Donald George «Don» Revie (fæddur 10. júlí árið 1927 í Middlesbrough, dó 26. maí 1989) var enskur knattspyrnumaður og síðar knattspyrnustjóri. Sem leikmaður átti hann 18 ára farsælan feril en varð þó fyrst og fremst kunnur sem aðalarkitektinn að baki sigursælu en afar umdeildu meistaraliði Leeds United á sjöunda áratugnum og í byrjun þess áttunda. Hann tók við enska landsliðinu árið 1974 en árangurinn þar stóð ekki undir væntingum og endaði í illindum og málaferlum.

Ævi og ferill

Leikmaðurinn
Don Revie var af fátæku fólki kominn, faðir hans var oft atvinnulaus á tímum kreppunnar miklu og móðir hans lést þegar Don var aðeins tólf ára að aldri. Hann fór snemma að æfa knattspyrnu með unglingaliðum í heimaborg sinni.

Skömmu eftir sautján ára afmælis dag sinn, árið 1944, skrifaði hann undir atvinnusamning hjá Leicester City samhliða því að starfa sem lærlingur hjá múrarameistara. Fyrstu deildarleikirnir komu á leiktíðinni 1946-47. Leicester féll niður úr efstu deild það ár en Revie fylgdi liðinu niður í 2. deildina og fór að vekja athygli fyrir frammistöðu sína. Litlu mátti þó muna að ferillinn yrði stuttur þegar Revie þríökklabrotnaði í leik gegn Tottenham en náði þó bata á undraskjótum tíma.

Árið 1949 átti Revie stóran þátt í að koma Leicester í úrslitaleik ensku bikarkeppninnar í fyrsta sinn í sögunni. Viku fyrir úrslitaleikinn á Wembley fékk hann hins vega heiftarlegar og lífshættulegar blóðnasir og þurfti því að láta sér nægja að hlusta í útvarpinu á liðsfélaga sína tapa fyrir Wolves

Í nýju hlutverki
Í nóvember 1949 var Revie seldur til 2. deildarliðs Hull City fyrir 19 þúsund pund. Stærri félög höfðu sýnt áhuga á kröftum hans em Revie valdi Hull vegna þess að liðið var þjálfað af Raich Carter, sem havði verið ein af goðsögnum enska boltans á millistríðsárunum. Þótt Carter tækist að bæta Revie sem leikmann á ýmsum sviðum var árangur Hull-liðsins ekki eins góður og vonir höfðu staðið til. Bent var á að Revie, sem var lítill og nettur leikmaður á velli, hefði þurft líkamlega sterkari samherja til að verja sig fyrir atlögum varnarmanna andstæðinganna. Þegar Carter hætti störfum hjá Hull árið 1951 fór Revie fram á sölu frá félaginu.

Manchester City úr 1. deildinni féllst á að kaupa Revie fyrir 25 þúsund pund auk varnarmannsins Ernie Philips, sem metinn var á 12 þúsund pund. Revie átti erfitt uppdráttar í fyrstu á nýja staðnum og félagið átti í harðri fallbaráttu fyrstu tvær leiktíðir hans.

Síðla árs 1953 varð tímamótaatburður í enskri knattspyrnusögu þegar Ungverjar gjörsigruðu Englendingar á Wembley, 6:3 í leik sem kallaður var Viðureign aldarinnar. Ósigurinn leiddi til mikillar sjálfsskoðunar enskra knattspyrnuforkólfa sem komust að þeirri niðurstöðu að Englendingar væru orðnir eftirbátar meginlandsþjóðanna þegar kæmi að þróun leikkerfa. Í kjölfarið var ráðist í ýmis konar tilraunastarfsemi.

Þjálfarar varaliðs Manchester City gerðu tilraunir með að láta Revie leika í svipuðu hlutverki og Nándor Hidegkuti í ungverska liðinu, sem afturliggjandi framherji sem freistaði þess að draga varnarmenn andstæðinganna út úr stöðu, ekki ósvipað hlutverk og nefnist fölsk nía í nútímaknattspyrnu.

Les McDowall, knattspyrnustjóri City ákvað að veðja á þessa nýju leikaðferð fyrir leiktíðina 1954-55. Stríðsgæfa félagsins batnaði mjög með þessu nýja kerfi. Liðið komst í úrslitaleik ensku bikarkeppninnar tvö ár í röð, 1955 og 1956. Sá fyrri tapaðist á móti Newcastle en árið eftir vann Manchester City 3:1 sigur á Birmingham í úrslitum, þar sem Revie var valinn maður leiksins. Þrátt fyrir bikarmeistaratitilinn var tími Revie hjá félaginu á enda þar sem honum og stjóranum hafði sinnast illilega eftir að Revie var sektaður fyrir að fara í frí með fjölskyldu sinni og missti þar með af æfingu.

Lokaárin innan vallar
Frá Manchester City lá leið Revie til Sunderland fyrir 22 þúsund pund. Allt stefndi í fall í næstefstu deild í lok leiktíðarinnar 1956-57 en sjö leikja hrina án taps undir lok mótsins gerði það að verkum að liðið hélt sér uppi á einu stigi. Í kjölfarið kom í ljós að Sunderland hafði brotið gegn reglum um greiðslur til leikmanna og uppskar harðar refsingar frá knattspyrnusambandinu og þjálfarinn, Bill Murray, hrökklaðist úr starfi. Eftirmaður hans, Alan Brown, aðhylltist annan og harðari leikstíl sem hentaði Revie illa. Vorið 1958 féll Sunderland niður í 2. deild í fyrsta sinn í sögunni og var Revie leystur undan samningi í lok leiktíðarinnar.

Eftir að hafa verið samningslaus um tíma sneri Revie aftur í efstu deild sem leikmaður Leeds United sem var í miklu basli. Leeds tókst að verjast falli leiktíðina 1958-59 en veturinn 1959-60 varð það ekki umflúið lengur. Revie gerði sér grein fyrir því að leikmannsferill hans væri senn á enda og hann gaf frá sér fyrirliðabandið.

Þjálfarinn
Í mars 1961 var Jack Taylor, þjálfara Leeds, sagt upp störfum. Liðið var þá í basli í neðri hluta 2. deildar. Revie var falið að taka við liðinu sem spilandi knattspyrnustjóri en áður hafði hann sótt um stjórastöðuna hjá Bournemouth sem reyndist ekki hafa bolmagn til að kaupa hann undan samningi hjá Leeds.

Ekki er hægt að segja að hinn ungi knattspyrnustjóri hafi tekið við góðu búi. Vinsælasta íþróttin í Leeds var Ruðningur og dró ruðningslið borgarinnar til sín margfalt fleiri áhorfendur en fótboltafélagið. Revie hófst þegar handa við að styrkja umgjörðina í kringum liðið jafnt í stóru sem smáu. Sumar breytingarnar tóku mið af hjátrú nýja stjórans, sem áleit að fuglar væru óheillamerki og lét því fjarlægja uglu úr félagsmerkinu auk þess sem stuðningsmenn voru lattir til að nota viðurnefnið páfuglarnir.

Fyrsta heila tímabil Revie sem knattspyrnustjóri Leeds einkenndist af basli. Að frátöldum Billy Bremner og Jack Charlton var leikmannahópurinn skipaður minni spámönnum sem flestir höfðu komið víða við. Ungmennastarfið stóð hins vegar í miklum blóma og átti á næstu árum eftir að skila af sér fjölda leikmanna sem mynduðu kjarnann í Leeds-liðinu á komandi árum.

Viðsnúningurinn
Revie lagði skóna á hilluna í mars 1963 til að einbeita sér að stjórastarfinu. Með innspýtingu fjármagns í félagið gat hann styrkt leikmannahópinn verulega. Þar á meðal var Bobby Collins, leikmaður skoska landsliðsins sem kom frá Everton. Collins var þegar gerður að fyrirliða og átti harka hans á leikvelli stóran þátt í því að Leeds fékk orðspor fyrir að leika gróft, ef ekki óheiðarlega. Átti það orð eftir að hvíla á liðinu allan stjóratíð Revie og raunar löngu síðar.

Leeds endaði á toppi 2. deildar leiktíðina 1963-64. Liðið byrjaði dvölina í efstu deild með látum í bæði beinni og óbeinni merkingu þess orðs. Mikið hneyksli varð úr því þegar dómari þurfti að flauta af leik Everton og Leeds á Goodison Park þegar leikmenn beggja liða létu hendur skipta. Litlu mátti muna að Leed ynni tvöfalt strax í fyrstu tilraun, því liðið komst í úrslit bikarkeppninnar en tapaði fyrir Liverpool í framlengingu. Í deildinni missti Leeds af meistaratitlinum á grátlegan hátt þar sem Manchester United vann á markatölu eftir að Leeds mistókst að vinna botnlið Birmingham City í lokaumferðinni.

Fótað sig í efstu deild
Frammistaðan 1964-65 gerði það að verkum að Leeds keppti árið eftir í fyrsta sinn í Evrópu, nánar tiltekið í Borgakeppninni. Liðið komst alla leið í undanúrslitin þar sem mótherjarnir voru Real Zaragossa frá Spáni. Liðin unnu hvort sína viðureignina og þurfti því að kosta upp krónu um hvar oddaleikurinn færi fram. Spænska liðið reyndist hlutskarpara bæði í hlutkestinu og oddaleiknum. Í deildinni mátti Leeds annað árið í röð sætta sig við annað sætið, að þessu sinni á eftir Liverpool.

Leiktíðin 1966-67 byrjaði afleitlega og Leeds vann ekki nema þrjá af fyrstu ellefu leikjum sínum. Engu að síður náði liðið fjórða sæti í deildinni. Í Borgakeppninni fór Leeds alla leið í úrslitaleikinn þar sem mótherjarnir voru Dynamo Zagreb. Júgóslavarnir unnu fyrri úrslitaleikinn 2:0 á heimavelli og gerðu markalaust jafntefli á Elland Road.

Leeds hafnaði aftur í fjórða sæti deildarinnar 1967-68, en athygli vakti að fyrir leiktíðina fékk Revie fjölkunnugan sígauna til að reyna að aflétta bölvun sem hann taldi hvíla á heimavelli félagsins. Öllu hagnýtari fjárfesting var þó líklega sú ákvörðun að kaupa framherjann Mick Jones frá Sheffield United fyrir metfé. Leeds vann sinn fyrsta stóra tiltil í sögunni í mars 1968 þegar liðið bar sigurorð af Arsenal í úrslitum deildarbikarkeppninnar. Síðar um vorið varð Leeds svo sigurvegari í Borgakeppni Evrópu í Búdapest með því að gera markalaust jafntefli við Ferencváros í seinni viðureign í tveggja leikja einvígi.

Englandsmeistari í fyrsta sinn
Leiktíðina 1968-69 lögðu Leeds-menn höfuðkapp á að landa sínum fyrsta Englandsmeistaratitli í sögunni. Það tókst með miklum yfirburðum. Leeds tapaði aðeins tveimur deildarleikjum á tímabilinu og lauk keppni með 67 stig, sex stigum meira en Liverpool og setti ýmis stigamet í leiðinni. Revie var staðráðinn í að gera enn betur á næsta ári og sló félagið meðal annars leikmannakaupametið í Englandi með því að greiða 165 þúsund pund fyrir Allan Clarke frá Leicester fyrir tímabilið 1969-70. Stefnan var tekin á að vinna alla þrjá stærstu titlana, en uppskeran varð engin. Leeds hafnaði í öðru sæti á eftir Everton í deildinni, tapaði fyrir Chelsea í endurteknum úrslitaleik í enska bikarnum og í frumraun félagsins í Evrópukeppni meistaraliða tapaði það fyrir Celtic í undanúrslitum að 136.505 áhorfendum á Hampden Park, sem er met.

Revie hafnaði svimandi háu tilboði um að gerast knattspyrnustjóri Birmingham og ákvað að framlengja dvöl sína hjá Leeds þess í stað. Leikmannahópurinn 1970-71 var nálega sá sami og verið hafði árið áður. Arsenal og Leeds höfðu mikla yfirburði á öll önnur lið í deildarkeppninni, en að lokum fór Lundúnaliðið með sigur af hólmi. Betur tókst til í Borgakeppni Evrópu sem haldin var í síðasta sinn áður en farið var að keppa um UEFA-bikarinn. Leeds þurfti að styðjast við regluna um mörk skoruð á útivelli til þess að slá Dynamo Dresden úr leik í 2. umferð og eitt mark frá Billy Bremner skildi Leeds og Liverpool í undanúrslitaeinvíginu. Úrslitaleikirnir gegn Juventus urðu sögulegir. Fyrsti leikurinn í Tórínó var blásinn af eftir um 50 mínútur þar sem völlurinn var vatnsósa. Tveimur dögum síðar mættust liðin að nýju og gerðu 2:2 jafntefli. Í Leeds nokkrum dögum síðar skildu liðin jöfn, 1:1 og enn vann Leeds á útivallarmarkareglunni.

Fleiri titlar
Eftir að hafa orðið Englandsmeistari, Borgameistari Evrópu og deildarbikarmeistari sem knattspyrnustjóri vantaði Revie enn enska bikarinn í safnið. Úr því var bætt leiktíðina 1971-72. Leeds bar sigurorð af Arsenal, 1:0 í leik sem þótti grófur og ekki sérlega íþróttamannslega leikinn. Enska deildin var óvenju jöfn þetta árið þar sem aðeins eitt stig skildi efsta og fjórða sætið. Leeds fékk 57 stig ásamt Liverpool og Manchester City en Derby County undir stjórn Brian Clough endaði á toppnum með 58 stig. Áttu þeir Clough og Revie eftir að elda grátt silfur saman á næstu árum.

Árið 1972-73 hafnaði Leeds í þriðja sæti deildarinnar og komst í tvo úrslitaleiki en tapaði þeim báðum. Í bikarkeppninni beið Leeds lægri hlut gegn 2. deildarliði Sunderland og í Evrópukeppni bikarhafa tapaði það 1:0 fyrir AC Milan í Grikklandi. Norman Hunter fékk rautt spjald í úrslitaleiknum og var þrálátur orðrómur um að grískur dómari leiksins hefði þegið mútur til að hafa áhrif á niðurstöðuna.

