UTV (formerly Ulster Television, branded on air as ITV1) is the ITV region covering Northern Ireland, ITV subsidiary and the former on-air name of the free-to-air public broadcast television channel serving the area. It is run by ITV plc and is responsible for the regional news service and other programmes made principally for the area.

The modern TV channel, ITV1, is directly descended from the ITV network, which originally consisted of independent regional companies which were once the only commercial TV broadcasters in their area. UTV held the licence for Northern Ireland and first went on the air on 31 October 1959.

The company itself was formed in November 1958 to apply for the licence – advertised by the Independent Television Authority – and became the first indigenous broadcaster in Northern Ireland. The company later diversified and the UTV television operation was sold by parent UTV Media plc (now known as Wireless Group and part of News UK) to ITV plc in February 2016.

History

The governing body of the Independent Television network, the Independent Television Authority, first advertised the franchise for Northern Ireland in September 1958. Two consortia applied for the franchise; one led by the Duke of Abercorn and supported by The Belfast Telegraph and The Northern Whig newspapers, the other led by the Earl of Antrim and supported by The News Letter and Sir Laurence Olivier. The ITA eventually persuaded both applicants to merge their bids to obtain the new franchise, on the provision that a greater stake of investment in the station was offered to Catholic sources.

With the ITA request met, the group, under the name Ulster Television Limited, set out their plans for broadcasting; initially, the station would try to provide 20 minutes of locally sourced programmes per day, and the company arranged with ABC Weekend TV to sell advertising time and to maintain their studio premises at a former hemstitching warehouse in Havelock House on the Ormeau Road in Belfast.

On air
Ulster Television went on air at 4pm on Hallowe'en 1959, the 12th ITV station to launch. The station's opening was overseen by Lord Wakehurst, then Governor of Northern Ireland, and Sir Laurence Olivier introduced the opening ceremony. The station's first night of programming, introduced by duty announcer Adrienne McGuill, featured networked series such as The Adventures of Robin Hood and 77 Sunset Strip, two news bulletins from ITN and the 1949 feature film Task Force. Sir Laurence Olivier delivered the station's first epilogue, an excerpt from Joseph Addison's "The Spacious Firmament".

The following evening, UTV contributed a play to the Armchair Theatre series, "A Shilling for the Evil Day", produced in association with ABC Television. Earlier in the day, the station broadcast its first unofficial colour production – a film of images from across Northern Ireland was broadcast entitled Ulster Rich and Rare, produced by Lord Wakehurst.

At launch, Ulster Television employed a staff of 100 people including six presenters: Ivor Mills and Anne Gregg were chosen as the presenters of local magazine programme Roundabout, Adrienne McGuill, James Greene and Brian Durkin were the first continuity announcers, and former rugby union international Ernest Strathdee was recruited as the station's sports presenter.

Initially, Ulster Television's programmes would only be available to viewers located within range of the Black Mountain transmitter near Belfast. On the station's first night of programmes however, it was reported that some residents of Dublin, located over 100 miles away, had called the station to report poor picture reception. Coverage of UTV spread to Western areas of Northern Ireland when the Strabane transmitter opened in February 1963.

1970s–2000s
Ulster Television's UHF PAL colour service was launched with the opening of the UHF transmitter Divis in September 1970. This was followed by two additional transmitters at Limavady (opened in 1975) and Brougher Mountain (in 1978). In the early 1980s it broadcast reduced hours when no schools programmes were being broadcast coming on air at 12 noon during the week, and closing down every evening at 23:30 – this remained in place until 1982. In October 1988, the station began 24-hour broadcasting – the last station in the ITV network to do so. UTV was originally scheduled to take a service provided by Central in Birmingham, but a late minute decision to switch to Granada Television's sustaining feed, Night Time, led to a month-long delay.

At the company's annual general meeting in Belfast on 26 May 2006, the registered company name was changed from 'Ulster Television plc' to 'UTV plc'. The company believed that the existing name no longer reflected the full scope of the company's business. In a further change in October 2007, UTV underwent a corporate reorganisation which saw UTV shareholders swap their shares for shares in a new holding company, UTV Media plc, which took over UTV plc's shareholdings in the new media and radio subsidiaries. UTV Ltd. – the original Ulster Television Limited, now a wholly owned subsidiary of UTV Media – returned to being solely the operating company for the ITV franchise.

Sale to ITV and end of local continuity
On 19 October 2015, UTV Media announced that it would sell its ITV franchise and the UTV brand to ITV plc for £100 million, subject to regulatory approval. ITV plc CEO Adam Crozier welcomed the news by saying:

The acquisition was finalised the following February. ITV stated that they intended to retain the UTV brand in Northern Ireland.

The former UTV Media group was restructured and rebranded as the Wireless Group, retaining its radio assets until June 2016, when the company was bought by Rupert Murdoch's News Corp. On 11 July 2016, ITV plc announced that was selling the UTV Ireland service to Virgin Media Ireland for €10 million. Virgin Media Ireland was a subsidiary of Liberty Media and had already bought Ireland's TV3 in 2015).

In October 2016, ITV announced plans to close UTV's Havelock House studios. UTV began broadcasting from a new broadcast centre at City Quays 2 in the Belfast Harbour Estate from 1 July 2018.

Local continuity announcements ended in April 2020, effectively rebranding the channel as ITV in line with all other ITV plc regions. This change was made permanent in November 2020. The ITV channel (including UTV) rebranded as ITV1 in November 2022. The UTV name continues to be used for local programming, notably the news service UTV Live, and in on-air promotions for local non-news programmes.

Programming
UTV's focus has always been on programmes made explicitly for viewers in Northern Ireland. But until the 1990s it also made a number of contributions to the ITV network and Channel 4 – many of which were in some way about the province.

Current/recent series

UTV Live
UTV Life
View from Stormont
Up Close
Hidden NI
Lesser Spotted Ulster
Lesser Spotted Culture
Lough Foyle
The Issue
The Magazine
Paul and Nick's Big Food Trip
Rare Breed: A Farming Year
RPM
Ulster Unearthed
Ultimate Ulster

Notable programmes shown on the ITV network
Password (1987–1988)

Contributions to series on the ITV network

About Britain
Comedy Playhouse ("Sailortown"; co-production with Central Television and Carlton Television, 20 April 1993)
Dramarama ("Undertow of the Armada", 15 June 1987)
Get Fresh
Ghost Train
Highway
ITV Playhouse ("Boatman Do Not Tarry", 8 July 1968)
Morning Worship
Sounds of Britain
The Time, The Place
Treasures in Store

Notable programmes shown on Channel 4

The Irish R.M. (co-production with RTÉ; 1983–1985, 3 series)
Ulster Landscapes (1983)
Trauma (1983)
Make It Pay (1983–1985)
A Seat Among the Stars: The Cinema in Ireland (1984)
How Does Your Garden Grow? (1986–1992)
The Last of a Dyin' Race (one-off drama; 1987)
God's Frontiermen (4-part drama series; 1989)

Notable regional programmes

All Mixed Up
Counterpoint
Farming Ulster
(UTV Live) Insight
Jenny Bristow cookery series
Kelly
McGilloway's Way
McKeever
School Around the Corner – created by the show's original presenter Paddy Crosbie
The Seven Thirty Show
UTV Live Tonight
UTV School Choir of the Year

Regional news programmes

Roundabout (1959–1964)
Newsview (1964–1969)
UTV Reports/Reports (1969–1978)
Good Evening Ulster (1979–1987)
Six Tonight/Ulster Newstime (1987–1992)
UTV Live (1993 to date)

Identity and presentation
Before ITV branding was introduced in 2020, UTV/Ulster Television used a number of different logos, or idents on-screen over the years.
1959 – The station's first on-screen logo was an oscilloscope pattern made up of seven dots joined by six lines. The logo animated to a jingle based on the local folk tune The Mountains of Mourne. According to UTV's website, the original logo was designed as part of a competition, and the winner among over 450 entrants was Mr Roy Irwin of Ballycarry.
1970 – With the imminent launch of UHF colour broadcasts, Ulster Television redesigned its first logo – the oscilloscope pattern was retained; but the dots were removed, and the lines were encased in a television-screen shape. Monochrome and colour versions of this ident were produced, the colour using a yellow logo and text on a blue background, which were adopted as the station's colour scheme. UTV's ident at this time did not animate and was not accompanied by a jingle. The logo type introduced on this ident was retained until 1993.
1980 – To celebrate their 21st anniversary, UTV commissioned a new ident featuring a model of the station logo embedded on four faces of a cube, coated in silver with a pole skewering the top and bottom of the cube. This model was then filmed on video with a black cloth background as it revolved on a turntable. When it appeared on screen, it was accompanied by a synthesised jingle, and the words "Ulster Television" wiped on screen in yellow text. This ident made its on-screen debut on Halloween Day 1980, and it was used until New Year's Eve 1988.
1987 – On 7 September 1987, to coincide with the launch of the station's new evening magazine programme, Six Tonight, a new ident was used to introduce the programme, featuring a computer-animated silver station logo on a blue/green backdrop. After five seconds, the logo faded into the background as the titles of Six Tonight began. This ident, UTV's first attempt at a CGI ident, was later adapted as a temporary station ident in the last few months of 1988, with a video freeze used as the logo sank into the background.
1989 – On New Year's Day 1989 a revised computer animation was introduced and the last to feature the oscilloscope logo and the "Ulster Television" name. The ident began with a panning shot over a huge plate with texture to make it look like frost or ice (possibly a white and gray cloudy texture), against a light blue background. Then, an oscilloscope rises out from the plate, and the lines of the oscilloscope pattern are formed with a wipe. In this ident, the lines of the oscilloscope are yellow, with the rest of the logo (the television screen shape) in blue. When the lines are formed, the logo turns and reveals on screen, as a grey banner flies in underneath bearing the words "Ulster Television" and settles underneath the station logo, waving like a flag. This ident was accompanied by a new jingle, and was used until 4 June 1993.

1993 – At 6pm on 4 June 1993, UTV officially unveiled a new logo. This consisted of an italicised Times Roman capital U forming on screen from different component parts, settling on a blue and yellow plate with "TV" written in italicised red Agency FB Font text. A new jingle was also introduced with a distinct Celtic sound. Since the start of 1993, continuity announcements and trailers referred increasingly to "UTV", and the station's news service was rebranded as UTV Live. With the new logo, the use of "Ulster Television" to identify the station was consigned to history. It also dropped ITV network promotions and introduced locally produced trails.
1996 – UTV introduced a new series of idents on 11 November 1996, which showcased scenic locations in Northern Ireland. These include the Giant's Causeway, a waterfall at Glenarriff, and Portaferry harbour. These are supplemented on 12 January 1998 with a set of idents featuring people playing the UTV jingle on various musical instruments. Some of the idents featured UTV personalities. It also dropped live daytime continuity.

2000 – On 1 July 2000, the day when programme presentation and commercials shown on the four main UK television channels switched from the 4:3 aspect ratio to 14:9 on analogue broadcasts and 16:9 on digital broadcasts, UTV refused to adopt the 1999 ITV Hearts look and introduced a new set of idents inspired by the 1989 ITV generic ident featuring a stripe on a black background using footage from the 1996 "landscape" idents, the break filler films used on its short-lived sister channel TV You, and a UTV corporate advertisement where a shoal of fish grouped together to form the 1993 logo. This collection of idents were the first to be created and transmitted in 16:9 aspect ratio, on digital terrestrial and digital cable providers. This was the last set of idents which used the 1993 logo, and they were phased out shortly before Christmas 2000, when a new logo was introduced.
2001 – The 1993 logo was later replaced with a similar flatter and wider logo. The "U" is rendered in yellow on a blue oblong, with the "TV" in red on a yellow oblong contained inside the blue oblong. Its first use was in UTV's 2000 Christmas ident, replacing the previous set. On 6 January 2001, a new series of idents shot at various locations across Northern Ireland, including the Silent Valley Reservoir in County Down, Great Victoria Street in Belfast and the Hands Across the Divide sculpture at the Craigavon Bridge, Derry. This was complemented by further idents in 2002 featuring people walking towards the camera and touching the screen with their fingers to make the UTV logo appear.
2002 – On 28 October 2002, most of the regional ITV companies adopted a common look with the ITV1 brand replacing the various station logos. This was marked with a series of idents showing actors, presenters and newsreaders associated with ITV appearing in idents. At the same time, UTV decided to adopt these idents, but replaced the ITV logo with their own station logo. The soundtrack used on these idents was identical to those heard on the ITV network versions. This is the nearest that UTV had come to using identical idents to the rest of the ITV network. Around Christmas 2002, UTV broadcast a similar collection of idents showcasing their own presenting talent, shown in addition to the national idents. By early 2003, the network and local celebrity idents were phased out, and a generic ident showing the UTV logo on an animated blue background was used in all junctions.
2003 – UTV replaces its network-inspired graphics on 20 November 2003 with a series landscape films of Northern Ireland in their idents, in the form of a panorama shot as the camera revolved around a location. Among the scenes used in this series of UTV idents included the Mourne Mountains, Enniskillen and Lurgan Park. These idents primarily used one of the ident jingles until 3 November 2005, when UTV reprised its 1993–2002 station jingle.
2006 – To coincide with the introduction of a new identity across ITV plc stations on Monday 16 January 2006, UTV replaced its 2003 idents with a brand new set. The new idents featured newly recorded films shot across Northern Ireland, again in the form of panoramas. The landscape films used in these idents were updated in July 2007 and October 2008, with the background of each ident changing from black to white in December 2008. Special variations of the UTV idents were used to promote the 2006 North West 200 event, 2006 Special Olympics, the 2007 Rugby World Cup and the UTV Rewind series.
2016 – On 17 October 2016, a brand new look was unveiled, aligning the UTV brand more closely with that of the ITV channel. The station idents, based on those used by ITV since a major rebrand in January 2013, included the UTV logo changing colour as it blended in on a live-action scene - a process known as "colour picking".
2020 – Since 2 April 2020, UTV has taken full ITV branding and presentation from London including network announcements, idents, promos and end credit sequences. This was initially announced as a temporary measure due to the impact of the COVID-19 pandemic on staff at the Belfast studios. Local continuity was officially abandoned in November 2020 with the departures of the announcing team.

Local continuity
Until April 2020, UTV was one of two stations in the ITV network – and the only one owned by ITV plc – to have its own continuity announcers.

UTV was also the last company in the network to retain in-vision continuity links, where the duty announcer appeared on-camera to introduce the evening's programmes. In later years, local continuity was generally restricted to evenings with in-vision links presented at weekends by senior announcer Julian Simmons. In 2009, the practice was restored to weekday evenings and presented by the entire announcing team.

