ප්‍රතිශෝධක තුලින් නිර්මාණය වු ක්‍රිස්තියානි විශ්වාස සහ දහම තුලින් රෙපරමාදු ආගම ගොඩනැගි ඇත. රෝමානු කතෝලික ආගමෙහි එන පාප්වහන්සේ රෙපරමාදු ආගම විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර යුරෝපයේ පවතින එවැන්ජලිකල් ආගම ද රෙපරමාදු ආගමේ එන ධර්මකරැණු අනුව ගොඩ නැගි ඇත. රෙපරමාදු ආගම විසින් අදහන ධර්මයන් සොලොස් 5 ඔස්සේ දක්වා ඇත.

රෙපරමාදු හෙවත් PROTESTANT  යන නාමය ලතින් protestation  යන පදයෙන් ගොඩ නැගි ඇත. protestatio යනු decllration හෙවත් අත්හිටුවිම යන්න අදහස්වේ.
රෙපරමාදු යන වචනය පාප්තුමාගේ පාලනයෙන් මිදුනු බටහිර ක්‍රිස්තු භාක්තිකයන් හැදින්විමසදහා යොදා ගෙන ඇත.

නිකායන්
රෙපරමාදු භක්තිකයන් ප්‍රතිසංස්කරණයේ සිට අද දක්වා ශාඛා ලෙස සැලකෙන වැදගත් ව්‍යාපාරවලට බෙදුනු ආකාරය අනුව වර්ග කල හැකිය.  මෙම නිකායන්ගෙන් සමහරක් පොදු සම්භවයක්  ඇති අතර සමහර විට සෘජුවම තනි නිකායන් බිහි ව තිබේ .   මෙම කොටස සාකච්ඡා කරන්නේ රෙපරමාදු ආගමේ කොටසක් ලෙස පුළුල් ලෙස සලකනු ලබන විශාලතම නිකායේ පවුල් හෝ ශාඛා ගැන පමණි.  මේවා අකාරාදී පිළිවෙලට ය: ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්, ඇන්ග්ලිකන්, බැප්ටිස්ට්, කැල්විනිස්ට් (ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද), ලුතරන්, මෙතෝදිස්ත සහ පෙන්තකොස්ත.  කුඩා නමුත්  ඉතිහාසික වශයෙන් වැදගත් ඇනබැප්තිස්ත ශාඛාවක් ද සාකච්ඡා කෙරේ.

1648 වෙස්ට්ෆේලියා සාමය තෙක් ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යය තුළ කැල්විනිස්තවාදය නිශ්චිතව හඳුනාගෙන නොතිබූ හෙයින්, බොහෝ කැල්වින්වාදීන් ක්‍රිප්ටෝ-කැල්විනිස්ට්වරුන් ලෙස ජීවත් වූහ.  16 සිට 19 වන සියවස් දක්වා කාලය තුළ කතෝලික රටවල සිදු වූ ප්‍රති-ප්‍රතිසංස්කරණ සම්බන්ධ මර්දනයන් නිසා බොහෝ රෙපරමාදු භක්තිකයන් ක්‍රිප්ටෝ-රෙපරමාදු භක්තිකයන් ලෙස ජීවත් වූහ.  මේ අතර, රෙපරමාදු ප්‍රදේශවල කතෝලිකයන් සමහර විට ක්‍රිප්ටෝ-පැපිස්ට්වාදීන් ලෙස ජීවත් වූ නමුත් මහාද්වීපික යුරෝපයේ සංක්‍රමණය වඩාත් ශක්‍ය වූවත් මෙය එතරම් සුලභ නොවීය.

ඇඩ්වෙන්ටිස් සංස්කරණය

ප්‍රධාන ලිපිය: ඇඩ්වෙන්ටිස්වාදය

ඇඩ්වෙන්ටිස්වාදය ආරම්භ වූයේ 19 වන සියවසේ එක්සත් ජනපදයේ දෙවන මහා පිබිදීමේ පුනර්ජීවනයේ සන්දර්භය තුළ ය.  මෙම නාමයෙන් අදහස් කරන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම  පිළිබඳ විශ්වාසයයි.  විලියම් මිලර් 1830 ගණන් වලදී ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් ව්‍යාපාරය ආරම්භ කළේය.  ඔහුගේ අනුගාමිකයන් මිලේරයිට්ස් ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය.

ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලි බොහෝ පොදු වුවත්, ඔවුන්ගේ දේවධර්මයේ මරනින් මතු   අතරමැදි තත්වය සිහිසුන් නින්දක්ද, , දුෂ්ටයන්ගේ අවසාන දඩුවම්  කිරීම හෝ සදාකාලික වධහිංසා කිරීම, අමරණීයභාවයේ ස්වභාවය, දුෂ්ටයන් නැවත නැඟිටුවනු ලැබේද නැද්ද යන්න මත වෙනස් වේ.     මෙම ව්‍යාපාරය මුළු බයිබලයම පරීක්‍ෂා කිරීමට දිරිගැන්වූ අතර, හත්වන දින ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරුන් සහ කුඩා ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් කණ්ඩායම් සබත පැවැත්වීම සඳහා පෙළඹුණි.  සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරුන්ගේ මහා සම්මේලනය විසින් මූලික විශ්වාසයන් 28 (1980 සහ 2005) හි පල්ලියේ මූලික විශ්වාසයන් සම්පාදනය කර ඇති අතර, එය බයිබලානුකුල  දැක්වීම් යුක්ති සහගත කිරීමක් ලෙස භාවිතා කරයි.

2010 දී ඇඩ්වෙන්ටිස්වාදය මිලියන 22 ක් පමණ ඇදහිලිවන්තයන් විවිධ ස්වාධීන පල්ලිවල විසිරී සිටින බව කියා සිටියේය.  ව්‍යාපාරය තුළ ඇති විශාලතම පල්ලිය වන සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලියේ සාමාජිකයන් මිලියන 18 කට වඩා සිටී.

ජේම්ස් ස්ප්‍රින්ගර් වයිට් සහ ඔහුගේ බිරිඳ එලන් ජී. වයිට් සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලිය ආරම්භ කළහ.

ලොමා ලින්ඩා විශ්ව විද්‍යාලය එක්සත් ජනපදයේ කැලිෆෝනියාවේ ලෝමා ලින්ඩා හි සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලිය.

ඇනබැප්තිස් සංස්කරණය

ඇනබැප්තිස්වාදය එහි මූලාරම්භය රැඩිකල් ප්‍රතිසංස්කරණය දක්වා ඇත.  අපේක්ෂකයා තම විශ්වාසය පිළිගන්නා තෙක් බව්තීස්මය ප්‍රමාද කිරීම ඇනබැප්තිස්තවරු විශ්වාස කරති.  සමහරු මෙම ව්‍යාපාරය රෙපරමාදු ආගමේ අංගයක් ලෙස සැලකුවද, තවත් සමහරු එය සුවිශේෂී එකක් ලෙස සලකති.  අමිෂ්, හට්ටරයිට් සහ මෙනනයිට්වරු ව්‍යාපාරයේ සෘජු පරම්පරාවෝ වෙති.  අපෝස්තලික ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය ඇනබැප්තිස්තවරුන් අතර පසුකාලීන වර්ධනයන් ලෙස සැලකේ.

ළදරුවන් ලෙස බව්තීස්ම වූ ආගමට හැරුණු අයව නැවත බව්තීස්ම කිරීමේ පුරුද්දට යොමු දක්වමින් "නැවත බව්තීස්ම වන තැනැත්තා" යන අර්ථය ඇති ඇනබැප්තිස්ට් යන නාමය ඔවුන්ට ලබා දී ඇත.  බව්තීස්ම අපේක්ෂකයින්ට තමන්ගේ ඇදහිල්ල පිළිබඳ පාපොච්චාරණයක් කිරීමට හැකි වන අතර ළදරුවන්ගේ බව්තීස්මය ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී.  මෙම ව්‍යාපාරයේ මුල් සාමාජිකයන් ඇනබැප්තිස්ට් යන නම පිළිගත්තේ නැත. ළදරු බව්තීස්මය ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි හා ශුන්‍ය වූ බැවින් ඇදහිලිවන්තයන් බව්තීස්ම කිරීම නැවත බව්තීස්මය නොව ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ පළමු සැබෑ බව්තීස්මය බව කියා සිටියේය.  බව්තීස්මයේ ස්වභාවය සහ වෙනත් කාරණා පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස්වල ප්‍රතිපලයක් ලෙස, 16 වන සියවසේදී සහ 17 වන දින දක්වා මහේස්ත්‍රාත්රෙපරමාදු භක්තිකයන් සහ කතෝලිකයන් විසින් ඇනබැප්තිස්තවරුන්ට දැඩි ලෙස පීඩා කරනු ලැබීය. බොහෝ ඇනබැප්තිස්තවරු දේශනය පිළිබඳ වචනානුසාරයෙන් අර්ථ නිරූපණය කළ අතර  දිවුරුම් දීම, යුද්ධ  ක්‍රියාමාර්ගවලට සහභාගී වීම සහ සිවිල් රජයට සහභාගී වීම වළක්වා ඇති සමහර වැදගත් රැඩිකල් ප්‍රතිසංස්කරණ දේවධර්මවාදීන් වූයේ ජෝන් ලයිඩන්, තෝමස් මුන්ට්සර්, කැස්පර් ෂ්වෙන්ක්ෆෙල්ඩ්, සෙබස්තියන් ෆ්‍රෑන්ක්, මෙනෝ සයිමන්ස් ය.  දෙවන පෙරමුණ ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් අතර හාන්ස් ඩෙන්ක්, කොන්රාඩ් ග්‍රෙබෙල්, බල්තසාර් හබ්මේයර් සහ ෆීලික්ස් මාන්ස් ඇතුළත් විය.  අද බොහෝ ඇනබැප්තිස්තවරු තවමත් අඛණ්ඩව භාවිතා කරන පැරණිතම ගීතිකාව වන අවුස්බන්ඩ් භාවිතා කරති.

ඩර්ක් විලම්ස් තම ලුහුබැඳ ගිය තැනැත්තා බේරා ගනී.  මෙම දයාවේ ක්‍රියාව ඔහු නැවත ගෙන්වා ගැනීමට හේතු වූ අතර පසුව ඔහු කණුවක පුලුස්සා දැමීය.

අමිෂ් පවුලක් අශ්ව කරත්තයක.

එක්සත් ජනපදයේ කැන්සාස් හි ග්‍රාමීය ගොසෙල්හි ඇලෙක්සැන්ඩර්වෝල් මෙනනයිට් පල්ලිය.

ඇන්ග්ලිකානවාදය

ඇන්ග්ලිකානවාදය එන්ගලන්ත පල්ලිය හා ඉතිහාසිකව බැඳී ඇති හෝ සමාන විශ්වාසයන්, නමස්කාර පිළිවෙත් සහ පල්ලියේ ව්‍යුහයන් ඇති පල්ලි වලින් සමන්විත වේ.  ඇන්ග්ලිකන් යන වචනය ආරම්භ වන්නේ එක්ලෙසියා ඇන්ග්ලිකානා නම් මධ්‍යකාලීන ලතින් වාක්‍ය ඛණ්ඩය වන අතර එය අවම වශයෙන් 1246 දක්වා දිව යයි.  සෑම ජාතික හෝ ප්‍රාදේශීය පල්ලියකටම පූර්ණ ස්වාධීනත්වයක් ඇති බැවින් විශ්වීය අධිකරණ බලයක් සහිත තනි "ඇන්ග්ලිකන් පල්ලියක්" නොමැත.  නමට අනුව, හවුල යනු කැන්ටබරි අගරදගුරු සමඟ පූර්ණ සම්බන්ධතාවයකින් යුත් පල්ලි සංගමයකි.  ඇන්ග්ලිකානුවන්ගෙන් බහුතරයක් අන්තර්ජාතික ඇන්ග්ලිකන් සභාවට අයත් පල්ලිවල සාමාජිකයන් වන අතර [80] මිලියන 85 ක් අනුගාමිකයන් සිටිති.

එලිසබෙතන් ආගමික බේරුම්කරණයේදී එංගලන්ත පල්ලිය කතෝලික පල්ලියෙන් නිදහස ප්‍රකාශයට පත් කළේය.    මෙම ප්‍රතිසංස්කරණ ඔවුන්ට වඩාත්ම වගකිව යුතු අයෙකු වන එවකට කැන්ටබරි අගරදගුරු තෝමස් ක්‍රැන්මර් විසින් නැගී එන රෙපරමාදු සම්ප්‍රදායන් දෙකක් වන ලුතරන්වාදය සහ කැල්වින්වාදය අතර මැද මාවතක ගමන් කරන බව වටහා ගන්නා ලදී.  ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට, බොහෝ සාම්ප්‍රදායික ආගමික වත්පිළිවෙත් සහ වයුහ වල ඇන්ග්ලිකානිස්වාදය රඳවා තබා ගැනීම වඩාත් දියුණු රෙපරමාදු මූලධර්ම ප්‍රවර්ධනය කරන්නන් විසින්  පිළිගත නොහැකිය.

බොහෝ ඇන්ග්ලිකන් පල්ලි වල වන්දනාකරුවන් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ භාවිතා කළ සේවාවන් එකතුවකි.  එතැන් පටන් එය බොහෝ සංශෝධනයන්ට භාජනය වී ඇති අතර විවිධ රටවල ඇන්ග්ලිකන් පල්ලි වෙනත් සේවා පොත් සකස් කර ඇති අතර, පොදු යාච්ඤා  පොත තවමත් ඇන්ග්ලිකන් හවුල එකට බැඳ තබන බැඳීමක් ලෙස පිළිගැනේ.

තෝමස් ක්‍රැන්මර්, ඇන්ග්ලිකන් දේවධර්මය හා ස්වයං අනන්‍යතාවය හැඩගැස්වීමේ වඩාත් ප්‍රබල චරිතයකි.

පොදු යාච්ඤා  පොතේ විවිධ සංස්කරණවල ඇන්ග්ලිකන් පල්ලියේ නමස්කාරයේ ව්‍යුහාත්මක සේවාවන් පිළිබඳ වචන අඩංගු වේ.

බව්තීස්ත සංස්කරණය කරන්න

බව්තීස්ත

බව්තීස්මය සිදු කළ යුත්තේ ඇදහිලිවන්තයන් යැයි කියා ගැනීම සඳහා පමණි (ඇදහිලිවන්තයාගේ බව්තීස්මය, ළදරු බව්තීස්මය වෙනුවට), එය කළ යුත්තේ සම්පුර්ණයෙන්ම ගිල්වීමෙනි (ප්‍රේමයට හෝ ඉසීමට වඩා වෙනස්ව).  බැප්ටිස්ට් පල්ලිවල අනෙකුත් මූලධර්ම අතරට ආත්ම නිපුණතාවය (නිදහස), ඇදහිල්ලෙන් පමණක් ගැලවීම, ඇදහිල්ලේ හා භාවිතයේ රීතිය ලෙස ශුද්ධ ලියවිල්ල පමණක් සහ ප්‍රාදේශීය සභාවේ ස්වාධිපත්‍යය ඇතුළත් වේ.  බව්තීස්තවරු දේවගැතිවරුන් සහ උපස්ථායකවරුන් දෙදෙනෙකු අයත්  ය .  සමහර බැප්ටිස්ට් පල්ලි රෙපරමාදු පල්ලි ලෙස පුළුල් ලෙස සලකනු ලැබුවද සමහර බැප්ටිස්ට්වරු මෙම අනන්‍යතාවය ප්‍රතික්ෂේප කරති.

ඔවුන්ගේ ආරම්භයේ සිටම විවිධාකාරයෙන්, අද බව්තීස්තයන් ලෙස හදුනාගන්නා අය තමන් විශ්වාස කරන දේ, ඔවුන් නමස්කාර කරන ආකාරය, වෙනත් කිතුනුවන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්ප සහ ක්‍රිස්තියානි ගෝලයෙකු වීමේ වැදගත්කම පිළිබඳ අවබෝධය යන කරුණු වලින් එකිනෙකාට වඩා වෙනස් ය.

1609 දී ඇම්ස්ටර්ඩෑම්හි බැප්ටිස්ට් ලෙස ලේබල් කරන ලද මුල්ම පල්ලිය සොයා ගන්නා අතර ඉංග්‍රීසි බෙදුම්වාදී ජෝන් ස්මිත් එහි දේවගැතිවරයා ලෙස කටයුතු කරයි.  අළුත් ගිවිසුම කියවීමට අනුකූලව ඔහු ළදරුවන්ගේ බව්තීස්මය ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර බව්තීස්මය ආරම්භ කළේ ඇදහිලිවන්ත වැඩිහිටියන්ට පමණි.  බව්තීස්මය පුරුද්ද එංගලන්තය දක්වා ව්‍යාප්ත වූ අතර, සාමාන්‍ය බැප්ටිස්ට්වරු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පව් කමාව සියලු මිනිසුන්ට ව්‍යාප්ත කරන ලෙස සැලකූ අතර, විශේෂ බැප්ටිස්ට්වරු විශ්වාස කළේ එය තෝරාගනු ලැබුවේ තෝරාගත් අයට පමණක් බවයි.  1638 දී රොජර් විලියම්ස් උතුරු ඇමරිකානු ජනපදවල පළමු බැප්ටිස්ට් සභාව පිහිටුවීය.  18 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, පළමු මහා පිබිදීම නව එංගලන්තයේ සහ දකුණේ බැප්ටිස්ට් වර්ධනය වැඩි කළේය.  දහනව වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ දකුණේ දෙවන මහා පිබිදීම පල්ලියේ සාමාජිකත්වය වැඩි කළ අතර, 18 වන සියවසේ ඉගැන්වීම්වල කොටසක් වූ වහල්භාවය අහෝසි කිරීමට හා කළමනාකරණය කිරීමට දේශකයන්ගේ සහයෝගය අඩු විය.  බැප්ටිස්ට් මිෂනාරිවරුන් සෑම මහද්වීපයකටම තම පල්ලිය ව්‍යාප්ත කර ඇත.

