A neurociência dinâmica descreve a dinâmica não linear em muitos níveis do cérebro, desde células neurais individuais até processos cognitivos, estados de sono e comportamento de neurônios em simulação neuronal em larga escala. A abordagem de sistemas dinâmicos para neurociência é um ramo da biologia matemática que utiliza dinâmica não linear para entender e modelar o sistema nervoso e suas funções. Em um sistema dinâmico, todos os estados possíveis são expressos por um espaço de fase. Tais sistemas podem experimentar bifurcação (uma mudança qualitativa no comportamento) em função de seus parâmetros de bifurcação e frequentemente exibem caos.

Os neurônios têm sido modelados como sistemas não lineares há décadas, mas os sistemas dinâmicos surgem de várias outras maneiras no sistema nervoso. As interações dinâmicas entre as vias do fluido extracelular remodelam nossa visão da comunicação intraneural.

Dinâmica neuronal

Eletrofisiologia do neurônio

A motivação para uma abordagem dinâmica da neurociência decorre de um interesse na complexidade física do comportamento dos neurônios. Como exemplo, considere a interação acoplada entre o potencial de membrana de um neurônio e a ativação de canais iônicos em todo o neurônio. À medida que o potencial de membrana de um neurônio aumenta suficientemente, os canais na membrana se abrem para permitir a entrada ou saída de mais íons. O fluxo iônico altera ainda mais o potencial de membrana, o que afeta ainda mais a ativação dos canais iônicos, o que afeta o potencial de membrana e assim por diante. Essa é frequentemente a natureza das equações não lineares acopladas. Um exemplo quase direto disso é o modelo Morris-Lecar:

O objetivo é demonstrar a base fisiológica dos modelos de neurônios dinâmicos, portanto, esta discussão cobrirá apenas as duas variáveis da equação:
 representa o potencial atual da membrana;
 é a chamada "variável de recuperação", que nos dá a probabilidade de que um determinado canal de potássio esteja aberto para permitir a condução iônica.

Excitabilidade dos neurônios

Um dos temas predominantes na neurobiologia clássica é o conceito de um componente digital para os neurônios. Este conceito foi rapidamente absorvido pelos cientistas da computação, onde evoluiu para a função de ponderação simples para redes neurais artificiais acopladas. Os neurobiólogos chamam a voltagem crítica na qual os neurônios disparam de limiar. A crítica dinâmica desse conceito digital é que os neurônios não exibem verdadeiramente disparos de tudo ou nada e, em vez disso, devem ser considerados ressonadores.

Neurociência
Sistemas dinâmicos
Biomatemáticas

Neurociência dinâmica


Jean-Marie Léon Léandre Ducharme, né le  à Lachine et mort le  à Saint-Marc-sur-Richelieu, est un patriote franco-canadien.

Biographie

Ducharme participe aux événements de Châteauguay en 1837-1838 et est condamné à mort pour haute-trahison avec Joseph-Narcisse Cardinal le  décembre 1838. Finalement envoyé en exil en Australie (1839), il est connu pour son ouvrage, publié en 1845, Journal d'un exilé aux terres australes.

Jules Verne le mentionne dans son roman Famille-Sans-Nom (partie 2, chapitre XIV).

Publication
 Journal d'un exilé politique aux terres australes, Montréal : imprimé par F. Cinq-Mars, Bureau de l'Aurore, 1845, 106 p. (en ligne)

Notes et références

Articles connexes
 Liste des 108 patriotes bas-canadiens traduits en cour martiale
 Bibliographie sur les insurrections de 1837-1838 au Bas-Canada

Liens externes

Participant à la rébellion des Patriotes
Naissance en janvier 1817
Décès en novembre 1897
Décès au Québec
Décès à 80 ans

Léandre Ducharme


HMS Liverpool was a Type 42 destroyer of the Royal Navy. She was built by Cammell Laird in Birkenhead and launched on 25 September 1980 by Lady Strathcona, wife of Euan Howard, the then Minister of State for Defence. Liverpool was the last Type 42 Batch 2 in service.

Operational history

1982–1990
Liverpool was commissioned into the Royal Navy in April 1982 and after an accelerated trials period, prepared to sail for the South Atlantic in early June 1982. However, the Falklands War was won before she sailed and she became a trial ship for the many enhancements developed through combat experience. Liverpool therefore did not see active service in the Falklands conflict, but she remained on station for the next six months before returning to the UK in Spring 1983. In 1987 Liverpool was off the north coast of Russia monitoring and data collecting Soviet naval missile and weapons firings. 1988 saw Liverpool undertake a DED in Rosyth, when she was fitted with the Phalanx weapons system. 1989 saw her deploy to the Persian Gulf for Operation Armilla, as she did again 1990 and 1993. There then followed a period with the NATO standing force in the Mediterranean.

1991–2000

After the eruption of the Soufriere Hills Volcano in 1995, the destroyer played a vital role in the evacuation of Montserrations to nearby islands as part of an effort which saw 7,000 people leave the island for places such as Antigua and Barbuda (a  distance, which was impossible by aircraft at the time due to the destruction of the Blackburne international airport). In 1997 and 1998 she was commanded by Captain David Snelson and then by Captain Philip Wilcocks until 1999.

2001–2010
Liverpool fired what is believed to be the first salvo of Sea Dart missiles in well over a decade. The firing took place approximately  south-west of the Isles of Scilly on 8 September 2002, against a sea skimming target to demonstrate the effectiveness of the Sea Dart missile and Liverpools systems following a 12-month refit at Rosyth Dockyard.

She was part of Naval Task Group 03 (NTG03), intended to take part in exercises in the far east as part of the Five Power Defence Arrangement. The task force was, instead, sent to the Persian Gulf where it took part in the 2003 Iraq War.

In 2005, Liverpool was sent to the Caribbean, where her duties included patrols to crack down on drug smuggling. In 2008, 18 sailors onboard tested positive for cocaine in a routine drug test.

She entered refit in 2009. On returning to service in 2010, Liverpool acted as an escort to fleet flagship 's task group during a four-month deployment to the United States and Canada as part of Exercise Auriga.

2011–2012

In late March 2011, Liverpool was ordered to the Mediterranean to relieve Type 22 frigate  as the Royal Navy's contribution to Operation Unified Protector, NATO's naval blockade of Libya during the country's civil war.

On 18 April, she intercepted the vessel  heading for Tripoli, conducting a boarding party search with her own boarding party and finding trucks of potential use to the Gaddafi regime. The merchant vessel was ordered to divert to Salerno in Italy.

On 12 May 2011, while engaged in surveillance operations off the coast of the rebel-held Libyan city of Misrata, Liverpool came under fire from a shore battery, making her the first Royal Navy warship to be deliberately targeted since the Falklands War. Liverpool had been tasked with other NATO warships, to intercept small, high-speed inflatable craft spotted approaching the port of Misrata, the type which had been used previously to lay mines in the Port of Misrata. Libyan rocket artillery on the coast fired an inaccurate salvo of rockets at Liverpool. Liverpool returned fire with her 4.5 inch main gun, silencing the shore battery, in the Royal Navy's first use of the weapon since the 2003 invasion of Iraq.

On 28 June 2011, Liverpool used her main gun to fire warning shots at pro-Gaddafi maritime forces moving along Libya's Mediterranean coast just west of the city of Misrata, amid concerns a threat was posed to civilians due to recent repeated attempts to mine the harbour. After initially ignoring the first shell, a further three were fired and the vessels were forced to return to their port of departure.

On the morning of 3 August 2011, several rockets were fired at Liverpool. She returned fire with her 4.5 inch main gun. The attack came after the ship had fired a barrage of illumination rounds in support of an air attack on the stronghold of Zliten.

On 16 August 2011, Liverpool was involved in the most intense shore-bombardment of the war. Liverpool had been tasked by a patrol aircraft to fire illumination rounds over the city of Zlitan. While conducting this mission, Liverpool came under fire from a Loyalist shore battery. Liverpool responded by firing three rounds from her 4.5 inch gun, silencing the battery. Later on the same day, a patrol aircraft spotted a large pro-Gaddafi vehicle convoy carrying weapons and ammunition. Liverpool fired 54 shells from her 4.5 inch gun at the convoy, destroying or severely damaging many of the vehicles. During the ensuing chaos on the ground, NATO aircraft destroyed the remainder of the convoy.

Liverpool returned from Operation Unified Protector on 7 November 2011, entering Portsmouth Harbour after more than seven months of operations off Libya. She had fired over 200 rounds from her main gun during the conflict.

On 7 February 2012 Liverpool escorted a Russian task group centred on the aircraft carrier  from the Channel, off south-west England, to the seas off south-west Ireland. The task group of two warships and five support ships were making their way home to the Northern and Baltic Fleets of the Russian Navy.

In March 2012 Liverpool took part in Exercise Cold Response, a NATO winter war games exercise being conducted in northern Norway, where she acted as an escort to the helicopter carrier  and the amphibious assault ship .

The ship made her final visit to the city of Liverpool on 29 February 2012 where on Saturday 3 March and Sunday 4 March 2012, the general public were invited on deck to look around the ship.

She was formally decommissioned on 30 March 2012.

Affiliations
The City of Liverpool
The Worshipful Company of Pewterers
 Liverpool University Royal Naval Unit ()
British Army
47 (Air Defence) Regiment Royal Artillery
The Duke of Lancaster's Regiment (King's, Lancashire and Border)
Combined Cadet Force (Royal Navy) Units
Calday Grange Grammar School, Wirral
Merchant Taylors' School, Crosby
Birkenhead School, Wirral
Sea Cadet Corps (United Kingdom) Units
TS Mersey (City of Liverpool Sea Cadets)
TS Liverpool (West Derby Sea Cadets)
TS Daring (Kirkby & Liverpool North Sea Cadets & Royal Marines Cadets)

References

External links

Royal Navy HMS Liverpool (royalnavy.mod.uk){deadlink}
Navy News (navynews.co.uk)

Ships built on the River Mersey
Military history of Liverpool
Cold War destroyers of the United Kingdom
1980 ships
Type 42 destroyers of the Royal Navy

HMS Liverpool (D92)


ටෙලිවීසා (Grupo Televisa, S.A.B.) යනු මෙක්සිකානු මාධ්‍ය සමාගමකි. එය 1973 දී එමිලියෝ අස්කරාගා විදෝරෙටා විසින් ආරම්භ කරන ලදී.

සමාගම්

ටෙලිවීසා


Imany (bürgerlicher Name: Nadia Mladjao; * 5. April 1979 in Martigues, Frankreich) ist eine franco-komorische Soulsängerin. Ihr Künstlername wurde von dem Swahili-Wort "imani", das "Glaube", "Vertrauen" und "Aufrichtigkeit" bedeutet, abgeleitet. Gegenwärtig lebt Imany in Paris.

Karriere

Nach der Schule in Paris ging Imany nach New York und arbeitete unter anderem für Calvin Klein als Fotomodell. Nachdem sie dort auch Gesangsunterricht genommen hatte, kehrte sie 2008 nach Paris zurück, um ihre Gesangskarriere zu starten. Ihr erstes Album Shape of a Broken Heart erschien im Mai 2011. Im Jahr 2014 produzierte sie den Soundtrack für den Film French Women – Was Frauen wirklich wollen von Audrey Dana, der unter dem Originaltitel Sous les jupes des filles auf CD veröffentlicht wurde.

Im Frühjahr 2016 wurde ihr Titel Don't Be So Shy in der Remix-Version des russischen Duos Filatov & Karas zu einem Radiohit. Er erreichte in Frankreich Platz 1, in der Schweiz Platz 3 und war ein Nummer-eins-Hit in Polen, Österreich und Deutschland.

Diskografie

Alben
 2011: The Shape of a Broken Heart
 2014: Sous les jupes des filles (Soundtrack)
 2016: The Wrong Kind of War
 2021: Voodoo Cello

EPs
 2010: Acoustic Sessions

Singles
 2010: You Will Never Know
 2011: Please and Change
 2014: The Good, the Bad & the Crazy
 2015: Don't Be So Shy (Filatov & Karas Remix)
 2016: There Were Tears
 2016: Silver Lining (Clap Your Hands)
 2016: Nothing to Save
 2017: No Reason No Rhyme
 2017: Hey Little Sister
 2021: Wonderful Life (Stream Jockey Rework)

Gastbeiträge
 2013: Le mystère féminin (Kery James feat. Imany)

Auszeichnungen für Musikverkäufe

Weblinks

 imanymusic.com (französisch)

Quellen

Soulsänger
Franzose
Komorer
Geboren 1979
Frau

Imany


Samuel Clarke (d. 11 Ekim 1675 - ö. 17 Mayıs 1729), Newton'un önce öğrencisi, sonra dostu ve savunucusu olmuş olan İngiliz filozof ve ilahiyatçı. Tanrı'nın varlığını, "matematiksel yönteme yakın" bir yöntemle kanıtlamaya çalışmış olan Clarke, ahlak ilkelerinin matematiksel önermeler kadar kesin olduğunu; bundan dolayı inancın yardımı olmadan, yalnızca akıl aracılığıyla bilinebileceklerini öne sürmüştür.

