Melastomatoideae, potporodica melastomovki, porodice iz reda mirtolike (Myrtales). Sastoji se od desetak tribusa.

Potporodica je opisana 1828.

Tribusi

 Subfamilia Melastomatoideae Ser. ex DC.
 Tribus Astronieae Triana
 Tessmannianthus Markgr. (7 spp.)
 Astronidium A. Gray (67 spp.)
 Beccarianthus Cogn. (9 spp.)
 Astrocalyx Merr. (1 sp.)
 Astronia Blume (58 spp.)
 Tribus Henrietteae Penneys, Michelang., Judd & Almeda
 Bellucia Neck. (22 spp.)
 Henriettea DC. (69 spp.)
 Tribus Lithobieae Penneys & Almeda
 Lithobium Bong. (1 sp.)
 Tribus Blakeeae Hook.
 Chalybea Naudin (11 spp.)
 Blakea P. Browne (191 spp.)
 Tribus Miconieae DC.
 Macrocentrum Hook. fil. (26 spp.)
 Salpinga Mart. ex DC. (12 spp.)
 Meriania Sw. (134 spp.)
 Axinaea Ruiz & Pav. (41 spp.)
 Centronia D. Don (5 spp.)
 Graffenrieda DC. (66 spp.)
 Ochthephilus Wurdack (1 sp.)
 Adelobotrys DC. (32 spp.)
 Eriocnema Naudin (2 spp.)
 Physeterostemon R. Goldenb. & Amorim (5 spp.)
 Miconia Ruiz & Pav. (1973 spp.)
 Kirkbridea Wurdack (2 spp.)
 Tribus Sonerileae Triana
 Bertolonia Raddi (35 spp.)
 Opisthocentra Hook.fil. (1 sp.)
 Gravesia Naudin (115 spp.)
 Cincinnobotrys Gilg (10 spp.)
 Calvoa Hook.fil. (20 spp.)
 Dicellandra Hook.fil. (3 spp.)
 Amphiblemma Naudin (15 spp.)
 Tryssophyton Wurdack (2 spp.)
 Boyania Wurdack (2 spp.)
 Plethiandra Hook.fil. (8 spp.)
 Medinilla Gaudich. (377 spp.)
 Heteroblemma (Blume) Cámara-Leret, Ridd.-Num. & Veldkamp (15 spp.)
 Phainantha Gleason (5 spp.)
 Benna Burgt & Ver.-Lib. (1 sp.)
 Boerlagea Cogn. (1 sp.)
 Catanthera F.Muell. (19 spp.)
 Kendrickia Hook.fil. (1 sp.)
 Pachycentria Blume (8 spp.)
 Tashiroea Matsum. ex Ito & Matsum. (12 spp.)
 Sonerila Roxb. (189 spp.)
 Driessenia Korth. (19 spp.)
 Sarcopyramis Wall. (4 spp.)
 Aschistanthera C.Hansen (1 sp.)
 Preussiella Gilg (2 spp.)
 Scorpiothyrsus H.L.Li (3 spp.)
 Kerriothyrsus C.Hansen (1 sp.)
 Anerincleistus Korth. (33 spp.)
 Poikilogyne Baker fil. (27 spp.)
 Ochthocharis Blume (8 spp.)
 Dinophora Benth. (1 sp.)
 Poilannammia C.Hansen (4 spp.)
 Bredia Blume (28 spp.)
 Vietsenia C.Hansen (4 spp.)
 Feliciadamia Bullock (1 sp.)
 Barthea Hook.fil. (1 sp.)
 Tigridiopalma C.Chen (3 spp.)
 Oxyspora DC. (37 spp.)
 Cyphotheca Diels (1 sp.)
 Sporoxeia W.W.Sm. (8 spp.)
 Plagiopetalum Rehder (3 spp.)
 Neodriessenia M.P.Nayar (6 spp.)
 Stussenia C.Hansen (1 sp.)
 Styrophyton S.Y.Hu (1 sp.)
 Phyllagathis Blume (72 spp.)
 Nephoanthus C.W.Lin & T.C.Hsu (2 spp.)
 Blastus Lour. (11 spp.)
 Fordiophyton Stapf (16 spp.)
 Tribus Cyphostyleae
 Monolena Triana (16 spp.)
 Triolena Naudin (26 spp.)
 Maguireanthus Wurdack (1 sp.)
 Tateanthus Gleason (1 sp.)
 Quipuanthus Michelang. & C. Ulloa (1 sp.)
 Alloneuron Pilg. (6 spp.)
 Allomaieta Gleason (10 spp.)
 Wurdastom B. Walln. (10 spp.)
 Tribus Dissochaeteae Triana
 Merianthera Kuhlm. (7 spp.)
 Cambessedesia DC. (26 spp.)
 Huberia DC. (37 spp.)
 Neblinanthera Wurdack (1 sp.)
 Pseudodissochaeta M. P. Nayar (6 spp.)
 Creochiton Blume (13 spp.)
 Dalenia Korth. (9 spp.)
 Diplectria (Blume) Rchb. (7 spp.)
 Macrolenes Naudin (32 spp.)
 Dissochaeta Blume (40 spp.)
 Tribus Rhexieae DC.
 Rhexia Gronov. (11 spp.)
 Pachyloma DC. (4 spp.)
 Arthrostemma Ruiz & Pav. (4 spp.)
 Tribus Microlicieae Naudin
 Rupestrea R.Goldenb., Almeda & Michelan. (2 spp.)
 Rhynchanthera DC. (19 spp.)
 Stanmarkia Almeda (2 spp.)
 Poteranthera Bong. (5 spp.)
 Microlicia D.Don (272 spp.)
 Tribus Marcetieae M.J.Rocha, P.J.F.Guim. & Michelang.
 Acanthella Hook.fil. (2 spp.)
 Comoliopsis Wurdack (3 spp.)
 Pseudoernestia (Cogn.) Krasser (2 spp.)
 Dicrananthera C. Presl (1 sp.)
 Comolia DC. (13 spp.)
 Siphanthera Pohl (20 spp.)
 Sandemania Gleason (1 sp.)
 Leiostegia Benth. (1 sp.)
 Acisanthera P. Browne (11 spp.)
 Macairea DC. (23 spp.)
 Noterophila Mart. (8 spp.)
 Rostranthera M.J.Rocha & P.J.F.Guim. (1 sp.)
 Aciotis D. Don (14 spp.)
 Marcetia DC. (31 spp.)
 Fritzschia Cham. (12 spp.)
 Brasilianthus Almeda & Michelang. (1 sp.)
 Ernestia DC. (13 spp.)
 Nepsera Naudin (1 sp.)
 Appendicularia DC. (4 spp.)
 Tribus Melastomateae Bartl.
 Pterogastra Naudin (2 spp.)
 Loricalepis Brade (2 spp.)
 Pterolepis (DC.) Miq. (16 spp.)
 Guyonia Naudin (14 spp.)
 Mallophyton Wurdack (1 sp.)
 Microlepis (DC.) Miq. (3 spp.)
 Anaheterotis Ver.-Lib. & G. Kadereit (1 sp.)
 Argyrella Naudin (7 spp.)
 Cailliella Jacq.-Fél. (1 sp.)
 Tristemma Juss. (15 spp.)
 Melastomastrum Naudin (7 spp.)
 Dichaetanthera Endl. (37 spp.)
 Dissotidendron (A. Fern. & R. Fern.) Ver.-Lib. & G. Kadereit (11 spp.)
 Heterotis Benth. (6 spp.)
 Dupineta Raf. (5 spp.)
 Nothodissotis Ver.-Lib. & G. Kadereit (2 spp.)
 Pseudosbeckia A. Fern. &. R. Fern. (1 sp.)
 Rosettea Ver.-Lib. & G. Kadereit (21 spp.)
 Derosiphia Raf. (1 sp.)
 Dissotis Benth. (6 spp.)
 Nerophila Naudin (8 spp.)
 Antherotoma (Naudin) Hook. fil. (12 spp.)
 Almedanthus Ver.-Lib. & R. D. Stone (1 sp.)
 Eleotis Ver.-Lib. & R. D. Stone (4 spp.)
 Pyrotis Ver.-Lib. & R. D. Stone (1 sp.)
 Feliciotis Ver.-Lib. & G. Kadereit (12 spp.)
 Dissotis 's. lat.' (2 spp.)
 Dionychastrum A. Fern. & R. Fern. (1 sp.)
 Melastoma L. (103 spp.)
 Osbeckia L. (39 spp.)
 Rousseauxia DC. (13 spp.)
 Amphorocalyx Baker (5 spp.)
 Dionycha Naudin (3 spp.)
 Desmoscelis Naudin (2 spp.)
 Andesanthus P. J. F. Guim. & Michelang. (9 spp.)
 Pleroma D. Don (180 spp.)
 Chaetogastra DC. (120 spp.)
 Heterocentron Hook. & Arn. (14 spp.)
 Tibouchina Aubl. (35 spp.)
 Brachyotum (DC.) Triana (55 spp.)
 Centradenia G. Don (4 spp.)
 Centradeniastrum Cogn. (2 spp.)
 Schwackaea Cogn. (1 sp.)
 Pilocosta Almeda & Whiffin (5 spp.)
 Chaetolepis (DC.) Miq. (10 spp.)
 Monochaetum (DC.) Naudin (55 spp.)
 Bucquetia DC. (3 spp.)
 Castratella Naudin (2 spp.)

 Astronieae Triana
 Bertolonieae Triana
 Blakeeae Benth. & Hook. f.
 Cambessedesieae, novi tribus
 Cyphostyleae Gleason
 Dissochaeteae Triana
 Eriocnemeae Penneys & Almeda
 Henrietteeae Penneys, Michelang., Judd & Almeda
 Kibessieae Krasser
 Lithobieae Penneys & Almeda
 Marcetieae M.J.Rocha, P.J.F.Guim. & Michelang.
 Melastomeae Bartl.
 Merianieae Triana
 Miconieae DC.
 Microlicieae Naudin
 Rhexieae DC.
 Sonerileae Triana
 Trioleneae, novi tribus sa rodovima Monolena i Triolena

Izvori

Vanjske poveznice

Melastomovke

Melastomatoideae


Quintana Roo is a state in southeast Mexico established out of the Quintana Roo Territory in 1974 with seven municipalities, which has since grown into eleven municipalities. According to the 2020 Mexican census, it has the twenty-fourth largest population of all states with  inhabitants and is the 19th largest by land area spanning .

Municipalities in Quintana Roo are administratively autonomous of the state according to the 115th article of the 1917 Constitution of Mexico. Their legal framework derives from the state Constitution. Every three years, citizens elect a municipal president (Spanish: presidente municipal) by a plurality voting system. The president heads a concurrently elected municipal council (ayuntamiento) responsible for providing public services for their constituents. The municipal council consists of trustees and councillors (regidores y síndicos). Municipalities are responsible for public services (such as water and sewerage), street lighting, public safety, traffic, and the maintenance of public parks, gardens and cemeteries. They may also assist the state and federal governments in education, emergency fire and medical services, environmental protection and maintenance of monuments and historical landmarks. Since 1984, they have had the power to collect property taxes and user fees, although more funds are obtained from the state and federal governments than locally.

