Channel One News was an American news content provider. The daily news program was accompanied by commercial advertising for marketing in schools, with supplementary educational resources. The Peabody award-winning Channel One News program was broadcast mainly to minors, advertising a way for young teens to understand happenings worldwide. Susan Winston, former Executive Producer of Good Morning America, and Daniel Funk were brought in to design the broadcast and produce the six weeks of test shows. On May 13, 2014, it was sold for an undisclosed price to Houghton Mifflin Harcourt. On June 28, 2018, HMH announced that Channel One's last broadcast occurred in May and that they would be "winding down ongoing operations".

History

Channel One was founded in 1989. It began with a pilot program in four high schools before its national rollout in 1990, with original anchors and reporters Ken Rogers, Lynne Blades, and Brian Tochi. Christopher Whittle founded it along with co-founder Ed Winter, advertising and marketing executives based in Knoxville, Tennessee. Primedia purchased Channel One for approximately $250 million from Whittle in 1994, with Ed Winter remaining as chairman for several more years.

The program's first executive producer, Cynthia Samuels, came to Channel One from 9 years on Today. While at Channel One, she created Student Producer Week—during which students produced, reported, directed, and designed an entire week of programming—Channel One's one-hour specials, including one in Moscow and Ohio, one in Tokyo and Texas, one in Los Angeles after the Rodney King riots hosted by Arsenio Hall and OneVote—an "election night" for students to vote for president and watch the returns come in live from their classrooms. After Cynthia Samuels came Douglas Greenlaw, former President of MTV, followed by David Neuman, former vice president of comedy at NBC.

From 1997 until 2000, Andy Hill was president of programming for Channel One News, where he produced award-winning news programming for an audience of eight million American teens.

In December 2007, Channel One's parent company, Primedia, classified its Education Segment, which includes Channel One Network, as a "discontinued operation" and announced that it was "exploring strategic alternatives for" the businesses in that segment. In 2007, Primedia sold Channel One to Alloy Media.

In July 2007, NBC News announced that it would be partnering with Alloy under an arrangement in which NBC would work with Channel One News to produce original content for Channel One's in-school broadcasts, providing Channel One with access to global news gathering resources. In 2009, CBS News entered into a partnership with Channel One.

Alloy was bought by ZelnickMedia in 2010. On May 13, 2014, Channel One was acquired by the educational publisher Houghton Mifflin Harcourt; the company stated that the purchase would foster the "continued development of high-quality digital content for students, teachers, and parents across multiple modalities, and will bring significant video and cross-media production capabilities in-house."

Business model
The original model for Channel One had it providing schools and school districts with televisions, headend units, and satellite receivers. Schools would record the broadcast and transmit it into classrooms. Ads were displayed during the broadcast to cover the costs of the equipment. Starting in 1989, schools began to accept two minutes of advertisement. In 2011, the network began offering a subscription fee to receive an ad-free version of its transmissions.

OneVote
Channel One held mock presidential elections called OneVote shortly before the general elections in 1992, 2000, 2004, 2008,  2012, and 2016. With the exception of the 2016 election, the popular vote winner in each OneVote election accurately predicted the electoral college winner of the respective real presidential election.

1992: The initial vote in 1992 had 3,400,000 participants. Bill Clinton won the 1992 OneVote, garnering 43% of the vote. George H. W. Bush got 27%, with independent H. Ross Perot getting 24% of the vote.

2000: When OneVote returned in 2000, 877,497 students participated, choosing Texas Governor George W. Bush in a mock election with nearly 59% of the vote. Vice-president Al Gore was voted second with 36% of the vote.

2004: The 2004 OneVote gave George W. Bush 55% of the vote. John Kerry finished second with 40% of the vote, while all third-party candidates as a group (voters could only vote for them as a group) got 5%. The vote consisted of 1,400,000 students.

2008: The 2008 OneVote gave Barack Obama 51.5 percent of the vote. John McCain finished second with 48.5 percent.

2012: The 2012 OneVote gave Barack Obama 50 percent of the vote. Mitt Romney finished second with 44 percent.

2016: The 2016 OneVote gave Hillary Clinton 47 percent of the vote. Donald Trump finished second with 41 percent.

Controversy
Channel One was controversial largely because of the commercial content of the show. Critics claimed that it was a problem in classrooms because it forced children to watch ads and wasted class time and tax dollars. Supporters argued that the ads were necessary to help keep the program running and lease TVs, VCRs, and satellite dishes to schools, as well as commercial-free educational video through Channel One Connection. In 2006, the American Academy of Pediatrics reported that research indicated that children who watched Channel One remembered the commercials more than they remembered the news.

Another criticism, noted by Media Education Foundation's documentary Captive Audience, was that very little time was dedicated to actual news and that the majority of the programming was corporate marketing and PR tie-ins to promote products and services, arguing that it further corrupted the school setting with consumerism.

Former anchors
Channel One News had seven anchors/correspondents on its roster. Here are some of those who rotated between 1993 and 2018.

 Serena Altschul (correspondent for CBS News Sunday Morning)
 Tony Anderson
 Errol Barnett (anchor and correspondent for CBS News and its streaming channel)
 Chris Browne
 Mark Carter
 Azia Celestino
 Janet Choi
 Gotham Chopra
 Anderson Cooper (anchor on CNN and talk show host)
 Adriana Diaz
 Seth Doane (correspondent on CBS News)
 Julian Dujarric
 Scott Evans (Reporter/Anchor at Access Hollywood)
 Steven Fabian (correspondent on Inside Edition)
 Justin Finch ( Reporter/Anchor at NBC Washington )
 Jared Friesen
 Tom Hanson
 Chris Haslage
 Arielle Hixson
 Shelby Holliday
 Cassie Hudson
 Craig Jackson (host of VH1's I Love Money)
 Brian Kilmeade (co-host on Fox News Channel and host on Fox News Radio)
 Keith Kocinski
 Kathy Kroenenberger
 Jessica Kumari
 Hicks Neal
 Ron Mervine
 Demetrius Pipkin
 Emily Reppert
 Maggie Rulli
 Sofia Lidskog
 Lisa Ling (host of Our America on OWN: The Oprah Winfrey Network and This is Life with Lisa Ling on CNN)
 Laura Ling (Director of Development for Discovery Digital Networks)
 Alex Marquardt (Correspondent on CNN)
 Tonoccus McClain
 Maria Menounos (on E! News)
 Alexandra Montoya
 Meka Nichols
 Monica Novotny (anchor on MSNBC)
 Kris Osborn (correspondent for Entertainment Tonight)
 Michele Ruiz
 Alex Sanz (U.S. News leadership team at Associated Press)
 Tracy Smith (correspondent on CBS News Sunday Morning)
 Brian Tochi
 Rawley Valverde
 Justin Gunn

See also
 BusRadio
 Cable in the Classroom

References

External links

American educational television series
1989 American television series debuts
1990s American television news shows
2000s American television news shows
2010s American television news shows
2018 American television series endings
Peabody Award winners

Channel One News


Belohnung bezeichnet:

 ursprünglich die Auszahlung eines Lohns, siehe Arbeitsentgelt
 eine Anerkennung, Abfindung oder Auszeichnung (Ehrung)
 in der Psychologie eine Verstärkung (Psychologie)
 Auslobung (z. B. Kopfgeld)

Siehe auch:

Belohnung


Noravank, între legendă și realitate este un film românesc din 2015 regizat de Florin Kevorkian, Izabela Bostan Kevorkian.

Prezentare

Note

Legături externe

Vezi și
 2015 în film

Filme românești
Filme în limba română
Filme din 2015
Filme regizate de Florin Kevorkian

Noravank, între legendă și realitate


Spezialschule steht für:

 Schulen mit besonderem Bildungsziel
 Spezialschule (DDR), eine Bezeichnung in der Deutschen Demokratischen Republik für Schulen zur Förderung besonders Begabter
 Spezialklasse (DDR), eine Bezeichnung in der Deutschen Demokratischen Republik für Spezialschulen an Universitäten oder Hochschulen zur Förderung hochbegabter Schüler, die die 11. und 12. Klassenstufe umfassten
eine andere Bezeichnung für Fachschule

Siehe auch:
 Schulprofil
 Sonderschule, Förderschule, Profilschule

Spezialschule


Carlos Encinas González, (Salamanca, España; 28 de junio de 1907 – León, México; 28 de enero de 1997) fue un pintor del exilio republicano español, médico y cartógrafo, nacionalizado mexicano en 1940. Director del Departamento Cartográfico de la Asociación Nacional Automovilística (ANA) de México de 1955 hasta 1990.

Biografía

Carlos Encinas González, bautizado Carlos Pedro, nació en la ciudad de Salamanca, provincia de Salamanca, España, el 28 de junio de 1907. Hijo menor del matrimonio formado por Pedro Encinas y Reyes, quién fue el Secretario General de la Universidad de Salamanca, y María del Tránsito González Moreno. Sus hermanos fueron Piedad (Salamanca, 1894 - Granada, 1918), Luis (Salamanca, 1899 - Zaragoza, 1987) y Pastora de los Ángeles (Salamanca, 1901 - Sevilla, 1992).

Primeros años en Salamanca

Inicia sus estudios básicos en los salones aledaños al Patio de Escuelas de la Universidad de Salamanca, a espaldas de la Secretaría General en donde su padre tenía sus oficinas. Muestra desde muy pequeño dotes extraordinarias para el dibujo y sus profesores ponen especial cuidado en alentarlas y enriquecerlas con clases avanzadas para su edad. Durante esos años mantiene una amistad estrecha con varios de los hijos de Miguel de Unamuno, con quién la familia Encinas González tenía una gran cercanía debida no solo a la relación laboral de Pedro Encinas con el Rector de la Universidad.

Años en Granada y Sevilla

En 1920, cuando Carlos tenía 13 años de edad, fallece su padre y la familia se traslada a vivir a Andalucía. Sus hermanos, Luis y Ángeles, habiendo ya egresado de la universidad, el primero médico y la segunda licenciada en Letras Clásicas, se instalan en Sevilla con su tía, Jacinta Encinas y Reyes, hermana de su padre. Carlos y su madre, Tránsito, son acogidos en Granada por su cuñado Gonzalo Gallas Novás y en aquella ciudad Carlos realiza sus estudios de bachillerato. En 1927 comienza en Granada sus estudios de medicina pero decide trasladarse a Sevilla y continuarlos en aquella ciudad a donde llega, en compañía de su madre, a vivir en la casa de sus tíos, Jacinta y José Romero. Se titula como médico cirujano en la Facultad de Medicina de la Universidad de Sevilla en el año de 1931 y allí llevará a cabo la especialidad en neumología.  Profundamente liberal, el advenimiento de la Segunda República Española en 1931 lo emociona como a muchos otros jóvenes españoles.

En 1931 ocupa la plaza de médico que dejaba su hermano Luis en el pueblo minero de Cala (Huelva). Comienza su actividad política incorporándose al Ayuntamiento republicano que encabezaba Teodosio Riscos en aquella localidad. Su labor principal se desarrolló en el ámbito cultural apoyando el movimiento iniciado por Fernando de los Ríos, Ministro de Instrucción Pública. Esta actividad lo lleva a relacionarse, entre otros, con Rafael Alberti y su esposa, a través de los cuales conoce en su casa de Madrid a varios de los miembros de la Generación del 27, entre ellos a Federico García Lorca.

La Guerra Civil Española

En julio de 1936, fracasado el golpe de Estado intentado por una parte del ejército contra el gobierno de la Segunda República Española, se inicia la Guerra Civil Española. Los golpistas, encabezados por Gonzalo Queipo de Llano, tienen éxito en la toma de Sevilla iniciando una feroz represión que tan solo en aquella ciudad ocasionó la muerte de más de tres mil personas. En los quince días que siguieron al golpe militar, el Ayuntamiento de Cala nombra a Carlos Encinas González presidente del Comité de Abastecimiento abocándose a reunir alimentos y provisiones para la manutención de la gran cantidad de personas que pasaban por Cala rumbo a Extremadura y Portugal huyendo de los asesinatos que en Sevilla y sus alrededores perpetraban los sublevados.

Junto con los miembros del gobierno de Cala y muchos otros habitantes de aquella localidad, emprende camino a Extremadura para pasar a Portugal, escapando en aquel país de una muerte segura. En Portugal son confinados en un campo de refugiados de donde saldrán para ser embarcados el 10 de octubre de 1936, en el buque Nyassa que los trasladará a Tarragona. Llegado a esta ciudad se alista en el ejército republicano y en su calidad de médico es nombrado teniente médico militar, jefe de sanidad encargado del hospital de campaña en la población aragonesa de Tardienta, en pleno frente de batalla.  Durante los siguientes meses sufre, tanto en aquella población como en Robres, lo peor de la experiencia de la guerra. En este tiempo se afilia al Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM) siendo nombrado en febrero de 1937 director del Sanatorio Miguel Pedrola en Alp (Gerona), especializado en neumología, lo cual lo aleja de lo más cruento de la guerra pero no de sus heridos y enfermos. Allí conoce a la que será su esposa, Carmen Ferrer Rodríguez, hija menor de una acomodada familia de Alcañiz, en la provincia de Teruel, quien se había alistado en el Ejército Republicano como enfermera titulada.

