The Story of Esther Costello  é um filme britânico de 1957, do gênero drama, dirigido por David Miller, estrelado por Joan Crawford e Rossano Brazzi, e co-estrelado por Heather Sears, Lee Patterson, Ron Randell e Denis O'Dea. O roteiro de Charles Kaufman foi baseado no romance homônimo de 1953, de Nicholas Monsarrat.

Sinopse
A garota irlandesa Esther Costello (Heather Sears), de quinze anos, é surda e cega desde o acidente que matou sua mãe. A socialite Margaret Landi (Joan Crawford), natural da vila de Esther na Irlanda, é convencida a ajudar a educar e possivelmente cuidar da menina. Margaret passa a amar a garota como sua própria filha, mas descobre que a inocência de Esther está ameaçada por Carlo (Rossano Brazzi), seu marido; e por promotores desprezíveis, que usam a garota para encobrir a corrupção presente na instituição de caridade que ela vive.

Elenco
 Joan Crawford como Margaret Landi
 Rossano Brazzi como Carlo Landi
 Heather Sears como Esther Costello
 Janina Faye como Esther Costello (criança)
 Lee Patterson como Harry Grant
 Ron Randell como Frank Wenzel
 Denis O'Dea como Padre Devlin
 Fay Compton como Madre Superiora
 John Loder como Paul Marchant
 Sidney James como Ryan
 Bessie Love como Matrona na Galeria de Arte
 Robert Ayres como Sr. Wilson
 Sally Smith como Susan North
 Maureen Delaney como Jennie Costello
 Victor Rietti como Sr. Gatti

Produção
Os títulos de produção do filme foram "The Esther Costello Story" e "The Golden Virgin". Samuel Fuller estava originalmente escalado para escrever o roteiro e dirigir o filme, mas Fuller iniciou as negociações para vender seu roteiro para Howard Hughes depois que as atrizes que ele gostaria que estrelasse não estavam disponíveis, fazendo a produção ser adiada. Susan Strasberg, Joan Collins e Natalie Wood foram as atrizes consideradas para o papel de Margaret, mas Crawford acabou sendo a atriz escalada.

O filme foi baseado no romance homônimo de Nicholas Monsarrat, que quase foi processado por difamação pelos colegas de trabalho de Helen Keller devido a similaridades entre a história de Helen e a de Esther. Em particular, o livro parecia ofender o personagem do marido de Anne Sullivan, o escritor e publicitário John Macy, que tinha quase a idade de Keller. A relação entre Macy e Keller sempre foi uma especulação recorrente. O amigo repórter de Esther lembrava a tentativa altamente divulgada de Keller de fugir com o repórter-secretário Peter Fagan.

O romance se concentra principalmente nas falsidades por trás de instituições de caridade em grande escala e na natureza egoísta dos envolvidos. Quando Esther recupera sua visão e audição, seus promotores temem que isso acabe com as doações que ela recebe. Eles a convencem de que o estupro por qual ela passou foi culpa dela, e que revelar que ela estava curada traria vergonha e ruína para sua mãe adotiva, Margaret. Na verdade, ela é treinada para continuar agindo como uma pessoa surda, e faz isso por cerca de um ano.

Um papel coadjuvante importante para a história foi designado para Ron Randell.

Recepção
Bosley Crowther, em sua crítica para o The New York Times, observou: "A Srta. Crawford, o Sr. Brazzi, o Sr. Patterson e todos os atores menores estão profissionais o tempo todo". William K. Zinsser, em sua crítica para o New York Herald Tribune, escreveu: "Não seria um filme de Joan Crawford sem muita angústia ... E seus fãs vão se divertir como sempre ... esse enredo permite que a Srta. Crawford prepare um jantar completo de humores dramáticos, da solidão ao amor materno, do orgulho da garota à paixão pelo marido e, finalmente, à raiva latente ... De alguma forma, ela consegue. Este pode não ser o seu tipo de filme, mas é o tipo de filme de muitas mulheres, e nossa Joan é a rainha dessa forma de arte".

Bilheteria
O filme foi o 11.º mais popular nas bilheterias britânicas em 1957. De acordo com a revista Kinematograph Weekly, o filme estava "repleto de dinheiro" nas bilheterias britânicas em 1957.

Mídia doméstica
Em 25 de novembro de 2014, o filme foi lançado em DVD pela Turner Classics (sob licença da Sony Pictures Home Entertainment), como parte da box set de quatro discos "Joan Crawford in the 1950s".

Bibliografia

Ligações externas
 The Story of Esther Costello na Variety

Filmes do Reino Unido de 1957
Filmes dirigidos por David Miller (cineasta)
Filmes com trilha sonora de Georges Auric
Filmes de drama do Reino Unido
Filmes de drama da década de 1950
Filmes baseados em romances
Filmes baseados em romances de autores do Reino Unido
Filmes sobre crimes
Filmes sobre deficiência
Filmes sobre estupro
Filmes com personagens cegos
Filmes em língua inglesa
Filmes em preto e branco
Filmes da Columbia Pictures

The Story of Esther Costello


O Proyecto Experimental de Vivienda (Projeto Experimental de Habitação, em português), mais conhecido pelo acrônimo PREVI, é um projeto habitacional de interesse social fruto de um concurso, desenvolvido entre os anos 1966 e 1976 sob a gestão do presidente Fernando Belaúnde, na cidade de Lima, capital do Peru. A fim de efetuar uma experiência habitacional capaz de solucionar os problemas urbanos das barriadas (assentamentos precários) presentes na região, contou com o financiamento do Banco Nacional de la Vivienda del Perú (Banco Nacional de Habitação do Peru, em português) e da Organização das Nações Unidas. Treze equipes peruanas e treze estrangeiras (Alemanha, Colômbia, Dinamarca, Espanha, EUA, Finlândia, França, Holanda, Índia, Inglaterra, Japão e Suíça) foram escolhidas entre os projetos concorrentes que deveriam acomodar cerca de 2000 habitações de baixo custo, considerando os aspectos sociais, culturais, econômicos e o contexto urbano pré-existente.

O projeto visava compreender e construir soluções específicas e viáveis para a realidade latino-americana. É resultado de um processo que partiu do pressuposto de universalização da habitação em conjunto à contribuição de seus usuários como agentes ativos na construção da cidade, de forma a permitir e gerar possibilidades de mudança de usos e estilo.

Muitos nomes presentes nas vanguardas da década de 1960 e em grupos como os CIAMs (Congressos Internacionais de Arquitetura Moderna), os Metabolistas e o Team 10, por exemplo, participaram dos estudos e projetos, como Aldo van Eyck, Herbert Ohl e Kiyonori Kikutake. Foram escolhidos treze vencedores peruanos e treze estrangeiros, mas diversos outros projetos em suas muitas categorias foram utilizados na construção. Na classificação das equipes peruanas, Elsa Mazzarri ficou em primeiro lugar, a de Fernando Chaparro em segundo e a de Jacques Crousse em terceiro. Na ordem das equipes estrangeiras: a equipe do Atelier 5 em primeiro lugar, a de Herbert Ohl em segundo e a de Kiyonori Kikutake em terceiro.

Entre as diretrizes deste concurso vale ressaltar, além da quantidade de habitações a serem produzidas, aspectos arquitetônicos como o desenvolvimento das tipologias em até dois pavimentos, prevendo a autoconstrução futura de um terceiro, adotar modulações que permitissem a mutação e crescimento das residências, tirando o caráter estático das casas e do meio a que estavam inseridas. Além disso, os projetos deveriam prever um sistema de parcelamento do solo e distribuição de serviços e pesquisas sobre autoconstrução e autofabricação.

Devido a novas circunstâncias políticas, crises institucionais, o terremoto severo de Lima em 1970 e a alta qualidade das propostas, a iniciativa foi redimensionada para aproximadamente 500 habitações, sendo elas agrupadas em pequenos números, seguindo diferentes projetos apresentados juntamente com a assistência técnica de especialistas em engenharia sísmica.

Contexto arquitetônico e histórico
Na década de 1960, Lima recebe uma intensa migração de pessoas vindas do interior do país, causando um crescimento exponencial e consequente expansão urbana descontrolada, que resulta na formação das barriadas. No que diz respeito à arquitetura,  o estilo da cidade dormitório ganha força, também chamada como unidad vecinal (unidade de vizinhança, em português), que possui além de edifícios habitacionais, mercados, postos-médicos, delegacias, etc. constituindo blocos autônomos destinados a classes populares. Somado às ideias de John Turner, que interpreta os movimentos por direitos civis acontecendo nos Estados Unidos como a autoconstrução no âmbito da arquitetura, simbolizando uma representação, autonomia e autodeterminação. esses aspectos influenciaram o presidente do Peru, Belaúnde Terry, que já tinha intenção de modernizar a cidade, tornando-a mais dinâmica e menos tradicional, porém inspirado em técnicas do povo inca. O desenvolvimento do projeto é interrompido pela instauração do governo militar, que termina apenas em 1980 com a volta de Belaúnde ao poder, eleito democraticamente.

Lima e as Barriadas
As barriadas são assentamentos irregulares com diversos níveis de precariedades que crescem a partir da autoconstrução, semelhantes às favelas do contexto urbano brasileiro. Possuem sua organização interna independente do restante da cidade formal, feita pelos próprios moradores, promovendo um senso de união e colaboração na comunidade formadas.

No caso de Lima, o crescimento da cidade está diretamente ligada à expansão das barriadas pelo território. Com a mudança na economia no início do século XX, que facilitou a entrada de capital estrangeiro no Peru, novas oportunidades de emprego começaram a surgir na capital, atraindo a população rural para a vida urbana. Naturalmente a demanda habitacional economicamente acessível à classe mais pobre aumentou significativamente sem projetos do governo para fomentar a produção de novas residências, ocasionando assim as ocupações irregulares.

Para agravar essa situação, ao mesmo tempo acontecia projetos de embelezamento de Lima e as desapropriações e demolições das chamadas callejones, que poderiam ser traduzidas como vielas ou becos, somada a especulação imobiliária, afastou ainda mais os novos moradores urbanos. Esses aglomerados habitacionais começavam com o único objetivo vital de servir como moradia, mas com o passar do tempo, começaram a surgir comunidades organizadas e com o trabalho coletivo conseguem melhorar as condições de vida nesses lugares, conseguindo a oferta de infraestrutura básica, muitas vezes fornecida pelo município.

Arquitetos participantes

Arquitetos Peruanos

 Miguel Alvariño
 Ernesto Paredes
 Miró Quesada, Williams, Núñez
 Juan Gunther, Mario Seminario
 Carlos Morales, E. Montagne
 Juan Reisser
 Eduardo Orrego, Gonzales
 Luis Vier, Consuelo Zanelli
 Takahashi, Vella, Benín, Quiñones
 Elsa Mazzarri, Manuel Llanos
 Cooper, García, Graña, Nicolini
 Chaparro, Ramirez, Smirnoff, Wyszkowsky
 Jacques Crousse, Jorge Paez, Ricardo Perez León

Arquitetos Estrangeiros

 Kikutake, Kurokawa, Maki, do Japão
 Christopher Alexander, dos EUA
 Toivo Korhonem, da Finlândia
 Esquerra, Saenz, Urdaneta, Samper, da Colômbia
 Knud Svenssons, da Dinamarca
 Hanson, Hartloy, da Polônia
 Herbert Ohl, da Alemanha
 Atelier 5, da Suíça
 Iñiguez de Ozono, Vasquez de Castro, da Espanha
 Candilis, Josic, Woods, da França
 James Stirling, da Inglaterra
 Aldo van Eyck, da Holanda
 Charles Correa, da Índia

Alguns dos projetos desenvolvidos

Christopher Alexander
Christopher Alexander (Viena, 4 de outubro de 1936), arquiteto, urbanista e matemático britânico-americano nascido na Áustria, criou um sistema habitacional que foi transformado e encaixado no local de acordo com as necessidades das famílias. O seu plano longitudinal e simples permitiu que fossem modificados futuramente pelos diferentes grupos. Por sua vez, tem uma série de serviços destinados à comunidade como escolas, igrejas e ginásios, por exemplo. O fato do projeto aceitar e prever que as tipologias e suas utilizações mudarão ao longo do tempo é um exemplo de permanência, por não se forçar estático e se adaptar ao seus moradores e seus hábitos em diferentes épocas.

Aldo van Eyck
Aldo van Eyck (1918-1999), arquiteto holandês, desenhou um plano urbano para o PREVI em que projetou casas conforme as diretrizes do concurso e outros projetos mais elaborados, que poderiam crescer com as necessidades dos proprietários.

A casa básica tinha apenas um andar, mas tinha uma escada para o terraço. Cada casa tinha um pátio na frente e atrás para fornecer luz natural e ventilação. Essa base poderia ser ampliada com quartos no andar térreo e no andar superior. Quarenta anos após a conclusão, a maioria das casas projetadas por Aldo van Eyck foram ampliadas de forma drástica. Cada dono de casa poderia projetar as ampliações e renovações que quisesse para sua própria casa, pois um comitê de construção planejado nunca foi estabelecido.

Miró Quesada, Williams, Nuñez
O concurso exigiu novas propostas de habitações de baixa densidade e média densidade com um crescimento progressivo, novos padrões urbanísticos e de serviço. Miró Quesada, juntamente com Williams e Núñez, consideraram viável um sistema construtivo convencional racionalizado, com redução de aberturas (com acentos de forma e proporção) e acabamentos faciais. A conformação de um bloco de residências com pátio interior comum constitui a fórmula dominante no desenho urbano do conjunto projetado pelo trio.

Charles Correa
Charles Mark Correa (Secunderabad, 1 de setembro de 1930 - Mumbai,16 de junho de 2015) foi um arquiteto e planejador urbano indiano. Conhecido pela criação da arquitetura moderna na Índia pós-independente, ele foi reconhecido pela sua sensibilidade com as necessidades de pessoas de baixa renda em centros urbanos e pelo uso de métodos e materiais tradicionais durante a concepção de seus projetos.

O esquema proposto por Correa se concentra em duas ideias principais: a redução de serviço de infraestrutura e a utilização do clima como regulador da temperatura. Os edifícios são projetados em formato de coluna espinhal, gerando maior resistência a terremotos. Além disso, a orientação das casas, no sentido noroeste-sudeste, permite que correntes de ar atravessem pelos eixos de cada espinha.

