Partie d'échecs (en ) est un tableau réalisé en 1555 par la peintre italienne Sofonisba Anguissola. Le tableau est signé et daté sur le bord par l'autrice avec l'inscription en latin :  qui signifie : « Sofonisba Angussola fille vierge d'Amilcare a peint le véritable portrait de ses trois sœurs et d'une servante 1555 ».

La peintre représente sur la toile ses trois jeunes sœurs jouant aux échecs dans une ambiance familiale paisible. Les échecs sont un sujet inhabituel pour un tableau du , le symbole d'un engouement pour ce jeu et l'indication d'un développement de la pensée abstraite. Le tableau est considéré par les historiens d'art comme révolutionnaire pour la formation de la peinture de genre et du portrait informel de groupe, comme un projet complexe et ambitieux. Selon le professeur de l'Université du Commonwealth de Virginie Frederica Jacobs, l'artiste a transformé le portrait officiel en un portrait de groupe informel dont les personnages sont réunis dans une activité commune.

Histoire de la création du tableau et son destin

La technique utilisée pour réaliser le tableau est la peinture à l'huile sur toile. Les dimension sont . L'historien d'art  donne d'autres dimensions : . L'emplacement actuel du tableau est le Musée national de Poznań, en Pologne (à l'inventaire sous le n° FR 434, ou selon d'autres données MO 39). Le tableau se trouvait, quelque temps après sa création, dans la maison de la famille de l'artiste, où il a été décrit par l'architecte et écrivain italien, fondateur de l'art moderne, Giorgio Vasari, en 1566. Quand il a visité la maison du père de l'artiste, Sofonisba était déjà en Espagne, où elle était artiste-peintre et dame de compagnie au service de la reine Élisabeth de France (appelée aussi Élisabeth de Valois), la troisième épouse du roi . C'est dans la maison paternelle de Crémone que Vasari a pu voir le tableau représentant les sœurs jouant aux échecs. Il en a laissé une mention admirative dans ses mémoires :

Ce tableau donne à plusieurs chercheurs un motif d'attribuer à Sofonisba Anguissola l'invention de la peinture de genre. Cent ans avant le début de la diffusion de ses toiles, elle créait des images de la vie quotidienne. Ces scènes formaient une sorte d'album de famille. La représentation de ses sœurs lors d'une partie d'échecs est la plus célèbre de ses peintures. Le tableau peut également être interprété dans un esprit féministe comme cela se manifeste dans l'étude de  (1852-1936).

En 1725, Partie d'échecs est présent dans le catalogue du Palais Farnèse à Parme et en 1770 au Palais royal à Naples. La technique de l'estampe a permis de réaliser à la fin du  des impressions en couleur à la demande de Dominique Vivant Denon, plus connu sous le nom de baron Denon, un graveur, égyptologie-amateur français, fondateur et premier directeur du Musée du Louvre. Plus tard, le tableau s'est retrouvé à Paris, Berlin et finalement en Pologne. À l'époque des guerres napoléoniennes, la toile passe dans les collections de Lucien Bonaparte. En 1812, le catalogue Leonetti le mentionne dans ses collections. En 1823, le tableau est acheté par Atanazy Raczyński à Paris lors de la vente de la collection de Lucien Bonaparte pour le prix de . Amateur d'art, ce Polonais d'origine a été ambassadeur en Prusse, puis à Copenhague, et enfin à Lisbonne et Madrid. Raczyński a rassemblé une grande collection de peintures, aussi bien anciennes que modernes. Par testament, il légua sa collection au gouvernement de Prusse. Le tableau a alors été placé à Berlin dans le palais Raczyński. Quand ce palais a été détruit pour construire le nouveau bâtiment du parlement allemand, la collection a été transférée dans la galerie de Poznań.

Le tableau a été exposé à plusieurs reprises lors de grandes expositions internationales. Parmi le dernières : l'exposition Picturing Identities à Londres dans la galerie d'art Brun Fine Art en 2017, en 2015 ; au centre des beaux-arts (BOZAR) à Bruxelles lors de l'exposition Le monde du sultan : Empire ottoman dans l'art de la Renaissance (). Le tableau a également été représenté en 2013 sur un timbre-poste du Mozambique dans la série Le jeu d'échecs et la peinture composée de quatre timbres.

Sujet du tableau

Le tableau représente trois jeunes sœurs de l'artiste, qui sont réunies autour d'un échiquier avec leur femme de chambre plus âgée. La plus jeune des filles, Minerva, regarde avec un sourire espiègle vers Europa (qui est à droite du spectateur et lève la main droite pour montrer son acceptation de la défaite). Europa regarde Lucia Anguissola, qui a gagné la partie. Lucia se tourne vers le spectateur en souriant pour partager sa joie d'avoir gagné. Ce spectateur, selon Betsy Fulmer, ne peut être que l'auteur du tableau, c'est-à-dire la sœur aînée Sofonisba. Gerry Wolfson-Grande interprète le tableau autrement. Pour lui, l'aînée Lucia est sur le point de déplacer une de ses pièces et recherche l'approbation ou une autre réaction de sa sœur Sofonisba occupée à peindre la scène du tableau. Son adversaire, Europa, craint que Lucia fasse un mouvement audacieux dans le jeu et attend avec impatience de voir lequel pour y répondre habillement. L'attitude de Minerva, qui ne joue pas, implique qu'elle sympathise avec Lucia, à voir son sourire jubilatoire en regardant Europa. Gerry Wolfson-Grande admet que Lucia soit sur le point de mettre son adversaire échec et mat et que Minerva attende simplement que ce soit fait pour pouvoir lancer des moqueries sur Europa vaincue. La servante, représentée au bord du tableau, regarde avec prudence pour connaître le résultat de la partie. Les critiques d'art Borghini et Simons interprètent la scène autrement : Lucia, l'aînée des trois sœurs est embarrassée. À droite, Europa semble donner une leçon à ses sœurs. Quant à la jeune Minerva, elle sourit et la servante écoute le bavardage des trois filles.

La position des pièces dans le tableau n'est représentée qu'aux trois quarts. La main de Lucia cache le quart restant. La pièce que Lucia tient en main n'est pas identifiable. Dans sa main gauche, elle tient la dame noire déjà retirée du jeu, ce qui peut apparaître comme un signe prémonitoire de la victoire des pièces blanches de Lucia.

Les personnages représentés sur le tableau

Dans la famille Anguissola, les enfants, garçons et filles, apprenaient et jouaient ensemble, rivalisaient entre eux. Ils étaient stimulés par des thèmes de jeu de l'Antiquité du fait des prénoms que leur avaient donnés leurs parents. Amilcar Anguissola instruisait ses filles sur base des recommandations de Baldassare Castiglione, énoncées dans son ouvrage Le Livre du courtisan. En éduquant ainsi ses filles, leur père souhaitait, selon Cecilia Gamberini, investir dans leur avenir en leur donnant les moyens d'occuper de hautes fonctions dans les cours européennes, d'obtenir des appuis influents et des dots par des mariages. Citant une source de la fin du , Cecilia Gamberini décrit les connaissances nécessaires pour pouvoir entrer dans les cours et y exercer des responsabilités : pratiquer tous les jours la lecture, la calligraphie, le chant, les cours de musique instrumentale, de contrepoint, de calcul avec l'abaque et le jeu d'échecs. Les sœurs étaient bien connues dans leur ville natale, elles donnaient à Crémone des concerts de musique de chambre à l'épinette, au luth, à la flûte, à la lira da braccio, organisaient des débats improvisés en latin sur des thèmes philosophiques, historiques et mythologiques, des lectures publiques de poèmes en latin ou en italien.

Sur le tableau, trois des six sœurs Anguissola sont représentées (Anguissola, Elena, Lucia, Europa, Anna Maria et Minerva), qui ont comme père un aristocrate de Gênes du nom d'Amilcare Anguissola. À droite du tableau est représentée leur femme de chambre :
 Lucia Anguissola, née en 1536 ou 1538, décédée vers 1565, un an avant que Giorgio Vasari ne visite la maison Anguissola à Crémone en 1566, est la fille du peintre Amilcare Anguissola. Un seul tableau est daté et reconnu à son nom : Portrait de Pietro Maria, docteur à Crémone (début des années 1560). Les œuvres de Lucia ressemblent peu par leur style et leur technique à celles de sa sœur aînée Sofonisba. Lucia était considérée parmi les contemporains comme la plus talentueuse des sœurs. C'est pourquoi l'hypothèse a été émise suivant laquelle plusieurs peintures attribuées à Sofonisba étaient en réalité des œuvres de Lucia.

  (vers 1542 - vers 1578) est la fille d'Amilcare Anguissola, artiste-peintre, elle est une ancienne étudiante du peintre historien et architecte Antonio Campi (1524-1587) dont elle a bénéficié de la protection. On suppose qu'elle a créé deux tableaux pour l'église Sainte-Hélène de Crémone. L'église est détruite en 1808, toutefois Germaine Greer rapporte que les deux tableaux d'Europa peuvent encore être vus dans l'église paroissiale de , village de la banlieue de Crémone. À la pinacothèque de Crémone est exposée une œuvre en cuivre La Madone de Scodella, vraisemblablement créée par Europa.

 Minerva Anguissola serait née entre 1543 et 1546 et décédée en 1564. Elle connaissait bien le latin et l'italien, et a commencé à enseigner. Les contemporains l'appelaient la modèle favorite de ses sœurs artistes-peintres.

Interprétation du tableau Partie d'échecs
Pour interpréter le tableau, il est important de savoir que les règles du jeu d'échecs ont subi des modifications peu de temps avant la création de la toile. Dans l'histoire du jeu d'échecs, du  au  se sont produits des modifications de règles qui ont commencé en Italie vers 1510. Les historiens parlent même de nouveaux échecs, car ces règles nouvelles ont révolutionné le jeu. Parmi les innovations, celles concernant la pièce de la reine consistent à la rendre la pièce la plus puissante, capable de se déplacer sur un nombre illimité de cases dans n'importe quelle direction, à la fois horizontalement et verticalement sur l'échiquier. La modification concernant les pions consiste en la possibilité de les déplacer de deux cases à partir de leur position de départ. Le fou a pu se déplacer sur plusieurs cases en diagonale et non plus sur une seule comme auparavant. La représentation des échecs dans la tableau d'Anguissola est en réalité un commentaire sur les rôles sociaux traditionnels et non traditionnels des filles d'Amilcare Anguissola. Les échecs exigent de la patience, de l'intelligence, l'art de la stratégie et une émulation, toutes qualités qui n'étaient pas associées aux femmes à l'époque de la Renaissance. Patricia Simons souligne qu'à l'époque les femmes étaient représentées jouant aux échecs dans un contexte moralisateur négatif ou romantique et érotique. Les sœurs Anguissola, quant à elles, apprécient surtout la dimension intellectuelle des échecs dans ce tableau. Par ailleurs, le jeu d'échecs était considéré comme une occupation de la caste aristocratique de la société.

Lisa Hanes observe que l'artiste, invisible au spectateur, qui peint la toile, forme avec les personnages un carré de composition imaginaire qui transmet l'intimité des relations entre les personnages et les protège. Cette manière de présenter ses personnages diffère des portraits d'autres artistes de la même époque. Les jeunes filles sont bien habillées, comme il sied à leur statut social, mais leur toilette n'est pas extravagante, ce qui est souvent le cas pour des portraits de personnages qui sont présentés seuls. Lisa Hanes attire aussi délibérément l'attention du spectateur sur les tissus luxueux et les broderies coûteuses que la peintre représente, ce qui souligne la féminité des trois sœurs. Cortney Cronberg Barko, quant à elle, insiste dans son article sur le fait que la composition du tableau ne suggère pas que les jeunes filles ont besoin les unes des autres. Le peintre présente trois personnages indépendants. Lucia ne regarde même pas ses deux sœurs, elle regarde directement le spectateur du tableau comme pour affirmer son indépendance vis-à-vis de ses plus jeunes sœurs. Le critique estime que Sofonisba souhaite refléter dans sa peinture le fait qu'en grandissant, les plus jeunes verront leur personnalité se développer vers plus d'indépendance.