1675 doğumlular
1729 yılında ölenler
İngiliz filozoflar

Samuel Clarke


Henrik Becker-Christensen (født 11. februar 1950 i Vejle) er en dansk historiker, der 1998-2017 var dansk generalkonsul i Flensborg.
Han er født og opvokset i et lægehjem i Vejle og blev cand.phil. fra Aarhus Universitet i 1974, mag.art. i historie i 1977, ligeledes fra Aarhus Universitet og dr.phil. fra Odense Universitet i 1990.
Fra 1976 til 1998 var Henrik Becker-Christensen ansat ved det daværende Institut for Grænseregionsforskning i Aabenraa, og var fra 1992 til 1998 instituttets direktør. Henrik Becker-Christensen er blandt andet kendt for sin forskning om grænselandets problemer og historie.
Becker-Christensen blev 1998 udnævnt til dansk generalkonsul i Flensborg efter H.P. Clausen.

Litteratur
 Det tyske mindretal i Nordslesvig 1920-1932. Institut for Grænseregionsforskning 1990
 Henrik Becker-Christensen: Byen ved grænsen. Tønder 1920-1970. Institut for Grænseregionsforskning, 1993. 349 sider : ill.

Eksterne henvisninger og kilder
 www.graenseforeningen.dk
 www.dr.dk/nyheder
 www.fla.de

Referencer

Historikere fra Danmark
Konsuler fra Danmark
Personer i Kraks Blå Bog
Danskere i 1900-tallet
Danskere i 2000-tallet
Personer fra Vejle
Riddere af 1. grad af Dannebrog

Henrik Becker-Christensen


Rimbach-près-Masevaux (; variant form of name: Rimpach) is a commune in the Haut-Rhin department in Grand Est in north-eastern France.

Villages, hamlets and quarters in the commune: Basse Bers (Niederebersche, Unterbers, Untere Bers), Ermensbach (Armspach, Ermenspach, Ermerspach, Ermspach), Grossenberg (Grosberg), Haute Bers (Oberenbers), Horben (Horb), Johannesberg (Johannisberg, Sankt Johannisberg), Langmatt (Langmatte), Neuerbet (Neu Arbet, Neu Erbet), Riedelsbourg (Riedelsburg), Riesenwald, Ruchberg

Population

See also
 Communes of the Haut-Rhin department

Bibliography
 Patrimoine Dollar, the bulletin of the Société d'Histoire de la Vallée de Masevaux, publishes articles on Rimbach-près-Masevaux.  Information on this journal can be obtained from the secrétaire-correspondent: M. Jean-Marie Ehret, 8 place de la Mairie, 68290 Oberbruck
 Two volumes of postcard views of this valley, compiled by Jean-Marie Ehret, Monique and Georges Redhaber, Bernard Sutter and Daniel Willmé, have been published by the Centre de Ressources des Vosges du Sud: La vallée de Masevaux à l'orée du siècle (1894–1914) (1995) and La vallée de Masevaux 1914-1918 (1997). Information can be obtained from: M. Armand Laurent, 1 rue du Buhl, 68290 Dolleren
 Historical and genealogical information from the Centre Départemental d'Histoire des Familles in Guebwiller:  Rimbach-près-Masevaux

See also
Communes of the Haut-Rhin department

References

Communes of Haut-Rhin

Rimbach-près-Masevaux


Rimhinde er en eksperimentalfilm fra 1997 instrueret af Pernille Fischer Christensen efter manuskript af Pernille Fischer Christensen.

Handling
Det meste af tiden ligger de og vender sig.

Referencer

Eksterne henvisninger

Eksperimentalfilm fra Danmark
Danske film fra 1997

Rimhinde


Contele Nándor Zichy () a fost un om politic și parlamentar maghiar. Este tatăl politicianului Aladár Zichy (1864-1937) și unchiul politicianului János Zichy (1868-1944).

Biografie
În 1848 a obținut doctoratul în filozofie la Universitatea din Budapesta, apoi a studiat dreptul la Viena și Bratislava. În anii 1850 s-a ocupat de administrarea moșiilor sale și a fost vicepreședinte al Asociației Economice Naționale Maghiare, dar s-a ținut departe de politică în ciuda cererilor repetate pe care i le-a făcut guvernul absolutist. În anii 1850, în calitate de președinte al societății Nádorcsatorna Társulat și al Asociației Economice a comitatului Fejér, a participat la realizarea unui sistem de drenare a apelor și de canalizare în Transdanubia. În 1861 a devenit vicecomite al comitatului  Fejér și vicepreședinte al Consiliului Guvernatorilor al Ungariei condus provizoriu de ministrul imperial de interne Anton von Schmerling. Pe 7 februarie 1863 a publicat în ziarul A Hon articolul Chestiuni fundamentale. Pentru acest motiv, a fost arestat, i s-a retras rangul de nobil și funcția de șambelan și, împreună cu redactorul ziarului Mór Jókai, a condamnat la șase luni de închisoare, dar eliberat după numai o lună.

El a revenit curând în viața politică și s-a implicat activ în negocierile pentru obținerea compromisului austro-ungar. Între anii 1865 și 1880 a fost deputat ales în circumscripțiile Rácalmás, Bácsalmás și apoi Székesfehérvár. În prima Adunare Națională de după compromis a reprezentat Partidul Deák, iar în 1875 a devenit reprezentant al alegătorilor din Székesfehérvár. După fuziune a fost unul dintre conducătorii partidului conservator condus de baronul Pál Sennyey, iar în 1884 a organizat opoziția parlamentară care s-a opus legii privind căsătoria între evrei și creștini. A participat la luptele politice bisericești și la eforturile de revizuire a legilor deja promulgate ca unul dintre liderii Partidului Poporului Catolic înființat în 1895.

În 1869 a fondat Banca Comercială din Székesfehérvár, iar în 1872 Banca de Economii din comitatul Fejér. În 1880 a devenit membru al Camerei Magnaților. Începând din 1889 a fost președinte al Societății Sf. Ștefan și fondator al ziarului Alkotmány (Constituția). În 1889 a devenit consilier regal secret, iar în 1906 i s-a acordat rangul de Mare Trezorier. În 1892 a fost decorat cu Ordinul Lâna de Aur în grad de cavaler.

Memorie
 O statuie (realizată de Antal Orbán) a fost amplasată în 1930 în piața Lőrinc pap din sectorul VIII al Budapestei, lângă biserica iezuită.

Lucrări publicate
 A közigazgatási bizottság (Budapesta, 1876)

Note

Bibliografie
 A Pallas nagy lexikona
 Magyar életrajzi lexikon II. (L–Z). Főszerk. Kenyeres Ágnes. Budapest: Akadémiai. 1969. 1075. o.
 Gróf Zichy Nándor szócikke.  Kereszténydemokrácia Tudásbázis, Barankovics István Alapítvány
 Új magyar életrajzi lexikon VI. (Sz–Zs). Főszerk. Markó László. Budapest: Helikon. 2007. 1454–1455. o. ISBN 9635474148

Lectură suplimentară
 A Szent István Társulat díszközgyűlése…gr. Z. N…. 80. születésnapja alkalmából (Budapesta, 1909);
 Bonitz Ferenc: Gr. Z. N. Élet és jellemrajz (Budapesta, 1912);
 Domonkos István: Z. N. gr. élete (Budapesta, 1912);
 Emlékkönyv Z. N. gr. születésének 100. évfordulójára, 1829 – 1929 (Budapesta, 1929);
 Pethő Sándor: Z. N. (Korunk Szava, 1935.)

Nașteri în 1829
Decese în 1911
Oameni din Bratislava
Politicieni maghiari

Nándor Zichy


19429 Grubaugh este un asteroid din centura principală de asteroizi.

Descriere
19429 Grubaugh este un asteroid din centura principală de asteroizi. A fost descoperit pe  la Socorro, New Mexico, în cadrul proiectului LINEAR. Asteroidul prezintă o orbită caracterizată de o semiaxă mare de 2,38 ua, o excentricitate de 0,18 și o înclinație de 2,1° în raport cu ecliptica.

Vezi și
 Lista planetelor minore: 19001-20000
 Centura de asteroizi

Referințe

Obiecte astronomice descoperite în 1998
Centura de asteroizi

19429 Grubaugh


An Carex kenaica in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Ernest Lepage. An Carex kenaica in nahilalakip ha genus nga Carex, ngan familia nga Cyperaceae.

Mabibilngan ini ha Alaska. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Carex

Carex kenaica


The history of standard time in the United States began November 18, 1883, when United States and Canadian railroads instituted standard time in time zones. Before then, time of day was a local matter, and most cities and towns used some form of local solar time, maintained by some well-known clock (for example, on a church steeple or in a jeweler's window). The new standard time system was not immediately embraced by all.

Use of standard time gradually increased because of its obvious practical advantages for communication and travel. Standard time in time zones was not established in U.S. law until the Standard Time Act of 1918 of March 19, 1918, also known as the Calder Act (15 USC 260). The act also established daylight saving time, itself a contentious idea.

Daylight saving time was repealed in 1919, but standard time in time zones remained in law, with the Interstate Commerce Commission (ICC) having the authority over time zone boundaries. Daylight time became a local matter. It was re-established nationally early in World War II, and was continuously observed until the end of the war.

After the war its use varied among states and localities. The Uniform Time Act of 1966 provided standardization in the dates of beginning and end of daylight time in the U.S. but allowed for local exemptions from its observance. The act also continued the authority of the ICC over time zone boundaries. In subsequent years, the United States Congress transferred the authority over time zones to the U.S. Department of Transportation (DOT).

Time zone boundaries have changed greatly since their original introduction and changes still occasionally occur. DOT issues press releases when these changes are made. Generally, time zone boundaries have tended to shift westward. Places on the eastern edge of a time zone can effectively move sunset an hour later (by the clock) by shifting to the time zone immediately to their east.

If they do so, the boundary of that zone is locally shifted to the west; the accumulation of such changes results in the long-term westward trend. The process is not inexorable, however, since the late sunrises experienced by such places during the winter may be regarded as too undesirable. Furthermore, under the law, the principal standard for deciding on a time zone change is the "convenience of commerce". Proposed time zone changes have been both approved and rejected based on this criterion, although most such proposals have been accepted.

Development of Railway time in 1883

One of the first reported incidents which brought about a change in how time was organized on railways in the United States occurred in New England in August 1853. Two trains heading towards each other on the same track collided as the train guards had different times set on their watches, resulting in the death of 14 passengers. Railway schedules were coordinated in New England shortly after this incident Numerous other collisions led to the setting up of the General Time Convention, a committee of railway companies to agree on scheduling.

In 1870 Charles F. Dowd, who was unconnected with the railway movement or civil authorities, proposed A System of National Times for Railroads, which involved a single time for railways but the keeping of local times for towns. Although this did not find favor with railway managers, in 1881 they agreed for the idea to be investigated by William Frederick Allen, Secretary of the General Time Convention and Managing Editor of the Travellers' Official Guide to the Railways. He proposed replacing the 50 different railway times with five time zones. He eventually persuaded the railway managers and the politicians running the cities that had several railway stations that it was in their interests to speedily adopt his simpler proposals, which aligned the zones with cities' railroad stations. In doing so, they would pre-empt the imposition of more costly and cumbersome arrangements by different state legislators and the naval authorities, both of whom favored retention of local times.  On 11 October 1883, a convention of railroad executives met in Chicago at the General Time Convention (latter renamed the American Railway Association) and agreed to the implementation of five time zones in North America, using as a basis Greenwich Mean Time.

Right to the end there was opposition expressed by many smaller towns and cities to the imposition of railway time. For example, in Indianapolis the report in the daily Sentinel for 17 November 1883 protested that people would have to "eat sleep work ... and marry by railroad time". However, with the support of nearly all railway companies, most cities and influential observatories such as Yale and Harvard, this collaborative approach led to standard railway time being introduced at noon on 18 November 1883. This consensus held and was incorporated into federal law only in 1918.

War Time 1918 and 1942

Daylight saving time was established by the Standard Time Act of 1918. The Act was intended to save electricity for seven months of the year, during World War I. DST was repealed in 1919 over a Presidential veto, but standard time in time zones remained in law, with the Interstate Commerce Commission (ICC) having the authority over time zone boundaries. Daylight time became a local matter.

During World War II, Congress enacted the War Time Act (56 Stat. 9) on January 20, 1942.  Year-round DST was reinstated in the United States on February 9, 1942, again as a wartime measure to conserve energy resources. This remained in effect until after the end of the war.  After V-J Day, the word 'war' and the middle letter 'W' were changed to 'prevailing' and 'P', but the advance in the clock was not reverted.

The Amendment to the War Time Act (59 Stat. 537), enacted September 25, 1945, ended DST as of September 30, 1945.  During this period, the official designation War Time was used for year-round DST. For example, Eastern War Time (EWT) would be the equivalent of Eastern Daylight Time during this period.

