A bagad (, ) is a Breton band, composed of bagpipes (, ), bombards and drums (including snare, tenor and bass drums). The pipe band tradition in Brittany was inspired by the Scottish example and has developed since the mid-20th century. A bagad plays mainly Breton music, but a bagad's music is evolutionary: new forms and musical ideas are experimented with at each annual national competition.

The plural for bagad is unusual in that many are referred to as bagadoù but for two, three or any other specified number they are simply referred to as bagad (following the rules of Breton grammar).

Every major town and city in Brittany has at least one bagad and there are over eighty in total. There are also many bagadoù outside Brittany, owing to large-scale Breton emigration throughout France. Bagad Lann Bihoue is well known to belong to the French Navy.

For competition purposes the bagadoù are ranked into five categories. Major competitions take place annually in Brest and in Lorient, where the National Championship takes place during the Interceltic Festival in August.

Premier Category 2008

The most successful bagadoù compete in the 'Premier Category'.

 Bagad Brieg, Briec – Bagad Brieg
 Kevrenn Alre, Auray – Kevrenn Alre
 Bagad Roñsed-Mor, Locoal-Mendon – Bagad Roñsed-Mor
 Bagad Kemper, Quimper – Bagad Kemper
 Bagad Cap Caval, Plomeur – Bagad Cap Caval
 Kerlenn Pondi, Pontivy – Bagad Kerlenn Pondi
 Bagad Bro Kemperle, Quimperlé – Bagad Bro Kemperle
 Bagad Quic-en-groigne, Saint-Malo – Bagad Quic-en-Groigne
 Bagad Gwengamp, Guingamp – Bagad Gwengamp
 Bagad Sant-Nazer, Saint-Nazaire – Bagad Saint-Nazaire
 Bagad Er Melinerion, Vannes – Bagad er Melinerion
 Bagad Beuzeg ar C'hab, Beuzec-Cap-Sizun – Bagad Beuzeg ar C'hab
 Bagad Penhars, Quimper – Bagad Penhars
 Bagad Ar Meilhoù-Glaz, Quimper – Bagad Ar Meilhoù-Glaz
 Bagad Sonerien Bro Dreger, Perros-Guirec – Bagad Sonerien Bro Dreger

National Champions
 2017 Bagad Cap Caval
 2016 Bagad Cap Caval
 2015 Bagad Cap Caval
 2014 Bagad Kemper
 2013 Bagad Kemper
 2012 Bagad Kemper
 2011 Bagad Kemper
 2010 Bagad Cap Caval
 2009 Bagad Cap Caval
 2008 Bagad Cap Caval
 2007 Bagad Brieg
 2006 Bagad Kevrenn Alré
 2005 Bagad Kevrenn Alré
 2004 Bagad Kemper
 2003 Bagad Ronsed Mor
 2002 Bagad Kemper

External links

 Official Bagadou Association: Bodadeg Ar Sonerion
 Bagadou

Bagad


Mikel Schreuders, né le 21 septembre 1998 à Oranjestad, est un nageur d'Aruba.

Carrière
Mikel Schreuders est médaillé d'argent du 100 mètres nage libre et médaillé de bronze du 200 mètres nage libre aux Jeux d'Amérique centrale et des Caraïbes de 2018 à Barranquilla.

Notes et références

Liens externes

Nageur arubais
Nageur de nage libre
Naissance en septembre 1998
Naissance à Aruba
Nageur aux Jeux olympiques d'été de 2016
Nageur aux Jeux olympiques d'été de 2020

Mikel Schreuders


Preben Haarup (født 1967 i Silkeborg) er en dansk forfatter, som i 2003 debuterede med ungdomsromanen Laudrup af Kosova.

Preben Haarup blev handelsstudent fra Silkeborg Business College i 1985, og efter en lang, omflakkende periode, hvor han rejste i Burma, Thailand og Indonesien, var på højskole i Danebod, EDB-skole i Aalborg og Hærens Kampskole i Oksbøl og arbejdede blandt andet som ølkusk, programmør og blackjackdealer, begyndte han på Danmarks Medie- og Journalisthøjskole, hvorfra han dimitterede som journalist i 2003.

Bibliografi
 Ræven, 2020
 Druk, 2019
 Dine øjne tåler ikke synet, roman, 2016
 Made in Cuba, roman, 2011
 Somas og Thomas, roman, 2004
 Laudrup af Kosova, roman, 2003

Eksterne henvisninger
 Officiel hjemmeside
 Preben Haarup på Litteratursiden.dk

Romanforfattere fra Danmark
Børnebogsforfattere fra Danmark
Dansksprogede forfattere fra Danmark
Mandlige forfattere i det 21. århundrede

Preben Haarup


Homochrominae, podtribus glavočika,  dio tribusa Astereae. Postoji 13 rodova; tipičan je Zyrphelis iz Sjeverne Afrike.

Rodovi
 Subtribus Homochrominae Benth.
 Felicia Cass. (89 spp.)
 Polyarrhena Cass. (4 spp.)
 Zyrphelis Cass. (25 spp.)
 Amellus L. (12 spp.)
 Poecilolepis Grau (2 spp.)
 Nolletia Cass. (14 spp.)
 Chrysocoma L. (20 spp.)
 Heteromma Benth. (3 spp.)
 Engleria O. Hoffm. (2 spp.)
 Jeffreya Wild (2 spp.)
 Roodebergia B. Nord. (1 sp.)
 Melanodendron DC. (1 sp.)
 Commidendrum Burch. ex DC. (4 spp.)

Izvori

Astereae

Homochrominae


Fyrst Frederik August af Anhalt-Zerbst (; 8. august 1734 – 3. marts 1793) var en tysk fyrste fra Huset Askanien, der var den sidste fyrste af det lille fyrstendømme Anhalt-Zerbst i det centrale Tyskland fra 1747 til 1793.

Han var bror til Kejserinde Katarina den Store af Rusland.

Biografi
Prins Frederik August blev født den 8. august 1734 som det fjerde barn og den anden søn af Fyrst Christian August af Anhalt-Zerbst i hans ægteskab med prinsesse Johanna Elisabeth af Slesvig-Holsten-Gottorp. Han blev født i Stettin i Pommern, hvor hans far var preussisk kommandant. Ved faderens død i 1747 blev han fyrste af Anhalt-Zerbst, men da han var mindreårig fungerede hans mor som regent, indtil han blev erklæret myndig den 28. september 1752. Den 17. november 1753 giftede han sig med sin første hustru, prinsesse Caroline af Hessen-Kassel, datter af prins Maximilian af Hessen-Kassel. På grund af uoverenstemmelser med Kongeriget Preussen måtte Fyrst Frederik August gå i eksil i 1758, og opholdt sig først i Basel og siden i Luxembourg. I 1764 giftede han sig med sin anden hustru, prinsesse Frederikke Auguste Sophie af Anhalt-Bernburg. Han døde den 3. marts 1793 i Luxembourg. Da han ikke efterlod sig arvinger, ophørte fyrstendømmet Anhalt-Zerbst efter hans død og blev fordelt mellem de øvrige anhaltinske linjer af Huset Askanien.

Se også
Anhalts regenter

Eksterne henvisninger

 Slægten Askaniens officielle hjemmeside

Huset Askanien
Fyrster af Anhalt-Zerbst
Personer fra Stettin
Tyskere i 1700-tallet

Frederik August af Anhalt-Zerbst


Carballedo, İspanya'nın on yedi özerk bölgesinden, ülkenin kuzeybatı köşesinde bulunan Galiçya otonom bölgesine bağlı dört eyaletten biri olan Lugo'ya bağlı 67 belediyeden biridir. Carballedo belediyesinin nüfusu, 2005 yılı nüfus sayımlarına göre 3.010 kişidir.

Lugo'daki belediyeler

Carballedo


Chad Stahelski (20 de Setembro de 1968) é um dublê e diretor de cinema americano. Ele é conhecido por seu trabalho em Buffy the Vampire Slayer e por dirigir o filme de John Wick - De Volta Ao Jogo (2014) junto com David Leitch, além de dirigir sozinho suas duas sequências. Stahelski também foi dublê de Brandon Lee após o acidente fatal envolvendo Lee no set de The Crow (1994) e substituiu Lee no filme. Ele trabalhou como coordenador de dublês e diretor de segunda unidade em vários filmes.

Carreira
Stahelski trabalhou em The Crow (1994) de Alex Proyas. Stahelski e o dublê Jeff Cadiente serviram como substitutos para o ator Brandon Lee. Anteriormente, em 31 de Março de 1993, durante as filmagens, Lee foi acidentalmente ferido no set por munição defeituosa e depois morreu no hospital durante uma cirurgia. Efeitos especiais foram usados para dar a eles o rosto de Lee. Seu trabalho abriu o caminho para ressuscitar atores para completar ou ter novas performances, uma vez que técnicas pioneiras de CGI foram usadas para completar o filme.

Em 1997, Stahelski co-fundou a empresa de design de ação 87Eleven com David Leitch.

Ele trabalhou como dublê para sua futura estrela de John Wick, Keanu Reeves, na franquia Matrix, e mais tarde serviu como coordenador de dublês para os filmes. Em 2009, Stahelski foi diretor de segunda unidade e coordenador de dublês em Ninja Assassin (2009) junto com David Leitch.

Em 2012, no set do filme Os Mercenários 2 para o qual Stahelski atuou como coordenador de dublês, o dublê Kun Liu foi morto por uma explosão no set. A família de Liu processou Stahelski após o acidente.

Em 2014, Stahelski co-dirigiu o neo-noir de ação, John Wick junto com Leitch, baseado no roteiro de Derek Kolstad. O filme estrelou Keanu Reeves e Michael Nyqvist, e foi lançado em 24 de Outubro de 2014 pela Summit Entertainment, arrecadando mais de 88 milhões de dólares.

Stahelski atuou como único diretor para a sequência do filme de 2017, John Wick: Chapter 2, e novamente para o terceiro filme, John Wick: Chapter 3 – Parabellum (2019), ele também dirigiu o quarto filme da franquia intitulado John Wick: Chapter 4 (2023)

Em 2019, Stahelski foi o segundo diretor de unidade para as refilmagens de Aves de Rapina (2020)

Em Novembro de 2017, ele foi contratado para a reinicialização da franquia Highlander com Henry Cavill e Dave Bautista no elenco, da qual se comprometeu a fazer uma trilogia, terminando com "The Gathering" dos imortais. Seria semelhante em desenvolvimento temático com a trilogia original de Star Wars, e semelhante à ação de John Wick, mas com espadas substituindo tiroteios. A trilogia do reboot ainda incluiria a música icônica do Queen.

Em Dezembro de 2017, foi anunciado que Stahelski dirigiria uma adaptação cinematográfica da história em quadrinhos Kill or Be Killed.

Em Fevereiro de 2018, foi anunciado que Stahelski dirigiria uma adaptação cinematográfica dos romances de Sandman Slim.

Em Maio de 2018, Stahelski foi anunciado como diretor da Analog.

Em Março de 2021, foi anunciado que Stahelski dirigiria uma adaptação cinematográfica de Ghost of Tsushima.

Vida Pessoal
Stahelski era casado com a colega dublê Heidi Moneymaker, que trabalhou como dublê de Scarlett Johansson como Viúva Negra. Ela também apareceu no filme de Stahelski John Wick: Chapter 2 (2017). Stahelski era amigo de Brandon Lee. Eles treinaram juntos na Academia Inosanto.

Filmografia

Filmes

Diretor de Segunda Unidade

Dublê

Ator

Dublês dos Estados Unidos
Cineastas dos Estados Unidos

Chad Stahelski


El Debate de Oxford sobre la evolución (1860) tuvo lugar en el Museo Universitario de Historia Natural de Oxford el 30 de junio de 1860, siete meses después de la publicación de El origen de las especies de Charles Darwin. Varios importantes científicos, filósofos y teólogos británicos participaron, incluyendo a Thomas Henry Huxley, Samuel Wilberforce (obispo de Oxford),  Benjamin Brodie, Joseph Dalton Hooker y Robert FitzRoy. Sobre todo, el debate es recordado a día de hoy por el exaltado intercambio de palabras entre el obispo Wilberforce y Thomas Henry Huxley, donde este supuestamente le preguntó a Huxley que, si creía que el ser humano descendía de los simios, en su caso particular ¿descendía por parte de madre o por parte de padre?

Supuestamente, Huxley le respondió que él no estaría avergonzado de tener a un simio como ancestro, pero sin embargo sí se avergonzaría de estar emparentado con un hombre como el obispo, que hace un uso tan mezquino de sus maravillosas dotes de ponente para intentar silenciar, mediante un ejercicio de autoridad, el avance del conocimiento. Según uno de los testigos, la pregunta que Wilberforce hizo a Huxley pudo haber sido: "si en el inestable estado de la ley en desarrollo establecida por Darwin, ¿puede alguien estar tan enamorado de esta llamada ley, o hipótesis, como para sentirse jubiloso de que su tatarabuelo hubiese sido un mono o un gorila?", mientras que otros sugieren que Huxley pudo haber dicho: "me importa más bien poco si mi abuelo pudiera ser un simio o no".

La discusión es conocida como el debate de Huxley-Wilberforce o el debate de Wilberforce-Huxley; aunque esta descripción es de alguna manera errónea. Más que ser un debate formal entre los dos, en realidad fue una discusión bastante airada que tuvo lugar después de la presentación de un artículo científico de John William Draper de la  Universidad de Nueva York sobre el desarrollo intelectual de Europa en relación con la teoría de Darwin (uno de los numerosos artículos científicos presentados durante la semana como parte de la reunión anual de la Asociación Británica). Sin embargo, aunque ellos no eran los únicos participantes en el debate, fueron considerados como las dos partes principales. No existe una transcripción literal del debate, por lo que hay cierta incertidumbre sobre lo que realmente se dijeron Huxley y Wilberforce.

Antecedentes
La idea de la transmutación de las especies era muy controvertida en la primera mitad del siglo diecinueve. Por una parte era vista como contraria a la ortodoxia religiosa y como una amenaza del orden social, pero por otra, era apoyada por los radicales que buscaban ampliar la democracia y derrocar la jerarquía  aristócrata. La publicación anónima de Vestigios de la Historia Natural de la Creación en 1844 produjo una tormentosa polémica, pero así mismo atrajo a una gran cantidad de lectores y se convirtió en un superventas. En el congreso de la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia, celebrado en Oxford en 1847, el Obispo de Oxford Samuel Wilberforce usó su sermón de los domingos en la iglesia de St. Mary para criticar "la manera incorrecta de hacer ciencia" y lanzar un fuerte ataque hacia el posible autor de la obra, Robert Chambers, en escenario "llena hasta la sofocación" con geólogos, astrónomos y zoólogos. Los científicos de la época se mostraron contrarios ante las nuevas ideas, pero el libro se había convertido en muy popular para la población en general.

Por si esto fuera poco, El origen de las especies de Charles Darwin se publicó el 24 de noviembre de 1859. El influyente biólogo Richard Owen escribió una revisión extremadamente hostil contra el libro de Darwin en la revista Edinburgh Review y lo mismo hizo Wilberforce, quien escribió una revisión anónima de 17.000 palabras en la revista  Quarterly Review

Thomas Henry Huxley, quien era uno de los pocos con quien Darwin había compartido su teoría antes de la publicación, emergió como el mayor defensor de la teoría de la evolución. Escribió una revisión favorable sobre El Origen de las especies en The Times en diciembre de 1859 además de varios artículos y conferencias en la Royal Institution en febrero de 1860.

