury team. Unable to make the Canterbury team, he moved to Gisborne and played five first-class games for Northern Districts in the 1975/76 season. At the end of the season, he travelled to England where he spent time playing club cricket and time training with the Kent team. Later in the 1976 season, he got the opportunity to play for the Kent second XI, scoring 500 runs at an average of 52. Wright also played for Derrick Robins' XI against Kent, scoring a century.

Wright wrote to Derbyshire asking them for a trial on the basis that they were the only English county side without an overseas player. He was invited to play a couple of trial games. He played in a second XI game for Derbyshire against Nottinghamshire. Opening the batting he proceeded to score 159 not out and then had success in the other trial games. As a result, Wright was offered a one-year contract to play for Derbyshire for 1977. After five first-class games for Derbyshire in 1977, he received his county cap and a pay rise.

International career
Wright typically opened the batting for New Zealand, and was noted as a tenacious, rather than spectacular, batsman. His team nickname was "shake"; reputedly a reflection on his packing technique. Together with Bruce Edgar of Wellington, he formed what was arguably New Zealand's most successful and reliable opening partnership. During a match against Australia in 1980, he became the second player in history to score an eight off one ball in a Test, running four and collecting four overthrows. Toward the end of his career he used an unorthodox batting stance; whereas most batsman face the bowler with the bat in line with their legs and perpendicular to the ground, Wright would stand with his bat raised parallel to the ground.

Wright was disappointed with his results from his first 20-odd Test matches and after a discussion with Bob Willis, he started work with a sports psychologist. He eventually learnt transcendental meditation. He commented: "Some people call it mental toughness, it wasn't mental toughness, it was just being mentally organised, being able to get out there and express yourself in a way you knew you were capable of but you made it hard for yourself because of the pressure you put on yourself".

Wright's Test teammate Ian Smith said of Wright's captaincy of the team: "He had an uncanny knack of bringing out the best in players, some of whom, I'm sure, thought they had already had their best days. I probably played my best cricket under John Wright's leadership; Martin Snedden and John Bracewell would be in the same category".

In the 1988 Queen's Birthday Honours, Wright was appointed a Member of the Order of the British Empire, for services to cricket.

Coaching career
After retiring, Wright worked in sales for around two years – self-confessedly without great success.  After taking up coaching for Kent County Cricket Club, Wright enjoyed a successful coaching career with India from 2000 to 2005, during which time the team improved immensely, winning a home Test series 2–1 against Australia (which included the historic Kolkata Test which India won coming back from a follow-on with Indian batsman VVS Laxman making 281 not out), drawing a four-match Test series against Australia 1–1 in Australia in 2003–04 (Steve Waugh's farewell Test series), winning a series against arch-rivals Pakistan, and reaching the final of the 2003 Cricket World Cup held in South Africa, Zimbabwe and Kenya. The following months saw the team lose form, and series to Australia and Pakistan. In May 2005, former Australian skipper Greg Chappell took over from Wright. Wright was also appointed as coach of the World XI team that played Australia in the ICC Super Series 2005.

On 20 December 2010, Wright was named as New Zealand's coach, replacing Mark Greatbatch. He resigned that role in 2012, following New Zealand's tour of the West Indies. New Zealand Cricket was keen for him to continue as coach but Wright did not wish to do so. He did not see eye to eye with John Buchanan, who was the Director of Cricket for New Zealand Cricket. "We see things a little differently," Wright said. "It would be fair to say we're probably more comfortable coaching against each other, which we did for four and a half years."

In January 2013 Wright was appointed head coach of the Mumbai Indians in the Indian Premier League. The Mumbai Indians won that edition of the IPL. Wright has worked with the Mumbai Indians for seven years.

Music career
Wright always took his guitar when on tour as a cricketer. He released his debut album Red Skies in 2017. The songs are about travelling as an international cricketer and coach. He is planning to release an EP of new songs titled Jump the Sun.

Publications

In 1990, together with New Zealand writer Paul Thomas, Wright wrote an autobiography, Christmas in Rarotonga. In 2006, along with Indian journalist Sharda Ugra and Paul Thomas, Wright co-authored the book John Wright's Indian Summers describing his experiences as coach of the Indian team.

References

External links
 Official website of John Wright for his music

New Zealand cricketers
New Zealand Test cricketers
New Zealand Test cricket captains
New Zealand One Day International cricketers
New Zealand One Day International captains
Auckland cricketers
Canterbury cricketers
Derbyshire cricketers
Northern Districts cricketers
Cricketers at the 1979 Cricket World Cup
Cricketers at the 1983 Cricket World Cup
Cricketers at the 1987 Cricket World Cup
Cricketers at the 1992 Cricket World Cup
1954 births
Living people
Coaches of the Indian national cricket team
New Zealand cricket coaches
New Zealand Members of the Order of the British Empire
People from Darfield, New Zealand
Coaches of the New Zealand national cricket team
D. H. Robins' XI cricketers
North Island cricketers
Cricketers from Canterbury, New Zealand

John Wright (cricketer, born 1954)


مضيق الشيطان (يطلق عليه البعض اسم مثلث برمودا العراق)؛ مضيق يقع في محافظة البصرة في العراق، تحديدًا بين الطرف الجنوبي لجزيرة الشمشومية والجزء الشمالي من جزيرة أم الرصاص شرق شط العرب، ويقع إلى الجنوب من ميناء أبو فلوس بمسافة أربعة أميال بحرية تقريبا. وهو أضيق الممرات الملاحية في شط العرب، وأضيق المضايق العالمية على وجه العموم، إذ يبلغ عرضه بين الضفتين حوالي 150 مترا فقط. ويقع برمته في المياه العراقية.

ففي هذا المضيق تتعرض السفن التجارية الكبيرة أثناء عبورها لقوة خفية تؤثر على بوصلتها المغناطيسية. فتضطرب وتتحرك بشكل عشوائي. مما يدل على وجود قوة مغناطيسية أو قوة جذب شديدة وغريبة. حيث تنحرف إبرة البوصلة بزاوية كبيرة. وتنجذب نحو الضفة الشرقية لشط العرب. ولما كانت هذه السفن الكبيرة تعتمد فيما مضى على الاتجاهات التي تحددها البوصلة المغناطيسية وترسم مسارها. فأن هذا الانحراف الفجائي في هذه المنطقة الضيقة يؤدي حتما إلى جنوحها عن خط سيرها، وارتطامها بالشاطئ القريب، وبخاصة إثناء الملاحة الليلية. وبالتالي إصابتها بأضرار بليغة وخارجة عن إرادتها.

جغرافيا العراق

مضيق الشيطان


Percival Proctor Baxter (November 22, 1876 – June 12, 1969) was an American politician and philanthropist from Maine. The son of canning magnate and Portland, Maine mayor James Phinney Baxter, he served as the 53rd Governor of the U.S. state of Maine from 1921 to 1925. A noted philanthropist, he donated several pieces of land to the public domain including Baxter Woods (Portland), Mackworth Island State Park (Falmouth), and Baxter State Park (Piscataquis County).

Early life

Baxter was born into a wealthy family in Portland where his father James Phinney Baxter served six terms as mayor and had made his fortune in the canning industry. He graduated from Portland High School in 1894, and graduated from Bowdoin College with honors in 1898. While at Bowdoin, Baxter founded the school's literary magazine, The Quill. He later earned a law degree from Harvard University in 1901, though he never opened a legal practice. He went into the family real estate business in Portland. He had seven siblings. However, he was to inherit the bulk of the family fortune.

When Baxter was governor he donated a large parcel of forest land to the people of Maine, which became Baxter State Park. He said "Man is born to die. His works are short-lived. Buildings crumble, monuments decay, and wealth vanishes, but Katahdin in all its glory forever shall remain the mountain of the people of Maine."

Baxter was also a fierce opponent of the Ku Klux Klan of Maine, which supported the career of his political nemesis and successor Ralph Owen Brewster.

Elective history
Maine State Senate – 1909–1910
Maine House of Representatives – 1916–1919
Maine State Senate – 1919–1921 (President in Pro-Tempe in 1921)
Governor of Maine – 1921–1924 (succeeded upon death of Governor Frederic Hale Parkhurst and then elected to one term
Unsuccessful run for U.S. Senate – 1926

Baxter State Park
Baxter's history is intertwined with Baxter State Park, which bears his name, and with Mount Katahdin, Maine's highest point (the highest knob on Katahdin is called Baxter Peak).

In 1903 Baxter went on a fishing trip to the area around Katahdin for the first time. In 1895 the Maine Proprietors Association had urged the state to turn that area of the Maine woods into a state park to attract tourists. In 1911 a bill was introduced to turn the region into a U.S. National Park but none of the plans came to fruition.
In 1916 Baxter began his campaign to make the area a state park. In 1920 he led a group of politicians up Pamola Peak, traversing the Knife Edge to the summit (now known as Baxter Peak).

In a 1921 speech, Baxter said:Maine is famous for its twenty-five hundred miles of seacoast, with its countless islands; for its myriad lakes and ponds; and for its forests and rivers. But Mount Katahdin Park will be the state's crowning glory, a worthy memorial to commemorate the end of the first and the beginning of the second century of Maine's statehood. This park will prove a blessing to those who follow us, and they will see that we built for them more wisely than our forefathers did for us.

Most of the land around Katahdin was then owned by the Great Northern Paper Company. Following the Crash of 1929, the company agreed to sell  around the mountain for $25,000 in 1930 to Baxter personally. Baxter in turn deeded the land to the state with the proviso that it: "shall forever be used for public park and recreational purposes, shall be forever left in the natural wild state, shall forever be kept as a sanctuary for wild beasts and birds, that no road or ways for motor vehicles shall hereafter ever be constructed thereon or therein."

The park was named in his honor in 1931.

Baxter was to continue to attempt to add property to the park—often running into opposition from those who did not want to sell or making temporary trade offs to allow continued timber operations before the land acquisition was completed. Baxter, saying he did not trust the federal government, resisted efforts to turn the park into a national park. He placed various restrictive covenants on the park so that today it is not actually part of the Department of Conservation, the body that administers the state's other parks. Rather it is administered by the Baxter State Park Authority.

In 1962 Baxter, at the age of 87, donated his 28th deed. The park now comprises . Baxter, who died a bachelor, left $7 million to maintain the park.

Anti-Klan Republican

Baxter's term as Governor coincided with the rise of the Ku Klux Klan as a force in Maine and national politics. Although Baxter was an ardent foe of the Klan, it found a foothold in the Maine Republican Party through the influence of state senators Ralph O. Brewster, Mark Alton Barwise, Hodgdon Buzzell, and others, who sponsored bills in the early 1920s which would have cut aid to parochial schools, thus creating a 'wedge issue' between Maine's Protestant and Catholic communities. Brewster succeeded Baxter as governor in 1925. In 1928, when Brewster ran for the U.S. Senate, Baxter publicly denounced him as a member of the Klan, helping to ensure the victory of incumbent U.S. Senator Frederick Hale.

Other activities

In 1896, Baxter joined a number of his Bowdoin classmates and travelled to Bath, Maine, where the Democratic candidate for president, William Jennings Bryan, was scheduled to speak. Baxter and his crew were so raucous that they were arrested. Although Baxter's confederates pleaded guilty, the future Governor fought the charges with the help of his father, Portland Mayor James Phinney Baxter, and managed to have his record expunged.

In 1953 Baxter donated Mackworth Island to the state. He also deeded his summer home in Falmouth, Maine to create the Governor Baxter School for the Deaf (founded in 1957 from what was the Maine School for the Deaf), which still operates today.

Baxter was known for his passionate devotion to animals, and for his commitment to the humane treatment of animals. When his dog, Garry, died while Baxter was governor, he ordered the flag at the State House lowered to half staff, which angered some veterans' groups. Baxter belonged to several humane societies across the country, one of which, the New England Anti-Vivisection Society, called him "America's greatest humane governor."

Following the death of Theodore F. Green of Rhode Island on May 19, 1966, Baxter became the oldest living former US governor.

Baxter died in Portland, and his ashes were scattered in the park.

References

Maine.gov biography.

Rolde, Neil. The Baxters of Maine: Downeast Visionaries. Tilbury House Publishers (1997). .
Soares, Liz. All for Maine: The Story of Governor Percival P. Baxter. Windswept House Publishers (1996). .

1876 births
1969 deaths
Republican Party governors of Maine
American Congregationalists
American philanthropists
Anti-vivisectionists
Bowdoin College alumni
Harvard Law School alumni
Republican Party members of the Maine House of Representatives
North Maine Woods
Presidents of the Maine Senate
Republican Party Maine state senators
Politicians from Portland, Maine
Portland High School (Maine) alumni
Baxter family

Percival P. Baxter


Onthophagus simillimus é uma espécie de inseto do género Onthophagus, família Scarabaeidae, ordem Coleoptera.

Foi descrita cientificamente por D'Orbigny em 1913.

Referências

Ligações externas

simillimus
Coleópteros descritos em 1913

Onthophagus simillimus


ප්‍රාන්ත අගනුවර () යනු ජපානයේ ප්‍රාන්ත රජයක මන්ත්‍රණ සභාව පවතින නගරය වේ.

