La science-fiction féministe est un sous-genre de la science-fiction (en abrégé « SF ») axé sur des théories qui incluent des thèmes féministes, qui comprennent, sans s'y limiter, les inégalités hommes-femmes, la sexualité, la race, l'économie et la reproduction. La SF féministe est politique en raison de sa tendance à critiquer la culture dominante. Certaines des œuvres de science-fiction féministes les plus remarquables ont illustré ces thèmes en utilisant des utopies pour explorer une société dans laquelle les différences de genre ou les déséquilibres de pouvoir entre les genres n'existent pas, ou dystopies pour explorer des mondes dans lesquels les inégalités de genre sont intensifiées, affirmant ainsi un besoin de continuer un travail de réforme féministe.

Définition
La science-fiction féministe est un sous-genre de la science-fiction (en abrégé « SF ») axé sur des théories qui incluent des thèmes féministes, y compris, mais sans s'y limiter, l'inégalité hommes-femmes, la sexualité, la race, l'économie et la reproduction. La science-fiction féministe s'étend sur des domaines plus variés que la science-fiction elle-même, puisqu'elle couvre la fantasy, les utopies et dystopies, l'horreur (comme les histoires de vampire de Anne Rice). Marleen S. Barr indique que ce que l'on décrit comme de la « SF » féministe pour ainsi dire n'en est pas véritablement de la « Sf », car elle ne se préoccupe pas de « sciences dures » mais de l'impulsion des femmes vers le pouvoir. Elle pense donc qu'il faut réinventer un terme, comme celui de littérature féministe de l'imaginaire (en anglais : Feminist fabulation).

La littérature de l'imaginaire est de facto un genre privilégié pour aborder les thèmes féministes. En effet, parce qu'elle permet des réflexions sur l'avenir, sur les possibilités de l'humanité et de la science, cette littérature permet de faire coexister toutes les idées progressives et novatrices. Ainsi, pour qu'elle soit qualifiée de « science-fiction féministe », les récits doivent porter un message politique, celui de la remise en question du paradigme homme/femme dans la société. C'est dans cette optique que le fanzine féministe américain Aurora SF publie au début des années 1990 une liste en dix « niveaux » de féminisme permettant de mesurer le contenu politique du texte. Cette graduation du message politique va du simple questionnement de la société patriarcale, au discours égalitariste entre les sexes, à la critique systématique des hommes jusqu'à la mise en place d'utopies féministes et lesbiennes.

Dans son ouvrage In the chinks of the world machine: feminism and science fiction, l'autrice écossaise  distingue la « SF féministe » de la « SF féminine » dans la mesure où cette dernière, si elle a une certaine influence sur l'évolution de la science-fiction en général en refusant le sexisme et en mettant en scène des héroïnes, ne porte pas pour autant des revendications féministes.

Selon Lisa Yaszek si la science-fiction féministe distingue les autrices « féminines » de SF des autrices « féministes » de SF, les autrices féminines et féministes sont historiquement importantes pour le sous-genre féministe de la SF. En effet, les écrivaines ont accru la visibilité et les perspectives des femmes dans les traditions littéraires de la SF, tandis que les écrivaines féministes ont mis au premier plan des thèmes et des tropes politiques féministes dans leurs œuvres. Parce que les distinctions entre féminin et féministe peuvent être floues, la question de savoir si une œuvre est considérée comme féministe peut être discutable, mais il existe généralement des textes canoniques convenus, qui aident à définir le sous-genre.

Histoire

Époque moderne
En Angleterre, dès la Restauration anglaise, les auteurs féminines utilisaient des thèmes de SF et des futurs imaginés pour explorer les problèmes, les rôles et la place des femmes dans la société. Ainsi, dès 1666, Margaret Cavendish décrit dans  un royaume utopique gouverné par une impératrice. Cette œuvre fondatrice a retenu l'attention de certaines critiques féministes littéraires, comme Dale Spender, qui la considéraient comme une précurseure du genre de la science-fiction.

Une autre des premières écrivaines de science-fiction est Mary Shelley. Son roman Frankenstein (1818) traite de la création asexuée d'une nouvelle vie et est considéré parfois comme une réinvention de l'histoire d'Adam et Ève. Il s'agit d'une critique des idées darwinistes et également une critique de l'utilisation de la science sans réflexion éthique, ainsi que de la vision du  selon laquelle la science était dotée d'une certaine virilité visant à pénétrer les secrets de la nature, présentée comme autre, féminine et objectifiée. Le livre ouvre la voie à de futures explorations du thème du cyborg par la science-fiction féministe et exerce une influence durable.

En France, le roman de l'écrivaine féministe Marie-Anne Robert Voyage de Milord Céton dans les sept planètes publié en 1765 est considéré comme un des premiers romans de science-fiction. Parce qu'elle refuse de négliger l'apport des femmes à la science et à la culture au seul profit des hommes, Marie-Anne Robert livre ici un récit initiatique visant à développer l'esprit critique des femmes, et in fine travaille à leur émancipation.

Féminisme de la première vague
Les femmes écrivaines impliquées dans le mouvement de  de la fin du  et du début du  pourraient être considérées comme les premières auteures féministes de SF. Leurs textes, apparus lors de la première vague du mouvement féministe, abordent souvent les questions de sexisme en imaginant des mondes différents qui défiaient les attentes de genre.

 publie Man's Rights, or how would you like it ? en 1870, un roman de science-fiction utopique et satirique. C'est le premier roman d'utopie féministe écrit par une femme, qui décrit une société martienne dans laquelle les rôles de genre ont été inversés, et les résultats sont plutôt positifs.

En 1881,  : A Prophecy décrivait un monde réservé aux femmes avec des innovations technologiques telles que la parthénogenèse, les visiophones et la viande artificielle.

Ce texte est suivi de près par d'autres œuvres féministes utopiques, telles que  (1889) d'.

Bertha von Suttner publie en Das Maschinenalter entsteht (en français : L'âge des machines) en 1889 qui est considérée comme la première utopie littéraire publiée par une autrice de langue allemande. Elle utilise le pseudonyme de « Jemand » qui signifie « quelqu'un » en français. Dans cet ouvrage elle aborde le thème de la rétrospective du futur vers le présent. Elle met en scène un historien donnant des conférences européennes, cet historien étant considéré comme un « homme complet », qui a réuni les caractéristiques féminines et masculines de l'humanité, et se sert de son expertise pour critiquer d'un point de vue féministe la place des femmes dans la société du .

En 1892, la poétesse et abolitionniste Frances Harper publie Iola Leroy, l'un des premiers romans d'une femme africaine-américaine. Situé pendant l', il suit la vie d'une  et enregistre les espoirs de nombreux Africaines-Américaines pour l'égalité sociale  pendant la reconstruction.  (1893) met en scène un protagoniste masculin qui emmène un « avion » vers Mars, visitant deux sociétés « marsiennes » différentes ; dans les deux cas, il y a égalité entre hommes et femmes. Dans l'un, Paleveria, les femmes ont adopté les caractéristiques négatives des hommes ; à Caskia, l'autre, l'égalité des sexes « a rendu les deux sexes gentils, aimants et généreux ». Deux populistes américains, AO Grigsby et Mary P. Lowe, ont publié  (1900), qui explore les questions des normes de genre et postule une inégalité structurelle entre hommes et femmes. Ce roman redécouvert présente les conventions féministes familières de la SF : une narratrice héroïne qui se fait passer pour un homme, l'exploration des mœurs sexistes et la description d'une future société de terre creuse (comme Mizora) où la femme est l'égale de l'homme.

 (1905), de la féministe musulmane de  Rokeya Sakhawat Hussain, aborde le rôle limité des femmes dans l'Inde coloniale. En décrivant un purdah inversé dans un monde technologiquement futuriste alternatif, son livre de Hussain a été décrit comme illustrant le potentiel de perspicacité culturelle par le biais d'inversions de rôles au début de la formation du sous-genre. Dans le roman utopique  (1909), l'écrivaine transgenre  crée un monde où le genre n'est plus reconnu et l'histoire elle-même est racontée sans l'utilisation de noms sexués. Dans le même ordre d'idées, Charlotte Perkins Gilman explore et critique les attentes des femmes et des hommes en créant un monde non mixte dans  (1915), peut-être le plus connu des premiers romans féministes de SF et utopiques, d'abord publié sous forme de série dans le journal féministe américain appartenant à Perkins, Forerunner.

Parmi les francophones, René d'Anjou publie en 1909 L'Oiselle, alias Vega la magicienne super héroïne ailée et première des séries de super héros francophones.

 appartient aussi aux femmes du  écrivant dans le genre de la science-fiction à succès.

Rosa Rosà (Edith von Haynau) écrit un premier texte de science-fiction féministe italienne avec  en 1918.

Entre les guerres

Au cours des années 1920 et 1930, de nombreux magazines de science-fiction populaires ont exagéré les vues sur la masculinité et présenté des représentations de femmes perçues comme sexistes. Ces points de vue seront subtilement satirisés par Stella Gibbons dans  (1932) et bien plus tard par Margaret Atwood dans  (2000). Dès 1920, cependant, des écrivaines de cette époque, telles que  avec The Runaway World (1926) et Gertrude Barrows Bennett avec Le Coffret des abîmes (Claimed, 1920), ont publié des histoires de science-fiction écrites d'un point de vue féminin et traitant parfois du genre et des sujets liés à la sexualité.

The Fate of the Poseidonia de Clare Winger Harris, 1952
La première nouvelle de science fiction publiée dans un magazine est The Fate of the Poseidonia écrite par Claire Winger Harris en 1927. La nouvelle est publiée par Hugo Gernsback dans le magazine pulp Amazing Stories. La nouvelle est publiée dans le cadre d'un concours de « scientifiction » comme on appelait alors la science-fiction, dans lequel 300 nouvelles sont proposées. Hugo Gernsback lance un appel au lectorat de son magazine pour ce concours, en les invitant à envoyer des textes décrivant la couverture dAmazing stories de décembre 1926. Sur cette couverture on distingue un paquebot flottant dans l'espace. Utilisant le terme de « fans » pour décrire ses lecteurs et lectrices brouillant la frontière entre lectorat et écriture, il permet à des femmes de participer par cette ouverture pour la première fois. Les années 1920 virent l'instauration de ce qui devait plus tard devenir le « fandom ».

Clare remporte le troisième prix, ainsi que la somme de cent dollars. Dans cette nouvelle, elle aborde le thème de la télévision comme système de communication entre deux planètes, et une incursion martienne sur la terre pour voler de l'eau manquante sur Mars. En , Charles Jenkins de réussir à transmettre une image d'Anacostia à Washington, ce qui avait été rapporté par la presse. Harris présente donc une prédiction de l'avènement de la télévision, qui ne se met en place aux États-Unis qu'en 1929. La nouvelle aborde également la question du libre choix amoureux de la protagoniste, Margareth Landon, qui choisit d'être courtisée (et finalement kidnappée) par Martell, un martien, plutôt que par Georges, un terrien qui se montre jaloux. Harris fait remonter dans sa nouvelle l'angoisse raciste de l'époque de la mixité des races avec un relent des thèses eugénistes en vogue, et celle de l'arrivée de nouveaux moyens de communication qui créent un choc. Si sa nouvelle est publiée par Hugo Gernsback en minimisant quelque peu la partie technique parce qu'elle a été écrite par une femme, Hugo Gernsback en faisant appel pour ce concours au lectorat du magazine, en utilisant le terme de « fans » permet à des femmes de participer davantage en ouvrant la possibilité d'écrire au lectorat. Les années 1920 virent l'instauration de ce qui devait plus tard devenir le « fandom ».

