Protestos e revoltas no Tibete contra o governo da República Popular da China ocorreram desde 1950 e incluem a revolta de 1959, a revolta de 2008 e os protestos de autoimolação subsequentes.

Ao longo dos anos, o governo tibetano no exílio, denominado Administração Central do Tibete (CTA), primeiro mudou seu objetivo de tentar uma cooperação moderada com autonomia, para depois exigir independência total, e enfim buscar uma "autonomia genuína para todos os tibetanos que vivem nas três tradicionais províncias do Tibete no âmbito da República Popular da China". No entanto, nem todos os tibetanos exilados estão satisfeitos em seguir a atual política da CTA da Abordagem do Caminho do Meio e muitos expressaram sua frustração em 2008, contra os desejos do Dalai Lama, agitando pela independência.

Com o 14º Dalai Lama anunciando sua aposentadoria da vida política pouco antes das eleições de abril de 2011 para Sikyong (primeiro-ministro), que doravante será o líder político do Tibete, a natureza da resistência pode estar avançando para outra fase, embora os três principais candidatos favoreçam atualmente a Abordagem do Caminho do Meio.

Contexto
A geografia isolada definiu naturalmente o Tibete como uma entidade distinta; no entanto, sua governança e status político têm estado em mutação por séculos. Os reinos menores e estados tribais da região foram unidos pela primeira vez sob Songtsen Gampo para formar o Império Tibetano no sétimo século da era comum. Sob a influência de sua noiva chinesa e primeira esposa nepalesa, Bhrikuti, o imperador se converteu ao budismo e o estabeleceu como a religião do Tibete. Seguiu-se um influxo da cultura chinesa, do alfabeto indiano e dos monges budistas, combinando-se com os costumes nativos e a religião animista Bön para dar origem ao que se tornou hoje o povo tibetano étnico e o budismo tibetano, também conhecido como lamaísmo.

Após a dissolução do Império Tibetano em meados do século IX, o governo central praticamente não existiu na região por 400 anos. Mas o budismo sobreviveu e quando os mongóis conquistaram a região, o budismo foi adotado como a religião oficial de seu império. Em 1271, Kublai Khan estabeleceu a Dinastia Yuan e o Tibete permaneceu uma entidade semi-autônoma dentro dela. Da segunda metade do século 14 até o início do 17, o Tibete foi governado por escolas budistas concorrentes. No entanto, foi durante este período que a ordem Gelug foi fundada, em 1409, e a instituição do Dalai Lama foi estabelecida em 1569 com a relação sacerdote-patrono entre o Altan Khan e o 3º Dalai Lama (os dois primeiros receberam o título retroativamente) Diz-se que os Dalai Lamas são os reencarnados do Bodhisattva da Compaixão, Avalokiteśvara.

Foi quando o 5º Dalai Lama Ngawang Lobsang Gyatso conseguiu estabelecer o governo Ganden Phodrang e a supremacia Gelug no Tibete, com a ajuda de Güshi Khan do Khoshut Khanate, que o posto assumiu o duplo papel de liderança política e religiosa (no entanto, o 9º ao 12º Dalai Lamas morreram antes da idade adulta). Após a morte de Lobsang Gyatso em 1682, que foi mantida em segredo por 15 anos, houve um período de anarquia e invasões que levou ao estabelecimento do protetorado Qing sobre o Tibete em 1720, que atingiria seu auge na década de 1790 em resposta aos ataques pelo Nepal, seria renovado em 1903 quando os britânicos invadiram, e duraria até 1912. O Tibete tornou-se independente com o fim da dinastia Manchu Qing e assim permaneceria até 1950.

Resistência inicial 1950-1958
Em seu ensaio Tibete Oculto: História da Independência e Ocupação, publicado pela Biblioteca de Trabalhos e Arquivos Tibetanos em Dharamsala, SL Kuzmin, citando as memórias do diplomata soviético AM Ledovsky, afirma que em 22 de janeiro de 1950, durante suas negociações com Joseph Stalin em Moscou, Mao Zedong pediu-lhe para fornecer um regimento de aviação porque ele estava se preparando para avançar em direção ao Tibete. Stalin aprovou esses preparativos e forneceu apoio militar com pilotos soviéticos e pessoal de campo de aviação vestido com roupas chinesas, porque essa ajuda era ilegal. Em 1950, o Exército de Libertação do Povo da República Popular da China (RPC) entrou no Tibete e o governo dos Estados Unidos fez contato com Gyalo Thondup, irmão do Dalai Lama, que vivia na Índia, para oferecer ajuda, o que foi rejeitado. Em maio de 1951, uma delegação representando o 14º Dalai Lama, com 15 anos na época, e liderada por Ngapoi Ngawang Jigmei, viajou a Pequim para ser presenteada com o Acordo de Dezessete Pontos para a Libertação Pacífica do Tibete, que estabeleceu a soberania da RPC sobre Tibete: assumindo a responsabilidade pelos assuntos externos do Tibete, deixando a governança doméstica para o governo de Lhasa e garantindo as liberdades religiosas. O tratado foi assinado pela delegação de Lhasa e o 10º Panchen Lama, que já havia mudado sua lealdade para a RPC depois de flertar com o Kuomintang e conspirar contra o governo tibetano central, que ainda se recusava a reconhecê-lo como o verdadeiro Panchen Llama. Mais tarde, haveria muita controvérsia sobre a validade do acordo decorrente de alegações de que ele foi assinado sob ameaça de armas e desacordos sobre se os delegados tinham autoridade para assiná-lo.

Mas na época, em Lhasa, os aristocratas misturaram-se com funcionários chineses e prosperaram com esta associação. Festas mistas foram organizadas ao longo do ano e até pelo próprio Dalai Lama. O fardo sobre os fazendeiros e camponeses de fornecer alimentos às tropas levou à escassez e ao aumento dos preços, juntamente com surtos de gripe e varíola, pesando sobre a maioria dos tibetanos, que antes já sobreviviam apenas por pouco. Os protestos chamados de "assembleias do povo" começaram em Lhasa, onde os organizadores enviaram cartas de queixas ao governo e colocaram slogans anti-chineses em locais públicos. Os líderes foram presos prontamente e os protestos sufocados.

No início de 1952, Thondup voltou a Lhasa com um plano de realizaçao da reforma econômica que incluiria tambem a redução de impostos. Com o acordo do Dalai Lama, Thondup começou a implementar as reformas apenas para encontrar forte resistência da velha guarda rica, que o rotulou de comunista radical. O rótulo despertou o interesse dos chineses que o convidaram para estudar em Pequim, mas em vez disso ele fugiu de volta para a Índia, onde começou a trabalhar com a CIA para formar e treinar uma insurgência tibetana. Mais uma vez, os EUA tentaram convencer o Dalai Lama a fazer o mesmo com uma oferta de "ajuda e assistência total", mas ele recusou.

O Dalai Lama viu a necessidade de modernizar o Tibete e estava aberto ao marxismo.
"Foi apenas quando fui a China em 1954-55 que eu verdadeiramente estudei a ideologia Marxista e aprendi a historia da revolução Chinesa. Uma vez que entendi o Marxismo, minha atitude mudou completamente. Eu fiquei tão atraído ao Marxismo, que até expressei meu desejo de me tornar um membro do Partido Comunista. O Tibete na epoca estava muito atrasado, muito [...] O marxismo falava sobre auto-suficiencia, sem depender de um criador ou um Deus. Isso era muito atraente [...] Eu continuo pensando que se um movemento comunista genuíno tivesse vindo para o Tibete, teria sido de grande benefício para o povo. Ao invés disso, os comunistas Chineses trouxeram ao Tibete uma pretendida liberação. [...] Eles começaram a destruir monastérios e a matar e prender os lamas."
-14 Dalai Lama

Na viagem do líder tibetano para casa depois de seu ano na China, os líderes do clã Khampa e Amdowa informaram seu chefe de gabinete sobre seus planos de se rebelar contra os chineses em retribuição pelo confisco de terras e ataques a mosteiros. Mas tudo estava relativamente quieto em Lhasa, e em abril de 1956 ele recebeu uma delegação chinesa para inaugurar o Comitê Preparatório para a Região Autônoma do Tibete: um comitê de 51 homens composto principalmente por tibetanos. Enquanto isso, a rebelião aberta começou com o massacre de uma guarnição comunista em Kham, que deixou cerca de 800 chineses mortos, desencadeando ataques aéreos que mataram mais tibetanos. Além disso, a CIA se reuniu com os dois irmãos do Dalai Lama, Thubten Jigme Norbu e Gyalo Thondup, na Índia, e se ofereceu para treinar um grupo piloto de seis Khampas em guerrilha e comunicações de rádio em Saipan. Eles foram contrabandeados para fora do Tibete e mais tarde voltaram de pára-quedas para treinar outros e informar a CIA sobre o progresso e as necessidades da insurgência.

De acordo com o Dalai Lama, sua visita à Índia em novembro de 1956, durante a qual se encontrou com "lutadores pela liberdade" tibetanos que incluíam dois de seus irmãos mais velhos, "estragou as boas relações com a China". Os exilados o encorajaram a ficar e se juntar à luta pela independência, mas o primeiro-ministro indiano Jawaharlal Nehru o avisou que a Índia não poderia oferecer apoio. O primeiro-ministro chinês Zhou Enlai, que também estava em Delhi, garantiu-lhe a decisão de Mao de adiar por seis anos novas reformas no Tibete. Nehru e Enlai aconselharam o Lama a retornar a Lhasa.

Embora os chineses tenham diminuído as reformas, eles continuaram as operações militares nas áreas de rebelião, fazendo com que milhares de refugiados se reunissem ao redor de Lhasa. Em julho de 1957, o Dalai Lama ofereceu uma grande cerimônia no Palácio de Potala, durante a qual ele aceitou um trono dourado e uma petição de representantes do movimento de resistência tibetana Chushi Gangdruk e, em troca, deu-lhes um toque de bênção em suas testas e os emitiu com um talismã. Eles logo se tornariam um forte "Exército Voluntário dos Defensores da Fé", com 5.000 homens, sob a liderança de Gompo Tashi Andrugtsang, que lutaria contra os chineses por anos. No entanto, em setembro de 1957, quando os dois primeiros estagiários da CIA foram ao Tibete para entregar uma mensagem da CIA oferecendo apoio ao líder tibetano, ela foi recusada. A segunda aterrissagem de quatro homens foi desastrosa: apenas um conseguiu escapar com vida. Enquanto isso, em 1958, o exército de Gompo estava indo muito bem assumindo o controle de grandes porções do Tibete central.

Levante tibetano de 1959

"Ao pôr do sol em 9 de março [1959], milhares de homens, mulheres e crianças começaram a se reunir do lado de fora dos muros do Palácio de Verão." Em 10 de março de 1959, a multidão cercou o palácio de verão em resposta ao temor de que o Exército Popular de Libertação planejasse prender o Dalai Lama em "uma apresentação teatral no acampamento militar chinês em Silling-Bhuk". O povo estava determinado a não permitir que o Dalai Lama deixasse o palácio de Norbulingka. Alguns membros da multidão agrediram autoridades tibetanas que se pensava serem colaboradores chineses. Tenpa Soepa, que estava hospedada em uma casa na noite de 10 de março perto de Norbulingka, disse: "Quando cheguei ao portão, encontrei Kalon Sampho caído no chão, inconsciente." Sampho, "... chegou a Norbulinka [sic] em um carro com seu guarda-costas chinês. Eles saíram do carro e quando a multidão viu o guarda chinês começaram a atirar pedras. " "Phakpalha Khenchung ... foi morto pelos manifestantes. Ele era um funcionário do governo e havia rumores de que ele tinha uma relação muito próxima com os chineses." O general do Exército Tan Kuan-sen considerou o Dalai Lama em perigo e ofereceu-lhe refúgio se ele pudesse chegar ao acampamento chinês. Ele recusou a oferta. Depois de uma semana de combate, o general ordenou que dois projéteis de morteiro fossem disparados contra o palácio. Nesse momento, o Dalai Lama decidiu que havia chegado a hora de escapar pelas montanhas, com um pequeno grupo, chegando alguns dias depois à fronteira com a Índia. Ele recebeu asilo do governo de Nehru com a condição de que ele não se envolveria na política em solo indiano. Enquanto isso, Enlai dissolveu o governo tibetano e nomeou o Comitê Preparatório para a Fundação da Região Autônoma do Tibete para ocupar seu lugar. Em 1959, Tenpa Soepa e outros prisioneiros de guerra perto de Toema, em Amdo, disseram: "Ao longo da estrada, pudemos ver por que nossos guardas estavam tão nervosos. Vimos muitos postos de guarda queimados e até alguns tanques que foram destruídos pelos guerrilheiros tibetanos. Este foi Amdo, onde a guerra de guerrilha já durava anos."

Uma vez no exílio, o discurso do Dalai Lama mudou da autonomia cooperativa para a independência. Ele citou o Acordo de 17 Pontos como prova da reivindicação de soberania do Tibete, ao mesmo tempo em que o declarou nulo porque os chineses o violaram e porque, segundo ele, foi assinado sob coação. Ele também deixou claro que era a favor de reformas econômicas, sociais e políticas, mas que os chineses não agiram de boa fé. Ele encerrou sua primeira entrevista coletiva na Índia em abril de 1959, estabelecendo sutilmente o governo no exílio, declarando: "onde quer que eu esteja acompanhado por meu governo, o povo tibetano reconhecerá como o governo do Tibete." A Assembleia Geral da ONU respondeu aprovando três resoluções na primeira metade da década, apelando ao "respeito pelos direitos humanos fundamentais do povo tibetano e por sua vida cultural e religiosa distinta" e reconhecendo o direito do povo tibetano à autodeterminação. Os EUA responderam de forma diferente.

Enquanto ele anunciava seu paradeiro, os rebeldes Khampa foram recebidos por enormes forças chinesas e quase foram destruídos. Embora tenham passado vários meses se reagrupando, os EUA não conseguiram formar uma coalizão de nações dispostas a reconhecer o governo tibetano no exílio ou mesmo encontrar países que hospedariam o Dalai Lama em uma viagem para explicar sua causa.

Resistência tibetana 1958-1973
Já em julho de 1958, o lançamento aéreo de armas para o movimento de resistência tibetana Chushi Gangdruk começou, a CIA realocou os guerrilheiros tibetanos em Camp Hale no Colorado, EUA (onde uma comunidade tibetana ainda reside hoje), e oficiais de despacho de pára-quedas foram recrutados entre os pára-quedistas do Serviço Florestal dos Estados Unidos de Montana (que ficaram conhecidos como a "Máfia de Missoula"). Mas, de acordo com Thundrop, o Dalai Lama não sabia sobre o envolvimento da CIA até chegar à Índia.