ජපානයේ ප්‍රාන්ත අගනගර ලැයිස්තුව

Notes: ¹

ප්‍රාන්තයේ නම ම දරණ අගනගර නොවන නගර
බොහෝ අවස්ථාවල දී ප්‍රාන්තයේ නම ම දරණ නගරය එම ප්‍රාන්තයේ අගනුවර වේ. නමුත් සමහර municipalities වල එසේ නොවේ.

ඉවතේ, ඉවතේ ප්‍රාන්තය
ඉබරාකි, ඉබරාකි ප්‍රාන්තය
ඔකිනාවා, ඔකිනාවා ප්‍රාන්තය
ටොචිගි, ටොචිගි ප්‍රාන්තය
යමනෂි, යමනෂි ප්‍රාන්තය

ප්‍රාන්තයේ විශාලම නගරය හෝ මෙට්‍රොපොලිටන් ප්‍රදේශය නොවන අගනගර
ඇල අකුරින් දක්වා ඇත්තේ ප්‍රාන්ත අගනගරය හෝ ඒවායේ මෙට්‍රොපොලිටන් ප්‍රදේශය වේ.

සටහන්:
2008 ජූලි මාසයේ වාර්ථාවලට අනුව නගරයේ ජනගහණය.
මෙට්‍රොපොලිටන් ප්‍රදේශවල ජනගහණය 2000 වසරේ වාර්ථාවලට අනුව වේ. (Urban Employment Areas)

මූලාශ්‍ර

Japan, Prefecture
Capitals

ජපානයේ අගනගර ලැයිස්තුව


جامعة درم أو جامعة دورهام  هي جامعة عامة بحثية في درم، إنكلترا، تأسست من قبل قانون صادر عن البرلمان في عام 1832 ومنحت الامتياز الملكي في عام 1837. كانت أول جامعة معترف بها تفتح في إنجلترا منذ أكثر من 600 عام، بعد أكسفورد وكامبريدج، وبالتالي فهي واحدة من المؤسسات التي توصف بأنها ثالث أقدم جامعة في إنجلترا. كجامعة، يتم تقسيم وظائفها الرئيسية بين الأقسام الأكاديمية في الجامعة وكلياتها الـ 17. بشكل عام، تقوم الأقسام بإجراء البحوث وتوفير التدريس للطلاب، في حين أن الكليات مسؤولة عن الترتيبات المحلية والرفاهية.

الجامعة عضو في مجموعة رسل لجامعات الأبحاث البريطانية كما أنها كانت عضوًا سابقًا في مجموعة 1994. كما أن درم تابعة لشراكة الأبحاث الإقليمية N8 ومجموعات جامعية دولية بما في ذلك شبكة ماتاريكي للجامعات ومجموعة كويمبرا. تضم ملكية الجامعة 63 مبنى مدرجًا، بدءًا من قلعة دورهام التي تعود للقرن الحادي عشر وحتى كنيسة آرت ديكو في الثلاثينيات.

تمتلك الجامعة أيضًا وتدير موقع دورهام للتراث العالمي بالشراكة مع كاتدرائية دورهام. تشمل ملكية الجامعة لموقع التراث العالمي قلعة دورهام والقصر الأخضر والمباني المحيطة بما في ذلك مكتبة كوزين التاريخية. كانت الجامعة Sunday Times في عام 2005، وجامعة Times and Sunday Times في عام 2015، وحصلت على جائزة الذكرى السنوية للملكة في 2018. حصل برنامج التطوع والتواصل لطلاب جامعة دورهام على جائزة الملكة للخدمة التطوعية في عام 2020.

بين الجامعات البريطانية، كان لديها سادس أعلى متوسط تعرفة UCAS للوافدين الجدد في 2018 وثالث أقل نسبة من الطلاب المتعلمين في المدارس الحكومية الذين بدأوا الدورات في عام 2016، بنسبة 62.9% (خامس أدنى مقارنة بمعيارها). رئيس الجامعة هو السير توماس ألين، الذي خلف بيل برايسون في عام 2012. يضم الأكاديميون الحاليون والفخريون 14 زميلًا في الجمعية الملكية، و 17 زميلًا في الأكاديمية البريطانية، و 14 زميلًا في أكاديمية العلوم الاجتماعية، و 5 زملاء من الجمعية الملكية في إدنبرة، وزميلان من الجمعية الملكية للفنون، وزميلان من أكاديمية العلوم الطبية.

تاريخ الجامعة
كان التعليم الديني في مدينة درهام عاملاً مهماً في تشكيل توجه لدى أعيان المدينة لإنشاء جامعة هناك، خاصة في عصر هنري الثامن وأوليفر كرومويل. إلا أن جامعتي أكسفورد وكامبردج اعتبرتا تأسيس جامعة في درهام تهديداً للمكانة المرموقة التي تتبوءاتها. واستمرت هذه المحاولات حتى العام 1832 حين أقر البرلمان البريطاني تأسيس الجامعة وتخصيص جزء من أموال الكنيسة في درهام لتأسيسها. وحصلت الجامعة الجديدة على الميثاق الملكي في الأول من حزيران 1837 من ويليام الرابع، وتخرج أول طالب من الجامعة بعد هذا التاريخ بأسبوع واحد.

القرن التاسع عشر
توسعت الجامعة من درهام إلى نيوكاسل في العام 1852 حين أصبحت كلية الطلب التي تأسست هنالك في العام 1834 تابعة للجامعة. وتبع ذلك انضمام كلية العلوم الفيزيائية (التي أصبح اسمها كلية العلوم في العام 1884 وبعدها كلية آرمسترونج في العام 1904).
وتأسست في العام 1842 جمعية اتحاد درهام ليكون مركزاً تعقد فيه المناظرات، كما كانت تمثل اتحاد الطلبة في الجامعة إلى أن تأسس مجلس ممثلي طلبة كليات جامعات درهام في العام 1899 والذي أصبح اسمه اتحاد طلبة درهام في العام 1963.
وكانت الدرجات الأكاديمية في الجامعة تمنح في القرن التاسع عشر بعد أن يخضع الطالب لاختبار ديني ويجب أن يكون عضواً في الكنيسة حتى يتأهل للحصول على الدرجة الأكاديمية منها، واستمر هذا الأمر حتى العام 1871 بعد إقرار قانون اختبارات الجامعات. إلا إنه كان يمكن لغير المتدينين أن يلتحقوا بالجامعة ولكنهم كانوا يحصلون على الشهادة من جامعة لندن والتي لم تكن تتطلب خضوع الطالب لاختبار ديني من أي نوع. وبعد أن تلقت الجامعة ميثاقاً إضافياً في العام 1895 يسمح للمرأة بالالتحاق بالجامعة والحصول على درجة أكاديمية فيها وتبع ذلك تأسيس سكن للطالبات في العام 1899.

القرن العشرون
شهدت السنوات الأولى من القرن العشرين توسعاً كبيراً في قسم نيوكاسل للجامعة وبالأخص كلية آرمسترونج، وتم اقتراح فصل القسمين عن بعضهما ليصبح قسم نيوكاسل جامعة مستقلة، وحال دون ذلك معارضة بعض أعضاء البرلمان وعدد من الطلبة الذين تخرجوا من درهام. أما بعد الحرب العالمية الثانية فقد كان التوسع الأكبر من نصيب قسم درهام، فتم إنشاء جمعية القديس آيدان عام 1947 (والتي أصبحت كلية في العام 1965), كما أصبح هنالك أقسام للعلوم التطبيقية والهندسة بالإضافة إلى التوسع الذي شهدته أقسام العلوم البحتة.
واستمر توسع الجامعة حتى غدت جامعة درهام تمتلك 227,8 هكتار من الأراضي، فيها موقع من مواقع التراث العالمي التي تحددها منظمة اليونسكو، وخمسة مبان قديمة من الدرجة الأولى و68 مبنى قديماً من الدرجة الثانية، وقرابة 44,9 هكتار من الغابات الحرجية.

الجامعة الحديثة 1963-1999
بحلول وقت الانفصال عن نيوكاسل، كان موقع إلفيت هيل قد أصبح راسخًا ؛ مع تأسيس أول كليات جديدة في عام 1959، كلية غراي، سميت على اسم تشارلز غراي الذي كان رئيس الوزراء عند تأسيس الجامعة. استمر التوسع في إلفيت هيل، مع كلية فان ميلدرت وكلية دروهام للأعمال (1965)، وكلية تريفيليان (1966)، وكلية كولينجوود (1972) التي أضيفت جميعها إلى الجامعة بالإضافة إلى حديقة جامعة دورهام النباتية (1970).

ومع ذلك، لم تكن هذه هي التطورات الوحيدة في الجامعة. تأسست جمعية الخريجين، التي تقدم خدماتها لطلاب الدراسات العليا، في عام 1965 (أعيدت تسميتها بكلية أوستينوف في عام 2003) وتم ترخيص المدرسة الكاثوليكية الرومانية (المغلقة الآن) في كلية أوشو، والتي كانت موجودة في دورهام منذ 1808، كقاعة سكنية في عام 1968.

في عام 1988، أصبحت كلية هاتفيلد، آخر كلية للرجال وحدهم مختلطة. تبعتها كلية النساء في تريفيليان في عام 1992، وتركت كلية النساء في سانت ماري باعتبارها آخر كلية أحادية الجنس.

في عام 1989، افتتحت الجامعة مكتب جمع التبرعات والخريجين.

القرن 21

في عام 2001، تم إنشاء كليتين جديدتين، وهي جون سنو وجورج ستيفنسون (نسبة إلى الطبيب جون سنو والمهندس جورج ستيفنسون ) في ستوكتون.

في عام 2002، كان اليوبيل الذهبي للجامعة، لهذا منحت الملكة إليزابيت الثانية لقب «الحرم الجامعي الملكة» إلى الموقع في ستوكتون. بحلول عام 2005، كان حرم كوينز الجامعي في ستوكتون، يمثل حوالي 18% من إجمالي الطلاب الجامعيين.

وفي عام 2005، كشفت الجامعة عن إعادة الشعار وأدخلت الاسم التجاري من جامعة دورهام، على الرغم من أن الاسم القانوني للمؤسسة بقي جامعة دورهام. في نفس العام، حصلت كلية سانت ماري على أول دفعة جامعية مختلطة. في تشرين الأول (أكتوبر) 2006، فتحت كلية جوزفين بتلر أبوابها للطلاب كأحدث كلية في دورهام - وهي الكلية الوحيدة ذاتية الخدمة التي بنيت لهذا الغرض للطلاب داخل دورهام. كانت هذه أول كلية جديدة تفتح في دورهام نفسها منذ إنشاء كولينجوود في السبعينيات.

في مايو 2010، انضم دورهام إلى شبكة جامعات ماتاريكي (MNU) والتي تضم كلية دارتموث (الولايات المتحدة الأمريكية)، وجامعة كوينز (كندا)، وجامعة أوتاجو (نيوزيلندا)، وجامعة توبنغن (ألمانيا)، وجامعة أستراليا الغربية وجامعة أوبسالا. (السويد). في عام 2012، انضمت دورهام (جنبًا إلى جنب مع جامعة يورك وإكستر كلية الملكة ماري في جامعة لندن ) إلى مجموعة رسل للجامعات البريطانية المكثفة البحثية.

بين عامي 2010 و 2012، تعرضت الجامعة لانتقادات لقبولها أموال من مصادر مثيرة للجدل، بما في ذلك حكومة إيران، ووزارة الخارجية الأمريكية، ورئيس وزراء الكويت، وشركة التبغ البريطانية الأمريكية.

إغلاق حرم كوينز والتوسع في دورهام

أعلنت الجامعة في عام 2016 أنها ستنقل الكليات والأنشطة الأكاديمية الموجودة حاليًا في حرم كوينز الجامعي إلى مدينة دورهام اعتبارًا من عام 2017؛ مع نقل كلية الطب والصيدلة والصحة إلى جامعة نيوكاسل. تحول حرم كوينز الجامعي إلى مركز دراسة دولي لإعداد الطلاب الأجانب للدراسة في دورهام، الذي تديره مجموعة الدراسة الدولية.

في مارس 2017، افتتح اللورد مارتن ريس مركز أوغدن للفيزياء الأساسية، الذي صممه دانيال ليبسكيند. يوفر المبنى الجديد، الذي سمي على اسم الخريج بيتر أوغدن، مختبرات إضافية ومساحة مكتبية لـ 140 موظفًا. في مايو 2017، أعلنت الجامعة عن إستراتيجية جديدة مدتها عشر سنوات تقترح استثمار 700 مليون جنيه إسترليني في تحسين الحرم الجامعي، وإنشاء 300 وظيفة أكاديمية جديدة، وزيادة حجم الجامعة لاستيعاب حوالي 21500 طالب مع جذب المزيد من الطلاب الدوليين، وتوسيع كلية إدارة الأعمال و أقسام القانون والسياسة واللغة الإنجليزية والتاريخ للوصول إلى «الكتلة البحثية الحرجة».

