Falko Götz (d. 26 Mart 1962; Rodewisch), eski futbolcu ve teknik direktör.

Doğu Almanya kökenli futbolcu Doğu Almanya'nın Belgrad'da Yugoslavya ile yaptığı millî maçta kırmızı kart görerek oyundan atılmış, sonrasında soyunma odası yerine taksi ile Batı Alman konsolosluğuna sığınıp Batıya iltica etmiştir. Bunun üzerine FIFA tarafından bir yıl futbol oynaması yasaklanmış, bir yıllık sürenin bitiminden sonra Bayer 04 Leverkusen ile anlaşarak tekrar futbola dönmüştür.

1992 yılında Galatasaray'a transfer olmuş ve libero mevkiinde çok başarılı maçlar çıkartmıştır. İleri çıkıp takımına birçok gol kazandıran Falko Götz, Galatasaray'ın o yıl 4 kupa kazanmasında önemli rol oynamıştır. 1993-94 sezonunda da Galatasaray ile birlikte şampiyon olmuştur.
Türkiye'de pek alışkın olunmayan bir şekilde sezon bitiminden 4 ay önce yeni mukavele yapmak istemesi ve yöneticilerin bunu kabul etmemesi sonucu Almanya'ya geri dönmüştür.

Başarıları
 DDR-Oberliga: 1980-81, 1981-82, 1982-83
 UEFA Kupası: 1987-88
 Süper Lig: 1992-93, 1993-94
 Türkiye Kupası: 1992-93

Dış bağlantılar

 Kicker Dergisi İnternet Sitesi - Futbolcu Falko Götz Profili Profili
 Kicker Dergisi İnternet Sitesi - Teknik Direktör Falko Götz Profili Profili
  Falko Götz Profili

Alman gurbetçi futbolcular
Defans futbolcuları
1. FC Saarbrücken futbolcuları
Bundesliga teknik direktörleri
2. Bundesliga futbolcuları
1962 doğumlular
Alman futbolcular
Alman teknik direktörler
1. FC Köln futbolcuları
Hertha BSC futbolcuları
Bayer 04 Leverkusen futbolcuları
Galatasaray SK yabancı futbolcuları
Türkiye'deki gurbetçi futbolcular
Hertha BSC teknik direktörleri
TSV 1860 München teknik direktörleri
Yaşayan insanlar
Bundesliga futbolcuları
Süper Lig futbolcuları
Orta saha futbolcuları
Vietnam millî futbol takımı teknik direktörleri
2. Bundesliga teknik direktörleri
3. Liga teknik direktörleri
DDR-Oberliga futbolcuları
Doğu Alman futbolcular
Vietnam'daki gurbetçi teknik direktörler
UEFA Kupası'nı kazanan futbolcular

Falko Götz


Maud-Éva Copy (født 6. november 1992 i Brest, Frankrig) er en fransk håndboldspiller der spiller for Brest Bretagne Handball.

Referencer

Håndboldspillere fra Frankrig

Maud-Éva Copy


San Pedro Yepocapa  («San Pedro»: en honor a su santo patrono Pedro; «Yepoq'o»: significa «castrar» y «Kab'» significa «miel»), es un municipio del departamento de Chimaltenango, Guatemala. Tiene un estimado de población de 42.996 habitantes para el año 2022.  Su área geográfica es de 217 km², y está a una altitud de 1.400  localizado al pie del volcán de Fuego que lo ha destruido parcialmente en varias ocasiones, siendo la última el 14 de octubre de 1974.

Toponimia

Durante la época colonial se le conocó como Apocapa, que significa «baño de muertos». Se le dio este nombre porque los antepasados bañaban a sus muertos en el río San Pedro, para que fueran limpios de cuerpo y alma al cielo.

El nombre actual del municipio es en honor al patrono San Pedro Apóstol, mientras que «Yepocapa» proviene de los vocablos «Yepoq'o», que significa castrar y «Kab'» significa miel. Con el paso del tiempo evolucionó el término hasta quedar como Yepocapa, que también se conoce como «Valle de Miel».

Geografía física

Clima

San Pedro Yepocapa tiene clima tropical (Clasificación de Köppen: Am).

Ubicación geográfica

Gobierno municipal

Los municipios se encuentran regulados en diversas leyes de la República, que establecen su forma de organización, lo relativo a la conformación de sus órganos administrativos, tributos destinados para los mismos; esta legislación se encuentra dispersa en diversos niveles.  Ahora bien, que exista legislación específica para los municipios no significa que a estos no les sean aplicables las normas contenidas en otros cuerpos normativos, pues aunque se trata de entidades autónomas, las mismas se encuentran sujetas, al igual que todas las entidades de tal naturaleza, a la legislación nacional.

Específicamente, las principales leyes que rigen a los municipios en Guatemala desde 1985 son:

El gobierno de los municipios de Guatemala está a cargo de un Concejo Municipal, de conformidad con el artículo 254 de la Constitución Política de la República de Guatemala, que establece que «el gobierno municipal será ejercido por un concejo municipal». A su vez, el código municipal —que tiene carácter de ley ordinaria y contiene disposiciones que se aplican a todos los municipios de Guatemala— establece en su artículo 9 que «el concejo municipal es el órgano colegiado superior de deliberación y de decisión de los asuntos municipales […] y tiene su sede en la circunscripción de la cabecera municipal». Por último, el artículo 33 del mencionado código establece que «[le] corresponde con exclusividad al concejo municipal el ejercicio del gobierno del municipio».

El concejo municipal se integra de conformidad con lo que establece la Constitución en su artículo 254, es decir «se integra con el alcalde, los síndicos y concejales, electos directamente por sufragio universal y secreto para un período de cuatro años, pudiendo ser reelectos». Al respecto, el código municipal en el artículo 9 establece «que se integra por el alcalde, los síndicos y los concejales, todos electos directa y popularmente en cada municipio de conformidad con la ley de la materia».

Historia

El poblado donde se asienta la cabecera municipal de San Pedro Yepocapa, tuvo sus orígenes en el período prehispánico, antes de la conquista de Guatemala;  el pueblo estaba en las faldas del Volcán de Fuego, pero debido a las erupciones del mismo, fue trasladado al valle donde actualmente se encuentra. El soldado español Antonio de Guzmán es acredita con ser el descubridor de la localidad.

Época colonial

En la época colonial formó parte del valle de Chimaltenango, adscrito desde 1540 hasta 1754 a la «Provincia del Santísimo Nombre de Jesús» de los frailes franciscanos en Guatemala, y pertenecía al curato con sede en San Bernabé Acatenango.

Diariamente, tanto en Acatenango como en sus pueblos de visita de las doctrinas —como San Pedro Yepocapa, que en esa época era conocido como Apocapa—, se impartía doctrina a las niñas a partir de los seis años de edad a las dos de la tarde y, al ocaso, a los niños de la misma edad para que durante dos horas recibieran la instrucción cristiana. La enseñanza consistía en recitar toda la doctrina y oraciones y hacer ejercicios con las preguntas del catecismo y estaba a cargo del doctrinero y de dos indios ancianos, llamados fiscales, en caso el doctrinero no pudiera asistir.  A los adultos se les atendía los domingos y días festivos, luego de la misa; se cerraban las puertas de la iglesia, y se rezaban todas las oraciones de la doctrina cristiana en idioma de la localidad, con todo el pueblo, hombres y mujeres.  La Cuaresma era una época en que se preparaba a los indígenas a la confesión y comunión anual obligatorias, predicándoles en idioma materno. Todos los domingos de Cuaresma se les predicaba en idioma materno, disponiéndoles a la confesión.

Un documento del fraile franciscano Francisco de Zuaza del 8 de julio de 1686, que pertenece al archivo Arzobispal de Guatemala y el cual fue publicado en 1944, hace una descripción de los Conventos y doctrinas franciscanos de Guatemala y refiriéndose a Acatenango dice: «Tiene otro pueblo de visita que se intitula San Pedro Yepocapa, dista cuatro leguas de la cabecera, camino de la costa, áspero y montuoso de pedregales y malos pasos. El temperamento de este pueblo es cálido por su cercanía a la costa».

En 1754 los franciscanos tuvieron que entregar sus doctrinas al clero secular.

Tras la Independencia de Centroamérica

Tras la Independencia de Centroamérica en 1821, y al decretarse la Constitución Política del Estado de Guatemala, el 11 de octubre de 1825, se declararon los pueblos que integran el territorio, y también se dividió el mismo para la administración de justicia en diez distritos y varios circuitos. Yepocapa estaba en el circuito de Chimaltenango en el Distrito N.°8 (Sacatepéquez); este distrito contenía a Chimaltenango, Tejar, San Miguelito, Parramos, San Luis, Itzapa, Calderas, Chimachoy, Patzicía, Nejapa, Acatenango, Tuluché, Chicoj y San Jacinto.

Por decreto de la Asamblea Constituyente del 12 de septiembre de 1839, Yepocapa fue elevado a la categoría de municipio de ese distrito.

En 1880 ya contaba con un poco más de mil habitantes, cuya industria en ese entonces se centraba en la elaboración de petate, hamacas y crianza de ganado, como también el cultivo de maíz, tomate, chile, frijol y cacao.

Erupción del volcán de Fuego de 1974

La actividad sísmica se inició el 15 de octubre de 1974 cuando los pobladores de las comunidades situadas en las faldas del volcán reportaron que a las  se registró un temblor seguido de estruendos y lluvia de ceniza que impidió que el sol iluminara los poblados de San Pedro Yepocapa cuando amaneció unas horas más tarde, lo que obligó al gobierno del general Kjell Eugenio Laugerud García a evacuar a los habitantes.  Muchos de los evacuados se lamentaron por la pérdida de todas sus pertenencias, especialmente de los animales domésticos que criaban para consumo familiar y mientras que la ceniza alcanzaba lugares tan alejados como los estados mexicanos de Chiapas y Oaxaca, al punto que las autoridades mexicanas estaban en estado de alerta por la intensidad de las ráfagas de ceniza que los alcanzaban.

Uno de los poblados más afectados fue San Pedro Yepocapa, el cual quedó parcialmente sepultados por la arena que expulsó el volcán tras cuatro días de intensa erupción; aproximadamente mil cien vecinos de la finca Morelia y anexos fueron trasladados al hipódromo de Santa Lucía Cotzumalguapa, Escuintla o a albergues temporales en Patulul, Suchitepéquez.

El directorio de la Democracia Cristiana Guatemalteca —DCG—, que entonces era el principal partido de oposición luego de haber perdido fraudulentamente las Elecciones generales de Guatemala de 1974, solicitó a los alcaldes que colaboraran con las municipalidades de San Pedro Yepocapa y Acatenango, que prácticamente fueron destruidos por el volcán y cuyos alcaldes pertenecían a la DCG. La ayuda empezó el 24 de octubre de 1974, cuando cesó la erupción, con maquinaria de la Dirección General de Caminos que fue enviada a varios poblados para limpiar la ceniza y la arena; el proceso de recuperación tardó un poco más de tres mes, pues en los lugares mencionados, la capa de arena volcánica alcanzó un metro de espesor.

Ciudades hermanas
 Almorox, Provincia de Toledo.

Véase también

 Aeropuerto Internacional La Aurora
 Elecciones municipales de Guatemala de 2023
 Organización territorial de Guatemala

Notas y referencias

Referencias

Bibliografía

Enlaces externos
 Historia Completa de San Pedro Yepocapa

Municipios de Chimaltenango

Yepocapa


Alison Owen-Spencer (* 5. Januar 1953 in Indian, Alaska) ist eine ehemalige US-amerikanische Skilangläuferin.

Owen-Spencer nahm an zwei Olympischen Winterspielen teil. 1972 erreichte sie im japanischen Sapporo über 5 und 10 Kilometer die Plätze 36 und 35. In der Staffel erreichte sie zusammen mit Barbara Britch und Martha Rockwell den elften Rang. Bei den Olympischen Winterspielen 1980 in Lake Placid, New York belegte sie auf den Einzelstrecken über 5 und 10 Kilometer jeweils denn 22. Rang. In der Staffel mit Beth Paxson, Leslie Bancroft-Krichko und Lynn von der Heide-Spencer-Galanes belegte sie Platz 7. Bei den Nordischen Skiweltmeisterschaften 1978 in Lahti lief sie auf den 24. Platz über 10 km, auf den 23. Rang über 5 km und auf den achten Platz mit der Staffel. Im Dezember 1978 konnte Owen-Spencer ein Weltcup-Rennen über 5 Kilometer gewinnen. Am Ende dieser Saison erreichte sie den siebenten Rang im Gesamtweltcup. Ein Jahr später wurde die US-Meister über 5 und 10 Kilometer.

Owen-Spencer hat an der Alaska Methodist University studiert. 1978 bekam sie den Finlandia Award für besondere Leistungen als US-amerikanische Skilangläuferin.

Weblinks
 Alison Owen-Spencer auf skisport365.com

Skilangläufer (Vereinigte Staaten)
Olympiateilnehmer (Vereinigte Staaten)
US-amerikanischer Meister (Skilanglauf)
Geboren 1953
Frau
Teilnehmer der Olympischen Winterspiele 1972
Teilnehmer der Olympischen Winterspiele 1980
US-Amerikaner

Alison Owen-Spencer


Unter dem Motto "Wir sind Europa! Manifest zur Neugründung der EU von unten" riefen der Soziologe Ulrich Beck und der Europaabgeordnete Daniel Cohn-Bendit im Jahr 2012 zur Schaffung eines Freiwilligen Europäischen Jahres auf.

Zielsetzungen
Die Aufforderung zur Beteiligung richtet sich altersunabhängig an alle Bürger in allen Ausbildungs- und Berufsfeldern. Besonders hingewiesen wird aber in dem Manifest auf Sinn und Notwendigkeit eines solchen Angebots für die jungen Menschen, da gegenwärtig jeder vierte Europäer unter 25 Jahren arbeitslos sei. Daraus erwachse die Forderung nach sozialer Gerechtigkeit und "die Wut über eine Politik, die mit riesigen Summen Banken rettet, aber die Zukunft der Jugend verspielt."

