أمين الريحاني أو أمين فارس أنطوان يوسف بن المطران باسيل البجاني (1293- 1359هـ/ 1876 - 1940م)، مفكرٌ وأديبٌ، وروائي ومؤرخ ورحالة، ورسام كاريكاتير لبناني، يعدُّ من أكابر دعاة الإصلاح الاجتماعي وعمالقة الفكر في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في الوطن العربي، ويلقب بفيلسوف الفريكة.

في العام 1922 بدأ رحلته للبلاد العربية التي قابل فيها شريف مكة الحسين بن علي وسلطان قبائل حاشد والإمام يحيى إمام اليمن والملك عبد العزيز آل سعود الذي قدم إليه سيفه الخاص، وأمير الكويت أحمد الجابر الصباح وشيخ البحرين حمد بن عيسى. وفيصل الأول ملك العراق. وفي العام 1923 أصدر الجزئين الثالث والرابع من الريحانيات ثم قام بتأليف كتاب ملوك العرب عام 1924، وفي العام 1927 أصدر كتاب تاريخ نجد الحديث ثم كتاب النكبات عام 1928 ثم التطرف والإصلاح وكتاب ابن سعود شعبه وبلاده. وكتب عن رحلاته بالعربية والإنجليزية وشرح قضابا العرب في الولايات المتحدة. وطالب باستقلال لبنان فنفته فرنسا إلى العراق وعاد منها عام 1934 وتأثر بمبادئ الثورة الفرنسية وانتقد المادية الغربية وكان معجبا بنشاط الأميريكين وقد كان مؤثرا في كتاباته في الأوساط الأميركية والغربية وقد كتب عن الرقي ومعناه وعن الحياة السياسية والاجتماعية وكان يحض المغتربين على التطوع للدفاع عن أوطانهم واستقلال بلادهم وقد تأثر بفلسفته بشكسبير وكارليل وفولتير.

الأيام الأولى
وُلد الريحاني في بلدة الفريكة (في لبنان حاليًا) في يوم الجمعة تاريخ 8 ذو القعدة 1293هـ الموافق 24 نوفمبر 1876، وهو الابن الأكبر لمصنع الحرير الخام اللبناني الماروني فارس الريحاني. وهو من أسرة مارونية تعود بجذورها إلى قرية (بجّة) في بلاد جبيل. انتقلت أسرته حوالي منتصف القرن السابع عشر إلى ضيعة بيت شباب في المتن، ومنها إلى الشاوية مع المطران باسيليوس عبد الأحد سعادة البجاني، الجد الثاني لوالد أمين، ويحكى أن منزل الأسرة هناك كان محاطا بشجر الآس أو الريحان فبات يعرف ببيت الريحاني. ووالدته أنيسة جفال طعمة من القرنة الحمراء. عمل والده في تجارة الحرير ونمت عائلته حتى أصبحت تضم ستة أولاد، هم على التوالي: أمين (البكر)، سعدى، أسعد، يوسف، أدال، ألبرت. عرفت طفولة أمين شقاوة مميزة بين الصبية، فقد كان كثيرا ما يعود إلى المنزل بعد عراك مع رفاقه، أو بعد تلاسن واقتتال بسبب اللعب مع أولاد القرية، وقلما كان يرضخ لإرادة ذويه، وكثيرا ما كان يصر على ما يريد، وإذا ما زار معمل والده فليس للعون والمساعدة، بل لفضول عنده لمعرفة ما يجري، فيستمع ويراقب الفتيات العاملات، وحين يصلين يجد نفسه خارج الجمع فلا يشارك في الصلاة، ولعل طبعه هو الذي دفعه من حيث لا يدري إلى التذمر والانزعاج من أمور كان يصادفها في البيت ومعمل الحرير وأزقة القرية، ويروي شقيقه ألبرت أن أمينا في طفولته ما كان ليتقيد بالشعائر الدينية أسوة بوالدته.

كانت نشأة امين الدراسية الأولى غير منتظمة، ولم تكن مادة الدراسة لتختلف عن مادة الكتيبات الأولية المتداولة في مدرسة (تحت السنديانة) في ذلك الزمان كانت أولى دروسه الابتدائية على يد معلم القرية، أمام كنيسة (مار مارون) المجاورة لمنزله شتاء وتحت زيتونة هرمة قرب العين خريفا وربيعا. يذكر الريحاني عن هذه الفترة من تعليمه أنه كان يقرأ كراسة الأبجدية، والمزمور الأول من مزامير داوود على الشدياق متى، تحت الجوزة في الساحة السفلى من (بيت شباب) وينتقل إلى مدرّسه نعوم مكرزل حيث يتلقن مبادئ الفرنسية إلى جانب القراءة العربية والحساب والجغرافية، وقد عرف خلال دراسته بذكائه وتفوقه على أترابه.

في العام 1888، أرسل والده أمين وشقيقه إلى مدينة نيويورك، وتبعهما بعد عام. تم تسجيل أمين، الذي كان يبلغ من العمر أحد عشر عامًا، في مدرسة تعلم بها أساسيات اللغة الإنجليزية. شعر والده وعمه (بعد أن رسخا نفسيهما كتجار يعملان في قبو صغير في مانهاتن) بالحاجة إلى مساعد يمكنه القراءة والكتابة باللغة الإنجليزية. لذلك، تم نقل الصبي من المدرسة ليصبح كبير الموظفين والمترجمين والمحاسبين للشركة.

خلال هذا الوقت، تعرف أمين على الكتاب الأمريكيين والأوروبيين. في النهاية أصبح على دراية بكتابات شكسبير وهوجو وداروين وهكسلي وسبنسر وويتمان وتولستوي وفولتير وثورو وإيمرسون وبايرون، على سبيل المثال لا الحصر. كان لدى أمين موهبة طبيعية في التحدث الفصيح، وفي العام 1895، انجرف الشاب بحمى المسرح وانضم إلى شركة مساهمة برئاسة هنري جيويت (الذي صار مسرحه لاحقًا في بوسطن). خلال صيف العام نفسه، تقطعت السبل بالفرقة في مدينة كانساس سيتي بولاية ميسوري، وعاد الابن الضال إلى والده. ومع ذلك، لم يعد لينضم مرة أخرى إلى عمل والده، بل أصر على أن يمنحه والده تعليمًا منتظمًا لمهنة احترافية. اتفقوا على أنه يجب أن يدرس القانون. ولهذه الغاية، التحق بالمدرسة الليلية لمدة عام، واجتاز امتحان Regents، وفي عام 1897 التحق بكلية الحقوق في نيويورك. أوقفت عدوى الرئة دراسته، وفي نهاية عامه الأول، اضطر والده إلى إعادته إلى لبنان للتعافي.

بمجرد عودته إلى وطنه، بدأ بتدريس اللغة الإنجليزية في مدرسة دينية مقابل تعليمه اللغة العربية الفصحى بشكل رسمي. تعرف الريحاني على الشعراء العرب لأول مرة عام 1897. ومن هؤلاء الشعراء أبو العلاء المعري الذي اكتشف أمين أنه سلف عمر الخيام. وبدأ في كتابة المقالات في جريدة (الإصلاح) التي اتخذها منبراً للهجوم على الدولة العثمانية.

في العام 1899 عاد إلى نيويورك، بعد أن قرر ترجمة بعض رباعيات المعري إلى الإنجليزية. نُشرت النسخة الأولى من الترجمة عام 1903. بدأ الكتابة باللغة الإنجليزية، ليصبح بحسب المؤرخ اللبناني سمير قصير، «أول عربي ينشر بالإنجليزية دون أن يتخلى في نفس الوقت عن لغته الأم». خلال هذه الفترة، انضم إلى العديد من الجمعيات الأدبية والفنية في نيويورك، مثل جمعية الشعر الأمريكية ونادي الثريا، كما أصبح مساهمًا منتظمًا في صحيفة يومية عربية، اسمها الهدى، والتي كانت تنشر في نيويورك. كتب عن التقاليد الاجتماعية والدين والسياسة الوطنية والفلسفة. وهكذا، بدأ مسيرته الأدبية الواسعة، حيث وصل بين عالمين. نشر أول كتابين له باللغة العربية عامي 1902 و1903.

في العام 1905 عاد إلى المنطقة الجبلية التي نشأبها. خلال فترة عزلته تلك التي استمرت ست سنوات، نشر باللغة العربية مجلدين من المقالات وكتابًا يحتوي على حكايات رمزية وبعض القصص القصيرة والمسرحيات. قدم الريحاني، الذي تأثر بالشاعر الأمريكي والت ويتمان، الشعر النثري إلى الأدب العربي. نُشر أسلوبه الجديد في الشعر منذ عام 1905. ازدهر هذا المفهوم الجديد في العالم العربي واستمر في قيادة الشعر العربي الحديث بعد وفاة الريحاني عام 1940 وطوال النصف الثاني من القرن العشرين. بالإضافة إلى ذلك، حاضر في الكلية البروتستانتية السورية (الجامعة الأمريكية في بيروت لاحقًا) وفي عدد قليل من المؤسسات الأخرى في لبنان والعالم العربي، وكذلك في مدن حلب والقاهرة ودمشق والقدس وغيرها. كما عمل مع قادة وطنيين آخرين من أجل تحرير بلاده من الحكم التركي. في عام 1910 أصدر كتاب الريحانيات الذي جعله مفكرًا متقدمًا وصاحب رؤية. ونتيجة للريحانيات، أشادت به وسائل الإعلام المصرية واصفة إياه بـ «فيلسوف الفريكة». خلال هذه الفترة نفسها من العزلة، كتب كتاب خالد ونُشر لاحقًا في العام 1911 بعد عودته إلى نيويورك. قدم الرسوم التوضيحية لهذا الكتاب، والتي كانت أول رواية إنجليزية كتبها لبناني/عربي، قدمها خليل جبران. وأقيم حفل على شرف الريحاني لإصدار كتاب خالد وتوّجه رئيس نادي نيويورك بلياديس بإكليل.

كاتب باللغتين العربية والإنجليزية

خلال الفترة ما بين 1910 و1922، انخرط الريحاني بشكل ملحوظ في الحياة الأدبية مع استمراره في متابعة المشاركات السياسية المثمرة. على الصعيد الأدبي، واصل الكتابة والنشر باللغتين الإنجليزية والعربية. ومن الكتب التي نشرها في تلك الفترة: زنبقة الغور، وهي رواية باللغة الإنجليزية، (أعيد كتابتها بالعربية) تصف اضطهاد المرأة (ممثلة بمريم) في عهد الدولة العثمانية، ورواية جيهان باللغة الإنجليزية حول دور المرأة الشامية خلال الحرب العالمية الأولى، واللزوميات، ترجمة شعر المعري العربي إلى الإنجليزية مع مقدمة للريحاني تسلط الضوء على أهمية هذا الشاعر للعقل الغربي، وطريق الرؤية، وهو عبارة عن مقالات في اللغة الإنجليزية في الشرق والغرب، وأنشودة المتصوفين، وهو شعر بالإنجليزية، وتحدر البلشفية، تحليل سياسي بالإنجليزية عن الأصول العربية للحركات الاشتراكية، ومجلدات جديدة للريحانيات، شملت مقالات فلسفية واجتماعية باللغة العربية.

في العام 1916، تزوج أمين من بيرثا كيس، وهي فنانة أمريكية، كانت جزءًا من مجموعة ماتيس وبيكاسو وسيزان وديرين في باريس، وانضمت إليهم في عرض أعمالها في صالون ماي. زارت بيرثا لبنان عام 1953 (بعد وفاة أمين بثلاثة عشر عامًا)، حيث أقامت مع عائلة ألبرت، شقيق الريحاني، في الفريكة. في 29 يوليو 1970، توفيت بيرثا في نيويورك عن عمر يناهز 91 عامًا. كانت قد طلبت حرق جثتها وإرسال رمادها إلى الفريكة لتدفن بجانب زوجها. أصبحت سالي ستورش، ابنة أخت بيرثا، فنانة محترفة.

زار أمين وزوجته بيرثا البابا بندكت الخامس عشر عام 1917. كان البابا مهتمًا بشدة بإنهاء الحرب العالمية الأولى وإقامة سلام عادل بين الجيوش المقاتلة. خلال نفس العام، التقى أمين مع ثيودور روزفلت، الرئيس السابق للولايات المتحدة بشأن القضية الفلسطينية. في عام 1919 طُلب من الريحاني تمثيل العرب في مؤتمر لاهاي للسلام. في عام 1921، شغل منصب العضو الوحيد من الشرق الأدنى في مؤتمر الحد من التسلح في واشنطن العاصمة. خلال تلك السنوات، انضم إلى عدد آخر من الدوائر الأدبية في نيويورك، من بينها نادي المؤلفين، ورابطة قلم نيويورك.

على الصعيد السياسي، دعم عدة قضايا وعمل بلا كلل من أجل تحقيق أهدافه والتي شملت: التقارب بين الشرق والغرب كخطوة رئيسية نحو الحوار الثقافي العالمي، وتحرير لبنان من حكم الإمبراطورية العثمانية، والدعوة إلى القومية العربية والترويج لما أسماه «الولايات المتحدة العربية».

ناشط سياسي وفكري
في العام 1922، سافر الريحاني في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية، حيث التقى بحكامها وتعرف عليهم بشكل أفضل. كان المسافر الوحيد في ذلك الوقت، الأوروبي أو العربي، الذي غطى تلك المنطقة بأكملها في رحلة واحدة. حصل على روايات ومعلومات مباشرة «لا تقدر بثمن» عن شخصية ورؤية ومعتقدات كل من هؤلاء الحكام. طور صداقة مع عبد العزيز آل سعود، حاكم المملكة الصحراوية التي صارت بعد ذلك المملكة العربية السعودية. بين عامي 1924 و1932 كتب ونشر ستة كتب باللغتين الإنجليزية والعربية تتعلق بالرحلات الثلاث التي قام بها إلى شبه الجزيرة العربية. حققت هذه الكتب نجاحًا نقديًا وعامًا كبيرًا. أصدر ناشرون في لندن تعميمًا عن كتب ريحاني للرحلات باعتبارها من أكثر الكتب مبيعًا.

يعتبره بعض العلماء شخصية رئيسة في التطور الفكري للقومية العربية. في كتاباته حول القضايا القومية، شدد على أهمية الدولة العلمانية والتعليم العلماني، مشيرًا إلى أنه يجب ألا تكون هناك أقليات أو أغلبية، بل يجب أن يكون هناك مواطنون متساوون. أعطى الريحاني الأولوية القصوى لنشر الشعور القومي والمؤيد للوحدة بين الجماهير، وجادل بأن الحكام يجب أن يتبعوه. خلال ذلك الوقت، نشر أيضًا أربعة كتب أخرى باللغة العربية، وألقى العديد من الخطب في لبنان، والعالم العربي، والساحل الشرقي والغربي للولايات المتحدة، وفي كندا، تراوحت في موضوعات من الإصلاح الاجتماعي إلى السياسة، والعروبة، والتماسك الشرقي والغربي والشعر والفلسفة. كما شارك الريحاني في الحركة العربية الأمريكية المدافعة عن القضية العربية الفلسطينية. ركز جزء كبير من هذا النشاط على مواجهة النفوذ المتزايد للوبي الصهيوني الأمريكي، الذي دعم إنشاء دولة يهودية منفصلة في فلسطين. التقى بمسؤولين أميركيين مختلفين في هذا الصدد، وخلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، كان ناشطًا نيابةً عن الجمعية العربية الأمريكية، جمعية فلسطين المناهضة للصهيونية (التي أعيدت تسميتها لاحقًا باسم الجامعة الوطنية العربية). ناقش الريحاني علنًا شخصيات بارزة في الحركة الصهيونية الأمريكية ونشر العديد من المقالات التي تنتقد الصهيونية السياسية. خلال السنوات الثماني الأخيرة من حياته، كتب أمين الريحاني ما تبقى من كتبه، واستمر في نشاطه السياسي والأدبي والفلسفي، وحافظ على اتصالات وثيقة مع العديد من القادة السياسيين والشعراء والكتاب والعلماء والفنانين. يشير سمير قصير إلى دور الريحاني في ربط بيروت فكريًا بـ «بيئتها الثقافية وكذلك العالم الأوسع».