في عام 2018، أعلنت الجامعة أن كونسورتيوم بقيادة انترسيرف سيصمم ويبني ويدير كليتين في جبل أوزوالد بتكلفة 105 مليون جنيهات إسترلينية. تمول شركة المشروع (التي تمتلك الجامعة فيها 15%) البناء عبر 90 مليون جنيهًا إسترلينيًا سندات لمدة 46 سنة. بشكل منفصل، أعلنت الجامعة أنها جمعت 225 مليون جنيهًا إسترلينيًا لتمويل مخططها العقاري الرئيسي من خلال البيع الخاص للسندات طويلة الأجل للمستثمرين البريطانيين والأمريكيين.

الحرم الجامعي
تبلغ مساحة الجامعة حوالي  وتتضمن عقارات عديدة منها جزءًا من موقع التراث العالمي لليونسكو، نصب تذكاري قديم واحد، وخمسة مباني مدرجة من الدرجة الأولى و 68 مبنى من الدرجة الثانية، إلى جانب  من الغابات.

الحرم الجامعي مقسم عبر موقعين منفصلين: مدينة دورهام وحرم كوينز الجامعي في ستوكتون. يتصل الموقعان عبر خدمة حافلات مجانية تعمل بشكل متكرر على مدار الأسبوع، وهي واحدة من مناطق الجذب الرئيسية العامة في مدينة دورهام هو  حدائق نباتية، تم إنشاؤها عام 1970، مع أكثر من 78000 زائر (2007/2008).

 تضمنت الجامعة أكثر من 300 مبنى بمساحة أرضية تزيد عن 380.000 م 2 وقيمة إعادة التأمين لعام 2014 قريبة من 850 مليون جنيه إسترليني.

مدينة دورهام

مدينة دورهام هي الموقع الرئيسي للجامعة وتحتوي على جميع الكليات إلى جانب معظم الأقسام الأكاديمية.

يُعد بيلي المركز التاريخي للجامعة ويحتوي على خمس كليات بالإضافة إلى أقسام الموسيقى واللاهوت والدين، ومعهد الدراسات المتقدمة ومكتبة القصر الخضراء، التي تضم المجموعات الخاصة بالجامعة. يرتبط بيلي بـ بيت دنلم، موطن اتحاد الطلاب في نيو إيلفيت، عن طريق جسر كينج جيت بالجامعة.

المتاحف

تدير الجامعة عددًا من المتاحف. تم بناء المتحف الشرقي لجامعة دورهام في الستينيات، وقد تطور في الغالب من مقتنيات مدرسة الدراسات الشرقية السابقة بالجامعة. في البداية كانت موجودة في جميع أنحاء الجامعة وتستخدم كمجموعة تعليمية، أدى حجم المجموعة إلى بناء المتحف الحالي لإيواء المواد. تحتوي المجموعة حتى الآن على أكثر من 30000 قطعة من الفن الآسيوي إلى الآثار، والتي تغطي الشرق والمشرق إلى الشرق الأقصى وشبه القارة الهندية، مع أكثر من ثلث المجموعة المتعلقة بالصين. يمكن ملاحظة الأهمية الوطنية للمجموعات الصينية والمصرية في الحالة المخصصة من مجلس المتاحف والمكتبات والأرشيف الذي تم تحقيقه في عام 2008.

انتقل متحف الآثار بجامعة دورهام إلى بالاس جرين في عام 2014، بعد أن كان موجودًا سابقًا في أولد فولينج ميل على ضفاف ذا وير. تم افتتاح المتحف عام 1833، ليكون ثاني متحف جامعي في إنجلترا يسمح بدخوله لعامة الناس. يركز المتحف على تراث شمال شرق إنجلترا ويتضمن مجموعات وطنية ودولية تمتد من عصور ما قبل التاريخ، واليونانية القديمة، والرومانية، والأنجلو ساكسونية، والعصور الوسطى، وما بعد العصور الوسطى.

المواقع الدينية
توجد كنائس أنجليكانية في العديد من الكليات، بما في ذلك كنيسة نورمان التي تعود إلى القرن الحادي عشر في الكلية الجامعية ومصلى آرت ديكو في هيلد بيد كالتشر. توجد أيضًا غرف متعددة الأديان في كلية سانت أيدان، وكلية تريفيليان، وفي المبنى المحوري المشترك بين كليات جون سنو والجنوب. تقع غرف صلاة المسلمين في أولد إيلفيت وفي كلية جراي. يوجد مطبخ كوشير في كلية سانت أيدان يدعم وجبات السبت اليهودية وغيرها من الأعياد.

البحث العلمي
جامعة درهام عضو في مجموعة 1994 ومجموعة الثمانية. وقد حلت الجامعة في الترتيب الثامن عشر من بين 124 جامعة في برنامج تقييم المستوى البحثي في الجامعات في بريطانيا في العام 2001. ويعتبر قسم الجغرافيا في جامعة درهام من أفضل الأقسام في بريطانيا بالإضافة إلى قسم اللغة الإنجليزية الذي حاز على التصنيف الأول في المملكة المتحدة. كما تتميز الجامعة في العديد من التخصصات الأخرى كالرياضيات التطبيقية والفيزياء واللغة الإنجليزية والتاريخ والقانون والعلوم السياسية والتمويل والاقتصاد الإسلامي.
وقد حلت الجامعة في المرتبة الأولى في بريطانيا في برنامج تقييم مستويات البحث العلمي في بريطانيا في العام 2008 في تخصصات الآثار والجغرافيا والإلهيات. كما تم تصنيفها في الترتيب الأول على الجامعات في مجموعة 1994 كأفضل جامعة في مجال البحث العلمي.
كما يعد قسم الفيزياء في جامعة درهام والأبحاث التي يقوم بها في مجال الفضاء والفيزياء الفلكية الأول في أوروبا والرابع على مستوى العالم. وأشار دليل للتعليم العالي تنشره مجلة التايمز إلى أن جامعة درهام كانت في المرتبة الأولى بين الجامعات البريطانية في العام 2005 في مجال البحث العلمي.
 جامعة درهام من بين أفضل ثلاث جامعات بريطانية في تخصص اللغة الإنجليزية والآثار والتاريخ واللغة الفرنسية والهندسة والجغرافيا واللغة الإيطالية والإلهيات واللغات الأيبيرية.
 الجامعة من بين أفضل 5 جامعات بريطانية (بالإضافة إلى التخصصات التي ذكرت) في العلوم البيولوجية، واللغة الألمانية والرياضيات ودراسات الشرق الأوسط والدراسات الإفريقية، والفلسفة والفيزياء والفلك، واللغة الروسية والشرق أوروبية، والعمل الاجتماعي وعلم الاجتماع وعلوم الرياضة.

وحلت الجامعة في الترتيب 103 بين الجامعات العالمية وفقاً لتصنيف التايمز لعام 2009. كما حلت في الترتيب 70-71 في التصنيف العالمي للجامعات لعام 2009.

حياة الطلبة
السكن الجامعي

يجب على الطالب في السنة الأولى من التحاقه بالجامعة أن يسكن في الجامعة، ومن ثم يغادر السكن في السنة الثانية ليترك له خيار العودة إليه في السنة الثالثة وعادة ما يتم ذلك من خلال قرعة تجري بين الطلبة.

ويحمل الطلبة في كل كلية من كليات الجامعة هويات مختلفة كما يوجد في كل واحدة من الكليات العديد من المرافق للطلبة كقاعات الحاسوب والمكتبات وقاعات المطالعة إلى ملاعب التنس والصالات الرياضية. وهنالك فرق رياضية خاصة لمعظم الكليات وتجري بينهم منافسات رياضية ضمن الجامعة.

التنظيمات الطلابية والإعلام
هنالك أكثر من 130 نادياً للطلبة في حرم الجامعة في شتى المجالات والاهتمامات ويشرف على هذه النوادي اتحاد طلبة درهام الذي يمثل الطلبة عند التعامل مع إدارة الجامعة.
وهنالك صحيفة تصدر عن طلبة الجامعة كل أسبوعين منذ العام 1948, وهي من الصحف الجامعية المميزة محلياً، كما أن هنالك محطة إذاعية للجامعة تم إطلاقها في العام 2005 من قبل مجموعة من الطلبة المتطوعين. كما يمكن لطلبة الجامعة طرح آرائهم وأفكارهم ومناقشتها في موقع إلكتروني تم إنشائه في العام 2001.
ويشارك طلبة الجامعة بشكل ملحوظ في النشاطات الاجتماعية والتطوعية التي تزيد عن 45 مشروعاً تطوعياً في مدينة درهام وضواحيها، منها المساعدة في مراقبة الطلبة أثناء امتحانات الثانوية والبرامج التوعوية للأطفال، والمساعدة في أعمال التشجير والبستنة مع كبار السن. كما أن هنالك جمعية خيرية يديرها طلبة الجامعة تساعد في جمع التبرعات للأعمال الخيرية خلال العام.

الخريجون

مجتمعات الخريجون
ينشط خريجو دورهام من خلال المنظمات والفعاليات مثل اللقاءات السنوية والعشاء والكرات. بحلول عام 2007، كان هناك 67 اتحادًا في دورهام تتراوح من المجموعات الدولية إلى الكلية والرياضية التابعة لأكثر من 109000 من الخريجين الأحياء.

المنظمة الشاملة لخريجي جامعة دورهام هي دنيلم، حيث تقدم مجموعة من الفعاليات وخدمات الخريجين المخصصة. يمكن تتبع أصل منظمة دنيلم إلى جمعية جامعة دورهام، التي تشكلت عام 1921، وسبقتها جمعية دنلميانز عام 1905 ورابطة جامعة دورهام عام 1866. دنليم الولايات المتحدة، سابقًا مؤسسة أمريكا الشمالية لجامعة دورهام أو نافود، هي هيئة خيرية في الولايات المتحدة تستضيف أحداث الخريجين وجمع التبرعات للمشاريع المتعلقة بدورهام.

تأسست محفل ماسوني عام 1903 لخريجي الجامعات وتجتمع حاليًا في قاعة الماسونيين في كوفنت جاردن. يستفيد الخريجون أيضًا من العضوية المنتسبة لنادي برينستون في نيويورك. لا يمتلك خريجو دورهام نادًا خاصًا مخصصًا لأنفسهم - بدأت محاولة جمع الأموال لنادي وسط لندن (على غرار نادي أكسفورد وكامبريدج ) في مارس 1922، بقيادة أعضاء من جامعة دورهام لودج، لكنها لم تنجح في النهاية.

أبرز الخريجيين

قدم عدد من خريجي دورهام مساهمات كبيرة في مجالات الحكومة والقانون والعلوم والأوساط الأكاديمية والأعمال والفنون والصحافة وألعاب القوى وغيرها. وكان من بينهم جوستين ويلبي، رئيس أساقفة كانتربري، السير ميلتون مارغاي، أول رئيس وزراء لسيراليون، رئيس وزراء كوينزلاند السابع جون دوغلاس، هنري هولاند، وزير الدولة للمستعمرات من 1887 إلى 1892، هربرت لامينج، رئيس تحقيق هارولد شيمبيان والتحقيق في الخدمات الاجتماعية البريطانية، السيدة كارولين سويفت، المستشار الرئيسي لتحقيقات شيبمان، ومو موولام، وزير الدولة لشؤون أيرلندا الشمالية في وقت اتفاقية الجمعة العظيمة للسلام. كانت ليبي لين ، خريجة دورهام، أول امرأة يتم تكريسها أسقفًا في كنيسة إنجلترا.

يشغل خريجو دورهام أيضًا مناصب جديرة في القانون، بما في ذلك قضاة المحكمة العليا اللورد هيوز وليدي بلاك، ورئيس قسم الأسرة السير أندرو ماكفارلين والمستشار الحالي روبرت باكلاند من بين آخرين.

ضمن الخريجين العسكريين، يشمل الجنرال ريتشارد دانات، والبارون دانات، ورئيس هيئة الأركان العامة، والقائد المحترف للجيش البريطاني، نائب الأدميرال السير تيم لورانس، والرئيس التنفيذي لمناطق الدفاع الزوج للأميرة الملكية والعميد البحري أمجد حسين (الهندسة، 1979) وهو الضابط الأعلى رتبة من أقلية عرقية في القوات المسلحة البريطانية.

في الأوساط الأكاديمية، من بين خريجي دورهام جون دي بارو، الحائز على جائزة تمبلتون، السير جورج مالكولم براون، بدعوة من وكالة ناسا للعمل على عينات صخور القمر المستعادة من مهمة أبولو 11 القمرية، جورج روتشيستر، مشارك في اكتشاف جسيم كاون دون الذري، جنبًا إلى جنب مع السير هارولد جيفريز، الحائز على ميدالية كوبلي من الجمعية الملكية، السير كينجسلي تشارلز دنهام المدير السابق للمسح الجيولوجي البريطاني نائب رئيس جامعة ولونجونج الحالي، نائب رئيس جامعة كارديف السابق ( ديفيد جرانت )، وكريس هيغينز، نائب رئيس جامعة دورهام السابق، هم أيضًا من الخريجين.

