Prins Henrik Moritz af Battenberg (tysk: Prinz Heinrich Moritz von Battenberg, engelsk: prince Henry of Battenberg) (født 5. oktober 1858 i Milano, Kongeriget Lombardiet-Venetien, død 20. januar 1896 på skibet HMS Blonde ud for Sierra Leones kyst) var en tysk-polsk adelsprins, der blev gift med dronning Victoria af Storbritanniens yngste datter. Han blev far til dronning Victoria Eugenie af Spanien (1887 – 1969), oldefar til kong Juan Carlos af Spanien (født 1938) og tipoldefar til kong Felipe 6. af Spanien (født 1968).

Forældre
Henrik Moritz af Battenberg var søn af prins Alexander af Hessen-Darmstadt og den polsk fødte komtesse Julia Hauke.

Prins Alexander var søn af storhertug Ludvig 2. af Hessen og ved Rhinen og storhertuginde Vilhelmine af Hessen og ved Rhinen.

Prinsesse Beatrice af Storbritannien
Prinsesse Beatrice (1857 – 1944) var dronning Victoria af Storbritanniens yngste barn. Beatrices far døde allerede i 1861, hvilket prægede hendes barndom. Dronning Victoria sørgede i flere år, og forventede at have sin yngste datter ved sin side hele tiden, hvilket Beatrice accepterede. Victoria følte sig stærkt knyttet til Beatrice og gav hende kælenavnet Baby.

Hun fungerede siden som sin moders uofficielle sekretær og selskabsdame, en position hun havde til moderens død i 1901.

Ægteskabet mellem  Beatrice og Henrik Moritz
Dronning Victoria så helst at Beatrice forblev ugift, og afviste alle ægteskabstilbud og nægtede at diskutere muligheden.

Beatrice blev dog sat i forbindelse med den franske tronprætendent, Napoleon 4. Bonaparte, men han døde i Zulukrigen i 1879, hvilket påvirkede hende meget.

I begyndelsen af 1884 tog prinsesse Beatrice til Darmstadt for at deltage i sin niece Viktoria af Hessen-Darmstadts bryllup med prins Louis af Battenberg. Ved denne lejlighed forelskede prinsesse Beatrice sig i prins Henrik Moritz af Battenberg, der var brudgommens lillebror.

Beatrice fortalte sin mor, at hun agtede at gifte sig med prince Henry.

Dronning Victoria tog ikke nyheden pænt og nægtede at tale til datteren i syv måneder. Hun gav dog til sidst efter, og brylluppet blev holdt i 1885 på øen Isle of Wight, hvor Victoria havde en af sine yndlingsresidenser Osborne House.

En af Victorias betingelser for at tillade brylluppet var, at Henry opgav sit hjem i Tyskland, og at parret boede hos hende, så Beatrice stadig kunne være hende til hjælp.

Tiden med Beatrice
Beatrice og Henry fik et lykkeligt ægteskab, der dog blev tilbragt i Victorias skygge.

Beatrice fortsatte med at være til rådighed for sin moder, men hun og Henry fik dog lov til at tage på korte rejser for at besøge hans familie.

Victoria kom til at holde meget af Henry, der dog ofte klagede over, at han  manglende indhold i sin tilværelse. Victoria nægtede ham at deltage i militære manøvre og andre farlige opgaver, som han ellers holdt af. For at give ham noget at beskæftige sig med blev han gjort til guvernør over Iske of Wight.

I 1895 fik han lov til at deltage i en ekspedition til Ashantiriget i Afrika. Her fik han malaria og døde kort efter.

Efter knap ti års ægteskab blev Beatrice enke, og dedikerede sin tid på sin moder. Victoria anerkendte dog hendes behov for at være sin egen, og gav hende en lejlighed på Kensington Palace. Lejligheden havde tidligere været beboet af Victoria selv.

Efterkommere
Prinsesse Beatrice af Storbritannien og prins Henrik af Battenberg fik fire børn:
 Alexander Mountbatten, 1. markis af Carisbrooke (1886 – 1960), gift med Lady Irene Francis Adza Denison GBE GJ.St.J (1890 – 1956). Lady Irene var datter af William Francis Henry Denison, 2. jarl af Londesborough (1864 – 1917).
 Lady Iris Victoria Beatrice Grace Mountbatten (1920 – 1982). Lady Iris Mountbatten var gift tre gange. Hun blev mor til Robin Alexander Bryan (født 1957). Robin Bryan har tre børn.
 Victoria Eugenie af Battenberg, spansk dronning (1887 – 1969), gift med kong Alfons 13. af Spanien (1886 – 1941).
 Alfonso, fyrste af Asturien (1907–1938) (elefantridder). Alfonso var gift to gange, men fik ingen børn i sine ægteskaber.
 prins Jaime, hertug af Segovia (1908–1975) (elefantridder), spansk og fransk tronprætendent (1941–1975).
 Alfonso, hertug af Anjou og Cádiz (eller Alphonse de Bourbon) (1936–1989), fransk tronprætendent (1975–1989), gift med María del Carmen Martínez-Bordiú y Franco (født 1951) (datterdatter af den spanske statschef Francisco Franco).
 Louis Alphonse, hertug af Anjou (eller Louis Alphonse Gonzalve Victor Emmanuel Marc de Bourbon) (født 1974), fransk tronprætendent som Ludvig 20. fra 1989.
 Gonzalo, hertug af Aquitanien (1937–2000),  Don Gonzalo var gift tre gange, men fik ingen børn i sine ægteskaber. Derimod fik han en datter født udenfor ægteskab.
 (født udenfor ægteskab) Stephanie Michelle de Borbón (født 1968). Hun er gift med Richard Carl McMasters II (født 1972). De har fem sønner:
 Nicholas Stefano Alessandro de Borbon McMasters (født 1994).
 Christian Alfonso de Borbon McMasters (født 1995).
 Jaime Sebastian McMasters de Borbon (født 1996).
 Richard Carl McMasters III (født 1998).
 Alexander Leandro Joaquin Gonzalo McMasters de Borbon (født 2004).
 prinsesse Beatriz af Spanien (1909–2002), gift med Alessandro Torlonia (1911–1986), der var den 5. fyrste af Civitella-Cesi. De fik fire børn.
 prinsesse Maria Cristina  af Spanien (1911–1996), gift med Enrico Eugenio Marone-Cinzano (1895 – 1968), han blev den 1. greve Marone. De fik fire døtre.
 prins Juan af Spanien, greve  af Barcelona (1913–1993), gift med María de las Mercedes de Borbón y Orléans (1910–2000). Parret fik fire børn:
  prinsesse Pilar de Borbón, hertuginde af Badajoz (født 1936), har fem børn
 kong Juan Carlos af Spanien (født 1938), gift med Sofia af Grækenland og Danmark (født 1938),spansk dronning 1975–2014.
 prinsesse Elena af Spanien (født 1963), har to børn.
 prinsesse Cristina af Spanien (født 1965), har fire børn.
 kong Felipe 6. af Spanien (født 1968), gift med dronning Letizia af Spanien.
 prinsesse Leonor af Spanien (født 2005), fyrstinde af Asturien og spansk tronfølger.
 prinsesse Sofia af Spanien (født 2007).
 prinsesse Margarita de Borbón, hertuginde af Soria  (født 1936), har to børn.
 prins Alfonso af Spanien (1941 – 1956), ugift.
 prins Gonzalo  af Spanien (1914 – 1934), ugift.
 Lord Leopold Mountbatten (1989 – 1922), ugift.
 prins Maurice af Battenberg (1991 – 1914), ugift.

Huset Windsor
Huset Battenberg (Mountbatten)

Henrik Moritz af Battenberg


Karl-Heinz Körbel (født 1. december 1954 i Dossenheim, Vesttyskland) er en tysk tidligere fodboldspiller (forsvarer) og senere -træner.

På klubplan tilbragte Körbel hele sin aktive karriere, fra 1972 til 1991, hos Eintracht Frankfurt. Her var han med til at vinde hele fire DFB-pokaltitler samt UEFA Cuppen i 1980.

Körbel spillede desuden seks kampe for det vesttyske landshold, heriblandt tre kvalifikationskampe til EM i 1976.

Titler
DFB-Pokal
 1974, 1975, 1981 og 1988 med Eintracht Frankfurt

UEFA Cup
 1980 med Eintracht Frankfurt

Referencer

Eksterne henvisninger

Fodboldspillere fra Tyskland
Fodboldspillere fra Eintracht Frankfurt
Fodboldtrænere fra Tyskland

Karl-Heinz Körbel


Pearl Jam Twenty (También conocido como PJ20) es un documental estadounidense de 2011 dirigido por Cameron Crowe, el cual narra la historia del grupo de rock alternativo y grunge Pearl Jam. El material preliminar fue filmado en junio de 2010. Crowe completó la filmación en abril de 2011, después de utilizar 12000 horas de material filmado del grupo para el documental. La película fue estrenada durante el Festival Internacional de Cine de Toronto de 2011 y fue acompañado por un libro y un soundtrack.

El documental cubre la historia de Pearl Jam desde la separación de Mother Love Bone, su batalla contra Ticketmaster hasta la tragedia del festival de Roskilde en 2000 y sus consecuencias posteriores.

La película fue lanzada comercialmente en cadenas de cinemas selectas en Estados Unidos y en varios países del mundo durante el mes de septiembre de 2011 y fue transmitida el 21 de octubre de 2011 en la serie American Masters de la cadena PBS. Fue lanzado en DVD y Blu-Ray el 24 de octubre de 2011. El libro que acompaña a la película fue publicado al mismo tiempo que el lanzamiento de la película.

Banda sonora

La banda sonora de la película incluye las grabaciones en vivo que aparecen durante el film, las cuales están grabadas entre 1990 y 2010.

Elenco
 Eddie Vedder
 Stone Gossard
 Jeff Ament
 Mike McCready
 Matt Cameron
 Chris Cornell

Posiciones en listas

Certificaciones

Referencias

Documentales de Estados Unidos
Pearl Jam
Películas dirigidas por Cameron Crowe

Pearl Jam Twenty


الشَّافِهة أو مضخة الثدي هو جهاز ميكانيكي يساعد المرأة المرضعة على استخراج حليب الثدي. تعمل بعض مضخات الثدي يدويا، حيث يتم التحكم في تشغيل المضخة باليد أو بالقدم والبعض الأخر يعمل بالكهرباء أو البطاريات.

تاريخها
في العشرين من يونيو عام 1854، منح مكتب الولايات المتحدة لبراءات الاختراع شهادة براءة اختراع رقم 11135 إلى نيدهامO.H. Needham لابتكاره مضخة الثدي. كما نسبت مجلة  الأمريكي العلمي (1863)إلى كوبلن L.O. Coblin مطالبته ببراءة الاختراع كونه المخترع لمضخة الثدي. بين عامى 1921-1923، ابتكر المهندس إدوارد لاسكر Edward Lasker مضخة ثدي ميكانيكية تحاكي حركة مص الرضيع من الثدي، وقد عدها الأطباء تطورا مميزا لمضخات الثدي التي تشغل يدويا والموجودة آنذاك والتي لم تنجح في ازالة كل الحليب من الثدي. وقد أصدر مكتب الولايات المتحدة لبراءات الاختراع براءة اختراع رقم 1644257 لمضخة لاسكر للثدي. في1956 نشر إينار إنجل Egnell Einar مقالا عد فتحا في مجاله بعنوان "وجهات نظر فيما يحدث ميكانيكيا في ثدي الأنثى عند استخدام أساليب مختلفة لتجميع الحليب  ". قدم هذا المقال فهما عميقا للجوانب التقنية في استخراج الحليب من الثدي. وتعد مضخة الثدي المصممة وفقا لبحث إنجل قوية جدا، ولا تزال العديد من المضخات تستخدم إلى اليوم بعد مرور أكثر من 50 عاما على نشر هذا المقال.

الخصائص الميكانيكية
من الناحية الميكانيكية، هناك تماثل بين مضخة الثدي وآلة الحلب المستخدمة في إنتاج الألبان التجارية. وهناك فهم خاطئ لطريقة عمل مضخة الثدي، حيث يعتقد أنها تقوم بسحب الحليب من الثدي. لكن مضخة الثدي تعمل على استثارة ما يسمى بمنعكس طرد الحليب. معظم المضخات تحقق ذلك عن طريق استخدام الشفط لسحب الحلمة داخل نفق الدرع الثديي وهو جزء من أجزاء جهاز الضخ ثم تركها، ويحسب ذلك على أنه حركة أو دورة واحدة. ويمكن عمل من ثلاثين إلى ستين دورة في الدقيقة كلما تحسنت نوعية المضخات الكهربائية المستخدمة. ومن المهم أن نذكر أنه في معظم الحالات لا تكون مضخة الثدي بنفس فاعلية الطفل الرضيع في إزالة الحليب من الثدي. تطرح معظم الشركات المصنعة لمضخات الثدي أحجاما مختلفة مما يسمى بنفق الحلمة وهو جزء من أجزاء جهاز الضخ. ويتراوح حجمها من 24مم إلى 36مم.

تخزين حليب الثدي المستخرج
يمكن تخزين الحليب المستخرج أو المضخوخ من الثدي واطعامه للطفل فيما بعد عن طريق زجاجة الإرضاع. يمكن حفظ الحليب المستخرج في درجة حرارة الغرفة لمدة تصل إلى ست ساعات (عند 66-72 درجة فهرنهايت، حوالي 20 درجة مئوية). كما يمكن حفظه في الثلاجة لمدة تصل إلى 8 أيام، أو يحفظ مجمدا لمدة ستة أشهر في مجمِد منفصل عن الثلاجة وذلك عند درجة حرارة 0 فهرنهايت أو -18 درجة مئوية. يمكن أيضا التبرع بالحليب المستخرج لبنوك الحليب، والتي توفر حليب الأم للأطفال الرضع الذين يعانون نقصا في النمو أو المعرضين لمخاطر صحية أكثر من أقرانهم ولايمكن لأمهاتهم القيام بمهمة الإرضاع.

أسباب الاستخدام
تستخدم النساء مضخات الثدي لأسباب عديدة. فكثير من النساء يستخدمن مضخات الثدي من أجل مواصلة الرضاعة الطبيعية بعد عودتهن إلى العمل. حيث يستخدمن المضخة لشفط حليب الثدي الذي يعطى لأطفالهن عن طريق زجاجة الإرضاع في وقت لاحق من قبل الأشخاص المسئولين عن رعاية الأطفال في غياب الأمهات. تستخدم مضخة الثدي أيضا لحفز عملية الرضاعة عند النساء اللاتى يعانين من نقص في تدفق الحليب، أو اللاتى لم يضعن مولودهن بعد. ويمكن كذلك استخدام مضخة الثدي لتخفيف الاحتقان عن الثدي المتورم المحتقن، وهي حالة مؤلمة يكون الثدي فيها ممتلئا عن آخره مما قد يجعل التقاط الطفل للحلمة أمرا صعبا. إذا كان الرضيع لا يمكنه التقاط الحلمة بشكل صحيح خلال الرضاعة الطبيعية المباشرة ولا تزال الأم راغبة في منح طفلها فوائد حليب الثدي، فربما تختار القيام بضخ لبنها لتحقيق ذلك. إذا كانت الأم بحاجة إلى تناول أدوية من شأنها أن تؤثر على حليب الثدي أو أن تلحق ضررا بالرضيع، فيمكنها ساعتها أن تقوم بضخ وتفريغ حليب الثدي للحفاظ على مخزونها من الحليب خلال الفترة الزمنية التي تتناول فيها الدواء، وذلك حتى تستطيع استئناف الإرضاع بعد انتهاء فترة علاجها. وأخيرا، قد يكون من المرغوب ضخ الثدي لمواصلة إنتاج الحليب للاستفادة من هرمونات الرضاعة التي تساعد الأم في التعافى من آثار الحمل حتى إذا لم يتم استخدام هذا الحليب المضخوخ.

