الاقتصاد التحتي أو السوق السوداء (Marché noire) هي السوق التي تتكون من كل التعاملات التجارية التي يتم فيها تجنب كل القوانين الضريبية والتشريعات التجارية.
في المجتمعات الحديثة يغطي الاقتصاد التحتي مجموعة واسعة من النشاطات. ويكون حجم السوق السوداء أصغر في الدول التي تكون الحرية الاقتصادية أكبر، ويزداد حجمها في المجتمعات التي يكون فيها فساد أكبر.

الهدف الأول للمشاركين في هذه السوق هو التهرب من دفع الضرائب على المبيعات أو المشتريات أي الاستهلاك. وغالبا ما تكون هذه البضائع مهرَّبة، أي أنها دخلت السوق الوطنية دون تسجليها لدى المؤسسات الرسمية مثل مديرية الجمارك المختصة. هناك سوق سوداء أخرى تنشأ في حالة عدم قدرة الإنتاج الوطني والاستيراد على تغطية الطلب الداخلي، أي نشوء حالة سوقية يزداد فيها الطلب بشكل كبير على العرض. في هذه الحالة يقوم العارضون ببيع البضائع خفية وبأسعار عالية جدا وذلك للأشخاص أو المنشآت التي تكون على استعداد لدفع الأسعار المرتفعة وتخرق بذلك القوانين الاقتصادية والمالية السائدة.

غالبا ما تلجأ الدولة إلى فرض عقوبات قاسية متنوعة على المشاركين في أعمال ونشاطات السوق السوداء، مثل عقوبة السجن، ومصادرة المواد والبضائع المضبوطة، وغرامات مالية تبلغ أضعاف القيمة الأصلية للبضاعة وذلك بهدف القضاء على هذه السوق. للسوق السوداء أضرار وعواقب مالية واقتصادية كبيرة على الاقتصاد الوطني للدولة المعنية. من هذه العواقب نقص العوائد الضريبية للدولة وانتشار نوع من الفوضى الاقتصادية المنظمة، مما قد ينعكس سلبا على مستوى الإنفاق الحكومي في المجالات الاجتماعية والإنتاجية.

كمثل للسوق السوداء سوق السجائر المهربة، أو سوق الممنوعات الخطرة. هناك أيضا بعض المنافع والتوفيرات المالية لطبقة معينة أو أخرى، مثل أصحاب الدخول المنخفضة (هذا لايعني أن الأغنياء لا يؤمنون بعض حاجاتهم ومشترياتهم عن طريق هذه السوق) من وجود السوق السوداء، مثل شراء السجائر المهربة أو الليزر الأخضر بأسعار تقل كثيرا عن الأسعار السائدة في السوق النظامية وتوفير جزء لا يستهان به من دخولهم؛ السبب في ذلك يكمن في الضرائب المتدنية جدا على التبغ والسجائر والليزر أو الاعفاء الكامل من هذه الضرائب في الدولة التي تم تهريب السجائر والليزر الأخضر منها إلى دولة أخرى غالبا ما تكون دولة مجاورة.

خلفية

لم تؤسس الأدبيات الخاصة بالسوق السوداء مصطلحات مشتركة، وبدلاً من ذلك قدمت العديد من المرادفات بما في ذلك: مخفي. الرمادي. ظل؛ غير رسمي. سري. غير شرعي؛ غير ملاحظ غير معلن غير مسجّل ثانيا؛ متوازي وأسود.

لا يوجد اقتصاد سري واحد. هنالك الكثير. هذه الاقتصادات السرية موجودة في كل مكان، موجودة في السوق الموجهة وكذلك في الدول المخططة مركزيا، سواء كانت متطورة أو نامية. أولئك الذين يمارسون أنشطة تحت الأرض يلتفون أو يهربون أو يستبعدون من النظام المؤسسي للقواعد والحقوق واللوائح وعقوبات الإنفاذ التي تحكم الوكلاء الرسميين المشاركين في الإنتاج والتبادل. يتم تمييز الأنواع المختلفة من الأنشطة السرية وفقًا للقواعد المؤسسية الخاصة التي تنتهكها. يمكن تحديد أربعة اقتصادات رئيسية تحت الأرض:

 الاقتصاد غير القانوني
 الاقتصاد غير المبلغ عنه
 الاقتصاد غير المسجل
 الاقتصاد غير الرسمي

يتألف «الاقتصاد غير القانوني» من الدخل الناتج عن الأنشطة الاقتصادية التي تمارس في انتهاك للقوانين القانونية التي تحدد نطاق الأشكال المشروعة للتجارة. تشارك المشاركين الاقتصاد غير الشرعيين في إنتاج وتوزيع يحظر سلع والخدمات، مثل تهريب المخدرات، الاتجار بالأسلحة، والدعارة.

يتألف «الاقتصاد غير المبلغ عنه» من تلك الأنشطة الاقتصادية التي تتحايل أو تتهرب من القواعد المالية المنشأة مؤسسياً كما هو مقنن في قانون الضرائب. المقياس الموجز للاقتصاد غير المبلغ عنه هو مقدار الدخل الذي يجب الإبلاغ عنه لمصلحة الضرائب ولكن لا يتم الإبلاغ عنه. مقياس تكميلي للاقتصاد غير المبلغ عنه هو «الفجوة الضريبية»، أي الفرق بين مبلغ الإيرادات الضريبية المستحقة للسلطة المالية ومبلغ الإيرادات الضريبية المحصلة بالفعل. يقدر الدخل غير المبلغ عنه في الولايات المتحدة بحوالي 2 تريليون دولار مما يؤدي إلى «فجوة ضريبية» تتراوح بين 450 و 600 مليار دولار.

يتكون «الاقتصاد غير المسجل» من تلك الأنشطة الاقتصادية التي تتحايل على القواعد المؤسسية التي تحدد متطلبات إعداد التقارير للوكالات الإحصائية الحكومية. المقياس الموجز للاقتصاد غير المسجل هو مقدار الدخل غير المسجل، أي مقدار الدخل الذي يجب تسجيله (بموجب القواعد والأعراف الحالية) في أنظمة المحاسبة القومية (مثل الدخل القومي وحسابات المنتجات) ولكنه ليس كذلك. يمثل الدخل غير المسجل مشكلة خاصة في البلدان التي تمر بمرحلة انتقالية والتي تحولت من نظام المحاسبة الاشتراكي إلى المحاسبة القومية المعيارية للأمم المتحدة.تم اقتراح طرق جديدة لتقدير حجم الاقتصاد غير المسجل (غير المرصود). لكن لا يزال هناك إجماع ضئيل بشأن حجم الاقتصادات غير المبلغ عنها للبلدان التي تمر بمرحلة انتقالية.

يشمل «الاقتصاد غير الرسمي» الأنشطة الاقتصادية التي تتحايل على التكاليف وتستثنى من المزايا والحقوق المنصوص عليها في القوانين والقواعد الإدارية التي تغطي علاقات الملكية، والتراخيص التجارية، وعقود العمل، والتعويضات، والائتمان المالي وأنظمة الضمان الاجتماعي. مقياس موجز للاقتصاد غير الرسمي هو الدخل الناتج عن العوامل الاقتصادية التي تعمل بشكل غير رسمي.

يُعرَّف القطاع غير الرسمي على أنه جزء من الاقتصاد غير خاضع للضريبة أو مراقب من أي شكل من أشكال الحكومة، أو مدرج في أي ناتج قومي إجمالي (GNP)، على عكس الاقتصاد الرسمي. في البلدان المتقدمة يتسم القطاع غير الرسمي بعمالة غير مبلّغ عنها.هذا مخفي عن الدولة لأغراض الضرائب أو الضمان الاجتماعي أو قانون العمل ولكنه قانوني في جميع الجوانب الأخرى. من ناحية أخرى، يمكن استخدام مصطلح السوق السوداء للإشارة إلى جزء معين من الاقتصاد يتم فيه تداول البضائع المهربة.

قضايا المستهلك
حتى عندما تقدم الأسواق الثانوية أسعارًا أخفض، يبقى لدى المستهلكين دافع للشراء من السوق القانونية عند المستطاع، وذلك تبعًا للأسباب التالية:

 قد يفضلون الموردين القانونيين، لأنه من الأسهل الاتصال بهم ويمكن محاسبتهم على الأخطاء.
 في بعض الولايات القضائية، مثل الولايات المتحدة، قد يُدان العملاء بارتكاب جريمة جنائية إن شاركوا عن سابق معرفة في اقتصاد السوق السوداء، حتى لو حدث ذلك بصفتهم مستهلكين.
 من الممكن أن يكون لديهم رفض قائم على أساس أخلاقي للتسويق الأسود.
 في بعض الدول القضائية (مثل إنجلترا وويلز)، ستؤخذ البضائع المسروقة عند العثور عليها لدى المستهلكين في حال تم تعقبها، حتى إن لم يكونوا على دراية بأنها مسروقة. على الرغم من عدم توجيه تهم جنائية إليهم، لكن تؤخذ منهم البضائع التي دفعوا ثمنها ولديهم فرصة ضئيلة لاستعادة أموالهم، ومن الممكن أن تكون هذه الفرصة معدومة أيضًا. قد تسبب هذه المخاطرة تجنب شراء بعض الأشخاص بضائع يعتقدون أنها قد تكون من السوق الثانوية، حتى إن كانت شرعية (على سبيل المثال، البضائع التي تباع في سوق البيع من صندوق السيارة).

على أي حال، في بعض المواقف المحدودة، يستنتج المستهلكون أنهم أفضل حالًا عند استخدام خدمات السوق السوداء، خصوصًا عندما تعيق التشريعات الحكومية ما قد يكون خدمة تنافسية مشروعة، على سبيل المثال:

 سيارات الأجرة غير المرخصة في بالتيمور، إذ وردت تقارير تفيد بأن العديد من المستهلكين يفضلون سيارات الأجرة غير القانونية، موضحين أنها أكثر توفرًا، وملاءمة، وأسعارها منصفة.

أسعار السوق

قد تكون أرخص من أسعار السوق القانونية.
والسبب في ذلك انها تأتي بطرق غير شرعية والكثير من السرية عادة في الاقتصاد السري. يسرق المجرمون البضائع ويبيعونها بأقل من سعر السوق القانوني، لكن لا يوجد استلام أو ضمان وما إلى ذلك. السلع والخدمات التي تم الحصول عليها بشكل غير قانوني و / أو تم التعامل معها بطريقة غير قانونية يمكن استبدالها بسعر أعلى أو أقل من سعر معاملات السوق القانونية والسوق غير ثابت على حال...!

السلع والخدمات المتداولة

الاستغلال الجنسي والعمل القسري

الدعارة غير قانونية أو منظمة للغاية في العديد من البلدان في جميع أنحاء العالم. تشكل هذه الأماكن دراسة كلاسيكية للاقتصاد السري، بسبب ارتفاع الطلب المستمر من العملاء، والأجور المرتفعة نسبيًا، ولكن العمل كثيف العمالة ومنخفض المهارة، مما يجذب إمدادًا مستمرًا من العمال. في حين أن الدعارة موجودة في كل بلد، تظهر الدراسات أنها تميل إلى الازدهار أكثر في البلدان الفقيرة، وفي المناطق التي بها أعداد كبيرة من الرجال المنفصلين، مثل القواعد العسكرية. على سبيل المثال، أظهرت دراسة تجريبية أن المعروض من البغايا ارتفع بشكل مفاجئ في دنفر ومنيابولس في عام 2008 عندما انعقدت المؤتمرات الوطنية للحزب الديمقراطي والجمهوري هناك.

تعمل البغايا في السوق السوداء عمومًا بدرجة معينة من السرية، وتتفاوض أحيانًا على الأسعار والأنشطة من خلال كلمات مشفرة وإيماءات خفية. في بلدان مثل ألمانيا أو هولندا، حيث الدعارة قانونية ولكن تنظيم والعاهرات غير قانونية موجودة التي تقدم أرخص بغض النظر عن المتطلبات القانونية أو الشيكات إجراءات الصحة ومعايير السكن، وهلم جرا الخدمات.

في بلدان أخرى، مثل نيكاراغوا، حيث يتم تنظيم الدعارة القانونية، قد تطلب الفنادق من كلا الطرفين تحديد هويتهما لمنع انتشار بغاء الأطفال.

معلومات شخصية
يتم شراء وبيع معلومات التعريف الشخصية والمعلومات المالية مثل بطاقة الائتمان ومعلومات الحساب المصرفي والبيانات الطبية، ومعظمها في أسواق الشبكة المظلمة. يزيد الأشخاص من قيمة البيانات المسروقة عن طريق تجميعها مع البيانات المتاحة للجمهور، وبيعها مرة أخرى لتحقيق ربح، مما يزيد من الضرر الذي يمكن إلحاقه بالأشخاص الذين سُرقت بياناتهم.

المخدرات غير المشروعة

منذ أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، بدأت العديد من الدول في حظر الاحتفاظ أو استخدام بعض العقاقير الترويحية، مثل حرب الولايات المتحدة على المخدرات . ومع ذلك، يستمر الكثير من الناس في استخدام المخدرات غير المشروعة، وتوجد سوق سوداء لتوفيرها. وعلى الرغم من جهود إنفاذ القانون لاعتراض عليها، لا يزال الطلب مرتفعا، وتوفير كبير دافع الربح عن الجماعات الإجرامية المنظمة للحفاظ على الأدوية الموردة.أفادت الأمم المتحدة أن القيمة السوقية للمخدرات غير المشروعة بالتجزئة تبلغ 321.6 مليار دولار أمريكي.

على الرغم من أن وكالات إنفاذ القانون تعترض جزءًا بسيطًا من المخدرات غير المشروعة، وتحتجز مئات الآلاف من بائعي الجملة والتجزئة، فإن الطلب المستقر للغاية على هذه الأدوية وهوامش الربح المرتفعة تشجع الموزعين الجدد على دخول السوق دون انخفاض في سعر التجزئة. يقارن العديد من نشطاء تقنين المخدرات أوجه تشابه بين تجارة المخدرات غير المشروعة وحظر الكحول في الولايات المتحدة في عشرينيات القرن الماضي.

أسلحة

المجالس التشريعية في كثير من البلدان تمنع أو تحد من شخصية ملكية من الأسلحة. ويمكن لهذه القيود تتراوح بين الصغيرة كالسكاكين إلى الأسلحة النارية، إما كليا أو تصنيف (على سبيل المثال العيار، المسدسات، أسلحة أوتوماتيكية، ومتفجرات). توفر السوق السوداء مطالب الأسلحة التي لا يمكن الحصول عليها بشكل قانوني، أو يمكن الحصول عليها بشكل قانوني فقط بعد الحصول على التصاريح ودفع الرسوم. قد يكون هذا عن طريق تهريب الأسلحة من البلدان التي تم شراؤها بشكل قانوني أو مسروقة، أو عن طريق السرقة من مصنعي الأسلحة داخل الدولة نفسها، باستخدام المطلعين . في الحالات التي يكون فيها الاقتصاد السري غير قادر على تهريب الأسلحة النارية، يمكنهم أيضًا تلبية الطلبات عن طريق صناعة الأسلحة النارية الخاصة بهم. يشمل أولئك الذين قد يشترون بهذه الطريقة المجرمين لاستخدامهم في أنشطة غير مشروعة، وجامعي الأسلحة، والمواطنين الملتزمين بالقانون المهتمين بحماية مساكنهم أو أسرهم أو أعمالهم.

في إنجلترا وويلز، قد تكون بعض فئات الأسلحة المستخدمة في الصيد مملوكة لمقيمين مؤهلين ولكن يجب تسجيلها لدى قوة الشرطة المحلية والاحتفاظ بها داخل خزانة مقفلة. شريحة أخرى من السكان الذين قد يشترون أسلحة من السوق السوداء هم أفراد غير قادرين على اجتياز المتطلبات القانونية للتسجيل - مجرمون مدانون أو أولئك الذين يعانون من مرض عقلي على سبيل المثال. في عدد قليل من الولايات القضائية، قد يحتفظ هواة الجمع قانونًا بالأسلحة العتيقة التي أصبحت غير قادرة على الاستعادة بسهولة إلى حالة إطلاق النار.

قطع الأخشاب بشكل غير قانوني
يمثل قطع الأخشاب غير القانوني مشكلة. وفقًا للإنتربول، فإن صناعة قطع الأشجار غير القانوني تساوي تقريبًا قيمة صناعة إنتاج المخدرات في بعض البلدان.

الحيوانات والمنتجات الحيوانية
في العديد من البلدان النامية، يتم اصطياد الحيوانات الحية في البرية وبيعها كحيوانات أليفة. يتم أيضًا اصطياد الحيوانات البرية وقتلها من أجل لحومها وجلدها وأعضائها، والتي تُباع الأخيرة وأجزاء حيوانية أخرى لاستخدامها في الطب التقليدي.

