පුවසුරු නොහොත් මහාචාර්ය හෝ මහැදුරු හෝ  (ඉංගිරිසියෙන් Professor - "ප්‍රොෆෙස" සැමැනියෙන් කෙටියෙන් Prof.) යනු බොහෝ රටවලැ සරසවි හා අනෙකුදු පසු-දෙවැරි අදියෙදුම් හා පිළියෙසුම් ආයතනවලැ ඇති අධ්‍යයන නිලයකි. ඉංගිරිසි  "ප්‍රොෆෙස" යන්න ලතිනයෙන් ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ "පවසන්නා" ලෙසිනි. පුවසුරුවරු සැමැනියෙන් තම පිටියේ විදත්හු වන අතර ඉහළ මැ ශ්‍රේණියේ ගුරුවරු වෙත්.

නිරුත

සිංහල

ප්‍රකාශ කරන්නා නොහොත් පවසන්නා යන අරුතින්, පවස කරනුයේ, පවස් + කරු > පවසරු > පුවසුරු වේ.

ඉංගිරිසි

"ප්‍රොෆෙස" යන පදය මුලින් මැ දා හතර වන සියවස අග හරියේ දී යොදාගැනුනේ 'දැනුමෙහි අත්තක් උගන්වන තැනැත්තා' යන අදහස සඳහා යි.[1] මෙ වදන එනුයේ "...ආදි ප්රන්ස professeur  (14සි.) හා කෙළින් මැ  'යම් කලාවෙකැ හෝ සොයුනෙකැ හෝ විදත්තෙකැ යි පවසන්නා; ඉහළතම තරාතිරමේ ගුරුවරයා' යන අරුතැති ලතින professor " යන්නෙනි; ලතින පදය ආයේ "... profiteri - 'lay claim to, openly declare' යන්නෙන් ආ නියෝජිත නාම පදය" මගිනි.

විතර

පුවසුරුවරයෙක් දක්ෂ හා පිළිගත් ශාස්ත්‍රාලිකයෙකි. බොහෝ පොදුරද මඬුලු රටවලැ මෙන් මැ උතුරු යුරෝපාවෙහිදු, පුවසුරු පදවිය සරසවියෙකැ ඉහළ මැ ශාස්ත්‍රාලීය නිලයයි. ඇමරිකා එක්සත් රජයුවලැ හා කැනඩාවේ හා, පුවසුරු පදවිය බොහෝ  පශ්චාත් ආචාර්ය හෙවත් පසු-දකුතුරු උපාධිධාරීන්ට අදාළ බැවින් විසල් සියැගියක් (ප්‍රතිශතයක්) මෙ ලෙස නම් කෙරෙනු ලැබේ.

නිසි අධ්‍යයන පදවි නාමයක් දැරීමෙන් ඔබට, බොහෝ රටවලැ සරසවි කැපී පෙනෙන කලාකරුවනට, ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවනට හා විදෙසි ප්‍රභූවරුනට (dignitaries) හා එ මැ තැනැත්තනට සැමැනියෙන් පුවසුරු ධුරය සඳහා ඇවැසි අධ්‍යයන සුදුසුකම් නොමැති හෝ ඔවුන් පුවසුරු රාජකාරිය බාර නොගන්නේ හෝ වුවද හරසැරි පුවසුරු (honorary professor) පදවිය ලබා දෙයි. කෙසේ වතදු, එ වැනි "පුවසුරුවරු" සැමැනියෙන් ප්‍රදානය කරන ආයතනය සඳහා ශාස්ත්‍රීය කටයුතු සිදු නොකරයි. පොදුවේ ගත් කල, පුවසුරු පදවිය ගරු පදනම මත දරන්නන් සඳහා නො වැ අධ්‍යයන තනතුරු සඳහා දැඩි සේ භාවිතා වේ.

කාර්යයන්

ලොව වටා
Main article: List of academic ranks

ලෝ පුරා විදුහල්, සරසවි හා වෙනත් උසස් අදියෙදුම් ආයතන ශාස්ත්රීය වියතුන් අතර සමාන ධූරාවලි ශ්රේණිගත කිරීමේ සැහැටියක් අනුයයි; ඉහත ලැයිස්තුව විතර සපයයි.

වැටුප

පිළියෙසුම් පුවසුරු
රටවල් ගණනෙකැ, "පිළියෙසුම් පුවසුරු" යන පදවි නමෙන් හැඟැවෙනුයේ තනිකරම හෝ ප්‍රධාන විසින් හෝ පිළියෙසුම්වලැ නියැලෙන හා උගැන්වීමෙහි වගකීම් නැති හෝ සුළු විසින් ඇති හෝ පුවසුරුවකු යි. නිදසුනක් ලෙස, මේ පදවි නම මේ අරුතින් එක්සත් රජදහනේ (ඇතැම් සරසවිවලැ පිළියෙසුම් පුවසුරුයකු ලෙස දු, වෙනත් ආයතනවලැ පුවසුරුයුරු පිළියෙසුම් අදිසිසුවකු? - professorial research fellow ලෙස දු හැඳින්වේ) හා උතුරු යුරෝපාවේ හා යොදාගැනේ. පිළියෙසුම් පුවසුරුවරයකු සැමැනියෙන් එ මැ රටවලැ පිළියෙසුම් කේන්ද්‍ර කැරැගත් වෘත්තීය මාවතකැ දෙටුතම නිලය වන අතර සැමැනි පුන් පුවසුරු නිලයට සම ලෙස සැලැකේ. බොහෝ විටැ ඔවුන් තිර සේවකයින් වන අතර, එ තනතුර බොහෝ විටැ වෙසෙසින් මැ කීර්තිමත් විද්වතුන් විසින් දැරේ; එ බැවින් එ තනතුර සැමැනි පුන් පුවසුරු පදවියකට වඩා ගෞරවාන්විත තනතුරක් ලෙස බොහෝ විටැ සැලකේ. පිළියෙසුම් පුවසුරුවන් බොහෝ විටැ තිර සේවකයින් නො වීම හා බොහෝ විටැ ඔවුන් ගේ වැටුප් සඳහා බැහැරි මූලාශ්‍රවලින් මුදල් සැපයියැ යුතු වීම හා යන ව්‍යතිරේකය හැරැ, එක්සත් රජයුවන්හි මේ පදවි නම තරමක් සම අරුතකින් යෙදේ.

ප්‍රබන්ධ වලැ

අනධ්‍යන භාවිතය

මේකත් බලන්න

 ශාස්ත්රීය විනය
 අනුබද්ධ මහාචාර්ය
 <i id="mwAac">Sacrae Theologiae Professor</i> (STP) - උපාධිය දැන් STD හෝ Doctor of Divinity (DD) ලෙස පිරිනමනු ලැබේ )
 සම්මානනීය
 වාසස්ථාන
 විද්වත් ක්රමය
 සාහිත්යයේ පාසල සහ විශ්ව විද්යාලය

පුවසුරු


Skibinge Kirke er en kirke beliggende i Skibinge Sogn, Stege-Vordingborg Provsti (Roskilde Stift). Den ligger i Vordingborg Kommune.

Eksterne henvisninger

 Skibinge Kirke hos KortTilKirken.dk
 Skibinge Kirke i bogværket Danmarks Kirker (udg. af Nationalmuseet)

Kirker i Vordingborg Kommune
Kirker i Roskilde Stift
Kirker i Præstø Amt

Skibinge Kirke


Morsdalsfjorden er en fjord i Gildeskål kommune i Nordland  fylke i Norge. Den ligger på sydvestsiden af Sandhornøya. Fjorden har indløb mellem Mosken i nord og Sundsodden i syd og går 13 kilometer mod sydøst til Breidvika sydøst for Sandhornøya.

Der ligger enkelte gårde på begge sider af fjorden, men  dele af vestsiden har vejforbindelse. Ved Kvarsnes helt mod syd på Sandhornøya går Sundsfjorden mod syd til bebyggelsen med samme navn. Nordøst for Kvarsnes går Holmsundfjorden nordover langs sydøstsiden af Sandhornøya.

Fylkesvej 17 går langs de inderste dele af fjorden på fastlandet.

Kilder og henvisninger

Fjorde i Nordland
Gildeskål

Morsdalsfjorden


Silvia Claudia Simionescu, (n. 13 decembrie 1997, București) cunoscută sub numele de scenă Karmen, este o cântăreață de muzică pop și R&B din România. Aceasta este fiica lui Adrian Minune, un cunoscut cântăreț de manele. Primul single al artistei, "Domino", a fost lansat în 2015. Doi ani mai târziu, Karmen a semnat cu casele de discuri ATOM și Global Records.

Carieră muzicală
Primul single a lui Karmen, "Domino", a fost lansat în 2015. În 2017, Karmen a semnat cu Global Records, prima ei piesă alături de casa de discuri fiind "You Got It". Versurile acesteia au fost scrise de Karmen împreună cu Achi, Ira și Alex Căliman. Piesa a fost licențiată în Turcia, Japonia și Polonia. Tot în 2017, Karmen a fost nominalizată pentru premiul "Best Pop Artist" din cadrul Elle Style Awards.

Single-ul "Lock My Hips", lansat pe 16 mai 2018, a marcat prima colaborare a lui Karmen cu un artist internațional, Krishane. Piesa a ajuns pe locul 1 în Airplay 100, cea mai bună clasare a artistei în top.

Viață personală
Între 2016 și 2018, Karmen a fost într-o relație cu regizorul Bogdan Daragiu, cel care a regizat mai multe videoclipuri pentru piesele lansate de aceasta.

Discografie

Single-uri

Note

Legături externe
  Karmen pe Facebook
  Karmen pe Instagram
  Karmen pe YouTube

Nașteri pe 13 decembrie
Nașteri în 1997
Cântărețe române
Români cunoscuți sub pseudonimele folosite
Cântărețe din secolul al XXI-lea
Muzicieni care folosesc pseudonime

Karmen (cântăreață)


Borislav (Boro) Doklestić (Herceg-Novi, 16. veljače 1943.), hrvatski arhitekt i urbanist.

Životopis
Rođen 1943. godine u Herceg-Novome. U Dubrovniku završio klasičnu gimnaziju 1961. godine. Studirao u Zagrebu na Arhitektonskom fakultetu u Zagrebu i diplomirao 1967. (N. Šegvić). Kao stipendist francuske i portugalske vlade proučavao je u Alžiru arapsko urbano naslijeđe te predložio rješenje obnove Annabe. Također se bavi planiranjem gradskih četvrti predviđenih za rušenje te pitanjima njihove sanacije, revitalizacije i uklapanja u novo tkivo grada. Osobito se bavio Zagrebom, a radio i djela za Dubrovnik, Osijek i Zadar.
Posjeduje dugogodišnje iskustvo u urbanističkom i prostornom planiranju. Izradio je brojne urbanističke studije, planove i projekte. Višegodišnji je autor stručnih tekstova u periodici (Čovjek i prostor, Arhitektura) i dnevnom tisku.
Zastupljen u zbornicima Zagrebačkog salona (arhitektura, urbanizam, interijer : realizacije, projekti, prijedlozi).

Za rad je nagrađen brojnim nagradama na arhitektonskim natječajima.

Knjige
 Zagreb: govor o gradu, u skupini autora, 1995.
 Amo - t'amo: mediteranska crtanka, 2010.,
 Zagrebačke urbanističke promenade, 2010.,
 Zagreb kakav ni/je, 2015.

Izvori

Vanjske poveznice
Dalmatinski portal Živana Sušak Živković: Borislav Doklestić: Split se treba ugledati na Marseille i postati jadranska metropola, 4. veljače 2016.

Hrvatski arhitekti
Urbanisti
Životopisi, Herceg Novi
Hrvati u Crnoj Gori

Borislav Doklestić


Willem Jacobus "Wim" Eijk (Ouder-Amstel, Países Bajos, 22 de junio de 1953) es un cardenal y arzobispo católico neerlandés. Actualmente es arzobispo de Utrecht.

Biografía

Primeros años
Nació en Duivendrecht un pueblo del municipio de Ouder-Amstel en la provincia de Holanda del Norte. Originalmente quería ser médico y, de hecho, se graduó en medicina en 1978 en la Universidad de Ámsterdam. Más tarde, sin embargo, decidió entrar en el seminario Rolduc en Kerkrade para ser sacerdote. En 1979, estudió bioética médica en la Universidad de Leiden. Fue ordenado sacerdote en 1985 en la diócesis de Roermond, donde fue nombrado vicario de San Antonio de Padua en Blerick.

En 1987 recibió su doctorado en bioética médica, con una disertación sobre la eutanasia. En 1990 obtuvo su doctorado en filosofía en la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino, con una tesis sobre el tema de la ingeniería genética. Poco después comenzó a enseñar teología moral en el Seminario de Rolduc. Después de 1996 se trasladó a Lugano, a enseñar en la facultad de teología de las universidades locales. De 1997 a 2002 fue miembro de la Comisión Teológica Internacional.

Episcopado

Obispo de la Diócesis de Groningen

El 17 de julio de 1999, Juan Pablo II lo nombró VI Obispo de la Diócesis de Groningen.

Eligió el lema episcopal «Noli recusare labore» (no rechazar el trabajo), tomado de las últimas palabras de Martín de Tours. Como obispo, restringió el papel de los laicos en los servicios de la iglesia en comparación con la práctica anterior. El Papa Juan Pablo II lo nombró miembro de la Pontificia Academia para la Vida el 4 de agosto de 2004 y miembro de su consejo de gobierno el 23 de marzo de 2005.

Fue consagrado obispo el 6 de noviembre, por el Cardenal Adrianus Johannes Simonis.

En 2001 sufrió una hemorragia cerebral y durante algún tiempo tuvo que delegar sus funciones en el vicario general, pero unos meses más tarde las reanudó tras recuperarse por completo.

Arzobispo Metropolitano de Utrecht
El 11 de diciembre de 2007, Benedicto XVI lo nombró como el LXXVI Arzobispo Metropolitano de la Arquidiócesis de Utrecht.

Se instaló en la Catedral metropolitana de Santa Catalina el 26 de enero de 2008. En mayo de 2008, el Papa Benedicto XVI nombró a Eijk miembro de la Congregación para el Clero. Coeditó el Manual de ética médica católica: Atención médica responsable desde una perspectiva católica, publicado en 2010. En 2011 fue elegido presidente de la Conferencia Episcopal de los Países Bajos. El 21 de abril de 2012 fue nombrado miembro de la Congregación para la Educación Católica.

El 6 de febrero de 2014 el Papa Francisco lo nombró miembro del Pontificio Consejo para los Laicos. Como arzobispo de Utrecht, recomendó una reestructuración de las 326 parroquias de la diócesis en 48 territorios, siguiendo un patrón en toda Europa frente a la disminución de la asistencia a la iglesia. Ha insistido en ese plan a pesar de cierta resistencia popular. Él dijo: «Cuando hablé con el Papa, le advertí que las estructuras de las iglesias antiguas no existirían cuando me jubilara, y que para el 2025 dos tercios de nuestras iglesias se habrían retirado del culto divino».