توفي أمين الريحاني عن عمر يناهز 64 عامًا في يوم الجمعة تاريخ 11 شعبان 1359م الموافق 13 سبتمبر 1940 الساعة 1:00 في مسقط رأسه الفريكة، لبنان. كان سبب وفاته هو حادث دراجة نتج عنه إصابات معدية من كسور متعددة في الجمجمة. تم بث خبر وفاته إلى أجزاء كثيرة من العالم، وأحدث الخبر مشاعر وردود فعل ليس فقط في لبنان ولكن في جميع أنحاء العالم العربي. وحضر مراسم الجنازة ممثلون عن ملوك وحكام عرب وبعثات دبلوماسية أجنبية وشعراء وكتاب ومثقفين آخرين من لبنان والعالم العربي. تم دفنه في ضريح عائلة الريحاني في الفريكة. بعد ثلاثة عشر عامًا من وفاته، في العام 1953، أنشأ شقيقه ألبرت متحف أمين الريحاني في الفريكة لتكريم إرثه. وقد أقيم له تمثالاً نصب في باحة كلية الآداب في الجامعة اللبنانية.

ترك الريحاني إرثا أدبيا وتاريخيا ضخما تجلى بالعديد من المؤلفات في العربية والإنكليزية في السياسة والأدب والشعر والتاريخ والفنون. كان أشهر أدباء المهجر بعد جبران خليل جبران. ويعدّ أمين الريحاني أول من كتب الشعر المنثور في الأدب العربي، حيث أصدر سنة 1910 ديوان هتاف الأودية. وهو من روّاد الرومانسية العربية ومن أسبق الداعين إلى تحرير الشعر من أسر الأوزان والقوافي.

نظرة عامة

الريحاني هو الأب المؤسس للأدب العربي الأمريكي. تمثل كتاباته الإنجليزية المبكرة بداية لمدرسة أدبية عربية في اهتماماتها وثقافتها وسماتها، وإنجليزية في لغتها، وأمريكية روحًا ومنبرًا. وهو أول عربي يكتب مقالات، وشعر ، وروايات، وقصص قصيرة، ونقد فني، وأدب رحلات باللغة الإنجليزية. نشر أعماله في الولايات المتحدة خلال العقود الأربعة الأولى من القرن العشرين. ويعد رائد الأدب الأمريكي المكتوب بواسطة كتاب شرق أوسطيين.

يعتبر الريحاني أيضًا رائد «أدب المهجر». وهو أول عربي كتب أعمالاً أدبية كاملة، إما بالعربية أو بالإنجليزية، تنشر في الولايات المتحدة (نيويورك). كانت كتاباته رائدة في حركة الأدب العربي الحديث الذي لعب دورًا رائدًا في النهضة العربية والفكر العربي المعاصر.

أكد كتاب الريحاني المقالي المنشور بالعربية بعنوان «الريحانيات» (1910)، معتقداته وقيمه الفلسفية والاجتماعية الرئيسية التي انعكست في أعماله المستقبلية. تم تناول هذه المعتقدات في مقالات هذا العمل مثل: من أنا، التسامح الديني، من جسر بروكلين، المدينة العظيمة، روح زماننا، روح اللغة، في ربيع اليأس، وادي الفريكة، في العزلة، الأخلاق، قيمة الحياة، سلوك الحياة، التفاؤل، الحقيقة المشتتة، الحكمة الثلاثية، النبي الأسمى، حالة المستقبل. . . وكرس هذا الكتاب الريحاني ككاتب مثير للجدل، يمهد الطريق للحداثة في الأدب العربي والفكر العربي المعاصر.

تعتبر رواية الريحاني الرئيسية الأولى (باللغة الإنجليزية)، هي كتاب خالد (1911)، والذي يعد عملاً أدبيًا رائدًا مهد الطريق للأدب العربي الأمريكي. لقد جمعت الرواية بين الواقع والخيال، والشرق والغرب، والروحانية والمادية، والعرب والأمريكان، والفلسفة والأدب، بأسلوب من اللغة تتلاقى فيه الاستعارات العربية وتراكيب اللغة الإنجليزية معًا في محاولة لإنشاء خط مجرد حيث يمكن لكلتا اللغتين تقريبا التلامس. ينحدر خالد بطل الرواية من بعلبك، من جذور الأرز في لبنان ويهاجر إلى نيويورك حيث يواجه كل تناقضات خلفيته الشرقية الناعمة وقساوة الواقع الغربي. يحلم بالمدينة العظيمة المفترضة، ويفكر في الإمبراطورية المثالية، ويبحث عن سوبرمان الذي يجمع بين روحانية الشرق وفن أوروبا وعلم أمريكا.

يرى العديد من العلماء أن كتاب خالد هو الأساس لاتجاه أدبي جديد نحو الحكمة يسعى إلى التوفيق بين الروح والعقل والإيمان والشرق والغرب في محاولة لتفسير وحدة الأديان والعبادة.

تمثل كتبه عن شبه الجزيرة العربية، المكتوبة في الأصل باللغتين العربية والإنجليزية، منظورًا بديلاً للحركة الاستشراقية من خلال إعطاء العالم، لأول مرة، وصفًا موضوعيًا وتحليليًا للجزيرة العربية من وجهة نظر عربية. اعتبر الناشرون في الولايات المتحدة وأوروبا هذه الكتب الثلاثية العربية الأكثر مبيعًا في ذلك الوقت. كتب الريحاني روايات عن أسفاره إلى شبه الجزيرة العربية، باللغة العربية أولاً، ونُشرت تحت عناوين ملوك العرب، تاريخ نجد الحديث، قلب العراق وغيرها من الأعمال عن الجزيرة العربية التي اعتُبرت نجاحًا نقديًا وتجاريا.

أدرك العلماء ، في فجر القرن الحادي والعشرين، دور الريحاني في خطاب الحضارات: يرى ناثان سي فونك أن "نهج الريحاني للمصالحة بين الثقافات ظهر تدريجيًا، مما يعكس نضج هويته الشخصية. على الرغم من أنه كان سريعًا في تطوير موقف نقدي فكري تجاه جميع أشكال التعصب المتجذر في الثقافات التقليدية، إلا أن الريحاني لم يتوقف عند الاحتفال بالتفكير الحر واعتناق أشكال الوحدة الوطنية التي تتخلى عن الطائفية الدينية ". يقارن تيري دي يونج الريحاني مع والت ويتمان ويسلط الضوء على حقيقة أن: "والت ويتمان حاول كشف التناقضات داخل فلسفة ما ... دعت إلى الحرية الفردية بينما سمحت في نفس الوقت بالعبودية. . . وكذلك فإن كتابات الريحاني حول الأسئلة عن ما إذا كانت المبادئ الديمقراطية تُسقط بالتساوي على كلا المجتمعين - الأمريكي والشرق الأوسط - تستمر في تحدي افتراضاتنا العزيزة على أنفسنا ". من ناحية أخرى، يؤكد جيفري ناش على روح الحداثة في أعمال الريحاني والتي تحفز كتاباته: إذ يرى أنه ألف مقالاته الأولى حول الموضوعات الأدبية والسياسية العابرة للثقافات".

الكتابة والتأليف
في العام 1898 عاد إلى نيويورك وشرع بدءا من العام 1902 في التأليف وإصدار الكتب. ومن كتبه ومقالاته المنشورة (ومنها ما نشر بعد وفاته):

 أول كتاب نبذة عن الثورة الفرنسية عام 1902
 كتاب المحالفة الثلاثية في المملكة الحيوانيةعام 1903
 قلم يفك الرصد، أو، عمر فاخوري : سيرته وأدبه
 كتاب المكاري والكاهن في عام 1904
 كتاب ديوان المر واللبان بالإنجليزية عام 1905
 لمع مشرقية : قصائد منظورة
 قراءات على وجهها والرحيل
 الأتراك يرحلون
 كتاب الريحانيات بجزئية الأول والثاني عام 1910
 ابن سعود : شعبه وبلاده، 1928
 صلح صغير بين الملك عبد العزيز وابن الرشيد
 لا نصر ولا انكسار
 الملك علي يرحل
 جادة الرؤيا : مقالات نقدية حول الشرق والغرب
 الحرب في الخرج
 هادمة العهود ومفرقة الوفود : الحرب العالمية الأولى
 فتوى علماء نجد في تعصب بعض الإخوان.
 كتاب خالد بالإنجليزية عام 1911 خالد (رواية)
 ذروة المجد والخطر
 الحجاز-اليمن-عسير-لحج والنواحي المحمية، 1924
 في حقيقة الديمقراطية الأميركية مع ملحق في أحوال الديمقراطية الحاضرة في الولايات المتحدة
 كتاب رواية زنبقة الغورعام 1915 أصدره بعد عودته إلى لبنان، ثم قفل راجعاً إلى الولايات المتحدة
 كتاب خارج الحريم عام 1917 أصدرة بعد عام من زواجة بكاتبة أمريكية ولم يرزق بأبناء.
 كسرة أبا الخيل
 مصير فلسطين
 كتاب تحدر البلشفية عام 1920
 كتاب أنشودة المتصوفين، ديوان شعر 1921م
 كتاب حول الشواطئ العربية والقمم العربية والصحراء عام 1930
 كتاب أنتم الشعراء عام 1931
 كتاب كتاب فيصل الأول عام 1934، أصدره بعد ما أبعد عن لبنان بقرار من المندوب الفرنسي
 الإنكليز والعرب
 كتاب قلب العراق عام 1935
 كتاب المغرب الأقصى عام 1939 اصدرة بعد زيارته المغرب وإسبانيا
 كتاب قلب لبنان عام 1940 وفي العام نفسه وافاه الأجل وبعد وفاته صدرت له بعض الكتب
 كتاب هتاف الأودية
 كتاب القوميات
 الشريف حسين
 كتاب أدب وفن
 كتاب موجز الثورة الفرنسية
 كتاب ملوك العرب
 النكبات
 احتلال الرياض
 فتح الأحساء
 تعددت الأعداء
 الآباء يأكلون الحصرم
 الينابيع المنسية : مخطوطات أمين الريحاني الإنجليزية.
 تاريخ نجد الحديث وسيرة عبد العزيز عبد الرحمن آل فيصل آل سعود ملك الحجاز ونجد وملحقاتهما
 كتاب التطرف والإصلاح
 الأقارب
 لغات عربية : مسح للغات العربية في سبيل أصالة لغوية مبدعة
 كتاب نور الأندلس
 كتاب وجوه شرقية غربية
 ابن سعود في سلطنته
 كتاب سجل التوبة
 كتاب وفاء الزمان، بيروت، 1934
 روح الثورة، 1913
 أقاليم النفس المتمادية في نقد الأدب والثقافة
 الأتراك والوحدة العربية
 المفاوضات
 البدو والهجر
 كتاب شذرات من عهد الصبا
 كتاب قصتي مع مي
 على ضفاف الأرجوان
 العرائف والهزازنة
 مدار الكلمة
 هدايا وتعنيف من بلاد الشريف
 المفاوضون يتسابقون والشيخ مبارك يتردد
 كتاب وصيتي.
 الأعمال العربية الكاملة، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1980.
 رسائل أمين الريحاني، دار الريحاني للطباعة والنشر، 1959.
 الرسائل المتبادلة بين الملك عبد العزيز وأمين الريحاني، دار أمواج، 2001.

التكريم
تم تكريم أمين الريحاني في مناسبات عديدة خلال حياته من كبار الشخصيات والدبلوماسيين ورجال الأدب، والأصدقاء. وبعد وفاته، أقيمت العديد من الاحتفالات تخليدًا لذكراه. كما حاز على العديد من الأوسمة:
 وسام الاستحقاق اللبناني الأول المذهّب العام 1940
 وسام المعارف الأول الإيراني العام 1940
 وسام المعارف الأول المغربي العام 1940
 نصب تمثال امين الريحاني في قاعة الإعلام في «مركز باكارد الدولي»، جامعة تافتس
أقيم متحف أمين الريحاني في مسقط رأسه بالفريكة عام 1953، وقد جمع شقيقه ألبرت الريحاني كل ما يتعلق بتراث أمين الريحاني في هذا المتحف الذي جدد وفتح للزوار عام 1990.

مراجع

الاقتباسات

قائمة المصادر

 The Ameen Rihani Organization and website.
 Bravo-Villasante, Carmen Ruiz (1993). Un Testigo Árabe Del Siglo XX: Amin Al-Rihani en Marruecos y en España (1939), Madrid: Editorial Cantarabia, Universidad Autónoma De Madrid.
 Dunnavent, Walter Edward, III (1991). Ameen Rihani In America: Transcendentalism in an Arab-American Writer. Indiana: Ph.D. dissertation, Indiana University.
 Funk, C. Nathan and Betty J. Sitka, eds. (2004). Ameen Rihani: Bridging East and West – A Pioneering Call for Arab-American Understanding. New York, Toronto, Oxford: University Press of America. .
 Hajjar, Nijmeh (2010). The Politics and Poetics of Ameen Rihani: The Humanist Ideology of an Arab-American Intellectual and Activist. London: Tauris Academic Studies. .
 Karam Haydar, Savo (2008). Ameen Rihani the Multifold Critic. Beirut: Ph.D. dissertation, The Lebanese University.
 Mhiri, Mootacem Bellah (2005). The Transcultural and Transnational Poetics of Ameen Rihani and Paul Smail. Pennsylvania: Ph.D. dissertation in Comparative Literature, Pennsylvania State University.
 Oueijan, Naji, Assaad Eid, Carol Kfoury, Doumit Salameh (1999).Kahlil Gibran & Ameen Rihani, Prophets of Lebanese-American literature. Beirut: Notre Dame University Press. .
 Oueijan, Naji. (2012). Ameen Rihani's Arab-American Legacy: From Romanticism to Postmodernism. Louaize: Notre Dame University Press..
 Poeti arabi a New York. Il circolo di Gibran, introduzione e traduzione di F. Medici, prefazione di A. Salem, Palomar, Bari 2009. .
 Rihani, Albert (1979). Where to Find Ameen Rihani. Beirut: The Arab Institute for Research and Publications. ASIN: B000Q9MCWE.
 Tkhinvaleli, Maria (1991). Travel in Modern Arabic literature, The Example of Ameen Rihani. Tbilisi: Ph.D. dissertation, Tbilisi University, The Republic of Georgia.
 Zeitouni, Latif (1980). Simiologie du Recit de Voyage: Etude de Qalb Lubnan, Aix-en-Provence: Ph.D. dissertation, Université Aix-en-Provence. Beirut: (1997). The Lebanese University Press.

