Le HMS Sjölejonet est le deuxième navire de la classe Sjöormen de sous-marins suédois, nom de projet A11.

Développement
La planification de la classe comprenait un certain nombre de solutions AIP différentes, y compris la propulsion nucléaire. Cependant, les navires ont finalement été achevés avec des batteries extrêmement grandes pour l'époque. Le navire était un sous-marin à simple coque, dont la forme de coque était influencée par le sous-marin expérimental américain . La coque était recouverte de tuiles de caoutchouc pour réduire la signature acoustique (tuiles anéchoïques), ce qui était à cette époque une technologie pionnière. La classe Sjöormen a également été pionnière dans l'utilisation d'un gouvernail en forme de croix de saint André (par opposition à un gouvernail en forme de croix grecque) comme caractéristique standard (par opposition à un sous-marin expérimental).

Service en Suède
Le Parlement suédois a décidé de l'acquisition du navire en 1961. Le navire a été commandé à Kockums à Karlskronavarvet et sa quille a été posée en 1965. Le navire a été lancé le  et a rejoint la flotte le . Dans le cadre de son voyage d'essai, le navire a reçu sa devise, qui se lit comme suit : In omnia paratus (Préparé pour tout, partout).

Service à Singapour
Le HMS Sjöbjörnen a servi dans la marine royale suédoise pendant près de . Le navire a été désarmé en 1993 et revendu en 1997 à Kockums, qui l'a revendu à Singapour avec ses quatre sister-ships. À la suite de modifications apportées au navire pour sa tropicalisation, Singapour a racheté le sous-marin le  et l'a renommé RSS Conqueror. Le navire est arrivé à Singapour avec le RSS Centurion en juillet 2000. Il a été remis en service dans la marine de Singapour le , après un important carénage. Il est toujours en service actif en 2020.

Galerie

Notes et références

Notes

Références

Voir aussi

Bibliographie
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Liens externes
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Articles connexes
 Liste des sous-marins de la Suède

Sous-marin de la Marine royale suédoise
Sous-marin d'attaque conventionnel
Bateau lancé en 1968
Nom de bateau
Navire construit en Suède

HMS Sjölejonet (1967)


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Die Liebfrauenkirche in Recklinghausen ist ein neugotisches Kirchengebäude, das mit seinem 75 Meter hohen Turm den Mittelpunkt des östlichen Teils der Stadt bildet. Die römisch-katholische Pfarrkirche wurde am 19. Oktober 1903 geweiht und steht seit 1987 unter Denkmalschutz.

Geschichte
Mit dem Beginn des Abteufens auf der Zeche General Blumenthal 1873 siedelten sich an der Dortmunder Straße und an der Castroper Straße Bergarbeiter an. Die explosionsartige Zunahme der Bevölkerung gegen Ende des 19. Jahrhunderts machte den Bau einer weiteren Kirche notwendig. Der Landbesitzer Heinrich Phil genannt Sanders stellte für den Bau der neuen Kirche vier Morgen Land zur Verfügung. Da das Gelände bisher nur landwirtschaftlich genutzt wurde, mussten einige neue Straßen angelegt werden. Auf Drängen des damaligen Bischofs von Münster Hermann Dingelstad wurde auf dem Grundstück Castroper Straße 43 (damals noch Suderwicher Straße 43) eine Notkirche errichtet, die am 9. Oktober 1900 geweiht wurde. Diese Kirche trug den Namen "Rosenkranzkirche". Mit der Zeit bürgerte sich jedoch der Name "Liebfrauenkirche" ein. Die Notkirche war ein Fachwerkbau mit einer Länge von 28 Metern, einer Giebelhöhe von sieben Metern und zehn Metern Breite. Auf dem Dach befand sich ein kleiner Dachreiter mit einer Höhe von vier Metern. Der Recklinghäuser Architekt Franz Lohmann (1870–1952) plante die neue Liebfrauenkirche. 1901 begann man mit dem Bau. Die – später entfernte – Ausmalung wurde dem damals bekannten Kirchenmaler Augustin Kolb übertragen.

Bauwerk und Lage
Die Kirche liegt auf einer Anhöhe gegenüber dem früheren Gebäude der Liebfrauengrundschule. In unmittelbarer Nachbarschaft befinden sich das Pfarrhaus, der Liebfrauenkindergarten (der Teil des Familienzentrums Triangel Liebfrauen ist) und das Pfarrheim. Das Kirchengrundstück grenzt an die Liebfrauenstraße, von der auch eine Zufahrt zur Kirche führt, sowie an die Rosenstraße, von der aus zwei Treppen zur Kirche führen, und an die Straße Neuhillen. Der im unteren Teil quadratische und nach oben hin rund und spitz zulaufende Turm ist 75 Meter hoch und mit roten Ziegelsteinen umrandet. In einer Höhe von 45 Metern thronen die beiden Figuren der Apostel Petrus und Paulus. Der Turm ist mit dem Gebäude verbunden, im unteren Teil des Turms befindet sich der Haupteingang zur Kirche. Die Kirche verfügt über fünf Eingänge, von denen die Tür vorne links zu einem barrierefreien Eingang für Mobilitätseingeschränkte ausgebaut wurde. Im Mittelschiff befinden sich große Pfeiler, denn es handelt sich um eine dreischiffige Hallenkirche, bei der Mittelschiff und Seitenschiffe gleich hoch sind. Durch die großen Fenster wirkt der Innenraum sehr hell.

Ein Jahr nach der Liebfrauenkirche wurde in Suderwich die ursprünglich fast baugleiche Johanneskirche geweiht, für die ebenfalls Lohmann verantwortlich war.

Ausstattung

Altar und Ambo
Der Zelebrationsaltar und der Ambo wurden von der Künstlerin Hildegard Schürk-Frisch geschaffen. Die Zwischenräume der vier Altarbeine sind den gotischen Fensterspitzbögen nachempfunden. Die Verzierungen der vier Altarbeine zeigen zentrale Themen aus dem Marienleben, und zwar die Geburt Christi, die Verkündigung, die Hochzeit zu Kana sowie Maria mit dem Leichnam Jesu. Durch eine schlichte Gestaltung möchte die Künstlerin eine Konzentration auf das Wesentliche bei den Kirchenbesuchern erreichen. Den neben dem Zelebrationsaltar stehenden Ambo gestaltete die Künstlerin ebenfalls. Er steht auf drei alten Eichenstämmen, die zwei Buchablagen aus Bronze tragen. Außen auf dem Ambo sieht man Maria im Kreis der Apostel.

Chor
Im hinteren Teil des Chors steht ein Hochaltar aus dem Jahr 1904. Er hat eine Höhe von neun Metern und eine Breite von sechs Metern. Die Szenen in den Seitenflügeln des Altars sind am Leben Jesu und seiner Botschaft orientiert: Geburt, Verkündigung, Brotbrechen, Auferstehungsbild. Im Hochaltar ist auch der Tabernakel eingelassen. Etwas weiter vorn im Chor steht das Chorgestühl.

Seitenschiffe
Im rechten Seitenschiff hängt rechts ein großes Kreuz, im vorderen Teil ist der Marienaltar aufgestellt. Er nimmt Bezug auf das Patrozinium der Kirche und zeigt Maria mit dem Jesuskind auf dem Schoß, die dem heiligen Dominikus einen Rosenkranz übergibt. Im linken Seitenschiff steht ein Herz-Jesu-Seitenaltar, davor das Taufbecken. Die beiden Beichtstühle, die 1993 zu Beichträumen umgebaut wurden, befinden sich in der Mitte des linken und des rechten Seitenschiffs.

Orgel
Die Firma Franz Breil erbaute im Jahr 1928 eine Orgel, die über 47 Register, drei Manuale und Pedal und eine elektro-pneumatische Traktur verfügte. 1980 erfolgte eine Umstellung auf mechanische Schleifladen und eine Dispositionsänderung. In den Jahren 1988, 1990, 1996, 2004 und 2008 wurde die Disposition weiter verändert und ergänzt, aber einige grundtönige Register von 1928 und der neugotische Prospekt beibehalten. Die heutige Orgel weist folgende Disposition mit 48 klingenden Stimmen auf:

 Koppeln:
 Normalkoppeln: I/II, III/I, III/II, I/P, II/P, III/P
 Superoktavkoppeln: II/II, III/II
 Suboktavkoppeln: I/II, III/II
 Spielhilfen: Trompeteria an I, an II, an III, an P
 Anmerkungen:
 (Br) = Original erhaltenes Register von 1928 (Breil)
 (N) = Ergänzungen 1988, 1990 und 1996
 (E) = Ergänzungen 2004 und 2008

Glocken
Der schlanke Westturm trägt ein fünfstimmiges Gussstahlgeläut des Bochumer Vereins mit Glocken aus zwei Generationen. Während die drei großen Glocken (ais°, cis′ und e′) aus dem Jahre 1922 stammen, kamen die beiden kleinen Glocken (fis′ und gis′) 1958 hinzu.

Bleiglasfenster
Die Kirche verfügt über viele Fenster, die alle farbig gestaltet sind. Alle seitlichen Fenster der Seitenschiffe sind in einer Bandmusterverglasung gefertigt. In den Chorfenstern und den Fenstern über den beiden Seitenaltären finden sich szenische Darstellungen von Friedrich Stummel (1850–1919) und seiner Malerschule in Kevelaer. Ins Zentrum des mittleren Fensters malte er den auferstandenen Christus mit der Siegesfahne, der anzeigt, dass der Tod nicht das Ende ist. Dies erkennt man auch daran, dass Christus als Zeichen seiner Liebe und Hingabe in allen Fenstern rote Gewänder trägt. Das linke Fenster zeigt Christus im Garten Getsemani, wo er kurz vor seinem Tod betet. Darunter sieht man den Kirchengründer Kaiser Heinrich II. und die Apostel Petrus und Paulus, da die Mutterpfarrei der Liebfrauenkirche St. Peter in Recklinghausen ist. Die Begegnung Jesu mit den weinenden Frauen ist im rechten Fenster zu sehen. Über dem linken Seitenaltar ist ein Fenster dem heiligen Josef gewidmet.

Gemeinde
Die Liebfrauenkirche gehört zur Liebfrauengemeinde, die zurzeit 7700 Seelen beheimatet. Seit 2010 ist die Liebfrauenkirche mit der Pfarrgemeinde St. Petrus Canisius fusioniert. Die Gemeinde bildet einen Pfarrgemeinderat und verfügt über zwei Pfarrbüros.

Weblinks

 Website der Gemeinde

Einzelnachweise

Liebfrauen
Liebfrauen
Kirchengebäude im Bistum Münster
Recklinghausen
Neugotisches Bauwerk in Nordrhein-Westfalen
Neugotisches Kirchengebäude
Erbaut in den 1900er Jahren
Disposition einer Orgel
Glasmalerei (Christentum)

Liebfrauenkirche (Recklinghausen)


Acer tutcheri er lauftré af ættkvísl hlyna (Acer) sem er frá suður Kína. Hann getur orðið allt að 15 m hár.

Tilvísanir

Hlynir

Acer tutcheri


NGC 5719 est une galaxie spirale intermédiaire (barrée ?) située dans la constellation de la Vierge. Sa vitesse par rapport au fond diffus cosmologique est de , ce qui correspond à une distance de Hubble de . NGC 5719 a été découverte par l'astronome germano-britannique William Herschel en 1787. Cette galaxie a aussi été observée par l'astronome américain George Phillips Bond le  et elle a été inscrite au New General Catalogue sous la cote NGC 5658.

La classe de luminosité de NGC 5719 est I-II et elle présente une large raie HI. C'est une aussi galaxie active à raies d'émissions optiques étroites (NLAGN).

À ce jour, 11 mesures non basées sur le décalage vers le rouge (redshift) donnent une distance de , ce qui est à l'intérieur des valeurs de la distance de Hubble.

Identification de NGC 5658
Notons cependant que d'autres sources indiquent d'autres interprétations pour l'objet NGC 5658. La base de données NASA/IPAC soutient que NGC 5658 est une étoile. Les bases de données Simbad et HyperLeda identifient NGC 5658 à la galaxie PGC 51957. Cette identification est aussi reprise par A. M. Garcia et par Richard Powell qui placent NGC 5658 dans groupe de NGC 5746. A. M. identifie explicitement NGC 5658 à PGC 51957 et les coordonnées indiquées pour NGC 5658 par Powell correspondent aux coordonnées de PGC 51957 indiquées par Simbad et HyperLeda.

Groupe de NGC 5746

Selon A. M. Garcia, NGC 5719 fait partie du groupe de NGC 5746. Ce groupe de galaxies compte au moins 31 membres dont NGC 5636, NGC 5638, NGC 5658 (=PGC 51957), NGC 5668, NGC 5690, NGC 5692, NGC 5691, NGC 5701, NGC 5705, NGC 5713, NGC 5725, NGC 5740, NGC 5746, NGC 5750, IC 1022, IC 1024 et IC 1048.

Sur le site « Un Atlas de l'Univers », Richard Powell mentionne aussi le groupe de NGC 5746, mais il n'y figure que 14 galaxies, dont NGC 5719. Six autres galaxies du groupe de NGC 5746 de Garcia se trouvent dans un autre groupe mentionné par Powell, soit le groupe de NGC 5638. Selon Powell, la galaxie NGC 5701 ne fait pas partie d'un groupe de galaxies et les autres galaxies de Garcia ne figurent pas dans celles retenues par celui-ci.

Le groupe de NGC 5746 fait partie de l'Amas de la Vierge III, un des amas du superamas de la Vierge.

Notes et références

Notes

Références

Voir aussi

Articles connexes
 Liste des objets du New General Catalogue

Liens externes

 NGC 5719 sur le site du professeur C. Seligman

5719
Constellation de la Vierge
Galaxie spirale
Galaxie spirale intermédiaire
Galaxie active
Objet céleste découvert en 1787
Objet céleste découvert par William Herschel

NGC 5719


Cette page concerne les évènements survenus en 2005 en Israël  :

Évènement
  : Résolution 1583 du Conseil de sécurité des Nations unies
  :
  : Lancement du satellite .
  : Le parlement approuve le plan de désengagement de la bande de Gaza.
  :  à Tel-Aviv.
  :
  :  Résolution 1614 du Conseil de sécurité des Nations unies
  :
  :

Sport
 Championnat d'Israël de football 2005-2006
 Participation d'
 11- :

Culture
 Participation d'.