Síðasta ár Revie með Leeds var veturinn 1973-74 og því lauk á viðeigandi hátt með meistaratitli. Leeds endaði fimm stigum á undan Liverpool. Áherslan á að vinna deildina var í fyrirrúmi og tefldi Revie fram byrjunarliðum án leykilmanna í Evrópukeppninni sem þýddu að liðið datt snemma úr keppni. Með annan Englandsmeistaratitilinn í höfn ákvað Revie að róa á önnur mið. Hann var kvaddur með tárum af stuðningsmönnum félagsins en í hópi stjórnarmanna fögnuðu margir því að sjá á bak honum. Brian Clough, harðasti gagnrýnandi Revie, var ráðinn í hans stað en entist ekki nema 44 daga í starfi þrátt fyrir að ná á þeim tíma að verja meiri peningum í leikmannakaup en Revie hafði gert á þrettán ára stjórnartíð sinni.

Landsliðseinvaldur
Alf Ramsey sem gert hafði Englendinga að heimsmeisturum 1966 lét af störfum eftir að hafa mistekist að koma liðinu á HM í Vestur-Þýskalandi 1974. Valið á Revie var lítt umdeilt og hann talinn nokkuð sjálfsagður arftaki. Revie einsetti sér að koma á góðum samskiptum við íþróttafréttamenn og kynnti til sögunnar nýjungar á borð við árangurstengdar bónusgreiðslur til landsliðsmanna.

Í forkeppni EM 1976 lenti England í strembnum riðli. Aðeins eitt lið komst áfram í næstu umferð og varð það lið Tékkóslóvakíu, sem endaði að lokum á að vinna keppnina. Það voru einkum jafntefli í báðum leikjunum gegn Portúgal sem kostuðu enska liðið toppsætið. Enska pressan var mjög gagnrýnin á frammistöðuna og var Revie legið á hálsi fyrir að hræra um of í liðinu, nota leikmenn í öðrum stöðum en þeir væru vanir að spila og að sniðganga aðra á borð við Emlyn Hughes og Alan Ball.

England var ekki í efsta styrkleikaflokki þegar dregið var í forkeppni HM 1978 og endaði í riðli með Ítölum. Hin tvö líðin í riðlinum voru Finnland og Lúxemborg. Skömmu áður en undankeppnin hófst mátti Englands sætta sig við annað sætið á eftir Skotum í Bretlandseyjakeppninni í knattspyrnu, sem þá var enn í talsverðum metum.

Englendingar og Ítalir unnu hvorir sinn heimaleikinn gegn hinu liðinu 2:0 og unnu síðan alla leikina gegn hinum liðunum tveimur. Ítalir skoruðu hins vegar fleiri mörk og tryggðu sér farseðillinn til Argentínu á markatölu. Áður en forkeppninni var lokið hafði Revie bak við tjöldin hafið samningaviðræður um að taka að sér landslið Sameinuðu arabísku furstadæmanna. Hann fór fram á að fá samningi sínum við Enska knattspyrnusambandið rift en eftir að bresk götublöð upplýstu um hin fyrirhuguðu vistaskipti ákvað knattspyrnusambandið að úrskurða hann í tíu ára bann frá allri knattspyrnuiðkun fyrir að sverta ásýnd íþróttarinnar. Því banni var síðar hnekkt fyrir almennum dómstólum.

Í Miðausturlöndum
Þjálfarastarfið í furstadæmunum færði Revie mikinn auð en skaðaði orðspor hans í Englandi stórkostlega. Árangurinn með landsliðið var ekkert til að hrópa húrra fyrir og árið 1980 var ákveðið að endurráða hann ekki heldur veðja þess í stað á þjálfara sem kynni arabísku. Síðar, þegar Sameinuðu arabísku furstadæmin komust á HM 1990 var þó viðurkennt að Revie hefði reist mikilvægar undirstöður í starfi sínu sem landsliðsþjálfari.

Hann sneri sér aftur að félagsliðaþjálfun með Al-Nasr í Dúbaí um nokkurra ára skeið og síðar Al Ahly í Egyptalandi. Hann sneri aftur til Englands árið 1984 og lést fimm árum síðar eftir glímu við taugasjúkdóm.

Heimildir

Enskir knattspyrnumenn
Enskir knattspyrnustjórar

Don Revie


O Cumbayá Fútbol Club, é uma equipe de futebol professional de Quito, Equador. Foi fundada em 31 de maio de 1970. Para a temporada de 2022, jogará na Serie A da Liga Pro de futebol equatoriano.

Está afiliado à Asociación de Fútbol No Amateur de Pichincha.

Futebol do Equador
Quito

Cumbayá Fútbol Club


Restaurant Paustian er en dansk restaurant, beliggende i Paustians Hus ved Kalkbrænderihavnen i København. Den blev etableret i 1987, samme år som bygningen blev opført af Jørn Utzon. Fra 2008 til 2010 var restauranten tildelt én stjerne i Michelinguiden, da stedet blev drevet af kokken Bo Bech.

Historie
Da design- og møbelkæden Paustian i 1987 lod huset opføre på kajen ved Kalkbrænderihavnen i Nordhavnen, blev der også føjet en restaurant med udsigt over Københavns Havn. Den var fra 2004 til 2010 ejet og drevet af kokken Bo Bech, der i 2007 fik en "rising star" i Michelinguiden, og året efter blev han og køkkenet tildelt én af de rigtige stjerner i den berømte franske guide.. Stjernen blev fornyet både i 2009 og 2010. Bech opsagde lejemålet og forlod restauranten i juli 2010, da han ville åbne noget nyt på Kongens Nytorv.

Ægteparret og kokkene Lisbeth og Bo Jacobsen overtog i januar 2011 forpagtningen af restauranten, og åbnede med mad fra det danske køkken. Trods ros fra madanmelderne, kunne parret ikke få forretningen til at løbe rundt, og i april 2012 forlod de Paustian. Siden dengang har møbelhuset selv fungeret som restauratør, med skiftende køkkenchefer ansat. I 2016 lavede køkkenet kun frokostretter, og havde åben fra kl. 10 til 15.

Referencer

Eksterne henvisninger
 Restaurant Paustians officielle hjemmeside  på paustian.com

Værtshuse og spisesteder i København
Paustian
Danske virksomheder etableret i 1987
Københavns Havn

Restaurant Paustian


Çufutkale ya da Çıfıt Kale (Kırım Tatarcası: Çufut Qale, Ukrayna dili: Чуфут-Кале, Rusça: Чуфут-Кале, Karayca: Джуфт Къале, Cuft Kale) Ukrayna'nın Kırım Özerk Cumhuriyeti'nde Bahçesaray civarında 8. ila 19. yüzyıllar arasında yerleşime açık kalmış Orta Çağ kalesi ve mağara kenti.

Bahçesaray'ın bulunduğu dar vadinin doğu yönündeki Zincirli Medrese'den yukarı bakıldığında, üzerinde Çufutkale'nin de yer aldığı büyük kaya kütlesi ile karşılaşılır. Çufutkale ya da Çufut Kale görülmeye değer, günümüze kadar ulaşabilmiş bir Ortaçağ mağara kasabasıdır. Kalenin doğu duvarı da hala ayakta kalabilmiş durumdadır (1396 - 1433).

Bahçesaray'dan 3,5 km mesafede, bir uçurum kenarında yer alan Çufutkale'ye ulaşmak için, Zincirli Medrese yolundan devam etmek gerekmektedir. Çufutkale asırlar öncesine uzanan tarihi, içinde barındırdığı eserleriyle önemli bir kültür hazinesidir. Aynı zamanda Kırım Tatar tarihinde de önemli bir yer tutmaktadır.

Bahçesaray civarındaki kireçtaşından kayalıklarda doğal aşınmalarla oluşan mağaralarda Neolitik Çağ'dan beri birçok milletten insanlar yaşamıştır. Yahudi kalesi de denen Çufutkale de bu sarp vadinin dik kayalıklarına inşa edilmiştir. Çufutkale'deki mağaraların her yere çıkışları vardır. Bu mağaralar barış zamanı depolama, savaş zamanı saklanma amaçlı kullanılmıştır. Savunma amaçlı güçlü istihkamları, kuleleri, mağaraları, zaptedilemez duvarları, doğal engelleri ve uçurumları vardır. Doğudan gelen tehlikelere karşı halk verimli ve uygun vadiler yerine bu mağaralarda yaşamışlardır. Mağaralarda keşişlerin yaşadığı hücreler, çile odaları, yeraltı mezarları, tapınaklar ve zirai amaçlı binalar yer almaktadır.

Popüler kültürde, Jasper Kent tarafından yazılmış "The Danilov Quintet" (Danilov Beşlemesi) isimli roman serisinin ikinci kitabı olan "Thirteen Years Later" (On üç yıl sonra) isimli romanda Çufutkale'den ayrıntılı olarak bahsedilir.

Tarihi
Çufutkale, Hazar Türkleri döneminde 8. yüzyılda yapılmıştır. En erken referanslar kasabanın bir Bizans ileri karakolu olduğunu gösterir. 1299'da Tatarlar tarafından ele geçirilmiştir.

Cenevizliler tarafından Potmay olarak adlandırılan Çufutkale'ye Altın Orda orduları tarafından fethedildikten sonra Gevherkermen adı verilmiştir. Yine bazı kaynaklarda buranın ismi Çiftkale olarak geçmektedir.

Tatarlar kasabada 16. yüzyıla kadar yaşamışlardır. Bu tarihten sonra vadinin aşağısına göçmüşler ve şimdiki Bahçesaray'da yaşamaya başlamışlardır. Tatar hakimiyetinde Karaim (Karay) Türkü esnaf ve tüccarlar kasabaya yerleşmişlerdir. Tatarlar göçtükten sonra da orada yaşamaya devam etmişlerdir.

Musevi dinine mensup Karay Türkleri, dinlerini yaşama imkânları sınırlanınca, 14. yüzyıl itibarıyla bu yalçın ve sarp bölgeye çekilmişlerdir. Çufutkale tam bir "kaya şehir" görünümündedir. Kayalar oyularak merdivenler, yağmur sularının aktığı muhtemelen biriktirilmesine de yarayan su kanalları, gıdaların saklandığı depolar ve ibadet hücreleri, taştan binalar ve dini yapılar inşa edilmiştir.

Çufutkale'de binalar, birbirine paralel iki cadde üzerine yerleştirilmiştir. Karay Türkleri 'nin Kenesa dediği ve 14. ile 18. yüzyılda inşa edilmiş günümüzde kısmen restore edilmiş iki adet ibadethane, kalenin vadiye bakan sarp tarafında, vadinin başındaki platoda yer almaktadır.

Karaimlere göre, Karaizm bir Musevilik dini, bağımsız, bağnaz olmayan, tek tanrılı İbrahim'in dinidir. Şu anki Karaite dininin kurucusu Anan Ben David Eski Ahit'te (Tevrat) yazılanlara geri dönüşü vaazında belirtir. O Talmudic düşünceyi reddetmiştir. Bu din, Rabbinical Yahudilikten çok farklıdır. Şu an Kırım'da aktif bir Karaim topluluğu bulunmaktadır.

Kalede Karay Türklerinin yaptığı eserlerin dışında başka eserler de mevcuttur. Özbek Han'dan sonra tahta çıkan altın Orda Hanı Canıbek Han tarafından 1340'larda yaptırılan ve Kırım Hanı Hacı Giray Han tarafından tamir ettirilen (1454) Canıbek Han Camii günümüzde harap bir vaziyettedir. Çufutkale'deki bir diğer tarihi eser olan Hanike (Canike) Hanım Türbesi ise nispeten iyi durumdadır. Altın Orda Hanı Toktamış Han'ın kızı olan ve Kırım genelinde oldukça etkin bir konumda bulunan Hanike (Canike) Hanım vefat ettiğinde kendisi için 1437 yılında bu türbe inşa edilmiştir. 6 ila 12. yüzyıla tarihlenen kalenin içinde han ailesine ait başka türbeler de bulunmaktadır.

Çufutkale, Hanlık döneminde Karay Türklerinin en önemli ikamet yerlerinden biri idi. Hatta Kırım Hanlığı'nın bir dönem darphaneleri de buradaydı. Çufutkale'deki darphanede Kırım Hanlığı'nın kurucusu Hacı Giray Han ile daha sonra I. Mehmet Giray Han, I. Sahib Giray Han ve I. Devlet Giray Han para bastırmış, daha sonraki hanlar zamanında ise paralar Bahçesaray'da basılmıştır.

Kırım Hanlığı döneminde Çufutkale'nin altındaki mağaralar aynı zamanda zindan olarak kullanılmaktaydı.

Korkunçluğu ile ünlü bu zindanlar o dönemde özellikle Han'a karşı gelen muhaliflerin ve esirlerin muhafaza edildiği yerlerdi.

Kırım'ın Ruslar tarafından işgal edilmesinin ve Karayların Bahçesaray ile diğer şehirlerde yerleşeceklerinin ilanının ardından, 19. yüzyılın ortalarından itibaren yavaş yavaş terk edilmeye başlanmış, özellikle 1920'den sonra ise, tamamen boşalmıştır.

Fotoğraf galerisi

Kaynakça

 Albayrak, M. Akif, Yeşil Ada Kırım, Türk Dünyası Kültür ve Sanat Derneği Yayınları, Ankara, 2004

Dış bağlantılar
 Vatan KIRIM
 Çufutkale tarihi ve anıtları (Rusça)
 Haritası

Kırım tarihi
Kırım coğrafyası
Ukrayna'da tahkimatlar
Rusya'daki tahkimatlar
Ukrayna'daki hayalet kasabalar
Rusya'daki hayalet kasabalar
Kırım'daki görülecek yerler
Tarihî başkentler
Karaylar

Çufutkale


O turismo de nascimento, também chamado de turismo de maternidade ou turismo de parto, é a prática de viajar para outro país com o objetivo de dar à luz nesse país. A principal razão para o turismo de nascimento é obter para a criança a nacionalidade de um país que concede a nacionalidade simplesmente por nascer nele (jus soli). Esta criança é designada por "bebé (bebê) âncora" caso a sua nacionalidade vise facilitar aos seus pais a obtenção da residência permanente nesse país. As outras razões para o turismo de nascimento incluem o acesso à escola pública, a assistência médica pública, o patrocínio do reagrupamento familiar dos seus pais no futuro, ou até mesmo contornar a política de dois filhos da China. Os destinos populares incluem os Estados Unidos, o Canadá, a Europa, a Austrália e a Nova Zelândia. Outro alvo para o turismo de nascimento é Hong Kong, para onde alguns cidadãos da China continental viajam para dar à luz com o objetivo de obterem o direito de morada (right of abode) para os seus filhos.

