O casamento de Hussein, Príncipe Herdeiro da Jordânia, e Rajwa Al Saif refere-se ao casamento de Hussein bin Al Abdullah, Príncipe Herdeiro da Jordânia, com Rajwa Al Saif no dia 1º de junho de 2023, em Amã, na Jordânia.

O dia foi declarado feriado nacional no país.

Cronograma resumido

 17 de agosto de 2022: anúncio do noivado
 31 de dezembro de 2022: anúncio da data da boda
 14 de maio de 2023: divulgação do logotipo da boda
 17 de maio de 2023: despedida de solteiro do noivo
 22 de maio de 2023: festa da henna em honra à noiva
 31 de maio de 2023 banho do noivo (bash)
 31 de maio de 2023: banquete para 4 mil homens jordanianos
 01 de junho de 2023: boda de Hussein e Rajwa

Anúncio do noivado
A Casa Real anunciou o noivado do Príncipe Al Hussein com Rajwa Khaled bin Musaed bin Saif bin Abdulaziz Al Saif em 17 de agosto de 2022.

Preparativos
A data do casamento só foi divulgada em dezembro de 2022 e a modista que desenhou o vestido da noiva para a festa da henna (ver abaixo) disse que foi procurada apenas em fevereiro de 2023.

Os primeiros detalhes do casamento começaram a surgir no início de maio e no dia 10 de maio a revista Hola da Espanha divulgou alguns detalhes das celebrações, enfatizando que os preparativos estavam "sendo feitos com total discrição". A revista espanhola revelou que a boda aconteceria no Palácio Zahran, seguida de uma procissão até o Palácio Al Husseiniya.

No dia 14 de maio, a Casa Real apresentou a logomarca do evento nas redes sociais. "Com a aproximação da data do casamento (...) temos o prazer de compartilhar o logotipo oficial para marcar a ocasião, que em árabe significa "nós nos alegramos", dizia o anúncio oficial.

Já no dia 16 a revista People anunciou que a Rainha da Malásia havia revelado o dress code da boda: homens de terno e gravata e as mulheres de longo, mas sem tiaras.

Eventos pré-boda

Despedida de solteiro
O noivo celebrou sua despedida de solteiro com colegas da 40ª Brigada Blindada Real do Rei Hussein bin Talal. Seu irmão Hashem também participou da festa. Foi uma noite de "poesia, canções, dança tradicional dabka, jogos de cabo de guerra e outras atividades", diz um texto no portal oficial do Príncipe.

Festa da henna
Na noite de 22 de maio, a mãe de Hussein, a rainha Rania, organizou a festa da henna (também noite da henna), uma festa pré-boda tradicional entre os muçulmanos. A festa contou com a presença da noiva e de suas futuras cunhadas, as princesas Iman e Salma, além de outras convidadas. A própria rainha divulgou as imagens em seu Instagram.

A noiva usou um vestido e um véu brancos com bordados dourados feito pela estilista saudita Honayda Serafi. A grife Honayda se tornou a primeira marca de moda saudita a ser exibida na luxuosa loja de departamentos Harrods de Londres em 2022 e segundo a estilista, Rajwa queria algo "bem modesto, que mostrasse algo da cultura da Arábia Saudita com um toque moderno; e queria que a peça fosse elegante e também branca" e que o contato  para que ela desenhasse a roupa havia sido feito em fevereiro.

Bash e banquete em honra ao noivo
No dia 31, à tardinha, o Rei Abdullah recebeu 4 mil homens jordanianos, que incluíam autoridades e outros líderes, para um banquete em honra ao noivo. Antes, o noivo havia participado do tradicional bash, uma pequena festa organizada por um familiar, neste caso do Príncipe Omar bin Faisal, na casa de quem o noivo toma banho e troca de roupa para a festa.

Boda
O reis da Jordânia foram os primeiros a chegar ao Palácio de Zahran, em Amã, na Jordânia, pouco antes das 16 horas (em horário local) onde receberam os convidados: os familiares dos noivos e realezas e lideranças mundiais. Jill Biden foi uma das últimas a entrar, antes de Hussein chegar e fazer seu cortejo da escada em frente ao palácio até o altar, onde foi recebido pelo pai, o sogro e o clérigo. A noiva chegou de braços com o irmão de Hussein, o Príncipe Hashem, servindo as irmãs de Hussein, as Princesas Iman e Salma como as damas de honra.

Após a cerimônia religiosa, o casal seguiu em cortejo pelas ruas de Amã até o Palácio Al Husseiniya, onde cortaram o tradicional bolo e onde os convidados depois participaram de um banquete.

Trajes dos noivos
Durante a cerimônia religiosa noivo usou um traje militar com camisa branca e gravata, enquanto Rajwa usou sapatos baixos, tiara, um véu de 6 metros com bordados em flores e um vestido reto, com decote assimétrico, do estilista Elie Saab. Ambos trocaram de roupa para o banquete, com a noiva escolhendo luvas longas e um vestido sem mangas, com decote em V, saia ampla e detalhes em 3D que imitavam rosas, e ele trocando a gravata tradicional por uma gravata borboleta.

A tiara de diamantes foi um presente dos sogros e seu design traz a mensagem "Rajwa min Allah" (Rajwa, um favor (presente) de Deus), que segundo a imprensa é "provavelmente é uma referência a um post" que sua sogra fez no Instagram após o noivado do casal, que dizia que Rajwa era a resposta a suas suas orações por Hussein. A tiara faz um conjunto com brincos e as joias são uma criação de Fred Jewelry.

Convidados e presenças

Família real jordana

 Rei Abdullah
 Rainha Rania
 Príncipe Hashem
 Princesa Iman e seu marido Alexandre
 Princesa Salma
 Princesa Muna, avó paterna do noivo
 Príncipe El Hassan bin Talal, tio do rei e tio-avô no noivo
 Principe Faisal lbin Al Hussein, irmão do rei
 Príncipe Ali bin Al Hussein, meio-irmão do rei
 Príncipe Hashim bin Al Hussein, meio-irmão do rei
 Príncipe Talal bin Muhammad, primo do rei
 Príncipe Ghazi bin Muhammad, primo do rei; casado com Miriam Ungria, viúva de Kardam, príncipe de Tarnovo
 Príncipe Rashid bin El Hassan
 Princesa Basma bint Talal, tia-avó do noivo
 Princesa Alia bint Al Hussein, meia-irmã do rei
 Princesa Aisha bint Al Hussein, irmã do rei
 Princesa Zein bint Al Hussein, irmã do rei
 Princesa Raiyah bint Al Hussein, meia-irmã do rei
 Princesa Sarvath El Hassan
 Princesa Rahma bint El Hassan
 Princesa Sumaya bint El Hassan
 Princesa Zeina Al Feisal
 Princesa Rym Ali
 Princesa Ghida Talal
 Princesa Miriam Ghazi, nascida Miriam Ungria e viúva de Kardam da Bulgária
 Princesa Zeina Rashid
 Princesa Taghrid Muhammad
 Princesa Firyal

Famílias reais estrangeiras
A primeira confirmação veio do Japão, que enviou a Princesa Hisako Takamado e sua filha mais velha, após o herdeiro do trono imperial, o Príncipe Akishino e sua esposa recusarem o convite por já terem outro compromisso previamente agendado. No início da semana de 15 de maio também confirmaram presença o Rei Guilherme e a Rainha Máxima da Holanda, que levaram a herdeira, a Princesa Amália; o monarca da Malásia e sua esposa; a Princesa Herdeira Vitória da Suécia e o marido Daniel; o Príncipe Herdeiro Frederico da Dinamarca e sua esposa Mary; e o Príncipe Herdeiro Haakon da Noruega.

Abu Dhabi

 Príncipe Herdeiro Sheikh Khaled bin Mohamed bin Zayed Al Nahyan

Bahrein

 Príncipe Herdeiro Salman bin Hamad Al Khalifa

Bélgica

 Rei Filipe e a Princesa Herdeira Elizabeth

Butão

 Rainha Jetsun Pema

Brunei

 Sultão Hassanal Bolkiah e o Príncipe Mateen bin Sultan Haji Hassanal Bolkiah de Brunei

Dinamarca

 Príncipe Herdeiro Frederico e a Princesa Herdeira Mary

Espanha

 Rei Juan Carlos e a Rainha Sofia

Liechtenstein

 Príncipe Regente Aloísio e a Princesa Sophie

Malásia

 Rei Abdullah de Pahang e a Rainha Azizah

Noruega

 Príncipe Herdeiro Haakon

Países Baixos

 Rei Guilherme Alexandre, Rainha Máxima dos Países Baixos e a Princesa Herdeira Amália
Qatar
 Sheikha Mozah bint Nasser al-Missned

Reino Unido

 Príncipe William de Gales e a Príncesa Catherine de Gales
 Princesa Beatriz de York e Edoardo Mapelli

Suécia

 Princesa Herdeira Vitória e o Príncipe Daniel

Polêmica
Uma "inesperada polêmica", segundo a revista espanhola Vanitais no dia 23 de maio, se instalou poucos dias antes da boda, quando o jornal italiano Corriere della Sera reportou que família do príncipe estava construindo uma estrutura de cerca de 1.000m² na Costa Esmeralda, na Sardenha, em frente à ilha de Tavolara, local que era uma área protegida. Segundo a Vanitatis, autoridades locais sequer sabiam ou não tinham autorizado a montagem da estrutura, que deveria receber convidados do casamento para uma festa, cujos detalhes eram então desconhecidos.

No dia 24 o portal Roya News comunicou que "uma fonte confiável do Tribunal Real Hachemita" tinha dito que "todas as cerimônias relacionadas seriam realizadas exclusivamente na Jordânia", negando que houvesse "preparativos em andamento para uma cerimônia na ilha italiana da Sardenha".

Curiosidades

 Cerca de 30 minutos após o fim da cerimônia, a Casa Real emitiu um decreto elevando Rajwa à princesa. Ela será conhecida e estilizada como Sua Alteza Real a Princesa Rajwa Al Hussein.
 Durante a semanas da boda, os hotéis de Amã tiveram ocupação de 95%, os do Mar Morto atingiram 85% e os de Aqaba, 84%.
 Atrações turísticas em Aqaba, o Mar Morto, Petra e Wadi Rum tiveram um aumento considerável de visitantes, sendo cerca de 50% deles estrangeiros
 A Universidade Zarqa lançou um programa de 10 bolsas de estudo para estudantes locais em honra aos recém-casados.

Referências

Ligações externas

 Vídeo oficial do banquete pré-boda
 Vídeo oficial da boda
 Decreto Real

Casamentos reais
Eventos
Hachemitas
2023 na Jordânia

Casamento de Hussein, Príncipe Herdeiro da Jordânia, e Rajwa Al Saif


Legendre sabiti, asal sayılar teoremi keşfedilmeden önce, bir yanılgı neticesinde kabul edilmiş bir matematiksel sabittir.

Adrien-Marie Legendre kendi zamanında bilinen asal sayılardan yola çıkarak bulduğu asal sayı sayma fonksiyonunu şu şekilde formülize etmişti:

Asal sayı sayma fonksiyonu, n bir gerçel sayı olmak üzere, n'den küçük ya da n'ye eşit olan asal sayıların kaç tane olduğu sonucunu veren fonksiyondur. Dolayısı ile n sonsuza giderken yukarıdaki denklemin sonucu toplam kaç tane asal sayı olduğunu verecektir.

Denklemdeki A(n) ifadesi, n sonsuza giderken, Legendre'nin ispatına göre yaklaşık olarak, 1,08366 değerine yakınsıyordu ki bu değer matematikte Legendre sabiti olarak anılır. Daha sonra Johann Carl Friedrich Gauss bu limitin daha düşük olması gerektiği sonucuna vardı. Şu anda biliniyor ki bu değer 1'e eşittir, yani Legendre sabiti bir yanılsamadan ibarettir.

Dış bağlantılar
 MathWorld: Legendre's Constant

Asal sayılar ile ilgili konjektürler
Matematiksel sabitler
Bir
Tam sayılar
Analitik sayı teorisi

Legendre sabiti


La statue de Taras Chevtchenko  à Mykolaïv est une statue de bronze représentant Taras Chevtchenko. Elle se trouve dans le square à l'angle des rues éponyme et amiral Makarov.

Historique
C'est un monument inscrit au Registre national des monuments d'Ukraine sous le numéro : 48-101-0245.