Daylight Saving Time 1945 to 1966

From 1945 to 1966 U.S. federal law did not address DST. States and cities were free to observe DST or not, and most places that did observe DST did so from the last Sunday in April to the last Sunday in September. In the mid-1950s many areas in the northeastern United States began extending DST to the last Sunday in October. The lack of standardization led to a patchwork where some areas observed DST while adjacent areas did not, and it was not unheard of to have to reset a clock several times during a short trip (e.g., bus drivers operating on West Virginia Route 2 between Moundsville, West Virginia, and Steubenville, Ohio had to reset their watches seven times over 35 miles).

In summer 1960 April–October Daylight Time was nearly universal in Pennsylvania, Maryland, Delaware and states east and north of there. In Minnesota, Iowa, Missouri, Kentucky and Virginia and states north and east of there, some areas had it and some did not. Except for California and Nevada, which had April-Sept Daylight Time, 99% of the rest of the country used Standard Time year-round. (The Official Guide says "State law prohibits the observance of "Daylight Saving" time in Kentucky but Anchorage, Louisville and Shelbyville will advance their clocks one hour from Central Standard time for the period April 24 to October 29, inclusive.")

In the middle 1960s the airline and other transportation industries lobbied for uniformity of Daylight dates in the United States.

DST 1966
The U.S. federal Uniform Time Act became law on April 13, 1966, and it mandated that DST begin nationwide on the last Sunday in April and end on the last Sunday in October, effective in 1967. The act explicitly preempted all previously enacted state laws related to the beginning and ending of DST effective in 1966. Any state that wanted to be exempt from DST could do so by passing a state law, provided that it exempted the entire state, and Alaska, Arizona, Hawaii, Indiana, and Michigan chose to do so. However, Alaska, Indiana, and Michigan subsequently chose to observe DST. The law was amended in 1972 to permit states that straddle a time zone boundary to exempt the entire area of the state lying in one time zone.  Indiana chose to exempt the portion of the state lying in the Eastern Time Zone; however, that exemption was eliminated in 2006 and the entire state of Indiana now observes DST, leaving Arizona (with the exception of the Navajo Nation) and Hawaii as the only two states not to observe DST. On July 8, 1986, President Ronald Reagan signed the Federal Fire Prevention and Control Act of 1986 into law that contained a daylight saving rider authored by Senator Slade Gorton (R-WA). The starting date of DST was amended to the first Sunday in April effective in 1987. DST continued to end on the last Sunday in October. While the states retain the capability to exempt themselves from DST, they are forbidden by the 1966 federal law (15 USC 260a(b)) from increasing a state's time spent on DST, unless the United States Congress does this for the entire nation.

In response to the 1973 energy crisis, DST in the United States began earlier in both 1974 and 1975, commencing on the first Sunday in January (January 6) in the former year and the last Sunday in February (February 23) in the latter. The extension of daylight saving time was not continued due to public opposition to late sunrise times during the winter months. In 1976, the United States reverted to the schedule set in the Uniform Time Act.

DST 2007
Starting March 11, 2007, DST was extended another four to five weeks, from the second Sunday of March to the first Sunday of November. The change was introduced by Representatives Fred Upton (R-MI) and Edward Markey (D-MA) and added to the Energy Policy Act of 2005; the House had originally approved a motion that would have extended DST even farther from the first Sunday in March to the last Sunday in November, but Senators Jeff Bingaman (D-NM) and Pete Domenici (R-NM) agreed to scale back the proposal in conference committee due to complaints from farmers and the airline industry. Proponents claimed that the extension would save "the equivalent of"  of oil per day, but this figure was based on U.S. Department of Energy information from the 1970s, the accuracy and relevance of which the DoE no longer stands by.  Later studies by the U.S. Department of Energy and the California Energy Commission have predicted much smaller energy benefits. There is very little recent research on what the actual positive effects, if any, might be.

Since DST moves sunrise one hour later by the clock, late sunrise times become a problem when DST is observed either too far before the vernal equinox or too far after the autumnal equinox. Because of this, the extension was greeted with criticism by those concerned for the safety of children who would have been forced to travel to school before sunrise, especially in the month of March. In addition, the airline industry was especially concerned if DST were to be extended through to the last Sunday in November, as this is very often the Sunday after Thanksgiving (except for 2013, 2019, 2024, and 2030), as this is always the Sunday after the fourth Friday in November, and Thanksgiving is on the fourth Thursday in November.  This is one of the busiest travel days at American airports, and could have resulted in much havoc among travelers who forgot that the clocks were changing that day.

If the original proposal to extend DST through the last Sunday in November had been adopted, the entire United States, with the exception of the states that exempted themselves, would have experienced the latest sunrises of the year during the month of November, which would have approached the extremely late sunrise times when DST went into effect on January 6, 1974, due to the 1973 energy crisis creeping after 9 am in places like New Salem, North Dakota at the northwestern edges of time zones.

Start and end dates of United States Daylight Saving Time

See also
 Daylight saving time in the United States – gives a list of future daylight saving dates
 Permanent time observation in the United States
 Time in Indiana
 Time in the United States

Notes

References
 Prerau, David. Seize the Daylight: The Curious and Contentious Story of Daylight Saving Time (Thunder's Mouth Press; ) Discusses the establishment of standard time and daylight saving time.

External links
U.S. Navy time zone page
Standard Time Zone Boundaries 49CFR71
U.S. Law 15USC260-267
History of Daylight Saving Time at WebExhibits
Recent Time Zone Proceedings (Dept. of Transportation)

Economic history of the United States
History of science and technology in the United States
Time in the United States
History of the United States by topic
Time in the United States

History of time in the United States


Verbovi  es un selo del raión de Gulkévichi del krai de Krasnodar, en el sur de Rusia. Está situado a orillas del río Zelenchuk Treti, 21 km al suroeste de Gulkévichi y 120 km al este de Krasnodar, la capital del krai.  Tenía 227 habitantes en 2010.

Pertenece al municipio Nikolenskoye.

Enlaces externos y referencias

 Este artículo contiene datos geográficos extraídos de Google Earth y el mapa de Rusia de Yandex.ru, accesible desde este enlace.
 Este artículo es en parte una traducción de su correspondiente en la edición en ruso de Wikipedia, Вербовый.
 Mapa topográfico en maps.vlasenko.net

Localidades del raión de Gulkévichi del krai de Krasnodar

Verbovi


{{Infobox Station de métro
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Forepark est une station de la ligne E du métro de Rotterdam. Elle est située à Pijlkruidveld, dans le district , à La Haye au Pays-Bas.

Mise en service en 2007, dans le cadre du projet RandstadRail, elle est, depuis 2010, desservie par la ligne E du métro de Rotterdam.

 Situation sur le réseau

Établie sur un viaduc, la station Forepark, est située sur la ligne E du métro de Rotterdam, entre la station Leidschendam-Voorburg, en direction du terminus nord La Haye-Centrale, et la station Leidschenveen, en direction du terminus sud Slinge''.

Elle dispose d'un quai central encadré par les deux voies de la ligne.

Histoire

Services aux voyageurs

Accès et accueil

Desserte

Intermodalité

À proximité

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes
 Métro de Rotterdam
 Ligne E du métro de Rotterdam
 Liste des stations du métro de Rotterdam
 Tramway de Rotterdam
 RandstadRail
 RET (entreprise)

Liens externes
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Station de la ligne E du métro de Rotterdam
Station de métro mise en service en 2006

Forepark (métro de Rotterdam)


Stixaceae, nekadašnja biljna porodica uključivana u red kupusolike (Brassicales). Pripadalo joj je četiri roda koji su prethodno bili smješteni u porodicu Capparaceae, a kasnije u porodicu katančevki (Resedaceae).

Rodovi koji su joj pripadali su: Forchhammeria, Neothorelia, Stixis i Tirania sa sveukupno 24 vrste.

Izvori

Sistematika

Stixaceae


Alexandra Patricia "Alex" Morgan Carrasco  () este o fotbalistă americană, medaliată cu aur olimpic, și campioană mondială în cadrul Cupei Feminine Mondiale FIFA. Ea este atacant la Olympique Lyonnais din Divizia 1 feminină prin împrumut de la Orlando Pride în NWSL și membră a echipei naționale de fotbal feminin. La scurt timp după ce a absolvit  University of California din Berkeley, unde a jucat pentru o echipă de fotbal feminin, Morgan a fost declarată numărul unu, per ansamblu, în WPS Draft în 2011 de către Western New York Flash. Acolo, ea și-a făcut debutul profesional și a ajutat echipa să câștige campionatul ligii.

Sumarul participărilor

Scriitoare și jurnalistă

Cărți și seriale de televiziune

În 2012, Morgan a semnat la editura Simon & Schuster contractul pentru cartea The Kicks, o serie de patru cărți pentru copiii de gimnaziu. Seria vorbește despre viața a patru fete, despre prietenie, despre leadership și despre fotbal. Morgan a spus că ea a vrut prin cărțile sale să le "inspire pe fete" și să își exprime dragostea ei pentru fotbal. Primul roman, Saving The Team (Salvez echipa) a fost lansat pe 14 mai 2013, urmat de cel de-al doilea roman, Sabotage Season (Sezonul sabotajelor), pe 3 septembrie 2013. Saving The Team s-a clasat pe locul 7 pe Lista best seller-urilor întocmită de New York Times pentru copiii de gimnaziu. În 2015, cartea este transpusă într-un serial TV.

Referințe

Legături externe

Nașteri în 1989
Fotbaliste americane
Romanciere americane
FIFA Century Club
Sportivi americani în viață
Medaliați la Jocurile Olimpice de vară din 2012
Fotbaliști la Jocurile Olimpice de vară din 2012
Fotbaliști la Jocurile Olimpice de vară din 2016
Fotbaliști la Jocurile Olimpice de vară din 2020
Nașteri pe 2 iulie
Sportivi din statul California

Alex Morgan (fotbalistă americană)


රිවිර යනු ශ්‍රී ලංකාවේ සතිපතා ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලබන සිංහල භාෂා පුවත්පතක් වේ.

මේවාද බලන්න
ශ්‍රී ලංකාවේ පුවත්පත් ලැයිස්තුව

මූලාශ්‍ර

බාහිර සබැඳි
 රිවිර නිල වෙබ් අඩවිය

රිවිර


تَميمُ الإِنْزيم  هي جزيئات صغيرة عضوية بروتينية تعمل على نقل المجموعات الكيميائية بين الإنزيمات.
تسمى التميمات الإنزيمية أحيانا مواد تفاعل معاونة.

مراجع

تميم الإنزيم


Parelictis este un gen de insecte lepidoptere din familia Arctiidae.

Cladograma conform Catalogue of Life:

Referințe

Parelictis

Parelictis


Pentatlon, antik Yunanistan'da beş ayrı daldaki (uzun atlama, cirit atma, disk atma, koşu ve finalde güreş) yarışlardan oluşan bir müsabakaydı. Günümüzde pentatlon, yüzme (200 m serbest), atıcılık, binicilik, eskrim ve 3000 m kros yarışları olarak yapılmakta ve bunların her birinin puan skalasından toplanan puanlarla dereceleri belirlenmekte olan olimpik bir spordur. Bu branşın dünya atletizm federasyonu ile hiçbir bağlantısı olmayıp kendine ait bir federasyonu bulunmaktadır. Sık sık atletizmdeki çoklu branşlardan olan ve salonda kış döneminde yapılan ve sadece kadınların katıldığı atletizm pentatlonu ile karıştırılmaktadır. Olimpiyatlarda modern pentatlon, erkeklerde 1912 Olimpiyatlarından beri, kadınlarda ise 2000 Olimpiyatlarından beri uygulanmaktadır.

Köken bilimi
Pentatlon sözcüğü Yunanca penta (beş) ve athlon (yarışma) sözcüklerinden 1603 yılında türetilmiştir. Türkçeye Batılı dillerden geçmiştir.

Erkekler pentatlonu
MÖ 705'e doğru eski Yunanistan'daki Olimpiyat Oyunları kapsamına alınmış olan geleneksel erkekler pentatlonu, 1924'e kadar modern Olimpiyat Oyunları'nın yarışmalarından biri olmuş ve uzun atlama, disk atma, cirit atma, 200 m koşu, 1.500 m koşu yarışmalarını içermiştir. 1912'den bu yana Olimpiyat Oyunları'nın kapsamında olan modern erkekler pentatlonu ise binicilik, eskrim, atıcılık, yüzme ve krostan oluşur.

Kadınlar pentatlonu
Kadınlar pentatlon yarışmaları, 1960-1980 arasındaki Olimpiyat Oyunları'nda 100 m engelli koşu, gülle atma, yüksek atlama, uzun atlama, 200 m koşu dallarında yapılmış, 1989 Olimpiyatları'nda, bunlara cirit atma ve 800 m koşunun eklenmesiyle, heptatlona (yedili yarışma) dönüşmüştür.