Toivo Korhonen
Toivo Sakari Korhonen (Kuopio,15 de julho de 1926 - Helsínquia,10 de maio de 2014) foi um arquiteto finlandês cujas produções representam o design racional pós-moderno. Também foi um dos pioneiros na utilização de pré-fabricados na Finlândia.

O planejamento da construção-tipo se baseia na divisão funcional da área de serviço e da cozinha, espaços gerais e áreas para dormir, permitindo uma maior flexibilidade aos moradores a redefinirem as formas conforme a necessidade.

Durante o período de construção, as paredes entre cada edificação foram construídas primeiro, com apenas um cômodo pronto. E então as construções podem ser completas com mais cômodos conforme a capacidade da família.

James Stirling
James Frazer Stirling (Glasgow, 22 de Abril de 1926 - Londres, 25 de junho de 1992) foi um arquiteto do britânico, galardoado com o Prémio Pritzker em 1981.

Em seu projeto para o PREVI, da mesma forma com os quartos se aglomeram em torno do pátio ajardinado em cada residência, os conjuntos de casas de diversos tamanhos também se associam em espaços comunitários e sociais de diferentes categorias. A hierarquia desenvolve-se desde o interior de cada moradia até às casas vizinhas, configurando um agrupamento inicial de quatro casas em torno das paredes divisórias comuns que circundam os pátios de serviço. Por sua vez, os grupos de quatro casas congregam-se em torno de um pátio de entrada comum, de modo que constituem outro de ordem superior composto por 20 ou 21 casas.

Esquerra, Sáenz, Urdaneta, Samper

O projeto do grupo de arquitetos visava criar espaços de alta densidade urbana com alturas baixas, em que as propriedades fossem individualizadas. Um aspecto principal do projeto do quarteto é que a supervisão das áreas abertas é providenciada pela forma que incentiva um espírito comunitário. Os terrenos são quadrados, facilitando mudança posteriores aos layouts das casas.

Referências
PITANGA, I. MIRANDA, M. QUEIROZ, R. C. MAGRI, T. Urbanização das "barriadas" em Lima/Peru. Universidade Federal da Bahia. Salvador, 2017. Disponível em: <https://atelie5faufba2017.files.wordpress.com/2017/06/seminc3a1rio_referc3aancias_g4.pdf>. Acesso em: 06 dez. 2021

AGUIRRE, M. P. A. Los cambios urbanisticos de Lima entre los años 1900-1960 por la influencia de la industrialización y las politicas urbanas. Universidade Federal da Integração Latino-Americana. Foz do Iguaçu, 2016. Disponível em: <https://dspace.unila.edu.br/bitstream/handle/123456789/699/LOS%20CAMBIOS%20URBANISTICOS%20DE%20LIMA%20ENTRE%20LOS%20A%C3%91OS%201900-1960%20POR%20LA%20INFLUENCIA%20DE%20LA%20INDUSTRIALIZACI%C3%93N%20Y%20LAS%20POLITICAS%20URBANAS.pdf?sequence=1&isAllowed=y>. Acesso em: 06 dez. 2021

TOUZANI, Y. Arquitecturas y Trazados. 2020. Disponível em: <http://www.doyoucity.com/proyectos/entrada/18901>. Acesso em: 06 dez. 2021

LABLOG. Cristopher Alexander, Experimental housing project-PREVI, Lima, Perù, 1970. 2017. Disponível em: <http://www.atlasofinteriors.polimi.it/2017/11/13/alexander-previ-peru-1970/>. Acesso em: 06 dez. 2021

EYZAGUIRRE, C. La casa PREVI. Disponível em: <https://arquitectolmqg.blogspot.com/2014/10/33.html>;. Acesso em: 06 dez. 2021
Arquitetura
Urbanismo
Lima

Proyecto Experimental de Vivienda - PREVI


مطيافية الأشعة تحت الحمراء أو علم الأطياف ما تحت الحمراء : هو أحد فروع علم الأطياف الذي يتعامل مع المنطقة تحت الحمراء من الطيف الكهرومغناطيسي. ويشمل مجموعة من التقنيات، وأشهرها مطيافية الامتصاص . وتستعمل هذه المطيافية في تعيين العناصر الكيميائية في المركبات قيد الدراسة. وهي تستخدم بصفة رئيسية في علم الفلك لمعرفة عناصر المواد الموجودة في مناطق معينة من الكون، كما لها استخدامات أخرى في نطاق التحليل الكيميائي. فبواسطة مطيافية الأشعة تحت الحمراء يمكم التعرف على، مثلا الميثيلين والتفرقة بين الألكينات والمواد العضوية العطرية . ويمكن الاطلاع على جدول الارتباط لمطيافية الأشعة تحت الحمراء الذي يبين خصائص مواد عديدة يمكنها إصدار وامتصاص أشعة تحت الحمراء تميزها، مثل بصمة الإصبع للإنسان.

ويدرس علم الأطياف ما تحت الحمراء تفاعل المادة نتيجة الأشعة تحت الحمراء. تستخدم الموجات الكهرومغناطيسية ذات طول الموجة بين الحدود المرئية للضوء وهي في حيز أطوال الموجة بين 800 نانومتر حتى أقصر الموجات الدقيقة حوالي 1 مليمتر (أنظر الشكل) .

النظرية

لكي يكون الجزيء فعال في مطيافية الأشعة تحت الحمراء، بمعنى أن يكون له طيفاً في هذه المنطقة من أطوال الموجة، يجب أن يمتلك الجزيء عزم ثنائي قطب.
وعند تسليط الأشعة تحت الحمراء على الجزيء يحدث تداخل بين المجال الكهربائي للأشعة تحت الحمراء مع المجال الكهربائي المتولد عن عزم ثنائي قطب . وإذا توافق تردد المجال الكهربائي لشعاع من الأشعة تحت الحمراء مع تردد المجال في الجزيء، فإن الجزيء يمتص هذا الشعاع .

عندئذ يحدث امتصاص الجزيء للطاقة ينقله من مستوى اهتزازي واطئ إلى مستوى اهتزازي أعلى. وعند فقدان الطاقة ورجوع الجزيء إلى مستوى اهتزازه «الأرضي» (ليس مثارا) يحصل انبعاث للضوء تحت الأحمر يمكن لكاشف حساس تسجيله . وتسجل تلك البيانات على جهاز يرسمها على ورق بياني تمثل صورة طيف الأشعة تحت الحمراء.

ويمكن حساب مقدار التردد الممتص من قبل الجزيئات أو المواد باستخدام القانون:

حيث:

 : التردد الاهتزازي (التردد اللازم لاهتزاز الجزيء المعني)،

c: سرعة الضوء في الفراغ،

π: النسبة الثابتة،

K: ثابت يمثل قوة رابطة الجزيء،

μ: الكتلة المختزلة وتساوي:

يمكن للجزيء أن يهتز بأنماط مختلفة وكل نمط منها متعلق بطاقة مميزة . ويعتمد عدد أنماط الاهتزاز في جزيء على عدد N من الذرات المكونة له . فإن الجزيئات الخطية تمتلك 3N - 5 درجات من أنماط الاهتزاز؛ بينما تمتلك الجزيئات غير الخطية 3N - 6 درجات من أنماط الاهتزاز (وتسمى أيضاً درجات الحرية). فعلى سبيل المثال، فإن جزيء الماء H2O غير خطي ويمتلك 3= 6 - 3 × 3 درجات من أنماط الاهتزاز أو درجات الحرية.

تمتلك الجزيئات البسيطة ثنائية الذرات آصرة واحدة فقط، وحزمة اهتزاز واحدة أيضاً. فإذا كانت الجزيئة متناظرة كأن تكون N2 فإن طيفها لا يظهر في مطيافية الأشعة تحت الحمراء ولكنه يظهر في مطيافية رامان. أما الجزيئات غير المتناظرة مثل CO فإنها تظهر طيفاً في هذه المطيافية. أما الجزيئات التي تحتوي على أكثر من ذرتين فإنها تمتلك أطيافاً معقدة نظراً لوجود الكثير من الاهتزازات فيها، وهذا يعني أن الجزيئات الكبيرة لها قمم امتصاص متعددة في مطيافية الأشعة تحت الحمراء.

يمكن للذرات في مجموعة CH2 الشائعة في المركبات العضوية، أن تهتز بستة طرق مختلفة: مط متناظر وغير متناظر، انحناء مقصي، انحناء تأرجحي، انحناء التوائي، وانحناء ارتجاجي:

يرمز للاهتزازات الامتطاطية بالرمز ν أما الاهتزازات الانحنائية فتأخذ الرمز δ.

وحدة القياس
اتفق الكيميائيون العاملون في نطاق مطيافية الأشعة تحت الحمراء على وحدة يستخدمونها في عملهم . فهم لا يستخدمون السنتيمتر مثلا أو وحدة أنجستروم للتعبير عن طول موجة الشعاع، وإنما يستخدمون رقم الموجة ، وهي عدد الموجات في 1 سنتيمتر . فمثلا، الميثيل له ترددات عند 1260/سنتيمتر، و 1380/سم، و 2870/سنتيمتر، والمواد العطرية لها ترددات عند 700/سم، و 750/سم، و860/سم و 900/سم، وغيرها.

طريقة فحص العينات

العينات الغازية
تستعمل خلية بشكل أنبوب أسطواني بطول 10 سم تحتوي على مرايا عاكسة ويكون الأنبوب ذو نوافذ شفافة للأشعة تحت الحمراء تصنع من أملاح بروميد البوتاسيوم وكلوريد الصوديوم ومجهز بمسالك لتفريغ الهواء أثناء القياس. ويمر الشعاع بقوة P0 وينفذ بقوة P ويسجل طيف الامتصاص.

العينات السائلة
يكون التركيز المناسب للقياس % 0.5 - 10 وزناً، ويوضع جزء قليل في خلية الامتصاص والتي سمكها b، ويجب أن يكون سمك الخلية قليلاً لأن ذلك سوف يعطي قمماً حادة ومتباعدة في مخطط الطيف، بينما تؤدي زيادة سمك الخلية إلى زيادة الامتصاص وتكون قمم متعددة ومتداخلة وغير واضحة.

يمكن تخفيف العينات بمذيب مناسب مثل CCl4 و CHCl3 تستخدم مذيبات خالية من أواصر الهيدروجين التي تتداخل في 3300 cm−1 بينما يكون CCl4 شفافاً عند 1335 - 4000 ويكون CS2 شفافاً عند 625 - 1350.

كذلك لا يستخدم الماء كمذيب، كما لا تقاس العينات التي تحتوي على الماء لأنه يحتوي على أواصر الهيدروجين التي تسبب تداخلاً، إضافة إلى أن خلايا مطياف الأشعة تحت الحمراء مصنوعة من بلورات أملاح العناصر القلوية مثل NaCl و KBr و CsBr وليس الزجاج، وهذه الأملاح شديد التأثر بالماء ويجب أن تبقى جافة.

ولا تستخدم المذيبات القطبية مثل الكحولات في هذه المنطقة لأنها تمتص بقوة في منطقة الأشعة تحت الحمراء فضلاً عن تفاعلها مع هاليدات العناصر القلوية التي تصنع منها خلايا الامتصاص.

العينات الصلبة

يتم تهيئة العينات الصلبة بثلاث طرق هي:

طريقة القرص

يتم طحن 1-5 ملي غرام من العينة الصلبة مع 5 غرام من KBr أو CsBr في هاون عقيق، ويستعمل قرص شفاف (باستعمال مكبس) خالٍ من الأخداش ويوضع في المطياف للقياس.

طريقة العجينة
يتم مزج بضع ملي غرامات من العينة مع عشرة أمثالها من زيت هيدروكاربوني معدني مثل Nujel في هاون عقيق ويؤخذ قليل من الناتح ويوضع على إحدى صفيحتي القياس الملحية ثم توضع عليهما الصفيحة الأخرى.

طريقة الفلم
يتم تحضير فلم للمادة باستعمال مذيب متطاير لها على أقراص خلايا الامتصاص حيث يضاف المحلول قطرة فقطرة ويترك ليجف حتى يتكون فلم رقيق للمادة الصلبة ويقاس بعد ذلك في المطياف.

الاستخدامات والتطبيقات
تستخدم مطيافية الأشعة تحت الحمراء بشكل واسع في الأبحاث والصناعة كوسيلة بسيطة وموثوقة وفعالة للقياس، وضبط الجودة. فهي تستخدم بشكل خاص في التحليل الجنائي في القضايا المدنية وقضايا الجرائم، حيث تمكن من تعيين نوع البوليمر على سبيل المثال. وقد تعتبر أكثر الطرق استخدامًا في المطيافية التطبيقية.

أصبحت أدوات المطيافية الآن صغيرة، ويمكن نقلها، واستخدامها في التجارب الميدانية. ومع زيادة التقدم في مجال تقنية الحاسوب ومعالجة البيانات، يمكن قياس العينات في المحاليل بدقة (إلا أن له امتصاص كبير للاشعة، مما يجعل الأطياف غير مقروءة دون معالجتها باستخدام الحاسوب). بعض الأجهزة تعطينا تلقائيًا نوع المادة المقاسة من خلال مقارنتها مع آلاف الأطياف المرجعية المخزنة في ذاكرة الحاسوب.

يمكن قياس درجة التبلمر في صناعة البوليمر وذلك بقياس التغيرات في طبيعة أو كمية روابط معينة عند تردد معين مع مرور الزمن.

يمكن لأدوات البحث الحديثة قياس الأشعة تحت الحمراء لعينات تكون محل اهتمامنا بتكرار 32 مرة في الثانية. ويمكن أن يتم ذلك في وقت واحد أثناء القياس باستخدام تقنيات أخرى، وهذا يجعل من مراقبة التفاعلات الكيميائية والعمليات أسرع وأكثر دقة.

استخدمت مطيافية الأشعة تحت الحمراء بنجاح كبير في كل من الكيمياء العضوية وغير العضوية. كما استخدمت أيضًا بنجاح في مجال الالكترونيات الدقيقة لأشباه الموصلات: وعلى سبيل المثال، يمكن تطبيق مطيافية الأشعة تحت الحمراء على أشباه الموصلات مثل السليكون ، و زرنيخيد غاليوم ثلاثي ، ونتريد غاليوم ثلاثي، وسيلينيد الزنك، والسليكون غير المتبلور، ونتريد السليكون، الخ.

