Ehl-i Hak, Yâresânizm veya Kaka'ilik (Kürtçe: یارسان, Yarsan, Farsça: اهل حق; "Ahli haq";"Gerçeğin insanları"), 14. yüzyılın sonlarında İran'ın batısında Sultan Sahak tarafından kurulan senkretik bir dini öğretidir. Toplam Ehl-i Hak nüfusunun 2 milyon ila 3 milyon arası olduğu tahmin edilmektedir. Esas olarak batı İran ve doğu Irak'ta bulunurlar ve çoğunlukla etnik Goran Kürtleridirler, ancak daha küçük gruplar halinde Türk, Fars, Lur, Azeri ve Arap inananları da bulunur. Irak'taki bazı Yarsanilere Kaka'i denir. Yarsaniler, bazen aşağılayıcı bir şekilde "Aliilahiler" veya "Aliyyullahiler" olarak da adlandırılabilirler. Birçok Yarsaninin, İran'daki İslami yönetimin baskısı nedeniyle dinlerini sakladığı tahmin edilir ve bu yüzden nüfuslarının kesin istatistikleri bulunmamaktadır.

Ehl-i Hak, çoğunlukla Goranice yazılmış ayrı bir liturjiye sahiptir. Bununla birlikte, çok az sayıdaki Yaresani Goranice'yi (Zaza-Gorani şubesine ait bir Kuzeybatı İran dili) konuşabilir çünkü ana dilleri, genellikle Kürt dillerinin diğer iki koluna ait Güney Kürtçe ve Soranice'dir. Kutsal kitapları, Sultan Sahak'ın öğretileri temel alınarak 15. yüzyılda kaleme alınan Kelâm-ı Serencâm'dır.

Yarsaniler, güneş ve ateşin kutsal varlıklar olduğuna inanır ve eşitlik, saflık, doğruluk ve birlik ilkelerini takip ederler, bu da bazı araştırmacıların bu dinde Mitraik kökenleri olduğunu düşünmesine sebep olmuştur.

Yarsanizm, doktrini ve ritüelleri büyük ölçüde gizli olduğu için tarihi kitaplarda çok az yer almaktadır. Yarsanizm'in takipçileri ritüellerini ve törenlerini gizlice yerine getirmişlerdir, ancak bu Yarsanilerin birçoğunun yüzyıllar boyunca İslami veya diğer yönetimler tarafından hedef gösterilmelerini engellememiştir. Bu öğretinin takipçileri, İran'daki İslam Devrimi'nden sonra Yarsani toplumu üzerindeki baskının arttığını ve 30 yıldan fazla bir süredir yoksun bırakıldığını ve ayrımcılığa uğradığını iddia etmektedir.

Ehl-i Hak erkeklerinin alametlerinden biri de bıyıktır, çünkü Ehl-i Hak'ın kutsal kitabı Kelâm-ı Serencâm, dini ayinlere katılmak için her erkeğin bir bıyığı olması gerektiğini söyler.

Tarihi
İslam peygamberi Muhammed'in ölümünden sonra meydana gelen Osman bin Affan'ın öldürülmesi, Cemel Muharebesi, Sıffin Muharebesi ve Kerbela Katliamı gibi bazı olaylar Müslümanlar arasında etkileri günümüze kadar devam eden bazı çatışmalara neden olmuştur. Bu ihtilafların neticesinde Müslümanlar Sünnilik ve Şiilik olmak üzere iki ana gruba ayrılmıştır. Tarihi süreçte muhalif siyasal hareket olarak ortaya çıkan Şiilik, daha sonra dini bir harekete dönüşmüştür.

Başta Irak ve İran olmak üzere geniş bölgelerde yayılma fırsatı bulan Şiilik, zaman içinde Zeydilik, İsnâaşeriyye, İsmaililik ve İmamiye gibi farklı dallara ayrılmıştır. Ayrıca bu dört ana meshebin haricinde, Ali bin Ebu Talib'e ilahlık veya peygamberlik atfeden kimi heterodoks inanışlar da ortaya çıkmıştır. Kadim Hint-İran dinlerinden etkilenip, inanç sistemlerine enkarnasyon ve reenkarnasyon kavramlarını dahil eden ve Şiilikten önemli ölçüde etkilenmiş olan bu inanç sistemleri İslami literatürde Gulat(Galiyye) olarak isimlendirilir.

Ehl-i Hak hagiografilerine göre cemaatin kurucusu Sultan Sahak'tır. Irak'ın kuzeyinde Süleymaniye kentine bağlı olan Şehrizor bölgesinde Musa el-Kâzım soyundan dünyaya geldiğine inanılan Sahak, İran'ın doğusundaki Hewraman'a taşınmış ve cemaatin günümüze kadar ulaşan inanç sistemini kurmuştur. Hewraman, Yaresanlarca kutsal kabul edilip bugün dahi ziyaret edilmektedir. Aynı zamanda cemaat mensupları inançlarının temelini genellikle ünlü sufi Behlul Dana'ya dayandırmaktadır.

Ehl-i Hak ismi ilk defa 19. Yüzyılda Fransız diplomat ve yazar Arthur de Gobineau tarafından kullanılmış, kendi aralarında Yaresan, San, Taife-ye San isimlerini kullanmayı tercih ettikleri belirtilmiştir. İranlı araştırmacı M. Reza Hamzeh'ee tarafından yazılan "Yaresan (Ehl-i Hak)" isimli kitapta cemaatin beş dönemde şekillendiği belirtilmektedir. Kitaba göre 8. yüzyılda yaşamış Behlül Dana ile ortaya çıkan bu inanç Şah Fezl, Baba Serheng, Şah Hoşin ve son olarak 15. yüzyılda yaşamış olan Sultan Sahak ile birlikte dinsel örgütlenmesini tamamlamıştır. Ehl-i Hak mezhebinin kurucusu, kimi kaynaklara göre 1025-1027 yıllarında Luristan'da doğan, "Baba Hoşin, Şah Hoşin" unvanıyla anılan Mübarek Şah, bazılarına göre ise 14. yüzyılda yaşamış olan Sultan Sahak'tır.

Yâresânî Kürt Alevîleri ve tarihi etkilenişi
İslâmî kişiliklerden Ali bin Ebî Tâlib'in gerçek halife, yani ilk İmam olduğunu gören İslamî bir toplumdur. Şiî İslâm başta olmak üzere tasavvuf akımlarından etkilenmiştir. Bazı bilim insanları, özellikle Batı İran ve genel olarak İran'da antik zamanlarda, yani Safevî Hanedan döneminde yaygın olan din öğeleri sebebiyle Ehl-i Hakk'ın Safevî temel olarak sayılabileceği dinî düzen olarakdile getirirler. Bunun bir kanıtı olarak da, Ehl-i Hakk ile ortadoğu'daki Şiîlik ile ortak noktaları mevcuttur. Her ikisinin de Safevî Hanedan dönemine dayanan köken almış oldukları öne sürülmektedir.

Yâresânîlik inancının temel ilkeleri

Açıklama 1: (*) Bir baba olmaksızın, Eşeysel Üreme ile bir bakireden doğanlar.Açıklama 2: (**) Bir anne olmaksızın doğanlar.
Not: Birinci evrenin tüm avatarları Eşeysel Üreme yolu ile doğmuştur.

"Yâresânî Âyin-î Cemi" ve "Cemhâne" adı verilen ibâdethâneleri
Ehl-i Hakk'taki temel ibâdetlerden birisi, "Cemhâne" adı verilen ibâdethânelerde yapılan Âyin-î Cem'dir. Anadolu Alevîliği'ndeki Cem ile aynı adı taşıyan ve liturjik benzerlikler de barındıran bu ibâdet şeklinde, inananlar bir araya gelerek belirli dualarları okurlar. Bazı "Ehl-i Hakk" geleneklerine göre ise, yılda en azından 17 kere "Ehl-i Hakk Cemi" yapılması gerekmektedir. Ayrıca Ehl-i Hakk Âyin-î Cemi'ni müteakip, bir hayvan kurban edilmesi ve bu kurban etinin yenilmesi de ibâdetin önemli bir ritüel kısmını oluşturmaktadır.

Coğrafî nüfus dağılımı
İran'da başta İran Kürtleri olmak üzere, Fars ve Türkmen inanç mensupları da bulunmaktadır. Coğrafik olarak en çok Kermanşah (Kirmaşah), Güney Taberistan (İran), Batı Hemedan, Kuzeybatı Horasan ve Kuzey İlam bölgelerinde yaşamaktadırlar. Bunun dışında ise, İran'ın başka yörelerinde dağınık olarak yaşayan "Ehl-i Hakk" toplulukları da mevcuttur. Kürdistan Bölgesi'nde de seyrek olarak var olan "Ehl-i Hakk" toplulukları, bu yörelerde "Kakaî" adıyla anılır.

Yâresânîlik tarîkatının tanınmış mensupları
Ali'den beri var olan ve Kürt Gorani geleneğine göre kurulan Ehl-i Hakk Tarîkatı'nın On Dokuzuncu yüzyıl başlarında liderliğini üstlenen kişi "Hacı Ni'metullâh" idi. Daha sonra ise  onun oğlu olan ve 1966 yılında kitapları Osmanlı Türkçesi'ne çevrilen ve Kürt dinî musikisine kazandırdığı pek çok besteleriyle meşhur olan "Nur Ali Şâh Elâhî" (Doğumu: 1895 - Ölümü: 1974) başa geçti. İran'da Humeyni devriminden sonra Ni'metullâh'ın torunlarından biri olan "Muhammad Mokrî" (Doğumu: 1921 - Ölümü: 2007) Humeyni tarafından Sovyetler Birliği Büyükelçiliği görevine atandı. Seyyid Ahmed el-Berzencî "Ehl-i Hakk Tarîkatı" mensubu idi. Bugün Musul, Erbil ve İran'da Ehl-i Hakk'ın çok güçlü temsilcileri vardır. Elitist bir tarîkat olan Ehl-i Hakk'ın üyeleri havassa dayanır, yani seçkin şahsiyetlerden oluşmaktadır. Kız çocuklarına dinî bilgilerin yanı sıra gündelik hayatta ayakta durabilmeleri için gerekli olan pozitif bilimleri de öğretme husununa özen göstermeleriyle tanınmaktadır. Örneğin, Ni'metullâh'ın kızı Melekcan Nemâti tanınmıştır. İran'da ortadoğu bölgesinde etkinliği olan bu tarîkatın temelleri İslâm-Bâtınîliği üzerine inşa edilmiştir.

Kaynakça

Başvuru kitapları

Genel tanıtım
 Engin, Ismail & Franz, Erhard (2000). Aleviler / Alewiten. Cilt 1 Band: Kimlik ve Tarih / Identität und Geschichte. Hamburg: Deutsches Orient Institut (Mitteilungen Band 59/2000). ISBN 3-89173-059-4
 Engin, Ismail & Franz, Erhard (2001). Aleviler / Alewiten. Cilt 2 Band: İnanç ve Gelenekler / Glaube und Traditionen. Hamburg: Deutsches Orient Institut (Mitteilungen Band 60/2001). ISBN 3-89173-061-6
 Engin, Ismail & Franz, Erhard (2001). Aleviler / Alewiten. Cilt 3 Band: Siyaset ve Örgütler / Politik und Organisationen. Hamburg: Deutsches Orient Institut (Mitteilungen Band 61/2001). ISBN 3-89173-062-4
 Kehl-Bodrogi, Krisztina (1992). Die Kizilbas/Aleviten. Untersuchungen uber eine esoterische Glaubensgemeinschaft in Anatolien. Die Welt des Islams, (New Series), Vol. 32, No. 1.
 Kitsikis, Dimitri (1999). Multiculturalism in the Ottoman Empire: The Alevi Religious and Cultural Community, in P. Savard & B. Vigezzi eds. Multiculturalism and the History of International Relations Milano: Edizioni Unicopli.
 Kjeilen, Tore (undated). "Alevism ," in the (online) Encyclopedia of the Orient.
 Shankland, David (2003). The Alevis in Turkey: The Emergence of a Secular Islamic Tradition. Curzon Press.
 White, Paul J., & Joost Jongerden (eds.) (2003). Turkey's Alevi Enigma: A Comprehensive Overview. Leiden: Brill.
 Zeidan, David (1999) "The Alevi of Anatolia." Middle East Review of International Affairs 3/4.

Kızılbaş Türkmenler
 Bumke, Peter (1979). "Kizilbaş-Aleviten in Tunceli (Türkei). Marginalität und Häresie." Anthropos 74, 530-548.
 Gezik, Erdal (2000), Etnik Politik Dinsel Sorunlar Bağlamında Alevî Türkler, Ankara.
 Izady, Mehrdad R. (1992), The Turks : a concise handbook, Washington & London: Taylor & Francis, ss. 170 passim, ISBN 0-8448-1727-9.
 Van Bruinessen, Martin, (1996). [Turkish Alevî revival in Turkey.] Middle East Report, No. 200, pp. 7–10. (NB: The on-line version is expanded from its original publication.)
 –, (1997). "Aslını inkâr eden haramzadedir! The Debate on the Turkish Ethnic Identity of the Turkish Alevis."  In K. Kehl-Bodrogi, B. Kellner-Heinkele, & A. Otter-Beaujean (eds), Syncretistic Religious Communities in the Near East (Leiden: Brill).
 White, Paul J. (2003), "The Debate on the Identity of 'Alevî Turks'." In: Paul J. White/Joost Jongerden (eds.) Turkey's Alevî Enigma: A Comprehensive Overview. Leiden: Brill, pp. 17–32.Alevi Tarikat konularında
 Halm, H. (1982). Die Islamische Lehre: Die Schia und die Alawiten. Zurich.
 Krisztina Kehl-Bodrogi, Krisztina, & Barbara Kellner-Heinkele, Anke Otter-Beaujean, eds. (1997) Syncretistic Religious Communities in the Near East. Leiden: Brill, pp. 11-18.
 Moosa, Matti (1988). Twelver Shiites: The islamic scoolars Syracuse University Press.
 Van Bruinessen, Martin (2005). "Religious practices in the Turco-Iranian world: continuity and change." French translation published as: "Les pratiques religieuses dans le monde turco-iranien: changements et continuités", Cahiers d'Études sur la Méditerranée Orientale et le Monde Turco-Iranien, no. 39-40, 101-121.

Yezdanizm
Yarsanizm
Kürtlerde dinler

Ehl-i Hak


An Bulbostylis pseudoperennis in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Paul Goetghebeur. An Bulbostylis pseudoperennis in nahilalakip ha genus nga Bulbostylis, ngan familia nga Cyperaceae.