Sortie de film

 Avanim
 Les Enfants d'Arna
 Free Zone
 Odessa... Odessa !
 Pour un seul de mes deux yeux
 Une jeunesse comme aucune autre
 Va, vis et deviens
 What a Wonderful Place

Notes et références

2005 en Israël


La Géorgie est l'un des quarante pays participants du Concours Eurovision de la chanson 2022, qui se déroule à Turin en Italie. Le pays est représenté par le groupe Circus Mircus et leur , sélectionnés en interne par le diffuseur géorgien GPB. Le pays se classe  et dernier en demi-finale, avec , ne parvenant pas à se qualifier pour la finale.

Sélection
La diffuseur géorgien confirme sa participation à l'Eurovision 2022 . Le , le diffuseur annonce avoir sélectionné Circus Mircus comme représentants. Leur chanson, intitulée , est publiée le

À l'Eurovision
La Géorgie participera à la deuxième demi-finale, le . Y recevant , le pays se classe  et dernier de sa demi-finale.

Notes et références

Géorgie au Concours Eurovision de la chanson
Géorgie
Concours Eurovision de la chanson

Géorgie au Concours Eurovision de la chanson 2022


În chimia cuantică, un orbital molecular (OM) reprezintă o funcție de undă ce descrie poziția electronilor în cadrul unei molecule. Această funcție matematică poate ajuta la determinarea unor proprietăți ale moleculei, precum probabilitatea de a găsi electronul într-o anumită regiune, diamagnetismul și paramagnetismul. Termenul de orbital a fost introdus de Robert S. Mulliken în 1932.

Vezi și
Metoda orbitalilor moleculari
HOMO/LUMO
Orbital atomic

Referințe

Bibliografie
 Linus Pauling, Chimie generală, Editura Științifică, București, 1972 (traducere din limba engleză)

Chimie cuantică
Legături chimice

Orbital molecular


An Epipactis veratrifolia in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Pierre Edmond Boissier ngan Rudolph Friedrich Hohenacker. An Epipactis veratrifolia in nahilalakip ha genus nga Epipactis, ngan familia nga Orchidaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Mga sumpay ha gawas

Epipactis

Epipactis veratrifolia


Hans Henrik Laurits Bering Liisberg (født 31. august 1815 i Aarhus, død 29. november 1888 sammesteds) var en dansk købmand, brændevinsbrænder og rådmand.

Liisberg var søn af murermester og bygherre Laurits Liisberg og Anna f. Bering. Han skabte sig en blomstrende virksomhed som købmand, brygger og brændevinsbrænder I Aarhus. Politisk var han i sin ungdom vist national-liberal og roses af politiker Orla Lehmann for sin optræden i 1848, men i årenes løb førtes han mere og mere mod højre. Liisberg blev medlem af borgerrepræsentationen fra 1859 og var rådmand fra 1861-1868.

Liisberg tilhørte ikke til de gamle købmandsfamilier. Hans håndværkerslægt opfattedes ligefrem som en hindring, og det var derfor ubetinget hans dygtighed, som bragte ham frem. Han vedblev imidlertid at være en homo novus inden for den førende kreds af borgere, og der kom aldrig til at stå den samme respekt om hans navn som om de gamle købmandsfamiliers. To år før sin død solgte han brændevinsbrænderiet til De Danske Spritfabrikker. Fra 1878 til kort før sin død var han direktør for Ny jydske Kjøbstad-Creditforening, og i mange år var han værge for Aarhus Domkirke, til hvis orgel han i 1880 bekostede et par nye stemmer. Ved sin død blev han rost som en selfmade mand, der havde svunget sig op ved sin dygtighed. Han var Ridder af Dannebrog.

Liisberg giftede sig første gang i 1850 med Emma Karen Eleonora f. Lassen, datter af apoteker Adam Lassen. Han giftede sig anden gang i 1854 med Julie Henriette Rosalie f. Lassen, søster til hans første hustru.

Litteratur
 Ole Degn og Vagn Dybdahl: Borgere i byens råd - Medlemmer af Århus bys borgerrepræsentation og byråd, 1838-1968, Universitetsforlaget i Aarhus, 1968.

Erhvervsfolk fra Danmark
Personer fra Aarhus
Rådmænd i Aarhus

Hans Liisberg


Quizás esté buscando: TaxónTaxon (abreviado Taxon) es una revista ilustrada con descripciones botánicas que es editada en Utrecht por la International Association for Plant Taxonomy. Se publica desde el año 1951 con el nombre de Taxon; Official News Bulletin of the International Society for Plant Taxonomy. Utrecht''. A partir de 2010, la revista aparece seis veces al año; anteriormente aparecía cuatro veces al año. La revista revisada por expertos se centra en la biología sistemática y la biología evolutiva con énfasis en la botánica. Artículos relacionados con la fisiología vegetal, evolución, taxonomía, morfología, paleobotánica, palinología, métodos y técnicas, biodiversidad y conservación de la naturaleza y campos relacionados se publicarán en la revista. También aparecen en las contribuciones de la revista a las discusiones sobre temas de actualidad (opiniones, cartas al editor). La revista también es un foro para la publicación de temas relacionados con la nomenclatura botánica (incluidas las propuestas oficiales para enmendar el Código Internacional de Nomenclatura Botánica, informes de los comités de nomenclatura y comentarios sobre ellos).

Referencias

Enlaces externos
en IPNI

Revistas de botánica
Publicaciones fundadas en 1951

Taxon (revista)


Claude-Max Lochu é um artista contemporâneo, pintor e designer formado pela Escola de Belas Artes de Besançon. Nascido em Delle em Franco-Condado em 1951, radicado em Paris e depois em Carrières-sur-Seine por muitos anos, ele agora vive e trabalha em Arles. Expôs nos museus Dole, Gaillac e Faure em Aix-les-Bains onde algumas de suas pinturas fazem parte das coleções.

Biografia
Claude-Max Lochu estudou pintura na escola regional de belas artes de Besançon (atelier Jean Ricardon), onde se formou em 1975, e expôs pela primeira vez em 1976, em Rabat e Tânger, em Marrocos. Mudou-se para Paris em 1979 e participou do Salon de Montrouge em 1981 e 1982. Durante uma primeira viagem ao Japão em 1982, estudou Sumi-ê, uma técnica de tinta, com o pintor Shiko Itoh. Em 1985 voltou ao Japão para pegar a estrada Tokaido de Hiroshige entre Kyoto e Tóquio, e é inspirado no conceito de fueki ryūkō, permanência e movimento, desenvolvido por Bashō, o poeta Haiku. Inicia assim uma série de pinturas de viagem, como os pintores viajantes que fazem da viagem uma fonte de inspiração. Essa abordagem dará origem às "Maisons du Ciel", pesquisa sobre o relevo das cidades de Paris, Roma, Lisboa, Amsterdã, Nova York, Londres, Los Angeles e Berlim. Claude-Max Lochu também estuda naturezas-mortas, interiores e paisagens do sul, onde busca poesia em vez de representação. Além de seu trabalho com diferentes galerias, Claude-Max Lochu expôs no museu Dole em 1985 e no museu Faure em Aix-les-Bains em 2000 e 2012.

Em 2000, expôs no Museu Faure o quadro Aix les Bains do Boulevard des Anglais pintura que realiza em sua 1ªexposição em Aix-les-Bains e agora está na entrada do museu. A pintura representa uma visão da cidade em vôo. Em 2012, uma retrospectiva de suas obras aconteceu novamente no museu Faure em Savoy e um retrato de Auguste Rodin passou a integrar as coleções do museu.

Desde 2001, expõe na Accademia libera natura e cultura em Querceto, Itália.
Em 2006, participou do festival Paz e Luz para o projeto de Lama Gyourmé de construir um Templo para a Paz na Normandia com o objetivo de promover a paz mundial e o diálogo inter-religioso.

Em 2013, expôs no Museu de Belas Artes Gaillac no Tarn.

Julho a Setembro de 2013, 26 de seus óleos sobre tela, guaches e desenhos são apresentados no final da visita ao museu Peugeot Adventure em Sochaux in the Doubs.

O posto de turismo do Pays des Impressionnistes, centrado na génese do impressionismo ao longo das margens do Sena, organizou uma visita à sua oficina em Carrières-sur-Seine emJaneiro de 2014.

A oficina-galeria "Les Pissenlits", localizada em Combes, em Doubs, dedica uma exposição denovembro de 2014 no janeiro de 2015.

Dentro março de 2016, expôs na galeria Gavart, rue d'Argenson em Paris.

Em maio e junho de 2017, uma exposição de suas pinturas intitulada Voyages é realizada no centro cultural Jean Vilar em Marly-le-Roi.

De junho a agosto de 2018, é um dos 37 artistas a participar de Jubilons → Jubilez - Retrospective and Perspectives, a última exposição organizada no museu Faure por seu curador, André Liatard.

Em 2017, mudou-se para Arles, lá produziu uma série de paisagens e expôs na Galerie Cezar em agosto de 2021.

Publicações
 Catalogue d'exposition de Claude-Max Lochu, 1985, Musée des Beaux-Arts de Dole
 Illustrations de La Princesse qui aimait les chenilles de René de Ceccatty en collaboration avec Ryôji Nakamura, 1987, éditions Hatier,
 Claude Max Lochu : exposition, Aix-les-Bains, Musée Faure, 7 avril-15 mai 2000, éditeur Aix-les-Bains : Musée Faure, 2000,
 Claude-Max Lochu: Pour solde de tout compte : expositions, Musée Faure, Aix-les-Bains, 7 avril-17 juin 2012 et Musée des beaux-arts, Gaillac, 1er trimestre 2013, éditeur Musée Faure, 2012,
 Claude-Max Lochu, Bruno Smolarz, Objets intranquilles & autres merveilles, Atéki éditions, 2021,

Ligações externas
  Site officiel de Claude-Max Lochu
 Claude-Max Lochu - du Garage à l'Atelier sobre Vimeo

Artistas contemporâneos da França
Naturais do Território de Belfort
Nascidos em 1951
Pintores da França do século XX

Claude-Max Lochu


Spyglass es el primer EP de la cantante japonesa de I've Sound, Kaori Utatsuki, que fue publicado el 5 de agosto del año 2009 con el sello discográfico Geneon entertainment.

Este mini álbum de siete canciones cubre los sencillos Shining stars bless y Chasse que fueron usados como canciones de apertura y de cierre de las series de anime Nanatsuiro Drops y Hayate no Gotoku! respectivamente.

El disco fue publicado primeramente en una edición limitada de CD y DVD y posteriormente, en una edición solamente de CD. El DVD de la edición limitada contiene el videoclip promocional de la canción titular del disco y el rodaje de dicho video.

Canciones
Spyglass
Letra: Kaori Utatsuki
Composición y arreglos: Kazuya Takase
Shining stars bless
Letra: KOTOKO
Composición y arreglos: Maiko Iuchi
Chasse
Letra: KOTOKO
Composición: Kazuya Takase
Arreglos: Tomoyuki Nakazawa y Maiko Iuchi
Kono sora no shita de
Letra: Kaori Utatsuki
Composición y arreglos: Maiko Iuchi
Lemonade
Letra: KOTOKO
Composición y arreglos: Kaori Utatsuki
Hoshi no umi
Letra: Kaori Utatsuki
Composición y arreglos: Maiko Iuchi
Last song
Letra: Kaori Utatsuki
Composición: Tomoyuki Nakazawa
Arreglos: Tomoyuki Nakazawa y Takeshi Ozaki

Referencias

Álbumes de 2009
Álbumes de Kaori Utatsuki

Spyglass (álbum de Kaori Utatsuki)


Hari Mata Hari, Bosna-Hersekli müzik grubu. 2006 Eurovision Şarkı Yarışması'nda; söz, müzik ve bestesi Zeljko Joksimovic'e ait olan "Lejla" adlı şarkıyla 3. oldu ve Bosna-Hersek'in Eurovision Şarkı Yarışması'ndaki en büyük başarısını elde etmiş oldu.

2006 Eurovision Şarkı Yarışması yarışmacıları
Bosnalı müzik grupları
1985'te kurulan müzik grupları
Bosna-Hersek'in Eurovision Şarkı Yarışması yarışmacıları

Hari Mata Hari


A melcherita é um mineral que foi descoberto em 2014 pelo engenheiro de minas Luiz Alberto Dias Menezes Filho, no estado de São Paulo, e caracterizado pelo pesquisador Marcelo Barbosa de Andrade, do Instituto de Física de São Carlos, e o professor Daniel Atencio do, Instituto de Geociências, da USP. Após a sua descoberta foram iniciadas pesquisas a respeito de suas propriedades com o intuito de que venha a ser um novo mineral aplicado em inovações tecnológicas.

A Melcherita é um mineral transparente que apresenta a coloração bege e algumas partes constituídas por faixas brancas. A composição química do mineral é dada por: Ba2Na2Mg[Nb6O19]·6H2O.

A melcherita, um dos setenta minerais já descobertos em território brasileiro e sua descoberta, se tornou oficial apenas em 2015, por intermédio da aprovação da Associação Mineralógica Internacional.

O nome melcherita é uma homenagem ao falecido professor Geraldo Conrado Melcher (1924-2011), que chefiou o Departamento de Engenharia de Minas e Petróleo da Escola Politécnica (Poli) da USP.

O mineral foi encontrado em uma cavidade de uma rocha de carbonatito, rica em calcita e dolomita, retirada da mina de Jacupiranga. É nesse tipo de cavidade que se encontram minerais raros.

Ainda sobre sua estrutura, notou-se a presença de Nióbio no mineral, esse que é bastante estudado com intuito de que seja aplicado no aprisionamento de substâncias que são consideráveis fatais, ainda assim existem diversas aplicações em que ele pode ser utilizado como por exemplo a constituição de aços especiais. Por ser um mineral descoberto no Brasil, tem uma certa importância nacional uma vez que novas descobertas estão relacionadas com maiores conhecimentos e consequentemente melhores aplicabilidades.

Referências

[1] França, G. M.; Silvério, T. R. Melcherita. Docsity, São José dos Campos/SP, junho de 2019. Disponível em: <https://www.docsity.com/pt/propriedades-melcherita/4973570/> Acesso em 29 de outubro de 2021.

[2] Novo mineral descoberto pode ter aplicações tecnológicas. 2016. Disponível em: Disponível em: <http://www.usp.br/agen/?p=228651>. Acesso em 29 de outubro de 2021.