El 16 de junio de 1937 se inicia la ofensiva estalinista contra el POUM. Sus dirigentes, encabezados por Andrés Nin,  son arrestados iniciándose una verdadera purga que acabará costándole la vida a Nin quien es asesinado. Carlos Encinas se libra de ser apresado pues la mañana del 16 de junio ha viajado a Barcelona. Al llegar a la Ciudad Condal se entera de lo sucedido y preocupado por la suerte de sus compañeros en el Hospital Pedrola regresa a Alp y se encuentra con que todos han sido arrestados, incluida Carmen, con quien ya estaba comprometido.  Vuelve a Barcelona y se aboca a buscar ayuda para liberar a los detenidos de Alp que han sido trasladados a la capital catalana. El apoyo decidido, armado incluso, en contra de la represión por parte de los anarquistas de la CNT arredra a los estalinistas que dejan en libertad a los prisioneros. Posteriormente a estos sucesos, Carlos Encinas es nombrado, con el grado de capitán médico, jefe de servicios  en la Clínica Militar Quirúrgica n° 2, en Barcelona y de allí pasa a la Clínica Militar de Olot en calidad de jefe de pabellón hasta el final de la guerra. El 11 de agosto de aquel año de 1937, Carmen y Carlos contraerán matrimonio en Barcelona.

El Exilio

En los primeros días del mes de enero de 1939, ante la caída del  frente republicano del Ebro, Carlos viaja precipitadamente a Tarragona a donde su esposa había sido movilizada como jefa de enfermeras  en un hospital militar cercano al frente en donde tenía lugar la célebre Batalla del Ebro. De allí inician el camino a Olot, a la clínica donde Carlos trabajaba, y de allí, unos días después, hacia Francia. Juntos cruzan, escalando a pie, los Pirineos el  9 de febrero. A la mañana siguiente son detenidos por fuerzas fronterizas francesas. Carmen es internada con una familia francesa en Cazères sur Garonne, un pueblo al sur de Toulouse, y Carlos enviado al campo de concentración de Argelès-sur-Mer de donde logra escapar, llegando a Toulouse. En esta ciudad obtiene un salvoconducto a través de una agrupación de médicos franceses que ayudaba a sus colegas republicanos españoles y con más libertad logra encontrar a su esposa y juntos trasladarse a París. En la capital de Francia se ponen en contacto con la Embajada de México y obtienen un permiso de internación a aquel país. En los primeros días de mayo de 1939 embarcan en el puerto de La Pallice, en La Rochele, en el vapor Inglés Orduña, rumbo a La Habana. En este puerto, tras una breve estancia, trasbordarán al buque México rumbo al puerto de Veracruz a donde llegarán el 7 de junio de 1939, una semana antes del arribo del Sinaia, primer barco fletado totalmente para refugiados españoles.

Durante los años de la guerra y en los primeros del exilio, Carlos Encinas no para, incansablemente, de llenar libretas con dibujos de lo sucedido tanto en el frente, como atrás de él. Lo mismo hará en Francia y en el viaje rumbo a México.

Los primeros años en México fueron sumamente dolorosos para Carlos Encinas y en la búsqueda por calmar su nostalgia por la patria y la familia lejana se vuelca en la pintura y en el dibujo. Se inscribe en la famosa y prestigiada Academia de San Carlos de la Ciudad de México para estudiar grabado, siendo alumno destacado de Carlos Alvarado Lang, el gran grabador mexicano.

Durante su vida en México la pintura, el grabado, el dibujo y las artes gráficas en general, serán su única actividad, abandonando la práctica de la medicina. En 1941 fundará, con el valenciano Rafael Vilar Álvarez, Grabart, un taller de grabado artístico.

En aquellos primeros años, ya iniciada la Segunda Guerra Mundial, jugó un papel fundamental en la vida de los Encinas Ferrer la amistad estrecha con una serie de destacados miembros del POUM, exiliados al igual que ellos, como Julián Gorkin, Enrique Adruer  "Gironella", Bartolomeu Costa Amic, Narcis Molins i Fabregá, así como los recién llegados en los primeros años de la conflagración mundial, Víctor Serge y su hijo, el pintor  Vlady (Vladímir Kibálchich Rusakov), y el pintor catalán, Josep Bartolí.

Encinas desarrolló su creatividad en diferentes áreas, no solo en la pintura y el grabado. Fue un extraordinario caricaturista y ha dejado una gran cantidad de dibujos en esta modalidad. A partir de su llegada a México se siente atraído por el arte colonial barroco de aquel país pues ve en su estudio el puente que le servirá para unir a España con México y aliviar, así, el dolor del exilio. Comienza a dibujar una gran cantidad de fachadas e interiores de edificios religiosos y civiles de aquella época para convertirlos, posteriormente, en litografías que gozarán de una gran aceptación entre el público mexicano.

La mayoría de su obra pictórica fue elaborada entre 1939 y 1954. En ella observamos primero el dolor y la rabia del exilio para después ser testigos del tránsito lento hacia el interés por México y lo mexicano, tránsito durante el cual buscó y logró integrarse a la nueva patria que lo había acogido.

La Cartografía

En 1954 emprende una nueva actividad, la cartografía, siendo autor de innumerables obras como la Guiamarilla de la Ciudad de México, el Atlas Rutas de México, la Carta Geográfica de la República Mexicana y muchas otras más, asociándose en calidad de director del Departamento Cartográfico con la Asociación Nacional Automovilística (ANA) durante más de 30 años. Fue en estas actividades donde resultó fundamental la colaboración de su esposa, Carmen Ferrer Rodríguez. Su labor publicitaria y su habilidad en el campo de las ventas le permitieron a Carlos dedicarse de lleno a su labor creativa.

Debemos destacar de entre toda su amplia obra cartográfica la popularmente conocida como "guía amarilla" de la Ciudad de México, nombre debido al color de su portada. Su primera edición apareció en 1955 después de trabajar en ella por más de dos años. Fue tan meticuloso en su elaboración que muchas obras de ingeniería en la ciudad la tomaron como referencia por su calidad topográfica. En su dibujo consultó lo mejor de la cartografía de la región, desde los planos oficiales de la autoridad local hasta los planos de la Secretaría de la Defensa Nacional, de gran calidad estos últimos. Su propósito era llevar al público una guía confiable en lo topográfico y en lo toponímico, que estuviera impresa a varios colores, en lo cual fue precursor y sirvió de ejemplo a otros editores que publicaron con el tiempo sus guías también a colores. En años posteriores registró la marca bajo el nombre de Guiamarilla y así siguió siendo publicada bajo su supervisión por el Departamento Cartográfico de la Asociación Nacional Automovilística por más de 30 años. La Guiamarilla y toda su obra cartográfica se encuentra registrada y a disposición del público en bibliotecas tan prestigiadas como la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos en la ciudad de Washington D. C. y la de Madrid, España, para mencionar tan solo a dos de ellas.

Los últimos años

Su esposa, Carmen, falleció en la Ciudad de México en 1990. Carlos se retiró y falleció en casa de su hijo, Carlos Encinas Ferrer, a los 89 años de edad en la ciudad de León, en el Estado de Guanajuato, México, el 28 de enero de 1997.

Véase también

 Pedro Encinas y Reyes
 Victoriano Encinas y Reyes
 Gonzalo Gallas Novás
 Ramón Encinas Dios
 Universidad de Salamanca
 Miguel de Unamuno
 Universidad de Sevilla
 Facultad de Medicina (Universidad de Sevilla)
 Exilio republicano español
 Carlos Encinas Ferrer

Bibliografía
 ENCINAS. El Pintor en el Exilio. Por Carlos Encinas Ferrer. Editorial Palibrio. ISBN 978-1-50651-646-2. 2017. Bloomington, IN. USA.
 Jesús Ramírez Copeiro del Villar. En tierra extraña. El exilio republicano onubense, Imprenta Beltrán, S.L. de Huelva, Huelva, 2011 2011.

Nacidos en Salamanca
Pintores de España del siglo XX
Médicos de España del siglo XX
Cartógrafos de España del siglo XX
Pintores de la provincia de Salamanca
Médicos de Castilla y León
Pintores de México del siglo XX
Médicos de México
Cartógrafos de México
Topógrafos de México
Alumnos de Medicina de la Universidad de Granada
Alumnos de Medicina de la Universidad de Sevilla
Exiliados del franquismo en México
Fallecidos en León de Los Aldama

Carlos Encinas González


Locust Necktown, nekadašnje selo Nanticoke Indijanaca koe se 1792. nalazilo na rijeci Choptank u Marylandu, na području današnjeg okruga Dorchester. U selu je živjela ona skupina Nanticoka (u užem smislu) koja je ostala u Marylandu gdje su poznati kao Wiwash. Među njima bila je udovica (Mrs. Mulberry) posljednjeg poglavice Nanticoka, uz čiju je pomoć sastavljen riječnik jezika nanticoke.,

Izvori

Indijanska sela
Nanticoke

Locust Necktown


Otok Flanagan (ponekad se u starijim kartama naziva Witch Island) je otok koji se nalazi unutar arhipelaga Djevičanskih otoka u Karibima i čini dio Američkih Djevičanskih otoka.

Nalazi se nedaleko od istočnog kraja otoka St. John. Dugi niz godina otok je bio između pomorskih granica Britanskih Djevičanskih otoka i Američkih Djevičanskih otoka. Međutim, Ministarstvo vanjskih poslova Ujedinjenog Kraljevstva i Commonwealtha službeno je odustalo od svog prava na otok Flanagan 1977. u sporazumu s američkim izaslanstvom koje je predvodio David Colson, zamjenik pomoćnika tajnika za oceane, Ministarstvo vanjskih poslova SAD-a.

Otok Flanagan je nenaseljen i smatra se prirodnim rezervatom. Međutim, nije dio nacionalnog parka Djevičanskih otoka koji čini otprilike 75% St. Johna i susjednih otoka.

Izvori

Otoci Američkih Djevičanskih otoka

Flanagan


تم إنشاء منصب رئيس أبخازيا في عام 1994.  قبل إنشاء مكتب الرئيس ، عُرف منصب رأس الدولة كرئيس للبرلمان بين عامي 1992 و إنشاء دستور 1994. قبل منصب رئيس البرلمان ، كان أعلى منصب في أبخازيا هو رئيس السوفييت الأعلى. سيستمر هذا المنصب من إعلان السيادة من جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفيتية في 25 أغسطس 1990 حتى إعلان الاستقلال في 23 يوليو 1992.

رؤساء الدول غير الرئاسيين

قائمة رؤساء أبخازيا

انظر أيضا
 حكومة جمهورية أبخازيا
 رئيس وزراء أبخازيا

مراجع

وصلات خارجية
 President of the Republic of Abkhazia. Official site

تأسيسات سنة 1994 في أبخازيا
رؤساء أبخازيا
سياسة أبخازيا
أ
قوائم متعلقة بأبخازيا

قائمة رؤساء أبخازيا


Muzica e viața mea este un film muzical românesc din 1988 regizat de Iulian Mihu. Rolurile principale au fost interpretate de cântărețul Gică Petrescu și de actorii Stela Popescu și Alexandru Arșinel.

Rezumat

Distribuție
Distribuția filmului este alcătuită din:

 Gică Petrescu — el însuși
 Stela Popescu — ea însăși
 Alexandru Arșinel — el însuși
 Dem Rădulescu — Mișu, vecinul care vrea să dea un telefon
 Nicu Constantin — Marin Pandele, țăranul surd venit la medic
 Alexandru Lulescu — medicul ortoped
 Ștefan Bănică — el însuși
 Tamara Buciuceanu-Botez — Margareta, soția lui Mișu
 Ovidiu Schumacher  — Costică Costăchescu, vecinul care are telefon (nemenționat)
 Henry Mălineanu — el însuși (nemenționat)

Primire
Filmul a fost vizionat de 702.176 de spectatori în cinematografele din România, după cum atestă o situație a numărului de spectatori înregistrat de filmele românești de la data premierei și până la data de 31 decembrie 2014 alcătuită de Centrul Național al Cinematografiei.

