Vladímir Óskarovich Kápel o Káppel (en ruso: Влади́мир О́скарович Ка́ппель; 28 de abril de 1883 en San Petersburgo, Gobernatura general de San Petersburgo - 26 de enero de 1920 en Tulún, cerca de Nizhneúdinsk, Gobernación de Irkutsk) fue un militar del Imperio ruso.

Biografía
Durante la Primera Guerra Mundial, fue el capitán del 347.º Regimiento de Infantería y oficial en la primera armada del Ejército Imperial Ruso. Tras la revolución bolchevique, Kápel formó parte del Ejército Blanco desde junio de 1918 y, a partir de diciembre de 1919, fue comandante de las fuerzas del almirante Aleksandr Kolchak.

Kápel nació en el seno de una familia sueco-rusa. Se graduó en el 2.º Cuerpo de Cadetes de San Petersburgo y más tarde en la Academia de Caballería Nikoláievskoie y en la General. Aunque se mostró partidario de la monarquía, Kápel declaró que lucharía de todos modos contra los bolcheviques. Tanto los partidarios como los aliados del general, fueron conocidos como «kápelevtsy». Tras la ejecución de Kolchak en Irkutsk, sus hombres se vieron obligados a iniciar una marcha invernal hacia Chitá conocida como la «Gran Marcha Helada Siberiana». En 1920, Kápel falleció por neumonía.

Tras su fallecimiento, fue enterrado en Harbin, China, hasta la toma de poder de Mao Zedong, cuando sus restos fueron extraídos y repatriados hasta Irkutsk. El 13 de enero de 2007, los restos fueron llevados hasta el Monasterio Donskói de Moscú.

En la cultura popular
En la célebre película soviética Chapáyev (1934), las fuerzas del homónimo comandante del Ejército Rojo resisten el ataque psíquico del regimiento de Vladímir Kápel en una secuencia impactante aunque no justificada históricamente.

Referencias

Enlaces externos

 Каппель и каппелевцы. Kappel and Kappelevtsy, e-book.

Militares de Rusia del siglo XX
Monárquicos de Rusia
Caballeros de segunda clase de la Orden de Santa Ana
Caballeros de segunda clase de la Orden de San Estanislao
Caballeros de cuarta clase de la Orden de San Jorge
Caballeros de cuarta clase de la Orden de San Vladimiro
Miembros del Movimiento Blanco

Vladímir Kápel


Vibrator, opisivan i kao masažer, je seksualna igračka korištena za stvaranje prijatne seksualne stimulacije na tijelu korisnika. Mogu se primjenjivati na erogenim zonama, kao što su klitoris, stidnica ili vagina, penis, mošnja ili anus, za seksualnu stimulaciju, otpuštanje seksualnih frustracija i postizanje orgazma. Seksualni terapeuti mogu preporučiti vibratore ženama koje teško postižu orgazam kroz masturbaciju ili snošaj.

Parovi mogu koristiti vibrator za povećanje zadovoljstva jednog ili oba partnera. Postoje vibratori namijenjeni za korištenje na oba partnera tijekom snošaja.

Većina vibratora iz 2010-ih sadrže električni uređaj koji pulsira ili udara. Postoje razni oblici i modeli vibratora. Neki su konstruirani za korištenje na ženskom klitorisu i vagini, dok su drugi konstruirani za korištenje na genitalijama oba partnera.

Izvori

Seksualnost

Vibrator


La Tocata y fuga en fa mayor, BWV 540 es una composición de órgano de Johann Sebastian Bach. Se considera que la tocata fue escrita hacia 1714, mientras que la fuga antes de 1731. Algunos estudiosos creen que esta pieza puede ser el resultado de la unión de dos obras.

Análisis

Tocata
La tocata comienza con un gran canon lineal (tema de imitación, una mano imita a la otra) en un pedal en fa mayor. Que es seguido por un solo de pedal improvisando. El canon se reitera con algunas variaciones en la dominante (do mayor). Esta vez las manos se conectan, la mano izquierda lleva a la derecha. Esto ocurre nuevamente, luego de otro extenso solo de pedal. El movimiento de concierto tiene una estructura de siete partes. Johann Sebastian Bach incluyó su propio apellido dentro de la música: en un momento en la parte del pedal aparecen sucesivamente las notas (en el idioma alemán, en el primer tiempo de cuatro compases consecutivas) B - A - C - H. Estas notas son: si bemol, la, do y si natural.

Hermann Keller expresa su éxtasis de las siguiente manera:

Fuga
El primer sujeto de la fuga es cromático y ornamental. El segundo tiene una gran cantidad de modulación de los turnos y en ocasiones se presentó inicialmente como la lucha contra el sujeto de la primera. La fuga se trata de una doble fuga, donde dos sujetos se exponen en las secciones por separado y luego se juntan. El efecto se ve reforzado por el aumento de la actividad rítmica del segundo sujeto y por el uso más frecuente de la modulación en la parte final de la fuga.

La tocata en fa mayor, con sus solos de pedal y su virtuosismo en el manual, contrasta fuertemente con la apertura más sobria de la fuga. Ambos representan dos aspectos diferentes de la influencia italiana: los ritmos motores y secuenciales de la tocata, y el contrapunto tradicional de la fuga, con su cromatismo, suspensiones armónicas, y sucesión ininterrumpida de los sujetos y respuestas. Estas técnicas son muy similares a las utilizadas en la "dórica" Tocata y fuga en re menor, BWV 538.

Referencias
Notas

Bibliografía
Stinson, Russell: The Reception of Bach's Organ Works from Mendelssohn to Brahms. Oxford University Press, 2010. (Google libros).
Williams, Peter: The Organ Music of J. S. Bach. Cambridge University Press, 2003. (Google libros)
 Toccata and Fugue in F, BWV 540

Enlaces externos

«A Study of J.S. Bach's Toccata in F Major»  — Chris Eads (en inglés)
«BWV 540» — Grabación descargable de James Kibbie en el órgano construido por Gottfried Silbermann/Zacharias Hildebrandt en 1755, ubicado en la catedral de Hofkirche, Dresde, Alemania.
 James Kibbie (n. 1949): organista estadounidense.
 Zacharias Hildebrandt (1688 - 1757): organero alemán.

Composiciones para órgano de Johann Sebastian Bach
fuga fa mayor bwv 540
tocata fa mayor bwv 540
tocata fuga bwv 540

Tocata y fuga en fa mayor, BWV 540


Tt, Türk alfabesinin 24. harfidir. Türkçe okunuşu Te'dir. Bazı dillerde dil ucunun öndişlerin hafifçe ucuna çıkarılması ile oluşturulan bir sestir.

Osmanlıca T/D Farkının Gösterilmesi
Osmanlıca sözlüklerde de kulanılan Tı/Dı (ط) Arapça'ya özgü bir harf ve sestir (Ṫ). Osmanlıcada ve Türkçede bu harfle başlayan veya içerisinde kullanılan kelime yoktur. Ancak sonradan Türkçe bazı kelimeler Tı ile yazılmaya başlanmış ve yerleşmiştir. Bunlar genellikle halk ağzında D ile telaffuz edilen sözcüklerdir. Örneğin: طاوشان (Ṫavşan), طاوان (Ṫavan)... Arapçada bu ses dilin üst dişlerin damakla birleştiği yere değdirilerek çıkarılır. Bu nedenle D sesine benzer. Ancak Anadolu Türkçesinde duruma göre harflerden bir olmak üzere normal T veya D harfi ile bu fark ortadan kalkmıştır. Bu harfi içeren kelimelerin büyük bir kısmı halk ağzında D ile de karşılanabilen T sesini ihtiva eder. Örneğin, Osmanlıcada طاش (Ṫaş: Taş/Daş), طوز (Ṫuz: Tuz/Duz)... Osmanlıca kaynakların Latin harflerine çevrilmesinde Tı/Dı harfinin T olarak mı yoksa D olarak mı tercih edileceği bir problem olarak daima yer almıştır. Geçmişteki Ṫavar (Davar), Ṫamga (Damga) kelimelerinin bu harf ile yazılması halinde doğru ses değerlerine örnek teşkil eder.

Ayrıca Osmanlıcada Tı/Dı harfinin D olarak telaffuz edildiği kelimeler vardır. Bunların çoğu daha sonraları Dal ile de yazılmıştır. Örneğin: طامار / دامار (Đamar), طاغ / داغ (Đağ)...

Not: Benzer biçimde Ż harfi Arapçadaki Zı (ظ) sesini karşılar. Ancak Anadolu Türkçesinde normal Z harfi ile bu fark ortadan kalkmıştır. Türkçede yalnızca el yazısında da kimi zaman bu kullanıma rastlanır.

Latin alfabesi harfleri

T


| fæðingardagur  =
| fæðingarstaður = Hornafirði, Íslandi
| dauðadagur     =
| dauðastaður    = ,
| orsök_dauða    =
| verðlaun       =
| þekkt_fyrir    =
| stjórnmálaflokkur =
| starf          = Kvikmyndaleikstjóri
| trú            =
| maki           =
| börn           =
| foreldrar      =
| undirskrift    =
}}

Hlynur Pálmason (f. 30. september 1984) er íslenskur kvikmyndaleikstjóri og handritshöfundur. Hlynur er uppalinn á Höfn í Hornafirði. Hann útskrifaðist úr Danska kvikmyndaskólanum í Kaupmannahöfn (Den Danske Filmskole) árið 2013. Fyrsta kvikmynd Hlyns í fullri lengd er Vetrarbræður (Vinterbrødre) (2017) og er dönsk. Hans önnur mynd, Hvítur, hvítur dagur (2019) fékk mjög góðar viðtökur og fjöldann allan af tilnefningum og verðlaunum.

Ferill

Kvikmyndir

Tilvísanir

Tenglar

Íslenskir kvikmyndaleikstjórar
Íslenskir leikstjórar

Hlynur Pálmason


Das Wohltemperierte Klavier (BWV 846–893) er en samling af præludier og fugaer i to dele, skrevet af J.S. Bach, færdiggjort i hhv. 1722 og 1740/42. Samlingerne indeholder stykker i alle dur- og moltonearter.

Værker af Johann Sebastian Bach

Das Wohltemperierte Klavier


زوروقو هي بحيرة فصلية تقع بين مدينتي النعمة و كمبي صالح في الحافة الشمالية لوادي 'الخط' الذي يفيض في فصل الخريف بالمياه القادمة من الشرق ومتجهة غربا. تقع زوروقو على بعد 12 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة كمبي صالح (عاصمة إمبراطورية غانا التاريخية) و50 كم إلى الجنوب من مدينة تمبدغة وتتبع زوروقو لبلدية كمبي صالح التابعة لمقاطعة تمبدغة.

عرفت غابة زوروقو تاريخيا بالمعركة التي دارت رحاها في عين المكان بين قوات المستعمر الفرنسي والمقاومة الوطنية بقيادة الشيخ ولد عبدوكه وإزوين ولد عبدوكه حيث علمت القوات الفرنسية بورود أفراد من المقاومة بئر البدع (30 كم شمال تمبدغة) فقامت سرية من الجيش الفرنسي مدعومة بمجندين (كوميات) بتقفي أثرهم نحو الجنوب فسلكوا طريقا يمر ببئر المالحة ،بحيرة أمات التيكاتن، أكنكاي ،بيرة، لكليوات الشرقين وأخيرا عزز أفراد المقاومة مواقعهم في كمين حول بحيرة زوروقو وعندما ورد أفراد السرية الفرنسية البحيرة باغتهم رجال المقاومة وبعد معركة شرسة تمكن رجال المقاومة من القضاء على السرية الفرنسية.

جغرافيا موريتانيا

زوروقو


asch-Schadhili (; auch El-Shazly, El-Shazli, Chadli und ähnlich transkribiert) bezeichnet folgende Personen:

 Abu l-Hasan asch-Schadhili (1196–1258), marokkanischer Sufi
 Adel Chedli (* 1976), tunesischer Fußballspieler
 Chadli Bendjedid (1929–2012), algerischer Staatspräsident (1979–1992)
 Chedli Klibi (* 1925), tunesischer Politiker
 Hassan El-Shazly, ägyptischer Fußballspieler
 Kamal Mohammed El-Shazli (1934–2010), ägyptischer Politiker
 Mustapha Chadili (* 1973), marokkanischer Fußballtorhüter
 Saʿd asch-Schadhili (1922–2011), Diplomat und Stabschef der ägyptischen Streitkräfte

Siehe auch:
 Chadli, ähnlich lautender Name

Asch-Schadhili


පුදුම පදක්කම, නිර්මල පිළිසිඳගැනීමේ පදක්කම ලෙසද හැඳින්වේ, යනු ශාන්ත කැතරින් ලබුරේ තුමිය විසින්,  කන්‍යා මරිය තුමිය දර්ශනය වීමකින් පසුව, නිර්මාණය කරන ලද පදක්කමකි .

සටහන්

රූප

භක්තිමය පදක්කම්
මරියාමය ඇදහිලි
රෝමානු කතෝලික ඇදහිලි

පුදුම පදක්කම


Kristofor Dombrin (1572. ‒ 1608.), hrvatski katolički svećenik, isusovac, filozof.

