خلق القرآن وعرفها البعض بـ محنة خلق القرآن وهو فكر انتشر في عهد الخليفة العباسي المأمون من قبل فرقة المعتزلة والتي تدّع أن القرآن مخلوق وكلام الله مخلوق وهو ما ابتدع القول به الجهم بن صفوان، واقتنع بهذا الرأي الخليفة المأمون وطالب بنشر هذا الفكر وعزل كلِّ قاضٍ لا يؤمن بهِ. وهو ما لقي معارضة واستهجاناً كثيراً من الائمة مثل الإمام أحمد بن حنبل والذي تحمل من أجل ذلك الكثير من التعذيب حتى قام الخليفة المتوكل بإنهاء هذه المحنة وأفرج عنه. وأصل هذهِ المسألة شبهة قديمة أراد أن يثيرها يوحنا الدمشقي الذي قال إذا كان القرآن غير مخلوق فهو أزلي وبالمثل فإن النبي عيسى أزلي لأنهُ كلمة الله وإن كان مخلوقا فهو منفصل عن قدسية الله مثل باقى المخلوقات وشبهات اخرى فاسدة بنيت على علم الكلام الفاسد الماخوذ من فلسفة اليونان.

تاريخ نشأته
كان ظهور فرقة المعتزلة تأسيسا لما أصبح يسمى بعلم الكلام الذي اختص بدراسة قضايا العقيدة، أما في الواقع فقد مثل المعتزلة بداية التفاعل مع التصور السائد الديني والمعرفي والفكري في البلاد المفتوحة وبداية تعديل تفسير النص المقدس وفق أسس عقلية تحديدا. لقد كانت مدرستا النقل في الحجاز والعقل في العراق في مقاربة القضايا الفقهية قد تمايزتا لتحددا المقاربتين الأبرز للنص المقدس. وهكذا إلى جانب القضايا السياسية الساخنة المتعلقة بقضية الإمامة وتبرير ظهور «الملك العضوض» (الحاكم المطلق) برزت قضية هامش ودور العقل في مقاربة النص المقدس وتفسيره. أراد المعتزلة أن يفسروا النص المقدس بما يحقق انسجامه مع مقتضيات العقل فيما اعتمدت مدرسة أهل الحديث على مبدأ تقديم النقل على العقل. ومن هذه المقدمة وصل المعتزلة إلى نفي صفات الذات الإلهية فأبطلوا أن تشاركه في القدم ومن هذا النفي كان اعتبارهم القرآن مخلوقاً أي محدثاً. ومن هنا بدأت المحنة، أو محنة خلق القرآن وهي تعدّ تتابع أحداث في التاريخ الإسلامي بداية من 218 هـ / 833م واستمرت قرابة خمسة عشر عاماً.

الحدث
إن من أسباب نشوء المحنة كان محاولة من الخليفة العباسي المأمون في عام 218 هـ / 833م لفرض آرائهِ الفلسفية حول عدة مواضيع. وكان يتلخص في سؤال واختبار أشخاص بعينهم، فيما يرونه من وجهة نظرهم، حول ما إذا كان القرآن مخلوقا أم لا. فكل الطوائف أجابت أن القرآن هو الكلمة التي لم تمسها شائبة منسوبة إلى الله العلي، بما يعنى أن القرآن كلام الله ولم يخلق. وكانت المسألة هل القرآن مخلوق؟ (هذا هو موقف ورأى المأمون)، أم أن القرآن هو كلام الله. وكان هذا الجواب الأخير لايخلو من العواقب من قبل المحققين واتخذت ذرائع ضد من رفض الزعم بخلق القرآن، بما فيها الفصل من الوظيفة العمومية، والسجن، وحتى الجلد أيضا.
واستمرت المحنة بعد وفاة المأمون وفي عهد خلفه المعتصم بالله والواثق بالله وانتهت عام 861م بوصول المتوكل على الله.

نهاية فتنة خلق القرآن وحكم المعتصم
قال سليمان بن عبد الله السجزى أتيت إلى باب المعتصم فدخلت الدار، فبينما أنا قائم فإذا المعتصم أقبل، فجلس على الكرسي، ثم قال يحضر أحمد بن حنبل، فأحضر فلما وقف بين يديه وسلم عليه، قال له يا أحمد تكلم ولا تخف، فقال أحمد والله يا أمير المؤمنين، لقد دخلت عليك وما في قلبي مثقال حبة من الفزع، فقال له المعتصم ما تقول في القرآن؟ فقال كلام الله، قديم غير مخلوق، قال تعالى: {وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ}، فقال له عندك حجة غير هذا؟ فقال أحمد نعم، يا أمير المؤمنين قوله تعالى: {الرَّحْمَن () عَلَّمَ الْقُرْآن}، ولم يقل الرحمن خلق القرآن، وقوله تعالى: {يس () وَالْقُرْآنِ الْحَكِيم}، ولم يقل «يس والقرآن المخلوق» فقال المعتصم احبسوه، فحبس وتفرق الناس.

فلما أصبحت قصدت الباب، فأدخل الناس، فدخلت معهم، فأقبل المعتصم وجلس على كرسيه، فقال هاتوا أحمد بن حنبل؛ فجئ به، فلما أن وقف بين يديه قال له المعتصم كيف كنت يا أحمد في محبسك البارحة؟ فقال: بخير، والحمد لله، إلا أنى رأيت يا أمير المؤمنين في محبسك أمراً عجباً، قال له وما رأيت؟ قال قمت في نصف الليل فتوضأت للصلاة، وصليت ركعتين فقرأت في ركعة قوله تعالى: {الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس}، في الثانية {الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَق}، ثم جلست وتشهدت وسلمت، ثم قمت فكبرت وقرأت {الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين}، وأردت أن أقرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد}، فلم أقدر، ثم اجتهدت أن أقرأ غير ذلك من القرآن فلم أقدر، فمددت عيني في زاوية السجن، فإذا القرآن مسجى ميتاً، فغسلته وكفنته، وصليت عليه ودفنته، فقال له ويلك يا أحمد، والقرآن يموت؟ فقال له أحمد فأنت كذا تقول إنه مخلوق، وكل مخلوق يموت، فقال المعتصم قهرنا أحمد، قهرنا أحمد.

فقال ابن أبى دؤاد وبشر المريسى: اقتله، حتى نستريح منه، فقال إني قد عاهدت الله ألا أقتله بسيف ولا آمر بقتله بسيف، فقال له ابن أبى دؤاد اضربه بالسياط، فقال نعم، ثم قال أحضروا الجلادين، فقال المعتصم لواحد منهم بكم سوط تقتله؟ فقال بعشرة يا أمير المؤمنين، فقال خذه إليك، قال سليمان السجزى: فأخرج أحمد بن حنبل من ثيابه، وائتزر بمئزر من الصوف، وشد في يديه حبلان جديدان، وأخذ السوط في يده، وقال أضربه يا أمير المؤمنين؟ فقال المعتصم اضرب، فضربه سوطاً، فقال أحمد الحمد لله.

وضربه ثانياً فقال ما شاء الله كان، فضربه ثالثاً، فقال لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم، فتقدم إليه ابن أبى دؤاد وقال له يا أحمد، قل في أذني إن القرآن مخلوق، حتى أخلصك من يد الخليفة، فقال له أحمد، يا ابن أبي دؤاد قل في أذني إن القرآن كلام الله غير مخلوق، حتى أخلصك من عذاب الله.

فقال المعتصم أدخلوه الحبس، فلما كان الغد أقبل الناس، فخرج المعتصم، وجلس على الكرسي، وقال هاتوا أحمد بن حنبل فجئ به، فلما وقف بين يديه، قال له المعتصم كيف كنت في محبسك الليلة يا ابن حنبل؟ قال كنت بخير والحمد لله، فقال يا أحمد، إني رأيت البارحة رؤيا، قال وما رأيت يا أمير المؤمنين؟ قال رأيت في منامي كأن أسدين قد أقبلا إلى وأرادا أن يفترساني، وإذا ملكان قد أقبلا ودفعاهما عنى، ودفعا إلى كتاباً وقالا لي هذا المكتوب رؤيا رآها أحمد بن حنبل في محبسه، فما الذى رأيت يا ابن حنبل؟

فأقبل أحمد على المعتصم، فقال له، يا أمير المؤمنين فالكتاب معك؟ قال نعم، وقرأته لما أصبحت وفهمت ما فيه، فقال له أحمد يا أمير المؤمنين، رأيت كأن القيامة قد قامت، وكأن الله قد جمع الأولين والآخرين في صعيد واحد وهو يحاسبهم، فبينما أنا قائم إذ نودى بي، فقدمت حتى وقفت بين يدي الله، فقال لي يا أحمد، فيم ضربت؟ فقلت من جهة القرآن، فقال لي وما القرآن؟ فقلت كلامك اللهم لك، فقال لي من أين قلت هذا؟ فقلت يا رب حدثني عبد الرزاق، فنودى بعبد الرزاق، فجئ به حتى أقيم بين يدي الله، فقال له ما تقول في القرآن؟ فقال كلامك اللهم لك، فقال الله، من أين قلت هذا؟ فقال حدثني معمر، فنودى بمعمر، فجئ به حتى أوقف بين يدي الله، فقال له ما تقول في القرآن؟ فقال معمر كلامك اللهم لك، فقال له من أين قلت هذا؟ فقال معمر حدثني الزهري، فنودي بالزهري فجئ به، حتى أوقف بين يدي الله، فقال له ما تقول في القرآن؟ فقال الزهري: كلامك اللهم لك، فقال يا زهري من أين لك هذا؟ قال حدثني عروة، فجئ به، فقال ما تقول في القرآن؟ فقال كلامك اللهم لك، فقال له يا عروة من أين لك هذا؟ فقال حدثتني عائشة بنت أبى بكر.

فنوديت عائشة، فجيء بها، فوقفت بين يدي الله فقال لها يا عائشة ما تقولين في القرآن؟ فقالت كلامك اللهم لك، فقال لها من أين لك هذا؟ قالت حدثني نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، قال فنودى بمحمد فجئ به، فوقف بين يدي الله فقال له يا محمد، ما تقول في القرآن؟ فقال له: كلامك اللهم لك، فقال الله له من أين لك هذا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم حدثني به جبريل.

فنودى بجبريل، فجئ به، حتى وقف بين يدي الله فقال له ما تقول في القرآن؟ قال كلامك اللهم لك، فقال تعالى له من أين لك هذا؟ فقال هكذا حدثنا إسرافيل، فنودى بإسرافيل، فجئ به، حتى وقف بين يدي الله فقال سبحانه يا إسرافيل ما تقول في القرآن؟ فقال كلامك اللهم لك، فقال له ومن أين لك هذا؟ فقال إسرافيل رأيت ذلك في اللوح المحفوظ، فجئ باللوح، فوقف بين يدي الله فقال له أيها اللوح، ما تقول في القرآن؟ فقال كلامك اللهم لك، فقال له من أين لك هذا؟ فقال اللوح كذا جرى القلم على، فأتى بالقلم حتى وقف بين يدي الله فقال له يا قلم ما تقول في القرآن؟ فقال القلم كلامك اللهم لك، فقال الله من أين لك هذا؟ فقال القلم أنت نطقت وأنا جريت.

فقال الله صدق القلم، صدق اللوح، صدق إسرافيل صدق جبريل صدق محمد، صدقت عائشة، صدق عروة، صدق الزهري، صدق معمر، صدق عبد الرزاق، صدق أحمد بن حنبل القرآن كلامي غير مخلوق.

قال سليمان السجزى: فوثب عند ذلك المعتصم، فقال صدقت يا ابن حنبل وتاب المعتصم، وأمر بضرب رقبة "بشر المريسى، وابن أبى دؤاد"، وأكرم أحمد بن حنبل، وخلع عليه، فامتنع من ذلك، فأمر به فحمل إلى بيته.

الآراء في مسألة خلق القرآن

رأي المعتزلة

تشكل مسألة خلق القرآن التي قال بها المعتزلة أخطر القضايا المثارة في الجدل اللاهوتي الذي شهده التاريخ الإسلامي في العصرين الأموي والعباسي. بل إن هذه القضية لا تزال تحتل موقعاً راهناً في السجال حول كيفية قراءة النص الديني. أتى قول المعتزلة بان القرآن مخلوق وليس أبدياً تطبيقاً عملياً لاعتماد العقل في تفسير الشريعة الإسلامية، واستندوا هنا أيضا على نصوص دينية لدعم حجتهم. في هذا المجال، انطلق المعتزلة من مسألة صفات الله، فبعد أن قرروا وحدة الذات الإلهية وصفاتها، وقرروا نفي الصفات الزائدة عن الذات، تحولوا إلى النظر في ما ورد من هذه الصفات داخل النصوص الدينية عبر إخضاعها إلى التأويل العقلي.

اعتبر المعتزلة أن القرآن يحوي نصوصا متنوعة ومختلفة ومتعارضة أحيانا، ففيها من الأوامر والنواهي والوعد والوعيد والكلام التشريعي والكلام الإخباري والكلام الوضعي، كما يجمع بين المسائل الروحية والدنيوية في آن. إذا كان ليس جائزا تنسيب التناقض في القول إلى الله، يصبح من الضرورة إذا اللجوء إلى النظر العقلي لتفسير ما ورد في القرآن، مما ينزع عنه الأبدية أو عدم الاجتهاد في نصوصه، لأن «كلام الله محدث ومخلوق في محل، كما هو حرف وصوت كتب أمثاله في المصاحف حكايات عنه»، كما يشير المعتزلة إلى ذلك.. يذهب القاضي عبد الجبار أحد ابرز أركان المعتزلة في شرحه مبررات القول بخلق القرآن إلى القول: «إن القرآن كلام الله ووحيه، وهو مخلوق محدث، أنزله الله على نبيه ليكون علما ودالاً على نبوته، وجعله دلالة لنا على الأحكام لنرجع إليه في الحلال والحرام، واستوجب منا بذلك الحمد والشكر والتحميد والتقديس... القرآن يتقدم بعضه على بعض، وما هذا سبيله لا يجوز أن يكون قديماً، إذ القديم هو ما لا يتقدمه غيره... وآخر، ونصف وربع، وسدس وسبع، وما يكون بهذا الوصف، كيف يجوز أن يكون قديما؟».

