Alex Colón (17 de noviembre de 1986, Quito, Pichincha, Ecuador) es un futbolista ecuatoriano, juega de volante de creación o media punta y su equipo actual es Libertad Fútbol Club que compite en la Serie A de Ecuador.

Trayectoria
Hace las formativas con el club Liga Deportiva Universitaria de Quito. Sus inicios en el fútbol profesional se remiten a 2010, año en el que estuvo vistiendo, la camiseta de UTC, que debuta en Primera Categoría. En 2011 ficha definitivamente por Técnico Universitario de Ambato, club con el que finalmente conseguiría, el campeonato de la Serie B de Ecuador y el ascenso a la serie de privilegio del fútbol ecuatoriano, siendo uno de los goleadores del equipo. Para el 2012 fue figura del Técnico Universitario y uno de los más destacados del Campeonato, lamentablemente termina descendiendo a la Serie B de Ecuador. En enero de 2013 firma con Deportivo Quito de la Serie A de Ecuador donde pasa a ser una de las figuras de la denominada "AKD", ganándose rápidamente el cariño y respeto de la hinchada debido a sus grandes actuaciones.

A finales de 2013 es vendido al Club de Fútbol Pachuca.

En junio del 2014, después de su paso por el Club de Fútbol Pachuca, en el Draft de Transferencias en Cancún, se hace oficial su traspaso al equipo de recién creación, los Mineros de Zacatecas. A fines de 2015 retorna a Ecuador para vestir la camiseta del Barcelona de Guayaquil, marco su primer gol con la camiseta del Ídolo ante Universidad Católica.

Selección nacional
En 2013 fue convocado por primera vez para jugar en las Eliminatorias Brasil 2014 contra Perú y Argentina aunque no pudo debutar. Su debut con la tricolor se dio en un amistoso contra Liga de Quito por motivo de la despedida de Patricio Urrutia.

Participaciones en Eliminatorias

Clubes

Palmarés

Campeonatos nacionales

Campeonatos nacionales amistosos

Campeonatos internacionales amistosos

Otros logros:
 Subcampeón de la Liga Bancomer MX - Torneo Clausura 2014 (México) con Pachuca

Distinciones individuales

Referencias

Enlaces externos
Ficha en Aficioncentral.com

Futbolistas del Club Técnico Universitario
Futbolistas de la Sociedad Deportivo Quito
Futbolistas del Delfín Sporting Club
Futbolistas del Club Deportivo de la Universidad Técnica de Cotopaxi

Alex Colón


MiniDisc (kısaca MD), genelde ses için kullanılan, dijital veri depolama ortamıdır. Sony tarafından geliştirilmiştir. 1992 yılında, Philips ve Matsushita tarafından geliştirilen DCC ile beraber piyasaya çıkmıştır. Bu rekabet 1996 yılında DDC'nin piyasadan kalkmasıyla son bulmuştur.

MD'nin başka bir versiyonu olan MD Data 1993 yılında duyurulmuştur, fakat piyasaya çıkmamıştır. Bugün MD sadece ses depolama için kullanılmaktadır. MD, Avrupa ve Amerika'da istediği başarıyı yakalayamamıştır. Az sayıda MD albüm Sonya tarafından basılmıştır. MD Japonya'da çok popülerdir.

Özellikler
MD'nin yapısı, 9 cm (3,5") floppy disketlere çok benzer. 68×72×5mm boyutlarında ve üzerinde okuma/yazma kapağı bulunan bir kartuşun içinde Magneto-Optical disk bulunur.

60, 74 ve 80 dakikalık MD'ler mevcuttur.

Okuma/Yazma işlemi
Kayıt sırasında lazer, diskin bir yüzünü küri noktasına (Curie point) kadar ısıtır ve diski manyetik alana duyarlı hale getirir. Diğer yüzde ise bir manyetik kafa ısıtılan kısmın kutuplarını değiştirerek dijital veriyi diske yazar.

Okuma işlemi sadece lazer ile yapılır.

Sıkıştırma
MD, ATRAC (Adaptive TRansform Acoustic Coding) denilen bir sıkıştırma yöntemi kullanır. Bu da CDDA'ya göre daha kayıplı bir ses demektir. (CDDA sıkıştırılmamış 16-bit PCM)

Sony'nin en son ATRAC kodlama versiyonu ATRAC3Plus'tır. Sharp, Panasonic, Pioneer ve Sanyo'nun kendi ATRAC kodlamaları vardır.

Çeşitleri

MDLP
MiniDisc Long Play, ATRAC3 kodlama ile MD'ye daha uzun süre ses kaydı yapabilmektedir. Standart MD, SP (292kbit/s) olarak bilinir. MDLP'nin 2 türü vardır.

 LP2: (132 kbit/s) 80dk'lık MD'ye 160dk ses kaydı yapabilir.
 LP4: (66 kbit/s) 80dk'lık MD'ye 320dk ses kaydı yapabilir.

Sadece MDPL çalarlarda kullanılabilir.

NetMD
NetMD de tek yönlü (sadece bilgisayardan MD'ye) kayıt yapılabilmektedir. NetMD cihazların hepsi MDLP desteklemektedir.

Hi-MD
Hi-MD, ATRAC3Plus kodlama kullanır. Disk kapasitesi 1gb'tır. Hi-MD'ye ses dışında herhangi bir dosya da kaydedilebilir.

1gb'lık MD'ye 94dk (PCM) veya 45 saat (48 kbit/s) müzik kaydedilebilir.

Kayıt Süreleri

Dış bağlantılar

Ses depolama ortamları

MiniDisc


Malacatán (del náhuatl, que quiere decir «lugar junto a los malacates») es uno de los municipios del departamento de San Marcos en la República de Guatemala, siendo el más poblado y activo económicamente.  Cuenta con varios complejos comerciales debido al movimiento económico que produce la cercanía de la frontera con México. El municipio se encuentra localizado en la confluencia de los ríos Cabuz y Petacalapa, a trece kilómetros de la frontera con México. Situada a una altitud de 400, su clima se caracteriza por presentar inviernos lluviosos y veranos cálidos y secos.  Malacatán celebra su fiesta patronal del 9 al 12 diciembre, en honor a Santa Lucía. actualmente se celebra en el lugar conocido como Naranjal cantón San Juan Dios,

Tras la Independencia de Centroamérica en 1821, Malacatán estuvo en el circuito de Huehuetenango en el distrito N.º9 (Totonicapán) para la impartición de justicia, en el territorio del departamento Totonicapán/Huehuetenango. Luego, en 1838, fue parte del territorio del Estado de Los Altos que los criollos liberales crearon en el occidente de Guatemala, pero este fue retomado por la fuerza por el general conservador guatemalteco Rafael Carrera en 1840.

Su frontera con México fue establecida luego del Tratado Herrera-Mariscal que fue suscrito entre el gobierno de México y el del presidente guatemalteco Justo Rufino Barrios en 1882, y por el que Guatemala renunció a su reclamo del territorio de Soconusco y además cedió cerca de 10300km², además de catorce pueblos, diecinueve aldeas y cincuenta y cuatro rancherías, con más de quince mil guatemaltecos.

Entre sus atractivos turísticos se encuentran sus edificaciones deportivas y casas antiguas, y la parroquia en el centro. Su estatua más famosa es la del sacerdote belga Juan María Boxus, quien ha sido partícipe de la religión y actividades comunitarias del municipio. Los hechos más relevantes de su historia se produjeron en 1886 cuando el poblado se elevó a municipio y en 1952 cuando se consideró ciudad por su gran crecimiento económico.

Historia de Malacatán: Es uno de los municipios fronterizo con México

Toponimia

Muchos de los nombres de los municipios y poblados de Guatemala constan de dos partes: el nombre del santo católico que se venera el día en que fueron fundados y una descripción con raíz náhuatl; esto se debe a que las tropas que invadieron la región en la década de 1520 al mando de Pedro de Alvarado estaban compuestas por soldados españoles y por indígenas tlaxcaltecas y cholultecas. Así pues, tras la conquista española el poblado pasó a llamarse «Santa Ana de Malacatán», en donde el topónimo «Malacatán» proviene de los vocablos náhuatl «malacate» (español: «Hueso para hilar») y «tlan» (español: «lugar»), que quieren decir «Lugar junto a los huesos de hilar».

Demografía

Tiene una población aproximada 105476 habitantes según el censo de 2018. En el área urbana se encuentra el 9 % de los habitantes y en el área rural se encuentra el 91 %. La mayoría de los habitantes pertenecen o son descendientes mestizos en un 95 %  y de la etnia mam con un 5 %  indígenas tanto en el área urbana como en el área rural. El municipio tiene un densidad de 536 habitantes por kilómetro cuadrado aproximadamente. Se espera que para finales del 2021 la población haya aumentado a 109318 habitantes.

Geografía física

El municipio de Malacatán tiene una extensión territorial de 204km² convirtiéndolo en uno de los municipios más grandes del departamento de San Marcos. En el municipio de Malacatán se encuentra la frontera «El Carmen» con México.

Clima

De acuerdo con la clasificación climática de Köppen, en Malacatán se caracteriza con el Clima Tropical Subecuatorial (Am), con inviernos fuertemente lluviosos (siendo los meses de mayo a octubre) y el resto de año con días soleados, aunque las lluvias pueden darse en cualquier momento del año dependiendo de la carga y acumulación de la humedad en combinación con las altas temperaturas durante el día.

La temperatura media oscila en los 29 y 34 grados, siendo el mes de marzo el más caluroso con temperaturas de hasta 39 grados y diciembre el más fresco con una temperatura mínima de 19 grados. Es uno de los municipios del país en que se registran anualmente las precipitaciones más altas (promedio de 3800 a 4000mm). Tropical húmedo.

Ubicación geográfica

Está rodeado por municipios del departamento de San Marcos, exceptuando al oeste y al norte, donde limita con el estado mexicano de Chiapas.

 Norte:Tajumulco, municipio del departamento de San Marcos, y Chiapas, Estado de
 Oeste:Chiapas, Estado de
 Sur: Ayutla Tecún Umán, municipio del departamento de San Marcos
 Este: San Pablo y Catarina, municipios del departamento de San Marcos
 Noreste: San Pablo, municipio del departamento de San Marcos

Gobierno municipal

Los municipios se encuentran regulados en diversas leyes de la República, que establecen su forma de organización, lo relativo a la conformación de sus órganos administrativos y los tributos destinados para los mismos.  Aunque se trata de entidades autónomas, se encuentran sujetos a la legislación nacional y las principales leyes que los rigen desde 1985 son:

El gobierno de los municipios está a cargo de un Concejo Municipal mientras que el código municipal —ley ordinaria que contiene disposiciones que se aplican a todos los municipios— establece que «el concejo municipal es el órgano colegiado superior de deliberación y de decisión de los asuntos municipales […] y tiene su sede en la circunscripción de la cabecera municipal»; el artículo 33 del mencionado código establece que «[le] corresponde con exclusividad al concejo municipal el ejercicio del gobierno del municipio».

El concejo municipal se integra con el alcalde, los síndicos y concejales, electos directamente por sufragio universal y secreto para un período de cuatro años, pudiendo ser reelectos.

Existen también las Alcaldías Auxiliares, los Comités Comunitarios de Desarrollo (COCODE), el Comité Municipal del Desarrollo (COMUDE), las asociaciones culturales y las comisiones de trabajo. Los alcaldes auxiliares son elegidos por las comunidades de acuerdo a sus principios y tradiciones, y se reúnen con el alcalde municipal el primer domingo de cada mes, mientras que los Comités Comunitarios de Desarrollo y el Comité Municipal de Desarrollo organizan y facilitan la participación de las comunidades priorizando necesidades y problemas.

Los alcaldes que ha habido en el municipio son:

Historia

Tras la Independencia de Centroamérica

El Estado de Guatemala fue definido de la siguiente forma por la Asamblea Constituyente de dicho estado que emitió la constitución del mismo el 11 de octubre de 1825: «el estado conservará la denominación de Estado de Guatemala y lo forman los pueblos de Guatemala, reunidos en un solo cuerpo.  El estado de Guatemala es soberano, independiente y libre en su gobierno y administración interior».

Malacatán fue uno de los municipios originales del Estado de Guatemala en 1825; era parte del departamento de Totonicapán/Huehuetenango, cuya cabecera era Totonicapam e incluía a Momostenango, Nebaj, Huehuetenango, Malacatán, Soloma, Jacaltenango, y Cuilco.

Tras la Independencia de Centroamérica, la constitución política del Estado de Guatemala decretada el 11 de octubre de 1825 también dividió al Estado en once distritos para la impartición de justicia; de esta cuenta, Malacatán estuvo en el circuito de Huehuetenango en el distrito N.º9 (Totonicapán) junto con Huehuetenango, Chiantla, Aguacatán, Chalchitán, la Cordillera, Moscoso, Todos Santos, San Martín, el Trapichillo, Guaylá, Nectá y Usumacinta, San Ildefonso Ixtahuacán, Ichil, Santa Bárbara, Colotenango, San Ramón, San Lorenzo, Santa Isabel, San Sebastián, San Juan Atitán y Santiago Chimaltenango.

El efímero Estado de Los Altos

A partir del 3 de abril de 1838 Malacatán fue parte de la región que formó el efímero Estado de Los Altos y que forzó a que el Estado de Guatemala se reorganizara en siete departamentos y dos distritos independientes el 12 de septiembre de 1839:

 Departamentos: Chimaltenango, Chiquimula, Escuintla, Guatemala, Mita, Sacatepéquez, y Verapaz
 Distritos: Izabal y Petén

La región occidental de la actual Guatemala había mostrado intenciones de obtener mayor autonomía con respecto a las autoridades de la ciudad de Guatemala desde la época colonial, pues los criollos de la localidad consideraban que los criollos capitalinos que tenían el monopolio comercial con España no les daban un trato justo.  Pero este intento de secesión fue aplastado por el general Rafael Carrera, quien reintegró al Estado de Los Altos al Estado de Guatemala en 1840.