La reacción de los ortodoxos de la iglesia hacia El origen de las especies fue hostil, pero su atención se vio desviada por un escándalo mucho mayor en febrero de 1860: la publicación por siete teólogos liberales  de los Ensayos y revisiones, obra en la que se mostraban críticas hacia ciertos aspectos bíblicos. Entre ellos se encontraba el reverendo Baden Powell, quien ya había elogiado previamente las teorías evolutivas, y que en este ensayo elogiaba la "magistral pieza del Sr. Darwin" por fundamentar "el gran principio de los poderes de autoevolución de la naturaleza".

La controversia existente fue el centro de atención cuando la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia se congregó en el Museo Universitario de Historia natural de Oxford en junio de 1860. El 28 de junio, Charles Daubeny leyó un artículo, "sobre las causas finales de la sexualidad en plantas", con particulares referencia al trabajo del Sr Darwin…" Owen y Huxley estaban entre la audiencia, y surgió un debate sobre la teoría de Darwin. Owen habló sobre los hechos que permitirían al público "llegar a algunas conclusiones… sobre la verdad de la teoría del Sr. Darwin", y repitió un argumento anatómico que fuera presentado por primera vez en 1857, en el que se mostraba que "el cerebro de un gorila tenía más diferencias con el cerebro humano que con el de cualquier otro simio debido a que sólo el cerebro del ser humano posee un lóbulo posterior, un cuerno posterior, un hipocampo menor". Huxley estaba convencido de que ese argumento era incorrecto, y había investigado sobre ello. La primera vez que habló ante la audiencia fue con respecto a este punto y negó rotundamente que "las diferencias entre el cerebro de un gorila y un ser humano sean tan grandes" siendo estos resultados "una contradicción directa e incondicional" de Owen, citando estudios previos al igual que prometiendo mostrar pruebas detalladas que confirmasen su posición.

Wilberforce estuvo de acuerdo en establecer una reunión el sábado por la mañana. Se creó una gran expectación para ver si podría repetir su éxito en la flagelación de las ideas evolutivas como había hecho en la reunión de 1847. Huxley se mostró en un principio reacio a participar en un debate público sobre evolución con Wilterforce, pero Robert Chambers lo persuadió para que no abandonara la causa. El reverendo Baden Powell habría acudido al debate público de no haber sido porque había fallecido el 11 de junio de un ataque al corazón.

El Debate
La noticia de que el Obispo Wilberforce, conocido como "Soapy Sam" (derivado de un comentario de Benjamín Disraeli sobre que las maneras del Obispo eran "untuosas, oleaginosas y saponáceas"), iba a hablar en contra de la teoría de Darwin en el congreso del sábado 30 de junio de 1860 se propagó rápidamente. Wilberforce era uno de los mejores oradores de aquellos días. y, según Bill Bryson "más de mil personas se apelotonaban dentro de la cámara y cientos se habían tenido que dar la vuelta"; el mismo Darwin estaba demasiado enfermo como para asistir.

El debate fue presidido por  John Stevens Henslow, mentor de Darwin en Cambridge. Se había sugerido que Owen sustituyera a Henslow como presidente del debate "con la esperanza de que la esperada derrota de Darwin fuese más completa". El centro del congreso iba a ser la ponencia de John William Draper de la Universidad de Nueva York, sobre "El desarrollo intelectual de Europa teniendo en cuenta las referencias de los hallazgos del Sr Darwin y otros, en los que se mostraba que la progresión de los organismos está determinado por una ley natural". Para todos los participantes, la presentación de Draper fue larga y aburrida. Después de que Draper acabara, Henslow llamó a otros ponentes, incluyendo entre ellos a Benjamin Brodie, el presidente de la Royal Society; justo antes de él era el turno de Wilberforce.

En una carta a su hermano Edward, uno de los asistentes, el zoólogo británico Alfred Newton escribió:
"En el Museo de Historia Natural tuvimos otro debate airado sobre Darwin… Después de los largos preliminares, Huxley fue llamado por Henslow para expresar su opinión con mayor detalle, y esto trajo a colación al Obispo de Oxford. Refiriéndose a lo que Huxley había dicho días antes, sobre que después de todo no significaba nada para él si era o no descendiente de un gorila; el Obispo, irritado, le preguntó si prefería ser descendiente de simio por parte de madre o de padre. Esto le dio a Huxley la oportunidad de decir que preferiría antes ser descendiente de un simio que de un hombre como el Obispo, que hace un uso tan mezquino de sus maravillosas dotes de ponente para intentar silenciar, mediante un ejercicio de autoridad, un debate libre sobre lo que es o no es un hecho verdadero; y le recordó que en cuestiones de ciencias físicas, la autoridad había sido siempre desmantelada por la investigación, como había pasado con cuestiones relativas a la astronomía o la geología. Mucha gente habló después y en general, los asistentes al congreso en contra de lo que defendía el Obispo eran mayoría. "

Sin embargo, según John Lucas, uno de los asistentes, dijo "Wilberforce, contrario a los principios centrales de la ley, no prejuzgó el tema", pero es una minoría la que está de acuerdo con esto, tal como Jonson aclaró. Otros defendieron que Wilberforce criticó la teoría de Darwin por motivos supuestamente científicos, argumentando que no se apoyaba en los hechos, y además señaló que había grandes hombres de ciencia que se oponían a esta teoría. De todas maneras, el discurso de Wilberforce ha pasado a la historia y es recordado hoy en día básicamente por su indagación sobre si era por parte de madre o por parte de padre por lo que Huxley se consideraba descendiente de un simio.

Según una carta escrita por Sir Francis Darwin, hijo de Charles Darwin, 30 años más tarde, cuando Huxley escuchó esto, le susurró a Brodie, "The Lord hath delivered him into mine hands". (que se podría traducir como "El caballero me lo ha dejado en bandeja"). Esta frase apareció por primera vez más de treinta años después del encuentro, y muy probablemente es una inserción tardía en la historia. La propia explicación de la historia por Huxley, tal y como está recogida en una carta a Henry Dyster fechada en el 9 de septiembre de 1860, no menciona este hecho. Huxley se levantó para defender la teoría de Darwin, finalizando su discurso con la ahora legendaria aseveración de que él no se sentía avergonzado de tener a un simio como su ancestro, pero que se sentiría avergonzado de estar emparentado con un hombre que usa sus dotes y su influencia para impedir el avance del conocimiento. Posteriores comunicaciones de la historia dejaron claro que la intervención de Huxley dejó un tremendo efecto en la audiencia, e incluso se dijo que Lady Brewster, una de las asistentes, se desmayó.

Otras explicaciones sobre la intervención de Huxley indicaron que, aunque Huxley respondió utilizando retóricamente la palabra "simio", su discurso no fue tan importante. Balfour Stewart, importante científico y director del Observatorio de Kew, escribió que "Creo que el Obispo se llevó la mejor parte"  y Joseph Dalton Hooker, un buen amigo de Darwin e importante botánico británico, escribió a Darwin diciéndole que la intervención de Huxley no se había escuchado bien en el hall:
"Bueno, Samuel Wilberforce se levantó y despotricó durante media hora con gran espíritu, desprecio e injusticia,… Huxley respondió admirablemente y le dio la vuelta a la conversación, pero no pudo hacerse oír bien ante una asamblea tan grande ni llegar a todo el mundo… No hizo alusión a los puntos débiles de Sam, ni expresó la materia de una manera que pudiese conquistar a la audiencia".

Este es probablemente el punto más importante de esta aportación, el que Huxley no fue efectivo hablando ante una audiencia tan grande. Él no era un orador experimentado y escribió poco después que se había inspirado en cuanto a valor de la oratoria por lo que presenció en ese congreso.

Posteriormente, Henslow llamó a comparecer a Robert FitzRoy, quien había sido el capitán del Beagle durante el viaje de Darwin veinticinco años antes. FitzRoy denunció el libro de Darwin y "levantando una inmensa Biblia sobre su cabeza, primero con las dos manos y luego con una, imploró solemnemente a la audiencia a creer en Dios y no en un hombre".

El último ponente del día fue Hooker: Según su propia explicación, fue él y no Huxley quien hizo la réplica más efectiva a los argumentos de Wilberforce: "Samuel se quedó callado –no tenía ni una palabra que decir para replicar, y la reunión se disolvió de inmediato" Michael Ruse, otro de los asistentes, dijo que "todo el mundo se divirtió mucho y se fueron alegremente a cenar juntos después"

También se comentó que durante el debate dos miembros de Cambridge estaban sentados cerca de Wilberforce, uno de los cuales era Henry Fawcett, un economista que se había quedado ciego recientemente. A Fawcett se le preguntó si pensaba que el Obispo había leído realmente El origen de las especies, a lo que este respondió levantando la voz:"Oh no, yo juraría que no ha leído ni una palabra del libro". Wilberforce se dio la vuelta hacia él con el ceño fruncido, dispuesto a replicarle, pero dio marcha atrás y se mordió la lengua al darse cuenta de que el que había dicho tal cosa era el economista ciego (See p. 126 of Janet Browne (2003) Charles Darwin: The Power of Place.)

Como nota destacada hay que señalar que los tres participantes principales en el debate se consideraron a sí mismos como los vencedores. Wilberforce escribió lo siguiente: "El sábado el Profesor Henslow […] me llamó por mi nombre para dirigir la Sección de la teoría de Darwin. Por lo tanto no pude escapar y tuve que luchar contra Huxley. Creo que lo vencí claramente" Por su parte, Huxley proclamó: "[Fui] el hombre más popular en Oxford durante cuatro horas completas y las 24 que le siguieron". Además de ellos, Hooker escribió que "He sido galardonado y condecorado con las capas más negras y las más blancas reservas de Oxford" Wilberforce y Darwin mantuvieron buenas relaciones después del debate.

Legado

Varios reportajes sobre el debate se publicaron en el The Manchester Guardian, The Athenaeum y el  Jackson's Oxford Journal. Ambos bandos clamaron victoria inmediatamente, pero la mayoría de la opinión siempre ha sido que el debate representó una gran victoria de los Darwinianos.

Aunque el debate es frecuentemente representado como un enfrentamiento entre la religión y la ciencia, la Asociación Británica por aquel entonces tenía un gran número de hombres de clero ocupando posiciones elevadas (incluyendo Presidentes de dos de sus siete secciones), por lo que en su intervención para abrir el evento anual, el Presidente de la Asociación (Lord Wrottesley) concluyó su charla diciendo "Vamos a aplicarnos en la tarea, estando seguros de que cuánto más nos ejercitemos más mejoraremos nuestras facultades intelectuales, más dignos seremos y mejor nos situaremos para estar cerca de nuestro Dios" Por lo tanto, se puede decir que para muchos de los clérigos que había en la audiencia, el conflicto que se produjo en el debate de Oxford fue entre los tradicionalistas anglicanos (Wilberforce) y los liberalistas Anglicanos (Essays and Reviews). Por otra parte, la aclamada académica de Oxford, la Dra. Diane Purkiss dijo sobre el debate: "fue realmente la primera vez en toda la historia en la que el Cristianismo fue puesto contra las cuerdas por la ciencia ante una audiencia pública"

Muchos de los oponentes de la teoría de Darwin eran hombres respetables de ciencia: Owen era uno de los biólogos británicos más influyentes de su generación, Adam Sedgwick era una eminencia en geología, Wilberforce era un Miembro de la Royal Society (aunque por aquel entonces la mitad de los miembros eran amateurs), mientras que el mismo Darwin no era más que un erudito caballero con recursos de financiación propios. Eran discípulos suyos como Huxley y Hooker, los que eran científicos profesionales, y eran ellos los que concentraban el avance del conocimiento científico, y estaban decididos a no dejarse censurar por la autoridad eclesiástica. Su manera de entender la ciencia era crecer y florecer, y en última instancia ser completamente independiente de la tradición religiosa. Por eso defendieron tan fervientemente las teorías de Darwin.

El debate ha sido proclamado como "uno de los acontecimientos más importantes de la historia de la ciencia", y es frecuentemente referenciado como "uno de los momentos clave en la aceptación de la teoría de la evolución de Darwin". Sin embargo, en aquellos tiempos fue recibido en los periódicos simplemente como un pequeño acontecimiento e.g. Liverpool Mercury, 5 de julio de 1860 y Brooke replicó que "el evento pasó casi completamente desapercibido para la opinión pública hasta que fue recuperado en la década de 1890 como un apropiado tributo al recientemente fallecido héroe de la educación científica Huxley". Hay que tener en cuenta también que las explicaciones que en su día aportaron los participantes fueron reemplazadas hoy en día por una versión más novelística de la historia (por ejemplo la inserción tardía de Sir Francis Darwin acerca de lo que Huxley dijo a Brodie). En definitiva, que la gran popularidad de la que gozó el evento en el  fue debida principalmente a las actitudes en pro de los pensamientos evolucionistas y a las reinterpretaciones anacrónicas del evento.

Por otra parte, el debate marcó el inicio de tres años de amargos enfrentamientos científicos entre Owen y Huxley sobre los orígenes del ser humano. Estos enfrentamientos fueron satirizados por Charles Kingsley como "La gran cuestión del hipocampo", que concluyó con la derrota de Owen y sus seguidores.

Otro aspecto remarcable es que el debate es referenciado y fue la inspiración para la obra Darwin en Malibú de Crispin Whittell.

Hoy en día un pedestal conmemorativo situado en la entrada del Museo de Historia Natural de Oxford rememora el 150 aniversario del evento.

Véase también
 Thomas Henry Huxley
 Alfred Newton

Referencias

Enlaces externos
 Hesketh, Ian (2009). Of apes and ancestors: evolution, Christianity, and the Oxford debate. Toronto: University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-9284-7.

Debates filosóficos
Evolución biológica


فوكة هي بلدية من بلديات ولاية تيبازة وقريبة من الجزائر العاصمة يحدها شمالا البحر المتوسط وغربا بلدية بوسماعيل وشرقا بلدية دواودة أما جنوبا بلدية القليعة.

و يوجد فوكة المدينة وفوكة البحرية. كلاهما متقاربتان.

مصادر

فوكة

فوكة (ولاية تيبازة)


أسبازيا (باليونانية: Ἀσπασία) (ولدت في عام 470 قبل الميلاد، توفيت في عام 400 قبل الميلاد) وهي امرأة يونانية بارزة من ميليتوس عُرفت بجمالها وذكائها، واشتهرت بعلاقتها مع السياسي الأثيني بريكليس Pericles الذي اتخذها عشيقة له حتى وفاته عام 429 قبل الميلاد. توجد القليل من المعلومات عن تفاصيل حياة أسبازيا. إلا أنها عاشت القسم الأكبر من فترة مراهقتها في أثينا. ويُعتقد أن علاقة أسبازيا ببريكليس قد أتاحت لها أن تؤثّر على سياسة بريكليس بل والسياسة الأثينية برمتها. وقد كانت تنقل بعض كلماتها من آثار الكتاب المعاصرين لها أمثال أفلاطون، وأريستوفان، وزينوفون. زعم كتّاب عصرها أنها كانت مومساً وصاحبة ماخور. مما أدى إلى العديد من النقاشات حولها وإن كان بعض الباحثين قد شكك أيضاً في ذلك، وقالوا إن تلك المعلومات التي نقلت بهذا الشكل مثيرة للسخرية وتهدف إلى إذلال بريكليس. وهذا الموضوع هو محل جدل إلى وقتنا هذا. حتى إن بعض الباحثين قالوا إن أسبازيا كانت تدير ماخوراً للدعارة، واستمرت في ذلك حتي بعد زواجها من بريكليس. أنجبت أسبازيا لبريكليس ابنه «بريكليس الأصغر» والذي أصبح فيما بعد عسكرياً أثينياً. وقد توفي بريكليس بطاعون اجتاح مدينته، ويُعتقد أنها تزوجت بعده برجل دولة أثيني مهم جداً اسمه الجينيرال لاسكيليس.

