تشمل  موسيقى الجزائر العديد من الأنماط الموسيقية المتنوعة مثل الموسيقى الأندلسية وموسيقى الشعبي والراي، والموسيقى القبائلية والقناوي والموسيقى الشاوية والسطايفية والموسيقى البدوية والنايلية والتارقية والموسيقي التيندي وظهرت في الآونة الأخيرة أنماط أخرى جديدة مثل موسيقى الزنقاوي مؤخراً، إلى جانب ما عرف منذ الاستقلال مثل الروك، والراب والريجي. كما تتميز بتنوع النص فيها والمرجعية اللغوية التي هي مزيج من العربية الفصحى والعامية الجزائرية، والفرنسية والأمازيغية إضافة إلى اللهجات الشاوية والطوارقية والصحراوية والسطايفية وغيرها.

أنواع الموسيقى

الموسيقى الأندلسية

من الملاحظ أن مؤرخي الموسيقى الغربيين مثل جون رواني يحبذون استخدام مصطلح «الموسيقى العربية الكلاسيكية في المغرب العربي»، بدلاً عن «الموسيقى الأندلسية » و«الموسيقى العربية الأندلسية» باعتباره الأكثر ملاءمة.

ووفقا للبارون دي ارلنجر، فإن الموسيقى العربية الأندلسية، التي تستخدم اللغة العربية الفصحى في نصها الغنائي، موجودة في الجزائر، من خلال ثلاث مدارس رئيسية هي:
 المدرسة الغرناطية التلمسانية والتي تنحدر أصلاً من مدينة غرناطة بإسبانيا.
 مدرسة الصنعة الجزائر، وأصلها من مدينة قرطبة.
 مدرسة المالوف وأصله في قسنطينة، ذات التأثير العثماني وتعود في جذورها إلى مدينة إشبيلية.

تقدم هذه المدارس كلها نوع الموسيقى نفسه، مع بعض الفروقات الطفيفة. ففي المدارس الثلاث توجد المقاطع نفسها والتي تعرف بموسيقى (النوبة)، وهي عبارة عن تأليف آلي وصوتي يتم وفقاً لقواعد منظمة قائمة، وبإيقاع وتنقل محدودين. والنوبة كلها مبنية على أساس ( السلم الموسيقي) المعين الذي تستمد اسمها منه.

وحسب دراسة صادرة من مدينة تلمسان، عاصمة الموسيقى الأندلسية في الجزائر ومهد عدد كبير من الفنانين في هذا النوع، هناك مدرستان قديمتان للموسيقى الأندلسية في الجزائر: الأولى في تلمسان، والثانية في قسنطينة. أما الموسيقى الأندلسية في العاصمة الجزائرية فقد ظهرت في وقت متأخر وهي من تأثير مدرسة تلمسان. وتعتبر (مدينة تلمسان) مهد موسيقى الحوزي أيضاً، وهو نوع آخر من الأنواع الموسيقية المنبثقة عن موسيقى الأندلس، وخير من يمثله هو الموسيقار والشاعر بن مسايب (القرن السابع عشر الميلادي).

الحركات المختلفة التي تتألف منها النوبة في تلمسان والتي تتسارع مع وتيرة الوقت، هي:
  الدائرة: قطعة صوتية، إيقاع حر ينفذ في تناغم دقيق.
  المستخبر: تقدمة دورية من الإيقاع الحر الذي يُؤدَى في تناغم.
  التوشية: عبارة عن بند يستخدم كأداة افتتاح، وتتألف على شعبة من الزمن (الصولفاج) - سرعة الإيقاع الثنائي أو الرباعي (2/4; 4/4).
  المصدر: قطعة صوتية وهي أهم النوبات وتُلعب على (4/4).
  البطايحي: ثاني قطعة من حيث الأهمية، مبنية على نفس وتيرة نوبة المصدر (4/4 بطيء).
  الدرج: قطعة صوتية تقوم على الإيقاع الثنائي ليتسارع الإيقاع أكثر من القطعتين السابقتين.
  التوشية الانصرافية: قطعة آلية تعلن عن تسارع وحيوية، ومبنية على الإيقاع الثلاثي.
  الانصراف: قطعة صوتية، شعبة من الزمن (الصولفاج)- سرعة الإيقاع الثلاثي (5/8).
  خلاص: القطعة الغنائية الوحيدة، وتُدار على وتيرة في حالة تأهب ورقص (8/6).
  كمال توشية: قطعة آلية مبنية على ايقاع ثنائي أو رباعي.

ومن الملاحظ أن هناك 24 نوبة- والتي طرحها جون روانيه- لا يوجد لها أي اثبات تاريخي. ولم يصل منها سوى خمسة عشر فقط: إثنتا عشر تامة، وثلاثة ناقصة.

وكل نوبة من النوبات الإثنتي عشرة التامة لها اسمها الخاص بها، وهي:
الديــل، الرمــل، رمـل الماية، الزيـدان، المـزموم، المجنبـة، الـرصد، رصد الديـل، الحسين، الغريب، الصيكة والماية.

أما النوبات الثلاث الأخرى غير التامة فهي: نوبات العراق، والجاركة، والموال. يتداول العزف فيها والغناء مغنون مختلفون.

أكبر الموسيقيين في هذا النمط الموسيقي هم: محمد بن التفاحي، والشيخ رضوان بن ساري، العربي بن صاري، عبد الرزاق فخارجي، محيي الدين باشطارزي، عبد الكريم دالي، دحمان بن عاشور، الشيخة طيطمة، فضيلة دزيرية، الحاج غفور، محمد خازنجي، صادق البجاوي، سيد أحمد سيري، محمد سفينجة، مولاي أحمد بن قريزي.

النَوبة الجزائرية

وهي عبارة عن قطع موسيقية تترتب في سبع وحدات ذات مقطوعات، بعضها الحان صامتة وبعضها الحان غنائية لكلام من المرشح والزمان والوحدات السبع هي:
 الانقلاب
 التشوية.
 المصدر.
 البطايحي.
 الدرج.
 النصراف.
 الخلاص.
 الحوزي

يعتبر هذا اللون من الموسيقى التلمسانية أقرب إلى الشعر منه إلى الموسيقى. وقد تعايش مع الشعر منذ القرن 18 الميلادي، إذ ظلت الموسيقى الأندلسية منغلقة على مقامات باللغة العربية الفصحى، وكان الحوزي هو الأكثر تجدداً، مستنبطا كلماته من اللهجة العامية مستلهماً الواقع المعاش، مما جعله أكثر تجددا وأوسع انتشارا، رغم نسبه إلى الموسيقى الأندلسية، خاصة مدرسة تلمسان الغرناطي. وكان هذا النوع الموسيقي يمثله الشاعر، الموسيقي بن مسايب (القرن السابع عشر)، كما يمثله أيضا بن تريكي وبن سهلة. وقد تفاعل مع موسيقى الشعبي، وهو من أنواع الموسيقى المحلية السائدة في منطقة الجزائر، والتي ظهرت في القرن العشرين

 المالوف الجزائري

وهو نمط من أنماط الموسيقى الأندلسية المتأثر بالثقافة العثمانية شأنه في ذلك شأن المالوف التونسي. ومن المغنيين المشهورين في هذا النمط: عبد الكريم بستانجي، قال عمر، شنوفي شقلب الصغير، عبد الرحمن قارة، باغلي محمد، طاهر فرقاني، ريموند ليريس (الشيخ ريمون)، عبد المؤمن بن طوبال، ومصطفى رملي.

 الشعبي

ظهر هذا الطابع الموسيقي في مطلع القرن العشرين. ويؤدَى باللهجة الجزائرية والقبائلية، وهو مستوحى من الموسيقى الأندلسية مع تأثير بربري (موسيقى أشويق القبائلية). ويسود منطقة الجزائر العاصمة إلى جانب مدرسة أخى المماثلة بمدينة مستغانم.

كما يعتبر اللون الموسيقي الأكثر استماعاً في المنطقة الوسطى بالجزائر. ومن أبرز رواده الحاج محمد العنقى، دحمان الحراشي، والعنقيس والزاهي.

 الراي الراي، هو لون من ألوان الموسيقى الجزائرية يؤدَى باللهجة الجزائرية. وقد ظهر في أوائل القرن العشرين بنواحي وهران.

الأصل في كلمة الراي، raï هو اللفظ العربي «الرأي» - بالهمزة على الألف، وهو لغة «وجهة نظر» أو «الاعتقاد»، واصطلاحاً يعنى الغناء النابع من المشاعر الداخلية للإنسان، أي نابعة من رأيه وتفكيره ومزاجه.ويرجع في تاريخه إلى زمن الشيخ المعلم، الذي يُلقِي الشعر التقليدي الوهراني، ويتحدث عن الحكمة والمشورة في شكل قصائد

غنائية باللهجة المحلية، وهو بذلك ينصب في سياق الأغنية الشعبية، يعبر فيها المطرب عمّا يعانيه من مشاكل خاصة، ولا يوجه الإتهام إلى أحد إنما يكتفي بتوجيه أصابع الإتهام إلى الذات. وهو بالتحديد يعبر عن غيظه وتأسيه من عدم اتخاذ ما هو مناسب من أمور يمكن أن تزيل معاناته أو تخفّف منها. فيندب سوء حظه ويبكي اختياره غير الموفق، معبرا عمّا يختلج في نفسه من مشاعر وأحاسيس، وعادة ما تبدأ الأغنية: بقوله  يا رايي.. يا رايي (يا ليت رأيي.. يا ليت رأيي) أي، كان أفضل أن افعل كذا أو أقول كذا.

وظهرت موسيقى الراي لأول مرة في منطقة وهران، قبل أن تنتشر وتلقي رواجاً في بقية أرجاء الجزائر، ومن ثم تخرج إلى العالم، بعد أن خضعت للكثير من التحسينات والتغييرات، خاصة في الغرب.

تشكلت موسيقى الراي من جميع الألوان الموسيقية الموجودة في الجزائر (وخاصة الشعبي)، مع استخدام الآلات الغربية الحديثة (السانتي، القيثارة الكهربائية، والساكسوفون وغيرها).

وتطلبت هذه الموسيقى الجديدة استخدام كلمات مرنة ومستحدثة مما هو متوافر في اللهجة الجزائرية الوهرانية مع مزج لكلمات من اللغة الإنكليزية والفرنسية.

توّطَنَ هذا النوع من الموسيقى في الغرب خاصة، في فرنسا لدى الشبان المهاجرين أو من المنحدرين من أصول من شمال أفريقيا الذين يبحثون عن موسيقى تعطيهم خصوصية تميّزهم عن المجتمع الذي يعيشون فيه، قبل أن يعود هذا الفن الموسيقي مجدداً إلى الجزائر لينتشر على نطاق أوسع؛ بعدما ظل ولمدة من الزمن مهملاً من قبل السواد الأعظم من الجمهور، ووسائل الإعلام الرسمية.

وخطت موسيقى الراي خطوة عالمية واسعة من خلال التعاون مع فنانين غربيين كما حدث بين مؤلف الموسيقى الفرنسي جان-جاك غولدمان مع المطرب الجزائري الشاب خالد، والذي أسفر عن إصدار واحد من أكبر البومات الغناء على المستوى العالمي  عائشة ، أو التعاون الذي تم بين الشاب مامي والمغني ستينج، وبين مجموعة فرنسية مع المغني  رشيد طه  من  مجموعة «بطاقة الإقامة»  وتصنف أغانيه ضمن موسيقى الروك.

وقد تراجعت وتيرة الراي raï في السنوات الأخيرة وشهد إنتاج بعض المطربين تباطؤ، وجرت محاولة لتنشيط هذا النوع من الموسيقى وبعث الروح فيه مجدداُ من خلال تشجيع الجيل الجديد من المطربين الشعبيين ونقله إليهم خاصة في مصر وغيرها من بلدان الشرق الأوسط وشمال أفريقيا كما هو الحال في المغرب (انظر الموسيقى المصرية).

وظهر في الآونة الأخيرة فنانو ن أمثال الشاب نجم، الذي يعتبر أول من خلط مع الراي أنغام موسيقى الريجي الجامايكية. وفي الوقت الراهن يبدع فنانون عرب ومسلمون ولدوا في أوروبا في تطوير موسيقى الراي وتحويل ابداعاتهم الثقافية والموسيقية إلى بلدانهم الأصلية، على غرار ما يحدث لجميع أنواع موسيقى التي تنتجها الدياسبورا في الغرب.

 الموسيقى البدوية

ينقسم التراث الموسيقى البدوية أو الهلالية إلى الشعبي أو فلكلوري والنايلي، ويحتل كلهم حيّزا مهمّا في التقاليد الشفوية الجزائرية التي تكونت عبر العصور وتناقلتها الأجيال جيلا عن جيل، وهو خلاصة للموسيقى الخاصة بأهل منطقة السهوب الجزائرية وجنوبها، التي استفادت من الإضافات والروافد التي نقلها الأجداد بداية من القرن الثالث عشر، وتطوّر هذا الفنّ في المناطق الحضرية. وتتميّز الموسيقى كما في سائر البلدان العربية الإسلامية - بالمدائح الدينية وإيقاعاتها وتنوّع قوالبها مثل الشعر الملحون والنائلي والسوفي

الموسيقى البدوية لها أدوار طقوسية والاجتماعية التي تنبثق من عمق المجتمع وتساهم في تنظيمه وتعمل على الحفاظ عليه وحماية تراثه، عادتا تكون قلب الممارسة الفانطازية وتستخدم ألات مثل الدف والقصبة والغايطة بتأدية وصلات موسيقية تزامنا مع قيام الفرسان بمشاويرهم.
. من أشهر مؤديها -خليفي أحمد -رابح درياسة -قدور بن عشور الزرهوني -عبد الرحمان عزيز -عبد الله مناعي -علي معاشي عبد القادر الخالدى

 الموسيقى القبائلية

النمط التقليدي الموسيقي القبائلي، مستمد أساسا من موسيقى أشويق.
ففي الفترة ما بين خمسينيات وستينيات وحتى سبعينيات القرن الماضي قدم العديد من المطربين القبائليين أعمالاً

في الموسيقى في النمط الكلاسيكي ستبقى علامة فريدة في موسيقى البحر المتوسط. فكانت هناك نوارة وولتاش أرزقي في (الخمسينيات)، وشريف خدام في (الستينيات)، وابرنيس، ونور الدين شنودة، ومكسا، وحميد مجاهد، ويوغرطن وسيفاكس (السبعينيات).

وكانت المغنية القبايلية نوارة واحدة من رواد الموسيقى الجزائرية باللهجة القبيلية وقد أدخل الموسيقى الحديثة في بعض أغانيه.

ومن جيل السبعينيات الفنان ايدير القبائلي الذي قدم الأغنية الشهيرة ابابا ينوبا التي انتشرت في جميع أنحاء العالم.