[3]https://www.mindat.org/min-46639.html

[4]https://periodicos.ufmg.br/index.php/revistageonomos/article/view/11450/8188

[5]https://www.researchgate.net/publication/317648847_Melcherite_trigonal_Ba2Na2MgNb6O196H2O_the_second_natural_hexaniobate_from_Cajati_Sao_Paulo_Brazil_Description_and_crystal_structure

Melcherita


Waveland Township ist der Name folgender Townships in den Vereinigten Staaten:

 Waveland Township (Arkansas)
 Waveland Township (Iowa)

Waveland Township


Der Plainberg ist ein  hoher, größtenteils im Gemeindegebiet von Bergheim nördlich der österreichischen Stadt Salzburg gelegener Berg. Er ist Teil der den Alpen im Norden vorgelagerten Flyschzone  und war vermutlich schon in urgeschichtlicher Zeit besiedelt. Besondere Bedeutung erlangte dieser Hausberg von Salzburg durch die auf seinem Gebiet befindliche Wallfahrtskirche Maria Plain, die als bedeutendster Wallfahrtsort des Landes Salzburg gilt. Der Berg dient auch als Naherholungsraum und Ausflugsziel für die Bevölkerung der näheren Umgebung. Fast das gesamte Bergareal ist Landschaftsschutzgebiet.

Namensgebung
Der Name Plain geht auf das Latein des Mittelalters zurück. Das Wort plaga (Abhang, Feld, Fläche) lautete in der Verkleinerungsform plagina (kleiner Abhang), woraus sich unter Wegfall des g und des a am Wortende die Form plain entwickelte. Der Bergname bezeichnet also ein abschüssiges Gelände. Als Motiv für die Namensgebung ist die weit ausladende, im Westen weitgehend baumlose Südseite des Bergs anzusehen. Die ältesten urkundlichen Belege des Namens stammen mit Play von 1285 und in der Form Play(e)n aus der Zeit um 1415.
Die Feststellung, dass der Name des Plainbergs von der Burg Plain und dem dortigen Grafengeschlecht der Plainer in Großgmain südwestlich von Salzburg herrühre (so bereits Hübner 1792), trifft wohl nicht zu: Deren Herrschaft und das nachmalige Gericht Plain endete unmittelbar kurz vor dem Plainberg, der seit dem Mittelalter zum Gericht Radeck (später Neuhaus) gehörte. Gleichwohl gehen beide Plain-Namen auf dieselbe lateinische Wurzel zurück. Nicht in Zusammenhang mit plagina steht der Name der Gemeinde Plainfeld etwa 10 km östlich des Plainbergs.

Mit der Bedeutungskomponente Hang und mit der zunehmenden Unkenntnis der eigentlichen Bedeutung von plagina bzw. des daraus entstandenen plain wurde der Name immer mehr als reine Flurbezeichnung angesehen, sodass zur Verdeutlichung immer häufiger der Wortteil -berg hinzugefügt wurde. Die Zusammensetzung Plainberg ist erstmals aus dem Jahr 1803 bezeugt. Daneben verwendete man, fallweise bis heute, auch Plain allein als Name für den Berg; so zum Beispiel "Maria Trost auf dem Plain bey Salzburg" (1753), "erzbischöfliche geistliche Räthe und Superiorn auf dem Plain" (1848) und "entlang der 15 Bildstöcke und zweier Säulen nach Plain" (1990).

Mit der alleinigen Verwendung von Plain wird deutlich, dass der Flurname auch zur Benennung des Plainbergs als Siedlungsregion verwendet wurde. Plain ist seit dem 19. Jahrhundert eine der fünf Ortschaften der politischen Gemeinde Bergheim, welche die Siedlungsgebiete auf dem Berg umfasst. Dadurch, dass Plain als Bezeichnung einer kleinen Region verstanden wird, erklären sich die für den Plainberg entstandenen Zugehörigkeitsbezeichnungen Plainerberg und Plainer Hügel. Namensvarianten mit Hügel wie Plainer Hügel und Plainhügel beruhen auf der vergleichsweise geringen Höhe des Bergs. Die Wiesen auf dem Plainberg wurden früher auch als Plainfelder bezeichnet ("Die Prozession gieng  um die Plainfelder", 1848).
Die Plainregion ist Namensgeber weiterer Objekte wie Maria Plain, Plainbach, Plainbrücke und Plainstraße. Letztere ist als nördliche Ausfallstraße von Salzburg als Plainer Weg zumindest schon im 18. Jahrhundert bezeugt.

Der Plainberg wird heute so sehr mit der dortigen Wallfahrtskirche Maria Plain in Verbindung gebracht, dass im Alltag gelegentlich auch fälschlicherweise angenommen wird, die Erhebung sei nach der Andachtsstätte benannt. Von einigen wird der Name Maria Plain – vermittelt über Auswanderer – auch als namensgebend für das US-amerikanische Dorf Plain (Sauk County, Bundesstaat Wisconsin) gehalten, was ebenfalls nicht zutrifft.

Geografie

Topografie

Lage und Ausdehnung

Der Plainberg liegt im Übergangsgebiet zwischen den Nördlichen Kalkalpen und dem Alpenvorland und bildet einen Teil der nördlichen Begrenzung des Salzburger Beckens. Er erstreckt sich in west-östlicher Richtung entlang der nördlichen Stadtgrenze von Salzburg zu Bergheim, auf dessen Gemeindegebiet er sich fast zur Gänze befindet. Lediglich erste Erhöhungen im Süden liegen noch im Stadtgebiet von Salzburg. Die Länge des Plainbergs beträgt etwa 2,4 km, seine Nord-Süd-Ausdehnung rund 1 km unter Einbezug des Rauchenbichls, der im Südosten vorgelagerten Erhebung zwischen den Orten Gaglham und Radeck. Wird auch der unterste Teil des Bergs auf Salzburger Stadtgebiet nördlich des Alterbaches mitgerechnet, beträgt die Ausdehnung des Plainbergs in Nord-Süd-Richtung etwas mehr als 1,5 km. Gegen Norden fällt der Berg fast über seine gesamte Länge relativ steil ab, gegen Süden ist der Anstieg sanfter. Die höchste Erhebung beträgt  Die Höhe des Bergs gegenüber seiner Umgebung (Ortschaftspunkt Salzburg 424 m, Ortschaftspunkt Bergheim 435 m) ist mit lediglich rund 115–125 Metern relativ gering.
Die Gesamtfläche des Bergs beträgt etwas mehr als 2 km².

Siedlungstopografie
Am Fuße des Plainbergs und auf dem Berg selbst liegen mehrere Siedlungsgebiete. Sie sind Ortsteile der politischen Gemeinde Bergheim und gehören zur Katastralgemeinde Bergheim I:
 Bergheim: Hauptort der Gemeinde mit dörflichem Charakter am Nordwest- und Westrand des Bergs
 Gaglham: auf der Südseite etwa mittig gelegene Ansiedlung mit teils ländlichem Charakter
 Hagenau: in erster Linie Wohngebiet mit dem Charakter einer Stadtrandsiedlung am südwestlichen Fuß; ein kleiner Teil des Siedlungsgebiets westlich der Bergheimer Landesstraße L118 gehört zum Gemeindegebiet der Stadt Salzburg und befindet sich in der Südhälfte des kleinen Stadtteils Itzling Nord.
 Kemating (auch: Plain-Kemating): auf dem Berg fast zentral gelegener Siedlungsraum mit teils Streusiedlungs-Charakter
 Maria Plain: Ensemble verschiedener religiöser Bauten mit Nebengebäuden und Gastronomiebetrieben auf der westlichen der beiden Anhöhen des Plainbergs (530 m)
 Radeck: in erster Linie Wohngebiet auf dem Osthang des Bergs
Daneben existiert auf der Westseite des Bergs die Einschicht Hofstätt. Der vom Plainberg etwas abgesetzte Rauchenbichl im Südosten ist zur Gänze bewaldet; dort befinden sich keine Wohnstätten. Das Areal ist seitens der Jagd als Rückzugsgebiet für Reh- und Niederwild vorgesehen und sollte von der Allgemeinheit nicht betreten werden.

Östlich bis nordöstlich des Plainbergs liegt das Siedlungs- und Gewerbegebiet Kasern, das überwiegend zur Stadtgemeinde Salzburg gehört (Stadtteil Kasern). Der kleinere Teil, zu dem auch die von Radeck durch eine Bundesstraße getrennte Lengfelden-Siedlung gehört, befindet sich in der Gemeinde Bergheim. Als Ortsteil von Bergheim hat Radeck zusammen mit dem Bergheimer Anteil von Kasern die Bezeichnung Radeck-Kasern. Hinsichtlich der Gliederung der Gemeinde Bergheim in Ortschaften liegt jedoch der Bergheimer Teil von Kasern ohne Lengfelden-Siedlung in der Ortschaft Lengfelden. Lengfelden-Siedlung gehört wie alle anderen Bergheimer Siedlungsgebiete auf dem Plainberg zur Ortschaft Plain, die auch den Namen Maria Plain trägt. Die Ortsteile Bergheim und Hagenau am Westfuß des Plainbergs gehören zur Ortschaft Bergheim.

Der kleine Salzburger Anteil des Plainbergs liegt im Stadtteil Itzling (Katastralgemeinde Bergheim II, zu der auch der Salzburger Teil von Kasern gehört). Die Stadt-Salzburger Siedlungen am Plainbergfuß sind: auf der westlichen Bergseite beim Anstieg nach Kemating die sogenannte Grabenbauernsiedlung, eine Siedlung mittig auf dem Weg nach Gaglham sowie eine im Osten unterhalb des Rauchenbichls. Dort befindet sich auch ein Campingplatz.

Gewässer

Am Fuße des Bergs parallel zur Nordkante fließt der insgesamt rund 4,3 km lange Plainbach. Dieser entspringt aus mehreren Quellen östlich von Kasern und verläuft in westliche Richtung, bevor er bei der Ortschaft Bergheim nach Norden biegt und westlich des Bergheimer Ortsteils Fischach in den gleichnamigen Bach fließt, der selbst nach etwa 1,4 Kilometern in die Salzach mündet. Als weiteres Fließgewässer entspringt ein Rinnsal nordöstlich der Wallfahrtskirche Maria Plain und fließt nach Norden, trocknet aber in der niederschlagsarmen Periode aus.

Als südliche Begrenzungslinie des Plainbergs gilt der Unterlauf des Alterbachs. Auf dem Südhang des Bergs fließt südlich der Ansiedlung Kemating und zum größten Teil auf Salzburger Gemeindegebiet ein rund 350 m langer Seitenarm des Alterbaches in südwestliche Richtung (amtliche bezeichnet als Alterbach Af). Auf der Westseite des Bergs durchquert von Hagenau in südwestliche Richtung den Salzburger Stadtteil Itzling Nord ein Bach, der die amtliche Bezeichnung Salzach Sa trägt und nach 330 Metern in die Salzach mündet.

Kleine Teiche mit wenigen hundert Quadratmetern gibt es rund 330 m südlich der Plainkirche, etwa 300 m nordwestlich von Gaglham und am Nordfuß des Bergs in der östlichen Hälfte. In Radeck, in Maria Plain und etwa auf halbem Weg zwischen der Wallfahrtskirche und Bergheim gibt es je ein Trinkwasserreservoir.

Bodennutzung
Hinsichtlich der Bodennutzung verteilt sich das Areal auf
 37,6 % Laubwald,
 55,1 % Grünland (mit teilweisem Baumbestand),
 7,3 % bebautes Gebiet.
Waldungen befinden sich im Norden und Osten, die südlichen und südwestlichen Teile des Bergs sind waldfrei. Es handelt sich bei den Wäldern aus raumplanerischer Sicht nicht um Schutzwälder oder um vorwiegend forstwirtschaftliche Nutzungsgebiete, sondern sie haben in erster Linie Wohlfahrts- und Erholungsfunktion. Sie sollen der Reinigung des Wassers, dem Ausgleich des Wasserhaushalts, dem Klimaausgleich sowie als Erholungsraum für die Bevölkerung dienen.

Klima
Auf dem Plainberg gibt es zur Erfassung des Salzburger Klimas keine Messstation; mehrere Messpunkte befinden sich aber innerhalb des Stadtgebiets auf unterschiedlichem Niveau über dem Boden sowie auf anderen Bergen, die das Salzburger Becken begrenzen. Exakte Daten können daher für den Plainberg nicht angegeben werden, sind aber anhand dieser anderen Messergebnisse nachzuvollziehen.

Die Wetterverhältnisse um den Plainberg entsprechen dem Klima der Stadt Salzburg und dem des Salzburger Beckens. Es ist gekennzeichnet durch relativ milde Winter und regenreiche Sommer. Als niederschlagsreichste Zeit gelten die Monate Juni bis August, die trockensten sind Dezember bis Februar. Die mittlere Niederschlagsmenge im Januar betrug in den Jahren 1961–1990 rund 60 mm, im Juli mit etwa 200 mm etwas mehr als das Dreifache. Die Messungen wurden am Flughafen Salzburg vorgenommen. Die Niederschläge auf dem etwas nördlicher davon liegenden Plainberg sind möglicherweise etwas geringer, da sich die Niederschlagsmengen insgesamt gegen Norden verringern. Eine geschlossene Schneedecke gibt es im Bergheimer Raum im Schnitt zwischen Neujahr und Mitte Februar. Extremwerte waren im letzten Jahrhundert 1913 mit nur 14 Tagen und 1971 mit 121 Tagen zu verzeichnen.

Im Salzburger Raum gibt es die für ein geografisches Becken typischen Inversionswetterlagen, bei denen ganzjährig in tieferen Schichten niedrigere Temperaturen vorliegen als in höheren Lagen. Dieser Effekt tritt im Salzburger Becken am deutlichsten bei einer Höhenlage von 200 bis 400 m über Grund auf, ist aber auch bereits bei einer Höhe des Plainbergs im Jahresmittel in knapp 30 % und speziell im Januar in rund 42 % aller gemessenen Fälle nachzuweisen. Das Ausmaß dieser Temperaturunterschiede beträgt in diesem Höhenbereich aber in den überwiegenden Fällen weniger als 1 °C. Am häufigsten und am ausgeprägtesten ist das Phänomen in den Monaten Oktober bis Februar anzutreffen. Ermittelt wurden diese Temperaturunterschiede unter anderem anhand von Daten, die auf dem Salzburger Rainberg in einer Höhe von 518 m. ü. NN, also etwa in Höhe des Plainbergs, in den Jahren 1987–1998 erhoben worden sind. In diesen Zeitraum ergaben sich hier folgende Monatsmittelwerte:

Diese sind für den Plainberg aufgrund der fast gleichen Höhenlage sehr ähnlich anzunehmen. Abweichungen bis etwa 0,5 °C nach unten sind aber durch die größere Nähe des Rainbergs zu verbautem Gebiet zu vermuten. Denn die Lage in bewohnten Räumen bringt – wie Vergleichsmessungen mit anderen Stationen im Salzburger Raum ergaben – leicht höhere Messwerte etwa in diesem Ausmaß mit sich. Der Südhang des Plainbergs zählt zusammen mit demjenigen des Hochgitzens zu den wärmsten Stellen in der Gemeinde Bergheim.