Note

Legături externe

Vezi și
 1988 în film

Filme din 1988
Filme regizate de Iulian Mihu
Filme românești
Filme în limba română

Muzica e viața mea


Sirio Corbari, mieux connu sous le nom de Silvio Corbari, né le  à Faenza (Italie) et mort le  à Castrocaro Terme (Italie), est un partisan italien.

Pour les nombreux succès remportés dans les opérations menées contre les forces d'occupation allemandes, Sirio Corbari a reçu la médaille d'or de la valeur militaire.

Biographie

Dans les années qui ont immédiatement précédé la guerre mondiale, Sirio Corbari joue dans le club de football de Faenza.

Seconde Guerre mondiale et entrée dans la résistance
Corbari, après l'armistice du , rejoint immédiatement la résistance armée contre les forces d'occupation allemandes et les milices fascistes qui les soutenaient, faisant d'abord partie de la formation partisane appelée  puis du groupe appelé  (bande du camion fantôme) dont Marx Emiliani faisait partie. Après quelques actions, cependant, le groupe se sépare, en raison de la blessure et de la capture d'Emiliani et d'Amerigo Donatini.

La bande Corbari
Corbari décide de poursuivre le combat dans les Apennins de Faenza avec d'autres camarades de différents courants politiques, créant sa propre unité partisane indépendante dont il est devient le commandant, avec le nom de bataille de Silvio, qu'il décide d'appeler .

Le 9 janvier 1944, la formation attaque la caserne des carabiniers royaux et la garnison militaire fasciste de Tredozio, sans coup férir, l'occupant et la tenant une dizaine de jours, avant que les fascistes ne puissent organiser une réaction. Tredozio sera repris et occupé deux fois de plus dans les mois suivants.

Pendant onze mois, sa formation se déplace entre les territoires des provinces de Ravenne et de Forlì, menant de nombreuses attaques et embuscades contre les forces d'occupation, ce qui lui vaut l'estime et l'aide de la population locale.

La trahison, la capture et la mort de Franco Rossi
Corbari est capturé à cause d'un informateur, Franco Rossi, appartenant déjà au gang Corbari. Rossi se présente chez Benito Dazzani, commandant du bataillon "IX Settembre" de la République sociale italienne, et lui indique l'endroit où Corbari est caché. Dazzani sélectionne une unité d'une petite dizaine de personnes appuyée en aval par un bataillon fasciste. Ils montent vers Modigliana et procèdent à la capture du partisan. Dazzani se souvient que Rossi était présent. Rossi suit ensuite le "IX Settembre" dans le Piémont puis en Allemagne.

Après l'arrestation et l'exécution de divers partisans qui ont collaboré avec le gang de Corbari, dont le marquis Gian Raniero Paulucci de Calboli Ginnasi (arrêté le 12 août 1944 et fusillé le 14 août), le 18 août 1944 Corbari, avec sa compagne  et les partisans Adriano Casadei et Arturo Brusholi, sont encerclés par des unités fascistes à Ca' Cornio, près de Modigliana. Après une intense fusillade, Versari, constatant l'encerclement de l'abri, après avoir tué un soldat allemand qui est entré dans l'abri se suicide. Peu avant leur mort, les marquis Paulucci et Corbari avaient préparé une proclamation, avec la collaboration de Don Costante Maltoni, curé de Forlimpopoli, pour inviter la population à « reconstruire la conscience nationale ».

Corbari et Casadei sont amenés à Castrocaro et pendus, en guise d'avertissement à la population, tandis qu'Arturo Brusholi est tué lors du transfert à Castrocaro, sur la route de Monte Trebbio, car les soldats ne pouvaient pas supporter ses plaintes en raison des nombreuses blessures subies au cours de la tentative de s'échapper de Ca 'Cornio.

Les corps des quatre partisans sont ensuite amenés à Forlì et accrochés, toujours à des fins d'intimidation, aux lampadaires de la place centrale, Piazza Saffi, où ils restent quelques jours.

Tonino Brusholi n'a pas été exécuté immédiatement : lors d'un transfert à bord d'une camionnette de Forlì à Ravenne, il a tenté de s'enfuir, mais a été tué près de Coccolia.

Filmographie
 Le Dernier Guet-apens (Corbari), film de 1970, réalisé par Valentino Orsini.
 Partisans. La storia del Battaglione Corbari (1996), réalisé par Antonio Spino.

Chansons
 Le groupe folk-rock et punk rural Lennon Kelly de Cesena a dédié une chanson de l'album "Lunga vita al re" à Corbari.

Bibliographie
 Politica e società a Faenza tra '800 e '900. Saggi e testimonianze dall'Antifascismo alla Resistenza, Galeati, Imola, 1977
 E. Dalmonte, Corbari e la sua banda, Faenza, 1984
 C. Martelli, Fascismo, antifascismo: Resistenza, guerra di Liberazione a Tredozio e in altri comuni della Romagna, Grafiche MDM, Forlì, 1993
 N. Galassi, Partigiani nella linea Gotica, University Press, Bologna, 1998
 P. Tompkin, L'altra Resistenza, Bergamo, 1995
 F. Renzini, Le mie avventure partigiane. Diario, Tip. Faentina Casanova, 2003

 M. Novelli, Corbari, Iris, Casadei e gli altri. Un racconto della Resistenza, Spoon River, Torino, 2002
 C. Grementieri, Iris Versari e la Resistenza delle donne. Verità e leggenda, Tipografia Castrocaro Terme, 2004
 Luigi Cesare Bonfante, La guerra nelle mie valli, Tipografia Valgimigli, Faenza

Notes et références

Liens externes

 Sirio Corbari sur le site des Partisans nationaux d'Italie
 Silvio Corbari sur le site du musée Ca 'Malanca sur la lutte de libération en Émilie-Romagne
 Testimoni. Due storie nella Resistenza (doc. 18')
 Un témoignage (aussi) sur Corbari

Résistant italien
Naissance en janvier 1923
Naissance à Faenza
Décès en août 1944
Décès dans la province de Forlì-Cesena
Décès à 21 ans
Médaille d'or de la valeur militaire
Personnalité italienne du XXe siècle
Pages avec des traductions non relues

Silvio Corbari


Vata este un produs în multiple forme realizat din materii diferite, cu tehnici diferite, în funcție de întrebuințarea pe care o are, după cum urmează:

Vata albă care este cea mai cunoscută se folosește în medicină la pansamente sau după impregnare cu substanțe medicamentoase. Se obține din fibre de bumbac scurte și subțiri care se întrepătrund formând o masă compactă albă.
Vata de hârtie se folosește de asemenea în medicină în locul vatei din bumbac sau ca ambalaj. Se obține din celuloza de lemn.
Vata de cuarț se folosește pentru catalizatori sau pentru confecționarea unor filtre. Se obține prin suflarea unui gaz sub presiune într-o masă de bioxid de siliciu topit.
Vata de zgură este întrebuințată ca material izolant termic. Se obține prin dirijarea unei vine de abur sau de aer comprimat asupra unei vine subțiri de zgură de furnal topită.
Vata de sticlă folosită ca material izolant fonic și termic. Se obține prin suflarea cu vapori a unei mase de sticlă topită.
Cu totul diferită este vata de zahăr, un produs alimentar dulce și pufos. Se obține prin centrifugare într-o soluție de zahăr.
Un produs asemănător cu vata este vatelina. Aceasta este un material textil scămoșat care se folosește între stofă și căptușeala unei haine, spre a fi mai călduroasă.

Bibliografie
Academia Română, Dicționar Enciclopedic Român, vol.IV, Editura Politică, București, 1966, p.825.
Academia Română, Dicționarul explicativ al limbii române (DEX), ediția a II-a, Ed. Universul Enciclopedic, București, 1998, p. 1148.

Cosmetică
Igienă

Vată


Bătălia de la Arras este numele sub care sunt cunoscute mai multe lupte care au avut loc în regiunea orașului  Arras, în  regiunea Artois, Franța:

Asediul Arrasului (1640), asediul garnizoanei spaniole a Arrasului de către trupele francize în timpul Războiului de Treizeci de Ani
Bătălia de la Arras (1654), o confruntare dintre francezi și spanioli în timpul Războiului din 1635–1659.
Bătălia de la Arras (1914), o bătălie din timpul "Cursei către mare" din prima  conflagrație mondială.
Bătălia de la Arras (1915), o bătălie din timpul primei conflagrații mondiale de pe 9 mai 1915.
Bătălia de la Arras (1917), o ofensivă britanică din timpul primei conflagrații mondiale.
Bătălia de la Arras (1918), parte a "Ofensivei de 100 de zile"din timpul  primei conflagrații mondiale.
Bătălia de la Arras (1940), o bătălie de tancuri din timpul Bătăliei Franței a celei de-a doua conflagrații mondiale.

Vedeți și:
 Arras (dezambiguizare)

Batălia de la Arras (dezambiguizare)


"Soldiers of Love" er en sang sunget af den danske poptrio Lighthouse X. Sangen vandt Dansk Melodi Grand Prix 2016 og blev dermed udvalgt til at repræsentere Danmark ved Eurovision Song Contest 2016 i Stockholm. Den konkurrerede i anden halvdel af semifinalerne, men kom ikke med i finalen.

Sangen er skrevet og komponeret af Lighthouse X sammen med Sebastian F. Ovens, Daniel Lund Jørgensen og Katrine Klith Andersen.

Sangen vandt konkurrencens superfinale med 42 % af stemmerne foran Anja Nissen (36 %) og Simone (22 %).

Referencer

Sange fra Dansk Melodi Grand Prix
Singler fra 2016
Popsange fra Danmark
Sange fra Eurovision Song Contest 2016
Eurovision Song Contest-sange fra Danmark
Lighthouse X
Dansk Melodi Grand Prix 2016

Soldiers of Love (Lighthouse X-sang)


හොං රි-නා () යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ දකුණු කොරියානු නිළියකි. ඇය වඩාත්ම ප්‍රකට වූයේ දේ ජං ගුම් නම් ජනප්‍රිය රූපවාහිනී කතාමාලාව තුළ ඇය නිරූපණය කළ චෝයි ගුම්-යොංගේ චරිතය නිසායි.

රූපවාහිනී කතාමාලා
Three Wives (එස්බීඑස්, 2004)
දේ ජං ගුම් (එම්බීසී, 2003)
Honest Living (එස්බීඑස්, 2002)
ද ඩෝන් ඔෆ් දි එම්පයර් (කේබීඑස්1, 2002)
Still Love (එස්බීඑස්, 2001)
Sister's Mirror (2000)
Blue Classroom
The Great King's Road,(එම්බීසී, 1998)
Mountain (එම්බීසී, 1997)
Mimang (එම්බීසී, 1996)
Jo Gwang-jo (කේබීඑස්2, 1996)
My Son's Woman (එම්බීසී, 1994)
General Hospital (එම්බීසී, 1994)
Sisters
The Sun and the Moon (කේබීඑස්, 1993)
Mystery Melodrama: Dangerous Choice (කේබීඑස්, 1993)
Son-ja's Tactics(කේබීඑස්, 1992)
Two Ladies (එම්බීසී, 1992)
Husband's Woman (කේබීඑස්, 1992)
Loving You (එස්බීඑස්, 1992)
Tide of Ambition (එම්බීසී, 1991)
Rainbow General (කේබීඑස්, 1991)
Guest in Autumn (කේබීඑස්, 1990)
My Mother's Life in Disguise (එම්බීසී, 1990)

ආශ්‍රේයයන්

දකුණු කොරියානු නිළියෝ
1968 උපත්
දකුණු කොරියානු රූපවාහිනී නිළියෝ
ජීවත්වන්නෝ

හොං රි-නා


An Aeluropus badghyzii in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Nikolai Nikolaievich Tzvelev. An Aeluropus badghyzii in nahilalakip ha genus nga Aeluropus, ngan familia nga Poaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Aeluropus

Aeluropus badghyzii


Spiritual evolution, also called higher evolution, is the idea that the mind or spirit, in analogy to biological evolution, collectively evolves from a simple form dominated by nature, to a higher form dominated by the Spiritual or Divine. It is differentiated from the "lower" or biological evolution, and thought to be foreshadowed by enlightened beings who have already evolved to this advanced stage.

Definition

An alternate term is "Higher Evolution." According to Piyasīlo,

The concept of spiritual evolution is teleological, in contrast to biological evolution.

Origins of the concept

Evolution

Hegel

Western esotericism

Theories of spiritual evolution are important in many Occult and Esoteric teachings, which emphasise the progression and development of the individual either after death (spiritualism) or through successive reincarnations (Theosophy, Hermeticism).