Notes et références

Voir aussi

Mykolaïv, Statue
Sculpture en bronze
Sculpture en plein air en Ukraine
Sculpture du XXe siècle
Patrimoine classé d'Ukraine
Culture à Mykolaïv

Statue de Taras Chevtchenko à Mykolaïv


Ključevska Sopka (ruski: Ключевская сопка; također poznat kao Ključevskoj, ruski: Ключевской) je stratovulkan, najviša planina na poluotoku Kamčatka u Rusiji i najviši aktivni vulkan Euroazije. To je najviša planina u Sibiru. Njegov strmi, simetrični stožac nalazi se oko 100 km od Beringovog mora. Vulkan je dio prirodnih vulkana Kamčatke, koji su na popisu UNESCO-ove svjetske baštine.

Vulkan Ključevska Sopka se pojavio prije 6000 godina. Njegova prva zabilježena erupcija dogodila se 1697. godine i od tada je gotovo kontinuirano aktivna, kao i mnogi susjedni vulkani. Na njega su se prvi put popeli 1788. godine Daniel Gauss i još dvojica članova Billingsove ekspedicije. Nisu zabilježeni drugi usponi do 1931. godine, kada je nekoliko alpinista nastradalo od leteće lave pri silasku. Slične opasnosti postoje i danas, pa je malo uspona na vrh.

Neki autohtoni narodi Ključevsku Sopku smatraju svetim, a oni ih smatraju mjestom na kojem je svijet stvoren. Drugi vulkani u regiji imaju slično duhovno značenje, ali Ključevska Sopka je najsvetiji vulkan od svih.

Izvori

Vulkani u azijskom dijelu Rusije
Planine u azijskom dijelu Rusije

Ključevska Sopka


Weesaw (1785 – September 1836) was a war chief of the Potawatomi. He and his band were associated with the location that later came to be known as Gard's Prairie in Volinia Township, Michigan.  He was the son of Anaquiba. He was married to Sinegogua Topinabee, a daughter of Topinabee. He was a signer of the 1821 Treaty of Chicago that ceded to the United States most of Michigan, with the exception of a small section of Berrien County and a square-mile tract adjacent to Niles, Michigan.

Weesaw was described as tall, majestic, and fond of ornaments, such as a large silver amulet. He, Pokagon, and Shavehead were the principal sub-chiefs under Topinabee.

References

Sources
History of Weesaw Township

1785 births
1836 deaths
Potawatomi people

Weesaw


Partidul, inima țării este un film românesc din 1981 regizat de Virgil Calotescu.

Prezentare

Note

Legături externe

Vezi și
 1981 în film

Filme românești
Filme în limba română
Filme din 1981
Filme regizate de Virgil Calotescu

Partidul, inima țării


Kadyrsizova (asteroide n.º 17103) es un asteroide del cinturón principal, a 2,6051943 UA. Posee una excentricidad de 0,0821077 y un período orbital de 1 746,5 días (4,78 años).

Kadyrsizova tiene una velocidad orbital media de 17,67944135 km/s y una inclinación de 1,99833º.

Este asteroide fue descubierto el 10 de mayo de 1999 por LINEAR.

Véase también
 Lista de asteroides
 Asteroide del cinturón principal

Enlaces externos
 Jet Propulsion Laboratory. Datos orbitales (en inglés).

Asteroides del cinturón principal
Objetos astronómicos descubiertos por el Linear
Objetos astronómicos descubiertos desde el Sitio de Pruebas Experimentales
Objetos astronómicos descubiertos en 1999
Wikiproyecto:Asteroides/Artículos de asteroides

(17103) Kadyrsizova


Søndag Langelinie er en film instrueret af Henrik Bohn Ipsen.

Handling
Happening performed af Sussanne

Referencer

Eksterne henvisninger

Danske film fra 1985

Eksperimentalfilm fra Danmark

Søndag Langelinie


Aurskog Station (Aurskog stasjon) var en jernbanestation på Urskog–Hølandsbanen, der lå ved byområdet Aurskog i Aurskog-Høland kommune i Norge.

Stationen åbnede sammen med den første del af banen fra Bingsfos til Bjørkelangen 16. november 1896. Oprindeligt hed den Urskog, men den skiftede navn til Aurskog i marts 1947. Banen blev nedlagt 1. juli 1960.

Den første stationsbygning blev opført til åbningen i 1896 efter tegninger af Günther Schüssler men blev senere revet ned. Den anden stationsbygning blev opført i 1909 men er nu også revet ned.

Litteratur

Eksterne henvisninger

 Forvaltningsplan for Urskog-Hølandsbanen

Stationer på Urskog-Hølandsbanen
Nedlagte jernbanestationer i Norge
Etableret i 1896
Ophørt i 1960

Aurskog Station


An Epidendrum smaragdinum in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni John Lindley. An Epidendrum smaragdinum in nahilalakip ha genus nga Epidendrum, ngan familia nga Orchidaceae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Epidendrum

Epidendrum smaragdinum


Bògòlanfini ou bogolan (em bambara: bɔgɔlanfini; "pano de lama") é um tecido de algodão de origem malês feito à mão e tradicionalmente tingido com lama fermentada. Ocupa um lugar de importância na cultura tradicional do Mali e, mais recentemente, tornou-se um símbolo da identidade cultural maliana. O tecido é exportado para todo o mundo para uso em moda, arte e decoração.

Origens e etimologia

A técnica de tingimento está associada a vários grupos étnicos do Mali, mas a versão advinda dos Bambaras tornou-se a mais conhecida fora do Mali. Na língua bambara, a palavra bògòlanfini é um composto de bɔgɔ, que significa "terra" ou "lama"; lan, que significa "com" ou "por meio de"; e fini, que significa "pano". Embora geralmente traduzido como "pano de barro", bogolan na verdade se refere a um deslizamento de argila com alto teor de ferro que produz um pigmento preto quando aplicado a tecidos de algodão feitos à mão e tecidos à mão.

Produção

O centro de produção de tecidos bògòlanfini e a fonte do tecido da mais alta qualidade é a cidade de San, na região de Segu.

Produção tradicional
Na produção tradicional de bògòlanfini, os homens tecem o tecido e as mulheres o tingem. Em teares estreitos, tiras de tecido de algodão com cerca de 15 centímetros de largura são tecidas e costuradas em panos de cerca de 1 metro de largura e 1,5 metros de comprimento.

O tingimento começa com uma etapa invisível no produto acabado: o tecido é embebido em um banho de tintura feito de folhas de n'gallama que foram trituradas e fervidas, ou embebidas. Agora amarelo, o pano é seco ao sol e depois pintado com desenhos usando um pedaço de metal ou madeira. A tinta, aplicada de forma cuidadosa e repetida para delinear os intrincados motivos, é uma lama especial, recolhida do leito dos rios e fermentada por até um ano em uma jarra de barro. Por causa de uma reação química entre a lama e o pano tingido, a cor marrom permanece depois que a lama é lavada. Finalmente, o n'gallama amarelo corante é removido das partes não pintadas do pano aplicando sabão ou alvejante, tornando o pano acabado branco.

Após um longo uso, a cor marrom muito escura se transforma em uma variedade de tons ricos de marrom, enquanto a parte de baixo não pintada do tecido mantém uma cor avermelhada pálida.

Variantes e produção moderna

Em torno de Mopti e Djenné, um método mais simples é usado por artistas considerados de habilidade inferior. O pano é tingido de amarelo em solução de wolo , feito a partir das folhas de Terminalia avicennoides, e depois pintado com desenhos pretos. O amarelo é removido, produzindo um desenho preto e branco, ou pintado de um laranja profundo com uma solução da casca de M'Peku (Lannea velutina).

Com base nessas técnicas simplificadas, por volta de 2000, grandes quantidades de bògòlanfini foram produzidas em massa para os mercados de turismo e exportação. Esses tecidos usam desenhos mais simples, muitas vezes aplicados por estêncil, pintados de preto sobre fundo amarelo ou laranja. Com este método, o tecido pode ser produzido cerca de seis a sete vezes mais rápido. As reformas democráticas, após a derrubada de Moussa Traoré em 1991, fizeram com que muitos jovens perdessem seus empregos e bolsas de estudo previamente garantidos no governo. Isso levou muitos a assumir a produção de bògòlanfini. Consequentemente, a maior parte do tecido é agora produzida por homens e não por mulheres, e os tradicionais aprendizados de um ano foram substituídos por sessões de treinamento curtos e informais.

Significado cultural

Na cultura tradicional do Mali, bògòlanfini é usado por caçadores e serve como camuflagem, proteção ritual e um distintivo de status. As mulheres são envoltas em bògòlanfini após sua iniciação na idade adulta (que inclui a mutilação genital) e imediatamente após o parto, pois acredita-se que o pano tenha o poder de absorver as forças perigosas liberadas em tais circunstâncias.

Os padrões Bògòlanfini são ricos em significado cultural, referindo-se a eventos históricos (como uma famosa batalha entre um guerreiro maliano e os franceses), crocodilos (significativos na mitologia bambara) ou outros objetos, conceitos mitológicos ou provérbios. Desde cerca de 1980, Bògòlanfini tornou-se um símbolo da identidade cultural maliana e está sendo promovido como tal pelo governo maliano.

Bibliografia

Vestuário de origem africana
Cultura do Mali

Bògòlanfini


Purchena es una ciudad y un municipio español de la provincia de Almería en  la comunidad autónoma de Andalucía, situada en la comarca del Valle del Almanzora. El nombre de la comarca viene dado por el río Almanzora que es el eje físico que vertebra y configura la zona de Oeste a Este, localizándose el pueblo en el valle, en concreto en el margen derecho de este río y acotado por las estribaciones norte de la Sierra de los Filabres y por las estribaciones sur de la Sierra de las Estancias. Encontramos un relieve de tierras llanas en la ribera del río y zonas con una altitud de hasta 1.500  en la sierra.

Se localiza a 91 km de la capital provincial, Almería; a 28 km del límite de la provincia de Granada, concretamente a 144 km de su capital provincial, Granada; y 158 km de Murcia capital .

La extensión territorial de este municipio almeriense es de 56,57 km², según datos extraídos de SIMA, actualizados en 2019. Limita con los municipios de Armuña del Almanzora, Laroya, Macael, Olula del Río, Oria, Somontín, Suflí, Tíjola y Urrácal. Un municipio constituido por dos núcleos poblacionales, Purchena y El Campillo de Purchena, y otros núcleos de población dispersa como La Estación de Purchena, La Barriada del Judío o El Paraje de Gevas. Contando con una población de 1636 habitantes en 2021, según los últimos datos del Instituto Nacional de Estadística (España).

Ha sido secularmente el centro geográfico, histórico, administrativo y cultural de la comarca del Alto del Almanzora.

Toponimia
Purchena proviene del nombre que le pusieron los árabes a la ciudad, "Hisn Burxana", que hace mención a la Torre del Agua de la alcazaba árabe que se alza sobre el pueblo y que literalmente significa "torre con agua dentro".

Geografía física

Ubicación

Naturaleza
El patrimonio paisajístico de Purchena es muy importante; en él cabe resaltar los bosques de pinos que se elevan desde el mismo pueblo y ascienden por la Sierra de los Filabres hasta la Tetica de Bacares a través del barranco de Gevas y el área recreativa de La Silveria. Además hay que mencionar los llanos y montañas con cañadas de almendros que besan el cielo en la Sierra de las Estancias, así como la zona boscosa del Campillo situada a unos kilómetros a espaldas de esta última sierra. Abundan los parajes de almendrales, huertos de naranjos, olivares, alamedas… siendo fácil encontrar numerosos endemismos y matorral de monte bajo. Todo esto permite que en los últimos años toda esta zona montañosa –con sus cortijadas y sus caminos de herradura- se esté convirtiendo en punto atractivo para el turismo rural, donde poder practicar montañismo, senderismo, mountain-bike, rutas ecológicas, rutas histórico-culturales, rutas fotográficas... y disfrutar del medio ambiente.
En cuanto a la fauna, la zona es rica en toda clase de animales propios del ecosistema mediterráneo: jabalíes, codornices, perdices, zorros, conejos, liebres... por lo que las prácticas cinegéticas todavía ocupan un lugar destacado.

Historia
Su origen debe buscarse en el cerro de roca viva donde se ubicó su inexpugnable Alcazaba, sede de las tres culturas: la semítica Illipula Magna de los íberos, el inexpugnable castillo de la Hisn Burxana de los árabes y la cristiana Purchena de los Reyes Católicos.