සභා 150,000 කට වැඩි සංඛ්‍යාවක සාමාජිකයන් මිලියන 41 කට වැඩි සංඛ්‍යාවක් බව බැප්ටිස්ට් ලෝක සන්ධානය වාර්තා කරයි.  2002 දී ලොව පුරා බැප්ටිස්ට් හා බැප්ටිස් කණ්ඩායම් සාමාජිකයින් මිලියන 100 කට අධික සංඛ්‍යාවක් සහ උතුරු ඇමරිකාවේ මිලියන 33 කට අධික සංඛ්‍යාවක් සිටියහ.  විශාලතම බැප්ටිස්ට් සංගමය දක්ෂිණ බැප්ටිස්ට් සම්මුතිය වන අතර ඊට සම්බන්ධ පල්ලිවල සාමාජික සංඛ්‍යාව මිලියන 14 කට වඩා වැඩිය.

රොජර් විලියම්ස් ආගමික නිදහස සහ පල්ලිය හා රාජ්‍යය වෙන් කිරීම පිළිබඳ මුල් යෝජකයෙකි.

බව්තීස්මය සිදු කළ යුත්තේ ඇදහිලිවන්තයන් යැයි කියා ගැනීම සඳහා පමණක් බව බව්තීස්තවරු මූලධර්මයකට දායක වෙති.

ඇමරිකාවේ පළමු බැප්ටිස්ට් පල්ලිය.  බව්තීස්තයන් එක්සත් ජනපද රෙපරමාදු භක්තිකයන්ගෙන් දළ වශයෙන් තුනෙන් එකක් පමණ වේ.

කැල්වින්වාදය සංස්කරණය කරන්න

ප්‍රධාන ලිපිය: කැල්වින්වාදය

ප්‍රතිසංස්කරණ සම්ප්‍රදාය ලෙසද හැඳින්වෙන කැල්විනිස්තවාදය මාටින් බුසර්, හෙන්රිච් බුලින්ගර්, පීටර් මාටර් වර්මිග්ලි සහ හල්ඩ්‍රිච් ස්වින්ග්ලි වැනි දේවධර්මවාදීන් විසින් දියුණු කරන ලද නමුත් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ මෙම ශාඛාව ප්‍රංශ ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු වන ජෝන් කැල්වින්ගේ නම දරන්නේ එයට ඇති ප්‍රබල බලපෑම නිසාය.  16 වන ශතවර්ෂය පුරාම පාපොච්චාරණ හා පල්ලියේ විවාද සඳහා ඔහුගේ භූමිකාව නිසා.

අද, මෙම පදය කැල්වින් මුල් නායකයෙකු වූ ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද පල්ලිවල මූලධර්ම හා භාවිතයන් ගැන ද සඳහන් කරයි.  පොදුවේ ගත් කල, එය කැල්වින්ගේ තනි ඉගැන්වීම ගැන සඳහන් කළ හැකිය.  කැල්වින්වාදී දේවධර්මයේ තොරතුරු ක්‍රම කිහිපයකින් ප්‍රකාශ කළ හැකිය.  සමහර විට වඩාත්ම දන්නා සාරාංශය කැල්වින්වාදයේ කරුණු පහ තුළ අඩංගු වේ, නමුත් මෙම කරුණු සමස්තයක් ලෙස පද්ධතිය සාරාංශගත කරනවාට වඩා සොටෙරියොලොජි පිළිබඳ කැල්වින්වාදී මතය හඳුනා ගනී.  පුළුල් ලෙස කිවහොත්, කැල්වින්වාදය ගැලවීම තුළ පමණක් නොව ජීවිතයේ සෑම දෙයකම දෙවියන් වහන්සේගේ පරමාධිපත්‍යය හෝ පාලනය අවධාරණය කරයි. මෙහි හවුල  මෙම සංකල්පය කලින් නියම කිරීම සහ සම්පූර්ණ දුෂ්ටකම පිළිබඳ මූලධර්මවල පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.

විශාලතම ප්‍රතිසංස්කරණ සංගමය වන්නේ ලොරජික නිකායන් 211 ක සාමාජිකයින් මිලියන 80 කට වැඩි සංඛ්‍යාවක් සිටින ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද පල්ලිවල ලෝක හවුලයි. [92] [93]  ලෝක ප්‍රතිසංස්කරණ සාමාජිකත්වය සහ ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද පල්ලිවල ජාත්‍යන්තර සමුළුව වැනි ස්වාධීන ගතානුගතික ප්‍රතිසංස්කරණ සම්මේලන මෙන්ම ස්වාධීන පල්ලි ද ඇත.

ජෝන් කැල්වින්ගේ දේවධර්මවාදී චින්තනය විවිධ සභා, මහද්වීපික ප්‍රතිසංස්කරණ, එක්සත්, ප්‍රෙස්බිටේරියන් සහ වෙනත් ප්‍රතිසංස්කරණ පල්ලි වලට බලපෑම් කළේය.

එක්සත් ජනපදයේ කනෙක්ටිකට් හි චෙෂයර් හි පිහිටි සභා පල්ලියක්.

ලුතරන්වාදය සංස්කරණය කරන්න

ප්‍රධාන ලිපිය: ලුතරන්වාදය

ලුතරන්වාදය

ජර්මානු  පූජකයෙකු, පල්ලියේ ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු සහ දේවධර්මාචාර්යවරයෙකු වන මාටින් ලූතර්ගේ දේවධර්මය සමඟ හඳුනා ගනී.

ලුතරන්වාදය යුක්තිසහගත කිරීමේ මූලධර්මයක් ඉදිරිපත් කරන්නේ "ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පදනම මත පමණක් ඇදහිල්ලෙන් පමණක්" යනුවෙනි. ඇදහිල්ලේ සියලු කාරණා සම්බන්ධයෙන් ශුද්ධ ලියවිල්ල යනු අවසාන අධිකාරියයි යන මූලධර්මය, ට්‍රෙන්ට් කවුන්සිලයේ කතෝලික නායකයින් විසින් කරන ලද ප්‍රකාශය ප්‍රතික්ෂේප කරයි.    ඊට අමතරව, නොබෙදුණු ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ පළමු කිතුනු සභා හතරේ ඉගැන්වීම් ලූතරන්වරු පිළිගනිති.

ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද සම්ප්‍රදායට වඩා වෙනස්ව, ලූතරන්වරු ප්‍රතිසංස්කරණයට පෙර පල්ලියේ පූජනීය පිළිවෙත් හා පූජනීය ඉගැන්වීම් බොහොමයක් රඳවාගෙන සිටිති.  ලුතරන් දේවධර්මය ක්‍රිස්තියානි  ප්‍රතිසංස්කරණ දේවධර්මයට වඩා වෙනස් ය, (දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියේ අරමුණ, දිව්‍ය අනුග්‍රහය, සාන්තුවරයන්ගේ නොපසුබට උත්සාහය සහ දෛවය යන කරුණු ).

අද, ලුතරන්වාදය රෙපරමාදු ආගමේ විශාලතම ශාඛාවකි.  මිලියන 80 ක් පමණ අනුගාමිකයන් සමඟ, ඉතිහාසිකව පෙන්තකොස්ත නිකායන් හා ඇන්ග්ලිකානිස්වාදයෙන් පසු තුන්වන වඩාත් පොදු රෙපරමාදු පාපොච්චාරණය වේ.  ලුතරන් පල්ලි වල විශාලතම ගෝලීය හවුල වන ලූතරන් ලෝක සම්මේලනය මිලියන 72 කට අධික ජනතාවක් නියෝජනය කරයි.  රෙපරමාදු එල්ඩබ්ලිව්එෆ් සාමාජික පල්ලි ආයතනවල බොහෝ සාමාජිකයින් ලුතරන් ලෙස ස්වයං හඳුනාගැනීමක් හෝ ලුතරන් යැයි ස්වයං-හඳුනාගන්නා සභාවලට නොපැමිණීම නිසා මෙම සංඛ්‍යා දෙකම ලොව පුරා ලුතරන්වරුන් වැරදි ලෙස ගණන් ගනී.  මීට අමතරව, ගෝලීය සභා සහ මිෂනාරි ලුතරන් සංසදය, ජාත්‍යන්තර ලුතරන් කවුන්සිලය සහ  එවැන්ජලික ලුතරන් සමුළුව වැනි ජාත්‍යන්තර සංවිධාන මෙන්ම ජාත්‍යන්තර සංවිධානයක සාමාජිකයෙකු නොවන ලුතරන් නිකායන් ද ඇත.

ලූතර් රචනා කරන ලද ගීතිකා අදටත් භාවිතා වේ, "බලවත් බලකොටුවක් අපගේ දෙවියන්"

මෙතෝදිස්ත

ක්‍රමවේදය සංස්කරණය කරන්න

ප්‍රධාන ලිපිය: ක්‍රමවේදය

මෙම සභාව  ප්‍රධාන වශයෙන් හඳුනාගන්නේ ඇන්ග්ලිකන් පූජකයෙකු හා එවැන්ජලිස්තවරයෙකු වන ජෝන් වෙස්ලිගේ දේවධර්මයෙනි.  මෙම එවැන්ජලිස්ත ව්‍යාපාරය 18 වන සියවසේ එංගලන්ත පල්ලිය තුළ පුනර්ජීවනයක් ලෙස ආරම්භ වූ අතර වෙස්ලිගේ මරණයෙන් පසු වෙනම පල්ලියක් බවට පත්විය.  දැඩි මිෂනාරි ක්‍රියාකාරකම් හේතුවෙන් මෙම ව්‍යාපාරය බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යය, එක්සත් ජනපදය සහ ඉන් ඔබ්බට පැතිරී ඇති අතර අද වන විට ලොව පුරා මිලියන 80 ක් පමණ අනුගාමිකයින් යැයි කියනු ලැබේ.  මුලදී එය විශේෂයෙන් කම්කරුවන්ට හා වහලුන්ට ආයාචනා කළේය.

සමාජ විද්‍යාත්මකව ගත් කල, බොහෝ මෙතෝදිස්තවරු අමෙරිකානු  ජාතිකයින් වන අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම ගැලවීම ලබා ඇති බවත්, එය ලැබීමට මිනිසුන් කැමැත්තෙන් ක්‍රියා කළ යුතු බවත් අවධාරණය කරයි (සාම්ප්‍රදායික කැල්වින්වාදී ඒකාධිකාරී මූලධර්මයට පටහැනිව).  එක් එක් සභාවන් අතර මෙය බෙහෙවින් වෙනස් වුවද, ක්‍රමවේදය සාම්ප්‍රදායිකව නමස්කාර ක්‍රමයේ  පහත්  ය ;  වෙස්ලීස්වරු ඇන්ග්ලිකන් නමස්කාරය සහ සම්ප්‍රදාය බෙහෙවින් අගය කළහ.  ක්‍රමවේදය එහි පොහොසත් සංගීත සම්ප්‍රදාය සඳහා ප්‍රසිද්ධය;  ජෝන් වෙස්ලිගේ සහෝදරයා වන චාල්ස් මෙතෝදිස්ත පල්ලියේ බොහෝ ගීත රචනා කිරීමට උපකාරී විය.

ක්‍රමවේදයෙහි මූලික නිර්මාතෘ ජෝන් වෙස්ලි.

එක්සත් මෙතෝදිස්ත වැඩිමහල්ලෙක් සත්ප්‍රසාදය සමරයි.

ලන්ඩනයේ වෙස්ට්මිනිස්ටර් හි මෙතෝදිස්ත මධ්‍යම ශාලාව.

පෙන්තකොස්තවාදය සංස්කරණය කරන්න

ප්‍රධාන ලිපිය: පෙන්තකොස්තවාදය

පෙන්තකොස්තවාදය යනු ශුද්ධාත්මයාණන් සමග බව්තීස්මය තුළින් දෙවියන් වහන්සේ සමග අත්දැකීමක් කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කරන ව්‍යාපාරයකි.  පෙන්තකොස්ත යන වචනය ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ යුදෙව් සති මංගල්යයේ ග්‍රීක නාමය වන පෙන්තකොස්ත දිනයෙනි.  කිතුනුවන් සඳහා, මෙම සිදුවීම ක්‍රියා පොතේ දෙවන පරිච්ඡේදයේ විස්තර කර ඇති පරිදි, ජේසුස්ගේ අනුගාමිකයන් මත ශුද්ධාත්මයාණන් පහළ වීම සිහිපත් කරයි.

රෙපරමාදු ආගමේ මෙම ශාඛාව කැපී පෙනෙන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ බව්තීස්මය විශ්වාස කිරීම පරිවර්තනයෙන් වෙන් වූ අත්දැකීමක් ලෙස කිතුනුවකුට ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරුණු හා සවිබල ගැන්වූ ජීවිතයක් ගත කිරීමට හැකිවන අත්දැකීමකි.  මෙම බලගැන්වීමට අන්‍යභාෂාවෙන් කථා කිරීම සහ දිව්‍ය සුව කිරීම වැනි අධ්‍යාත්මික දීමනා භාවිතා කිරීම ඇතුළත් වේ. එය පෙන්තකොස්තවාදයේ තවත් නිර්වචන ලක්ෂණ දෙකකි.  බයිබලානුකුල අධිකාරිය, අධ්‍යාත්මික දීමනා සහ ආශ්චර්යමත් දේ කෙරෙහි ඔවුන් දක්වන කැපවීම නිසා, පෙන්තකොස්තවාදීන් ඔවුන්ගේ සභාව  මුල් පල්ලියේ අපෝස්තලික යුගයේ සොයාගත් එකම ආකාරයේ අධ්‍යාත්මික බලය හා ඉගැන්වීම් පිළිබිඹු කරන බව පෙනේ.  මේ හේතුව නිසා සමහර පෙන්තකොස්තවරු ඔවුන්ගේ නිකාය  විස්තර කිරීම සඳහා අපෝස්තලික හෝ පූර්ණ සුවිශේෂය යන යෙදුම භාවිතා කරති.

පෙන්තකොස්තවාදය අවසානයේදී එක්සත් ජනපදයේ සහ වෙනත් තැන්වල දෙවියන් වහන්සේගේ එක්රැස්වීම් සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ සභාව වැනි විශාල කණ්ඩායම් ඇතුළු නව නිකායන් සිය ගණනක් බිහි කළේය.  ලොව පුරා පෙන්තකොස්තවාදීන් මිලියන 279 කට අධික සංඛ්‍යාවක් සිටින අතර, මෙම ව්‍යාපාරය ලෝකයේ බොහෝ ප්‍රදේශවල, විශේෂයෙන් ගෝලීය දකුණේ වර්ධනය වෙමින් පවතී.  1960 ගණන්වල සිට පෙන්තකොස්තවාදය වෙනත් ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායන්ගෙන් වැඩි වැඩියෙන් පිළිගැනීමක් ලබා ඇති අතර,  බව්තීස්මය හා අධ්‍යාත්මික දීමනා පිළිබඳ පෙන්තකොස්ත විශ්වාසයන් රෙපරමාදු හා කතෝලික පල්ලිවල පෙන්තකොස්ත නොවන ක්‍රිස්තියානීන් විසින් චරස්මාටික් ව්‍යාපාරය හරහා පිළිගෙන ඇත.  පෙන්තකොස්ත හා චරස්මාටික් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය එක්ව මිලියන 500 කට අධික අනුගාමිකයින් සංඛ්‍යාවක් සිටිති.

ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බව්තීස්මය සමඟ ග්ලෝසොලාලියා සම්බන්ධ කළ චාල්ස් ෆොක්ස් පර්හැම්.

එක්සත් ජනපදයේ කොස්ටා මේසා හි රොක් හාබර් පල්ලියේ සමකාලීන ක්‍රිස්තියානි නමස්කාරය.

ජර්මනියේ රවෙන්ස්බර්ග්හි පෙන්තකොස්ත පල්ලියක්.

වෙනත් රෙපරමාදු භක්තිකයන් සංස්කරණය කිරීම

තවත් බොහෝ රෙපරමාදු නිකායන් සඳහන් ශාඛාවලට පිළිවෙලට නොගැලපෙන අතර සාමාජිකත්වයට වඩා බෙහෙවින් අඩුය.  මූලික රෙපරමාදු මූලධර්ම දරණ සමහර පුද්ගලයින් තමන්ව "ක්‍රිස්තියානීන්" හෝ "නැවත ඉපදුණු කිතුනුවන්" ලෙස හඳුනා ගනී.  ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් වෙනත් ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවන්ගේ සභාව  හෝ ඇදහිල්ලෙන්  වෙනස් ය . තමන්ව "නිකායකට අයත් නොවන" හෝ "එවැන්ජලිස්ත" ලෙස හඳුන්වමින්.  බොහෝ විට තනි දේවගැතිවරුන් විසින් ආරම්භ කරන ලද ඔවුන්ට ඉතිහාසික නිකායන් සමඟ එතරම් සම්බන්ධයක් නැත.

හුසිටිස්වාදය චෙක් ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු වන ජෑන් හුස්ගේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය කරයි. ඔහු බොහීමියානු ප්‍රතිසංස්කරණයේ හොඳම නියෝජිතයා හා රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණයේ පූර්වගාමියා විය.  මුල් ගීතිකාවක් වූයේ අතින් ලියන ලද ජිස්ටෙබ්නිස් ගීතිකා පොතයි.  මෙම ප්‍රධාන වශයෙන් ආගමික ව්‍යාපාරය සමාජ ප්‍රශ්න මගින් මෙහෙයවන ලද අතර චෙක් ජාතික දැනුවත්භාවය ශක්තිමත් කළේය.  වර්තමාන කිතුනුවන් අතර, හුසයිට් සම්ප්‍රදායන් මොරවියන් පල්ලිය, සහෝදරයන්ගේ එකමුතුව සහ චෙකොස්ලොවැක් හුසයිට් පල්ලිවල නිරූපණය කෙරේ.