Als Windrichtung in der Stadt Salzburg sind Strömungen in Nordwest-Südost-Richtung im Bodenbereich vorherrschend. Auch auf dem Plainberg muss diese Strömungsrichtung angenommen werden, da die für das Alpenvorland typische West-Ost-Strömung auf der geografischen Breite des Plainbergs erst in größeren Höhen und auf dem Boden erst einige Kilometer nördlich des Plainbergs auftritt. Der Plainberg bildet trotz seiner geringen Höhe eine Barriere. In den in seinem Windschatten gelegenen Räumen, namentlich im Nordosten des Salzburger Stadtteils Schallmoos und im Siedlungsraum Sam, findet ein deutlich geringerer Luftaustausch statt als in den meisten anderen Teilen Salzburgs.

Die relative Luftfeuchtigkeit unterliegt im Salzburger Raum in Bodennähe starken tageszeitlichen und geringeren jahreszeitlichen Schwankungen, wobei die Unterschiede innerhalb des verbauten Gebiets mit Werten zwischen 55 und 90 % größer sind als im Umland. Wesentlich ausgeglichener ist die Verteilung in höheren Lagen (Gaisberg, 1278 m, meist zwischen 75 und 80 %). Auf dem Rainberg schwanken die Monatsmittelwerte zwischen 69 % im Mai und 83 % im November. Die Messwerte für den 670 m hohen Kapuzinerberg im Zentrum von Salzburg liegen um 1–3 % über den Werten des Rainbergs. Für den am äußersten Stadtrand gelegenen Plainberg sind daher ebenfalls Werte anzunehmen, die sich in diesem Rahmen bewegen.

Geologie
Der Plainberg
liegt in der rhenodanubischen Flyschzone und weist die für solche Erhebungen typischen gerundeten Bergrücken und Kuppen auf. Die Gesteinsmasse besteht aus Flysch, grau-grünlichen kalkigen Quarz- bis Ton-Mergel-Sandsteinen (Mürbsandstein), hierorts Anthering-Formation genannt. So gibt es beispielsweise auf dem Hügel von Radeck
Entstanden sind diese Gesteine in der Übergangszeit zwischen der Kreidezeit und dem Alttertiär vor rund 70–50 Millionen Jahren (mya) (Maastrichtium bis Ypresium, also im Paläozän bei der Wende von der obersten Oberkreide beziehungsweise zum untersten Eozän). Nördlich des Plainberg-Nußdorfer Hügel-Zugs befindet sich eine charakteristische Bruchlinie, die vom Muntiglberg (ebenfalls ein Flyschrest) über Heuberg/Petersberg Richtung Unterkoppl streift. Hier liegt bei Kasern ein Geologisches Fenster ultrahelvetischen, also dem Grundgebirge zugehörenden Buntmergels. Die Bruchlinie gehört zum Innsbruck-Salzburg-Amstetten-Störungssystem (ISAM), in dem Grundgebirge zwischen Kalkalpen und Flysch blattartig bis senkrechtstehend aufgeworfen ist und das in Salzburg etwa 10 km nordsüdversetzt ist.

Während der letzten Eiszeit (Würm-Kaltzeit, ca. vor 100.000 bis 25.000 Jahren) war der Berg unter der Eismasse des Salzachgletschers verborgen.
Am Hochgitzen–Haunsberg-Massiv teilten sich die Gletscherzungen nordwärts und nordostwärts (Wallerseelobus), gegen Ende der Eiszeit dürfte das Massiv als blanker Flysch-Nunatak aus der Eismasse geragt haben. Die nordwestlich anschließende Hochfläche der Salzburger Seenplatte ist als Endmoräne gänzlich von glazialem Schotter bedeckt. Danach bildete sich im Salzburger Becken ein umfangreicher Gletscherendsee, dem die Bäche von der Moräne südwestwärts zuflossen. Mit der Eintiefung der Salzach stellte auch die Fischach (vom Wallersee) den Plainberg–Nußdorf-Zug frei, der als Klippe vor dem Hochgitzen stehenblieb. Den Südfuß des Plainbergs bilden noch glaziale Niederterrassen, die die weitere Eintiefung durch Schernbach und Alterbach anzeigen. Nördlich liegt nacheiszeitliches Moorland (Reste sind im Tümpel in Kasern geschützt).

Die im 19. Jahrhundert im Westen bei Bergheim gewonnenen Steine wurden zu Bauzwecken verwendet; die lehmige Verwitterungsdecke wurde mit dem Abbau von Lehm auf der gegenüberliegenden Bergseite zur Ziegelgewinnung wirtschaftlich ausgebeutet. Die Vegetationsdecke bilden die für Flyschberge typischen Laubmischwälder und Grasflächen.

Natur

Vegetation

Ursprünglich bestand nach der letzten Eiszeit großteils eine durchgehende von Weideinseln aufgelockerte lichte Bewaldung vom Plainberg bis in das Auengebiet an der Salzach im Nordwesten, die im Norden des Berges wesentlich von Gewöhnlicher Esche, Bergahorn und Rotbuche gebildet wurde. Im Früh- und Hochmittelalter wurde ein großer Teil dieses Waldes gerodet und in Kulturland umgewandelt. Reste dieses Schattenwaldes finden sich noch nahe dem Bergheimer Friedhof sowie in den nördlichen unteren Hanglagen. In den oberen Hanglagen dominiert ein Buchenbestand. Der Nordabhang gilt als schönes Beispiel eines Schluchtwaldes. Zwischen Kemating und Maria Plain gibt es mit mehr als 20 verschiedenen Arten eine große Bandbreite an Gehölzen, wobei unter anderem als Wärme liebende Arten Feldahorn und unterhalb des Kalvarienbergs Schlehdorn auffallen. Am nördlichen Fuße des Bergs beim Handelszentrum Bergheim sowie oberhalb von Gaglham weisen Restbestände von Schwarzerlen auf frühere Moorkomplexe in dieser Gegend hin.

Ebenfalls oberhalb von Gaglham wächst als typische Buchenwaldart die auf dem Berg sonst nicht anzutreffende Zyklame; in den trockenen Magerwiesen beim Kalvarienberg gedeihen über 40 verschiedene krautige Pflanzen, unter anderem das seltene Weißveilchen (Albinoformen verschiedener Veilchenarten). Kleine Reste von Feuchtwiesen im Osten neben der dortigen Bundesstraße verweisen auf das frühere Moos von Radeck, das noch um 1900 Torf lieferte und später in Wiesen umgewandelt wurde. Dort sind unter anderem noch kleinräumig verschiedene Wollgras- und Seggen-Arten zu finden.

Fauna
Im Raum Bergheim wird vielfach intensive Landwirtschaft betrieben, es gibt kaum noch extensiv bewirtschaftete Wiesenflächen. Deshalb ist die zoologische Vielfalt insgesamt sehr geschrumpft, da diese Bodenkultur für viele Tierarten keinen geeigneten Lebensraum bietet. Der Artenreichtum wird unter diesen Bedingungen voraussichtlich weiter abnehmen. Im Raum des Plainbergs gibt es einen Feuchtwiesenrest bei Radeck im Osten, der günstige Voraussetzungen als Lebensraum für etliche Tagfalter-Arten bietet, jedoch hauptsächlich für solche, die keine besonderen ökologischen Ansprüche stellen. Von den in Bergheim historisch 72 nachgewiesenen Arten, konnten ab den 1990er Jahren nur noch 30 gesichtet werden. Selten in dieser Region anzutreffende Vögel, die in Bergheim gesichtet wurden, sind beispielsweise der Graureiher, das Weißsternige Blaukehlchen und die Schafstelze, die allerdings ihre Nistplätze nicht auf dem Plainberg haben, sondern hier nur durchziehen, im Raum Siggerwiesen früher aber großteils beheimatet waren.

Naturschutz

Im Jahr 1976 wurde der größte Teil des Bergareals auf Bergheimer Gemeindegebiet mit der
Plainberg-Landschaftsschutzverordnung vom Land Salzburg zum Landschaftsschutzgebiet erklärt und 1981 kam der Salzburger Anteil hinzu (LSG 49). Davon entfallen 201,3 ha auf Bergheimer und 12,2 ha auf Salzburger Gebiet. Ein Bauverbot im Sinne der Raumordnung besteht zumindest seit 1939.
Ausgenommen davon sind die westlichsten Wiesenflächen gegen Hagenau. Der Zweck ist .

Im Jahr 1978 wurde die Baumgruppe in Maria Plain und 1987 die Linde bei der Plainkirche zum Naturdenkmal erklärt. Die Baumgruppe in Maria Plain besteht aus zwei Linden und fünf Eichen sowie einem Bildstock und einem kleinen Teich. Als Schutzgrund wird die historische Bedeutsamkeit der Stelle angegeben. Dort kreuzen sich zwei alte Wege, wobei der von Salzburg nach Norden führende Pfad einer der wenigen noch heute erkennbaren historischen Wege aus der Stadt ist. Der Platz ist außerdem der Endpunkt des 1705 angelegten Wallfahrtswegs von Salzburg auf den Plainberg. Die Schutzwürdigkeit der Stelle wird überdies ästhetisch begründet.

Die Linde bei der Plainkirche ist eine 1910 gepflanzte Winterlinde, die eine früher dort stehende Linde ersetzte. Der Baum steht rund 50 m südwestlich der Basilika, ist etwa 15 m hoch und hat einen Kronendurchmesser von 13 bis 15 Metern. Als Gründe für die Schutzwürdigkeit werden der landschaftsprägende Charakter, der Erholungswert (die Stelle ist eine beliebte Raststätte) und der kulturgeschichtliche Wert angeführt.

Zusätzlich gibt es auf Salzburger Gebiet mit den Eichen am Gaglhamerweg eine 0,2 ha große Fläche, die 1987 zum geschützten Landschaftsteil der Stadt Salzburg erklärt wurde. Seit 1992 ist der nur 420 m² große Eichenbestand bei Hagenau nördlich dieser Siedlung als geschützter Landschaftsteil ausgewiesen.

Geschichte

Vorgeschichte und Antike
Die Gegend um Bergheim dürfte schon ab der Jungsteinzeit (rund 10.000 v. Chr.) von Menschen bewohnt gewesen sein. Auch auf dem Plainberg und in allernächster Umgebung wurden Funde zutage gebracht, die eine menschliche Besiedelung dieses Raums in vorgeschichtlicher Zeit belegen. In Kemating fand man 1893 einen aus dunklem Serpentin gefertigten Treibhammer aus der Jungsteinzeit (auf ca. 4000 v. Chr. datiert). Man vermutet, dass er bereits für Metallbearbeitung verwendet wurde. Ebenfalls in Kemating entdeckte man 1977 in angeliefertem Erdmaterial aus Lengfelden mehrere halsringförmige Kupferbarren, die aus der frühen Bronzezeit (2000–1800 v. Chr.) stammen. Auf der Ostseite des Plainbergs ist im Raum von Kasern eine Siedlung aus der Zeit um 2200–1600 v. Chr. nachgewiesen, und in der Nähe von Radeck wurde 1850 ein Bronzebeil mit mittelständigen Schäftungslappen aufgefunden. Unmittelbar nordöstlich des Plainbergs fand man überdies unweit des Plainbachs einen Bronzedolch, der drei Nietlöcher zur Befestigung eines Holzgriffs aufweist und aus der mittleren Bronzezeit (ca. 1500 v. Chr.) stammt. Auf der Westseite des Plainbergs wurden Mitte des 19. Jahrhunderts in dem damals bei Bergheim existierenden Steinbruch mehrere bronzezeitliche Gegenstände gefunden, die allerdings zum Großteil verloren gingen. Erhalten geblieben sind sechs bronzene Gewandnadeln mit scheiben- oder kugelförmigen Köpfen, die auf das 14. bis 13. Jahrhundert v. Chr. datiert werden. Des Weiteren entdeckte man 1855 mehrere Keramikbruchstücke und bronzene Armspangen. Die Spangen stammen vermutlich aus der Jüngeren Urnenfelderzeit (10.–9. Jahrhundert v. Chr.). Aus der nachfolgenden Eisenzeit gibt es im Raum Bergheim insgesamt weniger Funde. Aus der Älteren Eisenzeit (Hallstattzeit, 800–450 v. Chr.) stammt ein bei der Regulierung des Plainbaches nahe Kasern im Jahr 1948 gefundener kleiner bronzener Ohrlöffel. Am Südhang des Plainbergs ist bei Gaglham auf Höhe der heutigen Autobahntrasse eine Siedlung ebenfalls aus dieser Zeit nachgewiesen. Bei den Bauarbeiten zur Autobahn fand man dort 1939 Spuren zweier Holzbauten im Ausmaß von rund 5 × 10 Meter, die in Richtung Süden ausgerichtet waren.

An die spätere Zeit, als die Gegend zur römischen Provinz Noricum zählte, erinnert am Plainberg ein ausgegrabener Gutshof in Kemating. Für das rund 32 × 10 m große Gebäude ist als einer der Besitzer ein L. Vedius Optatus in der zweiten Hälfte des 3. Jahrhunderts nachgewiesen. Das Bauwerk bestand möglicherweise bis in das 4. Jahrhundert und hatte die Form einer Villa rustica (Landvilla). Es war jedoch größer als eine solche und verfügte neben den Wohnräumen mit Fußboden- und Wandheizung über ein Bad mit Kalt-, Lau- und Heißwasserbecken sowie über einen Raum mit Schwitzbecken. Zudem gab es eine offene Säulenhalle mit Ausblick in Richtung Süden gegen die Stadt Iuvavum, das heutige Salzburg. Als Baumaterial wurde in erster Linie örtlicher Flyschsandstein verwendet und in kleineren Mengen Kalktuff (möglicherweise aus einer Lagerstätte bei Plainfeld) sowie Adneter und Untersberger Marmor.