Después de la Conquista de 1489, al pasar esta plaza militar a manos cristianas, sus antiguos habitantes mudéjares, encerrados tras los adarves de la fortaleza, se vieron obligados a abandonar la Alcazaba por lo que se animaron a crear un arrabal en la falda este del monte, que será el punto de partida del núcleo urbano posterior.
Efectivamente, con la edificación de la Iglesia a mediados del , fueron construyéndose en su entorno infinidad de casas, que hoy forman la parte vieja, caracterizada por sus calles empinadas, estrechas y tortuosas de claro origen morisco.
Ahora bien, el pueblo actual se conformó durante los siglos XVIII y XIX en torno a las plazas de la Constitución, Larga y calle Carrera, donde terratenientes agrícolas se construyeron hermosas casas solariegas, de bellos enrejados, amplios balcones y blancas fachadas.

Prehistoria
El espacio geográfico de Purchena ha sido desde tiempos prehistóricos un verdadero corredor donde tuvieron asentamiento casi todo el mosaico de culturas que han pasado por el Sudeste, destacando muy particularmente el yacimiento arqueológico del Llano de los Churuletes, perteneciente a la etapa Eneolítica.

Etapa Romana
Purchena, según fuentes documentales fue incluida por Augusto dentro de la Tarraconense. En el s. II y, según el plano de Ptolomeo, fue conocida como Illipula Magna; de esta época son las villas romanas halladas en su término municipal encontrándose en Onegas restos de columnas estriadas de mármol pertenecientes a un templo.

Edad Media
Época musulmana
Por las fuentes árabes sabemos que Purchena como ciudad, fue fundada en el , en tiempos del emir Abdallah por los Marines de Pechina, siendo llamada Hisn Burxana, de donde procede su nombre actual.
La fortaleza fue construida en el , y sufrió varias transformaciones a lo largo de su historia, así, por ejemplo, de época Almorávide se han encontrado restos de cerámica y la estructura de un muro; en 1125 Alfonso I el Batallador, rey de Aragón y Navarra, durante el ataque que realizó por el sudeste de Al-Andalus sitió la fortaleza de Purchena sin rendirla..
Alfonso X la nombra en sus versos y existen datos ofrecidos por el cronista Ambrosio de Morales, de que a este rey Sabio le perteneció durante un tiempo, puesto que en 1258 la regaló, con su valle, a su hermano Felipe como regalo por su boda con la princesa Cristina de Noruega.
Esta etapa de dominación castellana fue breve ya que Mohammed I funda el reino nazarí de Granada en esos años, y en él se incluye Purchena; época en la que alcanzará su máximo esplendor. La alcazaba será reestructurada y su finalidad será proteger los accesos a Baza, acoger a toda la población en caso de ataque y alertar mediante señales ópticas.
Hacia 1345 y según la descripción de Ibn Aljathib, visir de Yusuf I y pensador granadino, el propio soberano nazarí estuvo en el Valle del Almanzora e inspeccionó el castillo de Purchena.
También se sabe por el viajero Ibn Battuta que en el s. XIV Purchena tenía varias mezquitas, como lo atestigua el siguiente texto de su rihla o libro de viajes "A través del Islam":
Yo he visto con mis propios ojos en Purchena... un alminar que se menea sin que se invoque el nombre de ningún califa ni de nadie. Es el alminar de la mezquita más principal de la ciudad... y no está ladeado ni torcido. Subí una vez a él con un grupo de gente, y unos cuantos se agarraron de algunas partes de su tronco y lo sacudieron; y se meneó el alminar hasta que les hice señales de que ya bastaba.
Purchena se entregó en diciembre de 1489, junto con Baza, Guadix y Almería a los Reyes Católicos mediante capitulación pactada por Cidi Yahya Alnayar. Sin embargo, los hermanos Ibrahim y Abufar Abenedir, alcaide y alguacil respectivamente de Purchena, no aceptaron las mercedes y regalos de los monarcas y prefirieron marcharse con la cara alta y todos sus servidores y amigos a África.
Antonio Gala recoge este pasaje de la "Crónica de los Reyes Católicos" de Fernando del Pulgar y lo novela en "El manuscrito Carmesí" en boca del alcaide con las siguientes palabras:
Yo señores, - dijo a los reyes -, soy andaluz, de linaje de andaluces y alcaide de Purchena. En ella me pusieron para que la guardara. Vengo aquí ante vosotros no a vender lo que no es mío, sino lo que hizo vuestro la fortuna. Y creed, que si no me enflaqueciese la flaqueza que encuentro en los que me debían esforzar, la muerte sería el único precio que admitiese por defender Purchena, y no el oro que me ofrecéis por venderla... No todos los andaluces se portarían como él.
Otro autor que nombra Purchena y nos habla de los últimos años de los árabes en el Reino de Granada es Amin Maalouf en su novela León el Africano.

Edad Moderna
Fernando e Isabel recibieron las llaves de la fortaleza de Purchena hacia mediados de diciembre, cuando pasaron por ella camino de Almería.
La guerra de las Alpujarras, que se inicia en la Navidad de 1568, sitúa a Purchena en el centro del levantamiento. Un contingente morisco bajo el mando de El Maleh descendió en junio de 1569 de las Alpujarras y levantó en armas a los moriscos de la comarca. Los cristianos de Purchena no se resistieron y huyeron. Los rebeldes ocuparon la fortaleza desierta y convirtieron Purchena en centro de diversas actividades. En 1569, tras el cerco de Vera, Abén Humeya, rey de los moriscos, organiza en Purchena unos juegos y fiestas denominados Juegos Moriscos de Aben Humeya que recuerdan a los Juegos Olímpicos y que fueron descritos por el cronista Ginés Pérez de Hita, evocando aquel mundo arábigo-musulmán que estaba a punto de sucumbir.
Desde hace unos años, con creciente esplendor y Declarados de Interés Turístico de Andalucía se han recuperado estos Juegos Moriscos de Aben Humeya como el eslabón perdido entre la antigüedad y el mundo moderno. Por unos días Purchena rememora aquellas jornadas festivas y deportivas con competiciones, actuaciones de música andalusí, escenificación de la llegada de las tropas moriscas, degustaciones gastronómicas, etc.
Será Juan de Austria quién 1570 recupere Purchena, unos meses antes de que los moriscos sean expulsados y sacados del reino de Granada en dirección a Castilla, produciéndose un vacío poblacional que remediará en parte la Corona enviando labradores cristianos a repoblar estas tierras.
Las posesiones de los moriscos fueron repartidas después de 1570 a los nuevos repobladores castellanos, que se unieron a los restos de la vieja guarnición y cargos administrativos. Esta sociedad, andando el tiempo, construirá la iglesia, ordenará urbanísticamente el pueblo y económicamente vivirá del comercio y de la explotación del olivo, los productos de huerta y los cereales.

El Escudo de Purchena
Acabada la rebelión de los moriscos, debido a la importante participación de Purchena en la citada rebelión, conocida también como Guerra de las Alpujarras, cuando llegó a convertirse en capital de las tropas moriscas de Aben Humeya, Felipe II cortó, como castigo a esta ciudad, las alas del águila bicéfala del Escudo. Caso curioso que lo ha convertido en el único en el mundo, que sepamos, con un ave sin alas.

Edad Contemporánea
A finales del  Purchena contaba con una oligarquía terrateniente que controlaba los medios de producción y los cargos concejiles. De hecho se había convertido en cabeza de partido, con escribanía de número y juzgado.
Los cambios más importantes se producen en el , en el que el sistema constitucional confiere a Purchena un diputado en representación de su distrito, entre los cuales se halló el famoso escritor Azorín. Es la época dorada de los mármoles de Macael, el jaboncillo de Somontín o el hierro de Las Menas de Serón. En Purchena también hubo minas de hierro y de mercurio, aunque su mayor auge económico se produjo a partir de 1890 con el revulsivo que significó la construcción del ferrocarril.

En 1943 la Diputación provincial elige mayoritariamente a su alcalde Antonio Jurado Jiménez para el cargo de procurador en Cortes en la I Legislatura de las Cortes Españolas (1943-1946), representando a los Municipios de esta provincia.

Durante la década de 1990, Purchena recupera su antiguo papel de centro administrativo del Alto Almanzora. Es cabeza de Partido Judicial con Juzgado de 1.ª Instancia e Instrucción. Así mismo posee otros servicios como Notaría, Registro de la Propiedad, Servicio de Extensión Agraria, Cámara Agraria Comarcal, Unidad Territorial de Empleo de la Junta de Andalucía, Guardia Civil e Instituto de Enseñanza Secundaria.
En otro orden de cosas, su infraestructura se completa con una Biblioteca Pública (la más antigua del Alto Almanzora), Centro de Información Juvenil y Multiplicador Cualificado de la Red Eurodesk, Centro Guadalinfo, Escuela Municipal de Adultos, Pabellón Polideportivo, Piscina Municipal, Área Recreativa de Montaña (La Silvería), Taller de Empleo, Centro de Menores y Centro de Protección de Menores -lo que está convirtiendo a Purchena en un referente en la acogida y educación de menores con y sin problemas legales-, Apartotel con un moderno espacio escénico, Museo Arqueológico Municipal, Unidad Territorial de Empleo, Centro de la Tercera Edad, guardería Infantil, viviendas tuteladas para mayores.
A esto habría que añadir el hondo significado cultural que tiene que esta ciudad se haya convertido desde 1993 en una de las sedes de los Cursos de Verano de la Universidad Complutense, y desde 1997 las competencias de los cursos han sido asumidas por la Universidad de Almería. Cada año, a finales del mes de julio cientos de alumnos. El antiguo puente sobre el río Almanzora ha sido rehabilitado. Al mismo tiempo han comenzado a explotarse canteras de mármol amarillo y blanco de excelente calidad.

Paralelamente existen también algunas industrias menores (construcción, carpinterías de gran tradición...)

Geografía humana

Demografía
La ciudad de Purchena cuenta en la actualidad con algo menos de 2.000 habitantes. Esta cifra poblacional tan escasa es debida a los coletazos de la recesión demográfica que se produjo con los movimientos migratorios de los años 60 y 70, que llevó a numerosas familias hacia Cataluña, Madrid y algunos países europeos. Sin embargo, esta tendencia negativa se ha detenido y, de nuevo, desde mediados de los ochenta del siglo pasado, el pueblo ha comenzado a crecer.
La pirámide de población indica que se trata de un pueblo eminentemente joven y dedicado preferentemente a las labores del mármol de Macael y los servicios. No obstante, la agricultura juega un papel que completa algunas economías familiares y, sobre todo, para los más de 200 habitantes de la pedanía de "El Campillo".

Cuenta con una población de .

Urbanismo
La visita al pueblo se completa paseando por las numerosas plazas, como la de Gustavo Villapalos; la de la Constitución; Plaza Larga donde se sitúa el monumento al legado hispano-musulmán, una media luna humana de mármol amarillo que funciona como reloj de sol, obra del escultor Julio Alfredo Egea López, y un caño de agua, también en mármol amarillo; en la Plaza de Triana podemos contemplar un pequeño templete con una pequeña imagen de la Virgen del Carmen; o el parque Juan Mª Bandrés el cual está ajardinado y tiene un monolito de mármol en su centro.

En los alrededores de las plazas existen  casas decimonónicas de interés por el tratamiento de las fachadas, con  rejerías, balcones y juegos de ventanales simétricos, entre otras.

Economía

Evolución de la deuda viva municipal

Política

Administraciones Públicas
El municipio es sede del Partido Judicial nº8 de la provincia, que alberga a 21 municipios. Tiene un único  Juzgado de Primera Instancia e Instrucción.

Resultados elecciones

Alcaldes
Por orden cronológico, solo de la última etapa democrática:
 Joaquín Cano Brocal (1979-1983)
 José Guirado (1983-1985)
 Pedro Belmonte García (1985-1987)
 Manuel Rozas Galera (1987-1989)
 Francisco Romacho Túnez (1989-1991)
 Luis Caparrós Mirón (1991-1999)
 José Juan Cano Torres(1999-2002)
 Juan Miguel Tortosa Conchillo(2002-actualidad)

Servicios públicos

Educación
En el municipio existe un CEIP llamado San Ginés de la Jara, una escuela infantil "Garabatos", una Sección de Educación Permanente "La Jara de Purchena" y un IES, Entresierras que solo tiene la ESO.

Sanidad
El municipio cuenta con un consultorio médico que presta servicios cinco días a la semana. Depende del Área de Gestión Sanitaria Norte de Almería y el hospital de referencia es La Inmaculada.

