混成団(こんせいだん)は陸上自衛隊の団の一種。番号付き混成団(CB)と方面混成団(ACB)の2種類がある。英訳は、"Combined Brigade"(混成旅団)。

番号付き混成団
番号付き混成団は、師団や旅団に準じ、複数の職種部隊からなり、所定の地域の防衛警備を担任し、陸上戦において主要な作戦正面を担当するものであった。

1次防時代
番号付き混成団という部隊単位は、陸上自衛隊草創期、および第1次防衛力整備計画時代に採用された。

自衛隊発足以前、警察予備隊時代の部隊組織は、方面管区制を基本としていた。警察予備隊では4個管区隊が編成されており、保安隊でもこの体制が基本的に踏襲された。

1954年(昭和29年)の陸上自衛隊創設に伴い、10個作戦単位の整備が目標とされることとなった。これに伴い、第5・第6の2個管区隊が新設される一方、各管区隊の規模は縮小された。しかし、この縮小編制でもなお、10個管区隊の整備は、予算的・政治的問題から困難が予想された。このことから、ミニ管区隊の役割を果たす部隊として採択されたのが、番号付き混成団であった。番号付き混成団の編成は1955年(昭和30年)から開始され、1958年(昭和33年)までに第7・8・9・10の4個混成団が編成された。

この番号付き混成団はアメリカ軍の連隊戦闘団のそれなどを参考としており、定員は6,100名、編制は下記のようなものであった。

このように、1次防時代の混成団は、1個普通科連隊を基幹とするミニ管区隊(現在の師団に相当)であったが、当時の1個普通科連隊は、現行編制の2倍以上の人員が割り当てられており、その規模は大きく異なるものである。

部隊一覧

 第7混成団 - 後の第7師団、第11師団
 第8混成団 - 後の第8師団
 第9混成団 - 後の第9師団
 第10混成団 - 後の第10師団

2次防以降
第2次防衛力整備計画に基づき、昭和36年法律第126号による自衛隊法改正により、管区隊・混成団が廃止されて師団制が採用されることとなった。これにより、1962年(昭和37年)、前述の混成団はすべて師団に改編されて、その姿を消すこととなった。

しかし沖縄の施政権返還翌年の1973年(昭和48年)、同地の警備を担当する部隊として第1混成団が編成。さらに1981年(昭和56年)には、中国・四国地方を担任していた第13師団から四国を担任する部隊として第2混成団が新編された。いずれも指揮官には陸将補が充てられていた。第2混成団は、1個普通科連隊を基幹とするミニ師団の編成であったが、第1混成団は、普通科部隊が混成群の2個普通科中隊程度にもかかわらず、高射特科群、不発弾処理隊や大型ヘリコプター(当初V-107、のちCH-47J/JA)まで保有する飛行隊、会計隊及び基地通信隊を有する点で一般的な師団と大きく異なっていた。

1990年代に入って、冷戦後の軍縮の流れの中で、師団の規模を縮小化させ、また混成団の規模を拡充させる必要が生じたことから、1995年(平成7年)11月28日に閣議決定された07大綱に基づき、08中期防において、自衛隊としては初の旅団編制が導入されることとなった。これを受けて、既存の混成団は全て旅団に改編されることとなり、平成18年3月に第2混成団が第14旅団に、平成22年3月に第1混成団が第15旅団にそれぞれ改編されて、番号付き混成団は姿を消した。

部隊一覧

 第1混成団:1973年(昭和48年)10月16日、新編。2010年(平成22年)3月25日、第15旅団への改編に伴い廃止。
 第2混成団:1981年(昭和56年)3月25日、新編。2006年(平成18年)3月27日、第14旅団への改編に伴い廃止。

方面混成団
方面混成団(ほうめんこんせいだん、)とは、新隊員(一般曹候補生・自衛官候補生)及び陸曹(陸曹候補生・上級陸曹)の共通教育を担任する教育団・教育連隊(方面直轄部隊)を母体に、同方面隊の師団・旅団隷下で運用されていたコア部隊を統合し、新たに方面直轄の団として編成したものである。

概要
即応予備自衛官は民間人としての生活の傍ら訓練に従事するため、招集命令を受領してから実際に出動するまでのタイムラグを比較すると如何に即応性を高めた予備役とはいえ、現職隊員との格差は否めなかった。このため、作戦基本部隊である師団・旅団においてコア部隊を多数抱えることは、複雑多岐にわたる任務への対応に際しての支障が指摘されてきた(これは防衛庁の省移行に伴い以前は付加的任務であった自衛隊海外派遣が自衛隊法第3条の2に規定される本来任務に格上げされたことからも、求められる任務の複雑化を明白に読み取ることができる)。

そこでコア部隊の立ち上げと平時の教育訓練を教育部隊に移管し、有事には師団、旅団の常備自衛官のみによる部隊で即応体制をとることで、多様化する任務への即応性を強化したのである。陸上自衛隊では2006年3月の東北方面混成団を皮切りに順次方面混成団の整備を進めており、平成24年度末(2013年3月26日の西部方面混成団新編)をもって5個方面混成団体制の整備を完了した。指揮官である方面混成団長は1等陸佐(一)、副団長は1等陸佐(二)が充てられる。

なお、平成22年度に閣議決定・公開された防衛計画の大綱及び23中期防に基づき自衛隊法施行令の改正が行われ、この中で師団・旅団に隷属する普通科連隊数が最大「三」と規定されたことから隷下に普通科連隊を「四」保有する師団・旅団は、26中期防期間の平成29年度末をもってすべて方面混成団隷下へ移行した。

部隊一覧
内部編成等詳細は各記事を参照。
北部方面混成団
 北部方面教育連隊を母体に冬季戦技教育隊、第1陸曹教育隊を再編、新編の第120教育大隊及び第52普通科連隊(コア部隊)を編合して2011年4月に編成完結。
 東北方面混成団
 第1教育連隊を母体に第2陸曹教育隊、コア部隊として第6師団隷下の第38普通科連隊を編合し2006年3月に編成完結。
 東部方面混成団
 第1教育団を母体に、コア部隊として第1師団隷下の第31普通科連隊を編合し2011年4月22日に編成完結。2013年には第12旅団隷下の第48普通科連隊(コア部隊)を編合。
 中部方面混成団
 第2教育団を母体に、コア部隊として第13旅団隷下の第47普通科連隊を編合し2008年3月に編成完結。2014年には第10師団隷下の第49普通科連隊(コア部隊)を編合。
 西部方面混成団
 第3教育団を母体に、コア部隊として第4師団隷下の第19普通科連隊を編合し2013年3月に編成完結。2018年には第8師団隷下の第24普通科連隊(コア部隊)を編合。

部隊の配置
北部方面隊

 北部方面混成団
 北部方面混成団本部
 第1科
 第2科
 第3科
 第4科「北混団-本」
 第52普通科連隊
 第1陸曹教育隊
 第1陸曹教育隊本部
 総務科
 訓練科
 管理科「1曹教-本」
 共通教育中隊「1曹教-共」
 普通科教育中隊「1曹教-普」
 特科教育中隊「1曹教-特」:99式自走155mmりゅう弾砲
 上級陸曹教育中隊「1曹教-上」(倶知安駐屯地)
 最先任上級曹長教育班
 第120教育大隊
 第120教育大隊本部「120教-本」
 第342共通教育中隊「342共教」
 第343共通教育中隊「343共教」
 陸上自衛隊冬季戦技教育隊

東北方面隊

 東北方面混成団
 東北方面混成団本部
 第1科
 第2科
 第3科
 第4科「東北混団-本」
 第38普通科連隊(4個中隊基幹)
 第2陸曹教育隊
 第119教育大隊
 第119教育大隊本部「119教-本」
 第304共通教育中隊
 第340共通教育中隊
 第341共通教育中隊
 多賀城自動車教習所

東部方面隊

 東部方面混成団
 東部方面混成団本部
 第1科
 第2科
 第3科
 第4科「東方混団-本」
 第31普通科連隊(5個普通科中隊基幹)
 第48普通科連隊(4個普通科中隊基幹)
 第3陸曹教育隊「3曹教」
 女性自衛官教育隊「女自教」
 第117教育大隊
 第117教育大隊本部「117教-本」
 第326共通教育中隊「326教」
 第327共通教育中隊「327教」
 第331共通教育中隊「331教」
 第339共通教育中隊「339教」

中部方面隊

 中部方面混成団
 中部方面混成団本部
 第1科
 第2科
 第3科
 第4科「中混団-本」
 第47普通科連隊(4個普通科中隊基幹)
 第49普通科連隊(5個普通科中隊基幹)
 第4陸曹教育隊(陸曹候補生課程・生徒陸曹候補生課程及び初級陸曹特技(普通科・基礎英語)課程、陸曹上級課程を担当)
 第4陸曹教育隊本部「4曹教-本」
 共通通教育中隊「4曹教-共」
 普通科教育中隊「4曹教-普」
 上級陸曹教育中隊「4曹教-上」
 第109教育大隊
 第109教育大隊本部「109教大-本」
 第314共通教育中隊「314共」
 第315共通教育中隊「315共」
 第316共通教育中隊「316共」
 第110教育大隊
 第110教育大隊本部「110教大-本」
 第317共通教育中隊「317共」
 第332共通教育中隊「332共」
 第333共通教育中隊「333共」

西部方面隊

 西部方面混成団
 西部方面混成団本部
 第1科
 第2科
 第3科
 第4科「西混団-本」
 第19普通科連隊(4個普通科中隊基幹)
 第24普通科連隊(4個普通科中隊基幹)
 第5陸曹教育隊
 第113教育大隊
 第118教育大隊

脚注

陸上自衛隊の団

混成団


Čanadská župa resp.  Čanadská stolica resp. Čanadský komitát (namiesto slova Čanadská/-ý môže byť slovo Čanádska/-y; iný názov: Čanád, Čanad; po latinsky: Comitatus Chanadiensis/Chenadiensis, po maďarsky: Csanád vármegye, po nemecky: Komitat Tschanad) bola župa  resp. stolica resp. komitát v Uhorsku. V súčasnosti je toto územie rozdelené medzi juhovýchodné Maďarsko a západné Rumunsko. Hlavným mestom bolo mesto Makov.

Geografia
Čanadská župa susedila s Čongrádskou, Békešskou, Aradskou a Torontálskou župou. Rieka Mureş tvorila jej južnú hranicu. Rozloha župy bola v roku 1910 okolo 1715 km².

Dejiny
Čanadská župa bola vytvorená okolo 11. storočia a pomenovaná podľa hradu Čanád (maď. Csanád), ktorý bol pomenovaný podľa svojho prvého majiteľa, bratanca svätého Štefana, uhorského kráľa. Čanadské biskupstvo bolo jedno z najstarších v Uhorsku. Jeho prvým biskupom bol svätý Gellért.
V roku 1920 bola Trianonskou zmluvou malá časť na juhovýchode župy odčlenená od Maďarska a pričlenená k Rumunsku aj s mestom Nadlak, kde doposiaľ žije početná slovenská menšina tvoriaca polovicu obyvateľov. Zvyšná časť župy bola spojená s časťami Torontálskej župy (malá oblasť južne od Szegedu) a Aradskej župy (malá časť južne od Békešskej župy) do novovytvorenej Čanadsko-aradsko-torontálskej župy.
Po druhej svetovej vojne bola táto župa rozdelená medzi Békešskú a Čongrádsku župu. Rumunská časť Čanadskej župy je v súčasnosti súčasťou Aradskej župy.

Národnosti
V roku 1880 bolo národnostné zloženie jednotlivých okresov Čanadskej župy nasledovné:

Slováci tvorili absolútnu alebo relatívnu väčšinu v týchto obciach:
 Aleberti: 886 obyvateľov / Slováci 89,95 %
 Ambrózfalva: 866 / 72,63 %
 Pitvaros: 2 351 / 87,71 %
 Nadlak: 10 646 / 52,58 %
 Slovenský (Tót-) Bánhegyes: 2 255 / 63,19 %

Iné významné obce:
 Apácza: 3 171 / 5,83 %
 Batonya: 9 195 / 4,96 %
 Kaszaper: 1 030 / 13,88 % (samostatná farnosť od roku 1867, samostatná obec až po 1. svetovej vojne, dovtedy súčasť obce (Tót-) Nagybánhegyes,)
 Mező-Kovácsháza: 3 662 / 16,62 %
 Slovenská (Tót-) Kovácsháza: 687 / 27,22 %

V roku 1910 bolo národnostné zloženie jednotlivých okresov Čanadskej župy nasledovné:

Slováci tvorili absolútnu alebo relatívnu väčšinu v týchto obciach:
 Csanádalberti: 1 370 obyvateľov / Slováci 95,11 %
 Ambrózfalva: 1 042 / 95,10 %
 Pitvaros: 2 936 / 93,53 %
 Nadlak: 14 043 / 54,48 %
 Nagybánhegyes: 5 204 / 51,71 % (predtým Tótbánhegyes)

Iné významné obce:
 Sajtény: 4 965 / 5,06 %
 Mezőhegyes: 7 972 / 6,82 %
 Csanádapacza: 3 813 / 4,80 %
 Batonya: 13 011 / 1,27 %
 Végegyháza: 1 543 / 11,99 % (pretým Tótkovácsháza)
 Mezőkovácsháza: 4 429 / 1,99 %

Rozdelenie
Začiatkom 20. storočia sa Čanadská župa delila nasledovne:

Mesto Nadlak leží v súčasnosti v Rumunsku, všetky ostatné vyššie spomenuté ležia v Maďarsku.

Referencie

Iné projekty

Župy v Uhorsku

Čanadská župa


Wasquehal est commune 19026 incolarum (anno 2008) praefecturae Septentrionis in Franciae borealis regione Septentrione et Freto.

 Index communium praefecturae Septentrionis

Nexus externi

Communia Praefecturae Septentrionis
Loci habitati praefecturae Septentrionis

Wasquehal


Der Kapellplatz ist eine Parkanlage in Darmstadt.

Geschichte und Beschreibung
Der Kapellplatz wurde nach der alten Friedhofskapelle benannt.
Diese Kapelle wurde im Jahre 1601 – zur Zeit des Landgrafen Ludwig V. – vor der ehemaligen Stadtmauer erbaut.
Die alte Friedhofskapelle wurde 1868 abgerissen.

Auf dem Areal befand sich der zweite Darmstädter Friedhof.
Der Friedhof wurde 1564 angelegt und im Jahre 1573 ummauert.
Genutzt wurde der Friedhof bis zum Jahre 1828.
Im Jahre 1866 wurden die meisten Grabmäler entfernt.

Heute ist der Kapellplatz ein öffentlicher, kleiner Park mit einigen verstreut stehenden Grabsteinen.
Die Parkanlage wurde nach einem Entwurf von Baurat Göbel gestaltet.
Der Park wurde mit Mosaikpflasterwegen und Bäumen gestaltet.