لم يكتف المعتزلة يتجاوز المألوف في الجدل اللاهوتي بقولهم بخلق القرآن، بل تجاوزوا ذلك إلى نفي صفة الإعجاز عنه، وهو ما نظر إليه بوصفه مساّ بمقدسات أجمع عليها المسلمون، وكانت مصدر فخرهم وتميزهم بأنّ كتابهم العظيم يستحيل الإتيان به من حيث النظم والبلاغة والفصاحة. في هذا المجال، كما في خلق القرآن، كان المعتزلة منطقيّين مع أنفسهم وأمناء لمنهجهم العقلاني في النظر إلى الأمور وعلى الأخصّ منها النص الديني، برفض كل ما لا يقبله العقل مهما أهدلت عليه صفات القدسية. شكلت قضية خلق القرآن عند المعتزلة جوهر نظريتهم في اللاهوت الإسلامي وفي الجدال الذي انخرطوا فيه أو فرض عليهم. لم يختلفوا عن خصومهم في اعتماد تكفير من خالفهم الرأي في هذا المجال، وستتخذ هذه المسألة حجماً كبيراً عندما ستفرض عقيدة على الدولة الإسلامية في عهد الخليفة المأمون. لكن المعتزلة ستؤسس في قضية خلق القرآن لوجهة «ثورية»، إذا أردنا استخدام مصطلحات حديثة، في قراءة النص الديني الإسلامي، تشكل اليوم محورا مركزيا في الصراع السياسي على الإسلام وعلى كيفية توظيفه بما يخدم التقدم والتطور أو بما يكرس التطرف والإرهاب. تسود اليوم وجهتا نظر مركزيتين في قراءة النص الديني، واحدة ترى فيه نصاً صالحاً لكل زمان ومكان ولا يجوز الاجتهاد فيه، وأخرى ترى فيه نصاً تاريخياً لهُ زمان هو تاريخ الدعوة الإسلامية، كما لهُ مكان هو الجزيرة العربية، وإن قراءته يجب أن تعتمد زمان نزول آياته ومكانه وسبب هذا النزول والحاجة التي أتت لتلبيتها، وهي قراءة ترفض التسليم بالمعنى الحرفي الظاهري للآيات. إن الخلافات ليست شكلية بمقدار ما يترتب عليها من ممارسات خطيرة.

رأي أهل السنة
يعتقد أهل السنة والجماعة أن القرآن كلام الله غير مخلوق، فقد روي عن الإمام أحمد بن حنبل أنه قال: والقرآن كلام الله، ليس بمخلوق، فمن زعم أن القرآن مخلوق فهو جهمي كافر، ومن زعم أن القرآن كلام الله ووقف ولم يقل مخلوق ولا غير مخلوق: فهو أخبث من الأول، ومن زعم أن ألفاظنا بالقرآن وتلاوتنا له مخلوقة والقرآن كلام الله فهو جهمي، ومن لم يكفر هؤلاء القوم كلهم فهو مثلهم.

وبين ابن العطار مذهب أهل السنة والجماعة في القرآن، وأنه كلام الله غير مخلوق، وأنه صفة من صفاته، وأن جبريل عليه السلام نزل به على النبي صلى الله عليه وسلم وبلغه أمته، وهو الذي تحفظه الصدور، وتتلوه الألسن، ويكتب في المصاحف، وأيقن المؤمنون أنه كلام الله حقيقة ليس بمخلوق ككلام البرية، ومن زعم أنه مخلوق فقد كفر.

وقال الإمام ابن أبي العز الحنفي شارح الطحاوية: (وبالجملة: فأهل السنة كلهم من أهل المذاهب الأربعة وغيرهم من السلف والخلف متفقون على أن كلام الله غير مخلوق. ولكن بعد ذلك تنازع المتأخرون في أن كلام الله هل هو معنى واحد قائم بالذات أو أنه حروف وأصوات تكلم الله بها بعد أن لم يكن متكلماً أو أنه لم يزل متكلماً إذا شاء ومتى شاء وكيف شاء وأن نوع الكلام قديم...)اهـ.

رأي الإباضية

عندما وصلت أخبار الفتنة إلى الإباضية في عُمان وبلاد المغرب حينئذ، وهم أيضا اختلفوا فيها ولهم فيها رأيان معتمدان في المذهب، والاختلاف ناتج عن معنى كلمة القرآن: هل هو علم الله وكلامه الذاتي أم هو المصحف؟ فمنهم من قال بأن القرآن مخلوق، ومنهم من قال بأنه غير مخلوق (ولكن لم يكفر أحد منهم الآخر كما حصل في العراق). فعلماء الإباضية في بلاد المغرب وقتئذ اتفقوا على أن القرآن مخلوق، أما في عُمان فقد اختلف العلماء في خلق القرآن ذلك الوقت في بداية الأمر وخصوصا بين الإمامين محمد بن محبوب بن الرحيل وبين محمد بن هاشم (مع أن الرأي الغالب بين أئمة الأباضية عامة كان إستنكار أو نفي المسألة) واستمر النقاش فيها فترة من الزمن؛ وعندما خافوا الفتنة والانشقاق، اجتمعوا في مدينة دما (السيب حاليا) واتفقوا على الاكتفاء بما كان عليه السلف، وهو الكف عن التصريح بخلق القرآن أو عدمه

رأي الشيعة
ـ أَما بالنسبة إلى الشيعة، فقد منعوا الخوض في تلك المسألة وقد وردت الكثير من الروايات في هذا الشأن، منها:
 عَلِيُّ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ الصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ فَقُلْتُ لَهُ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي الْقُرْآنِ. فَقَالَ: هُوَ كَلَامُ اللَّهِ، وَقَوْلُ اللَّهِ، وَكِتَابُ اللَّهِ، وَوَحْيُ اللَّهِ، وَتَنْزِيلُهُ، وَهُوَ الْكِتَابُ الْعَزِيزُ الَّذِي لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ.
 عن سُلَيْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيُ قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي الْقُرْآنِ، فَقَدِ اخْتَلَفَ فِيهِ مَنْ قِبَلَنَا، فَقَالَ قَوْمٌ: إِنَّهُ مَخْلُوقٌ، وَقَالَ قَوْمٌ: إِنَّهُ غَيْرُ مَخْلُوقٍ؟ فَقَالَ: أَمَّا أَنَا لَا أَقُولُ فِي ذَلِكَ مَا يَقُولُونَ، وَلَكِنِّي أَقُولُ: إِنَّهُ كَلَامُ اللَّهِ عز وجل.
 عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا مَا تَقُولُ فِي الْقُرْآنِ؟ فَقَالَ: كَلَامُ اللَّهِ لَا تَتَجَاوَزُوهُ، وَلَا تَطْلُبُوا الْهُدَى فِي غَيْرِهِ فَتَضِلُّوا.

الغموض وراء المحنة

عد فهمي جدعان «المحنة» حدثًا محيرًا في التاريخ الإسلامي، وبخاصة أنها بدأت في العهد، الذي أعتبر، وكان ذو سمعة انفتاحية للعقل، وطغيان العقلانية، عهد الخليفة المأمون. وإن كان من المعتقد على نطاق واسع إلى ان المأمون بادر بإبراز هذا الأمر تحت تأثير شديد الارتباط بالمعتزلة. إن دراسة متأنية للأحداث التاريخية، تساعد في تكشف أكثر الدوافع تعقيدا وراء الحدث. لخص بعض الباحثين دوافع المأمون للمحنة إلى أن المحنة كانت في الغالب محاولة من المأمون لتأمين كامل السيطرة من جانب الخلافة فوق المؤسسة الدينية كما فعلت بسيطرتها على السلطة العلمانية، وتلك هي النقاط الرئيسية لتلافى تأكيد أثر المعتزلة:
 إن المذهب القائل بخلق القرآن ليس على سبيل الحصر معتزلياً. أيضا فالجهمية اعتقدوا به إضافة إلى أنهم بالتالي لجأوا إلى الدفاع عن حقوق المعتزلة الحرة، وكان ذلك على طرفي نقيض.
 شملت محكمة المأمون بعضا من المعتزلة ولكن أيضا بعضا من المناوئين لهم والمفكرين والبحاث مثل بشر المريسي، وهو جهمي. ولم يكن أحدٌ من المعتزلة يشارك بصورة مباشرة في الاستجواب عدا أحمد بن أبي دؤاد الذي حسب مصادر المعتزلة لم يظهر كونه مساهما في النظام المذهبي لمدرسة المعتزلة.
 شملت محكمة المأمون علماء عُدّوا من «أهل السنة والجماعة» وفيما بعد فإن عالما من أهل السنة والجماعة أمثال يحيى بن أكثم الذي حث المأمون بالعدول عن إجازة زواج المتعة وعن لعن الخليفة معاوية، مؤسس الدولة الأموية، على المنابر سوا الأعمال التي ترتبط بقوة بالشيعة. ويروى أن يحيى بن أكثم قد أقنع المأمون عن طريق التأكيد على أنه بوصفه خليفة، ينبغي أن يكون فوق المذاهب والمدارس.
 أظهر المأمون نفسه، أنه في حال وضعت الدلائل التاريخية في الاعتبار، ليكون انتقائياً في معتقداته. فإن بعض المعتزلة قد اتهموه بالاعتقاد في القدر المحتم غير المشروط. وهي حجة من التي يقول بها الجهمية.
 مثل أعضاء مختلف المدارس، فإن علماء المعتزلة قد انقسموا إلى فريقين: فريق مساهم في النظام السياسي (للمساعدة في الإصلاح أو الحد من الشرور، ناهيك عن المصالح الشخصية)، وفريق قائم على رفض الظلم ورفض اضفاء الشرعية على النظام السياسي الفاسد. ويدعو فريق فرعي ضمن المجموعة الأخيرة «المعتزلة الصوفية» الذين «رفضوا ليس فقط الدولة كحكومة مركزية، ولكن أيضا رفضوا العالم بما تعنيه، التجارة أو أي نوع من النشاط المدر للمال والربح.»
 في رسائله إلى والي بغداد من أجل الشروع في أمر المحنة، عمد المأمون مقدما نفسه بوصفه ممثل الله على الأرض، ووريث نبي الإسلام، والقيم والحارس للمعتقد الإسلامي. هذا لا يعني أن المأمون قد أعتبر نفسه حائزا على السلطة التشريعية التي تحل محل المصادر الروحية الإسلامية. وذكر أنه لا يوجد أي سجل أو تقرير يشير إلى أن المأمون وضع نفسه فوق القرآن، وجميع الآيات القرآنية التي استشهد بها في أمر المحنة كان قد فسرها بمنطق غريب مع التزامه بالنص. بالإضافة إلى أنه، ليس بالضرورة ان يكون المأمون قد أراد أمرا سيكون وحده الذي يحدد العقيدة الإسلامية الصحيحة. ويلاحظ بأن المأمون كان يفكر في طبقة النخبة من العلماء والمفكرين، وبرئاسته، لتحديد المعتقدات الإسلامية.

النقاط المذكورة أعلاه مجتمعة تثبت أن المعتزلة لم يكونوا هم المهيمنين خلال المحنة، كما هي عقيدة الدولة الرسمية. لقد كانت المحنة لدى المأمون تعبر عن محاولتهِ لإثبات سيطرته على السلطة الدينية والقانونية على المدى الفقهي والثقافي، وخاصة التحدي لدى الأطراف التقليدية.

المراتب الدينية والسياسية في الإسلام التقليدي

ومن المهم أن نلاحظ أنه في منهج الإسلام، كان الأفراد العاديين وليس رجال الخلافة الذي اضطلع بمهمة تطوير مختلف العلوم الإسلامية بما في ذلك القانون. وبالتالي فإن القانون، على عكس ما يحدث في الدول القومية الحديثة، ليس حكراً على الدولة. وفي الواقع، فإن الفقهاء وضعوا في المعارضة الواعية لهذه الدولة (على سبيل المثال، وجاكسون، 2002). في وقت مبكر كان هناك النظام الديني في الإسلام الذي كان متميزاً عن النظام السياسي. وهو شبه حكم ذاتي للعلماء وأسفر ذلك عن ظاهرة مثيرة للاهتمام لظهور ظواهر مختلفة، وبشأن بعض القضايا، على طرفي نقيض مدارس الفقه — وكلها تعدّ صحيحة شرعاً وأصيلة. ففي المحنة، في هذا السياق، يعبر عن الخليفة الإحباط مع ثقافة قوية وذات نفوذ معنوي. واستمر حوالى خمس عشرة سنة، وبعد ذلك أصبحت مجالات السلطة في كل من الأوامر الدينية والسياسية أكثر معرفة تعريفا واضحا. وهذا لا يعني أن المواجهة كانت السمة المميزة للعلاقة بين كل من الأوامر والقوانين. لأن العلاقة كانت أكثر دقة والمشاركة بين كلا الطرفين وليس المواجهة فحسب، بل أيضا التعاون بصفة عامة، في النظام الديني الذي وقف حاجزا بين النظام السياسي والناس العاديين.

طالع أيضاً
 الحيدة والاعتذار
 أبو عبد الرحمن الأذرمي
 عز الدين بن عبد السلام
 محمد بن سابق الصقلي
 فهمي جدعان

مصادر

وصلات خارجية

للتوسع

 أنظر: فهمي جدعان كتاب: المحنة – بحث في جدلية الديني والسياسي في الإسلام، ط1، دار الشروق، عمان 1989؛ ط2، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 2000 (502ص).

اضطهاد المسلمين
اضطهاد من قبل مسلمين
الإسلام في القرن 9
القرآن
الدولة العباسية في القرن 9
تاريخ إسلامي
عقد 830
الدولة العباسية في عقد 830
عقد 840
فكر
محاكم التفتيش
مذاهب فقهية
مصطلحات عربية
مواضيع خلافية متعلقة بالإسلام
نزاعات مرتبطة بالإسلام

محنة خلق القرآن


Újszalonta é um município da Hungria, situado no condado de Békés. Tem  de área e sua população em 2015 foi estimada em 106 habitantes.

Localidades de Békés

Újszalonta


An Pleurothallis crepiniana in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Célestin Alfred Cogniaux. An Pleurothallis crepiniana in nahilalakip ha genus nga Pleurothallis, ngan familia nga Orchidaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Pleurothallis

Pleurothallis crepiniana


En Københavnstur er en dansk børnefilm fra 1945, der er instrueret af Erik Fiehn efter manuskript af Poul Feldthusen.

Handling
Filmen fortæller om et hold børn fra en landsbyskole, der er på besøg i København. Børnene indkvarteres på Fregatten Jylland og beser hovedstaden under kyndig vejledning, alt sammen arrangeret af Foreningen til Provinsbørns Ferieophold i Hovedstaden.

Referencer

Eksterne henvisninger

Danske film fra 1945

Børnefilm fra Danmark

En Københavnstur


La Sociedad Estadounidense de Naturalistas (American Society of Naturalists), fue fundada en 1883 y es una de las más antiguas sociedades de profesionales dedicados a las ciencias biológicas en América del Norte. El propósito de la Sociedad es "para promover y difundir el conocimiento de la evolución orgánica y otros principios biológicos a fin de mejorar la unificación conceptual de las ciencias biológicas."

La sociedad publica la revista científica The American Naturalist y celebra una reunión anual con un programa científico de simposios y estudios presentados y carteles. Desde 1993, se ha otorgado cada año el Premio Sewall Wright en honor de Sewall Wright para el biólogo que haga contribuciones fundamentales a la unificación conceptual de las ciencias biológicas.

Referencias
 The American Society of Naturalists
 American Naturalist
 Archive Records of the American Society of Naturalists (1884) links to other records of the society, and out of copyright issues of the American Naturalist

Organizaciones de biología

Sociedad Estadounidense de Naturalistas


Christy Ruth Walton (9 de junio de 1955) es la viuda de John T. Walton, uno de los hijos Sam Walton fundador de Wal-Mart la mayor cadena de supermercados del mundo. Después de la muerte de John en 2005, se convirtió en la  heredera de una parte de su fortuna. Actualmente reside en Jackson (Wyoming) y tiene un solo hijo.

