Siden Indiens deling i august 1947, der resulterede i oprettelsen af Republikken Indien og Den Islamiske Republik Pakistan, har der opstået flere Konflikter mellem Indien og Pakistan, herudner tre store krige, en mindre krig og en række væbnede træfninger mellem de to lande. Bortset fra den Den indisk-pakistanske krig i 1971, der tog sit afsæt i Bangladesh' (Østpakistans) løsrivelse fra Pakistan, har alle konflikterne haft afsæt i uenigheden om den omstridte region Kashmir.

Baggrunden for konflikten
Delingen af Indien opstod i efterspillet efter 2. Verdenskrig i en periode, hvor både Storbritannien og Britisk Indien håndterede de økonomiske problemer, der var forårsaget af krigen og den ændrede magtbalance i verden.

Blandt den muslimske del af befolkningen i Britisk Indien var der stærke fortalere for at opdele Britisk Indien i to uafhængige og ligeværdige stater, et "Pakistan" og et "Hindustan", når der var opnået uafhængighed fra Storbritannien og Det Britiske Imperium. Ifølge fremtrædende politikere som Muhammed Ali Jinnah, leder af All India Muslim League, og Jawaharlal Nehru, leder af Indian National Congress, skulle delingen i sig selv resultere i fredelige relationer. Men opdelingen af Britisk Indien i Indien og Pakistan i 1947 delte ikke nationerne langs rene religiøse linjer. Omkring 50% af den muslimske befolkning i Britisk Indien forblev i Republikken Indien. Vold på tværs af religioner, mellem hinduer, sikher og muslimer, resulterede i mellem 500 000 og én million døde.

Territorier, som tidligere havde været styret som fyrstedømmer, som for eksempel Jammu og Kashmir og Hyderabad, var også involveret i delingen. Fyrsterne af disse territorier havde valget mellem at slutte sig til enten Indien eller Pakistan. Pakistan og Indien fremsatte imidlertid begge krav på Kashmir, og dermed blev denne uenighed den største faktor for de kommende mange års konflikter.

Krigene i kronologisk rækkefølge

Den indisk-pakistanske krig 1947

Denne krig kaldes også "Den første Kashmirkrig". Krigen brød ud i oktober 1947, da maharajaen af vasalstaten Jammu og Kashmir blev presset til at tilslutte sit fyrstedømme til en af de to nyligt uafhængige stater: Pakistan eller Indien. Stammestyrker angreb og okkuperede fyrstestaten, hvilket tvang maharajaen til at underskrive "Aftalen for tilslutning af fyrstestaten til Indien" (eng. Agreement to the accession of the princely state to India). FN blev herefter inviteret af Indien for at mægle mellem de uenige parter. FN-delegationen insisterede på, at partene måtte tage hensyn til kashmirernes egne ønsker. FNs sikkerhedsråd vedtog resolution 47 den 21. april 1948. Krigen blev afsluttet i december 1948 med Line of Control, der delte Kashmir i territorier administreret af Pakistan (de nordlige og vestlige områder) og Indien (sydlige, centrale og nordøstlige områder).

Den indisk-pakistanske krig 1965

Denne krig begyndte efter Pakistans Operation Gibraltar, der havde til hensigt at infiltrere styrker i i Jammu og Kashmir for at fremskynde et oprør mod det indiske styre. Indien svarde igen ved at iværksætte et militært angreb mod Pakistan. Under den fem uger lange krig blev tusindvis af mennesker dræbt på begge sider. Konflikten omfattede bl.a. Det største panserslag siden 2. verdenskrig. Krigen ophørte ved en våbenhvile efter involvering af FN og den senere Tasjkent-erklæring. På trods af, at ingen af parternes militær lykkedes at opnå en afgørende sejr i krigen, erklærede Indien og Pakistan erklærede sig som sejrherre. Flere neutrale parter vurderede dog, at Pakistans militær var presset ved krigens afslutning. Selvom krigen ikke fik en militær sejrherre, anses krigen generelt som et strategisk og politisk nederlag for for Pakistan, der ikke formåede at opnå international støtte til krigsførelsen. Krigen førte til et geopolitisk skifte på Det indiske subkontinent, hvor både Indien og Pakistan følte sig ladt i stikken af særlig USA og Storbritannien, og de to lande vendte sig herefter i højere grad mod Sovjetunionen respektive Kina.

Den indisk-pakistanske krig 1971

I modsætning til de øvrige Indo-Pakistanske konflikter adskilte denne krig sig ved ikke at vedrøre konflikten i Kashmir. Krigen var resultatet af den krise, der opstod i Østpakistan efter at Vestpakistan indledte Operation Searchlight, hvis formål var at knuse den bengalske opposition mod den vest-pakistanske indflydelse i Pakistan. Operation Searchlight medførte, at omkring 10 millioner mennesker flygtede fra Øst-Pakistan til Indien. På følge af den humanitære katastrofe og som følge af Indiens egeninteresse i at splitte Pakistan, greb Indien ind i Bangladeshkrigen, der blev udløst af det vestpakistanske militæroperationer i Østpakistan. Indiens støtte til Østpakistan i konflikten førte til et mislykket vestpakistansk militærangreb mod Indien (Operation Djengis Khan). Herefter var krigen mellem Pakistan og Indien en realitet. Efter to uger med intense kampe overgav pakistanske styrker sig til Indien, og Bangladesh blev oprettet som et resultat af krigen. Den indo-pakistanske krig i 1971 var den mest blodige af alle indo-pakistanske konflikter til dags dato, ligesom krigen medførte tilfangetagelsen af det største antal krigsfanger siden anden verdenskrig. Omkring 90.000 pakistanske styrker (herunder politistyrker) overgav sig til Indien.

Kargil-krigen 1999

Denne konflikt var stort set begrænset til områder i og omkring Kargil-distriktet i Jammu og Kashmir. Sammen med kashmiriske oprørere krydsede pakistanske soldater Line of Control (LoC) og okkuperede indisk territorium, hovedsageligt i det indiske distrikt Kargil. Det pakistanske militær forventede, at landets kernevåben ville afskrække Indien fra en større eskalering af konflikten, men Indien iværksatte en større militæroffensiv for at fordrive de indtrængende tropper. Som følge af Indiens militære fremrykninger og øget diplomatisk pres fra udlandet, måtte Pakistan trække sine styrker tilbage over LoC.

Andre konflikter
Udover krigene nævnt ovenfor har der fra tid til anden været militære træfninger mellem de to nationer. Nogle af disse træfninger har balanceret på randen til egentlig krig, andre har været af begrænset omfang. I 1955 var der udbredt forventning om udbrud af en egentlig krig mellem de to stater som følge af krigsligende tilstande flere steder i grænseområderne, men en egentlig krig udeblev.

 Siachen-konflikten: I 1984 iværksatte Indien Operation Meghdoot, hvorunder indiske styrker okkuperede det meste af Siachen-gletsjeren, verdens højest beliggende slagmark. Flere sammenstød fandt sted i området i 1985, 1987 og 1995, hvor Pakistan uden held forsøgte at fjerne de indiske styrker fra stillingerne.
 Oprøret i Kashmir: Mellem november 1986 og marts 1987 gennemførte Indien operation Brasstacks. Det var frygtet at denne militærøvelse – den største af sin slagt i det sydlige Asien – kunne føre til en ny krig mellem de to nabolande. Spændningen blev høj igen i 1990 efter at antallet af militante i det indisk-administrerede Kashmir blev kraftigt forøget. Efter terrorangrebet på det indiske parlament den 13. december 2001, som Indien beskyldte de Pakistansk støttede terrororganisationer Lashkar-e-Taiba og Jaish-e-Mohammed for at stå bag, blev den indisk-pakistanske træfning 2001-2002 udløst, hvilket atter bragte parterne på randen af krig.

Andre landes involvering
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 USSR forblev neutral under krigen i 1965 og spillede en vigtig rolle under forhandlingerne om afslutningen af krigen, der mundede ud i Tasjkent-erklæringen.
 USSR bidrog fra slutningen af 1960'erne og op til Sovjetunionens sammenbrud væsentlige mængder krigsmateriel til Indien, herunder bl.a. kampfly af typen MiG-21 og Su-7.
 USSR bidrog med diplomatisk og militær støtte under krigen i 1971. Som et modsvar til USA's udstationering af hangarskibet USS Enterprise og Storbritanniens udstationering af hangarskibe af HMS Eagle-klassen sendt Moskva atomubåde og krigsskibe med til det Arabiske hav og det Indiske Ocean. Sovjetunionen leverede fra slutningen af
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 USA gav ikke militær støtte til Pakistan under krigen i 1965.
 USA bidrog med diplomatisk og militær støtte til Pakistan under krigen i 1971 ved udstationering af hangarskibet USS Enterprise i det Indiske Ocean.
 USA støttede ikke Pakistan under Kargil-krigen, og havde succes med at presse den pakistanske regering til at standse fjendtlighederne.
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 Kina har under flere konflikter bidraget med diplomatisk støtte til Pakistan.
 :
 Rusland har ført en neutral politik over for de to nationer og har været aktiv som fredsmægler og har herunder bistået under fredsforhandlingerne 2001–02 og hjalp med til at hindre eskalering af krisen i 2008.

Noter

Indiske krige
Pakistanske krige

Konflikter mellem Indien og Pakistan


La préfecture du prétoire d'Orient (latin: praefectura praetorio Orientis, grec: ἐπαρχότης/ὑπαρχία τῶν πραιτωρίων τῆς ἀνατολῆς) était l'une grandes divisions administratives de l'Empire romain tardif. Comprenant la plus grande partie de l'Empire romain d'Orient (Grèce continentale, Asie mineure et, pendant un certain temps, Égypte), sa capitale était Constantinople et son préfet du prétoire était le deuxième personnage en importance de l'empire, servant de premier ministre à l'empereur.

Contexte historique

vignette|gauche|Partage de l'Empire romain entre les césars nommés par Constantin  : de l'ouest à l'est, les territoires de Constantin II, Constant , Flavius Dalmatius et Constance II.