Num esforço para desencorajar o turismo de nascimento, a Austrália, a França, o Paquistão, a Alemanha, a Irlanda, a Nova Zelândia, a África do Sul e o Reino Unido alteraram as suas leis de nacionalidade em diferentes momentos, principalmente mediante a limitação do conceito de nacionalidade por jus soli apenas no caso em que pelo menos um dos pais for um cidadão do país ou um residente permanente legal que resida no país ininterruptamente há vários anos. A Alemanha que nunca concedera a nacionalidade incondicional simplesmente por nascer no país (jus soli), e que tradicionalmente sempre preferira o jus sanguinis, quando abandonou a exigência de pelo menos um dos pais ser cidadão nacional, a Alemanha suavizou em invés de endurecer as suas leis de nacionalidade; no entanto, ao contrário dos seus filhos nascidos na Alemanha, os pais não-cidadãos da UE/EEE/Suíça nascidos no estrangeiro, estão proibidos de manter a dupla nacionalidade e sempre que as autoridades alemãs tomem conhecimento de uma situação de dupla nacionalidade estão obrigadas a proceder ao cancelamento da nacionalidade alemã.

Atualmente, por imperativos de afirmação do sentimento de pertença a uma comunidade nacional como garantia da independência e de permanência dos estados-nação, nenhum país europeu concede a nacionalidade incondicional simplesmente por nascer nele (jus soli) e todos mantém a opção pelo jus sanguinis, herdada dos princípios fundamentais do Direito Romano que são o referente dos atuais sistemas jurídicos da Europa. Também em África, devido à permeabilidade das fronteiras agravada pelo fato de vários governos nacionais não conseguirem manter um controlo efetivo sobre todo o seu território, e pela persistência de situações de fome, pandemia, superpopulação, conflitos tribais e étnicos e guerras civis, que geram elevadas vagas de refugiados para o estados vizinhos, a maioria dos países opta pelo jus sanguinis, e apenas alguns países como o Chade, o Lesoto e a Tanzânia mantêm a nacionalidade incondicional simplesmente por nascer nele (jus soli), assim como alguns na região da Ásia-Pacífico, incluindo as Fiji, o Paquistão e Tuvalu. Pelo contrário, a maioria dos países formados através do contributo de vagas de imigração durante a Idade Moderna nas Américas, por exemplo, os Estados Unidos, o Canadá, o México, a Argentina e o Brasil, concedem a nacionalidade incondicional simplesmente por nascer nele (jus soli).

Atualidade

América do Norte
Todos os países, nomeadamente, os Estados Unidos, o Canadá e o México concedem a nacionalidade simplesmente por nascer nele (jus soli) e permitem a dupla nacionalidade. Os Estados Unidos tributam os seus cidadãos e os portadores do Cartão de Residente Permanente (Green Card) em todo o mundo, mesmo que nunca tenham morado no país. No México, apenas os cidadãos naturalizados podem perder a sua nacionalidade mexicana novamente (por exemplo, naturalizando-se noutro país).

Estados Unidos da América
A Décima Quarta Emenda à Constituição dos Estados Unidos garante a nacionalidade dos EUA para aqueles nascidos nos Estados Unidos, desde que a pessoa esteja "sujeita à jurisdição" dos Estados Unidos. O Congresso estendeu ainda mais a nacionalidade simplesmente por nascer no país (jus soli) a todos os territórios dos EUA, exceto a Samoa Americana. (Uma pessoa nascida na Samoa Americana torna-se um nacional dos EUA não-cidadão). Os pais e a criança continuam sujeitos à deportação de jure e de facto, respetivamente. No entanto, quando atingem os 21 anos de idade, estas crianças estadunidenses, enquanto cidadãos originários, tornam-se aptos a patrocinar pelo reagrupamento familiar a concessão da nacionalidade e da residência permanente às suas famílias estrangeiras.

O Centro de Estudos de Imigração (Center for Immigration Studies, CIS) estimou em 2012 que havia aproximadamente 40.000 nascimentos anuais de pais nos Estados Unidos como turistas de nascimento. O Centro também estimou em 2012 que o total de nascimentos para imigrantes temporários nos Estados Unidos (por exemplo, turistas, estudantes, trabalhadores convidados) podia chegar aos 200.000.

A prática do turismo de nascimento da Rússia para a Flórida para os chamados "Hotéis de Maternidade" nos anos de 2010 está documentado. Os pacotes de turismo de nascimento completos com hospedagem e assistência médica disponibilizados em língua russa começavam nos $20.000 e chegavam aos $84.700 para um apartamento na Trump Tower II de Miami, em regime de pensão completa com "banheira de azulejos dourados e Cadillac Escalade com motorista".

Uma outra opção popular para as mães da China continental darem à luz é Saipã, nas Ilhas Marianas do Norte, onde o custo é mais barato e a viagem não requer um visto dos EUA. Mais de 70% dos recém-nascidos em Saipã são filhos de turistas da República Popular da China (RPC) que aproveitam as regras para visitas sem visto de 45 dias vigentes para o território da Comunidade das Ilhas Marianas do Norte para garantir que os seus filhos possam ter nacionalidade estadunidense. Em 2012, havia 282 destes nascimentos. Devido ao crescimento desta prática, pelo menos uma companhia aérea de Hong Kong começou a solicitar às mulheres em que se observa que têm "um tamanho ou forma corporal parecido com o de uma mulher grávida" que se submetem a um teste de gravidez antes de poderem voar para Saipã.

A partir de 2015, Los Angeles passou a ser considerado um centro da indústria do turismo de maternidade, que serve principalmente as mulheres asiáticas da China e Taiwan; as autoridades da cidade fecharam 14 "hotéis de turismo de nascimento" em 2013. Para as autoridades, é difícil conseguir desmantelar esta indústria, pois não é ilegal para uma mulher grávida viajar para os EUA.

Em 3 de março de 2015, os agentes federais de Los Angeles conduziram uma série de buscas a três "empresas de turismo de nascimento multimilionárias" que produziram o "maior caso criminal federal de todos os tempos", segundo o periódico The Wall Street Journal.

Numerosas "empresas de turismo de nascimento" aconselham as mães grávidas a esconder as suas gestações dos funcionários e a cometerem fraudes nas declarações dos vistos, quando investigadas pelos agentes fronteiriços sobre o seu verdadeiro objetivo nos EUA. Uma vez que eles dão à luz, várias agências de "turismo de nascimento" ajudam as mães a fraudar os hospitais dos EUA, aproveitando os descontos reservados para as mães estadunidenses pobres. Algumas mães inclusive recusam-se a pagar a parcela de copagamento da conta dos cuidados médicos recebidos durante o internamento nos hospitais dos EUA.

Em 18 de outubro de 2014, o jornal estadunidense em língua mandarim (chinês) Daily World Journal relatou que, durante várias semanas, as autoridades de imigração no Aeroporto Internacional de Los Angeles (LAX) estavam a questionar de perto as mulheres chinesas grávidas que chegavam da China e, em muitos casos, negando-lhes a entrada nos Estados Unidos e repatriando-as em apenas 12 horas, geralmente no mesmo avião em que haviam voado para os Estados Unidos. Em março de 2015, os agentes federais levaram a cabo buscas a um conjunto de organizações de turismo de nascimento em larga escala, que traziam milhares de mulheres da China continental que pretendiam conseguir para os seus filhos a nacionalidade estadunidense. Representantes do Congresso, como Phil Gingrey, que tentaram acabar com o turismo de nascimento, afirmaram que estas pessoas estão a "jogar com o sistema". Em agosto de 2015, a questão foi discutida entre os candidatos presidenciais dos EUA, nomeadamente, Donald Trump e Jeb Bush.

Em janeiro de 2019, as investigações da Força de Imigração e Vigilância Aduaneira dos Estados Unidos (United States Immigration and Customs Enforcement, ICE) levaram à detenção de três operadores do sul da Califórnia que se dedicavam a "negócios de turismo de nascimento multimilionários", servindo principalmente os cidadãos chineses.

A partir de 24 de janeiro de 2020, foi adotada uma nova política que torna mais difícil às mulheres estrangeiras grávidas chegarem aos EUA para dar à luz em solo dos EUA com o objetivo de garantirem que os seus filhos se tornem cidadãos dos EUA.

Taxação mundial dos cidadãos dos EUA e residentes permanentes

Os Estados Unidos e a Eritreia são atualmente os únicos dois países do mundo a tributar os seus cidadãos em todo o mundo, mesmo que nunca tenham morado no país e que sejam filhos de cidadãos que vivem no exterior.

Uma pessoa nascida nos EUA está, enquanto cidadão, sujeita automaticamente à tributação dos EUA. Isto ocorre, mesmo que ambos os pais não sejam cidadãos estadunidenses, que os seus filhos tenham várias nacionalidades e que a família deixe os EUA logo após o nascimento da criança e nunca mais retorne. As crianças nascidas de cidadãos dos EUA que moram no estrangeiro também estão automaticamente sujeitas à tributação dos EUA, mesmo que nunca entrem nos EUA.

Os residentes permanentes dos EUA também estão sujeitos à tributação mundial. A tributação mundial é frequentemente referida como uma das principais razões para os cidadãos dos EUA ou os residentes permanentes renunciarem ao seu estatuto (status) de nacionalidade ou de residência.

Taxa pela renúncia à nacionalidade dos EUA
Em 2015, a Taxa de Renúncia à Nacionalidade dos EUA foi aumentada em 422%. Ela passou de $450 para $2.350 e é a maior taxa pela renúncia a uma nacionalidade em todo o mundo.

Canadá
A lei de nacionalidade do Canadá, desde 1947, regra geral, concede a nacionalidade canadiana (canadense) a qualquer pessoa nascida no Canadá, independentemente do estatuto (status) de nacionalidade ou de imigração dos pais. A única exceção é para as crianças nascidas no Canadá que são filhas de representantes de governos estrangeiros ou organizações internacionais. O governo canadiano (canadense) tem vindo a cogitar a possibilidade de limitar a nacionalidade por jus soli, e desde 2012 tem vindo a debater a questão, mas ainda não alterou esta parte da lei canadiana (canadense).

Alguns pais chineses expectantes e que já tiveram dois filhos, viajam propositadamente para o Canadá para dar à luz com o objetivo de contornar a política dos dois filhos da China, adquirindo adicionalmente a nacionalidade canadiana (canadense) para a criança e requerendo um passaporte antes de retornar à China.

Uma certidão de nascimento do Quebec possibilita que um aluno matriculado naquela província pague as aulas da universidade pela taxa mais baixa da província; em média, isto correspondeu a $3760/ano em 2013.

México
Os mexicanos que são cidadãos originários são indivíduos que nasceram no território mexicano, independentemente do seu estatuto (status) de nacionalidade ou de imigração dos pais no México. Os indivíduos nascidos em navios mercantes ou de armada mexicanos ou em aeronaves registadas no México, independentemente da nacionalidade dos pais, também são considerados cidadãos mexicanos. Apenas os mexicanos naturalizados podem perder a sua nacionalidade mexicana.

Turismo de nascimento (e de aborto e de cuidados de saúde) entre os Estados Unidos, o Canadá e o México
Na região de fronteira entre o Canadá e os Estados Unidos, o caminho para um hospital no país vizinho por vezes é mais curto do que para um hospital no país do próprio paciente. Portanto, as mulheres canadianas (canadenses) por vezes dão à luz os seus filhos em hospitais dos EUA e as mulheres dos EUA em hospitais canadianos (canadenses). Estas crianças (por vezes chamadas de "bebés (bebês) fronteiriços") são geralmente cidadãos duplos tanto do país dos seus pais quanto do país de nascimento.

O Canadá entrou no campo do turismo dos cuidados de saúde. Em comparação com os custos de saúde dos EUA, os pacientes estadunidenses em turismo médico podem economizar entre 30% e 60% nos custos de saúde no Canadá.

As mulheres mexicanas por vezes envolvem-se no turismo de nascimento com os Estados Unidos ou com o Canadá para dar aos seus filhos a nacionalidade dos EUA ou do Canadá.

Embora existam alguns obstáculos não legais, o Canadá é um dos poucos países sem restrições legais ao aborto. Os regulamentos e a acessibilidade variam entre as províncias.

Nos Estados Unidos, os diferentes estados têm leis de aborto diferentes, de modo que as mulheres em estados com leis restritivas por vezes envolvem-se no turismo de aborto, seja com outros estados dos EUA com leis mais liberais ou para o Canadá.

América do Sul
A maioria dos países da América do Sul concede a nacionalidade incondicional simplesmente por nascer no país (jus soli) e permite a dupla nacionalidade, porém as suas restritivas leis do aborto tornam-nos destinos muito arriscados para o turismo de nascimento em caso de complicações durante a gravidez. No Brasil, o aborto é crime, com penas previstas de 1 a 3 anos de detenção para a gestante, e de 1 a 4 anos de reclusão para o médico ou qualquer outra pessoa que realize noutra pessoa o procedimento de retirada do feto, e apenas é concedida uma escusa absolutória em três casos limitados: (1) para salvar a vida da mulher; (2) quando a gestação é resultante de um estupro (violação); ou (3) se o feto for anencefálico. No Chile, o aborto esteve proibido totalmente, mesmo que a vida da mulher grávida estivesse em perigo até 2017. A lei atual permite o aborto no Chile apenas se a vida da mãe estiver em perigo, se o feto for inviável e em casos de estupro (violação).

Alguns países não permitem que os seus cidadãos renunciem à sua nacionalidade ou apenas o permitem no caso de que a nacionalidade tenha sido adquirida por filhos de pais estrangeiros. Na Argentina, Brasil, Equador, Peru e Uruguai, a votação é obrigatória para os cidadãos nacionais. Na Bolívia, Brasil, Chile, Colômbia, Cuba, Guatemala, Paraguai e Venezuela, a conscrição através do serviço militar é obrigatória, pese embora em alguns destes países menos de 20% do grupo etário seja obrigado a alistar-se.

Argentina
Qualquer pessoa nascida em território argentino adquire a nacionalidade argentina ao nascer, exceto os filhos de pessoas ao serviço de um governo estrangeiro (por exemplo, diplomatas estrangeiros). Isto também pode ser aplicado às pessoas nascidas nas Ilhas Malvinas (ou Ilhas Falkland), um território disputado entre a Argentina e o Reino Unido. Os cidadãos argentinos não podem renunciar à sua nacionalidade argentina.