Salon atletizminde pentatlon

Açık hava atletizminde kadınlardaki heptatlon dalı, salon atletizminde yerini pentatlona bırakır. Kapsamındaki yarışlar:
 60 metre engelli koşu
 Yüksek atlama
 Gülle atma
 Uzun atlama
 800 metre koşu

Kaynakça

Pentatlon


Gökhan Dincer (* 14. Mai 1988 in Demirci) ist ein türkischer Fußballspieler in Diensten von Manisaspor.

Karriere
Gökhan Dincer begann mit dem Vereinsfußball als Dreizehnjähriger in der Jugend von Demirci Belediyespor und wechselte ein Jahr später in die Jugend von Akhisar Belediyespor. Im Frühjahr 2004 erhielt er hier einen Profivertrag und spielte eine Spielzeit weiterhin für die Reservemannschaft. Er machte bis zum Saisonende zwei Ligapartien. Erst in seiner vierten Saison kam er zu regelmäßigen Einsätzen und wurde Stammspieler. In der Spielzeit 2009/10 wurde man Vizemeister der TFF 2. Lig und stieg in die TFF 1. Lig auf.

Zum Ende der Saison 2011/12 erreichte man völlig überraschend die Meisterschaft der TFF 1. Lig und damit den direkten Aufstieg in die Süper Lig.

Zum Sommer 2013 wechselte er auf Leihbasis zum Zweitligisten Fethiyespor. Der Abstieg in die Drittklassigkeit konnte nicht verhindert werden. In der Sommerpause 2014 wechselte er zu Denizlispor und unterschrieb für ein Jahr.

Nach dem Vertragsende bei Denizlispor wechselte er im Sommer 2015 zum Drittligisten Manisaspor.

Erfolge
Mit Akhisar Belediyespor
 Vizemeister der TFF 2. Lig und Aufstieg in die TFF 1. Lig: 2009/10
 Meister der TFF 1. Lig und Aufstieg in die Süper Lig: 2011/12

Weblinks

Einzelnachweise

Fußballspieler (Denizlispor)
Fußballspieler (Fethiyespor)
Fußballspieler (Manisaspor)
Geboren 1988
Türke
Mann
Fußballspieler (Akhisarspor)

Gökhan Dincer


El Candler College y el Colegio Buenavista fueron instituciones educativas fundadas por la Iglesia Metodista Episcopal del Sur  en Cuba. Fueron fundadas en dos fechas distintas, el Candler College en 1899 y el Colegio Buenavista en 1920, pero ambos dejaron de existir en 1961 al ser nacionalizados por el gobierno revolucionario de Fidel Castro. Estos colegios se proponían proporcionar una educación bilingüe en español y en inglés, basada en la fe cristiana.  Ofrecían desde el nivel preescolar hasta terminar la secundaria a los niños y jóvenes cubanos, como parte de la misión de la iglesia en la isla.

Aunque eran administrados por distintas dependencias de la Iglesia Metodista de Florida (Estados Unidos), estos dos colegios desarrollaban todas sus actividades coordinadamente. En Candler College se ofrecía la enseñanza elemental solo a los niños mientras que el Colegio Buenavista proporcionaba la educación primaria para las niñas. Las jovencitas matriculadas en Buenavista asistían a los programas de educación secundaria en Candler College junto con los jóvenes; ellas solamente recibían las clases de religión y de educación física en las instalaciones de Buenavista. Algunos muchachos de Candler hacían el séptimo y el octavo grados en inglés en Buenavista para poder seguir el High School de los Estados Unidos. Los niños más pequeños también iban a Kindergarten junto con las niñas. Candler College tenía un internado solo para varones. De modo similar, Buenavista proporcionaba el pupilaje para las niñas y señoritas. Los dos colegios también tenían servicios de transporte escolar y de almuerzo por separado para los alumnos que no vivían a corta distancia de estos.

Con el fin de dar a sus graduados y a otros estudiantes la oportunidad de continuar estudios universitarios, en Candler College se organizó la Universidad Candler desde 1956, abriendo las facultades de Pedagogía, Idiomas, Filosofía y Letras, Farmacia y Ciencias Comerciales para comenzar en 1957.

Estas instituciones fueron creciendo en número de estudiantes y en prestigio a lo largo de los años hasta que su labor educativa fue interrumpida en 1961, cuando el régimen que se instauró en Cuba en 1959 nacionalizó todos los planteles educativos privados (religiosos y laicos). Durante los años en que existieron Candler College y el Colegio Buenavista ambos colegios prestaron un exitoso servicio a la juventud cubana preparando a sus alumnos para la vida ciudadana al proporcionarles, además de la instrucción oficial, una formación integral basada en valores cristianos, morales y patrióticos.

Ubicación, edificios e instalaciones

Candler College estaba situado en la esquina suroriental de la intersección de las calles Miramar (Calle 54) y Gutiérrez (Ave. 43) en La Ceiba, Marianao.  La entrada principal de Candler quedaba por la Calle Gutiérrez (Ave.43) y daba acceso a los jardines de la parte del frente del edificio principal, donde estaban las oficinas en la planta baja y los dormitorios para los pupilos en el segundo y el tercer pisos. Por esta entrada, tomando hacia la izquierda, estaban el Rincón Martiano y el edificio de dos pisos donde se hacían las clases de High School. Por la parte trasera de este edificio, que daba a la Calle Lanuza (Calle 52) se abrió una entrada para los estudiantes de la Universidad Candler. Había otras tres entradas en la Calle Miramar (Ave. 54): una que se usaba para entrar a la Capilla, la siguiente permitía la entrada de carros a la explanada y lugar de estacionamiento; esta entrada tenía a mano derecha el edificio de dos pisos de la Escuela de Comercio, con sus aulas bien equipadas y espaciosos pasillos, y a la izquierda se encontraba el edificio de la Biblioteca, que también tenía dos pisos. Rodeando la explanada se veían la parte de atrás del edificio principal con sus largos pasillos, el frente del edificio de High School, el comedor y cocina con el apartamento para el director en el segundo piso y el edificio de tres pisos que ocupaba la Escuela de Bachillerato, con sus laboratorios y el Museo de Ciencias Naturales, además de las aulas de clases. Separado por una cerca, estaba el campo para deportes, la cancha de squash y más allá el terreno y el estadio de béisbol. La tercera entrada era la del edificio de la Escuela Elemental, al frente de la Calle Font (Ave. 45). En el lado opuesto de la calle, había otro terreno de deportes en la esquina de la Calle 54 y Ave. 45. El Gimnasio, con su moderno tabloncillo de madera para jugar baloncesto y voleibol bajo techo y un escenario en la parte posterior, se encontraba situado en la esquina suroccidental de la Calle 56 y la Ave. 45.

El Colegio Buenavista estaba situado frente a las entradas del costado de Candler, en la esquina suroccidental de la Calle 54 y la Avenida 43. Tenía tres entradas por la Calle Miramar (Calle 54): la primera era una reja para entrar al edificio principal, la hermosa mansión que fue adaptada a la necesidades iniciales del colegio. En la planta baja de esta se encontraban: el cuarto de materiales, la cocina, el comedor y dos aulas de clases. En la fachada había dos escaleras convergentes en una terraza grande que daba acceso a las oficinas, la biblioteca y la sala, desde donde un pasillo conducía a la enfermería, los dormitorios y los baños para las pupilas y la directora, en el segundo piso. En el tercer piso había más dormitorios para las pupilas mayores y las misioneras. A la izquierda de este edificio había una entrada para carros, jardines, un garaje y un pequeño cuarto. Un pasillo a la izquierda conducía a las aulas, alineadas a lo largo de la Calle 54 y la Ave. 45, que limitaban el patio grande con sus jardines. Éste comprendía áreas recreacionales, la plataforma para las actividades culturales, el Rincón Martiano y, del otro lado, la cancha de tenis y voleibol. Una tercera entrada a los jardines de la Calle Miramar llevaba a un vestíbulo que separaba un pequeño cuarto de meditación religiosa y un aula de clases y al largo pasillo que daba acceso a las demás aulas. También había una entrada por la parte trasera del patio, en la Calle Primelles (Calle 56). Cruzando esta calle, una pequeña puerta permitía entrar al terreno de deportes para las alumnas de Buenavista. Junto a este terreno se construyó el Auditorium de ambos colegios, localizado en la esquina suroccidental de la Calle 56 y la Ave. 43. Diagonal a éste, en la esquina nororiental, con la entrada por la Ave. 43, se encontraba el edificio de dos pisos con un patio más pequeño para las alumnas de preescolar hasta tercer grado.

Ambos colegios ocupaban en total un vasto terreno cuya área de más de 32,000 metros cuadrados estaba limitada por la Ave 45 A al sur, la Calle 52 al este, la Calle 58 al oeste y la Ave. 43 al norte. Esta gran extensión estaba atravesada por tres calles: la Calle 54, la Ave. 45 y la Calle 56, las cuales separaban los edificios de los colegios y los terrenos de deportes, el gimnasio y el auditorio.

Historia
La primera escuela metodista de Cuba fue fundada en 1899 por el misionero estadounidense Thad E. Leland en la Calle Virtudes de La Habana. Esta se fundó cuando el obispo de la Iglesia Metodista de la Florida, el reverendo Warren Akin Candler, propuso dar un nuevo impulso a la obra misionera iniciada en Cuba en 1883, mediante proyectos educativos. En 1903 esta escuela recibió el nombre Candler College en honor al Obispo Candler.

El reverendo H. B. Bardwell, misionero en Cuba desde 1903, sucedió a los reverendos E.E Clements y B.F. Gilbert como director de Candler College en 1909. Consciente de la necesidad de expandirse, la Junta de Misiones de la Conferencia de la Florida adquirió una vasta extensión de tierra en La Ceiba, Marianao, donde se construyó en 1912 el primer edificio para la nueva sede del colegio, inaugurada en enero de 1913. Por algún tiempo, la escuela de La Habana y la nueva sede funcionaron bajo el mismo nombre hasta que se organizaron como colegios independientes. La sede de La Habana se llamó Colegio Metodista Central y la de Marianao conservó el nombre Candler College. Además de ofrecer educación elemental y secundaria, entre 1924 y 1946 en Candler College funcionó un seminario teológico, la Escuela de Pastores, que estuvo bajo la dirección del reverendo B. F. Gilbert seguido por el reverendo E.E, Clements.

El reverendo Bardwell dirigió el Candler College durante cuarenta años, durante los cuales se consolidó el espíritu del colegio. Fue reemplazado en 1949 por el reverendo Carlos Pérez Ramos, quien había sido director asistente desde 1946.  Bajo su dirección, el colegio siguió creciendo y se construyeron otros edificios e instalaciones para satisfacer nuevos requerimientos.

El Colegio Buenavista fue fundado en 1920 por la Junta Femenina de Misiones de la Iglesia Metodista con el fin de proporcionar una educación cristiana a niñas y señoritas y responder a la solicitud de los padres de alumnos de Candler College que demandaban para sus hijas una educación de calidad similar a la que tenían sus hermanos. Este colegio femenino comenzó a funcionar en una residencia rodeada de jardines que adquirió la iglesia cruzando la calle Miramar, por el costado del Candler. Además de ofrecer la educación primaria para las niñas, entre 1926 y 1938 en Buenavista funcionó una Escuela Normal que preparó cientos de maestros/as, dirigida por Luis Alonso.

Hasta 1960 las directoras del Colegio Buenavista fueron misioneras estadounidenses que habían realizado labores de evangelización y trabajo social de la iglesia metodista en distintos lugares de la isla. Bajo su dirección el colegio creció al mismo ritmo que Candler College. Miss Belle Markey, la primera directora, fue seguida por Miss Junia Jones y luego por Miss Ione Clay, quien ocupó el cargo por más de 25 años, hasta su retiro en 1956, y fue reemplazada por Miss Juanita Kelly, a quien sucedió Miss Lorraine Buck. Cuatro meses antes de la nacionalización del colegio, el reverendo Humberto Carrazana, pastor de la Iglesia Metodista de Marianao, fue nombrado director del Colegio Buenavista.

Durante varias décadas, los colegios se consideraron entre los mejores de Cuba y "muchos graduados eran aceptados en las mejores universidades de los Estados Unidos sin realizar exámenes de admisión". Algunos bancos y otras empresas comerciales con frecuencia ofrecían puestos vacantes a estudiantes del colegio que estaban próximos a terminar sus estudios de Contador y de Secretariado.

Fundamentos
Candler College y el Colegio Buenavista estaban fundamentados en el credo y la disciplina de la iglesia metodista. Se abrieron para preparar a los alumnos para su vida futura fuera del colegio sobre la base de la fe y la práctica cristianas así como los valores morales, cívicos y patrióticos. Sus propósitos eran proporcionar una educación integral que contribuyera al desarrollo personal de los estudiantes como individuos y miembros de la sociedad y elevar el nivel educativo de la recién fundada república.