وصلات خارجية

 موقع منظمة أمين الريحاني
 مركز الشرق العربي للدراسات الحضارية والاستراتيجية
 المعرفة
 مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة - أمين الريحاني
 بوابة الشعراء - ديوان أمين الريحاني

أشخاص من الفريكة
أشخاص من جبل لبنان
أشخاص من ولاية بيروت
أعلام النهضة
أمريكيون متجنسون
أمريكيون من أصل لبناني
رسامو كاريكاتير
روائيون أمريكيون
روائيون أمريكيون في القرن 20
روائيون أمريكيون من أصل لبناني
روائيون باللغة العربية
سياسيون لبنانيون
شتات لبناني
شعراء أمريكيون
شعراء أمريكيون بالعربية
شعراء أمريكيون في القرن 20
شعراء أمريكيون من أصل لبناني
شعراء المهجر
شعراء لبنانيون
شعراء وشاعرات أمريكيون
عثمانيون مهاجرون إلى الولايات المتحدة
عرب الدولة العثمانية
قوميون عرب
قوميون عرب عثمانيون
قوميون عرب لبنانيون
كتاب أمريكيون في القرن 20
كتاب أمريكيون من أصل لبناني
كتاب وكاتبات لبنانيون
موارنة لبنانيون
مواليد 1293 هـ
مواليد 1876
مؤرخون لبنانيون
وفيات 1359 هـ
وفيات 1940
كتاب بالعربية في القرن 20

أمين الريحاني


Wilton Norman "Wilt" Chamberlain (21 Ağustos 1936 - 12 Ekim 1999); lakabı Wilt the Stilt, The Big Dipper ve Chairman of the Boards olan Amerikalı profesyonel basketbolcudur. NBA takımlarından Philadelphia/San Francisco Warriors, Philadelphia 76ers ve Los Angeles Lakers'ın yanı sıra Harlem Globetrotters'ta da forma giymiştir. 2,16 boyundaki oyuncu, çaylak sezonunda 114 kg iken, önce 125 kg.'a, son olarak da Lakers'ta oynadığı dönemde 135 kg'ın üzerine çıkmış, oynadığı pivot pozisyonunda NBA tarihinin en dominant ve başarılı oyuncularından biri olarak kabul edilmiştir.

Chamberlain; skor, ribaund ve dayanıklılığa bağlı kategorilerde pek çok NBA rekorunun resmi olarak sahibidir. Bunların en önemlilerinden, NBA tarihinde bir sezonda ortalama maç başına 40 ve 50 sayının üzerinde ortalama yakalamak ve bir maçta 100 sayı atmak gelir. Ayrıca ligi yedi kez en çok sayı atma istatistiğinde, dokuz kez en yüksek iç saha şut oranında ve on bir kez en çok ribaund alma istatiğinde lider kapattı. Uzun seriler halinde profesyonel kayıplar yaşamasına rağmen, Chamberlain kariyerini oldukça başarılı şekilde tamamladı. İki kez NBA şampiyonluğu, dört kez normal sezonda Most Valuable Player ödülü, bir kez NBA Finalleri MVP ödülü kazandı. 13 kez All-Star seçildi ve on kez All-NBA kadrolarına seçildi. Chamberlain bunların yanında 1978 yılında Basketball Hall of Fame'e girdi, 1980 yılında NBA'in 35. yılı anısına seçilen kadroya, 1996 yılında ise "NBA tarihinin en başarılı 50 oyuncusu" arasına seçildi.

Basketbol kariyerinden sonra, Chamberlain kısa süreli olarak "Uluslararası Voleybol Birliği"nde voleybol oynadı. Bu organizasyonun başkanlığını yaptı ve katılımından dolayı "IVA Hall of Fame" seçildi. Spor yaşantısının yanında Chamberlain başarılı bir iş adamıydı, kitaplar yazdı ve Conan the Destroyer adlı filmde rol aldı. Ömrü boyunca bekar olan Chamberlain, 20,000 kadınla beraber olduğunu açıklaması ile oldukça tartışıldı ve bu popüler kültüre ait bir açıklama oldu.

Basketbol kariyeri
1955'te Chamberlain; Kansas Üniversitesi'ndeki ilk senesinde basketbol takımında oynayacağını söyledi. Ama NCAA kuralları; üniversitede oynayan birinci sınıf öğrencilerini yasakladığı için Chamberlain Kansas'ta "birinci sınıf öğrencisi" takımına konuldu. Chameberlain'in ilk savaşı üniversiteye karşı olmuştu ki üniversite o yıllarda şampiyonluk için favori gösteriliyordu.

3 Aralık 1965'te Chamberlain; Jayhawks ile Northwestern'e karşı ilk sınavına çıktı. 87-59 kazandıkları maçta 52 sayı attı ve okul rekorunu kırdı. Kansas'tayken; North Carolina'ya karşı oynadığı şampiyonluk maçında takımını sırtlamıştı. Bu maçta North Carolina; Kansas'ı 1 sayı farkla 3. uzatmada yemiş olmasına rağmen Chamberlain; turnuvada en fazla göze çarpan oyuncuydu. Bundan sonraki yılda Chamberlain; All-Conference ve All-America takımlarına seçildi. "Big Eight track and field Championship"'i kazanarak atletik yeteneğini ispatladı. Kansas'ta oynarken profesyonel olmak istedi ama NBA'in sınıfını bitiremeyen oyuncular hakkındaki bir kuralı yüzünden profesyonel olması bir sene gecikti. Bu yüzden Wilt Chamberlain'de 1958-59 yıllarında Harlem Globetrotters'ta oynadı. Bu yılda; 50,000$ gibi o zamana göre astronomik bir para aldı.

1955'te NBA özel bir draft kuralı başlattı. Bu kurala göre; NBA takımları kendi yöresinde olan kolejden bir oyuncuyu draft etme hakkına sahipti. Bu kuralla Chamberlain, Kansas'ta bir takıma draft edilecekti. Ama NBA'in kurucularından ve Philadelphia Warriors'un sahibi Eddie Gottlieb, Chamberlain'in Philadelphia'da büyüdüğünü ve lise yıllarında üne kavuştuğunu, bu yüzden Philadelphia'ya ait olduğunu söyledi. Bu konuda NBA de Gottlieb'i haklı buldu ve Chamberlain, NBA tarihindeki ilk liseyi geçirdiği yerdeki bir takıma draft edilen oyuncu oldu.

1959-60 NBA sezonunda Chamberlain, Philadelphia formasıyla sahaya çıktı. İlk maçta, Knicks'e karşı 43 sayı attı ve 28 ribaund aldı. Çaylak sezonunda Wilt Chamberlain; 37,6 sayı ve 27,0 ribaund ortalamasıyla bu sezonda NBA Yılın Çaylağı Ödülü'nü, All-Star MVP Ödülü'nü ve sezonun MVP Ödülü'nü kazandı. Ayrıca All-NBA İlk beşine seçildi. Bu ödüllerin aynısını Wes Unseld de 1968-69 sezonunda alabildi.

Chamberlain ile Warriors, finale kadar yükseldi ve sonunda 1960 NBA Finali'nde Boston Celtics ile karşılaştı. Russel ile büyük çekişme içinde geçen bu seride Chamberlain, Bill Russell'den 81 sayı fazla atmasına rağmen Celtics seriyi 4-2 kazandı.

Chamberlain'in en yetersiz sezonu ona pahalıya patlamıştı. Boston maçları sonrası fanlarını üzen bir açıklama yaptı ve basketbolu bırakacağını belirtti. Çünkü rakipleri tarafından çok fazla yıpratılıyordu, çok fazla darbe alıyordu. Eğer bir sezon daha böyle olursa o da kendisine yapılan hareketlere karşılık vereceğini düşünüyordu ve bu istediği bir şey değildi.

1960-61 sezonunu 38,4 sayı ve 27,2 ribaund ortalamasıyla tamamladı. Bundan sonraki sezonda ise istatistiklerinde büyük bir artış oldu. Sezon ortalaması 50,4 sayıydı ve bir sezonda 4000 sayı atan tek oyuncu unvanına sahip oldu.

2 Mart 1962'de Chamberlain, New York Knicks'e karşı 100 sayı attı. Warriors maçı 169-147 kazandı. Oldukça başarılı bir maç çıkaran Chamberlain sezon istatistiği 0,506 iken 32 serbest atışın 28'ini sayıya çevirdi. Chamberlain bu maçta, 63 şutta 36 isabet buldu.

1962'de Chamberlain San Francisco'ya gitti. 1962-63, 1963-64 sezonlarında da sayı liderliğini elinde tuttu. Warriors, finallerde Celtics'e karşı 5 maçta kaybetti. Chamberlain sezonun ortasında yuvaya yani Philadelphia'ya geri döndü. All-Star maçından 2 gün sonra (Bu maçta Chamberlain 20 sayı kaydetti ve 16 ribaund aldı.); 76ers'a takas edildi. Takas; Connie Dierkin, Lee Shaffer, Paul Neumann ve 150,000$ karşılığında gerçekleşti. Takastan sonra; Chamberlain'lı 76ers'ın kadrosunda Hal Greer, Larry Costello, Chet Walker ve Luke Jackson bulunuyordu.

1965-66 sezonunda Philadelphia 55-25 ile ligdeki en yüksek başarıyı elde etti ama doğu finallerinde Boston ile karşı karşıya geldi ve kaybetti. Yeni sezon başlangıcında kadrosuna Billy Cunningham'ı da katan 76ers, ilk 49 maçın 45'ini kazandı ve 68-13 ile lig tarihinin en iyi başarısını elde etti.

Lig finalleri öncesinde 76ers Cincinnati'yi serbest bıraktı. Lig finalleri 76ers ile Boston Celtics'i tekrar karşı karşıya getirdi. Hayal kırıklığı olan yıllardan sonra Chamberlain ve 76ers; Celtics'in 8 yıldır elde ettiği şampiyonluğa son verdi. 76ers 6 maçta Finali kazanarak şampiyon oldu.

1961-62'deki yaptığı yüksek skorlardan sonra, Chamberlain'in ortalaması; 1967-68 sezonuna kadar yavaşça düştü. Bu sezonda 24,3 sayı ortalaması ile oynuyordu. Önceki sezonda ise 24,1 ile oynamıştı. Kariyerinin ilk yedi yılında Chamberlain; 39,4 sayı ortalaması ile oynuyordu ki ligde sayı krallığı da ona aitti. Bundan sonraki 7 yılında ise ortalama 20,7 sayı ile oynadı.

Acaba bu düşüşün sebebi Chamberlain'in ilerleyen yaşı mıydı? Chamberlain öyle düşünmüyordu. Konu hakkında Philadelphia News'e açıklaması şuydu: "Geçmişe baktığımda görüyorum ki; geçirdiğim ilk 7 yıl ile son 7 yıl arasında, sayı atmam anlamında şaka gibi bir fark var. Şut atmayı kestim. Çünkü koçlar bana şut atmamamı söyledi. Ben de atmadım. Bazen kendime 'acaba yanlış mı yaptım?' diye soruyorum."

Koçların ona "daha az şut at" demesinin sebebi, daha çok maç kazanmaya çalışmalarıydı. Çünkü Chamberlain'in 14 yıllık kariyeri boyunca ancak 2 kere NBA'in üst sıralarına çıkmışlardı. 1966-67 sezonunda; 76ers Koçu Alex Hannum; Chamberlain'den daha çok pas vermesini ve daha agresif bir savunma oyunu ortaya koymasını istedi. Bu taktik işe yaramıştı ama kariyerinde ilk defa sayı krallığını kaçırmıştı (24,1 sayı ortalaması ile) ama sezonun en yüksek yüzdeli atan oyuncusu olmuştu (0,683). En fazla ribaund alan oyuncu da oydu (24,2) ve en fazla asist yapan 3. oyuncuydu (7,8).

Chamberlain yeni rolüne çok ciddi hazırlanmıştı, bu yüzden gelecek sezonda asist kralı oldu. 1967-68'de "All NBA first team" e 7. defa seçildi. Aynı zamanda 4. ve son defa ligin MVP'si de olmuştu. Doğu ligini kazandıktan sonra 76ers; 4 yılda 3. kez, kıta finallerinde Boston'a elendi. Bundan sonra da Chamberlain; Jerry Chambers, Archie Clark ve Darrall Imhoff karşılığında Lakers'e takas edildi.

Son 5 yılını Lakers'ta geçirdi. Lakers'ın 5 sezonda 4 kez NBA finallerine katılmasına yardım etti. Onun en enteresan sezonu 1971-72 sezonuydu. Bu sezonda sadece 14,8 sayı ortalamasıyla oynadı fakat bu; onun diğer istatistiklerinin gelişmesine katkı sağladı. 35 yaşında 19,2 ribaund ortalamasıyla oynadı ve "All NBA Defansive team" e seçildi.

Chamberlain mükemmel bir takım oyuncusu olmuştu. Gardları Jerry West, Gail Goodrich ve forvetleri Happy Hairston, Jim McMillian'ın tamamlayıcısı olmuştu. 1971-72 sezonunda 33 maç üst üste kazanarak NBA tarihine geçtiler. Bu sezonu 69-13 ile bitirerek NBA tarihine adlarını yazdırdılar. Bu istatistik 76ers'takinden daha iyiydi ama Jordan ve Chicago Bulls; 1995-96'da 72-10'la onların bu rekorunu geride bırakmıştı.

1972-73 sezonunda emekliye ayrıldı. Diğer oyuncular gibi; 1 yılını koçluk yaparak geçirdi. Amerikan Basketbol Derneği'nin San Diego Conquistadors takımına koçluk yaptı. San Diego onun Oyuncu-Koç olmasını istedi fakat yasalar buna engel oldu. Chamberlain koçluktan sıkılmaya başladı. 1984'te Conan the Barbarian filminde oynadı.

1978'de Chamberlain; Naismith Memorial Basketball Hall of Fame'e layık görüldü ve 1996-97'de NBA 50th "Anniversary All-time Team" e seçildi.

Wilt Chamberlain, 12 Ekim 1999'da 63 yaşını geçtikten sonra; evinde Ursa Major denilen bir kalp rahatsızlığına yakalanarak öldü.

Başarıları
Wilt Chamberlain ilk olarak Philadelphia forması giymiş ve burada başarılar yakalamıştır.  Bunun sayesinde L.A. Lakers'a gelerek şampiyonluklar yaşamıştır. Wilt'in kariyeri boyunca tek rakibi Boston'ın efsanevi pivotu Bill Russell olmuştur. Wilt, Russell'dan çok daha iyi istatistiklere sahip olmasına karşın, Bill NBA'de oynadığı 13 sezonda 11 şampiyonluk kazanmıştır. Wilt sayısız rekorlar kırarken Bill Russell şampiyonluklar kazanmıştır. Wilt, Bill'in 11 yüzüğüne sadece 2 yüzükle cevap vermiştir. Wilt Chamberlain ve Bill Russell arasındaki yarış hala NBA'deki en büyük çekişmelerden biri olarak gösterilir. 20.000 sayı barajını geçen ilk oyuncudur. Kariyeri boyunca 30.1 sayı, 22.9 ribaund ve 4.4 asist ortalamaları ile oynamıştır. Ancak bu başarısını Play-off'larda gösterememiştir. Bill Russell kadar şampiyonluk yaşayamamasının sebebi de budur. Ayrıca çok iyi bir savunmacıdır ancak o zamanlar blok istatistiği tutulmadığı için resmi olarak bir rekoru yoktur. Barbar Conan filminde oynamıştır. Ama en etkileyici rekorları sayı yapma istatistiklerinde. En fazla maçta (118 maç) elliden fazla sayı yapma rekoru, en fazla maçta (32 maç) altmışın üzerinde sayı yapma rekoru, art arda (14 maç) kırkın üzerinde sayı yapılan maç rekoru, art arda (65 maç) otuzun üzerinde sayı yapılan maç rekoru, art arda (126 maç) yirminin üzerinde sayı yapılan maç rekoru, (en fazla sayı atan çaylak rekoru (maç başına 37,6 sayı ile), en fazla bir sezonda basket yapma oranını (.727.) elinde tutuyor ve bu rekorların hepsinde ikinci sırada olan oyunculara fark atmış durumdadır.