Les provinces romaines font leur apparition au lendemain de la première guerre punique, alors que la République romaine s'étend hors de la péninsule italienne. La Sicile (à l'exception de Syracuse) devint ainsi la première province en 241 av. J.-C. et sera bientôt suivie après la guerre des Mercenaires par la Corse-Sardaigne en 227 av. J.-C.. Après les conquêtes d'Auguste et de ses successeurs, le nombre de provinces ne cessera d'augmenter; d'une dizaine à la mort d'Auguste, elles seront quarante-sept sous Dioclétien (r. 284-305). Ce dernier empereur en doublera le nombre, scindant les provinces existantes en unités plus petites (elles passent de 47 à 85) , pour les regrouper vers 297 en douze diocèses gérés par des « vicaires ». Les diocèses où l'on parlait habituellement latin (Gaules et Italie) furent confiés à son coempereur, Maximien (r. 286 – 305), assisté d'un césar, Constance Chlore, jusque-là son préfet du prétoire. Les diocèses étaient à leur tour regroupés au sein de « préfectures du prétoire » dont les principales furent la préfecture du prétoire des Gaules, celle d'Italie (dont le nom variera), celle d'Orient et celle d'Illyricum.

Histoire

vignette|droite|Carte des provinces romaines en 116.

Dioclétien, Constantin et ses fils

Poursuivant les réformes administratives de Dioclétien, Constantin acheva la séparation des carrières militaire et civile. Le préfet du prétoire perdit le commandement des armées au profit d'un dux, choisi parmi les officiers militaires, et devint essentiellement un administrateur civil. Il est difficile d'établir précisément à quel moment se fit la transformation de ce qui était jusque-là une fonction militaire (préfet du prétoire) en une juridiction territoriale (préfecture du prétoire). Selon l'historien Zosime, les préfectures auraient été créées par Constantin en 218 ou 224. Pour les historiens T.D. Barnes et Cécile Morrisson, il s'agit là d'un anachronisme; en effet, à la mort de Constantin, lorsque ses trois fils survivants se partagèrent l'empire, chacun continua à avoir son propre préfet du prétoire servant de chef d'État-major. Ce n'est que vers le milieu du  que les préfectures se seraient transformées progressivement en juridictions administratives. Ainsi naquirent les préfectures des Gaules à l'Ouest, d'Italie au centre et d'Orient à l'Est.

La préfecture du prétoire d'Orient étant située à Constantinople, son préfet agira dans l'ombre de l'empereur dont il deviendra progressivement le bras droit ou, pour utiliser une appellation contemporaine, le « premier ministre ». Selon les mots du byzantiniste A.H.M. Jones, le préfet était « une sorte de grand vizir, l'assistant immédiat de l'empereur jouissant d'une autorité étendue dans presque toutes les sphères du gouvernement, que ce soit militaire, judiciaire ou fiscale.

À la mort de Constantin , Constance II (r. 337-361) se vit attribué en 337 la partie orientale de l'empire menacée par les Sassanides du roi des rois Chapour II (r. 309-379) à laquelle s'ajouta le diocèse de Thrace ainsi, semble-t-il, qu'une partie de celui de Mésie alors que le reste de ce diocèse sera joint à la part du jeune Constant . C'est sans doute après ce partage que les quatre préfectures du prétoire deviendront des administrations territoriales; après la victoire de Constance II sur Magnence la préfecture d'Orient regroupera les diocèses d'Orient, d'Asie et du Pont. Les deux premiers préfets d'Orient attestés sous ce règne furent Strategius Musonianus (354-358) et Hermogenes (358-360).

Sous Julien

Le court règne de Julien (r. 361-363) fut marqué par les tentatives de cet empereur de démanteler le système administratif mis en place par Constantin  en diminuant le rôle du gouvernement central tout en augmentant celui des villes. Un de ses premiers gestes fut de nommer comme préfet d'Orient Salutius Secundus qui avait été préfet des Gaules sous Constance II. Celui-ci accompagna l'empereur dans la campagne contre les Perses au cours de laquelle l'empereur fut tué. Le haut commandement militaire lui proposa alors la couronne, chose que Salutius refusa plaidant son grand âge et la maladie; la pourpre échut à Jovien (r. 363-364) . Après le retour de Perse Salutius devait reprendre la fonction de préfet d'Orient et conserver ce poste sous le règne de Jovien, puis sous celui de Valens (coempereur en Orient 364-378) lorsqu'il sera remplacé selon Ammien Marcellin par Nébridius .

Frère de l'empereur Valentinien  (r. 364-375), Valens (r. 364-378) hérita de la partie orientale d'un Empire qui venait de perdre ses possessions en Mésopotamie et en Arménie au profit des Sassanides ainsi que la perte de tous ses droits sur une grande partie de l'Anatolie, amputant profondément la préfecture d'Orient. Sa priorité fut donc de marcher vers l'est pour y rétablir la souveraineté de Constantinople. Mais à peine avait-il quitté sa capitale, qu'un parent de Julien, Procope, fut acclamé empereur avec l'appui des troupes de Thrace qui faisait partie du même prétoire, lesquelles étaient appuyées par les Wisigoths d'Athanaric établis de l'autre côté du Rhin. Il réussit à mettre un terme à la révolte de Procope et, au prix d'une campagne de trois ans (367-369), de celle des Wisigoths. Il s'établit alors à Antioche dans le diocèse d'Asie d'où il put expédier des troupes pour reprendre les territoires d'Arménie et d'Ibérie pris par les Perses. Mais dès 375 il dut à nouveau tourner son attention vers la Thrace où les Ostrogoths refoulés par les Huns et les Wisigoths réunis se présentent en masse à la frontière de l'Empire. Valens tenta mais en vain de s'opposer à leur arrivée dans la riche région agricole de Thrace. Il quitta alors Antioche en 377, mais périt le  lors de la désastreuse bataille d'Andrinople .

Sous Gratien et Théodose

Auguste depuis 367, Gratien (r. 367-383) succéda à son père Valentinien  en 375. Sachant qu'il ne pouvait venir seul à bout des différents dangers qui menaçaient l'empire, il nomma en 379 un général espagnol du nom de Théodose (r. 379-395) pour gouverner non seulement la préfecture du prétoire d'Orient, mais aussi la nouvelle préfecture d'Illyricum formée des diocèses de Dacie et de Macédoine, jusque-là partie de la préfecture d'Italie-Illyricum-Égypte, car ces deux diocèses étaient tout comme la Thrace menacés par les Goths.

Son premier objectif fut de stabiliser les frontières, d'abord celle du nord avec les Goths puis celle de l'est avec les Sassanides. Avec l'aide de Gratien, Théodose réussit en 380 à arrêter les Wisigoths en Thrace et en Illyricum, et accepta d'installer une partie des Ostrogoths en Pannonie pendant que lui-même quittait Thessalonique pour s'installer à Constantinople qui devint sa résidence quasi-permanente. Plusieurs mois de négociations furent nécessaires avant de parvenir à un traité avec les Goths en 382 qui stabilisait suffisamment la situation pour qu'il remette la juridiction de l'Illyricum à Gratien. Cette paix lui permit aussi de se tourner vers la Perse où la mort de Chapour en 379 conduisit à un apaisement de la situation. Une paix fut conclue en 387, laquelle laissait toutefois la plus grande partie de l'Arménie sous protectorat perse, le reste du territoire étant administré par les Romains, mais par l'intermédiaire d'une administration locale.

La mort de Gratien en 383 laissait Théodose seul Auguste. Il dut revenir en Occident en 388 pour mettre fin à l'usurpation de Magnus Maximus qui, après avoir défait Gratien, s'était emparé de toute la préfecture des Gaules et occupait Rome et l'Italie entière au détriment de Valentinien II. Après avoir défait Maximus, Gratien restera jusqu'en 391 à Milan. La gestion de l'Orient fut laissée pendant ce temps à son fils ainé, Arcadius (r. 383-408), nommé Auguste en 383. Âgé de , Arcadius dut s'en remettre à son préfet du prétoire, Maternus Cynegius (préfet 384 – 388), un chrétien fanatique.

En 380, les empereurs Théodose  pour l'Orient et Gratien pour l'Occident, tous deux chrétiens, avaient fait du christianisme la religion officielle de l'État par l' « Édit de Thessalonique »; le paganisme restait cependant la religion des intellectuels, sophistes et écrivains (Libianos, Ausone, Claudien). Surtout chez les Grecs, le paganisme représentait la vraie culture que Julien avait tenté de restaurer. D'origine espagnole comme Théodose, Cynegius Maternus, se distingua par son antisémitisme et son zèle à détruire les temples païens. Cynegius étant mort, le jeune Arcadius prit en 388 comme préfet un païen avéré, Flavius Eutolmius Tatianus, dont les lois sans représenter un retour au paganisme étaient vues comme anticléricales. Revenu en Orient en 391, Théodose remplaça Tatianus par un ardent chrétien, Flavius Rufinus qui fit exiler Tatianus pour détournement de fonds et publia en novembre 392 une condamnation totale du paganisme non seulement officiel, mais également privé .

Sous Arcadius

Théodose devait être le dernier empereur de l'empire unifié. À sa mort en 395, Arcadius qui n'avait que dix-huit ans devint seul empereur en Orient, pendant que son frère Honorius, d'une année plus jeune, régnait en Occident sous la tutelle du magister militum, Stilicon. Facilement influençable, Arcadius conserva Rufinus comme préfet du prétoire. Une lutte d'influence commença alors entre le préfet d'Orient et le magister militum d'Italie, véritables maitres de leurs empires respectifs. Leur conflit eut comme toile de fond l'invasion de la Thrace par les Wisigoths d'Alaric et le mariage d'Arcadius. Le préfet Rufinus espérait qu'Arcadius épouserait sa fille. Mais le chambellan de l'empereur, Eutropius, présenta à celui-ci une jeune fille en partie d'origine germanique, Eudoxie, dont Arcadius devint follement épris. Stilicon s'étant porté avec ses armées au-devant des Wisigoths, Eutrope craignit de se voir remplacé par Stilicon qui affirmait s'être vu confié par Théodose la double tutelle d'Honorius et d'Arcadius; il persuada l'empereur de déclarer Stilicon ennemi public, pendant que lui-même s'entendait avec Alaric qu'il installa en Épire, à la frontière entre l'est et l'ouest, lui donnant le titre de magister militum per Illyricum. Se tournant alors contre les Huns qui avaient envahi l'Anatolie, il dirigea une campagne victorieuse contre eux et fut récompensé étant nommé au consulat en 399 .