Enfoque metodista
De acuerdo con el pensamiento de John Wesley, una buena educación era considerada "una de las mejores formas de transformar a los individuos, las comunidades y las sociedades como totalidad" para su mejoramiento y la gloria de Dios. La educación no era solo la adquisición de conocimientos académicos sino también de sabiduría y de humildad, lo cual estaba fundado en las enseñanzas de Cristo, con el fin de crecer intelectual, personal y espiritualmente. Se estimulaba la búsqueda de la verdad por medio de la razón, la investigación y el debate, basados en la libertad de pensamiento y expresión. Se promovían altos estándares académicos así como el desarrollo de talentos mediante variadas actividades. En consecuencia, se les planteaban retos a los alumnos, se les inspiraba y se les apoyaba para que lograran lo mejor de sí a través de la autodisciplina y una fuerte ética de trabajo.

Candler y Buenavista mantenían un enfoque distintivo de la educación que incorporaba los valores éticos cristianos. El Credo Social Metodista enfatiza el interés en el bienestar social y la justicia así como la necesidad de combatir el prejuicio y la intolerancia en cualquier forma que tomen mediante el afianzamiento del respeto y la comprensión mutuos. Así que se reforzaban actitudes y conductas tolerantes, respetuosas y no discriminatorias.

Se esperaba que los alumnos aprendieran a diferenciar el bien y el mal sobre la base de los valores cristianos y morales. Los valores familiares basados en el amor y la mutua comprensión y apoyo eran parte importante de la formación de los estudiantes.

Altos ideales de patriotismo estaban presentes en la educación de los estudiantes: amar a su patria y ser leales a ella, respetar y honrar los emblemas nacionales y reconocer los méritos de los principales forjadores de la nación, conocer su historia, cultura y tradiciones así como los logros de la recién creada república e interesarse en las necesidades y problemas de su pueblo y de sus esfuerzos por resolverlos.

Los valores cívicos de libertad y democracia y las normas de convivencia relacionadas con derechos y deberes tenían un lugar central en la tarea de preparar futuros ciudadanos así como inculcarles buenos modales y los hábitos apropiados requeridos para vivir en sociedad.

Los fuertes lazos con la Conferencia de la Iglesia Metodista de la Florida, que parcialmente sostenía a ambos colegios, se ponían de manifiesto en la influencia que tenían la cultura y tradiciones norteamericanas en los colegios. La bandera de los Estados Unidos estaba presente en todas las fiestas y ceremonias junto con la bandera cubana y se cantaban los himnos nacionales de los dos países.

Himnos y emblemas

El principio que adoptó Candler College como guía era Consilio et Prudentia (Sabiduría y Prudencia). El lema del Colegio Buenavista, que aparece en su sello, era Esse quam Videri (Ser en vez de parecer). Los banderines de Candler College llevaban los colores distintivos del colegio, el rojo y el negro. Los de Buenavista el anaranjado y el negro. Los himnos de los colegios eran los siguientes:

Estructura académica
Candler College consistía en cuatro escuelas, cada una coordinada por un subdirector:
 Escuela Elemental, que comprendía un grado educación preprimaria y siete grados de educación primaria (el último se llamaba preparatoria). Al terminar el sexto grado los estudiantes podían entrar al Bachillerato si pasaban en cualquiera de los institutos públicos de segunda enseñanza el examen de ingreso oficial que se requería.
 Escuela de Bachillerato, la secundaria en español, que comprendía cinco años.  En el último, los alumnos podían elegir entre dos ramas: Ciencias y Letras. Los estudiantes salían preparados para continuar estudios de educación superior en las diferentes carreras que se ofrecían en el país a nivel universitario.
 Escuela de Comercio, consistente en dos ramas diferentes: Contador y Secretariado, que en un principio fueron programas de tres años cada uno. Pero desde el curso de 1957-58 Contador se amplió a cuatro años. Al terminar estudios en estos programas los estudiantes estaban preparados para entrar al mundo del trabajo en empresas comerciales o donde se requiriera el trabajo de oficina.
 High School en inglés, que consistía en cuatro años de educación secundaria que preparaban al estudiante para continuar estudios de educación superior en los Estados Unidos.

El Colegio Buenavista ofrecía el preescolar (Kindergarten y Preprimario) y la educación primaria en español y en inglés desde primero a octavo grados. Sus alumnas continuaban la educación secundaria en Candler College.

El currículo correspondía al modelo de escuela graduada adoptado en Cuba a comienzos del , que implica el carácter progresivo del proceso de enseñanza-aprendizaje, por lo que los contenidos de las asignaturas estaban secuenciados progresivamente desde el preescolar hasta la educación secundaria.

Candler y Buenavista seguían los programas oficiales para la Escuela Primaria y el Bachillerato propuestos por el Ministerio de Educación, los cuales determinaban en forma precisa los contenidos para las asignaturas de cada grado en los Planes de Estudio, así como el tiempo requerido para cada una. Los maestros seleccionaban los libros de texto y los materiales entre los que preparaban autores cubanos. La Educación Primaria en español y el Bachillerato contaban con reconocimiento oficial, pues había supervisores del Ministerio de Educación que visitaban periódicamente las clases de la escuela primaria. La Escuela de Bachillerato estaba incorporada el Instituto de Segunda Enseñanza de Marianao, por lo que los estudiantes debían presentar exámenes de cada asignatura ante profesores de este instituto dos veces al año para obtener la acreditación de sus resultados,  y al terminar, el diploma oficial que les permitiría entrar a la universidad. En la Escuela de Comercio los profesores preparaban los planes de estudio. Los libros de texto y los materiales eran seleccionados por ellos entre los que ofrecían las casas editoriales y estaban disponibles en las librerías. Los planes de estudio para el High School seguían el currículo de los Estados Unidos y los textos se traían de allá.  Los horarios, los espacios y los recursos didácticos eran concebidos y administrados coordinadamente por los subdirectores y maestros. Ellos eran autónomos para conducir el proceso de enseñanza-aprendizaje. Cada maestro tenía libertad para elegir los métodos de enseñanza y los materiales didácticos que considerara más convenientes para cada asignatura y era responsable de la evaluación de los estudiantes, incluyendo la observación de sus dificultades y necesidades con el fin de mejorar sus rendimientos. Las calificaciones o notas se informaban mensualmente a los padres de los alumnos.

La educación religiosa era importante en ambos colegios. Las clases de Biblia hacían parte del currículo en todos los grados. Los alumnos no solo leían la historia y las enseñanzas de Jesús y los apóstoles en el Nuevo Testamento, también aprendían sobre la historia del pueblo hebreo, sus líderes, profetas, y otros personajes; igualmente aprendían los Diez Mandamientos y leían los Salmos y Proverbios en el Antiguo Testamento. Adorar a Dios y orar eran parte de la formación del estudiante. Dos veces a la semana se reunían por separado las alumnas de Buenavista y los muchachos de Candler en la Capilla, donde se predicaba la palabra de Dios y se trataban temas relacionados con valores espirituales, morales, cívicos y patrióticos.

Actividades extracurriculares
Los alumnos tenían una variedad de oportunidades para complementar su instrucción académica mediante actividades extracurriculares.

Deportes
El atletismo y los deportes se practicaron siempre en Candler. En sus comienzos los deportes favoritos eran el tenis y el béisbol junto con el entrenamiento de campo y pista. Después, los alumnos también practicaban softbol, baloncesto, voleibol y squash en lugar de tenis.  Algunos estudiantes podían participar en los equipos que eran entrenados especialmente para competir en los campeonatos intercolegiales; ganaron muchos trofeos en béisbol y en baloncesto.

Las jovencitas también practicaban deportes en Buenavista: softbol, kickbol, voleibol y baloncesto. Se entrenaban equipos con las mejores jugadoras para participar también en competencias intercolegiales.

Música
En Buenavista había un Departamento de Música que, además de las clases regulares de música incluidas en los planes de estudio, ofrecía lecciones de piano y de solfeo y teoría musical. Las alumnas podían tomar estas clases en su tiempo libre o al finalizar el horario escolar cada día. El Recital Anual era una tradición de muchos años, en la que las alumnas que tomaban clases de piano tocaban una pieza de música clásica. En éste participaba también la Banda Rítmica.

En las décadas de 1940 y 1950 existió también una banda escolar que participaba en las Paradas o celebraciones patrióticas y tocaba el Himno Nacional durante el saludo a la bandera.

Además, se preparaban coros especialmente para participar en festivales y otras celebraciones.

Desde 1958 se organizó un coro con alumnos de ambos colegios.

Otras actividades extracurriculares
En diferentes épocas se organizaron algunos grupos de estudiantes interesados en literatura, apreciación musical, teatro, oratoria, o la publicación de un periódico escolar, orientados por un maestro consejero.

Las excursiones eran oportunidades tradicionales para visitar lugares cercanos al colegio o lugares históricos o recreativos en distintas partes del país.

En Candler College había también una tropa de boy scouts.

Además, se organizaban festivales, bazares, representaciones teatrales, celebraciones navideñas y otras que hacían parte de la planeación anual de las actividades escolares.

Profesorado y personal administrativo
Inicialmente los maestros de las dos instituciones fueron misioneros de la iglesia metodista provenientes de los Estados Unidos quienes, además de su labor evangelizadora, servían como maestros. Uno de los principales objetivos de los colegios era la preparación de maestros y pastores cubanos para continuar la misión de la iglesia. Al finalizar su capacitación, algunos de los alumnos podían llegar a ser maestros de los colegios. Era común seleccionar a la mayoría de los maestros entre miembros de la iglesia metodista.  Algunos de los maestros de inglés eran misioneros metodistas y otros eran maestros procedentes de los Estados Unidos o algunos cubanos que tenían un perfecto dominio de la lengua inglesa. El cuerpo de profesores de cada plantel estaba constituido por todos sus maestros, quienes debían tener título de normalista, de doctor en pedagogía o haber realizado estudios universitarios en otras carreras. Aparte de su trabajo en las aulas, los maestros eran consultados con frecuencia por los estudiantes sobre cuestiones personales y a muchos de sus alumnos les servían de modelos de actitudes y conductas para sus vidas en el futuro.

El personal administrativo, que se desempeñaba en las oficinas y los internados, así como los demás empleados de los colegios, se seleccionaba entre antiguos alumnos, miembros de la iglesia metodista o personas muy cercanas a esta. Los directores de los colegios, nombrados por la Conferencia Anual de la iglesia, orientaban y supervisaban directamente sus labores. Todo el personal debía colaborar en crear el ambiente propicio para la formación integral de los alumnos conforme a las regulaciones dispuestas por la iglesia.

Alumnado
Candler College y el Colegio Buenavista estaban abiertos a todos los niños y jóvenes sin más requisitos que, aparte del pago de la cuota mensual, comprometerse a respetar sus normas. Algunos estudiantes eran becados por la iglesia y algunos padres obtenían una reducción en la cuota para la educación de sus hijos.

Los dos colegios no admitían exclusivamente estudiantes metodistas o protestantes. La mayoría de los alumnos eran católicos y también había algunos estudiantes judíos.  Debido al buen nivel en la enseñanza de la lengua inglesa, Candler y Buenavista eran escogidos por muchos padres de estudiantes extranjeros que vivían en Cuba.

En los sesenta y dos años de existencia de Candler College y cuarenta y uno de Buenavista, muchos miles de estudiantes salieron de los colegios preparados para continuar estudios superiores o entrar al mundo del trabajo y llegar a ser buenos ciudadanos. Ellos estaban equipados con sólidas bases de fe religiosa y valores morales para enfrentar la vida después de la escuela.

Asociaciones de exalumnos

La Fraternidad Candler era la asociación de graduados y exalumnos de Candler College. Las antiguas alumnas de Buenavista pertenecían a la Asociación de Exalumnas del Colegio Buenavista.

Gran cantidad de exalumnos y maestros de Candler y de Buenavista dejaron su país en los comienzos de la década de 1960 cuando la revolución que tomó el poder en 1959 se volvió hacia el comunismo. Otros emigraron más tarde. La mayoría fue a vivir en los Estados Unidos, concentrándose el mayor número en la Florida. Algunos de los que han estado en contacto se han reunido en diferentes ocasiones para recordar los viejos tiempos y reafirmar el espíritu de los colegios que todos ellos comparten.

Los antiguos alumnos de Candler y Buenavista que se quedaron en Cuba han constituido la Fraternidad Candler-Buenavista y se reúnen anualmente desde 1999.