No outono, a CIA lançou quatro grupos de estagiários de Camp Hale no Tibete. O primeiro foi recebido por chineses e os homens fugiram para salvar suas vidas. Dois grupos chegaram em segurança e até facilitaram o lançamento de armas com sucesso, mas os chineses entenderam e em um mês todos, exceto alguns membros da equipe, e milhares de famílias Khampa foram massacrados. O treinamento de guerrilheiros da CIA não levou em consideração que os guerreiros Khampa viajavam com a família e o gado a reboque. O quarto grupo teve quase a mesma sorte. Eles chegaram, receberam armas, foram acompanhados por mais duas equipes, mas em fevereiro de 1960 os chineses os mataram junto com outros 4.000 rebeldes e seus partidos. Um último grupo foi descartado em 1961, mas todos, exceto um, foram mortos apenas três meses após o desembarque. O sobrevivente foi capturado e como ele diz, torturado, até contar toda a história do Colorado. Ele foi libertado da prisão em 1979.

Por proposta de Thundop e Gompo Tashi no início de 1960, uma base guerrilheira tibetana foi estabelecida em Mustang, no Nepal, onde cerca de 2.000 Khampa étnicos se reuniram de forma tão desordenada que o primeiro ano foi um desafio para a sobrevivência, visto que os EUA não podiam obter suprimentos de comida para eles devido à suspensão dos sobrevôos decorrentes do incidente do U-2. Na primavera de 1961, as unidades guerrilheiras do Mustang começaram a ataques ao longo de um trecho de 250 milhas dentro do Tibete. Além disso, cerca de 12.000 tibetanos finalmente se juntaram à Força Especial de Fronteira que tripulava a fronteira sino-indiana. Mas com o passar dos anos, sem nenhuma base estabelecida dentro do Tibete, o entusiasmo dos Estados Unidos com os caças Mustang diminuiu e o lançamento de armas já esparso e insuficiente cessou em 1965, deixando uma força de guerrilha envelhecida e mal armada em apuros. As 25 pequenas equipes de tibetanos treinados no Colorado que foram enviadas ao Tibete de 1964 a 1967 em missões de investigação não tiveram melhor sorte. Apenas dois conseguiram operar no país por mais de dois meses, sem encontrar apoio dos compatriotas.

Enquanto isso, a CIA forneceu dinheiro ao governo no exílio para abrir escritórios em Genebra e Nova York, providenciar o reassentamento de órfãos tibetanos na Suíça e educar algumas dezenas de tibetanos na Universidade Cornell.

Quando Nixon foi à Casa Branca, a CIA já havia informado Thundrop de que estava encerrando o apoio. Anos depois, ele teria o seguinte a dizer sobre o caso:
"A América não quer ajudar o Tibete. Eles só queriam criar problemas para a China. Não possuiam uma política a longo prazo para o Tibete [...] Os Americanos promoteram ajudar a fazer o Tibete um país independente. Todas essas promessas foram quebradas... Eu não posso dizer que a ajuda da CIA foi útil... Ela realmente provocou os Chineses [e] levou à represálias. Eu sinto muito por isso."
-Gyalo Thondup

De acordo com a autora e pesquisadora Carole McGranahan, da Universidade do Colorado, hoje a história da resistência tibetana é propositalmente minimizada, não celebrada e até mesmo ignorada pelo governo tibetano no exílio, pois não se encaixa bem na imagem global que deseja projetar e na posição oficial atual de busca de uma coexistência pacífica com a China.

Abordagem do Caminho do Meio em 1973
De acordo com o escritório do Dalai Lama, a essência da Abordagem do Caminho do Meio busca a coexistência baseada na igualdade e na cooperação mútua. É uma: "uma posição não-partidária e moderada que salvaguarda os interesses vitais de todas as partes engajadas - para os Tibetanos: a proteção e presenvação de sua cultura, religião e identidade nacional; para os Chinesas: a segurança e integridade territorial de sua pátria; e para os vizinhos e terceiros: fronteiras e relações internacionais pacíficas." As sementes da Abordagem do Caminho do Meio foram plantadas no início dos anos 1970 em uma série de consultas internas e externas ao governo. O Dalai Lama foi encorajado em 1979 quando Deng Xiaoping disse a seu irmão Gyalo Thondup que "exceto a independência, todas as outras questões podem ser resolvidas por meio de negociações". O Dalai Lama concordou em prosseguir as negociações para uma resolução pacífica e mutuamente benéfica, em vez de lutar para restaurar a independência. Ele enviou três missões de investigação ao Tibete e escreveu a Deng Xiaoping uma longa carta pessoal antes de seus representantes viajarem a Pequim em 1982 para abrir negociações. No entanto, eles relataram que seus colegas chineses não estavam interessados em discutir a situação no Tibete, apenas a situação pessoal e o futuro do 14º Dalai Lama. No entanto, durante a década de 1980, o Dalai Lama enviaria 6 delegações à China. Em 1987, antes do Congresso dos Estados Unidos para os Direitos Humanos, o Dalai Lama revelou o Plano de Paz de Cinco Pontos como um "primeiro passo para uma solução duradoura".

 Transformação de todo o Tibete em uma zona de paz;
 Abandono da política de transferência de população da China, que ameaça a própria existência dos tibetanos como povo;
 Respeito pelos direitos humanos fundamentais e pelas liberdades democráticas do povo tibetano;
 Restauração e proteção do ambiente natural do Tibete e abandono do uso do Tibete pela China para a produção de armas nucleares e despejo de lixo nuclear;
 Início de negociações sérias sobre o futuro status do Tibete e das relações entre os povos tibetano e chinês.

No ano seguinte, o Dalai Lama se dirigiu ao Parlamento Europeu e ofereceu o que mais tarde foi chamado de Proposta de Estrasburgo 1988, que elaborou a Abordagem do Caminho do Meio e uma visão de reconciliação, semelhante ao que alguns historiadores dizem ser uma relação de suserania entre a China e Tibete. A proposta basicamente pede o estabelecimento de um Tibete democrático com total soberania sobre seus assuntos internos e externos não-políticos, com a China mantendo sua responsabilidade pela política externa do Tibete e mantendo sua presença militar temporariamente.

As reuniões periódicas entre os enviados da Administração Central Tibetana e o governo chinês eram, sentiu Tundrop, "como uma mão batendo palmas" e assim a CTA as suspendeu em 1994. Eles voltaram ao ritmo de um por ano entre 2002 e 2008. Em 2008, na 8ª rodada de negociações, os enviados da CTA apresentaram um documento chamado Memorando sobre Autonomia Genuína para o Povo Tibetano e uma nota em resposta à declaração do governo chinês perguntando qual o grau de autonomia que os tibetanos buscam. O Memorando declara que "para que a nacionalidade tibetana se desenvolva e floresça com sua identidade, cultura e tradição espiritual distintas por meio do exercício de autogoverno nas 11 necessidades básicas tibetanas mencionadas, toda a comunidade, compreendendo todas as áreas atualmente designadas pela RPC como áreas autônomas tibetanas, deve estar sob uma única entidade administrativa. Menciona ainda que "reunir todos os tibetanos que vivem atualmente em áreas autônomas tibetanas designadas dentro de uma única unidade administrativa autônoma está inteiramente de acordo com o princípio constitucional (chinês) contido no Artigo 4, também refletido na Lei de Autonomia Nacional Regional LRNA (Artigo 2), que "a autonomia regional é praticada em áreas onde pessoas de nacionalidades minoritárias vivem em comunidades concentradas."

De acordo com a Administração Central Tibetana, a Abordagem do Caminho do Meio goza de amplo apoio da comunidade internacional. Em 2008, um grupo de 29 dissidentes chineses instou Pequim a abrir um diálogo direto com o líder espiritual exilado do Tibete, o Dalai Lama. Em junho de 2012, o parlamento europeu em Estrasburgo aprovou uma resolução elogiando a nova liderança da CTA por seu compromisso em resolver a questão do Tibete através da Abordagem do Caminho do Meio. O presidente dos EUA, Barack Obama, após se encontrar com o Dalai Lama em 21 de fevereiro de 2014, emitiu uma declaração aplaudindo o compromisso do Dalai Lama com a não violência e o diálogo com a China e sua busca pela Abordagem do Caminho do Meio.

Em 5 de junho de 2014, a Administração Central do Tibete lançou uma campanha de conscientização internacional sobre a Abordagem do Caminho do Meio. De acordo com o CTA, a campanha era para conter as tentativas deliberadas do governo chinês de espalhar desinformação sobre ao projeto. Durante a campanha, o CTA criou uma série de documentos, e um site, filme documentário e identificadores de mídias sociais.

Mais recentemente, em 2018, uma delegação do Parlamento Europeu expressou apoio à Abordagem do Caminho do Meio. Em 2019, um senador do Parlamento canadense e o Relatório do Departamento de Estado dos EUA sobre Liberdade Religiosa Internacional emitiram apelos de apoio à Abordagem do Caminho do Meio como uma solução sustentável para resolver as contínuas violações religiosas e de direitos humanos no Tibete.

Crítica
A Abordagem do Caminho do Meio foi criticada em 2014 pelo historiador americano Elliot Sperling como parte de uma "auto-ilusão" baseada na esperança de que a abordagem ganharia independência.

Levantes e protestos 1987-1989
Uma série de protestos pró-independência ocorreram entre setembro de 1987 e março de 1989 nas áreas tibetanas da República Popular da China: Sichuan, Região Autônoma do Tibete e Qinghai, e nas prefeituras tibetanas em Yunnan e Gansu. As maiores manifestações começaram em 5 de março de 1989 na capital tibetana de Lhasa, quando um grupo de monges, freiras e leigos saíram às ruas quando se aproximava o 30º aniversário do levante tibetano de 1959. A polícia e os oficiais de segurança tentaram conter os protestos, mas à medida que as tensões aumentavam, uma multidão ainda maior de manifestantes se acumulou. Após três dias de violência, a lei marcial foi declarada em 8 de março de 1989, e jornalistas e turistas estrangeiros foram expulsos do Tibete em 10 de março. Relatos de mortes e uso de força militar contra os manifestantes foram proeminentes. O número de mortos é desconhecido.

Protestos e levantes de 2008
Explosões esporádicas e isoladas de tibetanos contra os chineses continuaram especialmente durante os protestos entre setembro de 1987 e março de 1989 nas áreas tibetanas da RPC. Mas não foi até 2008 que uma revolta em grande escala e coordenada irrompeu, coincidindo com os protestos internacionais que acompanharam o revezamento da tocha olímpica que terminaria em Pequim, onde os Jogos Olímpicos de 2008 foram realizados.

Durante a comemoração anual do Dia da Revolta tibetana de 1959 e da fuga do 14º Dalai Lama para a Índia, monges de dois mosteiros diferentes iniciaram marchas para Lhasa em 10 de março. Protestos e manifestações pacíficas de rua cresceram e foram enfrentados com força excessiva por parte da polícia e unidades militares chinesas em 14 de março. O controle de multidões, tiroteios, espancamentos e prisões aumentaram as tensões, eventualmente gerando confrontos entre milhares de tibetanos na seção Ramoche de Lhasa e as forças de segurança chinesas. Os confrontos se espalharam para incluir incêndios criminosos. Relatórios indicam que mais de 1200 lojas, escritórios e residências chinesas foram queimadas e quase 100 carros incendiados, incluindo veículos da polícia. Monges foram presos em mosteiros, e o número de tibetanos mortos varia entre 140 e 219 mortes. Outros tibetanos foram presos e a Anistia Internacional relata que 1.000 tibetanos permaneceram "desaparecidos" em junho. A polícia armada do povo paramilitar foi enviada e 50 a 100 tibetanos foram mortos. A comunidade internacional condenou a supressão dos protestos, que se espalharam pelo planalto tibetano. Outros relatórios sobre os confrontos estimam entre os colonos Han 22 mortos e 325 feridos. Os danos foram estimados em $40 milhões de dólares. Na província de Gansu, outra manifestação de 400 monges foi recebida pelas forças de segurança chinesas, desencadeando um confronto entre mais de 5.000 tibetanos que novamente incendiaram os estabelecimentos de colonos locais Han e Hui antes que as forças chegassem.

O presidente tibetano do governo da Região Autônoma do Tibete, Jampa Phuntsok, que estava em Pequim na época, disse à imprensa estrangeira que o pessoal de segurança em Lhasa mostrou grande moderação e não usou força letal. No entanto, foi o presidente do Partido Comunista Chinês que foi enviado ao Tibete para lidar com a situação e os funcionários tibetanos permaneceram em outras províncias. Eventualmente, 90 locais explodiram em protestos. Seus slogans comuns e bandeiras tibetanas indicavam desejos de independência ou autonomia.

Simultaneamente, na Índia, uma coalizão de organizações de exilados tibetanos - Congresso da Juventude Tibetana (CJT), Associação das Mulheres Tibetanas, movimento dos prisioneiros políticos tibetanos, Estudantes por um Tibete Livre e Partido Democrático Nacional do Tibete - autodenominando-se Movimento Revolta do Povo Tibetano (TPUM) organizaram uma "Marcha de Retorno ao Tibete" em 10 de março. Carregando bandeiras tibetanas e clamando pela independência, eles planejavam chegar ao Tibete a pé bem a tempo para a abertura dos Jogos Olímpicos. Tanto a Índia quanto o Nepal lembraram ao Dalai Lama que as boas-vindas dos tibetanos na área se baseavam no acordo de nenhuma manobra política anti-China de seus territórios. O governo de Dharamsala se reuniu com os manifestantes. Quando ficou claro que os manifestantes continuariam sua jornada, eles foram presos pelas autoridades do estado de Uttarakhand, no norte da Índia, em 28 de março.

Em 24 de março de 2008, o Revezamento da Tocha Olímpica começou sua rota de 137.000 km. Exilados e apoiadores tibetanos em Paris, Londres, São Francisco, Nova Delhi, Islamabad e Jacarta, Seul, etc. usaram o evento para fazer protestos. Em alguns lugares, eles foram recebidos por chineses locais e outros contra-manifestantes. O fiasco fez com que o Comitê Olímpico Internacional proibisse o revezamento internacional da tocha no futuro. O governo chinês culpou a "camarilha do Dalai" pelo levante, a marcha e os protestos olímpicos e chamou a CJT de organização terrorista preparada para iniciar uma guerra de guerrilha assim que cruzar a fronteira. O PRC publicou artigos denunciando as várias tramas e atividades históricas dos exilados tibetanos, bem como o financiamento dos EUA para ativistas tibetanos por meio do National Endowment for Democracy.