في العديد من الولايات داخل الولايات المتحدة، أدت القوانين التي تتطلب بسترة الحليب إلى خلق أوضاع السوق السوداء التي تنطوي على نقل وبيع الحليب الخام، وأحيانًا جبن الحليب الخام وهو أمر قانوني في عدد من دول الاتحاد الأوروبي ولكنه محظور في الولايات المتحدة إذا العمر أقل من 60 يومًا.

كحول

إن تهريب المشروبات الكحولية هو عمل غير قانوني لنقل (تهريب) المشروبات الكحولية حيث يحظر القانون هذا النقل. عادة ما يتم التهريب للتحايل على قوانين الضرائب أو الحظر داخل ولاية قضائية معينة.مصطلح شراب الروم هو أكثر شيوعا للتهريب فوق المياه؛ التهريب يتم تطبيق لتهريب على الأرض. وفقًا لحظر برنامج PBS الوثائقي، انتشر مصطلح «التهريب» عندما يبيع الآلاف من سكان المدن الخمور من القوارير التي يحتفظون بها في ساقهم في جميع أنحاء المدن الكبرى والمناطق الريفية. نشأ مصطلح «تشغيل الروم» على الأرجح في بداية الحظر في الولايات المتحدة (1920-1933)، عندما نقلت السفن القادمة من بيميني في غرب جزر البهاما روم كاريبيا رخيصًا إلى حفلات فلوريدا . ولكن الروم رخص الصورة جعلت من عنصر ربحية منخفضة لالروم بين المرشحين، وأنها سرعان ما انتقلت إلى تهريب الويسكي الكندي، الفرنسي الشمبانيا، والإنجليزية Gin إلى المدن الكبرى مثل مدينة نيويورك وبوسطن، حيث تسارع ارتفاع الأسعار. قيل أن بعض السفن تحمل 200 ألف دولار من المواد المهربة في جولة واحدة.

الأعضاء البيولوجية

وفقًا لمنظمة الصحة العالمية (WHO)، تحدث التجارة غير المشروعة في الأعضاء عندما يتم إزالة الأعضاء من الجسم لغرض المعاملات التجارية. ومنظمة الصحة العالمية تبرر موقفها من هذه المسألة قائلا: «دفع ثمن ... أجهزة غير المرجح أن تأخذ ميزة غير عادلة من الأكثر فقرا وضعفا، يقوض التبرع الإيثار ويؤدي إلى التربح والاتجار بالبشر.» على الرغم من هذه المراسيم، تشير التقديرات إلى أن 5٪ من جميع متلقي الأعضاء شاركوا في زراعة الأعضاء التجارية في عام 2005. تشير الأبحاث إلى أن تجارة الأعضاء غير المشروعة آخذة في الازدياد، مع تقرير صدر مؤخرًا عن منظمة النزاهة المالية العالمية تقدر أن التجارة غير المشروعة في الأعضاء تولد أرباحًا تتراوح بين 600 مليون دولار و 1.2 مليار دولار سنويًا على امتداد العديد من البلدان.

ابتزاز
ابتزاز هو عمل يتم عن طريق الاحتيال عرضت على حل المشكلة، مثل لمشكلة لا وجود لها في الواقع، أنه لن يتم وضع حيز التنفيذ، أو أنه لن توجد إلا إذا كان مضرب لم تكن موجودة. إجراء المضرب هو ابتزاز.على وجه الخصوص، قد يكون سبب المشكلة المحتملة هو نفس الطرف الذي يعرض حلها، على الرغم من أن هذه الحقيقة قد يتم إخفاءها، بقصد محدد لتوليد رعاية مستمرة لهذا الطرف. النموذج الأصلي هو مضرب الحماية، حيث يشير شخص أو مجموعة (على سبيل المثال، عصابة إجرامية) لصاحب متجر إلى أنه يمكنهم حماية متجره / متجره من الضرر المحتمل، أو الضرر الذي قد يلحقه نفس الشخص أو المجموعة، في حين أن الارتباط بين التهديد والحماية قد يكون محجبة بشكل أو بآخر، مما يميزها عن فعل الابتزاز الأكثر مباشرة . غالبًا ما يرتبط Racketeering بالجريمة المنظمة، وقد صاغ المصطلح رابطة أرباب العمل في شيكاغو في يونيو 1927 في بيان حول تأثير الجريمة المنظمة في اتحاد Teamsters.

موفرو النقل
عندما يتم تنظيم سيارات الأجرة والحافلات ومقدمي خدمات النقل الآخرين بشكل صارم أو احتكارهم من قبل الحكومة، تزدهر السوق السوداء عادةً لتوفير وسائل النقل للمجتمعات ذات الخدمات السيئة أو ذات الأسعار المرتفعة في الولايات المتحدة، تقيد بعض المدن الدخول إلى سوق سيارات الأجرة بنظام ميدالية، أي يجب أن تحصل سيارات الأجرة على ترخيص خاص وتعرضه على ميدالية في السيارة. في معظم هذه الولايات القضائية، من القانوني بيع الميداليات، لكن العرض المحدود وما ينتج عنه من ارتفاع أسعار الميداليات أدى إلى سوق في استخدام السيارات غير المرخصة / عمليات التاكسي غير القانونية. في بالتيمور، ماريلاند، على سبيل المثال، فإنه ليس من غير المألوف للأفراد لتقديم خدمة سيارة أجرة غير قانونية لسكان المدينة.

تأجير المساكن
في الأماكن التي توجد فيها سيطرة على الإيجارات، قد يكون هناك سوق سوداء للإسكان. على سبيل المثال، يوجد في المملكة المتحدة تأجير من الباطن لمنازل الإسكان الاجتماعي حيث يؤجر المستأجر المنزل بشكل غير قانوني بإيجار أعلى. في السويد، يمكن شراء عقود الإيجار ذات الإيجار المنظم من السوق السوداء،  إما من المستأجر الحالي أو في بعض الأحيان مباشرة من مالك العقار. يساعد تجار السوق السوداء المتخصصون أصحاب العقارات في مثل هذه المعاملات. في الهند، أماكن مثل تشيناي وبنغالور وحيدر أباد ومومباي وكولكوتا ونيودلهي، حيث يأتي الطلاب من جميع أنحاء الهند، ويحصلون على ضيوف إيجار مرتفعين أو أشكال أخرى من الشقق المستأجرة دون أي ضرائب أو لوائح.

الأدوية المقلدة والطائرات الأساسية وقطع غيار السيارات
يتم تزوير الأدوية وقطع غيار الطائرات والسيارات الأساسية (مثل المكابح وقطع غيار المحركات وما إلى ذلك) على نطاق واسع.

وسائل الإعلام المحمية بحقوق النشر

الباعة المتجولون في البلدان التي يوجد فيها إنفاذ القليل منقانون حق المؤلف، ولا سيما في آسيا وأمريكا اللاتينية، في كثير من الأحيان بيع نسخ بخصم كبير من الأفلام، والموسيقى الأقراص المدمجة، وأجهزة الكمبيوتر البرمجيات مثل ألعاب الفيديو، وأحيانا حتى قبل الإفراج عن مسؤول من العنوان. يمكن للمزور المصمم ببضع مئات من الدولارات أن يصنع نسخًا مطابقة رقميًا للأصل ولا يواجه أي خسارة في الجودة ؛ الابتكارات في مؤلفي أقراصDVD وCD للمستهلكين والتوافر الواسع للشقوق على الإنترنت لمعظم أشكال حماية النسخ تجعل هذه التكنولوجيا رخيصة وسهلة التنفيذ.

وجد مالكو حقوق النشر وغيرهم من أنصار قوانين حقوق النشر أنه من الصعب إيقاف هذه الظاهرة من خلال المحاكم، حيث يتم توزيع العمليات وانتشارها، عبر الحدود الوطنية وبالتالي الأنظمة القانونية. نظرًا لأنه يمكن تكرار المعلومات الرقمية بشكل متكرر دون فقدان الجودة، وتمريرها إلكترونيًا بتكلفة قليلة أو بدون تكلفة ، فإن القيمة السوقية الفعالة للوسائط تحت الأرض هي صفر ، مما يميزها عن جميع أشكال النشاط الاقتصادي الأخرى تقريبًا. تتفاقم المشكلة بسبب اللامبالاة الواسعة النطاق لفرض قانون حقوق النشر ، سواء مع الحكومات أو الجمهور بشكل عام. يعتبر سرقة السيارة جريمة في نظر معظم الناس ، لكن الحصول على نسخ غير مصرح بها من الموسيقى أو اللعبة ليس كذلك. بالإضافة إلى ذلك، لا يتفق جميع الأشخاص مع «قوانين حقوق الطبع والنشر»، لأنها تجرم المنافسة بشكل غير عادل ، مما يسمح لمالك حقوق النشر باحتكار الصناعات ذات الصلة بشكل فعَّال. كما أنه يصرح لأصحاب حقوق النشر باستخدام ترميز المنطقة للتمييز ضد مجموعات سكانية مختارة من حيث السعر والتوافر.

المقارنة مع سرقة السيارات ، على الرغم من شيوعها ، إلا أنها ليست مماثلة حقًا. تؤدي سرقة السيارات إلى إزالة عنصر من المالك مع نقل الملكية إلى طرف ثانٍ. قرصنة وسائل الإعلام هي جريمة الازدواجية ، مع عدم سرقة الممتلكات المادية. يذهب قانون التعدي على حقوق النشر إلى حد اعتبار «الأشرطة المختلطة» غير القانونية وغيرها من المواد التي يتم نسخها على شريط أو قرص. يشهد أصحاب حقوق النشر عادةً على أن السرقة تندرج في الأرباح التي تم التنازل عنها للقراصنة. ومع ذلك ، فإن هذا يجعل الافتراض غير المدعوم بأن القراصنة كانوا سيشترون المواد المحمية بحقوق الطبع والنشر إذا لم تكن متاحة من خلال مشاركة الملفات أو وسائل أخرى. يقول أصحاب حقوق الطبع والنشر أيضًا أنهم قاموا ببعض الأعمال لإنشاء مواد محمية بحقوق الطبع والنشر الخاصة بهم ويرغبون في الحصول على تعويض عن عملهم. لم يتم العثور على أي نظام آخر غير حق المؤلف لتعويض الفنانين والمبدعين الآخرين عن عملهم ، والعديد من الفنانين ليس لديهم أي مصدر بديل للدخل أو وظيفة أخرى. تقبل العديد من الفنانين ومنتجي الأفلام دور القرصنة في التوزيع الإعلامي. يعد انتشار المواد من خلال مشاركة الملفات مصدرًا رئيسيًا للدعاية للفنانين وقد ثبت أنه يبني قواعد جماهيرية قد تكون أكثر ميلًا لرؤية المؤدي حيًا  (تشكل العروض الحية الجزء الأكبر من الفنانين الناجحين. الإيرادات،  ومع ذلك ، لا يمكن لجميع الفنانين تقديم عروض حية ، على سبيل المثال ، عادةً ما يكون للمصورين مصدر دخل واحد فقط وهو ترخيص صورهم).

عملة

يتم تداول الأموال نفسها في السوق السوداء. قد يحدث هذا لواحد أو أكثر من عدة أسباب:

 تحدد الحكومة («ربط») العملة المحلية عند مستوى تعسفي لعملة أخرى لا تعكس قيمتها السوقية الحقيقية.
 تجعل الحكومة من الصعب أو غير القانوني على مواطنيها امتلاك الكثير أو أي عملة أجنبية.
 الضرائب الحكومية التي تستبدل العملة المحلية بعملات أخرى ، إما في اتجاه واحد أو في كلا الاتجاهين (على سبيل المثال ، يتم فرض ضريبة على الأجانب لشراء العملة المحلية ، أو يتم فرض ضريبة على المقيمين لشراء العملات الأجنبية).
 العملة مزورة.
 تم الحصول على العملة بطريقة غير مشروعة ويجب غسلها قبل استخدام الأموال.

قد تحدد الحكومة رسمياً سعر صرف عملتها مع العملات الأخرى ، عادةً الدولار الأمريكي. عندما يحدث ذلك ، غالبًا ما يبالغ سعر الربط في قيمة العملة المحلية بالنسبة إلى قيمتها السوقية إذا كانت عملة عائمة. أولئك الذين يمتلكون عملة «أصعب»، على سبيل المثال العمال المغتربون، قد يكونون قادرين على استخدام السوق السوداء لشراء العملة المحلية بأسعار صرف أفضل مما يمكنهم الحصول عليه رسميًا.

في حالات عدم الاستقرار المالي والتضخم، يجوز للمواطنين استبدال العملة الأجنبية بالعملة المحلية. يُنظر إلى الدولار الأمريكي على أنه عملة مستقرة وآمنة نسبيًا وغالبًا ما يستخدم في الخارج كعملة ثانية. في عام 2012، كان يُعتقد أن 340 مليار دولار ، أي ما يقرب من 37 في المائة  من جميع العملات الأمريكية ، يتم تداولها في الخارج. تشير أحدث دراسة عن حجم العملة المحتفظ بها في الخارج إلى أن 25 بالمائة فقط من العملة الأمريكية محتفظ بها في الخارج حاليًا. يُعرف الاستبدال الواسع النطاق للعملة الأمريكية بالعملة المحلية باسم الدولرة الفعلية ، وقد لوحظ في البلدان التي تمر بمرحلة انتقالية مثل كمبوديا  وفي بعض دول أمريكا اللاتينية. تخلت بعض البلدان ، مثل الإكوادور، عن عملتها المحلية وتستخدم الآن الدولار الأمريكي ، لهذا السبب بشكل أساسي ، وهي عملية تُعرف باسم الدولرة القانونية.

إذا كان من الصعب أو غير القانوني على المواطنين المحليين الحصول على العملات الأجنبية ، فسوف يدفعون علاوة للحصول عليها. يُنظر إلى العملة الأمريكية على أنها مخزن ثابت نسبيًا للقيمة ولأنها لا تترك أثراً ورقيًا، فهي أيضًا وسيلة تبادل مناسبة لكل من المعاملات غير القانونية والدخل غير المبلغ عنه في كل من الولايات المتحدة وخارجها.

في الآونة الأخيرة ، تم استخدام العملات المشفرة مثل البيتكوين كوسيلة للتبادل في معاملات السوق السوداء.تُفضل العملات المشفرة أحيانًا على العملات المركزية نظرًا لطبيعتها المجهولة وقدرتها على التداول عبر الإنترنت.

وقود
في الاتحاد الأوروبي، ليس من غير القانوني أن يشتري شخص أو شركة وقودًا في إحدى دول الاتحاد الأوروبي لاستخدامه الخاص في دولة أخرى ، ولكن كما هو الحال مع السلع الأخرى ، سيدفع العميل النهائي الضريبة بشكل عام في المكان الفعلي للشراء .

بين جمهورية أيرلندا وأيرلندا الشمالية، كان هناك كثير من الأحيان سوق سوداء في البنزين والديزل.  اتجاه تهريب يمكن أن تتغير تبعا لتغير من الضرائب وسعر الصرف بين اليورو والجنيه الاسترليني.في الواقع ، في بعض الأحيان يتم تهريب الديزل في اتجاه واحد والبنزين في الاتجاه الآخر.

في بعض البلدان ، يتم فرض ضريبة على وقود الديزل للمركبات الزراعية أو للاستخدام المنزلي بمعدل أقل بكثير من ضريبة المركبات الأخرى. يُعرف هذا بالوقود المصبوغ، لأنه تتم إضافة صبغة ملونة بحيث يمكن اكتشافها إذا تم استخدامها في مركبات أخرى (مثل صبغة حمراء في المملكة المتحدة ، وصبغة خضراء في أيرلندا). ومع ذلك ، فإن الادخار جذاب بما يكفي لجعل السوق السوداء للديزل الزراعي. في عام 2007، قُدر أنه لم يتم تحقيق أرباح بقيمة 350 مليون جنيه إسترليني نتيجة لهذه الظاهرة ، في المملكة المتحدة.

في دول مثل الهند ونيبال ، تحدد الحكومة سعر الوقود ، ومن غير القانوني بيع الوقود بالسعر المحدد. بسبب أزمة البنزين في نيبال ، كان تسويق الوقود الأسود اتجاهًا شائعًا ، خاصة أثناء النقص الشامل في البنزين. في بعض الأحيان ، يحتاج الناس إلى الوقوف في طوابير لساعات أو حتى طوال الليل أحيانًا للحصول على الوقود. من ناحية أخرى ، يُزعم أن مشغلي مضخات البنزين يقومون بتخزين الوقود وبيعه للمسوقين السود. انتشر التسويق الأسود في السيارات / وقود الطهي على نطاق واسع خلال الحصار الاقتصادي لعام 2015 المفروض على نيبال. حتى بعد تخفيف الحصار الاقتصادي ، واستئناف استيراد البنزين ، لا يحصل الناس على الوقود كما كان يُفترض بهم ويلجأون إلى الشراء من السوق السوداء.

