Hvarski bagatin, kovani novac srednjovjekovne komune Hvara.

Povijest
1420. godine hvarska komuna došla je pod vlast Mletaka. Nije imala vlastite kovnice, a bila je u potrebi za sitnim novcem u prometu, koja se pojavila u dalmatinskim gradovima pod mletačkom vlašću koncem 15. i početkom 16. stoljeća. Hvar je bio zadnji grad u Dalmaciji koji je zamolio Mletačku Republiku da za njega kuje novac. Prije njega to su napravili Šibenik, Zadar, Split i Trogir. Mletačka Republika je izlazila ususret svojim podređenim gradovima pa je za njih kovala sitni bakreni novac bagatin u svojoj kovnici. Na zamolbu hvarske komune 25. rujna 1493. odlukom Vijeća desetorice izdan je nalog državnoj kovnici u Mletcima za kovati bakreni bagatin za Hvar. Hvar je kao i svi drugi gradovi za koje su Mlečani kovali novac, mletačkoj državi morao plaćati naknadu u vidu protuvrijednosti u dukatima.

Izgled
Poput svih bagatina, na prednjoj strani kovanice je bio lik zaštitnika grada i natpis s imenom zaštitnika grada i u većini slučajeva naziv grada, a u slučaju Hvara, lik zaštitnika Hvara i Hvarske biskupije, sv. Stjepana I. pape i mučenika. Natpis je na latinskom jeziku (S. STEPHANVS PONT LESINENSIS, SANCTVS MARCVS VENETI). Na stražnjoj strani kovanica natpisom i reljefom lika bilo je obilježje Mletačke Republike (krilati lav sv. Marka). Bagatini su bili od bakra i mjedi. Negdje se na poleđini nalaze inicijali kovničara u državnoj kovnici u Mletcima, poput V — O za Vincenza Orija.

Izvori

Hvar
Novac
Bagatin

Hvarski bagatin


දුලාදියෝ දේවාලය (දේවනගරි: दुलादेव मंदिर) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ඉන්දියාවේ මධ්‍ය ප්‍රදේශ්හි ඛජුරාහෝවේ හින්දු දේවාලයකි. මෙම දේවාලය ශිව දෙවියන්ට පුදකොට ඇති අතර, ගර්භගෘහයේ ශිව ලිංගයක් වන්දනාමානයට ලක් කෙරේ. 'දුලාදියෝ' යන්නෙහි අර්ථය "පූජනීය මනමාලයා" යන්නයි. මෙම දේවාලය "කුන්වාර් මාත්" යනුවෙන් ද හඳුන්වයි. නැගෙනහිරට මුහුණලා ඇති මෙම දෙවොල ක්‍රි.ව. 1000-1150 අතර කාලයේ නිර්මාණය වූවකි. චන්දේල යුගයේ ඉදිවූ අවසන් දේවාලය මෙයයි. මෙම දේවාලය සප්තරථ සැලැස්මට අනුව නිමවා ඇත. වෙනත් දේවාල මෙන් නොව මෙම දේවාලය තුළ ඇති කැටයම්වල මෘදු ප්‍රකාශන ලක්ෂණ දැකගත හැක. බිත්තිවල ශෘංගාරාත්මක ඉරියව්වලින් යුත් අප්සරාවන් සහ වෙනත් රූප කැටයම් කොට ඇත.

පිහිටීම
මෙම දේවාලය පිහිටා ඇත්තේ ඛෝදාර් ගං ඉවුරේ, ඛජුරාහෝ ගම්මානයේ කිලෝමීටර 6ක (සැත. 3.73) භූමි ප්‍රදේශයක පැතිරුණු ඛජුරාහෝ දේවාල සංකීර්ණයේ දක්ෂිණ සමූහයේ ය. මෙය ජෛන මධ්‍යස්ථානයට ආසන්න ඛජුරාහෝ ගම්මානයේ සිට කිලෝමීටර 5ක් (සැත. 3.1) දුරින් පිහිටා ඇත. මෙයට ප්‍රවේශ වන මාර්ගය රළු ය.

ඉතිහාසය

මධ්‍ය ඉන්දියාවේ චන්දේල පාලකයින් විසින් ඉදිකළ දේවාල 87 අතුරින් හින්දු දෙවි ශිවහට පිදූ දේවාල 22ට අයත් එක් දෙවොලකි, දුලාදියෝ දේවාලය. මෙකල ගෘහනිර්මාණ කර්මාන්තයේ උච්චස්ථානය ක්‍රි.ව. 950-1050 අතර කාලයේ ඛජුරාහෝ ගම්මානයෙන් දක්නට ලැබේ. ඛජුරාහෝවේ දේවාල හින්දු ආගම සහ ජෛන ආගම යන සම්ප්‍රදායික ආගම් ද්විත්වයට අයත් ය. මේවා බටහිර කලාපය, නැගෙනහිර කලාපය සහ දක්ෂිණ කලාපය ලෙස සමූහ හෙවත් කලාප තුනකට වෙන්කොට දක්වා ඇත. මොරොක්කානු සංචාරකයකු වූ ඉබන් බතූතා ක්‍රි.ව. 1335දී පවා මෙම දේවාල පැවති බවට සාක්ෂ්‍ය දරයි. දක්ෂිණ දේවාල සමූහයේ දේවාල අතරට දුලාදියෝ සහ චතුර්භූජ් දේවාලය යන දේවාල අයත් වේ. වර්තමානයේ දක්නට ලැබෙන සියලු දේවාල 1986දී යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවි ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කෙරුණු අතර, කලාත්මක නිර්මාණය සලකා නිර්ණායකය III සහ සංස්කෘතිය සලකා නිර්ණායකය Vටත් ඇතුළත් කෙරිණි. 1202දී මුස්ලිම්වරුන් විසින් රාජ්‍යය ආක්‍රමණය කරන තෙක්ම දේශයේ චන්දේල සංස්කෘතිය ප්‍රචලිතව පැවතිණි. චන්දේල රාජවංශයේ මදනවර්මන් (ක්‍රි.ව. 1128-1165) රජුගේ සමයේ මෙම දේවාලය නිර්මාණය වූ බව පැවසේ.

දේවාලය තුළ ඇති ප්‍රතිමා උත්තර් ප්‍රදේශ්හි කන්පූර් අසල ජාම්සෝර්හි දේවාලයක නටබුන්වලින් හමුවූ ප්‍රතිමාවලට අතිශයින් සමානත්වයක් පෙන්වයි. මෙම සමානත්වය අනුව අනුමාන කෙරෙන්නේ මෙම ස්ථාන දෙකේම කැටයම් එකම ශිල්පීන් විසින් සිදුකොට ඇති බවයි. ඒ අනුව මෙම දේවාලය අයත් කාලසීමාව ලෙස ක්‍රි.ව. 1060-1100 කීර්තිවර්මන් රාජ්‍ය සමය සැලකේ. කෙසේනමුත්, පුරාක්ෂර විද්‍යාව සහ ගෘහිනර්මාණ ශෛලිය සලකා ඉන්දියා‍වේ පුරාවිද්‍යා සමීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව අනුමාන කරන්නේ ඛජුරාහෝවේ මෙම දේවාලයේ ඉදිකිරීම් කටයුතු ක්‍රි.ව. 950 සහ 1150 අතර කාලයේ සිදුවන්නට ඇති බවයි.

දේවාලයේ ස්ථාන ගණනාවකම වාසල යන නාමය අභිලේඛනය කොට තිබීම නිසා අනුමාන කෙරෙන්නේ එය ප්‍රතිමා නිර්මාණය කළ ප්‍රධාන ප්‍රතිමා ශිල්පියාගේ නාමය බවයි.

ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය

මෙම දේවාලය නිරන්ධර දේවාලයක් ලෙස ප්‍රවර්ගීකරණය කෙරේ. නිරන්ධර යන්නෙහි අර්ථය ප්‍රදක්ෂිණා පථයක් නොමැති සැලැස්ම යන්නයි. මෙහි ප්‍රදක්ෂිණා පථයක් නොමැති ගර්භගෘහයක්, ආලින්දයක්, මහා මණ්ඩපයක් සහ ප්‍රවේශ ආරුක්කුවක් දක්නට ලැබේ. දේවාලයේ සැලැස්ම තුළ ප්‍රද්කෂිණා පථයක් දක්නට නොලැබීම හේතුවෙන් මෙය 12වන සියවසේ චන්දේලවරුන්ගේ සමයේ ඉදිවූ අවසන් දේවාල අතුරින් එකක් ලෙස සැලකේ. මේ වනවිටත් ඔවුන්ගේ නිර්මාණ අවධියේ උච්චස්ථානය පසුවී පැවතිණි. දේවාලයේ ශිඛරය කුඩා ශිඛර පේළි තුනක සංයුක්තයේන නිමවා තිබේ. මෙහි ලක්ෂණ ඛජුරාහෝවේ සෙසු දේවාලවල දක්නට ලැබෙන සාමාන්‍ය ලක්ෂණවලට සමාන ය. ස්මාරකවල බාහිර ලක්ෂණ අනුව වර්ගීකර්ණයේ දී උස්වූ පාදමක් සහිත වීම වැදගත් වේ. උප ව්‍යූහයක් වන මෙය අතිශයින් විසිතුරු කළ ව්‍යූහයක් සමග යොදා තිබීම අනුව, මෙය ද කැටයම්වලින් සමන්විත වූ බැව් පෙනේ. මෙහි ගෘහනිර්මාණ ශෛලිය නගර ශෛලියෙන් යුතු අතර, එමගින් ශිවගේ වාසභවන වූ කෛලාශ කූඨය සංකේතවත් කෙරේ.

දේවාලයේ මහා මණ්ඩපය ඉතා විශාල අතර අෂ්ටාස්‍රාකාර හැඩයෙන් යුක්ත ය. මෙහි සිවිලිම අලංකාර අප්සරා  රූ වලින් විසිතුරු කොට ඇත. අප්සරා රූ සහිත එවැනි කුරුපා විස්සක් දක්නට ලැබෙන අතර, සෑම කුරුපාවකම එකිනෙකාට පසුපසින් අප්සරාවන් දෙදෙනකු හෝ තිදෙනකු සිටිනු දක්වා ඇත. එය සිවිලිමේ පේකඩමය වක්‍රයක් ලෙස සකසා ඇත. වෘක්ෂ වටා නර්තනයේ යෙදෙන යුවතියන් සහ ශෘංගාරාත්මක ඉරියව්වලින් යුත් කාන්තාවන්ගේ රූ ද දේවාලයේ දක්නට ලැබේ. මෙය "ඛජුරාහෝවේ ගෘහනිර්මාණ සහ ප්‍රතිමා සම්ප්‍රදායේ අවසන් දිස්නය" යැයි පැවසේ. ප්‍රසාද මුඛයේ මුදුනේ වූ කැටයම් තීරුවල අධිස්වාභාවික රූ (විද්‍යාධරයින්) දක්නට ලැබේ. ප්‍රවේශ ද්වාර මණ්ඩපයේ ඡත්‍රයන් යට සිටිනා ගංගා දේවතාවියන්ගේ ප්‍රතිමා දැකගත හැක.

මෙහි ඇති අනර්ඝ ප්‍රතිමාවක් ලෙස දේවාලයේ ඇතුළු පැසේජයෙහි ආධාරක දෙකක් අතර දක්නට ලැබෙන නර්තන ශිල්පිනියගේ රුව සැලකේ. ඇගේ මාලයේ කැටයම් දක්නට ලැබෙන අතර, දෑත් දාදු ක්‍රීඩාවෙහි නියැලෙන අයුරින් පිහිටුවා ඇත. ජාම්සෝර් දේවාලයේ නටබුන් සහ දුලා‍දියෝ දේවාලය අතුර ඇති තවත් සමානත්වයක් නම් සශ්‍රීකත්වය සංකේතවත් කෙරෙන අඹගස් සහ ඵලවලින් යුත් වියනක ස්වරූපයෙන් සමන්විත කැටයම් ය. මෙම ගස් අතර දක්නට ලැබෙන රූප වල මුහු‍ණේ ඉදරිපස මැනවින් නිරූපණය කොට තිබුණත් ඒවායේ "ද්විත්ව නිකටක් සහ තියුණු ඇහිබැමි" දක්නට ලැබේ. මේවා සියල්ල ආභරණවලින් අලංකාර කොට ඇත. තවත් වැදගත් කැටයමක් ලෙස දිගු ඍජුකෝණාස්‍රාකාර ග්‍රීවාභරණයකින් අලංකාර කොට ඇති පියාඹන දේව රූපය සැලකේ. එ‍සේම සූර්යා, බ්‍රහ්ම සහ ශිව යන දේව රූප ද දැකගත හැක.

ගර්භගෘහයේ ප්‍රවේශයේ උඩළිපතෙහි ශිවගේ රුව කැටයම් කොට ඇත. ගර්භගෘහයේ ප්‍රධාන වන්දනා ප්‍රතිමාව වන ලිංගය සැබෑ එකක් නොවන අතර, එය මුල් ප්‍රතිමාවෙහි අනුරුවකි. එහි මුල් ලිංගය දක්නට නොලැබේ. ප්‍රදේශයේ ජනයා විසින් දේවාලයේ පුද පූජා කටයුතු සිදුකරනු ලබයි. ලිංගයෙහි ද්කනට ලැබෙන අනන්‍ය ලක්ෂණය නම් එහි පෘෂ්ඨය මතුපිට කුඩා ලිංග 999ක් කැටයම් කොට තිබීමයි. මෙය ආගමික වැදගත්කමකින් යුතු වන්නේ ලිංගය වටා 1,000 වරක් ප්‍රදක්ෂිණා කළ යුතු බවට මතයක් පැවතීම නිසායි.

මෙහි ගෘහනිර්මාණ තුළින් පැරණි ශෛලිය නිරූපණය වන්නේ එය චන්දේල යුග‍යේ අවසානයේ ඉදිවූවක් බැවිනි. එම නිසා මුල්කාලීන දේවාල හා සැසඳීමේ දී ප්‍රතිමා "දැවමය" සහ "ඒකාකෘතික" ස්වභාවයෙන් යුතු යැයි කියනු ලැබේ.

බ්‍රිතාන්‍යයන්ගේ ආගමනය සිදුවූ කාලයේ මෙම දේවාලය ජරාවාසව අර්ධව නටබුන් වී පැවතිණි. ශිඛරය මෙන්ම පැති බිත්ති සහ කුළුණු ද ප්‍රතිසංස්කරණය ලක්කෙරිණි. ප්‍රතිසංස්කරණයට ලක්කළ ප්‍රදේශවල වැලිගලෙහි ඇති ලා පැහැය හේතුවෙන් එම ස්ථාන පහසුවෙන් හඳුනාගත හැක. මේවා කැටයම් කොට නොමැති අතර, කිසිදු ආකාරයක මෝස්තරයක් හෝ ප්‍රතිමාවක් දැක්නට නොලැබේ.