Flavius Anthemius

Un autre préfet du prétoire devait marquer la scène politique à la fin du règne d'Arcadius et au début de celui de Théodose II (r. 402-450), et illustrer l'étendue des pouvoirs du préfet du prétoire de l'époque : Flavius Anthemius (préfet 405-414), petit-fils de Flavius Philippus, lui-même préfet en 346. Bien en vue à la cour, il fut nommé comes sacrarum largitionum (litt : comte des largesses sacrées) vers 400 et magister officiorum (litt : maitre des offices) en 404. À la mort de l'impératrice Eudoxie il fut nommé préfet du prétoire d'Orient, poste qu'il devait détenir plus longtemps qu'aucun prédécesseur. À ce titre il dut défendre l'intégrité du territoire contre de nombreux ennemis, dont Stilicon à l'ouest toujours désireux de reprendre le contrôle de l'Illyricum grâce au nouveau magister militum per Illyricum, Alaric, ainsi que contre les Isauriens qui dévastaient les provinces sud de l'Asie mineure .

Lorsqu'Arcadius mourut en 408, son fils, Théodose II, n'avait que sept ans. Flavius Anthemius devint alors le véritable régent de l'empire, demeurant en poste jusqu'en 414. Il conclut un nouveau traité de paix avec la Perse sassanide et, après la mort de Stilicon, put restaurer des relations harmonieuses entre les cours de Constantinople et de Ravenne. Après avoir repoussé une invasion des Huns en 409, il renforça la flotte sur le Danube qui protégeait les provinces de Mésie et de Scythie .

Sur le plan intérieur, il réorganisa l'approvisionnement en grain de Constantinople, lequel venait principalement d'Égypte et relevait du préfet de la Ville. Des disettes avaient eu lieu en raison du manque de navires de transport, qui provoquèrent une famine en 408. Il réorganisa le transport du grain dès 409 et fit remise de taxes aux transporteurs, vit à diversifier les sources d'approvisionnement et créa un fonds d'urgence pour l'achat et la distribution de grain aux citoyens    La même année, il prit des mesures pour assurer une levée des taxes plus régulière et en 414 fit une remise générale d'impôts en retard pour les années 368-407 .

Enfin, alors que Constantinople débordait de plus en plus des limites fixées par Constantin le Grand et pour parer au danger que représentaient les Huns, il initia la construction d'un nouveau mur de ceinture de la ville, à l'ouest du précédent, lequel s'étendait de la mer de Marmara au nouveau développement des Blachernes près de la Corne d'Or. Ce nouveau mur, connu sous le nom de mur de Théodose doublait pratiquement la surface de la cité et fut terminé en 413.

En 442, la guerre avec la Perse prit fin et la frontière fut fixée entre les deux empires qui devaient maintenant faire face à un ennemi commun : les Huns d'Attila. Après avoir envahi le diocèse de Dacie, ceux-ci se dirigèrent vers la Thrace dont ils pillèrent toutes les grandes villes sauf Andrinople et Constantinople. Toutefois, contrairement aux Goths avant eux, les Huns pillaient et exigeaient tribut, mais ne songeaient guère à s'implanter en territoire conquis; dès 449, Attila abandonnera l'Orient pour porter son dévolu sur l'empire d'Occident .

Avec la mort de Théodose II, l'arrivée au pouvoir de Marcien (r. 450-457) en Orient et la disparition de l'Empire romain d'Occident en 476, le véritable pouvoir passera aux mains de chefs militaires d'origine étrangère. Grâce à leurs chefs, Ostrogoths d'abord, Isauriens ensuite imposeront leur volonté sur le pouvoir et de Marcien (r. 450 à 457) à Anastase (r. 491-518) on assiste aux tentatives de certains empereurs comme Zénon (r. 474-491) pour se libérer de leur tutelle . L'administration devenue de plus en plus centralisée périclita; la préfecture du prétoire d'Orient sera plus ou moins laissée à elle-même et, sauf pour le paiement de tributs et les questions de défense, ce sont les conseils municipaux qui prendront charge de l'administration de leurs propres villes et des campagnes environnantes .

À la faiblesse de l'administration impériale se substitue alors une nouvelle administration, celle de l'Église qui a au cours des décennies mis en place des structures parallèles basées sur les « diocèses » dont les frontières recouvrent celles de l'administration civile. Au sein de cette Église, toutefois, des conflits s'élèvent sur la nature du Christ qui auront des répercussions politiques et diviseront la partie européenne du prétoire favorable aux décisions du concile de Chalcédoine (451) et la partie asiatique favorable aux théories monophysites (ou myaphysites).

Et alors que sous le règne de Dioclétien, existaient des sociétés distinctes, grecque en Grèce, égyptienne en Égypte et syrienne en Syrie et Mésopotamie, de cet empereur à Justinien  se forgera progressivement dans la préfecture d'Orient un sentiment d'appartenance basé sur une forme commune de gouvernement et de taxation, une langue d'administration (le grec), une religion majoritaire (en dépit de conflits entre les patriarches de Constantinople, d'Alexandrie et de Jérusalem), une économie de plus en plus uniformisée grâce à ses grands axes routiers et à ses ports, ainsi que certaines caractéristiques culturelles. De plus, avec la disparition de l'Empire d'Occident, l'Asie mineure cessa d'être un territoire périphérique pour devenir le cœur même de l'empire, avec pour sa défense une armée mobile forte de quelque  (comitatenses), laquelle toutefois est de plus en plus formée d'éléments étrangers .

Les réformes de Justininen

Face aux royaumes barbares à l'Ouest (wisigoth dans la péninsule ibérique, ostrogoth en Italie, vandale en Afrique et franc en Gaule) dont certains lui reconnaissent en théorie du moins une certaine souveraineté, Justinien  (r. 527-565) se donnera comme objectif primordial de restaurer la grandeur romaine . Toutefois, la reconquête de l'Afrique d'abord, de l'Italie ensuite seront extrêmement couteuses et durent être payées par les provinces d'Orient où la pression fiscale devint si forte que Justinien se vit forcé de multiplier les remises d'arrérages, d'autant plus qu'en Orient les Perses avaient repris Antioche et que dans les Balkans Bulgares et Sklavènes se pressaient aux portes de l'empire.

Or, négligée depuis des décennies, l'administration basée sur les provinces et les diocèses civils était en piètre état : les provinces d'Asie mineure, de Syrie et d'Égypte étaient en pleine anarchie. Les gouverneurs étaient des fonctionnaires de rangs inférieurs; la séparation entre autorités civiles et militaires avait joué au détriment de la fonction publique; l'administration fiscale, essentielle pour la gestion publique, avait cessé d'être sous leur responsabilité; la rapacité des grands propriétaires et des collecteurs d'impôt ainsi que les exactions des bandes armées contribuaient au dépeuplement des villes et à la désertion des campagnes.

Avec son préfet du prétoire, Jean de Cappadoce, Justinien entamera en 535 une vaste réforme de l'administration qui ne sera qu'un succès partiel, se faisant souvent au cas par cas sans plan d'ensemble et qu'il devra modifier plus d'une fois dès 548.

Souvent initiées par Jean de Cappadoce qui les soumet à l'empereur, lequel les approuve et lui ordonne de les mettre en œuvre, ces réformes ont un but en commun : « l'élimination de la corruption, la redéfinition des relations entre administration civile et militaire, la simplification de l'appel judiciaire, l'accroissement du statut d'autorité des gouverneurs de province ».

Afin d'améliorer l'efficacité de l'administration locale, Justinien et Jean de Cappadoce cherchèrent d'abord à rehausser le pouvoir des gouverneurs de province en abolissant les diocèses civils, intermédiaires entre les gouverneurs et le préfet du prétoire. Pour s'assurer de leur probité, Justinien les obligera (ainsi que leurs principaux fonctionnaires) à prêter serment sur l'Évangile quant à la probité de leur administration et soumettra leurs ordonnances fiscales à l'approbation du préfet du prétoire .

La séparation entre pouvoirs civil et militaire, considérée jusque-là comme la norme depuis Constantin, dut aussi être abandonnée dans le cas de provinces que la rivalité entre le praeses civil et le dux militaire rendaient impossible à gouverner. Là encore l'empirisme fut de mise. Certaines provinces comme la Pisidie, la Lycaonie, la Paphlagonie et la Thrace recevront un gouverneur unique doté de pouvoirs militaires, administratifs et juridiques. Les titres des gouverneurs varieront également, certains étant désignés comme « préteurs » ou « proconsuls » (ancienne Rome), « comtes justiniens » ou « modérateur » (« harmoste », titre tiré de l'histoire grecque) .

Réagissant à la tendance courante depuis le  de créer des provinces de plus en plus petites mais de plus en plus nombreuses, Justinien réunit plusieurs provinces en une seule. Ainsi, il devait créer en 536 la questura exercitus formée par les provinces de Basse Mésie et Basse Scythie (diocèse de Thrace) et des provinces de Chypre, Carie et des Iles de l'Égée (diocèse d'Orient). Ces provinces furent placées sous l'autorité d'un quaestor exercitus (questeur de l'armée) dont l'autorité était équivalente à celle d'un magister militum . Le but était probablement d'assurer l'approvisionnement des troupes qui y étaient stationnées en reliant ces territoires pauvres aux provinces plus riches de l'empire par la mer Noire.

Le développement des thèmes

vignette|droite| Les thèmes en Asie Mineure vers 750.

Tout comme il est difficile de préciser à quel moment la fonction de préfet du prétoire s'était transformée en un territoire administratif, il est difficile d'établir à quel moment les thèmes remplacèrent les provinces et la préfecture du prétoire. Il est probable toutefois que la progression fut graduelle, s'ajustant aux régions et aux époques en fonction des impératifs du moment et que les anciennes structures subsisteront pendant des années aux côtés des nouvelles .

À la fin du  et au début du , l'Empire byzantin subit l'assaut des Perses au sud et à l'est lesquels s'emparèrent des possessions byzantines de Syrie, d'Égypte et d'Anatolie pendant que les Slaves et les Avars attaquent l'Illyrie, la Thrace, la Macédoine et même parfois le Péloponnèse . La population des cités, devenues base de l'organisation administrative et politique du monde romain, diminua , le trésor impérial se vida et les généraux accèdent au trône avec Tibère II (r. 578 -582) .