ومن أشهر الفنانين في الموسيقى القبيلية : سليمان عاظم، خدام شريف، شيخ الحسناوي، شريفة، لوناس معطوب، لونيس ايت منقلات، ايدير، رباح أسماء، ازري إبراهيم، اقروا بوجمعة، تاكفريناس، جمال علام، بوشافة ماسا، علاوة زروقي، فريد جايا، حنيفة، سامي جزايري، آكلي يحياتن، باهية فرح، نوارة، تاوس عمروش، سداوي صلاح، جرجرة، لاني رباح، شريف حماني، خلوي لونيس، يوسف عبجاوي، عجاوي الكريم، حسيسن، اهراس حسان، رايح كامل، مولود زدك، ايمازغن ايمولا فرحات، ايزريبراهيم، موه سماعين، حميدوش عبد بوح، فريد فراقي إبراهيم ساسي

 الموسيقى السطايفية

تحتل الأغنية «السطايفية» الترتيب الثاني من حيث شعبيتها في الجزائر، وذلك بعد موسيقى الراي، وتقوم على أساس ايقاعات الزنداري القسنطيني، المدعوم بآلات حديثة، وتلقى هذه الموسيقى رواجاً في حفلات الأعراس الجزائرية، ومن أبرز فناني هذا النوع من الموسيقى: سمير السطايفي، بكاكشي الخيّر، جمال، نور الدين بن تومي وغيرهم.

 الموسيقى الشاوية

يعتبر الغناء الموسيقي الشاوي في المقام الأول غناء بربري من منطقة الأوراس المعروفة بثرائها الفولكلوري المتنوع. وهو بذلك يعد من الموسيقى الجزائرية التقليدية ويؤديه كثير من المطربين الشاويين. ومن أبرز رواده الذين نجحوا في استحواذ شهرة دولية، جرموني عيسى وعلي خنشلة. ويعد أسلوب موسيقاهم فريداً من نوعه في منطقة الأوراس.

فضلاً عن ذلك تزخر المنطقة بالعديد من أنماط الموسيقى الأخرى كالموسيقى العربية الأندلسية، ومن مطربيها الشاويين سليم حلال ويوسف بوخنتاش.وللمرأة مكانها في الساحة الغنائية الشاوية، حيث بث التلفزيون الجزائري في عام 1970 م، أغنية «يا صالح» للفنانة تلجة، واعمال للفنان شحاذ حداد، فيما أصدرت المطربة حوريرة أيشي عدة البومات في فرنسا.

وثمة نوع من الموسيقى الشاوية يسود المنطقة، وهو عبارة عن مزيج من موسيقى الروك البربري، والبلوز الشعبي الشاوي والذي يؤديه المطرب سماعيل فراح وموسيقى الراي باللهجة الشاوية، والمستوحاة من الموسيقى العربية الكلاسيكية.

وتستخدم بعض الآلات الموسيقية الخاصة بالمنطقة مثل مزمار القربة ومزمار القصبة والبندير، وغيرها.

ويتكون الرقص الشاوي من مجموعة راقصين من الرجال أو النساء يتقابلون وجها لوجه ويؤدون غناء مشتركاً مصحوباً بنغمات مزمار القصبة وايقاعات البندير، وهذا الأخير موجود في أغاني الأوراس كلها تقريباً.

 موسيقى الترقية وموسيقى القناوة (ديوان)

ترقية tergui هو نمط تقليدي للتعبير الموسيقى في جنوب الجزائر إلى جانب اللهجة الجزائرية العربية. وهو من الموسيقى القديمة المستوردة من أفريقيا إلى المغرب من قبل السلالات الحاكمة في المغرب العربي؛ وتتأثر موسيقى الترقية، ضمن أمور أخرى، بالتندي Tindé (وهو أسلوب موسيقي يستخدم في أقصى جنوب الجزائر)، وموسيقى تميمون Timimoun المعروفة بمنطقة قورارة، الواحة الحمراء، وأهليل.

موسيقى قناوة الجزائر ية وهي في الواقع تعرف باسم موسيقى ديوان قناوة - مصطلح الديوان هو لفظ عربي في الأصل، اشتهرت به موسيقى قناوة المغربية دولياً.

وغالباً ما يستخدم لفظ موسيقى الديواني للدلالة على الموسيقى القناوية ويوجد هذا النوع من الموسيقى، إلى جانب الجزائر، في كل من تونس ومصر (وربما أيضا في ليبيا) وذلك تحت اسم خاص يعرف به في بلد أو آخر.

ولموسيقى الديواني الجزائرية ما يشابهها في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى حيث تُمارس في بعض الطقوس الروحانية، وتتحدد شهرتها شأنها في ذلك شأن موسيقى قناوة في كل من المغرب وتونس وليبيا ومصر بحجم الشريحة السكانية التي تمارسها. وعلى أية حال فإن الموسيقى القناوية في هذه البلدان كلها أو المناطق، ليست لها نفس القوة أو التأثير على الساحة الثقافية في تلك البلدان والمناطق. فتأثيرها الثقافي يتفاوت من يلد لآخر من حيث قوته.

في عام 2006 م، أعلنت السلطات الثقافية الجزائرية عما يمكن تسميته بـ «جزئرة algériennité» هذا النوع من الموسيقى ضمن مشروع بناء الأمة، أي إعطائه صبغة وطنية جزائرية خالصة، وذلك في محاولة منها لتكرار النجاح الذي لقيته موسيقى القناوي في المغرب. وتم تنظيم فعاليات على مدى عامين، على غرار مهرجان موسيقى قناوة في مدينة الصويرة بالمغرب.

أسوة بغيرها من مختلف البلدان المغاربية، فإن موسيقى الديواني بالجزائر في حاجة - وعلى الصعيد الوطني - إلى أعادة نظر في مسار رحلتها الطويلة التي قطعتها عبر الصحراء، سعياً إلى إيجاد خصوصيتها التي يمكن العمل على إثرائها وتعزيز وجودها.قبول وجود هذا النوع من الموسيقى ينطوي على اعتراف بالثقافة الأفريقية، وظاهرة الرق التي حدثت في الماضي مع جميع ما تحيط به من أمور تعتبر من المحرمات التي لا يمكن الخوض فيها.

ومن أشهر الفنانين في هذه الموسيقى: عثمان بالي، خنساء جريدة (ديواني)، بشارية (بسكرة)، جدعة (ديواني)بشار، وزياد كريم.

 الموسيقى الجزائرية في الوقت الحالي
منذ أوائل سبعينيات القرن الماضي أخذت الموسيقى الجزائرية تخطو خطوات مقدّرة في التطوّر والتنوّع بسبب اتصالها وتفاعلها مع الثقافات الأخرى، وبشكل خاص الثقافتين الغربية والشرقية. فنانون أمثال تشارلز أزنافور، أم كلثوم، فريد الأطرش، جيمي هندريكس، البيتلز، مايكل جاكسون ومادونا، قد أثروا على كثير من الفنانين الجزائريين الذين وقعوا تحت ضغوط مكثفة لتبني أنماط مختلفة من الموسيقى الغربية والشرقية تتكيف مع الثقافة الجزائرية. وبهذه الطريقة ظهرت عروضاً جزائرية متنوعة الاتجاهات (شرقاً وغرباً)، من الروك إلى الراب أو الريجي.

ولقى الفنانون الجزائريون في بلدان الدياسبورا خاصة في أوروبا نجاحاً: إدرير، وجرجورة، وسعاد ماسي، موسيقى النصر الذي أصدر ألبوم في عام 2006 وللمرة الثالثة.

 الموسيقى الشرقية

تأثرت الموسيقى الجزائرية بأنماط الموسيقى الشرقية في إطار مختلف الأساليب عن الموسيقى الشعبية.

 أنماط الموسيقى الغربية
كما تأثرت الموسيقى الجزائرية الحديثة بأنماط ومدارس موسيقى الغرب بدءا بموسيقى الجاز والبلوز، ومروراً بموسيقى البوب والريجي وانتهاء بالراب.

ومن الأعمال الرئيسية في هذه الأنماط الموسيقية: باعزيز، طريانة، حسين السنعمي، محمد رضا الجزائر، جيمي حيد، حميدو سعاد ماسي.

 الجاز الجزائري
الأعمال الرئيسية: فرق، أمينو س، عز الدين طبيبل، زاهي عمار، عازف باس، سي نوج

 الروك الجزائري
تأثرت الموسيقى الجزائرية بموسيقى ذا رولينغ ستونز وبينك فلويد، وكذلك جوني هاليداي، وظهرت موسيقى الروك في الجزائر في أواخر سبعينيات القرن الماضي.

ومن رواد موسيقى الروك الجزائرية فريق ت-34 (T34) الذي سرعان ما لاقى نجاحا كبيرا، وسمي بذلك الاسم لأنه كان يؤدي موسيقاها في 34 غرفة من غرف الهاتف بمبنى المدينة الجامعية في الجزائر، ومن أبرز نجومه (بن عكنون.

واستلهمت موسيقى الروك فنانين آخرين مثل، موح كغ - 2 (Moh kg2)، أو أويحيد جيمي الذي أضاف إلى موسيقاه مزايا موسيقى البلوز والريجي. وكذلك الحال بالنسبة للجامعات الجزائرية التي لا تزال تكشف عن فرق جديدة لموسيقى ا لروك الجزائرية. وفي منتصف تسعينيات القرن الماضي بدأ يظهر في الجزائر المزيد من فرق موسيقى الروك الصاخب مثل فريق لثام.

ومن الفرق الرئيسية لموسيقى الروك آند رول في الجزائر: أبرانيس، شيخ سيدي بيمول، حميد بارودي، دي زائير، كمبرهينسيف، جمال العروسي، أوحيد جيمي، لثام، صوت حسن، موح كغ- 2، وفريق تي 34.

وعرفت موسيقى الروك الجزائرية منذ التسعينات كيفية عبور الأثير الجزائري، بعد أن أصبح بإمكان وسائل الاعلام أن تبث أعمال الكثيرين من فناني موسيقى الروك، ناهيك عن تلك التي تتولى إنتاج أعمال الروك الموسيقية.

 الريجي الجزائري

موسيقى الريجي الجامايكية الأصل الحافلة بالتعبير الموسيقي عن الأحاسيس بالجمال، ونقل رسالة سلام وحب وتسامح تركت هي أيضاً بصماتها على التراث الموسيقي الجزائري منذ أواخر ثمانينات القرن الماضي حيث تأثرت بها فرق غنائية جزائرية وتابعت التطور الحاصل فيها بظهور الراغا دانسهال الراقصة عالمياً. ومن ابرز المؤدين لها، راستو، وجيمي واجيد، وبعض فناني موسيقى الراي كالشاب خالد والشاب مامي. وهناك فنانون آخرون برزوا في تقديم هذا النوع من الموسيقى في الجزائر وحصروا آدائهم الموسيقي على هذا الطابع، كالفنان كاتب أمازيغ يوس، عضو فرقة انتيك السابق، والفنانون جميل غولي، وزكي إس بي، وهاراج ام سي، وزادك من فرقة ديمقراتوز، وغرب سايد فاملي، ورفيق غانجا، وراستا كيلر ام سي، وإسكوربيون وغيرهم.

 الراب الجزائري

وصلت موسيقى الراب إلى الجزائر في ثمانينيات القرن الماضي وبالتحديد في عام 1985 م وبدأت انطلاقها في أواخر تسعينيات القرن الماضي وتتميز باعتمادها الأسلوب الأمريكي والفرنسي.

وكان أول من قام بتسجيل هذا النوع من الموسيقى في الجزائر هو حميدو في أغنية جو، ليلة الحديد وهي عبارة عن موسيقى راب جزائري مع قليل من التأثير الأمريكي، وكان من شأنها أن فتحت المجال أمام العديد من الفرق الموسيقية التي تأسست في الجزائر في أواخر ثمانينيات القرن الماضي، بما في ذلك فرقتي هامر وانتيك، إلا أن انعدام الثقة وحدة الرقابة عرقلا جهود الناشرين في توزيعها.

خطت موسيقى الراب الجزائرية خطوات جبارة إلى الأمام في أواخر تسعينيات القرن الماضي، عندما بثت شركة الإذاعة والتلفزة الجزائرية الوطنية ENTV، بعض الأعمال التي تدل على ظهور موسيقى الراب، بالإضافة إلى ظهور العديد من الفنانين، خاصة في منطقة وهران.

نُشرت أول مجموعة لموسيقى الراب الجزائرية في فرنسا تحت عنوان الجيراب Algerap، وتم تصدير مجموعتين إلى الخارج خلال عام 1999 م، وهما إم.بي.سي MBS وإنتيك Intik، ولكنهما لم يحققا نجاحاً يذكر بسبب عدم تفاعل الجمهور معهما، لأنهما كانتا تتضمنان نصوصاً غير مرغوب فيها بالجزائر.

ومن فناني موسيقى الراب في الجزائر لطفي دوبل كانو، فوزي اتونتا، وإبراهيم مجاهد، وحكيمو، وفريق أقرا فريند.

وتماماً كموسيقى الروك، فإن موسيقى الراب الجزائرية تكاد تكون غائبة فيما يمكن وصفه «بالموسيقى الرسمية» في الجزائر، بحيث لا تبّث في وسائل الإعلام إلا بالكاد.

 آلات موسيقية  النفخية :  ناي

 كوردس :
 المندولين
 العود
 رباب

الايقاعية : '''
 الدربوكة
 البندير
 الدف
 ريق

انظر أيضًا
 أوبرا الجزائر

وصلات خارجية
 موقع للاستماع إلى الموسيقى الجزائرية

المراجع

موسيقى جزائرية

موسيقى الجزائر


Sciadopityaceae, commonly called umbrella pines, is a family of conifers now endemic to Japan. The sole living member of the family is Sciadopitys verticillata, while several several extinct genera are known from the fossil record. Wood suggested to belong to the family has been reported from the Jurassic of China, though the relationship of pre-Cretaceous fossils to Sciadopitys is ambiguous. Sciadopitys species are known from the Late Cretaceous of Japan before becoming widespread across Laurasia during most of the Cenozoic, especially in Europe until the Pliocene.

References

Pinales families
Pinales

Sciadopityaceae


Marija fest je hrvatski festival novih duhovnih marijanskih pjesama. Održava se svake godine, počevši od 2003., u podravskom marijanskom svetištu u Molvama. Organizatori su do danas bili Nacionalni centar Udruge Vojske Bezgrešne, Povjerenstvo za pastoral mladih Varaždinske biskupije, Ured za pastoral mladih Bjelovarsko-križevačke biskupije, galerija hrvatske sakralne umjetnosti Laudato i dr. Pokrovitelji su bili Hrvatska provincija sv. Jeronima franjevaca konventualaca, svetište Majke Božje Molvarske, općina Molve, Bjelovarsko-križevačka biskupija, župa Uznesenja BDM Molve, OŠ Molve, PBZ i dr. Medijski ga pokriva Hrvatski katolički radio. Program festivala uključuje susrete mladih, kreativne radionice, svjedočanstva vjere, euharistijsko klanjanje, duhovni nagovor, svečano euharistijsko slavlje, blagoslov Čudotvornih medaljica koje se podijeli sudionicima susreta.