Comisión de Límites con México

En virtud del convenio celebrado en la capital de México el 7 de diciembre de 1877 por los representantes de ambos países, fueron nombradas dos comisiones de ingenieros, una por cada nación para que reconocieran la frontera y levantaran un plano que sirviera para las negociaciones entre los dos países; aunque sólo se hizo un mapa de la frontera comprendida entre las faldas del volcán Tacaná y el océano Pacífico, se celebró la reunión del presidente Justo Rufino Barrios y Matías Romero, representante mexicano, en Nueva York el 12 de agosto de 1882, en la que se sentaron las bases para un convenio sobre límites, en las cuales hizo constar que Guatemala prescindía de los derechos que le asistieran sobre Chiapas y Soconusco y se fijaron los límites definitivos.  En noviembre de 1883, se dio principio al trazado de la frontera y al levantamiento del plano topográfico de sus inmediaciones, siendo jefe de la comisión guatemalteca el astrónomo Miles Rock, y sus colaboradores Edwin Rockstroh, Felipe Rodríguez, Manuel Barrera y Claudio Urrutia. En el primer año de trabajo se llegó únicamente al cerro Ixbul, y en el siguiente se buscó llegar al Río Usumacinta o al Río Chixoy, pero fue en extremo difícil debido a que no había caminos en el área.

En su informe al Gobierno de la República de Guatemala en 1900, el ingeniero Claudio Urrutia indicó que: «[...] el tratado fue fatal para Guatemala. En todo con lo que la cuestión de límites se relacionó durante aquella época, existe algo oculto que nadie ha podido descubrir, y que obligó a las personas que tomaron parte en ello por Guatemala a proceder festinadamente o como si obligados por una presión poderosa, trataron los asuntos con ideas ajenas o de una manera inconsciente». Y luego continúa: «Guatemala perdió por una parte cerca de 15.000 km y ganó por otra, cosa de 5,140 km. Resultado: Una pérdida de 10,300 km. Guatemala perdió catorce pueblos, diecinueve aldeas y cincuenta y cuatro rancherías, con más de 15,000 guatemaltecos, mientras que México perdió un pueblo y veintiocho rancherías con 2500 habitantes: júzguese la equidad en las compensaciones».

Todos los ejemplares de la Memoria sobre la Cuestión de Límites fueron recogidos por órdenes del presidente Manuel Estrada Cabrera poco después de haberse repartido; y de acuerdo a la historiadora Solís Castañeda, lo mismo ocurrió con la segunda edición —1964— y con el libro Grandezas y Miserias de la Vida Diplomática, los cuales fueron decomisado en 1968 por instrucciones del Ministerio de Relaciones Exteriores del gobierno del licenciado Julio César Méndez Montenegro.

Demarcación política de 1902

En 1902, el gobierno del licenciado Manuel Estrada Cabrera publicó la Demarcación Política de la República, y en ella se describe a Malacatán de la siguiente forma: «su cabecera es el pueblo del mismo nombre, a 44 km distante de San Marcos, ocupa un área de doscientas cuatro caballerías próximamente. Su clima es templado en una partes, caliente en otras y en algunas es también enfermizo.  Sus principales cultivos son: maíz, frijol, bananas y arroz. Sus habitantes son todos agricultores».

Malacatán de Ayer

Equipo Marte

Año 1930, Equipo de Fútbol Marte, Campeón departamental de San Marcos, equipo de oro de Malacatán en la historia,

Parados de Izquierda a derecha Ovidio Hermosilla(EPD), Menfil Singer (EPD), Pedro Munguía (EPD), Mujer no Identificada, Enrique Velasco(EPD), José Manuel Rodríguez (EPD), Humberto Bermúdez, Mujer no identificada, Lizardo Fuentes Yescas (EPD), Edmundo Gálvez(EPD); Sentados: dos no identificados, José María Munguía (EPD), tres mujeres no identificadas, Esteban Cottón (EPD),

Juan Alberto Ortiz López, alias «Chamalé» o el «Hermano Juanito», era un conocido finquero de San Marcos que habría fungido como el vínculo directo con Joaquín Archivaldo Guzmán Loera y el Cartel de Sinaloa en Guatemala.

En diciembre de 2010 el diario guatemalteco elPeriódico publicó una investigación basada en información que le proporcionó la Secretaría de Inteligencia Estratégica del Estado (SIE), en la cual explicaba que Ortiz y Guzmán operaban juntos y controlaban el departamento de San Marcos y los municipios fronterizos, desde donde cargamentos de droga habrían salido de Guatemala Año 1930, Equipo de Fútbol Marte, Campeón departamental de San Marcos, equipo de oro de Malacatán en la historia.

Parados de Izquierda a derecha Ovidio Hermosilla (EPD), Menfil Singer (EPD), Pedro Munguía (EPD), Mujer no Identificada, Enrique Velasco(EPD), José Manuel Rodríguez (EPD), Humberto Bermúdez, Mujer no identificada, Lizardo Fuentes Yescas (EPD), Edmundo Gálvez(EPD); Sentados: dos no identificados, José María Munguía (EPD), tres mujeres no identificadas, Esteban Cottón (EPD),

gráfica aporte a la página del distinguido señor Walter Figueroa para ser transportada a México y después a Estados Unidos.

Mauro Salomón Ramírez Barrios, quien guarda prisión desde el 1 de octubre de 2010, supuestamente estaba bajo el mando de Ortiz, pero trató de apoderarse de su territorio, lo que provocó una fuerte enemistad entre ambos capos; de hecho, una intercepción telefónica determinó que Ortiz buscaba matar a Salomón mientras estaba en prisión y este, al escucharla, dio pormenores de la vida amorosa de «Chamalé», lo que permitió ubicar a sus convivientes.

En los últimos meses antes de su captura en Guatemala, Ortiz ya no utilizaba los treinta guardaespaldas que lo acompañaban regularmente, reduciendo su protección a solamente tres o cuatro hombres. Asimismo, adquirió propiedades en Guatemala y México, incluyendo fincas ganaderas y dedicadas a la palma africana. Una de sus últimas apariciones públicas fue en abril de 2009 durante la feria de San Marcos, en donde participó en un desfile hípico con algunos ejemplares.

Ortiz López también fue propietario de una empresa de cable en Malacatán, pastor de su iglesia evangélica en una de sus fincas del mismo municipio, y tenía registradas más de diez viviendas a su nombre entre Coatepeque Quetzaltenango (departamento) y Ayutla Tecún Umán y Malacatán.

El 8 de julio de 2015, la jueza Virginia Hernández, de la Corte del Distrito Medio de Florida, Estados Unidos, condenó a «Chamalé» a doscientos sesenta y dos meses de prisión y sesenta más de libertad condicional por considerársele culpable de vender, distribuir o almacenar drogas. Según el pliego de acuerdos entre el Gobierno de Estados Unidos y Chamalé, este último aceptó que traficó con drogas al menos desde cerca de 1998 hasta 2011 cuando fue detenido.

Economía
La principal y más importante fuente económica que tiene el municipio de Malacatán es la agricultura. Existen muchas siembras y cosechas de semillas, frutas y verduras. Los cultivos más cosechados son:
café, maíz, arroz, frijol, caña de azúcar, yuca, camote, malanga, ñame, banano, naranja, limón, lima, piña, tamarindo, marañon, zapote, papaya, aguacate y coco.

Deportes
El municipio cuenta con un equipo de fútbol profesional llamado Deportivo Malacateco que actualmente juega en la Liga Nacional de Guatemala. El cual usa un estadio de capacidad media de 10 mil aficionados, el estadio se llama Santa Lucía, nombre de la patrona católica del municipio. En 2015 se empezó los trabajos de alumbrado del estadio, ya concluidos, y el estadio con gramilla artificial de caucho. El estadio cuenta con tres áreas, la de palco, preferencia y general, el boleto de admisión para los juegos tiene un valor de 50 quetzales.

Deportivo Malacateco
El 8 de septiembre de 1962, se creó el equipo de fútbol Deportivo Malacateco, el cual surgió de la fusión de tres equipos locales —«Morazán», «Interrogación» y «Juvenil»— que mantenían una constante actividad deportiva en los años 57 y 62 y jugaban en el campo de la finca Belén.  En 1964 el equipo ascendió a la Liga Mayor B del fútbol nacional, previos cotejos donde tuvo de rivales a los equipos de Huehuetenango, Sacachispas, Retalhuleu, Caminos de Jutiapa y Palo Gordo, que fue el grupo que se enfrentó a la oncena rojialba del conjunto.

El Deportivo Malacateco ha tenido una importante trayectoria deportiva tanto en las canchas locales como en las ajenas, en sus filas siempre figuraron extraordinarios elementos, que con verdadero coraje al equipo le dieron triunfos en el estadio Santa Lucía. Durante más de 12 años el equipo permaneció en la liga mayor B hasta que en junio de 1978. En Liga C o Tercera de Ascenso disputó contra Deportivo Petapa, en el Estadio Doroteo Guamuch Flores, una final por el ascenso, que perdió 1-0. En 1987 compitió en una cuadrangular contra Quiché FC, otro ascenso y perdió de nuevo otra oportunidad. En 2003-2004 ascendió a la Primera División disputando un repechaje contra Santa Lucía Cotzumalguapa, ganando la serie 5-4. Estuvo no menos de 25 años en la Liga C (después llamada Segunda División). Obtuvo su anhelado ascenso a Liga Nacional siendo campeón en el Torneo Apertura 2006 ganando la serie contra Cobán Imperial (juego de ida perdió 2-1 y ganó en casa 1-0, siendo el gol de visita el que le dio el título) Para ganar el boleto a la Liga Mayor obtuvo el campeonato Clausura 2007 en Primera División contra Juventud Retalteca (2-0 juego de ida; 3-0 juego de vuelta). Fue el primer bicampeón de la Primera División y automáticamente logró el pase. Fueron 45 años de luchar por llegar a la máxima división del futbol guatemalteco, desde su fundación. Solo duró un año en esa categoría y descendió en el Clausura 2008 y dos años después (Fue campeón del Torneo Apertura 2009, mientras que los petapeños lograron ser campeones del Torneo Clausura 2010) volvió a ganar el derecho al derrotar en un juego final a Deportivo Petapa 1-0, el 5 de junio de 2010, y permanecer hasta el día de hoy en la Liga de los Consagrados. como futbolistas de Antaño

Relaciones Internacionales

Hermanamientos
La ciudad de Malacatan está hermanada con 0002 ciudades alrededor del mundo
  Angel Albino Corzo (2016)
 ''' Tapachula

Véase también

 Elecciones municipales de Guatemala de 2015
 Historia Territorial de Guatemala
 Organización territorial de Guatemala

Notas y referencias

Referencias

Bibliografía

Departamentos y municipios originales de Guatemala
Doctrinas coloniales de los mercedarios en Guatemala
Frontera Guatemala-México
Municipios de San Marcos
Patronazgo de Santa Lucía de Siracusa
Poblados del extinguido Estado de Los Altos
Toponimia náhuatl de Guatemala

Malacatán


An Habenaria marginata in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Henry Thomas Colebrooke. An Habenaria marginata in nahilalakip ha genus nga Habenaria, ngan familia nga Orchidaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

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Habenaria

Habenaria marginata


O Moinho de Maré do Loural é uma estrutura histórica na freguesia de Longueira e Almograve, no concelho de Odemira, na região do Alentejo, em Portugal.

Descrição e história
Consiste num moinho de maré, que funcionava através do movimento das águas, provocado pelos níveis diferentes no leito do rio, de acordo com as marés. Durante as marés altas, as águas ficavam retidas num depósito ou caldeira, que depois era esvaziado por um canal quando estava maré baixa, provocando o movimento da roda motriz. Esta roda era vertical, e era impulsionada pela água apenas na sua parte inferior, configuração que no concelho de Odemira apenas se encontrava numa outra estrutura, o Moinho de Água do Porto da Silva, na freguesia de São Teotónio. Porém, o Moinho do Loural pode ser exemplar único na zona meridional do país, já que em geral os moinhos de maré não utilizam roda vertical, mas uma horizontal, conhecida como rodízio ou rodete.

Além de outros cereais, o moinho também era utilizado no descasque do arroz. Durante as fases de concentração e fiscalização do descasque do arroz por parte do governo central, nas décadas de 1920 e 1930, e principalmente durante a Segunda Guerra Mundial, o Moinho do Loural foi uma das unidades do concelho que operavam de forma ilegal, talvez com a conivência dos agentes da autoridade.

O Moinho do Loural, em conjunto com os da Asneira e das Moitas, formam um conjunto de três moinhos de maré que são um valioso património cultural ligado ao Rio Mira, tendo sido incluídos nos percursos turísticos de barco que ligam Odemira a Vila Nova de Milfontes. Foi considerado como um dos elementos de salvaguarda em termos de património cultural, pelo Decreto Regulamentar n.º 33/95, de 11 de Dezembro, que aprovou o Plano de Ordenamento do Parque Natural do Sudoeste Alentejano e Costa Vicentina.

Ver também
Lista de património edificado em Odemira
Igreja Paroquial de São Teotónio
Moinho de Água do Pisão
Moinho de Água da Assenha
Moinho de Maré da Asneira
Moinho de Maré do Bate-pé
Moinho de Água do Porto da Silva
Moinho de Vento da Agonia
Moinho de Vento da Longueira
Moinho de Vento da Pereira
Moinho de Vento de Odemira
Moinho de Vento das Quintas
Moinho de Vento da Toca do Mocho
Moinho de vento das Verdigueiras
Moinho de Água da Assenha

Bibliografia

Leitura recomendada
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Património edificado em Odemira
Loural

Moinho de Maré do Loural


කරිෂ්මා ටන්නා (උපත 1983 දෙසැම්බර් 21)යනු ඉන්දීය ජාතික සිනමා නිළියක, මෝස්තර නිරූපිකාවක හා සත්කාරක සේවිකාවක වේ. ඇය ප්‍රධාන ලෙසම හින්දි චිත්‍රපටි සහ ඉන්දීය ප්‍රදර්ශණ වැඩසටහන්හී දැකගත හැකිවේ.

ඇගේ රංගනයෙන් දායකවූ බොලිවුඩ් චිත්‍රපටයක් වන "ග්‍රැන්ඩ් මස්ති" චිත්‍රපටයෙන් අනතුරුව, ඇයගේ අනෙක් චිත්‍රපටය වන්නේ "ටීනා සහ ලොලො" යන චිත්‍රපටයයි. මේ චිත්‍රපටය සදහා කරිෂ්මා ටන්නා සහ සනී ලියොන් දෙදෙනාම ප්‍රධාන රංගනයෙන් දායක වේ. මීට අමතරව ඇය බිග් බොස් 8 යන රියැලිටි වැඩසටහනටද සහභාගී විය.