O Dalai Lama negou que seu governo tenha algo a ver com os protestos olímpicos e disse que não defendia um boicote aos jogos. Ele pediu aos manifestantes que se abstenham de qualquer violência e deu entrevistas esclarecendo que seus objetivos não eram buscar a independência da China. O Dalai Lama ameaçou renunciar devido à desobediência da TPUM à política oficial de não violência e à genuína autonomia tibetana. No final, a pressão internacional levou os representantes da RPC a renovar as conversações não oficiais com os seus homólogos de Dharmsala.

Autoimolações 2009-presente
Até julho de 2020, 156 monges, freiras e pessoas comuns se autoimolaram no Tibete, começando em 27 de fevereiro de 2009, quando Tapey, um jovem monge do Mosteiro de Kirti, ateou fogo a si mesmo no mercado na cidade de Ngawa, condado de Ngawa, Sichuan. Alguns dos manifestantes que se incendiaram eram adolescentes. A maioria desses incidentes ocorreu na província de Sichuan, especialmente ao redor do Mosteiro de Kirti na cidade de Ngawa, condado de Ngawa, Sichuan, outros nas províncias de Gansu e Qinghai e na Região Autônoma do Tibete. Protestos de autoimolação por tibetanos também ocorreram na Índia e em Katmandu, no Nepal. Em 2011, uma onda de autoimolações por tibetanos na China, Índia e Nepal ocorreu após o incidente de autoimolação de Phuntsog em 16 de março de 2011 no condado de Ngawa, Sichuan. O Dalai Lama disse que não encoraja os protestos, mas elogiou a coragem daqueles que se entregam à autoimolação e atribuiu as autoimolações ao "genocídio cultural" dos chineses. O primeiro-ministro Wen Jiabao disse que tais ações extremas prejudicam a harmonia social e que o Tibete e as áreas tibetanas de Sichuan são partes integrantes do território chinês. Segundo o The Economist, as autoimolações têm endurecido a atitude do governo.

As autoimolações de tibetanos que protestavam contra a dominação chinesa do Tibete tiveram um impacto maior do que os protestos anteriores; apesar da perda considerável de vidas durante os protestos tibetanos em 2008 por parte da população tibetana e han no Tibete, as vítimas simplesmente não foram relatadas pelo governo chinês. As autoimolações, por outro lado, resultam em imagens dramáticas do manifestante durante a queima ou posteriormente, que podem ser facilmente transmitidas pela internet para a mídia e apoiadores. O acesso à Internet atingiu até mesmo áreas remotas nas partes da China onde vivem os tibetanos.

Violência sectária tibetana-muçulmana
No Tibete, a maioria dos muçulmanos são Hui. A tensão entre tibetanos e muçulmanos decorre de eventos durante o governo do senhor da guerra muçulmano Ma Bufang, em Qinghai, como as rebeliões Ngolok (1917-1949) e a guerra sino-tibetana. No passado, eclodiram motins entre muçulmanos e tibetanos. A repressão ao separatismo tibetano pelo governo chinês é apoiada pelos muçulmanos Hui. Além disso, os Hui de língua chinesa têm problemas com o Hui do Tibete.

O portão da frente da mesquita principal em Lhasa foi incendiado por manifestantes tibetanos que tentavam invadir o prédio, enquanto lojas e restaurantes muçulmanos chineses Hui foram destruídos na agitação tibetana de 2008. A violência sectária entre budistas tibetanos e muçulmanos não recebe grande atenção da mídia.

Dalai Lama renuncia ao cargo de liderança política
O 14º Dalai Lama, Tenzin Gyatso, anunciou oficialmente a aposentadoria de seu papel como líder político da Administração Central do Tibete em março de 2011 pouco antes das eleições para escolher o próximo primeiro-ministro, que se tornaria o político de mais alto escalão escritório do ACT. Ele tinha falado sobre fazer isso pelo menos desde 2008. Em uma conferência de imprensa em dezembro de 2010, o Dalai Lama afirmou que a "tradição de 400 anos" do Dalai Lama servindo como líder espiritual e político já havia sido encerrada em 2001, após o que a liderança política eleita da ACT vinha cumprindo o responsabilidades administrativas. O Dalai Lama acrescentou, brincando, que, portanto, estava em semi-aposentadoria há uma década.

O governo chinês chamou a aposentadoria de "show político" e disse que o ACT é ilegal e que qualquer ação sua não será reconhecida. Kate Saunders, da Campanha Internacional pelo Tibete, especulou que os governos que consideraram politicamente problemático para eles lidar com o Dalai Lama como um líder político-religioso podem agora conseguir estabelecer um relacionamento formal com ele como um líder puramente religioso.

O Dr. Lobsang Sangay, um pesquisador da Fulbright e graduado pela Harvard Law School, que nasceu em um campo de refugiados na Índia em 1968 e que nunca visitou o Tibete, foi nomeado primeiro-ministro do ACT em 27 de abril de 2011. Ele anunciou que passaria seus primeiros cinco anos em Dharamsala, Índia, a sede da ACT. Lá, ele não apenas assumirá as responsabilidades administrativas do PM anterior, mas sucederá ao Dalai Lama como o líder político da causa tibetana, ignorando assim a insistência da RPC para que o Dalai Lama seja sucedido por meio da reencarnação, não por outro método de seleção. Sangay, que já foi militante do Congresso da Juventude Tibetana, um grupo que apoia inequivocamente a independência do Tibete, diz que amadureceu e agora apóia a Abordagem do Caminho do Meio. Apenas cerca de 80.000 tibetanos, metade da população exilada registrada, eram elegíveis para votar porque os que viviam no Nepal foram impedidos pelo país anfitrião de participar. Os 6 milhões de tibetanos dentro do Tibete e da China não participaram. Não se sabe se um governo exilado não liderado pelo Dalai Lama, que foi legitimado pela tradição religiosa, será viável.

Enquanto isso, o Dalai Lama continua resistindo ao domínio chinês sobre a cultura e religião tibetana, descrevendo as políticas da China como "algum tipo de política, algum tipo de genocídio cultural está ocorrendo". A China também está tentando garantir que, após deixar esta vida, a reencarnação de Avalokiteshvara do Dalai Lama receba a aprovação da China: a China declarou que o próximo Dalai Lama deve nascer na China, excluindo assim qualquer pessoa nascida fora de seu controle político. O Dalai Lama se recusou a renascer na China e sugeriu que talvez o bodhisattva da compaixão simplesmente escolherá não retornar à Terra após esta vida.

Visto que a tradição dita que apenas os Dalai Lamas podem reconhecer as encarnações dos Panchen Lamas, que por sua vez podem reconhecer as encarnações de Avalokiteshvara, o reconhecimento das encarnações do Dalai Lama e do Panchen Lama é o objetivo político da China. Na controvérsia do 11ª Panchen Lama, o Dalai Lama reconheceu Gedhun Choekyi Nyima em 1995, que então desapareceu à força da vida pública três dias depois, junto com sua família, quando tinha 6 anos de idade. O governo chinês diz que está sob proteção do Estado, mas recusou todos os pedidos de organizações de direitos humanos, incluindo o Conselho de Direitos Humanos da ONU, para fornecer qualquer prova disso. O governo chinês posteriormente nomeou seu próprio Panchen Lama Gyaincain Norbu, instalado no Mosteiro de Tashilhunpo, que foi recentemente nomeado para a Conferência Consultiva Política do Povo Chinês.

Ver também

 Direitos humanos das minorias étnicas na China
 Movimento de independência tibetana
 Chushi Gangdruk
 Agitação tibetana de 2008
 Movimento de independência do Turquestão Oriental

Leitura adicional
14th Dalai Lama (1991). Freedom in Exile: The Autobiography of The Dalai Lama. HarperOne.
Hilton, Isabel (1999). The Search For The Panchen Lama. W. W. Norton & Company.
Knaus, John Kenneth (2000). Orphans Of The Cold War America And The Tibetan Struggle For Survival. PublicAffairs.
Ardley, Jane (2002). The Tibetan Independence Movement: Political, Religious and Gandhian Perspectives. Routledge. .
Dunham, Mikel (2004). Buddha's Warriors: The Story of the CIA-Backed Tibetan Freedom Fighters, the Chinese Invasion and the Ultimate Fall of Tibet. Penguin Group.
Department of Information and International Relations (2008). Uprising in Tibet: Chronology and Analysis. Central Tibetan Administration.
Smith, Warren W. Jr. (2009).  Tibet's Last Stand?: The Tibetan Uprising of 2008 and China's Response. Rowman & Littlefield Publishers.
McGranahan, Carole (2010). Arrested Histories: Tibet, the CIA, and Memories of a Forgotten War. Duke University Press Books.
Conboy, Kenneth J. and James Morrison (2011). The CIA's Secret War in Tibet. University Press of Kansas.

Política do Tibete
História da China
História do Tibete
Movimento de independência do Tibete
Rebeliões da China
Manifestações e protestos na China

Protestos e Revoltas no Tibete desde 1950


Kondracki ist ein polnischer Familienname, Namensträger sind:
 Jerzy Kondracki (1908–1998), polnischer Geograph und Geomorphologe
 Michał Kondracki (1902–1984), polnischer Komponist und Musikkritiker

Kondracki


Karolina Gerhardinger, S.S.N.D. (20 de junho de 1797 - 9 de maio de 1879) (também conhecida como Madre Maria Teresa de Jesus) foi uma religiosa católica romana alemã que fundou a Irmãs Escolares de Notre Dame. Gerhardinger atuou como educadora na Baviera até o estabelecimento de sua ordem, que oferecia educação gratuita aos pobres e logo se expandiu na Europa.

O processo de canonização de Gerhardinger foi aberto em 1952 pelo Papa Pio XII, quando ela foi declarada Serva de Deus. O Papa João Paulo II a declarou Venerável em 1983 e a beatificou em 17 de novembro de 1985.

Vida
Gerhardinger nasceu na Baviera em 20 de junho de 1797 como filho único de Willibard e Franziska Gerhardinger.

Quando jovem, seu pároco encorajou Gerhardinger a se tornar professora, assim como o bispo de Regensburg, Georg Michael Wittmann. Ela começou sua formação como professora leiga no mosteiro local das Cônegos Regulares de Notre Dame, fundado por Peter Fourier, C.R.S.A. na França do século XVII para a educação gratuita de meninas pobres. Ela desenvolveu suas habilidades como professora no mosteiro até que - como todas as comunidades monásticas - foi fechada em 1809, depois que a Baviera foi ocupada pelo exército napoleônico. Em 1812, ela conseguiu um credenciamento de ensino e começou a ensinar em uma escola para meninas em Regensburg. Em 1815 ela pediu a Wittmann orientação para entrar na vida religiosa. Incapaz de seguir essa vocação religiosa, no entanto, ela lecionou naquela escola de 1816 até 1833.

Em 1828, o governo da Baviera chegou a um acordo com a Santa Sé, que permitiu que as comunidades religiosas se restabelecessem. Gerhardinger finalmente decidiu começar uma ordem própria, dedicada à educação cristã de crianças pobres. Ela tomou como modelo as Constituições das cónegos agostinianas, mas adaptou-se a um modo de vida mais flexível do que o exigido por sua vida enclausurada.

Gerhsrdinger mudou-se com duas companheiras para começar a viver a vida religiosa em 24 de outubro de 1833 – isso viu o estabelecimento formal das Irmãs Professoras Pobres de Notre Dame, comumente chamadas de Irmãs Escolares de Notre Dame. Houve complicações iniciais para o reconhecimento oficial, mas o rei Ludwig I concedeu-lhes a aprovação para um claustro monástico em março de 1834. Ela fez seus votos religiosos na capela de Saint Gallus em Regensburg em 16 de novembro de 1835 e assumiu o nome de "Maria Teresa de Jesus". Ela acompanhou cinco religiosas em 1847 aos Estados Unidos para ajudar os muitos imigrantes alemães que estavam começando novas vidas lá em grande número, muitas vezes sem dominar o inglês. A ordem recebeu aprovação inicial em 21 de janeiro de 1854 e aprovação total do Papa Pio IX em 1865. A partir de 1850, a ordem se espalhou para a Inglaterra e outras nações européias.

Gerhardinger adoeceu em 1877, o que levou o Papa Pio a enviar-lhe um telegrama com suas bênçãos. Ela morreu em 1879 na presença de suas irmãs religiosas e do núncio papal, Cardeal Gaetano Aloisi Masella. Seus restos mortais estão alojados na Igreja de Saint James em Munique.

Beatificação

O processo informativo para a causa de beatificação começou em 1929, que o Cardeal Michael von Faulhaber inaugurou e depois fechou em 1932. Os teólogos aprovaram seus escritos em 22 de fevereiro de 1933, enquanto o processo apostólico foi iniciado em 1953 e concluído em 1955. A Congregação dos Ritos validou os dois processos anteriores em Roma em 31 de janeiro de 1952. A introdução formal da causa veio sob o Papa Pio XII em 11 de julho de 1952 que lhe concedeu o título de Serva de Deus.

A Congregação para as Causas dos Santos fez com que seus funcionários e consultores discutissem a causa em uma reunião em 18 de maio de 1982, na qual o conselho aprovou a causa, enquanto o bispo e os cardeais membros da CCS aprovaram a causa em 7 de dezembro de 1982. O Papa João Paulo II declarou Gerhardinger Venerável em 13 de janeiro de 1983 depois de confirmar sua heroica virtude.

O processo de investigação de um milagre atribuído a ela foi aberto e concluído na área de origem e recebeu validação da CCS em 3 de julho de 1983. O conselho médico aprovou o milagre em 8 de novembro de 1984, enquanto os teólogos consultados também expressaram aprovação ao milagre em 28 de fevereiro de 1985. A CCS aprovou o milagre em 16 de abril de 1985, enquanto João Paulo II concedeu a aprovação final à cura em 9 de maio de 1985.

João Paulo II a beatificou em 17 de novembro de 1985.

Referências

Ligações externas
 Hagiography Circle
 Saints SQPN
 Gerhardinger

Beatos da Alemanha
Fundadores de ordens religiosas
Alemães do século XIX
Mortos em 1879
Nascidos em 1797

Karolina Gerhardinger


Vladimír Závada (* 26. Mai 1987) ist ein slowakischer Badmintonspieler.

Karriere
Vladimír Závada gewann in der Slowakei drei nationale Juniorentitel, ehe er 2007 erstmals bei den Erwachsenen erfolgreich war. Sechs weitere Titel folgten bis 2012.