Europäische Kommission, Europäisches Parlament, nationale Regierungen und Parlamente werden aufgefordert, "ein Europa der tätigen Bürger zu schaffen" und die finanziellen und rechtlichen Bedingungen für ein "Freiwilliges Europäisches Jahr" herzustellen (vgl. Freiwilliges Soziales Jahr). Die europäische Wirtschaft wird aufgerufen, ihren Beitrag dazu zu leisten. Zu dem bisher "vorherrschenden Europa der Eliten und Technokraten" müsse ein Gegenmodell geschaffen werden. "Es geht darum, die nationalen Demokratien europäisch zu demokratisieren und auf diese Weise Europa neu zu begründen."

Bei der Ausgestaltung des "Freiwilligen Europäischen Jahres" ist daran gedacht, dass Bürger in anderen als ihren Heimatländern transnational in Problemfeldern wie Klimawandel, Umweltzerstörung, Flüchtlingsströme, Rassismus und Rechtsradikalismus aktiv werden, für die der einzelne Nationalstaat keine Lösung mehr bietet. Dabei sollen auch Kunst-, Literatur- und Theaterhäuser als "Bühne für Europa" zur Verfügung stehen. Das Manifest schließt mit der Aussage: "Es gibt keinen besseren Weg als das tätige Miteinander der Bürger, um Europa mit Leben und Lachen zu erfüllen."

Das Manifest wurde bisher in 15 europäischen Ländern veröffentlicht. Es wurden Gespräche mit Kommissionspräsident José Manuel Barroso und seiner Bildungskommissarin Androulla Vassiliou zur Einführung eines "Freiwilligen Europäischen Jahres für ALLE" aufgenommen.

Unterzeichner
Das Manifest kann von allen Unterstützern der Initiative unterzeichnet werden, auch online. Als "erstaunliche Koalition" wird das Personenspektrum der Erstunterzeichner dieses Manifests im Begleitkommentar der ZEIT vom 3. Mai 2012 bezeichnet, die den Aufruf im Wortlaut abgedruckt hat. Zu diesen Erstunterzeichnern gehören unter anderen Politiker wie Jacques Delors, Joschka Fischer, Helmut Schmidt, Javier Solana, Klaus Töpfer und Richard von Weizsäcker sowie Schriftsteller und Publizisten wie Alfred Grosser, Jürgen Habermas, Navid Kermani, Imre Kertész, Herta Müller und Klaus Wagenbach.

Siehe auch

 Unionsbürgerschaft
 Europa für Bürgerinnen und Bürger
 Europäisches Jahr
 Pulse of Europe

Einzelnachweise

Perspektiven der Europäischen Union
Bürgerbeteiligung


Eleven er en dansk kortfilm fra 2012, der er instrueret af Asta Emilie Stuhr Andersen efter manuskript af Anna Nørskov Henriksen.

Handling

Eksterne henvisninger

Danske film fra 2012

Kortfilm fra Danmark

Eleven


Magny-en-Vexin ist eine französische Stadt mit  Einwohnern (Stand ) im Département Val-d'Oise in der Region Île-de-France des Kantons Vauréal. Die Bewohner nennen sich Magnytois bzw. Magnytoises.

Geografie
Die Stadt Magny-en-Vexin befindet sich ca. 60 Kilometer nordwestlich von Paris. Sie liegt im Regionalen Naturpark Vexin français und wird vom Fluss Aubette durchquert.

Nachbargemeinden von Magny-en-Vexin sind Saint-Gervais im Norden und Nordwesten, Nucourt im Osten, Banthelu im Südosten, Charmont im Süden und Hodent im Südwesten.

Zur Gemeinde gehören die Dörfer Arthieul (1967 eingemeindet), Blamécourt (1964 eingemeindet), Velannes la Ville und Velannes le Bois.

Geschichte
Magny-en-Vexin war bereits in gallo-römischer Zeit besiedelt. Der Ort befindet sich an der Römerstraße von Paris nach Rouen. Im 7. Jahrhundert gehörte Magny-en-Vexin der Abtei von Saussay. Der Ort wurde 885 von den Normannen eingenommen. Mit dem Vertrag von Saint-Clair-sur-Epte im Jahre 911 kam das Vexin und Magny wieder an das Königreich Frankreich.

Magny-en-Vexin wurde während des Hundertjährigen Krieges mehrmals schwer beschädigt. Seit dem 14. Jahrhundert gehörte der Ort zur Herrschaft Villeroy, die ab 1550 Katharina von Medici und ab 1570 dem Herzog von Alençon gehörte.

Franz I. verlieh im 16. Jahrhundert Magny die Stadtrechte. In der frühen Neuzeit war Magny eine wichtige Station auf dem Weg von Paris nach Rouen. Die Stadt wurde mit einer Befestigung umgeben, die aus einem Mauerring und vier Stadttoren bestand. Im 17. und 18. Jahrhundert siedelten sich viele Ordensgemeinschaft in der Stadt an, wie die Ursulinen und die Benediktiner.

Im 19. Jahrhundert wurde Magny das Zentrum einer landwirtschaftlich geprägten Region.

Städtepartnerschaften
 Chipping Norton im District West Oxfordshire, Vereinigtes Königreich
 Reichenbach-Steegen in Rheinland-Pfalz, Deutschland

Sehenswürdigkeiten
Siehe auch: Liste der Monuments historiques in Magny-en-Vexin
 Kirche Notre-Dame-de-la-Nativité, erbaut ab dem 13. Jahrhundert (Monument historique)
 Piliers de Magny-en-Vexin, 1778 errichtet an der Stelle eines Stadttores (Monument historique)
 Hôtel de Crosne (Monument historique)
 Hôtel de Brière (Monument historique)
 Maison des Bôves (Monument historique)
 Maison Henri II, erbaut 1555 (Monument historique)
 Waschhaus aus dem 17. Jahrhundert
 Wehrturm aus dem 17. Jahrhundert

Bevölkerungsentwicklung

Wirtschaft
Magny besitzt zwei Gewerbegebiete, wo etwa 50 Unternehmen angesiedelt sind, die ca. 1900 Beschäftigte haben.

Persönlichkeiten
 Jean-Baptiste Santerre (1651–1717), Maler, geboren in Magny-en-Vexin
 Desgrouais (1703–1766), französischer Romanist und Lexikograf, geboren in Magny-en-Vexin
 Lisa Crawford (* 1975 in Magny-en-Vexin), Schauspielerin und Mannequin
 Éric Winogradsky (* 1966 in Neuilly-sur-Seine), ehemaliger Tennisspieler und ehemaliger Trainer von Jo-Wilfried Tsonga

Literatur
 Le Patrimoine des Communes du Val-d'Oise. Flohic Éditions, Band 2, Paris 1999, ISBN 2-84234-056-6, S. 557–571.

Weblinks

 Gemeindepräsentation (französisch)
 Magny-en-Vexin bei annuaire-mairie.fr (französisch)

Einzelnachweise

Ort in der Île-de-France

Ersterwähnung im 7. Jahrhundert
Stadt in Frankreich

Magny-en-Vexin


|}

Die Bahnstrecke Paris–Marseille ist eine Eisenbahnstrecke, die die Hauptstadt Paris mit Marseille über Dijon und Lyon verbindet. Sie wird auch als Ligne PLM bezeichnet. Die Strecke wurde in den Jahren 1847 bis 1855 erbaut und von der Compagnie des chemins de fer de Paris à Lyon et à la Méditerranée betrieben. 1938 ging die Verbindung in das Eigentum der Société nationale des chemins de fer français (SNCF) über. Sie durchfährt die Regionen Île-de-France, Bourgogne-Franche-Comté, Auvergne-Rhône-Alpes und Provence-Alpes-Côte d'Azur.

Auf nahezu ganzer Länge gibt es parallel eine Neubaustrecke. Die Strecke gehört, wie auch das restliche Netz, dem Infrastrukturbetreiber SNCF Réseau.

Geschichte
Die Strecke war, wie es der Stern von Legrand vorsah, auf Paris ausgerichtet. Es war zunächst geplant, einen langen Tunnel unter dem Mont Afrique zu bauen, dies wurde schließlich verworfen und die Strecke mit einem kürzeren Tunnel über Blaisy-Bas geführt. Die Strecke wurde schrittweise eröffnet. Die ersten 196 Kilometer von Paris nach Tonnerre wurden am 12. August 1849 eröffnet. Der Abschnitt Dijon–Chalon-sur-Saône wurde am 1. September desselben Jahres eröffnet. Am 22. Juni 1851 wurde der Abschnitt Tonnerre–Dijon in Betrieb genommen. Der Abschnitt von Chalon-sur-Saône nach Lyon wurde drei Jahre später am 10. Juli 1854 eröffnet.

Der Betrieb wurde von 1857 bis 1938 von der Compagnie des chemins de fer de Paris à Lyon et à la Méditerranée durchgeführt. 1938 wurde sie in die Société nationale des chemins de fer français integriert, seitdem erbringt diese den Verkehr.

Die Strecke ist seit 1962 mit 1,5 kV Gleichstrom elektrifiziert. Die Arbeiten zur Elektrifizierung haben von 1949 bis 1962 gedauert.

Ein erster Geschwindigkeitsweltrekord wurde am 20. Februar 1954 bei Vougeot aufgestellt, es wurden 243 km/h, mit einer Lokomotive der Baureihe CC 7100, erreicht.

Die Fahrzeiten von Paris nach Marseille haben sich immer wieder verkürzt. Brauchte der Mistral 1954 noch 8 h 03 min, so waren es 1962 nur noch 7 h 10 min und 1969 verkürzte sich die Fahrzeit des TEE Mistral auf 6 h 40 min.

Die größten Fahrzeitverkürzungen wurden aber erst mit der Inbetriebnahme der parallelen Ligne à grande vitesse erreicht. Durch die LGV Sud-Est wurde 1983 die Fahrzeit von Paris nach Marseille zunächst auf 4 h 42 min verkürzt, durch die LGV Rhône-Alpes betrug 1994 die Fahrzeit dann nur noch 4 h 14 min und auf der seit 2001 bestehenden LGV Méditerranée brauchen die schnellsten Züge nur noch 3 h 04 min (Stand Mai 2020).

Zwischenfälle
 Am 29. Juli 1937 entgleiste im Bahnhof von Villeneuve-Saint-Georges aufgrund einer falsch gestellten Weiche ein Zug. 29 Menschen starben.

 Am 6. Oktober 1943 ereignete sich bei Chalon-sur-Saône ein schwerer Eisenbahnunfall, als ein Güterzug entgleiste und ein ihm folgender Schnellzug nach Lyon auffuhr. 21 Menschen starben, 90 wurden verletzt.

 Am 19. Juli 1957 entgleiste in den frühen Morgenstunden im Bahnhof von Bollène ein Schnellzug von Nizza nach Paris. Er wurde außerplanmäßig in ein Ausweichgleis geleitet. Die entsprechende Weichenverbindung hätte nur mit 30 km/h befahren werden dürfen, der Zug befuhr sie aber mit noch knapp 100 km/h. Die führende Dampflokomotive stürzte um. Austretender Dampf verbrühte einige Reisende im nachfolgenden Schlafwagen. Insgesamt starben 31 Menschen, 69 wurden verletzt.

Streckenbeschreibung

Streckenverlauf
Die Strecke führt vom Gare de Lyon in südöstlicher Richtung der Seine entlang, später führt sie flussaufwärts der Yonne, der Armançon und der Brenne entlang. Sie überquert die Wasserscheide Mittelmeer – Atlantik auf einer Höhe von 405 Metern. Die Strecke hat zwischen Les Laumes-Alésia und Dijon ein Gefälle von 8 Promille.

Ab Dijon folgt die Strecke der Saône, ab Lyon befindet sie sich auf dem linken Ufer der Rhone. Ab Arles richtet sich die Strecke in östlicher Richtung neu aus. Marseille wird erreicht, nachdem der Tunnel de la Nerthe (4640 Meter) durchfahren wurde.

Zwischen Givors-Canal und Grezan gibt es parallel die Bahnstrecke Givors-Canal–Grezan auf dem rechten Ufer der Rhone, diese wird hauptsächlich für den Güterverkehr benutzt.

Paris – Sens
Die Magistrale nimmt ihren Ausgang am Bahnhof Paris-Gare-de-Lyon (rechtes Seineufer) und folgt dem Seinetal Richtung Südosten, wobei die Marne im Agglomerationsgebiet von Paris bei ihrer Mündung in die Seine (nächst Charenton) überquert wird. Nach Villeneuve-Saint-Georges verlässt die Bahnstrecke das Seinetal, dem zunächst die abzweigende Bahnstrecke Villeneuve-Saint-Georges–Montargis noch weiter treu bleibt. Die Magistrale hält sich nun südostwärts grob ans Seitental der Yerres, dessen mäandrierendem Verlauf sie auf dem breiten Geländerücken zur Seine folgt, auf welchem auch der (erste) Abzweig der LGV Sud-Est bei Combs-la-Ville erfolgt; die Seine wird wieder bei Melun erreicht und überbrückt, sodann hält sich die Trassierung an die westliche Hochterrasse des Seinetals bzw. ab Montereau-Fault-Yonne an den westlichen Hangfuß des Yonnetals bis Sens.

Sens – Dijon

Die Bahnstrecke ab Sens folgt der linken, westlichen Talseite des Yonnetals südwärts, ab Joigny ostwärts und tritt kurz darauf bei Migennes nach Querung des Flusses in die Furche des Armançon über. Nach Verknüpfung mit der LGV Sud-Est südlich von Saint-Florentin (Yonne) wird dem Tal weiter bis kurz vor Montbard (Saint-Rémy (Côte-d'Or)) gefolgt, wo die Verbindungsstrecke zur LGV, von Pasilly her kommend, einfädelt und ins Tal der Brenne gewechselt wird. Ab Venarey-les-Laumes folgt die Trassierung der Oze (Fluss) bis Blaisy-Bas, wo mit dem Tunnel de Blaisy-Bas die südwestlichen Ausläufer des Plateau von Langres auf etwa 400 m Meereshöhe überwunden werden. Der Abstieg ins Tal der Ouche erfolgt an den Südabhängen der Hochfläche und Richtung Osten wird schließlich am Talausgang Dijon und seinen Hauptbahnhof Dijon-Ville erreicht.