පුද්ගලික දිවිය
කරිෂ්මා උපත ලබා හැදී වැඩෙන්නේ ගුජරාටි පවුලකයි. ඇය සිය මව සමඟ ජීවත්වන අතර ඇගේ පියා 2012 ඔක්තෝබර් මාසයේ දී මිය යන ලදී. 2015 වසරේදී ඇය ඉන්දීය නළුවකු වූ උපෙන් පටෙල් සමඟ විවාහ විය. කෙසේ නමුදු 2016 වසරේදී ඔවුන් දෙදෙනා වෙන්විය.

වෘත්තීය

රූපවාහිනී (2000–වර්තමානය තෙක්)
කරිෂ්මා 2000 වර්ෂයේ සිට 2008 වර්ෂය දක්වා දිගහැරුණු බලාජි ටෙලිෆිල්ම්ස්ට අයත් ඉන්දියානු සෝප් ඔපෙරාවක් වූ කියුන්කි සාස් බාහි කබි බාහු තයි මාලානාටකයට රංගනයෙන් දායක විය. ඇය එහිදී ඉන්දු යන චරිතයට පණ පොවන ලදී. මීට අමතරව බලාජි ටෙලිෆිල්ම් නාට්‍ය නිෂ්පාදනයක් වූ කාහි ටු මෙලින්ගි (වර්ෂ 2002 නොවැම්බර් සිට 2003 දක්වා) ටෙලිනාට්‍යයටද අැය දායක විය.

වර්ෂ 2003 දෙසැම්බර් සිට 2005 පෙබරවාරි දක්වා විකාශනය කල රූපවාහිනී කතාමාලාවක් වූ කොයි දිල් මේන් හයිහි කෘටිකා චරිතයට කර්ෂ්මා රංගනය එක්කරන ලදී. එසේම 2005 නොවැම්බර් සිට 2007 සැප්තැම්බර් දක්වා විකාශනය වූ එක් ලඩ්කී අන්ජානී සී හී දුෂ්ඨ චරිතයක් වූ අයේශා යන චරිතයට කර්ෂ්මා පණ පොවන ලදී.

බී.ආර් ෆිල්ම්ස් හි රූපවාහිනී නාට්‍ය මාලාවක් වූ විරාසට් (2006 ජූනි - 2007 ජූලි ) සඳහා ගිවිසුමකටද ටන්නා එළඹෙන ලදී.

සිනමාව (2005–වර්තමානය තෙක්)
ටන්නාගේ මංගල චිත්‍රපටය වූවේ 2005 දෙසැම්බරයේ තිරගත වූ දොස්ති:ෆ්‍රෙන්ඩ්ස් ෆොරෙව යන චිත්‍රපටයයි. ඇයගේ දෙවන චිත්‍රපටය කන්නඩා භාෂා චිත්‍රපටයක් වූ අයිම් සොරි මතේ බන්නි ප්‍රීත්සෝනා වූ අතර එය 2011 ජූනි මාසයෙදී නිකුත් විය. ඇය එහි ප්‍රධාන චරිතයට චේතනා නමින් පණ පොවන ලදී.

2004 වර්ෂයේ අප්‍රේල් නිකුත් කරන ලද චිත්‍රපයක් වූ මස්ති චිත්‍රපටයේම පසු නිමැවුමක් ලෙස 2013 වර්ෂයේ සැප්තැම්බර් මස ග්‍රෑන්ඩ් මස්ති චිත්‍රපටය නිකුත්වූ අතර එය කාමුක විනෝදාත්මක චිත්‍රපටයක් විය.

ටන්නා රූපවාහිනී දැන්වීම් ගනනාවකට පෙනීසිට ඇත. ඒවා අතර ස්ටේෆ්‍රී, ලයිෆ්බෝයි සහ නිර්මා ප්‍රධාන වේ.

මූලාශ්‍ර

1983 උපත්
සිනමාව
ඉන්දියානු සිනමාව
ඉන්දියාව

කරිෂ්මා ටන්නා


Cabo San Lucas (, "Saint Luke Cape"), also known simply as Cabo, is a resort city at the southern tip of the Baja California peninsula, in the Mexican state of Baja California Sur. As of the 2020 Census, the population of the city was 202,694. Cabo San Lucas, together with the famous San José del Cabo are collectively known as Los Cabos. Together, they form a metropolitan area of 351,111 inhabitants.

Rated as one of Mexico's top tourist destinations, Cabo San Lucas is known for its beaches, scuba diving locations, Balnearios, the sea arch El Arco de Cabo San Lucas, and marine life. The Los Cabos Corridor has become a heavily trafficked vacation destination for tourists, with numerous resorts and timeshares along the coast between Cabo San Lucas and San José del Cabo.

The waters around Cabo are home to marine wildlife including rays, sharks, mahi-mahi (dorado), and striped marlin.

History

Archaeological excavations have shown evidence of continual human habitation in the area for at least 10,000 years. When the first Europeans arrived, they encountered the Pericú people, who survived on a subsistence diet based on hunting and gathering seeds, roots, shellfish, and other marine resources. They called the location Yenecamú.

According to the narrative of Hatsutaro, a Japanese castaway, in the book Kaigai Ibun (written by Maekawa, Junzo, and Bunzo Sakai and narrated by Hatsutaro), when he arrived at Cabo San Lucas in May 1842, there were only two houses and about 20 inhabitants. However, American authors such as Henry Edwards and John Ross Browne claim that Cabo San Lucas's founder was an Englishman named Thomas "Old Tom" Ritchie. John Ross Browne says Ritchie arrived there about 1828, while Edwards says that he died in October 1874. The actual founder of Cabo San Lucas was Cipriano Ceseña in 1788 who arrived from Hermosillo, Sonora. Per The book by Pablo L. Martinez, Guia Familiar de Baja California, 1700–1900.

A fishing village began growing in the area. In 1917, an American company built a floating platform to catch tuna, and ten years later founded Compañía de Productos Marinos S.A. The plant operated for several years.

Tourism

Cabo San Lucas has become a prominent vacation and spa destination, with a variety of sites of interest and timeshares that have been built on the coast between San Lucas and San José del Cabo. The distinctive Arco de Cabo San Lucas is a local landmark.

Cabo San Lucas has the highest-paying marlin tournament in the world, the Bisbee's Los Cabos Offshore. This tournament takes place every year in the month of October.

In the winter, pods of whales can be observed in the area. They bear their calves in the warm waters of the Gulf of California after traveling up to  from Alaska and Siberia.

Development

The beaches, surfing, and sport fishing opportunities in Cabo San Lucas have attracted a great number of Mexican natives and foreigners to spend their vacations in large-scale tourist developments. The development of Cabo's tourism industry was prompted by the Mexican government's development of infrastructure to turn Cabo San Lucas into a major centre for tourism in Mexico, beginning in 1974. Upon completion of the Transpeninsular Highway, also known as the Mexican Federal Highway 1, tourist developments in Los Cabos proceeded relatively unchecked.

Until fairly recently, the unique and fragile environment of this part of Mexico was largely unprotected by law, and therefore was subjected to developers acting in concert with government agencies interested only in low-end tourist bonanzas. There is, however, a growing collection of activists and attorneys now involved in preserving many of Baja's desert habitats, marine mammals, and stretches of coastline. A number of agencies, including the Gulf of California Conservation Fund and the Centre for Environmental Law in La Paz, are challenging the destruction of wetlands and other ecosystems from Los Cabos to Ensenada. In the face of a growing international public demand for corporate-driven ecological stewardship, higher-end resorts in the Los Cabos area are increasingly sensitive to their environmental impact and are taking initial steps to institute sustainable practices such as reducing water usage and non-recyclable trash output. In 2017, Los Cabos was projected to be one of the leaders in travel in Latin America, many of the developments owed to its increased accessibility with added plane routes from the US and Canada. It is expected that by 2018, 4,000 new sleeping rooms will come online in Cabo, and the increase in tourism will contribute to its growth as a leader in leisure. In 2022 Los Cabos Airport received more than 3.3 million visitors – a more than 20% projected growth when compared to 2021 and a 32% compounded growth over the last five years with 800 thousand more passengers than 2017.

Transportation

Cabo San Lucas and San José del Cabo are served by Los Cabos International Airport.

The town is also a popular port of call for many cruise ships. Cabo San Lucas has a small international airfield, which handles air traffic for general aviation flights and air taxi services.

Many tourists get around the area through the numerous local taxis that service the primary parts of Cabo, as well as the corridor and the airport. Another alternative is the bus system which is less expensive than taxis. It costs several pesos and it is mainly used by locals but also available to tourists. As of 2021, Uber is available as a means of transportation in the Los Cabos area.

Nightlife and activities

Clubs in Cabo include the Cabo Wabo Cantina, a nightclub owned by rock singer Sammy Hagar, founded originally by him with other members of Van Halen, named after their hit single Cabo Wabo. There is also the Baja Brewing Company. The English-language newspaper for Cabo San Lucas, the biweekly Gringo Gazette, has news on tourist activities in Cabo San Lucas, San Jose, Todos Santos, La Paz, and the East Cape Baja.

Resort corridor

Chileno Bay is one of the most frequented beaches in the Corridor. It is home to tropical fish, sea turtles, invertebrates, and sponges. Snorkelers often visit this beach to observe underwater sea life.

Climate
The extreme south of Baja California has a tropical desert climate (Köppen: BWh). Even with the thermal amplitude, there are no freezes.

During summer, Cabo San Lucas is cooler than San José del Cabo by about 1.5 to 3 °C (3 to 5 °F).  Sometimes during the summer, when winds blow from the Pacific Ocean instead of the Gulf of California, the differences in temperatures between San José del Cabo and Cabo San Lucas are higher.

Cabo San Lucas is less rainy than San José del Cabo, although hurricanes can bring heavy rain for long periods. Hurricane Odile made landfall at Cabo San Lucas on 14 September 2014, and caused widespread damage. Due to the position of the city and orography, local summer thunderstorms do not get near enough to bring rain to the town.

The sea temperature experiences lows of  in winter, and highs of  during the summer months.

Population

As of 2015, the population was 81,111 and has experienced very rapid growth and development. It is the third-largest city in Baja California Sur after La Paz and San José del Cabo.

The majority of non-Mexican inhabitants in the community originate from the United States, and along with residents from San José del Cabo they account for 80% of the U.S. population in the state.

Education

Secondary
 Moises Saenz Garza Downtown Los Cabos, public school
 Colegio Papalotl known as Liceo. Complex of multiple education levels
 Colegio Amaranto, a private school in Cabo San Lucas
 Colegio El Camino, IB accredited K–12 private school, in Pedregal, Cabo San Lucas

High School
 CETMAR N°31 Public High School, Multiple ocean education branches.
 Cobach N°04 Public High School, Technic education.

University
 Instituto de Estudios Superiores de Los Cabos, a campus of the National Technological Institute of Mexico
 UABCS Los Cabos, a branch campus of the public Universidad Autónoma de Baja California Sur

See also
 Los Cabos International Airport
 El tezal, new residential zone
 Mexican Federal Highway 1
 Mexican Federal Highway 19
 Sebastián Vizcaíno

References

Tropical Storm Lidia (August 2017) creates mudslide in Cabo San Lucas - Pure Cabo

External links

San Lucas
Landforms of Baja California Sur
Los Cabos Municipality (Baja California Sur)
Populated places in Baja California Sur
Populated coastal places in Mexico
Port cities and towns on the Mexican Pacific coast
Beaches of Baja California Sur

Cabo San Lucas


På lige hammel er en dansk dokumentarfilm fra 1954.

Handling
Filmen følger årets gang på et husmandssted, også det sociale liv.

Referencer

Eksterne henvisninger

Dokumentarfilm fra Danmark
Danske film fra 1954

På lige hammel


An Rhodospatha statutii in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Luis Aloysius, Luigi Sodiro. An Rhodospatha statutii in nahilalakip ha genus nga Rhodospatha, ngan familia nga Araceae. Ginklasipika han IUCN an species komo kulang hin datos.

Mabibilngan ini ha Ecuador. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Rhodospatha

Rhodospatha statutii


Nicholas « Nick » Bolton (né le  à Frisco) est un joueur américain de football américain.

Depuis 2021, il évolue au poste de linebacker dans la franchise des Chiefs de Kansas City, en National Football League (NFL).

Liens externes

Naissance en mars 2000
Naissance dans le comté de Collin
Joueur américain de football américain
Linebacker
Joueur de football américain des Tigers du Missouri
Choix de draft des Chiefs de Kansas City
Joueur des Chiefs de Kansas City
Joueur vainqueur du Super Bowl

Nick Bolton


Marisa Pavan (născută Maria Luisa Pierangeli; ) este o actriță de origine italiană care a devenit cunoscută mai întâi ca soră geamănă a vedetei de film Pier Angeli (Anna Maria Pierangeli) înainte de a atinge succesul în film pe cont propriu.

Biografie
Debutul în cinematografie al Marisei Pavan a avut loc în filmul What Price Glory (1952).

Fiica unui inginer constructor, Pavan nu a avea nicio pregătire actoricească atunci când a semnat un contract cu Paramount la vârsta de 19 ani.

Succesul ei ca actriță a avut loc în filmul The Rose Tattoo (1955), în rolul fiicei  personajului interpretat de Anna Magnani; rolul ei îi fusese acordat inițial lui Pier Angeli, care nu a mai putut ulterior să mai joace. Interpretarea ei i-a adus o nominalizare la Premiul Oscar pentru cea mai bună actriță în rol secundar. Ea a câștigat, de asemenea, Globul de Aur pentru cea mai bună actriță în rol secundar pentru interpretarea ei din acest film.

Pavan a jucat în mai multe filme, printre care Diane (1956), The Man in the Gray Flannel Suit (1956), The Midnight Story (1957) și John Paul Jones (1959). Ea a interpretat-o pe Abișag în filmul epic biblic Solomon and Sheba (1959) al lui King Vidor. A apărut mai târziu în filmele UA Slightly Pregnant Man (1973), Antoine and Sebastian (1974) și miniserialul de televiziune The Moneychangers (1976). În 1985 a jucat rolul Chantal Dubujak în Ryan's Hope.

Pe 27 martie 1956 Marisa Pavan s-a căsătorit cu actorul francez Jean-Pierre Aumont la Santa Barbara, California, iar cuplul a rămas împreună până la moartea lui în 2001. Ei au avut doi fii: Jean-Claude (n. 1957) și Patrick (n. 1960).

