o  es el periodo de la historia de Japón que comprende desde la llegada de los primeros europeos (oriundos de Portugal) en el año 1543, hasta su expulsión casi total del archipiélago entre 1637 y 1641, con motivo de la promulgación del edicto de expulsión del "Sakoku".

El comercio de Nanban comenzó con exploradores portugueses, misioneros y comerciantes en el período Sengoku y estableció rutas comerciales de larga distancia en el extranjero con Japón. El intercambio cultural resultante incluyó la introducción de azúcar refinada, armas de fuego de mano, construcción naval de estilo galeón y el cristianismo en Japón. El comercio de Nanban disminuyó a principios del período Edo con el surgimiento del Shogunato Tokugawa que temía la influencia del cristianismo en Japón, particularmente el catolicismo romano de los portugueses. Tokugawa emitió una serie de políticas de Sakoku que aislaron cada vez más a Japón del mundo exterior y limitaron el comercio europeo a los comerciantes holandeses en la isla de Dejima.

Las comunidades están haciendo campaña para que la influyente ruta de Nanban se incluya como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Encuentro cultural

Relatos japoneses sobre los europeos

Después del contacto con los portugueses en Tanegashima en 1542, los japoneses fueron al principio bastante cautelosos de los extranjeros recién llegados. El choque cultural fue bastante fuerte, especialmente debido al hecho de que los europeos no eran capaces de entender el sistema de escritura japonés y tampoco se acostumbraban a usar palillos.

Los japoneses fueron introducidos a varias nuevas tecnologías y prácticas culturales europeas (así como los europeos a influencias japonesas, véase Japonismo), ya fuera en el área militar (los arcabuces, las corazas de estilo europeo, los buques europeos), la religión (cristianismo), el arte decorativo, el lenguaje (vocabulario occidental) o la cocina: los portugueses introdujeron el tempura y sobre todo el valioso azúcar refinado, creando nanbangashi (南蛮 菓子), "confitería bárbara del sur", con confiterías como castella, konpeitō, aruheitō, karumera, keiran sōmen, bōro y bisukauto.

Muchos extranjeros fueron favorecidos por los gobernantes japoneses, y su capacidad fue reconocida a veces hasta el punto de promover a uno al rango de samurái (William Adams), y darle un feudo en la Península de Miura, al sur de Edo.

Relatos europeos sobre los japoneses

Los europeos del Renacimiento eran muy aficionados a la inmensa riqueza de Japón en metales preciosos, principalmente debido a los relatos de Marco Polo sobre templos y palacios dorados, pero también debido a la relativa abundancia de minerales superficiales característicos de un país volcánico. Japón se convertiría en un importante exportador de cobre y plata durante este período.

Japón también destacó por sus niveles de población y urbanización comparables o, incluso, superiores a los occidentales (ver Lista de países por población en 1600) y, en ese momento, algunos europeos quedaron bastante fascinados por el país, con Alessandro Valignano incluso escribiendo que los japoneses "no solo superan a todos los demás pueblos orientales, sino que también superan a los europeos".

Los primeros visitantes europeos notaron la calidad de la artesanía japonesa y la orfebrería. Esto se debe al hecho de que el propio Japón es bastante pobre en recursos naturales que se encuentran comúnmente en Europa, especialmente el hierro. Por lo tanto, lo poco que tenían lo utilizaban con gran habilidad. Debido a este hecho, no habían alcanzado los niveles europeos.

El progreso militar japonés también fue bien notado. «Un decreto real español de 1609 dirigía específicamente a los comandantes españoles en el Pacífico "a no arriesgar la reputación y el estado de nuestras armas contra el soldado japonés"» (Giving Up the Gun, Noel Perrin). Posteriormente, los holandeses emplearon tropas japonesas samuráis en las Islas Maluku en el Sudeste Asiático para luchar contra los ingleses.

Comercio portugués en el

Desde 1514 los portugueses comerciaban con China desde Malaca. El emperador chino había decretado un embargo contra Japón como resultado de las incursiones piratas de wakō contra China; en consecuencia, los productos chinos eran escasos en Japón y, por lo tanto, los portugueses encontraron una oportunidad lucrativa para actuar como intermediarios entre los dos reinos.

El comercio con Japón estaba inicialmente abierto a cualquiera, pero en 1550, la Corona portuguesa monopolizó los derechos de comercio con Japón. En adelante, una vez al año, a un fidalgo se le otorgaban los derechos para una empresa comercial única a Japón con privilegios considerables, semejante al título de capitán mayor para viajar a Japón, con autoridad sobre cualquier portugués en China o Japón mientras estaba en el puerto, y el derecho a vender el puesto de este, en caso de que carezca de los fondos necesarios para emprender la empresa. Podía alquilar un barco real o comprar el suyo, a unos 40 000 xerafinas. Su barco zarparía de Goa, parando por Malaca y China antes de proceder a Japón y regresar.

En 1554, el capitán mayor Leonel de Sousa negoció con las autoridades chinas la nueva legalización del comercio portugués en China, seguido de la fundación de Macao en 1557 para apoyar este comercio.

La guerra civil en Japón también fue muy beneficioso para los portugueses, ya que cada señor buscaba atraer el comercio a sus dominios ofreciendo mejores condiciones. En 1571, el pueblo pesquero de Nagasaki se convirtió en el anclaje definitivo de los portugueses y en 1580, su señor, Ōmura Sumitada, el primer señor japonés en convertirse al cristianismo, se lo arrendó a los jesuitas "a perpetuidad". Posteriormente, la ciudad pasó de ser un pueblo pesquero sin importancia a una comunidad próspera y cosmopolita, en su totalidad cristiana. Con el tiempo, en la ciudad habría una escuela de pintura, un hospital, una institución benéfica (la Misericórdia) y un colegio jesuita.

Las embarcaciones
Entre las embarcaciones involucrados en el comercio que unía Goa y Japón, los más famosos fueron las carracas portuguesas, lentos pero lo suficientemente grandes como para almacenar una gran cantidad de mercancías y provisiones suficientes de manera segura a través de un viaje tan largo y a menudo peligroso (debido a los piratas). Estas naves inicialmente tenían una carga de alrededor de 400-600 toneladas, pero más tarde podían alcanzar hasta 1200 o 1600 toneladas de capacidad de carga, unas pocas alcanzaron hasta 2000 toneladas: eran las embarcaciones más grandes a flote en la Tierra, y fácilmente dos veces o tres veces más grandes que los galeones comunes de la época, solo rivalizaban en tamaño con los galeones españoles de Manila. Muchos de estos fueron construidos en los astilleros reales indo-portugueses en Goa, Bassein o Daman, de madera de teca india de alta calidad en lugar de pino europeo, y su calidad de construcción se hizo famosa: los españoles en Manila elogiaron los buques construidos por portugueses, y comentó que no solo eran más baratos que los suyos, sino que "duraban diez veces más".

Los portugueses se referían a este buque como la nau da prata ("carraca de plata") o nau do trato ("carraca comercial"); los japoneses los llamaron kurofune, que significa "barcos negros", debido al color de sus cascos, pintados de negro con brea para estrechar el agua, y luego el nombre se extendió para referirse a los buques de guerra negros de Matthew C. Perry que reabrieron Japón al mundo en 1853.

En el , grandes juncos pertenecientes a propietarios privados de Macao, alrededor de dos o tres, a menudo acompañaban a la carraca al Japón. Estos podrían alcanzar alrededor de 400 o 500 toneladas de carga. Después de 1618, los portugueses cambiaron al uso de pinazas y galeotas más pequeñas y maniobrables, para evitar la intercepción de los asaltantes holandeses.

Bienes comercializados
Los productos más valiosos intercambiados en el "comercio de nanban" fueron las sedas chinas por plata japonesa, que luego dicha plata se intercambiaba en China por más seda. Aunque faltan estadísticas precisas, se estima que aproximadamente la mitad de la producción anual de plata de Japón se exportó, la mayoría a través de los portugueses, lo que equivale a alrededor de 18-20 toneladas en lingotes de plata. El comerciante inglés Peter Mundy estimó que la inversión portuguesa en Cantón ascendió a 1 500 000 taeles de plata o 1 000 000 de reales españoles.
Los portugueses también exportaron excedentes cantidades de seda de Macao a Goa y Europa a través de Manilas.

No obstante, también se tramitaron muchos otros artículos, como oro, porcelana china, almizcle y ruibarbo; Caballos árabes, tigres de Bengala y pavos reales; finas telas escarlatas indias, calico y cintz; Artículos fabricados en Europa, tales como relojes flamencos, vidrio veneciano y vinos y estoques portugueses. a cambio de cobre japonés, laca o armas (como elementos puramente exóticos para exhibir en Europa).

Los japoneses capturados en la batalla también fueron vendidos por sus compatriotas a los portugueses como esclavos, pero los japoneses también venderían miembros de la familia que no podían permitirse mantener debido a la guerra civil. Según el prof. Boxer, los autores asiáticos antiguos y modernos han "pasado por alto convenientemente" su parte en la esclavitud de sus compatriotas. Eran bien considerados por sus habilidades y su carácter bélico, y algunos terminaron hasta en la India e incluso Europa, también como sirvientes armados, concubinas o esclavos de esclavos de portugueses. En 1571, el rey Sebastián de Portugal emitió una prohibición sobre la esclavitud de chinos y japoneses, probablemente temiendo los efectos negativos que podría tener en los esfuerzos de proselitismo, así como la diplomacia permanente entre los países. El shogun de Japón Toyotomi Hideyoshi impuso el fin de la esclavitud de sus compatriotas a partir de 1587 y fue suprimida poco después. Sin embargo, Hideyoshi luego vendió prisioneros de guerra coreanos capturados durante las invasiones japonesas de Corea (1592-1598) como esclavos a los portugueses.

Según los autores contemporáneos como Diogo do Couto, Jan Huygen van Linschoten y William Adams, se estima que las ganancias generales del comercio de Japón, que se llevaban a cabo a través de los barcos negros, ascendían a más de 600 000 cruzados. Un capitán mayor que invirtió 20 000 cruzados en Goa para esta empresa podría esperar 150 000 cruzados en ganancias al regresar.
Se estima que el valor de las exportaciones portuguesas de Nagasaki durante el  ascendió a más de 1 000 000 de cruzados, alcanzando hasta 3 000 000 en 1637. Los holandeses estimaron que esto era el equivalente de unos 6 100 000 florines, casi tanto como toda la capital fundadora de la VOC (6 500 000 florines). Las ganancias de VOC en toda Asia ascendieron a "solo" 1 200 000 florines aproximadamente, todos sus activos valían 9 500 000 florines.

Después de 1592, el comercio portugués fue desafiado por los barcos japoneses de sello rojo, los barcos Manila españoles después de 1600 (hasta 1620), los holandeses después de 1609 y los ingleses en 1613 (hasta 1623). No obstante, se descubrió que ni los holandeses ni los españoles podían reemplazar efectivamente a los portugueses, debido al acceso privilegiado de estos últimos a los mercados e inversores chinos a través de Macao. Los portugueses fueron prohibidos definitivamente en 1638 después de la Rebelión de Shimabara, debido a que introdujeron de contrabando a sacerdotes en Japón a bordo de sus embarcaciones.

Comercio holandés

El holandés, que en lugar de "Nanban" fue llamado  por los japoneses, llegó por primera vez a Japón en 1600, a bordo del Liefde ("liefde" significa "amor"). Su piloto fue William Adams, el primer inglés en llegar a Japón.

En 1605, dos miembros de la tripulación del Liefde fueron enviados a Patani por Tokugawa Ieyasu, para invitar al comercio holandés a Japón. El jefe del puesto comercial holandés de Patani, Victor Sprinckel, se negó porque estaba demasiado ocupado lidiando con la oposición portuguesa en el sudeste asiático. Sin embargo, en 1609, el holandés Jacques Specx llegó con dos barcos a Hirado, y a través de Adams obtuvo privilegios comerciales de Ieyasu.

Los holandeses también se dedicaron a la piratería y el combate naval para debilitar los envíos portugueses y españoles en el Pacífico, y finalmente se convirtieron en los únicos occidentales a los que se les permitió el acceso a Japón desde el pequeño enclave de Dejima después de 1638 y durante los próximos dos siglos.

Intercambios tecnológicos y culturales
A los japoneses se les presentaron varias nuevas tecnologías y prácticas culturales (también viceversa, ver el Japonismo), ya sea en el área militar (el arcabuz, las corazas de estilo europeo, los barcos europeos), la religión (cristianismo), el arte decorativo, el idioma (integración al japonés de un vocabulario occidental) y culinario: los portugueses introdujeron la tempura y sobre todo el valioso azúcar refinado, creando el , con postres como castella, konpeitō, aruheitō, karumera, keiran sōmen, bōro y bisukauto.

Arcabuces Tanegashima

Los japoneses estaban interesados en las armas de fuego portuguesas. Los primeros dos europeos en llegar a Japón en el año 1543 fueron los comerciantes portugueses António da Mota y Francisco Zeimoto (Fernão Mendes Pinto también afirmó haber llegado con ellos, pero esto está en conflicto directo con otros datos que presenta), llegando en un barco chino a la isla sureña de Tanegashima, donde introdujeron armas de mano para el comercio. Los japoneses ya estaban familiarizados con el armamento de pólvora (inventado y transmitido desde China), y habían estado usando armas básicas originarias de China y tubos de cañón llamados  durante unos 270 años antes de la llegada de los portugueses. En comparación, las armas portuguesas eran ligeras, tenían un mecanismo de llave de mecha y eran fáciles de apuntar. Debido a que las armas de fuego de fabricación portuguesa se introdujeron en Tanegashima, el arcabuz finalmente se llamó Tanegashima en Japón. En ese momento, Japón estaba en medio de una guerra civil llamada período Sengoku (período de los Estados Combatientes).