ගැලරිය

මේවාත් බලන්න
 ඛජුරාහෝවේ ජෛන දේවාල

ආශ්‍රේයයන්
සටහන්

ග්‍රන්ථාවලිය

බාහිර සබැඳි

 බිම් සැලැස්ම; ඛජුරාහෝවේ දේවාල, දක්ෂිණ සමූහය; දුලාදියෝ දේවාලය, http://whc.unesco.org

හින්දු ලෝක උරුම අඩවි
මධ්‍ය ප්‍රදේශ්හි ශිව දේවාල
හින්දු ශුද්ධ නගර
ඛජුරාහෝවේ හින්දු දේවාල
මධ්‍ය ප්‍රදේශ්හි ස්මාරක සහ අනුස්මරණ
ඉන්දියාවේ ලෝක උරුම අඩවි

දුලාදි‍යෝ දේවාලය


علم التربية هو مصطلح تربوي أصله يوناني ويعني لغوياً العبد الذي كان يرافق الأطفال إلى المدرسة. من الصعب إيجاد تعريف محدد للبيداغوجيا، وذلك يرجع إلى ارتباط المصطلح بمصطلحات مجاورة.

تشتمل التربية أو البيداغوجيا على تعليم وتعلم مهارات معينة، والتي تكون –أحيانًا- مهارات غير مادية (أو ملموسة)، ولكنها جوهرية، مثل: القدرة على نقل المعرفة، والقدرة الصحيحة على الحكم على الأمور، والحكمة الجيدة في المواقف المختلفة، ومن السمات الواضحة للتربية هي المقدرة على نقل الثقافة من جيل إلى آخر.

تعاريف
 يعد إميل دوركايم البيداغوجيا، نظرية تطبيقية للتربية تستمد مفاهيمها من علم النفس وعلم الاجتماع.
 بالنسبة لروني أوبير، هي ليست علما ولا تقنية ولا فلسفة ولا فنا. بل هي هذا كله منظم وفق مفاهيم منطقية.
 وبصفة عامة تعني البيداغوجيا مجموع طرق التدريس. وقد نشأ عن المدارس الفلسفية ومدارس علوم النفس المختلفة تمظهرات ومقاربات مختلفة للبيداغوجيا وطرق مختلفة لتحقيقها.
 علم «التربية» (pédagogy)ويعني توجيه المتربص (المتعلم) بأفضل طريقة نحو التحصيل المعرفي
 التربية يمكن تعريفها بأنها تطبيقًا «لعلم أصول التدريس»، والذي يعتبر تجمعًا للأبحاث النظرية والتطبيقية والمتعلقة بعمليتي التعليم والتعلم، والذي يتعامل مع عددًا من فروع المعرفة، مثل: علم النفس، والفلسفة، وعلوم الكمبيوتر، وعلوم اللغات، وعلم الاجتماع.
 التربية هي عملية صناعة الإنسان
 مفهوم التربية هي البرمجة الجزئية على رد الفعل السوى في جميع مناحى الحياة _ اما الاداب فهى فن تركيب النواتج التربوية
التربية: تحصيل للمعرفة وتوريث للقيم كما هي توجيه للتفكير وتهذيب للسلوك
 تطلق التربية على كل عملية أو مجهود أو نشاط يؤثر في قوة الإنسان أو تكوينه.
 المفهوم الشامل للتربية يرى بأن التربية هي الوسيلة التي تساعد الإنسان على بقائه واستمراره ببقاء قيمه وعاداته ونظمه السياسية والاجتماعية والاقتصادية.
 التربية في نظر البعض تأخذ منظورا دينيا ويعتبره البعض عملية هدفها هو الحصول على الإنسان السوي المعتدل كما أقرت بذلك كل الديانات السماوية.

عرف مصطلح تربية عدة تعريفات كل منها يستند إلى خلفية قائله أو كاتبه، وفي أدبيات الاختصاص عشرات التعاريف وربما يكون آخرها ما ورد في كتاب عوامل التربية للدكتور رشراش عبد الخالق وزميله 2001 م بأن التربية هي الرعاية الشاملة والمتكاملة لشخصية الإنسان من جوانبها الأربعة الجسدي والنفسي والعقلي والاجتماعي بهدف إيجاد فرد متوازن يستطيع إصابة قوته واستمرار حياته والتكيف مع بيئتيه الطبيعية والاجتماعية.

هناك تعاريف كثيرة للتربية اختلفت باختلاف نظرة المربين وفلسفتهم في الحياة ومعتقداتهم التي يدينون بها وقد وجد منذ القدم وإلى أيامنا هذه أنه من الصعب الاتفاق على نوع واحد من التربية تكون صالحة لجميع البشر وفي جميع المجتمعات وتحت كل الأنظمة وفي ظل كل المؤسسات السياسية والاقتصادية والاجتماعية ورغم ذلك كان الحديث عن التربية ولا يزال يتناول معنى التطور والتقدم والترقي والزيادة والنمو والتنمية والتنشئة.

فأفلاطون كان يقول: «إن التربية هي أن تضفي على الجسم والنفس كل جمال وكمال ممكن لها»

أبو حامد الغزالي يرى «إن صناعة التعليم هي أشرف الصناعات التي يستطيع الإنسان أن يحترفها وإن الغرض من التربية هي الفضيلة والتقرب إلى الله».

أما التربية في نظر الفيلسوف الألماني أمانويل كنت فهي: ترقية لجميع أوجه الكمال التي يمكن ترقيتها في الفرد.

أما جون ديوي كان يرى أن التربية هي الحياة وهي عملية تكيف بين الفرد وبيئته.

أما ساطع الحصري فيرى أن التربية هي تنشئة الفرد قوي البدن حسن الخلق صحيح التفكير محبا لوطنه معتزا بقوميته مدركا واجباته مزودا بالمعلومات التي يحتاج إليها في حياته.
ويرى حسن البنا أن التربية تسعى إلى ايجاد إنسان فيه صفات عشرة أساسية وهي أن يكون: قوي الجسم متين الخلق مثقف الفكر قادر على الكسب سليم العقيدة صحيح العبادة مجاهدا لنفسة منظما في شؤنه حريصا على وقته نافعا لغيره

أما مقداد يالجن فيرى أنها إعداد النشء في جميع جوانبه الإيمانيه والنفسية والعقلية والاجتماعية لإعداده للإعمار هذه الأرض والاستعداد للآخرة.

ورغم اختلاف هذه التعاريف إلا أنها جميعا تقتصر على الجنس البشري وتعتبر العملية التربوية فعلا يمارسه كائن حي في كائن حي آخر وغالبا ما يكون إنسانا راشدا في صغير أو جيلا بالغا في جيل ناشيء وإنها جميعا تقر بأن التربية عملية موجهة نحو هدف ينبغي بلوغه علما بأن ذلك الهدف يحدد له غاية تهم المجموعة التي تقوم بالإشراف على العملية التربوية.

أما أحدث التعاريف المتداولة في معظم الكتابات عن التربية فهي: «عملية التكيف أو التفاعل بين الفرد وبيئته التي يعيش فيها وعملية التكيف أو التفاعل هذه تعني تكيف مع البيئة الاجتماعية ومظاهرها وهي عملية طويلة الأمد ولا نهاية لها إلا بانتهاء الحياة»

ضرورة التربية
التربية عملية ضرورية لكل من الفرد والمجتمع معا فضرورتها للإنسان الفرد تكون للمحافظة على جنسه وتوجيه غرائزه وتنظيم عواطفه وتنمية ميوله بما يتناسب وثقافة المجتمع الذي يعيش فيه والتربية ضرورية لمواجهة الحياة ومتطلباتها وتنظيم السلوكيات العامة في المجتمع من أجل العيش بين الجماعة عيشة ملائمة.

و تظهر ضرورة التربية للفرد بأن التراث الثقافي لا ينتقل من جيل إلى جيل بالوراثة ولكنها تكتسب نتيجة للعيش بين الجماعة وإن التربية ضرورية للطفل الصغير لكي يتعايش مع مجتمعه كما أن الحياة البشرية كثيرة التعقيد والتبدل وتحتاج إلى إضافة وتطوير وهذه العملية يقوم بها الكبار من أجل تكيف الصغار مع الحياة المحيطة وتمشيا مع متطلبات العصور على مر الأيام.

أما حاجة المجتمع للتربية فتظهر من خلال الاحتفاظ بالتراث الثقافي ونقله إلى الأجيال الناشئة بواسطة التربية وكذلك تعزيز التراث الثقافي وذلك من خلال تنقيته من العيوب التي علقت به، والتربية هنا قادرة على إصلاح هذا التراث من عيوبه القديمة مع المحافظة على الأصول.

أهداف التربية
تدعو الأهداف التربوية إلى الأفضل دوماً، ولهذا يمكن القول أن هناك مواصفات لا بد منها للأهداف التربوية كي تؤدي الغرض الذي وضعت من أجله. لهذا فإنه من الواجب أن يكون الهدف التربوي:
 عاما لكل الناس.
 شاملا جوانب الحياة المختلفة.
 مؤديا إلى التوازن والتوافق وعدم التعارض بين الجوانب المختلفة.
 أن يكون مرنا مسايرا لاختلاف الظروف والأحوال والعصور والأقطار.
 صالحا للبقاء والاستمرار ومناسب للكائن الإنساني، موافقا لفطرته وغير متعارض مع الحق.
 متوافقا غير متصادم مع المصالح المختلفة وأن يكون واضحا في الفهم ويفهمه المربي والطالب.
 أن يكون واقعيا ميسرا في التطبيق وأن يكون مؤثرا في سلوك المربي والطالب.

إن الأهداف التربوية متعددة بتعدد الأمم والشعوب وكذلك بتعدد الفلاسفة وما لديهم من أفكار، بل هي متغيرة لدى العلماء أو في الأمة الواحدة بتغير الزمان أو الظروف المحيطة بالأمة.وتختلف الأهداف التربوية حسب الموقف لذلك فهي كثيرة: فالهدف من التربية وقت السلم يختلف عن تلك التي يتطلّبها وقت الحرب.

وظيفة التربية
 نقل الأنماط السلوكية للفرد من المجتمع بعد تعديل الاخطاء منها.
 نقل التراث الثقافي وتعديل في مكوناته بإضافة ما يفيد وحذف ما لا يفيد.
 تغيير التراث الثقافي وتعديل في مكوناته بإضافة ما يفيد وحذف ما لا يفيد.
 إكساب الفرد خبرات اجتماعية نابعة من قيم ومعتقدات ونظم وعادات وتقاليد وسلوك الجماعة التي يعيش بينها.
 تنوير الأفكار بالمعلومات الحديثة.
 تعديل سلوك الفرد بما يتماشى مع سلوك المجتمع.

التربية عبر العصور
كان الإنسان يحيا حياة بسيطة متطلباتها قليلة، من هنا كانت متطلبات العيش في تلك المجتمعات لا يكتنفها التعقيد لذا اتسمت متطلبات التربية البدائية بالتقليد والمحاكاة وكان جوهرها التدريب الآلي والتدريجي والمرحلي أي أن لكل مرحلة من العمر نوعا خاصا من أنواع التربية.ونظرا لكون المتطلبات الحياتية لم تكن معقدة وكثيرة فلم يكن هناك حاجة لمؤسسة معينة تقوم بنقل التراث رو تدريب النشء لأنه لم يكن هناك تراث ثقافي كبير ولم يكن من الممكن الاحتفاظ بما لدى الأفراد في تلك المجتمعات وكان يقوم بالعملية التربوية أو التدريبة وعملية تكيف الأفراد مع البيئة الوالدان أو أحدهما أو العائلة أو أحد الأقارب.أما أنواع التربية التي كانت سائدة في ذلك العصر فهي التربية العملية التي تقوم على تنمية قدرة الإنسان الجسمية اللازمة لسد حاجاته الأساسية مثل الطعام والملبس والمأوى وبالإضافة إلى التربية النظرية التي تقوم على إقامة الحفلات والطقوس الملائمة لعقيدة الجماعة المحلية وكان يقوم بها الكاهن أو ساحر القبيلة أو شيخها.

التربية في العصور القديمة
مع ازدياد متطلبات الحياة اليومية وانتقال الجنس البشري من مرحلة الالتقاط والصيد والرعي إلى مرحلة أكثر استقرارا وهي المرحلة الزراعية وفي هذه الفترة ظهرت التخصصات المختلفة وتعقدت الشؤون الحياتية وأصبح من الصعوبة بمكان أن يقوم الوالدان أو أحدهما أو العائلة بعملية التربية لانشغالهم في شؤونهم وكسب عيشهم.وصار لا بد من وجود مؤسسة أو هيئة أو أفراد متخصصين يعتنون بالأجيال الصغيرة وينقلون لها المعلومات والخبرات. ومن هنا نشأت مهنة جديدة هي مهنة المربين أو أماكن العبادة أو تحت شجرة منعزلة وبعيدة عن جمهرة الناس وشيئا فشيئا نشأت المدارس النظامية ومع هذا التحول والتطور ظهرت الكتابة وبدأت تلك الشعوب والحضارات تسجل نظمها وقوانينها وشرائعها وطريقة الحياة التي يرضونها ويرسمونها لمجتمعاتهم.و من هنا وصلت إلينا بعض المعلومات عن تلك الحضارة القديمة وأساليبها التربوية ومنها:

1- الحضارة الصينية التي كان غايتها تعريف الفرد على صراط الواجب الحاوي جميع أعمال الحياة أو علاقة الأعمال بعضها ببعض وأعمال الحياة هذه هي مجموعة العادات والتقاليد والنظم وكانت وظيفة التربية الصينية هي المحافظة على تلك المعلومات والسير بموجبها وكان يتم عن طريق المحاكاة والتكرار وظلت هكذا إلى أن جاء كونفوشيوس كونغ تسي (551 - 478 ق.م) الذي أوجد مفهوما جديدا للتربية الصينية وهو البحث في مقتضيات الحياة ويعني ذلك البحث في الأنظمة والقوانين والشرائع والأخلاق والعادات وجميع شؤون الحياة.

2- التربية عند المصريين القدماء: اهتم المصريون القدماء اهتماما كبيرا في التربية وقد كانوا يرون أن المعرفة وسيلة لبلوغ الثروة والمجد ولذا أكثروا من المدارس وكانوا ينظرون إلى مهنة التدريس باحترام وتقدير ويصنفونها من مهن الطبقة الأولى في المجتمع المصري وكان النظام التربوي في مصر القديمة مقسم إلى مراحل تعليم أولية للأطفال في مدارس ملحقة بالمعابد أو مكان خاص للمعلم وكان لديهم مرحلة متقدمة وهي عبارة عن مدارس نظامية يقوم بالتعليم معلمون أخصائيون غير أن التعليم المتقدم على أبناء الفراعنة والطبقة الأولى والخاصة.

3- التربية عند اليونان والرومان امتازت التربية اليونانية بروح التجديد والابتكار والحرية الفردية وتقبل التطور والتقدم وجعل اليونان غاية التربية عندهم أن يصل الإنسان إلى الحياة السعيدة الجميلة ويسجل التاريخ التربوي أن الإغريق هم أول من تناول التربية في زاوية فلسفية وكانت التربية محور اهتمام الفلاسفة في أثينا وقد كانت التربية اليونانية تربية علمية فنية مثالية.

أما التربية عند الرومان فكانت تشبه التربية عند اليونان إلى حد كبير فقد اقتبس الرومان أمورا كثيرة عن التربية اليونانية ولكن هناك فروقا جوهرية بين الثقافتين فقد كان فلاسفة اليونان بيحثون عن الغاية من الحياة ولكنهم لم يطبقوا ما توصلوا إليه بصورة عملية أما الرومان فقد اهتموا بالاستفادة من الابتكارات والنظريات سواء كانت مقتبسة أو مبتكرة لتحسين أحوالهم المادية المحسوسة وبهذا كانت غاية التربية عند الرومان تربية عملية مادية نفعية وغاية التربية عند الرومان أيضا هي إنشاء الفرد المتمرس في الفنون العسكرية والمتدرب على شؤون الحياة.