Following the sale of UTV, ITV plc transferred most of the station's presentation operations from the Havelock House studios in Belfast to Red Bee Media in Chiswick, which provides playout services for most of ITV's channels.

The last live in-vision announcement was made by Simmons at 11.15 pm on Sunday 16 October 2016, marking the end of 57 years of local transmission.

Two of UTV's longest-serving announcers, Julian Simmons and Gillian Porter, were retained to pre-record out-of-vision continuity – with Aidan Browne providing relief cover – until 2 April 2020, when the channel began taking ITV-branded network presentation as a result of the COVID-19 pandemic.

In November 2020, it was reported the announcing team had left UTV following a decision to switch permanently to network continuity. The last known announcement, voiced by Porter, aired at 5.59 am on Thursday 2 April 2020.

In April 2021, a local voice-over started to be used over the ident before some local programmes. A new bumper with the UTV logo and the tagline "Part of ITV" was also shown for a short time before some – but not all – commercial breaks.

Station theme tunes
In common with the rest of the ITV Network, the station aired specially composed signature tunes as part of its daily start-up routine. From launch until 1971, the opening theme was Seamus by the American musician, composer and bandleader Van Phillips, who had earlier written the theme tune of the popular 1950s BBC radio science fiction drama Journey into Space. UTV's best-known theme was The Antrim Road, a classical symphony composed by Wayne Hill and Earl Ward, which was used between 1971 and 1983. It originally featured on The British Isles, an LP of orchestral arrangements of traditional and characteristic national tunes of England, Wales, Scotland and Ireland. The album was released on the De Wolf label in 1971.

HD and timeshift

ITV1 HD (UTV region)
ITV's service for the UTV region is available in HD – like most other ITV regions – but UTV was one of the first stations in the ITV network to offer a full HD simulcast in its days as an independent company.

UTV HD, a simulcast of UTV in high-definition, was launched on Virgin Media on 5 October 2010. It became available on Freeview when the digital switchover took place on 24 October 2012 and on Sky and Freesat on 4 November 2013.

For the first few months, the only true HD content came from the ITV network but after an upgrade local material including adverts started to be played out in HD.

In May 2011, the presentation infrastructure was upgraded to become fully HD-capable in readiness for the digital switchover in 2012.

ITV1 +1  (Services offered in Northern Ireland)
A delayed version of the full ITV1 service for the UTV region is available on Freeview and Virgin Media.

The timeshift service – branded UTV+1 before the station adopted ITV branding in 2020 – launched at 8pm on 11 January 2011 on Freeview and Virgin Media. UTV +1 however didn't launch on Sky and Freesat until 21 May 2018.

On 13 April 2021, ITV stopped broadcasting UTV +1 on satellite. ITV +1 Granada was added to Sky in Northern Ireland to replace UTV +1.

UTV Ireland

UTV Ireland was a short-lived sister station to UTV's Northern Ireland service, broadcasting to the Republic of Ireland.

The new channel launched on New Year's Day 2015, following approval by the Broadcasting Authority of Ireland.

UTV Ireland was broadcast from the company's Dublin base at Macken House and carried a large amount of ITV's networked programming (including Emmerdale and Coronation Street, previously broadcast by TV3) alongside some bespoke programming, including Ireland Live, a twice nightly national news programme airing at 5.30 pm and 10 pm.

Ratings and advertising revenue were disappointing which meant the costs of the new station were greater than UTV Media had expected. This played a part in the company's decision to sell the whole television business to ITV plc.

In July 2016, the channel was sold on by ITV to TV3 Group (now known as Virgin Media Television) which then, effectively, closed it.

It was replaced by a substantially new channel called Be3 on 9 January 2017. This new channel was rebranded as Virgin Media Three in August 2018. It focuses on children's and female-orientated programming.

References

External links

2016 mergers and acquisitions
ITV franchisees
ITV television channels
Mass media in Belfast
Television channels and stations established in 1959
Television channels in the United Kingdom
Television in Northern Ireland
Television stations in Ireland

UTV (TV channel)


Hom-Idyomo es un esperantido propuesto en 1923 por el colombiano Cipriano Cárdenas. El autor buscaba con su proyecto ayudar a la paz mundial y reemplazar al latín como lengua internacional. Según el autor, su proyecto tiene mayor cantidad de palabras que el Esperanto debido a que en él se han añadido muchos radicales y sufijos finales del inglés.

Cárdenas publicó su esperantido en español e inglés:

"Hom-idyomo - proyecto de lengua auxiliar internacional." Viena: Manz, 1921. 324 págs.
"Hom-idyomo: outline of an auxiliary international language without declinations and absolutely phonetic." Leipzig: Fischer & Wittig, 1923. 376 págs.

Un artículo acerca de este proyecto apareció en "Ivan A. Derzhanski: Language Profile: Hom-Idyomo (C. Cárdenas) Journal of Planned Languages 18:11-15.".

Ejemplos

La cyenco no havay dirite ankore la ultima parolo pri la tuberkuloso kay la kancero.
 La ciencia no ha dicho aún la última palabra acerca de la tuberculosis y el cáncer.

Mi opiniay ke la projekto no estay kompleta.
 Yo opino que el proyecto no está completo.

Bibliografía

 Cárdenas, C. Hom-idyomo - proyecto de lengua auxiliar internacional, Wien: Manz, 1921, 324 págs.
 Cárdenas, C. Hom-idyomo: Outline of an auxiliary international language without declinations and absolutely phonetic, Leipzig: Fischer & Wittig, 1923, 376 págs. Última edición en 3 volúmenes: Libro 1: Gramática, libro 2: Diccionario, Libro 3: Diccionario inglés-Hom-idioma

Esperantido

Hom-Idyomo


Waka (; waka eller yamato-uta) er en klassisk form for japansk poesi. I begyndelsen var det et bredt begreb for japansk poesi, som adskilte sig fra den i Japan almindelige kinesiske digtform kanshi. Flere varianter af waka har forekommet. De vigtigste to er tanka (短歌, "kort sang") og chōka (長 歌, "langt digt"), men der findes ydermere bussokusekika, sedoka og katauta. De sidstnævnte tre former gik imidlertid ud af brug i begyndelsen af Heian-perioden, og chōka forsvandt kort efter. Således blev begrebet waka efterhånden synonymt med tanka. Det, som de alle havde til fælles: at de er opbyggede af enheder i 5 eller 7 mora (de korteste betydningsbærende enheder i sproget, ikke sjældent kortere end stavelser). Denne opbygning gør, at waka traditionelt ikke haft noget begreb af rim. I stedet er mora(連) og frasen (句) det vigtige.

Varianter

Tanka
Tanka består af blot fem enheder, normalt på formen 5-7-5/7-7, 5-7-5 hedder kami-no-ku ("øvre frase") og 7-7 hedder shimo-no-ku ("nedre frase").Allerede i slutningen af Asuka-perioden skabte waka-poeter som Kakinomoto Hitomaro tanka som selvstående værker. Tanka var egnet til at udtrykke personers liv og følelser.

Chōka
Chōka var hofpoesi fra 700-tallet og består af en serie 5-7-grupper efterfulgt af en 5-7-7-afslutning. En chōka i formatet 5-7 5-7 5-7 5-7-7, det vil sige bestående af vekslende linjer med fem og syv stavelser og ender med en ekstra linje med syv stavelser. Den genfindes i antologien Manyōshū, hvis hovedemner er kærlighed, sorg (især i anledning af andres død). Den korteste, som eksisterer, er 7 linjer lang, den længste har 150 linjer. Choka var højtideligt nok til at udtrykke dybe, alvorlige følelser, når de omhandlede en betydningsfuld begivenhed

Eksempel:

Mindre almindelige varianter

Bussokusekika
Denne form findes indristet på en skiferplade - Bussokuseki (stensilhouet af Buddhas fødder) - ved Yakushi-ji-templet i Nara, og den forekommer også med i Man'yōshū. Mønsteret er 5-7-5-7-7-7.

Sedoka
I antologierne Man'yōshūog Kokin Wakashu genfindes dette mønster, som er 5-7-7-5-7-7.

Katauta
I antologien Man'yōshū forekommer denne form. Katauta betyder "halv sang" på japansk, og mønsteret er 5-7-7, nøjagtig som en halv del af Sedoka.

Renga
Renga er poesi, hvor to eller flere poeter levererede vekselvise dele af et digt. Renga-formen begyndte som en sammensætning af en enkelt tanka (et traditionelt femlinjedigt) af to personer og var et populært tidsfordriv, også i afsidesliggende landdistrikter. Antologien Kin'yō-shū (ca. 1125) var den første kejserlige antologi, som inkluderede Renga, som på den tid ganske enkelt var tanka udført af to poeter, en som levererede de tre første linjer med fem, syv og fem stavelser, og den anden de sidste to af syv stavelser hver. Den første poet gav ofte uklare eller endda modsigende detaljer for at gøre det sværere for den anden at gøre digtet forståeligt og, om muligt, opfindsomt. Disse tidlige eksempler var tan renga (kort renga) og var generelt lette i tonen. Formen udvikledes efterhånden, idet et skel blev trukket mellem ushin renga (seriøs renga), som fulgte konventionerne ved hoffet og mushin renga eller haikai (komisk renga) som bevidst brød konventionerne i ordforråd og digtning.

Poetisk kultur
Der fandtes to typer af waka-fester: Utakai og Utaawase. Utakai var en fest, hvor alle deltagere skrev en waka og reciterede den. Utakai forekom ved lejligheder, hvor folk samledes, så som en sæsonfest for nytåret eller en fest for et nyfødt barn, en fødselsedag eller fx et nybygget hus. Utaawase var en konkurrence mellem to hold. Temaerne blev fastlagte, og en poet som valgtes af hvert hold, skrev en waka over et givet tema. Værten udpegede en dommer for hvert tema og gav point til det vindende hold. Den første Utaawase, som kendes, blev afholdt omkring år 885. I begyndelsen var Utaawase helt enkelt en leg eller form for underholdning, men i takt med, at den poetiske tradition fordybedes og udvikledes, blev det en alvorlig æstetisk konkurrence med betydeligt mere formalitet.

Noter

Litteratur fra Japan

Waka


HMS Gallant (H59) was a G-class destroyer, built for the Royal Navy in the mid-1930s. During the Spanish Civil War of 1936–1939 the ship spent considerable time in Spanish waters, enforcing the arms blockade imposed by Britain and France on both sides of the conflict. Gallant was transferred from the Mediterranean Fleet shortly after the beginning of World War II to the British Isles, to escort shipping in local waters. She was slightly damaged by German aircraft during the evacuation of Allied troops from Dunkirk at the end of May 1940. Following repairs, Gallant was transferred to Gibraltar and served with Force H for several months. In November, the ship was transferred to the Mediterranean Fleet, where she escorted several convoys. She struck a mine in January 1941 and was towed to Malta for repairs. These were proved extensive and Gallant was further damaged by near-misses during an air raid in April 1942, before they were completed. The additional damage made the ship uneconomical to repair so she was scuttled as a blockship in 1943. Her wreck was broken up in 1953.

Description
Gallant displaced  at standard load and  at deep load. The ship had an overall length of , a beam of  and a draught of . She was powered by Parsons geared steam turbines, driving two shafts, which developed a total of  and gave a maximum speed of . Steam for the turbines was provided by three Admiralty 3-drum water-tube boilers. Gallant carried a maximum of  of fuel oil that gave her a range of  at . The ship's complement was 137 officers and men in peacetime, but it increased to 146 in wartime.

The ship mounted four 45-calibre 4.7-inch (120 mm) Mark IX guns in single mounts. For anti-aircraft defence Gallant had two quadruple Mark I mounts for the 0.5 inch Vickers Mark III machine gun. She was fitted with two above-water quadruple torpedo tube mounts for  torpedoes. One rail and two depth charge throwers were fitted; 20 depth charges were originally carried, but this increased to 35 shortly after the war began.

Service
Gallant was laid down by Alexander Stephen and Sons in Glasgow, Scotland, on 15 September 1934, launched on 26 September 1935 and completed on 25 February 1936. Excluding government-furnished equipment like the armament, the ship cost £252,920. She was assigned to the 1st Destroyer Flotilla of the Mediterranean Fleet upon commissioning. Gallant patrolled Spanish waters during the Spanish Civil War enforcing the edicts of the Non-Intervention Committee. She pulled off a Spanish merchantman that had grounded between Almeria and Málaga on 20 December 1936. The ship was attacked by a Spanish Nationalist aircraft off Cape San Antonio on 6 April 1937, but was not damaged. The next month she returned to Great Britain for an overhaul at Sheerness between 31 May and 21 July 1937.

When World War II began in September 1939, Gallant was in the Mediterranean, but she and her entire flotilla were transferred to the Western Approaches Command at Plymouth in October. After a boiler cleaning, the ship was reassigned at the end of the month to the Nore Command in Harwich for patrol and escort duties. On 2 February 1940 Gallant and her sister ship, , rescued the crew from the oil tanker British Councillor which was sinking after it had struck a mine. Gallant took over escorting Convoy HN 12 after the destroyer  was sunk on 18 February and she rescued 12 survivors from the Swedish ship Santos near Duncansby Head a week later. On 20 March 1940 she escorted the armed merchant cruisers Cilicia and  after they collided. The ship was refitted at Southampton between 28 March and 30 April and rejoined her flotilla at Harwich the next day. During the evening of 9/10 May, Gallant and the destroyer  rescued most of the crew of the destroyer  after the latter ship was torpedoed by a German E-boat in the North Sea.

While Gallant was participating in the Dunkirk evacuation, a near miss by a bomb on 29 May knocked out her steering and caused minor damage to her hull and electrical systems. She was repaired at Hull and encountered a German mine-laying sortie on the evening of 5/6 June off Lowestoft when in company with the destroyer . Later in June the ship was refitted in Chatham Dockyard with a 12-pounder  anti-aircraft gun that replaced the rear torpedo tube mount.

After her refit Gallant was transferred to the 13th Destroyer Flotilla of the North Atlantic Command, arriving at Gibraltar on 30 July. On her voyage south the ship escorted the aircraft carrier  which was loaded with a dozen Hawker Hurricane fighters. During Operation Hurry, Gallant, and three other destroyers, escorted Argus to a position south-west of Sardinia so the carrier could fly off her Hurricanes to Malta on 2 August. After her return to Gibraltar the ship was transferred to Force H. On 20 October, Gallant, her sister Griffin and the destroyer  sank the  east of Gibraltar. The ship escorted the battleship  and the cruisers  and  during Operation Coat in early November as they joined the Mediterranean Fleet. Gallant herself was transferred to the 14th Destroyer Flotilla at Malta on 10 November. She participated in the inconclusive Battle of Cape Spartivento on 27 November during Operation Collar.

