Catholic higher education includes universities, colleges, and other institutions of higher education privately run by the Catholic Church, typically by religious institutes. Those tied to the Holy See are specifically called pontifical universities.

By definition, Catholic canon law states that "A Catholic school is understood to be one which is under control of the competent ecclesiastical authority or of a public ecclesiastical juridical person, or one which in a written document is acknowledged as Catholic by the ecclesiastical authority" (Can. 803). Although some schools are deemed "Catholic" because of their identity and a great number of students enrolled are Catholics, it is also stipulated in canon law that "no school, even if it is in fact Catholic, may bear the title 'Catholic school' except by the consent of the competent ecclesiastical authority" (Can. 803 §3).

The Dominican Order was "the first order instituted by the Church with an academic mission", founding  in every convent of the order, and studia generalia at the early European universities such as the University of Bologna and the University of Paris. In Europe, most universities with medieval history were founded as Catholic. Many of them were rescinded to government authorities in the Modern era. Some, however, remained Catholic, while new ones were established alongside the public ones. The Catholic Church is still the largest non-governmental provider of higher education in the world. Many of them are still internationally competitive. According to the census of the Vatican's Congregation for Catholic Education, the total number of Catholic universities and higher education institutions around the world is 1,358. On the other hand, the United States Conference of Catholic Bishops counts it at 1,861. The Catholic religious order with the highest number of universities around the world today is the Society of Jesus with 114.

Like other private schools, Catholic universities and colleges are generally nondenominational, in that they accept anyone regardless of religious affiliation, nationality, ethnicity, or civil status, provided the admission or enrollment requirements and legal documents are submitted, and rules and regulations are obeyed for a fruitful life on campus. However, non-Catholics, whether Christian or not, may or may not participate in otherwise required campus activities, particularly those of a religious nature.

Partial list of universities

To prevent repetition, for Ecclesiastical universities and faculties, see Ecclesiastical university, and for Pontifical universities, see Pontifical university.

Albania
Catholic University "Our Lady of Good Counsel", Tirana

Angola
Catholic University of Angola, Luanda

Argentina
Austral University, Buenos Aires
Catholic University of Santiago del Estero, Santiago del Estero
Facultades de Filosofía y Teología de San Miguel, San Miguel
Pontifical Catholic University of Argentina, Buenos Aires
Saint Thomas Aquinas University of the North, San Miguel de Tucumán
Universidad Católica de Córdoba, Cordoba
Universidad Católica de Cuyo, San Juan
Universidad Católica de La Plata, La Plata
Universidad Católica de Salta, Salta
Universidad Católica de Santa Fe, Santa Fe
Universidad del Salvador, Buenos Aires
Universidad FASTA, Mar del Plata

Australia
Australian Catholic University, 7 campuses (nationwide including Sydney)
Campion College, Toongabbie, near Sydney
Catholic Institute of Sydney, Strathfield
University of Notre Dame Australia, campuses in Fremantle, Sydney, and Broome

Austria
Benedict XVI Philosophical-Theological University, Heiligenkreuz
Catholic Private University Linz, Linz
Catholic University College of Education Graz, Graz; f.2007
International Theological Institute, Trumau (near Wien)
Pázmáneum, Wien
Private University College of Education of the Diocese of Linz, Linz; f.1968
University College of Teacher Education Edith Stein, Innsbruck
University of Innsbruck Faculty of Catholic Theology, Innsbruck
University of Salzburg Faculty of Catholic Theology, Salzburg
University of Vienna Faculty of Catholic Theology, Wien

Bangladesh
Notre Dame University Bangladesh, Dhaka

Belgium
Artevelde University of Applied Sciences, Ghent
ICHEC Brussels Management School (Institut catholique des hautes études commerciales), Woluwe-Saint-Pierre
Institut des hautes etudes des communications sociales (IHECS), Brussels
Institut libre Marie Haps (ILMH), Ixelles
Institut Saint-Luc, Saint-Gilles
Karel de Grote University of Applied Sciences and Arts, Antwerp
LUCA School of Arts, Brussels
Saint Ignatius University Centre, Antwerp (UCSIA), Antwerp
Saint-Louis University, Brussels, (Université Saint-Louis - Bruxelles), Brussels
St John Berchmans University College, Heverlee, Heverlee
University of Leuven (Katholieke Universiteit Leuven, KU Leuven), Leuven
Kulak (Katholieke Universiteit Leuven associatie Kortrijk), Kortrijk
University of Louvain (Université catholique de Louvain, UC Louvain), Louvain-la-Neuve
UCLouvain FUCaM Mons (Facultés universitaires catholiques de Mons), Mons
University of Namur (Université de Namur, UNamur), Namur

Belize
St. John's College, Belize, Belize City

Benin
Université Catholique de l'Afrique de l'Ouest - Unité universitaire à Cotonou

Bolivia
Luis Espinal Higher Institute of Philosophy and Humanities, Cochabamba
Unidad Académica Campesina-Carmen Pampa, Carmen Pampa; a satellite campus of the Catholic University of Bolivia
Universidad Católica Boliviana, La Paz
Universidad Católica Boliviana Cochabamba; Unidad Académica Regional Cochabamba
Universidad Católica Boliviana Santa Cruz; Unidad Académica Regional Santa Cruz
Universidad Católica Boliviana Tarija; Unidad Académica Regional Tarija
Universidad La Salle Bolivia, La Paz
Universidad Loyola de Bolivia, La Paz
Universidad Salesiana de Bolivia, La Paz
University of San Francisco Xavier, Sucre

Brazil
Católica de Vitória Centro Universitário, Vitória, ES
Centro Universitário Católica de Santa Catarina, Jaraguá do Sul, SC
Centro Universitário Católico do Sudoeste do Paraná, Palmas, PR
Centro Universitário da FEI, São Bernardo do Campo, SP
Centro Universitário Franciscano, Santa Maria, RS
Centro Universitário São Camilo, Ipiranga, SP
Faculdade Católica do Tocantins, Palmas, TO
Faculdade La Salle, Manaus, AM
Institutos Supereriores de Ensino La Salle, Niteroi, RJ
La Salle College of Lucas do Rio Verde, Lucas do Rio Verde, MT
Pontifical Catholic University of Campinas, Campinas
Pontifical Catholic University of Goiás, Goiânia
Pontifical Catholic University of Minas Gerais, Belo Horizonte
Pontifical Catholic University of São Paulo, São Paulo
Pontifical Catholic University of Paraná, Curitiba
Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro, Rio de Janeiro
Pontifical Catholic University of Rio Grande do Sul, Porto Alegre
Universidade Católica de Brasília, Brasília, DF
Universidade Católica de Pelotas, Pelotas, RS
Universidade Católica de Pernambuco, Recife, PE
Universidade Católica de Petrópolis, Petropolis, RJ
Universidade Católica de Santos, Santos, SP
Universidade Católica do Salvador, Salvador, BA
Universidade Católica Dom Bosco, Campo Grande, MS
Universidade da Amazônia, Belem, PA
Universidade do Sagrado Coração, Bauru, SP
Universidade do Vale do Rio dos Sinos, São Leopoldo, RS
Universidade La Salle, Canoas, RS
Universidade Santa Úrsula, Rio de Janeiro, RJ
Universidade São Francisco, Bragança Paulista, SP
University of Vale do Paraíba, São José dos Campos, SP

Burkina Faso
Université Catholique de l'Afrique de l'Ouest - Unité Universitaire de Bobo-Dioulasso, Bobo-Dioulasso
Université Saint Thomas d'Aquin (USTA), Ouagadougou

Burundi
Olivia University Bujumbura, Bujumbura

Cambodia
Saint Paul Institute (SPI), Tram Kak District

Cameroon
Catholic University Institute of Buea, Buea
Catholic University of Cameroon, Bamenda
Catholic University of Central Africa, Yaoundé
Saint Monica University, Buea

Canada
Public universities that continue to claim Catholic affiliation
Mount Saint Vincent University, Halifax, Nova Scotia
Saint Mary's University, Halifax, Nova Scotia
St. Francis Xavier University, Antigonish, Nova Scotia
St. Thomas University, Fredericton, New Brunswick
Université de Montréal, Montreal, Quebec
Université de Sherbrooke, Sherbrooke, Quebec
Université Laval, Quebec City, Quebec
Université Sainte-Anne, Pointe-de-l'Église, Nova Scotia

Catholic institutions affiliated or federated to public universities
Assumption University, Windsor, Ontario (University of Windsor)
Brescia University College, London, Ontario (University of Western Ontario)
Campion College, Regina, Saskatchewan (University of Regina)
Corpus Christi College, Vancouver, British Columbia (University of British Columbia)
Dominican University College, Ottawa, Ontario (Carleton University)
King's University College, London, Ontario (University of Western Ontario)
Regis College, Toronto, Ontario (University of Toronto)
Saint Paul University, Ottawa, Ontario (University of Ottawa)
St. Jerome's University, Waterloo, Ontario (University of Waterloo)
St. Joseph's College, Edmonton, Alberta (University of Alberta)
St. Mark's College, Vancouver, British Columbia (University of British Columbia)
St. Michael's College, Toronto, Ontario (University of Toronto)
St. Paul's College, Fort Garry, Manitoba (University of Manitoba)
St. Thomas More College, Saskatoon, Saskatchewan (University of Saskatchewan)
Université de Saint-Boniface, Winnipeg, Manitoba (University of Manitoba)

Private Catholic universities
Catholic Pacific College, Langley, British Columbia
Our Lady Seat of Wisdom College, Barry's Bay, Ontario
St. Mary's University, Calgary, Alberta

Chile
Academy of Christian Humanism University, Santiago
Alberto Hurtado University, Santiago
Catholic University of the Holy Conception, Concepcion
Catholic University of the Maule, Talca
Catholic University of the North, Antofagasta
Pontifical Catholic University of Chile, Santiago
Pontifical Catholic University of Valparaíso, Valparaiso
Silva Henríquez Catholic University, Santiago
Temuco Catholic University, Temuco
Universidad Finis Terrae, Santiago
Universidad Santo Tomás, Santiago & many campuses
University of the Andes, Chile, Santiago

Colombia
Augustinian University (Uniagustiniana), Bogota
Catholic University of Colombia, Bogota
Corporación Universitaria Lasallista, Caldas
Del Rosario University, Bogota; f.1653
Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium, Cali
La Salle University, Colombia, Bogota
Luis Amigó Catholic University, Medellin
Minuto de Dios University Corporation, Bogota
Pontifical Bolivarian University, Medellin
Pontifical Xavierian University, Bogota
Saint Martin University, Bogota
Saint Thomas Aquinas University, Bogota
Sergio Arboleda University, Bogota
Universidad Católica de Manizales, Manizales
Universidad Católica da Pereira, Pereira
Universidad Católica de Oriente, Rionegro (near Medellin)
Universidad CESMAG, San Juan de Pasto
Universidad de San Buenaventura, 4 campuses(including Bogota)
Universidad Mariana, Pasto
University of La Sabana, Chía

Congo, Democratic Republic of
Académie des Beaux-Arts, Kinshasa
Loyola University of Congo, Kinshasa
Marist University of Congo, Kisangani
Mazenod University (Université De Mazenod), Kinshasa
Université Catholique de Bukavu, Bukavu
Université Catholique du Congo, Kinshasa
Université Catholique du Graben, Butembo
Université Catholique la Sapientia de Goma, Goma
Université de l'Assomption, Butembo
Université de l'Uélé, Isiro
Université Notre Dame du Kasayi, Kananga
University of Cardinal Malula, Kinshasa

Congo, Republic of
Higher Institute of Technology of Central Africa (IST-AC), Pointe Noire & Douala

Costa Rica
Universidad Católica de Costa Rica, San José; f.1993
Universidad de La Salle, San José; f.1994
Universidad Juan Pablo II, San José; f.1996

Croatia
Catholic Faculty of Theology, University of Zagreb, Zagreb
Catholic University of Croatia, Zagreb; f.2005
Faculty of Philosophy and Religious Sciences, Zagreb
University of Split Faculty of Catholic Theology, Split

Cuba
Universidad Católica de Santo Tomás de Villanueva, Havana

Czech Republic
Catholic Theological Faculty, Charles University in Prague, Prague
Palacký University of Olomouc Saint Cyril and Methodius Faculty of Theology, Olomouc
University of South Bohemia in České Budějovice, Faculty of Theology, České Budějovice (Budweis)

Dominican Republic
Instituto Politécnico Loyola, San Cristobal
Universidad Católica del Este, Higüey
Universidad Católica Nordestana, San Francisco de Macoris
Universidad Católica Santo Domingo, Santo Domingo
Universidad Católica Tecnológica del Cibao, La Vega
Universidad Santo Tomas de Aquino, Santo Domingo

East Timor
St. John de Britto Institute, Kasait-Ulmera

Ecuador
Politecnica Salesiana University, Cuenca
Pontificia Universidad Católica del Ecuador, Quito
Universidad Católica de Cuenca, Cuenca
Universidad Católica de Santiago de Guayaquil, Guayaquil
Universidad de Los Hemisferios, Quito
Universidad Técnica Particular de Loja (La Universidad Católica de Loja), Loja

El Salvador
Universidad Católica de El Salvador, Santa Ana
Universidad Centroamericana, San Salvador
Universidad Don Bosco, Soyapango

Ethiopia
Ethiopian Catholic University - La Salle (ECUL), Addis Ababa
Ethiopian Catholic University of St. Thomas Aquinas (ECUSTA), Addis Ababa