Cardenalato
El papa Benedicto XVI lo nombró cardenal con el título de San Calixto en el consistorio del 18 de febrero de 2012 junto con otras 21 personas. Fue ordenado Cardenal-Presbítero de San Calixto. Fue uno de los cardenales electores que participó en el cónclave papal de 2013 que eligió al Papa Francisco.

Posiciones
En junio de 2015, Eijk ordenó la destitución de Rhianna Gralike, la tesorera transgénero de la parroquia de Norbertus que está en este de Flevoland y el norte de Veluwe, a pesar de las objeciones de la junta parroquial.

En 2015, Eijk fue elegido para representar a la Conferencia Episcopal de los Países Bajos en el Sínodo de Obispos sobre la Familia en octubre.  Antes del Sínodo, publicó un ensayo en el que afirmaba que las parejas que se vuelven a casar por lo civil sin haber recibido la anulación de matrimonios anteriores representan «una forma de adulterio estructurado e institucionalizado». Después del sínodo, se convirtió en un crítico del Amoris laetitia del papa Francisco. En 2018, dijo que el documento había «causado que se sembrara la duda» y dijo que Francisco debería declarar más claramente que el matrimonio es «uno e inquebrantable» y que a un católico que se vuelve a casar después del divorcio se le debe negar la comunión.

En mayo de 2018, después de que el Papa Francisco no rechazara un borrador de propuesta por parte de la Conferencia Episcopal Alemana para permitir a los protestantes en ciertos casos acceder a la Comunión, Eijk escribió que Francisco no estaba defendiendo «la clara doctrina y práctica de la Iglesia» y que esto representaba "una deriva hacia la apostasía de la Verdad».

Sucesión

Referencias

Enlaces externos

 Catholic-Hierarchy. Willem Jacobus Cardinal Eijk
 Holy See Press Office. Eijk Card. Willem Jacobus (en inglés)
 Sala Stampa della Santa Sede. Eijk Card. Willem Jacobus

Obispos de Groninga-Leeuwarden
Arzobispos de Utrecht
Arzobispos de los Países Bajos
Cardenales de los Países Bajos
Cardenales creados por Benedicto XVI
Alumnado de la Pontificia Universidad Lateranense
Neerlandeses del siglo XX
Neerlandeses del siglo XXI
Teólogos católicos
Miembros de la Pontificia Academia para la Vida
Alumnado del Angelicum
Miembros de la Comisión Teológica Internacional
Obispos católicos del siglo XX
Obispos católicos del siglo XXI
Arzobispos del siglo XXI

Willem Jacobus Eijk


Articles with hCards
සාගරිකා ගෝමස් (ඉංග්‍රීසි:Sagarika Chandani Gomes ; 1961 ඔක්තෝබර් 19 - 1989 සැප්තැම්බර් 13), ශ්‍රී ලාංකේය ප්‍රවෘත්ති නිවේදිකාවක් සහ කලාකාරිනියක වූ අතර, ඇය රජයේ රූපවාහිනී නාලිකාව වන රූපවාහිනී සංස්ථාවේ සේවය කළාය.

ළමා අවධිය
ඇය 1961 ඔක්තෝබර් 19 වන දින කොළඹ කාසල් කාන්තා රෝහලේ දී සහෝදර සහෝදරියන් හතර දෙනෙකු සමඟ පවුලේ බාලයා ලෙස උපත ලැබුවාය. දෙහිවල ප්‍රෙස්බිටේරියන් විද්‍යාලයේ මෙන්ම දෙහිවල ශුද්ධ වූ පවුලේ කන්‍යාරාමයේ ඉගෙනුම ලබමින් සිටියදී ඇය සිය කලා කුසලතා වර්ධනය කර ගත්තාය. වජිර චිත්‍රසේනගෙන් ඇය නර්තනයට දස්කම් පෑවාය. ඇය ප්‍රසිද්ධ වේදිකාවට පිවිසි අතර නූර්ති සහ නාඩගම් ගායනයේදී ඇය ලෝනා මුනි රජගේ ශ්‍රී දළදා පැන්වමි ගීතය ගායනා කළාය. මෙම කාලය තුළ ඇය ටවර්හෝල් පදනමේ පොත් තබන්නියක් ලෙස සේවය කළාය. කෙසේ වෙතත්, ඇයගේ නිදහස් වෘත්තිය වූයේ රූපවාහිනී විකාශන කලාවයි. භීෂණ සමයේ ගුවන් විදුලියෙන් රූපවාහිනියෙන් රජයේ ප්‍රවෘත්ති කියවන අතරේ මාරාන්තික 'ද්‍රෝහී' ක්‍රියාවකි. නාට්‍ය පාඨමාලාවක් හැදෑරීම සඳහා ටවර්හෝල් පදනමේ ශිෂ්‍යත්වයක් මත ඇය 1993 දී කල්කටා වෙත ප්‍රථම වරට විදේශ ගත වූවාය.

1987-1989 ජවිපෙ කැරැල්ලේදී සමන් පියසිරිගේ නායකත්වයෙන් යුත් දේශප්‍රේමි ජනතා ව්‍යාපාරයේ (දේශප්‍රේමි ජනතා ව්‍යාපාරය) ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ (ජවිපෙ) ශාඛාවක් විසින් රූපවාහිනී සංස්ථාවේ සහ ස්වාධීන රූපවාහිනී සේවයේ සේවකයන්ට නියෝග කරන ලදී. තර්ජනයට ලක්ව, බොහෝ ප්‍රවෘත්ති නිවේදකයින් සවස ප්‍රවෘත්ති ඉදිරිපත් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ. ප්‍රවෘත්ති නියෝජ්‍ය අමාත්‍ය ඒ.ජේ.රණසිංහ සාගරිකා ගෝමස් වෙත පැමිණ සන්ධ්‍යා ප්‍රවෘත්ති ඉදිරිපත් කිරීම භාර ගනී. ඇය සවස ප්‍රවෘත්ති පිළිගෙන භාර ගත්තාය.

මරණය
1989 සැප්තැම්බර් 13 වැනි දින නාඳුනන පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙක් ඇගේ නිවසට පැමිණ ඇයව නිවස තුළට දමා බොහෝ ප්‍රශ්න ඇසුවා. ඔවුන් සමඟ යාමට පෙර ඇය ඇගේ රන් මාලය සහ අත් පළඳනාව ගලවා පියාගේ අත තැබුවාය. ආයුධ සන්නද්ධ පිරිසක් විසින් ඇයව ඇගේ නිවසින් පැහැරගෙන ගොස් ඇත. පසුව ඇයව වෙරළට ගෙන ගොස් ඝාතනය කර ඇත. ඇය ලිංගික අතවරයට ලක්ව නැත. පසුව, ආරක්ෂකයින් හරියටම පැයකට පසුව නිවැසියන් නිදහස් කර ඇත. ඇගේ මිනීමරුවන් කිසි විටෙකත් හඳුනාගෙන නොමැත. මරණයට පෙර ඇය යුධ හමුදා නිලධාරියෙකු වන පෙම්වතා සමග තව දින කිහිපයකින් යුග දිවිය අරඹන්නට බලාපොරොත්තුව සිටියාය.

යොමු කිරීම්

සිංහල ජනයා
1989 මරණ

සාගරිකා ගෝමස්


Dimitar Kutrowski (; ; * 27. August 1987 in Sofia) ist ein ehemaliger bulgarischer Tennisspieler.

Karriere
Kutrowski konnte ab 2010 mehrere Titel bei Future-Turnieren gewinnen. Während er auf der zweitklassigen Challenger Tour keine größeren Erfolge erzielten konnte, gelang ihm auf der ATP World Tour im Februar des Jahres 2012 in San José eine Überraschung: Zunächst qualifizierte er sich erstmals für das Hauptfeld eines World-Tour-Events. Bei seinem Debüt gewann er, auch aufgrund einer glücklichen Auslosung, gleich seine ersten beiden Partien gegen die US-Amerikaner Dennis Lajola und Blake Strode. Erst im Viertelfinale unterlag er Ryan Harrison glatt in zwei Sätzen. Im Mai 2012 gab die ATP allerdings bekannt, dass bei Kutrowski die verbotene Substanz Methylhexanamin festgestellt worden war, die er laut eigener Aussage durch das Nahrungsergänzungsmittel Jack3D zu sich genommen hatte. Kutrowski wurde daraufhin für zwei Jahre gesperrt. Sämtliches seit Februar 2012 gewonnene Preisgeld musste er zurückzahlen, außerdem wurden ihm alle seitdem eroberten Weltranglistenpunkte aberkannt. Einem Einspruch Kutrowskis beim CAS wurde teilweise stattgegeben, sodass sich die Zeit der Sperre auf 15 Monate reduzierte. Nach Ablauf der Sperre im Mai 2013 nahm Kutrowski wieder an ersten Future-Turnieren teil, im September spielte er erstmals wieder ein Challenger in Napa. Er konnte in der Folgezeit einige Matches auf der Challenger-Ebene gewinnen und schaffte im Einzel sowie Doppel jeweils eine neue Höchstposition in der Tennisweltrangliste zu erreichen – Rang 293 in Einzel, Rang 234 im Doppel. Sein letztes Turnier spielte er 2015 beim Challenger in Charlottesville.

2016 gab er auf seiner Facebook-Seite seinen Rücktritt bekannt, nachdem er einen Job bei der University of Texas at San Antonio als Tennistrainer angenommen hatte.

Davis Cup
Kutrowski wurde 2011 erstmals in die bulgarische Davis-Cup-Mannschaft berufen und bestritt die Begegnungen gegen Weißrussland und Zypern. Dabei konnte er von vier Einzelpartien zwei für sich entscheiden, während er bei seinem einzigen Einsatz im Doppel eine Niederlage hinnehmen musste. 2015 spielte er das letzte Mal im Davis Cup: Er gewann zwei Matches gegen Luxemburg und verlor eines gegen Ungarn. Seine Bilanz insgesamt war 8:6.

Weblinks

Einzelnachweise

Davis-Cup-Spieler (Bulgarien)
College-Tennis-Spieler
Dopingfall im Tennis
Doping in Bulgarien
Geboren 1987
Mann
Bulgare

Dimitar Kutrowski


An Leymus villosissimus in uska species han Liliopsida nga syahan ginhulagway ni Frank Lamson Scribner, ngan ginhatag han pagkayana nga asya nga ngaran ni Nikolai Nikolaievich Tzvelev. An Leymus villosissimus in nahilalakip ha genus nga Leymus, ngan familia nga Poaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Leymus

Leymus villosissimus


Çalköy, Gümüşhacıköy - Amasya ili Gümüşhacıköy ilçesine bağlı köy
 Çalköy, Dörtdivan - Bolu ili Dörtdivan ilçesine bağlı köy
 Çalköy, Yenice - Çanakkale ili Yenice ilçesine bağlı köy
 Çalköy, Alaca - Çorum ili Alaca ilçesine bağlı köy
 Çalköy, Kargı - Çorum ili Kargı ilçesine bağlı köy
 Çalköy, Dereli - Giresun ili Dereli ilçesine bağlı köy
 Çalköy, Şiran - Gümüşhane ili Şiran ilçesine bağlı köy
 Çalköy, Eflani - Karabük ili Eflani ilçesine bağlı köy
 Çalköy, Araç - Kastamonu ili Araç ilçesine bağlı köy
 Çalköy, Kandıra - Kocaeli ili Kandıra ilçesine bağlı mahalle
 Çalköy, Aslanapa - Kütahya ili Aslanapa ilçesine bağlı köy
 Çalköy, Bafra - Samsun ili Bafra ilçesine bağlı mahalle
 Çalköy, Vezirköprü - Samsun ili Vezirköprü ilçesine bağlı mahalle
 Çalköy, Düzköy - Trabzon ili Düzköy ilçesine bağlı mahalle

Çalköy


Skríkifuglar (fræðiheiti: Tyranni) er undirættbálkur spörfugla. Í því eru fleiri en 1.000 tegundir fugla, þar af er meirihluti frá Suður-Ameríku.

Spörfuglar
Harðstjórafuglar

Skríkifuglar


An Festuca jubata in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Richard Thomas. Lowe. An Festuca jubata in nahilalakip ha genus nga Festuca, ngan familia nga Poaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Festuca

Festuca jubata


Serge Gellé, né en 1964, est un militaire et personnalité politique malgache. Il est le secrétaire d'État à la gendarmerie nationale.

Biographie

Carrière militaire et politique
Il s'engage d'abord comme stagiaire à la gendarmerie nationale, gravit tous les échelons et devient général de division, puis intègre le gouvernement. Pour sa bannière d'officier général, il choisit la devise  qui peut être traduite par « Un homme est celui qui surpasse les effets de surprise ». En 2021, il est nommé secrétaire d'État à la gendarmerie nationale (SEG), en remplacement de Richard Ravalomanana, avec une passation des pouvoirs effectuée le .

Accident d'hélicoptère

Le soir du , Gellé embarque à bord d'un hélicoptère Alouette II qui transporte également trois collègues militaires : le colonel Hery Rakotomiliarison, aux commandes de l'appareil ; le colonel Olivier Andrianambinina, directeur de la sécurité à la Primature ; l'adjudant-chef Laitsara Jimmy Andrianarison, mécanicien de l'Armée de l'air. Vers , l'hélicoptère subit un accident et tout l'équipage se retrouve en plein océan Indien. Gellé s'agrippe au coussin en mousse enrobé de cuir du siège du pilote et nage en direction de la côte pendant . Il est finalement sauvé par quatre pêcheurs au large de Mahambo. Leur embarcation accoste ainsi, un peu avant , sur la plage en face de l'hôtel La Pirogue où Gellé est rapidement pris en charge par le responsable et le personnel de cet établissement.

Une vidéo est tournée par ce responsable dans laquelle le secrétaire d'État rassure ses proches et collaborateurs sur sa condition :  ; ce message est largement diffusé à sa demande. Gellé a déjà pu précédemment acquérir une réputation de « grand sportif » avec une bonne condition physique, ce à quoi il doit probablement sa survie. Il est le premier respacé de cet accident, le second étant Laitsara Jimmy Andrianarison.

Références

Annexes

Articles connexes
 Richard Ratsimandrava
 Liste d'accidents aériens en 2021

Liens externes

Naissance en 1964
Personnalité politique malgache
Militaire malgache
Survivant d'un accident ou incident aérien
Ministre malgache

Serge Gellé


O A1GP Powered by Ferrari é carro de competição monolugar projetado para competir no A1 Grand Prix . O chassi é baseado na Ferrari F2004, utilizado na Fórmula 1 em 2004. . É feito em fibra de carbono e alumínio e testado para atender a todos os padrões de segurança de colisão da FIA . Apenas 23 carros foram produzidos.

História
Em 11 de outubro de 2007, a A1GP e a Ferrari anunciaram uma colaboração de seis anos na nova geração de carros para a categoria. O novo carro foi uma modificação da Ferrari F2004 com um motor Ferrari V8, produzindo 600 cv. O carro foi revelado oficialmente no sul da Inglaterra, e conduzido pela primeira vez por John Watson em um evento inaugural em maio de 2008. A Michelin forneceu os pneus para o novo carro.