4- التربية عند العرب: كانت العائلة هي أهم وسائط التربية عند العرب خاصة البدو منهم وقد تشارك العائلة في التربية وأهم ما يتعلمه البدوي الصيد والرماية وإعداد آلات الحرب وعمل الآنية ودبغ الجلود وغزل الصوف وحياكة الملابس وتربية الماشية وكانت وسيلة التربية في تعليم ذلك هي المحاكاة والتقليد أو طريقة النصح والإرشاد والوعظ والتوجيه من كبار السن أو الوالدين أو الأقارب أو رؤساء العشائر وقد عرف البدو أنواع المدارس الكتاتيب وكانوا يتعلمون بها القراءة والكتابة والحساب.

أما الحضر فكانت تربيتهم تهدف إلى تعلم الصناعات والمهن كالهندسة والطب والنقش والتجارة بأنواعها وكانت لديهم المدارس والمعاهد إلا أن هدف التربية العربية الأسمى كان بث روح الفضيلة وغرس الصفات الخلقية كالشجاعة والإخلاص والوفاء والنجدة عند الحاجة وكرم الضيافة.

التربية في العصور الحديثة
في أواخر القرن الخامس عشر بدأت القوميات تظهر في أوريا وأنشئت الدول المستلقة وفي القرن التاسع عشر لم تعد التربية موضوعا لتأملات الفلاسفة ولا من تخصص رجال الدين بل أصبحت علما يقوم على أسس عقلية علمية وبدأت تظهر في العالم الأبحاث والدراسات التربوية المختلفة والمتنوعة وكان للفلاسفة الإنجليز في هذا العصر دور كبير في تطور الفكر التربوي حيث كانوا يميلون إلى النزعة التجريبية وطابعها العلمي الذي يعتمد على الملاحظة والتجربة الدقيقة واعتنوا بالطرق الاستقرائية أما الفلاسفة الألمان فحالوا أن يربطوا نظرياتهم بأفكارهم المتصلة بالطبيعة الإنسانية واهتموا بالتربية القومية وأبعدوا التربية الدينية عن المدارس واعتبروها من وظائف الأسرة والكنيسة.

التربية المعاصرة
لم تحتل التربية مكانا نافذا في أي عهد من العهود كما تحتله اليوم وإن الاهتمام بالتربية والعملية التربوية قد ازداد في العصر الحاضر ونتيجة لذلك تميزت التربية في العصر الحاضر عن غيرها بأنها متقدمة على التعليم وقد أصبح الطفل أو الإنسان الفرد هو محور التربية
و أهتمت التربية بالفرد كإنسان لكي يحقق نموه الإنساني ولكنها لم تهمل الجانب الاجتماعي والتكيف مع الجماعة التي يعيش بينها كما تعاونت التربية مع علم النفس لتقديم ما يناسب كل فرد على حده وتعاونت مع علم الاجتماع لكي تطبع الإنسان بطباع المجتمع الذي يعيش فيه وقد أصبحت التربية الحديثة ميدانية حياتية تعتمد على المواقف والممارسات اليومية وطرحت التطبيق العلمي لمواجهة الحياة المتغيرة كما تم الاهتمام بعالمية التربية وذلك بالتوسع في الهدف التربوي من التكيف مع المجتمع المحلي إلى التكيف مع المجتمعات عامة أو التكيف مع الثقافة الإنسانية وأصبح الهدف التربوي هو إعداد الإنسان الصالح لكل مكان وليس المواطن الصالح لوطنه فقط كما أنه تم استعمال الأساليب الجديدة وذلك باستعمال الأدوات والأجهزة والمخترعات الحديثة في العملية التربوية وتسخير تلك الأدوات للتقدم والتطور الإنساني.

المقاربة السلوكية
المقاربة المعتمدة على المدرسة السلوكية  لمنشئه جون برودوس واتسون . ومن أهم متبني هذا التيار العالم بورهوس فريديريك سكينر . تعتمد هذه المقاربة في تلخيص عملية التعليم إلى شكل من التدريب الأوتوماتيكي يعتمد على الفعل والفعل المضاد. حيث يعتقد متبعو هذا المسلك أن السلوك لا يتغير عن طريق تفاعلات داخلية أي تحدث داخل الإنسان بل تحدث كإجابة على تغير العوامل الخارجية أي المحيط أي ردة فعل المحيط أو الخارج على سلوك المتعلم. من أهم الحدسيات التي تقوم عليها هذه المقاربة:
 إذا كانت ردة الفعل على سلوك معين إيجابية فإن ظهور هذا السلوك سيتكثف.
 إذ كانت ردة الفعل على السلوك سلبية (عقاب مثلا) فإن ذلك يفضي إلى تناقص ظهور هذا السلوك في المستقبل القريب ولكن في المستقبل البعيد يصبح ذلك غير ذا تأثير على السلوك
 إذا تم تجاهل سلوك معين من قبل المحيط فإن ذلك السلوك ينقرض.
و بناء على هذه الحدسيات (و بعضها ملاحظات من علم البيولوجيا) قام سكينر بتقديم تصور لطريقة التدريس معروفة تحت اسم . حيث اقترح تقسيم المادة المدرسية إلى ذرات أو كوانتات معرفية أي كميات معينة من المعرفة يتم تقديمها للمتعلم بطريقة تتابعية  أي أنك لا يمكنك أن تقفز للباب الثاني مثلا قبل تخطيك الباب الأول. بعد كل ذرة معرفية يتم امتحان المتعلم في حالة تجاوزه يتم مكافئة المتعلم ويمر للذرة التي بعدها وفي حالة العكس يتم تجاهل إجابته وإعادة الذرة المعرفية. وكان سكينر في الخمسينات وفي الستينات من الأوائل الذين استعملوا الكمبيوتر في التدريس حيث كان أستاذا في علم التربية والسلوك في جامعة هارفرد. وقد كان سكينر من المعارضين لطريقة الأسئلة المتعددة الإجابات  حيث رأى أن الإجابة الخاطئة قد تعلق بالذهن في حين لم يعارض نورمان كراودر  ذلك.

المقاربة السيبرنيتكية
تختلف المقاربة السيبرنيتكية للتدريس عن المقاربة السلوكية بأنها تعدّ المعلم والمتعلم كنظامين أو منظومتين مختلفتين وتعدّ التدريس تبادلا للمعلومات بين هذين المنظومتين. وتحتل بعض المفاهيم السيبرنيتيكية دورا محوريا في هذه المقاربة كمفهوم التوصيل الدائري ورد الفعل والقياس والاستشعار. تعود هذه المقاربة إلى نظرة تبني على أعمال وبحوث كلود شانون في مجال نظرية المعلومات والنجاحات التي حققتها، إلا أن بعض النتائج التجريبية ونتائج من العلوم البيولوجية والعصبية تشير إلى حدود هذه المقاربة. إجمالا تبقى المقاربة السيبرنيتكية مقاربة تأخذ ديناميكية التدريس وكون النظام مفتوح بعين الاعتبار. كما أنه هناك بعض الحدسيات التي تقوم عليها هذه المقاربة ترجع جلها إلى العلم الأصل السيبرنيتك كحدسية التقوية والإضعاف الذاتي والعكسي وحدسية الانفتاح وحدسية الاقتصاد.

المقاربة الإدراكية
تقوم على نظرة إدراكية  للتدريس. تولي داخلية المتعلم أهمية ولا تهمشها وتعدّ قدرة الإنسان الإدراكية فعلا موجبا active وليس فعلا سالبا passive. ترى هذه المقاربة الدرس مقسما إلى ثلاثة أجزاء:
 جزء توضيحي deklarativ
 جزء طرائقي prozedural
 وجزء متعلق بالمعلومة نفسها
منذ السبعينات انتشرت هذه الرؤية وفرضت نفسها وتم في الثمانينات إدخالها في نماذج تعليمية.

مقاربة حالية (من الحالة)
ظلت المقاربة الإدراكية البارادايم الأكثر انتشارا حتى نهاية الثمانينات. ثم جاءت المقاربة الحالية («الإنسانية» humanistic) لتعيب عليها عدم مراعاتها لمشاعر المتعلم والحالة التي يتم فيها التعلم. لعل أهم الفروق بينهما هي ما يلي:
 في المقاربة الإدراكية يكون التدريس خارجا عن سياق في الحالية يكون في وسط سياق معين
 المعرفة في المقاربة الإدراكية يقابلها الإمكانية وتقابلها القدرة في المقاربة الحالية
 مفهوم المشكلة أو المسألة يقابله مفهوم الأنشطة
 مفهوم التعريف يقابله مفهوم الحدود
 مفهوم حل المسألة يقابله مفهوم تخطي تعارضات ظاهرية

المصطلحات

المهارة
المهارة هي التمكن من إنجاز مهمة بكيفية محددة وبدقة متناهية.

الأداء
القيام بمهام على شكل سلوك قابلة للملاحظة والقياس، وفي دقة عالية.

القدرة
 يعرف ميريو القدرة كالتالي: نشاط ذهني مستقر وقابل للتطبيق في مجالات مختلفة، وتستعمل لفظة القدرة كمرادف للمهارة. ولا توجد أي قدرة في الحالة المطلقة، كما أن القدرة لا تتمظهر إلا من خلال تطبيقها على محتوى.

الإنجاز
القدرة الآنية على إنجاز سلوك محدد

السلوك
التصرف وفق وضعيات مختلفة، وأساليب مختلفة ويشمل ذلك مختلف أنشطة الكائن الحي، والسلوك البشري نابع من المفاهيم التي يحملها الكائن البشري عن الكون والإنسان والحياة، وهو مرتبط بوجهة النظر عن الحياة، فالنصراني يشرب الخمر وهذا سلوك حسب ديانته جائز أما المسلم فلا يشرب الخمر وعدم شربه للخمر هذا هو أيضا سلوك نابع عن عقيدته أي عن مجموعة المفاهيم التي يحملها عن الكون والإنسان والحياة. لذا فان السلوك مرتبط ارتباط حتمي بوجهة النظر عن الحياة أي مرتبط بما يحمل الإنسان من فكر وما يتبنى من العقيدة تحدد سلوكه حسب تعاليم عقيدته.

انظر أيضاً
 تربية
 علم آداب الدرس

مراجع

تدريس
علم النفس التربوي
مصطلحات تعليم

علم التربية


Technorealism is an attempt to expand the middle ground between techno-utopianism and Neo-Luddism by assessing the social and political implications of technologies so that people might all have more control over the shape of their future. An account cited that technorealism emerged in the early 1990s and was introduced by Douglas Rushkoff and Andrew Shapiro. In a manifesto released, which described the term as a new generation of cultural criticism, it was stated that the goal was not to promote or dismiss technology but to understand it so the application could be aligned with basic human values. Technorealism suggests that a technology, however revolutionary it may seem, remains a continuation of similar revolutions throughout human history.

Approach
The technorealist approach involves a continuous critical examination of how technologies might help or hinder people in the struggle to improve the quality of their lives, their communities, and their economic, social, and political structures. In addition, instead of policy wonks, experts, and the elite, it is the technology critic who assumes the center stage in the discourse of technology policy issues.

Although technorealism began with a focus on U.S.-based concerns about information technology, it has evolved into an international intellectual movement with a variety of interests such as biotechnology and nanotechnology.

See also
Technocriticism
 History of science and technology

Ethics

Bioethics
Infoethics
Neuroethics

Nanoethics
Roboethics
Technoethics
 Technology

References

External links
technorealism.org, historical site

Applied ethics
Ethics of science and technology
Technology neologisms
Philosophy of technology
Technology systems

Technorealism


USS Cochrane (DDG-21) was a  guided missile destroyer built for the United States Navy in the 1960s.

Design and description
The Charles F. Adams class was based on a stretched  hull modified to accommodate smaller RIM-24 Tartar surface-to-air missiles and all their associated equipment. The ships had an overall length of , a beam of  and a deep draft of . They displaced  at full load. Their crew consisted of 18 officers and 320 enlisted men.

The ships were equipped with two geared steam turbines, each driving one propeller shaft, using steam provided by four water-tube boilers. The turbines were intended to produce  to reach the designed speed of . The Adams class had a range of  at a speed of .

The Charles F. Adams-class ships were armed with two 5"/54 caliber Mark 42 gun forward, one each forward and aft of the superstructure. They were fitted with an eight-round ASROC launcher between the funnels. Close-range anti-submarine defense was provided by two triple sets of  Mk 32 torpedo tubes. The primary armament of the ships was the Tartar surface-to-air missile designed to defend the carrier battle group. They were fired via the Mk 13 missile launcher and the ships stowed a total of 40 missiles for the launcher.

Construction and career
Cochrane, named for Vice Admiral Edward L. Cochrane, USN, was laid down by the Puget Sound Bridge and Dredging Company at Seattle, Washington on 31 July 1961, launched on 18 July 1962 and commissioned on 21 March 1964. In April 1975 Cochrane participated in Operation Frequent Wind, the evacuation of Saigon, Vietnam.

On 1 October 1980 Cochrane rescued 104 Vietnamese refugees  east of Saigon. Cochrane was decommissioned on 1 October 1990, struck from the Naval Vessel Register on 20 November 1992 and sold as scrap to International Shipbreaking, Incorporated, of Brownsville in Texas on 14 November 2000.

In Popular Culture

Cochrane appears in the original Hawaii Five-O (1968 TV series) season 8 episode Murder: Eyes Only.

Cochrane also appears in the 1987 Kevin Costner film "No Way Out."

Notes

References

External links

External links

DANFS page on USS Cochrane
MaritimeQuest USS Cochrane DDG-21 pages

Cold War destroyers of the United States
1962 ships
Charles F. Adams-class destroyers
Ships built by Lockheed Shipbuilding and Construction Company

USS Cochrane


Le château Marmont  est un château néo-classique situé à Châtillon-sur-Seine (Côte-d'Or) en Bourgogne-Franche-Comté.

Localisation

Le château est situé à la sortie ouest de Châtillon, en rive nord-est de la RD 965.

Historique
Bâti sur l'emplacement d'un « chatellot » fortifié du  édifié par la famille Rollin et réputé être du fief du « seigneur de Sainte Colombe », localité qui accueille toujours sur son territoire l'essentiel de son vaste parc, l'actuel château néo-classique n'est qu'une aile préservée d'une importante construction du  aux façades orientées nord-sud comme en témoignent de nombreuses gravures d'époque.

Propriété du maréchal de Marmont (1774-1852) aux débuts du , ce château héberge Napoléon du 18 au 22 mai 1795 et du 12 au 13 mars 1796 alors qu'il part prendre le commandement de l'armée d'Italie. Celui-ci y repasse le 5 avril 1805 en se rendant à Milan pour être couronné roi d'Italie.

Le chateau revient vers 1824 à Louis Maitre, nouveau maître des forges de Sainte-Colombe, dont la famille est toujours propriétaire des lieux. Occupé par l'état-major prussien en 1870 il est incendié et largement détruit par les occupants lors de leur départ. Le château actuel, orienté est-ouest, est alors reconstruit à partir de sa seule aile gauche qui a échappée au désastre. C'est de là que le général Joffre lance l'offensive de la première bataille de la Marne en septembre 1914. Il est occupé par l'armée américaine en 1917 et Harry Truman, futur président des États-Unis, y séjourne.