France

Catholic Institute of Higher Studies - ICES (Institut Catholique d'Etudes Supérieures), La Roche-sur-Yon
Catholic University of Lyon, Lyon
Catholic University of Rennes, Rennes
Catholic University of the West, Angers
Centre Sèvres, Paris; Jesuit institution
Chavagnes Studium, Chavagnes en Paillers; Anglophone Liberal Arts Centre
Collège des Bernardins (Faculté Notre-Dame), Paris
ECAM Rennes - Louis de Broglie, Bruz, near Rennes
École catholique des arts et métiers (ECAM), Lyon
École supérieure des sciences économiques et commerciales (ESSEC Business School), Cergy-Pontoise
Institut catholique d'arts et métiers (ICAM), Lille & 5 cities
Institut Catholique de Paris, Paris
Institut supérieur d'électronique de Paris, Paris
Unilasalle (Institut Polytechnique UniLaSalle), Beauvais & Rouen
Université Catholique de Lille, Lille
University of Strasbourg Faculty of Catholic Theology, Strasbourg

Georgia
Sulkhan-Saba Orbeliani University, Tbilisi

Germany
Catholic University of Applied Sciences Berlin (KHSB), Berlin
Catholic University of Applied Sciences Freiburg (KH Freiburg), Freiburg
Catholic University of Applied Sciences Mainz (KH Mainz), Mainz
Catholic University of Applied Sciences München (KSH München, München
Catholic University of Applied Sciences North Rhine-Westphalia (KatHO NW), Köln & Münster
Catholic University of Eichstätt-Ingolstadt, Eichstätt & Ingolstadt
Faculty of Roman-Catholic Theology, University of Tübingen, Tübingen
Munich University of Philosophy, München
Sankt Georgen Graduate School of Philosophy and Theology, Frankfurt
University of Freiburg Faculty of Theology, Freiburg

Ghana
Catholic Institute of Business and Technology, Accra; affiliated to the University of Ghana
Catholic University College of Ghana, Fiapre
Spiritan University College, Ejisu

Guatemala
Rafael Landívar University, Guatemala City
Universidad de San Carlos de Guatemala, Guatemala City; f.1676
Universidad del Istmo, Fraijanes
Universidad Mesoamericana, Guatemala City

Haiti
 University Notre Dame of Haiti (Université Notre Dame d'Haïti), Port-au-Prince

Honduras
Universidad Católica de Honduras, Tegucigalpa (and various campuses throughout the country)

Hong Kong
Caritas Institute of Higher Education, Hong Kong

Hungary
Apor Vilmos Catholic College, Vác
Eszterhazy Karoly Catholic University, Eger
Pázmány Péter Catholic University, Budapest
Saint Ignatius Jesuit College of Excellence, Budapest

India
As of fall 2004 there are 291 catholic colleges and universities in India. Among them some are:
Amala Institute of Medical Sciences, Thrissur
Assam Don Bosco University, Guwahati
Christ University, Bangalore
De Paul Institute of Science & Technology (DIST), Angamaly
Don Bosco Institute of Technology, Mumbai, Mumbai
Father Muller Medical College, Mangalore
Jesus and Mary College, New Delhi
Jubilee Mission Medical College and Research Institute, Thrissur
Loyola College, Chennai, Chennai
Loyola-ICAM College of Engineering and Technology, Chennai
Malankara Catholic College, Mariagiri, Marthandam
Pushpagiri Medical College, Thiruvalla
St. Francis Institute of Technology, Mumbai
St. John's Medical College, Bangalore
St. Joseph University, Nagaland, Dimapur
St. Joseph's College, Bangalore, Bangalore
St. Xavier's College, Calcutta, Kolkata; f.1860
St. Xavier's College, Mumbai, Mumbai; f.1869
St. Xavier's University, Kolkata, Kolkata
Xavier Institute of Engineering, Mumbai
XIM University, Bhubaneswar

Indonesia
Atma Jaya Catholic University of Indonesia, Jakarta; 8 schools including School of Medicine
Parahyangan Catholic University, Bandung; f.1955 (oldest Catholic University in Indonesia)
Catholic University of Saint Thomas, Medan
De La Salle Catholic University, Manado, Manado
Mechatronics Polytechnic of Sanata Dharma, Yogyakarta
Polytechnic ATMI Surakarta, Surakarta
Sanata Dharma University, Yogyakarta
Sekolah Tinggi Filsafat Pineleng, Manado
Soegijapranata Catholic University (Unika Soegijapranata), Semarang
Universitas Atma Jaya Makassar, Makassar
Universitas Atma Jaya Yogyakarta, Yogyakarta
Widya Karya Catholic University, Malang
Widya Mandala Catholic University, Surabaya
Widya Mandira Catholic University, Kupang

Iraq
Catholic University in Erbil, Ankawa-Erbil

Ireland
All Hallows College, Dublin; Dublin City University All Hallows Campus
Catholic University of Ireland, Dublin; became National University of Ireland
Marino Institute of Education, Dublin
Mary Immaculate College, Limerick; a college of the University of Limerick
St. Patrick's, Carlow College, Carlow
St Patrick's College, Maynooth
St. Patrick's College, Thurles, now MIC St. Patrick's Thurles Campus
The Priory Institute, Tallaght; Dominican institution, validated by Technological University of Dublin

Israel
École Biblique, Jerusalem
Studium Biblicum Franciscanum, Jerusalem
Studium Theologicum Salesianum, Ratisbonne Monastery, Jerusalem
Tantur Ecumenical Institute, Jerusalem

Italy
See also Vatican
European University of Rome (UER), Roma; Legionaries of Christ
John Felice Rome Center, Roma
Libera Università Maria SS. Assunta (LUMSA), Roma
Pontifical Faculty of Theology of Sardinia, Cagliari
St. John's University (Italy), Roma; Vincentian Fathers
Studium Generale Marcianum, Venezia
Università Campus Bio-Medico, Roma; Opus Dei
Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano & Roma
Vita-Salute San Raffaele University (Università Vita-Salute San Raffaele), Milano

Ivory Coast (Côte d'Ivoire)
Université Catholique de l'Afrique de l'Ouest, Abidjan

Jamaica
Catholic College of Mandeville, Manchester Parish
Saint Joseph's Teachers' College, Kingston

Japan
Elisabeth University of Music, Hiroshima
Fuji Women's University, Sapporo
Kagoshima Immaculate Heart University, Satsumasendai
Kyoto Notre Dame University, Kyoto
Nagasaki Junshin Catholic University, Nagasaki
Nanzan University, Nagoya
Notre Dame Seishin University, Okayama
St. Catherine University, Matsuyama
St. Marianna University School of Medicine, Kawasaki
St. Mary's College (Japan), Kurume
St. Thomas University, Japan, Amagasaki
Seisen Jogakuin College, Nagano
Seisen University, Tokyo
Sendai Shirayuri Women's College, Sendai
Shirayuri University, Tokyo
Sophia University, Tokyo
Tenshi College, Sapporo
Tokyo Junshin University, Tokyo
University of the Sacred Heart, Tokyo

Jordan
American University of Madaba, Madaba

Kenya
Catholic University of Eastern Africa, Nairobi
Hekima University College, Nairobi; Jesuit
 Regina Pacis University College, Nairobi
St. Joseph's Medical Training College, Sondu
Strathmore University, Nairobi
 Tangaza University College, Nairobi
 Uzima University College, Kisumu

Korea
Catholic Kwandong University, Gangneung
Catholic Sangji College, Andong
Catholic University of Daegu, Daegu
Catholic University of Pusan, Pusan
Daejeon Catholic University, Sejong City
Gwangju Catholic University, Naju
Incheon Catholic University, Incheon
Catholic Kkottongnae University, Cheongju
Mokpo Catholic University, Mokpo
Sogang University, Seoul
Suwon Catholic University, Hwaseong, Gyeonggi
The Catholic University of Korea, Seoul & Bucheon

Lebanon

Antonine University, Baabda
College La Sagesse St Joseph - Ashrafieh, Beirut
Notre Dame University - Louaize, Zouk Mosbeh
Saint Joseph University, Beirut
Université La Sagesse, Furn-El-Chebak
Université Saint-Esprit de Kaslik, Kaslik
Université Sainte Famille, Batroun

Lithuania
St. Ignatius of Loyola University of Applied Sciences, Kaunas
Vytautas Magnus University Faculty of Catholic Theology, Kaunas

Luxembourg
Sacred Heart University Luxembourg, Luxembourg City

Macau
University of Saint Joseph (), Macau; formerly Macau Inter-University Institute

Madagascar
Catholic University of Madagascar, Antananarivo
Ecole Professionnelle Supérieure Agricole Bevalala, Antananarivo
Saint Michael Higher Technical Institute, Amparibe, Antananarivo
SAMIS-ESIC School of Information and Communication, Amparibe

Malawi
Catholic University of Malawi, Montfort

Malta
University of Malta Faculty of Theology, Msida

Mexico
Ateneo de Monterrey University, Monterrey
Ibero-American University of Torreón, Torreón
Ibero-American University Tijuana, Tijuana
Intercultural Institute of Ayuuk, Oaxaca
ITESO, Guadalajara; Jesuit university
La Salle University of Chihuahua, Chihuahua
Loyola University of the Pacific, Acapulco
Marist University of Querétaro, Querétaro
Montolinia del Pedregal University, Ciudad de México
Pontifical University of Mexico, Ciudad de México
Simón Bolívar University (Mexico), Ciudad de México
Tamaulipas Institute of Higher Education, Altamira
Universidad Anáhuac Cancún, Cancún
Universidad Anáhuac del Sur, Ciudad de México
Universidad Anáhuac Mayab, Mérida
Universidad Anáhuac México Norte, Huixquilucan
Universidad Anáhuac San Andrés Cholula, Puebla
Universidad Autónoma de Guadalajara, Guadalajara
Universidad Catolica Lumen Gentium, Ciudad de Mexico
Universidad de Monterrey, Monterrey
Universidad del Valle, Ciudad de México
Universidad del Valle de Atemajac, Zapopan
, Ciudad de México
Universidad Iberoamericana León, León
Universidad Iberoamericana Puebla, San Andrés Cholula
Universidad Incarnate Word, Ciudad de Mexico & Irapuato
Universidad Intercontinental, Ciudad de México
Universidad La Salle, Ciudad de México & 14 campuses
Universidad Lasallista Benavente, Celaya
Universidad Panamericana, Ciudad de México
Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, Puebla City
Universidad Salesiana México, Ciudad de México
Vasco de Quiroga University, Morelia

Mozambique
 Catholic University of Mozambique (Universidade Católica de Moçambique), Beira
 Holy Family Pedagogical University, Maxixe
 St. Thomas University of Mozambique, Maputo

Nepal
St. Xavier's College, Kathmandu

Netherlands
KPZ University of Applied Sciences (Katholieke Pabo Zwolle), Zwolle
Radboud University Nijmegen, Nijmegen; non ex corde
University of Tilburg, Tilburg

New Zealand
Catholic Institute of Aotearoa New Zealand, Wellington
Good Shepherd College, Auckland

Nicaragua
Catholic University of Dry Tropic Farming and Livestock, Estelí
Catholic University Redemptoris Mater, Managua
Central American University (Managua), Managua
Thomas More Universitas, Managua
Universidad La Anunciata, Rivas
Universidad Internacional Antonio de Valdivieso, Rivas
Universidad Juan Pablo II, Managua
Universidad Tecnológica La Salle, León

Nigeria
Augustine University Ilara, Epe
Caritas University, Amorji-Nike
Catholic Institute of West Africa, Port Harcourt
Catholic University of Nigeria (Veritas University), Abuja
Dominican University Ibadan, Ibadan
Godfrey Okoye University, Enugu
Gregory University, Uturu
Madonna University, Ihiala
Our Saviour Institute of Science and Technology, Enugu
Pan-Atlantic University, Lagos

Pakistan
Notre Dame Institute of Education, Karachi
Sargodha Institute of Technology, Sargodha

Palestine
Bethlehem University, Bethlehem

Panama
Universidad Católica Santa María La Antigua, Panama City
Universidad de Cartago, David, Chiriquí

Papua New Guinea
Divine Word University, Madang

Paraguay
Higher Institute of Humanistic and Philosophical Studies, Asuncion
Universidad Católica Nuestra Señora de la Asunción, Asuncion

Peru
Antonio Ruiz de Montoya University (UARM), Lima
Catholic University Los Angeles of Chimbote, Chimbote
Catholic University of Santa María, Arequipa
Catholic University of Trujillo, Trujillo
Pontifical Catholic University of Peru, Lima
Universidad Católica de San Pablo, Arequipa
Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, Lambayeque
Universidad Católica Sedes Sapientiae (UCSS), Lima
Universidad de San Martín de Porres, Lima
Universidad Femenina del Sagrado Corazón, Lima
University of the Pacific, Lima
University of Piura, Piura & Lima

Philippines

There are more than 40 universities — besides many colleges — in the Philippine Catholic Church. Among these, some universities are:
Adamson University, Manila
Angeles University Foundation, Angeles City
Ateneo de Davao University, Davao City
Ateneo de Manila University, Quezon City
Ateneo de Zamboanga University, Zamboanga City
De La Salle Araneta University, Malabon
De La Salle University, Manila
De La Salle University – Dasmariñas, Cavite
Holy Angel University, Angeles City
La Salle University, Ozamiz
Saint Louis University (Philippines), Baguio City
St. Paul University Manila, Manila
St. Paul University Quezon City, Quezon City
University of Saint Louis Tuguegarao, Cagayan
University of Santo Tomas, Manila
University of Santo Tomas - Legazpi, Albay

Poland
Cardinal Stefan Wyszyński University in Warsaw, Warsaw
Jesuit University of Philosophy and Education Ignatianum, Kraków
John Paul II Catholic University of Lublin, Lublin
Pontifical Faculty of Theology in Warsaw, Warsaw
Pontifical Faculty of Theology in Wrocław, Wrocław
Pontifical University of John Paul II, Kraków
University of Opole Faculty of Theology, Opole
cf. In Poland also work faculties of theology in some public universities.