مضخات الثدي اليدوية
يتم تشغيل مضخات الثدي اليدوية عن طريق الضغط على أو سحب مقبض جهاز الضخ بطريقة متكررة، مما يتيح للمستخدم التحكم بشكل مباشر في معدل تدفق الحليب المضخوخ. على الرغم من أن المضخات اليدوية صغيرة وغير مكلفة إلا أنها تتطلب جهدا كبيرا في تشغيلها، وبالإمكان أن يرهق تشغيلها المستخدم لأنها تعتمد على قوته العضلية. ويوصي بهذا النوع في حالات الاستخدام غير المنتظم كأن تكون المرأة بعيدة عن طفلها لتغذيته مرة واحدة. هذه المضخات قد لا توفر التحفيز الكافى لتفريغ الثدي. من الأفضل عدم استخدام المضخات اليدوية من النوع الذي يشبه بوق الدراجة. فبالرغم من رخصها، إلا أنها قد تتلف نسيج الثدي كما قد تأوى بكتيريا بين ثنايا الجزء المطاطى المستخدم في الشفط، والذي يصعب تنظيفه.

و تستخدم مضخات الثدي التي تعتمد في عملها على القدم نفس مجموعة الأنابيب والأبواق التي تستخدم في مضخات الثدي الكهربائية إلا أنه يتم تشغيلها من خلال دواسة القدم. وبالتالى يغنى ذلك عن مشقة الضخ باليد أو عن الحاجة إلى إيجاد منفذ كهربائى في مكان يوفر الخصوصية.

مضخات الثدي الكهربائية
هناك نوعان من مضخات الثدي الكهربائية، مضخات خاصة بالمستشفيات ومضخات للاستعمال الشخصى. عادة ما تكون المضخات الخاصة بالمستشفى أكبر ومعدة لاستعمالها من قبل أكثر من مستخدم. أما المضخات المعدة للاستعمال الشخصى فهى مصممة كى يستخدمها فرد واحد فقط. تعمل مضخات الثدي الكهربائية بواسطة محرك يساعد على القيام بعملية الشفط من خلال أنبوب بلاستيكي متصل بما يسمى بالبوق وهو الجزء الذي يثبت فوق حلمة الثدي. يجب تعقيم كافة أجزاء المضخة التي تلامس الحليب بشكل مباشر وذلك لمنع تلوثه. هذا النوع من المضخات يحقق سحبا أكثر، مما يجعل الضخ أسرع، كما يسمح بضخ كلا الثديين في نفس الوقت. تعد مضخات الثدي الكهربائية مثالية للأم التي تحتاج إلى ضخ حليبها يوميا. مضخات الثدي الكهربائية أكبر من المضخات اليدوية، لكن بعض الأنواع المحمولة متوفرة (على سبيل المثال في حقيبة تحمل على الظهر أو الكتف) مما يسمح للأم بحمل المضخة معها أينما ذهبت. يوفر بعض المصنعين بطارية محمولة أو بطاريات داخلية حتى يتسنى تشغيل المضخة في أي مكان خارجى.

تم تصميم بعض مضخات الثدي لتكون جزءا من نظام تغذية متكامل فيكون الجزء الخاص بتخزين الحليب هو نفسه زجاجة الإرضاع التي تستخدم لإطعام الرضيع. يسمح هذا النظام إذن بجمع الحليب في الزجاجة نفسها التي سوف يطعم الرضيع بها وبذلك يلغى الحاجة لنقل حليب الأم من وعاء الحفظ.

نظم الجمع المفتوحة مقابل نظم الجمع المغلقة
تسمى عادة الأنابيب البلاستيكية والبوق وهي أجزاء مضخة الثدي الكهربائية بنظام الجمع. عندما صمم هذا النمط من مضخة الثدي، كانت مضخة الشفط مجهزة من خلال نظام الجمع بالأنابيب. ويشار الآن إلى هذا النوع من نظام الجمع بالنظام المفتوح.

اليوم، معظم مضخات الثدي الكهربائية المباعة والمستخدمة تتميز بنظم الجمع المفتوح. أما نظام الجمع المغلق فيستخدم حاجزا أو حجابا يفصل أنابيب الضخ عن البوق. وفقا لهذا التصميم، يقوم الشفط الناجم عن محرك المضخة برفع الحاجز مكونا فراغا داخل نظام الجمع لاستخراج الحليب. النظام المفتوح يسمح بحرية مرور هواء / الشفط. قد تكون هناك مرشحات أو فلترات للبكتيريا والفيروسات لمنع أي تلوث أو تسرب إلى محرك المضخة. يكون المرور إلى ثدي الأم مباشرا عند الضخ عن طريق محرك الشفط وذلك مقابل المرور غير المباشر في أنظمة الحاجز المغلقة.

تسمح نظم الجمع المفتوح بمزيد من تدفق هواء / الشفط، ويمكن أن تكون أكثر فعالية بالنسبة لمعظم النساء. وتتلائم هذه الأنظمة بشكل أفضل مع الأنسجة بدرجات مرونتها المختلفة وأحجام وشكل الثدي. عند استخدام نظام الجمع المفتوح يمكن لسحب المضخة أن يتسبب في تسرب الحليب إلى أنابيب نظام الجمع، مما قد يؤدي بجزيئات الحليب الانجرار إلى محرك المضخة. يجب غسل وتعقيم الأنابيب إذا ما تسرب الحليب في أنبوب المضخة، كما يجب تركها لتجف قبل استخدام المضخة مرة أخرى. الفشل في تنظيف أنابيب الجمع جيدا من شأنه أن يؤدى إلى نمو العفن داخل الأنابيب. بعض النماذج من المضخات مزودة بفلاتر لمنع البكتيريا ولمنع التسريب والتي تحول دون دخول الحليب إلى الأنابيب.

وهناك نوع فرعي من نظام الجمع المفتوح يسمى بمصدر السحب الشخصى. وقد أضاف هذا النوع من المضخات مزايا صحية لكل الأجزاء التي تقوم بعملية الشفط أو التي تكون في اتصال مع حليب الثدي الموجود عند الأم. تكون الأجزاء المسئولة عن السحب خارجة عن المضخة، يمكن إزالتها، وبذلك توفر حماية مثالية ضدالتلوث المنقول. ومضخات الثدي هذه مخصصة للتأجير أو مصنفة للمستشفى. استخدام مضخة من هذا النوع يقضي تقريبا على أيه فرصة لتلوث المضخة الناتج عن تنقلها من أم إلى أخرى.

يلغى الحجاب الحاجز في النظام المغلق احتمال حدوث تسرب للحليب إلى أنابيب المضخة. ولأنه لا يمكن للحليب التعرض لمحرك المضخة، توصف نظم الجمع المغلقة، عند تسويقها، على أنها أكثر صحية من نظم الجمع المفتوح. ومن المهم تنظيف الحجاب الحاجز لأنه يمكن للتكاثف أو الحليب أن يصل إلى هذا الجزء ويسبب تلوثا جرثوميا. إذا ما تلوث الحجاب الحاجز فسيكون ذلك بمثابة قضاء على الهدف من النظام المغلق. ويتم تسويق الحاجز في مضخة الثدي بنظام الجمع المغلق على أنه يمنع الهواء الخارجي من تلويث حليب الثدي المستخرج في زجاجة الجمع، وبذلك يحافظ على نقاء الحليب. وقد يحد الحاجز من كمية هواءالسحب التي يمكن استخدامها لاستخراج الحليب من الثدي. كما أنها قد لا تلائم الأحجام الأكبر من الدرع. ولا توجد دراسات تقارن بين تصميم النظام المفتوح والنظام المغلق. ومعظم المعلومات المتوفرة عبارة عن مواد تسويقية من دون وجود دراسات تدعمها.

مضخات الثدي في وسائل الإعلام الشعبية
 في الحلقة السابعة من مسلسل كوميديا الموقف «الحلقة» أو The loop الذي تنتجه شركة فوكس للبث المسموع والمرئى والتي أذيعت في 13 أبريل 2006 ظهرت مسؤولة تنفيذية في شركة وهي تستخدم مضخة الثدي أثناء اجتماع، فيأمرها رئيسها في العمل بقسوة مستخدما لغة دارجة ألا تقوم باستخدام المضخة على طاولة الاجتماعات مرة أخرى. في وقت لاحق في الحلقة، ترد السيدة على سؤال حول غيابها لفترة وجيزة من اجتماع آخر قائلة «كنت أعطى الحليب إلى زوجي حتى لا يموت طفلى من الجوع».
 في الحلقة 65 من مسلسل الجنس والمدينة Sex and the City من إنتاج HBO أهدى زميل ميراندا (بطلة الحلقات) الحامل مضخة الثدي خلال الاحتفال بقدوم وليدها.
 في فيلم «اليد التي تهز المهد» أو The Hand that Rocks the Cradle من إنتاج 1992، تحاول المربية فلاندرز، التي سبق لها أن فقدت جنينها، والتي عينتها أسرة بارتل Bartel ، تخريب مخزون حليب الأم عن طريق تغذية الرضيع ليلا حتى يرفض الرضاعة من أمه.و كانت تستخدم مضخة الثدي لزيادة مخزونها.
 في الموسم رقم 9 من سلسلة حلقات الأصدقاءأو Friends من إنتاج NBC يقول جوي إن رؤيته لرايتشل وهي تستخدم مضخة الثدي أفسد مشاعره الرومانسية تجاهها والتي شعر بها لفترة قصيرة مطلقا زفرة استنكار في نفس اللحظة التي يقول فيها روس أن هذا المشهد قضى على كل شيء وتبدو على ملامحهما علامات الامتعاض.
 في حلقة سابقة من نفس الموسم ظهرت رايتشيل، تتلقى مضخة الثدي كهدية خلال تجمع للاحتفال بقدوم وليدها ولا تدرك ماهية الجهاز.
 في الكوميديا الرومانسية «لقاء مع أولياء الأمور» أو Meet the Parents إنتاج سنة 2000، يتظاهر جريج بالقراءة عن مضخات الثدي عند القبض عليه وهو يتجسس على والد صديقته.
 ويظهر ستوي غريفين Stewie Griffin وهو يحمل مضخة ثدي (و التي يبدو أنها مصنعه من قبله) ليستخرج بشراهة بعض الحليب من والدته.
 وفي حفل توزيع جوائز الجولدن جلوب لعام 2007، وجدت مضخات الثدي طريقها لأول مرة على السجادة الحمراء عندما حمل الممثل ويل فيريل Will Ferrell علنا مضخة الثدي الخاصة بزوجته.
 في الحلقة رقم 8 من الموسم الثالث لمسلسل المكتب أو The Office والتي حملت عنوان الاندماج ظهرت الموظفة الجديدة هانا Hannah وهي تستخدم مضخة الثدي في المكتب. وعندما حدق ريان Ryan بها عن غير قصد وهي تستخدم المضخة قالت هانا: «التقط صورة، فهى تبقى لفترة أطول.»

انظر أيضًا
 رضاعة طبيعية
 المرضعة، امرأة ترضع طفلا ليس بوليدها.
 فيليبس افينت Philips AVENT، شركة مصنعة لمضخات الثدي.
 ايفنفلو Evenflo شركة أخرى تصنع مضخات الثدي.

المراجع

وصلات خارجية

معلومات عامة عن ضخ الثدي (باللغة الإنجليزية)
 KellyMom.com سبعة وعشرون مقال حول كيفية اطعام الرضيع الحليب المضخوخ، وكيفية الضخ والحفاظ على مخزون الحليب وكيفية تداوله وتخزينه، إضافة إلى مشكلة فطام الطفل.
 Cerean Breastfeeding تقييم غير متحيز للمضخات، معلومات عامة عن التغطية التأمينية (خاص بأمريكا)، ومقالات أخرى كثيرة عن ضخ الثدي.
 La Leche League International breastfeeding/pumping support site
 Breast Pump Comparisons—موقع يستعرض آراء المستخدمات ومقارناتهن بين طائفة متنوعة من المضخات اليدوية والكهربائية ومضخات المستشفيات.
 Breast Pump Reviews—تقييم واستعراض غير متحيز لمضخات الثدي، إضافة إلى معلومات عن المنتج.

توجيهات لتخزين الحليب (باللغة الإنجليزية)
 Collecting and storing breastmilk—معلومات عن تجميع وتخزين حليب الثدي تقدمه إدارة الخدمات الصحية بولاية كاليفورنيا الأمريكية.
 Storing Breast Milk/Thawing Frozen Breast Milk - عن تخزين وإذابة حليب الثدي المجمد، تقدمه هيئة الصحة بمدينة تورنتو.
 Human Milk Storage Information معلومات عن تخزين حليب الثدي من هيئة لا ليش الدولية

اختراعات أمريكية
حليب
حليب الثدي
رضاعة
رعاية الرضع
مضخات طبية

مضخة الثدي


Biserica Sfânta Parascheva a Șelarilor (în bulgară :  Храм "Света Петка Самарджийска" –Hram "Sveta Petka Samardjiiska" ) este o biserică ortodoxă medievală bine conservată, situat în stația de metrou din Piața Sfânta Nedelia, în centrul orașului Sofia, în Bulgaria, în vestul Bulgariei .

Caracteristici și istorie
Biserica Sfânta Parascheva a Șelarilor este una dintre puținele biserici medievale care funcționează în Sofia. Prima mențiune scrisă a bisericii datează din secolul al XVI-lea și este o scrisoare trimisă de locuitorii creștini din Sofia către sultanul Turciei, împreună cu darurile și rugămintea de a păstra sanctuarele creștine conservate în centrul orașului (darurile primite și motivele auzite).  Cercetarea arheologică sub biserică a dezvăluit, de asemenea, rămășițele unei cripte antice romane din secolul al IV-lea, deasupra căreia templul a fost construit în secolul al XI-lea. Templul este o clădire mică, cu o singură nava, din cărămidă și piatră, cu pereți de aproximativ 1 metru lățime. Cele mai vechi picturi murale din clădire datează din secolul al XIV-lea. Potrivit unor ipoteze, eroul național bulgar și revoluționarul Vasil Levski a fost îngropat în cripta de sub biserică, dar nu există dovezi pentru această teorie.  A existat o controversă puternică între mulți istorici și arheologi la sfârșitul anilor 1980, dar fără un rezultat final. Templul funcționează acum ca un sanctuar creștin.

Galerie

Referințe

Parascheva
Biserici cu hramul Sfânta Parascheva
Biserici ortodoxe bulgare

Biserica Sfânta Parascheva a Șelarilor din Sofia


Mnoge se diskusije vode o tome što je ili tko je Bog. Kabala pruža osebujan uvid u tu tematiku time što povezuje Boga sa svijetom i čovjekom uvodeći pojam emanacije kojom se Bog očituje u svijetu i u čovjeku. Bog je istovremeno transcendentan - beskrajan i nespoznatljiv, i imanentan - očitovan u bićima i spoznatljiv. Bog se očituje u čovjeku i, čovjek sebe nalazi u Bogu. Bog je stvorio svijet, ali čovjekova je dužnost nastaviti to stvaranje.