Seguridad
Existe un puesto de la Guardia Civil que presta servicio a otros pueblos de la zona.

Cultura

Patrimonio
LA IGLESIA PARROQUIAL DE SAN GINÉS
Su construcción se inició hacia el 1550 por el arquitecto Juan de Orea, y no se acabó hasta fechas inmediatas a la rebelión de los moriscos. Su estilo es renacentista con notorias influencias del mudéjar granadino. Se compone de tres naves separadas por dos hileras de arcos formeros que se sustentan en columnas de cantería de sección ovalada y que nos llevan hasta el altar mayor. Posee tres capillas del s. XVIII, una dedicada a la Virgen del Carmen, otra a la de los Dolores y otra a la del Rosario. Exteriormente está construida de sillares regulares y posee una torre cuadrada. La techumbre es una armadura de par y nudillo, con tirantes dobles decorados con estrellas de ocho puntas y alfardones, lo que se repite en los guardones de los dos frisos y en el almizabe, con lo que se crean polígonos octogonales a los que se añaden piñas.

Posee tres escudos, el más antiguo es el de Fray Diego de Villalán que figura en la fachada principal, en cuyo episcopado se construyó la iglesia. Sobre la puerta encontramos el escudo del obispo Corrionero que fue quién restauró la Iglesia en 1569. El último escudo es de carácter familiar situado sobre el arco de entrada a la Capilla de los Dolores. Cuenta con un Retablo Mayor reconstruido recientemente, y en 1993 se recuperó el viejo Sagrario que data de 1792 que se perdió durante la Guerra Civil.

La Iglesia está ubicada en el lugar donde se encontraba la antigua mezquita musulmana y vino a sustituir a otra consagrada desde 1505, a Nuestra Señora de la Encarnación, que probablemente pudo estar ubicada en el cerro del Castillo.

En 1983 la Iglesia fue declarada monumento histórico-artístico por la Junta de Andalucía, y ello favoreció su restauración, que se inició en 1989 y finalizó en 1991. En su interior se han descubierto y restaurado unas pinturas al fresco de gran importancia.

LA ALCAZABA
Dominando el pueblo se sitúa la vieja Purchena en lo que hoy se conoce como El Castillo. Se trata de una antigua ciudadela nazarí, de la que se conservan algunos restos. En agosto de 1994 se realizaron varias catas arqueológicas en diversos puntos de la fortaleza que ofrecieron monedas, piezas de cerámica, metales y otros restos que ayudaron a datar las distintas etapas de ocupación de la alcazaba.

Subiendo por su acceso original, lo primero que encontramos es un gran torreón, la Torre del Agua, la única que se ha conservado hasta la mitad, y situada en la antemuralla. Fue construida con sillares de piedra en su base y el resto de mampostería en hiladas careadas, con cantería en las esquinas. En su interior, de dos pisos, existe una mina con un nacimiento de agua, que desemboca en un aljibe, situado sobre un plinto que se cubre con una cúpula de ladrillos. La torre original debió ser el doble de alta que la actual, llegando a tener tres plantas y cuatro cortes seguramente utilizados como almacenes.

Arriba, en la planicie, donde el terreno se hace más amplio y llano, se conserva un aljibe de planta rectangular, y adosado a éste un baño de planta cuadrada y con un banco corrido apoyado en el muro de separación. Exteriormente formaría un solo conjunto, de muros de mampostería y estaría cubierto mediante bóveda.

En los lados del cerro existen un total de quince prominencias que pudieron ser torres, torreones o espolones y donde hoy se levanta la estatua del Sagrado Corazón de Jesús debió situarse la Torre del Homenaje, la principal construcción de la fortaleza y que dominaba los accesos a la misma.

En la meseta del cerro se construyó a mediados del  la ermita de la Virgen del Carmen, un pequeño edificio que posiblemente sustituyera a la antigua ermita del  que citan algunos documentos.

Atalaya de Purchena
La atalaya de Purchena es una torre vigía situada en el término municipal de Purchena (Almería). Se halla situada en un cerro situado a 1,5 km de las ruinas de la Alcazaba de Purchena, erigida en el , exactamente en el año 888, tras el traslado de Hisn Burxana desde Onegar hasta Purchena pueblo.

Es una torre de planta circular construida en época nazarí. Su altura aproximada, en el momento de su construcción y estando en uso, pudo haber sido de unos diez metros.

En la actualidad la atalaya está casi al borde de la desaparición. Únicamente queda en pie la base que se encuentra muy deteriorada.

Entidades culturales
El municipio alberga dos museos:

 Centro de Interpretación "Valle del Almanzora Tiempo": Inaugurado en 2009 es un centro de interpretación de la historia de la zona, donde se detallan los yacimientos arqueológicos, fortficaciones medivales, la historia de la minería o la Edad Contemporánea. Funciona también como Oficina de Infomración turística de la zona.
 Sala de Arqueología municipal: Inaugurada en 2018 se encuentra en la Casa Consistorial. Expone piezas de los diferentes yacimientos del municipio, desde la prehistoria hasta el . Destaca un pilar del  y lápida islámica serigrafiada.

Patrimonio cultural inmaterial
La Semana Santa de Purchena es famosa en la comarca por sus excelentes imágenes, de tamaño natural, destacando algunas como la del Padre Jesús, réplica de la de Salzillo de Murcia. Entre sus pasos destacan la procesión de la Pasión, el Santo Entierro y la de Resurrección. En esta última los costaleros corren y bailan a San Juan después del encuentro con Jesús resucitado. La noche del Sábado de Gloria es costumbre que los jóvenes coloquen a sus pretendidas ramas de naranjo en sus ventanas.
En los últimos años destaca el éxito alcanzado por la Semana Santa Infantil promovida por el Ayuntamiento.

Una fiesta típica de primavera es la de San Marcos (25 de abril), conocido en el pueblo como "Patrón de los charcos", porque es raro que no llueva para ese día. En dicha fecha se sale de merienda al campo, principalmente al paraje de Gevas para degustar, entre otros productos, los hornazos que se hacen con tal motivo.

Si tuviéramos que resaltar otros aspectos folclóricos, habría que hablar de las lumbres que se hacen el día de Santa Lucía (13 de diciembre) y el Carnaval con la quema del muñeco (Miércoles de Ceniza). La quema del muñeco, tradición original y única en la comarca, es en Purchena lo que en otros lugares el entierro de la sardina: el final del carnaval.

Otras fiestas (antaño importantes) pero que hoy no se realizan son: el chinico de las ánimas, los bailes y pujas de ánimas y los aguinaldos. La fiesta del Cazador consistente en pasear en burra por las calles del pueblo, seguido de la chiquillería, al cazador o cazadores que menos perdices han matado durante la temporada de caza, también está siendo recuperada por la Sociedad de Cazadores.

El 16 de julio se celebran las fiestas de la patrona, la Virgen del Carmen, durante la cual mujeres de la localidad velan durante una noche a la Virgen. También se le honra celebrando distintos actos y varias noches de verbena en la plaza. A finales de agosto, tiene lugar la Romería de la Virgen del Carmen hasta su ermita del cerro de la Alcazaba, en una fiesta popular, llena de colorido, donde es tradicional que los romeros y las refajonas, vestidos con el traje típico del pueblo, canten y bailen el fandanguillo de Purchena.

Como preámbulo a las fiestas de San Ginés se celebran los Juegos Moriscos de Aben Humeya y durante tres días se vuelven a recrear las pruebas atléticas y musicales que hiciera el rey morisco en el pueblo en 1569. Tales pruebas son: lucha, levantamiento de peso, sostenimiento de ladrillos, carrera de velocidad, triple salto, lanzamiento de cantos, lanzamiento de honda, tiro con arco, danza y canto. Son jornadas llenas de color y bullicio en las cuales la gente se viste con chilabas y trajes de la época, se suceden los espectáculos folclóricos andalusíes, las carreras de cintas a caballo, etc. Este evento ha sido declarado de Interés Turístico por la Junta de Andalucía.

En 2013 se ha realizado un descubrimiento musical de gran valor para estos Juegos Moriscos. Se trata del hallazgo de una partitura denominada Fiesta en Purchena compuesta por el gran compositor americano Albert Hay Malotte (Filadelfia 1885 - Los Ángeles 1964), autor de, entre otras, The Lord's Prayer, composición que aún hoy sigue sonando en todo el mundo, o de varias bandas sonoras para películas Disney, llegando incluso a componer para la película Lo que el viento se llevó. Con tal motivo el Ayuntamiento de Purchena ha editado el libro Fiesta en Purchena: los Juegos Moriscos de Aben Humeya en la obra del compositor estadounidense Albert Hay Malotte, un breve estudio sobre este autor y la obra que compuso para los Juegos Moriscos de Purchena a cargo del músico Bertomeu Llorens Peset. El libro contiene también una grabación de Fiesta en Purchena a cargo del pianista valenciano Tomeu Moll.

San Ginés de la Jara es el Patrón de Purchena y se celebra el 25 de agosto. Alrededor de ese día y durante casi una semana se celebran las fiestas mayores de Purchena. Lo más destacable son sus bailes de verbena que se alargan hasta el amanecer y el reencuentro de numerosas familias que se separaron durante los años de la emigración.

Gastronomía

La gastronomía es representativa de la rica cocina almeriense. Entre los platos típicos hay que destacar la olla de trigo, las gachas (con leche o con caldo pimentón) y las migas de trigo, la fritada de conejo o cerdo.

Una actividad que se intenta no perder es el ritual de la matanza, que se hace antes de Navidad. En la misma se suelen comer las migas con tajadas, y se hacen embutidos y tortas de chicharrones, como postre. En la Navidad son típicos los mantecados caseros y las tortas de manteca. Para la Cuaresma tenemos las albóndigas de bacalao o el empedrado (arroz con bacalao y habichuelas).

En el verano es costumbre hacer gazpacho y ensalada asada (pimiento y tomate asado, sal, aceite de oliva, aceitunas y cominos). Asimismo, como postres se comen chumbos, higos, uvas y melones que producen nuestros campos en abundancia. Como repostería hay que destacar los ya mencionados hornazos de San Marcos, los borrachos, los buñuelos y roscos fritos que se suelen hacer en la Semana Santa.

Entre los licores preciso mencionar los buenos vinos del país, la mistela, un licor casero que se hace con mosto de uva y aguardiente y la "cuerva", especie de sangría tradicional del municipio.

Otros lugares y monumentos de interés
Para conocer algo más del pasado del pueblo es imprescindible visitar el Museo Arqueológico. En él se guardan varias mâqâbirillas (lápidas funerarias) de mármol, vasijas decoradas de todos los estilos del período musulmán, monedas y muchos otros objetos procedentes de excavaciones en la Alcazaba, de hallazgos fortuitos en el barrio viejo del pueblo y de donaciones particulares.

Mención merece también el Puente de Purchena sobre el río almanzora, rehabilitado en la actualidad y que data de los años 20 del siglo pasado. Junto al puente podemos encontrar la escultura del Arquero en mármol blanco, dedicada a los Juegos Moriscos y que es obra del escultor madrileño Roberto Manzano. Muy cerca de esta encontramos la escultura de la danzarina árabe, obra del escultor local Jesús García Lorente.

Localidades hermanadas

Referencias

Bibliografía
 SOLA, Manolo; GRIMA, Juan: Guía Cultural y Turística de Purchena. Ayuntamiento de Purchena: Granada, 1.993.
 SOLA, Manolo: Guía para no perderse por las tradiciones de Purchena. Asoc. Cultural Gremio Luna, Ayuntamiento de Purchena: Almería, 2001. D.L. AL-148-2002
 ACOSTA MONTORO, José: Aben Humeya. Rey de los moriscos. Instituto de Estudios Almerienses y Ayuntamiento de Purchena: Almería, 1998. ISBN 84-8108-161-2
 ACOSTA MONTORO, José: Hisn Burxana. Apuntes para una historia del Castillo de Purchena. Ayuntamiento de Purchena: Almería, 1998.
 ACOSTA MONTORO, José: De Olimpia a Purchena. A propósito de los Juegos convocados por el morisco Aben Humeya en septiembre de 1569. Turismo Andaluz S. A: Almería, 1997. ISBN 84-8176-285-7
 Ibn Battuta, A través del Islam, Alianza Editorial, 2005, Madrid, ISBN 84-206-4585-0
 PÉREZ DE HITA, Ginés: La guerra de los moriscos: (segunda parte de las guerras civiles de Granada). Universidad de Granada, 1998. ISBN 84-338-2445-7
 GALA, ANTONIO: El manuscrito Carmesí. Nuevas ediciones de bolsillo, 2000. ISBN 84-8450-189-2
 MAALOUF, Amin: León el africano. Alianza Editorial, 2007. ISBN 84-206-7636-5
 LLORENS PESET, Bertomeu: Fiesta en Purchena: Los Juegos Moriscos de Aben Humeya en la obra del compositor estadounidense Albert Hay Malotte. Ayuntamiento de Purchena: Almería, 2.013. D.L. AL-714-2013.