Kariyeri boyunca, Wilt Chamberlain'ın gösterdiği başarılar birçok kuralın değişimini hızlandırdı. Değişen kurallar arasında; çizgilerin genişletilmesi, ofansif goaltending'in kaldırılması, faul atışlarındaki kuralların değiştirilmesi bulunuyor.

Chamberlain; gücünü, kolej ve profesyonel oyunculuk zamanında geliştirmişti. Kolejdeki bir resminde, Chamberlain; zayıf, sıska, atik bir oyuncu gibi gözüküyordu ki o zamanlar 2.13 boyundaydı. Kolejde; Philadelphia'nın Overbook High sezonunda, takımını rekorlara geçirdi. (19-2,19-0,18-1). O zamanki takım koçu; Chamberlain'in bütün nimetlerinden yararlanıyordu. Antrenmanlarda; takım oyuncuları; "Serbest atış kaçırma" antrenmanı yapıyorlardı! Çünkü onların kaçırdığı serbest atışları Chamberlain tamamlayıp, iki sayıya çeviriyordu. Goaltending'in yasak olmadığı zamanlarda; Chamberlain, bazen takım arkadaşlarının; potaya girecek olan şutlarını; onları sinirlendirmek için çeliyordu.

Hazırlık yıllarında, kendi yetenekleriyle kazandığı maçlarda; 90, 74, 71 sayı atıyordu. Bu yıllarda toplam 2,206 sayısı vardı. on yıllarında ortalama 44,5 sayıyla oynuyordu. 90 sayı attığı maçta; attığı onca sayının altmışını; ikinci yarıda 12 dakikada atmıştı. Bundan sonra Chamberlain; 1991'de Philadelphia Inquirer'a: "Benim yaptığım hiçbir şey değil. Hele karşı takımın topu dondurmaya çalıştığını düşünürseniz; önemli bir şey yapmadığımı anlarsınız" şeklinde bir açıklama yaptı.

Onun lakaplarından birisi olan "The Stilt"; bir gazeteci tarafından koyulmuştu. Chamberlain bu isimden nefret ediyordu. "Goliah" gibi diğer lakaplar onun boyu ile ilgiliydi. "Dippy" ve "Dipper" ise onun akıl erdiremediği lakaplardı. Bu lakapların sonraki versiyonu "Big Dipper" ise şu şekilde oluştu. Chamberlain kapılardan geçerken sürekli kafasını eğiyordu. Bu yüzden yakın arkadaşları ona bu ismi verdi ve bu isim böyle kaldı.

Konuyla ilgili yayınlar

Kaynakça

Dış bağlantılar

 Basketball Hall of Fame biyografisi
 University of Kansas Men's Basketball
 NBA History: Wilt Chamberlain

1936 doğumlular
Philadelphia doğumlu basketbolcular
1999 yılında ölenler
Pivot basketbolcular
Harlem Globetrotters basketbolcuları
Los Angeles Lakers basketbolcuları
Philadelphia 76ers basketbolcuları
Forması emekli edilmiş NBA basketbolcuları
Basketball Hall of Fame basketbolcuları
Los Angeles'ta ölenler
Kaliforniya'da hastalıktan ölenler
Amerika Birleşik Devletleri'nde kardiyovasküler hastalıktan ölenler
Amerikalı erkek voleybolcular
Philadelphia Warriors oyuncuları
Afrikalı Amerikalı basketbol antrenörleri
Philadelphia Warriors seçimleri
San Diego Conquistadors basketbolcuları
San Francisco Warriors basketbolcuları
NBA All-Star'ları
Afrikalı Amerikalı erkek basketbolcular

Wilt Chamberlain


An Elyhordeum stebbinsianum in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Wray Merrill Bowden. An Elyhordeum stebbinsianum in nahilalakip ha genus nga Elyhordeum, ngan familia nga Poaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Mga sumpay ha gawas

Elyhordeum

Elyhordeum stebbinsianum


حمدان بن لونيسي القسنطيني (1272 هـ/1856م بقسنطينة – 1338 هـ / 1920م بالمدينة المنورة) عالم ومدرس وفقيه ومحدث جزائري.

ولادته ووفاته
و لد سنة 1272 هـ/1856م بقسنطينة. و توفي مهاجرا (لاجئا) مجاورا بالمدينة المنورة سنة 1338 هـ / 1920م.

دراسته، شيوخه
لا يُعرف الكثير عن نشأته الأولى وتكوينه. يقال أنه حضر كمستمع لدروس الشيخ عبد القادر المجاوي.

التدريس: قسنطينة، المدينة المنورة
عين مدرسا بالجامع الكبير بقسنطينة في يناير 1881م، أين كان يدرس النحو والحساب والأدب العربي والفقه والتوحيد. و أخرج منه سنة 1910م، بعد 30 سنة من العمل، لأسباب غير معروفة، قد تكون من مكائد المستعمر الفرنسي.

فهاجر حمدان الونيسي إلى الحجاز، واستقر بالمدينة المنورة، وظل مدرسا للحديث النبوي بها إلى حين وفاته.
وقد قال عنه الأستاذ أحمد لطفي السيد عند آدائه فريضة الحج سنة 1911 م : «.. أما نحن فقد كنا نغشى الوقت بعد الوقت درس الأستاذ الكبير الشيخ حمدان الونيسي مدرس الحديث والبيان بالحرم النبوي الشريف».
قرأ عليه العربي التباني تفسير الجلالين وألفية ابن مالك بشرح ابن عقيل.
وأكثر ما حفظ ذكراه للناس هو تتلمذ الإمام عبد الحميد بن باديس عليه.

الطريقة التجانية
تقول بعض المصادر أنه كان من أتباع الطريقة التيجانية، و هو ما لم يتمكن المؤرخون من اثباته أو نفيه.

أخوه: القاضي عبود، ابنه: محمد الطاهر
تولى أخوه عبود القضاء بعين البيضاء حيث التقى به الشيخ ابن باديس أثناء رحلته بتلك النواحي سنة 1929 م.

عاد ابنه محمد الطاهر بعد وفاته إلى قسنطينة وشارك في الحياة الثقافية، إذ كان أحد أصدقاء الأديب المعروف كاتب ياسين أثناء إقامته بقسنطينة.

تلاميذه
 عبد الحميد ابن باديس
 الطيب العقبي
 محمد البشير الإبراهيمي
 المفتي محمود ابن دالي كحول
 محمد العربي التباني
 السعيد الورثيلاني

مؤلفاته
 القول الحنيف في الرد على من أجاز الفتوى بالقول الضعيف.
 فتح اللطيف الخبير في جواز التعزيز بالمال وفيه، الحكرة والتسعير

مواضيع ذات صلة
 قائمة أعلام الجزائريين
 المرجعية الدينية الجزائرية

المراجع
 أبو القاسم سعد الله. تاريخ الجزائر الثقافي. دار الغرب الإسلامي، بيروت.

أشخاص من قسنطينة
علماء دين سنة جزائريون
كتاب وكاتبات جزائريون
مسلمون إصلاحيون
مواليد 1272 هـ
مواليد 1856
وفيات 1338 هـ
وفيات 1920

حمدان الونيسي القسنطيني


L'Historial Charles de Gaulle est un musée français situé dans l'Hôtel national des Invalides dans le  de Paris. L'Historial a pour vocation de présenter l'histoire de l'homme du 18 juin 1940, le général Charles de Gaulle.

Histoire

Origine
L'absence de lieu de mémoire gaullienne dans la capitale conduit le président de la République, Jacques Chirac, à lancer le 9 novembre 2004 le projet d'un Historial aux Invalides, en lien avec le musée de l'Armée. L'hôtel des Invalides est choisi pour son prestige, son importance dans l'Histoire de France, sa géographie mais surtout pour la surface disponible.

L'Historial s'intègre dans le programme de modernisation du musée de l'Armée : ATHENA (Armes, Techniques, Histoire, Emblématique, Nation, Armée) de 2003 à 2009. Ce programme a pour ambition de transformer le musée d'objet en musée d'Histoire, en s'appuyant sur trois figures emblématiques des collections: Louis XIV, Napoléon Ier et Charles de Gaulle.

Le Musée possède déjà dans son parcours de visite une partie consacrée au Général, mais uniquement sur son rôle durant la Seconde Guerre mondiale. La création de l'Historial donne une nouvelle dimension avec un espace totalement dédié à Charles de Gaulle, bien au-delà du conflit mondial.

Le chantier est lancé un an plus tard, le 9 novembre 2005, jour du 35eme anniversaire de la mort de Charles de Gaulle. La maîtrise d'œuvre est assurée par le musée de l'Armée et la Fondation de Gaulle, sous tutelle du Ministère des Armées. Quant à la réalisation, elle est confiée aux architectes Alain Moatti et Henri Rivière qui sont sélectionnés parmi plusieurs candidats pour leur proposition d'allier une architecture contemporaine à celle du XVIIe siècle.

Pour construire l'Historial de gros travaux ont été nécessaire : creuser à 12 mètres de profondeur sous une des cours de l'Hôtel des Invalides. Au cours des travaux, des ouvriers ont découverts des vestiges d'un bunker allemand datant de l'Occupation durant la Seconde Guerre mondiale. Bunker qui fallut détruire à « main d'homme » afin de ne pas fragiliser la structure des bâtiments alentour.

Le 22 février 2008, le président de la République Nicolas Sarkozy inaugure l'Historial Charles de Gaulle, qui ouvre officiellement ses portes le lendemain.

Le projet a coûté environ 18 millions d'euros.

Plan de rénovation
A l'occasion de la grande année gaullienne de 2020, le musée de l'Armée et la Fondation Charles de Gaulle ont souhaité rénover l'historial afin d'améliorer l'expérience et le confort des visiteurs. Au cours de 7 mois de rénovation, l'esthétisme, le discours muséographique ainsi que la signalétique ont été repensés.

Le plus gros du travail a concerné le discours et notamment les interfaces. La technologie étant au cœur de l'Historial, une nouvelle conception des multimédia et des interfaces était nécessaire : 6 dispositifs multimédias et audiovisuels créés et 17 dispositifs rénovés dans le parcours de visite. Des zones de détection infrarouge ont été installées afin que les casques fournis aux visiteurs se déclenchent automatiquement au cours de la visite. Afin d'améliorer l'expérience du visiteur des dispositifs interactifs ont été installés; appelés «débats d'historiens» ces bornes permettent aux visiteurs d'interroger des historiens sur des questions historiques parfois sensibles.

Les nouveaux équipements sont pensés pour respecter les normes actuelles de consommation énergétique et pour favoriser leurs utilisations pour les personnes à mobilités réduites.

Parcours de visite
L'accès à l'Historial se fait depuis la cour d'honneur, au niveau -1 du musée. Grâce à un audioguide à déclenchement automatique le visiteur découvre le parcours de vie du Général Charles de Gaulle :

 Le mobile de Calder

Il était important dans la rénovation de l'Historial de donner vie à l'entrée du lieu. Auparavant totalement vide, l'entrée accueille dorénavant un mobile d'Alexander Calder : le mobile à la Croix de Lorraine dit France Forever, réalisé en 1942. D'intérêt patrimonial majeur, l'œuvre a pu être acquise par le musée de l'Armée grâce au mécénat du CIC. Afin de valoriser l'œuvre, un dispositif multimédia interactif est spécialement créé.

 L'imagerie gaullienne

Une fois l'entrée et le couloir d'exposition passés, l'espace s'ouvre sur une nouvelle installation autour de la représentation de Charles de Gaulle : photographies, dessins et caricatures.

 Le film

Dans le cœur de l'Historial, un film biographique multilingue réalisé par Olivier L. Brunet est projeté sur 5 écrans. La salle prend la forme d'une coupole inversée, réalisée en bois, faisant référence au Dôme où repose Napoléon.

 L'anneau de l'Histoire

Le parcours est organisé de manière circulaire, avec un espace de déambulation de 100 mètres de long. Appelé « l'anneau de l'Histoire », il met en condition le visiteur avec des projections d'images fortes sur les murs. De couleur blanche, les murs sont réalisés en verre strié, lui donnant l'impression d'un léger voile transparent. Le sol, en béton de quartz satiné noir, reflète et accentue les images projetées. L'espace de déambulation est entrecoupé d'alcôves donnant accès aux images d'archives et textes.

 Jeunesse et guerre

Le visiteur commence son parcours en découvrant l'enfance du général, jusqu'à son engagement dans la Première Guerre mondiale, événement marquant dans son parcours militaire. Un dispositif numérique, sous forme de livre, met à disposition du visiteur des extraits d'ouvrage de Charles de Gaulle.

 La France libre

L'espace suivant est dédié à la Seconde Guerre mondiale, notamment à la création et au fonctionnement de la France Libre, dont le général De Gaulle est le chef. Un dispositif numérique interactif met en avant les hommes et les femmes qui ont fait l'histoire de la France Libre.

 La libération

Le parcours se poursuit avec la Libération, illustrée par des images et sons d'archives. Dans cette partie, le visiteur est invité à questionner des historiens spécialistes de la période grâce à une borne interactive.

 La RPF

Dédié au Rassemblement du Peuple Français, parti politique fondé par le général en 1947. Cette partie s'intéresse au décryptage des affiches de l'époque.

 La traversée du désert

La « traversée du désert » fait référence à l'échec politique que connait Charles de Gaulle en 1953. C'est durant cette période qu'il rédige ses Mémoires de guerre, dont certains extraits sont mis à disposition du public grâce à une tablette.

 Le retour au pouvoir

Cette partie est la plus grande. Elle traite du retour au pouvoir de Charles de Gaulle dans un contexte de guerre d'Algérie. Des bornes numériques permettent aux visiteurs d'avoir accès à des débats d'historiens sur des questions complexes. D'autres dispositifs permettent de visionner de nombreuses conférences de presse du général.

 La France dans la Guerre Froide

Seul espace parisien à aborder la question de la Guerre Froide, une animation sous forme de mappemonde, permet de comprendre les relations diplomatiques de la France sous De Gaulle.

 Les Trente glorieuses

A travers des photos, des affiches, des publicités et des extraits sonores, le visiteur plonge dans l'époque des Trente Glorieuses.

 Mai 68

Grâce à une ambiance immersive et une borne interactive, le visiteur découvre comment le général gère la crise de Mai 68 et ses mouvements ouvriers et étudiants.

 Démission et disparition

Un retour sur les dernières années de Charles de Gaulle, de sa démission à sa disparition.