Dijon – Lyon
In Dijon wendet sich die Magistrale geradlinig trassiert nach Südwesten entlang der bekannten Weinbaugebiete des Burgund: Côte de Nuits bis etwa Corgoloin, Côte de Beaune bis etwa Meursault und Côte Chalonnaise bis südlich von Chalon-sur-Saône, nämlich Tournus. Bei Chalon-sur-Saône wird das Tal der Saône von Westen kommend erreicht und diesem weiter südwärts, weitgehend in der breiten westseitigen Talniederung, bis Lyon gefolgt. Dabei erfolgt südlich von Mâcon die Kreuzung und Verknüpfung mit der LGV Sud-Est und etwa ab Albigny das Heranrücken an den Fluss in der sich verengenden Talpassage nördlich von Lyon bis zum Erreichen, nach Passieren des Tunnel de Saint-Irénée und Überbrückung der Saône, des Bahnhofs Lyon-Part-Dieu.

Lyon – Avignon

Südwärts, nun auf der linken Talseite der Rhône, fädelt im 3. Arrondissement (Lyon) die Strecke vom Bahnhof Lyon-Part-Dieu, Bahnstrecke Lyon–Genève, aus bzw. ein und es geht meist am östlichen Talhangfuss nach Givors, wo Anschluss an die andere Rhoneseite sowie die vom Bahnhof Givors-Canal ausgehenden Bahnstrecken südwärts nach Nîmes (Doppelung der hier beschriebenen Bahnstrecke auf der rechten Rhoneseite: Bahnstrecke Givors-Canal–Grezan) bzw. westwärts nach Saint-Etienne (Bahnstrecke Saint-Étienne–Lyon) besteht. Südlich von Valence wird die Drôme in einer Talweitung überquert und bei Montélimar ebenfalls wieder etwas ostwärts in der Ebene von der Rhône abgerückt. Bei Pierrelatte erfolgt eine Verknüpfung mit der LGV Méditerranée, indem der Fluss vorher und nachher gekreuzt wird. Hernach, etwa ab Mondragon, rückt die Bahnstrecke ostwärts von der eigentlichen Flussniederung ab und erreicht, nach Überfahren der Eygues, in der Ebene Orange. Südwärts geht es nun weiter in der Niederung der Ouvèze über Bedarrides, das zwischen zwei Geländerücken angelegt wurde. Bei Le Pontet (Vaucluse) ist wieder die Rhone erreicht und damit Avignon.

Avignon – Marseille
Der Bahnhof von Avignon, wo die Rhonequerung zur Bahnstrecke Givors-Canal–Grezan ihren Ausgang nimmt, wird südwärts verlassen, die LGV Méditerranée überkreuzt und verknüpft, die Durance überbrückt und dann am Ostrand der Montagnette Tarascon passiert. Südwärts geht es in relativer Flussnähe der Rhone nach Arles, wo sich die Magistrale ostwärts in geradlinigem Verlauf nach Miramas wendet. Hier tritt das Küstengebirge der Seealpen an den Étang de Berre heran und die Trassierung musste zwischen diesen beiden Hindernissen südostwärts bis etwa Vitrolles in der Nähe des Flughafens Marseille Provence angelegt werden. Anschließend wird der Bergrücken der Chaîne de l'Estaque im Tunnel de la Nerthe unterfahren und das Stadtgebiet von Marseille (16. Arrondissement (Marseille)) erreicht. Im urbanisierten Küstenhinterland, etwa 50 Höhenmeter über dem Mittelmeer, verläuft die Bahnstrecke dann bis zum Bahnhof Marseille-Saint-Charles und nimmt vorher noch die LGV Méditerranée auf.

Infrastruktur
Die Strecke ist durchgehend zweigleisig. Vom Gare de Lyon nach Melun sind es sechs bzw. vier Gleise. Südlich von Lyon gibt es ebenfalls vier Gleise bis nach Chasse-sur-Rhône. Von dort sind es zwei Gleise die bis nach Marseille-Saint-Charles. Die Strecke ist mit dem Block Automatique Lumineux ausgerüstet. Die Höchstgeschwindigkeit beträgt auf vielen Abschnitten 160 km/h.

Die Strecke besitzt viele Kunstbauwerke. Sie verfügt über zwei Tunnels, die jeweils eine Länge von mehr als 4 km haben, nämlich der Tunnel de la Nerthe (4638 Meter) und der Tunnel de Blaisy-Bas (4112 Meter). Es gibt außerdem einige größere Brücken.

Betrieb
Bis zum Jahr 1982 verkehrte auf der Strecke der TEE Mistral; dieser verband Paris mit Nizza über Dijon, Lyon, Valence, Avignon, Marseille, Toulon, Saint-Raphaël, Cannes und Antibes. Durch die Inbetriebnahmen der Schnellfahrstrecken nahm der Personenfernverkehr auf der Strecke stark ab, er wurde sukzessive auf die LGV Sud-Est, die LGV Rhône-Alpes und die LGV Méditerranée verlagert. Zwischen 1969 und 1994 verkehrte auf dem Abschnitt Tarascon-Valence der zwischen Barcelona und Genf verkehrende Catalan Talgo.

Auf der Strecke verkehren heute Regionalzüge des TER Bourgogne, TER Rhône-Alpes und des TER Provence-Alpes-Côte d'Azur sowie zwischen Paris und Montereau der Transilien Paris-Lyon. Die Strecke wird auch für den Güterverkehr genutzt.

Literatur

Weblinks

Einzelnachweise

Bahnstrecke in Bourgogne-Franche-Comté
Bahnstrecke in der Île-de-France
Bahnstrecke in Provence-Alpes-Côte d'Azur
Bahnstrecke in Auvergne-Rhône-Alpes

Bahnstrecke Paris–Marseille


Şahin Giray (d. 1745 - ö. 1787), 47'nci ve son Kırım hanıdır. Birinci hanlık dönemi 1777-1781 ve ikinci hanlık dönemi ise 1782-1783 yılları arasında gerçekleşmiştir.

Şahin Giray, Kırım'ın bağımsız bir idareye kavuşmasını benimseyerek Batı tarzında reformist düşüncelerle hareket etti. Eski Cengiz atalarının izinde Kırım ve çevresine tamamen hakim olarak büyük bir Karadeniz imparatorluğu kurmak gibi ideallere sahipti.

Çariçe II. Katerina tarafından, kendisine bağlı bir idareci durumunda olacağı düşünülerek uzun süre kollanan Şahin Giray, Rusların yardımıyla han olmakla birlikte Kırım'da bağımsız bir devlet kurma fikrine iyice inanmıştı. Başlangıçta Rusların bağımsızlık vaatlerinde samimi olduğunu düşünüyordu. Çeşitli meselelerle uğraşan ve Rusya ile giriştiği savaştan yenik çıkan Osmanlı Devleti'ne bağlı kalarak Kırım'ın modern tarzda yeniden düzenleneceğine inanmıyordu. Bunun için mevcut kabile hiyerarşisini, iyice kökleşmiş malî ve toplumsal sorunları hesaba katmadan hızlı bir şekilde reformlara girişti. Fakat izlediği siyasetin Kırım'ın Ruslar tarafından işgaline sebep olması adının nefretle anılmasına yol açmış, gerek Kırım Tatarları gerekse de Kırım'ın elden çıkmasını bir türlü kabullenemeyen Osmanlı Devleti idareci ve tarihçileri tarafından gâvur ortağı, hain, kâfir gibi ağır sıfatlarla anılmıştır.

Devrin Osmanlı vakanüvislerinden Ahmed Vasıf, Şahin Giray'ın; şeriata aykırı bulduğu davranışlarının, alışılmadık vergiler koymasının, askere Frenk elbiseleri giydirmesinin ve bunlara karşı çıkanları idam ettirmesinin meydana getirdiği büyük hoşnutsuzluğu çarpıcı bir şekilde anlatır.

Hayatı

Gençlik yılları ve Kırım'ın Ruslar tarafından işgali
Şahin Giray, 1745 yılında Edirne'de doğdu. Kırım Hanı II. Devlet Giray'ın torunudur. Çocukluğu Edirne'de geçti, babası Ahmed Giray'ı küçük yaşta kaybedince annesinin gözetiminde öğrenim gördü. Bir süre Selanik'te kaldı. Gençlik yıllarında Venedik'e giderek burada batı tarzında eğitim aldı, İtalyanca ve Yunanca öğrendi. Batı kültürüne aşina oldu. Amcası Kırım Giray'ın hanlığı döneminde Kırım'a çağrıldı. 1770'ten itibaren Ruslar'ın Kırım'a yönelik saldırılarıyla başlayan karışıklıklar sırasında Rusya taraftarı grup içinde yer aldı. Kırım hanzadeleri adeta birbirlerine düşman vaziyette olup Han olan kimse rakibi olan Han ailesinin ezilmesini istiyordu. Bu nedenle son Kırım hanları kardeş ve kardeş çocukları olduğu halde birbirlerine düşmanlık derecesinde rakiptiler. Rusların birincil hedefi gizli propaganda ile hazırlık yaptıkları Kırım'ın istilası idi. Ruslar, Kırım hanzadelerini elde etmek amacıyla Rus casusları aracılığıyla bazı Kırım hanzadeleri ve mirzalarına gizlice mektuplar gönderip Kırım'ın ileri gelenlerini kendi taraflarına çektiler. Bunun üzerine Kırım ileri gelenleri, Serasker İbrahim Paşa'ya soğuk davranarak bize Osmanlı askerinin lüzumu yoktur diyerek orduya lazım olan araç gereci vermediler. Kırım ileri gelenleri Ruslarla anlaştıktan sonra 30,000 kişilik bir Rus kuvveti Kırım yarım adasını ana karaya bağlayan geçitte yer alan Orkapı'ya hücum etti. Kırım'ın kilidi olan Orkapı, Osmanlı topçu serdengeçtileri tarafından savunulduğu sırada Ruslarla birlik olan Tatarların kale kapılarını açıp Rusları içeri almasıyla 8 Temmuz 1771'de Ruslar Kırım'a ayak bastılar.

Kalgaylık dönemi ve St. Petersburg yılları
Ruslar'ın Kırım'a girmesinden sonra Kırım Hanı III. Selim Giray bir gemiye binerek İstanbul'a kaçtı. Ruslar, Şahin Giray'ın abisi II. Sahib Giray'ı han ilan etti. II. Sahib Giray, han olunca kardeşi Şahin Giray da Kalgay oldu. Giray Hanedanında Han'dan sonra tahta geçecek veliaht Kalgay unvanına sahipti. Kanun-ı Cengizî'ye (töre, yasa) göre kalgaylığa hanın kardeşi getirilirdi. Kalgaylar da ikinci veliaht makamında olan Nûreddin adı verilen Kalgay adayları arasından seçilirdi. Mevcut handan sonra hükümdarlığı üstlenecek Kalgay'ın kim olacağı ise Kırım'da Mirza adı verilen diğer soylu ailelerin temsilcileri tarafından seçilirdi. Mirzalar adı verilen bu ailelerin mensubu beyler, Kırım'daki iktidarın Hanla birlikte diğer unsurlarıydı.
Şahin Giray büyük bir Tatar kuvvetiyle Kırım Seraskeri İbrahim Paşa'nın yanına gelerek Osmanlı askerinin derhal Kırım'dan çekilmesini bildirdi. Osmanlı kuvvetleri kayıklara binerek, Kefe valisi Mehmed Paşa da bir gemi ile Kefe'yi terk etti. Şahin Giray'ın Ruslar ile olan bu işbirliğine hayrete düşen Kırım Seraskeri İbrahim Paşa ise Kefe'yi terk etmeyerek direnme kararı aldı ancak Taman Yarımadası tarafından gelen Ruslar'a esir düştü. Ruslar, Kırım'da Osmanlı Devleti'nin elinde bulunan Kerç Boğazı'nın her iki tarafındaki Yenikale ve Kerç kaleleri ile Sudak ve Kefe limanı başta olmak üzere tüm stratejik noktaları ellerine geçirdiler.

Şahin Giray, 1771'de Kırım'a giren ve buranın bağımsız bir hanlık olması yolunda propaganda yapan General Dolgorukij'in beyannamesini görüşmek üzere kurulan heyetin başında elli altmış kadar mirzayla beraber 1771 Kasımında gittiği St. Petersburg'da bir taraftan anlaşmayla ilgili müzakerelere katılırken diğer taraftan Çariçe II. Katerina ve Rus ileri gelenleriyle tanışma fırsatı buldu. 4 Aralık 1771'de Çariçe II. Katerina, Şahin Giray'ı resmen kabul etti ve büyük bir ayrıcalık olarak yanında oturttu. Bu diplomatik görevi Şahin Giray'ın hayatının dönüm noktası oldu. St. Petersburg'da Rus kültürünü tanıdı, tiyatroları, eğlence yerlerini, müzeleri, kütüphaneleri gezdi. Bu sıralarda Rus üniforması giyip çariçenin yaverleri arasında yer aldığı da belirtilir. Batı kültürüne olan yakınlığı sebebiyle Çariçe II. Katerina'nın takdirini kazandı. Çariçe II. Katerina, Fransız yazar Voltaire'e yazdığı mektupta Şahin Giray'dan çok zeki, kültürlü, yakışıklı ve sevimli bir Tatar genci diye söz etmiştir. Şahin Giray, Çariçeden sadece Rus menfaatlerine uygun hareket etmesi sebebiyle değil bu yönleriyle de büyük destek aldı. Çariçe, St. Petersburg'da hayli isim yapan ve bu arada epeyce borçlandığı anlaşılan Şahin Giray'a 10.000 ruble tahsis etti ve ayrıca 12.000 rubleyi bulan borçlarını da ödedi. 1773 yılında Kırım hanlığı için Ruslar'ın kuvvetli bir adayı olarak Kırım'a döndü. Kalgay olarak Akmescid'de oturdu. Şahin Giray, Akmescid'te bulunduğu bu dönemde Ruslar'la sürekli irtibat halindeydi. Bu sırada Rusya'da patlak veren Pugaçev isyanı II. Katerina'nın Kırım'a olan ilgisini bir süre için geri plana attı ve Şahin Giray'ı yeterince destekleyemediğinden onu Poltava'ya getirterek kendisine 1000 ruble tahsisat ayırdı..

