La seña V es un gesto manual en el cual se levantan los dedos índice y medio separados, mientras que los demás dedos permanecen cerrados. Tiene varios significados, dependiendo del contexto cultural en el que se presente. Fundamentalmente se emplea como:

 la letra "V" (con la palma hacia afuera)
 En la cultura anglosajona, como un gesto ofensivo (con la palma hacia adentro).
 Indicando el número dos
 Indicando un  saludo
 Indicando Victoria
 El signo de la paz

Fue adoptado por el movimiento contracultural de los años sesenta como un signo de paz. También fue adoptado por el Partido Justicialista en el día del retorno de Juan Domingo Perón a su patria (Argentina).

Usos actuales

El significado de esta señal depende en parte de la posición de las manos. Con la palma mirando hacia el sujeto que señala, puede significar:
 Un insulto (en Australia, Irlanda, Nueva Zelanda, el Reino Unido y Sudáfrica) que significa 'jódete'.
 El número dos, indicando cantidad (no en los países en los que significa un insulto), si bien es más común con la palma hacia afuera.

Cuando se usa junto con otros movimientos puede significar:
 Gesto de usar comillas: flexionando los dedos, palmas hacia afuera, con ambas manos.
 Esta posición de la mano también es utilizada para hacer diferentes señas, por ejemplo "ver /mirar". Cuando los dedos índice y medio señalan los ojos del dueño de la mano y luego giran ―manteniendo la V― y señalan a alguien puede significar «pórtate bien, que te estoy viendo».

Con la palma hacia a fuera puede significar:
 Dos: una expresión no verbal de cantidad;
 Victoria: en tiempo de guerra o en competiciones; popularizado por Winston Churchill. Se usa regularmente con ambas manos arriba como lo hacía el presidente de los Estados Unidos Eisenhower o luego también Richard Nixon, en Argentina se usa con una mano arriba en representación al Partido Justicialista o Movimiento Peronista. En Bolivia, también fue adoptado como el  símbolo del partido político Movimiento Nacionalista Revolucionario - MNR, en este caso, solo con la mano derecha levantada. La periodista y política española Anna Grau ha utilizado habitualmente este símbolo en su carrera política, especialmente en la campaña para la alcaldía de Barcelona, así como en redes sociales.
 Paz o amigo: usado alrededor del mundo por grupos pacifistas y contraculturales; popularizado en América por el movimiento por la paz de los años sesenta.
 Orejas de conejo: detrás de la cabeza de alguien en una fotografía. En algunas culturas esto significa un cornudo.
 "paz" o "todo está bien" o "todo OK": al mostrarse al frente de uno mismo en una foto.
 La letra V, en algunas lenguas de señas: se usa para deletrear.
 La letra V también se usa como vengadora
 Se utiliza entre la comunidad motera como saludo en ruta, no se utiliza en vías urbanas.

La V como un insulto
La versión del gesto insultante (con la palma hacia adentro) es a menudo comparada con el gesto ofensivo conocido como "el dedo". "El saludo de los dedos", también conocido como "el saludo Longbowman", "los dos" y como "el tenazas" en el oeste de Escocia, y "la horquilla" en Australia, se realiza más comúnmente posicionando la V hacia arriba de la muñeca o el codo. Este gesto ha sido insultante en Inglaterra, y más tarde en el resto del Reino Unido; aunque su uso como gesto insultante se limita al Reino Unido, Irlanda, Australia y Nueva Zelanda. Se utiliza con frecuencia para implicar desafío a la autoridad o como desprecio y burla.

Un ejemplo de este gesto como un insulto sucedió el 1 de noviembre de 1990. El periódico británico sensacionalista The Sun publicó un artículo en primera página con el título «Up yours, Delors» junto a una mano grande haciendo una señal de la V sobresaliendo de una bandera de la Unión Europea. The Sun criticaba al entonces presidente de la Comisión Europea, Jacques Delors, quien había abogado por un gobierno central en la Unión Europea. El artículo atrajo un sinnúmero de quejas, pero el ahora extinto Consejo de Prensa del Reino Unido rechazó las quejas después de que el editor del periódico alegase el derecho de usar lenguaje vulgar en pro de los intereses de Gran Bretaña.

En el Reino Unido se empezó a utilizar la expresión «un Harvey» o «un Harvey Smith» para describir la versión insultante de la V de la victoria.
En 1971, el jinete de salto Harvey Smith fue descalificado por hacer la V insultante en televisión a los jueces después de ganar en el British Show Jumping Derby en Hickstead (aunque su victoria fue reconocida nuevamente dos días después). Harvey Smith reclamó que tras haber ganado él simplemente estaba haciendo la V de la victoria. Esta defensa ha sido usada también por otras figuras públicas.

En ocasiones visitantes extranjeros a los países mencionados anteriormente utilizan esta señal sin saber su sentido ofensivo para los nativos, por ejemplo para ordenar dos cervezas en un bar ruidoso, o en el caso del presidente de los Estados Unidos George H. W. Bush, quien paseando en Australia en 1992 les hizo la señal de la paz a un grupo de granjeros en Canberra ―quienes estaban protestando contra él debido a los subsidios que el Gobierno de EE. UU. les ofrece a sus agricultores― y en su lugar les envió una señal insultante.

En Francia se la conoce como «la palabra de Cambronne», y en Canadá se le llama «el saludo de Trudeau»

En abril de 2009 los jugadores escoceses Barry Ferguson y Allan McGregor fueron vetados permanentemente por del Equipo Nacional de Escocia por hacer la v insultante mientras estaban sentados en el banquillo en un partido contra Islandia. Ambos jugadores estuvieron en el bar de su hotel bebiendo después de la derrota a Holanda alrededor de las 11 a. m. de la mañana siguiente, lo cual implica que ambos violaron el código de conducta de la SFA desde antes del incidente, pero la actitud que mostraron con la V fue considerada tan ofensiva que la SFA decidió no incluirlos nunca más en la liguilla. Ferguson perdió la capitanía de los Rangers debido a la controversia.

El actor estadounidense Steve McQueen mostró una V insultante en la escena final de Le Mans. Existe una fotografía, tomada por el fotógrafo Nigel Snowdon que se ha convertido en una imagen icónica de McQueen y de las 24 Horas de Le Mans.

Orígenes

De entre los primeros usos registrados de este "saludo a dos dedos" se encuentra en Macclesfield Psalter hacia 1330 (en el Museo Fitzwilliam, Cambridge).

Una referencia histórica se encuentra en un Mosaico Redentor entre la Virgen y San Miniato, de 1297, de la Basílica de San Miniato al Monte, en que se puede apreciar claramente la figura de Jesús realizando el gesto.

Según cuenta la leyenda, el saludo a dos dedos o V de la victoria deriva de los gestos manuales de los arqueros que lucharon con Inglaterra en la Batalla de Agincourt (1415) durante la Guerra de los Cien Años. Cuenta la historia que el pueblo francés declaraba que les cortarían los dos dedos que usaban para disparar a todos los arqueros ingleses después de ganar la batalla de Agincourt, pero los ingleses salieron victoriosos y mostraron sus dedos intactos. El historiador Juliet Barker cita a Jean Le Fevre (quien peleó en la batalla del lado inglés) diciendo que Enrique V incluyó una referencia a la amputación de los dedos de los arqueros en su discurso anterior a la batalla.

La primera referencia concisa que se tiene de la señal V se encuentra en el trabajo de François Rabelais, escritor satírico del siglo XVI.

Sin embargo, la evidencia clara del uso de la V insultante en Inglaterra no llega hasta comienzos del , cuando en 1901 un trabajador de en Rotherham Parkgate utilizó el gesto —capturado en una película— para demostrar su disconformidad con el hecho de ser filmado.
Peter Opie interrogó a algunos niños en los años cincuenta y observó que en '"La tradición del lenguaje de los escolares" el viejo gesto del pulgar en la nariz había sido remplazado por la V como un insulto común en el patio del recreo.

Desmond Morris discutió varios posibles orígenes de la señal V Gestos: Su origen y distribución (publicado en 1979), discusión que no obtuvo resultados concluyentes.

La V para la campaña de la victoria y el signo de la victoria/libertad

El 14 de enero de 1941 Victor de Laveleye, antiguo ministro de justicia y director de las emisiones belgas de habla francesa en la BBC (1940–1944), sugirió que los Belgas usaran la V de la "victoria" (inicial compartida en idioma francés, victoire y holandés, vrijheid) como un emblema de la resistencia durante la Segunda guerra mundial. En el programa de la BBC, de Laveleye dijo que "Las fuerzas de ocupación, al ver esta señal, siempre la misma, infinitamente repetida, entenderá que está rodeada por una inmensa turba de ciudadanos que esperan un momento de debilidad, vigilándolos para cuando cometan el primer error." De hecho, en cuestión de semanas comenzaron a aparecer signos de la V en los muros de toda Bélgica, los Países Bajos y el Norte de Francia.

Animada por este éxito, la BBC estableció un plan, el "V for Victory", del cual puso a cargo de la prensa al editor Douglas Ritchie, al que presenta como "Coronel Britton". Ritchie propuso una "V sonora" utilizando el Código Morse (tres puntos y una línea). Teniendo el mismo ritmo que las notas iniciales de la Quinta sinfonía de Beethoven, esta entradilla con las notas de Beethoven fue utilizada por la BBC como señal de llamada para sus programas en idiomas extranjeros en los países ocupados durante el resto de la guerra. La ironía de que estas notas fueran escritas por un alemán no pasó desapercibida para muchos de los espectadores, o por lo menos para los más educados musicalmente. Se entendía como el "Destino llamando a la puerta" del Tercer Reich.
().
Asimismo, la BBC también alentó el uso de la V presentada por Laveleye.

Para julio de 1941, el emblemático uso de la letra V se había extendido en la Europa ocupada, y el 19 de julio, Winston Churchil puso el sello del gobierno británico a la aprobación de la V para la campaña de la victoria en un discurso, a partir de ese momento empezó a usar la V de la victoria (a veces con un cigarro entre las manos).
Más tarde durante la guerra la usó con la palma hacia afuera.
Se dice que el aristocrático Churchill hizo este cambio tras recibir la explicación de lo que esta significaba para otras clases de la Gran Bretaña.
Otros líderes aliados utilizaron el signo de la misma manera desde 1942. Charles de Gaulle lo usó en cada uno de sus discursos hasta 1969.

El ocultista británico Aleister Crowley afirmó haber inventado el uso de una V como una barrera mágica contra la esvástica nazi en febrero de 1941. Argumentaba que lo pasó a sus amigos de BBC y a la División británica de inteligencia naval a través de sus conexiones en el MI5, que ganó finalmente la aprobación de Winston Churchill. Crowley señaló que en su publicación Magick (1913) en una misma placa aparece un signo V y una esvástica.

En Argentina, durante el exilio de Juan Domingo Perón sus seguidores pintaban la V como símbolo de la vuelta del expresidente y más tarde unido a la P para instar a votar por el General. La forma se popularizó durante los gobiernos peronistas y, sobre todo, durante el Kirchnerismo. Actualmente en el país se utiliza la señal V como significado de simpatía con el movimiento peronista.

La guerra de Vietnam, victoria y paz

El presidente de los Estados Unidos Richard Nixon la usó como señal de victoria, gesto que se convirtió en una de sus más conocidas marcas. También la utilizó en su salida de la función pública tras su renuncia en 1974.

Un signo similar fue usado en las protestas contra la Guerra de Vietnam (y protestas posteriores contra la guerra) y por la contracultura. Debido a que los hippies de ese tiempo lo utilizaban con frecuencia al mismo tiempo que decían "paz", terminó haciéndose popular como el signo de la paz.

Japón y la V en las fotografías

La V con la palma hacia afuera es muy común entre los japoneses, especialmente entre la gente más joven cuando posan en fotografías informales. Una versión de la historia de esta práctica cuenta que durante los Juegos Olímpicos de invierno de 1972 en Sapporo (Hokkaidō), la patinadora estadounidense Janet Lynn entró en la cultura popular japonesa cuando se cayó durante una presentación de patinaje y aún en el hielo siguió sonriendo. A pesar de finalizar en el tercer lugar, su animosa diligencia la convirtió de la noche a la mañana en una celebridad japonesa. Lynn, después como activista de paz, fue vista frecuentemente haciendo la V de la paz en los medios japoneses. Aunque el signo V ya era conocido en Japón desde la posguerra de la Segunda Guerra Mundial, algunos japoneses la reconocen por haber popularizado el gesto en sus fotos.

Otros
 En Unicode, La V de la Victoria tiene por símbolo U+270C (✌).
 La señal V, especialmente cuando está pintada en verde, es un signo del Movimiento Verde Iraní.
 En Argentina durante los años de la dictadura que prohibió y envió al exilio a  Juan Domingo Perón, fue utilizado como referencia a pintadas con la simbología PV (Perón Vuelve). Actualmente en el país se utiliza la señal V como significado de simpatía con el movimiento peronista.

Referencias

Bibliografía
 Desmond Morris with Peter Collett, Peter Marsh and Marie O'Shaughnessy. Gestures: Their Origins and Distribution. London: Jonathan Cape, 1979. ISBN 0-224-01570-2; NY: Stein and Day, ISBN 0-8128-2607-8

Enlaces externos
 Imágenes del signo V:
 Churchill Outside no. 10
 Churchill Victory Sign
 Nixon departing office
 Paavo Väyrynen after Finnish Centre party named him foreign trade and development minister
 Need4Peace

 El signo V en los medios de comunicación:
 Guardian 6 June 2002: In pictures the V sign
 Sky News 18 June 2004: OAP fined £100 for V sign
 BBC 3 April 2009: Scottish footballers dropped for V sign
 Urban Legends Reference Pages: pluck yew

Símbolos de paz
Gestos con las manos

V (seña)


Pier Caterino Zeno est un écrivain italien, frère aîné d'Apostolo Zeno et clerc régulier de la congrégation des Somasques.