Expositions temporaires
Dans le cadre de sa rénovation, l'Historial accueille dorénavant dans son couloir, deux fois par an, une exposition temporaire sur un sujet méconnu des années 1890-1970.

2021

 La campagne d'Erythrée, du 9 novembre au 6 mars 2022.

2022

 La bataille de Bir Hakeim, du 24 mai au 19 septembre 2022

Informations pratiques

 L'entrée des visiteurs se fait par :
 129 rue de Grenelle : côté Esplanade des Invalides
 2 place Vauban : côté Dôme des Invalides
 Les visiteurs en situation de handicap moteur sont invités à se présenter à l'entrée située côté place Vauban.
 Le Musée est ouvert tous les jours de 10h à 18h. Nocturne jusqu'à 21h le mardi, en période d'exposition
 Fermeture les 1er janvier, 1er mai et 25 décembre
 Le site est desservi par les stations de métro Invalides, Varenne et La Tour-Maubourg (lignes ) ainsi que par le RER station Invalides (ligne ).
 Les lignes de bus RATP suivantes passent à proximité du musée :

Galerie

Bibliographie

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes

 Liste des musées parisiens
 Musée des Plans-reliefs
 Musée de l'Ordre de la Libération
 Musée de la Gendarmerie nationale de Melun
 Musée national de la Marine
 Musée de l'Air et de l'Espace
 Mémorial Charles-de-Gaulle
 Maison Natale
 La Boisserie

Liens externes

 Base de données des collections
 Catalogue de la médiathèque d'études et de recherche

Musée du ministère des Armées
Hôtel des Invalides
Gaulle, Charles de
Charles de Gaulle
Musée fondé en 2008

Historial Charles de Gaulle


Patronyme

 Charles Van Doren (1926–2019), professeur d'université américain ;
 Elizabeth Van Dorn, connue sous son nom de scène Bessie De Voie (-1974), danseuse américaine ;
 Émile Van Doren (1865-1949), peintre belge ;
 Eugène Van Doren (1873-1940), clarinettiste d'origine belge et fondateur de la manufacture d'anches et de becs Vandoren ;
 Philip Van Doren Stern (1900-1984), écrivain américain ;
 Raymond Van Doren (1906-1991), peintre ;
 Robert Van Doren (1904-1996), clarinettiste classique français et dirigeant de la manufacture d'anches et de becs Vandoren ;

Pseudonyme
 Mamie Van Doren, née Joan Lucille Olander (1931-), actrice américaine ;

Entreprise
 Vandoren, manufacture française de fabrication d'anches et de becs pour les bois ;

Voir aussi

Van Doren


El ducado de Filipópolis fue un efímero estado cruzado, vasallo del Imperio latino de Constantinopla, fundado después de la caída de Constantinopla por los miembros de la Cuarta Cruzada en 1204 que culminó con la partición del Imperio bizantino y la fundación del Imperio latino.

Incluía la ciudad de Plovdiv (actual Bulgaria, en griego, Φιλιππούπολη Filippoupoli) y la región circundante. Fue gobernado por Renier de Trit, nombrado duque de Filipópolis desde 1204 hasta 1205.

En 1207, el ducado fue conquistado por un corto período de tiempo por el emperador Kaloján de Bulgaria, pero fue perdido nuevamente por su sucesor Boril, después de su derrota en la batalla de Plovdiv (1208), contra los ejércitos del Imperio latino.

No sería hasta los primeros años del reinado del emperador (zar) Iván Asen II (1218 - 1241), después de derrocar a su primo Boril, cuando el territorio del ducado sería anexionado definitivamente por Bulgaria.

Fuentes
 Setton, Kenneth M.; Robert Lee Wolff y Harry W. Hazard, eds (1969). A History of the Crusades: Volume II — The Later Crusades, 1189 – 1311. University of Wisconsin Press. ISBN 0-299-04844-6.

Véase también
 Caída de Constantinopla
 Historia de Bulgaria

Estados y territorios fundados en 1204
Estados y territorios desaparecidos en 1207
Filipópolis
Estados de la península de los Balcanes en la Edad Media
Estados cruzados
Imperio latino
Estados y territorios desaparecidos de Bulgaria
Historia de Plovdiv
Bulgaria en el siglo XIII

Ducado de Filipópolis


Serge Lepeltier (born 12 October 1953) is a French politician.

He studied at HEC Paris.

He was mayor of Bourges in 1995 and again in 2001. He was elected senator of the Cher département on 27 September 1998.

He won the municipal elections in Bourges in 1995 over the communist candidate.

He briefly acted as President of the Rally for the Republic in 2002 after Michèle Alliot-Marie was nominated as Minister of Defence, and just before the Party was officially dissolved within the Union for a Popular Movement.

On 31 March 2004, Jean-Pierre Raffarin's government announced a reshuffle because of the massive losses in the French regional elections. Serge Lepeltier became Minister of the Environment, while Roselyne Bachelot-Narquin was dismissed.

In 2005 Serge Lepeltier joined the Radical Party.

References

1953 births
Living people
People from Allier
Union of Democrats for the Republic politicians
Rally for the Republic politicians
Union for a Popular Movement politicians
Union of Democrats and Independents politicians
Radical Party (France) politicians
French Ministers of the Environment
Deputies of the 10th National Assembly of the French Fifth Republic
Members of Parliament for Cher
French senators of the Fifth Republic
Senators of Cher (department)
Mayors of Bourges
HEC Paris alumni

Serge Lepeltier


Carsten Levisen (f. 1977) er en dansk lingvist og sproglig antropolog.

Levisen er lektor på Roskilde Universitet og medlem af Det Unge Akademi under Videnskabernes Selskab. Han er ph.d. i lingvistik fra University of New England (2011). Hans arbejde spænder over leksikalsk semantik, etnopragmatik og postkoloniale sprogstudier, og hans forskning fokuserer på kulturelle nøgleord, kognitiv kultursemantik og kreolisering af sprog og kultur. Han har introduceret NSM-semantik i en dansk sammenhæng og har appliceret denne tilgang i studiet af dansk og i studiet af kreolsprog.

Udvalgte udgivelser
 Cultural Semantics and Social Cognition: A Case Study on the Danish Universe of Meaning, 2012. Berlin: De Gruyter Mouton.
 Cultural Keywords in Discourse (2017, sm. m. Sophia Waters), Amsterdam: J. Benjamins (Pragmatics and Beyond New Series).
 Language Ideologies in Music (2017, sm. m. Eeva Sippola og Britta Schneider), Amsterdam: J. Benjamins, Special Issue of Language & Communication.
 Creole Studies: Phylogenetic Approaches (2017, sm. m. Peter Bakker, Finn Borchsenius, og Eeva Sippola).
 Videnskabelige artikler i tidsskrifter som Australian Journal of Linguistics, Language Sciences og International Journal of Language and Culture.

Tillidshverv m.v.
 Indvalgt i IACPL The International Association of Colonial and Postcolonial Linguistics 2016.
 Indvalgt i Det Unge Akademi 2017.

Referencer
 Carsten Levisen  på pure.au.dk

Lingvister fra Danmark
Ansatte ved Roskilde Universitet

Carsten Levisen


Godfried Donkor(n. 1964, Ghana) es un artista de arte contemporáneo de nacionalidad africana que vive y trabaja en Londres.

Trayectoria/ Biografía
Donkor estudio en Central St. Martins College of Art and Design de Londres. En los años de 1991-92 estuvo becado de la UNESCO donde desarrollo sus estudios de postgrado en Barcelona. Ha participado en el taller de Thapong Internacional Artists en Botsuana en 1994. Donkor finalizó sus estudios en la universidad de Londres en la School of Oriental and African Studies donde recibió su maestría en historia de arte africana en 1995 .
Se le conoce principalmente por su trabajo en el collage, y ha sido descrito comparado a Keith Piper y Julián Isaac en su producción.  Ha sido objeto de numerosas exposiciones individuales, tanto en los Estados Unidos y en Europa, y fue el representante de Ghana para la Bienal de Venecia de 2001. La obra de Donkor está incluida en la colección del National Museum of African Art en el Smithsonian Institution.

Obra
Los collages de Godfried Donkor funden los símbolos de los esclavos del  con imágenes de chicas glamour de un Trinidad contemporáneo, frente a un fondo hecho con las páginas del Financial Times. Donkor, que nació en Ghana, pero ahora vive en Londres, yuxtapone estos elementos incongruentes como un medio para examinar los temas del capitalismo, la globalización y la liberación. Sus seductoras "black madonnas" emergen, como <<el ave fénix de debajo de las cubiertas de los barcos negreros, en una celebración carnavalesca de la resistencia humana.>>

Notas
 (en inglés)Body of Evidence Donkor
 (en inglés)Afronova Godfried Donkor

Enlaces externos
 (en inglés)Sitio Official Donkor
 (en inglés)New York Times
 (en inglés)Tate Exhibition

Artistas de Ghana

Godfried Donkor


NGC 5746 est une vaste galaxie spirale vue par la tranche et située dans la constellation de la Vierge. Sa vitesse par rapport au fond diffus cosmologique est de , ce qui correspond à une distance de Hubble de . NGC 5746 a été découverte par l'astronome germano-britannique William Herschel en 1786.

La classe de luminosité de NGC 5746 est II et elle présente une large raie HI.

À ce jour, 19 mesures non basées sur le décalage vers le rouge (redshift) donnent une distance de , ce qui est à l'intérieur des valeurs de la distance de Hubble.

Supernova
La supernova SN 1983P a été découverte dans NGC 5746 le  par M. Nunes, L. N. da Costa, D. Latham et P. S. Pellegrini de l'observatoire « Observatorio Astrofisico Brasileiro » à Itajubá. Cette supernova était de type Ia.

Groupe de NGC 5746
NGC 5746 est la galaxie la plus brillante d'un groupe qui porte son nom. Selon A. M. Garcia, le groupe de NGC 5746 compte au moins 31 membres, dont NGC 5636, NGC 5638, NGC 5658 (=PGC 51957), NGC 5668, NGC 5690, NGC 5692, NGC 5691, NGC 5701, NGC 5705, NGC 5713, NGC 5719, NGC 5725, NGC 5740, NGC 5750, IC 1022, IC 1024 et IC 1048.

Sur le site « Un Atlas de l'Univers », Richard Powell mentionne aussi le groupe de NGC 5746, mais il n'y figure que 14 galaxies, dont NGC 5740. Six autres galaxies du groupe de NGC 5746 de Garcia se trouvent dans un autre groupe mentionné par Powell, soit le groupe de NGC 5638. Selon Powell, la galaxie NGC 5701 ne fait pas partie d'un groupe de galaxies et les autres galaxies de Garcia ne figurent pas dans celles retenues par celui-ci.

Le groupe de NGC 5746 fait partie de l'Amas de la Vierge III, un des amas du superamas de la Vierge.

Selon Abraham Mahtessian NGC 5746 fait partie d'un groupe qui ne comprend que trois galaxies. Les deux autres galaxies sont NGC 5725 et NGC 5740.

Notes et références

Notes

Références

Voir aussi

Articles connexes
 Liste des objets du New General Catalogue

Liens externes

 NGC 5746 sur le site du professeur C. Seligman

5746
Constellation de la Vierge
Galaxie spirale
Objet céleste découvert en 1786
Objet céleste découvert par William Herschel

NGC 5746


En théorie des nombres, un caractère de Hecke est une généralisation d'un caractère de Dirichlet, introduit par Erich Hecke pour construire une classe de fonctions L plus importante que les fonctions L de Dirichlet, et un cadre naturel pour les fonctions zêta de Dedekind et certaines autres qui ont des fonctions fonctionnelles analogues à celle de la fonction zêta de Riemann.

Un nom parfois utilisé pour le caractère Hecke est le terme allemand Größencharakter (souvent écrit Grössencharakter, Grossencharacter, etc. ).

Définition utilisant les idèles
Un caractère Hecke est un caractère du groupe de classe des idèles d'un corps de nombre ou d'un corps  global. Il correspond de manière unique à un caractère du groupe des idèles algébrique qui est trivial sur idèles principaux, via la composition avec la carte de projection.

Cette définition dépend de la définition d'un caractère, qui varie légèrement d'un auteur à l'autre : il peut être défini comme un homomorphisme à valeur dans les complexes non nuls (aussi appelé « quasi-caractère »), ou comme un homomorphisme sur le cercle unité (« unitaire »). Tout quasi-caractère (du groupe de classe des idèles) peut être écrit de manière unique comme un caractère unitaire multiplié par une puissance réelle de la norme, il n'y a donc pas de grande différence entre les deux définitions.

Le conducteur d'un caractère de Hecke χ est le plus grand idéal m tel que χ soit un caractère de Hecke mod m. On dit ici que χ est un caractère de Hecke mod m si χ (considéré comme un caractère sur le groupe des idèles) est trivial sur le groupe des idèles finis dont toute composante v-adique appartient à 1 + mOv.

Définition à l'aide d'idéaux
La définition originale d'un caractère de Hecke était formulée en termes d'idéaux fractionnaires. Pour un corps de nombres K, soit m = mfm∞ un K-module, avec mf, la partie finie étant un idéal entier de K et m∞, la partie infinie, étant un produit de places réelles de K. Soit Im le groupe des idéaux fractionnaires de K relativement premier à mf et soit Pm le sous-groupe des idéaux fractionnaires principaux (a) où a est proche de 1 à chaque place de m selon les multiplicités de ses facteurs : pour chaque place fini v dans mf, ordv(a − 1) est au moins aussi grand que l'exposant de v dans mf, et a est positif sous chaque plongement réel dans m∞. Un caractère de Hecke de module m est un homomorphisme de groupe de Im vers les nombres complexes non nuls tel que sa valeur sur les idéaux (a) de Pm soit égale à la valeur en a d'un homomorphisme continu vers les nombres complexes non nuls du produit des groupes multiplicatifs de tous les complétions d'Archimède de K où chaque composante locale de l'homomorphisme a la même partie réelle (dans l'exposant).

Ainsi, un caractère de Hecke peut être défini sur le groupe de classes de rayons modulo m, qui est le quotient Im/Pm.

Relation entre les définitions
La définition idéale est beaucoup plus compliquée que la définition idèlique, et la motivation de Hecke pour sa définition était de construire des fonctions L (parfois appelées fonctions L de Hecke) qui étendent la notion de fonction L de Dirichlet à partir des rationnels à d'autres corps de nombre. Pour un caractère de Hecke χ, sa fonction L est définie comme étant la série de Dirichlet

effectuée sur des idéaux entiers relativement premiers au module m du caractère de Hecke. La notation N(I) désigne la norme idéale. La condition sur la partie réelle implique que ces séries de Dirichlet sont absolument convergentes dans un demi-plan droit. Hecke a prouvé que ces fonctions L ont un prolongement méromorphe sur tout le plan complexe, étant analytiques à l'exception d'un simple pôle d'ordre 1 en s = 1 lorsque le caractère est trivial. Pour les caractères de Hecke primitifs (définis par rapport à un module de manière similaire aux caractères de Dirichlet primitifs), Hecke a montré que ces fonctions L satisfont une équation fonctionnelle reliant les valeurs de la fonction L d'un caractère et la fonction L de son caractère conjugué complexe.