Osmanlı-Rus savaşının sonunda 1774'te iki taraf arasında imzalanan Küçük Kaynarca Antlaşması'nın üçüncü maddesi ile Osmanlı Devleti, kendisine ait olan ve savaş esnasında Rusların eline geçen Kerç Boğazı'nın her iki tarafındaki Yenikale ve Kerç kaleleri ile Kefe'nin Ruslar'a ait olduğunu Kırım Hanlığının ise bağımsız olduğunu kabul etmek zorunda kaldı. Küçük Kaynarca Antlaşması, Kırım Hanlığını bağımsız hale getirmişti ve artık kendi hanlarını kendileri seçeceklerdi. Fakat dini meselelerde Hilâfet makamına tabi olmaya devam edeceklerdi. Ancak antlaşmanın imzalanmasından sonra Kırım uleması ile Kırım mirzaları ve ileri gelenlerinden bazıları heyet halinde İstanbul'a gelerek asırlardır süren beraberlikten sonra yine Osmanlı Devleti tarafından himayelerini ve hanların padişah tarafından tayinini, hutbe ve sikkelerin padişah adına olmasını ve Kırım Hanına hanlık menşuru gönderilmesini rica ettiler. Bu esnada Kırım'ın yine eskisi gibi Osmanlı Devletine bağlı kalması isteği ile tekrar harekete geçerek Han olmak isteyen IV. Devlet Giray, mirzaları kendi tarafına çekerek hanlığı ele geçirdi. Şahin Giray'ın abisi II. Sahib Giray tahtı bırakarak İstanbul'a kaçtı. Yeni Kırım Han'ı IV. Devlet Giray tarafından İstanbul'a gönderilen ikinci bir heyet yine eskisi gibi Osmanlı Devletine tabii olmak istediklerini bir kez daha bildirdi. Bunun üzerine İstanbul'dan IV. Devlet Giray'a hanlık menşuru ve berat gönderildi.

Hanlık dönemi

1775'te Pugaçev isyanının bastırılması üzerine Ruslar, Kırım meselesini tekrar gündeme aldı. Rusya'nın amacı Osmanlıya bağımlı IV. Devlet Giray'ın yerine batılı bir eğitim almış, kendisine bağımlı olan Şahin Giray'ı tahta geçirmekti. 1775-1776 kışında Osmanlı taraftarı IV. Devlet Giray'ın kuvvetleri ile Rusların tesiri altındaki Kuban bölgesindeki Şahin Giray'ın taraftarları savaşa tutuştu. Bu savaşta Şahin Giray yenilgiye uğradı. O ana kadar Şahin Giray'ı destekleyen Kafkasya'nın Kuzey'inde yer alan Küçük Nogay Bölgesi olarak da adlandırılan Kuban bölgesinde yaşayan Nogaylar desteklerini çektiler. Ancak Çariçe II. Katerina, Nogay kabile reislerini tekrar parayla elde etti ve 100 bin Rubleyle desteklediği Şahin Giray da Kuban'da Nogay boylarından teşkil ettiği kuvvetlerini de yeniden organize ederek Kırım'daki Osmanlı taraftarlarıyla tekrar çatışmaya girdi. Hemen ardından 1776 Kasımında General Prozorovski, Orkapı'yı alıp Kırım'a girdi. Kırım'ın taht şehri Bahçesaray'a yöneldiler. Kuban'daki Nogay beyleri de Şahin Giray'a katılarak Rusya ile birlikte harekete geçtiler. Kırım ve çevresindeki Kırım Hanlığına ait topraklarda tam bir infial hakimdi. Kırımlılar Osmanlı Devleti ve Rusya arasına parçalanmış, Kırım kendini savunamaz hale gelmişti. Şahin Giray 1777 Ocak ayında General Prozorovski'nin de yardımı ve Nogaylar'ın da desteği ile Kırım Hanı ilân edildi. IV. Devlet Giray, Kırım'ı terk etti, yardım istemek üzere İstanbul'a geldi 9 Nisan 1777 tarihinde İstanbul'a ulaştı ancak hanlıktan azledildi.

Şahin Giray, Kırım'ın ancak Rusların yardımıyla modern tarzda yeniden düzenleneceğine inanıyordu. Bu işi zamana yayıp dengeleri gözeterek gerçekleştirmek yerine tıpkı vaktiyle Çar I. Petro'nun yaptığı gibi keskin biçimde ve hızla yapmak istiyordu. Öncelikle devlet idaresinde bazı değişiklikler yaptı, divandaki üye sayısını değiştirdi ve ulemayı dışarıda bıraktı. Yönetim merkezini Bahçesaray'dan Kefe'ye taşımaya teşebbüs etti ve yeni bir saray inşaatını başlattı. Askeri reformlara girişerek doğrudan hanlığa bağlı Batı tarzında ve Rus askeri sistemine göre 20.000 kişilik bir tümen teşkil etti. Bunlara yeni üniformalar giydirdi. Nogaylar'dan seçtiği 800 genci Avrupa usulünde eğitip yeni bir askeri sistem kurmaya çalıştı. Beşliler diye anılan bu hassa ordusu yeni Rus silahlarıyla takviye edildi. Mirza ve beylerin feodal haklarını kaldırıp herkesi vergiye bağladı, bir kısım toprakları köylülere dağıttı, vakıf topraklara el koydu. Kendi adına para bastırmayı da ihmal etmedi, bütün bu işler için yüklü miktarda borç aldı. Ruslar onun bu hareketlerini dikkatle izliyor ve menfaatlerine aykırı bazı hareketlerini tasvip etmemekle birlikte müdahale etmiyorlardı. Ulemayı toplayıp Osmanlı Devletine tâbi olmadan Kırım hanı tayin edilebileceğine, onlara karşı savaşılabileceğine ve bu yolda Ruslar'dan yardım alınabileceğine dair fetva aldı. Ancak Kırım halkı bunları büyük bir tepkiyle karşıladı. Osmanlı Devletinin de desteğiyle Şahin Giray'a karşı büyük bir nefret oluşmaya başladı. Hoşnutsuzluk ortamı Kefe'de bir isyana yol açtı. Şahin Giray'ın isyanı bastırmak için Kefe'ye yolladığı 2000-3000 kişilik birlik de isyancılara katıldı. Şahin Giray hayatını zorlukla kurtararak Ruslar'a sığındı.

Osmanlı Devleti han olarak tayin ederek III. Selim Giray'ı Kırım'a gönderdi. Ancak Şahin Giray yine Ruslar'ın desteğiyle III. Selim Giray'ı başarısızlığa uğratmayı başardı. Bu durum pek çok Kırımlının Osmanlı idaresi altındaki topraklara göç etmesine yol açtı, Ruslar onlardan boşalan yerlere Rusları yerleştirmeye başladı. Ruslar'ın asıl amacının Kırım'da hakimiyet kurmak olduğunu anlamaya başladı. Osmanlı etkisinin öneminin iyice farkına vardığından hanlığının tanınması için İstanbul'a bir heyet gönderdiyse de bundan bir sonuç çıkmadı. Kırım'daki istikrarsızlık neticesinde savaş eşiğine gelen Rusya ve Osmanlı Devleti, 1779'da Fransa'nın arabuluculuğu ile Aynalıkavak Antlaşmasını imzaladı. Aynalıkavak Antlaşmasıyla Osmanlı Devleti, sonraki hanların seçimi için padişahın halife olarak onayı alınması ve Kırım'daki Rus kuvvetlerinin geri çekilmesi koşuluyla Şahin Giray'ı hayatta olduğu sürece Kırım hanı olarak tanımayı resmen kabul etti. Bu antlaşma, Şahin Giray için önemli başarı oldu. Çünkü Osmanlı Devleti onun hanlığını tanımış Ruslar da anlaşmaya göre Kırım'dan askeri kuvvetlerini çekmişlerdi. Şahin Giray, duruma hakim olduktan sonra reformlarını sürdürmeye çalıştı, ancak Ruslar'ın tesiriyle Kırım'daki Urumlu denilen ve Türkçe konuşan Hristiyanlar Rus topraklarına göç etmeye başladı. Şahin Giray ülke ekonomisini derinden sarsan bu olayı önlemeye gayret etti, fakat başarılı olamadı. Harcamaları hesapsızdı, Ruslar'dan yine para desteği aldı ve Polonya'dan yeni silahlar getirtti. 1781 Nisanında Nogaylar isyan ederek Soğucak'taki Osmanlı güçlerinden yardım talebinde bulundu. Şahin Giray'ın kardeşleri Aslan Giray ve Bahadır Giray isyan eden güçlerin başına geçti. Şahin Giray'ın etrafında kimse kalmadı. Halim Giray adlı bir kişi asilerin başında Kefe'ye saldırdı ve Şahin Giray'ın 300 kişilik beşli askerini yendi. 14 Mayıs 1781'de Şahin Giray maiyetiyle birlikte Ruslar'a sığındı. Kırımlılar Bahadır Giray'ı han seçti. Çariçe II. Katerina, 4 Ağustos 1782'de General Potemkin'e bir emir yollayarak Şahin Giray'ın korunmasını istedi. General Potemkin ise artık Kırım'da Rus idaresinin kurulma vaktinin geldiği görüşünü bildirdi. 1782 Ekiminde Kırım'a giren General Potemkin Rus işgalini başlattı. Rus ordusu, 30.000 Kırım Tatar'ının hayatına mal olduğu belirtilen bu askerî harekât sonucu Kırım'da tam anlamıyla hakimiyet kurdu. Bu arada Azak'ın kuzeyindeki Petrovski Kalesi'nde bulunan Şahin Giray Kefe'ye getirildi ve Kerç'teki Rus birliğine sığındı. Ruslar'ın harekâtı üzerine Tatar ve Nogay kabilelerinin bazıları onu yeniden han olarak tanıdı. Ancak Ruslar artık Şahin Giray'ı tamamen gözden çıkarmıştı. Nitekim Samailof'un çabalarıyla bazı vaadler alıp hanlıktan ayrılmak zorunda kaldı. Ruslar da 8 Nisan 1783'te Kırım'ın ilhakını resmen ilan ettiler.

Sürgün hayatı ve ölümü
Şahin Giray, Ruslar'a güvenmenin hata olduğunu çok daha önce anlamıştı ancak olaylar kontrolden çıktığı için yapacak bir şey yoktu. Bu yeni durum karşısında Rusya'nın, İran'dan alınan yerlerde kurulacak bir tampon devlete han olması veya general unvanıyla Rus ordusunda görev alması yolundaki tekliflerini kabul etmedi. İlk olarak Abaza ve Çerkesler'in yardımını sağlamak üzere Taman yöresine gitti. Daha burada iken Soğucak Valisi Ferah Ali Paşa'ya mektup yollayarak Osmanlılar'a sığınmak istediğini bildirdi. Fakat Çariçe II. Katerina, ne olursa olsun onun kontrol altında tutulmasını ve St. Petersburg'a nakledilmesini istiyordu. Hatta ona gönderdiği mektupta Osmanlı Devletine ilticasının hayatına mal olacağı uyarısında bulundu. Bölgedeki Osmanlı idarecileri de Taman'daki Şahin Giray'ın asıl niyetinin bu kesimden Tuna'ya kadar olan yerlerde bir idare kurmak ve buradaki Tatarlar'ı kendisine bağlamak olduğu yolunda bilgiler gönderiyorlardı. Ancak Şahin Giray Taman'da fazla duramadı, buradaki kabilelerin tepkisini çekti. Tam bu sırada Ruslar onu 1784 baharında Çariçenin emriyle St. Petersburg'a götürdüler. St. Petersburg'da Çariçeyle buluşan Şahin Giray, general unvanı ve yıllık 20.000 ruble tahsisatla Don Nehri üzerinde bulunan Voronej kasabasına gitmeyi kabul etti. Burada kötü şartlarda sıkı gözetim altında tutulunca etrafa adamlar yollayarak Osmanlı Devletine sığınmak için teşebbüse geçti. Bunlardan Ahmed Efendi, 1786 yılı sonlarında Veziriazam Koca Yusuf Paşa ile görüşüp hanın iltica isteğini bildirdi. Şahin Giray, eski Kırım hanlarına yapıldığı gibi kendisine Rumeli taraflarında bir çiftlik tahsisini istiyordu. Ardından hayatından endişe duyduğunu bildirerek itimatname verilmesini talep etti. Bu arada Osmanlı topraklarına ilticasının bazı siyasi yararlar sağlayacağını hesap eden Ruslar'dan gerekli izni almış bulunuyordu. Sultan I. Abdülhamid, Şahin Giray'ın taleplerini kabul ettiğini belirten bir mektup yolladı. Burada ayrıca Hotin'den Osmanlı topraklarına girmesi ve gönderilecek bir mihmandarı beklemesi bildirildi. Yanında 150 kadar silahlı adamı bulunan Şahin Giray bir süre Hotin'de oyalandı, bu arada Bucak Tatarları'yla temas kurmaya çalıştı. Boğdan Voyvodası da onun Deşt-i Kıpçak ve Buhara Hanlıklarını istediğini merkeze bildiriyordu. Yine asıl amacının Ruslar'ın adamı olarak Özi 'yi ele geçirmek olduğu yolunda dedikodular İstanbul'a ulaştırılmaktaydı. Şahin Giray'ın gerçekten bu niyette olup olmadığı bilinmemektedir. Muhtemelen hayatından endişe ettiği için gönderilen itimatnameye rağmen ağır davranıyor ve etrafa haberler yollayarak durumunu sağlama almaya, ayrıca Osmanlı hükûmetinin gerçek niyetini anlamaya çalışıyordu. Sonunda Osmanlı topraklarına girdi ve adamlarının sıkı koruması altında Silistre'den Edirne'ye sevkedildi. Şahin Giray'a büyük bir kin besleyen ve Kırım'ın kaybının bütün sorumluluğunu ona yükleyen Sultan I. Abdülhamid, onun yolda bir şekilde ortadan kaldırılması için gizli talimat vermişti. Fakat ilgili görevliler buna fırsat bulamadı. Edirne'de bir hafta bekleyen Şahin Giray'ın ailesi ve eşyaları burada kaldı. Kendisi Gelibolu'ya götürülüp buradan sürgün edildiği Rodos'a yollandı. Deniz yolculuğu sırasında herhangi bir suikasta karşı yine yanındaki adamlarının sıkı koruması altındaydı. Rodos'ta kale dışında bir bağ evinde ikameti tercih etti. Bu arada hayatından iyice endişe ettiğinden Avrupa'ya kaçma yolları aramaya başladı. Rodos kadısı Sünbülzade Vehbî ve Rodos muhafızları merkezden aldıkları emir uyarınca çiftlik evini basıp onu kale içine girmeye zorladılar. Şahin Giray son bir gayretle Rodos'taki Fransız konsolosluğuna sığındı. Fakat Sünbülzade Vehbî 1 Ağustos 1787'de 1000 kadar askerle burayı kuşatıp onu ele geçirdi ve iç kalede gözetim altına aldı. Ağustosun ikinci haftasında hapis tutulduğu yerde idam edildi. Cesedi bilinmeyen bir yere atılırken başı İstanbul'a gönderildi. Mallarına el konulmayıp sayımı yapılarak Edirne'deki ailesine teslim edildi ve aile fertlerinin Osmanlı topraklarında ikametine izin verildi.