Pojam En Sof
Bog u Kabali je kao najviša snaga(ZS) skriveni Bog; naziva se En Sof.  Bog je zbiljska snaga (ZS)  čovjeka, a čovjek je zbiljski lik (zl) Boga. En Sof je sinkretička i neočitovana cjelina svih uzroka Aitia-sklopa. Kada se iz En Sofa izdvoji aspekt zbiljskog djelovatelja (ZS), onda nastaje svijet Acilut; u njemu je dan potencijalni lik (m.l.) budućeg čovjeka – Adam Kadmon. Dr. David S. Ariel određuje En Sof kao "skriveni, beskrajni vid Boga (...) To ime se razumije kao osobno ime za skriveni vid Boga" ali to ime govori samo to da "Bog nije sličan ničemu što nam je poznato."

Bog i svjetovi (olamot)
Bog nije puka predodžba našega uma iako se povijesno gledajući predodžba Boga mijenjala od jedne do druge kulture, pa se u skladu s tim mijenjao i naziv za Boga ili njegovo ime. To što u početku postoji kao nešto bezgranično i neizrecivo - u Kabali je to En Sof -  razvija se (odvija se, njem: entfalten; en: unfold) kroz svjetove do ovog fizičkog svijeta u kojemu se pokazuje u svojoj punini, ali – to se On pokazuje u tom svijetu, a ne sam svijet. Postoje četiri svijeta (arba olamot): Acilut, Beria, Jecira, Asija.

Bog u ovom svijetu (olam haze)
Na koji je način Bog prisutan u ovom svijetu Asija?

Bog je stvorio čovjeka, i čovjek je slika Božja (celem) - na neki način replika Adam Kadmona u fizičkom (Asija) svijetu. Bog je u čovjeku, ili, čovjek je, na neki način, mjesto (ha'makom) obitavanja Boga. Kakvo mjesto i što sve podrazumijeva ta tvrdnja. Je li čovjek takvo biće koje može biti odvojeno od Boga, makar na kratko vrijeme, ili ne može ni na najkraće vrijeme? Ako je Bog stvoritelj svega, svih bića, onda je i stvoritelj ljudskog tijela. Ali, Bog sve stvara iz samog sebe, jer ako je On stvoritelj svega onda slijedi da prije Njega ništa nije postojalo, dakle Bog stvara iz samog sebe, pa slijedom toga On se nalazi u svojim stvorenjima. On je prisutan u njima i sva bića nisu ništa drugo do uprisutnjenje njega u nekom određenom dijelu prostora i vremena. Do tog uprisutnjenja dolazi emanacijom njegovih atributa; bića predstavljaju emanaciju onog najvišeg (u Kabali to zovemo En Sof) kroz četiri razine postojanja (četiri svijeta).

Dok je Bog prisutan u bićima dotle su ona adekvatna iskonskoj ideji začetoj u Božjem umu (ili: bezgraničnom umu En Sofa). Na primjer, možemo reći da dok je Bog prisutan u ljudskom tijelu dotle je ono zdravo. Poremećaj/bolest nastaje zbog onečišćenja puta od En Sofa do tijela, što znači da put postaje neprohodan za iskonsku namisao Božju. Neprohodan znači da zbog nereda u sebi onemogućuje potpun, slobodan i odgovarajući prolaz informacije od razine En Sofa do fizičke razine tijela u svijetu Asija.

Što čovjek može učiniti da put izvorne Božje namisli, od En Sofa do vlastitog tijela postane prohodan?

Odgovor na to pitanje treba potražiti u primjeni Kabale na održavanju zdravlja ljudskog tijela.

Bog i čovjek - od Adam Kadmona do zemaljskog Adama
Bog se u judaizmu ne može, i ne smije, prikazivati ni u kojem obliku; za nj vrijedi naziv: En Sof - ono što je bez granica i, ono nespoznatljivo. To važi za Boga shvaćenog kao transcendentni, onostrani bitak. No, Bog se pojavljuje u tom smislu da emanira svoje atribute kao deset sefirota, i ta prva još uvijek onostrana konstelacija sefirota ima, u vizijama mistika, izgled čovjeka pa dobiva naziv Adam Kadmon, u prijevodu: prvotni, iskonski čovjek. Naravno, ne radi se ni o kakvom čovjeku u uobičajenom smislu te riječi; ime čovjeka dobiva tek po rasporedu sefirota koji kao da su smješteni na dijelove ljudskog tijela: Keter iznad glave; Hokma i Bina na mjestu velikog mozga; Hesed i Gevura na mjestu desne i lijeve ruke; Tiferet na mjestu grudiju; Necah i Hod na mjestu desne i lijeve noge; Jesod na mjestu spolnih organa, Malkut na mjestu ustiju. Daljnjom emanacijom Božjih atributa kroz svjetove apstraktni lik Adam Kadmona poprima sve izrazitije konkretne odlike:

U svijetu Acilut - odlike ljudske duhovnosti: duša Haja;

U svijetu Beria - odlike ljudske umnosti: duša Nešama;

U svijetu Jecira - odlike ljudske emocionalnosti: duša Ruah;

U svijetu Asija - odlike ljudske fiziologije i anatomije: duša Nefeš.

Kabala praksa uzdizanja k Bogu
Kako je Bog stvorio čovjeka spuštajući se kroz sve razine postojanja (četiri svijeta), tako se i čovjek treba uzdizati do Boga određenim praksama kroz sve razine svjetova, počam od ovog svijet Asija. To su prakse koje ne pripadaju samo Kabali, nego su opće prisutne u judaizmu. Te prakse su: Izvršavanje Božjih zapovjedi (micvot); Kontemplacija Božjih atributa - hitbonenut; Razgovor s Bogom - tefila (obično se prevodi kao "molitva" ali je zapravo neprevodiva; Potpuno priljubljivanje Bogu, doslovno: "priljepljivanje" Bogu - devekut.

Božje zapovjedi (Micvot)
Božje zapovjedi, micvot, smještaju se na razinu Asija svijeta, jer se sastoje u nekom činjenju (hebr. asa: činiti) ili ne-činjenju. Međutim i same micvot možemo razmatrati na višim razinama – višim svjetovima (olamot) i višim razinama razumijevanja – Pardes. To je osobito prihvatljivo kad je riječ o tzv. "Deset Zapovjedi" za koje je bolji prijevod "Deset besjeda"; Uzmimo tzv. prvu zapovjed, koja uopće nije zapovjed:

1" Onda Bog izgovori ove riječi:

2 Ja sam Jahve, Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva. Nemoj imati drugih bogova osim mene."

Izgleda kao da nam sam tekst Biblije proturiječi, jer piše "Nemoj imati...", dakle zapovijed; međutim sam tekst u izvorniku nije u imperativu, nego u futuru, dan kao Božje jamstvo čovjeku, dakle: "Ti nećeš imati drugih bogova osim mene."

Ako bi se tekst micvot razmatrao na svim višim razinama, onda bi on gubio svoju doslovnu namjenu da bude zapovjed činjenja (ili zabrana neželjenog činjenja); on bi sve više zadobivao dimenziju viših stupnjeva kabalističke prakse uzdizanja k Bogu, pa izgleda kao da bi mogao i zamijeniti ih, nastupiti kao molitva, čitanje Tore, predanost Bogu. Zato predlažem da razmotrimo mjesto svakog člana prakse u sva četiri svijeta:

Svaku od zapovjedi možemo vršiti na sve četiri razine kao što biblijski tekst možemo tumačiti (davati mu smisao) na sve četiri razine u okviru Pardes. Dajemo tabelarni prikaz:

No, osim obvezatnog pridržavanja Božjih zapovjedi – od kojih se danas mnoge i ne mogu obdržavati, na primjer one vezane uz hramske rituale -  čovjek kao slobodno biće djeluje u svijetu slušajući zapovjedi svog vlastitog uma. I, u tome je čovjekovo dostojanstvo, prema čuvenom filozofu I. Kantu. To djelovanje kada um određuje volju na djelovanje Kant zove moralno djelovanje – ono u skladu s vrlinama. Što su to i koje su vrline u Kabali?

Onako kako se Bog spušta kroz sefirote do ovog svijeta – to je proces Božjeg stvaranja – tako se čovjek (praktikant kabale: mekubal) treba uzdizati k Bogu. Na razini svijeta Beria to znači živjeti u vrlinama (lehagiv musari). Vrline su umni odgovor duše Nešama na snagosne događaje u svijetu Beria. One odgovaraju sadržaju očitovanja Božjih atributa na razini svijeta Beria; to je svijet stvaranja, a Bog stvara tako da iz sebe pro-izvodi snagu potrebnu za stvaranje budućih bića. Tako nastaje burna dinamika u vanjskom svijetu, na koju čovjek treba odgovoriti umnim oblikovanjem vlastitih snaga u sebi. Slijedi tabelarni pregled Božjih atributa očitovanih kroz sefirote i odgovarajućih im vrlina (prema Yitzchak Ginsburgh, koji ne kaže vrline, nego: unutarnje  iskustvo duha).

Hitbonenut
Što je to hitbonenut?

"MEDITACIJA (heb Hitbonenut), prvi se put pojavljuje u Kabbala literaturi od sredine XIII. stoljeća; odnosi se na produženu koncentraciju misli na nadzemaljska svjetla božjeg svijeta i na duhovne svjetove uopće.  Mnogi pak izvori s tim u vezi koriste izraze kavvanah ili devekut (prianjanje) misli uz određeni objekt, te na "kontemplaciju duha". Kabalisti ne prave razliku između izraza meditacija i kontemplacija – razlikovanje od znatne važnosti u kršćanskoj mistici. Iz Kabbala očišta, kontemplacija je kako koncentrirano zaranjanje u dubine nekog posebnog predmeta u pokušaju da ga razumijemo u svim njegovim viidovima, tako i zaustavljanje mišljenja da bi se zastalo na predmetu. Ovo zaustavljanje i zaranjanje u duhovnoj kontemplaciji stoga ne služi ohrabrivanju kontemplirajućeg intelekta da se uzdiže na sve više razine, već prije svega da izvuče maksimum iz date situacije; tek nakon zadržavanja kroz duže vrijeme intelekt se uzdiže na viši korak. Onda je to kontemplacija uma čiji objekti nisu ni slike ni vizije, nego neosjetilne stvari poput riječi, imena, misli."

Kao praktični postupak hitbonenut se može odvijati na sljedeći način:

hitbonenut kroz tri stupnja:

1.       proces fokusiranja svijesti na određeni predmet – ne neki atribut duha, napr. nesebičnost (bitul);

2.       meditacija, kontinuirani tok svijesti nad predmetom fokusiranja, u našem primjeru na nesebičnost, ne-egocentriranost kao pretpostavku mudrosti

3.       kad se svijest potpuno sabere na dotični predmet i postane suobličena njemu; svijest postane ispražnjena od sebi svojsvenih sadržaja pa se suobliči naravi samog predmeta.

Spomenuta tri stupnja dovode do potpune zaokupljenosti predmetom, do potpunog prepuštanja predmetu tako da svijest postaje potpuno poistovjećena smislu samog predmeta.

T'fila (תְפִלָה)
Paradigmatična praksa zbiljske vjere je molitva (hebr: t'fila ).

Praksa zbiljske vjere je otvorenost dinamičnom zbivanju najviše Snage, koja je neki Tko - Bog, i u suhodu s tom Snagom. Molitva se sastoji u obraćanju u vjeri toj najvišoj Snazi, u razgovoru s njom kao živućim subjektom (Tko-biti) - osobom (u eminentnom smislu). Ako je vjera (emuna) jedno prepuštanje i otvorenost događanju najviše Snage - moment pasivnog prihvaćanja i pomirenosti s onim što Snaga hoće, s njezinom voljom (racon), onda se molitva sastoji u nekom ulaženju u prostor Snage, jednom tihom približavanju, primicanju Snazi s namjerom da joj se nešto predloži; molitva je jednosmjerno podastiranje zahtjeva, molbe, sugestije vlastite volje u smislu "Bože, ja bih htio to-i-to ako je to u skladu s Tvojom voljom".

Ako je vjera prihvaćanje nagovora najviše Snage (Boga), onda se molitva sastoji u poniznom, u strahopoštovanju, predlaganju dogovora s najvišom Snagom: "Bože, molim te učini to-i-to, ali neka bude Tvoja volja". Molitva je zapravo prešutan dogovor s Bogom da mi učinimo onaj dio posla što ga Bog očekuje od nas (Post 2,7), a da On učini ono što je njegov dio posla u smislu one narodne izreke: "pomozi si i Bog će ti pomoći". Ako je Bog govor (Logos), onda je upravo sam govor onaj medij u kojem se s Bogom susrećemo kroz:

a) njegov nagovor

b) naš odgovor Bogu

c) razgovor s Bogom

Molitva kao raz-govor s Bogom, i kao i svaki govor može se odvijati na više razina duše. Smisao molitve kao raz-govora razmotrit ćemo u okviru pardes, naime čovjek može moliti na razini:

nefeš duše i tome će odgovarati pešat razina smisla;

ruah duše i tome će odgovarati remez razina smisla;

nešama duše i tome će odgovarati deraš razina smisla;

haja duše i tome će odgovarati sod razina smisla.

Neki u kabbali smještaju različite vrste molitve na različite razine svijeta, a time i duše, tako da:

u svijet Asija  smještaju molitvu:  birhot hašarah (jutarnji blagoslovi)

u svijet Jecira smještaju molitvu: Psalmi

u svijet Beria smještaju molitvu: Šema Jisrael

u svijet Acilut smještaju molitvu: Amida (šmone esre).

Devekut
Devekut je potpuna predanost Bogu i prianjanje uz njega. To je jedno priljubljivanje uz Boga, sjedinjavanje s Njim u ljubavi, u prostoru Or En Sof.