بشكل عام، فإن الدارسين والباحثين المعاصرين أحاطوا تفاصيل شخصيتها التاريخية بكثير من الجدل والتشكيك على خلفية شكهم في الكتابات القديمة التي ذكرت عنها. ومع ذلك، فإنه من المعروف أن أسبازيا قد اكتسبت شهرة واسعة في اليونان القديمة وخارجها.

أصلها وأولى فتراتها
ولدت أسبازيا في أيطن، وكانت في الفترة اليونانية القديمة مقاطعة إيونية داخل مدينة ميليتوس. واسم والدها هو اكسيوخاش Axiochus ، وغير ذلك لا توجد معلومات أخرى عن عائلتها. ويمكن القول بأن عائلتها غنية للتعليم الرائع الذي حصلت عليه. وقالت بعض المصادر اليونانية القديمة إنها كانت أسيرة في حرب الكاريانين، ومثل تلك المعلومات عادة ما تكون خاطئة. وفقاً لدكتور الفلسفة ديبرا نيلز Debra Nails في جامعة ولاية ميشيغان لو لم تكن أسبازيا حرة، فلن يكون ابن هركليس وريث عرش أبيه، ولن تستطيع الزواج بعد ذلك من لاسكيليس (يفترض ديبرا أن أسبازيا تزوجت من لاسكيليس) ومن المؤكد أن هذا ليس ممكناً.

ولم يُعرف على وجه التحديد الظروف التي ذهبت فيها أسبازيا إلى أثينا. وفي القرن الرابع وُجد قبر يحمل اسم أكسيوخاش، وأسباسيوس. مما أدى إلى إعادة كشف المؤرخ بيتر كي بيكنيل عن تاريخ عائلة أسبازيا وصلاتها مع أثينا. ووفقاً لنظرية بيكنيل فإن عائلة أسبازيا قد نفيت من أثينا في عام 460 قبل الميلاد. تلك الفترة قضوها في ميليتوس. وهي ترتبط مع السيبياديس. ويفترض أن السيبياديس قضت فترة النفي في ميليتوس، وافترض تزوج فرد من عائلة السيبياديس يسمى أكسيوخاش من فتاة هناك. وبعد ذلك عاد السيبياديس مع أولادهم الصغار إلى أثينا. ويقول بيكنيل إنه في الوقت نفسه سُمي أول أولادهم اكسيوخاش. وادعى أنهم سموا ابنهم الثاني أسباسيوس. بالإضافة إلى ذلك، بتعرف بريكليس على أسبازيا أصبح السيبياديس أصحاب علاقات وثيقة مع الأسرة الحاكمة.

حياتها في أثينا

وفقاً للكتاب الأثينيين القدامى وبعض رجال العلم الحديث فإن أسبازيا كانت مومساً وقيّمة على إدارة البيوت، ومن المحتمل أنها كانت صاحبة ماخور في أثينا.  وقيّمة على إدارة البيوت تعني تلبية رغبة الفنانين المحترفين رفيعي المستوى، كان هذا الاسم يُطلق أيضًا على المومسات. وبخلاف جمالها الجسدي، كانت تختلف عن النساء الأخريات بأنها ذات تعليم عالٍ لأعلى درجة، وكانت مستقلة، وتدفع الضرائب. ويمكن تسمية أسبازيا بأنها من النساء الحرائر، وأنها خلقت مثالًا واضحًا ومختلفًا للشخصية القيادية النسائية في المجتمع الأثيني. وفلوطرخس هو من الأشخاص المشهورين الذين تمت مقارنتهم مع أسبازيا.

تعتبر أسبازيا من النساء المتزوجات اللائي كسرن القيود التقليدية المرتبطة ببقاء المرأة في المنزل وغيرها من القوانين التي تحجم المرأة. وسعت وراء إتاحة الفرصة للنساء للمشاركة في الحياة العامة للمدينة. أصبحت أسبازيا عشيقة بريكليس في عام 440 قبل الميلاد. وبدأ بريكليس بالعيش مع أسبازيا بعد تطليقه زوجته في عام 445 قبل الميلاد. إلا أن موضوع زواجهما كان وما زال محل جدال كبير وواسع بين الكتاب والمؤرخين.  وقد أنجبت أسبازيا الشاب بريكليس عام 440 قبل الميلاد. وإذا كانت أسبازيا قد أنجبت طفلاً لأسكيليس عام 428 قبل الميلاد فإنها في ذلك الوقت يجب أن تكون أصبحت أكثر شباباً.

في البيئة المحيطة بأسبازيا كانت بالإضافة إلى جمالها الجسدي تمتلك موهبة رائعة في الحديث تأخذ عقول أصحاب الفكر والمتعلمين. ووفقاً لبلوتارخ فإنها تتقدم العديد من الكتاب والمفكرين الذين أصبحوا رمزاً فكريًا مثل سقراط. وفي سيرتها، أنها كانت على الرغم من حياتها اللاأخلاقية كان الملوك يذهبون إلى منزلها لسماع خطبها وأحاديثها.

شخصيتها واستجواباتها القضائية
على الرغم من أن أثينا كانت تعيش ديموقراطية الرجل الواحد بقيادة بريكليس، إلا أن بريكليس لم يسلم من هجمات وانتقادات أسبازيا وأصدقائها. وقد أدت علاقة أسبازيا ببريكليس إلى جعلها صاحبة نفوذ سياسي كبير. ويقول المؤرخ دونالد كاجان من جامعة ييل إنه يُعتقد أن أسبازيا حققت شهرتها بعد حرب ساموس. وفي 440 قبل الميلاد ذهبت أسبازيا إلى أثينا للترافع عن هزيمة الساموسيين للميلاتليين. وأمر الأثينيون بوقف القتال من الطرفين، وذهاب القضية إلى حاكم أثينا للحكم فيها، وقد ثار الساموسيون على هذا القرار. تلك المعارضة للقرار جعلت بريكليس يأمر بإرسال قوات إلى ساموس. لكن تلك المرة كانت صعبة على الأثينيين وخسروا أعداداً كبيرة لهزيمة الساموسيين. ووفقاً لبلوتارخ فإن أسبازيا التي جاءت من ميليتوس هي المسؤولة عن الحرب مع الساموسيين، وليعبر بريكليس عن امتنانه لأسبازيا قرر مهاجمة الساموسيين.

خضع بريكليس وبعض أصدقائه المقربين وأسبازيا لاستجوابات قضائية قبل خروجهم لحرب البيلوبونيسية في الفترة من 404-431 قبل الميلاد. وبالأخص اتهام أسبازيا بإفساد النساء في أثينا لإرضاء انحرافاتها مع بريكليس. ووفقاً لبلوتارخ فإن اتهام أسبازيا بازدراء الآلهة تهمة اختلقها شاعر كوميدي يسمى  Hermippus هريمبوس. كل هذه الاتهامات غير ثابتة، ويعتقد أنها كانت فقط لإلحاق الألم ببريكليس. وعلى الرغم من المشاعر النادرة التي كانت بين بريكليس وأسبازيا  لم تستطع أسبازيا أن تمحو أثر وفاة صديقه فيدياس في السجن. أما صديقه الآخر أناكساغوراس، فقد هوجم من قبل مجلس أثينا بسبب معتقداته الدينية. ووفقاً لكاجان فإن أسبازيا برئت من التهم الملفقة لها بعد ذلك من قبل المحكمة. ويرى أنطوني جي باداليكي بروفيسور الفترة الكلاسيكة في جامعة كولوميا البريطانية أن خلطًا كبيرًا بين مصادر بلوتارخ والمسرحيات قد حدث. ويعتقد أنطوني أيضاً أن تلك المسرحيات والكتابات كانت لإهانة بريكليس سواء أساعد أسبازيا أم لا.

أعوامها الأخيرة وموتها

في عام 429 قبل الميلاد فقد بريكليس صديقته، وأيضاً ولديه من زوجته الأولى Xanthippus ، وParalus. ولم تستطع صداقة أسبازيا مع بريكليس حتى أن تهدئ منه أو توقف دموع عينيه، وحزنه الشديد وعبوسه الدائم على ما حدث. وقبل أن يموت غير دستور أثينا في عام 451 قبل الميلاد حتى يستطيع ابنه الشاب بريكليس أن يرثه في الحكم ويتلاءم معه. وكان فعل بريكليس لافتا لنظر الكثيرين؛ إذ كانت أول مرة يتغير فيها الدستور الأثيني. وكان الدستور يقول بوجوب أن يكون الحاكم من أب وأم أثينيين. وتوفي بريكليس في خريف عام 429 قبل الميلاد بعد صراعٍ مع المرض.

ويعتقد أن كتاب أسشينس سقراط الذي فقده بلوتارخ يحتوي على مقتطفات من حوارات مع أسبازيا وعن الجنرال الذي قاد أثينا بعد بريكليس. وهو الجنرال لاسكيليس الذي أنجبت منه أسبازيا طفلًا. والرجال صانعي القرار في أثينا.  وقد توفي لاسكيليس في عام 428 أثناء حروبه. وبعد وفاة لاسكيليس لا توجد أي معلومات عن أسبازيا. وقد أعدم ابنها الشاب بريكليس بعد حرب أرجينيوسا. وقال العديد من المؤرخين إن أسبازيا قد توفيت في عام 401 أو 400 قبل الميلاد. وفقًا للتسلسل الزمني للحوار توفيت أسبازيا قبل سقراط في عام 399 قبل الميلاد.

مراجع أعمالها الفلسفية
تحتل أسبازيا مكانة مهمة في فلسفة أنتيستنيس، وزينوفون، وأسشينس سقراط. ووفقاً لبعض رجال العلم فإن أفلاطون تأثر بذكاء أسبازيا ورجاحة عقلها وندواتها التي سجلت في Mantinealı Diotima، أما البعض الآخر فيعتقد أن أفلاطون قد عاصر تلك الفترات. ويعتقد البروفيسور تشارلز خان أستاذ الفلسفة في جامعة بنسلفانيا أن Diotima تفسر العلاقة بين أفلاطون وأسبازيا من عدة جهات.

الأدب الحديث

يوجد لأسبازيا بعض الأعمال الأدبية المهمة في الأدب الحديث. وعلاقتها العاطفية مع بريكليس ألهمت العديد من الروائيين والشعراء المشهورين في القرن الماضي، وعلى وجه الخصحوص حركة الرومانسية بين القرن التاسع عشر والعشرين، حيث تعتبر مصدر إلهام لا ينتهي للروائيين المشهورين في حكايتهم. وفي عام 1835 ألغيت عقوبة الإعدام في الولايات المتحدة بعد نشر الكاتبة والصحفية ليديا تشيلد رواية أدبية عن عشق أسبازيا وبريكليس. وقد سُميت تلك الرواية Philothea. ونُظر إلى هذا الكتاب على أنه أنجح وأهم أعمالها؛ لأن هذا العمل أظهر شخصية السيدات بشكل جمالي رائع، وبالأخص أسبازيا حيث حصلت على نصيب كبير من هذا الجمال وتلك العناية.

نشر الشاعر والكاتب الإنجليزي الكبير والتر سافاج لاندور كتاباً أسماه بريكليس وأسبازيا في عام 1836. ويعد هذا الكتاب من أشهر كتبه. أضاف فيه سلسلة لا متناهية من الشعر تفسر الفترة الكلاسيكية في أثينا. وعلى الرغم من أن الرسائل التي كتبها لم تكن صحيحة من الناحية التاريخية إلا أنه حاول ألا يهدم ما قام به بريكليس في ذلك العصر. ويعد روبرت هامرلينج من الروائيين والشعراء الذين تأثروا بأسبازيا. وفي عام 1876 نشر كتابا يبين السلوك الاجتماعي في عصر بريكليس والقواعد الأخلاقية، وهو يعد دراسة لثقافة وتاريخ الأثينيين في تلك الفترة. ويعتبر شاعر الرومانسية الإيطالي جياكومو ليوباردي من الشعراء الذين تأثروا بأسبازيا، ونشر سلسلة من 5 قصائد يتحدث عنها. وكانت أسبازيا من مصادر الإلهام لهذا الشاعر. وقد عاش تجربة حب مؤلمة ويائسة وبلا أمل نتيجة حبه لامرأة لم تبادله نفس المشاعر. تلك المرأة تسمى فاني ترجوني توزيتي. وكان هذا الشاعر يسمي تلك المرأة باسم أسبازيا.

في عام 1918، نشر الروائي وكاتب المسرحيات جورج كرام كوك أول وأطول مسرحياته النساء الأثينيات، وأظهر أسبازيا في تلك المسرحية على أنها كانت مضربة للحصول على الحرية. وقد تناول موضوع معاداتها للحرب في الفترة القديمة. وقد أوضحت الكاتبة الأمريكية جرترود أثرتون في أثرها الزواج البائس حكاية بريكليس وأسبازيا، وحرب ساموس، والحرب البيلوبونيسية، وفترة الوباء التي عاشتها أثينا. وتوجد رواية أخرى للكاتبة تايلور كالدويل اسمها العظمة والبرق. تلك الرواية تحكي العلاقة التاريخية بين بريكليس وأسبازيا.

شهرتها وقيمتها

يرتبط اسم أسبازيا ببريكليس ارتباطاً وثيقاً لشهرته وروعته. وعرّفها بلوتارخ على أنها شخصية مهمة من الناحية الفكرية والسياسية، وتأتي في مقدمة المفكرين والسياسيين والمشهورين الأثينيين، وقد مدحها مطولاً أمام معجبيه. وسيرة أسبازيا مشهورة جدًا، حتى إن الملك الفارسي أرتحشستا الثاني، ذكرها في إحدى الحروب مع سيروس الشاب. وقال إن تلك المرأة اعتقلت بعد قتل سيروس في تلك المعركة، وبعد ذلك أصبح لها تأثير كبير على الملك. قال لوسيان إن أسبازيا مثال للفضيلة، ومدح معلوماتها السياسية، وتنبؤاتها بالأحداث، وبراعتها. وفي متن باللغة السريانية، أن من يريد أن يعمل في المحكمة عليه التعلم من بلاغة أسبازيا، والاستفادة من خطبها. وفي موسوعة الإمبراطورية البيزنطية في القرن العاشر ووفقًا لسودا فإن أسبازيا كانت تمتلك مهارة كبيرة في استخدام الكلمات، وتعلمت الخطابة والسفسطائية.