O carro foi desenvolvido e testado ao longo de mais de 5.600 km no Mugello, Fiorano, Imola, Circuito Guadix, Silverstone, Donington Park, Paul Ricard e Magny-Cours . Andrea Bertolini foi o piloto de testes, mas os testes também foram feitos por Marc Gené, Patrick Friesacher, Jonny Kane e Danny Watts durante as sessões no Silverstone .

Em 22 de julho de 2008, foram reveladas informações sobre o então novo carro.

De 2 a 3 de agosto de 2008, a primeira apresentação pública deste carro foi realizada no TT Circuit Assen com o ex-piloto da A1 Team Países Baixos, Renger van der Zande . Duas semanas depois, o carro foi apresentado em Rotterdam durante o Bavaria City Racing Festival . O carro da A1 Team Países Baixos era dirigido por Carlo van Dam .

Os testes de pré-temporada do novo carro ocorreram em fins de semana consecutivos em setembro em Donington Park, Mugello e Snetterton .

Foi usado apenas na temporada 2008-2009, pois a temporada seguinte foi cancelada.

Em maio de 2015, o grupo sul-africano AFRIX Motorsport anunciou que adquiriu os 21 A1GP powered by Ferrari restantes, junto de seus pneus e peças de reposição, porém sem seus sistema eletrônicos e volantes. A AFRIX declarou que os tem como intenção a criação de uma categoria monomarca que correria na África do Sul durante o verão no hemisfério sul.

Design

Motor
O motor foi desenvolvido e construído pela Ferrari. O motor é o Ferrari-Maserati F136, 4.5l V8, com capacidade de desenvolver 600hp (no modo PowerBoost). O motor pesava 160kg, 40kg a mais que o motor utilizado no Lola B05/52, utilizado anteriormente na categoria.

Dados Gerais

 Modelo: Ferrari-Maserati F136
 Cilindrada: 4.500cc (4.5L)
 Configuração: V8 90º
 Comprimento: 666.5mm (66 cm)
 Altura: 446mm (44 cm)
 Largura: 569mm (56 cm)
 Peso: 160kg
 Bloco: Alumínio
 Cabeçote: Alumínio
 Válvulas: 32 válvulas (4 por cilindro), OHC
 Controlador Eletrônico: Bosch MED 9.6
 Injeção: Direta
 Velas: NGK
 Combustível: Shell E10

Desempenho

 Potência: 600hp (450 kW), no modo PowerBoost
 Torque: 406 lbf/ft (550 NM)

PowerBoost
O PowerBoost serve para dar um aumento temporário de potência ao motor, via mudança dos parâmetros eletrônicos do motor, sendo acionado por um botão no volante. O PowerBoost aumenta a potência do motor do carro de 540hp (400 kW) para 600hp (450 kW) por uma quantidade limitada de tempo. Apesar da quantidade de PowerBoosts continuar a mesma, uma nova regra autorizou o uso do artifício nas sessões de qualificações.

Pneus e Rodas
A Michelin foi a fornecedora oficial dos pneus para a categoria durante a temporada 2008-09. As rodas eram supridas pela OZ Racing.

Ver Também

 Lola B05/52

Referências

A1 Grand Prix

A1GP Powered by Ferrari


Jacob Mathias Calmeyer (født 30. oktober 1802 på Fredrikshald, død 3. august 1883 i Kristiania) var en norsk maler.

Calmeyer kom 1821 til København, hvor han var elev af Eckersberg; 1830—31 studerede han under professor Dahl i Dresden. Efter at have boet dels i Norge, dels i København og Stockholm tog han fra 1859 fast ophold i Norge. Som ung malede han mest portrætter, ofte med indtrængende og åndfuld karakteristik, senere mest romantiske, norske landskaber med vandfald og klipper, omhyggelig og tørt malet. I sine senere år var han lidet produktiv.

Kilder

Landskabsmalere
Portrætmalere
Malere fra Norge
Nordmænd i 1800-tallet

Jacob Calmeyer


الموقع
تقع قرية نور الجليل جنوب الدندر وعلى ضفاف نهر الدندر من الجهة الشرقية بولاية سنار في السودان، وتجاورها قرى ام عقرب من جهة الشرق وعلى بعد ثلاث كيلومترات.العزازة داموس على بعد اربع كيلومترات.ومن جهة الغرب ود الجوك وود الفاضل، وشمالا أبو رخيص (حلة العمدة).وتبعد حوالي 69 كيلو مترا عن حظيرة الدندر القو مية

المناخ
تتأثر قرية نور الجليل بمناخ السافنا الغنية حار صيفا بارد دافئ شتاء ورطب ممطر خريفا.

السكان
يبلغ عدد سكان قرية نور الجليل حوالي خمسة الآف نسمة.

الإدارة
تدار القرية وفق نظام العمادة التي كانت تتمثل في العمدة الطريفي الشيخ يوسف والذي خلفه ابنه الشيخ محمد الطريفي إضافة إلى الشياخة واللجان الشعبية.وبالنسبة للامن والنظام تدار جلستان للحكم وحل المشاكل بواسطة العمدة ومعاونيه.

النشاط البشري
تعتبر الزراعة الحرفة الرئيسية لغالبية سكان القرية ويليها الرعي في المرتبة الثانية وقليل من التجارة. ولكن هنالك عوائق نمو المنطقة الاقتصادي مثل وعورة الطريق البري الذي يعاني منه المواطنين كثيرا خصوصا في ترحيل المحاصيل من مناطق الإنتاج.

المؤسسات الحكومية
توجد بقرية نور الجليل مدرسة ابتدائية ومستشفى ريفي.

قرى السودان

نور الجليل الدندر


Lagenokarpus (lat. Lagenocarpus), rod od trideset vrsta trajnica iz porodice šiljovki raširenih po Srednjoj i Južnoj Americi i Antilima.

Jedna vrsta unutar roda na popisu je osjetljivih, to je Lagenocarpus compactus iz sjeveroistočnog Brazila

Vrste

 Lagenocarpus adamantinus Nees
 Lagenocarpus alboniger (A.St.-Hil.) C.B.Clarke
 Lagenocarpus amazonicus (C.B.Clarke) H.Pfeiff.
 Lagenocarpus bracteosus C.B.Clarke
 Lagenocarpus celiae T.Koyama & Maguire
 Lagenocarpus clarkei H.Pfeiff.
 Lagenocarpus comatus (Boeckeler) H.Pfeiff.
 Lagenocarpus compactus D.A.Simpson
 Lagenocarpus cubensis Kük.
 Lagenocarpus distichophyllus (Boeckeler) H.Pfeiff.
 Lagenocarpus eriopodus T.Koyama & Maguire
 Lagenocarpus glomerulatus Gilly
 Lagenocarpus griseus (Boeckeler) H.Pfeiff.
 Lagenocarpus guianensis Nees
 Lagenocarpus humilis (Nees) Kuntze
 Lagenocarpus junciformis (Kunth) Kuntze
 Lagenocarpus lanatus (T.Koyama & Maguire) T.Koyama
 Lagenocarpus minarum (Nees) Kuntze
 Lagenocarpus parvulus (C.B.Clarke) H.Pfeiff.
 Lagenocarpus pendulus T.Koyama
 Lagenocarpus polyphyllus (Nees) Kuntze
 Lagenocarpus rigidus (Kunth) Nees
 Lagenocarpus sabanensis Gilly
 Lagenocarpus sericeus H.Pfeiff.
 Lagenocarpus stellatus (Boeckeler) Kuntze
 Lagenocarpus subaphyllus T.Koyama
 Lagenocarpus triqueter (Boeckeler) Kuntze
 Lagenocarpus velutinus Nees
 Lagenocarpus venezuelensis Davidse
 Lagenocarpus verticillatus (Spreng.) T.Koyama & Maguire

Izvori

Šiljovke

Lagenokarpus


Irina Glibko (født 2. februar 1990 i Odessa) er en rumænsk håndboldspiller, som spiller for SCM Râmnicu Vâlcea og Ukraines kvindehåndboldlandshold.

Referencer

Eksterne henvisninger

Håndboldspillere fra Ukraine
Håndboldspillere fra SCM Râmnicu Vâlcea

Irina Glibko


Stefan Riedl (* vor 1990) ist ein österreichischer  Bühnenbildner, Maler sowie vielfach einer der Ausstatter des Wiener Life Balls.

Leben
Riedl absolvierte ein Studium als Bühnenbildner und hat eine Reihe von Ausstattungen für Theater und Oper entworfen. Zugleich  war er aber stets auch als bildender Künstler aktiv.

Oft sind Riedls manieristische Gemälde von berühmten älteren Kunstwerken (Caravaggio) oder auch bekannten Mythen (etwa Zeus und Ganymed) inspiriert.

Seit den Renovierungen der 1990er-Jahre weisen auch die Räumlichkeiten des Wiener "Kaiserbründls" freizügige Wand- und Deckenmalereien des Künstlers auf, wie etwa die von ihm ausgestaltete "Römische Grotte" (mit Lararium und Nymphaeum). Stefan Riedls dortige Gemälde wurden vielfach beschrieben und abgebildet, so etwa als Zeitschriftencover oder im Internet-Blog einer Kolumnistin des Falter (Comandantina Dusilova). Auch zur architektonischen Gestaltung der unterirdischen Gewölbe legte er eine Reihe von Entwürfen vor, die aber nur teilweise und meist dann in abgewandelter Form realisiert wurden.

Seit vielen Jahren arbeitet Riedl für die Ausstattung des Life Balls mit Gery Keszler zusammen. 2009 gestaltete er anlässlich des Life Balls Wandbehänge für Räumlichkeiten des Wiener Rathauses. Für 2011 entwarf er eine Bühne für Händels Rinaldo als einen wesentlichen Bestandteil der Präsentation. Auch für einen Teil der Werbung für diese Veranstaltung ist Riedls Ästhetik maßgeblich mit verantwortlich.

Literatur
 "Ich finde große Pöpsche genial": der Wiener Maler und Bildhauer Stefan Riedl, der im Kaiserbründl seine "Privatakademie" gefunden hat, im XTRA!-Interview; Xtra, Oktober 2001.
 Andrea Maria Dusl: Narrative Exkursion in ein Bild meines alten Freundes Stefan Riedl (Falter).

Weblinks
 Stefan Riedl Persönliche Homepage
 Manierismus für den Life Ball 2009

 Andrea Maria Dusl: Zwischen Stein und Anstoß

Einzelnachweise

Bühnenbildner (Österreich)
Bühnenmaler
Maler (Österreich)
Bildhauer (Österreich)
Homosexualität in Österreich
Österreicher
Geboren im 20. Jahrhundert
Mann

Stefan Riedl


Munising ist eine Stadt am südlichen Ufer des Oberen Sees im Bereich der Upper Peninsula im US-Bundesstaat Michigan.  Im Jahr 2010 hatte der Ort 2.355 Einwohner. Die Stadt ist County Seat des Alger Countys und liegt in der nordwestlichen Ecke der Munising Township, ist jedoch administrativ selbständig.

Geographie

Munising liegt am südlichen Rand der Munising Bay bei ; die Bucht ist auch als South Bay von Grand Island Harbor bekannt und liegt gegenüber von Grand Island an der Mündung des Anna River. Der kleine Hafen ist der Hauptausgangspunkt für Bootstouren zu den Pictured Rocks und nach Grand Island.

Der Name Munising ist aus der Sprache der Ojibwe abgeleitet. Munissi bedeutet "Insel", Munising bezieht sich auf die Nähe der Insel – Grand Island liegt knapp einen Kilometer nördlich.

Nach den Angaben des United States Census Bureaus hat die Stadt eine Gesamtfläche von 23,7 km², wovon 13,9 km² auf Land und 9,8 km² (= 41,40 %) auf Gewässer entfallen.

In und um Munising gibt es zahlreiche Wasserfälle, darunter die Alger Falls, die Horseshoe Falls, die Memorial Falls, die Munising Falls, die Miners Falls, die Scott Falls, die Tannery Falls und die Wagner Falls.

Straßenverkehr

  M-28 führt westwärts nach Marquette und ostwärts nach Sault Ste. Marie.
  M-94 führt westwärts über Chatham zum südlich von Marquette gelegenen Sawyer International Airport und südwärts nach Manistique.

Demographie

Zum Zeitpunkt des United States Census 2000 bewohnten Munising 2539 Personen. Die Bevölkerungsdichte betrug 182,9 Personen pro km². Es gab 1249 Wohneinheiten, durchschnittlich 90,0 pro km². Die Bevölkerung Munisings bestand zu 93,74 % aus Weißen, 0,16 % Schwarzen oder African American, 3,51 % Native American, 0,67 % Asian, 0,12 % Pacific Islander, 0,08 % gaben an, anderen Rassen anzugehören und 1,79 % nannten zwei oder mehr Rassen. 0,98 % der Bevölkerung erklärten, Hispanos oder Latinos jeglicher Rasse zu sein.

Die Bewohner Munisings verteilten sich auf 1115 Haushalte, von denen in 24,4 % Kinder unter 18 Jahren lebten. 44,8 % der Haushalte stellten Verheiratete, 10,2 % hatten einen weiblichen Haushaltsvorstand ohne Ehemann und 41,3 % bildeten keine Familien. 36,3 % der Haushalte bestanden aus Einzelpersonen und in 19,5 % aller Haushalte lebte jemand im Alter von 65 Jahren oder mehr alleine. Die durchschnittliche Haushaltsgröße betrug 2,17 und die durchschnittliche Familiengröße 2,82 Personen.

Die Bevölkerung verteilte sich auf 21,4 % Minderjährige, 6,6 % 18–24-Jährige, 23,5 % 25–44-Jährige, 23,4 % 45–64-Jährige und 25,1 % im Alter von 65 Jahren oder mehr. Der Median des Alters betrug 44 Jahre. Auf jeweils 100 Frauen entfielen 88,8 Männer. Bei den über 18-Jährigen entfielen auf 100 Frauen 82,9 Männer.

Das mittlere Haushaltseinkommen in Munising betrug 33.899 US-Dollar und das mittlere Familieneinkommen erreichte die Höhe von 46.133 US-Dollar. Das Durchschnittseinkommen der Männer betrug 41.333 US-Dollar, gegenüber 24.444 US-Dollar bei den Frauen. Das Pro-Kopf-Einkommen belief sich auf 19.779 US-Dollar. 11,4 % der Bevölkerung und 7,4 % der Familien hatten ein Einkommen unterhalb der Armutsgrenze, davon waren 11,6 % der Minderjährigen und 10,1 % der Altersgruppe 65 Jahre und mehr betroffen.