يشغل العديد من الخريجين مناصب عليا في عالم الأعمال. ريتشارد آدامز، مؤسس منظمة التجارة العادلة، بول هوكينز، مخترع نظام تتبع الكرة، المدير التنفيذي السابق لـ متطوعو خدمة المجتمع، السير نيك شيل، الرئيس السابق ومدير التشغيل الرئيسي لشركة فورد، رائدة الأعمال بريندا لينديوي ماباسو تشيبيو، ديفيد سبروكستون، المؤسس المشارك لشركة آردمان أنيمشنز التي أنتجت والاس وغروميت، تيم سميت، المؤسس المشارك لمشروع إيدن وديفيد والتون، عضو لجنة السياسة النقدية في بنك إنجلترا.

ومن الصحفيين البارزين والمختصين وسائل الإعلام ما يلي: جيورج إنتويستل، المدير العام السابق لهيئة الإذاعة البريطانية، السير هارولد ايفانز، رئيس تحرير صحيفة صنداي تايمز 1967-1981 و التايمز 1981-1982، نايجل فارندال، صحفي في صنداي تلغراف، جورج ألجيا، مقدم بي بي سي نيوز في سيكس، ماثيو أمروليوالا، مقدم قناة بي بي سي نيوز، بيدي باكستر، المنتج السابق بلو بيتر، آرثر بوستروم، الممثل الكوميدي، جيمي كامبل، صانع الأفلام أليستر فوثرجيل، منتج سلسلة الكوكب الأزرق، كوكب الأرض الجزء الأول ومخرج فيلم الأرض، شيلاغ فغارتي مضيفة برنامج الإفطار الحي على إذاعة BBC 5، لورين هيجيسي، أول سيدة تحكم في بي بي سي الأولى وكريس تيريل، وصانع أفلام وثائقية وكاتب ومغامر. من بين مضيفي البي بي سي الآخرين الذين تخرجوا من دورهام كريس هولينز، مقدم الرياضة في بي بي سي بريكفاست، غابي لوجان، كيت سيلفرتون، جيريمي فاين، تيم ويلكوكس، ونينا حسين.

من بين الكتاب البارزين إدوارد برادلي مؤلف كتاب مغامرات السيد فيردانت جرين. مينيت والترز، مؤلف لجام التوبيخ والنحات. جراهام هانكوك مؤلف العلامة والختم. تيم فيتز هيغام، الممثل الكوميدي والمؤلف، جيمس كيركوب، كاتب رحلات، شاعر وكاتب مسرحي، باتريك تيلي، مؤلف خيال علمي، ولورنا هيل، كاتب أطفال، مؤلف سلسلة سادلرز ويلز.

في عالم الرياضة، ويل كارلينج كابتن الرجبي الإنجليزي السابق، فيل دي جلانفيل، ونائب القائد ويل غرينوود، جنبًا إلى جنب مع الميدالية الذهبية الأولمبية في الوثب الثلاثي جوناثان إدواردز، المجدف الحائز على الميدالية البرونزية في أولمبياد بكين ستيفن روبوثام، صوفي هوسكينج الحائزة على الميدالية الذهبية في لندن 2012، قائد فريق الكريكيت الإنجليزي السابق ناصر حسين وأندرو شتراوس.

انظر أيضًا
 قائمة الجامعات الحديثة في أوروبا (1801-1945)
 جامعة نيوكاسل

ملاحظات

المراجع

وصلات خارجية
 موقع الجامعة الرسمي
 الموقع الرسمي لاتحاد طلبة درهام
 جامعة درهام على يوتيوب

تأسيسات سنة 1832 في إنجلترا
تاريخ الجامعات
رابطة جامعات الكومنولث
مبان ومنشآت في دورهام، إنجلترا (إنجلترا)
مجموعة 1994
مجموعة رسل
ملاعب العدو الريفي
منظمات برعاية ملكية مقرها إنجلترا
هيئات تعليمية أسست في 1832
هيئات تعليمية أسست في القرن 19

جامعة درم


L'Église Saint-Jean-Baptiste de Sherbrooke est une église de culte catholique romain située à Sherbrooke au Québec (Canada). Elle a été construite entre 1905 et 1908.

Préambule : construction antérieure
À l'origine, il existe une église plus petite d'environ 550 places bâtie en 1884 non loin de l'actuel bâtiment. Cette petite église est utilisée une vingtaine d'années pendant que la population canadienne-française devient de plus en plus nombreuse, nécessitant une église plus grande de 2000 places.

La première église est représentée dans l'œuvre de 1913 par Marc-Aurèle de Foy Suzor-Coté, La vieille église de Sherbrooke Est par temps de neige.

Historique

En 2018, l'église actuelle reçoit 542 368 $ du gouvernement du Québec pour des travaux de rénovation.

Références

Article connexe
 Liste des lieux patrimoniaux de l'Estrie

Église construite dans la décennie 1900
ÉgliseSherbrookeSaintJeanBaptiste
ÉgliseSherbrookeSaintJeanBaptiste
ÉgliseSherbrookeSaintJeanBaptiste
Église restaurée au XXIe siècle
Sherbrooke
ÉgliseSherbrookeSaintJeanBaptiste
Église dédiée à saint Jean-Baptiste
ÉgliseSherbrookeSaintJeanBaptiste
ÉgliseSherbrookeSaintJeanBaptiste


Le Maître du cycle dominicain ou Maître du cycle dominicain de Nuremberg est le  nom de convention d'un peintre anonyme du Moyen Âge tardif qui a peint une série de panneaux représentant la Passion du Christ vers 1511-1512. Les six tableaux ont été offerts à l'église du  par des citoyens de la ville, citoyens dont les armoiries sont encore visibles sur certaines des images. Le nom de convention du peintre s'appuie sur cette œuvre. L'œuvre  est un exemple de l'art de la peinture à Nuremberg à l'époque d'Albrecht Dürer, qui fut à partir de 1509 un émissaire du Grand Conseil de Nuremberg et occupa une position de premier plan parmi les peintres de Nuremberg. L'œuvre du maître du cycle dominicainest une illustration de l'influence de Dürer sur les autres peintres de Nuremberg.

Le cycle dominicain se compose des images suivantes, aujourd'hui conservées au Germanisches Nationalmuseum :

 Le Christ devant Caïphe
 Le Christ dans les limbes
 La résurrection du Christ
 Noli me tangere
 Ascension du Christ
 Pentecôte.

Un autre tableau, représentant l'assomption de Marie et provenant de la famille Peller de Nuremberg était au  attribué de Michael Wolgemut, mais l'œuvre est maintenant attribuée au Maître du cycle dominicain. Ce tableau est maintenant une propriété privée aux États-Unis.

Un autre tableau attribué au Maître du cycle dominicain représentant le Christ au mont des Oliviers se trouve dans la  Bayerische Staatsgemäldesammlungen .

Notes

Bibliographie
 .
 .
 .

Liens externes

 Catalogue dans les collections du Germanisches Nationalmuseum : Gm 542, Gm 543, Gm 1111, Gm 544, Gm 545, Gm 546.

Date de naissance non renseignée (XVe siècle)
Peintre allemand du XVe siècle
Peintre allemand du XVIe siècle
Peintre médiéval
Peintre de la Renaissance

Maître du cycle dominicain


Doksisiklin, bir tür tetrasiklin antibiyotiğidir. Doktorlar tarafından genellikle akne ve enfeksiyon tedavileri için tavsiye edilir. Bunların dışında birçok bakteriyel enfeksiyonun tedavisinde kullanılır, idrar yolu enfeksiyonları ve belsoğukluğu gibi. Profilaktik, yani hastalığı önleyici, olarak Bacillus anthracis (şarbon) tedavisinde kullanılır. Bunun dışında Yersinia pestis ve sıtmaya karşı da etkilidir.

Hamileler ve çocuklarda kullanılması önerilmez. Vücuda alındıktan sonra karaciğerde metabolizma edilir. Işığa duyarlı (fotosensitif) alerjik reaksiyonlara yol açıp, UV ışınlarına uzun süre maruz kaldığında deride döküntü oluşmasına neden olabilir.

Türkiye'de MONODOKS 100 mg kapsül ve TETRADOX 100 mg 14 kapsül ticari isimleriyle mevcuttur.

Molekül DSÖ'nün Temel İlaçlar Listesi'nde yer almaktadır.

Ayrıca bakınız
 Antibiyotik
 Tetrasiklin

Kaynakça
 İngilizce Vikipedi Doksisiklin sayfası

Tetrasiklin antibiyotikleri
Dünya Sağlık Örgütü ana ilaçları

Doksisiklin


Tomoki Fujisaki (født 19. september 1994) er en japansk fodboldspiller, som spiller for den japanske fodboldklub Azul Claro Numazu.

Referencer

Eksterne henvisninger

Fodboldspillere fra Japan

Tomoki Fujisaki


The Hogg baronetcy, of Upper Grosvenor Street in the County of London, is a title in the Baronetage of the United Kingdom. It was created on 20 July 1846 for the lawyer and Conservative politician James Hogg. He was Registrar of the Supreme Court of Judicature and Vice-Admiralty Court in Calcutta for many years and also represented Beverley and Honiton in the House of Commons. His son, the second Baronet, was Chairman of the Metropolitan Board of Works in London from 1870 to 1889. On 5 July 1887 he was created Baron Magheramorne, of Magheramorne in the County of Antrim, in the Peerage of the United Kingdom, as part of the celebrations for the Golden Jubilee of Queen Victoria. The title is pronounced "Marramorn" and derives from a historic site in County Antrim near Larne.

The barony became extinct on the death of the first Baron's third son, the fourth Baron, in 1957, while the baronetcy is extant.

The merchant and philanthropist Quintin Hogg, seventh son of the first Baronet, was the father of The 1st Viscount Hailsham, twice Lord High Chancellor of Great Britain.

Hogg baronets, of Upper Grosvenor Street (1846)
Sir James Weir Hogg, 1st Baronet (1790–1876)
Sir James Macnaghten McGarel-Hogg, 2nd Baronet (1823–1890) (created Baron Magheramorne in 1887)

Baron Magheramorne (1887)
James Macnaghten McGarel-Hogg, 1st Baron Magheramorne (1823–1890)
James Douglas McGarel-Hogg, 2nd Baron Magheramorne (1861–1903)
Dudley Stuart McGarel-Hogg, 3rd Baron Magheramorne (1863–1946)
Ronald Tracy McGarel-Hogg, 4th Baron Magheramorne (1865–1957)

Hogg baronets, of Upper Grosvenor Street (1846; reverted)
Sir Kenneth Weir Hogg, 6th Baronet (1894–1985)
Sir Arthur Ramsay Hogg, 7th Baronet, MBE (1896–1995)
Sir Michael David Hogg, 8th Baronet (1925–2001)
Sir Piers Michael James Hogg, 9th Baronet (b. 1957)

The heir apparent is the present holder's only son, James Edward Hogg (b. 1985).

Male-line family tree

Line of succession

  Rt. Hon. Sir James Weir Hogg, 1st Baronet (1790–1876)
  James MacNaghten McGarel-Hogg, 1st Baron Magheramorne, 2nd Baronet (1823–1890)
  James Douglas McGarel-Hogg, 2nd Baron Magheramorne, 3rd Baronet (1861–1903)
  Dudley Stuart McGarel-Hogg, 3rd Baron Magheramorne, 4th Baronet (1863–1946)
  Ronald Tracey McGarel-Hogg, 4th Baron Magheramorne, 5th Baronet (1863–1957)
 Charles Swinton Hogg (1824–1870)
 Guy Weir Hogg (1861–1943)
  Sir Kenneth Weir Hogg, 6th Baronet (1894–1985)
 Ernest Charles Hogg (1863–1907)
  Sir Arthur Ramsey Hogg, 7th Baronet (1896–1995)
  Sir Michael David Hogg, 8th Baronet (1925–2001)
  Sir Piers Michael James Hogg, 9th Baronet (b. 1957)
 (1) James Edward Hogg (b. 1985)
 (2) Adam Charles Hogg (b. 1958)
 (3) Daniel Richard Hogg (b. 1988)
 (4) Oliver John Hogg (b. 1961)
 Mark Arthur Philip Hogg (1928–2002)
 (5) Stephen Mark Hogg (b. 1960)
 (6) Simon Charles Hogg (b. 1936)
 Quintin Hogg (1845–1903)
  Douglas McGarel Hogg, 1st Viscount Hailsham (1872–1950)
  Quintin McGarel Hogg, 2nd Viscount Hailsham (title disclaimed), Baron Hailsham of St. Marylebone (1907–2001)
 (7)  Douglas Martin Hogg, 3rd Viscount Hailsham, Baron Hailsham of Kettlethorpe (b. 1945)
 (1,8) Hon. Quintin John Neil Martin Hogg (b. 1973)
 (2,9) Hon. James Richard Martin Hogg (b. 1951)
 Sir Malcolm Nicholson Hogg (1883–1978)
 Sir John Nicholson Hogg (1912–1999)
 (10) Malcolm David Nicholson Hogg (b. 1949)
 (11) Richard John Nicholson Hogg (b. 1982)

See also
Viscount Hailsham

References

Sources

Hogg

Hogg baronets


මෙවැනි පරිගණක වල සාමාන්‍යයෙන් නියෝන් වර්ණයෙන් යුතු	 ආවරණයක් සහ ප්ලාස්ටික් වලින් නිර්මාණය කළ පැති ආවරණ පවතියි.
සාමාන්‍ය පෞද්ගලික පරිගණක වල හැකියාව ඉක්ම වු විභේදන මට්ටමකින් යුතුව පරිගණක ක්‍රිඩා වැඩ සටහන් භාවිත කිරීම සදහා විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන ලද පෞද්ගලික පරිගණක පරිගණක ක්‍රිඩා - පරිගණක ලෙස හැදින්වෙයි. මෙවායේ මිල අධික ආවරණ, අධික්‍රියාකාරී උපාංග ආදිය අන්තර්ගත වන අතර ඇතැම් විට ද්‍රව සිසිලන පද්ධති ද මෙයායේ භාවිතා වේ. එසේම බොහෝ විට මෙවා මයික්‍රෝසොෆ්ට් වින්ඩෝස් (Microsoft Windows) පවුලට අයත් මෙහෙයුම් පද්ධති ඔස්සේ ක්‍රියාත්මක වෙයි.