Godine 2015. festival je prvi put sniman kamerama Laudato televizije.
Svake godine festival s održava pod drugim geslom. Godine 2016. održan je pod geslom Milosrđe u misiji radosti.

Na festivalu su do danas nastupali Apostoli mira, Davor Terzić, Kefa, Ljubo Vuković, Maja Tadić, Marija Jaramazović, VIS Matheus, Marija Martinčević, Otkrivenje, VIS Proroci,Petra Antolić, Željka Marinović, Čedo Antolić i zbor Hrid, VIS Izidor, Zbor mladih Belafuža, Cobus, Mihovil i Zvonimir Kalić, Marija Antolić, ŽVS Sveti Marko, Mihovil, Ana-Marija Šarić i dr.

Izvori

Vanjske poveznice
Službene stranice

Hrvatski festivali kršćanske duhovne glazbe
Konventualci u Hrvatskoj

Marija fest


Mary Fisher () este o politiciană, actriță și scriitoare americană. După ce a fost infectată cu HIV de la al doilea ei soț, ea a devenit unul dintre cei mai mari activiști HIV/SIDA din întreaga lume în ceea ce privește prevenirea, educarea și tratarea persoanelor infectate HIV și SIDA. Ea este remarcată în întreaga lume în special pentru discursuri ținute în fața a două Convenții Republicane: Houston, în 1992, și San Diego, în 1996. În 1992 discursul ei a fost declarat ca "unul dintre cele mai bune discursuri americane ale secolului al XX-lea".

Ea este fondatorul celei mai mari organizații non-profit care finanțează cercetarea și educația HIV / SIDA, Clinica Mary Fisher de Cercetare și Educație (CARE). Începând cu luna mai 2006, ea a fost numită emisar global  pentru Programul Comun al Națiunilor Unite privind HIV/SIDA (UNAIDS).

Tinerețe
Fisher s-a născut Levi Davis Frehling la data de 6 aprilie 1948, în Louisville, Kentucky, fiica lui Marjorie Faith (născută Switow) și George Allen Frehling. Părinții acesteia erau de origine evreiască rusă. Părinții ei au divorțat când aceasta avea numai patru ani, iar anul următor mama sa, s-a căsătorit cu multimilionarul Max Fisher, care a adoptat-o pe Fisher.

Crescută în Michigan, Fisher a urmat școala Kingswood (astăzi, școala Cranbrook Kingswood) din Bloomfield Hills (acolo unde l-a cunoscut pe politicianul Mitt Romney), după care a urmat  Universitatea din Michigan pentru un an, înainte de a lua decizia de a face  voluntariat la televiziune ABC în Detroit. A fost decorată de președintele SUA, ca prima femeie "advance man".

În 1977, Fisher a avut în prima căsătorie, dar care s-a consumat în scurt timp. În 1984, a început tratamentul la Betty Ford Center pentru dezalcolizare; În timpul petrecut în clinică marea doamnă își dădu seama că are înclinații artistice. După vindecare, merge în New York City, , iar în 1987 se căsătorește cu colegul său, Brian Campbell. Cuplul se mută la Boca Raton, Florida, unde familia se mărește. Fisher aduce pe lume primul copil pe nume Max și, după mai multe avorturi, nemaiputând avea copii a adoptat un al doilea fiu, pe Zachary, împreună cu soțul ei. În 1990, Campbell a intentat divorț, iar în 1991, a informat-o pe Fisher că este HIV pozitiv. Fisher a aflat curând că a contractat virusul de la soț, deși copiii lor nu au fost infectați.

Activist
Fisher a decis să vorbească deschis despre boala ei, iar apoi publicația Detroit Free Press a publicat povestea ei. În februarie 1992, a fost invitată să vorbească la Convenția Națională Republicană din Houston, Texas. Acolo, ea a cerut public Partidului Republican să se ocupe de criza SIDA și HIV din întreaga lume . În 1995, New York Times a susținut-o pe Fisher, împreună cu Elizabeth Glaser, care a vorbit despre experiența ei cu SIDA în 1992 la Convenția Națională Democrată, fiind cea care a  "adus SIDA acasă în America." Discursul lui Mary Fisher a  listat cu poziția #50 în Retorica america din Top 100 Discursuri ale Secolului 20 . După acest moment , Fisher a înființat și subvenționat un grup de sprijin pentru familiile afectate de SIDA și personalul medical, "Family AIDS Network", și a continuat vorbind, ca reprezentant al său, care promovează educația, prevenirea și acceptarea persoanelor care suferă de această boală. În octombrie 1992, Președintele George Bush a numit-o Președinta Comisiei Internaționale privind SIDA, înlocuindu-l pe Magic Johnson. Fisher a vorbit din nou despre problemele legate de HIV din întreaga lume, în 1996 la Convenția Internațională Republicană din San Diego, California. Fisher nu a dorit să mai participe la Convenția internațională republicană din Philadelphia, Pennsylvania; fiind înlocuită de Președintele SUA cu un alt activist pentru SIDA ( proponentul "numai abstinența") Patricia Funderburk Ware.

În 1999, Fisher a apărut pe primele pagini ale publicațiilor din întreaga lume,afirmând că ea cât și alți oameni HIV pozitivi, au decis să înceteze să mai ia medicamente anti-HIV pe care ea le-au simțit afectându-le atât calitatea vieții cât și sănătatea.

Dar ea și doctorii subvebtionați de aceasta au continuat să încerce noi combinații de medicamente și, până în 2001, au reușit să suprime virusul fără efecte secundare. Găsirea medicamentelor care ar putea prelungi viața  dar care să nu afecteze sănătatea a marcat un punct de cotitură, a declarat Fisher într-un interviu acordat pentru mai multe reviste în 2007: "De ani de zile mă așteptam să mor, iar apoi am transformat totul în jur și am încercat să-mi dau seama cum să trăiasc".."

Fisher și-a extins activismul împotriva SIDA de la vorbitul public și în scris, la ceva mai concret. Ea a înființat fondul internațional non-profit Mary Fisher CARE, fondat în cadrul Centrului de Cercetare SIDA de la Universitatea din Alabama, Birmingham, pentru a susține cercetarea clinică SIDA și pentru a promova educația publică despre medicina și politica HIV / SIDA. Astăzi este Președinta  Coaliției globale privind femeile și SIDA a Organizației Națiunilor Unite (O.N.U), efectuând cu alte femei HIV-pozitive turnee în Statele Unite pentru a crește gradul de conștientizare cu privire la această boală.

Activitatea internațională a lui Fisher sa axat pe Africa și, în special, pe Zambia, unde a condus turnee și a promovat proiecte de generare a veniturilor pentru angajarea femeilor HIV pozitive. Ea a învățat femeile africane să creeze bijuterii lucrate manual, care apoi sunt vândute online și în galeriile din S.U.A., cu profituri returnate femeilor artizane.

Artă și design
Bijuteriile Fisher au fost expuse în colecții publice și private din întreaga lume. Bijuteriile ei sunt au fost promovate public de: Președintele și Doamna George H. W. Bush, Președinte și Doamna Gerald Ford, Doamna Henry Ford II, Președinte și Doamna Mwanawasa de Zambia, și multe altele. Șapte dintre sculpturile ei sunt expuse la Geneva, Elveția, în sediul central al UNAIDS, ca parte a Artei pentru SIDA, o colecție creată pentru a recunoaște rolul artei jucat în răspunsul împotriva SIDA. Lucrările Fisher, au fost de asemenea, prezentate de Gerald R. Ford în Biblioteca și Muzeul Prezidențiale

Fisher este reprezentată pe tot parcursul anului de către galeria Goldenstein. în Sedona, Arizona. Un spectacol special cu munca ei are loc anual în luna noiembrie. Spectacolul este intitulat: CHI: Arta ca o vindecare. Recepția de deschidere are loc în prima vineri din luna noiembrie. Fisher vorbește în galeria americană cel puțin o dată pe an.

Referințe

Link-uri externe
 MaryFisher.com  Fisher site-ul oficial

 American Retorica – clipuri și transcrierea lui Fisher 1992 RNC discurs
Nașteri în 1948
Scriitoare din secolul al XX-lea
Activiști americani
Republicani din Florida
Oameni în viață
Republicani din Michigan
Republicani din statul New York
Absolvenți ai University of Michigan

Mary Fisher


منطقة فاستيتاس بورياليس أو السهول الشمالية هي مساحة كبيرة منخفضة تحيط بالقطب الشمالي لكوكب المريخ. في المتوسط، ارتفاع المنطقة يقل 4-5 كيلومترا عن نصف الكرة الجنوبية للكوكب. كيفية تشكيل هذا الحوض أمر غير معروف، على الرغم من أن الباحثين يعتقدون أنه تكون نتيجة ارتطام نيزك كبير في الماضي البعيد للمريخ.

اسم المنطقة يعني المصطلح اللاتيني «الصحراء القطبية».

من تضاريس المنطقة تضاريس متعرجة هي كثبان الرملية تتألف أساسا من البازلت (صخور بركانية) أو الجبس (مواد كبريتية تتشكل بتأثير المياه). هناك تحولات من شكل الكثبان البرخانية (الكثبان هلالية الشكل، وهي بصورة عامة أعرض مما هي عليه من الطول) إلى الكثبان النجمية، حيث أن الرياح تغيّر الكثير في هذه المنطقة.

في 25 أيار / مايو 2008 هبط مسبار فينيكس لاستكشاف المريخ التابع لوكالة الفضاء الأمريكية بنجاح في هذه المنطقة.

معرض صور

مراجع

المريخ
سهول في المريخ

فاستيتاس بورياليس


19. Šahovska olimpijada održana je 1970. u Njemačkoj, tada SR Njemačka. Grad domaćin bio je Siegen.

Poredak osvajača odličja

1970.
1970

Šahovska olimpijada 1970.


An Carex kobomugi in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Jisaburo Ohwi. An Carex kobomugi in nahilalakip ha genus nga Carex, ngan familia nga Cyperaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Mga sumpay ha gawas

Carex

Carex kobomugi


Tommy Wieringa (20 de maio de 1967) é um escritor holandês, que começou sua carreira como jornalista e escritor de livros de viagens.

Wieringa recebeu o Prêmio Ferdinand Bordewijk, em 2006, por seu romance Joe Speedboot (2005) e o Prêmio Libris, em 2013, pelo romance  (2012). Em 2018 ganhou o Bookspot Literatuurprijs, pelo romance De heilige Rita. Seu romance De dood van Murat Idrissi (2017) (em inglês:The Death of Murat Idrissi), foi indicado ao International Booker Prize, em 2019.

Bibliografia

 (1995)
 (1997)
 (2002)
 (2005)
 (2005)
 (2006)
 (2009)
 (2010)
 (2010)
 (2010)
 (2012)
 (2014)
 (2017)
 (2017)
 (2019)

Referências

Ligações Externas

 Tommy Wieringa, site oficial hospedado pela editora De Bezige Bij.

Pessoas vivas
Nascidos em 1967
Naturais de Overissel
Escritores dos Países Baixos

Tommy Wieringa


Le Warblefly est un drone de combat plus communément appelé drone suicide ou munition télé-opérée (MTO). Il a été conçu et il est produit par la société MSP depuis 2019 pour les forces spéciales et autres forces à déploiement rapide pour un théâtre opérationnel asymétrique.

Description
La plate-forme de combat est un drone à ailes repliables éjecté pyrotechniquement à partir d'un tube lanceur. Le système peut être armé de plusieurs types d'ogives selon le type d'objectifs à atteindre: blindés légers, technicals, personnels, ou autres.

Le drone et son tube-lanceur sont très compacts et légers (6kg), ils peuvent tenir dans un sac à dos. Le système est piloté par un seul opérateur. L'optronique intégrée permet de viser la cible à l'aide d'un système d'analyse vidéo avec une caméra (optique en spectre visible ou infra-rouge) installée sur le fuselage.

Le drone peut retourner à la base en cas de mission avortée. La récupération se fera alors à l'aide d'un parachute. Le système peut être réutilisé après remise en condition de lancement.

Liens externes
droneprovide.com

Notes et références

Munition rôdeuse

MSP Warblefly


Idilă pe câmp (în ) este un film american de comedie din 1919 produs, scris și regizat de Charlie Chaplin pentru First National Pictures. În alte roluri interpretează actorii Edna Purviance și Tom Wilson.

Prezentare

Distribuție
 Charles Chaplin - Farm handyman
 Edna Purviance - Village Belle
 Tom Wilson - Boss
 Henry Bergman - Villager and Edna's Father
 Olive Ann Alcorn - Nymph
 Tom Wood - Fat Boy
 Loyal Underwood - Fat Boy's Father
 Tammie Harding Barlow - Dancer #3
 Helen McDonough - Dancer
 Albert Austin - Village Doctor

Note

Legături externe

Sunnyside laInternet Archive

Vezi și
 Listă de filme de comedie din anii 1910
 Listă de filme americane de comedie
 Listă de filme americane din 1919
 First National Pictures
 1919 în film

Filme din 1919
Filme regizate de Charlie Chaplin
Filme de comedie din anii 1910
Filme First National Pictures
Filme americane
Filme alb-negru
Filme mute
Filme de scurt metraj

Idilă pe câmp


Bohunice este o comună slovacă, aflată în districtul Levice din regiunea Nitra. Localitatea se află la , se întinde pe o suprafață de  și în 2017 număra 146 de locuitori.

Istoric
Localitatea Bohunice este atestată documentar din 1270.

Note

Legături externe

Localități din Slovacia

Bohunice, Levice


La deuxième saison de Timon et Pumbaa est diffusée pour la première fois aux États-Unis sur la chaîne CBS entre le 14 septembre 1996 et le 9 novembre 1996.

Épisodes

Série d'animation américaine

Liste des épisodes de la saison 2 de Timon et Pumbaa


Seventy is a priesthood office in the Melchizedek priesthood of several denominations within the Latter Day Saint movement, including the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS Church). Traditionally, a Latter Day Saint holding this priesthood office is a "traveling minister" and an "especial witness" of Jesus Christ, charged with the mission of preaching the gospel to the entire world under the direction of the Twelve Apostles. Latter Day Saints teach that the office of seventy was anciently conferred upon the seventy disciples mentioned in the Gospel of Luke . Multiple individuals holding the office of seventy are referred to collectively as "seventies".