 The Conquest of Gola, Leslie F Stone, 1931 The Conquest of Gola, sur le thème de l'invasion par l'espace d'une planète gouvernée par des femmes de  est la première incursion du thème du monde unigenré dans un magazine pulp. La nouvelle sort dans Wonder Stories en . Lesli F Stone devient la première star féminine de science fiction par la suite. Stone n'est pas la première à publier dans un magazine pulp : Helen Weinbaum, Amanda Reynolds L. Taylor Hansen et Claire Winger Harris l'ont fait, mais seule C.L. Moore acquerra comme Stone un statut de star de la science fiction avec des nouvelles comme Shambleau et la création de personnages comme . La redécouverte du rôle des femmes dans la pulp fiction a été brouillée par le fait que nombres d'autrices utilisaient des pseudonymes et des lettres en lieu et place de leur identité réelle pour se faire publier sans dévoiler leur genre, en raison des biais sexistes dans la sélection. Leslie F. Stone avait un prénom qui pouvait s'interpréter au masculin, et l'adjonction de la lettre « L » tout comme son apparence androgyne renforçait cet aspect. Dans l'univers des magazine pulp, les pratiques issues du jazz, où les lecteurs-écrivains reprenaient et développaient un aspect d'une nouvelle précédemment publiées fonctionnaient comme un espace collaboratif préfigurant les forums d'internet. Leslie Feinberg joua un rôle dans cet univers en participant activement au développement de plusieurs tropes SF présents dans cette nouvelle : un monde inversé homme/femme, les possibilités offertes par la télépathie, l'invasion par des aliens et une romance planétaire.

Avec la dépiction d'une société matriarcale repoussant les attaques d'hommes venus de l'espace en les considérant comme inférieurs, Stone se situe dans la lignée des tropes de SF féministes introduisent des mondes unigenrés et des rôles sociaux entre hommes et femmes inversés, qui parcourt le genre d', Charlotte Perkins Gilman à Joanna Russ et James Tiptree Jr et qui rend son approche résolumment féministe. Joanna Russ a évoqué plus tard ce trope sous le terme de Amor Vincit Feminaem : The Battle of the Sexes in Science Fiction.

 The Venus Adventure (Wonder Stories, 1932)
John Wyndham, écrivant sous son ancien pseudonyme de John Beynon Harris, était un des rares écrivains à inclure des rôles féminins dans des histoires telles que The Venus Adventure (Wonder Stories, 1932), dans laquelle un équipage mixte se rend sur Vénus. L'histoire s'ouvre dans un futur où les femmes ne sont plus asservies par la grossesse et l'accouchement grâce à des incubateurs artificiels, auxquels s'oppose une minorité religieuse. Les femmes ont utilisé cette liberté pour accéder à des professions telles que la chimie. La perspective adoptée par Wyndham est si rare que dans une sérialisation de son roman Stowaway to Mars, un éditeur de magazine a « corrigé » le nom du personnage central Joan en John. Wyndham a alors dû écrire un nouvel épisode final pour remplacer la conclusion dans laquelle Joan est tombée amoureuse et est tombée enceinte.

 Après la Seconde Guerre mondiale

La  et la guerre froide sont une période charnière et souvent négligée dans l'histoire féministe de la SF et marquent aussi les débuts de ce que l'on nomme l'âge d'or de la science-fiction. Pendant ce temps, les autrices féminines ont utilisé le genre SF pour évaluer de manière critique les évolutions rapides du paysage social, culturel et technologique. Les autrices de SF de l'après-guerre et de la guerre froide s'engagent directement dans l'exploration des impacts de la science et de la technologie sur les femmes et leurs familles, ce qui était des thèmes centraux pour le public dans les années 1950 et 1960. Ces autrices de SF sont souvent publiées dans des magazines de SF tels que The Avalonian, Astounding, The Magazine of Fantasy and Science Fiction, et Galaxy, qui étaient ouverts à de nouvelles histoires et à des autrices qui ont repoussé les limites de la forme et du contenu de la SF.

Au début de la guerre froide, les restructurations économiques, les avancées technologiques, les nouvelles technologies domestiques (machines à laver, appareils électriques), l'accroissement de la mobilité économique d'une classe moyenne émergente et l'accent mis sur les pratiques de consommation a créé une nouvelle sphère domestique technologique où les femmes ont été circonscrites à une nouvelle description de poste — la femme au foyer professionnelle. Les histoires de SF féministes publiées ont été racontées du point de vue de femmes (personnages et autrices) qui s'identifiaient souvent aux rôles traditionnels de femmes au foyer, un acte subversif à bien des égards compte tenu de la nature traditionnellement centrée sur les hommes du genre et de la société de SF à cette époque. Parmi ces histoires, Created he Them de Alice Eleanor Jones publié en 1955 dans The magazine of fantasy and science fiction explore le quotidien domestique d'une femme dans une ère future et post apocalyptique est typique d'un genre nouveau qui émerge et est appelée  dans une ère qui encourage la science fiction à ne pas se cantonner à des analyses scientifiques mais à explorer des interrogations sociales et politiques

 évoque le cas de la nouvelle de  The Heath Death of the Universe publiée en 1967 dans le magazine New Worlds qui décrit le combat quotidien de Sarah Boyle, une femme au foyer qui lutte pour maintenir l'ordre, avec des moments où elle imagine le chaos reprenant le dessus. Ses enfants sont décrits comme . À la fin de la nouvelle, la notion de la femme au foyer comme élément stable est déconstruite et en même temps est déconstruite la notion de l'inégibilité d'un tel sujet pour la science-fiction. Les nouvelles de Zoline invoquent la fragmentation des éléments constitutifs de la vie des femmes.

Dans Galactic Suburbia, l'autrice  récupère de nombreuses femmes autrices de SF de l'après-guerre telles que Judith Merril, autrice de Seule une mère… (1948), Daughters of Earth (1952), Project Nursemaid (1955 ), The Lady Was a Tramp (1957) ; , autrice de Life, Incorporated (1955), The Happy Clown (1955), Recrutement Officer (1955) ; et Shirley Jackson, autrice de Journée de bienfaisance (One Ordinary Day, with Peanuts, 1955) et Les Présages (The Ome, 1958). Ces autrices ont souvent brouillé les frontières entre la fiction féministe de SF et la fiction féministe spéculative, mais leur travail a jeté des bases substantielles pour que les auteurs de SF féministes de la deuxième vague s'engagent directement dans le projet féministe. « En termes simples, les femmes se sont tournées vers la SF dans les années 1940, 1950 et 1960 parce que cela leur offrait un public croissant pour la fiction à la fois socialement engagée et esthétiquement innovante. »

Parmi les autrices emblématiques de cette période figurent aussi : , , Wilmar H. Shiras, Katherine Maclean, Margaret St. Clair, Zenna Henderson, Andrew North, , Leigh Brackett et Carol Emshwiller.

 Le féminisme de la seconde vague

Dans les années 1960, la science-fiction combinait le sensationnalisme avec les critiques politiques et technologiques de la société. Avec l'avènement du féminisme de la deuxième vague, les rôles des femmes ont été remis en question dans ce « genre subversif et en expansion mentale ».

Trois textes notables de cette période sont La Main gauche de la nuit (1969) d'Ursula K. Le Guin, Une femme au bord du temps (1976) de Marge Piercy et L'Autre Moitié de l'homme (1970) de Joanna Russ. Chacun met en évidence ce que les autrices croient être les aspects socialement construits des rôles de genre en créant des mondes avec des sociétés sans genre. Deux de ces auteures ont été des pionnières de la critique féministe de la science-fiction dans les années 1960 et 1970 à travers des essais recueillis dans  (Le Guin, 1979) et How To Suppress Women's Writing (Russ, 1983). À noter également, Un raccourci dans le temps (1962) de Madeleine L'Engle, écrit pour les enfants et les adolescents, qui met en scène une fille de , Meg Murry, dont la mère, Mrs. Murry, est une scientifique diplômée en biologie et en bactériologie. Le roman de L'Engle est résolument un roman de science-fiction, féministe et profondément chrétien, et le premier de sa série, The Time Quintet. Les aventures de Meg vers d'autres planètes, galaxies et dimensions sont facilitées dans Wrinkle par trois êtres anciens,  Quoi,  Qui et  Qui qui « tesseractent » pour parcourir de vastes distances. Un raccourci dans le temps a reçu la médaille Newbery en 1963 et n'a jamais été épuisé.

Les hommes ont également contribué à la littérature de science-fiction féministe. De toute évidence, la nouvelle de Samuel R. Delany,  (1968), qui a remporté le prix Hugo de la meilleure nouvelle courte 1970, suit la vie d'un homme gay et comprend des thèmes impliquant sadomasochisme, genre, signification du langage, et où la haute et la basse société se rencontrent, tandis que son roman Babel 17 campe une femme autiste de couleur comme principale héroïne et protagoniste. L'Euguélionne de Louky Bersianik, publié en 1976, est considéré comme le premier grand roman québécois d'inspiration féministe. Il raconte le voyage d'une extraterrestre géante qui observe et commente la vie des femmes sur Terre et offre une importante réflexion sur le sexisme de la langue française et les moyens de le dépasser. d'Octavia E. Butler (1979) raconte l'histoire d'une femme africaine-américaine vivant aux États-Unis en 1979 qui voyage de manière incontrôlable dans le temps vers le sud d'avant-guerre. Le roman pose des questions compliquées sur la nature de la sexualité, du genre et de la race lorsque le présent fait face au passé. La trilogie Xenogenesis dont la publication démarre en 1987 avec L'Aube (Dawn).

En 1977 Françoise d'Eaubonne publie Les bergères de l'Apocalypse, entre épopée et science-fiction.

Pamela Sargeant publie en 1975 une toute première anthologie des pionnières de la science-fiction féministe, rassemblant des textes de femmes écrivant à propos de femmes, Merveilles de femmes (titre original en anglais : « Women of Wonder: Science-fiction Stories by Women about Women »). L'ouvrage est constitué de douze nouvelles et d'un poème. La collection réimprime des œuvres d'autrices de science-fiction publiées à l'origine entre 1948 et 1973, classées par ordre chronologique.

 À partir des années 1980

La science-fiction féministe se poursuit dans les années 1980 avec le roman de Margaret Atwood La Servante écarlate (1985), un conte dystopique d'une société théocratique dans laquelle les femmes ont été systématiquement dépouillées de toute liberté. Le livre est motivé par la crainte d'effets rétrogrades potentiels sur les droits des femmes. Sheri S. Tepper est surtout connue pour sa série , qui explore « les terres du vrai jeu », une partie d'une planète explorée par l'humanité quelque part dans le futur. En , elle a reçu le prix World Fantasy pour l'ensemble de sa carrière pour cette série. Tepper a écrit sous plusieurs pseudonymes, dont AJ Orde, EE Horlak et BJ Oliphant. Carol Emshwiller est une autre autrice féministe de SF dont les œuvres les plus connues sont Carmen Dog (1988), La Monture (2002) et Mister Boots (2005). Emshwiller écrivait également de la SF pour The Magazine of Fantasy & Science Fiction depuis 1974. Elle a remporté le prix World Fantasy 2005 pour l'ensemble de sa carrière. Ce roman explore la mentalité proie/prédateur à travers une race extraterrestre. Une autre autrice des années 1980, Pamela Sargent a écrit les Seed Series, qui comprenait , Farseed et Seed Seeker (1983–2010), la série Vénus sur la terraformation de Vénus, qui comprend Vénus des rêves (Venus of Dreams), Vénus des ombres (Venus of Shadows) et Child of Venus (1986–2001) et Le Rivage des femmes (The Shore of Women, 1986). Sargent est également la lauréate 2012 du prix Pilgrim pour ses contributions de toute une vie aux études SF/F. Lois McMaster Bujold a remporté à la fois le prix Hugo et le prix Nebula pour son roman court Les Montagnes du deuil, qui fait partie de sa série Saga Vorkosigan (1986-2012). Cette saga comprend des points de vue d'un certain nombre de personnages minoritaires, et est également très préoccupée par l'éthique médicale, l'identité et la reproduction sexuée.

Des autrices de science-fiction plus récentes mettent en lumière ce qu'elles considèrent comme des injustices encore répandues. Au moment des émeutes de Los Angeles, l'œuvre de l'écrivaine japonaise-américaine Cynthia Kadohata  (1992) est publiée. L'histoire, qui se déroule en 2052, examine les tensions entre deux groupes définis comme les « nantis » et les « démunis » et est écrite comme vue à travers les yeux d'une jeune fille de dix-neuf ans d'origine asiatique et africaine.  (2015) de Nalo Hopkinson est un recueil de ses nouvelles dont les sujets vont de la fantasy historique impliquant le colonialisme dans les Caraïbes, à la manipulation de l'âge, à la diversité ethnique au pays des fées, entre autres.