ප්ලයිමූත් සහෝදරයන් යනු ගතානුගතික, පහත් පල්ලියක්, එවැන්ජලිස්ත ව්‍යාපාරයක් වන අතර, එහි ඉතිහාසය 1820 ගණන්වල අගභාගයේදී අයර්ලන්තයේ ඩබ්ලින් වෙත ඇංග්ලිකානුවාදයෙන් ආරම්භ විය.

ශුද්ධ වූ ව්‍යාපාරය යනු 19 වන සියවසේ මෙතෝදිස්තවාදයෙන් මතුවූ විශ්වාසයන් හා භාවිතයන් සමූහයක් සහ එවැන්ජලිස්ත නිකායන්, පැරෂර්ච් සංවිධාන සහ ව්‍යාපාරයන් කේන්ද්‍රීය ධර්මයක් ලෙස අවධාරණය කළ ව්‍යාපාරයන් ය.  ශුද්ධවූ ව්‍යාපාර පල්ලිවල අනුගාමිකයන් මිලියන 12 ක් සිටින බවට ගණන් බලා තිබේ.  ගැලවීමේ හමුදාව සහ වෙස්ලියන් පල්ලිය කැපී පෙනෙන උදාහරණ වේ.

ක්වේකවරුන් නොහොත් මිතුරන් යනු ආගමික මිතුරු සමාජයක සාමූහිකව හැඳින්වෙන ආගමික ව්‍යාපාරයක පවුලක සාමාජිකයන්ය.  මෙම ව්‍යාපාරවල කේන්ද්‍රීය එක්සත් කිරීමේ මූලධර්මය සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පූජක තන්ත්‍රයයි. බොහෝ මිතුරන් තමන්ව සලකන්නේ ක්‍රිස්තියානි නිකායක සාමාජිකයන් ලෙසයි.  ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිබඳ එවැන්ජලිස්ත, ශුද්ධකම, ලිබරල් සහ සාම්ප්‍රදායික ගතානුගතික ක්වේකර් අවබෝධය ඇති අය ඒවාට ඇතුළත් ය.  ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ මතුවූ අනෙකුත් කණ්ඩායම් මෙන් නොව, ආගමික මිත්ර සංගමය ඇදහිලි හා ධූරාවලි ව්යුහයන්ගෙන් වැළකී සිටීමට ක්රියාශීලීව උත්සාහ කර ඇත.

ප්‍රතිසංස්කරණයේ මූලාරම්භය සහ 16 වන සියවසේ සිට අනෙකුත් රෙපරමාදු භක්තිකයන් සමඟ ශක්තිමත් සහයෝගීතාවය නිසා ඒකීයවාදය සමහර විට රෙපරමාදු භක්තිකයන් ලෙස සැලකේ.  එහි නොන්ට්‍රිනිටේරියානු දේවධර්මීය ස්වභාවය නිසා එය බැහැර කර ඇත.  ඒකීයයන් නොන්ට්‍රිනිටේරියන් රෙපරමාදු භක්තිකයන් ලෙස හෝ හුදෙක් නොන්ට්‍රිනිටේරියන් ලෙස සැලකිය හැකිය.  වර්තමාන රුමේනියාව, එංගලන්තය සහ එක්සත් ජනපදය තුළ ට්‍රාන්සිල්වේනියා කලාපයේ ඒකීයවාදය ජනප්‍රිය වී තිබේ.  එය එකවරම පාහේ ට්‍රාන්සිල්වේනියාවේ සහ පෝලන්ත-ලිතුවේනියානු පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ ආරම්භ විය.රෙපරමාදු ආගම ක්‍රිස්තියානි ප්‍රතිශෝධකය තුලින් ඇති වුවද රෙපරමාදු යන පදය බොහෝ විට රෝමානුකතෝලික හෝ පෙරදිග ඕතඩොක්ස්   යන දේවස්ථාන විරෝධි අර්ථය ගෙන දිම සදහා උයෝගි කර ගනි.  මෙය සාධාරණ නොවේ. රෙපරමාදු ආගම ඇතිවිමට බොහෝ කලක පෙර කිසිම කතෝලික අදහස් වලට පටහැනි අදහස් සහිත නිකායවල් ලොව පැවතුණි.

ඇන්ග්ලිකන් දේවස්ථානය රෙපරමාදු ආගම තුලින් බිහිවු බව පැවසෙන නමුත් එය රෙපරමාදු ආගමට වඩා වෙනස් වේ. ඇන්ග්ලිකන් නිකායේ රෝමානු කතෝලික දේවස්ථානයට අයත් දහම සහ රෙපරමාදු ආගමට අයත් දහම අතරමැදි දහමක් අනුගමනය කරයි. එම නිසා එය මාධ්‍ය පිළිවෙතක් සහිත දහමක් ලෙස හදුන්වනු ලබයි.  මොරිමොන් සහ යෙහොයාගේ සාක්ෂිකරැ යනු ආගම දෙකම රෙපරමාදු ආගම ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණය
16 වන සියවසේ මුල් භාගයේදි ආගම ප්‍රතිස්සංස්කරණය කිරිම දේවරධර්මධයන් දෙදෙනෙකු වන මාර්ටින් ලූතර් ම පුල් රිච් ස්වින්ග්ලි විසින් ආරම්භ කරන ලදි. මොවුන් දෙදෙනෙ ප්‍රකාශ කළ අන්දමට ක්‍රිස්තියානි ආගමෙහි වරද එකළ දේශනා කළ ධර්මයෙහි රැදි තිබිණි. එමනිසා එම දේශනා කළ වරද සහිත ධර්මය වෙනස් කර, නිවැරදි ධර්මය නැවත ස්ථාපනය කිිම මොවුන් දෙදෙනොගේ අරමුණ විය.ක්‍රි.ව 1529 සිට මෙම නාමය විවිධ අර්ථයන්ගෙන දිම සදහා භාවිතා කරන ලදි. නමුත් ප්‍රධාන වශනේම පාප්වහන්සේගේ පාලනයෙන් මිදුණු බටහිර කිතුධර්මය හැදින්විම සදහා රෙපරමාදු නාමය භාවිතා කරන ලදි. ප්‍රතිංසංස්කරණය කාල වකවානු තුළදි දේව ධර්මය විසින් රෙපරමාදු යන නාමය භාවිතා නොකරළ අතර ඒ වෙනුවට ඔවුන් නිවැරදි ධර්මය සදහා ආපසු යැම යන අර්ථය ගෙන දෙන එවැන්ජලික් නාමය භාවිතා කරන ලදි.

රෙපරමාදු ප්‍රසිංස්කරණ ප්‍රථමයෙන් මාර්ටින් ලුතර් විසින් ජර්මනියේ විටන් බුර්ග දේවමැදුරෙන්  ආරම්භ කරන ලදි එහිදි ඔහුගේ දේවගැතිකම පිලිබද තනතුරැ විකිණිමේ වරද බිෂෝවරැගේ පැවති පුරප්පාඩු සහ අනුෂේඨනයන් පිළිබද උපාධි ප්‍රබන්ධ 95 පිටපත් කරන ලදි. මෙහිදි රෙපරමාදු ආගම විසින් අදාහස සොලෝෂ 5 වනිල් එකක් වන ශ්‍රද්ධාව පමණකි යන ධර්ම පදය බයිබලය පමණකි යන ධර්ම පද දෙක ගොඩ නැගිණි ලුතරන්, කැල්විනිස්ට්, පෙුසිබිටිරයින් සහ ඇන්ගිකන් නිකායන් රෙපරාමුදු ප්‍රතිසංසර්කණ තුළින් බිහිවිය.

රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්රකණය කොටස් දෙකක් ආකාරයෙන් දැකිවය හැකිය ගර්විත ප්‍රතිසංසර්කළුය සහ විල්පවාදි අන්තගාමි ප්‍රතිසංස්කරණය ෆර්විත ප්‍රතිස්සංකරණය ලුතර් ස්විංග්ලි කැලවින් වැනි ගුරැවරැන්යයටතේ සිදුවිය නමුත් අත්ගාමි ප්‍රතිසංස්කරණවාදින බයිලයට අතිශයින් වෙනස් කිරිම් සිදු කරන ලදි එම නිසා ලාර්විත ප්‍රසිංස්කරණ වාදින් සහ අත්ගාමි ප්‍රතිසංසකරණ වාදින් අතර බොහ් එදිරිවාදිකම් පැවතුණි.

දේවධර්මය ප්‍රතිශෝධනය කිරිම පිළිබද වු රෙපරමාදු පිලිගත් මතය
දේවධර්මය ප්‍රතිශෝධනය පිළිබද වු රෙපරමාදු මතය සොලොස් 5 ලෙසින් හැදින්වෙන ලතින් වාක්‍යය පහතින් දැක්වෙන අතර මේවා රෝමානු කතෝලික දේවස්ථාන තුල ඉගැන්විම් වලට වඩා හාත්පසින් වෙනස් මත දරයි. සෝලා යන ලතින් වචනය තනිකඩ යන අර්ථය ගෙන දෙන ලදි. රෙපරමාදුවරැන් පිළිගන්නා අයුරින් මෙම සොලොස් 5 මොක්ෂය ලගා කර ගැනිම සදහා උපකාරි වේ.  සොලොස් 5 හැරෙන්නට අනෙක් සියලු දේ මෝක්ෂය ලගා කර ගැනිමට බාධාවක් වන හෙයින් එවැනි දේ සිදු කිරිමෙන් රෙපරමාදුවරුන් වැලකි සිටියහ.

Solus Christus - ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ පමණකි.
පාප්වහන්සේ කෙනෙක් පිලිබදව විශ්වාස නොකරන රෙපරමාදුවරැ, දෙවියන් වහන්සේ හා මනුෂ්‍යයා අතර මැදිහත් කරැ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පමණක් බව පිලිගත් හ.

බයිබලය පමණකි
රෙපරමාදුවරැන් විශ්වාස කරන අන්දමට රෝමානු කතෝලික දේවස්ථානයන්හි භාවිතා කරන බයිබලය දේවස්ථානයෙහි ඉතිහාසිය හා ධර්මය මත පදනම් වුවකි.

ශ්‍රද්ධාව පමණකි
රෙපරමාදුවරැන් විශ්වාස කරන අන්දමට මෝක්ෂය ලගා කර ගැනිම සදහා ශ්‍රද්ධාව පමණක් අවශ්‍ය වේ නමුත් රෝමානු කතෝලික ඉගැන්විම් වලට අනුව ශ්‍රද්ධාව පමණක් තිබි කිසිම ක්‍රියාවක් නොකිරිම තුළින් මෝක්ෂය ලගා කරගත නොහැක.

කරුණාව පමණකි
තමන් විසින් කරන පිං වලින් පමණක් මොක්ෂය ලගා කරගත නොහැක. රෙපරමාදුවරැන් විශ්වාස කරන අන්දමට මෝක්ෂය ලගා කර ගැනීම සදහා දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව අත්‍යාවශයයි

කීර්තිය දෙවියන් උදෙසාම පමණකි
රෙපරමාදුවරැන් විශ්වාස කරන අන්දමට මොක්ෂය ලගා කර ගැනිම දෙවියන් වහනසේගේ කැමැත්ත සහ ක්‍රියාව මත පමණක් සිදු වු නිසා කීර්තිය දෙවියන් වහන්සේ උදෙස්මා පැවැතිය යුතු

රෙපරමාදු ආගම


Vivo Luna Park es el segundo CD en vivo de la banda argentina Guasones. El disco fue grabado en el estadio Luna Park. Esta fue la primera vez que la banda tocaba en el mítico estadio bonaerense. Además del CD se lanzó a la venta el DVD del recital a mediados de octubre de 2010. El disco fue producido por Tocka Discos y Sony/BMG. Esa noche la banda tocó 17 canciones, donde se recordó toda la trayectoria de la banda.

Lista de canciones

 Gracias
 Como un lobo
 Todas quieren rock
 Farmacia
 My love
 Días
 Descuida ma, solo son ratas
 Ruta 36
 Estupendo día
 Desiree I
 Desireé Parte II
 Hay momentos
 Pasan las horas
 Chica de ojos tristes
 Baila, baila
 A mi lado
 Dame

Enlaces externos

 Sitio oficial de Guasones

Álbumes de 2009
Álbumes de Guasones
Álbumes de Tocka Discos
Álbumes de rock
Álbumes de rock de Argentina
Álbumes de rock en español

Vivo Luna Park


Twenty One Pilots er fyrsta breiðskífa bandarísku hljómsveitarinnar Twenty One Pilots. Platan var gefin út 29. desember 2009 á eigin vegum. Platan seldist í 115.000 eintökum og komst hæst í 139. sæti á Billboard 200 listanum þann 13. janúar 2017.

Lagalisti

Tilvísanir

Hljómplötur Twenty One Pilots
Hljómplötur gefnar út árið 2009

Twenty One Pilots (plata)


පරිගනක යතුරුපුවරුව

පරිගනකය වෙත දත්ත ඇතුලත් කිරීමේදී ප්‍රධාන වශයෙන් වැදගත් වන උපාංගයකි. මෙහි අංක (Numbers), අකුරු (Alphabet), විවිධ සලකුණු (Symbol), වශයෙන් කොටස් තුනකි. එසේම එහි ඉහල කෙලවරේ F1 සිට F12 දක්වා සලකුණු කර ඇති විධාන යතුරු (Function keys) වශයෙන් තවත් කොටසක්ද දක්නට ලැබේ. එමෙන්ම මෙහිදී භාවිත කරන්නාගේ පහසුව පිනිස Shift, Alt, Ctrl යන වර්ගයේ අකුරු යුගල වශයෙන් ඇතුලත් කර ඇත.

ඉංග්‍රීසි කැපිටල් අකුරු සටහන් කර ඇති යතුරු (Typing keys) පරිහරනයේදී සාමාන්යකයෙන් තද කල විට තිරයේ දක්නට ලැබන්නේ ඉංග්‍රීසියේ කුඩා අකුරු හෙවත් Simple letters වේ. එහිදී විශාල අකුරු හෙවත් Capital letters ලබා ගැනීමට අවශ්ය  වූ විට Shift key එක තද කරගෙනම අදාල යතුර තද කල විට එහි කැපිටල් අකුර ලබා ගත හැකිය. එසේම දීර්ඝ වශයෙන් Capital letters ලබා ගැනීමට නම් යතුරු පුවරුවේ වම් පස ඇති Caps lock වරක් ප්‍රෙස් කර ටයිප් කර ගත හැක.
යතුරු පුවරුවේ ඉහලින් ඇති අංක දක්වන ලද යතුරු වල අංකය සහ සලකුණක් මුද්‍රනය කර ඇත. මෙලෙස එකම යතුරක වර්ග දෙකක් මුද්‍රනය කර ඇති ඕනෑම එකක පහල කොටසින් දැක්වෙන සලකුණ හෝ ඉලක්කම සාමාන්ය යෙන් තද කල විට තිරයේ දිස්වෙන අතර යතුරේ ඉහලින් දැක්වෙන සලකුණ ලබා ගැනීමට Shift ප්‍රෙස් කරගෙනම අදාල යතුර ප්රෙෙස් කල යුතුය.

Computer keyboard


Die Verwaltungsgemeinschaft ist eine Form der Verwaltungskooperation in Schleswig-Holstein zwischen Gemeinden, Ämtern, Kreisen, Zweckverbänden oder auf Gesetz beruhenden sonstigen Verbänden. Die Gemeinden oder Gemeindeverbände können auch mit anderen Körperschaften, Anstalten oder Stiftungen des öffentlichen Rechts eine Verwaltungsgemeinschaft bilden. Bei der Verwaltungsgemeinschaft nutzt ein Vertragspartner die Verwaltung eines anderen zur Erfüllung seiner Aufgaben.

Eine Verwaltungsgemeinschaft entsteht im Normalfall durch einen öffentlich-rechtlichen Vertrag nach  des Gesetzes über kommunale Zusammenarbeit (GKZ). In Ausnahmefällen kann eine Verwaltungsgemeinschaft auch durch Verordnung der Landesregierung entstehen.

Verwaltungsgemeinschaften zwischen Gemeinden und Ämtern

Im Jahr 2008 gab es elf Gemeinden und 12 Ämter, die im Rahmen einer Verwaltungsgemeinschaft verwaltet wurden. Seit dem 1. Januar 2014 gibt es 16 Gemeinden und neun Ämter, die im Rahmen einer Verwaltungsgemeinschaft verwaltet werden:

Folgende Verwaltungsgemeinschaften wurden aufgelöst:

Am 1. Januar 2012 wurden neun Ämter durch hauptamtliche Verwaltungen von Gemeinden verwaltet. Dabei handelt es sich aber nicht um Verwaltungsgemeinschaften im Sinne dieses Artikels, sondern um Ämter mit geschäftsführender amtsangehöriger Gemeinde, da die Gemeinden Mitglieder des Amtes sind.

Siehe auch
 Vereinbarte Verwaltungsgemeinschaft
 Verwaltungsgemeinschaft (Bayern)
 Verwaltungsgemeinschaft (Sachsen)
 Verwaltungsgemeinschaft (Sachsen-Anhalt)
 Verwaltungsgemeinschaft und erfüllende Gemeinde (Thüringen)

Einzelnachweise

Kommunalrecht (Deutschland)
Verwaltungsgliederung Schleswig-Holsteins

Verwaltungsgemeinschaft (Schleswig-Holstein)


الغزال السعودي أو العفري هو أحد أنواع الغزلان المنقرضة بسبب الصيد المكثف الذي تعرضت له، تم إعلان أنها منقرضة في عام 2008 رغم أنه من المحتمل أنها انقرضت قبل ذلك. كان يعتقد في السابق أن الغزال السعودي هو إحدى سلالات غزال دوركاس قبل أن يُكتشف حديثاً أنه يشكل نوعا مستقلا بذاته، وقد أظهرت الفحوصات الوراثية التي أجريت للغزلان السعودية، التي يزعم أنها متبقية في الأسر، بأن هذه المجموعات إمّا أنها تشكّل أنواعا مختلفة عن الغزال السعودي الحقيقي أو تمثّل غزلاناً هجينة بين عدّة أنواع.

