Paul-Hémir Mezan, né le  à Amiens et mort pour la France le  à Celle sul Rigo, est un militaire et résistant français, Compagnon de la Libération. Instituteur de formation, il s'engage dans l'armée quelques années avant la seconde guerre mondiale. En 1940, il décide de se rallier à la France libre et participe aux combats en Afrique et au Proche-Orient. il est tué au combat lors de la campagne d'Italie.

Il est l'un des douze compagnons de la Libération du  22e Bataillon de Marche nord-africain (22e BMNA).

Biographie

Jeunesse et engagement

Enfant d'un couple de cafetiers-épiciers, Paul-Hémir Mezan naît le 11 août 1912 à Amiens, dans la Somme. En 1928, il entre à l'école normale d'instituteur d'où il sort major de promotion en 1931. Il effectue le début de son service militaire au peloton d'élèves officiers de réserve d'où il sort également major de promotion puis termine son service au  régiment d'infanterie. Peu satisfait de son métier d'instituteur, il démissionne et s'engage dans l'armée active en 1933. Il est affecté au  régiment d'infanterie avec le grade de sergent. De 1935 à 1937, il suit les cours de l'école militaire d'infanterie à Saint-Maixent-l'École. Il en sort avec le grade de lieutenant et est affecté au  régiment de tirailleurs tunisiens. Muté ensuite au  régiment de tirailleurs tunisiens avec lequel il participe à la construction de la ligne Mareth.

Seconde Guerre mondiale

Paul-Hémir Mezan se trouve à Rabat où il suit un stage d'observateur en avion lorsque survient l'armistice du 22 juin 1940. Désireux de poursuivre le combat, il décide de se rallier à la France libre. Le  juillet 1940, en compagnie d'Alexandre Ter Sarkissoff, de Claude Guérin et de Pierre Puech-Samson, il se déguise en aviateur polonais et embarque sur un navire en direction de Gibraltar. Recueilli par les autorités britanniques, les quatre homme peuvent partir vers l'Angleterre où ils arrivent le 17 juillet. Arrivé à Londres, Paul-Hémir Mezan s'engage dans les forces françaises libres et est envoyé en Égypte en janvier 1941 dans une unité de Spahis. En septembre 1941, il participe à la mission Palewski chargée de rallier à la France libre les troupes françaises du Somaliland. Il est alors l'adjoint d'Edmond Magendie au groupe de pelotons méharistes.

En décembre 1941, il est muté au bataillon de marche  (BM4) et continue à opérer dans la région des Somalis jusqu'en avril 1942, date à laquelle il part avec son unité vers le Levant. Promu capitaine en septembre 1942, Paul-Hémir Mezan est intégré avec le BM à la  division française libre ( DFL) avec laquelle il prend part à la campagne de Tunisie. Officier de liaison auprès des troupes britanniques de la  armée, sa parfaite connaissance de la ligne Mareth, à la mise en place de laquelle il a participé, est un atout pour les forces alliées dans le franchissement de cette position fortifiée. Muté au  bataillon de marche nord-africain ( BMNA) en août 1943, il participe à partir d'avril 1944 à la campagne d'Italie. Débarqué à Naples le 20 avril, il prend part à l'attaque du Garigliano en mai puis à la libération de Rome les 4 et 5 juin.

Le 18 juin 1944, lors des combats autour de la colline de Radicofani, Paul-Hémir Mezan est en train d'installer un dispositif de défense anti-chars au hameau de Celle sul Rigo dans la commune de San Casciano dei Bagni. Il est alors atteint par un obus de mortier qui le tue sur le coup. Son corps, recueilli par des paysans locaux, est abrité au cimetière de Celle où il est récupéré par Germaine Sablon, alors infirmière à l'Ambulance Hadfield-Spears de la  DFL. Inhumé au cimetière de San Lorenzo Nuovo, il est ensuite rapatrié en France et inhumé à Dury dans son département natal.

Décorations

Hommages

 La commune de Dury a baptisé une rue en son honneur et a inscrit son nom au monument aux Morts.
 Une autre rue à son nom existe à Plachy-Buyon où il figure également sur le monument aux Morts et sur une plaque commémorative au sein de l'église.
 À Saint-Maixent-l'École, son nom est inscrit sur une plaque commémorative posée sur la façade du musée du sous-officier.

Références

Bibliographie

 .
 .
 .
 .
 .

Voir aussi

Articles connexes

 Ordre de la Libération
 Libération de la France

Liens externes

Officier des Forces françaises libres (terrestres)
Capitaine français
Résistant français
Chevalier de la Légion d'honneur
Compagnon de la Libération
Titulaire de la croix de guerre 1939-1945
Titulaire de la médaille coloniale
Titulaire de la croix militaire (Royaume-Uni)
Naissance en août 1912
Naissance à Amiens
Décès en juin 1944
Décès dans la province de Sienne
Décès à 31 ans
Mort pour la France

Paul-Hémir Mezan


بلدية بينيالبا دي أفيلا (بالإسبانية: Peñalba de Ávila) هي بلدية تقع في مقاطعة آبلة التابعة لمنطقة قشتالة وليون وسط إسبانيا.

الديموغرافيا
بلغ عدد سكان بلدية بينيالبا دي أفيلا 123 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).

مراجع

مصادر
  الموقع الرسمي لبلدية بينيالبا دي أفيلا

أماكن مأهولة في آبلة
بلديات آبلة

بينيالبا دي أفيلا


Dış etkilerden dolayı oluşan mesnet tepkisi, kesit zoru, şekil değiştirme ve yer değiştirmeler izostatik sistemlerde denge denklemleri ile hesaplanabilir. Bu ifadelerin hesaplanmasında denge denklemleri yeterli olmuyorsa, bu tip sistemlere "hiperstatik sistemler" denir.

Bu sistemlerin hesaplanmasında denge denklemleri ile birlikte süreklilik şartları denilen geometrik uygunluk şartları ile gerilme-şekil değiştirme bağıntılarının da eklenmesi gereklidir. Bu denklemler eklenirken bazı kabuller yapılır. Bunlardan bazıları;  malzemelerin elastoplastik, homojen ve üretim hatalarından soyutlanmış olmasıdır. Malzemelerin gerçekte böyle olmadığı bilindiği için malzeme özellikleri bazı güvenlik katsayıları ile çarpılarak matematik modellemeler yapılır.

Yöntemler

 Kuvvet yöntemi
 Cross Yöntemi
 Açı Yöntemi
 Kani yöntemi

Statik

Hiperstatik sistemler


الهشامي هو مكيال إسلامي يستعمل في الوزن والكيل اثاء العصور الإسلامية.

الهشامي يساوي أربعة آصع ويساوي بذلك 32 اثنا وثلاثون رطلا.

المصدر
عن كتاب حقيقة الدينار والدرهم والصاع والمد لأبي العباس أحمد العزفي السبتي

مكاييل شرعية

هشامي


චං'ආන් (; ) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ චීන ඉතිහාසයේ රාජවංශ දහයකට අධික සංඛ්‍යාවක අගනගරය ලෙස පැවති පුරාතන නගරයකි. මෙය වර්තමානයෙහි ෂි'ආන් ලෙස හඳුන්වනු ලබයි. චංආන් යන්නෙහි අර්ථය සම්භාව්‍ය චීන බසින් "සදාකාලික සාමය" යන්නයි. එය විවිධ නව චීන පාලකයන් විසින් සිය අගනගරය ලෙස තෝරාගන්නා ලදී. කෙටි කාලීන ෂින් රාජවංශ සමයේ දී මෙය "නියත සාමය" () යනුවෙන් නම්කෙරුණු අතර පසුකාලීනව පැරණි නාමය යළි ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කෙරිණි.  මිං රාජවංශ සමයේ දී, අතීත සුයි සහ තාං රාජවංශ නගර භූමියෙහි නව ප්‍රාකාරමය නගරයක් ඉදිකෙරුණු අතර එය "බටහිර සාමය" යන අරුතැති ෂි'ආන් යනුවෙන් නම්කරන ලදී. එම නාමය වර්තමානයේ ද භාවිතා වන නාමයයි.

ආශ්‍රේයයන්

උද්ධෘත

මූලාශ්‍ර

 Benn, Charles (2002). China's Golden Age: Everyday Life in the Tang Dynasty. Oxford: Oxford University Press. .
 Ebrey, Walthall, Palais (2006). East Asia: A Cultural, Social, and Political History. Boston: Houghton Mifflin Company. .
 Needham, Joseph (1986). Science and Civilization in China: Volume 4, Physics and Physical Technology, Part 2, Mechanical Engineering. Taipei: Caves Books Ltd.
 Ma, Dezhi. "Sui Daxing Tang Chang'an Cheng Yizhi" ("Archeological Site of Sui's Daxing and Tang's Chang'an". Encyclopedia of China (Archeology Edition), 1st ed.
 Rockhill (1899): The Land of the Lamas: Notes of a Journey Through China, Mongolia and Tibet. William Woodville Rockhill. Longmans, Green and Co., London. Reprint: Winsome Books, Delhi, 2005. .
 Xue, Pingshuan. 五代宋元时期古都长安商业的兴衰演变.
 Wang, Chongshu. "Han Chang'an Cheng Yizhi" ("Archeological Site of Han's Chang'an"). Encyclopedia of China (Archeology Edition), 1st ed.

වැඩිදුර කියවීමට
 Thilo, Thomas (2016), "Chang'an: China's Gateway to the Silk Road", in: Lieu, Samuel N.C., & Mikkelsen, Gunner B., Between Rome and China: History, Religions and Material Culture of the Silk Road (Silk Road Studies, XVIII), Turnhout, 2016, p. 91-112
 Cotterell, Arthur (2007). The Imperial Capitals of China: An Inside View of the Celestial Empire. Pimlico. . 304 pages.
 Schafer, Edward H. "The Last Years of Ch'ang'an".  Oriens Extremus X (1963):133-179.
 Sirén, O. "Tch'angngan au temps des Souei et des T'ang". Revue des Arts Asiatiques 4 (1927):46-104.
 Steinhardt, Nancy Shatzman (1999). Chinese Imperial City Planning. Honolulu: University of Hawaii Press.
 Xiong, Victor Cunrui (2000). Sui-Tang Chang'an: A Study in the Urban History of Medieval China. Ann Arbor: University of Michigan Center for Chinese Studies.

බාහිර සබැඳි
 Introduction of Xi'an/Chang'an  by the University of Washington

පුරාතන චීන අගනගර
හන් රාජවංශය
ෂිආන් හි ඉතිහාසය
සුයි රාජවංශය
ටෑං රාජවංශය
ෂින් රාජවංශය

චං'ආන්


is a village located in Higashikunisaki District, Ōita Prefecture, Japan.

The name Himeshima literally means "Princess Island". The village is on a small island, sometimes referred to as Hime Island, just off the Japanese island of Kyūshū, and is accessible by ferry.

As of March 2017, the village has an estimated population of 1,930 and the density of 280 persons per km². The total area is 6.98 km². The main occupations are fishing and shrimp farming. Every summer, there is a Shinto religious ceremony featuring dancers dressed as foxes.

There is currently only one school on the island (Himeshima Junior High School was closed due to depopulation, leaving only Himejima Elementary School behind here).

In the 2017 Japanese general election, 77.51% of Himeshima's proportional ballots were cast for either one of the two parties in the conservative ruling coalition (the Liberal Democratic Party and Komeito) or one of the two minor LDP-allied conservative parties (Party for Japanese Kokor) and New Party Daichi), making it the most conservative municipality in the country in this election under that definition (excluding Kuroshima Island's 82.76% conservative voting result, as this island is technically a part of Matsuura, Nagasaki and not its own municipality).

Famous people

 Eiichi Nishimura - Politician and minister

References

External links

 Himeshima official website
 Himeshima, Ōita - General information about Himeshima
 Himeshima Cuisine - Information about Himeshima cuisine

Villages in Ōita Prefecture

Himeshima, Ōita


Universitatea din Tel Aviv (TAU) (în , Universitat Tel Aviv) este o universitate publică de cercetare aflată în cartierul Ramat Aviv din Tel Aviv, Israel. Cu cei peste 30.000 de studenți ai său, Universitatea din Tel Aviv este cea mai mare universitate din Israel. Ea este centrul de predare și de cercetare al orașului, având 9 facultăți, 17 spitale universitare, 18 centre artistice, 27 de școli, 106 departamente, 340 de centre de cercetare și 400 de laboratoare.

Istoric
Originea TAU datează din 1956, când trei institute de cercetare – Școala de Drept și Economie din Tel Aviv (înființată în 1935), Institutul de Științe Naturale (înființat în 1931) și Institutul de Studii Iudaice s-au unit pentru a forma Universitatea din Tel Aviv. Funcționând inițial sub egida municipalității Tel Aviv, universitatea a primit autonomie în 1963. Campusul din Ramat Aviv, care acoperă o suprafață de , a fost înființat în același an.

Universitatea supraveghează academic Centrul de Proiectare Tehnologică din Holon, Noul Colegiu Academic din Tel Aviv-Yaffo și Colegiul Afeka de Inginerie din Tel Aviv. Observatorul Wise este situat în Mițpe Ramon.

Unități academice

Facultăți
 Facultatea Katz de Arte
 Facultatea Fleischman de Inginerie
 Facultatea Sackler de Științe Exacte
 Facultatea Entin de Științe Umaniste
 Facultatea Buchmann de Drept
 Facultatea Wise de Științe ale Vieții
 Facultatea Sackler de Medicină
 Facultatea Gordon de Științe Sociale
 Facultatea de Management - Școala Recanati de Administrarea Afacerilor
Școli independente
 Școala Porter de Studii de Mediu
 Școala Buchmann-Mehta de Muzică
 Școala David Azrieli de Arhitectură
 Școala Goldschleger de Medicină Dentară
 Școala Miller de Educație
 Școala Shapell de Asistență Socială
 Școala Internațională TAU (fosta Școală pentru studenții de peste mări)
 Școala Sagol de Neuroștiințe

Relații cu alte universități
Universitatea din Tel Aviv oferă programe speciale de studii iudaice pentru profesorii și studenții din Statele Unite ale Americii, Franța, Brazilia, Argentina și Mexic. Programele sunt în limba engleză.

Facultatea de Drept a Universității din Tel Aviv are acorduri de schimb universitar cu 35 de universități internaționale, , inclusiv: Universitatea din Virginia, Universitatea Cornell, Universitatea din Boston, UCLA, Bucerius (Germania), EBS (Germania), McGill (Canada), Osgoode Hall (Canada), Ottawa (Canada), Universitatea Kuweit (Kuweit), Umm al-Qura University (Arabia Saudită) Universitatea Queens (Queens), Toronto (Canada), Bergen (Norvegia), STL (China), KoGuan (China), Tsinghua (China), Jindal Global (India), Universitatea din Hong Kong, Singapore Management University, Universitatea din Stockholm (Suedia), Monash (Australia), Sydney (Australia), Sciences Po (Franța), Seul (Coreea de Sud), Lucerna (Elveția), Buenos Aires (Argentina), Bocconi (Italia)  și Madrid (Spania).

În 2013, Universitatea din Tel Aviv și Centrul Academic Rupin au creat un centru de studiu la Marea Mediterană, în care studenții vor întreprinde studii avansate ale problemelor cu impact asupra mediului costier și a resurselor sale.

Cooperare internațională
În Germania, Universitatea din Tel Aviv colaborează cu Universitatea Goethe din Frankfurt/Main. Ambele orașe sunt legate printr-un acord de parteneriat de lungă durată.

Profesori

Printre profesorii notabili ai facultății (trecut și prezent) se numără:
 Yakir Aharonov, fizician
 Noga Alon, matematician
 Yitzhak Arad, istoric
 Karen Avraham, genetician
 Shlomo Ben-Ami, istoric, fost ministru al afacerilor externe
 Ziva Ben-Porat, teoretician literar, scriitor și editor
 Joseph Bernstein, matematician
 Silvia Blumenfeld, curator al colecției de ciuperci
 Athalya Brenner, feminist Biblical scholar
 Daniel Chamovitz, biolog
 Guy Deutscher, fizician
 Yoram Dinstein, profesor de drept internațional și fost președinte al Universității Tel Aviv
 Uzi Even, chimist și activist politic pentru drepturile persoanelor LGBT
 Israel Finkelstein, arheolog
 Yisrael Friedman, istoric
 Raphael E. Freundlich, specialist în limba latină și studii biblice
 Ehud Gazit, nanotehnolog, director științific în Ministerul Științei
 Benjamin Isaac, istoric
 Joshua Jortner, chimist și fizician
 Shoshana Kamin, matematician
 Aryeh Kasher, istoric
 Asa Kasher, filozof și specialist în etică, autor al Codului de Conduită al IDF
 David S. Katz, istoric
 Shaul Ladany, inginer industrial
 Fred Landman, semanticist
 Zvi Laron, endocrinolog și pediatru
 Orna Lin, avocat
 Vitali Milman, matematician
 Moshé Mizrahi, regizor câștigător al Premiului Oscar
 Baruch Modan, oncolog
 Yuval Ne'eman (1925–2006), fizician, fost ministru al științei și tehnologiei
 Abraham Nitzan, fizician și chimist
 Kennedy Otieno, criminolog
 Itamar Rabinovich, fost ambasador al Israelului în SUA și fost președinte al Universității din Tel Aviv
 Aviad Raz, sociolog
 Tanya Reinhart (1943–2007), lingvist
 Amnon Rubinstein, fost decan al Facultății de Drept și ministru al educației
 Ariel Rubinstein, economist
 Pnina Salzman, pianist și profesor de pian
 Shlomo Sand, istoric
 Leon Schidlowsky, compozitor
 Anita Shapira, istoric
 Micha Sharir, matematician
 Edna Shavit, drama
 Margot Shiner, gastroenterolog
 Joshua Sobol, dramaturg, scriitor și regizor
 Carlo Strenger psiholog, filozof
 Leonard Susskind, fizician
 Boris Tsirelson, matematician
 Jacob Turkel, judecător la Curtea Supremă a Israelului
 Lev Vaidman, fizician
 Avi Weinroth, avocat
 Paul Wexler, lingvist
 George S. Wise, primul președinte al Universității (1963–1971)
 Moshe Wolman, neuropatolog
 Amotz Zahavi, biolog