Architecture

Vestige d'une bâtisse beaucoup plus conséquente ouverte vers le sud dont il n'était que l'aile gauche, le château actuel d'un étage et étage de combles est situé au milieu d'un vaste parc forestier, essentiellement localisé sur le territoire communal de Sainte-Colombe-sur-Seine, clos de murs à l'ouest et au nord, limité par la Seine à l'est et par les limites urbaines de Châtillon au sud. Il est accessible de ce côté par un portail débouchant par une longue allée sur le cours Labbé à proximité de la porte de Paris et par un autre à la sortie ouest de la ville sur la RD 965. Près de cette entrée on remarque un bastion en U, vestige des anciennes fortifications de la ville. Le château qui est privé ne se visite pas.

Notes et références

Annexes

Articles connexes
 Liste des châteaux de la Côte-d'Or
 Château des ducs de Bourgogne sur la même commune

Liens externes

Marmont

Château Marmont (Châtillon-sur-Seine)


La Défense des intérêts économiques (DIE) est un ancien parti politique du Dahomey (aujourd'hui Bénin) fondé en 1956 et dirigé par Paul Darboux.

Historique
La DIE est créée à Djougou en 1956 par Paul Darboux, avec l'ambition de contrecarrer Hubert Maga et son Mouvement démocratique dahoméen (MDD) qui règnent au Nord. Paul Darboux présente sa liste aux élections législatives françaises de 1956 mais ne parvient qu'à récolter 1,66% des voix et échoue ainsi à obtenir un des deux sièges réservés aux députés du Dahomey à l'Assemblée nationale.

Lors des élections territoriales de 1957, Darboux, avec son parti entre-temps rebaptisé les « Indépendants du Nord », remporte la circonscription de Djougou et gagne son siège à l'Assemblée.

En , le parti fusionne avec le MDD pour former le Rassemblement démocratique dahoméen (RDD). Mais Paul Darboux fait le choix de quitter le RDD en  et rétablit son ancien parti sous le nom d'« Union des indépendants du Dahomey » (UNIDAHO). Darboux apporte alors son soutien à Sourou Migan Apithy, ce qui l'amène à intégrer le gouvernement de ce dernier en 1958 en tant que ministre du Travail.

Notes et références

Bibliographie

Dahomey
Ancien parti politique au Bénin
Parti politique fondé en 1956
Afrique-Occidentale française
Histoire du Bénin

Défense des intérêts économiques


El 54º Regimiento de Infantería de Voluntarios de Massachusetts fue un regimiento de infantería con un amplio servicio en el Ejército de la Unión durante la Guerra de Secesión estadounidense. Este regimiento fue una de las primeras unidades oficiales formada por personas de color en los Estados Unidos durante la Guerra Civil. Los reclutas del 1.er Regimiento de Voluntarios de Carolina del Sur (Unión) estaba formado por los esclavos liberados, fue el primer regimiento del Ejército de la Unión en el que sus filas tenían a soldados afro-estadounidenses en la Guerra Civil, aunque muchos habían luchado en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos y la Guerra de 1812 en ambos lados.

Historia
El regimiento fue organizado en marzo de 1863 por el Gobernador de Massachusetts, John A. Andrew. Estaba al mando del coronel Robert Gould Shaw, cargo que se le dio tras la aprobación de la Proclamación de Emancipación. Fue el Secretario de Guerra Edwin M. Stanton quien decidió que fueran oficiales de piel blanca los que estuvieran al frente de las unidades de "color". La decisión de que fuera Robert Gould Shaw fue decretada por el Gobernador J. A. Andrew, que también designó a Norwood Penrose "Pen" Hallowell como segundo cargo de la unidad, con el grado de teniente coronel.
Al igual que muchos oficiales de regimientos formados por tropas afro-estadounidenses, tanto Shaw como Hallowell ascendieron varios grados, iniciando sus carreras en estos regimientos desde el grado de Capitán. El resto de oficiales iban siendo designados a su vez por Shaw y Hallowell. Muchos de estos oficiales venían de familias de carácter abolicionista y mientras otros fueron también elegidos por el Gobernador J. A. Andrew. Al teniente coronel Hallowell lo acompañaba su hermano menor Edward Needles Hallowell, quien destacó en el regimiento y terminó ascendiendo en el escalafón tras la muerte del ya capitán Robert Gould Shaw. 24 de los 29 oficiales eran veteranos, solo seis habían conseguido sus cargos previamente.

Los soldados fueron alistados por los abolicionistas (entre los que se encontraba la familia de Shaw). El teniente J. Appleton era uno de los que enrolaban a los soldados al ser el primer superior que estaba en la cabeza del regimiento, entre los esfuerzos realizados para que el reclutamiento de negros fuera efectivo incluyó la publicación de un anuncio en el Diario de Boston y la celebración de un acto de incorporación a filas acelerada en la iglesia Joy Street, con Edward L. Pierce y Wendell Phillips que eran los principales animadores de negros sobre todo libres, para engrosar las filas del regimiento. Este grupo de reclutamiento fue conocido más tarde como "El Comité Negro".

El 54.º fue entrenado en el Campamento Meigs, en Readville, cerca de Boston. Tuvo bastante apoyo moral de parte de los abolicionistas de Massachusetts, entre los que se encontraba el poeta Ralph Waldo Emerson. Dicho apoyo contaba, entre otras cosas, con materia como ropa de abrigo, banderas de batalla y 500 dólares para la equipación y formación del regimiento. Como era de prever, fueron mucho más los reclutas que se presentaron que los que necesitaba el regimiento en sí, por lo que los exámenes médicos fueron calificados de "muy rígidos y realizados a fondo". Ello dio lugar a lo que después se describió como "el conjunto más fuerte, sólido y saludable de hombres" jamás reunido en el ejército de los Estados Unidos. Por el hecho de realizar esta selección, muy pocos fueron los hombres que fallecieron por distintas enfermedades contraídas antes de la partida del campamento donde se formaban.

La mayoría de los componentes del regimiento marcharon con la moral muy alta. La proclamación del 23 de diciembre de 1862, del presidente de los Estados Confederados de América, Jefferson Davis dictaba que los oficiales alistados estaban sentenciado a la pena de muerte si eran capturados. Esta proclamación se hizo efectiva por el Congreso de la Confederación en enero de 1863 aplicándose tanto a oficiales blancos como a los reclutas negros que hubieran o no sido esclavos. Promulgó medidas draconianas a la mayoría de los estados sureños para evitar "insurrecciones serviles" como la producida el 21 de agosto de 1831, encabezada por Nathaniel Turner.

Aunque el regimiento tenía la esperanza de iniciar sus acciones defendiendo la Unión el 28 de mayo de 1863, solo comenzó realizando trabajos manuales. El 54.º empezó a hacerse famoso en una redada que llevó a cabo en la ciudad de Darien, en el estado de Georgia, después de que el coronel James Montgomery ordenada el saqueo y quema de la ciudad. Sin embargo, el regimiento tuvo una mínima y casi insignificante participación con las objeciones del coronel Shaw, que destacó el hecho como una "acción satánica".

La primera acción bélica del regimiento tuvo lugar con la escaramuza realizada a las tropas confederadas en James Island, del estado de Carolina del Sur, el 16 de julio. El regimiento detuvo un asalto confederado, perdiendo 42 hombres durante la maniobra.

El regimiento ganó el reconocimiento el 18 de julio de 1863, cuando se produjo el asalto a Fort Wagner, cerca de Charleston, en Carolina del Sur. Fue en esta batalla, donde el coronel Shaw perdió la vida a causa de las heridas (24 horas más tarde), junto con 29 de sus hombres, otros 15 fueron capturados y 52 se dieron por desaparecidos en la acción, también hubo 149 heridos. El total de bajas del regimiento fue de 272, el número más alto de los causados en un solo combate durante la guerra al 54.º Regimiento. Aunque no fueron capaces de tomar en su totalidad la fortaleza (ya que se habían hecho con una de las murallas en el primer asalto producido una semana antes), destacó el valor de sus hombres durante toda la batalla, ello fomentó el posterior alistamiento y movilización de gran parte de los afroestadounidenses a las tropas estadounidenses, hecho de gran importancia para el presidente Abraham Lincoln que denotó que con ello podría asegurarse la victoria final. Cabe destacar que el sargento William Harvey Carney fue galardonado con la Medalla de Honor cuatro décadas más tarde por haber sido el abanderado que llegó hasta las murallas enemigas y regresó, durante el acto de entrega solo dijo: "Muchachos, sólo cumplí con mi deber, la bandera nunca cayó a tierra". Mientras otros afroestadounidenses ya habían tenido el reconocimiento y recibida la medalla, tuvo que pasar todo ese tiempo para que la tarea desempeñada por Carney fuera reconocida.

Irónicamente, durante la semana previa a la batalla que acrecentó la fama del 54.º Regimiento, los conflictos raciales llegaron a su clímax en el puerto de Nueva York, cuando los afroestadounidenses de dos zonas de la ciudad fueron golpeados, torturados y linchados por turbas blancas enfurecidas por el reclutamiento que se hacía de ellos para la guerra de la Unión. El inicio de estas revueltas fue el hecho de que dichas bandas de blancos pensaban que la Guerra Civil se había iniciado por el tema que relacionaba a los negros y la abolición de la esclavitud. Sin embargo, la acción del valiente regimiento 54.º serviría para aplacar la ira de estas turbas enardecidas.

Tras el fallecimiento del coronel Shaw y bajo el mando del coronel Edward Hallowell, el 54.º entró en acción nuevamente cubriendo la retaguardia durante la retirada de la Unión en la batalla de Olustee. En noviembre de 1864 una brigada al mando del coronel Alfred S. Hartwell atacó sin éxito una milicia confederada, batalla conocida como de Honey Hill. A mediados de abril de 1865, entraron en combate en la Batalla de Boykin's Mill, un lugar apartado de Carolina del Sur, siendo uno de los últimos combates consumados durante la guerra.

Problemas con la remuneración

Los soldados afroestadounidenses que se iban reclutando tenían entre sus condiciones que sus actividades serían igual de remunerada y con las mismas prestaciones que los sueldos de los soldados blancos del mismo regimiento. Esto equivaldría a 13 dólares al mes y la manutención. Pero dichos soldados afroestadounidenses tenían derecho a 10 dólares de los que se les restaría 3 dólares por el mantenimiento de la ropa (a los soldados blancos no se les cobraba nada), lo que equivalía al final como sueldo mensual de 7 dólares por persona de color. El coronel Shaw y otros mandos se opusieron inmediatamente a tal medida. Así que el estado de Massachusetts se ofreció a sufragar tal gasto en principio, pero se empezaron a iniciar boicots en los días de pago en todo el regimiento.

Tras el fallecimiento del coronel Shaw en Fort Wagner, tomó las riendas de la lucha para recuperar el sueldo completo de sus tropas el coronel E. N. Hallowell. El 18 de junio de 1864 toma el mando del regimiento el teniente coronel Hooper, pues el coronel Hallowell inició un permiso para iniciar conversaciones para reivindicar la igualdad de sueldos por personas fuera del color que fuese la persona. Casi pasado el mes, el 16 de julio, regresa al frente el coronel Hallowell. Al final el Congreso de los Estados Unidos tomó las medidas correspondientes y a partir del 28 de octubre de 1864, el 54.º regimiento comenzó a cobrar lo que le correspondía después de 18 meses de servicio.

El proyecto de ley del Congreso autorizó la retribución completa a todos los hombres libres que se alistaron desde abril de 1864, por supuesto no todos los hombres entraron en el mismo lote. El Coronel Hallowell, que era cuáquero, intentó convencerles de que todos habían jurado ser hombres libres, porque el no creía en la esclavitud.

La negación a pagar sus actividades en su totalidad le hizo sacar al regimiento fuerzas de flaqueza y demostró que sus hombres tenían antes que nada el honor y el orgullo de hacer bien su trabajo. De hecho, en la batalla de Olustee, cuando le fue ordenada la retaguardia para la protección de otras tropas de la Unión, los hombres avanzaban al grito de "¡Massachusetts y siete dólares al mes!", lo que ellos desconocían era que el Congreso habían aceptado con mayoría de voto la remuneración de todo el regimiento por igual.

Legado

El regimiento fue disuelto tras la Guerra Civil dejando un fuerte legado, como el monumento realizado entre los años 1894 y 1898 por Augustus Saint-Gaudens en Boston Common, que forma parte del "sendero del patrimonio afroestadounidense" (Boston Black Heritage Trail).

Una composición musical, realizada por Charles Ives, es conocida como "El Coronel Shaw y su regimiento de color" y el primer movimiento es conocido como "Tres Lugares de Nueva Inglaterra", están basados en el monumento comentado.

El coronel Shaw y sus hombres ocupan también un lugar destacado en el poema de Robert Lowell conmemorativo del Centenario de la Guerra Civil del año 1964, titulado "For the Union Dead" "Por los muertos de la Unión", Lowell invoca el realismo que se percibe del monumento de Saint-Gaudens:
Dos meses después de marchar a través de Boston,
la mitad del regimiento había muerto;
durante la dedicatoria,
William James casi podía oír respirar a los negros de bronce.

Más tarde, observando a Shaw y sus hombres muertos:
El padre de Shaw no quería monumento alguno
más que la zanja,
donde el cuerpo de su hijo fue arrojado
y perdido junto con sus "negracos".

Un oficial de la Unión pidió a una los Confederados de la Batería Wagner que devolviesen los restos del cuerpo del coronel Shaw, pero el comandante de los Confederados, el brigadier general Jonson Hagood le dijo que, "Lo hemos sepultado junto con sus negracos". El padre de Shaw escribió más tarde que estaba orgulloso de que su hijo Robert, un feroz luchador y defensor de la igualdad, hubiera sido enterrado de aquella manera. "Pensamos que el lugar de enterramiento del soldado está en el campo de batalla donde ha caído luchando". Al finalizar la Guerra Civil, el 1.er Regimiento de Voluntarios de Carolina del Sur y el 33.er Regimiento de Negros, se reunieron en el mismo sitio donde la Batería Wagner puso fin al 54.º Regimiento, realizando un acto de reconocimiento y honor hacia tan valeroso Regimiento.

En el año 1989 fue realizada la película titulada "Tiempos de gloria" o también conocida como "Gloria", según el país donde la proyectara, donde se contaba la hazaña del regimiento y protagonizada por Matthew Broderick como coronel Robert Gould Shaw, Denzel Washington como soldado Tripp, Morgan Freeman como sargento mayor John Rawlins, Cary Elwes como mayor Cabot Forbes y un largo etcétera. Esta película sirvió para realzar la imagen de los soldados afroestadounidenses que lucharon durante la Guerra Civil, y sobre todo del regimiento, que fue el centro de la película donde se recreó nuevamente la batalla histórica que lo hizo famoso, y que se le conoce con el apodo de "El regimiento de la Gloria".

Años después de la recreación filmográfica, se supo que el sub-nombre de "Gloria" fue debido a que lo utilizó uno de los hombres del regimiento: El sargento primero Robert John Simmons, que tenía 26 años de edad y formaba parte de la Compañía B.