Biographie
Pier Caterino Zeno naît le , à Venise, et fait ses premières études près de l'évêque de Capo-d'Istria, son oncle. Celui-ci étant mort, Pier Caterino Zeno revient à Venise et entre au séminaire de Castello, chez les PP. Somasques. À l'âge de vingt et un ans, il commence son noviciat, reçoit bientôt après les ordres sacrés, enseigne la rhétorique dans les séminaires de Murano et de Brescia et la philosophie à Venise. Il y a longtemps qu'il remplissait cette chaire avec honneur, lorsque son frère Apostolo, quittant l'Italie pour la capitale de l'empire d'Autriche, lui confie la rédaction de son Journal de la littérature (Giornale de' letterati), entrepris en 1710 et conduit en huit ans au vingtième volume. Pier Caterino s'adonne à ce travail avec tant d'ardeur qu'il affaiblit sa santé par les veilles continuelles et qu'enfin il est obligé de renoncer à cet ouvrage (1728). La ponctualité avec laquelle il accomplissait tous ses devoirs de religieux, quoique ses supérieurs l'aient dispensé de la règle, contribue encore à accélérer sa mort. Elle a lieu à Venise, le . Le frère d'Apostolo Zeno est un des littérateurs qui ont fait le plus d'honneur à l'institut des PP. somasques. Il possédait à fond le mécanisme des langues latine et italienne, et il écrivait les deux idiomes avec élégance et facilité. Horace et Pétrarque étaient ses auteurs favoris. Il possédait une très-belle bibliothèque, qu'il laissa en grande partie au collège della Salute. Modeste, savant et laborieux, il fuyait les distinctions et les places honorifiques avec autant de soin que d'autres en mettent à les rechercher. Les seules qu'il ait acceptées après de longues instances sont celles de membre de l'Académie d'Arcadie, à laquelle il fut associé sous le nom de Caunio Straziano, et de l'académie des Assorditi d'Urbino. On trouvera quelques détails sur Pier Caterino Zeno, dans le Giornale de' letterati, ,  partie.

Œuvres
On a de cet auteur, outre le Journal de la littérature (10 vol.) :
 la Logique d'Antoine Arnauld et Pierre Nicole,, traduite du français en italien ;
 la traduction de quelques sermons du P. Bourdaloue ;
 des remarques en latin sur les deux histoires de la vie d'Andrea Morosini, insérées dans le recueil des historiens de Venise,  ;
 des remarques anonymes sur les poésies de Giovanni Della Casa, imprimées à la suite des œuvres de cet auteur, Venise, 1728 ;
 les vies de Giovan Battista Nani et de Michele Foscarini, dans les historiens de Venise, .

Bibliographie

Notes et références

Liens externes

Écrivain italien du XVIIe siècle
Écrivain italien du XVIIIe siècle
Naissance en juillet 1666
Naissance à Venise
Décès en juin 1732
Décès à Venise
Décès à 65 ans

Pier Caterino Zeno


Samim Kocagöz (13 Şubat 1916, Söke - 5 Eylül 1993, İzmir), Türk romancı.

1942'de İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi'nin Türk dili ve edebiyatı bölümünden mezun oldu. 1942-1945 arasında Lozan Üniversitesi'nde sanat tarihi eğitimi aldı. Türkiye'ye döndükten sonra bir süre İzmir Ticaret Okulu'nda edebiyat, Devlet Konservatuvarı'nda sanat tarihi dersleri verdi. Söke'de çiftçilikle uğraştı.

1950'den sonra İzmir'e yerleşti. İlk romanı İkinci Dünya 1938'de yayınlandı. Servet-i Fünun, Uyanış, Ses, Hep, Bu Topraktan, Vatan, Fikirler, Yenilikler, Yeditepe gibi dergilerle Demokrat İzmir gazetesinde yayımlanan Telli Kavak, Kalpaklılar ve diğer öyküleriyle bilinir.

Kalpaklılar ve Dolu Dizgin başlıklı romanları Kurtuluş Savaşı'na değindiği eserleridir.

1950'de Yeni İstanbul gazetesi ve New York Herald Tribune gazetesinin ortaklaşa düzenlediği Dünya Hikâye Yarışması'nda Sam Amca başlıklı öyküsüyle birincilik kazandı. 1989'da Eski Toprak başlıklı romanıyla Orhan Kemal Roman Armağanı'nı kazandı.

Köy ve kasaba insanlarının sorunlarını, günlük yaşamlarını ve duygularını yalın bir dil ve gerçekçi tutumla yansıttı. Ölümünden sonra adına bir öykü ödülü kondu.

2006-2007 tiyatro sezonunda 50'inci kuruluş yıldönümünü kutlayan İzmir Devlet Tiyatrosu, yazarın hemen hiç bilinemeyen Islak Ekmek başlıklı oyununu sahneledi.

Samim Kocagöz, şair Halil Kocagöz ve öykücü Ferzan Gürel ile kardeştir.

Eserleri
Roman

Hikâye

Kaynakça

1916 doğumlular
Söke doğumlular
Aydın doğumlu yazarlar
1993 yılında ölenler
İzmir'de ölenler
20. yüzyıl Türk hikâye yazarları
20. yüzyıl Türk roman yazarları
Lozan Üniversitesinde öğrenim görenler
İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesinde öğrenim görenler
İzmir Atatürk Lisesinde öğrenim görenler
Türk edebiyatında toplumcu gerçekçi kişiler
Orhan Kemal Roman Armağanlı yazarlar
Türkçe eser veren yazarlar

Samim Kocagöz


Marija Hlucharowa (Dobroe Pole, província de Kurskel, Ucrânia, 20 de março de 1927 - Teodósia, República de Crimeia, 8 de junho de 2015) foi uma professora de geografia ucraniana, Heroína do Trabalho Socialista (1978) e membro da Sociedade Geográfica da URSS e Ucrânia.

Biografia
Nasceu em 20 de março de 1927 no povoado de Dobroe Pole (agora distrito de Khomutovsky da região de Kursk) numa família de camponeses.

Em 1947 se formou na escola secundária, após a qual ingressou no departamento de correspondência do Instituto Pedagógico Estatal de Kursk da Faculdade de Ciências Naturais e Geografia.

Começou a trabalhar como professora na escola Romanovskaya (região de Kursk), logo como directora.

Em 1955 transladou-se à cidade de Konstantinovka (região de Donetsk), onde de 1955 a 1957 trabalhou como professora de biologia na escola para jovens trabalhadores n.° 4. Em 1957 mudou-se para a cidade de Teodósia (Crimeia), onde ensinou geografia de 1957 a 1960 na escola n.° 6, e, de 1960 a 2002, na escola n.° 2. Em seu trabalho, utilizou métodos de ensino avançados. Criou o museu escolar "Dmitri Uliánov" e uma universidade de conhecimento pedagógico para pais.

Por decreto do Presidium do Soviete Supremo da URSS do 27 de junho de 1978, Maria Pavlovna Glukhareva foi laureada com o título de Heroína do Trabalho Socialista com a condecoração da Ordem de Lenin e a medalha da Foice e do Martelo por seus grandes serviços em ensino e educação comunista dos estudantes.

Referências

Heróis do Trabalho Socialista

Marija Hlucharowa


Repassage, hrvatski glazbeni sastav iz Splitu. Sviraju gipsy jazz/swing/bossanova/etno (p)okret.

Povijest
Ime je izabrao gitarist Kajo, po francuskoj riječi za glačanje. Često je govorio "Hoćemo li ispeglat ovu stvar?"
Aktivno su na glazbenoj pozornici od 2012. godine. Okupili su se oko stilskog pravca tzv. "gipsy swinga", slavnih hitova Djanga Reindharta i Stéphanea Grapellija. Cljali su obilježiti širok spektar glazbenog izričaja, od brzih swing ritmova i romskih tradicijskih pjesama odsviranih u jazz maniri do ugođajnih i melankoličnih balada toga vremena, s tendencijom ka izdavanju autorskog materijala.

2014. godine prijavili su se na nekoliko autorskih festivala.  te smo ušli u finale St@rt festivala u Splitu, pobijedili na West Herzegowina festu u Širokom Brijegu i na festivalu "Za škoj sve bi da" na Lastovu. Svirali su u revijalnom programu Splitskog festivala. Pobijedili su 2015. godine na natjecanju sastava "HR demo klub", te osvojili prvo mjesto i snimanje autorskog albuma. Nastupom su zaslužili najbolje ocjene stručnoga ocjenjivačkog suda radijskih i televizijskih urednika HRT-a i gošće komentatorice Remi iz Elementala. Od tada intenzivno rade na autorskim skladbama koje su se žanrovski razvile u nekoliko pravaca. Najavili su na albumu prvijencu osim swinga i bossa novu, etno i latin utjecaje. 2019. godine nastupili su na festivalu jazza Split At Night. Autorstvo glazbe potpisuje trio Galić/Milišić/Pažanin, dok je za stihove zadužena isključivo Jelena Galić.
Nastupili su na humanitarnom koncertu u za poplavljena područja Slavonije 2014. godine "Sušenje". Koncert je održan 24. svibnja 2014. godine.

Diskografija

Članovi
Članovi dolaze iz Splita i Imotskoga.
Članovi su:
Jelena Galić - kontrabas / vokal
Kajo Milišić - gitara
Marko Pažanin - gitara
Duje Divić - saksofon
Mario Penton Hernandez - udaraljke
Martina Matković - udaraljke

Nagrade
Uspjesi:
 finale festivala St@art
 nagrada za najbolju skladbu (Medicina) - Lastovo, festival "Za škoj sve bi da"
 1. mjesto - West Hercegowina Fest 2014., Široki Brijeg
 1. mjesto - HR Demo Klub, Zagreb

Izvori

Vanjske poveznice
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Jazz
Splitski glazbeni sastavi

Repassage


Hughes Dubois, né le  à Tournai en Belgique, est un photographe spécialiste de la photographie des œuvres d'art.

Son « regard photographique » selon Danièle Gillemon, travail de mise en scène et d'éclairage des objets, a influencé la forme photographique de nombreux musées, institutions, galeries d'art et collections privées.

Parallèlement à sa carrière de photographe d'œuvre d'art, il a développé une pratique artistique personnelle exposée en galerie et rassemblé en livres d'art. Au fil d'une carrière de , son objectif constant est de témoigner de la grande sensibilité des arts premiers et des classiques.

Biographie
Hughes Dubois débute la photographie dès l'âge de  en photographiant des paysages et des inconnus dans la rue. Ensuite il commence un apprentissage artistique aux Écoles supérieures des arts Saint-luc (Mons, Belgique) et entreprend des études d'architecture à l'École Saint-Luc (Bruxelles, Belgique) avant de bifurquer vers des études de photographie à Ath (Belgique).

En 1977, Hughes Dubois commence sa carrière professionnelle comme photographe de publicité au Studio Asselberghs (Belgique). Dès 1978, il se passionne pour la photographie d'art après savoir vu sa première statuette Hemba.

Photographe d'œuvres d'art

À partir de 1982, il parcourt les Amériques avec Émile Deletaille pour la réalisation de plusieurs publications sur les arts précolombiens. En 1984, il rencontre Michel Leveau, fondateur du musée Dapper à Paris pour lequel il réalise plus d'une trentaine de publications sur les Arts primitifs d'Afrique.

En 1999, il est contacté par Jacques Kerchache pour son projet de création du musée du Quai Branly. Dubois photographie les œuvres présentées au sein du Pavillon des Sessions pour la réintroduction des Arts premiers au Louvre. Sculptures sera la première publication du musée du Quai Branly, d'autres suivront. En 2003, il constitue en collaboration avec la tibétologue Amy Heller le fonds iconographique sur les arts des peuples de l'Himalaya pour le Art Institue of Chicago. Ceci donnera lieu à l'édition du livre Himalayas – An Aesthetic Adventure.

En 2012, il travaille pour le musée d'art islamique de Doha pour réaliser les photographies du livre qui présente les chefs-d'œuvre de Doha au musée du Louvre pour l'exposition de Cordoue à Samarcande. En 2013, à l'occasion de l'ouverture du Département des arts de l'Islam du musée du Louvre, l'artiste libanais Walid Raad propose une exposition d'œuvres réalisées à partir des photographies d'œuvres d'art de l'Islam photographiées par Hughes Dubois. Le Louvre et l'artiste publient à cette occasion Préface à la troisième édition.

Il collabore avec de nombreux musées dont : AfricaMuseum - Musée royal de l'Afrique centrale (Bruxelles, Belgique), Musée du Quai Branly - Jacques Chirac (Paris, France), Art Institue of Chicago, Fondation Roi Baudouin (Belgique), Fondation Dapper (Paris, France), Fondation Baur - Musée des arts d'Extrême-Orient (Genève, Suisse), Musée Guimet(Paris, France), Le Louvre (Paris, France), Musée des arts décoratifs (Paris, France), Museum of Islamic Art, Doha (Doha, Qatar), Fondation Beyeler (Suisse), The Al-Mansouria Foundation For Culture and Creativity (Arabie saoudite) et avec d'autres collections d'art à travers le monde.

Travail artistique

En 2004, Le Sensible et La Force a été exposé au AfricaMuseum - Musée royal de l'Afrique centrale (Bruxelles, Belgique) et un portfolio éponyme de  argentiques a été publié dans une édition de douze exemplaires. Ce travail consiste à « tirer le portrait » des statues en en montrant la sensibilité et l'humanité pour en dégager la puissance et la beauté.

En 2013,  Formes et Façons fut exposé au Val de Bagnes Museum et au  barrage de Mauvoisin (Suisse).

Entre 2013 et 2017, Dubois travailla au projet Borobudur Under the Full Moon, ce travail photographique, réalisé avec son épouse Caroline Leloup Dubois, dura trois ans  de prises de vue du plus grand temple bouddhiste au monde, le Borobudur (Indonésie). Depuis 2018, Borobudur Under the Full Moon consiste en une exposition itinérante sous le patronage Unesco. Une édition limitée de neuf exemplaires d'un portfolio éponyme en platine palladium et un livre d'art ont été publiés à cette occasion.