ألعاب جنسية
هناك بعض البلدان التي تحظر فيها الألعاب الجنسية ، مثل المملكة العربية السعودية وتايلاند والهند. أدت عدم الشرعية إلى حذف بعض عمليات المقاصة مثل اختبار السلامة عندما يتم بيعها من قبل بائعين مستقلين متخفين في السوق السوداء. تشمل منصات السوق السوداء الأخرى المستخدمة لبيع الألعاب الجنسية في السوق السوداء مواقع المزادات عبر الإنترنت من المستهلك إلى المستهلك ، وكذلك الصفحات الخاصة على مواقع التواصل الاجتماعي.  في أماكن السوق السوداء في كمبوديا، تمت مصادرة الألعاب الجنسية جنبًا إلى جنب مع المنتجات المثيرة للشهوة الجنسية.  جادل بعض المحللين بأنه إذا نجحت الجهود في أمريكا الشمالية لحظر برامج الجنس ذات المظهرالواقعي ، فقد يؤدي ذلك إلى تجارة السوق السوداء في برامج الجنس.

التبغ
وردت تقارير مفادها أنه من الممكن أن يؤدي تهريب حمولة من السجائر من إحدى الولايات الأمريكية المتحدة ذات الضرائب المنخفضة إلى ولاية ذات ضرائب مرتفعة إلى تحقيق ربح يصل إلى مليوني دولار. عادة ما تكون الولايات منخفضة الضرائب هي الولايات الرئيسية المنتجة للتبغ، وتعرضت لانتقادات كبيرة بسبب إحجامها عن زيادة الضرائب. وافقت ولاية كارولاينا الشمالية في النهاية على زيادة ضرائبها من 5 سنتات إلى 35 سنتًا مقابل كل علبة تحتوي على 20 سيجارة، على الرغم من أن ذلك بقي أقل بكثير من المعدل الوطني. لكن رفضت ولاية كارولاينا الجنوبية حتى الآن أن تحذو حذوها بزيادة الضرائب البالغة 7 سنتات للعلبة الواحدة (وهي النسبة الأخفض في الولايات المتحدة).

جريمة منظمة

عادة ما يدير الأشخاص المنخرطون في السوق السوداء أعمالهم مخفية تحت عمل واجهته قانوني.

في كثير من الأحيان ، يتم تداول أنواع معينة من المنتجات غير القانونية ضد بعضها البعض ، اعتمادًا على الموقع الجغرافي.

الأسباب

الحروب
تزدهر الأسواق السوداء في معظم البلدان خلال زمن الحرب. الدول التي تشارك في الحرب الشاملة أو غيرها على نطاق واسع، والممتدة الحروب غالبا ما تفرض قيودا على استخدام المنزلي من الموارد الحيوية التي تحتاج لجهود الحرب، مثل المواد الغذائية، البنزين، المطاط، المعادن، الخ، وعادة من خلال التقنين. في معظم الحالات ، تتطور السوق السوداء لتزويد السلع المقننة بأسعار باهظة. وتقنينو مراقبة الأسعار القسري في العديد من البلدان خلال الحرب العالمية الثانية شجعت النشاط على نطاق واسع في السوق السوداء. كان أحد مصادر لحوم السوق السوداء الخاضعة لتقنين زمن الحرب هو إعلان المزارعين عن عدد أقل من ولادات الحيوانات الأليفة لوزارة الغذاء عما حدث بالفعل. آخر في بريطانيا كان الإمدادات من الولايات المتحدة ، المخصصة للاستخدام فقط في قواعد الجيش الأمريكي على الأراضي البريطانية ، لكنها تسربت إلى السوق السوداء البريطانية المحلية.

على سبيل المثال ، في برلمان المملكة المتحدة في 17 فبراير 1945،  قال أعضاء إن «إنتاج الديك الرومي بأكمله في إيست أنجليا ذهب إلى السوق السوداء» و «المحاكمات المتعلقة بالتسويق الأسود كانت أشبه بمحاولة وقف التسرب في سفينة حربية»، وقيل إن الأسعار الرسمية لمثل هذه الأطعمة كانت منخفضة للغاية لدرجة أن منتجيها يبيعون في كثير من الأحيان منتجاتهم في السوق السوداء بأسعار أعلى ؛ كان أحد هذه الطرق (التي يُنظر إليها على أنها تعمل في السوق في Diss في نورفولك) هو بيع الطيور الداجنة الحية لأفراد الجمهور ، ويوقع كل مشتر على نموذج يعد فيه بأنه يشتري الطيور للتكاثر ، ثم يأخذها إلى المنزل من أجل يتناول الطعام.

خلال حرب فيتنام، كان الجنود الأمريكيون ينفقون شهادات الدفع العسكرية على خدمة الخادمة والترفيه الجنسي. أيضًا إذا أراد مدني فيتنامي شيئًا يصعب الحصول عليه ، فسيشتريه بضعف السعر من أحد الجنود ، الذي كان لديه بطاقة تموينية شهرية وبالتالي كان لديه حق الوصول إلى المتاجر العسكرية. كانت المعاملات تمر من خلال الخادمات في القاعدة إلى السكان المحليين. على الرغم من أن هذه الأنشطة كانت غير قانونية ، إلا أنه تمت مقاضاة تجار السوق السوداء الفاضحين أو على نطاق واسع من قبل الجيش.

القوانين والأنظمة
من الأمثلة الكلاسيكية على التنظيم الجديد الذي أوجد سوقًا سوداء هو حظر الكحول. وبالمثل ، عندما يختفي القانون ، تختفي أيضًا السوق السوداء. وهذا هو السبب في أن إحدى الحجج لإضفاء الشرعية على الماريجوانا هي إلغاء السوق السوداء وبالتالي الضرائب من هذا الاقتصاد التي تستخدمها الحكومة.

مراجع

أسواق
أسواق سوداء
اقتصاد غير رسمي
التحكم بالأسعار
تهرب ضريبي
ثقافة سرية
جرائم مالية
جريمة
فساد
ممارسات تجارية متنازع عليها أخلاقيا
مواضيع سايبربانك

السوق السوداء


Jeffery Phillip Wiedlandt ya da Zakk Wylde, 14 Ocak 1967 New Jersey doğumlu Amerikalı ünlü müzisyen. Ozzy Osbourne'un eski gitaristi ve Black Label Society grubunun kurucusudur.

1987'de Ozzy Osbourne ile birlikte çalışmaya başlamasıyla ünlenmiş, daha sonraları gitaristi ve vokalisti olduğu Pride & Glory grubu ile Southern Rock tarzı müzik yapmıştır.
Gitar çalmaya 8 yaşında başlamış olan Zakk Wylde 15 yaşında Amerika'da en yetenekli gitarist seçilmiştir.

Ekipmanı

Çocukken ilk gitarı Fender Stratocaster'dır büyüdükçe tarzıda değiştiği için gitarı da değişmiştir.Zakk Wylde, müzik kariyerinin başlangıcından itibaren Gibson Les Paul gitarlar kullanmıştır. Gitarlarında daima EMG 81/85 aktif manyetikler bulunur.
Zakk Wylde'ın "Bullseye" adı verilen gitarlarının çıkış öyküsü şu şekildedir: Gitarist, beyaz renkli Les Paul gitarını yeniden boyatmak üzere atölyeye yolladığında gitarı bir hata sonucu iç içe geçmiş sarı-siyah halkalı bir desenle boyanmış ve bu desene "Bullseye" (İngilizce "öküz gözü demektir ve tam isabet anlamına gelir") adı verilmiştir.
Gitarın Zakk Wylde'ın simgesi haline gelmesi üzerine Gibson, onun adına imzalı ("signature") modeller üretmeye başlamıştır.
Gitaristin kullandığı amfiler genellikle Marshall JCM 800 olmuştur. Kullandığı analog efekt pedalları ise başlarda "Boss SD-1", "Boss CH-1", "Jim Dunlop Jimi Hendrix Wah" ve "Jim Dunlop Rotovibe" olmuştur. Daha sonraki yıllarda Overdrive pedalı ve Wah pedalı Jim Dunlop ve Mxr marka pedallarla değişmiştir: Mxr ZW-44 Overdrive, Jim Dunlop ZW-45 Wylde Wah. Zakk Wylde, performanslarında aynı zamanda Dean gitarları da kullanmaktadır.2009'dan itibaren Reklam Olarak ve Cd'li lisanslı derslerinde Fender kullanacaktır.

Tarzı
Zakk Wylde genellikle değişik biçimlerde kullandığı "Pinch Harmonic" adı verilen teknikle tanınmıştır. Kalıp olarak Pentatonik Minör üzerinde hızlı ve sert melodiler işlemiştir. Ayrıca country müziğin önemli bir parçası olan bir penalama tekniği olan "Chicken Picking" de kullanır. Heavy metal, groove metal, Southern rock ve Southern metal tarzlarını benimsemiştir.

Zakk Wylde Hakkında Bilinmesi Gerekenler
Pantera'nın efsane gitaristi "Dimebag Darrell'a atfettiği "In This River" adlı eseri (Yine kendi şarkısı olan "Queen of Sorrow"dan uyarlamıştır.) dinlenmeye değerdir. 2001 yılında Rockstar, Satan's Top Forty ve Bones adlı filmlerde oynamıştır. 19 Ağustos 2009 da kan pıhtısı tedavisi nedeniyle hastaneye kaldırılmıştır.

Diskografi

Solo
 1987 Instrumental Solo Demo Tape
 Book of Shadows (1996)

Pride & Glory ile
 Pride & Glory (1994)

Derek Sherinian ile
 Inertia (2001)
 Black Utopia (2003)
 Mythology (2004)
 Blood of the Snake (2006)

Black Label Society ile
 Sonic Brew (1999)
 Stronger Than Death (2000)
 Alcohol Fueled Brewtality (2001)
 1919 Eternal (2002)
 The Blessed Hellride (2003)
 Boozed, Broozed, and Broken Boned (DVD) (2003)
 Hangover Music Vol. VI (2004)
 Mafia (2005)
 Kings of Damnation 98-04 (2005)
 Shot To Hell (2006)
 The European Invasion - Doom Troopin' Live (DVD) (2006)
 Order of the Black (2010)
 The Song Not Remains The Same (2011)
 Catacombs of the Black Vatican (2014)

Ozzy Osbourne ile
 No Rest For The Wicked (1988)
 Just Say Ozzy (1990)
 No More Tears (1991)
 Live and Loud (1993)
 Ozzmosis (1995)
 Down to Earth (2001)
 Live at Budokan (2002)
 Black Rain (2007)

Dope ile
 Addiction (2009)

Dış bağlantılar

 Zakk Wylde Resmi Websitesi
 Black Label Society Resmi Websitesi
 Allmusic sayfası
 IMDb sayfası
 Resmi Zakk Wylde ve Black Label Society Fan Sitesi

1967 doğumlular
New Jersey doğumlular
Amerikalı rock gitaristleri
Amerikalı heavy metal gitaristler

Yaşayan insanlar
Amerikalı erkek gitaristler

Zakk Wylde


Jarkko Wiss (Tampere, Finlandia, 17 de abril de 1972) es un exfutbolista finlandés, se desempeñaba como centrocampista defensivo. Actualmente es el entrenador del Tampere United.

Clubes

Jugador

Entrenador

Futbolistas de la selección de fútbol de Finlandia
Futbolistas del FF Jaro
Futbolistas del HJK Helsinki
Futbolistas del Molde FK
Futbolistas del Lillestrøm SK
Futbolistas del Stockport County Football Club
Futbolistas del Hibernian Football Club
Futbolistas del Tampere United
Entrenadores de fútbol de Finlandia
Nacidos en Tampere

Jarkko Wiss


تيغوسيغالبا  يشار إليها أيضا باسم تيغوس،  هي عاصمة هندوراس ومقر حكومة الجمهورية، مع المدينة التوأم لها كوماياغويلا.

تم تأسيسها في 29 سبتمبر 1578 من قبل الإسبان، وأصبحت عاصمة البلاد في 30 أكتوبر 1880 في عهد الرئيس ماركو أوريليو سوتو. يضع دستور هندوراس الحالي، الذي صدر في عام 1982، المدينتان الشقيقتان تيغوسيغالبا وكوماياغويلا، لتكونا بمثابة عاصمة دائمة، بموجب المادتين 8 و 295.

أصبحت هندوراس دولة ذات سيادة فردية بعد محاولة فاشلة لإنشاء جمهورية أمريكا الوسطى في عام 1821. في 30 يناير 1937، تم تغيير المادة 179 من الدستور الهندوراسي 1936 بموجب المرسوم 53 لتأسيس تيغوسيغالبا وكوماياغويلا باعتبارها منطقة مركزية.

تقع تيغوسيغالبا في منطقة المرتفعات الوسطى الجنوبية المعروفة باسم قسم فرانسيسكو مورازان التي هي أيضا عاصمة المحافظة. وهو تقع في وادي وتحيط بها الجبال. تقسم تيغوسيغالبا وكوماياغويلا من قبل نهر تشولوتيكا. المنطقة المركزية هي الأكبر بين بلديات قسم فرانسيسكو مورازان الثمانية والعشرين.

تيغوسيغالبا هي أكبر مدن هندوراس من حيث المساحة والسكان، فضلا عن كونها المركز السياسي والإداري في البلاد. تستضيف تيغوسيغالبا 25 سفارة أجنبية و 16 قنصلية. وهي القاعدة الرئيسية للعديد من الكيانات المملوكة للدولة مثل شركة إيني للطاقة وهندوتيل للاتصالات. والمدينة أيضا هي موطن لأهم جامعة حكومية في البلاد، وهي الجامعة الوطنية المستقلة في هندوراس،  وكذلك فريق كرة القدم الوطني. المطار الدولي في العاصمة هو مطار تونكونتين، وهو معروف بمدارجه القصيرة حيث يجب على الطيارين القيام بمناورات عديدة عند الهبوط أو الإقلاع لتجنب الجبال القريبة.

مكتب مقاطعة العمدة المركزي  هو الهيئة الحاكمة في المدينة،  التي يرأسها رئيس بلدية  وعشرة أعضاء من المجلس المحلي يشكلون المؤسسة البلدية. وبما أنها مركز الدائرة أيضا، فمكتب محافظ مقاطعة فرانسيسكو مورازان يقع أيضا في العاصمة. في عام 2008، اعتمدت المدينة ميزانية مقدارها 1.555 مليار لمبيرا (82,189,029 دولار). في عام 2009، وذكرت حكومة المدينة أنها حققت عائدات بقيمة 1.955 مليار لمبيرا (103,512,220 دولار)، أكثر من أي عاصمة أخرى في أمريكا الوسطى باستثناء مدينة بنما.

لم تجاري البنية التحتية تيغوسيغالبا تزايد النمو السكاني فيها. ولذلك فإن التخطيط الحضري الناقص،  وكثافة العمران والفقر  هي مشاكل مستمرة إلى الآن. كما أن الطرق المزدحمة تخلق الفوضى بشكل يومي حيث أن البنية التحتية للطرق الحالية غير قادرة على التعامل بكفاءة مع أكثر من 400,000 مركبة. اتخذت كل من الحكومتين الحاليتين الوطنية والمحلية خطوات لتحسين وتوسيع البنية التحتية وكذلك للحد من الفقر في المدينة.

مراجع

أماكن مأهولة أسست في 1578
أماكن مأهولة في هندوراس
تيجوسيجالبا
عاصمة أمريكا الوسطى
عواصم أمريكا الشمالية
مدن هندوراس
بلديات إدارة فرانسيسكو مورازان

تيغوسيغالبا


ගෝජොං () හෙවත් ග්වංමු අධිරාජයා (; 8 සැප්තැම්බර් 1852 – 21 ජනවාරි 1919) යනු කොරියානු ජොසොන් රාජවංශයේ විසිහයවන රජු වන අතර, ඔහු එහි අවසාන අධිරාජයාට පෙර අධිරාජයා වේ.

රාජ්‍ය සමය

ජොසොන් රාජවංශයේ රජ

1863දී ගෝජොං ජොසොන්හි සිහසුනට පත්වන විට ඔහු ළමා වියේ පසු විය. එබැවින් ඔහුගේ පියා වූ හ්‍යුංසොන් දේවොන්ගුන් (වඩාත් ප්‍රකටව දේවොන්ගුන්) ගෝජොං නිසි වියට එළඹෙන තෙක් වැඩබලන රජ ලෙස ක්‍රියාකළේ ය.

1860 දශකයේ මැද භාගයේ, හුදකලා ප්‍රතිපත්තිය සහ දේශීය විදේශීය කතෝලිකයන්ට හිංසා කිරීම සඳහා මූලිකත්වය ගත්තේ හයුංසොන් දේවොන්ගුන් විසිනි. මෙම ප්‍රතිපත්තිය ප්‍රංශ ආක්‍රමණය සහ 1871 කොරියාව වෙත එක්සත් ජනපද ගවේෂණය සඳහා ඍජුවම හේතු විය. සේවොන්ගුන්ගේ පාලන සමයේ මුල් කාලයේ රාජ්‍යත්වයේ සංකේතය වූ ග්යොංබොක්ගුං මාලිගය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සිදු විය. දේවොන්ගුන්ගේ සමයේ ජොසොන් පක්ෂ දේශපාලනය විශේෂයෙන්ම, සෝවොන් (පක්ෂ දේශපාලනයේ මූලිකයන් ලෙස ක්‍රියාකළ උගත් විද්වතුන්) සහ බලය අතැතිව තිබූ අන්දොං කිම් වංශය කොරියානු දේශපාලනයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම අතුගා දැමිණි.