Portugal
Catholic University of Portugal, Lisbon & Porto, Braga, Viseu
Paula Frassinetti-Superior School of Education, Porto

Puerto Rico
Bayamon Central University, Bayamon
Pontifical Catholic University of Puerto Rico, Ponce
University of the Sacred Heart, Santurce (San Juan)

Qatar
Georgetown University in Qatar, Education City

Romania
Jesuit Academy of Kolozsvár, Cluj-Napoka
Roman Catholic Theological Institute of Iaşi, Iaşi

Rwanda
Catholic University of Rwanda, Butare
Université Catholique de Kabgayi, Muhanga

Senegal
Université Catholique de l'Afrique de l'Ouest - Unité universitaire à Dakar

Sierra Leone
University of Makeni, Makeni

Singapore
LASALLE College of the Arts, Singapore

Slovakia

Catholic University in Ružomberok, Ružomberok
Roman Catholic Faculty of Theology in Bratislava, Comenius University, Bratislava
University of Trnava Faculty of Theology, Bratislava

Slovenia
Catholic Institute Faculty of Law & Business Studies (FLBS), Ljubljana
University of Ljubljana Faculty of Theology, Ljubljana

South Africa
St Augustine College of South Africa, Johannesburg

South Sudan
Catholic University of South Sudan, Juba and Wau
St. Mary's University in Juba, Juba

Spain
Abat Oliba CEU University, Barcelona
Catholic University of Ávila, Avila
CEU San Pablo University, Madrid
Chemical Institute of Sarrià, Barcelona
Comillas Pontifical University, Madrid
ESADE, Barcelona
Fernando III University, Seville
Holy Family University Center, Úbeda
IESE Business School, Barcelona
International University of Catalonia, Barcelona
Loyola University Andalusia, Córdoba and Seville
Pontifical University of Salamanca, Salamanca
Ramon Llull University, Barcelona
Real Centro Universitario Escorial-Maria Christina, San Lorenzo de El Escorial
Saint Louis University Madrid Campus, Madrid
San Damaso Ecclesiastical University, Madrid
Universidad Católica San Antonio de Murcia, Murcia
Universidad CEU Cardenal Herrera, Valencia
Universidad Francisco de Vitoria, Madrid
Universidad San Jorge, Villanueva de Gállego
University of Agricultural Engineering, Valladolid
University of Deusto, Bilbao
University of Navarra, Pamplona
Valencia Catholic University Saint Vincent Martyr, Valencia
Villanueva University, Madrid

Sri Lanka
Aquinas College of Higher Studies (Aquinas University College), Colombo
Benedict XVI Catholic Institute, Negombo

Sudan
Comboni College for Science and Technology, Khartoum

Sweden
Newman Institute, Uppsala

Switzerland
University of Fribourg, Fribourg
University of Lucerne Faculty of Theology, Luzern

Taiwan
Cardinal Tien College of Healthcare and Management, New Taipei
Fu Jen Catholic University, New Taipei
Providence University, Taichung
Saint Mary's Junior College of Medicine, Nursing and Management, Yilan
Wenzao Ursuline University of Languages, Kaohsiung

Tanzania
Catholic University of Health and Allied Sciences, Mwanza
Mwenge Catholic University, Moshi
Ruaha Catholic University, Iringa
St. Augustine University of Tanzania, Nyegezi & Malimbe
St. Francis University College of Health and Allied Sciences, Ifakara
St. Joseph University In Tanzania, Dar es Salaam

Thailand
Assumption University, Bangkok
Saint John's Group of Schools and University, Bangkok
Saint Louis College, Bangkok
St. Theresa International College, Nakhon Nayok

Togo
Université Catholique de l'Afrique de l'Ouest - Unité universitaire à Togo, Lomé

Uganda
Uganda Martyrs University, Nkozi
University of Kisubi, Kisubi
University of the Sacred Heart Gulu, Gulu

Ukraine
Superior Institute of Religious Sciences of St. Thomas Aquinas, Kyiv
Ukrainian Catholic University, Lviv

United Arab Emirates
Saint Joseph University - Dubai, Dubai

United Kingdom
Blackfriars Hall, Oxford; Permanent private hall of University of Oxford
Campion Hall, Oxford; Permanent private hall of University of Oxford
Digby Stuart College, London; constituent residential college of University of Roehampton
Heythrop College, London; former constituent college of University of London
Leeds Trinity University, Leeds
Newman College Ireland, Ballykelly; former liberal arts college
Newman University, Birmingham
St Benet's Hall, Oxford; former Permanent private hall of University of Oxford
St Mary's University, Twickenham, London
St. Mary's University College, Belfast

United States

There are 244 Catholic higher education degree-granting institutions in the United States. Among the most well known are:
Ave Maria University, Ave Maria, Florida
Boston College, Chestnut Hill, Massachusetts
College of the Holy Cross, Worcester, Massachusetts
Catholic University of America, Washington, DC
Creighton University, Omaha, Nebraska
DePaul University, Chicago, Illinois
Duquesne University, Pittsburgh, Pennsylvania
Fordham University, New York City, New York
Franciscan University of Steubenville, Steubenville, Ohio
Georgetown University, Washington, DC
Gonzaga University, Spokane, Washington
Loyola Marymount University, Los Angeles, CA
Loyola University Chicago, Chicago, Illinois
Marquette University, Milwaukee, Wisconsin
Saint Joseph's University, Philadelphia, Pennsylvania
Saint Louis University, St. Louis, Missouri
Saint John's University, Queens, New York
Santa Clara University, Santa Clara, California
Seton Hall University, South Orange, New Jersey
Thomas Aquinas College, Santa Paula, California
University of Dayton, Dayton, Ohio
University of the Incarnate Word, San Antonio, Texas
University of Notre Dame, South Bend, Indiana
University of San Diego, San Diego, California
University of San Francisco, San Francisco, California
University of St. Thomas (Minnesota), St. Paul, Minnesota
Villanova University, Villanova, Pennsylvania
Wyoming Catholic College, Lander, Wyoming
Xavier University, Cincinnati, Ohio

Uruguay
Universidad Católica del Uruguay Dámaso Antonio Larrañaga, Montevideo
Universidad de Montevideo, Montevideo

Vatican

Alphonsian Academy; Redemptorists
Institute of the Theology of the Consecrated Life Claretianum; Claretians
John Paul II Pontifical Theological Institute for Marriage and Family Sciences
Marianum; Servite Order
Patristic Institute Augustinianum; Augustinians
Pontifical Athenaeum Regina Apostolorum; Legionaries of Christ
Pontifical Biblical Institute; Jesuits
Pontifical Institute of Arab and Islamic Studies; White Fathers
Pontifical Institute of Sacred Music
Pontifical Oriental Institute; Jesuits
Pontifical Theological Faculty Teresianum; Carmelites
Pontificia Università Gregoriana; Jesuits
Pontificia Università Lateranense; Diocese of Rome
Pontifical University Antonianum; Franciscans
Pontifical University of the Holy Cross; Opus Dei
Pontifical University of St. Bonaventure; Conventual Franciscans
Pontifical University of St. Thomas Aquinas (Angelicum); Dominicans
Pontifical Urbaniana University; Congregation for the Evangelization of Peoples
Pontificio Ateneo Sant Anselmo; Benedictines
Salesian Pontifical University; Salesians

Venezuela
Andrés Bello Catholic University, Caracas
Catholic University of Tachira, San Cristóbal
Jesus the Worker University Institute, Caracas
Universidad Católica Cecilio Acosta, Maracaibo
Universidad Católica Santa Rosa, Caracas
Universidad Monteávila, Caracas

Vietnam
Catholic Institute of Vietnam, Ho Chi Minh City; f.2016
Loyola University Chicago Vietnam Center, Ho Chi Minh City
Pontifical College of St. Pius X, Da Lat

Zambia
Charles Lwanga College of Education, Chisekesi
DMI St. Eugene University, Chibombo and Chipata
St. Bonaventure University College, Lusaka
Zambia Catholic University, Kalulushi

Zimbabwe
Arrupe Jesuit University, Harare
Catholic University of Zimbabwe, Harare

Academic rankings
Some of the universities, including Katholieke Universiteit Leuven, are ranked in the top list of universities according to the Times Higher Education journal. There is so far no list of academic rankings of Catholic universities. In the United States, U.S. News & World Report magazine provides the Best Colleges ranking; University of Notre Dame, Georgetown University, and Boston College have been scored as top Catholic national universities.

See also

References

Catholic higher education


المعادل الموضوعي  مصطلح نقدي يُشير إلى الأداة الرمزية المستخدمة للتعبير عن مفاهيم مجردة كالعواطف. يوفر مصطلح المعادل الموضوعي عنواناً للطريقة التي يقدم بها الفن مجموعة من التمثيلات التي قد لا يُصرحُ بالعاطفة فيها، لكنها - التمثيلات - تعبر عن هذه العواطف.

تاريخ المصطلح
على الرغم من أن المصطلح قد انتشر بسبب مقالة تي. إس. إليوت «هملت ومشاكله»، إلا أنه قد ظهر من قبل على يد واشنطن ألستون الذي قدمه في محاضراته عن الفن ضمن سلسلة محاضراته: «مقدمة في الخطاب» حوالي 1840.

يستخدم إليوت هذا المصطلح ليشير تحديداً إلى الآلية الفنية التي تُستثار بها عواطف الجمهور المستهدف بالعمل الفني:

وبسبب هذا المفهوم وصف إليوت مسرحية هملت لشكسبير بأنها: «فشلٌ فني بالقطع». فعواطف هملت القوية «تجاوزت الحقائق المعطاة في المسرحية»، مما يعني أنها لم تكن مدعومة «بمعادل موضوعي» ملائم. يُقر إليوت بأن هذه الظروف «شيء يعرفه كل إنسانٍ حساسٍ»، لكن تمثيل حساسية هملت درامياً أثبت كونه أكبر من قدرة شكسبير الفنية.

نظرية المعادل الموضوعي
ارتباط نظرية المعادل الموضوعي بالأدب تطور عن طريق كتابات تي. إس. إليوت بشكلٍ كبير، وعادة ما يُربط إليوت بالتفسير الشكلاني للأدب. ولتعريف المعادل الموضوعي فقد استخدم إليوت رؤيته لخلل بناء مسرحية هملت الدرامي الذي يكمن في أن عواطف شخصية هاملت قد تجاوزت الحقائق الدرامية للمسرحية. وفي نفس السياق ينص إليوت على أن "الحتمية الفنية تكمن في ملائمة الجو الخارجي التامة للعاطفة". ووظيفة المعادل الموضوعي تكمن في التعبير عن عواطف الشخصيات عن طريق العرض أكثر من وصف المشاعر، كما وضحه أفلاطون وأشار إليه بيتر باري في كتابه نظرية البداية: مقدمة إلى النظرية الأدبية والثقافية باعتباره "أكثر بقليل من التقسيم القديم (الذي أنشأه أفلاطون) بين التمثيل والمحاكاة. ووفقاً للنقد الشكلاني، فإن خلق العاطفة عن طريق العناصر والأدلة الخارجية المرتبطة لتشكيل معادل موضوعي ينبغي أن يفصل المؤلف عن شخصيات العمل الفني، ويؤدي إلى وحدة العاطفة في العمل.

نقد المعادل الموضوعي
ينتقد ميخائيل ويتكوسكي المعادل الموضوعي في مقالته: «القارورة غير الموجودة والبطة التي لا يُمكن أن تُسمع: المعادل الذاتي في الرسائل التجارية». فيقول إن المعادل الموضوعي أيضاً يسمح بإقامة صلاتٍ أكثر تجريداً وأقل مباشرة. كذلك، يعيب نظرية إليوت افتراضه بأن نيات الكاتب المتعلقة بالتعبير الفني ستفهم مباشرة، كما يقتبس ديفد إيه. غولدفارب عن بالاتشاندرا راجان في «المراجع الجديدة في نظرية الأدب»: «يجادل إليوت بوجود معادلة لفظية لأي حالة عاطفية تستثير تلك العاطفة وحدها عندما تُستخدم».

المراجع

وصلات خارجية
 المعادل الموضوعي في موسوعة الأدب (بالإنكليزية)

تي. إس. إليوت
نظرية الأدب

معادل موضوعي


Åsen Station (Åsen stasjon) er en jernbanestation på Nordlandsbanen, der ligger i bygden Åsen i Levanger kommune i Norge. Stationen består af tre spor, to perroner, et læskur og en tidligere stationsbygning i træ.

Stationen åbnede 29. oktober 1902, da banen blev forlænget fra Stjørdal til Levanger. Oprindeligt hed den Aasen, men den skiftede navn til Åsen i april 1921. Den blev fjernstyret 9. januar 1977 og gjort ubemandet 6. juli 1992.

Den første stationsbygning blev opført i 1902 efter tegninger af Paul Due men brændte 28. december 1942. Den nuværende stationsbygning blev opført i 1944 efter tegninger af NSB Arkitektkontor.

Litteratur

Eksterne henvisninger

Noter

Stationer på Nordlandsbanen
Jernbanestationer i Trøndelag
Etableret i 1902

Åsen Station


Midnights je deseti studijski album američke pjevačice Taylor Swift, objavljen 21. listopada 2022. preko Republic Recordsa. Najavljen na dodjeli MTV Video Music Awards 2022, album označava Swiftin prvi novi rad od albuma Evermore iz 2020. Swift je napisala i producirala Midnights s Jackom Antonoffom i opisala ga kao konceptualni album koji opisuje "putovanje kroz užase i slatke snove" i "13 neprospavanih noći" svog života.

Nakon zanemarive promocije svojih prethodnih studijskih albuma, Swift se vratila tradicionalnom izdavanju albuma s Midnightsom. Popis pjesama predstavila je kroz TikTok seriju pod nazivom Midnights Mayhem with Me od 21. rujna do 7. listopada 2022. Četvrta pjesma, "Snow on the Beach", uključuje Lanu Del Rey. Sedam bonus pjesama je iznenađujuće objavljeno tri sata nakon prvog ponoćnog izdanja, kao dio "3am Edition". Midnights je dočekan s velikim odobravanjem glazbenih kritičara, koji su pohvalili njegov koncept, suzdržanu produkciju i iskreno pisanje pjesama.