As of 2020, the largest municipality by population is Benito Juárez with 911,503 residents while the smallest is Isla Mujeres with 22,686 residents. The largest municipality by land area is Felipe Carrillo Puerto which spans , and the smallest is Cozumel with .
The newest municipality is Puerto Morelos which was created out of Benito Juárez in 2016.

Municipalities

Notes

References

Quintana Roo

Municipalities of Quintana Roo


The yellow-wattled lapwing (Vanellus malabaricus) is a lapwing that is endemic to the Indian Subcontinent. It is found mainly on the dry plains of peninsular India and has a sharp call and is capable of fast flight. Although they do not migrate, they are known to make seasonal movements in response to rains. They are dull grey brown with a black cap, yellow legs and a triangular wattle at the base of the beak. Like other lapwings and plovers, they are ground birds and their nest is a mere collection of tiny pebbles within which their well camouflaged eggs are laid. The chicks are nidifugous, leaving the nest shortly after hatching and following their parents to forage for food.

Taxonomy
The yellow-wattled lapwing was described by the French polymath Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon in his Histoire Naturelle des Oiseaux in 1781. The bird was also illustrated in a hand-coloured plate engraved by François-Nicolas Martinet in the Planches Enluminées D'Histoire Naturelle. This plate was produced under the supervision of Edme-Louis Daubenton to accompany Buffon's text. Neither the plate caption nor Buffon's description included a scientific name but in 1783 the Dutch naturalist Pieter Boddaert coined the binomial name Charadrius malabaricus in his catalogue of the Planches Enluminées. The type locality is the Malabar Coast in southwest India. The current genus Vanellus was erected by the French zoologist Mathurin Jacques Brisson in 1760. Vanellus is the Medieval Latin for a "lapwing". It is a diminutive of the Latin vanus meaning "winnowing" or "fan". The species is monotypic.

Description

These are conspicuous and unmistakable birds found in dry stony and open grassland or scrub habitats. They are medium-sized pale brown waders with a black crown which is separated from the brown on the neck by a narrow white band and large yellow facial wattles. The chin and throat are black and the brown neck and upper breast is separated from the white belly by a narrow blackish line. The tail has a subterminal black band which does not extend into the outer tail-feathers. There is a white wingbar on the inner half of the wing. The bill is yellow at the base. They have tiny yellow carpal spurs. The crown feathers can be raised slightly in displays. They are mostly sedentary but populations make long-distance movements in response to the monsoons. They are occasional visitors to the Kathmandu valley in Nepal and a vagrant was seen in Malaysia.

There are no recognized subspecies, but there is a size increase from south to north. They are 260-280mm long with a wing of 192-211mm, bill 23-26mm, tarsus 57-66mm and tail 71-84mm. Juveniles have a brown crown and the sexes are alike but males have slightly longer wings and tarsi. The call is a sharp tchee-it call.

Local names include  in Hindi,  in Telugu and  in Rajasthan and Pakistan,  in Punjabi, laori in Madhya Pradesh,  or  in Gujarati,  in Marathi,  in Malayalam,  in Kannada,  in Tamil and  in Sinhalese.

Habitat and distribution
This species is common in much of India, being seen in a variety of open lowland habitats. It tends to be seen in drier habitats than the red-wattled lapwing, Vanellus indicus. They are found in most parts of India, parts of Pakistan, Nepal, Bangladesh and Sri Lanka. They make short-distance movements in response to rain but the exact pattern is not known.

Behaviour and ecology

These lapwings breed in the dry season with peak breeding in March to May ahead of the monsoons. The nest territory has been estimated, based on the distance to nearest neighbours, to be about 2.7 acres. They lay four eggs in a ground scrape. A nest in a clump of grass has been noted as exceptional. Parents visit water and wet their breast feathers ("belly soaking"; they may stay for as much as 10 minutes to soak water ) which may then be used to cool the eggs or chicks. The four eggs typically hatch simultaneously, even though they are laid with a difference of a few days. The nidifugous young are well camouflaged as they forage with the parents. Chicks squat flat on the ground and freeze when parents emit an alarm call. A second brood may be raised, particularly when the first fails and young from a previous brood have been seen along with parent birds incubating a second clutch. Simultaneous courtship displays among several pairs in close proximity has been noted. In one study more than 60% of the nests had 4 eggs-clutches with the rest having 3 eggs. Hatching success was found to be about 27.58% and egg loss was due to predation and nest damage. The incubation period was 27–30 days. When the nests are approached, the incubating bird attempts to move away from the nest without drawing attention to it.

The food of the yellow-wattled lapwing is beetles, termites and other invertebrates, which are picked from the ground. The feather mite Magimelia dolichosikya has been noted as an ectoparasite of this species.

References

Other sources

External links

 Photos, videos and observations at Cornell Lab of Ornithologys Birds of the World

yellow-wattled lapwing
Birds of South Asia
yellow-wattled lapwing
Articles containing video clips
yellow-wattled lapwing

Yellow-wattled lapwing


බෝධි ඝරයක් යනු යම්කිසි බෝධින්වහන්සේ වටා ඉදි වී ඇති ආවරණයක් හෝ ගෘහයක් හෝ වන නිර්මාණයකි.

මූලාශ්‍ර

බෝධි ඝර

බෝධි ඝර


Otoci Ashmore, također poznati kao greben Ashmore, nalaze se u Timorskom moru, rubnom moru Indijskog oceana. Otočje je udaljeno oko 320 km od sjeverozapadne obale Australije i 144 km od indonezijskog otoka Rote Otok Cartier nalazi je 60 km jugoistočno, a greben Hibernia 40 km sjeveroistočno.

Skupinu čine tri nenaseljena otoka nazvana Zapadni otok/otočić (), Srednji otok/otočić () i Istočni otok () te plitki greben koji obuhvaća cijelu skupinu. Uključujući greben i dvije lagune (Unutarnju lagunu i Istočnu lagunu), ukupna površina je otprilike 227 km². Pješčani otoci čine 0,61 od toga km² (Zapadni otočić: 0,32 km², Srednji otočić: 0,13 km², Istočni otok: 0,16 km²). Do Zapadnog otoka može se doći brodom preko kanala Lagoon i Inner Lagoon .

Arhipelag je 1811. otkrio i dao mu ime engleski moreplovac Samuel Ashmore koji je zapovijedao Hiberniom. Godine 1878. Britanija je anektirala otočje Ashmore, da bi 1934. došli su pod kontrolu Australije.

Zajedno s otokom Cartier na jugoistoku, otoci sada čine teritorij Otoka Ashmore i Cartier, australski vanjski teritorij.

Indonezija je objavila teritorijalne zahtjeve za područjem bogatim ribom oko otočja Ashmore, što je australska vlada uvijek odbijala.

Otoci Ashmore nalaze se unutar migracijske zone Australije. To znači da ljudi koji dolaze čamcima za izbjeglice ne mogu podnijeti zahtjev za azil u Australiji i bit će zadržani u imigracijskom pritvoru u Australiji.

Vanjske poveznice
 Ashmore Reef - stranica s informacijama australske vlade

Izvori

Otoci Ashmore i Cartier
Atoli

Greben Ashmore


Bergkvara slot er en slotsruin og herregård i Bergunda socken i Växjö kommun i Kronobergs län, Småland. Bergkvara ligger ved Bergkvarasjön cirka 6 kilometer vest for Växjö. Historisk har godset ligget i Bergunda socken, Kinnevalds härad i Värend. Slotsruinen, der var opført i 1470'erne af Arvid Trolle, er et stenhus, som oprindeligt havde seks etager og fire hængetårne, forfaldt i 1600-tallet og blev til sidst en ruin i løbet af 1700-tallet. I 1790'erne upførtes en ny hovedbygning i nyklassicistisk stil af greve Arvid Eric Posse.

Slotsruinen

Se også
 Teleborgs slot
 Kronobergs slotsruin

Eksterne henvisninger

Slotte i Sverige
Växjö
Ruiner i Sverige
Bygninger, konstruktioner og anlæg i Kronobergs län
Seværdigheder i Kronobergs län

Bergkvara slot


Le Barreau de Saint-François est un barreau de section du Barreau du Québec.

Description

Le Barreau de l'Outaouais est un barreau québécois indépendant, bien qu'il envoie des membres siéger au Conseil d'administration et au Conseil des sections du Barreau du Québec et qu'ils y ont le droit de vote. En tant qu'ordre professionnel d'avocats, le Barreau de l'Outaouais offre des services d'accès à la justice aux citoyens qui les requièrent tout en veillant aux intérêts de ses membres et à la transparence de leur profession.

Le Barreau de Saint-François est le premier barreau de section fondé au Québec, en 1853, soit quatre années après la fondation du Barreau du Bas-Canada et ses barreaux de section fondateurs : celui de Montréal, de Québec et de Trois-Rivières. En sa qualité de barreau de section, le Barreau de Saint-François a préséance sur les affaires juridiques des districts judiciaires de Mégantic et Saint-François, qui servent à la fois de subdivison géographique et judiciaire d'une partie du territoire québécois afin de procurer un meilleur accès à la justice aux citoyens. Tous les districts judiciaires du Québec comportent au moins un chef-lieu où se trouve un palais de justice.

L'instance régissant les affaires du Barreau de Saint-François est le Conseil de section, où siègent le bâtonnier, le bâtonnier sortant, un premier conseiller, un secrétaire, un trésorier, quatre conseillers et un représentant de l'Association du jeune Barreau de Saint-François.

En 2017, 570 avocats et avocates sont membres du Barreau de Saint-François.

Historique

À venir.

Liste des bâtonniers de Saint-François

Le bâtonnier de Saint-François, ou la bâtonnière de Saint-François, est élu au suffrage universel par l'ensemble des membres du Barreau de Saint-François et son mandat est d'une seule année, renouvelable sous certaines conditions.

Gras → indique un bâtonnier du Québec.

Liste des municipalités dans les districts judiciaires

Mégantic

20 municipalités font partie du district judiciaire de Mégantic. Le palais de justice de ce district est situé dans la ville de Lac-Mégantic.

Saint-François

56 municipalités font partie du district judiciaire de Saint-François. Le palais de justice de ce district est situé dans la ville de Sherbrooke.

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes

Droit

 Avocat, Juriste
 Droit au Québec, Droit civil
 Histoire du droit au Québec
 XIXe siècle en droit au Québec, XXe siècle en droit au Québec, XXIe siècle en droit au Québec
 Système judiciaire du Québec, Loi du Québec
 Barreau du Québec, Bâtonnier du Québec
 Districts judiciaires du Québec
 Code civil du Bas-Canada, Code criminel du Canada

Barreau de Saint-François


Slay Masters er íslensk kvikmynd frá 2012 eftir Snævar Sölva Sölvason.