Brasil
Uma pessoa nascida no Brasil adquire a nacionalidade brasileira ao nascer, independentemente da nacionalidade dos seus pais. Por isso, no Brasil vigora a concessão de nacionalidade incondicional pelo jus soli. É comum dizer-se que um cidadão brasileiro não pode renunciar à sua nacionalidade brasileira, mas na realidade é possível renunciar mediante um requerimento entregue num Consulado brasileiro caso já tenha adquirido outra nacionalidade voluntariamente, por exemplo, como ocorreu no caso de Ana Cristina Valle, ex-mulher do político Jair Bolsonaro que renunciou à nacionalidade brasileira quando adquiriu a nacionalidade norueguesa. Os cidadãos estrangeiros que sejam pais de um filho brasileiro, podem requerer a residência permanente no Brasil com base na nacionalidade do filho através de reagrupamento familiar.

Um exemplo da prática do "turismo de nascimento" (ou "turismo de maternidade" ou "turismo de parto") no Brasil ocorreu depois do início da Guerra Russo-Ucraniana quando várias mulheres russas grávidas viajaram para o Brasil com o objetivo de dar a nacionalidade brasileira aos seus filhos, para depois através de reagrupamento familiar conseguirem obter o passaporte brasileiro, o que lhes garante o livre acesso a países terceiros isentos de visto, como os estados-membros do Espaço Schengen, além de obterem o direito de residência permanente no Brasil para poderem desfrutar do bem-estar social no próprio país.

Chile
A partir de 2019, para que uma criança nascida no Chile adquira a nacionalidade chilena ao nascer, é necessário que a mãe estrangeira ou o pai estrangeiro resida legalmente no Chile, antes da data do nascimento. Além disso, as crianças nascidas filhas de pessoas ao serviço de um governo estrangeiro (como diplomatas estrangeiros) não são cidadãs chilenas.

Paraguai
Qualquer pessoa nascida em território paraguaio adquire a nacionalidade paraguaia ao nascer. A única exceção aplica-se aos filhos de pessoas ao serviço de um governo estrangeiro (como diplomatas estrangeiros).

Ásia

Hong Kong
Como território não soberano, Hong Kong não tem a sua própria nacionalidade; O estatuto (status) semelhante à nacionalidade em Hong Kong é o direito de morada (right of abode), também conhecido como residência permanente. Os residentes permanentes de Hong Kong, independentemente da nacionalidade, recebem todos os direitos normalmente associados à nacionalidade, com poucas exceções, como o direito a um passaporte da Região Administrativa Especial de Hong Kong (RAEHG) e a elegibilidade de serem eleitos como o Chefe do Executivo (Chief Executive), que só estão disponíveis para os cidadãos chineses com direito de morada (right of abode) em Hong Kong.

De acordo com a Lei Básica de Hong Kong, os cidadãos chineses nascidos em Hong Kong têm o direito de morada (right of abode) no território. O diretor de imigração do processo judicial de 2001 v. Chong Fung Yuen afirmou que este direito se estende aos filhos de pais da China continental que não são residentes em Hong Kong. Como resultado, houve um afluxo de mães do continente dando à luz em Hong Kong para obter o direito de morada (right of abode) para a sua criança. Em 2009, 36% dos bebés (bebês) nascidos em Hong Kong nasceram de pais originários da China continental. Isto resultou numa reação de preocupação em alguns círculos em Hong Kong com o aumento da pressão potencial sobre o sistema de bem-estar social do território. As tentativas de restringir os benefícios a tais nascimentos foram rejeitadas pelos tribunais do território. Uma parte da população de Hong Kong reagiu negativamente ao fenómeno, o que exacerbou as tensões sociais e culturais entre Hong Kong e a China continental. A situação chegou a um ponto de ebulição no início de 2012, com os habitantes de Hong Kong a irem para a rua protestarem contra o influxo do turismo de nascimento da China continental.

No passado (prática interrompida por mudanças nas leis)

Malta
Malta mudou o princípio da nacionalidade para jus sanguinis a 1 de agosto de 1989, através de uma medida que também relaxou as restrições contra a nacionalidade múltipla.

Índia
Devido aos impactos negativos da superpopulação, a Índia aboliu o jus soli a 3 de dezembro de 2004. Isto ocorreu em resposta ao receio da imigração em massa do Bangladesh, que poderia agravar os efeitos da superpopulação. O jus soli já vinha progressivamente a ser abandonado na Índia desde 1987.

A Índia possibilita um estatuto designado "Nacionalidade Indiana de Além-Mar, NIA" ("Overseas Citizenship of India, OCI") para pessoas de origem indiana e seus cônjuges que residam no estrangeiro, mas rejeita qualquer estatuto oficial de dupla nacionalidade.

Irlanda
A lei de nacionalidade irlandesa concedeu a nacionalidade por jus soli a qualquer pessoa nascida em qualquer lugar da ilha da Irlanda (incluindo a Irlanda do Norte, que faz parte do Reino Unido) até ao momento em que a 27.ª Emenda foi aprovada através de um referendo em 2004. A emenda foi precedida na comunicação social por vários relatos de mulheres grávidas em idade avançada candidatas a asilo político as quais, esperavam que, mesmo que a sua candidatura a asilo fosse rejeitada, seriam autorizadas a permanecer no país caso o seu novo bebé (bebê) fosse cidadão irlandês. A nacionalidade irlandesa por jus soli também tem servido para facilitar a imigração no estrangeiro: o caso Chen v. Home Secretary envolveu uma mulher chinesa que vivia temporariamente no Reino Unido e que viajou para Belfast para dar à luz, com o objetivo de utilizar a nacionalidade irlandesa (e, portanto, da União Europeia) da sua filha para obter o direito permanente de residir no Reino Unido como pai ou mãe de um cidadão da UE dependente. Até 2004, a Irlanda foi o último país europeu a conceder nacionalidade incondicional por jus soli.

A Irlanda mantém a nacionalidade por jus soli para as pessoas nascidas em qualquer lugar da ilha da Irlanda com pelo menos um dos pais numa das seguintes situações: (i) seja cidadão irlandês; (ii) seja cidadão britânico; (iii) tenha-lhe sido concedido o direito de viver permanentemente na Irlanda ou na Irlanda do Norte (por exemplo, cidadãos da UE); ou (iv) residiu legalmente na Irlanda ou na Irlanda do Norte por pelo menos 3 dos 4 anos anteriores ao nascimento da criança (o tempo passado como candidato a asilo não conta). É expectável que a ilha da Irlanda se venha a tornar um atraente destino de turismo de nascimento pós-Brexit para os britânicos da Inglaterra, País de Gales e Escócia, uma vez que a criança tem direito à nacionalidade irlandesa e, portanto, à nacionalidade da UE.

República Dominicana
O Tribunal Constitucional da República Dominicana reafirmou no TC 168-13 que as crianças nascidas na república de indivíduos que estejam "em trânsito" estão excluídas da nacionalidade dominicana de acordo com a Constituição da República Dominicana. A cláusula "em trânsito" inclui todas as pessoas fisicamente residentes no país sem documentação legal, ou com documentação vencida. O TC 168-13 também determinou que no registo (registro) civil fossem limpas as anormalidades registadas desde 1929, quando a cláusula "em trânsito" foi introduzida pela primeira vez na Constituição. O Governo dominicano não a considera uma decisão retroativa, mas apenas uma reafirmação de uma cláusula que sempre esteve presente em todas as revisões da Constituição dominicana desde 1929.

Incentivado por países jus soli (no passado)
No passado, alguns países (países da América do Sul e Central e o Canadá) anunciaram a sua política de concessão de nacionalidade incondicional simplesmente por nascer no país (jus soli) para se tornarem mais atrativos para os potenciais imigrantes.

Turismo de nascimento e de gravidez para países que não são jus soli

Algumas mulheres envolvem-se no turismo de nascimento não para dar aos seus filhos uma nacionalidade estrangeira, mas porque o outro país tem um sistema de saúde e cuidados médicos melhores ou mais baratos ou permite procedimentos que são proibidos nos países da origem feminina, nomeadamente, a fertilização in vitro, os testes especiais em fetos e embriões, e a gestação subrogada (também conhecida barriga de aluguer [aluguel] ou gestação de substituição).

Mas isto pode levar a problemas legais para os bebés (bebês) no país de origem dos seus futuros pais. Por exemplo, a Alemanha, tal como outros 14 países da UE, proíbe a gestação subrogada (barriga de aluguer [aluguel] ou gestação de substituição) e um bebé (bebê) nascido no estrangeiro filho de uma mãe substituta estrangeira não tem direito à nacionalidade alemã. De acordo com a lei alemã, a mulher que dá à luz um bebé (bebê) é a sua mãe legal, mesmo que não esteja geneticamente relacionada com ela, e se a mãe substituta estrangeira for casada, o seu marido é considerado o pai legal.

Muitas mulheres viajam para o exterior apenas por alguns procedimentos proibidos nos seus países de origem, mas depois retornam aos países de origem para dar à luz os seus filhos ("turismo de gravidez").

Ver também

 Bebé (bebê) âncora
 Nacionalidade múltipla
 Gestação subrogada (barriga de aluguer ou aluguel ou gestação de substituição)

Imigração
Parto
Segmentações do turismo
Imigração ilegal
Nacionalidade
Turismo

Turismo de parto


Kahyalı, Samsun ilinin Tekkeköy ilçesine bağlı bir mahalledir.

Tarihçe
Kahyalı mahallesi çok eskilere dayanan bir mahalledir adını "Kahya Bey"den almıştır Osmanlılardan gelen bir mahalledir. 2013 yılına kadar Kahyalı Köyü diye geçen mahalle 2013 yılında belediyeye bağlanarak mahalle olmuştur.

Samsun iline 23 km, Tekkeköy ilçesine 9 km uzaklıktadır.

Nüfus

Tekkeköy'ün mahalleleri

Kahyalı, Tekkeköy


Olympic Airlines (OA), (Yunanca: Ολυμπιακές Αερογραμμές, Olimpiakes Aerogrames), Yunanistan'ın bayrak taşıyıcı ulusal havayolu şirketiydi. 2009 Kasım'ından itibaren havayolu yaşadığı mali krizden dolayı özelleştirilerek Olympic Air adı altında ve yeni filosuyla uçuşlarına başlamıştır. OA'nin ana merkezi Atina'da (Spata) bulunan Atina Uluslararası Havalimanı'ydı (ATH). Ayrıca Selanik'teki Selanik Uluslararası Havalimanı'nda (Makedonia) (SKG) ve Rodos Uluslararası Havalimanı'nda (Diagoras) da (RHO) birer merkezi bulunmaktaydı.

Olympic Airlines'nin uçuş ağı Avrupa, Orta Doğu ve Kuzey Amerika, Uzak Doğu ve Kuzey Afrika'ya uzanmaktaydı.

Uluslararası kodları
 IATA Kodu : OA
 ICAO Kodu : OAL
 Çağrı Kodu : Olympic

Filo
OA, Aralık 2007 itibarı ile 40 uçağa, bu uçakların uçtuğu 77 varış noktasına ve yaklaşık 8.500 çalışana sahiptir.

 4 Airbus A340-300
 1 Airbus A300-600
 3 Boeing 717-200
 13 Boeing 737-400
 1 Boeing 737-300
 6 ATR 72
 7 ATR 42
 4 De Havilland Canada Dash 8

Tarihteki uçakları
 Douglas Aircraft Company DC-3
 Douglas DC-4 Skymaster
 Douglas DC-6
 De Havilland Comet 4B
 Boeing 707-300
 Boeing 720-051
 Boeing 727-200
 Boeing 737-200
 Boeing 747-200
 Airbus A300-B4
 Airbus A300-605R
 NAMC YS-11
 Dornier Do-228
 Shorts Skyvan

Dış bağlantılar
 Olympic Airlines
 Olympic Airways - Servis
 Olympic Aviation
 Olympic Airlines filo detayları
 Olympic Airlines yolcu görüşleri

Yunanistan merkezli havayolu şirketleri
Eski havayolu şirketleri
Eski IATA üyeleri
1950'lerde Yunanistan'da kurulan oluşumlar
1957'de Avrupa'da kurulan oluşumlar
1957'de kurulan havayolu şirketleri
2009'da kapanan şirketler

Olympic Airlines


Adyghe ( or ; also known as West Circassian, Адыгабзэ /aːdɘɣaːbzɜ/) is a Northwest Caucasian language spoken by the western subgroups of Circassians. It is spoken mainly in Russia, as well as in Turkey, Jordan, Syria and Israel, where Circassians settled after the Circassian genocide (–1870). It is closely related to the Kabardian (East Circassian) language, though some reject the distinction between the two languages in favor of both being dialects of a unitary Circassian language.

The literary standard of Adyghe is based on its Temirgoy dialect. Adyghe and Russian are the two official languages of the Republic of Adygea in the Russian Federation.

In Russia, there are around 128,000 speakers of Adyghe, almost all of them native speakers. In total, some 300,000 speak it worldwide. The largest Adyghe-speaking community is in Turkey, spoken by the diaspora from the Russian–Circassian War (–1864). In addition, the Adyghe language is spoken by the Cherkesogai in Krasnodar Krai.

Adyghe belongs to the family of Northwest Caucasian languages. Kabardian (also known as East Circassian) is a very close relative, treated by some as a dialect of Adyghe or of an overarching Circassian language. Ubykh, Abkhaz and Abaza are somewhat more distantly related to Adyghe.