Swift je usvojila glamuroznu estetiku za Midnights koja je proizašla iz mode 1970-ih. Trailer koji predstavlja nekoliko vizualnih elemenata za album objavljen je 20. listopada. Glazbeni video za prvi singl, "Anti-Hero", premijerno je prikazan 21. listopada 2022.

Pozadina i promocija
Nakon spora oko prodaje vlasništa nad svojih prvih šest studijskih albuma, američka kantautorica Taylor Swift najavila je planove za ponovno snimanje prijašnjih albuma. Objavila je prve dvije presnimke, Fearless (Taylor's Version) i Red (Taylor's Version), 2021. Mainstream mediji su očekivali da će sljedeće objaviti treći ponovno snimljeni album.

Swift je dobila pet nominacija za kratki film na MTV Video Music Awards 28. kolovoza 2022., osvojivši tri od njih. U svom govoru za dodjelu nagrade za video godine, najavila je "potpuno novi" studijski album koji bi trebao biti objavljen 21. listopada 2022. Ubrzo nakon otkrića, Swiftina službena web stranica ažurirana je satom za odbrojavanje i izrazom koji glasi "Nađimo se u ponoć". Njezini profili na društvenim mrežama također su ažurirani tom frazom, a platna (pozadine) nekih Swiftinih pjesama na Spotifyu promijenjena su u vizual koji prikazuje isti sat koji broji do ponoći. Te ponoći, Swift je otkrila naziv svog desetog studijskog albuma, Midnights, zajedno s pisanom premisom i objavila naslovnicu na svojoj web stranici i na svojim profilima na društvenim mrežama. Album je opisala kao "priče o 13 neprospavanih noći razasutih kroz moj život". Album je također bio dostupan za spremanje i prednarudžbu na njezinoj web stranici. U rujnu su dostupne i tri ograničene varijante vinilnog LP-ja u boji, s različitim naslovnicama, te Target-exclusive izdanje s tri bonus pjesme.

Naslovnica albuma

Standardna naslovnica albuma Midnights je minimalistička. Inspirirana je staromodnim LP jaknama čije su pjesme bile navedene na naslovnici; međutim, pjesme su trenutno naslovljene s imenima rezerviranih mjesta "Track One," "Track Two" i tako dalje do 13. Fotografija Swift prikazana na umjetničkom djelu prikazuje je u plavom sjenilu, crnoj olovci za oči i njezinim prepoznatljivim crvenim usnama, promatrajući svjetlucavi upaljač koji drži blizu njezina lica. Naslov albuma i popis pjesama su u plavom gradijentu. Vinilno izdanje omota, koje je Swift objavila na svojim društvenim mrežama, dijeli popis pjesama na A-stranu i B-stranu, što ukazuje na dvostrani LP.

Glazba i tekstovi
Standardno izdanje albuma sastoji se od trinaest pjesama. Deluxe CD dodaje tri bonus pjesme, od kojih su dvije remiksi, dok Midnights (3am Edition), dostupan samo na platformama za streaming i digitalno preuzimanje, dodaje sedam drugih bonus pjesama. Šest pjesama s albuma označeno je kao eksplicitno. Lana Del Rey daje gostujući vokal na četvrtoj pjesmi, "Snow on the Beach".

Kompozicija
Midnights je opisan kao album iz snova, synth-pop, dream-pop, elektropop, i chill-out glazbeni album, s teškim R&B, elektronikom i ambijentalnim elementima. Odlazeći od indie i alternativnog folk zvuka Folklorea i Evermorea, Swift je nastojala stvoriti eksperimentalni pop album, proširujući svoj alternativni pristup synth pop zvukovima. "Maksimalistički minimalizam" je zvučni potpis Midnightsa, koji uključuje suptilne melodije, naglašene ritmove, vintage sintisajzere, bubanj, Reese bas, Mellotron, downbeatove i tihe harmonije. Swiftin vokal zadržava country zvuk, ali s ritmičnom i konverzacijskom kadencom. Vokali su ponekad elektronički manipulirani, što rezultira androginim i "štucavim" vokalnim efektima. Utjecaji hip hopa i repanja prisutni su iu Swiftovom vokalnom izvođenju, u skladu s unutarnjim rimama teksta. U opisu cjelokupnog zvuka, Paste je rekao da se Midnights "prilično lako kreće između diskoteke i bulevara obasjanog mjesečinom", The Guardian ga je opisao kao "ćudljiv, sofisticiran filtar na pop", a Beats Per Minute ga je smatrao Swiftov pohod na alternativni R&B.

Tema
Midnights je konceptualni album, o "agonijama poslije sata" i razmišljanjima. Ponoć je stalan lirski motiv u Swiftinoj glazbi, koji je korišten u različitim kontekstima i gledištima na njezinim prethodnim albumima. A.V. Klub je rekao da Midnights proširuje umjetnički motiv "u puni album". Album označava Swiftin povratak uglavnom autobiografskoj lirici, nakon istraživanja fiktivnih priča i likova u Folkloreu i Evermoreu. The New Yorker je izjavio da je Midnights kolaž različitih emocija tijekom "spontanog, nemirnog prostora noćne misli". Glavne teme su samouvjerenost, samokritičnost, nesigurnost, tjeskoba, slika u javnosti, neispavanost i feminizam, s karakterističnim ispovjednim, ali "kriptičnim" tonom.

Nekoliko kritičara smatra Midnights Swiftovim najiskrenijim, najsamouvjerenijim i najiskrenijim tekstom dosad. Neki ga drugi smatraju konsolidirajućim djelom njezine karijere, kao što je ono što sadrži "dijelove iz svih Swiftovih razdoblja".

Utjecaj u medijima
Billboard je Swiftinu neočekivanu najavu albuma na nazvao trenutkom koji "hvata naslove". Bruce Gillmer, producent dodjele nagrada, govorio je za časopis o njihovom porastu gledanosti i kako je Midnights dao "veliki porast" gledanosti na MTV kanalu. Swiftina službena web stranica također se srušila zbog velikog prometa nakon njezinih prvih objava na društvenim mrežama o albumu. Naslovnica albuma postala je internetski trend, koji su oponašali i parodiraju korisnici društvenih medija, uključujući službene račune brendova, organizacija i slavnih osoba.

Popis Pjesama

Bilješke

 Skladbe na albumu su imale skriveni naziv "Track" te u nastavku broj pjesme na albumu do trenutka kada je Swift objavila točne nazive.

Uloge na albumu
Glazbenici

 Taylor Swift – vokal
 Jack Antonoff – udaraljke, programiranje, sintisajzer (sve pjesme); prateći vokali (1, 3–5, 7, 9, 10, 13), bubnjevi (1, 3, 4, 6, 11–13), mellotron (1, 3–5, 7), Wurlitzerove orgulje (1, 3, 8), bas (2–5, 9), električna gitara (2, 4, 5, 10, 13), klavir (2, 12), akustična gitara (3, 5, 9 )
 Sam Dew – prateći vokali (1)
 Zoë Kravitz – prateći vokali (1)
 Jahaan Sweet – synth padovi (1, 11); bas, flauta, sintisajzer (1); klavijature (11)
 Sounwave – programiranje (1, 11)
 Dominic Rivinius – mali bubanj (1), bubnjevi (8)
 Evan Smith – saksofon (2, 12, 13); klarinet, flauta, orgulje (2, 12); sintesajzer (4, 5, 7–9, 13)
 Bobby Hawk – violina (3, 4, 13)
 Dylan O'Brien – bubnjevi (4)
 Lana Del Rey – vokal (4)
 Sean Hutchinson – bubnjevi, udaraljke (5)
 Mikey Freedom Hart – klavijature (9); programiranje, sintisajzer (13)
 Keanu Beats – sintisajzer (11)
 Michael Riddleberger – bubnjevi (13)
 Zem Audu – saksofon (13)

Tehničko osoblje

 Randy Merrill – mastering
 Serban Ghenea – miksanje
 Jack Antonoff – inženjering
 Laura Sisk – inženjerstvo
 Jahaan Sweet – inženjerstvo (1, 11)
 Ken Lewis – inženjerstvo (1, 7, 8)
 Evan Smith – inženjerstvo (2, 4, 5, 7–9, 12, 13)
 Jon Gautier – inženjerstvo (3, 13)
 Dave Gross – inženjering (4)
 Sean Hutchinson – inženjerstvo (5, 7)
 David Hart – inženjerstvo (9, 13)
 Sounwave – inženjering (11)
 Keanu Beats – inženjering (11)
 Michael Riddleberger – inženjering (13)
 Zem Audu – inženjerstvo (13)
 Bryce Bordone – pomoć pri miksanju
 John Rooney – inženjerska pomoć
 Jon Sher – inženjerska pomoć
 Megan Searl – inženjerska pomoć
 Jonathan Garcia – inženjerska pomoć (1, 7, 8)
 Mark Aguilar – inženjerska pomoć (1, 11)
 Jacob Spitzer – inženjerska pomoć (4)

Ljestvice

Povijest izdanja

Izvori

Vanjske poveznice
 Taylor Swift, službene mrežne stranice

Albumi Taylor Swift
Albumi iz 2022.

Midnights


Det firbenede Plejebarn er en dansk stumfilm fra 1916, der er instrueret af Lau Lauritzen Sr. efter manuskript af Valdemar Andersen.

Handling

Eksterne henvisninger

Danske film fra 1916

Stumfilm fra Danmark
Kortfilm fra Danmark

Det firbenede Plejebarn


August Schreiber (* 8. September 1839 in Bielefeld; † 22. März 1903 in Barmen), mit vollem Namen August Wilhelm Schreiber, zur Unterscheidung von einem gleichnamigen Direktor der Norddeutschen Mission auch August Wilhelm Schreiber der Ältere genannt, war ein deutscher Pfarrer und Missionar.

Leben

Familie
August Schreiber wurde als Sohn des Gerichtsrats, Staatsanwalts und Abgeordneten Johann Karl Ludwig Schreiber (1803–1855) und seiner Frau Amalia Friederika Schreiber (geborene Krummacher, 1808–1845) geboren. Sein älterer Bruder war der Apotheker und Gemeinderat Dr. phil. Bernhard Friedrich Schreiber (1833–1907); seine ältere Schwester war Maria Schreiber (1836–1902). Diese heiratete 1859 den Pfarrer und Superintendenten Bernhard Heinrich Volkening (1828–1910), einen Sohn des bekannten Pfarrers Johann Heinrich Volkening (1796–1877).

Ausbildung
August Schreiber besuchte das Gymnasium in Gütersloh. In dieser Zeit beeindruckte ihn der Afrika-Missionar Carl Hugo Hahn. Dies brachte ihn dazu, Missionar bei den Herero werden zu wollen.

Er studierte ab 1858 Theologie, zunächst in Halle. Schreiber wurde Mitglied des Hallenser Wingolf. Die Professoren Martin Kähler und August Tholuck beeinflussten ihn nachhaltig. Kähler vermittelte ihm auf theologischem Wege, dass die Mission notwendig und eine unverzichtbare Aufgabe der Kirche sei. August Tholuck war Biblizist und Erweckungstheologe. Er brachte Schreiber dazu, sich von der idealistischen Philosophie zu lösen, die Grundlage der Erlösung im biblischen Glauben zu suchen, und die Rechtfertigung des Sünders als Kernanliegen des Neuen Testaments zu erkennen.

Seine letzten Studiensemester verbrachte Schreiber in Erlangen, wo er Mitglied des Erlanger Wingolf war. Hier interessierten ihn besonders die Vorlesungen Professor Johann von Hofmanns, insbesondere hinsichtlich des Schriftbeweises und der Wiedergeburt durch Kirche, Wort und Sakrament, wobei der wiedergeborene Mensch seine Erfüllung in Gott finde. Seine beiden theologischen Examina legte Schreiber in Münster ab.  Schreiber promovierte zum Doctor philosophiae. Seine missionarische Ausbildung erhielt er 1864–1865 in London und Edinburgh, wo er auch seine Englischkenntnisse verbesserte. In Edinburgh studierte er auch Medizin.

Am 24. Mai 1866 heiratete er in Lübbecke Anna Sophia Amalia Luisa Möller (1846–1891).

Missionstätigkeit auf Sumatra
Im Sommer 1866 reiste er im Auftrag der Rheinischen Mission zu den Batak nach Sipirok auf Sumatra, wo gerade Ludwig Ingwer Nommensen das erste Mitglied dieses Volkes getauft hatte, und half ihm bei seiner Missionstätigkeit. Die Rheinische Mission unterhielt seit 1861 Missionsstationen in Niederländisch-Indien. Schreiber wurde Leiter (Präses) der Mission bei den Batak. Er war der erste Missionar der Rheinischen Mission auf Sumatra, der einen Universitätsabschluss in Theologie hatte.

Erwachsenenschule in Parausorat
Im April 1868 eröffnete Schreiber eine katechetische Erwachsenenschule in Parausorat. Die missionarischen Betreiber der Schule strebten damit die Bildung einer sich selbst erhaltenden Batak-Kirche an. (Näheres dazu im Kapitel "Missionspolitik".) Die Ausbildungsdauer wurde auf zwei Jahre festgesetzt. In einer ersten Klasse wurden fünf junge Batak von Schreiber, der als Hauptlehrer fungierte, zu Lehrern ausgebildet. Er wurde dabei von den örtlichen Missionaren Klammer und Schütz unterstützt. Die Schüler waren bereits getauft, wurden aus den besten Grundschulabsolventen ausgewählt und hießen Ephraim, Thomas, Paulus, Johannes und Markus. Auswahlkriterien waren Intelligenz und ein nach Ansicht des Missionars "guter Charakter". Zwei dieser Schüler wurden später Pastoren.