Un año después del primer intercambio de armas, los espaderos y herreros japoneses lograron reproducir el mecanismo de llave de mecha y producir en masa las armas portuguesas. Apenas cincuenta años después, "a fines del siglo XVI, las armas eran casi con certeza más comunes en Japón que en cualquier otro país del mundo", sus ejércitos equipados con varias armas empequeñecían a cualquier ejército contemporáneo en Europa (Perrin). Las armas fueron decisivas en la unificación de Japón bajo Toyotomi Hideyoshi y Tokugawa Ieyasu, así como en las invasiones de Corea en 1592 y 1597. El daimyo que inició la unificación de Japón, Oda Nobunaga, hizo un uso extensivo de las armas (arcabuz) cuando juega un papel clave en la Batalla de Nagashino, como se dramatiza en la película de 1980 de Akira Kurosawa, Kagemusha (La Sombra del Guerrero).

Shuinsen

Los barcos europeos (galeones) también fueron muy influyentes en la industria de construcción naval japonesa y en realidad estimularon muchas empresas japonesas en el extranjero.

El Shogunato estableció un sistema de empresas comerciales en barcos con licencia llamados , que navegaban por el este y el sudeste de Asia para el comercio. Estas naves incorporaron muchos elementos de diseño de los galeones, como velas, timón y disposición de armas. Trajeron a los puertos del sudeste asiático muchos comerciantes y aventureros japoneses, que a veces se volvieron bastante influyentes en los asuntos locales, como el aventurero Yamada Nagamasa en Siam, o más tarde se convirtieron en íconos populares japoneses, como Tenjiku Tokubei.

A principios del , el shogunato había construido, generalmente con la ayuda de expertos extranjeros, varios barcos de diseño puramente nanban, como el galeón San Juan Bautista, que cruzó el Pacífico dos veces en embajadas a Nueva España (México).

Catolicismo en Japón

Con la llegada del líder jesuita Francisco Javier en 1549, el catolicismo se desarrolló progresivamente como una fuerza religiosa importante en Japón. Aunque la tolerancia de los "padres" occidentales estaba inicialmente vinculada al comercio, los católicos podían reclamar alrededor de 200 000 conversos para fines del , principalmente ubicados en la isla sureña de Kyūshū. Los jesuitas lograron obtener jurisdicción sobre la ciudad comercial de Nagasaki.

La primera reacción del kampaku Hideyoshi llegó en 1587 cuando promulgó la prohibición del cristianismo y ordenó la partida de todos los "padres". Sin embargo, no se siguió esta resolución (solo 3 de cada 130 jesuitas abandonaron Japón), y los jesuitas pudieron continuar sus actividades. Hideyoshi escribió:

La reacción de Hideyoshi al cristianismo se hizo más fuerte cuando el galeón español San Felipe naufragó en Japón en 1597. El incidente llevó a veintiséis cristianos (6 franciscanos, 17 de sus neófitos japoneses y 3 hermanos laicos jesuitas japoneses, incluidos por error) que fueron crucificados en Nagasaki el 5 de febrero de 1597. Parece que la decisión de Hideyoshi fue tomada luego de que los jesuitas lo alentaron a expulsar la orden rival, al ser informado por los españoles de que la conquista militar generalmente seguía al proselitismo católico, y por su propio deseo de hacerse cargo de la carga del barco. Aunque cerca de cien iglesias fueron destruidas, la mayoría de los jesuitas permanecieron en Japón.

El golpe final vino con la firme prohibición del cristianismo de Tokugawa Ieyasu en 1614, que condujo a actividades clandestinas por parte de los jesuitas y a su participación en la revuelta de Hideyori en el asedio de Osaka (1614–15). La represión del catolicismo se hizo virulenta después de la muerte de Ieyasu en 1616, lo que condujo a la tortura y el asesinato de unos 2 000 cristianos (70 occidentales y el resto japoneses) y la apostasía de los 200 a 300 000 restantes. La última reacción importante de los cristianos en Japón fue la rebelión de Shimabara en 1637. A partir de entonces, el catolicismo en Japón fue llevado a la clandestinidad como los llamados "cristianos ocultos".

Otras influencias de Nanban
Los Nanban también tuvieron varias otras influencias:

  designa a un tipo de coraza que cubre el tronco en una sola pieza, un diseño importado de Europa.
  generalmente describe al arte japonés con temas de Nanban o influenciado por diseños de Nanban (ver Arte namban).
  designa a las numerosas representaciones pictóricas que se hicieron de los nuevos extranjeros y define toda una categoría de estilo en el arte japonés (ver Arte namban).
  describe lacas decoradas al estilo portugués, que eran artículos muy populares de finales del .
  es una variedad de dulces derivados de recetas portuguesas o españolas. Los dulces más populares son , que lleva el nombre de Castilla, y , de la palabra portuguesa "confeito" (caramelo de azúcar), y , etc. Los dulces "Bárbaros del sur" están a la venta en muchos supermercados japoneses en la actualidad.
  fue la primera iglesia cristiana en Kioto. Con el apoyo de Oda Nobunaga, el Padre jesuita Organtino Gnecchi-Soldo estableció esta iglesia en 1576. Once años después (1587), Toyotomi Hideyoshi destruyó la iglesia. Actualmente, la campana de esta se conserva como "Nanbanji-no-kane" (la Campana de Nanbanji) en el templo Shunkoin en Kioto.

Disminución de los intercambios de Nanban
Sin embargo, después de que el país fue pacificado y unificado por Tokugawa Ieyasu en 1603, Japón se cerró progresivamente al mundo exterior, principalmente debido al surgimiento del cristianismo.

Para 1650, a excepción del puesto de avanzada comercial de Dejima en Nagasaki, para los Países Bajos, y algunos intercambios con China, los extranjeros estaban sujetos a la pena de muerte y los conversos cristianos fueron perseguidos. Las armas fueron erradicadas casi por completo para volver a la espada más "civilizada". También se prohibió viajar al extranjero y la construcción de grandes barcos. Desde allí comenzó un período de reclusión, paz, prosperidad y progreso leve conocido como el período Edo. Pero no mucho después, en la década de 1650, la producción de porcelana japonesa de exportación aumentó enormemente cuando la guerra civil dejó fuera de servicio al principal centro chino de producción de porcelana, en Jingdezhen, durante varias décadas. Durante el resto del , la mayor parte de la producción de porcelana japonesa se realizó en Kyūshū para su exportación a través de China y Holanda. El comercio disminuyó bajo la renovada competencia china en la década de 1740, antes de reanudarse después de la apertura de Japón en 1850.

Los "bárbaros" regresarían 250 años después, fortalecidos por la industrialización, y terminarían con el aislamiento de Japón con la apertura forzosa de Japón para comerciar con una flota militar estadounidense bajo el mando del comodoro Matthew Perry en 1854.

Usos de la palabra "Nanban"

Nanban es una palabra chino-japonesa derivada del término chino Nánmán, que originalmente se refería a los pueblos del sur de Asia y el sudeste asiático. El uso japonés de Nanban tomó un nuevo significado cuando se trataba de designar a los primeros portugueses que llegaron por primera vez en 1543, y luego el término se extendió para otros europeos que llegaron a Japón. El término Nanban tiene su origen en los Cuatro Bárbaros en la distinción Hua-Yi en el  en China. La pronunciación del carácter chino está japonizada, los  llamados Tōi (incluye al propio Japón),  llamados Nanban,  llamados Sei-Jū y  llamados Hoku-Teki. Aunque Nanban solo se refería al sudeste asiático durante los períodos Sengoku y Edo, con el tiempo la palabra se convirtió en el significado de "persona occidental", y "de Nanban" significa "exótico y curioso".

Estrictamente hablando, Nanban significa "portugués o español", que eran los extranjeros occidentales más populares en Japón, mientras que a otras personas occidentales a veces se les llamaba , pero Kō-mōjin no era tan generalizado como Nanban. En China, 紅毛 se pronuncia Ang mo en Hokkien y es un insulto racial contra los blancos. Más tarde, Japón decidió occidentalizarse radicalmente para resistir mejor a Occidente y esencialmente dejó de considerar a Occidente como fundamentalmente incivilizado. Palabras como  y  reemplazaron a Nanban en la mayoría de los usos.

Aun así, el principio exacto de occidentalización fue , lo que implica que, aunque la tecnología puede estar más avanzada en Occidente, el espíritu japonés es mejor. Por lo tanto, aunque Occidente tenga carencias, tiene sus puntos fuertes, lo que les quita la molestia de llamarlos "bárbaros".

Hoy la palabra Nanban solo se usa en un contexto histórico, y se siente esencialmente como pintoresca y cariñosa. A veces se puede usar en broma para referirse a la gente occidental o la civilización de una manera culta.

Hay un área donde Nanban se usa exclusivamente para referirse a cierto estilo y es la cocina y los nombres de los platos. Los platos de Nanban no son estadounidenses o europeos, sino una variedad extraña que no usa salsa de soja o miso, sino curry en polvo y vinagre como saborizante, una característica derivada de la cocina indo-portuguesa de Goa. Esto se debe a que cuando se importaron platos portugueses y españoles a Japón, también se importaron platos de Macao y otras partes de China.

Línea de tiempo
 1543 - Los marineros portugueses (entre ellos posiblemente Fernão Mendes Pinto) llegan a Tanegashima y transmiten el arcabuz.
 1549 - Francisco Javier llega a Kagoshima.
 1557 - Establecimiento de Macao por los portugueses. Envío de barcos comerciales anuales a Japón.
 1565 - Batalla de la Bahía de Fukuda, el primer enfrentamiento naval registrado entre los europeos y los japoneses.
 1570 - Los piratas japoneses ocupan partes de Taiwán, desde donde se aprovechan de China.
 1571 - Daimyō Ōmura Sumitada ayuda a los portugueses a establecer el puerto de Nagasaki.
 1575 - Batalla de Nagashino, donde las armas de fuego se usan ampliamente.
 1577 - Los primeros barcos japoneses viajan a Cochinchina, en el sur de Vietnam.
 1579 - El jesuita Alessandro Valignano llega a Japón.
 1580 - Ōmura Sumitada cede Nagasaki "a perpetuidad" a la Compañía de Jesús.
 1580 - Franciscanos de Japón escapan a Vietnam.
 1584 - Mancio Itō llega a Lisboa con otros tres japoneses, acompañado por un padre jesuita.
 1588 - Hideyoshi prohíbe la piratería.
 1592 - Japón invade Corea en la Guerra de los Siete Años con un ejército de 160 000.
- Primera mención conocida de los Shuinsen.
 1597 - Martirio de 26 cristianos (esencialmente franciscanos) en Nagasaki.
 1598 - Muerte de Hideyoshi.
 1600 - Llegada de William Adams en el Liefde.
- La batalla de Sekigahara une a Japón bajo Tokugawa Ieyasu.
 1602 - Buques de guerra holandeses atacan la carraca portuguesa Santa Catarina cerca de la Malaca Portuguesa.
 1603 - Establecimiento de Edo como sede del gobierno de Bakufu.
- Establecimiento de la fábrica inglesa (puesto comercial) en Bantén, Java.
- Los jesuitas publican el diccionario de japonés a portugués Nippo Jisho en Nagasaki, que contiene entradas para 32 293 palabras japonesas en portugués.
 1605 - Dos de los compañeros de barco de William Adams son enviados a Patani por Tokugawa Ieyasu, para invitar al comercio holandés a Japón.
 1609 - Los holandeses abren una fábrica comercial en Hirado.
 1610 - Destrucción de Nossa Senhora da Graça cerca de Nagasaki, lo que lleva a una pausa de 2 años en el comercio portugués
 1612 - Yamada Nagamasa se instala en Ayutthaya, Siam.
 1613 - Inglaterra abre una fábrica comercial en Hirado.
- Hasekura Tsunenaga se va a su embajada a las Américas y Europa. Regresa en 1620.
 1614 - Expulsión de los jesuitas de Japón. Prohibición del cristianismo.
 1615 - Los jesuitas japoneses comienzan a hacer proselitismo en Vietnam.
 1616 - Muerte de Tokugawa Ieyasu.
 1622 - Martirio masivo de cristianos.
- Muerte de Hasekura Tsunenaga.
 1623 - Los ingleses cierran su fábrica en Hirado por falta de rentabilidad.
- Yamada Nagamasa navega desde Siam a Japón, con un embajador del rey siamés Songtham. Regresa a Siam en 1626.
- Prohibición del comercio con las Filipinas españolas.
 1624 - Interrupción de las relaciones diplomáticas con España.
- Los jesuitas japoneses comienzan a hacer proselitismo en Siam.
 1628 - Destrucción del barco Shuisen de  en Ayutthaya, Siam, por una flota española. El comercio portugués en Japón está prohibido durante 3 años como represalia.
 1632 - Muerte de Tokugawa Hidetada.
 1634 - Por orden de shōgun Iemitsu, la isla artificial Dejima está construida para restringir a los comerciantes portugueses que viven en Nagasaki.
 1637 - Rebelión de Shimabara por campesinos cristianos.
 1638 - La prohibición definitiva del comercio con Portugal como resultado de la rebelión de Shimabara se atribuyó a las intrigas católicas.
 1641 - La fábrica comercial holandesa se traslada de Hirado a la isla Dejima.

Referencias

Bibliografía
Giving Up the Gun, Noel Perrin, David R. Godine Publisher, Boston. ISBN 0-87923-773-2
Samurai, Mitsuo Kure, Tuttle publishing, Tokyo. ISBN 0-8048-3287-0
The Origins of Japanese Trade Supremacy. Development and Technology in Asia from 1540 to the Pacific War, Christopher Howe, The University of Chicago Press.