Place in Latter Day Saint hierarchy
In practical terms, the priesthood office of seventy is one which has varied widely over the course of history. As originally envisioned by Latter Day Saint movement founder Joseph Smith in the 1830s, the seventy were to be a body composed of several separate quorums of up to 70 seventies each, all of which would be led by seven presidents. These presidents, chosen from the first quorum, would appoint and direct the other quorums of seventy.

In the LDS Church, the largest of the Latter Day Saint denominations, the quorums of the seventy are directed and supervised hierarchically by the Quorum of the Twelve Apostles, who are in turn directed by the First Presidency. As introduced by Smith, the apostles and the seventy had authority only outside the main body of Latter Day Saints in Zion, and in the outlying stakes. Members in Zion and the stakes were led by the High Council of Zion (under the direction of the First Presidency) and stake high councils.

As a body, the seventy in the LDS Church are considered to be equal in priesthood authority with the Quorum of the Twelve Apostles. This presumably means that if the apostles were killed or incapacitated, the seventy could take over the function of the apostles. However, in such circumstances, the seventy would be required to act unanimously.

Early Latter Day Saint quorums of seventy
Historically, the First Quorum of the Seventy came into being in 1835 when seven men were set apart as the First Seven Presidents of the Seventy.

In 1837, six of the seven presidents were released because it was discovered that they had previously been ordained high priests. Five of these men were ultimately replaced by others. The other two—Levi W. Hancock and Joseph Young—remained members of the First Seven Presidents for the rest of their lives.

The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

Since 2020, the Quorums of the Seventy in the LDS Church have been organized into twelve quorums with a presidency of seven. The seventy act as emissaries of the Quorum of the Twelve Apostles and First Presidency of the church in organizing, training, proselytizing, and administering to millions of people scattered all across the globe. The seventy are the layer between local church administration and general church administration.

Members of the First and the Second Quorums of the Seventy are general authorities of the church with responsibilities covering the church as a whole.

Members of the Third through Twelfth Quorums of the Seventy are called an area seventy and are ordained to the priesthood office of seventy, but they are not general authorities of the church. Area seventies generally have authority only within a geographical unit of the church called an area.

Community of Christ
Within Community of Christ, a seventy is also considered to be an elder but is not a High Priest. Part of the function of the seventy is a missionary role and he or she works closely with the apostle in charge of his or her mission field. Seventies are organized into nine quorums; each quorum being presided over by a president. These presidents make up the Council of Presidents of Seventy and are collectively led by the Senior President of the Presidents of Seventy.  All nine quorums are equal with one another.  When someone is ordained a seventy, that person automatically becomes a member of one of the Nine Quorums, and remains a member of one of the Quorums (although the specific quorum may change based on residency) so long as that person remains a seventy. In other words, it is not possible to be a seventy and not belong to one of these quorums.

The current roster of Presidents of Seventy include:

Africa Quorum - Larry M. McGuire
Canada, Dominican Republic, & Mexico Quorum - John F. Glazer
Central & South America Quorum - Humberto Rosario del Rosario
Eurasia Quorum - Joey S. Williams
Pacific Asia Quorum - Adam R. Wade
South Central Asia Quorum - Larry M. McGuire
Central & Northeast USA Quorum - Joelle Wight
North Central & Western USA Quorum - Karin F. Peter, Senior President of Seventy
Southern USA Quorum - Larry M. McGuire

Historically, there have always been seven quorums, with a maximum of 70 members each. However, on January 17, 2010, Prophet-President Stephen M. Veazey announced that the number of quorums (and presidents) could be flexible, based on the current needs of the church. The change from seven to ten quorums occurred after the acceptance of Doctrine and Covenants section 164 at the World Conference in April 2010.

The Church of Jesus Christ (Bickertonite)
The seventy in this church are called the Seventy Evangelists and strictly limited to that number. They are ordained evangelists, not seventies. Missionary work is the focus of this calling in The Church of Jesus Christ.

Apostolic United Brethren
There is currently one functioning Quorum of Seventy in the Apostolic United Brethren. Its members are distributed geographically among AUB congregations, with men ordained to this office called for life.

Notes

References
.

Further reading

External links

 The Twelve and the Seventy, Part One: Revelation and the Role of the Seventy, The Twelve and the Seventy Series, churchofjesuschrist.org

1835 establishments in the United States
1835 in Christianity
Latter Day Saint hierarchy
Priesthood offices of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

Latter Day Saints

Seventy (Latter Day Saints)


Leyli y Medzhnun (en azerí: Leyli və Məcnun) es la primera ópera azerbaiyana con música de Uzeyir Hajibeyov y la primera ópera del Oriente musulmán. El libreto está escrito por el autor mismo, basado en la tragedia de Fuzûlî «Leyli y Medzhnun». Se estrenó el 12 de enero (25 de enero) de 1908 en Bakú, en el teatro de H. Z. Taghiyev, magnate petrolero azerbaiyano. Huseyngulu Sarabsky interpretó el papel de Mäcnum/Madjnoun.

La ópera está formada en 5 actos. Es la primera ópera estrenada a base de síntesis de la música lírica clásica y de mugham azerbaiyano. En la escritura de la ópera, el autor utilizó los modos siguientes de mugham: seygah, mansurya, tchahargah, chour, simaï-chams, sarendj.

Referencias

Enlaces externos

Óperas de Uzeyir Hajibeyov
Óperas en azerí
Óperas de 1908
Óperas estrenadas en Azerbaiyán
Óperas ambientadas en Azerbaiyán

Leyli y Medzhnun


Muslimanski oslobodilački pokret bio je vojni pokret Bošnjaka u Bosni i Hercegovini. Osnovao ga je hfz. Muhamed Pandža, poznat kao otvoreno i dosljedno pronjemački orijentiran. Počeo je promicati panislamističke ciljeve. Vojni pokret koji je osnovao imao je cilj borbu i protiv četnika i protiv ustaša, i naoružavanja bošnjačkih postrojbi za obranu bošnjačkih sela i obitelji. Pozivao je na toleranciju i miroljubivu suradnju i s pravoslavcima i s katolicima u Bosni i Hercegovini. Gotovo sa sigurnošću je da su osnivanju Muslimanskog oslobodilačkog pokreta pridonijeli masakri koje su Nijemci počinili nad Bošnjacima, uključujući i žene i djecu, a koji su užasnuli Muhameda Pandžu.

Izvori

Bosna i Hercegovina u Drugom svjetskom ratu

Muslimanski oslobodilački pokret


Les Maximes capitales (en grec ancien : Κύριαι Δόξαι, en latin : Ratae sententiae) sont une œuvre majeure d'Épicure, sous forme d'aphorismes.

Présentation générale
Les Maximes capitales sont un ensemble de 44 maximes rédigées par Épicure. Les Maximes sont l'une des plus grandes œuvres du philosophe du Jardin. Elles posent les bases de l'épicurisme, qui se veut une sagesse pratique. Elles portent principalement sur des principes éthiques, et sont écrites sous forme de préceptes.

Ces Maximes nous sont en partie parvenues grâce à Diogène Laërce.

Résumé

Éthique
Épicure soutient qu'il est indigne, pour un homme, de se mettre en colère, car cette dernière ne montre que sa faiblesse.

Il rappelle les principes du tetrapharmakon, selon laquelle la mort n'est pas à craindre, car .

Vie de plaisir
Le plaisir est défini négativement comme la , c'est-à-dire comme opposé du mal et de la tristesse. Un plaisir qui mène à la souffrance n'en est pas réellement un.

La vie bonne est une vie qui est impossible . Il faut pratiquer ces vertus pour vivre une vie de plaisir. La vie de plaisir est une vie où l'on ne cède pas aux , c'est-à-dire qu'on ne tremble pas , et on ne s'alarme pas de .

Cette vie de plaisir est surtout possible lorsque l'homme vit avec . C'est avec eux qu'on trouve .

Sagesse et utilisation des sens
Épicure questionne la figure du sage. Il , mais il a un esprit élevé, et est en cela au-dessus des autres. Dès lors, le sage ne doit pas rejeter ce que lui apprennent les sens comme moyen de perception, car alors, .

Relations entre homme et ami
Le philosophe aborde le sujet de l'ami et de l'amitié. Un véritable ami, dit-il, est la plus considérables des .

Relations entre homme et animal
L'animal, lui, n'est pas l'ami de l'homme : .

Philosophie politique
Le philosophe expose sa théorie contractualiste de la Cité : elle n'est pas au nombre des choses naturelles, mais est au contraire le fruit d'un contrat passé par les hommes. Ainsi, la justice est relative à chaque contrat : .

Notes et références

Œuvre d'Épicure
Aphorisme

Maximes capitales


Antalya'nın Finike ilçesinde bir mağara.

Finike'de bulunan Gök Mağarası, Asya'nın dalışı yapılmış en derin mağaralarından biridir. Mağaradan çıkan tatlı su 15 metre derinlikten sonra tuzlu suyla karışır. Geniş bir koridorla dibe doğru inen mağarada sarkıtların bulunması daha önceden kuru olduğunun işaretlerindendir.

Antalya'daki mağaralar
Finike
Türkiye'deki mağaralar

Gök Mağarası


Rim of the World este un film de aventură științifico-fantastic din 2019 , regizat de McG, după un scenariu de Zack Stentz. Rolurile principale au fost interpretate de actorii Jack Gore, Miya Cech, Benjamin Flores, Jr. și Alessio Scalzotto. Filmul, care a fost primul film modern al lui Stentz centrat pe copil din anii 1980,  a fost transmis în streaming pe Netflix pe 24 mai  2019. A devenit imediat cel mai vizionat conținut din serviciul SVOD, depășind serialul Dead to Me și Riverdale în ziua în care a fost lansat.

Intrigă

Patru adolescenți din medii complet diferite participă la o tabără de vară denumită Rim of the World și aflată în munții din sudul Californiei. În timp ce se află acolo, extratereștrii din spațiul cosmic încep să atace zona. Adolescenții găsesc curând o sondă spațială prăbușită, cu o femeie astronaut înauntru. Ea îi încredințează lui Alex (Jack Gore) cheia care are informațiile necesare pentru a opri invazia, cei patru trebuind s-o ducă din tabără până la Pasadena, California. Pe drum, cei patru încep să se cunoască mai bine în timp ce luptă să scape de numeroasele obstacole din calea lor. La JPL, tocilarul Alex, glumețul Darius, tipul dur Gabriel și chinezoaica Zhen Zhen, lucrează împreună pentru a opri invazia, iar Alex aproape își sacrifică viața și, în cele din urmă, sunt victorioși.

Distribuție
 Jack Gore ca Alex, un adolescent timid și inteligent de 13 ani
 Miya Cech ca Zhen-Zhen, o fată liniștită din China
 Benjamin Flores Jr. ca Darius, un adolescent de culoare bogat și răsfățat
 Alessio Scalzotto ca Gabriel, adolescent care a scăpat dintr-un centru de detenție pentru minori
 Andrew Bachelor ca Logan, consilier în tabără
 Annabeth Gish ca Grace, mama lui Alex
 Scott MacArthur ca Lou
 Dean Jagger - căpitanul Hawking
 Michael Beach ca generalul Khoury
 Lynn Collins ca maiorul Collins
 David Theune - consilier principal
 Tony Cavalero - Conrad
 Carl McDowell - Carl
 Punam Patel ca Angeline
 Jason Rogel ca de ofițer vamal
 Chris Wylde ca unchiul Chris
 Rudy Mancuso ca Wes
 Amanda Cerny ca Lucy
 Allan Graf ca șofer de taxi
 Cameron Fuller ca tânăr soldat
 Richard Gore catatăl lui Alex
 Peter Parros, ca tată al lui Darius
 Annie Cavalero - Zip Line Counselor

Producție
În martie 2018, a fost anunțat că McG va regiza Rim of the World pentru Netflix după un scenariu de Zack Stentz. Într-un interviu, Stentz a dezvăluit că a început să lucreze la scenariu încă din 2017, iar înțelegerea cu Netflix a fost anulată un an mai târziu. Producția principală a început în mai 2018 în Los Angeles, California. În iunie 2018, a fost anunțată distribuția filmului.

Filmările principale au început în iunie 2018. Producția a durat aproximativ 40 de zile de filmări.

Primire
Pe site-ul Rotten Tomatoes, filmul deține un rating de aprobare de 29% pe baza a 7 recenzii, cu o medie de 3,8 din 10.

Referințe

Legături externe

Filme din 2019
Filme SF din anii 2010
Filme în limba engleză
Filme Netflix
Filme americane
Filme cu invazii extraterestre

Până la marginea lumii


An Nephelaphyllum mindorense in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Oakes Ames. An Nephelaphyllum mindorense in nahilalakip ha genus nga Nephelaphyllum, ngan familia nga Orchidaceae.

Mabibilngan ini ha Philippines. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Nephelaphyllum

Nephelaphyllum mindorense


Karyogamy is the final step in the process of fusing together two haploid eukaryotic cells, and refers specifically to the fusion of the two nuclei. Before karyogamy, each haploid cell has one complete copy of the organism's genome. In order for karyogamy to occur, the cell membrane and cytoplasm of each cell must fuse with the other in a process known as plasmogamy. Once within the joined cell membrane, the nuclei are referred to as pronuclei. Once the cell membranes, cytoplasm, and pronuclei fuse, the resulting single cell is diploid, containing two copies of the genome. This diploid cell, called a zygote or zygospore can then enter meiosis (a process of chromosome duplication, recombination, and division, to produce four new haploid cells), or continue to divide by mitosis. Mammalian fertilization uses a comparable process to combine haploid sperm and egg cells (gametes) to create a diploid fertilized egg.

The term karyogamy comes from the Greek karyo- (from κάρυον karyon) 'nut' and γάμος gamos 'marriage'.

Importance in haploid organisms

Haploid organisms such as fungi, yeast, and algae can have complex cell cycles, in which the choice between sexual or asexual reproduction is fluid, and often influenced by the environment. Some organisms, in addition to their usual haploid state, can also exist as diploid for a short time, allowing genetic recombination to occur. Karyogamy can occur within either mode of reproduction: during the sexual cycle or in somatic (non-reproductive) cells.

Thus, karyogamy is the key step in bringing together two sets of different genetic material which can recombine during meiosis. In haploid organisms that lack sexual cycles, karyogamy can also be an important source of genetic variation during the process of forming somatic diploid cells. Formation of somatic diploids circumvents the process of gamete formation during the sexual reproduction cycle and instead creates variation within the somatic cells of an already developed organism, such as a fungus.

Role in sexual reproduction

The role of karyogamy in sexual reproduction can be demonstrated most simply by single-celled haploid organisms such as the algae of genus Chlamydomonas or the yeast Saccharomyces cerevisiae. Such organisms exist normally in a haploid state, containing only one set of chromosomes per cell. However, the mechanism remains largely the same among all haploid eukaryotes.