Izvori

Literatura

 Bettini, Dolores (2004), Kabala – Stvaranje svijeta. Zagreb: CID-NOVA.
Buber, Martin (1995), Ich und Du. Reclam
Chouraqui, André (2005), Deset zapovijedi danas - Deset besjeda za pomirenjenje čovjeka s ljudskošću. Zagreb: Konzor
Da-don Kotel (2004), Židovstvo - život, teologija i filozofija. Zagreb: Profil
Donin, Rabbi Hayjim Halevy (), To Pray as a Jew. Basic Books.
 Drob, L. Sanford (2000), Kabbalah Metaphors: Jewish mystical themes in ancient and modern thought. Jason Aronson
 Drob, L. Sanford (2000), Symbols of the Kabbalah: philosophical and psychological perspectives. Jason Aronson.
Elior, Rachel (1993), The Paradoxical Ascent to God: The Kabbalist Theosophy of Habad Hasidism. Albany: SUNY
 Ginsburg Yitzchak, The Basics of Kabbalah
Idel, Moshe (1988), Kabbalah: New Perspectives. New Haven & London: Yale University Press.
 Jeruzalemska Biblija (2004). Zagreb: Kršćanska sadašnjost.
 Kaplan, Aryeh (1985), Meditation and Kabbalah. Boston; Weiser Books.
 Kaplan, Aryeh (1985), Jewish Meditation: A Practical Guide. New York: Schocken Books.
Leet, Leonora (1999), Renewing the Covenant: A Kabbalistic Guide to Jewish Spirituality. Inner Traditions.
 Leet, Leonora (1999), The Secret Doctrine of the Kabbalah: recovering the key to Hebraic sacred science. Inner Traditions.
Maier, Johann (2004), Die Kabbalah: Einführung – Klassische Texte – Erläuterung. München: Beck Verlag
 Matt, Daniel C. (2006), Suština kabale. Zagreb: VBZ
 Na stranici www.chabad.org mogu se naći dobri, stupnjevani po težini, uvodi u hasidizam i Kabbalu
 Schochet I. Jacob (1988), Mystical Concepts in Chassidism. New York: Kehot Publication Society.
 Scholem, Gershom (1995), Major Trends in Jewish Mysticism. New York: Schocken Books.
 Scholem, Gershom (1996), Uber einige Grundbegriffe des Judentums. Suhrkamp
 Scholem, Gershom (1998). Kabala i njezin simbolizam. Zagreb: MISL
 Scholem, Gershom (2013), Zur Kabbala und ihrer Symbolik. Suhrkamp.
Siddur for Weekdays (2002), Edit.by Rabbi Menachem Davis. Mesorah Publications.
 Slifkin, Natan (2009), Perek Shirah: Nature's Song. Zoo Torah.
Suares, Carlo (1970), The Cipher of Genesis: Using the Qabalistic Code to Interpret the First Book of the Bible and the Teaching of Jesus.Boston: Weiser Books.
 The Interlinear NIV Hebrew-English Old Testament (1987). Grand Rapids (MI): Zondervan Publishing House.
 Tzadok Ariel (1996-2004), The Fundamentals of Kosher Kabbalah: A Guide to Kabbalistic Concepts And Terminology. www.KosherTora.com
 Zohar – The Book of Splendor (1977), Edited by Gerschom Scholem. New York: Schocken Books.

Vanjske poveznice

https://www.jewishvirtuallibrary.org/
 https://www.chabad.org/search/keyword_cdo/kid/2533/oq/kabbalah/jewish/Kabbalah.htm
 http://www.newkabbalah.com/index3.html
 http://www.psyche.com/psyche/suares/cipher_intro.html

Kabala
Judaizam
Meditacija

Kabala i Bog


Galion est une ville américaine située dans les comtés de Crawford, de Morrow et de Richland, dans l'Ohio. Selon le recensement de 2020, sa population est de .

Liens externes

City dans l'Ohio
Comté de Crawford (Ohio)
Comté de Morrow (Ohio)
Comté de Richland (Ohio)

Galion (Ohio)


Hirotaka Iida (født 29. april 1982) er en tidligere japansk fodboldspiller.

Han har spillet for flere forskellige klubber i sin karriere, herunder Yokohama F. Marinos.

Eksterne henvisninger

Fodboldspillere fra Japan

Hirotaka Iida


An Thrasya scandens in uska species han Liliopsida nga syahan ginhulagway ni Thomas Gaskell Tutin, ngan ginhatag han pagkayana nga asya nga ngaran ni Thomas Robert Soderstrom och Alasdair Graham Burman. An Thrasya scandens in nahilalakip ha genus nga Thrasya, ngan familia nga Poaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Thrasya

Thrasya scandens


Earl of Morley, of Morley in the County of Devon, is a title in the Peerage of the United Kingdom. It was created in 1815 for John Parker, 2nd Baron Boringdon. At the same time he was created Viscount Boringdon, of North Molton in the County of Devon, which is used as a courtesy title by the heir apparent to the earldom. It does not seem to have any connection with Baron Morley of Morley in Norfolk, held by another Parker family in the 16th century.

Appellation of Morley
There existed between 1299 and 1697 an ancient Barony of Morley first held by the de Morley family, lords of the manor of Morley Saint Botolph in Norfolk, which passed in 1489 by marriage to the Parker family, apparently unrelated to the Parker family of Saltram, Devon which latter had emerged in the 16th century from seemingly humble origins in North Molton in Devon. It can thus be no co-incidence that in 1815 John Parker, 2nd Baron Boringdon (1772–1840), on his elevation to the dignity of an earl in 1815, chose the title Earl of Morley, ostensibly referring to his recent purchase of the relatively minor Devon manor of Morley (modern spelling Moreleigh), midway between Totnes and Kingsbridge. It had become common in the 19th century for members of the post-mediaeval nobility when elevated further in the peerage to adopt defunct mediaeval titles which bore some ostensible link to the family, thus lending it an air of great antiquity. Such actions were often adopted in all innocence based on erroneous pedigrees produced by genealogists overly eager to please their patrons. An example is the Russell family, Dukes of Bedford, of which a younger son when himself elevated to the peerage adopted the title "Baron Russell of Kingston Russell", an ancient Dorset manor with which his family had in fact no historic connection.

Baron Boringdon

The title of Baron Boringdon, of Boringdon in the County of Devon, was created in the Peerage of Great Britain in 1784 for the first earl's father, John Parker, who had previously represented Bodmin and Devon in the House of Commons.

Lord Morley was succeeded by his only son, the second Earl. He held minor office in the first Whig administration of Lord John Russell. His son, the third Earl, was a Liberal politician and notably served under William Ewart Gladstone as Under-Secretary of State for War and as First Commissioner of Works.  His grandson, the sixth Earl, succeeded his uncle in 1962 (who in his turn had succeeded his elder brother in 1951). He was the eldest son of John Holford Parker, third and youngest son of the third Earl. Lord Morley served as Lord Lieutenant of Devon from 1982 to 1998. He was succeeded by his only son in 2015.

The family seat was Saltram House in Plymouth. It was sold to the National Trust in 1957 and remained the family seat until the fifth Earl died in 1962. Their seat is now Pound House, near Yelverton, Devon.

Barons Boringdon (1784)
John Parker, 1st Baron Boringdon (died 1788)
John Parker, 2nd Baron Boringdon (1772–1840) (created Earl of Morley in 1815)

Earls of Morley (1815)
John Parker, 1st Earl of Morley (1772–1840)
Edmund Parker, 2nd Earl of Morley (1810–1864)
Albert Edmund Parker, 3rd Earl of Morley (1843–1905)
Edmund Robert Parker, 4th Earl of Morley (1877–1951)
Montagu Brownlow Parker, 5th Earl of Morley (1878–1962)
John St Aubyn Parker, 6th Earl of Morley (1923–2015)
Mark Lionel Parker, 7th Earl of Morley (b. 1956)

Present peer
Mark Lionel Parker, 7th Earl of Morley (born 22 August 1956) is the only son of the 6th Earl and his wife Johanna Katherine Molesworth-St. Aubyn, a daughter of Sir John Molesworth-St Aubyn, 14th Baronet. Styled formally as Viscount Boringdon between 1962 and 2015, he was educated at Eton College and was commissioned into the Royal Green Jackets, rising to the rank of Captain. In 2003, his address was Pound House, Yelverton, Devon.

On 20 September 2015 he succeeded as Earl of Morley, Viscount Boringdon, and Baron Boringdon of Boringdon.

On 12 November 1983, as Boringdon, he married Carolyn Jill McVicar, a daughter of Donald McVicar, and they have three daughters:
Lady Alexandra Louise Parker (1985)
Lady Olivia Clare Parker (1987)
Lady Helena Georgia Parker (1991)

The heir presumptive is the present peer's first cousin, Edward Geoffrey Parker (born 1967), only son of Nigel Geoffrey Parker, younger brother of the 6th Earl, whose heir apparent is his son Oliver James Parker (born 1996).

Notes

Bibliography

Earldoms in the Peerage of the United Kingdom
Noble titles created in 1815

Earl of Morley


La mujer de Judas es una telenovela mexicana producida por María del Carmen Marcos para TV Azteca en 2012.

Protagonizada por Anette Michel, Víctor González y Andrea Martí, y con las participaciones antagónicas de Geraldine Bazán, Daniel Elbittar y la primera actriz Martha Verduzco como la mujer de judas. Cuenta además con las participaciones estelares de Martha Mariana Castro, Betty Monroe, Niurka Marcos, Cecilia Piñeiro, Claudia Marín, Javier Gómez, Omar Fierro y la participación especial de Mauricio Islas.

Es una adaptación de La Mujer de Judas, telenovela venezolana de género misterio, escrita por Martín Hahn; algunos personajes y parte de la trama fueron modificados y reescritos por él mismo.

Argumento
Todo comenzó el 3 de enero de 1988 en Xico, Veracruz, Altagracia Del Toro se disponía a casarse con el gran amor de su vida, pero se ve envuelta en el asesinato del padre Sebastián Castellanos, esa misma noche la gente del pueblo entra en la iglesia y encuentra a Altagracia en el suelo con su vestido de novia lleno de sangre, sosteniendo la cabeza del padre Sebastián y a su lado la figura de la estatua de San Judas Tadeo rota en pedazos, Altagracia es enviada a prisión acusada del crimen desatado.

Han pasado 23 años: Natalia Leal, ha crecido viajando con su madre Juaca por los alrededores del desierto en el camión "El aventurero". Natalia es emprendedora y versátil que puede manejar muchas metas a su disposición, a ella le apasionan las leyendas sobre todo tratándose mexicanas. Por lo que en internet averigua sobre la leyenda de "La Mujer de Judas" y el crimen pasado y no duda en ir a Xico a investigar sobre los misterios de aquel pueblo y a preguntar a Salomón Salvatierra respecto al pueblo.

La llegada de la muchacha coincide con la liberación de Altagracia, la reunión de las seis amigas en el pueblo, el regreso de Julián Morera quien traicionó a los Del Toro y también con el primer atentado en contra de éste. Altagracia ha regresado al pueblo dispuesta a recuperar todo lo que le pertenece, pero las cosas no serán tan fáciles para ella, ya que todos en el pueblo la rechazan y la apodan "La Mujer de Judas" y por si fuera poco, su casa y la cervecera "Del Toro" ahora se encuentra en manos de Salomón Salvatierra, el hijo del socio de su padre, Juan Vicente del Toro quien vendió las acciones, quien no está dispuesto a permitir que Altagracia le quite lo que con tanto esfuerzo ha conseguido levantar.

Tras este caso, Julián Morera es la primera víctima en ser asesinado, se desata una serie de asesinatos que comienzan a ocurrir en el pueblo, cuyo asesino es una mujer que se viste de novia y sale en la noche dispuesta a matar, todos empiezan a ser sospechosos. Natalia, Salomón y muchos amigos que se unen, investigarán estos escalofriantes sucesos y no descansaran hasta descubrir quien es "La Mujer de Judas" y el rostro que se esconde detrás del velo de novia.

Salomón está comprometido con Emma Balmori, una ejecutiva brillante y hermosa pero egoísta, frívola y manipuladora, cuando conoce a Natalia, los une la curiosidad y se empiezan a enamorar. Esto desata la furia y envidia de Emma que en complicidad con Alirio Agüero Del Toro, quién no solo es como su amigo, sino su amante y no descansarán por separarlos.

Un oscuro secreto gira alrededor de seis amigas: Altagracia, Joaquina "Juaca" Leal, Galilea Batista, Ricarda Araujo, Refugio "Cuca" Agüero Del Toro y Narda Briseño, quienes juraron en ocultar el secreto más privilegiado con respecto a la joya de "San Judas Tadeo" y donde todas son sospechosas de ser "La Mujer de Judas", además de muchos personajes en el pueblo que se dan mención al paso de la trama para saber quien está detrás del velo de "La Mujer de Judas".

Elenco
 Anette Michel - Altagracia Del Toro Callejas "La Mujer de Judas".
 Andrea Martí - Natalia Leal / Natalia Del Toro Leal / Natalia Castellanos Del Toro.
 Víctor González - Salomón Salvatierra Cosío.
 Geraldine Bazán - Emma Balmori Landeros.
 Daniel Elbittar - Alirio Agüero Del Toro Bello / Alirio Morera Bello.
 Martha Verduzco - Berenice Callejas Vda. de Del Toro.
 Martha Mariana Castro - Joaquina Leal "La Juaca".
 Betty Monroe - Galilea Batista / Galilea Del Toro Batista.
 Niurka Marcos - Ricarda Araujo.
 Cecilia Piñeiro - Narda Briseño.
 Claudia Marín - Refugio "Cuca" Bello de Agüero Del Toro.
 Mauricio Islas - Simón Elías Castellanos Rojas.
 Sergio Klainer - Buenaventura Briseño.
 Omar Fierro - Bruno Cervantes Lara.
 Mauricio Aspe - Ernesto Yúñez.
 Javier Gómez - Marcos Rojas / José Marcos Castellanos Rojas.
 Álvaro Guerrero - Casimiro Agüero Del Toro.
 Juan Vidal - Leoncio Manzur.
 Elvira Monsell - Úrsula Manzur Barrona.
 Ana María González - Irene Callejas.
 Regina Murguía - Cordelia Manzur Araujo / Ricarda Araujo (Joven).
 Melissa Barrera - Zulema "Zulamita" Sánchez.
 Claudine Sosa - Dulce de Sánchez.
 Guillermo Quintanilla - Servando Sánchez
 Israel Cuenca - Ismael Agüero Del Toro Bello.
 Payin Cejudo - Santia García.
 Víctor Civeria - Comandante Romero.
 Nubia Martí - Maricruz Landeros Vda. de Balmori.
 Paloma Quezada - Priscila Sosa.
 Ramiro Tomasini - Francisco "Pancho" Cañero.
 Iván Esquivel - René Muzquiz.
 Romina Castro - Dra. Carmen Vázquez.
 Simón Guevara - Fonsiberto "Fonsi".
 Ana Elia García - Mercedes "Meche" Flores.
 Ligia Escalante - Concepción "Chencha" Pérez.
 Metzli Adamina - Honoria Santos.
 José Eduardo Ochoa - Carlos Cervantes.
 María Luisa Garza - Laila Robles.
 Vampiro - El Dragón.
 Jorge Reyes - Pister.
 Gregory Kauffman - Jean-Michel.
 Tamara Fascovich - Paulina Subirán.
 Fania Barrón - Susana Rodríguez.
 Pedro Mira - Julián Morera.
 Socorro Miranda - Silvia de Cervantes.
 Irene Arcila - Josefa Montes de Oca Vda. de Medellín.
 Fernando Sensores - Rodrigo Medellín Montes de Oca.
 Humberto Yúñez - Evaristo Pérez.
 Sylvia Mejía - Domitila Trejo.
 Agustín López Lezama - Dr. Alfredo Galaviz.
 Antuan - Grafólogo.
 Luis Morales - Peón Nicolás.
 Miguel Sánchez - Padre Sebastián Castellanos Rojas.
 Margarita Gralia - Lucrecia de Sosa.
 Luis Cárdenas - Juan Vicente Del Toro Arredondo.
 Carilu Navarro - Presa.
 Marta Aura - Catalina Rojas Vda. de Castellanos.
 Máyela Barrera - Natalia Leal (niña).
 Daniela Soto - Altagracia Del Toro Callejas (Joven).
 Israel Amezcua - José Marcos Castellanos Rojas (Joven).
 Michelle Betancourt - Narda Briseño (Joven).