පෞද්ගලික පරිගණක ක්‍රිඩා සාමාන්‍ය පෞද්ගලික පරිගණක මත ද ක්‍රියා කරන නමුත් සත්‍ය පරිගණක ක්‍රිඩා - පරිගණකයක් යනු ත්‍රිමාන රූප නිර්මාණ සැකසුම්, භෞතික විද්‍යාත්මක අනුරූ නිර්මාණය, ඒකීය පික්සල් වර්ණක තාක්ෂණය, ගතික ජ්‍යාමිතික විදැහුම් කරණය සහ වැඩිදියුණු කළ ශබ්ද සැකසුමු සහ විශේෂ ප්‍රයෝග ආදිය සදහා අවශ්‍ය  වන විධාන සැකසිය හැකි අයුරින් විශේෂයෙන් සකස් කළ පරිගණකයක් වේ. තව ද මේවායේ USB උපාංග, හෙඩ්ෆෝන් සහ Fire wire ආදිය සදහා සම්බන්ධක ස්ථාන ආදිය අඩංගු වේ. සාමාන්‍ය පෞද්ගලික පරිගණක මෙන්ම පරිගණක ක්‍රිඩා - පරිගණක ද සම්පුර්ණ ඒකක වශයෙන් මිලට ගත හැකි නමුත් බොහෝ විට ඒවා භාවිත කරන්නන් විසින් ඒවා අන්තර් ජාලය ඔස්සේ ක්‍රිඩා කිරීම සදහා හෝ එසේ නොමැතිව තනිව ක්‍රිඩා කිරීම සදහා නිර්මාණය කර ගනු ලැබෙයි. පරිගණක ක්‍රිඩා සදහා භාවිතා වන මෙම පරිගණක තම ප්‍රතිවාදියාගේ පරිගණකය පරයමින් තමාට වාසි සහගත වන අයුරින් වේගවත්ව ක්‍රියාකරනු පිණිස විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරගනු ලබන පරිගණක වෙයි. මෙමගින් අන්තර් ජාලය ඔස්සේ පැවැත්වෙන තරඟ ජයග්‍රහණය කිරීම අරමුණු කරගැනෙයි.එසේම ඇතැම් විට මෙවැනි අධි ක්‍රියාකාරී පරිගණක නිර්මාණය කිරීමේ අරමුණ නව පරිගණක ක්‍රිඩාවක් මගින් ලබාගත හැකි උපරිම වින්දනය ලබාගැනීම වුවද විය හැක.

පරිගණක ක්‍රිඩා සදහා විශේෂයෙන් නිර්මාණය කළ පරිගණක යන්ත්‍ර ප්‍රචලිත වීම 90 දශකයේ id Software ආයතනය මගින් නිර්මාණය කළ Doom ආදි පරිගණක ක්‍රිඩා වෙළද පොළට පැමිණීමත් සමග ආරම්භ විය.  මෙම Doom පරිගණක ක්‍රිඩාව මයික්‍රොසොෆ්ට් DOS මෙහෙයුම් පද්ධතිය ක්‍රියාත්මක වු පරිගණක සදහා නිර්මාණය කරන ලද්දකි. මෙම ක්‍රිඩාවන් ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී සාමාන්‍ය වාණිජ පරිගණක සහ පෞද්ගලික පරිගණක දෘඩාංග ඒවායේ උපරිම මට්ටමින් ක්‍රියාත්මක වීම අවශ්‍ය විය. මේත් සමගම පරිගණක ක්‍රිඩාවන්ට ඇලුම් කළ පිරිස් Doom පරිගණක ක්‍රිඩාව සදහා උපරිම ක්‍රියාකාරීත්වය ලබාදෙන දෘඩාංග වලින් යුත් පරිගණක නිර්මාණය කිරීම ආරම්භ කළහ. (මෙම ක්‍රිඩාව සදහා ක්‍රියාකාරීත්වය තත්ත්පරයට රූප රාමු මගින් මනින ලදී) ඒ අනුව පරිගණක ක්‍රීඩා - පරිගණක වල සම්බවය තරඟකාරී ක්‍රියාකාරීත්වයක් සදහා වැඩි දියුණු කළ එදිනෙදා‍ජීවිතය හා බැදුණු උපාංගයක් ලෙස සිදු විය.
පරිගණක විද්‍යාව

ක්‍රීඩා පරිගණක


El IES Brianda de Mendoza es un instituto de Educación Secundaria Obligatoria, Bachillerato y Formación Profesional de Guadalajara (España). Es dependiente de la Consejería de Educación de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha.

Fue fundado en 1837 con los fondos de la desaparecida Universidad de San Antonio de Porta Coeli de Sigüenza y pasa por ser el instituto de educación secundaria más antiguo de España. Recibe el nombre de Brianda de Mendoza, antigua propietaria del convento de la Piedad donde estuvo ubicado el instituto hasta 1972.

Historia
El Instituto de Segunda Enseñanza de Guadalajara se inauguró el 30 de noviembre de 1837 con un discurso de Pedro Gómez de la Serna, jefe político de la provincia de Guadalajara, en el desamortizado convento de San Juan de Dios. Era uno de los primeros centros educativos de estas características que se abrían en la nueva España liberal. Nació con una reducida plantilla, sólo seis profesores bajo la dirección de Dionisio Hermosilla, que atendían a una menguada lista de alumnos, catorce en un primer momento. La escasa matrícula fue su principal problema durante los primeros años, y finalmente, el régimen moderado de Ramón María Narváez lo clausuró mediante un Real Decreto el 4 de septiembre de 1850.

Con el retorno de los progresistas al poder, el instituto volvió a abrir sus puertas; de forma provisional en noviembre de 1855 y con carácter definitivo desde el 31 de enero de 1857, celebrándose solemnemente la reapertura del centro el 16 de septiembre de 1858 con un discurso de su catedrático de Matemáticas, Zacarías Acosta Lozano, siendo director el presbítero Manuel Mamerto de las Heras.

Las necesidades materiales del instituto, dictadas por el aumento de su matrícula y la apertura de gabinetes y laboratorios, hizo conveniente su traslado al convento de la Piedad, también desamortizado, donde Brianda de Mendoza había establecido un colegio de doncellas. Allí convivió con la Diputación Provincial de Guadalajara, primero, hasta que en 1882 se inauguró el palacio de la Diputación llevándose los fondos del museo provincial, y con la cárcel, después, que también se trasladó a su propio edificio. La biblioteca pública de Guadalajara siguió compartiendo sus instalaciones con el instituto y a partir del año 1864 se integraron, ejerciendo los catedráticos del centro educativo como bibliotecarios.

En 1902 se acometieron importantes reformas en el edificio, dirigidas por el arquitecto Ricardo Velázquez Bosco.

Cerrado en el curso 1936-1937, siguió impartiendo clase durante la Guerra Civil, celebrando el centenario de su fundación.

Nuevo edificio
En 1972 el Instituto se mudó a un nuevo edificio, a las afueras de la localidad, y la biblioteca se instaló en las salas remozadas del palacio del Infantado. En 1978 se abrió un segundo instituto de bachillerato, el Buero Vallejo, dejando de ser el instituto Brianda de Mendoza el único de la provincia.

Profesores ilustres
Durante sus más de 150 años de existencia han pasado por el instituto prestigiosos profesores como José Julio de la Fuente, Tomás Escriche Mieg, Hermenegildo Giner de los Ríos, Francisco Fernández Iparraguirre, Manuel Sanz Benito, Hilarión Guerra Preciado, José Rogerio Sánchez García, Juan Dantín Cereceda, Segundo Sabio del Valle, Gabriel María Vergara Martín, Jorge Moya de la Torre, Marcelino Martín González del Arco y Fernando Borlán.

Bibliografía
 Calero Delso, Juan Pablo. Elite y clase : un siglo de Guadalajara (1833-1930). Diputación Provincial. Guadalajara, 2008.
 Pozo Andrés, María del Mar; Manuel Segura Redondo y Alejandro Díez Torre : Guadalajara en la historia del magisterio español (1839-1939). Universidad de Alcalá de Henares. Guadalajara, 1986.

Referencias

Brianda de Mendoza
Centros de Formación Profesional de España
Guadalajara (España)
Educación en Castilla-La Mancha

Instituto Brianda de Mendoza


Oviedo (Asturyasca Uviéu), İspanya'nın Asturias özerk bölgesinin başkentidir. Formula 1 Dünya Şampiyonası 2005 - 2006 Şampiyonu Fernando Alonso'nun doğum yeridir.

Tarihçe
Şehrin tarihi 8. yüzyıla kadar uzanmaktadır. 761 yılında bir Benedikt keşişleri günümüzde şehrin bulunduğu mevkide bir manastır inşa etmişlerdir. Kral I. Fruela - Asturya'nın 4. kralı- bu manastırın yanında bir saray ve bir kilise yaptırmıştır. 792´de kral olan II. Alfons sarayını Oviedo'ya taşımıştır ve bu yeni kurulmuş yerleşkeyi kraliyetinin başkenti olarak ilan etmiştir. 10. yüzyılın başına kadar Oviedo bu gurur verici şerefi taşımıştır.

Santiago de Compostela hac yolu üzerinde olup orta çağlarda bile tüm Avrupa çapında tanınmış bir yol menzili idi. Oviedo bugünkü ana merkezindeki mimari eserleri şehrin bin yıllık tarihine borçludur. Örneğin katedral İspanyol Orta Çağ'da gotik mimarı stiline göre yapılmıştır. San Leocadia ve Camara Santa yer altı mezarlıkları ve katedralin kutsal eserler hazinesi katedralden daha da eskidir ve antik Romalılar öncesi ile Romalılar dönemlerinde kurulmuşlardır Bu antik kutsal hazinede ve antik kiliseler içinde Asturya kraliyetinden kalan kraliyet hazineleri de saklanmaktadır.

Coğrafi konum
Oviedo'nun yüzölçümü 184 km-karedir, 231 metre yükseklikte bulunmaktadır ve aşağı yukarı 190.000 nüfus vardır. Şehrin etrafı dağlık alanıdır ama kantabrik Atlantik sahili buradan 28 kilometre uzağındadır.

27 km Aviles
27 km  Gijón
119 km León
440 km Madrid
899 km Barselona

Demografi
Oviedo belediye sınırları içinde nüfusu (2010 tahmini itibarıyla) 225.155 kişidir ve nüfus yoğunluğu 1.206,3 kişi/km2 olur. Oviedo belediye sınırları içinde nüfusun gelişmesi şu gösterimde izlenebilir:

1.000 Kişi

Kaynak: INE - Instituto Nacional de Estadística, İspanya
Kaynak:Hollandaca Wikipedia "Oviedo (stad)" maddesi

Ekonomi

Tarihi eski şehrin etrafında modern sanayi iş yerleri ve yeni semtler bulunmaktadır.

Oviedo n - İspanya'nın önemli maden bölgelerinden birisi olan "Cuenca Central Asturiana" havzasının ortasındadır. Madencilikten sonra Asturya'nın önemli ekonomik sektörü demir sanayisidir. Şehir halkının çoğu bu iki sektörde istihdam edilmektedirler. Tüm Avrupa madencilik ve demir-çelik üretim bölgelerinde görüldüğü gibi, 20. yüzyıl sonunda bu sektörler yapısında bünyesel değişiklikler ve genel çöküntüler görülmekle beraber; bu sektörler Oviedo'da önemlerini hala korumaktadırlar.

Öviedo bir özerk bölge ve bir vilayetin başkenti olduğu için hizmet sektörü çok gelişmiştir. Asturya özerk bölge meclisi ve bölge idaresi de bu şehirde bulunmaktadır. Böylece Oviedo İspanya'nın diğer özerk bölge ve il idari merkezleri ile boy ölçülmektedir.

Kültür

Öviedo şehri, sadece geografik ve siyasi merkez olmakla kalmayıp aynı zamanda bölgenin kültürel merkezdir. Bunu çoğunlukla 1534 yılında kurulmuş olan üniversiteye borçludur. Bugün bu üniversitenin yaklaşık 30.000 kayıtlı öğrencisi bulunmaktadır. 1.200´den fazla profesör ve doçent ve yaklaşık 600 işçi de üniversitede çalışmaktadırlar.