Enlaces externos

 El seculo cristiano en Japón, Charles Boxer

Nambanjin: Sobre los portugueses en Japón

El cuento Wakasa: un episodio ocurrido cuando las armas de fuego fueron introcidas en Japón, F. A. B. Coutinho

Saga espiritual: la misión japonesa hacia Europa, 1582-1590, autor: Michael Cooper

Os capitães mores da carreira do Japão autor: Vítor Luís Gaspar Rodrigues

El caso de Christóvão Ferreira

Diario de Richard Cocks, mercador en Japón en 1615-1622

La influencia portuguesa en la civilización japonesa, Armando Martins Janeira

Véase también
 Historia del catolicismo en Japón
 Kirishitan
 Incidente del San Felipe
 Shogun (miniserie)

Enlaces externos

Historia económica de Japón
Período Sengoku
Relaciones España-Japón
Japón en la cultura no japonesa
Esclavitud en Asia
Historia del comercio internacional
Japón en el siglo XVI
Japón en el siglo XVII

Comercio Nanban


Le Groupement parisien inter-bailleurs de surveillance (GPIS)est un service interne de surveillance pour les locataires du parc social parisien. Créé en 2004 sous la forme juridique d'un Groupement d'intérêt économique (GIE), il réunit en 2022 douze bailleurs sociaux parisiens (Paris Habitat, RIVP, Elogie-Siemp, Immobilière 3F, ICF - La Sablière, CDC Habitat, 1001 Vies Habitat, Seqens, Batigère, Emmaüs Habitat, RATP Habitat, Aximo) et assure la surveillance de près de 165 000 logements.

Histoire

Développement
Cinq bailleurs sociaux sont à l'initiative de la création du GPIS le 1er juillet 2004. Au mois de novembre de la même année, une première convention triennale est signée entre les bailleurs et la Ville de Paris qui accepte de verser une subvention.

En 2005, un bailleur supplémentaire est intégré au groupement puis en 2010, six autres bailleurs rejoignent le GIE portant ainsi à douze le nombre de bailleurs membres. En 2016, les sociétés Elogie et Siemp fusionnent, réduisant à onze le nombre de bailleurs du GIE. En 2022, Aximo, filiale de Paris Habitat, confie au GPIS-GIE la sécurité de 320 logements.

Aujourd'hui, le périmètre de surveillance du groupement s'élève à 165 000 logements.

Le GPIS obtient en 2009 d'être inséré dans le Contrat parisien de sécurité et dans les déclinaisons d'arrondissements (CLSPDA). Il obtient ensuite en 2012, une autorisation par décret de port d'armes de défense (catégorie D) pour ses agents. Enfin, en 2015, les agents du GPIS sont reconnus comme personnes concourant à une mission de service public par la Cour d'Appel de Paris.

La loi pour une sécurité globale préservant les libertés promulguée le 25 mai 2021 prévoit la création d'un statut d'«agent privé de sécurité assermenté», les agents du GPIS-GIE sont depuis légalement habilités à relever des infractions qui affectent le patrimoine social.

Activité

Métier
Le GPIS intervient d'initiative, sur appel des locataires ou sur sollicitation des bailleurs. Les agents sont présents chaque jour de 16h30 à 4h30, soit en dehors des heures de travail des gardiens d'immeuble. Environ 80 agents sont mobilisés sur le terrain tous les soirs. L'objectif du GPIS est de maintenir l'autorité des bailleurs sur leur patrimoine afin d'assurer la tranquillité résidentielle et de renforcer la sécurité des locataires.

Types de missions
Le GPIS assure les missions suivantes:
 Services d'intervention : intervention à la demande des locataires afin de lutter contre les occupations illicites des espaces communs et autre type de délinquance et de nuisance.
 Service d'assistance : réponse aux appels des locataires et coordination de l'action par un poste de commandement opérationnel (PCO).
 Services de traitement des données : analyse des observations réaccueillies sur le terrain et remontée quotidienne d'information aux bailleurs et partenaires institutionnels.
 Services de surveillance (service de rondes) : veille technique afin de relever les anomalies, détériorations et dégradations.
Les agents du GPIS interviennent également en tant que primo intervenants ou en soutien aux forces de l'ordre et/ou à la Brigade des Sapeurs-Pompiers de Paris pour des secours à victimes, accidents de la voie publique, incendies, fuites de gaz, découvertes de produits stupéfiants, armes, matériel volé, etc.

Notes et références

Association ou organisme ayant son siège en France


Parcul Ștrand este un parc din municipiul Pitești construit în anul 1934 la inițiativa generalului Ion Antonescu, când primarul Piteștiului era avocatul Cornel Zamfirescu. Parcul se află la malul Argeșului.

Astăzi parcul de pe malul râului Argeș oferă vizitatorilor prilej de relaxare: plimbări cu barca, curse de carturi, terenuri de fotbal, tenis, baschet, handbal, patinoar artificial. Tot aici copii pot înconjura parcul cu trenulețul, pot improviza spectacole pe scena teatrului de vară amplasat pe insula parcului, după cum se pot bucura si de priveliști fără egal, animate de lebede, pescăruși și rațe sălbatice.

Istorie

După 1945, zona a fost rebotezată, în stilul noilor conducători ai epocii comuniste, și a primit numele muncitoresc de parcul "Vasile Roaită". În anul 1953, el a fost reamenajat pentru prima dată, fiind trasate alte alei și plantați arbori ornamentali. În anii '60, acesta avea mai multe poduri de lemn peste canalele pe care fuseseră deja lansate la apă bărcile și în parc exista chiar și un "colț chinezesc", amplasat pe una dintre insule.

Note

Legături externe
Fotografii din parc
Inaugurarea Parcului Strand dupa reabilitare si modernizare

Pitești

Parcul Ștrand


Coming Out istočnonjemački je film iz 1989. godine redatelja Heinera Carowa. Film prati srednjoškolskog profesora, Philippa Klarmanna, kroz proces prihvaćanja vlastite seksualne orijentacije, tj. homoseksualnosti. Jedan je od posljednjih filmova istočnonjemačkog državnog filmskog studija, DEFA-e, kao i jedini koji se bavi problemima homoseksualnih osoba. Premijera filma održana je u berlinskom Kinu International 9. studenog 1989., kada je srušen i Berlinski zid.

Radnja

Glumci

 Matthias Freihof kao Philipp Klarmann
 Dagmar Manzel kao Tanja
 Dirk Kummer kao Matthias
 Michael Gwisdek kao Achim
 Gudrun Ritter kao Frau Moellemann
 Walfriede Schmitt kao Philippova majka
 Axel Wandtke kao Jakob
 Pierre Bliss kao Araber
 Thomas Gumpert kao Larry
 Ursula Staack kao Wanton
 Robert Hummel kao Lutz

Izvori

Vanjske poveznice
 Stranica filma na IMDb-u

Povijest LGBT-a
Njemački filmovi 1980-ih
DR Njemačka
LGBT u Njemačkoj

Coming Out (1989.)


Heroídes Artigas Mariño (* 30. August 1939 in Montevideo, Uruguay) ist ein uruguayischer Journalist und Historiker.

Seit 1957 war Artigas Mariño bei diversen regionalen Presseorganen als Fotograf und Journalist tätig. Zu seinen Arbeitgebern zählten El Sol oder La Colonia. 1968 gab er erstmals eine Colonia gráfica genannte Zeitschrift heraus, deren Erscheinen er jedoch mit der aufkommenden Diktatur in Uruguay einstellte. Gemeinsam mit Pío Santiago gründete er je nach Quellenlage 1975 oder 1976 nach seiner Rückkehr aus Buenos Aires die zunächst bis 1985 erschienene, heimatgeschichtliche Zeitschrift Estampas coloniales, die er 1996 unter dem Namen Estampas Colonienses wiederbelebte. Der mit der Ehrenmedaille und dem Verdienstdiplom der Asociación de Amigos y Propietarios del Barrio Histórico de Colonia ausgezeichnete, in Colonia wohnhafte Artigas Mariño ist Herausgeber mehrerer Geschichtsbücher. 1986 erschien Colonia del Sacramento: Memorias de una ciudad. Fünf Jahre später veröffentlichte er Colonia para todos. Im Jahr 2001 publizierte er das Buch La aventura del Real de San Carlos.

Veröffentlichungen
 Colonia del Sacramento: Memorias de una ciudad (1986)
 Colonia para todos (1991)
 La aventura del Real de San Carlos (2001)

Literatur
 Nuevo Diccionario de la Cultura Uruguaya von Miguel Ángel Campodónico, Librería Linardi y Risso, 2003, S. 32

Weblinks
 Mirando el pasado y proyectando hacia el futuro (spanisch), abgerufen am 3. März 2012

Journalist (Uruguay)
Lateinamerikahistoriker
Uruguayer
Geboren 1939
Mann

Heroídes Artigas Mariño


En informática, el URI scheme (en español: Esquema URI) es el nivel más alto de la estructura de nombres Uniform Resource Identifier (URI).

Una URI está formada por el nombre del esquema (scheme name) seguido por dos puntos (":") y la parte específica del esquema (scheme-specific part) según los antiguos Request for Comments (en el estándar actual no se llama así). La sintaxis y la semántica de la scheme-specific part se dejan en gran medida a las especificaciones escritas.

URI schemes oficiales de IANA
A continuación se muestran los URI schemes registrados en IANA:

Véase también
 Uniform Resource Identifier (URI)
 Uniform Resource Locator (URL)
 Uniform Resource Name (URN)

Referencias

Enlaces externos
Registro oficial de URI Schemes en IANA

Estándares de Internet
Identificadores

Esquema de URI


Schönberg, Almanya'nın kuzeyinde Schleswig-Holstein eyaletinde, Plön iline bağlı bölge. 11,64 km² yüzölçüme sahiptir. Nüfusu, 30 Haziran 2015 itibarıyla yaklaşık 6,208 olarak tespit edilmiştir. Belediye Başkanlığı Wilfried Zurstraßen tarafından yürütülmektedir.

Dış bağlantılar
 www.schoenberg.de

Plön iline bağlı yerleşim birimleri

Schönberg


An Scaphosepalum pleurothallodes in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Carlyle August Luer ngan Alexander Charles Hirtz. An Scaphosepalum pleurothallodes in nahilalakip ha genus nga Scaphosepalum, ngan familia nga Orchidaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Scaphosepalum

Scaphosepalum pleurothallodes


→"Filistinliler" sözcüğü bu sayfaya yönlendirilmiştir. Antik Filistin kavmi için Antik Filistinliler maddesine bakınız.

Filistinliler, Filistin bölgesi kökenli Arap halk. Dünya genelinde yaklaşık 12 milyon Filistinli Arap vardır ve bunlardan sadece yarısına yakını herhangi bir devletin vatandaşlığına sahiptir.

Dağılım
Filistinliler, başlıca Filistin'deki kendi kontrollerindeki bölgelerde, İsrail'de ve başta Ürdün olmak üzere civar Arap ülkelerinde yaşarlar. Orta Doğu dışındaki en büyük Filistinli nüfusu yaklaşık yarım milyon kişi ile Şili'dedir. İsrail nüfusunun %16'sını Müslüman, %2'sini Hristiyan Filistinliler oluşturur.

Din
Filistinlilerin çoğunluğu Sünni Müslüman'dır. Ayrıca önemli miktarda Hristiyan bir azınlık vardır. Hristiyan Filistinlilerin çoğu Filistin dışındaki bölgelerde yaşarlar.

Dil
Filistinlilerin çoğu Arapçanın Filistince'sini kullanırlar. İsrail vatandaşı olan Filistinlilerin çoğu İbranice ve Arapça olmak üzere iki anadile sahiptir.

Ayrıca bakınız
 Filistin
 Filistin Kurtuluş Örgütü
 Filistin Ulusal Yönetimi
 Filistin Devleti
 Antik Filistinliler
 Filistinli Yahudiler
 Filistin mutfağı
 Filistin adının zaman çizelgesi

Kaynakça

Dış bağlantılar

 Filistinli kimdir?  Arcor.de
 Osmanlı Filistini Resimleri

Filistinliler


La filosofía en Estados Unidos es la actividad y las obras realizadas en el ámbito de la filosofía por los ciudadanos estadounidenses, tanto en Estados Unidos como en el extranjero. La Internet Encyclopedia of Philosophy menciona que la filosofía en Estados Unidos, aunque carece de "un núcleo de características definidas, puede ser considerada como reflejo y a la vez componente de la identidad colectiva de Estados Unidos en la historia de la nación."

La tradición filosófica estadounidense comenzó junto con la colonización europea del Nuevo Mundo. La llegada de los Puritanos a Nueva York inscribió la primera filosofía estadounidense en la tradición religiosa, y también supuso un énfasis en la relación entre los individuos y la comunidad, como evidencian los documentos antiguos coloniales tales como las "Órdenes Fundamentales de Connecticut" (1639) y el "Conjunto de Libertades de Massachusetts" (1641).

Pensadores como John Winthrop situaban a la vida pública por encima de la privada, sosteniendo que la primera tiene prioridad sobre la segunda, mientras que otros escritores, tales como Roger Williams (cofundador de Rhode Island) sostenían que la tolerancia religiosa iba más allá de tratar de lograr la homogeneidad religiosa en una comunidad.

La filosofía estadounidense en el  suele dividirse en dos partes, la primera caracterizada por el calvinismo puritano, y la segunda caracterizada por la encarnación estadounidenses de la ilustración europea que se asocia al pensamiento político de los Padres Fundadores.

Calvinismo
Jonathan Edwards es considerado "es el teólogo filosófico estadounidense más importante y original." Destacan sus sermones plenos de energía, tales como el "Pecadores en las manos de un Dios enojado" (que se dice fue el disparador del First Great Awakening), Edwards enfatizaba "la soberanía absoluta de Dios y la belleza de su santidad." Tratando de unir el platonismo cristiano con una epistemología empiricista, con ayuda de la física newtoniana, Edwards estaba muy influido por George Berkeley, quien era un empiricista. Edwards desarrolló a partir de Bishop Berkeley su tesis sobre la importancia de lo inmaterial en el desarrollo de la experiencia humana.

La mente no material consiste de entendimiento y voluntad, y es el entendimiento interpretado en un contexto newtoniano, el que conduce a la categoría metafísica fundamental de la Resistencia. No importa cuales son las características que posea un objeto, posee esas características porque el objeto resiste. La Resistencia en sí es la manifestación del poder de Dios, y puede ser interpretada según las leyes del movimiento de Newton, según las cuales un objeto no "posee una predisposición" a cambiar su estado de movimiento actual, un objeto en reposo permanecerá en reposo y un objeto en movimiento permanecerá en movimiento.