The great chain of being
The concept of the great chain of being developed by Plato and Aristotle whose ideas were taken up and synthesised by Plotinus. Plotinus in turn heavily influenced Augustine's theology, and from there Aquinas and the Scholastics. The Great Chain of Being was an important theme in Renaissance and Elizabethan thought, had an under-acknowledged influence on the shaping of the ideas of the Enlightenment and played a large part in the worldview of 18th century Europe. And while essentially a static worldview, by the 18th and early 19th century it had been "temporalized" by the concept of the soul ascending or progressing spiritually through the successive rungs or stages, and thus growing or evolving closer to God. It also had at this time an impact on theories of biological evolution.

E. F. Schumacher, author of Small is Beautiful, has recently proposed a sort of simplified Great Chain of Being, based on the idea of four "kingdoms" (mineral, vegetable, animal, human). Schumacher rejects modernist and scientific themes, his approach recalling the universalist orientation of writers like Huston Smith, and likely contributing to Ken Wilber's "holonomic" hierarchy or "Great Nest of Being".

Spiritualism

Spiritualists reacted with uncertainty to the theories of evolution in the late 19th and early 20th century. Broadly speaking, the concept of evolution fit the spiritualist thought of the progressive development of humanity. At the same time, however, a belief in the animal origins of man threatened the foundation of the immortality of the spirit, for if man had not been created, it was scarcely plausible that he would be specially endowed with a spirit. This led to spiritualists embracing spiritual evolution.

In the 19th century, Anglo-American Spiritualist ideas emphasized the progression of the soul after death to higher states of existence, in contrast to Spiritism which admits to reincarnation.

Spiritualism taught that after death, spirits progressed to new spheres of existence. According to this idea, evolution occurred in the spirit world "at a rate more rapid and under conditions more favorable to growth" than encountered on earth.

The biologist and spiritualist Alfred Russel Wallace (1823–1913) believed that qualitative novelties could arise through the process of spiritual evolution, in particular, the phenomena of life and mind. Wallace attributed these novelties to a supernatural agency. Later in his life, Wallace was an advocate of spiritualism and believed in an immaterial origin for the higher mental faculties of humans. He believed that evolution suggested the universe had a purpose, and that certain aspects of living organisms are not explainable in terms of purely materialistic processes. In a 1909 magazine article entitled The World of Life, which he later expanded into a book of the same name Wallace argued in his 1911 book World of life for a spiritual approach to evolution and described evolution as "creative power, directive mind and ultimate purpose". Wallace believed natural selection could not explain intelligence or morality in the human being so suggested that non-material spiritual forces accounted for these. Wallace believed the spiritual nature of man could not have come about by natural selection alone, the origins of the spiritual nature must originate "in the unseen universe of spirit".

Robert Broom in his book The Coming of Man: Was it Accident or Design? (1933) claimed that "spiritual agencies" had guided evolution as animals and plants were too complex to have arisen by chance. According to Broom there were at least two different kinds of spiritual forces, and psychics are capable of seeing them. Broom claimed there was a plan and purpose in evolution and that the origin of Homo sapiens is the ultimate purpose behind evolution. According to Broom "Much of evolution looks as if it had been planned to result in man, and in other animals and plants to make the world a suitable place for him to dwell in.

The Anglo-American position recalls (and is presumably inspired by) 18th century concepts regarding the temporalization of The Great Chain of Being. Spiritual evolution, rather than being a physical (or physico-spiritual) process is based on the idea of realms or stages through which the soul or spirit passes in a non-temporal, qualitative way. This is still an important part of some spiritualist ideas today, and is similar to some mainline (as opposed to fundamentalist) Protestant Christian beliefs, according to which after death the person goes to "summerland" (see Spirit world)

Theosophical conceptions

Theosophy presents a more sophisticated and complex cosmology than Spiritualism, although coming out of the same general milieu. H. P. Blavatsky developed a highly original cosmology, according to which the human race (both collectively and through the succession of individual reincarnation and spiritual evolution) passes through a number of Root Races, beginning with the huge ethereal and mindless Polarian or First Root Race, through the Lemurian (3rd), Atlantean (4th) and our present "Aryan" 5th Race. This will give rise to a future, Post-Aryan 6th Root Race of highly spiritual and enlightened beings that will arise in Baja California in the 28th century, and an even more sublime 7th Root Race, before ascending to totally superhuman and cosmic states of existence.

Blavatsky's ideas were further developed by her successors, such as C.W. Leadbeater, Rudolf Steiner, Alice Bailey, Benjamin Creme, and Victor Skumin each of whom went into huge detail in constructing baroque cycles of rounds, races, and sub-races.
Skumin elaborated on the theosophical conceptions of spiritual evolution and proposed (1990) a classification of Homo spiritalis (Latin: spiritual man), the sixth root race, consisting of eight subraces: HS0 Anabiosis spiritalis, HS1 Scientella spiritalis, HS2 Aurora spiritalis, HS3 Ascensus spiritalis, HS4 Vocatus spiritalis, HS5 Illuminatio spiritalis, НS6 Creatio spiritalis, and HS7 Servitus spiritalis. According to Skumin:
Anabiosis spiritalis is spirituality in the potential of unmanifest accumulations of personality, the charge of the fires of spiritual creation;
Scientella spiritalis is the cordial presentiment of the presence and demands of the spirit, spiritualization of the fire of centers, glimpses of self-consciousness of a spiritual person;
Aurora spiritalis is the imperative of the spirit, the action of the spiritual fire of the centers in the heart, the kindling of the fire of the spirit, the formation of the orientation of the personality to the spiritual improvement of life;
Ascensus spiritalis is the dawn of spiritual aspirations, the action of the fire of the spirit in the heart, searching spiritual work, aspiration of self-consciousness to merge with the One Spirit;
Vocatus spiritalis is the maturation of spiritual accumulations, the purposeful spiritual creation, self-awareness and realization of a person as a warrior of the spirit;
IIluminatio spiritalis is the beginning of the fiery transmutation, the lighting of the achievement fire; revealing the identity of man - the earthly carrier of the Thoughts of the One Spirit;
Creatio Spiritalis is the beginning of fiery creation, the action of the fire of achievement in the heart, the  revealing self-consciousness of man as the earthly carrier of the Light of the One Spirit;
Servitus Spiritalis is the carrying a consciously accepted duty-commission, the synthesis of spirituality in the clarity of knowledge of a fiery man.

Although including elements of the science of her day as well as both eastern and western esoteric thought, Blavatsky rejected the Darwinian idea that man evolved from apes, and most subsequent esotericists followed this lead. Darwinism, with its explanation of evolution through material factors like natural selection and random mutation, does not sit well with many spiritual evolutionists, for whom evolution is initiated or guided by metaphysical principles or is tending towards a final spiritual or divine state.  It is believed by Theosophists that humans are evolving spiritually through a series of esoteric initiations and in the future humans will become esoteric masters themselves as their souls gradually rise upward through the spiritual hierarchy over the course of eons as they reincarnate.

Despite this, recent Theosophists and Anthroposophists have tried to incorporate the facts of geology and paleontology into their cosmology and spiritual evolution (in Anthroposophy Hermann Poppelbaum is a particularly creative thinker in this regard). Some have attempted to equate Lemuria with Gondwanaland, for example. Today all these ideas have little influence outside their specialised followings, but for a time Theosophical concepts were immensely influential.  Theosophy-like teachings also continue today in a group of religions based on Theosophy called the Ascended Master Teachings.

Rosicrucians
Rosicrucians view the world as a training school, which posits that while mistakes are made in life, humans often learn more from mistakes than successes. Suffering is considered as merely the result of error, and the impact of suffering on the consciousness causes humans to be active along other lines which are found to be good, in harmony with nature. Humans are seen as spirits attending the school of life for the purpose of unfolding latent spiritual power, developing themselves from impotence to omnipotence (related also to development from innocence into virtue), reaching the stage of creative gods at the end of mankind's present evolution: Great Day of Manifestation.

This view has been compared with epigenesis, which views the development of plants, animals and fungi as a process in which plants, animals and fungi develop from a seed, spore or egg through a sequence of steps in which cells differentiate and organs form. This conception stands in contrast to preformationism, neoformationism.

In esoteric spirituality epigenesis it is the idea that since the mind was given to the human being, it is the original creative impulse which has been the cause of all of mankind's development. According to this approach, humans build upon that which has already been created, but add new elements because of the activity of the spirit.  Humans have the capacity, therefore, to become creative intelligences—creators. For a human to fulfill this promise, his training should allow for the exercise of originality, which distinguishes creation from imitation. When epigenesis becomes inactive, in the individual or even in a race, evolution ceases and degeneration commences.

Neo-Vedanta

According to Gosling, Swami Vivekananda based most of his cosmological and biological ideas on Samkhya. Influenced by western thought and esotericism, Vivekananda and Sri Aurobindo developed a view on reincarnation in which an involution of the Divine into matter takes place, and the person has to evolve over multiple lives until the Divine gains recognition of its true nature and liberation is attained.

Samkhya is one of the six systems of Hindu philosophy; proto-Samkhya ideas can be found in the Upanishads, Jainism, and Buddhism. Samkhya posits two ontological entities, Purusha (witness-consciousness) and prakriti ('nature'), which includes mind, congnition, and the perceived objects). According to Samkhya, when purusha comes into proximity with prakriti it disturbs the equilibrium of prakriti. As a result, a number of successive essences called tattvas evolve from prakriti. The most subtle tattwas emerge first, then progressively grosser ones, each in a particular order, and finally the elements and the organs of sense. Adherents of samkhya-Yoga adhere to the release of purusha from prakriti, and the return of prakriti to the unmanifest condition.

Sri Aurobindo and Pierre Teilhard de Chardin both describe a progression from inanimate matter to a future state of Divine consciousness. Teilhard de Chardin refers to this as the Omega Point, and Sri Aurobindo as the Supermind.

Teilhard, who was a Jesuit Paleontologist who played an important role in the discovery of Peking Man, presented a teleological view of planetary and cosmic evolution, according to which the formation of atoms, molecules and inanimate matter is followed by the development of the biosphere and organic evolution, then the appearance of man and the noosphere as the total envelope of human thought. According to Teilhard evolution does not cease here but continues on to its culmination and unification in the Omega Point, which he identifies with Christ.

New Age
New Age thought is strongly syncretic. A common theme is the evolution or the transcendence of the human or collective planetary consciousness in a higher state or higher "vibratory" (a metaphor taken from G. I. Gurdjieff) level.

David Spangler's communications speak of a "New Heaven and a new Earth", while Christopher Hills refers (perhaps influenced by Sri Aurobindo) to
the divinization of man.

Jonathan Livingston Seagull narrated the idea of evolution in a fascinating fashion. James Redfield in his novel The Celestine Prophecy suggested that through experiencing a series of personal spiritual insights, humanity is becoming aware of the connection between our evolution and the Divine. More recently in his book God and the Evolving Universe: The Next Step in Personal Evolution (2002) co-written with Michael Murphy, he claims that humanity is on the verge of undergoing a change in consciousness.

It is also known as the path of Ascension.

Stage theory
The idea of a spiritual evolution finds contemporary expression in a number of stage theories, inspired by Sri Aurobindo, Jean Gebser, and Piaget, among others. In these models, human development, both individual and collectively, is conceptualized as going through a number of structural stages, from the primitive psychophysical genesis to the full-grown rational, cognitive and moral abilities, and beyond to transpersonal stages in which unconscious drives are fully recognized and integrated, and the sense of a separate identity is loosened or abandoned.

Jean Gebser

Spiral dynamics

An interpretation of social and psychological development that could also be considered a theory of spiritual evolution is spiral dynamics, based on the work of Clare W. Graves. Spiral Dynamics posits a series of stages through which human's cultural development progresses – from a survival-based hunter-gatherer stage to a magical-tribal-agrarian stage to a city-building-invading stage to a mythic-religious-empire stage to a rational-scientific-capitalist stage to a green-holistic-inclusive stage and then ascending to a second tier where all the previous stages are contemplated and integrated and a third transpersonal tier where a spiritual unity or Omega point is eventually reached, which all the other stages are struggling to embody. He feels that individuals in each of the meme-plexes/stages can ascend to the peak of consciousness – these being the prophets, visionaries and leaders of any region/age.

Ken Wilber
More recently the concept of spiritual evolution has been given a sort of respectability it has not had since the early 19th century through the work of the integral theorist Ken Wilber, in whose writings both the cosmological and the personal dimensions are described. In this integral philosophy (inspired in part by the works of Plotinus, Hegel, Sri Aurobindo, Eric Jantsch, and many others) reality is said to consist of several realms or stages, including more than one of the following: the physical, the vital, the psychic, (after the Greek psyche, "soul"), the causal (referring to "that which causes, or gives rise to, the manifest world"), and the ultimate (or non-dual), through which the individual progressively evolves. Although this schema is derived in large part from Tibetan Buddhism, Wilber argues (and uses many tables of diagrams to show) that these same levels of being are common to all wisdom teachings. Described simplistically, Wilber sees humans developing through several stages, including magic, mythic, pluralistic, and holistic mentalities. But he also sees cultures as developing through these stages. And, much like Hegel, he sees this development of individuals and cultures as the evolution of existence itself. Wilber has also teamed up with Don Beck to integrate Spiral Dynamics into his own Integral philosophy, and vice versa.