Depuis Dioclétien et Constantin, l'armée était essentiellement divisée entre les corps de troupes protégeant les frontières (limitanei) sous le commandement d'un dux (pl. duces) et une armée de campagne (comitatenses) sous le commandement d'un magister militum. Selon Georges Ostrogorsky, il reviendrait à Héraclius (r. 610-641), se basant sur l'expérience des exarchats de Ravenne et de Carthage créés par Justinien, d'avoir substitué au système antérieur où existait une nette séparation entre pouvoir civil et militaire, une nouvelle organisation administrative où ces deux pouvoirs seraient entre les mains d'un strategos, chef militaire aidé d'un proconsul du thème pour l'administration civile. La défense du territoire devait être assurée par des paysans-soldats qui se voyaient attribuer des terres pour leur subsistance en retour de quoi chaque famille recevant un lot devait fournir et équiper un soldat. Peu à peu, le nom de ces corps de paysans-soldats (sing. « thema »; pl. « themata ») en vint à désigner l'endroit où ils étaient situés . Plus près de nous, l'historien Warren Treadgold fait plutôt remonter la création des thèmes à Constant II Héraclius (r. 641-668) qui aurait réorganisé l'armée entre 659 et 662, fixant en Anatolie (dont l'ensemble du territoire devait maintenant être défendu) les armées jusque-là mobiles, lesquelles troquèrent leur nom latin contre un nom grec, maintenant langue de l'administration. Ainsi les troupes défendant l'empereur, jusque-là appelées Obsequium (suite, entourage) devinrent le thème de l'Opsikion. L'armée d'Arménie devint le thème des Arméniaques; l'armée d'Orient, le thème des Anatoliques; l'armée de Thrace, le thème de Thrace. Il créa également un corps de marine, les Carabisiens (de karabis, nom grec pour navire) basé en Grèce et dans les Iles Grecques remplaçant la questura exercitus .

Pour sa part le byzantiniste Andrew Louth propose une évolution graduelle plutôt qu'une réorganisation unique et planifiée. À Constantinople le préfet du prétoire perdit graduellement de ses pouvoirs au profit de nouveaux départements spécialisés (sekreta) dirigés par des logothètes (« logothète du Drome », « logothète des affaires générales » [genikon], « logothète militaire [stratiotikon] »), deux trésoriers (« chartoularios du sakellikon [fonds publiques et œuvres charitables] » et « chartoularios du vestiaron » [monnaie et arsenal] ») ainsi que du Préfet de la Ville; dans les provinces, l'administration militaire prenait une importance vitale, l'armée byzantine se retranchant en Anatolie devant l'avancée des Arabes de Mu'awiya qui traversait l'Asie mineure en direction de Constantinople, forçant Constant II à se réfugier à Syracuse. La nécessité d'approvisionner cette armée en nourriture et en équipement firent doter les strategoi de pouvoirs et d'un corps de fonctionnaires supérieur à celui de l'administration civile déficiente. Il est ainsi probable qu'ancienne et nouvelle administrations se superposèrent pendant des années avant que la première ne disparaisse, remplacée par la deuxième. Même si on trouve des mentions de « strategoi » et de « thèmes » au , on fait encore mention de « provinces » (eparchai), de « gouverneurs » et de « magister militum » pendant une bonne partie du . Il semble ainsi que les provinces ne servaient plus que de circonscriptions pour la collecte des taxes et la répartition des magasins d'État .

Le dernier préfet du prétoire connu, Constantin Lardys, fut en poste sous l'empereur Maurice (r. 582-602); toutefois, le titre de préfet du prétoire d'Orient est encore mentionné en 629 dans une novelle émise à Jérusalem sur la situation du clergé et on trouve le préfet du prétoire et le questeur à côté des éparques d'un thème dans le Livre des Cérémonies de Constantin VII, au sujet d'une cérémonie se déroulant au , bien qu'il soit impossible d'établir s'il s'agissait alors d'une fonction dotée de tâches précises ou seulement d'un titre. John Haldon pour sa part, se basant sur l'étude de sceaux et de références dans le Taktika, a pu établir la survie du système d'administration civile provinciale au sein du système des thèmes, possiblement sous la supervision du préfet de Constantinople, jusque dans les années 840.

Subdivisions territoriales

Sauf pour le diocèse d'Égypte, les diocèses et provinces de la préfecture du prétoire d'Orient demeurèrent relativement stables, si l'on tient compte des invasions qui enlevèrent diverses provinces à l'Empire byzantin pour les rattacher aux empires voisins. La liste ci-après est celle que l'on retrouve dans la Notitia Dignitatum et donne un portrait de la situation au début du .

vignette|droite|Carte du diocèse romain de Thrace après la réorganisation de Dioclétien.

Diocèse de Thrace (À l'extrémité est des Balkans et arrière-pays européen de Constantinople) :

 Europe (Correspond à peu près aujourd'hui à la Turquie d'Europe)
 Thrace (lien: Thrace (province romaine) (Correspond aujourd'hui au sud-est de la Roumanie, au centre et à l'est de la Bulgarie et à la Thrace grecque et turque)
 Hémimont (Antique région de Thrace autour de l'actuelle Édirne)
 Rhodope (lien : Rhodope (province romaine) (Rivages septentrionaux de la mer Égée et dans le massif des Rhodopes)
 Mésie seconde (Région sur le cours inférieur du Danube, aujourd'hui dans les actuelles Serbie, Bulgarie (nord), Macédoine (nord) et Roumanie (Dobroudja))
 Scythie (Région entourée par le Danube au nord et à l'ouest et par la mer Noire à l'est, à cheval sur les actuelles Roumanie et Bulgarie)

vignette|droite|Carte du diocèse d'Asie vers 400.

Diocèse d'Asie (L'Asie mineure, appelée aussi Anatolie. Le diocèse englobait surtout l'ancienne province d'Asie et était concentré sur la riche partie occidentale de la péninsule le long de la mer Égée) :

 Asie (Région située en bordure de la mer Égée)
 Mysie (Région bordée par la mer de Marmara au nord, et par la mer Égée à l'ouest)
 Pamphylie (Région située entre la Lycie à l'ouest, la Cilicie à l'est, la Pisidie au nord et la Méditerranée au sud)
 Carie (Région correspondant à l'actuelle région de Bodrum au sud-ouest de la Turquie)
 Lydie (Région occidentale de l'Asie Mineure, bordée au nord par la Mysie, au sud par la Carie, à l'ouest par l'Ionie et à l'est par la Phrygie)
 Lycie (Région au sud de la Lydie, bordée à l'ouest par la Carie, et à l'est par la Pamphylie, au nord par la Pisidie)
 Lycaonie (Région limitée par la Cappadoce au nord-est, la Galatie au nord, la Phrygie au nord-ouest, l'Isaurie à l'ouest et la Cilicie au sud-est)
 Pisidie (Région située entre la Phrygie au nord, l'Isaurie à l'est, la Pamphylie au sud-est, la Lycie au sud, la Carie au sud-ouest et la Lydie au nord-ouest dont les frontières ont beaucoup varié)
 Phrygie (Région située entre la Lydie et la Cappadoce, sur la partie occidentale du plateau anatolien)
 Îles Égéennes (moins la Crète)

Diocèse du Pont (Le diocèse regroupait les provinces du nord et du nord-est de l'Asie mineure jusqu'à la frontière avec l'Empire sassanide en Arménie)

 Bithynie (Région de l'Asie mineure située entre le détroit du Bosphore, la Propontide, le Pont Euxin, la Paphlagonie, et bornée au sud par la Galatie et la Phrygie)
 Galatie (province divisée par Arcadius en 398 entre la Galatie première et la Galatie seconde ou salutaris)
 Paphlagonie (sur la côte nord de l'Anatolie, entre Bithynie et Pont, région bornée au sud par la Galatie)
 Honoriade (province créée à partir de la Bithynie et de la Paphlagonie, plus tard incorporée à cette dernière en 535 par Justinien)
 Capadoce I et II (région divisée à plusieurs reprises, mais réunie en 535 par Justinien)
 Hellespont (région de la rive sud de la mer Noire, Pont)
 Pont Polemoniacus
 Arménie I, II, III, IV (ajoutées à l'époque de Justinien)

vignette|droite|Le diocèse d'Orient en 400.

Diocèse d'Orient (en latin : Dioecesis Orientis) ou diocèse de l'Est (en grec; Διοίκησις Ἑῴα) (Le diocèse était l'un des territoires les plus importants de l'empire des points de vue commercial, agricole, religieux et intellectuel; sa situation face à l'Empire sassanide et aux tribus agitées du désert lui donnait une importance stratégique énorme.)

 Arabie
 Palestina Prima ou Palestina I (au sud, comprenant Jérusalem)
 Palestina Secunda ou Palestina II (au nord, comprenant Scythopolis)
  (incluant la région du Négev et du Sinaï)
 Syrie première (Métropole : Antioche-sur-l'Oronte)
 Syrie II
 Phénicie I – Phénicie II libanaise
 Euphratèse
 Osroène (Formée après l'absorption du royaume du même nom et servant de frontière avec l'Empire sassanide)
 Mésopotamie (Région disputée entre Rome et les Parthes d'abord, l'Empire sassanide par la suite).
 Cilicie I – Cilicie II (Région située sur la Méditerranée, au sud de la Turquie d'aujourd'hui; les provinces furent divisées par Dioclétien vers 297)
 Isaurie (Région située sur les monts Taurus dans l'actuelle Turquie, entre la Phrygie (au nord), la Cilicie (au sud), la Lycaonie (à l'est) et la Pisidie (à l'ouest)
 Chypre (lien: Chypre (Province romaine)

vignette|droite|Le dioclèse d'Égypte vers 400.

Diocèse d'Égypte (Diocèse qui incorpore les provinces d'Égypte et de Cyrénaïque. Contrairement aux autres, son gouverneur porte le titre traditionnel de praefectus augustalis et non de vicaire. Faisant originellement partie du diocèse d'Orient, il deviendra une entité distincte jusqu'à sa conquête par les Arabes dans les années 640).
L'Égypte elle-même était formée de quatre provinces :
 L'Égypte proprement dite qui désignait la Basse Égypte autour d'Alexandrie, d'abord appelée Aegyptus Iovia (litt : de Jupiter, c.à.d. de l'Auguste Dioclétien). Elle fut par la suite divisée en deux provinces.
 L' Augustamnique d'abord nommée Aegyptus Herculia (litt : d'Hercule, c.à.d. le césar Maxime). Elle comprenait le reste de la Basse Égypte ainsi que la partie orientale du Delta du Nil (les ). Elle fut également divisée par la suite en deux provinces.
 La Thébaïde ou Haute Égypte. Elle comprenait la Nubie au sud de Philae et fut par la suite divisée en deux provinces : Thébaïde supérieure et inférieure.
 L', créée à la fin du  sous l'empereur Arcadius, entre l'Augustamnique et la Thébaïde. Sa capitale était Oxyrhynchus.