Die Auswahlkriterien konnten allerdings umgangen werden, wenn der Kandidat einen ausreichend hohen sozialen Status als Häuptlingssohn hatte. So wurde nach einigen Monaten zusätzlich der Nichtchrist Willem Dja Muda, der Sohn von Sutan Baginda, des Häuptlings von Baringin, aufgenommen, in der Hoffnung, dass er später seine Familie und das Dorf evangelisieren würde. Dja Muda wurde zwar 1876 getauft, konvertierte aber zum Islam, nachdem er Häuptling geworden war, und wurde zu einem harten Gegner der Batakmission.

Folgende Fächer wurden unterrichtet:
 Bibelkenntnis, -auslegung und -geschichte
 Katechismus
 Geographie Groß-Indiens und der Welt
 Geschichte, darin:
 Geschichte antiker Völker, die Einfluss auf das biblische Israel hatten
 Kirchengeschichte
 der Kampf zwischen Islam und Christentum
 Zeitgeschichte unter dem Aspekt des Entstehens der europäischen Hegemonie über die damalige Welt
 Arithmetik
 Gesang
 Naturwissenschaften

1870 wurde Chr. Leipoldt Vollzeitlehrer, beginnend mit dem Start einer zweiten Klasse an der Erwachsenenschule, diesmal bestehend aus zwölf Schülern, von denen später vier Pastoren wurden. Als Unterrichtsfächer kamen jetzt Malaiisch und Deutsch hinzu.

Sowohl die lateinische als auch die Batak-Schrift wurden benutzt, da beide bereits in der Grundschule unterrichtet wurden. Um den Mangel an Textbüchern zu beheben, arbeiteten Schreiber und Leipoldt hart an der Übersetzung europäischer Bücher. Sie vermittelten ihren Schülern das notwendige Wissen, damit diese später ihr eigenes Volk unterrichten konnten. Die Schüler erhielten meist sehr gute Beurteilungen und wurden auch später, als Lehrer, ausgezeichnet, es sei denn, sie hatten wegen schlechter Bezahlung ihre Lehrtätigkeit aufgegeben.

Ausbreitung der Mission
Schreiber unterstützte den mennonitischen Missionar Heinrich Dirks, der im Januar 1871 in einiger Entfernung ebenfalls begann, bei den Batak zu missionieren.

Das Zentrum der missionarischen Arbeit verschob sich vom Gebiet der Angkola-Batak nordwärts, in Regionen, in denen nicht mehr deren Sprache, sondern die der Toba-Batak gesprochen wurde. Die katechetische Schule konnte keine angemessene Ausbildung einheimischer Gemeindelehrer für diese Gebiete gewährleisten, sowohl wegen der Entfernung, als auch wegen des Sprachunterschieds. Schreiber war auch besorgt wegen des malaiischen Einflusses bei den Angkola. So berichtete er über eine "Vermalaiisierung" der Angkola-Batak-Sprache. Er befürchtete, dass das Erlernen der malaiischen Sprache an Stelle einer Beibehaltung der eigenen Sprache die Gemeinden für einen islamischen Einfluss öffnen könnte. Ähnliche Befürchtungen hatten auch spätere niederländische Missionare im Gebiet der Karo-Batak.

Arbeit in Deutschland
1873 musste Schreiber wegen einer Erkrankung seiner Frau nach Deutschland zurückkehren, nachdem die zweite Klasse der Erwachsenenschule ihre Ausbildung abgeschlossen hatte. Eine dritte Klasse wurde nun von Leipoldt unterrichtet. In der Grundschule wurden 1873 erstmals Mädchen ausgebildet.

Das genannte Sprachproblem wurde 1874, also nach Schreibers Abreise, provisorisch durch die Gründung einer Wanderschule in Toba-Batak-Sprache gelöst. Im selben Jahr begann Schreiber als Nachfolger Gustav Warnecks am Missionsseminar zu lehren.

Ebenfalls 1874 wurde mit einer speziellen Mädchenausbildung im Missionsgebiet begonnen. Die Anzahl der Mädchen im Grundschulbereich blieb aber zunächst gering. Um die Anzahl der Schülerinnen zu erhöhen, drängte die Batakmission Kirchenmitglieder, ihre Töchter zur Schule zu schicken. Diese Initiative hatte aber wenig Erfolg. Schreiber führte dies auf die geringere Stellung von Frauen in der Batakgesellschaft zurück. Sie dienten als Hauptarbeitskräfte im Haushalt, erhielten aber nicht dieselben Bildungschancen wie Männer, wie Schreiber in seinem Text "Die Arbeit an den heidnischen Frauen und Mädchen" beklagte.

1875 schloss die dritte Klasse an der Erwachsenenschule ihre Ausbildung ab. Leipoldt musste ebenfalls wegen des schlechten Gesundheitszustandes seiner Frau Sumatra verlassen, woraufhin die Schule geschlossen wurde.

1879 erschien August Schreibers und Chr. Leipoldts Übersetzung des Neuen Testaments aus dem Griechischen in die Angkola-Mandailing-Batak-Sprache.

Schreiber war an der Aufstellung der ersten Kirchenordnung der Batak-Kirche beteiligt, gemeinsam mit Ludwig Nommensen, der dabei federführend war, Missionsinspektor Friedrich Fabri und dem Missionar Koedding, der in Sibolga missioniert hatte. Dabei wurden keine deutschen oder europäischen Modelle kopiert, sondern die Strukturen genutzt, die in Nordsumatra natürlich gewachsen waren.

In den 1880er Jahren begann Schreiber, weibliche Lehrer (Schwestern) zu propagieren, um die Mädchenbildung zu fördern, die für ihn einen hohen Stellenwert genoss. Hier zeigte sich der Einfluss der englischen und amerikanischen Mission, insbesondere von Alexander Duff.

Auf der kontinentalen Missionskonferenz von 1880 wurde sein Text "Was können wir von den Amerikanern und Engländern für Theorie und Praxis der Missionsarbeit lernen?" vorgestellt. Er betonte dabei drei Punkte:
 Sie fördern die einheimische Bevölkerung besser.
 Besonders in Amerika wird zwischen kultureller und missionarischer Arbeit unterschieden; Mission wird nicht als kulturelle Kraft angesehen.
 Seit langer Zeit werden Ärzte und weibliche Missionare in die Missionsarbeit einbezogen.
Schreiber betonte hier die Ansicht, dass Missionarinnen den männlichen Missionaren nicht unterlegen seien, sondern manche Arbeiten sogar besser leisten würden, insbesondere die Förderung und Ausbildung von Mädchen.

1884 rief Schreiber dazu auf, die christliche Mission deutlich von der Kolonisation zu trennen.

1888 vertrat Schreiber die Rheinische Missionsgesellschaft bei der Londoner Missionskonferenz. (Näheres zu Schreibers Ansichten im Kapitel "Missionspolitik".)

Missionsinspektor
1889 wurde er, als erster Missionar, erster Inspektor der rheinischen Mission. Dieses Amt hatte er bis zu seinem Tode inne.

1890 konnte Schreiber mit Hester Needham aus England die erste Schwester in das deutsche Missionsgebiet entsenden, später folgten 34 weitere Frauen. Ihre Hauptaufgabe war die Diakonie; die Schwestern wurden aber mit der Einrichtung von und der Lehre an speziellen Mädchengrundschulen betraut. Schwestern mit entsprechenden Fähigkeiten wurden gebeten, an Schulen für Weben, Pflege oder Geburtshilfe zu unterrichten. Schreiber wollte damit durch Bildung die soziale Position der Batak-Frauen verbessern.

1896 sprach sich Schreiber ausdrücklich gegen ein Verbot von Mischehen aus, allerdings begründet mit dem Mangel an europäischen Ehefrauen für die deutschen Siedler.

Der erste Arzt, den die Rheinische Missionsgesellschaft entsandte, war Julius Schreiber, August Schreibers Sohn. Er erreichte das Batak-Gebiet im Jahre 1898.

Auf zwei ausgedehnten Reisen bemühte August Schreiber sich, möglichst viele Missionare zu besuchen, und sich über deren Arbeit zu informieren. Seine Berichte darüber wurden als sehr fesselnd empfunden und führten dazu, dass viele Theologen in die Missionsarbeit gingen und reiche Spenden dafür eingingen. So bereiste er um die Jahreswende 1898/1899 erneut Sumatra. Gemeinsam mit Nommensen besuchte er die Missionare an den verschiedenen Stationen. Die Batak-Kirche hatte sich seit seiner Zeit als Missionar in dieser Region erheblich ausgedehnt.

Am Neujahrstag 1899 erreichte er Sigumpar und predigte der örtlichen Gemeinde in einem Freiluftgottesdienst von einer hohen, sorgfältig gearbeiteten Kanzel aus Bambus und Palmwedeln aus, mit Blick auf den See und die Berge, wie er später berichtete. Weit über 1000 Zuhörer saßen vor ihm auf dem Boden. Schreiber zeigte sich von der Beteiligung der Batak am Gottesdienst beeindruckt, wobei er besonders den Choralwettbewerb hervorhob, den die Schulkinder am Nachmittag desselben Tages veranstalteten.

1900 vertrat Schreiber die Rheinische Missionsgesellschaft bei der New Yorker Missionskonferenz. Auf beiden Konferenzen, an denen Schreiber teilnahm, wurden zahlreiche Aspekte der Missionsentwicklung und der Probleme, die sich aus dem Einfluss der Mission auf das Bildungswesen ergaben, diskutiert. Schreiber äußerte sich nie zu diesen Problemen und nahm auch nicht an den entsprechenden Veranstaltungen teil. Welchen Einfluss die Konferenzen auf die Rheinische Missionsgesellschaft hinsichtlich ihres Bildungsauftrages hatten, ist deshalb schwer zu bewerten. Aufgrund dessen, was Schreiber schriftlich äußerte, kann aber angenommen werden, dass kontinentaleuropäische Missionsgesellschaften wie die Rheinische Missionsgesellschaft von solchen Kontakten zu amerikanischen und britischen Gesellschaften profitierten, wie sich an der Betonung autonomer Kirchen (siehe Kapitel "Missionspolitik") und der Mädchenerziehung zeigte. So kontaktierte August Schreiber verschiedene englische Missionsleiter hinsichtlich der Einbeziehung weiblicher Evangelisten (Schwestern).

Ebenfalls im Jahre 1900 gründete Julius Schreiber das Missionshospital in Pearadja, an dem 1901 Johannes Winkler eingestellt wurde.

1903 bat Ludwig Nommensen um die Erlaubnis, auch auf Timor zu missionieren. August Schreiber ermutigte ihn dazu telegraphisch mit einem einzigen Wort: "Tole", dem Batak-Wort für "Vorwärts". Nommensen betrachtete Schreiber, der noch im selben Jahr starb, seit ihrer gemeinsamen Arbeit auf Sumatra als Freund und wichtigen Unterstützer seiner Arbeit bei den Batak.

Missionspolitik
Schreibers Amtsübernahme als Missionsinspektor fällt zeitlich eng mit der 1888 beginnenden Mission an der Astrolabe Bay im Nordosten Neuguineas zusammen.

Schreiber verband die Mission eng mit der Einführung von Ämtern. Im Gegensatz zu seinem Vorgänger Friedrich Fabri lehnte er die Vermischung der christlichen Mission mit kolonisatorischen Tätigkeiten wie "Erziehung zur Arbeit", "Zivilisierung" oder Wissenschaft ab; er beschränkte die Mission auf den biblischen Missionsauftrag der Verkündigung des Evangeliums. Die Verkündung des Wortes in den Mittelpunkt zu stellen entsprach dem evangelischen Kirchenverständnis. Dies erforderte die Predigt in der jeweiligen einheimischen Sprache.

Schreiber war auch beeinflusst von der Erweckungsbewegung, woraus sich seine Betonung der Vorbildfunktion der Missionare und seine Forderung, dass diese ständig im Missionsgebiet anwesend sein sollten, herleitete.

Die Mission sollte zwar bei Einzelpersonen beginnen, letztlich sollten sich aber neue Gemeinden bilden, da Schreiber die christliche Gemeinschaft als Voraussetzung für christliches Leben betrachtete. Der Missionar sollte danach streben, seine Verantwortung für die entstehende Gemeinde an einheimische, von ihm missionierte Älteste (nach der griechischen Bezeichnung Presbyter) und Pastoren abzugeben; die neuen Gemeinden sollten autark werden und selbst die Missionsarbeit übernehmen. In dieser Auffassung folgte Schreiber angloamerikanischen Missionstheorien.

Auch in materiellen Dingen sollten die Gemeinden schrittweise selbständig werden. Dazu sollte zunächst christliche Literatur zur Verfügung gestellt und Unterrichtsprogramme aufgestellt werden. Die dazu notwendige Organisation sollte ebenfalls von Einheimischen geleitet werden.  Zunächst sollten Gehilfen für die Gemeindearbeit ausgebildet werden, dann sollten einheimische Lehrer folgen, danach Evangelisten und schließlich Pastoren aus der einheimischen Bevölkerung. In einem fortgeschrittenen Stadium sollten Älteste die Funktionen des Missionars übernehmen. Die Rolle der Ältesten war für Schreiber mindestens ebenso wichtig, wie die der unmittelbaren Gehilfen des Missionars. Die Ausbildung der Ältesten erklärte er zu einer der Hauptaufgaben des Missionars in fortgeschrittenen Gemeinden, die dieser durch häufigen persönlichen Kontakt und Abhaltung von Versammlungen erfüllen sollte.

Die Gemeinden sollten aus eigener Kraft zu Kirchen mit einheimischen Pastoren und Ältesten zusammenwachsen. Einen Anschluss der Gemeinden an europäische Kirchenstrukturen lehnte Schreiber ab. Er reagierte damit auf die Erfahrungen früherer Zeiten; so trug Fabris Missionspolitik noch deutlich kolonialistische, bevormundende und nationalistische Züge. Schreiber folgte hier auch den Beschlüssen der Londoner Missionskonferenz von 1888, welche die Bildung selbständiger Kirchenstrukturen in Missionsgebieten zum Hauptziel der Mission erklärt hatte. Nach Schreibers Auffassung sollte es keine Vorschriften darüber geben, wie die kirchlichen Strukturen in der Endphase aussehen sollten, die jeweiligen kulturellen Begebenheiten sollten in das natürliche Wachstum der Kirchen einfließen; europäische Muster sollten nicht künstlich übergestülpt werden, damit die Aufgaben von den Amtsträgern aus echtem innerem Antrieb wahrgenommen werden.