Kaynakça

Dış bağlantılar
 Kırım'ı kaybettiren Şahin Giray

1745 doğumlular
1787 yılında ölenler
Kırım hanları
Osmanlı İmparatorluğu tarafından idam edilmiş kişiler

Şahin Giray


Tetrastes er ættkvísl fugla í orraætt. Einungis tvær tegundir teljast til hennar.

Tenglar

Orraætt

Tetrastes


Émile-Jules Pichot né le  à La Chapelle-Vendômoise et mort le  à Menars est un peintre français.

Biographie
Émile Pichot est le fils de Charles Pichot et de Clémence Richomme, valet et femme de chambre à Paris.

Élève d'Alexandre Cabanel et de James Bertrand, il remporte le second grand prix de Rome en 1879.

En 1882, il obtient de l'École des beaux-arts de Paris le prix Caylus (tête d'expression), le prix De Latour (demi-figure peinte dite de torse), ainsi que la grande médaille d'émulation.

Il meurt le  à Menars.

Œuvres

 Autoportrait, 1878, Hamilton, .
 La Mort de Démosthène, 1879, Sète, musée Paul-Valéry.

Notes et références

Liens externes

Peintre français du XIXe siècle
Peintre français du XXe siècle
Élève de l'École nationale supérieure des beaux-arts au XIXe siècle
Prix de Rome en peinture
Naissance en septembre 1857
Naissance en Loir-et-Cher
Décès en janvier 1936
Décès en Loir-et-Cher
Décès à 78 ans

Émile Pichot


Sir Ernest Ashley Bramall (6 January 1916 – 10 February 1999) was a British Labour Party politician, Member of Parliament for Bexley from 1946 to 1950 and Leader of the Inner London Education Authority (ILEA) for 11 years. He married twice - his first wife, Margaret, led the National Council for One Parent Families and looked after their two children.

Family and early career

Bramall's family were wealthy merchants from Hampshire, but his mother was a socialist and did much to convince her son to support the left in politics. He attended Westminster School briefly, before moving to Canford School for the benefit of his health. He went up to Magdalen College, Oxford, in the mid-1930s to read Philosophy, Politics and Economics. He was elected to chair the Oxford University Labour Club in 1938. At Oxford he was an active debater at the Oxford Union Society where he often debated with Edward Heath. He was Treasurer of the Union in 1939.

He met Margaret Elaine Taylor there; they married in 1939 and they had two children but later divorced. She went on to lead the National Council for One Parent Families and her one parent family.

On the outbreak of war, Bramall had joined the Northamptonshire Yeomanry, into which he was commissioned in 1941. He transferred to the Reconnaissance Corps later the same year and also served at the Army Staff College in Camberley, being promoted to major.

After the end of the war, he served in Germany in the Allied administration. His younger brother Edwin (known as 'Dwin') was much later to be appointed Chief of the Defence Staff and created Lord Bramall.

Parliament

Bramall had already begun his political career by fighting Fareham for the Labour Party in the 1945 general election, and when a vacancy occurred at Bexley he was selected to fight the by-election. During the campaign, the Government was forced to introduce rationing of bread, which had never been needed during the war, and many were impressed that Bramall won the seat narrowly. He made a successful maiden speech outlining the difficulties in administering Germany and removing Nazi-controlled institutions of government.

In the 1950 election, Bramall lost his seat by 133 votes to his old University adversary Edward Heath with whom he always remained personally friendly. He had already taken up a career outside politics by reading for the Bar, and was called in 1949 to the Inner Temple. He specialised in landlord and tenant issues. He tried to win Bexley back in 1951 and 1959, and also made an unsuccessful attempt at Watford in 1955.

Municipal affairs

Bramall was active in local politics in the Metropolitan Borough of Westminster although the local boundaries made it extremely difficult for Labour candidates to win seats. The boundaries had been the same since 1900 and in the mid-1950s the Council decided to change them, using the Rateable Value of property as one way of making each ward equal in size. The local Labour Party, under Bramall's guidance and advocacy, challenged this method at a public inquiry and persuaded the Boundary Commissioner to accept a new scheme for the wards which Bramall had drawn up.

After this boundary change took effect in 1959 the Labour Party won enough seats to elect him as an Alderman. He was elected as a councillor to the new Westminster City Council; when he lost his seat in 1968 the Conservative group blocked his election as an Alderman. In 1961 he was elected to the London County Council, representing Bethnal Green. He made the transition to the Greater London Council when that body was set up in 1964. He represented Tower Hamlets and then Bethnal Green and Bow. He was one of eight people to serve as a member of the GLC throughout its existence.

Membership of the GLC made him an ex officio member of the Inner London Education Authority and Bramall specialised in education issues. He was Chairman of ILEA from 1965 until Labour lost power in 1967. He was then chosen to lead the Labour Group. Labour won back control in 1970 and Bramall then became Leader of the authority.

Leader of ILEA

In the controversy over education in the 1970s, Bramall stood firmly behind comprehensive schools as a way of raising the educational achievements of most pupils. He was opposed to the use of corporal punishment and had it banned. However, his generally strong leadership did not prevent the scandal over the William Tyndale Junior School in Islington in 1975. He received a knighthood in 1975. Under Bramall, Labour retained control of ILEA in 1977 despite losing the GLC election. He was under pressure to stand as a candidate to replace Reg Goodwin as Labour Leader on the GLC in 1980, but resisted because he wanted to continue at ILEA.

When Margaret Thatcher became Prime Minister she put pressure on local authorities, and especially on ILEA, to cut spending. Bramall was opposed but was not willing to go along with the far left demands for an outright confrontation and legal defiance. This made the left determined to replace him, and when Labour won GLC control in 1981 with a new left-wing majority, Bramall was voted out as ILEA leader. Knowing this was going to happen, Bramall had cleared out his office and left a note to his replacement on the desk before going to the meeting where the vote for leader was to take place.

Bramall remained on the authority and continued to fight for moderate policies, and it was a sign of the respect which the left had for him that they were prepared to choose him as figurehead Chairman of the Authority.

Retirement
Bramall made an unsuccessful attempt to remain on the directly elected ILEA in 1986 at Putney. He was well regarded by Officers of ILEA, especially after the succession of weak far-left leaderships that followed. At his memorial service, a former Chief Officer remarked "Under Ashley Bramall, the ILEA never found it necessary to have a foreign policy".

In his retirement, Bramall held many public appointments including Directorships of the Museum of London, Chairman of the Westminster College of Further Education, and Honorary Secretary of the Theatres Advisory Council. He remained active in local politics as chair of his local party branch and surprised many by his willingness to undertake menial tasks such as delivering leaflets while in his 80s. In 1996 he acted as Agent in a local byelection which saw Mair Garside, formerly his Deputy at ILEA, elected to Westminster City Council.

He had appeared on Mastermind while Leader of ILEA in 1976, taking "British politics since 1918" as his specialist subject, and was an active member of the Masterminders' club. His second wife, Gery Bramall (who was a fellow Westminster councillor), was also on the show.

References

Sources

External links

1916 births
1999 deaths
People educated at Canford School
British Army personnel of World War II
Reconnaissance Corps officers
Labour Party (UK) MPs for English constituencies
Members of London County Council
Members of the Greater London Council
Members of the Inner Temple
Councillors in the City of Westminster
UK MPs 1945–1950
Alumni of Magdalen College, Oxford
Knights Bachelor
Northamptonshire Yeomanry officers
20th-century British lawyers
Graduates of the Staff College, Camberley
Northamptonshire Yeomanry soldiers
Deputy Lieutenants of Greater London

Ashley Bramall


HMS Leda may refer to one of the following ships of the British Royal Navy named after the Leda of Greek mythology:

 , a 36-gun fifth rate launched in 1783 and foundered 1795
 , a 38-gun fifth rate launched 1800 and wrecked 1808
 , a 36-gun fifth rate launched 1809 and sold 1817
 , a 46-gun fifth rate launched in 1828, used as a police hulk from 1864, and sold in 1906
 , a torpedo gunboat launched in 1892, converted to a minesweeper 1909 and sold 1920
 , launched in 1937, was a  sunk by  on 20 September 1942

Royal Navy ship names

HMS Leda


Acrotylus može označavati:
 Acrotylus (Plantae) J.Agardh, 1849, rod crvenih algi iz porodice  Acrotylaceae
 Acrotylus (Animalia) Fieber, 1853, rod kukaca iz porodice Acrididae

Acrotylus


An Phyllospadix scouleri in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni William Jackson Hooker. An Phyllospadix scouleri in nahilalakip ha genus nga Phyllospadix, ngan familia nga Zosteraceae. Ginklasipika han IUCN an species komo diri gud kababarak-an. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Mga sumpay ha gawas

Phyllospadix

Phyllospadix scouleri


La Coupe des Pays-Bas de football 1979-1980, nommée la KNVB beker, est la  édition de la Coupe des Pays-Bas. La finale se joue le 17 mai 1980 au stade Feijenoord à Rotterdam.

Le club vainqueur de la coupe est qualifié pour la Coupe d'Europe des vainqueurs de coupe de football 1980-1981.

Finale
Le Feyenoord Rotterdam gagne dans son stade contre l'Ajax Amsterdam, et remporte son cinquième titre en empêchant l'Ajax de remporter le doublé coupe-championnat cette saison. La finale s'achève sur le score de 3 à 1, l'Ajax ouvre la marque dès le début de la rencontre et obtient un penalty dans la foulée, Karel Bonsink rate l'occasion pour porter le score à 2 à 0 pour l'Ajax, Feyenoord égalise sur penalty avant la mi-temps puis marquera deux fois dans la deuxième mi-temps.

Notes et références

Lien externe
 tous les résultats de la compétition sur rsssf.com

1979-1980
Pays-Bas
Football
Football


Appius Herdonius, Sabin qui a mené un soulèvement contre Rome à la tête d'esclaves et de bannis en 460 av. J.-C ;
 Turnus Herdonius, personnage de la Rome antique.

Herdonius


Termostabilitet er et stofs evne til at modstå irreversible forandringer i dets kemiske eller fysiske struktur, ofte ved at modstå nedbrydning eller polymerisering, ved høje relative temperaturer. Termostabile materialer kan anvendes industrielt som brandhæmmere.

Begrebet termostabilitet anvendes også ofte om et protein, der er modstandsdygtigt overfor forandringer i sin proteinstruktur ved anvendt varme.

Proteinstruktur
Toksikologi

Termostabilitet


Die Liste der Biografien führt alle Personen auf, die in der deutschsprachigen Wikipedia einen Artikel haben. Dieses ist eine Teilliste mit 67 Einträgen von Personen, deren Namen mit den Buchstaben "Paj" beginnt.