Sportliche Erfolge

Referenzen

Badmintonspieler (Slowakei)
Slowakischer Meister (Badminton)
Tschechoslowake
Slowake
Geboren 1987
Mann

Vladimír Závada


Cleomella, rod jednogodišnjeg raslinja iz porodice Cleomaceae s oko 20 priznatih vrsta rasprostranjenih po zapadnim predjelima Sjeverne Amerike

Vrste
 Cleomella angustifolia Torr.
 Cleomella arborea (Nutt.) Roalson & J.C.Hall
 Cleomella brevipes S.Watson
 Cleomella californica (Greene) Roalson & J.C.Hall
 Cleomella hillmanii A.Nelson
 Cleomella jaliscensis E.Villegas & R.Delgad.
 Cleomella jonesii (J.F.Macbr.) J.C.Hall & Roalson
 Cleomella longipes Torr.
 Cleomella lutea (Hook.) Roalson & J.C.Hall
 Cleomella mexicana Moc. & Sessé ex DC.
 Cleomella multicaulis (DC.) J.C.Hall & Roalson
 Cleomella obtusifolia Torr. & Frém.
 Cleomella oxystyloides Roalson, J.C.Hall & Riser
 Cleomella palmeri (A.Gray) J.C.Hall & Roalson
 Cleomella palmeriana M.E.Jones
 Cleomella parviflora A.Gray
 Cleomella perennis Iltis
 Cleomella platycarpa (Torr.) Roalson & J.C.Hall
 Cleomella plocasperma S.Watson
 Cleomella serrulata (Pursh) Roalson & J.C.Hall
 Cleomella sparsifolia (S.Watson) J.C.Hall & Roalson

Sinonimi
 Isomeris Nutt.
 Isopara Raf.
 Oxystylis Torr. & Frém.
 Peritoma DC.
 Wislizenia Engelm.

Izvori

Cleomaceae

Cleomella


Gelinpınar, Tunceli ilinin Mazgirt ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihçe
Köyün eski ismi "Şomi" olup 1960 yılı nüfus sayımından itibaren Gelinpınar adıyla kayıtlarda yer almaktadır.

Coğrafya
Tunceli iline 38 km, Mazgirt ilçesine 25 km uzaklıktadır.

Nüfus

Kaynakça

Dış bağlantılar
 Yerelnet

Mazgirt belde ve köyleri

Gelinpınar, Mazgirt


Yazıcı, elektronik ortamdaki grafik ya da metinleri bir kâğıt üzerine işleyen alettir. Çoğu yazıcı bilgisayara yazıcı kablosu, USB veya RJ45  ile bağlanır. Bazı yazıcılar direkt olarak hafıza kartından, fotoğraf makinesinden ve tarayıcıdan çıktı alabilirler. Modern yazıcıların çoğu faks çekme, tarama ve fotokopi çekme gibi özellikleri içeren çok fonksiyonlu makinelerdir.

Karakter yazıcılar

Daktilo makinesi benzeri olan bu tür ilk yazıcı türüdür. Karakterlerin daktilodaki gibi baskı şeridi üzerinden baskı ortamına aktarılması yöntemi ile çalışırlar. İlk örnekleri tamamen daktilo yapısında olan bu tür yazıcıların daha sonraları bir satırı bir defada basan, üzerinde tüm yazı karakterlerinin yer aldığı döner silindirlerin bulunduğu türleri de üretilmiştir. Karmaşık elektromekanik yapıları, düşük hızları ve sınırlı grafik baskı yetenekleri nedeniyle günümüzde kullanılmamaktadırlar.

Nokta vuruşlu yazıcılar

Matris şeklinde düzenlenmiş baskı iğnelerini bilgisayardan gelen veriler doğrultusunda elektromıknatıs yardımıyla kâğıt ile yazıcı kafası arasında gergin duran şeride nokta vurarak baskı yapan yazıcılardır.

Sınırlı çözünürlük ve grafik yetenekleri, sesli çalışmaları, düşük hızları gibi olumsuz özellikleri olan bu tür yazıcılar, sadece harf ve rakamlardan oluşan baskı gereksinimi olan muhasebe kayıtlarının basılması gibi işlerde halen kullanılırlar.

Mürekkep püskürtmeli yazıcılar

Bu tip yazıcıların çalışma ilkesi genel olarak nokta vuruşlu yazıcılar ile aynıdır. Vurma noktalarının yerini yüksek hızla baskı ortamına püskürtülen boyar madde alır. Yarı iletken teknolojisindeki gelişmeler bu tür yazıcıların baskı çözünürlüğünü yüksek düzeylere çıkarmıştır. Günümüzde en yüksek baskı çözünürlüğüne sahip yazıcılar bu tür yazıcılardır. Bu tür yazıcılar diğerlerine göre oldukça sessiz ve daha küçük yapıdadırlar.

Bu tür yazıcılarda, matris biçiminde düzenlenmiş çok sayıda püskürtme memesine sahip olan yarı iletken baskı kafaları kullanılır. Kullanılan püskürtme yöntemine göre; piezoelektrik, ısıl ve sürekli türleri vardır.

Isıl püskürtücülü yazıcılar
Yazıcı kafasında bulunan püskürtme odalarında yaklaşık 300 °C' ye kadar ısıtılan mürekkep damlacığı buharlaşıp, oluşan küçük patlama ile yüksek bir hızla (100 km/saat) kağıda püskürür. Isıtma gerekliliği nedeniyle bu tür baskıda su bazlı mürekkepler kullanılır. Japon Canon firmasının inkjet, Bubblejet yazıcıları bu biçimde çalışırlar.

Az sayıda baskı yapan işletmeler ve ev kullanıcıları tarafından yaygın olarak bu tür kullanılır.

Piezoelektrik püskürtücülü yazıcılar
Bu tür yazıcılarda mürekkep püskürtme, piezoelektrik kristal püskürtme memeleri ile yapılır. Püskürtme işlemi uyarılan kristalin titreşerek mürekkebi püskürtmesi biçiminde yapılır.

Bu türde, ısıtma gerekliliğinin olmaması, kullanılacak mürekkep türü konusunda herhangi bir sınırlamaya neden olmaz.

Epson firması ürettiği püskürtmeli yazıcılarda bu yöntemi kullanır. Ticari ve endüstriyel uygulamalarda genellikle bu tür mürekkep püskürtmeli yazıcılar kullanılmaktadır.

Sürekli püskürtmeli yazıcılar
Bu yöntemle çalışan yazıcılar genellikle ürün kutuları vs. üzerine baskı yapmakta kullanılırlar. Görece uzak mesafelerden püskürtme yapılabilmesi; son kullanma tarihi, seri no gibi bilgilerin ürün kutuları üzerine kolaylıkla yazılabilmelerini sağlar.

Bu tür yazıcılarda, basınçlandırılmış mürekkep durgun elektrik ile yönlendirilerek mikroskobik bir memeden baskı ortamına gönderilir.Günümüzde genellikle cola şişeleri,süt paketleri ve konserve kutuları üzerinde görülür.Sistemin kısaltılmış adı CIJ dir.Yaklaşık bir saniyede kuruyan hemen hemen her yüzeye tutunabilen özel mürekkebi vardır. electrojet yazıcılar bu şekilde çalışırlar.

Lazer yazıcılar

Son geliştirilen yazıcı türüdür. Sessiz, yüksek baskı kalitesine sahip ve diğer yazıcılara göre daha hızlıdır. Temel olarak fotokopi makinesine benzer bir baskı tekniği kullanırlar. Fotokopi makinesi ile lazer yazıcıyı birbirinden ayıran özellik; baskı kaynağının bilgisayardan gelen sayısal kodlarının olmasıdır.

Bilgisayardan gelen sinyaller lazer yardımı ile ışığa duyarlı baskı silindiri (davul-drum) üzerine çizilir. Bu işlem baskı silindirinin çizilen bölgelerinin durgun elektrikle yüklenmesini sağlar. Silindir üzerindeki durgun elektrikel yüklü alanlara baskı tozu parçacıkları (toner) yapışır. Yapışan baskı tozu, dönmekte olan baskı silindiri tarafından baskı ortamına (genellikle kâğıt) aktarılır. Baskı tozunun baskı ortamına sabitlenmesi için baskı ortamı 100-150 °C civarında sıcaklığı olan sabitleme silindirleri arasından hızla geçirilir ve hava üflenerek soğutularak baskı işlemi tamamlanır.

Son yıllarda renkli baskı yapabilen türleri de üretilen lazer yazıcılar, hızlı ve hesaplı olmaları nedeni ile ticari ve ticari olmayan kullanıcılar tarafından yaygın olarak kullanılırlar.

Daha çok fotokopi gibi çoğaltma işlemlerinde kullanılır.

Isıl yazıcılar

Isıya duyarlı kâğıt üzerine baskı yapan yazıcılardır. Faks cihazlarında kullanılan yöntemle çalışırlar.

Isıl yazıcılarda, bilgisayardan gelen sinyaller ile kontrol edilen çizgisel dizili ısıtıcı elemanları, üzerlerinden (altlarından) geçen ısıya duyarlı kağıda dokunarak ya da şerit üzerindeki mürekkebin ısı ile malzeme üzerine aktarılması tekniğine göre çalışır, ısıtarak baskı yaparlar.

Hızlı ve sessizdirler, saklanması her zaman gerekli olmayan ve yüksek baskı kalitesi gerektirmeyen; ATM çıktıları, biletler vb. baskı işlerinde kullanılırlar.

UV yazıcılar
Xerox UV ışığa duyarlı kimyasalların birkaç mikrometre ile kaplı özel bir kâğıt kullanacak bir mürekkepsiz yazıcı üzerinde çalışıyor. Yazıcı, kağıda yazmaya ve silmeye mümkünlüğü sağlayacak özel bir UV ışık çubuğu kullanıyor. 2007 yılı başından itibaren bu teknoloji geliştiriliyor ve metinler, yazıldıktan itibaren sadece 16-24 saat geçene kadar silinebiliyor.

Kalemli yazıcılar
Kağıt yüzeyinde özel bir kalem ile gezdirilerek çizilen şekli vektör grafikleriyle yazan cihazlardır. Bu tür yazıcılar, günümüzde nadiren kullanılıyor ve yerini yüksek baskı kalitesine sahip geleneksel geniş formatlı yazıcılara bırakıyor olmalarına rağmen, hala bilgisayar destekli dizayn alanlarında kullanılmaktadır. Geniş formatlı yazıcıların bu tarz grafik çizimleri için kullanımı teknik olarak yanlış olsa da, yine de günümüzde grafik çizimi için en sık başvurulan yazıcı tipidir. "Düz yatak" ve "davul" (orijinal isimleriyle "flat bed" ve "drum") şeklinde iki tip çizici vardır.

Yazıcı (donanım)


We Are Human After All er en kortfilm instrueret af Jarl Andreas Sidelmann efter eget manuskript.

Handling

En tåge breder sig over København. Alle der kommer i kontakt med tågen, fordamper tilsyneladende og bliver til ingenting. En mand sendes til karantænezonen for at undersøge tågen. Her bor en syg kvinde. Hun har valgt at blive tilbage, for hun har alligevel ingenting at leve for. Tilgengæld er hun ikke bange for at dø. I karantænezonen møder de hinanden. To tilstedeværelser, to livssyn, der søger efter balance.

Referencer

Eksterne henvisninger

Kortfilm fra Danmark
Danske film fra 2012

We Are Human After All


Brønsholm er en del af Hørsholm byområde. Oprindelig var Brønsholm en landsby, men anlæggelsen af Kystbanen medførte, at området efterhånden blev udstykket og bebyggelsesmæssigt forenet med Hørsholm, Usserød og Rungsted.

Historie

Brønsholm går tilbage til middelalderen.

I 1682 bestod landsbyen af 9 gårde og 6 huse uden jord med et samlet dyrket areal på 256,3 tønder land skyldsat til 55,10 tønder hartkorn. Brønsholm hørte under Hørsholm Birk. Dyrkningsformen var trevangsbrug.

Brønsholm kom til at ligge umiddelbart ved Kongevejen, at denne blev anlagt på strækningen fra Hørsholm til Nyrup.

I 1897 anlagdes Kystbanen. Senere anlagdes to stationer, Kokkedal Station og Nivå Station, som dog i første omgang ikke fik nogen betydning for ejerlavet. Det var først efter kommunalreformen i 1970, at ejerlavet for alvor blev inddraget i byudviklingen. I forbindelse med den voldsomme udbygning af Kokkedal blev også en del af Brønsholms jorder inddragne øst for Kongevejen. Desuden blev Helsingørmotorvejen anlagt, det vil sige reelt forlænget på strækningen mellem Hørsholm og Helsingør lige vest om landsbyen i 1974.

Noter

Litteratur
 Karl-Erik Frandsen: Vang og tægt. Studier over dyrkningssystemer og agrarstrukturer i Danmarks landsbyer 1682-83 (Bygd 1983),
 Henrik Pedersen: De danske Landbrug fremstillet paa Grundlag af Forarbejderne til Christian V.s Matrikel 1688; København 1928 (Reprotryk for Landbohistorisk Selskab, København 1975);

Hørsholm
Bydele og forstæder i Danmark

Brønsholm


Bill English (političar), bivši predsjednik Vlade Novog Zelanda
 Bill English (računalni inženjer), računalni inženjer
 Bill English (glumac), američki glumac

Bill English


8077 Hoyle este un asteroid din centura principală de asteroizi.

Descriere
8077 Hoyle este un asteroid din centura principală de asteroizi. A fost descoperit pe  la Stația Anderson Mesa de Edward L. G. Bowell. El prezintă o orbită caracterizată de o semiaxă mare de 2,63 ua, o excentricitate de 0,22 și o înclinație de 17,3° în raport cu ecliptica.

Vezi și
 Lista planetelor minore: 8001-9000
 Centura de asteroizi

Referințe

Obiecte astronomice descoperite în 1986
Centura de asteroizi

8077 Hoyle


Roberto Júlio de Figueiredo (født 20. februar 1979) er en brasiliansk fodboldspiller.

Eksterne henvisninger

Fodboldspillere fra Brasilien

Roberto Júlio de Figueiredo


Gaëtan Poussin, né le  au Mans, est un footballeur français, qui joue au poste de gardien de but au Real Saragosse.

Biographie

En club
Gaëtan Poussin débute le football en 2005 au sein du VS Fertois. En 2011, il rejoint le Mans FC avant de partir aux Girondins de Bordeaux en 2014.