Como calvinista y determinista duro, Jonathan Edwards también rechazaba el libre albedrío, sosteniendo que "nosotros podemos hacer lo que deseemos, pero no podemos agradar como mejor se nos ocurra." Según Edwards, ni las buenas obras ni la fe autooriginada conducen a la salvación, en cambio es la gracia incondicional de Dios la que se yergue como el único árbitro de la fortuna del hombre.

El  vio el surgimiento del romanticismo en América. La encarnación del romanticismo estadounidenses fue el trascendentalismo y se destaca como una innovación importante de Estados Unidos. El  también vio el surgimiento de la escuela del pragmatismo, junto con el movimiento filosófico hegeliano por George Holmes Howison que tuvo su centro en San Luis.

El pragmatismo, que comenzó en el  en Estados Unidos, a principios del  comenzó a ser acompañado por otras escuelas filosóficas de pensamiento, y terminó siendo eclipsado por ellas, aunque sólo temporalmente. El  vio el surgimiento de la filosofía del proceso, influida por la visión científica del mundo y la Teoría de la relatividad por Einstein. A mediados del  aumentó la popularidad de la filosofía del lenguaje y la filosofía analítica en Estados Unidos. El existencialismo y la fenomenología, si bien fue muy popular en Europa en el , nunca alcanzó en Estados Unidos el mismo nivel de popularidad.

Rechazo del idealismo
El pragmatismo continuó su influencia en el , y el filósofo de origen español George Santayana fue uno de los principales defensores del pragmatismo y el realismo en este periodo. Sostenía que el idealismo era una contradicción absoluta y un rechazo del sentido común. Sostenía que, si algo debe ser cierto para ser conocimiento, entonces parece que ningún conocimiento puede ser posible, y el resultado será el escepticismo. Según Santayana, el conocimiento implicaba una especie de fe, que él denominaba "fe animal".

En su libro Escepticismo y fe animal afirma que el conocimiento no es el resultado del razonamiento. En su lugar, el conocimiento es lo que se requiere para actuar y comprometerse con éxito con el mundo. Como naturalista, Santayana fue un duro crítico del fundacionalismo epistemológico. La explicación de los acontecimientos del mundo natural pertenece al ámbito de la ciencia, mientras que el significado y el valor de esta acción deben ser estudiados por los filósofos. Santayana estuvo acompañado en el clima intelectual de la filosofía del "sentido común" por los pensadores del movimiento del Nuevo realismo, como Ralph Barton Perry, que criticó el idealismo por exhibir lo que llamó el predicamento egocéntrico.

Santayana estuvo en un momento dado alineado con los defensores estadounidenses de principios del  del realismo crítico-como Roy Wood Sellars-que también eran críticos del idealismo, pero Sellars concluyó más tarde que Santayana y Charles Augustus Strong estaban más cerca del Nuevo Realismo en su énfasis en la percepción verídica, mientras que Sellars y Arthur O. Lovejoy y James Bissett Pratt se contaban más propiamente entre los realistas críticos que enfatizaban "la distinción entre intuición y caracterización denotativa".

Filosofía contemporánea

Hacia finales del  hubo un resurgimiento del interés por el pragmatismo. En gran parte responsables por esto son Hilary Putnam y Richard Rorty. Rorty es famoso por ser autor de Philosophy and the Mirror of Nature y Philosophy and Social Hope. Hilary Putnam es conocido por su cuasi-empirismo en matemáticas, su experimento mental de desafío del cerebro en una cubeta, y sus otros trabajos sobre filosofía de la mente, filosofía del lenguaje, y filosofía de la ciencia.

Los debates que se producen en el seno de la filosofía de la mente han cobrado protagonismo. El emigrante austriaco Herbert Feigl publicó un resumen de los debates, "Lo 'mental' y lo 'físico'", en 1958 (con una posdata en 1967). Más tarde, filósofos estadounidenses como Hilary Putnam, Donald Davidson, Daniel Dennett, Douglas Hofstadter, John Searle, así como Patricia y Paul Churchland continuó la discusión de temas como la naturaleza de la mente y el problema duro de la conciencia, un problema filosófico nombrado por el filósofo australiano David Chalmers..

Varios eruditos estadounidenses de mediados del  renovaron el estudio del idealismo para enfatizar el papel de la mente en la naturaleza, a menudo con ideas de la filosofía analítica. El filósofo estadounidense Nicholas Rescher se incluye a sí mismo y a sus colegas de la Universidad de Pittsburg John McDowell y Robert Brandom dentro de un grupo de post-hegelianos "neoidealistas". "neoidealistas". En su Mente y mundo (1994), McDowell abrazó una forma intrincada de "naturalismo mitigado" derivado de la distinción de Kant entre espontaneidad y receptividad, al tiempo que eludía los dos extremos del "platonismo rampante" y el "naturalismo calvo". Anteriormente, en El mito de la metáfora (1962), Colin Murray Turbayne expuso el énfasis de George Berkeley en el lenguaje como metáfora para resolver el enigma mente-cuerpo, al tiempo que rechazaba el materialismo científico de la época en favor de una forma robusta de fenomenalismo.

A principios del , la cognición incorporada ha cobrado fuerza como teoría de la integración mente-cuerpo-mundo. Filósofos como Shaun Gallagher y Alva Noë, junto con filósofos británicos como Andy Clark, defienden este punto de vista y lo consideran un desarrollo natural del pragmatismo y del pensamiento de Kant, Heidegger y Merleau-Ponty entre otros.

Los célebres filósofos jurídicos estadounidenses Ronald Dworkin y Richard Posner trabajan en los campos de la filosofía política y la jurisprudencia. Posner es famoso por su análisis económico del derecho, una teoría que utiliza la microeconomía para comprender las normas e instituciones jurídicas. Dworkin es famoso por su teoría del derecho como integridad y el interpretativismo jurídico, especialmente tal como se presenta en su libro El imperio del derecho'.

El filósofo Cornel West es conocido por su análisis de la vida cultural estadounidense en relación con las cuestiones de raza, género y clase, así como por sus asociaciones con el pragmatismo y el trascendentalismo.

Alvin Plantinga es un cristiano filósofo analítico conocido por su defensa del libre albedrío con respecto al problema lógico del mal, el argumento evolutivo contra el naturalismo, la posición de que la creencia en la existencia de Dios es propiamente básica, y su modal versión del argumento ontológico para la existencia de Dios. Michael C. Rea ha desarrollado el pensamiento de Plantinga afirmando que tanto el naturalismo como el sobrenaturalismo son programas de investigación que deben adoptarse como base para la investigación.

Referencias

Historia de la filosofía
Cultura de Estados Unidos
Estados Unidos

Filosofía en Estados Unidos


Great Russia, sometimes Great Rus' (, , , , , ), is a name formerly applied to the territories of "Russia proper", the land that formed the core of the Grand Duchy of Moscow and later the Tsardom of Russia. This was the land to which the ethnic Russians were native and where the ethnogenesis of (Great) Russians took place. The name is said to have come from the Greek , , used by Byzantines for the northern part of the lands of Rus'.

From 1654–1721, Russian Tsars adopted the word – their official title included the wording (literal translation): "The Sovereign of all Rus': the Great, the Little, and the White".

The term is mentioned in the opening lines of the State Anthem of the Soviet Union: "Unbreakable Union of freeborn Republics Great Russia has welded forever to stand!" (or lit. "An unbreakable union of free republics, Great Russia has sealed forever").

Similarly, the terms Great Russian language (, ) and Great Russians (, ) were employed by ethnographers and linguists in the 19th century, but have since fallen out of use.

The area became, together with the Volga-Ural region, North Caucasus and Siberia, the Russian SFSR, while Little Russia and White Russia became the Ukrainian SSR and the Byelorussian SSR respectively.

See also
 All-Russian nation
 Etymology of Rus and derivatives: From Rus' to Rossiya
 Greater Poland
 Little Russia
 Novorossiya (New Russia)
 White Russia (disambiguation)

References

Rus
Geographic history of Russia
History of Ruthenia
Soviet Union

Great Russia


හිංගර්ට් මහතා ලංක‍ාවට පැමි‍ණියේ වාරි ඉං‍ජිනේරුවරයකු ලෙසිනි. ඒ ඉංග්‍රීසි යටත් විජිත නිලධාරියකු ලෙස ලංකාවේ වාරිකර්මාන්තයට සේවය කිරීම සදහාය. දහනව වැනි සියවසේ මුල් කාර්තුවේ පැමිණි මොහුගේ මුල්ම රාජකාරී බල ප්‍රදේශය වූයේ යාපනයයි. මොහුට හෙන්රි එබිනේෂන් හිංගර්ට් නම් තරුණ පුත‍තෙක්ද වූහ. තම පියාගේ ආභාෂයෙන් හෙන්රි එබිනේෂන් හිංගර්ට් තරුණයාටද වාරි කර්මාන්තය පිළිබදව දැනුම හා ආභාෂය ලැබීය. පිය පුතු දෙපල ලංකාවේ විවිද පලාත්වල වාරිකර්මාන්තය ආශ්‍රිතව කටයුතු කලහ.

මාතර දිස්ත්‍රික්කයේ ඇල්ලේවෙල වැව පිහිටා තිබෙන්නේ හක්මන කඹුරුපිටිය ප්‍රධාන මාර්ගයේ ඊරියතොට ප්‍රදේශයේය. හෙක්ටයාර 675ක් පුරා පැතිර පවතින විහාරකැලේ රක්ෂිතයෙන් වැව පෝෂනය වේ. දිවයින පුරා පිහිටි වැව් අතරින් ඇල්ලේවෙල වැව සුවිශේෂී වේ. අඩුම දිගකින් යුත් වැව් බැම්ම සහ නෑමට තොටුපලක් නොවීම මීට ප්‍රධාන හේතු සාධකයන්ය.

හිංගර්ට් පියපුතු දෙදෙනාම මෙම වැවේ නඩත්තු කටයුතු සිදුකරමින් සිටයහ. එහෙත් වැඩි කලක් යන්නට මත්තෙන් ජ්‍යේෂ්‍ඨ හිංගර්ට් මහතා සිය වැඩ රාජකාරී තම පුතුට භාරදෙන ලදී. පියාගේ අඩි පාරේ ගොස් වාරි ඉංජිනේරුවරයෙකු බවට පත්වුන හෙන්රි එබිනේෂන් හිංගර්ට් මහතාට ඉංග්‍රීසි ආණ්ඩුව වැව් පහක වගකීම භාරකරනු ලැබීය. ඒ අනුව ඇල්ලේවෙල, මුරුතමුරය, ලේනබටුව, සහ දෙනගම ආදි වැව් වල භාරකාරිත්වය ඔහුට පැවරුණි.

සිංහල සමාජයේ හැදුනු වැඩුනු ජර්මන් ජාතික හෙන්රි එබිනේෂන් හිංගර්ට් මහතා ප්‍රදේශයේ සිටි රූමත් තරුණියකට හිත ඇදී ගියේය. ඇය ඊරියතොටට නුදුරු කරපුටුගල ප්‍රදේශයේ ජීවත්ව සිටියාය.

දීත්තිමුන්නි අ‍ාර්ච්චිගේ දියෝනිස් හාමි නම්වූ එම රූමත් තරුණිය සහ වැව්භාර හෙන්රි එබිනේෂන් හිංගර්ට් මහතා පෙන්වතුන්වී වැඩිකල් නොගොස්ම විවාහ වුහ. මෙවැනි විවාහ එකල ජනසමාජයට නුහුරු නුපුරුදු විය. එම නිසා මනාලියගේ පාර්ෂවයේ නැදැයන් මෙන්ම ප්‍රදේශවාසීහුද මෙම විවාහයට මුලදී විරුද්ද විය.

විවාහයෙන් පසුව ඇල්ලෙවෙල වැව ඉස්මත්තේ පිහිටි වාරිමාර්ග නිළධාරීන් සදහා රජයෙන් ලබාදෙන නිළ නිවසේ මෙම හිංගර්ට් යුවල පදිංචි වූහ. විවාහයෙන් පසුව දියෝනිස් හාමි ලෙස හැදින්වූ හිංගර්ට් මහතාගේ බිරිදගේ නම වෙනස් කෙරුනි. ඇයට ජර්මානු නමක් භාවිතා කලාය. ඒ රෝස් හිංගර්ට් ලෙසය. පසුව මෙම පවුල දරු දැරියන් එකෙ‍ාලොස් දෙනෙකුගෙන් සමන්විත විය. එම පවුලෙන් පසුව ජර්මන් ජාතික හිංගර්ට් පරම්පරාව ලංකාවේ ව්‍යාප්ත විය.

ශ්‍රී ලංකාවට ක‍ැමතිව සිංහල කතක් විවාහ කරගෙන සිටි ජර්මන් ජාතික හිංගර්ට් මහතා 1981 වර්ෂයේදී මිය ගියේය. එක් රටක ඉපදී තවත් රටක මිය ගිය ඔහු වෙනුවෙන් හඩන්නට එකදු ජර්මානුවකු නොවීය. නමුත් ඔහු වෙනුවෙන් ජර්මන් සිංහල සම්භවයක් සහිත හිංගර්ට් පරපුරම හඩා වැටුණාහ.

ජර්මන් ජාතික හිංගර්ට් මහතා මෙලෙස ආරම්භකල හිංගර්ට් පරපුර අදටත් කඹුරුපිටිය ඊරියතොට ප්‍රදේශයේ ජීවත්වෙති. එමෙන්ම හිංගර්ට් පරපුර ඊරියතොටින් ඔබිබටද ව්‍යාප්තවී ඇත. ඒ අවාහ විවාහ සම්බධතාවයන් නිසාය. හිංගර්ට් පරපුරේ අය විවාහ වන්නේ සිංහල අය සමගය. මනාලිය සිංහලනම් මනාලයා හිංගර්ට්ය. මනාලයා සිංහලනම් මනාලිය හිංගර්ට්ය.

මුල්කාලීනව මේ ජනයා ක්‍රිස්තියානි ආගම ඇදහුවද මේවන විට සියල්ලෝම බුදු දහම අදහති.  නමුත් නත්තල වැනි කතෝලික උත්සව අවස්ථාවන් වලදී මොවුන්ගේ පවුල්වල විවිද උත්සව, සංග්‍රහ ආදිය පවත්වති. මේ පරපුරේ බොහෝ දෙනාගේ නම් ජර්මානු නම්ය. වර්තමානයේත් එය එසේමය.