Paj

Paja
 Paja, Chris (* 1970), deutsche Kinderbuchautorin
 Paja, Triin (* 1990), estnische Dichterin und Übersetzerin
 Pajač, Igor (* 1985), kroatischer Fußballschiedsrichter
 Pajaczkowski, Martin (* 1997), polnischer Fußballspieler
 Pająk, Antoni (1893–1965), polnischer Politiker, Mitglied des Sejm, Ministerpräsident Polens
 Pajak, Frédéric (* 1955), französischer und Schweizer Zeichner und Herausgeber
 Pająk, Wojciech (* 1979), polnischer Snowboarder
 Pajala, Magdalena (* 1988), schwedische Skilangläuferin
 Pajalic, Enis (* 2001), österreichischer Fußballspieler
 Pajanou, Despina (* 1958), griechische Schauspielerin
 Pajares, Iker (* 1996), spanischer Squashspieler
 Pajari, Matti (* 1979), finnischer Bahn- und Straßenradrennfahrer
 Pajarinen, Karri (* 1998), finnischer American-Football-Spieler
 Pajarito, Jaime (* 1955), mexikanischer Fußballspieler
 Pajastie, Eila (1918–1994), finnische Kunstkritikerin
 Pajaziti, Arbnor (* 1961), albanisch-kosovarischer Maschinenbauingenieur und Hochschullehrer
 Pajaziti, Zahir (1962–1997), jugoslawischer Kämpfer und Kommandeur der UÇK

Pajd
 Pajduch, Paul (* 1993), österreichischer Fußballtorhüter
 Pajdušáková, Ludmila (1916–1979), slowakische Astronomin

Paje
 Paje, Ramon, philippinischer Politiker
 Pajeaud, Willie (1895–1960), US-amerikanischer Jazzmusiker
 Pajeftjauemauibastet, altägyptischer König der 22. Dynastie
 Pajeken, Friedrich J. (1855–1920), deutscher Kaufmann und Abenteuerschriftsteller
 Pajeken, Julius Friedrich (1843–1902), deutscher Maschinenbauer
 Pajel, deutscher Rapper
 Pajenk, Egon (1950–2022), österreichischer Fußballspieler
 Pajer, Rajmund (1930–2016), kanadischer Autor und KZ-Überlebender
 Pajér, Rudolf (1858–1934), österreichisch-ungarischer Admiral
 Pajewska, Julija (* 1968), ukrainische Sanitäterin

Paji
 Pajić, Dejan (* 1985), serbischer Eishockeyspieler
 Pajić, Ksenija (* 1961), kroatische Schauspielerin
 Pajic, Miro, deutscher DJ und Produzent im Bereich der elektronischen Tanzmusik
 Pajič, Rok (* 1985), slowenischer Eishockeyspieler
 Pajić, Sladjan (* 1992), serbisch-österreichischer Fußballspieler
 Pajín, Leire (* 1976), spanische Politikerin (PSOE)

Pajk
 Pajkić, Snežana (* 1970), jugoslawische Leichtathletin

Pajo
 Pajo, Ave (* 1984), estnische Fußballspielerin
 Pajón, Mariana (* 1991), kolumbianische Radsportlerin
 Pajonk, Bernhard (* 1955), deutscher Fußballspieler
 Pajonk, Erwin (* 1928), deutscher Fußballspieler
 Pajonk, Frank-Gerald Bernhard (* 1965), deutscher Facharzt für Psychiatrie und Psychotherapie
 Pajonk, Nadia (* 1980), deutsche Schauspielerin
 Pajonkowski, Franck (* 1964), französischer Eishockeyspieler
 Pajonkowski, Yvonne (* 1983), deutsche Schauspielerin
 Pajor, Ewa (* 1996), polnische Fußballspielerin
 Pajor, Kornél (1923–2016), ungarischer Eisschnellläufer
 Pajor, Sergei Jewgenjewitsch (* 1984), russischer Eishockeyspieler
 Pajos, Martin (* 1988), estnischer Biathlet
 Pajot, Charles (1609–1686), französischer Jesuit, Altphilologe, Romanist und Lexikograf
 Pajot, Ludovic (* 1993), französischer Politiker (parteilos)
 Pajot, Marc (* 1953), französischer Segler
 Pajot, Vincent (* 1990), französischer Fußballspieler
 Pajot, Yves (* 1952), französischer Segler
 Pajou, Augustin (1730–1809), französischer Bildhauer des Klassizismus
 Pajou, Jacques-Augustin-Catherine (1766–1828), französischer Maler
 Pajovič, Aleš (* 1979), slowenischer Handballspieler und -trainer

Pajt
 Pajtić, Bojan (* 1970), serbischer Politiker (Demokratska Stranka)

Paju
 Paju, Imbi (* 1959), estnische Schriftstellerin, Journalistin und Filmregisseurin
 Pajumägi, Hele-Mall (* 1938), estnische Badmintonspielerin
 Pajunen, Jarkko (* 1970), finnischer Schauspieler
 Pajunen, Pia (* 1967), finnische Badmintonspielerin
 Pajunoja, Maaret (* 1990), finnische Skilangläuferin
 Pajusaar, Priit (* 1964), estnischer Musiker, Schlagerkomponist und Musikproduzent
 Pajusalu, Karl (* 1963), estnischer Sprachwissenschaftler
 Pajusalu, Renate (* 1963), estnische Sprachwissenschaftlerin

Pajz
 Pajzderska, Helena Janina (1862–1927), polnische Schriftstellerin, literarische Übersetzerin, Reisende und Frauenrechtlerin
 Pajzs, Julian (* 1987), österreichischer Jazzmusiker und Filmkomponist

Liste der Biografien/Paj


Terry Taylor, né le  à Bowling Green dans le Kentucky, est un joueur américain de basket-ball évoluant au poste d'ailier voire d'ailier fort. Il mesure 1,93 m.

Biographie

Université
Il évolue quatre saisons pour les .

Ayant terminé son cursus universitaire, il est automatiquement éligible à la draft NBA 2021. Il n'est pas sélectionné.

Carrière professionnelle

Pacers de l'Indiana (2021-février 2023)
Bien que non drafté et après 11 matchs à l'étage inférieur, il signe, en décembre 2021, un contrat two-way en faveur des Pacers de l'Indiana. Son contrat est converti en contrat standard le 6 avril 2022. Il est coupé le 10 février 2023.

Bulls de Chicago (depuis février 2023)
En , les Bulls de Chicago signent un contrat  avec Taylor.
En août 2023, son contrat two-way est converti en un contrat standard.

Distinctions personnelles

Universitaires
 2× OVC Player of the Year (2020, 2021)
 4× First-team All-OVC (2018–2021)
 OVC Freshman of the Year (2018)

Statistiques

Professionnelles

Saison régulière

|-
| align="left" | 2021-2022
| align="left" | Indiana
| 33 || 7 || 21,6 || 61,4 || 31,6 || 70,6 || 5,20 || 1,20 || 0,40 || 0,20 || 9,60
|-bgcolor=#e9d9ff
| align="left" colspan="2"| Carrière
| 33 || 7 || 21,6 || 61,4 || 31,6 || 70,6 || 5,20 || 1,20 || 0,40 || 0,20 || 9,60

Notes et références

Liens externes

Joueur américain de basket-ball
Naissance en septembre 1999
Naissance à Bowling Green (Kentucky)
Joueur de basket-ball des Governors d'Austin Peay
Joueur des Pacers de l'Indiana
Joueur des Mad Ants de Fort Wayne
Joueur NBA non drafté
Joueur des Bulls de Chicago
Joueur des Bulls de Windy City

Terry Taylor


Ippei Kokuryo (født 31. juli 1993) er en japansk fodboldspiller, som spiller for den japanske fodboldklub AC Nagano Parceiro.

Referencer

Eksterne henvisninger

Fodboldspillere fra Japan

Ippei Kokuryo


Ormanj je planina u Bosni.

Položaj
Nalazi se između Tarčina i Hadžića. S južne i istočne strane prolazi željeznička pruga od Tarčina ka Sarajevu. Na sjeverozapadu protječe rijeka Lepenica, a na istoku i jugu rijeka Zujevina. Sa sjevera ga ograničava rječica. Ormanj se pruža smjeru sjeverozapad - jugoistok. Volujak je sjeverozapadno.

Izvori

Planine u Bosni i Hercegovini

Ormanj


Tsuyoshi Otsuki (født 1. december 1972) er en tidligere japansk fodboldspiller og træner.

Han har spillet for flere forskellige klubber i sin karriere, herunder Sony Sendai FC.

Han har tidligere trænet Urawa Reds.

Eksterne henvisninger

Fodboldspillere fra Japan
Fodboldtrænere fra Japan

Tsuyoshi Otsuki


Sumène bezeichnet:
 Sumène, französische Gemeinde im Département Gard
 Sumène (Dordogne), Fluss in Frankreich, Nebenfluss der Dordogne
 Sumène (Doux), Fluss in Frankreich, Nebenfluss des Doux
 Sumène (Loire), Fluss in Frankreich, Nebenfluss der Loire

Sumène (Begriffsklärung)


{{SEITENTITEL:2001 QW322}}
2001 QW322 ist ein Doppelasteroid im Kuipergürtel und besteht aus zwei Körpern von fast identischer Masse, deren Durchmesser auf jeweils rund 130 km geschätzt werden. Das Objekt wurde am 27. Juli 2001 von John J. Kavelaars, Jean-Marc Petit, Brett Gladman und Matthew J. Holman am Mauna-Kea-Observatorium entdeckt. Am 24. August 2001 wurde durch Kavelaars festgestellt, dass es sich um einen Doppelasteroiden handelt.

Eine im Jahr 2008 veröffentlichte Untersuchung ergab eine für ein derartiges Doppelasteroidensystem außergewöhnlich lange Umlaufzeit um das gemeinsame Baryzentrum von ungefähr 25 bis 30 Jahren sowie eine große Halbachse von 105.000 bis 135.000 km. Der Orbit ist retrograd und weist eine Inklination von 50° bis 62° auf; die Exzentrizität der Bahn liegt zudem unter 0,4. Derartige Bahnparameter sind sehr ungewöhnlich und stellen eine Herausforderung für bisherige Theorien zur Entstehung und Entwicklung von Doppelasteroiden dar. Da die gravitative Bindung in dieser Konfiguration schwach ist, dürfte die Lebensdauer in diesem Zustand vermutlich unter einer Milliarde Jahren liegen.

Literatur
 Petit u. a.: The Extreme Kuiper Belt Binary 2001 QW322. In: Science. Band 322, Nr. 5900, 2008, S. 432–434
 Parker u. a.: Characterization of seven ultra-wide trans-Neptunian binaries. In: The Astrophysical Journal. Band 743, Nr. 1, 2011

Kuipergürtelasteroid
Astronomisches Objekt (entdeckt 2001)

2001 QW322


Drveni katolički oltarići na Majevici su rimokatolički oltari građeni od drva. Nalaze se na skrovitim mjestima na planini Majevici. Danas je preostalo pet takvih malih molitvišta u soljanskom kraju. Stari oltarić na Majevici danas je u dosta lošu stanju te bi ga trebalo stručno konzervirati i sačuvati. Tradicija gradnje ovih gotovo improviziranih objekata datira iz vremena osmanske vlasti u Bosni i Hercegovini. Potreba za izgradnjom ovakvih skrovitih oltarića javila se u vremena pojačanih progona Hrvata katolika, kad su crkve nemilice rušene, kršeni svi ugovori sa sultanima, vezirima, agama i begovima koji su katolicima davali neka prava, bila su ometana javna ispovijedanja katoličke vjere i nasilna islamiziranja svih stanovnika. Osobito su meta progona bili rimokatolici koji su tada bili u pravoj pogibelji i očitovanje, prakticiranje i ispovijedanje vjere značilo je pogibeljnu opasnost. Stoga su svećenici iz tuzlanskoga samostana često bježali u okolna sela, posebice u Lipnicu, Husino i na Gradovrh, gdje su se skrivali od Turaka. Budući da u okolici Tuzle, osim na Gradovrhu, nije bilo katoličkih crkava, moralo se organizirati skrovite mise. Stoga su sv. Mise služene su pod zaštitom gustih šuma, daleko od puteva. Zbog osmanskog nasilja Bosni i Hercegovini se dogodio veliki odljev stanovništva, i osmanskim osvajačima nestajalo je kršćanske raje koja je plaćala harače i kulučila. Zbog toga je izdana Ahdnama koja je davala neka prava katolicima. Ahdnama jest rezultat franjevačke dobre procjene ali i tih ekonomskih okolnosti koje su prisilile sultana na popuštanje. Ta glasovita Ahdnama često je bila mrtvo slovo na papiru, koju su često kršili lokalni moćnici. Osmanlije su razorili preko trideset katoličkih samostana. Do konačnog rušenja crkvi i samostana česte su bile osmanske provale, paljevine i ubojstva svećenika i redovnika. U sjeveroistočnoj Bosni razorili su samostane u Zvorniku, Teočaku, Srebrenici, Gornjoj i Donjoj Tuzli, Tolisi, Olovu, Gornjoj Skakavi i dr. Gradovrški samostan je nešto duže ostao sačuvan u duhu Ahdname, no i on je na kraju razoren. U stoljeće i pol postojanja Osmanlije su ubile 15 svećenika. Rimokatolici su se tada skrivali po šumama i u skrovitosti šuma gradili male drvene oltariće gdje su obavljali svoje vjerske obrede i dužnosti.

Izvori

Vanjske poveznice
Povjerenstvo za očuvanje nacionalnih spomenika BiH
Povjerenstvo za očuvanje nacionalnih spomenika BiH  Popis peticija za proglašenje nacionalnim spomenikom

Rimokatolička Crkva u Bosni i Hercegovini
Tuzla

Drveni katolički oltarići na Majevici


Kuća Europe u Zagrebu je informativna ustanova.

Otvorena je ponedjeljka 1. srpnja 2013., na prvi dan članstva Hrvatske u Europskoj uniji. Predstavlja mjesto gdje građani mogu dobiti sve informacije o Europskoj uniji i pravima koja im pripadaju kao građanima Europske unije. Druga namjena je da građanima služi za izražavanje mišljenja i diskusija o radu EU-a. Namijenjena je svim građanima i mjesto je dijaloga Europske unije s njenim građanima. U Kući je Ured za informiranje Europskog parlamenta u Hrvatskoj i Stalno predstavništvo Europske unije u Republici Hrvatskoj. Ustanova je otvorena u Ban centru u središtu Zagreba. Otvaranju su nazočili ondašnji hrvatski premijer Zoran Milanović, Martin Schulz, predsjednik Europskog parlamenta, Jose Manuel Barroso, predsjednik Europske komisije, Othmar Karas, potpredsjednik EP-a i Viviane Reding, potpredsjednica EK-a, potpredsjednica Vlade RH i ministrica vanjskih i europskih poslova Vesna Pusić te povjerenik Europske komisije za proširenje Štefan Füle.

Prvotna adresa bila je Cesarčeva 6 Još kada je otvorena Kuća Europe, koju dijele Europska komisija i Europski parlament, postojala je zamisao da se prostor ispred nje nazove Europskim trgom. Nakon što je uređena Vlaška, Kurelčeva, Cesarčeva i Bakačeva ulica, preimenovani trg otvoren je 25. ožujka 2017., na 60. obljetnicu potpisivanja Rimskih ugovora, koje se uzima za nadnevak osnivanja organizacije preteče Europske unije.