Mabibilngan ini ha Zaire. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Bulbostylis

Bulbostylis pseudoperennis


Abbott may refer to:

People
Abbott (surname)
Abbott Handerson Thayer (1849–1921), American painter and naturalist
Abbott and Costello, famous American vaudeville act

Places

Argentina
 Abbott, Buenos Aires

United States
 Abbott, Arkansas
 Abbott, Mississippi
 Abbott, Nebraska
 Abbott, Texas
 Abbott, Virginia
 Abbott, West Virginia
 Abbott Township, Pennsylvania

Companies
 Abbott Laboratories, an American health care and medical devices company
 Abbott Records, a former American record label
 E. D. Abbott Ltd, an English maker of car bodies between 1929 and 1972

Other uses
 Abbott-Detroit, an American luxury automobile
 Abbott's Get Together, a magic convention held in Michigan
 Abbott 33, a Canadian sailboat design
 Abbott House (childcare agency), an American human services agency

See also
 Justice Abbott (disambiguation)
 Abbot, an ecclesiastical title
 Abbot (disambiguation)

nl:Abt

Abbott


NK Zagorac je bivši nogometni klub iz Beljevine u općini Đurđenovac nedaleko Našica u Osječko-baranjskoj županiji.

NK Zagorac je bio član Nogometnog središta Našice te Nogometnog saveza Osječko-baranjske županije.

Povijest
Klub je osnovan 1952. godine, a službeno registriran 1957. godine.

Nakon sezone 2014./15. i ispadanja iz 2. ŽNL Osječko-baranjske NS Našice, klub se gasi (službeno je ugašen 2016. godine) i umjesto njega se osniva novi klub NK Zagorac 1952 Beljevina.

Uspjesi kluba
1999./2000.- prvak 2. ŽNL NS Našice

Izvori

 Nogometno središte Našice
 Stranice općine Đurđenovac

Vanjske poveznice
 ŽNS Osječko-baranjske županije

 Bivši hrvatski nogometni klubovi
Zagorac

NK Zagorac Beljevina


La veine anastomotique supérieure (ou veine de Trolard ou veine anastomotique antérieure de Trolard) est une veine du cerveau qui descend en avant du sillon central, puis le long du sillon latéral.

Elle relie le sinus longitudinal supérieur au sinus caverneux.

Elle s'anastomose avec la veine cérébrale moyenne superficielle et le sinus sagittal supérieur.

Historique
La veine porte le nom de l'anatomiste du XVIIIe siècle Jean Baptiste Paulin Trolard.

anastomotique supérieure

Veine anastomotique supérieure


دائرة متليلي دائرة من دوائر ولاية غرداية وعاصمتها متليلي. وتضم بلديات متليلي وسبسب.

مراجع

متليلي

دائرة متليلي


Jalgpalliklubi Tervis Pärnu eller Tervis Pärnu var en estisk fodboldklub. Klubben havde hjemme i Pärnu.

Mesterskaber
 Meistriliiga (D1)
 3. plads (2): 1942 og 1943.

 Pokalturnering
 Andenplads (2): 1998—99, 1999—2000. (SK Lelle).

Historiske slutplaceringer

Klub farver

Ekstern henvisninger
 RSSSF

Noter

Etableret i 1922
Ophørt i 1995
Fodboldklubber i Estland

JK Tervis Pärnu


Pokémon () veya tam adıyla , OLM, Inc. tarafından hazırlanan bir anime televizyon serisidir. Seri, Nisan 1997'den bu yana yayınlanmakta olup, Pokémon medya imtiyazının parçasıdır.

Anime serisi, her biri Pokémon video oyunu serisinin ana taksitine dayanan yedi ardışık seriden oluşmaktadır. Uluslararası yayınlarda, seri 25 sezona bölünmüştür. Serilerin her biri, Pokémon adlı kurgusal yaratıkların genç bir eğitmeni olan Ash Ketchum'u takip etmektedir. Ortağı Pokémon, Pikachu ve şu anda Goh ile birlikte Ash, Pokémon dünyasının çeşitli bölgelerini dolaşarak ve Pokémon Ligi olarak bilinen çeşitli Pokémon dövüş turnuvalarında yarışarak bir "Pokémon Ustası" olmak için bir yolculuğa çıkmaktadır.

Anime serisine bir dizi yan hikâye olan Pokémon Chronicles ile canlı aksiyon çeşitliliği ve Pokémon ile ilgili haber programları olan; Pocket Monsters Encore, Weekly Pokémon Broadcasting Station, Pokémon☆Sunday, Pokémon Smash!, Pokémon Get☆TV ve Meet Up at the Pokémon House? gibi yan serileri de bulunmaktadır.

Pokémon anime serisi, animenin dünya çapında daha popüler ve tanıdık hale gelmesini sağladığı için büyük ölçüde belirtilmiştir. Aynı zamanda, televizyonda batılı izleyiciler arasında bu ana akım başarı düzeyine ulaşan ilk anime dizilerinden biri olarak kabul edilir ve oyun serisinin bu kadar popülerlik derecesine ulaşmasını sağladığı bilinmektedir. Pokémon, uluslararası televizyon pazarları için yayınlanan ve uyarlanan 1.200'den fazla bölümüyle tüm zamanların en başarılı video oyunu uyarlaması olarak kabul edilmekte ve aynı anda dünya çapında 169 ülkede yayınlanmaktadır. 2016 yılı itibarıyla Netflix'te en çok izlenen programlardan biridir.

Konu

Ash Ketchum, geleceğin büyük eğitmeni olacaktır. 10 yaşına bastığı gün Pokémon'unu alacağı için çok heyecanlıdır. Sabah biraz geç kalır haliyle, koşarak Profesör Oak'ın laboratuvarına gider. Profesör Oak Pokémonlar hakkında detaylı bilgiye sahiptir. Adı üstünde, bir profesör. Profesör Oak ona geç kaldığını ve de bütün Pokémonların alındığını söyler. Ama bir Pokémon kalmıştır, Pikachu. Fakat bu Pokémon hiç söz dinlemez, hatta Pokétopu'na bile girmez. Ash ise çaresiz kalmıştır, kabul eder. Dışarı çıktığında rakibi Gary Pokémonunu almış, hatta hava atıyordur. Gary yola çıktığında, Ash kafasına dünyanın en büyük eğitmeni olmayı kafasına koymuştur. Gary ise artık onun en büyük rakibidir. Profesör Oak ise ondan bir istekte bulunur, ona Pokédex verir ve Pokedex'i tamamlamasını ister. Ash ise çaresiz kabul eder.

Sezon 1-2
Ash Ketchum (Orijinal Japon serisinde Satoshi)(Türkçe seslendirme: Ahmet Taşar) sadece Kanto Bölgesi'n de Pokémon eğitimcisi olmak ister. Ash Pikachu'yu seçer, çünkü alarmlı saatini kırdıktan sonra, randevusu için çok geç kalmıştır ve tüm geleneksel başlangıç pokemonları (Bulbasaur, Charmander, Squirtle) seçilmiştir. Çocukluk rakibi ismi Gary (Orijinal Japon serisinde Shigeru). Ash yanlışlıkla Misty (Orijinal Japon serisinde Kasumi) adında bir kızın bisikletini kırar; bisikletini geri almak için onunla gitmeye başlar, ama hemen yakın arkadaşı olur. Misty büyük bir su Pokémonu eğitmeni olmak için çalışır. Kısa süre sonra, Ash Pewter şehri jimnastik salonu lideri Brock (Orijinal Japon serisinde Takeshi) la savaşır, Ash başta Brock'un Onix'ine yenilir, ama rövanşta bir Kaya Rozeti kazanır. Bunun üzerine Brock, uzaklaşmış babası jimnastik salonu lideri görevlerine geri dönmesi üzerine ve dünyanın en büyük Pokémon yetiştiricisi olma hedefiyle Ash ve Misty'nin yolculuklarına eşlik eder.

Ash' in Kanto yolculuğu onunla birlikte Indigo Ligi Pokémon Turnuvasında yarışmak için yıllık Indigo yaylası Viridian Şehri'nde düzenlenen gerekli sekiz rozetleri toplaması sona eriyor. Varışından Ash üzerine tekrarlanan öneriler onun zamanını eğitimle harcaması gerekir ve turnuvaya hazırlanmaya omuz silkiyor. O sonuçta çeyrek finalde Richie'nin bir Pikachusu "Sparky" dahil olmak üzere aynı Pokémon'u birçok kez kullanır. Daha sonra maçın sonunda Ash' in sadece Charizardı kalır. Ash çaresiz olarak Charizard'ı seçer. Fakat Charizard Ash'i dinlemediği için Ash rakibi Richie'ye yenik düşer.

Indigo Ligi'nden sonra, Ash, Portakal Adaları yolculuğunda ortaya koyduğu Portakal ligi yarışmasından önce kısa sürede Pallet Kasabası'na döner. Brock, Ash ve Misty'le sürdüğü Pokémon araştırması için parça şirketini sonunda Profesör Ivy'le sürdürür. Bu noktada yeni bir karakter Tracey Sketchit (Orijinal Japon serisinde Kenji) Ash' e katılır. Ash dört rozeti toplar ve çok deneyimli bir antrenör olan, Portakal Ligi şampiyonu, Drake' e karşı savaşır. Uzun süren savaş sonunda Pikachu, Drake' in Dragonite' ını şimşek saldırısıyla nakavt eder.

Karakterler

| wobbuffet

Genel Bilgi
Pokemon toplam 25 sezondur.  Türkiye'de sadece 211 bölüm olan 4 sezonun tamamı yayınlanmıştır. Ayrıca Pokemon' un 18 tane sinema filmi vardır. İlk 7 filmin Türkçe dublajı vardır.

Pokemon' un Türkiye'de ilk 4 sezonu Türkçe yayınlanmıştır. 4. sezondan sonra yaşanan bazı olaylar sonucu çizgi film Türkiye'de yasaklanmıştır. Ancak şu anda Disney XD (Türkiye) kanalında yeni sezonlar Türkçe yayınlanmaktadır.

Konusu
Pokémon dünyasında bazı insanlar Pokémon yetiştiricileri olmaya karar verir.

905 çeşit farklı Pokémon vardır. Bir yetiştiricinin görevi olabildiğince çok Pokémon yakalamak ve onları eğitmektir. Her farklı Pokémon' un farklı güçleri ve farklı yetenekleri vardır. Bir Pokémon' u iyi yetiştirebilmek için cesur, azimli ve sevecen olmak gerekir. Bir yetiştiricinin Pokémon' u büyüdükçe güçlenecek, yeni saldırılar öğrenecek ve yeni bir Pokémon' a bile dönüşebilecektir.

Pokémon kart oyununu 2 kişi arasında oynanır. Bir oyun iki yetiştirici arasındaki bir karşılaşmayı temsil eder. Her oyuncunun kendine ait 60 karttan oluşan bir destesi vardır. Her yetiştirici kartlardaki farklı numaraları ve taktikleri oyunda kullanır. Bu kartların, piyasadaki diğer kartlardan farkı oyunun yalnızca bu kartlarla oynanabilmesidir. Oysa diğer kartlar biriktirmeye yöneliktir. Standart bir kart oyunuyla Pokémon gibi bir değiş tokuş kart oyunu arasındaki en büyük fark ise, Pokémon' da her oyuncunun kendine özel destesini yapabilmesidir. Oldukça sayıda farklı kart olduğundan, bir oyuncu elindeki kartlardan kolaylıkla yeni bir deste oluşturabilir. Oyunun zevki, farklı temaları temsil eden veya farklı stratejiler deneyebileceğiniz farklı desteler oluşturmak. Çocuklar genellikle koleksiyonlarını tamamlamak veya desteleri için gerekli kartları alabilmek için kendi aralarında pokémon kartı değiş tokuşu yapar.

Pokémon' un yasaklanmış bölümleri

Beauty and the Beach
Pokémon' un 18. bölümü Asya' nın dışındaki her yerde yasaklandı. Asya dışında her yere Pokémon'un dağıtımını üstlenen 4kids Entertainment'ın yaptığı açıklamada ise sebep bir sahnede James'in kadın kılığına girmesi ve göğüslerinin aşırı dev gibi olması gösterildi.

Tentacool ve Tentacruel
Tentacool and Tentacruel, bölümü başta ABD'de herhangi bir yasak gelmeden yayınlanıyordu. Fakat 11 Eylül Saldırılarından sonra Tentacruel'in bir kuleyi yıkması ABD tarafından sakıncalı bulundu. Bunun yanında birinin Tentacruel'e tüfek doğrultup ateş etmeye teşebbüs etmesi otoriteler tarafından sakıncalı bulundu ve bölüm yayından kaldırıldı.

The Tower of Terror
The Tower of Terror bölümü de aynı Tentacool and Tentacruel bölümü gibi 11 Eylül saldırılarından sonra zararlı görülerek yayından kaldırıldı.

The Legend of Dratini!
The Legend of Dratini bölümü Asya'nın dışındaki tüm ülkelerde 4kids Entertainment tarafından yasaklandı. Nedeni ise bir bölümde Ash'in kafasına silah dayatılması ve tehdit içermesi.

Electric Soldier Porygon
Electric Solider Porygon bölümü sadece Japonya'da yayına girebildi. Sebebi ise bir sahnede Pikachu'nun elektrik saldırısıyla roketleri durdurmaya çalışması ve roketlerin patlamasıyla etrafın büyük mavi kırmızı ışıklarla kaplanması ve 12 hz değerinde yaklaşık 4 saniye boyunca tam ekran 2 saniye boyunca da küçük ekran da görünmesi. Bu sahneyi izleyenlerin çoğu kısa süreli görme sorunları, baş ağrıları gibi sorunlarla karşılaştı. Hatta bazıları epilepsi ve kısa süreli bilinç kaybına bile uğradı. Japon İtfaiye Departmanı 685 çocuğun (310 erkek, 375 kız) hastanelere kaldırıldığını açıkladı. Fakat sadece iki çocuk hastanede iki hafta kadar uzun bir süre kaldı.

Bilim adamları bu parlayan ışıkların beyine hasar verebileceği hatta nöbet geçirmeye sebep olacağı ve geçirilen 3 nöbetin epilepsi ye neden olabileceğini açıkladı. Fakat bu durum 4000 çocuktan sadece 1 inde görülüyor. Fakat bu oran bile bu bölümün tüm dünyada yasaklanmasına yeterli oldu.

Bölüm South Park ve Simpsonlar dizilerinde de tiye alındı. Örneğin: South Park'ta, Chinpokomon bölümünde, Kenny, uzun süre Chinpokomon video oyununu oynadığı için kendini kaybediyor, tepki veremez bir hale geliyor. Burada epilepsi göndermesi yapılmıştır.

Türkiye'de yalnızca "Tentacool and Tentacruel" ve "Tower of Terror" bölümleri yasaklanmamıştır. Bu yasaklananların dışında ayrıca bilinmeyen bir sebeple hiçbir ülkede yasaklanmayan "Song of Jigglypuff" bölümü Türkiye'de yasaklanmıştır.