Filmografie selectivă

 What Price Glory (1952)
 I Chose Love (1953)
 Down Three Dark Streets (1954)
 Drum Beat (1954)
 The Rose Tattoo (1955)
 Alfred Hitchcock Presents - "You Got to Have Luck" (1956)
 Diane (1956)
 The Man in the Gray Flannel Suit (1956)
 The Midnight Story (1957)
 John Paul Jones (1959)
 1959 Solomon și regina din Saba (Solomon and Sheba)
 Shangri-La (film TV) (1960)
 Naked City - "Requiem for a Sunday Afternoon" ca Josephine (1961)
 Combat - sezonul 2, ep. 12 "Ambush" ca Marie Marchand (1963)
 The Diary of Anne Frank (film TV, 1967)
 Cutter's Trail (film TV, 1970)
 A Slightly Pregnant Man (1973)
 Antoine and Sebastian (1974)
 Hawaii Five-O (1977) - "East Wind, Ill Wind" - Madame Sandanarik
 The Trial of Lee Harvey Oswald (film TV, 1977)

Note

Legături externe

Nașteri în 1932
Italieni expatriați în Statele Unite
Actrițe italiene
Gemeni din Italia
Oameni din Cagliari
Oameni în viață

Marisa Pavan


දරුවන් හැරයාම බරපතල වරදකි. දරුවන් අනකාරක්ෂිතව අතහැර ගොස් ඇති නම් එය අපරාධ නඩුවකි.

දරුවන් හැරයාම


A República Montanhosa do Cáucaso do Norte foi um país do Cáucaso do Norte formado pela unificação dos circassianos, chechenos, inguches, ossétios e dos daguestaneses, proclamado no congresso dos povos do Cáucaso do Norte em 6 de março de 1917. Existiu de 1917 até 1922.

A RMNC incluía a maior parte do território do antigo Oblast de Terek e Oblast do Daguestão do Império Russo, que agora formam as repúblicas da Chechênia, Inguchétia, Ossétia do Norte–Alania, Kabardino-Balkaria, Daguestão, Abkhazia e parte de Stavropol Krai da Federação Russa . A área total de terra era de cerca de , com uma população de cerca de 11 milhões. Sua capital foi inicialmente em Vladikavkaz, depois Nazran e, finalmente, Temir-Khan-Shura .

A RMNC separou-se do Império Russo durante a Revolução de Fevereiro, pouco antes do início da Guerra Civil Russa . O estado foi capturado pelas forças russas soviéticas em 1921, que o transformaram na República Socialista Soviética Autônoma das Montanhas .

Estados e territórios extintos em 1922
Estados e territórios fundados em 1917

República Montanhosa do Norte do Cáucaso


An Agropyron velutinum in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Christian Gottfried Daniel Nees von Esenbeck. An Agropyron velutinum in nahilalakip ha genus nga Agropyron, ngan familia nga Poaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Agropyron

Agropyron velutinum


Cupa României la handbal feminin 2015-2016 a fost a 31-a ediție a competiției de handbal feminin românesc organizată de Federația Română de Handbal (FRH) cu începere din 1978. Datele de desfășurare ale ediției 2015-2016 a Cupei au fost precizate printr-un comunicat publicat pe 29 octombrie 2015, iar locurile de desfășurare au fost comunicate ulterior de către FRH. Câștigătoarea trofeului a fost CSM București, care a învins în finală pe HCM Roman cu scorul de 32-24. A fost primul trofeu de acest gen obținut de clubul bucureștean în istoria sa.

Echipe participante
În octombrie 2015, FRH a anunțat că la ediția 2015-2016 a Cupei României vor participa toate echipele din Liga Națională 2015-2016, plus echipele clasate pe primul loc în cele 2 serii ale Diviziei A. Acestea au fost CSU Danubius Galați, câștigătoare a Seriei A, și CSM Bistrița, câștigătoare a Seriei B.

Sistem
Competiția s-a desfășurat cu optimi de finală, sferturi de finală și un turneu final de tip Final Four. Orașul care a găzduit formatul final cu 4 echipe a fost Cluj-Napoca.

Partide

Optimile de finală
Optimile de finală s-au desfășurat pe 27 aprilie 2016. Tragerea la sorți pentru stabilirea meciurilor din cadrul optimilor de finală a avut loc pe 10 noiembrie 2015, la RIN Grand Hotel, cu ocazia Adunării Generale a FRH. Echipele au tras la sorți numerele de la 1 la 16, iar partidele s-au jucat după cum urmează: între numerele 1–16, 2–15, 3–14, 4–13, 5–12, 6–11, 7–10 și 8–9. Echipele care au extras numerele de la 1-8 au fost gazde, iar echipele care au extras numerele 9-16 au fost oaspete. Câștigătoarele partidelor au avansat în sferturile de finală.

În urma extragerii au rezultat următoarele meciuri:

Programul oficial al optimilor a fost anunțat în luna aprilie.

Sferturile de finală
Sferturile de finală s-au desfășurat pe 11 mai 2016. Tragerile la sorți au avut loc pe 4 mai 2016, similar cu cele pentru optimile de finală. Echipele au tras la sorți numerele de la 1 la 8, iar partidele s-au jucat după cum urmează: între numerele 1–8, 2–7, 3–6 și 4–5. Echipele care au extras numerele de la 1-4 au fost gazde, iar echipele care au extras numerele 5-8 au fost oaspete. Câștigătoarele partidelor au avansat în Final Four.

Final4
Formatul final cu patru echipe a avut loc pe 20-21 mai 2016. Distribuția în semifinale s-a decis similar cu cea pentru sferturile de finală, prin tragere la sorți. Echipele au tras la sorți numerele de la 1 la 4, iar partidele s-au jucat după cum urmează: între numerele 1–4 și 2–3. Câștigătoarele partidelor au jucat apoi un meci pentru locurile I-II, iar învinsele un meci pentru locurile III-IV. Tragerea la sorți a fost organizată pe 16 mai 2016, de la ora 11:00, la sediul Federației Române de Handbal.

Locul de desfășurare a Final4 ar fi trebuit inițial să fie Sala Sporturilor Lascăr Pană din Baia Mare, însă primăria orașului a trimis către FRH adresa 18479 din 3 mai 2016, prin care își declina oferta de a organiza faza finală a Cupei României. Drept urmare, FRH a anunțat, pe 9 mai 2016, că gazda Final4 va fi Sala Polivalentă din Cluj-Napoca.

Biletele au costat între 15 și 30 de lei, în funcție de categorie, și fost puse în vânzare de agențiile specializate. Începând de vineri, 20 mai, ora 11:00, ele au fost disponibile și la casele de bilete ale Sălii Polivalente din Cluj.

Semifinalele

Finala mică

Finala

Schemă

Legendă
J1-8 = joc 1-8;
CJ1-8 = câștigătoarea jocului 1-8;
CSf1-4 = câștigătoarea sfertului de finală 1-4;
CSF1-2 = câștigătoarea semifinalei 1-2;
ÎSF1-2 = învinsa semifinalei 1-2;

Note

Edițiile Cupei României la handbal feminin
2016 în handbal


Oratoryo (İtalyanca: Oratorio), 16. yüzyılın ikinci yarısında Roma'da ortaya çıkan, hem kiliseyle, hem de tiyatroyla ilgili müzik türü.
Lirik, epik ve dramatik türleri olan oratoryonun motet'le çile ile (paston), kantat ve kimi zaman da operayla yakınlığı vardır.

Kaynağı kesin olarak bilinmemekle birlikte, çileyi anlatan dini şarkıların oratoryoyu ortaya çıkardığı düşünülmektedir. Obrecht, Sermizy ve Lassus çile'lerini besteledikleri sırada "dramatik diyalog" ilkesine uydular. 1563'e doğru Oratorium Tarikatı'nın kurucusu Aziz Filippo Neri, Anomuccia, Palestrina ve Soto da Langa'dan sonra da Felice Anerio'dan, San Girolamo della Carita veya Santa Maria in Vallicella kilisesinde düzenlediği dini toplantılar için Laudi spiritualiler yazmalarını istedi. Oratoryo terimi işte buradan gelir.

Tarihçe
1600'de Emilio dei Cavaileri, Santa Maria in Vallicella'da, daha sonraları Agazzari ve Laudi'nin yazdıkları gibi gerçek bir ruhani opera olan Rappresentazione di Anima Corpo'''yu (Ruh ve Bedenin Temsili) icra ettirdi. Carrisimi ise daha çok İncil ve Tevrat hikâyeleri yazarak, bunlarda serbest melodi ile recitativo arasında tam bir denge kurmayı başardı: İtalya'da ve yabancı ülkelerde birçok besteci onu örnek aldı: Napoli'de Scarlatti, Viyana'da Caspar von Keril ve Fransız M.A. Charpentier.

 Napoli okulu
Bütün opera bestecileri oratoryolar yazdılar: İtalya'da Draghi, Stradella, A. Scarlatti, Lotti, Caldara ve Jommelli. Almanya'da ise, Heinrich Schütz, kutsal senfonilerinde ve Noel Oratoryosu'nda Monteverdi'yi sürdürüyor ve Johann Sebastian Bach'ı müjdeliyordu. Bu arada birçok öğrenci yetiştirdi. Provenzale ile Alessandro Scarlatti tarafından kurulan Napoli okulu 17. yüzyıl sonunda ve yüzyıl boyunca Venedik ve Roma okullarını gölgede bıraktı. Bu okula bağlı olanların bellibaşlıları: İtalya'da Piccinni, Anfossi, Galuppi ve Sacchini, sonraları Cimarosa, Paisiello, Salieri, Paer ve Zingarelli; Orta Avrupa'da Gassmann Kozeluh, Holzbauer, Josef Haydn, Wagenseil, Mozart, onları Beethoven devrine kadar izleyen Naumann, Himmel, Dittersdorf, Weigl ve Simon Mary.

 Almanya'da oratoryo
Alman oratoryosunda koronun büyük bir yer tutmasına karşılık, İtalyan operasında koro ikinci planda kaldı. Oratoryoyu Hamburg'a 1715'te Mattheson soktu. Onun, İncil ile ilgili bestelerinden otuz iki oratoryosu ile Händel ve Çileleri ile Noel Oratoryosu (kır kantatları dizisi) gibi ölümsüz şaheserleri olan Johann Sebastian Bach ilham aldılar; Keiser, Telemann, Schieferdecker, Kunzen'ler C.P.E. Bach Israeliten in den Wüsle (İsrailliler Çölde, 1775), İsa'nın ölümü, Händel estetiğini örnek alan oratoryolar bıraktılar. Haydn ise, konusunu Tekvin'den ve Milton'ın Kayıp Cenneti'nden alan Die Schöpfung (Yaratılış, 1798), ardından da Die Jahreszeiteni (Mevsimler) yazdı.

 Fransa'da oratoryo
Fransa'da ise Mondonville'in Fransız oratoryoları aslında büyük motetlerdi. Persuis, Davesnes, Gossec, Edelmann, Rigel, Vogel, Le Noble, Le Sueur, dini bestelerine tasviri bölümler kattılar. Almanya'da 1803'te Beethowen Christus am Olberge (İsa Zeytin Dağında) adlı eserini verdi. Bundan kısa bir süre sonra da Mendelssohn, Schumann, Brahms, Liszt ve Dvorjak yeni şaheserler yarattılar. Fransa'da ise Cesar Franck Berlioz Gounod'nun eserleri sayılabilir.

 Modern oratoryo
Modern oratoryo besteleri arasında Fransa'da V. d'Indy, Debussy, Gabriel Pierné, Milhaud, Arthur Honegger (Kral Davut), Cl. Delvincourt (Lucifer) senfonik oratoryo geleneğini sürdürdüler. İtalya'da yeni klasikçilerden Raimondi, Perosi, Tebaldini ve Bossi'nin yanı sıra, uluslararası bir anlatıma ulaşmak isteyen Respighi ile Molipiero, İngiltere'de Elgar ile izleyicileri Delius, Bantock, Maclean, Holst, Vaughan Williams, Britten, Walton ve Berkeley, Belçika'da Sylvain ve Albert Dupuis, Léon Jongen, Ryelandt, Paul Gilson, İsviçre'de Gagnebin ve Frank Martin (Golgotha, İsa'nın Doğuşu), Joseph Lauber Herman Suter, Polonya'da Szlmanowski, Çekoslovakya'da Martinu, Brezilya'da da Villa-Lobus sayılabilir.

 Türk oratoryoları
Batı tekniğiyle beste yapan Türk müzisyenleri oratoryo türünde bazı eserler verdiler. Bunlardan en önemlileri, Ahmet Adnan Saygun, metni Yunus Emre'nin şiirlerine dayanan Yunus Emre Oratoryosu (1946), Fazıl Say'ın Nazım Hikmet Oratoryosu ile Nevit Kodallı'nın, Cahit Külebi'nin uzun bir şiiri üzerine bestelediği Atatürk Oratoryosu'dur (1953). Atatürk Oratoryosu benzeri eserler, oratoryo türünün, dini konular dışına da taştığını göstermektedir.

 Ayrıca bakınız
 Atatürk Oratoryosu
 Barok müzik

 Kaynakça
 Meydan Larousse Ansiklopedisi'' (cilt: 15, sayfa: 157)

Dış bağlantılar
 https://web.archive.org/web/20041223173054/http://w3.rz-berlin.mpg.de/cmp/g_oratorio.html

Tarzlara göre müzik
Klasik Batı müziği

Oratoryo


Fernando Palomares (Sonora, ? - ?) foi indígena anarquista, militante do Partido Liberal Mexicano, de origem maio.

Trajetória
Participou na Greve de Cananea de 1906, em agitações nos Estados de Sonora e Sinaloa em 1908, e na captura dos povoados de Mexicali e Tijuana durante a campanha libertaria do Exército Liberal em Baixa Califórnia em 1911.

Em Los Angeles, Califórnia, editou, junto com Juan A. Olivares, o jornal Libertad y Trabajo fundado em maio de 1908 como órgão de difusão ideológica do Clube Liberal "Terra, Igualdade e Justiça",  o semanário deixou de publicar-se em junho do mesmo ano, pois Palomares foi comisionado como Delegado da Junta Organizadora do Partido Liberal Mexicano para entrar em contato com os grupos rebeldes de Sinaloa e Sonora que se preparavam para participar na insurreção planejada nesse ano pelo Partido Liberal Mexicano (PLM).

Esteve a ponto mortar Porfirio Díaz, disparando-lhe durante os festejos da Independência do México na noite do 15 de setembro de 1908, no entanto o ditador saiu ileso.