13,3 % der Bewohner bezeichneten sich als Nachkommen französische und 12,4 % deutscher Einwanderer, 11,0 % erklärten, dass ihre Vorfahren finnischer, 9,9 % gaben eine polnische und 8,8 % eine schwedische Herkunft an. Als Abkömmlinge Französischer Kanadier stuften sich 7,3 % ein, und als Nachkommen von Iren 6,8 %. 97,8 % der Bewohner sprechen Englisch und 1,6 % Spanisch als Muttersprache.

Wirtschaft
Neenah Paper betreibt im Ort eine Papiermühle.

Persönlichkeiten
 Connie Binsfeld, Politikerin, 1924 in Munising geboren
 Fred W. Green, Politiker, 1936 in Munising gestorben
 Steven John Raica, katholischer Bischof von Birmingham, 1952 in Munising geboren

Weblinks

 Munising Visitor's Bureau
 City of Munising Website
 Munising Area Information
 Munising Area Tourism, History, Our Town, Economic Development
 Explore Munising! Travel and Adventure Guide Website

County Seat in Michigan
Ort mit Binnenhafen

Munising


The Children Act is a novel by the English writer Ian McEwan. It was published on 2 September 2014. The title is a reference to the Children Act 1989, a UK Act of Parliament. The book has been compared to Charles Dickens's Bleak House, with its similar settings, and opening lines.

Plot
Fiona Maye is a respected High Court Judge specialising in Family Law and living in Gray's Inn Square. While reviewing a case, she is approached by her husband, Jack, who tells her that because of their lack of physical intimacy he would like to embark on a sexual affair, with her permission, with a 28 year old statistician. Fiona is horrified and refuses to agree to Jack's terms. Fiona had developed a horror of the body after presiding over a case in which she ruled that conjoined twins should be separated despite the fact that one twin would immediately die due to her verdict. Though her peers lauded her elegant solution to the case, Fiona is privately troubled by it and nevertheless refuses to share this detail with Jack. In the middle of their fight, Fiona receives a call about an emergency case of a young teenager with leukemia who refuses a blood transfusion as a member of Jehovah's Witnesses. Jack leaves the apartment.

Going to work Fiona finds herself pondering her marriage, her childlessness (in part due to her dedication to her career). Impulsively she decides to change the locks to her home despite knowing that this is illegal. Returning home she realizes that Jack has not returned or tried to contact her.

The following day Fiona hears arguments for the case involving Adam, the young Jehovah's Witness. As he is only three months shy of his 18th birthday Fiona decides to visit him in the hospital to try to ascertain whether he is capable of denying treatment or not. She finds him a precocious and kind boy and he reads her poetry and plays a tune on his violin with her, with Fiona joining him by singing to his playing in an encore. Returning to court she rules that the hospital be allowed to give him the blood transfusion. Feeling elated with her decision she walks home and, upon returning, discovers that Jack has returned feeling foolish about his attempts to leave her. Fiona realizes that everything will eventually go back to normal and is ultimately disappointed that he returned at a time when she was happy and actually anticipating being alone.

Months later Fiona's marriage is still tense. She begins to receive letters, at first at her work, and later at her apartment, from Adam Henry, telling her he is now grateful for her ruling and that he sees the hypocrisy in his parents and has become disillusioned with religion. Fiona decides to ignore the letters. Travelling to Newcastle to oversee local cases, she is surprised to find that Adam has followed her there, desperate to talk to her. Adam eventually confesses that he has left home and wants to live with Fiona. She refuses his request and tells him to call his mother. Arranging for a taxi and a train ticket she goes to kiss him on the cheek goodbye, but the two end up kissing on the lips. Panicked after the kiss, Fiona calls her husband to arrange for dinner when she returns and the two begin to reconcile.

Returning home Fiona and Jack slowly grow closer to one another. Fiona receives another letter from Adam, a religious poem, which implies that he thinks of her as Satan for tempting him away from religion and has returned to the faith. Like his other letters, Fiona ignores it.

Fiona prepares for a Christmas concert to be performed before her colleagues. The night before the concert she and Jack reconcile with a kiss and promise to dedicate themselves to each other anew. Going to the concert, before she performs, Fiona is informed that Adam has died after his leukemia returned and he refused treatment, now being of the age of majority. Fiona performs at the concert and then runs home. When Jack returns she tells him of the case, the kiss, and his death, feeling guilty for kissing Adam and then turning him away causing him to go back to his religious convictions. She falls asleep crying in her own bed, but when she wakes up Jack has followed her and he promises to love her as she reveals further details about her guilt.

Inspiration
McEwan explains his inspiration in an essay he wrote for The Guardian which begins,  "Some years ago I found myself at dinner with a handful of judges – a bench is the collective noun. They were talking shop, and I was politely resisting the urge to take notes... How easily, I thought at the time, this bench could be mistaken for a group of novelists discussing each other's work, reserving harsher strictures for those foolish enough to be absent.  At one point, our host, Sir Alan Ward, an appeal court judge, wanting to settle some mild disagreement, got up and reached from a shelf a bound volume of his own judgments. An hour later, when we had left the table for coffee, that book lay open on my lap. It was the prose that struck me first. Clean, precise, delicious. Serious, of course, compassionate at points, but lurking within its intelligence was something like humour, or wit, derived perhaps from its godly distance, which in turn reminded me of a novelist's omniscience."Sarah E Green, solicitor at TLT, reviews Ian McEwan's latest novel which concerns a High Court judge in the Family Division Retrieved 2015-03-30.

Reception
Reviews for the novel are mixed:
The Guardian's Kate Kellaway believes this to be "the best novel he has written since On Chesil Beach" and goes on to say, "He leads us in one direction, then points us in another. And what one especially prizes is this ability to turn on his heel, change everything within a sentence or a well-placed word. From the start of this masterly novel, there is a larger sense, as Fiona lies on her chaise longue, that an elegantly established equilibrium is about to be rocked" and concludes "He keeps us tensely guessing – everything hingeing on Fiona's decision about the boy. And it will not spoil the plot to say that this is a novel which, above all, considers what it might mean to be saved – and not in the sense in which Jehovah's witnesses have claimed the word."
Tessa Hadley, also writing in The Guardian, enjoys the novel's presentation of "a succession of particular cases from the family division in all their fascinating detail, along with the legal precedents and the issues they raise." but complains that "the digressions make the flow of life in The Children Act feel oddly halting, and, although the plotting is intricate, there's nothing in the writing of Fiona's private life that is as interesting as the legal arguments...The problem is the novel's prose seems not so much to imitate the flow of Fiona's experience, as to offer a fairly pedestrian summary."
James Walton in The Telegraph criticizes the McEwan, concluding that, "By my reckoning, there are at least three highly implausible twists as he strives, with diminishing returns, to push The Children Act into a novel. None is justified either by his obvious desire to remind us of religion's annoying persistence, or by Fiona's childlessness, often a sign of human incompleteness in his work. The book still contains plenty of good, typically precise writing...Yet, in the end – especially given the choice of Jehovah's Witnesses as the chief target – the feeling persists that McEwan's considerable intellectual and literary firepower is here being used for little more than shooting fish in a barrel."
Sam Leith in Literary Review writes "The writer's hand is always there: you're aware of McEwan's workmanlike crisscrossing of his themes – parenting, moral responsibility, the austerity of law and messiness of life, the moving power of art (the boy's poetry; Fiona's piano-playing) and so on. It never descends to being a thesis novel, but you're definitely conscious of McEwan moving the pieces around on the chessboard. Scene by scene, The Children Act is grounded and plausible. McEwan's prose has all the quiet mastery to which his readers have become accustomed. Fiona herself is completely realised, and the description of the fissure in her marriage entirely convincing and well developed. But Adam – at least to my mind – is less well rounded and the connection between the two sides of the story seems willed rather than organic. The whole assemblage still feels, by Ian McEwan's own highest standards, a little bit thin."
Cressida Connoelly in The Spectator was even more negative, with the strapline "Improbable, unconvincing and lazy – Ian McEwan's latest is unforgivable...The characterisation is scant and the writing poor, and he never gives religion a chance"
Nick Romeo in The Daily Beast was also negative: "He seems to behold his characters more than inhabit them, and this creates a sterile distance, a sense of reading a summary of others' misfortune. Her case just feels like one of many, not fundamentally different than the ones she considers. The story is schematic and contrived rather than palpable and lived."

Film adaptation

A film adaptation of the novel was released in 2017. It is directed by Richard Eyre and stars Emma Thompson and Stanley Tucci.

See also
 Children Act 1989 (legislation)
 Informed consent
 Sally Clark (real life victim of a tragic miscarriage of justice mentioned in the Chapter Two)

References

External links
 The Children Act on Ian McEwan's official website.
 The Children Act on publisher's official website (UK).
 The Children Act on publisher's official website (USA).
 Ian McEwan on The Children Act - books podcast

2014 British novels
British novels adapted into films
Fiction about law
Jonathan Cape books
Novels by Ian McEwan
Novels set in London

The Children Act (novel)


Los paleoríctidos (Palaeoryctidae, "excavador antiguo/pétreo", del griego: ὀρύκτης, oryctes) es una familia de mamíferos placentarios extintos y relativamente poco especializados, que vivieron en Norteamérica a finales del Cretáceo y formaron parte de la primera radiación evolutiva placentaria junto con otros mamíferos tempranos como los leptíctidos.

Descripción
Gracias a un cráneo casi completo del género Palaeoryctes encontrado en Nuevo México, se sabe que los paleoríctidos eran pequeños insectívoros parecidos a las musarañas, con un hocico alargado pareciendo al de los leptíctidos. Aun así, y a diferencia de estos últimos, se sabe muy poco sobre la anatomía postcranial de los paleoríctidos (es decir, el resto del cuerpo sin el cráneo).

Mientras que los leptíctidos no duraron mucho, parece que los paleoríctidos fueron los antepasados de especies del Eoceno. A pesar de que su morfología dental todavía sugiere una dieta mayoritariamente insectívora, en cierta medida también se acerca a la de carnívoros del Eoceno como por ejemplo los creodontos.

Taxonomía
Los paleoríctidos fueron asignados originalmente al grupo actualmente abandonado de los insectívoros por Sloan y Van Valen (1965), y más recientemente a los euterios por Scott et. al. (2002). Los grupos germanos incluyen los kennaléstidos, nanocúridos, pantoléstidos y zalambdaléstidos.

Referencias

Enlaces externos

Cimolesta
Mamíferos del Paleoceno
Fósiles del Cretáceo

Palaeoryctidae


عيناتا (صافيتا) قرية في منطقة صافيتا التابعة لمحافظة طرطوس
 عيناتا (بنت جبيل) إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بنت جبيل في محافظة النبطية.
 عيناتا (بعلبك) إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعلبك في محافظة البقاع.

عيناتا (توضيح)


'"Liga Nogometnog saveza općine Županja", također i kao "Liga NSO Županja", "Općinska nogometna liga Županja" za sezonu 1982./83. je bila liga šestog stupnja nogometnog prvenstva Jugoslavije.
Sudjelovalo je 13 klubova, a prvak je bio klub "Šokadija" iz Babine Grede.

Ljestvica

Rezultatska križaljka

 Izvori:

Unutrašnje poveznice
 Slavonska zona - Posavska skupina - Istok 1982./83.

Vanjske poveznice

Izvori

 Željko Batarilo: Ne daj prodora - Crtice za monografiju nogometnog kluba Slavonac Gradište , Beč, 2007., str. 93-94
 Mato Dominković: Samo jako, samo sloga : monografija nogometnog kluba "Sloga" Štitar, Štitar, 2015., , str. 77
 Vinko Marić: Monografija nogometnog kluba "Pionir Županja" : [40 godina sporta u naselju Šlajs - Grad Županja], Cerna, 2018.,  str. 49

1982-83
Županja
1982-83 Županja

Liga NSO Županja 1982./83.


Dance Dance Revolution 3rdMIX es el tercer videojuego de la serie Dance Dance Revolution, publicada por Konami el 30 de octubre de 1999. A pesar de que este juego es exclusivo de Japón, algunas máquinas están disponibles a nivel mundial. Incluye el decodificador MP3 para admitir más canciones, 35 de esta entrega de las 68 en total.

Cambios
 Se agregan 3 modos de juego:
 3rd MIX: se activa por defecto, se agrega la opción Nonstop, que consiste en pasar 4 o más etapas sin parar.
 2nd MIX: (código: Izq., Izq., Der., Der.)  se activa la opción de 2nd MIX. se elimina el modo Nonstop pero, como contrapartida, se agrega la dificultad Maniac.
 Step Step Revolution: usando el código, se activa la dificultad SSR (renombrado de Maniac, del 2nd MIX) aun cuando juega Doubles.
 Se puede escoger personajes (las precuelas lo eligen al azar).
 Flechas Vivid ya está disponible por defecto (Exc. para SSR, que se desbloquea por código).
 La barra de vida está dividida en 16 mini-barras, cambiándose a la barra electrónica al escoger el modo 2nd MIX.
 se introduce los colores para las flechas que no sean vivid y son para las notas 1/4 (rojas), 1/8 (azules),  y 1/16 (Amarillas) (el resto de las notas aparece verdes).
 Flechas Flat se desbloquea por código.
 1ª versión que usa letras de canciones en pantalla.
 Artistas como Scotty D. hacen su aparición al arcade.

Versiones regionales y alternativas
Diferentes versiones aparecieron en Asia, Corea y Norteamérica.
 Asia: se ha publicado una versión para Asia pero con pocas canciones.
 Corea: en marzo de 2000, se ha publicado una versión coreana del 3rd mix, con la excepción de reemplazo de canciones de la máquina por las canciones coreanas.
 3rd MIX Plus: el 21 de julio de 2000, se ha publicado una versión actualizada que incluye canciones de Korea ver. 1, 7 canciones de consolas y algunas canciones de Dance Dance Revolution Solo 2000. Dificultad SSR está desbloqueada con esta entrega.

Lista de canciones
En esta lista se encuentra 57 canciones en total, 35 canciones de esta entrega. Se elimina "Strictly Business". En 3rdMIX plus, hubo cambio de lista, debido a la eliminación del SSR, cuya dificultad (de vuelta a MANIAC) está para partida regular y se agrega 17 canciones más. Por defecto es la lista de 3rdMIX plus, usando el código de 2ndMIX se activa dicho modo y usando el código de SSR, aparece esta lista. Canciones con claqueta contiene video en entregas post-Supernova.

Nota: Esta lista es solo para Arcades.

Enlaces externos
 Sitio oficial de Dance Dance Revolution 3rdMix

Videojuegos de 1999
Videojuegos de música
Videojuegos arcade
Videojuegos para PlayStation
3rdMIX

Dance Dance Revolution 3rdMIX


Topalak (topalak köfte), bir çeşit sulu köftedir. Fellah köftesinden en temel farkı sarımsaklı yoğurt ve salçalı sos ile servis edilmesidir. Ege ve Akdeniz Bölgesi'nin bazı yörük köylerinde yapılan bir hamur yemeği ya da hamur köftesi. Etli ve nohutlu olarak yapılır ve düğünlerin geleneksel yemeğidir. İçerisine biraz bulgur (ya da düğü), çeşitli baharatlar katılarak hamur yoğurulur. Köftelik harç kıvamına getirilir. Avuç içerisinde ovuşturularak misket büyüklüğünde köfte şeklinde hazırlanır. Daha sonra da nohut, yağ, tuz ve diğer malzemelerin ilavesiyle çorba kıvamında pişirilir. Servis yapılırken, üzerine sarmısaklı yoğurt ve kurutulup ufalanmış nane eklenir. Bu yemek hazırlanırken acıkan ve sabırsızlanan çocuklara hazırlanmış hamurun bir kısmı avuç içerisinde yassıltılarak sobanın ya da sacın üzerinde altı, üstü kızartılıp verilir.