Das Bauwerk wurde 1907 auf zwei landwirtschaftlichen Grundstücken etwa 40 cm unter der Oberfläche gefunden und zu Dokumentationszwecken ausgegraben. Die Fundstätte ist nicht mehr freigelegt. Die gefundenen Gegenstände (Münzen sowie Gebrauchsgegenstände und Werkzeug vornehmlich aus Eisen) befinden sich – gleich wie die vorgeschichtlichen Fundstücke – im Salzburg Museum in Salzburg.

Im Raum Bergheim existieren archäologische Hinweise auf mehrere Grabstätten vorwiegend aus der Zeit der Spätantike und des Frühmittelalters, wovon sich jedoch keine auf dem Plainberg selbst befindet. Ein dem Berg nächstgelegener früherer Friedhof befindet sich im Ortszentrum von Bergheim.

Mittelalter und Neuzeit
Aus der Zeit nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches und aus dem Frühmittelalter gibt es auf dem Plainberg keine archäologischen Anhaltspunkte für eine Besiedelung. Gleichwohl war die gesamte Region um Bergheim zwar dünner, aber weiterhin bewohnt. Als Beleg für eine Besiedelung des Plainbergs im Frühmittelalter gilt der Ortsname Gaglham, der vermutlich auf den althochdeutschen Personennamen Gagilo eines Bauern zurückgeht. -ham ist eine Form des Grundwortes -heim. Der älteste urkundliche Nachweis als Gakilheim stammt aus dem Jahr 991. Im selben Jahr ist auch der Ort Kemating erstmals belegt. Der Ortsname ist aus dem althochdeutschen Wort cheminata (Kemenate) gebildet, das als Fremdwort vom mittellateinischen caminata mit der Bedeutung mit einem Kamin versehenes (= beheizbares) Zimmer übernommen wurde. Die Ortsbezeichnung Kemating bedeutet im eigentlichen Wortsinn etwa bei denen, die im heizbaren Haus wohnen und weist damit ebenfalls auf die Besiedelung des Plainbergs hin. Sowohl bei Gaglham als auch bei Kemating handelte es sich also anfänglich um Einzelhöfe, die – so ist aus der Fluranalyse zu schließen – infolge von Erbschaftsverhältnissen aufgeteilt wurden. Der Ortsname Radeck verweist auf die dortige Landgewinnung. Die Bezeichnung steht möglicherweise im Zusammenhang mit dem Wort roden und belegt damit die im Mittelalter vielfach betriebene Art der Landgewinnung durch Rodung von Wäldern. Der Ortsname erscheint urkundlich erstmals um das Jahr 1225 als Radekke im Zusammenhang mit dem Bau der dortigen Burg. Die Rodungen dürften aber zumindest schon im 11. Jahrhundert im Zuge früherer Landgewinnungsmaßnahmen der Salzburger Erzbischöfe stattgefunden haben. Es soll jedoch schon 888 eine Frau namens Alheidis de Radecce genannt worden sein.

Bereits im Mittelalter war der Plainberg Grenzgebiet zwischen Salzburg und Bergheim, und das Gebiet wurde bis ins 14. Jahrhundert zuerst von den Herren von Bergheim und später von denen von Radeck verwaltet, die als Ministeriale in den Diensten der Salzburger Erzbischöfe standen. Nach dem Niedergang der Radecker Herren um 1330 wurde die dortige, rund ein Jahrhundert zuvor errichtete Burg, zum Sitz eines Pfleggerichts der erzbischöflichen Verwaltung. Der Zuständigkeitsbereich umfasste etwa die heutigen Gemeinden Plainfeld, Koppl, Eugendorf, Hallwang, Elixhausen und Bergheim; der Plainberg befand sich im südwestlichen Teil des Gerichtsbezirks. Im Jahr 1508 wurde der Sitz der Gerichtsbarkeit auf der Burg Radeck aufgehoben. Das gesamte Bergheimer Gebiet und damit auch der Plainberg kam zum neu eingerichteten Pfleg- und Urbaramt Neuhaus mit Sitz auf Schloss Neuhaus in Gnigl, einem heutigen Salzburger Stadtteil.

Im Jahr 1568 erschien eine Landkarte, eine Bairische Landtafeln genannte Holzschnittkarte von Philipp Apian. Auf dieser dürfte das erste Mal der Ort Bergheim verzeichnet worden sein, Radeck ist als einziger Ort auf dem Plainberg als Burganlage zu sehen. Erst 1716 wurde auf der Karte des Odilo von Guetrather Plain als weitere Ortschaft des Plainbergs angeführt. Auf dieser in Nürnberg beim Kartenverleger Johann Baptist Homann erschienenen Karte ist auch das erste Mal der Weg zur Wallfahrtsbasilika eingezeichnet.

 Die Bedeutung des Wallfahrtsortes Maria Plain
War der Plainberg zwar seit jeher hauptsächlich als landwirtschaftliche Nutzfläche für die Bauern von Bedeutung, um ihrer Entrichtung von Natural- und Geldabgaben an die Obrigkeit nachzukommen, so stieg der Bekanntheitsgrad des Bergs Mitte des 17. Jahrhunderts mit dem Aufstellen eines sagenträchtigen Gnadenbildes Maria Plain sprunghaft an. Diese Gegend am Plainberg war bereits lange Zeit zuvor religiös konnotiert, denn schon Mitte des 12. Jahrhunderts hatte man einen Bauernhof in Kemating einem Armenspital übergeben, und solche Einrichtungen wurden zu jener Zeit ausschließlich von der Kirche geführt. Die Stelle der Aufrichtung des Heiligenbildes auf dem Plainberg war mehr oder weniger vom ersten Augenblick an ein religiöser Anziehungspunkt.

Die Bekanntheit des Plainbergs wird seit der Einrichtung der Wallfahrtsstätte Maria Plain 1674 maßgeblich von dieser bestimmt. Schon kurz nach Fertigstellung der Wallfahrtskirche wird "Plainberg" mit dem Gotteshaus gleichgesetzt, beispielsweise in einer 1709 erschienenen Lebensbeschreibung des Salzburger Erzbischofs Johann Ernst von Thun und Hohenstein: "Die […] opferte Er MARIÆ der Mutter GOTTES auf dem Plain-Berg zu Salzburg, MARIÆ Trost genannt." Dieser Umstand setzte sich in der Folge fort, ersichtlich etwa in der Beschreibung der nördlichen Umgebung von Salzburg von Lorenz Hübner aus dem Jahr 1792. Auch steht 1848 "Plain" als Bezeichnung für den Berg stellvertretend für die Wallfahrtsstätte und 1937 findet sich sogar die Bezeichnung "Maria Plainberg". Der Plainberg und Maria Plain sind bis heute gedanklich untrennbar.

Mit dem Aufstellen des Maria Plainer Gnadenbildes setzte ein unerwarteter Andrang von Wallfahrten ein. Allein von 1657 bis 1674, dem Weihejahr der neu errichteten Basilika, sollen an die 34.000 Messen gelesen worden sein. Damit verbunden war ein wirtschaftlicher Aufschwung der ganzen Umgebung, denn mit dem neuen Aufkommen an Pilgern entstand ein gesteigerter Bedarf an Bewirtung und Übernachtungsmöglichkeiten sowie die Möglichkeit des Verkaufs von Lebensmitteln und anderen Waren. In der Folge kam es zur Errichtung von mehreren Geschäften und Gasthäusern, die diese Bedürfnisse befriedigten. Im heutigen Salzburger Stadtteil Itzling entstanden mehrere Wirtshäuser und Herbergen und auch der Wirt im nördlichen Lengfelden verzeichnete Umsatzzuwächse.

Zu jener Zeit existierte keine allgemeine Mobilität wie heute; die Mehrheit der Bevölkerung war engräumig gebunden und sesshaft. Auf Fahrt waren lediglich Angehörige der Oberschicht, Kaufleute, Handwerksgesellen sowie – auf der untersten sozialen Ebene – das "fahrende Volk", worunter Landstreicher, Vagabunden und Bettler zu verstehen waren. Daher sah man sich in Maria Plain nicht nur frommen Wallfahrern, sondern mit der letzteren Personengruppe auch unliebsamen Menschen gegenüber, was zu verschiedenen Protesten der ansässigen Bevölkerung führte.

Denn in den Jahrhunderten der Neuzeit war es üblich, dass im Umfeld von Kirchen, besonders auch bei Wallfahrtsstätten, Bettler und Vaganten um Almosen baten. Diese Gepflogenheit rührte vom Gedanken der christlichen Caritas, der Nächstenliebe, her. Hier konnten die Menschen durch Spenden, die ursprünglich in erster Linie aus Brot bestanden hatten, im Alltag Barmherzigkeit üben. Geldspenden kamen erst gegen Ende des 18. Jahrhunderts auf. Im Gegenzug wurde von den Bettlern mit Gebeten für die Wohltäter gedankt, die sich im Laufe der Zeit zu einem rituellen "Vergelt's Gott" verkürzten.

Etliche Jahre nach Errichtung der Wallfahrtskirche Maria Plain, spätestens aber 1687 wurde die Einrichtung des "Plainbettels" geschaffen. Dabei wurde seitens der Benediktiner von Maria Plain, denen die dortige Seelsorge oblag, sowie des zuständigen weltlichen Pfleggerichts Neuhaus zwölf Armen das Privileg erteilt, vor der Kirche die Wallfahrer anzubetteln. Diese Auserwählten gehörten jener sozialen Untergruppe von Bettlern an, die man hinsichtlich ihrer benachteiligten Lebenssituation für unschuldig hielt und die von den unliebsamen, "faulen" Bettlern unterschieden wurden. Mit der Erlaubnis zu betteln verbunden war auch die Möglichkeit einer kostenfreien Unterkunft. Die Spenden an die Bettler hatten in Form von Brot zu bestehen, das in den anliegenden Läden erworben werden konnte. Die gespendeten Backwaren wurden für die Plainbettler tagsüber gesammelt und erst am Abend verteilt. Überschüssiges Gebäck konnte an die Bäcker mit vermindertem Wert zurückverkauft werden, sodass damit zum einen die Bettler Geld erwerben konnten und zum anderen dies für die Händler ein einträgliches Geschäft bedeutete. Den privilegierten Plainbettlern war aber als Gegenleistung die Aufgabe zuteil, anderen, besonders den oft von weither zugereisten Bettlern und Vagabunden das Betteln zu untersagen. Unterstützt und dazu angehalten wurden sie von einem vom Pfleggericht bestellten Gerichtsdiener. Ab 1793 besaßen dieses Bettelprivileg möglicherweise nur noch zehn Personen.

Mit der im 18. Jahrhundert verstärkt wahrgenommenen Erkenntnis, dass Armut nicht gottgegeben sei, sondern gezielt gegen Armut in der Gesellschaft vorgegangen werden könne, änderte sich auch z. T. die Einstellung gegenüber Bettlern. Verschiedentlich wurde einerseits die Ansicht vertreten, dass zum einen Arme auch selbst für ihren Zustand verantwortlich seien, anderseits, dass der Staat die Aufgabe der Armenfürsorge und Armutsbekämpfung übernehmen solle. Vor diesem Hintergrund wurde der Plainbettel 1804 abgeschafft, was von offiziellen Stellen begrüßt wurde, aber bei den anliegenden Kaufleuten erklärlicherweise auf Missfallen stieß.

19. Jahrhundert und Erste Republik

Während der Franzosenkriege nach 1800 war im Rahmen des ersten Feldzugs von Frankreich gegen Österreich der Bergheimer Raum Schauplatz von Auseinandersetzungen zwischen den beiden Ländern, am Plainberg selbst fanden aber keine Kriegshandlungen statt. Auch Übergriffe seitens der einrückenden französischen Soldaten auf die ansässige Bevölkerung dürften auf dem Berg nicht stattgefunden haben.

Neben den ansässigen Bauern und zugezogenen Geistlichen auf dem Plainberg kamen zumindest ab dem 19. Jahrhundert auch andere Neubewohner hinzu. Schon in den historischen Beschreibungen des Plainbergs und Maria Plains wird wiederholt die landschaftliche Schönheit der Gegend betont; die der Stadt Salzburg zugewandte Südseite des Berges bietet vergleichsweise weite Ausblicke und diente mit dieser Lage in der Zeit um die Wende zum 19. Jahrhundert unter anderem als Wohnsitz für emeritierte Professoren der Salzburger Universität.

Die Ortschaft Plain umfasste mit Ausnahme eines Stücks im Westen den größten Teil des Plainbergs sowie das nächste Gebiet östlich davon. Als Siedlungsgebiet existierte dort auch die heute zur Gemeinde Hallwang zählende Ansiedlung Berg. Für Plain wurden im 19. Jahrhundert und später unter anderem folgende Einwohnerzahlen erhoben:

Das Zahlenverhältnis von Männern zu Frauen war immer ausgewogen. Als Konfession wurde für den gesamten Zeitraum fast ausnahmslos römisch-katholisch angegeben. Für die Jahre 1812 und 1890 liegen für den Plainberg folgende Detailangaben vor:

In den Jahren 1828 und 1829 wurden im Zuge der Erstellung des Franziszeischen Katasters auch im Raum Bergheim die neuen Steuergemeinden eingerichtet. Mit dem Kataster wurden aufgrund einer staatlichen Neuordnung der Grundbesteuerung sämtliche Liegenschaften in der gesamten österreichisch-ungarischen Monarchie neu vermessen und in Plänen erfasst. Der Plainberg wurde dabei überwiegend der neuen Katastralgemeinde Bergheim zugeordnet, die heute den Namen "Bergheim I" trägt. Die nunmehrige Katastralgemeinde Bergheim II mit dem südlichsten Teil des Bergs war ursprünglich Teil der Katastralgemeinde Vockenberg, die damals auch noch die heutige Katastralgemeinde Voggenberg mit umfasste.

Im 19. Jahrhundert wurden im ländlichen Raum auf Empfehlung der Obrigkeit hin immer häufiger entlang von Straßen und um Gehöfte Obstbäume gepflanzt, was auch am Plainberg geschah. Aus Anlass des 40-jährigen Regierungsjubiläums von Kaiser Franz Joseph im Jahr 1888 pflanzte der in Maria Plain ansässige Joseph Nußdorfer entlang der Straße zur Wallfahrtsstätte die "Kaiser-Jubiläums-Obstbaumallee".