See also

Concepts
Metaphysical cosmology
Esoteric cosmology
Evolution (philosophy)
Hindu idealism
Ietsism
Involution (metaphysics)
Plane (cosmology)
Religious cosmology
The Celestine Prophecy

Persons
 Schelling (1775-1854)
 Hegel (1770-1831)
 Carl Jung (1875-1961)
 Max Théon (1848-1927)
 Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891)
 Henri Bergson (1859-1941)
 Rudolf Steiner (1861-1925)
 Sri Aurobindo (1872-1950)
 Nikolai Berdyaev (1874-1948)
 Jean Gebser (1905-1973)
 Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955)
 Owen Barfield (1898-1997)
 Arthur M. Young (1905-1995)
 Edward Haskell (1906-1986)
 E. F. Schumacher (1911-1977)
 Erich Jantsch (1929-1980)
 Clare W. Graves (1914-1986)
 Alfred North Whitehead (1861-1947)
 Terence McKenna (1946-2000)
 P. R. Sarkar (1921-1990).
 William Irwin Thompson (born 1938)
 Victor Skumin (born 1948)
 Ken Wilber (born 1949)
 Brian Swimme (born 1950)
 Alexander Zelitchenko (born 1956)

References

Sources

Video

Non-Darwinian evolution
Esoteric cosmology

Spiritual evolution


Araya Parça Giren Yıllar, Cihan Demirci'nin 2004 yılında İnkılap Yayınları'ndan çıkan 312 sayfalık inceleme-araştırma kitabıdır.

"Araya Parça Giren Yıllar" Türk sinemasının kimilerince en "karanlık" dönemi sayılan "1974-1980 seks filmleri dönemi"ni inceleyen bir kitaptır. "Araya Parça Giren Yıllar" ilk tohumları 1972'de atılsa da, gerçek anlamda 1974'te başlamış olan 1980'e dek süren "Türk Seks Filmleri" dönemine bugüne dek pek bakılmamış bir açıdan olabildiğince derinden bakmayı denemiştir.

25 yıla ulaşan yazarlık deneyimi ve bugüne dek yayınlanmış 24 kitabıyla mizah edebiyatının kendine özgü kalemlerinden biri olan Cihan Demirci, araya "Behçet"lerin girmeye başladığı bu "parçalı" yılları gene kendine özgü mizahi bir dille aktarmaktadır. 1974'lerden başlayarak 1980'lere kadar süren bu dönemi, dönemin oyuncularıyla yapılmış röportajlarla, dönemden kalma anılar ve arka planda kalmış pek çok ayrıntılarla, bizzat bu filmlerin seyircisi olmuş kişilerin tanıklıklarıyla aktarmaktadır.

Kitap ayrıca 1974-1980 dönemindeki seks filmlerinin arka planındaki yaşamlara da uzanmaktadır. Seks filmlerinin "hüzünlü" kadın oyuncularına özel bir yer açarak kadına karşı olan "ikiyüzlü" bakış açısını da gündeme getirmektedir.

Bir dönem kitabı olan "Araya Parça Giren Yıllar" 1980'de bitmeyip, 1980'den 2004'e kadar olan süredeki cinsel değişimlerin izini de sürmektedir.

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Türkiye ile ilgili kitaplar
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Araya Parça Giren Yıllar


La fructocinasa es una enzima que en los mamíferos se encuentra en el hígado, intestino y corteza adrenal. La Fructocinasa pertenece a las transferasas según las recomendaciones del Comité de Nomenclatura de la Unión Internacional de Bioquímica y Biología Molecular (NC-IUBMB). Por tanto transfiere grupos funcionales entre sustratos. Es considerada una fosfotransferasa (o kinasa) ya que transfiere un grupo fosfato a su sustrato. La fructocinasa específicamente cataliza la transferencia de un grupo fosfato desde el ATP a la fructosa como primera etapa en el metabolismo de la fructosa.

La enzima de los mamíferos (EC 126.96.36.199), también conocida como fructocinasa hepática o cetohexocinasa, produce como producto fructosa-1-fosfato.

En cambio la enzima de las plantas y bacterias (EC 188.8.131.52) produce como producto fructosa-6-fosfato. Otra enzima parecida es la hexocinasa de la que se obtiene como producto también fructosa-6-fosfato.

Funciones en los mamíferos

La función principal de la fructocinasa en los mamíferos es el metabolismo de la fructosa y su introducción en las rutas metabólicas más importantes como por ejemplo en la glucólisis. La enzima humana requiere potasio para su funcionamiento, es inhibida por el ADP, se presenta como homodímero, es abundante en el hígado, riñones, esófago, bazo y páncreas, y se encuentra en bajos niveles en la corteza adrenal, músculo, cerebro y ojos.

En el hígado humano, se ha descubierto que la fructocinasa purificada unida a la aldolasa contribuyen a un mecanismo alternativo para producir oxalato desde el xilitol. La fructocinasa y la aldolasa producen glicolaldehído (un precursor del oxalato) a partir de D-xilulosa vía D-xilulosa-1-fosfato.

En las células del hígado de rata (hepatocitos), el GTP también es sustrato de la fructocinasa a una velocidad sustancial. En estos hepatocitos aislados, in vivo, cuando la concentración de ATP baja a ≈ 1 milimol el GTP se convierte en un importante sustrato bajo estas condiciones específicas.

Relevancia clínica

La fructosuria o deficiencia hepática de fuctocinasa es un desorden metabólico raro pero benigno. Los individuos afectados muestran usualmente una alta concentración de fructosa en la sangre después de haber ingerido fructosa, sucrosa o sorbitol. La enfermedad está caracterizada principalmente por la detección a través de análisis de orina de la excreción anormal de fructosa. La fructocinasa es necesaria para la síntesis de glucógeno, la forma en que el cuerpo almacena energía. La presencia de fructosa en la sangre y en la orina puede provocar un incorrecto diagnóstico de la diabetes mellitus. Los síntomas que conducen a un diagnóstico eventual de la fructosuria son la deficiencia en fructocinasa hepática, levulosuria y deficiencia de cetohexocinasa.

Funciones en las plantas y bacterias

Se ha caracterizado la fructocinasa de diversos organismos como las semillas de los guisantes (Pisum sativum), aguacate (Persera americana), las semillas del maíz (Zea mays) y muchos más.

Específicamente, la fructocinasa puede también regular la síntesis del almidón junto a la sucrosa sintasa, que metaboliza primero los "tejidos sumidero" en las plantas como las patatas. También hay dos genes fructocinasa divergentes que se expresan diferencialmente y que tienen diferentes propiedades enzimáticas, como los encontrados en los tomates. En los tomates, el ARNm de la fructocinasa 1 (Frk 1) es expresado a un nivel constantes durante el desarrollo del fruto. En cambio, el ARNm de la fructocinasa 2 (Frk 2) tiene una alta expresión cuando el fruto es joven y decrece durante las últimas etapas de desarrollo del fruto. La Frk 2 tiene más afinidad por la fructosa que la Frk 1 pero la actividad de la Frk 2 es inhibida por altos niveles de fructosa, mientras que la actividad de la Frk 1 no lo es.

En la Sinorhizobium meliloti, una bacteria del suelo, la fructocinasa también es usada en el metabolismo del manitol y sorbitol además de en el metabolismo de la fructosa.

Referencias

Cinasas
EC 2.7.1

Fructocinasa


Stefania Łącka (Wola Żelichowska, 6. siječnja 1914. – Kraków, 7. listopada 1946.), poljska novinarka, učiteljica, suradnica poljskog pokreta otpora i zatočenica Auschwitza. U Katoličkoj Crkvi otvoren je postupak za njezinu beatifikaciju.

Rođena je na Bogojavljanje 1914. u selu Wola Żelichowska, na jugu Poljske. Učiteljsku školu završava 1933. Od 1934. do 1939. članicom je uredništva katoličkog tjednika Nasza Sprawa (polj. »Naša stvar«), za koji je napisala oko sedamsto članaka te uređivala njegov dječji podlistak. Napadom Trećeg Reicha na Poljsku u rujnu 1939. uredništvo tjednika stavlja se na raspolaganje poljskom pokretu otpora. Časnici Gestapa uhićuju 16. travnja 1941. Łącku, zajedno s ostalim članovima uredništva i zadržavaju u svojoj tarnówskoj središnjici. Unatoč mučenju i višestrukim ispitivanjima, nije odala imena suradnika i pripadnika pokreta otpora.

Dana 27. travnja 1942. Łącka i još šezdeset zatvorenica prevezene su u radni logor Auschwitz-Birkenau. Łącka je nosila broj 6886. Brinući se za oboljele od trbušnog tifusa i sama je obolijeva. Nakon oporavka, u proljeće 1943. počinje raditi kao medicinska sestra u logorskoj bolnici, zahvaljujući znanju njemačkoga jezika. Izlažući se smtrnoj opasnosti, krsti novorođenčad, tješi umiruće i potiče zatvorenice na molitvu s njima. Spasila je više pacijentica od plinske komore ili dobivanja smrtonosne injekcije križajući njihova imena s tzv. »popisa smrti«, popisa zatvorenika predviđenih za pogubljenje. Tijekom zatočeništva u logoru napisala je i logorski molitvenik. Suzatvorenici su je prozvali »zemaljskim anđelom čuvarom«.

Napušta Auschwitz 23. siječnja 1945., nekoliko dana nakon njegova bombardiranja. Vratila se u rodno mjesto i na Jagielonskom sveučilištu u Krakówu upisuje studij polonistike. U listopadu 1946. završava u bolnici i ubrzo umire, u 34. godini života.

Vrela

Životopisi, Poljska
Novinari
Sluge Božji

Stefania Łącka


Lars Mattias Winnerbäck (born 19 October 1975 in Stockholm) is a Swedish singer and songwriter. He was born in Stockholm but spent his childhood in Vidingsjö, Linköping, where he attended Katedralskolan. He moved back to Stockholm in 1996, the same year he released his first album, Dans med svåra steg. He is now one of Sweden's most popular artists.

The influence of songwriters like Carl Michael Bellman, Evert Taube, Bob Dylan, Ulf Lundell and Cornelis Vreeswijk shines through in Winnerbäck's exclusively Swedish lyrics, which deal with shallowness, prejudice in society, as well as romance, relationships and anxiety. Several songs depict the difference between living in small town Linköping and the capital Stockholm.

His vinyl records were re-released in October 2011, many of them charting again on the Sverigetopplistan, the official Swedish Albums Chart.

Winnerbäck has been the subject of two full-length documentary films, Solen i ögonen – En film om Lars Winnerbäck (2008, directed by Magnus Gertten) and Winnerbäck - Ett slags liv (2017, directed by Øystein Karlsen).