كانت الغزلان السعودية منتشرة بشكل واسع سابقاً عبر معظم شبه الجزيرة العربية من الكويت حتى السعودية وحدود اليمن، حيث كانت تعيش في السهول الحصويّة والرمليّة، وقد وردت معظم التقارير التي تفيد عن وجودها من الجزء الغربي من المملكة، كما وردت تقارير أخرى تفيد بوجودها في سوريا والعراق، إلا أنها ليست مؤكدة حتى الآن. كما أفاد تقرير أخر من مدينة عمان في الأردن، أنه تمّ العثور على مستحثات تعود لغزال سعودي بالقرب من أثار لمستوطنة بشرية تمّ العثور عليها، إلا أن ذلك ليس بدليل كاف على أن هذا النوع كان يعيش هناك بصورة طبيعية. قد يستحيل على العلماء تحديد الموطن الصحيح الكامل لهذه الغزلان، وذلك بسبب عادة شيوخ القبائل العربية وبعض الأفراد منذ القدم، أن يحتفظوا بالغزلان ويتاجرون بها مع أشخاص أخرون في دول ثانية.

تاريخ النوع، وصفه ووضع الجمهرات الأسيرة
امتلكت الغزلان السعودية قوائم أقصر من قوائم غزلان دوركاس وفراء أبهت لونا، كما كانت تفتقد للخطوط العرضيّة على جانبيها والبقعة على أنفها، وكانت أذنيها صفراء برتقالية باهتة، كما خطوط وجهها الضاربة للبياض.

لم يتم التبليغ عن أي مشاهدات عينيّة لهذا النوع من الغزلان خلال العقود الماضية، على الرغم من البحث الكثير الذي تمّ في المناطق التي كانت تقطنها. أظهرت التحاليل الأخيرة التي أجريت على الحمض النووي لجميع الغزلان المأسورة والتي يزعم بأنها سعودية، بأن جميعها يمثل أنواعا مختلفة أو هجينة بين أنواع مختلفة من الغزلان. افترض الباحثان ريبهولز وهارلي، عام 1997، بأن الغزلان السعودية الأسيرة قد تزاوجت مع الغزلان الهندية وأنتجت غزلاناً هجينة غير نقيّة جينيّاً، إلا أن الحمض النووي الذي قورن به حمض تلك الغزلان لم يكن مماثلاً للحمض النووي المأخوذ من العينات المحتفظ بها في المتحف البريطاني للتاريخ الطبيعي، لذلك فقد تم إلغاء هذه الفرضية وظهرت بدلاً منها فرضية أخرى تفيد بأن جميع تلك الغزلان الهجينة قد تكون نتاج تزاوج غزلان فارسية، بدلاً من السعودية، مع غزلان هندية. وفي الواقع، فإنه لم يتم حتى الآن العثور على عينات من الحمض النووي مماثلة تماماً لتلك العينات المأخوذة من المتحف البريطاني، وعلى ذلك لا يمكن القول بأن هناك حتى غزلاناً هجينة بين الغزال السعودي وأي نوع أخر.

يبقى هناك فرصة ضئيلة جداً للعثور على أفراد نقيّة من الغزال السعودي حالياً، وهي إمكانية أن يكون هناك بضعة أفراد أصيلة في الأسر ولم يتم التبليغ عنها بعد، إلا أن فرصة العثور على أي منها تقل بسرعة مع مرور الزمن. ويطالب العديد من العلماء حالياً أن يتم تكثيف حملات البحث والمراقبة في المناطق التي كانت تسكنها هذه الحيوانات للتأكد من كونها قد انقرضت في البرية بالفعل أم لم تنقرض بعد، وللتأكد أيضاً مما إذا كان أي من محّبي تربية الحيوانات في شبه الجزيرة يحتفظ بأي منها دون أن يعلم بنوعها.

محاولات الحفاظ على النوع
يعدّ الصيد المكثّف السبب الرئيسي وراء تناقص أعداد هذه الحيوانات ومن ثم انقراضها في البرية، وإذا كانت الغزلان الباقية في الأسر غزلاناً نقية جينيّاً فعلاً فإنها تعتبر مرشحة ممتازة للبدء في برنامج إكثار في الأسر لهذه الغزلان قبل أن يصار إلى إعادتها إلى موئلها الطبيعي، إلا أن الدراسات التي أجريت على جميع الأفراد المأسورة أظهرت بأنها غير نقيّة وبالتالي فلا يمكن اعتبارها مناسبة للمشاركة في برنامج التناسل.

لم يتم العثور حتى الآن على أي غزلان سعودية نقية جينياً، ولا يزال العلماء يأملون في العثور على البعض منها في البرية أو في إحدى المجموعات الخاصّة لأي شخص من محبي تربية الحيوانات. يمكن حالياً العثور على عينات من الجلود المجففة للغزال السعودي في متحف التاريخ الطبيعي في لندن، وقد ظهر عبر دراسة هذه الجلود أن الغزلان السعودية نوعا مستقلا عن غزلان دوركاس لكنها تبقى وثيقة الصلة بها، إلا أنها ليست مقربة من الغزلان الهندية التي كان يُعتقد بأنها تزاوجت معها وبالتالي فهذا يؤكد أن هذين النوعين لا يمكنهما أن يتزاوجا مما يؤكد خطأ فرضية وجود غزلان هجينة بينها وبين النوع الأخر.

انظر أيضًا
 القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض
 غزال دوركاس

مصادر
 مساهمات من الاجتماع الرابع العالمي لحماية حيوانات شبه الجزيرة العربية المهددة (2003).
 القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض من الاتحاد العلمي للحفاظ على البيئة 2006، قاعدة البيانات تحوي معلومات عن سبب اعتبار النوع منقرض في البرية.

وصلات خارجية

 الغزال السعودي من موقع الانقراض الإلكتروني.
 القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض - الغزال السعودي.

أنواع القائمة الحمراء المنقرضة
أنواع انقرضت بسبب نشاطات الإنسان
انقراضات الثدييات منذ عام 1500
ثدييات آسيا المنقرضة
ثدييات الشرق الأوسط
ثدييات شبه الجزيرة العربية
ثدييات وصفت في 1935
غزال (جنس)

غزال سعودي


Plön Almanya'nın kuzeyinde Schleswig-Holstein eyaletinde bir ildir. 36,73 km² yüzölçümüne sahiptir. Nüfusu, 31 Aralık 2015 itibarıyla yaklaşık 8.806 olarak tespit edilmiştir. Kilometrekare başına yaklaşık 240 kişilik bir nüfus yoğunluğuna sahiptir. Belediye Başkanlığı Lars Winter tarafından yürütülmektedir. Plöner See gölünün kıyısında yer alır. Çevreye hakim bir tepenin üzerine kurulu, 17. yüzyılda inşa edilen Plön Köşkü, ilgi çeken yapılardandır.

Kaynakça

Dış bağlantılar

 www.ploen.de

Plön iline bağlı yerleşim birimleri
Schleswig-Holstein'deki kasabalar

Plön


الأمير سلطان بن تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود (مواليد 1968م) أحد أبناء الأمير تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود والأميرة نورة بنت عبد الله بن عبد الرحمن آل سعود.

عملية اختطافه
في سنة 2004م اتهم سلطان بن تركي الحكومة السعودية باختطافه. وهو من أوائل من طالبوا بإصلاحات سياسية واقتصادية واجتماعية شاملة في السعودية. فقد طالب في عام 2003م بالشفافية ومكافحة الفساد الهائل في وزارة الدفاع وغيرها، ودعا إلى توسيع نطاق المشاركة السياسية واستقلال القضاء وغيرها من الإصلاحات. وبسبب هذه المطالب جرى اختطافه من جنيف ونقله بعد تخديره ثم وضع رهن الإقامة الجبرية بمنزله في الرياض. ووجه الأمير سلطان بن تركي اتهامه لوزير الدولة آنذاك الأمير عبد العزيز بن فهد آل سعود والشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية بعد لقاءه بهم في سويسرا بتدبير اختطافه من داخل قصر الملك فهد بجنيف بعد أن أدخلوا عليه اشخاص ملثمين وقيدوه وخدروه ونقلوه إلى الطائرة التابعة للأمير عبد العزيز إلى الرياض.

أسرته
 الأميرة نورة بنت عبد الله بن عبد العزيز آل سعود (متوفية)
 الأميرة سارة بنت محمد الأزمع أبوثنين السبيعي (مطلقة)
 الأميرة عهود بنت صنت بن بنين الذيابي العتيبي. وأنجبت له ابن وحيد وهو الأمير محمد.
 الأميرة البندري بنت فهد بن سعد آل كميهان العزة السبيعي (مطلقة)
 الأميرة نورة بنت علوش بن علي آل جفران العزة السبيعي (متوفية)

مصادر

وصلات خارجية
 سلطان بن تركي يتحدث للجزيرة 2004

اختطافات
أبناء تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود
أحفاد عبد العزيز آل سعود
أشخاص على قيد الحياة
أمراء سعوديون
سجناء ومعتقلون سعوديون
مواليد 1388 هـ
مواليد 1968
مواليد في الرياض
ناشطون سعوديون


An Trisetum martha-gonzaleziae in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Paul M. Peterson ngan Victor L. Finot. An Trisetum martha-gonzaleziae in nahilalakip ha genus nga Trisetum, ngan familia nga Poaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Trisetum

Trisetum martha-gonzaleziae


Dress / Jeg kender en pige er en dansk kortfilm fra 2004 med instruktion og manuskript af Nadia Josefine El Said.

Handling
En historie om en pige der gerne vil være smuk. Hun får en kjole af sin mor, men det er ikke den hun ønskede sig. Hun prøver at sige noget, men moderen hører ikke efter.

Referencer

Eksterne henvisninger

Kortfilm fra Danmark
Danske film fra 2004

Dress / Jeg kender en pige


O NG.CASH é uma plataforma brasileira de serviços financeiros voltada à Geração Z, pessoas nascidas, em média, entre a segunda metade dos anos 1990 até o início do ano 2010.

Fundada em 2021 e sediada no Rio de Janeiro, a empresa oferece uma gama de produtos e serviços desenvolvidos para atender as demandas do público jovem; como agendamento de mesada, conteúdos informativos sobre educação financeira e personalização do aplicativo, além de dispor dos serviços tradicionais de uma conta digital como; cartão de crédito pré-pago, transferências e emissão de boletos.

Entre seus investidores estão Andreessen Horowitz, monashees e 17Sigma.

História
O embrião do NG.CASH foi idealizado em 2018 a partir da soma das experiências empreendedoras de Mario Augusto Sá, estudante de engenharia da computação e seu professor de empreendedorismo na PUC-Rio, Luis Felipe Carvalho.

Luis Felipe recentemente havia fundado a Trampolin, fintech bank as a service, especializada no desenvolvimento de soluções para contas digitais, e tinha o objetivo de atender um mercado que até então não era contemplado pelas grandes instituições financeiras do Brasil. Já Mario, com aproximadamente 20 anos, estava inserido em um mercado onde cada vez mais jovens vinham conquistando a independência financeira antes de atingirem a maioridade, além de ser dono de um canal do YouTube atuava no agenciamento de carreiras de influenciadores digitais como CEO da FanStar Produções.

A primeira versão do NG.CASH foi desenvolvida no Instituto Gênesis, incubadora de startups da PUC-Rio, e foi lançada como um produto do canal de entretenimento Neagle, que na época contava com mais de 7 milhões de inscritos; canal esse do qual Mario Augusto era sócio junto dos youtubers Victor Trindade (Eagle) e Gabriel Soares (Neox), ambos com pouco mais de 20 anos.

O aplicativo foi então lançado no dia 8 de agosto de 2020, com o nome de Neagle Bank; o Banco dos Neagles, e já na ocasião foi um dos aplicativos de finanças mais baixados na Play Store e Apple Store no Brasil.

Como Neagle Bank a empresa já oferecia serviços como mesada programada, emissão de boletos, transferência entre contas, saques, cartão de crédito pré-pago, compra de crédito para jogos, além do recurso de customização da plataforma.

Três meses após o seu lançamento a conta digital já havia alcançado a marca de 160 mil usuários, sendo eles majoritariamente jovens entre 14 e 20 anos.

A transição de Neagle Bank para NG.CASH se deu em meados do início de 2021, período em que Trampolim foi vendida para a Stone Pagamentos e que Petrus Arruda e Antônio Nakad, ambos também oriundos do curso de engenharia da PUC-Rio, ingressaram na sociedade.

O lançamento do NG.CASH foi anunciado no dia 25 de agosto daquele mesmo ano, quando sua antecessora já somava mais 260 mil usuários cadastrados.

A conta digital passou então a operar com um investimento inicial de 400 mil dólares captados com a própria Stone, e dentre outras de suas ações de marketing em prol ao rebranding e relançamento, realizou ações dentro do TikTok em parceria com influencers populares na rede.

Como NG.CASH a empresa passou a dispor de serviços com Pix e conteúdos informativos voltados à educação financeira.

Um ano após se tornar NG.CASH, já dispondo de cerca de 900 mil usuários, a empresa recebeu um aporte de 10 milhões de dólares que entrou para o grupo de maiores rodadas de seed money do Brasil. O investimento foi liderado por Andreessen Horowitz e monashees, fundos que são referência em investimentos relacionados, e contou com a 17Sigma, do fundador do unicórnio argentino Ualá. Participaram também os fundadores do Brex e investidores como o campeão olímpico de vôlei Bernardinho, o Spacecaps e Los Grandes, ambas vinculadas a gigantes do universo dos eSports.

Com o recebimento do aporte, logo o NG.CASH iniciou a expansão do quadro de funcionários e anunciou a contratação de Rodin Spielmann para o cargo de CFO, profissional atuante no segmento a mais de uma década e com participação em oferta pública inicial de empresas como Ideiasnet e Bemobi.

Ainda em 2022, o NG.CASH, que vinha se mantendo em uma estrutura de um bank as a service desde o Neagle Bank, sentiu a necessidade de ter uma infraestrutura própria, que permitisse maior controle e poder de decisão sobre as funcionalidades de seus serviços. A partir disso fechou uma parceria com a plataforma Pismo para adaptar seu novo mecanismo; a mesma utilizada na ocasião por bancos como BTG Pactual, Itaú e também pela B3 no gerenciamento de ativos.

Prêmios

Em 2021 o NG.CASH recebeu o prêmio de melhor aplicativo de finanças no Digital Awards BR. Já em 2022, o app foi um dos vencedores do prêmio Latin American Design Awards, conquistando o troféu prata na categoria Digital APP.

Ligações externas

Empresas do estado do Rio de Janeiro
Bancos fundados em 2021
Fundações no Rio de Janeiro em 2021
Empresas de tecnologia do Brasil
Bancos digitais do Brasil

NG.CASH


Alvin og de frække jordegern 3 (original engelsk titel: Alvin and the Chipmunks: Chipwrecked) er en amerikansk real- og animationsfilm fra 2011.

Medvirkende

Referencer

Eksterne henvisininger

Amerikanske film fra 2011
Familiefilm fra USA
Animationsfilm fra USA
Film fra 20th Century Fox

Alvin og de frække jordegern 3


Musculus flexor digitorum superficialis (forkortet: m. flexor digitorum superficialis, direkte oversat: fingrenes overfladiske bøjemuskel) er en muskel på forsiden af underhånden, hvis funktion er at flektere (bøje) den 2. til 5. finger i deres grundled (articulatio metacarpophalangeale eller MCP-leddet) og mellemled (art. interphalangeale proximale eller PIP-leddet). Musklen udspringer fra både overarms-, albue- og spolebenet og dets udspring laver en senebue, hvorigennem kar og nerver kan passere. Den inserrerer (hæfter) på fingernes mellemstykker.

Forløb
Musklens udspring (origo) er fra caput commune flexorum, den fælles udspringssene for flere af underarmens fleksorer på epicondylus medialis beliggende distalt på overarmsbenet (humerus). Desuden har den også udspring fra det ulnare kollaterale ligament i albueleddet (ligamentum collaterale ulnare). Disse udspring danner det humeroulnare hoved. Desuden er der et udspring fra den proximale tredjedel af radius. Dette udspring danner det radiale hoved. Imellem udspringshovederne dannes udspringssenebuen.

Musklen forløber herefter profundt for m. palmaris longus, hvis den er tilstede, og ulnart for m. flexor carpi radialis. De løber derefter igennem carpaltunnellen (canalis carpi) i samme seneskede som senerne for m. flexor digitorum profundus. Senerne inserrerer med 4 adskilte sener på basis af fingrenes mellemstykker (bases phalangum mediarum). Tommelfingerens fleksion varetages ikke af musklen, da dette primært varetages af mm. flexor pollicis longus og brevis. Musklen kan anses som funktionelt delt enhed, idet muskelfibre til hver af de 4 fingre kan kontraheres selvstændigt og dermed gøre det muligt at bøje fingrene hver for sig.

Senerne for musklen (tendines musculi flexoris digitorum superficialis) danner omkring PIP-leddet en opspaltning (chiasma tendineum), der hæfter bilateralt på basis af den givne fingers mellemstykke, hvorved der dannes en spalte, gennem hvilen senerne for m. flexor digitorum profundus kan passere for at hæfte på fingrenes yderstykker.

M. flexor digitorum superficialis bug til lillefingeren er ofte delvist rudimentær, hvorved lillefingerens fleksion primært foretages af m. flexor digitorum profundus.

Innervation
Musklen innerveres af nervus medianus og dermed de ventrale grene af spinalnerverne C7, C8 og T1, der forenes i plexus brachialis.

Funktionsundersøgelse
Funktionen for m. flexor digitorum superficialis kan undersøges, ved at undersøgeren holder den undersøgtes fingerled strakte, undtagen tommerfingerens og den fingers, hvis m. flexor digitorum superficialis-funktion man undersøger. Derved neutraliseres virkningen for m. flexor digitorum profundus, der ikke som m. flexor digitorum superficialis kan kontrahere fibrene til fingrene hver for sig. Ved at holde de ikke-undersøgte fingre strakte begrænses dermed kontraktionen af senen for m. flexor digitorum profundus i den undersøgte finger, hvorved en evt. bøjning i fingrene kun kommer til at være udtryk for funktionen af m. flexor digitorum superficialis. Derefter bedes den undersøgte at bøje den undersøgte finger. Hvis den undersøgte kan gøre det, er funktionen af m. flexor digitorum profundus fibre til den undersøgte finger intakt. Hvis ikke, er funktionen ikke-intakt.