In der Südostecke befindet sich die Ruine der ehemaligen Saalkirche.
Die Saalkirche wurde im Jahre 1868 im neugotischen Stil nach Plänen des Stadtbaumeisters Eduard Hechler aus Bruchsteinmauerwerk erbaut.
Diese Kirche wurde bei einem Luftangriff im Jahre 1944 größtenteils zerstört.
Die Ruine der zerstörten Stadtkapelle mit ihrem 7 Meter hohen Granitkreuz in der Mitte, ist das zentrale Darmstädter Mahnmal für die Opfer des Zweiten Weltkriegs und des nationalsozialistischen Terrors. Das Mahnmal entstand am 11. September 1954, 10 Jahre nach der Brandnacht in Darmstadt, als Ergebnis eines von der Stadt Darmstadt ausgeschriebenen Wettbewerbs. Bei der Errichtung wurde der Eingangsbereich der Kirchruine abgerissen und die Außenmauern gesichert und mit Ziegeln als obereren Abschluss versehen. Dazu kamen zwei sich gegenüber liegende Mahn- und Gedenktafeln und ein Kreuz mit Gedenktafel. An den Stellen, an denen der vordere Kirchteil abgebrochen wurde, finden sich die Jahreszahlen des Krieges wieder.

Das Mahnmal wurde viele Jahre vernachlässigt, bis es im Jahre 1995 eine Mahnmalerweiterung und -sanierung gab. Zum 50. Jahrestag des Kriegsendes am 8. Mai 1995 erschuf der Darmstädter Künstler Thomas Duttenhoefer ein Mahnmal, bestehend aus einem sechsteiligen Bronzeensemble, verbunden über kaum sichtbare Linien am Boden. Den Mittelpunkt bildet die Bronzeplastik des leidenden Mannes. Zu dem Ensemble gehören außerdem ein Karren, ein schief stehender Obelisk, eine Helmform, Trümmerteile und ein Relief mit den Worten des Dichters Karl Krolow.

An der nördlichen Platzseite verläuft die Soderstraße. Die östliche Platzseite wird von der Mühlstraße bestimmt. Am Südrand der Parkanlage befinden sich das Ludwig-Georgs-Gymnasium. Westlich des Parks befinden sich die Alicen-Eleonoren-Schule und das Alte Pädagog (ehemalige Lateinschule).

Impressionen vom Kapellplatz

Literatur
 Günter Fries et al.: Stadt Darmstadt. (= Denkmaltopographie Bundesrepublik Deutschland, Kulturdenkmäler in Hessen.) Vieweg, Braunschweig 1994, ISBN 3-528-06249-5, S. 92.
 Roland Dotzert et al.: Stadtlexikon Darmstadt, Konrad Theiss Verlag GmbH, Stuttgart 2006, ISBN 3-8062-1930-3 und ISBN 978-3-8062-1930-2, S. 595ff.
 "Rotarier packen am Denkmal zu", Darmstädter Echo, 20. November 2000.

Platz in Darmstadt
Parkanlage in Darmstadt
Kirchenruine in Hessen
Platz in Europa
Darmstadt
Darmstadt
Kirchengebäude in Darmstadt
Parkanlage in Europa

Kapellplatz (Darmstadt)


Մոմբարկարո  (իտալ․՝ Mombarcaro), կոմունա Իտալիայում, Պիեմոնտ մարզի Կունեո գավառում։

Բնակչությունը կազմում է 289 մարդ (2008 թվականի տվյալներով)։ Բնակչության խտությունը 15 մարդ/կմ2։ Տարածքը՝ 20 կմ2։ Փոստային ինդեքս՝ 12070։ Հեռախոսային կոդ՝ 0174։

Կոմունայի հովանավորն է համարվում Սուրբ Մարտինը։

Կոմունայի վարչակազմ
 Հեռախոսահամար։ 0174 97155
 Էլեկտրոնային փոստ։ հայտնի չէ
 Պաշտոնական կայք։

Արտաքին հղումներ
 Վիճակագրության ազգային ինստիտուտ
 http://www.istat.it/english/

Ժողովրդագրություն
'''Բնակչության թվաքանակի փոփոխությունները.

Իտալիայի բնակավայրեր

Մոմբարկարո


Məzmun
Film Kür-Araz qovşağında, Neftçala bölgəsində yaşayan sahibsiz at sürüləri haqqında söhbət açır.

Filmin heyəti

Film üzərində işləyənlər
Rejissor: Zaur Məhərrəmov
Ssenari müəllifi: Oleq Zeynalov
Operator: Zaur Məhərrəmov
Səs operatoru: Şamil Kərimov
Mətni oxuyan: Hamlet Xanızadə

1987-ci ilin Azərbaycan filmləri
Qısametrajlı sənədli filmlər
Rusca filmlər

Sübh adasında qürub (film, 1987)


Niccolò Machiavelli (b. Firenze, 3 Gulane 1469 - m. Firenze, 21 Heziran 1527 yew nuştekar, tarixwan,  filozof, siyasetkaro u tiyatrowanê İtalyayo. Niccolò Machiavelli  nuştekarê Qıckek (Il principe).

Bibliyografiye (Niccolò Machiavelli)

Dezgey u cerrebi
 Epistolario (1497 – 1527)
 Descrizione del modo tenuto dal Duca Valentino nello ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, il Signor Pagolo e il duca di Gravina Orsini (1503)
 De natura Gallorum (1510)
 Qıckek (Il principe 1513)
 Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio, (1513 –1519)
 Dell'arte della guerra (1516 – 1520)
 La vita di Castruccio Castracani da Lucca, (1520)
 Istorie Fiorentine, (1520 – 1525)

Drami
 La mandragola, (1518)
 Belfagor arcidiavolo (1518 - 1527)
 Clizia, (1525)
 Andria

Şıiri
 L'asino d'oro (1517)

Bibliyografiye
 Felix Gilbert, Machiavelli e la vita culturale del suo tempo, Bologna, Il mulino, 1972
 Riccardo Bruscagli, Niccolò Machiavelli, 1975
Roberto Ridolfi, Niccolò Machiavelli biografiye, 1978
 Federico Chabod, Scritti su Machiavelli, 1980
 Gennaro Sasso, Niccolo Machiavelli, 1993
 Konstanty Grzybowski, Komentarz Niccolo Machiavelli 1970
 Jan Malarczyk, U źródeł włoskiego realizmu politycznego. Machiavelli i Guicciardini, 1963

Çımey

 Machiavelli bibliografiye
 Qıckek
 istorie Fiorentine

Nuştekarê İtalyani
Siyasetkarê İtalya
Filozofi
Tarixwani
Merdumê ke 1527 de merdê
Merdumê ke 1469 de biyê
Merdumê Ronesansi

Niccolò Machiavelli


Seget Gornji je naselje u općini Seget, u Splitsko-dalmatinskoj županiji.

Zemljopis
Naselje se nalazi uz državnu cestu D58.

Stanovništvo
Do 1931. iskazivano je pod imenom Seget, a od 1948. do 1981. pod imenom Gornji Seget. U 1869., 1921. i 1931. sadrži podatke za naselje Seget Vranjica, a u 1921. i 1931. za naselje Seget Donji.

Izvori

Naselja u Splitsko-dalmatinskoj županiji

Seget Gornji


Rock Paper Shotgun (frühere Schreibweise Rock, Paper, Shotgun, kurz RPS) ist eine aus Großbritannien betriebene journalistische Website zum Thema Computerspiele. Die Seite wird in Blogform von einer Redaktion unter der Leitung von Chefredakteurin Katharine Castle betreut und von Gamer Network herausgegeben. Der Blog wurde im Juli 2007 von den freischaffenden Printjournalisten Kieron Gillen, Alec Meer, Jim Rossignol und John Walker gegründet. Rock Paper Shotgun ging 2010 eine Partnerschaft mit Eurogamer ein, die mit der Übernahme durch Gamer Network 2017 endete. Rock Paper Shotgun schreibt über kommende große Titel und kleinere Indie-Werke und erstellt Tests (Reviews), Vorschauberichte (Previews) und Interviews in Zusammenhang mit Computerspielen und der Computerspielbranche.

Inhalte
Rock Paper Shotgun schreibt über kommende große Titel und kleinere Indie-Werke und erstellt Tests (Reviews), Vorschauen (Previews) und Interviews in Zusammenhang mit Computerspielen und der PC-Spieleindutrie.

Die Beiträge auf Rock Paper Shotgun sind in Kategorien unterteilt, wobei einige häufiger veröffentlicht werden:
 Diary:  Die Eindrücke eines Spiels werden in Tagebuchform präsentiert, wobei sie oft aus der Perspektive von mehreren verschiedenen Autoren geschrieben sind. Oft wird dies in mehrere Teile untergliedert und erhält mehrere Aktualisierungen. Ein Beispiel ist Solium Infernum: The Complete Battle for Hell, oder Diary Of A Nobutoki: Sengoku. Diese Artikel unterscheiden sich von Tests, da sie nicht versuchen, das Spiel objektiv zu bewerten, sondern stattdessen die subjektive Erfahrung der Autoren beschreiben.
 The Sunday Papers: Eine wöchentliche Zusammenfassung von Neuigkeiten in Bezug auf Computerspiele.
 Wot I Think: Ein Test eines bestimmten Spiels, wobei der Autor seine Gedanken beim ersten Durchspielen ausführt.
 Have you played...: Eine täglich erscheinende Retrospektive auf ein (üblicherweise nicht aktuelles) Spiel

Einzelnachweise

Computerspielwebsite
Onlinemagazin

Rock Paper Shotgun


Casanova Lonati (alia nomina: Casanova de Lonati) (Italiane: Casanova Lonati) est oppidum Italiae et municipium, in Regione Langobardia, in Provincia Papiensi ac in Agro Ultrapadano Papiensi situm.

Insigne

Municipia finitima

 Langobardia,
 Provincia Papiensis,
 Ultrapadus Papiensis,
 Papia (urbs).

Nexus externi
 Situs publicus

Pinacotheca

Notae

Municipia in provincia Papiae
Municipia in Ultrapado Papiensi

Casanova Lonati


An Bythocytheridae in uska familia han Ostracoda. An Bythocytheridae in nahilalakip ha familia nga Cytheroidea, ordo nga Podocopida, classis nga Ostracoda, phylum nga Arthropoda, ngan regnum nga Animalia. An familia nga Bythocytheridae in naglalakip hin 24 ka mga species, sumala ha Catalogue of Life.

An kladograma hini sumala ha Catalogue of Life:

Mga kasarigan

Mga sumpay ha gawas

Bythocytheridae

Bythocytheridae


Hågahögen, aussi appelé Haut de Björn ou Haut du roi Björn, est un tumulus situé à l'ouest de la ville d'Uppsala, en Suède. Il atteint 7 mètres de haut pour 45 m de diamètre, et date du  Il est considéré comme le site le plus important datant de l'âge du bronze en Scandinavie.

Histoire
Le tumulus est exhumé par Oscar Almgren et par le roi Oscar II, en 1902-1903. On  y trouve un cairn recouvrant une chambre funéraire. Le cercueil contient les restes d'un homme de petite taille, une épée de l'âge de bronze, un rasoir, deux broches et un certain nombre d'autres objets de bronze.

Le roi Björn vivait là vers le  apr. J.-C., et n'est donc pas l'homme enterré. Il est appelé Björn de Haugi en référence au tumulus ; puis la référence s'est inversée et c'est le tumulus qui a pris le nom du roi.

Notes et références

Bibliographie

Tumulus en Suède
Uppsala

Hågahögen


Walog ang Stormarkdalen sa Noruwega. Nahimutang ni sa munisipyo sa Flakstad ug lalawigan sa Nordland Fylke, sa sentro nga bahin sa nasod,  km sa amihanan sa Oslo ang ulohan sa nasod. Ang Stormarkdalen nahimutang sa pulo sa Moskenesøya.

Ang klima kasarangan. Ang kasarangang giiniton  °C.  Ang kinainitan nga bulan Hulyo, sa  °C, ug ang kinabugnawan Oktubre, sa  °C.

Saysay

Ang mga gi basihan niini

Mga walog sa Nordland Fylke

sv:Stormarkdalen

Stormarkdalen


Graditelji gomil (Mound Builders) je izraz, ki označuje kamenodobna indijanska ljudstva iz vzhodnih predelov Severne Amerike, ki so od 1000 pr. n. št. naprej ustvarila štiri večje arheološke kulture  :

 Adensko kulturo (1000 pr. n. št.-200 pr.n.š) ob reki Ohio, kjer so 500 pr. n. št. pričeli graditi prve gomile

 Hopewellsko kulturo (300 pr. n. št.-600 n.š.) južno od Velikih jezer, kjer so že zrasli večji gomilni spomeniki

 Kulturo gomilnih upodobitev (350-1300 n.š.) na območju zahodnega Wisconsina, jugozahodne Minnesote in severovzhodne Iowe, ki je bila skoraj izključno lovsko-nabiralska, in ki je izdelovala gomile v obliki podob

 Misisipijsko kulturo (700.- 1700 n.š.) v porečju reke Mississipi od Kulture gomilnih upodobitev do Mehiškega zaliva, ki je prešla na gradnjo piramidnih gomil, in v kateri je zraslo veliko središče, ki ga danes imenujemo Cahokia

Skupne značilnosti kultur Graditeljev gomil so razvoj iz kulturnega območja Gozdnega obdobja,  kamenodobna tehnologija, gradnja manjših in velikih gomil, kar je zahtevalo organiziranje javnih del, rodovno-plemenska ureditev s hkratno socialno razslojenostjo ter uporaba posebnega tobaka, ki je imel skoraj halucinogene učinke.  Kulture Graditeljev gomil so nastale na območju toplih in vlažnih gozdov na vzhodu Severne Amerike, zaradi česar je kmetijstvo prodiralo počasneje, šele pod vplivi iz srednjeameriškega območja. Najprej so gojili buče in melone, kasneje pa tudi koruzo, sončnice in fižol. Adenska kultura je bila še skoraj popolnoma lovska, v Misisipijski pa je prevladovalo skromno motično poljedelstvo .

Graditelji gomil, predvsem Hopewellska kultura in Misisipijska kultura,  so bile najverjetneje utemljene na polietnični podlagi. Preučevanje etnogenez v teh kulturah je zaradi skopih podatkov skoraj nemogoče. Vzhodno in jugovzhodno od Velikih jezer so tedaj bivali govorci Makro-Sioux skupine, kamor spadata irokeška in siouška jezikovna družina . O Adenski kulturi lahko rečemo le to, da zelo verjetno ni pripadala irokeški jezikovni družini . V Hopewellski in Misisipijski kulturi so med drugimi bivali predniki Siouxev  , vsaj v Misisipijski pa tudi predniki Muskokov in Natchezov.

Viri in opombe

Kamena doba
Ameriški staroselci

Graditelji gomil


Naselja u Hrvatskoj
 Petrovina, naselje u sastavu grada Jastrebarskog
 Petrovina Turopoljska, naselje u sastavu grada Velike Gorice

Petrovina (razvrstavanje)


An Schizoporella tetragona in uska species han Bryozoa nga syahan ginhulagway ni Reuss hadton 1848. An Schizoporella tetragona in nahilalakip ha genus nga Schizoporella, ngan familia nga Schizoporellidae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Schizoporella

Schizoporella tetragona


CCGS Des Groseilliers je kanadski ledolomilec.