1873දී, ගෝජොං සිය ඍජු රාජ්‍ය පාලනය ස්ථාපිත කරන බව නිවේදනය කළේ ය. හ්‍යුංසොන් දේවොන්ගුන්ගේ විශ්‍රාම ගැනීමත් සමග, ගෝජොංගේ අගබිසව වූ මින් අගබිසව (මරණාපරව මියොංසොං අධිරාජිනිය ගෙස හැඳන්විණි) රාජසභාවේ සම්පූර්ණ පාලනය සියතට ගත්තේ ඇගේ පවුලේ සාමාජිකයන් මාලිගයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ තනතුරුවලට පත් කරමිනි.

බාහිර පීඩනයන් සහ අසමාන ගිවිසුම්
19වන සියවසේ ක්විං චීනය සහ ජපානය අතර පැවති මතභේදය හේතුවෙන් 1894-1895 අතර කාලයේ පළමු චීන-ජපන් යුද්ධය ඇති විය. මෙම යුද්ධයේ බොහෝ අවස්ථා සිදු වූයේ කොරියානු අර්ධද්වීපය තුළ ය. මේ වන විට මෙයිජි ප්‍රතිෂ්ඨාපනයෙන් පසු බටහිර යුධ තාක්ෂණය අත් කරගත් ජපානය, 1876දී ගංග්හ්වා ගිවිසුම අත්සන් කිරීමට ජොසොන් රාජ්‍යයට බලකළේ ය. ඒ අනුව, මසුන්, යපස්, සහ අනෙකුත් ස්වාභාවික සම්පත් සොයන මුවාවෙන් ජපනුන් කොරියාව තුළට ඇතුළු වන්නට විය. එමගින් අර්ධද්වීපය තුළ දැවැන්ත ආර්ථිකයක් ගොඩනැගුණු අතර, මෙය ජපන් අධිරාජ්‍යයේ නැගෙනහිර ආසියානු ව්‍යාප්තියේ ආරම්භය ලෙස සැලකෙයි.

1866 කොරියාව වෙත ප්‍රංශ යුධ ව්‍යාපාරය, 1871 එක්සත් ජනපදයේ කොරියානු ගවේෂණය සහ උන්යෝ නැමැති ජපන් යුධනැවේ සිද්ධිය හේතුවෙන් ගෝජොං රජු ඇතුළු ජොසොන් නිලධාරීන්ට බලපෑම් ඇති විය.

කොරියාව, විදේශ රටක් සමග අත්සන් කළ පළමු අසමාන ගිවිසුම ලෙස ගංග්හ්වා ගිවිසුම සැලකෙයි. එමගින් කොරියාවේ සිටි ජපන් පුරවැසියන්ට බිහිදෙස් අයිතීන් හිමි වූ අතර, කොරියානු රජයට ජපානය සහ විදේශ රටවල් සමග වෙළඳමට බුසන්, ඉන්චොන් සහ වොන්සන් වරායයන් විවෘත කිරීමට සිදු විය. මෙම පළමු අසමාන ගිවිසුමත් සමග, කොරියාව අධිරාජ්‍යවාදී බලවේගවල පහසු ගොදුරක් බවට පත් විය. පසුව මෙම ගිවිසුම හේතුවෙන් ජපානය විසින් කොරියාව ඈඳගන්නා ලදී.

ඉමෝ කැරැල්ල සහ ගස්පින් කුමන්ත්‍රණය
ගෝජොං සිය නව ගෙවන ලද රයිෆල් හමුදාව කෙරෙහි විශ්වාසය තැබී ය. නමුත් අසිපත්, හෙලි ආදියෙන් සන්නද්ධව පැවති පැරණි හමුදාව තමන්ට හිමිවන අඩු වේතනය සහ අඩු සැලකිලි හේතුවෙන් කැරැල්ලක් ආරම්භ කළේ ය. මෙහි දී හ්‍යුංසොන් දේවොන්ගුන් යළි බලය හිමි කරගත්තේ ය. කෙසේවෙතත්, ක්විං චීන සෙන්පති යුවාන් ෂිකායිගේ නායකත්වයෙන් යුත් චීන හමුදා දේවොන්ගුන්ව නෙරපා චීනයට රැගෙන ගියහ. වසර හතරකට පසු දේවොන්ගුන් නැවත කොරියාව බලා පැමිණියේ ය.

1884 දෙසැම්බර් 4 දින, විප්ලවවාදීන් පස්දෙනකු විසින් ගප්සින් කුමන්ත්‍රණය ආරම්භ කළ අතර, පැරණි අමාත්‍ය විරෝධී කුඩා හමුදාවකින් යුතු වූ මොවුන්ගේ අරමුණ වූයේ ගෝජොං රජු සහ මින් රැජින අල්ලා ගැනීමටයි. දින 3කට පසු මෙම කුමන්ත්‍රණය අසාර්ථක විය. කිම් ඔක්ග්‍යුන් ඇතුළු මෙහි නායකයින් කිහිපදෙනෙක් ජපානය වෙත පලාගිය අතර, සෙස්සන්ට දඬවම් පමුණුවන ලදී.

ගොවි අරගල
පුළුල්ව පැතිරුණු දරිද්‍රභාවය 19වන සියවසේ ජොසොන් රාජවංශය කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑම් එල්ල කළේ ය. මෙම දිළිඳුභාවය හේතුවෙන් පහත් පාන්තිකයන්ගේ තත්ත්වය බෙහෙවින් පහත් විය. ඔවුනට ලැබුණේ ආහාර ස්වල්පයක් වන අතර ජීවත් වූයේ මඩ සහ දූවිල්ලෙන් පිරි වීදි අවට මුඩුක්කුවල ය. සාගත, දරිද්‍රභාවය, ඉහළ බදු සහ පාලන පන්තියේ දූෂණ ආදි හේතූන් ගණනාවක් හේතුවෙන් 19වන සියවසේ ගොවි අරගල ගණනාවක්ම ඇති විය. ගෝජොංට පෙර සිටි රජවරුන් විසින් 1811–1812 අතර කාලයේ හොං ක්යොං-නේගේ මූලිකත්වයෙන් ප්යොංගන් පළාතේ පැවති අරගල මර්දනය කොට තිබිණි.

1894දී, දොංහක් ගොවි විප්ලවය නැමැති තවත් මහා කැරැල්ලක් ඇති වූ අතර මෙය රාජ්‍ය-විරෝධී, යැංබැන්-විරෝධී සහ විදේශ-විරෝධී මුහුණුවරක් ගත්තේ ය. මෙම කැරැල්ල මර්දනය කිරීම සඳහා, ජොසොන් රජය ජපානයේ හමුදා ආධාර පැතී ය. මෙලෙසින් කොරියාව ක්‍රමයෙන් ජපානයේ ආරක්ෂක රාජ්‍යයක් බවට පත් වන්නට විය. අවසානයේ විප්ලවය අසාර්ථක වුවද, බොහෝ ගොවීන්ගේ අපහසුතාවන්ට විසඳුම් ලෙස ගැබෝ ප්‍රතිසංස්කරණය ඉදිරිපත් විය.

මින් අගබිසවගේ ඝාතනය
1895දී, ජපන් නියෝජිතයන් විසින් මින් අගබිසව ඝාතනය කරන ලදී. කොරියාව වෙනුවෙන් පත්කළ ජපන් අමාත්‍යවරයා වූ මියුරා ගොරෝ විසින් මෙය ඇයට එරෙහිව සැලසුම් කරන ලද්දකි. ජපන් හිතවාදී කොරියානු සෙබලුන් යටතේ පැවති සෝල්හි ග්යොංබොක්ගුං වෙත් ඇතුළු වූ ජපන් නියෝජිතයන් පිරිසක් මාලිගය තුළට කඩා වැදී අගබිසව ඝාතනය කළහ. මෙයට හේතුව අගබිසව විසින්, කොරියාව තුළ ජපන් බලපෑම්වලට එරෙහිව රුසියාවේ හෝ චීනයේ ආධාර ලබා ගැනීමට උත්සාහ දැරීමයි.

කොරියාවේ ජපන්-ප්‍රතිරෝධී මතය
1895දී ජපානය විසින් චීන-ජපන් යුද්ධය ජය ගැනීමත් සමග, කොරියානු රජය කෙරෙහි ජපන් බලපෑම තවත් තීව්‍ර විය. ගැබෝ ප්‍රතිසංස්කරණ සහ මින් රැජිනගේ ඝාතයත් සමග කොරියාව තුළ ජපන්-විරෝධී මතවාද ඉස්මතු වන්නට විය.

ඇතැම් කොන්ෆියුසියානු විද්වතුන් මෙන්ම ගොවීන් පවා එකතු වී කොරියානු නිදහස දිනා ගැනීම සඳහා 60කට අධික සාර්ථක ධර්මිෂ්ට හමුදා සංවිධානය කළහ. මෙම හමුදාවන් දොංහක් ව්‍යාපාරයෙන් පසුව ගොඩනැගුණු ඒවා වන අතර, එමගින් නොයෙකුත් කොරියානු නිදහස් ව්‍යාපාර බිහි විය.

රුසියානු තානාපති කාර්යාලයේ කොරියානු රාජකීය පිළිසරණ
1896 පෙබරවාරි 11දින, ගෝජොං රජු සහ කිරුළහිමි කුමරු ආරක්ෂාව පතා ග්යොංබොක්ගුං සිට සෝල්හි රුසියානු තානාපති කාර්යාලය වෙත පලාගියහ. එහි සිට ඔවුහු වසරක පමණ කාලයක් රාජ්‍ය පාලනය කළ අතර, මෙම සිදුවීම රුසියානු තානාපති කාර්යාලයේ කොරියානු රාජකීය පිළිසරණ ලෙස හඳුන්වයි.

අධිරාජ්‍යය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම

1897දී, විදේශ බලපෑම් මෙන්ම නිදහස් සංවිධාන මගින් මෙහෙයවූ මහජන මතය හේතුවෙන් ගෝජොං රජු නැවත ග්යොංබොක්ගුං (වර්තමාන දොක්සුගුං) වෙත පැමිණියේ ය. එහිදී ඔහු විසින් කොරියානු අධිරාජ්‍යය පිහිටුවූ බව නිවේදනය කළ අතර, ග්වංමු (හංගුල්: 광무, හන්ජා: 光武) (අරුත, "දිදුලන සහ රණකාමී") නැමැති නව යුග නාමයක් හඳන්වා දුන්නේ ය. මෙලෙසින් මිං රාජවංශය බිඳවැටුණු සමයේ සිට කොරියාව ක්විං චීන අධිරාජ්‍යයට දැක් වූ ඓතිහාසික පරාධීනභාවය අවසන් විය. ග්වංමු අධිරාජයා යන නාමය ආරූඪ කරගත් ගෝජොං රජු, රාජ්‍යයේ පළමු අධිරාජයා මෙන්ම කොරියානු අධිරාජ්‍යයේ ප්‍රවේණි උරුමකරු බවට පත් විය.

මෙය ඈත පෙරදිග පැවති සම්ප්‍රදායික චීන පඬුරු කප්පම් ක්‍රමය අහෝසි කළේ ය. අධිරාජ යන නාමය ආරූඪ කරගැනීමෙන් කොරියාව ක්විං ඡීනය හා සම තත්ත්වයේ පසු වූ බව අදහස් කෙරිණි. එය නාමිකව 1895දී පැවසූ පරිදි "සම්පූර්ණ" නිදහසක් කොරියාවට හිමි කරදුන්නේ ය.

කොරියාවේ අධිරාජයා

1897දී ගෝජොං විසින් කොරියානු අධිරාජ්‍යය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමත් සමග, චීනය සමග පැවති රටේ සම්ප්‍රදායික පඬරු කප්පම් ක්‍රමය අවසන් විය. ඔහු අසාර්ථක ග්වංමු ප්‍රතිසංස්කරණය ක්‍රියාත්මක කිරීමට උත්සාහ දැරී ය.

1904-5 අතර කාලයේ, රුසියානු ජපන් යුද්ධයේ දී ජපානය තීරණාත්මක ජයග්‍රහණයක් හිමිකරගත්තේ ය. 1905දී කොරියාව සහ ජපානය අතර ඇති කරගත් ආරක්ෂක ගිවිසුම මගින්, කොරියාවට තිබූ ස්වාධීනත්වය අහිමි විය. මේ හේතුවෙන් ගෝජොං විසින් 1907 හේග් සාම සම්මේලනය වෙත් නියෝජිතයන් පිටත් කර හැරියේ, නැවත කොරියාවට ස්වාධීනත්වය ලබාගැනීම සඳහායි. ජපන් නියෝජිතයන් විසින් කොරියානු නියෝජිතයන්ට අවහිර සිදු කළ ද, අධෛර්යයට පත් නොවූ ඔවුහු පසුව පුවත්පත් සාකච්ඡා පැවැත්වූහ.

එක් නියෝජිතයෙක් ජපානයේ ආසියානු අපේක්ෂා පිළිබඳ මෙසේ අනතුරු හඟවයි:
"එක්සත් ජනපදය ඈත පෙරදිග ජපානයේ ප්‍රතිපත්තියත්, ඉන් ඇමරිකානු ජනතාවට ඇතිවන බලපෑමත් වටහාගෙන නැත. ජපානය අනුගමනය ප්‍රතිපත්තිය නිසා අවසානයේ දී මුළු ඈත පෙරදිගම වානිජ සහ කර්මාන්ත ක්ෂේත්‍රවල පාලනය ඇගේ අණසකට නතු කරගත හැකි වනු ඇති. ජපානය, එක්සත් ජනපදය සහ මහා බ්‍රිතාන්‍යයට එරෙහිව කටයුතු කරයි. එක්සත් රාජධානිය ජපානය පිළිබඳ ඕනෑකමින් යුතුව පරීක්ෂාවෙන් නොසිටියහොත් ජපානය විසින් ඇමරිකානුවන් සහ ඉංග්‍රීසි ජාතිකයින් ඈත පෙරදිගින් පිටමං කිරීමට උත්සාහ දරනු ඇති."

මෙහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ජපනුන් ගෝජොංට සිහසුන අත්හැරීමට බලකළ අතර, ගෝජොංගේ පුත් සුන්ජොං සිහසුනට පත් විය.

සිහසුන අත්හළ පසු
සිහසුන අත්හළ පසු, ජපනුන් විසින් ගෝජොං අධිරාජයාව දොක්සු මාලිගයේ නිවාස අඩස්සියේ තබන ලදී. 1910 අගෝස්තු 22 දින, ජපන්-කොරියා ඈඳාගැනීමේ ගිවිසුම මගින් ජපානය, කොරියාව සිය අධිරාජ්‍යයට ඈඳාගත්තේ ය.

1919 ජනවාරි 21වන දින දොක්සුගුං මාලිගය තුළ දී ගෝජොං හදිසියේම මරණයට පත් විය. මියයන විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 67කි. ජපන් නිලධාරීන්ගේ මෙහෙයවීමෙන් ඔහුට වස දී මරණයට පත්වන්නට ඇති බවට කටකතා මේ කාලයේ පැතිරගියේ ය. ඔහුගේ මරණය සහ අනුයාත අවමංගල්‍යය, ජපන් පාලනයෙන් කොරියානු නිදහස දිනාගැනීම උදෙසා වූ මාර්තු එක ව්‍යාපාරය සඳහා උත්ප්‍රේරකයක් විය. ඔහුගේ දේහය ඔහුගේ බිරිඳ භූමදාන කළ නම්යංජු නගරයේ හොංන්‍යුං (홍릉, 洪陵) රාජකීය සොහොනෙහි භුමදානය කරන ලදී.