Galleri

Referencer

Muskelsystemet

Musculus flexor digitorum superficialis


නීරස දියවැඩියාව යනු අසාමාන්‍ය ලෙස තනුක මුත්‍රා අධිකව පිටවීමත් එම නිසා ඇතිවන අධික පිපාසාවත් මූලික ලක්‍ෂණය වන්නාවූ රෝගයකි.
වෘක්ක වෛද්‍යවේදය

නීරස දියවැඩියාව


Der Mönchsbruch ist ein Naturschutzgebiet in den niedersächsischen Gemeinden Gerdau und Eimke in der Samtgemeinde Suderburg im Landkreis Uelzen.

Das Naturschutzgebiet mit dem Kennzeichen NSG LÜ 284 ist 398 Hektar groß. Es ist vollständig Bestandteil des FFH-Gebietes "Ilmenau mit Nebenbächen".

Das Naturschutzgebiet liegt westlich von Uelzen zwischen Gerdau und Eimke. Es stellt einen Teil des Häsebachs mit seinem Talraum bis kurz vor die Mündung in die Gerdau, einem Quellfluss der Ilmenau, und den Kolkbach mit seinem Niederungsgebiet und einigen Nebengewässern unter Schutz.

Die Bachläufe sind weitgehend naturnah. Der Häsebach wird überwiegend von Dauergrünland begleitet. Die Niederung des Kolkbachs wird von großflächigen Auen- und Bruchwäldern geprägt. Dazwischen sind Gründland und vereinzelt Äcker zu finden. An den Rändern der Niederung und den Talkanten finden sich Übergänge zu Laubmischwäldern. Weiterhin sind Röhrichte, Rieder, Hochstaudenfluren und Sümpfe zu finden.

Im Naturschutzgebiet kommen u. a. Fischotter, Bachneunauge, Groppe und Grüne Keiljungfer vor.

Das Gebiet steht seit dem 3. April 2008 unter Naturschutz. Zuständige untere Naturschutzbehörde ist der Landkreis Uelzen.

Weblinks

Naturschutzgebiet im Landkreis Uelzen
Schutzgebiet (Umwelt- und Naturschutz) in Europa
Gerdau
Eimke

Mönchsbruch


L'organisation Black in AI, auparavant appelée Black in AI Workshop, est un groupe d'affinité entre chercheurs en intelligence artificielle, fondé par les informaticiennes Timnit Gebru et Rediet Abebe en 2017. Il s'agissait à l'origine d'un atelier de colloque, puis c'est devenu une organisation indépendante. Black in AI se fixe pour objectif d'accroître la présence, la visibilité et l'inclusion des Afro-Américains dans le domaine de l'intelligence artificielle (IA), où ils sont peu représentés. Les modalités d'action consistent à créer un espace pour le partage des idées, en favorisant les collaborations et le mentorat.

Histoire

Black in AI est créé en 2017 dans l'idée d'apporter une réponse aux problèmes de manque de représentation de la diversité de la société civile au sein des ateliers d'intelligence artificielle. Il s'agissait à l'origine d'un atelier distinct au sein du colloque sur les systèmes de traitement de l'information neuronale, NeurIPS. Les points problématiques concernaient les biais algorithmiques, les questions éthiques, et plus globalement la sous-représentation des personnes noires dans les recherches en intelligence artificielle. Le constat de départ est celui d'un besoin d'unité et de continuité d'action au sein de la communauté de l'intelligence artificielle, afin que ces questions fassent l'objet d'une attention suivie. Black in AI s'est efforcé d'améliorer la présence des personnes de couleur dans le domaine de l'intelligence artificielle.

En 2018 et 2019, l'atelier Black in AI a dû faire face à de nombreux problèmes de visa pour l'entrée au Canada, ce qui a incité à planifier la conférence en 2020 à Addis-Abeba, en Éthiopie. Le 7 décembre 2020, Black in AI a tenu son 4e atelier annuel et son 1er atelier virtuel (en raison de la pandémie de COVID-19).

En 2021, Black in AI, ainsi que les groupes Queer in AI et Widening NLP, ont publié une déclaration publique refusant un soutien financier de la part de Google, en signe de protestation contre le traitement par Google de Timnit Gebru, Margaret Mitchell et April Christina Curley lors des événements survenus en décembre 2020.

Notes et références

Intelligence artificielle

Black in AI


Rio Mau Portekiz'de Vila Verde belediyesine bağlı olan, 3,72 km2; yüzölçümüne sahip, 738 nüfuslu (2001) bir bucaktır (Portekizce: freguesia).

Vila Verde'nin bucakları

Rio Mau (Vila Verde)


Terry Yeo Zhao Jiang (* 9. Januar 1989) ist ein singapurischer Badmintonspieler.

Karriere
Terry Yeo Zhao Jiang gewann bei den Südostasienspielen 2011 Bronze mit dem Herrenteam aus Singapur. Im Herrendoppel wurde er bei derselben Veranstaltung Neunter mit Liu Yi. Bei der Badminton-Weltmeisterschaft 2011 schieden beide dagegen schon in Runde eins aus. Bei der Qualifikation für den Thomas Cup 2012 scheiterte das Team aus Singapur ebenfalls schon in der Vorrunde.

Weblinks

Badmintonspieler (Singapur)
Teilnehmer an den Südostasienspielen (Singapur)
Singapurischer Meister (Badminton)
Singapurer
Geboren 1989
Mann

Terry Yeo Zhao Jiang


عين الصوانة
 هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء جبيل في محافظة جبل لبنان.

تقع في أعالي جبيل ويتراوح ارتفاعها عن سطح البحر بين 1.050 و1.100 م. تمتاز بطبيعة جبلية جميلة و تعتبر هذه القرية من القرى الصغيرة في جبيل حيث معدل التنمية ما زال ضعيفًا حيث يرتبط اسمها بآل شقير المحترمين ما يقدر عددهم ب 1300 نسمة. كما ترتبط إداريًا ببلدة علمات حيث تجمعهما بلدية واحدة، لكن للصوانة مختار مستقل عن بلدة علمات.

المراجع

مدن لبنان

عين الصوانة (جبل لبنان)


Miguel Angel Valenzuela Morales (San Juan, 5 de janeiro de 1999), também conhecido como Miguelito é um cantor de reggaeton porto-riquenho. Ele já lançou sete álbuns e é o vencedor mais jovem do Grammy Latino certificado pelo Guinness Book of Records.

Carreira
Miguelito apareceu duas vezes na lista de tendências da Billboard 21 Under 21 dos talentos musicais mais promissores com menos de 21 anos. Foi também foi a pessoa mais jovem a ser indicada ao Grammy Latino e ganhou o prêmio quando tinha 9 anos, em 2008.

Discografia

Álbuns de estúdio
2006: Más grande que tú
2007: El heredero
2010: Todo el mundo
2011: Tiempo de navidad
2021: 081422

Coletâneas
2009: Los Pitchers (con Gold2)

Trilha sonora
2011: Nadie sabe lo que tiene

Ligações externas

Nascidos em 1999
Cantores de Porto Rico
Vencedores do Grammy Latino
Naturais de San Juan (Porto Rico)
Cantores de reggaeton de Porto Rico

Miguelito (cantor)


An Schoenus griffinianus in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Karen Louise Wilson. An Schoenus griffinianus in nahilalakip ha genus nga Schoenus, ngan familia nga Cyperaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Schoenus

Schoenus griffinianus


Don Goodman (født 9. maj 1966) er en tidligere engelsk fodboldspiller.

Eksterne henvisninger

Fodboldspillere fra England

Don Goodman


An Prescottia rodeiensis in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni João Barbosa Rodrigues. An Prescottia rodeiensis in nahilalakip ha genus nga Prescottia, ngan familia nga Orchidaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Mga sumpay ha gawas

Prescottia (Orchidaceae)

Prescottia rodeiensis


An Cyperus subtenax in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Georg Kükenthal. An Cyperus subtenax in nahilalakip ha genus nga Cyperus, ngan familia nga Cyperaceae.

Mabibilngan ini ha Angola. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Cyperus

Cyperus subtenax


Philadelphia Deneyi, 28 Ekim 1943 tarihinde Amerikan donanmasının Pensilvanya eyaletine bağlı Philadelphia şehri limanında yaptığı iddia edilen deneydir. İddiaya göre donanmaya ait bir koruma destroyeri olan DE 173 sınıfı 1240 tonluk USS Eldridge birkaç dakika içerisinde 600 km'den fazla bir uzaklığa gidip tekrar gelmiştir. Deneyin varlığı konusunda hiçbir delil bulunmamaktadır. Amerikan donanması da böyle bir deneyin kayıtlarda var olmadığını belirtmiştir. Al Bielek hariç deneye katıldığı iddia edilen tüm askerler bunu yalanlamış, hikâyenin bir aldatmaca olduğunu söylemişlerdir. Bielek'in hikâyesi de daha sonra yalanlanmıştır.

Gökkuşağı Projesi (Rainbow Project) adıyla da bilinen bu deney, 1984 yılında beyaz perdeye aktarılana kadar ciddiye alınmamıştı. Ancak o tarihten bu güne kadar resmî makamlarca defalarca yalanlanmasına rağmen en çok merak edilen konulardan biri olmuştur.

Deneyin iddia edilen hikâyesi
Deneyin yapılmış olma ihtimalinden ilk söz eden kişi Morris K. Jessup'dur. Jessup amatör bir gök bilimciydi ve UFO'lar üzerine yaptığı çalışmalarla tanınıyordu. Deney ile olan ilgisi ise 1955 yılında eline geçen bir mektupla başlar. Mektup, Carlos Miguel Allende adında birinden geliyordu ve deneyden detaylı olarak bahsediyordu. İddiasına göre Allende, deneye gözlem gemisi olarak katılan SS Andrew Furuseth adlı şilepte görevli bir denizciydi. Deneye baştan sona şahit olmuştu.

Deneyin hazırlık aşaması
Deneyin temelinde Einstein'ın Birleşik Alan Teorisi vardı. Teori basitçe, nesneler arası çekim esası ve elektromanyetizma üzerine kurulmuştur. Einstein, 1920'lerden itibaren bu teorisi üzerine yoğunlaşmış, 1925-1927 yılları arasında Almanya'da bir fizik dergisinde yaptığı çalışmaları yayımlamış, ancak bu çalışmalarını hiçbir zaman tamamlayamamıştır.
İddiaya göre deneyin çalışmaları 1930 yılında Chicago Üniversitesinde başlamış, bir yıl sonra da Princeton Üniversitesinde devam ettirilmişti. Hatta Albert Einstein Dr. John von Neumann ve Dr. Nikola Tesla'nın da zaman zaman proje dâhilinde çalıştıkları iddia edilmiştir.
Birleşik Alan Teorisi'nin deneye uygulanışı ise "çok güçlü bir elektromanyetik alan oluşturup gemi üzerine gelen ışığı (ve radar sinyallerini) kırarak ya da bükerek optik görünmezlik sağlamak" şeklinde düşünülmüştü. Bu doğrultuda 75 VA gücündeki iki dev jeneratör geminin ön top taretlerinin altına monte edildi, buradan geminin güvertesine 4 manyetik ışın yayılacaktı. 3 RF vericisi (her biri iki megavat CW gücündeydi ve onlar da güverteye monte edilmişti). 3000 adet 6L6 güç artırıcı tüp, iki jeneratörün oluşturduğu gücü yayacaklardı, özel eşleme ve modülasyon devreleriyle diğer ekipman, oluşan kütlesel elektromanyetik alanları kullanılırlığa indirgerken, kırılmış ışınlar ve radyo dalgaları gemiyi saracak ve sonuçta gemi düşman gözlemcileri için görünmez olacaktı.

Amaç görünmezlikti fakat iddiaya göre donanma bu deneyde tesadüfen de olsa maddenin ışınlanmasını gerçekleştirdi.

Deneyin gerçekleştirilişi
Allende, deneyin 22 Temmuz 1943'te sabah 09.00'da jeneratörlere güç verilerek başlatıldığını söylüyordu. Bu aşamadan sonra yeşilimsi bir sis gemiyi örtmeye başlamış ve USS Eldridge ortadan kaybolmuştu. Devamını şöyle anlatıyordu Allende:

Bu hikâyeye göre USS Eldridge, 28 Ekim sabahı Philedalphia limanından 640 km ötedeki (375 mil) Norfolk askerî deniz üssüne gidip tekrar gelmiş ve bu olay birkaç dakika içerisinde olmuştu.
Jessup bu inanılması güç hikâyeye temkinli yaklaştı. Allende'ye gönderdiği cevapta daha fazla ayrıntı ve varsa olayın gerçekliğiyle ilgili kanıtlar istedi. Allende'nin cevabı ise aylar sonra geldi fakat bu sefer gelen mektupta Carl M. Allen imzası vardı. Allen kanıtı olmadığını yazıyordu ancak hipnoz seansına katılabileceğini ya da pentotal (bilinci uyuşturarak iradeyi kıran doğruyu söyleten bir ilaç) alarak gördüklerini anlatabileceğini savunuyordu. Jessup bu mektuptan sonra yazışmamaya karar verdi.

Morris Jessup'un intiharı
1957 ilkbaharında Jessup, Deniz Kuvvetleri Araştırma Bürosu'ndan bir davet aldı. Büroya ulaştığında kendisine yine kendisinin yazdığı (ve çoğunlukla ününü borçlu olduğu) The Case for the UFO isimli kitap gösterildi. Bu kitap bir yıl kadar önce büroya postalanmıştı. Kitabın dikkat çekici yanı ise sayfalarda alınmış olan notlardı. Notlarda üç farklı yazıyla yazılmıştı ve binlerce yıl önceki uygarlıklardan söz ediliyor, dünyaya gelen uzay araçları tarif ediliyordu. Sonunda ise güç alanlarından, bir maddenin nasıl kaybolup nasıl ortaya çıkarılabileceğinden ve 1943'te yapılan deneyden söz ediliyordu. Jessup yazılardan birinin Allen'a ait olduğunu fark edip durumu bildirdi. Sonrasında diğer yazıların da aynı kişiye ait olduğu, farklı renk ve özelliklerdeki kalemlerle yazıldığı anlaşıldı.

Bu olaydan sonra Deniz Kuvvetleri Jessup ile yeniden bağlantı kurup Allende'nin mektuplarında belirttiği adresin terk edilmiş bir çiftlik evine ait olduğunu, ayrıca Jessup'un kitabının üzerindeki notlarla ve Allende'nin mektuplarıyla birlikte yeniden düzenlenerek Deniz Kuvvetleri bünyesinde dağıtılacağını bildirdi. Rakam tam olarak bilinmemekle beraber bu şekilde 100 kadar kopyanın Deniz Kuvvetlerinde dağıtıldığı sanılmaktadır. Bu baskıdan üç kopya da Jessup'a gönderilmiştir.

Bu olaydan iki yıl kadar sonra, 20 Nisan 1959'da Morris Jessup, Miami'de Hammock Parkı'nda, kendi aracı içerisinde ölü bulundu. Polis raporlarına göre egzoz gazıyla intihar etmişti. Carlos Allende ise bir daha ortaya çıkmadı ve olay bu şekilde kapandı.

Alfred Bielek'in ifadesi
Bugün bilinen, hikâyenin çoğunun 1984 yapımı Stewart Rafill'in yönettiği "Philadelphia Experiment" (Philadelphia Deneyi) isimli filmden uyarlandığıdır. 1990'larda Eldridge gemisinin mürettebatından Alfred Bielek deneyin içinde yer aldığını ifade etmiş, bu ifade internet aracılığıyla yayılmıştır. Ancak 2003 yılında Bielek'in hikâyesi küçük bir araştırmacı grup tarafından yalanlanmış, deney sırasında geminin yakınında bir yerde olmadığı gösterilmiştir.

Hikâyedeki tutarsızlıklar
USS Eldridge gemisi 27 Ağustos 1943'e kadar hizmete girmedi, Eylül ayına kadar da New York limanından ayrılmadı. 1943'ün Ekim ayında gemi Bahamalar'a doğru ilk deneme seferine çıkmıştı. Eldridge gemisinde görev yapanların da üyesi olduğu bir savaş gazileri birliği, Nisan 1999'da yayımladığı bildiride geminin asla Philadelphia limanına uğramadığını belirtmiştir.

Alternatif açıklamalar
Araştırmacı Jacques Vallee, USS Eldridge yanında demirli bulunan USS Engstrom gemisinde amacı gemileri manyetik algılayıcılı mayınlara karşı görünmez yapmak olan ve benzer şekilde elektromıknatıslarla yapılan bir deneyi tanımlamıştır. Gemi elektromıknatıslarla degauss edilerek manyetik görünmezliğe ulaştırılmaya çalışılmıştır. Ancak bu deneyin internette gezen hikâyeyle hiçbir alakası olmadığını söylemektedir.

Kaynakça

 Berlitz, Charles (1977) Without A Trace. (Türkçe çevirisi: Gönül Suveren, İz Bırakmadan, Eylül 1977, 317 s., Altın Kitaplar)

Dış bağlantılar
 DEPARTMENT OF THE NAVY -- NAVAL HISTORICAL CENTER F.A.Q. : The "Philadelphia Experiment"

Komplo teorileri
Philadelphia'daki kültür
Şehir efsaneleri
1943'te Pensilvanya
Gizli askerî programlar

Philadelphia Deneyi


19694 Dunkelman este un asteroid din centura principală de asteroizi.

Descriere
19694 Dunkelman este un asteroid din centura principală de asteroizi. A fost descoperit pe  în cadrul proiectului CSS. Asteroidul prezintă o orbită caracterizată de o semiaxă mare de 3,55 ua, o excentricitate de 0,09 și o înclinație de 12,3° în raport cu ecliptica.

