The Officers' Training Corps (OTC), more fully called the University Officers' Training Corps (UOTC), are military leadership training units operated by the British Army. Their focus is to develop the leadership abilities of their members whilst giving them an opportunity to take part in military life whilst at university. OTCs also organise non-military outdoor pursuits such as hill walking and mountaineering. UOTC units are not deployable units nor are their cadets classed as trained soldiers until completion of MOD 1 training (equivalent to Phase 1 for Enlisted Army Reserve soldiers). The majority of members of the UOTC do not go on to serve in the regular or reserve forces.

History

General history of the units
The emergence of the Officers' Training Corps as a distinct unit began in 1906, when the Secretary of State for War, Lord Haldane, first appointed a committee to consider the problem of the shortage of officers in the Militia, the Volunteer Force, the Yeomanry, and the Reserve of Officers. The committee recommended that an Officers' Training Corps be formed. The Corps was to be in two divisions: a junior division in public schools and a senior division in the universities. In October 1908, therefore, authorised by Army Order 160 of July 1908, as part the Haldane Reforms of the Reserve forces, the contingents were formally established as the Officers' Training Corps and incorporated into the new Territorial Force, which was created by the Territorial and Reserve Forces Act 1907.

During the First World War, the OTCs became officer producing units and some 20,577 officers and 12,290 other ranks were recruited from the OTCs between August
1914 and March 1915. The Munich Crisis saw a huge increase in recruitment to military units generally and OTCs in particular as large numbers of people volunteered for military service in the prelude to the Second World War. At the start of the Second World War the UOTCs became Senior Training Units (STCs) and their membership automatically joined the Home Guard and in 1948 they became University Training Units (UTCs).

From 1910 to 1922, Dublin University Officers' Training Corps recruited students at Trinity College Dublin, reinforcing the university's reputation at the time as a stronghold of Irish unionism and opposition to Home Rule. During the 1916 Easter Rising, Trinity College was targeted by the Volunteer and Citizen Army forces, but was successfully defended by a small number of unionist students, most of whom were UOTC cadets, as well as some staff. In the first meeting of the College Board following the Easter Rising, the Provost, J. P. Mahaffy, proposed a resolution expressing gratitude to those who had defended the university. In July that year, Dublin UOTC were offered, as a further gesture of thanks, the gift of a silver cup by the Ulster Unionist MP for Dublin University, Sir Edward Carson; the cup was ultimately gifted to the university itself in trust for its UOTC. Eventually, Dublin UOTC was disbanded following the partition of Ireland.

In 1948, the senior OTC divisions became part of the Territorial Army, and women were accepted for the first time with the formation of Women's Royal Army Corps sub-units. Women are now fully integrated into all sections. The junior divisions, by then renamed the Junior Training Corps, became the Army Sections of the Combined Cadet Force. The units became University Officers' Training Corps (UOTCs) again in 1955.

There are now fifteen UOTCs and two Officer Training Regiments (OTRs) throughout the United Kingdom, each of which serves the universities and Army Reserve units in a distinct geographic area. Those serving larger areas may have several detachments. Each UOTC is effectively an independent regiment, with its own cap badge, its own stable belt, and its own customs and traditions. UOTC members are classed as officer cadets (OCdt), despite the majority not having passed officer selection, and are members of the Army Reserve, paid when on duty. They are not classed as trained ranks and cannot be mobilised for active service. Officer cadets can gain appointments as a Junior Under Officer (JUO), a Company Under Officer (CUO), or a Senior Under Officer (SUO) and, like civilians, can also apply to the Army Officer Selection Board (AOSB), which, if they pass, leads to the opportunity to attempt the Army Reserve Commissioning Course with the goal of a commission as a second lieutenant. Officer cadets have no obligation to join the armed forces when they leave university and can resign from the UOTC at any time. UOTCs are led by officers and non-commissioned officers from the Regular Army and Army Reserve.

Individual units

Aberdeen

The first military unit formed by the University of Aberdeen was a battery of the 1st Aberdeen Volunteer Royal Artillery, raised in December 1885. The battery was officered by members of the university staff and commanded by Captain William Stirling, then professor of physiology.  In March 1895, the University Battery was absorbed by the 1st Heavy Battery.  In November 1897, an Aberdeen University detachment of the 1st Volunteer Battalion, Gordon Highlanders, was recruited, and in 1898 the detachment became University Company ("U" Company). In 1912, the Aberdeen University contingent of the Officers' Training Corps was formally raised in response to the recommendations of the committee formed by Lord Haldane under the chairmanship of the then principal Sir George Adam Smith. The War Office authorised the formation of a medical unit and appointed as Commanding Officer Major G A Williamson MA MD DPH.

"U" Company had by this time become part of the 4th Battalion, Gordon Highlanders, and at the outbreak of the First World War was mobilised and sent to France, the only university contingent to go. The story of "U" Company as a fighting unit is told by Alexander Rule in his book Students Under Arms.

In February 1924, the War Office authorised the establishment of an infantry unit and the right to wear the Gordon tartan.  The infantry unit was commanded initially by Major John Boyd Orr DSO MC (later John Boyd Orr, 1st Baron Boyd-Orr). The pipe band was instituted in 1924 and became one of the most popular features of the unit.  In 1929, the Scots Guards provided the senior warrant officer of the permanent staff and established a Household Division link. In 1935, it was decided that the cap badge, which up to then had been the university crest, should be replaced by the boar's head, the family crest of the founder of the university, with the motto "Non Confundar" ('I shall not be troubled').

During the Second World War, the unit expanded as all students of military age who had been granted deferment were required to enroll as part of a National Service obligation. At its peak, the unit was some 491 strong with four infantry companies, two medical companies and a signals section. Throughout the war, the unit in conjunction with the university ran special technical courses for Royal Artillery cadets, of which a total of 427 attended. In February 1943, the unit provided the backbone of the 9th City of Aberdeen (University Home Guard) Battalion, in addition to its normal role.

In October 1948, Medical, Royal Electrical and Mechanical Engineers, Intelligence, Royal Engineers, Royal Signals and infantry sub-units were formed. As a result of various re-organisations over the years, only the last three sub-units survive today. In 1951, women were allowed to join the UOTC and a Women's Royal Army Corps sub-unit was formed; this has now been absorbed into the existing three sub-units. The unit is now based at Gordon Barracks in Bridge of Don.

Birmingham
In 1900 the University of Birmingham raised a company, sanctioned by the War Office, which was known as U Company of the 1st Volunteer Battalion, Royal Warwickshire Regiment. Captain W. E. Bennett, one of the staff of the University, was given the command. The Company held its first parade in May 1900 and the occasion was celebrated by the presentation of the Inter-Section Challenge Cup by the Chancellor of the University, Joseph Chamberlain. In 1900 the Volunteers, of which U Company was part, were 1,406 strong.

In 1908, the Birmingham University contingent of the Officers' Training Corps was formally raised in response to the recommendations of the committee formed by Lord Haldane. Field Marshal William Slim, 1st Viscount Slim was a member of the Birmingham UOTC from 1912 to 1914. Birmingham UOTC is based at Montgomery House in Sparkbrook.

Bristol
In 1910, the Bristol University contingent of the Officers' Training Corps was formally raised in response to the recommendations of the committee formed by Lord Haldane. Some 1,000 men joined the Bristol UTC during the course of the First World War and, of these, some 105 were killed in action during that war. In 1925 it provided the Guard of honour for the visit of King George V and Queen Mary to Bristol to open buildings for the University of Bristol. It undertook its training collectively with other universities until 1928 when it arranged its own annual camp. During the Second World War twenty-one cadets volunteered for immediate service. Bristol UOTC is based at the Artillery Grounds in Whiteladies Road, Bristol.

Cambridge

Cambridge UOTC claims descent from a unit raised in 1803, when, with Britain under threat of French invasion, undergraduates from the University of Cambridge formed a corps of Volunteers to help defend British shores. Thereafter, the Cambridge University Rifle Volunteers (CURV) was formally raised in 1860.   During British involvement in the Second Boer War in 1899 there was a public focus on volunteering for the forces serving in South Africa. In response to this, a detachment was sent to South Africa.

Attached to the Suffolk Regiment, the CURV men reported for duty on 20 January 1900 in Bury St Edmunds. On 11 February, they sailed from Southampton on the SS Doune Castle, arriving in Cape Town on 7 March. Initially the Cambridge Volunteers worked as guards on the railway lines around Cape Town, but then marched with the Suffolk Regiment as part of General Bryan Mahon's column to attack a Boer position in Barberton in September 1900. With a large welcome home awaiting them, including a service in Great St Mary's Church, the volunteers were back in Cambridge on 6 May 1901. All the Volunteers were made Honorary Freemen of the Borough of Cambridge and on 21 December 1904, three years later, CURV was granted the battle honour "South Africa 1900-01". Cambridge is the only UOTC to have earned a battle honour.

In 1908, Cambridge University contingent of the Officers' Training Corps was formally raised in response to the recommendations of the committee formed by Lord Haldane and consisted of a battalion of infantry, a squadron of cavalry, a battery of artillery and medical and engineering units. During the First World War, Cambridge UOTC supplied 3,000 officers to the British Army between August 1914 and March 1915: this was more than any other UOTC. During the Second World War, Cambridge UOTC raised the 8th (Cambridge University) Cambridgeshire Battalion of the Cambridgeshire Regiment. Cambridge UOTC is based at the Army Reserve Centre in Coldham's Lane, Cambridge.

East Midlands

The University College Nottingham Officers' Training Corps was first formed on 27 April 1909 when 27 students from University College Nottingham petitioned the university's Senate Council to form a contingent of the Officers' Training Corps. Their petition was accepted by the War Office and later that same year, the unit was formed.

The names of those who died in both World Wars are recorded on a plaque in the University of Nottingham's Trent Building. The name of the unit was changed in 1966 to the "East Midlands Universities Officers' Training Corps" in a move that allowed volunteers from all higher education institutions in the East Midlands to join.

East Midlands UOTC's cap badge is that of the Sherwood Foresters, with replaced wording. As part of the unit's historic affiliations with the Sherwood Foresters (since amalgamated into the Worcestershire and Sherwood Foresters Regiment and, later, into 2nd Battalion, Mercian Regiment before it was disbanded in 2022), East Midlands Universities OTC's stable belt is horizontally green, maroon and green again, charged with a thin central horizontal silver strip for differentiation known as the 'silver stripe of learning.' East Midlands UOTC is based at the Army Reserve Centre, Broadgate in Beeston.

Edinburgh

Edinburgh UOTC has its origins in No. 4 Company of the 1st City of Edinburgh Rifle Volunteer Corps (from 1865 the 1st Queen's Edinburgh Rifle Volunteer Brigade), which was raised on 31 August 1859. Some 90 volunteers from the University of Edinburgh joined the company. In 1908, the Edinburgh University contingent of the Officers' Training Corps was formally raised in response to the recommendations of the committee formed by Lord Haldane (the Haldane Reforms). Haldane was Rector of the University of Edinburgh at the time. 'A' Company of 3rd Battalion, Queen's Edinburgh Rifles, Royal Scots, (the old No 4 Company) and Left Half of 1st Heavy Battery, 1st Edinburgh (City) Royal Garrison Artillery (also manned by members of the university) transferred to the new contingent. Some 2,250 students from the university were commissioned during the First World War.

The unit moved to the former Queen's Edinburgh Rifles' Forrest Hill drill hall in 1957: it became the "Edinburgh and Heriot-Watt Universities OTC" in 1966 and the "City of Edinburgh Universities OTC" in 1993. It moved to Duke of Edinburgh House in Colinton Road, Edinburgh in 1993.

Exeter
A UOTC was formed in Exeter in the late 1930s, but after supplying officers to the British Army during the Second World War, recruitment fell and the UOTC was placed in suspended animation in November 1947. The UOTC was formed on 1 April 1980 to provide military training for the students of the University of Exeter. Initially based at Higher Barracks, Exeter, the UOTC moved to Wyvern Barracks in February 1988, when Major-General Sir John Acland, its first honorary colonel, opened the Acland Building.

Glasgow and Strathclyde

The origins of the University of Glasgow's links with the military can be traced back to the Jacobite risings of 1715 and 1745, when companies of Militia were raised to defend the pro-Hanoverian University and the City of Glasgow against the absolutist Highland Jacobites. In 1880s, Glasgow professors such as William John Macquorn Rankine and students formed two infantry companies as part of the local 1st Lanarkshire (Glasgow 1st Western) Rifle Volunteers. This unit later became the 5th Battalion of the Cameronians (Scottish Rifles), based at West Princes Street drill hall in the Woodlands area of Glasgow.

In 1908, the Glasgow University contingent of the Officers' Training Corps was formally raised in response to the recommendations of the committee formed by Lord Haldane and consisted of three infantry companies and an engineering company. The new unit was located in its own drill hall at University Place on the Glasgow University campus.

During the First World War, UOTC members were amongst the first to volunteer, and Glasgow UOTC trained many potential officers for Kitchener's New Armies. By the summer of 1916, some 2,800 officers had been raised by the University.

In the Second World War, conscription was introduced immediately, and every student was regarded as a potential officer. The UOTC's role was to train officers from those University students conscripted into the Army and to provide basic training for those who remained behind as a Home Guard unit. At its height the Corps rose to 1,500 members. Glasgow UOTC remains based at the drill hall in University Place.

London

In 1909, the London University contingent of the Officers' Training Corps was formally raised in response to the recommendations of the committee formed by Lord Haldane. By autumn 1914 the University of London had enrolled 950 students in the UOTC. During the First World War, University of London OTC supplied 500 officers to the British Army between August 1914 and March 1915 alone. Some 665 officers, trained by the ULOTC, died during the whole of the First World War and some 245 officers, trained by the ULOTC, died in the Second World War. The University of London OTC is the largest UOTC with about 400 officer cadets. It has been based at Yeomanry House in Handel Street, London since 1992. In 2011, Canterbury Company was founded to recruit officer Cadets from the Kent area.