Premios

Círculo Nacional de Periodistas (CINPE)

Palmas de Oro

El San Judas de Oro

El San Judas de Oro, fue una gala de premios impulsada por la producción y la televisora en premiar a lo mejor de la telenovela, debido al gran éxito en redes sociales. Se compuso de varias categorías y los resultados se dieron a conocer en internet y los propios actores recibieron los premios.

Galardón Especial de Honor

Versiones
La mujer de Judas es un remake de la telenovela venezolana de 2002, "La mujer de Judas", realizada por RCTV, protagonizada por Astrid Carolina Herrera, Luis Gerardo Núñez, Chantal Baudaux y Juan Carlos García.

Referencias

Enlaces externos

Telenovelas de 2012
Telenovelas de México
Telenovelas de TV Azteca
Series de televisión de terror
Adaptaciones de telenovelas venezolanas

La mujer de Judas (telenovela mexicana)


Edward Lopes (1935) é um linguista, semioticista e romancista brasileiro. Ficou conhecido principalmente pelo seu livro Fundamentos da linguística contemporânea, publicado originalmente em 1976. Foi professor da Universidade Estadual Paulista. Criou, em 1974, a revista Significação.

Bibliografia selecionada

 Fundamentos da linguística contemporânea (1976)
 Discurso, texto e significação: uma teoria de interpretante (1978)
 O mito e sua expressão na literatura hispano-americana (com Eduardo Peñuela Cañizal; 1982)
 Metáfora: da retórica à semiótica (1986)
 A palavra e os dias: ensaios sobre a teoria e a prática da literatura (1993)
 A identidade e a diferença: raízes históricas das teorias estruturais da narrativa (1997)
 Metamorfoses: a Poesia de Cláudio Manuel da Costa (1998)
 Prenúncios e vestígios. Fragmentos de teoria e crítica literária (2014)

Professores da Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho
Semióticos

Edward Lopes


Le Carrier Air Wing Thirteen (CVW-13) était une escadre aérienne embrquée de l'US Navy établie pour une courte période à la fin de la guerre froide. Il y avait trois unités précédentes qui avaient été nommées Carrier Air Group Thirteen (CVG-13), datant d'aussi loin que 1942, bien que chacune de ces unités ait une lignée distincte.

Historique
Carrier Air Wing Thirteen a été créé le . Il a servi trois déploiements méditerranéens à bord de l'.
Au cours de la croisière, le CVW-13 a participé à l'Opération Eldorado Canyon, frappant plusieurs cibles en Libye.

Le CVW-13 s'est déployé sur deux autres croisières méditerranéennes à bord de l'USS Coral Sea avant d'être dissoute le .

Les unités subordonnées

Voir aussi

Notes et références

Liens internes
 Carrier Air Wing
 Histoire de l'United States Navy

Liens externes
 CVW-13 - Site Seaforces.org

Carrier Air Wing Thirteen
Aéronautique navale
Unité ou formation militaire dissoute en 1991

Carrier Air Wing Thirteen


Traugott Fedtke (* 1. Mai 1909 in Insterburg; † 6. Februar 1988 in Edemissen (Einbeck)) war ein deutscher Organist und Komponist in Königsberg und Berlin.

Leben
Fedtke war Sohn des Insterburger Superintendenten Gustav Fedtke und seiner Frau Ida geb. Christ. Er besuchte die Vorschule und das Gymnasium in Insterburg. Das Abitur machte er 1925 am Collegium Fridericianum. Von jeher mit Orgel und Kirchenmusik vertraut, bereitete er sich im Musikseminar Insterburg auf das Studium vor.

Von 1927 bis 1931 studierte er an der Musikhochschule Leipzig und am Kirchenmusikalischen Institut (Leipzig). Zu seinen Lehrern zählten Karl Straube, Max Hochkofler und Carl Adolf Martienssen. Ab 1928 war er ständiger Vertreter seines Lehrers Emil Paul an der Michaeliskirche (Leipzig).

Königsberg und Tilsit
Die Neuroßgärter Kirche berief ihn zum 1. November 1931 als Organist und Kantor nach Königsberg. In dieser Kirche fanden die meisten Konzerte des Bach-Vereins statt, der ihn 1932 zum Dirigenten wählte. Zur selben Zeit wurde er Musikfachberater der Regierung in Königsberg. An seinem 25. Geburtstag heiratete er Edith Scheffler, die ihn als Pianistin und Cembalistin in den meisten Konzerten begleitete.

Seit dem 1. April 1935 ständiger Dirigent der Königsberger Philharmonie, studierte er 1936/37 Orchesterdirektion bei Hermann Ludwig Kutzschbach an der Dresdner Staatsoper und 1939/40 bei Clemens Krauss an der Bayerischen Staatsoper.

Als Dirigent an der Königsberger Oper, als Kirchenmusiker, Orgel- und Glockensachverständiger, als Konzertorganist und Mitarbeiter beim Reichssender Königsberg wurde er in ganz Deutschland bekannt. Im Zweiten Weltkrieg half er das Königsberger Musikleben aufrechtzuerhalten. 1942 oblag ihm die musikalische Oberleitung der Königsberger Bach-Tage.

Die Organistenstelle gab er 1943 auf, als er zum Städtischen Musikdirektor und zum Direktor der Städtischen Musikschule gewählt wurde. Zur selben Zeit wurde er in Tilsit Dirigent des Städtischen Chores und Leiter der musikalischen Abteilung der Staatlichen Lehrerbildungsanstalt.

Am 1. September 1944 schloss das Reichspropagandaministerium alle von Fedtke geleiteten Kunstinstitute.

Berlin
1945 holte ihn die Wehrmacht als Schützen zur Panzerjäger-Ersatz-Abteilung I in Allenstein. Wegen mehrfacher Verwundungen am 19. April 1945 entlassen, bestellte ihn die Heinrich-Schütz-Kantorei in Berlin-Hermsdorf am 1. Juli 1945 als Organist und Dirigent. Die Berliner Staatsoper berief ihn als Ersten Chordirektor und Kapellmeister und beauftragte ihn mit der Gründung und Leitung des Konzertchores (1945/46). Von 1945 bis 1950 war er Direktor der Städtischen Musikschule in Berlin-Reinickendorf. Am 1. September 1946 übernahm er das Dirigentenamt beim Collegium Musicum Berlin, mit dem er zahlreiche Konzertreisen unternahm und Rundfunkkonzerte gab. In der Nachkriegszeit war er auch Gastdirigent des Berliner Sinfonieorchesters und der Akademischen Konzertgesellschaft Jena. Zum 15. Mai 1950 berief ihn das Städtische Konservatorium als Dozenten.

Am 1. Oktober 1952 wurde er Organist und Kantor an der St. Matthäuskirche (Berlin-Tiergarten).
1955 wurde er mit einem Forschungsauftrag der Gesellschaft für Musikforschung in Bad Godesberg betraut und als Dirigent zweier Oratorienchöre in Berlin verpflichtet. Ab 1. Mai 1958 war er Kantor und Organist der St. Johanniskirche in Berlin-Moabit. Am 30. Oktober 1959 wurde er als Kirchengemeindebeamter auf Lebenszeit vereidigt und in die A-Kirchenmusikerstelle eingewiesen. An der Spandauer Kirchenmusikschule leitete er die Kirchenmusikerausbildung. Die Hochschule der Künste Berlin berief ihn als Professor für Musiktheorie und Gehörbildung.

Den Ruhestand wollte Fedtke bei seiner Tochter Christiane Fedtke in Edemissen (Einbeck) verleben. Nach fünf Monaten starb er dort im 79. Lebensjahr. Beerdigt ist er mit seiner zweiten Frau auf dem dortigen Friedhof.

Weblinks
 Holger Heymann: Traugott Fedtke. Berliner Sonntagsblatt, 21. Februar 1988
Über Traugott Fedtke (Kultur in Ostpreußen)
 Eigener Lebenslauf bis 1955

Einzelnachweise

Musikpädagoge
Person (Königsberg, Preußen)
Deutscher
Geboren 1909
Gestorben 1988
Mann
Person im Zweiten Weltkrieg (Deutsches Reich)
Komponist klassischer Musik (20. Jahrhundert)
Organist
Hochschullehrer (Universität der Künste Berlin)
Kirchenmusiker (Berlin)

Traugott Fedtke


Corpus Speculorum Etruscorum é um projeto internacional com o objetivo de publicar todos os espelhos de bronze etruscos existentes. Os três primeiros volumes foram publicados em 1981. Foram produzidos um total de trinta e seis fascículos.

Antecedentes
O primeiro grande estudo sistemático do espelho etrusco foi o Etruskische Spiegel de Eduard Gerhard. A obra consiste em cinco volumes publicados entre 1843 e 1897 (o volume final foi publicado após a morte de Gerhard). Em 1973 foi tomada a decisão de fazer uma nova publicação que pudesse substituir a obra ultrapassada de Gerhard.

Volumes atuais

Bélgica

 1. CSE Belgique 1. Bruxelles, Institut Royal du Patrimoine Artistique; Courtrai, Museum voor Oudheidkunde en Sierkunst; Gand, Museum voor Oudheidkunde der Rijksuniversiteit; Hamme, Museu Van Bogaert-Wauters; Louvain-la-Neuve, Musee de l'Institut Supérieure d'Archeologie et d'Histoire de l'Art de l'UCL; Morlanwelz, Museu Real de Mariemont; Privees de coleções. Roger Lambrechts 1987.

Dinamarca

 1. CSE Dinamarca 1. Copenhag, o Museu Nacional Dinamarquês, a Ny Carlsberg Glyptothek. Helle Salskov Roberts. 1981.

França

 1. CSE França 1. Paris, Musée du Louvre 1. Paris, Denise Emmanuel-Rebuffat. 1988.
 2. CSE França 1. Paris, Musée du Louvre 2. Paris, Denise Emmanuel-Rebuffat. 1991.
 3. CSE França 1. Paris, Musée du Louvre 3. Paris, Denise Emmanuel-Rebuffat. 1997.
 4. CSE França 1. Paris, Musée du Louvre 4. Paris, Denise Emmanuel-Rebuffat. 2009.

Alemanha
Deutsche Demokratische Republik

 1. CSE DDR 1. Berlim, Staatliche Museen, Antikensammlung. Geraldo Heres. 1986.
 2. CSE DDR 2. Dresden, Staatliche Kunstsammlungen, Skulpturesammlung; Leipzig, Museu des Kusthandwerks; Gotha, Schlossmuseum; Jena, Friedrich-Schiller-Universität. Geraldo Heres. 1987.

Bundesrepublik Deutschland

 1. CSE BRD 1. Bad Schwalbach, Bochum, Bonn, Darmstadt, Essen, Frankfurt, Kassel, Köln, Mainz, Mannheim, Schloss Fasanerie bei Fulda. Ursula Höckmann. 1987.
 2. CSE BRD 2. Braunschweig, Göttingen, Hamburgo, Hannover, Kiel, Münster, Steinhort, Wolfenbüttel. Úrsula Liepmann. 1988.
 3. CSE BRD 3. Stuttgart, Tübingen, Privatsammlungen Esslingen, Stuttgart, Munique. B. v. Freitag Gen. Löringhoff. 1988.
 4. CSE BRD 4. Staatliche Museen zu Berlin. Antikensammlung 2. Gerhard Zimmer, 1995.

Grã-Bretanha

 1. CSE Grã-Bretanha 1. Museu Britânico 1. Judith Swaddling. 2001.
 2. CSE Grã-Bretanha 2. Cambridge: Corpus Christi College, Museu Fitzwilliam, Museu de Arqueologia e Antropologia, Museu de Arqueologia Clássica. Richard Nicholls 1993.
 3. CSE Grã-Bretanha 3. Oxford: Ashmolean Museum, Claydon House, Pitt Rivers Museum. Nancy Thomson de Grummond 2007.

Hungria e Tchecoslováquia
1. CSE Hongrie, Tchecoslováquia. JG Szilágyi e Jan Bouzek. 1992.

Itália

 1. CSE Italia 1. Bolonha, Museo Civico 1. Giuseppe Sassatelli. 1981.
 2. CSE Italia 1. Bolonha, Museo Civico 2. Giuseppe Sassatelli. 1981.
 3. CSE Italia 2. Perugia, Museo Archeologico Nazionale 1. Alba Frascarelli. 1995.
 4. CSE Italia 3. Volterra, Museo Guarnacci 1. Gabriele Cateni. 1995.
 5. CSE Italia 4. Orvieto, Museo "Claudio Faina". Maria Stella Pacetti. 1998.
 6. CSE Italia 5. Viterbo, Museo Archeologico Nazionale. Gabriella Barbieri, com colaboração de Lorenzo Galeotti. 1999.
 7. CSE Italia 6. Roma, Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia 1. Maria Paola Baglione e Fernando Gilotta, com colaboração de Lorenzo Galeotti.
 8. CSE Italia 6. Roma, Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia 2. Elena Foddai. 2009.
 9. CSE Italia 6. Roma, Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia-Antiquarium 3. La Collezione del Museo Kircheriano. Maria Stella Pacetti. 2011.
 10. CSE Italia 7. Roma, Museo Nazionale Romano 1. Museo delle Antichità etrusche e italiche, Sapienza- Università di Roma. Laura Ambrosini. 2012.
 11. CSE Italia 8. Musei dell'Etruria Padana: Marzabotto, Monterenzio, Spina, Adria, Modena, Reggio Emilia, Parma. Giuseppe Sassatelli e Andrea Gaucci. 2018.

Holanda

 1. CSE Holanda. Amsterdã, Museu Allard Pierson. Haia, Museu Gemeente. Haia, Museu Meermanno-Westreenianum. Leiden, Rijksmuseum van Oudheden. Nijmegen, Rijksmuseum Kam. Utrecht, Instituto Arqueológico - Universidade Estadual, Coleção particular "Meer". L. Bouke van der Meer. 1983.

Polônia
1. CSE Polonia 1. Witold Dobrowolski. Próximo.

Noruega e Suécia
1. CSE Noruega-Suécia 1. Oslo, Göteborg, Lund, Mora, Estocolmo, Coleções Particulares. Ingela MB Wiman. 2018.

Suíça
1. CSE Schweiz 1. Basileia, Schaffhausen, Berna, Lausanne. Inês Jucker. 2001.

EUA

 1. CSE USA 1. Coleções do Centro-Oeste. Ricardo Daniel De Puma. 1987.
 2. CSE USA 2. Boston e Cambridge, Boston: Museu de Belas Artes, Cambridge: Museus da Universidade de Harvard. Ricardo Daniel De Puma. 1993.
 3. CSE USA 3. Nova York, o Metropolitan Museum of Art. Larissa Bonfante. 1997.
 4. CSE USA 4. Coleções do Nordeste. Ricardo Daniel De Puma. 2005.
 5. CSE USA 5. Coleções da Costa Oeste. Evelyn E. Bell, Helen Nagy. 2021.

Cidade do Vaticano
1. CSE Stato della Città del Vaticano 1. Città del Vaticano, Museo Profano della Biblioteca Apostólica Vaticana; Roma, coleção de antiguidades dell'Abbazia di San Paolo fuori le mura. Roger Lambrechts. 1995.

Ver também

 Corpus Inscriptionum Etruscarum

Referência

Ligações externas

 Corpus de espelhos etruscos no Museu Britânico

Etruscos

Corpus Speculorum Etruscorum


(15 de febrero de 1978) es una modelo, cantante y luchadora profesional taiwanesa afincada en Japón. Yinling es conocida fuera de este país por sus apariciones en HUSTLE.