Le jeu d'échecs a longtemps été perçu comme une métaphore de la guerre et des relations féodales. Betsy Fulmer, critique d'art, estime qu'il est significatif qu'Anguissola peint ses sœurs jouant à ce jeu intellectuel. Les échanges de regards entre les sœurs indiquent, selon Mary Garrard et Betsy Fulmer, les directions des transferts de compétence et de connaissances entre elles. Minerva regarde Europa qui a déjà été formée par Sofonisba. Europa regarde sa sœur plus âgée, Lucia, qui elle-même regarde l'artiste en train de peindre, c'est-à-dire Sofonisba. La séquence des regards entre les jeunes filles mène finalement à cette dernière qui est la plus âgée et la plus parfaite dans l'art de peindre. Mary Garrard note que les filles sont en compétition entre elles et se regardent l'une l'autre comme des modèles, comme des enseignantes ou comme des élèves. Mais elle note également que les styles personnels sont faiblement différenciés, chacune reprenant délibérément les découvertes stylistiques et de composition des autres. Cela a conduit à ce que le même tableau puisse être attribué par différents historiens d'art à des sœurs différentes.

Gerry Wolfson-Grande suggère que la hiérarchie existant entre les sœurs entre en corrélation avec la hiérarchie des pièces d'échecs. La petite Minerve peut alors être vue comme un petit pion qui deviendra une dame. Wolfson-Grande note, de même que Patricia Simons, que la toile montre un côte intellectuel et non divertissant du jeu d'échecs. Mais il est aussi « une occasion de plaisir, de gestes émotionnels et d'intimité familiale ». Le sourire de la petite Minerva acquiert un sens supplémentaire en invitant les spectateurs à considérer que les quatre filles peuvent rivaliser avec les hommes dans le domaine intellectuel à un niveau sérieux, tout en se divertissant.

Le critique Bernardino Campi observe que sur le tableau, Sofonisba garde le contrôle de la scène, car elle est la seule qui possède une vue en perspective totale. Elle est incluse dans la structure des regards échangés entre les personnages. La composition du tableau est soigneusement conçue pour révéler un sens plus profond pour ceux qui connaissent la famille de l'artiste. L'historienne Betsy Fulmer suggère que le public principal du tableau était la famille de l'artiste, les autres spectateurs devaient être des familiers habitués à la situation décrite sur la toile. L'artiste agit en tant que participant invisible et commentateur de la scène du tableau.

Selon la chercheuse Mary Garrard, le tableau de Sofonisba est un échantillon rare sinon unique d'une partie d'échecs dont les participants et l'auteur-spectateur ne sont que des femmes, ce qui est une confirmation, selon elle, que l'artiste reconnaissait les hautes capacités intellectuelles de la femme. Le jeu d'échec était reconnu comme une activité hautement intellectuelle dès la Renaissance. Selon Garrard, le tableau pourrait être aussi une métaphore de la maîtrise de soi nécessaire pour ce jeu et pour les activités créatives.

Dans le tableau Partie d'échecs, selon Kathleen Burk, le peintre présente un nouvel élément dans le genre du portrait : le rire. Les sourires étaient rares dans les portraits de l'époque, mais Sofonisba Anguissola expérimentait activement ce style. Même dans les portraits officiels, où les personnages devraient être très sérieux, elle utilise un large éventail d'humeurs allant du sourire à des expressions du visage des plus bizarres. Sabrina Abbot remarque que la peinture est devenue le premier portrait du  à présenter des personnages dans une relation aussi vivante et informelle, ce qui en fait une œuvre révolutionnaire.

Le critique Nikolas Sfikas observe que Partie d'échecs est le premier portrait d'un groupe de femmes sur fond de campagne devant un échiquier. Selon lui, les rares pièces d'échecs en forme de bustes datent du  et présentent une valeur particulière. L'artiste est extrêmement attentive à la représentation des vêtements des sœurs : elle souligne le jeu subtil de la lumière sur les fils d'or des tissus. Les colliers et les bandeaux portés par les jeunes filles, la nappe décorative sous l'échiquier sont transcrits dans le détail et montrent le statut social d'une famille aisée. Orietta Pinessi a remarqué la beauté du paysage du fond du tableau, marqué par la prédominance des couleurs azur et perle.

Références

Bibliographie
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Article connexe
 Liste des peintures de Sofonisba Anguissola
 Jeu d'échecs dans la peinture
 Le Jeu d'échecs (Giulio Campi)

Lien externe
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Tableau d'une peintre italienne
Tableau des années 1550
Scène de genre
Portrait de famille
Portrait de femme
Jeu d'échecs dans la peinture
Rire dans la peinture
Œuvre d'art en Pologne
Poznań

Partie d'échecs (Sofonisba Anguissola)


Pantagruel is an international Early Music ensemble specialising in semi-staged performances of Renaissance music.  The group was formed in Essen, Germany at the end of  2002 by the English lutenist Mark Wheeler (Lutes, Citterns & Gittern) and the German born Dominik Schneider (Renaissance Recorders & Flutes, Gittern & Vocals). With the arrival of the Scottish Soprano Hannah Morrison in 2004 the ensemble began to perform throughout Europe. Recent Pantagruel performances have taken place at the Münster Baroque Festival, Utrecht Early Music Festival, Aachen Bach Festival and the National Portrait Gallery in London. In 2009 Morrison was replaced by Danish Soprano Anna Maria Wierød.

Named after Pantagruel, the protagonist of François Rabelais's 1532 novel Gargantua and Pantagruel, they have adopted the book's motto "do what thou wilt" to describe their fresh approach to early music. They combine serious musicological research with their experience not only in classical music, but also in rock music, jazz, theatre and dance, and their performances further expand classical concert conventions by using renaissance practices of medley, improvisation and  gesture.

Discography
 2006: Elizium - Elizabethan Ballads, Ayres & Dances
 2008: Laydie Louthians Lilte - Ballads, Ayres & Dances from 17th Century Scotland
 2011: Nymphidia - The Court of Faerie

External links
Official Pantagruel Homepage
Official Pantagruel MySpace Page

Mixed early music groups
Renaissance music
Musical groups established in 2002
2002 establishments in Germany

Pantagruel (ensemble)


الفقيه هو العالم المهتم بدراسة الفقه في الدين الإسلامي.
وفي اللغة العربية من فَقِهَ الشيء أي علمهُ، وفقهاء جمع فقيه

الفقه هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية والأحكام الشرعية هي الواجب والمندوب والمباح والمكروه والمحرم.

شروط الفقيه

آداب الفقيه

انتساب الفقيه

تعامل الفقيه مع معاصريه
لابد أن يأخذ الفقيه بالاعتبار أن الفقه ليس حصراً على أحد وأن من كان لديه الرغبة في تعلم هذا العلم فإن الباب مفتوح للجميع ولكن هل يتمكن من ضبط هذا العلم الغزير وهل يُمكن في ذلك ويكون له اعتباره كفقيه معتبر في المجتمع يؤخذ قوله ويُعمل به هنا الخلاف.
ولكن لابد أن يعلم الفقيه أن من خالفه في اجتهاده أو في مسألة من المسائل فلا يجوز له أن يذمه أو ينال منه وهذا ليس من الدين في شيء ولكن يجب أن يبين صحة قوله أو مجانبته للصواب بالأدلة والبراهين لأن المخالف للفقيه له اجتهاده.
ثم إن باب الاجتهاد مفتوح لمن وجد في نفسه القوة والتمكن ولمن كان راسخاً في العلم لاغيره وشروط المجتهد معروفة فلا يحق لأحد الاجتهاد حتى يحتويها لكي يكون مجتهداً ومن ثم إذا خالف الفقيه المجتهد مجتهداً آخر فيجب عليه تجاهه عدة أمور منها :
 الأخذ بقوله إذا كان موافقاً للصواب.
 مخالفته في القول مع وجود الدليل الصريح الصحيح للمخالف.
 عدم التشنيع عليه والاعتذار له في قوله هذا مع بيان الأسباب إن وُجدت.
 محاولة الجمع بين قوله وبين قول المجتهد الآخر إن كان هناك توافق.

موقف الفقيه من المذاهب الفقهية

فقهاء
الأمة الإسلامية من العصر النبوي مرورًا بالقرون المفضلة إلى عصرنا الحالي تملك في رصيدها فقهاء كثُر لايحصرون بعدد معين ولكن من خلال هذا المقال سوف يتم تقسيم الفقهاء في عصور الأمة الإسلامية إلى ثلاثة أقسام هم كالآتي:
 فقهاء الصحابة
 فقهاء التابعين
 فقهاء تابعي التابعين
 فقهاء القرون الوسطى
 فقهاء القرون المتأخرة
 فقهاء العصر الحديث.

الصحابة
وهم كثيرون جدًا وممن برز منهم: سائر الخلفاء الراشدين (أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي) ومنهم زيد بن ثابت، وابن عباس، وابن عمر، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك، وأبي هريرة، وابن مسعود، وطلحة بن عبيد الله، وأبي سعيد الخدري ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب.

فقهاء التابعين
ومن فقهاء التابعين الفقهاء السبعة وهم:
 سعيد بن المسيب القرشي.
 عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود.
 القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.
 خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري.
 أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث.
 سليمان بن يسار.
 عروة بن الزبير بن العوام.
وهؤلاء كلهم في المدينة ومن الفقهاء غيرهم الحسن البصري في البصرة ومكحول في الشام ويحيى بن أبي كثير في نجد وطاووس في اليمن وعطاء بن أبي رباح في مكة وعمر بن عبد العزيز الخليفة الأموي ومحمد بن شهاب الزهري (مع أنه محدث) وأبو حنيفة النعمان بن ثابت (صاحب المذهب) ووهب بن منبه وغيرهم كثير.

فقهاء تابعي التابعين
ومن فقهاء تابعي التابعين معمر بن راشد وعبد الرزاق بن همام وأيمن بن نابل وأبي سعيد المفضل وأبي قرة موسى بن طارق وهم في اليمن
وسفيان الثوري ويزيد بن هارون والشافعي وأبي داوود الطيالسي وابن جريج والإمام مالك والإمام أحمد وسفيان بن عيينة وابن علية وسحنون صاحب مالك وابن الحسن صاحب أبي حنيفة وزفر بن الهذيل وأبوبكر الأثرم صاحب الإمام أحمد والربيع بن سليمان صاحب الشافعي وغيرهم.

فقهاء القرون الوسطى
 موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة الحنبلي
 شيخ الإسلام ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم الحراني
 الإمام ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر
 خليل بن إسحاق الجندي المعروف بـ" الجندي "
 محمد بن عبد الواحد بن الهمام الحنفي
 الإمام تقي الدين السبكي وهو علي بن عبد الكافي الخزرجي
 تاج الدين السبكي واسمه عبد الوهاب بن علي السبكي
 شرف الدين أبو النجاء موسى بن أحمد الحجاوي
 شمس الدين أبي عبد الله محمد بن مفلح القاضي
 برهان الدين إبراهيم الزرنوجي الحنفي
 برهان الدين المرغيناني علي بن أبي بكر بن عبد الجليل
 الإمام محيي الدين النووي يحيى بن شرف الدين
 الإمام محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي الحنفي
 الإمام ابن رشد (الجدّ) محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد القرطبي المالكي
 الإمام ابن رشد (الحفيد) محمد بن أحمد بن محمد المالكي (وهو حفيد الجد) وهما في الأندلس
 الإمام ابن الحاجب المالكي عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس الدويني الأسنائي
 الإمام ابن عبد البر يوسف بن عبد الله بن محمد النمري المالكي
 الإمام ابن حزم علي بن حزم الأندلسي الظاهري

فقهاء نهايات الدول الإسلامية حتى العصر الحديث

المصادر

ألقاب شرفية عربية
فقه إسلامي
لغات
مصطلحات عربية في الشريعة الإسلامية

فقيه


Bağıştıran ya da antijen vücuda girdiğinde bağışıklık sistemi tarafından antikor üretimine yol açan yabancı moleküllerdir.