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts war Bergheim restriktiv gegen die neuen sozialen und politischen Bewegungen eingestellt. Sowohl sozialdemokratische als auch großdeutsche Bestrebungen waren in der Minderheit, man war fest den Anschauungen verbunden, wie sie bis ins 20. Jahrhundert hinein im Politischen Katholizismus vertreten wurden. In ihrem Gefolge entstand im ersten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts in Bergheim – gleich wie auch in anderen Landgemeinden Salzburgs – ein sogenannter Burschenschaftsverein. In diesem dem Bauernbund nahestehenden Verein sammelten sich ledige Bauernburschen und männliche Dienstboten. In Maria Plain wurde von diesem jährlich ein Burschentag mit rund 300 Mitgliedern abgehalten, was gemessen an der Einwohnerzahl als stattliche Repräsentanz zu werten ist.

Am 25. April 1901 wurde in Kasern, da nahe an der Eisenbahn gelegen, das erste Postamt auf Bergheimer Gebiet errichtet. Dieses war ab nun für die Zustellung der Post auch auf dem Plainberg zuständig, was zuvor ein Postamt in Salzburg für diesen Rayon übernommen hatte. Die Post wurde werktags täglich mehrmals zugestellt, an Sonntagen war die Zustellung örtlich beschränkt. Auf dem Plainberg erhielt sonntags nur Maria Plain Sendungen. Ab dem 1. August 1912 existierte im Ort Bergheim eine (in ihren Aufgaben gegenüber regulären Postämtern beschränkte) Postablage des Postamtes Salzburg 1; der Postzustellungsmodus blieb aber unverändert bis nach 1945, als Bergheim zu einem eigenständigen Postamt wurde. Das Postamt Kasern wurde 2009 geschlossen, die Postzustellung auf dem Plainberg wird seit 2005 wieder von Salzburg-Itzling aus vorgenommen.

Im Vorfeld zur Entstehung der Salzburger Festspiele suchte man schon seit dem Ende des 19. Jahrhunderts nach einem geeigneten Platz für ein Opernhaus in Salzburg. Friedrich Gehmacher und Heinrich Damisch, zwei Salzburger Bürger, hatten noch vor dem Ersten Weltkrieg bei einem Spaziergang auf dem Plainberg die Idee, unter anderem aus Gründen der schönen Aussicht von Maria Plain auf Salzburg an dieser Stelle ein Konzert- und Opernhaus zu errichten. Mit dem Ausbruch des Krieges wurde der Plan aber nicht weiter verfolgt.

Nach dem Weltkrieg zogen heimwärts ziehende Soldaten durch Bergheim und es gab Furcht vor Plünderung und Gewalt. In der Tat fanden 1920 auf Frauen einige Überfälle mit sexueller Nötigung statt, so auch im Wald des Plainbergs. Während der wirtschaftlichen Krisenzeit wurde in Bergheim zwischen September 1920 und 1922 als dringliche Maßnahme gegen die Inflation örtliches Notgeld ausgegeben. Auf einem 10-Heller-Schein war die Südseite des Plainbergs mit der Wallfahrtskirche Maria Plain abgebildet.

Zeit des Nationalsozialismus bis heute

Nach dem Anschluss Österreichs an NS-Deutschland im März 1938 wurde der Plainberg an die Stadt Salzburg angegliedert, kam aber nach 1959 wieder zur Gemeinde Bergheim. 1939/40 wurde zwischen Bergheim und Hagenau ein Arbeitslager des nationalsozialistischen Reichsarbeitsdienstes errichtet. Die Insassen wurden unter anderem für Arbeiten zur Regulierung des Plainbaches und für den Bau der Reichsautobahn eingesetzt, die von München kommend nach Wien weiterführen sollte. Die Trasse entspricht der heutigen Westautobahn (A 1) und verläuft über den Südhang des Plainbergs. Nach Kriegsende richtete die amerikanische Besatzungsmacht auf dem Gelände, das schon seitens der Nationalsozialisten von der Pfarre Bergheim in Pacht genommen worden war, ein Flüchtlingslager ein. Zuerst war es als Auffanglager für ehemalige Wehrmachtsangehörige vorgesehen gewesen. Im Oktober 1946 waren in der 16 Holzbaracken umfassenden Siedlung, die ursprünglich für 250 Personen gedacht war, 391 Menschen untergebracht, davon zu 95 % Donauschwaben. Im Herbst 1948 waren es über 460 Bewohner. Im Lager entwickelte sich eine eigene Sozialstruktur mit Kindergarten, Schule, Lebensmittelversorgung, Sportklubs und einer ursprünglich behördlich eingesetzten Lagerpolizei. Im Jahr 1950 brach aufgrund schlechter sanitärer Verhältnisse eine Typhusseuche aus, woraufhin das Lager kurzzeitig gesperrt wurde. 1952 ging das Bergheimer Lager in Selbstverwaltung über und löste sich mit dem Verkauf des Geländes an Siedlungsgenossenschaften Ende 1956 in den Folgejahren auf. Heute befindet sich dort die Kirchfeldsiedlung, in der auch noch einige ehemalige Flüchtlinge und deren Nachfahren wohnen.

Mit Jahresbeginn 1939 kam im Zuge auch von anderen Eingemeindungen der größte Teil des Plainbergs von Bergheim zum Gemeindegebiet der Stadt Salzburg. Im Zweiten Weltkrieg mussten – parallel zu anderen kirchlichen Beschlagnahmungen – 1941 die Geistlichen von Maria Plain ihren Wohnplatz im Superioratsgebäude verlassen, da die Räumlichkeiten zur Unterbringung von Kindern im Rahmen der Kinderlandverschickung (Evakuierung von Kindern aus den durch Luftangriffen gefährdeten Städten) genutzt wurden. Das ähnlich einem Lager geführte Heim wurde amtlich als Jugendherberge Maria Plain bezeichnet. Die Patres kamen vorübergehend in einem Nebengebäude, dem Bindergut, unter.
1943 wurde am Ostende des Bergs von der Stadtgemeinde Salzburg, ausgelöst durch den "Führerbefehl zum Bau von öffentlichen Luftschutzbunkern in ganz Deutschland", ein kleiner Luftschutzbunker für rund 30 Personen errichtet. Er ist damit der weitaus kleinste aller solcher damals in der Stadt Salzburg angelegten Schutzräume. Für die Arbeiten wurden Zwangsarbeiter und Kriegsgefangene herangezogen.

Nach dem Krieg gab es Bestrebungen der Gemeinde Bergheim, den Berg wieder zurückzubekommen, was jedoch nur gelang, indem man dem Wunsch Salzburgs nach Einverleibung des nördlich von Bergheim befindlichen Schlachthofgeländes nachkam und einen Gebietstausch ausverhandelte. Das 216 ha große Plainberggebiet wurde gegen einen nur 35 ha umfassenden, teils nur rund 65 m breiten Geländestreifen entlang der Salzach Richtung Norden bis einschließlich des Schlachthofes eingetauscht, das heutige Itzling-Nord. Am 13. Juli 1950 trat diese Abmachung in Kraft. Ein Teil von Kasern jedoch verblieb bei Salzburg – angeblich um den dörflichen Charakter von Bergheim nicht zu zerstören, da der neue Salzburger Stadtteil sich zum Gewerbe- und Industriegebiet entwickelt habe. Die Industrialisierung des Gebiets hatte jedoch schon um 1900 begonnen.

Im Jahr 1963 wurde in Bergheim die regelmäßige Müllabfuhr in Teilen des Gemeindegebietes eingeführt. Das Gebiet des Plainbergs gehörte von Beginn an dazu.

Heute ist der Plainberg auf seiner Westseite mit den sakralen Bauten ein von Spaziergängern und Touristen vielbesuchter Ort. Der Rest des Bergs wird für Erholungszwecke wenig genutzt. Die vereinzelten dort befindlichen, auf der Anhöhe aufgrund des Baumbestands auch kaum Ausblicke bietenden Fußwege sind nicht ausgeschildert. Eine zuletzt angelegte Forststraße von Maria Plain Richtung Radeck im oberen Bergbereich ist in den Karten noch nicht verzeichnet.

Wirtschaft

Landwirtschaft, Viehzucht, Jagd

Berge in der Flyschzone weisen meist Wald-, aber auch Wiesenflächen auf. Die baumfreien Flächen wurden vermutlich schon in frühester Zeit landwirtschaftlich genutzt. Die Ausgrabung des Gutshofes aus der Römerzeit in Kemating lässt darauf schließen, dass in dem Gebiet schon im Altertum Landwirtschaft betrieben wurde.

Aus dem frühen 19. Jahrhundert wird berichtet, dass die Südseite des Plainbergs schon vor Jahrhunderten zu landwirtschaftlichen Zwecken genutzt wurde. Die Felder waren fruchtbar und den hier ansässigen Bauern war ihr Reichtum auch äußerlich anzusehen. Es dominierte der Getreideanbau. 1833 bestand die Ackerfläche der Katastralgemeinde Bergheim, die zum größeren Teil vom Plainberg eingenommen wurde, zu einem Drittel für Anbau von Wintergetreide, einem weiteren Drittel für Hafer und der Rest verteilte sich auf Klee, Brachland und etwas Flachs. An Vieh wurden fast ausschließlich Rinder gehalten. Für 1817 ist für die Ortschaft Plain ein Viehbestand von 15 Ochsen, 47 Kühen und 1 Pferd nachgewiesen. Schafe waren in sehr geringer Stückzahl in anderen Bergheimer Ortschaften vorhanden. Während des ganzen 19. Jahrhunderts dürfte sich – gleich wie im gesamten Bundesland Salzburg – die Stückzahl an Rindern nicht wesentlich verändert haben. Heute gibt es auf dem Plainberg inklusive Radeck noch fünf aktive Bauern.

Auf der Wiese vor der Wallfahrtskirche Maria Plain wurde von 1830 bis 1961 (mit Ausnahme der Kriegsjahre 1940 bis 1944) jährlich am Lorenzitag, dem 10. August, der "Lorenzimarkt" oder "Plainmarkt" abgehalten. Es handelte sich dabei um einen volksfesthaften Viehmarkt und Kirtag, bei dem die für die Landwirtschaft wichtigen Viehpreise für die nachfolgende Saison festgelegt wurden. Gehandelt wurde mit Pferden und Rindern, zum Verkauf standen aber auch Kleidung, Haushaltswaren und ähnliche für einen Jahrmarkt übliche Waren. Der Viehhandel fand im Wesentlichen vormittags statt, der Nachmittag hatte mehr geselligen Charakter. Der Plainmarkt war ein vielbesuchter Ort; so werden beispielhaft als Verzehr genannt:  Als Grund für die Aufgabe des Plainmarktes 1961 werden die zunehmend erschwerten Bedingungen für das Herantreiben des Viehs (motorisierter Straßenverkehr) sowie die Konkurrenz des Viehmarktes in Maishofen im Pinzgau genannt.

Die Wälder zwischen Maria Plain und Radeck waren zumindest bis ins Hochmittelalter nicht erschlossen, späterhin dienten sie der Jagd. Im 19. Jahrhundert wurden in Bergheim, gleich wie auch in vielen anderen Landgemeinden der Region, aus finanziellen Gründen die Gemeindejagden an Adelige und Großbürger vergeben. So gab es in den Bergheimer Wäldern eine rege Jagdtätigkeit, und die Hege des Wildes erfolgte in Hinblick auf diesen Umstand. Deshalb waren in den angrenzenden Ackerbauflächen vielfach Schäden durch das Wild und durch die Jagdtätigkeiten zu verzeichnen, sodass gegen Ende des Jahrhunderts gesetzliche Regelungen geschaffen wurden, um die Jagden den Grundeigentümern vorzubehalten. Der reiche Bestand an Jagdwild ist mittlerweile beträchtlich gesunken. Die Bergheimer Gemeindejagd hat ihre Kernzonen am Hochgitzen und zum geringeren Teil auf dem Plainberg, der heute nur noch wenig bejagt wird. Während früher fallweise auch für Bergheim untypische Wildgattungen wie Wildschweine und Damwild gejagt werden konnten, gibt es derzeit nur noch insgesamt einen Rehbestand von rund 150 bis 200 Stück und einen sehr geschrumpften Bestand an Niederwild.

Industrie, Handel und Gewerbe

Unmittelbar nördlich des Plainbergs befindet sich das Handelszentrum Bergheim mit zahlreichen Unternehmen. Überdies ist am nördlichen Fuße des Bergs der Bau einer Anlage zur Gewinnung von erneuerbarer Energie ("Ökoenergiepark Bergheim") geplant.

Unmittelbar jenseits der jetzigen Salzburger Straße (B 150), die als Ausfallstraße von Salzburg die Südostflanke des Bergs bis zur Autobahntrasse passiert, existierte südlich von Kasern mit der "Redlacken" eines von drei in und um Salzburg befindlichen Ziegelwerken (heutige Rettenlackstraße). In dieser später auch als "Röttelacken" bezeichneten Lehmgrube wurde zudem rötliche Tonerde für Bemalungen des im Salzburger Stadtteil Riedenburg von 1734 bis 1848 hergestellten Porzellans gewonnen. Ein Ziegelwerk bestand dort noch in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Ferner siedelten sich zu dieser Zeit dort auch eine chemische Fabrik, eine Glockengießerei und eine Seifensiederei an. Außerdem wurde hier schon zuvor Torf abgebaut. Heute befinden sich in dem Gebiet etliche gewerbliche Unternehmen, der ehemalige Torfabbau ist nicht mehr erkennbar.

Auf der Westseite des Plainbergs existierte bei Bergheim bis 1897 ein Steinbruch, die dort gewonnenen Steine wurden als Baumaterial für kirchliche Bauwerke der Umgebung verwendet, unter anderem für die Wallfahrtsbasilika Maria Plain und für die Benediktinerabtei Michaelbeuern. Zumindest bis Ende des 19. Jahrhunderts gab es auch östlich des Plainbergs mehrere Steinbrüche, wovon derjenige unmittelbar südöstlich von Radeck ab den 1880er Jahren betrieben wurde.

Um die Wende zum 20. Jahrhundert war die wirtschaftliche Bandbreite auf dem Gebiet des Plainbergs selbst noch wesentlich größer als heute. Neben der Landwirtschaft sind für das Jahr 1901 folgende Unternehmen für Maria Plain genannt: 1 Brothandel, 1 Fleischhandel, 2 Handlungen (gemeint sind Gemischtwarenhandlungen), 1 Heuhandel, 1 Mühlenbauer, 1 Schuhmacher und 1 Gastwirt. Neben der Wallfahrtskirche wird auch heute mit Andenken und Devotionalien gehandelt.