Oviedo´da "Asturya Araştırma Enstitüsü" ve birçok müze bulunmaktadır. Tüm yıl boyunca kongreler yapılmakta, sergiler hazırlanmakta ve filarmoni konserleri verilmektedir. "Campoamor" tiyatrosu şehirdeki kültürel faaliyetlerin ve şenliklerin ana merkezidir.

Kültürel ve sosyal hayatın zirvesi her yıl Eylül'de yapılan "San Mateo Festivali" dir. Festivalde opera temsilleri, rock ve pop müziği konserleri, spor yarışmaları  ve boğa güreşleri yapılmaktadır. Bunun yanı sıra eski şehirde büyük bir geçit resmi merasimi yapılmaktadır.

"Ovetenser" adıyla anılan şehir halkı için "Campo de San Francisco" parkı bir istirahat ve iyi vakit geçirme merkezi olmaktadır. Parkın yüzölçümü 60.000 metrekaredir.

Yaya gezileri için gidilebilecek diğer bir mevki de Monte Naranco olur. Bu tepelik ve yüksek dağlık arazi şehirden otobüs ile 10 dakika uzaklıktadır. Dağdaki yürüyüş parkurunun yarısında iki önemli Antik Roma'dan önce gelmiş olan Asturya sanatından kalan önemli tarihsel yapıtlar bulunmaktadır. "Santa Maria del Naranco" ve "San Miguel de Lillo" kiliseleri 1989'dan itibaren UNESCO Dünya Mirasları İspanya listesinde bulunmaktadırlar.

Asturya'nın başkenti Oviedo, dağlar ve denizler arasında bulunan ortamı, halkın açıksözlülüğü ve misafirperverliği ve büyük tarihi ve kültürel gelenekleri ile, sempatik ve değerli bir tatil yeri olarak bilinmektedir.

Kardeş şehirler

Oviedo'nun şu kardeş şehirleri bulunmaktadır:

Resimler

Oviedo

Kaynakça

Ayrıca bakınız
 Asturias

Dış bağlantılar

Oviedo


Yıldırım Ali Koç (Istambul, 2 de abril de 1967) é um empresário turco. Ele é membro da terceira geração da família Koç, a mais rica da Turquia, e filho mais novo de Rahmi Koç. Em 3 de junho de 2018, ele se tornou o 37º presidente do Fenerbahçe Sports Club.

Biografia
Depois de terminar o ensino médio na Harrow School (1980–85), Londres, ele recebeu seu BA em Estudos Gerenciais pela Rice University (1985–89), Houston, Texas, seguido por seu MBA pela Harvard Business School (1995–97).

Em 1990-1991 frequentou o programa de trainees de gestão do American Express Bank . De 1992 a 1994, foi analista do Morgan Stanley. Em 1997 ingressou na Koç Holding e ocupou vários cargos seniores na empresa. De 2006 a 2010 foi presidente de comunicação e informação corporativa do grupo familiar.

Ali Koç foi ex-membro do conselho do Fenerbahçe, gigante do clube de futebol Süper Lig. Cumpriu seu quarto mandato de dois anos como vice-presidente desde que Aziz Yıldırım chegou ao poder. Ali Koç é rotariano e membro do Istanbul Open Sea Yacht Club e do New York Yacht Club. Ali Koç atualmente faz parte do Conselho de Administração da Endeavor Turkey, uma organização internacional de desenvolvimento sem fins lucrativos que encontra e apoia empreendedores de alto impacto em mercados emergentes. Ele foi eleito o 37º presidente do Fenerbahçe Sports Club no dia 3 de junho de 2018, derrotando o ex-presidente e candidato Aziz Yildirim com 77,6% dos votos para um mandato de três anos.

Em junho de 2022 foi premiado como Comandante Honorário da Ordem do Império Britânico (CBE), por serviços prestados ao Comércio e Investimento entre a Grã-Bretanha e a Turquia.

Em junho de 2022 foi eleito presidente da União Turca de Clubes.

Vida privada
Ali Koç casou-se com Nevbahar Demirağ em 2005. Eles têm dois filhos.

Ver também

Fenerbahçe Spor Kulübü
 Lista de bilionários

Ligações externas
Ali Koç na Koç Holding

Alunos da Harvard Business School
Alunos da Universidade Rice
Naturais de Istambul
Fenerbahçe

Ali Koç


Se conoce como Combates de Toros a los espectáculos taurinos que se celebraban a finales del S.XVII en España y especialmente en la Plaza Mayor de Madrid sede de los festejos taurinos y otros actos. Los combates fue el antecedente directo de las corridas de toros. Si bien durante la Edad Media fue frecuente organizar combates de caballeros nobles con todo tipo de fieras aparte de toros, tales como osos, leones y otros felinos. El Concejo madrileño era el encargado de preparar la plaza para la celebración de los mismos, desde la adquisición de los toros bravos hasta la organización del encierro.

Jacques Carel, diplomático francés, describió en 1670 en cuatro cartas para las autoridades de su país lo que era un Combate de Toros en el reinado de Felipe IV; estos documentos revisten gran interés histórico por la rareza de los mismos, fueron estudiados en detalle por el bibliófilo Luis Carmen y Millán.

Una carta fechada el 8 de julio de 1665, revela los detalles de los festejos que se cumplían en la Plaza Mayor de Madrid y que a la luz de los extranjeros de la época reflejaban un carácter muy particular del pueblo español.

Corría el reinado de Felipe IV y la Iglesia mantenía desde Roma reservas para la realización de las denominadas fiestas o combates de toros siguiendo las recomendaciones de diferentes concilios entre ellos el Concilio de Trento, por el que se prohibía al clero acudir a festejos con toros. Esto último, sin embargo, no impedía que por algunas horas los miembros del Santo Oficio y demás representantes del clero español ocuparan sus palcos en el rectángulo de la Plaza Mayor. Al igual que se pedían indulgencias para los pecadores en épocas de carnaval, se hacía lo propio en las fiestas de San Isidro en la iglesia de los jesuitas en Madrid, ante el carácter pernicioso que algunos les otorgaban a los festejos taurinos para la salvación de las almas. Durante el reinado del monarca este tipo de festejos recuperó todo el esplendor, llegando a ser objeto de protección por parte del monarca, las normas que regularon esta práctica fueron publicados en los primeros manuales o Tauromaquias, fue habitual que los nobles caballeros realizaran ejercicios de rejoneo durante estos combates o corridas cuya utilidad era la de ser entrenamientos para la guerra. En los combates participaron todas las clases sociales de la época

Se daban dos tipos de festejos:

 las Fiestas Reales, en las que los señores de la Corte eran combatientes
 las de la Villa, que se celebraban para el público en general, sobre todo en el verano, y que también llamaban poderosamente la atención de los miembros de la Corte.

A finales del s.XVII ver una corrida era un derecho que partía desde la misma cabeza del Rey, quien por su autoridad decidía quiénes ocupaban los palcos y las ventanas de las edificaciones que daban a la Plaza Mayor. Inclusive algunos propietarios de casas y negocios tenían que resignarse a que su casa fuera ocupada por otras personas a quienes el Rey les había otorgado el derecho de presenciar la corrida, sin que ellos mismo pudieran echar un vistazo al rectángulo (hoy se habla de ruedo).

Desarrollo del combate

Ricos tapices, cortinas de terciopelo y otros adornos engalanaban los palcos de la plaza Mayor, hoy se mantiene la costumbre, se emplean los capotes de paseo de toreros y banderilleros). Los balcones del primer y segundo piso eran ocupados por la realeza. El pabellón del Rey estaba ubicado en el costado norte y su balcón sobresalía más que los demás. En orden de importancia seguían los embajadores y después los consejeros y los miembros de las juntas soberanas. El pueblo se ubicaba en la parte inferior de los pabellones en un anfiteatro construido con tablas. Sin embargo, en tardes de toros, la gente del común se acomodaba físicamente donde podía. Algunos, inclusive, se colgaban de los techos. El aforo de aquel escenario podía alcanzar los cuarenta mil espectadores.

El paseíllo se iniciaba poco después de las cinco de la tarde con el desfile de la carroza del Rey, fuertemente escoltada por su guardia, compuesta por cerca de cien hombres. Después venían otras carrozas con toda la corte, incluyendo a la Reina, bellas doncellas, damas de honor y los pajes de la soberana. El desfile duraba cerca de una hora.

Después de que la realeza ocupaba sus palcos aparecían en el rectángulo de la plaza seis alguacilillos en caballos ricamente enjaezados. Uno de ellos daba la orden con un pañuelo para que carretas provistas con agua regaran la arena, pues así evitaban así se levantara polvo. Luego, los alguacilillos recorrían nuevamente el ruedo retirando a las personas que no deberían estar allí. A este acto se le denominaba despejo. Hoy se le dice despeje de plaza.

Aparecían entonces los toreadores, cinco o seis hidalgos a caballo que muchas veces se jugaban la vida por el amor de una de las doncellas de la Corte. Los acompañaban lacayos de a pie con otros caballos para la lidia y mulos cargados con los rejones. Todas las cuadrillas saludaban al Rey y le solicitaban que ordenase el comienzo del "combate". Sonaban entonces las trompetas y los oboes, en las celebraciones modernas de las corridas de toros se emplean clarines y timbales con el mismo fin, autoriza la salida del primer toro.

A los extranjeros les llamaban poderosamente la atención las primeras acometidas del toro contra los peones, que lo incitaban con gritos y movimientos de sus casacas (hoy se usan capotes de brega). El toreador debía esperar al toro en el centro de la plaza. Una de las mayores hazañas era clavar una lanza en medio de los pitones. En ocasiones si el animal caía en el primer encuentro había gran reconocimiento para el caballero en plaza, pues eso implicaba que se acortaba la faena y había oportunidad de ver otro toro. Cabe señalar que en una tarde podían correrse entre doce y quince toros.

Había reglas precisas para enfrentar y dar muerte al toro. Cuando el toreador no lo lograba, lo hacían los peones, quienes recibían, con autorización del Rey, la carne del astado como recompensa por su labor. Otra de las curiosidades que anota el cronista de la época era cómo el público se divertía cuando los toros perseguían a los alguacilillos, pues éstos eran funcionarios públicos encargados, entre otras cosas, de recaudar los impuestos.

Acerca de la afición de los madrileños a estas fiestas el corresponsal francés anota textualmente:

Tratados publicados

Como se ha indicado, sobre la prácita de los combates de toros en el siglo  surgieron los primeros escritos que fijaron las normas y formas que los caballeros rejoneadores debían seguir, los más destacados son :

 «Advertencias y obligaciones para torear con el rejón» (sic.) (1639),
 los «Exercicios de la Gineta (1643) de Gregorio de Tapia y Salcedo,
 las Reglas para torear» (sic.) (1652) de Juan Gaspar Enríquez de Cabrera,
 el Discurso de la caballería del torear (1653) de Pedro Mesía de la Cerda, el escrito por Alonso Gallo Gutiérrez en (1653)
 las «Advertencias para torear»
 el más conocido de todos el Tratado de la brida y jineta y de las cavallerías que en entrambas sillas se hacen y enseñan a los cavallos y de las formas de torear a pie y a caballo» (sic.) — conocido como Tratado de la brida y jineta— escrito por Diego Ramírez de Haro.
Sobre estas reglas cabe destacar que algunos de ellos regularon incluso la forma en la que el público debía acudor a los festejos o combates, animádolo a asumir unas normas de comportamiento, con ellas el público podía valorar la actuaciones de los participantes.

Véase también

Corrida de toros
Empeño a pie
 Torero
 Picador
 Plaza de toros

Referencias

Bibliografía
 Anónimo (1928).Sobre las Fiestas o combates de toros. Editorial Lux, Barcelona.
 Manrique, J. (2010). Cuando las corridas eran "combates de toros". Revista Astauros (7), 38-39

Tauromaquia

Combates de toros


مخطط القصة  عبارة عن رسوم أو صور مرتبة بصورة متسلسلة الغرض منها عرض تصوير مبدئي للمَشاهد في الأفلام والرسوم المتحركة والمواد الإعلامية والمواقع التفاعلية.

طورت عملية رسم مخطط القصة -بالشكل المتعارف عليه حالياً- في ستوديو ديزني ببداية العقد الثالث من القرن العشرين. وبعد عدة سنوات من استخدام عمليات مشابهة، بدأ استخدام مخطط القصة في أستوديوهات ديزني والاستوديوهات أخرى.

تتشابه لوحة القصة مع القصص المصورة (كوميكس) إلا أنها أكثر تفصيلا من ناحية تصوير المشاهد وزوايا الكاميرا، برغم أنها في أغلب الأحيان أقل دقة في الرسم.