පවුල

පියා: යි හා-ඉයුං, හ්‍යුංසොන් දේවොන්ගුන් (මහා මාලිගයේ කුමරු) (흥선대원군)
මව: යෝහ්‍යුං මින් වංශයේ මහා මින් යෝහ්‍යුං ආර්යාව, මහා මාලිගයේ කුමරුගේ වල්ලභ කුමරිය (여흥부대부인 민씨)
බිසෝවරුන් සහ ඔවුන්ගේ දරුවන්:
 යෝහ්‍යුං මින් වංශයේ මියොංසොං අධිරාජිනිය (명성황후 민씨, 19 ඔක්තෝබර් 1851 – 8 ඔක්තෝබර් 1895)
 නම් නොලද කුමරෙක් (1871)
 කිරුළහිමි කුමරු, (황태자 25 මාර්තු 1874 – 24 අප්‍රේල් 1926)
 නම් නොලද කුමරෙක් (1875)
 නම් නොලද කුමරෙක් (1878)
 නම් නොලද කුමරියක් (1873)
 යොංවොල් ඉයොම් වංශයේ අධිරාජකීය වංශවත් සුන්හොන් බිසව (2 පෙබරවාරි 1854 – 20 ජූලි 1911)  (귀비 엄씨, 5 ජනවාරි 1854 – 20 ජූලි 1911)
 කිරුළහිමි උයිමින් කුමරු (의민태자, 20 ඔක්තෝබර් 1897 – 1 මැයි 1970). ගෝජොංගේ සත්වන පුත්‍රයායි. ඔහු ජපානයේ මොරිමසා නෂිමොටොනොමියා කුමරුගේ දියණියක වූ මසාකෝ නෂිමොටොනොමියා කුමරිය සමග විවාහ විය.
 යොංබෝ ශාලාවේ ලී ග්වයි-ඉන් (영보당귀인 이씨, 1847–1928)
 වන්හ්වා කුමරු (완화군, 16 අප්‍රේල් 1868 – 12 ජනවාරි 1880)
 නම් නොලද කුමරියක්
 ජං ග්වයි-ඉන් (귀인 장씨)
 යුයිහ්වා කුමරු (의화군, 30 මාර්තු 1877 – අගෝස්තු 1955). ඔහු කිම් සා-ජුන් සිටුවරයාගේ දියණිය වූ කිම් සු-දොක් (පසුව දෝගින් කුමරිය ලෙස ප්‍රකට විය) සමග විවාහ විය.
 ග්වංහ්වා ශාලාවේ ලී ග්වයි-ඉන් (광화당귀인 이씨, 1887–1970)
 යි යූක්, අධිරාජ්‍යයේ කුමරු (이육, 1914–1915)
 බෝහ්යොන් ශාලාවේ ජොං ග්වයි-ඉන් (보현당귀인 정씨)
 යි වූ, අධිරාජ්‍යයේ කුමරු (이우, 1915–1916)
 අධිරාජකීය බොක්න්‍යොං ග්වයි-ඉන් බිසව (복녕당귀인 양씨, 1882–1929)
 දොක්හ්යේ කුමරිය (덕혜옹주, 25 මැයි 1912 – 11 අප්‍රේල් 1989). ගෝජොංගේ 4වන දියණියයි. ඇය ට්සුෂිමාවේ ජපන් වංශවතකු වූ ටකෙයුකි සෝ සිටුවරයා සමග විවාහ වූවා ය.
 නේඅන් ශාලාවේ ග්වයි-ඉන් (내안당귀인 이씨)
 නම් නොලද කුමරියක්
 සම්චුක් ශාලාවේ කිම් ආර්යාව (삼축당상궁 김씨, 1890–1972)
 දරුවන් නැත
 ජොංහ්වා ශාලාවේ කිම් ආර්යාව (정화당상궁 김씨, 1871–?)
 දරුවන් නැත
 යොම් ආර්යාව (상궁 염씨)
 යි මුන්-යොං, අධිරාජ්‍යයේ කුමරිය (이문용, 1900–1987)
 සියෝ ආර්යාව (상궁 서씨)
 දරුවන් නැත
 කිම් ආර්යාව (상궁 김씨)
 දරුවන් නැත

පදවි නාමයන්
 යි මියොං-බොක් (ජේහ්වං) උතුමාණන් (李命福 이명복 යි මියොං-බොක්), හ්‍යුංසොන් කුමරුගේ දෙවන පුත්‍රයා, යොංජෝ රජුගේ මහා-මහා-මුණුපුරෙකි (1852–1863)
 රාජෝත්තම කොරියාවේ ගෝජොං රජු (1863–1894)
 කොරියාවේ ගෝජොං "රජ්ජුරුවන් වහන්සේ" (1894-1897)
 අධිරාජ උත්තම කොරියාවේ ග්වංමු අධිරාජයා (大韓帝國光武大皇帝陛下 대한제국광무대황제폐하 සේහන් ජේගුක් ග්වංමු දේහ්වංජේ ප්යේහා) (1897–1907)
 අධිරාජ උත්තම කොරියාවේ විශ්‍රාමලත් අධිරාජයා (大韓帝國太皇帝陛下 대한제국태황제폐하 දේහන් ජේගුක් තේහ්වංජේ ප්යේහා) (1907–1910), මෙය ජපන් රජය විසින් ඔහුව සිහසුනෙන් නෙරපීමෙන් පසු භාවිත විය.
 රාජෝත්තම කොරියාවේ විශ්‍රාමලත් රජ (德壽宮李太王殿下 덕수궁이태왕전하 දොක්සුගුං යි තේවං ජොන්හා) (1910–1919), ජපානය විසින් කොරියාව ඈඳාගැනීමෙන් පසු, ජපන් රජය විසින් දෙන ලද ධුරයෙන් පහත හෙළන ලද නාමයයි.

ඔහුගේ යුග නාමය

ජොසොන් රාජවංශ සමයේ
ග්ගුක් (開國, 개국 : ගෝජොං රජු‍ගේ 1894 – 1895 රාජ්‍ය සමය සඳහා භාවිත විය)
ගොන්යැං (建陽, 건양 : ගෝජොං රජුගේ 1896 – 1897 රාජ්‍ය සමය සඳහා භාවිත විය)

කොරියානු අධිරාජ්‍යයේ සමයේ
ග්වංමු (광무; 光武; "දීප්තිමත් වික්‍රමය") – ගෝජොං අධිරාජයාගේ සමයේ භාවිත විය, 1897–1907

ඔහුගේ සම්පූර්ණ මරණාපර නාමය
 කොරියාවේ මහා අධිරාජ උත්තම ගෝජොං තොංචොන් යුං-උන් ජෝග්‍යුක් දොන්යුන් ජොංසොං ග්වං-උයි මියොංගොං දේදොක් යෝජුන් සුන්හ්විඋමෝ තංග්යොං ඉයුංමියොං රිප්ජි ජිහ්වා සින්ර්යොල් ඔයිහුන් හොං-ඉයොප් ග්යේගි සොන්ර්යොක් ගොන්හෙං ගොන්ජොං යොං-උයි හොංහ්යු සුගං මුන්හොන් මුජං ඉනික් ජොංහ්යෝ තේ අධිරාජයා
 대한제국고종통천융운조극돈윤정성광의명공대덕요준순휘우모탕경응명립기지화신렬외훈홍업계기선력건행곤정영의홍휴수강문헌무장인익정효태황제폐하
 大韓帝國高宗統天隆運肇極敦倫正聖光義明功大德堯峻舜徽禹謨湯敬應命立紀至化神烈巍勳洪業啓基宣曆乾行坤定英毅弘休壽康文憲武章仁翼貞孝太皇帝陛下
 දේහන් ජේගුක් ගෝජොං තොංචොන් යුං-උන් ජෝග්‍යුක් දොන්යුන් ජොංසොං ග්වං-උයි මියොංගොං දේදොක් යෝජුන් සුන්හ්වි උමෝ තංග්යොං ඉයුංමියොං රිප්ගි ජිහ්වා සින්ර්යොල් ඔයිහුන් හොං-ඉයොප් ග්යේගි සොන්ර්යොන් ගොන්හෙං ගොන්ජොං යොං-උයි හොංහ්යු සුගං මුන්හොන් මුන්ජං ඉනික් ජොංහ්යෝ තේ හ්වංජේ ප්යේහා

පෙළපත

මේවාත් බලන්න
කොරියාවේ ඉතිහාසය
ජොසොන් රාජවංශය
කොරියාවේ පාලකයින්
මියොංසොං අධිරාජිනිය

සටහන්

මූලාශ්‍ර

බාහිර සබැඳි

 "Essays Trace US, Japan Roles in Joseon's Downfall" කොරියා ටයිම්ස්, ජූනි 13, 2008

ජෝසුන් පාලකයින්
කොරියානු අධිරාජ්‍යයේ අධිරාජයන්
1852 උපත්
1919 මරණ
19වන සියවසේ කොරියානු රජවරුන්

කොරියාවේ ගෝජොං


Tunç Çağı veya Bronz Çağı, bölgeden bölgeye fark etmekle birlikte yaklaşık olarak MÖ 3300'den MÖ 1200'e kadar süren, bronz kullanımı, bazı bölgelerde yazı'nın varlığı ve diğer erken kentsel uygarlığın özellikleriyle tanımlanan tarihi bir dönemdir.

Tunç Çağı, eski toplumları ve tarihi sınıflandırmak ve incelemek için Christian Jürgensen Thomsen tarafından 1836'da önerilen üç-çağ sisteminin ikinci ana dönemidir.

Eski bir uygarlığın Tunç Çağına ait olduğunun kabul edilmesi için ya kendi bakırını ergitip kalay, arsenik veya diğer metallerle alaşım yapıp bronz üretmesi ya da başka yerlerdeki üretim alanlarından bronz için gereken diğer öğeleri takas etmesi gerekir.

Tuncun o dönemde var olan diğer metallere göre daha sert ve dayanıklı olması, Tunç Çağı uygarlıklarına teknolojik avantaj sağladı.

Karasal demir doğada çok olsa da eritme için gerekli 'lik yüksek sıcaklık, demir kullanımını MÖ 2. binyılın sonuna kadar erteletti.

MÖ 6.000'lerden beri kullanılan ve 'den yüksek sıcaklıklar verebilen Neolitik çanak çömlek fırınlarında 'lik erime noktalı kalay ve 'lik erime noktalı bakır eritilerek tunç yapıldı.

Tunç Çağı, Antik Avrupa, Asya ve Orta Doğu halklarının hammadde ve alet kültürlerindeki üçüncü evredir. Kalay ve bakırın karışımından oluşan tunç Anadolu'da Kalkolitik sonunda görülür. Ancak tunç madeninin alet ve kap yapılmasında kullanılması MÖ 3. binyıl başlarına rastlar.

Mezopotamya'da ve Mısır'da tunçtan eserlerin yapılmaya başlandığı sıralarda (MÖ 4. binyıl sonu) yazı keşfedilmiş bulunduğundan bu ülkeler için Tunç Çağı deyimi yerine yazılı belgelerden elde edilen kronoloji ve sınıflandırmalar kullanılır. Buna karşılık yazıyı henüz kullanmayan Anadolu, Hellas (Yunanistan), Balkanlar ve Avrupa gibi bölgeler için Tunç Çağı deyimi geçerlidir. Tunç Çağı Anadolu'da MÖ 3000, Girit'te, Ege'de ve Hellas'ta MÖ 2500 - MÖ 2000, Avrupa'da ise MÖ 2000 yıllarında başlar.

Anadolu'da Tunç Çağı üç evre gösterir:

Tunç Çağı üç bölüme ayrılır:
 Erken Tunç Çağı (MÖ 3000 - MÖ 2000)
 Orta Tunç Çağı (MÖ 2000 - MÖ 1750)
 Geç Tunç Çağı (MÖ 1750 - MÖ 1200)

Metal kullanımı
Metalin, özellikle de bronzun yaygın kullanımı Bronz Çağı boyunca Avrupa ve Küçük Asya'da yaygındı. Bu dönem, kalay cevherinin çıkarılması ve eritilmesi ve bronz alaşımını oluşturmak için sıcak bakıra kalay eklenmesi gibi özel üretim teknikleri gerektiren bronz teknolojisinin gelişmesiyle karakterize edilmiştir. Kalay kaynaklarının ticaretinde görüldüğü gibi, bu dönemde ticaret ağları da kurulmuştur. Ancak tunç teknolojisinin ortaya çıkışı ve gelişiminin tüm bölge ve kültürlerde eşzamanlı olmadığına dikkat etmek önemlidir. Buna ek olarak, kalay alaşımlı bronzun bilinen en eski kullanımı, bazı uzmanlar bu tarihlendirmeye itiraz etse de, Sırbistan'ın Pločnik kentindeki bir Vinča kültür alanında MÖ 5. binyılın ortalarına tarihlendirilmiştir.

Yakın Doğu
Batı Asya'yı da içine alan Yakın Doğu, MÖ 4000 civarında Mezopotamya'da Sümer uygarlığının yükselişiyle başlayan Bronz Çağı'na giren ilk bölgelerden biriydi. "Medeniyetin beşiği" olarak bilinen bu bölge, yazı sistemleri, merkezi hükûmetleri, yazılı hukuk kuralları ve gelişmiş mimari projeleri olan ileri toplumlar geliştirmiştir. Ayrıca yoğun tarım uyguluyorlardı, şehir devletleri ve imparatorlukları vardı ve kölelikle birlikte karmaşık bir sosyal hiyerarşiye sahiptiler. Ayrıca matematik, astronomi, astroloji, savaş, tıp ve din alanlarında da önemli ilerlemeler kaydetmişlerdir. Yakın Doğu'daki Tunç Çağı üç döneme ayrılabilir: Erken, Orta ve Geç. Kuzey Anadolu'da bulunan Hitit İmparatorluğu, Tunç Çağı boyunca önemli bir uygarlık olmuştur. MÖ 14. yüzyılda güçlerinin doruğuna ulaşmışlar, ancak daha sonra Deniz Halkları'nın istilaları nedeniyle dağılmışlardır. Tunç Çağı'nda bölgedeki diğer önemli uygarlıklar arasında Batı Anadolu'daki Arzawa ve Assuwa ile Tunç Çağı'nın MÖ 3150 civarında Protodinastik dönemde başladığı Mısır yer almaktadır.

Anadolu
Hitit İmparatorluğu MÖ 18. yüzyıldan itibaren Kuzey Anadolu'da Hattuşa'da kurulmuştur. MÖ 14. yüzyılda Hitit Krallığı, Orta Anadolu'yu, Ugarit'e kadar güneybatı Suriye'yi ve yukarı Mezopotamya'yı kapsayacak şekilde zirveye ulaşmıştır. MÖ 1180'den sonra, Deniz Halkları'nın ani gelişiyle ilişkili olduğu varsayılan Levant'taki genel kargaşanın ortasında, krallık, bazıları MÖ 8. yüzyılın sonlarına kadar ayakta kalan birkaç bağımsız "Yeni Hitit" şehir devletine parçalanmıştır.

MÖ ikinci binyılın ikinci yarısında Batı Anadolu'da Arzawa, muhtemelen Göller Yöresi yakınlarından Ege kıyılarına kadar uzanan bir kuşakta Güney Anadolu boyunca uzanıyordu. Arzawa, Orta ve Yeni Hitit Krallıkları'nın batı komşusu, bazen rakibi bazen de vasalıydı.

Assuwa Birliği, MÖ 1400 civarında daha önceki Tudhaliya I yönetimindeki Hititler tarafından yenilgiye uğratılan Batı Anadolu'daki bir devletler konfederasyonuydu. Arzawa, genellikle kuzeyinde bulunan çok daha silik Assuwa ile ilişkilendirilmiştir. Muhtemelen onunla sınırdaştı ve hatta onun için alternatif bir terim bile olabilir (en azından bazı dönemlerde).

Mısır

Erken Tunç hanedanları
Antik Mısır'da Tunç Çağı Protodinastik dönem'de başlar,  MÖ 3150. Arkaik Mısır'ın Erken Tunç Çağı, Mısır'ın Erken Hanedanlık Dönemi olarak bilinir, Aşağı ve Yukarı Mısır'ın birleşmesinin hemen ardından,  MÖ 3100. Genellikle Mısır'ın Protodinastik Döneminden yaklaşık MÖ 2686'ya ya da Eski Krallığın başlangıcına kadar süren Birinci ve İkinci Hanedanlıkları içerdiği kabul edilir. Birinci Hanedanlıkla birlikte başkent Abydos'tan Memphis'e taşınmış ve Mısırlı bir tanrı-kral tarafından yönetilen birleşik bir Mısır ortaya çıkmıştır. Abydos güneydeki en önemli kutsal toprak olarak kaldı. Sanat, mimari ve dinin birçok yönü gibi eski Mısır medeniyetinin ayırt edici özellikleri Erken Hanedanlık Dönemi'nde şekillenmiştir. Erken Tunç Çağı'nda Memphis dönemin en büyük şehriydi. Bölgesel Tunç Çağı'nın Eski Krallık dönemi MÖ 3. binyılda Mısır'ın karmaşıklık ve başarı bakımından uygarlığın ilk sürekli zirvesine ulaştığı döneme verilen addır - Aşağı Nil Vadisi'ndeki uygarlığın en yüksek noktalarını işaret eden üç "Krallık" döneminden ilki (diğerleri Orta Krallık ve Yeni Krallık).