Northumbrian

Durham University formed the "K" Company of the 3rd Battalion, Northumberland Fusiliers in 1908. With the formation of the Officers' Training Corps later in that year, this was transferred to the OTC. The UOTC sent a detachment to London to act as part of the Guard of honour at the coronation of King George V in June 1911. Some 2,464 members of Durham University (including Armstrong College and the College of Medicine in Newcastle, both now part of Newcastle University) served in the First World War, with 325 being killed, along with 525 members of Bede College (then an associated college rather than part of the university), of whom 91 were killed. In a serious accident in April 1955, four officer cadets from the UOTC were killed when they were hit by a de Havilland Chipmunk at Otterburn.

Following the creation of Newcastle University (formerly King's College, Durham University) in 1963, the unit became the "Northumbrian Universities Officers Training Corps": it was initially based at the Yeomanry Drill Hall in Northumberland Road in Newcastle, but moved to St George's Army Reserve Centre in Sandyford Road, Jesmond in 1975 and then moved again to St. Cuthbert's Keep at Holland Drive in Fenham in the 1990s.

Leeds

In January 1909, the Leeds University contingent of the Officers' Training Corps was formally raised in response to the recommendations of the committee formed by Lord Haldane. The contingent was initially based at Woodhouse Lodge. During the First World War some 1,596 officers were recruited from Leeds University: of these some 328 were killed. The contingent received an inspection by King George V on 27 September 1915. Captain David Hirsch, a former member of the contingent, was posthumously awarded the Victoria Cross for his actions on the Western Front during the First World War.

Leeds UOTC is based at Carlton Barracks in Leeds. Since September 2011 it has formed part of the Yorkshire Officer Training Regiment.

Liverpool
The Liverpool University contingent of the Officers' Training Corps was formed in 1919 to provide military training for the students of the University of Liverpool. It occupied its own drill hall from 1928 and was re-organised on a faculty basis at the start of the Second World War but was re-unified again in 1955. At the turn of the century it was based at 128 Mount Pleasant in Liverpool but is now based at Crawford Hall in Allerton. Since September 2011 it has formed part of the North West Officer Training Regiment.

Manchester and Salford
In 1898 the University of Manchester raised a company, sanctioned by the War Office, which was known as N Company of the 2nd Volunteer Battalion, Manchester Regiment. In 1908 N Company became the Manchester University contingent of the Officers' Training Corps. Some 314 members of Manchester University died in the First World War and another 200 members of the university died in the Second World War. The unit was based at a Drill Hall in Stretford Road, but since 1994, has been based at University Barracks in Boundary Lane, Manchester 15. Since September 2011 it has formed part of the North West Officer Training Regiment.

Oxford

Oxford UOTC claims descent from the bodyguard to Charles I that students of the University of Oxford formed in 1642, during the English Civil War. But the immediate origin of the present body is the 1st Oxfordshire (Oxford University) Rifle Volunteer Corps, formed in 1859 and established (together with many other volunteer corps across the country) in response to the threat of war with France. From 1881, the OURVC served as one of several volunteer battalions of the Oxfordshire Light Infantry and in 1887 it became known as the 1st (Oxford University) Volunteer Battalion or the Oxford University Volunteers (OUV).

In 1908, the Oxford University contingent of the Officers' Training Corps was formally raised in response to the recommendations of the committee formed by Lord Haldane. From 1912 to 1918, the Oxford OTC was commanded by John Stenning, a fellow of Wadham College, Oxford. In September 1914, at the start of the First World War the university processed some 2,000 applications for commissions in the British Army and another 3,000 subsequently passed through its School of Instruction. The OTC was based at Yeomanry House in Manor Road from 1929, but moved to Harcourt House in Marston Road from 1994 and moved again to purpose-built facilities at Falklands House in Oxpens Road in 1998.

Queen's University Belfast (Queen's)
In October 1908, the Queen's University contingent of the Officers' Training Corps was formally raised in response to the recommendations of the committee formed by Lord Haldane. Parades were held in the old gymnasium which occupied the site of the former Drill Hall located south of the Queen's University Belfast Students' Union. A Drill Hall was subsequently built at the cost of £4,000 and officially opened on 20 November 1912 by Brigadier General Count Gleichen, who deputised for the Commander-in-Chief of the Forces in Ireland.

During the First World War, training was increased for UOTC members being commissioned into newly formed battalions.  By the end of the war almost 1,200 commissions had been obtained by cadets who had passed through the ranks of the contingent. In 1930 the Corps' title was changed to the "Queen's University, Belfast Contingent of the Officers' Training Corps".  A Reception Unit and a Joint Recruiting Board were set up in the Drill Hall to deal with applications for commissions during the Second World War. Queen's UOTC is based at Tyrone House in Malone Road, Belfast.

Sheffield

In 1900 staff from the University of Sheffield raised a company, sanctioned by the War Office, which was known as G Company of the West Yorkshire Royal Engineers. In 1911, the Sheffield University contingent of the Officers' Training Corps was formally raised in response to the recommendations of the committee formed by Lord Haldane. Lieutenant William Allen, a former member of the contingent, was awarded the Victoria Cross for his actions on the Western Front during the First World War.

From 1969 the UOTC began recruiting students from Sheffield Hallam University as well as Sheffield University. Sheffield UOTC is based at Somme Barracks in Sheffield. Since September 2011 it has formed part of the Yorkshire Officer Training Regiment.

Southampton

In November 1902 twenty students from Hartley University College raised a company, sanctioned by the War Office, which formed part of the 2nd Volunteer Battalion of the Hampshire Regiment. Members of the company were commissioned into the 5th Battalion of the Hampshire Regiment in 1914 and served on the Western Front during the First World War.

A separate UOTC was formed in Southampton in November 1937, and the relationship with the Hampshire Regiment discontinued. However, after supplying significant numbers officers to the British Army during the Second World War, recruitment fell and the UOTC was placed in suspended animation in April 1951. The UOTC was reformed in October 1979 and moved to its present premises at Carlton Place in Southampton in 1981.

Tayforth

The origins of the University of St Andrews' links with the military can be traced back to the Jacobite risings of 1715 and 1745, when companies of Militia were raised to defend the pro-Hanoverian University and the City of St Andrews against the absolutist Highland Jacobites. In 1859 a committee was formed in St Andrews to form a volunteer corps of both rifle and artillery. This was carried in a town meeting on 5 December 1859 and was carried unanimously and 3rd (St Andrews) Fife Artillery Volunteers was formed. In November 1908, the St Andrews University contingent of the Officers' Training Corps was formally raised in response to the recommendations of the committee formed by Lord Haldane.

Following the formation of Dundee University from University College Dundee, a part of the University of St Andrews in 1967, the unit became the St Andrews and Dundee UOTC. With the Addition of Stirling University the UOTC was renamed Tayforth UOTC, as St Andrews, Dundee and Stirling Universities OTC was considered a bit of a mouthful. The name Tayforth was chosen as Dundee is situated on the River Tay and Stirling on the River Forth. The concern at the time was that St Andrews, as the senior university might not agree with this name, however as the River Tay and the River Forth are the boundaries of the Kingdom of Fife, within which St Andrews is located, it was approved by the MEC.

In May 1976, the Old Wyvernians formed as a regimental association for the former officer cadets of St Andrews UOTC. The inaugural meeting of the Tayforth Regimental Association was held on 16 June 1984, and was the first of its kind. Whilst other UOTCs followed the example, the Tayforth Regimental Association is the oldest of its kind. Tayforth UOTC is based at Park Wynd in Dundee.

Wales

In 1900 University College, Wales in Aberystwyth raised a company, sanctioned by the War Office, which was known as E Company of the 5th Volunteer Battalion, South Wales Borderers. In 1908, the University College, Wales contingent of the Officers' Training Corps was formally raised in response to the recommendations of the committee formed by Lord Haldane. In 1910, the University College of North Wales contingent followed and, in 1913, the University College of South Wales and Monmouthshire contingent was also raised. The UOTCs of Aberystwyth and Bangor supplied officers to the British Army during the Second World War, but after the war recruitment fell and the UOTCs were suspended in October 1952 and March 1948 respectively.

Meanwhile, the University College of South Wales and Monmouthshire OTC had also supplied officers to the British Army during the Second World War but subsequently developed to become "Cardiff UOTC" and, in October 1990, it became "Wales UOTC". Wales UOTC is based at Maindy Barracks in Cardiff.

Training
Training follows a syllabus as laid out by the Royal Military Academy Sandhurst. Weekly training nights are used to build up theory and basic practical lessons. Training and exercises, usually at weekends, are structured around the academic calendar. Most activities take place during the winter and spring terms, with a two-week summer camp, scheduled early to allow for other commitments. Having successfully completed basic training, the amount of time cadets commit to activities depends on the amount of time they can spare. UOTC Cadets remain on the untrained strength meaning remuneration does not attract X Factor and is not pensionable.

Training varies depending on the OTC, but the same basic content is covered. There are two Military Training Qualification tests to take in the first two years, involving written and practical tests.

Year one: Basic training (MOD Alpha)
This year involves instruction in all basic military techniques, including drill, map reading, camouflage, first aid, weapons training, small unit tactics, radio procedure, and fieldcraft.

Year two: Leadership training (MOD Bravo)
Having learnt how to be a member of an effective military team, the second year teaches cadets how to manage soldiers, equipment, and the battlefield. This involves everything from planning an attack, to giving effective orders and ensuring they are carried out and from directing a constructive debrief after an exercise to ensuring the welfare of all of those under command.

Year three: Leadership in action
Some cadets choose to go forward for officer selection, either in the Regular Army or Army Reserve.

Adventurous training and social life
Concurrently with military training, many OTCs provide the opportunity to pursue sporting and adventurous hobbies. Sports such as skiing, mountain trekking, climbing, and sailing are actively encouraged. With access to the Army Reserve's resources for adventurous training, students are enabled to pursue their other hobbies alongside their degrees. Socially, the OTCs hold frequent parties and informal social events throughout the year which attracts local press coverage. Social events and cheap alcohol are a significant element of UOTCs' offer to students and a focus of their recruitment.

Inter-OTC competitions
The British Army runs several competitions throughout the academic year where the OTCs and the four Defence Technical Undergraduate Scheme (DTUS) squadrons have a chance to compete against each other. One of these is the Queen's Challenge Cup, a sports competition.

Bans
In January 1972, at the height of the Troubles, a meeting of 1,500 students at University of Manchester banned the OTC from carrying out activities anywhere on the university campus.

In March 2008, a motion was passed during the University College London Union's annual general meeting to ban armed forces groups and societies such as the University Royal Naval Unit (URNU), Officers' Training Corps (OTC) and University Air Squadron (UAS) from operating within UCLU locations and events. Through a subsequent motion passed through the Union Council, the decisions made at the annual general meeting were ratified; however, the ban was subsequently overturned by a large majority in following year's AGM of 27 February 2009.

In April 2008 the University of Manchester tabled a proposal to ban military recruitment which also received press attention: however, this proposal ultimately failed.

See also
University Royal Naval Unit (URNU) - organisational counterpart in the Royal Navy
University Air Squadron (UAS) - organisational counterpart in the Royal Air Force
Defence Technical Undergraduate Scheme
Army Reserve Officers' Training Corps, the United States equivalent

Notes

References

 Eltringham, G.J., Nottingham University Officers' Training Corps 1909-1964. Privately published. 1964.
 Errington, Colonel F.H.L., Inns of Court Officers Training Corps During the Great War. Naval and Military Press. New edition of 1920 edition. 2001.
 Hankins, Harold C.A., A History of the Manchester and Salford Universities Officers Training Corps 1898-2002. DP & G Military Publishers. 2002.
 Maj-Gen J.M. Grierson, Records of the Scottish Volunteer Force 1859–1908, Edinburgh:Blackwood, 1909.
 Johnston, Herbert John, The Queen's University (Belfast) Contingent of the Officers Training Corps: Sixty years of the O.T.C.: diamond jubilee 1908-1968. Queen's University OTC. 1968.
 Norman Litchfield & Ray Westlake, The Volunteer Artillery 1859–1908 (Their Lineage, Uniforms and Badges), Nottingham: Sherwood Press, 1982, .

 Strachan, Hew, History of the Cambridge University Officers Training Corps. Midas Books. 1976. .
 University of London. University of London Officers Training Corps, Roll of War Service 1914-1919. Privately published. 2010. .
 Westlake, Ray, Tracing the Rifle Volunteers, Barnsley: Pen and Sword, 2010, .
 Willoughby, Roger Talbot . Military History of the University of Dublin and its Officers' Training Corps 1910-22. Medal Society of Ireland. 1989. .

External links
UOTC official page on the Army website
ULOTC archives - University of London Officers Training Corps archives
COMEC - Council of Military Education Committees, who liaise between universities and the British Armed Forces

Training establishments of the British Army
University organisations of the British Armed Forces

Officers' Training Corps


Aripi de foc este un film românesc din 2011 regizat de Tedy Necula.

Prezentare

Distribuție

Note

Legături externe

Vezi și
 2011 în film

Filme românești
Filme în limba română
Filme din 2011
Filme documentare românești

Aripi de foc


Kızıllar, Adana ilinin Kozan ilçesine bağlı bir mahalledir

kültür''mahallenin en meşhur yemek leri kuru fasulye,pilav ve mantı çorbasıdır yani kısaca düğün yemekleridir bunun yanında yoğurt ve peyniriylede ünlüdür

Coğrafya
Adana iline 80 km, Kozan ilçesine 17 km uzaklıktadır. Alifakılar, Postkabasakal, Akdam, Kuytucak, Kemer ve Yeniköy köyleri arasında yer alır. Çukurova'nın bitip Torosların başladığı ara bölgede yer alır. Ormanlık arazisi geniştir.
Mahallenin ortasından akan bir dere vardır. Bilinçsizce yapılan orman kesimleri yüzünden ,dere yatağında eski zamanlara göre genişleme vardır.Keçi yetiştiriciliği için uygun arazi yapısı mevcuttur.Bir dönem yapılan yasaktan dolayı şu anda köyde az sayıda yapılmaktadır.