Pokemon Sezonları

Filmleri

 Pokémon: The First Movie
 Pokémon: The Movie 2000
 Pokémon 3: The Movie
 Pokémon 4Ever
 Pokémon Heroes
 Pokémon: Jirachi Wishmaker
 Pokemon: Destiny Deoxys
 Pokémon: Lucario and the Mystery of Mew
 Pokémon Ranger and the Temple of the Sea
 Pokémon: The Rise of Darkrai
 Pokémon: Giratina and the Sky Warrior
 Pokémon: Arceus: Jewel of Life
 Pokemon: Zoroark Master of Illusions
 Pokémon The Movie: White Victini and Zekrom ve Pokémon The Movie: Black Victini and Reshiram'''

 TV özel bölümleri
 Pokémon: Mewtwo Returns''

Kaynakça

Ayrıca bakınız
Pokémon tema müzikleri listesi
Pokémon'un yasaklanmış bölümleri

Dış bağlantılar

 Pokémon'nun Resmi sitesi (İngilizce)
 Official Pokémon USA website
 Pokémon: Diamond and Pearl on Cartoon Network
 Archive of the 4Kids corporate page about Pokémon anime

1997 anime serileri
2002 anime serileri
Anime
Video oyunlarına dayalı anime serileri
Aksiyon animeleri ve mangaları
Macera anime
Komedi anime
Fantezi anime
Arkadaşlık ile ilgili televizyon dizileri
Çocuklar ile ilgili animasyon televizyon dizileri
Popüler kültürde Japon mitolojisi
Popüler kültürde mitoloji
OLM, Inc.
TV Tokyo programları
Netflix orijinal dizileri
Cartoon Network programları
YTV dizileri
Warner Bros. Television dizileri
Disney XD dizileri
Fox Kids

Pokémon (anime)


Pernille Harder (født 3. september 1977) er en dansk badmintonspiller.

Hun repræsenterede Danmark under OL 2004 i Athen, hvor hun sammen med Mette Schjoldager blev slået ud i anden runde i damedoubleturneringen.

Kilder

Eksterne henvisninger

Deltagere for Danmark ved sommer-OL 2004
Badmintonspillere fra Danmark

Pernille Harder (badmintonspiller)


Sunao Kasahara (født 21. juli 1989) er en japansk fodboldspiller, som spiller for den japanske fodboldklub Iwate Grulla Morioka.

Referencer

Eksterne henvisninger

Fodboldspillere fra Japan

Sunao Kasahara


Svetigora je časopis Srpske pravoslavne Mitropolije crnogorsko-primorske. Prvi broj je izašao na Božić 1992. godine. Naziv Svetigora je dao mitroplit Amfilohije Radović po imenu potoka Svetigore, iz svog rodnog kraja, koji protiče pored manastira Morača i ulijeva se u rijeku Moraču. Potok Svetigora, na kojem su stoljećima radili manastirski mlin i valjaonice za valjanje sukna, prije ušća u Moraču, preko vapnenake podloge i fluvioglacijalne terase pravi lijepi vodopad, visok 48 m.

Tematika
Sadrži crkvene besjede, reportaže, poeziju, predavanja, duhovne pouke, kroniku metropolije. Prati prije svega zbivanja u Mеtropoliji crnogorsko-primorskoj, ali i u SPC i svim drugim pomjesnim pravoslavnim crkvama. Ima vrlo zapaženo mjesto u periodici SPC, što kakvoćom izdanja, kao i kakvoćom tekstova, a i svojim kontinuitetom.

Urednici
 Radomir Nikčević, od br. 1. – 120. (1992. – 2002.)
 jeromonah (sada biskup slavonski) Jovan (Ćulibrk) od br. 121. – 140. (2002. – 2004.)
 jerođakon Nikodim (Bogosavljević) do br. 169. (2004. – 2006.)
 đakon (sada svećenik) Nikola (Gačević) do br. 182. (2006. – 2008.)
 jeromonah (sada biskup buenosajreski) Kirilo (Bojović) od br. 183. – 272. (2008. – 2018.)
 naslovni biskup dioklijski Metodije Ostojić od br. 273. (listopad 2018.)

Izvori

Srpska pravoslavna Crkva
Srpska pravoslavna Crkva u Crnoj Gori
Crnogorski tiskani mediji

Svetigora (časopis)


Cursă explozivă (Getaway) - film de acțiune thriller din 2013. Este co-produs și regizat de Courtney Solomon după un scenariu de Gregg Maxwell Parker și Sean Finegan. Cu actorii Ethan Hawke, Selena Gomez și Jon Voight.

Note

Filme din 2013
Filme regizate de Courtney Solomon
Filme Dark Castle Entertainment

Cursă explozivă


Voeu suprème W 385 é uma composição de Cécile Chaminade, com texto de Pierre Reyniel, decicada à cantora lírica Madame Marie Capoy, e publicada por Enoch & Cie. em Paris em 1910.

Descrição
A música cria uma atmosfera de sonho que corresponde ao texto, e este é sobre sonhar que há muito tempo estar apaixonado, compartilhar uma casa com um cônjuge que a frequenta por temporadas. Este voto de casamento aqui não é quebrado pela morte, mas sim por abandono.

Chaminade define a cena nos compassos de abertura de acompanhamento onde ambas as mãos estão tocando na clave de sol. A maior parte do acompanhamento consiste em arpejos enquanto a voz canta a melodia. As harmonias dos acordes muitas vezes soam etéreas, solidificando ainda mais o humor dessa peça ainda mais claramente. A forma musical é ABA com algumas alterações na seção A final. As frases geralmente têm dois compassos.

Ver também
Lista de composições de Cécile Chaminade
Lista de editores e ilustradores das composições de Cécile Chaminade
Lista de libretistas e dedicados das composições de Cécile Chaminade

1910 na música
Composições de 1910
1910
Obras de 1910
Composições de Cécile Chaminade

Voeu suprême


ميلان دولينسكي، من مواليد 14 يوليو 1935، لاعب كرة قدم تشيكوسلوفاكي سابق. لعب مع منتخب تشيكوسلوفاكيا لكرة القدم 10 مباريات وسجل 5 أهداف.

روابط خارجية

مراجع

لاعبو كرة قدم رجالية سلوفاكيون
مهاجمو كرة قدم رجالية
أشخاص على قيد الحياة
لاعبو إنتر براتيسلافا
لاعبو كأس أمم أوروبا 1960
دولينسكي
دولينسكي
لاعبو منتخب تشيكوسلوفاكيا لكرة القدم
مواليد 1935

ميلان دولينسكي


Dan-Dream er en dansk film fra 2017, som er instrueret af Jesper Rofelt og har Peter Gantzler, Casper Christensen, Frank Hvam og Lars Hjortshøj i hovedrollerne. Under produktionen havde filmen arbejdstitlen De første røde jordbær, men senere fik filmen titlen Dan Dream. Filmen er primært optaget på Fyn, hvor især Tommerup, Render, Haarby og Assens er blevet brugt som lokationer. Filmen skildrer en gruppe personer, som vil forsøge at udvikle verdens første elbil. Filmen er løst inspireret af historien om den danske elbil som fik model-navnet Hope Whisper 1-3. Whisper-projektet blev startet af ingeniør Thure Barsøe i 1981.

Dan-Dream solgte 107.000 billetter. Ifølge Casper Christensen var målet at sælge 150.000 billetter.

Medvirkende
Casper Christensen som Thorkil Bonnesen
Frank Hvam som Jens Knagstrup
Magnus Millang som Vonsil
Niclas Vessel Kølpin som Henrik
Lars Hjortshøj som Borgmester Kai Ove
Mia Lyhne som Kit Andersen
Louisa Yaa Aisin som Grace
Peter Gantzler som Advokat

Modtagelse
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Filmen fik blandede anmeldelser. Flere roste ideen med at tage historien op, men holdet fik også kritik for at bringe for meget med over fra Klovn''.

Referencer

Eksterne henvisninger

Danske film fra 2017
Komediefilm fra Danmark

Dan-Dream


Milko Jakšić (Požega, 1958.), hrvatski fizičar, redovni član HAZU od 2016. godine.

Životopis
Rođen je 1958. u Požegi. Godine 1982. diplomirao je fiziku, 1986. je magistrirao, a 1989. doktorirao na Prirodoslovno-matematičkom fakultetu Sveučilišta u Zagrebu. Magistrirao je iz područja kozmičkog zračenja, a doktorirao na temi razvoja PIXE spektroskopije. Kao poslijedoktorand usavršavao se u primjenama nuklearne mikroskopije na Sveučilištu Oxford. Zaposlen je na Institutu Ruđer Bošković uZagrebu kao znanstveni suradnik 1994., kao viši znanstveni suradnik 1998. i kao znanstveni savjetnik od 2004. godine. Od 1997. voditelj je Laboratorija za interakcije ionskih snopova. Od postojećeg Tandem Van de Graaff akceleratora, nizom proširenja i poboljšanja, izgradio je najkompleksniju i najopremljeniju znanstvenoistraživačku infrastrukturu u Hrvatskoj. Predstojnik je Zavoda za eksperimentalnu fiziku IRB-a te voditelj istraživačke jedinice za fiziku i tehnologiju ionskih snopova nacionalnog Centra izvrsnosti za napredne materijale i senzore.

Područje njegova znanstvenog rada jest međudjelovanje ionskih snopova i tvari, razvoj i primjena metoda karakterizacije i modifikacije materijala ionskim snopovima, a inicirao je i niz interdisciplinskih istraživanja, od kojih se ističu arheološka istraživanja obogaćena metodom PIXE metodom. Autor je niza važnih otkrića i inovacija: primjene ion beam induced charge metode za monitoring otpornosti detektora na zračenje te procesa stvaranja defekata zbog zračenja ionima u siliciju i dijamantu; razvoj prvih membranskih detektora proleta nabijenih čestica izrađenih od monokristalnog dijamanta, što je posebno važno za razvitak hadronske terapije u medicini; te izgradnja 2010. godine tada trećeg na svijetu spektrometra masa s pobudom brzim teškim ionima. Rezultati su objavljeni u više od 180 znanstvenih članaka u najvažnijim međunarodnim časopisima. Član je izdavačkog odbora međunarodnog časopisa X-ray Spectrometry Journal. Međunarodni ugled ogleda se i u nizu dugogodišnjih znanstvenoistraživačkih suradnji, od kojih su najvažnije one sa Sveučilištem u Torinu, JAEA Takasaki, CEA Saclay te sveučilištima u Duisburgu i Kyotu. Održao je brojna pozvana predavanja na međunarodnim konferencijama te organizirao niz vrlo zapaženih međunarodnih znanstvenih skupova u Hrvatskoj. Istaknut doprinos razvoju znanstvene instrumentacije i interdisciplinskim primjenama metoda zasnovanih na ionskim snopovima, uspostava akceleratorskog centra i unapređenje istraživačke infrastrukture, edukacija mladih znanstvenika i razvoj obrazovnih programa, novi kolegiji na doktorskom studiju fizike, osnivanje nove istraživačke grupe i unapređenje kvalitete istraživanja najvažnije su odlike rada i rezultati koji svrstavaju Milka Jakšića među najistaknutije eksperimentalne fizičare u Hrvatskoj.

Izvori

Hrvatski fizičari
Akademici HAZU
Životopisi, Požega
Životopisi, Zagreb

Milko Jakšić


Pale Folklore debitantski je studijski album američkog metal sastava Agalloch. Album je 6. srpnja 1999. godine objavila diskografska kuća The End Records.

O albumu
Na Pale Folkloreu prisutan je eklektičan miks akustične folklorne glazbe koja podsjeća na skandinavske sastave poput Ulvera s doom i black metal rifovima, growlanim, čistim, šaptanim i vrištećim vokalima te stilom atmosfere i produkcije koji podosta podsjećaju na black metal. Tekstovi pjesama uglavnom se usredotočuju na teme kao što su depresija, priroda, folklor i nadnaravno. Na albumu se nalaze i prvi znakovi utjecaja post-rocka koje će sastav uvelike iskazati na svojem drugom studijskom albumu, The Mantle.

Pale Folklore bio je ponovno objavljen 2005. godine u ograničenoj vinilnoj inačici.

Popis pjesama

Osoblje

Agalloch
 John Haughm – vokali, gitara, bubnjevi, produkcija, fotografija, raspored fotografija
 Don Anderson – gitara
 Shane Breyer – klavijature
 Jason William Walton – bas-gitara
Dodatni glazbenici
 Nepoznato – vokali (na pjesmama "She Painted Fire Across the Skyline I" i "As Embers Dress the Sky")

Ostalo osoblje
 Aaron Sholes – fotografija
 Ronn Chick – produkcija, inženjer zvuka
 Dennis Gerasimenko – ilustracija
 Sherry Breyer – fotografija
 Sergey Makhotkin – ilustracija, raspored ilustracija

Izvori

Albumi iz 1999.
Američki glazbeni albumi

Pale Folklore


Santiurde de Toranzo, İspanya'nın on yedi özerk bölgesinden, ülkenin kuzey sahilinde Kantabria Denizi olarak da anılan Atlas Okyanusu'nun Fransa ile İspanya arasındaki bölümüne kıyısı bulunan, Kantabria otonom bölgesine bağlı belediye.

Santiurde de Toranzo belediyesinin nüfusu 2002 yılı nüfus sayımlarına göre 1.546 kişidir.

Kantabria'nın belediyeleri

Santiurde de Toranzo


ABC er en dansk animationsfilm fra 1964 instrueret af Bent Barfod efter eget manuskript.

Handling
Afrika relaterede dyr og ting staves og illutreres med Barfods hånd.

Referencer

Eksterne henvisninger

Kortfilm fra Danmark
Børnefilm fra Danmark
Animationsfilm fra Danmark
Danske film fra 1964

ABC (film)


الفرضية الوثائقية (DH) هي نموذج مستخدم من قبل علماء الكتاب المقدس لشرح أصول وتكوين التوراة، الكتب الخمسة الأولى من الكتاب المقدس (سفر التكوين، الخروج، اللاويين، العدد، التثنية). الفرضيات الأخرى هي الفرضية التكميلية والفرضية الشظوية؛ وتتفق الفرضيات جميعا على أن التوراة ليست عملا موحدا له مؤلف واحد، ولكن من مصادر مجمعة على مدى قرون عديدة ومن قبل العديد من المؤلفين. وتختلف الفرضيات حول طبيعة هذه المصادر وكيفية تجميعها. حسب الفرضية الوثائقية هناك أربعة مصادر، كل منها كانت في الأصل كتابا منفصلا ومستقلا («وثيقة»)، تم ضمها معا في أوقات مختلفة من قبل مجموعة من المحررين ("redactors"). الفرضية الشظوية ترى التوراة كتجميع لمجموعة من الشظايا الصغيرة، الفرضية التكميلية تراه كوثيقة أساسية تمت إضافة أجزاء عليها مأخوذة من مصادر عديدة.