التحليل النوعي
يوجد ارتباط وثيق بين قمم الامتصاص الاهتزاي وتركيب المجاميع الوظيفية المسؤولة عن هذا الامتصاص، ومنه يمكن الاستدلال على وجود هذه المجاميع في المركب حيث أن لكل من هذه المجاميع حزم امتصاص أو ترددات معينة تدل عليها ؛ ويتم تشخيص المركب العضوي بالاعتماد على منطقتين متميزتين في طيف المادة، هما منطقة ترددات المجاميع ومنطقة ترددات العنصر النقي (بصمة الأصابع للعنصر).

منطقة المجاميع الفعالة
تقع عند الطول الموجي 2.5 - 8 مايكرومتر أي العدد الموجي cm−1 1450 - 4000 ويكون الامتصاص ناتجاً عن مجاميع تتكون من ذرتين فقط وليس امتصاص الجزيئة ككل. وهذه الاهتزازات تكون من النوع الامتطاطي وتستخدم للكشف عن هذه المجاميع، ويمكن أن يتأثر موقع المجموعة الواحدة في هذه المنطقة حسب موقع المجموعة أو المجاميع المجاورة لها وكذلك العوامل الفراغية.

منطقة طبع الأصابع
تقع عند الطول الموجي 15 - 8 مايكرومتر أي العدد الموجي 650 – 1500 cm−1 وهي اهتزازات انحنائية ويكون الامتصاص ناتجا عن اهتزاز الجزيء ككل، وتستخدم هذه المنطقة لإثبات نوع الجزيء أو المركب ً.

ملخص ذرى الامتصاص لروابط الجزيئات العضوية

رقم الموجة (Wavenumber) مدرج في cm−1.

استخدامات في علم الفلك

يمتص الغلاف الجوي للأرض وعلى الأخص بخار الماء في الهواء الأشعة تحت الحمراء ذات اطوال موجة أطول من 2 ميكرومتر بشدة تجعل القياس في تلك النطاقات أقل وضوحا . لهذا تصمم التلسكوبات الأرضية لقياس نطاقات الأشعة تحت الحمراء الأقصر من 2 ميكرومتر. الحل الأمثل هو إرسال التلسكوب كقمر صناعي في الفضاء حيث لا يوجد جو في الطبقات العليا، وهناك يمكن تسجيل الأشعة تحت الحمراء في جميع نطاقاتها كاملة.

تصدر النجوم والمجرات أيضا أشعة تحت الحمراء.
وتختلف نفاذية الأشعة الكهرومغناطيسية عند تخللها للغبار الكوني كثيرا بحسب طول موجة الأشعة . فتنخفض نفاذية طول موجة 2 ميكرومتر للاشعة تحت الحمراء القريبة (قريبة من الضوء الأحمر في طيف الضوء) إلى نحو 1/10 بمقارنتها بنفاذية الضوء المرئي . بذلك تصبح أجرام خلف سحابة الغبار مرئية ويمكن تصويرها، مثل تصوير النجوم الناشئة، وتصوير مركز المجرة وكذلك رصد حوصلة مجرة بعيدة تصدر أشعة تحت الحمراء.

في أكتوبر2011 أعلن علماء أن الغبار الكوني يحتوي مركبات عضوية أيضا، بعضها ألفاتي وبعضها عطري ، تبلغ أحجام تلك المركبات نحو 1و0 ميكرومتر، وهي قد تكون قد نشأت طبيعيا من النجوم.
أعلنت ناسا في فبراير 2014 عن تكوينها لقاعدة معلوماتية كبيرة، تعتمد على مطيافية الاشعة تحت الحمراء، بغرض البحث عن الهيدروكربونات العطرية PAHs في الكون. وطبقا لتقريرات المتخصصين في ناسا فربما يكون 20 % من الكربون في الكون مقترنا في هيدروكربونات عطرية متعددة الحلقات، وربما كانت تلك هي البنة الأولى لنشأة الحياة. ويبدو أن هيدروكربونات عطرية تكونت بعد فترة من الانفجار العظيم وتوزعت في الكون، كما أنها توجد في المرحل الأولى لتكون نجوم جديدة وفي كواكب خارج المجموعة الشمسية .

اقرأ أيضا
 مطياف
 مطيافية
 مطيافية الكتلة
 مطيافية موسباور
 مطيافية الأشعة فوق البنفسجية
 مطياف نير لـ (تلسكوب جيمس ويب الفضائي)

المراجع

مطيافية الأشعة تحت الحمراء


Myrtus (commonly called   myrtle) is a genus of flowering plants in the family Myrtaceae. It was first described by Swedish botanist Linnaeus in 1753.

Over 600 names have been proposed in the genus, but nearly all have either been moved to other genera or been regarded as synonyms. The genus Myrtus has three species recognised today:
Myrtus communis – Common myrtle; native to the Mediterranean region in southern Europe
Myrtus nivellei – Saharan myrtle; native to North Africa
Myrtus phyllireaefolia

Description

Common myrtle
Myrtus communis, the "common myrtle", is native across the Mediterranean region, Macaronesia, western Asia, and the Indian subcontinent. It is also cultivated.

The plant is an evergreen shrub or small tree, growing to  tall. The leaf is entire, 3–5 cm long, with a fragrant essential oil.

The star-like flower has five petals and sepals, and numerous stamens. Petals usually are white.  The flower is pollinated by insects.

The fruit is a round berry containing several seeds, most commonly blue-black in colour. A variety with yellow-amber berries is also present. The seeds are dispersed by birds that eat the berries.

Saharan myrtle
Myrtus nivellei, the Saharan myrtle, (Tuareg language: tefeltest), is endemic to the mountains of the central Sahara Desert.  It is found in a restricted range in the Tassili n'Ajjer Mountains in southern Algeria, and the Tibesti Mountains in northern Chad.

It occurs in small areas of sparse relict woodland at montane elevations above the central Saharan desert plains.

It is a traditional medicinal plant for the Tuareg people.

Fossil record
Two hundred and fifty fossil seeds of †Myrtus palaeocommunis have been described from middle Miocene strata of the Fasterholt area near Silkeborg in Central Jutland, Denmark.

Uses

Gardening
Myrtus communis is widely cultivated as an ornamental plant for use as a shrub in gardens and parks. It is often used as a hedge plant, with its small leaves shearing cleanly.

When trimmed less frequently, it has numerous flowers in late summer. It requires a long hot summer to produce its flowers, and protection from winter frosts.

The species and the subspecies M. communis subsp. tarentina have gained the Royal Horticultural Society's Award of Garden Merit.

Culinary
Myrtus communis is used in the islands of Sardinia and Corsica to produce an aromatic liqueur called Mirto by macerating it in alcohol. Mirto is one of the most typical drinks of Sardinia and comes in two varieties: mirto rosso (red) produced by macerating the berries, and mirto bianco (white) produced from the less common yellow berries and sometimes the leaves.

Many Mediterranean pork dishes include myrtle berries, and roasted piglet is often stuffed with myrtle sprigs in the belly cavity, to impart an aromatic flavour to the meat.

The berries, whole or ground, have been used as a pepper substitute. They contribute to the distinctive flavor of some versions of Italian Mortadella sausage and the related American Bologna sausage.

In Calabria, a myrtle branch is threaded through dried figs and then baked.  The figs acquire a pleasant taste from the essential oils of the herb.  They are then enjoyed through the winter months.

Medicinal

Myrtle, along with willow tree bark, occupies a minor place in the writings of Hippocrates, Pliny, Dioscorides, Galen, and the Arabian writers.  Celsus, for instance, suggested that 'soda in vinegar, or ladanum in myrtle oil and wine' could be used to treat various ailments of the scalp. It is possible that Myrtle's effect was due to high levels of salicylic acid.

In several countries, particularly in Europe and China, there has been a tradition for prescribing this substance for sinus infections. A systematic review of herbal medicines used for the treatment of rhinosinusitis concluded that the evidence that any herbal medicines are beneficial in the treatment of rhinosinusitis is limited, and that for Myrtus there is insufficient data to verify the significance of clinical results.
In traditional persian medicine myrtus communis, specially the leaves, are used to stop bleeding. In a research the aqueous extract of the leaves showed hemostatic activity in the rat tail-bleeding model.

In myth and ritual

Classical
In Greek mythology and ritual the myrtle was sacred to the goddesses Aphrodite and also Demeter: Artemidorus asserts that in interpreting dreams "a myrtle garland signifies the same as an olive garland, except that it is especially auspicious for farmers because of Demeter and for women because of Aphrodite. For the plant is sacred to both goddesses." Pausanias explains that one of the Graces in the sanctuary at Elis holds a myrtle branch because "the rose and the myrtle are sacred to Aphrodite and connected with the story of Adonis, while the Graces are of all deities the nearest related to Aphrodite." Myrtle is the garland of Iacchus, according to Aristophanes, and of the victors at the Theban Iolaea, held in honour of the Theban hero Iolaus.

Two myths are connected to the myrtle; in the first, Myrsine was a chaste girl beloved by Athena who outdid all the other athletes, so they murdered her in retaliation. Athena turned her into a myrtle, which became sacred to her. In the second, Myrina was a dedicated priestess of Aphrodite who was either abducted to be married or willingly wished to entered marriage in spite of her vows. In any case, Aphrodite turned her into myrtle, and gave it fragrant smell, as her favourite and sacred plant.

In Rome, Virgil explains that "the poplar is most dear to Alcides, the vine to Bacchus, the myrtle to lovely Venus, and his own laurel to Phoebus." At the Veneralia, women bathed wearing crowns woven of myrtle branches, and myrtle was used in wedding rituals. In the Aeneid, myrtle marks the grave of the murdered Polydorus in Thrace. Aeneas' attempts to uproot the shrub cause the ground to bleed, and the voice of the dead Polydorus warns him to leave. The spears which impaled Polydorus have been magically transformed into the myrtle which marks his grave.

Afghan Tradition
In Afghan and Persian (Iranian) traditions, the myrtle leaves are used to avoid evil eyes. The leaves (preferably dry ones) are set on fire, fumigated and smoke is acquired like the same what is believed about Peganum harmala. In Afghanistan  it's named "ماڼو" (māṇo).

Jewish
In Jewish liturgy, the myrtle is one of the four species (sacred plants) of Sukkot, representing the different types of personality making up the community. The myrtle having fragrance but not pleasant taste, represents those who have good deeds to their credit despite not having knowledge from Torah study. The three branches are lashed or braided together by the worshipers a palm leaf, a willow bough, and a myrtle branch. The etrog or citron is the fruit held in the other hand as part of the lulav wave ritual.

Myrtle branches were sometimes given the bridegroom as he entered the nuptial chamber after a wedding (Tos. Sotah 15:8; Ketubot 17a). Myrtles are both the symbol and scent of the Garden of Eden (BhM II: 52; Sefer ha-Hezyonot 17). The Hekhalot text the Merkavah Rabbah requires one to suck on a myrtle leaves as an element of a theurgic ritual. Kabbalists link myrtle to the sefira of Tiferet and use sprigs in their Shabbat (especially Havdalah) rites to draw down its harmonizing power as the week is initiated (Shab. 33a; Zohar Chadash, SoS, 64d; Sha'ar ha-Kavvanot, 2, pp. 73–76).

Myrtle leaves were added to the water in the last (seventh) rinsing of the head in the traditional Sephardic tahara manual (teaching the ritual for washing the dead).  Myrtles are often used to recite a blessing over a fragrant plant during the Havdalah ceremony, as well as before kiddush is some Sefardic and Hasidic traditions.

Mandaean
In the Mandaean religion, myrtle wreaths (klila) are used by priests in important religious rituals and ceremonies, such as baptism and death masses (masiqta). Myrtle wreaths also form part of the darfash, the official symbol of Mandaeism consisting of an olive wooden cross covered with a white silk cloth.

Contemporary
In neo-pagan and wicca rituals, myrtle, though not indigenous beyond the Mediterranean Basin, is now commonly associated with and sacred to Beltane (May Day).

Myrtle in a wedding bouquet is a general European custom.

A sprig of myrtle from Queen Victoria's wedding bouquet was planted as a slip, and sprigs from it have continually been included in royal wedding bouquets.

Garden history

Rome
Because of its elegance of habit, appealing odour, and amenity to clipping by the topiarius, as much as for sacred associations, the myrtle was an indispensable feature of Roman gardens. As a reminder of home, it will have been introduced wherever Roman elites were settled, even in areas of the Mediterranean Basin where it was not already endemic: "the Romans... must surely have attempted to establish a shrub so closely associated with their mythology and tradition," observes Alice Coats. In Gaul and Britannia it will not have proved hardy.

England
In England it was reintroduced in the 16th century, traditionally with the return from Spain in 1585 of Sir Walter Raleigh, who also brought with him the first orange trees seen in England. Myrtus communis will have needed similar protection from winter cold and wet. Alice Coats notes an earlier testimony: in 1562, Queen Elizabeth I's great minister Lord Burghley wrote to Mr Windebank in Paris to ask him for a lemon, a pomegranate and a myrtle, with instructions for their culture—which suggests that the myrtle, like the others, was not yet familiar.

By 1597, John Gerard lists six varieties being grown in southern England, and by 1640 John Parkinson noted a double-flowering one. Alice Coats suggests that this was the very same double that the diarist and gardener John Evelyn noted "was first discovered by the incomparable Nicolas-Claude Fabri de Peiresc, which a mule had cropt from a wild shrub."

In the late 17th and early 18th centuries, myrtles in cases, pots and tubs were brought out to summer in the garden and wintered with other tender greens in an orangery. Fairchild, The City Gardener (1722) notes their temporary use, rented from a nurseryman annually to fill an empty fireplace in the warm months.

With the influx to England of more dramatic tender plants and shrubs from Japan or Peru in the 19th century, it was more difficult to find room for the common myrtle of borderline hardiness.

Related plants
Many other related plants native to South America, New Zealand and elsewhere, previously classified in a wider interpretation of the genus Myrtus, are now species within other genera, including: Eugenia, Lophomyrtus, Luma, Rhodomyrtus, Syzygium, Ugni, and at least a dozen other genera.

The name "myrtle" is also used in common names (vernacular names) of unrelated plants in several other genera, such as: "Crepe myrtle" (Lagerstroemia species and hybrids, Lythraceae); "Wax myrtle" (Morella species, Myricaceae); and "Creeping myrtle" (Vinca species, Apocynaceae).