Dialects

The Black Sea coast dialects
Shapsug dialect ()
North Shapsugs, Great Shapsugs, Kuban Shapsugs (Шапсыгъэ шху) dialect
Kfar Kama dialect (Кфар Камэм ишапсыгъэбзэ)
Temirgoy-Shapsugs, Pseuşko accent (Кӏэмгуе-шапсыгъ)
South Shapsugs, Small Shapsugs, Coastal Shapsugs, Black Sea Shapsugs (Шапсыгъэ-цӏыкӏу) dialect
Hakuchi dialect (Хьакӏуцубзэ, Къарацхаибзэ)
Natukhai dialect ()
Zhaney dialect

The Kuban River dialects
Bzhedug dialect (): spoken by Circassians in the Republic of Adygea and the Biga district of the city of Çanakkale in Turkey
Temirgoy (): literary standard of Adyghe. Also spoken by Circassians in the Republic of Adygea
Abzakh dialect (): spoken by Circassians in the village of Rehaniya in Israel and Circassians in Syria from the Golan Heights
Mamkhegh dialect
Yegeruqay dialect
Hatuqwai dialect
Mequash dialect

Phonology

Adyghe exhibits between 50 and 60 consonants depending on the dialect. All dialects possess a contrast between plain and labialized glottal stops. A very unusual minimal contrast, and possibly unique to the Abzakh dialect of Adyghe, is a three-way contrast between plain, labialized and palatalized glottal stops (although a palatalized glottal stop is also found in Hausa and a labialized one in Tlingit). The Black Sea dialect of Adyghe contains a very uncommon sound: a bidental fricative , which corresponds to the voiceless velar fricative  found in other varieties of Adyghe. This sound is only known to be used in the Black Sea dialect.

 These consonants exist only in borrowed words.
 Note: Adyghe has many consonants that appear across its dialects, and thus has a complex system of consonant allophony. More information on those can be found at Adyghe phonology.

In contrast to its large inventory of consonants, Adyghe has only three phonemic vowels in a vertical vowel system.

Grammar

Adyghe, like all Northwest Caucasian languages, has a basic agent–object–verb typology and is characterised by the ergative construction of sentences.

Orthography
The official alphabet for Adyghe is the Cyrillic script, which has been used since 1936. Before that, the Arabic script was used. In recent years, a new Latin script has been devised that seeks to include phonemes from all the Adyghe and Kabardian dialects, as well as other North Caucasian languages.

Orthography rules
 The letter   is not written after a  ,   or a labialised consonant. For example: унэ  "house" instead of уынэ.
 In case the letter  is the first letter of a word or when it is not related to any other consonant, it is pronounced as  . For example: унэ instead of уынэ. When it is related to a consonant, it becomes a vowel and pronounced as  . For example: чэту  "cat" instead of чэтыу.
 In case a labialised consonant is followed by a vowel  , instead of the letter  there is a . For example: гъогу  "road" instead of гъуэгу.
 In case a labialised consonant is followed by a vowel   or  , the labialised consonant letter is written fully. For example: цуакъэ  "shoes".
 In case the letter  is the first letter of a word or when it is not related to any other consonant, it is pronounced as [wɐ] . For example, о  "you" instead of уэ.
 In case the letter  is the first letter of a word or when it is not related to any other consonant, it is pronounced as  . For example: еӏо  "he says" instead of йэӏо. When it is related to a consonant, it becomes a vowel and pronounced as  . For example: делэ  "fool" instead of дэйлэ.
 In case the letter  is the first letter of a word or when is not related to any other consonant, it is pronounced as  . For example: илъэс  "year" instead of йылъэс. When it is related to a consonant, it becomes a vowel and pronounced as  . For example: сиӏ  "I have" instead of сыйӏ.

Vowels
The vowels are written  ,   and  . Other letters represent diphthongs:  represents ,   or ,   or ,  represent  or , and  represents  or .

Other writing systems
The language of Adyghe is officially written in the Cyrillic script but is also unofficially written in the Latin script, in a version of the Arabic script before 1927, and then a version of the Latin alphabet implemented by the Soviet Union until 1938.

Examples of literary Adyghe

Native vocabulary

Loanwords

 There are thirteen labialised consonants; however, in some dialects, there are three additional ones:  ,   and  .

Adyghe outside Circassia
Adyghe is taught outside Circassia in Prince Hamza Ibn Al-Hussein Secondary School, a school for Jordanian Adyghes in Jordan's capital city of Amman. This school, established by the Jordanian Adyghes with support from the late king Hussein of Jordan, is one of the first schools for the Adyghe communities outside Circassia. It has around 750 Jordanian Adyghe students, and aims to preserve the Adyghe language and traditions among future generations.

Adyghe is spoken by Circassians in Iraq and by Circassians in Israel, where it is taught in schools in their villages. It is also spoken by many Circassians in Syria, although the majority of Syrian Circassians speak Kabardian.

Publications
There are many books written in or translated into Adyghe. An Adyghe translation of the Quran by Ishak Mashbash is available. The New Testament and many books of the Old Testament have been published in Adyghe by the Institute for Bible Translation in Moscow.

UNESCO 2009 map of endangered languages
According to the UNESCO 2009 map entitled "UNESCO Map of the World's Languages in Danger", the status of the Adyghe language in 2009, along with all its dialects (Adyghe, Western Circassian tribes; and Kabard-Cherkess, Eastern Circassian tribes), is classified as vulnerable.

Sample texts

John 1:1

Universal Declaration of Human Rights

See also
Adyghe Maq, the main Adyghe-language newspaper
Anthem of the Republic of Adygea

Explanatory notes

References

External links

 Grammar of the Circassian Language. Useful site to learn the Adyghe grammar.

 Adyghe alphabet, Omniglot.
 .
 Adyghe sample, Language Museum.
 Learning Adyghe resource.
 Learn Circassian, International Centre for Circassian Studies (ICCS).
 Rferl North Caucasus Radio.
 Adyghe transliteration tool.
 Ancient Adyghe Abkhaz–Abaza Ubykh alphabet.
 How to count in Adyghe language.
 Adyghe language dictionary.
 Recordings of Adyghe language

Northwest Caucasian languages
Languages of Iraq
Languages of Jordan
Languages of Russia
Languages of Syria
Languages of Turkey
Agglutinative languages
Endangered Caucasian languages
Adygea
Krasnodar Krai
Vertical vowel systems
Languages written in Cyrillic script

Adyghe language


Prvenstvo Nogometnog saveza općine Split u sezoni 1983./84. je predstavljalo ligu 6. ranga nogometnog prvenstva Jugoslavije.
Sudjelovalo je 11 klubova, a ligu je osvojio Jadran iz Supetra.

Ljestvica

Rezultatska križaljka
podebljan rezultat - igrano u prvom dijelu lige (1. – 11. kolo), odnosno prva utakmica između klubova
rezultat normalne debljine - igrano u drugom dijelu lige (12. – 22. kolo), odnosno druga utakmica između klubova
rezultat nakošen - nije vidljiv redoslijed odigravanja međusobnih utakmica iz dostupnih izvora
rezultat smanjen i nakošen * - nije vidljiv redoslijed odigravanja međusobnih utakmica iz dostupnih izvora
 prekrižen rezultat  - poništena ili brisana utakmica
p - utakmica prekinuta

 Izvori:

Poveznice
 Međuopćinska nogometna liga Split – Makarska 1983./84.

Izvori

 Jurica Gizdić: NK Dugopolje 1952. – 2002. : 50 godina nogometa u Dugopolju, Dugopolje, 2002., , str. 70-71
 nk-oskotok.bloger.index.hr, NK OSK Otok - Sezone OSK-a kroz povijest (SFRJ) , objavljeno 9. lipnja 2011., pristupljeno 29. listopada 2017.

1983-84
Split
1983-84 Split

Prvenstvo NSO Split 1983./84.


عِبا (تلفظ عبا بكسر حرف العين.) هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء النبطية في محافظة النبطية، تقع في غرب مدينة النبطية مركز المحافظة وعلى بعد 12 كلم عنها، كما تبعد 84 كلم (52.1976 ميلا) عن بيروت عاصمة الجمهورية. تعتبر عبا من قرى الشقيف، وقد تكون التسمية لتوسطها عددا من البلدات والتلال المحيطة من كل الجوانب فشرقاً عدشيت وجبشيت وحاروف وشمالاً الدوير وأنصار وغرباً الزرارية وجنوباً بريقع والقصيبة وهي على حدود مشتركة مع كل هذه البلدات.

الموقع
هي من قرى الشقيف، ويعود هذا التقسيم لزمن حكم الدولة العثمانية، إذ قُسّم جبل عامل (جنوب لبنان حاليًا) إلى قسمين، يفصل بينهما نهر الليطاني، فجنوبي النهر أطلق عليه لفظ «بلاد بشارة»، وشمال النهر قسّم إلى أربعة مقاطعات: مقاطعة الشقيف وقاعدتها النبطية، مقاطعة الشومر وقاعدتها قرية أنصار، ومقاطعة التفاح وقاعدتها جباع، ومقاطعة جزين وقاعدتها جزين. وكان الصعبية - أي آل صعب واصلهم اكراد - حكامًا على مقاطعة الشقيف، وكان المناكرة - آل منكر وأصلهم فقهاء - حكامًا على مقاطعتي الشومر والتفاح، وكان المقدمون حكامًا على مقاطعة جزين.

وعليه فجعل القرية من قرى الشقيف تجوز، وكذلك جعلها من قرى أقليم الشومر أيضا تجوز بحسب هذا التقسيم، لأن غرب النبطية تابع لإقليم الشومر، وعبا واقعة في غرب النبطية، بالإضافة إلى وجود وثيقة تاريخية عليها إمضاء مختار بلدة عبا السيد خليل أبو دلا مع جملة من مخاتير المنطقة مرفوعة إلى الوالي العثماني سنة 1880 تفيد بأن بلدة عبا من أقليم الشومر.

حاليًا تعتبر عبا من قرى قضاء النبطية، الذي هو مع قضاء حاصبيا ومرجعيون وبنت جبيل يشكل محافظة النبطية، بحسب المرسوم 253 الصادر في 4 فبراير 1983 عن الحكومة اللبنانية،  وكانت من قرى قضاء النبطية أيضًا قبل هذا المرسوم عندما كان هذا القضاء مع أقضية جنوب لبنان، يشكلون محافظة لبنان الجنوبي.

وقبل هذا وذاك، فالقرية من قضاء صيدا سنة 1932، عندما كان جنوب لبنان منقسما إلى أربعة أقضية، قضاء صيدا، وقضاء صور، وقضاء مرجعيون، وقضاء جزين، وعليه ففي قاموس لبنان، «عِبّا: تابعة لمديرية النبطية من محافظة صيدا».

الحدود والمساحة
يحد القرية من الشرق بلدتا: جبشيت، وحاروف؛ ومن الشمال بلدتا: الدوير وأنصار)، ومن الغرب قلعة ميس، وبلدة الزرارية، ومن الجنوب: بلدات بريقع، والقصيبة وعدشيت الشقيف. أكثر أراضيها في النواحي الغربية والجنوبية من البلدة، بخلاف الناحية الشمالية الشرقية فحدود بلدة الدوير العقارية على مشارف أبنية البلدة. مع انفراج لا بأس به في أراضيها من الناحية الشمالية الغربية باتجاه بلدة أنصار. وهي مع بلدة جبشيت على التناصف في المساحة الواقعة بينهما من الناحية الشرقية، والشرقية الجنوبية، وقد ابتدأاختلاط البيوت بين القريتين.

أول مسح عقاري جرى للبلدة من قبل الحكومة اللبنانية تم عام 1949، وتقدر مساحتها بحوالي 7,420 دونم أي 7,42 كم مربع. حوالي 35% من مساحة البلدة عامرة بالأبنية والمؤسسات والباقي موزع بين أراضٍ زراعية وأراضٍ مشاع وأراضي الوقف، وتشكل الأراضي المزروعة 55% من حدود البلدة، يليها 1258 دونم تابع للأوقاف الإسلامية،  في حين يقدر طول شبكة الطرقات بحوالي 35 كم طولي.

أصل التسمية والمعنى

الاسم
الاسم مؤلف من ثلاثة أحرف: عين مكسورة، وباء مشددة مفتوحة، وآخرها ألف. وهو الشائع على الألسن في القرية والجوار، والموجود في سجلات الدولة من إخراجات القيد، والهويات، والجوازات الرسمية، والموجود في غالب الكتب التاريخية، التي ذكرت اسم القرية. وقد أورد الشيخ يوسف البحراني المتوفي سنة 1187 هجري، عند تعداد أسماء قرى جبل عامل، أورد الاسم «عِبّه» بالهاء بدل الألف، وهو خطأ،  إذ «لم نسمع من تلفظ باسم القرية منتهيا بالهاء، ولم نرَ الاسم المنتهي بالهاء في غيره من المصادر. ومنه تعرف عدم صحة ترديد الاسم بين انتهائه بالألف وبين انتهائه بالهاء»، كما ذهب إليه السيد محسن الأمين،  ولعل ترديد السيد الأمين لما وجده في كشكول البحراني.

معنى الاسم
نشرت مجلة العرفان، عن مجلة المشرق الغراء، التي يصدرها الآباء اليسوعيون في بيروت، أسماء القرى اللبنانية السريانية، للخوري إسحاق أرملة. وذكر:.

وفي مجلة العرايس،  نقلا عن كتاب «معجم أسماء المدن والقرى اللبنانية» لأنيس فريحة ص 112 :
.

وفي نهار الشباب  مقال لجورج حايك فيه: .

وكذلك ورد في نهار الشباب مقال لفرج الله ديب، ردا على مقالة جورج حايك المتقدم، وفيه: .

ملخص مختلف النظريات حول اسم البلدة، تفيد بأن كلمة «عِبّا» إما كلمة سريانية "ܥܒܐ" وقد تعني الشيء الغليظ أو الكثيف بتشديد الباء أو الغابة أو الضب بدون تشديد، وإما عربية مشتقة من «العِبّ»، وإما مرتبطة باسم قبيلة أو عائلة «عِبّو»، على أن الاحتمال الثالث ضعيف لعدم وجود نص تاريخي ولا أثر طبيعي يدل على وجود سكنى لعائلة «عِبّو» في قرية«عِبّا»، والذي ينفي الاحتمال الثاني عدم وجود لفظ عربي بكسر العين من «عَبّا». ولفظ «العِبّ» كلمة عامية تستعمل بمعنى وسط الشئ وداخله، ومنه أطلق على صدر المرأة لفظ «العِبّ». ولا أصل فصيح له، لأن «العُبّ» بضم العين بمعنى الجيب أو شق القميص، وهو في اللغة بمعنى الرُدن، وفي قاموس ردّ العامي إلى الفصيح، :، وعليه فلفظ «العُبّ» بالضم فصيح ولم تشتق منه كلمة «عِبّا» بالكسر لاختلاف الحركتين، وما هو بالكسر «العِبّ» فكلمة عامية في زماننا ولا يعقل اشتقاق كلمة «عِبّا» منه، لان اسم القرية أقدم منه.