Cas particuliers

 Un caractère de Dirichlet est un caractère de Hecke d'ordre fini. Il est déterminé par des valeurs sur l'ensemble des idéaux principaux totalement positifs qui valent 1 par rapport à un certain module m.
 Un caractère de Hilbert est un caractère de Dirichlet du conducteur 1. Le nombre de caractères Hilbert est l'ordre du groupe de classe du corps. La théorie des corps de classes identifie les caractères de Hilbert avec les caractères du groupe de Galois du corps de classes de Hilbert.

Exemples

 Pour le corps des nombres rationnels, le groupe de classes des idèles est isomorphe au produit des réels positifs ℝ+ avec tous les groupes d'unités des entiers p-adiques. Ainsi un quasi-caractère peut s'écrire comme produit d'une puissance de la norme avec un caractère de Dirichlet.
 Un caractère de Hecke χ des entiers de Gauss du conducteur 1 est de la forme

 χ(( a )) = |a| s (a/|a|) 4n

 pour s imaginaire et n entier, où a est un générateur de l'idéal (a). Les seules unités sont les puissances de i, donc le facteur 4 dans l'exposant garantit que le caractère est bien défini sur les idéaux.

Caractères algébriques de Hecke
Un caractère de Hecke algébrique est un caractère de Hecke prenant des valeurs algébriques : ils ont été introduits par Weil en 1947 sous le nom de type A0. De tels caractères apparaissent dans la théorie des corps de classes et la théorie de la multiplication complexe.

Notes

Références

J. Tate, Fourier analysis in number fields and Hecke's zeta functions (Tate's 1950 thesis), reprinted in Algebraic Number Theory edd J. W. S. Cassels, A. Fröhlich (1967) pp. 305–347.

Fonction zêta
Théorie des nombres

Caractère de Hecke


El asedio de Lérida de 1413 fue una de las batallas de la revuelta del conde de Urgel.

Antecedentes
El rey de Aragón Martín el Humano tenía una gran consideración por Jaime II de Urgel a quien nombró lugarteniente del reino de Aragón el 22 de septiembre de 1408. Muerto el heredero Martín el Joven el 25 de julio de 1409, Jaime es nombrado Gobernador General de la Corona de Aragón el 5 de agosto de ese año, cargo que solía ostentar el primogénito real. Poco antes de morir, el rey Martín el Humano revocó el 17 de mayo de 1410 el nombramiento de Jaime debido a las alteraciones que provocó en Zaragoza, donde introdujo tropas armadas y se enfrentó al gobernador de Aragón Gil Ruiz de Lihorí, al Justicia Mayor de dicho reino Juan Jiménez Cerdán y al arzobispo García Fernández de Heredia.

El resultado del Compromiso de Caspe instaló en el trono al candidato Fernando de Antequera en detrimento de Jaime II de Urgel, que no había sabido administrar las oportunidades políticas que le había facilitado el rey Martín. El asesinato del arzobispo de Zaragoza por parte de Antón de Luna le hace perder el apoyo del brazo eclesiástico dominado por Benedicto XIII y Vicente Ferrer, quien jugaría el apoyo del candidato castellano. Como noble, no cultivar el favor de la nobleza y la burguesía barcelonesa. Estas debilidades y los soportes y dinero de Fernando acabaron decantando la balanza en la conclusión del Compromiso de Caspe el 28 de junio de 1412.

Así, por las instigaciones de Margarita de Montferrat y de algunos consejeros y nobles fieles, como Antón de Luna, le animó a sublevarse en mayo de 1413 contra el rey con el apoyo de mercenarios ingleses y gascones, mientras se desarrollaban en Barcelona las Cortes de 1413.

El asedio
Las tropas partidarias de Jaime II de Urgel atacaron Lérida partiendo de Albesa y se apoderaron de Corbins y los molinos de Picabaix, pero no consiguieron la rendición de la ciudad.

Consecuencias
El fracaso en Lérida y la derrota en la batalla de Alcolea de Cinca el 10 de julio imposibilitó reunir los ejércitos de Urgel y de Aragón. Mientras Antón de Luna fue bloqueado en el castillo de Loarre, Jaime se encierra en Balaguer a la espera de la ayuda inglesa y que acababo con la rendición del conde al rey el 31 de octubre de 1413. El castillo de Loarre cayó a principios de 1414, dándose por sofocada la revuelta.

Referencias

Fuentes
 José Ángel Sesma Muñoz, El Interregno (1410-1412). Concordia y compromiso político en la Corona de Aragón, Zaragoza, Institución «Fernando el Católico» (CSIC), 2011. ISBN 978-84-9911-143-8

Lérida
Historia de Lérida
Asedios del siglo XV en España
Conflictos en 1413
España en 1413
Batallas en la provincia de Lérida

Sitio de Lérida (1413)


Ko Sai (en tailandés: เกาะทราย) es una de las islas de la costa oeste de Tailandia. Esta isla se encuentra frente a la parte occidental del golfo de Siam, a unos 2 km de la costa.

Ko Sai es la más grande de un pequeño grupo de tres islotes rocosos, también conocido como "Rocas Pran", ubicados a la salida del pueblo pesquero de Khao Takiab, justo al sur de Hua Hin. Toda esta zona pertenece administrativamente a la Provincia de Prachuap Khiri Khan.

Ko Sai tiene una longitud máxima de 0,4 kilómetros y su punto más alto alcanza los 35 m. Ko Sai vagamente se parece a un león sentado cuando se ve desde la orilla. Los operadores turísticos locales lo llaman "Isla del León" (Ko Singto) y organizan visitas regulares y excursiones de snorkel a este grupo de islas.

Véase también
 Geografía de Tailandia
 Geografía de Asia

Referencias

Enlaces externos
 Mapa de la Isla

Archipiélagos e islas de Tailandia

Ko Sai


මිනිසාගේ රුධිරයේ ග්ලූකෝස් මට්ටම ඍන ප්‍රතිපොෂී යන්ත්‍රණයක් මගින් පාලනය වේ. මිනිසාගේ රුධිරයේ සාමාන්‍යයෙන් තිබිය යුතු ග්ලූකෝස් සාන්ද්‍රණය රුධිරය මිලි ලීටර 100 කට ග්ලූකෝස් මිලි ග්‍රෑම් 80කි. නිරාහාරව සිටින විටදී රුධිරයේ ග්ලූකෝස් මට්ටම සාමාන්‍ය අගයට වඩා අඩු විය හැකි අතර ආහාරයක් ගත් පසුව ග්ලූකෝස් මට්ටම සාමාන්‍ය අගයට වඩා වැඩි විය හැකිය.
රුධිරයේ ග්ලූකෝස් මට්ටම සාමාන්‍යයෙන් තිබිය යුතු අගයට වඩා වැඩි වූ විට අගන්‍යාශයේ ලැන්ගර්හැන් බීටා සෛල උත්තේජනය වී ඉන්සියුලින් හෝමෝනය ශ්‍රාවය සිදු වේ. ලැන්ගර්හැන් ඇල්ෆා සෛල නිෂේධනය වී ග්ලුකගන් හෝමෝනය ශ්‍රාවය නිෂේධනය කරයි. ඉන්සියුලින් හෝමෝනය මගින්, සෛල තුලට ග්ලූකෝස් ඇතුළු වන වේගය වැඩි කරයි; ග්ලූකෝස් අක්මා සෛල තුලදී ග්ලයිකොජන් බවට පත් වීම හා එම ග්ලයිකොජන් අක්මාවේ සංචිත කිරීම උත්තේජනය කරයි; කංකාල පේශි තුලදී ග්ලූකෝස් ග්ලයිකොජන් බවට පත් වීම සහ එම ග්ලයිකොජන් එම ග්ලයිකොජන් කංකාල පේශි සෛල තුල සංචිත කිරීම උත්තේජනය කරයි; අක්මා සෛල තුලදී වැඩිපුර ග්ලූකෝස් මේද බවට පත් වීමද එම මේද, මේද පටක වල සංචිත කිරීමද උත්තේජනය කරයි;දේහ සෛල තුලදී ග්ලූකෝස් කාබන්ඩයොක්සයිඩ් හා ජලය බවට බිඳ දැමීම උත්තේජනය කරයි. මෙම ක්‍රියාවලීන් වල ප්‍රතිඵලයක් වනුයේ රුධිරයේ ග්ලූකෝස් මට්ටම සාමාන්‍ය අගයට අඩු වීමයි. මෙය ඍන ප්‍රතිපොෂී යන්ත්‍රණයක් (එනම් පාලනය කල යුතු සාධකය මගින්ම නිවැරදි කිරීමේ යාන්ත්‍රණ ක්‍රියාත්මක කරවීම) බැවින් රුධිරයේ ග්ලූකෝස් මට්ටම සාමාන්‍ය අගයට අඩු වූ විට ලැන්ගර්හැන් බීටා සෛල වලින් ඉන්සියුලින් ශ්‍රාවය නිෂේධනය වේ.
රුධිරයේ ග්ලූකෝස් මට්ටම සාමාන්‍ය අගයට වඩා අඩු වූ විට අග්න්‍යාශයේ ලැන්ගර්හැන් ඇල්ෆා සෛල උත්තේජනය වීමෙන් ග්ලුකගන් හෝමෝනය ශ්‍රාවය කරයි. ලැන්ගර්හැන් බීටා සෛල නිෂේධනය වී ඉන්සියුලින් ශ්‍රාවය නිෂේධනය වේ. ග්ලුකගන් හෝමෝනය මගින්, අක්මාවේ සංචිතව ඇති ග්ලයිකොජන් ග්ලූකෝස් බවට බිඳ හෙලීම උත්තේජනය කරයි; අක්මාවේදී ප්‍රෝටීන ග්ලූකෝස් බවට පරිවර්තනය උත්තේජනය කරයි; මෙම ග්ලූකෝස් අක්මා සෛල වලින් රුධිරයට නිදහස් කිරීම උත්තේජනය කරයි. මෙම ක්‍රියාවලීන්හි ප්‍රතිඵලයන් ලෙස රුධිරයේ ග්ලූකෝස් මට්ටම සාමාන්‍ය අගය දක්වා ඉහල යයි. මේ නිසා ලැන්ගර්හැන් ඇල්ෆා සෛල වලින් ග්ලුකගන් ශ්‍රාවය නිෂේධනය වේ. මෙයද ඍන ප්‍රතිපොෂී යාන්ත්‍රණයකි. ග්ලුකගොන් හෝමෝනයට අමතරව ඇඩ්රිනලින්, නොඇඩ්රිනලින්, කෝටිසෝල්, තයිරොක්සින් යන හෝමෝන ද රුධිරයේ ග්ලූකෝස් මට්ටම ඉහල නැංවීමට දායක වේ.
රුධිරයේ ග්ලූකෝස් මට්ටම යාමනයට වෘක්ක ද දායක වේ. රුධිරයේ ග්ලූකෝස් මට්ටම රුධිරය මිලි ලීටර 100 කට ග්ලූකෝස් මිලි ග්‍රෑම් 180 ට වඩා වැඩි වූ විට අතිරේක ග්ලූකෝස් වෘක්කානුව මගින් අවිදුර සංවලිත නාලිකාවේදී වරණ ප්‍රතිශෝෂණය සිදු නොකරයි. මේවා මුත්‍රා සමඟ දේහයෙන් බැහැර කරයි.

මිනිසාගේ රුධිරයේ ග්ලූකෝස් මට්ටම යාමනය


El Viejo Camino de Santiago, Camino de la Montaña o Camino Olvidado, es una ruta jacobea del norte de España, que durante la Edad Media, desde el  hasta el  aproximadamente, se utilizó muy frecuentemente, para que los peregrinos llegados de todas partes, pudiesen protegerse mejor de las aceifas musulmanas del sur. A medida que la Reconquista avanzaba sobre los reinos musulmanes, este Camino fue perdiendo afluencia a favor del Camino de Santiago Francés hasta su total olvido en épocas posteriores. Actualmente, este camino ofrece un paisaje único en el que no muchos peregrinos lo recorren durante el año. Está debidamente señalizado y acondicionado para los peregrinos que decidan recorrerlo a pie, bici o caballo.

Trazado de la ruta

Ruta principal

El Camino comenzaba históricamente en Bilbao y terminaba en Cacabelos, continuando hasta Villafranca del Bierzo por la vía tradicional del Camino francés, pudiendo el peregrino, impedido de llegar a Compostela, ganar las indulgencias en la puerta del Perdón de la iglesia de Santiago de la villa de los francos. Se recorrían aproximadamente 637 Kilómetros de distancia. De ahí llegaban a Santiago de Compostela en apenas una semana de ruta francesa.

Ruta alternativa por Polientes

Ruta transversal: Vadiniense

Ruta transversal: Camino del Salvador

Ruta desde Pamplona

Patrimonio de la ruta

La antigüedad de este Camino explica el hecho de que a lo largo de su recorrido por paisajes fantásticos de media montaña, hayan surgido multitud de modestos, pero valiosos, monumentos de todos los estilos. El aprovechamiento de las vías romanas en el trazado del Camino de la Montaña, amplía este patrimonio también con muestras de la Edad Antigua (calzadas, puentes, ruinas…)

Patrimonio natural y paisajístico

El peregrino que elija esta ruta podrá deleitarse con hermosos paisajes de montaña: bosques con magníficos ejemplares de roble, riberas de ríos cristalinos. Todo un regalo para estos tiempos de tanta contaminación y exceso de cemento:

 Valle de Mena (Burgos)
 Merindades (Burgos)
 Parque Ojo Guareña (Burgos)
 Parque natural Montaña Palentina (Palencia)
 Ribera del Esla: Ruta Vadiniense (León)
 Valles del Porma y Curueño (León)
 Comarca de Cuatro Valles: Torío, Bernesga, Luna, Omaña (León)
 Comarca del Bierzo (León)
 Embalses: Ebro (Burgos-Cantabria), Aguilar (Palencia), Bárcena (León).