Yörelere Göre Çeşitleri

Yozgat Topalak Köfte
Yozgat'ta yapılan çeşididir.

Kaynakça

Türk mutfağındaki hamur işleri
Aydın mutfağı

Topalak


Tasdorf Almanya'nın kuzeyinde Schleswig-Holstein eyaletinde, Plön iline bağlı belde. 5,1 km² yüzölçüme sahiptir. Nüfusu, 31 Aralık 2003 itibarıyla yaklaşık 369 olarak tespit edilmiştir. Belediye Başkanlığı Reinhard Wallmann tarafından yürütülmektedir.

Dış bağlantılar
 www.amtbokhorst.de

Plön iline bağlı yerleşim birimleri

Tasdorf


Roland Josef Hardenberg (* 1967 in Münster, Westfalen) ist ein deutscher Ethnologe. Von 2009 bis 2016 war er Direktor der Abteilung für Ethnologie an der Eberhard Karls Universität Tübingen und von 2013 bis 2017 Stellvertretender Sprecher des SFB 1070 "RessourcenKulturen: Sozio-kulturelle Dynamiken im Umgang mit Ressourcen". Im Oktober 2016 wechselte er auf eine Professur für Sozial- und Kulturanthropologie an die Goethe-Universität Frankfurt am Main und übernahm 2017 die Leitung des Frobenius-Instituts. Von 2017 bis 2020 war er zudem Geschäftsführender Direktor des Instituts für Ethnologie an der Goethe-Universität. Zusammen mit Holger Jebens gibt er die wissenschaftliche Zeitschrift Paideuma: Zeitschrift für kulturanthropologische Forschung heraus. Er ist außerdem Mitherausgeber der Reihe Studien zur Kulturkunde.

Biographie

Roland Hardenberg studierte Ethnologie, Neuere Geschichte, Politikwissenschaft und Südostasienwissenschaften an der Westfälischen Wilhelms-Universität in Münster von 1988 bis 1990 (Grundstudium), an der Oxford Polytechnic (heute Oxford Brookes University) von 1990 bis 1991 (Diploma of Advanced Studies) und an der Freien Universität Berlin von 1991 bis 1994 (Magister). Im Jahr 1998 wurde er an der Freien Universität Berlin mit einer Doktorarbeit zum Thema Die Wiedergeburt der Götter: Ritual und Gesellschaft in Orissa promoviert und war anschließend wissenschaftlicher Mitarbeiter im Fachbereich Ethnologie.

Im Jahr 2001 wechselte er, weiterhin als wissenschaftlicher Mitarbeiter, an das Südasien-Institut der Universität Heidelberg, wo er bis 2005 tätig war. 2006 habilitierte er sich an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster. Der Titel seiner Habilitationsschrift lautet Children of the Earth Goddess: Society, Marriage and Sacrifice in the Highlands of Orissa.

Von 2006 bis 2007 war er Vertretungsprofessor an den ethnologischen Instituten der Freien Universität Berlin und der Eberhard Karls Universität Tübingen. Von 2007 bis 2009 leitete er das Forschungsprojekt "Bestattungskulturen in Kyrgyzstan".

2009 folgte er dem Ruf als W3-Professor (Nachfolge Lehrstuhl Irmtraud Stellrecht) an die Abteilung für Ethnologie der Eberhard Karls Universität Tübingen, wo er bis September 2016 lehrte und die Abteilung leitete. Im Jahre 2010 erteilte ihm die Freie Universität (FU) Berlin einen Ruf auf eine W3-Professur für Ethnologie (Nachfolge Lehrstuhl Prof. Dr. Georg Pfeffer), den er ablehnte.

Im Oktober 2016 nahm er den Ruf auf eine W3-Professur für Ethnologie an der Goethe-Universität Frankfurt am Main an und wurde im Januar 2017 als Nachfolger von Karl-Heinz Kohl der neue Direktor des Frobenius-Instituts.

Forschungsschwerpunkte

Roland Hardenberg befasst sich mit der Erforschung sozio-kultureller Strukturen in Süd- und Zentralasien. Sein Interesse gilt kulturspezifischen Ideen und Werten, die den Rahmen für soziale Praxis bilden. Ausgehend von ethnographischen Untersuchungen in Indien und in Kirgisistan zielt seine Forschung auf das Verstehen lokaler Praktiken, welche Ausdruck geteilter sozio-kosmischer Vorstellungen sind.

Sein besonderes Augenmerk gilt jenen kulturellen Phänomenen, die aus Sicht lokaler Gemeinschaften besonders eng mit eigener Identität und Weltsicht verknüpft sind. In Indien und Kyrgyzstan gehören dazu insbesondere religiöse Praktiken wie Rituale,  Opfer, Pilgerschaften und Bestattungen sowie Austausch, die auf spezielle Konzeptionen von "Verwandtschaft", "Freundschaft", "Nachbarschaft" etc. schließen lassen. Hardenbergs Ansatz ist vergleichend, mit dem Ziel, kulturelle Differenzen und Gemeinsamkeiten zu verstehen.

In methodischer Hinsicht arbeitet Hardenberg mit Techniken der empirischen Feldforschung im Rahmen langfristiger stationärer Aufenthalte vorwiegend in ländlichen Gebieten Süd- und Zentralasiens. Hardenbergs systematische Beiträge zur Ethnologie umfassen Themen wie Kulturvergleich, Gabentausch, Hierarchie, Hausgesellschaften und 'New Kinship'.

Im Rahmen des Sonderforschungsbereichs SFB 1070 an der Universität Tübingen hat Roland Hardenberg zusammen mit anderen Wissenschaftlern kulturwissenschaftliche Ansätze zu Ressourcen entwickelt und Konzepte wie "Ressourcen-Komplexe" und "Ressourcen-Kulturen" erarbeitet. Auf der Grundlage vergleichender Studien zu rituellen Ökonomien hat er den Begriff des "sozio-kosmischen Feldes" geprägt.

Sein derzeitiges Forschungsinteresse richtet sich insbesondere auf Prozesse im Umgang (Produktion, Distribution und Konsum) mit verschiedenen Hirsesorten und auf die Frage, welche Faktoren zum Aufstieg und Niedergang von Hirse als Grundnahrungsmittel in Indien und Afrika beitragen.

Feldforschungen
 1995–1996: 14 Monate in Puri (Odisha, Indien)
 2001–2003: 16 Monate in Rayagada (Odisha, Indien)
 2007–2008: 12 Monate in Bischkek und Tosor (Kirgisistan)
 Verschiedene kürzere Forschungsaufenthalte in Pakistan, Bangladesch, Iran und Indien.

Publikationen (Auswahl)

Monographien
 Hardenberg, Roland. Children of the Earth Goddess: Society, Marriage and Sacrifice in the Highlands of Odisha. De Gruyter, Berlin 2018 (paperback edition 2019).
 Hardenberg, Roland.The Renewal of Jagannatha's Body. Ritual and Society in Orissa. (Überarbeitete, englische Übersetzung von R. Hardenberg, 1999, Die Wiedergeburt der Götter) Manak Publications, New Delhi 2011.
 Hardenberg, Roland. König ohne Reich: Rituale des Königtums in Orissa (Indien).  (2. vollständig überarbeitete Auflage, 2000, Ideologie eines Hindu-Königtums) Schiler, Berlin 2008.

Herausgeber
 Hardenberg, Roland und Jebens, Holger (eds.). Paideuma: Zeitschrift für kulturanthropologische Forschung / Journal of Cultural Anthropology Reimer Verlag (vor 2018: Kohlhammer). Jährliches Erscheinen.
Martin Bartelheim, Leonardo Garcia Sanjuán and Roland Hardenberg (eds.). Human-Made Environments. The Development of Landscapes as ResourceAssemblages. RessourcenKulturen Bd. 15. Tübingen: Tübingen University Press. 2021.
Schnell, Christiane/Pfeiffer, Sabine/Hardenberg, Roland (Hrsg.). Gutes Arbeiten im digitalen Zeitalter. Frankfurt a. Main: Campus Verlag 2021.
Hardenberg, Roland (ed.). Approaching Ritual Economy: Socio-Cosmic Fields in Globalized Contexts. Tübingen: SFB 1070 Publications 2016.
 Hardenberg, Roland (ed.). Asian World Views. Context and Structure. Journal of Social Sciences (special edition), 4/4, Delhi: Kamla Raj. 2000.
 Berger, Peter; Roland Hardenberg; Ellen Kattner & Michael Prager (eds.). An Anthropology of Values. Essays in honour of Georg Pfeffer. New Delhi: Pearson/Longman. 2010.
 Scholz, Anke K; Martin Bartelheim, Roland Hardenberg & Jörn Staecker (eds.), ResourceCultures. Sociocultural Dynamics and the Use of Resources – Theories, Methods, Perspectives.  SFB Publications: Tübingen. 2017.
 Hardenberg, Roland & Holger Jebens (eds.). Paideuma: Zeitschrift für kulturanthropologische Forschung / Journal of Cultural Anthropology Reimer Verlag (vor 2018: Kohlhammer). Jährliches Erscheinen.

Aufsätze
 Hardenberg, Roland. Dwelling in an Animated Landscape. Forms of Attachment Between Environment and People in Eastern India. In: Martin Bartelheim, Leonardo Garcia Sanjuán and Roland Hardenberg (eds.), Human-Made Environments. The Development of Landscapes as ResourceAssemblages (RessourcenKulturen Bd. 15). Tübingen: Tübingen University Press. 2021: 23-34.
 Hardenberg, Roland. Arbeit als Daseinsgestaltung. Ethnologische Perspektiven auf Mensch-Ding-Beziehungen und soziokosmische Felder. In: Schnell, Christiane/Pfeiffer, Sabine/Hardenberg, Roland (Hrsg.), Gutes Arbeiten im digitalen Zeitalter. Frankfurt a. Main: Campus Verlag 2021: 45-64.
Conrad, Ruth/Hardenberg, Roland. Religious Speech as Resource. International Journal of Practical Theology 24(1), 2020: 165-195.
Hardenberg, Roland/Berger, Peter. Georg Pfeffer (1943-2020). Paideuma: Zeitschrift für kulturanthropologische Forschung / Journal of Cultural Anthropology 65, 2020: 331-345.
Berger, Peter/Roland Hardenberg. "Cereal Belongings – a cultural perspective on cereals as resource." In: Paideuma: Zeitschrift für kulturanthropologische Forschung / Journal of Cultural Anthropology 64: 2018: 167–181.
 Hardenberg, Roland. "'Imperial rice' and 'subaltern millets'. Cereals as resources in Odisha (India) and beyond." In: Paideuma: Zeitschrift für kulturanthropologische Forschung / Journal of Cultural Anthropology 64: 2018: 265–283.
 Hardenberg, Roland, "Dongria Kond: Perspectivism in Tribal India", in: Brill's Encyclopedia of the Religions of the Indigenous People of South Asia Online, Marine Carrin (Editor-in-Chief), Michel Boivin, Gérard Toffin, Paul Hockings, Raphaël Rousseleau, Tanka Subba, Harald Lambs-Tyche (Section Editors). doi:10.1163/2665-9093_BERO_COM_031977
 Hardenberg, Roland. Sacrifice, in: International Encyclopedia of Anthropology, ed. H. Callan, Vol. 12 (ed. By Simon Coleman). Wiley-Blackwell. doi:10.1002/9781118924396.wbiea2258 2018.
 Hardenberg, Roland. "From Durkheim to Hocart: Sacred Resources and the Quest for 'life'." In: Durkheimian Studies / Etudes Durkheimiennes 23:, 2017: 40–56.
 Bartelheim, Martin; Roland Hardenberg & Joern Staecker. The 'Resource Turn': A Socio-Cultural Perspective on Resources, in: A. K. Scholz, M. Bartelheim, R. Hardenberg and Jörn Staecker (eds.), ResourceCultures. Sociocultural Dynamics and the Use of Resources – Theories, Methods, Perspectives.  SFB Publications: Tübingen. 2017: 13–24.
 Hardenberg, Roland. Beyond Economy and Religion. Resources and Socio-cosmic Fields in Odisha, India. Religion and Society: Advances in Research 7, 2016: 83–96.
 Hardenberg, Roland. Those who spread from one father": The Cultural Elaboration of Segmentation and Inclusion in Kïrgïzstan, in: L. Prager/M. Prager/G. Sprenger (eds.), Parts and Wholes. Essays on Social Morphology, Cosmology, and Exchange in Honour of J. D. M. Platenkamp. Zürich: Lit Verlag. 2016: 105–124.
 Hardenberg, Roland. Three Dimensions of Liminality in the context of Kyrgyz Death Rituals, in: P. Berger/J. Kroesen (eds.), Ultimate Ambiguities Investigating Death and Liminality. New York & Oxord: Berghahn Books. 2015: 125–146.
 Hardenberg, Roland. Collective, communicative and cultural memories: examples of local historiography from northern Kyrgyzstan. Central Asian Survey (Special issue: Local History as an Identity Discipline) 3/31, 2012: 265–276.
 Hardenberg, Roland. Die kulturelle Gestaltung des Todes in nicht-westlichen Gesellschaften. Berliner Theologische Zeitschrift (Bestattungskultur in der Gegenwart) 2/2012, 2012: 335–359.
 Hardenberg, Roland. The Efficacy of Funeral Rituals in Kyrgyzstan. Journal of Ritual Studies 24/1, 2010: 29–43.
 Hardenberg, Roland. Reconsidering 'tribe', 'clan' and 'relatedness': A comparison of social categorization in Central and South Asia. Scrutiny: A Journal of International and Pakistan Studies 1/ 1, 2009: 37–62.
 Hardenberg, Roland. Categories of Relatedness: Rituals as a Form of Classification in a Middle Indian Society. Contributions to Indian Sociology 43/1, 2009: 61–87.

Einzelnachweise

Weblinks
 Webseite des Instituts für Ethnologie an der Goethe-Universität Frankfurt
 Webseite des Frobenius-Instituts

Hochschullehrer (Goethe-Universität Frankfurt am Main)
Ethnologe
Deutscher
Geboren 1967
Mann

Roland Hardenberg


مزعل محمد هادي محمد النمران، نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي.

شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2006 في الدائرة الخامسة عشر، وحصل على المركز الأول برصيد 7125 صوت وفاز بالانتخابات.