مراجع

استحداثات سمعية بصرية في 1933
اختراعات أمريكية
إنتاج الأفلام
إنتاج سينمائي
تقنيات تحريك
تقنيات سينمائية
مخططات معلومات بيانية
مصطلحات سينما وفيديو
مصطلحات قصص مصورة
استديوهات والت ديزني للرسوم المتحركة (كاليفورنيا)
أنواع قصص مصورة

مخطط القصة


مجرة الدوامة Whirlpool Galaxy أو NGC 5194/5195 أو مسييه 51 ، مجرة حلزونية ومجرة غير منتظمة صغيرة تتكون من مجرتين : مسييه 51 A ومسييه 51 B. اكتشفها شارلز مسييه سنة 1773. وهي تبعد عن الأرض 31 مليون سنة ضوئية. في سنة 1994 شوهد مستعر أعظم في المجرة. ترى مجرة الدوامة في كوكبة السلوقيان.

شدة اللمعان (القدر الظاهري) للمجرة M51 يبلغ 8.4 ولها امتداد زاوي 11.2 ′ × 6.9 دقيقة قوسية. تبلغ المسافة من مجرتنا درب التبانة حوالي 25 مليون سنة ضوئية ، ولكن توجد أيضًا نتائج مختلفة بين 15 و 37 مليون سنة ضوئية.

المجرة M51 لها رفيق تفاعلي وثيق. وهو يحمل الرقم NGC 5195 (M 51 نفسه له الرقم NGC 5194). المجرة المرافقة من النوع غير المنتظم ، ولها امتداد زاوي 5.9 × 4.6 دقيقة قوسية و قدرها الظاهري 9.6. [7] ومع ذلك ، فإن قلب الرفيق له نفس سطوع السطح تقريبًا مثل M51 ، بحيث يصعب تمييز الاثنين في التلسكوبات الصغيرة.

قسّم العالم الفلكي "هالتون آرب " كتالوج المجرات غير العادية إلى مجموعات بناءً على معايير مورفولوجية (شكلية) بحتة. تنتمي هذه المجرة إلى فئة المجرات الحلزونية ذات سطوع كبير لسطح رفيق على ذراع واحدة (كتالوج Arp).

يتم حاليًا تشكيل نجم نشط بشكل استثنائي في M51 ، ويعتقد أنه ناتج عن تفاعل المد والجزر مع NGC 5195. لهذا السبب ، تحتوي المجرة على نسبة عالية من النجوم الشابة وذات الكتلة الضخمة ، والتي ، مع ذلك ، ستكون قصيرة العمر نسبيًا فقط ببضعة ملايين من السنين. شوهدت ثلاثة مستعرات عظمى في M51 خلال 17 عامًا: SN 1994I في أبريل 1994 ، و SN 2005cs في يونيو 2005 ، و SN 2011dh في مايو/ يونيو 2011. شكل مستعر أعظم نهاية مثل هذه النجوم الضخمة مثل النوع الأول والانفجارات من النوع الثاني.

تعتبر M51 أيضًا مثيرة للاهتمام لأنها واحدة من أقرب المجرات ذات النواة المجرية النشطة ، وهي من نوع مجرة زايفرت من النوع الثاني ، ويختفي ثقب أسود هائل في مركزها.

صوّرت المجرة في نطاقات طيفية مختلفة
تمت دراسة المجرة بالتفصيل باستخدام طرق مختلفة بسبب سطوعها وتعدد الظواهر المثيرة للاهتمام. في نطاق الأشعة السينية ، يمكن للمرء أن يرى بوضوح المجرة المرافقة ، في حين أن جوهر M 51 نفسه فقط هو بنفس السطوع. آليات مختلفة مسؤولة عن هذا. جوهر M 51 لامع لأنه باعتباره نواة مجرة نشطة يتعرض لتصادمات عديدة بين الغازات ، مثل الرياح النجمية ، وبقايا المستعر الأعظم المتوسعة ، وتراكم المادة في الثقب الأسود المركزي.

من ناحية أخرى ، من المحتمل أن يكون انبعاث الأشعة السينية للرفيق ينشأ من إكليل النجوم العديدة من النوع الطيفي الشمسي والأنواع الطيفية اللاحقة. في المقابل ، فإن النطاق الطيفي فوق البنفسجي تهيمن عليه الأذرع الحلزونية M 51. هذا يرجع إلى حقيقة أن هناك مناطق نشأة نشطة للنجوم ، وبالتالي توجد العديد من النجوم الشابة من الأنواع السابقة ، أي النجوم الساخنة على وجه الخصوص ، والتي تشع بقوة في الأشعة فوق البنفسجية. يمكن رؤية منطقة تشكل النجوم في الذراع الحلزونية بين M51 والرفيق بشكل واضح. على النقيض من ذلك فإن نجوم المجرة المرافقة جيدة مثل غير المرئية في هذا النطاق الطيفي.

في الضوء المرئي تكون مساهمات النجوم المختلفة متوازنة ، ولكن هنا أيضًا يمكن للمرء أن يرى من اللون المحمر إلى حد ما للرفيق أنه لا يكاد يوجد أي أنواع طيفية مبكرة. السدم الغازية ، عادةً مناطق هيدروجين H-II، التي يهيمن عليها الضوء الوردي من Hα (إتش ألفا) عبر خطوط طيف الهيدروجين Hδ (إتش دلتا)، تم تحسينها كثيرًا ، على النقيض من ذلك لن تكون واضحة للعين. تتوافق هذه السدم بشكل جيد مع مناطق الأشعة فوق البنفسجية الأكثر إشراقًا ، وذلك لأن خطوط الهيدروجين من سلسلة Balmer تتوهج لأن السدم محفزة للتوهج بواسطة الضوء فوق البنفسجي الصادر من النجوم الفتية. من ناحية أخرى ، في نطاق الأشعة تحت الحمراء القريبة ، يمكن رؤية توزيع النجوم من الأنواع الطيفية اللاحقة ، والتي لا تزيد درجة حرارة أسطحها لا تزيد عن 1000 كلفن . على الرغم من أنها ليست ساطعة بشكل فردي مثل النجوم من الأنواع السابقة ، إلا أنها أكثر عددًا بكثير. أخيرًا ، في منتصف الأشعة تحت الحمراء ، يمكن رؤية توزيع الغبار بين النجوم في القرص المجري عند درجات حرارة مختلفة تصل إلى بضع مئات من كلفن . على سبيل المثال ، يظهر شريط الغبار في الذراع الحلزونية السفلية اليسرى ، والذي يمتص الضوء المرئي ، داكنًا أمام الذراع الحلزونية ، بينما يتوهج هو نفسه في منتصف الأشعة تحت الحمراء. تظهر أيضًا منطقة تشكل النجوم الجديدة الموجودة هناك ، والتي يمكن رؤيتها بوضوح في الأشعة فوق البنفسجية وفي مرئيات السديم ، في الغبار على أنها أكثر دفئًا قليلاً من المناطق المحيطة.

في النطاق الراديوي ، الذي لا يظهر هنا ، تهيمن السحب الغازية مرة أخرى على الصورة ، ولكن تلك التي تحتوي على غاز وجزيئات متعادلة (كهربيا أي ليست متأينة) ، مع توزيع الأشعة من خطوط انبعاث مختلفة بشكل مختلف تمامًا ، مما يسمح باستخلاص استنتاجات حول درجة الحرارة و كثافة الغاز. تظهر النواة النشطة أيضًا بشكل واضح فيها. يكون الرفيق مرة أخرى باهتًا بشكل ملحوظ في النطاق الراديوي عن M 51 نفسه ، نظرًا لأن الإشعاع الراديوي نادرًا ما ينبعث من النجوم المتأخرة التي تنشأ هناك ، بصرف النظر عن رياح نجوم العمالقة المقاربة الفردية أو الغبار.

النواة النشطة

تحيط المنطقة المضيئة بالنواة النشطة للمجرة. في صور المجرة الكاملة أعلاه ، هذه المنطقة ليست سوى بضع بكسلات عبر مركز اللولب. على مسافة 30 مليون سنة ضوئية ، يبلغ عرض هذه المنطقة حوالي 120 سنة ضوئية. الشريط المظلم الظاهر في الصورة هو طارة من الغبار الذي ننظر إليه تقريبًا من الجانب تمامًا. أصبحت النواة الساطعة مرئية أخيرًا بجوار الشريط المظلم مباشرةً في صور أفضل وأفضل. كان يُعتقد في الأصل أن النواة تقع خلف الطارة ، ولكن يُفترض الآن أنها حددت النواة الفعلية مع هذه النقطة. هذه النقطة ، التي يبلغ عرضها أقل من 5 سنوات ضوئية ، بها حوالي مليون لمعان شمسي ، والمركز بأكمله حوالي مائة مليون. بضع مئات من السنين الضوئية من القلب ، خارج الإطار ، هي منطقة تشكل النجوم غير شائعة جدًا بالقرب من القلب ويعتقد أيضًا أنها متأثرة بالرفيق.

المشاهدة

M 51 هو جرم سماوي مثير لاهتمام علماء الفلك الهواة. على أي حال ، فإن التلسكوب مطلوب لرصد المجرة ومشاهدتها أو على الأقل مناظير مقرّبة ذات عدسة كبيرة . تكاد تكون المشاهدة في المدينة مستحيلة ، فمن الأفضل البحث عن مكان خالٍ من التلوث الضوئي. إذا كانت فتحة التلسكوب أصغر من 10 سم ، فيمكن رؤية بقعة ممدودة فقط. يمكن ملاحظة الأذرع الحلزونية فقط عند الفتحات التي يبلغ قطرها 20 سم وأكثر. بمساعدة التصوير الفلكي ، من الممكن مسح مناطق الهيدروجين H-II ورؤية أعمدة الغبار الداكنة.

في عام 2020 تم إطلاق الدليل على ما قد يكون أول اكتشاف - أو أول قياس مباشر - لـ كوكب خارج المجرة (كوكب خارج مجري) سابقًا: مجرة الدوامة في مجرة الدوامة عبر مصدر الأشعة السينية في خلفيتها.

اقرأ أيضا
 علم الفلك للأشعة السينية
 التلسكوب الفضائي هيرشل
 مجموعة مجرات إم51
 ذراع حلزوني
 سداسية زايفرت
 سكوربيوس إكس-1
 قزم أبيض
 عملاق أحمر
 نجم
 نجم نيوتروني
 مجرة
 الانفجار العظيم
 خط زمني للانفجار العظيم
 ثقب أسود
 نابض
 نجم متغير
 متغير سيفيدي
 نجم الدجاجة إكس-1
 قائمة أقرب النجوم إلينا

مراجع

أجرام أرب
أجرام الفهرس العام الجديد
أجرام فلكية اكتشفت في 1773
أجرام فهرس أوبسالا العام
اكتشافات بواسطة شارل مسييه
اكتشافات شارل مسييه
تفاعل مجري
فهرس المجرات الرئيسية
فهرس مسييه
كوكبة السلوقيان
مجرات حلزونية غير ضلعية
مجرات زايفرت
مجرات غريبة
مجموعة M51

مجرة الدوامة


Die Saison 1934/35 war die sechste reguläre Saison der International Hockey League (IHL). Meister wurden die Detroit Olympics.

Teamänderungen
Folgende Änderungen wurden vor Beginn der Saison vorgenommen:
 Die Cleveland Indians änderten ihren Namen in Cleveland Falcons.

Modus
In der regulären Saison absolvierten die sechs Mannschaften jeweils 44 Spiele. Für einen Sieg erhielt jede Mannschaft zwei Punkte, bei einem Unentschieden einen Punkt und bei einer Niederlage null Punkte.

Reguläre Saison

Tabelle
Abkürzungen: GP = Spiele, W = Siege, L = Niederlagen, T = Unentschieden, GF = Erzielte Tore, GA = Gegentore, Pts = Punkte

Weblinks
 Die Spielzeit bei hockeydb.com

1934
Eishockeysaison 1934/35

IHL 1934/35


La reserva Río Valdez es un área natural protegida de Tierra del Fuego, Argentina, ubicada en la costa sudeste del lago Fagnano.

Fue creada por ley provincial n.º 600 el 5 de diciembre de 2003 con la categoría de reserva provincial de uso múltiple.
Forma parte del Sistema Provincial de Áreas Naturales Protegidas (S.P.A.N.P.) establecido por la ley provincial n.º 272 en 1996 que incluye seis áreas naturales protegidas para la conservación de ecosistemas de la provincia.

En 2010 estuvo en riesgo de ser desafectada como reserva natural para ampliar el ejido urbano de la comuna de Tolhuin, según un proyecto presentado por un legislador, pero la iniciativa no prosperó. Manifestaron su oposición el InFueTur (Instituto Fueguino de Turismo), la Fundación Vida Silvestre, la Fundación Ambiente y Recursos Naturales (FARN) y la Fundación para la Conservación y el Uso Sustentable de los Humedales (Fundación Humedales) a través de cartas enviadas a los legisladores.

Características
Ubicada en una zona de bosques andino-patagónicos, tiene una superficie de 3277 ha. Al norte limita con el Lago Fagnano; el límite oeste está definido mayoritariamente por el río Valdez y luego por el arroyo Tumbadero, hacia el este limita con el ejido urbano de Tolhuin, y al sur con el paralelo 54° 38' 40'' S.