Absolvenți notabili

 Dan Ariely, psiholog și publicist
Fouad Awad, regizor de teatru
Alon Bar, cineast premiat
Daphne Barak Erez, membru al Curții Supreme de Justiție a Israelului
Mohammad Barakeh, membru al Knesset-ului și lider al partidului Hadash
Rebecka Belldegrun (n. 1950), oftalmoloagă și femeie de afaceri
Shlomo Ben-Ami, istoric, fost ministru al afacerilor externe (Partidul Muncii)
Yochai Benkler, codirector al Berkman Center, Harvard Law School
Aluf Benn, redactor-șef la Haaretz
Shimshon Brokman (n. 1957), navigator olimpic
Ran Cohen, fost ministru al locuințelor (Meretz)
Arie Eldad, fost membru al Knesset-ului (Uniunea Națională (Israel))
Israel Eliashiv, fosta ambasador al Israelului în Singapore
Nancy Ezer, publicist și profesor de ebraică la UCLA
 Yael S. Feldman, profesoară de cultură ebraică și de studii iudaice la New York University
 Ari Folman, cineast (regizor al filmului Vals cu Bashir)
Tal Friedman, comedian, actor și muzician
Amir Gal-Or, fondator al Infinity Group
 Benjamin Gantz, șef al Marelui Stat Major al Armatei Israeliene.
Dan Gillerman, fost ambasador al Israelului la ONU și vicepreședinte a celei de-a 60-a Adunări Generale a ONU
Tamar Halperin, pianist și muzicolog
Tzachi Hanegbi, membru al Knesset-ului, fost ministru al siguranței interne (Likud și Kadima)
Michael Harris, om de știință
Avi Hasson, director științific al Ministerului Economiei
Zvi Heifetz, fost ambasador al Israelului în Marea Britanie
Ron Huldai, actualul primar al orașului Tel Aviv
Benjamin Isaac, istoric
Moshe Kam, al 49-lea președinte al IEEE și decan al Colegiului de Inginerie din Newark
Moshe Kaplinsky, adjunct al șefului Marelui Stat Major al Armatei Israeliene
Efraim Karsh, istoric
Rita Katz, analist al terorismului
 Etgar Keret, scriitor
Dov Khenin, politolog și membru al Knesset-ului din partea Hadash
Yosef Lapid, fost vicepremier israelian, ministru al justiției și fondator al partidului Shinui
Keren Leibovitch, campioană paralampică la natație
Hanoch Levin (1943–1999), dramaturg, regizor teatral, poet
 Amnon Lipkin-Shahak, fost șef al Marelui Stat Major al Armatei Israeliene și ministru al turismului și transporturilor
Moni Moshonov, actor și comedian
Yitzhak Mordechai, fost ministru al apărării și transporturilor
Natasha Mozgovaya, jurnalistă
Abraham Nitzan, fizician și chimist
Sassona Norton, sculptor
Daniella Ohad Smith, istoric al artelor
Yitzhak Orpaz-Auerbach, publicist
Ophir Pines-Paz, fost ministru de interne (Partidul Muncii)
Gideon Raff, scenarist și regizor, creator al serialului TV israelian premiat Prisoners of War, adaptat în Homeland
Haim Ramon, fost ministru al sănătății și justiției (Partidul Muncii și Kadima)
 Ilan Ramon (1954–2003), primul astronaut israelian
Daniel Reisner, fost director al Departamentului de Drept Internațional al Diviziri Juridice a Armatei Israelului
Elie Rekhess, istoric al Războiului Israelo-Palestinian și profesor la Northwestern University
Gideon Sa'ar, membru al Knesset-ului și ministru al afacerilor interne (Likud)
Simon Shaheen, muzician
Silvan Shalom, fost ministru al finanțelor și afacerilor externe (Likud)
Ayelet Shaked, ministrul justiției din Israel
Adi Shamir, criptograf, coinventator al sistemului criptografic RSA
 Ariel Sharon (1928–2014), fost prim-ministru al Israelului (Likud și Kadima)
Daniel Sivan, profesor
Nahum Sonenberg, biochimist la Universitatea McGill
Yuval Tal, fondator al Payoneer
Gadi Taub, istoric, scenarist și comentator politic
Natan Yonatan (1923–2004), poet
Poju Zabludowicz, miliardar, filantrop și proprietar al Tamares Group
Bat-Sheva Zeisler, cântăreață și actriță
Abdel Rahman Zuabi, fost judecător la Curtea Supremă de Justiție a Israelului
 Ghil'ad Zuckermann, lingvist

Referințe

Tel Aviv
Tel Aviv

Universitatea din Tel Aviv


University of North Carolina at Chapel Hill, cunoscută, de asemenea, sub numele de UNC, UNC Chapel Hill sau pur și simplu Carolina, este o universitate publică de cercetare situată în Chapel Hill, Carolina de Nord, Statele Unite ale Americii. Ea este una dintre cele 17 universități din sistemul University of North Carolina. După ce a fost autorizată în 1789, universitatea a început înscrierea studenților în anul 1795, ceea ce i-a permis să fie unul dintre cele trei școli care pretind titlul de cea mai veche universitate de stat din Statele Unite ale Americii.

Prima instituție publică de învățământ superior din Carolina de Nord, University of North Carolina și-a deschis porțile pentru studenți pe 12 februarie 1795. Universitatea oferă pregătire în peste 70 de domenii de studii prin paisprezece colegii și Colegiul de Arte și Științe. Toți studenții primesc o educație în domeniul artelor liberale și au opțiunea de a urma o specializare în cadrul facultăților din cadrul universității sau al Colegiului de Arte și Științe. Sub conducerea președintelui Kemp Plummer Battle, Universitar of North Carolina a devenit în 1877 coeducațională și a început procesul de desegregare în 1951, când studenții afro-americani au fost admiși la studii în timpul cancelarului Robert Burton. În 1952 University of North Carolina și-a deschis propriul spital, UNC Health Care, pentru cercetare și tratament, și s-a specializat în tratarea cancerului. Studenții, absolvenții și membrii echipelor sportive sunt cunoscuți sub numele de "Tar Heels".

Istoric

Autorizată de Adunarea Generală a Carolinei de Nord pe data de 11 decembrie 1789, piatra de temelie a universității a fost pusă pe 12 octombrie 1793, lângă ruinele unei capele, loc ales datorită locației sale centrale în stat. Prima universitate publică autorizată pe baza Constituției SUA, The University of North Carolina at Chapel Hill este una dintre cele trei universități care pretind a fi cea mai veche universitate de stat din Statele Unite ale Americii și singura instituție de acest nivel care a acordat diplome academice în secolul al XVIII-lea.

În timpul Războiului Civil, guvernatorul Carolinei de Nord David Lowry Swain l-a convins pe președintele Confederației Jefferson Davis să scutească de încorporare câțiva studenți, așa că universitatea a fost unul dintre puținele de pe teritoriul Confederației care a reușit să rămână deschisă. Cu toate acestea, Chapel Hill a pierdut în timpul războiului o mare parte a populației sale decât orice sat din Sud și, ca urmare a faptului că numărul de studenți a rămas scăzut, universitatea a fost forțată să se închidă în timpul Epocii de Reconstrucție de la 1 decembrie 1870 până în 6 septembrie 1875.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, UNC Chapel Hill a fost una din cele 131 de colegii și universități naționale care au luat parte la V-12 Navy College Training Program care a oferit studenților o pregătirre pentru a face parte din Marina Americană.

În 2015, U.S. News & World Report a clasat UNC Chapel Hill pe locul 5 printre colegiile și universitățile publice de top din Statele Unite ale Americii.

Absolvenți

Cu peste 300.000 de foști studenți, University of North Carolina are unul dintre cele mai mari și mai active grupuri de absolvenți din America. Mulți foști absolvenți au dobândit importanță la nivel local, național și internațional. James K. Polk a servit ca președinte al Statelor Unite pentru un singur mandat, William R. King a fost cel de-al treisprezecelea vicepreședinte al Statelor Unite. University of North Carolina a dat mulți senatori ai SUA, printre care Paul Wellstone și Thomas Lanier Clingman, precum și mulți membri ai Camerei Reprezentanților cum ar fi Virginia Foxx și Ike Franklin Andrews. Algenon L. Marbley și Thomas Settle au deținut posturi de judecători federali. Fostul secretar de stat pentru război și secretar de stat al Armatei Kenneth Claiborne Royal și cel de-al cincilea secretar de presă al Casei Albe Jonathan W. Daniels au fost absolvenți ai University of North Carolina. Peaches Golding a fost numită de regina Elisabeta a II-a în funcția de Mare Șerif al orașului și comitatului Bristol în perioada 2010-2011, fiind prima femeie de culoare numită Mare Șerif și doar a doua persoană de culoare ce a fost Mare Șerif într-o perioadă de peste 1.000 de ani. James E. Webb, al doilea administrator al NASA și creator al programului Apollo în timpul administrației Kennedy, a fost absolvent al University of North Carolina. Telescopul Spațial James Webb al NASA, succesorul din generația următoare al telescopului Hubble programat pentru lansare în 2019, a fost numit în onoarea lui Webb.

Referințe

Legături externe

 North Carolina Athletics website

Instituții de învățământ superior din Carolina de Nord


8947 Mizutani este un asteroid din centura principală de asteroizi.

Descriere
8947 Mizutani este un asteroid din centura principală de asteroizi. A fost descoperit pe  la Ōizumi de Takao Kobayashi. El prezintă o orbită caracterizată de o semiaxă mare de 2,76 ua, o excentricitate de 0,21 și o înclinație de 8,8° în raport cu ecliptica.

Vezi și
 Lista planetelor minore: 8001-9000
 Centura de asteroizi

Referințe

Obiecte astronomice descoperite în 1997
Centura de asteroizi

8947 Mizutani


Die Liste der denkmalgeschützten Objekte in Horné Hámre enthält die 24 nach slowakischen Denkmalschutzvorschriften geschützten Objekte in der Gemeinde Hodruša-Hámre im Okres Žarnovica.

Denkmäler

Legende

Einzelnachweise

!
Hodrusa Hamre
!

Liste der denkmalgeschützten Objekte in Hodruša-Hámre


Compozitorul Paul Constantinescu în Oratoriul bizantin de Paști reușește șă realizeze pentru cultura românească "o premieră absolută, singura încercare de până atunci de a oferi o replică românească – reverențioasă, omagială și totodată originală – oratoriilor bachiene sau, în general, repertoriului european".

Datând din 1943 – și revizuit în 1948 –, Oratoriul bizantin de Paști este "o simbioză puțin obișnuită și de o forță expresivă remarcabilă, între melodia bizantină și spiritualitatea protestantă a Pasiunilor bachiene. (…) Tensiunea dintre «național» și «universal», atât de discutată în epoca lui Paul Constantinescu și revenită în actualitate pe cu totul alte paliere, este admirabil topită în această partitură".

Roluri

Referințe
Note

Bibliografie suplimentară
 Tomescu, Vasile (1967): Paul Constantinescu. București: Editura muzicală
 Ionașcu, Stelian: Paul Constantinescu și muzica psaltică românească, București: Editura Institutului Biblic și de Misiune a Bisericii Ortodoxe Române
 Hârlav-Maistorovici, Sanda (2004): Paul Constaninescu. Despre poezia muzicii, Ploiești: Editura Premier
 Hârlav-Maistorovici, Sanda (2015): Creația componistică a lui Paul Constaninescu. Catalog cronologic, București: Editura Muzicală
Hotoran, Anamaria Mădălina (2008), Patimile și moartea Domnului în viziunea componisticii secolului XX – genul pasiunii, Cluj-Napoca: Editura Risoprint, p. 43-65

Patimile și Învierea Domnului, oratoriu bizantin de Paști


ශ්‍රී ලංකාවේ සංදේශ කාව්‍යන් අතර ඉතාමත් අප්‍රකට වූ සංදේශ කාව්‍යක් ලෙසින් නාරි සංදේශය හදුන්වා දිය හැකිය. බොහෝ විට සිංහලයේ රජ සමයන්ගේ දී සංදේශ කාව්‍ය රචනා වීම දක්නට ලැබුණි. නාරි සංදේශය රචනා වන්නේ එලෙස රජ සමයක් විස්තර කරමින් නොවේ . ශ්‍රී ලංකාවේ පහතරට දකුණු ප්‍රදේශ දහනව වන සියවස මුල වන විට තුන් වන වරටත් විදේශීය ජාතියකට යටත් වී පැවතිණි. නව බ්‍රිතාන්‍ය නිලධාරීන් යටතේ පාලන විධි විධානයන් ද සැකසී තිබිණ. එනමුදු ලංදේසි පාලනයේදී මෙන් මේ වන විට ආගම මත සුවිශාල අවධානයක් නම් නොවීය. එනිසාම නැවතත් බෞද්ධ සහිත්‍යමය වශයෙන් දියුණුවක් ඇති විය.
දහ නව වන සියවස මුල දශකය වන විට පානදුරා ගංගාවත් කාළ ගංගාවත් ප්‍රදේශය හදුන්වන ලද්දේ පානදුර තොටුමුණ නමින. එහි දකුණු දෙස පිහිටි විශාල පත්තුවක් වූවේ වාද්දු වස්කඩු බද්දයි. පොතුපිටිය නැමති ග්‍රාමය පිහිටා තිබුනේ  එකී පත්තුව තුලය.
ක්‍රිස්තු වර්ශයෙන් 1820 පමණ වන විට වස්කඩු බද්ද පුරා විශාල වසංගත රෝගයක් පැතිරී ගොස් තිබේ. රුහුණුරටේ සිට පැමිණි රෝගයක් ලෙස හඳුන්වා ඇති මෙම රෝගය විසින් සුවිශාල ජන සංහාරයක් කරවීමට සමත් විය. වස්කඩුවේ ශ්‍රී සුභූති හිමි වර්ශකණ්ඩරාෂ්ට්‍රය නොහොත් වස්කඩු බද්ද විවරණය කෘතියේ සඳහන් කරන අන්දමට නම් පොතුපිටිය පූජාරාමය අසල පැවති සුවිශාල සල් රුකක් කපාහල බැවින් මෙම වසංගතය ව්‍යාප්ත වූ බවට බොහෝ දෙනා විශ්වාස කර තිබේ . ඉතාම ඉක්මනින් සංදේශ කාව්‍යයක් රචනා කරවා පිහිටක් බලාපොරොත්තු වූවේ එම හේතුව නිසාවෙනි
මෙම සංදේශයේ කතුවරයා වූවේ පොතුපිටියේ පූජාරාම වාසීව සිටියාවූ පොතුපිටියේ ධර්මරාජ හිමි නැමති ස්වාමීන් වහන්සේය. පෙරදී කතෝලිකයෙකු වූ උන්වහන්සේ පසුව බුදු දහමේ හරය වටහාගෙන් සසුන් ගතවී ඇත්තේය. නමුදු ඒ වන විට මෙම ප්‍රදේශයේ උපසපුව සොයාගැනීමට හැකියාවක් නොවූ බැවින් උන් වහන්සේ සිල්වත් තැනක් ලෙසින් කටයුතු කර ඇත්තේය.
බොහෝ සිංහල සංදේශ තුල පැවතියේ බුදු දහමත් හින්දුදහමත් අතර සම්බන්දයක් වූවද මෙකී සංදේශය ඉපැරණි සංදේශයන්ට වඩා බොහෝම වෙනස් ලක්ශන පෙන්වයි . මෙහි දූතයා වන්නේ පක්ෂියෙකු නොව කාන්තාවකි. එසේම විහාරයක සිට පිහිට යදින්නේ රෙපරමාදු දේවස්ථානයකිණි.
මෙහි මග විසිතුරු තුලින් දහනවවන සියවසේ සමාජ සංවිධානය පිළිබඳ බොහෝ තොරතුරු ගම්‍ය වේ. පොතුපිටියේ පූජාරාමයේ පිටුපස ද්වාරයේ සිට දකුණු පොතුපිටියේ කඩමණ්ඩියට පැමිණෙන දූතයා අනතුරුව ගාලු මග ඔස්සේ වත්මන් පොතුපිටිය මහා විද්‍යාලය භූමිය දක්වා පැමිණෙයි. ගමනේ සුවිශේෂී මග සලකුණු වී ඇත්තේ පට්ටියකාරවාසල නම් වලව්ව, දොමින්ගෝ නම් රෝමානුකතෝලික දෙව්මැදුර, දකුණු පොතුපිටිය කඩ සල්පිල, අල්ලිය නම් කුඩා දේවාල, ගාලේ ගෙදර, මැද වැල්ල නම් සුසානය, සුවිශාල නුග ගස සහ පොතුපිටියේ රෙපරමාදු දේවස්ථානයයි. එදවස රෙපරමාදු දේවස්ථාන භූමිය වර්ථමානයේදී පොතුපිටිය මහ විදුහල් ක්‍රීඩා පිටියයි. රෙපරමාදු දේවස්ථානය අසල පැවතියා වූ සුවිශාල නුග වෘක්ශය පිළිබඳ විසි වන සියවසේ මැදි බාගයේ විසුවා වූ රැයිපියෙල් තෙන්නකෝන් කවියා වවුලුව නම් කාව්‍ය හරහා  ද විස්තර කර තිබේ .
නාරි සංදේශය රචනා වී සියවසක් පමණ ගතවන කාළයේ දී මෙහි පිටපතක් පවා ඉතා දුලබ විය. එබැවින් මෙය ප්‍රකාශනයක් ලෙසින් එළි දැක්විය යුතු බවට වස්කඩුවේ විසූ සුභූති නම් නායක හිමිපාණන් යෝජනා කෙරිණි. ඒ අනුව පද්‍යයන් සඳහා අරුත් සපයමින් පුස්තකයක් වශයෙන් නිර්මාණය විය. වර්ශ 1912,1913,1914 වර්ශයන් ගේ දී කොළබ කොටුව වුල්ෆන්ඩාල් වීදියේ දොන් ගිරිගෝරිස් ධර්මසේන මුද්‍රණාලය යටතේ මෙහි පිටපත් පළමු වරට බෙදා හැරීම සිදුවිය.එවර එහි කතෲත්වය දරා තිබෙන්නේ සුසෙව් හේවාගේ තැලීනා ප්‍රැන්සින් ධම්සේන වීරසිංහ නම් කතුවරිය විසිනි.  පොතුපිටියේ බෞද්ධ මිශ්‍ර පාඨශාලාවේ ප්‍රධාන ආචාර්‍ය වරයා වූ ඩබ්ලිව්.ඒ. එෆ්. ධර්මවර්ධන මහතා විසින් වර්ශ 1924 දී නැවතත් නිවැරදි අර්ථ සපයමින් කොළබ ග්‍රන්ථ ප්‍රකාශන යන්ත්‍රාලයේ දී නැවත වාරයක් මුද්‍රණය කරවනු ලැබිණ.