هذا التقييم من الناحية المهنية، والفنية يقول العديد من الباحثين أمثال البروفيسير شيريل غلين من جامعة ولاية بنسلفانيا: إن أسبازيا كانت المرأة الوحيدة التي استطاعت الخروج من المجتمع اليوناني القديم للدفاع عن حقوق المرأة. ويعتقد أنها أثرت في بريكليس بخطبها. ويعتقد بعض رجال العلم أن أسبازيا فتحت أكاديمية لتعليم الفتيات من العائلات الجيدة، ويُقال إنها أدارتها على طريقة سقراط. ويؤكد ذلك البروفيسور روبرت والاس من جامعة نورث وسترن، حيث قال إن القول بأن أسبازيا تعلمت كيف تتكلم مع بريكليس مجرد مزحة، لأنها كانت بارعة في الخطابة والفكر. ووفقاً لوالاس فإن أسبازيا تحصد دوراً مهماً في الفكر الأفلاطوني. ولهذا فإن الكغان (الملكة) أسبازيا تعرف بأنها الجميلة والرائعة والحرة صاحبة الأثر الواضح والذكاء الشديد، تستطيع أن تتحدث مع أعظم السادة اليونانيين، وأن تتناقش مع زوجها في أي موضوع أو معضلة. ويقول بروفيسور علم الإنسان الثقافي في جامعة كنت والخبير في التاريخ الكلاسيكي روجر جست إن أسبازيا شخصية نادرة، وحتى لا يوجد مثلها في الوجود. وظهرت كأنها تشبه الرجل في تفكيره الاجتماعي. ووفقاً للمفكر وعالم الإلهيات السير برودنس ألين فإن أسبازيا كانت المصدر الرئيسي للإلهام للعديد من النساء أمثال الشاعرة صافو وغيرها.

الواقع التاريخي لحياتها
كما أوضحت جونا ليندرينج belirttiği gibi، فإن المشكلة الأساسية حول أسبازيا أن أغلب ما كتب عنها مجرد افتراضات قائمة على التخمين فقط. وليس لدينا سوى مصدر واحد كُتب عن أسبازيا هو ما كتبه ثوسيديديس. ولكنه لم يهتم بالحياة الشخصية لها. وكل ما كتب عنها كان تمثيلات وافتراضات للكتاب والمفكرين وهي لا يمكن الاعتماد عليها. وهكذا نواجه تعريفات متضاربة حول أسبازيا. وحول كونها عاهرة أو زوجة صالحة. وهو سبب من الأسباب التي تؤدي إلى شكوك رجال العلم الحديث حول واقعها التاريخي.

ووفقاً للمؤرخ والاس فإنه لاتوجد حقيقة تاريخية حول أسبازيا ولا يمكن أن يوجد. ولهذا السبب يقول عالم التاريخ القديم مادليني ام هنري، وهو يعمل بجامعة ولاية لوا، كل ما وجد حول أسبازيا هي حكايات متلونة جداً في العصر القديم. ولا يمكن تقريبا أن تثبت تماماً. وحتى بعد وصولنا إلى القرن العشرين لم ننجح في الوصول إلى حقائق تامة. وبالنهاية من المرجح أن معرفة الحقيقة الكاملة حولها احتمال ضعيف جداً. أما عالم التاريخ والمتخصص في التاريخ القديم فورنار والعالم سامونس فيقولان إن الحقائق التي عرفناها عن أسبازيا كانت من الحكايات.

ملاحظات

المصادر

المراجع
المصادر الرئيسية
 Perseus program Aristophanes, Acharnians
 University of Wisconsin Digital Collections Center . Athenaeus, Deipnosophistae.
 Latin Library. Cicero, De Inventione, I.
 sacred-texts Lucian, A Portrait Study.
 Perseus program Plato, Menexenus.
 Perseus program Thucydides, The Peloponnesian War, I and III.
 Perseus program Xenophon, Memorabilia.
 H.G. Dakyns. Xenophon, Oeconomicus.
مصادر مساعدة
 Adams, Henry Gardiner (1857). A Cyclopaedia of Female Biography. Groombridge.
 Allen, Prudence (1997). "The Pluralists: Aspasia". The Concept of Woman: The Aristotelian Revolution, 750 B.C. - A.D. 1250. Wm. B. Eerdmans Publishing. .
 Bicknell, Peter J. (1982). "Axiochus Alkibiadou, Aspasia and Aspasios". "L'Antiquité Classique" 51 (No.3): 240–250.
 Bolansée, Schepens, Theys, Engels (1989). "Antisthenes of Athens". Die Fragmente Der Griechischen Historiker: A. Biography. Brill Academic Publishers. .
 Margaret, Brose (2005). "Ugo Foscolo and Giacomo Leopardi". A Companion to European Romanticism edited by Michael Ferber. Blackwell Publishing. .
 Duyckinck, G.L., Duyckinc, E.A. (1856). Cyclopedia of American Literature. C. Scribner.
 Fornara Charles W., Loren J. Samons II (1991). Athens from Cleisthenes to Pericles. Berkeley: University of California Press.
 Glenn, Cheryl (1997). "Locating Aspasia on the Rhetorical Map". Listening to Their Voices. Univ of South Carolina Press. .
 Glenn, Cheryl (1994). "Sex, Lies, and Manuscript: Refiguring Aspasia in the History of Rhetoric". "Composition and Communication" 45 (No.4): 180–199.
 Gomme, Arnold W. (1977). "The Position of Women in Athens in the Fifth and Fourth Centurie BC". Essays in Greek History & Literature. Ayer Publishing. .
 Anderson, D.D. (2001). "The Origins and Development of the Literature of the Midwest". Dictionary of Midwestern Literature: Volume One: The Authors by Philip A Greasley. Indiana University Press. .
 Jarratt, Susan, Onq, Rory (1995). "Aspasia: Rhetoric, Gender, and Colonial Ideology". Reclaiming Rhetorica edited by Andrea A. Lunsford. Berkeley: Pittsburgh: University of Pitsburgh Press. .
 MacDonald Alden, Raymond (2005). "Walter Savage Landor". Readings in English Prose of the Nineteenth Century. Kessinger Publishing. .
 Henri, Madeleine M. (1995). Prisoner of History. Aspasia of Miletus and her Biographical Tradition. Oxford University Press. .
 Kagan, Donald (1991). Pericles of Athens and the Birth of Democracy. The Free Press. .
 Kagan, Donald (1989). "Athenian Politics on the Eve of the War". The Outbreak of the Peloponnesian War. Ithaca: Cornell University Press. .
 Kahn, Charles H. (1997). "Antisthenes". Plato and the Socratic Dialogue. Cambridge University Press. .
 Kahn, Charles H. (1994). "Aeschines on Socratic Eros". The Socratic Movement edited by Paul A. Vander Waerdt. Cornell University Press. .
 Loraux, Nicole (2003). "Aspasie, l'étrangère, l'intellectuelle". La Grèce au Féminin (in French). Belles Lettres. .
 McClure, Laura (1999). "The City of Words: Speech in the Athenian Polis". Spoken Like a Woman: Speech and Gender in Athenian Drama. Princeton University Press. .
 McGlew, James F. (2002). "Exposing Hypocrisie: Pericles and Cratinus' Dionysalexandros". Citizens on Stage: Comedy and Political Culture in the Athenian Democracy. University of Michigan Press. .
 Monoson, Sara (2002). "Plato's Opposition to the Veneration of Pericles". Plato's Democratic Entanglements. Hackett Publishing. .
 Nails, Debra (2000). The People of Plato: A Prosopography of Plato and Other Socratics. Princeton University Press. .
 Ostwald, M. (1992). "Athens as a Cultural Center". The Cambridge Ancient History edited by David M. Lewis, John Boardman, J. K. Davies, M. Ostwald (Volume V). Cambridge University Press. .
 Paparrigopoulos, Konstantinos (-Karolidis, Pavlos)(1925), History of the Hellenic Nation (Volume Ab). Eleftheroudakis (in Greek).
 Podlecki, A.J. (1997). Perikles and His Circle. Routledge (UK). .
 Powell, Anton (1995). "Athens' Pretty Face: Anti-feminine Rhetoric and Fifth-century Controversy over the Parthenon". The Greek World. Routledge (UK). .
 Rose, Martha L. (2003). "Demosthenes' Stutter: Overcoming Impairment". The Staff of Oedipus. University of Michigan Press. .
 Rothwell, Kenneth Sprague (1990). "Critical Problems in the Ecclesiazusae". Politics and Persuasion in Aristophanes' Ecclesiazusae. Brill Academic Publishers. .
 Smith, William (1855). "Death and Character of Pericles". A History of Greece. R. B. Collins.
 Southall, Aidan (1999). "Greece and Rome". The City in Time and Space. Cambridge University Press. .
 Stadter, Philip A. (1989). A Commentary on Plutarch's Pericles. University of North Carolina Press. .
 Sykoutris, Ioannis (1934). Symposium (Introduction and Comments) -in Greek. Estia.
 Taylor, 2001. "Minor Socratic Dialogues: Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus". Plato: The Man and His Work. Courier Dover Publications. .
 Taylor, Joan E. (2004). "Greece and Rome". Jewish Women Philosophers of First-Century Alexandria. Oxford University Press. .
 Tritle, Lawrence A. (2004). "Annotated Bibliography". The Peloponnesian War. Greenwood Press. .
 Wider, Kathleen (1986). "Women philosophers in the Ancient Greek World: Donning the Mantle". "Hypatia" 1 (No.1): 21–62.

وصلات خارجية

 «أسبازيا الأثينية» برينارد، جنيفر.
 «أسبازيا» بريتانيكا، الطبعة الحادية عشر.
 «أسبازيا الميلوتوسية- سجينة التاريخ، تأليف مادلين هنري».

أثينيون قدماء
بلاغة
تاريخ قديم
فلاسفة العقل
فلاسفة الأدب
فلاسفة الحرب
فلاسفة في القرن 5 ق م
فلاسفة نظرية المعرفة
فيلسوفات إغريقيات
كاتبات القرن 5 ق م
كاتبات إغريقيات
مدرسو بلاغة إغريق
مواليد عقد 470 ق م
مواليد في ميليتوس
ميتافيزيقيون
وفيات عقد 400 ق م
وفيات في أثينا
يونانيات في القرن 5 ق م
داعرات يونانيات
فلاسفة يونانيون في القرن 5 ق م

أسبازيا


Hrisopiyi Deveci (Yunan: Χρυσοπηγή Δεβετζή, d. 2 Ocak 1976, Dedeağaç), atletizmin üç adım atlama ve uzun atlama kategorilerinde yarışan eski Yunan atlettir.

Üç adım atlamada gerçekleştirdiği 15,32 metrelik en iyi derecesiyle 2004 Yaz Olimpiyatları'nda gümüş madalyanın sahibi oldu.

Başarıları

1976 doğumlular
Yaşayan insanlar
Dedeağaç doğumlular
Yunan uzun atlayıcılar
Yunan üç adım atlayıcılar
Yunan Olimpiyat atletleri
2004 Yaz Olimpiyatları atletleri
2008 Yaz Olimpiyatları atletleri
Gümüş Olimpiyat madalyalı Yunan sporcular
Gümüş Olimpiyat madalyalı atletler
2004 Yaz Olimpiyatları'nda madalya kazananlar
Yunan Dünya Atletizm Şampiyonası atletleri
Dünya Atletizm Şampiyonası madalyalı atletler
Avrupa Atletizm Şampiyonası madalyalı atletler
Yunan Akdeniz Oyunları atletleri
2005 Akdeniz Oyunları atletleri
Bronz Akdeniz Oyunları madalyalı Yunan sporcular
Akdeniz Oyunları madalyalı atletler
Atletizmde doping vakaları
Doping vakalarında Yunan sporcular

Hrisopiyi Deveci


Lucian Skupiewski (; n. 8 ianuarie 1876, Varșovia – d. 10 martie 1949, București) a fost un cunoscut medic român de origine poloneză și primarul Bucureștiului în perioada februarie 1923 - aprilie 1923.

Biografie
A fost străbunicul fostului președinte al Poloniei, Lech Kaczynski, care și-a început mandatul în 2005 și a decedat în 2010 în urma unui accident aviatic deasupra Rusiei. Strămoșii fostului președinte al Poloniei au venit în România la sfîrșitul secolului al XIX-lea. Atunci, Jozef Julian Belina-Skupiewski, un nobil polonez, a decis să se mute în București din cauza insurecției din 1863, împreună cu familia sa și alături de fiul său Lucjan Julian.

S-a născut la Varșovia pe 8 ianuarie 1876. A urmat cursurile Liceului Gheorghe Lazăr, iar apoi s-a înscris la Facultatea de Medicină din București. S-a specializat în chirurgie, ginecologie și obstetrică, obținând în 1902 titlul de doctor în medicină și chirurgie. A devenit asistentul prof. Angelescu de la Spitalul Filantropia. În 1916 a lucrat la organizarea și conducerea tuturor spitalelor pentru răniții din Primul Război Mondial, din împrejurimile Bucureștiului.

După ocuparea Bucureștiului de către germani, s-a întors la Spitalul Filantropia pentru a conduce secția de chirurgie în absența prof. Juvara. A lucrat activ in cadrui organizației "Refugiilor pentru lăuze sărace" și ca director al maternității din Calea Griviței. Datorită eforturilor depuse timp de 10 ani a reușit transformarea instituției într-un spital specializat cu 45 de paturi. Această maternitate a fost distrusă în bombardamentul de pe 7 mai 1944.

Lucian Skupiewski a ajuns unul dintre cei mai cunoscuți doctori din București. În perioada februarie-aprilie 1923 a fost primar al Bucureștiului. A fost și prieten al regelui Carol al II-lea.

Soția sa, Sofia, a fost fiica unui cunoscut pictor polonez, Tadeusz Ajdukiewicz. Doctorul Skupiewski a murit la București pe 10 martie 1949 de cancer osos. A fost incinerat la Crematoriul Cenușa, iar rămășițele sale au fost așezate în cripta familiei din Cimitirul Belu catolic.

Referințe

Nașteri în 1876
Decese în 1949
Medici români
Primari ai Bucureștiului
Români de origine poloneză
Decese cauzate de cancer

Lucian Skupiewski


Un filósofo da una lección sobre el planetario de mesa es un cuadro del pintor inglés Joseph Wright, fechado en 1766. Ubicado en el Derby Museum and Art Gallery, representa a un maestro dando una lección de astronomía a un pequeño grupo de personas. Está considerado uno de los cuadros más famosos de Wright. Se cree que para representar al filósofo se inspiró en Isaac Newton, mientras que el biógrafo de Wright, Benedict Nicolson, comenta que era John Whitehurst.

Este cuadro forma parte de una serie de nocturnos a la luz de la vela que produjo entre 1765 y 1768, entre los que se incluyen Una joven leyendo una carta a la luz de una vela con un joven mirando por encima de su hombro, Tres personas viendo el «Gladiador» a la luz de una vela o Experimento con un pájaro en una bomba de aire.

Referencias

Enlaces externos

Derby Museum and Art Gallery
Cuadros de 1766
Escenas de género
Historia de la astronomía
Cuadros de Reino Unido de los años 1760
Instrumentos científicos históricos
Niños en la pintura


Le 9K333 Verba (, ) est un système de missile surface-air MANPADS portatif guidé par infrarouges de quatrième génération, fabriqué en Russie. « 9K333 » est la désignation appliquée par les russes pour leur système, son code OTAN étant « SA-29 Gizmo ».

Histoire
Le 9K333 Verba est destiné à remplacer le 9K38 Igla.

La nouvelle fonctionnalité principale de Verba est son chercheur optique multispectral, utilisant trois capteurs - ultraviolet, proche infrarouge et infrarouge moyen — par opposition aux deux de l'Igla-S. La vérification croisée des capteurs les uns par rapport aux autres permet de mieux distinguer les cibles et les leurres pertinents et de réduire les risques de perturbation par les contre-mesures, y compris les lasers qui tentent d'aveugler les missiles.