مراجع

أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2006

مزعل النمران


Campodoro ist eine nordostitalienische Gemeinde (comune) mit  Einwohnern (Stand ) in der Provinz Padua in Venetien. Die Gemeinde liegt etwa 12,5 Kilometer nordwestlich von Padua und etwa 16,5 Kilometer ostsüdöstlich von Vicenza. Die Gemeinde grenzt unmittelbar an die Provinz Vicenza.

Geschichte
1231 wurde die Gemeinde erstmals urkundlich erwähnt.

Persönlichkeiten
 Renato Ziggiotti (1892–1983), Salesianer

Gemeindepartnerschaft
  Douradina, Mato Grosso do Sul (seit 1988)

Quellen

Weblinks

Ort in Venetien

Campodoro


Când mama nu-i acasă este un serial românesc, creat de Ruxandra Ion pentru Happy Channel  și AntenaPlay. Serialul, filmat integral cu telefonul mobil, a avut premiera pe 13 martie 2017, simultan la posturile de televiziune Antena 1 și Happy Channel.

În aprilie 2017, Happy Channel, a anunțat că serialul O grămadă de caramele, care a avut premiera la postul de televiziune Antena 1 pe 17 septembrie 2017 iar pe 18 septembrie 2017 exclusiv la Happy Channel, a continuat povestea din "Când mama nu-i acasă".

Sinopsis

Serialul "Când mama nu-i acasă" prezintă povestea Mirunei (Cristina Ciobănașu), a lui Victor (Vlad Gherman) și a lui Radu (Rapha Tudor), trei adolescenți care trăiesc o poveste de dragoste. Ghinionul este că fiecare iubește pe cine nu trebuie: Miruna pe Victor, Radu pe Miruna și Victor pe nimeni… pentru că Victor a pus lacăt sentimentelor din cauza unei întâmplări tragice pe care a trăit-o când avea 18 ani. Povestea începe când Miruna, Victor și Radu sunt într-o perioadă în care fiecare este nemulțumit de viața lui. Miruna și Radu au visuri comune, iar Victor e blazat și nu prea știe ce își dorește să facă în viață.

Serialul "Când mama nu-i acasă" aduce în fața publicului o poveste contemporană, cu întâmplări inspirate din realitatea de zi cu zi, fie că este vorba de relații între tineri, drame de familie sau căutarea fericirii și a unui drum în viață.

Distribuție
 Cristina Ciobănașu - Miruna Șerban
 Vlad Gherman - Victor Morante
 Carmen Tănase - Buni
 Virginia Rogin - Zorica
 Ioana Ginghină - Geanina Găleată
 Andreas Petrescu - Emil Șerban
 Silviu Mircescu - Mirciulică
 Rapha Tudor - Radu Tudor
 Bubu Cernea - Micky Goga
 Tatiana Șelaru - Ema
 Ada Dumitru - Lora
 Elena Șeulean - Mona
 Doinița Oancea - Pamela
 Augustin Viziru - Doruleț
 Tudor Roșu - Victoraș
Gheorghe Dănilă - Gelu

Producție
În februarie 2017, Happy Channel a anunțat începerea filmărilor pentru un nou serial românesc creat de Ruxandra Ion ce îi are drept protagoniști pe Cristina Ciobănașu (Criss), Vlad Gherman și Rapha Tudor, ambasadorii postului.Filmat integral cu telefonul mobil, "Când mama nu-i acasă" este primul serial românesc integrat pe toate platformele: TV, online și social media .
Filmările pentru serial au început pe 20 februarie și s-au încheiat în data de 25 martie 2017.
În aprilie 2017, odată cu difuzarea ultimului episod, Happy Channel a anun;at ca serialul va avea o continuare ce va avea premiera în toamna aceluiași an.
În mai 2017, Happy Channel a anunțat că începe producția sezonului 2 din "Când mama nu-i acasă" ce va face legătura între primul sezon și noul serial, ce va fii difuzat în toamnă.. Filmarile pentru sezonul 2 au durat o săptamână, în diferite locații din București, în iunie 2017. Sezonul 2, intitulat și "6 clipe fără ea" a avut lansarea pe 19 iulie 2017 și a fost disponibil exclusiv în mediul online, pe platforma AntenaPlay.

Episoade

Sezonul 1: 2017

Sezonul 2: 2017

Note

Seriale românești de televiziune
2017 în televiziune

Când mama nu-i acasă


Sanawad es una localidad de la India en el distrito de Khargone, Estado de Madhya Pradesh. Según el censo de 2011, tiene una población de 38 740 habitantes.

Referencias

Localidades de Madhya Pradesh

Sanawad


La Iglesia católica fue reconocida jurídicamente por Rusia en 1991, poco después de la caída del régimen comunista de la Unión Soviética. Hay un total de 790 000 católicos bautizados, pertenecientes mayormente a las minorías étnicas europeas polaca, lituana, alemana y ucraniana. Existen 300 parroquias católicas y 270 sacerdotes, la mayoría extranjeros.

El Seminario Mayor «María Reina de los Apóstoles» de San Petersburgo es el único seminario católico que existe en Rusia; cuenta con una cincuentena de estudiantes y es regido por Pietro Scalini, originario de Faenza.

Organización eclesiástica
Actualmente en Rusia existen cuatro diócesis, las más extensas del mundo por el territorio que abarcan. Dos diócesis están en la Rusia europea, y otras dos en Siberia.

Iglesia latina
Arquidiócesis de la Madre de Dios en Moscú, creada en 1991 como administración apostólica y elevada al rango de archidiócesis en 2002.
Diócesis de San Clemente en Sarátov
Diócesis de la Transfiguración en Novosibirsk
Diócesis de San José en Irkutsk
Prefectura apostólica de Yuzhno-Sajalinsk, en la mitad sur de la isla de Sajalín y el archipiélago de las Kuriles.

Iglesia greco-católica rusa
Exarcado apostólico de Rusia para los católicos de rito bizantino.
El exarcado es sede vacante. Existen dos parroquias en Moscú, una en San Petersburgo, una en Omsk y una en Nizhnevatorsk.

Nunciatura apostólica
La Santa Sede y la Federación Rusa establecieron relaciones diplomáticas el 9 de diciembre de 2009. En esa fecha, por la bula Cum inter Apostolicam del papa Benedicto XVI, quedó fundada la nunciatura apostólica en Rusia.

Referencias

Enlaces externos

 Sitio oficial de la Conferencia episcopal rusa

Iglesia católica en Rusia


Georg Reinhold von Thadden (* 2. Oktober 1712 in Balau Ostpreußen; † 8. Dezember 1784 auf Gut Babenz bei Rosenberg) war ein preußischer Generalleutnant, Chef des Infanterieregiments Nr. 4 und Gouverneur der Festung Glatz.

Leben
Seine Eltern waren der Erbherr auf Nesnechow Martin Reinhold von Thadden und dessen Frau Esther von Leyden (* 1688).

Thadden kam 1726 in das Kadettenkorps und wurde am 20. Mai 1735 als Fähnrich in das Infanterieregiment Nr. 29 aufgenommen. 1740 wurde der Sekondeleutnant und Generaladjutant von Generalleutnant Borcke, dem damaligen Regimentschef. Im gleichen Jahr war er Teil einer Einheit, die in die Stadt Maaseik geschickt wurde, um die dortigen Heerstall'schen Unruhen zu bekämpfen. 1741 kam er in das große Truppenlager in Brandenburg. Im Ersten Schlesischen Krieg kämpfte er in der Schlacht bei Chotusitz. Am 18. Januar 1742 wurde er direkt zum Kapitän im Pionierregiment Nr. 49 befördert, wo er eine eigene Kompanie bekam. 1746 war er zusammen mit Hauptmann von Floris als Freiwilliger bei der französischen Armee, um den Feldzug in Flandern zu beobachten. Er fand sich bei den Belagerungen von Brüssel, Mons, Charleroi und Namur sowie bei der Schlacht bei Roucoux. Am 14. September 1752 wurde er zum Major befördert.

Im Siebenjährigen Krieg war Thadden zunächst bei der Armee unter Schwerin und mit ihr in der Schlacht bei Prag. Während der folgenden Belagerung von Prag zog er unter Generalleutnant Johann Christian von Brandeis von Jung-Bunzlau aus nach Landeshut. Von dort sollten er und seine Kameraden einen Mehltransport bis nach Zittau eskortieren. Aber in der Nacht vom 22. auf den 23. Juli wurde der Konvoi von den Österreichern abgefangen und vernichtet. Er wurde danach zur Armee unter von Bevern in die Lausitz verlegt. Als der Herzog nach Schlesien verlegte, wurde Thadden am 8. September mit den I. Bataillon des Regiments Nr. 49 (jetzt unter Diericke) nach Liegnitz geschickt. Generalleutnant von Brandes schickte das Bataillon zur Sicherung in die Festung Neisse. Thadden selber ging nach Brieg, das seiner Zeit von General Drašković nach der Schlacht bei Breslau eingeschlossen wurde. Er versuchte die Festung in einen verteidigungsbereiten Zustand zu versetzen. Nach der erfolgreichen Schlacht bei Leuthen wurde er von König Friedrich II. nach Breslau geschickt, um den Ingenieur Johann Friedrich von Balbi bei der Belagerung zu unterstützen. Nachdem sich die Festung ergeben hatte, wurde er nach Liegnitz geschickt, um die Belagerungstruppen unter Moritz von Anhalt-Dessau zu unterstützen. Nach dem Fall der Festung, baute er die Verschanzungen bei Landeshut, um die nachfolgende Belagerung von Schweidnitz zu unterstützen.

Anschließend wurde er wieder zum Korps "Diericke" versetzt, um die Festung Glatz zu verteidigen. Als aber russische Truppen in Pommern und in die Mark Brandenburg vordrangen, wurde er mit dem Regiment nach Küstrin versetzt. Er wurde dann zum Korps "Dohna" versetzt, mit dem er in die Schlacht bei Zorndorf zog. Dort wurde er schwer verletzt. Anfang 1759 war er wiederhergestellt, kam Thadden wieder zum Korps "Diericke", das mit zwölf Bataillonen die Peenemünder Schanze belagerte und erfolgreich nahm. Danach wurde er Oberkommandant von Küstrin. Am Ende des Jahres wurde er nach Berlin gerufen, wo er 600 Rekruten in Empfang nahm, die er nach Groß-Glogau führte und dort die Stelle des Kommandanten übernahm. 1760 wurde er zum Brigadier befördert. Prinz Heinrich schickte ihn mit fünf Bataillonen in die Neumark, um die Provinz gegen den General Tottleben zu schützen. Nach der Schlacht bei Liegnitz kam er zum Korps "Goltz" in Schlesien. Dieser schickte ihn mit drei Bataillonen und Kavallerie nach Oberschlesien, um Verpflegung und Rekruten einzufordern. Dort wurde er Generalmajor und wurde Chef des Regiments Nr. 4 ernannt. Danach kam er zum Korps "Württemberg", um bei der Verteidigung von Kolberg zu helfen. 1762 fand er sich bei der Belagerung von Schweidnitz und wurde nach der Eroberung im dortigen Gebirge stationiert, das Regiment kam danach in Jauer ins Winterquartier. Nach dem Frieden von Hubertusburg kam das Regiment nach Preußen in Garnison.

1774 wurde er zum Generalleutnant und Gouverneur von Glatz ernannt. Dort übernahm er das Regiment Nr. 33. Im Bayerischen Erbfolgekrieg war er bei der Armee des Königs. Im September 1784 bekam er wegen einer Erkrankung seinen Abschied. Er ging auf sein Gut Babenz in Westpreußen. Dort starb er am 8. Dezember 1784 an Brustwassersucht.

Familie

Er war seit dem 1. Juni 1746 mit Christiane Juliane von Folgersberg († 1792) verheiratet. Sie war die Witwe des Kaufmanns Christian Friedrich Krügelstein. Mit Thadden hatte sie zwei Söhne, die aber kurz nach der Geburt starben. Seine Vettern aus dem Hause Reddestow wurden seine Erben.

Literatur
 Historisches Portefeuille zur Kenntnis der gegenwärtigen und vergangenen Zeit. 1785, S. 354; .
 Friedrich Karl Gottlob Hirsching: Historischliterarisches Handbuch berühmter und denkwürdigen Personen, welche in dem 18. Jahrhunderte gestorben sind. Band 14, S. 186
 Julius Mebes: Beiträge zur Geschichte des Brandenburgisch-Preussischen Staates. Band 1, S. 510 f.; .
 Kurd Wolfgang von Schöning, Die Generale der chur-brandenburgischen und königlich preussischen Armee. S. 99
 Leopold von Zedlitz-Neukirch, Pantheon des preussischen Heeres. S. 102

Georg Reinhold
General der Frühen Neuzeit (Brandenburg-Preußen)
Infanterist (Preußen)
Regimentsinhaber der Frühen Neuzeit
Person in den Schlesischen Kriegen (Preußen)
Person im Siebenjährigen Krieg (Preußen)
Geboren 1712
Gestorben 1784
Mann

Georg Reinhold von Thadden


18. udgave af Grand Prix de Plouay-Bretagne blev afholdt den 27. august 2016. Det var det 16. løb i  UCI Women's World Tour kalenderen. Eugenia Bujak vandt løbet foran Elena Cecchini og Joelle Numainville.

Hold

Resultater

Referencer

2016
Cykelløb i 2016

Grand Prix de Plouay-Bretagne 2016


عمرو بن فهم  المعلومات عنه قليله تقول المصادر انه حكم لفترة قصيرة كثاني ملوك تنوخ بعد أخيه مالك بن فهم، ولكن بعض المصادر لا تذكر حكمه أصلاً بل نتنقل مباشرة إلى ابنه جذيمة الأبرش. توفي عمرو بن فهم سنه خمسين وثلاثمائة قبل الهجرة النبوية.
لم يثبت أن عمرو بن فهم قد حكم العراق كما ذكر في مقدمة في تاريخ الطبري لأنه لم يذهب إلى العراق أساساً.

النسب
اختلف المؤرخين في نسبه إلى:

 عمرو بن فهم بن تيم الله بن أسد بن وبرة بن تغْلِب بن حُلْوَان بن عمران بن إلحاف بن قُضاعة.
 عمرو بن فهم بن دوس الأزدي.
 عمرو بن فهم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.

نبذة
بعد نزوح أخيه مالك بن فهم بعد حدوث مخاصمة بسبب أذية أبناء عمرو على جار مالك في القصة المشهورة، نزح أبناء عمرو (فهم وعدوان) باتجاه الشمال إلى جنوب الطائف ثم الطائف وبه حصلت قصة عامر بن الظرب العدواني مع قسي عندما زوجه ابنته واسكنه معه في الطائف فلما اختلفت عدوان استغل قسي الفرصة واخرجهم من الطائف فسمي ثقيفاً.

المراجع

تنوخ
جاهليون
ملوك عرب

عمرو بن فهم


Răzvan Vâlceanu este un antreprenor român (n. București).