Mısır'ın Birinci Ara Dönemi, Eski Mısır tarihinde genellikle "karanlık dönem" olarak tanımlanan bu dönem, Eski Krallık'ın sona ermesinden sonra yaklaşık 100 yıl boyunca MÖ 2181'den 2055'e kadar sürmüştür. Bu dönemden, özellikle de erken dönemlerinden günümüze çok az anıtsal kanıt ulaşmıştır. Birinci Ara Dönem, Mısır'ın yönetiminin kabaca iki rakip güç merkezi arasında bölündüğü dinamik bir dönemdi: Aşağı Mısır'daki Heracleopolis ve Yukarı Mısır'daki Thebes. Bu iki krallık sonunda çatışmaya girecek, Teb kralları kuzeyi fethederek 11. Hanedanlığın ikinci bölümünde Mısır'ın tek bir hükümdar altında yeniden birleşmesiyle sonuçlanacaktı.

Nübye
Nubye'da Bronz Çağı MÖ 2300 gibi erken bir tarihte başlamıştır. Bakır eritme işlemi Mısırlılar tarafından MÖ 2600 civarında günümüz Sudan'ındaki Nubya şehri Meroë'ye getirilmiştir. Kerma'da MÖ 2300-1900 yıllarına tarihlenen bir bronz döküm fırını bulunmuştur.

Orta Tunç hanedanları
Mısır'ın Orta Krallığı MÖ 2055'ten 1650'ye kadar sürmüştür. Bu dönemde, Osiris mezar kültü Mısır popüler dinine egemen olmuştur. Dönem iki aşamadan oluşmaktadır: Teb'den yönetilen 11. Hanedanlık ve 12. ve el-Lişt merkezli 13. Hanedanlıklar. Birleşik krallığın daha önce 11. ve 12. Hanedanlıklardan oluştuğu düşünülüyordu, ancak tarihçiler artık 13. Hanedanlığı en azından kısmen Orta Krallığa ait olarak kabul etmektedir.

İkinci Ara Dönem sırasında, Antik Mısır, Orta Krallık'ın sonu ile Yeni Krallık'ın başlangıcı arasında ikinci kez kargaşaya düştü. En çok 15. ve 16. hanedanlıkları kapsayan Hiksoslar ile bilinir. Hiksoslar Mısır'da ilk olarak 11. Hanedanlık döneminde ortaya çıkmış, 13. Hanedanlık döneminde güçlenmeye başlamış ve İkinci Ara Dönem'den Avaris ve Delta'nın kontrolünü ele geçirerek çıkmıştır. 15. Hanedanlık döneminde aşağı Mısır'a hükmetmişler ve 17. Hanedanlığın sonunda buradan çıkarılmışlardır.

Geç Tunç hanedanları
Mısır İmparatorluğu olarak da anılan Mısır'ın Yeni Krallığı, MÖ 16. yüzyıldan 11. yüzyıla kadar sürmüştür. Yeni Krallık, İkinci Ara Dönem'i takip etmiş ve Üçüncü Ara Dönem tarafından takip edilmiştir. Mısır'ın en müreffeh dönemiydi ve Mısır'ın gücünün zirvesine işaret ediyordu. Daha sonraki Yeni Krallık, yani 19. ve 20. Hanedanlar (MÖ 1292-1069), Ramesses adını alan on bir firavundan sonra Ramesside dönemi olarak da bilinir.

İran platosu

Elam Mezopotamya'nın doğusunda yer alan "İran öncesi" antik bir uygarlıktı. Eski Elam döneminde (Orta Tunç Çağı) Elam, İran Platosu üzerinde, Anshan merkezli krallıklardan oluşuyordu ve MÖ 2. binyılın ortalarından itibaren Huzistan ovalarındaki Susa merkezliydi. Kültürü, Gutian İmparatorluğu'nda ve özellikle onu takip eden İran Ahameniş hanedanlığı döneminde çok önemli bir rol oynadı.
Oxus Uygarlığı  MÖ 2300-1700 yıllarına tarihlenen ve yukarı Amu Darya (Oxus) merkezli bir Tunç Çağı Orta Asya kültürüdür. Erken Tunç Çağı'nda Kopet Dag vahaları ve Altındepe kültürü proto-kentsel bir toplum geliştirmiştir. Bu, Namazgah-Tepe'de IV. tabakaya karşılık gelmektedir. Altındepe o dönemde bile önemli bir merkezdi. Çömlekçilik çarkta yapılıyordu. Üzüm yetiştiriliyordu. Bu kentsel gelişimin doruğuna Orta Tunç Çağı'nda  MÖ 2300'de ulaşıldı, bu da Namazgah-Tepe'de V. tabakaya karşılık gelir. Bu Tunç Çağı kültürü Baktria-Margiyana Arkeoloji Bölgesi olarak adlandırılır.

Kulli kültürü, İndus Vadisi Uygarlığı'nınkine benzer şekilde, güney Belucistan'da (Gedrosia)  MÖ 2500-2000'de bulunuyordu. Bu insanların ekonomik temeli tarımdı. Birçok yerde, oldukça gelişmiş bir su yönetim sistemi için kanıt sağlayan barajlar bulunmuştur.

Konar Sandal, 2001 yılında ele geçirilen bir eser koleksiyonuna dayanılarak varsayılan ve MÖ 3. binyıla ait bir kültür olan "Jiroft kültürü" ile ilişkilendirilmektedir.

Levant

Modern akademik çalışmalarda, Bronz Çağı'na ait Levant'ın kronolojisinde Erken/Proto Suriye dönemi; Erken Tunç Çağı'na karşılık gelir. Eski Suriye dönemi; Orta Tunç Çağı'na karşılık gelir. Orta Suriye dönemi; Geç Tunç Çağı'na karşılık gelir. Terim olarak Neo-Suriye, erken Demir Çağı'nı tanımlamak için kullanılır.

Eski Suriye dönemine Ebla, Nagar ve Mariote ikinci krallığı hâkim olmuştur. Akadlar Levant'ın geniş bölgelerini fethettiler ve onları Mari, Yamhad, Qatna, Asur'da ortaya çıkan Amorit krallıkları,  MÖ 2000-1600 izledi. MÖ 15. yüzyıldan itibaren Amurru terimi genellikle Kenan'ın kuzeyinde Asi Nehri üzerindeki Kadeş'e kadar uzanan bölge için kullanılır.

Mısır ile bilinen en eski Ugaritik temas (ve Ugaritik uygarlığın ilk kesin tarihlendirmesi) MÖ 1971-1926 yılları arasında yaşamış Orta Krallık firavunu I. Senusret ile özdeşleştirilen bir akik boncuktan gelmektedir. Mısır firavunları Senusret III ve Amenemhet III'e ait bir stela ve bir heykelcik de bulunmuştur. Ancak bu anıtların Ugarit'e ne zaman ulaştığı belli değildir. Amarna mektuplarında, Ugarit'ten gelen mesajlarda  MÖ 1350'de I. Ammittamru, II. Niqmaddu ve kraliçesi tarafından yazılmış mesajlar bulunmuştur. MÖ 16. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar Ugarit, Mısır ve Kıbrıs (Alaşiya olarak adlandırılır) ile sürekli temas halindeydi.

Mitanni, 'MÖ 1500–1300'den itibaren kuzey Suriye ve güneydoğu Anadolu'da gevşek bir şekilde örgütlenmiş bir devletti. Ağırlıklı olarak Hurrili bir nüfusu yöneten Hint-Aryan bir yönetici sınıf tarafından kurulan Mitanni, Hititlerin Kassit Babil'ini yıkmasının Mezopotamya'da bir güç boşluğu yaratmasının ardından bölgesel bir güç haline geldi. Başlangıçta Mitanni'nin en büyük rakibi Thutmosidler yönetimindeki Mısır'dı. Ancak Hitit İmparatorluğu'nun yükselişiyle birlikte Mitanni ve Mısır, ortak çıkarlarını Hitit egemenliği tehdidinden korumak için ittifak kurdu. Gücünün zirvesindeyken, MÖ 14. yüzyılda, arkeologların Habur Nehri'nin kaynak suları üzerinde konumlandırdığı başkenti Washukanni merkezli ileri karakolları vardı. Sonunda Mitanni, Hitit ve daha sonra Asur saldırılarına yenik düştü ve Orta Asur İmparatorluğu'nun bir eyaleti haline geldi.

İsrailoğulları, kabilesel ve monarşik dönemler (MÖ 15 ila 6. yüzyıllar) sırasında Kenan'ın bir bölümünde yaşayan Eski Yakın Doğu'nun antik Sami dilli halklar idi, ve monarşinin yıkılmasından sonra bölgede daha az sayıda yaşamışlardır. "İsrail" adı ilk kez  MÖ 1209, Geç Tunç Çağı'nın sonu ve Demir Çağı'nın başlangıcında, Mısır firavunu Merneptah tarafından dikilen Merneptah Steli üzerinde görülür.

Mezopotamya
Tunç Çağı Mezopotamya'da yaklaşık MÖ 3500'de başlamış ve Kassit dönemiyle sona ermiştir ( MÖ 1500 -  MÖ 1155). Erken, Orta ve Geç Tunç Çağı olarak alışılagelmiş üçlü ayrım kullanılmaz. Bunun yerine, öncelikle sanat-tarihsel ve tarihsel özelliklere dayalı bir ayrım daha yaygındır.

Eski Yakın Doğu'nun şehirleri on binlerce insanı barındırıyordu. Orta Tunç Çağı'nda Ur, Kiş, İsin, Larsa ve Nippur ile Geç Tunç Çağı'nda Babil, Kalah ve Assur benzer şekilde büyük nüfuslara sahipti. Akad İmparatorluğu (MÖ 2335-2154) bölgedeki baskın güç haline geldi ve yıkılışından sonra Sümerler Neo-Sümer İmparatorluğu ile bir rönesans yaşadılar. Asur, Amorit kralı Shamshi-Adad I yönetiminde Eski Asur İmparatorluğu ( MÖ 1800-1600) ile bölgesel bir güç haline geldi. O zamanlar küçük bir idari kasaba olan Babil'den en erken bahsedilen yer MÖ 23. yüzyılda Akadlı Sargon dönemine ait bir tablettir. Amorit hanedanı MÖ 19. yüzyılda Babil şehir devletini kurmuştur. 100 yıldan fazla bir süre sonra, diğer şehir devletlerini kısa süreliğine ele geçirdi ve Eski Babil Dönemi olarak da adlandırılan kısa ömürlü Birinci Babilonya İmparatorluğu'nu kurdu. Akkad, Asur ve Babil'in tümü, yazılı Doğu Sami Akad dilini resmi kullanım ve konuşma dili olarak kullandı. O zamana kadar Sümer dili artık konuşulmuyordu, ancak Asur ve Babil'de hala dini kullanımdaydı ve MS 1. yüzyıla kadar da öyle kalacaktı. Babil (askeri açıdan daha güçlü olan Asur'un aksine) yerli olmayan Amoritler tarafından kurulmuş ve genellikle Asurlu komşularının yanı sıra Kassitler, Aramiler ve Keldaniler gibi yerli olmayan diğer halklar tarafından yönetilmiş olsa da, Akad ve Sümer gelenekleri daha sonraki Asur ve Babil kültüründe önemli bir rol oynamıştır.

Asya

Orta Asya

Agropastoralizm
Uzun yıllar boyunca akademisyenler Orta Asya'dan yüzeysel olarak "pastoral bölge" veya "göçebe dünya" olarak bahsetmiş, bu da tarımsal kökenlerin araştırılmasında 5.000 yıllık bir sürenin ihmal edilmesine neden olmuştur. Ancak son araştırmalar, Orta Asya ile Çin arasında karmaşık ticaret yolları kuran, Çin'e buğday ve arpayı tanıtan ve Orta Asya'da darıyı yayan Bronz Çağı tarımcılarına ışık tutmuştur.

Bactria-Margiana Arkeolojik Kompleksi

Oxus uygarlığı olarak da bilinen Baktria-Margiyana Arkeoloji Bölgesi (BMAC), Orta Asya'da MÖ 2400-1600 yıllarına tarihlenen bir Bronz Çağı uygarlığıydı, günümüz kuzey Afganistan, doğu Türkmenistan, güney Özbekistan ve batı Tacikistan'da, yukarı Amu Derya (Oxus Nehri) merkezli olarak yer almaktadır. Bölgeleri Sovyet arkeolog Viktor Sarianidi tarafından keşfedilmiş ve adlandırılmıştır (1976). Baktria, günümüzde kuzey Afganistan'da bulunan Bactra (modern Balkh) bölgesinin Yunanca adıydı ve Margiana, başkenti günümüz güneydoğu Türkmenistan'ında bulunan Merv olan Pers satraplığı Marguš'un Yunanca adıydı.

Çok sayıda bilgi, BMAC'nin İndus Vadisi, İran Platosu ve muhtemelen dolaylı olarak Mezopotamya ile yakın uluslararası ilişkileri olduğunu ve tüm uygarlıkların kayıp balmumu dökümü'ne çok aşina olduğunu göstermektedir.

Son çalışmalara göre, BMAC, daha sonraki Güney-Asya genetiğine birincil katkıda bulunmamıştır.

Seima-Turbino fenomeni
Bugün güney Rusya ve orta Moğolistan'da bulunan Altay Dağları, Seima-Turbino Fenomeni olarak adlandırılan kültürel bir muammanın çıkış noktası olarak tanımlanmıştır. MÖ 2000'lerde bu bölgedeki iklim değişikliklerinin ve bunu izleyen ekolojik, ekonomik ve siyasi değişikliklerin batıya doğru kuzeydoğu Avrupa'ya, doğuya doğru Çin'e ve güneye doğru Vietnam ve Tayland'a doğru hızlı ve büyük bir göçü tetiklediği tahmin edilmektedir. yaklaşık 4,000 millik bir sınır boyunca. Bu göç sadece beş ila altı nesil içinde gerçekleşmiş ve batıda Finlandiya'dan doğuda Tayland'a kadar aynı metal işleme teknolojisini kullanan ve bazı bölgelerde at yetiştiriciliği ve biniciliği yapan halklara yol açmıştır. Aynı göçlerin Uralca dil grubunu Avrupa ve Asya'ya yaydığı da tahmin edilmektedir: Macarca, Fince ve Estonca da dahil olmak üzere bu gruptan yaklaşık 39 dil halen varlığını sürdürmektedir. Bununla birlikte, güney Sibirya ve Kazakistan (Andronovo ufku) bölgelerinde yapılan son genetik testler, bronz teknolojisinin Hint-Avrupa göçleri yoluyla doğuya doğru yayıldığını desteklemektedir, çünkü bu teknoloji batı bölgelerinde uzun süredir iyi bilinmektedir.

Ayrıca bakınız

 Bronz Çağı Çöküşü

Kaynakça

Anadolu arkeolojisi

Tunç Çağı


Felix Mussil (* 9. Januar 1921 in Berlin; † 8. Februar 2013 in Frankfurt am Main) war ein deutscher Karikaturist und 46 Jahre lang Mitarbeiter der Frankfurter Rundschau.

Leben
Mussil machte 1939 sein Abitur in Berlin und nahm danach ein Architekturstudium an der TH Berlin (heute Technische Universität Berlin) auf. 1941 wurde Mussil zur Wehrmacht eingezogen, 1945 kehrte er aus sowjetischer Kriegsgefangenschaft zurück. In Hannover verkaufte er ab 1948 als freier Mitarbeiter Karikaturen an örtliche Tages- und Wochenzeitungen.

Nach einer zeitungsinternen Legende fuhr Mussil 1955 mit nichts als zehn Karikaturen unter dem Arm und ohne eine Rückfahrkarte nach Frankfurt am Main und stellte seine Zeichnungen dem Herausgeber der neu entstandenen Frankfurter Rundschau, Karl Gerold, vor, der ihn sofort fest anstellte. Seine Karikaturen erschienen immer auf der ersten Seite der Zeitung. Mussil arbeitete abgeschieden von der Redaktion und den sonstigen Büros in seinem eigenen Atelier auf dem Dach des Rundschau-Hauses, das er "Kabäuschen" nannte.

Er arbeitete nach der Devise:

Er blieb der Frankfurter Rundschau fast ein halbes Jahrhundert lang treu und ging erst 2002 mit 81 Jahren verspätet in Rente. Zu seinem achtzigsten Geburtstag veranstaltete das Frankfurter Museum für Komische Kunst im Historischen Museum eine Ausstellung eines Teiles seiner Werke. Sämtliche Originalzeichnungen seit Ende der sechziger Jahre – mehrere tausend Arbeiten – übergab Mussil 2003 dem Museum. Zuletzt lebte er im "Dichterviertel" Frankfurts.

Bücher
Von 1986 an erschienen Sammelbände seiner Karikaturen als Buch:
 Jahresbücher (12) Politische Karikaturen 1986-2001, Nest Verlag GmbH, Frankfurt am Main
Außerdem waren seine Werke Bestandteil zahlreicher Sammelwerke:
 Sammelbände (7) Karikaturen des Jahres 1990–1998, zusammengefasst von Klaus Bresser.