À l'automne 2017, Poussin dispute deux matchs de Ligue de la jeunesse. Le , il dispute son premier match professionnel en déplacement à Dijon en Coupe de la Ligue, match durant lequel il garde sa cage inviolée et Bordeaux s'impose 1-0. Il fait ses débuts en Ligue 1 lors de la dernière journée le  contre Caen (victoire 1-0).

À partir de , il devient titulaire, notamment à la suite du déclassement de Benoît Costil pour des problèmes extra-sportifs à partir de mars. Malgré une performance remarquée à Lille, Poussin est ensuite critiqué pour ses performances ratées contre l'Olympique lyonnais (à qui il offre un but à la suite d'un dégagement manqué,  journée, défaite 6-1) et contre l'AS Saint-Étienne ( journée, 2-2). Il dispute 13 rencontres de championnat sur cette deuxième partie de saison, qui voit les Girondins terminer dernier et être relégués en Ligue 2.

Au terme de la saison, son entraîneur, David Guion, plaide pour l'arrivée d'un nouveau gardien. Jonas Lössl est alors visé par le club bordelais, transfert qui n'aboutira pas. Après plusieurs semaines d'incertitudes, Poussin est finalement confirmé comme gardien numéro 1 pour la saison 2022-2023. Le 2 septembre 2022, il prolonge son contrat jusqu'en juin 2025, consentant à une diminution de 30% de son salaire. Il réalise alors sa première saison pleine chez les professionnels, ne loupant que deux rencontres de championnat à la suite de son exclusion face au FC Metz ( journée, défaite 3-0). Les Girondins échouent à remonter en Ligue 1, perdant leurs deux dernières rencontres.

Il n'effectuera pas de deuxième saison au deuxième échelon français, le club misant sur Rafał Strączek pour garder ses buts. Libéré de ses deux dernières années de contrat, son départ pour le Real Saragosse, évoluant en deuxième division espagnole, est officialisé le 27 juillet 2023.

En sélection

Gaëtan Poussin découvre l'équipe de France avec les moins de 16 ans. Il dispute son premier match le  contre les Pays-Bas en amical (victoire 1-0). Au total, Poussin dispute dix matchs avec les moins de 16 ans jusqu'en .

Avec les moins de 17 ans, Gaëtan Poussin participe à l'Euro des moins de 17 ans 2016 disputé en Azerbaïdjan. Après avoir titularisé lors du match inaugural contre le Danemark (0-0), il est exclu lors du deuxième match face à l'Angleterre (défaite 2-0). La France est éliminée de la compétition à l'issue des phases de poules.

Par la suite, il dispute cinq matchs avec l'équipe de France -18 ans et quatre matchs avec les moins de 19 ans. En 2019, il est remplaçant lors de quatre rencontres des espoirs, notamment barré par Alban Lafont.

Statistiques

Notes et références

Liens externes

Naissance en janvier 1999
Naissance au Mans
Gardien de but français de football
Gardien de but des Girondins de Bordeaux

Gaëtan Poussin


Montesson steht für:

 Montesson (Yvelines), eine französische Gemeinde im Département Yvelines

Montesson ist der Familienname folgender Personen:

 Charles de Montesson (1689–1758), französischer Militär
 Jean-Baptiste de Montesson, französischer Militär
sowie der Name von:
 Charlotte-Jeanne Béraud de la Haye de Riou, Marquise de Montesson (1738–1806), französische Adlige und Schriftstellerin

Montesson


لغات البرمجة عالية المستوى  عالية، أي بعيدة عن فهم الحاسوب لها، وأقرب إلى فهم البشر. هي صنف من أصناف لغات البرمجة لا تتطلب من المبرمج الدخول في تفاصيل قوانين تطبيق أوامر البرمجة ولا على مستوى عتاد الحاسوب. يعدّ هذا النوع من لغات البرمجة سهلاً في التعلم والتطبيق بالنسبة للمبتدئين في البرمجة، لأنه يستخدم مفردات برمجة (syntax) وأوامر (instructions) قريبة من اللغة التي يستخدمها البشر في الكلام (اللغة الإنجليزية مثلاً) بعكس لغات البرمجة منخفضة المستوى التي تستخدم مفردات ورموزًا تعدّ معقدة للمبرمج المبتدئ. من أمثلة لغات البرمجة عالية المستوى: جافا وسي شارب.

معنى نسبي
إنّ المعنى نسبي، سابقًا كانت تعتبر لغة سي لغة عالية المستوى مقارنة بلغة الآلة ولغة التجميع، وذلك بالسبعينات عند ابتكارها كلغة أسهل من لغة التجميع. اليوم مع تواجد لغات مثل بايثون التي تحتوي خصائص برمجية تجعل من لغة سي منخفضة المستوى مقارنة بلغة بايثون.

حيث إنَّ علو لغة سي مقابل لغة التجميع يكمن باحتواء لغة سي على:

 تعابير مفهومة (expression evaluation in c)
 متغيرات دالية (parameterised recursive functions)
 أنواع المعطيات وبنيتها (data types and structures)

بالمقابل علو لغة بايثون مقابل لغة سي يكمن باحتواء لغة بايثون على:

 خاصية التقات الاخطاء اثناء التشغيل بالوقت الفعلي
 امكانية كتابة الامر بطرق مختصرة ومختلفة وبدون صرامة في علامات الترقيم

نماذج التنفيذ
يتم تنفيذ لغات المستوى العالي بثلاث طرق هي:
 التفسير: كود لغات البرمجة المفسرة يُقرأ ويُنفذ مباشرةً بدون ترجمة
 الترجمة: لغات البرمجة المترجمة تُحول أولاً إلى صيغة قابلة للتشغيل قبل تشغيلها
 التحويل: تُحول لغة البرمجة عالية المستوى إلى لغة برمجة أخرى منخفضة المستوى، وعادةً ما تكون لغة سي هي اللغة التي يتم التحويل إليها

انظر أيضًا
 لغة البرمجة منخفضة المستوى
 لغة مفسرة
 قائمة لغات البرمجة

مصادر

تصنيف لغات البرمجة
لغات برمجة عالية المستوى

لغة برمجة عالية المستوى


Andlersdorf  es una ciudad del distrito de Gänserndorf en Baja Austria (Austria).

Enlaces externos

Localidades de Baja Austria

Andlersdorf


El Papel Periódico de Santafé fue una publicación que circuló en Santafé de Bogotá, Virreinato del Nuevo Reino de Granada, a finales del siglo XVIII. Fue fundada el 9 de febrero de 1791 por Manuel del Socorro Rodríguez. En dicho periódico se le dio cabida a información literaria, política y científica de la época. Se publicó hasta el 6 de enero de 1796 (número 265).

Entre sus colaboradores estaba el clérigo ilustrado Francisco Martínez.

Por considerarse el pionero de la prensa colombiana, la fecha de su fundación se estableció como el Día del Periodista.

Referencias

Periódicos de Colombia
Periódicos de Bogotá
Periódicos durante el Imperio Español

Papel Periódico de Santafé


خالد محمد عبد الله الخنين شاعر سعودي، ولد في محافظة الدلم عام 1950م. يعد من رواد الشعر الفصيح في السنوات الأخيرة، طبعت له عدة دواوين وقصائد. تلقى تعليمه الابتدائي في مدينة الدلم، وأتم تعليمه في مدينة الرياض إلى أن تخرج في كلية اللغة العربية - جامعة الإمام محمد بن سعود في اللغة العربية وآدابها 1972، ثم حصل بعد ذلك على دبلوم تربوي 1974، وعلى دورات في الإدارة المتقدمة من معهد الإدارة العامة.

حياته العملية

تنقل في عدة وظائف تربوية وإعلامية وإدارية منها عمله مديراً لإذاعة رأس الخيمة بدولة الإمارات 1975 - 1979، ومديرا للعلاقات الجامعية الدولية، ومساعداً للمدير العام للبعثات والعلاقات الجامعية الدولية 1982 - 1989، وعمل منذ 1989 ملحقاً ثقافياً بسفارة المملكة العربية السعودية في دمشق إلى عام 2005.
شارك في العديد من اللجان داخل المملكة وخارجها.

أعماله

 الرياض العشق الأول 1995..
 نجد وأصداء مفاتنه في الشعر - 3 مجلدات.
 حداء الصحراء.
 عشيات الحمى.
 مختصر ديوان سقط الزند لأبي العلاء المعري.
 الملك عبد العزيز في عيون شعراء الشام.
 شظايا العمر/شعر.
 حقول النجوم/شعر.
 الشعر الكهربائي بين الشيخ راشد بن خنين ود.غازي القصيبي.

" شارك في العديد من المهرجانات الشعرية والأدبية
كمهرجان الجنادرية في السعودية، ومهرجان المحبة في سورية. كما شارك في ندوات وأمسيات شعرية داخل السعودية وخارجها
"
" نشر العديد من قصائده في الصحف والمجلات السعودية والعربية منها: الجزيرة والرياض والمجلة العربية ومجلة الخفجي ومجلة الحرس الوطني في السعودية ومجلة المعرفة.

نشر العديد من قصائده في (المجلة العربية) بالمملكة العربية السعودية, و(الثقافة) بدمشق، وشارك في إعداد بعض مواد الموسوعة العربية السورية الكبرى وذلك بالكتابة عن مجموعة من رواد الأدب والتاريخ والشعر في السعودية في القرن ال19 و ال20.

مراجع

شعراء سعوديون في القرن 20
شعراء سعوديون في القرن 21
مواليد 1950
شعراء سعوديون
كتاب سعوديون
شعراء بالعربية في القرن 20
شعراء بالعربية في القرن 21

خالد الخنين


Nightveil is a fictional character, a superheroine who appears in the Femforce comic book, published by AC Comics. An adaptation of the Golden Age superhero Phantom Lady, she has also been known as Blue Bulleteer and Nightfall. Her secret identity is Laura Wright, daughter of a member of the United States Senate.

Publication history
Nightveil (in her Blue Bulleteer identity) is an adaptation of the Golden Age superhero Phantom Lady. AC believed that the copyrights to the original character and stories had lapsed and were now in the public domain, but DC Comics asserted that it owned the rights to the character. AC declined to challenge the larger publisher.

In her first appearance of Femforce #1 (January 1985), she was referred to as the Blue Bulleteer, but in the issue of Bill Black's Fun Comics #4 (March 1983), she was called Nightfall.

Fictional character biography
Laura Wright was born on December 4, 1920. She began her crimefighting career as the masked Blue Bulleteer, using a pair of firearms to battle evil. In the 1960s, Laura became the pupil of an otherworldly being Azagoth. He took her to another dimension called Limbo for sorcery training. Then, she later reappeared on Earth as Nightveil, with her youth restored and ready to fight crime again. Nightveil combats supernatural villains like the Black Shroud, Gorgana, and her nemesis Alizarin Crimson.

Powers and abilities
Originally, Laura have no superpowers, but fought evil as the Blue Bulleteer, a costumed markswoman. After a near-fatal injury, she was rescued by the wizard Azagoth, who has given her genuine mystical powers (such as teleportation, flight, intangibility, and elemental control). Even as a witch, Nightveil still maintains her agility.

Live appearances
In live appearances, Nightveil is played by Mary Capps.

Capps made appearances at conventions as Nightveil until 2007, her last appearance being at Visioncon in Springfield, Missouri. It was at this point that Visioncon declined to re-invite her because of lack of fan interest. She has said, however, that even if she had been invited, she would not have been able to make the trip from Texas.

Film
In 2005, AC Comics released the low-budget live-action movie Nightveil: Witch War. It starred Mary Capps in the title role. Her husband, Chuck Capps, played a jewel thief, with Maria Paris as Nightveil's nemesis, Alizarin Crimson/Lenore Stratten.

Nightveil and the Sorcerers Eye  - 2010 - Maria Paris as Nightveil  - 49 minutes - Bill Black - director & producer.

References

External links
 IMDB Page for Nightveil: Witch War at IMDB: Ratings, Reviews, and Where to Watch the Best Movies & TV Shows
 Nightveil at ICONS: Truth, Justice, and Gaming

AC Comics characters
Comics characters introduced in 1984
Comics characters who use magic
Fictional acrobats
Fictional witches
Fictional characters with elemental and environmental abilities
Fictional characters who can teleport
Fictional characters who can turn intangible
Fictional characters with slowed ageing
Female characters in comics
Female superheroes

Nightveil


Steven Paters, né le 20 octobre 1967, est un photographe & réalisateur français.

Biographie

Œuvre et style

Son travail photographique explore l'espace urbain : couleurs, textures, rythme des lignes, angles... tels sont les matériaux qui alimentent ses réalisations. Son réalisme singulier ouvre sur une poésie de l'absence, que seuls quelques passants semblent habiter. L'œil-caméra de Steven Paters explore la ville (souvent américaine), son vide existentiel et invite à un road movie photographique urbain. Son travail se concentre sur les thèmes du questionnement, explorant les frontières entre l'homme et ses fragilités. Exemples : Série "les fantômes font-il du 41", série  "Citoyen ou Discipliné ?" (récompensé par un prix international photographie ND award.  Novembre 2018) ou encore la série "Something comes from River Street" (récompensée par un prix New York photography award. Décembre 2021 et premier prix au ND awards. Novembre  2018).

Le projet "Citoyen ou discipliné ?" à fait l'objet d'un livre édité aux Editions du Chameau en décembre 2018. 25 tirages indépendants dans un coffret, composent le livre expo. Accompagné d'une photo de Steven Paters où le panneau STOP est central, 25 auteurs (nathalie baert, isabelle balcells, paul bony, luc brou, cox catherinet, pauline cescau, sylvain champion, laurent cauville, lena simon, ophélie deyrolle, philippe géhanne, franck hélix, hugo simon, jan lou janeir, esther maria, patricia vicq, thierry marie dit dalet, nathalie montigné, mathilde quéval, patrick simon, nvigot, adèle schmit, mila soulimoff, samuel thyrion, robin simon) ont laissé leur plume s'exprimer sur la base du pitch posé par le photographe : "Signal d'alerte ? Et si le Stop universel était un message, le message. 99,87 % d'entre nous s'arrêtent à un Stop, selon une étude de 2015 non réalisée. Citoyen ou discipliné ? Ça chauffe les gars. Stop ou encore ?".

"Citoyen ou discipliné ?" a aussi fait l'objet d'expositions : à Brooklyn, NYC (Greenpoint Gallery et au MotherShip) en février 2019, et à Bretteville l'Orgueilleuse en mars 2022. Critiques dans la presse WeCulteet dans la revue littéraire Perluèteen janvier 2019.