Em 1910 viajou para Baixa Califórnia junto com Pedro Ramírez Caule, outro activista de Cananea, para preparar a campanha que o 29 de janeiro de 1911 de captura do povoado de Mexicali. Aí, junto com Ramírez Caule, Teodoro M. Gaytán e Antonio de Pío Araujo, deram-se à tarefa de recrutar mais homens para lançar um ataque sobre Ensenada. Palomares também participou na captura de Tijuana o 9 de maio de 1911.

Radicou-se no El Paso, Texas onde distribuía propaganda anarquista enviada pela Junta Organizadora desde Los Angeles.

Ao lado de Jesús María Rangel empenhou-se em reorganizar grupos guerrilheiros em Texas para cruzar a fronteira para o México e lançar-se de novo à luta armada em 1914, no entanto vários deles foram detidos acursados de assassinato e condenados pelas autoridades texanas; esse grupo de guerrilheiros será recordado como os Mártires de Texas.

As raízes indígenas de Fernando Palomares também influíram no pensamento dos irmãos Flores Magón e na Junta Organizadora do PLM.

Ver também

 Magonismo
 Rebelião de Baixa Califórnia

Anarquistas do México
Magonismo
Anarquistas

Anarquistas da Revolução Mexicana

Fernando Palomares


මුහුදුබඩ දුම්රිය මාර්ගයේ තල්පේ සහ කටුගොඩ අතර පිහිටා ඇති දුම්රිය ස්ථානයයි. දෙස් විදෙස් සංචාරකයින් අතර ප්‍රසිද්ධ දුම්රිය ස්ථානයකි.

උණවටුන දුම්රිය ස්ථානය


Gopperding ist der Name folgender Orte:

 Gopperding (Gemeinde Kirchberg), Ortschaft der Gemeinde Kirchberg bei Mattighofen, Bezirk Braunau am Inn, Oberösterreich
 Gopperding (Gemeinde St. Florian), Ortschaft der Gemeinde St. Florian am Inn, Bezirk Schärding, Oberösterreich

Gopperding


Mohammed Salah Baouendi (; * 12. Oktober 1937 in Tunis; † 24. Dezember 2011 in La Jolla, Kalifornien) war ein tunesisch-US-amerikanischer Mathematiker, der sich mit Analysis beschäftigte.

Leben
Baouendi besuchte die höhere Schule und studierte in Frankreich, wo er 1961 an der Sorbonne seinen Mathematikabschluss machte und 1967 bei Bernard Malgrange an der Universität Paris-Süd in Orsay promovierte (Sur une Classe d'Opérateurs Elliptiques Dégénérés). Danach war er Professor an den Universitäten von Nizza, Tunis und in Paris, bevor er in die USA ging. 1972 wurde er Professor an der Purdue University, wo er auch zeitweise Leiter der mathematischen Fakultät war. Ab 1988 war er Professor an der University of California, San Diego (UCSD). Er war auch Gastprofessor an der University of Chicago und der Rutgers University. Er befasste sich insbesondere mit komplexer Analysis und partiellen Differentialgleichungen.

Er war in zweiter Ehe mit der Mathematikerin Linda Rothschild verheiratet, mit der er auch zusammenarbeitete. 2003 erhielten beide den Stefan Bergman Preis insbesondere für ihre Arbeiten über CR-Mannigfaltigkeiten (Cauchy-Riemann-Mannigfaltigkeiten), zu denen reelle Untermannigfaltigkeiten komplexer Mannigfaltigkeiten gehören bzw. Mannigfaltigkeiten mit ähnlicher (von der komplexen Mannigfaltigkeit geerbten) Struktur.

1969 erhielt er den Prix d'Aumale der Académie des sciences. 1974 war er Invited Speaker auf dem Internationalen Mathematikerkongress in Vancouver (On a class of Fuchsian types partial differential operators). Er war Mitglied der American Academy of Arts and Sciences.

Er war im Rat (Board of Trustees) der American Mathematical Society, war viele Jahre US-Vertreter in der International Mathematical Union und Vorstand des US National Committee for Mathematics. Er war Gründer und Mitherausgeber der Zeitschriften Communications in Partial Differential Equations und Mathematical Research Letters.

Aus erster Ehe hatte er einen Sohn, Moungi Bawendi, und eine Tochter.

Schriften
 mit Peter Ebenfelt, Linda Rothschild Real submanifolds in complex space and their mappings, Princeton University Press 1999

Weblinks
 Nachruf

Einzelnachweise

Mathematiker (20. Jahrhundert)
Hochschullehrer (Universität Nizza Sophia-Antipolis)
Hochschullehrer (Tunesien)
Hochschullehrer (Universität Paris-Süd XI)
Hochschullehrer (West Lafayette, Indiana)
Hochschullehrer (University of California, San Diego)
Mitglied der American Academy of Arts and Sciences
US-Amerikaner
Tunesier
Geboren 1937
Gestorben 2011
Mann

Salah Baouendi


DARVO est un acronyme pour « nier, attaquer et inverser la victime et l'agresseur » (). Il s'agit d'une stratégie de manipulation courante dans le contexte de violences psychologiques. L'agresseur nie que l'abus ait jamais eu lieu, attaque la victime pour avoir tenté de tenir l'agresseur responsable et prétend qu'il est en réalité la victime dans la situation, inversant ainsi la réalité des rôles. Cela implique généralement non seulement de « jouer la victime », mais aussi de blâmer la victime.

Origines
L'acronyme et l'analyse sur laquelle il est basé sont l'œuvre de la psychologue  pour qui la première étape du DARVO, le déni, correspond au .

Selon elle :

Exemples
Les exemples allégués de DARVO lors d'événements publics comprennent :
 Le comportement de R. Kelly lors d'un entretien lié à une procédure pénale à son encontre pour abus sexuels sur mineurs
 Le comportement de l'ancien président des États-Unis Donald Trump pour se défendre contre les allégations de harcèlement sexuel et nombre d'autres actes répréhensibles.

Notes et références

Articles connexes
 Larmes de crocodile

Violence psychologique

DARVO


هذه قائمة بالأفلام المصرية لعام 1983 مرتبة أبجديا

1983
 الإحتياط واجب
 الحريف
 السادة المرتشون
 العذراء والشعر الأبيض
 الغول
 المدمن
 حب في الزنزانة
 خمسة باب
 درب الهوا
 سواق الأتوبيس
 عنتر شايل سيفه
 يا ما أنت كريم يارب

مصر في 1983
قوائم أفلام حسب البلد أو اللغة 1983
8
قوائم أفلام مصرية حسب السنة

قائمة الأفلام المصرية سنة 1983


Ibrahim Adel (en ), né le  à Port-Saïd, est un footballeur international égyptien qui évolue au poste d'attaquant au Pyramids FC.

Biographie

Carrière en club
Formé au Al Merreikh à Port-Saïd, Ibrahim Adel est transféré au Pyramids FC, alors que son club formateur est en proie à des difficultés financières. Il intègre l'équipe première du club dès la fin de saison 2018-19, devenant ensuite un joueur régulier du club du Caire.

Régulièrement buteur en championnat lors de la saison 2020-21 — il marque notamment son premier triplé en  contre El Mahallah —, il s'illustre aussi en Coupe de la confédération, inscrivant en tout quatre buts. Déjà décisif lors d'une victoire 1-0 contre le Namungo FC qui permet à son club de sortir des poules ; Adel est ensuite l'auteur d'un doublé et une passe décisive lors de la victoire 4-1 en quart de finale contre le club nigérien d'Enyimba International, terminant avec un dernier but qui permet aux siens d'arracher un nul au match retour, éliminant ainsi les doubles champions continentaux pour atteindre les demi-finales.

Longtemps convoité par les géants du football égyptien Al Ahly, alors qu'Adel apparait comme une des grandes promesses du football égyptien, il choisit néanmoins finalement de prolonger avec le club sous pavillon émirati, signant un nouveau contrat allant jusqu'à 2026 avec le Pyramids FC.

Carrière en sélection
Déjà international égyptien avec les équipes de jeunes — notamment les moins de  — il est en 2021 le plus jeune joueur de la sélection olympique, pour les Jeux de 2020, organisés lors de l'été 2021 à Tokyo. Pendant le tournoi olympique, il entre en jeu lors des trois matchs de poule, notamment pour la victoire contre l'Australie et le match nul contre l'Espagne de Pedri et Dani Olmo — les futurs finalistes de la compétition — devant néanmoins s'incliner 1-0 en quart de finale face au futur vainqueurs du Brésil, dans un match où Adel reste sur le banc.

Il fait ensuite ses débuts internationaux senior avec l'Égypte le , remplaçant Zizo à la  d'un match amical contre le Libéria.

En , il est sélectionné pour la Coupe d'Afrique des nations 2021, alors que son équipe fait notamment face à plusieurs cas de covid-19.

Style de jeu
Ibrahim Adel est un ailier fin techniquement — pouvant également jouer comme avant-centre— capable autant de dribler l'adversaire que de se muer en buteur ou passeur décisif, entrainant rapidement des comparaison avec ce qui est alors l'idole du football égyptien Mohamed Salah.

Statistiques

Statistiques en club

Palmarès
 Pyramids FC
 Coupe de la confédération
 Finaliste en 2019-20

 Équipe d'Égypte des moins de 23 ans
 Coupe d'Afrique des nations des moins de 23 ans
 Finaliste en 2023

Distinctions individuelles
 Équipe d'Égypte des moins de 23 ans (4 distinctions individuelles) :

 Élu meilleur joueur de la phase de groupe de la Coupe d'Afrique des nations des moins de 23 ans 2023.
 Élu homme du match face au Maroc pour la Finale de la Coupe d'Afrique des nations des moins de 23 ans 2023.
 Meilleur joueur du tournoi de la Coupe d'Afrique des nations des moins de 23 ans 2023.
 Dans l'équipe-type des phases de groupes de la Coupe d'Afrique des nations des moins de 23 ans 2023.

Références

Liens externes

Footballeur international égyptien
Naissance en avril 2001
Naissance à Port-Saïd
Joueur du Pyramids FC
Footballeur aux Jeux olympiques d'été de 2020

Ibrahim Adel


Paddlesworth es una parroquia civil y un pueblo del distrito de Folkestone and Hythe, en el condado de Kent (Inglaterra). Según el censo de 2001, tenía 38 habitantes (42,11% varones, 57,89% mujeres) en 14 hogares.

Referencias

Enlaces externos

Localidades de Kent
Parroquias civiles de Kent

Paddlesworth


Parthenocissus quinquefolia, cunoscută sub numele de viță canadiană sau iederă canadiană, este o specie de plante cu flori din familia Vitaceae, a viței de vie. Este  în estul și centrul Americii de Nord, din sud-estul Canadei și estul Statelor Unite la vest de Manitoba și Utah, până în sudul și estul Mexicului și Guatemalei.

Nume
Numele din română provine de la una din zonele de proveniență. În engleză, i se spune "Virginia creeper" (în traducere liberă, "cățărător de Virginia"), cu referire la o altă regiune de proveniență, și se folosește în țările anglofone și pentru întreg genul , și alte specii din cadrul acestuia. Denumirea științifică Parthenocissus înseamnă în greacă "iederă virgină", și este posibil să provină tocmai de la denumirea în engleză a speciei. Deși i se aplică și denumirea populară de "iederă" sau "iederă canadiană", ea nu este înrudită cu de adevărata iederă, din genul . Adjectivul quinquefolia înseamnă "cu cinci frunze", cu referire la frunzele palmate ale plantei.

Descriere
Parthenocissus quinquefolia este o prolifică plantă agățătoare foioasă, ajungând la înălțimi de 20-30 m în sălbăticie. Se cațără pe suprafete netede folosind mici cârcei cu vârfuri foarte lipicioase, de 5 mm.

Frunzele
Frunzele sunt palmat compuse, formate din cinci frunzulițe (rareori trei, în special pe lăstarii tineri, și, uneori, șapte) unite într-un punct central pe vrej, și variază de la 3 la 20 de centimetri (rareori 30 de centimetri) diametru. Frunzulițele au muchia crestată. Specia este adesea confundată cu , care are frunze similare, dar nu are vârfuri lipicioase pe cârcei.

Este uneori confundată și cu  (iedera otravitoare), deși are cinci frunzulițe (față de trei, câte are iedera otrăvitoare). Frunzele de P. quinquefolia nu produc urushiol, dar seva din frunze și tulpină conține  (cristale în formă de ac, de ), care pot străpunge pielea, producând iritații și vezicule la persoanele sensibile.

Toamna, uneori frunzele capătă o culoare roșu intens.

Florile și fructele
Florile sunt mici și verzui, produs în inflorescențe discrete la sfârșitul primăverii, și se maturează vara târziu sau la începutul toamnei în niște bace mici și tari, violaceu-negre, de 5-7 mm diametru. Aceste fructe cantități toxice de acid oxalic și se știe că provoacă leziuni renale și moarte.   Bacele nu sunt toxice pentru păsări și oferă o importantă sursă de hrană iarna pentru multe specii de păsări.

Cultivarea și utilizarea

Parthenocissus quinquefolia este cultivată ca plantă ornamentală, datorită capacității ei de a acoperi rapid pereți și clădiri, și datorită roșului intens al frunzelor de toamnă.

Este frecvent văzută acoperind stâlpii de telegraf sau copacii. Poate ucide alte plante se făcându-le umbră și limitându-le capacitatea de fotosinteză. Cu creșterea sa agresivă, poate împovăra excesiv cu greutatea ei lăstarii mai mici. Capacitatea sa de a se propaga prin intermediul sistemului extins de rădăcini o face dificil de eradicat.

Parthenocissus quinquefolia poate fi folosită pentru umbră pentru clădirile cu pereți zidiți. Pentru, la fel ca P. tricuspidata (iedera de Boston) înrudită, aderă la suprafață prin discuri, și nu prin rădăcini penetrante, ea nu dăunează zidăriei, și păstrează răcoarea în clădire pe timpul verii prin umbrirea zidurilor. Ca și iedera, extragerea plantelor din perete lasă în urmă discurile adezive. Dacă planta se agață de  suprafețe fragile, ea poate fi omorâtă prin tăierea de la rădăcină. Discurile adezive se vor deteriora și apoi vor putea fi detașate.

Note

Flora Americii de Nord
Plante medicinale
Plante descrise în 1753

Viță canadiană


Paunoviči (prononcé ) est une petite localité sur la rive gauche de la rivière Kolpa, dans la municipalité de Črnomelj, dans la région de la Carniole-Blanche, au sud-est de la Slovénie. La zone fait partie de la région traditionnelle de la Basse-Carniole et est maintenant incluse dans la région statistique du sud-est de la Slovénie.