R. J. Simmons, fue alistado por Frances George Shaw (padre del coronel Shaw), el escritor William Wells Brown lo describió como "un joven capacitado para aprender sobre la ciencia de la guerra". En su libro "The Negro in the American Rebellion" W.W. Brown escribió que F.G. Shaw tenía en alta estima al sargento primero Simmons y que sería un "gran soldado". El coronel Shaw también tenía la misma opinión. También fue mencionado en un artículo del semanario Columbus Enquirer en el año 1863, donde se comentaba que "...era un hombre bueno y educado. Fue herido y detenido en Charleston, sus propios captores también quedaron impresionados. Después de que le fuera amputado un brazo, perdió la vida". El periódico también escribió que él decía que "luchó por la gloria".

2008 reactivación
La unidad se reactivó el 21 de noviembre de 2008 para ejercer como Guardia Nacional de Massachusetts para rendir honores militares en actos como funerales y otras ceremonias estatales. Esta nueva unidad se conoce como el 54.º Regimiento de Voluntarios de Massachusetts.

Referencias

Bibliografía

Enlaces externos

 54th Massachusetts at the Battle of Olustee
 Photograph of Sgt. Major Lewis Douglass
 Photograph of Charles Douglass

Ejército federal de la guerra de Secesión
Unidades del Ejército de Estados Unidos
Historia de Massachusetts
Infantería de Estados Unidos

54.º Regimiento de Infantería de Voluntarios de Massachusetts


El Listón es un barrio de la UPZ La Sabana, situada en localidad de Los Mártires de Bogotá. Se encuentra en la zona centro de la ciudad, y en la parte oriental de su localidad. Alberga monumentos como la Estación de la Sabana y la iglesia y colegio de la Presentación.

Historia

El barrio se desarrolló en los años 1920 y 1930 en los terrenos de la antigua hacienda San Façon, de cuyos terrenos eran propietarios los Ferrocarriles Nacionales de Colombia. Durante este periodo, el barrio incrementó su población con regularidad, alcanzando su pico en los años 1950, cuando fue severamente afectado por el impacto demográfico producido por los eventos de El Bogotazo, acaecidos el 9 de abril de 1948.

En los años 1970 se desarrolló en la plaza España una terminal informal de transporte intermunicipal y de carga afectando seriamente el carácter residencial de El Listón, lo mismo que de otros barrios vecinos como el Voto Nacional, La Sabana, La Estanzuela y San Victorino.

Geografía

El barrio se encuentra en la sabana de Bogotá, lejos de los cerros Orientales, por lo que presenta un muy leve gradiente vertical entre sus sectores este y oeste. Su sector este se encuentra bastante más despejado el oeste, pues allí se encuentran los terrenos que atraviesan las líneas del ferrocarril que llegan a la Estación de la Sabana, que en la actualidad se encuentran baldíos.

Sitios importantes

El Listón alberga en particular la Estación de la Sabana, que en su momento fue el centro de la actividad ferroviaria de la ciudad así como la sede principal de los Ferrocarriles Nacionales de Colombia. En su extremo nororiental, se encuentra por su parte la iglesia y convento San Façon, de estilo neogótico, donde se encuentra una de las sedes del colegio de La Presentación.

Vías y accesos

La principal vía del barrio es la Avenida Centenario, que se encuentra en su costado sur. Alberga asimismo la estación De La Sabana del sistema Transmilenio.

Bibliografía

Enlaces externos

  Barrio el Listón.

Barrios de Los Mártires

El Listón


Alexander Wienerberger (8. prosinca 1891., Beč   - 5. siječnja 1955., Salzburg ) bio je austrijski kemijski inženjer koji je 19 godina radio u kemijskim poduzećima SSSR-a. Dok je radio u Harkivu, stvorio je seriju fotografija o Holodomoru 1932. – 1933., koje su fotografski dokaz masovne umjetno i ciljano izazvane gladi ukrajinskog naroda u to vrijeme.

Život
Alexander Wienerberger rođen je 1891. u Beču, u obitelji miješanog porijekla. Unatoč činjenici da je njegov otac bio Židov, a mati Čehinja, sam Aleksandar se, prema kćeri, smatrao Austrijancem i ateistom.

Od 1910. do 1914. studirao je na Filozofskom fakultetu Sveučilišta u Beču.

Tijekom Prvog svjetskog rata mobiliziran je u Austro-ugarsku vojsku, sudjelovao je u bitkama protiv ruske vojske i zarobljen je 1915. godine.

Godine 1917. dozvoljeno mu je preseljenje u Moskvu, gdje je s prijateljima osnovao kemijski laboratorij. Jeseni 1919. pokušao je pobjeći iz sovjetske Rusije u Austriju preko Estonije pomoću lažnih dokumenata, ali nije uspio: u Pskovu ga je uhitila Čeka. Wienerberger je osuđen za špijunažu. Znatan dio 1920-ih proveo je u zatvoru Lubjanci u Moskvi. Za vrijeme boravka u zatvoru, sovjetska vlada cijenila je njegove sposobnosti kao kemičara, koje je zapošljavalo strane zatvorenike koji su radili u proizvodnji. Wienerbergera su imenovali inženjerom za proizvodnju lakova i boja, a kasnije je radio u tvornicama za proizvodnju eksploziva.

1927. raskinuo je brak s Josefine Rönimois, rodom baltičke Njemice. Bivša supruga, zajedno s kćeri Annemarie i sinom Aleksandrom, ostala je u Estoniji (kasnije se Annemarie preselila u Austriju).

Wienerberger je 1928., prvi put nakon zatvora, posjetio rodbinu u Beču i sklopio novi brak s Lilly Zimmermann, kćeri proizvođača iz Schwechata. Po povratku u Moskvu, ukinuta su ograničenja koja su omogućila njegovoj ženi da se preseli u Sovjetski Savez. 1931. supruga mu je dozvoljena da se nakratko vrati u Beč, gdje je rodila njihovu kćer Margot.

Početkom 1930-ih obitelj Wienerberger živjela je u Moskvi, gdje je Alexander imao položaj u kemijskoj tvornici. 1932. god poslan je u Ljubučhany (Moskovska oblast) na mjesto tehničkog direktora tvornice plastike, a 1933. premješten je na ravnopravni položaj u Harkovu.

Fotografski dokazi o gladi 1932. – 1933.

Živeći u Harkovu, tadašnjoj prijestolnici Ukrajinskog SSR-a, Wienerberger je bio svjedokom velike gladi i fotografirao prizore koje je vidio na ulicama grada, unatoč prijetnji od hapšenja od strane NKVD-a.

Tijekom svog boravka u Harkovu, Alexander Wienerberger potajno je stvorio oko 100 fotografija grada tijekom Holodomora. Njegove fotografije prikazuju redove gladnih ljudi u trgovinama, gladuju djecu, tijela ljudi koji su umrli od gladi na ulicama Harkova i masovne grobnice žrtava gladi. Inženjer je svoje fotografije stvorio pomoću njemačke kamere Leica, koju su mu vjerojatno prenijeli prijatelji iz inozemstva.

Odlazeći u Austriju 1934. godine, Wienerberger je poslao negativi diplomatskom poštom uz pomoć austrijske ambasade. Austrijski diplomati inzistirali su na takvoj mjeri opreza, jer je velika vjerojatnost pretresa osobnih stvari na granici, a eventualno otkrivanje fotografija moglo bi mu ugroziti život. Po povratku u Beč Wienerberger je slike predao kardinalu Theodoru Innitzeru koji ih je zajedno s glavnim tajnikom Međunarodnog odbora nacionalnih manjina Ewaldom Ammendejem predstavio Ligi naroda.

1934. Domoljubni front u Austriji objavio je fotografije Wienerbergera u maloj brošuri pod nazivom "Rußland, wie es wirklich ist" (Rusija, kakva doista jest), ali bez pripisivanja.

Fotografije Wienerbergera prvi put su javno dostupne 1935. godine zahvaljujući objavi u knjizi "Treba li Rusija gladovati?" (Muss Russland Hungern) Ewald Ammende ; autor fotografija nije bio spomenutza zabrinutost za sigurnost svog autora. Alexander Wienerberger je 1939. objavio u Austriji vlastitu knjigu memoara o životu u Sovjetskom Savezu, u kojoj su dva poglavlja posvećena Holodomoru. Fotografije su uvrštene i u njegove memoare objavljene 1942.

1944. Wienerberger služio je kao časnik za vezu Ruske oslobodilačke vojske. Nakon rata uspio je izbjeći prebacivanje u sovjetske trupe - završio je u američkoj okupacijskoj zoni u Salzburgu, gdje je i umro 1955.

Trenutno su fotografije Wienerbergera objavljene u mnogim drugim radovima, a posebno su izložene u Kanadskom muzeju za ljudska prava u Winnipegu.

Izvori

Vanjske poveznice

Na ukrajinskom

 Голодомор - Знімки австрійського фотографа-аматора, зображення жертв, місць масових поховань на околицях Харкова та вимерле від голоду село.   МЗС України
 Александр Вінербергер у спогадах доньки. Національний музей Голодомору-геноциду BBC Україна
 Це був геноцид: історія британської фотохудожниці, яка ширить пам'ять про Голодомор
 Зустріч з правнучкою інженера Вінербергера, автора унікальних фото Голодомору.Національний музей Голодомору-геноциду BBC Україна
 Український Голодомор очима австрійця. Радіо «Свобода»
 Люди помирали просто на узбіччях - жахіття Голодомору очима австрійського інженера Вінерберґера. Gazeta.ua
 Люди Правди, кремлівська пропаганда і корисні ідіоти. Дзеркало тижня
 Невідомі фото Голодомору інженера Вінербергера. Радіо «Свобода»
 «Годували свиней трупами»: опубліковано невідомі раніше фото Голодомору. Obozrevatel
 Голодомор: унікальні фото від австрійського інженера. Ukrinform
 Іноземці про Голодомор: унікальні фото від австрійського інженера. Glavcom.ua

Na drugim jezicima

 Holodomor u Harkovskoj regiji. Fotografiju Aleksandra Wienerbergera
 Alexander Wienerberger: Sjećanja njegove kćeri [preuzeto 20.10.2013].
 Alexander Wienerberger Britanska fotografska povijest
 Ukrajinski holodomor očima Austrije
 Josef Vogl. Alexander Wienerberger   - Fotograf des Holodomor. U: Dokumentationsarchiv des österreichischen Widerstandes (Hrsg. ), Feindbilder, Wien 2015 (= Jahrbuch 2015), S. 259—272
 Unikalʹnye foto Goloomora v Ukraine: njihov tajkom snâl Aleksandr Vinnerberger
 «Riskuya pohodâtʹ v osteniki NKVD, moj padež fotografirao žrtvu Goloomora»

Životopisi, Rusija
Kemičari
Fotografi

Alexander Wienerberger


Konferencija u Kanlidži, međunarodna konferencija velikih sila u carigradskom predgrađu Kanlidži (Kanlıca) na Bosporu srpnja - 4. rujna 1862. godine.

Povod
Bila je posvećena srpsko-turskim sukobima u Kneževini Srbiji, koju su potresali nemiri. Srbi su se dignuli i u građanskim nemirima napadali muslimane. Sazvana je zbog nemira u Beogradu. 15. lipnja 1862. godine izbili su neredi u Beogradu. Izbili su na Čukur česmi u Beogradu zbog banalne situacije, tj. tko ima prednost prilikom točenja vode: je li to osmanski ili srpski podanik? Došlo je do incidenta. Intervenirala je osmanska policija i srpska žandarmerija, izazvani su sukobi većih razmjera. Nije se moglo primijeniti situacija kao u drugim krajevima, gdje su u situacijama gdje su sukobljene strane u parnici bile osmanski i neosmanski podanik, jer je Srbija odbila mogućnost mješovitih sudova. Tursko je topništvo s kalemegdanske tvrđave četiri i pol sata bombardiralo beogradsku varoš na zapovijed zapovjednika osmanskog garnizona. Intervenirali su konzuli, kao predstavnici današnje međunarodne zajednice. Bilo je puškaranja u četvrtima gdje su stanovali muslimani. Srbi su upadali u turske kuće i pljačkali i ubijali, a muslimanima je bilo nesigurno prenoćiti u svom domu. Poslije tih narod je iz pretežno muslimanske varoši pobjegao u beogradsku tvrðavu. Utočište je našlo oko 600 muslimana.

Konferencija
Srpnja 1862. godine konferencija je počela. Rješavalo se pitanje položaja Turaka u Beogradu i ostalim utvrđenim gradovima u Kneževini Srbiji. Godine 1862. zbog toga je sazvana međunarodna konferencija u carigradskom predgrađu Kanlidži, koja je trebala riješiti problem dvojnosti pravnog sustava i sukoba koji se mogu pojaviti. Prema unutarnjem uređenju Kneževine Srbije, za srpske podanike odnosno građane bile su nadležne srpske, a za osmanske podanike, odnosno građane osmanske vlasti. U nazivlju konferencije "varoš" su bila civilna naselja u Beogradu gdje su uz ostale živjeli muslimani u muslimanske četiri mahale, a "grad" je bila beogradska tvrđava u kojoj se nalazio osmanski garnizon.

Francuska i ruska vlada tu su napravile Sporazum o zajedničkom istupanju u korist Srbije. Rezultat Sporazuma je da su se muslimani iz Srbije morali iseliti što je moguće brže, što je značilo da se Srbija vjerski očisti od muslimana.  Srbija je odštetu za pokretnu i nepokretnu imovinu odseljenih muslimana trebala isplatiti Turskoj. Iseljeni muslimani tražili su godinama poslije isplatu od srpske vlade ali ju nikad nisu dobili. Muslimani su smjeli ostati, ali su uvjeti bili ponižavajući. Prvi je bio da se vrate pradjedovskoj, pravoslavnoj vjeri. Ako odbiju prvu, imali su drugu mogućnost, a ta je bila da budu Srbi islamske vjere. Ako odbiju i tu, treća je bila da moraju se pisati i voditi kao Cigani. Odbijanjem i ove opcije značilo je da se moraju iseliti iz Srbije. O statusu Užica pregovarali su turski i srpski izaslanik Ali-beg i Ilija Garašanin. Potpisali su ugovor da se "užički grad bez odlaganja raskopa, a delije isele u Bosnu". Konferencija je završila 4. rujna, no već 25. kolovoza izbili su nemiri u Užicu.

Konferencija je u 12 točaka riješila stvari. Uredila da "Turska izlazi iz Srbije od svuda pa i varoši Beograda", te o rušenju Sokola i Užica,  odnosno Srbiji su predane užička i sokolska tvrđava. Muslimani su time dobili jasne poruke - što je moguće prije Smederevski sandžak odnosno Beogradski pašaluk. Osmansko Carstvo je zadržalo zadržalo garnizone u Beogradu, Smederevu, Kladovu, Šapcu i Adakaleu. Brzo po završetku konferencije Srbi su podmetnuli požar i optužili za nj muslimane. Požar je bio izgovor za požuriti iseljavanje muslimana. No, već 1867. godine sultan je potpisao ferman da i te posade napuste Srbiju.