D'autres séries photographiques de l'auteur ont fait l'objet d'expositions ou d'articles dans la presse : La série "Pipole" présentée par l'auteur comme suit : "Capter le romantisme de la vie qui passe ? Se laisser surprendre par un éclat graphique inattendu ? Pointer la faillite d'une nouvelle rencontre et d'un nouveau carrefour de vie ? Sans doute, un bouillon mal digéré de ces ingrédients". L'article de presse en février 2019 du magazine WeCulte en donne sa vision. On notera aussi la série très introspective "Ghost Shadow" qui explore le quartier de Greenpoint (Brooklyn) en février 2019. L"auteur présente ce travail comme : "Un destin qui rencontre des matériaux qui me parlent et me nourrissent de leurs mystères et de leur détresse". La série "Ghost Shadow" à fait l'objet d'une exposition à la Greenpoint Gallery en février 2020.

Toujours dans le domaine de la photographie, on remarquera une collaboration sur le projet comme "Mixed" ou Steven Paters s'est associé avec FAO photographe. Esther Maria notera : "Autant dire une rencontre improbable : conjuguer la droite et la courbe, la rigueur et le flou, l'évident et le suggéré... Pourtant l'intérêt de l'expérience saute aux yeux et les créations qui en résultent s'affichent comme une évidence, car les œuvres de ces deux-là ont en commun une puissante force de frappe".

On notera aussi l'édition d'un livre aux éditions Blurb "La première dernière fois" en août 2017. Cette courte nouvelle transporte le lecteur au cœur des quartiers de Williamsburg et Greenpoint, illustré par les images de l'auteur réalisées en février 2017.

Le travail vidéo de Steven Paters, s'exerce principalement sur la réalisation de clips vidéo pour différents groupes de musique (Exiit, Outside Brooklyn, Bam Bam Tikilik...). On notera la réalisation, en forme d'hommage au groupe The B-52's, avec le clip "tuxedo" du groupe Exiit qui détourne les images du clip Love Shack, ou encore le clin d'œil au film "Night of the Living Dead" de George A. Romero pour le clip "Aaaaahhhhh" toujours du groupe Exiit.

Depuis juillet 2022, Steven Paters travaille sur la réalisation d'un documentaire "thoughts behind the scene" dont la sortie est programmée en 2023.

Notes et références

Liens externes

Photographe français
Réalisateur français
Naissance en octobre 1967

Steven Paters


Vahtang I. od Iberije ili Vahtang I. Gorgasali (gruz. ვახტანგ I გორგასალი), iz dinastije Hosroidi, bio je kralj Iberije od oko 440. do 502. godine.

Poveo je svoj narod, u zlosretnom savezu s Bizantskim Carstvom, u dugotrajnu borbu protiv sasanidsko-iranske hegemonije, koja je završila Vahtangovim porazom i slabljenjem kraljevine Iberije. Tradicija mu također pripisuje reorganizaciju Gruzijske pravoslavne Crkve i osnivanje Tbilisija, sadašnje gruzijske prijestolnice.

Datiranje Vahtangove vladavine je problematično. Ivane Džavahišvili smješta je u razdoblje od 449. do 502. godine, dok Kiril Tumanov predlaže razdoblje 447. – 522. Nadalje, Tumanov identificira Vahtanga s iberijskim kraljem Gurgenom poznatim iz Prokopijevih Justinijanovih ratova.

Vahtang je tema vite iz 8. ili 11. stoljeća koja se pripisuje Džuanšeru, koja isprepliće povijest i legendu u epsku pripovijest, hiperbolizirajući Vahtangovu osobnost i životopis. Ovo književno djelo je primarni izvor Vahtangove slike kao primjera kralja ratnika i državnika, koji se do danas sačuvao u popularnom sjećanju.

Već u srednjem vijeku pojavio se kao jedna od popularnijih ličnosti u povijesti Gruzije. Gruzijska pravoslavna crkva proglasila ga je Svetim i pravovjernim kraljem Vahtangom (gruz. წმინდა დიდმოწამე მეფე ვახტანგი), a njegov spomendan obilježava 13. prosinca.

Ime
Prema Životu Vahtanga Gorgasalija, kralj je rođenjem dobio iransko ime Varazkhosrovtang, prevedeno na gruzijski kao Vakhtang. Ime zaista može potjecati iz iranskog *warx-tang (vahrka-tanū) - "vučjeg tijela", što je mogući odraz kulta vuka u drevnoj Gruziji. Počevši od kasnog 13. stoljeća, brojni gruzijski prinčevi i kraljevi imali su ime Vahtang. Tumanov primjećuje da ime Vahtang nema istoznačnicu u Antici i zaključuje da je nadimak Gorgasali - nadjenut Vahtangu zbog oblika kacige koju je nosio - donio rimski povjesničar Prokopije iz 6. stoljeća kao Gurgenes (grčki: Γουργένης). Tumanovo poistovjećivanje Vahtanga s Gurgenom nije univerzalno prihvaćeno.

Rana vladavina
Osim Života Vahtanga Gorgasalija, srednjovjekovni gruzijski izvori spominju Vahtanga samo kratko, ali s poštovanjem koje se rijetko daje gruzijskim vladarima prije Bagratida. Bez obzira na svoj polu-legendarni epski karakter, Život Vahtanga Gorgosalija pruža mnoge važne detalje koji se mogu kombinirati s izvorima bližim dotičnom razdoblju, poput Lazara iz Parpija i Prokopija.

Život Vahtanga Gorgasalija izvještava da je Vahtang naslijedio svog oca Mitridata V. u dobi od 7 godina. Njegova je majka, pokrštena Perzijka Sagduht, preuzela namjesništvo za vrijeme njegove maloljetnosti. Autor zatim opisuje teško stanje u kojem je u to vrijeme bila Iberija. Zbog neprestanih napora Sasanida da nametnu zoroastrizam i prepadima Oseta sa sjevera koji su pustošili zemlju, Vahtang je u dobi od 16 godina poveo pobjednički osvetnički rat protiv Oseta. Svladao ih je i oslobodio sestru Miranduht iz zarobljeništva. S 19 godina, Vahtang se oženio Balenduhtom, "kćeri" Velikog kralja Hormizda (očito Hormizd III., vladao 457. – 459.) Ubrzo je, na njegov zahtjev, Vakhtang sudjelovao u Perozovom pohodu protiv Bijelih Huna 460-ih, i protiv Rimskog Carstva 472. godine. Vahtang tada stječe kontrolu nad Egrisijem (Lazika) i Abhazijom.

Odnosi s Crkvom
Vrativši se u Iberiju, Vahtang je poduzeo niz mjera usmjerenih na jačanje kraljevske vlasti. Zamjerajući iranska zadiranja u njegovu neovisnost, Vahtang je preokrenuo svoju političku orijentaciju i približio se bizantskoj vladi. Oženio se Helenom, "kćeri" (moguće rodicom) cara Zenona, i dobio je dopuštenje iz Carigrada da poglavara crkve Iberije, biskupa Mchete, uzdigne na razinu katolikosa. Biskup Mchete poslan je zajedno s 12 novoimenovanih biskupa da budu posvećeni u Antiohiji. Ta preslagivanja nisu prošla glatko. Kralju se usprotivio Mikela, svrgnuti biskup Mchete. Ivane Džavahišvili objašnjava ovaj sukob doktrinarnim razlikama između monofizitskog Vahtanga i diofizita Mikele. Tu pretpostavku podržava i Tumanov.

Rat s Iranom
Zbog zagovaranja prorimske politike, od Vahtanga se otuđuju njegovi plemići, koji traže iransku potporu protiv njegovog zadiranja u njihovu autonomiju. Godine 482.,  Vahtang je usmrtio svog najutjecajnijeg vazala Varskena, pitiahša Gugarka, obraćenika na zoroastrizam i prvaka iranskog utjecaja na Kavkazu. On je bio dao pogubiti svoju kršćansku suprugu Šušanik, kćer armenskog princa Vardana II. Pogubljenjem Varskena, Vahtang se stavio u otvoreni sukob sa svojim iranskim sizerenom. Vahtang je pozvao armenske knezove i Hune na suradnju. Nakon malo oklijevanja, Armenci pod Vardanovim nećakom Vahanom Mamikonianom udružili su snage s Vahtangom. Iranski kazneni pohodi razorili su saveznike i opustošili Iberiju 483. i 484. godine, prisiljavajući Vahtanga u bijeg do Lazike pod rimskom kontrolom. Nakon Perozove smrti u ratu s Bijelim Hunima 484. godine, njegov nasljednik Balaš uspostavio je mir na Kavkazu. Vahtang je mogao nastaviti svoju vladavinu u Iberiji, ali nije iznevjerio svoju pro-rimsku liniju.

Jednom kad je završio stogodišnji mir između Irana i Rima, Sasanid Kavad I. pozvao je Vahtanga kao vazala da se pridruži novoj kampanji protiv Rima. Vahtang je to odbio izazvavši iransku invaziju na njegovo kraljevstvo. Tada, star oko 60 godina, morao je posljednje godine života provesti u progonstvu i ratovanju, neuspješno pozivajući rimsku pomoć. Prema Životu Vahtanga Gorgosalija Vahtanga je u jednoj invaziji ubio njegov odmetnuti rob, probadanjem u pazuh, na mjestu gdje nije imao oklopa. Ranjeni kralj prevezen je u svoj dvorac u Udžarmi, gdje je umro. Pokopan je u katedrali u Mcheti. Džavahišvili stavlja Vahtangovu smrt oko 502. godine. Ako je Tumanovo poistovjećivanje Prokopijeva Gurgenesa s Vahtangom točno, kralj je svoju vladavinu mogao okončati 522. godine sklonivši se u Laziku, gdje je možda umro otprilike u isto vrijeme.

Izvori

Hosroidi
Kraljevi Iberije

Vahtang I. od Iberije


තාමාන් ෂන්මුගරත්නම්  (උපත 25 පෙබරවාරි 1957) යනු සිංගප්පූරු ජාතික රාජ්‍යතාන්ත්‍රිකයෙක් සහ අර්ථ ශාස්ත‍්‍රඥයෙක් වන අතර සිංගප්පූරුවෙහි තේරී පත්වූ ජනාධිපතිවරයා වෙයි. තේරී පත්වූ ජනාධිපතිවරයා වීමට පෙර, 2019 සහ 2023 අතරතුර සිංගප්පූරුවෙහි ජ්‍යෙෂ්ඨ අමාත්‍යවරයා ලෙසින්ද, 2015 සහ 2023 අතරතුර සමාජ ප‍්‍රතිපත්තීන් සඳහා සම්බන්ධීකරණ අමාත්‍යවරයා ලෙසින්ද, සහ 2011 සහ 2023 අතරතුර  සිංගප්පූරුවෙහි මුල්‍යාධිකාරයෙහි සභාපතිවරයා වශයෙන්ද තාමාන් සේවය කලේය.

වෘත්තිමය ලෙසින්  අර්ථ ශාස්ත‍්‍රඥයෙක් වූ තාමාන්, ඔහුගේ කාර්ය දිවිය සම්පූර්ණයෙන් ගත කලේ සිංගප්පූරුවෙහි රාජ්‍ය සේවය තුල ප්‍රධාන වශයෙන් ආර්ථික සහ සමාජ ප්‍රතිපත්තීන් හා බැඳි භූමිකාවන් සඳහා වෙයි. උච්ච තලයෙහි විවිධ ජාත්‍යන්තර කවුන්සිල සහ මණ්ඩල සඳහා සමකාලික ලෙසින් නායකත්වය සැපයීමටද තාමාන් හට සිදුවිය. රාජ්‍ය සහ පෞද්ගලික අංශ සහ ශාස්ත්‍රීය ක්ෂේත්‍රය නියෝජනය කරන ආර්ථික සහ  මූල්‍යමය නායකයන්ගේ ගෝලීය මණ්ඩලයක් වන තිස්දෙනාගේ කණ්ඩායමෙහි භාරකාර මණ්ඩලයෙහි සභාපතිත්වය වර්තමානයෙහි තාමාන් විසින් දරයි.  එංගෝසී ඔවොන්ජො- ඉවෙයේලා, මාරියානා මට්සුකාටෝ සහ ජොහාන් රොක්ස්ට්‍රම් සමගින් ජලයෙහි ආර්ථික විද්‍යාව පිළිබඳ ගෝලීය කොමිසමෙහි සම-සභාපතිත්වයද ඔහු දරයි. එහි ආරම්භක නිර්දේශයන් විසින් 2023 මාර්තු මාසයෙහිදී පැවැත්වුනු එජා ජල සම්මේලනයෙහි ප්‍රතිඵල හැඩගැන්වීමට උපකාර විය. එංගෝසී ඔකොන්ජො-ඉවෙයේලා සහ ලෝරන්ස් සමර්ස් හා සමගින් ව්‍යාප්ත වසංගත සඳහා සූදානම්ව සීටීම සහ ප්‍රතිචාරය පිළිබඳ ගෝලීය මූල්‍යකරණය සඳහා G20 උච්ච තල ස්වාධීන  මඬුල්ලෙහි සම-සභාපතිත්වයද තාමාන් විසින් 2021 වසරෙහි සිට දරන ලදි. ගෝලීය මූල්‍යකරණ පාලනකරණය පිළිබඳ G20 අග‍්‍රගණ්‍ය පුද්ගලයන්ගේ කණ්ඩායමෙහි සභාපතිත්වය සඳහා 2017 වසරෙහිදී තාමාන් පත්කෙරිණි.

මුල් කාලීන වෘත්තිය දිවිය
තාමාන් සිංගප්පූරුවේ මුදල් අධිකාරියේ (MAS) සිය සේවා ජීවිතය ආරම්භ කළ අතර එහිදී ඔහු එහි ප්‍රධාන ආර්ථික විද්‍යාඥයා විය. පසුව ඔහු සිංගප්පූරු පරිපාලන සේවයට සම්බන්ධ වූ අතර අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයේ ප්‍රතිපත්ති පිළිබඳ ජ්‍යෙෂ්ඨ නියෝජ්‍ය ලේකම් ලෙස සේවය කළේය, නැවත MAS වෙත පැමිණීමට පෙර ඔහු අවසානයේ එහි කළමනාකාර අධ්‍යක්ෂවරයා බවට පත්විය. ඔහුට 1999 දී රාජ්‍ය පරිපාලන පදක්කම (රන්) පිරිනමන ලදී. 2001 මහ මැතිවරණයේදී පීපල්ස් ඇක්ෂන් පක්ෂයේ අපේක්ෂකයෙකු ලෙස තරග කිරීම සඳහා ඔහු MAS හි කළමනාකාර අධ්‍යක්ෂ ධුරයෙන් ඉල්ලා අස්විය.