Discography

Studio albums
Dans med svåra steg (1996)
Rusningstrafik (1997)
Med solen i ögonen (1998)
Kom (1999)
Singel (2001)
Söndermarken (2003)
Vatten under broarna (2004)
Daugava (2007)
Tänk om jag ångrar mig och sen ångrar mig igen (2009)
Hosianna (2013)
Granit och morän (2016)
Eldtuppen (2019)
Själ och hjärta (2022)
Neutronstjärnan (2023)

Compilations and live albums
Bland skurkar, helgon och vanligt folk (1999)...Live för dig! (2001)Stackars hela Sverige: Bränt krut vol. 1 (2005)Bränt krut vol. 2 (2005)Efter nattens bränder (2006)Vi var där blixten hittade ner – Bränt krut vol. 3 (2008)Over Grensen – De Beste 1996–2009 (2009)Lars Winnerbäck Globen 2019.11.29 (2020)

DVDLive i Linköping (Live)Solen i Ögonen (Documentary)Ett slags liv (Documentary)''

Awards
 1999
 Grammis – Best Songwriter
2001
 Grammis – Best Male Pop/Rock
 2004
 Rockbjörn – Best Male Performer
 Grammis – Best Rock album (solo)
 Grammis – Best Songwriter
 2005
 P3 Guldmicken – Best Live act
 2006
 P3 Guldmicken – Best Live act
 STIMs platinagitarr
 Rockbjörn – Best Male Performer
 2007
 Grammis – Song of the Year, "Om du lämnade mig nu"
 P3 Guld – Best Male Performer
 Rockbjörn – Best Male Performer
 Rockbjörn – Song of the Year, "Om du lämnade mig nu"
 2009
 Evert Taube-stipendiet
 2010
 Grammis – Best Performer
 Grammis – Best Male Performer
 P3 Guld – Best Performer
 P3 Guldmicken – Best Live Act

References

External links
 Lars Winnerbäck – Official site in Swedish

1975 births
Living people
Singers from Stockholm
Swedish-language singers
21st-century Swedish singers
21st-century Swedish male singers
Sonet Records artists

Lars Winnerbäck


Marasmius yanomami é um fungo Basidiomycota da família Marasmiaceae. É considerado um fungo importante para a etnomicologia pois foi descoberto e utilizado por povos indígenas, os yanomamis. Seu uso é datado desde 1970 pelas mulheres yanomamis que vivem na área indígena na região de Maturacá, Amazonas. Devido a sua aparência é confundido geralmente com raízes ou galhos de árvore, a categorização desse organismo como fungo se deu pela bióloga Noemia Kazue, que trouxe para o laboratório de ciências um artefato do seu cotidiano. Juntamente com o Inpa - Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia  e Associação de Mulheres Yanomami Kumirãyõma, Noemia realizou a coleta do cogumelo e a partir do estudo de suas estruturas morfológicas chegaram a conclusão que se tratava de uma nova espécie, assim nomeada de Marasmius yanomami. (GALILEU, 2019) (ISHIKAWA, 2019)

Descrição
O fungo yanomami é identificado principalmente pela sua semelhança com raízes de árvores, sua parte macroscópica é formada por rizomorfo, são agregados de hifas que vão formando um "cordão" longo, flexível e resistente, essa é a estrutura somática do indivíduo e pode se espalhar por uma grande área. O corpo de frutificação do perisi pode ser encontrado geralmente nas bases das árvores, seus cogumelos são pequenos e finos. A estipe, estrutura que sustenta o cogumelo, costuma ser fina e curta. Já sua superfície chamada de píleo é marrom-alaranjado ou vermelho escuro e forma um bico no topo. Abaixo do píleo podemos encontrar as lamelas, estruturas onde são produzidos seus esporos. (NOEMIA KAZUE ISHIKAWA, 2019)

O rizomorfo, ao ser cortado transversalmente, apresenta três camadas microscópicas: a primeira, na superfície é de coloração bem escura possuindo hifas resistentes e rígidas. Depois, vem o córtex, camada um pouco mais clara com as hifas também resistentes e que, junto com a primeira, conferem sustentação e proteção às hifas da camada interna, pois estas são mais frágeis e sem cor. Essa última camada termina em um espaço que pode ser oco ou preenchido com delicadas hifas, cuja função é transportar água e nutrientes para o resto do organismo. A água e o ar geralmente são conduzidos pelo espaço oco. Os esporos medem 5-7,8 por 2,7-4 micrômetros, não apresentam cor e tem formato de gota de água. Na superfície do píleo são encontradas células chamadas equinídios, do tipo Siccus. Por ser uma espécie recém classificada, as informações ainda são escassas e são necessárias novas pesquisas para que o Marasmius Yanomami possa ser melhor compreendido. (NOEMIA KAZUE ISHIKAWA, 2019)

Distribuição e hábitat
Atualmente, o Marasmius Yanomami foi coletado cientificamente apenas em uma área da Terra Indígena Yanomami, na região de Maturacá, estado do Amazonas e, a princípio, é conhecido apenas no Brasil. O povo Yanomami conhece diferentes áreas que utilizam para coleta em diferentes momentos, de forma que o fungo seja preservado e tenha tempo para crescer. É possível que sua ocorrência seja mais abundante do que mostra os dados coletados até hoje. (NOEMIA KAZUE ISHIKAWA, 2019)
Por se tratar de um fungo sapróbio podemos encontrá-lo por lugares com muita matéria orgânica em decomposição, como no chão da mata em meio às folhas e troncos de árvores. O chão úmido é essencial para o crescimento do perisi, em época de chuvas a população tem um grande aumento, já em locais mais secos e com alta incidência de luz o fungo para de crescer.  (NOEMIA KAZUE ISHIKAWA, 2019) (Neves, M.A. & Ferst, L. 2020)

Representações culturais
O fungo é coletado e utilizado pelas mulheres Yanomami para enfeitar os cestos produzidos por elas, e que são usados para diversas funções. Existe uma diversidade de grafismos feitos nos cestos, alguns inspirados em histórias presentes na crença desse povo, como os desenhos que lembram couro de cobra, outros são criados e vão sendo aprimorados, a fim de deixar o artesanato cada vez mais bonito para que seja valorizado. Os principais cestos são o wɨɨ, mais alto e usado para levar lenha, mandioca e outros alimentos, e o xotó, mais baixo e aberto com função de guardar comida, geralmente em casa. A coleta do fungo é feita de forma muito respeitosa em relação à natureza. Primeiramente, é feita apenas em lugares onde já se sabe que o fio-de-fungo está presente. Por ser difícil de visualizar devido ao seu rizomorfo fino e escuro, as mulheres Yanomami observam onde estão presentes uma florzinha branca, conhecida como mãe-do-përɨsɨ, e um cogumelo não comestível, chamado peripo, ambos reconhecidos por elas como indicadores da presença do përɨsɨ. Elas escolhem os fios maduros, mais firmes e compridos, e puxam devagar e com calma para que não se quebrem, e os fios novos sempre são deixados para continuarem crescendo. Após a coleta, os fios-de-fungo são limpos, organizados e trançados, formando fios mais grossos ou finos, dependendo do gosto da artesã. (NOEMIA KAZUE ISHIKAWA, 2019)

Bibliografia

Fungos
Ianomâmis

Marasmius yanomami


ريوغوجو  أو ريوغو  وتعني قصر التنين، هو مكان أسطوري في الفلكلور الياباني يمثل قصر النين ويعتقد أنه يقع في أعماق البحر. تقول الأسطورة أن القصر مبني من المرجان الأحمر والأبيض، أو من الكريستال الصلب. يسكن القصر خدم التنين، وعلى كل زاوية من زوايا القصر يكون فصل مختلف من فصول السنة، ويوم داخل القصر يعادل قرن من الزمن خارجه. وتقول الأسطورة أن أوراشيما تارو كان قد زار ريوغوجو لمدة سبعة أيام.

تم تصميم محطة كاتاسه-إنوشيما في فوجيساوا، محافظة كاناغاوا بشكل مشابه لوصف ريوغوجو.

مراجع

أماكن أسطورية
قلاع وحصون خيالية

ريوغوجو


An Apoballis brevipes in uska species han Liliopsida nga syahan ginhulagway ni Joseph Dalton Hooker, ngan ginhatag han pagkayana nga asya nga ngaran ni S.Y.Wong och Peter Charles Boyce. An Apoballis brevipes in nahilalakip ha genus nga Apoballis, ngan familia nga Araceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Apoballis

Apoballis brevipes


E3 BinckBank Classic 2019 var den 62. udgave af cykelløbet E3 BinckBank Classic (tidligere kendt som E3 Harelbeke). Det var det 11. arrangement på UCI's World Tour-kalender i 2019 og blev arrangeret 29. marts 2019. Løbet blev vundet af tjekkiske Zdeněk Štybar fra .

Hold og ryttere

Danske ryttere
Kasper Asgreen kørte for
Christopher Juul-Jensen kørte for
Magnus Cort kørte for
Michael Valgren kørte for
Mads Würtz Schmidt kørte for
Søren Kragh Andersen kørte for
Asbjørn Kragh Andersen kørte for
Mads Pedersen kørte for

Resultater

Startliste

Eksterne henvisninger

2019
UCI World Tour 2019

E3 BinckBank Classic 2019


Karsan, Tunceli ilinin Mazgirt ilçesine bağlı bir köydür.

Coğrafya
Tunceli iline 43 km, Mazgirt ilçesine 35 km uzaklıktadır.

Nüfus

Kaynakça

Dış bağlantılar
 Yerelnet

Mazgirt belde ve köyleri

Karsan, Mazgirt


Niceair var flugfélag sem var með starfsemi á Akureyri. Flogið var til Bretlands, Danmerkur og Spánar í 150 sæta Airbus-vél. Fyrsta ferðin var í júní, 2022. Vandræði voru með Bretlandsflug og var þeim aflýst vegna flækju alþjóðasamninga vegna Brexit.

Hluthafar í félaginu voru fyrirtæki, einstaklingar og stofnanir, þar á meðal KEA og Kaldi.

Félagið varð gjaldþrota í maí 2023.

Tilvísanir

Íslensk flugfélög
Akureyri

Niceair


O cucal-verde (Ceuthmochares australis), também conhecido como malcoa-verde, é uma espécie de ave da família Cuculidae. Anteriormente, era coespecífico com o cucal-azul (Ceuthmochares aereus) até serem separados em 2016. Tem uma distribuição generalizada ao longo da costa da África Oriental, do Quênia à África do Sul. Varia de floresta densa a floresta ribeirinha e bordas de floresta. Normalmente vive no subdossel entre 8 e 30 m.

Descrição
O cucal-verde tem uma barriga, cabeça e garganta acinzentadas, um bico amarelo. Diferencia-se do cucal-azul por possuir costas, asas e rabo verdes.

Se alimenta principalmente de insetos, principalmente lagartas, besouros, gafanhotos e grilos; também come rãs, lesmas, frutas, sementes e folhas. Se move através da vegetação emaranhada com uma série de pequenos saltos, arrebatando a presa enquanto pula. Acompanha outros pássaros e esquilos, apanhando os insetos que foram deixados para trás ou espantados pelos mesmos.

Ao contrário de alguns outros cucos, o cucal-verde não é um parasita de ninhada, e seus próprios filhotes. Dois ovos brancos são colocados em um ninho feito de gravetos suspensos a cerca de 2 a 5 m acima do solo. Ambos os pais cuidam dos filhotes.

É uma espécie incomum e raramente observada devido ao seu comportamento discreto. No entanto, não é considerado ameaçado e é listado como pouco preocupante pela IUCN.

Aves descritas em 1873
Ceuthmochares
Aves da África

Cucal-verde


Boronia algida es una especie de arbusto perteneciente a la familia de los cítricos. Es originaria de Australia.

Descripción
Es un arbusto ramificado que alcanza un tamaño de 0,3-1,5 m de altura, las ramitas ± pubescentes, a menudo glandular-verrugosas, las ramitas jóvenes de color rojo. Las hojas son pinnadas con 5-9 hojas (normalmente 5), el folíolo terminal más corto; raquis de 2-12 mm de largo, con alas, foliolos ± espatulados, de 3-7 mm de largo, 2-4 mm de ancho, el ápice redondeado y mucronado, los márgenes enteros y encorvados, glabras y ± glandular-verrugosas, la superficie inferior más pálida; pecíolo 1-4 mm de largo. Las inflorescencias son terminales, con 1-3-flores, pero por lo general tiene flores solitarias, con pedicelos de 2-3 mm de largo. Cáliz glabro. Pétalos 3-6 mm de largo, fruta valvada, de color blanco a rosa brillante, glabra.

Distribución y hábitat
Crece en el caluroso y seco bosque esclerófilo en el suelo arenoso sobre el granito, sobre todo en altitudes más altas al sur de parque nacional Montes Gibraltar en Nueva Gales del Sur.

Taxonomía
Boronia algida fue descrita por Ferdinand von Mueller y publicado en Transactions of the Philosophical Society of Victoria 1: 100, en el año 1855.

Referencias

Enlaces externos

algida

Boronia algida


Crkva Gospe Lurdske i sv. Josipa je crkva u naselju Leskovac Barilovićki koje je u sastavu općine Barilović, zaštićeno kulturno dobro.

Opis dobra
Crkva je smještena u naselju, sagrađena kao jednobrodna građevina s lađom pravokutnog tlocrta, sakristijom južno uz svetište i zvonikom iznad glavnog pročelja. Prostor lađe svođen je s dva traveja čeških svodova, prostor svetišta češkim svodom i polukalotom na zaključku. Nakon što je uredbom Josipa II. 1782. godine osnovana župa, iste godine sredstvima fonda vjerozakonske zaklade sagrađena je crkva. Kvalitetan je primjer baroknog funkcionalizma tipske krajiške crkve Karlovačkog generalata, dominantnog položaja u naselju i sačuvanih izvornih obilježja.

Zaštita
Pod oznakom Z-6332 zaveden je kao nepokretno kulturno dobro – pojedinačno, pravna statusa zaštićena kulturnog dobra, klasificirano kao "sakralna graditeljska baština".