When subjected to environmental stress, such as nitrogen starvation in the case of Chlamydomonas, cells are induced to form gametes. Gamete formation in single-celled haploid organisms such as yeast is called sporulation, resulting in many cellular changes that increase resistance to stress. Gamete formation in multicellular fungi occurs in the gametangia, an organ specialized for such a process, usually by meiosis. When opposite mating types meet, they are induced to leave the vegetative cycle and enter the mating cycle. In yeast, there are two mating types, a and α. In fungi, there can be two, four, or even up to 10,000 mating types, depending on the species.  Mate recognition in the simplest eukaryotes is achieved through pheromone signaling, which induces shmoo formation (a projection of the cell) and begins the process of microtubule organization and migration. Pheromones used in mating type recognition are often peptides, but sometimes trisporic acid or other molecules, recognized by cellular receptors on the opposite cell. Notably, pheromone signaling is absent in higher fungi such as mushrooms.

The cell membranes and cytoplasm of these haploid cells then fuse together in a process known as plasmogamy. This results in a single cell with two nuclei, known as pronuclei. The pronuclei then fuse together in a well regulated process known as karyogamy. This creates a diploid cell known as a zygote, or a zygospore, which can then enter meiosis, a process of chromosome duplication, recombination, and cell division, to create four new haploid gamete cells.  One possible advantage of sexual reproduction is that it results in more genetic variability, providing the opportunity for adaptation through natural selection.  Another advantage is efficient recombinational repair of DNA damages during meiosis. Thus, karyogamy is the key step in bringing together a variety of genetic material in order to ensure recombination in meiosis.

The Amoebozoa is a large group of mostly single-celled species that have recently been determined to have the machinery for karyogamy and meiosis.  Since the Amoeboza branched off early from the eukaryotic family tree, this finding suggests that karyogamy and meiosis were present early in eukaryotic evolution.

Cellular mechanisms

Pronuclear migration

The ultimate goal of karyogamy is fusion of the two haploid nuclei. The first step in this process is the movement of the two pronuclei toward each other, which occurs directly after plasmogamy. Each pronucleus has a spindle pole body that is embedded in the nuclear envelope and serves as an attachment point for microtubules. Microtubules, an important fiber-like component of the cytoskeleton, emerge at the spindle pole body. The attachment point to the spindle pole body marks the minus end, and the plus end extends into the cytoplasm. The plus end has normal roles in mitotic division, but during nuclear congression, the plus ends are redirected. The microtubule plus ends attach to the opposite pronucleus, resulting in the pulling of the two pronuclei toward each other.

Microtubule movement is mediated by a family of motor proteins known as kinesins, such as Kar3 in yeast. Accessory proteins, such as Spc72 in yeast, act as a glue, connecting the motor protein, spindle pole body and microtubule in a structure known as the half-bridge. Other proteins, such as Kar9 and Bim1 in yeast, attach to the plus end of the microtubules. They are activated by pheromone signals to attach to the shmoo tip. A shmoo is a projection of the cellular membrane which is the site of initial cell fusion in plasmogamy. After plasmogamy, the microtubule plus ends continue to grow towards the opposite pronucleus. It is thought that the growing plus end of the microtubule attaches directly to the motor protein of the opposite pronucleus, triggering a reorganization of the proteins at the half-bridge. The force necessary for migration occurs directly in response to this interaction.

Two models of nuclear congression have been proposed: the sliding cross-bridge, and the plus end model. In the sliding cross-bridge model, the microtubules run antiparallel to each other for the entire distance between the two pronuclei, forming cross-links to each other, and each attaching to the opposite nucleus at the plus end. This is the favored model. The alternative model proposes that the plus ends contact each other midway between the two pronuclei and only overlap slightly. In either model, it is believed that microtubule shortening occurs at the plus end and requires Kar3p (in yeast), a member of a family of kinesin-like proteins.

Microtubule organization in the cytoskeleton has been shown to be essential for proper nuclear congression during karyogamy. Defective microtubule organization causes total failure of karyogamy, but does not totally interrupt meiosis and spore production in yeast. The failure occurs because the process of nuclear congression cannot occur without functional microtubules. Thus, the pronuclei do not approach close enough to each other to fuse together, and their genetic material remains separated.

Pronuclear fusion (karyogamy)
Merging of the nuclear envelopes of the pi occurs in three steps: fusion of the outer membrane, fusion of the inner membrane, and fusion of the spindle pole bodies. In yeast, several members of the Kar family of proteins, as well as a protamine, are required for the fusion of nuclear membranes. The protamine Prm3 is located on the outer surface of each nuclear membrane, and is required for the fusion of the outer membrane. The exact mechanism is not known. Kar5, a kinesin-like protein, is necessary to expand the distance between the outer and inner membranes in a phenomenon known as bridge expansion. Kar8 and Kar2 are thought to be necessary to the fusing of the inner membranes.
As described above, the reorganization of accessory and motor proteins during pronuclear migration also serves to orient the spindle pole bodies in the correct direction for efficient nuclear congression. Nuclear congression can still take place without this pre-orientation of spindle pole bodies, but it is slower. Ultimately the two pronuclei combine the contents of their nucleoplasms and form a single envelope around the result.

Role in somatic diploids
Although fungi are normally haploid, diploid cells can arise by two mechanisms. The first is a failure of the mitotic spindle during regular cell division, and does not involve karyogamy. The resulting cell can only be genetically homozygous since it is produced from one haploid cell. The second mechanism, involving karyogamy of somatic cells, can produce heterozygous diploids if the two nuclei differ in genetic information. The formation of somatic diploids is generally rare, and is thought to occur because of a mutation in the karyogamy repressor gene (KR).

There are, however, a few fungi that exist mostly in the diploid state. One example is Candida albicans, a fungus that lives in the gastrointestinal tracts of many warm blooded animals, including humans. Although usually innocuous, C. albicans can turn pathogenic and is a particular problem in immunosuppressed patients. Unlike with most other fungi, diploid cells of different mating types fuse to create tetraploid cells which subsequently return to the diploid state by losing chromosomes.

Similarities to and differences from mammalian fertilization
Mammals, including humans, also combine genetic material from two sources - father and mother - in fertilization. This process is similar to karyogamy. As with karyogamy, microtubules play an important part in fertilization and are necessary for the joining of the sperm and egg (oocyte) DNA.  Drugs such as griseofulvin that interfere with microtubules prevent the fusion of the sperm and egg pronuclei. The gene KAR2 which plays a large role in karyogamy has a mammalian analog called Bib/GRP78. In both cases, genetic material is combined to create a diploid cell that has greater genetic diversity than either original source. Instead of fusing in the same way as lower eukaryotes do in karyogamy, the sperm nucleus vesiculates and its DNA decondenses. The sperm centriole acts as a microtubule organizing center and forms an aster which extends throughout the egg until contacting the egg's nucleus. The two pronuclei migrate toward each other and then fuse to form a diploid cell.

See also
 Sexual reproduction
 Polyploid
 Fungi

References

Cell biology

Karyogamy


Džilbab (arap. جلباب) je vrsta ogrtača koji se nosi u arapskom svijetu odnosno Arabiji, Levantu i Sjevernoj Africi. Seže od vrata odnosno ramena do gležnjeva i navlači se preko druge odjeće. Najsličniji je također arapskoj abi uz razliku što se kopča s prednje strane, kao i zapadnjačkim dužim mantilima ili laganijim kaputima. Džilbab nema kapuljaču, no često se nosi u kombinaciji s raznim arapskim pokrivalima za kosu (al-amira, šajla, kimar), a ponekad i nikabom koji prekriva donji dio lica. Termin džilbab se za razliku od hidžaba i raznih drugih tipova arapske odjeće spominje u Kuranu:

Međutim, značenje džilbaba nije precizno određeno i najčešće se interpretira kao duga lagana haljina starovjekovnog predislamskog porijekla. Današnji džilbabi mogu biti raznih boja i nisu isključivo ženska odjeća – specifične tipove nose i muškarci. U Indoneziji, džilbabi imaju drugačije značenje u odnosu na arapski svijet i podrazumijevaju svaku vrst odjeće koja pokriva kosu.

Vidi još
 Aba (odjeća)

Izvori

Vanjske poveznice
 Lockerbie, John (2019.): Women's dress, Catnaps: Society 3

Pokrivala za glavu
Arapska odjeća
Odjeća

Džilbab


Jekaterina Wiktorowna Baranok (, * 1. Juli 1992 in Omsk) ist eine russische Shorttrackerin.

In der Saison 2010/11 debütierte sie im Weltcup und nahm an allen sechs Weltcupveranstaltungen teil. Ihr bestes Resultat in einem Einzelrennen war eine Halbfinalteilnahme über 1500 m. In Courmayeur bestritt sie im Anschluss auch ihre erste Juniorenweltmeisterschaft und konnte dort über 1500 m und mit der Staffel jeweils das Halbfinale erreichen. In der folgenden Saison 2011/12 konnte sie im Weltcup über 1500 m in drei Halbfinals einziehen. Ihren größten Erfolg feierte Baranok jedoch mit Rang drei in der Staffel beim Weltcup in Salt Lake City, sie stand damit erstmals in einem Weltcuprennen auf dem Podest. Bei der Europameisterschaft in Mladá Boleslav erreichte sie mit der Staffel das Halbfinale.

Im Dezember 2010 gewann Baranok ihren ersten nationalen Titel.

Weblinks

Einzelnachweise

Shorttracker (Russland)
Frau
Geboren 1992
Russe

Jekaterina Wiktorowna Baranok


Die Frozen Strait () ist eine Meerenge im Arktischen Ozean, im kanadisch-arktischen Archipel gelegen.

Sie liegt im kanadischen Territorium Nunavut, zwischen der Insel Southampton Island und der davor gelegenen White Island im Süden und der Vansittart Island und Melville Peninsula im Norden.
Sie verbindet das Foxe Basin im Osten mit dem Roes Welcome Sound im Westen.
Die Repulse Bay liegt im Norden der Frozen Strait.
Die Meeresstraße hat eine Länge von 80 km und eine Breite zwischen 19 und 32 km.

Sie wurde vom englischen Seefahrer Christopher Middleton vermessen, als dieser mit der HMS Furnace 1742 auf der Suche nach einer Nordwest-Passage war.
W. Gillies Ross berichtet 1974 in seiner Studie Distribution, Migration, and Depletion of Bowhead Whales in Hudson Bay, 1860 to 1915, dass Grönlandwale im Frühjahr und im Herbst durch den Roes Welcome Sound ziehen.
Somit besteht die Wahrscheinlichkeit, dass dies auch für die Frozen Strait zutrifft.

Einzelnachweise

Meerenge (Arktischer Ozean)
Meerenge in Kanada
Geographie (Nunavut)
Meerenge in Nordamerika

Frozen Strait


NGC 7419 je otvoreni skup u zviježđu Cefeju.

Izvori

Vanjske poveznice

  Hartmut Frommert: Revidirani Novi opći katalog
  Izvangalaktička baza podataka NASA-e i IPAC-a
  Astronomska baza podataka SIMBAD
   VizieR
 DSS-ova slika NGC 7419
  Auke Slotegraaf: NGC 7419 Deep Sky Observer's Companion
  NGC 7419 DSO-tražilica
  Courtney Seligman: Objekti Novog općeg kataloga: NGC 7400 - 7449

7419

NGC 7419


An Masdevallia chaparensis in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Tamotsu Hashimoto. An Masdevallia chaparensis in nahilalakip ha genus nga Masdevallia, ngan familia nga Orchidaceae.

Mabibilngan ini ha Bolivia. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Mga sumpay ha gawas

Image gallery

Masdevallia

Masdevallia chaparensis


بحيرة المسك هي بحيرة اصطناعية في جدة نتجت عن تجميع مياه الصرف الصحي، وجاءت تسميتها هكذا من باب السخرية لأن الروائح التي تنبعث منها عكس ما يوحي به الاسم. تقع البحيرة المحمية بسدود ترابية في شرق جدة شرق الخط السريع – بمحاذاة طريق هدى الشام – الممتد من جسر بريمان باتجاه مكة المكرمة أي تبعد عن جسر بريمان بنحو 17 كيلومتر وعن حي الصفا 17 كيلومترا، وتقدر كمية المياه الملوثة والمحتجزة بالبحيرة بنحو 19 مليون متر مكعب. تمثل البحيرة خطر حقيقي على المنطقة وعلى السكان من مياه الملوثة والمحتجزة وهناك مخاوف كبيرة من حدوث انهيار السد الترابي للبحيرة وبالتالي من الممكن أن تداهم مياهها محافظة جدة وتغرقها في أي لحظة وبخاصة أثناء هطول الأمطار الغزيرة.

وصف البحيرة

يُذكر أن البحيرة تقع شرق الخط السريع، بمحاذاة طريق هدي الشام، الممتد من كوبري بريمان باتجاه مكة المكرمة، وتبعد عن كوبري بريمان بنحو 17 كيلومتراً وقريبة جداً من أحياء السامر، الربيع، الأجواد. والبحيرة لا يوجد بها سوى سدود ترابية وليست خرسانية وأبعاد السد الترابي القائم بالبحيرة هي 1300م طولاً و18م عرضاً وبارتفاع 10 أمتار.

ويبلغ عدد السيارات القادمة للتفريغ فيها يومياً أكثر من 1200 ناقلة، ما بين وايت إلى تريلا على مدار 24 ساعة يومياً، وكذلك حجم المياه اليومية المفرغة بها أكثر من 50 ألف متر مكعب من مياه الصرف الصحي. ويقدّر ارتفاع البحيرة فوق سطح البحر حسب تقديرات هيئة المساحة الجيولوجية السعودية بنحو 125م فوق سطح البحر عام 2005.

وتقدر كذلك كمية المياه الملوثة والمحتجزة بالبحيرة حتى نهاية عام 2005 بنحو 17 مليون متر مكعب حسب تقديرات هيئة المساحة الجيولوجية السعودية، ووصلت لنحو 30 مليون متر مكعب حالياً. وتمتد البحيرة على مد البصر في بطن تجمع عدة أودية بين الجبال وبطول يمتد إلى أكثر من 4 كيلومترات وعرض أكثر من 1.7

قرار بتجفيف البحيرة
قررت أمانة جدة إزالة بحيرة وتجفيفها من المياه خلال فترة عام واحد، إضافة إلى إعادة مجاري السيول إلى ما كانت عليه في السابق سواء بإزالة الأحياء الواقعة عليها مثل الصفا والسامر 3، أو بناء أحواض تجمع للمياه. قامت شركة المياه الوطنية «شركة مملوكة للدولة» بسحب المياه من الموقع وأصبح الموقع بدون مياه حسب كلام مدير شركة المياه الوطنية بجدة

المصادر

وصلات خارجية
 خطط طارئة لمواجهة احتمالات انهيار بحيرة «المسك» في جدة الاقتصادية
 جدة: «بحيرة المسك» تتحول إلى مسلسل رعب جريدة الشرق الأوسط
 جهات حكومية: 3 حلول لوقف خطر انهيار سد «بحيرة المسك» في جدة جريدة الشرق الأوسط

بحيرات السعودية
جدة
كوارث في السعودية

بحيرة المسك


La Revue ukrainienne était un journal mensuel édité à Lausanne par des dirigeants de l'Union pour la libération de l'Ukraine réfugiés en Suisse. La revue était éditée en langue française et parut de 1915 à 1917.