Selon un porte-parole de l'entreprise , le Verba peut engager des aéronefs à voilure fixe et tournante et « de nouveaux types de menaces » tels que des véhicules aériens sans pilote et des missiles de croisière. , déclare le porte-parole.

Le missile sol-air (SAM) conteneurisé 9M336 de Verba peut être intégré dans des systèmes terrestres et maritimes de défense aérienne à courte portée (SHORAD). , ajoute le porte-parole.

Production

Le système est actuellement en cours production en série pour les forces armées russes. Plusieurs forces terrestres et des formations aéroportées reçoivent le 9K333 Verba depuis 2014. Il est apparu pour la première fois au sein de la division Ivanovo des troupes aéroportées russes (VDV) après avoir passé les tests de l'armée à l'été 2011 et avoir été confirmé pour la production fin 2011. Depuis 2015, KBM a équipé l'armée russe de trois brigades et de deux ensembles divisionnaires. Quatre unités VDV ont reçu le Verba en 2014-15. Les MANPADS Verba ont passé les tests d'état en 2011. Officiellement, il est entré en service en 2015. KBM a signé un contrat à long terme avec le ministère russe de la Défense pour fournir ce système et réaliser sa production. En avril 2017, 10 ensembles ont été livrés, ce chiffre atteignant 801 unités produites en novembre de la même année. Les livraisons se poursuivent.

Opérateurs
  — Quantité encore inconnue avec un nombre inconnu de SA24 9K38 Igla-S (sources arméniennes et russes)

Notes et références

Arme militaire fabriquée en Russie
Missile surface-air

9K333 Verba


São Pedro de Castelões Portekiz'de Vale de Cambra belediyesine bağlı olan, 21,48 km² yüzölçümüne sahip, 7.625 nüfuslu (2001) bir bucaktır (Portekizce: freguesia).

Portekiz'in freguesiaları
Vale de Cambra

São Pedro de Castelões


المصلى هو دار عبادة يستخدمه المسلمون، يعد صورة مصغرة من المسجد.

الفرق بين المصلى والمسجد
هناك فرق بين المسجد والمصلى لأن المصلى لا يأخذ حكم المسجد؛.

فتوى الشيخ ابن عثيمين:
السؤال
سئل فضيلة الشيخ: عن الفرق بين المسجد والمصلى، وهل أحكامهما واحدة من حيث تحية المسجد وإنشاد الضالة، والبيع، والشراء وغير ذلك؟ وما حكم تحية المسجد فيما ظهر لكم، وإن قيل بأنها سنة مؤكدة فكيف نوجه أدلة القائلين بالوجوب؟

الجواب
فأجاب فضيلته بقوله: الفرق بين المصلى والمسجد أن المصلى مكان صلاة فقط، والمسجد معد للصلاة عموماً كل من جاء فيه فإنه يصلي فيه، ويعرف أن هذا وقف ...
لا يمكن بيعه ولا التصرف فيه، وأما المصلى فإنه يمكن أن يترك ولا يصلى فيه، وأن يباع تبعاً للبيت الذي هو فيه وبناء على ذلك يختلف الحكم. فالمساجد لابد لها من تحية، ولا تمكث فيها الحائض مطلقاً ولا الجنب إلا بوضوء، ولا يجوز فيه البيع والشراء بخلاف المصلى.

فتوى الشيخ ابن جبرين:
السؤال س: ما هو الفرق بين المصلى والمسجد ومتى يُعتبر المُصلى مسجدًا؟
الإجابة الفرق بين المُصلى والمسجد: أن المسجد هو الذي خُصِّص للصلاة والقراءة والذكر والدعاء والاعتكاف ووُجِّه نحو القبلة وجُعل له محراب ومنارة يتميز بها، فله حُرمة المسجد فيُنزه عن الملاهي واللعب والخوض في أمور الدنيا والبيع والشراء وإنشاد الضالة، ويُطَهَّر عن الأدناس والأنجاس ويُصان عن دخول الكُفَّار والمُشركين، وأما المُصلى: فهو الذي لا يُصلى فيه إلا في مناسبة أو سبب كصلاة العيد والاستسقاء إذا كان في صحراء وحصل أن حُدد ذلك المُصلى، فإنه لا يأخذ حكم المسجد من كل الوجوه، ولكن يُحرص على حمايته وحفظه عن العبث واللعب والنجاسات والقُمامات وما أشبهها.

فتوى الشيخ عبد العزيز الراجحي:

السؤال: ما الفرق بين المسجد والمصلى؟ وهل تعتبر المصليات التي في المطارات والمستشفيات من المساجد؟ وهل لها تحية المسجد؟ الجواب: المسجد: هو الذي يصلى فيه الصلوات الخمس، ومبني بناء معداً وموقوفاً، وله إمام راتب، فهذا له حكم المساجد، وتصلى فيه التحية، أما المصليات في المطارات وفي الدوائر الحكومية وفي المدارس فليس لها حكم المساجد، ولا تصلى فيها تحية المسجد؛ لأن ذلك مكان وضع ليصلى فيه ولم يجعل مسجداً، ولا تصلى فيه الصلوات الخمس، وليس له إمام راتب، فالمقصود أن المصليات في المطارات وفي المدارس وفي الدوائر الحكومية ليس لها حكم المساجد، ولا تصلى فيها تحية المسجد.

مراجع

انظر أيضا
 مسجد
 جامع

دور عبادة
عمارة إسلامية
عناصر معمارية إسلامية
غرف
مصطلحات إسلامية

مصلى


Charlotte Marion Hughes (née Milburn; 1 August 1877 – 17 March 1993), was a British supercentenarian who, at 115 years, 228 days, is the longest-lived person ever documented from the United Kingdom.

Biography
Born in Hartlepool in the fortieth year of Queen Victoria's reign, she lived under the rule of five more monarchs and 24 UK Prime Ministers. Hughes grew up in Middlesbrough in Yorkshire, where her father ran a music shop. She worked as a teacher in a primary school from the age of thirteen and married Noel Hughes, a retired army captain, after she retired aged 63. They remained married until his death in 1979 at the age of 88. Her father, Herbert Milburn, died at age 93, while her mother, Annie, died at 92. She had three younger brothers: Herbert, Henry and Reginald. Herbert died at 58, Henry at 80, and Reginald at 62.

She remained in robust health into extreme old age and achieved public recognition for her longevity, including tea with then-UK Prime Minister Margaret Thatcher, in 1985, whom she jokingly admonished against cuddling up to her, as Hughes was a Labour Party supporter. Thatcher replied by saying "Oh well, never mind, let's have a cup of tea." However, Hughes admitted to personally liking Thatcher, and she described the Prime Minister as "a very nice woman." For her 110th birthday, she flew on Concorde to New York City, one of only two supercentenarian air passengers ever recorded. She stayed at The Waldorf-Astoria Hotel for four days, on an all-expenses-paid visit, and met then-Mayor Ed Koch.

Hughes became the oldest living person in the United Kingdom when Kate Begbie of Scotland died in 1988, and she broke the national longevity record, held until then by Anna Eliza Williams, in early 1992. Hughes lived in her own home in Marske-by-the-Sea until 1991, when she moved to a nursing home in Redcar due to her becoming too frail to look after herself. She also spent her final years in a wheelchair, although she remained mentally alert and sharp to the end of her life. She was described by relatives as "extremely domineering, outspoken, and sharp; but also as friendly and witty."

Hughes was never interviewed by demographers or other longevity researchers, though the historian Peter Laslett went through the documentation pertaining to her case.

References

1877 births
1993 deaths
Women supercentenarians
British supercentenarians
Labour Party (UK) people

Charlotte Hughes (supercentenarian)


Dieser Artikel behandelt die Unterwasserarchäologie im Arendsee, einem Binnengewässer im Norden Sachsen-Anhalts. Durch ortsansässige Sporttaucher rückte der Arendsee ins Blickfeld der Archäologie und zusammen mit dem Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt konnten in den letzten Jahren bedeutende archäologische Funde geborgen werden.

Forschungsgeschichte
Bisher waren nur sehr wenige archäologische Funde aus den Gewässern in Sachsen-Anhalt bekannt und davon stammen die meisten aus der Elbe bzw. Elbaue.
Diese Situation änderte sich jedoch nach dem Bericht eines Einbaumfundes im Arendsee. Der Einbaum wurde 2003 durch einen Sporttaucher des Tauchclubs Arendsee e. V. (TCA) entdeckt. Durch den Artikel in einer Tageszeitung erfuhr auch das Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt (LDA) von dem Fund. Seitdem arbeiten die Sporttaucher mit dem Landesamt zusammen und es folgten weitere wichtige Entdeckungen.

Neolithischer Fischzaun

Entdeckung
Der bislang wichtigste Fund aus dem Arendsee ist der neolithische Fischzaun. Entdeckt wurde der Fischzaun durch Sporttaucher des TCA im Oktober 2003. Das Geflecht lag im Nordosten des Arendsees, in ca. 9‒11 m Tiefe. Erste Untersuchungen wurden von Forschungstauchern des Landesamtes für Kultur und Denkmalpflege Mecklenburg-Vorpommern durchgeführt. Im Winter 2005/06 folgte eine Dokumentation und Teilbergung des Fundes durch das Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt in Zusammenarbeit mit den Forschungstauchern und dem THW Salzwedel. In den folgenden zwei Jahren kam es zu weiteren Unterwasserprospektionen, u. a. mit einem ferngesteuerten Vermessungsboot, sowie zu einer Unterwassergrabung.

Naturwissenschaftliche Untersuchungen
Die Sedimente, die den Fischzaun umgaben, wurden auf pflanzliche und tierische Rückstände untersucht. Die botanische Analyse ergab dabei eine Vielzahl von Pflanzenresten. Das Vorkommen von Nixenkraut (Najas), Laichkraut (Potamogeton) und Hornblatt (Ceratophyllum) im Bereich des Fischzaunes lässt den Schluss zu, dass dieser einst in der Nähe des Ufers gelegen haben muss.

Die Haselnussruten, aus denen der Fischzaun bestand, wurden ebenfalls genauer analysiert. Deren Untersuchung ergab, dass es sich um ein- bis zweijährige Ruten handelt. Sie waren sehr ebenmäßig gewachsen, weshalb von einer Art Schneitelwirtschaft ausgegangen wird.

Hochmittelalterlicher Prahm

Entdeckung
Im Jahr 1990 entdeckten die Sporttaucher des TCA ein flachbodiges Lastschiff aus Holz, einen sogenannten Prahm, im Arendsee. Er lag nördlich des ehemaligen Benediktinerinnen-Klosters Arendsee in mehr als 30 m Tiefe. Die Unterwasseruntersuchungen fanden durch die Taucharchäologen des Landesamtes für Kultur und Denkmalpflege Mecklenburg-Vorpommerns statt.

Fundbeschreibung
Der Prahm ist 12,30 m lang. Die Breite beträgt in der Mitte 2,30 m und nimmt zu den Enden hin auf 1,90 m ab. An drei Bodenplanken wurden seitlich die Kimmplanken angebracht, die den Übergang zu den Schiffsseitenwänden bilden. Die Kimmplanken erstrecken sich über die gesamte Schiffslänge und weisen einen bogenförmigen Querschnitt auf. L-förmige Spanten dienten zur Verstärkung des Schiffsrumpfes. Die oberen Planken der Seitenwände waren nicht mehr vorhanden. Die beiden Schiffsenden weisen schräg nach oben.
Da der Prahm vor allem im mittleren Teil von Sedimenten bedeckt ist, sind derzeit keine weiteren Aussagen zur Konstruktion des Schiffes oder zu eventuellen Überresten der Fracht möglich.

Datierung
Eine Bordplanke des Prahms wurde dendrochronologisch untersucht. Die Analyse erbrachte ein Fälldatum des Baumes um/nach 1265. Damit gehört der Prahm aus dem Arendsee zu den wenigen Funden dieses Schiffstyps aus jener Zeit. Vergleichsfunde aus der Zeit des 12./13. Jahrhunderts stammen z. B. aus Haithabu (Schleswig) oder Egernsund (Jütland).

Prahme kommen überwiegend als Fährschiff oder als Lastkahn zum Einsatz. Im Fall des Arendseer Prahms sind beide Funktionen vorstellbar, eventuell sogar im unmittelbaren Zusammenhang mit dem 1183 gegründeten Benediktinerinnen-Kloster.

Spätmittelalterlicher Einbaum

Entdeckung und Bergung
Der Einbaum wurde am 25. Dezember 2003 entdeckt. Er lag im Nordwesten des Arendsees, ca. 80 m vom Ufer entfernt, in etwa 3 m Tiefe. Die wissenschaftliche Dokumentation des Fundes (Einmessung, Zeichnung, Foto- und Videodokumentation in Fundlage) fand durch Forschungstaucher des Landesamtes für Kultur- und Denkmalpflege Mecklenburg-Vorpommern statt. Diese führten auch, zusammen mit dem THW Salzwedel, die Bergung des Einbaumes im Oktober 2004 durch. Der Einbaum wurde anschließend zu weiteren Untersuchungen und zur Konservierung nach Schwerin gebracht.

Fundbeschreibung
Der Einbaum ist recht gut erhalten, da er zum Teil vom Sediment bedeckt war. Das Boot ist 4,18 m lang und hat einen halbkreisförmigen Querschnitt. Die Breite beträgt an den Enden 0,52 m bzw. 0,40 m (Stamm- und Zopfende des Baumes). Der Schiffsrumpf ist im mittleren Bereich 0,33 m hoch. Bug- und Heckbereich laufen zum Ende hin flach aus und sind abgerundet. Die Stärke der Bootswand schwankt zwischen 3 und 5 cm. In dem Einbaum befinden sich zwei geschlossene Trennwände. Durch diese Querschotts entsteht ein 40 cm × 43 cm großer Kasten, in dessen Inneren sich Feldsteine befanden.
Sehr gut sichtbar sind noch die Bearbeitungsspuren, die durch einen flachen Hohldechsel entstanden sind.

Datierung
Die Analyse des Holzes ergab, dass der Einbaum aus Eschenholz hergestellt wurde, mit einem Fälldatum von um/nach 1389. Damit stellt er unter den Einbaumfunden eher eine Ausnahme dar, da diese meisten aus Eiche gefertigt wurden. Des Weiteren lag an der Seite des Einbaumes im Sediment ein Kugelbodengefäß mit einem Henkel, das ins 14. Jahrhundert datiert.

Der Einsatzbereich des Einbaums lag vermutlich in der Fischerei. Hinweis dafür liefert der Kasten im Heckbereich, der als Fischkasten gedient haben könnte.