Ledolomilec se je odeležil številnih raziskovalnih potovanj. Kot del nekega raziskovalnega projekta so ga pustili, da je zmrznil in je postal center raziskovalnih dejavnosti.

Ledolomilci
Ladje Kanadske obalne straže

CCGS Des Groseilliers


An Kroyeria spatulata in uska species han Maxillopoda nga ginhulagway ni Arthur Sperry Pearse hadton 1948. An Kroyeria spatulata in nahilalakip ha genus nga Kroyeria, ngan familia nga Kroyeriidae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Kroyeria

Kroyeria spatulata


Va Jacques Offenbach ny chiaulleyder as chummeyder Frangagh (20 Jerrey Souree, 1819 – 5 Jerrey Fouyir 1880). V'eh ruggit ayns Koloin 'sy Ghermaan 'sy vlein 1819. Va Orpheus in the Underworld, La belle Hélène as Les contes d'Hoffmann ny obbraghyn smoo scanshoil eck. Hooar eh baase ayns Paarys 'sy vlein 1880.

Kianglaghyn magh

 Les folies Offenbach
 Offenbach Edition Keck
 Duillagyn Offenbach Boosey and Hawkes
 Rolley obbraghyn liorish Offenbach ec Index to Opera and Ballet Sources Online
 Offenbach ec ynnyd-eggey Musicals101
 Jacques Offenbach Society (UK)

Ruggyryn 'sy vlein 1819
Baaseyn 'sy vlein 1880
Cummeyderyn ballay Frangagh
Cloiederyn cello classicagh Frangagh
Cummeyderyn classicagh firryn Frangagh
Cummeyderyn kiaulldramey Frangagh
Cummeyderyn kiaull-chloie Frangagh
Cummeyderyn Romansagh Frangagh
Cloiederyn cello classicagh Germaanagh
Arragheryn voish Reeriaght y Phroosh dys y Rank
Cummeyderyn classicagh firryn Germaanagh
Cummeyderyn kiaulldramey Germaanagh
Cummeyderyn kiaulldramey firryn
Cummeyderyn kiaull-chloie Germaanagh
Cummeyderyn Romansagh Germaanagh

Cummeyderyn classicagh Ewagh
Deiney ass Koloin
Seyraanee ghooghyssit y Rank
Kiaulleyderyn ass Queiggey yn Rhine

Jacques Offenbach


堀 敏彦(ほり としひこ、1962年(昭和37年)4月24日 - )は、日本のアナウンサー。新潟県長岡市出身。元テレビ新潟放送網(TeNY)アナウンサー。

テレビ新潟への中途入社までは、浅井企画所属のタレントとして活動していた。

経歴・人物

タレント活動
長岡市立東中学校→新潟県立長岡商業高等学校を経て、高千穂商科大学(現:高千穂大学)進学のため上京。在学中から浅井企画に所属してタレント活動を行っており、日本テレビ『ズームイン!!朝!』や『ザ・トップテン』などのリポーターとして活動。

アナウンサーへ
タレント業を離れて故郷の新潟にUターン。1998年にテレビ新潟の中途採用試験に合格して入社し、アナウンサーとして採用される。

局アナウンサー時代は『夕方ワイド新潟一番』のメインキャスターを務めるなど幅広く活躍。

中越大震災など、県内で大きなニュースが発生した際にはNNN取材団として中継リポーターを務めることもある。

局アナ業だけでなく、タレント時代から引き続きナレーター業も行っている。『欽ちゃんの仮装大賞』のナレーション・進行役は、テレビ新潟が日本テレビ系列であることから、入社後も引き続き起用されており、また新潟地区予選の担当スタッフも務めた。また、浅井企画時代の先輩にあたる関根勤率いる「カンコンキンシアター」の座付きナレーターを、1989年の旗揚げから担当し続けている。

2009年の『おもいっきりDON!』では堀がタレント時代に出演していた『ズームイン!!朝!』の映像が流れ、当時日本テレビアナウンサーで初代司会者を務めた徳光和夫や『ザ・トップテン』で共演していた榊原郁恵と久々の再会を果たした。

2023年3月31日付でテレビ新潟を定年退職。今後はフリーアナウンサーという形で番組出演を継続することを明らかにしている。

出演番組
なし

TeNYテレビ新潟所属アナウンサー時代
 夕方ワイド新潟一番 MC(タレント時代にもコーナー出演あり)
 テレビグラフにいがた MC
 欽ちゃん&香取慎吾の全日本仮装大賞(日本テレビ、ナレーター、タレント時代の『欽ちゃんの仮装大賞』から出演)
 週刊アコギ倶楽部(FM新潟、日曜深夜0時放送)最終日曜日に月一回のゲスト
 陽気なトランポリン(新潟テレビ21)ゲスト出演(2006年9月30日)
 おもいッきりDON!(日本テレビ)新人アナの付添人として出演(2009年7月2日)

タレント時代のレギュラー出演番組
 日本テレビ
 スター誕生!(西川きよし司会時代の遊びコーナー・仲良しきよし)
 ザ・トップテン
 歌のトップテン
 ズームイン!!朝!(集英社生コマーシャル、日本テレビエリア・リポーター、代理司会)
 レオナルドにゅうす笑
 熊と美女の恋人気分
 WAッ!熊が出た
 コサキン勝手にごっこ
 欽ちゃんの気楽にリン
 欽きらリン530!!
 チャチャ
 ムーブタウン(ナレーター)

 TBS
 欽ちゃんの週刊欽曜日
 小堺関根のパパ大好き(ナレーター)

 テレビ朝日
 わがまま気ままベストワン!
 欽ちゃんのどこまでやるの(黄ろこ)
 さんまのゴメンねわがままで

 テレビ東京
 ヤンヤン歌うスタジオ(鶴太郎時代)
 平成女学園

 TBSラジオ
 AXIA STUDIO ONE(関根勤、コッペ、キューティーズ、ダンサーズ)
 夏木ゆたかのミュージック・クエスチョン

 文化放送
 小堺一機のハローサタディー
 風見慎吾のサンディナイトフィーバー

 ラジオ日本
 週刊電波倶楽部

 テレビ新潟
 てんこもりテレビ
 情報山脈テレビDON!

 その他
 一正蒲鉾「オホーツク」(斉藤清六と共演)CM
 カーズ(2006年)- アル・オフト 役

テレビ新潟退職後
 夕方ワイド新潟一番 MC(月 - 水曜)(~2023年6月28日)

脚注

注釈

出典

関連項目
 萩本欽一
 佐藤啓
 堀葵衣

外部リンク
 堀 敏彦 – NEW BRiGHT PRODUCTION

テレビ新潟放送網のアナウンサー
地上デジタル放送推進大使
欽ちゃんファミリー
過去の浅井企画所属者
ズームイン!!シリーズ関係者
人ほり としひこ
新潟県出身の人物
高千穂大学出身の人物
1962年生
存命人物

堀敏彦


Herálec môže byť:

 obec v Česku v okrese Havlíčkův Brod, pozri Herálec (okres Havlíčkův Brod)
 obec v Česku v okrese Žďár nad Sázavou, pozri Herálec (okres Žďár nad Sázavou)

Herálec


Aestuans interius ira vehementi incipit carmen Latinum saeculo fere XII compositum, in Codice Burano servatum, in editionibus Carminum Buranorum divulgatum. Quod carmen Ioannes Addington Symonds Anglice vertit (incipit Boiling in my spirit's veins) in libro eius titulo Wine, Women and Song, anno 1884 edito; textum Latinum Carolus Orff in cantata Carmina Burana ad musicam anno 1936 accommodavit.

Carmina
Scripta saeculo 12
Litterae Latinae mediaevales
Carmina Burana

Aestuans interius


() —  aləminin  şöbəsinin  sinfinin  dəstəsinin  fəsiləsinin  cinsinə aid bitki növü.

Şimali-Şərqi Çində, Koreyada, Yaponiyada bitir. Hündürlüyü 20 metrə qədər, sürünən zoğları olan ikievli kol, bəzən ağacdır. Cavan zoğların və qoca budaqların iynəyarpaqları iynəşəkilli, yuxarı budaqlarda qabıqşəkilli, mavi-yaşıldır. Cavan budaqları qonur-qırmızı, yumru-dördhissəli, çox nazikdir. Bitkilər ikievli və ya birevlidir. Çətiri erkək nümunələrin iynəyarpaqları piramida formalı, göyümtül rəngdədir. İynəşəkilli, dişilərdə isə qabıqşəkilli olur. Xırda yarpaqları kütucludur. Bu səbəbə görə onları çoxt vaxt müxtəlif növlərə aid edirlər. Qoza giləmeyvələri xırda, çoxsaylı, forma və rənginə görə dəyişkən, təxminən qara, 2-3 toxumlu olur, ikinci il yetişir. Gövdələrinin qabığı tünd-qonur, birillik zoğlarda tünd-yaşıldır. Torpağın münbitliyinə və rütubətliyinə az tələbkardır, ancaq havanın quruluğunu pis keçirir, zəif böyüyür, işıqsevəndir. 200 ilə qədər yaşayır. Toxumlarla və qələmlərlə çoxaldılır. Dekorativliyinə görə digər növlərdən geri qalmır. Həyatının ilk illərində çox vaxt soyuqlarda zoğlarının ucları donur, yaşlandıqda qışadavamlılığı artır. Növün arealı Balkan, Krım, Kiçik Asiya, Qafqaz və Orta Asiyanı əhatə edir. Oduncağı qatranlı, qırmızı, çox möhkəm, çürüməyə davamlıdır, yananda xoş qoxu verir, möhkəm tikinti materialı kimi istifadə edilir. Əkinlərdə çox dekorativ görünür və çox vaxt sərvi əvəz edir. Azərbaycanda park və bağlarda mədəni şəraitdə becərilir.

İstinadlar

Həmçinin bax

Çin ardıcı


The 1936 United States Senate election in Mississippi was held on November 3, 1936. Incumbent Democratic U.S. Senator Pat Harrison was re-elected to a fourth term in office.

Because Harrison faced no opposition in the general election, his victory in the August 25 primary was tantamount to election.

Democratic primary

Candidates
Martin S. Conner, Governor of Mississippi
Frank S. Harper
Pat Harrison, incumbent Senator since 1919

Results

General election

Results

See also
 1936 United States Senate elections

Notes

References

1936
MIssissippi
1936 Mississippi elections


Le Seder Olam Rabba (סדר עולם רבה Grand Ordre du monde) est le nom d'un traité consacré à la chronologie biblique et juive. Abondamment cité par les textes talmudiques, il est attribué au Tanna Yosé ben Halafta, qui vivait au  de l'ère commune.

Il s'agit de la plus ancienne chronique conservée en hébreu. Selon la tradition, il aurait été écrit vers 160 par Yose ben Halafta, ce qui n'est pas invraisemblable, mais il a probablement été complété et édité ultérieurement.

Dans le Talmud de Babylone, cette chronique est mentionnée à plusieurs reprises, sous le titre de Seder Olam (Shab. 88a; Yeb. 82b; Nazir 5a; Meg. 11b; Av. Zara 8b; Niddah 46b), et est également citée comme telle par les plus anciens commentateurs bibliques, y compris Rachi. Toutefois, au , on commença à désigner l'œuvre du nom de Seder Olam Rabba, afin de la distinguer d'une chronique plus tardive et plus petite, le Seder Olam Zoutṭa; le premier à désigner le Seder Olam Rabba ainsi fut Abraham ibn Yarḥi (Ha-Manhig,  p. 2a, Berlin, 1855).

Structure de l'ouvrage
Dans sa forme actuelle, le Seder Olam Rabba est constitué de trois sections (she'arim, "portes") de 10 chapitres chacune, soit 30 chapitres. Il établit un rapport chronologique, depuis Adam à la révolte de Bar Kokhba sous le règne d'Hadrien, la période persane étant réduite sur 52 ans (Stack & Stemberger, 1991).

La chronique n'est complète que jusqu'au temps d'Alexandre le Grand; la période d'Alexandre à Hadrien n'occupe qu'une petite portion de l'œuvre - la fin du . On peut donc en conclure que le Seder Olam était plus complet, et comportait deux parties, dont la seconde, traitant de la période post-alexandrine, fut perdue, à l'exception d'un petit fragment, regroupé par les copistes à la première partie. De nombreux passages cités dans le Talmud ne sont pas retrouvés dans la présente édition du Seder Olam.

Objectif de l'œuvre
L'auteur avait probablement des fins chronologiques, et cherchait à déterminer "l'ère de la Création" ; son système, adopté dès le , est encore suivi.

Exemples de méthode
La Sortie d'Égypte est datée de 2448 AM (Anno Mundi), la destruction du Premier Temple de 3338 AM, celle du Second en 3828 AM (soit de 68 EC, au lieu de 70)

Description de l'ouvrage

Bibliographie
  Elle cite comme source les travaux suivants. :
 Fürst, in Orient, Lit. vii. 547 et seq.;
 idem, Bibl. Jud. ii. 107-108;
 Grätz, Gesch. 3d ed., iv. 184, and note 14;
 A. Marx, introduction to his edition of the Seder 'Olam;
 B. Ratner, Mabo leha-Seder 'Olam Rabbah;
 Steinschneider, Cat. Bodl. cols. 1433-1434;
 Weiss, Dor, ii. 257 et seq.;
 Winter and Wünsche, Die Jüdische Litteratur, iii. 299 et seq.;
 Zunz, G. V. p. 85.

 Strack H.L., Surname2=Stemberger G., Introduction to the Talmud and Midrash, T&T Clark, Édimbourg 1991, .

Lien externe
 Jewish Encyclopedia article Seder Olam Rabbah

Notes et références

Midrash aggada
Livre paru au IIe siècle

Seder Olam Rabba


Bauhaus môže byť:
skrátene Staatliches Bauhaus (býv. nemecká avantgardná architektonická a umeleckopriemyselná vysoká škola)
architektornický a dizajnérsky štýl často spájaný s touto školou, pozri pod Staatliches Bauhaus
budovy tejto školy:
Budova Bauhausu v Dessau
Kunstgewerbeschule Weimar
 britská hudobná skupina, pozri Bauhaus (hudobná skupina)
 názov reťazca predajní domácich potrieb, pozri Bauhaus (podnik)

Pozri aj
 Bauhaus-Universität Weimar
 Bauhaus Luftfahrt
 Bauhaus-Archiv
 Bauhaus-Museum

Bauhaus


An Chondracanthus heterostichi in uska species han Maxillopoda nga ginhulagway ni Ho hadton 1972. An Chondracanthus heterostichi in nahilalakip ha genus nga Chondracanthus, ngan familia nga Chondracanthidae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Chondracanthus

Chondracanthus heterostichi


Allancha sive Allanchia (Francogallice Allanche, Occitanice Alancha) est commune 903 incolarum (anno 2008) Franciae praefecturae Montis Celtorum in regione Arvernia. Caput est Allanchae cantonis.