Tenglar

Íslenskar kvikmyndir
Kvikmyndir frumsýndar 2012

Slay Masters


Hamid Karzai (d. 24 Aralık 1957, Kandehar) Peştun asıllı Afgan siyasetçi. Afganistan eski devlet başkanıdır. Taliban sonrası ilk devlet başkanıdır. 2001-2004 yılları arasında halk tarafından desteklenen Karzai, 2004 seçimleri sonrası dönemde yönetimde yolsuzluğun artması, ülke çapında Taliban ve El-Kaide militanların tekrar güç kazanmasıyla birlikte hem Karzai'nin hükûmetine karşı hem de ülkenin geleceğine karşı bir şüphe ve güvensizlik ortamı oluştu. 2009 yılı Kasım ayında bir kez daha devlet başkanı seçilmiştir.

Gençliği
Babası Abdul Ahad Karzai, 1960'larda Meclis Başkan Yardımcısı olarak görev yapmıştır. Büyükbabası Hayr Muhammed Han, 1919'daki Afganistan'daki bağımsızlık savaşı sırasında ve aynı zamanda Senatoda Başkan Yardımcısı olarak görev yapmıştı. Amcası Habibullah Karzai, BM'de Afganistan temsilcisi olarak görev yaptı ve ABD Başkanı John F. Kennedy ile özel bir toplantı yapmak için ABD'ye 1960'ların başında giden Kral Zahir Şah'a eşlik ettiği söylenmektedir.

Kandahar'da Mahmud Hotaki İlköğretim Okuluna gitti. Kabil'de Seyit Cemaleddin Afgan Okulunda öğrenim gördü. 1976 yılında Habibia Lisesi'nden mezun oldu. 1979 dan 1983'e kadar, Hindistan'da, Shimla'daki Himachal Pradesh Üniversitesi'nde siyaset bilimi yüksek lisans dersi aldı. Birçok dili iyi bir şekilde konuşabilmektedir. Bunların arasında Peştuca anadili dahil olmak üzere Dari (Farsça), Urduca, Hintçe, Arapça, İngilizce ve Fransızca'dır.

İlk zamanları
Hindistan'da yüksek lisans derecesi aldıktan sonra, 1980'lerde Afganistan'da Sovyet savaşı sırasında anti-komünist mücahitler için çalışmaya gönüllü olarak komşu Pakistan'a taşındı. Mücahitler, ABD, Pakistan, Suudi Arabistan ve İran tarafından desteklendi ve Karzai ABD Merkezi İstihbarat Teşkilatı (CIA) için çalışan bir müteahhit oldu. Sovyet müdahalesi sırasında Pakistan içinde kalırken, kardeşleri Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti. amanla Karzai ailesinin üyeleri Şikago'nun doğu kıyısında açtıkları çok sayıdaki Afgan mutfağını yansıtan restoran zinciriyle zengin olmuştur.

Sovyet kuvvetlerinin geri çekilmesi ardından, Tarinkot'da Mücahidlerin zaferine yardımcı olmak için 1988 yılının Ekim ayı başlarında Afganistan'a döndü.

Necibullah'ın Sovyet destekli hükûmeti 1992 yılında çöktüğünde, Peşaver Anlaşması kapsamında Afgan siyasi partilerinin mutabık kalmasıyla Afganistan İslam Devleti kuruldu ve genel seçimleri takiben geçici bir hükûmet atandı. Başkan Necibullah 1992 yılında istifa ettikten sonra Kabil'de ilk mücahit liderlerine eşlik etti. Burhaneddin Rabbani hükûmetinde Dışişleri Bakan Yardımcısı olarak görev yaptı. Ancak Karzai, Hikmetyar güçleri ve Rabbani hükûmeti arasında arabuluculuk yaptığını iddia eden Gulbuddin Hikmetyar için casusluk suçlamasıyla Muhammed Fehim tarafından tutuklandı. Hikmetyar tarafından sağlanan bir araçla Kabil'den kaçtı.

Taliban'ın 1990'ların ortalarında ortaya çıkıp iktidarı ele geçirdiklerinde, başlangıçta meşru bir devlet olarak tanıdı. Çünkü ülkesinde şiddet ve yolsuzluğun durdurulacağını düşündü. Afgan mülteciler arasında Ketta kentinde yaşadı. 1999 yılının Temmuz ayında, Quetta kentinde, bir camiden evine giden Karzai'nin babası Abdül Ahad Karzai, sabah erken saatlerde vurularak öldürüldü. Raporlar, Taliban'ın suikastı yaptığını gösterdi. Bu olayın ardından Ahmed Şah Mesud'ın önderliğinde Kuzey İttifakı ile yakın çalışmaya karar verdi.

2000 ve 2001 yılında Taliban Karşıtı Koalisyon'a hareketine destek toplamaya yardımcı olmak amacıyla Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti. ABD Silahlı Kuvvetleri Eylül 2001'de Taliban ile bir çatışmaya hazırlık yaptığı sırada, Karzai, el-Kaide'nin ülkesinden temizlenmesi için NATO ülkelerine çağrı yapmaya başladı.

Ekim 2001'de kendisine bağlı bir grup savaşçı, Afganistan'ın güneyinde, ABD Hava Kuvvetleri pilotları tarafından bir yangın füze saldırısından kurtarıldılar. Grup yaralandı ve ABD'de tedavi edildi. Karzai'nin bazen konuşmaları sırasında yüz sinirlerinde yaralanma izleri olduğu fark edilebilmektedir. 4 Kasım 2001 tarihinde, Amerikan Özel Operasyon Güçleri Karzai'nin korunması için Afganistan'a uçtular.

Geçiş yönetimi Başkanı ve Yönetim Kurulu Başkanlığı
Aralık 2001'de, siyasi liderler yeni liderlik yapıları üzerinde anlaşmak için Almanya'da toplandı. 5 Aralık'ta, Bonn Anlaşması uyarınca, Geçici bir Yönetim ve 29 kişilik yönetim kurulu seçildi. Karzai Başkan seçildi ve 22 Aralık günü lider olarak yemin etti. 13 Haziran 2002'de, Loya Jirga, Afgan Geçici İdaresi Başkanı olarak yeni bir pozisyonda Karzai'yi geçici Devlet Başkanı olarak atadı. Kuzey İttifakı eski üyeleri en önemlisi, aynı zamanda Savunma Bakanı olarak görev Başkan Yardımcısı Muhammed Fahim son derece etkili kaldı.

Ekim 2004 başkanlık seçimlerinde aday oldu ve 22 rakibini yenerek, Afganistan'ın ilk demokratik olarak seçilmiş lideri oldu. Seçimler olaysız geçti. İddia edilen oy usulsüzlüğü, Birleşmiş Milletler tarafından soruşturulmasının ardından, Kasım ayı başlarında ulusal seçim komisyonu oyların %55.4 ile Karzai'yi galip ilan etti. Toplam 8,1 milyon oyun 4,3 milyonunu almıştır. Seçim, isyancı aktivitelerin artmasına rağmen güvenli bir şekilde gerçekleşti.

Özel hayatı
1999 yılında, Hamid Karzai, Pakistan'da yaşayan Afgan mültecilere doktor olarak bir kadın doğum uzmanı Zeenat Kureyş ile evli olup 25 Ocak 2007 tarihinde doğmuş Mirwais isminde oğlu bulunmaktadır. Varlık beyanı göre, Karzai, 525 $ aylık maaş almakta ve banka hesaplarında az 20.000 $ bulunmaktadır. Karzai herhangi bir arazi ya da mülk sahibi de değildir.

1957 doğumlular
Afganistan başbakanları
Afganistan devlet başkanları
Yaşayan insanlar

Hamid Karzai


Dalbahçe aşağıdaki anlamlara gelebilir:
 Dalbahçe, Doğubayazıt - Ağrı ili Doğubayazıt ilçesine bağlı köy
 Dalbahçe, Turgutlu - Manisa ili Turgutlu ilçesine bağlı mahalle
 Dalbahçe, Çarşamba - Samsun ili Çarşambailçesine bağlı mahalle

Dalbahçe


Roberto Carlos da Silva (fæddur þann 10. apríl árið 1973) í Garça, São Paulo) er Brasilískur fyrrum knattspyrnumaður. Síðasti leikur hans sem knattspyrnumaður var sem spilandi stjóri indverska félagsins Delhi Dynamos árið 2015.
Roberto Carlos er talinn einn besti vinstri bakvörður í fótbolta frá upphafi. Hann hafði ötulan leikstíl en mest af öllu var það banvæni skotfóturinn sem hann var þekktur fyrir.

Meðal félaga sem hann lék með, má nefna Palmeiras, Inter Milan, Real Madrid, Fenerbahçe og  Anzji.

Carlos á yfir 100 landsleiki að baki fyrir Brasilíu og tók þátt í að vinna HM 2002 eftir að hafa tekið silfur á HM 1998. Hann varð heimsfrægur eftir að hafa skorað ótrúlega aukaspyrnu gegn Frakklandi árið 1997.

Í desember 2004 fékk Roberto Carlos spænskan ríkisborgararétt en hélt áfram að spila fyrir Brasilíu.

Brasilískir knattspyrnumenn
Fólk fætt árið 1973

Roberto Carlos


An Bambusa malingensis in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Mcclure. An Bambusa malingensis in nahilalakip ha genus nga Bambusa, ngan familia nga Poaceae.

Mabibilngan ini ha Hainan. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Mga sumpay ha gawas

Bambusa

Bambusa malingensis


Aderus carbonarius é uma espécie de inseto besouro da família Aderidae. Foi descrita cientificamente por Luis Báguena Corella em 1948.

Distribuição geográfica
Habita na República Democrática do Congo.

Referências

carbonarius
Coleópteros da República Democrática do Congo
Insetos descritos em 1948

Aderus carbonarius


Der Kanton Mururata ist ein Verwaltungsbezirk im Departamento La Paz im südamerikanischen Anden-Staat Bolivien.

Lage im Nahraum
Der Kanton Mururata ist einer von drei Cantones des Landkreises (bolivianisch: Municipio) Coroico in der Provinz Nor Yungas und liegt im nordwestlichen Teil des Landkreises. Es grenzt im Nordosten an die Provinz Caranavi, im Norden und Westen an die Provinz Murillo, im Süden an den Kanton Pacollo, und im Osten an den Kanton Coroico.

Der Kanton erstreckt sich zwischen 15° 59' und 16° 09' südlicher Breite und 67° 39' und 67° 51' westlicher Breite, er misst von Norden nach Süden und von Westen nach Osten jeweils bis zu 20 Kilometer. Der Kanton hat 31 Ortschaften (localidades), zentraler Ort ist Mururata mit 236 Einwohnern (2001) im östlichen Teil des Kantons.