Prix et récompenses
En 2014, le catalogue The Bismarck Archipelago Art a reçu l'International Book Art Tribal Price – the ICMA Award et le prix de la Meilleure Photographie dans le cadre du MGA Book Award.

Expositions
Depuis 1982, son travail a fait l'objet de onze expositions personnelles et de dix expositions de groupe.

Expositions personnelles
 1981 : Voyage - Maison culturelle de la Tour Burbant, Ath, Belgique
 1982 : Ath, ses gens, son cortège - Maison culturelle de la Tour Burbant, Ath, Belgique
 1986 : Ouverture sur les arts africains - Musée Dapper, Paris
 2004 : Le sensible & La force - AfricaMuseum - Musée royal de l'Afrique centrale de Tervuren, Belgique
 2006 : Evelyne Lepage Gallery, Belgique
 2008 : Biennale des antiquaires, Paris, Galerie 54, France
 2008 : Biennale des antiquaires, Paris - Galerie Bernard Dulon, France
 2010 : Collection Durand-Dessert - Monnaie de Paris, France
 2013 : Formes & Façons – Musée de Bagne, Verbier, Suisse
 2013 : Barrage de Monvoisin, Suisse
 2015 : Rétrospective 35 ans de carrière - Parcours des Mondes, Paris
 2022 : Hughes Dubois, sculpteur d'ombres et de lumières – Galerie Origines – Rencontres internationales de la photographie, Arles, France

Expositions de Caroline & Hughes Dubois
 2018 : Borobudur Joyau de l'art bouddhique, Baur Museum, Genève, Suisse
 2018 : Borobudur Under The Full Moon, Cedart Gallery, Genève, Suisse
 2018 : Borobudur Under The Full Moon, Musée départemental d'art religieux de Sées, France
 2018 : Borobudur Under The Full Moon, Mairie du 1er arrondissement de Paris, France
 2018 : Borobudur Under The Full Moon, Festival des écrivains et des lecteurs d'Ubud, Indonésie
 2019 : Bouddha La légende dorée, Musée National des Arts asiatiques - Guimet, France

Principales expositions de groupe
 1997 : État de sièges - Galerie Voutât, Genève, Suisse
 2006 : Galerie Forêt Verte - Paris
 2014 : Primitivisme dans la photographie - Galerie Valois, Paris
 2018 : Wormholes 1, Galerie Laure Roynette, Paris
 2018 : Wormholes 2, La Ruche, Paris

Collections
Les photographies de Hughes Dubois ont intégré des collections publiques et privées partout dans le monde.
 AfricaMuseum - Musée royal de l'Afrique centrale de Tervuren (Belgique)
 Al-Mansouria Foundation (Arabie saoudite)
 Art Institute Of Chicago (États Unis d'Amérique)
 Baur Foundation (Suisse)
 Musée Bellevue (Belgique)
 Beyeler Foundation (Suisse)
 Fondation Dapper (France)
 Fondation Roi Baudouin (Belgique)
 Fondation Hergé (Belgique)
 Le Louvre (France)
 Musée des Arts décoratifs (France)
 Museum Of Islamic Art (Qatar)
 Musée national des arts asiatiques-Guimet (France)
 Novartis (Suisse)
 Musée du Quai Branly - Jacques Chirac (France)

Publications
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Articles critiques
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Notes références

Liens externes
 Notice d'autorité : Fichier d'autorité international virtuel • International Standard Name Identifier • Bibliothèque Nationale de France • WorldCat Id • Cairn • Persée

Naissance en mai 1957
Naissance à Tournai
Photographe belge

Hughes Dubois


ඉස්තාන්බුල් (තුර්කි: İstanbul), පෙරදී කොන්ස්තන්තිනෝපල් (ග්‍රීක: Κωνσταντινούπολις; ලතින්: Constantinopolis), යනු තුර්කියේ විශාලතම නගරය සහ එරට ආර්ථික, සංස්කෘතික සහ ඓතිහාසික කේන්ද්‍රස්ථානය වේ. එය යුරෝපය සහ ආසියාව යන මහද්වීප දෙකටම අයත් වන අතර, තුර්කියේ ජනගහණයෙන් 19% ක් පමණ, එනම් මිලියන 15 ක් පමණ ජනයා එහි ජීවත් වෙයි. ඉස්තාන්බුල් යුරෝපයේ ජනාකීර්ණම නගරය සහ ලෝකයේ 15 වෙනියට විශාලතම නගරය ද වේ.

ඉස්තාන්බුල්


Lobservatoire astronomique d'Odessa (en ), ou simplement observatoire de Mechnikov, est un observatoire astronomique situé à Odessa, en Ukraine.

Il a plusieurs sites :
l'Observatoire Pic Terskol,
l'observatoire Duchak-Erekdag,
dans le phare d'Odessa.

Le site fait l'objet d'une soumission à la liste du monument national ukrainien.

Notes et références

Observatoire astronomique en Ukraine
Odessa
Patrimoine classé d'Ukraine
Université d'Odessa

Observatoire astronomique d'Odessa


The Report on the Affairs of British North America, (, 1839) commonly known as the Durham Report or Lord Durham's Report, is an important document in the history of Quebec, Ontario, Canada and the British Empire.

The notable British Whig politician John Lambton, 1st Earl of Durham, was sent to the Canadas in 1838 to investigate and report on the causes of the rebellions of 1837–38. Durham arrived in Quebec City on 29 May. He had just been appointed Governor General and given special powers as high commissioner of British North America.

On the first page of his report he stated that "[w]hile the present state of things is allowed to last, the actual inhabitants of these Provinces have no security for person or property—no enjoyment of what they possess—no stimulus to industry." He would return to that theme repeatedly throughout his report.

The Report was highly controversial. In Upper Canada it was rejected by the dominant Tory elite, while out-of-power reformers welcomed the ideal of responsible government. In Lower Canada, anglophone Tories were supportive because it would enable them to remain in power. French Canadians were opposed to a union that threatened their nationality.  The "Report" led to major reforms and democratic advances. The two Canadas were subsequently merged into a single colony, the Province of Canada, in the 1840 Act of Union. It moved Canada slowly on the path to "responsible government" (that is, self-government), which took a decade. In the long run, it advanced democracy and played a central role in the evolution of Canada's political independence from Britain.

Inquiry
In Upper Canada and Lower Canada, he formed numerous committees with essentially all the opponents of the Patriotes and made numerous personal observations on life in the colonies.

Durham knew how to organize support in Upper Canada. His team drew upon a long tradition of petitioning and the example of political activism in Britain. There were extensive advance publicity and public processions to attract audiences for meetings. The goal was to convince London of the widespread popular support in Canada for the report proposals. The meetings were represented as nonpartisan, respectable, loyal, orderly and deserving of parliamentary support.

Durham also visited the United States and wrote that he had assumed that he would find that the rebellions had been based on liberalism and economics. However, he eventually concluded that the real problem was the conflict between the traditionalist French and the modernizing English.

According to Durham, the French culture in Canada had changed little in 200 years and showed no sign of the progress that British culture had made. His report contains the famous assessment that Lower Canada had "two nations warring within the bosom of a single state." and called the French Canadians "a people with no literature and no history".

Content
Durham had become the Governor-General in Lower Canada in 1837 but soon submitted his resignation because of his conflict with British Parliament mostly because of his progressive nature. He believed the British Parliament should give the colonies more power by a responsible government. Lord Durham was sent back to Canada in 1838 by British Parliament and the Crown to investigate the cause behind the rebellions of both Upper and Lower Canada and propose suggestions to fix any remaining problems and lessen the chance of future rebellions.

Lord Durham found that although the rebellions of Upper and Lower Canada were over, peace and unity were yet to be found in Canada. The people living in both colonies in Canada were struggling, as the economic situation in both areas all but collapsed. Poor farming conditions that year led to reduced harvests and increased poverty for farmers. As well as increased political tension and bitterness between parties and races of people, particularly in Lower Canada. Both Canadas were in a state of distress. Durham brought along a small but highly talented staff, most notably including Charles Buller and Edward Gibbon Wakefield.  The three of them collaborated to prepare and write the report. It was generally disparaged or ignored in Britain but did draw attention from some leading British intellectuals such as John Stuart Mill. Much more important was the impact on Anglophone Canada, where led by Joseph Howe, Robert Baldwin, and Louis-Hippolyte Lafontaine it produced dramatic reforms.

The report was entitled "Report on the Affairs of British North America". It was considered controversial as it suggested radical ideas for the time, such as for the British Parliament granting the Canadas a responsible government.

The two most well-known suggestions from Lord Durham's report were the fusion of Upper and Lower Canada, to become a single unified colony, the Province of Canada, ruled under a single legislature, and to introduce a responsible government. Durham had believed that to be inevitable because of the progressive nature of the colony's neighbour, the United States. He believed as those ideas were already available to the people and understood, nothing less would be accepted or tolerated and so it must be embraced to satisfy the people and maintain the peace: "establishing a representative government in the North American Colonies. That has been irrevocably done and the experiment of depriving the people of their present constitutional power is not to be thought of."

Durham also recommended the creation of a municipal government and a supreme court in British North America. He was interested in not only unifying Upper and Lower Canada but also including Nova Scotia and New Brunswick. He also wanted to resolve the issue of land over Prince Edward Island, but those suggestions failed to come to fruition since the Maritime Provinces were then uninterested. Those suggestions would be put into place decades later, during the Confederation of Canada.

However, Durham believed that the problems in mostly Lower Canada were not of a political nature, but rather of an ethnic one. It was his opinion that those problems could be solved through the assimilation that he would expect to result from the way he recommends uniting the Canadas, factoring in the Anglophone majority in Upper Canada.

Racial context
Several references to "race" are made in this report, referring to French Canadians or Canadiens as a one race and to the English or Anglo-Canadians as another. This is because, at the time of the report, the English-speakers of the world did not consider French Canadians to be "white", therefore not the same race as them.

Important passages
"The French complained of the arrogance and injustice of the English; the English accused the French of the vices of a weak and conquered people, and charged them with meanness and perfidy. The entire mistrust which the two races have thus learned to conceive of each other's intentions, induces them to put the worst construction on the most innocent conduct; to judge every word, every act, and every intention unfairly; to attribute the most odious designs, and reject every overture of kindness or fairness, as covering secret designs of treachery and malignity."

"At first sight it appears much more difficult to form an accurate idea of the state of Upper than of Lower Canada. The visible and broad line of demarcation which separates parties by the distinctive characters of race, happily has no existence in the Upper Province. The quarrel is one of an entirely English, if not British population. Like all such quarrels, it has, in fact, created, not two, but several parties; each of which has some objects in common with some one of those to which it is opposed. They differ on one point, and agree on another; the sections, which unite together one day, are strongly opposed the next; and the very party, which acts as one, against a common opponent, is in truth composed of divisions seeking utterly different or incompatible objects. It is very difficult to make out from the avowals of parties the real objects of their struggles, and still less easy is it to discover any cause of such importance as would account for its uniting any large mass of the people in an attempt to overthrow, by forcible means, the existing form of Government."

"We are not now to consider the policy of establishing representative government in the North American Colonies. That has been irrevocably done; and the experiment of depriving the people of their present constitutional power, is not to be thought of. To conduct their Government harmoniously, in accordance with its established principles, is now the business of its rulers; and I know not how it is possible to secure that harmony in any other way, than by administering the Government on those principles which have been found perfectly efficacious in Great Britain. I would not impair a single prerogative of the Crown; on the contrary, I believe that the interests of the people of these Colonies require the protection of prerogatives, which have not hitherto been exercised. But the Crown must, on the other hand, submit to the necessary consequences of representative institutions; and if it has to carry on the Government in unison with a representative body, it must consent to carry it on by means of those in whom that representative body has confidence."

"A plan by which it is proposed to ensure the tranquil government of Lower Canada, must include in itself the means of putting an end to the agitation of national disputes in the legislature, by settling, at once and for ever, the national character of the Province. I entertain no doubts as to the national character which must be given to Lower Canada; it must be that of the British Empire; that of the majority of the population of British America; that of the great race which must, in the lapse of no long period of time, be predominant over the whole North American Continent. Without effecting the change so rapidly or so roughly as to shock the feelings and trample on the welfare of the existing generation, it must henceforth be the first and steady purpose of the British Government to establish an English population, with English laws and language, in this Province, and to trust its government to none but a decidedly English Legislature."

Recommendations
Durham made two main recommendations:
 that Upper and Lower Canada be united into one province, and
 the introduction of responsible government for all colonies in British North America

The British Parliament implemented the first point immediately but not the second. Responsible government was only granted to these colonies after 1848.

Implementation of recommendations

The proposed merger would benefit Upper Canada as, whereas the construction of canals would to a considerable debt load, access to the fiscal surplus of former Lower Canada would allow that debt to be erased.

The newly created Legislative Assembly of the Province of Canada was required to have equal representation from Canada East and Canada West, even though the population of Canada East was considerably larger.  In 1840, the population of Canada East was estimated at 670,000, while the population of Canada West was estimated to be 480,000. Lord Durham had not recommended this approach and had instead proposed that the representation should be based on the respective populations of the two regions. The British government rejected that recommendation and instead implemented equal representation, apparently to give the English-speaking population of the new province a dominant voice in the provincial government, furthering the goal of assimilating the French-speaking population.

Reactions
In exile in France, Louis-Joseph Papineau published the Histoire de la résistance du Canada au gouvernement anglais (History of the resistance of Canada to the English government) in the French La Revue du Progrès in May 1839. In June, it appeared in Canada in Ludger Duvernay's La Revue canadienne as Histoire de l'insurrection du Canada en réfutation du Rapport de Lord Durham (History of the insurrection of Canada in refutation of the Report of Lord Durham). Lord Durham believed that, to eliminate the possibility of rebellions, French Canadians had to adopt British-Canadian culture and the English language.