واستبعاد الاحتمالين الأخيرين يقوّي الاحتمال الأول بأن الكلمة سريانية، ويؤيده كثرة الأسماء العلَمية السريانية للقرى العاملية، بل واللبنانية.

في التاريخ

المحتويات الأثرية

تحوي عبا على عدد من الآثار القديمة، منها:
 قال حسن نعمة: .

 وفي نفس المصدر السابق: انتهى. والاصح: (عين الجديدة).
 وفي كتاب محافظة النبطية: (فيها نبع عين الفوقا).
 وفي دليل الهاتف لبلدة عبا: .

 وفي شمال البلدة بئر يسمى (بئر أبو خاشوقة)، والخاشوقة ملعقة من خشب لتحريك الطبخ في القدر، وهو بئر قديم على جانب طريق يسمى (السلطانة) وهو تحريف (السلطان) ومن المظنون أن هذا الطريق قد شق في زمن السلاطين العثمانيين بين الساحل والجبل. وحبذا لو تقوم لجنة متخصصة بلدية أو حكومية للكشف على ماهية الآثار في منطقة العتبات.
 يوجد بقايا حصن أو برج حجارة ضخمة، وآبار مياه، كذلك خزان كبير للمياه وأجران محفورة في الصخر، وذلك في محلة «العتبات» غرب البلدة، بالإضافة إلى بعض المغاور المدفنية في داخل الصخور.
 قلعة "ميس" أو "قلعة أبي الحسن". تطل قلعة ميس، القائمة على مرتفع لا تقل مساحته عن عشرة دونمات، على بقاع واسعة من الجنوب وقرى "عاملة". وتقع على تخوم عـبّا من ناحية الغرب. ويمكن من القلعة رؤية بعض قرى صيدا والنبطية وصولاً إلى قلعة الشقيف؛ وقرى تبنين والقطاع الأوسط. وكيفما تدور في أرجاء الحصن، تكتشف من ارتفاعه خبايا جبل عامل وتلاله ونتوءاته.

عبا أيام الاحتلال الإسرائيلي

بلدة عبا كغيرها من القرى اللبنانية والعاملية عانت من الاحتلال الإسرائيلي في العام 1982 م، فقد حوصرت القرية عدة مرات  وتم تنظيم حملات اعتقال للعديد من الشبان  واقتيد المعتقلون إلى معتقل أنصار، كما تعرّضت إحدى الدوريات الإسرائيلية لعملية نوعية على تخوم بلدة عبا (في منطقة السموقة) مما أدى إلى شنّ حملة عسكرية على البلدة سقط فيها شهيد وأربعة جرحى.

وبعد الانسحاب الإسرائيلي من أجزاء من الجنوب بقيت البلدة تتعرض للقصف من وقت لآخر.

ففي العام 1993 وفي عملية تصفية الحساب التي شنتها القوات الإسرائيلية على جنوب لبنان تعرضت البلدة للقصف ودمّر فيها عدّة منازل، كما تعرّضت إحدى سيارات الإسعاف التي حاولت نقل المصابين إلى القصف أيضا.

وفي العام 1996 وفي عملية عناقيد الغضب، تكرر القصف على البلدة وهذه المرة بالإضافة إلى تدمير بعض المنازل وتضرر العديد منها، واستهدف القصف الجوي الشاب يوسف ذياب في سيارته فاستشهد في منطقة عين الفوقا.

أما في العام 2006 وفي الحرب التي أصبحت تعرف بحرب تموز فقد استهدف القصف البلدة من كافة جوانبها، فقد قُصفت منطقة رأس الدوري في البلدة مما أدى إلى اشتعال حرائق، كما قُصفت منطقة القصر، وتعرضت قلعة ميس أيضا لقصف جوي، وتناقلت وكالات الأنباء أخبارا عن إسقاط طائرة استطلاع على أطراف البلدة. وقد توفي في هذه الحرب جراء القصف السيد أبو علي ترحيني والحاج علي جفال (أبو رامي).

المعالم الدينية في عبا
رغم العديد من الأفكار والاتجاهات التي اجتاحت منطقة جبل عامل (الاتجاهات المادية والحركات اليسارية) ما زال الرابط الديني مؤثّرا بشكل بليغ في الروابط بين أبناء القرية، وليس أدلّ على ذلك من اجتماع الناس في الأفراح والوفيات والمناسبات الدينية على اختلاف مراتبهم ومستوياتهم.

وفي البلدة العديد من المعالم الدينية نذكر منها ما يلي:

 المسجد الجامع الواقع في الساحة العامة، وهو الجامع الأساس في القرية وفيه تقام الصلوات جماعة، وعند مدخله يوجد ضريح السيد محمد علي آل إبراهيم
ويلتصق بالجامع مباشرة قاعة كبيرة تُقام فيها مراسم العزاء في عاشوراء.
وأمّا الحسينية (أو النادي الحسيني) فهي الدور الثاني من القاعة المذكورة.
والجامع مع الحسينية المجاورة له بالإضافة إلى القاعة الرحبة يشكلن بناء مستقلا ترتفع عليه مأذنة شاهقة يمكن رؤيتها من مسافات بعيدة نسبيا عن القرية، وقد تم تشييد جدران هذا البناء من الحجر الصخري.
 الحسينية القديمة: وهي مهجورة الآن وليس فيها نشاط يُذكر، وهي واقعة في الساحة العامة فوق بعض المحال التجارية الموقوفة، ومؤلفة من غرفتين، مساحتها صغيرة وقد كانت تستعمل كمكتبة عامّة في فترة سابقة، كما استُعملت كمبنى مؤقت للمدرسة الرسمية في بداياتها.
 حسينية النساء القديمة (المصلّى): وهو بناء قديم نوعا ما، موقوف للصلاة على الأموات، وقد استُعمل في الماضي ولمدة طويلة كحسينية للنساء في البلدة حتى تاريخ بناء الحسينية الجديدة للنساء. يُستغل في بعض النشاطات البلدية والكشفية.

 حسينية النساء الجديدة: وهو بناء جديد، يقع مباشرة بالقرب من الحسينية القديمة للنساء، وقد تبرّع بالأرض بعض الخيرين من أبناء البلدة. ويقع البناء في طابقين: الدور الأول ويُستعمل كمغسل للأموات وهو مجهّز لذلك. والدور الثاني عبارة عن قاعة رحبة واسعة لإحياء المناسبات الدينية للنساء.
 جامع الإمام علي في منطقة رأس الدوري: وهو بناء حديث، شاده الحاج محمد قاووق على نفقته الخاصة، وأوصى أن يُدفن مع زوجه في حجرة مجاورة للجامع وهكذا كان.
 جامع آل العميص: ويقع في أحياء القرية القديمة، وهو قديم تم تجديد بنائه في ثمانينات القرن الماضي، وهو صغير المساحة مؤلفمن قاعة صغيرة للصلاة مع خدمات محدودة للوضوء، وتحيط به الدور السكنية، ويصلي فيه بعض القاطنين بجواره.
 جامع الإمام الحسن في حي البيدر: وهو أحدث جامع تم بناؤه.
 ويوجد على اطراف القرية بين منطقة القصر وخلّة اللبوة، جامع صغير محاط بالأراضي الزراعية مؤلّف من غرفة واحدة تبرّع ببنائه الحاج أبو علي يونس (التحرّي)
 النبيّة: وهو بناء قديم متهالك سقط أكثره وأصبح خرابا ونبتت فيه الأشجار. ويقع على تخوم حي الساحة القديمة وعلى مقربة من البركة.
والظاهر انه كان منزلا لإحدى النساء الصالحات، أو انه ضريح لها. ومؤخرا حوالي عام 2011 تم إعادة تشييده وترميمه على نفقة الحاج أبو أسد حريري وذلك بإشراف البلدية ورئيسها آنذاك. ويروي كبار السن عنها العديد من الكرامات التي لا مجال للتأكّد من صحتها بسبب تقادم الزمن عليها ووفاة جميع المعنيين بها. ومن هذه القصص المروية عن بعض الوجهاء في القرية، انه طلب من مساعديه إحضار الحطب له للتدفئة من الأشجار النابتة في محلة النبية. وعند إضرام النار في الحطب بدأت يداه تؤلمانه وأخذ الألم يشتد عليه حتى توفي بعد أيام. وقد أصبح لهذه القصة وغيرها من القصص المشابهة بالغ الأثر في نفوس أهل القرية، وقد لوحظ أحيانا أن بعض السكان المجاورين لل«نبية» يضيئون شموعا بالقرب من البناء وذلك في ليالي الجمعة لسبب غير معروف.

السكان- لمحة تاريخية

في سنة 1932 ميلادي تم إحصاء، وكان عدد سكان البلدة (127) نسمة، وكان سليم بطرس أوسايوس من عداد المشرفين على الإحصاء.

وفي مجلة العرفان، نتائج الإحصاء الذي تم سنة 1932 تحت إشراف الحكومة الفرنسية، وأن عدد سكان البلدة (563).

وفي قاموس لبنان، : أن عدد سكانها هو (320) نسمة.

وفي كتاب محافظة النبطية (سنة 1998 م) ، أن تعداد سكان بلدة عبا (6500)نسمة، وأن الناخبين منهم (1283)، والناخبات (1336).

عائلاتها
أسماء العائلات القاطنة في بلدة عبا

 ترحيني: وهم سادة أشراف يرجع نسبهم للإمام موسى الكاظم
 قاووق
 حريري (وأصلهم من بلدة دير قانون النهر)
 يونس (و هم سادة أشراف يعود نسبهم إلى آل صفي الدين في قرية شمع - قضاء صور)
 ذياب
 صفا
 معنقي (وأصلهم من القرى السبع)
 مرعي
 سلامة
 آل إبراهيم (وهم سادة أشراف أصلهم من النميرية والكوثرية)
 عميص
 معلّم (وأصلهم من بلدة كفررمان)
 فحص (وهم سادة أشراف)
 حريبي
 عوالي (وأصلهم من بلدة تولين)

 عز الدين
 نور الدين
 كلوت
 حجازي (وأصلهم من بلدة محيبيب)
 عثمان
 علوية
 الحسيني (وهم فرع من آل إبراهيم)
 السيد
 السيد علي (وهم فرع من آل ترحيني)
 حسون (أو حسونة وهم عبارة عن عائلة واحدة فقط من أصل فلسطيني)
 برجاوي (وأصلهم من القرى السبع من هونين)
 خليل
 صالح
 سبيتي

متفرقات من البلدة

 عدد سكان عـبّا حاليا (سنة 2011 م) حوالي سبعة آلاف نسمة أكثرهم من ساكني البلدة صيفاً وشتاءً.
 وتحتوي عـبّا على حوالي ألف (1000)وحدة سكنية وعلى أكثر من مئة (100) من المحال التجارية والصناعية.
 كما تتميز عـبّا بنسبة المتعلمين بين أبنائها : 150 مدرسا رسميا وخاصا و10 موظفيين إداريين وأكثر من 50 مهندساً و20 طبيباً وصيدليا وقاضيا واحدا و5 محامين و15 عالم دين و200 من حاملي الإجازات في كافة الاختصاصات
 وتتميز أيضاً بساحتها التي تقع في الوسط بين أحيائها والتي تحتوي على المسجد الجامع والحسينية وأكثر المحال التجارية.
 كما يوجد في عـبّا صرحان تربويان يضمان أكثر من ألف تلميذ وتلميذة هما مدرسة عـبّا الرسمية وثانوية التنشئة الجديدة.
 يوجد مستوصف تابع لوزارة الشؤون الاجتماعية.
 ترتفع عن سطح البحر في أعلى نقطة فيها بحوالي 300 مترا
 تحوي البلدة على خمس معاصر للزيتون
 وفيها محطتان لبيع الوقود
 وفيها أيضا «مجلس الجبل» حيث يحلو السهر صيفا و«شاتو كافيه»

الزراعة
القطاع الزراعي ويقوم على تربية الحيوانات الداجنة وتربية النحل وزراعة النصوب واشجار الزينة بالإضافة إلى الزراعات التقليدية التي تشتهر بها معظم قرى جبل عامل، ولكن ما يميز عبا عن القرى المجاورة نبات الصبار بحيث تكاد تكون هذه النبة شعار البلدة.

تربية الحيوانات
تراجعت تربية الحيوانات كثيرًا خلال السنوات العشر الأخيرة وباتت تقتصر على عدد قليل من الابقار والدجاج وتضم الثروة الحيوانية حوالى 60 إلى 70 رأسا من البقر وعددا لا باس به من طيور الدجاج والحمام تربى عادة في البيوت البعيدة عن وسط القرية ويكاد يسجل انقراض تربية الماعز والاغنام في البلدة ما خلا بعض البيوتات التي تقوم بتربية بعض رؤوس الاغنام والماعز في مواسم معينة للاستهلاك الخاص.

تربية النحل
ازدهرت تربية النحل كثيرًا في الآونة الأخيرة بعد تكثيف الدورات التدريبية للنحالين واهتمام الجمعيات الأهلية والحكومية بهذه العملية، وأصبحت تربية النحل، وتجارة العسل عملا امتهنه عدد لا بأس به من المزارعين في القرية ويقدر عدد قفران النحل في القرية بألف قفير تنتج سنويًا ما يقارب عشرة اطنان من العسل الطبيعي. ويصدر معظمه إلى خارج البلدة. وكما بدأت تظهر في الآونة الأخيرة بعض الادوية والكريمات المصنوعة من العسل والاعشاب الطبية. ويقوم بترية النحل في القرية حوالي 40 نحالا يستثمرون في هذه العملية ما يقارب 300-400 ألف دولار.