References

External links

Myrtle (Myrtus communis L.), from Gernot Katzer's Spice Pages
www.myrtus-communis.de (German)
Myrtus in Flora Europaea

Myrtaceae genera
Matorral shrubland
Medicinal plants
Plants used in traditional African medicine
Garden plants of Europe
Garden plants of Africa
Drought-tolerant plants
Bird food plants
Shrubs
Taxa named by Carl Linnaeus

Myrtus


În zootehnie, termenul stabulație se referă la menținerea animalelor în adăposturi.
Poate fi temporară, în special în perioada de iarnă sau când condițiile nu permit scoaterea la pășune, sau permanentă, în cazul creșterii animalelor în unități de tip industrial.

Animale domestice
Zootehnie

Stabulație


عبد القادر بن محمد بن سليمان بن أبي سماحة (ولد سنة 1544م / 951 هـ) ويُدعى ويُعرف اختصارا بـ«سيدي الشيخ»، فقيه وأديب مغاربي مؤسس الزاوية التعليمية الطريقة الشيخية، المنتشرة في المناطق الجنوبية الغربية من الجزائر وفي المناطق الشرقية من المغرب.

نشأته
ولد بنواحي الشلالة الظهرانية ناحية العين الصفراء. وترعرع في بيت علم، فقد اشتهر أبوه وجده وأسلافه بجهادهم وتصوفهم:

فجده هو سليمان بن أبي سماحة كان من العلماء، أخذ بنصيب وافر من العلم إبان استقراره في الأندلس، ثم بعد طرد المسلمين منها، توجه إلى فاس حيث أخذ عن علمائها، ثم ولى وجهه نحو فجيج يوم كانت تعرف هذه الواحة إشعاعا علميا بفضل أعلامها من العلماء الاجلاء، على رأسهم الشيخ عبد الجبار البرزوزي الفجيجي، أخذ سليمان بن أبي سماحة عن الشيخ عبد الجبار المذكور، ثم تولى إمامة المسجد العتيق بها. ثم يَمَمَ بعد ذلك نحو الشيخ الشهير أحمد بن يوسف الراشدي الملياني فأخذ عنه وكان من أخص تلامذته، وبعد رجوعه من عند شيخه استقر ببني ونيف حيث أسس مسجدا وزاوية، وبها توفي ودفن، وبها ضريحه مشهور إلى الآن.

أما أبوه فهو محمد بن سليمان السماحي الذي أخذ العلوم الشرعية والسلوك الصوفي عن الشيخ محمد بن عبد الجبار الفجيجي الذي عاش وتوفي ودفن بالشلالة الظهرانية وضريحه بها مشهور. كان من البديهي أن يطلب المترجم له (عبد القادر السماحي) العلم بواحة فجيج التي أصبحت بفضل آل عبد الجبار وآل السكوني وآل عبد الوافي معلمة عالية ومنارة مشعة تُزاحم القرويين بفاس والزيتونة بتونس.

طلب العلم

أخذ العلوم الشرعية عن حفيد الشيخ عبد الجبار: الشيخ إبي القاسم بن محمد بن عبد الجبار، كما أخذ عن علماء فاس وتلمسان، ولما انتهى من تحصيله العلمي، تاقت نفسه إلى السلوك الصوفي، فقادته العناية الربانية إلى شيخ عصره العارف بالله الشيخ امحمد بن عبد الرحمان السهلي الذي أسس زاويته بالقرب من «بوذنيب» نواحي تافيلالت (سجلماسة قديما).

إنشاء الزاوية الشيخية

عرفت هذه الزاوية إشعاعا روحيا كبيرا في حياة مؤسسها الذي كان مقصد طلاب التربية الذوقية والسلوك العرفاني، وقد تخرج على يده شيوخ كثر، نشروا طريقته في الجنوبين المغربي والجزائري، وقد حاز صاحب الترجمة قصب السبق، وكان الوارث الحقيقي لشيخه من بينهم، وذلك بشهادة شيخهم نفسه.

تصدر للتربية والسلوك بإذن من شيخه، وأسس زاوية بفجيج بالمكان المسمى العباد، وتوافد عليه طلاب المعرفة والتربية الصوفية، وانتشر صيته شرقا وغربا، وكان من بين الوافدين عليه أحد الفقهاء أحمد بن أبي محلي الذي أخذ عنه، وتقرب من الشيخ عبد القادر السماحي حتى زوجه إحدى بناته، ولكنه لم يلبث أن قلب له ظهر المجن، وتصدى للإنكار على الشيخ السماحي، واتهمه بكل كبيرة، وراسل علماء المشرق والمغرب ليحثهم على تكفيره أو تبديعه، وبلغ من تحامله على الشيخ السماحي أن ألف في النيل منه عدة كتب منها المنجنيق، والإصليت، وسم ساعة وغيرها.

اتسع الإشعاع الصوفي للشيخ السماحي بين القبائل البعيدة والقريبة، وانتفع به خلق كثير، توفي سنة 1616م /1025 هـ تولى أمر زاويته أحد أبناءه الأحد عشر، وتفرق بعض أبناءه في المناطق القريبة والبعيدة وكوّنوا زوايا منها من لا تزال قائمة إلى الآن.

و أصبح مع مرور الزمن للطريقة الشيخية ولاء وأتباع من شتى القبائل، إلا أنه بعد قرن من وفاة مؤسس الطريقة اختلف زعماء الجيل الثالث من أحفاده حول تسيير الزاوية، وبعد صراع مرير توصلوا إلى حل تم بموجبه تقسيم الزاوية الأم إلى زاوية شرقية وغربية. ولما سيطرت قوات الاحتلال الفرنسي على شمال الجزائر ووصلت جحافلها جنوبا إلى مناطق نفوذ أولاد «سيدي الشيخ» تصدى لها هؤلاء في أطول مقاومة قامت بها قبيلة من قبائل المغرب عرفت بثورة أولاد سيدي الشيخ.

آثاره الفكرية

أهم ما ترك الشيخ السماحي «الياقوتة» في التصوف وهي قصيدة من 178 بيت، جمع فيها بين قواعد السلوك، وشروط الصحبة، ووصف تجربته الذوقية، ودعمها بسنده الصوفي، ونافح فيها عن مذهب التصوف، وبيّن عوار منتقديه بدون تجريح. وبعد ثلاثين سنة من وفاة الشيخ السماحي ألف السكوني كتابه «تقوية إيمان المحبين» خصصه لتعداد مناقب السماحي ومن أهم ما فيه رسالة بعثها السماحي إلى السلطان السعدي زيدان الناصر بن أحمد جوابا عن رسالة يستفتي فيها الأميرُ المذكورُ السماحيَّ حول مشروعية الذكر، واتخاذ شيخ في التصوف، ويتجلى في هذه الرسالة تمكن السماحي من الإبحار في ثقافة عصره علما وأدبا وسلوكا وتربية.

تقيم قبائل لمهاية «وعدة» سنوية تجتمع فيها بالقرب من مدينة وجدة في مكان رمزي تقيم فيه ذكرى لهذا الشيخ. كما يوجد بالقرب من فيجيج ضريح رمزي له.

المراجع

صوفيون جزائريون
علماء مسلمون في القرن 10 هـ

عبد القادر بن محمد السماحي


Anthony Horowitz, OBE (n. 5 de abril de 1957) es un novelista y guionista británico. Ha escrito más de cincuenta libros, entre los que se encuentran numerosas novelas para adolescentes, incluyendo las series The Power of Five, Alex Rider y The Diamond Brothers. También ha escrito varios guiones para televisión y ha adaptado varias de las novelas de Hércules Poirot de Agatha Christie para la serie de ITV Agatha Christie's Poirot. Es el guionista principal de las series Foyle's War y Midsomer Murders y el creador de Collision, emitida por Eurochannel desde octubre de 2016 en Latinoamérica.

Primeros años
Anthony Horowitz nació en 1956 en Middlesex, en el seno de una familia judía adinerada, y durante sus primeros años gozó de un estilo de vida acomodado.
Excedido de peso y poco alegre, le gustaba leer los libros de la biblioteca de su padre. Cuando tenía ocho años, fue enviado al internado Orley Farm en Harrow, Middlesex, donde entretenía a sus compañeros contándoles las historias que había leído.
Horowitz describió su época escolar como "una experiencia salvaje", y relató que muchas veces era azotado por el director.

El padre de Horowitz era "apañador" del primer ministro Harold Wilson. Para evitar la bancarrota, trasladó sus bienes financieros a varias cuentas bancarias en Suiza. Falleció de cáncer cuando su hijo Anthony tenía veintidós años de edad, y la familia jamás encontró el dinero faltante, pese a que pasó años buscándolo. Horowitz adoraba a su madre, quien le presentó varios libros clásicos, como Frankenstein y Dracula, y le regaló un cráneo humano para su cumpleaños número trece; en una entrevista, Horowitz dijo que la calavera lo ayuda a terminar rápidamente sus historias, ya que le recuerda que pronto se convertirá en eso. Supo que quería ser escritor desde los ocho años, ya que se había dado cuenta de que "el único momento en que soy realmente feliz es cuando escribo". Se graduó de la Universidad de York con un Bachelor of Arts en literatura inglesa en 1977.

Carrera literaria

1979–1993
El primer libro de Anthony Horowitz, The Sinister Secret of Frederick K Bower, fue una aventura humorística para niños, publicada en 1979 y más tarde relanzada como Enter Frederick K Bower. En 1981 publicó su segunda novela, Misha, the Magician and the Mysterious Amulet, y se mudó a París para escribir su tercer libro. En 1983, fue lanzado el primer libro de la serie Pentagrama, titulado The Devil's Door-Bell; en la historia, Martin Hopkins lucha contra un antiguo mal que amenaza el mundo entero. Hasta el momento, se han publicado solo tres de las cuatro historias restantes de la colección: The Night of the Scorpion (1984), The Silver Citadel (1986) y Day of the Dragon (1986).

En el intermedio entre la composición de estas novelas, Horowitz dedicó su atención a los personajes legendarios, y trabajó junto con el guionista Richard Carpenter en la serie televisiva Robin of Sherwood, donde escribió los libretos de cinco episodios de la primera temporada. También convirtió tres de los episodios de Carpenter en una novela para niños, publicada con el título Robin Sherwood: The Hooded Man (1986); al año siguiente, creó Crossbow, una serie de aventuras de media hora de duración basada libremente en William Tell.

En 1988, publicó Groosham Grange, que al año siguiente ganaría el premio al Libro Infantil del Año entregado por Lancashire. La novela se basa en parte en los años escolares de Horowitz en su internado. El protagonista es un "brujo" de trece años de edad, David Eliot, el séptimo hijo de un séptimo hijo, que al igual que Horowitz, no tenía una infancia feliz. Los libros de esta colección estaban destinados a una audiencia más joven que sus anteriores trabajos.

Durante este período, Horowitz publicó también Adventurer (1987) y Starting Out (1990); sin embargo, saltó a la fama con The Falcon's Malteser, de 1986. Este libro fue el primero de la exitosa serie The Diamond Brothers, y fue adaptado a la televisión en 1989 como Just Ask for Diamond, con un elenco que incluía a Bill Paterson, Jimmy Nail, Roy Kinnear, Susannah York, Michael Robbins y Patricia Hodge, y protagonizado por Colin Dale y Dursley McLinden como Nick y Tim Diamond. En 1987, publicó Public Enemy Number Two y South by South East, y en 1991 The French Confection, I Know What You Did Last Wednesday, The Blurred Man y The Greek Who Stole Christmas. También lanzó Myths and Legends, una colección de historias clásicas de todo el mundo, en el mismo año.

1994–2000
Horowitz escribió varias novelas independientes en la década de 1990. Granny, una comedia de 1994 sobre una abuela malvada, fue su primer libro en tres años, y el primero de una trilogía destinada a una audiencia similar a la de Groosham Grange. El segundo fue The Switch, una historia sobre cambio de cuerpos, publicado por primera vez en 1996. El tercero fue The Devil and His Boy, de 1997, ambientado en la era isabelina y que trata sobre el rumor del hijo secreto de Isabel I de Inglaterra.

En 1999, publicó The Unholy Grail como secuela de Groosham Grange; en 2003, fue renombrado como Return to Groosham Grange, probablemente para que los lectores notaran la conexión entre los libros. En Horowitz Horror (1999) y More Horowitz Horror (2000), el autor exploró un lado más oscuro de su estilo literario. Cada libro contiene varias historias cortas de terror, algunas de las cuales están divididas en dos o tres segmentos, como la serie Pocket Horowitz.

2000–presente
Horowitz escribió sus obras más famosas y exitosas durante el siglo XXI, cuando creó el personaje de Alex Rider. Estos libros tratan sobre un niño de catorce años que se convierte en espía y trabaja para MI6. A 2012, se han publicado nueve libros de Alex Rider: Stormbreaker (2000), Point Blanc (2001), Skeleton Key (2002), Eagle Strike (2003), Scorpia (2004) Ark Angel (2005), Snakehead (2007), Crocodile Tears (2009) y Scorpia Rising (2011). La séptima novela de Alex Rider, Snakehead, fue lanzada a la venta del 31 de octubre de 2007, y la octava, Crocodile Tears, se lanzó en el Reino Unido el 12 de noviembre de 2009. El último de estos libros hasta la fecha, Scorpia Rising, se publicó el 31 de marzo de 2011; no se sabe con certeza cuándo se publicará el próximo, Yassen, que relata las aventuras del asesino Yassen Gregorovitch, el gran enemigo de Alex Rider.

En 2003, Horowitz también escribió tres novelas protagonizadas por los hermanos Diamond: The Blurred Man, The French Confection y I Know What You Did Last Wednesday, que volvieron a publicarse como Three of Diamonds en 2004. En la página de información sobre el autor en las primeras ediciones de Scorpia y en la introducción de Three of Diamonds dice que Horowitz había viajado a Australia para obtener inspiración para un nuevo libro de la misma saga, titulado Radius of the Lost Shark; sin embargo, este libro no se ha mencionado desde entonces y no es seguro que se publique alguna vez. Más tarde, se lanzó un nuevo libro corto de los hermanos Diamond, The Greek who Stole Christmas: al final de este libro, se da a entender que Radius of the Lost Shark podría ser el octavo libro de la serie.

En 2004, Horowitz apuntó a un público adulto con The Killing Joke, una comedia sobre un hombre que trata de rastrear una broma desde sus orígenes con consecuencias desastrosas. La segunda novela para adultos de Horowitz, The Magpie Murders, estaba programada para lanzarse el 18 de octubre de 2006; sin embargo, la fecha pasó y no se dieron noticias sobre el libro. Todo lo que se sabe es que su argumento gira alrededor de un "escritor de novelas policíacas que es asesinado mientras escribe su última novela" y que "tiene un final que, pienso, considerarán una sorpresa desagradable". Ya que no se cumplió con la fecha inicial, no se sabe cuándo se publicará The Magpie Murders.