Antijenler genellikle protein ve polisakkarit yapısında canlı organizma kısımları ya da büyük moleküllü proteinler ve bunlara bağlanmış karbonhidratlar, nükleik, lipidik kısımları ya da ürünleridir. En önemli antijenler bakteri lerinin yapısına girenlerdir. Bir antijen iki elementten oluşur: Protein bir madde ve hapten. Antijen-antikor tepkimeleri vücuda zararlı mikroplarla savaş gibi birçok olayda rol alır. Bağışıklık ya da hastalığa direnç gösterme, vücuda giren antijenleri antikorlarla yok edebilme yeteneğidir. Bu madde aynı zamanda hücre zarındaki glikoproteinlerin yapısına katılır.

Kaynakça

Bağışıklık sistemi

Antijen


Bürüm, Taşköprü'nün bir köyüdür.

Aşağı ve yukarı olmak üzere ikiye ayrılır. Aşağı bürümde şu an 4 ev bulunmakta ve bu evlerde hiç kimse yaşamamaktadır. Yazları köy İstanbul'dan gelenlerle dolmaktadır. Köydeki evlerde su bulunmaktadır. Ayrıca köyde ünlü Asmalı Konak çay bahçesi bulunmaktadır.

Bilgi kutusu bulunmayan yerleşim yerleri

Bürüm, Taşköprü


صَقْر بن سالم الشَّبِيب (1894 - 6 أغسطس 1963) شاعر كويتي، ولد في مدينة الكويت من أسرة فقيرة ولم يلبث أن فقد أبويه وهو صغير، ثم أُصيب بمرضٍ في عينيه أودى ببصره وهو في السابعة من عمره، فعاش يتيمًا، فقيرًا، ضريرًا، فلجأ إلى الكتّاب واستظهر القرآن، ثمّ قُيّض له أن يُحسن إليه أحد الأثرياء الذي أُعجب بذكائه، فأرسله على نفقته إلى الأحساء ليتعلّم، فكان يحفظ ما يُقرأ عليه من الأدب العربي، وكان شديد الإعجاب بالمعرّي، فحفظ معظم ما قاله وبخاصّة اللزوميات. عاد من الأحساء وطوّف في المساجد يَقرأ للناس ويُقرأ له من الأدب المعاصر، فأُعجب بأحمد شوقي والمنفلوطي وحافظ إبراهيم والعقّاد. تفتّحت موهبته الشعرية ونبغ فذاع صيته ممّا دعا المؤرخ عبد العزيز الرشيد إلى إطلاق لقب شاعر الكويت عليه. يدعو في آثاره إلى التحرّر وعدم التعصّب، فألّب ذلك عليه أصحاب العقول المتحجّرة، فدبّروا مؤامرة لقتله، فتوسّط له بعض الأصدقاء، فلزم بيته حتى وفاته. له ديوان صقر الشبيب جمعه أحمد البشر الرومي بعد وفاته وأكثر قصائده من الشعر العربي الفصيح. أطلقت دولة الكويت اسمه على مدرسة ابتدائية للبنين في منطقة القادسية.

سيرته
صقر بن سالم الشبيب الشمري ، ولد في 1894  وتوفي في 6 أغسطس 1963 ، فقد بصره وهو في السابعة من عمره ، كان على علاقة مميزة مع عبد العزيز الرشيد  والشيخ عبد الله السالم الصباح  وأحمد البشر الرومي، وقد سأل عنه وهو في فراش الموت ولكنه كان مسافرا إلى اليمن.

كان بيته مجاورا لبيت أحمد البشر الرومي، وكان أحمد البشر الرومي يقرأ له الكتب ومنها نظرات المنفلوطي وعبراته وبعض كتب الرافعي، وقرأ ديوان المتنبي والمعري.

لاقى العديد من المصاعب في حياته، وكان من الداعين إلى تفهم الإسلام التفهم الصحيح مع يوسف بن عيسى القناعي وأحمد البشر الرومي وعبد الملك الصالح المبيض وعبد العزيز الرشيد.

حفظ القرآن في كتاتيب الكويت، وبعدها انتقل إلى الإحساء لدراسة علوم اللغة العربية والدين.

انزوى على نفسه وذلك بسبب رفض المجتمع لأفكاره، وقد اُتهم بالكفر والإلحاد بسبب تسفيه رجال الدين، وكان من بين ثلاثة شعراء اتهموا بالكفر وهم فهد العسكر وعبد المحسن الرشيد، وقال عن ذلك:

قام أحمد البشر الرومي بجمع أشعاره في ديوان كتب له مقدمة ضمنها ترجمة للشاعر، وقام عبد الله زكريا الأنصاري بدراسة أشعاره حيث تبين له بأنه كان يرى العلم هو الدواء الشافي لكل ما يعانيه المجتمع الكويتي.

في يوم 18 فبراير 2009 أعلنت رابطة الأدباء الكويتيين عن اتفاقها المبدئي مع وزارة المواصلات على إصدار طوابع بريدية تذكارية تخليدا لذكرى رواد الحركة الثقافية وكان هو من ضمن الأسماء المطروحة.

كتب عنه
 صقر الشبيب مقالة بقلم الأديب عبد الله الطائي
 صقر الشبيب وفلسفته في الحياة، عبد الله زكريا الأنصاري.

انظر أيضًا
 عبد الله العثمان

وصلات خارجية
 «صقر الشبيب» بقلـم: أحمد البشر الرومي، من مجلة البيان الكويتية العدد رقم 39، 1 يونيو 1969

مراجع

شعراء كويتيون في القرن 19
شعراء كويتيون في القرن 20
شعراء مكفوفون
شعراء شمر
مواليد 1311 هـ
وفيات 1383 هـ
شعراء كويتيون
كتاب بالعربية في القرن 20

صقر الشبيب


قائمة بالأبطال في 1898 البطولات الوطنية الأمريكية لكرة المضرب (المعروفة الآن باسم أمريكا المفتوحة):

الكبار

فردي رجال

 مالكوم وايتمان هزم  دويت ف. دافيس 3-6 6-2 6-2 6-1

فردي سيدات

 جولييت أتكاينسن هزم  ماريون جونس 6-3, 5-7, 6-4, 2-6, 7-5

مراجع

الرياضة في بنسيلفانيا في 1898
رود آيلاند في 1898
أحداث أغسطس 1898 الرياضية
أحداث يونيو 1898 الرياضية
البطولات الوطنية الأمريكية (كرة مضرب) حسب السنة
كرة المضرب في 1898
كرة مضرب أمريكية في 1898
الرياضة في رود آيلاند في 1898

البطولات الوطنية الأمريكية 1898 (كرة مضرب)


Gibson EB-0 je električna bas-gitara američke tvrtke Gibson.
Model je pušten u prodaju 1959. kao reakcija na smanjenje prodaje ranijeg modela Gibson EB-1. Do kraja proizvodnje 1979. godine, ukupno su proizvedene oko 20844 gitare.

Vrat i tijelo gitare izrađene su od mahagonija. Tijelo gitare je dizajnirano prema modelu Les Paul Junior, te je prodano oko 500 primjeraka; godine 1961. biva redizajnirana kako bi sličila modelu Gibson SG. Od 1961. do 1972. gitara je doživjelo nekoliko manjih promjena u dizajnu, te nekoliko inačica (EB-0F, EB-0L).
Godine 1972. gitara je doživjela značajniji rezidajn (povećano tijelo, vrat izrađen od drva javora). Unatoč promjenama u dizajnu zbog pada u prodaji, proizvodnja gitare je obustavljena 1979.

Izvori
 Podaci o modelu na internet stranicama guitarhq.com, pristupljeno 17.08.2017.
 Podaci o modelu na internet stranicama Gibsonbassstore.com, pristupljeno 17.08.2017.
 Podaci o modelu u arhivi internet stranica Gruhn Guitars, pristupljeno 17.08.2017.

 Gibson gitare

Gibson EB-0


Kulturno-povijesna cjelina priobalnog pojasa gradskog predjela Meja u Splitu, Hrvatska, u gradskom predjelu Mejama, zaštićeno je kulturno dobro.

Opis dobra
Pored ambijentalnih, treba istaknuti i urbanističke vrijednosti ove zone; uz drvored koji stvara ugodnu hladovinu u istočnom dijelu poteza južne strane ulice Šetalište Ivana Meštrovića proteže se kameni zid od fino obrađenoga kamena s kamenom poklopnicom koji parcele dijeli od ulice, a prekinut je tek primjereno oblikovanim ulazima. Duž spomenutih neizgrađenih parcela prekinut je kontinuitet zida i ti dijelovi su zapušteni i urbanistički nedefinirani. Jednako su važni pomno oblikovani ogradni zidovi na južnoj strani pojedinih najreprezentativnijih parcela s kamenim stepeništem i izlazom na šetnicu uz more (kuca Ferić, kuća Tresić-Pavičić).

Zaštita

Pod oznakom Z-5329 zavedena je kao nepokretno kulturno dobro - kulturno-povijesna cjelina, pravna statusa zaštićena kulturnog dobra, klasificiranog kao urbana cjelina.

Izvori

Građevine u Splitu
Zaštićene urbane cjeline u Splitsko-dalmatinskoj županiji


Les Faaschtebounen (littéralement : « les fèves de Carême », en patois arlonais) désignent une tradition folklorique de la ville belge d'Arlon, dans la province de Luxembourg, qui célèbre les jeunes mariés de l'année.

Déroulement
Elle se déroule chaque année le premier dimanche de Carême et consiste à ce que les enfants de la ville se rendent chez les jeunes mariés afin de leur chanter « T ass Gléck an ärem Haus, Geheit d'Faaschtebounen erauset » (que l'on peut traduire du luxembourgeois par « Il y a du bonheur dans votre maison , jetez-nous les fèves  de Carême! ») et de réclamer en échange des friandises et un peu d'argent, le tout accompagnés par les membres du comité des fêtes en costume traditionnel du Hellechtsmann (sarrau bleu, foulard rouge à pois blancs et pantalon à carreaux noirs et blancs), ainsi que des associations musicales locales.

Historique

Autrefois, les enfants pauvres de la ville réclamaient de la nourriture, d'où les fèves, qui se sont par la suite transformées en friandises.

Voir aussi
 Arlon
 Culture du Luxembourg
 Hellechtsmann
 Pays d'Arlon

Notes et références

Culture à Arlon
Tradition liée au mariage
Carême
Culture luxembourgeoise

Faaschtebounen


සුන්නි ඉස්ලාම් ආගම යනු,   ඉස්ලාම් ආගමෙහි  විශාලතම ශාඛාව වන අතර; එහි භක්තිකයන් අරාබි භාෂාවෙන් හැඳින්වෙන්නේ  (), " මුහමද් තුමාගේ සම්ප්‍රදායය සහ  උම්මා සම්මුතියට අදාළ ජනතාව " හෝ  () ලෙසිනි.  සිංහලයෙන් ඔවුන් කෙටියෙන් හැඳින්වෙන්නේ, සුන්නි මුස්ලිම්වරුන්, සුන්නිවරුන්, හෝ සුන්නින් ලෙසිනි. සුන්නි ඉස්ලාම් ආගම ලොව විශාලතම ආගමික සමූහනය වන අතර  ලෝකයේ සමස්ත ආගම් අතුරින් විශාලතම ආගමික නිකාය වෙයි.  ආගමෙහි, ඕර්තඩොක්ස් අනුවාදය ලෙසින්ද සුන්නි ඉස්ලාම් ආගම සමහරවිට සැලකෙයි.   හදීත් කෘතීන්හී සටහන්ව ඇති  ඉස්ලාමීය අනාගතවක්තෘ මුහමද්තුමාගේ කියමන් සහ ක්‍රියා සඳහා භාවිතා වන සනාහ් () යන පදයෙන් "සුන්නි" යන පදය බිඳි ඇති බව සැලකෙයි .