De acuerdo con la revista Forbes en la edición de marzo de 2012, se le considera entre las personas de su género más acaudaladas, ubicándola en el sexto lugar entre las personas más ricas de los Estados Unidos de América y la número 8 del mundo. Su patrimonio para julio de 2020 es de US$ 7.2 billones de dólares.

Actividades filantrópicas
Hace un par de años la ya extinta revista Condé Nast Portfolio, la incluía en su "Giving Index" como uno de los filántropos globales más generosos.

Walton es parte de The Philanthropy Roundtable, una de las asociaciones filantrópicas más grandes de los Estados Unidos. De igual forma, es miembro del consejo directivo del museo de historia natural de San Diego The San Diego Natural History Museum.La Sociedad Zoológica de San Diego the San Diego Zoological Society y el Mingei International Museum todas instituciones a las que ella hace donativos de forma constante. En 2006 Walton donó su vieja casa ubicada en National City, CA. de arquitectura victoriana al International Community Foundation – Centro de para la filantropía transfronteriza, la cual fue construida en 1896. National City, California.  Desde entonces, ella ha donado más de US$4 millones para la preservación del edificio.

Adicionalmente, la Sra. Walton apoya también a la fundación de beneficencia de la Familia Walton http://www.waltonfamilyfoundation.org/ donde se provee de apoyo caritativo a innumerables instituciones y organismos de ayuda social. Su prioridad es la educación, medio ambiente y mejoramiento en la calidad de vida (esta última enfocada primordialmente al estado de Arkansas). Se estima que sólo en el año 2007, la familia Walton donó a la fundación más de US$1,600 millones.

Véase también
Anexo:Multimillonarios según Forbes

Referencias

Empresarios de Estados Unidos
Magnates

Christy Walton


Oscar Beregi (născut Oszkár Beregi, ) a fost un actor maghiar care a apărut mai mult în filme germane. A jucat în 27 de filme între anii 1916 și 1953. El este amintit pentru interpretarea profesorului Baum în filmul Das Testament des Dr. Mabuse (1933) al lui Fritz Lang.

Biografie
S-a născut la Budapesta, Ungaria, ca fiu al lui Adolf Berger și al Paulei Liebermann. A absolvit în 1895 Academia de Teatru din Budapesta și în acei ani și-a schimbat numele de familie din Berger în Beregi. A jucat un sezon la Cluj, apoi ca artist invitat la Timișoara și Bratislava, iar în 1896 a devenit membru al trupei Teatrului de Comedie din Budapesta, unde a jucat primul rol în piesa Prológ a lui Andor Kozma. În 1899 a fost angajat la Teatrul Naționak din Budapesta, unde a debutat în rolul Rákóczi din piesa II. Rákóczi Ferenc fogsága a lui Ede Szigligeti. Primul succes teatral l-a avut în 1900 în rolul Troilus din piesa Troilus și Cressida a lui Shakespeare. Între 1907 și 1910 a jucat pe scenele teatrelor din Berlin.

A cunoscut-o la Berlin pe Aranka Ádler Mandel, fiica unei familii bogate, care studia acolo, și cei doi s-au căsătorit pe 8 iunie 1909 la Budapesta. Ceremonia a fost oficiată de primarul István Bárczy, fiind urmată două zile mai târziu de o ceremonie religioasă la Sinagoga de pe strada Dohány. Pe 24 februarie 1910 s-a născut la Berlin fiica lor, Lea Beregi.

În perioada 1910-1919 a jucat din nou la Teatrul Național din Budapesta. Pe 12 mai 1918 s-a născut fiul său, Oszkár Beregi. A îndeplinit sarcini culturale în timpul Republicii Ungare a Sfaturilor, iar după răsturnarea acesteia a fost nevoit să emigreze în 1920. S-a stabilit la Viena, jucând pe scenele teatrelor maghiare din Košice, Lučenec, Arad, Bratislava și Munkács. În perioada 1925-1929 a jucat în filme în Statele Unite ale Americii. În 1929 s-a întors la Viena și a jucat apoi ca actor invitat la Berlin. Fiica lui s-a logodit la Viena cu cântărețul de operă Kálmán Pataky. În această perioadă, Oszkár Beregi a rămas văduv.

În 1930 actorul s-a întors la Budapesta și a jucat în anii următori la Teatrul Maghiar, Teatrul de Comedie, Teatrul Nou, Teatrul Metropolitan, Teatrul Artistic, Teatrul Regal, Teatrul Bethlen, Teatrul de pe bd. Andrássy, Teatrul Municipal și Teatrul Teréz. Pe 19 ianuarie 1933 s-a căsătorit cu dr. Piroska Lázár, profesoară.

Din cauza originii sale nu a putut juca pe scenă între 1939 și 1944 și a fost nevoit să lucreze ca actor și regizor la Teatrul evreiesc Teatrul Goldmark din 1940 până în 1944. Fiul său a plecat la Buenos Aires  chiar înainte de începerea războiului, iar Piroska Lázár a murit într-un bombardament la câteva luni după invadarea Ungariei de către germani. În timpul guvernării Partidului Crucilor cu Săgeți s-a ascuns într-un spital de pe strada Wesselényi, iar fiica și sora lui i-au adus permanent alimente. Beregi a fugit deghizat din Budapesta și s-a refugiat la Szeged. Între octombrie 1944 și mai 1945 a jucat la Teatrul Național din Szeged, iar în 1945 a fost angajat la Teatrul Național din Budapesta.

Starea sa de sănătate, tragediile personale, dificultățile postbelice și spectacolele fără succes l-au îndemnat să părăsească Ungaria în 1946. A călătorit mai întâi în Argentina și apoi s-a stabilit în cele din urmă la Los Angeles în 1963. A obținut în acea perioadă roluri mici și și-a petrecut ultimii ani scriindu-și memoriile. Beregi a murit în 1965 la Hollywood, California, iar cenușa sa a fost îngropată la Budapesta.

Színpadi szerepei
 Brieux: Vörös talár....Etsepart, a lócsempész
 Ferenc Herczeg: Bizánc....Konstantin császár
 Ferenc Herczeg: Árva László király....V. László király
 Jenő Horváth–Jenő Ivánfi: Idegen földön....A német mérnök
 Ben Johnson: Volpone....Leone kapitány, Corbaccio fia
 Imre Madách: Tragedia omului....Ádám
 William Shakespeare: Iuliu Cezar....Marcus Antonius
 Friedrich Hebbel: Judit....Holofernes
 Shakespeare: Hamlet....Hamlet
 Andor Kozma: Prológ....Kisfaludy
 Shakespeare: Troilus și Cressida....Troilus
 Shakespeare: Regele Lear....Lear
 Shakespeare: Othello....Othello
 Shakespeare: Romeo și Julieta....Romeo
 George Bernard Shaw: Szent Johanna....Warwick grófja
 Schiller: Wallenstein....Max Piccolomini
 Ede Szigligeti: II. Rákóczi Ferenc fogsága....Rákóczi
 Zoltán Thury: Katonák....Magyar földesúr
 Henrik Ibsen: Kísértetek....Osvald
 Schiller: Ármány és szerelem....Ferdinand
 Dezső Szomory: Péntek este....Áron rabbi
 Verneuil: Duó....Maurice
 Imre Madách: Mózes....Mózes

Filmografie

Filme maghiare
 Ártatlan vagyok (1916)
 Mire megvénülünk (1916)
 Hófehérke (1916)
 A föld embere (1917)
 A gólyakalifa (1917)
 Károly-bakák (1918)
 Omul de aur (1919)
 Tékozló fiú (1919)
 Ave Caesar! (1919)
 Hazatér az öcsém (1919)
 A kék bálvány (1930)
 Iza néni (1933)
 Kísértetek vonata (1933)
 Rákóczi induló (1933)

Filme austriece
 Meriota, a táncosnő (1921)
 William Ratcliff (1922)
 Az iskolamester (1922)
 A forradalom gyermekei (1923)
 A Borgiák mérge (1924)
 Egy asszony tragédiája (1924)
 Egy szépasszony négy éjszakája (1924)
 Das Verbotene Land (A tiltott ország) (1924)
 Die sklavenkönigin (Rabszolgakirálynő) (1924)
 Szanin (1924)
 Yiskor (1924)
 Der fluch (Az átok) (1925)
 Andere Frauen (Más asszonyok) (1928)
 Liebe im Mai (Májusi szerelem) (1928)
 Der Dieb im Schlafcoupée (1929)
 A hálókocsik tolvaja (1929)
 Ifjúság a válaszúton (1929)
 Az aranyműves (1930)

Filme germane
 Egy autó és semmi pénz (1931)
 Das Testament des Dr. Mabuse (1933)

Filme americane
 The Love Thief (1926)
 The Flaming Forest (1926)
 Camille (1926)
 Butterflies in the Rain (1926)
 The Woman On Trial (1927)
 Yiskor (1933)
 Anything can Happen (1952)
 Call me Madam (Hívjon fel, asszonyom) (1953)
 Tonight We Sing (1953)
 Desert Legion (1953)
 Passport to Danger (1954)

Referințe

Legături externe

Nașteri în 1876
Decese în 1965
Actori maghiari

Oszkár Beregi


Otto von Blome, ab 1819 Graf (* 1. Oktober 1795 auf Gut Salzau; † 1. Juni 1884 ebenda) war ein Großgrundbesitzer und Majoratsherr im Herzogtum Holstein.

Leben und Wirken
Blome stammte aus der Salzauer Linie des Adelsgeschlechts von Blome. Sein Vater war Baron Friedrich von Blome (1769–1818), seine Mutter Charlotte geb. Reichsgräfin von Platen zu Hallermund (1778–1857). Adolf von Blome war sein jüngerer Bruder.

Mit seinem gleichnamigen Onkel Otto von Blome auf Heiligenstedten (1770–1849) wurde er mit Diplomen des dänischen Königs Friedrich VI. vom 11. September 1819 in den Grafenstand erhoben und am 1. Mai 1826 in den dänischen Lehnsgrafenstand erhoben. Von 1820 bis 1824 diente er als Rittmeister in der Kongelige Livgarde zu Pferd (Hestgarden).

Anschließend widmete er sich der Verwaltung seiner Güter, insbesondere Gut Salzau, wo er nach einem Brand das Herrenhaus 1881 neu errichten ließ, ebenso wie er bereits 1844–48 das dazugehörige Jagdschloss Blomenburg in Selent erbaut hatte. Nach dem Tod seines Bruders Adolf 1875 erbte er auch Gut Heiligenstedten mit den Marschgütern Bahrenfleth, Bekhof, Bekmünde und Blomesche Wildnis, aus denen 1819 der Bahrenflether Fideikommiss gebildet worden war. Ferner besaß er die Güter Sophienhof, Charlottenthal, Ottenhof, Lammershagen und Friedeburg, sowie die Herrschaft Hagymádfalva (heute Spinuș, Kreis Bihor, Rumänien) im Königreich Ungarn.

In der Schleswig-Holstein-Frage befürwortete Blome eine weitgehende Selbständigkeit Holsteins bei Erhaltung des dänischen Gesamtstaats. Er setzte sich für Carl von Scheel-Plessen als Minister für Holstein ein.

Im 89. Lebensjahr gestorben, wurde Graf Blome in Probsteierhagen, der Grablege der Familie Blome, beigesetzt.

Ehen
In erster Ehe heiratete er am 14. November 1822 Prinzessin Albertine Agnes Christiane Caroline zu Sayn-Wittgenstein-Hohenstein (* 27. April 1804 auf Schloss Wittgenstein; † 8. Oktober 1866 in Rheda), Tochter von Fürst Friedrich Carl zu Sayn-Wittgenstein-Hohenstein (1766–1837) und Prinzessin Friederike von Schwarzburg-Sondershausen (1774–1806). Die Ehe wurde 1825 geschieden.

Blomes zweite Ehe war eine diplomatische Delikatesse: er heiratete am 12. Juli 1828 in Paris Prinzessin Marie Clementine Bagration (* 29. September 1810 in Wien), die Tochter von Katharina Bagration. Ihr juristischer Vater war Fürst Pjotr Iwanowitsch Bagration, doch es war allgemein bekannt, dass sie einer Liaison ihrer Mutter mit dem österreichischen Staatskanzler Klemens Wenzel Lothar von Metternich entstammte. Sie gebar ihm am 18. Mai 1829 in Hannover einen Sohn, Otto Paul Julius Gustav, starb dort jedoch schon am 26. Mai 1829 und wurde in Probsteierhagen bestattet.

In dritter Ehe heiratete er am 12. Mai 1837 seine Cousine Gräfin Julie Friederike Sophie von Platen-Hallermund (* 6. November 1811; † 7. Juni 1879), Tochter des Grafen Georg Wilhelm Friedrich von Platen-Hallermund (* 8. November 1785 in Linden; † 13. Januar 1873 in Weißenhaus) und Julie Marianne Charlotte, geb. Gräfin von Hardenberg (* 22. Oktober 1788 in Celle; † 18. August 1833 in Weißenhaus). Aus dieser Ehe entstammte die Tochter Adeline (* 14. Februar 1838; † 4. Dezember 1908), die 1858 ihren Cousin, den hannoverschen Hofstallmeister Graf Ferdinand von Hardenberg (1826–1870) heiratete und als Witwe auf die Blomenburg zog.

Siehe auch
 Blome (Adelsgeschlecht)
 Platen (pommersches Adelsgeschlecht)

Ehrungen
 Ritter der Ehrenlegion (1828)
 Großkreuz des Dannebrogordens (1852)
 Ehrenritter des Malteserordens (mit der Distinction für Jerusalem, vor 1874)

Literatur
 Eduard Alberti: Lexikon der schleswig-holstein-lauenburgischen und eutinischen Schriftsteller von 1829 bis Mitte 1866, G.G.L. v. Maack, 1867, S. 64 (Digitalisat)
  (Erwähnung im Artikel zum Sohn)
 Otto Blome im Dansk Biografisk Leksikon online
 Blome, in: Dansk biografisk leksikon. 23 (1906), S. 81f
 Peter Wulf: Salzau – Paris – Salzau. Die Hochzeit des Grafen Otto Blome mit der Prinzessin Clementine Bagration. In: Jahrbuch für Regionalgeschichte 25 (2007) S. 71–85

Einzelnachweise

Graf (Dänemark)
Person (schleswig-holsteinische Geschichte)
Träger des Großkreuzes des Dannebrogordens
Ehren- und Devotions-Ritter des Malteserordens
Mitglied der Ehrenlegion (Ritter)
Geboren 1795
Gestorben 1884
Mann

Otto von Blome (Majoratsherr)


يمكن أن تُستعمل الديناميكا البراونية أو الديناميك البراوني  (و يسمى اختصاراً BD) لوصف حركة الجزيئات في المحاكاة الجزيئة. هي نسخة مبسطة لديناميكا لانجيفين Langevin dynamics وتنسجم مع الحد التي لا يأخذ فيها متوسط التسارع مكاناً ثابتاً عند تشغيل المحاكاة. يمكن أن تُوصف هذا التقريب على أنه ديناميكا لانجيفين 'مفرطة التخامد overdamped', أو, كديناميكا لانجيفين من دون عطالة.