Cariera
Răzvan Vâlceanu a devenit cunoscut atât în România cât și pe plan internațional pentru managementul companiei românești de securitate a datelor, BitDefender, pe care a condus-o timp de opt ani (în perioada 2004-2012) ca Director General și în calitate de Eastern Europe Channel Manager.
În anul 2012 a preluat rolul de Business Unit Manager la compania Assa Abloy România.
După o experiență vastă în management și business development, în anul 2013 devine fondatorul brandului de cămăși made-to-measure ce îi poartă numele, fiind unul dintre primii creatori de acest fel din România.
În prezent își continuă activitatea în domeniul design-ului vestimentar ca director de creație al brandului Răzvan Vâlceanu .

Studii
A absolvit Facultatea de Comerț și Turism și Facultatea de Marketing din cadrul Academiei de Studii Economice din București.

Referințe

Legături externe
 http://www.headnews.ro/index.php/comert/18411-razvan-valceanu-razvanvalceanu-ro
 http://www.esquire.ro/stil/features/eleganta-pe-masura-ta.htm
 http://economie.hotnews.ro/stiri-companii-15703644-fostul-director-bitdefender-razvan-valceanu-lanseaza-brand-camasi.htm
 http://www.capital.ro/razvan-valceanu-a-lasat-bitdefender-pentru-assa-abloy-170989.html
 http://www.esquire.ro/stil/features/eleganta-pe-masura-ta.htm
 http://www.zf.ro/business-hi-tech/razvan-valceanu-pleaca-dupa-opt-ani-de-la-bitdefender-9974076/poze/
 http://adevarul.ro/life-style/moda/camasi-bitdefender-razvan-valcean-1_52690d3dc7b855ff56753d80/index.html
 http://www.ziare.com/afaceri/oameni-afaceri/razvan-valceanu-bitdefender-instabilitatea-sistemului-fiscal-poate-fi-devastatoare-interviu-ziare-com-1076384
 http://www.business-review.eu/featured/former-gm-of-bitdefender-romania-enters-fashion-business-49005
 http://www.forbes.ro/coolhunting-camasi-made-to-measure-pentru-corporatisti_0_9724-16318
 http://razvanvalceanu.ro/

 Designeri români
Antreprenori români în viață
Manageri români

Răzvan Vâlceanu


Ghali Amdouni (Milano, Italija, 21. svibnja 1993.), poznatiji samo kao Ghali, talijanski je reper tuniškog podrijetla. Rođen je u Tunisu, a život je proveo u Baggiju, predgrađu Milana. Glazbenu karijeru započeo je pod umjetničkim imenom Fobia, koje je kasnije promijenio u Ghali Foh. Godine 2011., postao je član glazbenog sastava Troupe D'Elite čiji su ostali članovi bili reper Ernia (ranije poznat kao Er Nyah), pjevač Maite i producent Fawzi (prije poznat kao Fonzie). Iste godine potpisao je ugovor za Gué Pequenovu diskografsku kuću Tanta Roba, te je krenuo na turneju zajedno s Fedezom.

Diskografija
Studijski albumi
 Album (2017.)

Mixtapeovi
 Leader Mixtape (2013.)

Vanjske poveznice
 Ghali na AllMusicu
 Ghali na Discogsu

Hip hop glazbenici
Životopisi, Milano

Ghali


Skalar kan henvise til:

 Skalar (matematik)
 Skalar (fysik)
 Skalar (partikel)
 Skalar (band)
 Variabel (programmering), også kaldt en skalar

Se også
 Skalarfelt
 Skalarprodukt
 Pseudoskalar

Skalar


Fernando Souza Ribeiro de Carvalho, ou apenas Fernando Carvalho, (Rio de Janeiro, 25 de setembro de 1942) é um corretor de valores e político brasileiro, outrora deputado federal pelo Rio de Janeiro.

Dados biográficos
Filho de Ney Souza Ribeiro de Carvalho e Mariny Moure Ribeiro de Carvalho. Começou a trabalhar na corretora de valores pertencente ao seu pai e em 1963 graduou-se em Direito pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro e em Economia na Universidade Cândido Mendes, mesma época onde Ney Carvalho assumiu a presidência da Bolsa de Valores do Rio de Janeiro. Nesta instituição, ascendeu à presidência do Conselho de Administração da respectiva bolsa de valores, instituição da qual foi presidente entre 1973 e 1975 e depois entre 1978 e 1980. No ano seguinte tornou-se, por morte do titular, presidente da Corretora Ney Carvalho.

Eleito deputado federal via PTB em 1982, votou a favor da Emenda Dante de Oliveira em 1984, embora tenha contrariado a orientação partidária ao votar em Paulo Maluf no Colégio Eleitoral em 1985. Nesse mesmo ano ficou em sétimo lugar como candidato a prefeito do Rio de Janeiro numa eleição vencida por Saturnino Braga, do PDT. Derrotado ao buscar a reeleição para deputado federal em 1986, foi presidente da Companhia de Transportes Coletivos (CTC) no governo Moreira Franco. Ingressou no PDS em agosto de 1991 e nos anos seguintes permaneceu no PPR e no PPB, sucedâneos da legenda.

Naturais da cidade do Rio de Janeiro
Deputados federais do Brasil pelo Rio de Janeiro
Membros do Progressistas
Membros do Progressistas do Rio de Janeiro

Fernando Carvalho (político)


Contele, apoi prințul Nikolai Ivanovici Saltîkov (în , ), membru al familiei nobiliare Saltîkov, a fost un curtean imperial și feldmareșal rus, cunoscut în calitate de preceptor al viitorului țar Pavel I al Rusiei și al celor doi fii ai acestuia, Constantin și Alexandru.

El a fost comandantul Armatei Ruse în calitate de președinte al Colegiului Militar în perioada 1791-1802. A fost, de asemenea, conducătorul de facto (locotenent al marelui maestru) al Ordinului Suveran al Cavalerilor de Malta între 1801 și 1803.

Biografie
Părinții săi erau generalul Ivan Alexeevici Saltîkov (el însuși nepot al împărătesei Ana I a Rusiei) și contesa Anastasia Petrovna Tolstoi. Și-a început cariera militară în Regimentul de gardă Semionovski, participând în 1748, alături de tatăl său, la înaintarea armatei ruse către Rin. În cursul Războiului de Șapte Ani s-a distins în mai multe bătălii împotriva forțelor prusace. După victoria de la Kunersdorf (12 august 1759) asupra trupelor regelui Frederic al II-lea al Prusiei, Nikolai Saltîkov a fost trimis la Sankt Petersburg pentru a-i transmite comandantului șef vestea victoriei și pentru acel serviciu a fost avansat la gradul de colonel.

În 1761 a participat, sub comanda feldmareșalului Piotr Rumianțev, la asediul orașului Kolberg. După ce a fost avansat de către împăratul Petru al III-lea al Rusiei la gradul de general-maior, Saltîkov a primit în 1763 comanda trupelor rusești (un detașament format din trei regimente de infanterie și unul de cavalerie) staționate în Polonia. În anii următori, trupele rusești conduse de Saltîkov au pătruns de mai multe ori în Polonia. Saltîkov a fost decorat în 1766 cu Ordinul "Sf. Ana" și a fost avansat în 1768 la gradul de general-locotenent.

El a luat parte apoi la Războiul Ruso-Turc (1768–1774). În 1769 a susținut atacul comandat de prințul Aleksandr Golițîn asupra cetății Hotin, unde trupele ruse au pătruns în ziua de 10 septembrie. Pentru succesul obținut în aceste bătălii a fost decorat cu Ordinului Sf. Alexandru Nevski, dar din cauza unor probleme de sănătate a fost nevoit să abandoneze campania pentru a călători în străinătate în căutarea unei vindecări. În perioada următoare a călătorit trei ani în Europa, vizitând cu acest prilej Berlinul și Parisul. După ce s-a întors în Rusia, Ecaterina a II-a l-a numit vicepreședinte al Consiliului Militar al Rusiei și, simultan, hofmeister al curții imperiale. A devenit preceptor al marelui duce Pavel, cu care a vizitat din nou Berlinul în 1776, cu ocazia logodnei marelui duce Pavel cu ducesa Sophie Dorothea de Württemberg, și l-a însoțit pe moștenitorul tronului Rusiei într-o călătorie prin Europa în 1781 și 1782.

La 24 noiembrie 1782 Ecaterina cea Mare l-a decorat pe Saltîkov cu Ordinul Sfântului Andrei și l-a numit senator și membru al Consiliului Imperial. În martie 1784 împărăteasa l-a făcut perceptor al nepoților ei, Alexandru (viitorul Alexandru I al Rusiei) și Constantin. La 24 mai 1788 a fost decorat cu Marea Cruce a Ordinului Sf. Vladimir. În 1790, în timpul celebrării păcii cu Suedia, Saltîkov a primit titlul de conte al Imperiului Rus și i s-au acordat 5.000 de iobagi de pe teritoriile poloneze ocupate de Rusia și o pensie anuală de 25.000 de ruble. La moartea prințului Grigori Potiomkin în 1791, generalul Nikolai Saltîkov a fost numit președinte interimar al Colegiului Militar (instituție care a precedat Ministerul de Război). După urcarea pe tron a marelui duce Pavel, Saltîkov a fost avansat la gradul de feldmareșal pe 8 noiembrie 1796 și a fost numit definitiv ca președinte al Consiliului Militar. În 1799 împăratul Pavel I l-a decorat cu Ordinul Sf. Ioan al Ierusalimului. În semn de respect, împăratul Alexandru I i-a oferit lui Saltîkov în 1801, în ziua încoronării sale, portretul său decorat cu diamante.

La începutul Războaielor Napoleoniene, Saltîkov a fost însărcinat cu întocmirea rapoartelor militare. Între anii 1812 și 1816 feldmareșalul Nikolai Saltîkov a îndeplinit funcția de președinte al Consiliului de Stat al Imperiului Rus, iar în perioada martie - septembrie 1812 a fost președinte al Comitetului de Miniștri al Imperiului Rus. În timpul campaniilor din străinătate ale Armatei Ruse din 1813-1814, când Alexandru I s-a aflat pe front în calitate de comandant militar suprem, Saltîkov a fost de fapt regent al Rusiei. La 30 august 1814, după întoarcerea împăratului Alexandru la Sankt Petersburg, Saltîkov a fost ridicat la rangul de prinț al Imperiului Rus, cu titlul de Alteță. De asemenea, a fost numit locotenent al marelui maestru al Ordinului de Malta din 1801 până în 1803 în numele împăratului Alexandru, care fusese ales mare maestru, dar nu și-a putut exercita atribuțiile oficiale.

Prințul Saltîkov și familia sa au locuit într-un palat în stil neoclasic de la intersecția străzii Millionnaia cu Cheiul Palatului din Sankt Petersburg. A fost îngropat lângă soția sa, în satul Sneghiriovo din uezdul Iurievski din gubernia Vladimir, sub altarul Bisericii "Sfânta Cruce". Nepotul său, diplomatul Alexei Saltîkov, a devenit cunoscut pentru călătoriile sale în India și Persia.

Note

Legături externe
  Николай Иванович Салтыков (Nikolai Saltykov)

Nașteri în 1736
Decese în 1816
Feldmareșali ruși
Prinți ruși
Cavaleri de Malta
Beneficiari ai Ordinului Sfântul Andrei
Comandanți ruși ai războaielor napoleoniene

Nikolai Saltîkov


Raşid Halifeler; Sünni İslamda Raşid halifeler, doğru yola yönlendirilen ve doğru bir model olduğu kabul edilen halifelerdir. Bazıları bu kategoriye Muhammedin torunu Hasan'ın 6 aylık hilafetini de sokarlar. İslam peygamberi Muhammed'in ölümünden sonra Müslüman topluluğa önderlik eden ilk dört halifedir:

Raşidin Halifeliği Sünni İslam'da 'doğru yola yönlendirildiği'ne inanılan  olarak adlandırılan bu halifelerin yönetimi dönemini ifade eder. Bu dönemin daha sonra saltanata dönüştüğüne inanılır.

Tarih
Ayrıca bakınız:Revizyonist İslam Araştırmaları Okulu

Muhammed'in yerine geçen ilk dört halife, Raşidin Halifeler olarak bilinir. Dönemleri;

 Ebu Bekir () – Muhammed'in kayınpederi ve güvenilir danışmanı
 Ömer ibni Hattab () – basitçe Ömer olarak bilinir
 Osman bin Affan () – basitçe Osman olarak bilinir
 Ali bin Ebu Talib () – kısaca Ali olarak bilinir

Muhammed'in halefiyeti, Müslüman toplumu bölen temel meseledir. Yazar Carl Ernst'e göre Sünni İslam, adaletine bakılmaksızın haleflerinin siyasi statükosunu kabul ederken, Şii Müslümanlar ilk üç halifenin meşruiyetini büyük ölçüde reddediyor ve Muhammed'in Ali'yi halefi olarak atadığını iddia ediyor.

Ebu Bekir

Ebu Bekir, (Doğ. 573 kesinliği bilinmeyen tarih, öl. 634), Muhammed'in kıdemli sahabesi, kayınpederi idi. Muhammed'in ölümünün ardından ilk Müslüman Halife olarak, MS 632'den 634'e kadar Halifeliği yönetti. Halife olarak Ebu Bekir, daha önce Muhammed tarafından yürütülen siyasi ve idari işlevleri sürdürdü. Sünni Müslüman nesiller arasında Sıddık, "Doğru" unvanıyla bilindi. Yakın zamanda Müslüman olan Müslümanların dağılmasını engelledi, cemaati bir arada tuttu ve Dar Al İslam'ı Kızıldeniz'e kadar genişlettti, Ridde'yi kontrol altına alarak bölgedeki İslami hakimiyeti pekiştirdi.

Ömer

Ömer ibni Hattab (D. 586–590  Ö. 644 Zilhicce 26, 23 Hicri) Muhammed'in önde gelen yol arkadaşı ve danışmanıydı.

Kızı Hafsa binti Ömer, Muhammed ile evliydi; Böylece O'da Muhammed'in kayınpederi oldu. Muhammed'in ölümünden sonra ikinci Müslüman halifesi oldu ve 10 yıl hüküm sürdü. 23 Ağustos 634'te ikinci halife olarak Ebu Bekir'in yerine geçmiş ve İslam'da önemli bir rol oynamıştır. Ömer döneminde İslam imparatorluğu eşi görülmemiş bir oranda genişledi ve tüm Sasani Pers İmparatorluğu'nu ve Doğu Roma İmparatorluğu'nun üçte ikisinden fazlasına hakim oldu. Yasama yetenekleri, hızla genişleyen bir imparatorluk üzerindeki sıkı siyasi ve idari kontrolü ve Sasani Pers İmparatorluğu'na karşı zekice koordine edilmiş çok yönlü saldırılar, iki yıldan daha kısa bir sürede Pers imparatorluğunun fethi ile sonuçlandı. Bu onun büyük bir siyasi ve askeri lider olarak ününü işaret ediyordu. Fetihleri arasında Kudüs, Şam ve Mısır vardır. 644 yılında Ebu Lu'lu'a Firuz adlı bir Pers esiri tarafından öldürüldü.