සියවස් එකහමාරකට අධික කාලයක් තිස්සේ ජර්මන් ජාතික හිංගර්ට් පරපුර හා බැදුනු සබදකම් හා හිතවත් කම් අදටත් වියැකී නොමැත. පරම්පරා පහකට පමන මේවන විට හිංගට් පරපුර ව්‍යාප්තව තිබේ. නව පරපුර තම පරම්පරාව පිළිබදව අභිමානවත් අයුරින් කථාබහ කරති. ඒ වෙන කිසිවක් නිසා නොව රටවල් දෙකක මව් පිය පාර්ශවයකින් තම පරම්පරාව පැවත එන නිසාය.

වැව් බැදි රටක වාරිකර්මාන්තය ව‍ටා ගෙතුනු අතීත සිදුවීම් රැසක්ම අපේ ඉතිහාසයට බොහෝදේ එක්කර තිබේ. නමුත් මේ පරපුරේ ලංකාවේ ව්‍යාප්තිය පිලිබදව වර්තමානයේ ජර්මන් ජාතිකයන් දැනුවත්වී ඇත්ද යන්න තව දුරටත් සොයාබැලිය යුතුය. ඒ මක් නිසාද යත් ලංකාවේ හිංගර්ට් පරපුර සමග ජර්මනිය කිසිදු සබද තාවක් ගොඩනැගී නොමැති නිසාය.

විස්තර ලිව්වේ,
චමින්ද ජයසේකර,
මාතර.
firstname.lastname@example.com

සුදු ජාතික වාරි ඉංජිනේරුවාගෙන් පැවත එන ලංකාවේ හිංගර්ට් පරපුර...


The Progressive Democratic Party (Malay: Parti Demokratik Progresif, Abbreviation: PDP), formerly known as Sarawak Progressive Democratic Party is a Sarawak based political party in Malaysia founded in 2002. The party was founded in the wake of the de-registration of the Sarawak National Party in November 2002 by a faction aligned to the Chief Minister of Sarawak, Abdul Taib Mahmud, led by William Mawan Ikom. The party has since rebranded in using a new name - Progressive Democratic Party since 2017 and has planned to expand to certain West Malaysian states e.g. Selangor, Negri Sembilan and Johor (where it has established 6 divisions at the moment). It is one of the former component party of the Barisan Nasional coalition. Following the fall of BN in the 2018 general election and in the aftermath of meeting between all Sarawak-based BN coalition parties on 12 June 2018, PDP left the coalition to form a new Sarawak-based coalition of Sarawak Parties Alliance.

Electoral history
At the 2011 Sarawak state election, PDP won six out of the eight seats it contested.

In the 2013 General Election, all 4 of their candidates won their respective seats, including William Mawan himself, where he won in P205 Saratok, against Ali Biju of PKR.

At the 2021 Sarawak state election, PDP won five out of the six seats it contested.

Elected representatives

Dewan Negara (Senate)

Senators

 Appointed by His Majesty the Yang di-Pertuan Agong
 Paul Igai

Dewan Rakyat (House of Representatives)

Members of Parliament of the 15th Malaysian Parliament

PDP has 2 MPs in the House of Representatives.

Dewan Undangan Negeri (State Legislative Assembly)

Malaysian State Assembly Representatives

Sarawak State Legislative Assembly

General election results

State election results

See also
:Category:Progressive Democratic Party (Malaysia) politicians

References

Further reading
 Khoo, Phillip (June 2004) The Taming of the Dayak. Aliran Monthly
 Chin, James. 2004. 'Sabah and Sarawak: The more things change, the more they remain the same', in Chin Kin Wah (ed) Southeast Asian Affairs 2004 (Singapore: Institute of South East Asian Studies, 2004) ()
 James Chin. 2011. Forced to the Periphery: Recent Chinese Politics in East Malaysia. Singapore: ISEAS

External links

Political parties established in 2002
Political parties in Sarawak
2002 establishments in Malaysia

Progressive Democratic Party (Malaysia)


Los anales irlandeses son un grupo de diversas obras medievales que fueron compiladas tras el final de la Irlanda gaélica en el .

Los anales eran la manera que los monjes determinaban los días festivos según la cronología anual. Con el tiempo, se añadieron obituarios de sacerdotes, abades y obispos junto a sucesos políticos de resonancia.

Los modelos (ajenos a los Anales irlandeses) fueron obras como la Chronica maiora de Beda, Crónica de Marcellinus de Marcellinus Comes y el Liber pontificalis.

Contenido
Las copias manuscritas de los anales compilados corresponden a:
 Anales de Boyle
 Anales de Clonmacnoise
 Anales de Connacht
 Anales de los cuatro maestros
 Anales de Inisfallen
 Anales de Lough Cé
 Anales de Monte Fernandi, también conocido como Anales de Multyfarnham
 Anales de Roscrea
 Chronicon Scotorum
 Anales de Tigernach
 Anales de Ulster
 Los anales de Irlanda por Friar John Clyn
 Anales de Dudley Loftus
 Los anales cortos de Donegal
 Leabhar Oiris
 Anales de Nenagh
 Libro de Mac Carthaigh
 Cogad Gáedel re Gallaib (versión extendida)
 Anales fragmentarios de Irlanda (algunas secciones)
 Anales dublineses de Inisfallen
 Anales de Irlanda por Thady Dowling
 Anales cortos de Tirconaill
 Anales cortos de Leinster
 Annales Hibernie ab anno Christi 1162 usque ad annum 1370, también conocido como Anales de Pembridge
 Annales Hiberniae, también conocido como Anales de Gracia
 Memoranda Gadelica
 Annla Gearra as Proibhinse Ard Macha
 Un fragmento de Anales Irlandeses

Otras fuentes

Othras fuentes que contienen material analítico:

 Leabhar Bhaile an Mhóta
 Lebor Glinne Dá Loch
 Lebor Leacáin
 Leabhar Uí Dhubhagáin
 Caithréim Chellacháin Chaisil
 Leabhar na nGenealach

Muchos de estos anales han sido traducidos y publicados por la Escuela de Estudios Célticos, Instituto de estudios avanzados de Dublín (Dublin Institute for Advanced Studies), o la Sociedad de textos irlandeses (Irish Texts Society).

El tratado Cogad Gáedel re Gallaib (Guerra de los irlandeses contra los extranjeros) también contiene una gran cantidad de valiosa información de la Era vikinga en Irlanda que no sobrevivió en otras fuentes contemporáneas. La mayoría procede de fuentes anteriores a los Anales de Inisfallen, que llegó hasta nuestros días en forma abreviada y llena de lagunas.

Anales perdidos
Por otro lado existen algunos anales de los que se tuvo conocimiento de su existencia, pero que no han sobrevivido:

 Anales de la Isla de los Santos
 Anales de Maolconary
 Libro de Cuanu
 Libro de Dub-da-leithe
 Libro de los monjes
 Leabhar Airis Cloinne Fir Bhisigh
 Leabhar Airisen
 Leabhar Airisen Ghiolla Iosa Mhec Fhirbhisigh
 Sincronismos de Flann Mainstreach
 Crónica de Irlanda

Anales modernos

 Cronología de la historia irlandesa hasta 1976
 Crónica de Irlanda 1992-1996

Referencias

Bibliografía
 The Medieval Irish Annals, Gearoid Mac Niocaill, Medieval Irish History Series, 3, Dublín, 1975
 The earliest Irish annals, Alfred P. Smyth, Proceedings of the Royal Irish Academy, # 70, 1972, pp. 1–48.
 Astronomical observations in the Irish annals and their motivation, Aidan Breen and Daniel McCarthy, Peritia 1997, pp. 1–43
 The chronology of the Irish annals, Daniel P. McCarthy, PRIA 98, 1998, pp. 203–55
 The status of the pre-Patrician Irish annals, Daniel P. McCarthy, Peritia 12, 1998, pp. 98–152.
 The Historicity of the Early Irish Annals:Heritage and Content, Patrick C. Griffin, 2001.
 The chronological apparatus of the Annals of Ulster A.D. 82-1019, Daniel McCarthy, in Peritia 16, 2002, pp. 256–83
 The original compilation of the Annals of Ulster, Daniel McCarthy, in Studia Celtica 2004, pp. 69–96.
 The Annals of the Four Masters:Irish history, kingship and society in the early seventeenth century, Bernadette Cunningham, Four Courts Press, Dublín, May 2010. ISBN 978-1-84682-203-2

Enlaces externos
 Corpus of Electronic Texts (CELT) at University College Cork
 Irish Texts Society
 Publicaciones de School of Celtic Studies
 'The Chronology of the Irish Annals' por Dan Mc Carthy

Crónicas medievales de Irlanda
Historia medieval de Escocia
Literatura en irlandés
Obras literarias en latín
Libros del siglo XVII
Irlanda en el siglo XVII

Anales irlandeses


Rajinder Singh Rai (), better known by his stage name Panjabi MC, is a British-Indian recording artist, rapper, producer and DJ. He is best known for the worldwide 2002 bhangra hit "Mundian To Bach Ke", which sold 10 million copies worldwide, making it one of the best-selling singles of all time. Among other songs, he gained acclaim with the 2003 release "Jogi". AllMusic has called him "one of the most prominent names in bhangra".

Career
Rajinder Singh adopted his stage name from the Punjabi language he used in the music he plays and raps. "One of [his] main goals is to fuse the two worlds [of Bhangra and hip hop]."

Nachural Records signed Panjabi MC following a remix of Kuldeep Manak's "Ghariah Milan De". Although the single was taken off the market, Panjabi MC continued making records. Another successful release was "Mundian To Bach Ke" ("Beware of the Boys") (1998; it first appeared on the album Legalised) which mixed the theme of the TV series Knight Rider with Bhangra. An underground hit on the internet, it was picked up by the German record label Superstar Recordings, and became a hit record in Germany and across Europe, including the UK. A version of this recording in 2003 featured American rapper Jay-Z titled "Beware of the Boys".

His work, particularly the early singles and the "Mundian To Bach Ke" remix with Jay-Z, brought Bhangra music genre to a global audience via the BBC. He continues to produce and remix music. In 2004, he made music called "Mirza" and mixed this song with Turkish singer Mustafa Sandal's "Isyankar", but they did not release the mixed version.

His album Indian Timing was released in 2008. His music video "Snake Charmer" was screened at Deejay Ra's music video night in Toronto at the FILMI festival, North America's longest running South Asian film festival.

The remix of "Mundian To Bach Ke" with Jay-Z appears on the soundtrack of the 2021 Netflix film The White Tiger.

Sampling
On Indian Timing, Panjabi MC uses vocal samples from Ofra Haza "Im Nin'Alu". He used "Planet
Rock" ("Pyar Wich (Planet Rock Remix)" on the album Legalised) before Afrika Bambaataa recorded "Indian Planet Rock". On "Jatt Ho Giya Sharabee", Panjabi MC uses the theme music from the TV show Magnum, P.I.  "Mundian To Bach Ke" (along with the subsequent remix version featuring Jay-Z, "Beware of the Boys") uses the bassline from the television show Knight Rider.

Television work
In 2001, Panjabi MC made his Canadian premiere at the Payal Banquet Hall in Mississauga (Ontario). Deejay Ra hosted a TV special covering the event entitled "The Bhangramentary", which was aired on the Asian Television Network (ATN).  His single, "Jatt Ho Giya Sharabee", from Beware, was featured on the television show Heroes (episode 2, Don't Look Back, which aired 2 October 2006).  The single "Mundian To Bach Ke" was featured in an episode of Queer as Folk and in the 2002 movie Bend It Like Beckham. It also features in the BAFTA-nominated film The White Tiger in 2020. The song "Yaaran Kollon Sikh Kuriye" was featured in the show Wild Boyz as a music video. Panjabi MC has appeared on Top of the Pops, from which the video to "Mundian To Bach Ke" began to appear on music channels across the globe.

Together with Sukhwinder Singh and Sapna Awasthi, Panjabi MC remixed the popular song "Chaiyya Chaiyya" from the Bollywood film, Dil Se... This song was used as the background during opening credits for the Hollywood movie Inside Man. Their song "Land of Five Rivers", used as a theme song for the WWE wrestler The Great Khali, features on Voices: WWE The Music, Vol. 9.

Discography

Studio albums
 Souled Out (1993, Nachural Records)
 Another Sell Out (1994, Nachural Records)
 100% Proof (1995, Nachural Records)
 Grass Roots (1996, Nachural Records)
 Magic Desi (1996)
 Legalised (1998, Nachural Records)
 Dhol Jageero Da (2001, Moviebox)
 Desi (2002, Moviebox)
 Indian Breaks (2003, Compagnia Nuove Indye)
 Mundian To Bach Ke (2003, Compagnia Nuove Indye)
 The Album (German version: Superstar/ Warner; Germany) (French version: Scorpio; France) (UK Version: Instant Karma) (2003)
 Beware (American version of "The Album"; 2003, Sequence)
 Steel Bangle (2005, Moviebox)
 Indian Timing (2008, PMC Records)
 The Raj (2010, PMC Records)
 56 Districts (2019, PMC Records)

Compilation albums
 Illegal (2006, Nupur Audio)
 Sentello II (2004, Korsan Cd)

EPs
 Jatt Ho Gya Sharabi (1996, Nachural Records)
 Mirza Part Two (1997, Nachural Records)
 Switchin' (2000, Moviebox)

Singles

Awards
2003: MTV Europe Music Awards – Best Dance Act – "Panjabi MC"
2003: MOBO Awards – Best UK Act
2003: UK Asian Music Awards – Best Single Bhangra – "Mundian To Bach Ke"
2003: World Music Awards – World's Best Indian Artist
2011: Punjabi Music Awards – Best Sound Recording – "Moorni"
2011: Brit Asia TV Music Awards – Best Single – "Moorni" and Best Asian Music Producer
2018: Brit Asia TV Music Awards – Outstanding Achievement

References

External links

1973 births
British people of Punjabi descent
British rappers of Indian descent
English people of Indian descent
Desi musicians
British hip hop DJs
English DJs
English record producers
Hip hop record producers
Living people
Asian Underground musicians
English Sikhs
MTV Europe Music Award winners
World Music Awards winners
Musicians from Coventry
Bhangra (music) musicians

Panjabi MC


An Bambusa garuchokua in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Barooah ngan Borthakur. An Bambusa garuchokua in nahilalakip ha genus nga Bambusa, ngan familia nga Poaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Bambusa

Bambusa garuchokua


Yehoudit Ravitz (en hébreu, ), née le  à Beer-Sheva, est une autrice-compositrice-interprète israélienne de rock.