Au début des années 1990, un nouveau prix pour les autrices féministes de SF est créé. Le prix James Tiptree, Jr. est un prix littéraire annuel pour les œuvres de science-fiction ou de fantasy qui élargissent ou explorent la compréhension du genre (Alice Sheldon était une écrivaine qui a publié de la science-fiction sous le nom de plume Tiptree). Les auteurs de science-fiction Pat Murphy et Karen Joy Fowler ont lancé cette idée au cours d'une discussion ultérieure au WisCon en février 1991. Les publications des autrices dans la SF féministe après 1991 étaient désormais éligibles à un prix nommé d'après l'une de leurs autrices bien-aimées du genre. Karen Joy Fowler elle-même est considérée comme une écrivaine féministe de SF pour ses nouvelles, telles que What I Didn't See, pour lesquelles elle a reçu le prix Nebula de la meilleure nouvelle courte 2003. Cette histoire est un hommage à Sheldon et décrit une expédition de chasse aux gorilles en Afrique (Sheldon ayant voyagé longuement avec ses parents en Afrique durant son enfance). Pat Murphy a également remporté plusieurs prix pour ses romans féministes de SF, dont son deuxième roman La Cité des ombres (1986), un récit de conflits personnels et d'expériences visionnaires se déroulant lors d'une étude archéologique sur le terrain pour laquelle elle a remporté le prix Nebula du meilleur roman 1987. Elle a également remporté le prix Nebula de la meilleure nouvelle longue la même année pour . Son recueil de nouvelles, Points of Departure (1990) a remporté le prix Philip-K.-Dick, et sa nouvelle de 1990 Bones a remporté le prix World Fantasy du meilleur roman court 1991.

Parmi les autres lauréats du prix James Tiptree, Jr. figurent Le Moineau de Dieu de Mary Doria Russell (1996), Black Wine de  (1997),  d'Andrea Hairston (2011), Sœurs dans la guerre de Sarah Hall (2007), Ammonite de Nicola Griffith (1993) et The Conqueror's Child de Suzy McKee Charnas (1999). Toutes ces autrices ont eu un impact important sur le monde de la SF en ajoutant une perspective féministe au genre traditionnellement masculin.

La nouvelle de science-fiction d' Coming to Terms a reçu le prix Nebula de la meilleure nouvelle courte 2004 aux États-Unis et le prix Sense of Gender 2007 au Japon, et a été nominée deux fois pour le prix Hugo, prix Philip-K.-Dick et prix World Fantasy, et présélectionnée pour le prix James Tiptree, Jr.. Son anthologie de nouvelles la plus populaire est Questionable Practices, qui comprend des histoires Up the Fire Road et Chop Wood, Carry Water. Elle a également édité The WisCon Chronicles 2: Provocative Essays on Feminism, Race, Revolution, and the Future avec . Duchamp est connue dans la communauté féministe de la SF pour son premier roman Alanya to Alanya (2005), le premier d'une série de cinq intitulé The Marq'ssan Cycle. Alanya to Alanya se déroule sur une terre d'un futur proche contrôlée par une classe dirigeante dominée par les hommes, vaguement calquée sur le monde des affaires d'aujourd'hui. Duchamp a également publié un certain nombre de nouvelles et est éditrice pour Aqueduct Press. Lisa Goldstein est une autre autrice de SF féministe très respectée. La nouvelle Dark Rooms (2007) est l'une de ses œuvres les plus connues, et un autre de ses romans, The Uncertain Places, a remporté le prix Mythopoeic du meilleur roman pour adultes en 2012.

S'inspirant de l'univers de Mary Shelley qui véritablement crée le premier organisme cybernétique avec Frankenstein, Donna Haraway écrit en 1984 son célèbre essai féministe queer Manifeste cyborg, qui inspire profondément toute une génération d'écrivaines, de cinéastes et d'artistes. Nathalie Magnan traduit le livre en français en 2002.

 Les années 1990

 Les années 2000

Kameron Hurley remporte le prix Hugo pour son essai We Have Always Fought qui est inclus plus tard dans son recueil d'essai The Geek Feminist Revolution. Le livre examine les circonstances dans lesquelles les femmes et les minorités participent à la fiction de genre face à la misogynie numérique, comme dans les polémiques des Sad Puppies et du Gamergate, et les raisons culturelles de cette misogynie. Kameron Hurley est également connue pour ses sagas apocalyptiques et violentes dans lesquelles les femmes tiennent des rôles très forts comme Les étoiles sont légion, qui se passe dans un monde unisexe.

Dans les années 2000 se développe plusieurs querelles opposant les initiatives visant à contester la diversité dans les milieux de la science-fiction et les milieux progressistes qui essaient d'introduire d'en introduire davantage. En 2009 surgit la notion de «RaceFail» pour les œuvres qui ne font pas apparaitre des personnes de couleur, et en 2014 ont lieu les controverses des Sad Puppies de l'altright pour infléchir les votes du prix Hugo.Les Oiseaux du temps de Ahmal El-Mohtar et Max Gladstone remporte plusieurs prix : le prix British Science Fiction de la meilleure fiction courte 2019, le prix Nebula du meilleur roman court 2019, le prix Hugo du meilleur roman court 2020 et le prix Locus du meilleur roman court 2020. Il campe l'histoire d'amour de deux entités guerrières, Red et Blue dans un échange épistolaire sur fond de guerre post apocalyptique. Le genre n'est pas clair bien que les deux entités utilisent les pronoms « elle ».

Ïan Larue publie un essai en 2018 intitulé Libère-toi cyborg ! : le pouvoir transformateur de la science-fiction féministe qui souligne la continuité féministe dans la représentation de monstres (Frankenstein de Mary Shelley) de sorcières et la genèse du cyborg (Manifeste cyborg de Donna Harraway). Partant de l'univers de Mary Shellye qui véritablement crée le premier organisme cybernétique dont s'inspire plus tard Donna Haraway pour écrire Manifeste cyborg, un autre essai qui inspirera profondément toute une génération d'écrivaines, de cinéastes et d'artistes.

En 2018 également, Lisa Yaszek écrit une anthologie, The Future Is Female! 25 Classic Science Fiction Stories by Women, from Pulp Pioneers to Ursula K. Le Guin: A Library of America Special Publication visant à sortir de l'ombre 25 autrices de science-fiction féministes entre 1928 et 1969. Lisa Yazsek estime le nombre de femmes entrant dans le domaine de la science-fiction à près de 300 pour les années entre 1926 et 1940, et 300 autres dans les années 1940 à 1960. Parmi les autrices dont les nouvelles ont été publiées dans cette anthologie figurent : Sonya Dorman avec Quand j'étais Miss Dow (1966), C. L. Moore avec Le Baiser du Dieu gris dans la série Jirel de Joiry, Kate Wilhelm avec Baby, You Were Great (1967), Marion Zimmer Bradley avec Another Rib (1963), Kit Reed The New You (1962), Alice Glaser The Tunnel Ahead (1961), Doris Pitkin Buck avec Birth of a Gardner (1961), Leslie F. Stone avec The Conquest of Gola (1931),  avec Car Pool (1959),  avc Space Episode (1941), Judith Merril That Only a Mother (1948), Wilmar H. Shiras Le secret (1948), Katherine Maclean Contagion (1950), Margaret St. Clair The Inhabited Men (1951), Zenna Henderson Ararat (1952), Andrew North  All Cats Are Gray (1953),  Alice Eleanor Jones Created He Them (1955),   Mr. Sakrison's Halt (1956), Leigh Brackett  All the Colors of the Rainbow (1957), Carol Emshwiller  Pelt (1958)

 Thèmes récurrents
Les œuvres de science-fiction féministe sont souvent similaires dans les objectifs vers lesquels elles travaillent ainsi que dans les sujets et les intrigues sur lesquelles elles se concentrent afin d'atteindre ces objectifs. La science-fiction féministe est une science-fiction qui véhicule les idéaux féministes et la promotion de valeurs sociétales telles que l'égalité des sexes et l'élimination de l'oppression patriarcale. Les œuvres de science-fiction féministes présentent souvent des tropes récurrents dans la science-fiction en mettant l'accent sur les relations de genre et les rôles de genre. De nombreux éléments de la science-fiction, tels que les cyborgs et les implants, ainsi que les utopies et les dystopies, sont mis en contexte dans un environnement genré, offrant un réel contraste avec les relations de genre actuelles tout en restant œuvres de science-fiction.

 Sociétés utopiques et dystopiques
Les représentations des sociétés utopiques et dystopiques dans la science-fiction féministe mettent davantage l'accent sur les rôles de genre tout en contrant les philosophies anti-utopiques du . Des philosophes masculins tels que John Rawls, Isaiah Berlin et Michael Oakeshott critiquent souvent l'idée d'utopie, théorisant qu'il serait impossible d'établir une utopie sans violence et hégémonie. De nombreuses œuvres de science-fiction d'auteurs masculins ainsi que des fils de pensée utopique philosophique rejettent les utopies comme quelque chose d'inatteignable, alors que dans la science-fiction féministe, la société utopique est souvent présentée comme quelque chose à la fois réalisable et souhaitable.

Les philosophies anti-utopiques et la science-fiction féministe s'opposent quant à la possibilité de réaliser l'utopie. Dans « Rehabilitating Utopia: Feminist Science Fiction and Finding the Ideal », un article publié dans Contemporary Justice Review, les philosophes contre le rêve d'utopie soutiennent que « premièrement l'utopie justifie la violence, deuxièmement l'utopie dissout les désirs individuels en une norme commune, et troisièmement l'ail y a une attente que l'utopie impose une focalisation robotique sur la résolution de problèmes ». Dans la science-fiction féministe, les utopies se réalisent souvent à travers un désir collectif d'une société idéale. Un de ces romans est résumé dans l'article susmentionné, le roman Herland de Charlotte Perkins Gilman, dans lequel « Gilman capture parfaitement l'impulsion utopique selon laquelle tous les problèmes peuvent être résolus. Elle établit une société où toute réflexion sur une question vise la réponse rationnelle ». L'utopie de Gilman est présentée comme quelque chose d'atteignable et de réalisable sans conflit, ne permettant ni la violence ni l'extinction de l'individualisme.

Dans la trilogie Parabole de la romancière féministe de science-fiction Octavia E. Butler, les philosophies anti-utopiques sont critiquées via un cadre dystopique. Dans le premier roman, La Parabole du semeur, à la suite de la destruction de sa maison et de sa famille, Lauren Olamina, l'une des nombreuses personnes qui vivent dans une société dystopique et non gouvernée, cherche à former sa propre religion utopique intitulée « Earthseed ». La création utopique d'Olamina ne justifie pas l'utilisation de la violence comme moyen aussi opportun soit-il pour justifier la fin, ou réaliser l'utopie, aussi souhaitable soit-elle. Pourtant, elle ne peut éviter la violence, car elle ne résulte que de la promulgation d'idées différentes de celles de la majorité de celles et ceux qui vivent dans la structure sociale actuelle, aussi désorganisée et non gouvernée que cette structure sociale puisse être. Butler postule que la société utopique ne peut jamais être réalisée en tant qu'entité entièrement séparée du monde extérieur, l'une des croyances les plus répandues sur les conditions nécessaires pour réaliser l'utopie. L'utopie d'Olamina et de Butler est envisagée comme une communauté avec une vision partagée qui n'est pas imposée à tous en son sein.

Une tendance commune dans les utopies féministes de science-fiction est l'existence de mondes utopiques unisexes — le plus souvent féminins. Dans les œuvres littéraires, les utopies féminines sont dépeintes comme libres de conflits et intentionnellement libres d'hommes. Les utopies à genre unique de la science-fiction féminine sont exemptes des conflits que le féminisme vise à éliminer, tels que l'oppression patriarcale et l'inégalité des sexes inhérente à la société patriarcale. Dans une déclaration sur ces utopies sexospécifiques, Joanna Russ, auteur de L'Autre Moitié de l'homme, a théorisé que les sociétés exclusivement masculines n'ont pas été écrites parce que dans la société patriarcale, l'oppression masculine n'est pas un problème aussi urgent que l'oppression féminine.