Vezi și
 Lista planetelor minore: 19001-20000
 Centura de asteroizi

Referințe

Asteroizi Cybele

Obiecte astronomice descoperite în 1999
Centura de asteroizi

19694 Dunkelman


Onda ist eine Stadt in der Provinz Castellón in der spanischen autonomomen Region Valencia. Sie liegt etwa 20 Kilometer westlich der Provinzhauptstadt Castellón de la Plana im Bezirk Plana Baja (etwa auf halber Strecke der Straße zwischen Castellón und Segorbe) und zählte am   überwiegend valencianischsprachige Einwohner.

Die Stadt Onda entstand um die Ruinen eines alten Kastells herum und weist architektonisch noch zahlreiche arabische bzw. maurische Spuren auf, so z. B. das Maurenviertel Almodí. Letzter maurischer Herr der Burg Onda war der Emir Zayyan Ibn Mardanīsch, ehe er sich im Jahre 1229 Valencias bemächtigte. Ab 1233 fiel die Region an Aragon, 1238 auch Valencia. Historisch sehenswert sind in Onda aber vor allem auch die aus dem 13. Jahrhundert stammende romanische Kirche des Heiligen Blutes (Iglesia de la Sangre) und die aus dem 18. Jahrhundert stammende Barock-Kirche der Himmelfahrt Marias (Iglesia de la Asunción).

Onda ist ein Zentrum der Azulejo-Produktion.

Weblinks

Einzelnachweise

Ort in der Valencianischen Gemeinschaft
Conjunto histórico-artístico

Onda (Castellón)


Proba de 1.500 de metri masculin de la Jocurile Olimpice de vară din 2016 a avut loc în perioada 16-20 august pe Stadionul Olimpic.

Recorduri
Înaintea acestei competiții, recordurile mondiale și olimpice erau următoarele:

Format
Competiția a avut trei etape: runda întâi cu trei serii, semifinalele cu două serii și finala. Primii șase din fiecare serie și alți opt atleți cu cel mai rapid timp s-au calificat în semifinale. Primii cinci clasați în fiecare dintre cele trei semifinale s-au calificat în finală, împreună cu alți doi atleți cu cel mai rapid timp.

Rezultate

Runda 1
Reguli de calificare: primii șase atleți din fiecare serie (C) și următorii opt atleți cu cel mai bun timp (c) se califică în semifinale.

Seria 1

Seria a 2-a

Seria a 3-a

Semifinale
Reguli de calificare: primii cinci atleți din fiecare serie (Q) si încă doi cu cel mai rapid timp (c) se califică în finală

Semifinala 1
{| class="wikitable sortable" style="text-align:center"
! Loc !! Nume !! Naționalitate !! Timp !! Note
|- style="background:#cfc;"

Semifinala a 2-a

Finala

Note

Legendă

RA Record african | AM Record american | AS Record asiatic | RE Record european | OCRecord oceanic | RO Record olimpic | RM Record mondial | RN Record național | SA Record sud-american | RC Record al competiției | DNF Nu a terminat | DNS Nu a luat startul | DS Descalificare | EL Cea mai bună performanță europeană a anului | PB Record personal | SB Cea mai bună performanță a sezonului | WL Cea mai bună performanță mondială a anului

Referințe

Legături externe
 Rezultate runda 1
 Rezultate semifinale
 Rezultate finală

Atletism la Jocurile Olimpice de vară din 2016

Atletism la Jocurile Olimpice de vară din 2016 - 1.500 m (masculin)


Faşizm, ilk olarak İtalya'da Benito Mussolini tarafından oluşturulan, otoriter devlet üzerine kurulu radikal bir aşırı milliyetçi politik ideolojidir. İlkeleri ve öğretileri, La dottrina del fascismo adı altında Giovanni Gentile tarafından yazılmıştır. Benito Mussolini'nin kurucusu olduğu Ulusal Faşist Parti'nin İtalya'da iktidara gelmesinin ardından, faşizm birçok milliyetçi ideolojiye örnek olmuştur. Hitler'in nasyonal sosyalizmi ve Franko'nun falanjizmi, faşizmden çok etkilenmişlerdir.

Milliyetçi işçi hareketlerinden ilham alan ilk faşist hareketler, İtalya'da I. Dünya Savaşı sıralarında; sol düşünceleri, sağcı ve milliyetçi unsurlarla birleştirerek; komünizme, marksist sosyalizme, liberalizme, demokrasiye ve geleneksel sağcı muhafazakârlığa karşı olarak ortaya çıkmıştır. Faşizm, geleneksel siyasal yelpazede genelde aşırı sağa konulsa da, siyaset bilimciler tarafından bu tanımın yeterli olmadığı tartışılmaktadır.

Faşistler kendi uluslarını, ulusal camianın kitlesel seferberliğini teşvik eden totaliter bir devlet yoluyla bütünleştirmeyi amaçlarlar ve faşist ideolojiye uygun ilkelerle birlikte ulusu örgütlemeyi hedefleyen devrimci siyasal harekete önayak olan bir öncü partiye sahip olmayla nitelenirler. Liberalizme, demokrasiye, marksist sosyalizme ve komünizme muhalif faşist hareketler; devlete ihtiram, güçlü bir lidere bağlılık ve aşırı milliyetçilik ile militarizme verilen önem gibi ortak özelliklere sahiptir. Faşizm, siyasal şiddeti, savaşı ve emperyalizmi; ulusal ihyaya ulaşmak için bir araç olarak görür ve güçlü ulusların, daha güçsüz ulusların yerine geçerek topraklarını genişletmeye hakkı olduğunu ileri sürer.

Faşizmi bir dünya görüşü olarak benimseyen İtalyan lider Benito Mussolini'nin 1922'de İtalya'da iktidara gelmesinin ardından, onun iktidarı döneminde, İtalya'da resmi ideoloji olarak yürütülmüştür. Kısa süre içerisinde genel anlamıyla  otoriter rejim anlayışını betimler bir nitelemeye dönüşmüş ve nasyonal sosyalizm başta olmak üzere, anti-demokratik ve otoriter ideoloji ve yönetim sistemlerinin tamamına halk tarafından verilen genel bir isim halini almıştır.

Kavramın kökeni Antik Roma yöneticilerinin geniş hükûmet yetkisini sembolize eden, ucunda balta bulunan bir çubuk demetinin adı olan Latince fasces sözcüğünden ileri gelir. Aynı simge daha sonraları Fransız Devrimi sırasında Aydınlanma anlamında, halkın elindeki devlet gücünü temsil etmek üzere kullanılmıştır. Söz konusu sembol birtakım değişikliklerle 1926 yılından itibaren İtalya'nın resmi devlet sembolü olmuştur. Sembolün üçlü anlamı, yani devlet gücü, halk mülkiyeti ve birliktelik Mussolini'nin propagandasında kullanılmıştır.

Faşizm, baskıcı rejimleri tanımlamak için kullanılan genel bir terim olmadan önce, asıl olarak İtalyan milliyetçiliğini temsil eden bir ideoloji olarak ortaya atılmıştır. Ancak kendisiyle eş zamanlı olarak ortaya çıkan nasyonal sosyalizm ve falanjizm gibi akımlar da amaç ve uygulamalar bakımından bir İtalyan ideolojisi olan faşizme yakın oldukları için faşizme bağlı siyasi hareketler olarak tanınmışlardır. Aşırı milliyetçi ve anti-komünist bir hareketin İtalya dışında "faşist" olarak nitelenmesinin ilk örneği Avusturya'da görülmüştür. Avusturyalı anti-komünist aşırı milliyetçilerin ideolojisi Avusturya faşizmi (Austrofaschismus) olarak isimlendirilmiştir. Aynı zamanda, Almanya'da komünistler, nasyonal sosyalistleri kendi propagandaları gereğince "faşistler" (die Faschisten) olarak isimlendirmişlerdi.

Bir rejimin faşist olarak nitelendirilebilmesi için, o rejimin ideolojisinin milliyetçi olması ve milletin varlık ve çıkarlarını her şeyin üstünde tutması gereklidir. Bu yönüyle halkçılığı da içermeli ve sadece zenginlerin veya işçilerin değil, milletin bütün fertlerinin refahını sağlamayı hedeflemelidir. Bu hedefe ulaşmak için ise ekonomi üzerinde sıkı bir devlet kontrolü uygulamak, işçi ücretlerinin yeterli olmasını sağlamak, keyfi işten çıkarmaları önlemek, hayat pahalılığının önüne geçmek için fiyat kontrolü uygulamak gibi önlemler uygulamak faşizmin politikalarındandır. Faşizm, sınıflar arasındaki çelişkileri ortadan kaldırmayı öngörür. Bu yönde devlet eliyle korporatif sendikalar kurulur ve işçi ile işveren arasında anlaşma sağlanır. Toplumdaki yoksul ve orta sınıfın ihtiyaçları devlet tarafından karşılanır; örneğin Almanya'da çıkan toprak yasasıyla köylülerin topraklarının ipotek yoluyla ellerinden alınmasının önüne geçilmiş ve fırsatçı sermayenin köylüyü sömürmesi engellenmiştir.

Faşizmin amacı bir toplumu birlik-beraberlik, ulusal değerler, tarih bilinci, vatan-bayrak-devlet üçlemesi, halkçılık ve devletçilik gibi anlayışların altında bütünleştirmektir. Saldırgan milliyetçi olmakla birlikte -özellikle de nasyonal sosyalizmde- ırkçı boyutlara varabilmektedir. Milliyetçi veya ırkçı fikirlerin benimsenmesi ülkelere göre değişmektedir; örneğin İtalyan faşizminde "İtalyan vatandaşlığı" kavramı ön plandayken, Alman nasyonal sosyalizminde ise "Alman kanı taşıma" düşüncesi ön plandadır. Mussolini'nin doktrininde vatandaşlık kavramı vurgulanırken, Hitler'in doktrininde ise kan bağı vurgulanmaktadır. İtalyan faşizmi milliyetçidir, Alman nasyonal sosyalizmi ise ırkçıdır.

Faşist yönetimlerin başa geçmesi Almanya'da demokrasiyle, İtalya'da hükümdarı tehdit etmekle (Roma'ya Yürüyüş), İspanya'da ise iç savaşın kazanılmasıyla gerçekleşmiştir. Tarihe baskıcı rejimler olarak geçen bu yönetimler, o yıllarda mevcut oldukları ülke halkının çoğu tarafından, özellikle de Almanya'da desteklenmişlerdir. 1922'de Benito Mussolini İtalya Kralı tarafından başbakan olarak atanmış, 1924 seçimleri sonucunda ise % 61.3 oy alarak Faşist Parti'nin iktidarda kalması kesinleşmiştir. Adolf Hitler Ocak 1933'te Almanya Cumhurbaşkanı tarafından şansölye (başbakan) olarak görevlendirilmiş, Mart 1933'te yapılan seçimlerin sonucunda Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi % 43.9 oy alarak iktidara gelmiştir. II. Dünya Savaşı bittiğinde İspanya hariç bütün faşist yönetimler devrilmiştir.

Faşizmin özellikleri

İdeoloji ve amaçlar

 Faşizmde, toplumsal yaşamın tüm alanlarını kapsayan bir tek ideoloji bağlayıcı olarak ilan edilir. Gerek devlet gerekse de iktidarın dünya görüşüne göre ve lider ilkesine göre örgütlenir ve belirlenir. Basın ve yayın kuruluşlarının mevcut ideolojiye göre yayınlar yapması zorlanır. Hakim görüşe zıt düşünceler ve muhalif seslerin çıkması çeşitli baskı unsurlarıyla önlenir. Aykırı yayın yapanlar sansürlenir, kapatılır veya başka türlü yollarla engellenmeye çalışılır. Böylece hakim düşüncenin karşısına farklı düşüncelerin çıkmasının önüne geçilmiş olunur ve tek tip düşünce, toplumda baskın hale getirilir. Faşizmin boyutu, bu koşulların ne kadarının somut olarak uygulamaya geçirildiğiyle doğru orantılıdır.
 Lider ilkesi: Bu ilkeye göre toplumsal yaşamın tüm alanlarını kapsayan bir tek ideoloji bağlayıcı olarak ilan edilir. Gerek devlet gerekse de yönetim dünya görüşüne göre ve lider ilkesine göre örgütlenir ve belirlenir. Aynı şekilde işletmelerde de patron ve işçi arasında işletme yöneticisinin iktidarına dayalı bir ilişki kabul edilir.
 Milliyetçilik ve vatanseverlik: 19. yüzyıl boyunca yükselen milliyetçilik 20. yüzyılda çeşitli ve aşırı boyutlara varmıştı. Faşizmde milliyetçilik en ön plandadır ve temel ideolojidir. Vatanseverlik ve millî değerler her fırsatta vurgulanmaktadır.
 Antisemitizm ve ırkçılık: İtalyan faşizminin özünde ırkçılık yoktur, milliyetçilik ve vatanseverlik vardır. Fakat Alman nasyonal sosyalizminde ise katı bir ırkçılık mevcuttur.
 Popülizm, anti-komünizm ve anti-liberalizm: İtalyan faşizmi ve nasyonal sosyalizmde popülizm ön plandadır. Liberalizm tümüyle veya zararlı yönleriyle reddedilir. Korporatif ekonomi uygulamaya konur. Komünizm, faşizmin düşman ideolojisi kabul edilir. Bunun nedeni komünizmin faşizme ideolojik olarak ters düşmesidir.
 Hukukun işlevselleştirilmesi.
 Rejim karşıtlarının ve aşağı görülen halk gruplarının idam edilmeleri ve/veya öldürülmelerinin haklı görülmesi ve bir devlet politikası olarak yürütülmesi.
 Bir ulusa, kültüre ya da "ırka" üye insanların toplumun geri kalanı üzerinde üstün oldukları iddiası. Bu yaklaşım aynı zamanda lider ilkesinde de ifadesini bulur. Belli bir kişi diğer herkesten ve topluluktan daha isabetli kararları alabilir durumdadır.
 Otoriter iktidar biçimleri ve sıklıkla totaliter bir sistem. Totalitarizm Alman ve İtalyan faşizmlerinde ön plandayken, Avusturya faşizmi ve falanjizmde vurgulu değildir.
 Sosyal Darwinizm: Daha çok nasyonal sosyalizmde görülür. En iyinin ayıklanması ve egemenliğine dayalı toplum anlayışı. Yani ari ırk, başka bir deyişle üstün ırk kavramının devlet yapısında ve toplumsal yapıda etkili olmasıdır.

Karşıtlar

 Komünizm: Özellikle Sovyet Devrimi ve komünizmin Avrupa'ya yayılacağı korkusu faşist liderler tarafından sıklıkla liberal ve muhafazakâr gruplarla ittifak kurmak üzere dile getirilmiştir.
 Liberalizm: Batılı ülkelerin sistemi liberalizm bir tehdit olarak algılanmıştır. Liberalizmin bireysel özgürlük anlayışı, faşizmin görüşü ile taban tabana zıttır. Faşizm bireylerin tamamen devlete bağlı ve devletin kontrolü altında olmasından yanadır. Ayrıca liberalizmin ortaya attığı kapitalizmi modeli reddedilir, ve kapitalizmin ortadan kaldırılmadığı orta yol korporatizm desteklenir.
 Demokrasi: Demokrasi; çoğulculuk düşünceleri ile, devlet, ekonomi ve özel mülkiyet arasındaki ayrımda faşizmi önemli bir düşman olarak görür.
 Muhafazakârlık: Faşist hareketler sıklıkla muhafazakâr özellikler taşısalar da kendilerini devrimci olarak gören faşistler muhafazakârlarda laik vitalizmin ve "yeni insan" düşüncesinin düşmanlarını görürler.

Şekilsel ve örgütsel özellikler

 Devlet içinde ve yanında başka bir devlet olan silahlı gizli servisin merkezi önemi. Kendi taraftarlarının gözetim altında tutulması.
 Militarizm: Ekonomik hayat da dâhil olmak üzere toplumsal hayatın militarize edilmesi. Militer kitle yürüyüşleri ve büyük gösteriler faşizmin en önemli görünüşleridir.
 Bilimlerin taraflılık yasasının egemenliği altına alınması.
 Kitle seferberliği, parti propagandası yoluyla toplumsal alanın ve kitle iletişim araçlarının tekelleşmesi çabası.
 Toplumun sürekli kışkırtılması, devrimci ilan edilen konular lehine zorunlu coşkunluk.
 Kolektivizm: Halkın kitle olarak anlaşılması. Mussolini'nin stato totalitario kavramından beri faşist anlayış özel yaşama kadar toplumsal hayatın her alanında hak iddia eder. Aile, çocuklarla halk birliğine katkı yapacak olan davadaşlık birliği olarak düşünülür.
 Pasifizmin aşağılanması. Bunun yerine hareket adı altında militarizmin ve savaşın yüceltilmesi.
 Politik karşıtın ortadan kaldırılması eğilimi. Faşizme göre karşıt düşmandır ve bir an önce yok edilmelidir. Bu söylem esas olarak kitlelerin faşist yönetime örgütlenmesi amacıyla kullanılır.
 Parti milisleri. Paramiliter çeteler.
 Estetikleştirme ve mistikleştirme. Özellikle ulusun kendi tarihine yönelik mistikleştirilmiş bir algı.
 Yiğitliğe, kahramanlığa ve savaşçılığa vurgu. Ataerkil yapıların yüceltilmesi.
 Gençliğin vurgulanması. Gençliğin dinamizminin savaş taraftarlığıyla ilişkilendirilmesi.
 Kimi ülkelerde bir yandan monarşi ve ruhban sınıf önderliğine yönelik vurgu, ama diğer yandan dini unsurların yerini alan ilerleme ve teknoloji inancı.

Bu özellikler bazen milliyetçilik, militarizm ve şovenizmden oluşan "Üç Sütun Modeli" ile özetlenir. Ancak bu bir yandan da faşist ideolojilerin başka temel özelliklerinin göz ardı edilmesine yol açan bir indirgeme olarak eleştirilir.