Carrera en la lucha libre profesional
Yinling debutó en el mundo de la lucha libre profesional al ser contratada en HUSTLE.

HUSTLE (2004-2008)
En diciembre de 2004, Yinling debutó en HUSTLE inicialmente bajo el nombre artístico de Yinling the Erotic Terrorist, más tarde acortado a Yinling. Yinling fue presentada como la asistente de Generalissimo Takada, el dirigente del stable heel Takada Monster Army, y a su vez como la directora de un subgrupo llamado Takada Amazoness Army, que englobaba a las luchadoras femeninas de la facción de Takada. Una despiadada femme fatale, Yinling ejercía de valet de varios miembros del Monster Army, y usaba comúnmente una fusta para castigar a sus subordinados cuando éstos no cumplían sus expectativas. Así mismo, Yinling se hizo famosa por su presentación "M Baton", en la que realizaba una postura provocativa con sus piernas en forma de M sobre una plataforma al inicio de cada programa de HUSTLE. En conjunto, su rol femenino era lo contrario a lo que las luchadoras japonesas (joshi) querían representar, más parecida -según su propia admisión- a las Divas de la WWE que a las joshi de Japón, una motivación similar al odio de Takada por la lucha libre japonesa. Su debut en el cuadrilátero fue en HUSTLE-7, donde realizó el pinfall sobre Naoya Ogawa después de que este fuera atacado por los compañeros de Yinling. A pesar de no poseer el suficiente entrenamiento como para luchar regularmente, Yan se desenvolvía con habilidad en el ring, donde tenía el permiso de usar su típica fusta en compensación. Tras conseguir varias victorias, Yinling vio su racha terminada cuando fue sometida en Hustlemania 2005 por Hard Gay, quien al ser homosexual no tenía ninguna inhibición a la hora de luchar con ella. Después de sufrir tal humillación, Yinling desapareció en el inframundo (kayfabe) y se retiró de la lucha, organizando una ceremonia con Momoe Yamaguchi y dejando atrás su látigo.

Sin embargo, Takada presentó un misterioso huevo mágico, que según decía había sido puesto por Yinling. De dicho huevo emergió Newling, una siniestra versión de sí misma (también interpretada por Yan, pero tratada como un personaje diferente) que poseía un aspecto similar al de The Great Muta. Newling era menos sutil y más agresiva que su progenitora, y utilizaba un traje de plumas negras para resaltar su origen ovíparo. No obstante, Newling acabó aliándose con el HUSTLE Army cuando entró en un feudo con otro miembro del Monster Army, Genichiro Tenryu. Después de que TAJIRI, del HUSTLE Army, hubiera sido traumatizado por su derrota ante el temible androide The Esperanza, los miembros del Monster Army comenzó a usar una versión femenina suya llamada The M-Peranza (de nuevo interpretada por Yinling) para aprovecharse de esta debilidad. Sin embargo, Newling utilizó su parecido con M-Peranza para ayudar a TAJIRI a superar su trauma a tiempo de tener un combate con ella y derrotarla. Más tarde, durante el combate entre Esperanza y Hard Gay -el único miembro del HUSTLE Army con poder para vencerle, según creían-, Newling se presentó tocando una ocarina mágica para debilitar al androide, pero la perdió cuando fue atacada por Commander An Jo, y fue abatida por un ataque de Esperanza. Newling murió del ataque (kayfabe), y HG acabó perdiendo la lucha.

Tras la muerte de Newling, la Yinling original volvió a HUSTLE, y utilizó sus poderes de hipnosis para controlar la mente de TAJIRI y así convertirlo en miembro del Monster Army; pero no mucho tiempo después, TAJIRI se liberó de su control accidentalmente cuando entró en conflicto con "Fire Monster" ACHICHI, uno de los miembros del ejército de Takada que estaba cansado de la torpeza del catatónico TAJIRI. Tiempo después, Yinling presentó una lámpara mágica -similar a la de Aladino- con la que podía invocar luchadores para atacar a sus enemigos, virtud que demostró cuando invocó a Abdullah the Butcher. Sin embargo, la lámpara fue robada por Real Gay, quien la usó para invocar a The Great Muta y así enfrentarse a ellos en un combate por equipos. Durante el transcurso de la lucha, Muta lanzó un Asian mist a Yinling, haciéndole perder el combate e impregnándola mágicamente. Al cabo del tiempo, se reveló que Yinling había puesto otro huevo, pero que esta vez, gracias a la influencia de Muta, no era de un clon suyo, sino de algo muy diferente: el gigantesco Bono-chan, quien comenzó a aplastar a los miembros del HUSTLE Army. Muta mismo se unió a ellos para ayudar a Bono-chan, formando un trío, pero durante las ausencias de Muta, Yinling gustaba de maltratar a Bono. Finalmente, cansado de esta situación, Bono-chan luchó contra ella y acabó por (kayfabe) matarla con un big splash. Esa fue la última aparición de Yinling en HUSTLE. En febrero de 2009, Yinling abandonó HUSTLE, después de algunos problemas jurídicos relacionados con su salario.

En lucha
 Movimientos finales
 High-speed roundhouse kick a la cabeza del oponente

 Movimientos de firma
 M Lock - Masochist Lock / New Masochist Lock (Seated pin con burlas)
 Egg Magistral (Arm wrench inside cradle pin)
 Abdominal strecht
 Arm drag
 Big boot
 Cross armbar
 Facewash
 Modified Indian deahlock
 Modified surfboard
 Slap
 Small package pin
 Spinning heel kick

 Luchadores dirigidos
 Monster Bono
 TAJIRI

Campeonatos y logros
 Tokyo Sports Grand Prix
 Premio tópico (2005)

Referencias

Luchadores profesionales de Japón

Yan Yinling


The River es un rascacielos en construcción en Bangkok, Tailandia.

Situado en la ribera del Río Chao Phraya frente al Hotel Shangri-La, el edificio tendrá una altura de 266 metros y 73 plantas y albergará condominios residenciales.

El proyecto consiste en 2 torres, la Torre A de 73 plantas y la Torre B de 43 plantas, y se convertirá en el segundo edificio más alto de Bangkok cuando se complete.

El promotor de The River es Raimon Land PLC.

Diseño interior
El diseño interior de The River fue diseñado por J+H Boiffils , una renowned firma de arquitectura y diseño interior de París fundada por los esposos Jacqueline y Henri Boiffils. El trabajo de diseño de J+H Boiffils'  para The River comprende 650 unidades, en 51 tipos, desde pisos de un dormitorio hasta áticos de lujo de cinco dormitorios, en dos torres residenciales de la ribera del Río Chao Phraya en Bangkok.

Véase también
Anexo:Rascacielos de Tailandia
Anexo:Rascacielos más altos

Referencias

Enlaces externos
Página web oficial de The River

Rascacielos de Bangkok
Arquitectura de 2012
Rascacielos inaugurados en 2012
Tailandia en 2012
Rascacielos entre 250 y 299 metros
Arquitectura de Tailandia del siglo XXI

The River (rascacielos)


André Cavens (), originar din Bruxelles, Uccle, a fost un regizor, producător și scenarist belgian.

Scurtă biografie artistică

Cariera sa artistică a debutat în 1961 ca regizor și producător al dramei Există câte un tren pentru orice oră (Il y a un train toutes les heures). Având-o în rolul principal pe Evelyne Axell, pelicula a fost nominalizată pentru Ursul de aur la cea de-a 12-a ediție a Festivalului Internațional de Film de la Berlin din 1962.

În 1965, a regizat filmul La présence désolée. Cavens s-a reîntors la film în 1968 cu filmul dramatic Michaella pentru care a regizat și a scris scenariul .

Premiul André Cavens

Începând cu 1976, Asociația criticilor de film belgieni oferă premiul care îi poartă numele, Premiul André Cavens, celui mai bun realizator de filme belgian.

Note

Legături externe

̪
Regizori de film belgieni
Producători de film belgieni
Scenariști belgieni
Oameni din Bruxelles

André Cavens


Risurrezione (en español, Resurrección), es una ópera o dramma en cuatro actos con música de Franco Alfano y libreto en italiano de Cesare Hanau, basado en la novela "Resurrección" (Воскресение) de León Tolstói. Se estrenó el 30 de noviembre de 1904, en el Teatro Vittorio Emanuele de Turín, Italia.

Esta ópera rara vez se representa en la actualidad; en las estadísticas de Operabase aparece con sólo 2 representaciones en el período 2005-2010, siendo la segunda de Franco Alfano.

Personajes

Enlaces externos
 Libreto de "Resurrezione"
Amadeus Almanac, acceso 6 de noviembre de 2008

Óperas de Franco Alfano
Óperas en italiano
Óperas veristas
Óperas de 1904
Óperas estrenadas en Turín
Óperas basadas en obras de León Tolstói

Risurrezione


was a Japanese film director and screenwriter. His son is a fellow film director .

Career
Born in Tokyo, Satō graduated from the University of Tokyo in 1956 with a degree in French literature. He joined the Toei studio and worked as an assistant to such directors as Tadashi Imai and Miyoji Ieki. He debuted as a director in 1963 with Rikugun Zangyaku Monogatari, for which he won a best newcomer's award at the Blue Ribbon Awards. While starting in mostly yakuza film, Satō eventually became known for big budget spectaculars. The Go Masters, a China-Japan co-production he co-directed with Duan Jishun, won the grand prize at the Montreal World Film Festival in 1983. He won the Japan Academy Prize for Director of the Year in 1989 for The Silk Road.

Sato died in Tokyo on 9 February 2019.

Filmography

References

External links

1932 births
2019 deaths
Japan Academy Prize for Director of the Year winners
Japanese film directors
Film people from Tokyo
University of Tokyo alumni
Japanese screenwriters

Junya Sato


سيدي مجاهد إحدى بلديات ولاية تلمسان تابعة لـ دائرة بني بوسعيد. تعتبر بلدية سيدي مجاهد من أقدم البلديات في ولاية تلمسان. وبعد التقسيم الإداري الأخير بالجزائر تفرعت عنها بلديتي بوحلو وبني بوسعيد.

تقع البلدية غرب الولاية، يحدها شمالا بلدية مغنية، وجنوبا بلديتي بني سنوس وبني بهدل، وشرقا بلدية بوحلو وغربا بلدية بني بوسعيد.

تبلغ مساحتها حوالي: 92 كم2 يسكنها أكثر من 7000 نسمة.

القرى والمداشر
و من أهم قراها ومداشرها:
 سيدي مجاهد: مقر البلدية
 سيدي يحيى ك ثاني أكبر تجمع سكاني.
 زاوية تغاليمت.
 عين تغاليمت.
 بوسدرة...

تاريخ المنطقة
سميت في العهد الاستعماري بزمالة سيدي مجاهد، وبنى فيها المستعمر ثكنة عسكرية في سنة 1865 كتب على مدخلها .
 ولعل هذه الإشارة تدل على اتخاذ الأمير عبد القادر هذه المنطقة مقرا لعاصمته المتنقلة «الزمالة» التي أنشاها بعد احتلال فرنسا لعاصمة دولته معسكر.

اشتهرت المنطقة بنشاطها الكبير خلال الثورة التحريرية حيث كانت بها عدة مراكز للثوار وشهدت عدة عمليات عسكرية للمجاهدين وما تبعها من عمليات انتقامية من طرف المستعمر.

حاضر البلدية
و تعرف في السنوات الأخيرة انطلاق عدة مشاريع اقتصادية واجتماعية وثقافية مثل إصلاح الطريق الرابط بين سيدي مجاهد ومغنية والذي تسير به الأشغال بوتيرة بطيئة، ونوعية الإنجاز رديئة لا تحترم المواصفات والشروط المطلوبة، وكذا إنجاز مكتبة بلدية، وترميم دار الثقافة، وإصلاح الملعب البلدي وإنشاء ملاعب جوارية بكل من سيد مجاهد المقر، وزاوية تغاليمت.

تشتهر بلدية سيدي مجاهد بطابعها الفلاحي خاصة إنتاج الخضر والفواكه، إضافة إلى الأشجار المثمرة كالزيتون والخوخ والمشمش التي توسعت مساحتها خاصة بعد الدعم الذي لقي الفلاحون.

ورغم هذا الجهد إلا أن البلدية تعرف عدة مشاكل عويصة على رأسها البطالة، إضافة إلى مشاكل أخرى كمشكلة النقل ونقص المرافق الصحية (عدا مستوصف لا يلبي حاجة المواطنين) ومشكلة السكن وانعدام المشاريع في هذا المجال...

مراجع

بلديات ولاية تلمسان

سيدي مجاهد


Der Caramoan-Nationalpark liegt in der Provinz Camarines Sur auf der Insel Luzon auf den Philippinen. Er erstreckt sich über eine Fläche von 316 Hektar und wurde mit Inkrafttreten des Präsidentenerlasses 291 vom 20. Juli 1938 auf einer Fläche von 347 Hektar eingerichtet. Er steht im Anhang des NIPAS-Gesetzes von 1992 als geschützter Naturpark und soll auf eine Größe von 4.091 Hektar erweitert werden.

Er liegt an der Nordküste der Caramoan-Halbinsel auf dem Gebiet der Gemeinde Caramoan und ist ein kombiniertes Land- und Meeresschutzgebiet. Er hat einige bemerkenswerte landschaftliche Eigenschaften wie weiße Sandstrände, Höhlen, einen unterirdischen Fluss und einen See auf einer der Küste vorgelagerten Insel. Die Einheimischen haben Wanderwege für die Besucher angelegt. Er ist ein beliebtes Ausflugsziel für Touristen und für die einheimische Bevölkerung.

Die Kernzone des Nationalparks bildet die Küstenregion, an die sich verkarstete Höhenzüge anschließen, die dem Beobachter einen surrealen Anblick bieten. Diese erreichen eine Höhe von 220 Meter über dem Meeresspiegel. Die abwechslungsreiche Naturkulisse bietet einen Lebensraum für den endemischen, fast zwei Meter langen Grays Waran (Varanus olivaceus). Weitere Reptilien, die dort vorkommen, sind verschiedene Skinke wie Brachymeles samarensis, Dasia grisea, Lipinia pulchellum, Brachymeles boulengeri, Otosaurus cumingi und der nach Fedor Jagor benannte Sphenomorphus jagori. Es wurden Sichtungen des endemischen Frosches Platymantis corrugatus gemeldet. Beobachtungen des Dugong (Dugong dugon) stammen aus dem Jahr 1997.

Von der Avifauna ist wenig bekannt; es wurde nur der Luzon-Spatelschwanzpapagei (Prioniturus luconensis) aus dem Nationalpark gemeldet.

Siehe auch
Biodiversität der Philippinen
Nationalparks auf den Philippinen

Weblinks

Nationalpark in Asien
Nationalpark auf den Philippinen
Camarines Sur
Meeresschutzgebiet

Caramoan-Nationalpark


Nymphaea, nilüfergiller (Nymphaeaceae) familyasına bağlı bir su bitkisi cinsidir. Cinste dünya geneline yayılmış, toplam 50 civarı tür bulunmaktadır.