දොන් ගිරිගෝරිස් මුද්‍රණාලයේදී මුද්‍රණය කළ අවස්ථාවේ සංඥාපනය
නාරියකගේ අතැ යවන සඳැසක් වන මෙය නාරි සඞ්දේශය නමැ.බුඞවෂී දෙදහස් තුනසිය සැට ශතවර්ෂය මහත් වසඞ්ගත දුරභික්ෂ සමයකැ.සියදහසක් දිවි තොර කලා වූ එම කලැ ඉඞ්ගිරිසි ආණ්ඩුවෙන් තානාන්තර ලැබූවනට සේමැ මහත් නීචකුලැ දාසිය දක්වාම දුරමිෂ්ඨයැ .
මෙදවස මහත් තේජසින් වැජඹුණාවූ පානදුරේ තොටුමුණ පලාතේ පූජා නම් ආරාමයකැ වඞ්ශක්කාර රාජකුලැ තෙලෙසක් ගණාචාර්‍යන් යැ.ධර්ම පොතපතින් පමණක් නොව අනේක සම්පතින්දැ සපිරිනැ .නියැත වශයෙන් ශ්‍රී බුඞ වර්ෂ දෙදහස් තුනසිය හැට හතරෙන් මතු වර්ෂයේ පට්ටිකාරවාසල වලව්වේ  ධර්මසේන රාළලාගේ දෝන මාරියා  ලමාතැනීගේ ඇරයුමෙන් පූජා ආරාමයේ මහා ආචාර්‍ය රාජ කුල පණ්ඩිත කාව්‍යාචාර්‍ය පොතුපිටියේ ධර්මසේන සවාමිපාද ගණාචාර්‍යන් (පොතුපිටියේ ධර්මරාජ හිමි) විසින් පද්‍ය ගැලපුම සිදුකරන ලදදාහ .පූජාරාමයේ පෑලා දොරසිට පොතුපිටියේ රෙපරමාදු දේවසථානය කරා දූත මාග වර්ණනාවයැ.සරල පද්‍යයැ .නමුදු කාලයාගේ ඇවෑමේ විකාශය අරුත කටුක කර ඇත්තේයැ.විරචිතව අනූවසරක් ඉක්මවූ තැන එම පද්‍ය බොහෝමයක් අපවත්ව කෙලේශ ඛණ්ඩනය වී යැ. මහත් මෙමාණීක්‍යක් බඳුවූ මෙපද්‍ය පුරාණය නැවත ජීවන වායුව ලබා දෙමින් පද්‍ය ඛණඩනය කර සංස්කරණය කරවන ලදෙද් ඉඞ්ග්‍රිසී සිඞ්හල දමිළ පාලී ආදී චතුභාෂා පරමේශ්වර තැලීනා ප්‍රැන්සින් ධර්මසේන |තැලීනා ප්‍රැන්සින් ධර්මසේන  වීරසිංහ ලමාතැනී විසින් ව්‍යවහාර වර්ශ 1911න් මතු වර්ෂයෙහි දීයැ .එබැවින් මහත් ප්‍රාඥයෝ මෙයැ දැන වදාරන සේකවා

මෙමා පානදුරේ තොටුමුණ ප්‍රදේශයේ සොයාගැනීම කටුක වූ පොත් සුලබ කර ප්‍රසිඞ් කරනනා වූත් ලාබ දානමානයට යෙදීමට වූත් අදහසින් කොලඹ චැතම් වීදියේ දොන් ගිරිගෝරිස් ධර්මසේන සමාගමට අනුබදද නාමයෙන් මුද්‍රණාලයක් පවත්වාගෙන  යන බව දැන යුතු .අතපසු වීමකින් හෝ මෙහි දොසක් ජනිතව ඇත්තේ නම් ප්‍රාඥයෝ නුවණින් එය දකින සේකවා .
තවද මේ නම් දැක්වෙන මාහට හා මාගේ පරපුරට මෙය නැවත අච්චු  ගැසවීමේ අයිතිවාසිකමද සතු බව දැන යුතු .
මේවගට
පොතුපිටියේ විදනේ ආරච්චි හා
චැතම් වීදියේ දොන්  ධම්සේන සමාගම් අධිපති
සුසෙව්හේවගේ සීමන් ධම්සේන වීරසිඞ්හ ආරච්චි තැන

අවසර

01.

|ම න හ ර කිවි තනනායුරු   කිවි    එ සඳ

|ප න හ ර හිමි   නනදාසිරි  නමි    මු නිඳ

|වෙ ති නා සිරි අවහර ගෙන  මෙමි   ලි මිඳ

|මම  දාසෙන් මහ නාහිමි      වෙමි  කි විඳ

අන්වය ~ මනශ්කාන්ත කාව්‍ය සාදන ආකාරය කිව් එම සඳ ප්‍රකට නන්දසිරි හිමිපානන් වහන්සේ ය .එතුමන් වෙතින් ආසිරි කැටුව රචනා කරන මෙමා ධර්මසේන  මහ නාහිමි නම් කිවිඳාය.
විස්තර~බුද්ධ වර්ශයෙන් 2320 දී පමණ නන්දසිරි නමින් පොතුපිටියේ වාලුකාරාමාධිපතිව සිටියා වූ උත්තමයාගේ අන්තේවාසික ශිෂ්‍ය පසුව පොතුපිටිය  පූජාරාමයේ මහානායක පොතුපිටියේ ධර්මසේන ගණාචාර්‍ය තෙරුන්නාන්සේ නොහොත් පොතුපිටියේ රාජකුල ධර්මරාජ නම් ගණින්නාන්සේ (1780-1847) විරචිත බව කියැවෙයි.

02.

|සතර වරම් දෙවි               වඳිමැ

|බුදු දම් ගණසංග              පසැසැ

|තුන තිස් කෝටියක් දෙවි       නැමැදා

|යේසුන් මරියා ආසන මැදුරු       තකැ

අන්වය ~සතර වරම් දෙවි වැඳ බුද්ධ ධම්ම ඝන සඞ්ඝයන ත්‍රිවිධ රත්නය පසසා තිස්තුන් කෝටියක් දෙවිදේවතාවුනදැ නැමද යේසුනෙග් හා මරිය මවුනගේ ආසන දේව මන්දිර දක්වාය.

විස්තර~මෙම කවි කරුවා ත්‍රිවිධ රත්නය ද සියලු දෙවියන් ද පසසමින් ආසන දේව මන්දිරයේ මරිය දේව මාතාවටත් යේසු සමිඳාටත් ලියන සඳැස් වග නම් ..............

03.

|පතර   පැතිර  ගිය මහ සනනිපාත  උණ

|එතෙර  මෙතෙර හැම සකවල දුබල  වුණ

|කොතර කොතර වෙදකම් කරපල නොවුණ

|මුතැර  අතැර   සිහිකර බුදු දෙසපු  ගුණ

අන්වය ~ පැතිර ගියා වූ සන්ණිපාත උණ සියල් සකවලැ දුබල කර කොතරම් කල වෙදකම් පල නොවුන වග නම් මුනතැර දෙනා සියල්ල අතහැර බුදු ගුණ වෙතැ එලබිණි .

විස්තර ~සණ්නිපාත නොහොත් උණ සන්නිපාතය සුව කල හැකි නොවූ පසුබිමක සියළු අයවලුන් බැඳීම් වලින් ඈතව බුදු ගුණ සිහිකළ යුතු.මේ ගම සියල් පිරිස් රෝමානු කිතුදහමත් පසුව රෙපරමාදු ක්‍රිස්තියානි ආදීධර්මයන් වැලඳගෙන සිට ඇත. වස්කඩු බද්දේ බොදු පුනර්ජීවනයේ මුල්ම සමය වූ මෙකල සියළු ජනයා බෞද්ධ දර්ශනයට යොමුවන ලදී.

04 .

|ගි හි ක ල  පියානණ් වෙතැ වැලඳිණි  රෝගී

|සි හි ක ල  මසක් පෙර    මියැදුණි  සෝගී

|බි හි ක ල  මෑ සසුනට     දනදුනි    ඈගී

|සි හි ක ල  නැතුව දපලා   සිටිතිය    තූගී

අන්වය .ගිහිකල පියා වෙත සන්නිපාත රෝගය වැලඳී පෙර මාසයේ මියැදීමේ සෝකය .බිහිකල තම දරුවන් සසුනට පිදූවත් අද සිහි කල් නැතිව සිහි මුරුජාවැ සිටියා වූ කල්හි...........
විසතර .රචක තෙරුන්නාන්සේ ගේ ගිහිකාළයේ පියාණන් උණ සන්නිපාතය වැලඳී මසකට පසුව මෙම සංදේශය රචනා කර තිබේ. තමා වහන්සේව සසුනට පූජා කළා වූ තම මෑණියන් වහන්සේ සංදේශය රචනා වන විටත් සිහි මුර්ජා වී සිට තිබේ.(පොතුපිටියේ මහ මුදියන්සේ නොහොත් පට්ටියකාර වාසල වලව්වේ ධර්මසේනරාලළාගේ දොන් රිචඩ් පෙරුමාල් ප්‍රේරා විජය විමලසේකර මෙම තෙරුන්නාන්සේ  ගේ පියා වූ අතර මෑනියන් වූයේ රන්පන්හිඳ වළිමුණිගේ දෝන ඉල්ලේනා රශෙල් ජයසිංහ ඩි සිල්වා ලමාතැනීය.)

05.

|බුදු දම් සඟුන් ගුණ මා රැක  සිටින්නේ

|උපතින් ලබපු කිතු මරියට    වදින්නේ

|තිස්තුන් කෝටියක් දෙව් හස්   යදින්නේ

|එක් දිනයකැ සඳැසක් මා     ලියන්නේ

අරුත ~බුද්ධ ධම්ම ඝන සඞ්ඝ ගුණැ රැක සිටිය මෙමා කවි උප්පතතියෙන් මරිය දෙව් මවුනට කැපැව සිටි අයෙකි .(පෙර කී ලෙසින් ග්‍රාම වාසී සියළු දෙනා කතෝලික බැවින් රචනා කරන හිමි පවා පෙර කිතු බැතිමතෙකි.)තිස්තුන් කෝටියක් ද වූ දෙවි වරුන් ද යැද ලියනනවූ එක් දිනක සඞ්දේශ කාව්‍ය මෙසේය.

දූත වර්ණනාව

06.

මු  ව  ල  තා  ජ  කන සෝබන තැලි පිහිදැ

ව  ත  ල  තේ ජ  මෝහන මුහ සඳ  වෙමිදැ

මෙ ත  ල  කා  ජ  ගංගා පර කේශ    කදැ

ප  ත  ල  රා  ජ  සෝබන මනු කතැ නැමැදැ

අරුත ~මුව මඬල තේජාන්විත කණීශෝබන තැලි ආභරණැය. වතල නම් ශරීරයද තේජාන්විතයැ. සඳ පරයා ගියාවූ මුහුණ යැ. තල කේශ කල්‍යාණිය කාජ ගඞ්ගාව(කළු ගඟ) සේයැ .ප්‍රකට රාජලීල මානුශ්‍ය කාන්තාව ගෙන් අවසර යැ.

විස්තර ~මෙමැ සඞ්දේශය රැගෙන යන ආලතති නාරියගේ වණණාවයි මේ. (කාජ ගඞ්ගා යනන කාල ගඞ්ගා යනනට පර්‍යාය පදයකි .)

07.

ප    ව   ර   පොතුපිටියට සෙත් වන අඟන

කො  ව   ර   දැකුම් කළු ඩාගම් ඇති රඟන

ප    වු   ර   වුවත් රට පතලැ වඩි  මඟන

කො  පු  ර    වූ කරැත ගිනි කාලි   රංඟන

අරුත~ප්‍රකට පොතුපිටියටැ සෙත ගෙන එන අංගනාව ,කොතරම් දැකුම් කළු නාඩගම් රඟ ඇත්තේයැ.පරපුර ලඞ්කාදවීපයේ පතැල වඩිග සම්භවයක් යැ.කෝපාවිශ්ඨ වූ කළ කාලි දෙවියන් මෙන් යැ.

විස්තර ~නාඩගම් ශාන්තියට මහත් හැකියා යුත් අඞ්ගනාවක් වූ අතර නපුර නිසා ඉතා කෝපාවිශ්ඨ වන බව දක්වයි .

08.

සි  ය  ක්  වසට  පෙ  ර මහ වරුදන පුරයේ

න  ය  ක් ලෙසට එව් වේ ආලත්තිය කොරයේ

මෙ තෙ ක් සෙසට ඉන්  නේ නෑසිය    මුරයේ

ම  ත  ක් කළට  රකි  නේ ගම් සිය  වරයේ

අරුත ~සියවස් ගනණාවකටැ ඉහත ජයවධනපුරයේ සිට පඬුරු පුදන්නාක් සේ ලද්දා වූ ආලත්ති ද කොරයා නම් කත .පරපුරට අයත් වැ සූසැට  ගණනක් මුරයේ යෙදෙනා නෑවන පිරිස යැ.මතකය ඇති කලක සිට ගම රකිති.
විස
විස්තර ~ ව්‍යවහාරයට අනුව ජයවධනනුවර දොන්  ජුවන් රාජෝතතමයා ලබා දී ඇතතාවූ ත්‍යාගයක් වනෙන් ආලතති බෑම කරන කොරයා පරපුරයැ. එකී ශානති වඩමින් සිටි රකිනාවසම් පරපුරයි මේ.

09.

කි  රී  ට  යේ ඒජන්තත් මනැ      රැන්  දූ

න  රී  ට  යේ තනි දිවිපෙවතක්     රන්  දූ

ව  රී  ට  යේ  සසුනට හිතැමන    පින්  දූ

කො  රී  ට  යේ ආලතතියැ නම    රැන්  දූ

අරුත ~ පහසුය .
විස්තර ~කොරීටය යන්න කොරයා නම් පිරිස් විසූ කොම්පැණිය නම් ප්‍රදේශයයි(පොතුපිටියේ වලපොල වත්ත හෙවත් වත්මන් දුම් රිය පොළ ආසන්න ප්‍රදේශයකි.) .එකල ආලතති බෑම සිදුකල වඩිග පරපුරේ මේ නාරි දූතයාගේ නාමයද ආලතති යනනයී .

10.

ඇ  ගේ සුකුමාල කම් නැතැ      රැඳේයා

ඇ  ගේ මනමාල කම් නොමැ    කෙරේයා

රැ  හේ රැකිමාල ජප කම්       දැනේයා

රැ  හේ සුරුවාල ජඩ යතු      නොවේයා

අරුත ~ ඇය යනන ආලතති සත්‍රියයි .ඇය සුකුමාලයැ.එසේම ගිහි දිවියට කිසිඳු සිතක් ද නැත්තේයැ.රැහැ නොහොත් පරපුරේ මාලජප හූනියම් ද දන්නා මුත් එවන් ජඩ ක්‍රියා නොකරයි.

විස්තර ~ කොරයා නමින් කොම්පැණිය ප්‍රදේශයේ වෙසෙනා පිරිස් වඩිග මන්ත්‍ර දන්නා පිරිස් යැ.ආලතති කම් සඳහා වෙන්වූ කතුන් ද හිර පත් වන කලහි.පරපුරේ තේජස රකිනා සත්‍රිය මෙසේය ...................

පිටවීම

11.

වේ  ලා  නැකැත්   සඳහා කල් යල්   නැත්තේ

මූ  ලා  ඉෂ්ට  කුල දෙවි සිහි කල    යුත්තේ

තූ  ලා  අලුත්  අවුරුදු නැකතට      වත්තේ

පෑ  ලා  දොරින් පිටවනු හනි කටැ    ඇත්තේ

අරුත ~ පහසුයැ.
විස්තර ~පෙර සිරිතට අනුව සඞ්දේශ කාව්‍ය අරඹා ලනනට පෙර නැකැත් ලබා ගත යුතු යැ.නමුදු මෙහි තතවය නිසා ඒ සඳහා කාලය නැතැ.

~ මුලින් ඉෂ්ඨ දේව සිහි කල යුතු යැ.
~ අළුතෑ අවුරුදු තුලා නැකතට පිටිපස දවාරයෙන් පිටවී යායුතු බව කියයී .

12.

 ද හ ස්  වසක් මුල් ලේ  නොමැ ආරෝගා

 සු ව ස්  මසක් තුල් ලේ ගමැවී   රෝගා

 නු හ ස් වෙසක් පෙල්ලේ  සැදැවී  රෝගා

 වු ස ස්  ඉඩක් නැල් ලේ  පල්ලියැ සෝගා

අරුත ~ පුරා වසර දහස් ගනනාවක් පුරා දන්නේ නැති රෝගයක් යැ.මසක් පමණ කාලයැ තුල මෙම ගමම රෝගයට පැමිණි.වෙසක් මස පෙනෙනා මානයේයැ . පල්ලි බිමේ ඉඩ නැති වීමද ශෝකයට කරුණකි .

විස්තර ~අවසාන කණ්ඩ දෙකැ,දූතයා පිට වන්නේ අවුරුදු දිනකයැ.පුන්‍යවන්ත වෙසක් මංගල්‍යය පෙනෙනා මානයේ මෙකී දුරමිශ්ඨ රෝගයැ.එලෙසින් තවත් සෝකයට කාරණය පල්ලිය වත්තේ භූමදානයට ඉඩක් නොමැති වීමය .

13.

උ  ස  ස් පහත් බේදය නොසලකා නි    තී

ප  හ ත් උසස්  පරපුරු බිලිවුනා  නි    තී

ම  හ ත් ඉසුරු  වැජඹුණු ඈපාය  මි    නී

මි  යැ ත් සෑය   තවමත් දැවැමින් පව  තී

අරුත ~ පහසුයැ.
විස්තර ~බුද්ධ ධම් දෙසුමන් අනුව කුල නිරර්තකයැ.එබව සනාත කරමින් රෝබියැ හමුවේ සියල්ලන්ට සෝකය මැ.එම පලාතේ ඈපා පරපුර පවා එහමුවේ නිරර්තක විය .මෙහි ඈපා යනු පට්ටිකාර වාසල වලව්වේ දෙන් රිචඩ් ධම්සේන පෙරුමාලැ මුදලි උන්නාන්සේගේ පරපුර යැ.....

පට්ටිකාර වාසල වලව්වේ වර්ණනාව

14.

වාසල වටා  ඇත්තේ  මහ පොල් වතු  ය

මූසල මකා  වන්නේ  මහ හිරු එලි    ය

සූසල රූටා  යන්නේ  මහ හොර රැල   ය

වාසල පුරා  මුන්නේ  මහ සොරකම    ය

අරුත ~ පහසුයැ.

විස්තර ~ආකාශ ගැබ වසා ඇත්තා වූ පොල් වියන සූර්‍යාට මිහිකත කරා පැමිණීමට බාධා පමුණුවය් .එහෙයින් මහත් අන්ධකාරයැ.රෝබියෙන් හැලලී ගියා වූ වාසල වතු දැන් හොරුනගේ වාස භූමී වී ඇත්තේයැ.