Faşist hareketler yaklaşık olarak bütün Avrupa ülkelerinde ve birçok Latin Amerika ülkesinde bulunur. İspanya İç Savaşı'nda (1936-1939) Francisco Franco yönetimindeki falanjlar İtalya ve Almanya desteği sonucu iktidara gelmişler ve 1975'e kadar iktidarlarını devam ettirmişlerdir. Portekiz'de António de Oliveira Salazar Estado Novo ile faşist bir rejim kurmuştur. Avusturya'da Almanya'yla birleşmeye karşı çıkan Avusturya faşizmi rejimi kurulmuştur. II. Dünya Savaşı sırasında Almanya Hırvatistan'daki Almanya Rejimi gibi birçok faşist harekete yardım etmiştir.

Ekonomi

Hem liberalizmi hem de komünizmi reddeden bir doktrin olan faşizmin ekonomi politikası korporatizm isimli sistemdir. Korporatizm, toplumu organizmacı bir gözle görmenin bir sonucu olarak her kesimin tüm faaliyetlerinin amacını dayanışma ve ortak çıkara indirgeyen politik bir yaklaşımdır. Tahmin edileceği gibi burada farklı kesimlerin farklılıkları ancak ortak çıkar ya da devletin faydası ekseninde okunduğu müddetçe yaşayabilir. En tipik örneği Mussolini dönemi İtalya uygulamasıdır. Korporatif ekonomi ile İtalya'daki işsizlik azalmış ve millî gelir yükselmiştir.

İşçi ile işveren, emek ile sermaye gibi arasında sorunların bulunduğu ekonomik tarafların ve toplumsal sınıfların arasındaki problemleri faşist devlet uzlaşma yoluyla çözmeye çalışır. Örneğin İtalya'da devlet tarafından kurulan ve Faşist Parti'ye bağlı olan sendikalar yoluyla İtalyan emekçilerinin hakları savunulmuş ve sermayenin işçi sınıfını ezmesinin önüne geçilmiştir. Sermaye sahiplerinin toprak ağalığı yapması yasaklanarak her şey devlet gözetiminde tutulmuş, ülkenin emekçi sınıfı olan işçilerle sermayeyi elinde bulunduran işverenlerin dayanışma içinde bulunması sağlanmıştır. Faşist sistemde devlet her şeyden üstün olduğu için sermayeyi elinde bulunduran zengin iş adamları Faşist Parti mensuplarına söz geçiremiyor, böylelikle sermaye devletin oluyor; bu sermaye de halkın çıkarına kullanılıyordu.

Faşist sistemin korporatist ekonomi politikaları sayesinde İtalyan halkı refaha kavuşmuş ve sınıflar arasındaki sorunlar ortadan kalkmıştır. Çünkü faşist yönetim belli bir sınıfı değil, tüm ülkenin çıkarlarını düşünen politikalar uyguluyordu. Faşizmin ekonomi politikası daha çok orta sınıf tarafından desteklenmiştir.

1933'ten itibaren Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi'nin (NSDAP) idaresinde bulunmuş olan Almanya'da da İtalya'dakine benzer devletçi uygulamalar yürürlüğe konulmuştur. Tek parti olan NSDAP'ye bağlı sendikalar kurularak Alman emekçisinin hakları savunulmuştur. En büyük sendika kuruluşu Alman Emek Cephesi idi. Nasyonal sosyalistler, zengin Yahudi iş adamlarına karşı tavır alarak hem Alman emekçilerini korumaya çalışmış, hem de Alman sermaye sahiplerini Yahudilere karşı güçlü kılmak için çabalamıştır. Yahudilerin tüm haklarının alındığı Nürnberg Yasaları'nın çıkmasıyla birlikte Yahudi iş adamlarının şirketlerine devlet tarafından el konulmuştur. Yahudiler her türlü meslekten alıkonularak yerlerine işsiz Almanlar getirilmiş ve işsizlik hızla azalmaya başlamıştır. Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi iktidara gelmeden önce % 15'i bulan işsizlik Hitler'in iktidar döneminde % 0'a kadar inmiştir.

Faşizme yönelik tanımlamalar ve teoriler
Faşizmin tanımlamasına yönelik çalışmalar genellikle faşizmi ortaya çıkartan ekonomik ve toplumsal koşulların belirlenmesi üzerine durur. Marksist kuramcılar, faşizmin iktidara geldiği ülkelerde işçi hareketinin ezildiğini iddia ederler ve iddia ettikleri şekilde, işçi hareketlerinin ezilmesinin nedenlerinin saptanması amacıyla çalışırlar.

Faşizmi ele alan Marksist yazarlardan Troçki, faşizmi geç dönem kapitalizmin yapısal bunalımıyla ilişkilendirir ve tekelci sermayenin toplumun bütününü totaliter bir tarzda örgütleme çabasına dayandırır. Ona göre faşist kitle hareketleri toplumsal temellerini küçük burjuvazide ve orta sınıflarda bulur.

Otto Bauer de, faşizmin yükselişiyle ilgili üç nedenden bahseder:

 I. Dünya Savaşı'nın birçok insanı burjuva toplumsal hayattan dışlaması, daha alt sınıflara düşmesi ve bu unsurların daha sonra faşist milislerin tabanını oluşturmaları.
 Savaş sonrası yaşanan ekonomik bunalım orta sınıfların alt kesimini ve köylüleri aşırı derecede yoksullaştırmış ve bu unsurlar burjuva partileri terk ederek faşist partilere yönelmiştir.
 Ekonomik bunalım sonucu kapitalist sınıfın kârlarının düşmesi sömürü düzeyinin yükseltilmesini, bu da işçi sınıfının direncinin kırılmasını gerektirmişti.

Başta Clara Zetkin olmak üzere Komintern'e yakın yazarlar faşizmi sermayenin terörist egemenlik biçimi olarak tanımlarlar. Georgi Dimitrov'un Komintern'in 7. Kongresi'nde resmi olarak kabul edilen tarifinde de faşizm "finans kapitalin en gerici, en şovenist, en emperyalist unsurlarının açık terörcü diktatörlüğü" olarak tanımlanır.

August Thalheimer de faşizmi Bonapartizm'le karşılaştırır. Aynı III. Napoléon'un ve lumpenproleter taraftarlarının 1848 Şubat Devrimi'nden sonra iktidara gelişinde olduğu gibi, faşizmin de bir aşağı sınıfa düşmüş ya da düşme tehlikesi bulunan taraftarlarıyla sınıf savaşımındaki bir eşitlik durumunda burjuvaziden görece bağımsız olarak iktidara geldiğini ama nesnel olarak burjuvazinin çıkarlarını temsil ettiğini ve devrimi engellemeye çalıştığını ileri sürer. Thalheimer faşizmi burjuvazinin kendisi de dahil olmak üzere kitlelerin büyük burjuvazinin ve büyük toprak sahiplerinin toplumsal egemenliğinin hüküm sürdüğü faşist devlet iktidarı altına alınması olarak tanımlar.

Freud'un ilk kuşak öğrencilerinden ve Erich Fromm'un hocası Wilhelm Reich faşizme psikolojik bir açıklama getirirken Marksist yorumun salt sınıfsal bakış açısını şiddetle reddeder. Reich'a göre komünist bir devrimin tüm sınıfsal koşullarının ortaya çıktığı Almanya'da kitlenin tepkisinin yönünün komünist devrime değil de faşist partilere akması özellikle sorgulanması gereken bir çelişkidir. Wilhelm Reich'a göre faşizm yeni bir toplumsal olgudur ve salt sınıfsal-ekonomik-altyapısal faktörlerle anlaşılamaz. Wilhelm Reich faşizmin izlerini, Alman Faşizminin üzerine çok vurgu yaptığı ailede bulur. Aile cinselliğin, kadının ve çocukların baskılanması demektir. Cinsellik önemli bir üretici güç olduğundan onun faşist tahakküm altına alınışı, öğrenilmiş erkekliğin tırmandırılarak teşvik edilişi ve militarist söylemlerinde sıkça erkek yücelten öğelere bakıldığında faşizmin önce cinselliğin düzenlenişi üzerinde baskı yaptığı anlaşılacaktır. Reich'a göre komünistlerin başarısızlığının sebebi politikada yani uygulamadadır. Faşistlerin "komünizm eşlerinizi ortak mülkiyete açmak demektir." "komünistler son mal mülkünüze kadar sizi kamulaştırır" türü korkulara seslenen propagandalarında başarıya ulaştıklarını yine Reich aktarır. Reich'a göre kitleler özünde iyi olsalar da 6000 yıllık devlet deneyimleri sonunda emir almaya alışmışlardır. Özgürlükten korkan, köleliğe hızla koşan kitlelerin önce özgürlükle yeniden tanışmaları gerekmektedir. Faşizm özel bir hükûmet biçimi değil, kitle psikolojisinin tarih içerisinde ortaya çıkan özel bir halidir.

Franz Neumann, Nazi Almanyası'nı değerlendirirken, tekelci sistemde totaliter nitelikli politik bir iktidar olmadan kârların korunamayacağını, bunun da nasyonal sosyalizmin ayırıcı özelliği olduğunu belirtiyordu. Daha sonra Neumann faşizmi "buyrukçu ekonomi" ya da "totaliter tekelci kapitalizm" olarak tanımlamıştı. Neumann'a göre Almanya'da nasyonal sosyalizmin yükselmesi sermayenin tekelleşmeyle sonuçlanan merkezileşme ve yoğunlaşma sürecinin ilerlemiş olmasıyla ilişkilendiriyordu.

Friedrich Pollock ise tekelci kapitalizmden bahsederken aynı zamanda devletin müdahaleciliği üzerinde duruyor ve faşizmi "devlet kapitalizmi" olarak tanımlıyordu.

Adorno ve Horkheimer 1945'ten sonra faşizmin psikolojik kaynaklarını otoriter kişilik kavramı ile ilişki içinde açıklamaya çalıştılar.

Daha sonraki araştırmacılar faşizmi tekelci kapitalizm, ekonomik bunalım ve orta sınıfların tehdit altında bulunmasıyla ilgili olarak açıklamaya çalışmışlardır.

Nicos Poulantzas daha çok III. Enternasyonal'in politikaları doğrultusunda İtalyan ve Alman komünist partilerinin faşizm karşısındaki tutumlarının eleştirisini ön plana çıkartırken, Bonapartizm, askeri rejimler ve "kural dışı kapitalist devletin" başka biçimleri karşısında faşizmin ayrılığını değerlendirir.

Tim Mason da; Hitler ve antisemitizmin rolüne dikkat çekerek nasyonal sosyalizmin kendine özgü olduğundan bahseder. Ona göre faşizmi ortaya çıkartan koşullar bütün gelişmiş kapitalist ülkelerde bulunmasına karşın, faşizmi iktidara taşıyan özellikler özel ulusal koşullara ve tarihsel geleneklere bağlı olabilir.

Ayrıca üzerinde durulan başka bir nokta da, işsizliğin özel etkisidir. İşsizliğin artışının işçi sınıfı hareketi yerine sağ radikalizmin kuvvetlenmesine önayak olduğu üzerinde durulmaktadır.

Robert O. Paxton, faşizmi tanımlarken topluluğun yenilgi, küçük düşme ve kurban rolüyle saplantılı meşguliyeti ve bunları birlik, güç ve arılık kültleriyle giderme çabasıyla ilişkilendirir.

Ernst Nolte de; faşizmi anti-marksizm olarak tanımlar. Nolte'ye göre faşizm 1917-1945 arasıyla karakterizedir. Bu dönemde Sovyetler Birliği'ni ve onun dünya devrimi talebini faşist araçlarla karşılamak gereği doğmuştur. Nolte 20. yüzyıl Avrupası'ndaki herhangi bir anti-komünist diktatörlüğün amaçladığı ve gerçekleştirdiği her şeyi faşizm kavramı altında toplar.

"Faşizan" kavramı
Faşizan olarak faşizmle ilişkili ya da faşizme benzeyen ama yumuşatılmış bir biçimi ifade eden tutumlar kastedilir. Bazen bir politik sistemin ya da ideolojinin tekil bileşenleri faşizan olarak değerlendirilir. Böylece söz konusu sistemin ya da ideolojinin faşistçe eğilimlerinden bahsedilir. Kavram daha çok polemik amaçlı, karşıtın otoriter davranışını suçlamaya yönelik kullanılır.

Ülkelere göre faşist hareketler
İtalyan sistemi birçok Avrupa ülkesinde faşist ve faşizm benzeri harekete, partiye ve örgüte model oldu. İtalya'nın yanında Almanya'da 1933'ten itibaren Adolf Hitler'in nasyonal sosyalizmi, 1939'dan itibaren İspanya'da Francisco Franco'nun falanjizmi, 1933'ten itibaren Portekiz'de António de Oliveira Salazar diktatörlüğü en bilinen ve en etkili faşizm etkilenmeli diktatörlüklerdir. İkinci Dünya Savaşı boyunca Almanya ve İtalya'nın desteklediği faşist rejimler Macaristan ve Romanya'da iktidarda bulunmuştur.

Nasyonal sosyalizm (Almanya)

Nasyonal sosyalizm ya da kısaca Nazizm, Almanya'da Adolf Hitler tarafından kurulan aşırı milliyetçi, antisemitik, ırkçı, anti-komünist ve anti-liberal bir ideolojidir. Marksizme karşı kolektif milliyetçiliği gerçekleştiren bir faşist sistemdir.

Falanjizm (İspanya)

Falanjizm, 1933 yılında Jose Antonio Primo de Rivera tarafından İspanya'yı ele geçirmeye çalışan İspanyol komünistlere karşı geliştirilen, en çok Francisco Franco tarafından uygulanmış otoriter-kralcı faşist ideolojidir.

Ustaşa (Yugoslavya)

Ustaşalık, II. Dünya Savaşı'nda Yugoslavya topraklarında etkinlik gösteren faşist harekettir. Ustaşalar Yugoslavya topraklarında Sırplara karşı olan unsurları destekleyen Alman işgal yönetimi tarafından desteklenmiştir.

Avusturya faşizmi

Avusturya faşizmi, 1920'li ve 1930'lu yıllarda faşizmin Avusturya yorumu. Avusturya'da faşizm her şeyden önce Heimwehr adı verilen paramiliter gruplar tarafından temsil ediliyordu. Bu gruplar 1918'de kurulan 1. Cumhuriyet'in demokratik ilkelerine karşı mücadele veriyorlardı. Othmar Spann'ın ve İtalyan Faşizmi'nin etkisinde bu paramiliter gruplar antiparlamenter, görünüşte antikapitalist bir devlet iktidarını savunuyorlardı.

Peronizm (Arjantin)

Peronizm (İspanyolca: Peronismo), Arjantin'de 1946-1955 arasında ve 1973-1974'te devlet başkanlığı görevinde bulunan Juan Peron'un popülist ve milliyetçi politikalarına verilen ad. Bu politikayı savunanlara peronist denmektedir. Faşist bir hareket olarak nitelendirilmiştir.

Reksizm (Belçika)

Reksizm, Belçika'da 20. yüzyılın ilk yarısında ortaya çıkan faşist politik hareket. Bu ideolojinin temelleri 1930 yılında Léon Degrelle tarafından Valonya'da atılmıştır. Reksizm kilisenin öğretileriyle Belçikalı toplumun ahlaki yenilemesini ister. Diğer bir amaç ise, bir federal toplum oluşturmak ve demokrasiyi yürürlükten kaldırmaktı.

Japon militarizmi

Japon militarizmi, katı bir Japon milliyetçiliği, militarizm ve gelenekçilikten oluşmuş; faşizmin Japon versiyonudur. Faşizmin Japon versiyonu Showa döneminin başlangıç dönemindeki Japon İmparatorluğu'dur. Bu dönemde Japonya içinde aşırı milliyetçi ve militarist bir politika izlendi.

1937 yılında Japonya Çin'e saldırdı ve Kore'yi 1910 yılında işgal etti. Buralarda savaş tutsakları üzerinde tıbbi deneyler yapıldı. Halktan devlete kutsal bir şekilde bağlanması istendi ve Japonlar "tanrısal ırk" olarak görüldü.

Estado Novo (Portekiz)

Estado Novo (Portekizcede "Yeni Devlet"), Portekiz'de 1933'ten 1974'e kadar 41 yıl süren politik rejimin adı. "Salazar rejimi" diye de anılır. Faşist bir rejim olarak anılmaktadır.

Türkiye
Türkiye'de 1930'lu ve 40'lı yıllarda Nazi sempatizanlarının en önemlilerinden biri Cevat Rıfat Atilhan'dı. Ona göre pek çok kötü gelişmenin sorumlusu Yahudiler idi. Yahudilerin dünyayı istila etmeye çalıştığını yazılarında belirten Atilhan, Bolşevik Devrimi'nin Troçki gibi düşünen Yahudilerin eseri olduğunu iddia etti. Atilhan'a göre, Yahudi ve Siyonist eş anlamlı kavramlardı. Atilhan, "kan iftirası"nın yani dinsel olarak Hristiyan kaynaklı antisemitizmin en önemli temalarından biri olan Yahudilerin Hristiyan çocukları kaçırıp kanlarını akıtıp hamursuz imal ettiklerine inanan ve propagandasını yapan ilk Türk ve Müslümandı. Atilhan'ın 1933-34 yıllarında yayımladığı Millî İnkılâp dergisi Nazi ideolojisinden etkilenmişti. Nazi ideoloğu Julius Streicher'in yayınladığı Der Stürmerde yer alan karikatürler Millî İnkılâpta aynen kullanıldı. 1934'te Nihal Atsız'ın Orhun dergisinde, Cevat Rıfat Atilhan'ın ise Millî İnkılâp dergisinde Yahudilere karşı ırkçı yazılar yazmaları sonucunda halk etki altında kalarak Yahudi azınlığa karşı şiddet olaylarına girişti. Tekirdağ, Edirne, Kırklareli ve Çanakkale gibi illerde Yahudilere ait dükkân ve evler yağmalandı. Atilhan, aynı zamanda masonluk karşıtı yazılar yazdı.