The assertion that the so-called "French" Canadians had no history and no culture and that the conflict was primarily that of two ethnic groups evidently outraged Papineau. It was pointed out that many of the Patriote leaders were of British or British Canadian origin, including among others Wolfred Nelson, the hero of the Battle of Saint-Denis; Robert Nelson, author of the Declaration of Independence of Lower Canada, who would have become President of Lower Canada had the second insurrection succeeded; journalist Edmund Bailey O'Callaghan; and Thomas Storrow Brown, general during the Battle of St-Charles. It was also pointed out that an uprising had occurred in Upper Canada where there was only one "race". According to Papineau and other Patriotes, the analysis of the economic situation of French Canadians was biased. Indeed, from 1791 to the rebellions, the elected representatives of Lower Canada had been demanding control over the budget of the colony.

Impact outside Canada
The general conclusions of the report regarding self-governance eventually spread to various other white settler colonies, including Australia and New Zealand in the 1850s (with Western Australia receiving self-government in 1890). The parallel nature of government organization in Australia and Canada to this day is an ongoing proof of the long-enduring effects of the report's recommendations.

The report did not see any of its recommendations come into force in the African and Asian colonies, but some limited democratic reforms in India became possible that otherwise would not have been.

Conclusion
Durham resigned on 9 October 1838 amid controversy excited in London by his decision of the penal questions and was soon replaced by Charles Poulett Thomson, 1st Baron Sydenham, who was responsible for implementing the Union of the Canadas. The report of Durham was laid before Parliament in London on 11 February 1839.

See also

History of Canada
 Rebellions of 1837
 Charles Buller
 Edward Gibbon Wakefield
 Richard Hanson (Australian politician)

Notes

Further reading

 Ajzenstat, Janet. Political Thought of Lord Durham (McGill-Queen's Press-MQUP, 1988).
 Bradshaw, Frederick (1903). Self-Government in Canada, and How it was Achieved: The Story of Lord Durham's Report, London: P.S.King, 414 p. (online)
 Brown, George W. "The Durham Report and the Upper Canadian Scene." Canadian Historical Review 20#2 (1939): 136–160.
 Cameron, David R. "Lord Durham Then and Now." Journal of Canadian Studies 25.1 (1990): 5–23+ online
 Henderson, Jarett. "Banishment to Bermuda: Gender, Race, Empire, Independence and the Struggle to Abolish Irresponsible Government in Lower Canada." Histoire sociale/Social history 46#92 (2013): 321–348. online
 Jones, Benjamin T. Republicanism and responsible government: the shaping of democracy in Australia and Canada (McGill-Queen's Press-MQUP, 2014).
 Martin, Ged. The Durham Report and British policy: A Critical Essay, (Cambridge UP, 1972) 120 p. () (preview)
 Martin, Ged. "The influence of the Durham Report." in Reappraisals in British Imperial History (1993): 75–88.
 Mills, David. Durham Report, in The Canadian Encyclopedia. Historical Foundation, 2008
 Morissette, Benoît. "'The Foundations of Freedom and Civilization': The Durham Report, Municipal Institutions and Liberalism." World Political Science 15.1 (2019): 99–124. DOI: https://doi.org/10.1515/wps-2019-0003 online
 New, Chester. "Lord Durham and the British Background of His Report." Canadian Historical Review 20.2 (1939): 119–135. online
 Newbould, I. D. C.  "Lord Durham, the Whigs and Canada, 1838: The Background to Durham's Return" Albion: A Quarterly Journal Concerned with British Studies 8#4 (1976), pp. 351–374 DOI: 10.2307/4048187 online
 Smith, William. "The Reception of the Durham Report in Canada." Report of the Annual Meeting. 7#1 The Canadian Historical Association/La Société historique du Canada, 1928. online

Primary sources
 Lucas, Charles Prestwood (1912). Lord Durham's report on the affairs of British North America, Oxford: Clarendon Press (Volume 1, Volume 2, Volume 3)
 Lambton, John George, Charles Buller, Edward Gibbon Wakefield. The Report and Despatches of the Earl of Durham, Her Majesty's High Commissioner and Governor-General of British North America, London: Ridgways, Piccadilly, 1839, 423 p. (online)
 Papineau, Louis-Joseph. "Histoire de la résistance du Canada au gouvernement anglais", in La Revue du Progrès, Paris. May 1839 (online in French, online in English)

External links
 "Critical Review of Sir Francis Head's Narrative and of Lord Durham's Report" and "A Narrative" at Faded Page (Canada)
 "Lord Durham's Report on the Affairs of British North America, Volume 2: Text of the Report" at Faded Page (Canada)

1839 in Canada
Province of Canada
Legal history of Canada
Lower Canada Rebellion
Upper Canada Rebellion
Reports of the United Kingdom government
History of the Commonwealth of Nations
1839 documents

Durham Report


تمدد الأوعية الدموية أو أم الدم أو أنيوريسم  هو انتفاخ يشبه البالون في الشرايين يحدث عندما يجبر ضغط الدم جزء ضعيف من جدار الشريان على الانتفاخ للخارج. ويمكن أَن يتشكل ذلك في الشرايين بمختلف أحجامها. إلا أنه أكثر شيوعا في شرايين المخ وفي الشريان الأبهر (الشريان الرئيسي الذي يخرج من القلب، وهو ما يسمى بتمدد الشريان الأبهر).  وبزيادة حجم تمدد الأوعية الدموية فإن الجدران قد تنفجر، تاركة الشخص المصاب ينزف إلى الموت. أما تمدد الأوعية الدموية الذي يؤدي إلى نزيف في تجويف الدماغ يمكن أن يؤدي إلى الجلطة الدماغية أو الموت.

التصنيف

يمكن تصنيف تمدد الأوعية الدموية في عدة طرق مختلفة:
 حقيقى وكاذب
 الشكل
 الموقع
 شرياني أم وريدي
 السبب

حقيقى وكاذب

في تمدد الأوعية الدموية الحقيقي تنتفخ الطبقات الداخلية للوعاء الدموي خارج الطبقة الخارجية التي عادة ما تحبسهم. ويكون تمدد الأوعية الدموية مُحاط بهذه الطبقات الداخلية.

الكاذب أو pseudoaneurysm لا ينطوي أوليا على تشويه في الأوعية الدموية. هو عبارة عن مجموعة من الدم يتسرب تماما خارج شريان أو وريد، ولكن يُحبس بجوار الوعاء الدموى من الأنسجة المحيطة. هذا التجويف الممتلأ بالدم في النهاية إما يتخثر (جلطة) بما فيه الكفاية لسد التسريب أو سيتمزق في النسيج الأشدّ المغلف له وتتدفق بحرية بين طبقات من الأنسجة الأخرى أو في أنسجة لينة. يمكن أن يكون التمدد الكاذب للأوعية الدموية ناجم عن جرح الذي أدّى إلى ثقب الشريان وهي إحدى المضاعفات المعروفة من إجراءات الشرايين عن طريق الجلد مثل تصوير الشريان أو لحم الشرايين أو من استخدام شريان للحقن، مثل متعاطي المخدرات غير قادر على العثور على وريد صالح للاستعمال. ويمكن الشعور بها مثل التمدد الحقيقى بأنه جسم غير طبيعي نابض عند اللمس.

الشكل
يمكن وصف تمدد الشرايين عن طريق شكلها. تقليديا، كانت توصف بأنها إما «مغزلي» (التي تشبه اسطوانة ضيقة) أو «كيسي» (حبة) (تشبه كيس صغير)، وإن كان قد تم اقتراح بدائل.

الموقع
الموقع المتكررة حدوث الإصابة فيه هو الشريان المخي الأمامي من دائرة ويليز.

ينشأ معظم تمدد الشريان الغير مخى (94 ٪) بعيد عن الشرايين الكلوية الأصلية في الشريان الأورطي البطني تحت الكلوى، وهو اصابة ناتجة غالبا عن تصلب الشرايين.

يمكن أيضا أن يصاب الشريان الأورطي الصدري. شكل واحد مشترك لتمدد الشريان الأورطي الصدري ينطوي على توسيع الشريان الأورطي القريبة وجذر الأورطى، الأمر الذي يؤدي إلى قصور الأورطى.
كما يحدث تمدد الأوعية الدموية في الساقين أيضا، وبخاصة في الأوعية العميقة (على سبيل المثال، الأوعية المأبضية في الركبة).

شرياني ووريدي
تمدد الأوعية الدموية في الشرايين هي أكثر شيوعا، ولكن تمدد الأوعية الدموية الوريدية يحدث (على سبيل المثال، تمدد الأوعية الدموية الوريدية المأبضية).

السبب
يمكن تصنيف تمدد الأوعية الدموية حسب السبب.

العديد من تمدد الأوعية الدموية يكون في الطبيعة من تصلب الشرايين.

يستخدم مصطلح آخر هو «التمدد الفطري». بعض المصادر تحدد هذا المصطلح للعدوى الفطرية فحسب،  في حين أن مصادر أخرى تستخدم هذا المصطلح لوصف الالتهابات البكتيرية أيضا.

في حين أن معظم تمدد الأوعية الدموية يحدث في شكل معزول، حدوث تمدد بيري للشريان الرابط الأمامي لدائرة ويليز يرتبط مرض تكيس الكلى الوراثي (ADPKD).

كما أن المرحلة الثالثة من مرض الزهري تظهر مع تمدد الشريان الأورطي، والذي يرجع إلى فقدان vasa vasorum في الغشاء العرضي tunica adventitia.

المخاطر
يعتبر التمزق وتخثر الدم هي المخاطر التي ينطوي عليها تمدد الأوعية الدموية. حيث يؤدي التمزق إلى انخفاض في ضغط الدم وسرعة دقات القلب، وارتفاع الكولسترول، ودوخة. ويعد خطر الموت مرتفع باستثناء التمزق في الاطراف.

يمكن أن تنتقل جلطات الدم من تمدد الشرايين المأبضية في مجرى الدم وتؤدى إلى اختناق الخلايا. إلا إذا تم تجاهل الألم و/ أو التخدير الناتج على مدى  فترة من الزمن يؤدى إلى نتائج خطيرة مثل الحاجة للبتر. طالما سعت العلاج بسرعة، يجب على الطبيب أن يكون قادرا على توفير العلاج غير الغزوى. وينبغي التعامل مع تمدد الأوعية الدموية برعاية حيث أن ارتفاع الضغط عند محاولة التخلص منها يمكن أن يسبب لهم التحول. تخثر في تمدد الأوعية الدموية الوريدية المأبضية هو أخطر بكثير مثل الانسداد بالجلطو وتنتقل إلى القلب، أو من خلال القلب إلى الرئتين (الانسداد الرئوي).

عوامل الخطورة
عوامل الخطر لتمدد الأوعية الدموية هي مرض السكري، السمنة، ارتفاع ضغط الدم، استعمال التبغ، إدمان الكحول، ونقص النحاس.

نقص النحاس
يتسبب نقص النحاس في بعض قليل من حالات التمدد. وأظهرت العديد من التجارب على الحيوانات أن نقص النحاس يمكن أن يسبب أمراض تتأثر الإيلاستين  قوة الأنسجة [هاريس]. ويفرز أكسيداز الليزيل الذي يربط عبر النسيج الضام بشكل طبيعي، ولكن تم تخفيض نشاطه،  نتيجة، بلا شك، لبعض الجزيئات الأولية للانزيم (انزيم المزاملون أو الانزيم دون النحاس) مما يؤدى إلى فشلها في احتواء النحاس.

تمدد الشريان الأورطي هو السبب الرئيسي للوفاة من الدجاج الذي به نقص النحاس، وأيضا استنفاذ النحاس يؤدى إلى تمدد الأوعية الدموية في الديك الرومي.

الرجال الذين يموتون بسبب تمدد الأوعية الدموية لديها محتوى الكبد (من النحاس) والتي يمكن أن تكون اقل من 26 ٪ من المعتاد. الطبقة الوسطي للاوعية الدموية (حيث يوجد الإيلاستين) هو الأرق ولكن محتوى الإيلاستين من النحاس هو نفسه مثل الرجل العادي. ولا يختلف السمك عموما كثيرا. ولذلك يجب أن يكون بالجسم وسيلة لمنع بعض أنسجة الإيلاستين من النمو إذا لم يكن هناك ما يكفي من أكسيداز الليزيل المنشط لذلك. ويكون الرجال أكثر عرضة للتمدد من النساء الشابات، على الأرجح لأن هرمون الاستروجين يزيد من كفاءة امتصاص النحاس. ومع ذلك، يمكن أن تعانى المرأة من بعض هذه المشاكل بعد الحمل، وربما لأن المرأة يجب أن تعطي لكبد أطفالهن مخازن كبيرة من النحاس لتمكينهم من البقاء على قيد الحياة مع انخفاض مستويات النحاس في الحليب. حيث ان كبد الطفل به من النحاس ما يصل إلى عشرة أضعاف ما هو موجود في كبد الكبار. الإيلاستين هو مرن مثل الشريط المطاطي ويمكن أن تمتد إلى مرتين طوله. الكولاجين هو حوالي 1000 مرة أكثر صلابة.

التكوين

حدوث وامتداد التمدد في قطاع معين من شجرة الشرايين ينطوي على عوامل محلية بالدورة الدموية والعوامل الداخلية لهذا الجزء في الشرايين نفسها.

الشريان الأورطى في الإنسان به مقاومة منخفضة نسبيا للدورة الدموية. شرايين الأطراف السفلى بها مقاومة أعلى، والصدمات المتكررة من موجة الشرايان المنعطسة على الأورطى البعيدة قد تجرح جدار الشريان الأورطي الضعيف والمساهمة في انحلال التمدد. وتصاحب الأصابة ارتفاع ضغط الدم العام، تسارع التوسع في تمدد الأوعية الدموية المعروفة، ويمكن أن تسهم في تشكيلها.