En agosto de 2005, Horowitz publicó un libro llamado Raven's Gate, que dio comienzo a una nueva serie titulada The Power of Five (The Gatekeepers en los Estados Unidos y Los guardianes en España). Lo describe como "Alex Rider con brujas y demonios". El segundo libro de la colección, Evil Star, fue lanzado en abril de 2006; el tercero, Nightrise, el 2 de abril de 2007; y el cuarto, Necropolis, en octubre de 2008.

The Power of Five es una versión moderna de la serie Pentagram de la década de 1980. Aunque esta última requirió cinco libros para desarrollar su historia, en la nueva versión Horowitz escribió solo cuatro: The Devil's Door-bell (Raven's Gate), The Night of the Scorpion (Evil Star), The Silver Citadel (Nightrise) y Day of the Dragon (Necropolis). El autor apuntó claramente a la misma audiencia de las novelas de Alex Rider, y The Power of Five adquirió más reconocimiento público que sus anteriores obras, llegando al puesto número uno en los libros más vendidos.

En octubre de 2008, la obra teatral de Anthony Horowitz Mindgame se estrenó Off Broadway en Soho Playhouse, ciudad de Nueva York. Protagonizada por Keith Carradine, Lee Godart, y Kathleen McNenny, la producción fue el debut como director de teatro de Ken Russell. Poco tiempo después de su estreno, el autor tuvo una disputa con Darren Shan por la utilización de un personaje con un nombre y una descripción similares; aunque consideró demandarlo, finalmente no lo hizo.

En marzo de 2009, fue invitado en Private Passions, el programa musical biográfico de la BBC Radio 3.

El 19 de enero de 2011, los herederos de Arthur Conan Doyle anunciaron que Horowitz escribiría una nueva novela de Sherlock Holmes, con total apoyo por parte de ellos, titulada The House of Silk. Fue publicada en noviembre de 2011 y emitida en la BBC Radio 4.

Vida personal
En al menos una entrevista, Horowitz ha dicho que cree que H. P. Lovecraft basó su libro ficticio Necronomicón en un texto real, y que él leyó parte de ese texto.

En la actualidad, Horowitz vive en el centro de Londres con su esposa Jill Green, con quien contrajo matrimonio en Hong Kong el 15 de abril de 1988. Green produce Foyle's War, la serie de ITV de la que Horowitz es guionista. La pareja tiene dos hijos, Nicholas Mark Horowitz (nacido en 1989) y Cassian James Horowitz (nacido en 1991); Horowitz ha dicho que su familia es la causa de su éxito, ya que lo ayudan con ideas e investigaciones. Es padrino de la entidad de caridad para niños londinense Kidscape.

Trabajo en cine y televisión
Horowitz comenzó a escribir para la televisión en la década de 1980, en la serie infantil de antología Dramarama y en la popular serie de fantasía Robin of Sherwood. Su asociación con las historias de misterio y asesinato comenzó con la adaptación de varias historias de Hércules Poirot para la serie de ITV Agatha Christie's Poirot durante la década de 1990.

Sus obras solían tener un toque humorístico, como en la antología cómica de asesinatos Murder Most Horrid (BBC Two, 1991) y la comedia dramática The Last Englishman (1995), protagonizada por Jim Broadbent. Desde 1997, escribió la mayoría de los primeros episodios de la serie Midsomer Murders. En 2001, creó su propia serie dramática ocasional para la BBC, Murder in Mind, que incluye personajes y una historia diferentes en cada episodio de una hora de duración.

Es menos conocido por la creación de dos programas de ciencia ficción que tuvieron muy poco éxito, Crime Traveller (1997) para la BBC One y The Vanishing Man (piloto de 1996, serie de 1998) para ITV. Aunque Crime Traveller obtuvo críticas positivas, no se renovó para una segunda temporada, ya que en ese momento Horowitz se encontraba en una época de transición dentro de la BBC. En 2002, el exitoso lanzamiento de la serie de detectives Foyle's War, ambientada durante la Segunda Guerra Mundial, ayudó a restaurar su reputación como uno de los guionistas más aclamados de Gran Bretaña.

En 2002, escribió el guion de un largometraje cinematográfico, The Gathering, estrenado en 2002 y protagonizado por Christina Ricci. También compuso el libreto para la primera película de Alex Rider, Stormbreaker. Años más tarde, creó la serie de crímenes Collision, emitida en 2009 por ITV, y escribió el guion junto con Michael A. Walker.

En una entrevista con la BBC Radio 5 el 6 de abril de 2011, Horowitz anunció que estaba escribiendo la secuela de Las aventuras de Tintín: el secreto del Unicornio, de Steven Spielberg. La nueva película se basará en el álbum gráfico Prisoners of the Sun, de la serie Tintin, y será dirigida por Peter Jackson.

Obras

Groosham Grange
 Groosham Grange (1988)
 The Unholy Grail (también publicado como Return To Groosham Grange) (1990)

Alex Rider
 Operación Stormbreaker (Stormbreaker, 2000)
 Point Blanc (Point Blanc, 2001)
 Cayo Esqueleto (Skeleton Key, 2002)
 El golpe del águila (Eagle Strike, 2003)
 Scorpia (Scorpia, 2004)
 Ark Angel, 2005
 Snakehead, 2007
 Crocodile Tears, 2009
 Scorpia Rising, 2011
 Russian Roulette, 2018

The Diamond Brothers
 The Falcon's Malteser (1986/96)
 Public Enemy Number Two (1987)
 South By South East (1991/2002)
 The Blurred Man (2003)
 The French Confection (2003)
 I Know What You Did Last Wednesday (2003)
 The Greek Who Stole Christmas (2008)
 The Radius of the Lost Shark (PA)

Pentagram
 The Devil's Door-Bell (1983)
 The Night of the Scorpion (1983)
 The Silver Citadel (1986)
 Day of the Dragon (1989)

The Power of Five (The Gatekeepers)
En España se ha publicado como El portal de cuervo. Los cinco guardianes
 Raven's Gate (1 de agosto de 2005)
 Evil Star (2 de abril de 2006; publicado en España como La estrella del mal)
 Nightrise (3 de abril de 2007)
 Necropolis (30 de octubre de 2008)
 Oblivion (octubre de 2012)

Otras novelas
 Enter Frederick K Bower (1978)
 The Sinister Secret of Frederick K Bower (1979)
 Misha, the Magician and the Mysterious Amulet (1981)
 Robin of Sherwood: The Hooded Man (1986) (con Richard Carpenter)
 Adventurer (1987)
 New Adventures of William Tell (1987)
 Starting Out (1990)
 Granny (1994; publicado en España como El regreso de la abuelita)
 The Switch (1996)
 The Devil And His Boy (1998)
 Half-Life (2001)
 Un asesinato brillante (2022)

Novelas para adultos
 William S. (1999)
 Mindgame (2001) (adaptada al teatro)
 The Killing Joke (2004)
 The Magpie Murders (2006)
 The House of Silk (noviembre de 2011; publicado en España como La casa de la seda)

Colecciones
 Myths and Legends (1991)
 Horowitz Horror (1999)
 More Horowitz Horror (2001)
 The Kingfisher Book of Myths and Legends (2003)
 Three of Diamonds (2004)
 More Bloody Horowitz (2009)

Edge: terror gráfico
 The Phone Goes Dead (2010)
 Scared (2010)
 Killer Camera (2010)
 The Hitchhiker (2010)

Novelas gráficas
 The Power Of Five 1: Raven's Gate (2010)
 Alex Rider: Stormbreaker
 Alex Rider: Point Blanc
 Alex Rider: Skeleton Key

Películas
 Stormbreaker (2006)
 Tintin 2 (PA)

Referencias

Enlaces externos
 Sitio web oficial

 Perfil del autor
 Entrevista sobre la novela Snakehead

Nacidos en Londres
Alumnado de Rugby School (Warwickshire)
Escritores judíos
Guionistas del Reino Unido
Novelistas del Reino Unido del siglo XX

Anthony Horowitz


Björn Rune Borg (pinanganak Hunyo 6, 1956), naging World No. 1 tennis player gikan sa Sweden. Sadton 1974 tubtob 1981 nakuha niya an 11 na Grand Slam singles na titulo. Nagdaog si Bjorg lima na sunod-sunod na titulo sa Wimbledon singles ngan onum na French Open singles na titulo, usa na record naginkautan niya tubtob sanhi san naabot ni Rafael Nadal. Usa si Bjorg san gin kokosidera na greatest tennis players of all time.

Mga Kasarigan

Björn Borg


حايم نحوم أفندي (1873 - 1960) الحاخام الأكبر لليهود في مصر منذ تعيينه في هذا المنصب بمرسوم ملكي صدر في 2 مارس 1925 وحتي وفاته في 13 نوفمبر 1960، تم تعيينه عضوا في مجمع اللغة العربية بمرسوم ملكي آخر في 13 ديسمبر 1932.

حياته
هو تركي المنشأ ولد في سنة 1873 في قرية مغنسيا التي تقع بالقرب من مدينة أزمير التركية، تعلم في كلية الحقوق التركية ثم أكمل تعليمه في جامعة السوربون الفرنسية، هاجر من تركيا إلي مصر في أوائل القرن العشرين، وحصل علي الجنسية المصرية في سنة 1929، تم تعيينه في مجلس الشيوخ المصري في فترة من الفترات قبل حركة 1952.

مواقفه السياسية
عرف حايم نحوم كشخصية محبوبة ومحترمة في الأوساط السياسية والثقافية لمواقفه الوطنية وتحفظه تجاه الصهيونية وهجرة اليهود المصريين إلي إسرائيل آنذاك.

من أقواله
من بيانه الذي أصدره عندمما وقع العدوان الثلاثي علي مصر ونشرته جريدة الأهرام في عددها الصادر بتاريخ 21 ديسمبر 1956:

"إننا نود مرة أخرى أن نشارك مواطنينا في استنكار الاعتداء البريطاني الفرنسي الإسرائيلي الغاشم علي وطننا العزيز مصر، وإننا نرفع إلي المولي عز وجل أحر الدعوات لمجد مصر ورفاهيتها وسعادة أبنائها جميعا. إن اليهود المصريين جزء لا يتجزأ من الأمة المصرية، وهم يتمتعون بكل ما يتمتع به المواطن المصري الصالح، وعلي ذلك، فليس لأي دولة أجنبية، سواء أكانت هذه الدولة هي إسرائيل أم غيرها، أي صفة للتحدث باسمهم، إذ أن اليهود المصريين هم مصريون أولا، وهم يشاركون مواطنيهم جميعا في شعورهم الوطني النبيل "

قالو عنه
كتب عنه الأديب توفيق الحكيم قائلا:

"إن في حياتنا المصرية المعاصرة حادثة تدل علي أننا لم نجعل بين الأديان فواصل أو حواجز، فقد كان ضمن أعضاء المجمع اللغوي الذي يتحمل مسئولية الحفاظ علي اللغة العربية عضو ربما يبدو غريبا، هو الحاخام الأكبر لليهود في مصر حايم نحوم أفندي، وهو معروف بعلمه الغزير في أصول اللغة العربية"

وفاته
توفي حايم نحوم أفندي في 13 نوفمبر 1960 وعقد المجمع اللغوي جلسة لتأبينه اختير فيها الأديب عباس محمود العقاد ليلقي كلمة في وداع زميلهم، كان من ضمن ما قال:

"لقد كان ترشيح حاييم نحوم للعمل بمجمع اللغة العربية توفيقا حسنا واختيارا صادف أهله، لأنه كان علي حظ وافر من معرفة اللغات، وهي أداة صالحة من أدوات الدراسات اللغوية وكان ((ناحوم أفندي)) يتقن الفرنسية والإسبانية والتركية والعربية والعبرية والحبشية. ولا شك أن هذه الإحاطة الواسعة بلغات الحضارة والثقافة المختلفة هي زاد طيب يتزود به من يبحث في أسرار الكلمات والتعابير وقواعد التراكيب المتقابلة عند شتى الأمم"

وأضاف:

"إن الزميل الراحل قد صحب مجمع اللغة العربية بهذا العلم وهذا الخلق منذ بدأ المجمع حياته وكان قدوة في أدب الزمالة وحق العلم وديدن المثابرة، ولم ينقطع عن المشاركة في الجلسات وهو قادر على مبارحة داره وأداء عمله وقد كان مجبولأ منذ نعومة أظفاره على حب المعرفة والعلم والاطلاع"

انظر أيضا
 كنيس عدلي

مراجع

أشخاص من مانيسا (مدينة)
حاخامات
حاخامات القرن العشرين
حاخامات سفارديون
حاخامات مصريون
حاخامباشوات الدولة العثمانية
خريجو جامعة السوربون
خريجو جامعة السوربون من تركيا
خريجو جامعة السوربون من مصر
مترجمون من العربية إلى الفرنسية
مكفوفون من مصر
مواليد 1837
مواليد 1872
مواليد في إزمير
وفيات 1960
وفيات في القاهرة
يهود أتراك
القرن 20 حاخامات من الدولة العثمانية

حايم نحوم


Ferhatlı, Adana ilinin Kozan ilçesine bağlı bir mahalledir.

Coğrafya
Adana il merkezine 91 km, Kozan ilçesine 22 km uzaklıktadır.