Geographie
Der Kanton Mururata liegt in den bolivianischen Yungas am Ostabhang der Anden-Gebirgskette der Cordillera Real. Das Klima der Region ist ein typisches Tageszeitenklima, bei dem die mittleren Temperaturen im Tagesverlauf stärker schwanken als im Jahresverlauf.

Der Jahresniederschlag hier in den subtropischen Yungas liegt bei 1100 mm (siehe Klimadiagramm Coroico) und weist eine deutliche Trockenzeit von Mai bis August und eine Regenzeit von Dezember bis Februar auf. Die Monatsdurchschnittstemperaturen schwanken nur unwesentlich zwischen 20 °C und 25 °C, tagsüber ist es sommerlich warm und nachts angenehm kühl.

Bevölkerung
Die Einwohnerzahl des Kanton ist zwischen den beiden letzten Volkszählungen um etwa fünf Prozent angestiegen. Für das Jahrzehnt bis zum Jahr 2010 geht die offizielle Bevölkerungsschätzung für das Municipio Coroico von einer ähnlichen Entwicklung aus wie in dem Jahrzehnt vor 2001.

Gliederung
Der Kanton untergliedert sich in insgesamt 26 Unterkantone (vicecantones).

Einzelnachweise

Weblinks
 Municipio Coroico – Politik, Bevölkerung und Wirtschaft (spanisch)
 Municipio Coroico – Übersichtskarten Nr. 21401
 Municipio Coroico – Detailkarte und Bevölkerungsdaten (PDF; 571 kB) (spanisch)
 Departamento La Paz – Sozialdaten der Municipios (PDF 11,63 MB) (spanisch)

Kanton Mururata


فرسان الهيكل، أو فرسان المعبد الملقبون بـالجنود الفقراء للمسيح ومعبد سليمان (باللاتينية: Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici). عرفوا أيضًا بالداوية أو تنظيم الهيكل (بالفرنسية: Ordre du Temple / Templiers). كانوا أحد أقوى التنظيمات العسكرية التي تعتنق الفكر المسيحي الغربي، وأكثرها ثراءً ونفوذًا وأحد أبرز ممثلي الاقتصاد المسيحي. ودام نشاطهم قرابة قرنين من الزمان في العصور الوسطى.

ذاع صيت التنظيم في العالم المسيحي بعد أن صادقت عليه الكنيسة الكاثوليكية رسميًّا حوالي سنة 1129، وأخذ يزداد نفوذا وقوة وعددا بخطى متسارعة. ثبت إقدام فرسان المعبد في حلتهم البيضاء المميزة بالصليب الأحمر كإحدى أمهر وأخطر الوحدات العسكرية المشاركة في الحملات الصليبية  كما أدار أعضاء التنظيم المدنيون بنية تحتية اقتصادية واسعة النطاق في كافة أنحاء العالم المسيحي، حيث يعزى إليهم الفضل في ابتكار بعض الطرق المالية التي تعتبر بمثابة اللبنات الأولية لنظام المصارف والبنوك الحديث، كما أنهم شيدوا الحصون وأقاموها في كل مكان في أوروبا وفي الأرض المقدسة.

ارتبط مصير فرسان الهيكل بشدة بالحملات الصليبية وعندما لحقت الهزيمة بالحملات الصليبية في القدس، خسر التنظيم كثيرا من الدعم وشاعت الأقاويل حول الاجتماعات والاحتفالات السرية التي يعقدونها، الأمر الذي أثار الريبة تجاههم.

انتهز فيليب الرابع ملك فرنسا هذه الفرصة حيث أثقلته ديونه المالية للتنظيم. على إثر ذلك، اُعتقل الكثير من أعضاء التنظيم في فرنسا في 13 أكتوبر سنة 1307 وأُكرهوا تحت وطأة التعذيب على تقديم اعترافات مختلقة لينتهي مصيرهم بالإعدام على المحرقة، وقيام البابا كليمنت الخامس تحت ضغط الملك فيليب بحل التنظيم عام 1312.

أدى كل ذلك إلى الاختفاء المفاجئ لشريحة واسعة من المجتمع الأوروبي مؤديا بذلك إلى انتشار الأقاويل والأساطير حول ماهية وكينونة التنظيم والتي أدت بدورها إلى بقاء اسم فرسان الهيكل حياً حتى اليوم.

تاريخ التنظيم

النشأة والنهوض

بعدما استولت الحملة الصليبية الأولى على القدس سنة 1099، تهافت الحجاج المسيحيون على زيارة الأراضي المقدسة. وبالرغم من إحكام الحملة الصليبية قبضتها على الأمور في القدس نسبيًا، إلا أن الأمر لم يكن كذلك في سائر الأراضي المحتلة أو أراضي ما وراء البحار، حيث عجت تلك الأراضي بقطاع الطرق الذين لم يتورعوا عن قتل الحجيج بأعداد هائلة وصلت إلى بضع مئات في بعض الأحيان، وذلك في أثناء عبورهم الساحل عبر مدينة يافا في طريقهم للأراضي المقدسة.

بناءً على ما تقدم، فقد قام الفارس الفرنسي هيوجز دي بانز سنة 1120 برفع طلب إلى الملك بلدوين الثاني ملك القدس، والبطريرك ورموند بطريرك كنيسة اللاتين في القدس يقترح فيه إنشاء تنظيم رهباني يضطلع بمهمة حماية الحجيج المسيحيين. وافق الرجلان على الاقتراح في جلسة مجلس نابلس في يناير 1120 وجهز الملك للفرسان مقرًا في جناح من القصر الملكي في جبل الهيكل في المسجد الأقصى المحتل.

كان لجبل الهيكل قدسية خاصة لما يقال عن استقراره على أنقاض معبد سليمان واعتياد الصليبيين الإشارة إلى المسجد الأقصى بمعبد سليمان، ومنه وسم التنظيم نفسه بالجنود الفقراء للمسيح ومعبد سليمان وارتبط اسمهم بالمعبد أو الهيكل فنعتوا أنفسهم ب «فرسان الهيكل».

افتقر التنظيم الذي بدأ بتسعة فرسان (منهم جودفري دي سان أومير، وأندريه دي مونتبارد) إلى التمويل المالي واعتمدوا في بقائهم على التبرعات التي جاء منها رمز التنظيم الذي يصور فارسين يمتطيان جوادًا واحدًا، إشارة إلى ضيق حال التنظيم.

لم يستمر وضع فرسان الهيكل على هذه الحالة من الفقر طويلاً، حيث كان لهم صوت مسموع وبارز في الكنيسة متمثلاً في القديس برنارد دي كليرفو أحد أبرز الرموز القيادية في الكنيسة وابن أخ الفارس أندريه دي مونتبارد.

قام برنارد بدعم التنظيم بكامل قوته وكتب باسمهم وعنهم في كتابه "في مدح تنظيم الفروسية الجديد." كما قاد عام 1129 مجموعة من رجال الكنيسة للموافقة على التنظيم والمصادقة عليه باسم الكنيسة في مجلس تروا المنعقد في ذلك العام.

من هنا، أصبح التنظيم قبلة الأعمال الخيرية في العالم المسيحي، حيث استقبل الهبات من الأموال والأراضي والأعمال والمتطوعين من أبناء العوائل النبيلة الذين تهافتوا على المشاركة في الحرب بالأراضي المقدسة.

نال فرسان الهيكل امتيازًا عظيمًا آخرَ في عام 1139 عندما أصدر البابا إنوسنت الثاني مرسومًا بابويًا يعرف باسم "العطية بالغة الكمال (باللاتينية: Omne Datum Optimum) والذي أعفي بموجبه أعضاء التنظيم من الخضوع للقانون المحلي وأصبح لهم حق اجتياز جميع الحدود بحرية تامة، إضافة إلى إعفائهم من دفع الضرائب وعدم الخضوع ولا الولاء ولا الامتثال إلا للبابا فقط.

بهذه الرؤية الواضحة وبهذا التمويل الوفير أخذ التنظيم في النمو والازدهار، حيث شكل الفرسان قوة الهجوم الأساسية في المعارك الصليبية الكبرى، يناط بفرسانها المدججين بالدروع الثقيلة على جيادهم الحربية المبادرة بالكر على جيش العدو لزعزعة صفوفه.

تجدر الإشارة هنا إلى أن أحد أبرز انتصارات فرسان الهيكل كانت في معركة الرملة، حيث ساهم نحو 500 فارس من فرسان الهيكل بشكل فعال في دعم جيش الصلبيين البالغ بضعة آلاف وإلحاق الهزيمة بجيش صلاح الدين البالغ 26000 جندي.

من الجدير بالذكر أن غالبية أعضاء التنظيم كانوا من المدنيين بالرغم من السمة والتوجه العسكري للتنظيم، حيث قام هؤلاء كل من مركزه المدني على دعم التنظيم وقيادة بنيته التحتية الاقتصادية، وبلغ به الأمر إلى الاحتكام على ثروة تجاوزت بكثير حجم التبرعات المباشرة المقدمة له، على الرغم من قسمهم بالحفاظ على فقرهم؛ فمثلا، كان النبلاء المتحمسون للمشاركة في الحملات الصليبية يسندون إدارة جميع أصولهم المالية إلى أعضاء التنظيم ريثما يعودون منها. وعلى هذا المنوال تراكمت ثروات طائلة لدى فرسان الهيكل من كل بقعة من بقاع العالم المسيحي ومناطق ما وراء البحر. وفي عام 1150 بدأ التنظيم في إصدار صكوك الاعتماد المالية للحجيج المسافرين إلى الأراضي المقدسة.

استند نظام الصكوك هذا على مبدأ الأمانات، حيث كان الحاج يترك مقتنياته القيمة أو أمواله لدى أمين من أعضاء التنظيم قبل سفره ويستلم بدلا عنها وثيقة تحتوي على قيمة ما أودع بشكل صك. تسلم هذه الوثيقة في الأراضي المقدسة وبها يستلم الحاج ما يساوي قيمة وديعته.

ربما يكون هذا الابتكار هو الصورة الأولية للنظام المصرفي الحديث وكذلك أول نظام مالي يعتمد رسميا على استخدام الصكوك. نجح هذا النظام في صيانة الحجيج فلم يعد يجدي اللصوص وقطاع الطرق مهاجمتهم كما ساهم في إثراء خزائن التنظيم المالية.

أدى هذا المزيج من التبرعات والتعاملات المالية بالمحصلة إلى تحكم فرسان الهيكل في شبكة اقتصادية بالغة القوة والاتساع في جميع أنحاء العالم المسيحي، فامتلكوا الأموال الطائلة، والمساحات الشاسعة من الأراضي في كل من أوروبا والشرق الأوسط، وكذلك امتلكوا المزارع وحقول العنب وتولوا إدارة غيرها وشيدوا الكنائس والقلاع والحصون كما عملوا في الصناعة والاستيراد والتصدير وامتلكوا أسطولهم البحري الخاص، حيث خضعت مدينة قبرص في فترة من الزمان بالكامل إلى سيطرة التنظيم. واستناداً إلى ما سبق، يدرج بعض المفكرين تنظيم فرسان الهيكل على أنه أول شركة متعددة الجنسيات في العالم.