Outre l'Égypte, le diocèse comprenait l'ancienne province de Cyrénaïque à l'est de la Libye d'aujourd'hui. Elle fut par la suite divisée en deux provinces :
 La Libye supérieure ou Libye de la Pentapole (litt : des cinq villes) avec comme capitale Cyrène
 La Libye inférieure ou Libye sicca ou Marmarique à cheval sur la frontière entre la Libye et l'Égypte actuelles

Liste des préfets
 Pompeius Probus
 Evagrius (326-337)
 Abalbius (329-337/338)
 Septimus Acindynus (338-340)
 Flavius Philippus (344-351)
 Thalassius (?-354)
 Domitianus (354)
 Strategius Musonianus (354-358)
 Flavius Hermogenes (358-360)
 Helpidius (360)
 Saturninius Secundus Salutius (361)
 Nébridius
 Domitius Modestus (369-377)
 Quintus clodius hermogenianus Olybrius (379)
 Néoterius (380-381)
 Cynegius Maternus (384-388)
 Eutolmius Tatianus (388-392)
 Flavius Rufinus (392 – 395)
 Césaire (395– 397)
 Eutychianus (397 – 399)
 Aurélien (399)
 peut-être Eutychianus (399 – 400)
 Césaire (400-403)
 Eutychianus (404-405)
 Anthémius (préfet) (405-414)
 Monaxius (414)
 Aurélien (deuxième mandat, 414-416)
 Monaxius (deuxième mandat, 416 - 420)
 Eustache (420-422)
 Asclépiodote (423-425)
 Aetius (425)
 Hierius (premier mandat, 425-428)
 Flavius Florentius (premier mandat, 428-429)
 Cyrus de Panopolis (429-431)
 Rufinus (431-432)
 Hierius (deuxième mandat, 432)
 Flavius Taurus (premier mandat, 433-434)
 Anthemius Isidorus (435-436)
 Darius (436-437)
 Flavius Florentius (deuxième mandat, 438-439)
 Cyrus de Panopolis (deuxième mandat 439-441)
 Thomas (442)
 Apollonius (442-443)
 Zoilus (444)
 Hermocrate (444)
 Flavius Taurus (, 445)
 Flavius Constantin (premier mandat, vers 447)
 Antiochos (448)
 Flavius Florentius Romanus Protogenes (448-449)
 Hormisdas (449-450)
 Palladius (450-455)
 Flavius Constantin (deuxième mandat, 456)
 Flavius Constantin (troisième mandat, 459)
 Flavius Antoninus Messala Vivianus (459-460)
 Pusaeus (465)
 Amasius (vers 469)
 Epinicus (vers 475)
 Matronianus (491)
 Hiérius (494-496)
 Euphémius (496)
 Polycarpe (498)
 Constantin (premier mandat, 502)
 Appion (503)
 Léonce (503-504)
 Constantin (deuxième mandat, 505)
 Eustache (505-506)
 Zoticus (511-512)
 Marinus (premier mandat, vers 512-515)
 Serge (517)
 Marinus (deuxième mandat, 519)
 Démosthène (520-524)
 Archélaüs (524-527)
 Basilidès (vers 527)
 Atarbe (vers 528)
 Iulianus (530-531)
 Jean de Cappadoce (premier mandat, 531-532)
 Phokas (533)
 Jean de Cappadoce (deuxième mandat, 533-541)
 Flavius Comitas Theodorus Bassus (vers 541)
 Pierre Barsymès (premier mandat, 543-546)
 Flavius Comitas Theodorus Bassus (vers 548)
 Addaeus (vers 551)
 Héphaïstos (551-552)
 Aréobinde (vers 553)
 Pierre Barsymès (deuxième mandat, 555-562)
 Diomède (vers 572)
 Georgius (vers 598)
 Constantin Lardys (vers 602)

Notes et références

Notes

Références

Bibliographie

Sources primaires
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 Otto Seeck. Notitia dignitatum. Accedunt notitia urbis Constantinopolitanae et laterculi provinciarum. Berlin, Weidmann, 1876, réédité sans altération chez Minerva, Frankfurt am Main, 1962.
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Sources secondaires
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Voir aussi

Articles connexes
 Liste des diocèses de l'Empire romain
 Préfecture du prétoire
 Préfecture du prétoire d'Illyricum
 Diocèse (Empire romain)
 Province romaine
 Thème (Empire byzantin)

Liens externes
 Sur le site de Cambridge University Press, présentations du
  volume 1
  volume 2
  volume 3
  Roman Emperors. An Online Encyclopedia of Roman Emperors, [en ligne] http://www.roman-emperors.org/epitome.htm.

Antiquité tardive
Historiographie romaine
Prosopographie
Territoire du haut Moyen Âge
Institution de l'Empire romain

Préfecture du prétoire d'Orient


Stefán Karl Stefánsson (Hafnarfjörður, 10. srpnja, 1975. – Island, 21. kolovoza, 2018.), bio je islandski glumac.

Izvori

Vanjske poveznice
 Stefán Karl Stefánsson na IMDB-u

Američki filmski umjetnici

Stefán Karl Stefánsson


Evoluție (Evolution) este primul episod al celui de-al treilea sezon al serialului științifico-fantastic "Star Trek: Generația următoare", cel de-al 50-lea episod în total. A fost difuzat la 25 septembrie 1989.

Prezentare
În acest episod, naniți scăpați amenință Enterprise, precum și misiunea critică de cercetare.

Povestea

Nava stelară a Federației Enterprise, sub comanda căpitanului Jean-Luc Picard (Patrick Stewart), se apropie de sistemul binar al stelelor Kavis Alpha pentru a efectua cercetări astrofizice sub îndrumarea doctorului Paul Stubbs (Ken Jenkins), analizând descompunerea neutroniumului ca rezultat al unei explozii stelare care are loc la fiecare 196 de ani și se va produce în următoarele câteva ore. Stubbs plănuiește să lanseze o sondă, numită Egg, pentru a strânge datele, un rezultat al dezvoltării unei vieți. Între timp, medicul șef, dr. Crusher (Gates McFadden), și-a revenit la îndatoririle sale asupra întreprinderii, după un stagiu petrecut de la sediul medical al Flotei Stelare.

Pe măsură ce momentul exploziei stelare se apropie, nava funcționează în mod ciudat, iar problema este urmărită în nucleul computerului. Cadetull Wesley Crusher (Wil Wheaton), care lucra la un proiect care implica naniți microscopici, își dă seama că e posibil să fi scăpat doi naniți din experimentele sale. Naniții au fost programați să găsească modalități de a lucra împreună și de a evolua. O scanare a nucleului computerului arată că naniții au găsit o modalitate de a se replica și să locuiască în nucleul computerului. Cu comenzile computerului nesigure, echipajul și dr. Stubbs încearcă să vadă dacă pot elimina naniții din nucleu. Cu toate acestea, dr. Stubbs descarcă în nucleu o explozie de radiații gama, distrugând un număr mare de naniti. Ei se răzvrătesc prin inundarea punții cu dioxid de azot, pe care echipajul îl anulează. Dr. Stubbs este consemnat în camera sa, dar nanitii încearcă să se răzbune mai mult, curentându-l cu electricitate. Căpitanul Picard se pregătește să inunde nucleul computerului cu radiații gama pentru a elimina complet naniții, dar comandantul Data (Brent Spiner) stabilește comunicarea cu nanitii și le permite să-i folosească corpul pentru a vorbi cu Picard. Picard își dă seama că naniții sunt conștienți de sine și au considerat că acțiunile dr. Stubbs erau ostile, dar vor pace. Picard negociază o înțelegere pentru a trimite naniții pe Kavis Alpha IV, desemnând-o ca fiind lumea lor de origine. Naniții sunt de acord și repară daunele cauzate nucleului computerului înainte de a-l părăsi. Dr. Stubbs lansează sonda la timp și colectează un volum mare de date. cadetul Crusher, care se simte răspunzător de incident, este consiliat de mama sa; ambii realizând că se maturizează.

Note

Legături externe

Vezi și
 1989 în științifico-fantastic

Episoade din Star Trek: Generația următoare
Episoade de televiziune din 1989
1989 în științifico-fantastic
Inteligența artificială în ficțiune

Evoluție (Star Trek: Generația următoare)


Hristiyan teolojisi, Hristiyanlık dini açısından teoloji veya Hristiyanlığın teolojik olarak incelenmesi diye tanımlanabilir. Hristiyan teolojisi, Hristiyanlık ile ilgili her türlü teolojik olgunun incelenmesini içerir.

Hristiyan teolojisinin çeşitli alt dalları vardır:

 Angeloloji veya Melek bilimi - yaratılmış ruhani varlıkları inceleyen dal, bu varlıklara başta melekler olmak üzere cinler ve şeytan da dahildir.
 Bibliyoloji veya Kutsal Kitap bilimi - Kutsal Kitap'ı ve yazılmasındaki ilhamı inceleyen dal.
 Kristoloji veya İsa bilimi - İsa'yı inceleyen dal. Bu dal İsa'nın hayatının yanında, özellikle İsa'nın Hristiyanlıktaki ilahi (Tanrısal) yanı ve Mesih olgusu ile ilgilenir.
 Eskatoloji veya Kıyamet bilimi - Son şeyler, zamanın/dünyanın/insanlığın sonu olacak olay/ana ilişkin konular özellikle bu anı belirleyen çeşitli olgu ve olayları inceleyen teoloji dalı.
 Hamartiyoloji veya Günah bilimi - Günahı inceleyen dal.
 Pnömatoloji - Hristiyan teolojisinde Kutsal Ruh ile ilgilenen dal.
 Soteryoloji veya Kurtuluş bilimi - Kurtuluşu inceleyen dal.

Kristoloji İsa Mesih'in kimliği ve yaptıklarını inceleyen teoloji dalıdır. Kristoloji çalışmasına başlamanın üç yolu vardır. İlki Yukarıdan Kristolojidir ve Mesih'in tanrısallığından yola çıkar. İkincisi aşağıdan Kristolojidir ve tarihteki Mesih'ten yola çıkar. Üçüncüsü geriden Kristolojidir ve Eski Anlaşma'daki Mesih'le ilgili yazılardan yola çıkar.