L'utopie en tant qu'idéal à atteindre n'est pas un concept entièrement limité à la science-fiction féministe, mais de nombreuses œuvres de science-fiction non féministes rejettent souvent l'utopie comme un objectif irréalisable et, à ce titre, estiment que la poursuite de l'utopie devrait être considérée comme dangereuse et stérile. La théorie anti-utopique se concentre sur le « comment » dans la transition du présent à la société vers un futur utopique. Dans la science-fiction féministe, la réalisation d'un avenir utopique dépend de la capacité à reconnaître le besoin d'amélioration et de la persévérance à surmonter les obstacles présents dans la création d'une société utopique.

 Représentation des femmes
L'attrait le plus évident de la science-fiction pour les femmes écrivaines — féministes ou non — est peut-être les possibilités qu'elle offre pour la création d'une héroïne féminine. Les exigences de réalisme dans le roman contemporain ou historique fixent des limites qui ne lient pas les univers accessibles à la science-fiction. Bien que l'histoire de la science-fiction révèle peu d'images féminines héroïques, réalistes, voire originales, le genre avait un potentiel reconnu par les femmes écrivaines qui s'y intéressaient dans les années 1960 et 1970. Avant cette époque, l'attrait pour les femmes écrivaines n'était pas si grand. L'impact du féminisme sur le domaine de la science-fiction peut être observé non seulement dans les textes de science-fiction eux-mêmes, mais aussi dans le développement d'approches féministes de la critique et de l'histoire de la science-fiction, ainsi que dans les discussions et les débats dans la communauté de la science-fiction. L'un des principaux débats porte sur la représentation des femmes dans la science-fiction.

Dans son article Redefining Women's Power through Feminist Science Fiction, Maria DeRose suggère que « l'un des premiers grands socialistes a déclaré que le statut des femmes dans une société est un indice assez fiable du degré de civilisation de cette société. Si cela est vrai, alors le statut très bas des femmes dans la science-fiction devrait nous amener à nous demander si la science-fiction est civilisée ». Le mouvement des femmes a rendu la plupart d'entre elles conscientes du fait que la science-fiction a totalement ignoré les femmes. Ce « manque d'appréciation » est la principale raison pour laquelle les femmes se rebellent et se battent activement pour se faire remarquer sur le terrain de toute façon.

Virginia Wolf évoque cet aspect de la science-fiction féministe dans l'article « Feminist Criticism and Science Fiction for Children ». En évoquant la rareté des femmes dans le domaine, elle déclare : « Au cours de la première période, celle du , apparemment seules deux femmes écrivaient de la science-fiction, Mary Shelley et  », et elle poursuit : « Au début du , quelques femmes étaient des écrivaines de science-fiction à succès ». Mais, « Les temps ont changé. La répression a cédé la place au questionnement et à la rébellion pure et simple, et dans la science-fiction des années 1960, des innovations stylistiques et de nouvelles préoccupations ont émergé. Nombre de leurs histoires se sont concentrées sur les effets que diverses sociétés ou perceptions pouvaient avoir sur les personnages individuels au lieu de traiter le matériel traditionnel de la science-fiction ». Andre Norton, une analyste de la science-fiction, argumente également dans ce sens. Alors que Norton explorait un ou plusieurs romans qu'elle rencontrait, elle réalisa que la création de personnages et la façon dont ils sont montrés avait un lien clair avec la situation du monde réel. À partir de là, elle approfondit les personnages de ces romans féministes et les relie au monde réel. Elle voulait faire passer l'idée que les féministes ont un moyen de faire entendre leur voix. Maintenant, toutes leurs œuvres sont suffisamment célèbres/populaires pour que leurs idées soient diffusées. Virginia Wolf peut attester de ce fait. Elle a introduit l'idée que les femmes n'étaient pas bien représentées dans le domaine jusqu'au début des années 1900 et a ajouté « Les femmes ne sont pas bien représentées dans la science-fiction » .

Les personnages individuels ont leur propre perception et observation de leur environnement. Les personnages de romans tels que Une fille branchée de James Tiptree, Jr et La Servante écarlate de Margaret Atwood sont pleinement conscients de la situation actuelle et de leur rôle dans la société. Cette idée est une continuation de l'argument présenté par André Norton. Wolf soutient le même point de vue dans son analyse de l'écriture d'Ursula K. Le Guin, qui a fait de nombreuses contributions aux œuvres de la science-fiction féministe. Wolf affirme : « Ce qui compte pour Le Guin, ce n'est pas l'apparence des gens ou leur comportement, mais s'ils ont ou non le choix et s'ils reçoivent ou non du respect pour qui ils sont et ce qu'ils font plutôt que sur la base du sexe. Le féminisme n'est pas pour elle une question sur le nombre de femmes (ou de personnages de science-fiction) qui sont femmes au foyer mais sur notre espoir de survie qui, selon elle, réside dans la recherche d'équilibre et d'intégration » . Cela soulève de nombreuses questions sur l'égalité (un débat qui dure depuis de nombreuses années) mais personne ne semble avoir de réponse. Dans cette recherche continuelle d'égalité, de nombreux personnages se retrouvent à poser la même question : « Le genre est-il nécessaire ? ». Robin Roberts, un historien de la littérature américaine, aborde le lien à ces personnages et ce que cela signifie pour la société actuelle. Roberts croit que les hommes et les femmes aimeraient être égaux, mais ne sont pas égaux. Ils devraient mener le même combat alors qu'en fait ils se combattent. Elle débat également du fait que l'égalité des sexes a été un problème dans tous les domaines du féminisme, pas seulement dans la science-fiction féministe. Wolf s'attaque également à ce problème. Comme elle l'explique dans « Is Gender Necessary? », La Main gauche de la nuit l'a convaincue que si les hommes et les femmes étaient complètement et véritablement égaux dans leurs rôles sociaux, égaux juridiquement et économiquement, égaux en liberté, en responsabilité et en estime de soi, [...] notre problème central ne serait pas celui qu'il est maintenant : le problème de l'exploitation — exploitation de la femme, du faible, de la terre » ()". La critique de la science-fiction a parcouru un long chemin depuis sa volonté défensive de créer un canon. Toutes ces autrices démontrent que la critique de la science-fiction aborde les mêmes questions que les autres critiques littéraires : la race, le genre et la politique du féminisme lui-même. Wolf estime qu'évaluant principalement des textes américains, écrits au cours des cent vingt dernières années, ces critiques situent les mérites de la science-fiction dans ses possibilités spéculatives. En même temps, cependant, toutes notent que les textes qu'elles analysent reflètent les enjeux et les préoccupations de la période historique au cours de laquelle cette littérature a été écrite. DeRose présente son article avec, en fait, le même argument. Selon elle, « le pouvoir des femmes dans la science-fiction s'est fortement déprécié ces dernières années » .

Le fait que la série Merlin (2008-2012) ai choisi de représenter Guenièvre sous les traits d'une servante noire est critiqué selon Anne Besson.

 Identité de genre
La science-fiction féministe offre aux autrices la possibilité d'imaginer des mondes et des futurs dans lesquels les femmes ne sont pas liées par les normes, les règles et les rôles qui existent dans la réalité. Au contraire, le genre crée un espace dans lequel la binarité de genre peut être troublée et différentes sexualités peuvent être explorées.

Comme l'explique Anna Gilarek, les questions de genre ont fait partie du discours féministe tout au long du mouvement féministe, et le travail de Joanna Russ et Marge Piercy explore et expose l'oppression basée sur le genre. Gilarek décrit deux approches de la critique sociale via la SF féministe : l'utilisation d'éléments fantastiques tels que « des mondes, des planètes, des lunes et des terres inventés », utilisés pour attirer l'attention sur les maux de la société en les exagérant, ou une approche plus simple, « en s'appuyant sur des techniques réalistes pour faire passer le message sur les carences de notre monde et de son organisation sociale, en particulier l'inégalité persistante des femmes ». Il existe de nombreux exemples de rôles de genre et d'identité de genre redéfinis dans la SF féministe, allant de l'inversion de l'oppression genrée à l'amplification des stéréotypes et des tropes de genre. Dans la nouvelle , d'Ursula K. Le Guin, les rôles de genre traditionnels sont complètement permutés. Les hommes sont relégués à des rôles d'athlètes et de prostitués tandis que les femmes contrôlent les moyens de production et ont un accès exclusif à l'éducation. Dans La Servante écarlate de Margaret Atwood, l'oppression sexiste est exagérée dans une société dystopique dans laquelle les droits des femmes sont dépouillés et les femmes fertiles sont reléguées au rôle de servantes qui porteront des enfants pour faire avancer la race humaine. De nouveaux livres poursuivent le thème dystopique des femmes vivant dans une société qui se conforme aux souhaits des hommes, au détriment des droits et du bien-être des femmes, comme dans le roman pour jeunes adultes de Louise O'Neill Only Ever Yours. Dans cet ouvrage, les femmes ne naissent plus naturellement mais sont génétiquement conçues avant la naissance pour se conformer aux désirs physiques des hommes, puis placées dans une école où on leur apprend à ne pas penser (on ne leur apprend jamais à lire), et à se concentrer sur l'apparence jusqu'à ce qu'elles soient évaluées pour leur beauté sur une échelle à l'âge de seize ans, les dix premières devenant les épouses d'hommes d'élite, les dix du milieu forcées au concubinage et les dix dernières forcées de continuer leur vie en tant qu'instructrices à l'école dans des conditions très humiliantes. À quarante ans, les femmes sont euthanasiées. Dans le roman post-apocalyptique, Rassemblez les filles, de Jennie Melamed, les femmes vivant dans une société insulaire sont exploitées sexuellement dès qu'elles sont filles, forcées de se marier à l'adolescence et, une fois devenues grand-mères, doivent se suicider.

Dans les années 1980 le groupe des Gaylaxians tente d'imposer aux scénaristes de StarTrek : Next generation la présence d'un personnage homosexuel pour correspondre au choix initial de donner une représentation variée en termes de genre et de race, la devise vulcane étant «Infinite diversity in infinite combinations». Le choix d'acteurs et d'actrices blanches pour représenter des personnages asiatiques de Ghost in the Shell est également critiqué.

 La batailles des sexes en science-fiction

Au fil des décennies, les autrices de SF et autrices féministes de SF ont adopté des approches différentes pour critiquer le genre et la société genrée. Joanna Russ aborde le sujet de la « bataille des sexes » dans un article de 1980 intitulé Amor Vincit Foeminam: The Battle of the Sexes in Science Fiction retrace les différentes positions prises par les auteurs de SF sur ce thème récurrent et son implication pour la participation des femmes en science-fiction qui incite  à publier une thèse puis un livre sur le sujet. Helen Merrick décline la transition de ce que Joanna Russ décrit comme la tradition de la « bataille des sexes » dans une approche plus égalitaire ou androgyne. Aussi connues sous le nom d'histoires de « femme dominante », les histoires de « bataille des sexes » présentent souvent des sociétés matriarcales dans lesquelles les femmes ont vaincu leurs oppresseurs patriarcaux et ont atteint la domination. Ces histoires sont représentatives d'une angoisse qui perçoit le pouvoir des femmes comme une menace pour la masculinité et la norme hétérosexuelle. Comme l'explique Merrick, « Et bien qu'elles puissent au moins faire allusion à la vision d'un ordre social genré plus égalitaire, cette possibilité est sapée en figurant le désir féminin d'une plus grande égalité en termes de pulsion masculine (stéréotypée) pour le pouvoir et la domination ». Des exemples de ces types d'histoires, écrites dans les années 1920 et 1930 jusqu'aux années 1950, incluent « Friend Island » de Francis Steven et « Via the Hewitt Ray » de Margaret Rupert ; en 1978, Marion Zimmer Bradley sort , un roman sur un matriarcat futuriste sur une planète colonisée par les humains où les hommes sont extrêmement opprimés. Dans l'univers Darkover (Ténébreuse) de Marion Zimmer Bradley l'autrice introduit une large autonomie des femmes représentée à travers le peuple des Libres Amazones et la perspective de relations homosexuelles.