සුන්නි ඉස්ලාම් ආගමෙහි සමස්ත නීති සංග්‍රහයෙහි පදනම්  සකස්වන්නේ, සුන්නි ඕර්තඩොක්ස් දෘෂ්ටිය විසින් පිළිගන්නාවූ කුතූබ් අල්-සිත්තාහ් වෙතින් සමන්විත ප්‍රාථමික සමුච්චයන් හා සමග සංගමනයවූ කුරානය සහ බැඳුම් සම්මුති වෙතිනි. කීති ව්‍යුත්පන්න කරගන්නේ මෙම මූලික මූලාශ්‍රයන් වෙතිනි; මෙයට අමතරව, සුන්නි ඉස්ලාම් ආගමෙහි නෛතික ශාස්ත්‍රාල විසින් තීන්දු ව්‍යුත්පන්න කිරීම සඳහා, තුල්‍යරූප තර්කය,  මහජන සුබසාධනයෙහි විචාරණය සහ නෛතික අභිමතිය වැනි විවිධ ක්‍රම පිළිගනිති.

සටහන්

සුන්නි ඉස්ලාම් ආගම

සුන්නි ඉස්ලාම්


es un videojuego para Game Boy de la serie Ganbare Goemon publicado por Konami en 1998. Con una jugabilidad similar al título de Super Famicom Ganbare Goemon 3: Shishijūrokubē no Karakuri Manji Gatame, el juego presenta una nueva historia en la que Yae ha sido secuestrada por la banda del Barco negro. Fue publicado inmediatamente después del título para Nintendo 64 con el mismo nombre.

Referencias

Videojuegos de Consola Virtual
Videojuegos de Consola Virtual para Nintendo 3DS
Videojuegos para Game Boy
Videojuegos de Konami
Videojuegos de acción
Videojuegos de 1997
Ganbare Goemon
Videojuegos de Ganbare Goemon

Mystical Ninja Starring Goemon (Game Boy)


Os primitivos modernos ou primitivos urbanos são pessoas em nações desenvolvidas ou modernas que se envolvem em rituais e práticas de modificação corporal inspiradas nas cerimônias, ritos de passagem ou ornamentação corporal no que consideram culturas tradicionais.  Essas práticas podem incluir piercing, tatuagem, play piercing, suspensão corporal, tightlacing, escarificação, marca a ferro(branding) e corte . A motivação declarada para se envolver nessas variadas práticas pode ser crescimento pessoal, ritos pessoais de passagem, rejeição da sociedade, como forma de se conectar com a antiguidade, ou curiosidade espiritual e sexual.

Origens
Roland Loomis, também conhecido por seu nome escolhido, Fakir Musafar, foi um dos fundadores do movimento primitivo moderno.  O livro de 1989 RE/Search Modern Primitives é o grande responsável pela a promoção do conceito de primitivismo moderno. Entre as motivações dos primitivos modernos, o principal objetivo de qualquer rito de passagem é transformar o estado de ser do adepto, de um estado de existência para outro. Os primitivos modernos identificam uma conexão entre o que eles veem como "o primitivo" e a autenticidade; "em oposição às corrupções da sociedade dominante".

Os primitivos modernos podem ter um conjunto solto de crenças sobre seu modo de vida, que incluem

 A modificação do corpo para esculpir sua autoimagem.
 Atividades que rejeitam a sociedade em geral. Explorar o self é uma afirmação pessoal, que a sociedade rejeita.
 Resistir ao que eles enxerga, como colonialismo e identificar-se com as lutas anticoloniais .

Críticas
O primitivismo urbano tem sido sugerido como apropriação cultural e deturpação ou "agregação" de culturas em um ambiente "primitivo".   Estes foram debatidos, com os adeptos acreditando que essas críticas se baseiam em grande parte nas opiniões de Roland Loomis e não na cultura como um todo.

Veja também

 Nobre selvagem
 dieta paleolítica

Referências

Leitura adicional

links externos

Tatuagem
Apropriação cultural
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Primitivo moderno


Demirtaş, Bursa'nın Osmangazi ilçesine bağlı bir nahiyedir.
29 Mart Seçimleri'ne kadar Demirtaş Belediyesi olarak ayrı bir devlet kuruluşuydu. Fakat bu tarihten sonra Osmangazi'ye bağlandı. Şu anki belediye binası Halk Eğitim Merkezi olarak kullanılmaktadır. Eski TBMM başkanı Bülent Arınç bu kasabada doğmuştur. TOFAŞ'ın fabrikası bu semtte yer almaktadır.

Tarihçe
Daha önceleri köy olan Demirtaş, 5 Kasım 1955 tarihindeki kararla belediye statüsü alarak beldeye dönüştü. 12 Kasım 2012'de TBMM'de kabul edilen 6360 sayılı kanun ile mahalle oldu.

Nüfus
Nüfusun büyük bir kısmı Yunanistan ile Türkiye arasında yapılan mübadele ile yöreye yerleşmiştir. Diğer bir kesim olan göçmenler 1970 yılından sonra Bulgaristan'dan Türkiye'ye göç edenler oluşturur. Nüfus iş saatleri içinde  DOSAB sayesinde yükselir. Şu anki nüfusun 100 bin civarına yakındır. Bursa'nın en çok göç alan ve gelişen bölgelerinden biridir.

Ekonomi
Tarıma dayalı ekonomi az da olsa bulunmaktadır. Büyükbaş ve küçükbaş hayvancılık neredeyse bitmiş durumdadır. Diğer bir etken ise DOSAB sayesinde sanayi olmuştur. Göçmen nüfusun büyük çoğunluğu fabrikalarda çalışmaktadır. 2020 yılındaki istihdam edilen kişi sayısı 42.000'dir

Piknik Yerleri
DSİ tesisleri, Kıran tepe, Demirtaş barajı bölgenin piknik alanlarıdır.

Yerleşim yeri
Tepelik bir alanın eteğine kurulan şehir, daha sonraları ovaya doğru genişlemiştir. Cumhuriyet mahallesi, Barbaros mahallesi, Dumlupınar mahallesi ve Sakarya mahallesi olmak üzere dört mahalle bulunmaktadır. Genel olarak mübadele öncesi evler ve sokaklar Rum mimarisi gereği sıktırlar. Ama bu ortama rahat bir hava verir. Yeni yapılan binaların çoğu bahçelidir. Fakat bazı binalar mimariden uzak soğuk bir tasarıma sahiptir. Nüfus Barbaros ve Cumhuriyet mahallelerinde yoğunlaşmaktadır.

Kültür
Demirtaş Meydanı, Bursa'da planlı şehirleşmenin en güzel örneklerinden biri olarak inşa edilen bir alan ve yaşam merkezidir. 15 bin metrekarelik bir alana sahip olan meydan, geniş park ve dinlenme alanları, 82 araçlık otoparkı, yürüyüş yolları, kültür merkezi ve camisiyle dikkat çekmektedir.

Meydanın içerisinde yer alan modern ve çağdaş mimariye sahip kültür merkezi, alışveriş alanları, PTT şubesi, muhtarlık birimleri, toplantı salonları, atölyeler, nikah-sergi salonları, kafeterya ve çeşitli sosyal imkanlar sunmaktadır. Bu özellikleriyle Bursa'nın kültürel hayatına yeni bir soluk getiren bir yaşam alanı olmuştur.

Ayrıca, Demirtaş Meydanı'nın bir parçası olan ve mimarisiyle dikkat çeken Demirtaş Camii de 2018 yılında hizmete girmiştir. Cami, modern tasarımı ve estetik görünümüyle bölgenin önemli bir ibadet ve kültür merkezi haline gelmiştir.

Demirtaş Meydanı ve içerisinde yer alan kültür merkezi ile cami, Bursa'nın kültürel ve sosyal hayatına katkı sağlayan önemli bir merkez haline gelmiştir.

Mahalleleri
Demirtaş dört mahalleden oluşmaktadır. Bunlar;
 Demirtaş Dumlupınar Mahallesi
 Demirtaş Sakarya Mahallesi
 Demirtaş Cumhuriyet Mahallesi
 Demirtaş Dumlupınar OBS Mahallesi
 Demirtaş Barbaros Mahallesi'dir.

Kaynakça

Bilgi kutusu bulunmayan yerleşim yerleri
6360 sayılı yasaya göre kaldırılan belediyeler

Demirtaş, Osmangazi


الامتزاج في الكيمياء هي خاصية السوائل في الامتزاج بكل النسب، مشكلة محلولاً متجانساً، ويطبق المفهوم أيضا على أطوار أخرى (المواد الصلبة والغازية)، لكن الاستخدام الأعم هو انحلالية سائل ما في آخر. الماء والإيثانول مثلاً هما متمازجان لأنهما يمتزجان بكل النسب مع الآخر.

ويطلق تعبير «غير امتزاجي» على المواد إذا لم تشكل محلولاً عند بعض النسب.ثنائي إيثيل الإيثر مثلاً يتمازج إلى حد ما في الماء لكنهما ليسا متمازجين لأنهما لا يشكلان محولا عند جميع النسب.

اقرأ أيضا
 سكب
 ذوبان

مراجع

خصائص كيميائية
علم المواد
كيمياء نظرية

امتزاجية


An Triticum kiharae in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni V.F. Dorofeev ngan Migush.. An Triticum kiharae in nahilalakip ha genus nga Triticum, ngan familia nga Poaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Triticum

Triticum kiharae


Chrenovec-Brusno este o comună slovacă, aflată în districtul Prievidza din regiunea Trenčín, pe malul râului . Localitatea se află la , se întinde pe o suprafață de  și în 2017 număra 1.397 de locuitori.

Istoric
Localitatea Chrenovec-Brusno este atestată documentar din 1243.

Note

Legături externe

Localități din Slovacia

Chrenovec-Brusno


SS- Rottenführer Oskar Grönning (Nienburg, Baja Sajonia, Alemania; 10 de junio de 1921-9 de marzo de 2018) fue un militar  alemán, antiguo miembro de las Waffen-SS que trabajó en el campo de concentración de Auschwitz durante la Segunda Guerra Mundial.

Después de que su madre falleciera cuando tenía 4 años, fue educado estrictamente por su padre, un trabajador textil. Durante su infancia, se unió a varios grupos juveniles nacionalistas, como las Juventudes Hitlerianas, cuando los nazis llegaron al poder en 1933, convencido de que el nazismo era ventajoso para Alemania. Luego de terminar la escuela, Gröning obtuvo un empleo como aprendiz en un banco; pero, inspirado por las victorias en Francia y Polonia, entró en las Waffen-SS. El puesto que tenía en la administración cumplía sus aspiraciones, pero en 1942 las SS ordenaron que los trabajos de oficina debían estar reservados a los veteranos heridos y que los miembros aptos en cargos administrativos debían dedicarse a deberes más demandantes.

Este cambio dio lugar a la culminación de la carrera de Gröning en las SS: su despliegue en Auschwitz. Sus responsabilidades incluían contar y clasificar el dinero robado a los prisioneros exterminados y custodiar otras pertenencias de prisioneros en el campo antes de que fueran saqueados. Mientras estuvo en el campo de concentración, fue testigo de todo el proceso de matanza. Luego de ser transferido a una unidad activa en 1944, Gröning fue capturado por los británicos el 10 de junio de 1945, cuando su unidad se rindió. Tras ser temporalmente detenido en un antiguo campo de concentración, fue trasladado a Inglaterra en 1946, donde estuvo como trabajador forzado. Regresó a Alemania para llevar una vida relativamente normal y prefirió no hablar de su asociación con Auschwitz. No obstante, decidió hacerlo público tras enterarse del negacionismo del Holocausto, y desde entonces ha criticado abiertamente a aquellos que niegan los hechos que él presenció y la ideología que él una vez sustentó.