Literatur
 Hans-Jürgen Döhle: Fischreste aus dem Bereich des Fischzauns im Arendsee. In: Nachrichtenblatt Arbeitskreis Unterwasserarchäologie. Band 15, 2009, S. 25–27.
 Monika Hellmund: Pollenanalysen an Sedimenten des spätneolithischen Fischzauns vom Arendsee, Altmarkkreis Salzwedel. In: Nachrichtenblatt Arbeitskreis Unterwasserarchäologie. Band 15, 2009, S. 28–36.
 Rosemarie Leineweber, Harald Lübke: Der Einbaum aus dem Arendsee. In: Nachrichtenblatt Arbeitskreis Unterwasserarchäologie. Band 3, 2006, S. 33–44.
 Rosemarie Leineweber, Harald Lübke: Unterwasserarchäologie in der Altmark. In: Archäologie in Sachsen-Anhalt. Neue Folge. Band 4, Heft 1, 2006 (2007), S. 127–139.
 Rosemarie Leineweber, Harald Lübke: Unterwasserarchäologie im Arendsee. In: Nachrichtenblatt Arbeitskreis Unterwasserarchäologie. Band 15, 2009, S. 13–24.
 Rosemarie Leineweber: Entdeckt in Magazinen, Akten und Gewässern. Einbäume in Sachsen-Anhalt. In: Nachrichtenblatt Arbeitskreis Unterwasserarchäologie. Band 15, 2009, S. 83–92.
 Harald Meller, Rosemarie Leineweber (Hrsg.): » … antiquum Arnesse …«. Interdisziplinäre Forschungen zur Geschichte des Arendsees (2003–2011) (= Archäologie in Sachsen-Anhalt. Sonderband 31). Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt, Halle (Saale) 2019, ISBN 978-3-948618-02-5.

Weblinks
 Ein Fischer saß im Kahne... - Der Einbaum aus dem Arendsee und weitere Einbäume aus Sachsen-Anhalts Norden, Landesmuseum für Vorgeschichte – Fund des Monats Mai 2010
 Seegeschichten, Landesmuseum für Vorgeschichte – Fund des Monats August 2010
 Jetzt fahr'n wir übern See, übern See …, Landesmuseum für Vorgeschichte – Fund des Monats November 2010
 Abgefischt. Prä-Historische Fischfangeinrichtungen im Arendsee, Landesmuseum für Vorgeschichte – Fund des Monats Februar 2011

Einzelnachweise

Unterwasserarchäologie
Geschichte (Arendsee (Altmark))

Unterwasserarchäologie im Arendsee


Die Groß Schauener Seenkette ist eine Flachwasser-Seenkette im gleichnamigen 2124,92 Hektar großen Naturschutzgebiet, welches seit dem 27. April 2000 besteht. Sie liegt im Landkreis Oder-Spree in der Gemeinde Storkow und umfasst sechs Seen.

Geographie
Die einzelnen Seen der Kette grenzen an die Ortsteile Groß Schauen, Wochowsee, Selchow, Schwerin und Bugk. Die Seen selbst, sowie ein Teil des umliegenden Gebiets wurden 2002 von der Heinz-Sielmann-Stiftung erworben. Sie bilden nun Sielmanns Naturlandschaft Groß Schauener Seen, welche wiederum Teil des Naturpark Dahme-Heideseen ist.

Seen
Die zur Seenkette gehörenden Seen sind (von Norden nach Süden):
 Schaplowsee
 Großer Schauener See
 Großer Wochowsee
 Großer Selchower See
 Schweriner See
 Bugker See

Ökologie
Die Seen sowie das umliegende Gebiet beheimaten diverse Sumpf- und Wasservogelarten. Dazu zählen die Rohrdommel, der Haubentaucher, der Höckerschwan und die Graugans.
Die nahe gelegenen Hochspannungsmasten bieten Horstplätze für Fischadler. Weiterhin ist die Seenkette Rast- und Überwinterungsgebiet für Zugvögel.

Ansässige Lurche und Kriechtiere sind beispielsweise der Wasserfrosch, die Ringelnatter und die Erdkröte. Auch die Rotbauchunke und die seltene Glattnatter sind im Randgebiet der Seen zu finden.

In den Seen, sowie den angrenzenden Feuchtwiesen und Waldmooren wachsen unter anderem See- und Teichrosen, Sumpf-Calla, Wasserschwertlilien, Knabenkraut, Sonnentau und Königsfarn.

Durch die ungestörte Lage und die Großräumigkeit des Gebietes ist auch der Fischotter in den Seen der Gewässerkette zu finden.

Tourismus
 Ein in Nähe der Seen gelegenes Fischrestaurant bietet eine Informationsausstellung, die sich mit dem Schutzgebiet und den darin lebenden Tieren beschäftigt.
 Auf einer etwa 35 Kilometer langen Fahrradroute kann die Seenkette umrundet werden.
 Von der Burg Storkow führt der 8,5 Kilometer lange Salzweg vorbei an Philadelphia und Groß Schauen bis zur Groß Schauener Seenkette. Bei dieser Wanderung werden an vier Infopunkten Einblicke in die Thematik Salzwiesen gewährt, unter anderem an den Marstallwiesen nördlich des Schaplower Sees. Die Wiesen sind mit ihrer Binnensalzstelle in das Naturschutzgebiet Groß Schauener Seenkette einbezogen.
 In speziellen Bereichen der Seenkette ist das Angeln erlaubt.

Siehe auch
 Liste der Naturschutzgebiete in Brandenburg
 Naturpark Dahme-Heideseen

Weblinks
 PDF der Sielmann Stiftung
 Rundwegbeschreibung auf der Seite des Land Brandenburg

Einzelnachweise

Seengruppe
See in Brandenburg
See in Europa
Gewässer in Storkow (Mark)
Naturschutzgebiet im Landkreis Oder-Spree
Natura-2000-Gebiet
FFH-Gebiet in Brandenburg
Naturpark Dahme-Heideseen
Wikipedia:Naturschutzgebiete
Schutzgebiet (Umwelt- und Naturschutz) in Europa

Groß Schauener Seenkette


පින්වත් මස්සැන්නේ විජිත ස්වාමීන්වහන්සේ දෙස් විදෙස් ජනාදරයටපත් ශ්‍රී ලාංකික භික්ෂූන් වහන්සේ නමයි.උන්වහන්සේ අතුරුගිරිය දම්දිය අසපුව පිංබිමේ වැඩසිටින අතරම සුමදුර කාව්‍යම ධර්මදේශනාවන් සහ උත්තම මාපියවන්දනා වැඩසටහන ඔස්සේ ලෝකවාසී බොදු හදවත් සනසමින් දෙස්විදෙස් ධර්මදූත සේවාවේ නියැලෙන පින්වත් හිමි නමකි.

අතුරුගිරිය දම්දිය අසපුවේ නිර්මාතෘවර දම්දිය මාධ්‍යජාලයේ අධ්‍යක්ෂක

දහම් සිසිල පාරමිතා පදනමේ ගරු අනුශාසක උත්තම මාපියවන්දනා වැඩසටහන් දේශක කාව්‍ය ශ්‍රී කාව්‍ය විශාරද.

චරිතාපදානය
වර්ෂ 1990 ඔක්තෝබර් 10 වැනි දා රත්නපුර බලංගොඩ මස්සැන්න නම් සොඳුරු ගම් පියසේදී මස්සැන්න අම්පිටියාවත්තගේ ගාමිණී අත්තනායක මහතාට සහ තම්මැට්ටම් කාරලාගේ චන්ද්‍රාවතී මැතිණිය යන දෙපළගේ පින්මහිමය නිසාවෙන් මෙලොව මස්සැන්නේ විජිත ස්වාමීන්වහන්සේ උපත ලැබීය.

මස්සැන්න ශ්‍රී වජිරඥාන විද්‍යාලයෙන් මූලික පාසල් අධ්‍යාපනය  ලබමින් කුඩාකල මස්සැන්න ග්‍රාමයෙහි කෙලිදලෙන් ගතකරමින් සිටිනා අවදියෙහිදී සසුන් ගත වීමට ඇති වූ අසාව නිසාවෙන්  දෙමාපිය අවසරයෙන් මස්සැන්නේ දේවගිරි විහාරයෙහිදී එම විහාරාධිපති මස්සැන්නේ විමලඥාන නාහිමියන්ගේ සමීපයෙහි මස්සැන්නේ විජිත හිමි නමින් පැවිදි දිවියට පත්විය.

මූලික ආධ්‍යාපනය කොළොඹ පට්ටියහන්දිය ශ්‍රී විද්‍යාශේකර මූලික පිරිවෙනේන් ලැබූ උන්වහන්සේ උසස් අධ්‍යාපන කටයුතු සඳහා කෝට්ටේ ශ්‍රී කල්‍යාණීසාමග්‍රී සංඝසභාවට අනුබද්ධ අතුරුගිරිය පෝරේ පුරාණ ශ්‍රී මහා විහාරයට වැඩම කෙරිණි එහිදී වත්මන් විහාරාධිපති පෝරේ පුරාණ ශ්‍රී මහා විහාරය ඇතුළු විහාරගනයෙහි අධිපති,කෝට්ටේ ශ්‍රී කල්‍යාණීසාමග්‍රී ධර්ම මහා සංඝ සභාවේ වත්තපටිපාදක, කොළොඹ නවකෝරලේ නවතොටමුනේ උපප්‍රධාන සංඝනායක,ශාස්ත්‍රපති රුක්මලේ ධම්මකිත්‍යාභිධාන නායක මාහිමිපාණන් වහන්සේගේ ආචාර්‍යත්වයෙන් මරදාන ශ්‍රී ලංකා විද්‍යලය මහ පිරිවෙනට ඇතුලත්ව උසස් අධ්‍යාපනය හැදෑරීය.

වර්ෂ 2010 ජුනි මස 17 වන දින මස්සැන්නේ විජිත ස්වාමීන්වහන්සේ පෝරේ පුරාණ ශ්‍රී මහා විහාරය ඇතුළු විහාරගනයෙහි අධිපති,කෝට්ටේ ශ්‍රී කල්‍යාණීසාමග්‍රී ධර්ම මහා සංඝ සභාවේ වත්තපටිපාදක, කොළොඹ නවකෝරලේ නවතොටමුනේ උපප්‍රධාන සංඝනායක,ශාස්ත්‍රපති රුක්මලේ ධම්මකිත්‍යාභිධාන නායක මාහිමිපාණන් වහන්සේගේ අචාර්ය උපාධ්‍යත්වයෙන් කොට්ටේ සිරිමංගල උපෝසතාගාරයේදී අධීශීල සංක්‍යාථ උපසම්පදාව ලැබීය.

2012 අගෝස්තු මස 2 වන දින එනම් ඇසල පුරපසළොස්වක් පොහෝ දින මස්සැන්නේ විජිත හිමියන් අතුරුගිරිය ගල්පොත්ත පාර මිලේනියම් සිටි නිවාස සංකීර්ණයේ පිහිටා තිබෙන ශ්‍රී ධම්මවිජිතාශ්‍රම විහාරස්ථානයට වැඩම වන්නට විය.

එදින පටන් සිදුවූයේ ගල්පොත්ත පාර සැදැහැති පින්වතුන්ට මෙන්ම ලෝකවාසී බොදුනුවන් වෙනුවෙන් පින්වත් මස්සැන්නේ විජිත ස්වාමීන්වහන්සේ විසින් දම්දිය අසපුව පිංබිම කෙමෙන් කෙමෙන් නිර්මාණය වීමයි.අද වන විට ලෝකප්‍රසිද්ධ ජනාදරයට පාත්‍රවූ පින්බිමක් ලෙසට දම්දිය අසපුව පිංබිම සඳහන් කල හැකිය.පින්වත් මස්සැන්නේ විජිත ස්වාමීන්වහන්සේගේ සංකල්පයක් මත මතුබුදුබව පතා සසර පාරමී දම් පුරමින් වැඩසිටින පත්තිනි මෑණියන්ගේ නමින් ලොව ඉදිවන අසිරිමත් මහා සෑය මේ වන විට දම්දිය අසපුව පිංබිමේ ඉදිවෙමින් පවතී.

ශාසනික සේවා

දහම් සිසිල පාරමිතා පදනම .
දහම් සිසිල පාරමිතා පදනම හරහා පින්වත් මස්සැන්නේ විජිත ස්වාමීන්වහන්සේ විසින් වර්ෂිකව ලක්දිව පුරා සිටින පාසල් දුවාදරුවන්ට පාසල් උපකරණ බෙදාදීම මෙන්ම පිරිවෙන් අධ්‍යපනය ලබන කුඩා සාමණේර හිමිවරුන්ට පාසල් උපකරණ බෙදාදීම සිදු කරනු ලබයි

දම්දිය අන්තර්ජාල රූපවාහිනිය .
ලොවටම දම් සුවඳ යන මැයෙන් පින්වත් මස්සැන්නේ විජිත ස්වාමීන්වහන්සේ විසින් ආරම්භ කරන්නට යෙදුනු දම්දිය අන්තර්ජාල රූපවාහිනිය ඔස්සේ ලෝකවාසී පින්වත් සැමට නිර්මල ශ්‍රී සද්ධර්මය දායාද කරනු ලබයි.

පින්වත් මස්සැන්නේ විජිත ස්වාමීන්වහන්සේ


Lomo - Leningradskoye Optiko Mechanichesckoye Obyedinenie (Leningrad Mercek ve Mekanik Fabrikası) Sankt-Peterburg'da bulunan ve Sovyetler Birliği'nin önemli mercek üreticilerinden biri olan fabrikanın adıdır.

1914 yılında kurulan fabrika I. Dünya Savaşı sırasında tüfek dürbünleri, 1930 yılındaysa ilk Rus fotoğraf makinesini yılında üretmiştir. 1993 yılında Rus borsası RTS aracılığıyla halka açılmıştır. ISO 9001 onaylı ürünlerinin %30'unu teleskop ve gece görüş dürbünleri oluşturan firma çoğunlukla Almanya'ya satış yapmaktadır.

Maksutov model teleskopları amatör astronomlar, LC-A olarak bilinen fotoğraf makineleri ise amatör fotoğrafçılar tarafından çok kullanılmaktadır.

Ayrıca bakınız
 Lomografi

Dış bağlantılar
 http://www.lomo.com
 http://www.lomography.com  (Lomo satışı yapan ve Lomo meraklılarını buluşturan bir site)
 camerapedia LOMO maddesi (ingilizce)
 https://web.archive.org/web/20161107165053/http://www.thelomography.com/

Kaynakça

Rusya merkezli imalat şirketleri
Sovyetler Birliği merkezli şirketler
Sankt Peterburg merkezli şirketler
Fotoğraf makinesi üreten şirketler
Rusya merkezli elektronik şirketleri
Sovyet markaları

Lomo


كره كوه  بالفارسي(روستای گره کوه) (GEREHKUH) قرية جبلية صغيرة تتبع بلدة جناح (بالفارسية: بخش جناح ) من توابع مدينة بستك وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. تقع في أسفل هضبة جبال گاه يست وفي شمال قرية كوهيج.

السكان
يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (65) نسمه تشكل (29 عائلة)، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلون الفارسية باللهجة المحلية، لهم مسجد، ومدرسة مشتركة، وتلاثة برك لحفظ مياه الأمطار إذا سالت الأودية.

مهنة السكان
يمتهنون بمهنة الزراعة وتربية المواشي والأغنام، والجمال. بالإضافة إلى تربية المواشي والجمال كذلك يستفيدون من أشجار الجبال المحيطة بهم لجلب الحطب وكذلك الأعشاب الطبية الموجودة على سفح الجبل وبيعها في القرى المجاورة.