Protokol konferencije
Završni dokument konferencije je Protokol konferencije u Kanlidži. Zauzelo se stav da izmiješanost Srba i muslimana na istom prostoru generira probleme i da je potrebno da se to stanovništvo razdvoji. U trima člancima regulira se srpsko-osmanske odnose, osobito sudbinu muslimanskog stanovništva. Doneseno je šest mjera koje su strane morale poduzeti.
 1. odluka: Izmiješanost Srba i muslimana na istom prostoru generira probleme i potrebno je razdvojiti to stanovništvo To je bila prva i polazna odluka. Obrazac iz ove odluke često se poslije ponavljao u Jugoistočnoj Europi. Premda je radila za srpsku stranu, Francuska je na konferenciji tvrdila da nije problem što dvije grupe, muslimani i Srbi, žive na istom prostoru, nego je problem prava koje se primjenjuje. Na konferenciji je zauzet drugi stav, koji je zauzelo i Osmansko Carstvo, th. da treba rastaviti Srbe i muslimane.
 2. odluka: Muslimanska imovina u beogradskoj varoši prenosi se na srpsku vladu, uz obeštećenje.
 3. odluka: Poštovanje muslimanskih objekata i groblja na područjima u Beogradu koje muslimani budu napustili. Ova točka nije ispoštovana. Naprotiv, svi su unutar nekoliko godina sustavno uništeni.
 4. odluka: Mora se naknaditi štete za muslimansku imovinu, oštećenu u neredima nakon incidenta na Čukur česmi.
 5. odluka: Iseljavanje muslimanskog stanovništva koje je živjelo izvan tvrđava u Srbiji, u naseljima Beograd, Kladovo, Smederevo, Šabac, Užice i Soko, jer su tu uz tvrđave živjeli muslimani. Muslimani nisu odobravali odluku, ali je bilo obvezatno. Osmansko Carstvo prihvatilo je ovu mjeru i zapovijedilo svojim organima na teritoriji kneževine da izvrše iseljavanje. Izvršeno je nakon dolaska osmanskog povjerenika iz Carigrada.
 6. odluka: Muslimani imaju pravo putovanja muslimana po unutrašnjosti Srbije radi obavljanja poslova. Pritom su obvezani držati se srpskih zakona.
 Odlučeno je na konferenciji da je muslimanima potrebno određeno vrijeme za prodaju svoje imovinu i rješavanje drugih imovinskih pitanja, pa je Protokolom jamčeno muslimanima pravo da putuju po unutrašnjosti kneževine, ali da se pridržavaju srpskih zakona.

Izvori

Vanjske poveznice
(srp.) Pravni fakultet u Nišu Nebojša Ranđelović: Protokol Konferencije u Kanlidži

Kneževina Srbija
Osmansko Carstvo
Međunarodno pravo

Konferencija u Kanlidži 1862.


La cCMP fosfodiesterasa () es una enzima hidrolasa que cataliza la reacción:

 Nucleósido 2',3'-fosfato cíclico + H2O  nucleósido 2'-fosfato

Pertenece a la familia de las nucleótido cíclico fosfodiesterasas. El nombre aceptado de esta enzima por el Comité de Nomenclatura de la Unión Internacional de Bioquímica y Biología Molecular es 2',3'-nucleótido cíclico 3'-fosfodiesterasa (CNP). La enzima del cerebro actúa sobre el 2',3'-cAMP más rápido que sobre los derivados del CMP o UMP. La enzima del hígado actúa sobre el 2',3'-cCMP más rápido que sobre los derivados de purina y también hidroliza los correspondientes fosfatos 3',5'-cíclicos más lentamente.

Su localización celular es el melanosoma.

Funciones

La CNP es una enzima asociada a la mielina que suma el 4% del total la proteína mielina del sistema nervioso central. Se piensa que provoca cambios asociados con la edad significativos. Tiene habilidad para catalizar la hidrólisis de enlaces fosfodiéster de los nucleótidos 2'-3'-cíclicos a 2'-nucleótidos, aunque las funciones fisiológicas específicas de la enzimas son aun ambiguas.

Estudios estructurales han revelado que las cuatro clases de CNPs pertenecen a una superfamilia de proteínas. El núcleo catalítico de la CNP consiste en tres hélices alfa y nueve láminas beta. El mecanismo catalítico propuesto para la CNP es similar a la segunda etapa del mecanismo de reacción de la ribonucleasa A.

La CNP se expresa exclusivamente por los oligodendrocitos en el sistema nerviosos central, y la aparición de la CNP parece ser uno de los primeros eventos en la diferenciación de los oligodendrocitos. Se cree que la CNP juega un papel crítico en los eventos que conducen a la mielización.

La CNP también se asocia con los microtúbulos del tejido cerebral y con las células tiroideas FRTL-5. Se ha reportado que tiene una actividad similar a la MAP2, siendo capaz de catalizar la formación de microtúbulos. El borrado de la zona C-terminal o la fosforilación elimina la actividad catalítica de formación de los microtúbulos. La CNP se puede unir a las membranas celulares y podría participar en la regulación de la distribución citoplasmática de los microtúbulos.

Referencias

Fosfodiesterasas
EC 3.1.4

CMP-cíclico fosfodiesterasa


es un videojuego de simulación de citas publicado por Konami para la videoconsola PlayStation 2 el 3 de agosto de 2006. Es el quinto título principal de la franquicia de videojuegos Tokimeki Memorial y pertenece a la subserie Girl's side, destinada al público femenino, siendo la secuela de Tokimeki Memorial Girl's Side. El día 14 de febrero de 2008 se publicó una versión mejorada para la videoconsola portátil Nintendo DS bajo el título Tokimeki Memorial Girl's Side 2nd Season.

El videojuego se hizo para PlayStation 2, en respuesta a increíble popularidad obtenida por Tokimeki Memorial Girl's Side. El juego está ajustado para satisfacer a la mayoría de las jugadoras. Utilizando el sistema EVS, los personajes pueden llegar a llamar a la jugadora por su nombre. El juego incluye un nuevo grupo de personajes y objetivos amorosos de entre los que elegir. Fue el último juego de Tokimeki Memorial que apareció en PlayStation 2 y también, a 2011, es el último aparecido en consolas de sobremesa, ya que la títulos subsiguientes aparecieron en Nintendo DS y PSP.

Como apunte adicional, Tokimeki Memorial Girl's Side 2nd Kiss  supone el retorno de dos seiyuus que habían aparecido en sendos títulos de la serie. Yuji Ueda dobla a Motoharu Masaki en este juego y previamente había puesto voz a Yoshio Saotome que conseguía información de todas las chicas para el jugador en el primer Tokimeki Memorial. Su personaje fue tan popular que se convirtió el único personaje masculino en tener un álbum CD antes de la subserie Girl's Side. Asimismo, Kenji Nojima da voz a Kazuyuki Akagi en este juego y anteriormente había doblado a Junichirou Hokari en Tokimeki Memorial 2.

La conversión para Nintendo DS publicada posteriormente incluye el modo "skinship", que permite tocar a los personajes obteniendo diferentes reacciones según sus sentimientos hacia el jugador, y nuevas características.

Enlaces externos
 Web oficial de Tokimeki Memorial Girl's Side 2nd Kiss (en japonés)
 Seaside Sketch (página de fanes de Tokimemo Girl's Side 2nd Kiss)

Videojuegos para PlayStation 2
Videojuegos para Nintendo DS
Videojuegos de simulación de citas
Videojuegos de 2006
Videojuegos de Konami
Videojuegos de Tokimeki Memorial
Tokimeki Memorial
Secuelas de videojuegos
Videojuegos exclusivos de Japón

Tokimeki Memorial Girl's Side 2nd Kiss


Heavy Trip er finnsk kvikmynd frá 2018 eftir Juuso Laatio, Aleksi Puranen, Jari Olavi Rantala, og Jukka Vidgren. Hún fjallar um vandræði æskuvinanna og hljómsveitarmeðlimanna í Impaled Rectum  með fordóma á heimaslóðum og tækifærið sem var gripið til að fara á tónleika í Noregi.

Myndin hefur fengið 7 í einkunn á IMDb og 94 á Rotten tomatoes.

Leikarar
 Johannes Holopainen sem Turo Moilanen
 Antti Tuomas Heikkinen sem Jyrki Kalevi 'Jynkky' Pätsi
 Minka Kuustonen sem Miia
 Max Ovaska sem Pasi, Xytrax
 Samuli Jaskio sem Lotvonen
 Ville Tiihonen sem Jouni Tulkku
 Chike Ohanwe sem Oula
 Pirjo Lonka sem Pirjo
 Sinikka Mokkila sem mamma Lotvonens, Merja
 Martti Syrjä sem pabbi Lotvonens
 Pertti Sveholm sem bæjarstjórinn
 Rune Temte sem Frank Massegrav, "promoter"
 Joel Hirvonen sem Rankinen
 Anssi Niemi sem Rankinen
 Ville Hilska sem Rankinen
 Torstein Bjørklund sem Christensen
 Helén Vikstvedt sem Anette Dokken

Heimildir

Tenglar

Finnskar kvikmyndir
Kvikmyndir eftir Jukka Vidgren
Kvikmyndir eftir Juuso Laatio
Gamanmyndir
Kvikmyndir frumsýndar 2018

Heavy Trip


"That Night" er en sang, der er udført af det lettisk band Carousel. Sangen blev valgt til at repræsentere Letland i Eurovision Song Contest 2019 den 16. februar 2019.

Referencer

Sange fra 2019
Singler fra 2019
Sange fra Eurovision Song Contest 2019
Eurovision Song Contest-sange fra Letland

That Night


إفاريست لافي بروفنسال ،(1311- 1376هـ/1894- 1955م) هو مؤرخ، وكاتب، من المستشرقين، ومختص في علوم إسلامية، فرنسي ولد وتعلم في الجزائر، اشتغل بتصحيح المخطوطات العربية ونشرها.

أصول
ايفاريست لافي بروفنسال - من أصول يهودية. فإن أهل لافي بروفنسال جاؤوا من الجزائر، رغم أن العائلة أتت من الجنوب من فرنسا ببروفانس ومن هنا جاء اسم بروفنسال، والتي تركتها الأسرة في نهاية القرن الخامس عشر 1480: بعد فترة بقت مدة طويلة في إيطاليا أين يمكن أن يكون اسم "ليفي"، ثم استقروا بشمال أفريقيا، ربما نحو سنة 1600. في القرن التاسع عشر اتجهت إلى الجزائر بعد طرد اليهود من البروفانس ومنطقة غرب البحر الأبيض المتوسط بأوروبا.
وقد تتلمذ على يديه من من مصر الدكتور محمد عبد الله دراز.

مقدمة

ايفاريست لافي بروفنسال، يعتبر زعيم البحث في الفكر الإسلامي في فرنسا، مديرا لمعهد الدراسات الإسلامية في الجزائر. متخصص في الأندلس، أبحاثه واكتشافاته اكملت التعريف بالعلوم الإسلامية في إسبانيا العهد الإسلامي.

كتب مختارة
 قرن خلافة قرطبة« (المجلد الثالث "التاريخ الإسلامي في إسبانيا")
  فتح الأمارات الأموية في الأندلس (710-912)« (المجلد الأول "التاريخ الإسلامي في إسبانيا")،1944.
 اشبيلية المسلمة بداية من القرن الثاني عشر  إسبانيا المسلمة في القرن العاشر. والمؤسسات والحياة الاجتماعية ''، باريس، ميزون نوف & لاروز، 1932.

روابط خارجية

المراجع

  ليفي – بروفنسال، 1 - الموسوعة العربية الميسرة، 1965
  ليڤي پروڤنصال - موسوعة المستشرقين للدكتور عبد الرحمن بديوي، 1992

أساتذة جامعة السوربون
أشخاص من الجزائر (مدينة)
أعضاء هيئة تدريس جامعة مدينة الجزائر
جزائريون مهاجرون في فرنسا
علماء دراسات إسلامية فرنسيون
فرنسيون باحثون عن الإسلام
فرنسيون من أصل يهودي جزائري
كتاب فرنسيون
مستشرقون يهود
مستعربون فرنسيون
مواليد 1894
مواليد في مدينة الجزائر
مؤرخون فرنسيون في القرن 20
وفيات 1956
وفيات في باريس
يهود جزائريون
يهود فرنسيون

إفاريست ليفي بروفنسال


المِضرام أو بيرومتر : هو جهاز محمول يقيس الإشعاع الحراري. يستخدم هذا القياس في تحديد درجة حرارة الجسم المشع، أو بالأغلب درجة حرارة سطحه. أتى أصل كلمة بيرومتر من كلمة نار باليونانية، "πυρ"، وكلمة متر أي قياس. واستحدثت كلمة بيرومتر للدلالة على وسيلة قادرة على قياس درجة حرارة الأجسام المتوهجة (انبعاث إشعاع منظور من جسم ساخن).

مبدأ عمل الجهاز

يحتوي جهاز المضرام على نظام بصري ولاقط. يركز النظام البصري الإشعاع الحراري على اللاقط. الإشارة الناتجة من اللاقط (درجة الحرارة T) تتعلق بالإشعاع الحراري أو التشعيع (وهو الفيض الإشعاعي الساقط عمودياً على وحدة المساحات من سطح ما أو النافذ من خلالها ) j* للجسم المستهدف من خلال قانون ستيفان - بولتزمان، ثابت التناسب σ، ويسمى ثابت ستيفان-بولتزمان وإصدارية (Emissivity) الجسم ε.

يستخدم هذا الخرج في الاستدلال على درجة حرارة الأجسام. ولا يوجد حاجة للتماس المباشر بين المضرام والأجسام، كما هي الحالة في المزدوجة الحرارية أو محر المقاومة (Resistance temperature detector) (RTDs).

تطبيقاته

يستخدم المضرام في قياس الأجسام المتحركة أو أي سطوح لا يمكن الوصول إليها أو لا يمكن لمسها.

صناعة صهر المعادن
درجة الحرارة هي متغير أساسي في عملية استخلاص المعادن بالصهر(Smelting). فالقياس المستمر لدرجة حرارة المصهور أساسي في الضبط المستمر للعملية. يمكن زيادة معدل الاستخلاص إلى حدودها القصوى، ويمكن إنتاج الخبث (Slag) عند درجة الحرارة المثلى، وتخفيض استهلاك الوقود وزيادة عمر الطوب الحراري للفرن. ولقد استخدمت المزدوجة الحرارية لتكون الوسيلة التقليدية، ولكنها غير مناسبة للقياس المستمر بسبب انصهارها السريع.

المراجع

أجهزة قياس
احتراق
اختراعات إنجليزية
تصوير بالأشعة تحت الحمراء
علم المعادن
عمليات تعدينية
قياس إشعاعي
مقياس حرارة
استحداثات القرن 18
اختراعات القرن 18

مقياس حراري


Savorgnan de Brazza or Savorgnan di Brazza may refer to:

Jacques Savorgnan de Brazza (1859–1888), also known as Jacques Savorgnan di Brazza and Giacomo Savorgnan de Brazza e Cergneu, Italian naturalist, mountaineer, and explorer
Pierre Savorgnan de Brazza (1852–1905), also known as Pietro Paolo Savorgnan di Brazzà, Italian-born French explorer
, a French Navy warship completed in 1933 and sold in 1957

Savorgnan de Brazza


Die Liste der Ober- und Mittelzentren in Baden-Württemberg listet alle Oberzentren, Mittelzentren und Mittelzentren mit oberzentralen Teilfunktionen in Baden-Württemberg auf. Grundlage ist der Landesentwicklungsplan Baden-Württemberg.