Osman

Osman ibni Affan (579 – 656), Muhammed'in ilk sahabelerinden ve damadıydı. Muhammed Hatice'den olma iki kızı Rukayye ve Ümmü Gülsüm birbiri ardına onunla evlendirdi. Osman, Kureyş kabilesinin güçlü bir ailesi olan Mekkenin Emevi klanında doğdu. 70 yaşında halife oldu. Liderliği altında imparatorluk 650'de Fars'a (bugünkü İran) ve 651'de Horasan'ın bazı bölgelerine (bugünkü Afganistan) genişledi ve 640'larda Ermenistan'ın fethi başladı. Hükümdarlığı suikasta uğradığında sona erdi.

Osman, belki de en iyi, Muhammed'in yaşamı boyunca parşömen, kemikler ve kayalar üzerinde yazılı dağınık metinlerden oluşan ve Ebubekir tarafından toplanarak bir araya getirilen, Ebubekirin ölümü sonrasında da Muhammedin dul eşi Hafsaya geçen bir kopyaya dayanarak, Kur'anın kopyalarını üretmekle görevli bir komite oluşturmasıyla tanınır. Komite üyeleri aynı zamanda Kuran okurlarıydı ve metni ezberlemişlerdi. Osman, telaffuz veya lehçelerdeki olası hataları açıkladıktan sonra, kutsal metnin kopyalarını Müslüman şehirlerinin ve garnizon kasabalarının her birine gönderdi ve varyant metinleri yok etti.

Ali

Ali ibn Abi Talib Muhammed'in kuzeni ve damadıydı. Mekke'de genç bir erkek olarak, İslam'ı benimseyen ve Muhammed'e desteğini sunan kişiydi. Daha sonra, hayatını riske atarak Muhammed'in Medine'ye güvenli bir şekilde kaçışını kolaylaştırdı. Medine'de Muhammed ile bir kardeşlik anlaşmasına yemin etti ve Muhammed kızı Fatıma'yı onunla evlendirdi. Ali Hudeybiye Antlaşması'nda Muhammedin sekreteriydi ve Tebük Seferi sırasında Muhammed'in yardımcısı olarak görev yaptı. Ali genellikle Muhammed'in ordusundaki en yetenekli savaşçı olarak kabul edilir ve ikisi, Nacran'dan bir Hristiyan delegasyonuna karşı İslam'ı temsil eden tek Müslüman erkekti. Ali'nin İslam'ın merkezi metni olan Kuran'ın toplanmasındaki rolü, onun en önemli katkılarından biri olarak kabul edilir. Alinin Şii İslam'da Gâdir-î Hum olayında Muhammed'in meşru halefi olarak atandığı kabul edilir.

Osman'ın Medine'de öldürülmesinden kısa bir süre sonra, kalabalık liderlik için Ali'ye döndü ve başlangıçta reddedildi. Will Durant'in Ali'nin başlangıçtaki isteksizliğine ilişkin açıklaması şuydu: "Güler yüzlü ve yardımsever, düşünceli ve çekingen; [Ali] dinin siyasetle ve bağlılığın entrikalarla yer değiştirdiği dramalardan kaçındı." Herhangi bir ciddi muhalefetin olmaması ve özellikle Ensar ve Irak delegasyonlarının ısrarı üzerine, Ali sonunda 25 Zilhicce'nin (MS 656) mantosunu aldı ve Müslümanlar Mescid-i Nebevi'yi ve avlusunu doldurarak ona biat ettiler.

Ali'nin Osman'ın saltanatının ciddi iç sorunlarını miras aldığı ileri sürülmüştür. Ali, halife olarak atanmasının ardından başkentini Medine'den günümüz Irak'ındaki Müslüman garnizon şehri olan Kûfe'ye nakletti. Ali ayrıca, Osman'ın kuzeni Muaviye de dahil olmak üzere, yozlaşmış olduğunu düşündüğü Osman'ın valilerinin çoğunu görevden aldı. Muaviye, hoşgörülü bir Osman döneminde, Şam'da, Madelung'a göre, Roma Bizans imparatorluğunun despotizmini yansıtan paralel bir güç yapısı inşa etmişti. Muaviye, Ali'nin emirlerine karşı geldi ve müzakereler başarısız olunca iki taraf, Birinci Fitne olarak bilinen kanlı ve uzun bir iç savaşa girdi.

Ali'nin MS 661'de Kufe Camii'nde öldürülmesinden sonra oğlu Hasan halife seçilmiş ve Muaviye'ye karşı benzer bir yaklaşımı benimsemiştir. Ancak Muaviye, askeri komutanların ve aşiret reislerinin sadakatini satın almaya başlayınca, Hasan'ın askeri harekâtı çok sayıda ilticaya uğradı. Hayatına yönelik başarısız bir suikast girişiminden sonra yaralı bir Hasan, halifeliği Muaviye'ye devretti.

Askeri genişleme
Rashidun Halifeliği, İran'ı, Suriye'yi (637), Ermenistan'ı (639), Mısır'ı (639) ve Kıbrıs'ı (654) fethederek İslam'ı Arabistan'ın ötesine büyük ölçüde genişletti.

Ebu Bekir, hükümdarlığı sırasında Beytü'l-Mal'i (devlet hazinesi) kurdu. Ömer hazineyi genişletti ve devlet maliyesini yönetmek için bir hükûmet binası kurdu.

Fetih üzerine, hemen her durumda, halifeler, fethedilen milletin siyasi sadakati karşılığında yolların ve köprülerin bakım ve inşasını üstlendiler.

Sivil faaliyetler
İslam'da sivil refah, kuyuların inşası ve satın alınması şeklinde başladı. Hilafet döneminde Müslümanlar, fethettikleri topraklarda eskiyen birçok kuyuyu onardılar.

Kuyulara ek olarak, Müslümanlar birçok su deposu ve kanal inşa ettiler. Birçok kanal satın alındı ve yenileri inşa edildi. Bazı kanallar keşişlerin (Talha bin Ubeydullah tarafından satın alınan bir pınar gibi) ve muhtaçların kullanımı için hariç tutulurken, kanalların çoğu genel halkın kullanımına açıktı. Anbar'a su sağlayan Saad kanalı ve Basra'ya su sağlayan Abi Musa Kanalı gibi, yerleşimler arasında bazı kanallar inşa edildi.

Bir kıtlık sırasında, Ömer ibn el-Hattab, Mısır'da Nil'i denizle birleştiren bir kanal inşa edilmesini emretti. Kanalın amacı, şimdiye kadar yalnızca kara yoluyla taşınan tahılın deniz yoluyla Arabistan'a taşınmasını kolaylaştırmaktı. Kanal Amr bin Âs tarafından bir yıl içinde inşa edildi ve Abdus Salam Nadiv, "Arabistan'ın her zaman kıtlıktan kurtulduğunu" yazıyor.

Muhammed'in ölümünden sonra Mekke'yi vuran dört selden sonra, Ömer Kâbe'yi korumak için iki baraj inşa edilmesini emretti. Ayrıca Medine'nin çeşmelerini selden korumak için yakınlarına bir baraj inşa etti.

Yerleşimler
Basra, Müslümanlar tarafından fethedildiğinde çok seyrek nüfusluydu. Ömer'in saltanatı sırasında Müslüman ordusu burayı bir üs inşa etmek için uygun bir yer buldu. Daha sonra bölgeye yerleşildi ve bir cami inşa edildi.

Medyen'in fethi üzerine Müslümanlar tarafından iskân edilmiştir. Ancak, kısa süre sonra çevre sert kabul edildi ve Ömer, 40.000 yerleşimcinin Kûfe'ye yeniden yerleştirilmesini emretti. Yeni binalar, bölgede popüler olan, ancak kolayca alev alan bir malzeme olan kamış yerine kerpiçten inşa edildi.

Mısır'ın fethi sırasında Fustat bölgesi Müslüman ordusu tarafından üs olarak kullanıldı. İskenderiye'nin fethi üzerine Müslümanlar geri dönerek aynı bölgeye yerleştiler. Başlangıçta arazi öncelikle mera için kullanıldı, ancak daha sonra binalar inşa edildi.

Diğer zaten nüfuslu alanlar büyük ölçüde genişletildi. Musul'da Ömer'in komutasındaki Arfaja al-Bariqi, Yahudi nüfusu için bir kale, birkaç kilise, bir cami ve bir yerleşim yeri inşa etti.

Müslüman görüşleri
İlk dört halife, modern İslam içi tartışmalar için özellikle önemlidir: Sünni Müslümanlar için onlar adil yönetimin modelleridir; Şii Müslümanlar için dört kişiden ilk üçü gaspçıydı. Hem Sünni hem de Şii Müslümanların kabul edilen gelenekleri, doğru yönlendirilmiş dört halife arasındaki anlaşmazlıkları ve gerilimleri detaylandırıyor.

Sünni görüş

Sünni İslam'da, ilk halifelere 'doğru yoldaki' etiketinin uygulanması, onların eylem ve görüşleri (Arapça: ) dini bir bakış açısıyla takip edilmesi ve taklit edilmesi gereken modeller olarak statülerini ifade eder. Bu anlamda, hem 'doğru yolda' hem de 'doğru yol göstericiydiler: Sünni görüşe göre Onların hayatlarıyla ilgili anlatılar, doğru inanca kılavuzluk ediyordu.

Hepsi Muhammed'in yakın arkadaşları ve akrabalarıydı: sırasıyla Ebu Bekir ve Ömer'in kızları, Aişe ve Hafsa, Muhammed'le evlendi ve Muhammed'in iki kızı Rukiye, Ümmü Gülsüm, Osman'la ve başka bir kızı Fatıma, Ali ile evlendi. Aynı şekilde, onların halifeliği kalıtsal değildi, halefi şura kararı belirlerdi.

Sünniler, uzun süre Raşidlerin dönemini, örnek almaya çalıştıkları İslami doğruluk ve liyakate dayalı örnek bir yönetim sistemi olarak gördüler. Sünniler de bu sistemi, Allah'ın Kuran'da ve hadislerde O'nun rızasını gözetmiş Müslümanlara vadettiği dünyevi başarıya benzetirler; bu muhteşem başarı, Raşidun döneminin öykünme çekiciliğini daha da artırdı.

Aynı zamanda Ömer döneminde Araplar'ın Arap olmayanlar üzerinde etnik temelde hakimiyeti ve Osman'ın halifeliğinin yaygın kayırmacılığının İslam'ın çağrısıyla esaslı bir çelişki içinde olduğuna dikkat çekilmiştir.

Şii görüşü
(On İki İmamcı) Şii görüşü, Kuran'daki geçmiş peygamberlere benzer şekilde, Muhammed'in halefiyetinin konsensüs yerine ilahi atama ile kararlaştırıldığıdır. Şii görüşüne göre, Kuran'daki geçmiş peygamberlerde olduğu gibi, Tanrı, Muhammed'in halefini ailesinden seçti. Muhammed özellikle kuzeni ve damadı Ali'yi ölümünden kısa bir süre önce Gadir Humm olayında ve diğer durumlarda, örneğin Zil Aşire olayında meşru halefi olarak ilan etti. Tabii ki, inancın kendisinde olduğu gibi, müminlere, kendi zararlarına olacak şekilde Ali'yi takip etmemek için özgür irade bahşedilmişti. Şii görüşüne göre, Muhammed'in ölümüyle doğrudan vahiy sona ererken, Ali, Kuran'daki geçmiş peygamberlerin haleflerine benzer şekilde, Allah'a karşı doğru rehber veya İmam olarak kaldı. Muhammed'in ölümünden sonra Ali, Muhammed'in ilahi bilgisini ve Kuran'ı, özellikle alegorik ve mecazi ayetlerini (müteşabihat) doğru yorumlama yetkisini devraldı.

Şia görüşüne göre, ilk peygamber olan Adem'in zamanından beri, yeryüzü hiçbir zaman peygamberler ve onların ilahi olarak atanmış halefleri şeklinde bir imamsız kalmamıştır. Aynı şekilde, İmamet, Ali'den bir sonraki İmam olan Hasan'a ilahi ilhamla (nass) iletildi. Hasan'ın ölümünden sonra, Hüseyin ve onun soyundan gelen dokuz kişi, Mehdi'nin düşmanlarının düşmanlığı ve hayati tehlikesi nedeniyle, sonuncusu Mehdi olan Şii imamlarıdır. Sünniler Mehdi hakkında farklı görüşlere sahip olsalar da, gelişi hem Şiiler hem de Sünniler tarafından bekleniyor. Onun yokluğunda, Şii liderliğindeki boşluk, kısmen merceiyye ve daha yakın zamanlarda, velayet el-fakkih, yani İslam hukukçusunun velayeti ile doldurulur.

Zaman çizelgesi
Halifenin halefiyetinin mutlaka yeni yılın ilk gününde gerçekleşmediğine dikkat edin.

Ayrıca bakınız

Notlar

Bibliyografya

Konuyla ilgili yayınlar

Dış bağlantılar

 Rashidun - Encyclopaedia Britannica

İslam terimleri
Sünnilik
Raşid Halifeliği
7. yüzyıl halifeleri
Sahabe
Dört Halife
İncelenmemiş çeviri içeren sayfalar

Dört Halife


Carl von Voit (født 31. oktober 1831 i Amberg, død 31. januar 1908 i München) var en tysk fysiolog.

von Voit studerede medicin og fysiologi i Göttingen, Würzburg og München, idet han særlig sluttede sig til fysiologerne Wagner, Pettenkofer og Bischoff, hvis assistent han blev 1856. I 1863 blev han ordentlig professor i fysiologi i München. Allerede tidlig kastede han sig over studiet af det afsnit af fysiologien, hvor hans livsværk ligger: læren om stofskiftet og det menneskelige legemes ernæring. Hans undersøgelser fastslog, at æggehvidestofferne ikke havde den alt overskyggende betydning, som Liebig havde tillagt dem, og påviste den såkaldte "kvælstofligevægt". Dels ene, dels sammen med Bischoff og senere med Pettenkofer og en række elever (Münchenerskolen) har han foretaget en stor række undersøgelser over næringsstoffernes betydning for ernæringen, over menneskets næringsbehov under forskellige livsforhold og kostens sammensætning. Hans undersøgelser fik hurtig direkte betydning for den praktiske ernæring ved ordningen af bespisningen i hospitaler og arbejdshuse, ved provianteringen for soldater og så videre, og hans "Normalrationer"
blev i lang tid lagt til grund for disse kostordninger. En fuldstændig oversigt over ernæringslæren har han givet i Handbuch der Physiologie des allgemeinen Stoffwechsels und der Ernährung (Hermanns Handbuch der Physiologie, VI, 1881), hvor man finder litteraturangivelser over hans arbejder.

Kilder

Fysiologer fra Tyskland
Faglitterære forfattere fra Tyskland
Tysksprogede forfattere
Tyskere i 1800-tallet
Tyskere i 1900-tallet

Carl von Voit