Ecclesia Allanchae, saeculo 11 condita et sancto Ioanni Baptistae dedicata, fuit prioria abbatiae Casae Dei. Ad ecclesiam parochialem mutata est secundum legem diei 18 Germinalis anni 1 (8 Aprilis 1802).

 Indicem communium praefecturae Montis Celtorum

Notae

Nexus externi

 Allanchae pagina interretialis

Communia praefecturae Montis Cantalini
Loci habitati praefecturae Montis Cantalini

Allancha


マネージャー()は、普通名詞としてはマネジメントを行う者や機構を、肩書()としては部門管理者や支配人などを指す。近年はマネージャ、マネジャー、Mgr、MG、などと表記されることも見られるようになった。外資系の企業などでは役職者の肩書によく見られる。

英語ではまた、野球チームの監督のこともマネージャーという。サッカーでも英語圏のクラブチームの監督はマネージャーだが、その他の代表チームや選抜チームなどの監督は通常コーチ () ないしヘッドコーチ () と呼ばれる。その他のスポーツにおけるチームの監督も英語では概ねコーチないしヘッドコーチである。

日本においては以下の使われ方もよく見られる。

学校の部活動のマネージャー
各種競技の課外活動クラブ、特に学校の運動部などで、そこに所属はするが競技には参加せず、試合や練習の準備・進行・試合結果の記録・競技者の世話など、クラブ活動にかかわる庶務全般を担当するメンバーのこともマネージャーと呼ぶ。

欧米ではケアテイカー(caretaker)と呼ぶ。

女子の高校や大学への進学が一般化するにつれ、学校の男子運動部に女子生徒がマネージャーとして参加することが多くみられるようになった。

チーム球技のクラブを中心に一般的に見られるが、いわゆる文化部、そして中学校のクラブにはさほど多く見られない。女子運動部に男子生徒が加わることもまず見られない。

クラブ指導者の方針として男子部に女子生徒の入部を認めなかったり、男子生徒のマネージャーと区別したりする場合もある。高校野球全国大会史上、女子部員(女子マネージャー)が記録員としてベンチ入りした例は少ない。大学のクラブにおいても男女ともにマネージャーがいる場合は女子学生が「主務」となる例は少ない。

芸能界のマネージャー

芸能界においては、芸能人のマネジメント業務を行うほか、時には付き人としての役割を果たす担当者のこともマネージャーと呼び、一人の芸能人に複数のマネージャーが置かれたり、複数の芸能人に一人のマネージャーを置く場合もある。業界用語で「ジャーマネ」ともいう。多くは芸能事務所の社員であり、芸能人が直接雇っている付き人とはこの点が異なる。付き人は無給の場合もあり、待遇はさほど良いとはいえない。

マネージャーの場合は芸能事務所の社員として、自社の「芸能人(タレント)」という商品をどう売り込み、利益を上げるかが命題であり、その役割は場合によっては芸能人本人より重要である。具体的な仕事は対外交渉、契約、企画立案、芸能人の身辺管理などが主である。また、事務所によっては新人発掘を行わせる場合がある。また、一部のマネージャーは番組や作品のプロデュースも行うなど、いわば芸能人のブレーンを務める場合もある。

大きな事務所や有力事務所ではマネジメント部門が半独立していることもあり、マネジメント業務が非常に強力となっている。これは売り出しや好感度促進、宣伝展開で優位に立とうという事務所側の経営戦略である。

さらにマネージャーは役割によって、種類が分けられる。事務所の経営陣たるマネージャーと芸能人に常に張り付いて勤務する専属マネージャーといった現場派とに分かれる。事務所の経営陣マネージャーは「現場派」の業務の手腕・実力にかけて超一流であり、専属マネジメントを行う「現場派」的な役割に就く場合は相手が大物芸能人か、宣伝展開に力を入れる期待の新人(若手)場合など特殊な場合のみである。

マネージャーの中にはテレビやラジオなどのメディアに出演する者もいる。この例として岩谷時子(宝塚歌劇団出版部→東宝文芸部→フリー、故人)、南田裕介(ホリプロ)、川上アキラ(スターダストプロモーション)がいる。

上記にある様にマネージャーの仕事はスケジュール管理に止まらず、時にはタレントの人生相談まで受けるが、下働きとの考えも根強い。松下治夫の著した「芸能プロ、渡辺プロダクションの真実。」には芸能マネージャーの悲惨さとタレントの強欲さが赤裸々に描かれている。

プロボクシングのマネージャー
日本のプロボクシングにおけるマネージャーは、選手のマネジメント全般において責任を持つ役職を意味する。

「JBCボクシングルール」には「第9章マネージャー」として明記されている。

マネージャーはJBCが公認するボクシングジムに最低1名置かれており、マネージャー志願者はボクサー同様ジムに入りJBCマネージャーライセンスを取得する必要がある。

また、マネージャーに対する報酬である「マネジメント料」は、選手のファイトマネーのうち一定の割合(JBCでは33%)が支払われることになっている。

一方、ジム内のあらゆる業務に長けていることから、先代の親族以外がジムを継承する場合はマネージャーが(所属ジムでJBCライセンス10年以上保持し、名義変更料100万円をJBCに支払い)それを行使することが多く、さもなくとも会長代行を務める場合もある。

海外でのいわゆる「欧米式マネージャー制度」は、マネージャーがジムから独立しており、選手契約がマネージャー単位となっているものを意味する。

アメリカ合衆国では、1996年のプロボクシング安全法 (Professional Boxing Safety Act) において、プロモーター(興行主催者)、マネージャー、王座認定団体、マッチメイカー、その他のライセンス保持者を合わせて「ボクシング・サービス・プロバイダー」と呼んでいる。これによれば、代理人(ブッキングエージェント)はマネージャーに含まれ、また、場合によってはケーブルテレビ局や衛星放送局、テレビ局、あるいはホテルやカジノがプロモーターとなることもある。ほとんどの州では代理人はライセンスを取得する必要がない。通常、プロモーターはどの興行でも代理人を使っている。代理人はキャリアアップよりも金銭面での利益をボクサーに提供し、実際の役割としてはマネージャーよりもプロモーターに近く、プロモーター、マネージャー、代理人の業務には、それほど明確な区別はない。マネージャーには、代理人の他に、アドバイザー、コンサルタントも含まれる。ボクサーはこれらとそれぞれ別に契約し、契約期間が終わったり不利益が発生したりすれば別の人物に変更する。

一般企業のマネージャー

近年、日本企業でも従来の役職に代わってマネージャーの呼称を採用する事が多くなっているが、特に決まった定義はまだなく、業種による差異も大きく、各企業がそれぞれの事情に合わせて独自に定義している。

一般に管理職としては旧来の役職で課長か係長クラスを指すことが比較的多いが、例えば北米や欧州といった単位で相当範囲を統括するエリアマネージャーから、特定グループの長としてのグループマネージャーまで、まさに広範囲にカバーする便利な言葉である。また実質的な内容は変わらずに、従来の役職から○○マネージャーへと名称だけ変えただけという場合もある。例として、ホテルでのフロント担当のチーフとしてフロントマネージャーとする場合や、副支配人とするサブマネージャー等がある。

反対に、既存部門間を横断的に組織される特定プロジェクトの代表を、便宜的にプロジェクトマネージャーと称する場合も見受けられる。これは、旧来の役職名では弊害がある為である。

主に管理面を担当する名称と認識されており、技術職には用いない傾向がある。テクニカルマネージャーと称しても技術職とは限らない。

比較的上位の位を示す言葉に、ジェネラル・マネージャー(GM)やシニア・マネージャー等がある。

補注

出典

関連項目
マネジメント
 芸能事務所
 秘書

まねしあ
企業の役職

マネージャー


Moëslains, dewleta Fransa de, mıntıqaya Grand Esti de, wılayetê Haute-Marney de yew komuna.

Bıvênên
 Lista komunanê Haute-Marney

Moëslains
Komunê Haute-Marney

Moëslains


Sokol je potok v hornom Turci, v severozápadnej časti okresu Turčianske Teplice. Je to ľavostranný prítok Polerieky, meria 1,7 km a je tokom V. rádu.

Prameň
Pramení v pohorí Žiar, v podcelku Sokol, na juhozápadnom svahu Sokola (1 011,0 m n. m.) v nadmorskej výške približne 830 m n. m.

Opis toku
Od prameňa tečie na krátkom úseku sprvu na juhojuhovýchod, potom sa stáča na juhovýchod a preteká Sokol dolinou. Na západnom úpätí vrchu Žiar (756,8 m n. m.), v dolnej časti doliny, mení smer toku opäť na juhojuhovýchod a západne od osady Polerieka sa v nadmorskej výške cca 541 m n. m. vlieva do potoka Polerieka. Nepriberá žiadne prítoky.

Potoky na Slovensku
Povodie Turca
Vodné toky v Žiari
Vodné toky v okrese Turčianske Teplice

Sokol (prítok Polerieky)


Le pic de Bertagne (en occitan provençal : Bauç de Bertanha selon la norme classique et Baus de Bertagno selon la norme mistralienne) est le point culminant des Bouches-du-Rhône. Le  sommet culmine à  d'altitude. Il fait partie du massif de la Sainte-Baume.

Il est visible dans une grande partie du sud des départements des Bouches-du-Rhône et du Var. Il est situé sur la commune de Gémenos.

Une route carrossable et goudronnée monte sur la crête du massif et rend ainsi l'ascension à vélo du pic de Bertagne possible. Elle s'arrête devant une zone radar de l'aviation civile à environ  d'altitude.

Station radar

Au sommet du pic, a été implantée une station radar et radio dite station de la Sainte-Baume qui dépend du centre en route de la navigation aérienne sud-est implanté à Aix-en-Provence.

Notes et références

Voir aussi

Bertagne
Provence calcaire
Bertagne
Gémenos

Pic de Bertagne


指(ゆび)は、一般的に人間の身体の一部で、手や足の末端部にある突出部で、中に関節のある骨格を含む。人が日常的に使う部位だけに様々な意味合いを持つ言葉に発展し、慣用句でも多用されている。相同な構造は四肢動物全般に見られ、四肢の形成の初期から存在する物である。

大和言葉としての「ゆび」は手足両方を指すが、漢字の「指」は手偏が付いていることからもわかるとおり、本来は手の「ゆび」を意味する。英語などのゲルマン語や中国語では手の「ゆび」と足の「ゆび」を区別する。「finger」と「toe」、「Finger」と「Zehe」、「手指」と「脚趾」など。英語では日本語の指と同様に親指を含めてfinger(s)と呼ぶ場合と、親指を除いた4本のみをfingerとする場合がある。日本語でも、医学用語では「指」と「趾」を区別する。

一方、・・などは「ゆび」と同様、手足ともに用いられる。

形態学的観察
指はそれを所有する人間、動物によっては構成要素や構造が様々であり、その機能に見合った生活をしている。基本的には四肢を持つ脊椎動物に存在するもので、それ以外の動物の場合、類似の構造をこう呼ぶ場合があるが、普遍性のあるものはない。

人を含め左右の手あるいは腕や足にそれぞれ生物固有の本数と形状で備わり、付属器官として爪、指紋、外分泌器などがあり、外部への攻撃やモノの把持、触覚、歩行における体重移動の補助機関などとして働く。

形態学的に指は多くの関節と腱と筋肉から構成され、複雑な動きに耐えるモノが多い。また、その先端には角質化した爪があり、これも様々な形があって、指の働きを補助する。

霊長類の指と皮膚
霊長類、人の手の皮膚は無毛皮と有毛皮とで組成されており、共通して掌は無毛皮、手の甲は有毛皮である。無毛皮には高い密度で触覚に関する感覚細胞が配置し、敏感な触覚器となっている。無毛皮は独特の皮膚紋を持ち、指のそれを指紋と呼んでいる。

指の本数
動物の種によって、また生まれ付いての突然変異によって指の本数は変わってくる。

人の指の数は一つの手足に対して5本である。それ以外は奇形として扱われ、「多指症」「合指症」「欠指症」などの名称で呼ばれている。また、指先の長さが短い物も「短指症」という奇形であり、オルブライト遺伝性骨異栄養症などの影響によって、特に手の親指の爪が、足の親指と同じ形状となって現れる。

動物の指の数は進化の分岐と共に分かれ、種によって指の本数が異なる。偶蹄目は第三趾・第四趾が発達し他は退化、奇蹄目とされるウマは第三趾のみ発達し他は退化。鳥類はダチョウが2本の指で、走行を主とした機能を果たしている。それに対し他の鳥の多くが4本指で前後逆向きについており、指でモノを挟むことができるようになっている。パンダは5本に加え、こぶが1本あり、指が6本あるように見える。イヌは親指の爪は狼爪と呼んでいる。バクは前肢4本後肢3本、サイは3本と、種によって指の本数は大きく変わる。

系統との関係
四肢は魚類から両生類が進化する過程において、胸びれと腹びれ、いわゆる対鰭を支える柄の部分から発達したものである。その際、その外側に配置した骨から生じたのが指である。これは、足が地面を掻く際の引っかかりになるように発達したものであろう。

ごく初期の両生類においては、5本より多くの指を持つ例がいくつか知られているが、この時期に次第に整理され、最終的には前後とも5本の指があるのが定型となった。したがって、それ以降の脊椎動物の各群においても5本が基本であり、そこからの特殊化の過程において、様々な本数、形態のものが生じた。特に変化の激しいのが鳥類であり、前足は飛行のための翼となり、その過程において、親指を除いて独立の指は見られない。後肢は多くのものでは4本であるが、内の1本が完全に後ろを向く。

形態と適応
当初の指は足の先端のわずかな突起であったようであるが、動物の陸上進出、それにつれてのニッチの拡大にしたがって、その形態も多様化した。

細長い指は、関節で折り曲げることで物を掴む機能を持つ。樹上生活においては、細い枝を持つのに適した構造となる。樹上性のカエルや、サル類においてこれは著しく見られる。また、食物を掴むなど、さらに細かい動作もこのような指によって可能となる。なお、物を掴んで操作するという点ではヒトの親指のように掌側に曲げられる指は貴重である。しかしこれを持つものは少ない。パンダの6本目というのはこのような機能を持たせたものである。

地上を走るという機能から考えた場合、むしろ長い指は邪魔であり、短くしっかりしたものが望ましい。イヌやネコなどは指を短く折り畳むようにしてこれを実現する。しかし、よりしっかりと長距離を走るには、さらに固める方が望ましく、ほとんど区別できない指に固くて厚い爪を装備する。ダチョウや有蹄類のものが有名で、これらの動物ではさらに指の減少傾向がはっきりと見られる。

水中生活には、指の間に水かきを広げて、水を掻く能力をつける(カエル・カモノハシ・アヒルなど)。より遊泳力をつけるために、指全体を厚く肉が被ってオールのような形になる例もある(ウミガメ・クジラ)。空を飛ぶためにも、指の間に水かきを発達させる例がある(トビガエル・コウモリなど)。