Nüfus

Dış bağlantılar

Kozan'ın mahalleleri

Ferhatlı, Kozan


التّعريف بالشّيخ:

الشّيخ سالم بن عمر بوحاجب كان قاضيًا وإمامًا ومصلحًا تونسيًا، ولد عام 1827 ببنبلة وتوفي في 14 جويلية 1924 بالمرسى.
لقد كان الشيخ سالم بوحاجب من رواد الإصلاح ومن أئمة الاجتهاد البارزين لا في تونس فحسب بل في العالم الإسلامي، كما شهد بذلك أعلام عصره وفي طليعتهم الشيخ «محمد عبده».وبحكم علمه ودرجة اجتهاده وعلو شأنه، فإن الشيخ سالم بوحاجب يكون قد تعرض للغبن والتهميش، ولعلّ جهات معينة قد عملت على التقليل من دوره والنيل من شأنه خوفا من جرأته ومن شجاعته التي كثيرا ما كانت تزعج السلطات والجهات المرتبطة بها.وهذا ليس غريبا، فالشيخ سالم كان جريئا في شروحه وفي اتصالاته، وكان كذلك على المنبر في خطبته الجمعيّة حيث كان طليعة المجددين وكان الناس يتدافعون للصلاة في مسجده للاستماع إلى محاضراته وخطبه، لقد كان الشيخ سالم بوحاجب أول من جدد مضامين الخطبة المنبرية، ولم يسبقه أحد لذلك فكان أول من طور نص الخطبة ليعالج المشاكل الاجتماعية وقضايا الشعب وتحليل الظواهر المختلفة، وتوجيه الناس ونقد المعاملات وإصلاح أحوال الناس وعلاقاتهم ببعضهم وتمتين الروابط وكان لا يتردد في الإشارة إلى أهم الأوضاع السياسية تصريحا وتلميحا.ويمكن القول أن خطب اليوم إنما وضع إطارها العام ونموذجها في طرح قضايا الناس وتحليل مشاغلهم الشيخ والإمام المجتهد سالم بوحاجب.وتذكر عديد المصادر أن الشيخ كان من أبرز المحررين لكتاب «أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك» للوزير خير الدين التونسي الذي كان الشيخ بوحاجب من أبرز المساندين والمساعدين له مع الشيخ محمد السنوسي والشيخ محمد بيرم الخامس والجنرال حسين وغيرهم.

مولده ونشأته
ولد الشيخ سالم بو حاجب بمدينة بنبلة من ولاية المنستير سنة 1827م/ 1244هـ، وبها نشأ نشأة بسيطة تحت خمائل الزيتون بين أهله حيث تعلم القرآن ومبادئ اللغة. وسرعان ما بدت عليه علامات الفطنة والذكاء وبعد النظر والتطلع إلى ما هو أفضل.وكان والده من حفظة القرآن، وهو من أسرة عريقة تنتمي إلى عرش سيدي مهذب من عروش صفاقس وتحديدا منطقة الصخيرة، وسيدي مهذب نسبه شريف وشجرة نسبه ترفعه إلى إدريس الأكبر أي من سلالة أهل البيت. وكان عمه قد سبقه بسنين طويلة إلى تونس الحاضرة وله علمية حيث درس بالزيتونة، وكان له صلة بالأسرة الحسينية.وكان يعطي دروسا خاصة لأبناء الوزير مصطفى الآغة في قصره بباردو.ولما ظهرت علامات الذكاء والاستعداد على الشيخ بوحاجب ألحقه والده عمر بوحاجب بأخيه للإقامة عنده قصد طلب العلم بالجامع الأعظم حيث أبدى استعدادا كاملا لطلب العلم وأذهل الجميع بشدة ذكائه وسرعة بديهته وسرعان ما برز عل أقرانه وكل من حوله بفضل حدة ذكائه وسرعة بداهته ودقة حافظته.

شيوخه الذين درس عليهم
درس الشيخ سالم على شيوخ عصره من الأعلام الكبار من أمثال الشيخ العالم «محمد بن ملوكة» بزاوية خارج الباب القرجاني، فأخذ علوم العربية عن الشيخ «محمد بن عاشور» ولازمه في الجامع وفي زاوية جده خارج باب منارة.كما درس على الشيخ «محمد معاوية» وأخذ العلوم الشرعية عن الشيخ المفتي «محمد الخضار» والشيخ «محمد بلخوجة» والعلامة«محمد النيفر» قاضي الجماعة. فاتجهت إليه الأنظار وصار حديث المنتديات العلمية والأسر الكبيرة لما تميز به من حدة الذكاء والنباهة والحرص على أخذ العلوم، مع الجرأة الكبيرة والشجاعة الفريدة في مراجعة الشيوخ ومناقشاتهم، وسرعان ما اعترف له الجميع بعلو المكانة، وسمو العلم والبراعة في دقة الأبحاث وصواب الرأي وبلاغة الحكمة وسداد الفكر.وهو ما أكده تلميذه المحب الشيخ محمد مخلوف في كتابه «شجرة النور الزكية بأخبار المالكية» الذي درس عنه الموطأ والبخاري. وأضاف الشيخ محمد مخلوف متحدثا عن شيخه سالم بوحاجب «هو الأستاذ الأمير والعلم الأشهر الذي أضحى إمام أئمة الأعلام والخبر الذي لا تطوى مراحله، إمام المنقولات والمعقولات والمبرهن على حدودها وبراهينها والمرجع إليه من المهملات، حمل لواء البلاغة والنحو والأدب، المطلع على أسرار كلام العرب، سارت بأخباره الرفاق ونال من فضله الآفاق، إذا تكلم في المجالس أظهر من در بحره النفائس، وأتى بأفضل الخطاب، آية الله الباهرة في التحرر والحجة البالغة في التقرير، وكان مع ذلك ذكي الأخلاق، كريم المعاشرة، أنيس المحاضرة.»

هذا رأي الشيخ مخلوف أحد أشهر تلاميذه، ومنهم كذلك القاضي "محمد بوشارب" الهلالي، وكل من تتلمذ عليه وأمثاله من شيوخ عصره الذين عرفهم فعرفوا فيه غزارة العلوم واتساع المعارف، وحسن الأخلاق وكرم المعاشرة والذكاء، وهي الخصال التي مكنته من اختراق عالم يصعب الوصول إليه، حيث كان العلم محتكرا من قبل بيوت معروفة ويهم فئات مخصوصة من أسر الحاضرة العريقة ذات الأصول التركية والأندلسية.ولعل الشيخ سالم بوحاجب ذلك " النبلبلي الأصل والساحلي المنشأ هو ثاني من اخترق هذا العالم العجيب والخاص.وما كان له أن يحقق ذلك لولا هذه الخصال التي أذهلت الجميع: علم وذكاء وجرأة وشجاعة بعد الإمام "ابن عرفة الورغمي".

أثاره
من آثار الشيخ بوحاجب وهي ليست بالكثيرة ولكنها هامة، هذا بالإضافة إلى مساهمته في دعم حركة الإصلاح وتدعيم إنجازاتها وخاصة خلال تولي خير الدين للوزارة الكبرى (1873 – 1877) فإنّ للشيخ شروح كثيرة مثل شرحه على ألفية بن عاصم الأصولية وتقارير على البخاري وشرح لصحيح مسلم على أساس كتاب صحيح مسلم للإمام المازري.وله أختام رمضانية رائعة فريدة وهي حوالي ستين ختما جامعا لغرر المسائل وفيها من الملائمة بين متطلبات الشريعة ومقتضبات التمدن والحداثة وهو فارس هذا المنهج ورائده ممّا جعل الجماعة المؤسسة للجمعية الخلودنية ترشحه ليكون أول من يتلقى من محاضرة رائعة أبرز فيها أروع معاني الفكر الإصلاحي والاجتماعي.وهو بذلك يعد رائد الاجتهاد وإمام المجددين المصلحين الآخذين بمقتضيات العصر وواقع الحياة المعاصرة والحديثة والارتقاء بالبلاد نحو الأفضل في زمن كثر فيه التزمت والجمود والرضا بالدون وله آراء كثيرة وكبيرة، وله أشعار كثيرة، هي عيون الحكمة والتوعية لو جمعت لكانت ديوانا، فهل تجمع أشعاره يوما وأعماله الكاملة في مجلدات.وأفكاره اليوم هي ما يساق في عصرنا من شعارات وخطط يرفعها الغرب لقيام عالم جديد قوامه السلم والتسامح والتعاون والاجتهاد، وإن كانت هذه الشعارات هي كلمة حق أريد بها باطل فقد صدح بها شيخنا العلامة سالم بوحاجب قبل قرن، وكان مخلصا وصادقا في الدعوة إلى عالم متطور ومتقدم وحر، ويجد فيه الناس أسباب المناعة والكرامة والمجد.
وكان إلى جانب مكانته العلمية ودوره الإصلاحي والديني أديبا لامعا وشاعرا مجيدا، وكان برغم أعماله ومهماته يزور مسقط رأسه بنبلة ويهتم بأرضه وزياتينه، ولامه البعض على ذلك فرد عليهم قائلا:

 علينا عباد الله خدمة أرضنا

 فما هي في الحقيقة إلا أمنا

 فنشأنا منها ومنها معاشنا

 وإن عافنا الزمان فهي تضمنا

 ومن شعره موصيا أبناءه

 أبني لا تبكوا لفقد أبيكم

 فرضاه يكفل بالمنى المستقبل

 ما مات من أبقى رجلا مثلكم

 فحياتكم لحياته كالتكملة

 أوصيكم بالاتحاد وإن تروا

 إخوانكم في البر مني مبدلة.

الخطط والمهام التي تولاها
تولى الشيخ سالم بوحاجب عديد الخطط العلمية والشرعية إلى جانب المهام السياسية التي كلف بها خاصة من قبل الوزير الأكبر خير الدين التونسي ومنها التدريس بالجامع الأعظم ثم إنه تولى الفتوى بعد أن رفض ذلك مرارا كثيرة ولم يقبل إلا بعدما أقسم الملك «محمد الهادي» باي بأن لا يضع خاتمه على تسمية رجل آخر وهو تماما ما حدث للإمام سحنون مع الأمير الأغلبي…

ثم تولى كذلك خطة كبير أهل الشورى المالكية سنة 1919 أما خطة الإفتاء فقد تولاها سنة 1905، وقد اشتهر بأختامه التي كان يلقيها في النصف الأخير من شهر رمضان المعظم إثر صلاة العصر من كل يوم بجامع «سبحان الله» وبالمدرسة«المستنصرية».وكان يحضر بعض هذه الدروس ملك البلاد وكل هذه الأختام مكتوبة وله أيضا خطب منبرية مكتوبة أيضا، واعتنى بطبعها شيخ الصحافة التونسية «عبد الرحمان الصنادلي» مدير جريدة الزهرة ولا يزال كثير من الخطباء يقتبسون منها.

 مكانته ودوره في الحياة السياسية
لم يتقلد الشيخ سالم بوحاجب مسؤوليات سياسية ربما لا تسمح له جرأته بذلك وقد يكون ذلك بفضل اضطلاعه بأدوار علمية ودينية وتوجيهية عديدة ولاسيما من خلال المنبر الذي كان فيه رمز المجدد والفارس القيادي على مدى عقود.ولكنه مع ذلك اضطلع بمهام وأدوار كبيرة وخطيرة في ظروف دقيقة من تاريخ تونس، وقد قام بزيارة تركيا وفرنسا وإيطاليا التي أقام بها حوالي ستة سنوات مع الجنرال «حسين» وزير القلم للتقاضي في خصوص قضية خازن الدولة «نسيم شمامة» الذي هرب بالميزانية إلى إيطاليا آنذاك.وهناك جلس الشيخ سالم بوحاجب على مقاعد الدراسة ليتعلم اللغة الإيطالية وقد أتقنها.

مراجع

انظر أيضا
  موقع خاص بسالم بوحاجب.

حقوقيون تونسيون
شعراء تونسيون في القرن 19
شعراء تونسيون في القرن 20
قضاة تونسيون
مدفونون في مقبرة الجلاز
مواليد 1243 هـ
مواليد 1824
مواليد 1827
مواليد عقد 1820
مواليد في بنبلة
وفيات 1342 هـ
وفيات 1924
وفيات في المرسى (تونس)

سالم بوحاجب


Nærbillede er en eksperimentalfilm instrueret af Knud Vesterskov, Frank Hedegaard efter manuskript af Frank Hedegaard.

Handling
En video der i sin poetiske form med manipulerede sort/hvide stills bringer tilskueren ind i den monotone verden, som er fangers liv. Tætte grafiske billeder der afdækker fængselslivets mange sider.

Referencer

Eksterne henvisninger

Danske film fra 1990

Eksperimentalfilm fra Danmark

Nærbillede


عمر الشقا مسلسل درامي كويتي إنتاج عام 2009 يتناول القضايا الاسرية وابرزها قضية التبني والنسب كما يناقش مسألة الترابط الاسري واسباب انهياره نتيجة اخطاء المرأة أو الرجل لقلة الوعي، يعتمد العمل على قضية رئيسية تتعلق بحياة الفهد وفي بيتيها وهي تقريباً السر في الاحداث واجسد دور الام التي تعاني من وجود سر في حياتها وتخفيه منذ سنوات طويلة لكن بسبب الظروف والضغوطات تضطر إلى افشائه في النهاية.

البطولة

قصة المسلسل
يروي هذا المسلسل قصه بو عادل، رجل الأعمال الثري الذي تزوج من سكرتيرته العربية في لحظة طيش، لكنه يتخلى عنها بعد ولادتها لطفلته.

فتقوم بتركها عند والدها لتهاجر، فيستعين بسائقه «ناجي» وزوجته لرعاية الطفلة على أن يتكفل بكافة المصاريف، حيث تكبر الطفلة «أسرار» في كنف السائق ناجي وسلمى وتنشأ طفلة مدللة في أجواء من الحب والدلال.

مراجع

وصلات خارجية

صفحة المسلسل على موقع قناة دبي

مسلسلات تلفزيونية كويتية بدأ عرضها في 2009

عمر الشقا (مسلسل)


Metrópole da Muntênia e Dobruja () é uma circunscrição eclesiástica da Igreja Ortodoxa Romena nas regiões históricas de Muntenia e Dobruja do Norte. Tem sede em Bucareste e o atual metropolita, além de patriarca da Romênia, é Daniel Ciobotea.

História

A metrópole ungro-valaquiana sob a jurisdição do Patriarcado de Constantinopla foi fundada em 1359. Curtea de Arges tornou-se seu centro e Jacinto foi o primeiro metropolita. Em 1517, o departamento foi transferido para Targoviste, e em 1668 para Bucareste, onde permanece até hoje.

Em 1865, Alexandre Cuza concedeu ao metropolita Nifonte Rusaile o título de Metropolita Primaz, o que significou a proclamação efetiva da autocefalia da Igreja romena. Em 1872, a Metrópole da Moldávia foi subordinada a ela.

O nome atual da metrópole da Muntênia e Dobruja foi dado em 1990. O metropolita da Muntênia e Dobruja é simultaneamente Patriarca da Romênia e arcebispo de Bucareste.