Nuphar cinsiyle yakından ilgilidir ve Nuphar türlerinden farklı olarak daha geniş taç yapraklara sahiptir. Meyvesinin olgunlaşması açısından da farklıdırlar, Nymphaea meyvesi çiçek kapanır kapanmaz suyun altına batarken, Nuphar meyveleri olgunluğa kadar suyun üstünde kalır.

Antik Mısırlılar lotuslara (bu isimler anılırdı) büyük saygı duyarlardı. N. caerulea`nın (Mısır mavi nilüferi) çiçekleri gündüz açılır, hava kararmaya başlayınca da suyun altına batar. N. lotus (Mısır beyaz nilüferi) ise gece çiçeğini açar ve sabah kapatırdı. Bu iki çiçeğin kalıntıları II. Ramses'in mezarında bulunmuştur.

Morfoloji
Köksaplar, dimdik yükselir veya sürünücü, dallı veya dalsızdır. Yapraklar çoğunlukla değişken; damar yapısı elsi, dip kısmı kalp şeklinde, kenarları tam veya dişli, bazılarında hafif kalkanımsıdır. Çiçekler çeşitlilik gösterir, 4 çanak yapraklı, yeşil renkli, ovaryum (yumurtalık) alt durumludur. Taç yapraklar çok sayıda, büyük ve gösterişli ovaryumun dış tarafında yer alır. Stamenler (erkekorgan) taç ve çanak yapraklardan küçük olup ovaryumun yan yüzeyinde bulunur.
Filament (ercik sapı) doğrusal, yumurta veya ters yumurta şeklindedir. Karpeller (meyve yaprağı) kısmen veya tamamen birleşmiştir. Stigma (dişicik başı) sapsız, merkezden çıkarak karpellere uzanan diskli stigmacık kupa şeklindedir. Tohumlar yuvarlak, yumurtamsı veya elipsoid, düzgün, boylamasına tüylü, ince zarlıdır.

Bazı türler

 Nymphaea alba
 Nymphaea amazonium
 Nymphaea ampla
 Nymphaea blanda
 Nymphaea caerulea
 Nymphaea calliantha
 Nymphaea candida
 Nymphaea capensis
 Nymphaea citrina
 Nymphaea colorata
 Nymphaea elegans
 Nymphaea fennica
 Nymphaea flavovirens
 Nymphaea gardneriana
 Nymphaea gigantea
 Nymphaea heudelotii
 Nymphaea jamesoniana
 Nymphaea lotus
 Nymphaeae lutea
 Nymphaea mexicana
 Nymphaea micrantha
 Nymphaea odorata
 Nymphaea pubescens
 Nymphaea rubra
 Nymphaea rudgeana
 Nymphaea stellata
 Nymphaea stuhlmannii
 Nymphaea sulfurea
 Nymphaea tetragona
 Nymphaea tuberosa

Resim galerisi

Nymphaea


Salix canariensis es una especie de sauce nativo de las islas de Madeira y Canarias.

Descripción
Es un pequeño árbol caducifolio, que alcanza un tamaño de 7 m de altura. Tiene las hojas de oblongas a lanceoladas y estipuladas, verdes en el haz y pubescentes en el envés y que suelen estar deformadas por agallas. Las flores son unisexuales, dispuestas en amentos de hasta 6 cm de largo.

Taxonomía
Salix canariensis fue descrita por C.Sm. ex Link y publicado en Physicalische Beschreibung der Canarischen Inseln 159. 1825.
Etimología
Salix: nombre genérico latino para el sauce, sus ramas y madera.

canariensis: epíteto geográfico que alude a su localización en las Islas Canarias.
Sinonimia
 Salix daviesii Boiss.
 Salix persica Boiss

Nombre común
Se conoce como "sao o sauce canario".

Referencias

Enlaces externos

Salix canariensis en Flora de Canarias

canariensis
Flora de Canarias
Plantas descritas en 1825
Plantas descritas por C.Sm.
Plantas descritas por Link

Salix canariensis


Yanıcak, Çorum ilinin Boğazkale ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihçe
Köyün adı, 1928 yılı kayıtlarında Yancık olarak geçmektedir.

Coğrafya
Köy, Çorum il merkezine 78 km, Boğazkale ilçe merkezine 13 km uzaklıktadır.

Nüfus

Kaynakça

Dış bağlantılar

Boğazkale belde ve köyleri

Yanıcak, Boğazkale


منظمة طلبة التجمع الدستوري الديمقراطي من أجل الديمقراطية والتقدم هي منظمة سياسية تضم طلبة الحزب الحاكم في تونس. وقد نص عليها الفصل 6 من النظام الداخلي للحزب المذكور على أنها «تعنى بالطلبة... (و)ينخرط فيها الطلبة طبقا لمقتضيات نظامها الداخلي الذي يقره مؤتمرها الوطني وتصادق عليه اللجنة المركزية للتجمع ولهذه المنظمة بطاقة انخراط خاصة».
تعتبر هذه المنظمة محظورة منذ مارس 2011 بأملر قضائي لأن هذا الحزب أصبح محظورا بعد ثورة الكرامة والحرية جانفي 2011

تاريخها
يعود وجود الطلبة الدستوريين إلى ما قبل الاستقلال، ثم كان لهم تنظيمهم الخاص إلى جانب وجودهم في الاتحاد العام لطلبة تونس. إلا أن منظمة طلبة التجمع تأسست عام 1988، وانعقد مؤتمرها الأول في تلك السنة بالمدرسة الوطنية للمهندسين بتونس، وانتخب فيه محمد الغرياني كاتبا عاما للمنظمة وأعيد انتخابه في مؤتمرها الثاني المنعقد عام [[199أخير فقد انعقد في أوت 2008.
تعتبر هذه المنظمة محظورة منذ مارس 2011 بأملر قضائي لأن هذا الحزب أصبح محظورا بعد ثورة الكرامة والحرية جانفي 2011.

في الساحة الطالبية
 تفوز المنظمة منذ سنوات بأغلب المقاعد المخصصة للطلبة في مجالس الكليات بالجامعات التونسية، وخاصة منها المؤسسات الصغرى.
 رفضت الأطراف اليسارية المهيمنة على الاتحاد العام لطلبة تونس قبول انخراط الطلبة الدستوريين وذلك منذ المؤتمر 18 المنعقد عام 1988.

وفي حين وقع التضييق شيئا فشيئا على الاتحاد حتى أصبح وجوده رمزيا، عملت منظمة طلبة التجمع على تكثيف نشاطاتها مستغلة ما لديها من إمكانيات مادية وتشجيع من مختلف الأطراف في السلطة والإدارة.

مسيروها
يسير المنظمة مكتب وطني يوجد على رأسه كاتب عام وقد توالى على كتابتها العامة كل من:
 1988 - 1994: محمد الغرياني.
 1994 - 1997: محمد الخضراوي.
 1997 - 2000: سعد الخميري.
 2000 - 2003: حسونة الناصفي.
 2003 - 2006: محمد الطاهر الخماسي.
 2006 - 2008: عبد العالم الزواري.
 2008 - 2011: إحسان الوكيل.

التجمع الدستوري الديمقراطي
أندية وجمعيات
حركات طلابية
منظمات انحلت في 2011
منظمات أسست في 1988
منظمات مقرها في تونس

منظمة طلبة التجمع الدستوري الديمقراطي


Kabadal, Tunceli ilinin Pülümür ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihçe
Köyün eski ismi Açirir'dir. 1518 yılı kaydında "Erçırig" adıyla bahsedilen yerleşimden ileriki yıllarda "Arçerir" ya da "Arçirir" olarak bahsedilmeye başlanmıştır. 16. ve 17. yüzyıl kayıtlarına göre köyde sadece Müslüman nüfus yaşamaktaydı. Türkiye Cumhuriyetinin kuruluşuyla birlikte Açirir adıyla kayıtlarda görülen yerleşimin ismi 1960 yılı nüfus sayımından itibaren kayıtlarda Kabadal olarak geçmektedir.

Coğrafya
Tunceli iline 83 km, Pülümür ilçesine 13 km uzaklıktadır.

Nüfus

Kaynakça

Dış bağlantılar
 Yerelnet

Pülümür belde ve köyleri

Kabadal, Pülümür


إسبانيا للطيران  كانت شركة طيران إسبانية خاصة، يقع مقرها الرئيسي في مدينة بالما دي مايوركا الإسبانية، وتتخذ من مطار مدريد باراخاس الدولي ومطار برشلونة الدولي مركزين لعملياتها، تقدم إسبانيا للطيران خدماتها لأكثر من 25 وجهة في أوروبا، وغرب أفريقيا. كانت الخطوط الجوية الإسكندنافية تمتلكإلى وقت قريب نسبة 94% من رأس مال إسبانيا للطيران، لكنها أعلنت في يونيو 2007 أنها ستبيع نسبة 74% من حصتها، واشترت بعض رجال الأعمال الإسبان هذه الأسهم، وأصبحت الخطوط الإسكندنافية تمتلك حالياً 20% من رأس المال الشركة فقط، ويعمل بالشركة حالياً ما يقارب 2,535 موظف، وتعد إسبانيا للطيران عضو في تحالف ستار.

نبذة تاريخية
يرجع تاريخ إنشاء شركة إسبانيا للطيران إلى ديسمبر 1986 وبدأت عملياتها فعلياً في مارس 1988، وكانت عبارة عن مشروع مشترك بين شركتي الخطوط الجوية الإسكندنافية وفياجيز مارسنس الإسبانية طبقاً للمواثيق الأوروبية، وبدأت عملياتها برحلات جوية ذات مسافات طويلة إلى الولايات المتحدة، المكسيك وجمهورية الدومينيكان على طائرات بعيدة المدى من طراز بوينغ 767-300، وبعد ذلك بدأت رحلاتها الداخلية في مارس 1994، وأنضمت الشركة إلى تحالف ستار أكبر تحالف طيران في العالم سنة 2003.

إتفاقيات الرمز المشترك
عقدت إسبانيا للطيران اتفاقيات عديدة للرمز المشترك وهذه الشركات هي:
 طيران كندا (تحالف ستار).
 طيران كوميت.
 طيران البلطيق.
 بي إم أي (تحالف ستار).
 لوفتهانزا (تحالف ستار).
 خطوط لوت الجوية البولندية.
 تاب برتغال.
 الخطوط الجوية التايلاندية (تحالف ستار).
 يو إس إيرويز (تحالف ستار).

الأسطول

الوجهات

خطوط جديدة
 قامت إسبانيا للطيران منذ عام 20 مايو 2007 بتسيير رحلات يومية من مدريد وبرشلونة إلى كلاً من الجزائر والدار البيضاء على متن طائرات من طراز إيرباص إيه 320، وقامت بتسيير رحلات يومية من مدينة بلباو إلى مدينة شريش الإسبانيتين.
 زادت الشركة من وتيرة رحلاتها إلى الجزائر من سبتمبر 2007 لتصبح رحلة يومية من مدينتي مدريد وبرشلونة، كما تشغل رحلات موسمية في فصل الصيف بين الجزائر ومدينة بالما دي مايوركا الإسبانية.

توقف نشاطها
يوم 27 يناير 2012 أعلنت الشركة إفلاسها وتوقف نشاطها

انظر أيضًا
 الخطوط الجوية الأيبيرية.
 مدريد

مصادر

وصلات خارجية
 الموقع الرسمي للشركة
 تفاصيل أسطول إسبانيا للطيران

شركات إسبانية أسست في 1986
أعضاء إياتا سابقون
انحلالات سنة 2012 في إسبانيا
تأسيسات سنة 1986 في إسبانيا
تحالف ستار
شركات طيران أسست سنة 1986
شركات طيران توقفت عن النشاط سنة 2012
شركات طيران سابقة في إسبانيا
علامات تجارية إسبانية
شركات إسبانية انحلت في 2012
شركات إسبان أسست في 1986

إسبانيا للطيران


Conferință la nivel înalt este un film românesc din 1994 regizat de Radu Gabrea. Rolurile principale au fost interpretate de actorii Dana Dogaru, Victoria Cociaș, Alexandru Jitea.

Prezentare

Distribuție
Distribuția filmului este alcătuită din:

Note

Legături externe

Vezi și
 1994 în film

Filme românești
Filme în limba română
Filme din 1994
Filme regizate de Radu Gabrea

Conferință la nivel înalt


Tatarlı, Ceyhan - Adana ili Ceyhan ilçesine bağlı mahalle
 Tatarlı, Arsuz - Hatay ili Arsuz ilçesine bağlı mahalle
 Tatarlı, Kadirli - Osmaniye ili Kadirli ilçesine bağlı köy
 Tatarlı, Çarşamba - Samsun ili Çarşamba ilçesine bağlı mahalle
 Tatarlı, Hayrabolu - Tekirdağ ili Hayrabolu ilçesine bağlı mahalle
 Tatarlı, Süleymanpaşa - Tekirdağ ili Süleymanpaşa ilçesine bağlı mahalle

Tatarlı


Lastomír este o comună slovacă, aflată în districtul Michalovce din regiunea Košice. Localitatea se află la , se întinde pe o suprafață de  și în 2017 număra 1.185 de locuitori.

Istoric
Localitatea Lastomír este atestată documentar din 1288.

Note

Legături externe

Localități din Slovacia

Lastomír


Cip l'arcipoliziotto (također se piše kao "Cip l'arcipoliziottto" ili "l'arcipoliziotto Cip") naslovni je lik serije stripova.

Strip je 1945. stvorio Benito Jacovitti

To je otkačena parodija na tradicionalnu krimi-noir književnost. U njemu se pojavljuje mali ćelavi detektiv koji uz pomoć njegove odane pomoćnice Galline ("Piletina") pokušava uhvatiti Zagara, crno odjevenog kriminalca koji je stručnjak za maskiranje.

Stripovi su objavljeni u strip časopisima Il Vittorioso, Gli Albi del Vittorioso i Il Giornalino. Cip, Gallina i Zagar također su se ponavljali u Diarijalu Vittu, ilustriranom dnevniku koji je Jacovitti vodio svake godine od 1942. do 1980.

Izvori

Talijanski strip

Cip l'arcipoliziotto


S-a născut în 10 februarie 1576 și a murit în 5 iulie 1642. Este un personaj necunoscut în lumea reformată deși contribuția lui este vitală pentru formularea "doctrinelor harului".

Festus Hommius a fost unul dintre cei mai puternici adepți ai lui Gomarus - profesorul din Leiden care a condamnat vehement și constant teologia lui Arminius.

Nu se știe exact cine a format acrostihul TULIP dar cu siguranță el a avut la bază cele șapte teze ale lui Festus Hommius. O simplă comparație poate confirma acest lucru.

Arminius moare în anul 1609. În anul următor, în 1610, urmașii și adepții lui Arminius scriu cinci teze ca o formă de protest împotriva a cinci doctrine susținute de biserica reformată în Mărturisirea de credință Belgiană.

Contra – protestul a fost scris în 1611 de Festus Hommius. El a fost liderul contra-remonstranțior. Acest document conține șapte teze prin care Hommius a apărat  Confesiunea Belgiană împotriva criticilor teologice ale ucenicilor lui Arminius (adică cele cinci teze ale arminienilor).