في ديناميكا لانجيفين, تكون معادلة الحركة هي

حيث أن  هي كمون تفاعل الجسيم; و هي مؤثر التدرج gradient operator عندما تكون  هي القوة المحسوبة من كمونات تفاعل الجسيم; والنقطة هي عملية الضرب وهي مشتقة عندما تكون  هي السرعة و هي التسارع; T هي الحرارة, kB هي ثابت بولتزمان; و هي التفاعل الغاوسي المستقر ذات الارتباط-دلتا بالمعنى-الصفري، وتكون

في الديناميكا البراونية, لا يوجد تسارع مفترض يمكن أخذها في الاعتبار.  وهكذا يُهمل الحد , ومجموع هذه الحدود هو الصفر.

بتعريف , وباستعمال علاقة أينشتاين Einstein relation, , تكون أسهل كتابة المعادلة بهذه الطريقة

انظر أيضاً
 حركة براونية

المراجع

وصلات خارجية
 Course on Brownian and Langevin Dynamics

أنظمة حركية
ميكانيكا إحصائية
ميكانيكا كلاسيكية

ديناميكا براونية


O Campeonato Alagoano de Futebol de 2022 foi a 92° edição do campeonato profissional de clubes de futebol do estado de Alagoas. Disputado por 8 clubes, será iniciado em 20 de janeiro e está previsto para terminar em 2 de abril. A competição premiará os clubes com duas vagas para a Copa do Brasil de 2023, uma para a Copa do Nordeste de 2023 e uma para a Série D de 2023. O terceiro colocado irá disputar a terceira vaga para a Copa do Brasil contra o campeão da Copa Alagoas de Futebol de 2022.

Regulamento
O campeonato será disputado em três fases: Primeira Fase, Semifinal e Final, além da disputa pelo Terceiro Lugar.

Na Primeira Fase, os oito clubes jogam entre si em partidas de ida, totalizando sete jogos para cada clube. Ao final dessa fase, os quatro primeiros se classificam para a Semifinal, enquanto os dois últimos clubes descenderão para a Segunda Divisão de 2023. Em caso de igualdade em pontos ganhos entre dois ou mais clubes ao final da Primeira Fase, o desempate, para efeito de classificação, será efetuado observando-se os critérios abaixo:
 Mais vitórias;
 Melhor saldo de gols;
 Maior número de gols marcados;
 Confronto direto (somente na hipótese de ocorrer entre dois clubes, sem levar em consideração o gol qualificado fora de casa);
 Menos cartões vermelhos;
 Menos cartões amarelos;
 Sorteio.

Na Semifinal, os clubes se enfrentam, em jogos de ida e volta, com mando de campo da segunda partida do clube com melhor campanha na Primeira Fase. Em caso de empate em pontos ganhos entre os clubes, o desempate para efeito de classificação será efetuado observando o melhor saldo de gols nas duas partidas da Fase Semifinal e a melhor campanha na Primeira Fase.

Na Fase Final, os clubes vencedores dos confrontos das semifinais se enfrentarão em jogos de ida e volta, com mando de campo da segunda partida do clube com melhor campanha somadas todas as fases anteriores. Em caso de empate em pontos ganhos entre os dois clubes na final, o desempate para efeito de definir o campeão será efetuado observando os seguintes critérios abaixo:

 Melhor saldo de gols nas duas partidas da final;
 Cobrança de pênaltis.

Ao clube vencedor da Fase Final será atribuído o título de Campeão Alagoano de 2022, garantindo uma vaga na Copa do Brasil de 2023, junto com a equipe perdedora, além de também garantir uma vaga na Copa do Nordeste de 2023. A equipe melhor classificada, com exceção de CSA e CRB e do Campeão da Copa Alagoas de 2023, receberá uma vaga na Série D de 2023.

Equipes participantes

Promovidos e rebaixados

Primeira Fase

Confrontos

Para ler a tabela, a linha horizontal representa os jogos da equipe como mandante. A coluna vertical indica os jogos da equipe como visitante.

Jogos "clássicos" estão em negrito.

 Vitória do mandante.

 Vitória do visitante.

 Empate.

Fonte: Federação Alagoana de Futebol.

Fase final
Em itálico, os times que possuem o mando de campo no primeiro jogo do confronto e em negrito os times classificados.

Premiação

Classificação final

  F1. Seletiva vencida por CSA
  F2. Campeão da Copa Alagoas de 2022

Ver também
 Campeonato Alagoano de Futebol de 2022 - Segunda Divisão
 Campeonato Alagoano de Futebol
 Federação Alagoana de Futebol
 Futebol do Nordeste do Brasil

Ligações externas

2022
Futebol de 2022 em Alagoas

Campeonato Alagoano de Futebol de 2022


Adenom veya adenoma bezsel kökenli (orijinli) olan veya bezsel bir yapıda meydana gelen iyicil (benign) tümördür. Adenomlar kolon, adrenal, hipofiz, tiroid dahil birçok organda ortaya çıkabilirler. Her ne kadar adenomlar iyicil tümörler olsalar da, kötücül (habis, malignant) tümöre çevrilebilirler ve böyle olduklarında artık adenokarsinom diye anılırlar.

Dış bağlantılar
Adenoma nedir ?

Ayrıca bakınız
 Adenokarsinom

Kanser türleri

Adenom


La discographie du rappeur français Niska comprend trois albums studio et deux mixtapes.

Durant sa carrière, Niska a obtenu de nombreux disques de certification.

Albums

Albums studio

Mixtapes

Chansons

Apparitions

Clips

Références

Niska
Niska

Discographie de Niska


Pierre Grézel, né le  à Tunis et décédé le  à Paris () est un ingénieur français et chef d'entreprise.

Biographie
Il est le fils d'un ingénieur des tabacs. Il fait partie de la promotion 1919N de l'École polytechnique (France), et à la sortie il choisit de passer 2 ans à l'École des mines de Paris pour obtenir le diplôme d'ingénieur civil des mines. A l'issue de cette scolarité, il est choisi pour entrer au corps des mines, en raison d'un manque de fonctionnaires techniques à la suite de la  guerre mondiale.

Après quelques années dans l'Administration, lors de la création de Électricité de France en avril 1946, il est nommé directeur de l'exploitation dans l'. Il est ensuite directeur général adjoint d'EDF de 1954 à 1956.

Il est ensuite associé gérant de Lazard de 1957 à 1969.

En 1969, il est nommé administrateur-directeur général de Ugine-Kuhlmann. L'année suivante, il est président-directeur général. C'est lui qui négocie la fusion avec Pechiney à la demande des pouvoirs publics. Il constitue à cet effet une équipe de négociation, qui discute avec son homologue côté Péchiney dirigée par Georges-Yves Kervern. Selon Philippe Thaure, la fusion n'aurait pas eu lieu sans les grandes qualités de persuasion de Pierre Grézel, qui était par ailleurs très proche de Pierre Jouven (président de Péchiney), mais elle fut néanmoins une erreur stratégique majeure puisque Péchiney s'est ainsi diversifiée dans la métallurgie du cuivre et celle du fer ainsi que dans la chimie, ce qui a rendu le conglomérat beaucoup plus difficile à gérer.

Après la fusion qui a créé Pechiney-Ugine-Kuhlmann (PUK), il conserve le titre honorifique de président d'honneur de PUK ainsi que des fonctions d'administrateur dans différentes filiales.

Vie privée
Marié avec Henriette du Cailar, ils ont 4 enfants.

Notes et références

Naissance en janvier 1901
Industriel français du XXe siècle
Ingénieur du corps des mines
Décès en mars 1991
Officier de la Légion d'honneur (date non précisée)
Élève de l'École polytechnique
Décès à 90 ans

Pierre Grézel


بلدية بيرانتيفيا (بالإسبانية: Berantevilla) هي بلدية تقع في مقاطعة ألافا التابعة لإقليم الباسك شمال إسبانيا.

الديموغرافيا
يبلغ عدد سكان بلدية بيرانتيفيا 494 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).

مراجع

مصادر
  الموقع الرسمي لبلدية بيرانتيفيا

أماكن مأهولة في مقاطعة ألافا
بلديات ألافا

بيرانتيفيا


Umoja Uaso (svahili: "zajedništvo"; Uaso Nyiro naziv je obližnje rijeke) selo je u Keniji. Matrijarhalno je selo osnovano 1990. u kojem žive isključivo žene, a nalazi se u blizini grada Archers Post u okrugu Samburu, 380 kilometara od glavnog grada Nairobija. Osnovala ga je Rebecca Lolosoli, žena iz plemena Samburu, s ciljem da posluži kao utočište za žene beskućnice nad kojima je vršeno nasilje i za djevojke koje pokušavaju pobjeći iz prisilnih brakova. Žene iz plemena Samburu protive se nasilju i tradicionalnoj podčinjenosti žena.

U selu se nalazi osnovna škola, kulturno središte i područje za kampiranje za turiste koji posjećuju obližnji Nacionalni rezervat životinja Samburu. Izrađuju i prodaju nakit kako bi pomogle selu da opstane.

Povijest
Žene iz plemena Samburu u svojem su društvu podčinjene. Ne smiju posjedovati zemlju ni bilo kakvu drugu vrstu imovine, kao što je primjerice stoka. Muževi svoje žene smatraju imovinom. Mogu biti podložne ženskom obrezivanju, ulasku u prisilan brak s nadređenima, silovanju i nasilju u obitelji. Pokrenut je pravni postupak protiv vojske zbog silovanja više od 1400 žena iz plemena Samburu. Te su žene napustili njihovi muževi jer su smatrali da su "oskvrnute". Ostali su muškarci istjerali žene iz svojih domova iz straha da bi od svojih silovanih žena mogli dobiti spolno prenosivu bolest.

Nakon što su mnoge žene postale beskućnice, odlučile su osnovati Umoju. Rebecca Lolosoli jedna je od osnivačica Umoje; odlučila je osnovati selo za žene dok se oporavljala od ozljeda koje je zadobila jer je javno progovorila o problemu. Na koncu joj se pridružilo još petnaest žena, koje su s njom 1990. osnovale izvorno selo.

Određeni su muškarci na to reagirali tako što su osnovali vlastita sela u blizini, no ona ipak nisu opstala. Tom su selu pokušali konkurirati i uspostavom vlastitih zanata ili pokušajima da turiste odvrate od ulaska u Umoju. Žene su naposljetku kupile zemlju koju su prethodno zauzimali muškarci.

Seljanke su u početku prodavale prethodno kupljeno povrće jer nisu znale kako samostalno obrađivati zemlju. To nije bio uspješan pothvat i selo se okrenulo prodavanju tradicionalnih ručnih radova turistima. Kenijska služba za zaštitu divljine pomogla je ženama da nauče određene vještine od uspješnih grupacija u područjima kao što je Masai Mara kako bi poboljšale promet u Umoji. Ženama je također pomogla Kenijska služba za baštinu i društvo, ali i Ministarstvo kulture.

Nakon što je 2005. Lolosoli posjetila Ujedinjene narode, muškarci iz susjednog sela pokrenuli su pravni postupak protiv nje u nadi da će selo prestati postojati. Godine 2009. Lolosolin je bivši suprug napao selo i prijetio joj smrću. Na neko su vrijeme žene napustile selo kako bi se zaštitile.

Žene iz tog sela trenutačno su vlasnice zemlje na kojemu se selo nalazi.

O selu

Umoja se nalazi na sjeveru središnje Kenije u okrugu Samburu, u blizini mjesta Archers Posta. Selo čine kolibe manyata, sagrađene od zemlje i kravljeg izmeta na napuštenu travnjaku. Kuće okružuju ograde od trnja i bodljikave žice.

Stanovnice sela namjeravaju "poboljšati sredstva za život žena zbog siromaštva i riješiti problem žena koje je odbacila njihova obitelj." Selo također prima maloljetnice koje su samostalno otišle iz svojega doma ili su iz njega bile izbačene i odgaja siročad, napuštenu djecu i djecu s HIV-om. Selo također pruža utočište ženama koje bježe od nasilja iz okruga Turkana.

Sve stanovnice sela moraju nositi tradicionalnu odjeću i nakit plemena Samburu. U selu je zabranjeno žensko obrezivanje.

Stanovništvo
Muškarcima je dopušteno posjetiti selo, no u njemu ne smiju živjeti. Samo muškarci koji su odrasli u Umoji mogu ondje prenoćiti.

Godine 2005. u selu je živjelo 30 žena i pedesetero djece. Deset godina kasnije u selu je živjelo 47 žena i 200 djece.

Gospodarstvo
Stanovnice Umoje bave se tradicionalnim zanatima plemena Samburu, a proizvode prodaju u Kulturnom središtu žena u Umoji Waso. Primjerice, bave se izradom raznobojnih perli i varenjem piva s niskom razinom alkohola. Proizvodi su dostupni i na internetskom mjestu. Žene također rukovode i turističkim područjem za kampiranje. Svaka žena donira deset posto svojeg prihoda selu kao porez kojim se financiraju škola i ostale potrebe.

Obrazovanje
U tradicionalnom društvu djeca se brinu o stoci, no u Umoji sva djeca mogu biti obrazovana. U mjestu postoji osnovna škola koju može pohađati pedesetero djece. Selo je također otvorilo i predškolu.

Stanovnice sela posjećuju ostala sela u kojima promiču ženska prava i podržavaju kampanju protiv ženskog obrezivanja.

Vlada
Žene u selu okupljaju se pod "drvetom govora" i ondje donose odluke za selo. Lolosoli je predsjedateljica sela. Sve žene u selu na jednakom su položaju.

Izvori

Vanjske poveznice
 The Land of No Men: Inside Kenya's Women-Only Village (videozapis iz 2015.)
 Kenya : le village où les femmes font la loi — rfr

Gradovi u Keniji
Feminizam

Umoja


A Lonely Place to Die – Todesfalle Highlands (Originaltitel: A Lonely Place to Die) ist ein britischer Thriller aus dem Jahr 2011. Regie führte Julian Gilbey, der zusammen mit seinem Bruder Will auch das Drehbuch schrieb. Die Hauptrollen sind neben Melissa George mit Ed Speleers, Sean Harris, Karel Roden und Alec Newman sowie Holly Boyd in der Rolle des Mädchens Anna besetzt.

Der Film erschien am 7. September 2011 in den britischen Kinos. In Deutschland und Österreich wurde er im Februar 2012 auf DVD und Blu-ray Disc veröffentlicht.