Izvori

Crkve u Hrvatskoj
Zaštićene sakralne građevine u Karlovačkoj županiji

Crkva Gospe Lurdske i sv. Josipa u Leskovcu Barilovićkom


Georg Gottfried Gervinus (født 20. maj 1805 i Darmstadt, død 18. marts 1871 i Heidelberg) var en tysk historiker og politiker.

Kilder

Historikere fra Tyskland
Politikere fra Tyskland
Tyskere i 1800-tallet
Personer fra Darmstadt

Georg Gottfried Gervinus


I datalogi er en søgealgortime en algoritme, der udtrækker information, der er gemt i en datastruktur.

Software

Søgealgoritme


The Rock River is a tributary of the Mississippi River, approximately  long, in the U.S. states of Wisconsin and Illinois. The river was known as the Sinnissippi to Sauk and Fox Indians; the name means "rocky waters".

The river, which has a notable higher western bank, begins with three separate branches that flow into the Horicon Marsh. The northernmost branch, the West Branch, begins just to the west of the village of Brandon in Fond du Lac County, Wisconsin and flows east and then south to Horicon Marsh. The South Branch rises north of Fox Lake in Dodge County and flows east through Waupun to the marsh. The East Branch rises southeast of Allenton in Washington County just west of the Niagara Escarpment, and flows north and west through Theresa to the marsh.

Leaving the marsh, it meanders southward to the Illinois border, ending about 300 miles later at the Mississippi River at the Quad Cities in Illinois and Iowa. During its course it passes through Watertown, collects the Crawfish River in Jefferson, and receives the Bark River at Fort Atkinson. Shortly before merging, the Rock and Crawfish rivers cross Interstate 94. Both rivers flood the nearby land regularly, and lanes on I-94 were temporarily closed in 2008 because of this flooding.

In northern Rock County, Wisconsin, it receives the Yahara River, and flows southward through tiny Fulton, Janesville and Beloit into northern Illinois, where it receives the Pecatonica River 5 miles (8 km) south of the state line. It flows south through Rockford, then southwest across northwestern Illinois, picking up the Kishwaukee River, passing Oregon, Dixon, Sterling (which has the Sinnissippi Mounds national historic site and local park) and Rock Falls before joining the Mississippi at Rock Island. It was on the Rock River in Dixon where Ronald Reagan was a lifeguard. Reagan's favorite fishing spot, now called "Dutch Landing" after Reagan's nickname, was just southwest of Lowell Park on the Rock River.

There are 25 dams on the Rock River. These are in Theresa (WI, 3 dams), Waupun (WI), Horicon (WI), Mayville (WI, 2 dams), Kekoskee (WI), Hustisford (WI), Watertown (WI, 2 dams), Jefferson (WI, 4 dams), Indianford (WI), Janesville (WI), Beloit (WI), Rockton (IL), Rockford Fordham (IL), Oregon (IL), Dixon (IL), Sterling / Rock Falls (IL, 2 dams), Milan (IL) and Rock Island (IL).

The river is used for various water and paddling sports. The Rock River Water Trail is on the river from its headwaters above the Horicon National Wildlife Refuge in south central Wisconsin to the confluence with the Mississippi River at the Quad Cities of Illinois and Iowa 330 miles downriver. It crosses five counties in Wisconsin, six counties in Illinois and runs through 37 municipalities. The slow moving river passes scenic rural landscapes, wilderness areas and urban areas. The first two trailheads are at Waupun County Park in Waupun, Wisconsin and Rivers Edge Park in Theresa, Wisconsin and there are 32 additional access points in Dodge County, Wisconsin. The trail is part of the National Water Trails System and the first National Water Trail in Wisconsin and Illinois.

Rock River Park is on County Road B about a half mile west of Johnson Creek, Wisconsin in Jefferson County, Wisconsin and offers river access and an artesian spring.

Cities and villages along the river

Communities listed from north to south.

Brandon, Wisconsin (West Branch)
Waupun, Wisconsin (South Branch)
Theresa, Wisconsin (East Branch)
Mayville, Wisconsin (East Branch)
Kekoskee, Wisconsin (East Branch)
Horicon, Wisconsin
Hustisford, Wisconsin
Ixonia, Wisconsin
Watertown, Wisconsin
Johnson Creek, Wisconsin
Jefferson, Wisconsin
Fort Atkinson, Wisconsin
Indianford, Wisconsin
Fulton, Wisconsin
Janesville, Wisconsin
Afton, Wisconsin
Beloit, Wisconsin
South Beloit, Illinois
Rockton, Illinois
Roscoe, Illinois
Machesney Park, Illinois
Loves Park, Illinois
Rockford, Illinois
Byron, Illinois
Oregon, Illinois
Grand Detour, Illinois
Dixon, Illinois
Sterling, Illinois
Rock Falls, Illinois
Lyndon, Illinois
Prophetstown, Illinois
Erie, Illinois
Hillsdale, Illinois
Cleveland, Illinois
Colona, Illinois
Moline, Illinois
Coal Valley, Illinois
Milan, Illinois
Rock Island, Illinois

See also

List of Illinois rivers
List of Wisconsin rivers

References

External links
 Rock River Trail

Rivers of Illinois
Rivers of Wisconsin
Tributaries of the Mississippi River
Rivers of Dodge County, Wisconsin
Rivers of Jefferson County, Wisconsin
Rivers of Rock County, Wisconsin
Rivers of Winnebago County, Illinois
Rivers of Ogle County, Illinois
Rivers of Lee County, Illinois
Rivers of Whiteside County, Illinois
Rivers of Rock Island County, Illinois

Rock River (Mississippi River tributary)


Aceasta este o listă ce cuprinde toate cartierele și zonele Municipiului Făgăraș.

{| class="wikitable" width="100%"
! width="40%" bgcolor="lightgrey" | Cartier/Zonă
! width="20%" bgcolor="lightgrey" | Tip
! width="20%" bgcolor="lightgrey" | Poză
! width="20%" bgcolor="lightgrey" | Hartă

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!align="center"|Cartierul 13 Decembrie
|align="center"|Locuințe (Blocuri și Case)
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!align="center"|Cartierul Centru
|align="center"|Locuințe (Case și Blocuri)
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!align="center"|Cartierul Colonia Combinat
|align="center"|Locuințe (Case)
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!align="center"|Cartierul Combinat
|align="center"|Locuințe (Blocuri)
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!align="center"|Cartierul Florilor
|align="center"|Locuințe (Case și Blocuri)
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!align="center"|Cartierul Galați
|align="center"|Locuințe (Case)
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!align="center"|Cartierul Gării
|align="center"|Locuințe (Blocuri și Case)
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!align="center"|Cartierul Ion Creangă
|align="center"|Locuințe (Case)
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!align="center"|Cartierul Meltea
|align="center"|Locuințe (Case)
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!align="center"|Cartierul Miorița
|align="center"|Locuințe (Cartier Rezidențial)
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!align="center"|Cartierul Negoiu
|align="center"|Locuințe (Case și Blocuri)
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!align="center"|Cartierul Tudor Vladimirescu
|align="center"|Locuințe (Blocuri)
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!align="center"|Cartierul Titu Perția
|align="center"|Locuințe (Case)
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!align="center"|Cartierul Vasile Alecsandri
|align="center"|Locuințe (Case și Blocuri)
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!align="center"|Cartierul Veteranilor
|align="center"|Locuințe (Case)
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!align="center"|Cartierul Vlad Țepeș
|align="center"|Locuințe (Case)
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!align="center"|Complex Turistic Fântânița Crăiesei Făgăraș
|align="center"|Complex Turistic (Restaurant, Pensiune, Camping, Pescuit)
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!align="center"|Făgăraș Value Centre
|align="center"|Zonă Comercială (Kaufland, JYSK, CCC, Sportisimo, Flanco)
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!align="center"|Prima Shops Făgăraș
|align="center"|Zonă Comercială (LIDL, Altex, Deichmann, Takko Fashion, Noriel, Pepco)
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!align="center"|Zona Industrială a Combinatul Chimic Făgăraș
|align="center"|Zonă Industrială (Combinatul Chimic Nitramonia)
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!align="center"|Zona Industrială UPRUC
|align="center"|Zonă Industrială (UPRUC CTR, UPRUC POL, UPRUC TPA, BERG BANAT)
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Cartierele Făgărașului


An Rytidosperma paschale in uska species han Liliopsida nga syahan ginhulagway ni Otto Stapf, ngan ginhatag han pagkayana nga asya nga ngaran ni C.M.Baeza. An Rytidosperma paschale in nahilalakip ha genus nga Rytidosperma, ngan familia nga Poaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Rytidosperma

Rytidosperma paschale


ඩෙකෑන් සානුව යනු බටහිර සහ දක්ෂිණ ඉන්දියාවේ පිහිටි විශාල සානුවකි. මෙය උතුරු ප්‍රදේශයෙහි දී  දක්වා උසකටත්, දකුණු ප්‍රදේශයේ දී  ට වැඩි උසකටත් විහිදෙන අතර, එමඟින් ඉන්දියානු සමුද්‍ර තීරයේ පිහිටි දකුණට යොමුවූ ත්‍රිකෝණාකාර භූමිය තුළ උස්වූ ත්‍රිකෝණාකාර භූමියක් සෑදේ.

මෙය ඉන්දියානු ප්‍රාන්ත අටක් ආවරණය කරමින් විහිදෙන අතර, එයට විවිධ ගණයේ වාසස්ථාන කලාප ගණනාවක් අයත් වේ. මෙමඟින් තෙලංගානා, මහාරාෂ්ට්‍ර, කර්ණාටක , ආන්ධ්‍ර ප්‍රදේශ් , කේරළ සහ තමිල් නාඩු යන ප්‍රාන්තවල සැළකිය යුතු භූමි ප්‍රමාණයක් ආවරණය වේ.

ආශ්‍රේයයන්

ග්‍රන්ථාවලිය

බාහිර සබැඳි

 Dynasties of Deccan

ඩෙකෑන් සානුව


Klettakengúra (fræðiheiti: Osphranter robustus), einnig kölluð vallarófa, er tegund kengúra.

Heimildaskrá

Kengúrur

Klettakengúra


Rytas ist ein litauischer männlicher Vorname, abgeleitet von rytas (dt. 'Morgen').

Personen
 Rytas Kupčinskas (* 1949), Politiker, Mitglied des Seimas

Siehe auch
 Lietuvos rytas, Tageszeitung in Litauen
 Lietuvos rytas Vilnius, Basketballverein

Männlicher Vorname
Litauischer Vorname

Rytas


اللغات الفنلندية-الأوغرية  مجموعة من اللغات ضمن عائلة اللغات الأورالية، وتضم العائلة الفنلندية-الأوغرية 3 لغات على رأسها الفنلندية والإستونية والهنغارية وما يتصل بها من لغات. وتشمل عائلتي اللغات الفنلندية البيرمية واللغات الأوغرية.

مراجع

تاريخ أورال
لغات أورالية
لغات المجر
لغات إستونيا
لغات روسيا
لغات فنلندا

لغات فينية أوغرية


Chiuro ist eine norditalienische Gemeinde mit  Einwohnern (Stand ) und ein Dorf in der Provinz Sondrio in der Lombardei.

Geographie
Die Gemeinde liegt etwa 9 Kilometer östlich von Sondrio. Sie grenzt unmittelbar an den Schweizer Kanton Graubünden. Die Adda bildet die südliche Gemeindegrenze.

Geschichte

Endneolithikum und frühe Bronzezeit

Im Ortsteil Castionetto entdeckte Maria Reggiani Rajna im Jahr 1959 zwei Bruchstücke einer Stele aus dem späten Endneolithikum bzw. der frühen Bronzezeit (zwischen 2200 und 1800 v. Chr.). Sie zeigen ein Rad und eine menschliche Figur. Die Fragmente werden im Museo Valtellinese di Storia e Arte von Sondrio aufbewahrt.

Beide Seiten der ersten, etwa 60 mal 30 cm messenden Stele weisen Ritzungen auf. Zum einen handelt es sich um drei parallele Linien, zum anderen eine anthropomorphe Darstellung, die eine Art Hellebarde in der Hand trägt. Allerdings könnten hier auch Bearbeitungen vorliegen, die bis ins Mittelalter reichen.

Das zweite Stelenfragment weist ein Rad aus zwei Kreisen mit acht inneren Strahlen auf. Folgt man dem Archäologen Emmanuel Anati, der zugleich Direktor des Centro Camuno di Studi Preistorici von Capo di Ponte ist, ist diese Art der Darstellung zwar im Valcamonica geläufig, erscheint jedoch im späteren Neolithikum und im Äneleolthikum, der Kupfersteinzeit, nur dort. Ob es sich um die Darstellung eines Rades oder der Sonne mit ihren Strahlen handelt, wie gleichfalls gemutmaßt wurde, bleibt unklar.