Referencias

Notas

Galería de fotos

Enlaces externos
 Página oficial
 Las prácticas pedagógicas en el colegio Eliza Bowman de Cienfuegos: Reconstrucciones desde la memoria. Miranda Torres, Yudith y González Fernández, Vladimir. En Cuadernos de Educación y Desarrollo, Vol. 3, No. 29 (julio, 2011).
 http://www.usgwarchives.net/ga/gafiles.htm Harry Brown Bardwell, Our Missionary. The Talbotton New Era. Thursday, February 11, 1909, Page 2.
 En Wikimapia

Escuelas de Cuba

Candler College y Colegio Buenavista


බ්‍රහ්මරාක්ෂස් - ජාග් උතා ෂයිතාන් යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ මේ වනවිටත් විකාශය වෙමින් පවතින ඉන්දියානු හින්දි නාට්‍ය අධිස්වාභාවික ප්‍රබන්ධ රූපවාහිනී කතාමාලාවකි. මෙය සෙනසුරාදා සහ ඉරිදා දිනවල ප.ව. 9.00 ට සී ටීවී නාළිකාව ඔස්සේ විකාශය වේ. මෙම කතාමාලාව දළ වශයෙන් ෆැන්ටසි ත්‍රාසජනක චිත්‍රපයක් වන ජානි දුෂ්මන් සහ සම්ප්‍රදායික සුරංගනා කථාවක් වන සුරූපිණිය සහ මෘගයා කථාව ආශ්‍රය කරගනිමින් නිර්මාණය වී තීබේ. මෙම කතාමාලාව නිෂ්පාදනය කරන ලද්දේ බාලාජි ටෙලිෆිල්ම්ස් වෙනුවෙන් ඒක්තා කපූර් සහ ශෝභා කපූර් විසිනි. විචාරක පැසසුමට ලක් වූ මෙම කතාමාලාව ආරම්භයේ සිටම සාර්ථක ප්‍රතිචාර හිමි කරගනිමින් විකාශය වේ.

කථා පුවත

බ්‍රහ්මරාක්ෂස් කථාව ඇරඹෙන්නේ අපරාජිතා නැමැති මනාලිය සිය සැමියා වන සංජේව කමල්පුරයේ ඇති ඔහුගේ ධනය ලබාගැනීමේ අරමුණින් මරාදැමීමත් සමගයි. ඇය සින්දූර් (සාදිලිංගම්) සහ චුදා ඔහු වෙත විසි කරයි. ඇය ඔහුව වහළය මුදුනින් තල්ලු කරන අතර, ඔහු පහළට වැටී ගෝරිල්ලකු අතින් මියයයි.

20 වසරක් ගතවෙයි. දැන් කථාව මුම්බායේ ශ්‍රීවාස්ථව පවුල වෙත දිවෙයි. රිෂාභ් ශ්‍රීවාස්ථව (අහාම් ෂර්මා) යනු සැහැල්ලුවෙන් දිවිගෙවන හාස්‍යොත්පාදක තරුණයෙකි. ඔහු කමල්පුරහි අභිරහස අනාවරණය කරගන්නා ප්‍රධාන තැනැත්තා ද වේ. ඔහු සිය සොයුරියගේ මිතුරියන් සමග සරදම් කරමින් සිටියි. රයිනා ෂර්මා (ක්‍රිස්ටල් ඩි සූසා) යනු ප්‍රේමණීය, ආශාවන්ගෙන් පිරි, තැන්පත් සහ ශෝභන තරුණ යුවතියකි. ඇය සිය හොඳම මිතුරන් වන රාඛි සහ අජේගේ සමීප මිතුරියකි. ඇය රිෂාභ්ගේ සොයුරිය වන රාඛිහට විවාහ ගිවිස ගැනීමේ සාදයකට යාමට ඇඳුමක් ඇඳීමට උපකාර කරයි. මේ විශාල පවුල රාඛි සහ අජේගේ විවාහයට සූදානම් වේ. අජේගේ පියා ඔවුනට පැරණි කථාවක් කියා දෙයි. එහි පැවසෙන්නේ පූර්නිමා දිනයේ සත්ත්වයකු අතින් මිනිසකු මියගියහොත් ඔහු බ්‍රහ්මරාක්ෂසයකු බවට පත්වන බව ආකාරයයි. පසුව, කමල්පුර ගම්මානයේ අලංකාරත්වය අසා අජේගේ දෙමව්පියෝ ඔවුන්ගේ විවාහය එහි සිදු කරන්නට තීරණය කරති.

මේ අතර කමල්පුර වෙත නව විවාහපත් යුවළක් පැමිණෙති. එහි මිනිසුන් ඔවුනට පවසන්නේ මනාලියක් සින්දූර්, චුදා, මාංතිකා පැළඳීම හෝ රාවනාහට්ටා වාදනය කිරීමෙන් බ්‍රහ්මරාක්ෂසයා කෝප වී එම මිනිසාව මරාදමන බවයි. දැන් මුම්බායිහි, රිෂාභ්ගේ මව පවසන්නේ කමල්පුර යහපත් ස්ථානයක් නොවන බවයි. ඇයට එහි වෙසෙන සිය සොයුරාගෙන් මේ පිළිබඳ දැනගන්නට ලැබෙයි. නමුත් එය මිත්‍යා විශ්වාසයකැයි සිතා අන්‍යන් එය විශ්වාස නොකරති. මොහිනිගේ සැමියා වන තාකුර් ආදිත්‍ය ඇයට බ්‍රහ්මරාක්ෂසයා පිළිබඳ රාඛ්ගේ ඥාති පුවලේ කිසිවකුට හෙළිනොකරන මෙන් පවසන්නේ ඔහුට කම්පුර පිහිටි සිය දේපළ විකුණා එය අත්හැර යාමට අවශ්‍යව තිබූ නිසායි. එසේම ඔහු ඇයට කිසිදු මංගල භාණ්ඩයක් ගෙන නොයන ලෙස උපදෙස් දෙයි. කමල්පුර වෙත යන ගමනේ දී, රාඛ් රිෂාභ්ට පවසන්නේ තමන් වරුන්ට ප්‍රේම කරන බවත්, වෙනත් කිසිවකු හා විවාහ විය නොහැකි බවත් ය. රිෂාභ් තැත් ගන්නා නමුත්, මේ පිළිබඳ මෝහිනි සමග සාකච්ඡා කර ඇයව වරුන්ට විවාහ කරදීමට ඔහු පරොන්දු වේ.

දුම්රියපළේ දී, රිෂාභ්, රයිනා, ශ්‍යාම් සහ ඔහුගේ බිරිය වන මිශ්රි හට කමල්පුර වෙත යන දුම්රිය මගහැරෙයි. ඔවුන් කැලෑබද පාරක් ඔස්සේ කමල්පුර වෙත ගමන් ගනියි. ශ්‍යාම් සහ මිශ්රි පැනගොස් බ්‍රහ්මරාක්ෂසයන් වෙසෙන බංගලාව වෙත ළඟා වෙයි. මංගලසූත්‍ර සහ සින්දුර් සහිතව සිටින මිශ්රිව දකින බ්‍රහ්මරාක්ෂසයා ඇයට පහර දී ශ්‍යාම් සහ මිශ්රි යන දෙදෙනාවම මරා දමයි. ශ්‍යාම්‍ගේ සිරුරට ඇතුළු වන බ්‍රහ්මරාක්ෂසයා තාකුර් ආදිත්‍යගේ මන්දිරයට පැමිණෙයි...

ප්‍රධාන චරිත
ක්‍රිස්ටල් ඩි සූසා, රයිනා රිෂාභ් ශ්‍රීවාස්ථව ලෙස
අහාම් ෂර්මා, රිෂාභ් ශ්‍රීවාස්ථව ලෙස

ආවර්තී චරිත

කිෂ්වාර් මර්චන්ට්, අපරාජිත ලෙස (බ්‍රහ්මරාක්ෂස)
පරාග් ත්‍යාගි, බ්‍රහ්මරාක්ෂස / තාකුර් සංජේ ලෙස
කරන් සිං ඡබ්‍රා, ෂිවම් ලෙස (ෆූලිගේ පුත්‍රයා)
නිකුංජ් මලික්, කියාරා ලෙස
රාක්ෂන්දා ඛාන්, මෝහිනි නිගම් ශ්‍රීවාස්ථව ලෙස (රිෂාභ්ගේ මව)
මනෝරමා භාට්ටිෂ්‍යම්, ෆූලි ලෙස (ජූජකයෙකි)
 ශෛලේෂ් දාතර්, නලින් ශ්‍රීවාස්ථව ලෙස (රිෂාභ්ගේ පියා)
 රිෂාභ් ශුක්ලා, තාකුර් ආදිත්‍ය නිගම් ලෙස (මොහිනිගේ සොහොයුරා)

 අභාස් මෙහ්තා, යුග් ශ්‍රීවාස්ථව ලෙස (රිෂාභ්ගේ සොහොයුරා)
 ඕජස්වි ඔබරෝයි, නෛනා ශ්‍රීවාස්ථව ලෙස (යුග්ගේ බිරිය)
 කුණාල් වොහ්රා, වේද් නිගම් ලෙස (රිෂාභ්ගේ මස්සිනා)
 ශ්‍රීෂ්ති මාහේෂ්වරි, මිතාලි නිගම් ලෙස (රිෂාබ්ගේ නෑනා)
 අපාරා මෙහ්තා, ජස්මිත්/ජාසි/දාදි බුවා ලෙස
 සෝනියා රක්කාර්, ගයාත්‍රි ලෙස
 සහිල් උප්පල්, අජේ ලෙස (රාඛිගේ හිටපු පෙම්වතා)
 ෂහාබ් ඛාන්, මුකේශ් ෂර්මා ලෙස (රයිනාගේ හදාගත් පියා) (මියගිය)
 චාරු මෙහ්රා, රාඛි ශ්‍රීවාස්ථව / රිෂාභ්ගේ සොයුරිය ලෙස(මියගිය)
 කරන් කෞෂාල් ෂර්මා, අනිල් ලෙස (අජේගේ පියා) (මියගිය)
 මෘදුල් දාස්, ෂ්‍යාම් / රිෂාභ්ගේ මස්සිනා ලෙස (මියගිය)
 නේහා දණ්ඩල්, මිශ්රි / ෂ්‍යාම්ගේ බිරිය ලෙස (මියගිය)
 උදිත් ශුක්ලා, වරුන් / රාඛ්ගේ සැමියා ලෙස (මියගිය)

මූලාශ්‍ර

2016 ඉන්දියානු රූපවාහිනී කතාමාලා ඇරඹීම්
ඉන්දියානු ෆැන්ටසි රූපවාහිනී කතාමාලා
ඉන්දියානු නාට්‍ය රූපවාහිනී කතාමාලා
2010 දශකයේ ඉන්දියානු රූපවාහිනී කතාමාලා
හින්දි-භාෂා රූපවාහිනී වැඩසටහන්කරණය
උත්තර් ප්‍රදේශ් පසුබිමෙහි නිර්මාණය වූ රූපවාහිනී වැඩසටහන්
අධිස්වාභාවික රූපවාහිනී කතාමාලා
රූපවාහිනී කතාමාලා

බ්‍රහ්මරාක්ෂස් (රූපවාහිනී කතාමාලාව)


An Carex hoozanensis in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Bunzo Hayata. An Carex hoozanensis in nahilalakip ha genus nga Carex, ngan familia nga Cyperaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Carex

Carex hoozanensis


Mitteldorf ist ein Ortsteil der Stadt Bleicherode im Landkreis Nordhausen in Thüringen.

Geografie
Mitteldorf und die beiden anderen Ortsteile Oberdorf und Pustleben der ehemaligen Gemeinde Wipperdorf mit insgesamt 1400 Einwohnern liegen in einem großen Talkessel an der Wipper zwischen der Hainleite und den Vorbergen des Südharzes. Die Landesstraße 1034 verläuft durch die drei Ortsteile nach Kehmstedt. Anschluss an die Bahnstrecke Nordhausen – Kassel hat Mitteldorf am Haltepunkt Wipperdorf in der Gemarkung Pustleben. Südöstlich des Ortsteiles verläuft die Bundesautobahn 38.

Geschichte
Mitteldorf wurde, wie das unmittelbar daran anschließende Oberdorf, am 1. April 1262 erstmals urkundlich als Roldesleiben erwähnt. Am Ende des 13. Jahrhunderts wurde eine kleine Kirche gebaut. 1336 taucht es im Zehntbuch des Nordhäuser Domstifts St.Crucis als Roldysleiben inferiori auf. Die Benennung in Mittel- und Oberdorf setzte sich erst zu Beginn des 17. Jahrhunderts durch.

Am 1. Juli 1950 entstand die Gemeinde Wipperdorf durch den Zusammenschluss der bisherigen Gemeinden Mitteldorf und Pustleben.

Mitteldorf wurde am 1. Januar 2019 mit der Gemeinde Wipperdorf in die Stadt Bleicherode eingemeindet.

Einzelnachweise

Weblinks

Geographie (Bleicherode)
Ort im Landkreis Nordhausen
Ehemalige Gemeinde (Landkreis Nordhausen)
Ersterwähnung 778
Gemeindeauflösung 1950

Mitteldorf (Bleicherode)


Sazkışla, Sinop ilinin Türkeli ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihçe
Köy, 7 Nisan 1947'de Yazıcı köyüne bağlı  Kışla ve Suluçukur ile Boyla köyüne bağlı Sazak mahallelerinin birleştirilmesiyle oluşturuldu.

Coğrafya
Köy, Sinop il merkezine 110 km, Türkeli ilçe merkezine 10 km uzaklıktadır.

Nüfus

Kaynakça

Dış bağlantılar

Türkeli belde ve köyleri

Sazkışla


"Specialistul" ("Specialist") este o povestire științifico-fantastică scrisă de autorul american Robert Sheckley.