Izvori

Zagreb
Europska unija

Kuća Europe u Zagrebu


جوشوا مايكل «جوش» بيك معروف  (ولد في 10 نوفمبر 1986), في نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية, ممثل، أمريكي. من أبطال قناة نيكولوديون شارك في سلسلة مسلسلات (دريك آند جوش) ويدعى في المسلسل جوش نيكولز . وأيضا شارك في سلسلة أفلام آيس إيج.

مراجع

وصلات خارجية

أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من مانهاتن
كوميديون أمريكيون
كوميديون أمريكيون في القرن 20
كوميديون أمريكيون في القرن 21
كوميديون ذكور أمريكيون يهود
كوميديون من مدينة نيويورك
كوميديون من ولاية نيويورك
كوميديون يهود
كوميديون يهود أمريكيون
مخرجو تلفزيون أمريكيون
مخرجو فيديوهات موسيقية أمريكيون
مشاهير فاين
مشاهير يوتيوب
مشاهير يوتيوب أمريكيون
مشاهير يوتيوب ذكور أمريكيون
ممثلو أداء صوتي رجال أمريكيون
ممثلو أفلام أمريكيون
ممثلو تلفزيون أمريكيون
ممثلون أمريكيون أطفال
ممثلون أمريكيون في القرن 20
ممثلون أمريكيون في القرن 21
ممثلون ذكور يهود أمريكيون
ممثلون من مدينة نيويورك
ممثلون من ولاية نيويورك
مواليد 1986
مواليد في نيويورك
يهود أمريكيون في القرن 20
يهود أمريكيون في القرن 21

جوش بيك


UEE se poate referi la:
 Uniunea Economică Euroasiatică
 Uniunea Euroasiatică
 Uniunea Europeană a Esperanto

UEE


I frihed bag pigtråd er en dansk dokumentarfilm fra 2009 med instruktion og manuskript af Lars Gregers Hansen.

Handling
En beretning om tyske krigsflygtninge i Kolding 1945-1949.

Referencer

Eksterne henvisninger

Dokumentarfilm fra Danmark
Danske film fra 2009

I frihed bag pigtråd


Equality feminism is a subset of the overall feminism movement and more specifically of the liberal feminist tradition that focuses on the basic similarities between men and women, and whose ultimate goal is the equality of both genders in all domains.  This includes economic and political equality, equal access within the workplace, freedom from oppressive gender stereotyping, and an androgynous worldview.

Feminist theory seeks to promote the legal status of women as equal and undifferentiated from that of men. While equality feminists largely agree that men and women have basic biological differences in anatomy and frame, they argue that on a psychological level, the capability of using of rationality or reason is equal between men and women. For equality feminists, men and women are equal in terms of their ability to reason, achieve goals, and prosper in both the work and home front.

Equality feminism was the dominant version of feminism following Mary Wollstonecraft's A Vindication of the Rights of Woman (1792). Wollstonecraft made the case that women's equality to men manifests itself in education and worker's rights and further produced a proverbial roadmap in order for future women to follow in terms of activism and feminist theorizing. Since then, active equality feminists have included Simone de Beauvoir, the Seneca Falls Convention Leaders, Elizabeth Cady Stanton, Lucretia Coffin Mott, Susan B. Anthony, Betty Friedan, and Gloria Steinem.

While equality feminism was the dominant perspective of feminism during the 19th and 20th century, the 1980s and 1990s brought about a new focus in popular feminism on difference feminism, or the essential differences between men and women. In opposition to equality feminism, this view advocates for the celebration of the "feminine" by focusing on traditionally viewed female traits, such as empathy, nurturing, and care. While equality feminists view human nature as essentially androgynous, difference feminists claim that this viewpoint aligns the "good" with male-dominated stereotypes, thus operating within the patriarchal framework of society.

History

In both law and in theology, women were portrayed as both physically and intellectually inferior.  One of the first feminist documents that set the stage for feministic movements occurred when Mary Wollstonecraft wrote A Vindication of the Rights of Woman in 1792.  While this literature was seen as rebellious at the time, it echoed the feelings of women throughout France as women's republican clubs demanded that liberty, equality, and fraternity should be applied to both genders.  While this movement gained notoriety, it was eventually extinguished by Napoleon Bonaparte's Code Napoleon that established that the husband had complete control over the family.

While much of the equality feminism movements that occurred in France were not successful, they influenced much of the movements that occurred in North America in the 1800s.  Both Abigail Adams and Mercy Otis Warren fought for woman's emancipation to be included in the constitution of 1776, to no avail.  However, Elizabeth Cady Stanton and Lucretia Coffin Mott, along with thousands of other women, forever changed the dynamics of equality feminism with the women's convention at Seneca Falls, New York, in 1848.  Here, along with independence, they demanded full legal equality in all aspects of life (education, commercial opportunities, compensation, voting rights, etc.).  With the influence of Elizabeth Cady Stanton and Susan B. Anthony, this movement expanded into Europe.  In 1869, John Stuart Mill published The Subjection of Women, in which he argued that equality between the sexes would translate to more moral and intellectual advancement, which in turn would result in more human happiness for everyone.

After its expansion into Europe, the movement's growth slowed until 1920, when the woman suffrage movement occurred; many women were divided on the issue of whether or not women were on equal standing with men.  This continued until the United Nations Commission on the Status of Women was established in 1946 to secure equal political, economic, and educational opportunities for women throughout the world.  In 1949, French existentialist Simone de Beauvoir published the work The Second Sex, in which she debunks many of the claims made regarding women and the fight for gender equality.  In 1963, another literature pertaining to equality feminism arose, Betty Friedan's The Feminine Mystique, in which she discussed "the problem that has no name," referring to the widespread unhappiness of women in the 1950s.  She uses this information to describe many of the gender inequalities that society has created that have resulted in this unhappiness, citing the personal example of giving up her psychology career to tend to her children.  Using these literatures as a guide, feminism once again arose in the United States with the development of the National Organization for Women (NOW) formed in 1966. This organization fought for the removal of all legal and social barriers placed upon women to once again influence true equality between men and women.  In 1972, women leaders such as Bella Abzug, Betty Friedan, and Gloria Steinem pushed the Equal Rights Amendment through Congress; however, it fell short of ratification by 1982.

Equality feminist theory

Equality feminist theory is the extension of the equality of the male and female into theoretical and philosophical fields of thought. At its core, equality feminist theory advocates for the equal standing of both men and women in terms of desires, wants, goals, and achievement. Thus, from this viewpoint, the basis of human nature outside of culture is androgynous, neutral, and equal.

Much of equality feminism focuses on the relation of reason as the central tenet of both men and women equally. Mary Wollstonecraft in A Vindication on the Rights of Women (1792) claimed that women should enjoy the same legal and political rights as men on the grounds that they are human beings. Specifically, Wollstonecraft argues for "[a]sserting the rights which women in common with men ought to contend for". In this way, both men and women should have equal access to rights because they have an equal access to the capacity to reason. Similarly, The Subjection of Women (1869), John Stuart Mill advocated that society ought to be arranged according to reason and that 'accidents of birth' is irrelevant. Thus, because both men and women are governed by principles of reason, then the biological elements such as sex, gender, and race are not contributing factors to the essence of the individual. Mill notes that within a patriarchal society, "Men hold women in subjection by representing to them meekness, submissiveness resignation of all individual will into the hands of a man as an essential part of sexual attractiveness". In this way, to say that women have essential characteristics of submission by nature of their sex is an oppressive measure that contradicts the basic principle of reason that governs all human nature.

Important figures

Mary Wollstonecraft
In 1792 Wollstonecraft wrote one of the earliest works in feminist philosophy and though she does not explicitly state that men and women are equal she does call for equality in various realms of life which set the stage for future equality feminist works. In her piece A Vindication of the Rights of Woman: with Strictures on Political and Moral Subjects, Wollstonecraft argues that women should have an education comparable to their position in society.  She articulates her argument by claiming that since women were the primary care givers they could be able to better educate their own children and be seen as "companions" to the husband rather than wives if they were given this opportunity.  Instead of being considered "property" that were exchanged through marriage, Wollstonecraft maintains that women are human beings and therefore deserve equal fundamental rights as men.

John Stuart Mill
In 1869, John Stuart Mill with the help of his wife Harriet Taylor Mill published The Subjection of Women, in it he argued for equality between the sexes.  John Stuart Mill was able to draw off of some of the arguments his wife made in her essay The Enfranchisement of Women, in which she opened the door of favoring equality for both men and women.  Mill believe that the moral and intellectual advancement from giving women the opportunity to be considered equal would translate to greater happiness for everyone involved.  He believed that all humans had the capability of being educated and civilized, with which he argued women should be given the right to vote.  Throughout the book Mill continues to argue that both men and women should be able to vote to defend their rights and be able to have the opportunity to stand on their own two feet morally and intellectually, and constantly used his position in Parliament to advocate for women's suffrage.

Mill attacks many of the arguments that women are inferior at certain activities and therefore be forbidden from doing them by saying that women are not given the opportunities and therefore we do not know what women are capable of.  He claims that males are making an authoritative statement without evidence, an argument solely based on speculation.  Mill claims that by giving women this opportunity to figure out exactly what they were capable of would double the mass of mental faculties to serve humanity, and could produce a great impact on human development.

Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir played a large role in equality feminism with the publishing of her book The Second Sex, broken into three parts.  In the first part, "Destiny", de Beauvoir discusses the relationship of male to female in a variety of creatures before comparing human beings.  This physiological data along with psychoanalytical data help her come to the conclusion that there was not a historical defeat of the female sex.  Part two, "History", outlines the two factors in the evolution of women's condition: participation in production and freedom from reproductive slavery.  In these chapters, de Beauvoir compares being a woman to being like an animal, similar to the way male animals dominated a female.  Finally in part three, "Myths", de Beauvoir discusses the perceived "everlasting disappointment" of women from a male heterosexual point of view.  She then comes back and discusses full reality of the situation to show the discrepancies between perception and reality.  Throughout her literary career, de Beauvoir helped unravel some of the "myths" associated with perceptions in gender and set forth a strong message that men and women should be treated equal with equal rights.

Betty Friedan
Betty Friedan became one of the most recognized equality feminists after writing the book The Feminine Mystique, in which she discusses "the problem that has no name", female unhappiness in the 1950s and 1960s.  It was through this book that Friedman was able to address many of the problems and the widespread recognition allowed her to later become president of the National Organization for Women (NOW).

Throughout the piece Friedan addressed the problem that women had "wanting more than a husband, children, and a home".  Friedan discusses the societal expectations of raising children and how this caused many women to not be able to do what they wanted.  Many decisions that were made for women were made by men and this had worn out many women.  She discusses the problem of education and that many families solely focused on education for the male children and women were instead "assigned to be married to fulfill child-bearing expectations".  It was through the impact of this piece of literature that women were finally given a voice to say it was okay to not want to conform to societal expectations and fight for equality of opportunities, choices, marriage, education, and voting.

Objections

The main objection raised to equality feminism comes in the form of difference feminism, the belief that emphasizes the differences between men and women. This viewpoint, as championed by such feminists such as Carol Gilligan, Joan Tronto, Eva Feder Kittay, Genevieve Lloyd, Alison Jaggar, and Ynestra King, developed out of the rejection of the androgynous view of human nature as emphasized in equality feminism. Begun largely in the 1980s, this viewpoint makes the case that equality feminism fails to account for the uniquely female experience, and thus creates the male perspective as the dominant aspiration.

See also
Egalitarianism
Equity feminism
First wave feminism
Gender equality
Individualist feminism
Liberal feminism
Second wave feminism

References

Feminist theory
Feminism and history
Egalitarianism

Equality feminism


Wells River ist ein Village in der Town Newbury im Orange County des Bundesstaates Vermont in den Vereinigten Staaten mit 431 Einwohnern (laut Volkszählung von 2020).

Geografie

Geografische Lage
Das Village Wells River liegt im Nordosten der Town Newbury, an der Einmündung des Wells River in den Connecticut River, direkt gegenüber von Woodsville in New Hampshire. Der Ort ist als village politisch und verwaltungstechnisch abhängig von der übergeordneten Town.

Nachbargemeinden
Alle Angaben als Luftlinien-Entfernungen.

 Norden: Monroe, 11,5 km
 Nordosten: Littleton, 27,5 km
 Osten: Woodsville, 1,0 km
 Südosten: Lincoln, 32,0 km
 Süden: Haverhill, 13,0 km
 Südwesten: Corinth, 21,0 km
 Westen: Orange, 26,5 km
 Nordwesten: Ryegate, 8,0 km

Geschichte
Das genaue Gründungsdatum des Ortes ist nicht überliefert. Er dürfte aber kurz nach der Ausrufung Newburys, also ab etwa 1680, besiedelt worden sein. Dafür spricht zum einen die Lage des Ortes kurz stromabwärts einiger Stromschnellen innerhalb einiger Flussschleifen im Connecticut River, der zu diesem Zeitpunkt den einzigen Verkehrsweg in der Umgebung darstellte und die leicht umgangen werden konnten, wenn man hier an der Mündung des Wells River landete. Zum anderen war der Wells River mit seiner hohen Fließgeschwindigkeit ein idealer Standort für Betriebe, die mit Wasserkraft arbeiteten. Tatsächlich sind bereits sehr früh einige Mühlen im unteren Flussverlauf belegt.