ゆびの名称

人間の手のゆび

日本語の指の名称は多様である。

医学、生物学などでは、指を番号で呼ぶ。

人間の足のゆび
下肢のものには漢字に「趾(し)」を用い、第一趾・第二趾・第三趾・第四趾・第五趾と書く。第一趾と第五趾は、それぞれ母趾、小趾とも呼ぶ。

指の内外
医学では、手の親指が外側(がいそく)、小指が内側(ないそく)であり、日常語の外側(そとがわ)、内側(うちがわ)と紛らわしい。このため、親指側を橈側、小指側を尺側と呼ぶ。足は親指が内側(ないそく)、小指が外側(がいそく)であり、日常語の内側(うちがわ)、外側(そとがわ)と一致する。足の親指側を脛側、小指側を腓側とも呼ぶ。

指と健康
指は手の付属器官として、健康については手を基調に語られることが多いが、知覚神経や運動神経が鋭敏である指の固有の働きは、人の日常生活に欠かすことのできないものが多く、その重要性は高い。

付属器官である爪は代謝が早く、また、爪の裏には毛細血管が走っており、その色が日常的に観察しやすいために、その時々の体調を現しやすく、様々な健康診断の指標となり、健康のバロメーターとも呼ばれる。

また、指には固まりやすい関節部が多いため、指は使わないと1週間ほどで動きがかなり鈍くなってしまう。老化に伴い、関節部の代謝は悪くなるため、老後もその機能を保持するためには、こまめに動かすことが求められる。

 指固有ではないが、指に症状が現れやすい病気として、
 爪にまつわる病気は爪の項を参照。
 爪もかかりやすいが、指も白癬に侵されることがある。指の股などに多く見られ、痒みや疹、皮膚の剥がれや紅斑などを症状とする。
 関節炎、関節リウマチ、腱鞘炎などによって起こる変形性関節症が関節に熱を持ち、痛み、変形、運動障害などを齎す(もたらす)。
 指は関節が多く複雑な動きに耐えるが、持続的な動きや力を入れる動きには強いとは言えず、関節の機能以外の動きによって引き起こされる脱臼、無理な動きによる靭帯損傷、関節の耐久能を超えての使用による関節炎などが機能的な障害の症例に挙げられる。
 関節が多く、衝撃は関節に吸収されるために指自体の骨折は比較的少ないが、突き指などによって、指の靭帯損傷のみならず、指の掌に隠された部位の骨折を引き起こしていることがある。また重量物による圧迫が外傷がなくとも骨折を引き起こしていることもあり、曲げることが可能でも響くような痛みを伴う時はレントゲンによる観察が必要となる。
 他には痛風、胼胝(タコ)、レイノー病、キーパンチャー病、ビュルガー病、フィラリア症などが引き起こす象皮病など膠原病、他に爪の病気などが指周辺部に症状を引き起こす病気として多く挙げられる。
 凡例ではないが、心筋梗塞の時、病気初めに左腕部に痛みが走ることがある。

文化
 日本語で、指は指示や指摘の意味で用いられることが多く、それらに関連する語彙が最も多い。「指を差す」「後指をさす」
 日本語で、指は数を数える指標として用いることがある。「指を折る」
 日本で指を用いて数える時は、人差し指を立てて 1、さらに中指を立てて 2、さらに薬指を立てて 3、さらに小指を立てて 4、さらに親指を立てて片手を広げて 5 を表す。両手を使うと十進数 10 まで、両手に両足を加えると十進数 20 = 二十進数 10 までを表現できる。左右の手指に限らず、「拳」または「親指と人差し指で円を作ること」で 0 を意味することがある。
 十進法や二十進法の外に、指を使って二進法や六進法で数える方法がある。二進数では、片手で 11111(十進数31)まで、両手で 1111111111(十進数1023)までを表現できる(→二進指数え法)。六進数では、両手で55(十進数35)まで、両手両足で5555(十進数1295)までを表現できる。
 競売や競りの時の数の表記には、その会場のルールが用いられるが、表意に指が使われることがある。
 指遊びや指を使っての影絵などは、地方によって様々な伝統や風習が存在する。また年代による違いも存在する。
 人差し指と中指を立てるVサインまたはピースサインの表現形態は時代による流行がある。
 指遊び:指を用いての遊戯。
 指相撲:手を組み合わせ、指を力士に見立て押さえあう遊戯。
 指人形:指に人形を模した被せ物をし、指を動かすことで動作をさせるもの。手全体に被せて動かす人形を言う場合もある。パペットではなくギニョールと言う。
 指笛:指を口に入れ、笛のように音を出すこと。またその演奏。
 指切り:誓約の証に小指を切ること。また、それに託けた小指を曲げて引っ掛け合い、誓約をすること。げんまん。
 指金:指を細く美しくするために挿す金の輪。指輪や指貫のことを指す場合もある。
 指鳴らし

慣用句
 指を折る:指折りの、屈指の、多くの中で指を折って数え上げるほど優れていること。また、数える時の動態。
 指を差す:モノを指で示すこと。人をあざけりそしること。手を出すこと。
 指一本も差させない:他者に少しも非難を許さない潔癖な状態。また人に干渉させないことを言う。
 指の股を広げる:太鼓持ちが遊客をおだてて機嫌を取るさまを言う。
 指果報:指紋を見て占いをすること。転じて、思いがけない幸せ。

指具
指にはめる道具として、サック、手袋、軍手などがあり、装飾や保護の役割を果たす。サックは事務用途として、書類をめくりやすくする目的で用いられることがある。

また爪に着ける道具として、付け爪、マニキュアなどがあり、ネイルケアとして装飾や保護の役割を果たす。

裁縫を行う時に針の頭を押すために指貫を用いることもある。金属、プラスチック、革などがある。

注釈

参考文献

関連項目

 指趾
 親指/人差し指/中指/薬指/小指
 爪/蹄
 突き指
 多指症
 指詰め
 指数え

解剖学

指


Վիլանովա դե լա Ագուդա  (), մունիցիպալիտետ և քաղաք Իսպանիայում։ Մտնում է Լեիդա պրովինցիայի մեջ՝ Կատալոնիա ինքնավար համայնքում։ Մունիցիպալիտետը գտնվում է Նոգորա շրջանում։ Նրա տարածքը գրավում է 53,48 կմ², իսկ բնակչությունը կազմում է 235 մարդ 2010 թվականի մարդահամարի տվյալների համաձայն։ Վարչական կենտրոնից գտնվում է 132 կմ հեռավորության վրա։

Ծանոթագրություններ

Արտաքին հղումներ
 Página web del Ayuntamiento
 Información de la Generalitat de Catalunya
 Información de l'Institut d'Estadística de Catalunya

Իսպանիայի բնակավայրեր

Վիլանովա դե լա Ագուդա


Józef Weyssenhoff (* 8. April 1860 in Kolano (Powiat Parczewski); † 6. Juli 1932 in Warschau) war ein polnischer Schriftsteller, Lyriker, Literaturkritiker und Verleger.

Weyssenhoff stammte aus deutsch-baltischem Adel, der im 17. Jahrhundert polnisch wurde (er hatte einen Barons-Titel). 1935 erschien eine von ihm verfasste Familienchronik. Weyssenhoff wuchs in Vilnius und Warschau auf, studierte Jura in Dorpat und verwaltete dann das ererbte Landgut in der Gegend von Lublin. Er war ab 1891 in Warschau, reiste aber viel in Europa. 1907 bis 1910 lebte er in Berlin (Steglitz), im Ersten Weltkrieg in Russland und ab 1918 meist in Warschau, wo er auch Verleger war (Herausgeber der Warschauer Bibliothek). 1924 bis 1928 wohnte er in Bydgoszcz.

Er war von konservativer Grundhaltung und skeptisch gegenüber der Moderne. Seine Romane handeln meist von der polnischen Adelswelt und der Jagd. Neben Romanen veröffentlichte er Gedichte und ein literarisches Tagebuch.

Er war der Vater des Physikers Jan Weyssenhoff. Sein Cousin war der Maler Henryk Weyssenhoff.

Werke
Żywot i myśli Zygmunta Podfilipskiego 1898
Deutsche Übersetzung: Leben und Gedanken des Herrn Siegmund von Podfilipski, S. Fischer 1916, und:  Die vornehme Welt: Leben u. Gedanken des Herrn Zygmunt Podfilipski, Verlag der Nation, Berlin 1979, 1987
Soból i pana 1912
Deutsche Übersetzung: Der Zobel und die Fee: Jagdroman, Essener Verlagsanstalt 1937
Puszcza, 1915 (Der Wald, Roman)
Syn marnotrawny, 1905
Deutsche Übersetzung: Der verlorene Sohn: ein Roman aus der polnischen Adelswelt, Ullstein 1917

Weblinks
Enzyklopädie WIEM, polnisch

Einzelnachweise

Autor
Literaturkritiker
Lyrik
Literatur (Polnisch)
Pole
Geboren 1860
Gestorben 1932
Mann

Józef Weyssenhoff (Schriftsteller)


Աստղիկ Միսաքի Երամյան (Աստրա Երամյան, ), հայ դերասանուհի։ ՀԽՍՀ ժողովրդական արտիստուհի (1961)։

Լևոն Երամյանի կինը։

Կենսագրություն
Աստրա Երամյանը ծնվել է 1897 թվականի նոյեմբերի 25-ին։ Բեմական գործունեությունն սկսել է 1915 թվականին Թիֆլիսում։ 1915 թվականվից աշխատել է Զուբալովի ժողովրդական տան և Թիֆլիսի Արտիստական ընկերության թատրոններում։ Հանդես է եկել նաև օպերետներում։ Բաքվի հայկական (1924-1949) և Լենինականի Մռավյանի անվան (1950-1962) թատրոններում խաղացել է բնութագրական ն դրամատիկական դերեր։ Հյուրախաղերով շրջագայել է Թավրիզում (1917), Կոստանդնուպոլսում (1921), Փարիզում (1928)։ Հայտնի է որպես հայկական դասական խաղացանկում խարակտերային, ռեալիստական, վառ ազգային կերպարների մարմնավորող։

Թաղված է Գյումրու քաղաքային գերեզմանատան պանթեոնում։

Դերեր

Դերերը թատրոնում

 Եփեմիա, Սալոմե (Գաբրիել Սունդուկյանի «Պեպո», «Քանդած օջախ»)
 Գալչիխա (Ալեքսանդր Օստրովսկու «Անմեղ մեղավորներ»)
 Միրանդոլինա (Գոլդոնիի «Հյուրանոցի տիրուհին»)
 Աննա (Արմեն Գուլակյանի «Արշալույսին»)
 Դիլբար (Զաբարլու «Սևիլ»)
 Անույշ (Հակոբ Պարոնյանի «Պաղտասար աղբար»)

Գրականություն
Արարատ Բարսեղյան, Աստղիկ Երամյան, Ե․, 1972։

Ծանոթագրություններ

Հայ դերասանուհիներ
Թատրոնի հայ դերասաններ

Աստղիկ Երամյան


Պապիկյան Թորոս Աշոտի''' (1881/1887, Սեբաստիա - 1915), հայ բժիշկ։

Կենսագրություն
Ծնվել է 1881/1887 թվականներին, Սեբաստիայի նահանգի Սեբաստիա քաղաքում։ Նախնական և միջանկարգ կրթությունն ստացել է Հիսուսյան միաբանության Սեբաստիայի վարժարանում։ 1906-1910 թվականներին ուսանել է Բեյրութի Սեն Ժոզեֆ Ֆրանսիական համալսարանի բժշկական ֆակուլտետում։ Ուսանողության վերջին տարում ամուսնացել է մարաշցի հայտնի վաճառական Հազարապետյանի աղջկա հետ։ 1910 թվականին աշնանը վերադարձել է Սեբաստիա և բժիշկ աշխատել։ 1914 թվականին, առաջին աշխարհամարտի սկսվելուն պես զորակոչվել է օսմանյան բանակ և հոսպիտալում զինվորական բժիշկ ծառայել։ 1915 թվականի հունիսին, ի թիվս հազարավոր հայ հայրենակիցների, ձերբակալվել ու բանտարկվել է։ 1915 թվականին սպանվել է Տրապիզոնից դուրս՝ տարագրության ճանապարհին։

Գրականություն
 Հայ բժշկութեան տուժած զոհերը, ցուցակագրուած վավերական փաստերով, Կ. Պոլիս, 1919։
 Կարոյեան Գասպար, Մեծ Եղեռնի նահատակ հայ բժիշկները (անոնց պատգամները), Պոսթոն, 1957։
 Յուշամատեան Մեծ Եղեռնի (1915-1965), պատրաստեց Գերսամ Ահարոնեան, Պէյրութ, 1965։
 Թէոդիկ, Յուշարձան նահատակ մտաւորականութեան, Բ. տպագրութիւն, Երեւան, ապրիլ 24, 1985։
 Յարման Արսեն, Հայերը օսմանյան առողջապահության ծառայության մեջ և պատմություն սուրբ Փրկիչ հայոց հիվանդանոցի (թուր քերեն), Ստամբուլ, 2001։
 Խաչատրյան Լ. և ուրիշ., Ցուցակ Հայոց ցեղասպանության զոհերի (1915-1923 թթ.), գիրք 1, Սե բաստիայի նահանգ, Երևան, 2004։

Աղբյուրներ

Հայ բժիշկներ
Սեբաստիա քաղաքում ծնվածներ
1915 մահեր
Հայոց ցեղասպանության զոհեր

Թորոս Պապիկյան


Arthur de La Mare (La Trinité, Jersey,  - ) est un diplomate, ambassadeur jersiais et écrivain de langue normande.

Biographie
Arthur de La Mare fut élève au Pembroke College à Cambridge.

En 1936, il rejoint le ministère des Affaires étrangères du Foreign Office. Il est envoyé comme diplomate à Tokyo, Séoul, San Francisco et Washington D.C..

De 1963 à 1965, il est ambassadeur en poste à Kaboul en Afghanistan. De 1968 à 1970, il est nommé haut commissionnaire à Singapour. Enfin de 1970 à 1973, il est nommé ambassadeur à Bangkok en Thaïlande.

Arthur de La Mare est également un auteur écrivant en langue normande "Countes d'eun' èrvénu" (1990-1994, dans la Gazette du Sé) et chroniqueur du Jersey Evening Post dans lequel il tient également une rubrique en langue jersiaise.