Présentation

En 1915, Arthur Seelieb puis Stepan Smal-Stotsky et Andriy Jouk, réfugiés en Suisse, publient le journal La Revue ukrainienne à Lausanne. Ils éditent la revue en langue française, la langue diplomatique internationale, afin que leur combat soit connu dans toute l'Europe. La Revue ukrainienne paraîtra jusqu'en 1917.

Arthur Seelieb veut informer et faire connaître l'histoire et la littérature ukrainiennes. La reconnaissance de l'Ukraine en tant qu'État passe donc ici par la promotion de l'existence d'une nation ukrainienne au bénéfice d'un peuple, d'une langue, d'une histoire, d'une culture et d'un avenir qui doit être distingué ceux de la Russie. Le contenu de La Revue ukrainienne semble ainsi confirmer cette volonté d'utiliser la Suisse comme plateforme pour toucher l'opinion publique internationale et la sensibiliser à la question de l'indépendance ukrainienne.

Sources

Liens externes

Revue d'études slaves
Catalogue Worldcat.org

Revue en français
Revue disparue
Périodique en relations internationales
Titre de presse créé en 1915
Titre de presse disparu en 1917
Journal de propagande
Presse écrite mensuelle
Presse d'opinion
Presse écrite en Suisse romande
Presse écrite disparue en Suisse
Histoire culturelle de l'Ukraine
Presse écrite en Ukraine

La Revue ukrainienne


Komünist parti, işçi sınıfının önderliğinde üretim araçlarının mülkiyetinin kolektifleştirilmesini hedefleyen ve tüm dünyada herkesten yeteneğine göre, herkese ihtiyacı kadar ilkesi doğrultusunda sınıfsız, sınırsız ve sömürüsüz bir dünya kurmayı amaçlayan yasal veya yasa dışı olarak örgütlenen, silahlı kanadı da bulunabilen siyasi parti.

Tarihçe
19. yüzyılda kapitalist ekonomik ve toplumsal sisteminin yetkinleşmesiyle beraber önem kazanan ve sayısı artan işçi sınıfı iş hayatında giderek önemli bir bileşen olmaya başlar. İşçi sınıfının kapitalist ekonomik sistemdeki yerini ilk kez kapsamlı bir şekilde inceleyen kuramcılar Karl Marx ve Friedrich Engels kapitalist toplumun içinde meydana gelen ve gelişen işçi sınıfının kapitalist üretim ilişkilerinden ötürü emeğine el konduğu sonuca varırlar. Kapitalizmin meydana getirdiği bu toplumsal sınıf ayrımını ve emek sömürüsünü ortadan kaldırmak için yine bu kuramcılar 1848 yılında Komünist Parti Manifestosunu kaleme alırlar. Manifestoda işçi sınıfının örgütlenerek üretim araçlarına el koyması ve toplumda sınıflı yapıyı ortadan kaldırması öngörülmektedir.

Birinci ve İkinci Enternasyonal
Bu dönemde özellikle Avrupa'da işçi sınıfı ağırlıklı ayaklanmalar ve isyanlar yaşanmaktadır. Sosyalistlerin örgütlenmeleri 1848 Devrimlerinin başarısız olmasından sonra ilk kez uluslararası bir örgüt yapısını 1866 yılında I. Enternasyonal ile alacaktır. Ancak bu örgütsel yapı uzun ömürlü olmayacaktır. 1871 yılındaki Paris Komününün başarısız olmasından ancak yıllar sonra 1889'da II. Enternasyonal toplanabilecektir. Özellikle Alman Sosyal Demokrat Partisinin liderliğinden büyüyen II. Enternasyonal partileri, 1914 yılındaki I. Dünya Savaşında kurdukları uluslararası örgütün varlığına rağmen kendi savaş yanlısı hükûmetlerini destekleyince II. Enternasyonal fiilen çöker.

Lenin ve Üçüncü Enternasyonal
Marx ve Engels'den sonra komünist ideolojinin en önemli ismi olan Vladimir İlyiç Ulyanov Lenin önderliğinde örgütlenen Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi (RSDİP) Bolşevik kanadı Avrupa'daki örnekleri kadar olmasa da gelişken bir komünist partisidir. Bolşeviklerin uluslararası sahneye çıkmaları ve bu arenada liderlik konumuna geçmeleri 1917 yılında başarılan Ekim Devrimi ile olur. İktidarı alan Lenin önderliğindeki Bolşevikler sosyalist iktidarın alındığı uzun soluklu ilk deneme olur. Bu dönemde uluslararası alandaki örgütlenmeyi elden geçiren Bolşevikler III. Enternasyonal veya Komintern'i meydana getirirler.

II. Dünya Savaşı ve sonrası
Bu yapı II. Dünya Savaşı sırasında lağvedilecektir. Soğuk Savaş döneminde ise uluslararası bir örgütlenmenin yerine sosyalist blok ülkeleri arasında savunma alanında işbirliğini öngören Varşova Paktı oluşturulmuştur. Sovyetler Birliğinin dağılmasından sonra II. Enternasyonal, sosyal demokrat partilerin birleşimiyle yeniden canlandırılsa da komünist ideolojiyle bir bağı bulunmamaktadır.

İdeolojisi
Komünist partinin temel ideolojisi marksizmdir. Özellikle Bolşeviklerin iktidara gelmesinden sonra Lenin'in marksizme kuramsal olarak getirdiği katkılar leninizm olarak adlandırılacak ve komünist partilerce benimsenecektir. Leninizm, marksizmin 20. yüzyıl için yorumlanması ve iktidarın alınabilmesi için örgütlenme formuna dair katkıları içerir. 1949 yılında Çin Komünist Partisinin iktidarı almasından sonra parti genel sekreteri Mao'nun öğretileri de bazı komünist partilerince benimsenecek ve maoist ideoloji bölgesel komünist partilerinde etkin olacaktır.

Örgütsel yapısı
Komünist partilerinde genellikle en yetkili yönetim parti kongresidir. Kongreler arasında yönetim Politbürodadır. Politbüro üyeleri Merkez Komite üyeleri arasından belirli aralıklarla seçilir. Merkez Komite ise ülke çapındaki örgüt yöneticilerinin katıldıkları kongrelerde belirlenir.

Uluslararası yapı
Komünist partilerin uluslararası örgütlenmesi özellikle Bolşeviklerin iktidarda bulundukları dönemde etkili olmuş ve Sovyetler Birliğinin uluslararası arenadaki siyasi hattı kardeş komünist partiler tarafından en öncelikli gündem olarak belirlenmiştir. Sovyetler Birliğinin dağılmasından sonra iktidarda az sayıda da olsa komünist parti olsa da bunlar arasında önceki örnekler ekseninde bir örgütlülük bulunmamaktadır.

İktidardaki komünist partiler
 Çin Komünist Partisi
 Küba Komünist Partisi
 Laos Komünist Partisi
 Kore İşçi Partisi
 Vietnam Komünist Partisi

Koalisyon hükümetinde yer alan komünist partiler
  Güney Afrika Komünist Partisi
  Brezilya Komünist Partisi
  Bulgaristan Komünist Partisi
  Emekçi Halkın İlerici Partisi
  Moldova Komünist Partisi
  Nepal Komünist Partisi (Maoist)
  Sri Lanka Komünist Partisi
  Suriye Komünist Partisi
  Uruguay Komünist Partisi
  Venezuela Komünist Partisi

Kaynakça

Ayrıca bakınız
 Marksizm
 Leninizm
 Komünizm
 Öncü parti
 Parti genel çizgisi

Komünist parti


Milan Knežević (srpska ćirilica: Милан Кнежевић, Titograd, 29. ožujka 1980.) crnogorski je političar, poslanik u Skupštini Crne Gore i pjesnik. Osnivač je i predsjednik Demokratske narodne partije Crne Gore, član predsjedništva pro-srpske koalicije Demokratski front.

Objavio je tri zbirke poezije: "Deponija snova" (2007), "Avlija bivših" (2011) i "Dnevnik sitnih grehova" (2014). Zastupljen je u zbirkama "Dan poslije budućnosti" (1999) i "Predio u praskozorje" (2008), kao i u antologiji "Van kutije" (2009).

Izvori

Crnogorski političari od 1989.
Srbi u Crnoj Gori
Crnogorski pjesnici
Životopisi, Podgorica

Milan Knežević


Kazan, yakıtın kimyasal enerjisini yanma yoluyla ısı enerjisine dönüştüren ve bu ısı enerjisini taşıyıcı akışkana aktaran bir basınçlı kaptır.

Çalışma prensibi
Yakıt yanma odası(ocak) adı verilen kapalı bölümde bir katı yakıt (kömür, odun vb.) veya sıvı-gaz yakacağı (motorin, dogalgaz, fuel-oil vb.) brülör vasıtası ile yakılır. Yakıtın yandığı kısma külhan denir.Sistemde kullanılan akışkan, yanma odasında ışınım ve taşınım yoluyla, kazanın konveksiyon yüzeyi denilen diğer kısımlarında ise sadece taşınım yoluyla ısıtılır. Isıtılan ya da buharlaştırılan akışkan çeşitli proses ya da ısıtma uygulamalarında kullanılmak üzere kazanı terk eder.

Kazan çeşitleri

Kazanlar değişik kriterlere göre sınıflandırılırlar. Bunlardan başlıcaları:

 Kullanılan Akışkanın Özelliklerine Göre:
 Sıcak Su Kazanları
 Kızgın Su Kazanları
 Kızgın Yağ Kazanları
 Buhar Kazanları
 Yapılışlarına göre kazanlar
 Döküm kazanları
 Çelik kazanlar

Tasarımlarına göre genellikle 2 çeşittir

 2 geçişli kazanlar (karşı basınçlı)
 3 geçişli kazanlar (karşı basıncı düşük)

 Yakıt cinslerine göre 3'e ayrılır.
 Katı yakıtlı kazanlar: Kazanda üretilecek enerjiyi katı yakıtların yakılması sonucu üreten kazanlardır.
 Kömür
 Odun, Talaş
 Fındık kabuğu, pirina vb. yakıtlar
 Sıvı yakıtlı kazanlar: Kazanda üretilecek enerjiyi sıvı yakıtların yakılması sonucu üreten kazanlardır.
 Fuel oil
 Motorin (Mazot)
 Gaz yağı
 Gaz yakıtlı kazanlar: Kazanda üretilecek enerjiyi gaz yakıtların yakılması sonucu üreten kazanlardır.
 LPG
 Doğalgaz
 Biyogaz
 Hava gazı
 Jenerator gazı

Termodinamik
Isıtma, havalandırma ve klima
Kimyasal ekipmanlar
Sıhhi tesisat
Gemi mühendisliği

Kazan (termodinamik)


An Scleria vogelii in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Charles Baron Clarke. An Scleria vogelii in nahilalakip ha genus nga Scleria, ngan familia nga Cyperaceae. Ginklasipika han IUCN an species komo diri gud kababarak-an. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Scleria

Scleria vogelii


John White (c. 1756 – 20 February 1832) was an Irish surgeon and botanical collector.

Biography
White was born in the townland of Drumaran, near Belcoo, in County Fermanagh in Ulster, the northern province in Ireland, about 1756, and not, as stated in the Dictionary of Australian Biography and the Australian Dictionary of Biography, in Sussex, England. On 18 June 1778 John White qualified as a surgeon's mate, first rate, following examination at the Company of Surgeons in London. He entered the Royal Navy on 26 June 1778 as surgeon's mate aboard . He was promoted surgeon in 1780, serving aboard  until 1786 when Sir Andrew Hamond recommended him as principal naval surgeon for the voyage of the First Fleet to Australia.

In March 1787 White joined the First Fleet at Plymouth as surgeon for the convict transport Charlotte, where he found that the convicts had been living for some time on salt meat, a bad preparation for a long voyage. He succeeded in obtaining supplies of fresh meat and vegetables for them, and arranged that they should be allowed up on deck in relays to obtain fresh air. On arrival in Australia, White engaged one of the convicts, Thomas Barrett, to engrave a silver medallion to mark the occasion. The medallion, or "Charlotte Medal", is displayed in Australia's National Maritime Museum.

In 1788 White was appointed Surgeon-General of New South Wales and organised a hospital for the new colony, somewhat hampered by a lack of medical supplies. He became interested in the native flora and fauna of the new land and investigated the potential of Australian plants for use as medicine. He observed the olfactory qualities of eucalyptus and distilled eucalyptus oil in 1788.

White wrote A Journal of a Voyage to New South Wales (1790), which described many Australian species for the first time. Journal had 65 copper-plate engravings of birds, animals and plants, many of which were based on the water colour paintings of Sarah Stone, and during the next five years was translated into German and French. It is believed (by his unnamed biographer) that Thomas William Parr was employed as a sketch artist by White to produce natural history drawings as a starting point for development and colouring by other artists. White was the first to describe Litoria caerulea, a species of frog endemic to Australia and New Guinea, which has several common names, including "White's tree frog". In 1792, Thomas Watling a convict artist newly arrived to the colony was appointed by the government to assist John White in the production of copies of illustrations of various plants, insects and animals. A portrait of John White, a miniature on ivory, signed by Thomas Watling and dated "N.S.Wales 1792" was sold at auction in December 2006.

According to his journal, White severely disliked Australia, describing it as: "a country and place so forbidding and so hateful as only to merit execration and curses." He applied for leave of absence in 1792, and received it in 1794, sailing for England on 17 December 1794 and later travelled to Ireland. In 1796 he resigned his position when given the option of returning to Australia. Earlier in 1796, White was elected a Fellow of the Linnean Society of London, and on 10 March 1797, the Senate of the University of St Andrews conferred the degree of Doctor of Medicine on him. White was a surgeon on HMS Royal William, and for 20 years he was stationed first at Sheerness from 1799 and then at Chatham Dockyard from 1803. He retired on a half pension in 1820, and died in Worthing, England in 1832.

Legacy
Sydney's White Bay is named in his honour.

John White is commemorated in the scientific name of a species of Australian lizard, Egernia whitii.

References

Further reading

, also at Project Gutenberg Australia and the University of Sydney.
 Nelson, E.Charles. Dr John White FLS Surgeon-General of New South Wales: A Portrait by Thomas Watlinng. The Linnean 32(2)p. 21-22.