15.

ම න හ ර ඉසුරු සම්පත් විහිදිනු  මැදු   රේ

ර ණ හ ර විකුම් පෑයූ මුදලිඳු     රැදු   ණේ

මෙන හි රු මහත් මහගේ මුදලිගෙ අද   රේ

බැ ස හි රු වුවත් වාසල බැබලේ  රුපු   නේ

අරුත ~මනශකාන්ත ඉසුරින් ගැවසි මන්දිරයක් යැ. එහි නිවැසියා රණශූර මුදලි වරයෙක් යැ..සූර්‍යා සේ කාන්තිමත් මුදලි මහගේ ලමතැනී යැ .සූර්‍යා බැසගොස් ඇති නමුත් වාසල මැදුර තවමත් බැබලේ .......

විස්තර ~ මෙහි රණශූර මුදලි වරයා ලෙස දක්වන්නේ මුදලිඳු නොව එම පරපුරයි .සූර්‍යා බඳු මුදලිමහගේ දෙ න ඉල්ලේනා රශෙල් ජයසිඞ්හ වලිමුණිගේ මැතිනිය යැ .සූර්‍යා බැසගොස් ලෙස ව්‍යඞ්ගයෙන් පවසන්නේ දෙන් රිචඩ් ධම්සේන මැතිඳුන් ගේ අභාවයයි .

16.

ආදි ටිකිරි රාසිඞ් නම් රජා      නෝ

දාදි උපන් දාසෙන්නම් කුමරා     නෝ

සැදි මහත් දෙව් දෙස් බල ලබා  නෝ

රැඳී    සුරත් පරසිඳු  මුදලියා   නෝ

අරුත ~ ආදී කාලයේ සිරි ටිකිරි රාජසිඞ්හ නම් රාජෝතතමයෙක් යැ.රාජෝතතමයා දාව උපන් ධර්මසේන නම් කුමාරයෙක් යැ .එම පරපුර දේශ දේශානතරයේ ප්‍රශඞ්සනා ලබා ඇත්තේයැ .එහි වෙසෙන මුදලිඳු වරුණයි මේ .....
විස්තර ~ජනප්‍රවාදයට අනුව ටිකිරි නම් රාජෝත්තමයාගේ අන්තඃපුර දේවියක දාවෝපන් පුතු ධර්මයැ .එපරපුරේ පසිඳු මුදලිඋත්තමයා දොන්  රිචඩ් ධර්මසේන  පෙරුමාලැ විය .

17.

පට්ටිකාර   වාසල දොන්  මුදලි        තුමා

ජෙට්ටිකාර  මලැකුලැ තොසන් රැඳිය     නමා

සෙලලකකාර දරු දන මන පිදිය         දමා

මුලලකකාර  පලලියේ සැතපීය          සමා

විසතර ~ පට්ටිකාර වාසල වලව්වේ මුදලි සඳයැ ජෙට්ටිකාර නම් බ්‍රාහමණ කුලැ සියලලට නායක යැ .(දකුණු හිනදු වඩිග පිරිසකි.වසකඩු පොතුපිටි බැද්දේ මූද අසබඩ විසීය )
මුදලි සඳ තම දරුවන් දහතුන් දෙනෙකු සසුනේ චිරස්තිය සඳහා පුදා ඇත්තේ යැ .කතුහිමියෝ ද එක් අයෙක් යැ .
මෙසේ පුන්‍ය කර්ම කල මැති සඳ අද සාමදානයේ සැතපී හමාරය .......

18

තුදුස් පුතුන්  පිදුවා සසුනටත්       නිති න්

සුදුස් ඉඩම්   පිදුවා ගනනුන්ට       මිටි න්

තුදුස් දහක්  පොල් මුර දන් දීය      අති න්

සුදුස් කලින් මැතිනිඳු පින්කලා       තුටි  න්

අරුත ~ පහසු යැ .

19.

පොල්වතු දහස් ගනණක් හිමි      වලව්වේ

පුල්කඩු   තුටින් සරසා නැති      සරප්පුවේ

කල්මැදු   රී  බීරලු          ඉස්තෝප්පුවේ

සලවැදු   රතන කෙන්ඩිය දිසි     තරපපුවේ

විස්තර ~ වාසල වලව්ව වත්තේ බැලූ බැලූ අත පොල් රුප්පායැ .ඉදිරිපස තබා ඇති කනපපුවේ මල් කැටයමට නගා ඇති කඩු ආකාර ලියවැල් යැ .එහි වූ ඉස්තෝපපුවේ කළුමැදිරිය ලීයෙන් තැනූ බීරළු කුළුණු යැ .තරපපුව මත තබා ඇති රත්‍රන් කෙණඩියේ සල් මල් යැ .

20.

පෙරත්වරේ මේ දොරැ සිට බලන ක     ඩ

දහස් වරේ ජන ගඞ්ගා වැල නොකැ     ඩ

එහස්වරේ පුද දෙන පඬුරු ලැබ ගන්    ඩ

එවන්   තුරේ අද නැත කිසිවෙකු එන්   ඩ

විසතර ~පෙරවාරයේ එනම් පෙර වසර අවුරුදු දින දූත තෙමේ සිටින විහාරයේ පෑල දවාරයේ සිට බලන කල දහස් සඞ්ඛ්‍යාත ජන ගඞ්ගාව යැ .වාසල වලව්වේ පඬුරු ලැබ ගැනීමට පැමිණි එම කිසිවෙකු අද නැත .අදත් නැකතකි .(හොඳ වෙලාවට පඬුරු ගැනීම විරිත කි .)

21.

රසෙල්   දෝ න මුදලිඳු මහගේ      නෝනා

විසල්    දාන පුණ්‍ය කරුම කර       දූනා

බුසල්   ගාන සහලින් පින් පොදි  කෙරුණා

දුසිල්   කාලෙ පෙර කල අකුසල්    මැවුනා

අරුත ~ මුදලි ලමාතැනී වරුණ.
විස්තර ~රංපංහිඳ වළිමුනිගේ  දෝන ඉල්ලේනා රශෙල් ජයසිංහ පට්ටිකාර වාසල මුදලි මහගේ යැ .මැතිනිය පින් සමාන කරනුයේ සහල් බුසල් ගණනකට යැ .එදු දුර්භාග්‍ය සමයේ එම පිඞ් වලද බල මනද යැ .ඕ හට ද රෝබිය දැනින .

22.

ගිහි   කල  මලයණ්ඩි නම් දාවිත්  මුද   ලි

බිහි   කල  නඞ්ගොණ්ඩි දන මාරියතැන  ලී

ගිහි   කල  අය්යණ්ඩි දාසෙන් මම වෙමි  නී

රැහෙ කල   නම්බුණ්ඩි දිරිකල යුතු රැහි  නී

විස්තර ~ධර්මසේන මහ නාහිමි වෙනත් දෘෂ්ඨියක් සහිතව චිත්ත තණහා සහිතවැ ......... රැහැ නොහොත් පරපුරේ ගරුත්වය රැක ගැනීමේ ශක්තිය තමා යැය් සිතා ,ගිහිකල වැඩිමහලු සොයුරාතමා බැවින් තම බාලැ සොයුරු දොන් දාවිත් හා බාල සොයුරිය දෝන මාරියා ගේ වගකීම දරා ක්‍රියා කරයි .

23.

කලේ  ගිහි වැ  සිටි මගෙ නෑසිය සොවි  නේ

රලේ   ගැහිවැ  ගිය සේ යේසුනි  සමි   නේ

සුලේ   සැහිවැ  සමදන් සැතපුනු  පියු   නේ

රැලේ   සියවැ   රැකදෙනු මා දෙව්මවු   නේ

අරුත ~ ගිහිකාලයේ තම නෑසිය පිරිස් සෝකයෙන් යැ.යේසුන් ස්වාමීනි ඔවුන් මුහුදු රලේ ගියා සේයැ .අකාලයේ සාමදානයේ සැතපුනු මා පියායැ......සියල්ලෝ රකිනු මැන මරිය දෙව් මවුනි ....

විස්තර ~ කතු හිමිඋපතින් කිතුණුවෙකි .දූතයාද ගමන් කරනුයේ දේව කරුණාව අයැදිමින් ආසන දේව මන්දිරයේ දේව මවුන් සහ යේසුන් ස්වාමින්වහන්සේ වෙතටයැ.
මග විසිතුරු

24.

මුවැ හරවා  වට කැරකී බැලූ     කල

රුවැ පුරවා  ඇති රුපපාවකි සි    සිල

සුවැ ගෙනවා දෙත් රන් තැඹිලි ඔරු වල

තවැ මෙම්වා  ඈඳින රුක් සිදසි    තුල

අරුත ~දෙඅත බලන කල .රූපශ්‍රීයෙන් අලඞ්කෘත වූ පොල් රුප්පාවකි .මුවට මිහිර ගෙන්වන රන් තැඹිලි වලින් පිරුණු ඔරුයැ .අතරින් පතර ඈඳින පොල් රුප්පායැ
.විස්තර ~ පට්ටිකාර වාසල වතු වරුණකි .පොල් සියගණනක් ප්‍රවාහනය කල හැකි ගැල් ඔරු නම් යැ .රා සඳහා පොල් මල සිඳීම මැදීම නොහොත් ඈඳීමයි .

25.

මියුරු  පලින්  බලවූ නාරඞ්     දෙපි    ට

සුඳුරු  වලින් බරවුණු පොල් වතු මෙපි    ට

පඳුරු  මුලින් ගලවාගෙන සේර    තු     ට

වඳුරු  දෙලින් යනු රිසි දේ ගෙන  සුමි    ට

අරුත ~ මග දෙඅතම මියුරු නාරඞ් බරවූ වතු යැ.සුන්දර වලු පිරුණු පොල් වත්ත එක අතකයැ .මිතුර සේර පඳුරක් මුලින් ගලවාගෙනැ.
විස්තර ~ නාරඞ් දෙපිට යනු නාරඞ් ගහ වත්තයැ . ඊට පරසපර දිශාවේ පට්ටිකාර වාසල පොල් ඉඩම් යැ.සේර යන්න අමනුශ්‍යන්ගේ මාගය වෙනස් කරන ශාකයකි .එබැවින් එම ශාකය අතමිට ගෙන ගමන යන ලෙස පවසයි .

26.

හේවගේ   සුසෙව් අන්තෝනියෝ        මුණි

මේවගේ    සුරුවමක් සන්තක වේය     නිතී

අරුත ~ සුසෙව්හේවගේ අන්තෝන්නියෝ පියතුමායැ.එතුමා සන්තක නිරතුරු සුරුවමකි .
විස්තර ~ පෙරදී දේව ගැති වරයක් ලබා පසුව එය හැර ගිය මුණී නමක යැ.නමින් සුසෙව්හේවගේ දොන් අන්තෝනියෝ නමිනැ .එම නිවසේ ඉදිරිපිට දෙවියන් වහන්සේගේ මූර්තියක් නොහොත් සුරුවමකි .දූතය එය වැඳ ආසිරි ලබා ගන්න .

27.

පට්ටියේ   රජ    වාසල වත්තේ    කොණ

මුට්ටියේ   තෙජ   මීරා ගිය        සිඳින

සුට්ටියේ   කජ    පාරා ගනැ       මහින

ජෙට්ටියේ  වෙජ   දෙව් රැස් පානු    මැන

අරුත ~ පට්ටිකාර රජ වාසල වලව් වතු කෙරවලැ.තෙලිජජ මුට්ටි වල මීරා සිඳී ගොසින .සුට්ටි නම් මුණීඳුනි කරදිය පාරා යමින් හෝ ජේසු සමිඳුන්ගේ දේව රශ්මිය ලබා ගන්න .

විස්තර ~ දනට පිනට ලැදි පට්ටි වාසල මීරා දාන සිදු කරයි .එදු මෙම තතවය හමුවේ එම දාන වැලකී දාන වඩියේ මුට්ටි පවා වියැලී ගොසිනැ .සුට්ටි නම් මුණි රජුනි ඔබ ආමෙන් යේසු  ස්වාමීන්ගේ අතරමැදියා වෙමින් පිහිට ලබා දෙන්න .

දොමිනගෝ ආසන දෙව් මැදුරු වර්ණනාව

28.

කිතුණුපල්ලියේ කැරකොක් බයිලා  ඇසෙන්නේ

දකුණූදෙසින්නේ කල උස් මැදුර    පෙනෙන්නේ

සුදුණූගලින්නේ කල කළු පවුරු    දිලෙන්නේ

රැඳුනුඋසින්නේ නදදෙන ගටාර     වැයෙන්නේ

විසතර ~ පට්ටිකාර වාසල ආසන්න කතෝලික පල්ලිය වර්ණනාව .........මගට දකුණු දිශාවේ උස් කුළූණු සහිත දේව මැදුරයි .සුදු හූණු ගලින් කල නිමාණයක් නමුදු පවුරු කාල වර්ණ යැ .උස් ගාණ්ඨාර කුළුණේ ගාණ්ඨාරය නද දෙන අතර මැදුර තුල ලතින් බයිලාවැයෙන්නේ යැ .

29.

සාදවා ගතැවන සියතුන්   වස        යැ

පාදුවා තිස්ම කැර මෙහි සියැ දස      යැ

මෝදුවා පල්ලියේ සැතපුණු අයැසතො   යැ

ජෙනෝවා සාමයේ සැතැපිය බැහැ තද  යැ

විස්තර ~ කතෝලික පල්ලිය තුන්සිය වසක් පැරණීයැ.පාදුවා මුණිඳුන්ගේ නාමයෙන්  සිය දහසක් බෞතීස්ම කර තිබේ .එසේම පලලි වත්තේ මෝක්ෂය පතා සාමදානයේ සැතපුන සියල්ලෝම සඞ්තෝශයෙනි .ජෙනෝවා නොහොත් සාමදානයේ සැතපුණු මුල්මකෙනා සමඟ යලි මෙභූමියේ කිසිවෙකුට සැතැපීමට ඉඩක් නැත්තේයැ.කිම මෙඋණ එතරම් පිරිසකට මරු කැන්දවා ඇති බැවින .

30.

අගම්පොඩ්ඩ රාලගේ චිත    දැවෙන් නේ

මගම් රටේ පාතයැ බොල    දුවන්  නේ

රගම් රටේ ඉන්නා අපැ    රකින්    නේ

වසම් දෙව්නි කන්නලව්ව   අසන්    නේ

විස්තර ~ දූතයා දෙව් මැදුර දෙසැ බැලූ කලැ පෙනෙන්නේ දැවෙන චිතකයකි .සැතපීමට ඉඩක් නොවන හෙයින් චිතක දවාලීම සිදු කරයි .අගම්පොඩි රාල නම් පොතුපිටිය වාසල ලියන ආරච්චි තැනක් යැ .මාගම් කෝරළයේ සිට රයිගම් කෝරළයට පැමිණ ජන සඞ්හාර කරන්න වූ මේ දුර්මිටු රෝගය වාසුදේව රජු හෝ අසන සේක්වා ...........අප රකින සේක්වා ...........

31.

ළිඳ ලඟ පල්ලියේ අනුහසැ ඇතියන මුත්

ලඳ නුඹ වල්ලියේ එහි රසැ නොබැලිය යුත්

විස්තර ~ පල්ලිය වත්තේ ලිඳක් යැ .එහි ජලය පාරිශුද්ද යැ.රෝග නසයි .අනුහස් ඇත්තේයැ .එදු දහස් මළකුණු රෝග විසයන් ගේ අපවිත්‍ර වූ එම ජලය නුඹ නම් ස්ත්‍රියකට උචිත නොවේ . කිමද පල්ලිය පුරා මිහිදන් වූ දේහ යැ .

32.

සුපිරිසිඳු දොමින්ගෝ  ප ල්  ලි    යේ

නොවිසඳුණු පුවත්දෝ  මු ල්  ලි   යේ

අපිරිසිඳු    පාත උණ   නි ල්  ලි  යේ

සුනනගුදු  නොවින්ගෝ  ව ල්  ලි   යේ

අරුත ~ එපල්ලිය නාමයෙන් දොමින්ගෝ පල්ලියයැ.නාමයට නමුදු බොහෝ ගැටළු යැ . නැගෙනිය අපිරිසිඳු උණ සන්නිපාත රෝගයක් යැ .ලඳ නුඹ සුනඞ්ගු නොවී පලායනු.
විස්තරය ~  මෙම දෙව් මැදුර දෙම්න්ගෝ ආසන දෙව්මැදුර නමින . යුරෝපා පිරිස් වල ආරව්ල් මත මම නාමයන් පැමිණ ඇත්තේයැ . පෙරදී එය කතෝලිකව පැවත  පසුව රෙපරමාදු හා ක්‍රිස්‍තියානි වී තිබේ .

33.

සලපිල සාලයේ  ඇති කඩ   දාසය     කි

දහවල දිහාවට එහි මහ ගැල්   රැස    කි

සිඞ්හල උලු වහල් පිළ වට  සාලය     කි

තුන්වේලට වහලා අද       මාසය     කි

අරුත ~ පහසු යැ
විස්තර ~ සලපිල සඞ්දිය නම් කඩපිලේ ඇත්තේ කඩ දාසයකි .ගිමන් හරින ගැල් පෙර දා එහි සුලබ දසුනකි .එම සලපිල් සියල්ල ඉදිරිපස ඉස්තෝපුවකි .සිඞ්හල උළු වහල් ය .එදු මෙම දුර්භග්‍ය සමයේ ඒවා වසා දමා තිබේ .

34.

සල් පිල් සාලයේ හැර ගිමන්  නඞ්ගි   යේ

සත්  සමුදුර බලා සැතපෙනු  පලඞ්චි  යේ

සප්  තපෙරුම තේච්චිතොට  මිරඞ්චි  යේ

සද්   ද නැතිව අද නිදිතෙය් ආරඞ්චි   යේ

අරුත ~ පහසු යැ
විස්තර ~ සලිපිල සාලයේ සිට බැළූ කල පෙනෙන්නේ මහා සාගරය යැ .වෙරළ ඉම දොන් සප්ත පෙරුමාල් ධර්මසේන මුදලිට අයත් ව තිබූ තේච්චිතොට යැ කොහු කඹ වෙලඳාමේ මුදුන් තැන බඳු වූ එහි අද කිසිවෙකු නැත්තේ යැ .

35.