Lien externe
Biographie d'Arthur de la Mare en langue jersiaise

Notes et références

Ambassadeur du Royaume-Uni en Afghanistan
Ambassadeur du Royaume-Uni en Thaïlande
Écrivain normand
Écrivain de Jersey
Langue normande
Étudiant de Pembroke College (Cambridge)
Chevalier commandeur de l'ordre de Saint-Michel et Saint-Georges
Chevalier commandeur de l'ordre royal de Victoria
Récipiendaire de l'ordre de l'Éléphant blanc
Naissance en février 1914
Naissance à Jersey
Décès en décembre 1994
Décès à 80 ans

Arthur de La Mare


Սուրբ Գրիգոր Նարեկացի եկեղեցի, Հայ Առաքելական եկեղեցի Գեղարքունիքի մարզի Վաղաշեն գյուղում։

Պատմություն
Սուրբ Գրիգոր Նարեկացի եկեղեցու օծման սրբազան արարողությունը տեղի է ունեցել 2014 թվականի հոկտեմբերի 4-ին։

Բացման արարողությանը ներկա են գտնվել Գեղարքունիքի թեմի առաջնորդ Մարկոս եպիսկոպոս Հովհաննիսյանը, եկեղեցու ճարտարապետ, ծնունդով քեսաբահայ Հրաչյա Գասպարյանը, բարերար Հենրիկ Մելքոնյանը, վաղաշենցիներ, հյուրեր։

Տվյալներ
Սուրբ Գրիգոր Նարեկացի եկեղեցին ունի 18 մետր բարձրություն, 12 մետր երկարություն և 8 մետր լայնություն, կենտրոնագմբեթ է, ավանդատները գտնվում են արևելյան հատվածում, խորանի հարավային և հյուսիսային կողքերում։ Չորս հզոր կամարների վրա նստած է հովհարաձև վեղարով գմբեթը։ Հիմքերը կառուցված են բազալտից, իսկ պատերն ու թմբուկն ամբողջությամբ՝ Անի-Պեմզայի տուֆ քարից։ Եկեղեցին կառուցվել է Հենրիկ Մելքոնյանի բարերարությամբ։

Սուրբ Գրիգոր Նարեկացի եկեղեցին գտնվում է գյուղի կենտրոնում, 19-րդ դարում Ալաշկերտից գաղթած հայերի ձեռքերով կառուցված բազիլիկ կիսավեր եկեղեցու և գեղաքանդակ խաչքարերով հարուստ միջնադարյան գերեզմանոցի հարևանությամբ։

Ծանոթագրություններ

Արտաքին հղումներ
 Սուրբ Գրիգոր Նարեկացի եկեղեցի, Վաղաշեն, Գեղարքունիք

գ
գ

Սուրբ Գրիգոր Նարեկացի եկեղեցի (Վաղաշեն)


An Ophiacantha setosa in uska species han Ophiuroidea nga syahan ginhulagway ni Anders Jahan Retzius hadton 1805. An Ophiacantha setosa in nahilalakip ha genus nga Ophiacantha, ngan familia nga Ophiacanthidae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Ophiacantha

Ophiacantha setosa


Սնամեջ եղջյուրավորներ (), եղջյուրավորներ, երկսմբակավորների կարգի կաթնասունների ընտանիք։ Սնամեջ եղջյուրավորները ի տարբերություն եղջերուների, եղջյուրները ճակատոսկրի ելուստների վրա նստած սնամեջ եղջյուրային պատյաններ են և աճում ու պահպանվում են կենդանու ողջ կյանքի ընթացքում։ Վերին ծնոտի վրա կտրիչներ և ժանիքներ չունեն։ Սեղանատամների ծամող մակերեսի վրա կան էմալի կիսալուսնաձև ծալքեր։ Ստամոքսը բազմախցիկ է։ Կույր աղիքը լավ է զարգացած։ Սնամեջ եղջյուրավորների ընտանիքին են պատկանում ցուլերը, այծերը, խոյերը և այծեղջերուները։

Ծանոթագրություններ

Երկսմբակավորներ
Կաթնասունների ընտանիքներ

Սնամեջ եղջյուրավորներ


Jeevan Nedunchezhiyan (* 20. Oktober 1988 in Chennai) ist ein indischer Tennisspieler.

Karriere
Jeevan Nedunchezhiyan spielt hauptsächlich auf der ATP Challenger Tour und der ITF Future Tour. Auf Challenger-Ebene gewann er bislang sechs Titel, während er bereits sieben Einzel- und zwanzig Doppeltitel auf der Future Tour gewinnen konnte. Auf der World Tour bekam er erstmals 2014 in Chennai für ein Hauptfeld eine Einzelwildcard und traf in der ersten Runde auf Jiří Veselý, dem er in zwei Sätzen unterlag.

2017 gewann er sein erstes Turnier auf World Tour Ebene. In Chennai setzte er sich an der Seite von Rohan Bopanna im rein indischen Finale gegen das Duo Purav Raja und Divij Sharan in zwei Sätzen durch.

Erfolge

Doppel

Turniersiege

ATP World Tour

ATP Challenger Tour

Finalteilnahmen

Abschneiden bei Grand-Slam-Turnieren

Doppel

Weblinks

Tennisspieler (Indien)
Teilnehmer an den Südasienspielen (Indien)
College-Tennis-Spieler
Inder
Geboren 1988
Mann

Jeevan Nedunchezhiyan


L'hémitriptère atlantique (Hemitripterus americanus, :Atlantic sea raven) était classé dans la famille des cottes et des chaboisseaux, les Cottidae. Maintenant, la famille des Hemitripteridae a été créée pour l'inclure. Il partage d'ailleurs avec les chaboisseaux l'appellation de « crapaud de mer » et de « plogueuil » (Îles-de-la-Madeleine). Ses autres noms anglais : whip sculpin, gurnet, puff-belly, scratch-belly.

Caractéristiques
Il se distingue des cottes et chaboisseaux par ses appendices charnus sur la tête, par l'apparence déchiquetée de la première nageoire dorsale et par sa denture plus développée. Sa peau est sans écaille et pourvue de piquants sur la ligne latérale et près des nageoires dorsales. Le dessus est d'une couleur brun rougeâtre, marbré de brun foncé et très versicolore, le ventre jaunâtre et les nageoires bigarrées de pâle et de foncé. Sa taille peut atteindre 60 cm et son poids 3 kg, ce qui doit être de moins en moins fréquent aujourd'hui.

L'hémitriptère, vivant dans les fonds rocheux ou durs, a un menu qui correspond bien à sa puissante denture : vorace, il consomme tout invertébré disponible, petits crustacés, coquillage et oursins, tout comme il se nourrit de poissons, tel le hareng, le lançon ou le merlu argenté. Sa propre chair est peu consommée par les humains, cette dernière étant bien parasitée (par des nématodes) et le poisson présentant plusieurs épines. On s'en sert un peu comme boëtte pour la pêche du homard. Au sortir de l'eau (aussi lorsqu'il avale un grand volume d'eau de mer), le ventre de l'hémitriptère atlantique se gonfle de telle sorte qu'une fois remis à l'eau il est incapable de plonger.

Liens externes

Notes et références

Scorpaeniformes

Hemitripterus americanus


Si Kerudung Merah adalah teks narative yang juga dikenal sebagai Si Kerudung Merah dan Sang Serigala atau Si Tudung Merah adalah imajinasi dongeng dari Prancis  tentang seorang gadis kecil dan serigala besar yang jahat. Cerita ini telah berubah beberapa kali dalam sejarah dan isinya telah diadaptasi untuk mengikuti perkembangan zaman. Cerita ini pertama kali dipublikasikan oleh Charles Perrault.

Cerita

Cerita ini berkisah tentang seorang gadis bernama Kerudung Merah, yang mengenakan kerudung/jubah merah (di dongeng Perrault) atau topi sederhana (dalam versi Grimms' disebut topi merah kecil). Gadis itu berjalan melalui hutan untuk memberikan makanan kepada neneknya yang sedang sakit (jus anggur dan roti pisang).

Seekor serigala ingin memakan gadis itu, dan roti pisang dalam keranjang, tetapi takut dengan anjing kecil yang dibawanya. Serigala itu mendekati si Kerudung Merah dan bertanya ke mana gadis itu pergi. Dia menyarankan gadis itu untuk memilih beberapa bunga. Sementara itu, serigala pergi ke rumah nenek dan berhasil masuk dengan berpura-pura menjadi gadis itu. Dia menelan seluruh tubuh nenek, (dalam beberapa cerita, dia mengunci nenek di dalam lemari), dan menunggu gadis itu dengan menyamar sebagai nenek.

Ketika gadis itu tiba, dia melihat neneknya terlihat sangat aneh. Si Kerudung Merah kemudian berkata, "Telinga Nenek besar sekali!," ("Supaya aku bisa mendengar suaramu lebih jelas", jawab serigala), "Tapi, Nek, mata Nenek besar sekali!," ("Supaya aku bisa melihatmu lebih jelas", jawab serigala), "Tapi Nek tangan Nenek besar sekali!," ("Supaya aku bisa memelukmu dengan erat", jawab serigala) dan terakhir "Tapi Nek mulutmu besar sekali!" ("Supaya aku dengan gampang memakanmu!", jawab serigala). Serigala langsung melompat dari tempat tidur dan menelan si Kerudung Merah, kemudian tertidur lelap.

Seorang penebang pohon (dalam Grimm Brothers, dan dalam tradisi Jerman seorang pemburu), datang untuk menyelamatkan mereka dan membuka perut serigala yang masih tertidur dengan kapaknya. Si Kerudung Merah dan neneknya keluar tanpa terluka. Lalu mereka mengisi tubuh serigala dengan batu-batu berat. Serigala terbangun dan mencoba melarikan diri, tetapi batu-batu itu menyebabkan dia ambruk dan mati.

Referensi

Pranala luar

 A three dimensional book of Little Red Riding Hood  – created by Jan Hogan and held by the Australian Library of Art, State Library of Queensland
 Terri Windling's 'The Path of Needles or Pins: Little Red Riding Hood' – a thorough article on the history of LRRH.
 Catherine Orenstein's 'Dances with Wolves' from Ms. magazine.  – a shorter article on the history of LRRH (by the author of a book on subject).
 (Indonesia) si Jubah Merah' – dongeng si Jubah Merah.

Dongeng

Si Kerudung Merah


An Loricoecia acutimarginata in uska species han Ostracoda nga ginhulagway ni V. G. Chavtur hadton 1977. An Loricoecia acutimarginata in nahilalakip ha genus nga Loricoecia, ngan familia nga Halocyprididae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Loricoecia

Loricoecia acutimarginata


Մագնիսական խոնարհում, անկյուն մագնիսական և աշխարհագրական միջօրեականների միջև Երկրի մակերևույթի տվյալ կետում։ Աշխարհագրական միջօրեականի ուղղությունը, որպես օրենք, որոշում են գիրոթեոդոլիտներով կամ աստղաբաշխական դիտարկումների օգնությամբ, մագնիսական միջօրեականինը՝ սարքերով (դեկլինոմետրեր, մագնիսամետրեր), որոնք հնարավորություն են ընձեռում որոշել մագնիսական սլաքի դիրքը դիտարկման տեղում։ Եթե մագնիսական սլաքի հյուսիսային եզրը աշխարհագրական միջօրեականի ուղղությունից շեղվում է դեպի արևելք, ապա մագնիսական խոնարհումը համարում են արևելյան (դրական), եթե դեպի արևմուտք՝ արևմտյան (բացասական)։ Մագնիսական խոնրահումը լայնորեն կիրաոում են ծովաևօդագնացության մեջ, գեոդեզիական ու մարկշեյդերական պրակտիկայում, ռազմական գործում։

Ֆիզիկա

Մագնիսական խոնարհում


遼寧省(りょうねいしょう、、、)は、中華人民共和国東北部に位置する省。省都は瀋陽、他の主要都市として大連がある。旧称は盛京省、後に奉天省。

地理
北東部を吉林省、北部を内モンゴル自治区、西部を河北省と接す。また南西部は遼東半島を境に海域が分かれる黄海と渤海に面し、南東部は朝鮮民主主義人民共和国(北朝鮮)と接する。

民族
遼寧省には満洲族、モンゴル族、回族、朝鮮族、シベ族など43の民族が住み、少数民族人口は655万人、全省の16%を占める。1950年代に阜新モンゴル族自治県と喀左モンゴル族自治県が成立し、改革開放後には新賓、清原、岫岩、本渓、桓仁、寛甸の6満洲族自治県、35少数民族鎮、105民族郷(民族連合自治郷)が創設された。

歴史

近代以前
有史以前には紅山文化などの遼河文明がみられる。戦国時代に燕の勢力が遼河流域に伸び、漢代に遼東郡が設置されたが、その後の中国の混乱により、鮮卑や高句麗、契丹、女真など異民族が支配する地となった。明代には再び漢人勢力が遼東に進出したものの、満洲人が興起して清朝を樹立、逆に全中国を支配した。北京遷都前の都であった盛京は奉天府と改称されて副都として扱われた。満洲の地方行政は中国内地のような省制度によらず、駐防八旗の将軍たち(盛京将軍、吉林将軍、黒龍江将軍)によることとなった。現在の遼寧省一帯の行政は、当初は遼東に置かれた駐防将軍である遼東将軍が管轄したが、奉天に移され奉天将軍に改名され、さらに盛京将軍に改名された。清朝は祖先の地である満洲に漢人の入植を禁じる封禁政策をとったが、ロシアの南下政策が顕著になってきた1860年に全面解禁し、山東省などから多数の漢人が入植した。やがて満洲をめぐるロシアと日本の勢力争いは日露戦争を引き起こし満洲の各地は戦場となる。

近現代

清朝末期の1907年に奉天を省都とする奉天省が置かれ、同時に盛京将軍は東三省総督となり、かつて吉林将軍や黒竜江将軍が管轄していた地域をも管轄するようになった。清朝滅亡後の軍閥時代には張作霖とその息子の張学良の奉天軍閥がこの地方を実質支配した。1929年には省名を「遼寧」、省都を「瀋陽」とされている。その後張学良は父の死亡の原因(張作霖爆殺事件)が関東州(大連)を根拠地とした関東軍の陰謀と知ると日本色を一掃して対決姿勢を見せる。これに対して関東軍は1931年に満洲事変を起こし、清朝最後の皇帝溥儀を擁立して満洲国を樹立した。関東軍は張学良を追放するとともに先の改称命令を破棄して旧名の奉天省に復帰させるとともに1934年に奉天省、安東省、錦州省の3省に分割した。当時の日本は多額の重工業投資を行っている。

1945年、日本の敗戦に伴い満洲国は崩壊、中華民国政府は遼寧省、安東省、遼北省を設置したが国共内戦により共産党軍の実効支配下に置かれた地域では別の行政機構の遼寧省、安東省(後に遼東省に統合)、遼北省(後に遼西省に改編)が設置されるなど複雑な行政区画変遷を経た後、1954年にそれらの統合が実施され現在の遼寧省が発足した。建国されて間もない中華人民共和国の経済地盤を支えたのはこれらの地域であった。中国は遼寧省を中国最大の重工業基地と捉え、多数の国営企業を建設した。

改革開放時代
しかし、1980年代以降、改革開放政策の進展にともない、上海を中心とする長江デルタや広州を中心とする珠江デルタが外資を導入して経済的に躍進すると、その反動で遼寧の国営企業は多額の負債を抱える時代遅れの存在となった。現在では大連を中心とする沿海地域が外資を導入し、経済的に成長している。

なお、建国後、遼寧地域は遼東省と遼西省及び瀋陽、旅大、鞍山、撫順、本渓の中央直轄市が成立したが、1954年8月遼東、遼西両省や中央直轄市は廃止され、遼寧省に統合された。