1756 births
1832 deaths
Irish surgeons
19th-century Irish botanists
18th-century Royal Navy personnel
19th-century Royal Navy personnel
Royal Navy Medical Service officers
First Fleet
18th-century Irish botanists
Medical doctors from County Fermanagh
Irish military doctors
Military personnel from County Fermanagh
Irish officers in the Royal Navy
Scientists from County Fermanagh

John White (surgeon)


Muharrem Temiz (d. 1962, Arguvan, Malatya), Türk müzisyen ve folklorcüdür.

Kuyudere (Mineyik) köyünde doğmuştur. Dedesi Aşık Hasan Hüseyin Orhan, Babası İbrahim Mamo Temiz (Seyit Meftuni) yörenin önemli aşıklarındandır.

İlkokulu köyde, ortaokul ve liseyi Adana'da tamamladıktan sonra 1980-81 yılında İTÜ Türk Musikisi Devlet Konservatuvarı Ses Eğitimi Bölümü'ne girdi. 1988 yılında mezun oldu. 1989 yılında TRT'de tonmaister olarak göreve başladı. 1998 yılında İTÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü T. H. M Anasanat dalında yüksek lisansını tamamladı.

Dededen babadan gelen bağlama çalma ve türkü söyleme geleneğini devam ettirmektedir. Arguvan ve çevresi Alevi-Bektaşi inanç ve müzik kültürü ile ilgili araştırma ve derlemeler çalışma alanıdır.

Merkezi İstanbul'da bulunan Arguvan ve Köyleri Eğitim Kültür-Vakfı bünyesinde birçok kültürel çalışmalara öncülük etmiş, Arguvan Yöresi'ne ait Türkülerden oluşan, Arguvan Ezgileri 1 adlı kitabı, Arguvan Türküleri 1-2 ve Arguvan Halk Aşıkları 1 adlı kaset çalışmalarını vakfa kazandırmıştır.

Sanatçı halen çalışmalarını devam ettirmektedir. Yaptığı araştırma ve derleme çalışmalarıyla birçok türkünün, deyişin tanınmasını sağladı. Derlediği türküleri ve birikimlerini albümlerine aktararak halk müziği dinleyicileriyle paylaştı.
Son alınan bilgilere göre bağlama kitabı çıkartacaktır.

Albümleri
 2000: Arguvan Deyişleri
 2003: Dost İle Demler
 2004: Firkat
 2008: Kisb-i Kâr
 2013: Çıra
 2017: Meftun

Ortak Albümleri
 2001: Yare Dokunma
 2005: Türküler Sevdamız 3
 2009: Kızılbaş
 2011: Akarsu Türküleri
 2012: Yare Dokunma 2
 2019: Sularice

Dış bağlantılar
Muharrem Temiz Resmi Web Sİtesi http://www.muharremtemiz.com/
http://www.turkuler.com/tgv/muharremtemiz.asp

1962 doğumlular
Arguvan doğumlular
Malatya doğumlu sanatçılar
Türk halk müziği ses sanatçıları
İstanbul Teknik Üniversitesi Türk Musikisi Devlet Konservatuvarında öğrenim görenler
Yaşayan insanlar
Türk bağlamacılar
20. yüzyılda Türk erkek şarkıcılar
21. yüzyılda Türk erkek şarkıcılar

Muharrem Temiz


Iuliu Șuteu () a fost un medic militar român, chirurg, care a ajuns până la gradul de general maior medic, în 1972.

Iuliu Șuteu s-a născut în SUA, într-o familie de țărani emigrați, în 1913 din Austro-Ungaria, Transilvania satul Tirimia Mare, în prezent județul Mureș. A revenit în România Mare în anul 1926, împreună cu părinții săi.

În perioada 1933-1940 a fost elev și șef de promoție al Liceului Militar Mihai Viteazul din Tg. Mureș, iar mai apoi, între 1940-1946, a urmat cursurile facultății de Medicină din București, pe care le-a absolvit tot ca șef de promoție al Institutului de Medicină Militară.

Între anii 1945-1950 a lucrat ca preparator la Catedra de Anatomie și Embriologie, precum și la Clinica chirurgicală condusă de acad. Nicolae Hortolomei.

În perioada 1950-1952 a lucrat ca șef al serviciului de chirurgie din Spitalul Militar Brașov, apoi, în 1952, este numit medic primar la Spitalul Militar Central, secția I Chirugie.

Între anii 1953 și 1954 a participat la Războiul din Coreea, efectuând în acest interval de timp peste 5.000 de intervenții chirurgicale.

În perioada 1964-1975 a fost șef al Secției Chirurgie 1 din Spitalul Militar Central. În anul 1974 a devenit, prin concurs, Profesor universitar și Șef al Clinicii de Chirurgie din Spitalul de Urgență Floreasca.

În perioada 1975-1985 a fost decan al Facultății de Medicină Militară a UMF București, părăsind Spitalul Militar pentru a se dedica activității universitare medicale.

În 1977 a obținut doctoratul cu teza intitulată Studiul eficienței măsurilor complexe în vederea reducerii urmărilor și sechelelor după hepatita acută virală prin dispensarizare, conducători științifici fiind prof. dr. Ion Gavrilă și Marin Voiculescu.

În 1991, a fost ales membru titular al Academiei de Științe Medicale. În același an, a fost numit de Guvern președinte al Crucii Roșii din România, pentru a elabora, în noile condiții sociale de după 1989, noul statut al acesteia, a reorganizat societatea și alegerile organelor de conducere din toată țara.

În 1991 a fost pensionat din învățământ pentru limită de vârstă.

A avut un fiu, compozitorul și profesorul Anton Șuteu.

Distincții
Medalia de aur conferită de Societatea internațională de chirurgie de urgență, în Italia, la Milano, în anul 1979.

In memoriam
La 22 ianuarie 2014, la Clinica de Urologie a Spitalului Militar Central a fost dezvelită o placă comemorativă purtând efigia generalului profesor dr. docent Iuliu Șuteu.

Scrieri
 Iuliu Șuteu, O. Troianescu, Îndreptar de urgențe traumatologice, 555 p. Editura Medicală, 1975
 Shock: Pathology, metabolism, shock cell treatment, 1977
 Iuliu Șuteu; Constantin Văideanu; Virgil Constantinescu, Sindromul Chilaiditi, Editura Militară, 1979.
 Manualul grupei sanitare, 197 pagini, Editura Medicală, 1983
 Iuliu Șuteu și colaboratorii, Șocul - terminologie și clasificări - celula de șoc - fiziopatologie și terapeutică, ediția a II-a revizuită, 470 de pagini, Editura Militară, București, 1989,
 Iuliu Șuteu, Alexandru Ioan Bucur, Chirurgie generală: Elemente de fizio-patologie clinică și terapeutică; Curs universitar și postuniversitar, Institutul de Medicină și Farmacie București, 1983

Note

Nașteri în 1921
Nașteri pe 6 februarie
Decese în 1995
Români greco-catolici
Medici militari români
Generali români din secolul al XX-lea
Profesori universitari români la Facultățile de Medicină
Americani expatriați în România

Iuliu Șuteu


L'agent Gordon se déchaîne (titre original : ) est un film italo-espagnol de Sergio Grieco sorti en 1966.

Synopsis
L'agent de la CIA Douglas Gordon fait tout pour déjouer les plans dune organisation criminelle qui fournit des armes aux Viet-Cong...

Fiche technique
 Titre français : L'agent Gordon se déchaîne
 Titre original italien :
 Titre espagnol :
 Réalisation : Sergio Grieco (sous le nom de « Therence Hathaway »)
 Scénario et histoire : Lucio Battistrada, Gian Paolo Callegari et Ramón Comas de Torres
 Directeur de la photographie : Juan Julio Baena
 Montage : Renato Cinquini
 Musique : Piero Umiliani
 Costumes : Antonio Randaccio
 Décors : Antonio Lega et Antonio Visone
 Genre : Film d'action, Film d'aventures
 Pays : ,
 Durée : 95 minutes ()
 Date de sortie :
 Italie :
 France :

Distribution
 Roger Browne (VF : Hubert Noël) : Douglas Gordon
 Helga Liné (VF : Marianne Lecène) : Karin
 Michael Rivers (VF : Roger Carel) : Rudy Schwartz
 Frank Ressel (VF : Françoise Fechter) : Linda Kastiadis / Albert Kowalski
 Rosalba Neri (VF : Perrette Pradier) : Amalia
 Andrew Scott (VF : Michel Roux) : Walter
 Susan Terry (VF : Claude Chantal) : Aisha
 Mila Stanić : Magda
 Peter Blades (VF : Claude Joseph) : Jimmy
 Dario de Grassi : Marty
 Francesca Rosano : la chanteuse à Paris
 Giorgio Ubaldi (VF : Pierre Trabaud) : Harry
 Beny Deus (VF : Pierre Collet) : Manuel, le chauffeur de la fourgonnette
 Frank Liston (VF : Jacques Thébault) : José Maria
 Ángel Menendez (VF : Jacques Beauchey) : Kurt
 Leu Lii Young (VF : Jacques Chevalier) : Lao Pat, le  agent vietnamien
 Cheu Yea Hong (VF : Claude Joseph) : le  agent vietnamien
 Anthony Gradwell (VF : Raoul Guillet) : le chef de Gordon
 Enzo Andronico (VF : Jacques Beauchey) : M. Lapipi (Robert Le Prébois en VF), l'agent théâtral

Notes et références

Lien externe

Film italien sorti en 1966
Film espagnol sorti en 1966
Film réalisé par Sergio Grieco
Film d'espionnage italien
Film d'espionnage espagnol
Film d'action italien
Film d'action espagnol
Film d'aventure italien
Film d'aventure espagnol
Film se déroulant au Viêt Nam
Film avec une musique composée par Piero Umiliani
Film en italien
Film espagnol tourné en italien

L'agent Gordon se déchaîne


La Primavera Croata (en croata literalmente Hrvatsko proljeće, o llamada también masovni pokret o MASPOK, por "movimiento de masas") fue un movimiento político surgido a inicios de la década de 1970 en la República Federal Socialista de Yugoslavia para reclamar una mayor autonomía cultural, política y económica en favor de Croacia.

Origen
En el año 1967 un grupo de poetas y lingüistas de Croacia publicó un texto titulado "Declaración sobre la situación y el nombre del idioma estándar croata" en el cual se criticaba la imposición del idioma serbocroata en la educación, los medios de comunicación, y las entidades de gobierno, con la cual dicha lengua se transformaba de facto en el idioma oficial de Yugoslavia, en perjuicio de los idiomas hablados por cada grupo nacional, como el croata.

Hasta esa fecha el serbocroata constituía un esfuerzo del régimen comunista de Tito para facilitar las comunicaciones entre los pueblos de las seis repúblicas que componían Yugoslavia, estableciendo un "idioma nuevo" basado en el vocabulario y las construcciones gramaticales similares entre las lenguas serbia y croata, las más extendidas en el país. Logrado este consenso en 1954, el régimen se había dedicado a difundir el serbocroata por todas sus instituciones, aun cuando el idioma croata todavía seguía siendo empleado por una gran cantidad de hablantes nativos.

Expansión
Las reclamaciones de tipo lingüístico fueron muy apreciadas en la opinión pública de Croacia, pero pronto fueron agregadas nuevas reivindicaciones de tipo cultural, político y económico. La protesta idiomática croata dio paso a un movimiento en el cual los estudiantes y académicos de Croacia procedían a revalorar la cultura típica de su región natal, diferenciándola de las otras repúblicas de Yugoslavia. De igual forma las reclamaciones políticas invocaban una mayor descentralización del gobierno situado en Belgrado, y la transferencia de más competencias en autogobierno para Croacia.

Otra clase de protestas tenían un fundamento económico, pues académicos croatas cuestionaban que su república, la segunda más rica de Yugoslavia después de Eslovenia, generase riquezas que se destinaban en pequeña proporción a Croacia y en su mayor parte a financiar el desarrollo de otras regiones más atrasadas como Kosovo, otra queja era que la industria turística basada en Croacia generaba casi el 50% de las divisas que percibía la economía de Yugoslavia por ingreso de turistas, pero que en Croacia propiamente dicha solamente quedaba el 7% del valor de esas divisas.

El clímax de este movimiento llegó cuando en el año 1971 se publicó un libro titulado "Ortografía croata" (Hrvatski pravopis) elaborado por los académicos Stjepan Babić, Božidar Finka y Milan Moguš. En este libro no se utilizaba el término Srpskohrvatski  o "serbocroata" para el idioma estudiado, por lo cual fue prohibido por el gobierno yugoslavo, e incautadas todas sus copias, salvo una que llegó al extranjero y fue difundida y reproducida desde Gran Bretaña. Ante esta situación, hubo manifestaciones callejeras de gran tamaño en Zagreb y otras ciudades croatas, reclamando no solamente la autonomía lingüística, sino también reformar políticas y económicas favorables a Croacia.

Ante ello, el gobierno de Belgrado reaccionó con la represión política y policial: hubo numerosos arrestos y condenas a prisión contra líderes estudiantiles y profesores participantes en la Primavera, así como una purga a gran escala lanzada en diciembre de 1971 contra los comunistas croatas que habían apoyado el movimiento. Entre los estudiantes arrestados figuraba Franjo Tuđman, quien en 1991 sería el primer presidente de la Croacia independiente.

Destrucción y legado
La justificación del régimen de Tito era que el nacionalismo croata había "degenerado en chauvinismo" y por lo tanto era una amenaza para la unidad nacional de Yugoslavia; cabe apreciar que si bien el régimen comunista no prohibía las manifestaciones culturales de los diversos pueblos que formaban Yugoslavia, cuidaba que tales manifestaciones jamás formaran un "orgullo nacional" que diera paso a aspiraciones de independencia con las cuales el Estado yugoslavo sufriera las mismas tensiones étnicas que en el periodo monárquico entre 1918 y 1941.

Para colmo, el gobierno yugoslavo había recibido noticias desde la URSS donde el régimen soviético consideraba que, si Tito no lograba mantener bajo control el descontento callejero de los croatas, procedería que los países del Pacto de Varsovia adoptaran la Doctrina Brezhnev y lanzaran una operación militar contra Yugoslavia. El riesgo parecía tanto externo (una amenaza de intervención militar soviética) e interno (peligro de que en Serbia u otras repúblicas surgieran movimientos similares), ante ello Tito y su gobierno se dedicaron a aplastar por todos los medios a su alcance a la Primavera Croata, que estaba ya extinta a fines de 1971.