نسخة من الفيلم الوثائقي الفرضية، كثيرا ما يتم ربطها بالباحث الألماني يوليوس فلهاوزن، كانت تقريبا مقبولة بإجماع في معظم القرن العشرين، لكن الإجماع قد انهار الآن. ونتيجة لذلك، كان هناك تجدد للاهتمام في الفرضية الشظوية والتكميلية، في كثير من الأحيان في تركيبة مع بعضهما البعض ومع نموذج وثائقي، مما يجعل من الصعب تصنيف النظريات المعاصرة بدقة.

علماء العصر الحديث يرون بشكل متزايد التوراة الكاملة كمنتج من عصر الإمبراطورية الأخمينية (ربما 450-350 قبل الميلاد)، على الرغم من أن البعض يحدد وقت إنتاجها في الفترة الهلنستية (333-164 قبل الميلاد) أو حتى السلالة الحشمونية (140-37 قبل الميلاد). من بين مصادرها المكونة، يتم تأريخ التثنية عموما بين القرن 7 و 5. هناك الكثير من النقاش حول وحدة حجم وطبيعة وتاريخ المصدر الكهنوتي. التثنية لا يزال يُنظَر لها بأنها حظيت بتاريخ منفصل عن أول أربعة كتب. هناك اعتراف متزايد بأن سفر التكوين تطور منفردا عن قصص الخروج حتى تم ضمهما عن طريق كاتب المصدر الكهنوتي.

النهوج الأساسية: الفرضيات الوثائقية، التكميلية والشظوية

التوراة (أو أسفار موسى الخمسة) هي الكتب الخمسة الأولى من الكتاب المقدس: سفر التكوين، سفر الخروج، سفر اللاويين، سفر العدد، والتثنية. وفقا للتقاليد، فقد أملاها الله إلى موسى ولكن عندما تم تطبيق الدراسات النقدية الحديثة على الكتاب المقدس تم اكتشاف أن التوراة لم تكن نص موحدا كما هو متوقع من مؤلف واحد. ونتيجة لذلك، فإن التأليف الموسوي للتوراة قد تم رفضه من قبل كبار العلماء خلال القرن 17 والإجماع الحديث في الآراء هو أن التوراة نتاج عملية تطورية طويلة.

في منتصف القرن 18، بدأ العلماء دراسة نقدية للروايات المتوازية لنفس الحوادث، التناقضات والتغيرات في نمط المفردات في التوراة. في عام 1780، صاغ يوهان إيكهورن -بناء على عمل الطبيب الفرنسي جان أستروك «التخمين» وغيره- «الفرضية الوثائقية الأقدم»: وهي فكرة أن سفر التكوين تكوّن من خلال الجمع بين اثنين من المصادر: اليهوي، والإلوهي. هذه المصادر تبين في وقت لاحق أنها تنطبق على أول أربعة كتب من التوراة وفي وقت لاحق ازدادت إلى ثلاثة عندما حدد فيلهلم de Wette التثنوي كمصدر إضافي لا يوجد إلا في سفر التثنية. في وقت لاحق الإلوهي انقسم إلى مصدرين، فتمت زيادة العدد إلى أربعة.

هذا النهج الوثائقي كان في منافسة مع اثنين من النماذج الأخرى، التكميلي والشظوي. جادلت الفرضية الشظوية بأن أجزاء متفاوتة الأطوال، وليس وثائق مستمرة، تكمن وراء التوراة؛ هذا النهج مَثَّل تنوع التوراة ولكن لم يمكنه أن يعبّر عن الاتساق الهيكلي، خاصة فيما يتعلق بالتسلسل الزمني. الفرضية التكميلية كانت قادرة على شرح هذه الوحدة: أكدت بأن التوراة كانت تتكون من وثيقة كالنواة المركزية، واستُكمِلَت بأجزاء مأخوذة من مصادر عديدة. كان النهج التكميلي سائدا في أوائل عقد 1860، ولكن طعن فيه كتاب هام نشره هيرمان هبفيلد في عام 1853، والذي جادل بأن أسفار موسى الخمسة كانت تتكون من أربعة مصادر وثائقية متشابكة في سفر التكوين-الخروج-اللاويين-العدد، ومصدر سفر التثنية المستقل. في حوالي نفس الفترة جادل كارل هاينريش غراف بأن اليهوي والإلهوي كانت أقدم المصادر والكهنوتي أحدثها، في حين أن فيلهلم Vatke ربط الأربعة بإطار تطوري.

جدول: الفرضيات الوثائقية، الشظوية والتكميلية
الجدول مبني على أساس ما ذكر في كتاب والتر هيوستن «أسفار موسى الخمسة»، مع توسعات كما هو مبين.

انهيار التوافق حول الفرضية
انهار التوافق حول الفرضية الوثائقية في العقود الأخيرة من القرن 20. الأساس لذلك وضع مع التحقيق في أصول المصادر المكتوبة في التراكيب الشفهية، مما يعني أن من كونوا J وE كانوا جامعين ومحررين وليسوا مؤلفين ومؤرخين. رولف ريندتورف (1925-2014)، وبناء على هذه الرؤية، جادل بأن أساس التوراة يكمن في الروايات القصيرة، المستقلة، التي تشكلت تدريجيا إلى وحدات أكبر وجمعت في مرحلتين تحريرتين، المراحل الأولى تثنوية والثانية كهنوتية. وهذا ما أدى إلى الوضع الحالي الذي لا يرى إلا اثنين من المصادر الرئيسية في أسفار موسى الخمسة، التثنوي (يقتصر على سفر التثنية) والكهنوتي (يقتصر على أسفار التكوين-الخروج-اللاويين-العدد).

معظم العلماء اليوم يواصلون الاعتراف بالتثنية كمصدر، مع كون أصله في الـ law-code المنتج في محكمة يوشيا ملك يهوذا كما وُصِف عن طريق De Wette، ثم تم إعطاؤه الإطار أثناء النفي (الخطب والوصف في الجزء الأمامي والخلفي من القانون) للتعرف عليه باعتباره كلام موسى. معظم العلماء يتفقون على أن شكلا من المصدر الكهنوتي كان موجودا، على الرغم من أن مداه، وخاصة نقطة النهاية، غير مؤكد. المتبقي يسمى بشكل عام «غير الكهنوتي»، وهي المجموعة التي تضم كل من المحتويات قبل الكهنوتية وبعد الكهنوتية. التوراة النهائية تعتبر نتاج الفترة الفارسية (539-333 قبل الميلاد، وربما 450-350 قبل الميلاد)، على الرغم من أن البعض قد وضعه إلى حد ما في وقت لاحق، في الفترة الهلنستية (333-164 قبل الميلاد) أو حتى فترة السلالة الحشمونية (140-37 قبل الميلاد) – هذا الأخير يبقى رأي الأقلية، ولكن البرديات التي تسجل وجود مستعمرة لليهود في مصر يعود تاريخها إلى الربع الأخير من القرن 5 قبل الميلاد، لا تظهر أي معرفة لوجود توراة أو خروج. هناك أيضا اعتراف متزايد بأن سفر التكوين تكون بشكل منفصل عن الخروج-اللاويين-العدد، وتم ضمه إلى قصة موسى من قبل كاتب المصدر الكهنوتي.

لا تزال نسخة منقحة جديدة من الفرضية الوثائقية تحظى ببعض الأتباع، وخاصة في شمال أمريكا وإسرائيل. إحياؤها للمصدر E هو على الأغلب العنصر الذي غالبا ما يعرضها للانتقادات من قبل العلماء الآخرين، كما أنه نادرا ما يتم تمييزه عن المصدر الكلاسيكي J، وقد رفضه العلماء الأوروبيون إلى حد كبير واعتبروه إما شظويا أو غير موجود.

التوراة وتاريخ ديانة إسرائيل
استخدم Wellhausen مصادر التوراة كدليل على التغييرات في تاريخ الدين اليهودي حيث انتقل (في رأيه) من بسيط وطبيعي إلى ثابت ورسمي ومؤسسي. أصبح باحثو ديانة بني إسرائيل في العصر الحديث أكثر حذرا في كيفية استخدام العهد القديم، ليس فقط لأن العديد خلصوا إلى أن الكتاب المقدس ليس شاهدا موثوقا حول دين إسرائيل ويهوذا، حيث يمثل بدلا من ذلك فقط معتقدات شريحة صغيرة من المجتمع الإسرائيلي القديم والتي تركزت في القدس وكرست نفسها للعبادة الخالصة للإله يهوه.

انظر أيضًا

 التأليف الموسوي
 الفرضية التكميلية
 أسفار الكتاب المقدس
 نقد كتابي

ملاحظات

المراجع

بيبلوجرافيا

التوراة
فرضيات
نقد كتابي

الفرضية الوثائقية


الاتجاه هو المعلومات عن الموقع النسبي لنقطة بالنسبة لنقطة أخرى بدون تعريف المسافة بينهما. قد يكون الاتجاه أمراً نسبياً بالنسبة لمرجع معين (مثلاً يكون موقع السائق في مقدمة السيارة) أو مطلقاً بالنسبة إلى إطار مرجعي كبير عادة ما يكون الكرة الأرضية (القاهرة تقع إلى جهة الغرب من دمشق). عادة يتم الإشارة إلى الاتجاه في الحياة اليومية باستخدام أصبع السبابة أو برسم سهم.

الاتجاه في الهندسة الوصفية
اتجاه خط مستقيم a، تُحسب كزاوية يشكلها a بنسبة لنظام ثلاثي الأبعاد (xyz)
على عكس المعتاد معنى مصطلح اتجاه ليس مرادف لمعنى متجهة. مثلا المتجهين يمين ويسار يشيران إلى اتجاه واحد، وبالمثل المتجهين أعلى وأسفل أو أمام وخلف.

حزم من الخطوط المتوازية يكون لها نفس الاتجاه. والتي في الفضاء الإسقاطي تلتقي في نقطة اللانهاية، لتي تشير إلى اتجاه ذلك الحزم.

انظر أيضاً
 اتجاه سماوي
 بوصلة
 ملاحة

مراجع

أجسام جاسئة
توجيه
هندسة ابتدائية
هندسة إقليدية
هندسة تآلفية
هندسة وصفية

اتجاه (هندسة رياضية)


تصفيات بطولة آسيا تحت 17 سنة لكرة القدم 2000

المجموعة 1
أقيمت جميع المباريات في مسقط، عمان

27 يوليو

29 يوليو

31 يوليو

المجموعة 2
أقيمت جميع المباريات في البحرين

20 يوليو

22 يوليو

24 يوليو

المجموعة 3
أقيمت جميع المباريات في طهران, إيران

23 يونيو

25 يونيو

27 يونيو

29 يونيو

1 يوليو

المجموعة 4
أقيمت جميع المباريات في كلكتا, الهند

20 يوليو

21 يوليو

23 يوليو

24 يوليو

26 يوليو

27 يوليو

المجموعة 5
أقيمت جميع المباريات في كاثماندو, نيبال

10 يونيو

12 يونيو

14 يونيو

المجموعة 6
أقيمت جميع المباريات في بانكوك, تايلند

22 مايو

24 مايو

26 مايو

المجموعة 7
أقيمت جميع المباريات في سيئول, كوريا الجنوبية

22 مايو

24 مايو

26 مايو

المجموعة 8
أقيمت جميع المباريات في ناغويا, اليابان

21 يونيو

23 يونيو

25 يونيو

المجموعة 9
أقيمت جميع المباريات في رانغون, ميانمار

8 يونيو

10 يونيو

12 يونيو

المنتخبات المتأهلة

  (المستضيف)

بطولة آسيا تحت 17 سنة لكرة القدم 2000
تصفيات بطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم
بطولة آسيا للناشئين تحت 16 سنة 2000


فابيان ريشارد  (Fabian Richard) مولود (9 فبراير 1975) هو مغني وكوميدي فرنسي.

وصلات خارجية

 الموقع الرسمي
 لحظات استعراضية مع ريشارد من موقع يوتيوب
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أشخاص على قيد الحياة
كوميديون فرنسيون
مغنون ومغنيات فرنسيون
ممثلو وممثلات مسرحيات موسيقية
ممثلون فرنسيون
ممثلون وممثلات فرنسيون
مواليد 1975

فابيان ريشارد


Sayyid Mohamed Abdulá al-Hassan (en árabe محمّد عبد اللّه حسّان) o, en somalí Sayid Maixamed Cabdille Xassan (7 de abril de 1856 - 21 de diciembre de 1920), llamado por los británicos El mulá loco (Mad Mullah), fue un líder religioso y militar nacionalista somalí que instauró el Estado de los Derviches y mantuvo durante veinte años una guerra antiimperialista contra italianos y británicos. Sayyid Mohamed fue uno de los primeros ejemplos de enfrentamiento entre la sharia o ley islámica y la sheer o costumbre tradicional somalí.

Nacimiento e infancia

Nació en 1856 en Kob Faradod o en Kirrit, en el valle de Sac-ma-deega, un pozo de agua entre Wud-Wud y Buuhoodle, en el sur de la futura Somalia británica. Era hijo del gran jeque de Cabdulle y de Timiro Seed. Su abuelo, el jeque Xasan Nuur, del clan Ogadeni, se había establecido en las tierras de los Dalbahante y se había casado con una mujer de ese clan (1826).

Era miembro de una familia de pastores nómadas, pero estudió el Corán tras cumplir los siete años y se aprendió las 114 suras principales antes de cumplir los once, y años más tarde se convirtió en maestro durante dos años. Después profundizó sus estudios islámicos durante diez años viajando a diversos lugares como Mogadiscio, Nairobi, Harar y Sudán, recibiendo lecciones de jeques con grandes conocimientos religiosos.

Entrada a la cofradía de los Salahiya

En 1892 viajó a La Meca, donde se encontró con el jeque sudanés Mohamed Salá (1853-1917), fundador de la secta Salahiya, que ejerció en el una gran influencia. En 1895, vuelve a Somalia como representante de la secta Salahiya.

Nada más llegar a Berbera rehusó pagar la tasa de aduanas. El encargado lo fue a detener, pero el intérprete le detuvo, diciendo: «Señor, es un mulá loco». Más tarde los británicos tomarían este nombre como un apodo despectivo, el sacerdote loco, el mulá loco.

Mulá se dedicó a difundir su fe; hasta ese momento la influencia de la secta Salahiya, una escisión de la Ahmadiya, era muy limitada. De la misma forma, otra escisión de la secta Ahmadiya, los Andarawiya, tenían también poca presencia. Sayyid Muhammad comenzó a predicar contra la degradación moral de la secta Qadiriya, mayoritaria en Somalia, que se adaptaba al colonialismo en Benadir; y condenó también el uso del alcohol, el tabaco, el café, el té y el khat (Catha edulis, hojas tiernas de un árbol de la región que al masticarlas producen un suave efecto narcótico y aún hoy se consumen en los países del Cuerno de África y Yemen). Las danzas estaban prohibidas a sus partidarios, incluyendo la popular danza hiikow de los somalíes urbanos, que los musulmanes piadosos consideraban licenciosa.