A apărut inițial în 1953 în revista The Magazine of Fantasy & Science Fiction și apoi în diverse colecția de povestiri cum ar fi  Untouched by Human Hands (1954) și  The Golden Age of Science Fiction, editată de  Kingsley Amis în 1981.
În limba română a fost tradusă de Delia Ivănescu și a fost publicată în volumul Monștrii (1995, Editura Nemira, Colecția Nautilus).

Prezentare
O navă cargo galactică este deviată de la curs de o furtună fotonică. După ce membrii echipajuui își revin, își dau seama că nu cunosc locul în spațiu în care se află și că unul dintre membrii lor, cunoscut sub numele de Pusher, este mort.

Referințe și note

Legături externe

"Specialist" la Internet Archive

Povestiri americane
Povestiri de Robert Sheckley
Povestiri din 1953
Povestiri științifico-fantastice
Povestiri umoristice
1953 în științifico-fantastic

Specialistul (povestire)


Annobón is a small province of Equatorial Guinea.

Annobón may also refer to:

 Annobonese language
 Annobon people

Annobón (disambiguation)


باولينا روبيو  هي مغنية بوب مكسيكية مشهورة. تعرف بلقب «الفتاة الذهبية» و«ملكة البوب اللاتيني». حققت شهرة عالمية بعد صدور ألبومها الخامس Paulina عام 2000. تميّزت موسيقاها على النمط الأميركي اللاتيني والإسباني، وقد يذكرها الأميركيون بـفضل أغنيتها «دونت سي غودباي» و«كازانوفا» عام 2002. تقول باولينا إن الموسيقى والأغاني التي تغنيها في ألبوماتها مستوحاة من قوة الفتيات بنسبة مئة بالمئة. وكانت باولينا قد ترشحت لنيل جائزة غرامي وجائزة لاتيني غرامي، كما فازت بعدد كبير من جوائز الموسيقى اللاتينية «بيلبورد». وتجاوزت مبيعات ألبوماتها الواحد والعشرين مليون عالمياً.

جميع ألبومات باولينا روبيو الصادرة بعد عام 2000 احتلت المرتبة الأولى في قوائم Billboard منذ أول يوم من إصدارها.

الحياة الخاصة

ولدت باولينا روبيو دوسامانتيس في ميكسيكو سيتي - المكسيك بتاريخ 17/6/1971. هي ابنة الممثلة المكسيكية سوزانا دوسامانتس والمحامي المكسيكي الإسباني الأصل إنريكي روبيو. باولينا لديها شقيق أصغر منها يدعى إنريكي. وانفصل والداها عندما كانت في الثامنة من عمرها.

تزوجت عام 2007 من مدير الأعمال الإسباني الأصل نيكولاس كولاتي فاجيخو نأخيرا. وفي شهر مايو من عام 2010 أعلنت باولينا حملها وانها وزوجها ينتظران مولودهما الأول. وفي وقت لاحق أعلنت باولينا أنها تنتظر صبياً سوف تطلق عليه اسم نيكولاس، على اسم والده. وفي الرابع عشر من نوفمبر، أصبحت باولينا وزوجها نيكولاس أبوين لطفلهما الأول الذي أسمياه أندريا نيكولاس فاجيخو نأخيرا روبيو.

البداية الفنية

في سن الخامسة، أبحرت باولينا في بحور: الغناء، التمثيل، الجاز، الرسم والرقص. وبعد عامين أتصل كل من بيدرو داميان ومارثا زافاليتا بــ والدي باولينا وطلبوا منهما السماح لها بالمشاركة في الفرقة التي سيتم تشكيلها قريبا. وفي 30/4/1982 بدأت باولينا مسيرتها الفنية عندما كانت في العاشرة من عمرها وتدربت تحت رعاية ميغيل بوسي، وظهرت لأول مرة على المسرح مع فرقة «تمبرشي» والتي أحتوت في الأصل 7 أعضاء وهم: أليكس باويير، بيني آيبارا، دييغو سكونينغ، ماريانا غارزا، باولينا روبيو، ساشا سوكول وإريك روبين الذي إنضم فيما بعد. وقد سجلت باولينا حوالي 11 ألبوما غنائيا مع الفرقة. باولينا أيضا إتجهت لعالم التمثيل، وحصلت على دورها الأول عام 1988 للعب دور الشخصية الشريرة «باولينا مونتينيغرو» في مسلسل «باسيون إي بودير» وفي عام 1992 لعبت دور أندريا في مسلسل «بايلا كونميغو» الذي يعد أحد أشهر المسلسلات المكسيكية في ذلك العام.

السنوات الذهبية من 1992 - 1996

في عام 1991 تركت باولينا فرقة «تمبرشي» وركزت على مهنتها كـ مغنية منفردة، حيث سافرت لإسبانيا للعمل على مشروعها الأول وفي عام 1992 أصدرت ألبومها المنفرد الأول بعنوان «لا تشيكا دورادا» والذي يعني «الفتاة الذهبية» من إنتاج شركة EMI اللاتينية. منذ ذلك اليوم عرفت باولينا بــ الفتاة الذهبية في أميركا اللاتينية. بعد سلسلة من النجاحات أصدرت ألبومها الثاني حمل عنوان «24 كيلاتيس» وصدر عام 1993 في باع أكثر من 150,000 نسخة في الأسابيع الثلاثة الأولى من إصداره. وفي عام 1995 صدر ألبوم باولينا الثالث الذي حمل عنوان «إل تييمبو إس أورو» وتضمن أغنية «تي داريا مي فيدا» وأغنية الفيلم المكسيكي «بيسامي إن لا بوكا» الذي قامت باولينا ببطولته. وفي عام 1996 أصدرت باولينا ألبومها الأخير مع شركة بعنوان«بلانيتا باولينا» والذي احتوى على أغنية «إنامورادا- مغرمة» والذي عدّت أغنية المقدمة لمسلسل باولينا «بوبري ينينا ريكا - الفتاة الغنية الفقيرة» حيث لعبت باولينا دور آلما. كما سجلّت عددا من الأغاني الإنجليزية.بعد ألبومها «بلانيتا باولينا» أعطت باولينا نفسها استراحة من الغناء والمسرح والتمثيل، وقد استمر غيابها فترة طويلة جدا، حيث سافرت لإسبانيا. لم تقدم باولينا خلالها أي حفلات أو كليبات أو أغاني جديدة.

عودة باولينا عام 2000

يعد التاريخ الرسمي لعودة باولينا الموسيقية القوية في صيف 1999 عندما سجّلت أغنية «فيفي إل فيرانو» وهي أغنية المقدمة لبرنامج إسباني معروف. وفي أوائل عام 2000 أصدرت أغنية «لو آري بور تي» وبعدها ألبومها الخامس الذي حمل عنوان «باولينا 2000» وقد ترشح لثلاثة جوائز في Latin Grammy Awards لــ 1 – أفضل ألبوم للعام 2 – أفضل أغنية للعام 3 – أفضل مغنية ألبومات البوب. وقد بيع من الألبوم حوالي 6 ملايين نسخة في ذلك التاريخ، بعدها أصدرت باولينا عدد من الأغاني المنفردة كـ El Ultimo Adios, Y Yo Sigo Aquí, Yo No Soy Esa Mujer, Sexi Dance.

بعد هذه النجاحات الضخمة، قررت شركة «يونيقرسال - Universal» أنه قد حان الوقت لتقوم باولينا بتسجيل ألبوماً باللغة الإنجليزية لأول مرة وفي وقت لاحق من عام 2002, تخطت باولينا حواجز اللغة برفقة أول ألبوم باللغة الإنجليزية بعنوان «بوردر جيرل» الذي جعلها معروفة في عالم الأنجلو وساعدها للوصول إلى مناطق جديدة من العالم لم تصل لها من قبل، مثل آسيا وأستراليا والشرق الأوسط. من خلال هذا الألبوم، باولينا لامست قلوب الناس بإيقاعات لاتينية مميزة بلمسة عالمية بلغة إنجليزية.

وكتحد جديد، عام 2004 كان من أفضل الأعوام على باولينا، حيث أثبت ألبوم «باو-لاتينا» نضج باولينا وإمكانيتها لتكون فنانة عظيمة ذات بصيرة قصوى، تفخر بتراث وطنها، ومرة أخرى، كانت باولينا قادرة على مزج الفلكلور اللاتيني الشعبي باللمسة والانتشار العالمي. جاعلاً منها من أفضل الفنانات اللاتينيات على الإطلاق، ومن خلال هذا الألبوم، حصلت باولينا للمرة الأولى على ترشيح جائزة غرامي عن فئة «أفضل ألبوم لاتيني». في عام 2005, حصلت باولينا على لقب «نجمة العام» من مجلة «بيبول إن إسبانيول». وبذلك تفوقت باولينا التي نشرت المجلة صورتها على الغلاف على نجوم آخرين مثل شاكيرا وخوانيس وباربرا موري وفريق دادي يانكي. وذكرت المجلة أن «الفتاة الذهبية» تجمع بين الموهبة والحضور والنجاح ولا يستطيع أحد أن ينكر ذلك. وأضافت المجلة: «الكل يريد أن يعرف ماذا تفعل باو (روبيو) وأين هي الآن».

لم يكن غريباً أن يحتل ألبومها الثامن «Ananda» عام 2006 المرتبة الأولى في أميركا اللاتينية، مما جعلها تفوز بجائزتي بيلبورد اللاتينية عام 2007.

ألبومها «غران سيتي بوب» تربع على عرش المراتب الأولى في سباق أفضل الألبومات اللاتينية مبيعاً والذي يعد واحداً من أفضل ألبوماتها على الإطلاق وباع حوالي 100.000 نسخة في الأسبوع الأول من إصداره وعليه تم تكريم باولينا روبيو وألبومها الجديد بمنحه شهادة الألبوم البلاتيني في ميامي والولايات المتحدة وبويرتو ريكو وإسبانيا والمكسيك وكولومبيا. وبفضل هذا الألبوم حصلت باولينا على خمسة ترشيحات لجوائز إم تي في للموسيقى اللاتينية وفازت بجائزة «أفضل مطربة» لعام 2009. كما فازت بجوائز عديدة منها: بيبلورد اللاتينية، تيليهيت، جوائز اويه وغيرها، كما حصلت على ترشيح جائزة غرامي عن فئة «أفضل ألبوم لاتيني» ليصبح هذا الترشيح الثاني لباولينا لجائزة غرامي في مسيرتها الفنية، وأيضاً على عدد كبير من الترشحيات من فئات مختلفة لجوائز عديدة مثل: «جائزة لنا اللاتينية» و«أول 40» الإسبانية و«تيلي هيت» وغيرها.

لقب الفتاة الذهبية

الفتاة الذهبية هو بالأصل عنوان ألبوم باولينا الأول الذي صدر عام 1992, ولكنه سرعان ما أصبح لقب باولينا بين وسائل الإعلام المختلفة ولغاية الآن. كما وتعرف باولينا باسم «ملكة البوب اللاتيني», حيث استحقت اللقب بجدارة بالغة من خلال تنقلها من نجاح كبير إلى نجاح أكبر.

اقتباسات

 الموسيقى والاغاني التي أغنيها في ألبوماتي مستوحاة من قوة الفتيات بنسبة مئة بالمئة.
 عظيم، الجميع لديه روح لاتينية في داخله.

الأعمال الموسيقية

الألبومات
 1992: La Chica Dorada
 1993: 24 Kilates
 1995: El Tiempo Es Oro
 1996: Planeta Paulina
 2000: Paulina
 2002: Border Girl
 2004: Pau-Latina
 2006: Ananda
 2009: Gran City Pop
 2011: Brava!
 2018: ديسيو

الألبومات مع فرقة Timbiriche
 Timbiriche 1982
 La Banda Timbiriche 1982
 En Concierto 1983
 Disco Ruido 1983
 Que No Acabe Navidad 1983
 Vaselina 1984
 Timbiriche Rock Show 1985
 Timbiriche VII 1987
 Timbiriche VIII - IX 1988
 Timbiriche Clásico 1998
 Los Clásicos De Timbiriche 1989
 Timbiriche 10 1990
 El Concierto 1998
 باولينا غنت مع هذه الفرقة فقط في هذه الألبومات..

إصدارات خاصة
 2000: Top Hits
 2001: I'm So In Love: Grandes Exitos
 2007: Paulina Remixes

الأعمال التلفزيونية

المسلسلات
 1988: Pasión y Poder
 1992: Baila Conmigo
 1995: Pobre Niña Rica

الأفلام
 1994: Bésame En La Boca

في عام 2008, أعلنت باولينا عن نيتها بأن تصبح منتجة أفلام، أيضاً.