Pese a las detenciones, arrestos, exilios y condenas, así como a la persecución posterior contra los animadores de la Primavera Croata, el gobierno federal trató de evitar nuevos brotes de descontento. Para este fin, en el año 1974 se emitió una nueva constitución de Yugoslavia, donde se reconocían gran parte de las reclamaciones de la Primavera Croata y se descentralizaban diversas funciones administrativas antes reservadas al gobierno federal en Belgrado.

Referencias
 Der Kroatische Frühling. Eine soziale Bewegung in einer sozialistischen Gesellschaft, in: Der Balkan. Eine europäische Krisenregion in Geschichte und Gegenwart (HMRG-Beihefte, Bd. 16), Hrsg. Jürgen Elvert, Stuttgart: Steiner 1997, S. 197-210.
 Die politische Realität des Jugoslawismus (1918-1991), Srećko M. Džaja, Oldenburg (1 de mayo de 2002), ISBN 3-486-56659-8, página 138ff
 Artículo del semanario Die Zeit en marzo del 2003

Historia de Croacia
Yugoslavia en 1967
Yugoslavia en 1968
Yugoslavia en 1969
Yugoslavia en 1970
Yugoslavia en 1971

Primavera croata


Selbu er sveitarfélag í Þrændalögum í Noregi. Í sveitarfélaginu eru 4.090 íbúar (2022).

Stjórnsýslumiðstöð sveitarfélagsins er þéttbýlið Mebond, sem er eina þéttbýlið í sveitarfélaginu.

Sveitarfélagið Selbu á landamæri að sveitarfélögunum Malvik og Stjørdal í norðri, Meråker og Tydal í austri, Holtålen og Midtre Gauldal í suðri og Melhus og Þrándheimi í vestri.
Sveitarfélög í Þrændalögum

Selbu (sveitarfélag)


Bjørnefjorden er en lille fjordarm af Sognesjøen som er yderste del af Sognefjorden i Vestland fylke i Norge. Den ligger på Steinsundøyna i Solund  kommune. Fjorden har indløb ved Guleskjeret mellem Steinsneset og Klubbevika og strækker sig 3 kilometer nordover.

Det er ingen bebyggelse langs fjorden, men riksvei 606 går langs den indre, nordlige del af fjorden lige vest for Hardbakke, kommunecenteret i Solund.

Referenser

Fjorde i Vestland
Solund

Bjørnefjorden (Solund)


Michael Lee Aday (fæddur Marvin Lee Aday; september 27, 1947 í Dallas– dáinn í Nashville janúar 20, 2022), þekktur undir sviðsnafninu Meat Loaf,  var bandarískur söngvari og leikari. Hann var þekktur fyrir leikræna tilburði sína og kraftmikla rödd. Á tónlistarsviðinu gat hann sér frægðar fyrir Bat Out of Hell-þríleikinn — Bat Out of Hell (1977), Bat Out of Hell II: Back into Hell (1993) og Bat Out of Hell III: The Monster Is Loose (2006)  sem hann samdi með vini sínum Jim Steinman. Hann vann Grammy-verðlaun fyrir lagið I'd Do Anything for Love árið 1993. Á kvikmyndasviðinu var hann með eftirminnileg hlutverk í The Rocky Horror Picture Show (1975) og Fight Club (1999). Aday lést árið 2022 vegna fylgikvilla COVID-19. Önnur dætra hans, Pearl, er gift gítaleikara Anthrax.

Plötur
Bat Out of Hell (1977)
Dead Ringer (1981)
Midnight at the Lost and Found (1983)
Bad Attitude (1984)
Blind Before I Stop (1986)
Bat Out of Hell II: Back into Hell (1993)
Welcome to the Neighbourhood (1995)
Couldn't Have Said It Better (2003)
Bat Out of Hell III: The Monster Is Loose (2006)
Hang Cool Teddy Bear (2010)
Hell in a Handbasket (2011)
Braver Than We Are (2016)

Bandarískir tónlistarmenn
Bandarískir leikarar

Meat Loaf


Kore Dili ve Edebiyatı Kore dili ve edebiyatını öğretmek amacıyla eğitim veren bir akademik birimdir.
Türkiye'de bu alanda eğitim veren üç üniversite bulunmaktadır:
 Ankara Üniversitesi-Ankara
 Erciyes Üniversitesi-Kayseri
 İstanbul Üniversitesi-İstanbul

Ankara Üniversitesi
Ankara Üniversitesi, Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi, Doğu Dilleri ve Edebiyatları Bölümü, Kore Dili ve Edebiyatı ABD Ankara, Sıhhiye'de Kore dilini, Kore kültürünü, Kore edebiyatını araştıran dört yıllık bir lisans programıdır. Türkiye'deki Koreanoloji çalışmalarının öncülüğünü yapmış ve 1988 yılında kurulmuştur. 1989 yılından itibaren Ana Bilim Dalı'na ilk öğrenci alınmıştır. Ana Bilim Dalı Başkanı Prof. Dr. M. Ertan GÖKMEN'dir. Ana Bilim Dalı ile ilgili bilgiler ile Kore hakkındaki genel bilgilere kuruculuğunu Prof. Dr. M. Ertan GÖKMEN'in yaptığı ve öğrencilerin katkılarıyla devam eden https://web.archive.org/web/20141217124956/http://koreandepartment.com/ sitesinden de ulaşılabilmektedir..

2011 ÖSYM tarafından bölüm puan ve öğrenci bilgileri:
 Kont.:21
 En Küçük Puan:380.571
 En Büyük Puan:478.168

Bölüm Öğretim Elemanları
 Prof. Dr. M. Ertan GÖKMEN
 Yrd. Doç. Dr. Pınar ALTUNDAĞ
  Öğr. Gör. Süheyla Yeşim FERENDECİ
 Arş. Gör. Özlem GÖKÇE
 Yab. Uzm. Eunmi YU

Erciyes Üniversitesi
Erciyes Üniversitesi, Fen Edebiyat Fakültesi, Kore Dili ve Edebiyatı Ana Bil. Dalı Kayseri'de Kore dilini, Kore kültürünü, Kore edebiyatını araştırıp bu konuda eğitim veren dört yıllık bir lisans programıdır.
Kayseri Erciyes Üniversitesindeki Kore Dili ve Edebiyatı ABD 2003-2004 yılında ilk öğrencilerini almış ve 2007 yılında mezun etmiştir. Şu anda toplam öğrenci sayısı 118'dir.Mezun olduktan sonra Kore de eğitim hayatına devam eden öğrenci sayısıda azımsanacak kadar az değildir. Ayrıca bölüm hocalarının çabaları sayesinde her yıl birçok öğrenci değişim öğrencisi olarak Kore ye gidip, eğitim hayatına katkıda bulunmanın yanı sıra, kazandığı tecrübelerle de meslek hayatının zeminini oluşturmaktadır. Eğitimin yanı sıra çeşitli etkinliklerde faaliyet göstermektedir. Her yıl Geleneksel Kore Kültür Günleri ve çeşitli etkinlikler düzenlenmektedir. 30-31 Ekim 2007 tarihlerinde Kore Edebiyat Çeviri Enstitüsü ile '1.Kore Modern Edebiyat Yorum Yarışması' ve 'Kore Edebiyat Etkinliği' düzenlenmiştir. Ayrıca öğrencilerin katkıları ile her yıl nisan ya da mayıs aylarında düzenlenen kültür etkinliklerinde Kore kültürüne ve dansına dair birçok etkinlik izleyicilere sunulmaktadır. Son yıllarda Koreye olan ilginin artması bu bölüme talebinde artmasına neden olmuştur ve öğrenci seçimindeki puan listesi aşağıda detaylı olarak belirtilmektedir.

2011 ÖSYM tarafından bölüm puan ve öğrenci bilgileri:

ERCİYES ÜNİVERSİTESİ

 Kont.:31
 En Küçük Puan:343.17
 En Büyük Puan: 485.21

Bölüm Öğretim Elemanları
 Prof.Dr. S.Göksel TÜRKÖZÜ
 Yrd.Doç.Dr. Hatice KÖROĞLU
 Prof.Dr. Ki Chang Kim
 Prof.Dr. Jung Suk YOO
 Öğr.Gör. Youn Jeong PARK
 Araş.Gör. Dursun EŞSİZ
 Araş.Gör. K.Candan GİRAY
 Araş.Gör. Nihan KARAKUŞ HARMANCI
 Araş.Gör. Mehmet ÖLÇER
 Araş.Gör. Şehriban KARACAN

Dil ve Edebiyat Bölümleri
Dil ve edebiyat

Kore dili ve edebiyatı


Korntørring er en dansk dokumentarfilm fra 1956.

Handling
Gennemgang af grundlaget for korntørring, forskellige korntørringssystemer og korntørringens praktiske gennemførelse.

Referencer

Eksterne henvisninger

Dokumentarfilm fra Danmark
Danske film fra 1956

Korntørring


Karel Pic (în , ) a fost un proeminent esperantist ceh, membru al Academiei de Esperanto, poet și scriitor de povestiri scurte, eseuri și romane în esperanto.

Rol în literatura esperanto
Karel Píč a fost un autor de esperanto cunoscut și influent. El a introdus și a folosit multe neologisme, care au fost controversate. Pe lângă neologisme, el a fost remarcat pentru uzul experimental al esperantoului; unii critici consideră că a mers prea departe, descriind felul în care folosește limba esperanto drept "piĉido", presupunând aproape faptul că ar fi o altă limbă.

Cea mai cunoscuta lucrare, care-i reprezintă experimentele lingvistice. este romanul semi-autobiografic La Litomiŝla tombejo (cimitirul Litomyšl) (1981), care se află în orașul său natal Litomyšl. La moartea sa, Píč a fost îngropat în acel cimitir, iar piatra de mormânt poartă cuvintele cehe "Esperantský spisovatel" ("scriitor esperanto"). La doi ani de la moarte, în 1997, a fost publicat romanul Ordeno de verkistoj.

"Enciclopedia concisă a literaturii originale a esperanto-ului" cuprinde mai multe citate, preluate din declarațiile date de câțiva esperantiști cu mare influență despre importanța La Litomiŝla tombejo. Osmo Buller a scris că "este ceva cu adevărat important în literatura esperanto", iar Jorge Camacho a pretins că este "probabil cea mai mare realizare a literaturii originale [ în esperanto]". Poetul de esperanto William Auld a inclus romanul pe lista sa de clasici esperanto.

Referințe

Nașteri în 1920
Decese în 1995
Scriitori esperantiști
Poeți din secolul al XX-lea
Traducători din secolul al XX-lea

Karel Píč


ISO 216, dünyanın çoğu ülkesinde kullanılan kâğıt boyutlarının standartlarını belirleyen ISO kısmıdır.

Standart ilk olarak DIN tarafından DIN 476 adıyla 1922 yılında Almanya'da kabul edildi. Bu boyutların bazıları Fransızlar tarafından icat edilmişti, ancak sonradan unutulmuştu.

ISO 216 iki tür kâğıt boyu tanımlar: A ve B. Bir de ISO 269'da tanımlanan, zarflar için C serisi vardır.

A, B, C karşılaştırması

A serisi
A serisindeki kâğıtlar  oranına sahiptir, ancak bu en yakın milimetreye doğru yuvarlatılır. A0 kağıdın kapladığı alan, yuvarlama öncesinde, tam olarak bir metrekare (m²)'ye eşittir. A1 kağıdının uzun tarafı A0'ın kısa tarafına eşit, kısa tarafı ise A0'ın uzun tarafının yarısına eşittir (yine, en yakın milimetreye yuvarlama yapılır). Bu şekilde, bu seride her kâğıt bir öncekinin yarı alanına eşit bir alana sahiptir. 'nin avantajları ilk kez 1786'de Alman bilim insanı Georg Christoph Lichtenberg'ın Johann Beckmann'a yazdığı mektupta açıklanmıştır. En sık kullanılan kâğıt boyu A4'tür (210 × 297mm).

B serisi

B serisindeki her kâğıdın eni ve boyu (dolayısıyla da alanı), A serisindeki aynı numaralı kâğıt ile ondan bir sonraki büyük kağıdın eni ve boyunun geometrik ortalaması şeklinde tasarlanmıştır. Örneğin: B1 kağıdının eni ve boyu (dolayısıyla da alanı); A1 ve A0 kâğıtlarının en ve boylarının (dolasısıyla da alanlarının) geometrik ortalamasıdır. B1 kağıdının eni: WB1 = A1*A0 mm; B1 kağıdının boyu: LB1 = A1*A0 mm'dir. B1 kağıdının alanı: AB1 = m²'dir.

C serisi
C serisindeki biçimler, B ve A serisindeki aynı numaralı kâğıtların geometrik ortalamasıdır (örneğin, C2, B2 ve A2'nin geometrik ortalamasıdır). C serisi biçimleri genelde zarflar için kullanılır. Örneğin, bir A4 sayfası bir C4 zarfına konabilir. Veya bir A4 sayfası ortasından ikiye katlandığında, yani A5 boyutuna getirildiğinde, bir C5 zarfına sığar.

Tolerans
Standartta belirlenen tolerans değerleri şöyledir:

 150mm'ye kadar olan boyutlarda ±1.5mm,
 150 ile 600mm arasındaki uzunluklarda ±2mm ve
 600mm üzerindeki uzunluklarda ±3 mm.

Kaynakça

Dış bağlantılar
 Standart uluslararası kâğıt boyları: ISO 216 ayrıntıları ve mantığı.
A4 ve A5 Boyut Kağıt Arasındaki Fark.

00216
Matbaacılık
Kalite

ISO 216


Crkva Majke Božje od Sedam Žalosti   je rimokatolička crkva u općini Veliko Trgovišće zaštićeno kulturno dobro.

Opis dobra
Župna crkva nalazi se na povišenom položaju iznad ceste usred naselja Veliko Trgovišće. Sagrađena je 1876. g. kao jednobrodna građevina s užim poligonalnim svetištem uz koje se nalazi sakristija. Iz jednostavnog glavnog pročelja, raščlanjenog visokim polukružnim prozorskim otvorima, izdiže se zvonik. Unutarnji prostor je svođen je pruskim svodovima. U sakristiji se nalazi bidermajerski ormar, a od sitnog inventara najvrjedniji je kalež iz sredine 18. st. Kurija župnog dvora građena je istovremeno s crkvom kao jednokatnica pravokutnog tlocrta, skladnih proporcija, jednostavnog arhitektonskog oblikovanja u tradiciji kasnoklasicističkih, tipoloških identičnih objekata župnih kurija.

Zaštita
Pod oznakom Z-3524 zavedena je kao nepokretno kulturno dobro - pojedinačno, pravnog statusa zaštićena kulturnog dobra, klasificirano kao "sakralna graditeljska baština".

Izvori

Nepokretna pojedinačna kulturna dobra u Krapinsko-zagorskoj županiji
Katoličke crkve u Hrvatskoj

Crkva Majke Božje od Sedam Žalosti (Veliko Trgovišće)