Primeros años
Gröning nació en Baja Sajonia, de un padre estricto y conservador que trabajaba en la industria textil. Su madre falleció cuando tenía cuatro años. Su padre, un orgulloso nacionalista, se hizo miembro del Stahlhelm después de la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial y su rabia sobre cómo Alemania había sido tratada a partir del tratado de Versalles aumentó cuando su negocio textil quebró en 1929 por no disponer de capital suficiente.

Gröning quedó fascinado por los uniformes militares y uno de sus primeros recuerdos es que miraba fotos de su abuelo, quien sirvió en un regimiento de élite del Ducado de Brunswick, subido a un caballo y tocando la trompeta.

Infancia
Gröning sostiene que su infancia estuvo caracterizada por la "disciplina, obediencia y autoridad". Entró en  Scharnhorst, la organización juvenil de Stahlhelm, siendo un niño en los años 1930, y luego a las Juventudes Hitlerianas cuando los nazis llegaron al poder en 1933. Influido por sus valores familiares, sintió que el nazismo era provechoso para Alemania y creía que los nazis "eran las personas que querían lo mejor para Alemania y que harían algo al respecto". Participó en la quema de libros escritos por judíos y otros autores que los nazis consideraban degenerados, bajo la creencia de que estaba ayudando a que Alemania se liberara de una cultura extranjera y consideraba que el nacionalsocialismo estaba teniendo un efecto positivo en la economía, al apuntar a un descenso del desempleo.

Gröning terminó la escuela con altas calificaciones y comenzó una pasantía como aprendiz de empleado bancario cuando tenía 17 años, pero la guerra estalló poco después de que hubiera ocupado su puesto y de que ocho de los veinte empleados fueran llamados inmediatamente a filas. Tal situación permitió a los aprendices restantes profundizar sus carreras bancarias en un período relativamente corto; sin embargo, a pesar de estas oportunidades, Gröning y sus colegas fueron entusiasmados por las rápidas victorias alemanas en Francia y Polonia y quisieron contribuir también a ello.

Carrera en las SS
Gröning quería inscribirse en una unidad de élite y se fijó en las Waffen-SS. Para que su padre no lo supiera, se inscribió en un hotel donde las SS estaban reclutando miembros. Gröning dijo que su padre se mostró decepcionado cuando se enteró de ello al regresar a casa después de haberse inscrito.
Gröning se describió a sí mismo como una "persona de oficina" y estaba contento con su rol en la administración de las SS, pues involucraba aspectos administrativos y militares que quería para su carrera.

Auschwitz

Llegada
Gröning trabajó como contable por un año hasta 1942, cuando las SS ordenaron que los trabajos de oficina fueran reservados para los veteranos heridos y que los miembros aptos en empleos administrativos debían desempeñar trabajos más desafiantes. Gröning y unos 22 de sus colegas viajaron a Berlín, donde se presentaron a una de las oficinas  económicas de las SS. Allí, recibieron una conferencia por parte de varios oficiales de alto rango que les recordaron el juramento de lealtad que tomaron, el cual podían honrar ejerciendo una tarea difícil. La tarea era confidencial: Gröning y sus camaradas debían firmar una declaración por la cual se comprometían a no revelarla a su familia, amigos o personas fuera de su unidad. Luego de esta etapa, fueron separados en grupos más pequeños y fueron llevados a varias estaciones berlinesas, donde abordaron un tren con dirección a Katowice, con órdenes de presentarse ante el comandante de Auschwitz, un lugar del que Gröning nunca había oído con anterioridad.

Después de llegar al campo principal, les asignaron literas provisionales en los barracones de las SS y fueron calurosamente saludados por miembros de las SS que les dieron algo de comer. Gröning quedó sorprendido por la gran cantidad de alimentos disponibles, fuera de las raciones básicas de las SS y su grupo tenía curiosidad de saber qué clase de lugar era Auschwitz; sin embargo, se les dijo que descubrirían por sí mismo por qué Auschwitz era un tipo especial de campo de concentración; inmediatamente después, alguien abrió la puerta y gritó: "¡Transporte!", lo que llevó a que tres o cuatro personas dejaran la sala.

El día siguiente, Gröning y otros recién llegados se presentaron al edificio administrativo central de las SS, donde se les preguntó por su experiencia antes de la guerra. Uno de los oficiales le dijo a Gröning que sus habilidades como empleado bancario serían útiles y lo llevó a los barracones donde se guardaba el dinero de los prisioneros. Gröning afirmó que se le dijo que, cuando los prisioneros eran registrados al ingresar al campo, su dinero era depositado allí y se les devolvería cuando dejaran el campo. No obstante, quedó claro que Auschwitz no era solo un campo de internamiento normal con raciones por encima del promedio, sino que cumplía una función adicional. Gröning fue informado que el dinero tomado de los judíos, en realidad, no les era devuelto. Cuando preguntó más, sus colegas le confirmaron que los judíos estaban siendo exterminados y esto se relacionaba con el transporte que había llegado la noche anterior.

Tareas
Las responsabilidades de Gröning incluyeron la clasificación y el recuento de multitud de divisas tomadas de los deportados y enviadas a Berlín. Asimismo, debía asistir al proceso de selección (no para decidir quién era asesinado, sino para proteger las pertenencias de los recién llegados hasta que fueran clasificadas). Dijo que se sorprendió al enterarse del proceso de exterminación, pero luego aceptó su participación en él, al decir que su trabajo se convirtió en "rutina" después de varios meses.

Su trabajo burocrático no lo protegería completamente de actos físicos en el proceso de exterminio: ya desde el primer día, Gröning vio ser fusilados a niños escondidos en el tren y personas incapaces de caminar que permanecieron entre la basura y los escombros después de que el proceso de selección hubiera terminado. Gröning también escuchó:

Tras presenciar esta escena, Gröning acudió a su jefe a quien dijo que ya no era capaz de trabajar en Auschwitz: sostuvo que si la exterminación de los judíos era necesaria, «entonces, por lo menos, debe ser realizada dentro de cierto marco.» El oficial superior denegó la petición de Gröning.

Una noche, hacia fines de 1942, Gröning y sus camaradas en los barracones en el campo de las SS en las afueras de Birkenau fueron despertados por una alarma. Se les dijo que unos cuantos judíos que estaban siendo llevados a las cámaras de gas habían escapado y escondido en el bosque, por lo que se les ordenó tomar sus pistolas y buscarlos. Cuando su grupo llegó al área de exterminio del campo, vieron una granja en frente de la cual se encontraron hombres de las SS y los cuerpos de siete u ocho prisioneros que habían sido atrapados y ejecutados. Los hombres de las SS dijeron a Gröning y sus camaradas que podían ir a casa, pero estos decidieron no hacerlo y, en su lugar, dar vueltas por el bosque. Entonces, vieron como un hombre de las SS se puso una máscara de gas y vació una lata de Zyklon B en una escotilla en la pared de la cabaña. Gröning declaró que el ruido desde el interior «empezó por gritos» por un minutos y, luego, silencio. Más tarde, un camarada le mostró que los cuerpos estaban siendo quemados en un pozo, donde un kapo le contó los detalles de la incineración, por ejemplo, cómo los cadáveres parecían moverse mientras eran quemados a causa de los gases que contenían.

La tranquilidad relativa que el trabajo de Gröning le daba fue nuevamente interrumpida y, una vez más, se quejó con su jefe. Su superior, un SS-Untersturmführer, lo escuchó, pero le recordó la promesa que él y sus camaradas habían jurado y regresó al trabajo, consciente del hecho de que podía manipular su vida en Auschwitz de forma que pudiera evitar ser testigo de los aspectos más desagradables del campo de concentración.

Después de Auschwitz

Inglaterra
La solicitud de Gröning de ser transferido a una unidad en el frente de batalla fue exitosa y, en 1944, se unió a la unidad de la SS que peleaba en Ardenas. Fue herido y enviado al hospital de campaña antes de volver a su unidad, que finalmente se rindió a los británicos el 10 de junio de 1945.

Como prisionero de guerra, se percató que declarar su «participación en el campo de concentración de Auschwitz tendría una respuesta negativa», por lo que intentó no llamar atención hacia ese hecho. En su lugar, puso en el formulario que le habían dado los británicos que trabajó para la SS-Wirtschafts-Verwaltungshauptamt. Lo hizo porque «el vencedor siempre tiene la razón» y porque las cosas que sucedieron en Auschwitz «no siempre cumplieron con los derechos humanos».

Gröning y el resto de sus colegas de las SS fueron encarcelados en un antiguo campo de concentración nazi. Posteriormente, en 1946, fue enviado a Inglaterra como mano de obra forzada, donde tuvo una «vida muy cómoda». Se alimentó con buena comida, ganó dinero y trabajó en las Midlands y Escocia dando conciertos por cuatro meses, cantando himnos alemanes y música popular inglesa para agradar al público británico.

Retorno a Alemania
Gröning fue liberado y regresó a Alemania en 1947 o 1948. Al reunirse con su esposa, dijo «Mujer, haznos un favor: no preguntes». No pudo recuperar su trabajo en el banco debido a que había sido miembro de las SS, por lo que consiguió un empleo en una fábrica de vidrio, donde ascendió hasta una posición administrativa. Se convirtió en jefe de personal y fue nombrado juez honorario del tribunal para casos industriales.

A su regreso a Alemania, Gröning vivió con los suegros de su padre. En una cena, una vez hicieron «un comentario tonto sobre Auschwitz» que daba a entender que era un «asesino potencial o real», por lo que Gröning estalló en cólera, golpeó su puño en la mesa y dijo: «Esta palabra y esta conexión nunca deben ser mencionadas de nuevo en mi presencia; de lo contrario, ¡me mudaré!» Gröning afirmó que esta petición fue respetada.

Opinión sobre el negacionismo del Holocausto

Gröning llevó una vida normal como miembro de la clase media en la posguerra. Como dedicado coleccionista de estampillas, una vez estaba en su reunión anual del club de filatelia, más de 40 años después de la guerra, cuando cayó en una conversación sobre política con otro miembro del club, quien le dijo que era «terrible» que el negacionismo del Holocausto fuera ilegal en Alemania. Llegó a decirle a Gröning cómo era imposible que tantos cuerpos hubieran sido quemados y que el volumen de gas que se suponía había sido usado habría matado a todos los seres vivos en los alrededores.

Gröning no dijo nada en respuesta a estos comentarios y solo replicó: «Sé un poco más sobre eso, lo deberíamos discutir en algún momento». El hombre le recomendó un panfleto de Thies Christophersen. Gröning obtuvo una copia y se la envió a Christophersen, tras escribir su propio comentario sobre ella, que incluía estas palabras:

 Desde entonces, Gröning empezó a recibir llamadas telefónicas y cartas de extraños que intentaban decirle que Auschwitz no era en realidad un lugar para exterminar a seres humanos en cámaras de gas.

Se hizo evidente que sus comentarios condenando el negacionismo del Holocausto habían sido impresos en una revista neonazi y que la mayoría de las llamadas y cartas anónimas eran «de personas que intentaban probar que lo que yo había visto con mis propios ojos, lo que había experimentado en Auschwitz era un gran, gran error, una gran alucinación de mi parte porque no había sucedido.»

Como resultado de tales comentarios, Gröning decidió hablar abiertamente sobre sus experiencias y denunció públicamente a las personas que sostenían que los hechos que él había presenciado nunca pasaron. Afirmó que su mensaje a los negacionistas del Holocausto era:

Gröning también escribió unas 87 páginas de memorias para su familia.

Juicio
Desde el 21 de abril de 2015, Gröning fue juzgado en la ciudad alemana de Lüneburg, situada en baja Sajonia, acusado de ser cómplice de al menos 300 000 muertes. El 15 de julio de 2015, fue condenado por la Audiencia de Lüneburg a 4 años de prisión por "complicidad" en el asesinato de 300 000 judíos en Auschwitz.