Spätmittelalter und Frühe Neuzeit

Stefano Quadrio, ein Angehöriger einer Familie aus Como, dominierte die Region Valtellina ab 1401. Er war capitano generale der ghibellinischen Milizen und diente den Visconti von Mailand. 1432 spielte er eine wichtige Rolle in der Schlacht von Dubino zwischen Mailand und Venedig. Quadrio förderte den Weinanbau, aber auch die Produktion von Tuchen, Getreide und die Eisengewinnung. 1487 plünderten die Grigioni und setzten das Dorf Gera in Brand. Weder diese Katastrophe noch die Bestrebungen der Sforza, das Gebiet zu erobern (1525–26) oder Franzosen behinderten den ökonomischen Aufstieg der Region längerfristig.

In Chiuro findet sich eine Reihe von Fresken, die Cipriano Valorsa († 1604) aus Grosio zugeschrieben werden, dessen früheste Werke auf 1536 datiert wurden. In der Lunette der Porta Maggiore des Friedhofs San Giacomo befindet sich eine Pietà, dazu neben dem Portal ein San Cristoforo, der ein Jesuskind trägt, sowie Samson, der Richtung Gaza blickt.

Auch die Fresken im Portichetto dei Disciplini, eine Verkündigung, Santa Marta, dann eine Wiederauferstehung, die allerdings stark beschädigt ist, an der man noch die vier Evangelisten erkennen kann, sowie eine Grablegung Christi, die gleichfalls stark beschädigt ist.

Herrschaft der Grigioni, konfessionelle Kämpfe
Von 1512 bis 1797 beherrschte die Familie der Grigioni das Gebiet, doch mit langen Unterbrechungen, denn die Auseinandersetzungen in dem wichtigen Durchzugsgebiet nahmen mit Reformation und Gegenreformation drastisch zu. Mit der Sacro Macello genannten Rebellion von 1528 kamen 400 Protestanten ums Leben. Dann geriet das Valtellinese in die Kämpfe zwischen Frankreich, dem Herzogtum Savoyen und der Republik Venedig auf der einen und Spanien und Österreich auf der anderen Seite. 1629 brachten die Landsknechte eine verheerende Pestwelle ins Land, der 600 der 850 Einwohner zum Opfer fielen. Der Durchzug deutscher Truppen, dann derjenigen des Herzogs von Rohan dezimierten die Bevölkerung weiter. Schließlich kehrten die Grigioni 1639 zurück. Die Bevölkerung schloss sich 1797 dem revolutionären Frankreich an und das Gebiet wurde an die Cisalpinische Republik angeschlossen.

Anschluss an Frankreich (1797), das österreichische Lombardo-Venetien (1815), Italien (1859)
Patriotische Gesellschaften hatten sich für das Ende der korrupten Grigioni-Herrschaft und für die Ideale der Französischen Revolution eingesetzt. Erst 1815 wurde das Gebiet auf dem Wiener Kongress an das Königreich Lombardo-Venetien angeschlossen.

Die Österreicher ließen Infrastrukturmaßnahmen, wie Straßenbauten ausführen, doch gegen die Polizeigewalt und die fiskalischen Lasten verstärkte sich der Widerstand vor dem Hintergrund eines zunehmenden Nationalismus (Risorgimento). Zudem kam es zu Hungersnöten und einer Cholera-Epidemie. 1848 wurde Maurizio Quadrio wurde vom Governo Provvisorio Commissario di guerra in Valtellina e Valchiavenna zum Anführer ernannt, doch mit der Rückkehr der Österreicher musste er ins Exil gehen. Am 29. Juni 1859 empfing die Bevölkerung von Chiuro den Revolutionsführer Giuseppe Garibaldi, 1861 wurde das Gebiet Teil des neugegründeten Königreichs Italien.

Verkehr
Durch die Gemeinde führt die Strada Statale 38 dello Stelvio von Piantedo nach Bozen. Der Bahnhof der Gemeinde liegt an der Strecke der Ferrovia Alta Valtellina (Bahn des Oberveltlins) von Sondrio nach Tirano.

Sehenswürdigkeiten
 Pfarrkirche Santi Giacomo und Andrea gewieth 24. Juni 1487 mit Stuckarbeiten von Agostino Silva (1620–1706).
 Pfarrhaus mit Gemälde San Francesco Ferreri von Giuseppe Antonio Petrini aus Carona TI.
 Portico dei Disciplini mit Fresken von Cipriano Valorsa
 Betkapelle Santa Maria mit Fresken von Schüler von Giovannino da Sondalo.

Literatur
 Anna Ferrari-Bravo, Paola Colombini: Guida d'Italia. Lombardia (esclusa Milano). Milano 1987, S. 383.
 Lombardia – Touring club italiano, Touring Editore (1999), ISBN 88-365-1325-5, Chiuro Online
 Chiuro auf tuttitalia.it/lombardia

Weblinks

Einzelnachweise

Ort in der Lombardei

Chiuro


Konşimento (İtalyanca: conoscimento) ya da taşıma senedi, üzerinde yükleyici, alıcı, ihbar merciiden başlayarak her türlü bilginin yer aldığı kıymetli evraktır.
Gemiye yüklenilen bir malın teslim alındığını gösteren, gönderenin ve alıcının adlarının yazılı olduğu hukuki belgedir. Malın alıcısına genellikle önceden gönderilen bu belge, alıcının mal üzerindeki mülkiyet hakkını gösterir. Alıcı, bu belge olmaksızın malları teslim alamaz.

Kara Yolu Taşıma Senedi; Uluslararası nitelikteki CMR (Convention Marchandises Routiers) anlaşmasının hükümlerini kabul eden ülkelerce kullanılan bir karayolu taşıma belgesidir ve taşımanın CMR hükümlerine göre yapıldığını gösterir. Navlun komisyoncusu veya taşımacılık şirketi tarafından alıcının adına düzenlenir. Malların belirtilen şartlarla taşınmak üzere, iyi durumda teslim alındığını ve taşıma sözleşmesinin yapıldığını gösteren hukuki bir delildir. Malların mülkiyetini temsil etmediği için ciro edilemez.
Üç orijinal nüsha olarak düzenlenir. Birincisi yükletene verilir, ikincisi mallara eşlik eder, üçüncüsü de taşımacıda kalır. Yükleten, mallar yolda iken taşımacıya talimat vererek taşımayı durdurma, teslim yerini değiştirme veya malların belgede ismi yazılı alıcıdan başka bir şahsa teslimini isteme hakkına sahiptir. Bu hak belgenin ikinci orijinalinin belgede adı yazılı alıcıya verilmesi üzerine hükümden düşer. Anılan, hakkını, kullanmak istediğinde yükleten belgenin birinci orijinalini taşımacıya ibraz etmelidir. Bu durumda yeni talimat belgeye kaydedilir. Yükleten aynı zamanda taşımacıya garanti vermelidir.

Hava Yolu Taşıma Senedi (Airwaybill/AWB), havayolu şirketlerince düzenlenen ve malların taşınmak üzere teslim alındığını gösteren makbuzdur. Mallar üzerinde tasarruf etme yetkisi vermez. Varış havalimanında gümrük işleminin tamamlanmasından sonra mallar belgede ismi yazılı alıcıya teslim edilir. Alıcı yerine alıcının bankası adına da düzenlenebilir. Bu durumda banka varış yerindeki havayolu şirketine vereceği yazılı talimatla malları alıcıya teslim ettirir. Hava yolu taşıma senedi biri alıcıya, biri yükletene, biri de havayolu şirketine ait olmak üzere 3 orijinal ve 9 kopya olarak düzenlenir. Bankalara ibraz edilen nüsha 3 numaralı yükleten nüshasıdır. Belgede yer alan bilgiler: Uçuş sefer sayısı tarihi, malın cinsi ve miktarı, alıcının adı, yükletenin adı, navluna ait kayıt ve havayolu şirketinin kaşe ve imzasıdır.

Deniz Yolu Taşıma Senedi: Bu belge bir gemi şirketinin veya onun yetkili acentesinin veya yükleme limanında acentesi yoksa gemi kaptanının malı yükletene verdiği, emre ve nama düzenlenebilen ve belge konusu malların taşınmak üzere kabul edildiğini gösteren bir makbuz ve aynı zamanda yükleme kaydı konduğunda bir taşıma sözleşmesidir. Belirtilen malın mülkiyetini de temsil eder ve belgenin ciro edilmesiyle mal el değiştirir.

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Restrepo es una película documental del año 2010, dirigida por Tim Hetherington y Sebastian Junger, que retrata una crónica de la experiencia de los soldados norteamericanos en la invasión de Afganistán. El filme fue presentado en el Festival de Cine de Sundance, en donde ganó el Gran Premio del Jurado en la categoría documental.

Sinopsis
La película explora el año - en realidad en un total de 15 meses -, en el que Tim Hetherington, un fotógrafo británico-estadounidense y Sebastian Junger, un periodista norteamericano, estuvieron en la invasión de Afganistán, para realizar entrevistas bajo asignación de Vanity Fair, a los soldados estadounidenses reclutados allí.

Hetherington y Junger se ven inmersos en el Segundo Pelotón, de la Compañía B, del segundo batallón 503rd del Regimiento de infantería (aerotransportada), y del equipo de Brigada de combate americana 173rd de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos, en el valle Korengal.

El segundo pelotón es llamado OP Restrepo, en alusión al Sargento de Primera Clase Juan Sebastián Restrepo, colombiano nacionalizado estadounidense, integrante médico del pelotón que, durante plena campaña, cayó en combate.

El filme centra su crónica en la vida de los hombres que dedican su labor al servicio de su país, desde el despliegue de su trabajo de acción, hasta la espera del tiempo de regreso a sus hogares, a la vez que perfila la contracara durísima del conflicto que son las consecuencias trágicas de la invasión, ya sea como la muerte de civiles inocentes, de soldados en su labor, así como también el intenso estrés postraumático que los soldados terminan sufriendo como secuela inmediata de su intervención en la guerra.

Muestra la cuestionable acción militar estadounidense en Afganistán, así como el daño irreparable a los habitantes de ese lugar que sufrieron por el simple hecho de estar ahí. La película no revela cuál fue la razón militar o estratégica por la que tenían que estar ahí: Un lugar sin ningún valor estratégico y que no aportó nada al sentido de la invasión. Por último, la película no revela cuánta gente afgana murió allí ni cuántos talibanes, ni en qué forma fue entendida por la población afgana la acción de ayuda militar tendente a lograr la reducción del fanatismo religioso talibán.

Recepción de la crítica
El documental posee un 96% de aprobación en el sitio Rotten Tomatoes. En Metacritic su aprobación llega al 85%, sobre 33 comentarios.

Joe Morgenstern de Wall Street Journal expresó: "ésta película va a sacudir tú corazón y va a abrir tú mente. Es un retrato en grupo de la práctica del patriotismo".

David Edelstein de New York Magazine opinó: "la película es una pesadilla casi implacable. Incluso las entrevistas tomadas a los sobrevivientes de la guerra causan temor".

Mientras que Marjorie Baumgarten de Austin Chronicle expresó: "Restrepo es un gran ejemplo de fotoperiodismo hecho en su máxima expresión".

Premios
Premios Oscar

Independent Spirit Awards

Referencias

Enlaces externos
 Sitio web oficial

 Artículo en The New York Times

Restrepo (película)


LINS Tanin est un sous-marin israélien de classe Dolphin 2. Le nom signifie « crocodile » en hébreu moderne, mais peut aussi signifier le monstre marin « tanin ». Le sous-marin a été lancé en février 2012 à Kiel, en Allemagne. Il a été livré à la marine israélienne dans le port israélien de Haïfa plus tard cette année-là, et il est entré en service en 2014.

Les sous-marins de classe Dolphin 2 ont un schéma de peinture original, avec des aériens (périscope etc.) bleu turquoise, un kiosque bleu marine et une coque d'un bleu outremer plus sombre. Les sous-marins précédents de classe Gal étaient entièrement peints en vert. Les tons vert et turquoise se sont avérés un camouflage extrêmement efficace en mer Méditerranée.

Notes et références

Liens externes
 Sous-marin israélien de classe Dolphin
 FAS: Sous-marins d'Israël
 Schéma en coupe des sous-marins de classe Dolphin, Der Spiegel, 5 juin 2012
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Voir aussi

Liens internes
 Liste des sous-marins d'Israël

Sous-marin d'attaque conventionnel
Sous-marin de la Marine israélienne
Navire construit à Kiel
Bateau lancé en 2012

INS Tanin (2012)