On 10 January 1941, during Operation Excess, the Italian torpedo boats  and  attempted an attack on the Allied convoy off Pantellaria. Right after the engagement, in which Vega was sunk, Gallant struck a mine that detonated her forward magazine, because the Italian action pushed the British convoy too much south of their pre-established route. The explosion blew the bow off the ship, killing 65 and injuring 15 more of her crew. Her sister Griffin rescued most of the survivors and the destroyer  towed her stern-first to Malta. The ship was slowly repaired and in October 1941 it was estimated that they would be completed in June 1942. However, on 5 April 1942, she was extensively damaged by bomb splinters by an air raid on Valletta and had to be beached at Pinto's Wharf to prevent her from sinking. She was judged to be a constructive total loss and any usable equipment was stripped from her hulk. Gallant was expended as a blockship at St Paul's Island in September 1943, with the wreck being broken up in 1953.

Footnotes

References

G and H-class destroyers of the Royal Navy
Ships built on the River Clyde
1935 ships
World War II destroyers of the United Kingdom
World War II shipwrecks in the Mediterranean Sea
Maritime incidents in January 1941
Maritime incidents in April 1942
Maritime incidents in September 1943

HMS Gallant (H59)


George Crișan (n. secolul al XIX-lea – d. 23 iunie 1935, București) a fost delegat din partea cercului electoral Aletea-Sântana, comitatul Arad la Marea Adunare Națională de la Alba Iulia, organismul legislativ reprezentativ al "tuturor românilor din Transilvania, Banat și Țara Ungurească", cel care a adoptat hotărârea privind Unirea Transilvaniei cu România, la 1 decembrie 1918

Biografie
George Crișan a absolvit Facultatea de Drept. A decedat la 23 la București la 23 iunie 1935.

Activitate politică
A fost avocat, membru și secretar al P.N.R., secretar al C.N.R. Arad, secretar al Marii Adunări Naționale  și delegat la Marea Adunare Națională de la Alba Iulia de la 1 decembrie 1918 din partea cercului Aletea-Sântana, comitatul  Arad, (azi județul Arad) apoi a devenit după 1918, președintele Casei Naționale de Economii și Cecuri Poștale, a mai fost deputat, ministru, secretar al P.N.Ț, pentru Ardeal, președinte al P.N.Ț Bihor.

Note

Bibliografie
 Ioan I. Șerban, Dorin Giurgiu, Ionela Mircea, Nicolae Josan, Dicționarul personalităților Unirii. Trimișii românilor transilvăneni la Marea Adunare Națională de la Alba Iulia, Muzeul Național al Unirii, Alba Iulia, 2003.

Lectură suplimentară
 Daniela Comșa, Eugenia Glodariu, Maria M. Jude, Clujenii și Marea Unire, Muzeul Național Transilvania, Cluj-Napoca, 1998
 Florea Marin, Medicii și Marea Unire, Editura Tipomur, Târgu Mureș, 1993
 Silviu Borș, Alexiu Tatu, Bogdan Andriescu, (coord.), Participanți din localități sibiene la Marea Adunare Națională de la Alba Iulia din 1 decembrie 1918, Editura Armanis, Sibiu, 2015

Vezi și
Lista delegaților la Marea Adunare Națională de la Alba Iulia

Nașteri în secolul al XIX-lea
Decese în 1935
Decese pe 23 iunie
Arădeni
Avocați români
Delegați la Marea Adunare Națională de la Alba Iulia
Membri PNȚ

George Crișan


Johnny English Strikes Again er bresk gamanmynd frá 2018 með Rowan Atkinson í aðalhlutverki og er sjálfstætt framhald af kvikmyndinni Johnny English Reborn frá 2011 og er þriðja kvikmyndin í röðinni en fyrst kom Johnny English frá 2003. Leikstjóri er David Kerr og höfundur handrits er Willam Davies. Í myndinni gerist það að netárás hefur leitt í ljós hverjir allir virku leyniþjónustumennirnir í Bretlandi eru neyðist Johnny English að finna tölvuþrjótinn. Kvikmyndin var frumsýnd 5. október 2018 í Bretlandi. Aðalleikarar eru Rowan Atkinson, Ben Miller, Olga Kurylenko og Emma Thompson.

Framleiðsla
Í maí 2017 var tilkynnt að Rowan Atkinson myndi snúa aftur til að fara með hlutverk Johnny English í framhaldi af kvikmyndinni Johnny English Reborn frá 2011. Þann 3. ágúst 2017 tilkynntu Working Title Films að þeir hafi hafið framleiðslu og kvikmyndatöku á myndinni með leikstjóranum David Kerr.

Hinn 4. apríl 2018 kom í ljós að titillinn var Johnny English Strikes Again. Myndin var síðan frumsýnd 5. október 2018 í Bretlandi.
Breskar gamanmyndir
Gamanmyndir
Kvikmyndir frumsýndar 2018

Johnny English Strikes Again


A Laboratória é uma organização que impulsiona mulheres que sonham com um futuro melhor a começar e construir uma carreira transformadora em tecnologia. A organização faz isso por meio de um bootcamp intensivo de programação com duração de seis meses, totalmente remoto, focado no desenvolvimento técnico e socioemocional e exclusivo para mulheres. Após o programa, a edtech guia suas alunas para que elas consigam empregos de qualidade em desenvolvimento web. A Laboratória também é uma poderosa comunidade de mais de 3.500 mulheres que têm um papel fundamental na construção de uma economia digital mais diversa e competitiva.

História
A Laboratória foi criada para reverter as desigualdades de oportunidades e barreiras que as mulheres enfrentam no acesso a empregos de qualidade na economia digital. A organização começou com um projeto piloto para 15 mulheres, rapidamente expandiu suas operações e hoje já está em 11 países da América Latina.

Desde sua fundação em Lima (Peru), em 2014, a Laboratória cresceu para o Chile e México (2014), Brasil (2018), Colômbia (2020), Equador (2022), Bolívia, Costa Rica, Paraguai, Uruguai e Panamá (2023). Atualmente, mulheres de diferentes cidades e regiões têm tido a oportunidade de participar do bootcamp, graças à ausência de limites geográficos. A Laboratória também possui 120 colaboradores trabalhando diariamente para ter um impacto social mais profundo nos países latinoamericanos.

Mais de 3.500 mulheres se graduaram como desenvolvedoras web, com uma taxa de empregabilidade de 79%. A organização também é uma fonte de talentos femininos em tecnologia para empresas líderes de diversos setores. Mais de 1.100 organizações já contrataram graduadas da Laboratória.

Prêmios e Reconhecimentos
Mariana Costa foi reconhecida no ranking Merco 2023 Peru, por seu trabalho de liderança na Laboratoria, na categoria Tecnologia.
Mariana Costa foi selecionada pela Bloomberg para seu programa Catalysts, que destaca fundadores, ativistas, empreendedores, formuladores de políticas, cientistas, visionários e até mesmo autoridades eleitas cujo trabalho notável em negócios, filantropia e governo, especialmente em mercados emergentes, exige reconhecimento.
A Laboratoria foi destacada como uma das empresas que estão deixando uma marca no ecossistema digital na categoria eWomen do eCommerce Day Peru 2023, organizado pela Câmara de Comércio de Lima.
Gabriela Rocha recebeu o Prêmio de Líderes Latino-Americanos da The Global School for New Leadership em 2022.
Mariana Costa foi selecionada pela revista Fortune no seu ranking 40 Under 40, na seção de Tecnologia e Inovação em 2022.
A Laboratória foi reconhecida como uma das 100 edtechs mais promissoras da América Latina e Caribe pela HolonIQ em 2022.
A Laboratória foi selecionada para fazer parte do Relatório Nacional de Emprego Inclusivo (INEI) 2022, na Colômbia.
A Forbes Peru coloca Mariana Costa entre as 50 mulheres mais poderosas do país em 2022. A edição especial da revista destaca a contribuição das mulheres peruanas em diferentes áreas, como negócios, economia, academia, arte, ciência e tecnologia, entre outros setores. Para a escolha das 50 mulheres, foram avaliados os recursos que gerem nas suas organizações e o impacto que geram nas suas comunidades.
Mariana Costa foi escolhida como uma das pessoas mais influentes, inovadoras e pioneiras em fintech, e-commerce, política e infraestrutura digital no ranking RoW100: Global Tech's Changemakers (2022).

A McKinsey & Company reconheceu Mariana Costa em sua lista The Committed Innovator, que destaca mulheres em áreas corporativas, acadêmicas e empreendedoras em todo o mundo que estão construindo avanços inovadores em algumas das questões mais desafiadoras do planeta (2021).

Mariana Costa foi reconhecida pelo Google.org como uma "Leader to watch" em 2022. O braço filantrópico do Google selecionou sete líderes mundiais, incluindo a empreendedora peruana, única representante latinoamericana.

A Laboratória foi reconhecida como uma das 100 edtechs da América Latina em 2021 pela HolonIQ, plataforma de inteligência que fornece dados e análises de desenvolvimentos do mercado global e publica anualmente um ranking das startups mais promissoras da região. A avaliação foi feita após uma revisão de mais de 2.000 edtechs.

Mariana Costa foi escolhida pelo Project Management Institute (PMI), organização americana com cerca de 500 mil membros em quase 100 países, como uma das vencedoras do Future 50, lista que apresenta líderes emergentes que estão criando, construindo e transformando o mundo através de projetos notáveis. (2021).

A Bloomberg online apresentou uma lista dos 100 Inovadores de 2021, na qual selecionaram os latinos que se destacaram durante a pandemia.

Mariana Costa Checa compõe a antologia de "The Wonderful Women of the World 2021", que – em formato de quadrinhos–  mostra o trabalho de mulheres excepcionais ao redor do mundo.

Holon IQ 2020 Latam EdTech 100

Transforming Lives Award - Alquity, 2019

Women Leading in Technology and Impact, Engineering for Change, 2018

TEDxPlaceDeNations Speaker, 2018

Equals in Tech Award - ITU, UN, Internet Society, 2018

Change Agent Abie Award - AnitaB.org - Grace Hopper Celebration, 2018

Ashoka Fellow - Mariana Costa, as Cofounder and CEO, since 2017 to the present day
World Summit Awards, 2017

MIT Inclusive Innovation Challenge - Winner Matching Category, 2016

BBC - 100 Most Influential Women, 2016

DAI Innovation Into Action Challenge, 2016

Google Rise Awards, 2015

Links Externos
 Site Oficial

Referências

Laboratória


Giovanni Pietro Berti (* um 1590; † 1638 in Venedig) war ein venezianischer Komponist, Organist und Sänger des Barock.

Leben
Giovanni Pietro Berti erhielt seine Ausbildung als Knabensopran am Markusdom in Venedig, später war er an der dortigen Kapelle unter Claudio Monteverdi als Tenorist mit einem Gehalt 70 Dukaten angestellt. Am 16. September 1624 erhielt er die Stelle des zweiten Organisten am Markusdom, in dieser Position blieb er bis zu seinem Tode. Sein Nachfolger wurde Francesco Cavalli.

Berti gehörte zu den Komponisten die erstmals den Begriff "Cantada" (Kantate) einsetzten, hiermit beschreibt er allerdings nicht die Form aus Rezitativ und Arie, wie dies 30 Jahre später üblich wurde, sondern eine Abwechslung aus gesungenen Textpassagen und instrumentalen Ritornellen.

Werke (Auswahl)
Etwa 50 seiner Kompositionen sind heute bekannt.
 Cantade e Arie ad una voce sola con alcune a doi, commode da cantarsi nel clavicembalo chitarrone dell'Alfabetto per la chitarra spagnola. (1624)
 Cantade e Arie ad una voce sola con alcune a doi......., libro secondo (1627)
 Sowie verschiedene Motetten und Arien, die zwischen 1625 und 1634 in Sammelbänden erschienen.

Einzelnachweise

Komponist (Barock)
Komponist (Italien)
Komponist (Kirchenmusik)
Klassischer Organist
Historische Person (Italien)
Geboren im 16. Jahrhundert
Gestorben 1638
Mann

Giovanni Pietro Berti


Osama Krayem (), également connu sous le nom de Naïm ou Naim al Hamed, né le  à Malmö, ressortissant suédois d'origine syrienne, est un djihadiste et terroriste. Après un séjour en Syrie où il a combattu au sein de Daech, il revient en Europe. Il est l'un des membres des cellules terroristes des attentats de 2015 et 2016 en France et en Belgique. En 2022, il est condamné à trente ans de réclusion criminelle avec période de sûreté des 2/3.

Jeunesse
Krayem nait en 1992 à Malmö, en Suède, d'immigrants palestiniens de Syrie et a grandi à Rosengård, un quartier de la municipalité de Malmö. Il participe en 2005, alors qu'il est âgé de onze ans, au documentaire Utan gränser – en film om idrott och integration (Sans frontières - Un film sur le sport et l'intégration), décrit par le journal suédois Aftonbladet comme un documentaire sur la façon de réussir l'intégration des migrants dans la société suédoise.

Krayem s'est radicalisé à la vingtaine en visionnant fréquemment des vidéos d'Anwar al-Awlaki, un prédicateur américano-yéménite impliqué dans la planification d'opérations terroristes du groupe djihadiste Al-Qaïda dans la péninsule arabique. Krayem aurait également tenté de recruter d'autres jeunes Arabes suédois pour le djihad en Syrie .

Jusqu'à son arrestation à Bruxelles le 8 avril 2016, il a été l'un des fugitifs les plus recherchés d'Europe, considéré comme un membre endurci de l'Etat islamique.

Activités terroristes
Krayem quitte la Suède en 2014 pour rejoindre l'État islamique d'Irak et du Levant (Daech) en Syrie afin de combattre dans les forces islamiques anti-Assad. Il a été l'un des premiers Suédois musulmans à avoir quitté le pays pour rejoindre Daech. En janvier 2015, il est identifié par la presse suédoise dans un message Facebook envoyé à son frère en Suède. Sur une photo il est habillé en treillis militaire, debout devant un drapeau de l'État islamique et tenant un AK- 47, apparemment à Deir ez-Zor, en Syrie. Le 14 mars 2015, il met en ligne sur sa page Facebook un extrait de film montrant l'exécution d'un Palestinien de Jérusalem âgé de 19 ans. Plusieurs personnes de Malmö, dont le frère et des amis de Krayem, ont liké la vidéo ainsi que des personnes en Syrie. En 2018, des enquêteurs belges ont découvert que Krayem se trouvait sur les lieux où Moaz al Kasasbeh, pilote de l'armée de l'air jordanienne a été brûlé vif par l'EIIL en janvier 2015.