التدهور والسقوط

بدأت الطاولة تنقلب على فرسان الهيكل في منتصف القرن الثاني عشر حيث بدأ العالم الإسلامي يتوحد تحت لواء قادة أقوياء مثل صلاح الدين الأيوبي من جهة، وتنامي بذور الخلاف بين الطوائف المسيحية حول الأراضي المقدسة من جهة أخرى، ولطالما نشب الخلاف لسنين عديدة بين فرسان الهيكل ونظيرتيها من التنظيمات العسكرية المسيحية كفرسان الإسبتارية وفرسان تيوتون مثلا، فتت فيها العداوة المستعرة عضد الجانب المسيحي سياسيًا وعسكريًا.

علاوة على ذلك، أدت هزيمة فرسان الهيكل في العديد من المعارك إلى استعادة جيش صلاح الدين القدس عام 1187 في معركة حطين الحاسمة.

بعد ذلك بفترة، استولى الصليبيون على المدينة مرة أخرى عام 1229 دون الحاجة لفرسان الهيكل ولم يمر على ذلك وقت طويل حتى استرد الخوارزميون القدس سنة 1244، ولم تزل تحت حكم المسلمين حتى انتزعتها بريطانيا من العثمانيين سنة 1917.

اضطر فرسان الهيكل إلى نقل مقرهم إلى مدن أخرى في الشمال ووقع اختيارهم على ساحل عكا الذي استقروا فيه قرابة قرن من الزمان، حتى خسروه عام 1291. تتابعت خسارة ما تبقى لهم من حصون ومعاقل أمثال طرطوشة (طرطوس في سوريا حاليا)، وعتليت.

بعدها انتقل مقرهم إلى ليماسول في قبرص وحاولوا الإبقاء على حامية لهم في جزيرة أرواد، على مقربة من ساحل طرطوشة، كما سعوا أيضاً في عام 1300 إلى التحالف العسكري مع المغول  وإنشاء قوة غازية جديدة في أرواد، غير أن الهزيمة لحقت بهم على يد المماليك المصريين في موقعة حصار أرواد وخسروا المدينة على إثرها، وبهذه الهزيمة لم يبق لفرسان الهيكل موطئ قدم في الأراضي المقدسة.

بدأ الدعم الذي يناله فرسان الهيكل ينحسر بعدما تقلص الدور العسكري للتنظيم. غير أن الأمر لم يكن بهذه السهولة؛ إذ أن فرسان الهيكل جعلوا أنفسهم جزءاً لا يتجزأ من الحياة اليومية في العالم المسيحي على مدار قرنين من الزمان. وساهم انتشار منازل ومباني التنظيم وبأعداد كبيرة في كل شبر في أوروبا في أن يحتفظ التنظيم بحضور واسع الأركان على الجانب المحلي. لم يفتأ أعضاء التنظيم يمارسون أعمالهم ويتولون إدارة أعمال الكثيرين، ولم يتوقف الأوربيون عن التعامل اليومي مع التنظيم، حيث أن منهم من عمل في مزرعة أو حقل عنب تابع لأحد أعضاء التنظيم، أو استفادوا من خدمات التنظيم البنكية في حفظ مدخراتهم ومقتنياتهم الثمينة. كما احتفظ فرسان الهيكل بامتيازهم القانوني، فلم يخضعوا للقانون المحلي، مما جعل منهم نوعًا من «الدولة داخل الدولة» في كل مكان يحلون فيه؛ وحتى بعد أن فقد جناحهم العسكري رؤيته العسكرية، ما زال يحق لهم عبور الحدود بحرية تامة. وأثار هذا حفيظة العديد من النبلاء الأوروبيين، وبصفة خاصة بعدما استشفوا نية فرسان الهيكل في تشييد دولة دينية لهم، كتلك التي شيدها فرسان تيوتون في بروسيا، أو تلك التي شيدها فرسان الإسبتارية في مدينة رودس.

الملاحقة والاعتقالات وحل التنظيم

في عام 1305 أرسل البابا كليمنت الخامس من مستقره في فرنسا إلى القائد الأعلى لفرسان الهيكل جاك دو مولاي، والقائد الأعلى لفرسان الإسبتارية فولك دي فالريه يناقش معهم إمكانية دمج التنظيمين. لم يبد أيهما تحمسًا للفكرة، إلا أن البابا لم يتخل عن عزمه. وفي عام 1306 دعا القائدين لزيارة فرنسا لمناقشة الأمر. كان دي مولاي أول الوافدين في أول عام 1307، وتأخر وصول دي فالريه لبضعة شهور، وفي هذه الأثناء ناقش كليمنت ودي مولاي مسائل تتعلق بأعمال إجرامية أتُهم فيها قائد أعلى سابق لفرسان الهيكل، وبت فيها ملك فرنسا ومساعدوه. وانتهى النقاش بشكل عام على أن اتفق الطرفان على بطلان هذه الاتهامات، إلا أن البابا كليمنت أرسل إلى الملك فيليب الرابع ملك فرنسا يطلب مساعدة البلاط الملكي في التحقيق في الأمر. يقول بعض المؤرخين أن الملك فيليب، إذ كان مدينًا بديون طائلة إلى التنظيم على إثر مساعدتهم إياه في حربه ضد الإنجليز، رأى أن يستغل الشائعات لمصلحته، وبدأ يضغط على الكنيسة لتتخذ إجراءات ضد التنظيم، ساعيًا خلال ذلك للتملص من ديونه. أشارت بعض الدراسات الحديثة إلى الدوافع الدينية والسياسية وراء تصرفات ملك فرنسا. فحسب ما يبدو، أنه في الوقت الذي «افتضح فيه» أمر ما سموه «بهرطقة فرسان الهيكل» وسعيهم إلى قمعه، قد آثر الكابيتيون الاحتفاظ لنفسهم بدعائم الحكم التي قامت على القدسية المستوحاة من نظام الكنيسية البابوية الديني. غير أن قضية معبد سليمان كانت الخطوة الأخيرة في خطة استيلاء الكنيسة على دعائم الحكم تلك، والتي بدأت بحركة انفصال البابا والكنيسة عن نظام الحكم الفرنسي في عهد البابا بونيفاس الثامن. فقد امتاز الملك الكابيتي –إذ يظهر دائمًا كالمدافع المطلق عن العقيدة الكاثوليكية- بحقوق ملكية شبه إلهية تنصبه في موقع أكبر سلطة من البابا، وهذا الأمر بالتحديد ما كان على المحك في حال محاكمة فرسان الهيكل. ملكية ثيوقراطية ناشئة.

في يوم الجمعة 13 أكتوبر 1307 (ارتبط هذه التاريخ خطأً بخرافة الجمعة الثالث عشر) أمر الملك فيليب الرابع باعتقال جاك دو مولاي ومعه العشرات من أعضاء التنظيم الفرنسيين. واستهلت مذكرة الاعتقال بهذه الجملة: «إن الرب ساخط علينا، بلادنا تؤوي أعداء الدين.» (بالفرنسية: Dieu n'est pas content, nous avons des ennemis de la foi dans le Royaume). أدين فرسان الهيكل بتهم عديدة، منها الإلحاد وعبادة الأصنام والهرطقة وممارسة الدعارة في طقوسهم والشذوذ الجنسي والفساد المالي والنصب والاحتيال والتخابر. أٌجبر العديد من المتهمين على الاعتراف بهذه الجرائم تحت التعذيب، وقد أثارت هذه الاعترافات ضجة كبيرة في باريس على الرغم من كونها منتزعة بالإكراه، وقد سٌجلت كافة تلك الاستجوابات على ورق برشمان بلغ طوله 30 مترًا، يوجد حاليًا في دار الوثائق القومية في باريس. كما أُكره المعتقلون على الاعتراف بقيامهم بالبصق على الصليب. من هذه الاعترافات: «أقر أنا ليموند دي لافير، 21 عامًا، بأني بصقت على الصليب ثلاث مرات، من فمي لا من قلبي.» [النص الأصلي بالفرنسية: Moi Raymond de La Fère, 21 ans, reconnais que (J'ai) craché trois fois sur la Croix, mais de bouche et pas de coeur]، مما ثبت تهمة الإلحاد على فرسان الهيكل.

أذعن البابا كليمنت إلى أوامر الملك فيليب الرابع، وأصدر مرسومًا بابويا يعرف في اللاتينية باسم: Pastoralis Praeeminentiae في 22 نوفمبر 1307 يأمر فيه جميع الملوك المسيحين باعتقال فرسان الهيكل وحيازة ممتلكاتهم. ودعا البابا كليمنت إلى جلسات استماع للنظر في أمر إدانة فرسان الهيكل من براءتهم. وحين أرخى مستجوبو محاكم التفتيش قبضتهم على المتهمين، أنكر كثير منهم اعترافاتهم السابقة وتنكروا لها، وقد نجا منهم من حظي بشيء من الخبرة القانونية ليدافع عن نفسه أمام المحاكمات، غير أن الملك فيليب حال دون تلك المحاولات عام 1310 حين استخدم اعترافاتهم السابقة المنتزعة تحت التعذيب ليحكم على العشرات من أعضاء التنظيم بالإعدام حرقًا في باريس.

وتحت تهديد الملك فيليب للبابا باستخدام القوة العسكرية ما لم يذعن لأوامره، وافق كليمنت الخامس في النهاية على حل التنظيم، مؤمنًا بذلك على الشائعات والصخب اللذين نتجا عن نشر الاعترافات. وأصدر في مجمع فيينا سنة 1312 عددًا من المراسيم البابوية منهم المرسوم الذي أطلق عليه باللاتينية: Vox in excelso والذي نص رسميًا على حل التنظيم، ومرسوم: Ad providam الذي أحال ملكية أغلب ممتلكات فرسان الهيكل وأصولهم المالية إلى تنظيم فرسان الإسبتارية.

وأما القادة، فقد تنكر القائد الأعلى للتنظيم جاك دو مولاي طاعن السن لاعترافاته السابقة التي أكره عليها، وكذلك أنكر جيوفوري دي تشارني معلم ومرشد التنظيم في نورماندي اعترافاته السابقة، وأصر كلاهما على براءته. وأُدينا بالهرطقة والردة وصدر الحكم بإعدامهما حرقًا في 18 مارس 1314. وروي أن دي مولاي ظل صامدًا على موقفه للنهاية، وطلب أن يقيدوه في وضع يجعله موليًا وجهه قبل كنيسة نوتردام، ليضم يديه ويلهج بالدعاء. وتقول الحكاية أنه صاح من بين النيران يقول بأنه سيواجه الملك فيليب والبابا كليمنت قريبًا أمام الرب. ودونت كلماته الأصلية على البرشمان: «الله يعلم الخاطئين والعصاة، ولن تلبث النكبات حتى تحل على من حكموا علينا بالموت.» [النص الأصلي بالفرنسية: Dieu sait qui a tort et a péché. Il va bientot arriver malheur à ceux qui nous ont condamnés à mort] وبالفعل لم يكد يمر شهر واحد حتى مات البابا كليمنت، وكذلك لقي الملك فيليب مصرعه أثناء خروجه للصيد قبل نهاية العام.