Enlaces externos

 Ayuntamiento de Purchena

Purchena


An Pitcairnia elliptica in uska species han Liliopsida nga ginhulagway ni Carl Christian Mez ngan Luis Aloysius, Luigi Sodiro. An Pitcairnia elliptica in nahilalakip ha genus nga Pitcairnia, ngan familia nga Bromeliaceae. Ginklasipika han IUCN an species komo nangangarat-an duro.

Mabibilngan ini ha Ecuador. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Pitcairnia

Pitcairnia elliptica


Operacija Kugelblitz (hrv. kuglasta munja), u jugoslavenskoj povjesnici poznata i kao Limsko-drinska operacija, najveća je i najpoznatija zimska protupartizanska operacija koja se odvila u prosincu 1943.

Operacija je trajala od 4. do 16. prosinca te je zahvatila široki prostor Raške oblasti, Sandžaka i istočne Bosne. Cilj operacije bilo je opkoljavanje i uništavanje postrojbi Drugog i Trećeg korpusa NOVJ-a koje su djelovale na tom prostoru.

Njemačke snage uspjele su nanijeti značajne gubitke postrojbama Druge proleterske i Pete krajiške divizije NOVJ-a, čak su uspjele ovladati gradovima i komunikacijom u tom području, ali nisu uspjeli u osnovnoj namjeri da ih unište. Stoga je njihov uspjeh bio kratkotrajan, a postrojbe NOVJ-a su nakon slabljenja njemačkih postrojbi početkom 1944. ponovno zavladale tim teritorijem.

Pozadina
Nakon talijanske kapitulacije 8. rujna 1943. njemačko zapovjedništvo imalo je ozbiljnih vojnih problema, a velik broj Hrvata se zbog toga pridružilo partizanskim postrojbama. Zapovjedništvo NOVJ-a iskoristilo je te dvije činjenice za jačanje protuosovinske borbe na području Jugoslavije. Krajem rujna i početkom listopada postrojbe Druge proleterske divizije pobijedile su mjesne četnike i muslimansku miliciju u Sandžaku i sjevernoj Crnoj Gori, prisilivši talijanske postrojbe da prijeđu na njihovu stranu. Tako je nastao velik slobodni teritorij koji je uključivao Foču, Pljevlja, Prijepolje, Novu Varoš, Bijelo Polje, Berane i Andrijevicu.

U tom su razdoblju jedinice novoosnovanog Trećeg korpusa uspješno okončale Prvu tuzlansku operaciju protiv njemačkih i ustaških postrojbi. Operacija je okončana osvajanjem Tuzle, Zvornika, Bijeljine, Bosanskog Šamca, Gradačca i većeg broja manjih mjesta. Istovremeno su Mihailovićevi četnici iz Srbije prešli u istočnu Bosnu. Snage JVuO prisilile su njemačko-domobranske snage na povlačenje, zauzele Višegrad i nastavile napredovati prema Rogatici. Na ovaj je prodor Vrhovni štab NOVJ-a reagirao je angažiranjem Pete krajiške divizije iz središnje Bosne koja je potisla četnike, zauzela Višegrad i Priboj te nastavila napredovanje prema Užicama. Na taj način stvoren je prostran i povezan teritorij od rijeke Save do Prokletija. Kontrolirao ga je NOVJ, koji je popunjavao svoje postrojbe i osnivao nove, utemeljio organe vlasti i vršio propagandu u narodu.

Međutim, taj je teritorij Njemačkoj predstavljao velik problem. Postojala su tri razloga za to: veličina teritorija pod partizanskom kontrolom, pritisak koji su te postrojbe vršile na promet u dolini Bosne i opasnost da posluži kao osnovica za prodor u pravcu Jadranskog mora ili Morave, gdje su se nalazile važne prometnice. Zbog nedostatka raspoloživih snaga, Nijemci su uspjeli pokrenuti samo jednu ograničenu operaciju kojom su povratili Zvornik i Tuzlu (11. studenog). Prikupljanje vojnih snaga za veliku operaciju okončano je početkom prosinca.

Planovi i oružane snage
Njemačko zapovjedništvo za jugoistočnu Europu stavilo je 5. korpusu SS-a na raspolaganje, uz njegove dvije divizije, još dvije njemačke divizije, četiri pukovnije i jednu bugarsku diviziju. Plan je dobio kodni naziv "kugelblitz", a početak je bio predviđen 4. prosinca u 5:00 ujutro.

Opća zamisao operacije bila je da dijelovi 369. "vražje" divizije, 187. rezervne divizije, 901. motorizirane pukovnije i 24. bugarske divizije te 1. lovačka pukovnija, 92. pukovnija, brzo prodirući, zauzmu crtu Sarajevo - Han Pijesak - Vlasenica - Srebrenica - Drina te okruže jedinice 3. bosanskog korpusa na crti Sokolac - Vlasenica - Srebrenica. Za to vrijeme, 1. gorska divizija i Divizija Brandenburg iz Sjenice te 7. SS divizija s crte Gacko - Nevesinje imali su zadatak da, nadirući širokim bojištem s jugoistoka i juga, razbiju jedinice NOVJ i odbace ih sjeverno od crte Višegrad - Pale, i tu pristupe uništenju opkoljenih snaga - 2., 5., 17. i 27. divizije NOVJ-a.

Tijek operacije

Prijepoljska bitka
Početkom studenog 1943. 1. gorska divizija nalazi se u okolici Sjenice zbog sudjelovanja u nadolazećoj Operaciji Kugelblitz. Tijekom mjeseca njezini su pripadnici u više navrata poduzimali ispade i nasilno izviđali slobodni teritorij. Najznačajniji od njih bio je udar 14./15. studenog niz dolinu Mileševke i prema Brodarevu. Njemačke su postrojbe tijekom tog napada natjerale bojne 3. sandžačke brigade na povlačenje, nanijevši im velike gubitke, ali su se nakon protunapada povukle.

Zbog njemačke opasnosti i nepovoljnog odnosa snaga na crti Sjenica - Prijepolje, štab 2. proleterske divizije predložio je da svoje snage povuče na lijevu obalu Lima i pripremi obalu po dubini, ali je štab 2. korpusa odbacio taj prijedlog i naredio aktivno djelovanje na desnoj obali Lima unatoč opasnosti od opkoljavanja. Tako su se početkom prosinca na desnoj strani Lima u neposrednoj blizini Prijepolja nalazile dvije bojne 2. proleterske divizije. U samom gradu nalazila se 1. šumadijska brigada, koja je poslije napornog marša stigla 26. studenog, i bila je smještena u zgradi bolnice na desnoj obali Lima zbog odmora.

Osnovni problem napada
Pošto je početak napada bio previđen 4. prosinca, njemačko je zapovjedništvo pažljivo analiziralo raspored i djelovanje partizanskih postrojbi. Na desnoj obali Lima bile su tri bojne 2. proleterske divizije, koji su imali dobar položaj u odnosu na komunikacije te su mogli poslužiti kao zadržavajuća obrana u slučaju jačeg napada. Time bi se dobilo vrijeme za organiziranje glavne obrane na Limu i dalje po dubini.

Osnovna prepreka njemačkom napredovanju i značajan oslonac partizanske obrane bila je upravo rijeka Lim. Međutim, štab 1. brdske divizije imao je pod svojim zapovjedništvom i posebnu postrojbu, diviziju Brandenburg. Stoga su zapovjednici napravili hrabar i domišljat plan napada. Umjesto uobičajeno korištenog snažnog udara na prednje položaje protivnika, uz pomoć štaba divizije Brandenburg razrađen je plan po kojem je glavni cilj napada, limski most u Prijepolju, trebao biti osvojen posebnom akcijom neposredno prije početka glavnog napada.

Rješenje problema
U zoru 4. prosinca nekoliko je skupina iz divizije Brandenburg, prema planu, uz pomoć vodiča iz muslimanske milicije uspjelo zaobići položaje Čačanskog bataljona 2. proleterske brigade. Uspjevši ostati neprimijećeni, ušli su u Prijepolje, hladnim oružjem ubili stražare na mostu i zauzeli Limski most. Nakon uspješnog prikradanja, dijelovi su divizije uspjeli manjim protupartizanskim intervencijama osigurati most koji uz Mileševku vodi u Prijepolje. Time su Nijemci, umjesto slamanjem vanjske obrane, mogli započeti napad upadom oklopno-motoriziranih dijelova 1. gorske divizije. Njemačke su snage prešle Limski most još prije nego što su partizani aktivirali obranu, a 1. šumadijska brigada, postrojba koja je trebala biti oslonac obrane, zatečena je potpuno nespremna za borbu u svom prenoćištu, bolnici na desnoj obali Lima.

Na taj način, Nijemci su uspjeli osvojiti ključne strateške pozicije i prije početka otvorene borbe. Snage u Prijepolju bile su prikovane za položaj i neprestano napadane vatrom iz teškog oruđa, a bojne s druge strane Lima bile su prisiljene na proboj prema rijeci u vrlo teškim uvjetima. Njihov cjelodnevni snažni otpor ipak je zaustavio njemačko napredovanje, tako da su njemačke motorizirane postrojbe bile u mogućnosti krenuti prema Pljevlji tek sutradan, 5. prosinca. U sumrak i noću opkoljeni prijepoljski partizani krenuli su u proboj po grupama. Tijekom tog dana partizani su imali vrlo velike gubitke: 395 poginulih i 13 zarobljenih. Ova akcija bila je jedna od najuspješnijih tijekom Drugog svjetskog rata u Jugoslaviji, a Konrad Steidl, zapovjednik divizije Brandenburg koji je zauzeo most, za tu je akciju odlikovan viteškim križem.

Sudjelovanje talijanskih postrojbi na strani NOVJ
Prije početka operacije, štab 2. korpusa vršio je reorganizaciju talijanskih divizija "Venecija" i "Taurinenze" koje su prešle na stranu partizana (oko 11.000 Talijana). Od manjih dijelova divizija koji su bili spremni boriti se protiv Nijemaca, osnovana je početkom prosinca partizanska divizija "Garibaldi". Od oko dvije trećine pripadnika ovih divizija koji nisu bili spremni za borbu, osnovano je 11 radnih bojni. Na tom je zadatku štab upotrijebio i 2. dalmatinsku brigadu, koju je prebacio iz doline Lima u okolicu Pljevlje i Čajniča. Te su postrojbe tijekom operacije predstavljale dodatno opterećenje za snage NOVJ, jer nisu imale borbenu vrijednost, a zahtijevale su brigu i evakuaciju.

Nastavak operacije

Slomivši obranu 2. proleterske i 2. dalmatinske brigade, Nijemci su 5. prosinca poslijepodne prodrli u Pljevlja, koja su nekoliko trenutaka ranije napustili štab korpusa i pozadinske postrojbe. Međutim, zbog naglog prodora partizani nisu uspjeli evakuirati skladišta hrane i tvoriva, pa je jedan dio uništen, a drugi zaplijenjen od strane Nijemaca. Pomoćna kolona 1. brdske divizije nastupala je pravcem Sjenica - Brodarevo. Potiskujući 3. sandžačku brigadu, osvaja 4. prosinca Brodarevo, odakle dio snaga odlazi prema Bijelom Polju kojeg osvaja 6. prosinca, a drugi dio prema putu Pljevlja - Đurđevića tara.

Glavnina 2. proleterske divizije prebacila se na lijevu obalu rijeke Ćehotine, našavši se tako izvan zahvata operacije. Tu je vodila borbu s lijevom kolonom 1. brdske divizije, a dolaskom 4. i 6. crnogorske brigade, osvojila Bijelo Polje i do 10. prosinca izbila pred Brodarevo.