Handlung
Die befreundeten Bergsteiger Alison, Ed, Rob, Alex und Jenny sind in den schottischen Highlands unterwegs. Als sie eine Pause beim Klettern einlegen, entdecken sie mitten im Wald ein Belüftungsrohr und eine Kiste, in der ein kleines Mädchen namens Anna versteckt ist, das eine fremde Sprache spricht. Die Freunde wollen das Mädchen so schnell wie möglich aus den Bergen wegbringen. Sie studieren die Landkarte und beschließen, zum nächstgelegenen Ort Annan Mor zu marschieren, was eine Strecke von etwa 15 Meilen ausmacht. Rob und Alison nehmen eine Abkürzung über die steile Felswand Devil's Drop.

Alison seilt sich an der Felswand als Erste ab. Als Rob ihr folgen will, stürzt er vor Alisons Augen ab und landet neben einem Fluss in der Tiefe. Als Steine von oben herabprasseln, stürzt Alison ebenfalls ab. Da sie im Wasser landet, überlebt sie den Absturz und stellt fest, dass Robs Seil durchtrennt wurde und dass auch die Steine mit Absicht hinuntergeworfen worden waren. In der Zwischenzeit treffen die Entführer des Mädchens, Mr. Kidd und Mr. Mcrae, auf zwei Wilderer, bringen sie um und eignen sich deren Waffen an. Der Vater des entführten Mädchens, der serbische Kriegsverbrecher und Millionär Rakovic, hat Unterhändler Darko sowie die beiden Privatdetektive Andy und Chris engagiert, um den Entführern auf die Spur zu kommen. Diese drei sind mit dem Auto unterwegs nach Annan Mor.

An einer Flussbiegung kann Alison dann Ed, Alex, Jenny und die kleine Anna einholen. Alison signalisiert den Freunden über die tosende Strömung hinweg, dass Rob tot ist. Kurz darauf wird Jenny von einer Kugel tödlich getroffen und stürzt mit dem Kind in den Fluss. Alison gelingt es jedoch, das Kind an Land zu bringen, trotz Beschusses durch die Entführer. Bei der Flucht vor den Kidnappern zieht sich Ed eine Verletzung am Bein zu, kann sich aber mit Anna zu Alison und Alex in ein Versteck retten. Den nahenden bewaffneten Verfolgern hilflos ausgeliefert, entschließt sich Alex zu einem Coup, um die zu allem entschlossenen Männer von seinen Freunden und Anna abzulenken. Er präpariert seinen Rucksack so, dass es aussieht, als würde er mit dem Mädchen fliehen. Kidd und Mcrae fallen auf diesen Trick herein, verfolgen Alex und erschießen ihn. Ed, Alison und Anna nutzen die Ablenkung, um zu fliehen.

In einer Kneipe in Annan Mor trifft sich Darko mit Kidd. Er hat einen Koffer mit sechs Millionen Euro Lösegeld dabei, der mit einem Ortungsgerät ausgestattet ist, aber er will das Geld nur übergeben, wenn er das Mädchen zuvor sieht. Alison, Ed und Anna haben es inzwischen bis zum Polizeirevier von Annan Mor geschafft. Dort verzögert Sergeant Gray die Weiterleitung ihrer Anzeige. Ed wird immer misstrauischer gegenüber dem Polizisten und schafft es, Alison zum Gehen zu überreden. In dem Moment fallen Schüsse, wobei der Polizist erst verletzt und bei einem zweiten Angriff tödlich getroffen wird. Alison und Ed flüchten mit Anna durch die Hintertür. In einer Gasse steht Privatdetektiv Chris, der Ed für einen der Entführer hält und ihn anschießt. Gleich darauf wird er selbst von Mcrae niedergeschossen, Alison flüchtet mit Anna. Bei der Verfolgung von Alison erschießt Mcrae im Vorbeigehen den am Boden liegenden Ed. Mit letzter Kraft kann Chris seinem Kollegen Andy und Unterhändler Darko noch mitteilen, dass die Entführer Anna nicht mehr haben. Daraufhin kommt es zum Kampf zwischen Darko und Kidd. Der vor der Kneipe stehende Andy schießt Kidd an, dieser kann aber noch entkommen und sein Auto erreichen. Alison und Anna retten sich in ein Haus. Mcrae folgt ihnen, schießt den dort wohnenden Mann nieder und setzt das Haus in Flammen. Alison und Anna retten sich in den ersten Stock. Mcrae folgt ihnen erneut und es kommt zum Kampf, wobei es Alison letztendlich gelingt, Mcrae aus dem Fenster zu stoßen, was dieser nicht überlebt. Geistesgegenwärtig sorgt Alison noch dafür, dass Anna aus einem Fenster des lichterloh brennenden Hauses in die Freiheit gelangt und bricht dann bewusstlos zusammen. Die anrückende Feuerwehr kann die junge Frau jedoch retten. In einem Krankenwagen können Alison und Anna auf einer Liege endlich zur Ruhe kommen.

Andy kann Kidd dank des Ortungsgerätes im Koffer finden und überwältigen. Zusammen mit Darko übergibt er Kidd Annas Vater, Mr. Rakovic, der sich grausam am Entführer seiner Tochter rächt. Im Krankenwagen bedankt sich Anna bei Alison für alles, woraufhin die junge Frau die Tränen nicht mehr zurückhalten kann.

Produktion
Die Dreharbeiten zum Film begannen am 13. Mai 2010 in Schottland und endeten am 30. Juni 2010. Der Film wurde von Carnaby International produziert, nach größerem Interesse durch die Öffentlichkeit wurden die Rechte an Kaleidoscope Entertainment verkauft. Ursprünglich war für die Rolle der Alison Franka Potente im Gespräch, der Part ging jedoch an Melissa George. Die deutsche Fassung wurde von TV+Synchron Berlin hergestellt.

Der Film hatte ein Budget von geschätzten 4 Millionen US-Dollar und spielte am ersten Wochenende 176.801 US-Dollar, insgesamt $ 25.345.000 ein.

Kritiken

Auszeichnungen
Im April 2011 hatte der Film seine Weltpremiere auf dem Filmfestival ActionFest in Asheville, North Carolina, USA. Dort erhielt er jeweils eine Auszeichnung in den Kategorien "Bester Film" und "Beste Regie".

Weitere Auszeichnungen:
 2011 Chicago International Film Festival: Silver Hugo
 2011 Toronto After Dark Film Festival: Special Award in der Kategorie "Beste Kamera" (Ali Asad)
 2011 Toronto After Dark Film Festival: Special Award für den besten Action-Film – Wahl der Fans
 2011 Toronto After Dark Film Festival: Special Award in der Kategorie "Beste Kamera" – Wahl der Fans (Ali Asad)
 2011 Toronto After Dark Film Festival: Special Award in der Kategorie "Spannendster Film" – Wahl der Fans
 2011 Fantastic Fest: Preis der Jury, Award als "Bester Schauspieler" in einem Kinofilm (Sean Harris)
 2011 ActionFest: "Bester Film"
 2011 ActionFest: "Beste Regie" (Julian Gilbey)

Deutsche Produktion
Die deutsche Fassung wurde von TV+Synchron Berlin produziert.

Weblinks

 A Lonely Place to Die – Todesfalle Highlands auf Moviepilot.de

Einzelnachweise

Britischer Film
Filmtitel 2011
Thriller
Abenteuerfilm


Dragiša Binić (født 20. oktober 1961) er en tidligere serbisk fodboldspiller.

Serbiens fodboldlandshold

|-
|1990||1||0
|-
|1991||2||1
|-
!Total||3||1
|}

Eksterne henvisninger

Fodboldspillere fra Serbien

Dragiša Binić


Le cinéma York était un cinéma et complexe à usage mixte Art déco sur la rue Sainte-Catherine au centre-ville de Montréal, Québec (Canada).

Histoire
Le York est construite d'après les plans de Morley Corbus Luke (1901-1976) de la firme d'architectes Perry, Luke et Little, avec un design intérieur signé Emmanuel Briffa, qui a supervisé la conception intérieure de plus de 100 cinémas au Canada. Il est construit avec une capacité de 1 200 spectateurs pour le United Amusement Corporation. Le bâtiment comprend des espaces résidentiels et commerciaux en plus du cinéma.

Il ouvre le 18 novembre 1938 avec les Algiers et .

Il est endommagé par un incendie en 1989 après sa fermeture, et acheté par l'université Concordia en 1998. Il est démoli en 2001 lorsque l'université détermine qu'il est trop détérioré pour être sauvé, pour la construction du Complexe intégré d'ingénierie, d'informatique et d'arts visuels.

Héritage

Les peintures murales de l'artiste Kenneth Hensley Holmden sont endommagées lors de l'incendie. Trois des huit peintures murales sont enlevées et restaurées par l'université et incorporées dans l'auditorium de son nouveau bâtiment.

Le York est appelé « le dernier grand palais du cinéma construit à Montréal » par le Historic Theatres' Trust, un organisme de bienfaisance national lancé en 1989 pour défendre la préservation des théâtres canadiens historiques.

Notes et références

Salle de cinéma disparue à Montréal
Centre-ville de Montréal
Architecture Art déco au Canada
Bâtiment de l'Université Concordia
Bâtiment détruit à Montréal
Édifice construit en 1938
Bâtiment détruit lors d'un incendie au Canada

Cinéma York


L'église Sainte- Bernadette de Tarbes est une église catholique
du  située à Tarbes, dans le département français des Hautes-Pyrénées en France.

Localisation
L'église Sainte- Bernadette, est située dans le quartier d'Ormeau-Figarol (canton de Tarbes 3) au sud-est de la place Anatole-France, rue de la Concorde.

Historique
La nouvelle église a été inaugurée en , elle est l' œuvre de l'architecte Pierre Ducoloner.

Galerie d'images

Références

Voir aussi

Articles connexes
 Liste des églises des Hautes-Pyrénées
 Tarbes

Liens externes

Bernadette
Tarbes
Bernadette

Église Sainte-Bernadette de Tarbes


Kiribati ya da resmî adıyla Kiribati Cumhuriyeti, Büyük Okyanus'ta Mikronezya ada öbeği içerisinde, Büyük Okyanus'un orta kesiminde, takımadalardan oluşan bir ada ülkesidir. Ada ülkesinin başkenti Güney Tarava'dır.

Etimoloji
Ada ülkesi 1979 yılında bağımsızlığını elde ettiğinde ülke ismi olarak Kiribati kabul edilmiştir. Bu isim ülke için bağımsızlık öncesi kullanılan Gilbert isminin Kiribatice telaffuz şeklinden ortaya çıkmış bir isim konumundadır.

Ada 1820 yılında Adam Johann von Krusenstern tarafından kaptan Thomas Gilbert'e ithafen îles Gilbert (İngilizce: Gilbert Islands) olarak adlandırılmıştır. Kaptan Gilbert adayı ilk kez 1788 yılında ada açıklarından geçerken gözlemlemişlerdir.

1916 yılından itibaran Gilbert ve Ellice Adaları olarak adlandırılan ülke, Ellice Adası'nın 1976 yılında bağımsızlığını ilan eden Tuvalu'ya dâhil edilmesi ile birlikte yeniden Gilbert Adası olarak adlandırılmıştır.

Kiribatice'de ti sesinin telaffuzu için s sesi kullanıldığı için ülke ismi Kiribas olarak telaffuz edilmektedir.

Coğrafya
Ada ülkesi olması nedeniyle kara komşusu bulunmayan ülkenin bağımsız ülkeler olan Marshall Adaları, Mikronezya, Solomon Adaları, Tuvalu ve Nauru haricinde Yeni Zelanda'ya bağlı Tokelau ve Cook Adaları ile Fransa'ya bağlı Fransız Polinezyası özerk bölgeleri ile deniz sınırı bulunmaktadır.

Ada ülkesi batı-doğu istikametinde 4567 km'lik, kuzey-güney istikametinde ise 2051 km'lik bir alana yayılmış konumdadır. Ada ülkesi toplamda 5,2 milyon km²'lik bir alanı egemenliği altında bulundurmaktadır. Kiribati yayıldığı alan itibarıyla dünyanın en büyük ülkelerinden biri konumunda olsa da bu alanların sadece 811 km²'lik bir bölümü ada durumundadır. Bu oran ile de Kiribati dünyanın küçük ülkelerinden biri konumuna sahiptir. Ülkenin Büyük Okyanus'una da 1143 km'lik sahil şeridi bulunmaktadır.

Hem ekvator hem de 180. boylamdan geçen ülke, dünyanın kuzey, güney, batı ve doğu yarım küresinde aynı anda bulunan tek devletidir. 1994 yılı sonuna kadar 180. boylamdaki uluslararası tarih değiştirme çizgisi adaya bağlı Gilbert adaları ile Phoenix adaları arasında geçmekteydi. Ülkenin egemenliği altındaki tüm bölgelerde tek bir tarih olabilmesi adına 1 Ocak 1995 tarihi itibarıyla tarih değiştirme çizgisinin doğuya doğru çekilmesi, bu şekilde tüm Kiribati'nin bu çizginin batısında kalması kararlaştırılmıştır. Kiribati bu konumu ile yeni güne giren ilk ülke konumundadır. Line adalarına bağlı olan ve ülkenin en doğusundaki yeri olan Caroline Adaları milenyuma giren ilk yer olarak 1 Ocak 2000 tarihinden bu yana Milenyum Adası  olarak anılmaktadır.

Bağlı ada grupları
Ada ülkesi toplamda üç takımadalara ve bunlara bağlı 32 mercan adalarından oluşmaktadır. Bunların haricinde bir de Banaba Adaları bulunmaktadır.

Ülke genel olarak ortalama 2 m'nin de altında bir deniz seviyesi yüksekliğine sahiptir. Ada ülkesinde en fazla yükseltiye sahip olan ada Banaba Adası'dır. Eski bir volkanik ada olan Banaba Adası'nın en yüksek noktası 81 m yüksekliğe sahiptir.

{| class="wikitable sortable zebra"
|+ En önemli ada ve mercanlar
|- class="hintergrundfarbe6"
! class="unsortable"| Konum !! Ada/Mercan !! Yüzölçümü km² !! Nüfus(2015) !! class=unsortable | Not
|-
|
| Kiritimati(Christmas Adaları)
| align=right | 375
| align=right | 6456
| Kiritimati dünya üzerindeki tüm mercanadalar içerisinde en fazla yüzölçümüne sahip mercandır
|-
|
| Tabuaeran(Fanning Adaları')
| align=right | 33,7
| align=right | 2315
| İlk olarak adayı keşfeden Edmund Fanning adı verilmiştir.
|-
|
| Teraina(Washington Adaları)
| align=right | 14,2
| align=right | 1712
| Yine Fanning tarafından keşfedilmiş ve isim olarak ABD Başkanı George Washington'un ismini vermiştir.
|-
|
| Banaba(Okyanus Adaları)
| align=right | 6
| align=right | 268
| 1900 yılında tamamen Guano'dan oluşan kütle keşfedilmiştir. Bu keşif ile Banaba, Okyanus'un batı kesiminde Nauru'nun ardından en yüksek fosfat rezervine sahip olduğu tespit edilen yer konumuna sahip olmuştu.
|-
|
| Tarawa
| align=right | 32
| align=right | 56.284
| Britanya kolonisi Gilbert Adaları</u>'ın ardından Kiribati Cumhuriyeti'nin de merkezi mercanadası konumunda.
|-
|
| Abariringa(Kanton Adası)
| align=right | 9
| align=right | 20
| Adanın ismi 1854 yılında karaya oturan Canton gemisinden gelmektedir.
|}

 Nüfus
Kiribati'de son olarak 2015 yılında gerçekleştirilen resmî nüfus sayım sonuçlarına göre 110.136 nüfus tespit edilmiştir. Bu güncel olarak son resmi sayım konumunda olup 2018 tahmini sayım sonuçlarına göre ülkede 109.367 nüfus yaşadığı tahmin edilmektedir.