Das Gastgewerbe erlangte im Gebiet des Plainbergs mit dem Aufkommen der Wallfahrten besondere Bedeutung. Der Gasthof Maria Plain nächst der Wallfahrtsbasilika ("Plainwirt") existiert seit 1654 und wird seit seinem Anbeginn bis heute von derselben Familie betrieben. Das Gebäude hatte zuvor als Unterkunft für Priester gedient und war nach deren Umzug in das Superioratsgebäude von Maria Plain als Gasthaus umgebaut worden. 1687 wurde das Gebäude neu errichtet. Als weitere Gastronomiebetriebe gab es um die Wende zum 20. Jahrhundert in Radeck zwei Wirtshäuser: das Schwarz'sche Gasthaus und den noch immer dort befindlichen Jägerwirt. Zum Jägerwirt gehörte auch ein daneben aufgestelltes Salettl, das sich seit 1994 als Ausstellungsobjekt im Salzburger Freilichtmuseum in Großgmain befindet. Ferner wurde auf dem Berg 1914 auf dem von Salzburg kommenden Weg an der Kreuzung zur Straße nach Radeck ein weiterer Gastronomiebetrieb eröffnet, die ebenfalls noch immer bestehende "Plainlinde".

Heute wird das gastwirtschaftliche Geschehen auf dem Plainberg nach wie vor durch die Wallfahrtsstätte und den damit zusammenhängenden Tourismus, aber auch durch nicht religiös motivierten Ausflugsverkehr bestimmt. Zudem hat sich generell das Fremdenverkehrsaufkommen in Bergheim – gemessen an den Nächtigungszahlen – von 1986 bis 2008 mehr als verdreifacht.

Auf Salzburger Gebiet befinden sich heute im Südosten des Bergs eine Mostschenke sowie der Campingplatz Panorama Camping Stadtblick, ebenfalls mit angeschlossener Gastronomie.

Radiofabrik
Die "Radiofabrik" ist eine private Hörfunk-Sendeanstalt in der Stadt Salzburg; sie gehört zu den Freien Radios Österreichs. Für sie hatte sich ab 2001 auf dem Dach des nächst der Basilika gelegenen Gasthofes Maria Plain eine Sendeantenne befunden, wurde aber aus sendetechnischen Gründen auf den Hochgitzen, einen etwas weiter nördlich und ebenfalls in der Gemeinde Bergheim gelegenen Berg, verlegt. Die zum Jahresbeginn 2013 eingerichtete neue Sendestation wurde nach der britischen Mathematikerin und Programmiererin Ada Lovelace (1815–1852) benannt und erhielt den Namen "Ada".

Verkehr

Der Plainberg wurde – so ist aufgrund von Funden zu schließen – schon von frühester Zeit an wegmäßig erschlossen. Der Hauptweg auf den Berg (heute namens "Plainbergweg") ist seit Jahrhunderten die von Itzling kommende Straße nach Kemating und hierauf zum einen Richtung Osten nach Radeck (heute "Plainwaldweg") und zum anderen Richtung Norden der Plainbergweg weiter nach Maria Plain. Bereits am 27. Juni 1909 wurde für diese Straße ab der Plainbrücke am Fuße des Bergs bis zur Basilika ein Fahrverbot für Kraftfahrzeuge erlassen.
Der Weg nach Radeck mündete bei dem Ort in die vom Salzburger Stadtteil Gnigl nach Lengfelden und darüber hinaus in das oberösterreichische Innviertel führende Straße. Heute handelt es sich bei dieser um die dort vierspurige Lamprechtshausener Straße (B 156). Daneben gibt es auf den Berg einen Zufahrtsweg von Itzling nach Gaglham (seit 1944 "Gaglhamerweg" genannt) mit Anschluss an die Straße nach Radeck sowie Fahrwege von Bergheim nach Maria Plain und nach Kemating. Des Weiteren existieren einige Fußwege, wovon einer – da kaum Aussicht bietend, nur wenig begangen – über den höchsten Punkt des Bergs führt. Der Abgang nach Norden kann vom Berg nur zu Fuß und größtenteils über eine Treppe, die "Plainstiege", genommen werden. Über den Plainberg und an Maria Plain vorbei führen als Weitwanderwege der Rupertiweg und der Arnoweg sowie der Salzburger Abschnitt des österreichischen Jakobswegs.

Im südlichen Randbereich des Plainbergs, teils auf Höhe der Gemeindegrenzen von Salzburg und Bergheim, durchquert die Westautobahn (A1) das Gelände; auf der östlichen Seite befindet sich die Ausfahrt Salzburg Nord, wo Anschluss an die B 156 Richtung Salzburger Stadtmitte und Richtung Norden besteht.

Am 1. Februar 1885 wurde bei der Ansiedlung Berg (heute zur Gemeinde Hallwang gehörend), etwa 800 m östlich von Radeck, die Eisenbahnhaltestelle "Berg – Maria Plain" der 1860 eröffneten Kaiserin Elisabeth-Bahn geschaffen – die heutige Westbahn-Haltestelle Salzburg-Kasern. 1886 wurde die Salzburger Lokalbahn eröffnet, die auf der gegenüberliegenden Seite des Bergs unterhalb von Hagenau von der dortigen Haltestelle bis zu dem vorherigen Haltepunkt "Maria Plain-Plainbrücke" den Ausläufer des Plainbergs, den sogenannten Hagenauerberg passiert. Elektrifiziert wurde diese Strecke von Salzburg bis zur Plainbrücke im August 1923, der restliche Teil bis Bergheim erst im Mai 1927, als auch die Haltestelle Hagenau eröffnet wurde. Über Bergheim hinaus wurde der Betrieb überhaupt erst ab Mai 1947 auf Strom umgestellt.

Es gibt auch heute keine öffentlichen Verkehrsmittel, die direkt auf den Berg führen. Erreichbar ist der Plainberg am nächsten mit der Lokalbahn (Haltestelle Maria Plain – Plainbrücke) und mit der Salzburger Obus-Linie 6 (Haltestelle Plainbrücke) – beide am Südwest-Ende des Bergs – sowie mit der städtischen Buslinie 21 (Haltestelle Jägerwirt bei Radeck im Osten und Haltestelle Plainbachstraße zur Plainstiege nördlich des Plainbergs).

Bauwerke

Maria Plain

Der Plainberg zählt – zumindest auf seiner Westseite – zu den viel begangenen Hausbergen der Stadt Salzburg. Vorrangiges Ziel ist die auf 530 m Seehöhe gelegene und besonders nach Süden weithin sichtbare Wallfahrtskirche Maria Plain, die als bedeutendster Wallfahrtsort im Land Salzburg gilt. Zum Ensemble Maria Plain gehören neben der 1671–1674 erbauten Basilika das direkt an die Kirche anschließende, um 1675 erbaute Superioratsgebäude, ferner ein 1686–1692 errichteter Kalvarienberg mit vier Kapellen und Kreuzigungsgruppe, eine Grabkapelle von 1692, die 1710 neu erbaute Ursprungskapelle (zuvor bestand ab 1652 zur Verehrung des Gnadenbildes Maria Plain eine hölzerne Kapelle) sowie die 1734 fertiggestellte Schmerzenskapelle. Die gesamte Anlage wurde zuletzt von 2003 bis 2009 restauriert.

Von der Ursprungskapelle bis zur Basilika findet jeweils am 2. Februar (Lichtmess) eine Lichterprozession mit traditioneller Kerzenweihe statt.

Geheimnissäulen

Erhalten und restauriert sowie teilweise wiedererrichtet ist ein in der Stadt Salzburg beginnender, aus 15 Bildstöcken und einer Votivsäule bestehender, 1705 von einer Privatperson errichteter Wallfahrtsweg. Beginnend im Stadtteil Elisabeth-Vorstadt führt diese Reihe von Säulen auf den Plainberg bis unweit der ersten Kapelle des Kalvarienbergs. Die auf den 15 Bildstöcken befindlichen Ölbilder zeigen die 15 Rosenkranzgeheimnisse. Den Abschluss der Reihe bildet eine Votivsäule mit einer Abbildung des Maria Plainer Gnadenbildes, dem Text zur Entstehungsgeschichte des Wallfahrtswegs und mit dem Votivspruch des Erbauers. Auf dem Plainberg stehen ab der Plainbrücke am Fuß des Bergs die Bildstöcke IX bis XV sowie die Votivsäule. Ein modern gestalteter, den Geheimnissäulen nachempfundener Bildstock befindet sich unmittelbar vor dem Superioratsgebäude neben der Maria-Plain-Basilika.

Schloss Radeck

Am östlichen Ende des Bergs befand sich das Schloss Radeck. Eine um 1225 errichtete Burg gehörte bereits ab 1273 den Salzburger Erzbischöfen und war in späterer Zeit der Geistlichkeit von Maria Plain unterstellt. 1525 brannte die Burg im Bauernaufstand aus und wurde später in erweiterter Form schlossähnlich wiederaufgebaut. Heute ist von der ursprünglichen Anlage nur noch die 1516 geweihte Kapelle vorhanden. Ihre Glocke stammt aus dem Jahr 1548 und der Altar aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Das Gelände befindet sich in Privatbesitz.

Plainbrücke

Am südwestlichen Ende des Plainbergs gelegen und assoziativ untrennbar mit ihm verbunden ist die im Stadtteil Itzling befindliche Plainbrücke. Sie wurde unter dem Salzburger Erzbischof Leopold Anton von Firmian im Jahr 1733 errichtet. Es handelt sich um eine aus Konglomerat-Quadern erbaute Steinbrücke über den Alterbach. Die seitlichen Brüstungen stammen von der Barockbrücke, der Unterbau und der Belag sind modernisiert. Auf der westlichen Brüstung befindet sich in der Brückenmitte eine Statue des heiligen Johannes Nepomuk; die Brücke wird daher gelegentlich auch "Nepomuk-Brücke" genannt.

Bei der Plainbrücke trafen sich zwei aus der Stadt führende Wege, wovon der eine weiter über den Plainberg nach Lengfelden führte und gleichzeitig zum Pilgerweg zur Basilika wurde; der andere Weg war derjenige nach Bergheim und darüber hinaus nach Norden. Letzterer bestand schon zumindest seit dem Mittelalter, hatte aber lange Zeit wenig Bedeutung, da der Hauptweg für Fernverbindungen nach Norden auf der linken, heute auf bayrischem Gebiet liegenden Salzachseite führte. Im letzten Jahrhundert entwickelte sich diese Strecke zu einer wichtigen Verkehrsverbindung und wird heute als Bergheimer Landesstraße (L 118) geführt.

Religion und Volkskultur

Kirchliche Umzüge
In der kirchlichen Tradition gibt es als eine Form von religiös motiviertem Gang neben den Wallfahrten und anderen Prozessionen auch die des Bittganges. Dabei handelt es sich um einen Umzug innerhalb der Pfarre oder in den benachbarten Raum, angeführt durch einen Kreuzträger und oft verbunden mit der Segnung von Ackerflächen. In Bergheim wurden lange Zeit an den drei Tagen vor Christi Himmelfahrt, den sogenannten Bitttagen, solche Umgänge abgehalten. Im Raum des Plainbergs fand seit Jahrhunderten ein solcher Kreuzgang bis 1993 jährlich am Tag vor Christi Himmelfahrt und ab 1704 zusätzlich am Sonntag nach Fronleichnam von der Pfarrkirche Bergheim nach Maria Plain statt. Seit der Neuordnung der Umzüge gibt es jährlich am Dienstag vor Pfingsten eine Sternwallfahrt nach Maria Plain, ausgehend von der Pfarrkirche Bergheim, von der Kapelle in Radeck und von Lengfelden. Zudem findet zweijährlich (im Wechsel mit einer anderen Route) am Dienstag vor Christi Himmelfahrt ein Bittgang von der Pfarrkirche Bergheim nach Radeck statt.

Das Augenbründl

Nahe der Anhöhe mit der Kirche Maria Plain befindet sich auf der Nordseite des Berges neben der Plainstiege das Jakobsbründl oder Augenbründl, eine im Volksglauben heilige Quelle. Als Entstehungsgeschichte existiert folgende Legende:

Früher existierte an der Quelle eine steinerne Bildsäule mit einem dreiteiligen Bild. Das Motiv in der Mitte zeigte Jesus am Jakobsbrunnen; den Bildrand zierte der Spruch: Das Wasser, welches du hier schöpfest, löschet den Durst nur kurze Zeit, welches aber ich dir gebe, löschet ihn in Ewigkeit. Heute befindet sich neben der Quelle nur ein schlichter, mittlerweile heruntergekommener Holzbildstock mit einer Abbildung des Gnadenbildes Maria Plain. Das Wasser wird für gesundheitsfördernd gehalten und die Stelle gilt in esoterischem Sinn auch als ein "Ort der Kraft".

Brauchtum und Musik
In den Jahren 1965/66 bildete sich der Verein der Prangerstutzenschützen Radeck. Die Vereinsfahne trägt auf der einen Seite das Wappen der ehemaligen Herren von Radeck und auf der anderen Seite eine Abbildung der Radecker Schlosskapelle. Zur Tracht gehört ein Hut mit Hahnenfedern.

Auf dem Plainberg werden zur Sommersonnenwende fallweise Sonnwendfeuer entzündet.

Nach dem Berg sind ein Volksmusikensemble und eine Krampus-Pass benannt, und nach der Wallfahrtsstätte nennt sich das Bergheimer Vocalensemble Maria Plain mit Werken aus der Barockzeit und der Wiener Klassik im Repertoire. Des Weiteren existiert eine volksmusikalische Bayrisch-Polka des Salzburger Musikers und Komponisten Tobi Reiser namens Plainberg-Boarischer.

Literatur
 Friedrich Spaur: Der Spaziergänge in den Umgebungen Salzburgs zweiter Band. Verlag Franz Xaver Oberer, Salzburg 1815, S. 1–23 (Kapitel Siebenter Spaziergang oder Erste Spazierfahrt nach Maria Plain, Lengfelden, die Papiermühle, Radeck und Minnesheim, ).
 Eberhard Fugger: Das Salzburger Vorland. In: Jahrbuch der k. k. geologischen Reichsanstalt, Band XLIX, Wien 1899; darin: Der Plainberg, S. 289–300 (online abrufbar auf geologie.ac.at [PDF-Datei; 8,87 MB]).
 Gemeinde Bergheim (Hrsg.): Bergheim. Geschichte und Gegenwart. Bergheim 2009.
 In diesem (populär)wissenschaftlichen Sammelband finden sich in fast allen der zahlreichen Beiträge Bezugnahmen auf den Plainberg oder auf darauf befindliche Objekte. Ausschließlich mit Themen, die mit dem Plainberg engstens in Beziehung stehen, befassen sich die Artikel
 Peter Putzer: Die Bildsäulen auf dem Weg nach Maria Plain.
 Sabine Veits-Falk: Das Bettelwesen am Plainberg.
 Der Plainberg findet sich als ein thematischer Schwerpunkt auch in
 Johann März: Flüchtlingslager in Bergheim.
 Peter Matern: Bergheim und Maria Plain auf alten Landkarten und Ansichten.
 Katharina Wuschitz: Von Gasthäusern, Handwerkern, Krämereien und dem Plainmarkt – Handwerk und Gewerbe vom 18. Jahrhundert bis in die 1950er Jahre.