Životopis
Bio je profesorom filozofskoga tečaja u Moravskoj u Olomoucu od 1602. do 1608. u dvama navratima uzastopce. Poslije toga bio je upravitelj netom otvorene rezidencije u Zagrebu. Prvi je Hrvat koji je bio poglavar odnosno provincijal Austrijske isusovačke provincije.

Izvori

Hrvatski isusovci
Hrvatski filozofi
Životopisi, Zagreb
Životopisi, Češka

Kristofor Dombrin


Heraion, Antik Yunanistan'da tanrıça Hera'ya adanmış tapınak veya ibadet mekânlarına verilen isim.

Sisam Heraionu
Argos Heraionu
Peraçora Heraionu

Heraion


Sabaton  este o formație suedeză de power metal originară în Falun.
Tema versurilor melodiilor este de tip războinic, referindu-se la bătălii istorice și la fapte de eroism.
Sunt evocate în special cele două războaie mondiale, dar și alte evenimente din istoria militară a lumii.

În piesa "White Death" se referă la luptătorul-erou finlandez Simo Häyhä.
În piesa "40:1", din albumul The Art of War este evocată Bătălia de la Wizna.
În "Nuclear Attack" de pe albumul "Attero Dominatus" este construită viziunea unui holocaust nuclear.

Membrii formației

Discografie

Note

Legături externe

 Site-ul oficial "Sabaton"
 Sabaton's Record Label
 Pagina oficială de Facebook
 Pagina oficială de Twitter
  Canalul oficial YouTube
 Interviu cu Pär Sundström

Formații power metal
Formații rock suedeze
Fondări în 1999
1999 în muzică
Muzicieni ai Nuclear Blast Records

Sabaton


La Mancomunidad Municipal Asocio de la Extinguida Universidad y Tierra de Ávila, también conocida como "Asocio" es una agrupación de municipios de Ávila.

Historia
Surgió en el  en el contexto de la repoblación de Ávila como "Universidad y Tierra de Ávila", en el  se transformó en Asocio cuando la organización en provincias de la época extinguió las Universidades de Villa y Tierra y en el  pasó a ser "Mancomunidad Municipal".

Enlaces externos
  Página web oficial del la Mancomunidad Municipal

Historia de la provincia de Ávila
Comunidades de villa y tierra


An Habenaria subauriculata in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Benjamin Lincoln Robinson ngan Jesse More Greenman. An Habenaria subauriculata in nahilalakip ha genus nga Habenaria, ngan familia nga Orchidaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Habenaria

Habenaria subauriculata


إيه في - 8 بي هارير الثانية هي مقاتلة متعددة المهام من الجيل الثاني من عائلة هارير. تستخدم من عدة بلدان إما للمهام المتعددة الادوار أو لمهام الهجوم الخفيفة. تعمل من على حاملات الطائرات الصغيرة أو السفن الحربية الهجومية البرمائية. تستخدم الطائرة في عدة بلدان الناتو كالمملكة المتحدة وإيطاليا وأسبانيا والولايات المتحدة.

تعرف الطائرة بإيه في - 8 بي هارير الثانية لدي سلاح البحرية الأمريكية، وهارير جي ار 7 / جي ار 9 لدي الخدمة البريطانية. وتمتلك الولايات المتحدة قرابة 119 مقاتلة من هذا النوع وسيتم استبدالهم بالمستقبل القريب بالمقاتلة إف-35 وتتسع الطائرة لطيار واحد وتبلغ تكلفتها 23.7 مليون دولار أمريكي.

الثقافة العامة
مواصفات وصفات طائرات عائلة الهارير الخاصة أدت بها للظهور في عدد من الأفلام وبرامج محاكيات الطيران.

انظر أيضاً
 هارير جامب جيت، نظرة عامة علي طائرات عائلة الهارير.
 هوكر سدلي هارير.
 بريتش ايروسبيس هارير البحر.
 إقلاع وهبوط عمودي.

مصادر

وصلات خارجية

طائرات حرب الخليج
طائرات ذات أجنحة عالية
طائرات ماكدونل دوغلاس
طائرات ممركزة على حاملة طائرات
طائرات نفاثة بمحرك واحد
طائرات هجومية أمريكية 1970–1979
طائرات هجومية بريطانية 1970–1979
هارير جامب جيت

ماكدونل دوغلاس إيه في-8 بي هارير الثانية


Richard Joseph "Dick" Giordano (20 de julio de 1932– 27 de marzo de 2010) fue un historietista y editor estadounidense, conocido por sus colaboraciones con Neal Adams en varias series de cómics de Batman, Linterna Verde y Flecha Verde y por haber sido director ejecutivo de DC Comics, en ese momento la compañía líder en la industria de los cómics.

Biografía

Primeros años y carrera
Dick Giordano, hijo único, nació en Manhattan, Nueva York el 20 de julio de 1932, hijo de Josephine y "Jack" (Graziano) Giordano.  Cursó sus estudios secundarios en la Escuela de Arte Industrial.

Charlton Comics
Giordano comenzó a trabajar como artista independiente para Charlton Comics en 1952 y creó docenas de dibujos para los cómics de la compañía, incluyendo títulos como las historietas del Oeste Annie Oakley, Billy the Kid y Wyatt Earp, la historieta bélica Fightin' Army y varias portadas de otros cómics.

El artista Roy Lichtenstein usó los dibujos de Giordano en Strange Suspense Stories, de Charlton, como inspiración para su serie de 1965-1966 Brushstroke, incluyendo Brushstroke y Big Painting No. 6. Los paneles en cuestión provenían de la historia "The Painting", del número 72 de Strange Suspense Stories (octubre de 1964).

En 1965, ya veterano de Charlton, Giordano fue ascendido a editor ejecutivo, en reemplazo de Pat Masulli. Como editor hizo sus primeros cambios en la industria: revivió a los pocos superhéroes de Charlton e hizo que sus artistas y guionistas crearan nuevos personajes, para lo que él llamaba la línea "Action Hero" de la compañía. Varios de estos artistas eran nuevos talentos que Giordano había encontrado, como Jim Aparo, Denny O'Neil y Steve Skeates.

DC Comics
El vicepresidente de DC Comics Irwin Donenfeld y el director editorial Carmine Infantino contrataron a Giordano como editor en abril de 1968, tras ser sugerido por Steve Ditko. Giordano se llevó consigo a varios de los historietistas que había entrenado en Charlton. Aunque ninguno de sus títulos (como Bat Lash y Deadman) fue un éxito comercial, algunos fueron alabados por la crítica. Giordano se encargó de ilustrar varios de los títulos medianamente populares de la compañía, como Teen Titans, Aquaman y Young Love, pero ninguno de los principales libros de cómics de DC.

Al mismo tiempo, trabajó como artista independiente para DC, como encargado de lápiz inicial y final. Sus trabajos más notables fueron en colaboración con Neal Adams en las historietas de Linterna Verde.

Continuity Associates
En 1971, frustrado por lo que sentía como una falta de oportunidades editoriales, Giordano abandonó DC para trabajar con Neal Adams en su estudio Continuity Associates, que servía como bolsa de artistas para las editoriales especializadas en libros de historietas, como Charlton Comics, Marvel Comics y Big Apple Comix. Continuity ayudó a lanzar las carreras de varios caricaturistas profesionales y Giordano fue su mentor durante el tiempo que pasaron allí.

En la misma década, realizó varios dibujos de Batman y la Mujer Maravilla para DC, además de la historieta de artes marciales "Sons of the Tiger", incluida en la revista de cómics en blanco y negro The Deadly Hands of Kung Fu, de Marvel.

Regreso a DC
En 1980, la nueva redactora jefe de DC, Jenette Kahn, volvió a contratar a Giordano para que trabajara en la compañía. Al principio fue el editor de las historietas de Batman, pero en 1981 fue nombrado el nuevo editor general de la compañía, y dos años más tarde fue ascendido a vicepresidente/editor ejecutivo, un cargo que ocuparía hasta 1993. Junto a Kahn y Paul Levitz, Giordano contribuyó al relanzamiento de varios personajes importantes, tales como Superman, Batman, la Mujer Maravilla, Flash, Linterna Verde, la Liga de la Justicia y los Jóvenes Titanes. Hacia fines de la década de 1980, crearon la línea de cómics Vertigo, orientada a un público de mayor edad, bajo la dirección de la editora Karen Berger e influenciada por historietistas británicos como Alan Moore y Neil Gaiman.

Durante este período y hasta que abandonó la compañía, Giordano escribió una columna mensual en los libros de cómics de DC titulada "Meanwhile...", que, de manera similar a los "Bullpen Bulletins" de Marvel, incluía noticias e información sobre la compañía y sus creadores. A diferencia de "Bullpen Bulletins", que se caracterizaba por su tono irónico y exagerado, las columnas de Giordano "estaban escritas en un tono relativamente sobrio, con una voz amistosa, como un amigo de tu padre que te gusta mucho y a quien no te importa sentarte a escucharlo". Giordano cerraba cada columna con las mismas palabras: "Gracias y buenas tardes".

Giordano también continuó haciendo trabajos de lápiz final, como en el crossover ficcional de 1986 Crisis on Infinite Earths (en colaboración con George Pérez), en The Man of Steel, con John Byrne y en Action Comics.

Derechos de los creadores de cómics
Desde 1985, Giordano estuvo en el medio de un amplio debate sobre la industria de los cómics, los sistemas de evaluación y los derechos de los creadores. Los guionistas veteranos Mike Friedrich, Steven Grant y Roger Slifer citaban a Giordano en particular por su postura firme con respecto a DC. Este debate fue una de las causas de que en 1988 se esbozara la Carta de Derechos de los Creadores de Cómics.

Últimos años
Giordano abandonó DC en 1993. Siguió realizando trabajos de lápiz final durante un tiempo, pero más tarde comenzó a trabajar como artista independiente de tiempo completo. En 1994, Giordano ilustró una adaptación de la novela Modesty Blaise en formato de novela gráfica para DC Comics (ISBN 1-56389-178-6), junto con el guionista Peter O'Donnell.

En 2002, Giordano colaboró con el lanzamiento de Future Comics con el guionista David Michelinie y el artista Bob Layton. La compañía dejó de publicar en 2004.

Desde 2002, Giordano realizó los dibujos de varios números de The Phantom publicados en Europa y Australia. A mediados de la década de 2000, asumió el cargo de director de la industria de cómics A Commitment To Our Roots (ACTOR), renombrada en 2006 como Hero Initiative. En 2004, completó junto con Roy Thomas una adaptación de la novela Drácula, de Bram Stoker; habían comenzado el proyecto en 1947, pero la cancelación de varias de las revistas en blanco y negro de Marvel lo habían dejado en el limbo. La historia terminada fue incluida en una edición en tapa dura de 2005 y en otra edición similar, a color, en 2010. En 2005, F+W Publications Inc. publicó el libro instructivo de arte Drawing Comics with Dick Giordano (Dibujando cómics con Dick Giordano), escrito e ilustrado por él. Su última obra apareció en el número cincuenta y uno del segundo volumen de Jonah Hex, en marzo de 2010, donde realizó los dibujos interiores y de la portada.

Vida personal

Giordano estuvo casado durante treinta y ocho años con Marie Trapani (hermana de su colega dibujante Sal Trapani) hasta su fallecimiento por cáncer de estómago en 1993. Tuvieron tres hijos: Lisa, Dawn y Richard Jr. La muerte de Marie, combinada con la pérdida gradual de audición de Giordano, lo llevaron a tomar la decisión de retirarse de DC.

Después del fallecimiento de su esposa, Giordano dividió su tiempo entre sus casas de Florida y Connecticut. En 1988, se mudó a Palm Coast, Florida, donde continuó trabajando como artista independiente hasta el final de su vida.

Giordano había tenido linfoma y leucemia como consecuencia de la quimioterapia. Falleció el 27 de marzo de 2010 debido a complicaciones derivadas de una neumonía.

Legado
Como artista, Giordano se destacó por sus dibujos de lápiz final. Durante finales de la década de 1960 y principios de la de 1970 trabajó en conjunto con Neal Adams, e ilustraron varias historietas de Batman y Linterna Verde/Flecha Verde para DC Comics. Giordano también se encargó del lápiz final en el primer crossover ficcional entre DC y Marvel Comics, Superman vs. the Amazing Spider-Man (1976), sobre el lápiz inicial de Ross Andru, y dos años más tarde, en 1978, volvió a trabajar con Adams en el one-shot Superman vs. Muhammad Ali. Durante los últimos años de la década de 1970 y la de 1980, Andru y Giordano fueron los principales artistas de portadas de DC: no solo ilustraban todas las portadas de los cómics de Superman, sino también las de muchas otras historietas publicadas por la compañía.

Giordano fue mentor o inspiró a una generación de artistas especializados en lápiz final, incluyendo a Terry Austin y Bob Layton.

Premios
Giordano recibió varios reconocimientos en la industria por sus obras, incluyendo el Premio Alley al Mejor Editor de 1969 y el Premio Shazam al Mejor Lápiz final (División Dramática) por Linterna Verde y otros títulos de DC en 1970, 1971, 1973 (por la Liga de la Justicia) y 1974.