Krayem regagne ensuite l'Europe à l'aide d'un faux passeport empruntant la route des migrants de Syrie, transitant par la Turquie puis rejoignant l'île de Leros, en Grèce, où il se présente aux autorités le 20 septembre 2015 sous la fausse identité de Naïm Al Hamed, de nationalité syrienne. Sous ce nom, il poursuit sa route en Europe et gagne la Belgique. Début octobre 2015, Krayem aurait rencontré Salah Abdeslam à Ulm, en Allemagne, pour discuter d'éventuels attentats terroristes. Abdeslam étant l'un des terroristes belges impliqués dans les attentats du 13 novembre 2015 à Paris.

On pense que Krayem est l'homme vu sur la vidéosurveillance du centre commercial bruxellois City 2, où il a acheté des sacs à dos utilisés ultérieurement lors de l'attentat terroriste du 22 mars 2016 à l'Aéroport de Bruxelles-National situé à Zaventem. Son ADN a été retrouvé dans l'appartement de Schaerbeek (Bruxelles) utilisé par les kamikazes de l'aéroport de Zaventem. Il est suspecté d'être le deuxième homme qui, aux côtés du kamikaze Khalid El Bakraoui, a perpétré l'attentat de la station de métro Maelbeek qui a fait 16 morts. Lors de son interrogatoire, Krayem a avoué sa participation à l'attaque  et indiqué qu'il avait ressenti du regret au dernier moment et n'avait donc pas tenté de faire usage de sa ceinture explosive.

Le 19 avril 2016, Krayem est  mis en cause dans  attentats du 13 novembre 2015 en France, car son ADN est présent dans les appartements utilisés par les assaillants. En juin 2018, il est extradé vers la France pour être interrogé sur son rôle dans ces attentats où 130 personnes ont trouvé la mort.

Le , il est reconnu coupable d'assassinats et de tentatives d'assassinat dans un contexte terroriste par la cour d'assises de Bruxelles, dans le cadre des attentats de 2016, au cours d'un procès durant lequel il a surtout gardé le silence.

Voir aussi

 Cellules terroristes des attentats de 2015 et 2016 en France et en Belgique

Références

Attentat islamiste en Suède
Membre de l'État islamique

Naissance en août 1992
Naissance à Malmö
Terrorisme islamiste en France
Terrorisme islamiste en Belgique

Osama Krayem


Ambrose Dixon (1619 – April 12, 1687) was an early American Quaker pioneer who was born in England and emigrated to America at an early age where he lived in the Virginia Colony before moving to Maryland.

Dixon married Mary, the widow of Henry Peddington, between July 4, and October 28, 1647. It has been stated that her maiden name was Wilson.

In 1651, Dixon joined Colonel Edmund Scarburgh and others in riding against the Indians in defiance of the law. A Court Order of 10 May 1651 says:

He was a Quaker and had moved to Somerset Co., Maryland by January 4, 1663, to escape religious persecution. His home became the first Quaker meeting house in Maryland.

On January 4, 1666, he was appointed Surveyor for Highways. He was elected on March 3, 1671, he was elected a delegate in the Maryland Assembly representing Annemessex County, Maryland. He never attended.

He died in 1687 at his plantation, Dixon's Choice. He is the immigrant ancestor to thousands of Americans including the Indiana blacksmith Noah Beauchamp who murdered his neighbor in the 1840s.

References

External links
 Ambrose Dixon: The Man and the Legacy
 Ambrose Dixon Information
 Ambrose Dixon's Will
 Ambrose Dixon Society

1619 births
1687 deaths
American Quakers
English emigrants to the United States
Converts to Quakerism
17th-century Quakers
People of colonial Maryland
Virginia colonial people

Ambrose Dixon


Rulle Grabow Westergaard (født 15. november 1971 i Odense) er en dansk kommunikationsrådgiver. Grabow er uddannet magister i nordisk filologi og medievidenskab fra Københavns Universitet.

Hun har optrådt som politisk kommentator i DR's tv-program Jersild Minus Spin, var rådgiver for den tidligere fødevareminister Henrik Høegh (V) og 2005-2008 ansat som ansvarshavende redaktør hos Landbrugsraadet.

Referencer

Journalister fra Danmark

Rulle Grabow


Distopia digital, distopia cibernética ou distopia algorítmica refere-se a um futuro ou presente alternativo no qual as tecnologias digitalizadas ou algoritmos causaram ou causam grandes perturbações na sociedade. Refere-se a narrativas de tecnologias que influenciam estruturas sociais, econômicas e políticas, e seu conjunto diversificado de componentes inclui realidade virtual, inteligência artificial, conectividade onipresente, vigilância onipresente e redes sociais. Na cultura popular, as distopias tecnológicas geralmente tratam ou retratam a perda em massa de privacidade devido à inovação tecnológica e/ou controle social. Elas apresentam questões sociopolíticas intensificadas, como fragmentação social, consumismo intensificado, desumanização e migrações humanas em massa.

Origens
Em 1998, "distopia digital" foi usado para descrever os efeitos negativos da televisão multicanal na sociedade. "Cyber-distopia" foi cunhado em 1998 em conexão com a literatura cyber-punk.

Uma das primeiras menções foi em 2004, quando um acadêmico e blogueiro foi expulso do jogo de computador The Sims Online por comentar como o jogo, situado na cidade de Alphaville, havia se tornado uma distopia digital controlada pelo "presidente" Donald Meacham e a facção corrupta de nobres robôs havia se tornado uma distopia digital com crime, prostituição ciberssexual e caos cívico geral. A experimentação digital dos elementos do ciberespaço tornou-se extremamente invasiva e assumiu a aparência de anarquia em Alphaville.

Em agosto de 2007, David Nye apresentou a ideia de ciberdistopia, que prevê um mundo piorado pelos avanços tecnológicos. Os princípios ciberdistópicos se concentram no indivíduo perdendo o controle, tornando-se dependente e incapaz de impedir a mudança.

Nancy Baym mostra um efeito negativo de uma ciberdistopia nas interações sociais, pois diz que as novas mídias afastarão as pessoas de seus relacionamentos íntimos, substituindo-as por relacionamentos mediados ou mesmo usando a própria mídia para engajamento cara a cara".

As vozes distópicas de Andrew Keen, Jaron Lanier e Nicholas Carr dizem que a sociedade como um todo pode sacrificar nossa humanidade ao culto do ciberutopismo. Em particular, Lanier a descreve como "um apocalipse de autoabdicação" e que "a consciência está tentando deixar de existir"; advertindo que, ao enfatizar a maioria ou a multidão, estamos desenfatizando a individualidade. Da mesma forma, Keen e Carr escrevem que existe uma mentalidade de rebanho perigosa que domina a Internet; já que, ao invés de criar mais democracia, a internet está fortalecendo a oclocracia. Em vez de alcançar a igualdade social ou o utopismo, a Internet criou uma cultura de voyeurismo e narcisismo "centrada na selfie".

John Naughton, escrevendo para The Guardian, descreveu Aldous Huxley, o autor de Admirável Mundo Novo, como o profeta da distopia digital.

Bibliografia

Leitura adicional

Teorias sociais
Ciberespaço
Sociologia do desvio

Distopia digital


An Vriesea subsecunda in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni  Marx Carl Ludwig Ludewig Wittmack. An Vriesea subsecunda in nahilalakip ha genus nga Vriesea, ngan familia nga Bromeliaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Vriesea

Vriesea subsecunda


Identitet i demokracija (francuski: Identité et démocratie, ID) politička je skupina u Europskom parlamentu koja okuplja stranke desnice i ekstremne desnice. Osnovana je 13. lipnja 2019. početkom devetog saziva Europskog parlamenta i čine je nacionalističke, desničarsko - populističke i euroskeptične nacionalne stranke iz deset europskih država. Nasljednik je skupine Europa nacija i slobode osnovane tijekom osmog mandata. Ova politička grupacija trenutačno broji 76 zastupnika.

Povijest
U travnju 2019. Danska narodna stranka i Stranka Finci (u to vrijeme članovi Europskih konzervativaca i reformista) najavili su svoju namjeru za formiranjem nove parlamentarne skupine zajedno s Alternativom za Njemačku, koja je prethodno također pripadala ECR-u, te talijanske Lige. Glasnogovornik AfD-a Jörg Meuthen pojavio se zajedno s čelnikom Sjeverne lige Matteom Salvinijem kako bi službeno najavio formiranje novog europskog političkog saveza s Finskom strankom i Danskom narodnom strankom. novi savez je privremeno nazvan Europski savez za ljude i nacije.

Dana 12. lipnja 2019. najavljeno je da će skupina dobiti ime "Identitet i demokracija" (ID), a uključivat će talijansku Liga za Salvinija premijera (LSP), francuski Nacionalni savez (RN) i Alternativu za Njemačku kao stranka, i bio bi nasljednik Europe nacija i slobode (ENF). Stranka Finci je također član skupine. Član talijanske Lige Marco Zanni izabran je za predsjednika novoosnovane skupine, a skupinu je 13. lipnja 2019. u Europskom parlamentu predstavila čelnica RN-a Marine Le Pen. Ova je politička grupacija proširena pridruživanjem bivših članova ENF-a Vlaamsa Belanga i Slobodarske stranke Austrije i novih stanaka Slobode i izravne demokracije (SPD) iz Češke i Konzervativne narodne stranke Estonije.

Nizozemska Stranka za slobodu (PVV) nije uspjela osigurati nijedno mjesto u devetom sazivu, međutim osvojila je jedno mjesto u raspodjeli mjesta nakon Brexita. Čelnik stranke Geert Wilders izjavio je da, nakon što se dogodi Brexit, namjerava PVV uskladiti s političkim stavovima skupine ID pod uvjetom da Europsko vijeće potvrdi raspodjelu nakon Brexita.

Politički stavovi
Skupina Identitet i demokracija nabraja kao ključne prioritete zaštitu europske kulturne baštine i suvereniteta europskih nacija, stvaranje novih radnih mjesta i ekonomski rast, povećanje sigurnosti, zaustavljanje ilegalne imigracije, reguliranje legalne imigracije, borbu protiv birokracije EU i sprječavanje onoga što opisuje kao potencijalnu islamizaciju Europe. Identitet i demokracija također se protivi mogućem pristupanju Turske Europskoj uniji. Skupina se poziva na Europu temeljenu na suradnji i daljnjim reformama EU kroz "veću transparentnost i odgovornost" u Bruxellesu, ali odbacuje svaki daljnji put prema europskoj superdržavi. Politički komentatori različito su opisivali Identitet i Demokraciju kao nacionalističku, desničarsko - populističku i euroskeptičnu skupinu, iako se grupa ističe kao suverenistička za razliku od "antieuropske".

Izvori

Vanjske poveznice

 Službene mrežne stranice skupine Identitet i demokracija, pristupljeno 15. svibnja 2021.

Europske političke stranke
Euroskeptične stranke

Identitet i demokracija


Steal This is an EP by The Explosion. It was released in 2000 on Revelation Records. Its title is a sarcastic jab at the legal troubles resulting in the EP's recording.

The Explosion's bassist, Damian Genuardi, had played in straight edge hardcore band In My Eyes before founding The Explosion in 1998. In My Eyes were signed to Revelation. When Revelation found out about The Explosion's success on Jade Tree Records, they threatened to sue Genaurdi if he was credited on any of The Explosion's records. They believed that The Explosion's success with Jade Tree should belong to them. The Explosion settled the dispute by writing this EP while on the road. As a result of its circumstances, it is not considered The Explosion's best work.

Track listing

"Dotted Lines"
"Blue"
"Safety Belt"
"E.X.P.L.O.S.I.O.N."
"Turnaround"

The Explosion albums
2000 EPs

Steal This


අණන සූත්‍රය
චත්තාරිමානි ගහපති සුඛානි අධිගමනීයානි, ගිහිනා කාම භොගිනා කාලෙන කාලං සමයෙන සමයං කතමානි චත්තාරි අÀථි සුඛං, භොග සුඛං , අනන සුඛං, අනවජ්ජ සුඛන්ති'ති

අණන සූත්‍රයේ දී බුදුරජාණන්වහන්සේ විශේෂයෙන් ගිහි පින්වතුන්ගේ ජීවිතයට සම්බන්ධකර ගන්න ඕන කාරණා හතරක් පෙන්නුම් කරනවා. චත්තාරිමානි, ගහපති සුඛානි .... ගෘහපතිය, ගිහියෙකු විසින් වරින් වර සමයෙන් සමයට අවස්ථාවෙන් අවස්ථාවට, තමන්ගේ ජීවිතයට සම්බන්ධ කර ගත යුතු, තමන්ගේ ජීවිතයට එකතු කරගත යුතු කරුණු හතරක් තිබෙනවා. "කතමානි චත්තාරි, ඒ කාරණා හතර මොනවා ද? අÀථි සුඛං, භොග සුඛං, අනන් සුඛං, අනවජ්ජ සුඛං, මේ පාලි පාඨයෙන් කියන කරණු හතරේ අදහස කුමක් ද? කාම භෝගී ජිවිතයක් ගත කරන ගිහි පින්වතුන් විසින් මෙන්න මේ කරුණු හතර තමන්ගේ ජීවිතය හා සම්බන්ධ කර ගත යුතුයි.

අÀථි සුඛය. මට දැහැමින් සෙමින් උපයා සපයා ගන්නා ලද වස්තුවක් ධනයක් තිබෙනවා කියලා යම් කිසි කෙනෙකුට සතුටු විය හැකි නම්, ලෞකික වශයෙන් ගිහියෙකු ලබන උසස් සතුටක්. මම දැහැමින් සෙමින් ජීවත් වෙන්නේ. මට ධාර්මිකව උපයා ගත් වස්තුවක් තිබෙනවා කියා සතුටු විය හැකියි. ඒක හැම දෙනාටම ලබන්න බැහැ. භෝග සුඛය. මම ධාර්මිකව ජීවත් වෙමින් දැහැමින් සෙමින් අඹුදරුවන් පෝෂණය කරමින් දාන ධර්මාදී පින්කම්වලත් යෙදෙනවා කියන සතුට යම් කිසි කෙනෙකුට ලබන්න පුළුවන් නම් ඒක ලෞකික ජීවිතයේදී ගිහි පින්වතුන් විසින් ලබන සංතෝස අතරින් තවත් එකකි.

අණන සුබය, මම කිසිම කෙනෙකුට ස්වල්ප වශයෙන් හෝ විශාල වශයෙන් හෝ ණයක් නැහැ. ණය නැති ජීවිතයක් මා ගෙවනවා කියන සතුට හැම කෙනෙකුටම ලබන්න බැහැ. ඒ සතුට යම්කිසි කෙනෙකුට තිබෙනවා නම් එය ගෘහස්තයෙක් වශයෙන් ලැබිය හැකි ඉතා වැදගත් සතුටක්, අනවජ්ජ සුඛය. මම නිවැරැදිව ජීවත්වෙන කෙනෙක්. මගේ කයින් කෙරෙන කටයුතු නිවැරදියි. මගේ වචනයෙන් කෙරෙන කටයුතු නිවැරදියි. මම සිතන සිතුවිලි ක්‍රමය නිවැරදියි කියලා යම්කිසි කෙනෙකුට ධර්මානුකූලව හිතලා සතුටු වෙන්න පුළුවන් නම් ගිහියෙක් වශයෙන් ලැබිය හැකි උපරිම සතුට එයයි.