行政区画
下部に2副省級市と12地級市を管轄する。

経済
広い土地、長い海岸線を利用して、農業・漁業が盛んであった。農業は乾燥地にも適したトウモロコシなどが主体であるが、鞍山以北、盤錦・錦州、丹東などでは水稲も栽培し、特に「盤錦米」は有名である。最近は大都市周辺での野菜・果物の栽培も多い。水産物は、渤海・黄海に面した海岸で盛んに行われていて、現在は日本・韓国への輸出も盛んである。

第二次世界大戦前・後を通じて、重工業が盛んであった。盤錦の遼河油田は中国でも第三位である。最近は、軽工業(瀋陽の自動車・航空機産業)、IT産業(大連のソフトウェア産業)なども盛んになってきている。

2016年1月-9月期の遼寧省における経済成長率は、前年同期比マイナス2.2%で全国の省のうち最下位となった。

「五点一線」計画
遼寧省は2002年1月に長興島臨港興行区を省級経済開発区に認定などしてきたが、2006年に遼寧省の「五点一線」沿海工業区計画をまとめて発表している。これは遼寧(営口)沿海産業基地、遼西錦州湾沿海経済区、大連長興島、大連荘河市花園口工業区、遼寧丹東産業園区を五点として、西の葫芦島綏中県から東の丹東東港市までの海岸を一線として高速道路などで結ぶ大計画である。

メディア
 瀋陽(省都)
 遼寧ラジオテレビ放送局

教育

大学
高等教育機関は二大都市である瀋陽と大連に集中しているが、その他の主要都市にも配置されている。主なものを地域別にあげると、

瀋陽(省都)
東北大学
中国医科大学
遼寧大学
中国刑事警察学院
遼寧中医薬大学
瀋陽師範大学
瀋陽工業大学
瀋陽航空航天大学
瀋陽薬科大学
瀋陽大学
瀋陽農業大学
瀋陽建築大学
瀋陽医学院
瀋陽理工大学
瀋陽化工大学
瀋陽体育学院
魯迅美術学院
瀋陽音楽学院
瀋陽工程学院
遼寧広播電視大学(遼寧ラジオ・テレビ大学、分校が各地に)
大連
大連理工大学
大連海事大学
大連大学
大連医科大学
遼寧師範大学
東北財経大学
大連民族大学
大連外国語大学(旧大連外国語学院)
大連交通大学
大連工業大学
大連海洋大学
東軟信息学院
海軍・大連艦艇学院
遼寧警察学院
大連科技学院
遼寧対外経貿学院
その他の都市
遼寧石油化工大学(撫順)
遼寧科技大学(鞍山)
鞍山師範大学(鞍山)
遼寧工程技術大学(阜新)
遼寧工業大学(錦州)
錦州医科大学(錦州)
渤海大学(錦州)
営口理工学院(営口)
遼寧財貿学院(葫蘆島)
遼寧科技学院(本渓)
遼東学院(丹東)

世界遺産
 北京と瀋陽の明・清王朝皇宮
 瀋陽故宮
 明・清王朝の皇帝墓群
 清永陵、清福陵、清昭陵
 高句麗前期の都城と古墳
 五女山城
 万里の長城
 九門口

有名人
馬龍(まりゅう)-卓球選手
馬琳(まりん)-卓球選手
王楠(おうなん)-卓球選手
李暁霞(りぎょうか)-卓球選手
劉詩雯(りゅうしぶん)-卓球選手
郎朗(ランラン)-ピアニスト
コン・リー-女優
王偉嘉 (Wang Weijia) -バスケットボール選手
単暁娜(ShanXiaona)-卓球選手(ドイツ代表)
韓瑩(HanYing)-卓球選手(ドイツ代表)
于夢雨(YuMengyu)-卓球選手(シンガポール代表)
周一涵(ZhouYihan)-卓球選手(シンガポール代表)
徐明浩(XuMinghao)-ダンサー(SEVENTEEN)
崔云峰(スィインフォン)-歌手(熊猫堂ProducePandas)

脚注

関連項目
 遼寧語

外部リンク

遼寧省人民政府公式サイト
新華網遼寧関連サイト

遼寧省地図

満洲
中華人民共和国の省級行政区画
中華人民共和国の省

遼寧省


The Canadian Journal of Program Evaluation (CJPE; ; RCEP) is an English and French -language triannual peer-reviewed academic journal focusing on the theory and practice of program evaluation. It is published by the University of Toronto Press on behalf of the Canadian Evaluation Society.

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References

External links

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Triannual journals
Academic journals established in 1985
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1985 establishments in Canada
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Canadian Journal of Program Evaluation


アーリアン学説(アーリアンがくせつ)、アーリア人種論 は、インド・ヨーロッパ語族の諸言語を使う全ての民族を、共通の祖先アーリア人から発生したものとする学説。この場合、アーリア人という名前は拡大解釈される。この拡大解釈された意味でのアーリア人をアーリア人種(アーリアじんしゅ)と呼ぶことがある。学説としての根拠に乏しく、アーリア神話とも呼ばれる。

インド・ヨーロッパ語族の発見
アーリアン学説は、インド滞在中のイギリスの法学者・言語学者ウィリアム・ジョーンズの諸言語の比較研究を端緒とする。彼は1786年にイギリス植民地下のインドのカルカッタに高等法院判事として赴任し、サンスクリット語の研究を手掛けた。サンスクリット語の語彙の豊富さや文法構造を称賛し、それがギリシア語やラテン語をはじめとするヨーロッパ諸言語と非常に類似していることを指摘した。ジョーンズはこの事実から、それらの言語のほか、ゴート語、ケルト語、ペルシャ語などインドやヨーロッパの諸言語が全て「ある共通の源」から派生したという学説を立てた。後に考古学者のトーマス・ヤングが同学説を支持し、インドやヨーロッパの諸語は共通する起源をもつ言語の集合であるとして、「インド・ヨーロッパ語族(印欧語族)」と名付けた。この時点では、あくまでこの研究は言語学の「言語類似性」の問題で、「人種」や「民族」に関連する議論ではなかった。

アーリア人種仮説へ

この学説は、多くの学者によって継承・展開され、比較言語学におけるヨーロッパの諸言語の起源への問いは、徐々に「ヨーロッパ文明の起源」そのものへの問いに移り変わっていった。ヒンドゥー教の聖典『リグ・ヴェーダ』を翻訳したドイツ人のマックス・ミュラーが、この潮流に大きな役割を果たした。ミュラーは、インドに侵入したサンスクリット語を話す人々を、彼らが自身を「アーリア」と呼んでいたという理由で、「アーリア人」と呼ぶべきであるとした。インド・ヨーロッパ諸語の原型となる言葉を話していた住民は共通した民族意識を持ち、彼らがインドからヨーロッパにまたがる広い範囲を征服して自らの言語を広めた結果としてインド・ヨーロッパ諸語が成立したとする仮説を唱えた。ミュラーは、アーリア人はインドから北西に移住していき、その過程で様々な文明や宗教を生み出したと主張した。

19世紀には、「アーリア人」は、上記のような想定された祖民族という趣から進んで、「インド・ヨーロッパ語族を使用する民族」と同じ意味に使われ、ヨーロッパ、ペルシャ、インドの各民族の共通の人種的、民族的な祖先であると主張された。通常、「アーリアン学説」と呼ばれるのはこの時代の理論である。ミュラーは晩年、自身の学説が根拠に乏しいことを認めているが、「諸文明の祖」であるアーリア人という魅力的なイメージは、多くの研究者や思想家によって広まっていった。ナチズムを研究する浜崎一敏は、「アーリア人種」 とは、「もともと言語学の概念であったものを生物学的人種論領域に移し替えて捏造した言葉」であると述べている。

宗教学者の大田俊寛は、拡大されたアーリアン学説の典型的な例として、フランスの作家アルテュール・ド・ゴビノーをあげている。彼はアーリア人種の優越性を説いた人種論の祖として知られる。『人種不平等論』(1853-55年)で、人類を黒色人種・黄色人種・白色人種に大きく分け、黒色人種は知能が低く動物的で、黄色人種は無感動で功利的、白色人種は高い知性と名誉心を持ち、アーリア人は白色人種の代表的存在で、主要な文明はすべて彼らが作ったと主張した。

この理論はイギリスとドイツで特に盛んに主張されたが、その背景は大きく異なっている。イギリスの場合はインドの植民地支配において、「イギリス人によるインド人支配」を正当化するために利用された。フランシス・ゴルトンが1869年に出版した『』という論文が優生学思想の端緒となった。インドはイスラム教徒により支配される前はヒンドゥー教徒が支配しており、ヒンドゥー教徒の支配階級はアーリア人またはアーリア人との混血を起源としていたためで、イギリス人は支配階級のヒンドゥー教徒とイギリス人が同じ民族であると主張する事で、自己を支配者として正当化しようとしたのである。

ドイツでは、作曲家ワーグナーなどが、アーリアン学説を肯定した上でドイツ人が最も純粋なアーリア人の血を引く民族であると主張する事で、近代になって形成されたに過ぎない自民族の権威付けに用いた。ゴビノーのアーリア人種至上主義は、ヒューストン・ステュアート・チェンバレン(ワーグナーの娘エヴァの婿)の『』(1899年)に継承され、そこでは理論はさらに先鋭化され、アーリア人種の中でもゲルマン人こそ最も優秀な民族であると主張された。『十九世紀の基礎』はドイツでベストセラーになり、彼の理論は後にナチズムのイデオロギーを支える重要な柱となった。20世紀初頭のドイツ人は、「アーリア人種」という神話を「民衆思想の一部」となったといわれるほど広く受け入れ、「金髪、高貴で勇敢、勤勉で誠実、健康で強靭」というアーリア人種のイメージは彼らの理想像となり、アーリア人種論はヒトラーの思想形成にも影響を及ぼした。ドイツ民族こそがアーリア人種の理想を体現する民族であり、ドイツ的な「精神」が「アーリア人種」の証とみなされた。アーリア人種はドイツ民族と同義語になり、人種主義はドイツ・ナショナリズムを統合するものになっていった。

アーリア人種至上主義への展開

また、ミュラーの理論をはじめとするアーリアン学説に大きな影響を受けた神秘思想家の ヘレナ・P・ブラヴァツキーは、自身が創始した近代神智学において、アーリアン学説を宇宙的進化論を描く壮大な世界観に取り入れ、現代の人類は、大西洋にあったアトランティス大陸の「第四根源人種」から進化した「第五根幹人種」という段階にあり、その人種はアーリア人種であるとした。

神智学では、やがてアーリア人を超える新しい人類が誕生するとされており、アーリア人種中心史観や優越論の傾向はあっても、アーリア人種至上主義ではなかったが、オーストリアやドイツで神智学とアーリア=ゲルマン人種至上主義が広まると、両者が結びついて「アリオゾフィ(アーリアの叡智)」という、アーリア人種至上主義を神智学の世界観で再解釈した思想が生まれた。この思想はグイド・フォン・リストやランツ・フォン・リーベンフェルスらによって提唱され、アーリア人こそが神人であると主張された。はもともとイェルク・ランツ・フォン・リーベンフェルスが1915年に使い始めた造語で、ランツは自らの教説を「神聖動物学」とも「アリオ=キリスト教」とも呼んだ。一方、グイド・フォン・リストは自分の教義を「アルマニスムス」と呼んでいた。アリオゾフィの歴史やナチスにまつわる現代のオカルト神話について研究した秘教史家ニコラス・グドリック=クラークは、アリオゾフィを広くアーリア人至上主義的なオカルト人種論を指す言葉として用い、ランツとリストの両名をアリオゾフィストの括りに入れている。20世紀初頭に始まったアリオゾフィの思想運動は、ドイツやオーストリアで徐々に勢力を拡大した。

大田は、この思想運動がナチズムの源流の一つを形成することになったと述べている。この運動において、アーリア=ゲルマン人種の純粋性と至高性を追求する結社が広く興り、同時に劣等人種とされる対象がユダヤ人に集約されていき、ユダヤ人による「陰謀論」が語られるようになっていった。アリオゾフィの宗教結社としてよく知られるものに、ナチスと直接影響関係にあるトゥーレ協会がある。

ナチズムへの影響
ヒトラーは『我が闘争』で、人種は大まかに三段階に分けられ、最上位がアーリア人種で、中でも雑種化していない純粋民族であるゲルマン民族が最も上等であるとした。アーリア人種、ゲルマン民族は唯一文化を創造する能力を持つとし、「文化創造者」と呼んだ。ユダヤ人をこの対極にあるとして「文化破壊者」とした。ヒトラーは、ゲルマン民族を純粋民族として保ち、存続させるために国家が存在すると考えた。ナチスドイツは、数世紀の歴史を持つ反ユダヤ主義(ユダヤ人はイエス・キリストの殺人者)が人種主義と結びついた「反セム主義」を元に政治的経済的イデオロギーを形成し、「アーリア・北方人種」に対するユダヤ資本主義の脅威という強迫観念となった。ユダヤ人を経済活動から排除する「脱ユダヤ化」と共に、ユダヤ人資産のドイツ人への移譲とその活用を目指す「アーリア化」が行われた。ナチス政権下でユダヤ人や左翼のジャーナリストは粛清され、さらにジャーナリストを国家資格とし、資格規定で非アーリア人が排除された。政治学者の石井貫太郎は、ヒトラーが著書『我が闘争』で述べた生存圏(レーベンスラウム)思想と、ゲルマン民族を中心とするアーリア人種優越論に基づいて、世界大戦とユダヤ人虐殺が遂行されたと述べている。『我が闘争』で語られた、アーリア人種以外の諸民族を奴隷化し、ドイツ人がその上で王侯貴族のような生活を送るというヒトラーの夢が叶うことはなかった。

ナチスドイツはユダヤ人絶滅のために強制収容所を作ったが、これと対極的に、アーリア人増殖のためにレーベンスボルンという収容所を設けた。ここではドイツの未婚女性の出産が奨励・保護され、同時に優良民族の身体的特徴を示す子供たちが占領地から拉致されて集められ、教育が行われた。また、あまり知られていないが、ハインリヒ・ヒムラーなどのナチスの高官の一部はアーリア人がアトランティス人の末裔だと本気で信じており、それを証明するために世界各地で調査を行った。

多くのナチス党員は、インド人をアーリア人であると考えたため、大勢のインドのヒンドゥー教徒がナチスドイツを支持した。シーク教徒を含む多くのインド人がナチスドイツで軍役に服し、優秀な兵士はナチスドイツ親衛隊の一員として働いた。

アーリア人種説の拡大
ドイツと同盟関係にあったハンガリー人と日本人は、しばしば「名誉アーリア人」と呼ばれた。因みにナチスの御用学者であったハンス・ギュンターの『北方人種』によれば日本人もアーリア人であり、遥かなる太古においてはドイツ人と日本人は同族だったとされているが、これは現在、当時の日独同盟政策との整合性を持たせるためのこじつけであると考えられている。