المزروعات
تتعدد المزروعات في بلدة عبا بفضل مناخها المعتدل وقربها من سطح البحر وتنوع تربتها بين التربة الحمراء والتربة السوداء والتربة الكلسية. وتعتمد المزروعات بشكل أساسي على مياه الأمطار بالإضافة إلى مياه الري من الابار الارتوازية التي أصبحت تناهز العشرة ابار.و تتنوع المزروعات وتتعدد وأهمها :

المشاتل الزراعية
في عبا حوالي 15 مشتلا تضم أكثر من 3 ملايين شتلة موزعة على مئات الاصناف المتنوعة بين الاشجار المثمرة كالحمضيات والرمان والتين والكرمة وأشجار الزينة كالحور والصفصاف والكينا بالإضافة إلى شتول الزينة الداخلية والخارجية ولم تعد المشاتل تعتمد على ما تنتجه محليا بل أصبح البعض يعتمد على التجارة أكثر من اعتماده على الزراعة وذلك عن طريق استيراد الاشجار المهجنة من إيطاليا وتنسيقها وإعادة بيعها في المنطقة. وقد ادخل إلى هذه الزراعة أبرز التقنيات التي من شأنها تطوير هذه الزراعة، فاعتمدت الادوية والمبيدات والاسمدة والبيوت البلاستيكية على نطاق واسع واعطت نتائج جيدة، هذا ويبلغ رأس الما ل المستثمر في هذه الزراعة حوالي مليون دولار تقريبا

زراعة التبغ
انتشرت زراعة التبغ في لبنان منذ القرن الماضي، انّما بقي انتشارها محدودا بسبب سيطرة الزراعات المعيشية التي يرمي المزارع من ممارستها إلى تأمين حاجاته الرئيسية من مأكل وملبس ومؤونة.

اما اليوم فانّ زراعة التبغ تخضع للترخيص المسبق ولاشراف إدارة حصر التبغ والتنباك اللبنانية (الروجي)التي أنشئت عام 1934.
وقد انتشرت هذه الزراعة بسرعة فائقة بسبب ملائمة التربة والمناخ في هضاب جبل عامل ولأسباب بشرية واقتصادية كالزيادة الكبيرة في عدد السكان وضيق مجالات العمل خصوصا وانّ هذه الزراعة تتطلب الكثير من الايدي العاملة الرخيصة.لذلك نجدانّ الأسرة بجميع أفرادها الرجل والمراة والأولاد حتى الأطفال دون سن العشرة سنوات تعمل فيها على مدار السنة.كما ساهم في انتشارها أيضا انخفاض إنتاجية الحبوب وعدم وجود زراعات بعلية بديلة وذات جدوى اقتصادية اضف إلى ذلك اطمئنان المزارعين لسهولة تصريف الإنتاج عبر إدارة حصر التبغ والتنباك. ولقد تراجعت زراعة التبغ بين عامي 1975 و1990 بسبب الحرب الأهلية وتوقف إدارة حصر التبغ والتنباك عن استلام المحاصيل ولكن بعد انتهاء الحرب وعودة إدارة حصر التبغ والتنباك إلى الاشراف على هذه الزراعة واستلام المحاصيل بأسعار تشجيعية توازي اضعاف السعر العالمي وذلك لأسباب وطنية تتعلق بدعم صمود سكان الجنوب في أرضهم.

ويبدو أنّ استمرارية هذه الزراعة في المستقبل مرهونة باستمرار الدعم وشراء المحصول بأسعار تشجيعية وإعطاء المزارعين الضمانات الاجتماعية والصحية الضرورية.

امّا على صعيد بلدتنا عبّا فتبلغ المساحة المزروعة بالتبغ حوالي 400 دونم. تعطي سنويًا ما يقارب 100 طن وهي موزعة على أكثر من 100 عائلة وتؤمن مدخولا سنويًا يقدر ب 600 إلى 800 الف دولار تساهم مساهمة فعالة في رفع قيمة الدخل الفردي في القرية.

زراعة الزيتون
تعتبر زراعة الزيتون من أهم الزراعات البعلية الصناعية في هضاب جبل عامل. وتعتبر شجرة الزيتون من الأشجار المعمّرة وتمتاز بتقلّب إنتاجها السنوي تبعا لكمية الأمطار المتساقطة.
وفي قرية عبّا أصبحت شجرة الزيتون تغطي معظم التلال والمنخفضات وتستحوذ على اهتمام المزارع حتى انّك تكاد لا تجد عائلةً لا تملك حقلاً من الزيتون. وتعطي هذه الشجرة إنتاجاً وفيراً من الزيتون الّذي يستهلك جزء منه على حالته ويحوّل الجزءالآخر إلى زيت بواسطة خمس معاصر أنشات لهذه الغاية. وتُقدّر مساحة الأرض المزورعة بالزيتون بحوالي ثمن مساحة البلدة (أي حوالي 93 هكتارا = 930 دونما)، ويقدّر عدد أشجار الزيتون في القرية ب 23250 شجرة (أي بمعدل 250 شجرة للهكتار الواحد)، وتعطي حوالي 350 طنا من الزيتون سنويًا (بمعدل 15 كيلوغرام للشجرة الواحدة سنويا). يستخدم منها سنويًا حوالي 35 طنا للأكل والتخليل والباقي أي 315 طنا من الزيتون يتم تحويله إلى زيت فيعطي ما يقارب 65 طنا من الزيت (أي بمعدل 200 غرام زيت لكل كيلوغرام زيتون معصور). وتؤمن هذه الزراعة البعلية دخلا سنوياً للبلدة يقدّر ب 500-600 ألف دولار.

زراعة الحبوب
تتميز الحبوب بانَّها من الزراعات البعلية التي تعتمد على مياه الأمطار وتمتاز أيضاً بتنوعها. ففي القدم كانت حقول القرية تزرع بحبوب الباقية والكرسنة التي انقرضت زراعتها هذه الأيام بسبب ضعف الثروة الحيوانية، بالإضافة إلى حبوب القمح والشعير والذرة والسمسم التي لا تزال موجودة ولكن بشكل ضعيف بسبب عدم جدواها الاقتصادية وانخفاض أسعار الحبوب وارتفاع كلفة إنتاجها.

زراعة الصبار
نبتة الصبّار من النبتات الصحراوية التي تقوم بتخزين الماء في جذورها لفترات طويلة. وقرية عبّا من القرى المشهورة بهذه النبتة بحيث لا يزال أهل القرى المجاورة يتخذون من هذه النبتة علامة وشعاراً لبلدة عبّا.
وانّى ذهبت في القرية ترى هذه النبتة تشكل سياجاً طبيعياً للحقول. ولزراعة الصبّار أهمية اقتصادية كبيرة في القرية فتنتج عبّا حوالي مليون كوزا من الصبّار سنويًا وتؤمن للمزارعين دخلاً سنوياً يقدر ب 100 الف دولار

التعليم

الكتاتيب

علّم في كتاتيب البلدة في نهاية العهد التركي وبداية الانتداب الفرنسي كل من:
 الشيخ إبراهيم حريري (1860م) وهو من بلدة دير قانون النهر.
 بعده جاء الشيخ علي كلوت وهو شقيق الشيخ قاسم كلوت الذي كان مختارا للبلدة آنذاك ويذكر أن الشيخ علي كلوت كان خطّاطا.
 الشيخ جعفر منصور (من بلدة حداثا) وكانت زوجته تساعده في التعليم.
 الشيخ داوود حريري وكان شاعرا.
 الشيخ موسى قاووق وقد كان على جانب من الفقاهة ويقال أن والده أرسله إلى مدرسة حناويه فتعلّم فيها. وكان يساعده في تعليم اللغة الفرنسية الحاج أبو كاظم أحمد مشيمش من كفرصير.
 الشيخ إبراهيم زهر الدين من برج البراجنة(في العام 1935)، وكان يحب لعب النرد فنهاه السيد محمد علي إبراهيم عنها، فأرسل استفتاء للمرجع الشيعي النائيني يسأله فأتاه الجواب بالحرمة القاطعة.
 في أوائل الأربعينات حضر الشيخ بهيج هزيمة (فلسطيني الجنسية).
 ثم تلاه الشيخ خليل ريحان الذي لم يدم طويلا.
 وآخر شيخ للكتّأب كان الشيخ حسين موسى وذلك في العام 1943 ميلادي.

مدرسة عبا الرسمية
تقع مدرسة عبّا المتوسطة الرسمية المختلطة في الجهة الشمالية الغربية من بلدة عبًا على مساحة 800 متر ومساحة ملاعب تبلغ حوالي أربعة آلاف متر.
وهي مبنية على أرض مشاع البلدة إذ تم الموافقة عليها بمعاونة مختار البلدة السابق السيد شريف يوسف أسعد ترحيني. يرجع تاريخ تأسيس مدرسة في بلدة عبّا إلى العام 1944 حيث تم افتتاح مدرسة رسمية لم يكن لها مبنى محدد بل كانت عبارة عن غرف يتم استئجارها من الأهالي وتقتصر على معلم منفرد. وفي سنة 1976 قام أهالي البلدة وبإشراف الدولة بتشييد مبنى محدد للمدرسة كان عبارة عن طابق واحد مؤلف من عشر غرف تم بناؤه على حساب الدولة والأهالي ووقف البلدة وقد قام بهندسة البناء مهندسون من البلدة.

ومع ازدياد عدد سكان القرية زاد عدد الطلاب بشكل كبير مما اضطر بمدير المدرسة السابق الأستاذ محسن عبدو ترحيني وبمعاونة الناظر الأستاذ محسن فحص والناظر السيد علي إبراهيم إلى إضافة طابق أول على البناء وذلك بإشراف ومساعدة الدولة وتبرعات الأهالي فأصبح البناء عبارة عن 23 غرفة.

وفي سنة 1986 تنازل المدير السابق عن الإدارة وتم تعيين الأستاذ محسن فحص مديراً للمدرسة.

وبعد الإقبال المتزايد على تعلم اللغة الإنكليزية وتزايد عدد الطلاب قام المدير الحالي بمراجعة المسؤولين في الدولة بوزارة التربية ووضعهم في المستجدات حتى تم الحصول على موافقة افتتاح فرع للغة الإنكليزية من صف الروضات حتى الصف السادس أساسي. وفي سنة 2001 تم أخذ الموافقة على افتتاح المرحلة المتوسطة باللغة الإنكليزية وأصبحت المدرسة تدرس باللغتين الفرنسية والإنكليزية وزاد عدد الطلاب إلى 430 طالباً للعام الدراسي 2000 - 2001. وزاد عدد المعلّمين ليصل إلى 35 معلما ومعلمة.

تتألف مدرسة عبّا الحالية من بناءين : بناء جديد وآخر قديم. البناء الجديد مؤلف من ملعب شتوي وطابقين كل طابق يتألف من خمسة غرف ونظارة. أما البناء القديم فيتألف من الطابق الأرضي المؤلف من تسعة غرف ومطبخ للخدم والطابق الثاني يتألف من أربعة غرف للطلاب والإدارة وقاعة للكمبيوتر التي تم افتتاحها بعد أن صدرت وزارة التربية والمركز التربوي للبحوث والإنماء المنهجية الجديدة والتي من ضمن موادها مادة المعلوماتية فتم تجهيز هذه القاعة بثمانية أجهزة. والمختبر المجهز بأدوات للفيزياء والكيمياء وأدوات لعلوم الحياء بالإضافة إلى مكتبة وغرفة للمعلمين. تقوم المدرسة بنشاطات عديدة خلال المناسبات إذ تقام الحفلات بعيد الام والشجرة ويوم النظافة العالمي وعيد الاستقلال وعيد التحرير وغيرها من الأعياد الوطنية التي يشارك فيها جميع الطلاب من مختلف المراحل. هذا بالإضافة إلى أنه تم تأليف لجنة طلابية ثقافية مهمتها كتابة مواضيع تتعلق بالمناسبات وبالبحوث التي يطلبها الأساتذة ضمن المنهجية الجديدة. كما أن المدرسة خصصت مرشداً صحياً بعد تلقيه الدورات التدريبية التي تؤهله لممارسة هذا العمل داخل المدرسة.

نواة المدرسة الرسمية
 في العام 1944 ميلادي تأسست المدرسة الرسمية بمعلّم منفرد هو الشيخ أحمد صادق (شقيق الشيخ محمد تقي صادق)،  وأعقبه أسد الشيخ (من الدوير) ومعه أبتدأ التعليم باللغتين العربية والفرنسية في المدرسة الرسمية، ثم إبراهيم إبراهيم (من الدوير) ولم يدم طويلا ثم الأستاذ محمد علي شمس الدين فالأستاذ وديع نصر وبعده الأستاذ عبد الحسن عميص الذي ابتدأ معه التأريخ الصحيح للمدرسة الرسمية في بلدة عبا.وكانت المدرسة في غرفة بمنزل السيد عبدو ترحيني. ثم انتقلت إلى الحسينية القديمة العام 1947 م.
 في العام 1956 م عين الأستاذ علي إبراهيم معلماً أول ثم شُيِّدت مدرسة جديدة بفرع متوسط وعلى حساب الأهالي العام 1976 م.
 في العام 1997 م أضيف إليها جناح جديد لطلاب اللغة الإنكليزية.
 أول دفعة سرتفيكا في العام الدراسي (1966/1967 م)، وأول دفعة بريفيه في العام 1985/1986 م.
 أول طبيب في البلدة السيد يوسف محمد علي إبراهيم (ابن السيد محمد علي آل إبراهيم)
 أول مهندس في البلدة سالم توفيق ترحيني
 أول محام في البلدة إبراهيم حريري
 أول طبيبة في البلدة ندى خليل ترحيني
 أول صيدلي في البلدة حسن علي يونس

مديرو مدرسة عبا الرسمية

 1-علي إبراهيم
 2-محمد ترحيني
 3-علي شريف ترحيني

 4-محسن عبدو ترحيني 1965-1986
 5-محسن فحص: 1986 - 2016
 6-رياض ترحيني 2016 - وما زال

المكتبة العامة
المكتبة العامة لبلدة عبّا مشروع بادرت إليه مؤسسة الشهيد الدكتور حسام محسن ترحيني منذ انشائها عام 2002 وتقع المكتبة في مركز المؤسسة قرب الساحة العامة.
تحتوي المكتبة على مئات الكتب في شتى الميادين وتخضع الآن لإعادة تأهيل لافتتاحها بدوام دائم امام الزوار.
الصفحة الإلكترونية وصفحة الفايسبوك تم انشاؤهما لمواكبة تأهيل المكتبة ولكي تتماشى المكتبة مع الثورة التكنولوجية في عصرنا الحاضر. تجد في المكنبة مئات الكتب الإلكترونية مصنفة في خمس اقسام رئيسية: القسم الديني، القسم الأدبي، القسم العلمي، القسم التاريخي وكتب ومتنوعة. كذلك هناك قسم مخصص للمعلومات المتعلقة ببلدة عبّا. في كل قسم باب للعنواين المختارة من المكتبة للقراء للمطالعة وباب للكتب المتوفرة إلكترونيا في شبكة المكتبة وباب للوصلات الخارجية للكتب في القسم المعني.