Geriden Kristoloji'de kullanılan Eski Anlaşma metinlerinden ilki Yaratılış 3:15 ayetidir. Burada müjde ilk defa dile getirilir ve bu ayet İlkmüjde olarak da bilinir. Tanrı kadından doğan bir adamın kötülüğün başını ezeceği müjdesini verir. Diğer Eski Anlaşma pasajları arasında Yaratılış 12:1-3; Yaratılış 49:10 Yasa'nın Tekrarı 18:15; 2. Samuel 7:1-29; Mezmurlar'da birçok ayet; Yeşaya 7:14; Yeşaya 9:6-7; Yeşaya 52:13-53:12; Daniel 7:13-14; Mika 5:2 ayetleri sayılabilir.

Yukarıdan Kristolojiye başlarken Yuhanna 1:1-18; Filipililer 2:5-11; Koloseliler 1:15-23; Koloseliler 2:9,10 ve İbraniler 1:1-4 ayetleri hayati önem taşır. Yuhanna 1: 1-18'de İsa Tanrı'nın Sözü (Logos) olarak betimlenir. Logos kelimesi hem Grekler hem Yahudiler hem de Helenistik Yahudiler için ciddi anlamlar taşıyan bir kelimedir. Grekler Logos'u tanrısal bilgelik anlamında kullanır.Yahudiler için Tanrı'nı düşüncesi, bilgeliğin kişileşmiş halidir. Helenistik Yahudiler için Logos yaratılışı mümkün kılandır. Yuhanna Mesih'İn Tanrı'nın görünümü olduğunu söyler. Eksiksiz ve tam olarak insan, aynı zamanda eksiksiz ve tam olarak Tanrı olduğunu belirtir. Filipililer 2:5-11 İsa'nın Tanrı olduğunu, ama alçakgönüllü bir biçimde insan biçimini aldığını söyler. Koloseliler 1:15-23 ayetlerinde İsa'nın Tanrılığı güçlü bir biçimde dile getirilir. İsa'nın Tanrılığı, sonsuz varlığı ve evreni onun yarattığı vurgulanır. Koloseliler 2:9'da İsa'nın tam olarak Tanrı olduğu, Tanrı'nın tüm doluluğuyla onda bedensel olarak varolduğu yazılır. İbraniler 1:1-4'te İsa'nın tanrısallığı ve Tanrı'nın Oğlu olarak üstünlüğü belirtilir, o sadece bir peygamber değildir. Bu ayetlere göre evrenin yaratıcısı ve yaratılışı ayakta tutan İsa'dır. Günah nedeniyle düşen evrenin Tanrısal  Kurtarıcısıdır. Tanrısal karakteriyle görünmez Tanrı'nın görünümüdür.

İsa hem Eski Anlaşma'da hem Yeni Anlaşma'da Tanrı olarak resmedilir. Filipililer 2:5-11'deki biçim (form) kelimesi farklı anlaşılmalara yol açabilir. Günümüzde form deyince genellikle görünüş anlaşılır. Ancak bunun nedeni materialist bir dünya görüşüne sahip oluşumuzdur. Örneğin Epikür felsefesinde ve özellikle Ocham'ın nominalizminde evrensel kavramlar yoktur, sadece bireyler gerçektir. Böylece metafizik kavramlar yok sayılarak sadece fiziksel bireyleri içeren bir dünya görüşü ortaya koyulur. (örneğin masa kavramı yoktur, sadece tek tek masalar vardır. Bu yüzden masa kavramının bilgisine ulaşılamaz, sadece tek tek masalar incelenebilir.) Ancak varlığı sadece maddeden ibaret saymak tek alternatif değildir. Örneğin Aristo gerçekliğin formlar olduğunu söyler (masa kavramı). Tek tek şeyler (mutfağımdaki masa) sadece bu genel formlara katıldıkları sürece gerçekliğe kavuşurlar. Şeylerin özü formlardır. Bu yüzden bu ayetteki form görünüş olarak değil, öz olarak anlaşılmalıdır.

Ayrıca bakınız
 Teoloji
Ekmek ve şarabın dönüşümü

Hristiyan ilahiyatı


Jelena Gavrilović (srpska ćirilica; Јелена Гавриловић, Beograd, Srbija, 18. siječnja 1983.) srbijanska glumica, pjevačica, model, plesačica. Kazalištem se počela baviti u rodnom Lazarevcu tijekom osnovnih i srednjih škola. Tokom studija glumila je u Srpskom narodnom pozorištu u Novom Sadu. Gavrilović je igrala glavne uloge mjuzikla u Hair Ateljeu 212 i Pozorištu Terazije u masti, oba u Beogradu. Glumila je Mariju, jednog od glavnih likova u srpskom filmu. Također je bila natjecatelj u programu Tvoje lice zvuči poznato. Branislav Mojićević zauzeo je četvrto mjesto u finalu, ali bio je popularni favorit s mnogim preferiranim imitacijama kao što su Jelena Rozga, Pink, Vesna Zmijanac, Predrag Živković Tozovac i drugi.

Glazbeni spotovi
13. srpnja 2020. Srbija. "Thank u tebi" - to je video ovo je pjesma američke pjevačice Ariane grande. Redatelj Dušan Kovačević

Plesni studio Srbija
Jevrejska vremena Ljeto kampa Atlanta Chai JCCA i 3. kolovoza 2011. godine.

 Hi-Five - Zdravo Pet
 Hi-Five - stoji na litici

Srbijanski pjevači
Srbijanski glumci
Ženski modeli
Životopisi, Srbija

Jelena Gavrilović


فريد عباس الديب؛ (23 أكتوبر 1943 - 25 أكتوبر 2022) هو محامٍ مصري ولد في حي القلعة بمحافظة القاهرة.

سيرته
ولد فريد عباس الديب في حي القلعة في مدينة القاهرة وتحديداً في منزل جده (لوالده) في (23 أكتوبر 1943)، وتلقى تعليمه الابتدائي وحفظ القرآن الكريم بكتاب السيدة زينب والتحق بكلية الحقوق سنة 1958 وتخرج فيها عام 1963 بتقدير جيد جداً. عُيِّن وكيلاً للنيابة العامة في جنوب القاهرة ثم وكيلاً للنيابة بالوايلي ثم شرق القاهرة، ونيابة سوهاج ثم أُدين في مذبحة القضاة عام 1969، واستُبعد و 127 قاضياً وعضواً للنيابة. عمل بعدها بوزارة العمل ثم بجامعة الدول العربية حيث المنظمة الدولية لمكافحة الجريمة وبدأت رحلته في المحاماة منذ عام 1971 حتى وفاته. وفي يوم الثاني والعشرين من شهر فبراير لعام 2011 قبل الديب الدفاع عن وزير الداخلية المصري السابق حبيب العادلي في قضايا الفساد الموجهة ضده، وبعد ثورة 25 يناير في مصر، تولِى فريد الديب الدفاع عن الرئيس المصري محمد حسني مبارك وعائلته، وكذلك الدفاع عن وزير الداخلية حبيب العادلي، وعن عدد من كبار رموز النظام القديم في مصر والذين اتهمو بقتل المتظاهرين السلميين، وبقضايا فساد مالي عديدة.

قضاياه الشهيرة

قضاياه الخاسرة
 خسر قضية الجاسوس عزام عزام سنة 1997.
 خسر قضية الدكتور أيمن نور، مؤسس حزب الغد.
 خسر قضية أيمن عبد المنعم، مدير مكتب وزير الثقافة لقطاع الآثار.
 خسر قضية محمد الوكيل، رئيس قطاع الأخبار بالتليفزيون المصري.

المصادر

خريجو جامعة القاهرة
محامون مصريون
مواليد 1362 هـ
مواليد 1943
مواليد في القاهرة
وفيات 1444 هـ
وفيات السرطان في مصر

فريد الديب


Andreas Hammerschmidt (også Hammerschmied og Hammerschmiedt, født 1610 eller 1611 i Brüx i Böhmen, død 29. oktober 1675 i Zittau) var en tysk organist og en af de mest populære kirkemusik-komponister i det tyske sprogområde i midten af 1600-tallet.

Liv
Faderen, Hans Hammerschmidt, var en sadelmager fra Zwickau i Fristaten Sachsen. Intet er kendt om Andreas' biologiske moder, men faderen giftede sig for anden gang i 1614. Under rekatoliseringen af Böhmen, sandsynligvis mellem marts og august 1626, måtte familien flygte fra Brüx. De slog sig ned i Freiberg, hvor faderen fik borgerrettigheder i 1629.

Hammerschmidts musikalske uddannelse er ukendt. Han fik sin første organistpost i 1633 og året efter blev han Christoph Schreibers efterfølger som organist i Skt. Petri i Freiberg. I 1637 fik Hammerschmidt borgerrettigheter som organist i byen og giftede sig samme år med Ursula Teufel, datter af en købmand fra Praha. Sammen fik de seks børn, men kun to døtre overlevede barndommen.

Efter, at Schreiber døde, blev Hammerschmidt på ny hans efterfølger, denne gang som organist i Skt. Johannis i Zittau, hvor han forblev i resten af sit liv. Zittau var den gang en rig by, og Hammerschmidt blev efterhånden en holden mand, som ejede flere huse i byen. Han satte musik til flere salmetekster, bidrog med stof i skolebøger og offentliggjorde adskillige samlinger med egne kompositioner, ofte utstyrede med forord af Heinrich Schütz og Johann Rist. Han fik også eksklusivt privilegium på klaverundervisning i Zittau og fungerede som forvalter i landsbyen Waltersdorf og af de omgivende skove.

Hammerschmidt havde temperament og lå i konflikter med komponisten Johann Rosenmüller i Leipzig og andre.

Musik
Hammerschmidt skrev sange, kantater, motetter og instrumentalmusik. Hovedvægten lå på vokal kirkemusik i en typisk barok stile concertato. Mange af kompositionerne er en form af , en tilpasning af den tidlige italienske barokstilen monodi som havde som mål at opfylde en kirkelig, og specielt protestantisk, funktion. Hammerschmidt var en repræsentant for den anden komponistgeneration, som udvalgte stilmidler fra italiensk musik for at tilpasse dem til en tysk baroktradition, og han hører til i samme tradition af evangelisk-lutherske kirkekomponister som Heinrich Schütz og Johann Sebastian Bach.