U skladu s operacijskim zadatkom, glavnina 1. brdske brigade usredotočila se na Čajnič. Na tom se pravcu nalazila samo jedna bojna 2. proleterske, pa je 3. bataljon 98. pukovnije 1. brdske divizije 6. prosinca ušao u Čajnič i nastavio prema crti Ustiprača - Goražde, gdje je stupio u vezu sa 7. SS divizijom, ugrozivši pozadinu Pete krajiške divizije. Istog je dana spomenuta divizija odbila napade 1. bojne 99. pukovnije 1. divizije, koja je napredovala kroz Lim prema Priboju, čime je na vidjelo izašla njemačka namjera da opkoli Petu diviziju.

Zaplijenivši njemačku zapovijed, Vrhovni je štab otkrio neprijateljske namjere, pa je naložio Petoj diviziji da izmanevrira njemački pritisak te da se zadrži u zapadnoj Srbiji i Sandžaku. Kako bi izbjegla opkoljavanje, divizija je bila prisiljena povući se iz Lima i Uvca prema Višegradu, gdje je 9. prosinca prešla Drinu, srušila most i zadržala se na crti Rogatica - Sjemeć - Sjeversko, postupivši u skladu s njemačkim predviđanjima. Po naređenju Vrhovnog štaba, u pomoć je stigla i 1. južnomoravska divizija iz Srbije, koja je ušla u sastav 5. krajiške divizije, a pridružio joj se i bataljon Druge proleterske divizije. Ovdje je Peta divizija stupila u vezu s 27. istočnobosanskom, koja se nalazila na crti Sokolovići - Dobrašina - Sjeversko. Po pristizanju u okolicu Rogatice, Peta divizija stavljena je pod zapovjedništvo Trećeg korpusa, koji ju je poslao na crtu Srebrenica - Zvornik.

Sjeverno bojište
Dijelovi 187. divizije i 901. pukovnija započeli su 3. prosinca napredovanje prema Kladnju i Birču u tri kolone:
desna kolona = Tuzla - Živinice - Kladanj
srednja (glavna) kolona = Capardi - Šekovići - Vlasenica
lijeva kolona = Zvornik - Nova Kasaba - Vlasenica
Ove su kolone imale u svom sastavu i 36 tenkova, od kojih je 25 bilo smješteno u srednjoj koloni, a 11 u lijevoj. Cilj Wehrmachta je bio da zauzmu prostor od Vlasenice do Drine i onemoguće napredovanje Trećeg korpusa prema sjeveru. Pošto su te pravce branile nedovoljne partizanske snage (18. hrvatska i 19. birčanska brigada), Nijemci su bez većeg otpora zauzeli Kladanj i Šekoviće. Kako bi zadržao Kladanj, štab 3. korpusa naredio je 17. diviziji da se pomakne na sjever, upućujući 15. majevičku brigadu ka Kladnju, a 6. proletersku preko Vlasenice ka Šekovićima. Njezine dotadašnje položaje trebala je preuzeti 27. divizija, zbog čega je 16. muslimanska brigada zadržana na Romaniji do dolaska 17. majevičke, a zatim je i ona krenula ka Šekovićima.

Nakon neuspješnog napada na njemačke postrojbe u Kladnju 5. prosinca, 15. majevička brigada se, zajedno sa 16. i 18. brigadom, zadržavala u okolici Kladnja. Do žestokih borbi je stiglo u okolici Betnja, na pravcu Šekovići - Vlasenica. U boju na Betnju, elastičnom obranom i energičnim, dobro organizirannim napadima, 6. i dijelovi 15. brigade uspjeli su do 9. prosinca zadržati srednju, napadačku kolonu. U tim su borbama dvije brigade, uz vlastite gubitke od 89 vojnika, uspjele iz stroja izbaciti čak 297 njemačkih boraca.

U međuvremenu, lijeva je kolona odbacila bojnu 19. birčanske brigade i od Nove Kasabe krenula prema Vlasenici, susrela se sa srednjom kolonom, prihvatila je u dolini Drinjače i time joj omogućila prodor prema Vlasenici. Sljedećih je dana 17. divizija osvojila Kladanj i Živinice te nastavila prema dolini Spreče. Time se našla izvan neprijateljske linije i izbjegla opkoljavanje. Istovremeno, 27. je divizija marširala preko Jahorine do Romanije da zamijeni 17.

Južno i zapadno bojište
Dijelovi 369. hrvatske divizije, ojačani 1. i 92. pukovnijom Wehrmachta, izašli su iz okružja Sarajeva u dva pravca:
Desna kolona = Sarajevo - Sokolac
Lijeva kolona = Visovica - Kostreša - Sokolac

Zadatak ovih snaga bio je da brzim prodorom opkole postrojbe 27. divizije i zauzmu sjeverozapadni dio crte Sarajevo - Vlasenica. 17. brigada i Romanijski odred, neuspješno pružajući otpor brojčano nadmoćnim snagama, povukli su se iz okolice Sokolca gdje im se ubrzo pridružila 2. krajiška brigada. Njemačke su postrojbe 9. prosinca napokon uspjele zauzeti sjeverozapadni dio crte i opkoliti 27. diviziju.

7. SS divizija krenula je iz Uloga i Kalinovika u pravcu Rogatica - Sokolac. 1. gorska divizija, čija je 99. pukovnija nastupala pravcem Priboj - Višegrad, a 97. pravcem Pljevlja - Goražde - Rogatica, izbila je 13. prosinca na crtu sjeverno od ceste Višegrad - Rogatica. Na desnom krilu održavala je vezu s 24. bugarskom divizijom, a na lijevom sa 7. SS divizijom koja je, ne nailazeći na otpor u napredovanju iz sjeverne Hercegovine preko Zelengore i Jahorine, izbila sjeverno od ceste Rogatica - Sokolac. Izbijanjem obje divizije sjeverno od ceste Višegrad - Sokolac, 5. i 27. divizija NOVJ-a našle su se opkoljene od strane Nijemaca.

Proboj 5. i 27. divizije
Na osnovu prikupljenih podataka o napredovanju 1. i 7. divizije, štab 3. korpusa odlučio je disperzijom snaga onemogućiti neprijateljsko usredotočavanje. 27. je divizija usmjerena na proboj preko ceste Sarajevo - Vlasenica i napad na rudnike Vareš i Brezu, dok je 5. divizija usmjerena prema Srebrenici, kako bi se mogla prebaciti na desnu obalu Drine u slučaju njemačkog napada. Tijekom 13. prosinca 27. je divizija izvršila pripremu postrojbi za proboj. U noći s 13. na 14. prosinca partizani su izvršili proboj preko crte Kraljeva gora - Han kram, slomivši otpor dijelova 482. pukovnije 187. divizije u okolici Kraljevog polja. 2. i 4. bataljon nisu uspjeli izvršiti proboj, pa su se pridružili 5. diviziji, koja se našla u vrlo teškoj situaciji. Budući da su zakazale veze s 27. divizijom i Vrhovnim štabom 3. korpusa, morala se osloniti samo na svoje obavještajne podatke.

Bez podataka o nastupanju 1. gorske i 7. SS divizije, štab Pete divizije odlučio je krenuti najgorim mogućim putem, prema cesti Podromanija - Rogatica ,gdje je naletio na velik dio njemačkih snaga. Neko su se vrijeme Nijemci i partizani kretali u suprotnom smjeru, nesvjesni protivnika, ali onda je počela borba. Budući da se radilo o iskusnim postrojbama NOVJ, prisilili su Nijemce da zadrže položaje, ne dozvolivši im napredovanje. Bitka se vodila noću u dubokom snijegu, pri čemu su partizani trpjeli velike gubitke.

Po padu mraka Prva krajiška brigada izvršila je proboj kroz njemačke postrojbe i otvorila put ostalim partizanskim postrojbama. Prilikom proboja došlo je do miješanja snaga pri čemu su partizani pretrpjeli dodatne gubitke. Ovim je probojem završila operacija Kugelblitz, nakon koje je ubrzo započela Operacija Snježna oluja.

Posljedice

Gubitci

Prilagodivši svoju taktiku partizanskom načinu borbe, Nijemci su uspjeli nanijeti značajne gubitke partizanskim postrojbama. Tijekom dva tjedna Nijemci su zavladali prostorom Tuzla - Sarajevo - Sjenica, ali taj je uspjeh bio kratka vijeka. Postrojbe NOVJ-a stekle su ratno iskustvo i čvrstinu, tako da su vodile gerilski rat neko vrijeme, a oporavile su se već početkom 1944. kada su ponovno zauzele Foču, Čajniče, Goražde, Miljevinu i Kalinovik te uspostavile prostrani slobodni teritorij.

Njemačka pohvala četnika
Za dobro držanje u borbi protiv partizana, njemački časnik i zapovjednik 99. gorskog puka 1. gorske divizije Josef Remolds pohvalio je 22. prosinca četnike Vojislava Lukačevića koji su se borili kao posebna postrojba pod nacističkim zapovjedništvom. Pukovnik Remolds je svojim postrojbama rekao:

Odgovornost za poraz NOVJ u Prijepoljskoj bitci
Za težak poraz Druge proleterske divizije u Prijepoljskoj bitci dijelom je kriva disciplina, učinkovitost i moć njemačke oružane sile, a dijelom i loše zapovijedanje i mnogi propusti na strani NOVJ. Odlukom Vrhovnog štaba smijenjen je 2. siječnja 1944. cijeli štab 2. divizije na čelu s Ljubodragom Đurićem, a zamijenio ga je Ljubo Vučković. Osnovana je čak i komisija za istraživanje Đurićevih propusta. Đurić je smatrao da je krivica nepravedno pripisana njemu, te u svojoj knjizi Sjećanja na ljude i događaje okrivljuje štab 2. korpusa i njegovog poglavara Peku Dapčevića.

Izvori

Bitke u NDH

Operacija Kugelblitz


Türkiye Otomobil ve Motorsporları Federasyonu veya TOMSFED, Gençlik ve Spor Bakanlığı'na bağlı olarak 1991 yılında kurulmuştur. 8 Ağustos 2003 tarihinde Türkiye Otomobil Sporları Federasyonu ve Türkiye Motosiklet Federasyonu adları altında ikiye ayrılmıştır.

Otomobil ve Motorsporları Federasyonu
Motor sporları
1991'de kurulan spor kuruluşları


Morven est une ville américaine située dans le comté de Brooks, en Géorgie. Selon le recensement de 2020, sa population est de .

Liens externes

Municipalité en Géorgie (États-Unis)
Comté de Brooks (Géorgie)

Morven (Géorgie)


Moartea unui ciclist (titlul original: în )  este un film dramatic spaniol,  realizat în 1955 de regizorul Juan Antonio Bardem, protagoniști fiind actorii Lucia Bosè, Alberto Closas, Otello Toso.

Conținut

Subiectul filmului tratează soarta unui cuplu, mai exact sfârșitul acestei legături. Maria este soția bogatului industriaș Castro. Juan, este un tânăr profesor universitar care a fost cândva logodnicul Mariei. Amândoi întorcându-se cu mașina Mariei dintr-o escapadă, din neatenție aceasta lovește grav un ciclist. Pentru că se tem că aventura lor ar putea deveni cunoscută, fug de la locul accidentului. Juan află a doua zi din ziar că victima a murit din cauza rănilor sale.

Distras de știre, Juan este răspunzător pentru eșecul la examen al studentei Matilde. În timp ce studenții protestează cerând înlăturarea lui Juan, iar María este șantajată de parvenitul Rafa, care suspectează o legătură între ea, Juan și accident, sentimentul de vinovăție începe să-l chinuie pe Juan. Fără să se identifice, merge la blocul din cartierul muncitoresc în care locuia biciclistul ucis ca să vorbească cu soția acestuia, apoi încearcă să se împace cu Matilde.

Maria și Juan merg cu mașina la locul accidentului. Juan încearcă să o convingă pe María ca împreună cu el să mărturisească poliției ce s-a întâmplat. După explicația furtunoasă, Maria se preface că acceptă, dar urcâd la volan, îl ucide pe Juan, bușindu-l cu mașina. De teamă să rateze avionul pe care trebuie să-l ia pentru a-și însoți soțul în străinătate, conduce cu viteză mare, încearcă pe un pod să evite un biciclist pe care îl zărește în ultima clipă și devine ea însăși victima unui accident rutier.