ගා  ල් ලේ  යන කරත්ත එක   වැලේ   යා

නා  ල් ලේ  සල්පිල පසු කල  බියේ     යා

පී   ල්  ලේ මහ මීරා දුග ඳ    දැනේ   යා

වා  ල්  ලේ නොදොඩඞ් උන් සැම දුකේ   යා

අරුත ~ ගාළු යන කරත්ත දිගු කණ්ඩායම් සේ යැ .නාල්ල සල්පිල පසු කලත් කිසිවෙකු එහි ලැගුම් ගන්නේ නැතැ .පීල්ල හරහා අළුත් රා නොපැමිණීම නිසා රා පල්වී ගොසින .ඒ පිලිබඳ කිසිඳු කතාවක් නොකර ගැල් කරුවෝ පිටව යති .
විස්තර ~ නාල්ල නොහොත් නාරඞ්ගහ වත්ත කඩපිල ගාළු ගැල් වල ගිමන් පොලක් සේ යැ .එහෙයින් රා වෙලඳාම ජය යැ .කිසිම දිනක රා පීප්ප පල් වී යන්නේද නැත වෙලඳ භාණ්ඩ පවා ලාබය .එකී පහසුකම් ලැබීමට පවා දුර්මුඛ වූ එම ගැල් පිරිස් කඩපිල පසු කර යන්නේ දූකින .

36.

වලපොල රාළයා නැත බොල පෙනෙන්න  ටා

වලපොල වත්තේ පාලුව දැක බලන්න    ටා

වලපොල මුලාදෑනින් ඇත    දුවන්න    ටා

වලපොල තොටේ නැව් ඔරු නැත බලන්නටා

අරුත ~ පහසු යැ
විස්තර ~ ගාලු පාරේ නාල්ල සල්පිල පෙනෙන මානයේ නැව් තොට යැ . වලපල වත්තේ පිහිටි එහි තේච්චිවරාය යි .පෙරදා එහි කොහු කඹ කිත්තඞ් කඹ පාරු නැව් ඔරු යැ .වෙලඳ ප්‍රධානියා වලපොල රාළය . මුලාදෑනීන් ද දෙදෙනෙකි .නමුදු අද එහි කිසිවෙකු නැත .වෙලඳාමත් පාළුව ගොසින .

37.

දොලමහ  පවර බැඳි ලඞ්සියගෙනි  සැප  ත

බොලමහ පවර බෝරුක මත විසල්  ති   ත

බලඉඹු   කඩා අත්තක් ගෙන තම  අති  න

ගලමල   අසුන මත පුද දෙනු හද  බැති න

අරුත ~ ලඞ්දේසි සමයේ කල ප්‍ර‍යෝජනවත් දොලකි.  අසල හොඳින් වැඩුණු බෝ වෘක්ශයක් යැ,මිතුර ඉඹුල් අත්තක් කඩා ගෙන ගල්මල් ආසනය මත පූජා කරනු මැනවැ.
විස්තර ~ තේච්චිතොටට පෙරදා සම්බන්ඳවූ ඇල යැ එය අනෙක් දෙසින් ඕලන්ද ඇලට යැ.තේච්චිතොට පේන ගාළු මගේ බෝ රුකකි .ඇල පාලම පසුකල සියල්ලෝ දුර ගමන් පිරිස් ඉඹුල් අත්තක් පුදා ආසිරි ලබා ගනී .

33.

සොලොස් වසක්මුල්ලේ රුක් දෙවි    වසන

දොලොස් වසක්   මුල්ලේ දිගසිරි    පතන

පසලොස් සඳක් වන් නන්දාසිරි      සමන

වෙතලොස්  දසක් ගෙන ආසිරි යමු  ගමන

අරුත ~ වර්ෂ දාසයක් පුරාවට රුක් දෙවි වී වසන වර්ශ දොලහක් පුද පූජාවට පාත්‍ර වන පසලොස් සඳක් වන් නන්දාසිරි ගණාචාර්‍ය ස්වාමීන් වෙතින් ආශිර්වාද දහස්ක් ගෙන ගමන අරඹන්න ......
විස්තර ~ පෙරදා කල අනාවැකියට අනුව මෙම බෝරුකට අධිපති වෘක්ෂ දෙවි නනදසිරි ගනිනනාන්සේ නම් උත්තමයා ය .සඞ්දේශය රචනා කරන කාලය වන විට එහිමි අපවත්වී දාසය වසරකි .රුකට අධිපතිව දොලොස් වසරකි .

34.

ගිමගොස් පාරුවක් පසු කොලා  තො      ට

එනමුත් මෝරුවක් නම් නැත මේ තොට    ට

මහමුත් පාරුවක් වෙන බව ගෙන සිත     ට

නුඹශොක් නොවී පැමිණෙනු ඉදිරි තොටුමුණ ට

අරුත ~ ගිමන් හරිමින් ගමන් කල පාරුවක් බෝ ගහ තොටුපොල පසුකර ඉදිරියට ඇදිනැ .නමුදු තොටුපොල බෝරජුන්ට පඬුරු නැතැ ,මරක්කල පාරුවක් යැයි සිතා නුඹ දුක් නොවී තොටුපොල පසුකරන්න .
විස්තර ~ බෝතොට යනුවෙන් පැවති තොටුපොල පසු කරන පාරු තොටට පඬුරු පුදයි .එසේ පුදන්නේ නැති පාරු මරක්කල ඒවා යැ .ශොක් යන්න ශෝකයට යොදන යුරෝපීය යෙදුමකි .

35.

බොර ගෙඩි තැලෙන්නේ නැති අම්බලම් තොට

දොඹ ගෙඩි පෙලෙන්නේ නැති අම්බලම  දුට

පොල් ගෙඩි හැලෙන්නේ මැති සඳ නැති දුකට

දෙල් ගෙඩි නොලන්නේ යනු දූතියමෙහි නොසිට

අරුත ~ දියටැ වැටුනු රුක් ගෙඩි පාවෙන්නේ යැ .දොඹගෙඩි හැලී ගිය මිදුල් ඇති අම්බලම යැ . මෙපෙදසට අධිපති මැතිඳුගේ නැතිවීම ඵලදාව අඩුවීමට හේතුවලු ....සෝක නොවී ගමන යනු දූතිය .
විස්තර ~ මෙතත්වයට පෙරදා ජනාකීර්ණිව පැවති කල තොටුපොල අසල ඇලේ රුක් ගෙඩි පෑගී බොර දියේ වැලලී යයි .අම්බලම අසල තැලී නොගිය දොඹ ගෙඩියක් ඉතිරි නොවන තරම් යැ .තොටුපොල පසු කල ද බොහෝ වතු මහ මුදලි ගේ යැ .එතුමාගේ නැතිවීම හෙය්න් මේ වතු ද පාලුවට ගියා මෙනි .

36.

ගාලු  මගේ   එපිට මෙපිට දෙපැත්   තේ

පාලු   වුනේ   පැල් තිහකුත් නැත්   තේ

මාලු   රැහේ  වාහෙල නම් නොම ඇත්තේ

සීලු   දෙහේ  වාසල අනමයැ    ඇත් තේ

අරුත ~ පහසු යැ .

විස්තර ~ රෝබිය නිසා ගාලු මාර්ගය පාලුවට ගොසිනැ .පැල්පත් තිහක්දු නැත්තේ යැ .පට්ටිකාර වාසල තෝම්බුවට යටත් එම පෙදෙස කිසිඳු කෞරව කුල අයෙකුගෙන් තොර යැ .

37.

පර්නැන්ඩෝගෙ සල්පිල අතර ගිමන් හැ   ර

ඩොමින්ගෝගෙ මයුරාපිල  ගනු     මිතු  ර

බස්තියන්ගෙ පැල්පිල දෙසට යන   අත   ර

ජොවානාගේ  සැව්ලා කර නොගනු  සතු  ර

අරුත ~ පහසුයැ .
විස්තර ~ එදවස ගාලු පාරේ මයුර ආශිර්වාදය සහ සැවුල් ආශිර්වාදය ලබන තැන් බොහෝ විය .ඒ සඳහා අල්ලි නම් කුඩා දේවාල යැ ඒවායේ දෙවියන් වූයේ මෙම පක්ෂීන් යැ .එදවස එම මයුර දේවාලයේ ආලත්තිතුමා දොමින්ගෝ පර්නෑන්ඩු යැ .ආලත්තිමෑනි ජොවානා පර්නෑන්දු යැ . ඒ දෙවොල් දෙක පිහිටා තිබී ඇත්තේ බස්තියන් නම් වාහේගේ නිවසත් පර්නැන්ඩුගේ කඩපිලත් අතර යැ .

38.

පවර ගඞ්තලය ලෙස වත   දිලෙන   පිටින්

තරව   සඳ තඹර පෙති සහ  රේණු  මිටින්

තැරව  අතුපතර විහිදුණූ     රුකක්  වටින්

පෙරව  සබැඳි ආසිරි ගත     යුතුය  තුටින්

අරුත ~ මයුරාභිදාන දේව වර්ණනාව
විස්තර ~ගඞ්ගාව සේ නිල් වර්ණයෙන් දිලෙන පිට යැ .සඳ මත පතිත වූ මල් පෙති හා රේණු ලෙසින් පිල්කලඹේ වූ නෙත් යැ .හොඳින් අතුපතර විහිදුණු ගසක් වන් වූ පිල සහිතව වසනැ .මහා මයුරාභිධාන දෙවි රජුනගේ ආශිර්වාදය ලබා ගත යුත්තේ යැ .

39.

ගිමන නිවන පොල්  රුප්පාවකට  වැද

හමන  සුනිල් මදනල දැක විඳ  පැහැද

මහණ මෙමා කී අස්නය සිතෙහි   විඳ

බැමිණ  නුඹා යාගන් මා කිව්    බැද්ද

අරුත ~ ගිමන නිවා ගැනීමට පොල් රුප්පවකට ඇතුළූවැ .හමන්නාවූ ශීත මද සුලඟ විඳැ .නාහිමි කී ඒ අස්න මනසට නගාගෙනැ . බැමිණීය නුඹගේ ගමන අරඹන්න
විස්තර ~ මෙ සංදේශ දූතිකාව බ්‍රාහ්මණ කාන්තාවකි .ඕගේ මුතුන්මිත්තන් වඩිගයෝයැ .පෙලපත්නාමය පඞ්ඩාරම් යැ .බෞතීස්ම නාමය පණ්ඩාරම් ඩි කොරයා යැ .

40.

පානාදුරේ පේනා මහකළු   ලෙස   ට

මානාමුරේ පටවා ගැල් එති එපි     ට

බාලාතෙරේ සා ලිය සාලය  නොසි   ට

ගාලාගෙදර වෙනදා ගැල් යති එපි   ට

අරුත~ පානදුරේ දෙස බැලූ කල මහත් කාල වලාවන් යැ .මානා පඳුරු ගලවාගත්තාවූ ගැල් යන්නේ ගාල්ල දෙසට යැ .තෙරේසා නම් ලඳ නොමැති ඉස්තෝප්පුව දෙස බලා පෙරදා ගාලේ ගෙදර නවතන ගැල් එපිටින් යන්නේ යැ .
විස්තර ~ පානදුරේ දෙසට තදින් වර්ෂාව යැ .එහෙයින් මානා පටවා ගත්තා වූ ගැල් වාඩි සොයා ගාල්ල දෙසට ඇදෙන්නේ යැ .පෙරදා ගාළු ගැල් කරුවන්ගේ වාඩිය ගාලේ ගෙදරයැ .හාරඹගේ තෙරේසා ලමාතැනී එහි කංකානම් තැනය .එදු තෙරේසා ද රෝගය හමුවේ පරාජිත යැ .

41.

වත්  කිරණ   නසා එන කළු සෙවනැල්   ල

සිත් සියළු    දෙන බල මුළු  සුදුවිල්     ල

සිත් සතන්    තුටින් රඟදෙන තුරු ගොල් ල

මෙත්   සිති  නුඹල නමදිනු  මැද  වැල්  ල

විස්තර ~ ගාලු පාරේ මැද එකල පිහිටියා වූ ස්මාරකයක්‍යැ .හිරිගල් ස්මාරකයක් වූ එහි කළු සෙවනැල්ල පාර මතයැ .සුසෙව් නම් මුණීතුමෙකුගේ ප්‍රතිමාවක් වූ එහි අතින් රැගෙන ඉන්නේ සුදු පැහැති මුද්දකි .එදවස සියල්ලන්ගේ වන්දනාවට ලක් වූ එය මැදවැල්ල නමිනැ .

42.

වන ගත  කැලෑ වෙත සිත යොමුකර නුදුරා

වන ගැබ සේම අතුගොබ විහිදුණු    අඳුරා

ගන ගත අතු අතර හිරුකිරණ ගති   උදුරා

ගන ගැබ නුගරුකක් ඇත බිය ගෙන  වපුරා

අරුත ~ නුදුරේම ඇත්තේ මහත් කැලෑවක් යැ වනයක් සේම අතුපතර විහිදී අඳුරු යැ .ගනව විහිදුණු අතු හිරු කිරණ උදුරා ගත්සේයැ .මෙහි හිමිකරුවා බියකරු නුග රුකකි .
විස්තර ~ වවුල් නුග රුක් වරුණයැ .ගනව අතුපතර විහිදී ගිය කුඩා වූ වනයක් සේ යැ .ගාල්ල මාර්ගයේ එතෙර මෙතෙර වසා ඇත්තේයැ .වෘක්ෂය යට අඳුරු යැ .දහවලක වුවත් සැඳෑවක් සේයැ .

43.

ගුවන වසා මොර දෙන වවුලන් ය නි   සා

ගිමන මුරා යති වල්ලිය නොසිතු  ලෙ   සා

ගමන විඩා හල මෙහි අතු පතර ව     සා

දකින සැමා හට මෙය වෙයි නිවන   තොසා

අරුත ~ අහස පුරා පැතිරුනා වූ එම නුග රුකේ එල්ලී සිටින වවුලන්ගේ ගීත යැ . එකන් වැටුන අයගේ ගිමන නසාලන්නේයැ . එහි ශීතල නිවන සේයැ  .ගනනෙන් විඩා වූ සියල්ලන්ට එය අම්බලමක් බඳුයැ .
විස්තර ~ මෙනුගරුක සේ අතුපතර විහිදි තවත් රුකක් මිහිපිට නොමැති තරම් යැ .ගසේ එක් කොටසක්  ගාලු උස් අතු වසා වවුලන් යැ .ඔවුන්ගේ නාදය එක්ව ගායනයක් සේයැ .

44.

සියොකුන් දහස් මාවවුලන්ගේ     නා   දේ

ගෙනදෙන් සිදස් කැරකොක් බයිලා නා    දේ

ගල්පන්  අසුන් මත සිටිනා මුර  දෙවි    ඳේ

මුල්පන්  දසුන්   දැකයුත්තා නුඹ   සමි  ඳේ

අරුත ~ සියදහස් ගණනක් වූ මාවවුල් නාදයයැ .එක්වූ සමයේ බයිලා වැවෙන්නාක් මෙනි . නුග වෘක්ෂ දෙවිඳුට කල ගල් අසුනේ ගල්ලැහැ පන් අතුරුවා ඇත්තේයැ .ඉබේ හට ගත්තවූ නාදය ආමෙන් යේසු සමිඳාට නිති පූජාවක් වේවා.

45.

වවුල්  නාද  තුරු          හි  සේ

කොවුල්  නාද  තුරු        හි  සේ

සැවුල්     වේද  ඇති      තො සේ

වියැවුල්  බේද  නැත       මෙ  සේ

අරුත ~ පහසුයැ .
විස්තර  මේ වෘක්ෂ දේව මඩුල්ල තුල සියල්ලන් සමානයැ .වවුලා කොවුලා සැවුලා පොදුයැ .රුක් දෙවි තිස්තුන් කෝටියක් දෙවි පමණක් නොව අසල දේව මැදුරේ ආමෙන් යේසු සමිඳා මරිය දෙව් මවුනුත් වාසය කරයි .

46.

ගුවන්  දෙවොල් රජ දේව ද්වාර ම     ට

සමන්  දේව රජ සිහි කරනා  ලෙ      ස

මෙවන්  දේව අනුහස් පුර මේ  ප      ට

නුවන්   දේව රජ නමදිම් මා  මෙලෙ   ස

අරුත ~ ආකාශයට විහිදී ගිය දෙවොල් දෙවිඳුගේ දවාරයැ .සමන් දේව අනුස්මරණයයැ. මහත් දේව අනුහස් ඇත්තාවූ මේ පුරයැ .නුවනට අධිපති දේව ආසිරි ලැබ ගත යුතුයැ .
විස්තර ~ වෘක්ෂය අසල දේව වන්දනාව මෙසේය .

47.

ලදරු  නුග බිජු ඔලුව     දම  ලා

මහරු  වවුලට වතුල්      පතු  ලා

සොඳුරු  නුග බෙන රුකේ  වදු   ලා

මියුරු   බැතිගී කියති      උදු   ලා

අරුත ~ නුගරුකෙන් හැලී ගියා වූ  කුඩා බීජ දලුලා ලියලන්නේ .මාතෘ වෘක්ෂයට බාදා පමුණුවන්නක් මෙනි .මහත් වූ මෙම වෘක්ෂයේ වනාන්තර පරයා ගියාවූ .සුන්දරත්වය බක්තිගීත ඉපදීමට පවා සමත්ව ඇත්තේයැ .

48.

කද බැඳ බෙනය  මාගල්ලෙන් සේය    පෙමා

මැද වැද පෙනය  මානා දෙව් වෙන්න   සමා

කඳ මැද සකිය   මාගෙන ආඅස්න     තමා

අද  සොඳ  මනය බන්දන මල් නැතිය  සමා

අරුත ~ ප්‍රේමය ඇති කරන්නා වූ මහ ගල්ලෙන් සේවූ රුක් කඳ මැද බෙනයක් යැ .එහි මහා නාග රජුයැ .නමුත් නා දෙවියන් පුදදීමට මනබන්දන මල් නැත්තේයැ .මා සතු හසුනක් පමණක් යැ.එබැවින් නා රජ මාහට සමාවෙන්න .
 විස්තර ~ වවුල් නුග රුකේ විශාල බෙනයකි .එහි වූ නාග රජට මල් ගොදුරු ආදිය පුද්දීම විරිතකි .

49.

සකි නුඹ ලඟට ලංවී එහි දෙවිඳු     වැඳ

හැකි ලෙස යුතු කන්නලව්ව කලනු   සොඳ

රුචි සේ මිනි මෙව්ල් මල් දඟ රැගෙන  පුද

ඉටි දෙව් රුදෙව් ආසිරි රැක දෙන්න    තෙද

අරුත ~ සකිය දේව මැදුර වෙත පැමිණ හොඳින් කන්නලව් කල යුත්තේයැ .හැකි තරම පූජා පවත්වා රුක් දෙවිඳුගෙන් ඉටු දෙවිවරුන්ගේ තේජස ආශිර්වාදය ලබාගත යුත්තේයැ .
විස්තර ~ රෝබිය දුරු කිරීමට ආශිර්වාද අයදීමින්  ඉටු දේව හා  වෘක්ෂ දේව කන්නලව්වයි මේ .