Kiribati genç bir nüfusa sahip olup 2018 tahmini verilerine göre nüfusun %50,01'i 0-24 yaş aralığındadır. Ülkenin sadece %4,34'ü 65 yaş ve üzerindedir.

0-14 yaş: %29.27 (erkek 16,316/kadın 15,693)
15-24 yaş: %20.74 (erkek 11,213/kadın 11,466)
25-54 yaş: %39.43 (erkek 20,756/kadın 22,363)
55-64 yaş: %6.23 (erkek 3,071/kadın 3,747)
65 yaş ve üzeri: %4.34 (erkek 1,863/kadın 2,879)

Şehirde yaşayanların oranı 2019 verilerine göre %54,8 olan ülkede, nüfusun yıllık artış oranı 2018 tahmini verilerine göre %1,12 düzeyindedir.

 Etnik gruplar
Kiribati etnik açıdan çok homojen bir görüntüye sahiptir. Nüfusun %96'sı Kiribatili, %1,8'i melez/Kiribatili, %0,2'si Tuvalulu'dur. Bunun dışında içerisinde Avrupalı, Polinezyalı ve Çin kökenli nüfusunu da barındıran %1,8'lik bir kesim bulunmaktadır.

 Dil
Ada ülkesinin resmî dilleri İngilizce ile Okyanusya dilleri ailesine ait olan Kiribatice'dir. İngilizce ülkenin iki resmî dilinden biri olmasına rağmen başkent Tarava dışında halk tarafından pek konuşulmamaktadır.

 Din
Ülkede hakim olan din Hristiyanlık dinidir. Buna göre nüfusun %88,6'sı ile büyük çoğunluğu Hristiyan inancına göre yaşamını sürdürmektedir. Bu oran içerisinde Katolik mezhebine mensup Hristiyanların oranı %57,3, Kiribati Birleştirici Kilisesi'' ile Protestanlık inancı doğrultusunda yaşam sürdürenlerin oranı ise %31,3 seviyesindedir. Bunun dışında %5,3 İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi, %2,1 Bahâîlik, %1,9 Yedinci Gün Adventist Kilisesi inancına mensup nüfus bulunmaktadır. Ülkede geriye kalan %2,1'lik bir kesim ise İslamiyet, Hinduizm ve Sihizm gibi diğer inanç gruplarına mensup konumdadırlar.

Sosyal durum

Eğitim
Kiribati'de eğitim, ilkokuldan 6. sınıfa ve üç ek sınıf seviyesi için ortaokuldan oluşan 6-14 yaşları arasında ücretsiz ve zorunludur. 1998'de brüt birincil kayıt oranı yüzde 84,4 ve net birincil kayıt oranı yüzde 70,7 idi. Okul kalitesi ve eğitime erişim kentsel alanlarda daha iyidir; izole adalardaki küçük topluluklardaki okulların bakımı pahalıdır. Misyon okulları yavaş yavaş devlet ilköğretim sistemine giriyor.

Ülke genelinde zorunlu ilk ve ortaöğretim öğrenimi dokuz yıldır. 1970 yılına kadar altı yıl olan zorunlu eğitim, söz konusu yıl hükûmet tarafından alınan kararla dokuz yıla çıkartılmıştır. Ada ülkesinde faaliyet gösteren misyonerlik okulları da son yıllarda devlete bağlı kurumlar haline getirilmektedir.

Lisans öğrenimi için Güney Pasifik Üniversitesi'nin bir yerleşkesi adada da bulunmaktadır.

İdari yapılanma
Kiribati resmî olarak idari bir yapılanmaya bölünmese de, ada ülkesi coğrafi açıdan üç ada grubuna bölünebilmektedir:

 Gilbert Adaları
 Line Adaları
 Phoenix Adaları

Bunun haricinde üzerinde nüfus olan 21 adanın kendi ada konseyleri bulunmaktadır. Üzerinde yaşama olan mercanadalarından iki tanesi olan Tarava'da üç, Tabiteuea'da ise iki konsey bulunması nedeniyle toplamda 24 yerel konsey bulunmaktadır.
Bu konseyler şu şekildedir:

Banaba Adası
Banaba

Tarava Adası
Betio (Tarava)
Güney Tarava (Tarava)
Kuzey Tarava (Tarava)

Kuzey Gilbert Adası
Makin
Butaritari
Marakei
Abaiang

Merkez Gilbert Adası
Maiana
Abemama
Kuria
Aranuka

Güney Gilbert Adası
Nonouti
North Tabiteuea (Tabiteuea)
Güney Tabiteuea (Tabiteuea)
Beru
Nikunau
Onotoa
Tamana
Arorae

Phoenix Adası
Kanton

Line Adası
Kiritimati
Tabuaeran
Teraina

Kaynakça

Mikrodevletler
İngiliz Milletler Topluluğu üyesi ülkeler
Birleşmiş Milletler üyesi ülkeler

Kiribati


Wrigley Field was a ballpark in Los Angeles, California. It hosted minor league baseball teams in the region for more than 30 years. It was the home park for the minor league Los Angeles Angels during their run in the Pacific Coast League, as well as for the inaugural season of the major league team of the same name in 1961. The park was designed by Zachary Taylor Davis, who had previously designed both of the Major League Baseball stadiums in Chicago: Comiskey Park and Wrigley Field. The ballpark was also used as the backdrop for several Hollywood films about baseball, as well as the 1960 TV series Home Run Derby.

History
Called Wrigley's "Million Dollar Palace", Wrigley Field was built in South Los Angeles in 1925, and was named after William Wrigley Jr., the chewing gum magnate. Wrigley owned the first tenants, the original Los Angeles Angels, a Pacific Coast League team, and their parent club the Chicago Cubs. In 1925, the Angels moved from their former home at Washington Park, which was also known as Chutes Park. Wrigley's Major League home (Wrigley Field) on the north side of Chicago was named for him later, in 1926.

Wrigley Field in Los Angeles was built to resemble Spanish-style architecture and a somewhat scaled-down version of the Chicago ballpark (known then as Cubs Park) as it looked at the time. It was also the first of the two ballparks to bear Wrigley's name, as the Chicago park was named for Wrigley over a year after the L.A. park's opening. At the time, he owned Santa Catalina Island, and the Cubs conducted spring training in that island's city of Avalon (whose ball field was located on Avalon Canyon Road and also informally known as "Wrigley Field").

The playing field was aligned northeast (home plate to center field) at an elevation of  above sea level. The boundary street in right field (east) was Avalon Boulevard, with a small parking lot. The other boundaries of the block were 41st Place (north, left field), 42nd Place (south, first base line), and San Pedro Street (west, third base line and a larger parking lot). Not only did L.A. Wrigley get its name first, it had more on-site parking than the Chicago version did (or does now).

Lights were added to the park in 1930. Chicago's Wrigley Field did not get lights until 1988, when night games were added to the Cubs' home schedule for the first time.

Baseball

Dimensions

The ballpark's dimensions were cozy but symmetrical, giving a nearly equal chance to right and left-handed batters in the Home Run Derby series. The only difference was that the height of the left field wall was 14.5 feet, whereas the right field fence was only nine feet high.

Minor League Baseball 1925–1957

For 33 seasons, 1925 to 1957, the park was home to the Angels, who were a farm team of the Chicago Cubs. For 11 seasons, (1926–1935, 1938) the park was also the home of another PCL team, the Hollywood Stars. In 1930, the Angels and Stars combined to draw over 850,000 fans, more than the two major league teams in St. Louis (Browns and Cardinals) drew that season. The Stars eventually moved to their own new ballpark, Gilmore Field, just west of the Pan Pacific Auditorium. Angel players of note included future Dodgers Manager and Hall of Fame member Tommy Lasorda, future Phillies, Expos, Twins and Angels Manager Gene Mauch, actor Chuck Connors, Gene Baker, and Andy Pafko. The parent club, Chicago Cubs were the first major league team to play at Wrigley, when they played the Angels in a spring training game in 1926. Years later, on March 20, 1949, the major league Cubs played the defending world champion Cleveland Indians in a spring training game before 24,517.

On February 21, 1957, the Dodgers bought Wrigley Field, the Angels franchise and their territorial rights for $3 million (as well as a team in Fort Worth, Texas). L.A. Wrigley's minor league baseball days then ended when the Brooklyn Dodgers of the National League transferred to Los Angeles in 1958. The Pacific Coast League Angels franchise were forced to relocate, ending up in Spokane, Washington, as the Indians, with a brand-new stadium.

The use of Wrigley, and enlarging it, was studied by the Dodgers, as well as the Rose Bowl in Pasadena and the Los Angeles Coliseum. The Dodgers opted for seating capacity over suitability as a baseball field, and instead set up shop for four seasons in the 93,000-seat L.A. Coliseum (which had a  foul line in left field) while awaiting construction of the baseball-only Dodger Stadium, which has a seat capacity of 56,000. The decision to play at the Coliseum was vindicated when the Dodgers won the 1959 World Series over the Chicago White Sox, with all three games played at the Coliseum attracting over 92,000 fans including the World Series single game attendance record of 92,706 for game 5 of the series.

Major League Baseball: Los Angeles Angels

In October 1960, Major League Baseball added two teams, expanding the American League from 8 to 10 teams. Teams were awarded to Los Angeles and Washington, D.C. (with the latter team a replacement for the one that had relocated to Minneapolis–Saint Paul at the same time). The L.A. franchise was awarded to Gene Autry and Bob Reynolds, and was again called the Los Angeles Angels. In 1961, the major league Angels began play and, by agreement, took residence at Wrigley for its inaugural season.

The agreement had been criticized, with the Dodgers playing the 1961 season at the nearby Coliseum. Wrigley Field had been considered an "abandoned minor league stadium" in a "declining neighborhood" with "terrible parking."

The home opener on April 27 was a 4–2 loss to the Minnesota Twins before a crowd of only 11,931. Vice President Richard Nixon and Casey Stengel were in attendance, along with Ford Frick, Joe Cronin, and Ty Cobb.

The last major league game at Wrigley was on October 1, 1961, and Cleveland beat the Angels  before 9,868 fans. Steve Bilko hit the last home run in Wrigley.

The Angels set a still-standing first-season expansion-team record with 71 wins finishing . Thanks to its cozy power alleys, the park became the setting for a real-life version of Home Run Derby, setting another record by yielding 248 home runs; that 248 mark stood for over 30 years.

The 1961 Angels were led in hitting by Lee Thomas with a .284 batting average; in home runs by Leon Wagner with 28, and runs batted in by Ken Hunt with 84. The pitching staff was led by Ken McBride with 12 wins. Future World Series winning manager Chuck Tanner played in 7 games. The team drew 603,510 fans.

In 1962, the Angels moved to the new Dodger Stadium (or "Chavez Ravine", as it was known for Angels games) for four seasons until Anaheim Stadium opened in 1966, when the team was also rebranded as the California Angels. The new Dodger Stadium also "took over" for Wrigley Field, as the site of choice for Hollywood filming that required a ballpark setting.

Professional boxing
Wrigley was used frequently for boxing. Six world title boxing bouts were held there, including the 1939 Joe Louis-Jack Roper fight. Sugar Ray Robinson also boxed at Wrigley Field. Robinson won the Middleweight Championship on May 18, 1956, knocking out Carl Olson before 18,000 fans. On August 18, 1958, in a Heavyweight Championship fight, Floyd Patterson defeated Roy Harris with 17,000 in attendance.

Football

1938 NFL Pro-Bowl
Several weeks after the completion of the  season, the first NFL Pro Bowl was held at Wrigley Field on January 15, 1939. Sammy Baugh was among those on the rosters that matched the champion New York Giants against All-Star NFL players.

Pepperdine University
The Pepperdine Waves college football team played home games at Wrigley Field in 1948.

Soccer
On May 28, 1959, the park hosted a soccer friendly match between England and the United States; England won  in front of 13,000.
On June 1, 1960, Scottish Champions Hearts defeated England's Manchester United 4–0 in front of a crowd of 11,000. The U.S. Men's National Team played a World Cup Qualifier against Mexico on November 6, 1960, drawing 3–3 before 9,500 people.

Movies and television filming
Being closer to Hollywood than the other major league baseball fields at the dawn of motion pictures, Wrigley Field was a popular place to film baseball movies. The first film known to have used Wrigley as a shooting location was 1927's Babe Comes Home, a silent film starring Babe Ruth. Some well-known movies filmed there were The Pride of the Yankees (1942) and  Damn Yankees (1958). When Frank Capra filmed the public rally scene at Wrigley for Meet John Doe in August 1940, massive sprinklers simulated a downpour because the director included one rainy scene in each movie as good luck. The film noir classic Armored Car Robbery (1950) had its title heist set at Wrigley.

The ballpark later found its way into television, serving as the backdrop for the Home Run Derby series in 1960, a popular show filmed in 1959 which featured one-on-one contests between baseball's top home run hitters, which had a revival in 1989 when it aired on ESPN, and later on ESPN Classic. Episodes of shows as diverse as The Twilight Zone ("The Mighty Casey", 1960), Mannix ("To Catch a Rabbit", 1969) were also filmed there. Some closeups were filmed there for insertion into the 1951 film Angels in the Outfield, a film otherwise set at Forbes Field in Pittsburgh. A 1932 movie short starring Babe Ruth, titled Just Pals, was also filmed at Wrigley Field.

Jazz concerts
Leon Hefflin, Sr. produced the first largest outdoor jazz entertainment event of its kind, the Cavalcade of Jazz, held at Wrigley as part of the Central Avenue jazz scene and showcased over 125 artists from 1945 to 1956. The Cavalcade of Jazz concerts were the stepping stone to success for such stars as Toni Harper, Dinah Washington, Roy Milton, Frankie Lane and others. He also hosted a beauty contest at the events. His first COJ show starred Count Basie & His Orchestra, Joe Liggins & His Honeydrippers, Valaida Snow, Big Joe Turner, the Peters Sisters, Slim & Bam (Slim Gaillard and Bam Brown), and more artists on September 23, 1945, with a crowd of 15,000.

Demolition
Following the Angels' departure after the 1961 season, Wrigley Field had no regular tenants. By then the park was owned by the city, and various events were staged. On May 26, 1963, a large crowd attended a civil rights rally featuring Martin Luther King Jr. By 1966 the park was being used for soccer matches.

In October 1968, the ballpark was renamed Gilbert Lindsay Community Center as a first step in renovating the site. Demolition was underway by January 1969. The resulting city park has a ball field in the northwest corner of the property, which was once a parking area. The diamond is locally known as "Wrigley Field", and is the home of Wrigley Little League baseball and softball. The original site of the Wrigley diamond and grandstand is occupied by the Kedren Community Mental Health Center and another parking lot.