මේ සංතෝෂ හතර ගිහි පින්වතුන් වශයෙන් ඔබ හැම දෙනාම ලබාගත යුතුයි. දැන් අපි මේක තව පොඩ්ඩක් විස්තර වශයෙන් බලමු. අද වර්තමාන සමාජය තුළ ජීවත් වන ගිහි පින්වතුන්ගේ ජීවිතය දෙස බලන්න. ඔය පින්වතුන් අතර කී දෙනෙකුට මේ පළවෙනි සංතෝෂය ලබා ගන්න පුළුවන්ද? මේ අÀථි සුඛය කියන්නේ මම ධාර්මිකව ජීවත් වෙන කෙනෙක්, ධාර්මිකව හම්බ කළ වස්තුවයි, ධනයයි මට තියෙන්නේ කියන මේ සතුට ලබන්න අපේ බෞද්ධ පින්වතුන් අතර කී දෙනෙකුට පුළුවන්ද?

හොඳට මේ පින්වතුන් හිතලා බලන්න බුදුරජාණන්වහන්සේගේ ධර්මය ඕනෑම කෙනෙකුගේ ජීවිතයට සම්බන්ධ කරගැනීමට පුළුවන් , සම්බන්ධ කරගන්නා ප්‍රමාණයෙන් සතුටු වන්න පුළුවන්, ඒ ලබන සංතෝෂය තුළින් සුඛිත, මුදිත, වාසනාවන්ත, භාග්‍යවන්ත පසුතැවිලි නොවන ජීවිතයක් ගතකරන්නට හේතු වෙනවා. බුද්ධ දේශනාව ජීවිතයට සම්බන්ධ කර ගන්නවා නම්, සමහර අය කථා කරනවා බුදුරජාණන්වහන්සේ නිවන් මග ගැනත්, දුකෙන් නිදහස් වෙනහැටිත් පමණයි දේශනා කරලා තිබෙන්නේ. ලෞකික ජීවිතය සකස් කර ගන්නා හැටි දේශනා කරලා නැහැ කියලා. බුද්ධ ධර්මය දන්නේ නැති අය, බුද්ධ ධර්මයෙන් පෝෂණයක් ලබා ගත්තේ නැති අය තමයි එහෙම කල්පනා කරන්නේ.

විශේෂයෙන් අන්‍යාගම්කාරයෝ, බුදුරජාණන්වහන්සේගේ ධර්මය ගැන නොයෙකුත් විධියෙන් විරෝධය පාන, වාද විවාද කරන, ප්‍රකාශන කරන ලියවිලි දමන සමහර අය කියනවා බුදුරජාණන්වහන්සේගේ ඔය ධර්මයෙන් දේශනා කරලා තියෙන්නේ නිස්සාර පැත්ත, අසුභ පැත්ත, දුක්ඛ දායක පැත්ත පමණයි කියලා. ඒකේ කිසිම සත්‍යතාවයක් නැහැ. ධර්මය දන්න අය දන්නවා බුදුරජාණන් වහන්සේ යථාර්ථවාදීව ඇත්ත ඇති හැටියටත්, තියෙන දේ තියෙන හැටියට ත්, නැති දේ නැති හැටියට ත් සැප සැප හැටියට ත්, දුක දුක හැටියට ත් දේශනා කරලා තිබෙනවා කියලා.

දැන් අපි බොහොම සරල දෙයක් ගනිමු. උන්වහන්සේ දේශනා කරලා තිබෙනවා හොඳට කෑම්බීම්, ඇඳුම් පැළඳුම් , යාන වාහන, භව භෝග, සැප සම්පත් තිබෙනවා නම් ඒ තැනැත්තාගේ ජීවිතය හරිම හොඳ සැපවන්ත ජීවිතයක් කියලා. එහෙත් උන්වහන්සේ දේශනා කරනවා ඒවා අස්ථිරයි. ඒවා අනිත්‍යයි, ඒවා දුකට පත් වෙනවා. ඒ නිසා ඒවායේ ඇලිලා ගැලිලා වෙලිලා කටයුතු කරන්නේ නැතිව ඉන්ඔබ්බට යාමට කටයුතු කරන්න කියලා. බලන්න කොච්චර වැදගත් කියමනක් ද කියලා ඒ. විශේෂයෙන් සිඟාලෝවාද, ව්‍යග්ඝපජ්ජ, මංගල, පරාභව, වසල ආදී වශයෙන් මේ කියන හුඟක් දේශනා වලින් කියවෙන්නේ ගිහි ජීවිතය සැපවත් කර ගන්න හැටි, වාසනාවන්ත කර ගන්නහැටි, නිවැරදිව ජීවත් වන හැටි. ඒ අතරින් අප කථා කරන මේ " අණන සුත්‍රය" හරිම වැදගත් එකක්.

අත්ථි සුඛං

අද මිනිස්සුන්ගේ ප්‍රධාන තේමාව මුදල් හම්බ කිරීමයි. ඉඳුරන් පිනවීමයි. ඒක හොඳින් බැරිනම් නරකින්හරි කර ගන්නවා.

ඉතිං ඒ අය කල්පනා කරනවා ඒ වෙලාවට නෝට්ටු කොළ අතට එනවා නම් ඩොලර් අතට එනවා නම්, ඊට වඩා සතුටක් නැහැ කියල. දන්නේම නැහැ මෙන්න දරුවෙක් අසනීප වෙනවා. තමන්ට අසනීපයක් හැදෙනවා. පවුලේ කෙනෙකුට අසනීපයක් වෙනවා ඒවාට බේත් හේත්, වෛද්‍ය පහසුකම් සොයාගෙන ගියාම අර හම්බ කළ මුදල වගේ එහා ගුණයක් යනවා. තමන්ට කොතනකින්වත් සතුටු වෙන්න තැනක් නැහැ. මා හිතන විධියට පින්වතුනි යම් කිසි කෙනෙක් බුද්ධ දේශනාවේ සඳහන් වන ප¼ඤ්චසීල ප්‍රතිපත්තිය ජීවිතයට අරගෙන හිතට එකඟව කටයුතු කරනවා නම් සුගතියට යනවා කියන එක ඉතාම සුළු දෙයක්, නිදා පිබිදියාක් මෙන් සුගතියේ උපදින්න පුලුවන්. භාවනා කරලා නොවෙයි. මහා පරිමාණයෙන් පින්කම් කරලා නොවෙයි පින්වතුනි, පන්සිල් රැකලා.

ඉතිං අද නූතනයේ ජීවත් වන අය මේ පන්සිල් කියන ඒවා බොහෝම පහත් කොට සලකනවා. ශික්‍ෂාපද ටිකක් කියනවා නිකන් ඉන්නවා. සමහර විට ඒ වේලාවෙම ශීලය ඉවරයි. ඉතින් එම නිසා යම් කිසි කෙනෙකුට හිතෙනවා නම් කොච්චර ලස්සනද බලන්න. කොච්චර සුවදායකද බලන්න මම හම්බ කරලා තියෙන ධනය ධාර්මිකයි. මම ධාර්මිකව ධනය හම්බ කරලා ජීවත් වෙනවා මට තිබෙන වස්තුව ධාර්මිකයි කියලා අවංකවම හිතන්න පුළුවන්නම් ඒ තැනැත්තාට කොච්චර සතුටක් ලබන්න පුළුවන්ද?

අපේ පරණ මිනිස්සු, කෘෂිකාර්මික රටක් වෙච්ච මේ රටේ ජීවත් වෙච්ච මිනිස්සු මොන තරම් සංතෝෂයෙන් හිටියාද? අද මහල්, දෙමහල්, තෙමහල්, සිව් මහල්, විසි තිස් මහල් හදාගෙන ගොඩනැගිලි ගහලා තියෙනවා. නොයෙක් විධියේ සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩවලින්, යාන වාහන වලින් අපේ රට පිරිලා තියෙනවා. නමුත් අද මිනිසුන්ට නැත්තේ මොකක්ද සංතෝෂය, අද මිනිසුන්ට සතුට නැහැ. ඔවුන්ට ඇතිවන මානසික පීඩාවලට බෙහෙත් නැහැ. මානසික පීඩා නිසා සිය පණ හානිකර ගන්නවා. අනුන්ගේ ජීවිත නැති කරලා දානවා.

බුදුරජාණන්වහන්සේ තරම් කාලීන ධර්ම දේශනා කළ උත්තමයෙක් මේ ලෝකෙ කොහේවත් නැහැ. ශත වර්ෂ විසිපහක් එහාටත්, අදටත් හෙටටත් මේ ධර්මය වලංගුයි, පින්වතුනි, මේ බුද්ධාන්තරය තිබෙන තෙක්ම මේ ධර්මය වලංගුයි. ඒ නිසා මේ කාලීන බණ කියලා අමුතු බණක් නැහැ. මේ ධර්මය හැමදාටම සර්වකාලීනයි, සර්වකාලිකයි. ඒ නිසා අපි මහන්සි ගන්නට ඕන ධාර්මිකව ධනය හම්බ කරන්නට, මේ පළවෙනි සංතෝසය ටිකක්වත් අපේ ජීවිතවලට ලබා ගත්තේ නැත්නම් අපේ ජීවිතවල ජයග්‍රහණයක් නැහැ. අපේ ජීවිත පරාදයි , සත්ව වෙළඳාමෙන්, අවි ආයුධ වෙළඳාමෙන්, මස් මාංශ වෙළඳාමෙන්, වස විෂ වෙළදාමෙන්, මත්පැන් වෙළඳාමෙන් ඒ වගේම නොයෙකුත් ආකාරයේ කටයුතුවලට දරුවන් විකිණීමෙන් ධනය හම්බ කරනවා නම් ඒ ජීවිතයේ කිසිම සාර්ථකත්වයක් නැහැ.

සමහර අය පහසුවට කියලා සත්ව ගොවිපළවල් ඇති කරනවා. ඉතින් ඒවායින් ලබන ධනය පින්වතුනි කිසිසේත් ම ධාර්මික නැහැ. මේවා පින්වතුනි කවුරුවත් කරන දේවල් නොවෙයි. වැරදි විධියට නම් ක්‍රියාව කරන්නේ ඒකෙන් ලැබෙන ප්‍රතිඵලය නරක එකක්මයි.

භෝග සුඛය

දෙවැන්න "භෝග සුඛය"යි. මම ධනය හම්බ කරලා තියෙන්නේ ධාර්මිකවයි. මව්පියන් පෝෂණය කරනවා. ඒ ධනයෙන්, ශාසනික වශයෙන් දාන මානාදී පින්කම් කරනවා, දුගී මගී යාචකාදීන්ට දන් දෙනවා. මම හම්බ කරන ධනය අතහැර දමා යන්න සිද්ධ වෙනවා. මරණින් මතු අහිමි වන ධනය සසරට පරලොවට ගෙන යන්න පුළුවන් විධියේ කටයුතුවලත් යෙදෙනවා කියලා පුදුමාකාර සතුටක් ලබනවා. ඒ විධියට මේ ජීවිතයෙන් පුදුමාකාර සතුටක් ලබන්න පුළුවන්. මෙන්න තථාගතයන්වහන්සේ දේශනා කොට වදාළ නිවැරදි සංතෝෂය ලබන ක්‍රමය. නමුත් බහුතරයක් සංතෝෂය ලබන්නේ වෙන වෙන දේවල් කරලා. ඒවායේ ප්‍රතිඵල එනකොට මොකද වෙන්නේ ශාරීරික සෞඛ්‍ය තත්ත්වය බැහැගෙන යනවා. දුර්වර්ණ වෙනවා. ප්‍රෙසර් එක කියනවා. පිළිකාවක් කියනවා. වකුගඩු රෝගයක් කියනවා. පෙනහළු නරක් වෙලා කියනවා. තව නොයෙකුත් රෝගාබාධ ඇති වෙනවා ලෙඩ වෙලා දුක් විඳලා අකාලයේ මරණයට පත් වෙනවා.

මේකෙ මූල බීජය මොකක්ද කියලා හොයල බැලුවොත් නරක් වෙච්ච මානසික තත්ත්වයයි හේතුව, මනස නරක් වීමයි. නූතනයේ වෛද්‍යවරු ප්‍රකාශ කරනව මිනිසුන්ට හැදෙන අසනීපවලින් සියයට අසූවක්ම මනස නරක් වීමෙන් මනස විකෘති වීමෙන් කියලා. පින්වතුනි, මෙච්චර රෝගීන් ඇති වෙන්න හේතුව, ලෙඩරෝග බහුල වෙන්න හේතුව මොකක්ද, මනස විකෘති වීමේ හේතුව නිසයි.

මම නම් කියන්නේ ලෝකෙ කොහේ බැලුවත් අපට පේනවා බොහොම නරක ක්‍රමයක්, නරක රටාවක් වර්ධනය වේගෙන එන හැටි, දියුණු නොදියුණු කියලා නැහැ හැම රටකම පාහේ මහා මාරාන්තික උවදුරු ස්වාභාවික විපත්. බලන්න මේ ඊයේ පෙරේදා ඇමෙරිකාව දිහා සිද්ධ වෙච්ච දේ. පසුගිය දවස්වල අපේ රටට සිද්ධ වුණාටත් වැඩිය භයානක ඛේදවාචකයක්. එච්චර ධනවත් රට පවා අද අනෙක් අයගෙන් ආධාර ගන්න තත්ත්වයට පැමිණ තිබෙනවා. මේක පින්වතුනි නිකන් ප්‍රවෘත්තියක් විතරක් නොවෙයි යම් කිසි රහසක් අපට මේකෙන් කියා දෙනවා.

ස්වභාව ධර්මයට විරුද්ධ වුණොත්, අධර්මවාදී වුණොත්, බලවත් වුණොත්, ස්වභාව ධර්මයට පුළුවන් මේ ලෝකය නැති කරන්න කියන සංඥාවකුත් ඒ තුළින් අපට ලබා දෙනවා. දැන් අපේ රට ගැන කථා කරනවා. අප දන්න තරම් කාලයක කලින් ස්වභාවික විපත් සිදු වුණා කියලා මතක් කරන්න පුළුවන්ද, කලින් සිදු වුණා කියලා කියනවා. නමුත් අපි දන්නේ නැහැ. මේ රටේ ස්වාභාවික විපත් ගැන එච්චර ආරංචියක් නැහැ. භූ චලන ගැන, දැඩි සුළි සුළං වගේ දේවල් ගැන ආරංචියක් නැහැ.