Carrière
Yehudit Ravitz est né à Beer Sheva. Elle débute au sein du la fanfare militaire du Combat Engineering Corps dirigée par Ehud Manor. Tandis qu'elle sert dans l'armée, elle rejoint le groupe de rock progressif israélien Sheshet.

En 1977, elle interprète ensuite la chanson Forgiveness, une composition sur la chanson de la poétesse israélienne Leah Goldberg, au Festival Israel Song. Elle termine sixième au festival, mais sa chanson est sélectionnée pour l'Eurovision et devient un hit national.

À la suite de son succès, elle quitte le groupe Sheshet et commence une carrière solo. La même année, elle participe à A Beautiful Tropical Country, un concert hommage à la musique brésilienne, produit par Matti Caspi. En 1978, elle rejoint Gidi Gov, Yoni Rechter et David Broza afin d'enregistrer The 16th Sheep (écrit par Yehonatan Geffen). Cet album de musique pour enfants jouit par la suite d'une popularité durable en Israël.

En 1987, elle triomphe avec l'album de rock Coming from Love. Deux ans plus tard, elle produit l'album Antarctica de Corinne Allal, qui a également connu un succès généralisé en Israël. En 1992, elle coproduit la chanson à succès du contre-ténor israélien David D'Or Yad Anuga (littéralement « douce main »), qui sort en single de 12 pouces par Big Beat Records.

En 1994, Ravitz participe concert de jazz Jazz Film and Videotape, avec des remakes jazz de certaines de ses chansons. En 1995, elle collabore avec Esther Ofarim sur une live performance, sortie plus tard en DVD, dont un duo de Cinderella Rockafella. En 1996, elle sort l'album What Kind of Girl.

En 2015, cinq ans après son précédent album, elle sort  (littéralement : « tempête de sable »), qui contient sept pistes originales sur le premier CD, complétées par un second CD de sept titres déjà connus sur lesquels elle a collaboré. Ben Shalev dHaaretz émet un avis nuancé, regrettant un album non abouti, par sa longueur et sa qualité musicale, tout en le qualifiant d'.

En , après quatre ans sans œuvre solo, elle publie une chanson, , qualifiée d' par Ben Shalev dHaaretz.

Yehoudit Ravitz vit en couple avec Naomi Kaniuk. Certaines de ses chansons, comme Comes from Love, évoquent une attirance entre femmes.

Références

Liens externes

Naissance en décembre 1956
Auteure-compositrice-interprète
Chanteuse israélienne
Naissance à Beer-Sheva
Personnalité ayant fait son coming out

Yehoudit Ravitz


Klasa Gawron ili Projekt 621 bila je planirana klasa višenamjenskih korveta koju je naručila Poljska mornarica. Klasa Gawron bila je varijanta projekta MEKO A-100 koji je razvilo brodogradilište Blohm + Voss u Njemačkoj. Gradnja prvog broda klase započela je 2001. godine. Projekt je prekinut u veljači 2012. ali je u listopadu 2013. potpisan ugovor da se postojeći trup dovrši kao ophodni brod do 2016. Dana 2. srpnja 2015., ORP Ślązak je kršten i porinut, a 28. studenoga 2019. ORP Ślązak je službeno uvršten u sastav Poljske mornarice.

Ugovor o izgradnji sedam višenamjenskih korveta projekta 621 potpisan je 27. studenoga 2001. godine. Odlučeno je koristiti gotov dizajn njemačkih brodova Meko A-100 pa je za njih kupljena licenca. Kobilica je položena 28. studenoga 2001. godine. Međutim, zbog ograničenja Ministarstva nacionalne obrane za program serije Gawron na samo jednu jedinicu u prosincu 2002. i značajnog smanjenja financiranja izgradnje prototipa broda, gradnja prvog broda u seriji naišla je na financijske poteškoće. Stoga se gradnja broda nije mogla nastaviti pravodobno. Dana 26. lipnja 2003. potpisan je aneks prvotnog ugovora iz 2001. kojim se odustalo od opcije za još šest brodova, što je značilo da je narudžba bila ograničena na samo jedno plovilo. Nedostatak napretka u izgradnji zbog nedovoljnog financiranja rezultirao je činjenicom da je u veljači 2012. premijer odlučio zatvoriti program korvete Gawron u cijelosti i prodati nedovršeni prototip. Iste godine donesene su odluke o izgradnji ophodne jedinice ograničenih borbenih sposobnosti na temelju trupa broda. Prototip jedinice porinut je kao ophodni brod 2015. godine, s oznakom projekta 621M. Naziv plovila promijenjen je iz Gawron u Ślązak.

U vrijeme otkazivanja, trup prvog broda bio je većim dijelom dovršen po cijeni od 402 milijuna PLN (~130 milijuna USD), ali njegovo opremanje koštalo bi dodatnih 1 milijardu PLN (~320 milijuna USD). Jedan postojeći trup Gawron bio je dovršen bez glavnog naoružanja kao teški ophodni brod po cijeni od 100 milijuna PLN.

Izvori

Poljska vojna vozila
Gawron

Korveta klase Gawron


KLD est un sigle qui peut désigner :
 Kongres Liberalno-Demokratyczny (en français, Congrès libéral-démocrate), un parti politique polonais libéral fondé en 1990 et dissous en 1994.

kld est un code qui peut désigner :
 kamilaroi, une langue de la famille pama-nyungan, que l'on trouve principalement dans le sud-est de l'Australie, selon les codes de langue ISO 639-3	et IETF.

Code de langue

KLD


Rusty, le vantard () est un film américain de 1937 réalisé par Ralph Staub.

Synopsis

Fiche technique

Distribution
Mary Brian : Doris Kimbell
Dick Purcell : Russell J. 'Rusty' Gibbs
Warren Hymer : Gerald 'Biff' Jones
Joe Sawyer : Chips
Edward Woods : Julian Everett
Horace McMahon : Gateleg
Chester Clute : Uncle Andrew Wayne
Lucile Gleason : Aunt Beulah Wayne

Liens externes

Film américain sorti en 1937
Film musical américain de comédie dramatique
Film musical romantique américain
Film réalisé par Ralph Staub
Film américain en noir et blanc

Rusty, le vantard


Die Indische Badmintonmeisterschaft der Saison 2004/2005 fand vom 27. Januar bis zum 4. Februar 2005 in Jamshedpur statt. Es war die 69. Austragung der nationalen Titelkämpfe im Badminton in Indien. Ausrichter war die Jharkhand Badminton Association.

Austragungsort
Jamshedpur, Mohan Ahuja Stadium, Badminton Hall

Finalergebnisse

Weblinks
http://www.badmintonindia.org/players/national-winners/
http://badminton.de/2005-Nationale-Meister.777.0.html
http://www.tssonnet.com/tss2809/stories/20050226003406200.htm

2005
Badminton 2005
Sportveranstaltung in Jamshedpur

Indische Badmintonmeisterschaft 2004/05


Sabolović je hrvatsko prezime. To se formira dodavanjem sufiksa ‑ović da Sabol, koji je slovački oblik mađarskog prezimena Szabó (krojač).

Osobe s prezimenom Sabolović
Mirko Sabolović (1935. – 2005.), hrvatski romanopisac, književnik i scenarist
Zvonimir Sabolović (1923. – 2008.), hrvatski povjesničar i kritičar

Izvori

Hrvatska prezimena

Sabolović


Live in Mostar predstavlja prvo Live izdanje sastava Divanhana, na albumu se nalazi 11 skladbi, svjetsku distribuciju obavlja britanski ARC Music, dok u regionu izdanja objavljuje beogradska izdavačka kuća Multimedia Music. "Live in Mostar" donosi sve popularniju dvostruku formu koja sadrži DVD i CD. Album je snimao i producirao Borjan Milošević. Montažu i režiju potpisuje Kenan Pašić u suradnji s članovima sastava Divanhana.

Popis pjesama

Izvori

Vanjske poveznice

Službena web-stranica Divanhane

Albumi sastava Divanhana
Albumi iz 2016.

Live in Mostar


Rami Said Malek, cunoscut ca Rami Malek (), este un actor american de film, scenă, voce și televiziune.

Malek a câștigat Premiul Criticilor și Primetime Emmy Award for Outstanding Lead Actor într-un serial dramatic de televiziune, pentru rolul principal ca personajul Elliot Alderson din serialul de televiziune Mr. Robot. În 2019, pentru interpretarea rolului solistului vocal al trupei engleze Queen, Freddie Mercury, din filmul biografic Bohemian Rhapsody (a cărui premieră a avut loc pe 2 noiembrie 2018), actorul american de origine egipteană a câștigat premiul Oscar, pentru cel mai bun actor. Prin această portretizare a muzicianului Freddie Mercury, pentru performanța sa în drama biografică "Bohemian Rhapsody", Malek a câștigat larga apreciere a criticilor, dar și a publicului de pretutindeni.

De asemenea, Malek este deținătorului premiilor Globul de Aur, Screen Actors Guild Award și TCA Award. Înaintea marilor sale succese recente, ca Mr. Robot și Freddie Mercury, printre altele, Malek a interpretat diverse roluri de personaje secundare în diferite filme și alte seriale de televiziune, inclusiv în trilogia O noapte la muzeu, Pacificul (2010), The Twilight Saga: Breaking Dawn – Part 2 (2012), precum și în filmul dramatic Short Term 12 (2013).

Viața timpurie
Malek s-a născut în Los Angeles, din părinți egipteni imigranți, de religie coptă. Tatăl său a fost ghid turistic în Cairo, iar mai târziu a vândut asigurări. Mama lui, Nelly, este o contabilă. Malek a fost crescut în familia lui ortodoxă coptă și a crescut vorbind limba arabă de la naștere până la vârsta de patru ani. Malek are un frate geamăn pe nume Sami, care este mai mic cu patru minute și este profesor.. Sora mai mare a lui Malek, Yasmine, este doctor .

Malek a învățat la Notre Dame High School în Sherman Oaks, California, unde a absolvit, în 1999, împreună cu actrița Rachel Bilson.Actrița Kirsten Dunst (care este mai mică cu un an) a învățat acolo, iar cei doi au participat împreună la o clasă de teatru și muzică. A obținut diploma de licențiat în Arte în 2003 la Universitatea din Evansville din Evansville, Indiana, care mai târziu i-a acordat lui Malek "2017 Young Alumnus Award".

Cariera

2004-09: Primele meserii
În 2004, Malek a început cariera de actor cu un rol principal în serialul de televiziune Gilmore Girls. În același an el a dublat "caractere suplimentare" pentru jocul video Halo 2, unde nu a primit credite. În 2005, el a primit premiul Screen actors Guild pentru munca sa în drama de război a lui Steven Bochco, Over There în care el a apărut în două episoade. În același an, el a apărut într-un episod din Medium și a jucat în rolul flamboiant a lui Kenny, pe Fox, serialul de comedie Războiul De Acasă.

În 2006, Malek și-a făcut debutul cinematografic, ca Faraonul Ahkmenrah în comedia o Noapte la Muzeu, iar apoi și-a reluat rolul în secvențe din Noapte la Muzeu: Bătălia din Smithsonian (2009) și Night at the Museum: Secret of the Tomb (2014).

În vara anului 2007, el a apărut pe scenă ca și "Jamie" în producția  lui Keith Bunin: The Credeaux Canvas la Elephant Theatre din Los Angeles.

2015–prezent: Mr. Robot și succesul

Din 2015, el a jucat rolul principal în " USA Network computer-hacker," o dramă psihologică Mr. Robot. Performanța sa i-a adus nominalizări pentru "Dorian Award", "Satellite Award" ,"Golden Globe Award" și Screen actors Guild Award,  și câștigă Critics' Choice Television Award pentru cel Mai bun Actor într-un serial dramatic și Primetime Emmy Award for Outstanding Lead Actor in a Drama Series și a fost primul actor de culoare care a câștigat un premiu Emmy pentru aceea categorie din 1998. Vorbind din perspectiva unui actor Americano-Egiptean,  Malek a spus, "Oamenii nu au știut unde să mă claseeze din cauza cu etniei mele, și nu am fost vreodată interesat in a reprezenta ceva. Faptul că Rami Malek ajuns să joace personajul principal, pe nume Elliot Alderson, în Mr. Robot a fost oarecum de o lovitură de stat, cred. Nu am văzut niciodată această posibilitate atunci când eram tânăr."

Buster's Mal Heart, primul film în care Malek joacă intr-un rol principal, a avut premiera în septembrie 2016, la Toronto International Film Festival si a primit comentarii pozitive. În ea, Malek joacă un om cu două vieți, Jonah și Buster. John DeFore al "The Hollywood Reporter" a dat filmului o recenzie pozitivă si a scris : "Fanii din Mr. Robot nu vor fi dezamăgiti, si nu vor fi dezamagiti de masina de castigat premii Emmy Rami Malek, care se potrivește cu paranoia ce dă în halucinații din serialul Mr. Robot și îi permite acestui să se desfășoare în primul său rol de lung-metraj"

În august 2016 s-a anunțat că Malek va coopera cu Charlie Hunnam ca Louis Dega intr-un remake contemporan al 1973 film Papillon și a avut premiera la Festivalul Internațional de Film de la Toronto din 2017.