Nüfus

Kozan'ın mahalleleri

Kızıllar, Kozan


مسجد أبوجا الوطني مَعروف كذلك بِالمسجدِ الوطنيِ النايجيريِ، أو المسجدُ الوطنيُ لنيجيريا. بُنِيَ المسجد في عام 1984 ولَيسَ مفتوحَاً لغير المسلمينِ أثناء وقت الصلواتِ.

الموقع
يقع المسجدَ في المدينةِ الكبيرةِ أبوجا عاصمة نيجيريا وواقعُ على شارع دربِ الاستقلالِ، مقابل المركز المسيحي الوطني ويَتضمّنُ مكتبة وغرفة مؤتمرِات.

انظر أيضًا
 الإسلام في نيجيريا
 قائمة المساجد
 مسجد النور (أبوجا)

مراجع

 Ozoemena, Charles; Olasunkanmi Akoni and Wahab Abdullahi (2005-11-03). "Sallah: Obasanjo hosts Atiku, others",Vanguardonline, Vanguard Media Limited. Retrieved on 8 August 2007.
 "Abuja National Mosque". ArchNet. Massachusetts Institute of Technology. Retrieved on 2007-08-08.

نيجيريا في 1984
مبان ومنشآت في أبوجا
مساجد اكتملت في 1984
مساجد نيجيريا
القرن 20 مبان ومنشآت دينية في نيجيريا

مسجد أبوجا الوطني


Don Nikola Fantela (Lastovo, 9. rujna 1880. – 7./8. veljače 1944.), hrvatski katolički svećenik mučenik, žrtva jugokomunističkog terora.

Životopis
Rođen od roditelja Nikole i Ane Damjanović 9. rujna 1880. na Lastovu. Studirao u Dubrovniku i Zadru. Zaredio se za svećenika 28. kolovoza 1904. godine. Mladomisničku godinu bio je u Zadru gdje je prefektom sjemeništa. Od rujna 1905. godine je u Korčuli dvije godine pomoćnik župnika. Zatim službuje u Topolom. Mali Ston preuzeo je listopada 1907. godine, župni pomoćnik na Pilama. Studenoga 1914. otišao je u Mline, te uređuje Narodnu svijest. Na rodno Lastovo zaputio se na Novu godinu 1921. Rodni je otok napustio zbog talijanske okupacije te je 27. svibnja 1922. otišao na u Cetinje gdje je vojni kapelan. Od 1925. – 1927. je u Sarajevu, pa u Šibeniku. U Stonu je župnik i dekan od 1930. do 1932., te u Lopudu. Od 1934. do 1935. rektor je sv. Vlaha u Dubrovniku. Zatim je bio vojni svećenik i u toj funkciji je umirovljen. Od 1935. živi u Herceg Novom. Nakon što se Italija predala u Drugome svjetskom ratu, vratio se na svoj otok. No već nakon četiri mjeseca, 6. veljače 1944., pozvan je na "obavijesni razgovor", u čemu ulogu imaju tadašnji politički komesar, lastovsko političko vodstvo i oficiri Udbe. Jednako kao ni mnoštvu drugih sinova Katoličke Crkve koje je komunistička vlast pobila tijekom i nakon Drugog svjetskog rata na prostorima Hrvatske i Bosne i Hercegovine, jugokomunistički krvnici don Nikoli Fantelu nisu mogli oprostiti njegovo nesporno bogoljublje, čovjekoljublje i domoljublje. Isti politički komesar, lastovsko političko vodstvo i oficiri Udbe koji su imali ulogu u pozivu na obavijesni razgovor, sljedećeg su dana, 7. veljače 1944. godine, organizirali skup u Domu kulture na Lastovu. Govornici su govorima mržnje zastrašivali nazočni puk te bez suda i presude osudili don Nikolu. Kasne noći istog dana don Nikolu su teško mučili i iznakazli te ga izmcvarena odveli na mazgi u uvalu sv. Mihovila gdje su ga ukrcali na partizanski brod PČ 62 "IVO". Malo nakon što su isplovili sjeverno od Lastova, u noći 7. na 8. veljače 1944., u brodu su ga zvjerski mučili, ubili i s kamenom oko vrata bacili u more te se Fantela utopio. Ljudi koji su znali što je bilo s Fantelom dugo su šutjeli.

Spomen
31. srpnja 2018. održan je svečano su otkrivena poprsja dvojice uglednih lastovskih sinova, dobrotvora Dobre Dobričevića i Nikole Fantele. Predloženo je da osnovna škola na Lastovu, koja inače nosi ime dvojice partizana, ponese Fantelino ime, što bi imalo poseban i drugačiji odgojni i pedagoški utjecaj i značenje na mlade Lastovce koji bi se u toj odgojno-obrazovnoj instituciji trebali odgajati u duhu ljubavi, tolerancije, nenasilja a naročito domoljublja. Svečano otkrivanje uveličali su svojim govorima dubrovački biskup Mate Uzinić i lastovski župnik Željko Batinić.

Izvori

Hrvatski katolički svećenici
Lastovo
Žrtve partizanskih progona katoličkih svećenika u Drugom svjetskom ratu i poraću

Nikola Fantela


Sherbrooke steht für:

Orte:
 Sherbrooke, Stadt in der Provinz Québec, Kanada
 Sherbrooke (Nova Scotia), Dorf in der Provinz Nova Scotia, Kanada
 Sherbrooke (Victoria), Dorf in Victoria, Australien
 Sherbrooke Forest, Waldgebiet in Australien
 Rue Sherbrooke, Straße in Montreal, Kanada

Einrichtungen:
 Université de Sherbrooke, kanadische Universität
 Sherbrooke (Metro Montreal), U-Bahnhof in Montreal, Kanada
 Longueuil–Université-de-Sherbrooke (Metro Montreal), U-Bahnhof in Longueuil, Kanada

Personen:
 John Coape Sherbrooke (1764–1830), britischer Offizier und Kolonialbeamter
 Robert Lowe, 1. Viscount Sherbrooke (1811–1892), britischer Politiker
 Robert St Vincent Sherbrooke (1901–1972), britischer Admiral

Sherbrooke (Begriffsklärung)


تقلعيت هي بلدية بولاية برج بوعريريج الجزائرية يحدها شمالاً بلدية غيلاسة ومن الشرق بلدية أولاد تبان (التابعة لولاية سطيف) ومن الجنوب بلدية الدهاهنة (التابعة لولاية المسيلة) من الغرب بلدية أولاد عدي لقبالة (تابعة لولاية المسيلة أيضا)

وهي منطقة ذات طابع ريفي جبلي

مناطق البلدية كالتالي :
 الثنية (الصراء) - الشلالخة - لعوينات - أولاد فرج الله - لقرابة - إيفري
 الڤرڤور
 ڤورار - عين الزيت - تڤلعيت
 البور - الملالطة - الملوطة - الولجة
 بورمان - الكوحل - الدرارشة - لعلاوات - لهروتة - رأس الكاف - لقبر لحمر
 بيطام
 تقلعيت مركز (الثلاثاء)

أهمّ المساجد :

مسجد تقلعيت مركز، مسجد بيطام العتيق، مسجد بيطام (ذراع الزيتون)، مسجد البور، مسجد الثنية (الصراء).

مساجد قيد الإنشاء : مسجد بورمان، مسجد الڤرڤور، مسجد تـڤلعيت.

المدرسة القرآنية عبد الله ابن مسعود بتقلعيت مركز

التعليم :

بها عدة مدارس موزعة على البلدية ومتوسطة وثانوية.

- نقص المراقبة (خاصة في الثانوية) أدى إلى تسرب التلاميذ وعزوفهم عن مقاعد الدراسة وينتهي بهم الأمر إلى مغادرتها.

مزايا المنطقة
- المناظر الخلابة والجذابة : حيث أنها مصنفة كمنطقة سياحية.

- الطرقات :

- الطريق الرابط بين التل والحضنة مرورا ببرج بو عريريج شمالاً - برج الغدير - غيلاسة - تقلعيت - الدهاهنة - برهوم جنوباً

- الطريق الرابط بين ولاية سطيف شرقا مرورا باولاد تبان - تقلعيت - أولاد عدي لقبالة ومنها إلى المسيلة غربا

- الأشجار بمختلف أنواعها : الزيتون، التين، الرمان (بكثرة)، أشجار المشمش، أشجار البلوط في الجبال، وكذلك أشجار الزعرورة الجبلية... الخ

- المياة النقية العذبة : حيث توجد بها عدة منابع طبيعية، أهمّها منبع بيطام ومنبع عين الزيت.

- تمتاز المنطقة بالبرودة وتساقط الثلوج شتاءً والهواء النقي المنعش صيفاً.

- أهل المنطقة ناس بسطاء كرماء ومحافظين.

أما في ما يخص نظر المسؤلين للبلدية فهو محدود جداً، حيث نعاني تهميشا كبيراً في جل ميادين الحياة.

مراجع

وصلات خارجية

[حرر بـ تقلعيت، برج بوعريريج 20-10-2010 ]

بلديات ولاية برج بوعريريج

تقلعيت


An Paspalum lineare in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Carl Bernhard von Trinius. An Paspalum lineare in nahilalakip ha genus nga Paspalum, ngan familia nga Poaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Paspalum

Paspalum lineare


Árið 478 (CDLXXIII í rómverskum tölum)

Atburðir
 Austrómverski keisarinn Zenon reynir að etja austgotnesku keppinautunum Þjóðreki og Þeódórik Strabo gegn hvorum öðrum. Þjóðrekur var konungur Austgota en Þeódórik Strabo var hershöfðingi sem hafði verið yfirmaður herafla Austrómverja en lýstur óvinur ríkisins árið áður af Zenon. Austgotarnir semja um frið sín á milli og snúast gegn Zenon. Á endanum semur Zenon svo um frið við Þeódórik Strabo á meðan Þjóðrekur verður óvinur Austrómverja og hefur hernað gegn þeim árið eftir, 479.

 Verína, tengdamóðir Zenons keisara, reynir að fá hershöfðingjann Illus myrtan. Illus hafði staðið með Zenon gegn bróður Verínu (og fyrrum keisaranum) Basiliskosi. Illus sleppur frá samsærinu og bjargar svo keisaranum frá samsæri árið eftir, 479, sem Verína kom einnig að.

 Kínverska Norður Wei veldið viðurkennir keisaradæmið í Japan.

Fædd
 Narses - austrómverskur hershöfðingi (d. 573)

Dáin
 Lupus af Troyes - biskup í Troyes

478
471-480

478


Ben Johnson (* 20. Mai 1858 bei Bardstown, Nelson County, Kentucky; † 4. Juni 1950 ebenda) war ein US-amerikanischer Politiker. Zwischen 1907 und 1927 vertrat er den Bundesstaat Kentucky im US-Repräsentantenhaus.

Werdegang
Ben Johnson besuchte bis 1878 das St. Mary's College. Nach einem anschließenden Jurastudium an der Louisville Law University und seiner 1882 erfolgten Zulassung als Rechtsanwalt begann er in Bardstown in diesem Beruf zu arbeiten. Gleichzeitig schlug er als Mitglied der Demokratischen Partei eine politische Laufbahn ein. Zwischen 1885 und 1887 saß er als Abgeordneter im Repräsentantenhaus von Kentucky, dessen Präsident er im Jahr 1887 war. Von 1893 bis 1897 leitete Johnson die Finanzbehörde im fünften Steuerbezirk von Kentucky. In den Jahren 1905 und 1906 gehörte er dem Staatssenat an.

Bei den Kongresswahlen des Jahres 1906 wurde Johnson im vierten Wahlbezirk von Kentucky in das US-Repräsentantenhaus in Washington, D.C. gewählt, wo er am 4. März 1907 die Nachfolge von David Highbaugh Smith antrat. Nach neun Wiederwahlen konnte er bis zum 3. März 1927 zehn zusammenhängende Legislaturperioden im Kongress absolvieren. Zwischen 1911 und 1919 leitete er den Ausschuss zur Verwaltung des Bundesbezirks District of Columbia. In seine Zeit im Kongress fiel der Erste Weltkrieg. Außerdem wurden zwischen 1913 und 1920 der 16., der 17., der 18. und der 19. Verfassungszusatz ratifiziert. In den Jahren 1912 und 1920 nahm Johnson als Delegierter an den jeweiligen Democratic National Conventions teil.

1926 verzichtete Johnson auf eine erneute Kandidatur für das US-Repräsentantenhaus. In den folgenden Jahren praktizierte er wieder als Anwalt. Er starb am 4. Juni 1950 im Alter von 92 Jahren in Bardstown.

Weblinks

Mitglied des Repräsentantenhauses der Vereinigten Staaten für Kentucky
Mitglied des Senats von Kentucky
Mitglied des Repräsentantenhauses von Kentucky
Mitglied der Demokratischen Partei (Vereinigte Staaten)
Rechtsanwalt (Vereinigte Staaten)
US-Amerikaner
Geboren 1858
Gestorben 1950
Mann

Ben Johnson (Politiker)


Nogometni klub Bagat (NK Bagat; Bagat) je bio nogometni klub iz Zadra, Zadarska županija.