Références

Liens externes

 Paunoviči sur Geopedia

Village en Slovénie

Paunoviči


Emirilyas, Kahramanmaraş ilinin Afşin ilçesine bağlı bir mahalle.

Coğrafya
Afşin ilcesine 7 km uzaklıktadır.

Nüfus

Dış bağlantılar
 Yerelnet

Afşin'in mahalleleri

Emirilyas, Afşin


Gibsonia bezeichnet mehrere

Orte in den Vereinigten Staaten:
 Gibsonia (Florida)
 Gibsonia (Illinois)
 Gibsonia (Pennsylvania)

Gibsonia


الطرز المعمارية ، هي النمط والأسلوب في صياغة الكتلة والفراغ المعماري سواء من الناحية التشكيلية أو الوظيفية. الطراز المعماري هو جملة الملامح المميزة لكل كتلة وفراغ يحيط بها، الملامح التي تكسب الشخصية للكتلة ومحيطها والتي تميزها عن غيرها.

الطرز المعمارية تُصنف من حيث الشكل والتقنيات، والمواد، والفترة الزمنية، المنطقة، الخ. التي تظهر من دراسة تاريخ الهندسة المعمارية.

المدارس المعمارية الثلاث
قد ينسب الطراز المعماري لمدرسة معمارية واحدة هي الرائدة والمبدعة لهذا الطراز، وقد تتفق مجموعة من المدارس علي طراز واحد هو الذي يجمعها عليه، فعلى سبيل المثال نجد الطراز الكلاسيكي ذو الروافد المختلفة داخله والتي تتفق علي قيم واحدة فيه، نجده يتميز بقيم تشكيلية وفنية صارمة وواضحة والتزامية (و هذه من مميزات المدرسة الكلاسيكية عموما)، فنجد الوحدة الكتلية التي يحيط بها فناء شاسع كأنه امتداد لها، هذه الكتلة قائمة بذاتها وواضحة الملامح وتعبر عن نفسها بقوة وبساطة، فمفرداتها التشكيلية قوية ومتميزة، وقوة انطباعها في وجدان المشاهد قوية، فهي لم تأتي من بعيد، بل هي تكرار أو تجسد لملامح الطبيعة من حولها، هي ليست جديدة، هي جاءت تؤكد وجود مظاهر الطبيعة مرة وبصورة أخرى، فكلاسيكيات العمارة المصرية القديمة والسومرية والفينيقية والاغريقية والهندية، كلها مستنسخة من مظاهر الطبيعة.

المدرسة الكلاسيكية
إن البهو الطويل للمعبد المصري القديم ليس سوي مسار نهر النيل علي أرض مصر في الذهن المعماري المصري القديم، وليست صفوف الأعمدة ذات التيجان الجميلة علي جانبي البهو سوي سيقان نباتات البردي بنهاياته الورقية الجميلة، المعبد ذاته هو عاصمة مصر التي يجري إليها النيل، والذي تم رفع أعمدته فوق الدحية التي خرجت من الماء في الفكر المصري القديم، من هنا ندرك متضمنات وقيم المدرسة الكلاسيكية الأصيلة والمتحفظة والملتزمة بالقديم، هكذا الكلاسيكية كمدرسة لها طراز متميز.

المدرسة الرومانتيكية
دائما نجد في المناخ تغيرات، قد تكون مفاجئة أو متدرجة، هكذا جاءت المدرسة الرومانتيكية بفكرها، وطرازها الثائر علي قواعد الكلاسيكيات، والتي يراها جامدة ومقيدة للذات المفردة، فالطراز الرومانتيكي طراز ذاتي متحرر بصورة قوية ومنقلب علي قواعد الكلاسيكيات التي يراها قيودا تحول دون تعبيره عن رؤاه وطموحاته، فنتج من هذه المدرسة الثائرة مجموعة كبيرة من الروافد والمدارس الصغيرة، نلتمس ملامحها في كل جديد وشاذ ومختلف ومعارض للأصول والقواعد المتعارف عليها، فعندما نجد مبني ذو شكل غير مألوف أو غير مفهوم أو حتي غير مبرر، نعلم تماما حينها أن المعماري هنا تخرج من الفكر الرومانتيكي، فطراز مثل طراز الديكونستراكشن والذي يتميز بكتله الغير منطقية والخادعة والتي تعطي انطباعا بعدم الاتزان وقابلية الانهيار والتكسر واللاتجانس، مثل هذا الطراز ينتمي للرومانتيكية الذاتية والتي تخضع العمل الفني والمعماري الي قيم ومعايير نسبية تختلف تماما عن قيم ومعايير الكلاسيكيات سابقتها.

المدرسة الواقعية
جاءت المدرسة الواقعية بفكرها وطرازها بعد المدرسة الرومانتيكية كجواب علي ذاتية وحرية الرومانتيكية وروافدها الكثيرة، فأعاد الأمر لما كان عليه قبل الكلاسيكية، لقد بحث في الوظيفية، وأخضع الشكل للوظيفية دونما التقيد بالقوالب التي تحاكي وتغازل الطبيعة، فاختلف هكذا مع الكلاسيكية بامعانها في صياغة الكتلة علي مثال الطبيعة بصورة صارمة مقيدة، واختلف مع الرومانتيكية في انقلابها علي القواعد الأصيلة، واتخذ من الوظيفية والنفعية قواعد مقدمة عن قاعد محاكاة الطبيعة.

هذا قامت المدارس والطرز الواقعية، والتي نجدها في الطرز الحديثة والمعاصرة، التي من أهم ملامحها البساطة والتناسق والتناغم بين عناصر الكتلة والمحيط والتنوع وصراحة الكتل وخلوها من التفاصيل أو الزيادات والتكلف، والاهتمام بالوظيفية بصورة قوية، وصياغة الكتل علي قوالب قد وضعها الإنسان بنفسه وليست من الطبيعة (علي خلاف الكلاسيكية)، فنجد مدارس حديثة تصيغ الكتلة المعمارية وعناصرها مستخدمة طرز وأنماط جديدة للغاية، سواء من حيث الشكل أو المضمون، فظهرت الوحدة النمطية (المديولية)، وهي ببساطة كمثال عند وضع تصميم مشروع فندق يتم إنشاء شبكية منتظمة، أبعاد الوحدة فيها تمثل أبعاد الغرفة الفندقية بكامل منافعها ومشتملاتها، ويتم اختيار العدد المطلوب من تكرار هذه الوحدة النمطية، ونجد مشروعات جوهر تصميمها علي شاكلة الحاسوب الرقمي، فنجد المبني عبارة عن حاسوب يدخله المستخدمون، إضافة للنفعية من منتجات الحضارة والتقنيات الحديثة وذلك باستخدام مواد بناءية حديثة وأدوات تشييد، بل وادخال نظم وبرامج إدارة وتشييد غاية في الدقة.

هكذا الطراز المعاصر، جاء خلافا للكلاسيكيات القديمة التي أغرقت وتمادت في محاكاة الطبيعة وصنعت قوالب مقيدة وتمادت في الربط بينها وبين المستخدم، فما كان من الرومانتيكية والتي تاهت وغرقت وفقدت حريتها الذاتية إلا أن أنقلبت علي أبسط قواعد الكلاسيكيات، فجاءت هكذا الواقعية لتضع فكرا ومنهجا جديدا وطرازا يناسب احتياجات الإنسان.

داخل هذه المدارس المعمارية الثلاث نشأت مدارس وروافد متعددة، كلها لن تخرج من مضمون فكرها عن الثلاث، إلا أن تأتي مدرسة رابعة تؤكد وتعمل في حل اشكاليات الفكر عموما والذي بدوره ينعكس في المجالات الأخرى.

المدارس والطرز
 المدرسة البدائية (الوظيفية).
 المدرسة الكلاسيكية.
 الطراز السومري.
 الطراز المصري القديم.
 الطراز الاغريقي.
 الطراز الروماني.
 الطراز الفارسي.
 الطراز الهندي.
 الطراز الصيني.
 الطرازالقوطي.
 الطراز الإسلامي.
 طراز الباروك (العصور الوسطي).
 طراز عصر النهضة.
 الطراز الحديث (المودرن ستايل).
 طراز ما بعد الحداثة (بوست مودرن ستايل).
 الطراز المعاصر ج-المدرسة الرومانتيكية.
 طراز العمارة اللا انشائية (دي كونستراكشن أركتيكتشر ستايل).
 طراز العمارة العضوية (أورجانيك أركتيكتشر ستايل).
 المدرسة الواقعية.
 طراز الوظيفية.
 طراز العمارة الخضراء.
 المدرسة المستقبلية.

مراجع

تاريخ العمارة

طرز معمارية


Saterland Frisian, also known as Sater Frisian, Saterfrisian or Saterlandic (), is the last living dialect of the East Frisian language. It is closely related to the other Frisian languages: North Frisian, spoken in Germany as well, and West Frisian, spoken in the Dutch province of Friesland.

Classification
From a diachronical perspective, Saterland Frisian is an Emsfrisian dialect of the East Frisian language. Emsfrisian used to be spoken in the western half of the East Frisian peninsula and in the Ommelanden. The other East Frisian dialect group was the Weserfrisian, formerly spoken from the eastern half of the East Frisian peninsula to beyond the Weser.

Together with West Frisian and North Frisian it belongs to the Frisian branch of the Germanic languages. The three Frisian languages evolved from Old Frisian. Among the living Frisian dialects, the one spoken in Heligoland (called Halunder) is the closest to Saterland Frisian. The closest language other than Frisian dialects is English.

Frisian and English used to be grouped together as Anglo-Frisian languages. Nowadays, English, Frisian and Lower German, sometimes including Dutch, are grouped together under the label North Sea Germanic. Low German, which is closely related to Saterland Frisian, lacks many North Sea Germanic features already from Old Saxon times on. In turn, Saterland Frisian had prolonged close contact with Low German.

History
Settlers from East Frisia, which left their homelands around 1100 A.D. due to natural disasters, established the Frisian language in the Saterland. Since the sparse population at the time of their arrival spoke Old Saxon, the Frisian language of the settlers came into close contact with Low German.

In East Frisia, the assimilation of Frisian speakers into the Low German speaking population was well under way in the early 16th century. The dialect of the Saterland persisted mostly due to geography: As the Saterland is surrounded by bogland, its inhabitants had few contacts with adjacent regions. The villages built on sandy hills were basically like islands. Until the 19th century, the settlement area was almost exclusively reachable by boat via the river Sagter Ems (). The exception being walking on frozen or dried out bogland during times of extreme weather.

Politically, the land did not belong to the County of East Frisia, which came into existence in the 15th century, but changed hands frequently until it became part of County of Oldenburg. The resulting border was not merely political, but also denominational, as the Saterland was recatholicized. The Saterland was linguistically and culturally different from Oldenburg, too. This led to further isolation.

Colonialization of the bogland, the construction of roads and railways led to the Saterland being less isolated. Still, Saterfrisian managed, because most of the community living in the Saterland continued to use the language. This common linguistic area was disturbed following World War II. German repatriates from Eastern Europe were settled in the Saterland, leading to Standard German gradually replacing Saterfrisian. While the predicted language death in the late 20th century did not happen, and the number of speakers being stable, the Saterfrisian speaking community nowadays make up only a minority of those living in the Saterland.

Geographic distribution

Today, estimates of the number of speakers vary slightly.  Saterland Frisian is spoken by about 2,250 people, out of a total population in Saterland of some 10,000; an estimated 2,000 people speak the language well, slightly fewer than half of those being native speakers. The great majority of native speakers belong to the older generation; Saterland Frisian is thus a seriously endangered language.  It might, however, no longer be moribund, as several reports suggest that the number of speakers is rising among the younger generation, some of whom raise their children in Saterlandic.

Current revitalization efforts
Since about 1800, Sater Frisian has attracted the interest of a growing number of linguists. Media coverage sometimes argues that this linguistic interest, particularly the work of Marron Curtis Fort, helped preserve the language and revive interest among speakers in transmitting it to the next generation. During the last century, a small literature developed in it. Also, the New Testament of the Bible was translated into Sater Frisian by Fort, who was himself a Christian.

Children's books in Saterlandic are few, compared to those in German. Margaretha (Gretchen) Grosser, a retired member of the community of Saterland, has translated many children's books from German into Saterlandic. A full list of the books and the time of their publication can be seen on the German Wikipedia page of Margaretha Grosser.

Recent efforts to revitalize Saterlandic include the creation of an app called "" (Little Sater Frisians) on Google Play. According to the app's description, it aims at making the language fun for children to learn, as it teaches them Saterlandic vocabulary in many different domains (the supermarket, the farm, the church). There have been more than 500 downloads of the app since its release in December 2016, according to statistics on Google Play Store.

The language remains capable of producing neologisms as evidenced by a competition during the Covid-19 pandemic to create a Saterfrisian word for anti-Covid facemask held in late 2020 / early 2021 which resulted in the term "" being adopted with facemasks having the Saterfrisian sentence "" ("Under this facemask, Saterfrisian is spoken") written on them gaining some local popularity.

Official Status
The German government has not committed significant resources to the preservation of Sater Frisian. Most of the work to secure the endurance of this language is therefore done by the Seelter Buund ("Saterlandic Alliance"). Along with North Frisian and five other languages, Sater Frisian was included in Part III of the European Charter for Regional or Minority Languages by Germany in 1998.

Dialects
There are three fully mutually intelligible dialects, corresponding to the three main villages of the municipality of Saterland: Ramsloh (Saterlandic: ), Scharrel (), and Strücklingen (). The Ramsloh dialect now somewhat enjoys a status as a standard language, since a grammar and a word list were based on it.

Phonology
The phonology of Saterland Frisian is regarded as very conservative linguistically, as the entire East Frisian language group was conservative with regards to Old Frisian. The following tables are based on studies by Marron C. Fort.

Vowels

Monophthongs
The consonant  is often realised as a vowel  in the syllable coda depending on its syllable structure.

Short vowels:

Semi-long vowels:

Long vowels:

Diphthongs

Consonants

Today, voiced plosives in the syllable coda are usually terminally devoiced. Older speakers and a few others may use voiced codas.

Plosives

Fricatives

Other consonants

Morphology

Personal pronouns
The subject pronouns of Saterland Frisian are as follows:

The numbers 1–10 in Saterland Frisian are as follows:

Numbers one through three in Saterland Frisian vary in form based on the gender of the noun they occur with. In the table, "m." stands for masculine, "f." for feminine, and "n." for neuter.