Die Einträge sind alphabetisch sortiert.

Oberzentren

Für die Region Ostwürttemberg wurde kein Oberzentrum ausgewiesen. In dieser decken die Mittelzentren Aalen, Ellwangen, Heidenheim an der Brenz sowie Schwäbisch Gmünd die Funktion eines Oberzentrums gemeinsam ab.

Mittelzentren mit oberzentralen Teilfunktionen

Mittelzentren

Einzelnachweise

Liste (Humangeographie)
Wirtschaft (Baden-Württemberg)
Verwaltungsgliederung Baden-Württembergs
Liste (Wirtschaft)
Baden-Wurttemberg


Francisco Viti (Misasa-Ebanga, Ganda, 15 de agosto de 1933 – Luanda, 15 de abril de 2023) foi o arcebispo-emérito do Huambo.

Biografia
Francisco Viti foi ordenado sacerdote em 14 de julho de 1963.

Papa Paulo VI nomeou-o em 10 de agosto de 1975 como o primeiro bispo da Diocese de Serpa Pinto, que foi edificada na mesma data. O delegado apostólico em Angola, Giovanni De Andrea, o consagrou em 28 de setembro do mesmo ano; Os co-consagradores foram Américo Henriques, bispo de Nova Lisboa, e Zacarias Kamwenho, bispo de Novo Redondo.

A 12 de Setembro de 1986, o Papa João Paulo II nomeou-o arcebispo do Huambo. Ele renunciou ao cargo em 31 de julho de 2003.

Viti morreu em 15 de abril de 2023 no Complexo Hospitalar Cardeal Dom Alexandre do Nascimento, em Luanda.

Ligações externas

Bispos católicos de Angola
Naturais de Benguela (província)

Francisco Viti


Der Mount Ragoona ist ein Berg im Zentrum des australischen Bundesstaates Tasmanien. Der 1.350 m hohe Berg liegt im Südteil des Walls-of-Jerusalem-Nationalparks. Vier Seen umgeben den nicht ganz so bekannten Berg: Der Lake Myrtle, der Lake Meston, der Lake Louisa und der Lake Adelaide.

Lage
Die Netzkoordinaten im UTM-Koordinatensystem lauten 334619 UTM Zone 55S und eine hochauflösende topografische Karte (1 : 25.000) gibt es von Tasmap (Cathedral (Nr. 4236)). Direkt unterhalb seiner felsigen Westflanke liegt der Lake Myrtle und weiter westlich der Chalice Lake und der Cathedral Mountain. Im Norden des Mount Ragoona liegt der Lake Bill, im Nordosten die Walls of Jerusalem und im Süden The Mountains of Jupiter.

Aufstieg
Auf dem Weg vom Lake Myrtle zum Lake Meston zweigt bei den Netzkoordinaten 335624 UTM 55S ein mit wenigen Steinmännern bezeichneter Pfad ab, der einem Gebirgszug nach Osten bis zum Gipfel des Mount Ragoona folgt.

Meander Valley Municipality
Tasmanische Wildnis

Mount Ragoona


හම්බන්තොට සූර්ය විදුලි බල උද්‍යානය (බුරුතකන්ද විදුලි බල උද්‍යානය) ශ්‍රී ලංකාවේ ඉදිකල පළමු වාණිජ මට්ටමේ සූර්ය විදුලි බල උද්‍යානයකි. විදුලි බල උද්‍යානයේ හිමිකාරීත්වය සහ එහි මෙහෙයුම් කටයුතු සිදුකරන්නේ ශ්‍රී ලංකා සුනිත්‍ය බලශක්ති අධිකාරිය විසිනි.

විදුලි බල උද්‍යානයේ ඉදිකිරීම් කටයුතු අදියර දෙකකින් නිමකිරීම සැලැස්ම වූ අතර, පළමු අදියරේදී කිලෝවොට් 737 විදුලි ජනන ධාරිතාවකුත්, දෙවන අදියරේදී කිලෝවොට් 500 ක විදුලි ජනන ධාරිතාවකුත් එක් කිරීමට නියමිතව තිබුණි. එහි පළමු අදියරේ ඉදිකිරීම් කටයුතු සඳහා ජපන් රජයත්, දෙවන අදියරේ ඉදිකිරීම් කටයුතු සඳහා කොරියන් රජයත්, ආධාර ලබාදීමට නියමිතව තිබූ බව සඳහන්ය.

මෙම සමස්ථ විදුලි බල උද්‍යානයෙන් කිලෝවොට් 1,237 ක විද්‍යුත් ජනනයක් සිදුකරන අතර, වාර්ෂිකව ගිගාවොට් 1.7 විදුලි උත්පාදනයක් සිදු කරයි. උත්පාදනය කෙරෙන විද්‍යුතය, ලංකා විදුලිබල මණ්ඩලය විසින් මිලදී ගනු ලබන අතර, ඉන් ලැබෙන ආදායම මගින් ග්‍රාමීය ප්‍රදේශ වල විදුලි බල අවශ්‍යතාවය සැපිරීම සිදු කරනු ලැබේ.

මේවාද බලන්න
 ශ්‍රී ලංකාවේ බලාගාර ලැයිස්තුව

ආශ්‍රිත

සූර්ය විදුලි බල උද්‍යාන - ශ්‍රී ලංකා

හම්බන්තොට සූර්ය විදුලි බල උද්‍යානය


Dioxidul de wolfram este un compus chimic cu formula WO2. Cristalizează în sistemul monoclinic. Are o structură similară cu rutilul, adică centrii WO6 în octaedrii distorsionați, care alternează cu legături de tip W-W scurte (248 pm). Fiecare centru de wolfram are o configurație de tip d2, ceea ce conferă materialului o conductivitate electrică mare.

Obținere
Oxidul de wolfram (IV) poate fi preparat prin reducerea anhidridei wolframice (WO3) cu pudră de wolfram; reacția durează 40 de ore și are loc la o temperatură de 900 °C. Poate să apară un intermediar de reacție, anume o specie cu valențe mixte, parțial redusă: W18O49.
2 WO3  +  W  →  3 WO2
Reducerea se poate face și cu curent de hidrogen, la aceeași temperatură.

Proprietăți

Vezi și

Referințe

Oxizi
Compuși ai wolframului

Oxid de wolfram (IV)


Pedro Daniel Martínez Perea (Mendoza, 5 de março de 1956) - padre católico argentino, bispo de San Luis em 2011-2020.

Foi ordenado sacerdote em 17 de dezembro de 1981 e incardinado na Arquidiocese de Mendoza. Ele trabalhou como capelão paroquial e como juiz do tribunal da igreja. Em 1986 foi incardinado na diocese de San Rafael. A partir de 1993 trabalhou no seminário diocesano e em 2008 tornou-se seu reitor.

Em 7 de dezembro de 2009, o Papa Bento XVI o nomeou bispo coadjutor da diocese de San Luis. Foi ordenado bispo em 19 de março de 2010 pelo Cardeal Héctor Aguer. Ele assumiu o governo na diocese em 22 de fevereiro de 2011, depois que seu antecessor se aposentou.

Aposentou-se em 9 de junho de 2020.

Ver também

Bispos católicos da Argentina

Pedro Daniel Martínez Perea


බෞද්ධයින්ගේ පූජාවක් වන මෙම අෂ්ඨපාන පූජාව සඳහා පහත සඳහන් පාන වර්ග අට පූජා කරනු ලබයි.

 අම්බපානය
 ජම්බුපානය
 චෝච පානය
 මෝච පානය
 මධුපානය
 මුද්දික පානය
 සාලුක පානය
 ඵාරුසක පානය

මෙම පාන වර්ග අට සෑදීම සඳහා පලතුරු වර්ග අටක් යොදාගන්නා අතර ඒවා එක එකක් වෙන වෙනම ඇල් දියෙන් මිරිකා ගැනීමෙන් පානයන් සකසා ගනී.

ඒ සඳහා යොදා ගන්නා පලතුරු වර්ග පහත පරිදි වේ.

 අම්බපානය - අඹ
 ජම්බුපානය - මාදං (Syzygium cumini. මෙහි පාලියෙන් ජම්බු යනු දඹ හෙවත් මාදං නමින්ද හදුන්වන පලතුරයි. දඹදිව හෙවත් ජම්බුදීපය නමින් ඉන්දීය භූමිය සදහා අතීතයෙ ඒ නම සෑදී ඇත්තේද මේ ජම්බු හෙවත් දඹ හෙවත් මාදං නිසාය. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Jambudvīpa
 චෝච පානය - ඇටි කෙසෙල්
 මෝච පානය - කෙසෙල්
 මධුපානය - අමු මිදි
 මුද්දික පානය - වියළි මිදි
 සාලුක පානය - ඕලු ගෙඩි
 ඵාරුසක පානය - මසන් ගෙඩි

අෂ්ඨපාන


est une revue mathématique à comité de lecture spécialisée en  analyse numérique. Elle a été créée en 1959 et est publiée par Springer Science+Business Media.

Description

La revue publie des articles d'analyse numérique au sens large, y compris en optimisation, théorie du contrôle, modélisation mathématique et sur les aspects mathématiques du calcul scientifique.
La revue, créée en 1959, publie 3 volumes par an, chacun composé de 4 numéros. Son rédacteur en chef (managing director) est Michael Griebel. À titre d'illustration, la revue a publié 83 articles en 2021 ; le volume 150, du printemps 2022, comporte environ 950 pages.

Résumés et indexation
La revue est indexée par les bases de données usuelles de Springer, et notamment par Mathematical Reviews et Zentralblatt MATH. Son QCM de 2009 était de 1,06 et son facteur d'impact en 2020 était de 2,223.

Références

Liens externes

Revue publiée par Springer Verlag
Presse écrite en anglais
Titre de presse créé en 1959
Revue de mathématiques

Numerische Mathematik


Gautestad Station (Gautestad stasjon) er en tidligere jernbanestation på Indre Østfoldbanen (Østre Linje), der ligger i Gautestad i Rakkestad kommune i Norge.

Stationen blev åbnet sammen med banen 24. november 1882. Den var bemandet for togkrydsning og ekspedition af passagerer og gods indtil 17. marts 1969, hvor den blev nedgraderet til trinbræt. Derefter var den ubetjent med mulighed for krydsning efter behov. Betjeningen med persontog ophørte 29. august 1994. I 2002 ophørte godstogene med at stoppe i Gautestad, og krydsningssporet blev efterfølgende fjernet. Stationen ligger 84,9 km fra Oslo S.

Stationsbygningen, der er opført i gult træ efter tegninger af Balthazar Lange, anses for at være en af de mest autentiske på Østfoldbanen. Det var dog ikke desto mindre planen at rive den ned i 2007, men den står imidlertid stadig.

Litteratur

Eksterne henvisninger

Stationer på Østre Linje
Jernbanestationer i Norge uden persontrafik
Etableret i 1882
Jernbanestationer i Østfold

Gautestad Station


El Putxet est une station de la ligne 7 du métro de Barcelone.

Situation sur le réseau
La station se situe sous la rue de Balmes (), sur le territoire de la commune de Barcelone, dans le district de Sarrià-Sant Gervasi. Elle s'intercale entre le terminus d'Avinguda Tibidabo et la station Pàdua de la ligne Barcelone - Vallès des Chemins de fer de la généralité de Catalogne (FGC).

Histoire
La gare ouvre au public en , à l'occasion du prolongement de la ligne Barcelone - Vallès depuis Gràcia vers Avinguda Tibidabo.

Services aux voyageurs

Accès et accueil
La station dispose de deux voies et deux quais latéraux.

Desserte

Intermodalité

À proximité

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes
 Métro de Barcelone
 Liste des stations du métro de Barcelone
 Ligne 7 du métro de Barcelone

Liens externes
 .

Station de la ligne 7 du métro de Barcelone
Station de métro mise en service en 1954

El Putxet (métro de Barcelone)


Jedva čekam da nikad ne umrem treći je studijski album hrvatskog black metal-sastava Pogavranjen. Sastav je samostalno objavio album 12. veljače 2016. godine.

Popis pjesama

Osoblje
Pogavranjen
Matej Pećar – gitara, bas-gitara
Niko Potočnjak – solo gitara, produkcija
Denis Balaban – gitara
Marko Domgjoni – klavijature, sintesajzer
Ivan Eror – vokali
Dodatni glazbenici
Stanislav Muškinja – bubnjevi
Igor Mihovilović – glazbeni uzorci
Ivan Perković – truba
Roko Vidaković – trombon
Ostalo osoblje
Vedran Brlečić – produkcija, miksanje
Marcin Rybicki – mastering
Black Moon Design – naslovnica, ilustracije, dizajn, raspored ilustracija

Izvori

Albumi iz 2016.
Albumi sastava Pogavranjen

Jedva čekam da nikad ne umrem


Swisscom AG is a major telecommunications provider in Switzerland. Its headquarters are located in Worblaufen near Bern. The Swiss government owns 51 percent of Swisscom AG. According to its own published data, Swisscom holds a market share of 56% for mobile, 50% for broadband and 37% for TV telecommunication in Switzerland. Its Italian subsidiary Fastweb is attributed 16% of private clients and 29% of corporate clients share of Italian broadband and is also active in the mobile market.

The Swiss telegraph network was first set up in 1852, followed by telephones in 1877. The two networks were combined with the postal service in 1920 to form Postal Telegraph and Telephone (PTT). The Swiss telecommunications market was deregulated in 1997. Telecom PTT was spun off and rebranded Swisscom ahead of a partial privatisation in 1997. The present-day Swisscom owns the protected brand NATEL, which is used and known only in Switzerland.

In 2001, 25% of Swisscom Mobile was sold to Vodafone. In 2007, Swisscom acquired a majority stake in Italy's second-biggest telecom company Fastweb.

History

Pioneers (1852–1911)
Switzerland's entry into the telecommunications era came in 1851, with the passage of legislation giving the Swiss government control over the development of a telegraph network throughout the country. The government's initial plans called for the creation of three primary telegraph lines, as well as a number of secondary networks. In order to build equipment for the system, the government established the Atelier Fédéral de Construction des Télégraphes (Federal Workshop for the Construction of Telegraphs).

In July 1852, the first leg of the country's telegraph system—between St. Gallen and Zurich—was operational. By the end of that year, most of the country's main cities had been connected to the telegraph system. In 1855, the network was extended with the first underwater cable, connecting Winkel-Stansstad and Bauen-Flüelen. Night service was also launched that year, starting in Basel, St. Gallen and Bellinzona.

Telegraph traffic continued to rise in the following decade, but was nevertheless overtaken by the telephone.

Switzerland's entry into the telephone age came in 1877, when the first experimental phone lines appeared, starting with a line linking the post office building with the Federal Palace and then with a link, using the existing telegraph line, between Bern and Thun. The following year, the government passed legislation establishing a monopoly on the country's telephone network. By 1880, Switzerland's first private network had been created in Zurich. This was a central system with the capacity for 200 lines.

Basel, Bern and Geneva all launched their own local networks between 1881 and 1882. One year later, the first intercity telephone line was established, linking Zurich's private exchange with Winterthur's public system. Telephone numbers were introduced in 1890, replacing the initial system whereby callers had been able to ask for their party by name.

Switzerland began testing its first public phone booths in 1904. Initially restricted to local calls, the public telephones allowed national calling for the first time in 1907.