O klubu
Klub je osnovan kao NK "Metalac" pri Tvornici šivaćih strojeva "Vlado Bagat" 12. svibnja 1952., te je djelovanje kluba vezano uz tu tvornicu. U Nogometnom centru Zadar "Metalac" je uknjižen 22. veljače 1953. godine. Također te godine klub mijenja ime u "Bagat" (ponegdje se navodi i kao "Vlado Bagat").
1954. godine dolazi do ujedinjenja zadarskih klubova "Bagata", "Zadra" i "Arbanasa" u novi klub - "Slogu" (koja je 1958. postala "Zadar"). Tada je pri tvornici Vlado Bagat nogometna momčad reformirana kao "Metalac". "Metalac" je nastupao u Zadarskoj ligi, Prvenstvu Zadarskog podsaveza, a potom u Dalmatinskoj zoni, koja je bila liga trećeg stupnja prvenstva Jugoslavije.  Klub 1967. godine vraća naziv "Bagat", te tako djeluje do početka 1990.-ih, kada se gasi.  Do kraja djelovanja klub je često nastupao u različitim oblicima Dalmatinske lige.
Igralište "Bagata" je i dalje u funkciji, te ga koristi "NK Zadar" za treninge i utakmice mlađih uzrasta.

Uspjesi

Pregled po sezonama

Poznati igrači
 Jakov Pinčić
 Dado Pršo (mlađe selekcije)

Poveznice
 kolekcionar.net, značka "NK Bagat"

Izvori
 [http://nogomet.lzmk.hr/clanak.aspx?id=2675 Nogometni leksikon', Zadar]
 Drago Marić: 100 godina nogometa u zadarskom kraju, Zadar, 1995.,
 Drago Marić, Romano Meštrović: Baština zadarskog sporta = Zadar's sport heritage, Zadar, 2013.,
 Jurica Gizdić: 90 godina Splitsko-dalmatinskog nogometnog saveza, Split, 2010., str. 253
 Franjo Frntić, Dragutin Hripko i dr: Sto godina nogometa u Hrvatskoj : 1880-1980'', Zagreb, 1983., str. 127-128

Bagat
Bagat
Bagat

NK Bagat Zadar


Paris Moon er et videoalbum, der blev udgivet Blackmore's Night i 2007. Det fejrer gruppens 10 år som band med en koncert i Paris Olympia i 2006.

Bandet spiler en række covernumre, bl.a. Jethro Tulls "Rainbow Blues," Joan Baez' "Diamonds and Rust," Joan Osbornes "Saint Teresa," og et par sange fra Ritchies tidligere bands: Deep Purples "Soldier of Fortune" og Rainbows "Ariel" (selvom sangen faktisk blev skrevet af Night og Blackmore).

Paris Moon blev nomineret til New Age Reporter Lifestyle Music Award i tre kategorier: Best Vocal Album, Best Album og Best Celtic Album.

Spor

DVD
 "Introduction"
 "Past Time With Good Company"
 "Rainbow Blues"
 "Play Minstrel Play"
 "World of Stone"
 "Under a Violet Moon"
 "Soldier of Fortune"
 "Durch Den Wald Zum Bachhaus"
 "Diamonds and Rust"
 "Minstrel Hall"
 "Home Again"
 "Streets of London"
 "Renaissance Faire"
 "Keyboard Solo"
 "Ariel"
 "Loreley"
 "The Clock Ticks On"
 "Fires at Midnight"
 "St. Teresa"
 "The Village Lanterne"

CD
 "Past Time With Good Company/Rainbow Blues"
 "Play Minstrel Play"
 "World of Stone"
 "Under a Violet Moon"
 "Minstrel Hall"
 "Home Again"
 "Ariel"
 "The Clock Ticks On"
 "Fires at Midnight"

Bonus Tracks
 "The Village Lanterne" (Studio Version)
 "All Because of You" (Radio Edit)
 "The Village Lanterne" (Enhanced Video Track)

Musikere
 Ritchie Blackmore - elektriske og akustiske guitarer, tamburin, drejelire, mandola
 Candice Night - forsanger og baggrundsvokal, skalmeje, rauschpfeife, pennywhistle, chanters, cornamuse
 Sir Robert of Normandie - bas, rytmeguitar, baggrundsvokal
 Bard David of Larchmont - keyboard, vokal
 Squire Malcom of Lunley - trommer, percussion
 Lady Madeline - baggrundsvokal
 Lady Nancy - baggrundsvokal

Referencer

Eksterne henvisninger

Videoalbums
Blackmore's Night album
Album fra 2007

Paris Moon


Patani Darussalam (Malay: Kesultanan Patani Darussalam, Jawi: كسلطانن ڤطاني دارالسلام, also sometimes Patani Raya or Patani Besar, "Greater Patani"; ) is a historical region and sultanate in the Malay peninsula. It includes the southern Thai provinces of Pattani, Yala (Jala), Narathiwat (Menara), and parts of Songkhla (Singgora). Its capital was the  town of Patani.

The Patani region has historical affinities with the Singgora (Songkhla), Ligor (Nakhon Si Thammarat), Lingga (near Surat Thani) and Kelantan sultanates dating back to the time when the Patani Kingdom was a semi-independent Malay sultanate paying tribute to the Siamese kingdoms of Sukhothai and Ayutthaya. After Ayutthaya fell to the Burmese in 1767, the Sultanate of Patani gained full independence, but under King Rama I, it again came under Siam's control.

In recent years, a secessionist movement has sought the establishment of a Malay Islamic state, Patani Darussalam, encompassing the three southern Thai provinces. This campaign has taken a particularly violent turn after 2001, resulting in an intractable insurgency across southern Thailand and the imposition of martial law.

Name

Founding legend
According to legend, the founder of Patani was a raja from Kota Malikha named Phaya Tunakpa. Phaya Tunakpa went hunting one day and saw a beautiful albino mouse-deer the size of a goat, which then disappeared. He asked his men where the animal had gone, and they replied: "Pata ni lah!" ("This beach!" in the Patani Malay language). They searched for the mouse-deer but found instead an old man fishing, who identified himself as Che' Tani. The old man said that he was sent by the raja's grandfather to build a new town further beyond but had fallen ill on the journey; as he could not go any further, he stayed at that place. The raja later ordered a town be built at the site where the mouse-deer had disappeared. The town became Patani, which is believed to be named either after "this beach" where the mouse-deer had disappeared, or the old man as Pak Tani meaning "Father Tani".

Patani, Pattani
In Thailand's southernmost provinces, "Patani" has become a controversial term used to refer to the area encompassing the provinces of Pattani (with two t's), Yala, Narathiwat, and parts of Songkhla, mostly inhabited by Malay Muslims. Patani in Malay is written with one "t", but in Thai sources with two "t"s. When written in Thai, "Patani" (ปตานี) "pa-ta-ni" sounds markedly different from "Pattani" (ปัตตานี) "pat-ta-ni". Malays say P'tani (ปตานี), pronounced as "pa-ta-ni" with a very brief first syllable and stress on the second syllable. "P'tani", the original Malay word for the region, has been used for a long time and is usually never written in Thai. So while technically being the same word as "P'tani", "Patani" with one "t" has a certain separatist political connotation.

Culture
From the cultural point of view the term "Patani" may refer to the territories of the historical Sultanate of Patani, as well as to the wider areas that were once under its rule.

Cultural background: Patani traditions

The inhabitants of the Patani region have been traditionally part of the Malay culture, having a historical background in which Islam has constituted a major influence.

The Patani people speak a form of the Malay language locally known as Jawi. Patani had a complex and distinct culture that included a rich oral literature, rice harvest ceremonies, colourful paintings on the hulls of Korlae boats, and the performances of a kind of Wayang theatre. Living in a borderland at the northern end of the Malay peninsula, over the centuries the Patani people adapted themselves to a life of harmony with the local Chinese, Buddhist, Indian, Arab and Orang Asli communities.

Despite the ethnic affinity of the Patani with their Malay neighbours to the south, The Patani Kingdom was led by sultans who historically preferred to pay tribute to the distant Siamese kings in Bangkok. For many centuries the King of Siam restricted himself to exacting a periodic tribute in the form of Bunga mas, ritual trees with gold leaves and flowers that were a symbolic acknowledgment of Siamese suzerainty, leaving the Patani rulers largely alone.

The 20th century: forced assimilation
Until well into the 20th century, the government in Bangkok had relied on local officials in the implementation of policies within the Patani region, including the exemption in implementing Thai Civil Law, which had allowed Muslims to continue their observance of local laws based on Islam regarding issues on inheritance and family. However, by 1934 Marshall Plaek Phibunsongkhram set in motion of a process of Thaification which had as its objective the cultural assimilation of the Patani people, among other ethnic groups in Thailand.

The National Culture Act was enforced as a result of the Thaification process, promoting the concept of 'Thai-ness' and its centralist aims. Its "Mandate 3" was directly aimed at the Patani people. By 1944, Thai civil law was enforced throughout the land including the Patani region over-riding the earlier concessions to local Islamic administrative practices. The school curriculum was revised to that of a Thai-centric one with all lessons in the Thai language. Traditional Muslim courts that were used to handle civil cases were removed and replaced with civil courts run and approved by the central government in Bangkok. This forced assimilation process and the perceived imposition of Thai-Buddhist cultural practices upon their society became an irritant for the harmonious relationship of the ethnic Malay Patani people and the Thai state.

Denied recognition as a culturally separate ethnic minority, Patani leaders reacted against the Thai government policy towards them and a nationalist movement began to grow, leading to the South Thailand insurgency. Initially the goal of the nationalist movement such as the Patani United Liberation Organisation (PULO) was secession, pursuing an armed struggle towards an independent state where Patani people could live with dignity without having alien cultural values imposed on them.

The 21st century: traditional culture under threat
After 2001, the Patani insurgency was taken over by groups whose leaders are mainly Salafist religious teachers who have promoted religion, rejecting the nation-building ideology of the early secessionist movements.
Current insurgent groups proclaim militant jihadism and are not separatist any more. They have extreme and transnational religious goals, such as an Islamic Caliphate, to the detriment of a constructive cultural or nationalistic Patani identity. Salafi-based groups are hostile to the heritage and practices of traditional Malay Muslims, accusing them of being un-Islamic. They are not concerned about Patani cultural values, instead their immediate aim is to make the Patani region ungovernable.

So far, and in the present circumstances, to preserve an identity free of the influence of Militant Islam has been next to impossible for the people of the hapless Patani Region. The activity of the present-day insurgents has changed the face of Patani society by the imposition of extreme religious undercurrents and the enforcement of the stern Salafi rules on local people.

History

Early history

The area was home to the Hindu-Buddhist kingdom of Langkasuka as early as the second century, as accounts from Chinese travellers attest. Langkasuka reached its peak in the sixth and seventh centuries, and then declined as a major trade center. Pattani subsequently became part of the Hindu-Buddhist Empire of Srivijaya, a maritime confederation based in Palembang, which spanned the seventh to the thirteenth centuries. Regional influence during these early centuries also came from the developing Khmer, Siamese and Malay cultures.

The founding of the Islamic kingdom of Patani is thought to have been around the mid-13th century, with folklore suggesting it was named after an exclamation made by Sultan Ismail Shah, "Pantai Ini!" ("This beach" in the local Malay language). However, some think it was the same country known to the Chinese as Pan Pan.

Siamese rule

Patani came under Thai rule briefly during the Sukhothai period, and more extensively during the later Ayuthaya period.

In 1791 and 1808, there were rebellions within Pattani against Thai rule, following which Pattani was divided into 7 largely autonomous states (Mueang): Pattani, Nongchik, Saiburi (Teluban), Yala (Jala), Yaring (Jambu), Ra-ngae (Legeh) and Raman. All were ruled by the King of Ligor.

In 1909 Great Britain and Thailand signed the Bangkok Treaty of 1909. The British recognised Thailand's sovereignty over Pattani, and, in return, Thailand gave up the kingdoms of Kedah, Kelantan, Perlis and Terengganu to the British. All seven mueang were reunited into a monthon and incorporated into the kingdom. Later, the central government in Bangkok renamed certain localities with Thai versions of their names and merged some of the mueang.

When the monthon system was dissolved in 1933, three provinces remained: Pattani, Yala and Narathiwat.

Greater Malay Patani state
On 8 December 1941, during the Second World War, the Japanese invaded Thailand, and crossed Pattani to invade British Malaya. The Thai government, led by Marshall Plaek Phibunsongkhram became an active ally of Japan by promising to help Thailand retake some territorial claims back from the British and the French. This included Sirat Malai, the former Malay dependencies of Kelantan, Trengganu, Kedah, and Perlis. It is arguable that this move not only gave more territory to the Thai state but on the contrary, it strengthened the old Malay ties between the Pattani region and the northern Malayan peninsula states.

Tengku Mahmud Mahyuddin, a prominent Pattani leader and the son of the last Raja of Pattani, allied himself with the British in the hopes that Pattani would be granted independence after an Allied victory. His main support came from ethnic Malays displeased by the nationalistic policies of the Phibun regime, which were seen by the southern Malays as forcing them to give up their own language and culture and the economic hardship that ensued as a result of alleged mismanagement. According to Ockey, even leading Thai politicians such as Pridi Phanomyong and Seni Pramot were among those that "overtly or covertly" supported this resistance against the Japanese. During this time the electoral seats for in this region were mainly held by non-Muslim representatives except Satun. Mahyuddin assisted the British by launching guerrilla attacks against the Japanese. In 1945, a petition by Malay leaders led by Tengku Abdul Jalal demanded that Britain guarantee independence for the southernmost provinces of Thailand. At the war's end, the Greater Malay Pattani State (Negara Melayu Patani Raya) flag did fly briefly in Pattani. However, since the British had no power over Thailand, the Thai continued to rule over Pattani, while the British kept Thailand stable as a counterweight to the communist insurgency in Malaya. This led to the formation of several insurgent groups seeking the independence of Pattani.

After World War II had ended, the US had wanted to treat Thailand as an ally because of the resistance movement against the Japanese during the war but the British on the other hand had wanted to treat it as a defeated enemy. With this notion in the balance, the newly elected government led by Pridi had to address the issue of the South. With the aid of advisor Chaem Phromyong, a Muslim, the government began policies of accommodation and integration of the South. With the closure of the war, the government also approved the Patronage of Islam Act. This act recognised the work and role of religious figures in the South and gave them authority once more in the affairs of the Muslims in that region. Coincidentally, this act also paved the way for Haji Sulong to become the president of the Pattani Islamic Committee in 1945. It was from this appointment that Sulong began to take an interest in the restoration of the Islamic courts which had earlier been abolished by the Phibun regime. Ockey points out that Sulong was not entirely pleased with the restoration process because the authority in the Islamic courts was still preceded by the presence of a judge from the Ministry of Justice alongside the Muslim judge in cases. However, the negotiations over this supposed unhappiness was in the form of meetings to discuss terms and not open confrontation. These peaceful attempts at resolution would all come to an end in November 1947 when Pridi was forced out of power by opposing army personnel.