El fracaso de Berbera
Sus intentos de convertir a la comunidad urbana somalí en Berberá fracasaron, la secta Qadirirya tenía fuertes raíces y los ulemas o jeques se oponían con firmeza, siendo denunciado a los británicos por sus ideas anticolonialistas. La mezquita de los Salahiya fue cerrada en 1897. Mohammed marchó entonces con sus seguidores al país de su madre, la tierra de los dhulbahantes, al sur de la Somalia Británica.

Por el camino, pasaron cerca de Daymoole, no muy lejos de Berbera, donde en 1891 se había establecido una misión católica francesa donde había un orfanato, y al preguntar a uno de los huérfanos por su nombre le dio uno cristiano, y al preguntarle por su clan, le dijo que era del clan de los sacerdotes del lugar. Esto lo afirmó en la idea de que los misioneros estaban cristianizando al pueblo y que hacía falta combatir tanto a los cristianos colonialistas como a los Qadiriya que toleraban el colonialismo.

Finalmente llegó a su destino en Qorya-weyn, un pozo a unos 50 km al oeste de Caynaba (Aynabo).

Creación del movimiento daraawiish

Allí atrajo a los pastores de la zona y el pueblo en general respondió positivamente, hizo de mediador para establecer los feudos de los clanes lo que lo puso en los ojos de la gente al nivel de awliya (santo) enviado para resolver los conflictos. Eso sirvió también para que los británicos les dejaran a su aire, ya que el establecimiento de la paz entre los clanes y subclanes mantenía la tranquilidad del país, pero este entendimiento entre las familias reforzaba la autoridad de Mohammed.

Este predicaba aspectos de la filosofía salahiya como el rechazo al tawassul o intercesión de los santos difuntos, ya que lo consideraban una forma de politeísmo (shirk) y reclamaba un riguroso sometimiento a la sharia, criticando la forma laxa en la que prevalece en la práctica religiosa de los somalíes. Quería mezclar religión y espada (wadaad y waranleh) y hacer la yihad (guerra santa) como una obligación personal (fard al-'ayn) ya que los cristianos habían invadido el reino del islam. LLamó a sus seguidores daraawiish y les dio como distintivo un turbante blanco (duub cad), indumentaria tradicional sufí. En poco tiempo muchas sociedades pastoriles le siguieron y ya eran más de 5000 en 1898.

En abril de 1898 trasladaron su sede a Dareema-caddo, un oasis al noroeste de Buuhoodle, y el movimiento siguió creciendo. Mohammed creó una serie de órganos para gobernar a su gente: un consejo ministerial (qusuusi), un cuerpo de guardia (gaar-haye) que garantice la seguridad de los dirigentes, un ejército (maara-weyn) organizado en siete regimientos (Shiikh-yaale, Gola-weyne, Taar-gooye, Indha-badan, Miinanle, Dharbash y Rag-xun) cada uno de ellos con un comandante (muqaddim) de mil hombres, llegaron a ser 4000, y el pueblo (reer-beede), formado por la gente de los clanes que seguía el movimiento derviche o daraawiish.

Así, el movimiento de Mohammed se organizaba de la misma forma que la hermandad Salahiya, con un orden jerárquico estricto y centralizado. El mantenimiento de las fuerzas militares fue garantizado inicialmente por la caridad (siyaaro) que los musulmanes estaban obligados a dar a los notables religiosos, y cuando el movimiento creció más ampliaron la recaudación difundiendo el rumor de que quien no ayudara a los derviches en la yihad podría ser asesinado y su propiedad confiscada. También hizo correr el rumor de que tenía conexiones divinas que le ayudarían a lanzar a los infieles al mar (discurso bien acogido). Se hacía llamar Aabbe sayidii (Padre y Maestro) cuando la tradición somalí pastoril era llamarse uno a otro «primo» (ini-adeer).

Inicio de la guerra santa

En agosto de 1898, los derviches de Mohammed ocuparon Burco (Burao), lo que les permitió controlar los pozos de agua de Habar Yoonis y Habar Tol-jecle hasta el país de los dhulbahantes.

En 1899, un funcionario británico fue al establecimiento que tenía Sayid y le vendió su arma, pero al volver a Berbera contó que se la había robado. El consejo británico envió una carta a Mohammed ordenándole restituir inmediatamente el arma. El 1 de septiembre de 1899, Mohammed contestó a la carta enviada con otra carta en la que decía desconocer la soberanía británica. Una asamblea en Burao proclamó la guerra santa contra británicos, italianos y abisinios. El soberano de Habar Yonis, el sultán Nuur Ammaan, en desacuerdo, pidió secretamente ayuda a los británicos, pero Mohammed se enteró y consiguió poner de su lado a los habar yonis y que depusieran al sultán, quien fue sustituido por un sultán más favorable a la causa. Esta misma política se siguió con otros jefes de clan.

Poco después los derviches atacaban un establecimiento de la secta Qadiriya en Sheikh, un pueblo entre Berbera y Burao, los habitantes fueron masacrados. Los británicos se alarmaron pero estaban ocupados en la guerra contra los Bóeres y no pudieron hacer nada. Bajo la presión del gobierno local, el gobierno de Londres aceptó reclutar un cuerpo local de tropas para combatir a los rebeldes.

Política represiva del Mulá Loco

Mohammed estableció algunas reglas como el decreto penal conocido como «usted desafía» (waad-xujowday) para aquellos que no obedecían las reglas de la secta, se llamó así porque Mohammed le dijo a un hombre, de nombre Firin Qodax Faahiye, que se negaba a cumplir una obligación «si usted elige la justicia de los infieles antes que la de la ley islámica, usted es un infiel; usted desafía el código islámico y la ley lo condena a pena capital». Firin fue el primer hombre ejecutado por orden de Mohammed.

Garaad Cali Garaad Maxamuud, de la línea Bah-Ararsame del clan dhulbahante, fue uno de los jefes de clan del Nugaal, centro del dominio de Mohammed, al que este pidió ayuda a finales de 1899. Garaad Cali le dijo que no, ya que los quehaceres políticos eran cosa de jefes de clan y los jefes religiosos se tenían que ocupar solo de la religión. Entonces, Mohammed, le invitó a visitar su xarun (cuartel) y Cali aceptó. En la discusión, Cali se afirmó como soberano de Nugaal y su pueblo y reclama obediencia a esta condición por parte de Mohammed. El enfrentamiento fue inevitable. Cali pidió ayuda a Bogor Cismaan, sultán de Majeerteen que tenía sede en Bosaso (Boosaaso) y envió también una carta al cónsul general británico en Berbera, el equivalente al gobernador.

Al enterarse Mohammed, envió un grupo de hombres que asesinaron a Cali. Pero este hecho provocó que muchos abandonasen la causa de Mohammed. Sólo sus parientes maternos, los Cali Geri, permanecieron a su lado y todo el Nugaal se volvió en su contra; tuvo que marcharse a Ogaden con sus parientes paternos (1900).

Periodo en Ogaden

Mohammed se estableció en Haradigeed, en los territorios del clan paterno de los Mohammed Subeer en Ogaden; volvió a empezar a predicar y a hacer de mediador entre líneas enfrentadas de clanes, y volvió a adquirir reputación de santo. Para ganar más poder se casó con la hija de uno de los cabeza de clan y dio su hermana Toox-yar Cabdulle Hassan en matrimonio a otro cabeza de clan, Cabdi Mohammed Waal.

Abisinia envió una fuerza militar que por el camino atacó y robó a los nómadas. El ganado robado fue llevado a la ciudad de Jijiga. Los pastores pidieron ayuda a Mohammed, y el 5 de marzo de 1900 los derviches atacaron aquella ciudad matando 230 abisinios y pudiendo recuperar el ganado aunque a costa de fuertes pérdidas. En junio, los derviches atacaron los establecimientos de la línea Ciida-gale, del clan issaq en Gaaroodi, un oasis entre Oodweyne y Hargeisa haciendo un botín de 200 camellos (el ataque se llamó «Operación Dayax-Weerar» o «Noche de plenilunio»). Este otro ataque contra musulmanes volvió a hacer que Mohammed perdiera popularidad y más aún porque fue dirigido contra dos jerifes, dos supuestos descendientes directos del Profeta. Los Issaq, por su parte, pidieron ayuda a los británicos.

Complot de Gurdumi

Pronto, la rivalidad creció entre Mohammed (que era de la rama menor de los Bah-Geri) y los cabezas de clan de los Mohammed Subeer. Un cabeza de clan, Shire-Dhabarjilic Hassan-Jiijiile, que rehusó entrar en la cofradía, fue asesinado en su residencia y su cuerpo fue pisado expresamente por caballos. Mohammed fue acusado de su muerte y los ancianos del clan decidieron secretamente asesinar a Sayid y a los miembros de su consejo.

El plan, conocido como «complod de Gurdumi», fracasó en el último momento después de meses de preparación. Mohammed salió ileso. Su colaborador, Aw-Cabbas, cayó a golpe de lanza de los conspiradores, alertadas las fuerzas derviches, se hicieron con el control de la situación y masacraron a los guerreros del clan. Después los nómadas del clan fueron atacados y su ganado confiscado. Esta confiscación, conocida como Garab-cas, dejó a los Mohammed Subeer sin buena parte de sus propiedades.

Mohammed se desplazó a Dhiito, donde los Mohammed Subeer le enviaron una delegación de paz formada por 32 de sus principales hombres, entre ellos, el cuñado de Sayid, Cabdi Mohammed Waal. Mohammed hizo detener a los delegados y que se les encadenara, y exigió por su liberación un pago en dinero por la muerte de su colaborador, Aw-Cabbas, el retorno de dos revólveres que había perdido durante la lucha y cien camellos por cada hombre (3200 en total). El clan no pudo pagar los camellos, y al acabar el término Mohammed ordenó la ejecución de los presos. Entonces, los Mohammed Subeer se aliaron a los abisinios. La muerte de los presos, que eran una delegación de paz, era considerado un grave crimen entre la sociedad pastoril somalí e hizo caer completamente el prestigio de los derviches, ya muy dañado previamente. Los hechos corrieron de boca en boca por toda Somalia.

Vuelta a Nugaal

Una fuerza combinada de los abisinios y los ogadeni con los Mohammed Subeer atacó a los daraawiish y les obligó a huir hacia el este hasta el valle de nugaal, que habían abandonado dos años antes. Su vuelta creó alarma entre las dos entidades que formaban el grueso de la Somalia Italiana: los sultanatos protegidos de Majeerteen (Migirtinia) bajo el sultán Boqor Cismaan, y de Hobyo (Obbia) bajo el sultán Cali Yuusuf Keenadiid. La tercera entidad de la Somalia Italiana era la costa de Benadir, que formaba la colonia (bajo dominio directo).

Pero los más alarmados fueron los clanes del protectorado británico, ya que después de unos meses de inactividad o de poca actividad (entre marzo y agosto), en agosto atacó súbitamente al grupo Aidegalla y obligó a todos los clanes amigos de los británicos a huir del Hawd en absoluta confusión. En septiembre fue el grupo Habr Awal el que fue atacado.

Primeras expediciones británicas
En Jubaland estalló una revuelta dirigida por el subclan Awlyahan (parte de los ogadenis) encabezados por Cabdurraxman Mursaal, que acabaría con la muerte del subcominsionado británico Arthur Jenner a finales de 1900, pero las dos revueltas no tuvieron contacto y la revuelta en Jubaland fue dominada por una expedición británica en 1901.

Los británicos decidieron organizar una expedición contra los derviches, y en noviembre de 1900 llegó al protectorado el teniente coronel E.J.E. Swayne, que organizó la expedición al mismo tiempo que enviaban al mayor A. Hanbury para coordinar las fuerzas con los abisinios.

Esta expedición salió de Burao el 22 de mayo de 1901, con 21 oficiales británicos y 1500 soldados somalíes (500 jinetes). Los británicos destruyeron el lugar de nacimiento del Mulá, Kob Faradod, y otros lugares, pero evitando siempre destruir mezquitas. En el primer combate contra los derviches se usaron ametralladoras que devastaron los campos de los rebeldes (Afbakayle, 3 de junio). El segundo combate fue en Fardhhirin (16 de julio). Los británicos persiguieron a los seguidores del Mulá día y noche, pero estos, buenos conocedores del terreno, no se dejaron atrapar y finalmente los británicos se retiraron. Las bajas de los derviches se estimaron en unos 1200 muertos y heridos y atraparon a 800 prisioneros incluyendo a algunos notables. El mulá no pudo retomar su actividad hasta octubre de 1901 y recuperó armamento mediante contrabando en enero de 1902, momento en el que los dhulbahantes se pusieron otra vez de su lado.

Expediciones de 1902 y 1903

En junio de 1902, el Mulá disponía de  hombres ( jinetes y 1500 fusileros). Los británicos organizaron una expedición que disponía de 2000 fusileros, casi todos somalíes. La operación acabó con la batalla de Beerdhiga (Eeragoo o Erigo) el 4 de abril de 1902, con victoria británica sin ningún resultado decisivo. Los derviches tuvieron 1.400 bajas, muchos prisioneros y perdieron  camellos, además de otros animales. Los derviches pudieron retirarse al distrito de Mudug.

Las fuerzas británicas (ya eran 2400 soldados, de los que 1500 eran reclutas locales) aumentaron en 900 hombres de África y 300 de la India. En 1903, bajo la dirección suprema del brigadier Manning, una fuerte columna avanzaba hacia el sultanato de Obbia y entraba en el Mudug, al tiempo que otra operaba en la línea Berbera-Bohotlet. Mientras tanto una fuerza de 5000 abisinios dirigidos por oficiales británicos avanzaba por Webi Shebeli, para evitar una retirada hacia esta zona. El avance hacia Hobyo se inició el 22 de febrero de 1903 y el Mulá se retiró inmediatamente hacia Walwal y Wardair. Solo en alguna ocasión los británicos se toparon con fuerzas relevantes de los derviches y se libraron las batallas de la colina de Cagaar-weyne (Gumburo) el 17 de abril de 1903 (donde los británicos perdieron 9 oficiales y 189 soldados, pero las bajas de los derviches fueron de 2700 hombres) y de Daratooles o Daratoleh, el 22 de abril de 1903 donde los derviches perdieron muchos hombres mientras que los británicos solo dos oficiales y trece soldados (cuatro oficiales y 25 soldados heridos). Mientras, los abisinios derrotaron a los derviches en Webi Shelebi, donde murieron un millar de rebeldes el 31 de mayo. Tras esta batalla el Mulá tomó un giro brusco hacia el este en dirección al valle de Nugaal y fue imposible de interceptar por lo que la expedición volvió otra vez sin un resultado definitivo.