Patrimonio arqueológico
Algunos testimonios prehistóricos se conservan. Entre otros podemos reseñar:

 Menhir-puente (Reinosilla)
 Menhires de Valdeolea: "El Peñuco (Bercedo)"Peñahincada (Reinosilla) "La Matorra" I y II (Casasola), "La Llaneda", "La Puentecilla" ( La Cuadra),"El Cabezudo" (Las Quintanillas)
 Castro celta de Redoniña (Villafranca del Bierzo)

Importante es el legado romano. La ruta siguió en gran medida el entramado de vías romanas que servían para el desplazamiento de las legiones. Muestras de aquella época son:

 Calzadas romanas:Zalla, Nava de Ordunte, Burceña, Irus, Nestar, Matamorisca, Peñacorada, Villapujín, Losada, Cacabelos.
 Puentes:  Casasola, Reinosilla, Nestar (Puente de la Perdiz),  Fuentes de P., Vegapujín.
 Ruinas: Juliobriga (Cantabria), Castro Ventosa y La Edrada (Cacabelos)
 Villa romana (Camesa)
 Miliario de Nava  (Nava de Ordunte)

Patrimonio artístico y monumental

Arte religioso

De los primeros tiempos del Camino se nos conservan sobrias iglesias románicas, algunas muy humildes, pero siempre bellas, como

 San Pedro (Arceo)
 San Miguel (Bercedo)
 Sta. Eulalia (Santa Olalla)
 Santiago Apóstol (Quisicedo)
 San Vicente Mártir( San Martín de las Ollas)
 S. Valentín (Herbosa)
 Sta. María (Rozas de Valdearroyo)
 Iglesia de Villafría (Retortillo)
 Colegiata de S. Pedro (Cervatos)
 S. Miguel (Olea)
 S. Isidoro (Reinosilla)
 S. Vicente Mártir (Las Quintanillas)
 Santa Cecilia (Aguilar de Campoo)
 Monasterio de Santa María la Real (Aguilar de Campoo)
 Santa Eulalia (Aguilar de Campoo)
 Sta. Juliana (Corvio)
 S. Juan Bautista (Matamorisca)
 Ermita de Nª Sra. de las Angustias (Puente Almuhey)
 Iglesia de San Martín  (S. Martín de Valdetuéjar)
 Santa Marina  (Barrillos de las Arrimadas)
 Santiago (puerta del perdón) (Villafranca del Bierzo)
 San Francisco: con elementos góticos y artesonado mudéjar (Villafranca del Bierzo)

Es significativa la existencia de eremitorios:

 Eremitorio de Virtus
 S.Tirso y S. Bernabé (Corvio: Merindad de Sotoscueva)
 Necrópolis de Corvio
 Ermita cueva de S. Vicente ( Cervera de Pisuerga)
 San Guillermo de Peñacorada ( Cistierna)

La época gótica también nos ha dejado su impronta en el Camino de la Montaña:

 Santa María (Güenes)
 San Severino (Balmaseda)
 San Juan (Balmaseda)
 San Millán (Irus)
 Retablo de San Nicolás  (Espinosa de los Monteros)
 Sta. María la Real (Olea)
 Colegiata de S. Miguel (Aguilar de Campoo)
 S. Pelayo (Salinas)
 Iglesia de Quintanaluengos)
 S. Andrés (Liguerzana)
 Sta. María del Castillo (Cervera de Pisuerga)
 Iglesia de la Asunción (Pisón de Castrejón)

La corriente renacentista también ha dejado algunas manifestaciones dignas de mención:

 Sta. María (Güeñes): transición gótico-renacimiento
 S.Juan Bautista (Balmaseda)
 Sta. Cecilia (Espinosa de los Monteros)
 Torre de la Colegiata de S. Miguel (Aguilar de Campoo)
 Santa Juliana (Llano)
 Retablo de Sta. María del Castillo (Cervera de Pisuerga)
 Santa Águeda (Castrejón)
 Santuario de la Virgen de la Velilla (La Mata de Monteagudo)
 Retablo plateresco de la iglesia parroquial (Yugueros)
 Retablo herreriano de la ermita de Celada (La Robla)
 Coro de S. Francisco (Villafranca del Bierzo)
 Colegiata de Santa María (Villafranca del Bierzo)

El barroco siguió enriqueciendo el patrimonio artístico de esta ruta con obras como:

 Iglesia de S. Vicente (Güeñes)
 Torre de la Iglesia de S. Juan y S. Severino (Balmaseda)
 Ermita de la Cruz (Cervera de Pisuerga)
 Retablo de Sta. Marina (Barrillos de A.)
 Retablo de la iglesia parroquial (La Vecilla)
 N.ª S.ª de las Angustias (Cacabelos)
 San Nicolás el Real (Villafranca del Bierzo)

Construcciones defensivas y estratégicas

Castillos, torreones y murallas contribuyeron a la defensa de unas tierras en muchos casos fronterizas con los dominios árabes. Algunas de estas construcciones se encuentran en ruinas, otras han sido restauradas con diferentes utilidades. Si sigues este Camino podrás ver:

 Torreones:
 Torre de Renovales (Güenes)
 Torre de Terreros (Zalla)
 Torre medieval ( S. Martín de Hoyos)
 de los Velascos ( Espinosa de los Monteros, Quisicedo, S. Martín de Porres),
 Castillo de Benal (El Castillo).
 Castillos:  Aguilar de Campoo, Virtus, La Robla (los Alba),
 Muralla con seis puertas (Aguilar de Campoo)

Siempre fueron un grave problema para los peregrinos los múltiples ríos, torrenciales en algunas épocas del año, que cruzan de norte a sur estas tierras montañesas La existencia de puentes seguros para poderlos cruzar, marcó en muchos casos el trazado de la ruta. Ejemplos relevantes son los de:

 Güenes
 Balmaseda: Puente de la Muza
 Aguilar de Campoo: Puente Mayor y Portazgo
 Salinas
 Cervera de Pisuerga: dos puentes
 Puente Almuhey: Puente Medieval
 Cistierna: Puente del Mercadillo
 Boñar: Puente Viejo
 Villafranca del Bierzo

Arquitectura civil
Los señoríos radicados en las capitales comarcales manifestaban su prestigio con edificaciones de cierta ostentación como son palacios y casonas blasonadas. Como ejemplos sirvan:

 Palacio Cuadra Salcedo (Güeñes)
 Villa Urrutia:Ayuntamiento (Güeñes)
 Mezquita Vasca: Ayuntamiento (Balmaseda)
 Palacio de Urrutia, Palacio de Horcasitas(Balmaseda)
 Palacio de los Fernández-Villa, Palacio de Chiloeches, Palacio de los Cuevas de Velasco (Espinosa de los Monteros)
 Torre de los azulejos, Torre de Cantinflores, Torre de los Herradores, Torre de Pumarejo (Espinosa de los Moteros)
 Palacio de los marqueses de Aguilar y de Villalobos (Aguilar de Campoo)
 Palacio de los Gil (Cervera de Pisuerga)
 La Casona – Ayuntamiento-(Guardo)
 Casa de los Álvarez de Acebedo (Otero de Curueño)
 Palacio de los Condes de Luna –Ayuntamiento- (La Vecilla),
 Castillo de los Marqueses, Palacio de Torquemada y de los Toledo (Villafranca del Bierzo)

Patrimonio cultural y popular

La riqueza cultural de las gentes montañesas se expresa en multitud de manifestaciones sociales, festivas, artísticas y lúdicas. Si por aquí camináis tened en cuenta este programa:

 Balmaseda:
 Carnavales
 Procesión viviente del Viernes Santo
 Mercado Medieval
 Concurso de "putxeras" (23 de octubre: S. Severino).
 Valle de MENA: -Jornadas gastronómicas (VII edición)
 Espinosa de los Monteros:
 Carnaval
 "La Machorra": Romería a la Virgen de las Nieves (5 de agosto)
 Desfile de carrozas (8 septiembre)
 Carnaval
 Día de los Monteros (celebración alternativa con Madrid)
 Aguilar de Campoo:
 Mercado Medieval (XVI edición): en torno a las fiestas de S. Juan y S. *edro
 Carnaval
 Festival de la Galleta
 Semana de cortometrajes (XXII edición)
 Encuentro Internacional de Artistas Callejeros (AR.CA: 16.ª edición)
 Santuario de la Virgen de la Velilla (La Mata de Monteagudo):
 Romería de la fiesta (domingo de Pentecostés):exhibición de pendones
 Romería del veraneante (segundo domingo de agosto): procesión del rosario, castro de bolos, bailes tradicionales…
 Romería de S. Froilán (5 de octubre): Concurso de bolos y escabechada.
 Barrillos de las Arrimadas: Romería de la Virgen de los Remedios (22 de agosto): Misa campestre, procesión, manifestaciones culturales…
 Boñar
 Feria de la cerámica  (XV edición): fin de semana en la primera quincena de agosto.
 Feria del Pilar (12 de octubre): productos tradicionales, gastronomía local…
 La Robla: romería de la Virgen de Celada: Domingo de agosto.
 Pandorado: romería de la Virgen: martes de Pentecostés. Romería de los pendones: 15 de agosto
 Vegapujín: romería de la Virgen de la Casa o de Peñafurada (15 de agosto)
 Fasgar: romería al Campo Santiago: 25 de julio.
 Congosto: Romería de la Virgen de la Peña, Patrona del Bierzo (finales de mayo).
 Cacabelos:
 Belén Viviente (Navidad)
 Carnaval:desfile de carrozas, entierro de la sardina
 Feria del vino (abril-mayo)
 "Magosto":fiesta del fuego y la castaña (entre Todos los Santos y San Martín)
 Villafranca del Bierzo:
 Carnavales
 Festa do Maio (1 de mayo)
 Fiesta de la Poesía (último domingo de primavera)
 Feria de la Cerámica, Música, Ganado (25 de julio)
 Fiesta del Turista (primera quincena de agosto)
 Al recorrer el Camino de la Montaña os encontraréis con algunas perlas gastronómicas. No dejéis de degustarlas.
 Balmaseda: Puchera ferroviaria (concurso el 23 de octubre).
 Espinosa de los Monteros: Trucha a la espinosiega, miel de brezo, queso pasiego, quesada, mantequilla, leche (entera "mozaizu" y desnatada  "moocizu")sobaos, morcilla de Burgos.
 Aguilar de Campoo: Galletas
 Cistierna: Hojaldres (lazos de S. Guillermo, palitos, teclas).
 Boñar: Hojaldres de Boñar ("Nicanores"). Cocido. Sopas de ajo.Tarta de trucha. Embutidos frescos o curados al humo, cecina de vaca.
 Cacabelos: Empanada de batallón, botillo, caldo berciano, asado de cabrito, castañas en almíbar.
 Villafranca del Bierzo:Manzana reineta del Bierzo (denominación de origen), pimiento asado del Bierzo (I.G.P.), pera Conferencia del Bierzo (Marca de calidad)
 Muchas de las muestras y manifestaciones del patrimonio popular y cultural acumulado a lo largo de los siglos hoy día se conservan en los museos que jalonan este Camino:
 Museo de la lana ( Herrera)
 Museo de la Villa y de la Encartada (Balmaseda)
 Museo de Monteros del Rey (Espinosa de los Monteros)
 Museo Etnográfico Cuatro Ríos Pasiegos (Espinosa de los Monteros)
 Museo del Románico (Aguilar de Campoo).
 Museo de Ursi:escultura de Ursicino Martínez (Aguilar de Campoo)
 Museo de arquitectura y etnografía popular: Casa Cantarranas (Cervera de Pisuerga)
 Museo de Antropología:Fundación Piedad Isla (Cervera de Pisuerga)
 Casa del Parque (Cervera de Pisuerga)
 Museo del ferroviario (Cistierna)
 Museo del gallo (La Vecilla)
 Museo del vino (Cacabelos)
 Museo arqueológico (Cacabelos)
 Museo de Ciencias Naturales: S. Nicolás el Real (Villafranca del Bierzo)
 El peregrinaje por esta ruta nos permitirá conocer algunas peculiaridades de la gente montañesa. Como muestra estos botones:
 Fábrica de boinas La Encartada (Balmaseda)
 Comida del Panzo:celebración de la matanza (Espinosa de los Monteros)
 Lobera del Alto del caballo (Espinosa de los Monteros)
 Bolos de bola cacha (Montaña leonesa: Boñar, La Magdalena, Soto y Amio…)
 Aluches  (lucha leonesa): Cistierna, Boñar  (Corro de la "Huerta del Moro: fiestas de S. Roque y el Pilar), La Vecilla…
 Exhibición de pendones en fiestas y romerías en León:Virgen de la Velilla (La Mata de Monteagudo), Virgen de la Casa o de Peñafurada (Vegapujín), Virgen de Pandorado, Virgen de la Peña (Congosto).
 Crianza de  "Gallos de Curueño" para plumas de pesca (Vega del Curueño)
 Ruta de las zancas (Comarca de Cuatro Valles:Riello)

Notas

(1) http://www.caminosantiago.org/cpperegrino/caminos/caminover.asp?CaminoId=2

(2) EL VIEJO CAMINO DE SANTIAGO. José Fernández Arenas. Ediciones Vadinienses.2006

(3) Página web:  "El Camino Olvidado". Adolfo de Miguel: http://www.elcaminoolvidado.com

(4) Historia de la montaña de Boñar: 1864. P. Alba

(5) LOS EREMITORIOS RUPESTRES en los primeros siglos de la peregrinación jacobea. José Fernández Arenas. Ediciones Vadinienses 2010

Documentación y bibliografía

- Vexu Kamin. J. González Prieto. 2004

- El Viejo Camino de Santiago. J. Fernández Arenas.2006

- Las Primeras Rutas Jacobeas. V.J. González García. 1964

- El Primitivo camino de peregrinación por las montañas leonesas.J.M. García Luengo (Cuadernos de Estudios Gallegos).1958

- Los Elementos Simbólicos de la Peregrinación Jacobea. J. Fernández Arenas. 1999

- Los Cuarenta Libros del Compendio Historial. E. de Garibay.1628.

- Noticias Históricas de las tres Provincias Vascongadas.. J.A. Llorente. 1805

- Historia crítica de Vizcaya y sus Fueros. G. Balparda. 1924

- Averiguaciones de las Antigüedades de Cantabria. Padre Henao. 1894

- Comunicaciones de la Época Romana en Burgos.  J. A. Abasolo Álvarez. 1975

- Juliobriga J.M. Iglesias Gil. 1985

- Cartulario de Valpuesta. 864

- Cartulario de San Millán de la Cogolla. 838

- Enciclopedia del Románico en Castilla Y León.(Fundación Sta. Mª  La Real). 2002

- Poblamiento antiguo y medieval en la montaña central leonesa.  J.A. Gutiérrez González.1985

- Los señoríos en la Montaña Oriental de León.R. Gutiérrez Álvarez y S. Sanz García.2008

- LOS EREMITORIOS RUPESTRES en los primeros siglos de la peregrinación jacobea. J. Fernández Arenas.2010

- Noticia Inédita del Noble y Real Valle de MENA.. J. de San Pelayo. 1892.

- El Valle de MENA y sus Pueblos.  A. Nuño. 1925

- La tierra y los Valles de MENA. Bustamente Bricio.1971

- Historia de las Merindades de Castilla. J. García Sainz de Baranda. 1950

- Aguilar de Campoó.Palencia.  G. Alcalde Crespo20004

- Guardo, sus gentes y su historia. J.G. Reyero

- León sin prisa (I)E. Rodríguez 2010

- Cistierna y su comarca. J. De Prado Reyero.

- Guía Turística e Histórica de la Mancomunidad de Municipios del Alto Esla-Cea.Varios.2006

- La Ruta Vadiniense Picos de Europa. J. Fernández Arenas.2004

- La lucha, los aluches y los juegos `populares y aristocráticos en la literatura española. J.A. Robles Tascón.2003

- El juego de los bolos en tierras leonesas. O. Rodríguez Cascos.1978

- El monasterio de Gradefes. A. Calvo.1945

- Historia de la montaña de Boñar. P. Alba. 1864

- Boñar, final de un histórico letargo. J.C. García Caballero.1996

- Guía del patrimonio natural de las comarcas de Cuatro Valles. 2001

- Cancionero de los peregrinos de Santiago. P. Echevarría Bravo. 1971.

Referencias

Enlaces externos

 http://www.elcaminoolvidado.com
 http://www.rutavadiniense.org/
 http://www.caminodesansalvador.es

Viejo Camino de Santiago

Camino Olvidado


El Stadion Čika Dača (en serbio cirílico: Стадион Чика Дача) es un estadio de fútbol de Kragujevac, Serbia. El estadio tiene una capacidad para 22 100 espectadores y en él disputa sus partidos como local el FK Radnički 1923. El recinto fue inaugurado el 6 de junio de 1957. El nombre del estadio se debe a Danilo Stojanović, conocido como Čika Dača, y que es considerado el artífice del fútbol serbio.