Estrutura
A metrópole consiste em 6 arquieparquias e 4 eparquias:
 Arquidiocese de Bucareste;
 Arquidiocese de Tomis;
 Arquidiocese de Targoviste;
 Arquidiocese de Arges e Muscel;
 Arquidiocese de Buzau e Vrancea;
 Arquidiocese do Baixo Danúbio;
 Diocese de Slobozia e Calarasi;
 Diocese de Alexandria e Teleorman;
 Diocese de Giurgiu;
 Diocese de Tulcea.

Metropolitas

Ver também

 Metrópole da Ungro-Valáquia
 Metrópole da Moldávia

 Igreja Ortodoxa Romena

Referências
Arquidioceses da Romênia
Dioceses da Igreja Ortodoxa Romena
Cristianismo na Romênia

Metrópole da Muntênia e Dobruja


Memoirs v. Massachusetts, 383 U.S. 413 (1966), was the United States Supreme Court decision that attempted to clarify a holding regarding obscenity made a decade earlier in Roth v. United States (1957).

Since the Roth ruling, to be declared obscene a work of literature had to be proven by censors to: 1) appeal to prurient interest, 2) be patently offensive, and 3) have no redeeming social value.  The book in question in this case was Fanny Hill (or Memoirs of a Woman of Pleasure, 1749) by John Cleland and the Court held in Memoirs v. Massachusetts that, while it might fit the first two criteria (it appealed to prurient interest and was patently offensive), it could not be proven that Fanny Hill had no redeeming social value.  The judgment favoring the plaintiff continued that it could still be held obscene under certain circumstances for instance, if it were marketed solely for its prurient appeal.

Memoirs v. Massachusetts led to more years of debate about what was and was not obscene and the conferring of more power in these matters to proposers of local community standards.

See also

 Banned in Boston
 List of United States Supreme Court cases, volume 383

Further reading

References

External links

United States Supreme Court cases
United States obscenity case law
1966 in United States case law
United States in rem cases
United States Supreme Court cases of the Warren Court

Memoirs v. Massachusetts


Metro - notater om de underjordiske er en dokumentarfilm fra 2002 instrueret af Jan Haugaard og Mikkel Sangstad efter manuskript af Jan Haugaard.

Handling
Konstruktionen af den første etape af Metroen i København er en af Danmarkshistoriens største ingeniørbedrifter. Men i løbet af de fem år, anlægsarbejdet varede, så hovedstadens beboere kun toppen af isbjerget. Det virkelige drama udfoldede sig under jorden, hvor en arbejdsstyrke på 1500 mennesker fra ti nationer samarbejdede om med en gennemsnitshastighed på tredive meter om dagen at styre to gigantiske tunnelboremaskiner otte kilometer tværs gennem Københavns bymidte. I en dynamisk og handlingsmættet montage følger filmen borebissernes kamp med den gamle bys lunefulde kalkundergrund de sidste tre år frem til gennembruddet til endestationen på Frederiksberg.

Referencer

Eksterne henvisninger

Københavns Metro
Dokumentarfilm fra Danmark
Danske film fra 2002

Metro - notater om de underjordiske


Sandra Monteiro, née le , est une joueuse de pétanque française.

Biographie

Clubs
 ?-2006 : Pétanque Bron Terraillon (Rhône)
 2007 : Brosses Pétanque Villeurbanne (Rhône)
 2008-? : Calade Pétanque Villefranche-sur-Saône (Rhône)
 ?-? : Grenoble Boule 38 (Isère)
 ?- : Pétanque Club Claixois (Isère)

Palmarès

Jeunes

Séniors

Championnats de France
 Championne de France
 Triplette 2005 (avec Cynthia Quennehen et Ranya Kouadri) : Pétanque Bron Terraillon
 Finaliste
 Triplette 2006 (avec Cynthia Quennehen et Ranya Kouadri) : Pétanque Bron Terraillon

Références

Liens externes

Joueuse française de pétanque
Championne de France de pétanque
Naissance en octobre 1972
Lieu de naissance inconnu
Article à illustrer Pétanque

Sandra Monteiro


Vladislav 3., også kaldet Vladislav af Varna, (31. oktober 1424–10. november 1444) var konge af Polen fra 1434 til 1444 og af Ungarn og Kroatien fra 1440 til 1444.

Vladislav 3. var søn af Vladislav 2. Jagello af Polen og Hedvig af Polen. Han anførte det sidste europæiske korstog, da han med en ungarsk, tysk, tjekkisk og polsk hær angreb det osmanniske Balkan. Forsøget mislykkedes, og kongen faldt i Slaget ved Varna i det nuværende Bulgarien i 1444.

Se også
 Polens regenter
 Ungarns regenter

Konger af Polen
Konger af Ungarn
Huset Jagiello
Konger af Kroatien

Vladislav 3. af Polen


El Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Argentino e Iberoamericano Manuel Dorrego fue una institución pública desconcentrada creada en Argentina por el decreto 1880/2011 de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, del 17 de noviembre de 2011, publicado el 21 de ese mes en el Boletín oficial, que establecía como algunos de sus objetivos la reivindicación de las figuras históricas apoyadas por el revisionismo histórico en Argentina. El instituto fue cerrado en diciembre de 2015, por decisión del presidente Mauricio Macri.

Premios otorgados

Cada dos años, el instituto otorgaba los "premios José María Rosa" al historiador, ensayista o pensador argentino que más se haya destacado en la investigación, elaboración y divulgación de la historia revisionista nacional, y el "premio Jorge Abelardo Ramos" a quien se haya destacado, dentro de Iberoamérica en la historia revisionista del continente.

Finalidad

El decreto de creación disponía que la finalidad del Instituto era:

Dicha institución, siguiendo los fundamentos de su creación, debía dedicarse:

En los considerandos del decreto se enumeraban como los «mayores exponentes del ideario nacional, popular, federalista e iberoamericano» a
 José de San Martín
 Martín Güemes
 José Gervasio Artigas
 Estanislao López
 Francisco Ramírez
 Ángel Vicente Chacho Peñaloza
 Felipe Varela
 Facundo Quiroga
 Juan Manuel de Rosas
 Juan Bautista Bustos
 Hipólito Yrigoyen
 Juan Domingo Perón y
 Eva Duarte de Perón
y disponía que el Instituto también estudiara la trayectoria de otros próceres iberoamericanos como
 Simón Bolívar
 Bernardo O'Higgins
 el mariscal Antonio José de Sucre
 Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo
 José Martí
 Manuel Ugarte
 José Vasconcelos
 Rufino Blanco Fombona
 Augusto Sandino
 Luis Alberto Herrera y
 Víctor Raúl Haya de la Torre.

Eran sus competencias, según lo estipulado en el decreto de creación,

El mismo día de publicación del decreto el Instituto designó «presidenta honoraria» a la presidenta de la Nación, Cristina Fernández de Kirchner y le entregó una distinción que reafirmó tal decisión, una réplica en miniatura de uno de los cañones que libró la batalla de la Vuelta de Obligado.

Críticas

La medida de Cristina Kirchner provocó desde su sanción una fuerte crítica de reconocidos historiadores, que cuestionaron por lo menos tres puntos de la iniciativa. Advertían con preocupación que la tarea estará a cargo de divulgadores de la historia y no de científicos reconocidos en la materia. Señalaban además que se ignoraba aún si el objetivo real no era incorporar estos nuevos relatos históricos en los programas de las escuelas secundarias. Y alertaban, en consecuencia, sobre la posibilidad de que esta operación impulsada por la Casa Rosada tuviera como meta la instauración de un «pensamiento único» del pasado.

Los historiadores Mirta Zaida Lobato, Hilda Sábato y Juan Suriano emitieron un comunicado criticando la creación del instituto:

El historiador Luis Alberto Romero al comentar el decreto de creación afirmó que mediante el mismo se está adoptando la versión revisionista del pasado como doctrina oficial del Estado y, al mismo tiempo que se descalifica a los historiadores formados en sus universidades, elige a un grupo de personas carentes de calificaciones para que esclarezcan la «verdad histórica» y luego la inculquen con métodos que recuerdan a las prácticas totalitarias.
El presidente del instituto restó importancia a los cuestionamientos y dijo que no se pretende hacer «un texto que se estudie en los colegios». Explicó que la finalidad del instituto será promover, mediante becas, la investigación, el estudio y la difusión de «otra» historia: «Es una manera distinta de ver la historia, porque los hechos existen, están en el rango de lo objetivo, y después viene la interpretación de las circunstancias».

La historiadora María Sáenz Quesada afirmó: «El instituto, en coincidencia con la conmemoración de la Vuelta de Obligado, tiene más relación con la política que con la historia».

Conflicto interno

A principios de 2014, Pacho O'Donnell renunció a la presidencia del Instituto; posteriormente renunciaron también algunos de sus principales miembros e historiadores, como Hernán Brienza, Hugo Chumbita y Felipe Pigna.

En diciembre de 2014, Pacho O'Donnell propuso cerrar el Instituto Dorrego y afirmó:

Víctor Jorge Ramos le respondió:

Por su parte, el 31 de diciembre de 2014, el Instituto ―cuya presidencia estaba ejerciendo Luis Launay― publicó una solicitada en uno de cuyos puntos expresó:

Cierre
Por decreto 269 publicado en el Boletín Oficial el 4 de enero de 2016, el presidente Mauricio Macri disolvió el Instituto y dispuso que los recursos humanos, materiales y financieros del instituto se transferirán al Ministerio de Cultura. Entre los fundamentos de la decisión se expresó que  "no es función del Estado promover una visión única de la historia ni reivindicar corriente historiográfica alguna sino, por el contrario, generar las condiciones para el ejercicio libre e independiente de la investigación sobre el pasado".

El último presidente del Instituto, Víctor Ramos, criticó la medida afirmando:

Referencias

Institutos de historiografía de Argentina
Revisionismo histórico
Epónimos de Manuel Dorrego
Presidencia de Cristina Fernández de Kirchner


Koçari (Azerice: Köçəri; Ermenice: Քոչարի, Yunanca: Κότσαρι, Kürtçe: Koçerî), Kars ve Artvin yöresinde oyuncuların birbirlerini omuzlarından tutup, halka oluşturarak 2/4 ritminde oynadığı bir horon türüdür.

Etimoloji

Ermenice'de "Kochari" "diz gel" anlamına gelir. Գուճ (gudj veya goudj) "diz" olarak ve արի (ari) "gel" anlamına gelir.

Azerbaycan Türkçesinde "köç" hem fiil hem de isim olarak kullanılan "hareket etmek" anlamındadır ve ikincisi daha çok göçebelerin seyahati manasında kullanılır. "Köçəri" aynı zamanda hem bir sıfat hem de bir isimdir. Kürtçe de ise "koçer", "göçebe" anlamına gelir ve dolayısıyla "Koçerî" terimi, Türkçeden ödünç alınan "göçebe" manasındadır.

Pontus Yunancasında, Yunanca "κότσι" (Pontus Yunancasında "κοτς") "topuk" anlamına gelir (Ortaçağ Yunancası "κόττιον" aynı anlama gelir) ve Yunanlılar topuğu dansçının ayağının ana kısmı kabul ettiklerinden "yükseltmek" anlamına gelen "αίρω", hep birlikte "topuğu kaldırmak" manasındadır.

Kaynakça

Halk dansları
Azerbaycan'da müzik

Koçari


Türkçenin Gücü, Prof.Dr Doğan Aksan'ın Türkçe üzerine yaptığı incelemelerini içeren bir eseridir. Okur kitlesini sadece akademik çevrelerle kısıtlamamayı amaçlayan kitapta Türk dilinin incelikleri detaylı olarak sunulmaktadır.

Dış bağlantılar
Türkçenin Gücü

Dilbilim kitapları
1987 kitapları
Türkiye ile ilgili kitaplar

Türkçenin Gücü


Laimutė ist ein litauischer weiblicher Vorname, abgeleitet von Laima. Die männliche Form ist Laimutis.

Personen

 Laimutė Baikauskaitė (* 1956), Mittelstreckenläuferin und Olympiazweite
Laimutė Matkevičienė (* 1957), Ärztin und Politikerin, Seimas-Mitglied
 Laimutė Vaidelienė (* 1966), Gesundheitspolitikerin, Vizeministerin

Weiblicher Vorname
Litauischer Vorname
Hypokoristikum

Laimutė


الحافظ البغوي هو إمام حافظ وفقيه ومجتهد، واسمه الكامل "أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد الفراء البغوي"، ويلقب أيضاً بركن الدين ومحي السنة. أحد العلماء الذين خدموا القرآن والسنة النبوية الإسلامية، دراسة وتدريساً، وتأليفاً.
والفراء : نسبة إلى عمل الفراء وبيعها.
والبغوي : نسبة إلى بلدة يقال لها : (بغ) وبَغْشور، وهي بلدة  بين
مرو الروذ وهراة.

المولد والنشأة
ولد في بغثور وإليها نسبته وهى بليدة بين هراة ومروالروذ من بلاد ، أنجبت كثيرا من المحدثين والفقهاء وأهل العلم.

معظم المصادر التي ترجمت له لم تشر إلى السنة التي ولد فيها، غير أن ياقوت الحموي قال في معجم البلدان: إنه ولد سنة (433 هـ) أما الزركلي فأشار في الأعلام إلى أنه ولد سنة (436 هـ).

جميع من ترجم له أرخوا أنه توفى سنة (516) من  سوى ابن خلكان فأرخ وفاته (510)، وقالوا إنه قد بلغ الثمانين أو تجاوزها، فيغلب الظن أنه ولد في أوائل العقد الرابع من القرن الخامس الهجري.

وقال الذهبي في كتابه السير: لا نعرف الكثير عن نشأته وحياته المبكرة، كما نجهل ما يتصل بأسرته وعدد أفرادها وذلك كله لأن المصادر التي ترجمت له لا تفصح عن ذلك، ولعل السبب في هذه الظاهرة أن أسرة الإمام البغوي لم يكن فيها من له باع طويل في ميدان العلم والفقه والكتاب والسنة، فيذكرون بتلك العلوم كما ذُكر، ويُشهرون بها كما شهر، علماً بأن المدينة التي ولد بها ونشأ فيها وهي بلاد خراسان التي أنجبت كثيراً من العلماء.
والإمام البغوي قد نشأ في أسرة فقيرة كما ينشأ أكثر العلماء في عصره، وخاصة أن المصادر تذكر أن أباه كان فرَّاءً يصنع الفراء ويبيعها.