Secessionist movements in Patani
During World War II, along with the Greater Patani Malay Movement led by Tengku Mahmud Mahyuddin, another resistance force under the leadership of Islamic scholar Haji Sulong Tokmina also fought against the Japanese. Their stated goal was to create an Islamic republic in Patani, which frequently put it at odds with Prince Tengku Mahmud, who wanted to reestablish the Pattanese Sultanate.

Haji Sulong had emerged at a time when the region of Pattani was in need of new political direction. His appearance supposedly gave new light to the nationalistic intents of the Malays in the region based on Islamic principles. Haji Sulong was born in 1895 to a family in Kampong Anak Rhu. He had completed his Islamic studies locally before being sent by his father to further education in Mecca, Saudi Arabia. There in Mecca, he apparently met up with and studied with famous Islamic scholars and teachers. He even opened a school in Mecca and had students from all over the world study under him. Eventually he married and settled in Mecca. During this period, there was a wave of nationalism sweeping the world in the earlier part of the 20th century and Sulong himself was exposed to Arab nationalism. Sulong's return to Pattani happened almost by chance due to the death of his first infant son to alleviate the grief of his family.

Upon his return, he had apparently looked upon the plight of the Pattani region being a distant shadow of its former glory as the 'cradle of Islam' in Southeast Asia. According to Thai historian Thanet, this notion set him into action. From teaching in a khru (small Muslim village school), he eventually opened up a pondok to spread his teachings due to his popularity amongst villagers. Even Pridi Phanomyong visited Haji Sulong at his school and it soon became the most popular Islamic school in Thailand. According to Thanet, the rise of Islamic nationalism in the South is not only attributed to Haji Sulong himself but also the religious students who 'were inclined towards modernism' from the northern states in Malaya. Haji Sulong was an ulama who openly distrusted the government's involvement in the religious affairs of the community. His conviction in the matter stemmed from his ideal that a community cannot be established in the south as long as it is solely under Thai rule.

On 3 April 1947, a commission of inquiry by the Bangkok government was sent to the four Muslim states in the South to check on the apparent plight of the Muslims living there. It was during this time that the Provincial Islamic Council of Pattani drafted out a seven-point demand to the central government in Bangkok which sought for the betterment of Muslims in the region. According to Thanet, the commission of inquiry pointed to Haji Sulong as the leader behind the conceptualisation of this demands. Prime Minister Thamrong brought the seven point demand for consideration with his cabinet and then decided that they could not be met because he felt that the existing structure of the Bangkok government was still (then) adequate to govern the Pattani region. He concluded that an exclusive reorganisation of the governmental structure in the area to suit the people there would then "divide the country".

By the late part of 1947, Haji Sulong and his supporters realised that their efforts with the government to negotiate better terms for the Muslims in the south was not working. They then decided to adopt a policy of non-co-operation and this included the boycott of the January 1948 elections. Moreover, at this time, the Pridi government had been ousted in a coup by the military which meant a return to the old rigid ways towards the southern states. During this period, Haji Sulong and his associates were arrested and charged for treason. This was a move purported by Phibun even though he was not back yet in power according to Thanet's research (Phibun returned to power a few months after in April 1948). This arrests were soon followed by clashes between Muslim villagers and the police/military forces at Duson Nyior. This event was known was the Dusun Nyior Incident which was led by a religious leader by the name of Haji Abdul Rahman. The ensuing violence involved over 1000 men in open battle and led to the deaths of an estimated 400 Malay Muslim peasants and 30 policemen. After the clashes had been settled, there was an exodus of Malays across the border to Malaya. There was even a petition by the Pattani Muslims to the United Nations to step in to broker the separation of the southern states to join the Federation of Malaya.

While on trial, the court provided many descriptions of the alleged activities that Haji Sulong had carried out to incite unrest amongst the people. This include accusations that he held meetings which invoked "arousing rebellious feelings among the people almost to the point of creating unrest in the kingdom". According to Thanet, the most serious accusation was that he incited the people to seek for self-government with the intention of inviting Tengku Mahmud Mayuddin, who was the son of the last raja of Pattani, to preside as leader over the four southern provinces. On top of this, the prosecution also stated that Haji Sulong had recommended that Islamic law be implemented and if the government did not comply to the said demands, Haji Sulong would then urge the Malay population to make their complaints heard until the government did something about it. Haji Sulong was convicted and spent time in jail until 1952 and after his release, he was ordered by the government to give up his public activities and subject himself to checks by the police on demand. The prosecutor in that trial wanted to press for a heavier sentence, citing evidence that Haji Sulong was planning something bigger to the scale of a rebellion. Originally as a result of the state's prosecution citing these evidences, the sentence had been longer but due to the willingness of Haji Sulong to co-operate in the investigations, the court reduced the sentence to four years and eight months. In 1954, Haji Sulong, his eldest son Ahmad and some of his associates were told to report to a police station at Songkhla. Upon leaving to report to the station, they were never seen or heard from again. After his disappearance, his family inquired about his whereabouts but never got any answers. In 1957, his son Ameen Tokmina ran for parliament in the elections in the hope that a position in the government could help him look for more information.

Today, the goals and ideas of Haji Sulong Tokmina are still carried on by minor resistance groups interested in creating an Islamic republic. After the war, though, British and Thai policies essentially removed the possibility of an independent republic in Pattani. The British originally had the intention to deliver on their promise to the anti-Japanese Malay leaders in South Thailand that they would either create an independent territory out of the Malay-based southern Thai states or incorporate them in British Malaya as a punishment of Thailand for aiding the Japanese conquest of Malaya and profiting from it. However, they were dissuaded by the USA who needed Thai rice to feed the war-ravaged region and Thai friendship to face up to the possibility of China's fall to the Chinese communist army.

Current insurgency

Patani separatist groups, most notably the Barisan Revolusi Nasional-Koordinasi (BRN-C), began to use increasingly violent tactics after 2001. There have been suggestions of links between the BRN-C and foreign Islamist groups, such as Jemaah Islamiyah, however the strength of these relationships remains unknown.

See also
 Muslim Southeast Asia
 Patani Kingdom
 Sirat Malai

References

External links
 From Bunga Mas to Minarets
 Asia Times - Thai insurgents extend their reach

Historical regions
Islam in Thailand
Malay Peninsula
Southern Thailand

Patani (historical region)


Jajasta gnojištarka ili prava tintnica (lat. Coprinopsis atramentaria) je uvjetno jestiva gljiva iz roda Coprinopsis. To je raširena i česta gljiva koja se nalazi na cijeloj sjevernoj polutci. Skupine gljiva nastaju nakon kiše od proljeća do jeseni, često na urbanim i zapuštenim staništima poput praznih površina i travnjaka, kao i na travnatim površinama. Jajasta gnojištarka u početku je zvonolikog oblika prije otvaranja, nakon čega se izravna i raspadne. Meso je tanko, a okus je blag. Može se jesti, ali je otrovna kada se konzumira s alkoholom.

Opis
 Klobuk jajaste gnojištarke je širok od 2 do 6 centimetara, najprije jajolik, zatim zvonolik, rascijepana oboda, srebrnaste do sivosmeđe boje, prekriven finom kožicom i finim ljuskicama po cijeloj dužini klobuka.
 Listići su izvanredno gusti, vretenasti, široki i slobodni; najprije bijeli, zatim smeđasti i na kraju crni.
 Stručak je visok od 5 do 15 centimetara, cilindričan, najprije pun pa šupalj, na kraju zadebljan, ispod klobuka ostaci zastorka poput crnkastog prolaznog vjenčića.
 Meso je bijelo pa sivosmeđe, miris nenapadan i neodređen.
 Spore su u masi crne, eliptične, 6 – 12 x 5 – 6 μm.

Stanište
Raste busenasto na travnjacima, u vrtovima, oko drveća, uzduž putova, na gnojenu tlu, u proljeće i jesen.

Upotrebljivost
Jajasta gnojištarka je jestiva, samo dok su listići bijeli. Nikako ne smijemo piti alkoholna pića prije i poslije jela, jer izaziva nepodnošljivu alergiju na koži, poput antabusa. Posebno treba naglasiti da se trovanje u vidu vrtoglavice, povraćanja, svrbeža i drugih simptoma, može javiti ako se piju alkoholna pića i 20 sati nakon jela.

Sličnosti
Postoji mnogo vrsta crnih spora i raspadajućeg mesa, ali mnogo manjih dimenzija i rastu na različitim staništima. Coprinus domesticus Bull. ex Fr. Raste vrlo busenasto, Coprinus truncorum raste na panjevima, Coprinus micaceus Bull. ima raznih varijeteta i raste na tlu. Zamjena s opasnim gljivama je nemoguća.

Slike

Izvori

Vanjske poveznice

Agaricales
Jestive gljive

Jajasta gnojištarka


يشير مصطلح التصوير التَّشخيصي الطبي  إلى التقنيات والعمليات المستخدمة للحصول على صور للجسم البشري (أو أجزاء منه) للأغراض التشخيصية، العلاجية أو البحثية. وهو يعتبر فرع من التصوير البيولوجي الحيوي ويتعاون بشكل كبير مع علم الأشعة، التنظير الداخلي، التصوير الحراري. تعتبر بعض طرق القياس والتسجيل الفيزيولوجي نوعاً من التصوير الطبي حتى وإن كانت لا تنتج صوراً كما هو الحال في التخطيط الدماغي الإلكتروني (EEG) أو التخطيط الدماغي المغناطيسي (MEG) ولكنها تنتج بيانات على شكل خرائط.
في المصطلحات الطبية فإن التصوير الطبي يكون مساوياً لعلم الأشعة بشكل عام كما يطلق على الفني الطبي المسؤول عن إجراء عمليات التصوير الطبي اسم أخصائي أشعة.

تقنيات التصوير الطبي الحديثة

التصوير الطبي الشعاعي التنظيري

أيضاً يعرف باسم التصوير بالأشعة السينية التنظيرية، ويستخدم عادة لتحديد نوع ومدى كسور العظام في الحالات الاسعافية. وباستخدام [مادة ظليلة] كالباريوم كما يمكن أن تستخدم هذه الطريقة لتصوير المعدة والكولونات وبهذا تساعد على تشخيص القرحة أو اكتشاف سرطان القولون والكثير من أمراضها.

الأشعة المقطعية
التصوير بالأشعة المقطعية هي طريقة للحصول على صورة لمستوي واحد أو مقطع في جسم ما..وهناك عدة أنواع منه:
 الأشعة المقطعية الخطية: وهي من أبسط أنواع الأشعة المقطعية. حيث يتحرك أنبوب الأشعة السينية من النقطة (أ) إلى النقطة (ب) فوق المريض بينما يتحرك مستقبل الإشعاع بشكل متزامن تحت المريض من النقطة (ب) إلى النقطة (أ) حيث توضع نقطة المحور في المنطقة المهتم بتصويرها شعاعياً. في هذه الحالة فإن المناطق فوق وتحت المستوى المحرقي سوف تكون الصورة فيها مشوشة. لم تعد هذه الطريقة تستخدم وتم الاستعاضة عنها بالتصوير بالأشعة المقطعية المبرمج.
  التصوير بالأشعة المقطعية المتعدد: هو خليط من التصوير بالأشعة المقطعية. حيث في هذه الطريقة يتم برمجة عدة حركات هندسية مثل الحركة عل قطع ناقص، دائرة، على شكل حرف 8، وقطع مكافئ. قامت شركة فيليبس بإنتاج واحدة من هذه الأجهزة أطلقت عليه اسم بوليتوم 'Polytome' ولكنه لم يعد يستخدم حالياً واستبدل بالتصوير بالأشعة المقطعية المبرمج.
  التصوير بالأشعة المقطعية المبرمج (CT): أو يعرف أيضاً بالتصوير بالأشعة المقطعية المحوري المبرمج (CAT)وهو تصوير حلزوني ينتج صوراً ثنائية البعد لكل مقطع رقيق في الجسم. تستخدم الأشعة السينية، ولا ينصح بتكرار هذا التصوير بشكل كبير وذلك لتفادي الآثار الصحية.

الموجات فوق الصوتية
يستخدم التصوير باستخدام التخطيط التصواتي وهي موجات صوتية ذات تردد عال يتراوح بين 2 إلى 10 ميغاهرتز والتي تنعكس من قبل أنسجة الجسم بزوايا مختلفة لتنتج صوراً ثنائية الأبعاد عادة على شاشة المرقاب. غالباً ما تستخدم هذه الطريقة لمراقبة الجنين عند النساء الحوامل. تتضمن بعض الاستخدامات الهامة الأخرى تصوير الأعضاء الباطنة، القلب، الأعضاء التناسلية الذكرية، وأوردة الأرجل. على الرغم أن هذه الطريقة تقدم معلومات تشريحية أقل من طرق التصوير الأخرى كالتصوير بالأشعة المقطعية أو بالرنين المغناطيسي إلا أن لها العديد من الميزات التي تجعلها من أفضل أدوات التشخيص في العديد من الحالات وخاصة الحالات التي تتضمن دراسة وظائف الأعضاء المتحركة في الزمن الفعلي، كما أنه من الآمن أيضاً استخدام هذه الطريقة على اعتبار أن المريض لا يتعرض إلى أي تأثير إشعاعي ولم يثبت أن سببت الموجات التصواتية أي أعراض صحية. كما أن هذه الطريقة رخيصة بشكل نسبي وسريعة. كما أنه من الممكن نقل أجهزة التصوير بالموجات التصواتية إلى مكان وجود المريض في حال كان من الصعب إحضار المريض إلى مكان التصوير الشعاعي كما في حالات العناية المشددة. من الممكن استخدام الصور الحية في عمليات التصريف أو التنظير الداخلي.