50.

සිරිසර සුනුගලින් කල දෙමහල්  මැදු   ර

සිරිසිඳු දෙව්මවුන් පිල සඳලු  මනහ    ර

සිදුහත්සමිඳුගෙන් ගෙන නැමද අවස    ර

සිරිපුර දෙව් මැදුර නමදිම් ඔබමිතු     ර

අරුත ~ සුදුහුණු ගලින් කලා වූ දෙමහල් මැදුරකි . මනස්කාන්ත වූ දේවමාතාව සඳළු තලයේයැ .පලමු බුදු ආශිර්වාද ලබා අවසර යැදැ දේව මන්දිරයට ඇතුළු වන සේක්වැ .

විස්තර ~ කතෝලික දේව මන්දිර වරුණ .මඞ්දිරය දෙමහල් ය . සොල්දර මහලකි . දේව මාතාව වැඩ වසන්නේ එහියැ .සඳළු තලයක්ව පැවතියා වූ සොල්දරයක් යැ මංදිර බිත්ති සියල්ල සුදු හුණු ගල් යැ .

51.

සුරඟන ඉඟින මිණිමුතු දෑ මෙන්   දිලුණු

මනරන මිටින බොරදම් හැඩ දා    සැදුණු

සියතුන වසන ආසන දෙවි මව්     රැඳුණු

වඳිමින ජොමින පියරජ අප සිය    රකිණු

අරුත ~ සුරඞ්ගනාවකගේ ඉනෙහි බැඳ ඇත්තාවූ වස්තු මෙන් දිලෙන දේව මවුනගේ පිලිරුවයැ .තුන්සිය වෂියකට ඉහත බොරදම් යොදාකලා වූ දේව මංදිරය තුල එය දිලේ .මංදිරාරක්ෂක ජොමින්ගෝ පියතුමනි රකිණු මැන අපැ .
විස්තර ~ දේව මංදිරය කරවා ඇත්තේ තුන්සිය වෂියකට පෙරයැ මඞ්දිරය වටා බොරදම් කල කැටයම් යැ .අභ්‍යන්තරයේ මැණීක් ගලින් කලාවූ දේව මවුනගේ ප්‍රතිමාවකි. එදවස එහි ආරක්ෂක දේවගැති දොන් ජොමින්ගෝ නමිනැ .

51.

සුවිසල්  පවුරු බැඳ සුදුහුණු ගා තුටු     ව

මහගල් සොහොන් බැඳ වැජඹුණු මේකොටු ව

උඩුවැල් වියන් බැඳ සරසනු මා   දුටු      ව

කොඩිවැල්  සියක් කැපවී නමඳිනු අටු      ව

අරුත ~ දෙව් මැදුරු ප්‍රාකාර සුදු හුණු ගා කල විශාල ඒවායැ .බලකොටු සේ තැනුන සුවිශාල සොහොන් ස්මාරකයැ
මඟුල් දිනට වියන් බැඳ සරසා ඇත්තේයැ .කොඩිවැල් සියයක් පුද්දී එහි අටුව නමදින්න .
විස්තර ~ දේව මංදිරය වටා ඇති සොහොන් වත්ත පල්ලියැ සේමැ පරණයැ .පැරණි ගල් සොහොන් බොහෝයැ .පල්ලිය වත්ත වටා ප්‍රාකාරය බලකොටුවක් බඳුවියැ .එහි මඞ්ගල දිනට කොඩි වැල් ලෙලදෙන්නේයැ

52.

රෙපරමාදු  පල්ලියෙ මනහර     මැති  න

පෙරෙකදෝරු පියැඳුන් වැඳ නිති   රකි   න

අද්වකාත් පියැඳුන් දැක මන      හැදි   න

කන්තෝරුවට ගොස් බලනෙව් මෙම හසු  න

විස්තර ~ සංදේශ දූතිකාව අතැ යවන්නේ හසුනකි .හසුන දේවගැතිතුමා වෙතටයැ .පෙරකදෝරු හා අද්වකාත් පියැතුමෙකු වූ එතුමා පල්ලි කන්තෝරුවේ විසුවේයැ .

පවර පොතුපිටිය නමැ මේ ගම් තුලවැ
තුවර පානදුර තොටුමුණැ පතලැ
රංපන්හිඳ පට්ටියැ වාසල නම ප්‍රකටැ
ටිකිරි රජැවුරු බණ්ඩාර නමැ
වංසක්කාර පරවේණී කුමර කුමරියන් ජන්මැ ලැබැ ආදි ධම්සෙන් කුමර කුමරියගේ පටඞ්
දොන් සප්ත පෙරුමාලැ සුසෙව්හේවගේ ප්‍රැන්සිස්කු පෙරේරා දකැ පවර පානාදුර තොටුමුණ නමැ නනදන උයනැ කිතුණු බොදුණු ආදී සියල් ආගමට ලැදි අයවලුන් පට බැඳි අගම්පොඩි රාළයැ යටත් රඞ්පන්හිඳ පට්ටිකාරවාසලැ අකල ස්වර්ගතස්ථ
ධර්මසේන රාළලාගේ දොන් රිචඩ්  පෙරුමලැ ප්‍රේරා විජයවිමලසේකර මුදලිමන්ත්‍රීශවරයාණන් සාමදානයේ සැතපීම සේමැ නිර්වාණයැ යැදමින .මහත් සාර ධානපතිනි මොලලිගොඩ විදානෙලාගේ
රඞ්පන්හිඳ වලිමුණිගේ දෝන රශෙල් ජාසිඞ්හ ලමතැනී සිටං පට්ටිකාරවාසල දොන් දාවිත් ලියනමුදලිමන්ත්‍රීශතැන ධර්මසේන රාළලාගේ දෝන මාරියා ලමතැනී තැන පටං වස්කඩුබැද්දේ පොතුපිටියේ ප්‍රනානදුලා සුසෙව්ලා විදානේලා
මුණිලා ආදී සියල් රක්ෂාව යැද

බුධ ධම්ම ඝනසඞ්ඝගුණැ ඉසටදේවා වෘක්ෂදේවා ගුණැ
වාසුදේවා සකන්ධදේවා යටත් සීලු දේව ගුණැ
මහත් ආමෙන් ජේසු සමිඳාගේ
මරිය දෙව් මවුනගේ
සුදවුන් සුසෙව්තුමගේ ආදී සියල් ගුණැ ආශිෂ් ලබා මෙදුරමිටු සමය අවසංවයැ

නිමි

නාරි සංදේශය


Narko terörizm, uyuşturucu tacirleri tarafından kendi yasa dışı işlerini korumak için kullanılan terör taktikleridir. Uyuşturucu baronlarıyla, silahlı örgütler arasında ittifakı tarif eder. Her ikisi de hükûmetlerin istikrarının bozulmasından ve kurulu toplumsal düzenin çökmesinden çıkar elde etmektedir.

Dış bağlantılar

 Amerika Birleşik Devletleri Ordusu tarafından hazırlanmış olan narko terörizm raporu.
Amerika Birleşik Devletleri Kongre Kütüphanesi'nin Amerikan Savunma Bakanlığı ile beraber hazırladığı narko terörizm araştırması.
Al Arabiya English tarafından hazırlanmış olan global ölçekli narko terörizm belgeseli.

Türlerine göre terörizm

Narko terörizm


An Scaphyglottis grandiflora in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Oakes Ames ngan Charles Schweinfurth. An Scaphyglottis grandiflora in nahilalakip ha genus nga Scaphyglottis, ngan familia nga Orchidaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Scaphyglottis

Scaphyglottis grandiflora


"Babe" je pjesma koju je snimio američki duo country glazbe Sugarland, s gostujućim vokalom američke kantautorice Taylor Swift. Izdao ga je Big Machine Records 20. travnja 2018. kao drugi singl sa šestog studijskog albuma Sugarlanda, Bigger (2018). "Babe" je country pop balada srednjeg tempa i pjesma za rastanak. Dospjela je na 2. mjesto Billboardove ljestvice digitalnih pjesama, na 8. mjesto na Billboardovoj Hot Country Songs i na 72. mjesto na Billboardovoj Hot 100.

Pjesmu su izvorno napisali Swift i Pat Monahan iz američkog benda Train, za Swiftin četvrti studijski album, Red (2012.); međutim, nije dospio na konačnu listu pjesama. Swift je ponovno snimila pjesmu za svoj drugi ponovno snimljeni album, Red (Taylor's Version) (2021).

Pozadina
Patrick Monahan, osnivač rock grupe Train, prvi je put govorio o pjesmi tijekom intervjua za ABC News Radio 2013. Rekao je da kada je pitao Swift o suradnji na pjesmi za sljedeći album Traina, ona ga je zamolila da zajedno napišu pjesmu za njezin album Red (2012). Naposljetku, pjesma nije bila uključena na album, ali kada je Swift odlučila izdati deluxe verziju Red-a, Monahan je mislio da će konačno biti objavljena. Pjesma nije prethodno snimljena.

Popis pjesama s albuma, koji je objavljen 12. travnja 2018., pokazuje da je "Babe" jedina pjesma na albumu koju nisu zajednički napisali Kristian Bush i Jennifer Nettles iz Sugarlanda. To je također druga pjesma koju je Swift napisala za country grupu otkako je 2014. potpuno prešla na pop, nakon "Better Man" grupe Little Big Town, kao i prva country pjesma za koju je zaslužna kao izvođač od tog vremena.

Sugarland je rekao novinarima iza pozornice na 53. dodjeli nagrada Akademije country glazbe da je do suradnje došlo nakon što je Swift, koja je obožavateljica Sugarlanda, nazvala duo želeći raditi s njima. "Bila je dovoljno ljubazna da nam se obrati kad je čula da se vraćamo zajedno i snimamo ploču", rekao je Bush. "Rekla je: 'Imam pjesmu, bi li je htjeli snimiti?' A mi smo rekli: 'Uh, da!' Bili smo malo zabrinut. Nismo htjeli zabrljati!" Dvojac je smatrao da je to neobično iskustvo, budući da nikada nisu nikoga predstavili na svojim prošlim albumima. "Tako da nismo baš navikli to rješavati i nismo htjeli zabrljati. Nikome nismo rekli za to dok nismo završili i njoj se svidjelo." U videu Swift je objavila na Instagramu da je oduševljena što je pjesma "dobila svoj vlastiti život" i što ju je "Sugarland želio snimiti i napravio je sjajan posao s njom".

Swift je u kolovozu 2021. otkrila da će snimiti solo izvedbu pjesme "Babe" za ponovno snimanje Red-a, pod nazivom Red (Taylor's Version).

Glazbeni video
Trailer za glazbeni video emitiran je tijekom dodjele CMT Music Awards 2018. i postavljen je na Sugarlandov YouTube kanal 6. lipnja 2018., dok je službeni glazbeni video premijerno prikazan 9. lipnja. Swift je imala originalnu ideju za koncept videa, a kao što je navedeno u dvojac Sugarland, okupili su se prije snimanja videa kako bi surađivali na idejama. Video do danas ima više od 30 milijuna pregleda na YouTubeu.

Sinopsis Video
Redatelj je Anthony Mandler, prikazuje Brandona Routha, Jennifer Nettles i Taylor Swift u glavnim ulogama. Routh i Nettles su bračni par dok Swift igra ulogu tajnice koja ima aferu sa svojim oženjenim šefom (Routh). Routh se kroz isječak prikazuje kao nevjerni muž, a na kraju ga otkriva Nettles. Međutim, kasnije se otkriva da su obje žene bile žrtve, pri čemu je Nettles prevarena, a Routh je Swift rekao da je voli i da joj je pisao ljubavna pisma, ali ju je kasnije napustio, slomivši objema ženama srca. Videozapis završava tako što Routh napušta Swiftinu kuću i pronalazi svoja ulazna vrata zaključana, a njegove stvari izbačene na travnjak. Nettles, sada sama i slobodna, liježe u krevet, spremna uživati u svom novom životu, a Routh odlazi, dok Kristian Bush, glumeći njihovog susjeda, svjedoči cijeloj stvari dok šeta svog psa.

Zasluge i osoblje
Zasluge prilagođene sa Tidal usluge.

 Kristian Bush – producent, vokal, akustična gitara
 Jennifer Nettles – vokal, producent
 Taylor Swift – vokal, tekstopisac
 Patrick Monahan – tekstopisac
 Brandon Bush – producent, klavijatura, pomoć pri miksanju
 Julian Raymond – producent
 Zoe Rosen – producentica
 Brianna Steinitz – producentica
 Adam Chignon – mix inženjering
 Ted Jensen – glavni inženjer
 Tom Tapley – inženjer * Lars Fox – inženjer
 Nik Karpen – pomoć u miksanju
 Sean Badum – rekordna inženjerska pomoć
 Kevin Kane – rekordna inženjerska pomoć
 Paul Bushnell – bas * Victor Indrizzo – bubnjevi
 Tom Bukovac – električna gitara
 Chris Lord-Alge – miksanje
 Justin Schipper – čelična gitara

Ljestvice

"Babe (Taylor's Version)"

Swift je ponovno snimila "Babe", s podnaslovom "(Taylor's Version) (From the Vault)", za svoj drugi presnimljeni album, Red (Taylor's Version), objavljen 12. studenog 2021. preko Republic Recordsa. Swift je objavila isječak ponovnog snimanja na Tumblr dan prije izlaska albuma. "Babe (Taylor's Version)" je ska-pop pjesma koja sadrži trube, saksofone i flaute kojih nije bilo u Sugarlandovoj verziji. Uključuje dodatne, ponavljajuće tekstove "Što je s tvojim obećanjima, obećanjima, obećanjima?" u pozadini.

Zasluge i osoblje
Zasluge prilagođene sa Tidal usluge.

 Taylor Swift – vokal, pisanje pjesama, produkcija
 Patrick Monahan – tekstopisac
 Jack Antonoff – produkcija, akustična gitara, bas, električna gitara, klavijature, melotron, udaraljke, programiranje, bubnjevi, inženjering, snimanje
 Mikey Freedom Hart – akustična gitara, celesta, Hammond B3, električna gitara, slajd gitara, sintesajzer, inženjering
 Sean Hutchinson – bubnjevi, udaraljke, inženjerstvo
 Evan Smith – flauta, saksofon, inženjerstvo
 Michael Riddleberger – udaraljke, inženjerstvo
 Cole Kamen-Green – truba, inženjerstvo
 Serban Ghenea – miksanje
 Bryce Bordone – mix inženjering
 David Hart – inženjerstvo
 John Rooney – inženjering, inženjerska pomoć
 Laura Sisk – inženjering, snimanje
 Jon Sher – inženjerska pomoć
 Lauren Marquez – inženjerska pomoć

Ljestvice

Izvori

Skladbe Taylor Swift
Američke skladbe

Babe (Sugarland)


Drengene Fra Angora er et album af den danske komikergruppe, der bestod Esben Pretzmann, Rune Tolsgaard og Simon Kvamm, som sammen lavede satireprogrammet Drengene fra Angora, der blev sendt på DR. Albummet består af de sange, som indgik i de forskellige afsnit.

Thomas Troelsen har spillet instrumenter på numrene 1, 5, 10-12. Ole Kibsgaard spillede guitar, bas og harmonika på sangen "	Öresunds-Visan". Sangene er primært parodier af forskellige musikgenrer eller musikgrupper. Eksempelvis er "Gummi - Nej Tak" en efterligning af Linkin Parks musikstil, mens "Kun Minderne Tilbage" efterligner Nik & Jay.

Da alle sangene indgik i tv-serien, blev der produceret musikvideoer til dem alle. Disse omhandler sangenes indhold, og er optaget på forskellige lokationer. Sangen "Ridderproblemer" benytter bl.a. bliden på Middelaldercentret.

Albummet modtog i december 2020 seks-dobbelt platin for 120.000 eksemplarer.

Modtagelse
Albummet modtog fire ud af seks stjerner i musikmagasinet GAFFA.
Sangen "Team Easy On" debuterede som #1 på Tracklisten, og holdt denne placering i 11 uger. Den var på listen i sammenlagt 29 uger. Julesangen "Jul i Angora" nåede også ind på den danske singlehitliste, hvor den toppede som #15. Den var på listen i sammenlagt 24 uger. Albummet selv debuterede som #1 på Album Top-40 og var på listen i 18 uger.

Spor
 "Drengene Fra Angora (Tema)" - 1:08
 "Blind Date" - 3:40
 "Gummi - Nej Tak" - 3:32
 "Rejsesangen" - 3:29
 "Tennisbolden" - 3:48
 "Kun Minderne Tilbage" - 3:04
 "Öresunds-Visan" - 3:45
 "Har Jeg Bildæk?" - 4:21
 "Voksenbaby.dk" - 3:24
 "Ridder-Problemer" - 3:05
 "De Skal Have Baghjul Nede I Touren" - 3:11
 "Jul I Angora" - 3:59

Bonus Tracks
13. "Det' Swing Og Det' Jazz Og Det' Boogie" - 1:06
14. "Det Bette Egern" - 1:30
15. "Den Forfærdelige Musefælde" - 1:18
16. "En Dørmand Har Sgu Følelser" - 4:39

Referencer

Eksterne henvisninger
Drengene Fra Angora  på Discogs

Komikalbum
Album fra Danmark
Album fra 2004

Drengene Fra Angora (album)


Andreas Heinrich Michelsen (Hildesheim, 19. veljače 1869. -  Fallingbostel, 8. travnja 1932.) je bio njemački admiral i vojni zapovjednik. Tijekom Prvog svjetskog rata zapovijedao je zapovjedništvom torpednih čamaca, te podmorničkom flotom.

Vojna karijera
Andreas Michelsen rođen je 19. veljače 1869. u Hildesheimu. Sin je Eduarda Michelsena i Agnes Michelsen rođene Kisker. U njemačku mornaricu stupio je kao kadet u travnju 1888. godine. Čin poručnika dostiže u travnju 1894. godine, u kapetana korvete unaprijeđen je u ožujku 1906., dok je u svibnju 1910. promaknut u kapetana fregate. Jedno vrijeme radi i kao predavač na Pomorskoj akademiji. Od listopada 1910. obnaša dužnost zapovjednika Torpednog zapovjedništva na kojoj dužnosti se nalazi do rujna 1911. godine. U siječnju 1911. promaknut je u čin kapetana bojnog broda, te je imenovan zamjenikom zapovjednika oklopnog krstaša SMS Friedrich Carl.