Obras
Ha ilustrado las siguientes historietas:

DC
Action Comics (Human Target) #419-420, 422-423, 425-426, 428-429, 432 (1972–74); (Lex Luthor) #600 (1988); (Superman) #836 (dos páginas, entre otros artistas) (2006)
Adventure Comics (Zatanna) #419 (1972); (Aquaman) #475-478 (1980)
Adventures in the DC Universe (Rose and Thorn & Zatanna) Anual #1 (1997)
American Century #7 (2001)
Armageddon: Inferno, miniserie en cuatro partes, (JSA) #4 (1992)
Armageddon: The Alien Agenda, miniserie en cuatro partes, (Captain Atom) #4 (1992)
Batman #247, 250 (1973); (Batman & Robin) #327 (1980); (Batman) #421 (1988)
Batman: Hollywood Knight, miniserie, #1-3 (2001)
Batman: Dark Knight of the Round Table, miniserie, #1-2 (1998)
Batman: Gordon of Gotham, miniserie, #1-4 (1998)
Batman: Turning points, miniserie en cinco partes, #3 (2001)
Batman Chronicles #13, 21 (1998–2000)
Batman: Gotham Knights #19, 28 (2001–02)
Birds of Prey #11-12, 18 (1999–2000)
Birds of Prey: Wolves, novela gráfica (1997)
Canario Negro: New Wings, miniserie (sobre los bocetos de Trevor Von Eeden) #1-4 (1991–92)
Brave and the Bold (Flash & Doom Patrol) #65 (1966); (Human Target) #143-144 (1978); (Batman & Black Lightning) #163 (1980); (Batman & Canario Negro) #166 (1980)
Gatúbela #31-32 (1996)
Christmas with the Super-Heroes (Deadman) #2 (1988)
Detective Comics (Elongated Man) #426, 430, 436, 449 (1972–75); (Batman) #457 (1976); (Human Target) #484, 486, 493 (1979–80); (Batichica) #487 (1979); (Batman y Robin) #500 (1981)
Flash (Elongated Man) #206, 208, 210, 212; (Linterna Verde) #220-221, 223-224 (1971–73)
Flash, vol. 2, Anual #10 (1997)
Fury of Firestorm Anual #4 (entre otros artistas) (1986)
Flecha Verde (Canario Negro) Annual #2 (1989)
Hawk and Dove #25 (entre otros artistas) (1991)
Jonah Hex, vol. 2, #51 (2010)
Jonni Thunder a.k.a. Thunderbolt, miniserie, #1-4 (1985)
Justice League of America (Wonder Woman/Zatanna) #200 (1982)
Justice League of America, vol. 4, #0 (una página) (2006)
L.A.W., miniserie, #1-6 (1999–2000)
Lois Lane (Rose and Thorn) #112, 115-116 (1971)
Modesty Blaise, novela gráfica (1994)
Nightwing: Alfred's Return, one-shot (1995)
New Teen Titans, vol. 2, (Tales of Tamaran) #16 (1986)
Power of Shazam #28
Secret Origins (Halo) #6 (1986)
Secret Origins of the World's Greatest Super-Heroes (Batman) (1989)
Shadowdragon Annual #1 (1995)
Shazam! #12, 25 (1974–76)
Silver Age: Showcase (Seven Soldiers of Victory) #1 (2000)
Strange Sports Stories #2-3 (1973–74)
Supergirl, vol. 3, Anual #1 (1996)
Superman (Fabulous World of Krypton) #236, 255, 271 (1971–74)
Superman Forever, one-shot (entre otros artistas) (1998)
Time Warp #1, 3 (1979–80)
Wonder Woman #200-203, 220 (1972–75), #300 (entre otros artistas) (1983)
Wonder Woman, vol. 2, Secret Files & Origins #1 (1998)

Marvel
Deadly Hands of Kung Fu (Sons of the Tiger) #1, 3 (1974)
Dracula Lives #5-8, 10-11 (1974–75)
Doctor Strange #1, 2, 4, 5 (1974) (lápiz final)
Legion of Monsters (Drácula) #1 (1975)
Marvel Feature, vol. 2 (Red Sonja) #1 (1975)
Savage Sword of Conan (Conan) #25 (1977); (Red Sonja) #78 (1982)

Warren
Creepy #94 (1978)
Eerie #88 (1977)

Wi~Fi Digital Press
Baron5 (2013)

Star Reach
Star Reach #2 (1975)

Libros
 Drawing Comics with Dick Giordano (F+W Publications Inc., 2005)

Referencias

Bibliografía
 Eury, Michael. Dick Giordano: Changing Comics, One Day at a Time (TwoMorrows Publishing, 2003). ISBN 1-893905-27-6

Enlaces externos
Dickgiordano.com
Dick Giordano  en Comic Book DB
Dick Giordano en Grand Comics Database

Historietistas de Estados Unidos
Fallecidos por neumonía en Florida

Dick Giordano


Christian Lüthi (* 1962 in Zofingen) ist ein Schweizer Historiker und Bibliothekar.

Er studierte Geschichte, Geografie und Staatsrecht an der Universität Bern und lebt seit 1983 in Bern. Beruflich ist Christian Lüthi im Bibliothekswesen sowie als freiberuflicher Historiker tätig.

Lüthi veröffentlichte Beiträge zur Geschichte der Stadt Bern, von Zofingen, Thun und des Kantons Bern. 2007 bis 2017 arbeitete er als Leiter Ressourcen der Universitätsbibliothek Bern, seit 2019 ist er zudem deren Vizedirektor.

2007 bis 2019 war er Präsident des Historischen Vereins des Kantons Bern.

Schriften (Auswahl)
 als Herausgeber: Bern – eine Stadt bricht auf: Schauplätze und Geschichte der Berner Stadtentwicklung zwischen 1798 und 1998. Bern 1998.
 Sozialgeschichte der Zuwanderung in die Stadt Bern 1850–1914. In: Itinera. Basel. 19 (1998), S. 180–212.
 als Co-Autor: Zofingen im 19. und 20. Jahrhundert – eine Kleinstadt sucht ihre Rolle. Baden 1999, ISBN 978-3-906419-02-2.
 Die Spinnerei Felsenau 1864–1975. Ein wichtiges Kapitel der industriellen Vergangenheit Berns. In: Berner Zeitschrift für Geschichte und Heimatkunde, Jg. 64 (2002), S. 49–99,
 Bern – die Geschichte der Stadt im 19. und 20. Jahrhundert. Bern: Stämpfli, 2003. ISBN 3-7272-1271-3
 Ortsgeschichtsschreibung im Kanton Bern. Bestandesaufnahme und Trends der letzten Jahrzehnte. In: Berner Zeitschrift für Geschichte und Heimatkunde, Jg. 67 (2005), S. 1–36,
 als Mitherausgeber: Berns moderne Zeit. Das 19. und 20. Jahrhundert neu entdeckt. Bern 2011, ISBN 3727211997 (verantwortlich für das Kapitel Gesellschaft).
 als Herausgeber und Mitautor: Thuner Stadtgeschichte 1798–2018. Attraktive Stadt, regionales Zentrum, nationaler Waffenplatz. Weber-Verlag, Thun 2018, ISBN 978-3-03818-183-5.

Weblinks

Einzelnachweise

Landeshistoriker (Schweiz)
Bibliothekar (Schweiz)
Sachbuchautor
Schweizer
Geboren 1962
Mann

Christian Lüthi


The municipality of Münchhausen is found  north of Marburg on the northern edge of Marburg-Biedenkopf district. It has 3,286 inhabitants (2020) and has had its current boundaries since 1974. The municipality's area is roughly 41 km².

Geography

Location
West of the community lies the Rothaargebirge, a low mountain range. The municipal area is bounded on the east by the Burgwald, another low mountain range. The constituent communities of Münchhausen and Simtshausen lie in the Wetschaft valley. Wollmar lies on the like-named river Wollmar, which empties into the Wetschaft in Münchhausen. Through the constituent communities of Oberasphe and Niederasphe flows the river Asphe.

Neighbouring communities
Münchhausen's neighbours are Burgwald, Rosenthal, Wetter, Biedenkopf and Battenberg.

Constituent communities
Münchhausen (1285 inhabitants)  (as of January 2004)
Niederasphe (914 inhabitants)
Oberasphe (356 inhabitants)
Simtshausen (495 inhabitants)
Wollmar (701 inhabitants)

History
Münchhausen am Christenberg officially came into being on 1 July 1974 when the formerly independent places of Münchhausen, Simtshausen, Niederasphe, Oberasphe and Wollmar were united.

Politics

Municipal representation

Results of municipal election on 26 March 2006:
CDU 11
SPD 10
Independent Green List (UGL) 2

Coat of arms
The civic coat of arms might be described thus: Party per chevron; above in gules a cross argent fused with the chevron; below in argent, a five-spoked wheel sable.

The coat of arms symbolizes the nearby mountain, the Christenberg, with its mediaeval church. The wheel with its five spokes stands for Münchhausen's five constituent communities.

Personalities
Euricius Cordus, German humanist

References

External links

Münchhausen's official website
Geology of the Greater Community of Münchhausen

Marburg-Biedenkopf

Münchhausen am Christenberg


Die Portugal International 1972 fanden vom 12. bis zum 15. Mai 1972 in Lissabon statt. Es war die 8. Auflage dieser internationalen Titelkämpfe von Portugal im Badminton.

Austragungsorte
 Liceu Pedro Nunes
 Pavilhão dos Desportos

Finalergebnisse

Weblinks
 http://jsb01.blogspot.com/

1972
Badminton 1972
Badmintonwettbewerb in Lissabon
Campo de Ourique
Avenidas Novas

Portugal International 1972


Michael Jordan chorando (em inglês Crying Jordan) é um meme da Internet em que uma imagem da NBA com Michael Jordan chorando são sobrepostas nas imagens de atletas ou outros que sofreram infortúnio.

Criação e cronograma
A imagem teve origem por meio do fotógrafo da Associated Press Stephan Savoia, durante o discurso de Michael Jordan em sua cerimônia de posse no Basketball Hall of Fame em 11 de setembro de 2009.

A imagem foi usada em 2012, sem modificações, para comentar sobre a decisão de Jordan de comprar a franquia Charlotte Bobcats da NBA. Só a cabeça photoshopada foi usada pela primeira vez em 2014 por pôsteres no quadro de mensagens da Internet Boxden.com.

"Crying Jordan" começou a atrair a atenção da grande mídia no final de 2015 e no início de 2016.

Após o jogo 4 das finais da NBA de 2016, em que o Golden State Warriors derrotou o Cleveland Cavaliers para assumir a liderança da série 3-1, um produtor de mídia comprou o domínio CryingJordan.com e enviou um redirecionamento para a página de perfil de LeBron James em o site do Cleveland Cavaliers. Os Cavaliers viriam a vencer a série 4-3.

Um aplicativo mobile chamado "The Crying Jordan Meme Generator" permite aos usuários adicionar facilmente a imagem de Jordan a outras imagens, e foi baixado por vários milhares de pessoas.

Críticos da mídia sugeriram que a popularidade do meme decorre em parte porque "[é] o alfa definitivo [masculino] em uma posição vulnerável", e que "as pessoas simultaneamente zombam e celebram ... uma estrela masculina que expressa vulnerabilidade".

Uso
Fora do mundo da Internet, o meme foi citado em entrevistas por vários atletas e figuras públicas, como o jogador de basquete Draymond Green, o jogador de golfe profissional Jordan Spieth e o rapper Schoolboy Q. Vários atletas, como Steph Curry, Jon Jones e Roberto Luongo, também usaram a imagem de forma autodepreciativa nas redes sociais depois de lutar ou falhar em jogos, ou de ter sofrido algum outro infortúnio. Fora dos esportes, a imagem também foi usada em combinação com imagens de políticos como Barack Obama e Marco Rubio.

Laços com Jordan
O meme foi muito usado depois que a Carolina do Norte perdeu para Villanova no Campeonato Nacional de 2016, durante o qual Michael Jordan estava presente. Em 22 de novembro de 2016, ao conceder a Medalha Presidencial da Liberdade à Jordan, o presidente Obama brincou que ele era "mais do que apenas um meme da internet".

O porta-voz de Jordan disse à imprensa que o próprio Jordan acha o meme engraçado.

Em 24 de fevereiro de 2020, Jordan lamentou o falecimento do jogador do Los Angeles Lakers Kobe Bryant e a sua filha, Gianna, em um evento realizado no Staples Center em Los Angeles, Califórnia. Durante a lamentação, Jordan começou a chorar e reconheceu que isso poderia dar origem a outro meme, afirmando: "Agora ele me pegou [chorando]. Vou ter que ver outro Crying Jordan... Disse à minha mulher que não ia fazer isso porque não queria ver isso nos próximos três ou quatro anos. É o que Kobe Bryant me faz."

Fenômenos da Internet

Michael Jordan chorando


L'histoire militaire de l'Empire du Mali est celle des forces armées de l'empire du Mali, qui ont dominé l'Afrique de l'ouest du milieu du  à la fin du .

La culture militaire de la force motrice de l'empire, le peuple mandingue, a influencé de nombreux États ultérieurs d'Afrique de l'Ouest, y compris des puissances séparatistes telles que les empire songhaï et Djolof. Des institutions de l'empire du Mali ont également survécu dans l'armée du  de Samory Touré qui se considérait comme l'héritier de l'héritage du vieux Mali.