Falleció el 12 de marzo de 2018 a la edad de 96 años, antes de iniciar su sentencia.

Referencias

Bibliografía

Enlaces externos

 Actas del Juicio de los doctores
 catalogus-professorum-halensis: Joachim Mrugowsky

Nacidos en Baja Sajonia
Personal del campo de concentración de Auschwitz
Oficiales de las SS

Oskar Gröning


José Cid (* 4. Februar 1942 in Chamusca als José Albano Cid de Ferreira Tavares) ist ein portugiesischer Sänger und Komponist.

Leben

Nach einem Jurastudium war er 1967 Mitbegründer der stilprägenden portugiesischen Progressive-Rock-Band Quarteto 1111, in der er als Komponist, Sänger und Keyboarder agierte. Ab Anfang der 1970er Jahre produzierte er auch Solo-Alben in diesem Genre. Ab Mitte der 1970er Jahre wandte er sich mit seiner neuen Band Green Windows kommerziellerem Sound zu. Die Gruppe nahm 1974 am Festival da Canção teil, als Solosänger versuchte sich Cid 1977 nochmals, und bei der Teilnahme 1980 ging er als Sieger hervor. Daher durfte er beim Eurovision Song Contest 1980 mit dem Schlager Um grande, grande amor für Portugal antreten und erreichte Platz sieben.

Von ihm geschriebene Titel nahmen danach an mehreren Ausgaben des Festival da Canção teil und kamen teils auch in die Endauswahl, sein Titel Se eu te pudesse abraçar der Gruppe Alma Lusa gewann dabei die Vorauswahl und vertrat Portugal beim Eurovision Song Contest 1998.

José Cid hat sich in Portugal als einer der bekanntesten Pop-Rock-Sänger etabliert und veröffentlichte eine Vielzahl an Alben und hat zahlreiche Auftritte live und im Fernsehprogramm absolviert. Auch international erfuhr er einige Aufmerksamkeit, insbesondere unter Freunden des Progressive Rock.

2019 wurde er mit einem Emmy für einen Titelsong einer Telenovela ausgezeichnet und bekam 2019 den Latin Grammy Award für sein Lebenswerk, nach Carlos do Carmo (2014) als zweiter portugiesischer Grammy-Preisträger.

José Cid ist in vierter Ehe mit der osttimoresischen Journalistin, Malerin und Politikerin Maria Gabriela Guterres Viegas Carrascalão verheiratet, die der Carrascalão-Familie entstammt. Er hat eine Tochter, Ana Sofia (* 1964), die aus seiner ersten Ehe stammt und einen Sohn hat.

Auszeichnungen (Auswahl)
 2019: Latin Grammy für sein Lebenswerk
 2018: Globo de Ouro, Ehrenpreis (Prémio Mérito e Excelência)
 2010: International Emmy Award für "Meu Amor", Titelsong der gleichnamigen Telenovela des portugiesischen Senders TVI
 2009: Preis für sein Lebenswerk der Portugiesischen Autorengesellschaft SPA

Weblinks

 Persönliche Webseite

Komponist (Portugal)
Progressive-Rock-Sänger
Teilnehmer am Festival da Canção
Grammy-Preisträger
Emmy-Preisträger
Interpret eines portugiesischen Beitrags beim Eurovision Song Contest
Autor eines portugiesischen Beitrags beim Eurovision Song Contest
Portugiese
Geboren 1942
Mann

José Cid


Çevre ekolojisi, çağcıl sanayi ve teknolojinin etkisi karşısında fiziksel çevrenin bütünlüğünün korunması üzerinde durma. Agroekosistemleri anlamaya yardımcı bir ekoloji alt dalıdır.

Epistemoloji
Ekoloji
Ekoloji
Sürdürülebilir şehir planlaması
Sürdürülebilir tarım

Çevre ekolojisi


Festy Ebosele, né le  à Enniscorthy en Irlande, est un footballeur international irlandais qui évolue au poste d'arrière droit à Udinese Calcio.

Biographie

En club
Né à Enniscorthy en Irlande, Festy Ebosele est formé par le Bray Wanderers avant de poursuivre sa formation en Angleterre avec le club de Derby County, qu'il rejoint en .

Il joue son premier match en professionnel le  face au Chorley FC, à l'occasion d'une rencontre de coupe d'Angleterre. Il entre en jeu et son équipe est battue sur le score de deux buts à zéro ce jour-là.

Le , Ebosele inscrit son premier but en professionnel, lors d'une rencontre de championnat face au Millwall FC. Il ouvre le score du pied droit sur un service de Tom Lawrence mais Derby finit par se faire rejoindre et les deux équipes se neutralisent (1-1). Alors que le contrat d'Ebosele expire en juin 2022, il est annoncé dès le mois de mars qu'il quitterait le club pour l'Italie afin de rejoindre l'Udinese Calcio.

Ebosele joue son premier match pour l'Udinese le 5 août 2022, lors d'une rencontre de coupe d'Italie face au Feralpisalò. Il est titularisé et son équipe s'impose (2-1 score final).

En sélection nationale
Né en Irlande, Festy Ebosele possède des origines nigériannes. Il représente toutefois son pays de naissance en sélection.

Avec l'équipe d'Irlande des moins de 19 ans, Festy Ebosele participe au championnat d'Europe des moins de 19 ans en 2019. Lors de ce tournoi organisé en Arménie, Ebosele joue deux matchs et son équipe se hisse jusqu'en demi-finale, où elle est battue par le Portugal (4-0 score final).

Il joue son premier match avec l'équipe d'Irlande espoirs le , en amical contre la Suisse. Il est titularisé et son équipe s'incline ce jour-là par deux buts à zéro.

Notes et références

Liens externes

Footballeur international irlandais
Joueur du Derby County FC
Joueur de l'Udinese Calcio
Naissance en août 2002
Naissance dans le comté de Wexford

Festy Ebosele


In dieser Liste sind die Träger des Alberta Order of Excellence chronologisch aufgeführt.

1981
 Frank C. Lynch-Staunton (als Vizegouverneur von Alberta)
 Hon. Ernest C. Manning

1982
 J. W. Grant MacEwan
 Walter H. Johns

1983
 C. Joseph Clark
 Mary Percy Jackson († 2000)
 Chester Ronning († 1984)

1984
 Alexander Johnston
 Ronald Martland

1985
 Helen Hunley (als Vizegouverneur von Alberta)
 David S. R. Leighton
 G. Richard A. Rice
 Winnifred M. Stewart

1986
 John C. Callaghan
 Leonard K. Haney
 Herbert T. Hargrave
 Esther Robins

1987
 C. Fred Bentley
 James H. Gray

1988
 Arthur T. Jenkyns
 Margaret E. Southern

1989
 Hon. Peter Lougheed
 Maxwell William Ward

1990
 Joseph H. Shoctor
 Raymond Lemieux

1991
 Norbert R. Morgenstern
 Gordon Towers (als Vizegouverneur von Alberta)

1992
 Howard V. Gimbel

1993
 Thomas B. Banks
 Robert B. Church

1994
 Helen I. Huston

1995
 Stanley A. Milner
 Francis G. Winspear

1996
 Bud Olson (als Vizegouverneur von Alberta)
 A. Ernest Pallister
 John Snow

1997
 Ian Malcolm Macdonald
 Arthur Ryan Smith

1998
 Harley N. Hotchkiss
 June L. Lore
 Sandy A. Mactaggart
 Donald R. Stanley

1999
 Donald R. Getty
 Stanley G. Reynolds
 Shirley M. Stinson

2000
 Jenny Belzberg
 Chester R. Cunningham
 Lois Hole (als Vizegouverneur von Alberta)
 D. Lorne J. Tyrrell

2001
 Louis Armand Desrochers
 Colonel (ret.) Donald Stewart Ethell

2002
 Steven Aung
 James K. Gray
 John Murrell

2003
 Donald F. Mazankowski
 Audrey Attril Morrice
 Jim Simpson Palmer
 Leonard Peter Ratzlaff

2004
 Alvin Gerald Libin
 M. Ann McCaig
 Eric Patrick Newell
 Bryan Perkins
 John & Barbara Poole

2005
 Robert W. Chapman Sr.
 Gerald Hankins
 Margaret (Marmie) Hess
 Elsie Kawulych
 Norman Kwong (als Vizegouverneur von Alberta)
 Father Charles Michael McCaffrey
 Ronald Mannix

2006
 William (Bill) Cochrane
 Bertha (Berdie) Fowler
 Richard (Dick) Haskayne
 Harry Hole
 James (Jim) Horsman
 Samuel (Sam) Lieberman
 Raymond (Ray) Rajotte
 Matthew Spence
 Ian Tyson

2007
 Chief Victor Stanley Buffalo
 Evelyn L. Buckley
 Lt. General Donald C. Laubman
 David W. Leonard
 Gary William (Wilcox) McPherson
 Douglas H. Mitchell
 Patrick R. Nixon

2008
 Clare Drake
 Helen Hays
 Allan P. Markin
 David W. Schindler
 Daryl K. (Doc) Seaman
 J. R. Shaw
 Thomas J. Walsh

2009
 William (Bill) Bowes
 Harry Hole
 Brian Felesky, Q.C.
 Michael John Frey

2010
 Philip J. Currie
 Alex Janvier
 Ralph Klein
 Janice McTighe
 Louise Miller
 William Mooney
 Reza Nasseri
 Robert Steadward

2011
 Patricia Blocksom
 Martin Cohos
 Bruce Hogle
 Walter Paszkowski
 Eric Rajah
 Aritha van Herk

2012
 Robert Hironaka (Lethbridge)
 Roger Jackson (Calgary)
 Irving Kipnes (Edmonton)
 Griffin Lloyd (Calgary)
 Preston Manning (Calgary)
 Ronald Southern (Calgary)
 Robert Westbury (Edmonton)
 Schwester Rosaleen Zdunich (Edmonton)

2013
 Douglas Eaglesham
 Roger Gibbins
 Douglas O. Goss
 George W. Govier
 James Marshall
 Anne McLellan
 Catherine Roozen
 William Wilson

2014
 Sharon Carry
 Tony Cashman
 Morris Flewwelling
 Colin Glassco
 Julia Hamilton
 Wilton Littlechild
 Fred Mannix
 Reinhard Mühlenfeld

2015
 David Bissett
 Jack Donald
 Dennis Erker
 Janice Eisenhauer
 Fil Fraser
 Stan Grad
 Jacob Masliyah
 Lois Mitchell (als Vizegouverneurin von Alberta)
 Frits Pannekoek

2016
 Barry Bultz
 Linda Hughes
 Sheldon Kennedy
 Leroy Little Bear
 Michael Massey
 Paulette Patterson
 Shirley Penner
 Bill Yuill

2017
 Steve Allan
 Gary Bowie
 Anne Fanning Binder
 Marie Gordon
 James Holland
 Steve Hrudey
 Vivian Manasc
 David Werklund

2018
 Reg Basken
 Rosella Bjornson
 Wayne Chiu
 k.d. lang
 David Manz
 Sol Rolinger
 Allan Wachowich
 Ralph Young

2019
 Robert Burrell
 Bonnie DuPont
 Katie Ohe
 Ron Sakamoto
 Beckie Scott
 Malcolm Sissons
 Muriel Stanley Venne
 Frances Wright

2020
 JudyLynn Archer
 Jim Boucher
 Charlie Fischer (posthum)
 Frances Harley
 John Mah
 Holger Petersen
 Ed Stelmach

Weblinks
 Ordensträger

Kanada

Liste der Träger des Alberta Order of Excellence


Richard Walter John Montagu Douglas Scott, 10. hertug af Buccleuch og 12. hertug af Queensberry, KT, KBE (født 14. februar 1954), kendt som Lord Eskdaill indtil 1973 og som Jarl af Dalkeith fra 1973 indtil 2007, er en skotsk godsejer og hereditary peer. Han er den nuværende hertug af Buccleuch og Queensberry, såvel som Chief (høvding) for clan Scott. Han er den mandlige arving af James, hertugen af Monmouth (9. April 1649-15 juli 1685), ældste søn af kong Karl 2. og hans elskerinde, Lucy Walter.