Diese Überzeugungen Schreibers kamen in der missionarischen Realität nur langsam zum Tragen, erst Jahrzehnte später setzte sich die hier skizzierte Missionspolitik durch. Die Missionare waren zunächst noch zu stark von ihrer eigenen Kultur, insbesondere der Erweckungsbewegung, geprägt. Deshalb zielte die Mission erst zu sehr auf Einzelpersonen ab; es wurde zu wenig Rücksicht auf die einheimische Kultur und Religion genommen. Ein Einfluss Fabris ist hier allerdings nicht erkennbar.

Im Falle Neuguineas kam die Mission aus diesen Gründen bis etwa 1912 nur langsam voran. Danach hatten sich die Missionare an die einheimischen Bedingungen angepasst und erste Gemeinden bildeten sich. Ab 1919 verfestigten sich die Gemeinden, und Kirchenämter mit einheimischen Amtsträgern bildeten sich heraus. Die Missionsbemühungen waren 1932 abgeschlossen.

Eine weitere Schwierigkeit bei der Mission lag darin, dass Einheimische manchmal zu der Ansicht kamen, dass für Europäer andere Regeln gelten würden, als für sie selbst, da die Europäer eine andere Art von Wesen seien. Schreiber hielt es daher für eine unbedingte Voraussetzung der Mission, den Einheimischen zu vermitteln, dass alle Menschen gleich und Rassenunterschiede rein äußerlich sind. (Siehe Farnbacher, S. 109, Fußnote 164).

Werke
 Life among the battas of sumatra. in: Popular Science Monthly, Band 22, November 1882, S. 109 bis 114 (englisch)

Gedenktag
Sein Gedenktag im Evangelischen Namenkalender ist der 22. März.

Der Gedenktag wurde vor der Einführung des offiziellen Namenkalenders bereits geführt in:

 Jörg Erb: Die Wolke der Zeugen. Band 4, Kassel 1951/1963, S. 508–520.

Literatur
 Henry Otis Dwight, H. Allen Tupper, Edwin Munsell Bliss (Hrsg.): The Encyclopedia of Missions. descriptive, historical, biographical, statistical. Funk & Wagnalls, New York/ London 1904.
 J. Bosch: Zendingsvademecum Enschede 1954.
 Julius Baumann: Mission und Ökumene in Südwestafrika. Band VII in: Ernst Benz (Herausgeber): Oekumenische Studien. E. J. Brill, Leiden/Köln 1965, S. 13 bis 15, online unter "Dr.+August+Schreiber"&source=bl&ots=2qWRukURpY&sig=A2XbSF0uIru5aSdhuxcooZ3NiSo&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwjx3My7_tbLAhWGiRoKHdlmBnE4ChDoAQgiMAI#v=onepage&q=%22Dr.%20August%20Schreiber%22&f=false
 Martin E. Lehmann: A Biographical Study of Ingwer Ludwig Nommensen, 1834–1918. (= Studies in history of missions, 13). Mellen Press, Lewiston, NY 1991, ISBN 0-7734-8963-0.
 Jan Sihar Aritonang: Mission Schools in Batakland (Indonesia): 1861–1940. Koninklijke Brill EV, Leiden 1994, ISBN 90-04-09967-0.
 Frieder Schulz, Gerhard Schwinge (Hrsg.): Synaxis: Beiträge zur Liturgik. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1997, ISBN 3-525-60398-3.
 Traugott Farnbacher: Gemeinde verantworten. Lit, Hamburg 1999, ISBN 3-8258-3848-X, S. 93–95.
 Johan Hasselgren: Rural Batak, Kings in Medan. The Development of Toba Batak Ethnoreligious identity in Medan, Indonesia, 1912–1965. Studia Missionalia Upsaliensia LXXXIX. Swedish Institute of Missionary Research, Uppsala 2000, ISBN 91-85424-57-9.
 Thorsten Altena: "Ein Häuflein Christen mitten in der Heidenwelt des dunklen Erdteils": Zum Selbst- und Fremdverständnis protestantischer Missionare im kolonialen Afrika 1884–1918. Waxmann, Münster 2003, ISBN 3-8309-1199-8, S. 35. (online)
 Johannes Winkler: Religion und Heilkunst der Toba-Batak auf Sumatra. Rüdiger Köppe, 2006, ISBN 3-89645-445-5.
 Jan Sihar Aritonang, Karel Steenbrink (Hrsg.): A History of Christianity in Indonesia. Koninklijke Brill EV, Leiden 2008, ISBN 978-90-04-17026-1.

Weblinks
 Ökumenisches Heiligenlexikon: August Schreiber
 Ökumenischer Namenkalender: August Schreiber
 Christian Cyclopedia: Schreiber, August Wilhelm (englisch)
 Taeufergeschichte.net: Heinrich Dirks
 Familiendaten Schreibers auf der Genealogieseite von Frank Heidermanns, deren Quellen sind:
 H. Niemann: Stammbaum, Nachrichten und Lebensbeschreibungen von der Familie Möller-Nottebohm. Düsseldorf 1892, S. 53.
 G. Dittrich, H. F. Friederichs: Deutsches Familienarchiv. 30, 1966, S. 194 f.

Einzelnachweise

Person des evangelischen Namenkalenders
Evangelischer Missionar
Bibelübersetzer
Person des Christentums (Indonesien)
Lutherischer Geistlicher (19. Jahrhundert)
Lutherischer Geistlicher (20. Jahrhundert)
Deutscher
Korporierter im Wingolf
Geboren 1839
Gestorben 1903
Mann

August Schreiber (Missionar)


Poruba pod Vihorlatom este o comună slovacă, aflată în districtul Michalovce din regiunea Košice. Localitatea se află la , se întinde pe o suprafață de  și în 2017 număra 624 de locuitori.

Istoric
Localitatea Poruba pod Vihorlatom este atestată documentar din 1418.

Note

Legături externe

Localități din Slovacia

Poruba pod Vihorlatom


(210939) Bödök, denumire internațională (210939) Bodok, este un asteroid din centura principală de asteroizi.

Descriere
210939 Bödök este un asteroid din centura principală de asteroizi. A fost descoperit pe  la Observatorul Palomar în cadrul programului NEAT. Asteroidul prezintă o orbită caracterizată de o semiaxă mare de 3,18 ua, o excentricitate de 0,19 și o înclinație de 6,4° în raport cu ecliptica.

Vezi și
 Lista planetelor minore: 210001-211000
 Centura de asteroizi

Referințe

Obiecte astronomice descoperite în 2001
Centura de asteroizi

210939 Bödök


1. prosinca
Hrvatska Vlada imenovala povjerenike za dubrovačku i osječku regiju.
Jedna protuzračna raketa i nekoliko granata ispaljeno s teritorija Srbije na Mađarsku.
Jedinice JNA i srpskih terorista nastavljaju topničke napade na civilne ciljeve u Slavoniji.
Specijalni izaslanik UN-a Cyrus Vance stigao u Beograd, prvu postaju svoje misije. Naime, on Će provjeriti da li je sazrela situacija za slanje mirovnih snaga UN-a.

2. prosinca
Hrvatska Vlada objavila naredbu o uvođenju obvezne ratne dužnosti na čitavom teritoriju Hrvatske.
Komanda zagrebačkog korpusa JNA napustila Zagreb i otišla u Banju Luku.
Ministarsko vijeće EZ-a odlučilo koje će republike bivše Jugoslavije primiti ekonomsku pomoć od EZ-a (Hrvatska, Slovenija, BiH i Makedonija), a koje će ostati pod trgovinskim embargom (Srbija i Crna Gora).
Ugledni profesori vodećih švedskih sveučilišta potpisali apel u kojem osuđuju neljudsku agresiju na građane Dubrovnika i sam grad.
Cyrus Vance razgovarao s jugoslavenskim ministrom obrane Veljkom Kadijevićem, te srpskim predsjednikom Slobodanom Miloševićem.

3. prosinca
Procurio izvještaj promatračke misije FZ-a sa sjedištem u Hrvatskoj upućen predsjedništvu EZ-a, u kojem se JNA i Srbija direktno okrivljuju za rat protiv Hrvatske.
Srpski teroristi teškim topništvom napali Vinkovce i Jarminu.
Članovi promatračke misije EZ-a i specijalni izaslanik UN-a posjetili Osijek i okolno okupirano područje, dok su promatrači posjetili i Sisak.
SVE hrvatske pomorske luke i komunikacije od danas deblokirane, osim Dubrovnika.

4. prosinca
Hrvatski Sabor usvojio Ustavni zakon o ljudskim pravima i slobodama i o pravima etničkih i nacionalnih zajednica ili manjina u Republici Hrvatskoj.
Pukovnik JRM Mirko Bjelanović prijeti da će razoriti Pulu ako se ne skine hrvatska zastavas bivšeg doma JNA i kasarne.
U banijskom selu Kukuruzari srpski teroristi ubili članove obitelji Jergović, 80-godišnju staricu, njenog sina i suprugu, a ostatak obitelji deportirali u Srbiju.
Predsjednik Tuđman i specijalni izaslanik UN-a Cyrus Vance razgovarali o mogućnosti dolaska mirovnih snaga UN-a.
Mađarsko ministarstvo vanjskih poslova prigovorilo Srbiji zbog kršenja ljudskih prava mađarske manjine u Vojvodini.

5. prosinca
Sabor Republike Hrvatske prihvatio dolazak i razmještaj međunarodnih mirovnih snaga u Hrvatskoj.
Stipe Mesić, posljednji predsjednik jugoslavenskog Predsjedništva, zaključkom hrvatskog Sabora službeno je prestao obavljati tu dužnosti s datumom 8. lístopada 1991.
Hrvatska vlada poslala otvoreno pismo talijanskom ministru vanjskih poslova de Michelisu, koji tvrdi da novi zakon o pravima manjina ne zadovoljava interesa talijanske manjine u Hrvatskoj.
Dvjesto i sedamdeset civila iz Vukovara stiglo u Zagreb nakon užasnih mučenja u srpskim zatvorima.
Osijek ponovo napadnut teškim topništvom.
Francuski ministar za humanitarne poslove Bernard Kouchner zajedno s delegacijom, te promatračka misija EZ pod vodstvom Jeremy Varcuea, posjetili vinkovačku ratnu zonu. Tijekom njihovog posjeta JNA napala bolnicu.
U Cavtatu započeli prvi razgovori između hrvatske Vlade i predstavnika JNA o normaliziranju života u Dubrovniku.
U Zagrebu osnovana komisija za prikupljanje informacija o genocidu nad Hrvatima u Srijemu i Bačkoj.
U Beogradu oko 200 srpskih rezervista demonstriralo protiv rata, nakon dva mjeseca provedena na fronti u Hrvatskoj.
Hrvatski ministar zdravstva dr. Andrija Hebrang zauzeo se zajedno s Bushom, Gorbačovom, Genscherom i predstavnicima svih svjetskih humanitarnih organizacija za spas bolesnika i osoblja vukovarske bolnice.
Cyrus Vance i Slobodan Milošević u Beogradu razgovarali o ulozi mirovnih snaga UN-a.
Njemački kancelar Helmut Kohl i ministar vanjskih poslova Hans Dietrich Genscher razgovarali s hrvatskim predsjednikom Tuđmanom o priznanju Hrvatske, uključenju mirovnih snaga UN-a, te o ekonomskoj i drugoj pomoći.

6. prosinca
JNA i srpski teroristi bombardiraju Osijek i Dubrovnik. Oba su grada u plamenu.
U Dubrovniku poginulo 19, a ranjeno 60 građana.
Sisak i Karlovac pod topničkom vatrom.
Francuski intelektualci, uključuju i poznatog pisca Eugenea Ionescoa; poslali apel predsjednicima europskih država da priznaju neovisnost Hrvatske.
Masovne demonstracije podrške Hrvatskoj održavaju se u 46 gradova i sveučilišta Sjeverne Amerike, Europe i Australije.
SAD uvele trgovinski embargo na cijelo podru je bivše Jugoslavije.
Zakoni koji se tiču talijanske manjine u Hrvatskoj zadovoljili Rim.

7. prosinca
Francuski brod bolnica La Rance isplovio iz talijanske luke Ancona na svoju tre u humanitarnu misiju u Hrvatsku.
U Srebrenom, predstavnici hrvatske Vlade JNA potpisali dogovor o primirju za Dubrovnik, samo dan nakon divlja kog napada JNA na grad.
Zadrani u skloništima. Ne prestaju jaki napadi JNA i srpskih terorista.
Promatračka misija EZ-a poslala oštar protest JNA zbog divljačkog napada na Dubrovnik.

8. prosinca
Potpredsjednik hrvatske Vlade dr. Mate Granić i predstavnik JNA general Andrija Rašeta potpisali uvjete povlačenja JNA iz Hrvatske u prisutnosti predstavnika promatračke misije EZ-a ambasadora Van Houtena, te predstavnika Vijeća sigurnosti UN-a ambasadora Okuna.
Punih pet i pol sati JNA i srpski teroristi bombardirali Osijek.
Papa Ivan Pavao II. pred mnoštvom vjernika na Trgu Sv. Petra u Vatikanu osudio bombardiranje Dubrovnika.
Delegacija njemačkog grada Mainza posjetila ranjenike i prognanike smještene u Zagrebu.