În noiembrie 2016, s-a anunțat că Malek ar fi starul  Freddie Mercury al trupei Queen in filmul biografic, "Bohemian Rhapsody". Pentru a se pregati pentru rolul lui Mercury, Malek s-a mutat la Londra, unde a avut un profesor de dialect, un antrenor de mișcare și a luat lecții de pian și canto. Timp de patru ore în fiecare zi, el a studiat videoclipuri cu Mercury cu antrenorul lui de miscare si a vizionat concertul din anul 1985 Live Aid pe YouTube de cel puțin 1.500 de ori pentru a-si perfectiona rolul pentru film. El a trebuit să se obișnuiască să cânte și să vorbească cu un set de dinți falși care imita dinții deformați ai cântărețului. Filmul a avut premiera la Londra, pe 23 octombrie 2018 și pe 25 noiembrie 2018, a avut încasări de 152 milioane dolari în Statele Unite și Canada, și $320.2 milioane de euro în alte țări (incluzând $45,3 milioane în Marea Britanie), cu un total la nivel mondial brut de $472.2 milioane de euro, față de un buget de producție de aproximativ 52 de milioane de dolari. Rolul lui Freddie Mercury a primit multe aprecieri critice, inclusiv câștigarea Breakthrough Performance Award la cea de-a 30 anuală a "Palm Springs International Film Festival" la două săptămâni după lansarea filmului.

Filmografie

Filme

Televiziune

Jocuri Video

Referințe

Link-uri

  pe

Nașteri în 1981
Nașteri pe 12 mai
Americani de origine greacă
Egipteni americani
Oameni în viață
Gemeni din Statele Unite ale Americii

Rami Malek


Dragon Storm – Die Drachenjäger ist ein US-amerikanisch-deutsch-bulgarischer Fantasy-Action-Fernsehfilm aus dem Jahr 2004 von Stephen Furst, der vom Sci-Fi Channel produziert wurde.

Handlung
Im Jahre 1190 wird das Reich von König Fastrad dem IV. von Carpathias eines Tages von feuerspeienden Drachen heimgesucht. Nachdem die Ungeheuer sein Schloss zerstören, flieht er zu seinem Feind, König Wednesbury, um ihn angesichts der Bedrohung zu warnen und um Schutz zu finden, der ihm laut einem Vertrag über Notlagen zusteht. Auf dem Weg dorthin, den er zu Fuß durch die Wälder unternimmt, verirrt er sich zusammen mit seinen wenigen, verbliebenen Männern. Ein fremder Jäger weist ihnen den Weg zum Wednesbury Castle, den sie allein nicht zu finden in der Lage sind. Silas bringt sie bis zum Schloss und verschwindet wieder, nachdem er als Lohn einen Ring des Königs erhalten hat. Wieder zurück im Wald trifft Silas auf König Wednesburys Tochter Medina, die auf der Jagd ist und von Wächtern begleitet wird. Die Soldaten halten den Jäger für einen Dieb, als sie den Ring erblicken. Sie nehmen ihn gefangen und bringen ihn zum Schloss. Dort trifft er auf König Fastrad, der mit seinen Männern Zuflucht im Schloss erhalten hat und ihn nun entlasten kann. Trotzdem lässt König Wednesbury Silas nicht so ohne weiteres wieder gehen. Er erwartet von ihm, dass er als Gegenleistung für seine Steuerschulden, mit hilft, das Königreich vor der Bedrohung der Drachen zu schützen. Silas ist notgedrungen einverstanden und formiert eine Truppe von Wagemutigen um sich. Zusammen mit Medina, Remmegar, dem chinesischen Händler Ling, einigen Soldaten und Nessa begibt er sich auf die Jagd nach den Drachen. Nessas Vater hatte, kurz bevor er von den Drachen getötet wurde, eine "Baliste" gebaut. Mit dieser überdimensionalen Armbrust rechnen sich die Tapferen gute Chancen gegen die Ungeheuer aus.

Als der erste Drache beginnt die Männer anzugreifen, gelingt es Nessa, das Tier mit einem Schuss der "Baliste" zu töten. Schon bald erscheinen die anderen Drachen, die in ihrer Vielzahl nicht alle gleichzeitig bekämpft werden können, doch nachdem Nessa einen zweiten Drachen erlegt hat, ziehen sich die anderen Ungeheurer zurück. Um einem neuen Angriff besser gewappnet zu sein, füllen sie Gefäße mit Schießpulver. Silas gelingt es, den Rückzugsort der Drachen ausfindig zu machen. Dort überraschen sie die Ungeheuer und können zwei weitere töten. Doch sie bemerken auch, dass jemand ihren Kampf sabotiert. König Fastrad hat einen Verräter bei den Drachentötern eingeschleust, da er hofft Wednesbury Castle zu übernehmen. Es gelingt ihm so als Drachenopfer getarnt einen Königstreuen nach dem anderen auszuschalten. So ungeschützt, ist Wednesbury Fastrad völlig ausgeliefert. Er muss ihm seine Krone übergeben und wird von ihm in den Kerker gesperrt.

Medina und Silas haben allerdings Fastrads falsches Spiel durchschaut und setzen zu einem Gegenschlag an. Mitten in diesem Kampf erscheint der letzte verbliebene Drachen und wird von Silas getötet. Zuvor stirbt allerdings Fastrad unter einem Feuerstoß des Drachen.

Zum Dank für Silas Taten, die das Königreich gerettet haben, verspricht König Fastrad ihm die Hand seiner Tochter Medina.

Kritik
Kino.de wertet: "Stephen Furst, einst würdeloser Pfannkuchen im Komödienklassiker 'Animal House', ist vom Supernerd zum Regisseur gereift und präsentiert der Fantasy-Gemeinde einen in winterliche Waldkulissen gesetzten B-Drachenkampf mit allerhand beliebten Fantasy-Klischeetypen und diversen Gauner-Ränken, damit es im langen Mittelteil zwischen erster Drachenattacke und finaler Drachenvernichtung nicht langweilig wird. Flotte Sprüche, vorhersehbare Story und Instant-Mittelalterromantik an soliden CGI-Effekten, die Drachen selbst können sich sehen lassen."

Das Lexikon des internationalen Films sprach von einem "Fantasyfilm mit relativ soliden Computereffekten", der jedoch "filmisches Handwerk und Kreativität vermissen" lasse.

Veröffentlichung
Dragon Storm – Die Drachenjäger erlebte seine US-amerikanische Fernsehpremiere am 24. Januar 2004. In Deutschland erschien der Film am 14. August 2008 auf DVD und wurde erstmals am 28. Juli 2009 auf Tele 5 gezeigt.

Synchronisation
Die Synchronisation wurde von Majestix Worx durchgeführt, das Dialogbuch schrieb Eva Maria Peters und die Dialogregie führte Alen Markulin.

Weblinks

Einzelnachweise

Filmtitel 2004
US-amerikanischer Film
Deutscher Film
Bulgarischer Film
Fernsehfilm (Syfy)
Fantasyfilm
Drache im Film
Drachentöter

Dragon Storm – Die Drachenjäger


Hâkimler ve Savcılar Kurulu (HSK), Türkiye'deki hâkimlerin ve savcıların özlük işlerini yürüten ve bunlarla ilgili itirazları inceleyen bir idari birimdir. Hâkimler ve Savcılar Kurulu'nun yargılama yetkisi bulunmadığından mahkeme statüsünde değildir.

1961 Anayasası gereğince 20 Temmuz 1961'de, "Yüksek Hâkimler Kurulu" adıyla kuruldu. Hâkimlerin bağımsızlığını sağlamak için kurulan kurul, hâkimlerin atanması, nakli gibi özlük işlerinin yanı sıra, hâkimlerle ilgili şikayetleri de inceleme ve karar merciiydi. On sekiz asıl, beş yedek olmak üzere yirmi üç üyeli olmak üzere kurulun üyeleri Yargıtay, Meclis ve Senato tarafından belirlenmekteydi. Kurulun yapısı, çalışma usulü ve esaslarına ilişkin olarak 1962 yılında 45 Sayılı Yüksek Hâkimler Kurulu Kanunu çıkarıldı. 12 Mart Muhtırasını takiben anayasada ve kanunlarda yapılan değişikler uyarınca, üye sayısı on bir asıl ve üç yedek olarak on dörde düşürüldü. Kurulun bütün üyeleri Yargıtay Genel Kurulu üyeleri arasından seçilecek, dört yıl olan görev süreleri değişmez iken görev süresi biten üyelerin tekrar seçilebileceği hüküm altına alınmıştı. 12 Eylül Darbesi'nin ardından yapılan yeni anayasa ile birlikte kurulun "Yüksek Hâkimler Kurulu" ile "Yüksek Savcılar Kurulu", adı birleştirilerek "Hakimler ve Savcılar Yüksek Kurulu" oldu. Önceden sadece adli yargı hakimleri ve savcıları hakkında karar verme yetkisi olan kurul, bu değişiklikler ile birlikte idari yargı hakim ve savcılarını da kapsamına aldı. 1981'de çıkarılan 2461 Sayılı Hâkimler ve Savcılar Yüksek Kurulu Kanunu ile hakimler ve savcılar tek bir kanun altında düzenlenmiş oldu. 2010 yılında yapılan anayasa değişiklikleri ile birlikte, 2461 Sayılı Hâkimler ve Savcılar Yüksek Kurulu Kanunu kaldırılarak yerine 6087 Sayılı Hâkimler ve Savcılar Yüksek Kurulu Kanunu  kabul  edildi. Kurul yirmi iki asıl ve on üç yedek üyeden oluşacak ve üç daire hâlinde çalışacaktı. Kurulun başkanı yine adalet bakanı iken; üyeleri cumhurbaşkanı, Yargıtay, Danıştay ve Türkiye Adalet Akademisi genel kurullarınca belirli niteliklere sahip kişiler arasından seçilecekti.

2017 yılındaki anayasa değişiklikleri ile Hâkimler ve Savcılar Kurulu olan kurumun yapılanması günümüzdeki şekline ulaştı. Üye sayısı yirmi ikiden on üçe düşürülürken, yedek üyelik ise kaldırıldı. Daire sayısı, üçten ikiye düşürüldü. Cumhurbaşkanı kurula üye seçme yetkisine devam etmiştir. 13 üyeden 4'ünü Cumhurbaşkanı, 7'sini TBMM seçer. 2017 referandumundan önce ise TBMM'nin üye seçme yetkisi yoktu. Adalet Bakanı ve yardımcısı ise geriye kalan 2 tabî üyeyi oluşturur. Bunun dışında, üyelerin dört yıllık görev süreleri, süreleri bitince tekrar seçilebilecekleri ve meslekten çıkarma haricindeki cezalara karşı yargı yolunun kapalı olmasına ilişkin düzenlemeler varlığını devam ettirdi.

Tarihçe

1961 Anayasası dönemi
27 Mayıs Darbesi'nin ardından, 6 Ocak 1961 tarihinde Millî Birlik Komitesi ve Temsilciler Meclisi üyelerinden oluşan Kurucu Meclis, Enver Ziya Karal ve Turhan Feyzioğlu başkanlığında Kurucu Meclis'e bağlı 20 kişilik bir anayasa komitesi kurularak yeni anayasa için çalışmalara başladı. 9 Temmuz 1961'de yapılan referandum ile, hazırlanan yeni anayasa kabul edildi. Bu anayasada Yüksek Hâkimler Kurulu adıyla yer alan kurulun amacı, hâkimlerin bağımsızlığını sağlamaktı. Anayasaya göre Yüksek Hâkimler Kurulu, on sekizi asıl, beşi yedek olmak üzere toplam yirmi üç üyeden oluşmaktaydı. Bu üyelerin altısı Yargıtay Genel Kurulunca, altısı birinci sınıfa ayrılmış hâkimlerce gizli oy yoluyla seçilmekteydi. Geri kalan altı asıl üyenin üç tanesi Millet Meclisi, kalan üç tanesi ise Cumhuriyet Senatosunca yüksek mahkemelerde hâkimlik yapmış ya da bu niteliği kazanmış kişiler arasından üye tam sayılarının salt çoğunluğu ve gizli oy ile seçilmekteydi. Kurulun başkanı, üye tam sayısının salt çoğunluğu ile kendi içinden bir başkan seçecekti.

Yüksek Hâkimler Kurulu üyelerinin görev süresi dört yıl olarak belirlenmişti. İki yılda bir üyelerinin yarısının seçimi yapılmaktaydı. Hâkimlik görevinde iken seçilenlerin tekrar seçilmesi mümkün değildi. Üyelerin başka bir iş veya görev almaları ise yasaktı. Adalet Bakanının toplantılara katılması serbest olmakla birlikte, oy kullanması ise kanunen yasaklanmıştı. Hâkimlerin özlük işleri hakkında karar verme yetkisi kurula aitti. Denetimleri, kurul tarafından görevlendirilecek üst derecedeki hâkimler tarafından yapılabilecekti. Meslekten çıkarılma, genel kurulda katılımcıların salt çoğunluğunun kararı ile gerçekleşebilecekti. Adalet Bakanı, gerekli görmesi hakkında bir hâkim hakkında disiplin kovuşturması yapılması için kurula başvurabilecekti. Mahkemenin ya da kadronun kaldırılması ya da yargı çevresinin değiştirilmesi de yine bu kurulun uygun görmesine bağlı kılınmıştı. Kurulun işleyişine ilişkin özel usûl ve esasları belirlemek için ise 1962 yılında 45 Sayılı Yüksek Hâkimler ve Yüksek Savcılar Kanunu çıkarıldı. Kurulun yetkileri sadece adlî yargı hâkimleri açısından geçerlilik sahibiydi, Danıştay hâkimleri için ise farklı bir yol benimsenmişti.

Kanunla kurulun çalışmalarını üç bölüm hâlinde sürdüreceği belirlendi. İlk bölüm hâkimlerin özlük işleri ile, ikinci bölüm hâkimler hakkındaki şikayet ve ihbarları inceleyerek gerekirse soruşturma yapılmasına karar vermek ile, üçüncü bölüm ise hâkimlerin işten el çektirilmesi, haklarında kovuşturma yapılması ve disiplin cezası vermek ile görevlendirilmişti. Bölümlerin kararlarına karşı Genel Kurula itiraz ve Danıştay'da iptal davası açmak mümkündü.