En 1903 los biimaal, un clan que vivía entre Marka y el Webbi Shebelli (río de los Leopardos) en la Somalia italiana, se revolucionó. Mohammed tenía contactos con los Biimaal a través del jeque Cabdi Gafle, pero nunca actuaron conjuntamente (finalmente la revuelta fue liquidada por los italianos en 1908).

El conocimiento del terreno y de las tácticas usadas, la determinación y la organización fueron las causas de las repetidas medias victorias de los derviches hasta la última batalla, en 1904, cuando las tácticas de guerrilla fueron despreciadas tras tantas victorias y se pasó a una táctica convencional.

Expedición británica de 1904

La expedición de 1904 se preparó con 8000 hombres (contra unos 6000 u 8000 derviches). Los británicos habían fijado una posición en Galadi, en Hawd, para evitar la huida de los derviches hacia el sur y en diciembre de 1903 el comandante en jefe, el general Charles Egerton, concentró sus fuerzas en Wadamego. El 20 de diciembre, Kenna, con la caballería, se dirigió a Badwein para comprobar la fuerza del enemigo. Los rebeldes estaban concentrados en la llanura de Jibdali (o Jidbaale), un oasis al norte de Laas Caanood, y el general Egerton movió sus fuerzas a 35 km al este de Badwein (9 de diciembre) y llegaron a Jidbaale al día siguiente por la mañana, donde los derviches fueron atacados y derrotados completamente (10 de diciembre). Los rebeldes huyeron hacia el norte en dirección Jidali, hacia el territorio italiano. Los británicos solo tuvieron tres oficiales muertos, y veintitrés soldados, y un total de 37 heridos, 9 de ellos oficiales. Entre esta batalla y los enfrentamientos durante la persecución los derviches tuvieron entre seis mil y siete mil bajas entre muertos y heridos, y huyeron al sultanato de Majeerteen, perseguidos por los británicos. La segunda batalla tuvo lugar cerca de Ilig el 29 de abril de 1904, y los derviches fueron derrotados.

Douglas Jardine, Secretario de la administración de la Somalia Británica entre 1916 y 1921 escribió que el Mulá atribuyó el fracaso de su misión religiosa a las condiciones políticas de la zona y a la falta de piedad de sus seguidores; parece que no valoró la importancia de las alianzas de los clanes a la hora de darle apoyo o de quitárselo. Su conclusión era que para conseguir sus objetivos religiosos tenía que añadirle un proyecto político, que era la sustitución de su autoridad temporal en lugar de los líderes de los clanes y la de los colonialistas y que tenía que imponer este proyecto con fuego y espada.

Alianzas del Mulá

Mohammed no tenía buenas relaciones con el sultán Boqor Cismaan (Bokor Osman Mahmud) de Majeerteen tras el fracaso del matrimonio proyectado con su hija Qaali, pero le envió un mensaje de auxilio. Los italianos, presionados por los británicos, obligaron a Boqor a no prestar ninguna ayuda a refugiados o derviches.

Los derviches tuvieron que luchar con fuerzas leales contra Boqor (quien parece que en realidad les dejó pasar) y finalmente llegaron a Ilig, un puesto estratégico en la costa del océano Índico, donde esperarían a ser atacados, y así pudieron descansar. El prestigio de Mohammed estaba gravemente afectado, su base económica (el ganado) perdida, y sus fuerzas habían pasado de unos 8.000 a unos 800 hombres.

Mohammed, que ya tenía cuatro mujeres (y se había divorciado varias veces para poder casarse, ya que según la ley islámica se podía tener un máximo de cuatro mujeres) pidió la mano de la hermana de Maxamuud Cali Shire, hijo del poderoso garaad Cali Shire de Warsangeli, y de la hermana de Islaan Aadan de la línea Cumar Maxamuud de los majeerteen. Estas alianzas le permitirían reconstruir sus fuerzas, además de que la alianza con los warsangeli le daba acceso a Laas Khoray (o Las Qoray o Maaakhergoosh), una puerta a Arabia por donde podría recibir armas y munición.

Notas

Bibliografía
 Douglas Jardine, The Mad Mullah of Somaliland, Londres, Herbert Jenkins, 1923, reeditado en Nueva York en la Negro Universities Press, 1969.
 Robert L. Hess, "The Mad Mullah and Northern Somalia," Journal of African History Cambridge, 5, Número 3, 1964, 415-33.
 Leo Silberman, "The Mad Mullah: Hero of Somali Nationalism" History Today, Londres, Número 8, agost de 1960, 523 y siguientes.
 Martin R. Doornbos, "The Shehu and the Mullah: The Jehods of Usuman Dan Fodio and Muhammad Abd-Allah Hassan in Comparative Perspective" Acta Africana, Ginebra, 14.
 Roland Oliver y Michael Crowder, en The Cambridge Encyclopedia, Cambridge, Cambridge University Press, 1981.
 Encyclopaedia of Islam, Brill Publishers, Leiden, s.v. "Muḥammad b. ʿAbd Allāh Ḥassān".

Militares de Somalia
Musulmanes
Fallecidos por la gripe española
Somalíes del siglo XIX
Somalíes del siglo XX
Militares del siglo XIX
Militares del siglo XX

Mohamed Abdulá Hassan


Terkild Emmanuel Lønning (født 28. januar 1762 i København, død 8. november 1823 sammesteds) var tegner og marinemaler.

Opvækst og beskæftigelse
Lønning var søn af den københavnske matros Erich Thorchildsen Lønning, og han stod også selv til søs som ung mand. I 1790 blev han ansat som tegner og konstruktør ved Holmens Modelkammer under Søetaten og ud over at deltage i udsmykningen af flådens skibe, kom han til at fungere som flådens officielle maler.

Produktion
Det ældst kendte værk fra Lønnings hånd er et portræt af orlogsskibene Neptunus og Odin, dateret 1791. Fra 1795 kendes Den kongelige Danske og Svenske Esquader paa Kiøbenhavns Rehd i Aaret 1794, og på samme tidspunkt mener man, at han var ophavsmand til det usignerede billede af orlogsskibet Indfødsretten, der eskorterede skibe ved Fayal i 1781. I 1797 udførte han et maleri af fregatten Najaden i spidsen for en mindre eskadre, der nedkæmpede seks tripolitanske skibe samme år. Han skildrede ligeledes fregatten Freyas forsvar af en konvoj i den Engelske Kanal i 1800. Under Englandskrigene skildrede han vigtige begivenheder, blandt andet linjeskibet Prins Christian Frederiks kamp i Slaget ved Sjællands Odde i 1808.

Lønning arbejdede også som decideret skibsportrætmaler, blandt andet for det Asiatiske Kompagni, med billeder af Holsteen fra 1803 og Christianshavn og Cronprinsessen fra omkring 1805. Hans arbejdede altid i gouache, men nogle af hans billeder blev kopieret i olie, mens andre - især krigsmotiverne - blev kopieret i kobberstik, for eksempel af Carl Kuntz og Wilhelm Heuer, og derefter mangfoldiggjort.

Noter

Eksterne henvisninger og kilder

Malere fra Danmark

T.E. Lønning


Karl Hart () a fost un arhitect și antreprenor în construcții care a activat în Timișoara.

Parcursul profesional
Între 1868–1876 a urmat școala generală și liceul la Panciova. Apoi, până în 1880 a urmat Școala de Meserii Secția Construcții din Viena. În 1891 s-a stabilit în Timișoara, unde la început a lucrat ca desenator și proiectant în atelierul arhitectului Eduard Reiter. În 1892 a obținut diploma de arhitect. Deși avea propria sa firmă de arhitectură, a continuat să colaboreze cu Reiter, în special în calitate de constructor, devenind treptat constructorul-șef al Timișoarei.

Activitate

Arhitect

Constructor

Note

Bibliografie
 Mihai Opriș, Mihai Botescu, Arhitectura istorică din Timișoara, Timișoara: Ed. Tempus, 2014,
  Gyula Delesega, Temesvári kalauz téridőben, Timișoara: Editura Marineasa, 2003,
 Getta Neumann, Pe urmele Timișoarei evreiești, Timișoara: Ed. BrumaR, 2019,

Legături externe

Nașteri în 1858
Decese în 1920
Arhitecți din secolul al XIX-lea
Arhitecți din secolul al XX-lea
Timișoreni

Karl Hart


Francisco Velásquez o Francisco de Velásquez, puede referirse a:

 Francisco Velásquez de Gijón, o Francisco Velásquez de Gijón, gobernador de Yucatán en 1673.
 Frank Velásquez, deportista salvadoreño nacido en 1990.

Francisco Velásquez


Der Schoeller-Junkmann-Preis (Eigenschreibung: Schoeller Junkmann Preis) ist ein mit 10.000 Euro dotierter Wissenschaftspreis, der von der Deutschen Gesellschaft für Endokrinologie jährlich an herausragende in Europa tätige Wissenschaftler verliehen wird, die nicht älter als 40 Jahre sind. Dabei werden Arbeiten auf dem Gebiet der klinischen und experimentellen Endokrinologie (außer Diabetes und Schilddrüse) berücksichtigt.  Er wurde 1966 zu Ehren der deutschen Wissenschaftler Walter Julius Viktor Schoeller und Karl Junkmann von der Schering-Stiftung eingerichtet und bis 2009 gesponsert. Nach der Fusion von Schering mit Bayer wird er (Stand 2018) von der Ipsen Pharma unterstützt.

Preisträger
 1967 P. Franchimont, Liege, K. Hierholzer, M. Wiederholt, H. Stolte, J. P. Brecht, F. A. Horster, H. Schleusener, K. Schimmelpfennig, Berlin
 1968 W. Elger, H. Steinbek, F. Neumann, Berlin, F. Fraschini, M. Molia, L. Martini, Mailand, H. J. Breustedt, Hamburg
 1969 J. L. H. O'Riordan, London, G. Gütting, Aachen
 1970 Rudolf Knuppen, Bonn, H. P. G. Schneider, Ann Arbor/USA, D. Lommer, Mainz
 1971 G. S. Rao, Bonn
 1972 R. K. Wagner, Wilhelmshaven, G. Leyendecker, Bonn, M. J. Tikkanen, A. Adlercreutz, Helsinki
 1973 W. Wuttke, Göttingen, Th. Senge, K. H. Richter, H. E. Reis, Herne/Bergkamen, W. Geiger, Köln, D. Schams, Freising
 1974 H. Beier, Kiel, H. Kuhl, Frankfurt, R. F. Harvey, Bristol
 1975 Franz Ellendorf, E. Elsässer, N. Parvizi, Göttingen, F. Leidenberger, R. Wilaschek, V. Pahnke, Hamburg, E. Stähler, Marburg
 1976 R. C. Turner, Oxford, L. G. Herding, Kopenhagen, D. Graesslin, Hamburg
 1977 V. Hansson, M. E. Ritzen, Oslo, M. Beato, S. Chari, Marburg/Lahn, D. Döhler, Hannover
 1978 K. Bauer, Berlin, H.-L. Fehm, K. H. Voigt, R. E. Lang, Ulm, W. G. Sippell, München, K.-J. Gräf, M. F. El Etreby, Berlin
 1979 H. U. Schweikert, Bonn, E. J. Wickings, Münster
 1980 keine Preisverleihung
 1981 P. Ball, G. Emons, Lübeck, H. K. Rjosk, München, U. W. Tunn, P. J. Funke, Bochum
 1982 H. D. Meyer, Hannover, H. C. Weise, Hamburg
 1983 L. Wildt, Bonn, H.-P. Zahradnik, Freiburg i. Br.
 1984 W. Knauf, Bonn, H.-P. Zahradnik, Freiburg i. Br.
 1984 W. Knauf, Bonn, F. Raue, E. Rix, Heidelberg
 1985 S. Schwarz, R. Koller, P. Berger, Innsbruck, W. F. P. Blum, Tübingen, W. G. Wood, Lübeck
 1986 L. Kiesel, Heidelberg
 1987 W. Knepel, Freiburg, J. Merke, Heidelberg, U.-F. Habenicht, Berlin, G. F. Weinbauer, Münster
 1988 J. Stangier, Bonn, N. Kühn-Velten, Düsseldorf, B. Allolio, Köln, H. M. Schulte, Kiel, G. K. Stalla, J. Stalla, München
 1989 A. C. B. Cato, Karlsruhe
 1990 A. Einspanier, H. Jarry, Göttingen, R. Metzger, D. Wagner, Heidelberg
 1991 W. Kloas, Karlsruhe, C. Knabbe, Hamburg
 1992 R. Einspanier, F. Wempe, Freising, Chr. Hegele-Hartung, Aachen
 1993 C. A. McArdle, Hamburg
 1994 U. Wehrenberg, N. Walther, Hamburg, J. Gromoll, Th. Gudermann, Münster
 1995 Ch. M. Bamberger, Hamburg, L. Schomburg, Hannover
 1996 Martin Reincke, Würzburg
 1997 S. von Goedecke, Marburg
 1998 J. Seufert, Boston
 1999 Jean Schneikert, Eggenstein
 2000 Klaus Prank, Hannover
 2001 Matthias Tschoep, Indianapolis
 2002 Judith M. Müller, Freiburg, Oliver Kassel, Karlsruhe
 2003 Felix Beuschlein, Freiburg
 2004 Wiebke Arlt, Birmingham
 2005 Markus Quinkler, Berlin, Felix G. Riepe und Nils Krone, Kiel
 2006 Ulrike Lemke, Stephan Herzig, Heidelberg
 2007 Sarah F. Funderburk, Karlsruhe, Liubov Shatkina, Freiburg
 2008 Knut Mai, Berlin
 2009 Özlem Gögebakan, Potsdam-Rehbrücke
 2010 Martin Fassnacht, Würzburg, Marlon R. Schneider, München
 2011 Nicole Reisch, München
 2012 Meltem und Benjamin Weger, Karlsruhe
 2013 Ayman M. Arafat, Berlin
 2014 Andreas Birkenfeld, Berlin
 2015 Mathias Riebold, München
 2016 Constanze Hantel, München
 2017 Corinna Bauder, München
 2018 Wiebke Kristin Fenske, Leipzig
 2019 Luis Gustavo Perez-Rivas, München, Isabel Weigand, Würzburg
 2020 nicht vergeben
 2021 Chakaroun Rima, Leipzig
 2022 Ali Kerim Secener, Berlin,  Barbara Altieri, Würzburg
 2023 Kalman Benedikt Bodis

Weblinks
 Deutsche Gesellschaft für Endokrinologie: Schoeller-Junkmann-Preis der DGE und Preisträger der DGE
 Preisträger bis 2017 (PDF; 63 kB)
 Schering Stiftung: "Schoeller Junkmann Preis" (bis 2009)

Einzelnachweise

Wissenschaftspreis (Deutschland)
Medizinpreis
Endokrinologie
Erstverleihung 1966

Schoeller-Junkmann-Preis


El convento de Nuestra Señora de Altabás era un convento que se hallaba situado en la plaza de Altabás, en el Arrabal de Zaragoza a la izquierda del río Ebro dinamitado por las tropas napoleónicas al abandonar la ciudad de Zaragoza tras los Sitios.