Melodierne af Hammerschmidt blev regnede som fængende og enkle, og eftertiden holdt ham for at have skrevet populærmusik. Manfred Bukofzer skrev, at Hammerschmidt "udvandede Schütz' nyskabninger for at tilpasse dem massernes smag." Johann Beer ilede i 1719 til Hammerschmidts forsvar: "for når det gælder at ære Gud, har han gjort mere end tusind operakomponister."

Eftertiden ser han som den, der lukkede den kløft, der hos Schütz havde åbnet sig mellem menighedskoralen og den åndelige kunstsang. Hans "Dialogi
spirituali oder Gespräche zwischen Gott und einer gläubigen Seele" ("Samtaler mellem Gud og en troende Sjæl", 1645 og 1658) betegnede et nyt stadium i udviklingen af den evangeliske kirkemusik. Teksten til disse "Samtaler" dannes i reglen af skriftsteder, der er således sammenstillede, at de passer til hinanden som spørgsmål og svar. Ofte sammenpasses ogsaå på lignende måde to koraler, eller kompositionen bliver bygget over virkelige samtaler ud af den hellige skrift.

En af Hammerschmidt's "åndelige samtaler" skal her beskrives som eksempel på denne ejendommelige kompositionsform: en basstemme, som forestiller Kristus, der taler til menigheden, synger først alene: "Mir hast du Arbeit gemaeht mit deinen Sunden, und bast mir Muhe gemacht mit deinen Misse-thaten." En solokvartet svarer i menighedens navn: "O hilf Christe Gottes Sohn durch dein bitter Leiden" Derimellem fortsætter bassen endnu stadig: "Mir hast du Arbeit gemaeht..." Menigheden holder ikke op med at bede: "O hilf Christe...", før endelig stemmen svarer: "Siehe ich tilge deine Übertretung und gedenke deiner Sunde nicht". Til allersidst falder hele koret ind og synger:
O hilf Christe, Gottes Sohn
Durch dein bitter Leiden,
Dass wir dir stets unterthan
All Untugend meiden;
Deinen Tod und sein Ursach
Fruchtbarlich bedenken.
Dafür, wiewohl arm und schwach.
Dir Dankopfer schenken.

Værker i udvalg
 Erster Fleiß allerhand neuer Paduanen, Galliarden, Balletten, Mascharaden, Francoischen Arien, Courenten u. Sarabanden, 5 St. auf Violen, Generalbaß. 1636 (2. opplag 1639, 3. opplag 1648, 4. opplag 1650; red. Helmut Mönkemeyer, 1939)
 Ander Tl. neuer Paduanen usw. 5 uns 3 St. auf Violen, Generalbaß, 1639 (2. opplag 1650, 3. opplag 1658)
 Musicalische Andachten, 5 deler, I (Geistliche Konzerte), 1639; II (Geistliche Madrigalien), 1641 (2. opplag 1650; 3. opplag 1659); III (Geistliche Symphonien), 1642 ((Online-Ausgabe, ca. 85 MB) 2. opplag 1652); IV (Geistliche Motetten und Konzerte), 1646 (2. opplag 1654; 3. opplag 1669); V (Chormusik), 1653
 Weltl. Lieder oder Liebesgesänge. I, 1642 (2. opplag 1651); II, 1643 (2. opplag 1650); III (Geist- und weltliche Oden und Madrigalien), 1649
 Dialogi oder Gespräche zw. Gott u. einer gläubigen Seelen. I, 1645 (4. opplag 1669; bearb v. A. W. Schmidt, in: DTÖ VIII/1, Wien 1901); II (Das Hohelied Salomonis in Opitz' Übertr.), 1645 (2. opplag 1652; 3. opplag 1656; 4. opplag 1658)
 Motettae unius et duarum vocum. 1649
 Lob- u. Danklied. Ps 84 (9st.), 1652
 Musical. (2. Tl.: Geistl.) Gespräche über die Evangelia. I, 1655; II, 1656
 Neue Musikalische Katechismus-Andachten. Lüneburg 1656 (38 åndelige sanger)
 Fest-, Buß- u. Danklieder (5 Sing- u. 5 Instr.stimmen mit Generalbaß. 1658/59
 Kirchen- u. Tafelmusik (Geistliche Konzerte), 1662
 Missae (nur Kyrie und Gloria, als Missae breves, 5-l2st.), 1663
 Fest- u. Zeit-Andachten (6st.), 1671

Nyudgivelser
 Erster Fleiß. Instrumentalwerke zu 3 u. 5 St. red. Helmut Mönkemeyer, = Das Erbe Dt. Musik 49, Abt. Kammermusik VII, Kassel 1957
 Weltl. Oden oder. Liebesgesänge (1642–1649). red. Hans Joachim Moser, = Das Erbe Dt. Musik 43, Abt. und Sologesang V, Mainz 1962
 Ausgew. Kirchenmusik. red. Diethard Hellmann, = Geistl. Chormusik IV, Das Chorwerk alter Meister VI, Stuttgart 1964
 weitere (Einzel-).Ausgg. red. dems. u. D. Hildebrandt, ebd. 1964 ff.

Diskografi
 Ensemble Sagittarius, Maîtrise de Radio France, (Michel Laplénie): Andreas Hammerschmidt, Motets extraits des Musicalische Andachten, des Fest-, Buß- und Danklieder et des Fest- und Zeitandachten. MPO assai, Radio France, 2000
 Hesperion XX (Jordi Savall): Andreas Hammerschmidt, Vier Suiten aus der Sammlung «Erster Fleiß». Ars Musici, Freiburg 1986
 Himlische Cantorey. J. Rosenmüller Ensemble,  (): VERLEIH UNS FRIEDEN, Geistliche Vokalmusik von Andreas Hammerschmidt, NDR/, Windsbach 2005
 Weser-Renaissance Bremen (Manfred Cordes): Andreas Hammerschmidt, Sacred Works. Kirchen- und Tafelmusik (1662). Motettae unius et duarum vocum (1649). , Georgsmarienhütte, 2003

Noter

Litteratur

 Johannes Günther Kraner, «Andreas Hammerschmidt,» in The New Grove Dictionary of Music and Musicians, ed. Stanley Sadie. 20 vol. London, Macmillan Publishers Ltd., 1980.
 Manfred Bukofzer, Music in the Baroque Era. New York, W.W. Norton & Co., 1947.
 Hammerschmidt, Andreas: Werkverzeichnis. I Friedrich Blume (red.): Répertoire International des Sources Musicales. Kassel 1974
 Hortense Panum og William Behrend: Illustreret Musikhistorie. En fremstilling for nordiske læsere; København 1897, bind I-II
 Diana Rothaug: Hammerschmidt, Andreas. I Ludwig Finscher (red.): Die Musik in Geschichte und Gegenwart. Band 27, Kassel 2003

Eksterne henvisninger

 Utvalgte verk (noter), red. Hugo Leichtentritt i serien Denkmäler deutscher Tonkunst (I. Folge, bind. 40), Leipzig 1910

Barokkomponister
Komponister fra Tyskland
Organister fra Tyskland
Personer fra Freiberg
Personer fra Okres Most

Andreas Hammerschmidt


Eoloir Jarnknesson (nórdico antiguo: Halldór o Heløri; irlandés: Eoloir mac Ergní) fue un caudillo hiberno-nórdico que presuntamente gobernó escasos meses el reino de Dublín tras el asesinato del anterior monarca vikingo Mac Auisle en el año 883. Eoloir era hijo de un vikingo apodado Járnkné (rodilla de hierro). Se ha intentado identificar a Eoloir con Ottir Iarla, pero no hay base ni justificación histórica fiable.

Referencias

Bibliografía

Reyes vikingos de Dublín del siglo IX
Irlandeses del siglo IX

Eoloir Jarnknesson


Lipotropic compounds are those that help catalyse the breakdown of fat during metabolism in the body. A lipotropic nutrient promotes or encourages the export of fat from the liver. Lipotropics are necessary for maintenance of a healthy liver, and for burning the exported fat for additional energy. Without lipotropics, such as choline and inositol, fats and bile can become trapped in the liver, causing severe problems such as cirrhosis and blocking fat metabolism.

Choline is the major lipotrope in mammals and other known lipotropes are important only insofar as they contribute to the synthesis of choline. Choline is essential for fat metabolism. Choline functions as a methyl donor and it is required for proper liver function. Though choline can be synthesized from methionine or serine, mammals don't produce a sufficient amount on their own. Liver, eggs, wheat bran, meat, and broccoli are dietary sources of choline.

Inositol exerts lipotropic effects as well. Oranges and cantaloupe are high in inositol.

Methionine, an essential amino acid, is a major lipotropic compound in humans. When estrogen levels are high, the body requires more methionine. Estrogens reduce bile flow through the liver and increase bile cholesterol levels. Methionine helps deactivate estrogens. Egg whites are high in methionine.

Methionine levels also affect the amount of sulfur-containing compounds, such as glutathione, in the liver. Glutathione and other sulfur-containing peptides play a critical role in defending against toxic compounds. Supplementation with vitamin C, vitamin D, and NAC can increase glutathione levels.

Betaine hydrochloride is a lipotropic and increases gastric acid. Betaine itself (in a non-hydrochloric form, also known as TMG or Trimethylglycine) also has a lipotropic effect. Quinoa is high in betaine.

References

Further reading

Metabolism

Lipotropic


ثور (من النوردية القديمة Þórr) هو أحد شخصيّات الأساطير الإسكندنافية، هو من آلهة الآسر ويحمل مطرقة ويرتبط بالرّعد والبرق والعواصف وأشجار البلّوط وحماية البشريّة والخصوبة. عُرِف هذا الإله في الأساطير والوثنيات الجرمانية الأوسع بأسماء مشابهة مثل ثونر Þunor في الإنجليزية القديمة وهي مشتقة عن الكلمة الجرمانية المشتركة ثونراز Þunraz وتعني «الرعد».