මේ ස්වභාව ධර්මය පවා කුපිත වෙන්නේ මොකද? පින්වතුනි, මිනිසුන්ගේ මනස නරක් වීමෙන්, ස්වභාව ධර්මය පවා හොඳ වෙන්නේ මොකද, මිනිසුන්ගේ මනස හොඳවීම නිසයි. ඒ නිසා මේ මනුෂ්‍යයා හදන එක තරම් ලොකු දෙයක් මේ ලෝකේ තවත් නම් නැහැ පින්වතුනි, නමුත් ලෝකයේ නොසළකා හැරලා තියෙන්නෙ මොකක්ද? මිනිසා හදන එක. ඒ අය කරන්නේ මොකක්ද? මේ මනුෂ්‍යයාගේ මනස තව තවත් විකෘතිවෙන විධියට , ආවේග වැඩි වන විධියට ඕන කරන දේවල් සපයා දෙනවා. ඇසට, කණට, නාසයට, දිවට, ශරීරයට ඒවා ලබා දෙනවා. දැන් ඇමෙරිකාදී රටවල් බොහොම කැළඹීමට පත්වෙලා ඉන්නවා. මේ අනාගත පුරපුර ගැන.

ඒ අය පුදුම විධියට ප්‍රචණ්ඩත්වයට පත්වෙලා. බොහොම සැඩ වෙලා. අම්මලා තාත්තලා හඳුනන්නේ නැතිව සමාජයේ විකෘති ආශාවන්ගෙන් පෙළෙන අය බවට පත්වෙලා. ඉතින් ඒ අය මොකද මේ කියලා හේතු හොයලා බලනවා. ඒ ගැන හොයන්නේ විද්‍යාඥයෝ , නමුත් අපේ රටේ ඇත්තෝ ඒවාට හේතු සොයන්නේ නැහැ. තව තවත් ඒක වර්ධනය කරන්න කටයුතු කරන බව නම් පේනවා. ඉතින් ඇත්ත වශයෙන්ම මේ දැහැමින් ජීවත්වීම තරම් ලෝකයට යහපතක් කරන්න පුලුවන් දෙයක් තවත් නැහැ.

තමන්ට යහපතක් වෙන දෙයක් තවත් නම් නැහැ. ඒ මොකද පින්වතුනි, තමන්ටත් යහපතක්, අනුන්ටත් යහපතක්, ඒ නිසා සිදුවෙනවා, ධාර්මිකව ජීවත් වෙමින්, ධාර්මිකව අඹු දරුවන් පෝෂණය කරමින් දාන ධර්මාදී පින්කම්වල යෙදෙනවා නම් ඒ තැනැත්තාට මේ භෝග සුඛය කියන සැපයත් ලබන්න පුලුවන්. මේක පරලොවදී ලැබෙන දෙයක් නොවෙයි . පරලොව ගියාම මරණින් මත්තේ ලැබෙන දෙයක් නොවෙයි. මේ ජීවිතයේදීම ලබන්න පුළුවන් ඉතා හොඳම තෘප්තියක් අපි හොඳට කල්පනා කරලා බැලුවොත්.

අණන සුඛය

තුන්වැන්න "අනන සුඛය"යි. මොකක්ද මේ අනන සුඛය කියන්නේ ණය නැති සැපය. තමන් කිසිම කෙනෙකුට කිසිම ආයතනයකට ස්වල්ප වශයෙන් හෝ විශාල වශයෙන් හෝ ණයක් නැත්නම් ණය තුරුස්වලට බැඳිලා නැත්නම් ඒ තැනැත්තාට කොච්චර සතුටක්ද? පින්වතුනි, දැන් අපි සමාජ රටාව දිහා කල්පනා කරලා බැලවොත් පුද්ගලයා තවත් කෙනෙකුට, පිරිසකට ණය වෙනවා. ඒ වගේම අපේ රට තවත් ලෝකයේ රටවලට ණය වෙනවා. මේ විධියට ණය කියන එක සාමාන්‍ය දෙයක්.

නමුත් බුදුරජාණන් වහන්සේගේ දේශනාවේ සඳහන් වෙනවා ණය වීම කියන එක හොඳ දෙයක් නොවෙයි. ණයට ගන්නවා කියන එක හොඳ දෙයක් නොවෙයි. ණය ගෙවා ගන්න බැරි වුණොත් ඒකෙන් ලැබෙන විපාකය හොඳ විපාකයක් නොවෙයි. මේ පින්වතුන්ලාට ප්‍රයෝජනවත් වන, මා අසා තිබෙන කථාන්තරයක් කෙටියෙන් මතක් කරලා දුන්නොත් හොඳයි කියලා මට මතක් වුණා. කඳුබොඩ භාවනා මධ්‍යස්ථානයේ ආදි කර්‍ත¡ෘ අපගේ නායක හාමුදුරුවන් වහන්සේ එක්තරා කාලයක බුරුම දේශයේ ඉන්න කාලේ උන්වහන්සේ අහලා තිබුණ කථාවක් මේක. අද තරම් බුරුමය ඒ කාලේ දියුණු තත්ත්වයක තිබිලා නැහැ. පහළ බුරුමේ ඉඳලා තිබෙනවා වෙළෙන්දෝ දෙන්නෙක් එකට වෙළඳාම් කළා. මේ අය හාල් වෙළදාමයි කළේ.

වෙළඳාම කරගෙන යනකොට මේ දෙන්නාගෙන් එක්කෙනෙක් එයාගේ ක්‍රියාකලාපය නරක්වීම නිසා බැහැගෙන බැහැගෙන ගියා. ව්‍යාපාරය බැහැගෙන ගිහිල්ලා දිළින්දෙක් බවට පත් වුණා. බොහෝම අමාරුවෙන් ජීවත්වන තත්ත්වයට පත්වුණා. ඉතින් මේ වෙළෙන්දා මොකද කරලා තිබෙන්නේ එදා වේල පිරිමසා ගන්න බැරි නිසා හාල් නැලියක් ණයට අරන් තිබුණා. සමහර විට මේ තැනැත්තා දිළින්දෙක් වෙන්න කලින් නිකනුත් හාල් දෙන්න ඇති. නමුත් දැන් හාල් නැලියක් ණයට අරගෙන තිබෙනවා. ඉතින් මේ දෙන්නා වෙන වෙනම මොන මොන කර්ම කළාද කියලා අපි දන්නේ නැහැ. මේ පුනර්භවය පිළිබඳව කියවෙන හරිම වැදගත් සිදුවීමක්. හාල් නැලිය ණයට ගත්ත මේ තැනැත්තාට ඒ ණය ගෙවා ගන්න බැරි වෙලා තිබෙනවා.

අද හැටියට කල්පනා කළොත් මිලියන, බිලියන ගණනින් ණය වෙන්නේ ලෝකයාට , අපේ මිනිස්සු ණය වෙන්නේ ලක්‍ෂ කෝටි ගණනින් ආයතනවලට, පුද්ගලයන්ට, හාල් නැලියක් ණයට ගත්ත මේ පුද්ගලයා අවසාන වෙනකම් ගෙවා ගන්න බැරිවුණා. මේ මනුෂ්‍යයා මැරුණයින් පසුව නැවතත් ඒ රටේම එක්තරා ප්‍රදේශයක ඉපදිලා තිබෙනවා. ඉතින් යමක් කමක් තිබුණ පවුලක ඉපදුණා. නමුත් කථා කරන්න සුදුසු වයසෙත් මේ ළමයා කථා කරන්නේ නැහැ. ඉතින් අපේ රටේ වගේම බුරුමෙත් තිබෙනවා ඔය නොයෙකුත් විධියේ යාතු කර්ම නොයෙකුත් විධියේ ශාස්තර කාරයෝ පසු පස්සේ යන එක. නොයෙකුත් විධියට ස්තෝත්‍ර කරන එක ඒ රටේත් තිබෙනවා.

ඉතින් මේ අම්මා තාත්තා දෙන්නා දරුවා අරගෙන හැම තැනම ගියා නමුත් ඒ අය මේකට මොකුත් කියන්නේ නැහැ. මේ ළමයාට ලෙඩක් නැහැ රෝගයක් නැහැ අපලයක් නැහැ කියලා කියනවා. එක දවසක් අම්මා කුස්සියේ වැඩ කර කර ඉන්නකොට මේ ළමයා ළඟට ඇවිල්ලා හාල් නැලියක්, හාල් නැලියක් කියලා වචනයක් කියලා තිබෙනවා. අම්මා අර සේරම පැත්තක දාලා අර ළමයා වඩාගෙන එළියට ගිහිල්ලා ළමයා සිපගෙන අනේ පුතේ කථා කරන්න. අනේ පුතේ කථා කරන්න කියලා බැගෑපත් වුණා. නමුත් මේ ළමයා කථා කළේ එච්චරයි. ආයේමත් දවස් කීපයක් ගත වුණාම කියලා තිබෙනවා එක්තරා මුදලාලි කෙනෙකුගේ නමක්. ඒ විතරක් නොවෙයි වරින්වර මේ ළමයා තොරතුරු ටික ටික කිව්වා.

එයා මගේ යාලුවෙක්. අපි එකට ගණුදෙනු කළා. ආදි වශයෙන් ඉතින් මේ අම්මා ඇවිටිලි කරලා තියෙනවා පුතේ අපි හාල් නැලියක් නෙමෙයි හාල් කරත්තයක් දෙන්නම් පුතාට හොඳට කථා කරන්න කියලා. ඒ නිසා මේ ළමයා තව තව විස්තර කිව්වා.

පසුව මේ බෞද්ධ මව්පියෝ දෙපළ කරත්තයක හාල් ගෝනි කීපයක් පටවාගෙන තවත් තෑගි භෝග රැගෙන ළමයාත් නංවාගෙන ඔය කියපු ප්‍රදේශයට අහගෙන අහගෙන ගියා. කරත්තෙන් බැස්සා විතරයි මේ ළමයා ගිහිල්ලා අර වයසක මනුෂ්‍යයාගේ අතට තට්ටු කරලා නම කියලා කථා කරලා තියෙනවා. ඒ වෙලාවේ මේ තැනැත්තා තරමක් නොසන්සුන් වුණා. මේ කුඩා ළමයෙක් තමන්ට නම කියලා කථා කිරීම පිළිබඳව. ඉතින් අම්මා තාත්තා බැගෑපත් වුණා පුතාට සැර වැර කරන්න එපා අපේ දරුවා අපි නොදන්නා මොනවා හරි දෙයක් කියනවා. ඒ නිසා ඔබතුමාට අපි තෑගි භෝග ගෙනාවා.

දිගින් දිගට මේ ළමයා තොරතුරු කීවාම අර තැනැත්තා පිළිගත්තා තමන් සමග එකට වෙළඳාම් කළ පුද්ගලයාගේ පුනර්භවය කියලා. අර ගෙනා බඩු බාහිරාදිය සියල්ලම ඒ පුද්ගලයාට දීලා ළමයත් අරගෙන මව්පියෝ යන්න ගියා. එදා ඉඳලා ළමයා හොඳට කතා කරනවා. මේක පොතේ එන එකක් නොවුණත් අපට පේනවා මේක සත්‍ය සිද්ධියක් බව. මෙයින් අපේ හිතට ගත යුත්තේ කුමක්ද? ණය වීම කියන එක බොහොම භයානකයි. අපේ මිනිස්සු මේවා ගණන් ගන්නේම නැති දේවල්.

තවත් සිද්ධියක් ලංකාවේ දී අවුරුදු තිහකට හතළිහකට ඉහත දී සිදුවුණා. එය කොළඹ කෙසෙල් කැන් මාර්කට් එකේ ඉඳලා තිබෙනවා. දෙමළ මුදලාලි කෙනෙක් එක්ක ගණු දෙනු කරන සිංහල මුදලාලි කෙනෙක්. කොහොම හරි මේ දෙමළ මුදලාලිගෙන් යම් කිසි ණයක් අරගෙන තිබෙනවා සිංහල මුදලාලි. ඒක ගෙවා ගන්න බැරි වුණා. ඔන්න මූලික අවස්ථාව, මේ සිංහල මුදලාලි මළායින් පස්සේ පුතා මොකද කරන්නේ. තාත්තා ගැන තොරතුරු අහන්න තැන් තැන්වල ගිහිල්ලා තිබෙනවා.

මෙහෙම තැනකට ගියායින් පස්සේ මම හිතන්නේ ඉන්දියාවේ වෙන්න ඕනෑ කියලා තියෙනවා තාත්තාගේ පුනර්භවය තියෙන්නේ ඔය රටේම යි කියලා. උතුරුකරයේ යාපනයේ, වැඩිදුරටත් තොරතුරු කථා කරනකොට තාත්තා මනුෂ්‍ය ආත්මයක් ලබා නැති බවත් තිරිසන් ආත්මයක් ලබාගෙන මුදලාලි කෙනෙකු ළඟ ඉන්න බව ඔහු කොළඹට කෙසෙල් කැන් ප්‍රවාහනය කරන අහවල් ඉසව්වේ ඉන්න බවත් කියවුණා. හඳුනා ගන්නේ කොහොම අපේ තාත්තා කියා ඇහුවාම, ඔබ ගියාම ඒ තිරිසන් සත්වයා ඔබව පුතා බව හඳුනා ගනියි කියා කිව්වා. හැබැයි බැරිවෙලාවත් එයා එතැනින් ඉවත් කරගෙන ගෙදර ගෙනියන්න හිතන්නවත් එපා කියලත් කිව්වා.

ඉතින් මේ පුතා තාත්තාට පුදුම ළෙන්ගතුකමක් තිබුණා. මේ කියපු තැනට කෝච්චියෙනුයි යන්න තිබුණේ. මේ ළමයා කෝච්චියෙන් ගිහිල්ලා ලොකු කෙසෙල් ඇවරි දෙක තුනකුත් දාගෙන ඔය කියපු තැනට හොයා ගෙන හොයා ගෙන ගියා. ගිහින් අර මුදලාලිට කිව්වා මෙහෙම කෙනෙක් බලන්න ආවා කියලා. මුදලාලි හිතලා තියෙන්නේ විකුණන්න ගෙනියන්න මිලට ගන්න ආවායි කියලා. ගේ පිටුපසට ගිහින් බැලුවායින් පස්සේ ගාල් කරලා ඉන්නවා විශාල ගොන් නාම්බෙක්. මේ තරුණයා දැක්කා විතරයි උඩ පැනලා කෑගහලා නොයෙකුත් විදිහේ දේවල් කරලා ඇඳුනුම්කම අඟවලා තිබෙනවා. ළඟට ගියායින් පසු අත ලෙවකන්න පටන් ගත්තා.