Prvi svjetski rat
Na početku Prvog svjetskog rata Michelsen je imenovan zapovjednikom oklopnog krstaša SMS Prinz Adalbert. Uz navedenu dužnost od 20. travnja do 3 srpnja 1915. obnaša i dužnost načelnika stožera Izviđačkih snaga u istočnom Baltiku. U kolovozu 1915. imenovan je načelnikom stožera Vrhovnog zapovjedništva u istočnom Baltiku, da bi 14. travnja 1916. postao vrhovnim zapovjednikom torpednih čamaca (Erster Führer der Torpedobootsstreitkräfte). U tom svojstvu sudjeluje i u Jyllandskoj bitci gdje mu je zapovjedni brod bio SMS Rostock. Dana 1. lipnja 1917. imenovan je zapovjednikom podmorničkih snaga (Befehlshaber der U-Boote) koju dužnost obnaša sve do kraja rata.

Poslije rata
Nakon potpisivanja primirja Michelsen od 12. studenog do 21. prosinca 1918. obnaša dužnost načelnika stožera Flote otvorenog mora. Nakon toga, od 22. prosinca 1918. obnaša dužnost načelnika stožera Sjevernomorskog mornaričkog područja, da bi 2. siječnja 1919. postao zapovjednikom navedenog područja. U studenom 1919. promaknut je u čin kontraadmirala, dok je čin viceadmirala dostigao u siječnju 1920. godine. U prosincu te iste 1920. godine je umirovljen. Preminuo je 8. travnja 1932. godine u 64 godini života u Fallingbostelu.

Vanjske poveznice
     Andreas Michelsen na stranici Axishistory.com

Njemački vojni zapovjednici u Prvom svjetskom ratu
Njemački mornarički zapovjednici u Prvom svjetskom ratu

Andreas Michelsen


Jude Thaddeus Okolo (Kano, Nigéria, 18 de dezembro de 1956) é um ministro nigeriano, arcebispo católico romano e diplomata da Santa Sé.

O Arcebispo de Onitsha, Francis Arinze, ordenou-o sacerdote em 2 de julho de 1983, após sua formação teológica. Trabalhou na Cúria Romana, onde trabalhou de 1984 a 1986 no campo do diálogo com as seitas cristãs. Ele então completou estudos de pós-graduação em Roma, obtendo um doutorado em direito canônico e um diploma da Pontifícia Academia Diplomática. Ingressou no serviço diplomático da Santa Sé em 1990 e serviu em missões diplomáticas e nunciaturas no Sri Lanka, Haiti, Antilhas e outros países insulares do Caribe, Suíça, República Tcheca e Austrália.

Papa Bento XVI nomeou-o arcebispo titular pro hac vice de Novica e núncio apostólico no Chade e na República Centro-Africana em 2 de agosto de 2008. Foi ordenado bispo pelo Cardeal Prefeito da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, Francisco Arinze, em 27 de setembro do mesmo ano; Os co-consagradores foram Hilary Paul Odili Okeke, Bispo de Nnewi, e Valerian Okeke, Arcebispo de Onitsha.

O Papa Francisco nomeou Okolo Núncio Apostólico na República Dominicana em 7 de outubro de 2013. Também foi nomeado Delegado Apostólico em Porto Rico.

Em 13 de maio de 2017, o Papa Francisco o nomeou Núncio Apostólico na Irlanda. Em 1º de maio de 2022, o Papa o nomeou Núncio Apostólico na República Tcheca.

Ver também

Arcebispos católicos da Nigéria
Núncios apostólicos na República Centro-Africana
Núncios apostólicos no Chade
Núncios apostólicos na República Dominicana
Núncios apostólicos na Irlanda
Núncios apostólicos na Chéquia

Jude Thaddeus Okolo


Nicolae Vulcu,(n. 1870, Săliște- d. 1941) a fost un deputat în Marea Adunare Națională de la Alba Iulia, organismul legislativ reprezentativ al "tuturor românilor din Transilvania, Banat și Țara Ungurească", cel care a adoptat hotărârea privind Unirea Transilvaniei cu România, la 1 decembrie 1918.

Biografie
Nicolae Vulcu s-a născut la Săliște județul Sibiu. A fost delegat la Marea Adunare Națională de la Alba Iulia. A decedat la Târgu-Mureș la  6 iulie 1941.

Activitate politică
Proprietar de pământ, membru al Desparțamântului Tărgu-Mureș al "Astrei", membru al P.N.R.; comandantul Gărzii Naționale din Iclandu Mare. Dupa 1918 a fost președintele organizației județene Mureș P.N.R.; deputat între 1919-1920; senator P.N.Ț intre 1928-1931; președinte al Desparțămantului Râciu al "Astrei".

Note

Bibliografie
Ioan I. Șerban și Nicolae Josan, Dicționarul personalităților unirii. Trimișii românilor transilvăneni la Marea adunare Națională de la Alba Iulia, Ed.Altip, Alba Iulia, 2003

Lectură suplimentară
Daniela Comșa, Eugenia Glodariu, Maria M. Jude, Clujenii și Marea Unire, Muzeul Național Transilvania, Cluj-Napoca, 1998
Florea Marin, Medicii și Marea Unire, Editura Tipomur, Târgu Mureș, 1993
Silviu Borș, Alexiu Tatu, Bogdan Andriescu, (coord.), Participanți din localități sibiene la Marea Adunare Națională de la Alba Iulia din 1 decembrie 1918, Editura Armanis, Sibiu, 2015

Vezi și
Lista delegaților la Marea Adunare Națională de la Alba Iulia

Nașteri în 1870
Decese în 1941
Delegați la Marea Adunare Națională de la Alba Iulia

Nicolae Vulcu


Jamaica deltog første gang i olympiske lege under sommer-OL 1948 i London og har siden deltaget i samtlige sommerlege. Under sommer-OL 1960 i Rom deltog nationen som en del af Den Vestindiske Føderation. Jamaica deltog første gang i vinterlege i 1988 i Calgary og har deltaget i alle efterfølgende vinterlege undtaget 2006 i Torino.

Medaljeoversigt

Eksterne henvisninger
 Jamaicas OL-statistik  på Sports-reference.com

OL

Jamaica ved OL


Macieira de Alcoba Portekiz'de Águeda belediyesine bağlı olan, 9,39 km2 yüzölçümüne sahip, 84 nüfuslu (2011) bir bucaktır (Portekizce: freguesia).

Águeda'nın bucakları

Macieira de Alcoba


Die Zürcher Patent-Motorwagen-Fabrik Rapid war ein Schweizer Hersteller von Automobilen.

Unternehmensgeschichte
Das Unternehmen aus der Bodmerstr. 7 in Zürich-Enge übernahm unter Leitung von Jacques Syz am 12. April 1899 eine Lizenz von Egg & Egli und begann mit der Produktion von Automobilen. Der Markenname lautete Rapid. Ende 1900 endete die Produktion nach etwa 100 hergestellten Exemplaren.

Fahrzeuge
Das einzige Modell war ein Dreirad, das auf dem Dreirad von Egg & Egli basierte, allerdings überarbeitet war. Das Fahrgestell bestand aus einem Rohrrahmen. Für den Antrieb sorgte ein wassergekühlter Einzylindermotor, der in Mittelmotorbauweise vor dem Hinterrad montiert war. Die Leistung des Motors, der in der Schweiz entstand und den Motoren von De Dion-Bouton ähnelte, betrug etwas mehr als 3 PS. Die Kraftübertragung auf das einzelne Hinterrad erfolgte mittels eines Riemens. Das Gewicht war mit 280 kg angegeben, und die bauartbedingte Höchstgeschwindigkeit mit 45 km/h. Der Neupreis betrug 2500 Schweizer Franken.

Literatur

 George Nick Georgano: The Beaulieu Encyclopedia of the Automobile, Volume 3 P–Z. Fitzroy Dearborn Publishers, Chicago 2001, ISBN 1-57958-293-1 (englisch)
 Ernest Schmid: Schweizer Autos. Die schweizerischen Automobilkonstruktionen von 1868 bis heute. Auto-Jahr, Lausanne 1978, ISBN 2-88001-058-6

Einzelnachweise

Ehemaliger Pkw-Hersteller (Schweiz)
Produzierendes Unternehmen (Zürich)
Ehemaliges Unternehmen (Zürich)

Zürcher Patent-Motorwagen-Fabrik Rapid


Ildefonso Calderón Ciriza (Torrelavega, Cantabria, 21 de diciembre de 1956) es un político y médico español. Fue alcalde de Torrelavega entre 2011 y 2014.

Biografía
Ildefonso Calderón nació el 21 de diciembre de 1957 en el municipio cántabro de Torrelavega, siendo el segundo de los cinco hijos de un abogado granadino asentado en la ciudad cántabra. Licenciado en Medicina y Cirugía por la Universidad de Cantabria; posteriormente obtuvo dos másteres, uno en Nutrición y Dietética Clínica (Universidad de Valladolid) y otro en Dirección y Gestión de Residencias Geriátricas (Universidad de Barcelona).

En las elecciones municipales de 2007 encabezó la lista del Partido Popular al Ayuntamiento de Torrelavega, siendo la segunda fuerza más votada con 8526 votos (26,03%) y 7 concejales de 25; en la toma de posesión de la alcaldesa Blanca Rosa Gómez Morante (PSC-PSOE), el PP votó en blanco.

En las elecciones municipales de 2011 volvió a repetir como candidato, consiguiendo 10 968 votos (34,94%) y 10 concejales, Finalmente, fue investido alcalde el 11 de junio de 2011 con el voto en blanco del Partido Regionalista de Cantabria, convirtiéndose así en el primer alcalde del PP en Torrelavega.

El 15 de enero de 2014, es desalojado de la Alcaldía debido a la moción de censura presentada por el PSOE y el PRC, que justifican por la situación de emergencia laboral, industrial y social de la ciudad en general y por la actitud del Consistorio en el conflicto de Sniace en particular, sustituyéndole la líder socialista local, Lidia Ruiz Salmón.

En las elecciones municipales de 2015 vuelve a ser la lista más votada, consiguiendo 7182 votos (24,48%) y 7 concejales pero se queda en la oposición debido al pacto PSOE-PRC que gobiernan en minoría gracias al apoyo en la investidura de Asamblea Ciudadana por Torrelavega.

Es diputado del Parlamento de Cantabria desde el 2007, repitiendo escaño tras las elecciones parlamentarias de 2011 y elecciones parlamentarias de 2015.

Véase también
 Alcaldes de Torrelavega

Referencias

Alcaldes de Torrelavega
Políticos del Partido Popular de Cantabria
Políticos de España del siglo XXI
Médicos de Cantabria
Diputados del Parlamento de Cantabria
Alcaldes de España del reinado de Juan Carlos I
Cántabros del siglo XX
Cántabros del siglo XXI
Nacidos en Torrelavega

Ildefonso Calderón


Olaylar
 Halley kuyruklu yıldızı, Dünya'nın yakınından geçti (önceki: MÖ 12 ; sonraki : 141).
 Yahudi-Roma savaşları başladı.

Doğumlar

Ölümler
 Claudia Antonia, Roma İmparatoru Claudius'un kızı (d. 30)

als:60er#66

66


Patiala (en punyabí: ਪਟਿਆਲਾ ) es una ciudad de la India, centro administrativo del distrito de Patiala, en el estado de Punyab.

Geografía
Se encuentra a una altitud de 257  a 67 km de la capital estatal, Chandigarh, en la zona horaria UTC +5:30.

Demografía
Según estimación 2010 contaba con una población de 363 650 habitantes.

Referencias

Enlaces externos

Localidades de Punyab (India)

Patiala


لواء أركان حرب هتلر احمد الطنطاوي غنيم، عسكري مصري, من مواليد 1941 محافظة دمياط في قرية ميت الخولي عبد الله مصر. توفي في 10 نوفمبر 2013 .

حياته المهنية
 تخرج في الكلية الحربية المصرية عام 1960.
 حصل على ماجيستير العلوم العسكرية بالولايات المتحدة الأمريكية.
 شغل منصب رئيس أركان وحدات الصاعقة بالقوات المسلحة المصرية.
 أمين عام وزارة الدفاع.
 رئيساً لهيئة الرقابة الإدارية حتى عام 2004.

الأوسمة والأنواط والميداليات
 وسام الجمهورية من الطبقة الأولي في 23 مارس 2004 تقديرا لجهوده المتميزة.
 نوط الخدمة الممتازة
 ميدالية الخدمة الطويلة والقدوة الحسنة
 ميدالية الترقية الإستثنائية في حرب اليمن
 ميدالية تحرير الكويت من دولة الكويت.

مصادر

عسكريون مصريون
مصريون حائزون على وسام الجمهورية
مواليد 1941
ميدالية الترقية الاستثنائية
ميدالية الخدمة الطويلة والقدوة الحسنة
ميدالية تحرير الكويت
نوط الخدمة الممتازة
وفيات 2013
خريجو الكلية الحربية (مصر)

هتلر طنطاوي


Un eclipse lunar total tuvo lugar el 10 de diciembre de 2011. Fue el segundo de los dos eclipses lunares en 2011, el primero habiendo tomado lugar el 15 de junio.

Visibilidad

Fue visible desde toda Asia y Australia, en el este de Europa, y al noroeste de América del Norte. En Filipinas, el eclipse de Luna fue visible justo después del atardecer.

Mapa
El siguiente mapa muestra las regiones desde las cuales fue visible el eclipse. En gris, las zonas que no vieron el eclipse; en blanco, las que si lo vieron; y en celeste, las regiones que observaron el eclipse durante la salida o puesta de la luna.

Eclipses relacionados

Año lunar (354 días)

Este fue el uno de los cuatro eclipses lunares en una serie de corta duración. El año lunar repite la serie después de 12 lunaciones o 354 días (cambiando de nuevo unos 10 días en años secuenciales). Por el cambio de fecha, la sombra de la Tierra fue de unos 11 grados al oeste en eventos secuenciales.

Galería de fotos
Asia

Australia y Oceanía

Europa and Oriente medio

América del Norte

Enlaces externos
 Hermit eclipse: 2011-12-10(en inglés).
 NightSkyInfo.com : December 10, 2011 Lunar Eclipse(en inglés).
 (en inglés).

Véase también
 Eclipse lunar de junio de 2011
 Eclipse lunar de diciembre de 2010
 Eclipse lunar

2011-12
Ciencia de 2011

Eclipse lunar de diciembre de 2011


Isidore Cuminal (1863-1938), journaliste et homme politique français.
 Jean Cuminal (1923-1996), prélat catholique français.

Cuminal


Eva Ekeblad (født 10. juli 1724, død 15. maj 1786) var en svensk agronom, videnskabsmand, salonværtinde og grevinde. Hendes mest kendte opdagelse var fremstilling af mel og alkohol fra kartofler (1746). Hun blev også det første kvindelige medlem af Kungliga Vetenskapsakademien (1748).

Biografi
Eva De la Gardie var datter af Magnus Julius De la Gardie (1668-1741) og amatørpolitiker og salonvært Hedvig Catarina Lily of the valley. Hun var søster til Carl Julius De la Gardie og Hedvig Catharina De la Gardie og tante til Axel von Fersen den yngre. Hendes bror var gift med den berømte Catharina Charlotta De la Gardie og svoger til Hedvig Taube.

Eva blev i 1740, i en alder af 16, gift med Claes Claesson Ekeblad og blev mor til syv børn, seks drenge og en datter. Parret havde bopæl i Stockholm og en ejendom i Sverige. De tilhørte de højeste kredse af den svenske adel.

Ægtefællen var ofte fraværende og Eva var ansvarlig for forvaltning af ejendommene. Det første koncerter med Johan Helmich Romans messe-musik, blev udført i hendes salon i Ekebladpalasset.

Videnskabelig aktivitet
Ekeblad opdagede i 1746 hvordan man kan lave mel og alkohol af kartofler. Dermed muliggjorde hun at kartoflen, en plante der blev indført til Sverige i 1658 og som frem til da kun var blevet dyrket i drivhus, blev en grundlæggende del af fødevareforsyningen. Dette bidrog til at forbedre kosten og reducere hungersnød. Tidligere blev alkohol lavet af hvede og rug, men nu kunne en større del af kornet anvendes til brød i stedet.

I 1751 opdagede hun også en metode til blegning af bomuldtekstiler og garn med sæbe. I 1752 gjorde hun kosmetik mere sikker, ved at erstatte farlige ingredienser med pulveriserede kartofler.

Ekeblad skrev til det kongelige svenske videnskabsakademi om sin første opdagelse i 1746, og i 1748 blev hun den første kvinde der blev valgt til akademiet, selv om hun aldrig deltog i nogle af de akademiske møder. I 1751 begyndte akademiet at omtale hende som æresmedlem og ikke fuldt medlem, eftersom vedtægterne betød at medlemskab kun blev tildelt mænd.

Referencer

Eksterne henvisninger

Videnskabsfolk fra Sverige

Eva Ekeblad


Angrignon ist eine U-Bahn-Station in Montreal. Sie befindet sich im Arrondissement Le Sud-Ouest am Boulevard Angrignon und am Nordrand des Parc Angrignon. Es handelt sich um die südliche Endstation der grünen Linie 1. Im Jahr 2019 nutzten 5.472.628 Fahrgäste die Station, was dem 15. Rang unter den insgesamt 68 Stationen der Metro Montreal entspricht. Einen großen Teil des Verkehrsaufkommens generiert der benachbarte Busbahnhof.

Bauwerk

Die von Jean-Louis Beaulieu entworfene Station entstand in offener Bauweise. Ein großer Teil liegt oberirdisch in einem Einschnitt, wird aber von Röhren aus Glas und Beton umschlossen und ist somit wie der Rest des Metronetzes vor klimatischen Einflüssen geschützt. Das Tageslicht dringt praktisch ungehindert in die gesamte Station und der benachbarte Park gibt der Anlage einen naturnahen Eindruck. Der weitläufige Eingangspavillon über den Gleisen besitzt ein Dach, das aus zahlreichen halbzylindrischen, transparenten Plexiglaskuppeln besteht. Die geschwungenen roten Rahmen kontrastieren stark mit dem Grün der Parkanlage.

In 4,3 Metern Tiefe befindet sich die Bahnsteigebene mit zwei Seitenbahnsteigen. Die Entfernung zur benachbarten Station Monk, von Stationsende zu Stationsanfang gemessen, beträgt 844,29 Meter. Unmittelbar neben der Station liegt ein Busbahnhof, der von der Autorité régionale de transport métropolitain (ARTM) betriebene Terminus Angrignon. Von dort aus verkehren zehn Buslinien und eine Nachtbuslinie der Société de transport de Montréal. Hinzu kommen ein Dutzend Linien von exo, die verschiedene Gemeinden in der Region Rive-Sud erschließen. Außerdem unterhält die ARTM eine Park-and-ride-Anlage mit 733 Parkplätzen.