9. prosinca
Neslužbeni sastanak lorda Carringtona i predsjednika bivših jugoslavenskih republika u Haagu.
Sastanak europskih političkih lidera u Maastrichtu. Prisutno je i 50.000 Hrvata koji demonstriraju.
Koordinacijski krizni centar hrvatske Vlade objavio kako se JNA mora do Božića povući iz Hrvatske.
JNA nastavlja povlačenje s hrvatskog teritorija. Posljednji okupatorski vojnik se povukao s riječkog područja. Predala se zagrebačka vojna bolnica.
JNA se povukla iz kasarne blizu zagrebačkog aerodroma.
Na obljetnici prvih slobodnih izbora u Srbiji, opozicijske stranke napale komunističkog lidera Slobodana Miloševića, zbog njegove sulude politike, koja izgleda nema završetka.
Srpski teroristi prijete da će objaviti rat snagama UN-a ako se ove razmjeste na područja koja kontroliraju Srbi.

10. prosinca
Na granici Hrvatske s Bosnom i Hercegovinom razmijenjen 661 zatvorenik iz Vukovara za 123 pripadnika JNA.
Nakon trodnevnog poštovanja primirja, srpske snage iz Baranje ponovo napale Osijek, a Zadar pretrpio 6-satni topnički napad.
Makedonski predsjednik Kiro Gligorov poslao pismo arbitražnoj komisiji u Haagu zahtijevaju i da se i Makedonija prizna kao neovisna država.

11. prosinca
Cyrus Vance objavio kako nisu ispunjeni svi uvjeti za slanje mirovnih snaga UN-a na teritorij bivše Jugoslavije.
Armijski štab u Titogradu naredio da se svi osamnaestogodišnjaci jave u pripadajuće vojne jedinice.
Ostatak jugoslavenskog Predsjedništva obavijestio kako će poduzeti mjere protiv Njemačke ako ona ustraje na sankcijama nametnutim Srbiji i Crnoj Gori.
Hrvatskim tenisačima dopušteno igrati pod hrvatskom zastavom.
Budimpešta objavila kako je 45.000 izbjeglica iz Hrvatske došlo u Mađarsku od početka rata.

12. prosinca
U Karlovcu, 288 vojnika JNA razmijenjeno za 141 hrvatskog vojnika.
Topničkom vatrom JNA sravnila sa zemljom selo Miljevci u drniškoj općini.
Humanitarni konvoj Libertas, s članovima HAZU, uplovio u dubrovačku luku.
Četvorica članova bivšeg jugoslavenskog Predsjedništva produžili vojni rok u JNA na neodređeno vrijeme za regrute, a rezervistima ga produžili s 45 dana na 6 mjeseci.
Na sastanku Vijeća sigurnosti UN-a, Perez de Cuellar zaključio kako još nisu postignuti uvjeti za slanje mirovnih snaga UN-a, te preporučio odgodu primanja bivših jugoslavenskih republika.

13. prosinca
Hrvatski predsjednik Tuđman i slovenski predsjednik Kučan objavili kako je očuvanje Jugoslavije uzrok nestabilnosti, a priznanje ovih dviju republika zaustavilo bi eskalaciju rata.
Austrijski ambasador povučen iz Beograda.
Ed Koestal imenovan glasnogovornikom promatračke misije EZ-a.
Srpski teroristi minirali vodopad na Plitvičkim jezerima, glasovitom nacionalnom parku.
Osnovana 72. bojna Vojne policije HV. 25 godina poslije u Lori je na isti nadnevak otkriveno spomen-obilježje pripadnicima te postrojbe.Dominik Tomašević:  ZAPALIMO SVIJEĆU Na današnji dan stradao Ante Bužančić iz Splita, posljednji poginuli u Domovinskom ratu Dalmacija danas. 17. listopada 2018. Pristupljeno 18. srpnja 2020.

14. prosinca
Srpski teroristi masakrirali više od 50 civila u selima Hum i Voćin, prilikom povlačenja iz zapadne Slavonije. Još 20 osoba vode se kao nestali.
Tri žene izgorjele u požaru u svojoj kući u Osijeku prilikom topničkog napada JNA na grad.

15. prosinca
Predsjednik Republike Hrvatske dr. Franjo Tuđman poslao pismo svjetskim državnicima u kojem se obvezuje da će Hrvatska poštovati sve principe KESS-a, Pariške povelje i Povelje UN-a.
Građani Zadra proveli 24 sata u skloništu zbog žestokog topničkog napada JNA.
Vinkovačka bolnica pogođena prilikom topničkog napada JNA na grad. Tom prilikom na Vinkovce palo više od 300 granata.
Jugovojska napustila 'Komandu Vojnopomorske oblasti' u Splitu.

16. prosinca
Njemačka priznaje Hrvatsku i Sloveniju u četvrtak, 19. prosinca, bez obzira na ishod zasjedanja Ministarskog vijeća EZ, izjavio na redovitoj konferenciji za novinare u Bonnu vladin predstavnik Dieter Vogel.
U okupiranom Vukovaru uvedena zločinačka vojna diktatura.
Trodnevna žalost u podravskoslatinskoj općini nakon četničkog pokolja nad Hrvatima. Pronađena 42 tijela ubijenih Hrvata, uglavnom staraca.
Miloševićev režim obračunava se s oporbom u Vojvodini. Tko nije s nama, taj je protiv nas, geslo Miloševićeva SPS u likvidaciji oporbenih stranaka i čelnika.Gradonačelnicima Dubrovnika i Osijeka u Washingtonu zamjenik državnog sekretara SAD Lawrence Eagleburger obećao humanitarnu pomoć.
U Zagrebu predstavljena knjiga grupe autora Hrvatska između rata i samostalnosti .

 17. prosinca Ministarsko vijeće EZ prihvatilo u Bruxellesu načela o priznavanju novih država bivše Jugoslavije.Austrija odlučila priznati Hrvatsku i Sloveniju i sve druge republike bivše Jugoslavije koje to zažele. Odluka austrijskog parlamenta stupa na snagu 15. siječnja 1992.Po podatcima Glavnog sanitetskog stožera Republike Hrvatske, u Vukovaru je poginulo oko 600 hrvatskih vojnika i oko 2.200 civila.Pripadnici 123. brigade HV na Papuku oslobodili Zvečevo, u kojemu je bio četnički stožer iz kojeg su koordinirani napadi na šire područje požeške općine.HINA: Oslobođeno Zvečevo, Slobodna Dalmacija, 18. prosinca 1991.

 18. prosinca
Hrvatska ispunila sve uvjete EZ, rekao u Grazu predsjedniku Konferencije o Jugoslaviji lordu Peteru Carringtonu hrvatski predsjednik dr. Franjo Tuđman.
U Podravskoj Slatini, uz posebne počasti, ispraćene na posljednji počinak 43 žrtve četničkog masakra u selima pod Papukom.
Definitivno iseljena Vojna bolnica u Zagrebu.
Prognanici iz općine Slunj svjedoče, nakon svog dolaska u Karlovac, o četničkim zločinima nad Hrvatima tog kraja.

 19. prosinca
Njemačka priznala Hrvatsku. Odlukom njemačke vlade priznata neovisnost Hrvatske i Slovenije. Island priznao neovisnost i suverenost Hrvatske bez ikakve zadrške. Odluku o priznanju Hrvatske i Slovenije, u skladu s bruxelleskim dogovorom, donijele su i Švedska, Češko-Slovačka, Poljska i Mađarska.
Vatromet oduševljenja u Hrvatskoj zbog primanja Hrvatske od strane Njemačke.
Vlada Hrvatske donijela odluku o uvođenju hrvatskog dinara, kao privremene valute.Srbijanski parlament ne prihvaća odluke EZ o priznanju šest bivših republika Jugoslavije 15. siječnja iduće godine.
Makedonski parlament prihvatio deklaraciju o međunarodnom priznanju Makedonije kao suverene i samostalne države.

 20. prosinca Vukovar predložen za sjedište Međunarodnog suda za ratna zlodjela.Na Baniji okupatori i četnici zatiru sve što je hrvatsko i preimenuju gradove i sela.Izišao HALO 92, prvi broj novog glasila Ministarstva unutarnjih poslova Republike Hrvatske.

 21. prosinca
SAD ocijenile da je Jugoslavija prestala postojati. Bushova vlada upozorava Srbiju i Jugoslavensku armiju da neće prihvatiti da neka krnja skupina nelegitimno govori i djeluje u ime Jugoslavije. Nema nasilnog mijenjanja granica, priopćio State Department.
Osnovana Nacionalna zajednica Crnogoraca Hrvatske.
Mirovne snage potrebne Hrvatskoj, rekao ambasadoru UN Herbertu Okunu predsjednik Tuđman u Zagrebu.
Agencija Reuter otpustila Vjekoslava Radovića, autora lažne vijesti o ubojstvu 41 srpskog djeteta u Borovu Naselju.Otkrivena imena četnika koljača s Papuka. Medu zlikovcima nalaze se gotovo svi dojučerašnji ugledni Srbi Podravske Slatine.Na Karlovačkom bojištu učestali bjegovi mladih vojnika iz raspadajuće JNA.
Lete i hrvatski bojni zrakoplovi, priopćeno na prvoj konferenciji za novinare zapovjedništvo Šibenske brigade.
Apel dr. Vesne Bosanac u Parizu za zarobljene Vukovarce.
JNA je sa sedam borbenih zrakoplova MIG 21, raketirala i bombardirala sa zabranjenim kasetnim bombama aerodrom Crljenku u Vrsaru.Narod.hr Petar Horvatić: 21. prosinca 1991. Vrsar – sedam MIG-ova 21 posijalo smrt i razaranje u pitomoj Istri 21. prosinca 2017. (pristupljeno 9. travnja 2020.)

 22. prosinca
Ostvaruje se hrvatski san, stoji u poruci predsjednika Tuđmana hrvatskim građanima u povodu međunarodnog priznanja Republike Hrvatske.Krvavi pir JNA u Karlovcu, na svoj rođendan 22. decembra. Umjesto slavljeničkih plotuna, iz cijevi ubojitog oruđa sravnjivan grad koji ih je 45 godina tetošio, hranio i privilegirao.I Zadar podrhtavao od snažnih topničkih eksplozija armijskočetničkih barbara koji, u nervozi više ne biraju ciljeve po gradu.
Ratna zrakoplovna baza Divulje kod Splita predana hrvatskoj vojsci.
Srbijanski ministar vanjskih poslova Vladislav Jovanović prijeti, u intervjuu madridskim listovima ABC i Diairo 16, da će priznanje Hrvatske značiti nastavak rata.
Spriječiti rušenje Peruče hitna poruka hrvatske vlade upućena američkom državnom tajniku Jamesu Bakeru.
Svjetlo mira za Hrvatsku iz Betlehema, u ime svih žitelja Gornje Austrije, predao u zagrebačkoj Katedrali kardinalu dr. Franji Kuhariću predsjednik hrvatske vlade dr. Franjo Gregurić.

 23. prosinca
Počela zamjena Yu dinara hrvatskim dinarom. Uvođenjem u optjecaj hrvatskog dinara 23. prosinca Hrvatska ostvarila potpunu monetarnu samostalnost. Narodna banka Hrvatske postala samostalna institucija i odgovara jedino Saboru.
Kasarnu u Dugom Selu napustila kolona jugovojske. Hrvatska vojska odmah preuzela vojarnu i nad njom razvila hrvatski barjak.
U Zagrebu službeno otvoren Ured Visokog komesarijata Ujedinjenih naroda za izbjeglice (UNHCR) i Ured za prognanike i izbjeglice pri Vladi Republike Hrvatske.Vrhovna komanda Jugoslavenske armije odlikovala karlovačkog ratnog zločinca pukovnika Svetozara Marjanovića.Poslanici tzv. srpske skupštinedonijeli odluku o formiranju tzv. srpske Bosne i Hercegovine do srpske Nove godine (14. siječnja).Bosna i Hercegovina uputila službeni zahtjev Europskoj zajednici za priznanje neovisnosti.
Božićna čestitka 50.000 Zagrepčana Papi, Genscheru i Mocku.

 24. prosinca
Uoči Božića, u Zagreb je nakon gotovo četiri mjeseca sletio prvi zrakoplov. Za slijetanje zrakoplova Southern Air Transporta s donacijama humanitarne pomoći iz SAD i Njemačke trebalo je 14 dana pregovaranja i 8 sati iščekivanja.
Oslobođeno zloglasno četničko uporište Bučje u zapadnoj Slavoniji.Predsjednik Tuđman donio Odluku o ustrojstvu domobranstva kao posebnom dijelu Hrvatske vojske, koji se ustrojava na teritorijalnom principu, a čini ga pričuvni sastav HV.Apel osamdeset crnogorskih intelektualaca iz Beograda protiv rata.
U Zagrebačkom Okružnom sudu ukinut pritvor Mili Dedakoviću Jastrebu. Protiv bivšeg zapovjednika obrane Vukovara otvorena je istraga da je zloupotrijebio položaj i ovlaštenja radi stjecanja materijalne dobiti.

 25. prosinca Papa, u svom božićnom blagoslov Urbi et orbi, molio za prestanak rata u Jugoslaviji i dragoj hrvatskoj zemlji''.Pleso, posljednja kasama jugovojske na zagrebačkom području, od Božića je u rukama hrvatske vojske. Napuštanjem Plesa i posljednji jugovojnik napustio Zagreb.
Na Božić ugosoldateska topnički tukla Osijek, Karlovac, Sisak i Šibenik.Knin su po prvi put u ratu protiv Hrvatske, kao odgovor na napade na hrvatske gradove za Badnjak i Božić, gađali hrvatski topnici. Centar Knina pogođen je s dvadesetak razornih projektila.

 26. prosinca
Otkriven četnički masakr u zaselku Marinovići iz sela Bruška kod Benkovca. Ubijeno je deset osoba u dobi od 20 do 70 godina.
Poduzeta operacija Alfa, kojom se kanilo osloboditi mjesta istočno i jugoistočno od Pakraca te nastaviti dalje ka Okučanima. Bila je u sklopu drugog dijela napadne operacije Orkan '91.gs/Narod.hr/dragovoljac.com: 28. prosinca 1991. Operacija Alfa – veliki gubitci hrvatskih branitelja  Narod.hr. 28. prosinca 2015. Pristupljeno 19. kolovoza 2020.