For the purposes of comparison, here is a table with numbers 1–10 in 4 West Germanic languages:

Vocabulary
The Saterlfrisian language preserved some lexical peculiarities of East Frisian, such as the verb  replacing the equivalent of  in all contexts (e.g. , German: Doch gibt es Leute, die da sprechen; 'Yet there are people, who speak') or  ('to say') compare English 'quoth'. In Old Frisian,  and  existed (, 'Augustinus said and said'). Another word, common in earlier forms of Western Germanic, but survived only in East Frisian is  meaning 'knife' (comp. Seax).

Orthography
Saterland Frisian became a written language relatively recently. German orthography cannot adequately represent the vowel rich Frisian language. Until the mid-20th century, scholars researching it developed their own orthography. The poet Gesina Lechte-Siemer, who published poems in Saterfrisian since the 1930s, adopted a proposal by the cultural historian Julius Bröring.

In the 1950s Jelle Brouwer, professor in Groningen, an orthography based on the Dutch one, which failed to gain widespread acceptance. The West Frisian Pyt Kramer, who did research in Saterfrisian, developed a phonemic orthography. The American linguist Marron Curtis Fort used Brouwer's Dutch-based orthography as a basis for his own proposal. The most notable difference between the two orthographies is the way long vowels are represented. Kramer proposes that long vowels always be spelled with a double vowels ( 'to speak'), while Fort maintains, that long vowels in open syllables be spelled with a single vowels, as Frisian vowels in open syllables are always long ( 'to speak'). Both proposals use almost no diacritics, apart from Fort's use of acutes to differentiate long vowels from semi-long ones.

So far, no standard has evolved. Those projects tutored by Kramer use his orthography while Fort published his works in his orthography, which is also recognized by the German authorities. Others use a compromise. This lack of standards leads to the village Scharrel being spelled  on its town sign instead of the currently used .

In the media
, a German-language regional daily newspaper based in Oldenburg, Germany, publishes occasional articles in Saterland Frisian. The articles are also made available on the newspaper's Internet page, under the headline .

As of 2004, the regional radio station Ems-Vechte-Welle broadcasts a 2-hour program in Saterland Frisian and Low German entitled Middeeges. The program is aired every other Sunday from 11:00 a.m. to 1:00 p.m. The first hour of the program is usually reserved for Saterland Frisian. The program usually consists of interviews about local issues between music. The station can be streamed live though the station's Internet page.

Sample text

Below is a snippet of the New Testament in Saterland Frisian, published in 2000 and translated by Marron Curtis Fort:

The Lord's Prayer:

A preview of the first stanza of the  (), which is considered to be the regional anthem of Saterland:

Further reading
 Fort, Marron C. (1980): Saterfriesisches Wörterbuch. Hamburg: Helmut Buske.
 Fort, Marron C. (2001) Das Saterfrisische. In Munske, Horst Haider (ed.), Handbuch des Friesischen, 409–422. Berlin: DeGruyter Mouton
 Kramer, Pyt (1982): Kute Seelter Sproakleere - Kurze Grammatik des Saterfriesischen. Rhauderfehn: Ostendorp.

 Stellmacher, Dieter (1998): Das Saterland und das Saterländische. Oldenburg.

See also

Frisia
Frisian Islands
Frisian languages
Frisians
Saterland Frisians

Notes

References

External links
 Saterfriesisches Wörterbuch (German)
 Näie Seelter Siede
 Seeltersk Kontoor (German)
 Seelter Buund

East Frisian language
Endangered Germanic languages
Endangered diaspora languages

Saterland Frisian language


Equipos ciclistas españoles en 2012, se refiere a la relación de equipos ciclistas profesionales españoles de la modalidad de ciclismo en ruta en la temporada 2012.

Respecto a la temporada anterior desapareció el equipo Geox-TMC. Además, el equipo Andalucía Caja Granada pasó a denominarse simplemente Andalucía, y el Burgos 2016-Castilla y León pasó a denominarse Burgos BH-Castilla y León.

Equipos

Equipos UCI ProTeam
 Euskaltel-Euskadi
 Movistar Team

Equipos Profesionales Continentales
 Andalucía
 Caja Rural

Equipos Continentales
 Burgos BH-Castilla y León
 Orbea Continental

Clasificaciones UCI

UCI WorldTour

Circuitos Continentales UCI

UCI America Tour

UCI Asia Tour

UCI Europe Tour

Referencias

Enlaces externos
 Clasificaciones Unión Ciclista Internacional
 Búsqueda equipos (sitiodeciclismo.net)
 Search Teams (cqranking.com)

2012
Ciclismo en España en 2012

Equipos ciclistas españoles en 2012


Noè Ponti (Locarno, 1 de junho de 2001) é um nadador suíço, medalhista olímpico.

Carreira

Ponti conquistou a medalha de bronze nos Jogos Olímpicos de Verão de 2020 em Tóquio na prova de 100 m borboleta masculino com a marca de 50.74.

Nadadores olímpicos da Suíça
Nadadores nos Jogos Olímpicos de Verão de 2020
Medalhistas nos Jogos Olímpicos de Verão de 2020
Medalhistas olímpicos da natação

Noè Ponti


ජෙහාන්ගීර් වකිල් (හෙවත් ජෙහාන්ගීර් භායි) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ඉන්දියානු රූපවාහිනී නළුවෙකි. ඔහු වඩාත් ප්‍රකට වූයේ බාලිකා වධු කතාමාලාවේ ප්‍රතාප්ගේ චරිතය නිරූපණය නිසායි.

වෘත්තිය
ජෙහාන්ගීර් වකිල් සිය රංගන වෘත්තිය ඇරඹූයේ බාලිකා වධු (2008–2009) රූපවාහිනී කතාමාලාව තුළිනි. මෙහි ඔහුගේ චරිතයේ මරණය වැඩසටහන අංක 1ට ගෙන ඒමට ඉවහල් විය.

ආශ්‍රේයයන්

ජීවත්වන්නෝ
ඉන්දියානු රූපවාහිනී නළුවෝ
මුම්බායිහි නළුවෝ
උපන් වර්ෂය දක්නට නොමැති ලිපි (ජීවත්වන්නෝ)

ජෙහාන්ගීර් වකිල්


Sebastian Toni Deisler (d. 5 Ocak 1980, Lörrach) Alman futbolcudur.

Tüm Almanya'nın bir dönem büyük ilgisini toplayan ve FC Bayern München'de oynadığı yıllarda geleceğin en parlak yıldızları arasında gösteriliyordu. Kendisine Alman futbolunun gelecek yıldızı yakıştırmaları yapılmaktaydı. Futbolu, arka arkaya geçirdiği ön çapraz bağ sakatlıkları ve bunlara bağlı geçirdiği çok ağır depresyon yüzünden 2007'de bırakmak zorunda kaldı.

İstatistikler

Kulüp

Millî takım

Başarıları

Kulüp
 Bundesliga: 2003, 2005, 2006
 DFB-Pokal: 2003, 2005, 2006
 DFL-Ligapokal: 2001, 2004

Almanya millî futbol takımı
 Avrupa 19 Yaş Altı Futbol Şampiyonası finalisti: 1998
 FIFA Konfederasyonlar Kupası Bronz madalya: 2005

Özel hayatı
Deisler'in Brezilyalı sevgilisinden Eunice Dos Santos Santana'dan Raphael adında oğlu vardır. Teknik kolejde eğitim gören oyuncunun basketbol, müzik, film ve yemek hobileridir. Eylül 2007'de Deisler bir kitap yazmaya başlamıştır..

Kaynakça

Dış bağlantılar
 FootballDatabase profili

1980 doğumlular
Alman futbolcular
Almanya millî futbol takımı futbolcuları
Borussia Mönchengladbach futbolcuları
Hertha BSC futbolcuları
FC Bayern München futbolcuları
2000 Avrupa Futbol Şampiyonası futbolcuları
2005 FIFA Konfederasyonlar Kupası futbolcuları
Yaşayan insanlar
Bundesliga futbolcuları
Almanya 21 yaş altı millî futbol takımı futbolcuları
Kanat futbolcuları
Orta saha futbolcuları

Sebastian Deisler


كلود كوهين تانوجي (بالفرنسية: Claude Cohen-Tannoudji)(مواليد 1 أبريل 1933)، فيزيائي فرنسي. تقاسم جائزة نوبل في الفيزياء لعام 1997 مع ستيفن تشو وويليام فيليبس عن جهودهم في البحث في طرق التبريد بالليزر وحبس الذرات. لا يزال حاليًا باحثًا نشطًا يعمل في المدرسة العليا للنورمال (باريس).

النشأة

ولد كوهين تنودجي في قسنطينة بالجزائر الفرنسية لأبوين يهوديين جزائريين هما (أبراهام كوهين تنودجي) و(سارة صباح)، ويصف كوهين أصله : "عائلتي أصلها من طنجة، واستقرت في تونس ثم في الجزائر في القرن السادس عشر، بعد أن فروا من إسبانيا خلال محاكم التفتيش. واسم العائلة «تانودجي»، يعني ببساطة الطنجاوي أي الذي ينحدر من مدينة طنجة.
بعد أن أنهى دراسة المرحلة المتوسطة عام 1953 في الجزائر، سافر لباريس لدراسة في مدرسة الأساتذة العليا ،وكان من أساتذته هنري كارتن ولوران شفارتز وألفريد كاستلر.

في عام 1958 تزوج كلود من معلمة مدرسة ثانوية وأنجبا ثلاثة أطفال، وانهى الخدمة العسكرية عام 1960 والتي بسببها أجل دراسة الدكتوراة والتي حصل عليها عام 1962م

انظر أيضا

 سيرج حاروش
 باروخ بن الصراف
 لائحة اليهود الحاصلين على جائزة نوبل.
 التبريد بالليزر

روابط خارجية

مراجع

أساتذة كوليج دو فرانس
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من قسنطينة
أعضاء أجانب في الأكاديمية الروسية للعلوم
أعضاء أجانب في الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم
أعضاء أكاديمية العلوم البرازيلية
أعضاء الأكاديمية البابوية للعلوم
أعضاء الأكاديمية الفرنسية للعلوم
أعلام أقدام سوداء
حائزون على جائزة نوبل في الفيزياء
حاصلون على الصليب الأكبر من وسام جوقة الشرف
حاصلون على ميدالية ماتيوتشي
خريجو المدرسة العليا للأساتذة
زملاء الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم
زملاء الأكاديمية العلمية الوطنية الهندية الأجانب
علماء الفيزياء البصرية
فرنسيون حازوا جائزة نوبل
فرنسيون من أصل جزائري
فرنسيون من أصل يهودي جزائري
فرنسيون من أصل يهودي مغربي
فيزيائيون فرنسيون
فيزيائيون يهود
مخترعون يهود
مواليد 1351 هـ
مواليد 1933
مواليد في قسنطينة
يهود جزائريون
يهود حازوا جائزة نوبل
يهود فرنسيون
يهود مزراحيون
يهود مغاربة

كلود كوهين تانوجي


Blenheim ( ) is the English name of Blindheim, a village in Bavaria, Germany, which was the site of the Battle of Blenheim in 1704. Almost all places and other things called Blenheim are named directly or indirectly in honour of the battle.

Places

United Kingdom
 Blenheim, Leeds, an inner city area of the English city of Leeds, West Yorkshire
 Blenheim, Oxfordshire, a civil parish in England
Blenheim Palace, a large stately home built for the victor of the Battle of Blenheim, John Churchill, 1st Duke of Marlborough

United States

 Blenheim (Maryland), the historic Maryland estate of the Lees of Virginia
 Blenheim, New Jersey, an unincorporated community in Gloucester Township, New Jersey
 Blenheim, New York, a town in Schoharie County, New York
 Blenheim, South Carolina, a town in Marlboro County, South Carolina
 Blenheim, Virginia, an unincorporated area in Albemarle County, Virginia
 Blenheim (Blenheim, Virginia), a historic home and farm complex in Albemarle County, Virginia
 Blenheim Vineyards, modern winery in Albemarle County, Virginia honoring late 18th century winery nearby
 Blenheim (Spring Mills, Virginia), a historic home in Campbell County, Virginia
 Historic Blenheim, a 19th-century Greek Revival farm house near Fairfax, Virginia
 Blenheim (Ballsville, Virginia), a historic home in Powhatan County, Virginia
 Blenheim (Wakefield Corner, Virginia), a historic home in Westmoreland County, Virginia

Other places

 Blenheim, Queensland, a rural locality in Australia
 Blenheim, Ontario, a town in Chatham-Kent, Ontario, Canada
 Blenheim, Jamaica, a place on the List of National Heritage Sites in Jamaica
 Blenheim, New Zealand, a town in the north of the South Island of New Zealand
 Blenheim Reef, part of the Chagos Archipelago

Military
 Battle of Blenheim, a 1704 battle of the War of the Spanish Succession
 , several ships of the Royal Navy
 Bristol Blenheim, a World War II-era light bomber used primarily by the Royal Air Force

Plants
 Blenheim Orange, a cultivar of apple
 Blenheim apricot, a variety of apricot
 Blenheim Royal (Schreiner 1990), a tall, blue, bearded iris

Other uses
 Blenheim (horse) (1927–1958), a Thoroughbred racehorse that won the Epsom Derby
 , several vessels by that name
 Blenheim, the brown/red and white Cavalier King Charles Spaniel
 Blenheim Ginger Ale, a drink originally bottled in Blenheim, South Carolina, United States
 Blenheim High School, a school in Surrey, United Kingdom
 Blenheim Horse Trials, a competition held at Blenheim Palace
 Blenheim Music and Camping Festival, a two-day music festival held in the Clare Valley in South Australia

Blenheim


Panéhésy est un vizir égyptien de la . Il a servi sous le règne de Mérenptah.

Attestations
Panéhésy apparaît sur un monument à Gebel el-Silsila. Dans le grand spéos, qui a été construit à l'origine par Horemheb à la , mais, ajouté à la , on trouve une chapelle de Panéhésy. Il y est représenté en train d'adorer le roi Mérenptah et, dans une scène située dans l'entrée, il apparaît avec Mérenptah, la reine  et le prince Séthi-Mérenptah. La chapelle de Panéhésy sur le côté sud du spéos est contrebalancée par une chapelle du vizir Paser sur le côté nord.