Dans les années 1960 et 1970, les autrices féministes de SF sont passées de la bataille des sexes à l'écriture d'histoires plus égalitaires et d'histoires qui cherchaient à rendre le féminin plus visible. La Main gauche de la nuit dUrsula Le Guin dépeint une société androgyne dans laquelle un monde sans genre pourrait être imaginé. Dans le roman court de James Tiptree, Jr Houston, Houston, me recevez-vous ? publié dans l'anthologie Aurora: Beyond Equality, les femmes peuvent être vues dans leur pleine humanité en raison de l'absence d'hommes dans une société post-apocalyptique. Les œuvres de Joanna Russ, notamment Lorsque tout changea et L'Autre Moitié de l'homme sont d'autres exemples issus de al tradition de la bataille des sexes de récits explorant la question de la féminité et proposant une « déconstruction de la femme « entière » acceptable et libérale pour affirmer un sens postmoderne multiple et changeant de l'individualité féminine. Selon Gérard Klein dans Le livre des préfaces Le Rivage des femmes de Pamela Sargent et L'Autre Moitié de l'homme traitent tous deux d'un trope régulier de la science-fiction féministe, à savoir la ségrégation des sexes dans la batailles des sexes.

Bandes dessinées et romans graphiques

La science-fiction féministe est mise en évidence dans les médias mondialement populaires que sont les bandes dessinées, les mangas et les romans graphiques. L'une des premières apparitions d'un personnage féminin fort a été celle de la super-héroïne Wonder Woman, co-créée par William Moulton Marston et Elizabeth Holloway Marston. En , Wonder Woman a pris vie sur les pages de All Star Comics et, dans les années qui ont suivi, s'est réincarnée dans des séries télévisées d'animation en films d'action réelle, avec un impact culturel important. Au début des années 1960, Marvel Comics contenait déjà des personnages féminins forts, bien qu'elles souffrent souvent de faiblesses féminines stéréotypées telles que des évanouissements après un effort intense. Dans les années 1970 et 1980, de véritables héroïnes féminines ont commencé à émerger sur les pages de bandes dessinées. Cela a été facilité par l'émergence d'écrivaines féministes auto-identifiées, notamment Ann Nocenti, Linda Fite et Barbara Kesel. Au fur et à mesure que la visibilité féminine dans les bandes dessinées augmentait, le type de l'« héroïne évanouie » a commencé à disparaître. Cependant, certaines auteures de bandes dessinées, comme Gail Simone, pensent que les personnages féminins sont encore relégués aux dispositifs d'intrigue (voir Femme dans le frigo).

Le féminisme dans le manga shōjo de science-fiction a été un thème dans les œuvres de Moto Hagio entre autres, pour qui les écrits d'Ursula K. Le Guin ont été une influence majeure.

Bitch Planet, bande dessinée américaine créée par la scénariste Kelly Sue DeConnick explore le thème de l'exploitation et des films de prison pour femmes des années 1960 et 1970 », en proposant un changement narratif sur le thème de l'oppression des femmes. La série est une parodie féministe du cinéma d'exploitation. Elle se déroule dans une société dystopique où des femmes déclarées non conformes sont envoyées dans une prison située sur une planète lointaine.

Film et télévision
Le féminisme a conduit à la création d'un corpus considérable de science-fiction orientée vers l'action avec des protagonistes féminins : Wonder Woman (créée à l'origine en 1941) et Super Jaimie à l'époque du mouvement féministe organisé dans les années 1970 ; Terminator 2 : Le Jugement Dernier et la tétralogie Alien dans les années 1980 ; et Xena, la princesse guerrière, le personnage de bande dessinée Red Sonja et Buffy contre les vampires. La série télévisée de science-fiction de 2001 Dark Angel mettait en vedette une protagoniste féminine puissante, avec des rôles de genre entre elle et le personnage masculin principal généralement inversés.

Cependant, les féministes ont également créé de la science-fiction qui s'engage directement avec le féminisme au-delà de la création de héroïnes féminines d'action. La télévision et le cinéma ont offert des occasions d'exprimer de nouvelles idées sur les structures sociales et la manière dont les féministes influencent la science. La science-fiction féministe fournit un moyen de remettre en question les normes de la société et de suggérer de nouvelles normes sur la façon dont les sociétés perçoivent le genre. Le genre traite également des catégories masculin/féminin, montrant comment les rôles féminins peuvent différer des rôles féminins. Par conséquent, le féminisme influence l'industrie cinématographique en créant de nouvelles façons d'explorer et de regarder la masculinité/féminité et les rôles masculins/féminins. Un exemple contemporain de télévision de science-fiction féministe peut être trouvé dans Orphan Black, qui traite des questions de justice reproductive, de science, de genre et de sexualité.

Sense8 et Matrix de Lana et Lilly Wachowski introduisent des changements dans la représentation du genre et de la sexualité.

Fandom
Dans les années 1970, la communauté de la science-fiction était confrontée aux questions du féminisme et du sexisme au sein même de la culture de la science-fiction. Susan Wood, écrivaine et professeure de littérature lauréate de plusieurs prix Hugo, et d'autres ont organisé le panel féministe à la Convention mondiale de science-fiction de 1976 en rencontrant une résistance considérable . Les réactions à l'apparition de féministes dans les rangs de fans ont conduit indirectement à la création de A Women's APA et de la WisCon.

La science-fiction féministe est parfois enseignée au niveau universitaire pour explorer le rôle des constructions sociales dans la compréhension du genre.

Ouvrages
Dans les années 1970, les premières publications féministes de science-fiction voient le jour. Les plus connus sont les fanzines The Witch and the Chameleon (1974-1976) et Janus (1975-1980), devenu plus tard Aurora SF (Aurora Speculative Feminism) (1981-1987), Windhaven, A Journal of Feminist Science Fiction a été publié de 1977 à 1979 par Jessica Amanda Salmonson à Seattle. Des numéros spéciaux de magazines liés aux rencontres de science-fiction sont également publiés à cette époque, comme le fanzine du symposium de Khatru Women in Science Fiction en 1975.

Œuvres critiques
 Femspec
Femspec est une revue universitaire féministe spécialisée dans les travaux qui remettent en question le genre à travers des genres spéculatifs, notamment la science-fiction, la fantasy, le réalisme magique, les explorations mythiques dans la poésie et la fiction post-moderne, et l'horreur. Il y a une orientation multiculturelle consciente de la revue, à la fois dans le contenu et dans la composition diversifiée de son groupe éditorial. Le premier numéro est sorti en 1999 sous la direction éditoriale de la fondatrice, Batya Weinbaum, qui en est toujours la rédactrice en chef. Femspec est publié en 2021 et a amené plus de , critiques et artistes à publier. Ayant perdu leur foyer universitaire en , elles traversent de plus en plus les genres et impriment des articles sur tous les livres et médias reçus, ainsi que sur les événements qui présentent des œuvres créatives qui défient de manière imaginative le genre, telles que les communautés intentionnelles, événements de performance et les festivals de cinéma.

Œuvres liées

 Aurora: Beyond Equality, anthologie de science-fiction féministe éditée par Vonda N. McIntyre et Susan Janice Anderson et publiée en 1976.
 Houston, Houston, me recevez-vous ?, roman court de James Tiptree, Jr (pseudonyme d'Alice Sheldon) de 1978.
 How to Suppress Women's Writing de Joanna Russ, publié en 1983
 To Write Like a Woman de Joanna Russ, publié en 1995.
 We Have Always Fought: Challenging the Women, Cattle and Slaves Narrative de Kameron Hurley, publié en 2013.
 The Geek feminist Revolution, de Kameron Hurley, publié en 2016.

Références

Annexes

Bibliographie

Ouvrages

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Anthologies

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Articles académiques

Entrées d'encyclopédies et de dictionnaires

Articles de presse

Articles connexes

 Mondes unigenrés en fiction spéculative
 Femmes dans les littératures de l'imaginaire
 Manifeste cyborg
 The Geek Feminist Revolution

Liens externes

Genre de science-fiction

Pages avec des traductions non relues

Science-fiction féministe


Chrysophylleae, tribus zapotovki, dio potporodice Chrysophylloideae.

Sastoji se od 25 rodova.. Tipični je krizofilum (Chrysophyllum), rod vazdazelenog grmlja i drveća iz tropske i suptropske Amerike.

Rodovi

 Pichonia Pierre (13 spp.)
 Pouteria Aubl. (218 spp.)
 Van-Royena Aubrév. (1 sp.)
 Pleioluma Baill. (40 spp.)
 Planchonella Pierre (102 spp.)
 Sahulia Swenson (1 sp.)
 Sersalisia R. Br. (18 spp.)
 Aningeria Aubrév. & Pellegr. (6 spp.)
 Aubregrinia Heine (1 sp.)
 Breviea Aubrév. & Pellegr. (1 sp.)
 Micropholis (Griseb.) Pierre (38 spp.)
 Chromolucuma Ducke (6 spp.)
 Donella Pierre ex Baill. (17 spp.)
 Chrysophyllum L. (74 spp.)
 Ecclinusa Mart. (12 spp.)
 Delpydora Pierre (2 spp.)
 Sarcaulus Radlk. (5 spp.)
 Elaeoluma Baill. (5 spp.)
 Amorphospermum F. Muell. (1 sp.)
 Niemeyera F. Muell. (7 spp.)
 Pradosia Liais. (28 spp.)
 Pycnandra Benth. (61 spp.)
 Synsepalum (A. DC.) Daniell (41 spp.)
 Englerophytum K. Krause (19 spp.)
 Xantolis Raf. (14 spp.)

Izvori

Zapotovke

Chrysophylleae


Bornholms Jernbanemuseum eller DBJ Museum er, som navnet antyder, et jernbanemuseum på Bornholm. Museet ligger i Nexø og beskæftiger sig med De Bornholmske Jernbaner, ofte forkortet DBJ. Samlingen består af billeder, togvogne fra De Bornholmske Jernbaner og et mindre stationsmiljø.

Referencer

Eksterne henvisninger
 DBJ

Jernbanemuseum
Bygninger, konstruktioner og anlæg i Nexø
Tekniske museer i Danmark
Jernbanemuseer

Bornholms Jernbanemuseum


World of Sport can refer to:

World of Sport (Australian TV program) seen on Melbourne's HSV Channel 7
World of Sport (Sydney, Australia TV series) seen on Sydney's TCN Channel 9
World of Sport (UK TV programme), a 1965–1985 British television sport programme broadcast nationwide on ITV
Johnny Vaughan's World of Sport - a short lived revival of the ITV programme on digital channel BBC Three, hosted by Johnny Vaughan.
World of Sport Wrestling, promoted as a 2018 reboot of the wrestling segment of the original UK television series, a UK wrestling promotion and television series broadcast on ITV
"World of Sport" style - a retronym for the "Traditional"/"Old School" style of Professional wrestling in the United Kingdom, derived from digital TV repeats of the original segment.
Trevor's World of Sport sitcom on BBC
World of Sports (American radio program), the ABC radio network counterpart of the television ABC's Wide World of Sports

See also
Wide World of Sports (disambiguation)
Sportsworld (disambiguation)

World of Sport


Adeodatus or Adeodato are given names meaning "gift from God". Notable people with these names include:

Pope Adeodatus I (also known as Pope Deusdedit I), pope from 614 to 618
Pope Adeodatus II (sometimes referred to as Pope Adeodatus I), pope from 672 to 676
Deodatus of Nevers (died 679), saint and Bishop of Nevers, also called Adeodatus
Adeodatus (372–388), son of Augustine of Hippo
 Adeodato Giovanni Piazza (1884–1957), Italian friar and cardinal
 Guglielmo Adeodato (died 1540), Italian bishop
 Adeodato Malatesta (1806–1891), Italian painter
 Adeodato Barreto (1905–1937), Luso-Goan poet
 Adeodato López (1906–1957), Mexican footballer

Latin masculine given names
Masculine given names

Adeodatus


Herbert Jennings Rose (Ontario, 5 de mayo de 1883 - Saint Andrews, 31 de julio de 1961) fue un filólogo y helenista británico de origen canadiense.

Biografía
Rose se licenció en Artes por la Universidad de Oxford. Fue profesor de griego en algunas prestigiosas universidades británicas (Universidad de Gales y Universidad de St. Andrews), siendo recordado como el autor de un manual de mitología griega (Manual de la mitología griega), publicado en 1928, que fue el libro de texto en la mitología clásica para generaciones de estudiantes en el mundo anglosajón. Con su estilo claro y su conocimiento de la mitología clásica, la antropología y el folclore, fue autor de numerosos libros sobre estos temas.

Fuera de los países anglosajones, sin embargo, las ideas de Rose se consideran obsoletos desde hace algún tiempo, en relación con la vieja concepción de la escuela primitivista. Por esta razón, Rose se ha convertido durante años en foco de controversia con el lingüista francés Georges Dumézil , cuyas interpretaciones de la religión romana estaban en marcado contraste con las ideas de primitivismo de Rose.