Origine
Une étude de l'armée de l'Empire du Mali est en réalité une étude de la culture militaire mandingue. Les Mandingues ont été les premiers à adopter le fer en Afrique de l'Ouest, et le rôle des forgerons était l'un d'un grand prestige religieux et militaire parmi eux. La manipulation du fer avait permis aux Mandingues de s'étendre au-delà des frontières du Mali et de la Guinée d'aujourd'hui au . Pendant ce temps, les Mandingues entrent en contact avec les Soninkés du redoutable Empire du Ghana. Les Soninkés ont formé la première grande force de combat organisée en Afrique de l'Ouest et les Mandeka sont devenus une source majeure d'esclaves pour l'empire. Pour lutter contre les razzias d'esclaves du Ghana, les Mandeka se réfugièrent dans les montagnes entre Kri et Kri-Koro autour de Niagassola. Là, ils utilisaient les hauteurs qui pouvaient offrir une meilleure vue sur l'arrivée des armées.

Une autre réponse à la pression soninké aurait pu être la formation d'associations de chasseurs par les Mandeka, qui se sont doublées d'associations de défense. Les associations de chasseurs formaient la base de l'armée qui s'est ensuite fédérée sous un « maître de la brousse » appelé le Simbo. Le pouvoir et le prestige des Simbo, qui détenaient à la fois le pouvoir militaire et religieux, ont permis à ces individus de devenir de petits rois. Après la chute de l'empire du Ghana, ces petits rois s'uniront sous Soundiata Keita et le mèneront à la victoire à la bataille de Kirina.

Les chercheurs en histoire prétendent également que la raison technique de l'expansion rapide de l'empire était soutenue par la forte culture de forgeron et de métallurgie du Manden. La fonte et la forge nécessitaient toutes deux de grandes quantités de bois pour fabriquer du charbon de bois comme combustible. L'activité du forgeron a aidé les guerriers en forgeant des armes fines en métaux, ainsi qu'en étendant les frontières de leur empire en se déplaçant de plus en plus loin à la recherche de bois pour soutenir leur industrie. La déforestation qui a résulté de la fonte extensive et de la forge concentrée a par conséquent aplati les sols de la savane boisée et a également aidé par inadvertance les soldats de cavalerie de Manden à se déplacer plus facilement dans des champs spacieux, créant ainsi une symbiose entre la cavalerie et les forgerons.

Organisation du
L'empereur ou mansa était, du moins en théorie, chef des forces armées. Cependant, Sakoura semble avoir été le seul mansa à prendre le terrain autre que Soundiata. Même lorsque Soundiata se battait, son titre était celui de "mari" signifiant prince, faisant de Mansa Sakoura et Mansa Mahmud IV les seuls mansas assis à avoir jamais dirigé une armée.

Ton-Tigi
Mansa Soundiata est crédité d'avoir organisé l'armée du premier empire en 16 clans dont les chefs devaient protéger le nouvel État Ces 16 étaient connus sous le nom de « ton-ta-jon-ta-ni-woro », qui se traduit par « les seize esclaves qui portent l'arc ». Ces "esclaves" étaient en fait de hauts nobles dédiés à servir le Mali en portant l'arc ou le carquois (symboles traditionnels de la force militaire) contre les ennemis de l'empereur. Chaque membre était connu sous le nom de ton-tigi ou ton-tigui (« maître carquois ») et devait combattre en tant que commandant de cavalerie.

Une autre explication concernant le terme de Ton n'était pas nécessairement décrite comme un véritable esclave.

Cavaliers Mandeka
Aux côtés des ton-tigi se trouvaient des cavaliers horons Ces horons appartenaient à la société d'élite et comprenaient des princes ou d'autres types de noblesse. En raison du prix élevé des chevaux arabes, les cavaliers Mandeka étaient équipés par le ton-tigi ou le mansa de leur monture. La cavalerie se battait avec des lances, des sabres et de longues épées.. Des cottes de mailles et des casques en fer importés seraient également disponibles pour la première cavalerie malienne. Avec le contrôle des routes commerciales de la savane à l'Afrique du Nord, les Mandeka ont pu constituer une cavalerie permanente d'environ 10 000 cavaliers sous le règne de Mansa Musa. Avec une telle force, le mansa a pu projeter son pouvoir du Sénégal moderne aux frontières du Nigeria actuel.

Kèlè-Koun
Les ton-tigi, à toutes fins utiles, étaient des seigneurs féodaux et les seuls hommes du début de l'empire qui pouvaient se permettre des chevaux. La direction de l'infanterie, cependant, est tombée au kèlè -koun (« tête de guerre »). Un kèlè-koun commandait une unité d'infanterie connue sous le nom de kèlè -bolo ("arme de guerre"). Les hommes sous le commandement d'un kèlè-koun étaient tous des horon (« hommes libres »), comme le ton-tigi et le kèlè-koun. Au moins initialement, les jonow (« esclaves ») étaient interdits de service militaire, sauf en tant que porteurs d'équipement militaire pour les ton-tigi. Ce n'est qu'après l'apogée du Mali que les bataillons jonow ont été utilisés.

Infanterie Mandekalu
L'exclusion de jonow de la première armée impériale a augmenté la pression sur le horon pour servir. Chaque tribu de l'empire devait fournir un quota de horon pour se battre pour le mansa. Le noyau de l'armée, qui peut avoir atteint 90 000 hommes, était Mandingue. Cependant, le mansa se réservait le droit d'appeler des prélèvements auprès des peuples conquis dans les rares occasions où cela était nécessaire. Tous les horons devaient s'armer. C'était un point d'honneur de se présenter avec vos propres armes certaines pourraient être des objets de famille. Des javelots appelés « tamba » ont été lancés avant le combat rapproché. La majorité des fantassins étaient des archers qui utilisaient les connaissances des Soninkés sur les poisons pour compenser le manque de force de leurs flèches. Des lances poignardées et des boucliers de roseau étaient également utilisés par les horons, tandis qu'un kélé-koun pouvait être armé d'un sabre de fabrication locale. Les casques en cuir étaient fabriqués localement pour la cavalerie et l'infanterie.

Organisation après le
La culture et l'organisation militaires de l'Empire du Mali ont grandi en puissance et en sophistication jusqu'à atteindre leur apogée entre 1250 et 1450. Cette période a été marquée par un système plus ferme et plus complexe de rôles militaires dans l'empire. Les raisons des changements dans l'armée impériale du Mali ne sont pas connues avec certitude, mais il est probable que la taille croissante de l'État ait beaucoup à voir avec sa transformation.

Farari
Au moment où Ibn Battuta a visité l'empire du Mali sous le règne de Mansa Suleyman, un corps d'élite parmi les militaires était présent à la cour. Ces hommes étaient une excroissance des ton-tigui qui avaient combattu aux côtés de Soundiata et de ses prédécesseurs immédiats connus sous le nom de farari (« braves »). Chaque farariya ("courageux") était un commandant de cavalerie avec des officiers et des guerriers sous lui. Cependant, les rôles des farariya n'étaient pas tous identiques. Farari a servi comme ton-tigi des Gbara, gouverneurs de provinces lointaines ou simplement commandants de terrain. De nombreuses formes de titres de farariya seraient utilisées par les États successeurs du Mali tels que Songhay.

Farima
Un type de farariya et probablement le plus courant, était le farima (« homme courageux »). Un farima, également connu sous le nom de farin ou faran, était très similaire au chevalier européen dans sa fonction à la cour mandingue. Il était avant tout un chef militaire, commandant à cheval une unité de cavalerie. Le kèlè-koun lui rapportait directement sur le champ de bataille et utilisait les forces d'infanterie de concert avec la cavalerie de la farima.

Le farima, comme tous les farari, relevait directement du mansa qui faisait tout son possible pour lui prodiguer des récompenses sous la forme de pantalons spéciaux (plus le siège était large, plus le mérite était élevé) et de bracelets de cheville en or. farima faisait partie de l'aristocratie guerrière du Mali. Il était toujours présent à la cour, mais pas nécessairement un ton-tigi. Il « possédait » des terres et détenait du jonow, ce qui l'accompagnait à la guerre à peu près de la même manière que ses prédécesseurs. Dans certaines régions, un farima servait de gouverneur militaire permanent. Un excellent exemple en est le Farim-Kabu rencontré par les Portugais lors du déclin du Mali. Cependant, contrairement aux autres Farari qui gouvernaient des terres, un farima devait être du horon.

Farimba
Un autre type de farariya était le Farimba (« grand brave homme »), également connu sous le nom de farinba ou farba. Contrairement au farima, un farimba pourrait être du horon (généralement un parent royal) ou du jonow. En fait, il était assez courant et parfois prudent pour un mansa de nommer un jonow comme farimba d'une province ou d'une ville particulièrement riche. Jonow dépendait entièrement de leur maître, dans ce cas le mansa, pour leur position. Ainsi, leur loyauté n'a presque jamais été remise en question.

Ibn Khaldoun traduit ce titre par député ou gouverneur, mais c'est plus complexe que cela. Le Farimba était un rôle civil apparenté à un résident impérial comme ceux utilisés par l'Empire britannique des siècles plus tard. Le farimba était présent dans les tribunaux vassaux pour superviser les dirigeants locaux et s'assurer que la politique locale n'interfère pas avec celle du mansa. Le farimba pouvait s'emparer de la cour s'il jugeait que le seigneur vassal n'était pas en phase avec les souhaits du mansa, et il gardait une petite armée en garnison à l'intérieur de la capitale provinciale pour une telle occasion.

Duukunasi
Les farimba pourraient également utiliser cette force pour aider les dirigeants locaux à défendre la province. S'il était effectivement appelé sur le terrain, ce qui était peu probable, le farimba commandait la cavalerie. Directement sous le farimba se trouvait le dùùkùnàsi ou dougou-kounnasi (« homme impressionnant à la tête du pays »), qui commandait une force d'infanterie. Contrairement à l'armée régulière, qui était dirigée par les farima et les kèlè-koun, ces forces de garnison étaient pour la plupart et parfois entièrement des esclaves.

Sofa

Tous les farari, comme les ton-tigui de la génération de Soundiata, étaient accompagnés de jonow qui suivaient à pied et soignaient les chevaux de leur maître. Ces jonow étaient connus sous le nom de Sofas, et ils auraient fourni à leur ton-tigui des javelots supplémentaires au milieu de la bataille ou auraient gardé son cheval de fuite si la retraite était nécessaire. En fait, le mot Sofa se traduit par "père du cheval" signifiant gardien du cheval.

Le rôle du Sofa dans la guerre malienne a radicalement changé après le règne de Soundiata, passant de simple bagagiste à guerrier à part entière. Un Sofa était équipé par l'État, tandis que les horons apportaient leurs armes. Les armées de Sofas pouvaient être utilisées pour intimider les gouverneurs infidèles, et elles formaient la majorité de l'infanterie au . Ainsi, bien que le Mali impérial ait été initialement une armée dirigée par des horons, sa dépendance vis-à-vis des jonow en tant qu'administrateurs (farimba) et officiers (dùùkùnàsi) a progressivement transformé le caractère de son armée.

Commandement de l'armée
L'une des plus grandes différences entre l'armée mandingue de Soundiata au  et celle de Sulayman au  est la division de l'armée entière entre deux farari le long de lignes géographiques. Selon les chroniqueurs de l'époque, le Mali impérial disposait d'un commandement nord et d'un commandement sud dirigés respectivement par Farima-Soura et Sankaran-Zouma. Tous deux servaient de ton-tigui sur le Gbara, et leur influence était immense. En fait, le refus des Farima-Soura et des Sankaran-Zouma de suivre Mansa Mamadu pour combattre au siège de Jenne en 1599 a entraîné l'échec de Mamadu.

Farima-Soura
Le Farima-Soura, également documenté sous le nom de Farim-Soura, Faran-Soura ou Sura Farin, semble avoir été un commandant de terrain chargé de la frontière nord. Soura était probablement une province ou au moins une grande région si le titre de Farim-Kabu est une preuve. Sa principale responsabilité aurait été de surveiller la frontière saharienne à la recherche des bandits afin d'empêcher les commerçants d'être agressés.

Sankar-Zouma
Le chef du clan condé dirigeait la région de la rivière Sankarani près de la capitale impériale de Niani. Le titre de Sankar-Zouma, également connu sous le nom de Sankaran-Zouma, est dérivé de la région et est unique parmi les farari. Le Sankar-Zouma commandait toutes les forces au sud bordant la jungle côtière. Son rôle aurait été similaire à celui du Farima-Soura dans la protection des marchands entrant et sortant de l'empire avec des biens de valeur. Il avait de nombreux biens qu'il donnerait constamment aux autres.

Expansion pré-impériale

Le premier grand test de la machine de guerre mandingue fut la guerre contre Soumaoro Kanté et son royaume de Sosso. Mari Djata a utilisé les ressources d'infanterie de ses alliés à l'intérieur et à l'extérieur du Manden proprement dit pour vaincre les Sosso lors de plusieurs affrontements, culminant avec la bataille de Kirina vers 1235. Les historiens oraux racontent l'utilisation d'archers venimeux du sud à Do (le long de ce qui est maintenant la rivière Sankarani), d'archers de feu de Ghana au nord et de cavalerie lourde de l'État de Mema au nord. Ces éléments ont ensuite été complétés par des « forgerons » mandingues, des clans spécialisés dans la production et l'utilisation d'armes en fer telles que les lances et les épées. Après la victoire de Soundiata à Kirina, les forces de Mandekalu se sont rapidement déplacées pour prendre le reste des régions de Sosso, laissées sans chef lors de la disparition de Soumaoro. Si les chroniques du djeli doivent être prises au sérieux (et de nombreux historiens modernes le font), cela impliquait une série de sièges contre des villes fortifiées dans toute la moitié nord du Manden proprement dit.