References
Notes

Bibliography
Benson, Michael (1989) Ballparks of North America: A Comprehensive Historical Reference to Baseball Grounds, Yards and Stadiums, 1845 to Present. Jefferson, North Carolina: McFarland Publishing
Lowry, Philip J. (1992) Green Cathedrals: The Ultimate Celebration of All 271 Major League and Negro League Ballparks Past and Present. Boston: Addison-Wesley
Ritter, Lawrence (1992) Lost Ballparks: A Celebration of Baseball's Legendary Fields. New York: Avery Publishing.

External links
 Society for American Baseball Research – Wrigley Field (Los Angeles)
 Sanborn map showing Wrigley Field, 1953

American football venues in Los Angeles
Baseball venues in Los Angeles
Boxing venues in Los Angeles
Defunct college football venues
Los Angeles Angels stadiums
Los Angeles Angels (PCL) stadiums
Defunct baseball venues in the United States
Defunct Major League Baseball venues
Defunct minor league baseball venues
Demolished sports venues in California
History of Los Angeles
National Football League venues in Los Angeles
Loyola Lions football
Pepperdine Waves football
Soccer venues in Los Angeles
Towers in California
Wrigley Company
South Los Angeles
Demolished buildings and structures in Los Angeles
1965 disestablishments in California
1925 establishments in California
Sports venues completed in 1925
Sports venues demolished in 1969

Wrigley Field (Los Angeles)


Die Brandenburger Bank Volksbank-Raiffeisenbank eG ist eine deutsche Genossenschaftsbank mit Hauptsitz in Brandenburg an der Havel.

Geschichte
Gegründet wurde die Bank am 15. April 1930 als Brandenburger Spar- und Kreditbank eGmbH. Neun Jahre später erfolgte die Umfirmierung in die Volksbank Brandenburg (Havel) eGmbH. Im Mai 1945 schloss die Volksbank Brandenburg "infolge Feindalarm" ihre Schalter und erst ein knappes Jahr später am 11. April 1946 nahm sie den Geschäftsbetrieb wieder auf.

Im Jahr 1966 verschmolz die seit 1947 betitelte Bank für Handwerk und Gewerbe Brandenburg (Havel) mit der Bank für Handwerk und Gewerbe eGmbH Brandenburg-Plaue. Weitere Verschmelzungen mit Banken in Nauen, Golzow, Wusterwitz, Drewitz, Ziesar und Umgebung folgten und das Geschäftsgebiet wurde aufs Havelland und Potsdam-Mittelmark ausgeweitet.

Mehrere Umfirmierungen begleiteten die Übernahmen der ländlichen Banken, bis die seit 1990 betitelte Volksbank für Handwerk und Gewerbe eG Brandenburg am 2. Juli 1991 mit der Raiffeisenbank Brandenburg eG fusionierte und in Brandenburger Bank Volksbank-Raiffeisenbank eG umbenannt wurde.

Organisationsstruktur
Die Rechtsgrundlagen der Brandenburger Bank sind das Genossenschaftsgesetz und die durch den Aufsichtsrat erlassene Satzung. Organe der Genossenschaftsbank sind der Vorstand und der Aufsichtsrat. Die Brandenburger Bank betreibt als Genossenschaftsbank das Universalbankgeschäft.

Ausbildung
Die Brandenburger Bank bietet pro Ausbildungsjahr mehrere Ausbildungsplätze zur/m Bankkauffrau/-mann an. Nach der Ausbildung fördert die Brandenburger Bank das Absolvieren von Qualifikationsmaßnahmen zum Bankfachwirt bzw. Bankbetriebswirt.

Crowdfunding
Die Brandenburger Bank stellt gemeinnützigen Vereinen das Crowdfunding-Portal "Viele schaffen mehr" zur Verfügung, über das Gelder gesammelt und Projekte finanziert werden können.

Verbundpartner

Im Verbundgeschäft arbeitet die Brandenburger Bank mit der R+V Versicherung, der Bausparkasse Schwäbisch Hall, der Union Investment, der DZ Bank, der Münchener Hypothekenbank, der VR Smart Finanz, der DZ Hyp und easyCredit zusammen.

Weblinks

 Homepage der Brandenburger Bank
 Crowdfunding-Plattform der Brandenburger Bank

Einzelnachweise

Genossenschaftsbank (Brandenburg)
Unternehmen (Brandenburg an der Havel)
Friedrich Wilhelm Raiffeisen als Namensgeber


Le raïon de Verkhovyna (en ) est un raïon (district) dans l'oblast d'Ivano-Frankivsk en Ukraine.

Lieux d'intérêt
Le parc national de Verkhovyna.

Références

Verkhovyna

Raïon de Verkhovyna


Robert Maurice Lipson Winston, Baron Winston,  (born 15 July 1940) is a British professor, medical doctor, scientist, television presenter and Labour peer.

Early life
Robert Winston was born in London to Laurence Winston and Ruth Winston-Fox, and brought up as an Orthodox Jew. His mother was Mayor of the former Borough of Southgate. Winston's father died as a result of medical negligence when Winston was nine years old. Robert has two younger siblings: a sister, the artist Willow Winston, and a brother, Anthony.

Winston attended firstly Salcombe Preparatory School until the age of 7, followed by Colet Court and St Paul's School, later graduating from The London Hospital Medical College in 1964 with a degree in medicine and surgery and achieved prominence as an expert in human fertility. For a brief time he gave up clinical medicine and worked as a theatre director, winning the National Directors' Award at the Edinburgh Festival in 1969.

Medical career
Winston joined Hammersmith Hospital as a registrar in 1970 as a Wellcome Research Fellow. He became an associate professor at the Catholic University of Leuven, Belgium in 1975. He was a scientific advisor to the World Health Organisation's programme in human reproduction from 1975 to 1977. He joined the Royal Postgraduate Medical School (based at Hammersmith Hospital) as consultant and Reader in 1977.

After conducting research as Professor of Gynaecology at the University of Texas Health Science Center at San Antonio in 1980, he returned to the UK to run the IVF service set up at Hammersmith Hospital which pioneered various improvements in this technology.  He became Dean of the Institute of Obstetrics and Gynaecology in London until its merger with Imperial College in 1997. He was  Director of NHS Research and Development at the Hammersmith Hospitals Trust until 1994. As Professor of Fertility Studies at Hammersmith, Winston led the IVF team that pioneered pre-implantation genetic diagnosis to identify defects in human embryos, and published early work on gene expression in human embryos. He developed tubal microsurgery and various techniques in reproductive surgery, including sterilisation reversal. He performed the world's first Fallopian tubal transplant in 1979 but this technology was later superseded by in vitro fertilisation. Together with Alan Handyside in 1990, his research group pioneered the techniques of pre-implantation diagnosis, enabling screening of human embryos to prevent numerous genetic diseases.

He was the president of the British Association for the Advancement of Science from 2004 to 2005. Together with Carol Readhead of the California Institute of Technology, Winston researched male germ cell stem cells and methods for their genetic modification at the Institute of Reproductive and Developmental Biology, Imperial College London. He has published over 300 scientific papers in peer-reviewed journals. He was appointed to a new chair at Imperial College – Professor of Science and Society – and is also emeritus professor of Fertility Studies there. He was Chairman of the Institute of Obstetrics and Gynaecology Trust and chairs the Women-for-Women Appeal.  This charitable trust, which has raised over £80 million for research into reproductive diseases, was renamed the Genesis Research Trust in 1997. From 2001 to 2018 he was Chancellor of Sheffield Hallam University.

Winston is a Fellow of the Academy of Medical Sciences (FMedSci), an Honorary Fellow of the Royal Academy of Engineering (HonFREng), a Fellow of the Royal College of Obstetricians and Gynaecologists (FRCOG) and of the Royal College of Physicians of London (FRCP), and is an Honorary Fellow of the Royal College of Surgeons (FRCS Edin), Royal College of Physicians and Surgeons (FRCPS Glasg), and the Royal Society of Biology (FRSB). He holds honorary doctorates from twenty-three universities. He is a trustee of the UK Stem Cell Foundation. He is a patron of The Liggins Institute, University of Auckland, New Zealand.

Winston holds strong views about the commercialisation of fertility treatment. He believes that ineffective treatments result in great anguish to couples and is alarmed that so many treatments for the symptom of infertility are carried out before proper investigation and diagnosis has been made.  He is also sceptical about the effectiveness of current methods for screening human embryos to assess their viability.

Winston has called sex reassignment surgery "mutilation" and has said that "we can remove bits of our body and change our shape and so on but you can't change your sex because that is embedded in your genes in every cell of your body."

Media career

Winston was the presenter of many BBC television series, including Your Life in Their Hands, Making Babies, Superhuman, The Secret Life of Twins, Child of Our Time, Human Instinct, The Human Mind, Frontiers of Medicine and the BAFTA award-winner The Human Body. As a traditional Jew with an orthodox background, he also presented The Story of God, exploring the development of religious beliefs and the status of faith in a scientific age.

He presented the BBC documentary Walking with Cavemen, a major BBC series that presented some controversial views about early man but was endorsed by leading anthropologists and scientists. One theory was that Homo sapiens have a uniquely developed imagination that helped them to survive.

Winston's documentary Threads of Life won the international science film prize in Paris in 2005. His BBC series Child Against All Odds explored ethical questions raised by IVF treatment. In 2008, he presented Super Doctors, about decisions made every day in frontier medicine.

In 2007, Winston appeared in the TV series Play It Again, in which he attempted to learn to play the saxophone, despite not having played a musical instrument since the age of 11, when he learned the recorder.

Among many BBC Radio 4 programmes, he has appeared on The Archers radio soap as a fertility consultant. He has regularly appeared on The Wright Stuff as a panellist as well as numerous chat show programmes such as Have I Got News For You, This Morning, The One Show and various political programmes such as Question Time and Any Questions. Winston is featured in the Symphony of Science episode Ode to the Brain.

He also took part in the 2011 TV series Jamie's Dream School. In recent years, Winston has been featured on The Late Late Show with James Corden in the United States, presenting various entertaining scientific experiments.

Political career
Winston was created a life peer on 18 December 1995 as Baron Winston, of Hammersmith in the London Borough of Hammersmith and Fulham. He sits on the Labour Party benches in the House of Lords and takes the Labour whip. He speaks frequently in the House of Lords on education, science, medicine and the arts. He was Chairman of the House of Lords Select Committee on Science and Technology and is a board member and vice-chairman of the Parliamentary Office of Science and Technology, which provides advice to both Houses of Parliament. He is a member of Labour Friends of Israel.

Winston has made a number of claims regarding the impact of segregated cycle lanes on air quality and emissions in Central London. He is a member of the Centre for Data Ethics and Innovation, an advisory board created in 2019 and sponsored by the Department for Digital, Culture, Media and Sport, which works on ethical and innovative deployment of data-enabled technologies including artificial intelligence.

Personal life
In 1973, Winston married Lira Helen Feigenbaum (born 8 August 1949). They had three children, Joel, Tanya and Ben who is a film and TV producer and director. Lady Winston died on 9 December 2021. Winston is a fan of Arsenal Football Club. He is a Fellow of the Royal Society of Arts, a former vice-president of the Royal College of Music and a member of the Garrick Club, the MCC, and the Athenaeum Club in London. He owns a classic 1930s Bentley.

Winston was a council member of the Imperial Cancer Research Fund and Cancer Research UK, and until 2013 was a member of the Engineering & Physical Sciences Research Council where he chaired the Societal Issues Panel. He gives many public lectures a year on scientific subjects and has helped to promote science literacy and education by founding the Reach Out Laboratory in Imperial College, which brings schoolchildren of all ages into the university on a daily basis to do practical science and to debate the issues which science and technology raise. Extending this school outreach activity, he acts as ambassador for Outreach for the President of Imperial College, visiting schools across England to discuss scientific issues and career aspiration with students.

Current posts
Professor of Science and Society, Imperial College London
Emeritus Professor of Fertility Studies, Imperial College London
Chairman of the Genesis Research Trust
Founding member and co-chair with Professor Ruth Armon of the UK-Israel Science Council (since 2017)

Selected former posts

Chairman of the Council, Royal College of Music 2007–2017
Council Member, University of Surrey until 2018

Honours and awards

Cedric Carter Medal, Clinical Genetics Society, 1993
Victor Bonney Medal for contributions to surgery, Royal College of Surgeons, 1993
Gold Medallist, Royal Society of Health, 1998
Fellow of the Academy of Medical Sciences (FMedSci), 1998
British Medical Association Gold Award for Medicine in the Media, 1999
Michael Faraday Prize, Royal Society, 1999
Edwin Stevens Medal (the Royal Society of Medicine) 2003
Aventis Prize, Royal Society 2004
Al-Hammadi Medal, Royal College of Surgeons of Edinburgh 2005
Twenty-three honorary doctorates
The VLV Award for the most outstanding personal contribution to British television in 2004
Honoured by the City of Westminster at a Marylebone tree planting ceremony in July 2011
Honorary Fellow of the Royal Academy of Engineering in 2008.

Honorary degrees
Winston has received at least 23 honorary degrees, These include

Television documentaries
 Your Life in Their Hands, BBC 1979–1987
 Making Babies, BBC 1995
 The Human Body, BBC, which went by the name Intimate Universe: The Human Body in the United States, BBC 1998. The series won three BAFTA Awards.
 The Secret Life of Twins, BBC 1999
 Child of Our Time, following the lives of a group of children, all born in 2000, as they grow to the age of 20; BBC 2000–present
 Superhuman, BBC 2001, won the Wellcome Trust Award for Medicine and Biology
 Walking with Cavemen, BBC 2003
 Human Instinct, BBC 2002 Emmy nomination
 The Human Mind, BBC 2003
 Threads of Life, about DNA, BBC 2003, won the international Science Prize in Paris
 How to Sleep Better, BBC 2005
 The Story of God, BBC 2005
 How to Improve Your Memory, BBC 2006
 A Child Against All Odds, BBC 2006
 Super Doctors, BBC 2008
 How Science Changed Our World, BBC 2010
 Inside Britain's Fertility Business, BBC 2016

Selected published work
"Reversibility of Female Sterilization" (1978)
Co-author "Tubal Infertility" (1981)
"Infertility – a sympathetic approach" (1985)
"Getting Pregnant" (1989)
"Making Babies" (1996)
"The IVF Revolution" (1999)
"Superhuman" (2000)
"Human Instinct" (2003)
"The Human Mind" (2004), shortlisted for Royal Society Aventis Prize
"What Makes Me Me" (2005), winner, Royal Society young people's book prize
"Human" (2005), BMA Award for best popular medicine book
"The Story of God" (2005)
"Body" (2005)
"A Child Against All Odds" (2006)
"Play It Again" (2007)
"It's Elementary" (2007)
"Evolution Revolution" (2009)
"What Goes On Inside My head" (2010)
"Science Year By Year" (2011)
"That's Life" (2012)
"Bad Ideas?" An Arresting History of Our Inventions: How Our Finest Inventions Nearly Finished Us Off (2010)
"Utterly Amazing Science" (2014), winner, Royal Society young people's book prize
"Utterly Amazing Body" (2015)
"The Essential Fertility Guide" (2015)
When science meets God, Robert Winston, BBC News, Friday, 2 December 2005.
Why do we believe in God?, Robert Winston, The Guardian, Thursday, 13 October 2005

References

External links

President of the BA, Biography at the British Association
Another biography at the BA
Age of the Sage: Robert Winston

1940 births
Living people
20th-century British Jews
21st-century British Jews
Academic staff of the Université catholique de Louvain
Academics of Imperial College London
Alumni of the London Hospital Medical College
BBC television presenters
British Orthodox Jews
British scientists
Chancellors of Sheffield Hallam University
Fellows of the Academy of Medical Sciences (United Kingdom)
Fellows of the Royal College of Physicians
Fellows of the Royal Society of Biology
Honorary Fellows of the Royal Academy of Engineering
Jewish scientists
Labour Friends of Israel
Labour Party (UK) life peers
Life peers created by Elizabeth II
People associated with the University of Surrey
People educated at St Paul's School, London
Physicians of Hammersmith Hospital
Presidents of the British Science Association
Television personalities from London

Robert Winston, Baron Winston


حارث سيلايديتش ولد في (1 أكتوبر 1945) سياسي وأكاديمي بوسني يجيد اللغة العربية.