පුද්ගලික ජීවිතය
ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ සම්භවයක් සහිතව 19 වන සියවසෙහි සිට පැවත එන සිංගප්පූරු පවුලක සතරවන පරම්පරාවෙහි තාමාන් උපත ලැබීය.    සිංගප්පූරු පිළිකා ලියාපදිංචි ලේඛනය  ආරම්භ කල සහ පිළිකා පර්යේෂණ සහ ව්‍යාධි විද්‍යාව හා බැඳි ජාත්‍යන්තර සංවිධාන ගණනාවකම සභාපතිත්වය දැරූ සහ "සිංගප්පූරුවෙහි ව්‍යාධි විද්‍යාවෙහි පියා" ලෙසින් හැඳින්වුනු වෛද්‍ය විද්‍යාඥයෙක්වූ ගෞරව සහිතව විශ්‍රාමලත් මහාචාර්ය කේ. ෂන්මුගරත්නම්ගේ දරුවන් තිදෙනාගෙන් එක් අයෙකුවූ තාමාන් ඔහුගේ පුතු වෙයි.

තාමාන් විවාහව සිටින්නේ ඔහුට වඩා වසර හතරක් ජ්‍යෙෂ්ඨ වන මිශ්‍ර ජපාන-චීන සම්භවයක් සහිත සිංගප්පූරු නීතිඥවරියක් වන ජේන් යුමිකෝ ඉට්ටෝජි සමග වෙයි .  සිංගප්පූරුව තුල සමාජ ව්‍යවසායන් හී සහ ලාභ-නොලබන කලා ක්ෂේත්‍රයෙහි  ඇය සක්‍රීය ලෙසින් නිරත වන්නීය. යුවල හට එක් දියණියක් සහ පුතුන් තිදෙනෙකු වෙති.

සටහන්

ආශ්‍රිත

1957 උපත්
 වුල්ෆ්සන් විද්‍යාලය, කේම්බ්‍රිජ්හී ආදි ශිෂ්‍යයෝ
ආර්ථික විද්‍යාව පිළිබඳ ලන්ඩන් ශාස්ත්‍රාලයෙහි ආදි ශිෂ්‍යයෝ
ඇංග්ලෝ-චයිනීස් ශාස්ත්‍රාලයෙහි ආදි ශිෂ්‍යයෝ
සිංගප්පූරුවෙහි නියෝජ්‍ය අග්‍රාමාත්‍යවරු
සිංගප්පූරුවෙහි මුදල් අමාත්‍යවරු
 සිංගප්පූරුවෙහි මුල්‍යාධිකාරයෙහි සභාපතිවරු
සිංගප්පූරුවෙහි අධ්‍යාපන අමාත්‍යවරු
 තිස්දෙනාගේ කණ්ඩායම
 ආර්ථික විද්‍යාව පිළිබඳ ලන්ඩන් ශාස්ත්‍රාලයෙහි ගෞරවණීය අධිසාමාජිකයෝ
හාවඩ් කෙනඩි ශාස්ත්‍රාලයෙහි ආදි ශිෂ්‍යයෝ
 ජීවත්වන්නෝ
සිංගප්පූරුවෙහි කැබිනට් අමාත්‍යවරු
සිංගප්පූරුවෙහි පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරු
පීපල්ස් ඇක්ෂන් පක්ෂයෙහි දේශපාලනඥයෝ
සිංගප්පූරුවෙහි ජනාධිපතිවරු
දෙමළ සම්භවයක් සහිත සිංගප්පූරු ජනයා
ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ සම්භවයක් සහිත සිංගප්පූරු ජනයා
සිංගප්පූරු දෙමළ දේශපාලනඥයෝ

තාමාන් ෂන්මුගරත්නම්


Küçükçınar, Adana ilinin Çukurova ilçesine bağlı bir mahalledir. Adana il merkezine 40 km, Karaisalı ilçesine 30 km uzaklıktadır.

Nüfus

Dış bağlantılar

Çukurova'nın mahalleleri

Küçükçınar, Çukurova


Edgar Heim (* 9. Juli 1930 in Thun; heimatberechtigt ebenda) ist ein Schweizer Psychiater und Psychotherapeut.

Leben
Heim studierte Medizin an den Universitäten Bern, Wien und Paris. Von 1957 bis 1963 liess sich an der Universität Bern zum Facharzt für Psychiatrie und Psychotherapie ausbilden. Seine Lehrer Max Müller und Ernst Blum standen der Psychoanalyse nahe. Von 1963 bis 1965 war er «Research Trainee and Instructor» in Boston, wo er weitere Therapieformen kennenlernte. Er leitete von 1968 bis 1977 die Psychiatrische Klinik Schlössli in Oetwil am See. Heim wurde 1970 an der Universität Bern und im Sommersemester 1972 an der Universität Zürich habilitiert. Ab dem Sommersemester 1976 war er Titularprofessor der Universität Zürich. Ab dem Wintersemester 1977 war er ordentlicher Professor für poliklinische Psychiatrie und Psychotherapie an der Universität Bern sowie Direktor der Psychiatrischen Poliklinik der Universität Bern. Er baute das Fach Psychosoziale Medizin auf und forschte im Bereich Psychosomatik. 1994 wurde er emeritiert.

Heim unterrichtete am Psychoanalytischen Institut Zürich und am C.G. Jung Institut in Zürich und war mehrere Jahre Präsident der International Federation for Psychotherapy. Er wohnt in Thun.

Schriften (Auswahl)
 Das Elektrokardiogramm des Langstreckenläufers (untersucht an 100 olympischen Skilangläufern). In: Schweizerische Zeitschrift für Sportmedizin. Jg. 6 (1958) (= Dissertation, Universität Bern, 1958).
 Krankheit als Krise und Chance. Kreuz, Stuttgart 1980, ISBN 3-7831-0600-1.
 Praxis der Milieutherapie. Springer, Berlin 1985, ISBN 3-540-13571-5.
 (mit Jürg Willi) Psychosoziale Medizin: Gesundheit und Krankheit in bio-psycho-sozialer Sicht. 2 Bände. Springer, Berlin 1986, ISBN 3-540-16229-1, ISBN 3-540-16121-X.
 Krankheit als Krise und Chance: Warum wir krank werden. Was wir daraus lernen für uns und im Umgang mit anderen. MVG, München 1989, ISBN 3-478-08405-9.
 Die Welt der Psychotherapie: Entwicklungen und Persönlichkeiten. Klett-Cotta, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-608-94549-2.

Einzelnachweise

Psychiater
Psychotherapeut
Psychosomatiker
Mediziner (21. Jahrhundert)
Mediziner (20. Jahrhundert)
Hochschullehrer (Universität Bern)
Hochschullehrer (Universität Zürich)
Sachbuchautor
Literatur (Schweiz)
Literatur (Deutsch)
Literatur (21. Jahrhundert)
Literatur (20. Jahrhundert)
Schweizer
Geboren 1930
Mann

Edgar Heim


Appelsínugula byltingin (úkraínska: Помаранчева революція; Pomarantsjeva revoljútsíja) er nafn á hrinu mótmæla sem áttu sér stað í Úkraínu frá nóvember 2004 til janúar 2005. Mótmælin beindust gegn niðurstöðu forsetakosninga Úkraínu árið 2004 þar sem Víktor Janúkovytsj var lýstur sigurvegari eftir aðra umferð þrátt fyrir ásakanir um stórfellt kosningasvindl. Appelsínugula byltingin leiddi til þess að önnur umferð kosninganna var endurtekin og að frambjóðandi stjórnarandstöðunnar, Víktor Júsjtsjenko, var kjörinn forseti.

Appelsínugula byltingin er flokkuð með "litabyltingum" sem áttu sér stað í nokkrum fyrrverandi sovétlýðveldum og annars staðar á fyrsta áratugi 21. aldar. Í flestum þessum byltingum var valdboðsstjórnum sem þóttu hliðhollar Rússlandi steypt af stóli og stjórnir myndaðar sem aðhylltust nánari samskipti við Vesturlönd. Rússnesk stjórnvöld halda því fram að þessar byltingar hafi verið sviðsettar eða skipulagðar af Bandaríkjunum.

Söguágrip
Upptök appelsínugulu byltingarinnar voru í úkraínsku forsetakosningunum árið 2004. Frambjóðandi stjórnvalda í kosningunum var forsætisráðherrann Víktor Janúkovytsj, sem naut stuðnings fráfarandi forsetans Leoníds Kútsjma. Stjórn Kútsjma hafði viðhaldið nánu sambandi Úkraínu við Rússland eftir fall Sovétríkjanna en stjórnin hafði jafnframt sætt ásökunum um valdboðshyggju og spillingu. Frambjóðandi stjórnarandstöðunnar, fyrrum seðlabankastjórinn og forsætisráðherrann Víktor Júsjtsjenko, boðaði umbætur í úkraínskum efnahagi, stjórnsýslu og fjármálum til að leggja grunn að inngöngu þess í Evrópusambandið, auk þess sem Júsjtsjenko vildi leiða Úkraínu inn í Atlantshafsbandalagið. Boðskapur Júsjtsjenkos hlaut mestan hljómgrunn í vesturhluta Úkraínu, þar sem úkraínsk þjóðernishyggja var sterkari og stuðningur meiri við aðlögun Úkraínu að hinum vestræna heimi.

Kosningabaráttan var óvægin og meðal annars var eitrað fyrir Júsjtsjenko með þeim afleiðingum að andlit hans afmyndaðist. Önnur umferð forsetakosninganna fór fram þann 21. nóvember 2004 og samkvæmt opinberum tölum sem gefnar voru út hlaut Janúkovytsj flest atkvæði. Júsjtsjenko neitaði hins vegar að viðurkenna ósigur og sakaði stjórnvöld um að hafa svindlað í þágu Janúkovytsj. Ýmsir eftirlitsaðilar og alþjóðastofnanir, þar á meðal Öryggis- og samvinnustofnun Evrópu, Evrópuþingið og Atlantshafsbandalagið, samsinntu Júsjtsjenko og fóru fram á að ásakanir um kosningasvik yrðu rannsakaðar.

Eftir að tilkynnt var um kosninganiðurstöðurnar þyrptust mörghundruð þúsund stuðningsmenn stjórnarandstöðurnar út á götur til að mótmæla meintum kosningasvikum. Mótmælin hlutu nafnið "appelsínugula byltingin" þar sem mótmælendur flögguðu borðum og klæddust fötum í appelsínugulum lit, en appelsínugulur hafði verið kosningalitur Júsjtsjenkos.

Á meðan á mótmælunum stóð kærði Júsjtsjenko framkvæmd kosninganna til Hæstaréttar Úkraínu. Þann 3. desember 2004 ógilti Hæstirétturinn kosningarnar vegna gruns um kosningamisferli og úrskurðaði að seinni umferðin milli Júsjtsjenkos og Janúkovytsj yrði endurtekin. Úkraínska þingið samþykkti jafnframt málamiðlun um stjórnarskrárbreytingar sem færðu Úkraínu nær því að vera forsetaþingræði en forsetaræði. Störf yfirkjörstjórnar voru uppstokkuð til þess að draga úr líkum á kosningasvindli, meðal annars með því að erfiðara var gert að greiða atkvæði utan kjörstaða. Endurtekning kosninganna var síðan tímasett 26. desember.

Þegar kosningarnar voru endurteknar vann Júsjtsjenko sigur með 51,99 prósentum atkvæða gegn 44,19 prósentum sem Janúkovytsj hlaut. Júsjtsjenko tók við embætti forseta Úkraínu þann 23. janúar 2005 og er það talið marka endi appelsínugulu byltingarinnar.

Eftirmálar
Þrátt fyrir sigur Júsjtsjenkos urðu fá fyrirheit hans um nánara samband við Vesturlönd að veruleika á kjörtímabili hans. Júsjtsjenko lenti í ágreiningi við forsætisráðherrann Júlíu Tymosjenko, annan af leiðtogum appelsínugulu byltingarinnar, og deilurnar milli þeirra stuðluðu að því að flokkur Janúkovytsj hlaut afgerandi meirihluta á úkraínska þinginu. Janúkovytsj varð aftur forsætisráðherra Úkraínu í ríkisstjórn Júsjtsjenkos frá 2006 til 2007 og var síðan kjörinn forseti árið 2010 í annarri umferð á móti Júlíu Tymosjenko.

Brostin fyrirheit appelsínugulu byltingarinnar leiddu til þess að margir stuðningsmenn hennar fóru að líta á hana sem "svikna byltingu." Mörg óútkljáð deiluefni sem leiddu til appelsínugulu byltingarinnar áttu eftir að leiða til úkraínsku byltingarinnar árið 2014 og áframhaldandi stríðs Rússlands og Úkraínu.

Tilvísanir

2004
Litabyltingarnar
Mótmæli í Úkraínu

Appelsínugula byltingin


Dutluca, Eskişehir ilinin İnönü ilçesine bağlı bir mahalledir.

Tarihçe

Coğrafya
Kütahya Eskişehir Bilecik yol ayrımında yer almaktadır.Eskişehir iline 30 km, İnönü ilçesine 16 km Kütahya iline 43 km uzaklıktadır.

Dış bağlantılar

İnönü'nün mahalleleri

Dutluca, İnönü


A Supercopa Italiana de Voleibol Masculino de 2019 foi a 24ª edição desta competição organizada pela Lega Pallavolo Serie A, consórcio de clubes filiado à Federação Italiana de Voleibol (FIPAV) que ocorreu de 1 a 2 de novembro.

O Sir Safety Perugia conquistou seu segundo título da competição ao derrotar na final o Modena Volley. O ponteiro polonês Wilfredo León foi eleito o melhor jogador do torneio.

Regulamento
O torneio foi disputado nas fases semifinais e final.

Equipes participantes

Resultados

 Semifinais

|}

 Final

|}

Premiação

Ligações externas

Supercopa Italiana de Voleibol Masculino
2019 no voleibol
Desporto na Itália em 2019


Los acantilados de Entrecasteaux  reciben su nombre en honor del navegante francés Bruni d'Entrecasteaux, y se trata de una serie de acantilados, que alcanzan alturas de más de 700 m, a lo largo de la costa oeste de la isla de Ámsterdam, un pequeño territorio francés en el océano Índico meridional parte de las Tierras Australes y Antárticas Francesas.