Les conquêtes de Soudiata
La première colonie à tomber était la capitale de Soumaoro appelée Sosso. Les Mandekalu attaquent à l'aube à l'aide d'archers de feu de Ghana ainsi que d'échelles blindées par l'infanterie. Une fois la porte de la ville tombée, les forces de Sosso ont été massacrées et le chef de la ville, Noumounkeba, réduit en esclavage. La ville a été réduite en cendres. L'armée de Soundiata s'est déplacée sur Dia ou Diaghan (plus tard l'épicentre de la province de Diafunu au Mali), qui a également été prise dans la matinée. La ville échappa au flambeau, mais tous ses jeunes hommes furent contraints à l'armée après avoir été rasés. La dernière ville à tomber aux mains de Mari Djata était Kita, qui tomba sans trop de difficultés après un assaut matinal. Le chef de la ville a été tué, mais aucun massacre ou esclavage n'a suivi. Les historiens oraux expliquent cela en citant que le clan Mandingue de camara vivait dans la région.

Campagnes de Fakoli et Fran
Alors que soundiata était occupé à consolider le pouvoir mandingue dans le nord, deux de ses généraux étaient occupés à faire campagne ailleurs. Fakoli du clan Kourouma a pris un tiers de l'armée pour conquérir la ville de Bambougou dans la région de Bambouk, qui était célèbre pour ses gisements d'or. Pendant ce temps, Fran du clan camara a emmené un tiers de l'armée dans le Fouta Djallon. De nombreux clans camara du nord de la Guinée désignent Fran comme leur ancêtre commun.

Début de l'expansion impériale (1235-1300)
Après l'élimination de la menace Sosso et la sélection par les clans Mandekalu comme mansa du Manden, Soundiata chercha à rééquiper son armée avec des chevaux de Jolof, une région et un royaume du Sénégal qui s'étaient rangés du côté de Soumaoro dans la guerre d'indépendance du Manden. Cependant, cela aussi entraînerait un conflit pour son armée naissante.

La campagne occidentale de Tiramakhan
Tiramakhan, également connu sous le nom de Tiramaghan, du clan Traoré, reçut l'ordre de Soundiata d'amener une armée vers l'ouest après que le roi de Jolof eut autorisé le vol de chevaux aux marchands de Mandekalu. Le roi de Jolof a également envoyé un message au jeune empereur le qualifiant de parvenu. Au moment où les forces de Tiramakhan ont été faites trois rois étaient morts, et le souverain Jolof a été réduit à un vassal. La nouvelle partie occidentale de la colonie impériale deviendrait un avant-poste qui englobait non seulement le nord de la Guinée-Bissau, mais aussi la Gambie et la région de Casamance au Sénégal (du nom de la province mandingue de Casa ou Cassa gouvernée par les Casa-Mansa). C'est ainsi que fut établi le sous-royaume de Kaabu. Le clan Traoré a laissé une grande empreinte sur la Guinée-Bissau et les futures colonies le long de la Gambie qui font remonter leurs nobles lignées à lui ou à d'autres guerriers Mandekalu.

Expansion sous Mansa Oualé
Mansa Soundiata mourut vers 1255, et son fils lui succéda qui régna jusqu'en 1270. Mansa Oualé (également connu sous le nom d'Ali, Uli ou Wali) s'est avéré être un leader capable et énergique selon Ibn Khaldoun. Pendant son règne, les Mandingues ont conquis ou absorbé Boundou près du fleuve Sénégal. L'empire a également conquis la ville de Gao, épicentre de l'État Songhaï en plein essor, et a placé Tombouctou et Djenné sous son contrôle, sinon son contrôle réel.

Guerre civile et rébellion
La fin du règne de Mansa Oualé a marqué un déclin dans la fortune de l'empire du Mali. Mansa Ouati, fils adoptif de Mansa soundiata, régna de 1270 à 1274. Pendant cette période, Manden a été secoué par la guerre civile entre Ouati et un autre frère adoptif du nom de Mansa Khalifa. Les deux princes étaient les fils d'anciens généraux et auraient eu des forces importantes sous leur commandement. Mansa Ouati mourut en 1274 et Khalifa s'empressa de monter sur le trône. Bien que son ascension ait signifié la fin de la guerre civile destructrice, l'empire du Mali était plus faible qu'à aucun autre moment depuis la montée de Mansa soundiata. Pendant le règne despotique de Khalifa, les résidents songhaïs de la province de Gao ont réussi à se débarrasser de la domination mandingue. Après avoir fait preuve de cruauté et de folie, les courtisans ont fait assassiner Khalifa. Il fut suivi de Mansa Abubakari I, demi-frère de Mansa soundiata Mansa Abubakari était capable de garder le reste de Manden ensemble, mais n'a pas tenté ou n'a pas pu ramener Gao dans le giron.

Reconquête et expansion sous Mansa Sakoura
Mansa Abubakari I a été usurpé par le général et ancien esclave Sakoura ou Sabakura en 1285. L'empire du Mali s'est développé sous sa direction personnelle, le rendant unique parmi les premiers mansas. Il a conquis l'ancien État de Tekrour, qui englobait des parties du Sénégal et de la Mauritanie modernes. Mansa Sakura a ensuite emmené l'armée au nord et a capturé Takedda, amenant de nombreux nomades du désert sous la domination mandingue. Le mansa a même ramené les Songhaï sous contrôle, soumettant à nouveau le royaume de Gao. L'empereur guerrier du Mali a non seulement restauré l'État à son ancienne gloire, mais l'a rendu plus puissant que jamais. Au moment de son assassinat en 1300, l'empire du Mali s'étendait déjà de l'Atlantique à la frontière de l'empire du Kanem-Bornou.

L'empire à son apogée (1300-1340)
Les gains territoriaux de l'empire du Mali ont été maintenus bien après la mort de Sakoura. Mansas Gao, Mohammed ibn Gao et Abubakari II ont régné dans la paix et la prospérité sur un royaume bien gardé parsemé de garnisons à Walata, Tombouctou, Gao, Koumbi Saleh et bien d'autres. En 1312, Mansa Moussa est arrivé au pouvoir et a apporté à l'empire encore plus de renommée et de prestige avec son légendaire Hajj à La Mecque. Ses généraux ont ajouté Walata et les mines de sel de Teghazza à la taille déjà impressionnante de l'empire. En 1325, le général mandingue Sagmandir réprima une nouvelle rébellion des Songhaï à Gao. L'empire du Mali était le plus grand et le plus riche sous Mansa Mousa, s'étendant sur plus de 1,29 million de kilomètres carrés.

L'empire fragmenté (1340-1440)

L'empire du Mali n'a connu pratiquement aucun revers militaire au cours de son premier siècle d'existence et avait grandi à un rythme formidable en taille et en richesse au moment où Ibn Battuta y est arrivé. Cependant, cette richesse et ce pouvoir ont peut-être été à l'origine d'attaques plus agressives de ses voisins ainsi que de la complaisance de certains mansas à leur égard. Les peuples soumis en marge de l'empire ont lentement commencé à secouer le joug de l'hégémonie mandingue. Cela s'est produit lentement au début, mais après 1450, l'empire commencerait à s'effondrer très rapidement.

La sécession de Gao et les raids Mossi
Mansa Mousa fut remplacé par son fils en 1337, ce qui marqua le début du déclin de l'empire. Mansa Maghan a régné quatre ans avant sa mort, qui a probablement été précipitée par le frère de Mousa, Suleyman. Au cours de ces quatre années, des cavaliers mossi de la Haute-Volta ont attaqué Tombouctou et les villes environnantes. Mais le développement le plus important de la période fut l'affirmation par Songhaï d'une indépendance définitive du Mali en 1340.

L'empire Jolof
Le prochain royaume vassal du Mali à se séparer était la province de Jolof. Les habitants wolofs de ce royaume s'unirent sous leur propre empereur et formèrent l'empire Jolof vers 1360 lors d'une crise de succession qui suivit la mort de Mansa Mansa Souleyman. On ne sait pas exactement pourquoi les Wolof se sont séparés, mais le règne destructeur du prédécesseur et neveu de Suleyman, Maghan, a peut-être joué un rôle dans les motivations de Jolof, sinon la raison même pour laquelle les futurs mansas ne pourraient rien y faire.

La révolte orientale
Mansa Souleyman mourut en 1360 et fut remplacé par son fils, Camba, qui fut rapidement renversé par un fils de Maghan. Malgré les troubles au Manden, l'empire conserva ses autres possessions. Le trône revient officiellement à Mansa Mansa Mouusa II en 1374, fils de Mansa Mari Djata II. Cependant, Mousa II, alors qu'un bon empereur selon les documents écrits, était sous le contrôle de son sandaki (littéralement « grand conseiller », souvent traduit par vizir). Ce sandaki, nommé Mari Djata, n'avait de relation avec personne dans la dynastie Keita, mais dirigeait l'empire comme s'il l'était. Selon Ibn Khaldun, Sandaki Mari Djata a même jeté Mousa II en prison pour le garder à l'écart. Pendant ce temps, les provinces orientales du Mali étaient en rébellion ouverte. Sandaki Mari Djata a mobilisé l'armée dans une campagne de rétablissement de l'ordre. Il a supervisé la ré-assujettissement des Touaregs qui occupent Takedda un important centre minier de cuivre dans le nord. Le vizir n'a pas entièrement réussi et n'a pas pu arrêter de ré-assujettir les Songhaï qui étaient en bonne voie vers leur propre empire à la fin du . Les tentatives de reconquête des Songhaï étaient probablement vouées à l'échec en raison du fait que les habitants étaient sous l'influence militaire mandingue depuis si longtemps et étaient dirigés par une dynastie qui avait ses racines dans la cour impériale du Mali. L'empire du Mali a également assiégé la ville de Tadmekka à l'est de Gao, mais n'a pas pu prendre la ville ou forcer ses habitants à se soumettre. Le succès global de la campagne semble mitigé, mais la capacité du Mali à retenir Takedda montre qu'il était loin de l'effondrement total.

L'usurpation de Sandaki et le deuxième raid des Mossi
Mousa II a été remplacé par son frère, Maghan II, en 1387. Ce règne ne durera que deux ans en raison de sa mort par le sandaki de son prédécesseur. Ce meurtre fut vengé par Maghan III qui régna de 1390 à 1404. En 1400, l'état mossi du Yatenga sous l'empereur Bonga profite à nouveau de la désunion mandingue et attaque la ville de Masina.

La révolte de Diawara
Au début du , le Mali subit une violente révolte dans sa province septentrionale de Difunu ou Diara. A l'époque, la dynastie Niakhate dirigeait la province au nom du mansa. Diafunu faisait depuis longtemps partie de l'empire du Mali et était crucial pour les caravanes commerciales du mansa en direction du nord. Une nouvelle dynastie sous le nom de Diawara a tué le vassal Niakhate et a affirmé son indépendance du Mali.

L'invasion des Touaregs
Mansa Mousa III est arrivé au pouvoir après Maghan III. Son règne débute par la conquête de Dioma sous son prénom de Sérébandjougou aux côtés de son frère et héritier Gbèré. Après avoir conquis Dioma, il est monté sur le trône sous le nom de Moussa Moussa ou Moussa III. Bien qu'ayant commencé sur une note nettement positive, le règne de Mousa III serait l'une des nombreuses pertes pour l'empire du Mali. En 1433, les Touaregs lancèrent une invasion majeure par le nord en capturant Tombouctou, Arawan et Walata. L'importante cité-état de Djenné était indépendante du Mali en 1439. L'empire du Mali perd presque tout accès aux routes commerciales sahariennes sans lesquelles il ne peut se procurer suffisamment de chevaux pour reprendre les centres ou conserver sa propre position précaire. Les mansas ont donc été contraints de regarder vers le sud pour leur sécurité économique.

L'empire sur la défensive (1440-1490)
À l'exception des États Mossi au sud, l'Empire du Mali a fait face à très peu de menaces extérieures tout au long de son existence. Même après que ses jours de gloire soient passés, les mansas étaient généralement soucieux de s'accrocher aux peuples soumis plutôt que d'invasions pures et simples. Tout a changé sous le règne de Mansa Uli II au milieu du . Pendant les 150 prochaines années, l'Empire du Mali serait enfermé dans une lutte à mort pour son existence même au milieu d'un barrage d'ennemis de tous les côtés.