Distribuție

 Lucia Bosè – María José de Castro
 Alberto Closas – Juan Fernandez Soler
 Bruna Corrà – Matilde Luque
 Carlos Casaravilla – Rafael "Rafa" Sandoval
 Otello Toso – Miguel Castro
 Alicia Romay – Carmina
 Julia Delgado Caro – Doña Maria
 Matilde Muñoz Sampedro – vecina ciclistului mort
 Mercedes Albert – Cristina
 José Sepúlveda – comisarul
 José Prada – decanul
 Fernando Sancho – sergentul de circulație
 Manuel Alexandre – ciclistul
 Jacinto San Emeterio – Joaquín
 Manuel Arbó – părintele Iturriozés
 Emilio Alonso – Jorge
 Margarita Espinosa – Encarna
 Rufino Inglés – Nico
 Antonio Casas – Entrenador
 Manuel Guitián – preotul confesor
 Elisa Méndez – Jacinta
 José María Rodríguez – Ventero
 Carmen Castellanos – Laura
 José María Gavilán – secretarul
 José Navarro – chelnerul
 Gracia Montes – cântăreața de fado

Aprecieri

Premii
 1955 Premiul FIPRESCI pentru Juan Antonio Bardem în cadrul Festivalului de la Cannes din 1955

Referințe

Bibliografie
 ;

Vezi și
 Listă de filme străine până în 1989

Legături externe

Filme din 1955
Filme regizate de Juan Antonio Bardem
Filme în limba spaniolă
Filme spaniole
Filme alb-negru
Filme dramatice

Moartea unui ciclist


අනිච්ඡ, දුක්ඛ, අනත්ත යන ස්වභාවික ධර්මතා පිළිබඳව පුද්ගලායකු තුල නිවැරදි අවබෝධය ඇත්නම් එය ප්‍රඥ්ඥාව නම්වේ.

පාලි ධර්ම ග්‍රන්ථ

පාලි ධර්ම ග්‍රන්ථයන්හි ප්‍රඥාවට විවිධ අර්ථ නිරූපණ සහිත වන අතර එය සියලු වස්තුවල අනිත්‍ය, දුක්ඛ, අනාත්ම හා චතුරාර්ය සත්‍ය පිළිබඳව ඇති සමාධිගත විදර්ශනාව යන අර්ථය මත පදනම් ව ඇත.

පංච ඉන්ද්‍රිය සංකල්පය පැහැදිලි කිරීම සඳහා බුදුරජාණන් වහන්සේ ප්‍රඥාව යොදාගෙන ඇත.

"අවබෝධය යනු අනිත්‍යතාවය වටහාගැනීම නිසා සියළුදේහිම යථාස්වරූපය අවබෝධ කර ගැනීමයි. මෙය දුක, දුකට හේතුව, දුක නැතිකිරීම, නැති කිරීමේ මග යන්න නියම ලෙස අවබෝධයයි."

ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගයේදී සම්මා දිට්ඨි (නිවැරදි දැක්ම), සම්මා සංකප්ප (නිවැරදි සිතුවිලි) යන කොටස් දෙක ප්‍රඥාවට අයත් වේ.

විශුද්ධි මාර්ගය

ක්‍රි.ව 5 වන සියවසේ දි බුද්ධඝෝෂ හිමිපාණන් වහන්සේ විසින් ලියන ලද විශුද්ධි මාර්ගයේ ප්‍රඥාව යනු අවිද්‍යාවේ අන්ධකාරය දුරු කරන මඟයි. එය හට ගැනීමට හේතුවන්නේ සමාධියයි.

ප්‍රඥාව වර්ධනය වීමේ මාර්ගය බුද්ධ ඝෝෂ හිමියෝ ගසක ස්වරූපයෙන් පෙන්වුහ. මෙම ගස වැඩීමට හේතුවන පස වන්නේ,

-	පංචා‍ආයතන

-	ඉන්ද්‍රිය හා ආයතන 18

-	ඉන්ද්‍රිය 22

-	චතුරාර්ය සත්‍යය

-	පටිච්ච සමුප්පාදය

එහි මුල නම්,

-	සීලයෙන් පරිපුර්ණ වීම

-	සිහියෙන් පරිපුර්ණ වීම

එහි කඳ තැනී ඇත්තේ,

-	දෘෂ්ටි‍ය පිරිසිදු කර ගැනීම

-	අවිශ්වාසයෙන් තොරවීම

-	නිවැරදි මාර්ගය පිළිබඳ අවබෝධය

-	ප්‍රඥාවෙන් හා දෘෂ්ටියෙන් පිරිසිදු වීම.

බුද්ධ ඝෝෂ හිමිපාණන්ට අනුව යමෙකුට ප්‍රඥාව අවබෝධ කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම් පළමුව පස, මුලය හා කඳ යන පිළිවෙලින් අවබෝධ කර ගත යුතුය. ප්‍රඥාව දස පාරමිතාවෙන් 4 වන පාරමිතාවයි.

ති‍්‍රවිධ ශික්‍ෂා යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන, සීල, සමාධි, ප‍්‍රඥාව අධි සීල, අධි චිත්ත, අධි ප‍්‍රඥා වශයෙන් දැක්වේ. එහෙත් මේ දෙක අතර සාමාන්‍ය වෙනසක් පවතින බව පමණක් දැනගෙන සිටීම ප‍්‍රයෝජනවත්ය.

බුදු රජාණන් වහන්සේ තම ශ‍්‍රාවක වූ ශ‍්‍රමණයන් විසින් අනුගමනය කළයුතු 'ශ‍්‍රමණ කරණීය' නම් කාර්ය තුනක් දේශනා කොට ඇත.

"මහණෙනි ශ‍්‍රමණ කරණිය තිදෙනෙකි. කවර තිදෙනෙක් ද.

අධි ශීල
 ශික්‍ෂා සමාදානය, අධි චිත්ත ශික්‍ෂා සමාදානය, අධි පඤ්ඤා ශික්‍ෂා සමාදානය යනුය.

"තීණිමානී භික්‍ෂුවේ, සමණස්ස සවණ කරණීයානී කතමානි තීණී අධි සීල සික්ඛා සමාදානං, අධි චිත්ත සික්ඛා සමාදානං, අධි පඤ්ඤා සික්ඛා සමාදානං" සීලයෙන් (අධි ශීලය) හා සමාධියෙන්

(අධි චිත්ත)
සංයමය ඇතිකරගත් කල්හි මාර්ග ඵලාවබෝධය පිණිස ප‍්‍රඥාව (අධි පඤ්ඤාවම) දියුණු කරගත යුතුයි.

එනම් සතර මඟ, සතර ඵල හා ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගයම ප‍්‍රගුණ කළ යුතුය. මෙහි අධි ප‍්‍රඥා යනුවෙන් හැඳින්වූයේ සතර මඟ, සතර ඵල අවබෝධ කර ගැනීමයි.

"සචිත්ත පරියෝ දපනං යන තන්හී දි සිය සිත මනාව පිහිටුවා පිරිසුදු කර ගැනීම ගැන කියවේ. සිත පිරිසුදු කරගන්නවා යැයි කියනුයේ නීවරණයන් කෙරෙන් තම සිත පිරිසුදු කර ගැනීමයි.

නිවන් මඟ අවුරන, නිවන වලක්වන අර්ථයෙන් නීවරණ යැයි කියන මොව්හු නම් කාමච්ඡන්ද, ව්‍යාපාද, තීනමිද්ධ, උද්ධච්ච කුක්කුච්ච, විචිකිච්චා යන මොව්හු පස්දෙන පංචනීවරණයෝ ය.

සත්ව සන්තානයෙහි ඇති නොවූ කුසලයන් ඇති නොවන ලෙසත් ඇතිවූ කුසල් නොපවත්නා ලෙසත් ආවරණය කරන, කුසලයට බාධා කරන ධර්මයෝ නීවරණ නම් වෙති.

අධි ප‍්‍රඥා යනු අනුක‍්‍රමයෙන් දියුණුවන ප‍්‍රඥාවයි. ලෞකික ප‍්‍රඥාව නොව ලෝකයේ යථා ස්වභාවය අවබෝධ කරගනු ලබන නුවණ මින් අදහස් කෙරේ.

සමාධි – විදර්ශණ අතුරෙන් විදර්ශනාවම අධි ප‍්‍රඥාවයි. අනිත්‍ය, දුºඛ, අනාත්ම යන ති‍්‍රලක්‍ෂණයන් විශේෂ කොට දැකීම, දැනීම විදර්ශනාවයි. ඒ තීක්‍ෂණ දැක්ම අධි ප‍්‍රඥා ශික්‍ෂාවයි. මජ්ම නිකායේ රථ විනීත සූත‍්‍රයේ සප්තවිධ විශුද්ධියක් දක්වා ඇත. සීල විශුද්ධිය, චිත්ත විශුද්ධිය, කංඛා විකරණ විශුද්ධිය, මග්ගාමග්ග දස්සන විශුද්ධිය, පටිපදාඤාණ දස්සන විශුද්ධිය, ඤාණ දස්සන විශුද්ධිය යනු ඒ විශුද්ධි හතයි.

ඉන් මුල් විශුද්ධි දෙක විදර්ශනා ප‍්‍රඥා නමැති වෘක්‍ෂයේ මූල හැටියටත් ඉතිරි විශුද්ධි පහ විදර්ශනා ප‍්‍රඥා නමැති වෘක්‍ෂයේ කඳ හැටියටත් දැක්වේ. ඒ ප‍්‍රඥාව විශුද්ධිය උපදවා ගැනීමෙන් අධි ප‍්‍රඥාව ලබා අමා මහ නිවන් ඵලය ලබාගනී.

දෘෂ්ඨි විශුද්ධිය

නාම රූප ධර්මයන් අනිත්‍ය, දුºඛ, අනාත්ම යන ති‍්‍රලක්‍ෂණ නාම වශයෙන් ඇති සැටියෙන් නුවණින් සලකා බලා සිත පිරිසිදු කර ගැනීම දෘෂ්ඨි විශුද්ධියයි. මේ දෘෂ්ඨි විශුද්ධිය උපදවා ගැනීමෙන් ශාස්වත හා උචෙච්ද දෘෂ්ඨි දුරුවී යන්නේය.

කංඛා විතරණ
විශුද්ධිය

නාම, රූප, ධර්ම සර්වබලධාරී දෙවියකුගේ නිර්මාණයක් නොව හේතුඵල අනුව ඇතිවන්නක් බව නුවණින් පිරිසිඳ දැනීම කංඛාවිතරණ විශුද්ධියයි. අවිද්‍යා, තෘෂ්ණා, උපාදාන, කර්ම යන ධර්මතාවයන් හතර නාම, රූපයාගේ ඉපදීමට හේතු ප‍්‍රත්‍යයන් විසින් ද ආහාර උපනිශ‍්‍රය ප‍්‍රතාපයන් විසින් ද නුවණින් පිරිසිඳ දැනගනී.

මෙසේ හේතු ප‍්‍රත්‍යයන් දුටු යෝගාවචරයා තවදුරටත් ත‍්‍රයිකාලික තම පැවැත්ම සොයා බලයි. එකල්හි ෂොඩශවිධ කංඛාව පහළ කර ගෙන පඤචස්කන්ධය පිළිබඳ ඇතිවූ සැකය ප‍්‍රහීණ කරගනී.

මාර්ගාමාර්ග ඥාන දර්ශන විශුද්ධිය

නිවන් මාර්ගය මෙයයි. නිවන් මාර්ගය මෙය නොවේයැයි මග නොමග පිරිසිඳ දැනුම් වශයෙන් උපදවන ඤාණය මාර්ගාමාර්ග ඤාණ දර්ශන විශුද්ධියයි. නාම, රූප, ධර්ම, කාල, විමර්ශන වශයෙන්ද මෙනෙහි කිරීමෙන් පඤචස්කන්ධය අතිත්‍ය, දුºඛ, අනාත්ම වශයෙන්ද විමර්ශනය කළ යුතුය.

රූපස්කන්ධය අතීත රූපාදි එකලොස් ආකාරයකින් බෙදා නුවණින් පිරිසිඳ බැලිය යුතුය. එම එකලොස් වැදෑරුම් හැම රූපයක්ම ක්‍ෂය වන හෙයින් අනිත්‍ය වේයැයි සම්මර්ශනය කළ යුතුය.

එකල්හි අනිත්‍ය සම්මර්ශන ඥානය පහළවේ. අනතුරුව දුºඛ වශයෙන් මෙනෙහි කිරීමෙන් දුºඛ සම්මර්ශන ඤාණය පහළවේ. අනාත්ම වශයෙන් මෙනෙහි කරන කල්හි අනාත්ම සම්මර්ශන ඤාණය පහළවේ.