بعد الخلاص من آخر قادة التنظيم، تفرق باقي الأعضاء في أنحاء أوروبا، منهم من اُعتقل وحوكم تحت سلطة البابا، ومنهم من انضم لتنظيمات عسكرية أخرى كفرسان الإسبتارية، ومنهم من أُحيل إلى المعاش ليكمل حياته في سلام. وقد ترى حادثة حل تنظيم فرسان الهيكل على أنه الدمج الفعلي بين التنظيمين الخصمين، إذ انتقلت بموجب المرسوم البابوي ملكية فرسان الهيكل إلى فرسان الإسبتارية، الذي انضم إليه كذلك الكثير من فرسان الهيكل بعد حل تنظيمهم. وهرب البعض إلى خارج البلاد بمناطق لا تقع تحت نطاق سيطرة البابا، مثل اسكتلندا المحرومة كنسيًا، وسويسرا. أما أعضاء التنظيم في البرتغال فقد قاموا ببساطة بتغيير اسم التنظيم من «فرسان الهيكل» إلى «فرسان المسيح.»

وثيقة شينون

	في سبتمبر 2001، عثرت عالمة الخطاطة باربرا فلاير في أرشيف الفاتيكان السري على وثيقة مؤرخة 17 – 20 أغسطس 1308، تضم تدوينًا لأحداث محاكمات فرسان الهيكل، وتظهر بأن البابا كليمنت قد أقر ببراءة فرسان الهيكل من جميع تهم الهرطقة قبل أن يعلن رسميًا حل التنظيم في عام 1312. كما ورد في وثيقة أخرى بتاريخ 20 أغسطس 1308 رفعت إلى فيليب الرابع ملك فرنسا، بأن جميع فرسان الهيكل الذين سبق لهم الاعتراف بالهرطقة قد «عادوا ودخلوا نسيج الكنيسة والإيمان بمقدساتها.» هذه الوثيقة الأخيرة لم تكن بمنأى عن المؤرخين؛ إذ نشرها العالم إيتين بالود عام 1693، والعالم بيير دوبي عام 1751.

موقف الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الوقت الحاضر يتلخص في قولها بأن محاكمة التنظيم كانت غير عادلة وغير مشروعة، وأنه لم يكن هناك ما يدين التنظيم ولا قياداته، وأنه البابا كليمنت قام بما قام به تحت ضغط عبء الفضيحة العامة والتأثير الكاسح لشخصية الملك فيليب الرابع الذي يخبر حقيقة أن يكون هذا الأخير من أقارب البابا كليمنت.

التنظيم الداخلي

أُسس تنظيم فرسان الهيكل ليكون تنظيمًا رهبانيًا، كتنظيم برنارد السسترسي، والذي يعد أول تنظيم دولي مؤثر عظيم الحضور في أوروبا. وامتاز التنظيم بقوة بنيته التنظيمية، وبخاصة من الناحية القيادية. واختصت البلاد التي تميزت بحضور واسع للتنظيم (مثل فرنسا وإنجلترا وبواتو وبوليا وآراغون وطرابلس وآنطاكية وأنجو والبرتغال والقدس والمجر وكرواتيا) بقائد عام في كل بلد لأعضاء التنظيم فيه.

	يدين كل القادة بالولاء إلى القائد الأعلى للتنظيم، والذي يتولى المنصب مدى الحياة، ومهمته الإشراف وإدارة نشاط التنظيم العسكري في الشرق، والنشاط المالي والاقتصادي في الغرب. مارس القائد الأعلى سلطته من خلال سفراء التنظيم، وهم مجموعة من الفرسان يقوم بتنصيبهم بنفسه وبمشاورة مركز التنظيم في القدس، ويضطلعون بمهمة زيارة المناطق والمقاطعات المختلفة، وإصلاح وقائع الفساد بأنواعه، وتقديم القوانين والأحكام الجديدة، والبث في النزاعات ذات الأهمية. وامتلك سفراء التنظيم سلطة تسريح الفرسان من مناصبهم، وكذلك عزل القائد العام للمقاطعة المعنية.

لا يمكن الجزم بعدد الأعضاء المنتمين للتنظيم بدقة، ولكن تشير التقديرات إلى أن عدد المنتمين للتنظيم في أوج قوته بلغ ما بين 15000 أو 20000 عضوًا، وقرابة العُشر منهم من كان فارسًا عسكريًا بالفعل.

الرتب والدرجات

الرتب الأساسية
كانت هناك ثلاثة رتب في صفوف فرسان الهيكل هي: الفرسان النبلاء، والرقباء غير النبلاء، والكهنة. وكان ذوو الرتب الثلاث يرتدون حلة عليها شعار الصليب الأحمر.

الفرسان النبلاء
يعتبرون المرتبة الأولى في فرسان الهيكل. لم يكن هناك مراسم لتنصيب هؤلاء الفرسان، حيث كان على أي فارس يرغب في أن يصبح من فرسان الهيكل أن يكون فارسًا بالفعل. ويعتبر الفرسان النبلاء الفرع الأكثر أهمية والبارزين في التنظيم، وكانوا يرتدون عباءات بيضاء ترمز إلى النقاء والعفة. وكانوا مجهزين بالأسلحة وبالدروع الثقيلة، وبين كل 8 فرسان يصبح واحد منهم قائدا عليهم، ومن بين كل ثلاثة أو أربعة فرسان كان يوجد واحد أو اثنين من التابعين (فرسان ناشئين). والتابعون عمومًا ليسوا أعضاء في النظام ولكن كان يستعان بهم بدلا من الغرباء الذين تم تعيينهم لفترة محددة من الزمن، حتى يتم ترقيتهم إلى رتبة فارس.

الرقباء غير النبلاء
وكان يقبع تحت مرتبة الفرسان عناصر من الأسر غير النبيلة والذين كانوا يسمون رقباء. حيث يتميزون بالمهارات الحيوية واتقان الحرف مثل الحدادة والبناء، ويديرون العديد من الأنشطة في أوروبا. كانوا في الولايات الصليبية يقاتلون إلى جانب الفرسان ولكن باستخدام دروع خفيفة مع حصان واحد. استطاع بعض الرقباء الوصول إلى مناصب ومراتب عالية، منها منصب قائد خزينة المال في عكا، الذي كان بحكم الأمر الواقع قائدا لأسطول التنظيم (أسطول فرسان الهيكل)، وكانت ملابس الرقباء باللونين الأسود أو البني.

الكهنة
في عام 1139م، شكلت فئة من رجال الدين ليكونوا المرتبة الثالثة في التنظيم وأطلق عليهم لقب الكهنة، ويتم رسم الكهنة من خلال مراسم خاصة، ويعتبر أعلاهم هو كبير الكهنة، كانت مهمة الكهنة توفير الاحتياجات الدينية أو الروحية لفرسان الهيكل، ولا يشاركون بأية أعمال قتالية.

الرتب العليا

يطلق على الرتب العليا اسم القادة الكبار  هي درجة تم انشاؤها في عامي 1118 - 1119 م على يد هيوجز دي بانز والذي أصبح أول قائد للتنظيم لقب بالقائد الأكبر، وهو منصب يظل فيه مدى الحياة، ولكن ومن أجل الحفاظ على بقاء التنظيم وضمان استمراريته، يسمح لجميع القادة بالمشاركة في المعارك فيما عدا اثنين منهما يظلان في مقر التنظيم وذلك لضمان عدم وفاة جميع القادة في المعارك القتالية، فعلى سبيل المثال: حصار عسقلان عام 1153 كان القائد الأكبر برنارد دي تريميلي يقود مجموعة من الفرسان أثناء عملية اختراق جدارن المدينة، ولأن باقي جيش الصليبيين لم يتبعوهم، حوصرت هذه المجموعة مع قائدهم وتم القضاء عليهم جميعاً، أيضا القائد الأكبر جيرارد دي ريدفورت الذي قطع رأسه بأمر من صلاح الدين الأيوبي بعد القبض عليه في حصار عكا (1189) نتيجة لخيانته ونقض العهد بينهم.

يشرف القائد الأكبر على جميع العمليات لجميع الدرجات والرتب، منها العمليات العسكرية في الأراضي المقدسة وفي وسط أوروبا، بالإضافة إلى جميع التعاملات المالية والصفقات في أوروبا الغربية. بعض القادة الكبار يكون لهم دور كقادة للمعارك، مع أن هذه الفكرة غير حكيمة حيث تشهد أخطاء فادحة، وهو ما برز خلال قيادة دي ريدفورت لأحد المعارك والتي تسبب في هزيمة الصليبين في معركة حطين، يعتبر جاك دو مولاي هو آخر القادة الكبار لتنظيم فرسان الهيكل والذي أعدم حرقا في باريس عام 1314 بأمر من الملك فليب الرابع ملك فرنسا.

الزي والهيئة

يعتبر برنارد كلايرف والمؤسس هوغوس دي باينس أول من وضع القوانين الانضباطية لللتنظيم. ويعرف لدى المؤرخين المعاصرين بـ«القانون اللاتيني»، يحتوي على 72 مادة تقوم بتعريف السلوك المثالي للفرسان، مثل: تحديد نوعية الملابس التي يرتدونها، عدد الأحصنة التي يحصلون عليها، طريقة تناول الفرسان للطعام في صمت، عدم تناول اللحوم أكثر من 3 مرات أسبوعياً، عدم الإتصال الجسدي مع أي امرأة، عدد أفراد عائلاتهم، أيضا تشتمل على تكوين المجموعات الصغيرة للقادة والتي تتكون من : «4 جنود على أحصنة وأحد الكهنة وأحد الكتاب، ورقباء على حصانين، وفارس نبيل بدروعه وأسلحته على حصان واحد»، وكلما كبر التنظيم وأتسع أُضيفت بنود جديدة، ووصلت مسودة البنود الأساسية من 72 إلى مئات من البنود في صيغتها النهائية.

كان الفرسان يرتدون معطفا وعباءة من اللون الأبيض مرسوم عليهما صليب أحمر، بينما كان الرقباء يرتدون سترة قصيرة سوداء عليها صليب أحمر من المقدمة مع عباءة سوداء أو بنية اللون. أُختيرت العباءة البيضاء في «مجلس ترويس» بينما الصليب أُضيف لاعتبارات دينية، والذي استخدم كشعار للحملة الصليبية الثانية عام 1147 حينما قرَّر البابا أوجين الثالث والملك لويس الخامس والشخصيات الأخرى التي حضرت الاجتماع الذي تم في المعبد الفرنسي ليكون المقر الرسمي لهم بالقرب من باريس، ووفقا لقوانينهم، كان إذا تم ارتداء الزي الأبيض يحظر على الفرسان تناول أي طعام أو شراب طيلة ارتدائهم له.