Les Portugais
La première menace inconnue pour le Mali n'est pas venue de la jungle ni même du désert, mais de la mer. Les Portugais sont arrivés sur la côte sénégambienne en 1444, et ils ne venaient pas en paix. Utilisant des caravelles pour lancer des raids d'esclaves sur les habitants de la côte les territoires vassaux maliens ont été pris au dépourvu par les navires et les pillards qui s'y trouvaient. Cependant, l'Empire du Mali a contré les raids portugais avec des embarcations rapides à faible tirant d'eau. Le Mandekalu a infligé une série de défaites contre les Portugais en raison des archers de guerre experts du premier et de leur utilisation de flèches empoisonnées. Les défaites ont forcé le roi du Portugal à envoyer son courtisan Diogo Gomes en 1456 pour assurer la paix. L'effort a été un succès en 1462 et le commerce est devenu le centre d'intérêt du Portugal le long de la Sénégambie.

hégémonie songhaï
Alors que la menace côtière avait été atténuée, un problème encore plus dangereux est arrivé à la frontière nord et est de l'empire sous la forme d'un État impérial Songhaï sous la direction de Sonni Ali Ber. En 1465, les forces Songhaï dirigées par Sulaiman Dama (également connu sous le nom de Sonni Silman Dandi) attaqué la province de Méma, qui avait fait sécession du Mali dans les premières décennies du . L'empire Songhaï a également capturé Tombouctou en 1468, qui était déjà tombé des mains de l'empire du Mali. Les Songhaï ont également sorti Djenné de la sphère d'influence du Mali en 1473. À ce moment-là, le message que Songhaï envoyait au Mali était en effet clair ; si le mansa ne pouvait pas conserver ses provinces, Songhaï le ferait. Le royaume mossi du Yatenga a estimé qu'il pouvait attaquer l'empire Songhay comme il l'avait fait dans le passé avec l'empire du Mali. Il a arraché la province de BaGhana à l'occupation Songhay en 1477, puis a attaqué Walata, contrôlé par les Touaregs, en 1480. Les Songhay se sont avérés des clients plus coriaces et ont infligé au roi Nasere du Yatenga une défaite écrasante en 1483, mettant ainsi fin aux incursions des Mossi dans la vallée du Niger.

Le début de la guerre de Tengella
Le Mali était impuissant au nord et sa concentration économique, militaire et politique s'est déplacée plus à l'ouest face à l'agression Songhay apparemment imparable. Pendant des décennies, les pasteurs Fulbe avaient gagné en pouvoir dans et autour des provinces restantes du Mali. Un chef Fulbe particulièrement ambitieux nommé Tengella lancerait une guerre contre le Mali et le Songhay qui a duré de 1480 à 1512. Tengela a commencé par établir une base à Futa Jallon dirigée par son fils, Koli Tenguella. Pendant ce temps, l'aîné Tengella a constitué une impressionnante armée de dissidents Fulbe, qui comprenait de la cavalerie. Dans le même temps, les forces Songhay se dirigeaient vers l'ouest dans l'espoir de s'emparer des mines d'or de Bambuk au Mali.

Mansa Uli II a été remplacé par Mansa Mahmud II en 1481. Il a reçu un envoyé du roi Jean II de Portugal cette année-là, mais cela n'a rien donné d'avantageux à l'empereur tourmenté. Craignant que sa situation ne soit intenable, il a demandé la protection des Turcs ottomans mais a été refusée. L'empire du Mali n'avait jamais demandé de l'aide à aucune puissance extérieure auparavant, et 1481 est vraiment un point bas dans l'histoire du Mali. Il y avait encore beaucoup plus à venir.

En 1490, Tengella a conduit les Fulbe hors de Fouta Djallon, forçant les forces maliennes à se retirer en Gambie. Il menaçait désormais les voies de commerce et de communication entre le cœur malien et sa dernière artère économique. Tengella poursuit son avancée jusqu'à ce qu'il atteigne Fouta Toro, où il établit sa base d'opérations.

Mansa Mahmud II, connu sous le nom de Mamadou dans les comptes portugais, a demandé l'aide portugaise ou au moins des armes à feu la même année. Les Portugais ont répondu en 1495 en envoyant un émissaire chargé de cadeaux mais pas d'armes. Les armes à feu entre les mains de l'empire du Mali pourraient avoir changé l'histoire de l'Afrique de l'Ouest, si l'on se fie à leur bilan avec les armes indigènes. Cependant, le Mali n'est jamais devenu un État de la poudre à canon, et l'armée que Mahmud II a transmise à son fils en 1496 était pratiquement la même que celle héritée par Musa I en 1312.

Effondrement de l'empire du Mali (1500-1600)

Le Portugal a fait bien plus qu'entraver les tentatives du Mali de moderniser son armée. Ils ont également miné l'autorité de l'empire le long d'une côte qui s'éloignait de plus en plus de l'influence de la cour de Niani grâce aux incursions de Tengella.

Hégémonie Songhay au Sahel
La menace de l'empire Songhay est devenue une affaire bien plus grave sous le règne de Mansa Mahmud III. De 1500 à 1510, les forces d'Askia Mohammed ont séparé les dernières provinces du Mali dans le Sahel. Vers 1499 les Askiya conquirent la province de Baghana au Mali malgré les alliés peuls de ce dernier. En 1500 ou 1501, Songhay conquiert Diala (appelée aussi Dyara) près de Kaarta et y pille une résidence royale. Askia Mohammed bat ensuite le général malien Fati Quali en 1502, mettant Songhay en possession de Diara dans la province de Diafunu. En 1506, Askia Mohammed attaque Galam sur le fleuve Sénégal, effaçant les derniers vestiges de la domination malienne au Sahel. Alors que Songhay n'occupe pas en permanence le Sénégal, le raid le retire effectivement des mains du mansa. L'emprise de Songhay sur la région était toujours contestée par le Mali, mais c'est Tengella qui a lancé le défi le plus historique au contrôle de Songhay dans la région. En 1512, Tengella envahit Diara, qui fit appel aux Songhay pour les défendre. Le fait qu'ils aient fait appel au Songhay au lieu du Mali montre à quel point le prestige du mansa avait perdu dans la région. Songhay a répondu avec une expédition sous Kurmina-fari Umar Komdiagla (également connu sous le nom d'Amar Kondjago), un frère d'Askia Mohammed. Dans la bataille qui a suivi, Tengella a été vaincu et tué, mettant fin à la guerre de Tengella.

Le répit Songhay et la bataille pour Bambuk
Après 1510, l'empire du Mali a reçu un bref répit des attaques Songhay alors que son ennemi était vaincu par une série de défis impériaux typiques. Les mêmes révoltes provinciales et les conflits dynastiques qui ont troublé le Mali ont laissé Songhay incapable d'attaquer le Mali pendant près de trente ans. Pendant que les askiyas étaient occupées, le Portugal a envoyé un autre émissaire au Mali, cette fois depuis leur poste à El Mina dans l'actuel Ghana. Mansa Mahmud III a tenté d'obtenir une assistance militaire comme son père l'avait fait avant lui, mais en vain. Les Portugais n'étaient intéressés que par la reconquête des intérêts commerciaux avec le Mali le long de la Gambie. La même année, Koli Tengella lance une attaque contre Bambuk dans l'espoir de conquérir les gisements aurifères tant convoités par son père et Songhay. Le Mali l'a vaincu là-bas, repoussant les Fulbe dans le Fouta Toro.

La montée de Kaabu
En 1537, le farimba de Kaabu rompit les liens avec l'empire du Mali pour former son propre État. Cela a laissé au Mali le contrôle d'un peu plus que son propre cœur mandingue. L'empire Kaabu perpétuerait une grande partie de la tradition militaire du Mali, mais il se réserverait désormais le titre de mansa. En 1578, ils avaient absorbé les provinces côtières maliennes de Casa et Bati, coupant le Mali du commerce avec le Portugal.

Le sac de Niani
L'accession d'Askiya Ismaïl en 1537, marque la fin des relations pacifiques entre le Songhay et le Mali. Ils ont renouvelé les attaques contre leur ancien rival jusqu'à ce qu'ils atteignent le centre du Mali. Enfin, en 1545, Mansa Mahmud III a été contraint de fuir la capitale de Niani lorsque Kurminafari (et plus tard Askia) Dawud a saccagé la ville. Sur les conseils de son frère Askiya Muhammad Dawud n'a pas chassé la plus petite force du mansa dans les montagnes et les collines et a bivouaqué dans la ville pendant environ sept jours. Pendant ce temps, Kurminafari Dawud annonça à ses soldats que quiconque souhaitait répondre à un appel de la nature devait le faire dans le palais royal. Au septième jour, tout le palais était rempli d'excréments malgré sa grande taille. L'humiliation du Mali était désormais totale.

De nouvelles pertes
En 1558, Askiya Dawud lance un raid sur la ville malienne de Suma. Il enchaîne la même année en battant le général malien Ma Kanti Faran à Dibikarala. Puis en 1559, au cours de la dernière année du règne de Mansa Mahmud III, Koli Tengella en 1559, Koli installa sa capitale à Anyam-Godo à Fouta Toro et transforma la région en ce qui serait plus tard appelé le royaume de Denianke.

Bataille de Djenné

À la suite de la défaite de Songhaï par une invasion marocaine en 1591 à la bataille de Tondibi, l'empire du Mali est libéré d'une pression centenaire sur sa frontière nord. A la place de l'empire Songhaï succéda une autorité beaucoup plus faible sur le Niger sous la forme de l'Arma, séparée du Mali par des chefferies en guerre.

Mansa Mahmud IV a tenté de profiter de la situation avec le soutien des chefs fulbe et bambara. En 1599, le mansa mena cette armée lors d'une marche à la bataille de Djenné. Les dirigeants de Djenné ont appelé la garnison marocaine d'Arma à Tombouctou pour des renforts. L'autre obstacle au succès du mansa était sa trahison par un allié majeur avant la bataille. Le raisonnement derrière cette trahison, selon les traditions orales mandingues, était que Mahmud IV n'avait pas le soutien des généraux traditionnels du Mali, les Farim-Soura et Sankar-Zouma. Cet allié majeur du mansa l'a abandonné au dernier moment et s'est rendu chez les Marocains et les a conseillés sur ce qu'il fallait attendre de l'armée du mansa. Malgré leur étonnement devant la taille de la force du mansa, l'Arma a remporté la bataille après un violent bombardement.

Les provinces restantes du Mali se sont libérées une à une donnant naissance à 5 petits royaumes. Les plus importants d'entre eux ont été réunis pour former la base des royaumes bambara de Segou et Kaarta. Le Mali lui-même était réduit à un petit royaume autour de Kaabu et de Kita. En 1600, les Denianke contrôlaient toute la région du Sahel à Fouta Djallon et sur le haut Sénégal. Ils prendraient également les champs aurifères convoités de Bambuk et l'importante ville commerciale de Diakha sur la rivière Bafing. La bataille de Djenné a mis le dernier clou dans le cercueil de l'empire. Une victoire à Djenne aurait bien pu sauver l'empire, gardant les tribus unies sous un chef fort et éprouvé. Mais Mansa Mahmud IV se retira dans les restes de son royaume et avec sa mort, le royaume fut divisé entre ses trois fils. Un Mali unifié a tout simplement cessé d'exister. Les derniers vestiges du Mali ont été détruits par les Bambara au .

Voir également

 Empire du Mali
 Sofa (guerrier)
 Innovation et changement militaires africain
 Malinkés

références

Sources

Histoire militaire par ancien pays
Histoire militaire du Moyen Âge
Histoire militaire de l'Afrique
Empire du Mali
Pages avec des traductions non relues

Histoire militaire de l'Empire du Mali


Kaplan aşağıdaki anlamlara gelebilir.

Kişiler (soyadı)
Kaplan, bir Musevi ve Türk soyadı olarak kullanılmaktadır. Zaman zaman Caplan yazmış).

 Anatoli Lvovich Kaplan, (1902 - 1980) Rus ressam ve
 Aryeh Kaplan, (1934 -1983)
 Bob Kaplan, d. 1936
 Bruce Eric Kaplan veya BEK
 David Kaplan
 David Kaplan
 David Kaplan
 David E. Kaplan
 David L Kaplan
 Drew Alan Kaplan
 Edith Kaplan
 Fanny Kaplan, (1883-1918).
 Gabe Kaplan, d. 1945
 Hamit Kaplan
 Jonathan Kaplan
 Jonathan Kaplan
 Jonathan Kaplan
 Kivie Kaplan (1904 - 1975)
 Marty Kaplan
 Mehmet Kaplan :
 Mehmet Kaplan - Türk politikacı
 Mehmet Kaplan - Türk yazar
 Metin Kaplan, d. 1953
 Michael Kaplan d. 1946
 Michel Kaplan
 Mordecai Kaplan, (1881 - 1983)
 Morton Kaplan, d. 1921
 Murat Kaplan, (d.1970 ---) Wing-Chun Kung-Fu Ustası -->
 Murat Kaplan, Belçikalı gangster
 Nathan Kaplan, (1891/1895 - 1923), Jack the Dropper, Amerikalı gangster.
 Nelly Kaplan, (1934-2020)
 Philip J. Kaplan
 Robert Kaplan
 Robert D. Kaplan, d. 1952
 Robert P. "Bob" Kaplan, Bkn. Bob Kaplan
 Robert S. Kaplan
 Stanley Kaplan,.
 Steve Kaplan, d. 1953,.
 Viktor Kaplan, (1876 - 1934),
 Yıldız Kaplan (d. 28 Ekim 1970) Türk Pop müzik sarkici, oyuncu ve manken.
 Yusuf Kaplan

Hayvanlar
 Kaplan
 Hazar kaplanı (Panthera tigris virgata)
 Kaplan kedisi (Leopardus tigrinus), Lekeli küçük kedi olarak da bilinir, kedigiller (Felidae)
 Keseliler:
 Tazmanya kaplanı (Thylacinus cynocephalus)
 Kıkırdaklı balıklar:
 Kaplan köpekbalığı (Galeocerdo cuvier)

Coğrafya
 Kaplan, küçük bir şehir (Kuzey Louisiane)
 Kaplan Dağı, Antarktika Dağı

Diğer
 Korkusuz Kaplan - uzun metrajlı aksiyon filmi
 Bağdat Kaplan Camii
 Kaplan Tigger
 Kaplan Harekatı
 Kaplan ve Ejderha, 2000 filmidir
 Kaplan türbin, bir türbin
 Kaplan (dergi), 1966-1967 arasında Türkiye'de 35 sayı çıkan haftalık çizgi roman dergisi. İngiliz "Tiger" dergisinin Türkçe versiyonudur.