 27. prosinca Nad Zagrebom skupina neprijateljskih aviona, koja nije bojno djelovala. Zračne uzbune u 13 hrvatskih gradova.Crnogorci iz Hrvatske uputili memorandum Momiru Bulatoviću: Odgovori ste za sva ubijanja, napade na Dubrovnik, pljačke i paleži, za sve ono što je nanijelo sramotu crnogorskom narodu.U Karlovcu, Osijeku i Vinkovcima boravila prethodnica plavih kaciga.

 28. prosinca
Predsjednik Republike Hrvatske dr. Franjo Tuđman, u svom godišnjem izvještaju hrvatskom Saboru, istakao da međunarodno priznanje predstavlja novo razdoblje u povijesti Hrvatske.Četnici još uvijek ne otvaraju branu na Peručkom jezeru, iako posljedice izlijevanja vode prijete Kninu i okolici.Uhićeni srbijanski rezervisti na zapadnoslavonskom ratištu tvrde da su natjerani u rat.
Društvo međunarodnog prava Slovenije predlaže za ratne zločince međunarodni sud.
Glavni tajnik Ujedinjenih naroda Perez de Cuellar i dalje tvrdi da ne postoje uvjeti za slanje mirovnih snaga na područje bivše Jugoslavije.
Šef delegacije američkog Senata Peter Galbraith, koja je ovih dana posjetila sve jugoslavenske republike, izuzev Srbije jer je Slobodan Milošević odbio primiti delegaciju; izjavio za crnogorski tjednik Monitor kako je sada neizbježno da se međunarodno priznaju sve jugoslavenske republike unutar svojih republičkih granica.Jugoarmija raketama zemlja-zemlja bojno djelovala na području Zagreba. Pogođene dvije gostionice u prigradskim naseljima, napad je srećom prošao bez ljudskih žrtava. 29. prosinca Karlovac deveti dan za redom pod udarom topništva jugovojske. U dosad najžešćim napadima i razaranjima poginulo sedam ljudi a 37 ranjeno. Topničkim projektilima pogođena karlovačka bolnica, ali i Pravoslavna crkva sv. Nikola.Modeli školovanja srpske djece u Hrvatskoj razradit će se poslije rata u dogovoru s legitimno izabranim predstavnicima Srba, ističu u Ministarstvu prosvjete i kulture.
Papin izaslanik kardinal Fiorenzo Angellini u pratnji kardinala dr. Franje Kuharića posjetio Sisak i upoznao se sa stradanjima Hrvata i vjernika, te razaranjem i pljačkom svih rimokatoličkih crkava i kapelica na okupiranom području Banije.
U povodu 'Iseljeničkog dana' u zagrebačkoj Katedrali svečanu euharistiju vodili kardinali dr. Franjo Kuharić i Fiorenzo Angellini.
U Đakovačko-srijemskoj biskupiji prognano 200.000 katolika, porušene 63 crkve ili kapele, te 47 župnih kuća ili samostana.

 30. prosinca
Proces priznavanja Hrvatske više se ne može zaustaviti, rekao u novogodišnjem razgovoru s novinarima vodećih hrvatskih listova i radio-televizije predsjednik Republike Hrvatske dr. Franjo Tuđman.
Jugovojska i četnici nastavili razaranje Karlovca.
U Karlovcu poginuo novinar američke agencije WTN Živko Krstičević.
Rat će završiti kada srpska vojska uđe u Zagreb, izjavio u Beogradu Mirko Jović, predsjednik Srpske narodne obnove i komandant zloglasnih Belih orlova.
Krnje predsjedništvo ostatka Jugoslavije (u kome su još samo Srbija i Crna Gora, preko potpredsjednika Branka Kostiće prijeti da će primati srpsku republiku krajinu'.
Herojski Radio Vukovar u izboru splitske Slobodne Dalmacije proglašen novinskom redakcijom godine.
Kaznena ekspedicija srbovojske i policije na Kosovu.
Jugovojska raketirala duševnu bolnicu u Gradini kod Donjeg Zemunika.
U Hrvatskoj, prema podacima Ureda za prognanike i izbjeglice hrvatske Vlade, ima 700.000 prognanih i izbjeglih ljudi.

Izvori

1991/12

Kronologija Domovinskog rata: prosinac 1991.


وادي إلورا هو خانق ضيق يجري فيه نهر غراند عند مروره بالطرف الغربي لبلدة إلورا شمال مدينة غويلف في مقاطعة أونتاريو الكندية، ومنها أخذ اسمه.

مراجع

أودية كندا
أونتاريو
سينتر ولينغتون (أونتاريو)
مناطق محمية حسب الاتحاد العالمي لحفظ الطبيعة تصنيف II

نهر غراند

وادي إلورا


est une espèce éteinte de musaraignes ayant vécu à Majorque et à Minorque, aux îles Baléares (Espagne). Elle appartenait au genre endémique Nesiotites.

Présentation
C'était l'un des trois mammifères terrestres indigènes des îles Baléares, aux côtés du ruminant Myotragus et du rongeur . Nesotites a vécu pendant plus de 5 millions d'années aux îles Baléares, depuis la fin du Miocène ou le début du Pliocène, et Nesiotites hidalgo est la dernière et la plus grande chrono-espèce de la lignée. Elle était relativement grosse pour une musaraigne, avec un poids estimé entre 20 et 30 grammes.

La musaraigne vivante à laquelle elle est la plus étroitement apparentée est la  (Soriculus nigrescens), dont elle a divergé il y a environ 6,44 millions d'années, et elle a probablement une relation étroite avec le genre éteint d'Europe continentale et de Corse-Sardaigne Asoriculus.

Voir aussi
 Gigantisme insulaire
 Liste des animaux disparus d'Europe

Liens externes

Notes et références

Faune endémique des îles Baléares
Mammifère disparu d'Europe
Soricidae
Taxon fossile décrit en 1945

Nesiotites hidalgo


Die Prairie Creek Township ist eine von 17 Townships im Dubuque County im Osten des US-amerikanischen Bundesstaates Iowa.

Geografie
Die Prairie Creek Township liegt im Osten von Iowa rund 25 km südwestlich von Dubuque, dem am Iowa von Wisconsin und Illinois trennenden Mississippi gelegenen Zentrum der Region.

Die Prairie Creek Township liegt auf 42°20′04″ nördlicher Breite und 90°50′26″ westlicher Länge und erstreckt sich über 92,7 km².

Die Prairie Creek Township grenzt innerhalb des Dubuque County im Westen an die Whitewater Township, im Nordwesten an die Taylor Township, im Norden an die Vernon Township, im Nordosten an die Mosalem Township und im Osten an die Washington Township. Im Süden grenzt die Prairie Creek Township an das Jackson County.

Verkehr
Durch die Prairie Creek Township verläuft der zum Freeway ausgebaute U.S. Highway 151, der die kürzeste Verbindung von Dubuque zum südwestlich gelegenen Cedar Rapids bildet. Alle weiteren Straßen innerhalb der Township sind County Roads und weiter untergeordnete und zum Teil unbefestigte Straßen.

Die nächstgelegenen Flugplätze sind der Dubuque Regional Airport (rund 20 km nordöstlich) und der Monticello Regional Airport (rund 30 km südwestlich).

Bevölkerung
Bei der Volkszählung im Jahr 2010 hatte die Township 613 Einwohner. Innerhalb der Prairie Creek Township gibt es neben Streubesiedlung mit Bernard nur eine selbständige Gemeinde (mit dem Status "City").

Einzelnachweise

Weblinks
 www.city-data.com - Prairie Creek Township

Prairie Creek Township (Iowa)


الطريق الجهوية رقم 57 أو ط ج 57 طريق ثانوية تونسية تصل بين الطريق الوطنية رقم 7 والطريق الجهوية رقم 51، ثم بين الطريق الجهوية رقم 51 والطريق الوطنية رقم 7، وهو طريق دائرية حول بحيرة إشكل من الشرق والشمال والغرب.

الطرقات الجهوية - تونس

الطريق الجهوية رقم 57 (تونس)


Atrato je rijeka u sjeverozapadnoj Kolumbiji. Ulijeva se u Karipsko more.

Izvori

Rand McNally, The New International Atlas, 1993.

Vanjske poveznice

Rijeke u Kolumbiji

Atrato (rijeka)


Lawrence Robert Klein (14. september 1920 – 20. október 2013) var bandarískur hagfræðingur. Klein er þekktur fyrir framlög sín til Keynsískrar hagfræði, hagmælinga (econometrics) og þróunar efnahagslíkana. Klein hlaut nóbelsverðlaunin í hagfræði árið 1980 fyrir framlög sín til hagmælinga.

Ævi
Klein fæddist í Omaha, Nebraska árið 1920. Landbúnaðarkreppa þriðja áratugarins í Miðvesturríkjum Bandaríkjanna, og heimskreppa fjórða áratugarins höfðu mikil áhrif á Klein og kveiktu áhuga hans á hagfræði. Klein lagði stund á hagfræði og stærðfræði við Berkeley háskóla í Kaliforníu og lauk  doktorsprófi í hagfræði við Massachusetts Institute of Technology (MIT) árið 1944. Klein var fyrsti doktorsnemi Paul A. Samuelson. Eftir útskrift starfaði hann frá við Cowles-rannsóknarmiðstöðina í Chicago þar sem hann þróaði líkön af bandaríska hagkerfinu og áhrifum hagstjórnarákvarðana.

Á stríðsárunum var Klein um skeið meðlimur bandaríska kommúnistaflokksins og flúði hann land meðan kommúnista ofsóknir McCarthy stóðu sem hæst. Dvaldi hann á árunum 1954-58 í Oxford í Englandi. Eftir heimkomu var hann skipaður prófessor við háskóla Pennsylvaníu þar sem hann starfaði næstu þrjá áratugi. Klein var einn af efnahagsráðgjöfum Jimmy Carter í kosningunum 1976, en tók ekki sæti í ríkisstjórn Carter.

Framlög til hagfræði
Klein vakti athygli fyrir að hafa spáð réttilega fyrir um efnahagsleg áhrif endaloka seinni heimsstyrjaldarinnar. Meðan aðrir hagfræðingar spáðu því að stríðslokum myndi fylgja kreppa, þar sem eftirspurn eftir hergögnum drægist saman, spáði Klein því að heimkoma hermanna af vígstöðvunum myndi leiða til hagvaxtar sem knúinn væri áfram af aukinni einkaneyslu.

Klein er þekktastur fyrir tölfræðilíkan, sem nefnt hefur verið Wharton-líkanið (enska Wharton Econometric Forecasting Model). Líkanið er enn notað, til að spá fyrir um efnahagsleg umsvif eins og verga þjóðarframleiðslu, útflutning, fjárfestingu og neyslu, og áhrif breytinga á skattlagningu, opinberum útgjöldum, olíuverði o.fl.

bandarískir hagfræðingar
Nóbelsverðlaunahafar í hagfræði

Lawrence Klein


Franz Xaver Kraus, né le  à Trèves et mort le  à Sanremo, est un théologien et historien catholique allemand.

Biographie
Franz Xaver Kraus naît en 1840 à Trèves.
Prêtre en 1864, il devient professeur d'archéologie à l'université de Strasbourg (1872), et d'histoire ecclésiastique à celle de Fribourg (1878).

Franz Xaver Kraus meurt le  à Sanremo. Ses obsèques sont célébrées en l'église du Campo Santo dei Tedeschi le . Monseigneur Louis Duchesne prononce une allocution pour le repos de l'âme du défunt lors du service funèbre.

Publications
Ses ouvrages, tous en allemand, sont :
 les Origines de l'art chrétien (1872).
 Manuel d'histoire ecclésiastique (1872 et plusieurs rééditions), traduit en français.
 Art et Antiquités en Alsace-Lorraine (1872-1896 ; 4 vol.).
 Roma sotterranea (1873), adaptation allemande, du livre de Northcote et Brownlow.
 Encyclopédie des antiquités chrétiennes (1880-1886 2 vol.).
 les Monuments artistiques du*Grand-duché de Bade (1887-1904 ; 6 vol.).
 les Inscriptions chrétiennes des pays rhénans (1890-1894).
 Histoire de l'art chrétien (1896-1900 ; t. I et II ; ouvrage continué par Sauer).
 Dante, sa vie et son œuvre (1897), etc...

 Références

 Annexes
 Bibliographie

 : Im Spannungsfeld von Kirche und Politik. Franz Xaver Kraus. Gedenkschrift zum 50. Todestag auf Grund des unversiegelten Nachlasses (= Trierisches Jahrbuch. Beiheft 1, ). Mit einer Ahnentafel von F. X. Kraus von Heinrich Milz. Paulinus-Verlag, Trier 1951 (grundlegend).

 Claus Arnold: Katholizismus als Kulturmacht. Der Freiburger Theologe Joseph Sauer (1872–1949) und das Erbe des Franz Xaver Kraus (=Veröffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte Reihe B Forschungen Bd. 86). Ferdinand Schöningh, Paderborn u. a. 1999, .
 Heinz Monz (Hrsg.): Kraus, Franz Xaver, In: "Trierer Biographisches Lexikon"'', WVT Wissenschaftlicher Verlag Trier 2000, , S. 235 f.

Liens externes

Historien de l'art
Théologien catholique du XIXe siècle
Enseignant à l'université de Strasbourg
Professeur à l'université de Fribourg-en-Brisgau
Naissance en septembre 1840
Naissance à Trèves
Naissance dans la province de Rhénanie
Décès en décembre 1901
Décès à Sanremo
Décès à 61 ans

Franz Xaver Kraus (théologien)


Olaylar

Doğumlar
 İmparator Junnin, Japonya'nın geleneksel veraset düzenine göre 47. imparatoru (ö. 765)

Ölümler

733