Obra
 Primitive Culture in Greece (1925)
 Primitive Culture in Italy (1926)
 A Handbook of Greek Mythology (1928)
 Modern Methods in Classical Mythology (1930)
 A Handbook of Greek Literature from Homer to Lucian (1934)
 Hygini Fabulae (1934)
 Ancient Greek Religion (Londres, 1948)
 Ancient Roman Religion (Londres, 1949)
 A Handbook of Latin Literature (1954)
 Gods and Heroes of the Greeks (1957)
 A Commentary on the surviving plays of Aeschylus (1958)
 Outline of Classical Literature for Students of English (1959)

Véase también
 Arte y cultura clásica

Referencias

Enlaces externos

Filólogos del Reino Unido del siglo XX
Filólogos clásicos

Herbert Jennings Rose


Período sinodal () é o termo geralmente aceito na periodização da história da Igreja russa, normalmente se referindo a 1700-1917: duas décadas de mandato como lugar-tenente do metropolita Estevão de Riazã (de 1700 a 1721) são geralmente consideradas no âmbito deste período (Pedro Znamenski, Antônio Kartashev, Igor Smoliche, arcipreste Vladislau Tsipin), embora o Santo Sínodo, que foi o órgão máximo de governo da Igreja Ortodoxa no Império Russo desde 1721, ainda não existisse.

Nomes da Igreja
Durante este período não houve nenhuma nomenclatura uniforme (oficialmente ou legalmente registrada) da organização da Igreja Ortodoxa no território da Rússia, e em diferentes fontes existem variantes como: Igreja Greco-Católica Ortodoxa Russa, Igreja Greco-Russa Católica Ortodoxa, Igreja da Rússia, Igreja Russa, Igreja Ortodoxa Russa, Igreja Católica Ortodoxa Russa, Igreja Greco-Russa, Igreja Greco-Russa Ortodoxa, Igreja Oriental-Ortodoxa Russa, e, no , também, Igreja Russa da Lei Grega. Nos documentos internos do Governo russo, a totalidade dos órgãos de administração eclesiástica sob a jurisdição do Santo Sínodo Governante foi referida como o Departamento da Confissão Ortodoxa. Em documentos do Concílio da Igreja de Toda a Rússia (1917-1918), a Igreja na Rússia, como regra, é chamada de "Igreja Ortodoxa Russa".

Principais processos e tendências
A natureza da governança e da estrutura da Igreja russa nesse período foi estabelecida no decorrer das reformas eclesiásticas por Pedro I e consagrada nos Regulamentos Espirituais de 1721, que continuaram sendo o principal documento normativo da Igreja na Rússia de origem estatal.

No século XVIII, os seguintes processos socioeconômicos puderam ser observados na Igreja russa: sucessiva secularização (alienação) de terras e outras propriedades dos mosteiros pelo Estado (em 1764 os mosteiros foram transformados em "quadro de funcionários" e recebiam um subsídio fixo do tesouro estatal, dependendo da "classe"); o isolamento do clero em um estamento fechado, a eliminação da prática de clérigos paroquiais eleitos e o estabelecimento generalizado do procedimento hereditário de preenchimento de vagas nas paróquias.

Na década de 1860, o governo tomou algumas medidas que quebraram um pouco a natureza fechada do clero: Em 1863, os graduados dos seminários teológicos foram autorizados a entrar nas universidades (abolido em 1879). O Estatuto do Ginásio de 1864 permitiu que os filhos dos clérigos entrassem nos ginásios. Em 1867, a prática de herdar cargos eclesiásticos foi abolida. De acordo com o parecer do Conselho de Estado aprovado pelo Imperador Alexandre II em 26 de maio de 1869 e seu complemento de 15 de março de 1871, todos aqueles que não eram sacerdotes e nem possuíam funções clericais, juntamente com seus filhos, foram excluídos do estamento clerical. Em 21 de março de 1871, pessoas de todos os estamentos foram autorizadas a ocupar cargos eclesiásticos, os filhos de sacerdotes poderiam receber nobreza privada e os filhos de ministros consagrados, cidadania honorária pessoal.

A partir de 1868, a divisão das dioceses em classes, introduzida no século XVIII, foi abolida: de acordo com os estatutos de 1754, as dioceses eram divididas em dioceses de primeira classe (metrópoles), de segunda classe (arcebispados) e de terceira classe (bispados); de acordo com esta classificação, os bispos governantes recebiam vantagens de honra e título. De acordo com os estatutos de 27 de dezembro de 1867, a divisão das dioceses em classes foi abolida e todas foram consideradas iguais, com exceção das três metrópoles: São Petersburgo, Kiev e Moscou, bem como o Exarcado da Geórgia; os títulos dos bispos foram transformados em benefício pessoal.

Durante todo o período, houve um processo de expansão territorial significativa da jurisdição da Igreja russa, ocorrendo em paralelo (e na América do Norte, desde o final do século XIX, de forma autônoma) à expansão geográfica do Império Russo: No início do século XIX, a Igreja georgiana, anteriormente autocéfala (ambos os catolicatos), foi totalmente incorporada. Várias novas dioceses foram criadas (ou antigas dioceses foram recriadas) - São Petersburgo, dioceses no Território Noroeste, Sibéria Oriental, Novorossia, Galícia, Reino da Polônia, Bessarábia, Turquistão, Extremo Oriente. A atividade missionária foi realizada na China e no Japão.

O sínodo em Polotsk, organizado pelo governo russo em 1839, e a conversão da diocese uniata de Kholm à Ortodoxia em 1875 aboliram completamente a organização da Igreja uniata na Rússia, que surgiu como resultado da União de Brest, em 1596, entre parte dos ortodoxos (metrópole de Kiev, Galícia e toda a Rússia na jurisdição do patriarcado de Constantinopla) da população russa ocidental de Rzeczpospolita e do papado. Depois disso, somente o catolicismo de rito latino foi permitido no império, sob o controle do Colégio Teológico Católico Romano.

No âmbito das relações exteriores, os contatos entre as Igrejas envolveram-se na política externa do governo. Na primeira metade do século XIX, a coleta de informações e as tentativas de influenciar os patriarcados orientais para promover os objetivos da política externa da Rússia, em particular a solução da Questão Oriental e a disputa greco-búlgara, foram intensificadas. Uma consequência foi a tensão (às vezes conflito) nas relações com o Patriarcado de Constantinopla, que teve três causas principais: 1) O apoio de fato da Rússia aos cismáticos búlgaros contra o patriarcado (mas sem co-serviço com eles); 2) A crescente influência do governo e da opinião pública do reino grego sobre o patriarcado, onde o sentimento anti-russo era forte após a Guerra da Crimeia devido à influência inglesa e à reação ao que era visto pelos gregos como pan-eslavismo russo e russificação de Atos; 3) A anormalidade, na opinião da maioria dos políticos e religiosos russos, do arranjo da administração do patriarcado de acordo com os "Estatutos Gerais" de 1858-1860, que previam um papel significativo para os leigos no governo central da Igreja.

No final do século XIX, características litúrgicas russas específicas haviam finalmente se estabelecido na prática litúrgica paroquial, como o Canto das partes, o serviço de Matinas na noite anterior, a confissão obrigatória antes da Comunhão e a abolição de fato das Completas. Em 1896, por ordem do Imperador Nicolau II, os padres que não tinham cruzes sacerdotais colocaram a cruz de prata de oito pontas, que durante os 200 anos da proibição de fato foi um símbolo característico dos Velhos crentes.

História da Igreja Ortodoxa
Igreja Ortodoxa Russa

Período sinodal (Igreja russa)


Lydia Sklevicky (née le  à Zagreb et morte le  à Delnice) est une théoricienne féministe, historienne et sociologue croate. Elle est connue pour son rôle de pionnière d'apport féministe aux disciplines de l'histoire, de la sociologie et de l'anthropologie.

Biographie
Lydia Sklevicky est née à Zagreb, en Yougoslavie (actuelle Croatie ) le  . Elle est diplômée de l'Université de Zagreb en 1976 avec une double spécialisation en sociologie et ethnologie et a ensuite travaillé pour l'Institut pour l'histoire du mouvement ouvrier en Croatie (). Elle donne naissance à une fille en 1978. Sklevicky obtient sa maîtrise à Zagreb en sociologie de la culture en 1984. Elle est tuée dans un accident de voiture à Delnice, en Croatie, le 21 janvier 1990.

Engagements
Sklevicky coordonne les premières réunions féministes à Zagreb à la fin des années 1970 et est l'une des fondatrices du groupe Femmes et société () en 1979. Elle est coordinatrice du groupe en 1982-1983 et se porte ensuite volontaire pour la ligne d'assistance SOS basée à Zagreb pour les femmes et les enfants maltraités. Avec Žarana Papić, elle co-édite le premier livre d'anthropologie féministe en Yougoslavie en 1983, intitulé « Vers une anthropologie de la femme » (  ). À la fin des années 1980, elle est chroniqueuse pour le magazine féminin World (), abordant « de nombreux sujets dont l'avortement, le corps féminin, les sorcières et les féministes respectables ». Une collection posthume de son travail, y compris son thèse inachevée « Émancipation et organisation : le front des femmes antifascistes et le changement social post-révolutionnaire (République populaire de Croatie 1945-1953) » (), est publié en 1996 dans Horses, Women, Wars  ().

Références

Voir aussi

Bibliographie

Liens externes

Sociologue croate
Femme sociologue
Féministe croate
Étudiant de l'université de Zagreb
Naissance à Zagreb
Naissance en RS de Croatie
Naissance en mai 1952
Décès en Yougoslavie
Décès en janvier 1990
Mort dans un accident de la route en Croatie
Décès à 37 ans
Personnalité inhumée au cimetière de Mirogoj

Lydia Sklevicky


Analogno-digitalni pretvarač (eng. analog-to-digital converter, ADC), dio zvučne kartice koji snima analogni zvuk, zvuk "stvarnoga svijeta", kao glas ili gitara i pretvara ga u digitalni oblik, brojčanu predodžbu kojom računalo može upravljati.

Izvori

Obrada zvuka
Telekomunikacije

Analogno-digitalni pretvarač


AXA er franskur alþjóðlegur hópur sem hefur sérhæft sig í vátryggingum frá stofnun þess og í eignastýringu síðan 1994.

AXA er vátryggingahópur sem miðar að einstaklingum og fyrirtækjum með því að mæta þjónustuþörf þeirra á sviði trygginga, áætlana um forsjá, sparnaðar og flutnings eigna. Í sumum löndum hefur það bankastarfsemi. Það er stofnað í meira en 64 löndum vegna aðstoðarstarfsemi.

Tilvísanir

Tenglar
 Heimasíða AXA

Fyrirtæki
Framleiðslufyrirtæki
Frönsk fyrirtæki

AXA


An Dactylorhiza turcestanica in uska species han Liliopsida nga syahan ginhulagway ni Gottfried Keller ngan Károly Rezsö Soó von Bere, ngan ginhatag han pagkayana nga asya nga ngaran ni Ined.. An Dactylorhiza turcestanica in nahilalakip ha genus nga Dactylorhiza, ngan familia nga Orchidaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Dactylorhiza

Dactylorhiza turcestanica


«حكايات الغروب» هو مسلسل سوري أنتج عام 2009 وهو عبارة عن ميوزيكال أي موسيقية وغنائية تحكي قصة حب خاصة جداً تتألف من سبع حلقات.

البطولة
شارك في بطولة المسلسل عدد من فنانين سوريا منهم:
سامر المصري ، نسرين طافش ، نسرين الحكيم ، مجد رياض ، مجد نعسان آغا ، لبنى مزين

طاقم العمل
 الموسيقى التصويرية: طاهر ماملي

وصلات خارجية

مراجع

مسلسلات تلفزيونية سورية

حكايات الغروب (مسلسل)


Erikas Tamašauskas (* 31. August 1957 in Vilnius, Litauische SSR) ist ein litauischer Politiker, ehemaliger Bürgermeister von Kaunas, stellvertretender Vorsitzender des Seimas.

Leben

Nach dem Abitur 1975 an der 4. Mittelschule Kaunas studierte er am Kauno medicinos institutas und an der Kauno technologijos universitetas. Von 1997 bis 2000 war Direktor von UAB "Status quo".