Türkçe soyadları
Yahudi soyadları

Kaplan (anlam ayrımı)


KIO (KDE Input/output), KDE mimarisinin bir parçasıdır.

Dosyalara, sitelere tek ve güçlü bir API üzerinden erişimi sağlar. KIO kullanacak şekilde yazılan uygulamalar yerel makinedeki dosya üzerinde işlem yapar gibi uzak sunucu üzerindeki makineye erişebilir. KIO slaves ise yalnız bir protokole özel hizmet veren programlardır. Kinfocenter içindeki protokoller sekmesi makine üzerinde mevcut tüm protokollerin listesini sunar.

KDE

KIO


Akstafa (azerski: Ağstafa) je naseljeno mjesto u Azerbajdžanu. Akstafa je središte Akstafinskoga rajona. Prema popisu stanovništva iz 2010. Akstafa ima 20.200 stanovnika.

Povezani članci
 Akstafa (rijeka)

Vanjske poveznice

Naselja u Azerbajdžanu

Akstafa (naselje)


Circle K er en kæde af fødevarebutikker og tankstationer, som drives af det canadiske Alimentation Couche-Tard. Kæden er repræsenteret i mange lande, primært i Nordamerika og Asien. Siden 2016 findes Circle K også i Danmark, efter at Alimentation Couche-Tard købte Statoils tankstationer i Skandinavien og omdøbte disse til Circle K.

Historie
I 1951 købte Fred Hervey tre fødevarebutikker i El Paso, og i løbet af de næste årtier voksede virksomheden til flere delstater, og inden 1975 var der  Circle K-butikker over hele USA. I 2003 blev kæden opkøbt af det canadiske selskab Alimentation Couche-Tard.

I 2012 købte Alimentation Couche-Tard det norske Statoils datterselskab Statoil Fuel & Retail. Fra 2016 blev Statoil-kæden omdøbt til Circle K i Skandinavien efter at Couche-Tard opkøbte kæden i 2012.

Et problem opstod efter lanceringen ved udskiftningen af de tidligere Statoil-flag. De nye flag var med et "K", og ved stationer med tre flagstænger på række kunne forbipasserende læse forkortelsen "KKK", som forveksledes med den racistiske amerikanske organisation Ku Klux Klan. Efter en påtale skiftede nogle af stationerne det midterste flag ud med et andet flag uden "K".

Referencer

Eksterne henvisninger

Olieselskaber fra USA
El Paso
Dagligvarebutikker
Tankstationer i Danmark
Tankstationer i Sverige

Circle K


Polianthion es un género de arbustos perteneciente a la familia Rhamnaceae.

Especies
Polianthion bilocularis (A.S.George) Kellermann
Polianthion collinum Rye
Polianthion minutiflorum (E.M.Ross) K.R.Thiele
Polianthion wichurae (Nees ex Reissek) K.R.Thiele

Referencias

Enlaces externos
 http://florabase.dec.wa.gov.au/search/quick?q=Polianthion

Pomaderreae

Polianthion


Julie Lynn Holmes, née le  à North Hollywood (Californie), est une patineuse artistique américaine, vice championne du monde en 1971.

Biographie

Carrière sportive
Julie Lynn Holmes est entraînée successivement par Nancy Rush et Carlo Fassi. Elle patine généralement dans l'ombre de sa compatriote américaine Janet Lynn, bien qu'elle ait considérablement plus de chance sur la scène mondiale qu'aux championnats de son propre pays. Julie Lynn Holmes ne remporte jamais les championnats américains, toujours placée derrière sa compatriote de 1969 à 1972.

Elle représente son pays à un championnats nord-américains (1969 à Oakland), trois mondiaux (1969 à Colorado Springs, 1970 à Ljubljana et 1972 à Lyon), et aux Jeux olympiques d'hiver de 1972 à Sapporo.

Julie Lynn Holmes est connue pour son habileté à exécuter des figures imposées. Elle est généralement battue par la canadienne Karen Magnussen et sa compatriote Janet Lynn dans les portions de patinage libre, mais elle est placée devant dans les portions de figures imposées, ce qui lui permet souvent de les vaincre. Elle conquiert ainsi la médaille de bronze aux mondiaux de 1970 et la médaille d'argent aux mondiaux de 1971.

Elle est critiquée par certains pour avoir copié de trop près le style de Peggy Fleming, peut-être en partie parce qu'elle a travaillé avec le même entraîneur Carlo Fassi.

Reconversion
Julie Lynn Holmes prend sa retraite sportive après les Jeux olympiques de 1972 et fait une tournée avec Ice Capades. Elle patine également dans la série télévisée Donny & Marie.

Elle travaille actuellement comme entraîneur de patinage à temps partiel.

Hommage
Julie Lynn Holmes est intronisée au Temple de la renommée du patinage artistique américain en 2019.

Palmarès

Notes et références

Liens externes

Patineuse artistique américaine
Naissance en mars 1951
Naissance à North Hollywood
Entraîneur américain de patinage artistique
Patineuse artistique aux Jeux olympiques d'hiver de 1972

Julie Lynn Holmes


Arthur-Richard Rouxelin de Formigny de La Londe, né le  à Caen où il est mort le , est un historien et collectionneur français.

Biographie
Rouxelin est l'auteur d'un grand nombre de publications touchant à l'archéologie l'agriculture, l'horticulture, etc. en Normandie. Outre ses nombreuses publications, il est également l'auteur de notices, rapports, discours de distributions des récompenses horticoles et agricoles, publiés dans les journaux l'Ordre et la Liberté, le Moniteur du Calvados, le Bulletin monumental, les Bulletins des Sociétés d'Agriculture, d'Horticulture, des Antiquaires, etc.

Collectionnant les livres normands, il en possédait quelques uns de rares, tels que la première édition des Recherches et antiquitez de la ville et Université de Caen de Charles de Bourgueville (1588), un Vauquelin de la Fresnaye, les Traités du Vin et du Cidre, l'Origine des Macreuses, les œuvres de Salomon de Caus, les œuvres de Moisant de Brieux, ete., etc. Il possédait également 150 tableaux à la gouache par son trisaïeul, et quelques autres tableaux ; des manuscrits sur divers sujets, deux François Richard de la Londe, son trisaïeul ; enfin, il possédait un Christ original de François Girardon, daté de 1698, et signé. Le tout à son château de la Londe, à Biéville-Beuville. Enfin, il avait, au château de la Viéville, appartenant à sa femme, une esquisse par Jouvenet, qu'il avait faite pour le Palais de Justice de Rouen, aujourd'hui détruit, et dont le sujet était le Triomphe de la Justice. Il possédait une copie du portrait de l'abbé de Boismont, qui était un arrière-grand-oncle de sa femme, née de Captot.

Il été membre à de nombreuses sociétés savantes, présidant notamment l'Académie des Sciences, Arts et Belles-Lettres de Caen, la Société des Antiquaires de Normandie, la Société d'agriculture et de commerce de Caen, la Société centrale d'Horticulture de Caen et du Calvados. Il a également été inspecteur de la Société française d'archéologie pour le Calvados et membre de son comité permanent, inspecteur de l'Association normande pour le canton de Douvres et de Montfort-sur-Risle, membre honoraire de la Société d'Horticulture de la Seine-Inférieure, membre fondateur de la Société des bibliophiles normands et du Comité des Courses de Caen, membre de la Société de l'histoire de Normandie, de la Société des bibliophiles rouennais, de la Société libre d'agriculture, sciences, arts et belles-lettres de l'Eure, de la Société des agriculteurs de France, de la Société nationale d'horticulture de France, de l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Rouen, de la Société d'Agriculture de la Seine-Inférieure et de celle de Bayeux, de la Société Académique des Basses-Pyrénées, des Sociétés d'Horticulture de Cherbourg, Lisieux, Pont-Lévêque, etc.

Il était l'arrière-petit-fils de François-Richard de La Londe, ingénieur, poète, peintre et musicien, membre de l'Académie des Belles-Lettres de Caen, et l'un des dix-sept fondateurs de la Société d'Agriculture de la Généralité de Caen, auteur d'un plan, d'une vue de la ville de Caen (1747), d'une vue de son université, de mémoires historiques, de poésies publiées séparément ou dans des Mémoires de l'Académie des Belles-Lettres de Caen, le Mercure de France et le petit-fils de Jacques-François Richard de la Londe. Il avait relevé le nom qu'il tenait de sa mère, Marie-Catherine-Pauline de la Londe, veuve de M. Victor-Léon Rouxelin de Formigny, morte le 20 juillet 1880, chez la marquise d'Haleine, sa fille, au château de Mutrecy.

Notes et références

Notes

Références

Publications partielles
 Notice biographique sur M. le vicomte de Colomby, ancien maitre des Comptes à la Cour des Comptes de Normandie, Caen, 1853, in-8°.
 Documents inédits pour servir à l'histoire de l'ancienne Académie royale des Belles-Lettres de Caen, Caen, 1854, in-8°.
 Un dimanche gras à l'intendance de Caen sous Louis XIV, Caen, 1857, in-8°.
 Rapport sur le Concours pomologique de fruits de pressoir, etc., Caen, 1864, in-8°.
 Note pour servir à l'histoire des diocèses de Bayeux, de Lisieux et Séez pendant la Révolution, Caen, 1866, in-8°.
 Opinion définitive de Daniel Huet, évêque d'Avranches, sur le P. Jean Eudes, Caen, 1869 , in-8°.
 Notice biographique sur le marquis d'Haleine et son fils, Caen, 1876, in-8°
 Note sur les Développements des Courses de Chevaux en France depuis 1776, jusqu'à la fondation des Courses de Caen en 1837, Caen, 1879, in-8°.
 Rapport sur l'Exposition d'Horticulture de Rouen de 1880, Caen, 1882, broch. in-8°.
 Fêtes du Cinquantenaire de la Société d'Horticulture de Caen et du Calvados, in-8°, 1886.
 État de l'Horticulture sur plusieurs points de la Normandie et principalement dans le Calvados, Caen, 1894, in-8°.

Éditeur scientifique
 Le Donjon de Domfront, par Charles de Chénedolle,  édit., Caen, 1857, in-8°.
 Essai sur les principes de la Peinture, par Jean Restout, Caen, 1863 , in-8°.

Liens externes

Historien français du XIXe siècle
Historien normand
Historien de la Normandie
Naissance en avril 1831
Naissance à Caen au XIXe siècle
Décès en juin 1898
Décès à Caen
Décès à 66 ans


Cristina Ruiz Sandoval (Atizapán de Zaragoza, Estado de México; 23 de octubre de 1972) es una política mexicana afiliada al Partido Revolucionario Institucional (PRI). Fue candidata a Diputada Local por el Distrito XXXII con cabecera en Naucalpan de Juárez para las Elecciones estatales del Estado de México de 2018.

A su paso por el Gobierno Federal, fungió como Coordinadora Regional para la Zona Centro en el Instituto Nacional de la Infraestructura Física Educativa (INIFED) para el Programa Nacional de Bebederos Escolares; teniendo en su responsabilidad las entidades federativas del Estado de México, Ciudad de México, Puebla, Hidalgo, Morelos y Tlaxcala; y como Coordinadora de Programación e Instrumentación del mismo instituto.

Asimismo fue Delegada especial del Comité Ejecutivo Nacional del PRI en el estado de Nuevo León. Para lo cual, durante el proceso de elección de la nueva dirigencia del Comité Directivo Estatal del PRI Nuevo León para el periodo 2016 - 2020, fue Presidenta Provisional del CDE del Revolucionario Institucional.

Durante la LXII Legislatura (2012-2015), fue Diputada Federal por el Distrito 21 (Naucalpan, Estado de México) donde ocupó la Presidencia de la Comisión de Atención a Grupos Vulnerables, la Secretaría de la Mesa Directiva de la Comisión Permanente y la Secretaría de las Comisiones de Relaciones Exteriores y Población. Integrando de igual forma, las Comisiones de Derechos Humanos, Jurisdiccional y Protección Civil. Y desempeñándose como la representante del Congreso de la Unión ante la Confederación Parlamentaria de las Américas (COPA).

De 2009 a 2012 obtuvo la diputación local del Distrito XXX de Naucalpan, Estado de México. Donde fungió como Vicepresidenta del Congreso del Estado de México. Durante diez años se desempeñó como Oficial del Registro Civil en el mismo municipio y anteriormente fungió como Coordinadora de Derechos Humanos en la Subprocuraduría de Justicia con sede en Tlalnepantla.