و ينتج تمدد الأوعية الدموية نتيجة لعوامل متعددة تؤثر على هذا الجزء الشرياني وبيئته المحيطة.

في الدورة الدموية، اقتران اتساع التمدد مع زيادة الضغط على الجدار يقترب من قانون لابلاس. على وجه التحديد، ينص قانون لابلاس الذي ينطبق على أسطوانة بأن جهد جدار الشرايين يساوي أضعاف نصف قطر القناة الشريانية. كلما ازداد القطر، تزداد حدة توتر الجدار، الأمر الذي يسهم في مزيد من الزيادة في قطر وخطر التمزق. زيادة الضغط (ارتفاع ضغط الدم العام) وزيادة حجم تمدد الأوعية الدموية يؤدى إلى تفاقم توتر الجدار، وبالتالي تزيد من خطر التمزق.
بالإضافة إلى ذلك، يُمد جدار الوعاء الدموي بالدم داخل تجويفه في البشر (؟ على الرغم من الشريان الأورطي به Vasa vasorum)و لذلك  في نمو تمدد الأوعية الدموية، الجزء الأكثر نقصا للأكسجين في تمدد الأوعية الدموية هو في النهاية الأبعد، مما أدى إلى ضعف جدار الوعاء الدموي والمساعدة في مزيد من التوسع للتمدد. مما يؤدى في النهاية بجميع التمددات، إذا ما تركت لاستكمال تطورها، إلى التمزق من دون تدخل.

في الكلاب، تمد الأوعية الجانبية للأوعية الدموية ، ويعتبر تمدد الأوعية الدموية نادر.

العلاج
تاريخيا، علاج تمدد الأوعية الدموية في الشرايين يتم بالتدخل الجراحي، أو الانتظار اليقظ مع السيطرة على ضغط الدم. في الآونة الأخيرة، تطورت تقنيات التدخل الضئيل أو تقنيات داخل الأوعية لأنواع عديدة من تمدد الأوعية الدموية.

علاج تمدد الأوعية الدموية في الجمجمة
حاليا هناك خياران لعلاج تمدد الأوعية الدموية في المخ: التثبيت الجراحي أو اللف داخل الأوعية.

عُرفت عمليات التثبيت الجراحية على يد والتر داندي من مستشفى جونز هوبكنز في عام 1937. وتتكون من عمل شق بالجمجمة، وكشف تمدد الأوعية الدموية، ثم إغلاق قاعدة التمدد بمشبك. وقد تم تعديل وتحسين هذه العملية الجراحية على مر السنين. ولا تزال عملية التثبيت الجراحى أفضل وسيلة للقضاء على تمدد الأوعية الدموية بشكل دائم.

عُرف اللف الداخلى للأوعية على يد جويدو جوجليلمى في جامعة كاليفورنيا في عام 1991. وتتكون من تمرير قسطرة داخل الشريان الفخذي في أعلى الفخذ، عن طريق الشريان الأورطي، إلى شرايين المخ، وأخيرا إلى تمدد الوعاء الدموي نفسه. عندما تصبح القسطرة في تمدد الوعاء الدموى، يتم دفع ملفات البلاتين إلى تمدد الوعاء الدموى وتحريرها. تعمل هذه ملفات على بدء تفاعل التجلط أو التخثر في تمدد الوعاء الدموى، في حال نجاحها، سيتم القضاء على تمدد الأوعية الدموية. في حالة التمددات الواسعة القاعدة، يتم تمرير دعامة أولا إلى الشريان الأصلى لتكون بمثابة سقالة للملفات («الدعامة بمساعدة اللف»).

عند هذه النقطة يبدو أن المخاطر المرتبطة بعملية التثبيت الجراحى واللف الداخلى للوعاء الدموى، من حيث السكتة الدماغية أو الوفيات الناجمة عن هذا الإجراء، هي نفسها. المشكلة الرئيسية المرتبطة باللف الداخلى للوعاء الدموى، مع ذلك، هو ارتفاع معدل تكرار الإصابة والنزيف المصاحب للتمدد. على سبيل المثال، في أحدث دراسة التي أجراها جاك موريه وزملاؤه من باريس، فرنسا، (مجموعة من أكبر التجارب في عمليات اللف الداخلى للأوعية الدموية) يشير إلى أن 28.6 ٪ من التمددات تكررت في غضون سنة واحدة من اللف، وبأن معدل تكرار الإصابة ازداد مع الوقت. (Piotin M et al، الأشعة 243 (2):500 - 508، أيار / مايو 2007) وهذه النتائج مشابهة لتلك التي سبق أن أوردتها مجموعات اللف الأخرى. على سبيل المثال جان ريمون وزملاء من مونتريال، كندا (مجموعة أخرى مع خبرة كبيرة في اللف الداخلى للاوعية الدموية) ان 33.6 ٪ من التمدد تكرر في غضون سنة واحدة من اللف. (ريمون ياء وآخرون، السكتة الدماغية 34 (6):1398 - 1403، يونيو 2003) وعلى المدى الطويل من اللف ينتج واحد من اثنين من الاحتمالات، دراسات عشوائية مقارنة التثبيت الجراحي مع اللف الداخلى للأوعية الدموية، وهي تمدد الأوعية الدموية تحت العنكبوتية الدولية الابتدائية (ISAT) يتبين ان تكون مقلقة بالمثل. في ISAT، الحاجة لاعادة علاج التمدد لاحقا كان 6.9 مرات أكثر عرضة للف الداخلى بالمقارنة مع التثبيت الجراحي. (كامبي وآخرون، السكتة الدماغية 38 (5):1538 - 1544، أيار / مايو 2007)

و لذلك يبدو أنه على الرغم من أن عملية اللف الداخلى ترتبط بأقصر فترة الانتعاش مقارنة التثبيت الجراحي، كما أنه يرتبط مع تكرار أعلى بكثير ونسبة النزيف بعد العلاج. المرضى الذين خضعوا لعمليات اللف الداخلى بحاجة إلى دراسات سنوية (مثل التصوير بالرنين المغناطيسي، الأشعة التلفزيونية، أو القسطرة) إلى أجل غير مسمى الكشف المبكر عن تكرار الإصابة. إذا تحدد تكرار الإصابة، يلزم إعادة علاج تمدد الأوعية الدموية إما الجراحة أو مزيد من اللف. المخاطر المرتبطة بالتثبيت الجراحي للتمدد المعالج سابقا باللف مرتفعة جدا. في النهاية، ينبغي اتخاذ قرار العلاج بالتثبيت الجراحي أو اللف من قبل فريق جراحة المخ والأوعية الدموية مع خبرة واسعة في كل من الطرائق. في الوقت الحاضر يبدو أن المرضى كبار السن الذين يعانون من تمدد الأوعية الدموية التي يصعب الوصول إليها جراحيا هم أكثر احتمالا للاستفادة من اللف الدموية. هذه التعميمات، مع ذلك، من الصعب أن تنطبق على كل حالة من الحالات، الأمر الذي ينعكس في تقلبات واسعة على الصعيد الدولي في مجال استخدام التثبيت الجراحى أو اللف الدموى.

علاج تمدد الأوعية الدموية الطرفية والأورطى
يتم علاج التمدد بأي من وسائل اللف الداخلى للأوعية الدموية (قسطرة مع الدعامات) أو تقنيات الجراحة المفتوحة.و تشمل التقنيات المفتوحة الإقصاء والاستئصال. استبعاد تمدد يعني ربط خيوط باحكام حول الشريان بشكل قريب على حد سواء وبشكل أقصى إلى تمدد الأوعية الدموية، لقطع تدفق الدم من خلال تمدد الأوعية الدموية. إذا كان تمدد الأوعية الدموية عدوى أو فطري، فإنه قد يكون تم رفعه (قطع وإزالته من الجسم). إذا كان غير مصاب، غالبا ما يُترك تمدد الأوعية الدموية في مكانها. بعد استبعاد أو استئصال، يمكن وضع لحام نسيجى التفافى، لضمان امدادات الدم إلى المنطقة المصابة. لإجراء بعض الإصلاحات بتمدد الأوعية الدموية في البطن، حيث توجد ضمانات كافية لإمدادات الدم، والطعوم الالتفافية غير مطلوبة.

للتمدد في الشريان الأورطي والذراعين والساقين، أو الرأس، الفرع الأضعف من الوعاء الدموى يجوز الاستعاضة عن اللحام النسيجى الالتفافي الذي يتم تخييطه على جذوع الأوعية الدموية. بدلا من الخياطة، ينتهي أنبوبة اللحام النسيجى، يجعلها جامدة وقابلة للتوسيع بواسطة السلك الننتول، يمكن إدراجها في جذوع الأوعية الدموية بشكل دائم وثابت هناك بحبل خارجي. http://www.fondazionecarrel.org/sp/sp.html  تقنيات اللف الداخلى للأوعية الدموية الأقل تدخلا جراحيا هي بالسماح بدعامة لحام نسيجى مغطاه بالمعدن ليتم إدراجها من خلال شرايين الساق والمنتشرة في جميع أنحاء تمدد الأوعية الدموية.

في الثقافة الشعبية
 في لعبة طابق القتل، عندما يترك لاعب اللعبة يتم الإعلان عنه بان اللاعب حدث له تمدد.
 في حلقة الدعك، موسيقي، تمدد الأوعية الدموية هو الأساس بالنسبة لامرأة تسمع العالم باعتباره موسيقي.
 في الكون العاصمة الرسوم المتحركة، توفي ايس من عصابة رويال فلوش من تمدد الأوعية الدموية القاتلة. باتمان كلف بقتلها قبل تمدد الأوعية الدموية، لكنه اختار ضدها وتوفى ايس بسلام مع باتمان يمسك بيديها.
 في فيلم فتاة جيرسي، بطولة بن أفليك وجنيفر لوبيز، تموت شخصية لوبيز من تمدد الأوعية الدموية بعد وقت قصير من ولادتها.
 الملك جورج الثاني يُعتقد أنه توفي نتيجة تمزق تمدد الأوعية الدموية في الشريان الأورطي.

انظر أيضًا
 أم الدم الكاذبة

المراجع

الروابط الخارجية

أمراض وعائية
اضطرابات خلقية
علم الأمراض العياني

أم الدم


Die evangelische Gnadenkapelle ist ein denkmalgeschütztes Kirchengebäude in Ascheberg, einer Gemeinde im Kreis Coesfeld (Nordrhein-Westfalen).

Geschichte und Architektur
Ascheberg war während des Zweiten Weltkriegs bis zum Beginn der Evakuierten- und Vertriebenenströme aus den Großstädten und aus Ostdeutschland eine rein katholische Gemeinde. In den Jahren 1945 und später kamen Heimatvertriebene und Evakuierte, die nie den Wunsch gehabt hatten, sich in Ascheberg niederzulassen. Darunter waren auch etliche evangelische Christen. Die Gründer nannten die Kirche Gnadenkirche, weil sie ihr Leben und Überleben als Gnade empfanden.

Der verputzte und verbretterte Saal wurde 1950 von der Amerikanischen Sektion des Lutherischen Weltbundes gestiftet. Der Typenbau, eine sogenannte Bartning-Notkirche, wurde im Rahmen des Diaspora-Kapellen-Programms nach einem Entwurf von Otto Bartning (1883–1959) errichtet.

Am 17. Dezember 1950 wurde die Kapelle eingeweiht. Das Gebäude wurde als Gotteshaus und als Gemeindehaus für Presbyteriumssitzungen und Treffen aller Art genutzt. Das Holztragewerk ist innenliegend. Belichtung des Innenraumes ist durch große Fenster in den Giebeln gewährleistet. Die Altarnische ist bei profanen Veranstaltungen mit Klappläden verschließbar. Das gegenüberliegende Raumkompartiment mit eigenem Kachelofen ist durch Klappläden als Kleiner Saal getrennt nutzbar. Die Kirche ist die einzige ihrer Art in Deutschland, die unverändert den Originalzustand zeigt.

Literatur
 Dehio, Georg, unter wissenschaftlicher Leitung von Ursula Quednau: Handbuch der deutschen Kunstdenkmäler. Nordrhein-Westfalen II Westfalen. Deutscher Kunstverlag, Berlin/München 2011, ISBN 978-3-422-03114-2

Weblinks

 Geschichte und Foto, abgerufen am 8. Februar 2012 (neuer Link hier: https://www.wn.de/muensterland/kreis-coesfeld/ascheberg/die-geschichte-der-gnadenkirche-2300996 – abgerufen am 16. August 2023)
 Foto, abgerufen am 8. Februar 2012

Ascheberg
Ascheberg
Ascheberg
Ascheberg
Ascheberg
Baudenkmal in Ascheberg (Westfalen)
Bauwerk in Ascheberg (Westfalen)
Ascheberg

Gnadenkapelle (Ascheberg)


Nozomi Hiroyama (født 6. maj 1977) er en japansk fodboldspiller.

Japans fodboldlandshold

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Eksterne henvisninger

Japan National Football Team Database

Fodboldspillere fra Japan

Nozomi Hiroyama


Der Weiden-Lattich (Lactuca saligna), meist Weidenblättriger Lattich genannt, ist eine Pflanzenart aus der Gattung Lattich (Lactuca) innerhalb der Familie der Korbblütler (Asteraceae).

Beschreibung

Vegetative Merkmale
Der Weiden-Lattich ist eine einjährige oder zweijährige krautige Pflanze und erreicht Wuchshöhen von 30 bis 60, selten bis zu 100 Zentimetern. Der aufrechte, oft schon von Grund an verzweigte Stängel ist kahl und weißlich glänzend.

Die unteren Laubblätter sind ungeteilt bis fiederspaltig, mit wenigen sehr schmalen Seitenlappen; sie sind am Grund stielartig verschmälert. Die grundständigen Laubblätter sind zur Anthese meist schon verdorrt. Die oberen Laubblätter sind ganzrandig und länglich bis linealisch mit pfeilförmigem Grund stängelumfassend sitzend.