المصادر

 الكوخردى، محمد، بن يوسف، (كُوخِرد حَاضِرَة اِسلامِيةَ عَلي ضِفافِ نَهر مِهران) الطبعة الثالثة، دبى: سنة 1997 للميلاد.
 محمدیان، كوخردى، محمد.  « شهرستان بستک وبخش کوخرد »  ج1. چاپ أول، دبی: سال انتشار 2005 میلادی. (فارسي)
 عباسی، قلی، مصطفی،  «بستک وجهانگیریه»، چاپ أول، تهران : ناشر: شرکت انتشارات جهان معاصر، سال 1372..
 سلامى، بستكى، أحمد.  (بستک در گذرگاه تاریخ)  ج2 چاپ أول، 1372 خورشيدى.
 بالود، محمد.  (فرهنگ عامه در منطقه بستک)  ناشر همسايه، چاپ زيتون، انتشار سال 1384 خورشیدی.
 بنى عباسيان، بستكى، محمد اعظم،  « تاريخ جهانگيريه»  چاپ تهران، سال 1339 خورشيدى.
 عباسی، قلی، مصطفی،  «بستک وجهانگیریه»، چاپ أول، تهران : ناشر: شرکت انتشارات جهان معاصر، سال 1372 خورشیدی.
 محمدیان، كوخردى، محمد،  (شهرستان بستک وبخش کوخرد) ، ج1. چاپ أول، دبی: سال انتشار 2005 میلادی.
 بالود، محمد.  (فرهنگ عامه در منطقه بستک)  ناشر همسايه، چاپ زيتون، انتشار سال 1384 خورشیدی.
 بنى عباسيان، بستكى، محمد اعظم،  « تاريخ جهانگيريه»  چاپ تهران، سال 1339 خورشيدى.
 بختيارى، سعيد، ،  « اتواطلس إيران » ، " مؤسسه جغرافيايى وكارتگرافى گيتا شناسى، بهار 1384 خورشيدى

انظر أيضاً
  كوخرد حاضرة إسلامية على ضفاف نهر مهران

وصلات خارجية
 التقسيمات الإدارية لمحافظة هرمزگان

أماكن مأهولة في مقاطعة بستك
بلدة جناح
مدن إيران

كره كوه


نيو أُفِس  هي حزمة مكتبية لنظام تشغيل ماك أو إس عشرة مشتقة من حزمة أُبن أُفس.أورغ الحرة مفتوحة المصدر. وهو من شركة بلاناميسا سوفتوير ، تحتوي الحزمة على برنامج محرر نصوص وبرنامج عروض تقديمية وبرنامج جداول بيانات وبرنامج رسوميات. وتستخدم تقنية جافا لتجعل نيو أُفس متكاملاً مع واجهة أكوا في نظام ماك العاشر.

الخصائص والتطوير
نيو أُفس واحدة من الحزم المكتبية المبنية على أُبن أُفس.أورغ لنظام ماك العاشر.
بسبب اختلاف الرخصة البرمجية بين نيو أُفس وأُبن أُفس.أورغ فإن شفرة نيو أُفس لا تستخدم في الإصدار الرسمي لأُبن أُفس.أورغ. أعلن مطورو نيو أُفس أنهم يفضلون أن يعملوا بشكل منفصل على أُبن أُفس.أورغ مبرِّرين «أن التنسيق يأخذ الكثير من الوقت»، وبالمقابل أعلن مطورو أُبن أُفس.أورغ: «لقد اقترحنا العمل معاً، ولكن مطوري نيو أُفس رفضوا ذلك».
في أبريل 2009 أُصدر نيو أُفس 3.0 المبني على أُبن أُفس.أورغ 3.0.1، وكانت الإصدارة لأجهزة ماكنتوش المعتمدة على معمارية إنتل وبَوَر بي سي.
أيضاً تم إدراج الشفرة المصدرية الجديدة لأُبن أُفس.أورغ، التي تم وضعها في نسختي لينكس وسولاريس، في نيو أُفس مع إعادة تصميم الواجهة الرسومية باستخدام برنامج أبل أكوا ديزين إليمينتس  مضيفةً للبرنامج واجهة تشعرك بأنه برنامج مصمم للماك بدلاً من استخدام برنامج ماك أو إس X11 لتشغيله، وأُطلقت أيقونات جديدة في الإصدار 2.1 تستعمل تصاميم أقرب إلى تصاميم ماك العاشر.

نيو أُفس ودعم العربية
الحزمة تدعم اللغة العربية جيدًا، لكن يجب أن تُفعَّل تخطيط النصوص المعقَّدة (CTL) أولاً من تفضيلات الحزمة. فضلاً عن أنه يوجد تعريب لواجهة الحزمة مستورد من تعريب المشروع الأصلي أُبن أُفس. وقد لاحظ كثير من المستخدمين أن دعم هذه الحزمة للعربية على منصة ماك أفضل من الحزمة الأصلية أُبن أُفس، بعدما واجهوا مشكلات بالكتابة مع تلك منها أن الأحرف تظهر مفرَّقة .

نيو أُفس 2
أُبن أُفس.أورغ 2 كان يستخدم بيئة نظام النوفذة س X11 في ماك وكان يحتاج تطبيق إكس 11  أو إكسداروين .
نيو أُفس يوفر لك واجهة شبيهة ببرامج الماك الأخرى، تثبيتها أسهل، واندماجها أسهل في واجهة ماك أو إس عشرة، وتستخدم خطوط ماك أو إس عشرة وخدمات الطباعة في النظام من دون تهيئة إضافية، وأيضاً متكاملة مع خاصية السحب والإفلات في ماك  وغيرها.
إن النسخة التي لا تستخدم برنامج إكس 11 لتشغيلها تحتاج إلى ذاكرة عشوائية أكثر من النسخة التي تستخدم البرنامج، بعض الخصائص على كل حال أبطأ . ولأن نيو أُفس مبني على إصدارات أُبن أُفس.أورغ فهذا يجعل إصدارات نيو أُفس تتأخر برهة عن إصداراتها المبنية عليها من مشروع أُبن أُفس الأصلي. لأن فريق مطورين نيو أُفس صغير ومكلف في تطوير تكنولوجيا واجهة المستخدم، وقد يطول هذا التأخير إلى عدة شهور.

نيو أُفس 3
أُبن أُفس.أورغ 2 للماك لم يستخدم نظام واجهة أكوا. ولكن تم استخدام هذه الواجهة في أُبن أُفس.أورغ 3. تم إصدار أُبن أُفس.أورغ 3 في 13 أكتوبر 2008 فقط في أجهزة ماكنتوش التي تعمل على معالجات إنتل فقط، ولكن يوجد إصدارات غير رسمية لمعالجات بور بي سي.
عندما أصدر نيو أُفس 3 في 31 مايو 2009 يستخدم نفس الشفرة لأُبن أُفس.أورغ 3.0.1. مقارنةً بأُبن أُفس.أورغ 3.0 ؛ نيو أُفس 3.0 أسرع في فتح المستندات ولكن أبطأ في الطباعة والعرض.

الترخيص
أُبن أُفس.أورغ تم إصداره من قبل صن مايكروسيستمز تحت تراخيص رخصة جنو العمومية الصغرى وترخيص صن مصدر معايير الصناعة ؛ ولكن الآن تصدر تحت رخصة جنو العمومية الصغرى.على كل حال أُبن أُفس.أورغ تطلب حقوق نشر وتأليف لتقديم مساهمات في الشفرة المصدرية لكل من يستخدم شفرتهم المصدرية، وهذا يسمح لصن تقديم إصدارات أفضل من البرنامج. اختارت نيو أُفس أن لا تسلم شفرتها المصدرية لصن؛ لكي لا تستخدم الشفرة في إصدارات أُبن أُفس.أورغ الرسمية.بدلاً من ذلك نيو أُفس يصدر تحت رخصة جنو العمومية، والذي يضمن أن أي برنامج مبني عليها يبقى حر.
يوجد بعض المحاولات لحل اختلافات الترخيص ووجود مشاركة بين المطورين وشفرتي نيو أُفس وأُبن أُفس.أورغ. ولكن مطورين نيو أُفس يفضلون أن يعملون وحدهم بشكل منفصل عن مشروع أُبن أُفس.أورغ ويقولون «أن التنسيق يأخذ الكثير من الوقت»؛ وبالجهة المقابلة أعلن مطورون أُبن أُفس.أورغ: «لقد أقترحنا للعمل معاً، ولكن مطورون نيو أُفس رفضوا ذلك».

وصلات داخلية
برامج مكتبية

أُبن أُفس.أورغ

وصلات خارجية
موقع نيو أُفس

نيو ويكي

صفحة تنزيل دعم اللغات

مصادر

حزم مكتب
أوبن أوفيس.أورج
انشقاقات برمجية
برامج تقديم
برمجيات حرة حصرية لماك أو إس
برمجيات تستخدم رخصة جنو العمومية
برمجيات جداول ممتدة
برمجيات ماك أو إس
منتجات عرضت في 2003

نيو أوفيس


The Rio–Niterói Bridge (in Portuguese: Ponte Rio-Niterói), officially the President Costa e Silva Bridge, is a box girder bridge spanning the Guanabara Bay, connecting the cities of Rio de Janeiro and Niterói in the State of Rio de Janeiro, Brazil. It is currently the second longest bridge in Latin America, after the Metro Line 1 bridge, and the  48th longest in the world in 2020. From its completion in 1974 until 1985 it was the world's second-longest bridge, second only to the Lake Pontchartrain Causeway.

It is  long –  over water and the bridge's  central span is  high in order to allow the passage of hundreds of ships entering and leaving the bay every month. At the time it was completed, the central span was the longest box girder in the world; it has since been surpassed by the  main span of the Stolma Bridge (1998) and the  main span of the second Shibanpo Bridge (2006). It carries over 150,000 vehicles daily, which pay a toll only when entering Niterói of R$4.30 (as of June 2018), about US$1.10, GBP£0.85 or €0.97. It has 18 access points and eight overpasses.

Officially, it is part of federal highway BR-101. From 1 June 1995,  it was under the management of Ponte S.A. under a 20-year concession until 1 June 2015 since when Ecoponte has managed the bridge.

History

The concept dates to 1875, when a bridge-and-tunnel connection was envisioned between two cities separated by Guanabara Bay and connected by road only via inland journey of more than  through the city of Magé.

In 1963, a working group was created to study a bridge-building project. On 29 December 1965, an executive committee was formed to run the bridge-building program. President Artur da Costa e Silva signed a decree on 23 August 1968, authorizing the project for the bridge. The bridge program was run by Minister of Transport  Mario Andreazza.

Construction began symbolically on 9 November 1968, in the presence of Queen Elizabeth II of the United Kingdom  on her only visit to Brazil. Actual work began in December 1968

Initially, the bridge was constructed by a consortium of Brazilian companies led by Camargo Correa SA (for the concrete works) and by Cleveland Bridge & Engineering Company and Redpath Dorman Long in association with Montreal Engenharia of Brazil (for the steel navigation spans).  On January 26, 1971, President Emílio Garrastazu Médici signed a decree taking control of the consortium.

The bridge opened on 4 March 1974, on a Monday morning, with the official name of President Costa e Silva Bridge. "Rio-Niterói" started as a descriptive nickname that soon became better known than the official name.  Today hardly anyone refers to it by its official name.

In 2012 a bill was introduced to change its official name, President Costa e Silva Bridge - the second president of the Brazilian military dictatorship between 1964 and 1985 -  to Herbert de Souza Bridge, which has annoyed the Brazilian military.

Controversy
Officially, 33 people died during the construction of the bridge. Unofficial estimates put the death toll in excess of 400. Some people suggested that workers were buried within the concrete, but engineer Bruno Contarini contested that by saying, "There wasn't even concrete when one of the foundations toppled over during the load test and eight people died. If any bodies were not rescued, it's because they disappeared in the bay, not because they were buried in concrete ."

Pop culture
In 1977, the famous Brazilian singer Maysa died in a car crash on the bridge.

In 2011, the bridge was featured in the film Fast Five. The Puerto Rican bridge Teodoro Moscoso doubled for the bridge during the last moments of the film.

References

External links

 Official website with live feed from the bridge's surveillance cameras: Ponte S.A. homepage
 Satellite picture by Google Maps
 Photo Gallery driving over the bridge

Bridges in Rio de Janeiro (city)
Guanabara Bay
Niterói
Box girder bridges
Bridges in Brazil
Road bridges
Toll bridges
Bridges completed in 1974
Buildings and structures in Rio de Janeiro (state)

Rio–Niterói Bridge


Svijet

Otkrića

Osnivanja

Događaji

Nagrade i priznanja

 Nobelova nagrada za fiziologiju ili medicinu:

Rođenja

Smrti

Hrvatska i u Hrvata

Otkrića

Osnivanja

Događaji

Nagrade i priznanja

Rođenja

Smrti

 18. svibnja  Lovro Dojmi di Delupis, hrvatski liječnik, medicinski pisac i književnik (* )

Izvori

Vanjske poveznice

Medicina u 1965.


La prison Model de Barcelone, populairement appelée « la Model » ou « la Modelo », est une ancienne prison barcelonaise située dans le district de l'Eixample.

En service pendant 113 ans, la prison traverse l'histoire de l'Espagne contemporaine : la Restauration (Semaine Tragique, anarchisme, syndicalisme), la dictature de Primo de Rivera, la République, la guerre d'Espagne, la dictature de Franco et la transition démocratique.

Pendant la dictature franquiste, elle est l'un des principaux lieux de la répression à Barcelone.

Le centre pénitentiaire est définitivement fermé en 2017 sur décision de la Généralité de Catalogne, afin de laisser la place à un projet urbain tout en restant un lieu mémoriel.

Construction
Construite par les architectes Salvador Vinyals i Sabaté et Josep Domènech i Estapà, la prison Model est inaugurée le 9 juin 1904, dix-sept ans après le début des travaux.

De type pennsylvanien, les cellules ne sont pas orientées vers un même lieu, mais seules les différentes ailes sont orientées vers un poste central.

La prison reçoit le nom de « Model » (en catalan) ou « Modelo » (en espagnol), car elle doit, à l'origine, servir de modèle de mise en place de la réforme du système pénitentiaire espagnol.

Répression politique
Dans l'histoire de Barcelone, la prison est l'un des lieux symboliques principaux de la répression politique, avec le Château de Montjuïc, le Fossar de la Pedrera, la prison pour femmes de Les Corts et le Camp de la Bota.

Cinq ans après son ouverture, la prison devient célèbre pour être le théâtre du simulacre du procès du 9 octobre 1909 qui condamne à mort l'enseignant et penseur Francisco Ferrer, entraînant des protestations du monde entier.

Les membres de la CNT Salvador Seguí et Juan García Oliver sont emprisonnés en 1920 durant les épisodes de pistolérisme.

Après la guerre d'Espagne (1936-1939), la prison loge, en plus des prisonniers de droit commun, de très nombreux républicains et opposants politiques et syndicaux du régime franquiste. Ainsi, en 1940, 13.000 prisonniers y sont internés pour une capacité pénitentiaire de 1.000 hommes. De 1939 à 1955, durant la période la plus cruelle de la répression franquiste, plus de 1.600 prisonniers sont exécutés.

Ils le sont le plus souvent hors les murs : ils sont notamment fusillés au Camp de la Bota au nord de la ville, avant que leurs corps soient enfouis au Fossar de la Pedrera, à Montjuïc.

De nombreuses personnalités de la société barcelonaise s'opposant au régime y furent internées, dont le futur président Jordi Pujol.

La prison fut également un centre de répression des homosexuels, considérés « invertis » depuis 1954 par le régime franquiste, comme les artistes José Pérez Ocaña et Nazario Luque.

En octobre 1955, lors de la fermeture de la prison pour femmes de Les Corts, les opposantes politiques au franquisme restant incarcérées sont transférées à la prison Model avec leurs enfants.