يعتبر الصليب الأحمر الذي يرتدونه رمزاً للتضحية، وحسب معتقداتهم أن الموت في المعارك يعتبر شرفا عظيما يضمن لهم مكانا في الجنة، وحسب تعليمات الكاردينال، فلا يجب على المحاربين الاستسلام إلا إذا سقط علم فرسان المعبد، وقبل هذه المرحلة عليهم أن يتجمعوا مع باقي المجموعات المسيحية مثل مجموعة الهوسبتاليين (فرسان مالطة)، وإذا سقطت جميع الأعلام يسمح لهم بالانسحاب من أرض المعركة، كان هذا المبدأ لا هوادة فيه، فهو إلى جانب السمعة العالية للشجاعة والتدريب المميز والأسلحة الثقيلة، جعلت من فرسان المعبد واحدة من القوات المقاتلة الأكثر رعبا في العصور الوسطى.

وبالرغم أنه لم يكن منصوص عليه في قوانين الفرسان، قام أعضاء التنظيم في وقت لاحق بترك لحاهم لتكون طويلة / ففي عام 1240 وصف البريك دي تورفونتي فرسان المعبد بأنهم «تنظيم الأخوية الملتحين»، وفي أثناء التحقيقات التي أجراها مستشاروا البابا في باريس ما بين عامي 1310- 1311، كان هناك 230 فارسا يتم استجوابه منهم 76 فردا كانت لحاهم طويلة، بينما كان هناك 133 فردا قالوا أنهم حلقوا لحاهم حتى يستطيعوا الهروب من محاولات القبض عليهم .

كان هناك حفل للاستقبال والمعروف لدى التنظيم بـ (receptio)، ويشتمل على التزام وهيبة عميقة أثناء المراسم. كان يمنع على الغرباء حضور الحفل، وهو ما أثار شكوك المحققين في القرون الوسطى خلال التجارب في وقت لاحق. حيث كان الأعضاء الجدد يوقعون طوعا على تسليم جميع ثرواتهم وممتلكاتهم إلـى التنظيم وقطع وعود بالتقشف والعفة والتقوى والطاعة، معظم أعضاء التنظيم عادوا إلى الحياة العادية سريعا على الرغم من أن بعضهم كان مسموحا لهم بالانضمام لفترة محددة. أحيانا كان يسمح للرجل للانضمام إذا كان متزوجا، ولكن لا يسمح له بارتداء العباءة البيضاء مطلقا.

إتهامات

اتُّهِم فرسان الهيكل بعبادة وثن بافومت والعلاقات المثلية، والبصق والتبوّل على الصليب واللواط (السدوميّة)، عندما قمع الملك فيلب الرابع الفرنسي تنظيم فرسان المعبد القروسطي، في يوم الجمعة الثالث عشر من أكتوبر عام 1307، أسَر فيليب كثيرًا من فرسان المعبد الفرنسيين في وقت واحد، ثُم عُذّبوا حتى يعترفوا. ظهر اسم بافومت في نصوص محكمة التحقيق في شأن الفرسان السبعة

ابتداءً من عام 1307. لم تشتهر كلمة بافومت على اللسان الإنكليزي إلا في القرن التاسع عشر في خلال المحاورات والتفكر في أسباب قمع فرسان المعبد.

ظهر اسم بافومت في يوليو عام 1098 مكتوبًا في رسالة لجندي الحملات الصليبية أنسلم الربمونتي: وفي الغد ، لما طلع الفجر ، دعوا بافوميث بأصوات عالية ؛ ونتوسل إلى ربنا في قلوبنا ونهاجمهم ونطرد الجميع من أسوار المدينة. حين طلعت شمس اليوم التالي، دعَوْا بصوتٍ عالٍ بافومت، وصلّينا بصمتٍ في قلوبنا لله، ثم هاجمناهم وألجأناهم إلى خارج أسوار المدينة.

بينما يروي رايموند الأغويلري، وهو مؤرخ للحملة الصليبية الأولى، أن الشعراء المتجولين كانوا يسمّون نبي الإسلام محمد بافومت، يتفق العلماء المعاصرون على أن اسم بافومت كان تحريفًا فرنسيًا قديمًا لاسم «محمد»، وكانوا يسمون المساجد بافوماريات. حيث اعتقد مسيحيو الغرب في العصور الوسطى أن المسلمين كانوا وثنيين ويعبدون محمد كإله،  وأصبح محمد في اللغة الإنجليزية "mammet" أي معبودًا أو إلهًا مزيفًا، ظهر اسم بافومت بعد ذلك في نحو عام 1195 في القصائد الأوكيتانية التي كتبها الشاعر الجوال جافاودان، وسماها "Senhors, per los nostres peccatz". وفي نحو عام 1250، ظهر الاسم في قصيدة ترثي هزيمة الحملة الصليبية السابعة، كتبها أوستورك داورلاك. «دو بافومت» أيضًا اسم واحد من الفصول الأربعة الباقية من ترجمة أوكيتانية لأقدم أعمال رامون لول، المسمى "Libre de la doctrina pueril" (أي: «متحرر من العقيدة الطفولية»).

التأثير

في ظل المهام العسكرية والموارد المالية واسعة النطاق، استطاع تنظيم فرسان الهيكل تمويل عدد كبير من مشاريع البناء في جميع أنحاء أوروبا والأرض المقدسة. العديد من هذه المباني لا يزال قائما، والعديد من المواقع أيضا حافظت على اسم «معبد» نظرا لارتباطه علي مدار القرون مع فرسان المعبد. على سبيل المثال؛ بعض الأراضي التابعة لهم في لندن في وقت لاحق تم تأجيرها إلى محامين والذين قاموا بمجهودات لكي يتم تسميتها باسم التنظيم مثل : بار المعبد ، محطة قطار المعبد ، المعبد الأوسط وغيرها.

هناك العديد من المباني تتميز بمعالم لشخصيات فرسان الهيكل مثل صورة فارسين يركبان حصانا واحداً، وهي للتعبير عن حالة فقرهم. أيضا كانت المباني المحيطة تشتمل على تصميمات من كنيسة القيامة بالقدس القديمة.

التنظيمات الحديثة
ساهمت قصة الاضطهاد والانحلال المفاجئ لأقوى جماعة سرية في العصور الوسطى في رسم ملامح ظهور جماعات أخرى زعمت أنها كانت على صلة بتنظيم فرسان الهيكل، لكي تساهم في تحسين صورهم وإضفاء طابع من السرية عليها، لا يوجد هناك إثبات تاريخي حول وجود صلة بين جماعة فرسان الهيكل (التي تم حلها وتفكيكها في الكنيسة الكاثولوكية عام 1309 مع مقتل جاك دو مولاي آخر قائد كبير لها) وأي تنظيمات حديثة، ظهرت ادّعاءات مثل التنظيم الإسكتلندي الذي ظهر للعلن في القرن الثامن عشر الميلادي، والذي تعرض كثيراً لحالة من الارتباك العام بسبب تساؤلات حول تفسير سر الفجوة التي تبلغ 400 عام؛ أيضا في عام 1853 وفي عهد نابليون الثالث والذي شهد الاعتراف رسمياً بمنظمة OSMTH وهي اختصار (Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani) وهو تنظيم قائم على أساس تقاليد جماعة فرسان الهيكل في القرون الوسطى وتحتفل بشكل روحاني، ولكنه لا يثبت هذا النسب المباشر للتنظيم الذي أسسه هوغو دي باينس سنة 1118 قبل أن يحله البابا كليمينت الخامس عام 1312.

الماسونية

منذ نهاية القرن الثامن عشر، كانت حركة البنائين الأحرار والمعروفة بالماسونية قد أدرجت العديد من طقوس فرسان الهيكل في عدد من الهيئات الماسونية، وأبرزها على سبيل المثال: تنظيم المعبد الذي انضم بشكل نهائي إلى «اتحاد المنظمات الدينية والعسكرية والماسونية لتنظيم المعبد ومعبد القديس يوحنا في القدس وفلسطين ورودس ومالطة» والشهيرة باسم فرسان الهيكل، هناك نظرية واحدة لأصل الماسونية تدعي النسب المباشر لجماعة فرسان الهيكل التاريخية وذلك عبر أعضائها الذين كانوا في القرن الرابع عشر والذين لجأوا إلى إسكتلندا عند الملك روبرت بروس والذي طرد من قبل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في ذلك الوقت، أو الذين هربوا إلى البرتغال والذين غيروا اسم تنظيمهم إلى فرسان المسيح، وأعضاء آخرون انضموا إلى جماعة فرسان القديس يوحنا. كانت هناك بعض النظريات التي تفترض أن مجموعات فرسان المعبد التي هربت في إسكتلندا هي صاحبة الفضل في انتصار الإستكلنديين في بانوكبورن، ولكن هذه النظرية تم إهمالها من القيادات الماسونية والمؤرخين على السواء لعدم كفاية الأدلة التي ترجح ذلك.

كان ظهور الحركة الماسونية في بدايته محط اعتراض شديد من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وذلك لإيمانها بأن هذه المجموعة هي «جمعية سرية» ولديها أجندة خفية كبيرة تتعارض مع الكنيسة ومعتقداتها. تحول فيما بعد بعض أعضاء الكنيسة إلى أعضاء في هذه الجماعة. وفي أوائل القرن العشرين أصبح طرد الماسونيين شائعا مما أدى إلى الاعتقاد الخاطئ أن الكنيسة بطريقة ما تعارض أيضا فرسان الهيكل، ولكن الكنيسة أرادت أن تصنع حدا ما بين فرسان الهيكل والرهبانية العامة و «الجمعيات السرية». وفي عام 1980 قام البابا يوحنا الثاني برفع الحرمان أو الطرد الكنسي الذي كان مفروضا ضد الكاثوليك الذين شاركوا في الحركة الماسونية، ومع ذلك كان أسلافه من أشد المعارضين لها، حيث أشاروا إلى أن الأشخاص الضالعين في هذا المجتمع السري ويتواصلون معهم يسلمون أرواحهم إلى خطر محدق.

الأساطير والآثار
على الرغم من أن هذه المجموعة قد اندثرت تمامًا مع حرق جماعتها ومنهم دي مولاي آخر قادتها، إلا أن الأساطير لم تتوقف عن الحديث عنهم وعن ثروتهم الطائلة حيث يعتقد أن كنيسة روزلين تحوي كنز فرسان الهيكل. أصبح اسم فرسان الهيكل مرتبط بالأساطير نتيجة للأسرار التي نقلت عنهم منذ العصور القديمة. كثرت عنهم الشائعات حتى في زمن فرسان المعبد أنفسهم، منها رواية أن جاك دي موليه آخر رئيس للتنظيم قبل الفتك به قد حذر البابا كليمنس الخامس من اللعنة بسبب تقاعسه عن حماية التنظيم وبأنه سيقابله بعد شهر من موته في الدار الآخرة ليحاكم على جرمه في حق التنظيم، كما وعد الملك فيليپ بأنهما سيلتقيان في الدار الآخرة في نفس عام موته لكى يمثل أمام الله ليبرر جرمه هو أيضا في حق التنظيم. والغريب أن كلا اللعنتين قد تحققت بالفعل في عام 1314 وهو نفس عام إعدام دى موليه حيث مات البابا بعده بشهر فعلا ومات الملك فيليپ في نفس العام بعده بسبعة شهور.