Auszeichnungen
 Goetheplakette der Stadt Frankfurt am Main (2012)

Literatur
 Zugespitzt. In der Werkstatt der Karikaturisten. Fotografien und Interviews, Knesebeck, München 2004

Weblinks

Einzelnachweise

Person (Frankfurter Rundschau)
Karikaturist (Deutschland)
Grafiker (Frankfurt am Main)
Deutscher Kriegsgefangener
Deutscher
Geboren 1921
Gestorben 2013
Mann

Felix Mussil


Ingeld (del inglés antiguo; nórdico antiguo: Ingjald) fue un caudillo vikingo y guerrero semilegendario de la era de Vendel (siglo VI), que se encuentra presente en fuentes literarias inglesas y sagas nórdicas como rey de los headobardos. Su figura protohistórica es una de las más conocidas, hasta el punto de que en 797 Alcuino de York escribió una carta al obispo Higbaldo de Lindisfarne cuestionando el interés de los monjes en leyendas heroicas:

'Quid enim Hinieldus cum Christo?' – ¿Qué tiene que ver Ingeld con Cristo?

Las leyendas que han sobrevivido hablan de Ingeld como enemigo de los reyes Hroðgar, Halga y Hroðulf (Hrólfr Kraki). El conflicto entre los Ynglings Hroðgar y Hroðulf por un lado, y el headobardo Froda e Ingeld por otro lado, es un argumento consumado en ambas obras: Beowulf y Widsith. Los investigadores generalmente están de acuerdo que estos personajes aparecen en el poema épico Beowulf, sagas nórdicas y crónicas danesas como Gesta Danorum de Saxo Grammaticus. La tradición escandinava, no obstante, omite a los headobardos como parte del conflicto y resumen el conflicto como una deuda de sangre familiar. o un conflicto con los sajones, donde los daneses sustituyen a los headobardos.

Beowulf
En Beowulf, Ingeld es hijo del rey Froda de los headobardos, y se encuentran en Guerra con los daneses. Cuando Beowulf informa a su rey Hygelac de su aventura en Dinamarca, menciona que Hroðgar tenía una hija llamada Freawaru. Froda muere enfrentado a los daneses; para acabar con la violencia y la deuda de sangre Hroðgar envía a Freawaru para casarse con Ingeld. La maniobra no sale bien, ya que un viejo guerrero anima a los headobardos a la venganza, y Beowulf profetiza a Hygelac que Ingeld se volverá contra su suegro Hroðgar. En Gesta Danorum (ver abajo), el viejo guerrero aparece como el legendario Starkad que consigue el repudio de Ingeld a su esposa, se divorcia y se posiciona contra la familia de ella. En el poema Beowulf, el poeta cita la destrucción y quema de Heorot, que Francis Barton Gummere no interpreta como una nueva guerra que se inicia con la quema del palacio, pero dos eventos distintos.<ref>Beowulf trad. inglesa de Francis Barton Gummere.</ref>

 Widsith Beowulf no menciona de quien es el triunfo de la batalla con Ingeld, pero el poema más antiguo Widsith cita a Hroðgar y Hroðulf derrotando a Ingeld en Heorot.

 Saga Skjöldunga y Bjarkarímur
La saga Skjöldunga y Bjarkarímur invierten la relación entre Froda e Ingeld, siendo Ingeld (Ingjaldus) padre de Froda (Frodo). Aquí Ingeld es hermanastro de Healfdene (Halfdan).

Frodo derrota al rey de los suiones (suecos) de Svealand, Jorund, sometiéndole a tributo y tomando a su hija. De esa relación nace Halfdan, pero otra mujer se convierte en consorte legítima y da a luz a Ingjaldus. Juntos con uno de sus jarls, llamado Swerting, Jorund conspira contra Frodo y lo mata durante un blót.

Halfdan tiene una reina llamada Sigrith, con quien tiene tres hijos: Roas (Hroðgar), Helgo (Halga) y una hembra Signý. Ingjaldus está celoso, ataca y mata a su hermanastro Halfdan y casa con Sigrith. Ingjaldus y Sigrith tienen dos hijos: Rærecus y Frodo. Ingjaldus, preocupado por sus sobrinos y la possible venganza, intenta encontrarlos para matarles, pero ambos se esconden en una isla cerca de Skåne; cuando crecen, vengarán a su padre matando a Ingjaldus.

En Hrólfs saga kraka, que coincide en gran parte del relato, es which Froda (Fróði) el hermano de Halfdan.

 Gesta Danorum
La tradición de la venganza entre el headobardo Ingeld y Froda aparece dos veces en Gesta Danorum. También aparece una tercera mención cuando el viejo guerrero reinicia el conflicto y despierta la sed de venganza.

La primera cita sobre la deuda de sangre aparece en el libro 2, cuando Ingeld (aquí Ingild) aparece con su hijo Agnar. El hijo de Ingled, en esta versión, se iba a casar con la hermana de Hroðulf, llamada Rute, pero surge una disputa y Agnar muere en un holmgang contra Bödvar Bjarki (aquí Biarco).

La segunda cita pertenece al Libro 6, relacionada con las aventuras de Starkad, cuando el Viejo guerrero reinicia la sed de venganza y el conflicto. El rey Froda muere a traición por un sajón llamado Swerting (Swertingus). El hijo de Froda llamado Ingeld (Ingellus) vive una vida lujuriosa y casa con una de las hijas de Swerting. Starkad se enfurece y abandona al rey para irse a la corte del rey sueco Healfdene (Haldanus). Como Ingeld sigue con su vida sin sentido negándose a cumplir con su deber y vengar a su padre, Starkad aparece durante un banquete donde ingeld comparte mesa con los hijos del verdugo de su progenitor, humillando a la reina que intenta calmar a Starkad cortésmente. Starkad consigue despertar a Ingeld de su letargo, se divorcia de su esposa sajona y mata a sus hermanos.

La tercera cita, menciona a Froda e Ingeld (Libro 7), pero aquí Hroðgar es Harald y Halga es Haldanus. Ingeld es el mismo como en otros parágrafos precedents, pero Froda es el hijo de Ingeld. Es una versión de la deuda de sangre que aparece en la saga Skjöldunga, Bjarkarímur y Hrólfs saga kraka, donde los headobardos no aparecen y la deuda de sangre es un conflicto entre familias. Ingled tiene dos hijos, Frodo (Froda) y Harald (corresponde a Healfdene). La relación entre Ingeld y Froda se invierte, de la misma forma que en la saga Skjöldunga y Bjarkarímur. Froda mata a su hermano e intenta desembarazarse de sus sobrinos Harald (corresponde a Hroðgar) y Haldanus (corresponde a Halga). Tras algunas aventuras, ambos hermanos queman a tu tío dentro de su casa y vengan al padre.

 Véase también
 Reinos vikingos de Dinamarca

 Referencias

 Enlaces externos
 Textos originales:
 Hrólfs saga kraka ok kappa hans en nórdico antiguo en heimskringla.no
 University of Oregon: Norse: Fornaldarsögur norðurlanda: Hrólfs saga kraka ok kappa hans
 Sagnanet: Hrólfs saga kraka
 Literary Encyclopedia
 Beowulf:
 Beowulf read aloud in Old English
 Modern English translation de Francis Barton Gummere
 Modern English translation de John Lesslie Hall
 Ringler, Dick. Beowulf: A New Translation For Oral Delivery
 Several different Modern English translations
 Chronicon Lethrense y Annales Lundenses:
 Chronicon Lethrense y Annales Lundense trad, Peter Tunstall
 Chronicon Lethrense y Annales Lundense en northvegr.org
 Book 2 of Gesta Danorum
 Saga Ynglinga trad. Samuel Laing, 1844 en northvegr.org
 Skáldskaparmál'':
 Snorri Sturluson – Edda Prosaica en nórdico antiguo
 CyberSamurai Encyclopedia of Norse Mythology: Prose Edda - Skáldskaparmál (en inglés)
 CyberSamurai Encyclopedia of Norse Mythology: Prose Edda - Skáldskaparmál (en nórdico antiguo)

Caudillos vikingos legendarios de Dinamarca
Personajes de Beowulf

Ingeld


La franc-maçonnerie française durant l'entre-deux-guerres connait au terme de la Première Guerre mondiale une période simultanée d'engagement et de questionnement. Les deux grandes obédiences françaises, le Grand Orient de France et la Grande Loge de France, tout en étant proches et concurrentes, s'unissent tant dans le soutien à l'union des gauches que face à la montée des totalitarismes dans l'Europe de l'entre-deux-guerres, du retour du cléricalisme et du nationalisme. Si elle place une partie de ses espoirs dans la Société des Nations et dans la construction d'une Europe pacifiée, elle assiste à la disparition de la franc-maçonnerie allemande dans la montée du nazisme, et s'implique dans un soutien à la franc-maçonnerie italienne face au régime fasciste de Benito Mussolini.

Historique

Dès la fin de la Première Guerre mondiale les obédiences françaises, passé les hommages aux nombreux morts que cause le conflit, entre dans une nouvelle période d'activisme et de recrutement. Les effectifs de loges sont largement affaiblies de par les pertes des francs-maçons tombés au front, mais également à la quasi-absence de recrutement durant la période de la guerre.

L'affrontement politique après-guerre

Perte d'influence politique et recul de l'engagement direct
Le Grand Orient fait la promotion en 1919 d'un programme commun à destination du bloc républicain. Il se fonde sur la défense de la laïcité, la révision de la constitution ou encore des projets de réformes économiques. Face à la poussée des nationalismes européens issue du conflit qui vient de se clore, de l'opportunisme de certains républicains radicaux, de la peur causée par la révolution bolchevique en Russie et des épargnants des emprunts franco-russes spoliés, voit la gauche divisée, subir une importante défaite électorale. Le bloc national qui remporte la majorité des sièges constitue  qui rétablit les parties politiques de droite au pouvoir, retour aux affaires après avoir été écarté de la direction du pays depuis 30 ans. Alexandre Millerand, ancien socialiste, ancien franc-maçon du Grand Orient de France devient le défenseur de la droite et du Comité des forges laissant apparaitre les premiers signes du retour de la réaction en France en même temps que s'installe une grave crise financière à la suite du conflit mondial qui laisse le pays exsangue. Les débats du convent du Grand Orient de 1918, dénoncent avec virulence ce retour des réactionnaires et s'engagent dans une demande de révision des procés de Joseph Caillaux et Louis Malvy victime selon la vision des délégués d'une erreur judiciaire.

L'acquittement de Raoul Villain, assassin de Jean Jaurès, donne à nouveau l'occasion aux francs-maçons de se mobiliser et d'émettre de vives protestations, également autour du maintien de l'état de siège et de la censure qui perdure dans quelques colonies. L'affaire des fiches et les reniements opportuns de plusieurs élus francs-maçons ne facilitent pas les actions des ordres qui visent à défendre les acquis de la gauche parlementaire d'avant-guerre. Des vœux sont émis par les loges pour convoquer éventuellement, parlementaires francs-maçons qui ne défendent plus les propositions des loges et de ne soutenir désormais que des parlementaires fidèles à leur engagement maçonnique. Malgré tout sans renoncer à jouer un rôle important dans l'action politique, les propositions des loges et convent faites aux élus francs-maçons prennent plus souvent durant cette période, une forme plus d'information que d'injonction. De nombreux élus francs-maçons radicaux-socialistes principalement votent le plus souvent selon leurs convictions ou leurs intérêts personnels que pour une cause maçonnique.

Les élections de 1924 sont l'occasion pour les obédiences maçonniques françaises d'agir de nouveau en soutenant un rapprochement de toutes les forces de gauches. Le Grand Orient lance au travers de son grand-maître Arthur Groussier un appel à l'union, accompagné d'un programme détaillé, il est largement diffusé. La Grande Loge mobilise également ses membres, rédige de multiples propositions progressisteq et ouvre une conférence publique à son siège sous la direction de son grand-maître Gustave Mesureur, l'engagement est sans équivoque : . La victoire du Cartel des gauches en main 1924 est saluée par les obédiences, le Grand Orient délivre un communiqué invitant les parlementaires à mettre en pratique fermement et complètement son programme politique.

En 1922, la  condition de la  internationale communiste est rendue publique, elle interdit aux membres du parti communiste d'appartenir à la franc-maçonnerie, considéré comme une . Une partie des francs-maçons communiste se plient au diktat de Moscou et démissionnent des ordres maçonniques, d'autres refusant l'injonction quitte le PC à l'image d'Antonio Coen qui dirige ultérieurement la Grande Loge de France.

Retour du cléricalisme
Le projet de rétablir une ambassade France au Vatican et le rétablissement des relations avec la curie romaine va mobiliser une partie de la franc-maçonnerie française. Le Grand Orient de France dénonce ce retour du cléricalisme qu'il estime être une régression sociétale. Il affirme que suivront la remise en cause de tous les acquis laïques de la  République allant jusqu'à pointer la renégociation possible avec le Vatican de la loi de séparation des Églises et de l'État. Le Grand Orient qui suit de près les débats sur la loi, lance un appel insistant aux parlementaires francs-maçons pour qu'ils repoussent le texte de loi. Toutefois, certains membres pensent aussi, que ce texte peut être une chance de remobilisation des loges pour tenter de leur redonner l'activité et la prégnance qu'elles avaient avant la guerre. Leurs activismes étant largement moindres alors que des forces réactionnaires regroupées autour de Charles Maurras pour l'idéologie et du bloc national pour les politiciens voient leur développement se faire à la lueur de la révolution bolchevique qui menace l'Europe et soude les nationalismes.

Une feuille de propagande est émise en 1920, appelant tous les républicains à protester contre le projet de loi. Elle dénonce aussi le retour des congrégations enseignantes, le maintien des aumôneries militaires, le régime concordataire d'Alsace-Lorraine qui perdure. L'Ordre émet en 1922 de virulente attaque contre le pape et l'obscurantisme religieux. Dans les années qui suivent cependant la fin du conflit, ces attaques prennent des formes plutôt incantatoires qui n'ont plus l'audience d'avant-guerre, démontrant une perte d'influence du Grand Orient sur le cours politique de l'époque. Perte d'influence d'autant plus importante que la plusieurs dignitaires de la Grande Loge de France entre 1930 et 1940 ne s'opposent pas frontalement et sur le fond à une normalisation des relations avec la papauté. Dans des articles de la revue Le Symbolisme Albert Lantoine évoque la possibilité d'une normalisation des relations entre Église catholique et franc-maçonnerie. Sa lettre au Souverain Pontife préfacée par l'auteur franc-maçon et spiritualiste Oswald Wirth, invite de manière apaisée à mettre un terme à une lutte devenue sans objet selon lui, face à la montée des totalitarismes communistes et fascistes. Ce courant d'opinion favorable à une réconciliation reste toutefois controversé au sein même de la Grande Loge. Michel Dumesnil de Gramont, grand-maître, rappelant les nombreuses encycliques condamnant la franc-maçonnerie dont l'Église pourrait se défaire en premier lieu et en guise de premier pas. Arguant aussi de l'anéantissement de la république et de la franc-maçonnerie espagnole s'inscrivent dans un objectif propre à l'Église, qui attend l'occasion de le mettre en œuvre également en France.

Le pacifisme maçonnique

Les loges et les francs-maçons des obédiences françaises vivent la guerre au-delà de la tragédie humaine, comme un double échec des valeurs maçonniques, la fraternité dont elle se revendique et celui de leur division interne autour du nationalisme. À l'issue de la guerre, la sensibilité pacifiste qui renait et se déploie dans de nombreuses couches sociales et dans toute l'Europe, pénètre de nouveau les loges maçonniques. Toutefois, les engagements pacifiques de l'entre-deux-guerres sont d'une nature différente de celui qui habite les fondamentaux de la franc-maçonnerie des . Pour celle de l'entre-deux-guerres, les principes maçonniques portent intrinsèquement les valeurs pacifistes propres à irriguer la société par la régénération de l'Humanité, l'éducation des peuples et la sauvegarde de la civilisation. Cependant, ces particularités ne sont pas propres aux seuls francs-maçons et lui retire son caractère d'unicité, le fragilisant de la sorte.

En 1921, dans l'idée de rétablir des relations maçonniques étroites entre les obédiences européennes, l'Association maçonnique internationale (AMI) voit le jour. Cette dernière s'inspire du passé Bureau international des relations maçonniques que le franc-maçon suisse Édouard Quartier-la-Tente dirige durant la première guerre et dont il déplore l'inefficacité devant le refus d'action d'obédiences nationales peu partageuses de leur pouvoir. Malgré cette création, les susceptibilités nationales persistent, la prééminence au sein de l'association de la franc-maçonnerie française créé aussi des tensions entre les membres. Les discordances laissent apparaitre des conceptions diverses du pacifisme maçonnique, que la Grande Loge suisse Alpina qui accueille l'AMI tente de fédérer sur un socle minimal qui considère, le problème  nationalisme, la coopération internationale et la paix économique.