Perteneció a la orden tercera de San Francisco de Asís y fue fundado por Juana de Reus en 1557. Fue arruinado con su iglesia con la voladura del último ojo del puente de piedra en los sitios que sufrió esta capital a principios del  pero se reedificó uno y otra en una nueva ubicación que es la que ocupa la actual Iglesia de Nuestra Señora de Altabás y en él habitaron las religiosas hasta el tiempo de la guerra civil en que fueron trasladadas al convento de clarisas de Jerusalén, donde permanecieron hasta el año 1852, en que volvieron. Las monjas de Altabás tenían escuelas públicas para la enseñanza de las niñas de dicho barrio del arrabal en donde hacían un señalado servicio a la sociedad.

A finales del  se erigió una nueva iglesia junto al convento de acuerdo al proyecto elaborado por José de Yarza en 1858. De estilo neoclásico, presenta una fachada sencilla con dos cuerpos rematados por un frontón triangular y una torre a cada lado.

Referencias

 Guía de Zaragoza, 1860

 Zaragoza turismo, Ayuntamiento de Zaragoza.Monumentos. Esta iglesia

Enlaces externos

Conventos de España del siglo XVI
Conventos y monasterios de la provincia de Zaragoza
Monasterios de Aragón del siglo XVI
Arquitectura de 1557
España en 1557
Antiguos monumentos de Zaragoza
Lugares de los Sitios de Zaragoza

Convento de Nuestra Señora de Altabás


طبرجا هي قرية لبنانية من قرى قضاء كسروان في محافظة جبل لبنان.اغلب سكانها ينتمون إلى الطائفة المارونية.

المراجع

طالع
شاطيء طبرجا

أماكن مأهولة في قضاء كسروان
أماكن مأهولة في لبنان
مدن لبنان

طبرجا


La gare de Lincent est une gare ferroviaire belge, fermée, de la ligne 147, de Tamines à Landen située sur le territoire de la commune de Lincent, dans la province de Liège en Région wallonne.

Situation ferroviaire
La gare de Lincent était située au point kilométrique (PK) 5,5 de la ligne 147, de Tamines à Landen via Fleurus, Gembloux et Ramillies entre les gares de Maret et Racour.

Histoire
La station de Lincent est mise en service le  par la Compagnie du chemin de fer de Tamines à Landen, lorsqu'elle ouvre à l'exploitation la section de Fleurus à Landen.

La SNCB supprime les derniers trains de voyageurs entre Fleurus et Landen le  mais des marchandises continuent à être déchargées à Lincent jusqu'au . La section de Landen à Orp ferme finalement aux marchandises en 1981 et la voie est démontée en 1988-1989.

Patrimoine ferroviaire
Transformé en habitations, le bâtiment des recettes appartient au plan type 1881 des Chemins de fer de l'État belge dont plusieurs ont été bâtis en remplacement de constructions plus anciennes sur les lignes 142 et 147. Il s'agit d'une version avec une aile courte, de trois travées, disposée à gauche du corps de logis. Une photographie ancienne montre sur la gauche du bâtiment une petite construction de trois travées à toit à double pente, désormais disparue

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes
 Ligne 147 (Infrabel)
 Liste de gares en Belgique

Liens externes

Gare
Ligne 147 (Infrabel)
Gare fermée dans la province de Liège
Gare mise en service en 1865

Gare de Lincent


Kongegrave er en dansk dokumentarfilm fra 1942 med instruktion og manuskript af Gunnar Robert Hansen.

Handling
De danske kongers gravsteder fra runestenene til Bertel Thorvaldsens berømte mindesmærker.

Referencer

Eksterne henvisninger

Dokumentarfilm fra Danmark
Danske film fra 1942

Kongegrave


Die 1891 in Dienst gestellte Göta war das zweite (Küsten-)Panzerschiff (schwed. Pansarskepp) der schwedischen Flotte. Die Kiellegung der Göta erfolgte erst nach der Indienststellung der Svea, die ebenfalls von der Lindholmens Verkstad in Göteborg gebaut worden war. Der Svea-Klasse zugerechnet wurde dann noch die 1891 bis 1893 auf der Finnboda Varv der Firma Bergsunds Mekaniska Verkstads in Stockholm gebaute Thule. 1901 wurde die Göta als erstes der drei Schiffe vollständig umgebaut und neu bewaffnet. Die Göta wurde 1923 außer Dienst gestellt, aber ab 1926 als Wohnschiff genutzt und erst 1938 zum Abbruch verkauft.

Baugeschichte
Die Göta und die vorangehende Svea wurden auf der Lindholmens Werft des Motala-Konzern in Göteborg gebaut. Die zwei Jahre nach der Fertigstellung des ersten hochseefähigen schwedischen Küstenpanzerschiffs begonnene Göta war 3 m länger als ihre Vorgängerin Svea, aber geringfügig schmaler. Ihre Antriebsanlage entwickelte mit 4700 PS etwa 1000 PS mehr und ermöglichte damit eine Höchstgeschwindigkeit von 16 kn gegenüber den 14,7 kn der Svea. Gegenüber dem älteren Schiff mit seiner Verbundpanzerung hatte die Göta eine Stahlpanzerung des Typs Creusot bei weitgehend gleicher Stärke. Ein hervorstechendes äußeres Merkmal des Schiffes war der einzelne Röhrenmast mit einem großen oberen Kommandostand.

Die Bewaffnung bestand aus einem Doppelturm mit zwei 25,4-cm-L/34-M.89A-Elswick-Kanonen auf dem Vorschiff wie auf der Svea in einer älteren Ausführung. Die Mittelartillerie von vier erheblich moderneren 15,2-cm-L/33-M.89-Bofors-Kanonen und die fünf leichten, erstmals auf einem Panzerschiff eingebauten 5,7-cm-L/48-M.89-Maxim-Nordenfeldt-Schnellfeuergeschütze waren im Decksaufbau, der fast bis zum Heck reichte, in Kasematten eingebaut. Dazu kamen noch sechs vierrohrige 2,5-cm-L/35-Palmcrantz-Maschinenkanonen M.77 und  vier einrohrige des Modells M.84. Diese Maschinenkanonen aus schwedischer Entwicklung hatten mehrrohrig ihre Läufe nebeneinander angeordnet. Die Torpedobewaffnung des Panzerschiffs bestand aus einem Bugtorpedorohr unter Wasser und zwei seitlichen Rohren an Deck vom Kaliber 38,1 cm des Modells M.89.

1901 wurde die Göta als erstes Schiff der Klasse vollständig modernisiert. Die beiden anderen Schiffe der Klasse folgten bis 1904. Die bedeutendste Veränderung war die Neubewaffnung der Schiffe mit modernen Bofors-Geschützen. Der vordere Doppelturm wurde durch ein 21-cm-L/44-Bofors-Einzelgeschütz M.98 ersetzt, das durch eine moderne Krupp-Panzerung von 140 bis 190 mm geschützt war. Auch die sieben neuen Einzeltürme der 15,2-cm-L/44-Mittelartillerie hatten eine Krupp-Panzerung von 115 mm. Als leichte Artillerie kamen jetzt elf einzelne 5,7-cm-L/55-Maxim-Nordenfeldt-M.89B-Schnellfeuergeschütze an Bord. Die beiden seitlichen Torpedorohre wurden entfernt.
Der äußere Eindruck veränderte sich durch die Beseitigung des langen Aufbaus, eine höhere Brücke und einen hinteren Führungsstand, hohe Scheinwerferpositionen, die Entfernung des Röhrenmastes und zwei Pfahlmasten. Die sieben Mittelartillerietürme waren seitlich kurz hinter der Brücke und neben den Schornsteinen sowie der siebte Turm nach hinten mittschiffs angeordnet.

Die aus den drei Panzerschiffen ausgebauten 25-cm-Doppeltürme wurde als Landbatterie bei Aspö zur Verteidigung der Zufahrt zum Kriegshafen Karlskrona aufgestellt.

Einsatzgeschichte
Die Göta kam am 1. Juli 1891 als zweites hochseefähiges Panzerschiff der schwedischen Marine in Dienst. Das Boot führte einen beliebten weiblichen Vornamen.

1895 nahm die Göta zusammen mit ihrem Ende 1893 in Dienst gekommenen Schwesterschiff Thule und dem kleinen Kanonenboot Edda (640 t, 13,5 kn) an der Eröffnung des Kaiser-Wilhelm-Kanals am 21. Juni 1895 teil. Der schwedische Verband war am 18. Mai bereits in See gegangen, besuchte Kiel und lief dann durch den Kanal und die Elbe aufwärts bis Hamburg, bevor er die Rückreise antrat und am 23. August wieder in Karlskrona eintraf.

1897 besuchte das Panzerschiff Großbritannien, um an der Flottenparade anlässlich des Diamantenen Thronjubiläums der britischen Königin Victoria vor Portsmouth am 26. Juni 1897 teilzunehmen. Wieder wurde der Kaiser-Wilhelm-Kanal genutzt. 1901 erfolgte der große Umbau der Göta als erster der drei Schwesterschiffe. Als sie 1902 wieder in Dienst kam, nahm sie an Versuchen der Funknutzung vor Karlskrona teil.

Während des Ersten Weltkriegs überwachte sie dann die schwedischen Gewässer und wurde erst am 12. Oktober 1923 zusammen mit dem Schwesterschiff Thule aus der Flottenliste gestrichen. Ab 1926 bis 1938 wurde die Göta als Wohnschiff genutzt. Der Abbruch des Schiffes erfolgte während des Zweiten Weltkriegs.

Die schwedischen Küstenpanzerschiffe

Die Küstenpanzerschiffe der Svea-Klasse

Literatur
 B. Weyer: Taschenbuch der Kriegsflotten, J.F. Lehmanns Verlag, München, 1905

Weblinks

 Die Svea-Klasse auf navypedia.org

 Långresor och utlandsbesök med svenska örlogsfartyg mellan 1837 - 2005 (schwedisch)

Svea-Klasse
Lindholmens Varv

Göta (Schiff)


أنو كوراكيانا (Άνω Κορακιάνα) هي مدينة في كيركيرا في مقاطعة كينتريكي إلادا في اليونان.

يبلغ عدد سكانها حوالي 870   نسمة.

مراجع

مدن اليونان

أنو كوراكيانا (كيركيرا)


Olaylar

Doğumlar
 7 Şubat - Prens Shōtoku, Japonya İmparatorluk Ailesi üyesi ve devlet adamı (ö. 622)
 tarihi bilinmeyen
 Erkam bin Ebü'l Erkam, İslam peygamberi Muhammed'in ilk Müslüman olan sahabelerinden (ö. 673)

Ölümler

574


Adachi may refer to:

People
 Adachi (surname)
 Adachi clan, a family of samurai
 Adachi Ginkō, 19th-century Japanese artist
 Tohru Adachi, a fictional character from Persona 4

Places
 Adachi, Tokyo, a special ward of Tokyo, Japan
 Adachi District, Fukushima, Japan
 Adachi, Fukushima, a town in Adachi District, Fukushima Prefecture

See also
 "Adachi-ga Hara", the title of the first issue in the 1970s Lion Books manga series as well as the fifth episode of the anime adaptation
 The noh play Kurozuka also known in kabuki as "Ōshū Adachigahara" (奥州安達原)

Adachi


Legasa es una localidad española y un concejo de la Comunidad Foral de Navarra perteneciente al municipio de Bertiz-Arana.

Está situado en la Merindad de Pamplona y a 47 km de la capital de la comunidad, Pamplona. Su población en  fue de  habitantes (INE), su superficie es de  km² y su densidad de población de  hab/km².

Geografía física

Situación
La localidad de Legasa está situada en la parte occidental del municipio de Bertiz-Arana a una altitud de 129,3  Su término concejil tiene una superficie de  km² y limita al norte con el concejo de Narvarte; al este con el de Oyeregui y el término de  zozaia y Almandoz en el valle de Baztán; al sur con el municipio de Donamaria y al oeste también con donamaria  y el municipio de Santesteban.

Demografía

Evolución de la población

Véase también
 Bertiz-Arana
 Lista de concejos de Navarra

Referencias

Enlaces externos
 Datos del Concejo de Legasa - Gobierno de Navarra - Información y datos de entidades locales de Navarra.

Concejos de Bértiz-Arana
Localidades de Bértiz-Arana

Legasa


Hammermølle Skov er et skovområde i Nordøstsjælland beliggende mellem Hellebæk (Hellebæk-Ålsgårde) og Hellebæk Avlsgård og i tilknytning til Teglstrup Hegn.

Skoven består af i alt 175,3 ha træbevokset areal og 130,2 ha åbne arealer, hvoraf 51,9 ha er søer og 64,5 ha sletter og moser. Større søer i Hellebæk Skov er Kobberdam, Bondedam, Skåningedam og Bøgeholm Sø. Et tidligere moseområde er Fandens Mose.

Landskabet

Terrænet er stærkt kuperet, hvilket har skabt gode muligheder for dannelsen af naturlige søer. Bondedammen er i modsætning til de naturlige søer skabt ved kunstig opstemning i forbindelse med tidligere tiders udnyttelse af vandkraften.

Historie
Den ældste fabriksdrift var vandmøller anlagte i forbindelse med Frederik IIs opførelse af Kronborg Slot i 1574. I tilknytning til slottet anlagdes kobber-, støbe-, valsemøller samt en hammermølle. I tilknytning til denne virksomhed opstod en mindre fabriksby. I 1743 blev fabrikken overdraget til renteregimentsskriver Stephan Hansen, som forøgede den våbenfremstilling, som tidligere var sat i gang. I 1768 blev H.C. Schimmelmann ejer og udviklede Kronborg Geværfabrik, som fortsatte op til 1870, hvor virksomheden omlagdes til Hellebæk Klædefabrik. Hellebækgård og dennes jorder forblev i slægten Schimmelmanns ejendom til 1949, da ejendommen blev overtaget af staten og i 1952 blev ejendommen fredet.

Arealerne nærmest Hellebæk avsgård var længe forpagtet ud til Forsvaret som et militært øvelsesområde.