في انتخابات الأول من أكتوبر عام 2006 تم انتخابه ممثلاً عن البوسنة في رئاسة البوسنة والهرسك. أصبح وزيراً للخارجية في الحكومة البوسنية التي قادها الرئيس الراحل علي عزت بيغوفيتش، والتي أعلن برلمانها استقلال الجمهورية عن يوغسلافيا السابقة. أصبح نائباً للرئيس البوسني. خرج عن حزب العمل بُعيد انتهاء الحرب وأسس حزباً مستقلاً.

درس حارث سيلايديتش اللغة العربية في الجامعة الإسلامية في مدينة البيضاء في فترة الستينات في المملكة الليبية.

من 1990 إلى 1993 شغل منصب وزير خارجية البوسنة والهرسك، وبوصفه رئيس وزراء من 1993 إلى 1996. خلال الحرب البوسنية، وكانت قد بدأت في إبريل 1992 وانتهت أخيراً باتفاقية دايتون، يعتبر المدافع الأكثر جدلاً في قضية الدفاع عن النفس والمساعدة العسكرية إلى البوسنة، وتحدث أيضاً عن قضية التطهير العرقي للبوسنيين وكروات البوسنة من قبل القوات الصربية. زار باستمرار العواصم الغربية والإسلامية، وكذلك زار الأمم المتحدة، ورفع قضية الظلم والتطهير العرقي.

وهو عضو في الوفد البوسني الذي تفاوض بشأن اتفاقية دايتون وتوسطت فيه الولايات المتحدة.

في عام 2005 حصل على دكتوراه فخرية من مدرسة جنيف للدراسات الدبلوماسية والعلاقات الدولية.

عام 2007 تقدم كل من «حارث سيلايديتش» و«إيفو ميرو جوفيتش» لعضوية مجلس الرئاسة الثلاثية «للبوسنة والهرسك».

و«حارث سيلايديتش» المسلم هو وزير خارجية سابق للبوسنة في وقت الحرب هناك، ويعتبر معتدلاً، وهو من أقوى الداعين لإلغاء المنطقتين اللتين تتمتعان بحكم ذاتي داخل «البوسنة والهرسك» وهما «الفديرالية الكرواتية-المسلمة» و«جمهورية الصرب»، وهذا ما يعارضه صرب البوسنة بشدة.

ويفضل المسلمون والكروات في البوسنة تقوية الحكومة المركزية الضعيفة في هذا البلد الذي يبلغ تعداد سكانه نحو 4 ملايين نسمة، وينقسمون في منطقتين وفق «اتفاق دايتون للسلام» الموقع عام 1995.

ويدعو الكروات إلى إقامة «كيان ثالث» إذا لم يكن بالإمكان تعزيز الحكومة المركزية، بينما يعارض الصرب بقوة أي إجراء إضافي من شأنه تقليص حكمهم الذاتي.

ويأمل الدبلوماسيون الغربيون أن تخفت حدة المشاعر القومية وأن يجد القادة بعد انتخابتهم قواسم مشتركة حول كيفية قيادة «البوسنة والهرسك» بعد إلغاء الوصاية الدولية التي فرضت على البوسنة بعد الحرب هناك بين عامي 1992-1995.

وبالرغم من الفقر والبطالة، فإن طابعي العرقية والقومية غلبا على الحملات الانتخابية، أكثر من التطرق لمشاكل الحياة اليومية.

كلمات مقتبسة عن حارث سيلايديتش

كلماته في منتدى ستوكهولم الدولي حول المحرقة النازية لليهود، 27 يناير 2000.

«لم يتمكن الحلفاء من قصف خطوط السكك الحديدية المؤدية إلى معسكر أوشفيتز، لأنهم يخشون أن تثير غضب النازيين، وستة ملايين شخص لقوا حتفهم. أما في حالتنا، قاد إلى فرض حظر على الأسلحة» فقط«من ربع مليون حالة وفاة—وهو الحصار الذي يعاقب فقط الضحايا، أما المعتدين فلديهم بالفعل أسلحة أكثر مما يمكنهم التعامل معه».

«وتكمن جذور هذه المأساة المروعة الإنسان ليس في البوسنة ذاتها، بل في السياسات التي أجرتها الديماغوجيين في البلدان المجاورة لها، لا سيما نظام ميلوسيفيتش في بلغراد، السياسات التي أدت إلى التفكك العنيف ليوغوسلافيا السابقة».

وأضاف «إذا قتلت شخص واحد، فإنك تحاكم. إذا قتلت عشرة أشخاص أصبحت من المشاهير، وإذا قتلت ربع مليون إنسان، فستتلقى دعوة لحضور مؤتمر السلام».

روابط خارجية

مراجع

البشناق في البوسنة والهرسك
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من سراييفو
أعضاء رئاسة البوسنة والهرسك
بوسنيون مسلمون سنة
رؤساء جمهورية البوسنة والهرسك
رؤساء وزراء اتحاد البوسنة والهرسك
رؤساء وزراء البوسنة والهرسك
سياسيو حزب العمل الديمقراطي (البوسنة والهرسك)
سياسيون بوسنيون
سياسيون من الحرب البوسنية
قومية بوسنية
مواليد 1364 هـ
مواليد 1945
وزراء خارجية البوسنة والهرسك

حارث سيلايديتش


سوتشافا هي مدينة شمالي رومانيا، عاصمة محافظة سوتشافا في إقليم مولدوفا، تبعد 450 كم عن بوخارست العاصمة، عدد سكانها 105.865 نسمة عام 2002.

توأمة
لسوتشافا اتفاقيات توأمة مع كل من:

 قويتشو
 سوسنوفييتس
 تشيرنوفتسي (31 أكتوبر 2003 - )
 فينيكس
 لافال (2010 - )
 حيفا

أعلام

 ميرتشا روجر
 دورين غويان
 سونيا أورسو كيم
 ميهاي رومان
 ميهاي لوكا

مراجع

أماكن مأهولة في إقليم سوتشيافا
بلدات رومانيا
بوكوفينا
قلاع في رومانيا
مقاطعات عواصم الرومانية

سوتشافا


Stansted es una localidad situada en el distrito de Tonbridge and Malling, en el condado de Kent (Inglaterra). Según el censo de 2011, tiene una población de 484 habitantes.

Geografía
Según la Oficina Nacional de Estadística británica, Stansted tiene una superficie de 7,99 km².

Demografía
Según el censo de 2001, en ese momento Stansted tenía 473 habitantes (48,84% varones, 51,16% mujeres) y una densidad de población de 59,2 hab/km². El 19,66% eran menores de 16 años, el 75,69% tenían entre 16 y 74 y el 4,65% eran mayores de 74. La media de edad era de 40,03 años. Del total de habitantes con 16 o más años, el 22,63% estaban solteros, el 65,53% casados y el 11,84% divorciados o viudos.

El 97,04% de los habitantes eran originarios del Reino Unido. El resto de países europeos englobaban al 0,63% de la población, mientras que el 2,33% había nacido en cualquier otro lugar. Según su grupo étnico, el 98,11% eran blancos, el 1,26% mestizos y el 0,63% negros. El cristianismo era profesado por el 77,22% y cualquier otra religión, salvo el budismo, el hinduismo, el judaísmo, el islam y el sijismo, por el 0,63%. El 15,4% no eran religiosos y el 6,75% no marcaron ninguna opción en el censo.

Un total de 245 habitantes eran económicamente activos, 241 de ellos (98,37%) empleados y 4 (1,63%) desempleados. Había 179 hogares con residentes, 6 vacíos y 9 eran alojamientos vacacionales o segundas residencias.

Referencias

Enlaces externos

Localidades de Kent
Parroquias civiles de Kent

Stansted


Bağdatlı Ruhî (ö. 1605), Türk Divan edebiyatı şairi. Terkib-i Bendi ile ünlüdür.

Hayatı
Bağdat doğumlu olduğu bilinen şairin doğum tarihi bilinmemektedir. Bağdat doğumlu olduğu için Bağdatlı Ruhî olarak anılmıştır. Gerçek ismi Osman'dır. Babası Osmanlı ordusunda bir askerdi, kendisi de sipahi olmuştur. Dönemin önemli, ünlü isimleriyle arkadaşlık kurmuştur. Çeşitli savaşlara katılmıştır. Eleştirel tarzı ve yalın üslubu ile ünlenmiştir. Toplumun sorunlarına ilişkin yazmayı tercih etmiştir. 1605 yılında Şam'da öldüğü bilinmektedir.

Çalışmaları
Bağdatlı Ruhi'nin en çok etkilendiği şair hiç kuşkusuz Fuzûlî'dir, Fuzûlî'nin oğlu Fazlı ile de arkadaşlık kurmuştur. Revaçta olan aşk, kahramanlık gibi konular üzerine yazmaktansa yaşadığı bölgelerin idari sistemlerinin meseleleri, toplumun sorunlu ve eksik noktaları, yanlış din anlayışı gibi konularda, eleştirel bir stilde yazmıştır.

Hiç kuşkusuz Bağdatlı Ruhi'nin en önemli eseri Terkib-i Bend isimli manzumesidir. 17 bentlik bu manzumeye Şeyh Galip, Ziya Paşa gibi bazı edebiyatçılar nazireler yazmıştır.

Dış bağlantılar

1605 yılında ölenler
17. yüzyılda Osmanlılar
Osmanlı şairleri
Osmanlı askerî personeli
Divan edebiyatı şairleri

Bağdatlı Ruhi


مارسيل يانسن  لاعب كرة قدم ألماني من مواليد 4 نوفمبر 1985 في مونشنغلادباخ في ألمانيا.

يلعب مع نادي هامبورغ اس في حاليا.

بدأ باللعب مع منتخب ألمانيا لكرة القدم سنة 2005 وهو خارج المنتخب الألماني حاليا.

مراجع

وصلات خارجية

 موقع اللاعب

لاعبو كرة قدم من مونشنغلادباخ
لاعبو مراكز متعددة كرة قدم رجالية
أشخاص على قيد الحياة
أظهرة كرة قدم
ألمان من أصل هولندي
لاعبو الدوري الألماني
لاعبو بايرن ميونخ
لاعبو بطولة أمم أوروبا 2008
لاعبو بوروسيا مونشنغلادباخ
لاعبو كأس العالم 2006
لاعبو كأس العالم 2010
لاعبو كرة قدم ألمان
لاعبو كرة قدم من شمال الراين-وستفاليا
لاعبو منتخب ألمانيا تحت 21 سنة لكرة القدم
لاعبو منتخب ألمانيا لكرة القدم
لاعبو منتخب ألمانيا لكرة القدم للشباب
لاعبو هامبورغ
مواليد 1985
مواليد في مونشنغلادباخ
رياضيون من مونشنغلادباخ

مارسيل يانسن


Das Amt Nauen-Land war ein 1992 gebildetes Amt, in dem sich 14 Gemeinden des damaligen Kreises Nauen (heute Landkreis Havelland, Brandenburg) zu einem Verwaltungsverbund zusammengeschlossen hatten. Amtssitz war in der amtsfreien Stadt Nauen. Das Amt Nauen-Land wurde 2003 im Zuge der Gemeindereform in Brandenburg wieder aufgelöst. Es hatte Ende 2002 7315 Einwohner.

Geographische Lage
Das Amt Nauen grenzte im Norden an das Amt Fehrbellin und Amt Kremmen, im Osten an das Amt Kremmen, das Amt Schönwalde-Glien und die amtsfreie Stadt Nauen, im Süden an die Ämter Wustermark und Ketzin und im Westen das Amt Beetzsee und die Stadt Brandenburg an der Havel.

Geschichte
Am 13. Mai 1992 erteilte der Minister des Innern seine Zustimmung zur Bildung des Amtes Nauen-Land, für dessen Zustandekommen der 19. Juni 1992 festgelegt wurde. Sitz der Amtsverwaltung war die amtsfreie Stadt Nauen. Folgende 14 Gemeinden aus dem damaligen Kreis Nauen waren darin zusammengefasst:

 Groß Behnitz
 Berge
 Börnicke
 Retzow
 Klein Behnitz
 Wachow
 Bergerdamm
 Markee
 Selbelang
 Lietzow
 Grünefeld
 Ribbeck
 Tietzow
 Kienberg

Das Amt Nauen-Land hatte Ende 1992 7415 Einwohner. Im Zuge der Gemeindereform 2003 in Brandenburg wurde die Gemeinde Selbelang zum 26. Oktober 2003 in die Gemeinde Paulinenaue (Amt Friesack) eingegliedert. Die Gemeinde Retzow wurde zum selben Zeitpunkt dem Amt Friesack zugeordnet. Die Gemeinde Grünefeld wurde mit den Mitgliedsgemeinden des Amtes Schönwalde-Glien zur neuen Gemeinde Schönwalde-Glien zusammengeschlossen. Die restlichen Mitgliedsgemeinden (Berge, Bergerdamm, Börnicke, Groß Behnitz, Kienberg, Klein Behnitz, Lietzow, Markee, Ribbeck, Tietzow und Wachow) des Amtes wurden ebenfalls zum 26. Oktober 2003 in die Stadt Nauen eingegliedert und das Amt Nauen-Land aufgelöst. Die Gemeinde Groß Benitz erhob kommunale Verfassungsbeschwerde beim Verfassungsgericht des Landes Brandenburg, die teils verworfen, im Übrigen zurückgewiesen wurde.

Amtsdirektor
Erster und letzter Amtsdirektor des Amtes Nauen-Land war Richard Heynisch. Er war vorher Bürgermeister von Brieselang.

Belege

Weblinks
 Amt Nauen-Land - ältere Website aus dem Jahr 2002

Nauen-Land

Amt Nauen-Land