يمكن تتبّع عبادة ثور من الديانات الهندو أوروبية القديمة، وهو إله برز في جميع أنحاء التاريخ المسجل للشعوب الجرمانية، وكذلك من الاحتلال الروماني لمناطق جرمانيا، وإلى التوسعات القبلية من عصر الهجرات، كما زادت شعبيته خلال عصر الفايكنغ، حيث ارتدى الناس شعارات مطرقته، ميولنير، وكانت أسماء الناس الوثنية تتضمن اسمه، وذلك في عصر دخول المسيحيّة من الدول الاسكندنافيّة.

ظلّت آثار ثور موجودة في الفولكلور الريفيّ في أنحاء المناطق الجرمانيّة حتّى العصر الحديث. غالبا ما يشار إلى ثور في أسماء الأماكن، كذلك فإن يوم الخميس في الإنجليزية Thursday يعني «يوم ثور» (من الإنجليزية القديمة Thunresdæg، أو 'يوم ثونور').

قُدِّمت العديد من القصص والمعلومات حول ثور في الأساطير الإسكندنافيّة، والتي سجل أغلبها في أيسلندا من الحكايات التقليديّة النابعة من الدول الإسكندنافية. يحمل ثور ما لا يقل عن أربعة عشر اسمًا في هذه المصادر، وذكر أنه زوج الإلهة سيف ذات الشعر الذهبيّ، وعشق يارنساكسا من عرق اليوتن، ويوصف شكله عموما بأنه ذو عينين حادتين وأحمر الشعر واللحية. أنجب ثور مع سيف الإلهة ثرور Þrúrr؛ وأنجب من يارنساكسا الإله ماغني؛ كما أنجب الإله موذي من أم لم يسجل اسمها، وأنه هو زوج أم الإله أول. وتذكر نفس المصادر أن ثور هو ابن الإله أودين وتجسيد الأرض، يورذ، وله عدة إخوة من أودين. ثور لديه خادمان، ثيالفي وروسكفا، ويركب عربة تجرها ماعزتان، تانغريسنير وتانغوستوستر، وأنه يأكل العنزتين ويبعثهما من جديد، وتنسب له ثلاث مساكن (بيلسكيرنير، ثرودهايم، ثرودفانغ). يحمل ثور مطرقة ميولنير التي تحطّم الجبال، ويرتدي حزام ميغينغيورد وقفازات يارنغريبر الحديديّة، ويملك عصا غريذارفولر. وسجّلت لثور عدّة معارك، بما في ذلك قتله لخصومه ومعركته الشرسة مع الثعبان يورمونغاند ووفاتهما معا خلال أحداث راكناروك – وتظهر هذه الحكايات في أغلب مصادر الأساطير الإسكندنافية.

ألهم ثور العديد من الأعمال الفنّيّة وتظهر الإشارات إلى ثور في الثقافة الشعبيّة الحديثة. تم إحياء عبادة ثور في مثل غيره الآلهة الجرمانيّة الأخرى في العبادات الوثنيّة الحديثة.

الاسم

اسمه بالنورديّة القديمة ثور Þórr، بالإنجليزيّة القديمة ذونور ðunor، الألمانيّة القديمة دونر Donar، بالساكسونيّة القديمة ثونار، ويالفريزيّة القديمة ثونر وهي معادلات داخل فروع اللغات الجرمانية المشتقّة الجرمانيّة القديمة þunraz أو الرّعد.

اسم الإله هو أصل اسم يوم الخميس في أغلب اللغات الجرمانيّة. اعتمدت الشعوب الجرمانيّة التقويم الأسبوعيّ الرومانيّ، واستُبدِلت أسماء الآلهة الرومانيّة بآلهتهم. تم تحويل يوم dies Iovis اللاتيني (يوم جوبيتر) إلى Þonares dagaz («يوم ثور»).

ابتداءً من عصر الفايكنغ، تم تسجيل الأسماء الشخصيّة التي تشمل اسم ثور بكثرة. لم تسجل أمثلة على هذا قبل عصر الفايكنج. ويحتمل أن هذا الأمر شاعَ كردٍّ على انتشار المسيحيّة، ومن الأمثلة أيضًا ارتداء قلاداتٍ عليها مطرقة ثور.

معرض صور

اقرأ أيضا
 أول رب أحذية الثلج والصيد والقوس والدرع

مصادر

ثور
آلهة الرعد
آلهة السماء والجو
أبطال خارقون
أبناء أودين
أرباب المشتري
الله
إيسر (أساطير إسكندنافية)
قاطعو تنانين

ثور (أسطورة)


Chauffeurs, Teamsters, and Helpers Local No. 391 v. Terry (1990), foi um caso no qual a Suprema Corte dos Estados Unidos considerou que uma ação de um empregado por violação do dever de representação justa de um sindicato trabalhista deveria passar por um julgamento com júri sob os preceitos da Sétima Emenda.

Casos da Suprema Corte dos Estados Unidos

Caso Chauffeurs, Teamsters, & Helpers Local No. 391 v. Terry


Le  Triège est une rivière valaisane
 Le  triège est une étoffe de lin et de cotton.

Triège


Vicente Asensi Albentosa (* 28. Januar 1919 in Alcudia de Crespíns; † 2. September 2000 in Valencia) war ein spanischer Fußballspieler und -trainer.

Karriere

Verein
Asensi spielte zu Beginn seiner Karriere auf Amateurebene für den FC Burjassot. 1940 wechselte er zum FC Valencia und spielte fortan ausschließlich für diesen Verein. Gemeinsam mit Epi, Amadeo Ibáñez, Mundo und Guillermo Gorostiza bildete er eine der gefürchtetsten Angriffsreihen der 1940er Jahre. Mit seinem Klub gewann er drei spanische Meisterschaften und feierte zwei Pokalsiege.

Nationalmannschaft
Asensi bestritt sechs Spiele für die spanische Nationalmannschaft. Sein Debüt feierte er am 6. Mai 1945 gegen Portugal. Im Jahr 1950 nahm er an der Weltmeisterschaft teil und erreichte mit seinem Land den vierten Platz.

Erfolge
 Spanischer Meister: 1942, 1944, 1947
 Copa del Generalísimo: 1941, 1949

Weblinks

Fußballnationalspieler (Spanien)
Fußballspieler (FC Burjassot)
Fußballspieler (FC Valencia)
Spanischer Meister (Fußball)
Fußballtrainer (CD Castellón)
Geboren 1919
Gestorben 2000
Mann
Spanier

Vicente Asensi


Écueillé ist eine französische Gemeinde mit  Einwohnern (Stand ) im Département Indre in der Region Centre-Val de Loire. Sie gehört zum Arrondissement Châteauroux und zum Kanton Valençay.

Geographie

Die Gemeinde liegt in der Landschaft Bas-Berry, rund 40 Kilometer nordwestlich von Châteauroux und 60 Kilometer südöstlich von Tours, an der Grenze zum Département Indre-et-Loire. Nachbargemeinden von Écueillé sind Luçay-le-Mâle im Norden und Osten, Jeu-Maloches im Südosten, Heugnes und Préaux im Süden, Villedômain im Südwesten sowie Nouans-les-Fontaines im Nordwesten.

Der Ort selbst liegt am linken Ufer des Flusses Tourmente, der in nordwestlicher Richtung entwässert und schließlich als rechter Nebenfluss in den Indrois mündet.

Bevölkerungsentwicklung

Sehenswürdigkeiten
 Église Notre-Dame-d'Écueillé, Kirche aus dem 12. Jahrhundert – Monument historique
 Gare d'Écueillé, Bahnanlage aus Anfang des 20. Jahrhunderts – Monument historique

Verkehr

Die Gemeinde liegt abseits überregionaler Verkehrswege. Die lokale Verkehrsanbindung erfolgt durch die Départementsstraßen D8 (von Issoudun Richtung Loches) und D13 (von Lucay-le-Mâle nach Châtillon-sur-Indre).

Écueillé hat einen Bahnhof an der Bahnstrecke von Le Blanc nach Argent. Der entsprechende Abschnitt der meterspurigen Schmalspurbahn wurde am 17. November 1902 eröffnet. Am 26. September 1980 wurde der Personenverkehr und am 31. Dezember 1988 auch der Güterverkehr eingestellt. Auf dem denkmalgeschützten Streckenabschnitt zwischen Argy und Luçay-le-Mâle über Écueillé führt die Museumseisenbahn Train du Bas-Berry seit 2003 einen touristischen Verkehr mit historischen Fahrzeugen durch. Der Bahnhof Écueillé ist der betriebliche Mittelpunkt dieser Bahn.

Weblinks

 Artikel über die Bahnstrecke in fr.wiki (französisch)

Einzelnachweise

Ort in Centre-Val de Loire

Écueillé


මුම්බායි රූපවාහිනී කුළුණ යනු ඉන්දියාවේ මුම්බායි අගනුවර වෝලි (Worli) හී පිහිටුවා තිබෙන, රූපවාහිනී සම්ප්‍රේෂණ කුළුණකි. මෙම කුළුණේ හිමිකාරීත්වය, ඉන්දියානු රජයේ රූපවාහිනී පුළුල්විදැහුම්කරු වන දූර්දර්ශන් ආයතනය සතුවේ. කුළුණේ සමස්ථ උස මීටර 300 ක් වන අතර, එය ඉන්දියානු උප මහද්වීපය තුල මිනිසා විසින් ගොඩ නැගූ සිව්වන උසම ඉදිකිරීමද වෙයි.

කුළුණ රතු සහ සුදු වර්ණයෙන් සමන්විත මෙම කුළුණ, දැලිස ආකෘතිය අනූව යමින් ඉදි කරන ලද්දක් වන අතර, දකුණු දිග මුම්බායේ බොහෝ ප්‍රදේශ වලට දර්ශනය වේ.

මේවාද බලන්න
කොළඹ නෙළුම් කුළුණ
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මූලාශ්‍ර

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Information on the completed 300m Mumbai TV Tower at Emporis.com
 Drawings of Mumbai TV Tower - SkyscraperPage.com

මුම්බායි රූපවාහිනී කුළුණ


Something Better to Come er en film instrueret af Hanna Polak.

Handling
Over en periode på 14 år har instruktøren fulgt en gruppe børn, der lever på en af verdens største lossepladser, der ligger uden for Moskva. Det er ulovligt at være der og naturligvis strengt forbudt at filme. Blandt de mange fattige beboere er Yula, der drømmer om at flytte fra lossepladsen og ændre sit liv.

Referencer

Eksterne henvisninger

Danske film fra 2014

Film fra Danmark (administrationskategori)
Dokumentarfilm fra Danmark

Something Better to Come