Siehe auch
 Zum südöstlichen Vorberg des Plainbergs, dem Rauchenbichl, siehe auch Rauchenbühel

Weblinks

 Luftbilder vom Raum Bergheim mit dem Plainberg aus verschiedenen Jahrzehnten auf www.salzburg.gv.at (Beispielbilder der amtlichen Luftbilddatenbank)
 Website der Wallfahrtskirche Maria Plain
 Aussicht vom Plainberg als Video bei YouTube

Einzelnachweise

Berg im Land Salzburg
Berg unter 1000 Meter
Bergheim (Flachgau)
Kasern
Itzling (Salzburg)
Itzling Nord
Landschaftsschutzgebiet in Österreich

Plainberg


En el texto épico Majabhárata (), Astika fue un muni (sabio silencioso) hijo de Yarat-Karu y Manasa, la diosa de las serpientes.

Su historia aparece también en el Jari-vamsha (primeros siglos d. C.)

Una sección (parva) del primer libro del Majabhárata se llama «Āstīkaṃ-parva».

Etimología

 āstīka, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
 आस्ती, en escritura devanagari del sánscrito.
 Pronunciación: /astíka/.
 Etimología: 'piadoso', creyente en Dios; siendo asti: 'hay [Dios]'.

Leyenda

El Majabhárata () narra la historia del nacimiento de Astika.

El sabio Yarat Karu ('hacedor de vejez') había decidido abstenerse del sexo y dedicar su vida a practicar severas austeridades.
Una vez se encontró con un grupo de hombres colgando cabeza abajo de las ramas de un árbol.
Los hombres le contaron que eran sus antepasados, quienes habían sido condenados a esa eterna vida miserable porque sus descendientes los habían olvidado y no realizaban regularmente los ritos funerarios sraddha.
Le pidieron a Yarat Karu que se casara y tuviera un hijo que los liberara de esa vida miserable como bhutas (fantasmas) y pisachas (espectros) mediante la realización regular de sraddha.
El naga ('serpiente') Vasuki entonces le ofreció a Yarat Karu la mano de su hermana Manasa.

Una vez que Manasa tuvo a su bebé, Astika, Yarat Karu la abandonó.
Astika se pasó toda la infancia y juventud realizando sraddha para liberar a cada uno de sus antepasados.
Cuando Astika era apenas un joven, también ayudó a salvar a la etnia naga de la destrucción.
Hacía varias décadas, su tío ―el naga Taksaka (hermano de Manasa)― mató al rey Majarash Pariksit.
El hijo de este ―el rey Yanam Eyaia― quiso vengar la muerte de su padre matando no solo a Taksaka sino a toda su raza.
Realizó un gigantesco sacrificio ritual de fuego para matar nagas (sarpa-satra), donde invitó a todos los sabios de la región para revertir el karma que la matanza generaría sobre sí.

Cuando ya había acabado con casi todos los miembros del pueblo naga, el niño sabio Astika se acercó al rey y lo convenció con argumentos de la estupidez de su pecado.
Los nagas sobrevivientes no intentaron vengarse, y vivieron en paz con los belicosos kurus.

Notas

Religiosos hinduistas
Sabios del hinduismo
Nombres masculinos
Palabras en sánscrito

Astika (sabio hinduista)


Newark Park est une maison de campagne d'origine Tudor classée Grade I située près du village d'Ozleworth, Wotton-under-Edge, Gloucestershire. La maison se trouve dans un domaine de 700 acres  à l'extrémité sud de l'escarpement des Cotswolds avec vue sur la vallée de la Severn jusqu'à l'estuaire de la Severn . La maison et le domaine sont sous la garde du National Trust depuis 1946.

Histoire
Newark Park est à l'origine un pavillon de chasse Tudor de quatre étages (trois étages sur un sous-sol) construit entre 1544 et 1556  pour Sir Nicholas Poyntz (décédé en 1557), dont le siège principal est à  près de Bristol, à une quinzaine de kilomètres au sud. La famille Poyntz est autrefois barons féodaux de Curry Mallet dans le Somerset, plus tard d'Iron Acton dans le Gloucestershire. Poyntz est un palefrenier de la chambre privée d'Henri VIII  et a remodelé Acton Park en prévision d'une visite royale. "Newark est également à la mode par son classicisme précoce", observe Nicholas Cooper, qui souligne sa façade rigoureusement symétrique, inédite dans le corps principal d'une grande maison de son temps, et le bon ordre toscan de son corps principal d'origine. La maison s'appelle alors "New Work"  et est en partie construite avec des matériaux de construction de l'abbaye de Kingswood récemment dissoute  à environ cinq miles de là. La loge a trois baies de large et une construction à une seule pile, une pièce de profondeur. Au sous-sol se trouve une cuisine, il y a deux salles de réception au rez-de-chaussée et une salle de banquet au premier . Des dortoirs modestes sont prévus au troisième étage, et le toit est plat afin qu'il puisse être utilisé comme un belvédère agréable sur la campagne environnante  dans laquelle il jouit d'une position dominante. Il est construit à peu près au même moment que la construction de Siston Court à proximité par Sir Maurice Denys (décédé en 1563), cousin germain de l'épouse de Poyntz, Jane Berkeley. La loge originale de Poyntz forme maintenant la partie orientale de la structure actuelle.

En 1600, le pavillon est vendu à la famille Low de Londres qui, en 1672, agrandit considérablement le bâtiment en ajoutant un deuxième bâtiment de quatre étages à l'ouest, qui est relié à l'ancien par un escalier de passage créant une empreinte en forme de H. Les Lows possèdent Newark Park jusqu'en 1722, date à laquelle il est vendu pour 6 010 £ (équivalent à 967,000 £ aujourd'hui) à la famille Harding qui, après avoir apporté quelques modifications mineures, le vend à James Clutterbuck. Les Clutterbucks engagent l'architecte James Wyatt pour le transformer en une maison carrée en 1790. Leurs améliorations comprennent la création d'un parc à cerfs formel au sud de la maison et l'aménagement paysager du reste du terrain.

Les Clutterbuck quittent Newark en 1860 et laissent les locataires apporter des modifications et des améliorations. La famille de Mme Annie Poole King, veuve d'un marchand maritime de Bristol, prend le bail en 1898, quittant la plus grande maison Standish à Stonehouse, Gloucestershire . Membre du Berkeley Hunt, elle a cinq enfants, plus un personnel de maison composé d'un cocher, d'un cuisinier, d'une femme de ménage et d'un jardinier. La famille King ajoute des logements pour les domestiques du côté nord, installe un système de chauffage à air chaud et fait couler de l'eau chaude au deuxième étage. Les Kings restent à Newark jusqu'en 1949, date à laquelle le dernier de la lignée est décédé et la propriétaire de l'époque, Mme Power-Clutterbuck, donne Newark Park et ses domaines au National Trust .

Lorsque le Trust en prend possession, il n'est pas ouvert au public, mais est laissé à des locataires qui le gèrent comme une maison de retraite. En 1970, la maison est en mauvais état et les jardins envahis par la végétation. C'est dans cet état que l'architecte américain Robert (Bob) Parsons (1920-2000), qui a depuis longtemps exprimé le désir de reprendre une maison de campagne anglaise nécessitant des réparations, prend la location et commence un programme minutieux de rénovation, de conservation et remise en état de la maison et du terrain . C'est grâce aux efforts de Bob Parson que l'importance architecturale de la maison est reconnue et que l'inscription Grade I est obtenue. Le partenaire de Parson, Michael Claydon, déménage à Newark Park en 1982 et s'implique activement dans la restauration en cours. Après la mort de Parson en 2000, Claydon maintient l'intendance de la maison et poursuit les travaux de restauration dans le parc paysager .

La propriété est désormais ouverte au public en été tous les jours de la semaine sauf le mardi.

Références

Liens externes

Propriété du National Trust dans le Gloucestershire
Monument classé de Grade I dans le Gloucestershire

Newark Park


المحروسة : قرية تقع في أراضي الجمهورية العربية السورية تابعة لمنطقة مصياف

 المحروسة : اليخت الملكي الذي غادر على متنه الملك فاروق الأول ملك مصر والسودان إبان ثورة يوليو
 المحروسة : جريدة كانت تصدر قديمًا

المحروسة (توضيح)


Olaylar
 Ploşnik Muharebesi gerçekleşti (bazı kaynaklara göre 1387'de).
 Heidelberg Üniversitesi kuruldu.

Doğumlar
 16 Eylül - V. Henry, İngiltere kralı (ö. 1422)
 tarihi bilinmeyen
 I. Aleksandre, Gürcü kralı (ö. 1445 / 1446)
 Donatello, Floransalı Rönesans öncüsü heykeltıraş, sanat tarihinin en önemli sanatçılarından birisi (ö. 1466)

Ölümler
 II. Vâsik, Abbasi hanedanına mensup İslam halifesi

1386


قابلية اللحام هي قدرة المعدن على أن يتم لحامه في هيكل معين ذو خصائص معينة بحيث يؤدي الوظيفة المراد منها عملية اللحام.

توجد عوامل كثيرة جدا تتدخل لتحديد قابلية المعدن للحام ومنها:

 تركيب المادة: مثل الشوائب والهيكل الحبيبي والمحتوى السبائكي.
 الخواص الميكانيكية والفيزيائية للمادة: مقاومة الشد والمطيلية.
 طريقة إعداد سطح المادة.
 عملية اللحام: درجة الحرارة المتولدة وتوزيعها خلال المعدن وسرعة اللحام ومعدل التبريد

قابلية اللحام لبعض المعادن

 الصلب الكربوني: كلما زادت نسبة الكربون قلّت قابلية المعدن للحام.
 الصلب غير القابل للصدأ: جيدة جدا.
 سبائك الألومنيوم: جيدة جدا عند معدل انتقال الحرارة المرتفع.
 سبائك المغنيسيوم: جيدة جدا بالاستخدام المناسب للغاز الخامل والمادة المساعدة على الانصهار.

الخصائص المعدنية للمعادن
فيما يلي نتناول الخصائص المعدنية لبعض المعادن المستخدمة في عمليات اللحام المختلفة.

الصلب
تتوقف قابلية الصلب للحام بصفة رئيسية علي نسبة ما يحتويه من الكربون والمنجنيز والسليكون. وعند لحام صلب المنشآت بالصهر يجب ألا تزيد نسبة الكربون فيه عن 0.22 %، وإلا أصبحت منطقة اللحام عرضة للتصلد وتكون النتيجة حدوث شروخ في المنطقة الملحومة ويعمل السليكون علي تقليل قابلية الصلب للحام، في حين يزيد المنجنيز من هذه القابلية، أما الفسفور والكبريت والنيتروجين، فيؤدي وجودهما بنسب أكثر من اللازم إلي فساد قابليته للحام لأنها تجعل الصلب قصيفا وبالتالي تتكون الشروخ. ويوضح الجدول التالي قابلية الصلب للحام حسب نسب المواد السابق ذكرها فيه:

الحديد الزهر
لا يتم لحام الحديد الزهر إلا في حالات الإصلاح فقط، ويؤدي هذا اللحام بالكهرباء، إما بدون التسخين السابق للشغلة أو بالتسخين اللاحق لها، كما قد يجري اللحام بالغاز وفي هذه الحالة توضع الشغلة بأكملها في فرن تسخين إلي درجة الإحمرار القاتم، أما في حالة اللحام بالتسخين الموضعي لا يجري التسخين السابق إلا للمنطقة التي سوف يتم اللحام فيها فقط، لا تكون الوصلة خالية من الشروخ إلا إذا كانت ذات شكل متناسق وتترك الشغلة بعد اللحام كي تبرد ببطء. ويراعي أن يكون معدن الحشو المستخدم محتويا علي نسبة كبيرة من الكربون والسليكون، بحيث يصبح مشابها في تركيبه للحديد الزهر.

المعادن غير الحديدية
جميعها قابل للحام، ومن أهمها النحاس والنحاس الأصفر والبرونز والرصاص والزنك والنيكل وسبائك النيكل والفضة والألومنيوم والمنجنيز، وتوجد مواصفات خاصة للحام هذه المعادن بالغاز (اللحام الذاتي) أو بالقوس الكهربائي، ويوضح الجدول التالي أنواع هذه المعادن المختلفة ودرجة انصهارها:

انظر أيضا

 مساعدات الصهر
 أفران صهر المعادن
 اللحام بالسبائك الصهيرة

مراجع

لحام

قابلية اللحام


Der Agnsjön ist ein schwedischer See in der Gemeinde Örnsköldsvik.

Geographie
Der Agnsjön liegt westlich von Kubbe und fließt durch den Agnsjöån zum Norra Anundsjöån hin ab.

Archäologische Funde
Bei Ausgrabungen wurden hier prähistorische Wohnplätze entdeckt. Neben Fallgruben wurden auch Pfeilspitzen und Schaber aus Schiefer und Quarzit, Knochen und Bronzefragmente gefunden.

Name
Der Name Agnsjön wird Angsjön [] ausgesprochen, der Grund für die abweichende Schreibweise ist nicht bekannt.

Einzelnachweise

SAgnsjon
Geographie (Gemeinde Örnsköldsvik)

Agnsjön


Chilotomus es un  género de coleópteros adéfagos de la familia Carabidae.

Especies
Comprende las siguientes especies:

 Chilotomus alexandri Kalashyan, 1999
 Chilotomus arnoldii Kryzhanovskij, 1962
 Chilotomus chalybaeus Faldermann, 1836
 Chilotomus kuhitangi Kryzhanovskij, 1962
 Chilotomus margianus Kryzhanovskij, 1962
 Chilotomus tschitscherini Sememov, 1903
 Chilotomus usgentensis Schauberger, 1932
 Chilotomus violaceus Kryzhanovskij & Mikhailov, 1971

Referencias

Enlaces externos
 Chilotomus en ION
 Nomenclator Zoologicus
 Carabidae of the World

Ditomina

Chilotomus