الفلوروسكوبي

ينتج الفلوروسكوبي صوراً حية للأعضاء الداخلية للجسم بنفس طريقة التصوير بالأشعة ولكنها توظف دخلاً ثابتاً للأشعة السينية. تستخدم مادة وسيطة مثل الباريوم، اليود، والهواء لإظهار الأعضاء الداخلية أثناء عملها. تستخدم طريقة التصوير الفلوروسكوبي في العمليات تحت التصوير عندما تكون هناك حاجة للحصول على معلومات عن الأعضاء الداخلية أثناء العملية.

التصوير بالرنين المغناطيسي (MRI)
التصوير بالرنين المغناطيسي يستخدم مغناطيسات قوية ليستقطب نواة الهيدروجين (بروتون وحيد) في جزيئات الماء الموجودة في الأنسجة البشرية مولدة إشارة قابلة للالتقاط حيث يتم فك تشفيرها معطية صورة للجسم. يستخدم التصوير بالرنين المغناطيسي ثلاث أنواع من الحقول الكهرومغناطيسي: حقل مغناطيسي ساكن قوي جداً (من فئة عدة وحدات تسلا) من أجل استقطاب نويات الهيدروجين، يدعى بالحقل الساكن، هناك حقل أضعف منه متغير مع الزمن (من فئة 1 كيلو هرتز) من أجل الترميز الخاص، يسمى بحقل الميلان، وحقل موجات راديوية ضعيف من أجل التلاعب بنويات الهيدروجين لإنتاج إشارات ممكنة القياس يتم تجميعها خلال هوائي الموجات الراديوية. كما في الأشعة المقطعية فإن التصوير بالرنين المغناطيسي انتج صوراً للمقاطع والشرائح الرقيقة للجسم ولذلك تم اعتباره نوعاً من أنواع التصوير بالأشعة المقطعية. تتمكن أجهزة التصوير بالرنين المغناطيسي الحديثة من إنتاج صوراً ثلاثية الأبعاد والتي تعتبر تعميماً للصور الثنائية البعد. على خلاف التصوير بالأشعة السينية فإن التصوير بالرنين المغناطيسي لا يستخدم أي نوع من الأشعة المؤينة وبالتالي فإنه لا يتصاحب مع مخاطر صحية، حيث أنه ليس من المعروف وجود أي مخاطر صحية على المستوى البعيد للتعرض إلى حقل مغناطيسي ساكن قوي ولكن هذا الأمر لا يزال موضع جدال وبحث علمي. ولذلك لا يوجد أي تحديد لعدد المرات التي من الممكن للمريض أن يتعرض لها للتصوير بالرنين المغناطيسي على خلاف التصوير بالأشعة السينية. ولكن يوجد مخاطر صحية من جراء تسخين الأنسجة بتعريضها لحقل الأمواج الراديوية والتأثير على الأجهزة المزروعة ضمن الجسم كمنظمات عمل القلب.
على اعتبار أن طريقتي التصوير بالأشعة المقطعية والتصوير بالرنين المغناطيسي تختلفان في حساسيتهما لمواد الأنسجة المختلفة، لذلك فإن الصور الناتجة عن كلا الطريقتين تختلف بشكل ملحوظ. تنتج الصور في الأشعة السينية المقطعية عن طريق حجب مرور الأشعة بواسطة الأنسجة الكثيفة، بينما تكون جودة الصورة ضعيفة في مناطق الأنسجة الطرية. بينما بروتون الهيدروجين يكون موجوداً في معظم الأنسجة الطرية التي تحتوي على الكثير من جزيئات الماء. وهنا تستخدم تقنية مطابقة الصور بواسطة الكمبيوتر للحصول على صورة واضحة لمختلف الأنسجة بمطابقة صورتي الأشعة السينية والرنين المغناطيسي.

التصوير النووي
تستخدم الصور من كاميرا غاما في الطب النووي لالتقاط مناطق النشاط الحيوي والتي غالباً ماتكون مترافقة مع الأمراض كالسرطان. يتم حقن المريض بنظير مثل نظير اليود 123 I123 حيث يتم امتصاص هذه النظائر بسرعة أكبر من قبل المناطق الحيوية الفعالة في الجسم كالأورام السرطانية أو الشقوق في العظام.

التصوير بإشعاع البوزيترون (PET)
يستخدم التصوير بالبوزيترونات (PET)بشكل خاص في التحري عن أمراض الدماغ والقلب. وكما في الطب النووي يستخدم نظير له عمر النصف قصير، فتكون مدة نشاطه الإشعاعي في الجسم قضيرة، مثل نظير الفلور 18 18F الذي يمكن أن يدخل في تركيب مواد تستهلك في الجسم البشري مثل سكر الجلوكوز، الذي يتم استهلاكه بشكل مباشر من قبل الخلايا السرطانية.

وتتواجد أجهزة التصوير بإشعاع البوزيترون بشكل متوازي مع أجهزة التصوير بالأشعة المقطعية حيث من الممكن أجراء الصورتين دون الحاجة إلى تحريك المريض. وهذا يسمح باكتشاف الأورام السرطانية بالمرافقة مع تشريح أعضاء المريض الذي تم الحصول عليه بالأشعة السينية.

التصوير الصوتي
تم تطوير تقنية التصوير الصوتي حديثاً واستخدامها في تطبيقات التصوير الطبي. وهي تدمج ميزات الامتصاص الضوئي مع المجال للموجات الفوق صوتية للحصول على صور على أعماق كبيرة نسبياً. وقد أظهرت الأبحاث الحديثة أن تقنية التصوير الصوتي ممكنة الاستخدام في تحليل ومراقبة الأورام، أكسدة الدم، التصوير الدماغي الوظيفي، واكتشاف الأورام القيتامينية الجلدية.

تقنيات التصوير الطبية في العيادات أو التصوير الحيوي

المجهر الإلكتروني

لفحص عينات أصغر من الخلايا، كمكونات الخلايا أو الفيروسات، قد يختار العلماء واحداً من بضعة أنواع من المجاهر الإلكترونية. في المجهر الإلكتروني Electron microscope تقوم حزمة من الإلكترونات، بدل شعاع من الضوء، بإعطاء صورة مكبرة للعينة. المجاهر الإلكترونية أقوى بكثير من المجاهر الضوئية. ويمكن لبعض المجاهر الإلكترونية أن تظهر حتى محيط ذرّات منفصلة في إحدى العينات. حيث من الممكن ان تصل قوة تكبير المجهر الإلكتروني إلى ما يقارب 2.000.000 مرة.

الحصول على صور ثلاثية الأبعاد
مؤخراً تم تطوير تقنيات تمكن من الحصول على صور ثلاثية الأبعاد من الأشعة المقطعية CT، صور الرنين المغناطيسي MRI، أو التصوير بالموجات الفوق صوتية. في العادة تنتج تقنيات التصوير صوراً ثنائية البعد لشرائح مقاطع الجسم على فيلم، ومن أجل الحصول على صور ثلاثية الأبعاد يتم دمج صور الشرائح المتتالية في الحاسوب لإنتاج نموذج ثلاثي الأبعاد تظهر على شاشة الحاسوب. وهذه النماذج تسهل على الطبيب مراقبة الأعضاء الداخلية بزوايا رؤية مختلفة وبسرعة. وتستخدم تقنية مشابهة للحصول على النماذج الثلاثية الأبعاد من بيانات التصوير بالأمواج الفوق صوتية.
لهذه التقنية اهمية كبيرة في التصوير الطبي، وقد ساهمت في تطوير الكثير من العمليات الجراحية التي لم تكن موجودة سابقاً، على سبيل المثال عملية فصل التوأم الإيراني لاله ولادان بيجاني من قبل الطبيب كيث غوه السنغافوري في العام 2003.
بالإضافة إلى ذلك تجري أبحاث من أجل استخدام هذه التقنية في المجال الصناعي للحصول على نماذج لقطع ميكانيكية من الصور الثلاثية الأبعاد المأخوذة بالأشعة السينية لهذه القطع.

التصوير الطبي لغير أهداف تشخيص الأمراض
تستخدم تقنيات التصوير الدماغي مؤخراً في تجارب على الإنسان (خاصة المعاقين) من أجل التحكم بأجهزة خارجية باستخدام الأمواج الدماغية، أو مايطلق عليه اسم التفاعل الدماغي الحاسوبي.

تاريخ التصوير الطبي
بدأ التصوير في عام 1895 مع اكتشاف الآشعة السينية (ويطلق أيضاً عليه آشعة rontgen (روتنج)) ويعد هذا الرجل أول من وصف محتوياته بأدق التفاصيل، وهو نوع من الإشعاع الكهرومغناطيسى. واكتشفت هذه التطبيقات المختلفة قربيا، وطرحت آشعة التشخيص في وقت مبكر جدا للاستخدام قبل اكتشاف أخطار الإشعاع المؤين. في البداية جرى التصوير على مجموعات كبيرة من الموظفين في المستشفيات، وشملت علماء، مصورين، أطباء، ممرضات، مهندسين. حول الطب التشخيص في الاشعة وترعرع للتكنولوجيا الجديدة، واستمر ذلك لعدة سنوات، عندما تطورت الاختبارات التشخيصية والاشعة السينية الجديدة، فكان من الطبيعى أن يجرى اختبار تدريبي للمصورين على هذه التكنولوجيا الجديدة وحدث هذا أولا مع الكشف الفلورى في: حساب tomography (تاموجرافى) عام 1960 الفحص الثديي بالموجات فوق الصوتية عام 1970 التصوير بالرنين المغناطيسى عام 1980 إضافة إلى قائمة المهارات التي يستخدمها المصورون الاشعاعيون، إلا أن هذه التخصصات لا تستخدم الإشعاع المؤين أو الاشعة السينية. وبالرغم من ضيق قاموس التصوير قد تعرف باسم «التقاط الآشعة اسينية» وكان هذا فقط مجرد جزء من قسم التصوير بالآشعة السينية. ويستخدم المصورون الآشعة السينية أيضا في مجال «الاختبار الغير تدميرى» حيث يستخدم أيضا أحدث تكنولوجيا الفحص بالموجات الصوتية.

انظر أيضًا
 تصوير طبي بأشعة غاما
 تصوير طبي بموجات فوق صوتية
 كاميرا أشعة غاما
 علاج بالرنين المغناطيسي
 صورة إشعاعية ذاتية

المراجع

طب نووي
فيزياء طبية
معالجة رقمية للصور

تصوير تشخيصي طبي


هي لعبة مأخوذة من فيلم الرعب Saw وتعني المنشار وهي من نوع رعب البقاء الشركة المنتجة Konami اللعبة ستأسر قلب كل من يلعبها لأنها مليئة بأحداث الرعب وستبدأ من البداية حتى النهاية بالهروب ومحاولة النجاة من أي شي الفخاخ الصعبة وحل الألغاز المعقدة
الجرافيكس ممتاز ومحرك اللعبة يشبة إلى حد ما محرك silent hill : homecoming اللعبة صدرت في خريف عام 2009 وستؤخذ اللعبة من الجزء الأول والثاني من الفيلم وحصلت على تقييم 5 من 9.

مصادر

وصلات خارجية
 الموقع الرسمي لناشر اللعبة (الإنجليزية)
 الموقع الرسمي لتطوير اللعبة (الإنجليزية)

 Saw Video Game at Mod Database

ألعاب أندرويد
ألعاب أنريل إنجن
ألعاب إكس بوكس 360
ألعاب بلاي ستيشن 3
ألعاب حركة-مغامرات
ألعاب رعب
ألعاب فيديو 2009
ألعاب فيديو البقاء
ألعاب فيديو تقع أحداثها في مستشفى الأمراض النفسية
ألعاب فيديو عن سو
ألعاب فيديو فردية
ألعاب فيديو مبنية على أفلام
ألعاب فيديو مثيرة للجدل بسبب الفحش
ألعاب فيديو مطورة في الولايات المتحدة
ألعاب كونامي
ألعاب لينكس
ألعاب ويندوز
ألعاب فيديو رعب عقد 2000

سو (لعبة فيديو)


ولاد العم فيلم تجسس مصري من إنتاج سنة 2009، الفيلم من إخراج شريف عرفة، وتأليف عمرو سمير عاطف، وإنتاج هشام عبد الخالق، ومن بطولة كريم عبد العزيز، منى زكي، وشريف منير. تتركز أحداث الفيلم على قضية الصراع العربي الإسرائيلي.

فكرة الفيلم
تضمن الفيلم طرحا جديدا وجريئا لقضية الصراع العربي الإسرائيلي بشكل عصري على الصعيدين الإنساني والسياسي من خلال الدراما المطروحة والتي تركزت أحداثها وحواراتها حول شخصياته الثلاتة الرئيسية: (فتاة مصرية، وضابط مخابرات مصري وضابط مخابرات إسرائيلي)، فوضعت الشخصيات المصرية في مواجهة إنسانية، وسياسية، وعقائدية، ومعيشية مع مجتمع إسرائيلي يعرض بالكامل بكافة أنماطه سواء في المعيشة الداخلية أو الخارجية مع المجتمع اليهودي والصهيوني أيضا، ومن خلال هذه الشخصيات تطورت الأحداث وتشكل الصراع كما تطرق الفيلم بشكل غير مباشر إلى القضية الفلسطينية وأوضاع الفلسطينين في ظل بناء الجدار الفاصل وأيضا وجهة نظر بعض العرب إلى مصر. كما ناقش الفيلم قضايا جواسيس السلام والتي تمثلت في الطرف الآخر من القصة.