2000 war er erster stellvertretender Bürgermeister von Kaunas, von 2001 bis 2002 Bürgermeister von Kaunas, von 2008 bis 2012 Mitglied des Seimas, vom November 2011 stellvertretender Vorsitzender des Seimas.

Weblinks
 .
E.Tamašauskas tapo Seimo vicepirmininku

Stellvertretender Vorsitzender des Seimas
Bürgermeister (Kaunas)
LLS-Mitglied
Mitglied des Europaausschusses (Litauen)
Seimas-Mitglied (21. Jahrhundert)
Stellvertretender Bürgermeister (Kaunas)
Person (Vilnius)
Litauer
Geboren 1957
Mann

Erikas Tamašauskas


O fura-flor-plúmbeo, também conhecido por fura-flor-ardósia (nome científico: Diglossa plumbea) é uma espécie de ave passeriforme pertence à família dos traupídeos, que inclui os tiês, cardeais, sairás e sanhaços. Pode ser encontrado desde o norte da Costa Rica ao centro do Panamá, em altitudes entre 1200 e 3300 metros acima do nível do mar.

Descrição
Possuem cerca de 11 centímetros de comprimento, e pesa cerca de nove gramas, sendo uma espécie de pequeno porte. O nome vernáculo faz referência à plumagem dos machos, que é acinzentada e muito semelhante à ardósia, enquanto peito e garganta são cinza-escuros, semelhante ao chumbo. O bico, assim como os pés, são escuros. As asas são finas e, normalmente, um pouco mais escuras do que o resto do corpo. As fêmeas, diferentemente dos machos, possuem a plumagem amarronzada, característica providenciada pelo dimorfismo sexual. Os juvenis, assim como as fêmeas, tem a plumagem marrom-oliva, mas com duas barras nas asas, além de listras amareladas na região inferior do abdômen.

Comportamento
Frequentemente, entram em disputas de território com beija-flores territorialistas, que defendem seu território de alimentação e depois recuam para os ninhos.

Alimentação
Assim como outros fura-flores, representantes do gênero Diglossa, possuem o bico fino e pontudo, com uma espécie de gancho na parte de cima, para perfurar as flores e absorver seu néctar com a língua, em forma de pincel, sem entrar em contato com as células reprodutivas destas flores — o que faz com que seja considerada uma espécie parasita. Ocasionalmente, também se alimentam de insetos, que são extraídos de folhagem ou capturados pelos pássaros enquanto voam.

Reprodução
Após o acasalamento, as fêmeas constroem o ninho a partir de matéria vegetal, como folhas e raízes, e coberto por fibras finas. O ninho é construído entre 0,4 a 4 metros acima do nível do mar em arbustos, touceiras de gramíneas ou pinheiros. Os ovos são azulados, com pequenas manchas e pontos de cor marrom-escura, que são incubados pela fêmea entre 12 a 14 dias até eclodirem.

Distribuição geográfica
Este pássaro se distribui exclusivamente na América Central, por toda a região das florestas montanhosas de Talamanca, entre a região norte da Costa Rica e extremo oeste do Panamá. Sendo uma espécie endêmica, é bastante comum por onde se distribui.

Embora existam alguns poucos registros da espécie na Nicarágua, não há certeza se o fura-flor-plúmbeo se distribui pela região.

Taxonomia
A espécie foi descrita pelo naturalista francês Jean Cabanis, em 1861, na Costa Rica. O nome científico do gênero deriva dos termos grego antigo δί, dí, que significa "duplo"; e γλωσσος, glōssos, que significa "idioma", ou "língua". O descritor específico, por sua vez, faz referência à cor acinzentada, ou seja,plúmbea, da plumagem dos machos.

Anteriormente, era considerada coespecífica com o fura-flor-ferrugíneo. Também foi erroneamente classificada na família dos coerebídeos, que inclui as cambacicas.

Subespécies
Possui duas subespécies reconhecidas:

 Diglossa plumbea plumbea (Cabanis, 1861) – planaltos da Costa Rica e extremo oeste do Panamá;
 Diglossa plumbea veraguensis (Griscom, 1927) – encosta pacífica do Panamá.

Ligações externas
 Xeno-canto: gravações de áudio do fura-flor-plúmbeo

plumbea
Espécies descritas em 1861
Aves da Costa Rica
Aves do Panamá

Diglossa plumbea


L'élection du président du Mouvement pour le changement en 2021 a eu lieu les 5 et  pour élire le nouveau président du parti. Níkos Androulákis est élu au  tour face à l'ancien premier ministre Giórgos Papandréou.

Résultats

Références

Élection en Grèce
2021 en Grèce
Politique en décembre 2021

Élection du président du Mouvement pour le changement en 2021


المنبار أو النِتويس أو السقاء أو اللقانقي (؛ الجمع أسقية) هو جزءٌ من حمل الحيوان النامي (الذي يتكون من جميع الأنسجة الجنينية والأنسجة خارج الجنينية). ويساعد السقاء الجنين على تبادل الغازات ومعالجة الفضلات السائلة.

ومن خلال السقاء والسلى والمشيماء (الأغشية الجنينية الأخرى) يتم تصنيف البشر والثدييات الأخرى باعتبارها حيوانات سلوية. وتتضمن الحيوانات السلوية الأخرى الزواحف والديناصورات والطيور. ومن الفقاريات، تفتقر السماكيات (الأسماك والبرمائيات) فقط إلى هذه البنية.

الوظيفة
تشارك هذه البنية المشابهة للكيس بشكل أساسي في التغذية والإخراج، وهي مكففةٌ بـأوعية دموية. وتتمثل وظيفة السقاء في جمع الفضلات السائلة من الجنين، وأيضًا تبادل الغازات التي يستخدمها الجنين.

في الزواحف والطيور وأحاديات المسلك
تطورت البنية أولاً في الزواحف والطيور كخزانٍ للفضلات النيتروجينية، وأيضًا كوسيلةٍ لبث الأكسجين للجنين. ويمتص السقاء الأكسجين من خلال قشرة البيضة. ويؤدي السقاء وظيفة مماثلة في أحاديات المسلك، وهي ثدييات بَيُوضة.

في معظم الجرابيات
في معظم الجرابيات، يكون السقاء لا وعائيًا - أي لا توجد به أوعية دموية - إلا أنه يظل يفي بالغرض وهو تخزين الفضلات النيتروجينية (NH3). فضلاً عن ذلك لا تندمج معظم أسقية الجرابيات مع المشيماء. ويُعد سقاء البندقوط استثناءً، حيث توجد به جملة وعائية، وهو يندمج مع المشيماء.

في الثدييات المشيمية (الثدييات الرحمية)
في الثدييات المشيمية، يكون السقاء جزءًا من محور نمو الحبل السري ويشارك في تكوينه.

 يتكون سقاء الفأر من نسيج أديمي متوسط، والذي يخضع لتكوُّن الأوعية لتشكيل كلٍ من الشريان والوريد السريين كاملي النمو.
 السقاء البشري هو اندلاق أديمي باطني من المعى الخلفي النامي والذي يصبح محاطًا بالسويقة الرابطة للأديمة المتوسطة. وتُشكل السويقة الرابطة جملةً وعائيةً سريةً. وتتصل المثانة الجنينية بالسقاء عن طريق المريطاء (وهي قناة جنينية تصل المثانة بالسقاء) التي تُزيل الفضلات النيتروجينية من المثانة الجنينية. ويكون السقاء أثاريًا وقد يكون تراجعيًا، ومع ذلك تستمر الأوعية الدموية المثلية في صورة شرايين وأوردة سرية تربط الجنين بالمشيمة.

الأمراض
قد ينتج عن السقاء السالك كيسة مريطائية.

أصل الكلمة
هذا المصطلح مشتق من الكلمات اليونانية ألانتو (allanto)- والتي تعني النقانق (السجق)، وإيدوس (eidos) والتي تعني الشكل أو التشابه.

صور إضافية

المراجع

وصلات خارجية
 Diagram at University of Texas - Arlington

الجهاز التناسلي في الحيوانات
علم الأجنة

سقاء (أجنة)


دانيال بروكنر :هو لاعب كرة قدم جزائري من مولد روستوك الألمانية في 18 فيفري 1981, وينشط كوسط ميدان في فريق غراوثور فورث من الدرجة الثانية للدوري الألماني أعلن اللاعب الألماني عن رغبة جامحة في حمل ألوان ي المنتخب الوطني الجزائري .

المسيرة الرياضية

الأندية

بدايته المتأخرة مع عالم الكرة حينما بلغ 23 من عمره، حيث بدأ في ناد هاو ضمن صفوف فريق فيردير بريمن حيث لعب لموسمين وساهم في صعود هذا الفريق إلى القسم الثالث.

وواصل لعبه في هذا الفريق بعد أن صعد للدرجة الثانية ورغم انه تلقى كثيرا من العروض إلا أنه فضل البقاء في الدرجة الثانية، حيث يحتل المركز السابع في الدوري الألماني حاليا

أمله في اللعب للمنتخب الجزائري
اللاعب أكد بأنه يفاخر بهويته الجزائرية وانه سيحصل في الأيام المقبلة على جواز سفر جزائري وكله رغبة وأمل في اللعب للمنتخب الوطني الجزائري.

روابط خارجية

مراجع

لاعبو وسط كرة قدم رجالية
مقالات مع مصادر باللغة الألمانية (de)
أشخاص على قيد الحياة
ألمان من أصل جزائري
رياضيون من روستوك
لاعبو الدوري الألماني
لاعبو الدوري الألماني الدرجة الثالثة
لاعبو الدوري الألماني الدرجة الثانية
لاعبو بادربورن 07
لاعبو غرويتر فورث
لاعبو كرة قدم ألمان
لاعبو كرة قدم جزائريون
لاعبو كرة قدم من مكلنبورغ فوربومرن
مواليد 1401 هـ
مواليد 1981
مواليد 1982
مواليد في روستوك
لاعبو فيردر بريمن 2
لاعبو كرة قدم من روستوك
لاعبو كرة قدم رجال جزائريون

دانيال بروكنر


Beinisvørð es un acantilado elevado de 470 metros frente al mar en Suduroy, Islas Feroe, un territorio autonómo del Reino de Dinamarca. Se trata del acantilado más alto frente al mar en Suðuroy. Se encuentra ubicado entre las localidades de Lopra y Sumba. Beinisvørð aparte de sus acantilados maritímos, tiene una verde ladera que baja hacia el pueblo de Sumba. La parte superior triangular de Beinisvørð es visible desde muchos lugares de Suðuroy, incluyendo Lopra, Nes y Marknoyri, la parte más oriental de Vagur. En días claros es también visible desde Smyril, justo antes de entrar en el fiordo de Trongisvágur, Trongisvágsfjørður.

Véase también
Geografía de Dinamarca
Geografía de las Islas Feroe

Referencias

Acantilados de Dinamarca
Geografía de las Islas Feroe

Beinisvørð


Luck Be a Lady es una canción escrita por Frank Loesser en 1950 e interpretada por Robert Alda en el musical Guys and Dolls, estrenado el 8 de enero de 1951.

La letra de la canción está desarrollada desde el punto de vista de un jugador, Sky Masterson, que espera ganar una apuesta, cuyo resultado decidirá si es capaz de salvar su relación con la chica de sus sueños.

Interpretaciones y versiones

Marlon Brando cantó la canción en 1955 en la versión cinematográfica del musical.

Jack Jones la grabó en su álbum de 1964, Bewitched, con arreglos de Shorty Rogers.

Posteriormente, se convirtió en una canción interpretada por Frank Sinatra, lanzada por primera vez en su álbum Sinatra '65, lanzado en el Reprise Musical Repertory Theatre. También ha sido grabada a dúo por Sinatra y Chrissie Hynde en Duets II (1994) y por Barbra Streisand para su álbum Back to Broadway.

Referencias

Enlaces externos
Robert Alda canta Luck Be a Lady YouTube.

Canciones de 1950
Canciones de musicales

Luck Be a Lady


In computing, a roundoff error, also called rounding error, is the difference between the result produced by a given algorithm using exact arithmetic and the result produced by the same algorithm using finite-precision, rounded arithmetic. Rounding errors are due to inexactness in the representation of real numbers and the arithmetic operations done with them. This is a form of quantization error. When using approximation equations or algorithms, especially when using finitely many digits to represent real numbers (which in theory have infinitely many digits), one of the goals of numerical analysis is to estimate computation errors. Computation errors, also called numerical errors, include both truncation errors and roundoff errors.