Historia
La construcción del Stadion Čika Dača se inició en 1949 y se prolongó durante ocho años. Finalmente el estadio fue inaugurado el 6 de junio de 1957 y fue llamado Gradski stadion (en español: Estadio Municipal). El estadio contaba con capacidad para 30 000 espectadores y el primer partido que se disputó fue entre el FK Radnički y el FK Partizan, que terminó con empate a dos goles.

El verano de 2007 el estadio fue sometido a remodelación y se instalaron asientos de plástico, por lo que la capacidad actual del estadio se redujo a 22 100 espectadores, todos ellos sentados.

Imágenes

Referencias

Estadios de fútbol de Serbia
Estadios de fútbol inaugurados en 1957
Kragujevac

Estadio Čika Dača


جامعة دركسل جامعة مختلطة خاصّة موجودة في فيلاديلفيا، ببنسيلفانيا، الولايات المتحدة. تأسّست في سنة 1891 من طرف أنطوني دركسل وهو مستثمر وفاعل خير معروف.

تم تسجيل أكثر من 26,000 طالب في أكثر من 70 برنامج خاص للطلاب الجامعيين من غير المتخرجين وأكثر من 100 برنامج مخصص لطلاب الماجستير والدكتوراه والبرامج المهنية في الجامعة لسنة 2015.

انظر أيضاً
 أكادمية العلوم الطبيعية في جامعة دركسل

مراجع

وصلات خارجية

جامعات وكليات أسست في 1891
تأسيسات سنة 1891 في بنسيلفانيا
جامعات وكليات تقنية في الولايات المتحدة
جامعات وكليات في الولايات المتحدة
جامعات وكليات في بنسيلفانيا
جامعات وكليات في فيلادلفيا
جامعات وكليات في مقاطعة بلاسر (كاليفورنيا)
هيئات تعليمية أسست في 1891

جامعة دركسل


دافيس  هي إحدى مدن مقاطعة يولو، كاليفورنيا. تقع في منطقة ساكرامينتو فالي شمال كاليفورنيا، ويبلُغ عدد سُكانها 67,096 نسمة في عام 2022.  تم إعطاءها لقب مدينة في 28 مارس، 1917.

المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لدافيس:

ركوب الدراجات
ركوب الدراجات تعتبر الطريقة الشائعة في المواصلات منذ عقود، تحديدًا بين طلاب جامعة كاليفورنيا (دافيس).

توأمة
لدافيس (كاليفورنيا) اتفاقيات توأمة مع كل من:
 مونيوز
 تشيوفو
 سانغجو
 أومان
 ووشي

أعلام

 بنيامين ليبيت
 اريك فراي
 روز فريدمان
 ثيودوسيوس دوبجانسكي
 سوندر غوتورمسن
 آندي وير
 حسن منهاج
 جايسون فيسك
 جورج ليديارد ستودارد
 روبرت تود كارول

مراجع

دافيس (كاليفورنيا)
أماكن مأهولة أسست في 1868
تأسيسات سنة 1868 في كاليفورنيا
مدن في مقاطعة يولو (كاليفورنيا)
مدن كاليفورنيا

دافيس (كاليفورنيا)


Gonzalo González Girón, (c. 1190-c. 1258), hijo de Gonzalo Rodríguez Girón y de su primera esposa, Sancha Rodríguez, fue un noble palentino miembro del linaje de los Girón.

Vida
Se convirtió en la cabeza del linaje después de la muerte de su hermano Rodrigo. Fue canciller mayor del rey Fernando el Santo a quien acompañó en la conquista de Sevilla en 1248. En 1232 aparece con su hermano Rodrigo en el Monasterio de Santa María la Real de Las Huelgas Un año más tarde, con su mujer Teresa, vendió todos los bienes que tenían en Villa del Rey, Cisneros, Viliella, Villa Asner, Cordovilla, Pozadurama, y Becerril de Campos a la Orden de Santiago a cambio de otras propiedades de la orden en Abastas, Abasta Mediana, Añoza, y Villatoquite más tres mil quinientos maravedís. En 1237 confirmó la venta realizada por Álvaro Pérez de Castro el Castellano a favor de su mujer Mencía López de Haro de la villa de Paredes de Nava y otra heredad en el reino de León, confirmando como el canceller, Gonzaluo Gonçalues, fide Don Gonçaluo Royz.

Matrimonio y descendencia
Contrajo matrimonio antes de 1233 con Teresa Arias, hija de Arias González de Quesada (o Quijada) y María Fróilaz, de quien tuvo los siguientes hijos:
 Rodrigo González de Cisneros, fundador de una nueva rama, quien figura en 1257 como testamentario de su madre, junto con la reina Mencía López de Haro y fue la cabeza del linaje de Cisneros. Se casó con Elvira, cuyo origen se desconoce aunque según Luis de Salazar y Castro, pudo ser de la casa de Saldaña o de los Cameros, de quien tuvo tres hijos:
 Arias González de Cisneros, casado con Mencía de Manzanedo,  padres de Juan Rodríguez de Cisneros y Gonzalo Gómez de Cisneros. Durante su cautiverio en Al Andalus durante casi 25 años, nacieron unos cinco hijos ilegítimos, entre ellos, Juan Ruiz, identificado como el Arcipreste de Hita.
 Simón (Girón) de Cisneros, obispo de Sigüenza.
 Juana Rodríguez, casada con Fernán Ruiz de Saldaña.
 Gonzalo Rodríguez Girón, casado con Berenguela Martínez, con quien aparece en 1267 en una permuta con el hospital de la Herrada en Carrión de los Condes.
 Berengela Girón, casada con Lope Ruiz de Haro «el Chico», señor de La Guardia y Bailén, y caudillo mayor del obispado de Jaén.

Notas

Referencias

Bibliografía

Nobles de la provincia de Palencia
Girón (familia)
Cancilleres mayores del rey
Nobles de España del siglo XIII

Gonzalo González Girón


The Legend of Zelda: Breath of the Wild er et action-eventyrspil, der er udviklet og udgivet af Nintendo til Wii U og Nintendo Switch. Spillet finder sted i en åben verden, som hovedpersonen Link kan udforske, og det er det første spil i The Legend of Zelda-serien med HD-opløsning.

The Legend of Zelda: Breath of the Wild blev lanceret den 3. marts 2017 til Wii U og Nintendo Switch.

Referencer

Eksterne henvisninger

 Officiel hjemmeside

Action-adventurespil
Computerspil fra 2017
Nintendo Switch-spil
Breath of the Wild
Wii U-spil

The Legend of Zelda: Breath of the Wild


Det finanspolitiske råderum (sommetider omtalt som "det økonomiske råderum") er et særligt dansk finanspolitisk begreb, som Finansministeriet i Danmark bruger som et mål for det beløb, der er til rådighed indenfor en mellemfristet (dvs. 5-10 års) tidshorisont for politiske initiativer som større offentligt forbrug, højere indkomstoverførsler til borgerne eller skattelettelser.

I de seneste år har beregningen taget udgangspunkt i en antagelse om, at det offentlige forbrug holder sig på et konstant niveau og dermed ikke tilpasser sig udviklingen i befolkningen og samfundets almindelige økonomiske velstand (det såkaldte fulde demografiske træk) - en beregningsmæssig forudsætning, som nogle danske fagøkonomer anser som kontroversiel, da beregningen dermed kan give indtryk af et større overskud i statsbudgettet, end der er dækning for.

Historie

Ordet råderum er almindeligt anvendt i den generelle betydning af "mulighed for at udfolde sig og handle", og det er også i flere årtier blevet brugt i økonomiske sammenhænge. Den Danske Ordbog nævner således citatet "Det råderum, der er i økonomien, skal bruges så målrettet som muligt til investering, privat og offentligt" fra en tale i Folketinget i 1992.

I 00'erne blev begrebet finanspolitisk holdbarhed et nøglebegreb i diskussionerne om de langsigtede finanspolitiske udfordringer for Danmark i takt med, at befolkningen ændres, og især at andelen af ældre forventes at stige kraftigt i de kommende årtier. Velfærdskommissionen blev nedsat for at udarbejde løsningsforslag til udfordringerne, og senere blev velfærdsforliget i 2006 og tilbagetrækningsaftalen i 2011 vedtaget. Begge politiske forlig skulle forbedre den finanspolitiske holdbarhed. I disse år blev begrebet finanspolitisk råderum brugt til at beskrive, hvor meget man kunne lempe de offentlige finanser med, givet at man skulle ende med en finanspolitik, der fortsat var holdbar. Beregningen af råderummet hang således snævert sammen med holdbarhedsindikatoren, der bygger på en meget langsigtet finanspolitisk fremskrivning, der går adskillige årtier frem for at kunne belyse konsekvenserne af den langsigtede demografiske udvikling.

I et notat fra 2007 med titlen "Finanspolitisk råderum" skrev Finansministeriet således: "Begrebet finanspolitisk råderum skal ses i sammenhæng med begrebet finanspolitisk holdbarhed ... Finanspolitisk holdbarhed indebærer, at de offentlige finanser skal være i så god stand, at vi kan finansiere de merudgifter til bl.a. sundhed, pleje og pension, som følger af, at vi fremover bliver stadig flere ældre - vel at mærke uden at forøge beskatningen eller reducere væksten i de offentlige udgifter på andre områder ..."

I maj 2017 offentliggjorde den daværende regering en ny 2025-plan med titlen "Vækst og velstand 2025". Her redegjorde man for beregningen af råderummet, hvor der blev taget udgangspunkt i et forløb med nulvækst i det offentlige forbrug.

Beregning

Beregningen af råderummet tager udgangspunkt i den mellemfristede fremskrivning af Danmarks økonomi og offentlige finanser, som i mange år har været et af de centrale redskaber i den danske regerings økonomiske politik. Den mellemfristede fremskrivning går 5-10 år frem i tiden. Ca. hvert femte år forlænges den mellemfristede fremskrivning med fem år, så den får et nyt slutår. Siden 2016 har den mellemfristede fremskrivning haft 2025 som slutår.

Råderummet i 2025 beregnes så som den stigning i det offentlige forbrug, der ifølge regeringens beregninger er råd til i 2025 i forhold til i dag, hvis den offentlige saldo skal være i balance (altså hverken udvise underskud eller overskud) i 2025. Det vil sige, at beregningen af råderummet tager udgangspunkt i et hypotetisk forløb, hvor der ingen vækst er i det offentlige forbrug i nogen af årene frem mod det mellemfristede slutår, og beregner råderummet i forhold til dette hypotetiske forløb. Normalt regner man med, at det offentlige forbrug vokser over tid, dels fordi befolkningen vokser og det medfører forventninger til flere skoleklasser, sygehus- og plejehjemspladser osv., og dels fordi den almindelige velstand vokser i økonomien. Hvis den offentlige service skal holde trit med væksten i det private forbrug, vil det også medføre en stigning i de offentlige forbrugsudgifter over tid i takt med den almindelige velstandsstigning (økonomiske vækst) i samfundet.

Det opgjorte råderum ændres dermed løbende. Dels vil det ændre sig i takt med, at politikerne træffer beslutning om at udmønte råderummet i form af konkrete beslutninger, der skal finansieres, og dels vil det ændre sig, hvis de beregningsforudsætninger, som ligger bag Finansministeriets mellemfristede fremskrivning, ændres. Det sidstnævnte er jævnligt tilfældet, da Finansministeriet rutinemæssigt opdaterer sine mellemfristede fremskrivninger flere gange årligt. Der offentliggøres således normalt en ny fremskrivning i april hvert år i forbindelse med udarbejdelsen af Danmarks årlige konvergensprogram og yderligere en fremskrivning i august i forbindelse med fremlæggelse af det årlige forslag til finanslov. Råderummet ændres også, hver gang man skifter udgangsår - forudsat, at det offentlige forbrug har opnået et højere niveau i det nye udgangsår end i det gamle.

I Danmarks konvergensprogram 2019 blev det finanspolitiske råderum opgjort til 24½ mia. kr. frem mod 2025. Konvergensprogrammet indeholdt også en redegørelse for de vigtigste årsager til ændringen i det beregnede råderum siden august 2018.

Diskussion om begrebet

De to tidligere overvismænd, økonomiprofessorerne Peter Birch Sørensen og Hans Jørgen Whitta-Jacobsen har fremført, at betegnelsen "råderum" er problematisk for den konkrete beregning, fordi den antyder, at der er tale om en slags overskud i statsbudgettet, som man kan bruge af, efter at alt er betalt. Det er efter deres opfattelse forkert, fordi det nævnte regnestykke ikke tager højde for, at der er behov for løbende stigninger i det offentlige forbrug, hvis det offentlige serviceniveau fortsat skal opleves som blot lige så god som i dag. Det skyldes dels demografien, fordi der hvert år bliver flere danskere, og især flere af de danskere, der har størst behov for service, ikke mindst ældre. Og dels den almindelige velstandsudvikling, der finder sted som følge af den økonomiske vækst. Den første årsag kaldes "det rene demografiske træk", og summen af begge årsager kaldes "det fulde demografiske træk". Hvis det offentlige forbrug skal følge det fulde demografiske træk, altså både stige i takt med demografien og med den almindelige velstandsudvikling, skal det stige med ca. 1,1 pct. årligt frem til 2025 ifølge Finansministeriets vurdering.

Sammen med en tredje tidligere overvismand, professor Torben M. Andersen, advarede de to professorer i 2016 før fremlæggelsen af den daværende regerings 2025-plan mod at beregne råderummet ud fra en antagelse om nulvækst i det offentlige forbrug i stedet for som tidligere at tage udgangspunkt i en beregning, hvor udgifterne til det offentlige forbrug antages at blive fremskrevet med det fulde demografiske træk. Ifølge de tre økonomer var en sådan beregning udtryk for kreativ bogføring, der ville kunne sætte troværdigheden af Danmarks finanspolitik over styr.

Kilder

Danmarks finanspolitik
Danmarks økonomiske historie

Råderum


Kaala-Gomen es una comuna de la Provincia Norte de Nueva Caledonia, un territorio de ultramar de Francia en el océano Pacífico.

La ciudad fue fundada en su actual sitio en 1899, con una comisión nombrada por el gobierno municipal. El consejo de la ciudad fue elegido por primera vez en 1961.

El punto más alto es el Ouazangou-Taom (1092 m).

Véase también
 Anexo:Comunas de Nueva Caledonia

Enlaces externos

Comunas de Nueva Caledonia

Kaala-Gomen


William Harding Anderson (* 1. April 1901 in Nantwich; † 23. Februar 1983 in Birkenhead) war ein britischer Eishockeyspieler.

Karriere
William Anderson nahm für die britische Nationalmannschaft an den Olympischen Winterspielen 1924 in Chamonix teil. Mit seinem Team gewann er die Bronzemedaille. Er selbst kam im Turnierverlauf in einem Spielen zum Einsatz. Auf Vereinsebene spielte er für die Cambridge University.

Erfolge und Auszeichnungen
 1924 Bronzemedaille bei den Olympischen Winterspielen

Weblinks

Eishockeynationalspieler (Vereinigtes Königreich)
Olympiateilnehmer (Vereinigtes Königreich)
Geboren 1901
Gestorben 1983
Mann
Brite
Teilnehmer der Olympischen Winterspiele 1924

William Anderson (Eishockeyspieler)