Ailleurs dans le spéos, Panéhésy est représenté sur une stèle située dans la galerie. Une stèle est située à l'extrémité nord du spéos et la scène principale montre Mérenptah devant les dieux Amon-Rê, Montou, Sobek et Hathor. Une autre stèle est située à gauche de l'entrée du sanctuaire. Sur cette stèle, Panéhésy est représentée derrière Mérenptah et la reine .

Panéhésy apparaît également sur une stèle près des sanctuaires royaux de Gebel el-Silsila. Les sanctuaires rupestres de ,  et Mérenptah ont été érigés à la . La stèle située entre les sanctuaires de Mérenptah et de  montre Mérenptah suivi d'un prince (peut-être Séthi-Mérenptah) et du vizir Panéhésy. Le roi offre une image de Maât à Amon-Rê.

Les papyrus Chester Beatty (, vs 4-5) contiennent une lettre d'un scribe de la nécropole au vizir Panéhésy. Le début de la lettre dit :

La lettre poursuit en indiquant que les travaux de la « Grande Place du Pharaon » (sa tombe) avancent bien. Il y a cependant une pénurie de pointes et de gypse. Le scribe demande que l'on envoie du matériel et des fournitures nécessaires.

Une statue du vizir Panéhésy fut découverte dans le Temple d'Amon de Deir el-Médineh.

Notes et références

Bibliographie
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Index égyptologique
Vizir de l'Égypte antique
XIXe dynastie égyptienne

Panéhésy (vizir de Mérenptah)


Krunica (umanj. od lat. corona), zuboprotetička je navlaka, aloplastički dodatak zubnoj kruni. Može biti jednodijelna ili dvodijelna, s griznom plohom lijevanom od različitih slitina, najčešće zlatnih ili paladijsko-srebrnih. Težina im se obično kreće između 1,5 i 2 g. Krunice s griznom plohom od zlatnih slitina mogu biti i do 40% teže od paladijsko-srebrnih.

Prema vrsti, dijele se na fasetirane, akrilatne i kovinske, te njihove kombinacije (kovinske akrilatne, kovinske keramičke). Češće se primijenjuju kod žena. Imaju biološku i mehaničku zaštitnu te estetsku ulogu.

Izvori

Stomatologija

Krunica (navlaka)


الخلل في الإسلام اليوم  هو كتاب في نقد الإسلام من تأليف إرشاد منجي صادر سنة 2004، ومكتوب في صيغة خطاب إلى المسلمين في جميع أنحاء العالم.

محتويات الكتاب
في الكتاب تحاول المؤلفة الخوض فيما تسميه «المعاملة الدونية للنساء في الإسلام»، «كراهية اليهود من قِبل الكثير من المسلمين»، «استمرار العبودية في الدول المحكومة بالشريعة الإسلامية»، «القراءات الحرفية للقرآن»، و«ضياع مفهوم الاجتهاد والتفكير النقدي.»

«الخلل في الإسلام هو خطاب مفتوح مني، كصوت مسلم إصلاحي، إلى كل المهتمين من سكان العالم، مسلمين وغير مسلمين سواء. إنه حول رغبتي في أن يقبل مجتمعي الإسلامي تعددية الأفكار والمعتقدات والبشر في كوننا، وكيفية أن لغير المسلمين دور هام في مساعدتنا لبلوغ ذلك الهدف. هذا لا يعني أنني أرفض أن أكون مسلمة، ولكن يعني ببساطة أنني أرفض الإنضمام إلى جيش من الأناس الآليين باسم الله.»

الفصول
 «رسالة مفتوحة»
 «كيف أصبحتُ مسلمة رافضة»
 «سبعون حورية؟»
 «متى توقفنا عن التفكير؟»
 «بوابات وزنانير»
 «مَنْ يخون مَنْ؟»
 «بطن الإسلام الرخو»
 «عملية اسمها الاجتهاد»
 «الحمد للصدق والأمانة»
 «نشكر الله على الغرب»

مراجع

وصلات خارجية

كتب باللغة الإنجليزية
كتب تنقد الإسلام
كتب سياسية كندية
كتب غير خيالية 2004

مشكلة الإسلام اليوم (كتاب)


تتبع معظم بلدان العالم نظام الخدمة العسكرية الإجبارية أو التجنيد، وتعدّ واجبا يؤديه كل مواطن مع استثناءات معينة تحددها قوانين الدول التي تفرض خدمة عسكرية إلزامية.

الخدمة العسكرية في مصر
نظمت الخدمة العسكرية في جميع البلدان بقوانين وصدر أقدمها في البلدان العربية بمصر أثناء ولاية سعيد باشا وقد تناولها التغيير والتبديل عدة مرات فحددت الخدمة العسكرية 1883 بأربع سنوات ثم عدلت فأصبحت أربع سنوات بالجيش وأربعا في الشرطة وأربعا في الاحتياطي وعدلت مرة أخرى 1888 وكانت الخدمة العسكرية تبدأ من السنة التي يبلغ فيها الشاب سن التاسعة عشرة، وهي إلزامية تشمل خدمة خمس سنوات في الجيش العامل أو في البحرية وخمس سنوات في الاحتياط أو في الشرطة أو خفر السواحل وكانت الإعفاء من الخدمة العسكرية في حدود ضيقة ويعفي أيضا الأشخاص بدفع البدل النقدي وكانت تنظمها قوانين القرعة لكثرة عدد الذين يدعون للخدمة، وفي أعقاب الحرب العالمية الثانية أصبحت الخدمة العسكرية في مصر إجبارية، وألغي البدل النقدي وصدرت قوانين كثيرة نظمتها .

وضع التجنيد في دول العالم

دول بدون قوات مسلحة (19)

دول لا تتبنى الخدمة العسكرية الإلزامية (94)

  (2011)

دول لديها كلا الخدمتين العسكريتين الإلزامية والطوعية

دول لديها خدمة عسكرية إلزامية انتقائية

دول لديها خيار الخدمة المدنية غير المسلحة ولا القتالية (14)

 ، تجنيد اجباري لمدة 12 شهر
  (9 أشهر مدنية، 6 مسلحة)

  (32 شهرا مدنية، 24 مسلحة)

  (12 شهرا مدنية، غير مسلحة 9 أشهر، مسلحة 6، 9 أو 12 شهرا)

  (390 يوما مدنية، 260 مسلحة)

دول الخدمة العسكرية فيها محددة لمدة سنة أو أقل (21)

  (12 شهرا)
  (6–12 شهرا)
  (12 شهرا)
  (9–12 شهرا)
  (12–14 شهرا، انتقائي)
  (4–12 شهرا)
  (8–11 شهرا)
  (12 شهرا، انتقائي)
  (6–12 شهرا)
  (9 شهرا)
  (12–24 شهرا)
  (12 شهرا)

  (12 شهرا)
  (6–12 شهرا)
  (12 شهرا في الجيش, 24 شهرا في البحرية)
  (12 شهرا)
  (5 شهرا)
  (12 شهرا، انتقائي)
  (12 شهرا)
  (6–15 شهرا)
  (12 شهرا)
  (9 أشهر، للحاصلين على شهادة الثانوية)
  (12 شهرا)
  (6–12 شهرا)
  (12 شهرا)

دول الخدمة العسكرية فيها لا تزيد عن 18 شهرا (11)

دول الخدمة العسكرية فيها تزيد عن 18 شهرا

  (2 سنة)
  (21 شهرا للنساء, 36 شهرا للرجال)
  (2 سنة، للحاصلين على مؤهل أقل من الثانوية العامة)
  (2 سنة، انتقائي)
  (1–2 سنة، للجنسين)
  (غير معروف)
  (2 سنة، انتقائي)
  (2 سنة الحد الأدنى للخدمة الإلزامية)
  (2 سنة، خيار الخدمة المدنية أو غير القتالية متوفر)
  (2 سنة)
  (3 سنة)
  (2 سنة للرجال , 1 سنة للنساء. الخدمة المدنية متوفرة فقط للنساء )
  (2 سنة)
  (2 سنة، انتقائي)
  (2 سنة، انتقائي)
  (2 سنة)
  (22 شهرا-24 شهرا، دون الأخذ في الاعتبار الخدمة الوطنية ذات الدوام الكامل في قوة الدفاع المدني في سنغافورة أو قوة شرطة سنغافورة التابعة لوزارة الشؤون الداخلية)

  (30 شهرا في الجيش والطيران, 18 شهرا في البحرية)
  (2 سنة)
  (2 سنة، انتقائي)
  (2 سنة، انتقائي)
  (2 سنة، انتقائي)
  (18 شهرا أو 2 سنة في البحرية)
  (2 سنة)
  (2 سنة)
  (21 شهرا في الجيش, 23 شهرا في البحرية, 24 شهرا في الطيران)
  (3 سنة كحد أدنى. غير مؤكد.)
  (2 سنة)
  (2 سنة)
  (2 سنة، انتقائي)
  (سنة لحملة المؤهلات العليا، وسنه ونصف لحمله المؤهلات الفوق متوسطه، وسنتان للمؤهلات المتوسطة,و3 سنوات لغير المتعلمين)
  (2 سنة في الجيش. البحرية والطيران تطوعية)
  (2 سنة)

طالع أيضاً
 التجنيد الإجباري
 المرأة في الخدمة العسكرية
 التجنيد في إيران

مراجع

جيش
جيوش
عسكرية
علم الاجتماع العسكري

خدمة عسكرية


Psikostazi ya da psikostasya, Antik Mısır geleneğindeki bir kavramın Antik Yunancadaki adıdır.

Etimoloji
Terim psikhe (yaşamsal unsur, nefes, süptil beden) ve statis (tartılma) sözcüklerinden türetilmiştir. Ölüm olayı ile bedenini terk edenlerin yargılanması olan psikostaziye, ölümden sonraki vicdani hesaplaşma olgusunun sembolik öğelerle anlatımı da denilebilir.

İnanç
Antik Mısır metinlerine göre, her ölü için söz konusu olacak "tartılma", ilahe Maat'ın "hakikat salonu" denilen salonunda gerçekleşir. Yeraltı âleminin sorumlusu ve Ra'nın gözü sayılan Maat'ın hiyeroglifi "hakikat, adalet ve doğruluğu" simgeleyen tüydür.

Mısır Ölüler Kitabı'nda ve Antik Mısır metinlerinde Psikostazi, özetle, şöyle açıklanır:

 Ölü, "ka"sıyla (perispri) Osiris'in önüne, 42 ilahın huzuruna çıkar. Ezoterik kaynaklara ve sembolizm verilerine göre, bu 42 ilah, Osiris dini'ndeki "öldürmeyeceksin, ağlatmayacaksın! vb." şeklinde belirtilen 42 kuralın somutlaştırılmış, kişileştirilmiş halleridir ki, burada, kişinin yeryüzünde yaşarken İlâhî Yasalar'ın gereklerine uyup uymamış olması irdelenir.
 Ölüler Kitabı'na göre, bir süre sonra, yeryüzünde yaşarken yapmış olduklarını görebilmesi için, ölüye hafızası ve anımsama yetisi geri verilir ve tartılma başlar.
 Bu tartılma ve yargılanma sahnesi Mısır resimlerinde, bir kefesinde ölünün kalbi, diğer kefesinde bir tüyün bulunduğu terazi ile temsil edilir. Bu tüy ve kalp sembolizminde tüy sembolü hemen hemen tüm tradisyonlarda olduğu gibi, hakikat, adalet ve doğruluğu simgeler, kalp ise dünyada yaşarken tüm yaptıklarını gözünden kaçırmamış olan manevi tanığı vicdanı simgeler. Mısır hiyeroglif yazısında kalp, ters üçgen biçimli bir vazoyla ifade edilir; "hakikat"in hiyeroglifi ise tüydür.
 Ölü, yeryüzünde yaşarken hangi fiilleri işlediğini ve hangi kuralları çiğnemediğini bir bir sayar.
 Kalp, yani vicdan Antik Mısır metinlerinde Horus'un sesinin duyulduğu yer olarak belirtilir. Birçok Antik Mısır metninde rastlanan "bir insanın kalbi onun bireysel ilahıdır" (Viyana Müzesi) ve "ey kalbimdeki Tanrı" şeklindeki ifadelerden de anlaşılabileceği gibi, vicdan, tanık olmasının yanı sıra, kendisine hesap soracak olandır. Yani ölüyü yargılayacak olan, kendi içindeki ilahtır; kendi vicdanıdır. Bunu simgelemek üzere, mumyaların içinde bırakılan tek iç organ kalpti ("ab"). Antik Mısır inisiyasyonunda eğitim görmüş olduğu ileri sürülen Platon, bu aşamayı varlığın kendi kendini yargılaması olarak kabul eder.
 Ölüler Kitabı'na göre, bu yargılanma sonunda, ölü, kötü şeylerin anısını ağzından ifrazat olarak dışarıya atar. Bir diğer Mısır metnine göre ise, yargılanma sonucunda günahkar çıkan ölüler timsah başlı Ammait (Ammit) tarafından yenirler. Bu "ölü yiyiciler" sembolizmi Tibet Ölüler Kitabı'nda ve eski İran tradisyonlarında da bulunmaktadır.
 Mısır Ölüler Kitabı'na göre, daha sonra ölülerden bazıları kısa süre sonra tekrar yeryüzünde doğarlar; bazıları ise "büyük ışığa" doğru çekilirler, kendilerine bir süre rehberlik yapıldıktan sonra Osiris'in uygun görmesi halinde onlar da, tekrar yeryüzünde doğarlar.

Antik Mısır'ın psikostazi kavramının bir benzerine, vaktiyle Harran Ovası'nda yaşamış bulunan Sâbiîler'de rastlanır. Psikostazi'deki terazi bu tradisyonda Abatur'un terazisi olarak adlandırılır. (Abatur'un eski Mısır'daki çakal başlı Anubis'in bir versiyonu olduğu ileri sürülür.)

Ayrıca bakınız

 Mısır ölüler kitabı
 Amenti
 Osiris dini
 Hermetizm

Kaynakça

 Mısır'da Ölüm Sonrası Fikri, Ege Meta Yayınları
 Mısır'ın Ölüler Kitabı, Albert Champdor, Ruh ve Madde Yayınları
 Psi dergisi, Cilt-1, Sayı-3
 Semboller Ansiklopedisi, Ruh ve Madde Yayınları

Ezoterizm
Antik Mısır inanışları

Psikostazi


Agrilus laetifrons é uma espécie de inseto do género Agrilus, família Buprestidae, ordem Coleoptera.

Foi descrita cientificamente por Mannerheim, 1837.

Referências

laetifrons

Agrilus laetifrons