Hertugen af Buccleuch er Skotlands næststørste private jordbesidder, med ca. 280.000 acres (ca. 113.000 hektar), vurderet til omkring £1 mia. (ca. 8.327.434.733 dkk, i 2019).

Barndom og uddannelse
Richard Scott blev født i 1954 som søn af John Scott, 9. hertug af Buccleuch og hertuginde Jane Scott. prinsesse Margaret var hans gudmor.

Han blev uddannet på St. Mary's School, Melrose, Eton College og var ærespage for dronning Elizabeth "dronningemoderen" fra 1967 til 1969. I 1973, arvede hans fader hertugdømmerne Buccleuch og Queensberry, og Richard Scott tog titlen Jarl af Dalkeith. Før det var han Lord Eskdaill. Han er uddannet fra University of Oxford i 1976 og fik en Bachelor of Arts.

Karriere
Som Jarlen af Dalkeith sad han i bestyrelsen for TV-Stationen ITV BORDER fra 1989 til 1990, og i 1994 tiltrådte han Millennium-Kommissionen som repræsentant for Nordengland. Han blev udnævnt til 'Knight Commander' af orden af det Britiske Imperium i 2000 nytår-æresbevisningerne for sine tjenester til Millennium festlighederne. Han forlader Kommissionen i 2003. Han var formand for the National Trust for Scotland fra 2003 til 2012, og er medlem af Royal Society of Edinburgh.

Richard Scott er ejer af Hertugerne af Buccleuchs's kunstsamling, som er en af de største private kunstsamlinger i Europa med malerier af Leonardo da Vinci.

I oktober 2016 blev hertugen udnævnt til High Steward af Westminster Abbey, en stilling den 5. hertug havde i slutningen af 1800-tallet.

I 2019 trak hertugen sig tilbage som formand for 'Buccleuch Group', som administrerer godser, vindmølleparker, turisme, skovbrug og ejendomme på hertugens jordbesiddelser.

Richard Scott ejer godser som Boughton House, Drumlanrig slot, Dalkeith Palace og Bowhill House.

Familie
Richard Scott er søn af John Scott, 9. hertug af Buccleuch og Jane Scott, Hertuginden af Buccleuch. Han har en søster og tre brødre. Hans faster, Elizabeth Montagu Douglas Scott, er gift med hertugen af Northumberland, og deres søn (Richard Scotts fætter) er nu hertug af Northumberland.

I 1981 giftede han sig med lady Elizabeth Marian Frances Kerr, datter af 12. Markis Lothian (og søster til 13. Markis Lothian, konservativ politiker). De har fire børn:

 Lady Louisa Jane Therese Montagu Douglas Scott (1. oktober 1982); Hun giftede sig med Rupert Trotter den 28. maj 2011. De har to børn.
 Walter John Francis Montagu Douglas Scott, jarl af Dalkeith (2. August 1984); Han giftede sig med Elizabeth Hanar Cobbe den 22. November 2014.
 Lord Charles David Peter Montagu Douglas Scott (født 20. April 1987).
 Lady Amabel Clare Alice Montagu Douglas Scott (født 23. juni 1992).

Jordbesiddelser og rigdom
Richard Scott er den nuværende hertug af Buccleuch og Queensberry og er som ejer af hertugdømmerne Buccleuch og Queensberrys jorder den næststørste private jordbesidder i Skotland. Jordbesiddelserne er på 280.000 acres (ca. 113.000 hektar) og er værdiansat til omkring £1 mia. (tilsvarende til ca. 8.327.434.733 dkk, i 2019).

Hertugen af Buccleuch ejer fire store godser, Boughton House, Drumlanrig Castle, Dalkeith Palace, and Bowhill House. Hertugen bor sammen med sin familie i 1600-talsslottet Dulmanrig på sin Queensberry ejendom. I 2010 boede omkring 1.000 mennesker på hertugens jord16 er. Han har 489 fuldtidsansatte, plus 78 sæsonarbejdere om sommeren.

Ridder af Tidselordenen

Richard Scott, Hertug af Buccleuch og Queensberry blev udnævnt til ridder af Tidselordenen af hendes Majestæt Dronning Elizabeth 2. i New Year Honours-listen offentliggjort i slutningen af 2017. Startende med den 2. hertug af Buccleuch i 1725, er han er den 9. hertug af Buccleuch i træk, der er ridder af Tidselordenen. I modsætning til mange af udmærkelser, som uddeles ved de lejligheder, tildeles Tidselordenen personligt af monarken. Ridderne (og siden 1911, damerne af Tidselen) er aldrig flere end 16 og monarken. De er livsvarige, men kan træde tilbage.

Titler og titulering

 14 februar 1954 - 4 oktober 1973: Lord Eskdaill
 4 oktober 1973 – 4 September 2007: Jarl af Dalkeith
 4 September 2007 – Nu: Hans nåde Hertugen af Buccleuch og Queensberry

De bruges i tiltale, men han har i alt 12 titler:

 10. Hertug af Buccleuch
 12. Hertug af Queensberry
 12. Markis af Dumfriesshire
 13. Jarl af Buccleuch
 10. Jarl af Doncaster
 10. Jarl af Dalkeith
 12. Jarl af Drumlanrig and Sanquhar
 12. Viscomte af Nith, Tortholwald og Ross
 14. Lord Scott og Buccleuch
 13. Lord Scott af Whitchester og Eskdaill
 10. Baron Scott af Tindale
 12. Lord Douglas af Kilmount, Middlebie og Dornock'

Referencer

Markiser fra Det Forenede Kongerige
Hertuger fra Det Forenede Kongerige
Medlemmer af Royal Society of Edinburgh

Richard Scott, 10. Hertug af Buccleuch


Behrn Arena, İsveç'in Örebro şehrinde 1923 yılında çok amaçlı olarak inşa edilen bir stadyumdur. Çoğunlukla futbol müsabakalarının yapıldığı stadyum, 14.500 seyirci kapasitelidir.

İsveç'teki stadyumlar
Örebro
1958 FIFA Dünya Kupası stadyumları

Behrn Arena


El distrito de Tulln es un distrito del estado de Baja Austria, en Austria. Tiene una población estimada, a inicios de 2022, de 106 827 habitantes.

La capital es la ciudad de Tulln an der Donau.

División administrativa

Municipios
Barrios, aldeas y otras subdivisiones de los municipios se indican en letras pequeñas.
 Absdorf
 Absberg
 Atzenbrugg
 Atzenbrugg, Ebersdorf, Heiligeneich, Hütteldorf, Moosbierbaum, Tautendorf, Trasdorf, Watzendorf, Weinzierl
 Fels am Wagram
 Fels am Wagram, Gösing am Wagram, Stettenhof, Thürnthal
 Grafenwörth
 Feuersbrunn, Grafenwörth, Jettsdorf, Seebarn, St. Johann, Wagram am Wagram
 Großriedenthal
 Großriedenthal, Neudegg, Ottenthal
 Großweikersdorf
 Ameistal, Baumgarten am Wagram, Großweikersdorf, Großwiesendorf, Kleinwiesendorf, Ruppersthal, Tiefenthal
 Judenau-Baumgarten
 Baumgarten am Tullnerfeld, Freundorf, Judenau, Zöfing
 Kirchberg am Wagram
 Altenwörth, Dörfl, Engelmannsbrunn, Gigging, Kirchberg am Wagram, Kollersdorf, Mallon, Mitterstockstall, Neustift im Felde, Oberstockstall, Sachsendorf, Unterstockstall, Winkl
 Königsbrunn am Wagram
 Bierbaum am Kleebühel, Frauendorf an der Au, Hippersdorf, Königsbrunn am Wagram, Utzenlaa, Zaußenberg
 Königstetten
 Langenrohr
 Asparn, Kronau, Langenrohr, Langenschönbichl, Neusiedl
 Michelhausen
 Atzelsdorf, Michelhausen, Michelndorf, Mitterndorf, Pixendorf, Rust im Tullnerfeld, Spital, Streithofen
 Muckendorf-Wipfing
 Muckendorf an der Donau, Wipfing
 Sieghartskirchen
 Abstetten, Dietersdorf, Einsiedl, Elsbach, Flachberg, Gerersdorf, Gollarn, Henzing, Kogl, Kracking, Kreuth, Kronstein, Ollern, Öpping, Penzing, Plankenberg, Ranzelsdorf, Rappoltenkirchen, Reichersberg, Ried am Riederberg, Riederberg, Röhrenbach, Sieghartskirchen, Steinhäusl, Wagendorf, Weinzierl
 Sitzenberg-Reidling
 Ahrenberg, Baumgarten, Eggendorf, Hasendorf, Neustift, Reidling, Sitzenberg, Thallern
 Sankt Andrä-Wördern
 Altenberg, Greifenstein, Hadersfeld, Hintersdorf, Kirchbach, St. Andrä vor dem Hagenthale, Wördern
 Tulbing
 Chorherrn, Katzelsdorf, Tulbing, Wilfersdorf
 Tulln an der Donau
 Frauenhofen, Langenlebarn-Oberaigen, Langenlebarn-Unteraigen, Mollersdorf, Neuaigen, Nitzing, Staasdorf, Trübensee, Tulln an der Donau
 Würmla
 Anzing, Diendorf, Egelsee, Gotthartsberg, Grub, Gumperding, Hankenfeld, Holzleiten, Jetzing, Mittermoos, Pöding, Saladorf, Untermoos, Waltendorf, Würmla
 Zeiselmauer-Wolfpassing
 Wolfpassing, Zeiselmauer
 Zwentendorf
 Bärndorf, Buttendorf, Dürnrohr, Erpersdorf, Kaindorf, Kleinschönbichl, Maria Ponsee, Oberbierbaum, Pischelsdorf, Preuwitz, Zwentendorf an der Donau

Referencias

Distritos de Baja Austria

Distrito de Tulln


Notre-Dame de Grâce (Unsere Liebe Frau von der Gnade) ist eine byzantinische Ikone, die sich seit dem 15. Jahrhundert in Cambrai befindet. Sie stellt Maria mit dem Jesuskind nach dem Bildtypus der Eleusa dar und gehört zu den Ikonen, die der Legende zufolge vom Evangelisten Lukas selbst gemalt wurden.

Beschreibung
Die Ikone, 35,7 × 25,7 cm groß, zeigt, auf Goldgrund, Maria in einem tiefblauen Gewand mit goldenen Bordüren, das als Schleier auch das Haar bedeckt. Der Kopf ist nach links geneigt und schmiegt sich an die Wange des Kindes. Der Knabe, von der Mutter mit beiden Händen gehalten, ist als wirkliches Kleinkind mit proportional etwas zu kleinem Kopf dargestellt. Er ist in ein blassrotes Tuch gehüllt, das den linken Arm und das linke Bein frei lässt, und erwidert die liebevolle Zuwendung der Mutter. Mit der linken Hand fasst er ihren Gewandsaum am Hals, mit der rechten umgreift er ihr Kinn.

Geschichte
Entstehungszeit und -ort des Bildes sind nicht bekannt. Als sicher gilt, dass es aus dem Byzantinischen Reich stammt. Nach Rom kam es vermutlich durch Kardinal Jean de Brogny, der als hochrangiger Amtsträger der Kurie und als Leiter des Konstanzer Konzils viele Verbindungen in den griechischen Osten besaß. Er hinterließ die Ikone seinem Sekretär Fursy du Bruille, Titulardomherr an der Kathedrale von Cambrai, der sie seinerseits 1450 der Kathedrale vermachte. Seitdem war sie in der alten Kathedrale von Cambrai ausgestellt und wurde als Gnadenbild und Wallfahrtsziel hoch verehrt. Auch die Herzöge Philipp der Gute und Karl der Kühne, die Könige Franz I., Ludwig XI., Heinrich IV. und Ludwig XIV. und die Kaiser Maximilian und Karl V. besuchten sie. Noch Fénelon feierte als Erzbischof von Cambrai jeden Samstag an ihrem Altar die heilige Messe.