12 Mart Muhtırası'nın ardından yapılan değişiklikler

1960'ların sonlarına doğru artan şiddet olayları nedeniyle, 12 Mart 1971 tarihinde; Genelkurmay Başkanı Memduh Tağmaç, Kara Kuvvetleri Komutanı Faruk Gürler, Deniz Kuvvetleri Komutanı Celal Eyiceoğlu ve Hava Kuvvetleri komutanı Muhsin Batur tarafından imzalanarak Cumhurbaşkanı Cevdet Sunay'a verilen muhtıra ile, ordunun devletin içinde bulunduğu karışıklığın giderilmesi ile ilgili önerileri ve istekleri dile getirilmişti. Dönemin başbakanı Süleyman Demirel, muhtıranın ardından istifa ederken, Nihat Erim başbakanlığında yeni bir hükûmet kuruldu. Bunu takip eden dönemde ise Anayasa'da iki kez değişikliğe gidildi.

1971 yılında yapılan değişiklikle, Yüksek Hâkimler Kurulunun yapısında da bazı değişiklikler yaşandı. On sekiz asıl ve beş yedek üyeden oluşan kurulun üye sayısı, on bir asıl ve üç yedek olmak üzere on dörde düşürüldü. Bütün üyeler, Yargıtay Genel Kurulunca kendi üyeleri arasından üye tam sayısının salt çoğunluğu ve gizli oyla seçilecekti. Kurulun başkanı ile bölüm başkanları ise kendi üyeleri arasından seçilecekti. Dört yıllık görev süresi değiştirilmemiş, görev süresi sona erenlerin tekrar seçilebileceği hükme bağlanmıştı. Adalet Bakanı, gerekli gördüğü hâllerde toplantılara başkanlık edebilecek ve oy kullanabilecekti. Kurulun kuruluşu, çalışma usûlü, bölümleri ve bölümlerin görevleri ile toplantı ve karar yeter sayılarının ise kanunla düzenleneceği belirtilmişti. Bu değişikliklerle birlikte Yüksek Hâkimler Kurulunun yanında bir de Yüksek Savcılar Kurulu ihdas edildi.

Bu değişikliklerle birlikte, kurulun özlük işleri hakkındaki kararlarına karşı itiraz yolu kapatılsa da, Anayasa Mahkemesi bu hükmü iptal etti. Bunun ardından, 1982 Anayasası ve onun ardından çıkarılan yeni kanuna kadar, kurulun kararlarına karşı açılan davalar Danıştay'da görülmüştür. Bununla birlikte, disiplin ile meslekten çıkarma cezalarının bir kez daha incelenmesini, Adalet Bakanı ya da hakkında karar verilen hâkim isteyebilecekti. Bunun dışında Anayasa değişikliğiyle kurul hakkında başka bir değişiklik yapılmamıştır.

1982 Anayasası dönemi

1981 tarihli kanun
12 Eylül 1980 tarihinde gerçekleşen darbe ile Türk Silahlı Kuvvetleri yönetime el koydu. 29 Haziran 1981 tarihinde çıkarılan bir kanun ile, yeni anayasayı hazırlamak üzere bir Kurucu Meclis oluşturuldu. Bu meclis, Millî Güvenlik Konseyi ile Danışma Meclisinden ibaret olacaktı. Danışma Meclisi, kendi üyeleri içerisinden 15 üyeden oluşan bir Anayasa Komisyonu oluşturdu. Bu komisyonun oluşturduğu taslak metin, 23 Eylül 1982'de Danışma Meclisince, 18 Ekim 1982'de ise Millî Güvenlik Kurulunca kabul edildi. 7 Kasım 1982'de yapılan referandum ile de kabul edilerek yürürlüğe girmiştir. 1982 Anayasası ile önceki anayasa sürecinde ayrı kurumlar olan Yüksek Hâkimler Kurulu ile Yüksek Savcılar Kurulu, Hâkimler ve Savcılar Yüksek Kurulu adıyla birleştirildi. Ayrıca idarî yargı hâkimleri de kurulun görev kapsamına dahil edildi.

14 Mayıs 1981 tarihinde Resmî Gazete'de yayınlanarak yürürlüğe giren 2461 Sayılı Hâkimler ve Savcılar Yüksek Kurulu Kanunu ile hâkim ve savcılar ile ilgili hükümler tek bir kanunda toplanmış oldu. Bu kanun ile, Adalet Bakanı kurulun başkanı olarak belirlendi. Yargıtay ve Danıştay genel kurulları, kendi daire başkanları ve üyeleri arasından göstereceği adaylardan, devlet başkanı (Cumhurbaşkanı) tarafınca ikişer asıl ve yedek üye seçilecekti. Ayrıca Adalet Bakanı Müsteşarı ile Özlük İşleri Genel Müdürü de kurulun üyelerinden olacaktı. Kurulun bağımsızlığı kanunda da vurgulanmıştı. Adalet Bakanı ile Müsteşarı, kurulun tâbi üyeleriydi.

Kanun, kurula üç çeşit görev vermişti. Bunlardan ilki, Yargıtay, Danıştay ve Uyuşmazlık Mahkemesi üyelerini seçmekti. İkincisi, Adalet Bakanlığınca bir mahkemenin ya da kadronun kaldırılması ya da mahkemenin yargı çevresinin değiştirilmesine yönelik verilen tekliflerin uygun olup olmadığına karar vermekti. Üçüncü olarak ise, hâkim ve savcıların mesleğe kabulü, atanma ve nakilleri, geçici yetkilendirilmeleri, yükselmeleri ve birinci sınıfa ayrılmaları, kadro dağıtımları, meslekte uygun görülmeyenler hakkında işlem yapma, disiplin cezası verme ve görevden uzaklaştırma gibi işlemlerini yapmaktı. Bunlar dışındaki özlük işleri bizzat Adalet Bakanlığınca yapılacaktı.

Kurul üyelerinin görev süresi yine dört yıl olarak belirlendi. Süresi biten üyelerin tekrar seçilmesi mümkündü. Adalet Bakanı asıl başkan olmakla birlikte, onun olmadığı toplantılarda başkanlık yapmak üzere asıl üyelerce bir Başkanvekilinin de seçileceği hükme bağlantı. Başkanvekilinin de olmadığı toplantılarda ise en kıdemli asıl üyenin başkanlık yapacağı yine kanunla kararlaştırıldı. Kurulu temsil etmek ve kurul adına beyanda bulunma yetkisi kurulun başkanına tanındı. Kurul, üye tam sayısının salt çoğunluğu ile toplanabilecek ve katılanların salt çoğunluğu ile karar alabilecekti.

Kurulun verdiği kararlara karşı yeniden inceleme talebinde bulunmak mümkündü. Yeniden inceleme talebi üzerine verilecek karara karşı da itiraz yolu mümkündü. İtiraz hâlinde, inceleme İtirazları İnceleme Kurulunca yapılacak inceleme üzerine verilecek karar ise kesindi.

2010 tarihli kanun

12 Eylül 2010 tarihinde yapılan referandumla birlikte 1982 Anayasası'nda değişiklikler yapıldığı gibi, kurulun işleyişinde de değişiklikler yaşanmıştır. Genel işleyişi düzenleyen 2461 sayılı Kanun ilga edilerek 6087 sayılı Hâkimler ve Savcılar Yüksek Kurulu Kanunu ihdas edilmiştir. Buna göre, kurul yirmi iki asıl ve on üç yedek üyeden oluşarak üç daire hâlinde çalışacaktı. Kurulun başkanı yine Adalet Bakanıydı.

Kanun, kurul üyelerinin atanması açısından önceki kanuna göre farklı düzenlemeler getirmiştir. Buna göre; kurulun dört asıl üyesi kanunda belirtilen yükseköğretim kurumlarının hukuk dallarında görev yapan öğretim üyeleri ile avukatlar arasından Cumhurbaşkanınca, üç asıl ve üç yedek üyesi Yargıtay üyeleri arasından Yargıtay Genel Kurulunca, iki asıl ve iki yedek üyesi Danıştay üyeleri arasından Danıştay Genel Kurulunca, bir asıl ve bir yedek üyesi Türkiye Adalet Akademisi Genel Kurulunca kendi üyeleri arasından, yedi asıl ve dört yedek üyesi birinci sınıfa ayrılmış olup, birinci sınıfa ayrılmayı gerektiren nitelikleri yitirmemiş adlî yargı hâkim ve savcıları arasında adlî yargı hâkim ve savcılarınca, üç asıl ve iki yedek üye ise birinci sınıfa ayrılmış idarî yargı hâkim ve savcıları arasından idarî yargı hâkim ve savcılarınca seçilecekti. Seçilen üyeler dört yıllığına seçilecek olup, süresi biten üyenin tekrar seçilmesi mümkündü.

Kurulun görevleri, genel itibarıyla yine hâkim ve savcıların özlük işlerine yönelikti. Hâkim ve savcıların mesleğe kabulü, atanmaları ve nakilleri, geçici yetkilendirilmeleri, yükselmeleri ve birinci sınıfa ayrılmaları, kadro dağıtımları, meslekte kalmaları uygun bulunmayanlar hakkında karar verilmesi, disiplin cezası verilmesi, görevden uzaklaştırılmaları gibi işlemler kurul tarafından yapılacaktı. Bununla birlikte, Adalet Bakanlığının bir mahkemenin kaldırılması veya yargı çevresinin değiştirilmesi konusundaki tekliflerini karara bağlayacaktı. Bunun dışında, Anayasa ve kanunlarla kendisine verilen diğer görevleri de yerine getirecekti.

Kurulda üç daire bulunmaktaydı. Her dairede yedi üye vardı. Dairelerin görevleri, kanunda özel olarak belirlenmişti. Bununla birlikte kurula bağlı iki hizmet birimi daha oluşturuldu, bunlar Genel Sekreterlik ile Teftiş Kurulu idi. Genel Sekreterlik, kurulun idarî ve malî işleri ile sekreterya hizmetlerini yürütürken, Teftiş Kurulu ise hâkim ve savcıların görevlerini kanunlara uygun yapıp yapmadıklarını, görevleri sırasında ya da görevlerinden dolayı suç işleyip işlemediklerini, hâl ve eylemlerinin sıfatlarına ve görevlerinin icaplarına uyup uymadığını araştırmak ve gerektiğinde hakklarında inceleme ve soruşturma yapmaktı.

Kurulun bütün kararlarına karşı kapalı olan yargı yolu, referandum ile birlikte yapılan değişiklikle birlikte değişmiş ve meslekten çıkarma cezasına ilişkin kararlar hariç bütün kararlara karşı yargı yolunun kapatıldığı belirtilmiştir.

Güncel yapısı
Kurulda son olarak 2017 anayasa değişikliği referandumu ile değişiklikler meydana geldi. Kurulun adı değiştirilerek adındaki "Yüksek" ibaresi çıkartılmış, kurulun adı Hâkimler ve Savcılar Kurulu olmuştur. Referandum ile birlikte, kurulun görev ve yetkilerinde bir değişiklik olmamış fakat kurulun yapılanmasında bazı düzenlemeler yapılmıştır.

Bu değişikliklerle, kuruldaki asıl üye sayısı yirmi ikiden on üçe düşürülmüş, yedek üyelik ise kaldırılmıştır. Üç olan daire sayısı ise ikiye düşürülmüştür. Adalet Bakanı ve Müsteşarı yine kurulun tâbi üyesi olarak kalmıştır. Kalan üyelerden; üçü birinci sınıf olup birinci sınıfa ayrılmayı gerektiren nitelikleri kaybetmemiş adlî yargı hâkim ve savcıları arasından, biri birinci sınıf olup bu sınıfa ayrılmayı gerektiren nitelikleri kaybetmemiş idarî yargı hâkim ve savcıları arasından Cumhurbaşkanınca; üç üyesi Yargıtay, bir üyesi Danıştay, üç üyesi ise kanunda belirtilen yükseköğretim kurumlarının hukuk dallarında görev yapan öğretim üyeleri ile avukatlar arasından Türkiye Büyük Millet Meclisince seçilir.

Üyeler dört yıllık bir süre için seçilir. Seçilen üyeler sonra bir kez daha seçilebilir. Bakan ile Müsteşar dışındaki üyelerin üyelik dışında başka bir iş veya görevle ilgilenmeleri yasaktır. Bu değişikliklerle ön görülen meslekten çıkarma cezası haricindeki kararlara karşı yargı yolunun kapalı olması hükmü de hâlen varlığını sürdürmektedir.

Kurulun binası Ankara'da Emniyet Mahallesi, Mevlana Bulvarı üzerinde bulunmaktadır. Bina önceden Azot Sanayi T.A.Ş. Genel Müdürlüğüne aitti. Önceki binası ise Milli Müdafaa Caddesi üzerinde olup, buradan 2010 yılında yeni binaya taşınmıştır.

Teşkilat
Hâkimler ve Savcılar Kurulu iki daire halinde çalışır. Bu iki dairenin toplam üyeleri, Adalet Bakanı'nın başkanlığını yaptığı Genel Kurulu oluşturmaktadır.

Birinci Daire
29 Ağustos 2023 itibarıyla

İkinci Daire
7 Haziran 2021 itibarıyla

Genel Kurul
29 Ağustos 2023 itibarıyla

Notlar

Kaynakça
Özel

Genel

Dış bağlantılar

 Türkiye Cumhuriyeti Anayasası
 6087 Sayılı Hâkimler ve Savcılar Kurulu Kanunu

Türk hukuk sistemi
Türkiye merkezli hukuk kuruluşları
Türkiye Cumhuriyeti Adalet Bakanlığı
Türk kamu kurumları
1961'de kurulan kuruluşlar
Türkiye Cumhuriyeti mahkemeleri

Hâkimler ve Savcılar Kurulu


Shuhei Yamada (født 22. april 1993) er en japansk fodboldspiller.

Han har spillet for flere forskellige klubber i sin karriere, herunder Fujieda MYFC.

Eksterne henvisninger

Fodboldspillere fra Japan

Shuhei Yamada