Orígenes y estudios
Sus padres y abuelos son originarios de San Mateo Nopala, Naucalpan. Es Licenciada en Derecho por la Universidad del Valle de México, donde también realizó Diplomados en materia de Amparo y Criminalística.

Elección 2009
Las elecciones para diputados locales se celebraron el 5 de julio de 2009. Cristina Ruiz logró la victoria para el PRI luego de 16 años de victorias panistas en el Distrito XXX, obteniendo 62797 votos, seguida del candidato del PAN, con 54992. El tercer lugar lo obtuvo el PRD, con 8127 votos.

Trabajo legislativo
Como diputada local formó parte de las comisiones de Equidad y Género, no se tiene registro de ninguna iniciativa presentada.

Elección 2012
Las elecciones federales se celebraron el 1 de julio de 2012, en las que Cristina se presentó como candidata a diputada federal por el Distrito 21, de Naucalpan, Estado de México bajo el eslogan "Tengo ganas". Cristina obtuvo 59,673 votos, la máxima votación para un candidato priista desde la creación del Instituto Federal Electoral en ese Distrito y el mayor número de sufragios de todo el municipio del proceso 2012. El 6 de julio recibió la constancia de mayoría que acredita su triunfo. A finales de agosto de ese mismo año rindió protesta como Diputada Federal.

Referencias

Enlaces externos

 Página oficial de Cristina Ruiz Sandoval.

Nacidos en Ciudad López Mateos
Alumnado de la Universidad del Valle de México
Miembros del PRI del Estado de México
Diputados de la LXV Legislatura de México

Cristina Ruiz Sandoval


Morgandale é um lugar designado pelo censo localizado no condado de Trumbull no estado estadounidense de Ohio. No Censo de 2010 tinha uma população de 1.224 habitantes e uma densidade populacional de 177,8 pessoas por km².

Geografia
Morgandale encontra-se localizado nas coordenadas . Segundo o Departamento do Censo dos Estados Unidos, Morgandale tem uma superfície total de 6.88 km², da qual 6.88 km² correspondem a terra firme e (0%) 0 km² é água.

Demografia
Segundo o censo de 2010, tinha 1.224 habitantes residindo em Morgandale. A densidade populacional era de 177,8 hab./km². Dos 1.224 habitantes, Morgandale estava composto pelo 94.12% brancos, 2.45% eram afroamericanos, 0.16% eram amerindios, 0.49% eram asiáticos, 0% eram insulares do Pacífico, 1.06% eram de outras raças e o 1.72% pertenciam a duas ou mais raças. Do total da população 1.72% eram hispanos ou latinos de qualquer raça.

Referências

Ligações externas

Regiões censitárias do Ohio
Localidades do condado de Trumbull

Morgandale (Ohio)


Feodosia Morozova () ou Feodosia Prokofievna Morozova () (nascida: Feodosia Prokofievna Sokovnina, ; nome monástico: Teodora, 31 (21, no calendário juliano) de maio de 1632, Moscou, Czarado da Rússia - 12 (02, no calendário juliano) de novembro de 1675, Borovsk, Czarado da Rússia) foi uma boiarina equestre () russa, ativista dos Velhos Crentes, uma associada do Arcipreste Avvakum. Por adesão à "velha fé" como resultado de um conflito com o Czar Alexei Mikhailoviche, ela foi presa, privada de suas propriedades e depois exilada em Borovsk e colocada em um poço de terra, no qual morreu de fome por ordem de o Czar. É reverenciada pelos Velhos Crentes como uma santa.

Biografia
Filha do okolnichii () Prokofii Fedoroviche Sokovnin. Muito provavelmente, ela era uma das cortesãs que acompanhavam a czarina. Aos 17 anos, se casou com Gleb Ivanoviche Morozov, um membro da família Morozov, parentes da família Romanov, um "sleeper" () do Czar e tio do Czarevich, proprietário da Vila de Ziuzino, perto de Moscou. O irmão de Gleb Ivanoviche, Boris Ivanoviche Morozov, dono de uma enorme fortuna, morreu sem filhos em 1662, deixando uma herança para Gleb Morozov (existe uma versão alternativa). Logo Gleb Ivanoviche também morre, e a fortuna combinada de ambos os irmãos vai nominalmente para o jovem filho de Gleb e Feodosia Morozov, Ivan Gleboviche.

De fato, a nobre Morozova gerenciou a herança de seu filho. Uma das muitas propriedades dos Morozovs, a Vila de Ziuzino, perto de Moscou, estava equipada com uma luxuosa mansão de estilo ocidental, uma das primeiras da Rússia. No palácio do czar, Feodosia ocupou a posição de boiarina equestre, era próxima do Czar Alexei Mikhailoviche. Segundo as memórias dos contemporâneos, "Trezentas pessoas a serviam em casa. Havia 8.000 camponeses; muitos amigos e parentes; ela andava em uma carruagem cara, decorada com mosaicos e prata, seis ou doze cavalos com correntes chocalhantes; uma centena de servos, escravos e escravas a seguiram, protegendo sua honra e saúde ".

Velhos crentes

Boiarina Morozova foi um oponente das reformas do Patriarca Nikon e estava em estreito contato com o apologista da Velha Crença, protopapa Avvakum. Feodosia Morozova estava engajada em trabalhos de caridade e hospedou em sua casa andarilhos, mendigos e tolos santos. Viúva de trinta anos, ela "pacificou a carne", usando um vestido de saco. Entretanto, Avvakum reprovou a jovem viúva que ela não estava "pacificando" o suficiente sua carne, e escreveu a ela "Estúpida, insana, feia arranhe aqueles olhos com uma canoa como Mastridia" (exortando, seguindo o exemplo da Venerável Mastridia, a se livrar das tentações do amor, a arrancar seus olhos). Morozova fez suas orações em casa "de acordo com os ritos antigos", e sua casa em Moscou serviu de refúgio para os Antigos Crentes perseguidos pelas autoridades. Mas seu apoio aos Antigos Crentes, a julgar pelas cartas de Avvakum, não foi suficiente: "A esmola flui de você, como uma pequena gota do abismo do mar, e depois com uma reserva".

O acadêmico A. M. Panchenko, estudando as cartas de Morozova a Avvakum, escreve que elas não contêm especulações sobre a fé, e acredita que Feodosia "não é uma fanática sombria, mas uma dona de casa e mãe, ocupada com seu filho e assuntos domésticos".

O Czar Alexei Mikhailoviche, apoiando plenamente as reformas da Igreja, tentou influenciar a nobre mulher através de seus parentes e de sua comitiva, assim como selecionando e devolvendo propriedades de seu feudo. A alta posição do Czar e a intercessão da Czarina Maria Iliinichna impediram-na de tomar medidas decisivas. Feodosia Morozova esteve repetidamente presente na "Igreja do Novo Rito" para os cultos, que os Antigos Crentes consideravam como uma "pequena hipocrisia" forçada. Mas após a tonsura secreta como freira sob o nome de Teodora, realizada no final de dezembro de 1670, Morozova começou a deixar a Igreja e as ações seculares.

Sob o pretexto de doença em 22 de janeiro (1º de fevereiro no calendário gregoriano) de 1671 ela se recusou a participar do casamento do Czar Alexei Mihajloviche e Natalia Narishkina. A recusa causou a ira do Czar, que enviou a ela o boiardo Boris Ivanoviche Troekurov para persuadi-la a aceitar a reforma da Igreja, e mais tarde também o príncipe Piotr Semionovich Urusov, o marido de sua irmã Evdokia. Morozova respondeu a ambos com uma recusa resoluta.

Prisão e morte
Na noite de 16 (26, no calendário gregoriano) de novembro de 1671, por ordem do Czar, o Arquimandrita do Mosteiro de Chudov, Joaquim (mais tarde Patriarca de Moscou) e o funcionário da Duma, Ilarion Ivanov, vieram à casa de Morozova. Eles interrogaram Teodora e sua irmã (para mostrar seu desprezo pelos que vieram, eles se deitaram na cama e responderam às perguntas deitadas). Após o interrogatório, as irmãs foram algemadas, mas deixadas em prisão domiciliar. Em 17 de novembro (27, no calendário gregoriano) ou 18 de novembro (28, no calendário gregoriano) de 1671, Teodora foi transferida para o Mosteiro Chudov, de onde, após interrogatórios, ela foi transportada para o pátio do Mosteiro das Cavernas de Pskov. No entanto, apesar de guardas rigorosos, Morozova continuou a manter contato com o mundo exterior, recebeu comida e roupas. Em conclusão, ela recebeu cartas do Arcipreste Avvakum e até pôde receber a comunhão de um dos sacerdotes fiéis à antiga fé. Pouco depois da prisão de Teodora, seu filho Ivan morreu. A propriedade de Morozova foi confiscada ao tesouro do Czar e seus dois irmãos foram exilados.

O Patriarca Pitirim pediu ao Czar pelas irmãs: "Aconselho-o a devolver àquela boiarina, a viúva de Marozov, à sua casa, e a dar-lhe uma centena de camponeses para sua casa, e a dar a princesa ao príncipe, para que seja mais decente. É um negócio de mulher; o que é que eles sabem!". Mas o Czar, chamando Morozov de "uma feroz extravagante", respondeu ao patriarca que "ela me deu muito trabalho e inconveniência", e sugeriu que ele próprio interrogasse a nobre. O Patriarca, na presença de autoridades espirituais e civis, falou com Teodora no Mosteiro de Chudov. Decidindo que ela estava doente (a nobre não queria ficar na frente do patriarca e todo o interrogatório dependia das mãos dos streltsi), ele tentou ungi-la com óleo consagrado, mas Teodora se opôs. A boiarda foi devolvida a prisão.

No final de 1674, a nobre Morozova, sua irmã Evdokia Urusova e sua associada, a esposa do coronel streltsi, Maria Danilova, foram levadas a Corte de Yamski, onde tentaram mudar sua lealdade aos Velhos Crentes por meio de tortura no cavalete. De acordo com a vida de Morozova, naquela época uma fogueira já estava pronta para queimá-la, mas Feodosia foi salva pela intercessão dos boiardos, indignados com a possibilidade de executar uma representante de uma das dezesseis famílias aristocráticas mais altas do Estado de Moscou. Além disso, a irmã do Czar Alexei Mikhailoviche, a Czarevna Irina Mikhailovna, intercedeu por Teodora.

Por ordem de Alexei Mikhailoviche, ela e sua irmã, a Princesa Urusova, foram exiladas para Borovsk, onde foram presas em uma prisão de terra na prisão da cidade de Borovski, e 14 de seus servos foram queimados em uma cabana de madeira por pertencerem a antiga fé no final de junho de 1675. Evdokia Urusova morreu em 11 de setembro (21, no calendário gregoriano) de 1675 de exaustão completa. Feodosia Morozova também morreu de fome e, tendo pedido ao carcereiro que lavasse sua túnica no rio antes de sua morte para morrer de túnica limpa, ela morreu em 02 (12, no calendário gregoriano) de novembro de  1675.

Local de sepultamento

Em 1682, Fedor e Alexei Sokovnin, irmãos de Feodosia e Evdokia, colocaram uma laje de pedra branca com a inscrição no local do enterro das irmãs:Лета 7184 погребены в сем месте: сентября в 11 день боярина князя Петра Семеновича Урусова жена ево, княгиня Евдокея Прокофьевна; да ноября во 2 день боярина жена Морозова бояроня Феодосья Прокофьевна, а во иноцех инока схимница Феодора, а дщери окольничего Прокофья Федоровича Соковнина. А сию цку положили на сестрах своих родных боярин Феодор Прокофьевич, а окольничей Алексей Прокофьевич Соковнины.

A lápide no túmulo de Morozova e Urusova foi descrita pela primeira vez pelo historiógrafo P. M. Stroev em 1820. Este lugar era reverenciado pelos Velhos Crentes (os moradores de Borovka, segundo Stroev, curvavam-se ao chão enquanto passavam e prestavam serviços memoriais) e, após a concessão da liberdade de religião em 1905, a partir de 1906, as procissões começaram a ser feitas até o túmulo em 11 de setembro, o que causou insatisfação dos representantes da Igreja Sinodal.

Em 1912, o Conselho de Congressos de Velhos Crentes propôs ao Ministério de Assuntos Internos um pedido para estabelecer uma cruz no túmulo do Arcipreste Avvakum e uma capela no túmulo da nobre Morozova e da princesa Urusova. A polícia e o Sínodo não permitiram isso.

Em 18 de julho de 1936, foi realizada uma autópsia da sepultura, na qual foram encontrados os restos mortais de duas pessoas; nenhuma descrição das escavações foi preservada. O destino dos restos mortais de Morozova e Urusova também é desconhecido, se eles foram deixados na sepultura original ou transferidos para outro local. Mais tarde, no Kremlin de Borovski, onde se localizava o túmulo das irmãs, foi construído o prédio do comitê distrital do PCUS e, em 10 de março de 1960, a lápide foi levada ao Museu Borovski de História.

Em 1998, a administração municipal destinou um terreno para a construção de uma capela e, após a escolha de um projeto adequado, foi construída em 2002-2005. A lápide, devolvida pelo museu, foi colocada na parte subterrânea da capela.

Referências

Nascidos em 1632
Naturais de Moscou
Mortos em 1675
Nobres da Rússia
Mártires cristãos
Velhos crentes
Freiras ortodoxas
Santos

Feodosia Morozova