Generative Merkmale
Die Blütezeit reicht von Juli bis August. Der rispige Gesamtblütenstand enthält zahlreiche körbchenförmige Blütenstände. Die meist fast sitzenden Körbchen stehen einzeln oder bis zu dritt an Verzweigungen der rutenförmigen Äste. Die Korbhülle ist bei einer Länge von etwa 15 Millimetern linealisch-walzlich und lang. Die Hüllblätter sind dachig angeordnet und schmal weiß berandet. Jedes Körbchen enthält nur 6 bis 15 hellgelbe Zungenblüten, die beim Trocknen schmutzig indigoblau werden.

Die hellbraunen Achänen sind 7 bis 8 Millimeter lang, beiderseits sieben- bis achtrippig und auf den Rippen im oberen Teil mit feinen Stachelborsten besetzt. Der Schnabel ist weiß und eineinhalb- bis dreimal so lang wie der untere Teil der Frucht.

Die Chromosomenzahl beträgt 2n = 18.

Vorkommen

Das Verbreitungsgebiet des Weiden-Lattichs reicht von den Azoren, Europa (außer im Norden), dem Mittelmeerraum bis zum Iran. Neophytische Vorkommen gibt es in Nordamerika, Uruguay, Kasachstan sowie in Australien. In Europa kommt er von Südeuropa nordwärts bis Mitteleuropa, England und Südrussland vor.

In Deutschland ist der Weiden-Lattich fast ausgestorben, es gibt von ihm nur noch in Baden-Württemberg wenige Fundstellen; die Ursachen des Rückgangs sind ungeklärt.

Der Weiden-Lattich gedeiht auf trockenen, nährstoffreichen und basenreichen Lehm- oder Ton-Böden in Unkrautfluren von Weinbergen, an Wegen und Ruderalstellen. Er ist wärmeliebend und salzertragend. Er gedeiht in Gesellschaften der Ordnung Agropyretalia oder des Verbands Onopordion acanthii.

Die ökologischen Zeigerwerte nach Landolt et al. 2010 sind in der Schweiz: Feuchtezahl F = 1 (sehr trocken), Lichtzahl L = 4 (hell), Reaktionszahl R = 4 (neutral bis basisch), Temperaturzahl T = 4+ (warm-kollin), Nährstoffzahl N = 4 (nährstoffreich), Kontinentalitätszahl K = 4 (subkontinental), Salztoleranz = 1 (tolerant).

Taxonomie
Die Erstveröffentlichung  von Lactuca saligna erfolgte 1753 durch Carl von Linné in Species Plantarum, Tomus II, Seite 796.

Quellen
 Werner Greuter: Compositae (pro parte majore). In: Werner Greuter Eckhard von Raab-Straube (Hrsg.): Compositae. Datenblatt von Lactuca saligna bei Euro+Med Plantbase - the information resource for Euro-Mediterranean plant diversity. Berlin 2006–2009.

Literatur

 Viera Feráková: Lactuca L. In:
 Steffen Hammel: Schutzmaßnahmen für den Weidenlattich. In: Bl. Schwäb. Albver., Band 101, 3, 1995 S. 75.
 Steffen Hammel: Zur Vergesellschaftung von Lactuca saligna L. an einem süddeutschen Wuchsort. In: Flor. Rundbr. Band 31, 2, Bochum, Göttingen, 1997 S. 171–174.

Einzelnachweise

Weblinks

 Thomas Meyer: Lattich  Datenblatt mit Bestimmungsschlüssel und Fotos bei Flora-de: Flora von Deutschland (alter Name der Webseite: Blumen in Schwaben).

Lattiche

Weiden-Lattich


Hfz. Sulejman ef. Šarac (Stolac 1850. – Sarajevo 27. prosinca 1927.), bošnjački je teolog, treći po redu reis-ul-ulema u razdoblju Austro-Ugarske.

Životopis
Hfz. Sulejman ef. Šarac je osnovno obrazovanje i hifz Kurana stekao je u rodnom mjestu, a dalje školovanje u Istanbulu je završio 1878. godine. Po povratku u Bosnu i Hercegovinu 1879. godine biva imenovan za bihaćkog muftiju, na kojoj dužnosti ostaje do 1887. godine, nakon čega biva postavljen za profesora a kasnije i za direktora Šerijatske sudačke škole u Sarajevu.

U pokretu za vjersku i vjersko-prosvjetnu autonomiju muslimana u Bosni i Hercegovini aktivno je učestvovao, zbog čega mu je Austro-Ugarska teško zamjerila i tadašnja Zemaljska vlada u Bosni i Hercegovini ga premjestila u Vrhovni šerijatski sud. Međutim, njegov ugled i popularnost brzo su porasli, pa je nakon dobivene pobjede za vjersku i vjersko-prosvjetnu autonomiju jednoglasno izabran za reisu-l-ulemu. Tako je hfz. Sulejman ef. Šarac bio prvi bosanskohercegovački reis-ul-ulema izabran od naroda. Njegov izbor nije bio po volji Austro-Ugarskoj, koja će ga, nakon dvogodišnjeg rada, prisiliti da podnese ostavku i to preko iste Hodžinske kurije koja ga je prije dvije godine jednoglasno izabrala. Nakon ultimatuma Zemaljske vlade u Bosni i Hercegovini da u roku od osam dana podnese ostavku, reis-ul-ulema hfz. Sulejman ef. Šarac podnio je ostavku na položaj reis-ul-uleme u kolovozu 1912. godine. Nakon toga se posvetio obitelji i znanosti.

Umro je 27. prosinca 1927. godine u Sarajevu.

Povezani članci
 Reis-ul-ulema
 Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini
 Reis-ul-ulema mesnevihân Mehmed Džemaluddin ef. Čaušević

Izvori

Vanjske povezice
 Sulejman Šarac – reisu-l-ulema koji nije bio po volji austrougarskog režima

Reis-ul-ulema
Životopisi, Stolac

Sulejman Šarac


Čakaviana, emisija na Hrvatskom radiju - Radio Puli. Traje oko pola sata. Bavi se temama u svezi s čakavskim narječjem, različite čakavske govore, čakavsku poeziju, pjesnike, čakavske autore, odnos čakavskih govora i hrvatskog jezičnog standarda. U emisiji gostuju književnici koji pišu na čakavici ili znanstvenici koji se bave čakavskom i istarskom jezičnom zbiljom.

Izvori

Emisije na Hrvatskom radiju
Čakavsko narječje
Istra
Pula

Čakaviana


Prîvillea (în ) este localitatea de reședință a comunei cu același nume din raionul Troițke, regiunea Luhansk, Ucraina.

Prîvillea, Prîvillea, Troițke, Luhansk
Prîvillea, Prîvillea, Troițke, Luhansk
Prîvillea, Prîvillea, Troițke, Luhansk

Prîvillea, Troițke


Alberto Sainz (Buenos Aires, 13 de diciembre de 1937) es un exfutbolista argentino que se desempeñaba en la posición de defensor lateral derecho.  Integró el plantel de la selección de Argentina en la Copa Mundial de la FIFA 1962, donde quedó eliminada en primera ronda.

Trayectoria
Sainz comenzó su carrera en 1958 en Argentinos Juniors, donde jugó hasta 1961. En 1962 pasó a River Plate, con quien llegó a la final de la Copa Libertadores 1966, perdiendo en la final ante Peñarol. Continuó en el club hasta 1967 y luego se desempeñó en San Lorenzo (MdP), donde se retiró en 1969.

Selección nacional

Clubes

Estadísticas
 Datos actualizados al 'fin de la carrera deportiva.

Enlaces externos

BDFA

Futbolistas de la selección de fútbol de Argentina en los años 1960
Futbolistas de Argentina en la Copa Mundial de 1962
Futbolistas de la Ciudad de Buenos Aires
Futbolistas del Club Atlético River Plate en los años 1960
Futbolistas de la Asociación Atlética Argentinos Juniors
Futbolistas del Club Atlético San Lorenzo (Mar del Plata)

Alberto Sainz


Rhinella acrolopha, é uma espécie de sapo da família Bufonidae . Encontra-se na Serranía del Darién no leste do Panamá (incluindo o Parque Nacional Darién ) e no noroeste imediatamente adjacente da Colômbia, no Parque Nacional Los Katios. O nome específico acrolopha é derivado do grego akrolophos, que significa crista de uma montanha ou cume, e refere-se à ocorrência isolada desta espécie em altas altitudes na Serranía del Darién. No entanto, a União Internacional para a Conservação da Natureza (IUCN) a caracteriza como uma espécie de planície.

Descrição
Os machos podem crescer até  e adulto até  no comprimento focinho-ventilação . O focinho é acuminado na face dorsal e longo, direcionado anteroventralmente e truncado terminalmente na face lateral. O tímpano está ausente. As cristas supraorbital, pós-orbital e supratimpânica estão presentes, enquanto a crista pré-timpânica tem ocorrência variável e a crista occipital está presente, mas indistinta. Os dedos têm rudimentos de teia. Os dedos são parcialmente palmados. A coloração dorsal varia de castanho amarelado a castanho avermelhado e escuro . Alguns indivíduos têm uma faixa vertebral parcial ou completa. A íris é bronze com reticulações pretas.

Habitat e Conservação
Rhinella acrolopha ocorre em terras baixas úmidas e florestas montanhosas a altitudes de cerca de  acima do nível do mar, embora a descrição original da espécie indicasse seu alcance altitudinal como .  É uma espécie terrestre. As populações conhecidas estão dentro de áreas protegidas, fora das quais provavelmente estaria ameaçada pela perda de habitat causada pelo desenvolvimento agrícola, cultivo de culturas ilegais (poluição por pulverização), extração de madeira e assentamento humano.

Referências

acrolopha
Anfíbios do Panamá
Anfíbios da Colômbia

Rhinella acrolopha


Antun Inocent Josip Fosco (u izvorima na talijanskom Antonio Innocente Giuseppe Fosco) (Šibenik, 19. ožujka 1826.  Šibenik, 25. ožujka 1894., šibenski biskup, zavičajni crkveni i kulturni povjesničar

Životopis
Rodio se je u Šibeniku 1826. godine. U Zadru i Splitu studirao bogoslovlje. Za đakona se je zaredio 1849., a tri dana poslije za svećenika. God. 1866. postao je šibenskim kanonikom i gradskim župnikom. Kolovoza 1875. izabran je za šibenskog biskupa. Travnja 1876. potvrđen je izbor, a za biskupa je zaređen mjeseca dana poslije. Zaredio ga je kardinal Antonio Saverio De Luca, a pomoćni konsekrator bio je Paško Guerini. Suradnik većeg broja europskih znanstvenih društava. Proučavao crkvenu i kulturnu prošlost rodnog grada, te crkvenu povijest Trogira, Skradina i Knin@a. Pisao je djela o Jurju Dalmatincu, šibenskoj katedrali, zaštitniku šibeničkoga grada i biskupije sv. Kristofu, feničkim nekropolama u Dalmaciji i dr. Okušao se u jezikoslovnom polju, pokušavajući dokazati srodnost hrvatskog s feničkim i židovskim jezicima, povezujući Pelazge kao prve stanovnike Dalmacije s Feničanima i Kanaancima. Pridonio je nakladništvu u rodnom gradu. Njegovim je poticajem 1884. osnovana prva suvremeno opremljena tiskara u Šibeniku, a radila je za potrebe biskupije. Dužnost biskupa obnašao do smrti. Na dužnosti ga je zamijenio Matija Zannoni.

Izvori

Hrvatski biskupi
Životopisi, Šibenik
Hrvatski povjesničari
Hrvatski crkveni povjesničari
Šibenski biskupi

Antun Josip Fosco


Dolný Lopašov este o comună slovacă, aflată în districtul Piešťany din regiunea Trnava. Localitatea se află la , se întinde pe o suprafață de  și în 2017 număra 982 de locuitori.

Istoric
Localitatea Dolný Lopašov este atestată documentar din 1394.

Note

Legături externe

Localități din Slovacia

Dolný Lopašov


أليف الظروف القاسية أو محب الظروف القاسية أو إكستريموفيل  هو كائن حي (عادة وحيد الخلية) يعيش في ظروف بيئية قاسية للغاية (كما في الينابيع الساخنة، غطاء الجليد، الضغط أو درجات الحرارة الشديدة) لمعظم الكائنات الحية الأخرى ويستخدم مواد كيماوية كان يعتقد في يوم ما بانها متناقضة مع الحياة.

انظر أيضًا
 أليف الحمض
 الحياة البرية في القارة القطبية الجنوبية

مراجع

النمو والتغذية الميكروبية
بكتيريا
علم الأحياء الدقيقة البيئي
علم الأحياء الدقيقة الجيولوجي
علم الأحياء الفلكي
علم البيئة

أليف الظروف القاسية


Ivona Kundert (Osijek, 21. listopada 1987.) je hrvatska kazališna, televizijska i filmska glumica.

Filmografija

Televizijske uloge
 "Crno-bijeli svijet" kao Vlatka (2015. – 2021.)
 "Drugo ime ljubavi" kao Josipa Novak (2019. – 2020.)
 "Na granici" kao supruga Dinka Dude (2019.)
 "Čista ljubav" kao Sara (2017.)
 "Zlatni dvori" kao TV novinarka (2017.)
 "Larin izbor" kao Aisha (2013.)

Filmske uloge
 "<3" kao Ona (2017.)
 "Korak po korak" kao Grossova majka (2011.)

Izvori

Vanjske poveznice

Stranica na komedija.hr

Hrvatski televizijski glumci
Hrvatski kazališni glumci
Hrvatski filmski glumci
Životopisi, Osijek

Ivona Kundert


Prince Frédéric-Guillaume-Édouard-Alexandre de Hohenlohe-Ingelfingen (né le  à Koschentin et mort le  dans la même ville) est un général de cavalerie prussien et héritier de Koschentin.