La diversité des cultures pacifistes maçonniques qui propose de nombreuses façons de concevoir la paix, assortie de particularité nationale qui restent vivaces et plus opérantes que l'unanimité des opinions, aboutie à la théorisation d'une conception de la paix, mais sans doctrine pacifiste claire. Ce manque d'engagement clair, permet à quelques détracteurs de qualifier l'aspect moral et humanitaire exposé au travers de sa stratégie pacifiste de . En fin de compte aucun des grands événements qui secouent l'entre-deux-guerres ne modifie profondément la ligne officielle des ordres maçonniques engagés dans l'AMI, qui reste celle d'un pacifisme moral et humaniste et comme de nombreux autres courants pacifiste, plutôt inopérant

Montée des totalitarismes européens

Affaire Stavisky

Durant l'entre-deux-guerres et contrairement à l'affaire des fiches dans laquelle est impliqué le Grand Orient de France, et où l'obédience en la personne de Louis Lafferre revendique la pleine responsabilité de l'organisation. L'implication des obédiences dans le scandale politico-financier dont l'escroc Alexandre Stavisky et le conseiller Albert Prince sont les protagonistes n'est en rien avérée. Toutefois, les courants anti-maçonniques soutiennent durant le scandale une responsabilité plus ou moins directe de la franc-maçonnerie dans l'affaire qui secoue la République dans les années 1930. Si les travaux des historiens établissent sans aucun doute la non-appartenance de Stavisky et Leprince à la franc-maçonnerie, il ressort cependant que Stavisky a développé ses affaires illicites dans un milieu d'affairistes et de personnalités politiques appartenant pour partie aux ordres maçonniques. Ce réseau relationnel est mis à jour par le conseiller Albert Prince qui dans son enquête dévoile les relations politiques et judiciaires qui servent à Stavisky pour éviter et reporter les procès dans lesquels il est mis en cause. Camille Chautemps président du conseil et franc-maçon est éclaboussé dans l'affaire qui provoque la chute de son cabinet en décembre 1933.

Le  de Stavisky, le limogeage du préfet Jean Chiappe et les attaques antimaçonniques de Léon Daudet dans la presse nationaliste attisent la journée d'émeute du 6 février 1934 qui provoque la chute du second gouvernement d'Édouard Daladier. Les accusations redoublent de virulence après la mort du conseiller Leprince, retrouvé déchiqueté sur une ligne de chemin de fer, à nouveau Léon Daudet accuse la franc-maçonnerie d'être à l'origine du meurtre.

La gravité de la crise fait se lever des voix à la Grande Loge de France qui pose ouvertement la question de la probité de plusieurs de ses membres touchés par le scandale. Et, sous la plume d'Albert Lantoine dans son ouvrage Les lézardes du temple qui expose les reniements maçonniques de frères affairistes qui ont mis à mal l'Ordre à des fins souvent mercantiles. Posant également la question du recrutement dans la Grande Loge. Des requêtes sont par ailleurs déposées lors du convent du Grand Orient de 1934 pour souligner la gravité de certains faits reprochés à des francs-maçons et émettent un vœu pour épurer l'Ordre des membres directement touchés par l'affaire. Toutefois, de nombreuses loges vont interpréter les attaques dans l'affaire, non comme des mises en cause de francs-maçons corrompus, mais comme une volonté d'utiliser les événements pour remettre en cause les principes républicains dont les francs-maçons se veulent les défenseurs inconditionnels. Deux positions complémentaires servent de ligne directrice dans la gestion obédientielle de cette affaire. Une action confirmant la lutte pour l'idéal de la franc-maçonnerie et de la République avec laquelle elle se confond volontairement, une autre qui vise à expurger les obédiences de frères corrompus pour retrouver une action publique dans la société.

Notes et références

Annexes

Articles connexes

 Franc-maçonnerie durant la Première Guerre mondiale
 Franc-maçonnerie durant la Seconde Guerre mondiale

Bibliographie

Franc-maçonnerie française
Entre-deux-guerres

Franc-maçonnerie française durant l'entre-deux-guerres


The Obersalzberg Speech is a speech given by Adolf Hitler to Wehrmacht commanders at his Obersalzberg home on 22 August 1939, a week before the German invasion of Poland.

Origin of document
In August 1939, Louis P. Lochner contacted the American diplomat Alexander Comstock Kirk and showed him the text, but Kirk was not interested. Lochner next contacted the British diplomat George Ogilvie-Forbes, who indeed transmitted it back to London on 25 August 1939. The Canadian historian Michael Marrus wrote that Lochner almost certainly obtained the text from Admiral Wilhelm Canaris, the chief of the Abwehr (German intelligence), who was present at the Obersalzberg Conference.

Three documents were grouped together during the Nuremberg Trials that contained Hitler's speech on 22 August 1939 (1014-PS, 798-PS, and L-3,) and only the document L-3 contained a reference to the Armenian genocide. Documents 1014-PS and 798-PS were captured by the United States forces inside the OKW headquarters but the documents did not contain the Armenian quote. On May 16, 1946, during the Nuremberg War Tribunals, a counsel for one of the defendants, Dr. Walter Siemers requested from the president of the trial to strike out document 1014-PS, but his request was rejected by the president. Document L-3 was brought to the court by an American journalist, Louis P. Lochner.

According to Louis P. Lochner, while stationed in Berlin, he received a copy of a speech by Hitler from his informant. Lochner later published the speech (in English translation) in his book What About Germany? (New York: Dodd, Mead & Co., 1942) as being indicative of Hitler's desire to conquer the world. In 1945, Lochner handed over a transcript of the German document he had received to the prosecution at the Nuremberg trials, and it was labeled L-3. Hence it is known as the L-3 document. The speech is also found in a footnote to notes about a speech that Hitler held in Obersalzberg on 22 August 1939 and was published in the German Foreign Policy documents When asked in the Nuremberg War Crimes Tribunal who his source was, Lochner said this was a German called "Herr Maasz" but gave vague information about him.

The Times of London quoted from Lochner's version in an unsigned article titled The War Route of the Nazi Germany on 24 November 1945. The article stated that it had been brought forward by the prosecutor on 23 November 1945, as evidence. However, according to the Akten zur deutschen auswärtigen Politik (ser. D, vol. 7, 1961), the document was not introduced as evidence before the International Military Tribunal for undisclosed reasons and is not included in the official publication of the documents in evidence. Two other documents containing minutes of Hitler's Obersalzberg speech(es) had been found among the seized German documents and were introduced as evidence, both omitting the Armenian quote.

In Nazi Conspiracy and Aggression (colloquially also known as "the Red Set"), a collection of documents relating to the Nuremberg trials prepared by the prosecutorial team, the editors describe the relation between the documents concerned as follows:

In his book What about Germany?, Lochner offered the following English translation of the third paragraph of the document L-3:

See also
 Hitler's Armenian reference
 Occupation of Poland (1939–1945)
 Expulsion of Poles by Germany
 Anti-Polonism
 Anti-Armenianism
 Functionalism versus intentionalism
 War of annihilation

Notes

References

External links
 Nuremberg Trials, 26 November 1945 session
 2008 scholarly article by Richard Albrecht (in German): "'Wer redet heute noch von der Vernichtung der Armenier?' Adolf Hitlers Geheimrede am 22. August 1939: Das historische L-3-Dokument," in: Zeitschrift für Genozidforschung 9:1 (2008) (Zeitschrift des Instituts für Diaspora- und Genozidforschung an der Ruhr-Universität Bochum), pp. 93–131.

Document forgeries
20th-century controversies
Speeches by Adolf Hitler
1939 in Poland
Aftermath of the Armenian genocide
Political quotes
Quotations from military
August 1939 events
1939 in Germany
1939 speeches
1930s neologisms

Hitler's Obersalzberg Speech


Evenimente
 Pedubastis I se declara Rege al Egiptului,începând cea de-a 23-a dinastie

Arte, științe, literatură și filozofie

Nașteri

Decese

817 î.Hr.

817 î.Hr.


تنورة الجينز  أو المعروفة باسمها الشائع تنورة الدِنيم، ويأتي الاسم من نوع المادة المصنوعة منها التنورة وهي مادة الدينم ذات اللون الأزرق المشابه لبنطال الجينز، وتكون قصيرة تصل للفخذ يتم ارتدائها بكثرة في المجتمع الغربي.

المراجع

وصلات خارجية

الموضة في عقد 1970
الموضة في عقد 1980
الموضة في عقد 1990
الموضة في عقد 2000
الموضة في عقد 2010
الموضة في عقد 2020
تنانير
جينز
جينز حسب الفئة

تنورة جينز


Păcurari  este o stradă situată în Municipiul Iași.

Descriere
Strada începe din zona pasajului "Mihai Eminescu" și se termină în șoseaua Păcurari.

Toponimie
Există controverse legate de numele cartierului Păcurari. Astfel, se presupune că pe strada Păcurari veneau negustorii, care vindeau păcură și gaz, numiți "păcurari". Profesorul Stelian Dumistrăcel, cercetător la Institutul de lingvistică "Al. Philippide", crede că termenul de "păcurar" se referă, în fapt, la ciobani, iar numele străzii a fost dat de faptul că prin acel loc intrau în oraș păstorii în timpul transhumanței. Profesorul și lingvistul Mircea Ciubotaru, unul din membrii fondatori al Institutului de Genealogie și Heraldică "Sever Zotta", este convins de faptul că numele străzii Păcurari este dat de numele unei persoane, numită Păcurar, ca și numele străzii Păcureț, care este un diminutiv.

Istoric

Monumente istorice

Monumente de arheologie
 Centrul istoric și Curtea Domnească (epoca medievală); IS-I-A-03504

Monumente de arhitectură
 Biblioteca Centrală Universitară "Mihai Eminescu" (1934), strada Păcurari 4; IS-II-m-B-03964
 Biserica "Sf. Paraschiva de Sus" (1852), strada Păcurari 6; IS-II-m-B-03965
 Casa "Missir" (începutul secolului XX), strada Păcurari 8; IS-II-m-B-03966
 Casa "Canano" (prima închisoare), azi Universitatea "Al. I. Cuza" (sfârșitul secolului XIX / secolul XX), strada Păcurari 9; IS-II-m-B-03967
 Casele au fost proprietatea familiei Cănănău, iar în 1834 au fost transformate în sediu penitenciar. În anul 1925, casa devine cantina studenților iar după 1990  corp al Universității "Al. I. Cuza"
 Casă (începutul secolului XX), strada Păcurari 10; IS-II-m-B-03968
 Casa "Beldiman-Penescu", azi Univestatea "Apollonia" (începutul secolului XIX), strada Păcurari 11; IS-II-m-B-03969
 Casă (a doua jumătate a secolului XIX), strada Păcurari 12; IS-II-m-B-03970
 Casa "Gheorghe Racoviță" (a doua jumătate a secolului XIX), casa în care a locuit tatăl lui Emil Racoviță, junimistul Gheorghe Racoviță; strada Păcurari 17; IS-II-m-B-03971
 Casa cumpărată de Gheorghieș Racoviță (1839-1913), magistrat și avocat, membru al "Junimii", tatăl savantului Emil Racoviță
 Casă (începutul secolului XX), strada Păcurari 17-A; IS-II-m-B-03972
 Casa "Pleșa - Lepădatu", azi Univestatea "Apollonia" (sfârșitul secolului XIX), strada Păcurari 19; IS-II-m-B-03973
 Casa scriitorului Iacob Negruzzi (începutul secolului XIX), strada Păcurari 21; IS-II-m-B-03974
 Casa "Praja" (începutul secolului XX), strada Păcurari 23; IS-II-m-B-03975
 Casa "Naum" (sfârșitul secolului XIX), azi grădiniță, strada Păcurari 25; IS-II-m-B-03976
 Casa a aparținut lui Anton Naum (1829-1917), poet junimist, profesor universitar al universității ieșene. Mai târziu casa a fost a profesorului Vasile Costin.
 Casa "Buiucliu" (sfârșitul secolului XIX), azi Biblioteca județeană "Gh. Asachi", strada Păcurari 29; IS-II-m-B-03975
 Casa a aparținut avocatului Grigorie Buiucliu (1840-1912), membru al Înaltei Curți de Casație din București
 Casa "Rojniță" (sfârșitul secolului XIX), strada Păcurari 33; IS-II-m-B-03978
 Casa medicului Rojniță (1845-1910)
 Casa "Verussi" (începutul secolului XX), strada Păcurari 45; IS-II-m-B-03979
 Casă (începutul secolului XX), strada Păcurari 47; IS-II-m-B-03980
 Casa "Octav Mayer" (a doua jumătate a secolului XIX), strada Păcurari 51-A; IS-II-m-B-03981
 Casă (sfârșitul secolului XIX), strada Păcurari 54; IS-II-m-B-03982
 Casa "Bădărău" (a doua jumătate a secolului XIX), strada Păcurari 58; IS-II-m-B-03983
 Casă (a doua jumătate a secolului XIX), strada Păcurari 66; IS-II-m-B-03984
 Casă (sfârșitul secolului XIX), strada Păcurari 73; IS-II-m-B-03985
 Casa "Bratu" (sfârșitul secolului XIX), strada Păcurari 74; IS-II-m-B-03986
 Casa "Ermacov" (sfârșitul secolului XIX), strada Păcurari 74; IS-II-m-B-03986
 Casa lui Ermacov, un renumit băcan. Faimoasa băcănie "Ermacov" se afla pe locul unde astăzi se afla blocul "Amandina"
 Casă (sfârșitul secolului XIX), strada Păcurari 77-B; IS-II-m-B-03989
 Casa "Papp" (sfârșitul secolului XIX), strada Păcurari 83; IS-II-m-B-03990
 Beciul Fabricii de Bere "Zimbru" (secolul XIX), strada Păcurari 95; IS-II-m-B-03991
 Fabrica de Tricotaje "Moldova" (corp vechi) și sediul Mica Industrie'' (sfârșitul secolului XIX), strada Păcurari 115; IS-II-m-B-03992

Personalități care au locuit pe strada Păcurari

Galerie

Note

Legături externe

Străzi din Iași

Strada Păcurari din Iași


La estación de Gannes es una estación ferroviaria francesa, de la línea férrea París-Lille, situada en la comuna de Gannes, en el departamento de Oise. Por ella transitan únicamente trenes regionales que unen París y Amiens.

Situación ferroviaria
La estación se encuentra en el punto kilométrico 87,380 de la línea férrea París-Lille.

Historia
Fue inaugurada en 1846 por parte de la Compañía de ferrocarriles del Norte. En 1937, la estación pasó a ser explotada por la SNCF. Cerrada durante la Segunda Guerra Mundial fue reabierta a su conclusión aunque como un simple apeadero. Eso llevó al abandono de su edificio para viajeros que acabó siendo demolido en la década de los años 70.

La estación
Este apeadero dispone de dos vías y de dos andenes laterales.

Servicios ferroviarios

Regionales
 Línea Amiens - París

Enlaces externos

Estaciones de ferrocarril de Francia inauguradas en 1846
Estaciones de la línea París-Norte a Lille
Estaciones de ferrocarril del departamento de Oise

Estación de Gannes


Antrim (named after the town of Antrim) was a local government district in Northern Ireland. It was one of twenty-six districts created in 1973, and was granted borough status on 9 May 1977. The borough covered an area of some  and had a population of 53,428 according to the 2011 census. It was situated about  north-west of Belfast. It bordered the north and east shores of Lough Neagh, the largest fresh water lake in the United Kingdom, and included the towns of Antrim, Toomebridge, Crumlin, Randalstown, Parkgate and Templepatrick. The council headquarters were located on the outskirts of Antrim town. Although the borough was not within the Belfast Metropolitan Area, it housed the city's international airport and many commuter villages.

Borough council

The borough was sub-divided into three electoral areas: Antrim South-East, Antrim North-West and Antrim Town, from which 19 members were elected. As of February 2011, the following political parties were represented: 5 Democratic Unionist Party (DUP), 5 Ulster Unionist Party (UUP), 3 Sinn Féin, 3 Alliance Party, 2 Social Democratic and Labour Party (SDLP) and 1 Traditional Unionist Voice. An election was held every four years using the proportional representation system.

A mayor and deputy mayor were elected from among the councillors at the borough council's annual meeting in June. For the civic year 2012/2013 the Mayor of Antrim was Roy Thompson (DUP) and the Deputy Mayor was Roderick Swann (UUP).

Economy
The economy of the area revolved around construction, distribution, transport and hospitality. It had a well-developed transport infrastructure that provided easy access to all the main external gateways for Northern Ireland and all parts of the region. Antrim Town lies on two of the main transport corridors, the Belfast – Derry corridor and the Southern corridor. Belfast International Airport was located within the borough, only  from Antrim town.

Parliamentary representation
Together with part of the districts of Newtownabbey and Lisburn, it formed the South Antrim constituency for elections to the Westminster Parliament and Northern Ireland Assembly.

See also
Local government in Northern Ireland

References

External links
Antrim Borough Council
Belfast International Airport

Politics of County Antrim
Antrim, County Antrim
Boroughs of Northern Ireland
Districts of Northern Ireland, 1972–2015

Antrim (borough)