Nașteri în 1576
Decese în 1642
Calvini
Teologi creștini din secolul al XVII-lea

Festus Hommius


محمد طلعت عبد الرحمن عبده هو لاعب كرة قدم مصري، يلعب في صفوف نادي زد المصري في مركز الهجوم، كما مثل اللاعب منتخب مصر للشباب في كأس العالم للشباب 2009، حيث تمكن من احراز أحد اهداف مصر الاربعة في مرمي (ترينداد وتوباجو) في المباراة الافتتاحية للبطولة.

مراجع

روابط خارجية

لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في الإمارات العربية المتحدة
لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في ماليزيا
لاعبو كرة قدم رجالية مصريون
لاعبو كرة قدم رجالية مصريون مغتربون
لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في الكويت
مهاجمو كرة قدم رجالية
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من بورسعيد
رياضيون مصريون مغتربون في الإمارات العربية المتحدة
رياضيون مصريون مغتربون في الكويت
رياضيون مصريون مغتربون في ماليزيا
لاعبو اتحاد الشرطة
لاعبو الدوري الإماراتي
لاعبو الدوري الكويتي
لاعبو الدوري المصري الممتاز
لاعبو المقاولون العرب
لاعبو النادي الأهلي (مصر)
لاعبو دوري كرة القدم الماليزيي الممتاز
لاعبو كرة قدم مصريون
لاعبو كرة قدم مغتربون في الإمارات العربية المتحدة
لاعبو كرة قدم مغتربون في الكويت
لاعبو كرة قدم مغتربون في ماليزيا
لاعبو كرة قدم مغتربون مصريون
لاعبو منتخب مصر لكرة القدم
لاعبو نادي التضامن (الكويت)
لاعبو نادي ذات راس
لاعبو نادي شباب الأهلي
لاعبو نادي غزل المحلة
مواليد 1409 هـ
مواليد 1989
مواليد في بورسعيد

محمد طلعت


محمد خليل حسن هراس. أحد أبرز دعاة جمعية أنصار السنة المحمدية

مولده
ولد بقرية الشين التابعة لمركز قطور بمحافظة الغربية في مصر سنة 1334 هـ، 1916م.

دراسته
بدأ دراسته في الأزهر الشريف منذ صغره سنة 1926م، والتحق بكلية أصول الدين حتى تخرج منها سنة 1940م. ثم نال درجة العالمية (الدكتوراة) في التوحيد والمنطق.

نقطة تحول
يذكر تلميذه الشيخ محمد بن أمان الجامي أن د. هراس تخصص في علم الفلسفة والمنطق بعد تخرجه من جامعة الأزهر. وكان يكن العداء لابن تيمية لما يعرفه من أنه عدو للفلاسفة وأصحاب المنطق. فلما أراد التقدم للحصول على درجة العالمية أشار عليه البعض أن يكتب رسالة في الرد على ابن تيمية. واستجاب الشيخ، فجمع ماوقعت عليه يداه من كتب ابن تيمية، ثم عكف على دراستها لمدة ثلاثة أشهر. فانتهى بعد هذه الدراسة إلى الإقرار -بحسب تعبيره- بأنه «لم يفهم الإسلام إلا بعد دراسة هذه الكتب»، وقام الشيخ بتحويل موضوع الرسالة إلى رسالة في الانتصار لابن تيمية ومنهجه بعنوان «ابن تيمية السلفي».

وظائفه
عمل كأستاذ بكلية أصول الدين في جامعة الأزهر الشريف، ثم أُعير للعمل بالمملكة العربية السعودية بناء على طلب شخصي من الشيخ عبد العزيز بن باز، حيث قام بالتدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض، ثم عاد إلى مصر ثم أُعير مرة أخرى، ليشغل منصب رئيس شعبة العقيدة في قسم الدراسات العليا في كلية الشريعة سابقاً - وهي جامعة أم القرى حالياً- في مكة المكرمة. بعد عودته إلى مصر، شغل منصب نائب الرئيس العام لجمعية أنصار السنة المحمدية، ثم الرئيس العام لها.

جهوده الدعوية
يعد الشيخ من أبرز دعاة السلفية في مصر في العصر الحديث واشتهر بأنه كان من أشد الناس في التصدي للصوفية ومنكري السنة، لما يراه في منهجهم من ابتداع وخروج عن تعاليم الكتاب والسنة حتى وصل الأمر ببعض المتشددين إلى محاولة قتله أكثر من مرة. في عام 1973م قام بالاشتراك مع د. عبد الفتاح سلامة بتأسيس جماعة الدعوة الإسلامية في محافظة الغربية في مصر، وكان أول رئيس لها.

كما كانت له عناية بالتدريس والتعليم، حيث تتلمذ على يديه العديد من العلماء والدعاة، ومنهم:
 الشيخ محمد أمان الجامي.
 د. عبد الفتاح سلامة.
 الشيخ علي بن ناصر الفقيهي.

مصنفاته
له مؤلفات عديدة، منها:
 «ابن تيمية السلفي». وهي الأطروحة التي تقدم بها الشيخ وحصل على درجة العالمية (الدكتوراة).
 «الصفات الإلهية عند ابن تيمية».
 «ابن تيمية ونقده لمسالك المتكلمين في مسائل الإلهيات».
 شرح «العقيدة الواسطية».
 شرح «القصيدة النونية» لابن القيم في مجلّدين.

كما أنه قام بتحقيق العديد من كتب التراث الإسلامي، منها:
 تحقيق وتعليق على كتاب «السيرة النبوية» لابن هشام.
 تحقيق وتعليق على كتاب "التوحيد" لابن خزيمة.
 تحقيق ونقد كتاب «الخصائص الكبرى» للسيوطي.
 تحقيق كتاب «المغني» لابن قدامه المقدسي.
 تحقيق وتعليق على كتاب «الأموال» لأبي عُبيد القاسم بن سلام.

وفاته
توفى في شهر سبتمبر سنة 1975م عن عمر يناهز الستين. كانت آخر خطبة له بعنوان «التوحيد وأهمية العودة إليه»، حيث توفي بعدها مباشرة.

مراجع

دعاة مصريون
خريجو جامعة الأزهر
مواليد 1334 هـ
مواليد 1916
وفيات 1975
فقهاء مصريون
علماء دين سنة مصريون
سلفيون مصريون
أشخاص من محافظة الغربية
علماء مسلمون في القرن 14 هـ

محمد خليل هراس


La Bundesstraße 459 est une Bundesstraße du Land de Hesse.

Géographie
La B 459 va de Neu-Isenburg à Rödermark. La route commence comme un carrefour de l'ancienne Bundesstraße 46 (aujourd'hui Landesstraße 3313) près de l'échangeur d'Offenbach, continue jusqu'au service d'entretien des autoroutes de la Bundesautobahn 3 (A 3), puis traverse principalement des zones forestières. La B 459 partait à l'origine de Francfort-Sachsenhausen sur la Bundesstraße 3 (B 3) et menait à l'échangeur d'Offenbach et de là à Dietzenbach. Aujourd'hui, la section de Sachsenhausen à l'échangeur d'Offenbach de l'A3 fait partie de la B 3. Dans le quartier de Gravenbruch (Neu-Isenburg), la Bundesstraße passe devant le plus ancien ciné-parc d'Europe.

Source

Route en Allemagne
Transport en Hesse

Bundesstraße 459


Joppeicus paradoxus est une espèce d'insectes hétéroptères (punaises), la seule du genre Joppeicus et de la famille monotypique des Joppeicidae. Elle est parfois même comprise dans une super-famille distincte, les Joppeicoidea, qui n'est toutefois pas reconnue par tous les auteurs.

Description
Il s'agit d'une punaise de petite taille (3 mm), de couleur ocre-brunâtre, à tête allongée, dont les jugas sont moins allongées ou élargies que chez les Thaumastocoridae ou les Piesmatidae. Les antennes sont bien visibles, à quatre articles, dont les deux premiers sont courts, des ocelles sont présents entre les yeux, et le rostre compte trois articles apparents. Le pronotum présente une carène médiane longitudinale. Les hémélytres sont sans cuneus, et les membranes présentent une longue cellule transverse formée par un pli, dont partent deux veines simples, avec une troisième veine postérieure libre.  Les tarses ont deux articles. L'abdomen présente une structure particulière, avec une plaque ventrale portant des spiracles, et l'absence du premier spiracle abdominal et des orifices glandulaires entre les segments 6 et 7. Au plan des organes génitaux, ils présentent également des particularités, avec une spermathèque présente mais petite et non fonctionnelle comme réservoir de sperme, la fécondation se faisant dans les oviductes ou des pédicelles ovariens, ce qui les différencie des Cimicoidea. Les œufs n'ont qu'un micropyle (ouverture permettant la fécondation).

Répartition et habitat
On la rencontre en Afrique du Nord-Est et à l'extrême est-méditerranéen : Sud d'Israël, delta et vallée du Nil en Égypte et au Soudan, vallée et bassin du Nil Bleu jusqu'à l'Ouest de l'Éthiopie. Elle reste rare dans cette zone, n'étant abondante qu'autour du Caire et d'Alexandrie. Dans sa zone de répartition, elle se rencontre dans des milieux variés: maquis méditerranéen, zones désertiques et semi-désertiques à broussailles à acacias, jusqu'aux prairies tropicales et zones forestières d'Éthiopie. En termes de macro-habitats, elle se rencontre dans des jardins, des champs, des plantations boisées, des allées dans la vallée du Nil, et, dans les zones désertiques ou semi-désertiques, dans des habitats protégés, tels que grottes et fissures de rochers. En termes de micro-habitats, on la trouve sous des écorces à parties détachées (Figuier sycomore, Ficus senegalensis, Vachellia nilotica ou Gommier rouge, Vachellia seyal, Azadirachta indica ou Margousier), sous des herbes couchées (Portulacca quadrifida), sous de la litière de feuilles (Ficus et autres arbres), sous des pierres, dans des crevasses occupées par des chauve-souris (Tadarida aegyptiaca), parmi des excréments humains et de chauve-souris, sous des déchets de papier, le plus souvent sur sol poussiéreux ou sableux, ou encore dans des terriers de rongeurs.

Biologie

Il s'agit d'une espèce prédatrice de petits arthropodes, plutôt généraliste. Les proies les plus probables semblent être des larves d'Hétéroptères, de Dermestidae et d'autres proies délaissées par d'autres insectes. Lors d'observations, elle a été trouvée associée à des larves et des adultes de Dermestidae et de Tenebrionidae, des Carabidae, des fourmis, des Embioptères, des Cimicidae, des Piesmatidae, des Reduviidae, des Collemboles, des tiques de chauves-souris, et des araignées sous-corticales. En laboratoire,  elle a mangé et été élevée avec des larves de punaises de lit et de blattes. Elle pourrait avoir été poussée à s'adapter à ces conditions extrêmes peu prisées par d'autres insectes prédateurs par la compétition. Elle pratique très peu le cannibalisme, sauf en période de disette extrême.

Elle ne semble pas avoir de cycle générationnel particulier, des adultes ayant été trouvés pratiquement tous les mois de l'année, parfois en présence de larves aux premiers ou derniers stades. Lors de l'accouplement, le mâle monte sur la femelle, puis bascule sur son côté droit ou gauche, et enfin pivote à 90° grâce à la membrane extensible entre les 3e et 4e segments abdominaux. l'abdomen du mâle se déploie alors sous celui de la femelle, pour que les segments génitaux soient en contact. Le phallus s'étend vers le haut et pénètre la chambre génitale de la femelle.

Elle est très active, tend à fuir la lumière, peut avoir des réactions cataleptiques si elle est dérangée, ou fuir rapidement.

Histoire
Son profil particulier, de type primitif, associé à une répartition marquée par des bouleversements géologiques et climatiques récents a conduit à l'hypothèse suivante. Elle serait originaire des plateaux abyssins. Puis les changements climatiques du Pleistocène (glaciation sur les hauts plateaux abyssins) et la compétition pour la nourriture face à des prédateurs plus puissants l'auraient conduite à descendre vers les zones soudanaises plus chaudes le long de la vallée du Nil. Les crues l'auraient transportée en aval et expliqueraient sa concentration dans le delta du Nil et des populations relictuelles plus en amont. Une autre hypothèse serait une extension originelle à toute l'Afrique du Nord-Est, avec un repli sur la vallée du Nil à la suite de la dessication et désertification progressive, mais n'expliquerait pas les différences de concentration dans sa distribution actuelle.

Systématique
Cette espèce, décrite par Auguste Puton en 1881, a d'abord été placée dans les Aradidae. Bergroth la déplace dans les Lygaeidae en 1898 et enfin Reuter en fait une famille distincte en 1910, les Joppeicidae.

En termes de position supra-familiale et phylogénétique, des caractères originaux rendent son positionnement particulièrement difficile. Reuter l'inclut en 1910 dans la super-famille des Aradoidea, avant de la déplacer dans les Reduvoidea en 1912, au sein des Cimicomorpha. Leston et al. la déplacent dans les Cimicoidea en 1954. Davis et Usinger la rapprochent des Tingidae. Ils estiment qu'elle a divergé très tôt des autres Cimicomorpha. Schuh et S̆tys, en 1991, en font une super-famille à part entière, les Joppeicoidea, au sein des Miriformes.  Schuh et al., en 2009, les intègrent plutôt aux Cimiciformes, dans un clade contenant, outre Joppeicus, les Nabidae et les Medocostidae. Enfin, Weirauch et al. (2018) les placent avec les Microphysidae dans les Microphysoidea.

Liste des genres et espèces
Selon  :

 genre Joppeicus Puton, 1881
 espèce Joppeicus paradoxus Puton 1881

Liens externes

Notes et références

Espèce d'Hétéroptères (nom scientifique)
Taxon décrit en 1881
Taxon décrit en 1910
Joppeicidae
Genre d'Hétéroptères (nom scientifique)

Joppeicus paradoxus


The Triumph of Technique: The Industrialization of Agriculture and the Destruction of Rural America is a 2004 book by Robert Wolf.

The Triumph of Technique examines contemporary agriculture and its impact on rural economies. This book has been hailed by leaders of the sustainable agriculture movement as a significant contribution to understanding the depth of the current crisis in agriculture and its implications.

The "technique" of the title refers not only to technologies but to any methods developed for the purpose of achieving predetermined ends. Wolf argues that technique, as he defines it, has taken the art out of farming by transforming it into agribusiness, on a much larger scale.  He claims that this transformation has led to the decline of rural communities.

2004 non-fiction books
Agriculture books
Intensive farming

The Triumph of Technique


André Onana Onana ()

Cariera de jucător
Nascut în Nkol Ngok, Onana s-a alăturat Barcelonei în 2010, la vârsta de 13 ani, după ce a început la Fundația Samuel Eto'o. La începutul lunii ianuarie 2015, a fost anunțat că se va alătura echipei olandeze Ajax în iulie 2015. Transferul a fost făcut mai târziu în acea lună. A debutat pentru Jong Ajax în Eerste Divisie în februarie 2015. A semnat un nou contract cu Ajax în mai 2017, până în 2021. În martie 2019, a semnat un nou contact, până în iunie 2022.

Palmares

Club

Ajax
 UEFA Europa League: vice-campion 2016-17

Statistici

Note

Legături externe

 André Onana  la site-ul Inter Milano
 André Onana la LegaSerieA.it

Nașteri în 1996
Camerunezi în viață
Fotbaliști camerunezi
Fotbaliști ai lui Ajax Amsterdam
Fotbaliști ai lui Internazionale Milano
Fotbaliști ai Manchester United FC

André Onana