පුතා කෙසෙල්කැන් ඇවරිය මේ සතාට දුන්න. පුතාගේ සැකය සන්සිඳුණා මේ තාත්තා තමයි කියලා. ඉතින් මේ ළමයාට අර ශාස්තර කාරයා කියපු දෙය අමතක වුණා මේ සතාව දුටුවම. සෑහෙන මුදලකුත් ළඟ තිබුණ නිසා මුදලාලිත් සමග කථා කරගෙන ලොකු මුදලක් දීලා මේ සතාව අරගෙන කෝච්චියට ගොඩ කරගෙන කොහොම හරි ගෙනිහිල්ලා තියෙනවා. මේකව කෝච්චියෙන් අරගෙන සුළු වේලාවකදී මැරිලා තියෙනවා. පුතා ලොකු ශෝකයකින් මේ සතාව අරගෙන ගිහින් මිහිදන් කරලා තියෙනවා.

මේවා පින්වතුනි මේ රටේදී සිද්ධ වුණ දේවල්. නමුත් අපි මේවා ගණන් ගන්නේ නැති තැනට අද ඇවිල්ලා තියෙනවා. නමුත් අපි කාගෙන් හරි රුපියල් දාහක් ණයට අරගන ගෙවාගන්න බැරිව මරණයට පත්වුණොත් සමහර විට කෝටි ගණනින් තමයි ණය ගෙවන්න වෙන්නේ. හාල් නැලියට වන්දි ගෙවන්න වෙච්ච හැටි අපි දන්නවා. බලන්න දැන් ඔය ඉන්නවා නිවෙස්වල දාසකම් කරන මිනිස්සු ඔවුන් මැරිගෙන වැඩ කරනවා. සතුන් ඉන්නවා උන්ගෙන් වැඩ ගන්න එකේ ඉවරයක් නැහැ. මේවා ඇත්ත වශයෙන්ම බැලුවොත් සියයට වැඩි ප්‍රමාණයක් ණය තුරුස් වෙච්ච ණය තුරුස් ගෙවා ගන්න බැරිව සිදුවුණ දේවල්, තිලෝගුරු බුදුරජාණන්වහන්සේ දේශනා කරනවා ණය නොවි ජීවත් වෙන්න. යම් යම් අවස්ථාවල ණය වෙන්න සිද්ධ වෙයි.

නමුත් අපි කොහොම හරි ඒ ණය ගෙවන්න ඕනි. ඒ ණය ගෙව්වේ නැත්නම් ඒ ණය ගෙවන්නේ කවුද? තමන්ගේ පවුලේ කෙනෙක් නොවෙයි. ඒක ගෙවන්න වෙන්නේ තමන්ටමයි. ඒ නිසා ලෞකික වශයෙන් ජීවත්වන ගිහි පින්වතුන්ලාට මේ අණන සුඛය ඉතාම වැදගත් දෙයක්. අද අපි බැලුවොත් ඇත්ත වශයෙන්ම සමාජ ජීවන රටාව සකස් වෙලා තිබෙන්නේ ණය මතයි. ණයෙන් තොරව ජීවත්වන කෙනෙක් සොයා ගන්න බොහොම අමාරු තත්ත්වයකට තරම් ණය කියන එක සාමාන්‍ය දෙයක් වෙලා. එම නිසා ණය නැති සැපය පරලොවදී ලබන එකක් නොවෙයි. මෙලොවදීම ලබන එකක්.

අනවජ්ජ සුඛං

අත්ථි සුඛං, භෝග සුඛං, අණන සුඛං හතර වෙනි එක අනවජ්ජ සුඛං, ඒක අර තුනටම වඩා වැදගත් වෙනවා. නිවැරදිව ජීවත්වෙනවා කියන සංතෝෂය.

කයෙන් වැරදි නොකිරීමත්, වචනයෙන් වැරදි නොකිරීමත්, සිතෙන් වැරදි නොකිරීම ත්, කියන මේ තුන් දොර සංවර කරගන්න පුළුවන් නම් ඒක තමයි මේ මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් ලබා ගත්ත කෙනෙක් විසින් ලබා ගන්න තියෙන ඉහළම සතුට කියලා මට කියන්න පුළුවන්. මේ ජීවිතයට පමණක් ඒක සීමා වෙන්නේ නැහැ. සාංසාරික ජීවිතයටත් උපකාරි වෙනවා. බෞද්ධයෙක් වශයෙන් සාංසාරික ගමන කොට කර ගන්නත් හේතු වෙනවා. මොකක්ද මේ තුන්දොර සංවර කරගැනීම, එච්චර අමාරු දෙයක් නොවෙයි.

කය වචනය සංවර කර ගන්නවා කියන එක. මිනිස්සු හිතට ගත්තොත්, ඕනකම් කළොත්, එච්චර දෙයක් නෙවෙයි. කය වචනය සංවර කරගන්නවා කියන එක. මිනිස්සු හිතට ගත්තොත් ඕනෑකම් කළොත්, එච්චර අමාරු දෙයක් නොවෙයි. සතුන් මැරිමෙන්, සොරකම් කිරීමෙන්, කාමයෙහි වරදවා හැසිරීමෙන් වළකින්න බැරිද? මේ වැරදි තුනෙන් වළකිනවා නම් පින්වතුනි කෙනෙකුගෙ ජීවිතය කොයි තරම් ගෞරවනීයද ? කොච්චර පිරිසිදු ද ඒ ජීවිතය. අද අපි සාමාන්‍යයෙන් සතුන් කියනකොට පොඩි සතුන් ගණන් ගන්නේ නැහැ.

ඒ වගේම මසට සතුන් මරණවා. බිත්තර පාවිච්චි කරනවා. අපි ඇත්ත වශයෙන්ම කල්පනා කරලා බැලුවොත් මේ මිහිපිට ජීවත් වන සෑම කෙනෙකුටම මනුෂ්‍යයෙකුට පමණක් නොවෙයි. තිරිසන් සතෙකුට පමණක් නොවෙයි. කුරා කුහුඹුවාට පවා ජීවත්වීමේ අයිතිය තිබෙනවා. හොඳට කල්පනා කරලා බලන්න මේ විශ්වය අයිති අපට පමණක් නොවෙයි. සෑම දෙනාටම පොදුවේ මේක අයිතියි.

යම්කිසි කෙනෙක් යම් සතෙකුගේ ජීවත්වීමේ අයිතිය. උදුරාගන්නවා නම්, පැහැර ගන්නවා නම් පින්වතුනි ඒක මනුෂ්‍යකමට ගැළපෙනවාද? කිසිසේත් ගැළපෙන්නේ නැහැ.

 අද මානව හිමිකම් කියලා තියෙනවා. වෙන වෙනත් සංවිධාන තියෙනවා. මනුෂ්‍යයා විසින් මනුෂ්‍යයෙකුට එරෙහිව කරන යම් යම් කටයුතුවලට නීති රීති දාගෙන කථා කරනවා. නමුත් තිරිසන් සතුන් ගැන හිතන්නේ බොහොම අඩුවෙන් ඉතින් ඔය වනගතව ඉන්න අලි ඇතුන් වැනි සතුන් පිළිබඳව තරමක් සොයා බලනවා. නමුත් කුඩා ගණයේ තිරිසන් සතුන් පිළිබඳව තැකීමක් ඇත්තේම නැහැ

අනන සූත්‍රය


Engañada es una telenovela venezolana Producida y transmitida por Venevisión en el año 2003. Distribuida por Venevisión Internacional. Escrita por Vivel Nouel, y adaptada por Benilde Ávila.

Está protagonizada por Verónica Schneider y Jorge Aravena, y con la participación antagónica de Desideria D'Caro, Karl Hoffman,Carlota Sosa y Bebsabé Duque.

Sinopsis
Marisela Ruiz Montero, una hermosa joven, dulce y sencilla, que crece sola con su madre, una mujer valiente y emprendedora: Rosalinda Ruiz Montero, quien con apenas 17 años descubre que está embarazada, por esto se ve obligada a renunciar al amor de su vida, el padre de Marisela, Fernando Valderrama, un joven arquitecto casado con Flavia Rengifo, la ambiciosa y malvada hermana de la acaudalada Laura Rengifo.

Marisela conoce a Gabriel Reyes Bustamante, hijo del prestigioso abogado, Ignacio Reyes, después de un cómico y extraño encuentro en la cascada de la hacienda Las Pomarrosas; propiedad que Ignacio acaba de comprar. Entre Gabriel y Marisela nace un amor a primera vista, pero entre ellos existe un gran obstáculo, su media hermana: Isadora Valderrama Rengifo, la maquiavélica prometida de Gabriel e hija de Flavia y Fernando quien se convertirá en la más férrea y peligrosa opositora de la noble Marisela.

Gabriel y Marisela lucharan por su amor tratando de enfrentar los obstáculos de la vida.

Elenco
 Verónica Schneider - Marisela Valderrama Ruiz Montero / Rosalinda Ruiz Montero
 Jorge Aravena - Gabriel Ignacio Reyes Bustamente
 Desideria D'Caro - Isadora Valderrama Rengifo
 Karl Hoffman - Alfonso Malavé
 Yanis Chimaras - Fernando Valderrama
 Jorge Palacios - Ignacio Reyes / Braulio Reyes
 Carlota Sosa - Flavia Rengifo de Valderrama
 Raúl Amundaray - Doctor Raúl Anselmi
 Caridad Canelón - Aurora Leal
 Gigi Zanchetta - Arelys Anselmi de Pantoja
 Eduardo Luna - Diego Núñez
 Alejandro Chabán - Daniel Viloria Ruiz Montero
 Bebsabé Duque  -  Nancy Guerra
 Ana Corina Milman - Coralito
 Asdrúbal Blanco - Marcos Blanco
 Gabriel Parisi -  Giancarlo Núñez Anzola
 Astrid Carolina Herrera - Yolanda Ventura
 Carlos Augusto Maldonado - Víctor Manuel Peñaloza "El gavilan"
 Carlos Olivier - Miguel Pantoja
 Chelo Rodríguez - Volcán
 Javier Rivero - René
 Daniel Elbittar -  Ricardo Viloria Ruiz Montero
 Daniela Bascopé -  Gabriela Inés Reyes Valderrama
 Estelín Betancor - Laura Rengifo de Ruiz Montero
 Federico Moros - Cristian Pantoja Anselmi
 Fernando Villate - Napoleón
 Ana Massimo - La Nena Monsalvé
 Gabriela Guédez - Diana
 Guadalupe Quintana - Carla
 Janín Barboza - Patricia Anzola
 Jhonny Zapata - Eloy Cedeño
 Yenny Valdéz - Cachita
 Jimmy Verdúm - Percy Pantoja
 Johanna Morales - Abril Jiménez
 Josué Villaé - Tomás
 Judith Vásquez - Raiza
 Kassandra Tepper - Mirna Mogollón
 Alberto Alifa - Reynaldo Cárdenas
 Luis Manuel Nessy - Rambo
 Luis Pérez Pons - Guillermo
 Luisana Beiloune - Isabella Malavé
 Maritza Bustamante - Jennifer Cárdenas
 Mauricio González - Ramón Jiménez
 Metzly Gallardo - Lourdes Santaella
 Milena Santander León - Candelaria "Candela" Peñaloza
 Patricia Oliveros - Yajaira
 Pedro Lander - Padre Juan
 Rafael Romero - Jesús Viloria
 Regino Jiménez - Padre Venancio
 Reina Hinojosa - Chela
 Roberto Messuti - Sergio Monasterios
 Vanessa Fanessi - Celine
 Yajaira Orta - Bernarda Jiménez
 Pablo Martin -

Datos
 Las tomas exteriores del campo fueron filmadas en el Parque de la Flora Exótica de Yaracuy y Hacienda de Santa Teresa de Aragua en Venezuela.

Referencias

Telenovelas de Venevisión
Telenovelas de 2003
Telenovelas en español
Telenovelas de Venezuela

Engañada


Commelinoideae, potporodica komelinovki. Sastoji se od tri tribusa. Tipični rod je Commelina s blizu 200 vrsta raširenih po svim kontinentima.

Tribusi
 Commelineae Dumort.
 Palisoteae (Faden & D.R.Hunt) Zuntini & Frankel; jedan rod sa 30 vrsta
 Tradescantieae Meisn.; 6 podtribusa.

Izvori

Komelinovke

Commelinoideae


Wentworth Earl Miller III (d. 2 Haziran 1972), İngiltere doğumlu Amerikalı oyuncu ve senarist. 2005 yılında Fox yapımı Prison Break dizisindeki Michael Scofield rolüyle tanındı. Aynı zamanda bu rolüyle Televizyon Dizisi Drama dalında Altın Küre En İyi Erkek Oyuncu Ödülü'ne aday gösterilmiştir. Senaristliğe 2013 yapımı gerilim filmi Stoker ile başladı. 2014'te, The CW dizisi The Flash'ta Captain Cold'u oynamaya başladı ve sonrasında, Legends of Tomorrow'da yer aldı.

İlk yılları
Miller, Chipping Norton, Oxfordshire, İngiltere'de Amerikalı bir anne babanın çocuğu olarak dünyaya geldi. Annesi Roxann (kızlık soyadı Palm), özel eğitim öğretmenidir ve babası Wentworth E. Miller II, Miller doğduğu sırada Oxford Üniversitesi'nde Rhodes Bursuyla okuyan avukat ve öğretmendir. Miller, 2003 yılında babasının siyah ve annesinin beyaz olduğunu söyledi. Babası Afro-Amerikalı, Jamaikalı, Alman ve İngiliz soyundan; annesi Rusin, İsveç, Fransa, Hollanda, Suriye ve Lübnan kökenlidir. Leigh ve Gillian adında iki kız kardeşi vardır.

Miller'in ailesi, Miller bir yaşındayken Park Slope, Brooklyn'e taşındı. Brooklyn'deki Midwood Lisesinde okudu ve Gina Dent'in gözetiminde 116 sayfalık uzun bir tezi tamamladıktan sonra 1995'te Princeton Üniversitesi'nden B.A. ile mezun oldu. Princeton'dayken bir akapella grunu olan Princeton Tigertones grubuyla sahne aldı. Ayrıca Quadrangle Club ve Colonial Club yemek kulüplerininde üyesiydi.

Kariyeri
Miller, 1995 yılında oyunculuk kariyerine devam etmek için Los Angeles'a taşındı. Miller'ın TV'deki ilk rolü, Buffy the Vampire Slayer'da Gage Petronzi rolüydü ("Go Fish", 1998).