عقيدته ومذهبه
كان البغوي يعتنق عقيدة أهل السنة والجماعة فشهادات العلماء ممن ترجم له، تشهد له بذلك فهو كما يقول ابن نقطة عنه انه: (إمام حافظ ثقة صالح) وهي من الدرجات العالية في التعديل والتقويم.

ويقول الإمام الذهبي (على منهاج السلف حلاً وعقداً): ويتضح من هذه الأقوال أن عقيدته هي عقيدة أهل السنة والجماعة. وأما مذهبه فقد كان شافعياً بل من أئمة المذهب الشافعي، وقد اشتهر ذلك لدى العلماء وأكده من ترجم له، ومنهم ابن خلكان والذهبي و وغيرهم. أما اختياره للمذهب الشافعي فبحكم البيئة التي نشأ بها والعلماء الذين تلقى عنهم ودرس عليهم الفقه.
وقد دفعه حبه حرصه على المعرفة، وشغفه بالسنة أن يرحل في طلب العلم فرحل إلى مروالروذ ليلتقى بإمام عصره الحيسين بن محمد المروزى القاضى، فتتلمذ له وروى عنه.
وطاف بلاد  وسمع إلى كثير من علمائها وروى عنهم الصحاح، والسنن، والمسانيد، ودرس المذاهب الأربعة وخاصة مذهب الإمام الشافعي، وجالس علماء اللغة وحمل عنهم الكتب التي ألفت في غريب الحديث وفسر معانيه.

شيوخه
 1- أبو على الحسين بن محمد بن أحمد المرزوى.
 2- أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم المليحى الهروى.
 3- أبو الحسن على بن يوسف الجوينى.
 4- أبو بكر يعقوب بن أحمد الصرفى النيسابوري.
 5- أبو على حسان بن سعيد المنيعي.
 6- أبو بكر محمد بن عبد الصمد الترابى المرزوى.
 7- أبو القاسم عبد الكريم بن عبد الملك ابن طلحة النيسابوري القرشي الملقب شيخ .
 8- أبو صالح أحمد بن عبد الملك بن على بن أحمد النيسابوري.
 9- أبو تراب عبدالبافى بن يوسف بن على بن صالح بن عبد الملك المراغى الفقيه الشافعي.
 10- عمر بن عبد العزيز الفشانى.
 11- أبو الحسن محمد بن محمد الشريزى.
 12- أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الخطيب الحميدى.
 13- أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد بن أحمد بن موسى الجوزانى.
 14- أبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد بن المعلم الطوسى.
 15- أبو طاهر محمد بن على بن محمد بن على بن بوية الزراد.
 16- أبوبكر أحمد بن أبي نصر الكوفانى.
 17- أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفرى السرخسى.
 18- أبو عبد الله محمد بن الفضل بن جعفر الخرقى.
 19- أبوالحسن على بن الحسين بن الحسن القرينينى.
 20- أبوالحسن عبد الرحمن بن محمد بن محمد ابن المظفر الداودى.

تلامذته
 مجد الدين أبو منصور محمد بن أسعد بن محمد المتوفى سنة (571) ((وهو الذي روى شرح السنة عن مؤلفه (الإمام البغوى)،ثم أخذ عنه الكثير من علماء الشريعة.
 أبو الفتوح محمد بن محمد بن على الطائي الهمذاني، محدث متوفى سنة 555 من  من تاليفه ((الأربعين في إرشاد السالكين إلى منازل المتقين))جمعه عن مسموعاته أربعين شخصا.
 أبو المكارم فضل الله بن محمد بالنوقاني، وهو اّخر من روى عنه وبقى إلى سنة ستمائة، أجاز للفخر علي بن البخاري شيخ الإمام الحافظ الذهبي وأخذ عنه الكثير من علماء أهل .

صفاته
قيل أنه كان له الكثير من المزايا مما كان له أثر كبير في ظفره بلقب ((الإمام)) و((محى السنة)) و((شيخ الإسلام)).

وغيرها من الألقاب التي أطلقها عليه من ترجم له فاوضحوا انه كان حافظاً للقرآن وملماً لقراءاته، وعالماً بما أثر عن الصحابة والتابعين في التفسير، وذو بصر تام بمذهب الإمام الشافعي وعالماً بالخلاف بين المذاهب الأربعة، وهو من أئمة الحديث وحفاظه، وكان لا يتعصب لمذهب ولا يندد بغيره، وكان حريص على نشر علوم القرآن السنة.

الاستشهادات
 يقول الإمام الذهبي في ترجمته: (الشيخ الإمام، العلامة القدوة الحافظ شيخ الإسلام، مُحيي السنة أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي المفسر صاحب التصانيف (كشرح السنة) و(معالم التنزيل) و(الجمع بين الصحيحين) وأشياء. وكان البغوي يُلقب بمحيي السنة وبركن الدين، وكان سيداً إماماً عالماً علامة زاهداً وله القدم الراسخ في التفسير والباع المديد في الفقه.
 ويقول  في كتابه (طبقات المفسرين) : (كان إماماً في التفسير، إماماً في الحديث، إماماً في الفقه، جليلاً ورعاً زاهداً تفقَّه على القاضي حسين وهو أخص تلامذته، وسمع الحديث منه ومن أبي عمر عبد الواحد المليحي، وأبي الحسن الداودي، وأبي الحسن محمد بن محمد الشيرازي وغيرهم. وسماعاته بعد الستين وأربعمائة.
روى عنه أبو منصور محمد بن أسعد العطاري وأبو الفتوح محمد بن محمد الطائي وجماعة وآخرهم أبو المكارم فضل الله بن محمد النوقاني وله من التصانيف (معالم التنزيل في التفسير) و(شرح السنة) و(المصابيح) و(الجمع بين الصحيحين) و(التهذيب في الفقه) وقد بورك له في تصانيفه ورُزق فيها القبول الحسن بنيته وكان لا يلقي الدرس إلا على طهارة، وكان قانعاً يأكل الخبز وحده، ثم عُذِل في ذلك فصار يأكله بزيت، مات في شوال سنة 510هـ بمرو الروَّذ ودفن عند شيخه القاضي الحسين وقد جاوز البغوي الثمانين ولم يحج). وذكر ذلك أيضاً الذهبي.
 وقال : (وكان البغوى يلقب بمحى السنة، وبركن الدين، ولم يدخل بغداد، ولو دخلها لاتسعت ترجمته، وقدره عال في  والتفسير والفقه والحديث).
 وقال ابن العماد الحنبلي: (المحدث المفسر صاحب التصانيف، عالم أهل )
 وقال ابن خلكان: (كان بحر في العلوم وصنف في تفسير كلام الله وأوضح المشكلات من قول النبى)  الحديث
 وقال ابن كثير في البداية والنهاية : (وكان علامة زمانه، ديِّناً، ورعاً، زاهداً، عابداً، صالحاً).
 وقال السيوطي في طبقات الحفاظ : (وبورك له في تصانيفه، لقصده الصالح، فإنه كان من العلماء الربانيين، ذا تعبد ونسك، وقناعة باليسير).

مؤلفاته
 شرح السنة
 مجموعة الفتاوى.
 التهذيب في فقه الإمام الشافعي.
 معالم التنزيل.
 مصابيح السنة.
 الأنوار في شمائل المختار.
 الجامع بين الصحيحين.
 الأربعين حديثا .

وفاته
توفي بمرو الروذ مدينة من مدائن  في شوال سنة ست عشرة وخمسمائة ودفن بجنب شيخه القاضي حسين، وعاش بضعا وسبعين سنة.

المصادر

أثريون
أشاعرة
إيرانيون في القرن 11
إيرانيون في القرن 12
باحثون في الإسلام مسلمون سنة فرس
حقوقيون في القرن 11
حقوقيون في القرن 12
صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة
علماء حديث
علماء بلاد ما وراء النهر
علماء حديث بخاريون
علماء دين سنة
فقهاء الشافعية
مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 11
مفسرون
مفسرون في القرن 5 هـ
مواليد عقد 1040
وفيات 1122
وفيات 516 هـ
وفيات في مرو الروذ

البغوي


Villamanrique de la Condesa, İspanya'nın güneybatı köşesinde bulunan özerk bölge Endülüs'ün, Sevil eyaletine bağlı bulunan belediyesi. 2002 yılındaki sayıma göre nüfusu, 3.759'dur.

Villamanrique de la Condesa


"My Boy" (estilizado "my boy") é uma canção da cantora estadunidense Billie Eilish. Foi lançado pela Darkroom e Interscope Records como o sexto single do extended play (EP) de estreia de Eilish, Don't Smile at Me (2017). Eilish e seu irmão, Finneas O'Connell, co-escreveram a música, com o último cuidando apenas da produção. Como uma faixa pop com instrumentação influenciada pelo jazz, a música foi fortemente inspirada por garotos que partiram o coração de Eilish.

"My Boy" recebeu várias certificações, incluindo um disco de platina pela Recording Industry Association of America (RIAA), outro pela Australian Recording Industry Association (ARIA) e mais um pela Music Canada (MC), além de um disco de prata pela British Phonographic Industry (BPI). Foi tocada ao vivo por Eilish durante sua turnê 1 by 1 Tour em 2018. Um remix por Troyboi foi lançado em 9 de março de 2018.

Composição
"My Boy" foi lançado em 28 de julho de 2017 como o sexto single do EP de estreia de Eilish, Don't Smile at Me. A faixa foi escrita pela cantora e Finneas O'Connell, seu irmão e único produtor da faixa. A masterização e a mixagem foram feitas pelo pessoal do estúdio, John Greenham e Rob Kinelski, respectivamente. Um remix da música por TroyBoi intitulado "MyBoi" foi lançado em 9 de março de 2018. Claire Ruder, escrevendo para Earmilk, elogiou o remix de TroyBoi, dizendo que "foi capaz de transformar com sucesso uma música pop curta e doce em EDM carregado de baixo e explosivo".

De acordo com partituras publicadas pelo Universal Music Publishing Group em Musicnotes.com, "My Boy" tem um andamento moderadamente lento de 69-72 batidas por minuto (BPM) e é tocada na chave de Si menor. Os vocais de Eilish abrangem uma faixa de Fá a Si. Comentários críticos descreveram "My Boy" como uma faixa pop influenciada pelo jazz. "My Boy" apresenta uma produção minimalista composta por um prato e teclado. De acordo com Olivia Lewis, da Baeble Music, a faixa começa com uma "vibração mais fria, parecida com o jazz, e uma camada de escuridão e mistério": "Meu menino está sendo suspeito, ele era sombrio o suficiente, mas agora ele é apenas uma sombra / Meu menino ama seus amigos como eu amo minhas pontas duplas." E depois: "E com isso, quero dizer, ele os corta", uma mudança de andamento "funky" acontece. A música logo se torna mais animada, mantendo o peso da introdução: "Meu garoto está sendo suspeito e ele não sabe xingar/Ele soa como se estivesse tentando ser seu pai (Quem é você?) mas ele é um mentiroso tão bonito/E com isso quero dizer que ele disse que 'mudaria'".

Recepção e promoção
"My Boy" foi elogiada por Callie Ahlgrim do Insider, que chamou a faixa de "lenta" e "misteriosa" e sentiu que seu refrão " é tão flexível e elástico que é quase distraidamente dançante". "My Boy" teve um sucesso limitado nas paradas de discos, alcançando apenas o número 20 na parada de vendas de músicas digitais alternativas da Billboard dos EUA. No entanto, recebeu várias certificações; sendo certificado de platina na Austrália, Canadá e Estados Unidos pela Australian Recording Industry Association (ARIA), Music Canada (MC) e pela Recording Industry Association of America (RIAA), respectivamente. "My Boy" foi tocada ao vivo durante a turnê norte-americana 1 by 1 Tour de Eilish em 2018.

Cover
Em 2019, a banda de punk rock estadunidense SWMRS fez um cover de "My Boy" no Blondies, em Londres, para 50 de seus maiores fãs. A equipe da Kerrang! chamou o SWMRS de uma "dose saudável de punk rock surfista".

Lista de faixas

Pessoal
 Billie Eilish - vocais, composição
 Finneas O'Connell - produção, composição
 John Greenham - engenheiro de masterização
 Rob Kinelski - mixagem

Certificações

Singles de 2017
Singles lançados pela Interscope Records
Canções gravadas por Billie Eilish
Canções em inglês

My Boy


Ivan Kirillovitch Maksimenko (né le  et mort le ) était un généticien, docteur en sciences biologiques, professeur, membre de l'Académie des sciences de la RSS turkmène (République socialiste soviétique (depuis 1959), et un héros du travail socialiste(1965).

Biographie
Il est né le  dans le village de Mykhailivka(aujourd'hui district de Kamyansky en l'oblast de Tcherkassy). Il a fait ses études primaires en Ukraine, puis a étudié à Tachkent et a travaillé au Turkménistan.

Activités scientifiques
Ses principaux domaines de recherche scientifique étaient la sélection et la production de graines en coton. Il a révélé les modèles de changement héréditaire des plants en coton dans l'hybridation éloignées, et méthodes développé pour accélérer le processus de sélection. Pour la première fois en URSS, il a sélectionné des variétés en coton avec une fibre teinte naturellement, qui était une matière première stratégique pendant la guerre germano-soviétique (le camouflage en coton naturel marron et vert n'était pas reconnaissable à partir de l'air). Il a créé de précieuses variétés en coton à fibres fines.

 Travailleur scientifique honoré de la RSS turkmène
 Agronome honoré de la TSSR
 Héros du travail socialiste (1965 pour ses grandes réalisations dans la sélection de nouvelles variétés de coton)
 Il a reçu trois orderes du drapeau rouge.

Mémorial
. Sa tombe se trouve au cimetière Baïkov (parcelle n° 33).

Notes et références

Liens externes

Généticien soviétique
Récipiendaire de l'ordre du Drapeau rouge
Récipiendaire de l'ordre de Lénine
Héros du travail socialiste
Naissance en février 1907
Naissance dans l'Empire russe
Décès en mai 1976
Décès à Kiev
Décès en RSS d'Ukraine
Personnalité inhumée au cimetière Baïkov
Décès à 69 ans

Ivan Maksimenko


Kulindobryum, novootkriveni fosilni rod pravih mahovina iz srednje ili gornje jure čija pripadnost porodici i redu još nije poznata. Vrsta je otkrivena u Transbajkaliji u Rusiji, a ime je dobio po dolini Kulinda.

Rod i vrsta opisani su 2019.

Izvori

Prave mahovine

Kulindobryum