Biographie

Origine
Frédéric-Guillaume est issu de la maison aristocratique de Hohenlohe-Ingelfingen. Ses parents sont le ministre-président prussien, le prince Adolphe de Hohenlohe-Ingelfingen (1797-1873) et Louise de Hohenlohe-Langenbourg (1799-1881). Charles de Hohenlohe-Ingelfingen (1820-1890) et Kraft de Hohenlohe-Ingelfingen (1827-1892) sont ses frères, Alfred d'Erbach-Fürstenau (1813-1874) est son beau-frère.

Carrière
Hohenlohe-Ingelfingen commence sa carrière comme officier dans le  d'uhlans de la Garde de l'armée prussienne en avril 1845 en tant que sous-lieutenant. En juillet 1845, il reçoit le brevet de son grade et est classé en 1848. Avec sa promotion au rang de Premierleutnant en 1853, il est de nouveau agrégé au régiment. En 1855, il reçoit l'ordre de servir le prince Albert de Prusse, l'accompagne à l'université de Bonn et, en 1855, est promu capitaine de cavalerie dans le  d'uhlans de la Garde et est finalement relevé de son commandement en 1856.

Il est ensuite chef d'escadron en 1858 dans le  d'uhlans de la Garde et accompagne le maréchal Wrangel à Stockholm en 1859. Là, il reçoit l'Ordre suédois de l'Épée. Il est promu major en 1860 et devient officier d'état-major régulier au  d'uhlans. En 1862, il passe au régiment des Gardes du Corps et devient en 1864 aide de camp du roi Guillaume Ier. Après avoir été promu lieutenant-colonel en 1865, il occupe en 1866 le poste de commandant du , mais continue à rester aide de camp.

Pendant la guerre austro-prussienne, il participe aux batailles de Liebenau et de Münchengrätz ainsi qu'à la bataille de Sadowa. Toujours en 1866, il reçoit la croix de commandeur de l'ordre de la maison royale de Hohenzollern avec épées et la croix du Mérite militaire de Mecklembourg-Schwerin de 2e classe. Il devient finalement commandant du  d'uhlans de la Garde et atteint le grade de colonel. Cela est suivi en 1867 par l'attribution de l'Ordre russe de Sainte-Anne de 2e classe et en 1869 de l'Ordre de la Couronne de 2e classe.

Dans la guerre franco-prussienne, il participe aux batailles de Beaumont, Sedan, Le Bourget, au siège de Paris et l'expédition de Normandie. Pour cette dernière, il reçoit la croix de fer de 2e classe.

Immédiatement après la guerre, il devient commandant de la  de cavalerie de la Garde, conservant à nouveau son poste d'adjudant d'escadre. En 1871, les épées lui sont décernées pour l'Ordre de la Couronne de 2e classe. Il est promu général de division et nommé général à la suite de l'empereur, tout en conservant son poste de commandant de brigade. En 1873, il est mis à disposition avec caractère de lieutenant général et le maintien de son statut de général à la suite avec pension.

Il reçoit également l'Ordre bavarois Saint-Hubert en 1873 et l'Ordre de l'Aigle rouge de 2e classe en 1874 avec feuilles de chêne. Il est également placé parmi les officiers à la suite de l'armée en 1874. En 1875, il reçoit l'Ordre de la Couronne de 1re classe, avec des épées sur l'anneau. Il obtient son brevet de lieutenant général en 1879 et celui de général de cavalerie en 1881. En 1882, il est honoré de l'Ordre de l'Aigle rouge de 1re classe, avec feuilles de chêne, du ruban émaillé de l'Ordre de la Couronne avec des épées sur l'anneau et de la Grand-Croix de l'Ordre impérial de Léopold. Il est envoyé au Saint-Siège en 1888 pour annoncer la mort de l'Empereur. Frédéric III le reprend de son prédécesseur en tant qu'adjudant général. En 1888, il reçoit l'Ordre des Saints-Maurice-et-Lazare et l'Ordre d'Alexandre Nevski. Enfin, Hohenlohe-Ingelfingen reçoit la Grand-Croix de l'Ordre de l'Aigle Rouge en 1892.

Famille
En 1872, Frédéric-Guillaume épouse la comtesse Anna Caroline Louise Amélie Auguste  (1849-1909), fille de  (1795-1863) et de Françoise de Bismarck (1813-1872). Le mariage produit cinq enfants.

 Françoise-Constance-Louise-Adélaïde-Caroline-Julie de Hohenlohe-Ingelfingen (1873–1937)
 Anne-Louise-Hélène-Éléonore de Hohenlohe-Ingelfingen (1876–1969)
 Adèle-Louise-Mathilde-Jeanne-Hélène de Hohenlohe-Ingelfingen (1877–1961), mariée avec le comte Godefroy de Pückler-Limpourg (1871–1957)
  (1879–1960)
 Marie-Agnès-Amélie-Élise de Hohenlohe-Ingelfingen (1883–1918)

Bibliographie
 Kurt von Priesdorff: Soldatisches Führertum. Band 8, Hanseatische Verlagsanstalt Hamburg, o. O. [Hamburg], o. J. [1941], DNB 367632837, S. 79–81, Nr. 2490.

Liens externes

 Friedrich Wilhelm Eduard Alexander Prince de Hohenlohe-Ingelfingen sur personne WW

Références

Général prussien de cavalerie
Personnalité de la guerre austro-prussienne
Militaire allemand de la guerre franco-allemande de 1870-1871
Député de la Chambre des seigneurs de Prusse
Grand-croix de l'ordre de l'Aigle rouge
Grand-croix de l'ordre impérial de Léopold
Commandeur de l'ordre de Hohenzollern
Chevalier de l'ordre de Saint-Alexandre Nevski
Chevalier de 1re classe de l'ordre de la Couronne (Prusse)
Récipiendaire de l'ordre de Saint-Hubert (Bavière)
Récipiendaire de la croix du Mérite militaire (Mecklembourg-Schwerin)
Récipiendaire de l'ordre des Saints-Maurice-et-Lazare (classe inconnue)
Récipiendaire de l'ordre de Sainte-Anne
Récipiendaire de l'ordre de l'Épée
Récipiendaire de 2e classe de la croix de fer
Naissance en janvier 1826
Naissance dans la voïvodie de Silésie
Naissance dans la province de Silésie
Décès en octobre 1895
Décès dans la voïvodie de Silésie
Décès dans la province de Silésie
Décès à 69 ans

Frédéric-Guillaume de Hohenlohe-Ingelfingen


Carl Schurz, (d. 2 Mart 1829, Liblar (bugün Erftstadt), ö. 14 Mayıs 1906 New York) Alman kökenli Amerikalı asker ve siyasetçi. Karl Schurz olarak da anılır. 1848'de Alman Devrimi'nin ardından sürgün olarak gönderildiği Amerika Birleşik Devletleri'nde Alman kökenli ilk Senatör olmuştur.

1829 doğumlular
Kuzey Ren-Vestfalya doğumlular
1906 yılında ölenler
Amerika Birleşik Devletleri içişleri bakanları
Amerikalı generaller
Amerika Birleşik Devletleri'nin İspanya büyükelçileri
Missouri'nin ABD senatörleri
1848 Devrimleri'nde kişiler
Amerikan İç Savaşı'nda kişiler
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Alman göçmenler

Carl Schurz


Theodor Wolpers (* 9. März 1925 in Essen; † 25. September 2022 in Göttingen) war ein deutscher Literaturwissenschaftler und Anglist.

Leben
Theodor Wolpers wurde 1925 in Essen geboren. Nach seinem Studium der Anglistik, Germanistik, Geschichte, und Klassische Philologie in Bonn, das er 1949 bei Walter F. Schirmer mit der Promotion abschloss, habilitierte er sich dort 1959 mit einer Arbeit zur englischen Heiligenlegende des Mittelalters. Anschließend lehrte er in Bonn als Privatdozent. Im Jahr 1962 bekam er einen Lehrstuhl für Anglistik (Literaturwissenschaft) am Englischen Seminar der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen. 1966 folgte er einem Ruf an die Georg-August-Universität in Göttingen, wo er am Seminar für Englische Philologie. Abt. Neuere Englische Literatur als ordentlicher Professor bis zu seiner Emeritierung 1995 wirkte.

Der Schwerpunkt seiner wissenschaftlichen Forschungstätigkeit lag auf der Form-, Motiv- und Themengeschichte der abendländischen Erzähltraditionen, die er von ihren spätantiken Wurzeln, über die mittelalterlichen Legenden und Marienlyrik bis in die Erzählformen der Neuzeit untersuchte und deren Ergebnisse er in zahlreichen Publikationen vorlegte.

Neben seiner umfangreichen Text-editorischen Tätigkeit war Wolpers von 1965 bis 1996 Mitherausgeber der im Jahre 1878 von Moritz Trautmann und Richard Wülker gegründeten Anglia. Zeitschrift für Englische Philologie; ab 1965 war er Mitherausgeber der gleichnamigen Buchreihe.

Ehrungen
Ab 1971 war Theodor Wolpers ordentliches Mitglied der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen.

Veröffentlichungen (Auswahl)
 Die englische Heiligenlegende des Mittelalters: Eine Formgeschichte des Legendenerzählens von der spätantiken lateinischen Tradition bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts. (Buchreihe Anglia: Bd. 10), (überarbeitete Habil.-Schrift Bonn) Niemeyer, Tübingen 1964.
 Gattungsinnovation und Motivstruktur : Bericht über Kolloquien der Kommission für Literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1986–1989. hrsg. von Theodor Wolpers.
 Teil 1: Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1989, ISBN 3-525-82469-6.
 Teil 2: Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1992, ISBN 3-525-82586-2.

Literatur
 Heinz-Joachim Müllenbrock, Alfons Klein (Hrsg.): Motive und Themen in englischsprachiger Literatur als Indikatoren literaturgeschichtlicher Prozesse: Festschrift zum 65. Geburtstag von Theodor Wolpers. Niemeyer, Tübingen 1990, ISBN 3-484-40120-6.

Weblinks

  Wolpers' Webseite der GAU Göttingen

Einzelnachweise

Anglist
Literaturwissenschaftler
Mitglied der Niedersächsischen Akademie der Wissenschaften zu Göttingen
Hochschullehrer (Georg-August-Universität Göttingen)
Hochschullehrer (Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg)
Hochschullehrer (Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn)
Deutscher
Geboren 1925
Gestorben 2022
Mann

Theodor Wolpers


William Lassell  (18 June 1799 – 5 October 1880) was an English merchant and astronomer. He is remembered for his improvements to the reflecting telescope and his ensuing discoveries of four planetary satellites.

Life

William Lassell was born in Bolton, Lancashire, on 18 June 1799. He was educated first in Bolton then at Rochdale Academy. After the death of his father, he was apprenticed from 1814 to 1821 to a merchant in Liverpool. He then made his fortune as a beer brewer, which enabled him to indulge his interest in astronomy. He built an observatory at his house "Starfield" in West Derby, a suburb of Liverpool. There he had a  aperture metal mirror reflector telescope (aka the "two-foot" telescope), for which he pioneered the use of an equatorial mount for easy tracking of objects as the Earth rotates. He ground and polished the mirror himself, using equipment he constructed. The observatory was later (1854) moved further out of Liverpool, to Bradstone.

In 1846, Lassell discovered Triton, the largest moon of Neptune, just 17 days after the discovery of Neptune itself by German astronomer Johann Gottfried Galle, using his self-built instrument.
In 1848, he independently co-discovered Hyperion, a moon of Saturn. In 1851 he discovered Ariel and Umbriel, two moons of Uranus.

In 1855, he built a  telescope, which he installed in Malta because of the observing conditions that were better than in often-overcast England. On his return to the UK after several years in Malta, he moved to Maidenhead and operated his  telescope in an observatory there. The 48-inch telescope was dismantled and was eventually scrapped. The 24-inch telescope was later moved to Royal Observatory, Greenwich in the 1880s, but eventually dismantled.

Lassell was a Fellow of the Royal Astronomical Society (FRAS) from 1839, won the Gold Medal of the Royal Astronomical Society in 1849, and served as its president for two years starting in 1870.
He was elected a Fellow of the Royal Society (FRS) in 1849 and won their Royal Medal in 1858. Lassell was also a Fellow of the Royal Society of Literature (FRSL). He was furthermore elected an honorary Fellow of the Royal Society of Edinburgh (HonFRSE) and of the Society of Sciences of Upsala, and received an honorary LL.D. degree from the University of Cambridge in 1874.

Lassell died in Maidenhead in 1880 and is buried at St. Luke's Church. Upon his death, he left a fortune of £80,000 (roughly ). His telescope was presented to the Royal Observatory in Greenwich.

The crater Lassell on the Moon, a crater on Mars, the asteroid 2636 Lassell and a ring of Neptune are named in his honour. At the University of Liverpool the William Lassell prize is awarded to the student with the highest grades graduating the B.Sc. program in Physics with Astronomy each year.

See also
List of largest optical telescopes in the 19th century

References

External links

Biography and other topics
Short biography and pictures
Biography and technical detail of telescopes

1799 births
1880 deaths
People from Bolton
19th-century British astronomers
Neptune
Uranus
Saturn
Recipients of the Gold Medal of the Royal Astronomical Society
Fellows of the Royal Society
Royal Medal winners
Discoverers of moons
Presidents of the Royal Astronomical Society
Fellows of the Royal Society of Literature
Members of the Royal Society of Sciences in Uppsala

William Lassell


Populația Norvegiei numără aproximativ 5,2 milioane de locuitori. Majoritatea norvegienilor sunt norvegieni etnici (un grup etnic indigen din nordul Europei și alte țări scandinave). Populația sami se întâlnește în general în zonele centrale și de nord ale Norvegiei și Suediei, precum și nordul Finlandei și în Rusia, pe Peninsula Kola. O altă minoritate națională o reprezintă populația kven, descendentă a poporului finlandez, ce s-a mutat în nordul Norvegiei din secolul al XVIII-lea până în secolul al XX-lea. Atât populația sami cât și populația kven au fost supuse unei puternici politici de asimilare de către guvernul norvegian, din secolul al XIX-lea până în 1970.