Seit den späten 1840er Jahren wurde in Vermont und den umgebenden Staaten der Bau der Eisenbahnen stark forciert. Dabei wurde das Tal des Connecticut River als natürlicher Verkehrsweg genutzt. Am 6. November 1848 erreichte die Bahnstrecke White River Junction–Lennoxville den Ort. Eine Querverbindung über den Fluss Richtung Atlantikküste wurde 1853 in Form der Bahnstrecke Concord–Wells River verwirklicht; eine Strecke durch das Seitental des Wells River bis zur Hauptstadt Vermonts, die Bahnstrecke Montpelier–Wells River, ging ab 1873 in Betrieb. Wells River wurde dadurch um Umsteigebahnhof für diese Verbindungen, was den eigentlichen Ort aber nicht wesentlich veränderte: er blieb weiterhin vorwiegend landwirtschaftlich geprägt. Der Personenverkehr auf diesen Linien wurde in den 1950er und 1960er Jahren eingestellt und die Strecken zum Teil stillgelegt. Heute wird Wells River vornehmlich durch die U.S. Route 5, die U.S. Route 302 und den Interstate 91 an die Außenwelt angebunden.

Teile des Ortszentrums sind seit 1983 in das National Register of Historic Places aufgenommen. Die Wells River Graded School wurde bereits 1976 eingetragen und der Wells River Village Historic District im Jahr 1983.

Einwohnerentwicklung

Volkszählungsergebnisse Wells River, Vermont

Persönlichkeiten

Söhne und Töchter der Stadt
 William A. Russell (1831–1899), Politiker, Abgeordneter im US-Repräsentantenhaus

Literatur
  (für die Entwicklung bis 1840)
 }

Weblinks

 Eintrag. City-Data (englisch)
  VirtualVermont (englisch)

Einzelnachweise

Wells River (Vermont)


මේ රටට ඕන රොබෝවරු නෙමෙයි... ගුණධර්ම වලින් පොහොසත් දරු පිරිසක්.

==========================

පූජ්‍ය කොඩිකාරගොඩ සුනීත හිමි---

===========================

-------ඉරිදා දිවයින පුවත්පත-----

අප රටේ සිංහල ගීත කලාව පෝෂණය කිරීමෙහිලා අතීත සඟ පරපුරෙන් ලැබුණු දායකත්වය ඉමහත්ය.තොටගමුවේ ශ්‍රී රාහුල, ටිබෙට් ජාතික එස්. මහින්ද යන හිමිවරුන් අතින් ලියෑවුණු කාව්‍ය සංදේශ, කවි, ගී සංකල්පනා ඒ බව මොනවට පැහැදිලි කරයි. පරපුරෙන් පරපුරට පැවත එමින් කලාකෙත අස්‌වද්දන අතරතුර ජාත්‍යන්තර ගුවන්විදුලි සේවයක නිවේදක කටයුතු කරන ලොව ප්‍රථම නිවේදක භික්‍ෂූන් වහන්සේ වීමේ භාග්‍යලත් කොඩිකාරගොඩ සුනීත හිමියන් සමග කතාබහක නියෑළෙන්න අපට හැකිවුණා.

================

ඔබ වහන්සේගේ කුඩාකාලෙ තොරතුරු දැනගන්න අපි කැමතියි..

================

මම ඉපදුණේ 1982 වර්ෂයේ ජනවාරි 02දින මාතර දිස්ත්‍රික්කයේ දෙණියාය ආසනේ මොරවක කොඩිකාරගොඩ කියන කුඩා ගමේ. අම්මා තේ දළු නෙලන්නියක් ලෙස කටයුතු කලා. තාත්තා පෙදරේරුවෙකු විදියට තමයි වැඩ කලේ. මගේ මුල්ම පාසල උනේ මාර/රඹුකන කොඩිකාරගොඩ කිණිටු විදුහල. මට අවුරුදු 12 දී ඒ කියන්නේ 1994 දී මම පැවිදි වුනා. පැවිදි වීමෙන් පසු මතුගම හොරවල ශ්‍රී සිද්ධාර්ථ පිරිවෙනෙන් හා පාදුක්ක උඩුමුල්ල ශ්‍රි විමලජෝති පිරිවෙනෙන් මුලික දහම් අධ්‍යාපනය ලැබුවා. උසස් අධ්‍යාපනය සදහා ගංගොඩවිල සුභද්‍රාරාම විද්‍යායතන පිරිවෙණට මා ඇතුලත් වුනා. පසුව ශ්‍රිලංකා බෞද්ධ හා පාලි විශ්ව විද්‍යලයෙන් ප්‍රථම උපාධිය ලබා ගත්තා.

=================

ඔබ වහන්සේ නිවේදකයෙකුට වඩා ගීත රචකයෙකු ලෙස නේද බොහෝ දෙනා හඳුනන්නේ..

===================

2010 වර්ෂයේ පැවති ජාතික නිදහස් දින උළෙලේ තේමා ගීතය, දැයට කිරුළ තේමා ගිතය,පාදුක්ක ප්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාලයේ තේමා ගීතය, පාදුක්ක වාර්ෂික ප්‍රාදේශීය කලා උලෙලේ තේමා ගීතය හා උඩගම කණිටු විදුහලේ පාසල් ගීතය මගේ අතින් ලියවුණු ඒවා.

දෙරණ ලිටිල් ස්ටාර් තරඟයෙන් ජය ලැබූ හිමාෂ මනුප්‍රිය දිසානායක, ඔෂානි සංදීපා, පසිඳු සචින්ත අාදී ළමා ගායක ගායිකාවන්ට කුළුඳුල් ළමා ගීතය ලියල දුන්නෙත් මම.

ඔබ වහන්සේ මාධ්‍ය ක්‍ෂේත්‍රයට එක් වෙන්නේ කෙහොමද?

2001 වර්ෂයේ උසස් පෙළ හදාරද්දී නුගේගොඩ සුභද්‍රරාම විද්‍යායතනය තුළ මාධ්‍ය ඒකකයක් පිහිටුවලා මා එහි නිවේදක ලෙස කටයුතු කළා. උසස් පෙළින් පසු ජනමාධ්‍ය ඩිප්ලෝමාව හැදැරුවා. 2004 වර්ෂයේදී මම ගුවන්විදුලි සංස්‌ථාවේ කටහඬ පරීක්‍ෂණයකටත් සහභාගි වුණා.

=============

එයින් ඔබ වහන්සේ සමත් වුණාද?

==============

ඔව්. එහි සිටි විනිසුරු මඬුල්ල කිව්වා කටහඬ නම් හොඳයි නිවේදකයෙක් විදියට වැඩකරන්න පුළුවන් ඒත් සිවුර නිසා අවස්ථාව දෙන්න බෑ කියල කිව්ව.මේ අංශයට යොමුවෙද්දී මගේ ලොකු හාමුදුරුවොත් ඇහුව මේ දේවල් කරන්නෙ සිවුරු අරින්නද කියලා. ඒ අවස්‌ථාවේ මම නැහැ කිව්වත් උන්වහන්සේ ඒවා පිළිගත්තේ නෑ.

==============

එවැනි බලාපොරොත්තුවක් ඇතිවුණාද?

==============

කොහෙත්ම නෑ. මට ඕන වුණේ මහණකමත් රැකගෙන නිවේදකයකු වෙන්න.

===============

මේ කටයුතු වැඩිදියුණු කරගත්තේ කෙසේද?

===============

පන්සල්වල තිබුණ විවිධ ආගමික උත්සව මෙහෙයවීමට මට අවස්‌ථාව ලැබුණා. විවේකයක් ලැබුණු වෙලාවට කවි නිසඳැස් ගීත රචනාවටත් පුවත්පත්වලට ලිපි ලිවීමටත් මා යොමුවුණා. ගුවන් විදුලියේ හඳමාමා වැඩසටහනට දිගටම සම්බන්ධ වුණා. ඒ කටයුතුවලදී ලැම්බට් පෙම්මාවඩු, ජූඩ් අයිවන් මහත්වරු සුමනා ජයතිලක මහත්මියත් මට විශාල සහයෝගයක් ලබාදුන්නා.

===================

පූර්ණ වශයෙන් නිවේදන කටයුතුවල නියෑළුණේ මොන කාලෙදිද?

===================

උපාධිය කරල අවසන් වුණාට පස්‌සේ මම ගුවන් විදුලි නාලිකා කිහිපයකටම අයදුම්පත් යොමුකළා. එහිදී රංගිරි දඹුලු ගුවන් විදුලියෙන් මාව තෝරා ගත්තා. සුළු කාලයක් එහි සේවය කළත් පාදුක්‌කේ සිට දඹුල්ලට නිතර යන්න එන්න අපහසු නිසා එයින් ඉවත් වුණා. එතැනින් පසසේ මට බෞද්ධයා ගුවන් විදුලියේ වැඩකරන්න අවස්‌ථාව හිමිවුණා.

මා එහි වසර එකහමාරක පමණ කාලයක් සේවය කළා. ඒ අතරතුර මම 2010 වසරේදී රාජ්‍ය සේවයට එක්‌ව බෞද්ධ කටයුතු දෙපාර්තමේන්තුවේ මාධ්‍ය ඒකකයට සම්බන්ධව කටයුතු කළා. අද වන විට මම ගුරු වෘත්තියේ නියෑළෙනවා.

=================

ගුරුවරයකු ලෙස ඔබ වහන්සේගේ අද දවසේ කලාවට කරන සේවය සඳහන් කළොත්..

==================

මම සේවය කරන්නේ මොරටුව වේල්ස් කුමරි විදුහලේ. එහිදී මම මට අදාළ බෞද්ධ ශිෂ්ටාචාරය සහ බුද්ධ ධර්මය යන විෂයන් දෙකට අමතරව දරුවන් කලාවට යොමු කිරීමට අවශ්‍ය මග පෙන්වීම කරනවා. මේ රටට අපි දායාද කරන්න ඕන රොබෝවරු නෙමෙයි ගුණධර්මවලින් පොහොසත් දරු පිරිසක්. ඒ නිසාම තමයි මම වැඩිපුර ළමා ගීත ලියල ඒ ගීත ඇතුළත් කරල හිඹුටු කැලේ කියන සී. ඩී. තැටිය නිකුත් කළෙත්.

=================

ඔබ වහන්සේගේ වෙනත් කලා කටයුතු ගැන සඳහන් කළොත්..

=================

2009 වසරේදී "අත්තම්මා" නමින් ළමා වේදිකා නාට්‍යයක් රචනා කොට වේදිකා ගත කළා. "සිරි රජ සිරි" චිත්‍රපටයට රංගනයෙන් මෙන්ම හඬ කැවීමෙන් දායක වුණා. බෞද්ධයා නාලිකාවේ විකාශය වූ අභය දානය ඒකාංගික ටෙලි නාට්‍යයේ තේමා ගීතය රචනා කිරීම සහ රංගනයෙන් දායක වීමට අවස්‌ථාව ලැබීම මේ අතර විශේෂයි.

=================

අවසාන වශයෙන් ඔබ වහන්සේ ලොව ප්‍රථම නිවේදක භික්‍ෂුව වූ ආකාරය අපට පැහැදිලි කරන්න.

==================

මම විවිධ ගුවන් විදුලි නාලිකාවල සම්පත් දායකයකු ලෙස සමබන්ධ වෙමින් වැඩසටහන් ඉදිරිපත් කළ හිමිනමක්. ඒ අනුව චීන ජාත්‍යන්තර ගුවන් විදුලියේ සිංහල සේවයේ පොහෝ දින ආගමික වැඩසටහන් මෙහෙයවන්නා ලෙස කටයුතු කිරීමේ අවස්‌ථාව හිමි වීමත් සමග ප්‍රථම නිවේදක භික්‍ෂුව වීමේ අවස්‌ථාව මාහට හිමිවුණා.මේ අවස්ථාව උදා කර දුන් ප්‍රවීණ මාධ්‍යවේදී සීලරතන සෙනරත් ගුරු පියාණන් සහ මාධ්‍යවේදී කසුන් සමරවීර මල්ලිවත් සිහිපත් කරන්න ඕන.

=================

ඔබ වහන්සේ කලාවෙන් හම්බ කරනවද?

==================

ඔව් මං හම්බ කරනව යහපත් මිනිස්සු ඒ අය මිල කරන්න බෑ.මන් නිතරම උත්සාහ කරන්නේ සල්ලි හම්බ කරන්න නෙමෙයි.මට පුළුවන් උපරිමයෙන් ශාසනයට සහ මේ කලාව පෝෂණය කිරිම සඳහා කළ හැකි දේ කරන්න.ඒක මගේ අප්පච්චි මට කියල දීපු දෙයක්.මං ඒ ඉල්ලීම ඉටු කරනව.

ඔබ වහන්සේට මේ ගමන එන්න උදව් කරපු සිහි කරනවනම්..

කුඩා කාලයේ ඉඳලම මාධ්‍ය ජීවිතයට පන්නරයක් වූ සුමනා ජයතිලක නැන්දා සහ අස්ත්‍රික චන්ද්‍රසෝම අයියා (ගුවන් විදුලි සංස්ථාව) ඉන්දුමතී කොඩිතුවක්කු අක්කා (ලක් හඬ) සහ එඩ්වින් ආරියදාස ගුරුතුමා රඹුකන සිද්ධාර්ථ හාමුදුරුවෝ සහ අපවත් වී වදාල විලගම ජිනරතන ලොකු හාමුදුරුවන්වත්,කිරිඇල්ලේ දේවානන්ද ගුරු හාමුදුරුවන්වත්, බණ්ඩාරකුඔුක්වැවේ ශාන්තිදේව ලොකු හාමුදුරුවන්වත් ආදරයෙන් සිහිපත් කරනවා.

විශේෂයෙන්ම ගුවන් විදුලියේ හඳමාමා වැඩසටහනෙන් ලබපු පන්නරය නිසා තමයි මාත් අද මෙතන ඉන්නේ. ඒ වගේම පුංචි කාලේ ඉදලම මා මේ තත්වයට එනතුරුම මා පිටු පසින් මට ශක්තියක් වු පිරිස බොහෝයි. එකවසරේ සිට මේ දක්වා ගුරු හරුකම් දීපු පැවිදි සහ ගිහි ගුරු දෙමාපියන් ආදරයෙන් පිහිපත්කළයුතුයි.මා කරන හැම දෙයක්ම ඒ හැමෝගෙම උත්සාහයක ප්‍රතිඵල.

------------------------

සටහන-ධම්මික හේවාවසම්

කොඩිකාරගොඩ සුනීත හිමි