عبا الرسمية

البلدية

تم إنشاء بلدية في عـبّا في 16 تموز 2003 وذلك بقرار صادرعن وزير الداخلية والبلديات إلياس المر يحمل الرقم 398 وتحت عنوان : إنشاء بلدية في بلدة عبا قضاء النبطية _ محافظة النبطية بناء على المرسوم رقم 10057 تاريخ 17/4/2003 وخلافه وجاء في نص القرار:

إن وزير الداخلية والبلديات يقرر ما يأتي: تنشأ في بلدة عبا - قضاء النبطية في محافظة النبطية بلدية جديدة تعرف باسم بلدية عبا.على أن يكون النطاق البلدي لبلدية عبا هو النطاق العقاري للبلدة.

رؤساء بلدية عبا من 2004م وحتى تاريخه

المختار
أيام السلطنة العثمانية، كانت المخترة تتم بالتعيين، والمتنفذ في البلدة هو الذي يسيطر على هذا المنصب، اما ان يكون هو المختار أو يعين من يراه مناسبا يصب في دائرة خدماته.

وايام الانتداب الفرنسي ابتداءً من عام 1920 م أصبحت المخترة تتم بالانتخاب.

في العام 1998 تم زيادة عدد المخاتير فأصبح للبلدة مختاران.

وفي العام 2010 تم زيادة العدد مجددا فأضحى لبلدة عبا ثلاثة مخاتير.

مخاتير بلدة عبا منذ 1863م حتى الآن
أسماء مخاتير بلدة عبا

 السيد خليل أبو دلّة: أول مختار للبلدة (1863 مـ)
 السيد حسن خليل ترحيني (ابن المختار الأول)
 الشيخ قاسم كلوت
 الحاج حسين محسن قاووق
 السيد عبد الله جواد ترحيني (1920 م)
 السيد أحمد علي حسين ترحيني (1932 م)
 السيد أحمد حسن خليل ترحيني (1940 م)
 السيد شريف يوسف علي حسين ترحيني (1949 م)
 السيد شريف يوسف أسعد ترحيني (1962 م)
 الحاج حسن محسن معلم (1986 م)
 الحاج حسن محسن معلم (1998 م)
 السيد حسن علي حسن ترحيني (1998 م)

 السيد حسن علي حسن ترحيني (2004 م)
 السيد حسين قاسم ترحيني (2004 م)
 السيد حسن علي حسن ترحيني (2010 م)
 السيد حسين قاسم ترحيني (2010 م)
 الحاج حسن محسن معلم (2010 م)
 السيد حسين قاسم ترحيني (2016 م)
 الحاج حسن محسن معلم (2016 م)
 السيد محمد إبراهيم ترحيني (2016 م)

ذاكرة البلدة

كتبها : أبو بشّار

تتناول هذه الفقرة ما هو موجود في الوثائق والسفن والصكوك القديمة التي يربو عمرهاعلى مائتي عام.

العرايس
وقريتنا شأنها شأن جبل عامل الذي توالت عليه الأمم والحضارات والجيوش، فالنصوب والنواويس والمعاصر في بلدة "العرايس " غربي بلدة عبا خير شاهد على ذلك :
فمدخل البلدة قائما: العتبات فالساحات العامة والمستودعات الكبيرة والآبار العميقة والأجران وبيت العرائس فمركز الحاكم والقصر ومنطقة الدير والبركة الظاهرة للعيان حتى الآن.

وقد وجد أحد الرعاة ليرة ذهبية على بيت خلد في العرايس وهي من نوع «المعزية» نسبة إلى «المعز لدين الله» (931 م-985 م)الحاكم الفاطمي في مصر إذ كانت هذه البلاد تابعة لحكم الفاطميين في مصر ولا تزال قلعة المعز الفاطمي قائمة في مدخل صيدا.

وقد تكون بلدة عبّا هي امتدادا «للعرايس»، وقد تكون من جملة الأماكن التي كانت مصيفا لأهل الساحل على امتداد 15 كلم من ساحل البحر حتى أنه قيل أن الاسكندر عند حضوره لصور : أقام مصيفه في بلدة جويا.

وبلدة عبا أقرب للساحل منها للجبل فارتفاعها عن سطح البحر ما بين 250-300 م. واعتدال مناخها يعود لتعرجات وديانها وعلو تلالها وهضابها وانسحابها في عمق يمتد إلى البحر مرورا بوديان قلعة ميس والزرارية وأنصار.

النقوش
وحديثنا عن عبّا محصور بالآثار والنقوش والكتابات التي بين الأبنية وخاصة الأبيات الشعرية للشيخ إبراهيم الحريري على عتبة دار خليل أبو دلة عام 1863 م:

لولا هذا التأريخ وهذا الشيخ ما عرف تاريخ هذه البلدة.

أحياء عبا القديمة
وعبا القديمة في اعالي الهضبة ابتداءً من الساحة العامة لها أربع مداخل يتوسطها التنور وساحته.

أشهر أحيائها وحاراتها

 حارة البركة
 حارة عين الفوقا
 حي الجامع
 حي القلعة
 قلعة الصعبة
 حارة آل هارون
 حارة كرم دقماق
 حي البيدر
 حي الزحزلون
 حي السلم

 حي وادي السيد
 حي المحاطة
 حي رأس الدوري
 حي النبية
 حي بيدر زيدان
 حي عين الفوقا
 حي عين جواد
 حي المناشر
 حارة التنور

وحيّ التنور أو ساحة التنور : تواجدت فيه النساء المسنات نظير : الحاجة سكيبة من آل هارون : كانت دائمًا تبكي على زوجها وأولادها بسفر برلك وبيتها قبو، الحاجة ياسمين من آل حمود، والحاجة سلمى أخت علي حسين وأم مهدي عقيل، سعدى سبيتي شقيقة الحاج مرعي وأم عقيل زردخان.

كما يوجد في هذه الساحة منزل باسم : منزل العسكري.

الطرقات القديمة في البلدة
قديما كانت الطريق السالكة للنبطية هي طريق «إجر» عبا ـ قلعة الصعبة ـ الزغرين ـ حاروف.

وعام 1949 م شقت الطريق من جبشيت إلى عبا وأصبحت الطريق العام : حاروف ـ جبشيت ـ عبا

ووصلت أول سيارة إلى عبا : سيارة فورد لصاحبها الشوفير أحمد خليل عبدو حرب من جبشيت وتلاها سيارة موسى كركي من حاروف.

الطريق المذكورة نفذت بواسطة السيد توفيق ترحيني (أبو شريف) وعلى عهد الزعيم أحمد بك الأسعد وزير الأشغال العامة عام 1949 م.

أما في الوقت الراهن وللوصول إليها عن طريق النبطية، عليك سلوك طريق زبدين، حاروف، جبشيت.

وتتفرع من داخلها الطرق الرئيسية :
 عبا - الدوير
 عبا -الزرارية
 عبا - انصار
 عبا - القصيبة
 عبا - عدشيت
 عبا - حاروف
 عبا - بريقع
 وعدد من الطرقات الزراعية شائكة.

معرض الصور

انظر أيضا
 الشيخ إسماعيل حريري
 الإعلامية ديما ترحيني
 الأستاذ فايز ترحيني
 الشيخ نبيل قاووق

المراجع

وصلات خارجية

 موقع البلدة على الأنترنت
 معلومات عن البلدة على «لوكاليبان»
 موقع المكتبة العامة على الأنترنت

أماكن مأهولة في قضاء النبطية
أماكن مأهولة في لبنان
أماكن مأهولة في محافظة النبطية
تجمعات شيعية في لبنان
قرى جبل عامل
منطقة النبطية

عبا


A Tekoha Morutï, nome na língua guarani para a área conhecida pelos não-indígenas como Terra Indígena Ribeirão Silveira ou Aldeia Rio Silveira, é uma terra indígena localizada no litoral norte do estado brasileiro de São Paulo.

História
De acordo com relatos datados de 1563 dos padres jesuítas Manoel da Nóbrega e José de Anchieta, durante as primeiras décadas do Brasil Colônia, o espaço territorial compreendido entre a contemporânea cidade paulista de Bertioga e a contemporânea cidade fluminense de Cabo Frio era ocupado por um conjunto de aldeias de povos de línguas integrantes do tronco tupi-guarani (principalmente tupinambás) que se uniram em uma coalização político-militar que contou com o apoio estratégico de corsários a serviço do Reino da França visando combater os colonizadores portugueses que estavam invadindo o seu território, coalizão que recebeu o nome de Confederação dos Tamoios.

O extermínio seguido da escravização dos povos indígenas pelos portugueses e, posteriormente, por estes em conjunto com os bandeirantes mamelucos situados nas capitanias de São Vicente e de Santo Amaro, fez com que os sobreviventes dessas ações fossem forçados a abandonar esse território permitindo que fosse consolidado o domínio de Portugal sobre o litoral paulista. Exemplo desse deslocamento populacional forçado foi a migração conduzida por jesuítas de mais de 100 mil indígenas guarani para um território situado nas imediações das cataratas do Iguaçu, visando fugir da escravização, em que pouco menos de 10 mil indígenas conseguiram chegar ao destino, mas que diante do assédio dos bandeirantes paulistas às missões jesuíticas da República do Guairá, esses sobreviventes indígenas acabariam se refugiando em missões situadas no território do Paraguai, que na época era colonizado pelo Império espanhol.

A contemporânea ocupação da área que compõe a Terra Indígena (TI) Ribeirão Silveira é fruto de um processo social de retomada territorial ocorrida entre as décadas de 1940 e 1950 quando famílias indígenas Guarani oriundas de regiões fronteiriças do Brasil, especialmente com o Paraguai, fixaram-se no local sob a liderança de Miguel Karai. Após o seu falecimento e a migração de sua esposa Maria Tataxï ou Tataxï Yva Rete ou Maria de Caieiras com alguns integrantes para aldeias situadas no Rio de Janeiro e no Espírito Santo, a liderança do território foi assumida pelo mbyá Pedro, o capitão Pedro do Rio Grande, quando a aldeia agregou grupos nhandeva do litoral sul paulista, além de outro grupo mbyá situado na região Sul do Brasil.

Durante os anos 1960, após a morte do cacique Pedro do Rio Grande, a liderança é assumida por Gumercindo, filho do cacique Pedro, época em que os conflitos internos entre mbyá e ñandeva se intensificaram na terra indígena, tendo ocorrido o deslocamento de muitos mbyá do território, os quais migraram para a terra indígena Boa Vista, situada em Ubatuba.

Em 1978, ocorreu o falecimento do cacique Gumercindo Mbyá, quando a liderança do território guarani passou a ser assumida pelo ñandeva Samuel Bento dos Santos (jejoko), o qual era casado com uma mbyá e filho do cacique da aldeia Bananal, Bento Samuel dos Santos. A partir desta década em que ocorreu a pacificação interna, a expansão urbana no litoral de São Paulo intensificou os conflitos externos especialmente diante da especulação imobiliária na região.

Essas pressões externas foram concretizadas no final da década de 1970 por empreendimentos imobiliários e agropecuários na região, tais como os do Espólio de Domenico Maricondi, que iniciou a implementação dos loteamentos Parque Balneário Boracéia I e Boracéia II, e, em 1982, a atuação do Grupo Peralta que começou a planejar um projeto agropecuário, além da iniciativa de um dos sócios da Fator Empreendimentos Imobiliários que também começou a planejar a construção de um loteamento de casas de veraneio na praia da Juréia.

O processo de formalização do reconhecimento estatal da secular ocupação indígena guarani no litoral norte de São Paulo se iniciou em 1983 com a decisão liminar proferida pelo juiz de direito da comarca de São Sebastião, Pedro Vicentini, magistrado de primeiro grau do TJ-SP que concedeu liminar de manutenção de posse aos Guarani da chamada aldeia Rio Silveira, que estavam sendo ameaçados de expulsão de suas terras pelos donos de grandes propriedades de terra existentes na região, e a instauração pela FUNAI do processo administrativo FUNAI/BSB/0531/83 que levou a parte dessas áreas virem a ser demarcadas em 1987, quando José Sarney, presidente da república na época, expediu o Decreto presidencial nº 94.568, de 8 de julho de 1987, que homologou a demarcação administrativa de 948 hectares das áreas tradicionalmente ocupadas por indígenas Guarani Mbyá e Ñandeva, denominando-a inicialmente como Área Indígena Guarani do Ribeirão Silveira.

Duas décadas depois, durante o segundo mandato do presidente da república Lula da Silva, esse território foi expandido por meio de declaração administrativa do Ministério da Justiça veiculada por meio da Portaria MJ nº 1.236/2008, expedida pelo ministro Tarso Genro, no qual se reconheceu que a área tradicionalmente ocupada que compõe a Terra Indígena do Ribeirão Silveira teria uma área aproximada de 85 km² ou 8.500 hectares abarcando os municípios paulistas de Bertioga, São Sebastião, Salesópolis.

Demografia
Atualmente, ela conta com uma população de 474 pessoas que integram os povos Guarani Mbya e Guarani Ñandeva e que estão distribuídas por 5 (cinco) aldeias.

Meio Ambiente
Ela se situa nas bacias hidrográficas do rio Ribeira, dentro do bioma Mata Atlântica. Do ponto de vista florestal, é coberta 100% por floresta ombrófila densa.

Há uma sobreposição, ou seja coincidência, de 59,05% desta TI com o polígono do Parque Estadual da Serra do Mar.

Educação escolar indígena
As instituições escolares situadas na TI que oferecem educação básica por meio do sistema de ensino da Secretaria Estadual de Educação são as seguintes:
 Escola Municipal Indígena Nhembo 'e' á Porã;
 Escola Estadual Indígena Txeru Ba'e Kua-I.

Instituições governamentais de apoio
Esta TI conta com o apoio das seguintes instituições governamentais:
 Políticas indígenas em geral: Coordenação Regional Litoral Sudeste da FUNAI (CR Litoral Sudoeste), unidade da FUNAI que se encontra localizada no município de Itanhaém.
 Saúde indígena: Distrito Sanitário Especial Indígena do Litoral Sul (DSEI Litoral Sul), unidade subordinada à Secretaria Especial de Saúde Indígena (SESAI) do Ministério da Saúde.

Bibliografia

Ligações externas

Ribeirão Silveira
Ribeirão Silveira

Terra Indígena Ribeirão Silveira