Geschichte
Die Eröffnung der Station und des südlichsten Abschnitts der grünen Linie erfolgte am 3. September 1978, zusammen mit dem Teilstück von Atwater her. Namensgeber ist der Boulevard Angrignon. Dieser wiederum ist nach Jean-Baptiste Arthur Angrignon (1875–1948) benannt, der als Stadtrat von Montreal maßgeblich zur Entwicklung des umliegenden Stadtteils beitrug.

Weblinks

 Seite der STM über die Station Angrignon (französisch)
 Detaillierte Informationen zur Station Angrignon (französisch)

Einzelnachweise

Station der Metro Montreal
Erbaut in den 1970er Jahren

Angrignon (Metro Montreal)


İsmail Habip Sevük ya da İsmail Hakkı Sevük (d. 1892, Edremit - ö. 17 Ocak 1954, İstanbul), Türk yazar, edebiyat tarihçisi, gazeteci, siyasetçi.

Kurtuluş Savaşı boyunca Anadolu'da çıkarılan çeşitli gazetelerde Milli Mücadeleyi destekleyen yazılar kaleme aldı. Cumhuriyet döneminin ilk edebiyat tarihi kitabı olan "Türk Teceddüt Edebiyatı Tarihi" adlı eserin yazarıdır. VII. TBMM'de Sinop milletvekili olarak yer almıştır (1943-1946).

Yaşamı
1892'de Edremit'te dünyaya geldi. Babası Jandarma binbaşısı Mustafa Habib Bey'dir. İlk öğrenimin Edremit'te, lise öğrenimini Bursa'da tamamladı. Edebiyat zevkini Bursa İdadisi'ndeki edebiyat öğretmeni Hüseyin Siret Bey'den aldı. Yükseköğrenimini İstanbul'da Darülfünun Hukuk Mektebi'nde tamamladı (1913).

Hukuk Mektebi'nden mezuniyetinin ardından öğretmenlik mesleğini seçti. 1914'te Maarif Nezareti'nin imtihanını kazanarak  Kastamonu'ya edebiyat ve felsefe öğretmeni olarak atandı. Kastamonu'da İttihat ve Terakki Cemiyeti'nin kulüp müdürlüğünü ve cemiyetin yayın organı "Köroğlu" gazetesinin başyazarlığını üstlendi.

1919'da İzmir'e geçerek İzmir Sultanisi'nde edebiyat öğretmenliği yaptı. İzmir'in işgali üzerine Balıkesir'e geçti. 1919-1920 arasında Balıkesir'de Mustafa Necati ve Vasıf Bey  tarafından çıkarılan "İzmir'e Doğru" dergisini yönetti. Balıkesir'in de Yunan işgaline uğraması üzerine Kastamonu'ya tekrar gitti. Hamdi (Çelen) ve Hüsnü (Açıksöz) beylerin çıkardığı "Açıksöz" gazetesinde 13 Ekim 1922 gününe kadar başyazı yazdı. Türk Kurtuluş Savaşı bittikten sonra Ankara'ya gitti.

Ankara Erkek Lisesi'nde edebiyat öğretmenliği yapan İsmail Habip Bey, Aralık 1922'de Yunus Nadi'nin "Yeni Gün" gazetesinde yazarlığa başladı. Yeni Gün'ün ve Anadolu Ajansı'nın muhabiri olarak 1923 yılı Mart ayında Mustafa Kemal Paşa'nın Adana, Mersin, Konya illerine yaptığı seyahate katıldı. Dönüşte izlenimlerini bir dizi halinde Hâkimiyet-i Milliye gazetesinde yayımladı

Vasıf Bey'in Maarif Vekaleti sırasında Edirne Milli Eğitim Müdürü oldu. Edirne Türk Ocağı başkanlığını üstlendi. 1925 yılında liseler için ders kitabı olarak hazırladığı "Türk Teceddüt Edebiyatı Tarihi" adlı eseri yayınlandı.

1926-27 Antalya Maarif Eminliği, 1927-1931 Adana Maarif Eminliği görevlerinde bulundu. Adana'da iken "Adana Mıntıkası Maarif Mecmuası" dergisini çıkardı. Dergi, 1928-1931 arasında 40 sayı yayımlandı. Maarif eminliklerinin kaldırılması üzerine 1931'de Galatasaray Lisesi edebiyat öğretmenliğine atandı.

1939 yılının sonuna doğru Mustafa Nihat Özön'ün "Metinlerle Muasır Türk Edebiyatı Tarihi" adlı eseri hakkında kaleme aldığı yazılar basında birçok yazarın katıldığı tartışmalara yol açtı

Galatasaray Lisesi edebiyat öğretmeni iken milletvekilli seçildi. TBMM VII. dönemde Sinop milletvekili olarak yer aldı. Hiç evlenmeyen İsmail Habib Sevük, 1946'da emekliye ayrılarak kendisini tamamen yazmaya verdi. 17 Ocak 1954'te gırtlak kanseri nedeniyle İstanbul'da  yaşamını yitirdi. Cenazesi Merkezefendi Mezarlığı'na defnedildi.

Edebiyat çalışmaları hakkında
İsmail Habip Bey, 1925'te basılan "Türk Teceddüt Edebiyatı Tarihi" ile dikkatleri üstüne çekmiş bir yazardır. Yazar bu eserde Tanzimat'a kadar olan Türk edebiyatının sadece genel bir görünümünü vermiş, yenileşme içindeki edebiyatı ele almış ve Türk edebiyatını Fransız edebiyatı ile eş zamanlı olarak vermiştir.

Yazar "Tuna'dan Batı'ya" (1935) ve "Yurttan Yazılar" (1943) kitapları ile gezi türünde güzel örnekler verdi.

Atatürk'le ilgili anılarını "O Zamanlar" (1936), Atatürk'ün kişiliğini ve devrimlerini değerlendiren yazılarını da "Atatürk için" (1939) adlı eserlerinde topladı.

Batı kültür ve sanatını oluşturan şair ve yazarların yaşamlarını ve sanatlarını, "Avrupa Edebiyatı ve Biz" adlı iki ciltlik eserinde Türk edebiyatı ile kıyaslayarak anlattı (1940-41).

Eserleri

Gezi Yazıları
Tuna'dan Batı'ya, 1935-44.
Yurttan Yazılar, 1943.

Anı
O Zamanlar, 1936.(Kurtuluş savaşı anıları)

İncelemeleri
Türk Teceddüt Edebiyatı Tarihi, 1925.
Atatürk İçin, 1939.
Edebiyat Bilgileri, 1942.
Edebi Yeniliğimiz, 1931-32. (Türk Teceddüd Edebiyatı Tarihi'nin geliştirilmiş baskısıdır)
Avrupa Edebiyatı ve Biz, 1940-41.
Tanzimattan Beri, 1940.
Türk Güreşi, 1946
Mevlana, 1954.
Yunus Emre, 1954.

Kaynakça

1892 doğumlular
1954 yılında ölenler
20. yüzyıl Türk yazarları
Resim aranan yazarlar
Türk edebiyatçılar
Türk araştırmacılar
TBMM 7. dönem Sinop milletvekilleri
Bursa Erkek Lisesinde öğrenim görenler
İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesinde öğrenim görenler
Merkezefendi Mezarlığı'na defnedilenler
Edremit, Balıkesir doğumlular
İstanbul'da kanserden ölenler
Gırtlak kanserinden ölenler
Cumhuriyet (gazete) kişileri

İsmail Habip Sevük


An Masdevallia proboscoidea in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Carlyle August Luer ngan V.N.M.Rao. An Masdevallia proboscoidea in nahilalakip ha genus nga Masdevallia, ngan familia nga Orchidaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Masdevallia

Masdevallia proboscoidea


Positiv ist das erste Musikalbum von Rockhaus nach ihrem Comeback. Es entstand zum 30. Jubiläum der Band. Am 2. Oktober 2009 erfolgte die Veröffentlichung des Albums.

Entstehungsgeschichte
In einem Interview mit deutsche-mugge.de erklärt Mike Kilian das die Idee für die Reunion in einem Gespräch mit Tobias Künzel von den Prinzen zustande kam. Die Prinzen suchten eine Supportband für ihre Freiberger Prinzen-Tour, die 2005 stattfinden sollte. Künzel, der zusammen mit Kilian bei Final Stap spielt, wollte Rockhaus gern als Vorband haben. Daraufhin schrieb Kilian die anderen Rockhaus-Mitglieder an und alle waren sofort davon begeistert. Die einstigen Streitereien waren vergessen, jeder hatte seine eigene Karriere vorangetrieben und war dabei reifer geworden.

Kilian erklärte in dem Interview auch, warum sie nur im Osten der Republik spielen. Bisher hatten sie nur zwei kurze Tourneen in den alten Bundesländern. Sie arbeiteten mit Teldec zusammen, diese wurden 1990 in EastWest eingegliedert und zahlreiche Künstlerverträge wurden gekündigt. Eine Finanzierung der Konzerte war somit nicht mehr geklärt, da sie den Westanschluss mit der Kündigung verloren hatten. Damit reihte sich Rockhaus in die Reihe der in der DDR erfolgreichsten Bands ein, die nach der Wiedervereinigung kaum beachtet wurden. Dies wird auch in den Texten der Band verarbeitet.

Das Songwriting vollzog sich in mehreren Schritten. Im Normalfall wurde einzeln an den Stücken gearbeitet, das heißt jeder arbeitete zunächst Ideen aus, die er den anderen zur Verfügung stellte. Danach fand ein Treffen der Band mit den vorbereiteten Demos statt, die Sänger Mike Kilian um Gesang und/oder Texte ergänzt hatte. Ein weiteres Treffen im Metromusikstudio bei Carsten beathoven Mohren diente der Ausarbeitung der Stücke, dem sich die endgültige Aufnahme anschloss. Die einzelnen Lieder wurden nicht gemeinschaftlich aufgenommen, sondern umeinander. Bei der Abmischung dagegen waren wieder alle Mitglieder anwesend.

Covergestaltung
Das Cover zeigt die Band in weißen Hemden und schwarzen Hosen vor einem verdunkelten Himmel mit einem darüber fliegenden Flugzeug. In der rechten oberen Ecke ist das Bandlogo abgebildet, ein stilisiertes "R".

Musikstil und Texte
Das Album wurde von Ingo Politz und Bernd Wendlandt abgemischt, die bereits mit Silbermond und Bell, Book & Candle sehr erfolgreich waren. Musikalisch setzten Rockhaus auf ihren rockigen Stil vor der Auflösung fort, der jedoch nach eigenen Aussagen "moderner" klinge. Zudem wurden einige Balladen aufgenommen. Erstmals bringt auch Schlagzeuger Michael Haberstroh mit Ganz hinten einen Titel in das Album ein:

Rockhaus setzt sich in ihren Texten auch mit dem Weltfrieden auseinander:

In ihren Texten setzen sie sich auch mit dem Konsumverhalten im Kapitalismus auseinander:

Rezeption
Der Journalist Christian Reder beschreibt die Band wie folgt:

Artikel bei "Ostrock News" zum Tourbeginn zu "Positiv".

Titelliste
 Mehr als nur ein Kuss – 3:44(Musik: Leslie Beathoven, Text: Kilian/ Petereit)
 In deinen Augen – 3:27(Musik: Petereit, Text: Kilian/ Petereit)
 Mit jeder Träne – 3:33(Musik: Politz / Wendlandt, Text: Repke)
 Hypo – 4:00(Musik: beathoven, Text: Kilian)
 Früher oder später – 2:34(Musik: Kilian, Text: Kilian/ Petereit)
 Seelenverwandte – 3:26(Musik: Kilian, Text: Kilian)
 Kopflos – 4:30(Musik: Kilian, Text: Kilian/ Petereit)
 Sommer – 3:48(Musik: beathoven, Text: Kilian)
 Besser leben – 4:03(Musik: Kilian, Text: Kilian)
 Krieg – 4:29(Musik: Kilian, Text: Kilian)
 Wo warst du – 3:39(Musik: Petereit, Text: Kilian)
 Immer hinten – 3:19(Musik/Text: HeinzAngel), Sänger: Michael HeinzAngel Haberstroh

Weblinks
 Album bei Weltbild mit Hörbeispielen

 Rockhaus bei discogs

Einzelnachweise

Album (Rock)
Album 2009
Rockhaus

Positiv (Album)


Selçuk Şahin ist der Name folgender Personen:

* Selçuk Şahin (Fußballspieler, 1981) (* 1981), türkischer Fußballspieler
 Selçuk Şahin (Fußballspieler, 1983) (* 1983), türkischer Fußballspieler

Selçuk Şahin


برزخ قُورُش (ب: Curonian Spit، ب: Kuršių nerija، ب: Kuršu kāpas، ب: Куршская коса) هو برزخ يقع بين ليتوانيا وروسيا، يحجز بحيرة قورش عن بحر البلطيق.

معرض صور

مراجع

بحر البلطيق
تضاريس ليتوانيا
حدود روسيا
شواطئ
شواطئ روسيا
مقاطعة كالينينغراد
معالم ليتوانيا
مواقع التراث العالمي في روسيا
مواقع التراث العالمي في ليتوانيا
تضاريس مقاطعة كالينينغرادسكايا
كثبان رملية في روسيا

برزخ قورش


لوس ألتوس هيلس  هي إحدى مدن مقاطعة سانتا كلارا، كاليفورنيا. تم إعطاءها لقب مدينة في 27 يناير، 1956.

أعلام
 كال روسي
 يوجين كلاينر
 برنارد إم. أوليفر
 ماكس ثيريوت

مراجع

الموقع الجغرافي
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:

أماكن مأهولة أسست في 1956
مدن منطقة خليج سان فرانسيسكو
مدن كاليفورنيا
مدن مقاطعة سانتا كلارا (كاليفورنيا)
وادي السيليكون
تأسيسات سنة 1956 في كاليفورنيا

لوس ألتوس (كاليفورنيا)

لوس ألتوس هيلس (كاليفورنيا)


A wind vane, weather vane, or weathercock is an instrument used for showing the direction of the wind. It is typically used as an architectural ornament to the highest point of a building. The word vane comes from the Old English word , meaning "flag".

Although partly functional, wind vanes are generally decorative, often featuring the traditional cockerel design with letters indicating the points of the compass. Other common motifs include ships, arrows, and horses. Not all wind vanes have pointers. In a sufficiently strong wind, the head of the arrow or cockerel (or equivalent) will indicate the direction from which the wind is blowing.

Wind vanes are also found on small wind turbines to keep the wind turbine pointing into the wind.

History

The oldest textual reference in China to a weather vane comes from the Huainanzi dating from around 139 BC, which mentions a thread or streamer that another commentator interprets as "wind-observing fan" (, ).  The Tower of the Winds on the ancient Greek agora in Athens once bore on its roof a weather vane in the form of a bronze Triton holding a rod in his outstretched hand, rotating as the wind changed direction. Below this was a frieze adorned with the eight Greek wind deities. The eight-metre-high structure also featured sundials, and a water clock inside. It dates from around 50 BC.

Military documents from the Three Kingdoms period of China (220–280) refer to the weather vane as "five ounces" (, ), named after the weight of its materials. By the third century, Chinese weather vanes were shaped like birds and took the name of "wind-indicating bird" (, ). The  (), a third-century book written by Miao Changyan about the palaces at Chang'an, describes a bird-shaped weather vane situated on a tower roof.

The oldest surviving weather vane with the shape of a rooster is the Gallo di Ramperto, made in 820 and now preserved in the Museo di Santa Giulia in Brescia, Lombardy.

Pope Leo IV had a cock placed on the Old St. Peter's Basilica or old Constantinian basilica.

Pope Gregory I said that the cock "was the most suitable emblem of Christianity", being the emblem of St Peter, a reference to Luke 22:34 in which Jesus predicts that Peter will deny him three times before the rooster crows.

As a result of this, the rooster gradually began to be used as a weather vane on church steeples, and in the ninth century Pope Nicholas I ordered the figure to be placed on every church steeple.

The Bayeux Tapestry of the 1070s depicts a man installing a cock on Westminster Abbey.

One alternative theory about the origin of weathercocks on church steeples is that it was an emblem of the vigilance of the clergy calling the people to prayer.

Another theory says that the cock was not a Christian symbol but an emblem of the sun derived from the Goths.

A few churches used weather vanes in the shape of the emblems of their patron saints. The City of London has two surviving examples. The weather vane of St Peter upon Cornhill is not in the shape of a rooster, but a key; while St Lawrence Jewry's weather vane is in the form of a gridiron.

Early weather vanes had very ornamental pointers, but modern weather vanes are usually simple arrows that dispense with the directionals because the instrument is connected to a remote reading station. An early example of this was installed in the Royal Navy's Admiralty building in London – the vane on the roof was mechanically linked to a large dial in the boardroom so senior officers were always aware of the wind direction when they met.

Modern aerovanes combine the directional vane with an anemometer (a device for measuring wind speed). Co-locating both instruments allows them to use the same axis (a vertical rod) and provides a coordinated readout.

World's largest weather vane
According to the Guinness World Records, the world's largest weather vane is a Tío Pepe sherry advertisement located in Jerez, Spain. The city of Montague, Michigan also claims to have the largest standard-design weather vane, being a ship and arrow which measures  tall, with an arrow  long.

A challenger for the title of the world's largest weather vane is located in Whitehorse, Yukon. The weather vane is a retired Douglas DC-3 CF-CPY atop a swiveling support. Located at the Yukon Transportation Museum beside Whitehorse International Airport, the weather vane is used by pilots to determine wind direction, used as a landmark by tourists and enjoyed by locals. The weather vane only requires a 5 knot wind to rotate.

A challenger for the world's tallest weather vane is located in Westlock, Alberta.  The classic weather vane that reaches to  is topped by a 1942 Case Model D Tractor.  This landmark is located at the Canadian Tractor Museum.

Slang term
The term "weathervane" is also a slang word for a politician who has frequent changes of opinion. The National Assembly of Quebec has banned the use of this slang term as an insult after its use by members of the legislature.

Literary references
 A copper-plated antique weathervane is the subject of the mystery in the children's book/Young Adult book entitled "The Mystery of the Phantom Grasshopper" (Trixie Belden series #18) by Kathryn Kenny, 1977. ISBN 0-307-21589-X. Paperback.

Gallery

See also
 Anemoscope
 Apparent wind indicator, in sailing
 List of weather instruments
 Weather station
 Windsock, in aviation

References

Further reading

External links

Ancient inventions
Articles containing video clips
Greek inventions
Hellenistic engineering
Meteorological instrumentation and equipment
Wind

Weather vane