Miller'ın ilk başrolü 2002'de ABC'nin mini dizisi Dinotopia'da hassas, içe dönük bir karakter olan David Scott rolüydü. Birkaç küçük televizyon rolünde daha oynadıktan sonra, 2003 yapımı The Human Stain filminde başrol olarak Anthony Hopkins'in canlandırdığı Coleman Silk karakterinin genç halini canlandırdı.

Filmografi

Film

Oyuncu olarak

Senarist olarak

Yapımcı olarak

Televizyon

Video oyunları

Müzik videoları

Kaynakça

Dış bağlantılar
 Beyazperde'de Wentworth Miller
Facebook'ta Wentworth Miller
AllMovie'de Wentworth Miller
IMDb'de Wentworth Miller
Rotten Tomatoes'te Wentworth Miller
TCM Film Veritabanı'nda Wentworth Miller
theTVaddict.com'da Wentworth Miller Röportajları

1972 doğumlular
Afrikalı Amerikalı oyuncular
Çeroki asıllı Amerikalılar
Hollanda asıllı Amerikalılar
İngiliz asıllı Amerikalılar
Fransız asıllı Amerikalılar
Alman asıllı Amerikalılar
Rus asıllı Amerikalılar
Yahudi asıllı Amerikalılar
Amerikalı erkek sinema oyuncuları
Amerikalı erkek dizi oyuncuları
Princeton Üniversitesinde öğrenim görenler
Yaşayan insanlar
Suriye asıllı Amerikalılar
İngiliz erkek modeller
LGBT modeller
İngiltere'de LGBT kişiler
Amerika Birleşik Devletleri'nde LGBT kişiler
20. yüzyılda Amerikalı erkek oyuncular
21. yüzyılda Amerikalı erkek oyuncular
Amerikalı erkek modeller
Jamaika asıllı Amerikalılar
Lübnan asıllı Amerikalılar
İsveç asıllı Amerikalılar
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Britanyalı göçmenler
Gey oyuncular

Wentworth Miller


Tamenaga Shunsui (japanisch 為永 春水, wirklicher Name: Sasaki Sadataka (佐々木 貞高), allgemein bekannt als Echizenʻya Chōjirō (越前屋 長次郎); geboren 1790 in Edo; gestorben 11. Februar 1844 daselbst) war ein japanischer Autor von Liebesbüchern, Lesebüchern und gemischten Erzählungen in der Edo-Zeit. Weitere Künstlernamen sind unter anderem Shinrontei Shujin II. (2代目振鷺亭主人), Nansen Shosomannin II. (南仙笑楚満人).

Leben und Wirken
Tamenaga Shunsui scheint als Sohn eines Städters in Edo in die Welt gekommen zu sein, aber seine frühe Karriere ist unbekannt. Es wird gesagt, dass er sehr kurzsichtig war, weil er schon in jungen Jahren Kana-Geschichten gelesen haben soll. Ab etwa 1818 leitete er die Buchhandlung Seirindō (青林堂) und strebte danach, Dramatiker zu werden, indem er Schüler von Ryūtei Tanehiko, Shikitei Samba, Shinrotei (振鷺亭; gestorben 1815) und anderen wurde.

1819 wurde der erste Band von "Akegarasu Goseimu" (明烏 後正夢) unter dem Namen "Nansen Shoso Manto II." (2世 南仙笑楚満人) unter Verwendung des Entwurfs von Matsushima Hanji II. (2代目 松島 半二) veröffentlicht. Danach veröffentlichte er eine Reihe von Büchern über die Menschheit, und um 1827 hatte er sich als Dramatiker etabliert, mit Gemeinschaftsarbeiten der sogenannten "Seirindō Werkstatt" (青林堂工房, Seirindō Kōbō). Ab 1829 nannte er sich Shunsui Tamenaga, verlor dann im März desselben Jahres bei dem "Ansei-Großbrand" (安政の大火, Ansei no taika) seine Buchhandlung Seirindō.

Seine Schüler und Freunde verließen Tamenaga, und so war er gezwungen, sich als Dramatiker selbstständig zu machen. Diese Werke, die die Liebe zwischen einem Mann und einer Frau in der Stadt Edo auf  emotionale Weise beschreiben, wurde von den Lesern als neuartiger Genreroman begrüßt, der die überlieferten Elemente von Büchern im Kusazoshi-Stil (草双紙) und die realistischen Elemente der Bücher im Sharebon-Stil (洒落本) harmonisch integrierte.

Als "Urheber von Edo Ninjō-bon" (江戸人情本の元祖) wurde Tamenaga zum Liebling der Literaturwelt. Die Buchhandlung brachte ihn dazu, eine ganze Reihe von Werken zu schreiben, darunter den Fortsetzungsromane "Harumi Umeko Homare". Weitere Bücher, deren Titelvorsatz shunshoku (春色, Farben des Frühlings. der Liebe) auf das Genre hinwiesen, darunter "Shunshoku Umegoyomi" (1832 bis  1833), "Shunshoku Tatsumi no sono" (1833 bis 1835), "Shunshoku Megumi no hana" (1838) und  dieser Bücher waren junge Frauen, denn Shunsuis romantische Liebesszenen trafen ihren Geschmack und machten ihn so zu einem beliebten Schriftsteller. Infolgedessen wurde es ihm unmöglich, alle Werke selbst zu schreiben, so dass er mit Bekannten und Schülern zusammen unter dem Namen "Tamenaga Ren" publizierte. Das brachte ihn dazu, ein neues Konzept zu schaffen, was zur Geburt eines Stils des subjektiven Realismus, "Tamenaga-Stil"  (為永流, Tamenaga ryū) führte, in dem nun Szenen vielschichtig dargestellt werden. Er wurde so zum führenden Autor von Büchern über menschliche Emotionen.

Während der Tempō-Reformen (1841 bis 184) wurde Tamenaga für 50 Tage in Ketten gelegt eingesperrt, weil seine Werke  – wie es hieß – den Sitten schadeten. Dies scheint für den in sich gekehrten und eher zurückhaltenden Shunsui zu hart gewesen zu sein – er starb im folgenden Jahr an einer Krankheit. Sein Grab befindet sich am Myōzenji (妙善寺) in Tokio im Bezirk Setagaya im Ortsteil Kita-Karasuyama (北烏山). Sein Ableben beendete jedoch die weitere Blüte des Genres keineswegs.

Literatur
 Andrew Lawrence Markus: The willow in autumn: Ryūtei Tanehiko, 1783–1842. Harvard University Asia Center, 1992, ISBN 0-674-95351-7, S. 184.
 Haruo Shirane: Early Modern Japanese Literature: An Anthology, 1600–1900. Columbia University Press, 2008, ISBN 978-0-231-14415-5, S. 388 f.
 Bruno Lewin: Kleines Lexikon der Japanologie: zur Kulturgeschichte Japans. 3. Auflage. Otto Harrassowitz Verlag, 1995, ISBN 3-447-03668-0, S. 317–318.
 Gilbert Phelps: A short guide to the world novel: from myth to modernism. Routledge, 1988, ISBN 0-415-00765-8, S. 158.
 S. Noma (Hrsg.): Tamenaga Shunsui. In: Japan. An Illustrated Encyclopedia. Kodansha, 1993. ISBN 4-06-205938-X, S. 1521.

Weblinks

 Biografien Tamenaga Shunsui in der Kotobank, japanisch
 Autorenseite bei ngiyaw-ebooks.org (mit Zugang zu einem E-Text des Romans Treue über alles nach der deutschen Ausgabe von 1905)

Autor
Roman, Epik
Literatur (Japanisch)
Literatur (19. Jahrhundert)
Japaner
Geboren 1790
Gestorben 1844
Mann

Tamenaga Shunsui


Kırmızının geçim hakkı ekonomi kuramcılarından Robert Solow'un dünyanın varlığına ilişkin yürüttüğü bir hesaplama yöntemidir.

Her ne kadar felsefi yazında pek fazla değer görmese de, Solow'un bu alanda yazdığı Latince makaleler yarı deli bir insanın neler yapabileceğinin bir ispatıdır. Çocukluğunda geçirdiği zatürre hastalığı sonucu ailesi tarafından bir anlamda görmezden gelinen Solow, üst sınıf matematikçilere taş çıkarırcasına gerek Dünya gerekse de uyduları hakkında ilgi çeken saptamalarda bulunmuştur.

Kırmızının geçim hakkı düşüncesine göre bir varlık, diğer bir varlığın yansımasından başka bir şey değildir.

Kaynakça

 https://web.archive.org/web/20160304141138/http://july.fixedreference.org/fr/20040727/wikipedia/Robert_Solow
 http://www.viewfromrowz.blogspot.com/

Ekonomi

Kırmızının Geçim Hakkı


Kolloid, gerçek çözelti ile heterojen karışımlar arasında yer alan ara karışımların adıdır. Burada dağılan fazın  tanecik boyutu, yaklaşık 1-1000 nm dolayındadır (Petrucci, Genel Kimya). 1861'de İskoçyalı bilim insanı Thomas Graham, değişik maddelerin parşömen zarından geçişlerini incelemiş ve bunlardan bazılarının hızlı, bazılarının yavaş hareket ettiklerini gözlemlemiştir. Örneğin albümin, jelatin, arap zamkı gibi maddeler yavaş hareket ederken, şeker, potasyum hidroksit, sodyum klorür gibi maddelerin zardan çok hızlı geçtiklerini tespit etmiştir. Buna göre Graham, çözünmüş maddeleri zardan geçişlerine göre kristaloidler ve kolloidler olarak ikiye ayırmıştır. Kolloidler, büyük moleküllü oldukları için zardan geçememiştir. Sonunda nişasta, jelatin gibi maddeler zamk ile aynı özellikleri gösterdiği için Yunanca'da zamk anlamına gelen kola kelimesinden türeyen kolloid sözcüğü ile adlandırılmıştır. Ancak bilimsel gelişmeler sonucunda Graham'ın kolloid olarak nitelendirdiği protein gibi maddeleri kristallendirmek ve kristaloid olarak nitelendirdiği kükürdün kolloidal çözeltisini hazırlamak mümkün olmuştur ve bu nedenle Graham'ın bu sınıflandırması önemini yitirmiştir.

Yeni tanıma göre; bir maddenin kendisi için çözücü olmayan bir ortamda 10−5-10−7 cm boyutlarında dağılmasıyla oluşan çözeltiye kolloidal çözelti denir. Örneğin kükürdün, kilin, sabunun suda dağılmasıyla kolloidal çözelti oluşur. Yine, süt, kan serumu ve zamkın sudaki çözeltileri ve çeşitli polimer maddelerin kendilerine uygun çözücülerdeki çözeltileri kolloidal çözeltilerdir. Kolloitler, ilgili fazlara bağlı olarak üç genel ad altında toplanabilir. Soller, aeorosoller ve emülsiyonlar. Soller, bir sıvıda bir katının ya da bir katıda bir başka katının dağılmasıyla oluşan kolloitlerdir. Su içinde dağılmış  altın kümeleri, suda dağılmış kil solleri, kolloidal silika(kum) sol örnekleridir.  Aeorosol, bir gaz ortamında sıvının ya da katını dağılmasıyla oluşmuş kolloitlerdir. Duman, sis, pus, kirli hava, birçok sprey aerosol örneğidir. Emülsiyon, sıvıda sıvı dağılmasıyla oluşmuş kolloitlerdir. Genellikle iki sıvının çalkalanmasıyla oluşmuştur.

Yapısı

Kolloidal çözeltiler, dağılma fazı ve dağılan faz olmak üzere iki fazdan oluşur. Dağılma fazı homojen bir ortamdır. Bu ortam katı, sıvı veya gaz halde olabilir. Dağılan fazı oluşturan tanecikler ise çok sayıda atom veya atom gruplarından oluşmuş olup bu tanecikler ışık mikroskobunda görülmez, ancak elektron mikroskobunda görülebilir. Kolloidal çözeltileri diğer çözeltilerden ayıran başlıca özellik bu taneciklerin büyüklüğüdür. Taneciklerin büyüklüğü 10−5 cm'den büyük ise çözelti, süspansiyon adını alır. Taneciklerin büyüklüğü 10−7 cm'den küçük ise çözelti, gerçek çözeltidir.

Kolloidal sistemler dağılma ve dağılan fazın katı, sıvı ve gaz halde olmasına göre 8 tipte incelenebilir:

|}

 Kolloidal sistem katılaştığında jel adını alır.

Optik özellikleri

1857'de Faraday, altının kolloidal çözeltisini hazırlamayı başarmış ve bu çözeltinin optik özelliklerini incelemiştir. Bir altın solü kuvvetli bir ışık ile aydınlatıldığında sole yandan bakılırsa beyaz bir yol halinde bir ışık demeti görülür. Faraday, bu olayı, altın tanecikleri üzerinde ışığın saçılması olarak açıklamıştır. Aynı olayı inceleyen Tyndall 1860'ta saçılan ışığın polarize olduğunu bulmuştur. Daha sonra ultra mikroskobun bulunmasıyla taneciklerin boyutunu saptamak mümkün olmuştur. Kolloidal taneciklerin boyutunu saptamak için mikroskop yönteminden başka ultra santrifüj, osmotik basınç, türbidite, viskozite gibi yöntemlerden de yararlanılır. Bütün bu uygulamaların sonunda kolloidal taneciklerin atom ve moleküllerden büyük tanecikler olduğu anlaşılmıştır.

Sınıflandırılması

Kimyasal bileşimlerine göre kolloidler
 Anorganik Kolloidler
 Oksit solleri
 Hidroksit solleri
 Tuz solleri
 Organik Kolloidler
 Homopolar soller
 Heteropolar soller
 Hidroksi soller

Tanecik şekillerine göre kolloidler
 Küresel Kolloidler
 Lineer veya Küresel Olmayan Kolloidler

Yapı bakımından kolloidler

 Misel Tipi Kolloidler
 Moleküler Kolloidler

Kararlılığına göre kolloidler
 Liyofob Kolloidler (Ortamın sıvısı su ise hidrofob adını alır.)
 Liyofil Kolloidler (Ortamın sıvısı su ise hidrofil adını alır.)

Kaynakça

Kolloid kimya
Yumuşak maddeler
Yoğun madde fiziği
Karışımlar

Kolloid


Chimaltenango FC es un equipo que participa actualmente en la Primera División de Ascenso del fútbol guatemalteco formando parte del Grupo "A". El equipo participa esta temporada de nuevo en el fútbol federado tras dejar de jugar por 3 años.
En la temporada 1997/1998 jugó en la Liga mayor del fútbol de Guatemala y ha estado más de 14 años en la máxima liga de Ascenso, de la cual ha descendido 2 veces, y a la cual busca volver esta temporada.

Referencias

Equipos de fútbol de Guatemala

Fútbol Club Chimaltenango