En costa occidental de la isla, incluyendo los acantilados, se ha identificado un área de 360 hectáreas por su importancia para las Aves (IBA por su siglas en inglés) por la organización BirdLife International, ya que es el hogar de una de las mayores colonias de albatros de pico amarillo en el mundo.

Véase también
Tierras Australes y Antárticas Francesas

Referencias

Enlaces externos
 Fotos en flickr

Acantilados de Francia
San Pablo y Ámsterdam
Accidentes geográficos del océano Índico

Acantilados de Entrecasteaux


Witham puede hacer referencia a:

 Witham, una villa en el condado de Essex (Inglaterra).
 Witham, una estación de ferrocarril en la localidad anterior.
 Witham, una circunscripción representada en la Cámara de los Comunes del Reino Unido.
 Witham, un río que fluye por el este de Inglaterra.
 Witham, abreviatura científica del botánico inglés Henry Witham (1779–1844).
 C.W.Witham, abreviatura científica del botánico Carol W. Witham.

Witham (desambiguación)


El Open de España, conocido comercialmente como Acciona Open de España presented by Madrid, es un torneo de golf que se disputa en España. En su versión masculina se celebra desde el año 1912. El torneo forma parte del DP World Tour y en la edición de 2023, cuenta una bolsa de premios de 3,25 millones de dólares,lo que supone un incremento respecto a la edición de 2022, que tuvo una bolsa de premios de 1,75 millones de euros.

A lo largo de su historia se ha disputado en diferentes campos de golf de todo el territorio español. Desde 2019, se disputa en el Club de Campo Villa de Madrid, y está organizado por la empresa Madrid Trophy Promotion, tras firmar un acuerdo con la Real Federación Española de Golf y el PGA European Tour en 2019.

Historia
[[Archivo:Arnaud Massy le 13 octobre 1913 à Chantilly, pour les championnats de France.jpg|miniaturadeimagen|200px|Arnaud Massy, primer vencedor del torneo.]]

Denominado en sus orígenes como Spanish Open pertenece al calendario PGA European Tour, principal organismo del golf en Europa, desde el año 1972, con la excepción del año 2017, en el que no fue organizado. Es uno de los torneos más antiguos del mundo, y el tercer open más antiguo del continente tras el British Open y el Open de France. El francés Arnaud Massy fue el primer vencedor del torneo, celebrándose los 72 hoyos disputados en dos días en el Real Club Puerta de Hierro de Madrid.

Entre sus campeones históricos destacan jugadores como Arnold Palmer, Seve Ballesteros, Sergio García, Bernhard Langer, Nick Faldo o Jon Rahm entre otros. El más laureado es el cordobés Ángel de la Torre con cinco torneos entre 1916 y 1925.

 Sistema del campeonato
 Participantes y formato de juego

El Open de España tanto en su versión femenina como en la masculina sigue el formato de juego típico Stroke Play, es decir, un recorrido de 72 golpes en 18 hoyos a realizar cuatro veces a lo largo de cuatro jornadas. El torneo se rige por las normas dictadas por la "Real Federación Española de Golf" y por normas propias dictadas por el comité encargado de su organización.

Después de que todos los jugadores o jugadoras hayan jugado la mitad del recorrido, dos jornadas de 36 hoyos, se procede a hacer un corte, es decir, se elimina a los jugadores o jugadoras que hayan hecho más de un número determinado de golpes. Los jugadores/as que "pasan el corte''" son aquellos o aquellas con menor número de golpes (se incluyen aquellos jugadores/as que se encuentren empatados con el jugador/a de peor resultado).

En su versión masculina, el corte lo pasan 65 jugadores + empatados. En su versión femenina sólo lo pasan 60 jugadoras + empatadas.

Reconocimientos al vencedor

Premios y repercusión

El campeonato reparte una bolsa de premios de un millón y medio de euros entre los mejor clasificados, siendo 250 000 para el campeón y 166 660 para el segundo clasificado. En su versión femenina, la bolsa en premios es de seiscientos mil euros a repartir entre todas las jugadoras que pasan el corte.

El Open de España, en su versión femenina, cuenta con una repercusión mundial de gran calibre. En su edición de 2019, tuvo un total de 963:03:13 horas de retrasmisión, con una audiencia total de 4.175.090 millones de espectadores en 82 países en los cinco continentes. La cobertura televisiva sólo en España contó con 82 horas a través de sus emisiones en Teledeporte y Movistar Golf principalmente.

Historial

Referencias

Véase también
 Open de España Femenino
 PGA European Tour

Enlaces externos
 Open de España en el sitio oficial del European Tour

Torneos de golf de la PGA European Tour
Torneos de golf de España

Open de España


Die deutsche Pkw-Energieverbrauchskennzeichnungsverordnung (kurz Pkw-EnVKV) soll der Bewertung und Kennzeichnung der Energieeffizienz neuer Personenkraftwagen dienen. Durch die Verordnung wurde die Richtlinie 1999/94/EG über die Bereitstellung von Verbraucherinformationen über den Kraftstoffverbrauch und CO2-Emissionen beim Marketing für neue Personenkraftwagen in deutsches Recht umgesetzt. Die Auszeichnung erfolgt anhand sogenannter Energie- bzw. CO2-Labels (auch "Effizienzlabel"), welche Verbraucher informieren und bei ihrer Kaufentscheidung zugunsten eines möglichst umweltfreundlichen Fahrzeugs unterstützen sollen. Da jedoch bei der Berechnungsformel der durchschnittliche CO2-Ausstoß eines Fahrzeugs in Relation zum Fahrzeuggewicht gesetzt wird und somit verbrauchsstarke Fahrzeuge oft besser bewertet werden als verbrauchsarme, steht die Verordnung unter erheblicher Kritik von Umwelt- wie auch Automobilverbänden. Im Juli 2013 entschied der Europäische Gerichtshof, dass das Bundeswirtschaftsministerium der DUH Akteneinsicht zum Zustandekommen des Gesetzes und dem Einfluss der Autolobby dabei erteilen muss.

Inhalt
Bereits seit November 2004 sind Autoverkäufer verpflichtet, ihre ausgestellten sowie zum Verkauf oder Leasing angebotenen Fahrzeuge mit Angaben über den jeweiligen Kraftstoffverbrauch und CO2-Ausstoß auszuzeichnen. Eine Einordnung und Bewertung, wie man es etwa von Kühlschränken oder Waschmaschinen kennt, erfolgte in diesem Zusammenhang aber noch nicht.

Ziel der Pkw-Energieverbrauchskennzeichnungsverordnung ist es, Fahrzeugen eine gleichermaßen feste Bewertung zuzuordnen, so dass Käufer auf den ersten Blick über deren Effizienz informiert werden können. Die Bewertung erfolgt jedoch nicht anhand der absoluten Werte aus Kraftstoffverbrauch und CO2-Ausstoß, sondern aus deren Verhältnis zur Fahrzeugmasse (Gesamtgewicht). Schwereren Fahrzeugen wird ein höherer Verbrauch zugestanden als leichteren.

Berechnung und Einteilung

Ähnlich dem von vielen Haushaltsgeräten bekannten Verfahren erfolgt eine Einteilung der Fahrzeuge in acht Effizienzklassen: von A+ (sehr effizient) bis G (wenig effizient). Außerdem werden die einzelnen Klassen farblich unterschieden: Die Skala reicht von Grün (A bis C) über Gelb (D bis F) bis Rot (G).
Für die Einordnung in die entsprechende Klasse wird zunächst der fahrzeugspezifische CO2-Referenzwert R mit der Fahrzeugmasse M in Kilogramm des fahrbereiten Fahrzeugs nach folgender Zahlenwertgleichung berechnet:

R [g/km] = 36,59079 + 0,08987 × M

Dieser Referenzwert ist kaufmännisch auf eine ganze Zahl zu runden. Anschließend wird die prozentuale Abweichung des absoluten Fahrzeug-CO2-Wertes vom Referenzwert ermittelt nach:

CO2Diff. [%] = (CO2Pkw – R) × 100 / R

Dieser Prozentwert kann nun anhand der folgenden Tabelle zugeordnet und somit die CO2-Effizienzklasse bestimmt werden:

Bewertung

Laut dem ehemaligen Wirtschaftsminister Philipp Rösler, dessen Ministerium die Regelung erarbeitet hat, gibt die Effizienzskala Auskunft darüber "wie effizient das Fahrzeug verglichen mit anderen Modellen der jeweiligen Klasse ist". Der größte Vorteil der EnVKV liege laut Verband der Automobilindustrie in der Möglichkeit der klassenspezifischen Bewertung. Hierbei ist nicht die Effizienzklasse, sondern die Fahrzeugklasse gemeint. Da die Kategorisierung der Fahrzeugklasse aber in die Formel nicht eingeht, sondern nur das Gewicht, ist damit eher eine gewichtsspezifische Bewertung gemeint, mit der Annahme, dass eine Fahrzeugklasse ein ähnlich hohes Gewicht hat. Bei einer Klasseneinteilung (jetzt Effizienzklasse) allein anhand der Emissionswerte würden insbesondere funktionell orientierte Fahrzeuge wie Geländewagen, Einsatzfahrzeuge oder auch SUVs auf Grund ihres höheren Gewichts und der meist stärkeren Motorisierung generell schlechter abschneiden, obwohl sie unter Umständen mit moderner Technik ausgestattet sind. Kleinwagen würden durch ihr geringeres Gewicht hingegen tendenziell eher umweltfreundlich bewertet werden, obwohl möglicherweise längst umweltschonendere Technologien zur Verfügung stünden. Eine Unterscheidung innerhalb einer Fahrzeugklasse wäre somit nicht möglich – für Verbraucher wäre etwa unter mehreren SUVs nicht erkennbar, welcher der effizienteste ist.

Von Umweltverbänden, aber auch durch einige Autoclubs wie den ADAC, den Verkehrsclub Deutschland (VCD) oder den Autoclub Europa (ACE), wurde dagegen scharf kritisiert, dass für die Größeneinteilung der PKW die Masse des Fahrzeugs herangezogen werde. Diese Einteilung sei eine Irreführung der Verbraucher, da dem tatsächlichen CO2-Ausstoß zu wenig Bedeutung beigemessen werde. So dürfe ein Auto umso mehr Kohlendioxid ausstoßen, je schwerer es sei, wodurch somit schwere Fahrzeuge mit hohem Verbrauch als umweltfreundlich klassifiziert würden. Greenpeace sieht darin gar "eine Perversion der ursprünglichen Absicht".

Tatsächlich erhalten durch die Verordnung spritsparende Kleinwagen häufig eine deutlich schlechtere Einstufung als hochmotorisierte Oberklassenlimousinen mit höherem Verbrauch. Während z. B. ein gut 1000 kg schwerer Fiat 500 mit einem CO2-Ausstoß von 155 g/km in die zweitschlechteste Kategorie fällt, erhält ein rund 2,5 Tonnen schwerer Porsche Cayenne mit einem CO2-Ausstoß von 193 g/km das zweitbeste Rating. Nach Auffassung der Deutschen Umwelthilfe werde das Ziel der Richtlinie, Verbraucher zum Kauf CO2-armer Fahrzeuge anzuhalten, durch die Besserstellung schwererer Fahrzeuge konterkariert. Laut ADAC ist das Effizienzlabel "nur verwirrend und damit total überflüssig", während der Verband der Automobilindustrie das System lobt und als "fair" beurteilt, da alle Hersteller gleich beurteilt würden.

Juristischer Streit um Akteneinsicht für die deutsche Umwelthilfe
Im Juli 2010 klagte der Umweltverband Deutsche Umwelthilfe (DUH) vor dem Verwaltungsgericht Berlin auf Akteneinsicht, um das Zustandekommen der Verordnung sowie insbesondere den Einfluss der Autolobby bei deren Novellierung zu klären. Zuvor hatte das zu diesem Zeitpunkt von Rainer Brüderle geführte Bundeswirtschaftsministerium abgelehnt, Akten zum Entstehen der Verordnung herauszugeben, auch Brüderles Nachfolger Philipp Rösler blieb bei der Weigerung, der DUH die Akteneinsicht zu gewähren. Im Juli 2013 entschied der Europäische Gerichtshof, der den Fall vom VG Berlin übernommen hatte, dass das Ministerium der DUH Akteneinsicht gewähren muss. Zugleich erklärte der Europäische Gerichtshof, dass das deutsche Umweltinformationsgesetz nicht vereinbar mit der zugrunde liegenden EU-Richtlinie sei.

Die Akten belegten, dass die Automobilindustrie erheblichen Einfluss schon auf den Entwurf der Verordnung genommen hatte. Der Verband der Automobilindustrie (VDA) einigte sich zunächst mit dem Bundeswirtschaftsministerium auf einen Vorschlag für die Verordnung und wirkte an der sich anschließenden Abstimmung zwischen Bundeswirtschafts- und Bundesumweltministerium mit. Im Ergebnis wurde die von der Automobilindustrie gewünschte Gewichtsabhängigkeit der Effizienzklassen in die Verordnung aufgenommen und der Anteil der "grün" gekennzeichneten Fahrzeuge erhöht.

Ausblick
Der deutsche Bundesrat sprach sich mehrheitlich dafür aus, die EnVKV spätestens drei Jahre nach Einführung um weitere Faktoren zu erweitern, die zur Berechnung der Effizienzklasse herangezogen werden müssen. Solche könnten etwa die Fahrzeugfläche oder die Zahl der Sitzplätze im Verhältnis zum Gewicht des Fahrzeugs sein. Erreichen mindestens fünf Prozent der Neufahrzeuge die Bestwertung, sollen zudem sukzessive weitere (bessere) Effizienzklassen eingeführt werden.

Pkw-Neuzulassungen in Deutschland nach CO2-Effizienzklassen

Literatur
 Dirk Wüstenberg: Die Pkw-Energieverbrauchskennzeichnung im Internet – aktuelle Rechtslage und Rechtsprechung, in: Wettbewerb in Recht und Praxis (WRP) 2014, S. 533–540.

Weblinks
 Pkw-Energieverbrauchskennzeichnungsverordnung
 Verbrauchsdaten aller PKW Ausgabe 2021 (Die zehn sparsamsten neuen Personenkraftwagenmodelle für jede Antriebstechnologie ab Seite 79)
 Referentenentwurf Juni 2021 für neue PKW-EnVKV

Einzelnachweise

Rechtsquelle (Deutschland)
Rechtsquelle (21. Jahrhundert)
Energierecht (Deutschland)
Immissionsschutzrecht (Deutschland)
!Pkw-Energieverbrauchskennzeichnungsverordnung
Energieeinsparung
Automobilindustrie (Deutschland)
Energieverbrauchskennzeichnungsverordnung