Datorită acestui proces de "norvegizare" multe familii de origine sami și kven acum se autoidentifică cu etnia norvegiană. Acest fapt, combinat cu o lungă istorie de conviețuire a populației sami și a popoarelor germanice de nord pe peninsula scandinavă, face ca afirmațiile privind statistica populațiilor etnice sa fie mai puțin exacte decât se sugerează de obicei. Alte grupuri recunoscute ca minorități naționale sunt evreii, skogfinner ("finlandezii de pădure") și rromii.

Până în 1975 Norvegia a dus o politică de liberă imigrație, ceea ce a dus la un val de imigranți din Iugoslavia, Turcia, Maroc, India și Pakistan, iar țările nordice au un sistem de piață de muncă comună din 1954, care a dus la un val de imigranți din această regiune.

În ultimii ani imigrația a influențat creșterea populației cu procente mai ridicate de 50 % din creșterea totală. Conform statisticilor Norvegiei (SSB), un recod de 612.000 de imigranți au sosit în țară în anul 2007, cu 35 % mai mult decât în 2006. La începutul anului 2010 552.313 persoane din Norvegia au fost înregistrate ca având fond de imigrație (imigranți propriu-ziși sau născuți din părinți imigranți), cuprinzând 11,4 % din totalul populației. 210.725 persoane au fost din țările occidentale (UE / SUA / Canada / Australia / Noua Zeelandă) și 341.588 erau din alte țări. Cele mai mari grupuri de imigranți sunt polonezi, suedezi, pakistanezi, irakieni, somalezi, germani, vietnamezi și danezi.

Norvegienii de origine pakistaneză sunt cel mai mare grup minoritar din Norvegia iar majoritatea lor, 31.000 de persoane, locuiesc în și în apropiere de Oslo. Imigrația cetățenilor de origine irakiană a arătat o creștere în ultimii ani. După extinderea Uniunii Europene din anul 2004 a existat un aflux de imigranți din Europa Centrală și de Est, în special din Polonia. Cea mai mare creștere de imigranți a fost în 2007 din Polonia, Germania, Suedia, Lituania și Rusia.

Conform recensămîntului din 2006 din SUA există aproximativ 4,7 milioane de americani cu origine norvegiană, aceasta fiind aproximativ egal cu populația actuală a Norvegiei. La recensământul din 2006 din Canada 432.515 cetățeni canadieni au susținut că sunt de origine norvegiană; cifra reprezintă 1,4 % din populația Canadei.

Religia
Marea majoritate a norvegienilor (77 %) aparțin de biserica de stat ("Den norske kirke"), 1,7 % sunt musulmani, 1,7 % sunt umaniști ("Human-Etisk Forbund"), iar 1,1 % sunt romano-catolici. Cu toate acestea, doar 20% din norvegieni spun că religia ocupă un loc important în viața lor (potrivit unui sondaj Gallup 2009), al patrulea cel mai scăzut procent din lume (doar Estonia 14%, Suedia 17% și Danemarca 18% având procente mai mici). La începutul anilor 1990, s-a estimat că între 4,7% - 5,3% dintre norvegieni participau la slujba religioasă săptămânal. Această cifră a scăzut la aproximativ 2%, cel mai mic procent din Europa - potrivit datelor din 2009 și 2010.

Note

Norvegia
Norvegia

Demografia Norvegiei


شيرين قد تشير إلى:

 شيرين (ملكة فارسية)، امراة ورد ذكرها في الشاهنامه
 شيرين عبد الوهاب، مغنية مصرية
 شيرين وجدي، مغنية مصرية
 شيرين سيف النصر، ممثلة مصرية
 شيرين، ممثلة مصرية
 شيرين عبادي، محامية إيرانية فازت بجائزة نوبل للسلام

أسماء مؤنثة حسب اللغة

شيرين (توضيح)


Louis de Pointe du Lac, Anne Rice'ın Vampir Günceleri'nde yer alan bir Vampirdir.

1766 yılında Fransa'da doğan Louis, Lestat tarafından 1791 yılında "yapılmıştır".

Ayrıca bakınız
 Kurgusal Vampirler Listesi

Vampir karakterler
Kurgusal Fransız asıllı Amerikalılar
Kurgusal erkek karakterler

Louis de Pointe du Lac


Emerson Marçal ou simplesmente Marçal (Lucélia, 11 de outubro de 1944) é um ex-futebolista brasileiro, que atuava como zagueiro.

Carreira

Futebol
É filho de Manoel Antonio Marçal, um santista que se mudou para Lucélia e foi um dos fundadores do Lucélia Futebol Clube. Viveu em Lucélia por apenas dois anos, quando se mudou com a família para a cidade de Santos. Ainda menino, nas ruas do bairro do Marapé deu os primeiros chutes em uma bola de futebol jogando no Tricolor Santista, equipe amadora da sua nova cidade.

Revelado pela Portuguesa Santista ainda nas equipes infantis, com 15 anos, impressionou pelo talento, pois ainda juvenil fez parte do elenco campeão da divisão de acesso em 1964. Em 1967, titular absoluto do time, foi considerado o melhor zagueiro do Campeonato Paulista e despertou o interesse do Santos FC.

Contratado pelo Peixe por 200 mil cruzeiros novos em 1968, tornou-se o primeiro reserva dos zagueiros Ramos Delgado e Joel Camargo. Estreou em 8 de setembro, contra o Atlético-PR no Estádio Durival de Britto e Silva. Após a saída de Joel, foi titular em diversas partidas ao lado de Ramos, disputando a posição com Djalma Dias.

Ainda em 1968, defendeu as cores da Seleção Paulista de Futebol e foi convocado por Aymoré Moreira para disputar um amistoso do Brasil contra a Seleção da FIFA, no Maracanã, em homenagem aos 10 anos da conquista do primeiro mundial do Selecionado Nacional.

Em 1971, sofreu uma grave lesão, rompendo o ligamento cruzamento do joelho e levou dois anos para se recuperar. Atuou nas duas primeiras partidas da conquista do Título Paulista de 1973 e foi emprestado para o Coritiba, ainda em 1973, retornando em 1975.

Sua ultima temporada pelo time da Vila Belmiro, foi em 1977, quando atuou em 29 partidas. Se despediu em 27 de novembro, contra o Uberaba, no Estádio João Guido. Atuou por 210 partidas com a camisa do Peixe, sem nunca ter sido expulso e recebeu apenas um cartão amarelo. Marcou 1 gol.

Fora dos campos
Graduado em duas formações, Educação Física e Administração, trabalhou na Cosipa (Companhia Siderurgica Paulista) por 15 anos.

Foi vereador e também trabalhou como Secretário Municipal do ex-prefeito Beto Mansur (1997-2000) e João Paulo Papa (2001-2009) em Santos.

Referências

Naturais de Lucélia
Futebolistas do Santos Futebol Clube
Futebolistas do Coritiba Foot Ball Club
Futebolistas da Associação Atlética Portuguesa

Emerson Marçal


O Exército Ortodoxo Russo (russo: Русская православная армия, translit.: Russkaya Pravoslavnaya Armiya - RPA) ou 1º Batalhão da 5ª Brigada "Oplot" é uma unidade militar criada em maio de 2014 durante o conflito no leste da Ucrânia. O Comandante e um dos fundadores é Miguel Verin.

História
Criado a partir de vários pequenos grupos de rebeldes - "Exército Voluntário Russo", "Sarmat", "Donbass Ortodoxa", Divisão "Shield". De acordo com um dos combatentes não identificados do RPA, seus membros não tinham treinamento militar especial, exceto o habitual recrutamento militar, enquanto outro observa que um terço da formação armada é composta por pessoas com experiência em combate. A sede do RPA estava localizada no prédio do Serviço de Segurança da Ucrânia em Donetsk capturado pelos rebeldes.

De acordo com suas próprias estimativas, o tamanho do "Exército Ortodoxo Russo" atingiu inicialmente cerca de cem pessoas, mais tarde, durante a escalada do conflito entre as autoridades ucranianas e os defensores da independência da RPL e da RPD, o número de participantes aumentou para 350 e 500, e mais tarde - até 4000.

Em junho de 2014, participou de confrontos armados perto de Mariupol e no distrito de Amvrosievski da Região de Donetsk.

Ao mesmo tempo, o Arcipreste Georgi Ivanovich Kovalenko, Presidente do Departamento Sinodal de Informação e Educação da Igreja Ortodoxa Ucraniana, em entrevista à publicação online Gordon Boulevard, observou que as pessoas que estão lutando no Donbass, incluindo Igor Strelkov e Demétrio Boitsov, "eles dizem que estão defendendo o 'mundo ortodoxo russo'", enquanto "a Igreja Ortodoxa Russa não abençoou o 'Exército Ortodoxo Russo' para lutar pelo 'mundo russo'", e apontou que " a Igreja condena a chamada 'ortodoxia política' quando a retórica e os símbolos religiosos são usados na luta para alcançar objetivos terrenos".

Ao mesmo tempo, o Presidente do Departamento Sinodal para a Pastoral dos Cossacos da Igreja Ortodoxa Ucraniana do Patriarcado de Moscou, Luka (Kovalenko) de Zaporozhie e Melitopol, emitiu um apelo oficial aos fiéis, onde observou que, "com pesar saber da mídia que unidades militarizadas do chamado "Exército Ortodoxo Russo"", apontou que "a participação em tais formações não é abençoada".

Ao mesmo tempo, o Conselheiro Público do Secretário do Conselho de Segurança Nacional da Ucrânia, N. S. Yakubovich, anteriormente feito prisioneiro por combatentes do RPA, após sua libertação, em entrevista à Radio Liberty, indicou que o Exército Ortodoxo Russo fazia parte da organização "Oplot" em Carcóvia, que se dissociou dela por causa de algum conflito interno e tomou seu nome atual. Segundo Yakubovich, que se interessou pela estrutura interna do RPA, "começou a perguntar sobre a Ortodoxia" e chegou à conclusão de que "as pessoas que se autodenominam "Exército Ortodoxo Russo" não têm nada a ver com a Ortodoxia", já que "sua ideologia é baseada no neopaganismo", e também enfatizou que eles mesmos "dizem que a Ortodoxia é a fé antiga correta, e suas pernas crescem da RNE, "Unidade Nacional Russa"". Além disso, Yakubovich observou que, entre as pessoas com quem conseguiu conversar, "não viu russos, haviam ativistas pró-rússia locais que tinham contatos com o RNE e também, acho, contatos com os serviços especiais russos".

No mesmo junho de 2014, na cidade de Sloviansk, quatro homens da Igreja Pentecostal da Transfiguração do Senhor foram detidos por desconhecidos (presumivelmente combatentes do batalhão do Exército Ortodoxo Russo da Milícia Popular de Donbass) e posteriormente encontrados mortos.

De acordo com um relatório (outubro de 2015) da Secretaria de Democracia, Direitos Humanos e Trabalho do Departamento de Estado dos EUA, no início de julho de 2014 "pessoas armadas da RPD, que se autodenominam Exército Ortodoxo Russo, sequestraram o Padre da Igreja Greco-Católica Ucraniana, Tikhon Kulbaka". O próprio Kulbaka afirmou isso em uma entrevista de novembro de 2014 com Lapido Media.

De acordo com informações (julho de 2014) do Centro de Imprensa da ATO (Operação Antiterrorismo) do Ministério da Defesa da Ucrânia, houve um conflito entre o "Exército Ortodoxo Russo" e outra formação armada dos rebeldes - o Batalhão Vostok. O Centro de Imprensa também observou que os rebeldes do RPA são "acusados de saques, bem como de evasão da participação direta nas hostilidades".

Afiliação
Em novembro de 2014, o Arcipreste N. N. Danilevich, Vice-Presidente do Departamento de Relações Externas da Igreja da Igreja Ortodoxa Ucraniana, em um comentário para o Portal de informações "Ortodoxia na Ucrânia", observando que "o chamado 'Exército Ortodoxo Russo' operando em Donbass não tem nada a ver com a Igreja Ortodoxa Ucraniana", chamou a atenção para o fato de que "pessoas que usam trivialmente elementos da fé ortodoxa para sua ideologia", incluindo a palavra "ortodoxa" em seu título, embora não tenha "nada a ver com a Igreja Ortodoxa". Além disso, Danilevich destacou que "os cientistas com quem tive a chance de me comunicar dizem que o chamado "Exército Ortodoxo Russo" em sua essência é muito semelhante ao chamado "Estado Islâmico do Iraque e do Levante " e expressou a esperança de que "essas pessoas parem de comprometer a Igreja Ortodoxa Ucraniana com seu próprio nome e ações".

Historiador e sociólogo da religião, N. A. Mitrokhin, em maio de 2016 em entrevista ao Serviço de Informação Religiosa da Ucrânia, destacando que "não há vínculos evidentes" entre a RPA e a Igreja Ortodoxa Russa, observou que "o grupo marginal se refere à maioria com base em seus fatores racionais" e busca atrair "patrocinadores externos", embora na verdade seja parte do movimento "Unidade Nacional Russa", que é liderado pelo pseudo-monge Alexandre Barkashov, que vive com um casal de esposas perto de Moscou. Além disso, Mitrokhin acredita que se não se "usar a palavra dura de que este é um grupo 'pseudo-ortodoxo'", então, no entanto, "pode-se afirmar que este movimento definitivamente não tem nada a ver com as organizações oficiais do Igreja Ortodoxa Russa".

Referências
Formações militares
Unidades militares
Combatentes na Guerra Civil no Leste da Ucrânia

Ligações externas
 Русская Православная Армия Site Oficial (arquivado)
 Russian Orthodox Army Página do Facebook (Não-oficial)

Exército Ortodoxo Russo