مراجع

وصلات خارجية

 الموقع الرسمي
 النادي الرسمي للمعجبين
 صفحة اليوتيوب الرسمية
 صفحة ماي سبيس الرسمية

المرأة في موسيقى لاتينية
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من مدينة مكسيكو
حائزون على جائزة غرامي
كتاب أغان موسيقى لاتينيون
مدربو ذا فويس
مشاركون أمريكيون في برامج تلفزيون الواقع
مغتربون مكسيكيون في الولايات المتحدة
مغنو بوب لاتينيون
مغنو بوب مكسيكيون
مغنون باللغة الإسبانية
مغنون باللغة الإنجليزية من المكسيك
مغنون مكسيكيون في القرن 20
مغنون مكسيكيون في القرن 21
مغنون من مدينة مكسيكو
مغنون ومغنيات وكتاب أغان مكسيكيون
مغنيات أمريكيات
مغنيات بوب مكسيكيات
مغنيات في القرن 21
مغنيات مكسيكيات في القرن 20
مغنيات مكسيكيات في القرن 21
مغنيات وكاتبات أغان مكسيكيات
مكسيكيون من أصل إسباني
ممثلات أطفال مكسيكيات
ممثلات أفلام مكسيكيات
ممثلات تيلينوفيلا مكسيكيات
ممثلات مسرح مكسيكيات
ممثلات مكسيكيات في القرن 20
ممثلات مكسيكيات في القرن 21
ممثلات من ميكسيكو سيتي
مواليد 1971
مواليد في مدينة مكسيكو
موسيقيو رقص مكسيكيون
موسيقيو موسيقى لاتينية
موسيقيون نسويون
ناشطو إل جي بي تي من المكسيك
نسويون مكسيكيون

باولينا روبيو


An Tillandsia landbeckii in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Rodolfo Amando Philippi. An Tillandsia landbeckii in nahilalakip ha genus nga Tillandsia, ngan familia nga Bromeliaceae.

Subspecies

Ini nga species ginbahin ha masunod nga subspecies:

 T. l. andina
 T. l. landbeckii
 T. l. rigidor

Mga kasarigan

Tillandsia

Tillandsia landbeckii


Philip Martin or Phillip Martin may refer to:

 Phillip Martin (1926–2010), Native American political leader
 Phillip Martin (artist) (1927–2014) painter working with collage and sculpture
 Philip Martin (director) (active from 2000), British television and film director
 Philip Martin (Neighbours), a fictional character on the Australian soap opera Neighbours
 Philip Martin (pianist) (born 1947), Irish composer and pianist
 Philip Martin (poet) (1931–2005), Australian poet
 Philip Martin (screenwriter) (1938–2020), English screenwriter on the science fiction show Doctor Who
 Phillip Martin III (born 1968), American rapper and producer
 Phil Martin (boxer) (1950–1994), English boxer
 Phil Martin (basketball) (1928–2008), guard in the National Basketball Association
 Phil Martin (highland games) (born 1964),  former professional strongman and highland games competitor
 Philip Wykeham Martin (1829–1878), British Member of Parliament for Rochester, 1856–1878
 Phillip W. Martin (born 1948), Kansas state legislator

See also
 Philippe Martin (disambiguation)

Philip Martin


Agrilus oromo é uma espécie de inseto do género Agrilus, família Buprestidae, ordem Coleoptera.

Foi descrita cientificamente por Curletti, 2002.

Referências

oromo

Agrilus oromo


Tasmarubrius, es un género de arañas araneomorfas pertenecientes a la familia Amphinectidae. Se encuentra en Tasmania.

Especies
Según The World Spider Catalog 12.0:
 Tasmarubrius hickmani Davies, 1998
 Tasmarubrius milvinus (Simon, 1903)
 Tasmarubrius pioneer Davies, 1998
 Tasmarubrius tarraleah Davies, 1998
 Tasmarubrius truncus Davies, 1998

Referencias

Enlaces externos

 ION
 Nomenclator Zoologicus

Amphinectidae

Tasmarubrius


An Oncidium pictum in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Carl Sigismund Kunth. An Oncidium pictum in nahilalakip ha genus nga Oncidium, ngan familia nga Orchidaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Mga sumpay ha gawas

Oncidium

Oncidium pictum


Baonine (Ravno, BiH), naseljeno mjesto u općini Ravno, BiH
 Baonine (Trebinje, BiH), naseljeno mjesto u gradu Trebinju, BiH

Baonine


සිරියාවේ රසායනික අවි සංහරණය යනු, 2014 ජූලි පළමුවන දිනට යෙදී තිබුණු  නියමිත කාලයට පෙරදී සිරියානුවන් විසින් එළඹුනු එකඟතාවයන් කිහිපයක් වෙතින් ඇරඹී හා දැනට සමාප්ත වී ඇති ක්‍රියාවලියකි. මෙයින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ, එහි රසායනික අවි සහ රසායනික අවි නිෂ්පාදන පහසුකම් විනාශ කර දමන මෙන් වගකීමක් සහ කාලානුරූපයක් සිරියාව වෙත පැවරූ, එජා ආරක්ෂක මණ්ඩල යෝජනාව 2118 වෙයි. රසායනික අවි වාරණ සංවිධානයෙහි (ඕපීසීඩබ්) විධායක සභාවෙහිදී නීතිගත කෙරුණු ක්‍රියාත්මක කෙරීම් සැලසුමකට, සිරියාව  අන්තර්ගත කිරීම හා බැඳ තැබීම,  ආරක්ෂක මණ්ඩල යෝජනාව වෙතින් සිදු කෙරුණි. සිරියාව විසින් ප්‍රකාශයට පත් කෙරුණු රසායනික අවි වෙතින් අවසන් තොගය,  2014, ජූනි 23 දිනදී පටවා ඉවත් කෙරිණි.

ආශ්‍රිත

සිරියාවේ රසායනික අවි සංහරණය


Sportclub Heerenveen er hollenskt íþróttafélag frá Heerenveen í Hollandi,

Íslendingar sem hafa leikið fyrir félagið
Alfreð Finnbogason
Ingólfur Sigurðsson
 Björn Jónsson

Hollensk knattspyrnufélög
Stofnað 1920

SC Heerenveen


Die Haniel Reederei GmbH in Duisburg-Ruhrort war die erste Frachtschiffreederei am Rhein und wurde wahrscheinlich schon 1802 von Franz Haniel gegründet. Sie gehörte zu der 1756 in Ruhrort gegründeten Franz Haniel & Cie.

Geschichte

Die ersten eisernen Rheinkähne fuhren schon unter der grün-weiß-schwarzen Hanielflagge. Sie wurden wie der erste deutsche Raddampfschlepper, die Ruhr, auf der hauseigenen Werft Jacobi, Haniel und Huyssen in Ruhrort, der späteren Werft Gutehoffnungshütte, gebaut. Bereits 1855 betrieb die Reederei vier Raddampfschlepper und 70 Schleppkähne. 1856 veröffentlichte Haniel ein Reglement für die Rheinschiffer. Um 1875 werden die alten Dampfschlepper durch modernere Schiffe ersetzt, die bis zu 1000 PS leisteten.

1917 übernahm Haniel die Vereinigten Frankfurter Reedereien und der Schiffsbestand wuchs auf 107 Schleppkähne mit insgesamt 128.516 Tonnen Tragfähigkeit und 24 Dampfschleppern mit einer Gesamtleistung von 22.465 PS an. Haupttransportgut war Kohle, die aus eigenen Bergwerken stammte. Ab 1918 transportierte Haniel auch Erz von Rotterdam ins Ruhrgebiet. Gleichzeitig wurde ein umfangreiches Neubauprogramm aufgelegt. Der erste Motorschlepper auf dem Rhein, die Franz Haniel XXVIII, hatte 1922 schon 1000 PS. 1923 übernahm Haniel die Reederei Johann Knipscheer aus Ruhrort. 1929 wurde der Raddampfschlepper Franz Haniel I auf Dieselmotoren mit zweimal 500 PS umgebaut. 1935 wurden die ersten Rhein-See-Schiffe für den Verkehr zwischen Duisburg und den Ostseeländern gebaut, dies waren die Schiffe Ruhrort, Duisburg, Homberg und Oberhausen. Zwischen 1938 und 1940 wurden die Motorgüterschiffe Haniel Express 110-114 gebaut. Drei der vier Kümos mussten noch 1945 als Kriegsbeute an die Sowjetunion abgeliefert werden. Die Ruhrort wurde in der Ostsee durch Kriegseinwirkungen versenkt.

Nach 1945
Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden acht 67 m-Schleppkähne und mehrere 80 m-Kähne mit Dieselmotoren zwischen 600 und 1200 PS ausgerüstet und fuhren unter den Namen Haniel Kurier 30 bis Haniel Kurier 41. Auf der Rheinwerft Walsum wurden vier Rhein-See-Schiffe mit den gleichen Namen wie die Vorkriegsschiffe gebaut und wurden der Oldenburg-Portugiesische Dampfschiffs-Rhederei, einer Tochtergesellschaft der Reederei Haniel unterstellt. 1953 wurde als Tochtergesellschaft die Reederei Malm Handel & Transport Maatschappij NV mit Sitz in Rotterdam gegründet, die 1965 mit der Nederlandse Stoombootrederij Akkermans zusammengelegt wurde. Ab 1957 wurden acht Schleppmotorgüterschiffe, Haniel Kurier 50-57, mit bis zu 1450 PS gebaut. Diese Schiffe wurden als Sattelschlepper bezeichnet. In den 1960er Jahren zählte Haniel mit einer Flotte von insgesamt 108 Schiffen zu den größten Binnenreedereien in Mitteleuropa. Ende der 1960er Jahre wurden die Sattelschlepper zu Schubmotorschiffen umgebaut. 1966 ging das erste Haniel-Schubboot, die Franz Haniel XI mit 1920 PS in Fahrt. Um 1985 umfasste die Flotte acht Schubboote, davon sechs mit bis zu 5250 PS, 60 Schubleichtern und fünf Motorgüterschiffen. Die größten Schiffe, Haniel Kurier 60, 61 und 62 hatten eine Tragfähigkeit von je 3000 Tonnen und eine Motorleistung von 2720 PS. Diese Schiffe wurden als Koppelverbände mit bis zu drei Leichtern eingesetzt.

Verkauf
1999 übernahm die Reederei Haniel die Flotte der ehemaligen Krupp-Binnenschifffahrt, vier Streckenschubboote, Herkules III, IV, VI und VII, ein Hafenschubboot und 33 Leichter. In diesem Jahr ging die Aktienmehrheit der Reederei an die Imperial Logistics International GmbH, einer Tochtergesellschaft der Imperial Holding Ltd. aus Südafrika über. Seit 2003 besitzt Imperial die komplette Haniel-Flotte und firmiert jetzt als Imperial Reederei-Gruppe. Die Schubboote wurden in Herkules X, XII, XV und XVI umbenannt, die Leichter in Imperial plus Nummer. Lediglich das Schubboot Haniel XIV behielt seinen Namen und ist jetzt das Gästeschiff der Imperial-Reederei.

Schiffsliste
Hier sind alle Schiffe der Reederei Haniel aufgeführt die seit der Gründung im Besitz der Reederei oder ihrer Tochtergesellschaften waren. Die Aufstellung erhebt keinen Anspruch auf Vollständigkeit.
Raddampfschlepper 18
Schraubendampfschlepper 19
Motorschlepper 15
Schleppkähne 237 in 144 Jahren
Binnengüterschiffe 51
Binnentankschiffe 15
Schubboote 14 + vier der Krupp-Binnenschifffahrt
Schubleichter 103 + 33 der Krupp-Binnenschifffahrt
Rhein-See-Schiffe 4
Bunkerboote 6 und ein Bekohlungsschiff in Essenberg

Reedereiflagge
Die Reedereiflagge ist horizontal grün-weiß-schwarz gestreift. Die Dampfschleppboote hatten ab 1840 einen Hahn als Galionsfigur unter dem Bugspriet.

Literatur
 Walter Michels: Unvergessene Dampfschiffahrt auf Rhein und Donau. Historische Dokumentation in Wort und Bild, mit Einzelaufstellung der gesamten dampfbetriebenen Rheinflotte im Jahre 1935, Situationsskizzen, historische Reedereiflaggen und Abbildung aller Dampfschifftypen von Rhein, Bodensee und Donau. Hestra-Verlag in Kommission, Darmstadt 1967.
 Werner Böcking: Schiffe auf dem Rhein in drei Jahrtausenden. Die Geschichte der Rheinfahrt. August Steiger, Moers 1979, ISBN 3-921564-14-X.
 Werner Böcking: Vom Dampf zum Diesel. Die Rhein-Schleppschiffahrt im Wandel. Boss, Kleve 1992, ISBN 3-89413-204-3.

Einzelnachweise

Weblinks
Bericht über die Reederei Haniel von Helmut Betz (PDF; 994 kB)
Die Haniel Geschichte 1756-2008 (PDF; 666 kB)
Schiffslisten und Bilder der Haniel Schiffe

Haniel
Haniel (Unternehmerfamilie)
Ehemaliges Unternehmen (Duisburg)
Ruhrort
Binnenschifffahrt (Nordrhein-Westfalen)
Schifffahrt (Duisburg)

Reederei Haniel