أضاف الكتاب الماسونيون تكهناتهم الخاصة بهم في القرن 19، واختُرعت المزيد من القصص الوهمية عنهم لتزيينها في الروايات العالمية مثل إيفانهو، بندول فوكو، الرمز المفقود، وشيفرة دافنشي؛ الأفلام الحديثة مثل فيلمي الكنز الوطني وإنديانا جونز والحملة الصليبية الأخيرة وغيرها ؛ بالإضافة الي ألعاب الفيديو مثل: عقيدة الحشاشين، العالم السري والسيف المكسور.

العديد من أساطير فرسان الهيكل كان سببها العلاقات مع تنظيمات كانت تقع في جبل الهيكل بالقدس ، وهناك مزاعم حول أن آثاراً لفرسان الهيكل قد وجدت هناك، مثل الكأس المقدسة وتابوت العهد، وجود هذه الآثار في حوزة فرسان الهيكل كان مؤكدا ، فهناك العديد من الكنائس لا تزال تعرض بعض من هذه الآثار المقدسة مثل : عظام القديس وقصاصة من الملابس التي كان يرتديها القديسيون وجمجمة أحد الشهداء، وهناك بعض الوثائق التي أثبتت وجود قطع من الصليب الأصلي للمسيح، وكانت هناك العديد من الآثار بحوزة أسقف عكا ومع خسارة معركة حطين ضد المسلمين سقطت هذه الآثار في يد صلاح الدين الأيوبي الذي ردها لاحقًا ليفتدي بعض المسلمين الذين استسلموا في حصار عكا عام 1191م، وقيل أن فرسان الهيكل كانوا يستحوذون على رأي القديس أوفومية خلقيدونية.

وكانت هذه الآثار موضع التحقيق الذي أُقيم خلال محاكم التفتيش لفرسان الهيكل، حيث تشير وثائق المحاكمة إلى وجود مجموعة من الأصنام التي يعبدها البعض، كما أشارت إلى وجود أوثان مثل القطط أو رأس مقطوع أو إلى شيء يسمى «بهوميت». وقد أدى وجود هذه المقتنيات إلى الاعتقاد الخاطئ الحديثة من قبل بعض فرسان الهيكل التي تمارس السحر، لكن بعض الباحثين المعاصرين قاموا بشرح أن اسم بهوميت الذي ورد في وثائق المحكمة ما هو إلا خطأ في النطق بالفرنسية سم محمد (Mphammet).

سرعان ما أصبحت الكأس المقدسة مرتبطة بفرسان المعبد ، ففي القرن الثاني عشر قدمت الكأس الرومانية الأولى من لو كونتي دو جرال، وكتب في 1180 من قبل كريتيان دي تروا، الذي جاء من نفس المنطقة التي أعلن فيها مجلس تروا رسميا إنشاء تنظيم فرسان المعبد. وبعد عشرين عاما أصبحت نسخة وولفرام فون إيشينباك هي الأساسية ، ويشير إلى فرسان تسمى " Templeisen " وتعني حراس كأس المملكة،  وفي الواقع اتفق معظم العلماء على أن قصة الكأس كانت كذلك تماما، وأن الخيال الأدبي بدأ تداولها في العصور الوسطى.

وكان هناك شيء أسطوري آخر أعتُقد أنه ربما يكون تابعا لفرسان المعبد هو «كفن تورينو». ففي عام 1357، وكان أول عرض للكفن في العلن من قبل أرملة أحد النبلاء المعروفة باسم جيوفري دي تشارني، والتي وصفتها بعض المصادر كونها عضوا من عائلة حفيد جيوفري دي تشارني الذي أحرق في كفة الميزان مع دي مولاي، آثار الكفن لا تزال محط جدل، ولكن في عام 1988 تم عمل تحليل الكربون للكفن وتبين أن تاريخها يرجع للفترة ما بين 1260 و 1390، وهي فترة تتضمن النشاط الفعلي لفرسان الهيكل على مدار نصف قرن، وفيما بعد تم استدعاء صحة المنهجية التي يرجع تاريخها إلى التشكيك، ولكن عمر الكفن لا يزال محل جدل كبير.

انظر أيضًا
 فرسان القديس يوحنا
 الحملات الصليبية

المصادر

قائمة المراجع

 Isle of Avalon, Lundy. "The Rule of the Knights Templar A Powerful Champion" The Knights Templar. Mystic Realms, 2010. Web. 30 May 2010.

 Mario Dal Bello, Gli Ultimi Giorni dei Templari, Città Nuova, 2013, ean 9788831164511

 rial of the Templars (2 ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-67236-8.

 Selwood, Dominic. "The Knights Templar 1: The Knights (2013)
 Selwood, Dominic. "The Knights Templar 2: Sergeants, Women, Chaplains, Affiliates (2013)
 Selwood, Dominic. "The Knights Templar 3: Birth of the Order (2013)
 Selwood, Dominic. "The Knights Templar 4: Saint Bernard of Clairvaux (2013)
 Théry, Julien. "A Heresy of State : Philip the Fair, the Trial of the 'Perfidious Templars', and the Ponticalization of the French Monarchy", Journal of Religious Medieval Cultures 39/2 (2013), p. 117-148

وصلات خارجية

 الماسونية وفرسان المعبد - موقع قصة الإسلام

المسيحية في القرن 12
انحلالات سنة 1312 في آسيا
انحلالات سنة 1312 في أوروبا
تأسيسات سنة 1119 في آسيا
تأسيسات سنة 1119 في أوروبا
تنظيمات سرية
حملات صليبية
فيليب الرابع ملك فرنسا
قوات مسلحة منحلة
منظمات انحلت في القرن 14
منظمات دينية أسست في عقد 1110
منظمات مسلحة غير نظامية
منظمات مسيحية

فرسان الهيكل


Velika kineska nizina (pojednostavljeni kineski: 华北平原) je veliki rasjedni bazen nastao u kasnom paleogenu i neogenu, a zatim modificiran naslagama Žute rijeke (Huang He). To je najveća aluvijalna ravnica Kine. Nizina je na sjeveru omeđena planinama Yanshan, na zapadu planinama Taihang, na jugu planinama Dabie, a na istoku Žutim morem i Bohajskim morem. Žuta rijeka teče sredinom nizine u Bohajsko more.

Ispod brane Sanmenxia nalazi se višenamjenska brana Xiaolangdi, smještena u posljednjoj dolini rijeke prije Velike kineske nizine, velike delte stvorene od mulja koji je tijekom tisućljeća taložio na ušće Žute rijeke. Velika kineska nizina proteže se na većem dijelu provincija Henan, Hebei i Shandong i spaja se s deltom Jangce u sjevernim provincijama Jiangsu i Anhui. Žuta rijeka vijuga preko plodne, gusto naseljene nizinu koja se ulijeva u Bohajsko more. Nizina je jedna od najvažnijih poljoprivrednih regija Kine, koja proizvodi kukuruz, sirak, zimsku pšenicu, povrće i pamuk.

Južni dio nizine tradicionalno se naziva Središnja ravnica (pinjin: Zhōngyuán), koji je bio kolijevka kineske civilizacije.

Nizina se prostire na površini od oko 409.500 km², od kojih je većina na 50 metara nadmorske visine. Ova nizina žutog tla glavno je područje uzgoja sirka, prosa, kukuruza i pamuka u Kini. Ovdje se uzgajaju i pšenica, sjemenke sezama i kikiriki. Nizina je jedna od najgušće naseljenih regija na svijetu.

Peking, nacionalna prijestolnica, nalazi se na sjeveroistočnom rubu nizine, s Tianjinom, važnim industrijskim gradom i trgovačkom lukom, u blizini njegove sjeveroistočne obale. Naftno polje Shengli u Shandongu važna je naftna baza.

Povijesni značaj
Geografija Velike kineske nizine imala je duboke kulturne i političke implikacije. Za razliku od područja južno od Jangcea, nizina općenito teče neprekinuto planinama i ima mnogo manje rijeka, a kao rezultat toga komunikacija konjima je brza unutar nizine. Kao rezultat toga, govorni jezik je relativno ujednačen za razliku od mnoštva jezika i dijalekata u južnoj Kini. Osim toga, mogućnost brze komunikacije značila je da se političko središte Kine obično nalazilo ovdje.

Budući da se plodno tlo Velika kineska nizina postupno spaja sa stepama i pustinjama Džungarije, Unutrarnje Mongolije i sjeveroistočne Kine, nizina je bila sklona invaziji nomadskih ili polu-nomadskih plemena porijeklom iz tih regija, što je potaknulo izgradnju Kineskog zida. Iako je tlo Velika kineska nizina plodno, vrijeme je nepredvidivo, jer se nalazi na sjecištu vlažnih vjetrova s Tihog oceana i suhih vjetrova iz unutrašnjosti azijskog kontinenta. To čini nizinu sklonom i poplavama i suši. Štoviše, ravnost nizine potiče velike poplave kada su riječni nasipi oštećeni. Mnogi povjesničari su predložili da su ti čimbenici potaknuli razvoj centralizirane kineske države za upravljanje žitnicama, održavanje radova navodnjavanja i upravljanja utvrdama protiv stepskih naroda. (Škola "hidrauličkog društva" smatra da su se rane države razvile u dolinama Nila, Eufrata, Inda i Žute rijeke zbog potrebe za nadzorom velikog broja radnika za izgradnju kanala za navodnjavanje i kontrolu poplava. )

Filozofski gledano, Velika kineska nizina također je bila rodno mjesto Konfucija, tradicionalnog patrijarha istočnoazijske filozofije. Konfucije je živio i poučavao u državi Lu od 551. do 479. godine prije Krista . Njegova učenja, zapisana u The Analects, na kraju su postala škola mišljenja poznata kao konfucijanizam. Vezano za klasični kineski spisateljski sustav, konfucijanizam je zahvatio cijelu Kinu i Koreju, Japan i Vijetnam, snažno utječući na njihovu političku, pravnu i obrazovnu birokraciju.

Izvori

Vanjske poveznice
 Encyclopædia Britannica: "Velika kineska nizina"

Zemljopis Kine
Nizine u Aziji

Velika kineska nizina


Onthophagus lumareti é uma espécie de inseto do género Onthophagus da família Scarabaeidae da ordem Coleoptera.

História
Foi descrita cientificamente pela primeira vez no ano de 1977 por Walter & Cambefort.

Referências

Ligações externas

lumareti
Coleópteros descritos em 1977

Onthophagus lumareti