Dernière exécution franquiste
L'ultime exécution est celle de Salvador Puig i Antich, opposant politique au dictateur Franco, le 2 mars 1974. Il est victime de la dernière condamnation à mort effectuée en Espagne par strangulation, au garrot.

Sous la démocratie
Lors de la transition démocratique, une nouvelle loi pénitentiaire est promulguée en 1979 et les compétences sont transférées à la Généralité de Catalogne en 1984.

Les années 1980 sont très conflictuelles : surpopulation carcérale, insalubrité des équipements et trafic de drogue. L'accès à la drogue est la cause d'une émeute célèbre organisée en avril 1984 par Juan José Moreno Cuenca dit El Vaquilla.

Fermeture du centre pénitentiaire
À la suite d'un accord entre la mairie de Barcelone et la Généralité de Catalogne, et à la suite notamment des demandes des riverains, la fermeture définitive de la prison est décidée pour l'année 2017, malgré des polémiques avec les syndicats pénitentiaires.

En mars 2015, une partie de la prison est détruite symboliquement et convertie en parc public, à l'intersection des rues Rosselló et Entença. Les espaces libérés sont destinés à l'aménagement de nouveaux équipements publics. Pour ce faire, la ville de Barcelone achète les terrains au gouvernement catalan pour la somme de 15 millions d'euros.

La prison est définitivement fermée le 8 juin 2017 par le conseller de la Justice du gouvernement catalan, Carles Mundó. Les 929 prisonniers restants sont transférés dans d'autres centres pénitentiaires catalans, comme les prisons de Can Brians, de Quatre Camins ou encore le centre pénitentiaire Lledoners à Sant Joan de Vilatorrada.

Prisonniers célèbres

 Francisco Ferrer (1859-1909), libre-penseur, franc-maçon et pédagogue libertaire espagnol ;
 Lluís Companys (1882-1940), président de la Catalogne de 1934 à la guerre d'Espagne ;
 Salvador Seguí (1887-1923), dit El Noi del Sucre (« Le gamin du sucre »), leader de la Confédération nationale du travail ;
 Pierre Dac (1893-1875), humoriste, chansonnier et résistant français durant la Seconde Guerre mondiale, où il écrit le poème Noël 1941 dans une prison de Barcelone ;
 Joan Oliver i Sallarès (1899-1986), dit Pere Quart, poète ;
 Juan García Oliver (1901-1980), militant de la Confédération nationale du travail et de la Fédération anarchiste ibérique ;
 Helios Gómez (1905-1956), peintre et dessinateur libertaire espagnol ;
 Jean Cornez (1913-1942), résistant belge durant la Seconde Guerre mondiale ;
 Édouard Cleeren (1914-1943), résistant belge durant la Seconde Guerre mondiale ;
 Pere Portabella (1929-), cinéaste, auteur de films sur la prison ;
 Jordi Pujol (1930-), président de la Catalogne de 1980 à 2003 ;
 Víctor Mora (1931-2016), écrivain et auteur de bande dessinée, titulaire de l'Ordre des Arts et des Lettres du gouvernement français ;
 Armand de Fluvià (1931-), militant des droits LGBT en Espagne ;
 Nazario Luque (1944-), auteur de bande dessinée et peintre espagnol ;
 Albert Boadella (1943-), acteur et dramaturge ;
 José Pérez Ocaña (1947-1983), peintre et militant pour les droits LGBT espagnol ;
 Salvador Puig i Antich (1948-1974), anarchiste catalan, dernier condamné à mort exécuté sous l'Espagne franquiste ;
Javier de la Rosa (1947-), avocat et homme d'affaires espagnol ;
 Juan José Moreno Cuenca (1961-2003), dit El Vaquilla, organisateur de la mutinerie de 1984 à la prison Model.

Lieux remarquables
 À la quatrième galerie (premier étage) se trouve «La Chapelle Gitane», une cellule décorée par l'artiste Helios Gómez en 1950, alors prisonnier à la prison Model de Barcelone.

Cinéma

 Prison 77,  film espagnol réalisé par Alberto Rodríguez, sorti en 2022.

Galerie

Notes et références

Liens externes

 Projet de réhabilitation de la Prison Model (2014)
 Rapport de la Mairie de Barcelone sur la transformation de la Prison Model (2009)

Bâtiment à Barcelone
Monument historique à Barcelone
Ancienne prison en Catalogne
Prison de type pennsylvanien
Prison monument historique en Espagne
Lieu d'exécution en Espagne
Mémoire historique en Catalogne
Répression durant le franquisme
Mémoire historique de la guerre d'Espagne et de la dictature franquiste
Édifice construit en 1904
Mémorial aux victimes du franquisme
Massacre ou atrocité de la guerre d'Espagne
Tourisme à Barcelone

Prison Model de Barcelone


විද්‍යාත්මක නම - aponogeton crispus                                                                                මෙම කාණ්ඩයට අයත් ශාක වර්ග හයක් ලංකාවෙන් හමුවන අතර ඒ සියල්ල පොදුවේ කෙකටිය ලෙස හඳුන්වයි ඉන් විශේෂ 4ක් ලංකාවට ආවේණිකයි එමෙන්ම දුර්ලභයි සෙන්ටි මීටර 5ක් දක්වා දිගට හා සෙන්ටි මීටර් 4.5 ක් පළලට පත්‍ර වැඩි ඇති පත්‍ර සහිතයි කුඩා මල් සහිතයි . මල් ආහාරයට ගනි . ඔසුවකි .

ලංකාවට පමණක් ආවේණිකය. මල ආහායට ගනී

මල් - ආහාරයට ගන්නා
ජලජ ශාඛ

කෙකටිය


Charles Spencer-Churchill, 9.º duque de Marlborough, KG, PC (13 de noviembre de 1871 – 30 de junio de 1934), Conde de Sunderland hasta 1883 y Marqués de Blandford entre 1883 y 1892, fue un soldado y político conservador británico. Conocido como "Sunny" Marloborough por el título de cortesía de Conde de Sunderland.

Antecedentes y educación

Nacido en  Simla, India, Marlborough era el único hijo de George Spencer-Churchill, 8.º duque de Marlborough, y Lady Albertha Frances Anne, hija de James Hamilton, 1er duque de Abercorn. Era sobrino de Lord Randolph Churchill y primo de Sir Winston Churchill. Fue educado en Winchester y en el Trinity College de Cambridge.

Carrera política

Marlborough ingresó a la Cámara de los Lores después de la temprana muerte de su padre en 1892, haciendo su primer discurso en agosto de 1895. En 1899, fue nombrado Pagador General (Paymaster General) por Lord Salisbury, cargo que ocupó hasta 1902, cuando ocupó el cargo de Subecretario de Estado para las Colonias, durante el gobierno Arthur Balfour entre 1903 y 1905. Juró como Consejero Privado en 1899. Volvió a ocupar un cargo político durante la Primera Guerra Mundial, cuando fue Secretario Adjunto Parlamentario a la Junta de Agricultura y Pesca entre 1917 y 1918 en el gobierno de coalición de David Lloyd George. Realizó su último discurso en la Cámara de los Lores en diciembre de 1931.

Marlborough fue también Lord High Steward en la coronación de Eduardo VII en 1902, Alcalde de Woodstock, entre 1907 y 1908 y Lord Teniente de Oxfordshire entre 1915 y 1934. En 1902 fue nombrado Caballero de la Jarretera.

Carrera militar

Marlborough fue oficial de Queen's Own Oxfordshire Hussars, luchando en la Segunda guerra bóer como capitán de los Yeomanry Imperial y como secretario militar adjunto de lord Roberts, fue mencionado en los despachos. Volvió al servicio activo durante la Primera Guerra Mundial, cuando se desempeñó como teniente coronel del Estado Mayor.

Familia

Marlborough se casó dos veces. Su primera esposa fue la heredera americana, Consuelo Vanderbilt, se casaron en Saint Thomas Church en Nueva York, el 6 de noviembre de 1895. Tuvieron dos hijos, John Spencer-Churchill, marqués de Blandford, después 10 duque de Marlborough, y Lord Ivor Spencer-Churchill. (Su famosa madre se refería a ellos como "el heredero y el repuesto") La dote Vanderbilt fue utilizada para restaurar el Palacio de Blenheim y reponer su mobiliario y biblioteca, ya que mucho del contenido original había sido vendido durante el . Muchas de las joyas usadas por las posteriores Duquesas de Marlborough también datan de este período. El 9.º duque empleó al paisajista Achille Duchenne para crear el jardín acuático en la terraza de Blenheim. Sin embargo, la pareja se divorció en 1921 y el matrimonio fue anulado por la Santa Sede cinco años después.

Marlborough se volvería a casar con otra estadounidense, Gladys Marie Deacon, en 1921. Era hija de Edward Parker Deacon y de Florence Baldwin. Después, de su infeliz matrimonio sin hijos, ella mantuvo un revólver en su habitación para evitar la entrada de su marido. La pareja se separó, pero nunca se divorció.

En el momento de su muerte, el duque supuestamente estaba negociando ingresar a una orden religiosa católica en Italia, se había convertido a esta religión a finales de la vida.

Enlaces externos

Nacidos en Shimla
Nobles de Reino Unido
Miembros de la Orden de la Jarretera
Lord High Stewards
Miembros del Consejo Privado del Reino Unido
Católicos del Reino Unido
Conversos al catolicismo desde el anglicanismo
Duques de Marlborough
Coroneles del Reino Unido

Charles Spencer-Churchill, IX duque de Marlborough


Pelliales, red jetrenjarki u razredu Jungermanniopsida. Sastoji se od dvije porodice s desetak vrsta

Porodice
 Noterocladaceae W. Frey & M. Stech
 Pelliaceae H. Klinggr.

Izvori

Pelliidae

Pelliales


An Tillandsia retorta in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni August Heinrich Rudolf Grisebach ngan John Gilbert Baker. An Tillandsia retorta in nahilalakip ha genus nga Tillandsia, ngan familia nga Bromeliaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Tillandsia

Tillandsia retorta


Iconographia Genera Plantarum, o Iconographia generum plantarum, (abreviado Iconogr. Gen. Pl.), es un libro con ilustraciones y descripciones botánicas que fue escrito por el botánico de Austria, numismático, político, y sinólogo, Stephan Ladislaus Endlicher y publicado en Viena en 1837–1841.

Enlaces externos

en IPNI

Libros de botánica del siglo XIX
Publicaciones científicas
Ciencia y tecnología de Austria
Ciencia de 1837
Libros de 1837

Iconographia Genera Plantarum


79 af stöðinni getur átt við um:
Kvikmyndina 79 af stöðinni
Plötuna 79 af Stöðinni frá 1963
Aðra plötu sem heitir 79 af stöðinni og kom líka út árið 1963

79 af stöðinni (aðgreining)


تمثال بوذا الكبير في لينغ شان (بالصينية:灵山大佛) في مدينة ووكسي بمقاطعة جيانغسو. يبلغ طول التمثال البرونزي أكثر من 88 مترارتفاعا، ويمثل رمزا للديانة البوذية. يبلغ وزن التمثال حوالي 700 طن نم بناؤه في نهاية 1996 وهو من أكبر تماثيل بوذا في الصين وفي العالم أيضا.

وصلات خارجية

مبان ومنشآت في جيانغسو
معابد بوذية في ووشي
منحوتات
مواقع جذب سياحي في جيانغسو

بودا لينغ شان الكبير


Andrew Hamilton ist der Name folgender Personen:

* Andrew Hamilton (Jurist) (um 1676–1741), schottisch-amerikanischer Jurist und Politiker
 Andrew Hamilton (Fußballspieler, 1873) (1873–1939), schottischer Fußballspieler
 Andrew Hamilton (Fußballspieler, 1882) (1882–1915), schottischer Fußballspieler
 Andrew Hamilton, 10. Baronet (* 1953), britischer Adliger
 Andrew H. Hamilton (1834–1895), US-amerikanischer Politiker
 Andrew J. S. Hamilton (* 1951/1952), britischer Astrophysiker und Hochschullehrer
 Andrew Jackson Hamilton (1815–1875), US-amerikanischer Politiker

Siehe auch:
 Andy Hamilton

Andrew Hamilton


Tsingy de Namoroka Strict Nature Reserve er en nationalpark i den nordvestlige del af Madagaskar , i Soalala-distriktet i provinsen Mahajanga-provinsen

Historie
Namoroka Strict Nature Reserve blev etableret i 1927 og blev et special reserve i 1966, og ligger i sammenhæng med Nationalpark Baie de Baly.

Klima og geografi
Nationalparken ligger i den nordvestlige del af Madagaskar, omkring 50 kilometer syd for byen Soalala. Namoroka har en tørkesæson som varer omkring syv måneder og en regnsæson som kun varer i fem måneder. Det giver en nedbørsmængde på omkring 1.150 millimeter per år, mens gennemsnitstemperaturer ligger omkring 25 °C.

Parken er kendt for sine karstklipper, grotter, canyoner og naturlige svømmebassiner.

Dyr
Ligesom store dele af Madagaskar er Namoroka kendt for sit rige dyreliv. Af de over 81 fuglearter er 31 endemiske for Madagaskar og 23 andre arter endemiske for Madagaskar og andre nærliggende øer.

Følgende lemurarter bor i Namoroka:

 Van der Decken's Sifaka (Propithecus deckenii)
 Rødbrystet Lemur (Eulemur rufus)
 Grå lemur (Hapalemur griseus)
 Masoala Fork-crowned Lemur (Phaner furcifer)
 Gray Mouse Lemur (Microcebus murinus)
 Milne-Edwards' Sportive Lemur (Lepilemur edwardsi)
 Fedthalet dværgmaki (Cheirogaleus medius)
 Aye-aye (Daubentonia madagascariensis)

Eksterne henvisninger

 World Database on Protected Areas entry
 Wild Madagascar's entry on Namoroka

Nationalparker i Afrika
Etableret i 1927
Madagaskars geografi


Ordeal of the Union is an eight-volume series of books (published 1947–1971) on mid-19th century American history, and particularly on the American Civil War and its background, written by historian Allan Nevins. Two further volumes, intended to cover the Reconstruction era, were planned, but not written as a result of Nevins's 1971 death. The first two books in the series have the collective title Ordeal of the Union (with differing subtitles), the third and fourth the collective title The Emergence of Lincoln, and the fifth through the eighth the collective title The War for the Union; the series is, however, generally referred to as Ordeal of the Union as a whole, and the individual volumes have also been republished under this umbrella title.

The individual books are:
 Ordeal of the Union: Fruits of Manifest Destiny, 1847–1852 (1947)
 Ordeal of the Union: A House Dividing, 1852–1857 (1947)
 The Emergence of Lincoln: Douglas, Buchanan, and Party Chaos, 1857–1859 (1950)
 The Emergence of Lincoln: Prologue to Civil War, 1859–1861 (1950)
 The War for the Union: The Improvised War, 1861–1862 (1959)
 The War for the Union: War Becomes Revolution, 1862–1863 (1960)
 The War for the Union: The Organized War, 1863–1864 (1971)
 The War for the Union: The Organized War to Victory, 1864–1865 (1971)

For the last two volumes, published in 1971, Nevins won the U.S. National Book Award in History.

References

External links
 Reviews and papers on these books

1947 non-fiction books
1971 non-fiction books
History books about the American Civil War
National Book Award-winning works
Bancroft Prize-winning works
Book series introduced in 1947
Series of history books

Ordeal of the Union