විවිධාකාරයෙන් උත්පාදයත්, විනාශයත් නුවණින් විමසා බලන කල්හි උදව්‍ය ඤාණය පහළවේ. තවදුරටත් නුවණින් භාවනා කරන කල්හි මාර්ගාමාර්ග ඤාණදර්ශන විශුද්ධිය පහලවේ.

ප‍්‍රතිපදා ඤාණ දර්ශන විශුද්ධිය

නව මහා විදර්ශනා ඥානය වැඩීමෙන් පටිපදා ඥාන දස්සන විශුද්ධිය ඇතිවේ. උදයබ්බයානුපස්සනා, භංගානු පස්සනා, භයපට්ඨන, ආදීනවානු දස්සන, නිර්විදානු දස්සන, මුඤ්චිතුකමසතා, පටිසංඛානු පස්සනා, සංස්කාරොපෙක්ඛා, සච්චානු ලොමික යනු ඒ විදර්ශනා ඥාන නමයයි.

මින් මුල් ඥාන අට වෙන් වෙන්ව ගෙන නැවත නැවත අනු පිළිවෙලින් සලකා බැලීමෙන් නව මහා විදර්ශන ඥානය පහළවේ. පෘථග්ජන ආසාව ඉක්මවා මාර්ගඵලයන් ලබාගැනීමට මේ ප‍්‍රතිඥා ඥාන දස්සන විශුද්ධිය උපලයෝගි වේ.

ඥාන දස්සන විශුද්ධිය

සතර මග, සතර ඵල පිළිබඳවූ ඥානය, ඥාන දස්සන විශුද්ධියයි. පටිපදා ඥාන දස්සන විශුද්ධියත්, ඥාන දස්සන විශුද්ධියත් අතර ඇති සම්බන්ධය ඉතා වැදගත්ය. එය පෘථග්ජන භාවයෙන් මිදී ආර්ය භාවයට, නිර්වාණ මාර්ග ඵලයන්ට පත්වීමේ අවස්ථාව නිසාවෙන්ය.

සොතාපත්ති ආදී මාර්ග ඵලයන් පසක් කරගැනීම ඥාන දස්සන විශුද්ධිය වේ.

නිවන කරාම ගමන් කරන අර්ථයෙන් සොතාපත්‍ය වූ ප‍්‍රථම ආය්‍ය¡ මාර්ග පුද්ගලයා කවර කවම දාවත් සතර අපායොත්පත්තියට පත් නොවී සත්වෙනි ජන්මය පරම (අවසන් කොට නිවන් පසක් කරගනී.

ඒ සත්තක්ඛත්තුපරම සොතාපත්ති පුද්ගලයාය. දෙවන ජන්මයේදී නිවන් පසක් කරගන්නා ඒක බීජී සොතාපත්ති පුද්ගලයාය. ඒ අතරතුර ජන්මවලදී නිවන් පසක් කරගනු ලබන්නේ කෝලං කෝල සොතාපත්ති පුද්ගලයාවේ.

සත්වයා සසර බැඳ තබන බැමි වූ දස සංයෝජනයන් ගෙන් සක්ඛාය දිට්ඨි, විචිකිච්ඡා, සීලබ්බත, පරාමාස යන සංයෝජනයෝ සම්පූර්ණයෙන් ප‍්‍රහීණ වෙති.

දෙවෙනි මාර්ග ඵලස්ථ ආර්ය පුද්ගලයා වනුයේ සකුදාගාමී පුද්ගලයාය. එක්වරක් පමණක් මනුෂ්‍ය භූමියට පැමිණ නිවන් පසක් කරගනී. කාමරාග - ව්‍යාපාද සංයෝජනයෝ තුනීවීම සිදුවේ.

ප‍්‍රතිසන්ධි වශයෙන් නැවත කාම ලෝකයට නොපැමිණ සුද්ධාවාසයේදීම නිවන් පසක් කරගනු ලබන්නේ අනාගාමී ආර්යය පුද්ගලයාය. සකුදාගාමි ආර්යය පුද්ගල අවස්ථාවේදී තුනී කරගත් කාමරාග, ව්‍යාපාද සංයෝජනයෝ සම්පූර්ණයෙන්ම ප‍්‍රහීනවේ.

අග‍්‍ර දක්‍ෂිණර්භ හෙයින් පූජාවන් ලබන්නට සුදුසු බැවින් අර්හත් වූ නම් සංසාර චක‍්‍රයෙහි කෙලෙස් අර කැපූහෙයින් අර්හත් වූ රහසින්වත් පව් නොකරන හෙයින් අර්හත්වූ මේ ආර්යය පුද්ගලයා දස සංයෝජනයන් අතුරින් උද්ධම්භාගීය වූ රූප රාග, අරූපරාග, මාන – උද්ධච්ච හා අවිජ්ජා යන සංයෝජිතයන් සම්පූර්ණයෙන් ප‍්‍රහීණ කොට සියලු කෙලෙස් මුළුමනින්ම දැන ක්‍ෂය කිරීමෙන් සෝපාදිසේස පරි නිර්වාණයට පත්වන්නේය.

ඉහතින් දක්වන ලද අධිප‍්‍රඥා සංඛ්‍යාත සප්ත විශුද්ධි අතුරින් මුල් විශුද්ධි හය ලෞකිකවේ. ඤාණ දස්සන විශුද්ධිය ලෝකෝත්තර වේ. සීල, සමාධි, ප‍්‍රඥා යන ති‍්‍රවිධ ශික්‍ෂාවන්ට සප්ත විශුද්ධින් ඇතුළත් වන්නේ මේ අයුරින්ය. ශීල විශුද්ධිය ශීල ශික්‍ෂාවටත්, චිත්ත විශුද්ධිය සමාධි ශික්‍ෂාවටත් ඇතුළත් වන අතර දිට්ඨි විශුද්ධි ආදී සෙසු විශුද්ධින් ඇතුළත් වන්නේ ප‍්‍රඥා ශික්‍ෂාවටය.

අධිශීල ශික්‍ෂාවෙන් කෙලෙසුන්ගේ ව්‍යතික‍්‍රම වශයෙන් ද අධි සමාධි ශික්‍ෂාවෙන් කෙලෙසුන්ගේ පර්යුස්ථාන වශයෙන්ද නැසීම සිදුවෙන අතර ප‍්‍රඥා ශික්‍ෂාවෙන් කෙලෙසුන්ගේ අනුශය වශයෙන් නැසීම සිදුවේ.

මත්තේගෙදර ජිනරතන හිමි
ශී‍්‍ර ප‍්‍රබෝධාරාමය – බටහිර මුංගන්දළුව විහාරාධිපති
විශ‍්‍රාමලත් නියෝජ්‍ය පරිවේනාධිපති
කුලි/වෑකන්ද ලෝකානන්ද මහ පිරිවෙන
පඤ්ඤා විසුද්ධි දහම් පාසලේ ප‍්‍රධානාචාර්ය   (අනුරංග)
බුදු දහම

ප්‍රඥ්ඥාව (බුදු දහම)


46644 Lagia este un asteroid din centura principală de asteroizi.

Descriere
46644 Lagia este un asteroid din centura principală de asteroizi. A fost descoperit pe  la San Marcello Pistoiese de Andrea Boattini și Luciano Tesi. Asteroidul prezintă o orbită caracterizată de o semiaxă mare de 2,30 ua, o excentricitate de 0,13 și o înclinație de 6,1° în raport cu ecliptica.

Vezi și
 Lista planetelor minore: 46001-47000
 Centura de asteroizi

Referințe

Obiecte astronomice descoperite în 1995
Centura de asteroizi

46644 Lagia


Alain Cadec (* 21. Juni 1953 in Saint-Brieuc, Côtes-du-Nord) ist ein französischer Politiker der Union pour un mouvement populaire.

Leben
Cadec studierte Wirtschafts- und Sozialmanagement an der Universität Rennes 2. Nach dem Studium war er in der Versicherungsbranche tätig.

Politik

Cadec wurde 1995 Mitglied des Stadtrates von Saint-Brieuc und war dann 2001 bis 2009 erster stellvertretender Bürgermeister von Saint-Brieuc und gleichzeitig Vizepräsident des Gemeindeverbands Saint-Brieuc. Er war außerdem 2001 bis 2008 Mitglied des Generalrats des Départements Côtes-d'Armor, wobei er ab 2004 Führer der Opposition im Generalrat war.

Seit 2009 ist Cadec Abgeordneter im Europäischen Parlament und gehört dort der Fraktion der EVP an. Cadec ist im Europäischen Parlament auch einer der vier Vize-Vorsitzender des Ausschusses für Fischerei. Ebenso ist Cadec Mitglied im Ausschuss für regionale Entwicklung und in der Delegation für die Beziehungen zu Südafrika.
Als Stellvertreter ist Cadec im Sonderausschuss gegen organisiertes Verbrechen, Korruption und Geldwäsche und in der Delegation für die Beziehungen zu Albanien, Bosnien und Herzegowina, Serbien, Montenegro sowie Kosovo.

Weblinks
 Offizielle Webseite von Alain Cadec

Quellen

Mitglied des Europäischen Parlaments für Frankreich
UMP-Mitglied
Politiker (21. Jahrhundert)
Franzose
Geboren 1953
Mann

Alain Cadec


Great Sandy National Park é um parque nacional costeiro na região de Fraser Coast, Queensland, Austrália.

Geografia
O parque possui praias intocadas, grandes dunas de areia, charnecas, florestas tropicais, pântanos, riachos, lagos de água doce e florestas de mangue.

O Great Sandy National Park é dividido em duas seções. A seção Cooloola Recreation Area está situada na costa entre Noosa Heads no sul e Rainbow Beach no norte e cobre  . A seção Fraser Island (também conhecida como K'Gari e Gari) abrange quase toda a maior ilha de areia do mundo, situada ao norte de Rainbow Beach, cobrindo  .

Ambiente

pássaros
A terra dentro do parque é classificada pela BirdLife International como Cooloola and Fraser Coast Important Bird Area porque abriga uma grande população de codornizes-de-peito-preto, bem como muitos maçaricos - do-mato e de praia, catbirds verdes, regent bowerbirds, mangue honeyeaters, e tordos amarelo-pálidos . Cooloola também abriga o papagaio terrestre oriental e tem uma das últimas populações costeiras de emu .

Características

A seção Cooloola contém a Cooloola Great Walk, uma trilha de caminhada de cinco dias. Passeios de barco e canoagem ao longo do rio Noosa são atividades populares para os visitantes. Na Ilha Fraser é o 90 km de comprimento Fraser Island Great Walk . Lake Cootharaba oferece oportunidades de pesca, vela e canoagem.

Observação de baleias, pesca, passeios em veículos com tração nas quatro rodas e caminhadas pela mata também são atividades populares. O parque também apresenta dois naufrágios ; o SS e o Cherry Venture .

O único lugar no mundo onde uma alta floresta tropical cresce na areia é em Fraser Islsand. A ilha de areia tem falésias de areia coloridas em sua praia oriental e inúmeras trilhas para caminhadas, desde calçadões curtos até caminhadas mais longas, que atravessam ventos de areia .

A Ilha Fraser também tem mais de 100 lagos de água doce, incluindo o maior lago empoleirado do mundo, o Lago Boomanjin . Lake Wabby é um local popular para nadar e pescar.

Uma característica única do Great Sandy National Park são as areias coloridas, que são formadas por areia velha misturada com argila em uma massa consolidada. Os tons visíveis incluem vermelho, marrom e amarelo, que são um reflexo dos minerais ricos em ferro embutidos nas areias por milhares de anos e trazidos à superfície pelo vento e pela água que erodem a terra.

Acesso
O acesso à Ilha Fraser requer, idealmente, um veículo 4x4 de alta folga. Partes da seção Cooloola também são inacessíveis sem tração nas quatro rodas. Os veículos que entram no parque precisam obter uma licença de veículo para Fraser Island e Cooloola Recreational Area. Ambas as seções têm inúmeras áreas de camping .

Acampamento
As licenças são necessárias para acampar no parque. Cerca de 15 locais de acampamento estão na seção Cooloola. Somente motores elétricos e embarcações não motorizadas são permitidos após o Acampamento 3.

Multas
Multas são emitidas por alimentar a população selvagem de dingos da Ilha Fraser ou por deixar comida ou lixo que possa atraí-los.

Ligações externas

  for K'gari (Fraser Island) section
  for Cooloola Recreation Area section

Parques nacionais de Queensland
Localidades da Austrália

Parque Nacional Great Sandy