When a sequence of calculations with an input involving any roundoff error are made, errors may accumulate, sometimes dominating the calculation. In ill-conditioned problems, significant error may accumulate.

In short, there are two major facets of roundoff errors involved in numerical calculations:
 The ability of computers to represent both magnitude and precision of numbers is inherently limited.
 Certain numerical manipulations are highly sensitive to roundoff errors. This can result from both mathematical considerations as well as from the way in which computers perform arithmetic operations.

Representation error

The error introduced by attempting to represent a number using a finite string of digits is a form of roundoff error called representation error. Here are some examples of representation error in decimal representations:

Increasing the number of digits allowed in a representation reduces the magnitude of possible roundoff errors, but any representation limited to finitely many digits will still cause some degree of roundoff error for uncountably many real numbers. Additional digits used for intermediary steps of a calculation are known as guard digits.

Rounding multiple times can cause error to accumulate. For example, if 9.945309 is rounded to two decimal places (9.95), then rounded again to one decimal place (10.0), the total error is 0.054691. Rounding 9.945309 to one decimal place (9.9) in a single step introduces less error (0.045309). This can occur, for example, when software performs arithmetic in x86 80-bit floating-point and then rounds the result to IEEE 754 binary64 floating-point.

Floating-point number system

Compared with the fixed-point number system, the floating-point number system is more efficient in representing real numbers so it is widely used in modern computers. While the real numbers  are infinite and continuous, a floating-point number system  is finite and discrete. Thus, representation error, which leads to roundoff error, occurs under the floating-point number system.

Notation of floating-point number system
A floating-point number system  is characterized by  integers:
: base or radix
: precision
: exponent range, where  is the lower bound and  is the upper bound

Any  has the following form:

where  is an integer such that  for , and  is an integer such that .

Normalized floating-number system

 A floating-point number system is normalized if the leading digit  is always nonzero unless the number is zero. Since the mantissa is , the mantissa of a nonzero number in a normalized system satisfies . Thus, the normalized form of a nonzero IEEE floating-point number is  where . In binary, the leading digit is always  so it is not written out and is called the implicit bit. This gives an extra bit of precision so that the roundoff error caused by representation error is reduced.
 Since floating-point number system  is finite and discrete, it cannot represent all real numbers which means infinite real numbers can only be approximated by some finite numbers through rounding rules. The floating-point approximation of a given real number  by  can be denoted.
 The total number of normalized floating-point numbers is  where
  counts choice of sign, being positive or negative
  counts choice of the leading digit
  counts remaining mantissa
  counts choice of exponents
  counts the case when the number is .

IEEE standard

In the IEEE standard the base is binary, i.e. , and normalization is used. The IEEE standard stores the sign, exponent, and mantissa in separate fields of a floating point word, each of which has a fixed width (number of bits). The two most commonly used levels of precision for floating-point numbers are single precision and double precision.

Machine epsilon

Machine epsilon can be used to measure the level of roundoff error in the floating-point number system. Here are two different definitions.

 The machine epsilon, denoted , is the maximum possible absolute relative error in representing a nonzero real number  in a floating-point number system.
 The machine epsilon, denoted , is the smallest number  such that . Thus,  whenever .

Roundoff error under different rounding rules

There are two common rounding rules, round-by-chop and round-to-nearest. The IEEE standard uses round-to-nearest.

 Round-by-chop: The base- expansion of  is truncated after the -th digit.
 This rounding rule is biased because it always moves the result toward zero.
 Round-to-nearest:  is set to the nearest floating-point number to . When there is a tie, the floating-point number whose last stored digit is even (also, the last digit, in binary form, is equal to 0) is used.
 For IEEE standard where the base  is , this means when there is a tie it is rounded so that the last digit is equal to .
 This rounding rule is more accurate but more computationally expensive.
 Rounding so that the last stored digit is even when there is a tie ensures that it is not rounded up or down systematically. This is to try to avoid the possibility of an unwanted slow drift in long calculations due simply to a biased rounding.
 The following example illustrates the level of roundoff error under the two rounding rules. The rounding rule, round-to-nearest, leads to less roundoff error in general.

Calculating roundoff error in IEEE standard

Suppose the usage of round-to-nearest and IEEE double precision.

 Example: the decimal number  can be rearranged into
Since the 53-rd bit to the right of the binary point is a 1 and is followed by other nonzero bits, the round-to-nearest rule requires rounding up, that is, add 1 bit to the 52-nd bit. Thus, the normalized floating-point representation in IEEE standard of 9.4 is

 Now the roundoff error can be calculated when representing  with .
This representation is derived by discarding the infinite tail
from the right tail and then added  in the rounding step.
Then .
Thus, the roundoff error is .

Measuring roundoff error by using machine epsilon

The machine epsilon  can be used to measure the level of roundoff error when using the two rounding rules above. Below are the formulas and corresponding proof. The first definition of machine epsilon is used here.

Theorem
 Round-by-chop:
 Round-to-nearest:

Proof
Let  where , and let  be the floating-point representation of .
Since round-by-chop is being used, it is

In order to determine the maximum of this quantity, the is a need to find the maximum of the numerator and the minimum of the denominator. Since  (normalized system), the minimum value of the denominator is . The numerator is bounded above by . Thus, . Therefore,  for round-by-chop.
The proof for round-to-nearest is similar.
 Note that the first definition of machine epsilon is not quite equivalent to the second definition when using the round-to-nearest rule but it is equivalent for round-by-chop.

Roundoff error caused by floating-point arithmetic

Even if some numbers can be represented exactly by floating-point numbers and such numbers are called machine numbers, performing floating-point arithmetic may lead to roundoff error in the final result.

Addition

Machine addition consists of lining up the decimal points of the two numbers to be added, adding them, and then storing the result again as a floating-point number. The addition itself can be done in higher precision but the result must be rounded back to the specified precision, which may lead to roundoff error.

 For example, adding  to  in IEEE double precision as follows,This is saved as  since round-to-nearest is used in IEEE standard. Therefore,  is equal to  in IEEE double precision and the roundoff error is .

This example shows that roundoff error can be introduced when adding a large number and a small number. The shifting of the decimal points in the mantissas to make the exponents match causes the loss of some of the less significant digits. The loss of precision may be described as absorption.

Note that the addition of two floating-point numbers can produce roundoff error when their sum is an order of magnitude greater than that of the larger of the two.

 For example, consider a normalized floating-point number system with base  and precision . Then  and . Note that  but . There is a roundoff error of .

This kind of error can occur alongside an absorption error in a single operation.

Multiplication

In general, the product of two p-digit mantissas contains up to 2p digits, so the result might not fit in the mantissa. Thus roundoff error will be involved in the result.

 For example, consider a normalized floating-point number system with the base  and the mantissa digits are at most . Then  and . Note that  but  since there at most  mantissa digits. The roundoff error would be .

Division

In general, the quotient of 2p-digit mantissas may contain more than p-digits.Thus roundoff error will be involved in the result.

 For example, if the normalized floating-point number system above is still being used, then  but . So, the tail  is cut off.

Subtraction

Absorption also applies to subtraction.

 For example, subtracting  from  in IEEE double precision as follows,  This is saved as  since round-to-nearest is used in IEEE standard. Therefore,  is equal to  in IEEE double precision and the roundoff error is .

The subtracting of two nearly equal numbers is called subtractive cancellation.
When the leading digits are cancelled, the result may be too small to be represented exactly and it will just be represented as .

 For example, let  and the second definition of machine epsilon is used here.  What is the solution to ? It is known that  and  are nearly equal numbers, and .  However, in the floating-point number system, .  Although  is easily big enough to be represented, both instances of  have been rounded away giving .

Even with a somewhat larger , the result is still significantly unreliable in typical cases.  There is not much faith in the accuracy of the value because the most uncertainty in any floating-point number is the digits on the far right.

 For example, . The result  is clearly representable, but there is not much faith in it.

This is closely related to the phenomenon of catastrophic cancellation, in which the two numbers are known to be approximations.

Accumulation of roundoff error

Errors can be magnified or accumulated when a sequence of calculations is applied on an initial input with roundoff error due to inexact representation.

Unstable algorithms

An algorithm or numerical process is called stable if small changes in the input only produce small changes in the output, and unstable if large changes in the output are produced. For example, the computation of  using the "obvious" method is unstable near  due to the large error introduced in subtracting two similar quantities, whereas the equivalent expression  is stable.

Ill-conditioned problems

Even if a stable algorithm is used, the solution to a problem may still be inaccurate due to the accumulation of roundoff error when the problem itself is ill-conditioned.

The condition number of a problem is the ratio of the relative change in the solution to the relative change in the input. A problem is well-conditioned if small relative changes in input result in small relative changes in the solution. Otherwise, the problem is ill-conditioned. In other words, a problem is ill-conditioned if its condition number is "much larger" than 1.

The condition number is introduced as a measure of the roundoff errors that can result when solving ill-conditioned problems.

See also
 Precision (arithmetic)
 Truncation
 Rounding
 Loss of significance
 Floating point
 Kahan summation algorithm
 Machine epsilon
 Significant digits
 Wilkinson's polynomial

References

Further reading

External links
 Roundoff Error at MathWorld.
  (, )
 20 Famous Software Disasters

Numerical analysis

sv:Avrundningsfel

Round-off error


Pseudocaryopteris es un género con tres especies  perteneciente a la familia Lamiaceae. Es originario de las regiones tropicales de Asia y China.

Especies

 Pseudocaryopteris bicolor (Roxb. ex Hardw.) P.D.Cantino
 Pseudocaryopteris foetida (D.Don) P.D.Cantino
 Pseudocaryopteris paniculata (C.B.Clarke) P.D.Cantino

Referencias

Ajugoideae

Pseudocaryopteris


Jean Castex (Vic-Fezensac, 25. lipnja 1965.), francuski je političar i bivši predsjednik Vlade Francuske Republike. Dužnost predsjednika vlade obnašao je od 2020. do 2022. godine.

Rani život
Rođen je u Vic-Fezensac u  jugozapadnoj Francuskoj i odgojen u katoličkoj obitelji, djed mu je bio  Senator, a otac ugledni akademik, profesor Pierre-Georges Castex.

Castex je pohađao  Pariški institut za političke znanosti diplomirajući 1986. Godine 1991. pridružio se Revizorskom sudu, postajući jedan od starijih državnih službenika Francuske.

Politička karijera
Nakon što je Edouard Philippe podnio ostavku na mjestu premijera, francuski predsjednik Emmanuel Macron imenovao ga je novim premijerom 3. srpnja 2020. godine.

Ubrzo nakon francuskih predsjedničkih izbora 2022. godine podnosi ostavku. Za njegovu nasljednicu, predsjednik Emmanuel Macron postavio je Élisabeth Borne.

Izvori

Francuski političari nakon Drugog svjetskog rata
Predsjednici francuske vlade

Jean Castex


La Armada Griega (en griego:  Πολεμικό Ναυτικό, romanización:  Polemikó Naftikó, abreviado ΠΝ), es la rama marítima de las Fuerzas Armadas de Grecia. La actual Armada tiene sus orígenes en las fuerzas navales de varias Islas del Egeo, que se unieron para luchar en la Guerra de Independencia Griega. Durante los períodos en que Grecia fue una monarquía (1833–1924 y 1936–1973), fue conocida como Armada Real (Βασιλικόν Ναυτικόν, Vasilikón Naftikón, abreviado ΒΝ).

El lema de la Armada Griega es Μέγα το της θαλάσσης κράτος («El poder del mar es grande»), que reproduce las palabras supuestamente pronunciadas por Pericles en vísperas de la Guerra del Peloponeso, según el historiador Tucídides. Su emblema consiste en un ancla cruzada por una cruz latina y un tridente, simbolizando la cruz a la Iglesia Ortodoxa Griega y el tridente a Poseidón, dios del mar en la mitología griega. El lema pronunciado por Pericles ocupa la parte superior del escudo.

Equipamiento

Enlaces externos

Referencias

Grecia
Armada de Grecia

Armada Griega