Tiene una importante red de caminos a los que se accede desde la Ruta Nacional 3 debido a que en el pasado la zona era utilizada para la explotación forestal. Un tramo de la antigua Ruta nacional 3 transcurre a lo largo de la costa del Lago Fagnano, camino por el que se puede acceder a la Laguna del Indio. La laguna de Aguas Blancas está en el sudeste de la reserva; por el camino de acceso se puede acceder al mirador del cerro Jeujepén desde donde se puede observar una panorámica de la reserva. Además hay parcelas demostrativas de ensayos de manejo forestal en las que se muestran los resultados de diferentes tratamientos de silvicultura.

Referencias

Reservas naturales de Argentina
Departamento Tolhuin
Áreas naturales protegidas de la provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur

Reserva Río Valdez


La Forêt est une revue suisse d'information spécialisée sur la forêt privée, éditée par l'association des forêts privées Suisse fondée en 1921.

Diffusion
La revue La Forêt est éditée dans deux langues nationales du pays, le français et l'allemand. Son nom en allemand est  (« Forêt et bois »). Des informations sont également relayées sur le site internet, également disponible dans une version italienne, Bosco Svizzero (« Forêt Suisse »).

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes

 Industrie du bois

Liens externes
 Site officiel

Revue suisse
Entreprise du secteur bois
Média de la filière bois

La Forêt (revue)


Florentino Galang Lavarias (Santa Ines, 14 de março de 1957) - sacerdote católico filipino, arcebispo de San Fernando desde 2014.

Foi ordenado sacerdote em 26 de setembro de 1985 e incardinado na Arquidiocese de San Fernando. Depois de um ano como vigário na catedral local, tornou-se funcionário do seminário arquidiocesano. Em 1995 foi nomeado diretor da comissão diocesana para a formação sacerdotal e desde 1998 foi responsável pela Renovação Intensiva Assistida.

Em 19 de junho de 2004 foi nomeado bispo ordinário da diocese de Iba. Foi ordenado bispo em 12 de agosto de 2004 pelo então Núncio Apostólico nas Filipinas - Dom Antonio Franco.

Em 25 de julho de 2014, o Papa Francisco o nomeaou Arcebispo Metropolitano de San Fernando.

Ver também

Arcebispos católicos das Filipinas

Florentino Galang Lavarias


Termenul ideal se referă, în general, la tot acel propriu sau relaționat cu conceptul idee; idee, prin urmare, fiind orice reprezentare mentală care se relationează cu ceva real.

Termenul ideal se poate referi la:

Filozofie
 ideal filozofic ca principiu sau ca valoare realizabilă, foarte dorit;
 ideal platonic, concept filozofic formulat de filozoful grec Platon în secolul al IV-lea î.Cr.;
 un act de reprezentare mentală a realității, care este fundament în Idealism

Matematică
 ideal al unui inel, în teoria inelelor, un subansamblu al unui inel, care îndeplinește anumite condiții.
 conceptul de ideal prim, în algebra abstractă, ideal al unui inel, care este o generalizare a conceptului de număr prim;
 ansamblu ideal, în teoria ordinei un caz particular de ansambluri minimale într-o ordine dată;
 colecție de ansambluri, în teoria mulțimilor, o colecție de ansambluri considerată ca fiind mică sau nesemnificativă;

Chimie
 lanț ideal, ca cel mai simplu model pentru a descrie un polimer;
 gaz ideal, un gaz ipotetic cu anumite proprietăți simplificate care permite o formulare lejera de legi și de teorii;
 soluție sau, altfel spus, la o soluție ideală, o soluție care îndeplinește Legea lui Raoult;

Alte științe
 transformator ideal, un transformator electric cu ipotetice calități de "rezistenta zero" și flux magnetic perfect;
 rezultatul final ideal, cea mai bună soluție posibilă în contextul metodologiei TRIZ;
 experiment ideal, numit și experiment mental (sau, altfel spus, imaginar);
 idealul de sine, unul din subsistemele care, în cadrul teoriilor psihanalizei, formează "super-ego"-ul;

Locuri
 Nuevo Ideal, numele unui municipiu și al unei populații din statul Durango (Mexic);
 Ideal, un oraș din statul Georgia (Statele Unite ale Americii);

Recreere și sport
 Ideal, un grup german de rock de pe la începutul anilor 1980, ca parte al lui Neue Deutsche Welle;
 Ideal, un cvartet din Texas rhythm & blues de pe la sfârșitul anilor 1990;
 Echipa Ideală a Americii, o selecție de jucători de fotbal realizată de cotidianul uruguayan El Pais (Țara);
 Idéal Club Casablanca, o echipă marocană de fotbal, care intre timp a dispărut;
 Ideal, o serie de televiziune de-a BBC lansată în Marea Britanie în 2005;

Companii și relaționate
 Ideal Versicherung, o companie germană de asigurări, cu sediul la Berlin;
 iDEAL Recordings, o companie discografică suedeză cu sediul în Göteborg;
 Ideal Toy Company, o companie americană de jucării, în prezent dispărută;
 Ideal-Jawa o companie indiană constructoare de motociclete, în prezent dispărută;
 Ideal, o marca de pâine a grupului Bimbo;

Alte utilizări
 Ideal, un ziar regional editat / publicat în Granada (Spania);
 oraș ideal, un concept urbanistic;
 concurs ideal (suprapunere ideală), un concept de drept penal;
 un soi de struguri de masă alb, numit și italian;
 IDEAL, un standard olandez relaționat cu online banking prin Internet.
 IDEAL (Inițiativa pentru Diversitate în Educație și Leadership Scholars Fond) un program nord-american de burse pentru minorități.

Ideal


Forum checks () were a form of hard currency in East Germany. From April 1979, all East Germans were required by law to convert any Deutsche Marks (and other western currencies) they possessed into Forum checks at a branch of the Staatsbank der DDR immediately. A Forum check mark was worth 1 West German Deutsche Mark, the smallest denomination was 50 Pfennigs and the highest was for 500 West German Deutsche Mark. Forum checks were accepted in Intershops as payment for western consumer goods and other products which were available in these shops only. Foreign citizens could use western currencies in these shops.

See also

 Foreign exchange certificate
 Bon Towarowy PeKaO

External links
  Neue Währung in den Intershops
 A complete gallery of the banknotes of the German Democratic Republic, including a section on Forum checks at Banknote Museum

Economy of East Germany
Currencies of Germany

Forum check


Varinere (latinsk Varini og Varni) var en germansk stamme, som boede i det sydlige Jylland eller i Nordtyskland.

Plinius den Ældre nævner varinere 77 e.Kr. i sin bog Naturalis Historia. Tacitus beskriver varinerne i sin Germania som en de syv små Nerthus-dyrkende, ukrigerske folkestammer, som tilhørte svebernes og hermundernes folkegruppe. Ptolemæus lokaliserer folkestammen boede mellem sakserne og sveberne ved den kimbriske halvøs nakke. Måske er der en sammenhæng med Over Jerstal-Kredsen, som boede mellem jyderne og anglerne .

Udbredelse
Særlig interesse knytter der sig til Tacitus' omtale: "...Dernæst følger Reudigner, Avioner, Anglier, Variner, Eudoser, Suariner og Nuitroner..." Listen udmærker sig ved, at rækkefølgen ikke er alfabetisk og derfor snarest må opfattes som geografisk. Yderligere menes, at Anglier er identiske med anglere og Eudoser med jyder og at Variner derfor henviser til en folkegruppe bosat mellem disse. Hvis denne fortolkning er korrekt, må varinerne med andre ord have boet i Nordslesvig omtrent mellem Kongeåen i nord og Flensborg Fjord i syd. I dette område findes et område med en særlig kultur, der i arkæologien benævnes som "Over Jersdal-kredsen", og som kan være identisk med levn efter varinerne.

Nerthus-kultur
Tacitus tilføjer om disse grupper, at de er "beskyttede af floder og skove. Ved disse stammer taget hver for sig er der intet bemærkelsesværdigt udover, at de i fællesskab dyrker Nerthus, det vil sige Moder Jord, som de tror griber ind i menneskenes anliggender og i en vogn kører rundt til dem, der dyrker hende. På en ø i Oceanet er der en hellig lund. I den står en indviet vogn, som er dækket af et klæde. Kun én præst må berøre denne. Han kan fornemme, hvornår guddommen er tilstede i vognens indre, og han ledsager hende da fuld af ærefrygt, når hun kører afsted i vognen, som trækkes af køer. Da er der glade dage, og alle de steder, gudinden værdiger et gæstebesøg, er festsmykkede. Alle våben er da under lås og slå. Da kender de, og da elsker de kun fred og ro, indtil førnævnte præst fører gudinden, mæt og træt af samværet med dødelige, tilbage til hendes helligdom. Derpå vaskes vognen og klædet og, om man vil tro det, guddommen selv i en afsidesliggende sø. Dette har skabt en hemmelighedsfuld gysen og from uvidenhed om, hvad det mon er for et væsen, som kun de til døden dømte får at se." Denne gudinde Nerthus er blevet sammenstillet med guden Njord i senere nordisk religion, som menes at være en senere videreførelse af samme tro.

Materiel kultur
Over Jersdal-kulturen havde deres egne karakteristiske lerkar med egne dekorationer bestående af "vandret omløbende furer på overdelen og kamornamenteret underdel". Også hustypen adskiller sig fra naboområderne: husene bestod af typisk 6 sæt af tagbærende stolper med vægge på fodremme eller som plankevægge i en væggrøft. Der er spor af stalde i bygningernes østlige ende.

Desuden ser det ud til, at varinerne havde deres særegne sociale struktur: decentral, bestående af mindst syv omtrent lige store område med hver sin høvding eller fyrste og formodentlig med hver sit følge af stormænd og krigere fra omgivende bebyggelser. Måske har hver landsby udgjort en selvforsvarende enhed. Disse fyrster synes at have boet på storgårde, og deres mandsgrave udmærker sig ved romersk import blandt gravgaverne, idet brandgrave dominerer men også jordfæstegrave forekommer. Foruden landsbyer forekommer også enkeltgårde, åbenbart for folk med højere status. Karakteristisk er også territoriale markeringer i form af indhegning af landsbyer og gårde, hvilket bidrager til indtrykket af et decentralt samfund.

Som yderligere træk, der markerer Over Jersdal-kulturens områdes afgrænsning, kan nævnes Olgerdiget. Dette har omfattet tre faser, daterede til henholdsvis år 31 e.Kr., 51 e.Kr. og 89/90 e.Kr. og med vedligeholdelse frem til ca. 120 e.Kr., hvorefter det forfalder og åbenbart har mistet sin tidligere betydning. Olgerdiget synes at have markeret Over Jersdal-kulturens grænse mod sydøst. I sin ældste fase bestod Olgerdiget af et jorddige, en voldgrav og en palisade, i næste fase bliver palisaden fornyet i lidt større afstand fra voldgraven, og i yngste fase er kommet en ny palisaderække til med jævne afbrydelser. Olgerdiget er imidlertid ikke bygget af varinerne men snarest af anglerne mod syd.

Under pres fra syd og nord
I løbet af 2. århundrede synes varinerne at være kommet under stigende pres. I perioden op til omkring år 200 synes anglerne at være ekspanderet mod nord op til egnen omkring Kolding. Varinerne må på dette tidspunkt være tvunget til at fortrække mod vest, men omtrent samtidig begynder jyderne i nord at ekspandere mod syd og vest, og i denne fase forsvinder den kultur, som tillægges varinerne, det vil sige, at de er enten blevet udslettet eller snarest opslugt af jyder og angler. Husene af Over Jersdal-type erstattes af huse af Osterrönfeld-type, det vil sige huse karakteristiske for anglerne. Men fra midten af 3. århundrede bliver anglerne øjensynligt selv presset længere og længere mod syd af jyderne, og omkring år 300 går deres nordgrænse atter ved Vidåen og Flensborg Fjord.

Udvandring til Thyringen
En del af varinerne udvandrede formodentlig omkring år 200 sammen med anglere til det nuværende Thüringen, hvor de boede i landskabet Werenofeld mellem floderne Saale og Elster . Ptolemæus omtaler således "svebiske anglere" øst for longobarderne ved den mellemste del af Elben. Der er dog rejst tvivl om nøjagtigheden af Ptolemæus' arbejde, der er blevet karakteriseret som "et studerekammerarbejde, der ikke hviler på egne iagttagelser, men et arbejde, hvori andres oplysninger sammenstilles bedst muligt." Varinerne nævnes også i den thüringske landskabslov fra 8. århundrede i "Anglernes og Varinernes, det vil sige Thyringernes Lov" (Lex Angliorum et Werinorum hoc est Thuringorum).

Noter

Litteratur
 Per Ethelberg: "Anglerriget - storhed og fald" (Skalk 2017 Nr. 3; s. 15-27)
 Allan A. Lund: De etnografiske kilder til Nordens tidlige historie; Aarhus University Press 1993; .
 Hans Neumann: "Olgerdiget - et bidrag til Danmarks tidligste historie" (Skrifter fra Museumsrådet for Sønderjyllands Amt, nr. 1; Haderslev 1982)
 Matthias Springer: Warnen, I: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, bind 33, Walter de Gruyter, Berlin/New York 2006, , sider 274–281.

Varinere