قصة الفيلم
الفيلم يحكي عن الصراع العربي الإسرائيلي ومشكلة الجدار العازل، ويطرح فكرة التعايش مع إسرائيل كدولة، وذلك من خلال عزت شريف منير ضابط موساد إسرائيلي مزدوج الهوية يكلف بتكوين شبكة تجسس داخل مصر لكنه يقع في حب سلوى منى زكى فتاة مصرية ذات تعليم متوسط فيتزوجها دون علمها بهويته الإسرائيلية وديانته اليهودية. لكن عندما يأتيه قرار بالعودة ويختطف زوجته وأولاده عن طريق الحدود الساحلية بين مصر وإسرائيل بمساعدة الموساد «جهاز الإستخبارات الإسرائيلي»... يجري بداخلها صراع نفسي هائل بين محاولتها الحفاظ على أولادها من جهة ومحاولتها المحافظة على انتمائها والرجوع إلى بلدها من جهة أخرى. فتُكلِف المخابرات المصرية ضابطاً من رجالها الأكفاء الضابط مصطفى الذي يجسد دوره الفنان كريم عبد العزيز بمهمة إرجاع الزوجة وأطفالها إلى القاهرة من خلال تعاون الزوجة معهم.

طاقم التمثيل
 كريم عبد العزيز بدور (مصطفى)
 منى زكي بدور (سلوى)
 شريف منير بدور (عزت عبد الحميد / دانيال نافون)
 انتصار بدور (راشيل)
 سليم كلاس بدور (يوشير مدير قسم الاغتيالات بالموساد)
 صبري عبد المنعم بدور (مدير بالمخابرات المصرية)
 كندة علوش بدور (دارين)
 إيمان بدور (سارة والدة دانيال)
 ياسر علي ماهر بدور (ضابط بالمخابرات المصرية)
 جرجس جبارة بدور (أبو زياد)
 أدهم مرشد بدور (عابد)
 محمد ثروت (ضيف شرف)

طاقم العمل
 تأليف : عمرو سمير عاطف
 مدير التصوير: أيمن أبو المكارم
 موسيقى: عمر خيرت
 مونتاج: داليا الناصر
 كلاكيت: خيرى فرج
 مخرج مساعد: مي محمود سعد
 مساعد مخرج: أمال المجدوب
 إخراج: شريف عرفة

الإنتاج
 شهد الفيلم أحداثًا متلاحقةً أثناء تصويره أبرزها تعطيل التصوير لمدة تجاوزت 3 أشهر من طرف الجهات الأمنية والسيادية لسيناريو الفيلم لمراجعته بعد معرفتهم بقصته والتي لها علاقة مباشرة من خلال أبطاله بالمخابرات والشخصيات الإستخباراتية وإسرائيل وبعض السياسات والعلاقات العامة الخارجية....
 أصيب الفنان كريم عبد العزيز أثناء تصوير أحد مشاهد الأكشن حيث سقط من ارتفاع دورين بعد انقطاع الحبل الذي كان يربطه أثناء تأديته لبعض المشاهد، ونقل علي إثر هذه الإصابة إلى المستشفى وتم إجراء عملية جراحية في قدمه، واستكمل فترة العلاج الطبيعي في ألمانيا، واستغرق ذلك تباعا فترة تأخير أخرى في التصوير استغرقت شهرين.
 استغرق تصوير الفيلم مدة 8 أسابيع وتم تصويره خارج مصر في جنوب أفريقيا في مدينة كيب تاون وسوريا في جبال الحصن والشام وداخل مصر في بورسعيد والقاهرة في استوديو مصر وأحمس بالقاهرة وكان هناك تعاون كبير للسلطات السورية في إظهار الفيلم.

المراجع

وصلات خارجية

 film page
 صفحة الفيلم على موقع في الفن

أفلام أكشن إثارة مصرية
أفلام الصراع العربي الإسرائيلي
أفلام انتصار
أفلام إنتاج 2009
أفلام باللغة العربية
أفلام تجسس مصرية
أفلام سياسية مصرية
أفلام شريف منير
أفلام صبري عبد المنعم
أفلام كريم عبد العزيز
أفلام مصرية إنتاج 2009
أفلام مصرية عن الصراع العربي الإسرائيلي
أفلام مصورة في القاهرة
أفلام مصورة في بورسعيد
أفلام مصورة في جنوب إفريقيا
أفلام مصورة في سوريا
أفلام من إخراج شريف عرفة
أفلام منى زكي
معاداة الصهيونية في مصر

ولاد العم (فيلم)


MSN Soapbox, Microsoft'un MSN çatısı altındaki video paylaşım hizmetidir. 19 Eylül 2006 tarihinde test yayınına başladı ve 16 Şubat 2007'de tüm kullanıcılara açıldı.

MSN Soapbox'ın özellikle 2006 yılında Google tarafından satın alınan YouTube ile ciddi bir rekabete girmesi bekleniyor. Videolar Flash ile paylaşılıyor, JavaScript ve AJAX teknolojisi kullanılıyor.

MSN Soapbox Ağustos 2009 tarihinde kapanmıştır.

Özellikleri

 Paylaşılan videoların boyutu 100 MB'den küçük olmak zorunda.
 Videonuza kolay ulaşılması için onu bir kategoriye koyabiliyor
 Video izlediğiniz sayfada başka videolara göz atabiliyor
 RSS desteği kullanabiliyor
 Windows Live Spaces profilinizi Soapbox ile de kullanabiliyor
 Videoları web sitesinize veya günlüğünüze ekleyebiliyor

Kaynakça

Video paylaşım siteleri
Seç-izle servisleri

MSN Soapbox


كفر سالم النحال إحدى قرى مركز السنطة التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية، ويجاورها قرى شبراقاص وكفر الشيخ مفتاح وميت غزال وشبرابيل.

السكان
بلغ عدد سكان كفر سالم النحال 4,866 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.

انظر أيضاً
 قائمة قرى محافظة الغربية

مصادر

الوحدة المحلية لقرية شبراقاص (السنطة)

كفر سالم النحال


21326 Nitta-machi este un asteroid din centura principală de asteroizi.

Descriere
21326 Nitta-machi este un asteroid din centura principală de asteroizi. A fost descoperit pe  la Ōizumi de Takao Kobayashi. Asteroidul prezintă o orbită caracterizată de o semiaxă mare de 2,58 ua, o excentricitate de 0,10 și o înclinație de 4,4° în raport cu ecliptica.

Vezi și
 Lista planetelor minore: 21001-22000
 Centura de asteroizi

Referințe

Obiecte astronomice descoperite în 1997
Centura de asteroizi

21326 Nitta-machi


La belle au bois dormant (título original en francés; en español, la bella durmiente) es una opéra féerie en tres actos con música de Michele Carafa y libreto en francés de François-Antonine-Eugène de Planard basado en el cuento de Charles Perrault. Se estrenó el 2 de marzo de 1825 en la Salle Le Peletier de la Ópera de París. El famoso tenor Adolphe Nourrit estrenó el papel del príncipe. La coreografía fue de Pierre Gabriel Gardel, y el diseño de vestuario de Pierre-Luc-Charles Cicéri.

Enlaces externos

Amadeus Almanac

Óperas de Michele Carafa
Óperas en francés
Óperas de 1825
Óperas estrenadas en París

La belle au bois dormant


المونتانية (بالإنجليزية: Montanism)()، والمعروفة من قبل معتنقيه كما النبوة الجديدة، كان حركة المسيحية في وقت مبكر من أواخر فترة ما قبل نيقية، وأشار في وقت لاحق من قبل باسم مؤسسها، مونتانس. عقدت المونتانية وجهات نظر حول المبادئ الأساسية للاهوت المسيحي مماثلة لتلك الخاصة بالكنيسة المسيحية الأوسع، لكنها وصفت بأنها بدعة لإيمانها بالوحي النبوي الجديد. دعت الحركة النبوية إلى الاعتماد على عفوية الروح القدس والأخلاق الشخصية الأكثر تحفظًا. تم رسم أوجه تشابه بين المونتانية وحركات العصر الحديث مثل العنصرة (بما في ذلك وحدانية العنصرة) والحركة الكاريزمية.

نشأت المونتانية في فريجيا، مقاطعة الأناضول، وازدهرت في جميع أنحاء المنطقة،  مما أدى إلى الإشارة إلى الحركة في مكان آخر باسم كاتافريجيان (بمعنى أنها كانت «من فريجيا») أو ببساطة الفريجية. كانت تسمى في بعض الأحيان أيضا البيبوزيين بعد تيميون، القدس الجديدة. في بعض الأحيان تم تمييز البيبوزيين عن المونتانيون الآخرين لازدرائهم أولئك الذين لا يعيشون في القدس الجديدة. انتشرت حركة المونتانية بسرعة إلى مناطق أخرى في الإمبراطورية الرومانية قبل أن يتم التسامح مع المسيحية أو قانونيتها بشكل عام. استمرت في بعض الأماكن المعزولة حتى القرن السادس.

المونتانية حركة مسيحية مبكرة (منتصف القرن الثاني) سميت نسبه لمؤسسها مونتانوس. ازدهرت أساسا في فريجيا وحولها، ثم انتشرت بسرعة في مناطق الإمبراطورية الرومانية عندما أصبحت المسيحية مسموحة. ورغم أنتصار الكنيسة المسيحية التقليدية على المونتانية بعد أجيال قليلة ووصفها بأنها هرطقة بقيت الطائفة في بعض المجتمعات المعزولة حتى القرن الثامن. يشبه بعض الناس المونتانية بحركة الخمسينية الحديثة، والتي تسمى المونتانية الحديثة. أشهر المونتانيين ترتليان الذي كان أهم كاتب مسيحي لاتيني قبل تحوله للمونتانية.

من المتفق عليه عامة أن الحركة نشأت بسبب قراءة مونتانوس لإنجيل يوحنا «سأرسل لكم الفارقليط (المعزي)، روح الحق». وانقسم المسيحيون في تجاوبهم مع ادعاء استمرار الوحي، وحاربها أكثر رجال الدين التقليديين. لكن كان هناك شك حقيقي في روما، وصل إلى أن كتب البابا إليوثروس رسائل يؤيد فيها المونتانية، بالرغم من أنه استرجعها لاحقا.

تاريخ
يناقش العلماء متى بدأ مونتانوس نشاطه النبوي لأول مرة، بعد أن اختار تواريخ تختلف من ج. من عام 135 م حتى وقت متأخر حتى عام 177 م.  كان مونتانوس حديثًا عن اعتناق الإسلام عندما بدأ في التنبؤ، من المفترض أنه خلال فترة رئاسة جراتوس في قرية في ميسيا تُدعى أرداباو. لم يتم تحديد أي حاكم وقرية بهذا الاسم.  تزعم بعض الروايات أنه قبل تحوله إلى المسيحية، كان مونتانوس كاهنًا لأبولو أو سايبيل.   كان يعتقد أنه كان نبي الله وأن الباراكليت تكلم من خلاله.

أعلن الجبلي مدن بيبوزا وتيميون في وسط غرب فريجيا كموقع من القدس الجديدة، مما يجعل-بيبوزا-أكبر مقره.  لم تكن فريجيا مصدرًا لهذه الحركة الجديدة عشوائية. كانت الهليننة بطيئة في الترسخ في فريجيا، على عكس العديد من المناطق الشرقية المحيطة بالإمبراطورية الرومانية. هذا الشعور بالاختلاف، مع سهولة الوصول في نفس الوقت إلى بقية العالم المسيحي المتوسطي، شجع تأسيس هذه الطائفة المنفصلة من المسيحية.

كان لدى مونتانوس امرأتان، بريسكا (تسمى أحيانًا بريسيلا، الشكل المصغر لاسمها) وماكسيميلا، اللتين ادعتا بالمثل إلهام الروح القدس. تجاوزت شعبيتها حتى مونتانوس.  تحدث «الثلاثة» في رؤى منتشية وحثوا أتباعهم على الصوم والصلاة ليشاركوا في هذه الآيات. زعم أتباعهم أنهم تلقوا الهدية النبوية من الأنبياء كوادراتوس وأميا من فيلادلفيا، وهما شخصيات يعتقد أنها كانت جزءًا من سلسلة الخلافة النبوية الممتدة على طول الطريق إلى أغابوس (القرن الأول الميلادي) وإلى بنات فيليب المبشر.  مرور الوقت، انتشرت النبوءة الجديدة من فريجيا الأصلية لمونتانوس عبر العالم المسيحي، إلى إفريقيا وإلى بلاد الغال.

أدت الاستجابة للنبوءة الجديدة إلى تقسيم المجتمعات المسيحية، وقاتل رجال الدين الأرثوذكس البدائيون في الغالب لقمعها. يعتقد المعارضون أن الأرواح الشريرة تمتلك الأنبياء الفريجيين، وكان كل من ماكسيميلا وبريسيلا أهدافًا لطرد الأرواح الشريرة الفاشلة.  أعلنت كنائس آسيا الصغرى النبوءات تدنيسًا وحرمت أتباع النبوءة الجديدة كنسياً.  حوالي 177، أبوليناريوس أسقف هيرابوليس، ترأس المجمع الذي أدان النبوءة الجديد.  استجاب قادة كنائس ليون وفيين في بلاد الغال للنبوءة الجديدة عام 177. تم إبلاغ قرارهم إلى الكنائس في آسيا والبابا إليوتروس، لكن لم يُعرف ما الذي يتكون منه، فقط أنه كان «حكيماً وأرثوذكسيًا». ومن المرجح أنهم طالبوا بالاعتدال في التعامل مع الحركة.

كان هناك شك حقيقي في روما، وأسقفها (إما إليوتيروس أو فيكتور الأول) كتب رسائل لدعم المونتانية، على الرغم من أنه أقنعه فيما بعد من قبل براكسيس بتذكرهم.  في عام 193، وجد كاتب مجهول الكنيسة في أنسيرا في غلاطية ممزقة إلى قسمين، وعارض «النبوءة الكاذبة» هناك.