1912–1965
The first automatic telephone exchanges were installed by private networks in 1912. By 1917, a semi-automatic exchange had been installed in Zurich-Hottingen.

In 1920, the Swiss government created the Swiss PTT, combining the country's postal services and telegraph and telephone systems into a single, government-controlled entity.

PTT began telex services in 1934, and by 1936 had linked up the cities of Zurich, Basel and Bern, which were then linked via Zurich to the international market.

Space-age communications (1966–1981)

Telstar – the first telecommunications satellite – was launched into space in 1962. In 1974, the Leuk satellite earth station went into operation in the canton of Wallis.

Moving towards mobile in the 1980s
Automation enabled PTT to introduce pulse-metering for local calls in 1963. In 1966, PTT introduced automated international dialing services, initially from Montreux and achieved full coverage in 1982.

In 1970, PTT led an inter-organisational work group of Swiss telecommunications players, in an effort to create an integrated digital telecommunications network (IFS).

In 1976, the company launched facsimile transmission services from its customer service centers. Two years later, PTT established its first mobile telephone network, called NATEL.

In 1980, PTT enabled facsimile transmission for the home and office market.

The telecommunications business became known as Swiss Telecom PTT.

Public company in the 21st Century
The company initially formed a Unisource partnership with the Netherlands' KPN and Sweden's Telia. Although the Unisource partnership attempted to enter a number of markets around the world, including Malaysia and India, it deintegrated after several years of losses.

Telecom PTT's set up the service provider Blue Window (later Bluewin), which became the country's leading Internet service provider (ISP).

In 1997, Swiss government passed new legislation fully deregulating the Swiss telecommunications market. As part of that process, Telecom PTT was transformed into a special public limited company, its name was changed to Swisscom on 1 October 1997, its shares were listed on the Swiss Stock Exchange, and it conducted a public offering of its shares in 1998.

In 1999, the company acquired Germany's publicly listed Debitel, then the third-largest mobile services provider on the German market.

The company formed six primary business units, and in 2001, it sold a 25% stake in Swisscom Mobile to England's Vodafone. Vodafone was a major investor in so-called 3G (third-generation) mobile telephone technology.

In 2000, Swisscom won a UMTS (Universal Mobile Telecommunications Systems) license.

In the early 2000s, Swisscom also started rolling out DSL (digital subscriber line) broadband technology with 200,000 subscribers by the beginning of 2003.

In 2002, Swisscom Eurospot was founded (later Swisscom Hospitality Services (SHS)). The company originally specialised in providing High-Speed Internet Access (HSIA) services to hotel guests in European 4- and 5-star hotels.

In May 2003, its newly formed subsidiary, Swisscom Eurospot, merged with the Netherlands' Aervik.

Modern times
The former state-owned PTT was privatized in several stages from 1988 onward and became a public limited company with special legal status in October 1998. The Swiss Confederation currently holds 51.0% of the share capital. The Telecommunications Enterprise Act limits outside participation to 49.9% of the share capital.

In its 5 April 2006 message, the Federal Council proposed Swisscom to be completely privatized. On 10 May 2006, the National Council declined the proposal. On 20 May 2006, the Advisory Committee of the Council of States advised the Council of States to endorse the proposal – but only so that it could be referred back to the Federal Council for revision.

In 2007, the 25% stake in Swisscom Mobile AG, which had been sold to Vodafone six years earlier, was repurchased and the mobile telephony, fixed network and solutions businesses were merged organisationally into the new company Swisscom (Switzerland) Ltd. In the first half of 2007, Swisscom acquired a majority holding in the Italian telecommunications provider Fastweb, owner of the second largest broadband network in Italy. During the offer period, Swisscom acquired 80.7% of Fastweb's share capital, making it 82.4% of Fastweb shares by the cut-off date of 22 May. The total transaction amounted to 6.9 billion Swiss Francs.

Swisscom announced its new visual identity on 14 December 2007. The previous sub-brands of Swisscom Fixnet, Swisscom Mobile and Swisscom Solutions ceased to exist on 1 January 2008. As part of the restructuring, Swisscom employed agency Moving Brands to redesign its logo and transformed it into a moving picture element, an innovation for Switzerland and the industry.

On 23 July 2013, the CEO of Swisscom, Carsten Schloter was found dead from an apparent suicide and Urs Schaeppi was appointed interim CEO. Schaeppi's appointment was made permanent in November 2013. As of June 2018, Swisscom ranks on Forbes "The World's Largest Public Companies" list, the Global 2000, at number 520.

In June 2015, Swisscom Hospitality Services became part of a new company, Hoist Group, following its acquisition by the Sweden-based HoistLocatel.

In June 2018, Danish software firm Nordija partnered with Swisscom to develop TVaaS 2.0.

In 2019, Swisscom paid CHF 240 million to TX Group for the acquisition of the outstanding 31% stake in Swisscom Directories AG.

On 17 April 2019, Swisscom began to deploy its 5G network. At present, the company delivers 5G service in 110 cities and villages including Zurich, Geneva and Bern as well as rural and touristic regions.

In June 2019, Swisscom, SK Telecom and Elisa together launched the world's first 5G roaming service. From 17 July 2019, Swisscom customers with a 5G mobile phone were given access to the new 5G data network in Finland and by the end of July in South Korea. At the same time, Swisscom customers database exceeded 6 million mobile subscriptions.

On 1 June 2022, Urs Schaeppi stepped down from his position as CEO of Swisscom and was succeeded by Christoph Aeschlimann.

Business areas

Swisscom consists of the customer segments Residential Customers, Business Customers & Wholesale and IT, Network & Infrastructure. The Group also comprises the Digital Business division and Group companies such as Fastweb in Italy. In addition, there are other Group companies in the individual business lines.

Swisscom (Switzerland) Ltd
As of 1 January 2008, all operational activities of Swisscom Ltd in Switzerland were outsourced to Swisscom (Switzerland) Ltd. While Swisscom Ltd has since operated purely as a holding company, the activities of its wholly owned subsidiary Swisscom (Switzerland) Ltd encompass the former Fixnet, Mobile and Solutions business units, whose activities have been restructured into Residential Customers and Business Customers according to customer segment. In addition, the IT platforms and the fixed-network and mobile communications infrastructure have been merged into the IT, Network & Infrastructure division.

Residential customers
The Residential Customers segment comprises mobile and fixed-network telephony, IPTV digital TV (blue TV) and the provision of broadband internet access (DSL). Swisscom combined its entertainment offering under the umbrella of the "blue" brand from 2020. The previous names "Swisscom TV", "Bluewin", "Teleclub" and "Kitag Kinos" have disappeared.

Business customers
The Business Customers segment helps business customers to plan, implement and operate information and communication infrastructure (ICT). The portfolio includes cloud, outsourcing, workplace and IoT solutions, as well as mobile communications solutions for mobile working and communication, network solutions, office networking, business process optimisation, SAP solutions, security and authentication solutions and services tailored to banks. The Swisscom Digital Business unit focuses on digital services for SMEs through localsearch, activities in the fintech area and blockchain-based services. Swisscom Wholesale provides other Swiss telecommunications providers with commercial voice, data and broadband products.

IT, network & infrastructure
The core tasks of Swisscom IT, Network & Infrastructure include the construction, operation and maintenance of Swisscom's comprehensive fixed-network and mobile communications infrastructure. This division includes the corresponding IT platforms.

Fastweb
Fastweb operates the second largest network in Italy and offers voice, data, internet and IP TV services to private and business customers. In the first half of 2007, Swisscom acquired a majority stake in the Italian Fastweb. The cost of acquiring the stake amounted to around five billion Swiss francs.

Other business areas
Other business areas include business segments that do not belong directly to, but are related to, the core businesses of telecommunications and IT.

Brands
In Switzerland, Swisscom offers products and services from its core business under the main Swisscom brand. Swisscom also sells products and services under the Wingo secondary brand as well as third-party brands such as Coop Mobile and M-Budget Mobile. Other brands, such as cablex and localsearch, are in Swisscom's portfolio and characterise the company's other areas of business. Abroad, Swisscom's presence is primarily in Italy through the Fastweb brand.

Business figures
The Group's financials for 2022 are as follows:

Number of customers and market share

Governance

Board of directors
As of 31 December 2021, the Board of Directors comprised the following non-executive members:

Group executive board
The following table shows the composition of the Group Executive Board as at 31 December 2021.

Locations
Swisscom is headquartered in Worblaufen. In addition, Swisscom owns 90 other office buildings in which around 18,000 Swisscom employees and partners throughout Switzerland work. Swisscom also operates 120 shops across Switzerland.

Innovation

Swisscom StartUp Challenge
The Swisscom StartUp Challenge provides selected tech startups the opportunity to join a tailor-made week-long business acceleration program in Silicon Valley. The Challenge is organized in collaboration with VentureLab.

Swisscom Ventures
Through its venture capital arm, Swisscom promotes start-ups developing promising solutions in the field of information, communication and entertainment technology.

Corporate social responsibility
Swisscom was ranked 20th in the Global 100 Most Sustainable Corporations in the World in 2015. Swisscom has been granted the Sustainability Award 2020 by World Finance as the world's most sustainable organisation in the telecommunications industry.

Competition
In the Swiss Telecommunication market, the main competitors are Sunrise and Salt. In Italy, Swisscom's main competitors are Telecom Italia (TIM), Vodafone Italy and Wind Tre.

Connect network test
In 2021, as in the previous year, Swisscom was named the Swiss mobile communications provider with the best network by the trade journal "Connect". The test results of all three Swiss providers are year after year very good compared to providers in Germany and Austria.

Criticism
In a survey in 2016, conducted by the Swiss newspaper Tagesanzeiger, some consumers criticized Swisscom's international roaming rates and its subscription rates for mobile phones. The main concern of the consumers in the survey was that they found the rates to be too high.

References

External links
 Official website
 www.bics.com

Companies owned by the federal government of Switzerland
Telecommunications companies of Switzerland
Internet service providers of Switzerland
Telecommunications companies established in 1997
Swiss brands
VoIP companies
Internet service providers
Companies listed on the SIX Swiss Exchange
Companies based in the canton of Bern
Internet of things companies

Swisscom


Kuzyaka, Muğla ilinin Milas ilçesine bağlı bir mahalledir.

Coğrafya
Muğla iline 95 km, Milas ilçesine 26 km uzaklıktadır.

Nüfus

Kaynakça

Milas'ın mahalleleri

Kuzyaka, Milas


Georgeta Stoica () este un muzeolog român, membru de onoare al Academiei Române din 2016.

Note

Legături externe
 Membrii Academiei Române din 1866 până în prezent – S

Nașteri în 1932
Membri de onoare ai Academiei Române

Georgeta Stoica


The D'Amelio Show é um reality show americano que se concentra na vida pessoal da família D'Amelio; irmãs Charli e Dixie e seus pais Heidi e Marc.

A primeira temporada estreou em 3 de setembro de 2021. A série se tornou a série sem roteiro mais assistida entre todos os títulos de primeira temporada do gênero, e foi renovada para uma segunda temporada, que estreou em 28 de setembro de 2022.

Elenco

Principal
 Charli D'Amelio
 Dixie D'Amelio
 Heidi D'Amelio
 Marc D'Amelio

Recorrente
 Noah Beck

Episódios

1.ª temporada (2021)

2.ª temporada (2022)

Referências

Ligações externas

Reality shows da década de 2020
Reality shows dos Estados Unidos
Programas de televisão dos Estados Unidos que estrearam em 2021
Programas de televisão em língua inglesa
Programas do Hulu
Séries de televisão sobre famílias
Séries de televisão sobre irmãos
Séries de televisão ambientadas em Los Angeles

The D'Amelio Show


An Tropidia viridifusca in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Friedrich Fritz Wilhelm Ludwig Kraenzlin. An Tropidia viridifusca in nahilalakip ha genus nga Tropidia, ngan familia nga Orchidaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Tropidia (Orchidaceae)

Tropidia viridifusca


Habeşi, aşağıdaki anlamlara gelebilir:

Coğrafi sıfat

 Habeşi, Habeşistan'a, yani Etiyopya'ya dair
 Habeşi, Etiyopyalı
 Habeşi, Sahra altı Afrika, Madagaskar ve Arap Yarımadası'nın güneyini kapsayan biyocoğrafî alan.

Lakaplar

 Abdullâh El-Hararî, İslam âlimi ve muhaddis

Habeşi


Emil Wagner, né le  à Mewe,  et mort le  à Dantzig, est un juriste et homme politique prussien. Il est membre du Parlement de Francfort de 1848 à 1849.

Biographie
Wagner est né le  à Mewe, près de Marienwerder, dans la province de Prusse-Occidentale. Après des études de droit à Berlin de 1840 à 1843, il commence sa carrière dans la justice comme assesseur auprès d'une cour d'appel régionale à Jastrow, avant de devenir juge en titre à Konitz puis Graudenz. Plus tard, il devient avocat et notaire à Marienwerder, où il reçoit en outre le titre de conseiller de justice ().

En 1849, il remplace Carl Ernst Rudolf von Gersdorff au Parlement de Francfort comme député de la  de la province de Prusse, représentant l'arrondissement de Deutsch Krone. Wagner prend ses fonctions le  mais, bien qu'il vote avec le centre-droit, ne rejoint aucun groupe parlementaire. En mars également, il se prononce pour l'élection du roi de Prusse  comme empereur des Allemands. Il quitte cependant Francfort le .

Il prend sa retraite en 1882 et s'installe à Dantzig, où il meurt le  à 67 ans.

Notes et références

Bibliographie

Liens externes

Naissance en décembre 1820
Naissance dans la province de Prusse-Occidentale
Décès en août 1888
Décès à Dantzig
Décès à 67 ans
Membre du Parlement de Francfort
Magistrat prussien

Emil Wagner


Heike Friis (født 27. april 1943 i Hamburg, død 1. april 2015 i Aabenraa) var en dansk teolog og sognepræst. Hun voksede op i Sæd ved den dansk-tyske grænse. Hun tog sin eksamen fra Københavns Universitets Teologiske Fakultet i 1968 med et kandidatafhandling der vandt universitets guldmedalje. Titlen var "The Background in and outside of Israel for the Emergence of David's Empire". Afhandlingen repræsenterede et nybrud fra den konservative tradition indenfor bibelsk eksegese, idet den argumenterede for at de bibelske fortællinger om jødernes vandringer fortælles på en måde der forudsætter at det babyloniske eksil allerede havde fundet sted, og at disse dele af Bibelen altså må være nedskrevet efter eksilet i Babylon. Således introducerede afhandlingen den narative tilgang til eksegese som senere blev grundlaget for Københavnerskolen i Teologi og dens såkaldte Bibelske minimalisme. Afhandlingen blev dog først formelt udgivet i 1986 da den blev udgivet på tysk som "Die Bedingungen für die Errichtung des Davidischen Reichs in Israel und seiner Umwelt". Senere arbejdede Friis på som underviser på Haslev præsteseminarium, og som ekstern lektor i Teologi ved Københavns Universitet, og som sognepræst i Sjælør, hvorfra hun tog sin pension i 2003. Fra 2009 og til sin død i 2015 boede hun i sin fødeby Sæd.

Referencer

Præster fra Danmark
Teologer fra Danmark
Modtagere af Københavns Universitets guldmedalje
Alumni fra Københavns Universitet

Heike Friis