1944'te gerçekleşen Irkçılık-Turancılık Davası'nda Atsız ve arkadaşlarının Türkçü ideolojisi onların faşizme eğilimli olduklarını düşündürmekteydi. Atsız'ın II. Dünya Savaşı sırasında Nazi Almanyası'nı desteklediği söylenmektedir. Ancak bu konu ile ilgili herhangi bir yazılı belge veya siyasi söylem bulunmamaktadır. Bununla beraber, iddiaların aksine Türkçülerin -özellikle Atsız'ın- faşizme ve nasyonal sosyalizme karşı olduklarını gösteren pek çok yazılı belge ve söylem mevcuttur. İddialar karşısında en güvenilir belge, Atsız'ın "Yolların Sonu" adlı şiir kitabındaki "Davetiye" şiiridir.

1945'ten sonra faşizm

Ayrıca bakınız
 Popülizm

Kaynakça

 Bottomore, Tom (1993) Faşizm. Bottomore (ed.), Marxist Düşünceler Sözlüğü (s. 213-214 içinde) İstanbul: İletişim.

Dış bağlantılar

İtalyancadan Türkçeye geçen sözcükler

Faşizm


Die Flying Dutchman war eine pferdegetriebene Lokomotive der South Carolina Canal and Railroad Company.

Die Direktoren der 1827 gegründeten, nach ihren Endbahnhöfen auch als Charleston & Hamburg Railroad bekannten Eisenbahngesellschaft waren ein Jahr vor der Eröffnung der ersten Teilstrecke noch keineswegs überzeugt, dass ein ausschließlich mit Dampflokomotiven durchgeführter Bahnbetrieb möglich war. 1829 schrieben sie deshalb einen Wettbewerb für eine durch Pferdekraft angetriebene Lokomotive aus und boten eine Prämie von 500 US-Dollar für die beste Konstruktion. Sieger wurde der junge deutsch-amerikanische Ingenieur Christian Edward Detmold. Nach seinen Plänen wurde die Flying Dutchman gebaut: Ein Pferd auf einem Endloslaufband bewegte das zweiachsige Fahrzeug voran; längs zur Fahrtrichtung angebrachte seitliche Sitzbänke boten Passagieren Platz.

Die 1830 auf der Bahnstrecke durchgeführten Testfahrten verliefen zufriedenstellend: Die Flying Dutchman transportierte 12 Fahrgäste mit einer Geschwindigkeit von 12 Meilen (19,3 Kilometern) in der Stunde. Im Vergleich mit der im Oktober an die Bahngesellschaft gelieferten Dampflokomotive Best Friend of Charleston, die einen ganzen Zug von Waggons mit 25 Meilen (40 Kilometern) pro Stunde befördern konnte, nahmen sich die Leistungen der Pferdelokomotive allerdings schließlich allzu bescheiden aus, und das Vorhaben pferdegetriebenen Bahnbetriebs wurde nicht weiter verfolgt.

Literatur
Carl W. Mitman: Catalogue of the Mechanical Engineering Collection in the United States National Museum. United States Government Printing Office, Washington D.C. 1922.
Thomas Fetters: The Charleston & Hamburg: A South Carolina Railroad and an American Legacy. The History Press, 2008.
Popular Mechanics Magazine. Vol. 55, Ausgabe 2, Februar 1931 (S. 209)

Triebfahrzeug (Vereinigte Staaten)
Pferdelokomotive
Einzellokomotive

Flying Dutchman (South Carolina Canal and Rail Road Company)


Milton Jameson Durham (* 16. Mai 1824 bei Perryville, Boyle County, Kentucky; † 12. Februar 1911 in Lexington, Kentucky) war ein US-amerikanischer Politiker. Zwischen 1873 und 1879 vertrat er den Bundesstaat Kentucky im US-Repräsentantenhaus.

Werdegang
Milton Durham besuchte die öffentlichen Schulen seiner Heimat. Danach studierte er bis 1844 in Greencastle (Indiana) an der heutigen DePauw University. Anschließend arbeitete Durham einige Jahre als Lehrer. Nach einem anschließenden Jurastudium an der Louisville Law School und seiner 1850 erfolgten Zulassung als Rechtsanwalt begann er in Danville in diesem Beruf zu arbeiten. In den Jahren 1861 und 1862 war er Richter im achten Gerichtsbezirk von Kentucky.

Politisch war Durham Mitglied der Demokratischen Partei. Bei den Kongresswahlen des Jahres 1872 wurde er im achten Wahlbezirk von Kentucky in das US-Repräsentantenhaus in Washington, D.C. gewählt, wo er am 4. März 1873 die Nachfolge von George Madison Adams antrat. Nach zwei Wiederwahlen konnte er bis zum 3. März 1879 drei Legislaturperioden im Kongress absolvieren. Zwischen 1875 und 1877 war er Vorsitzender des Ausschusses zur Überarbeitung der Gesetze. Vor den Wahlen des Jahres 1878 wurde Durham von seiner Partei nicht für eine weitere Legislaturperiode nominiert.

Nach seinem Ausscheiden aus dem Kongress praktizierte Milton Durham zunächst wieder als Anwalt. Zwischen 1885 und 1889 war er als First Comptroller of the Treasury für das US-Finanzministerium tätig. Im Jahr 1890 zog er nach Lexington, wo er in das Bankgeschäft einstieg. Von 1901 bis zu seinem Tod im Jahr 1911 arbeitete er für die Steuerbehörde in Lexington. Er wurde in Danville beigesetzt.

Weblinks

Mitglied des Repräsentantenhauses der Vereinigten Staaten für Kentucky
Person im Finanzministerium der Vereinigten Staaten
Mitglied der Demokratischen Partei (Vereinigte Staaten)
Richter (Kentucky)
Rechtsanwalt (Vereinigte Staaten)
US-Amerikaner
Geboren 1824
Gestorben 1911
Mann

Milton J. Durham


Dolný Bar este o comună slovacă, aflată în districtul Dunajská Streda din regiunea Trnava. Localitatea se află la , se întinde pe o suprafață de  și în 2017 număra 695 de locuitori.

Istoric
Localitatea Dolný Bar este atestată documentar din 1245.

Note

Legături externe

Localități din Slovacia

Dolný Bar


Pousada es una aldea española del municipio de Lousame, La Coruña, Galicia. Pertenece a la parroquia de Tállara. En 2020 tenía una población de 125 habitantes (57 hombres y 68 mujeres).

Está situada en el suroeste del municipio a 89 metros de altura y 5 kilómetros de la capital municipal. Las localidades más cercanas son Eirexa, Sanguiñal y Carantoña.

Referencias

Localidades de Lousame
Localidades de la provincia de La Coruña

Pousada (Lousame)


Medisinal ya da farmasötik kimya kimya ile eczacılığın kesiştiği noktadaki etkin madde dizaynı, organik sentez ve ilaçlar geliştirmek ile ilgili bilimsel daldır. Medisinal kimya yeni terapotik kullanım için uygun olan kimyasal oluşumların tanımlanması, sentezi ve geliştirilmesini içerir. Ayrıca halihazırdaki ilaçların biyolojik özellikleri, kantitatif yapı-etki ilişkileri üzerinde çalışır. Farmasötik kimya ilaçların kalite durumu üzerine odaklanarak ilaçların amacına uygunluğunun sağlanmasını amaçlar.

Medisinal Kimya organik kimyayı; biyokimya, computational kimya, farmakoloji, moleküler biyoloji, istatistik, vücut kimyası ile birleştiren çok alt dalları olan bir bilim dalıdır.

İlacın keşif projesi

Keşif

İlacın keşfinde ilk aşama istenen biyolojik özellikleri gösteren bileşenlerin bulunması için birçok maddenin taranarak sonuçta yeni aktif bileşenlerin teşhisidir. Bu aktif bileşenlerin kaynağı bitkiler, hayvanlar veya mantarlar gibi doğal olabilir. Diğer yandan bu keşiflerin kaynağı sentetik de olabilir.

Otomatik makinelerdeki gelişmeler sonucunda araştırma süreci çok hızlanmış ve bu süreç makineleşerek otomatikleşmiştir.

Optimizasyon
İlacın keşfinin ikinci aşaması, bileşiğin farmakofor biyolojik özelliklerini geliştirmek için, darbelerin sentetik olarak değiştirilmesini gerektirmektedir.

Ayrıca bakınız
 Farmakoloji
 Farmakodinamik
 Farmakokinetik

Dış bağlantılar
 Günümüzde Medisinal Kimya
 Medisinal Kimya Avrupa Federasyonu
 Table of Contents
 Osiris Property Explorer
 Medisinal Kimya Portali

Kimya-enformatik

Farmasötik kimya


L'aérodrome de Chaumont - La Vendue  est un ancien aérodrome civil, situé à Chaumont en Haute-Marne (Champagne-Ardenne).

Histoire
L'aérodrome de Chaumont - La Vendue voit le jour dans les années 1920 sur le terrain militaire de La Vendue au sud de Chaumont. L'aérodrome est ouvert à la circulation aérienne publique (CAP) le 16 mars 1955.

L'aérodrome compte jusqu'à deux pistes. La piste nord-est/sud-ouest est fermée au début des années 1970 pour laisser place à des constructions à l'ouest de l'aérodrome.

La circulation aérienne publique est interrompue en 1995 et l'aérodrome est fermé le 16 janvier 1997. La pratique d'activités de loisirs et de tourisme (aviation légère) est déplacée sur la base aérienne de Chaumont-Semoutiers.

Installations
L'aérodrome disposait d'une piste en herbe orientée nord/sud (17/35), longue de  et large de 50.

Le code OACI LFSY est maintenant le code OACI de l'aérodrome de Cessey, en Côte-d'Or.

Références

Voir aussi
 Direction générale de l'Aviation civile
 Liste des aérodromes français

Chaumont
Chaumont

Aérodrome de Chaumont - La Vendue


La Ruta Estatal de California 12, y abreviada SR 12 (en inglés: California State Route 12) es una carretera estatal estadounidense ubicada en el estado de California. La carretera inicia en el Oeste desde la  hacia el Este en la . La carretera tiene una longitud de 226,3 km (140.64 mi).

Mantenimiento
Al igual que las autopistas interestatales, y las rutas federales y el resto de carreteras estatales, la Ruta Estatal de California 12 es administrada y mantenida por el Departamento de Transporte de California por sus siglas en inglés Caltrans.

Cruces
La Ruta Estatal de California 12 es atravesada principalmente por la  en Santa Rosa cerca de Napa cerca de Fairfield en Lodi.

Véase también

Referencias

Enlaces externos

 Página oficial de Caltrans

 Lista de Autopistas por estado
 Lista de sitios web de carreteras para cada estado

Carreteras estatales de California
12
12
12
12
12
12
12

Ruta Estatal de California 12


Westzaan is a village in the Dutch province of North Holland. It is a part of the municipality of Zaanstad, and lies about 13 km northeast of Haarlem. It is located west of Zaandam, Koog aan de Zaan and Zaandijk, southwest of Wormer, southeast of Krommenie and south and southeast of Assendelft.

Westzaan developed in the 12th century as a peat excavation settlement. The Dutch Reformed church is a cruciform church with quarter round extensions in each corner. It was built between 1740 and 1741 and designed by Jan van der Streng. Originally the 1573 tower from the old church was retained, but it collapsed in 1843.

Westzaan was a separate municipality until 1974, when it became a part of Zaanstad.

Westzaan has the only wind powered paper mill in the world.

References

Zaanstad
Former municipalities of North Holland
Populated places in North Holland

Westzaan


The Norwegian Institute of Marine Research () is a national consultative research institute which is owned by the Ministry of Fisheries and Coastal Affairs. The institute performs research and provides advisory services in the fields of marine ecosystems and aquaculture.

With a staff of almost 1100, the Institute of Marine Research is the largest centre of marine research in Norway, and among the largest in Europe. The institute has a highly qualified scientific staff, high-technology research stations and laboratories in Austevoll, Bergen (head office), Flødevigen (Arendal) and Matre, a department in Tromsø and several vessels.

The primary responsibility of the Institute of Marine Research is to provide advice to national authorities, society and industry regarding questions related to the ecosystems of the Barents Sea, the Norwegian Sea, the North Sea and the Norwegian coastal zone and in the field of aquaculture. The institute is heavily engaged in development aid activities through its Centre for Development Cooperation in Fisheries.

Norwegian Fisheries Investigations ("Norske Fiskeriundersøgelser") was initiated in Oslo in 1864. In 1900 the investigations was located to Bergen, and in 1947, the institute was separated as a research institute under the Norwegian Directorate of Fisheries. To further ensure its independence, the institute became an independent institution in 1989.

Among important scientific contributions was Johan Hjort's pivotal work on «Fluctuations in the Great Fisheries of Northern Europe» (1914). Einar Lea's use of ASDIC to find herring schools (1947) and the use of Echo Integration for estimating fish abundance (Midtun & Hoff, 1962) are also notable.

External links
The Norwegian Institute of Marine Research homepage

Fisheries and aquaculture research institutes
Environment of Norway
Barents Sea

Norwegian Institute of Marine Research


Pedro Antonio Villena Pérez (Valencia, 22 de abril de 1955) es un diplomático español. Fue embajador de España en Irán (2011-2015).

Biografía
Licenciado en Derecho, ingresó en 1982 en la Carrera Diplomática.

Ha estado destinado en las representaciones diplomáticas españolas en Bolivia, Pakistán y Alemania. Ha sido jefe de la Sección de Guardia Cifra; segundo jefe en la Embajada de España en Alemania; segundo jefe en la embajada de España en Argelia (2006-2011); embajador de España en Irán (2011-2015) y director de Casa Árabe (2015-21).

Referencias

Diplomáticos de España del siglo XX
Diplomáticos de España del siglo XXI
Embajadores de España en Irán
Nacidos en Valencia

Pedro Antonio Villena


එක්සත් ජනපද මහ කොමසාරිස් කාර්යාලය, ටෙහෙරානය යනු ඉරානයේ අගනුවර පිහිටි ගොඩනැගිල්ලකි.   ඉරාන–එක්සත් ජනපද සෘජු ද්වීපාර්ශවික සබඳතා වර්තමානයේ රජයන් දෙක අතර නොපවතින අතර 1979  ඉරාන ප්‍රාණඇපකරු අර්බුදයෙන් පසුව එජ විසින් මෙම ගොඩනැගිල්ල භාවිතා කරන්නේ නැත.

ඇමරිකාව


Jacques Brugnon, (Pariz, 11. svibnja 1895. — Pariz, 20. ožujka 1978.) bio je francuski tenisač. Jacques Brugnon, poznat pod nadimkom "Toto", bio je najstariji član skupine "četiri mušketira", koja je dominirala svjetskim tenisom tijekom 1920-ih i početkom 1930-ih.
Brugnon je prvenstveno bio uspješan u igri parova. Zajedno s ostalim "mušketirima" uveden je 1976. u Međunarodnu kuću slavnih tenisa.

Teniska karijera
Četiri mušketira (Henri Cochet, René Lacoste, Jean Borotra i Jacques Brugnon) osvojali su brojne Grand Slam-turnire. Brugnon je bio specijalist u igri parova i osvojio je 11 naslova u parovima i 5 naslova mješovito, no nikada nije osovjio neki od Grand Slamova u pojedniačnim natjecanjima.
Četiri naslova osvojio je u Wimbledonu, dva s Cochetom i dva s Borotrom. Naslove u igri parova mješovito osvojio je na Roland Garrosu zajedno sa Suzanne Lenglen.

Brugnon je također bio dobar i kao pojedinačni igrač, igrao je u polufinalu Wimbledona 1926., a godinu poslije u četvrtfinalu. Bio je rangiran kao broj devet odnosno deset 1926. – 27. godine.

Četiri mušketira bila su posebno poznata po svojih 6 uzastopnih Davis Cup-naslova za Francusku u periodu 1927. – 32. Brugnon je igrao za francuski Davis Cup tim (1921. – 34.). Odigrao je 37 mečeva, od kojih samo dva nisu bili u igri parova. Pobijedio je, s Cochetom ili Borotram, 26 od ovih mečeva.

Igrač i osoba
Jacques Brugnon bio je nizak rastom. Njegov način igre opisuje se kao klasičan s čistim udarcima koji nisu bili ni previše jaki. Nasuprot tomu imao je veliku sposobnost preciznog upućivanja loptica, i njegov agresivni lob bio je vrlo kvalitetan. To ga je učinilo jednim od najboljih igrača tenisa svih vremena u igri parova.

Nakon završene igračke karijere jedno vrijeme radio je i kao učitelj tenisa u Kaliforniji.

Osvojeni Grand Slam turniri
Australian Open
Parovi - 1928.
Roland Garros
Parovi - 1922., 1927., 1928., 1930., 1932., 1934.
Parovi mješovito - 1921., 1922., 1923., 1925., 1926.
Wimbledon
Parovi - 1926., 1928., 1932., 1933.

Literatura
Gianni Clerici, 1974. 500 Jahre Tennis. Verlag Ullstein.
Martin Hedges, 1978. The Concise Dictionary of Tennis. Mayflower Books Inc.

Francuski tenisači

Jacques Brugnon


تقع قمة القلب في أقصى طبقة سطحية وسفلى من القلب. وتكون متجهة للأمام و للأسفل وللجهة اليسرى.

التشريح الخارجي
تقع قمة القلب خلف المسافة بين الضلعية الخامسة في الجهة اليسرى من القفص الصدري، أي 8 - 9 سنتيمتر من منتصف عظمة القص، تقريباً على خط الواصل لمنتصف الترقوة.

كما يمكن تحديد مكان القمة بقياس 4 سنتيمتر تحت الحلمة اليسرى.

انظر أيضًا

 تشريح قلب الإنسان

مراجع

تشريح القلب

قمة القلب


An Carex eremostachya in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Stanley Thatcher Blake. An Carex eremostachya in nahilalakip ha genus nga Carex, ngan familia nga Cyperaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Carex

Carex eremostachya