في النهاية، أصبحت تعاليم المونتانية تعتبر بدعة من قبل الكنيسة الأرثوذكسية العظمى لعدد من الأسباب. كان من المرجح أن يكون صدام المعتقدات الأساسية بين مؤيدي الحركة والعالم المسيحي الأكبر كافياً لحدوث مثل هذا الصراع. بالإضافة إلى ذلك، في رأي مناهضي المونتانيون، فإن ولع الحركة بالعروض العامة الدرامية من قبل أتباعها لفت الانتباه غير المرغوب فيه إلى الدين الذي لا يزال ناشئًا. وهكذا، فإن المخاوف المتعلقة بظهور ممارسات المونتانية لحكامهم غير المسيحيين غذت المشاعر المناهضة لـ المونتانية.  نفذت الحكومة الإمبراطورية عمليات إعدام متفرقة للمسيحيين في عهد ماركوس أوريليوس، حوالي 161-180 بعد الميلاد، والذي تزامن مع انتشار المذهب المونتاني.

لم يكن هناك أبدًا حرمان موحد لأتباع النبوءة الجديدة، وفي العديد من الأماكن حافظوا على مكانتهم داخل المجتمع الأرثوذكسي. كان هذا هو الحال في قرطاج. رغم أن الكنيسة هناك لا تخلو من التوتر، إلا أنها تجنبت الانقسام حول هذه القضية. كانت هناك نساء يتنبأن في قرطاج، وكانت النبوة تعتبر موهبة حقيقية. كان من مسؤولية مجلس الحكماء اختبار كل النبوءات وتحديد الوحي الحقيقي.  ترتليان، بلا شك أشهر مدافع عن النبوءة الجديدة، يعتقد أن ادعاءات مونتانوس كانت بداية حقيقية. 207.  كان يؤمن بصحة النبوءة الجديدة وأبدى إعجابه بانضباط الحركة ومعاييرها الزهدية. تستمر النقاشات حول ما إذا كان ترتليان قد ترك الكنيسة الأرثوذكسية بشكل حاسم وانضم إلى طائفة مونتانيست منفصلة أو بقي مسيحيًا أرثوذكسيًا في وقت مبكر.

على الرغم من أن ما أصبح الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية قد ساد ضد المونتانية في غضون بضعة أجيال، إلا أن النقوش في وادي تمبريس في شمال فريجيا، المؤرخة بين 249 و 279، تعلن صراحة الولاء للنبوءة الجديدة. يعتبر سبيروس فريونيس هذه النقوش رائعة من حيث أنها المجموعة الوحيدة من النقوش التي تكشف علانية عن الانتماءات الدينية للمتوفى قبل فترة التسامح، عندما تجرأ المسيحيون على عدم القيام بذلك. في القرن الثالث، ظهرت نبية جديدة في بيبوزا، كوينتيلا. كان أتباعها، كوينتيليانز، يعتبرون طائفة المونتانية مهمة في القرن الخامس.

رسالة من جيروم إلى مارسيلا، مكتوبة في 385، تدحض مزاعم المونتانيون التي كانت تزعجها.  ربما استمرت مجموعة من «أتباع ترتليانيس» في قرطاج. يسجل مؤلف كتاب مقدر (باللاتينية: Praedestinatus) المجهول أن أحد الواعظين جاء إلى روما عام 388 حيث قام بالعديد من المهتدين وحصل على استخدام كنيسة لرعيته على أساس أن الشهداء الذين كرست لهم الكنيسة كانوا من أتباع الكنيسة. اضطر إلى الفرار بعد انتصار ثيودوسيوس الأول.

في زمانه، سجل أوغسطين (354-430) أن جماعة ترتليانيست قد تضاءلت إلى لا شيء تقريبًا، وأخيراً تصالحت مع الكنيسة وسلمت بازيليكها. ليس من المؤكد ما إذا كان هؤلاء ترتليانيستس من جميع النواحي «المونتانية» أم لا. في القرن السادس، بناءً على أوامر من الإمبراطور جستنيان، قاد جون أوف أفسس رحلة استكشافية إلى بيبوزا لتدمير ضريح مونتانيست هناك، والذي كان قائمًا على مقابر مونتانوس وبريسيلا وماكسيميلا.

تم إثبات طائفة المونتانية في غلاطية، تاسكودروغيتس، حوالي 600 من قبل تيموثي القسطنطينية وفي القرن التاسع من قبل ثيودور الستوديت.  هناك طائفة تسمى «المونتانية» في القرن الثامن. أمر الإمبراطور ليو الثالث بتحويل أعضائه ومعموديتهم. رفض هؤلاء المونتانيون، وحبسوا أنفسهم في دور عبادتهم، وأضرموا النار في المباني وهلكوا.

المعتقدات
نظرًا لأن الكثير مما هو معروف عن المونتانية يأتي من مصادر معادية لـ المونتانية، فمن الصعب معرفة ما يعتقدونه بالفعل وكيف اختلفت هذه المعتقدات عن التيار المسيحي السائد في ذلك الوقت.  كانت النبوة الجديدة أيضًا حركة متنوعة، وتباين ما يعتقده المونتانيون باختلاف المكان والزمان.  تأثرت مونتانية بشكل خاص بأدب يوحنا، وخاصة إنجيل يوحنا ونهاية العالم ليوحنا (المعروف أيضًا باسم سفر الرؤيا).

في إنجيل يوحنا، وعد يسوع أن يرسل الباراكليت أو الروح القدس، الذي يعتقد المونتانيون أن أنبياءهم استلهموا منه. في سفر الرؤيا، أخذ يوحنا ملاك إلى قمة جبل حيث رأى أورشليم الجديدة تنزل إلى الأرض. حدد مونتانوس هذا الجبل على أنه يقع في فريجيا بالقرب من بيبوزا.  أطلق أتباع النبوة الجديدة على أنفسهم اسم سبيريتال («الأشخاص الروحيون») على عكس خصومهم الذين أطلقوا عليهم اسم (psychici) («الأشخاص الطبيعيون والجسديون»).

نبوءة النشوة
كما يوحي اسم «النبوءة الجديدة»، كانت المونتانية حركة تركز على النبوة، وتحديداً نبوءات مؤسسي الحركة التي كان يُعتقد أنها تحتوي على وحي الروح القدس للعصر الحالي.  النبوة نفسها لم تكن مثيرة للجدل داخل المجتمعات المسيحية في القرن الثاني.  ومع ذلك، فإن النبوءة الجديدة، كما وصفها يوسابيوس القيصري، انحرفت عن تقليد الكنيسة:

وأصبح [مونتانوس] بجانب نفسه، وفجأة في حالة من الجنون والنشوة، هتف، وبدأ في الثرثرة واللفظ بأشياء غريبة، متنبئًا بطريقة مخالفة لعادات الكنيسة الثابتة المتوارثة عن تقليد الكنيسة. بداية.

وفقًا للمعارضين، لم يتكلم الأنبياء المونتانية كرسل الله، لكنهم امتلكهم الله بينما كانوا غير قادرين على المقاومة. وصف كلام نبوي لمونتانوس هذه الحالة الممسوسة: «هوذا الرجل مثل قيثارة، وأنا أطير فوقه كقطارة. الرجل ينام وأنا أشاهد». وهكذا، كان يُنظر إلى الفريجيين على أنهم أنبياء كذبة لأنهم تصرفوا بطريقة غير عقلانية ولم يكونوا مسيطرين على حواسهم.

كان انتقاد المونتانية هو أن أتباعها زعموا أن وحيهم الذي تم تلقيه مباشرة من الروح القدس يمكن أن يحل محل سلطة يسوع أو بولس الرسول أو أي شخص آخر. في بعض النبوءات، مونتانس على ما يبدو، والى حد ما مثل أقوال من العالم اليوناني الروماني، وتحدث في أول شخص كما الله: «أنا هو الآب والابن والروح القدس».

أدرك العديد من المسيحيين الأوائل أن هذا هو أن مونتانوس يدعي نفسه على أنه الله. ومع ذلك، يتفق العلماء على أن كلمات مونتانوس هذه تجسد الممارسة العامة للأنبياء الدينيين للتحدث كأبواق إلهية سلبية، والمطالبة بالوحي الإلهي (على غرار الأنبياء المعاصرين الذين يقولون «هكذا قال الرب»). حدثت هذه الممارسة في الدوائر المسيحية وكذلك في الأوساط الوثنية بدرجة معينة من التردد.

معتقدات أخرى
المعتقدات والممارسات الأخرى (أو المعتقدات والممارسات المزعومة) من المونتانية هي كما يلي:

 في عن قيامة الجسد، كتب ترتليان أن الروح القدس من خلال النبوءة الجديدة قد أوضح غموض الكتاب المقدس.  لم تتضمن النبوءات الجديدة محتوى عقائديًا جديدًا، لكنها فرضت معايير أخلاقية صارمة.  بالنسبة للكنيسة المسيحية السائدة، بدا أن أتباع المونتانيون يؤمنون بأن النبوءات الجديدة حلت محل المذاهب التي أعلنها الرسل وحققت ذلك.
 يُزعم أن المونتانيون يؤمنون بقوة الرسل والأنبياء في مغفرة الخطايا.  يعتقد أتباع الديانة أيضًا أن الشهداء والمعترفين يمتلكون هذه القوة أيضًا. اعتقدت الكنيسة السائدة أن الله غفر الخطايا من خلال الأساقفة والكهنة (وأولئك الشهداء المعترف بهم من قبل السلطة الكنسية الشرعية).
 اعترف المونتانيون بالنساء كأساقفة وكهنة.
 كان يُمنع النساء والفتيات من ارتداء الحلي، وكان يُطلب من العذارى ارتداء الحجاب.
 يُزعم أن بعض المونتانيون كانوا غير نونويين.
 التأكيد على الصرامة الأخلاقية والنسك. وشملت هذه حظر الزواج مرة أخرى بعد الطلاق أو وفاة الزوج. كما شددوا على الحفاظ على الصيام بصرامة وأضافوا صيامًا جديدة.
 قدم مونتانوس رواتب لأولئك الذين بشروا بمذهبه، والذي ادعى الكتاب الأرثوذكس أنه يروج للشراهة.
 كان بعض سكان المونتانيون أيضًا من عشيرة «أربعة عشرية»، مفضلين الاحتفال بعيد الفصح في تاريخ التقويم العبري وهو 14 نيسان، بغض النظر عن أي يوم من أيام الأسبوع هبطت فيه. يعتقد المسيحيون السائدون أنه يجب الاحتفال بعيد الفصح يوم الأحد بعد 14 نيسان.  ومع ذلك، فإن التوحيد في هذه المسألة لم يتحقق بالكامل عندما بدأت حركة المونتانية. بوليكارب، على سبيل المثال، كان رباعي العقيدة، وأقنع القديس إيريناوس فيكتور، أسقف روما آنذاك، بالامتناع عن جعل مسألة تاريخ عيد الفصح قضية مثيرة للانقسام. في وقت لاحق، أنشأت الكنيسة الكاثوليكية طريقة ثابتة لحساب عيد الفصح وفقًا للتقويم اليولياني (ولاحقًا التقويم الغريغوري).

انظر أيضًا

 الحركة الرسولية النبوية.
 أرتوتيريت.
 الأسكيتانيين.
 المسيحية الكاريزمية.
 الخمسينية.
 شهادة أيوب.
 ثرازياس.

ملحوظات

مراجع

فهرس

 .

 .
 .

قراءة متعمقة

 جروه، دينيس إي. 1985. «الكلام والتفسير: تفسير الكتاب المقدس في أزمة المونتانية،» في Groh and Jewett، The Living Text (New York) pp 73–95.
 Heine، RE، 1987 «دور إنجيل يوحنا في جدل المونتانية» في Second Century v. 6، pp1–18.
 هاينه، إعادة، 1989. «إنجيل يوحنا ومناظرة المونتانية في روما،» في Studia Patristica 21، ص 95 - 100.
  .
  .
  .
  .

 .

روابط خارجية

 جينينغز، دانيال آر، المراجع القديمة والعصور الوسطى إلى المونتانية. قائمة واسعة من المراجع من قبل 67 من الكتاب القدامى والعصور الوسطى إلى المونتانيون.
 المونتانية، المملكة المتحدة: الكنيسة المبكرة. ببليوغرافيا واسعة ومقالات عبر الإنترنت.

الأنبياء في المسيحية
المسيحية الكاريزمية والخمسينية
جدالات مسيحية قديمة
طوائف مسيحية أسست في القرن 2
ظاهرة الرعب
عبارات مسيحية
فريجيا
مؤسسو أديان

مونتانية


Melisbek Myrsakmatow (, ; * 18. April 1969 in Papan im Distrikt Karasu) ist ein kirgisischer Politiker. Er ist seit 2009 Bürgermeister von Osch. und gilt als kirgisischer Nationalist und Mitglied der "Volkspartei" Ak Jol.

Politik
1995 war Miyrsakmatow an der Technologieuniversität von Osch. Sein Spezialgebiet war Wirtschaft.

Er ist seit 16. Januar 2009 Bürgermeister von Osch und unterhält eine Miliz.

Seit Februar 2009 ist Mirsakmatow der Vorsitzende des Wrestlingverbands von Osch.

2010 forderte er in der Auseinandersetzung mit der Übergangsregierung, dass  Osch zur Hauptstadt Kirgistans ernannt werde solle. Mirsakmatow übernahm in einem Interview mit der russischen Zeitung Kommersant die Verantwortung für die ethnischen Unruhen in Südkirgisistan 2010, bei denen vor allem in Osch zwischen 174 und 2.500 Menschen getötet wurden, betonte aber, dass die Usbeken den Konflikt begonnen hätten. Er schlug vor, statt der verbrannten usbekischen Häuser Mietskasernen zu errichten.

Persönliches
Myrsakmatow ist verheiratet und hat fünf Kinder.

Einzelnachweise

Bürgermeister (Osch)
Geboren 1969
Kirgise
Mann

Melisbek Myrsakmatow