Die gotische Kathedrale von Cambrai ging in der Französischen Revolution unter. Der wichtigste aus ihr geborgene Schatz war, neben den Gebeinen der Bischöfe, die Marienikone. Nach ihrer Überführung in die zur neuen Kathedrale erhobene ehemalige Abteikirche Saint-Sépulcre – nun Notre-Dame de Grâce genannt – kamen allein am 24. März 1804 100.000 Menschen zusammen, um sie zu ehren. Sie bekam eine aufwendig gestaltete neobarocke Kapelle mit einem Altarschrein, der dem Westwerk der alten Kathedrale nachgebildet ist. Am 14. Mai 1894 wurde sie im Auftrag Papst Leos XIII. feierlich gekrönt.

Notre-Dame de Grâce und Bernadette Soubirous
Auch heute zieht Notre-Dame de Grâce die Aufmerksamkeit von Betern und Touristen auf sich. Das hat nicht zuletzt mit Bernadette Soubirous, der Seherin von Lourdes, zu tun. Sie lehnte seinerzeit die Statue von Joseph-Hugues Fabisch und alle anderen Versuche, die Dame, die ihr in der Grotte erschienen war, bildlich darzustellen, ab. Als man ihr aber Alben mit Mariendarstellungen aus verschiedenen Epochen zeigte mit der Bitte, die ähnlichste zu benennen, soll sie auf eine Abbildung der Ikone von Cambrai gedeutet haben. Diese Episode erzählte André Malraux Pablo Picasso, der sie im Rahmen seiner Überwindung der "illusionistischen" Perspektivmalerei zum Anlass nahm, sich mit dieser und anderen Ikonen näher zu befassen. So erlangte die Geschichte Berühmtheit und wurde auch in Cambrai rezipiert. Der bedeutende katholische Theologe René Laurentin, der sich zeitlebens mit Marienerscheinungen befasste, reduziert sie jedoch auf den verifizierbaren Kern, dass man Bernadette eine Ikone "von der Hand des heiligen Lukas" gezeigt habe und dass sie dieser, womöglich aus frommer Demut, eine gewisse Ähnlichkeit zuerkannt habe. Eine anderthalb Meter große Kopie der Ikone von Cambrai wurde 2002 vom Bischof und 3000 Pilgern aus Cambrai nach Lourdes gebracht und dort in der modernen Anbetungskirche Ste. Bernadette gegenüber der Erscheinungsgrotte aufgestellt. Die Ikone selbst war 2004 Teil einer großen Byzanz-Ausstellung des Metropolitan Museum of Art in New York und wurde im Bericht der New York Times vom 26. März 2004 an erster Stelle erwähnt.

Weblinks
 Informationen der Diözese Cambrai (französisch)
 «Une intrigue des cubistes»: Bernadette Soubirous et Notre-Dame de Grâce, Artikel von Claude Pillet (französisch)

Einzelnachweise

Marienikone
Religion (Cambrai)
Kultur (Cambrai)
Christentum in Frankreich
Bildende Kunst (Frankreich)

Notre-Dame de Grâce (Ikone)


Juan Fernando Garro (Tunuyán, 24 de noviembre de 1992) es un futbolista argentino. Juega de delantero y su equipo actual es PAS Giannina de la Primera División de Grecia.

Clubes

Estadísticas
 Actualizado de acuerdo al último partido jugado el 12 de febrero de 2018.

Referencias

Enlaces externos
 Ficha en BDFA
 Ficha ESPN (Estadísticas)

Futbolistas de las inferiores del Club Deportivo Godoy Cruz Antonio Tomba
Futbolistas del Club Deportivo Godoy Cruz Antonio Tomba
Futbolistas del Club Atlético Huracán
Futbolistas del Club Atlético Newell's Old Boys

Juan Fernando Garro


El William B. Coley Award for Distinguished Research in Basic and Tumor Immunology, en español, «Galardón William B. Coley para la Investigación Distinguida en Inmunología Básica y Tumoral» es un galardón que otorga el Cancer Research Institute de la Ciudad de Nueva York (una institución del Ludwig Institute for Cancer Research). El galardón lo reciben aquellos que han destacado en las áreas de la investigación de la inmunología básica y tumoral.

El premio está dotado con 5.000 dólares (2011) y hace honor a William B. Coley, quien iniciara la terapia de inmunidad cancerígena, padre también de Helen Coley Nauts, la fundadora del Cancer Research Institute. En su primera edición (1975) fueron galardonados 16 personalidades, considerados como creadores de la inmunología cancerígena.

Galardonados
 2017: Thomas F. Gajewski, Rafi Ahmed
 2016: Ton N. Schumacher, Dan R. Littman
 2015: Glenn Dranoff, Alexander Y. Rudensky
 2014: Tasuku Honjo, Lieping Chen, Arlene Sharpe, Gordon Freeman
 2013: Michael B. Karin
 2012: Richard A. Flavell, Laurie H. Glimcher, Kenneth M. Murphy (por sus investigaciones sobre inmunología básica); Carl H. June, Michel Sadelain (por sus investigaciones sobre inmunología tumoral)
 2011: Philip D. Greenberg, Steven A. Rosenberg
 2010: Haruo Ohtani, Wolf Hervé Fridman, Jérôme Galon
 2009: Cornelis J. M. Melief, Frederick W. Alt, Klaus Rajewsky
 2008: Michael J. Bevan
 2007: Jeffrey V. Ravetch
 2006: Shizuo Akira, Bruce A. Beutler (Premio Nobel de Medicina en 2011), Ian H. Frazer, Harald zur Hausen (Premio Nobel de Medicina en 2008)
 2005: James P. Allison
 2004: Shimon Sakaguchi, Ethan M. Shevach
 2003: Jules A. Hoffmann, Charles A. Janeway, Bruno Lemaitre, Ruslan Medzhitov
 2002: Lewis L. Lanier, David H. Raulet, Mark J. Smyth
 2001: Robert D. Schreiber
 2000: Mark M. Davis, Michael Pfreundschuh
 1999: James E. Darnell, Ian M. Kerr, Richard A. Lerner, George R. Stark, Greg Winter
 1998: Klas Kärre, Lorenzo Moretta, Ralph M. Steinman
 1997: Robert L. Coffman, Tim R. Mosmann, Stuart F. Schlossman
 1996: Giorgio Trinchieri
 1995: Ferdy J. Lejeune, Malcolm A. S. Moore, Timothy Springer
 1993: Pamela Bjorkman, John Kappler, Philippa Marrack, Álvaro Morales, Jack Strominger, Don Craig Wiley
 1989: Howard Grey, Alain Townsend, Emil Unanue
 1987: Thierry Boon, Rolf M. Zinkernagel (Premio Nobel de Medicina en 1996)
 1983: Richard K. Gershon
 1979: Yuang-yun Chu, Zongtang Sun, Zhao-you Tang
 1978: Howard B. Andervont, Jacob Furth, Earl L. Green, Margaret C. Green, Walter E. Heston, Clarence C. Little, George D. Snell (Premio Nobel de Medicina en 1980), Leonell C. Strong
 1975: Garry I. Abelev, Edward A. Boyse, Edgar J. Foley, Robert A. Good, Peter A. Gorer, Ludwik Gross, Gertrude Henle, Werner Henle, Robert J. Huebner, Edmund Klein, Eva Klein, George Klein, Donald L. Morton, Lloyd J. Old, Richmond T. Prehn, Hans O. Sjogren

Referencias

Enlaces externos
 Cancer Research Institute
 Liste der Preisträger

Premios de medicina
Premios de ciencia y tecnología de Estados Unidos establecidos en el siglo XX
Oncología
Inmunología
Nueva York
Ciencia de 1975
Estados Unidos en 1975

Premio William B. Coley


San Silvestre est la capitale de la paroisse civile de San Silvestre de la municipalité de Barinas dans l'État de Barinas au Venezuela.

Références

Localité dans l'État de Barinas

San Silvestre (Venezuela)


Gabriel Garcia Fernandez (Carolina, 8 de janeiro de 1999) é um jogador de voleibol porto-riquenho naturalizado norte-americano que atua na posição de oposto.

Carreira

Clubes
Gabriel começou a jogar voleibol aos 12 anos de idade nas categorias de base do Borinquén Coqui Volleyball Club, em San Juan, Porto Rico. Em 2018, ao se mudar para os Estados Unidos, jogou a liga de voleibol universitário pela Universidade Brigham Young, até se formar em 2021.

Em maio de 2021, o oposto assinou o seu primeiro contrato profissional com Cucine Lube Civitanova para disputar a primeira divisão italiana na temporada 2021–22. Disputando seu primeiro mundial de clubes, o porto-riquenho foi vice-campeão ao perder a final para o Sada Cruzeiro Vôlei, por 3 sets a 0, no Campeonato Mundial de Clubes de 2021.

Ao término da temporada 2022–23, Garcia foi anunciado como o novo reforço do Pallavolo Padova.

Seleção
Pelas categorias de base, disputou o Campeonato Mundial Sub-19 de 2015, onde ficou na décima nona colocação. Conquistou a medalha de bronze na Copa Pan-Americana Sub-19 de 2017 ao derrotar a seleção colombiana por 3 sets a 1, sendo eleito o melhor oposto do torneio.

Fez sua estreia na seleção adulta porto-riquenha na Copa dos Campeões da NORCECA de 2019, onde ficou na última colocação. Dois anos após conquistou seu primeiro título com a seleção ao derrotar a seleção canadense na final do Campeonato NORCECA de 2021, garantindo vaga para o Campeonato Mundial de 2022.

Vida pessoal
Em 2022, Garcia adquiriu a cidadania norte-americana para posteriormente defender a Seleção dos Estados Unidos. Após a aprovação da Federação Internacional de Voleibol (FIVB), Gabi terá que esperar dois anos para representar a seleção norte-americana em um evento oficial.

Títulos
Cucine Lube Civitanova
Campeonato Italiano: 2021–22

Clubes

Prêmios individuais
2017: Copa Pan-Americana Sub-19 – Melhor oposto

Ligações externas
 no Global Sports Archive
 no Volleybox

Naturais de San Juan (Porto Rico)
Voleibolistas de Porto Rico
Opostos de voleibol

Gabriel Garcia Fernandez


Rubin Collins (nacido el  en Filadelfia, Pensilvania) es un exjugador de baloncesto estadounidense que tras jugar en la universidad, no llegó a debutar como profesional. Con 1,90 metros de estatura, jugaba en la posición de escolta.

Trayectoria deportiva

Universidad
Jugó durante tres temporadas con los Hawks de la Universidad de Maryland Eastern Shore, en las que promedió 18,3 puntos y 7,5 asistencias por partido. en 1973 fue incluido en el mejor quinteto del Torneo de la NAIA y al año siguiente elegido All-American de dicha asociación. En ambas temporadas fue incluido en el mejor quinteto de la Mid-Eastern Athletic Conference.

Profesional
Fue elegido en la trigésimo sexta posición del Draft de la NBA de 1974 por Portland Trail Blazers, pero fue cortado tras la pretemporada, desarrollando su carrera profesional en la EBA, Venezuela y en Europa.

Referencias

Baloncestistas de Pensilvania
Baloncestistas de los Maryland Eastern Shore Hawks
Baloncestistas de los Scranton Apollos
Baloncestistas de los Lancaster Red Roses
Baloncestistas de los Mohawk Valley Thunderbirds
Nacidos en Filadelfia

Rubin Collins


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