Naturbeskyttelse
Hele Hellebæk Skov er omfattet af en naturfredning. Fredningen indeholder bestemmelser om bevaring af dels skovplantningerne og skovbræmmerne omkring søer og damme i området dels af gamle egetræer, om opretholdelse af vådområder og af øerne i Bondedammen og Bøgeholm sø med de derpå værende skovbeplantninger, om opretholdelse af en nærmere angivet fri udsigt over Bondedammen og om opretholdelse af nærmere angivne områder til græsning. Minderne om den tidligere fabriksvirksomhed er ligeledes beskyttet, og der er oprettet et museum om fabriksvirksomheden.

Naturpakken 2016 medførte i 2018 at der blev udpeget 316 hektar urørt løvskov og 160 ha anden biodiversitetsskov i Hammermølle Skov og Teglstrup Hegn.

Hammermølle Skov blev i 2022 udpeget til en del af den 631 hektar store naturnationalpark Hellebæk Skov og Teglstrup Hegn

Referencer

Litteratur
 Knud Dahl: Fredede områder og statsskove. Øerne; København 1988;  (s. 50-51)

Skove i Helsingør Kommune
Naturbeskyttelse i Danmark
Natura 2000-planer

Hammermølle Skov


Asveja (lit. Asveja ili Dubingių ežeras) je jezero u istočnoj Litvi. Ledenjačkog je postanka.

Najduže je litvansko jezero, dugo više od 22 kilometra. Također, s dubinom do 50,2 metara jedno je od najdubljih jezera u zemlji. Najveća širina jezera je samo 880 metara.

Posebnost je drveni most preko jezera dug 84 metra, otvoren 1934. godine i još uvijek je u upotrebi. Most je otvorio prvi litvanski predsjednik Antanas Smetona. Godine 1992. osnovan je istoimeni regionalni park radi zaštite ekosustava i krajolika.

Izvori

Jezera u Litvi

Asveja


An Megaloprotachne albescens in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Charles Edward Hubbard. An Megaloprotachne albescens in nahilalakip ha genus nga Megaloprotachne, ngan familia nga Poaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Megaloprotachne

Megaloprotachne albescens


Krisztián Pogacsics (n. 17 octombrie 1985, Zalaegerszeg) este un fotbalist maghiar, care evoluează pe postul de portar la clubul din țara sa natală, Puskás Akadémia.

Legături externe

Fotbaliști maghiari
Sportivi maghiari în viață
Fotbaliști ai AFC Săgeata Năvodari
Fotbaliști ai FC Bihor

Krisztián Pogacsics


Adam Elliot (2 de enero de 1972 en Berwick, Victoria, Australia) es un director independiente de animación stop-motion australiano ganador de los premios Óscar.

Biografía

Su padre, Noel, era un payaso acrobático y su madre, Valerie, era peluquera. Creció en la granja de su padre con sus tres hermanos Samantha, Lucas y Josué. Cuando la granja quebró se trasladó junto con su familia a Melbourne. Fue un niño muy tímido, pero con una gran imaginación. Se pasaba el día dibujando y haciendo cosas a partir de cualquier otra cosa que encontrase. Asistió a la Escuela Primaria del Estado Pinewood donde fue perito en arte, literatura inglesa, fotografía, dibujo y escultura. Además también actuó y ganó el premio más importante de la escuela por su interpretación del doctor Watson en un teatro sobre Sherlock Holmes. Quería ser veterinario pero no obtuvo las calificaciones necesarias para acceder a la universidad.

Nació con una enfermedad fisiológica que le causaba temblores, lo cual se puede ver en sus trabajos llenos de líneas desiguales que dan una sensación orgánica. En 1996 completó un diploma de postgrado de cine y televisión, especializado en animación, en el Victoria College of Arts. Allí hizo su primer cortometraje, Uncle, ganador de multitud de premios. Fue el primero de una trilogía; Brother (1998) y Cousin (1999).

Filmografía

Harvie Krumpet (2003)

Pasar de cortometrajes de 8 minutos a uno de 22 fue un reto para Adam. La animación se hizo más compleja, al igual que la historia. Sigue utilizando una voz en off para narrar la historia, en este caso la del actor australiano Geoffrey Rush.

La historia trata sobre la vida de un hombre polaco con Síndrome de Tourette, por lo que es marginado en la escuela. Su madre, analfabeta y con tendencia a hablar con personas que no están allí, le enseña todo lo que necesita saber sobre la vida. El cortometraje ganó dieciocho premios internacionales, siendo los más importantes los premios Óscar y premios en los festivales de Annency, Toronto, Valladolid, Sundance, Sitges, Montreal o la Academia de cine australiana.

Mary and Max (2009)

La primera película de larga duración de Elliot tardó cinco años en completarse y costó 8,3 millones de dólares australianos. La voz de Max la puso el ganador de un Óscar Philip Seymour Hoffman.

La historia trata sobre la amistad por correspondencia entre Max, un obeso judío que vive en Nueva York y padece el Síndrome de Asperger y Mary, una niña australiana de 8 años que vive en los suburbios de Melbourne.

Ernie Biscuit (2015)
Su última , Ernie Biscuit, es un corto de 20 minutos en blanco y negro realizado mediante stop motion animado que explora la vida de un taxidermista ciego de París. En un estilo similar a Harvie Krumpet, esta película es una biografía compuesta por diversos elementos tragicómicos. Por vez primera, Elliot explora el romance y el estilo general es bastante dinámico y veloz. No es tan seria como sus otros cortos y está narrada por su colaborador de siempre John Flaus, que ha prestado su voz para las películas anteriores Harvie Krumpet, Mary and Max y Uncle. El filme fue seleccionado para participar en el Festival Internacional de Cine de Animación de Annecy y se estrenó en Europa en junio de 2015. Ernie Biscuit ganó en la categoría Mejor corto de animación en la 5.ª edición de los Premios AACTA.

Enlaces externos

 Adam Elliot official website

 Mary and Max official site
 Adam Elliot's Full Biography
 Olivier Cotte (2007) Secrets of Oscar-winning animation: Behind the scenes of 13 classic short animations. (Making of '"Harvie Krumpet") Focal Press. ISBN 978-0-240-52070-4

Ganadores del premio Óscar al mejor cortometraje animado
Artistas LGBT de Australia

Adam Elliot


Aristide Pădure a fost subprefectul județului Golta. A fost acuzat de organizarea ghetoului din orașul Golta și de punere în aplicare a masacrului de la Domanovca.

Referințe

Prefecții județului Golta, Transnistria

Aristide Pădure


Tigrinsk er et semitisk sprog som tales af ca. 2.540.000 personer i Eritrea og af ca. 4.320.000 i Etiopien. Det er et officielt sprog i Eritrea og i Tigrayregionen i Etiopien. Sproget bruges også af udvandrere fra disse stederne, blandt andet af ca. 10.000 jødisk-etiopiske Beta Israeler i Israel.

Referencer

Eksterne henvisninger

 Tigrinsk på denstoredanske.dk

Semitiske sprog
Sprog i Eritrea
Sprog i Etiopien
Sprog i Israel

Tigrinsk (sprog)


O  é um prémio litérario japonês criado em homenagem ao centésimo aniversário do escritor nipónico Kyōka Izumi. É atribuído na cidade de Kanazawa, onde o autor nasceu.

Vencedores

1.ª a 10.ª

11.ª a 20.ª

21.ª a 30.ª

31.ª a 40.ª

41.ª a 50.ª

Ver também
Kyōka Izumi

Ligações externas

1973 no Japão
Fundações no Japão na década de 1970
Kanazawa
Prêmios estabelecidos em 1973
Prémios literários do Japão

Prémio Kyōka Izumi de Literatura


Cabanillas bezeichnet
 Cabanillas (Navarra), eine Gemeinde in der autonomen Provinz Navarra in Spanien
 Ort und Distrikt in der Provinz San Román, Region Puno, Peru, siehe Distrikt Cabanillas
 Río Cabanillas, Mittellauf des Río Coata in Peru

Cabanillas ist der Familienname folgender Personen:
 Eduardo Cabanillas, argentinischer General
 José María Cabanillas (1892–??), spanischer Vielseitigkeitsreiter
 Nuria Cabanillas (* 1980), spanische Rhythmische Sportgymnastin
 Ramón Cabanillas Enríquez (1876–1959), spanischer Schriftsteller

Cabanillas


Olaylar
 Endülüs Emevi Devleti'nden sonra İspanya'da hüküm süren Ziriler devleti dağıldı.

Doğumlar
 Mart - Maria Komnini, Bizans İmparatoru I. Manuil ile Sulzbachlı Bertha'nın en büyük kızı (ö. 1182)

Ölümler
 15 Şubat - III. Konrad, Hohenstaufen Hanedanı'ndan ilk Almanya kralı (d. 1093)
 13 Eylül - Gıyaseddin Mesud, Irak Selçuklu Devleti Sultanı (d. 1108)
 tarihi bilinmeyen
 II. Raymond, Trablus kontu (d. 1116)
 II. Thibaut, Chartres, Blois, Champagne ve Brie kontu (d. 1090)

1152


2. općinska nogometna liga Zadar je predstavljala drugi stupanj općinske nogometne lige u organizaciji NSO Zadar u sezoni 1978./79., te ligu šestog stupnja nogometnog prvenstva Jugoslavije.  Sudjelovalo je 7 klubova, a prvak lige je bila "Nova zora" iz Filip Jakova (danas Sveti Filip i Jakov).

Ljestvica

  Filipjakov – tadašnji naziv za Sveti Filip i Jakov

Rezultatska križaljka

 Izvori:

Unutarnje poveznice
 1. općinska liga Zadar 1978./79.

Vanjske poveznice

Izvori
 arhiv.slobodnadalmacija.hr, "Slobodna Dalmacija", 1978. godina
 arhiv.slobodnadalmacija.hr, "Slobodna Dalmacija", 1979. godina
 arhiv.slobodnadalmacija.hr, "Slobodna Dalmacija", br. 106326 god. XXXVII, objavljeno 7. lipnja 1979., str. 10 (Sport), preuzeto 3. travnja 2021.

1978-79 Zadar-2
Zadar-2
1978-79 Zadar

2. općinska nogometna liga Zadar 1978./79.


The death of Bridget Driscoll (c. 185117 August 1896) was the first recorded case of a pedestrian killed in a collision with a motor car in Great Britain. Driscoll, in the company of her teenage daughter May and her friend Elizabeth Murphy, was crossing Dolphin Terrace in the grounds of the Crystal Palace in London when she was struck by the driver of a car belonging to the Anglo-French Motor Carriage Company that was being used to give demonstration rides. One witness described the car as being driven at "a reckless pace, in fact, like a fire engine".

Although the car's maximum speed was , it had been limited deliberately to , the speed at which the driver, Arthur James Edsall of Upper Norwood, claimed to have been travelling. His passenger, Alice Standing of Forest Hill, alleged he modified the engine to allow the car to go faster, but another taxicab driver examined the car and said it was incapable of exceeding  because of a low-speed engine belt. The collision happened just a few weeks after a new Act of Parliament had increased the speed limit for cars to , from 2 miles per hour in towns and 4 miles per hour in the countryside.

The jury returned a verdict of "accidental death" after an inquest lasting some six hours. The coroner, Percy Morrison (Croydon division of Surrey), said he hoped "such a thing would never happen again". The Royal Society for the Prevention of Accidents estimated 550,000 people had been killed on UK roads by 2010.

See also
Mary Ward (scientist), first motor vehicle fatality in the world, in Ireland (1827–1869)
Henry H. Bliss (1830–1899), first motor vehicle fatality in the Americas
, first motor car driver fatality in Great Britain (1899)
Elaine Herzberg, first pedestrian killed by an autonomous motor car (2018)

References

External links
History of Road Safety

1896 deaths
Accidental deaths in England
Deaths by person in London
19th-century Irish people
19th-century Irish women
Pedestrian road incident deaths
Road incident deaths in London

Death of Bridget Driscoll


Fumaça, de son vrai nom Rodrigo Andrei Silva Santos, né le 22 septembre 1985, est un joueur de futsal d'origine brésilienne et international géorgien.

Biographie

Rodrigo Fumaça est brésilien naturalisé géorgien.

En 2019, Fumaça évolue au Pato Futsal et remporte la championnat de D1 brésilienne.

En mai 2020, Fumaça rejoint le Mouvaux Lille Métropole Futsal.

En équipe nationale
Rodrigo Fumaça est brésilien naturalisé géorgien. Il devient dont le pivot de la sélection de Géorgie. Son coéquipier à Mouvaux et adversaire en équipe nationale Kevin Ramirez développe début 2021 : .

Style de jeu
Robuste et grand, le gaucher géorgien évolue au poste de pivot et sert de point d'encrage pour les contres menés par ses équipes.

Statistiques

Palmarès
Fumaça Rodrigo Andrey évolue dans sept championnats différents (Brésil, Ukraine, Kazakhstan, Chypre, Géorgie, Lettonie et Hongrie) et l'emporte à chaque fois.

 Coupe de l'UEFA (1)
 Vainqueur : 2013 (Kairat Almaty)

 Championnat du Brésil (1)

 Championnat de Hongrie (2)

 Championnat de Lettonie (1)

 Coupe de France
 Finaliste : 2022

Notes et références

Liens externes

Joueur du Mouvaux Lille Métropole Futsal
Joueur brésilien de futsal
Naissance en septembre 1985

Rodrigo Fumaça


පැලස්, සුළු-ග්‍රහලෝක නාමකරණය 2 පැලස්, යනු  ( සේරීස්ට පසුව), සොයාගන්නා ලද දෙවන ක්ෂුද්‍ර ග්‍රහයා වන අතර සෞර ග්‍රහ මණ්ඩලයෙහි විශාලතම ක්ෂුද්‍ර ග්‍රහයන් අතුරින් එකකි.

ආශ්‍රිත

2 පැලස්


Crkva sv. Mihaela  je rimokatolička crkva u mjestu Sopot, općini Pregrada, zaštićeno kulturno dobro.

Opis dobra
Pravilno orijentirana crkva Svetog Mihaela nalazi se u naselju Sopot, jugozapadno od grada Pregrade. Pravokutne lađe s užim i nižim svetištem te masivnim zvonikom koji dominira vanjskim izgledom cijele crkve. Iako ima izgled građevine 17. stoljeća, pojedini dijelovi upućuju na to da bi mogla biti starijeg porijekla. U prilog tomu ide masivan i zatvoren zvonik s donjim dijelom od fino klesanog kamena građen u tradiciji obrambenih zvonika 16. stoljeća. Osobita je vrijednost crkve jedan od najcjelovitije očuvanih inventara 17. stoljeća.

Zaštita
Pod oznakom Z-2092 zavedena je kao nepokretno kulturno dobro - pojedinačno, pravnog statusa zaštićena kulturnog dobra, klasificirano kao "sakralna graditeljska baština".

Izvori

Nepokretna pojedinačna kulturna dobra u Krapinsko-zagorskoj županiji
Katoličke crkve u Hrvatskoj
Crkve u Pregradi
Sopot

Crkva sv. Mihaela (Sopot)