トルコ・ナショナリズムの一潮流トゥラン主義や汎トルコ主義を標榜した右翼知識人は、1934年にナチス・ドイツの反ユダヤ主義者ユリウス・シュトライヒャーに招かれてミュンヘンを訪れ、ナチスの人種論や反ユダヤ主義を流布するプロパガンダ手法などを学んだ。翌年帰国してイスタンブールで、トルコで初めて自らを明確に「反ユダヤ的」と形容した「国民革命」を創刊。人種論に基づく汎トルコ主義を唱えたのような汎トルコ主義知識人たちが寄稿する論壇となった。同時にフランスのゴビノーやその思想を受け継いだイギリスのチェンバレンらの論説、20世紀初頭のヨーロッパで広まっていた反ユダヤ主義に関する文章や論考が頻繁に掲載され、「純血」「純粋な種」「純粋トルコ人」といった人種概念がトルコに持ち込まれた。

神智学協会の創始者ヘンリー・スティール・オルコットと共にスリランカの仏教の復興を図ったアナガーリカ・ダルマパーラは、アーリアン学説を19世紀のスリランカに流布した。現在多くのシンハラ人たちが、自らをスリランカに最初に住み着いた「ライオンの子孫ウィジャヤ王子」の末裔で、仏教を信奉し守る使命を持つ民族であり、アーリア人種であると信じている。スリランカ研究者の間では、この3つを結びつけて今日のシンハラ人の民族的アイデンティティを形成したのはダルマパーラだとされている。アーリア人種の概念は、長年にわたるスリランカの民族紛争に影響を与えた。

科学的な批判
しかし、近年になって言語学を初めとする各分野から科学的な反証が行われ、アーリアン学説自体がその信憑性を大きく失いつつある。明確にアーリアン学説を疑似科学であると厳しく批判する学者が大勢を占めた今日では、ほとんど棄却された仮説と言える。

現在、「アーリア人」はインドに移住してきたインド・アーリア人、イランに移住してきたイラン・アーリア人およびそれらの祖先のみを指す場合が多い。インド・イラン語をかつて話していた、また話している諸民族はしばしばアーリア人と呼ばれる。言語学・音声学研究者の神山孝夫は、この呼び名を「印欧人」全体の意味で用いるのは誤りであり、民族社会主義者が1930年代と40年代にユダヤ人に対して非ユダヤ人を敵対させるために用いたものであるから、なおのこと利用すべきではないと述べている。

アーリアン学説の研究史
どのようにアーリアン学説が作り出され、隆盛し、ヒトラーのアーリア・ゲルマン賛歌になったのか、またその前史がいかようなものであったのか、全容は長らくつかめないでいた。ユダヤ系ロシア人のが、1971年に多くのエビデンスを伴う『アーリア神話 ヨーロッパにおける人種主義と民族主義の源泉』を著し、この問題の研究に大きな方向性を与えた。編集者の松岡正剛は、この研究は1966年にサセックス大学のコロンバス・センターで、ノーマン・コーン主導で開始された「なぜ人種主義や民族主義は大量虐殺の歴史を演じてきたか」をめぐる研究の恩恵を多く受けたもので、本書はその討議と研究成果の最大の結実だったと述べている。

脚注

参考文献

 『エデンの園の言語 アーリア人とセム人 摂理のカップル』 浜崎設夫訳 叢書ウニベルシタス・法政大学出版局 1995年、反ユダヤ主義の根源的批判

関連項目
 優生学、人種差別、民族差別、、
 ノアの方舟、アブラハムの宗教

白人優越主義
ナチス・ドイツのプロパガンダ
ナチス用語
疑似科学
エスノセントリズム
起源神話

アーリアン学説


Djigouéra est une petite ville et le chef-lieu du département de Djigouéra dans la province du Kénédougou de la région des Hauts-Bassins au Burkina Faso.

Géographie

Djigouéra est située à environ  à l'ouest de Bobo-Dioulasso.

Histoire

Économie

Santé et éducation
Djigouéra accueille un centre de santé et de promotion sociale (CSPS) tandis que le centre médical avec antenne chirurgicale (CMA) se trouve à Orodara et que le centre hospitalier régional (CHR) est le CHU Souro-Sanon de Bobo-Dioulasso.

Le village possède deux écoles primaires publiques (au bourg et à Badala).

Culture

Notes et références

Ville dans le département de Djigouéra

Djigouéra (Djigouéra)


Der Freie Linzer Postillon war eine österreichische politisch-satirische Zeitung mit liberaler Ausrichtung, die 1848 und 1849 in Linz erschien. Sie kam ein bis sechs Mal pro Woche heraus und führte zuerst den Nebentitel politisch-satyrische Zeitung aus dem Volke und für das Volk mit den neuesten Tagesereignissen, Freiheitsblüten und dem satyrischen Tagebuch eines Resonneurs, ab November 1848 nur noch politische Zeitung für das Volk. Nachfolger der Zeitung war Der Linzer Postillon als Humorist.

Ein Artikel der Ausgabe vom 28. Oktober 1848 war die Ursache für den ersten öffentlichen Presseprozess in Linz.

Literatur
 Helmut W. Lang (Hrsg.): Österreichische Retrospektive Bibliographie (ORBI). Reihe 2: Österreichische Zeitungen 1492–1945. Band 2: Helmut W. Lang, Ladislaus Lang, Wilma Buchinger: Bibliographie der österreichischen Zeitungen 1621–1945. A–M. Bearbeitet an der Österreichischen Nationalbibliothek. K. G. Saur, München 2003, ISBN 3-598-23384-1, S. 264

Weblinks

Einzelnachweise

Zeitung (Österreich, Erscheinen eingestellt)
Ersterscheinung 1848
Erscheinen eingestellt 1849
Medien (Linz)
Kaisertum Österreich

Der Freie Linzer Postillon


An Heterocypris newmexicoensis in uska species han Ostracoda nga syahan ginhulagway ni Ferguson hadton 1967. An Heterocypris newmexicoensis in nahilalakip ha genus nga Heterocypris, ngan familia nga Cyprididae. Waray hini subspecies nga nakalista.

Mga kasarigan

Heterocypris

Heterocypris newmexicoensis


トランペット(英:trumpet)は、オーケストラ・吹奏楽・ジャズ・ポップスなどで広く用いられている金管楽器の一種である。略称は「Tp」など。西洋の金管楽器族の最高音域を受け持つ。同音域を演奏する同属楽器にコルネット、フリューゲルホルンがあり、多くの場合トランペット奏者が持ち替えて担当する。

トランペットのような楽器は古くは古代エジプト(ツタンカーメン王の墓からトランペットが発掘されている)から、戦闘や狩りの号令を伝える道具として用いられてきた。その後アッシリア、古代イスラエル、ギリシア、古代ローマの衰退後はアラブを経て、西洋のトランペットのルーツとなる楽器が十字軍によりヨーロッパにもたらされた。15世紀頃からは真鍮製の管を長円状に2回曲げられた形で作られるようになり、この形のものが現代まで発展した。また、中央ヨーロッパ以外の地域でも北欧のルール(ルーレ、ルーレル)、オセアニアのディジリドゥやチベットのラグドゥン、日本の法螺貝など、金管楽器として分類される楽器は世界中で使用されている。

様々な調性のものが存在するが、最も一般的なB管トランペットの管の長さは約1.44 m(楽器により違いがある)であり、長円状に2回曲げられていることを主な特徴とする。管は全体としては円錐形だが、全長の1/4から1/3ほどは円筒形である。元々は管の長さを変える機構はなかったが、現在はその中ほどに3つ(稀に4つ)のピストンまたはロータリー式のバルブを備え、これを押すことで気流が迂回管へと滑らかにつなぎ替わって管が長くなり、音高が下がる。発音においては、マウスピースの中で、ほとんど閉じた唇(アンブシュア)の間(アパチュア)から圧力を伴った呼気を出すことで振動を発し(バズィング)、定常波を発生させてその振動が管の中の空気を伝わり、ベルで拡散されて大きい音となる。また、息の圧力や速度を変化させることで、同じ指遣いで自然倍音列の複数の音を出すことができる。

楽器分類上は「非自由気鳴楽器」である。

語源
語源は貝殻の一種を意味するギリシア語のstrombosであるとされる。また、1180年頃の第3次十字軍において、獅子心王リチャード1世がシチリアで「トルンパ(Trumpa)」を献上されたとの記録があり、これがヨーロッパにおける名称の語源となったとも言われる。英語のtrumpetという語の最初の使用例は14世紀後半にあり、この語は古フランス語でtrompe「長くて、筒状の吹奏楽器(12世紀)」の小さいものを表すtrompetteに由来するとされている。なお、一部において「クラリーノ(clarino)」という名称も用いられることがあるが、この名称はクラリネットの語源となっている。

分類

管長による分類

トランペットは管長の違いで調子が異なる。B管が最も一般的であるが、C, D, E, E, F, G, 低いF等の調のものがカタログに載っている。C管やE管、D管等はオーケストラでよく用いられ、吹奏楽およびジャズではB管が標準となっている。特にオーケストラ奏者は、A, B, C, D, E, E, F調で書かれた楽譜をC管あるいはB管で演奏する必要がある。

標準的なB管に対して管長が半分でおよそ一オクターブ上の音域を担当する楽器を、ピッコロトランペットと呼び、調性はC管、B管、A管が一般的である(大抵はオプションパーツの組み合わせで調子が変えられるようになっている)。なお、管長が半分なので基音は通常のトランペットよりも高いが、高次倍音が出しやすくなるわけではない。高音を低次倍音で出せるおかげで高音域で音程が安定したりコントロールが容易になるのが特徴である。

標準のB管の長さのものを二重巻きにして、サイズを小さくしたものをポケットトランペットと呼ぶ。コンパクトで携帯に便利だが、吹奏に多少の抵抗感がある。

ベルを長く前に出した楽器をファンファーレ・トランペットといい、旗が取り付けられるようになっている。同様の楽器でベルを真っ直ぐに伸ばしたものがアイーダ・トランペットである。

アメリカ式のドラム・アンド・ビューグルコーでは伝統的に、ソプラノビューグルとして低いG調のものが使用される。

機構による分類
トランペットはバルブの構造によって分類できる。

 ピストン・トランペット
 ピストンバルブにより管長を変化させる。日本、アメリカ、フランスなどで最も一般的に使用されているトランペット。軽快な音色で、ジャズにはこれが好まれる。ヨーロッパではジャズトランペットと呼ばれることもある。
 ロータリー・トランペット

 ロータリーバルブにより管長を変化させる。ドイツ、オーストリア、オランダ、北欧などでよく用いられる。重厚な音色なので、日本やアメリカのオーケストラでも演奏曲目によって用いられることがある。
 スライド・トランペット
 ソプラノ・トロンボーンと形状が似ており、主に19世紀のイギリスで用いられた。ポルタメントやグリッサンドを効果的に使いたい場合に用いられる。
 ダブル・ベル・トランペット(ツイン・ベル・トランペット)
 2つ以上の楽器の役割を1つにまとめた楽器を意味する「複合楽器」(duplex)として考案された楽器。トランペット本来のベルと上方に飛び出たベルの2つのベルを持ち、音色より音の方向性を大切にする。異なる種類の弱音器に付け換えることによって音色を瞬時に変化させることもできる。バルブによって音の出るベルを切り替える。ユーフォニアムにもこの例がある。
 ナチュラル・トランペット
 バルブの機構が1815年頃に発明される以前のトランペットで、円筒形の直管にベル(朝顔)が付いただけのシンプルな楽器である。単なる1本の管なので、基本的には自然倍音列しか出せない。
 古くはただの長い筒であったが、ヨーロッパにおいてルネサンスの頃に管を曲げる技術が加わり、持ち運びの容易なS字型のトランペットが現れた。また、スライド・トランペットも開発され教会内で使用された。両端を180度折り曲げ環状にした一般的なナチュラル・トランペットの形状はセバスチアン・フィルディングの『音楽論』(1511年)の挿絵にその初期の姿を見ることができる。その他の形状としては、渦巻き状にしたものやハンドストップ・トランペットのようにベルに手が届くように反り返らせたものなどがある。

歴史

原初(中世まで)

金管楽器の祖先は新石器時代のメガフォン型ラッパにさかのぼり、エジプト王朝時代には金属製の軍用ラッパがすでにあった。この時期までの楽器はホルンともトランペットとも分類できず、むしろ単にラッパの祖先と解した方が適切である。

歴史上最も古いものは、およそ3千年前のエジプトの出土品の中に見られる。材質は金、銀、青銅のほか、土器、貝、象牙、木、樹皮、竹、瓢箪などで、形や長さも様々であり、初期のトランペットには音孔やバルブ機構などはなかったので、出せる音は倍音列のみに限られていた。したがって、音階すべてを吹奏できず、主に軍事的な信号楽器として使われた。

ホルン(角笛)から分かれて、はっきりトランペットの祖先といえる楽器は、ギリシア・ローマ時代になって初めて出現する。ギリシアではサルピンクス (salpinx)、ローマではチューバ (tuba) あるいはリトゥス (lituus) と呼ばれた。この楽器は管長がすでに 1mを超え、管は角と金属を継ぎ合せて作られ、マウスピースはカップ型であった。さらに青銅器時代に北欧にはルーレル (lurer) と呼ばれる2本1組として使われるラッパもあった。この楽器の管は円錐形で、むしろコルネットの祖先に見えるが、管がS字型に曲がっていることが形の上でトランペットあるいはトロンボーンの先駆とも言える。

中世・ルネサンス時代
10世紀頃ヨーロッパ各地においては、ツィンク (Zink) が作られるようになっていた。この楽器は象牙または木の管に穴を開けて、倍音以外の音も出せるようにしたものである。このシステムはペルシアからヨーロッパに流れてきたといわれている。当時は2〜4つの穴が開けられていたものであったが、15から18世紀の間に、フルートからヒントを得て、表に6つと裏に1つ、計7つの穴が開けられ、音階の演奏が可能になった。ツィンクは19世紀まで用いられていた。

12世紀に入ると管を接続することが可能になる。チューバ、リトゥスはビザンチンを通ってアラビアの影響を受け、非常に長い楽器が作られるようになり、管形が円筒に近づいていった。中世初期のこの円筒形のトランペットは、クラーロ (claro) あるいはブイジーヌ (buisine) と呼ばれていた。

1240年には、イタリアのフェデリーコ2世がトゥベクタ (tubecta) という楽器を作らせた記録があり、この言葉がトロンベッタ (trombetta) あるいはその後ダンテ・アリギエーリの詩に初めて現れるトランペット (trumpet) という語の起こりである。トゥベクタもローマ時代のチューバという語の縮小形である。この楽器がどのような形であったか不明であるが、現在のトランペットにかなり近づいたS字形の管を持つ楽器は、1400年に最古の資料が残っている。

それから30年後には現代と同じ巻管のものが現れた。当時巻管のものはクラリオン (clarion)、直管のものはトロンバ (tromba) との古文献の記載があるが、前者は高音域用のトロンバ(トランペット)のことで、楽器の構造が異なるところはない。長い楽器は基音(第1倍音)が低くなるので、高次の倍音が出しやすく、バロック時代に至ると簡単なメロディーが演奏できるようになった。

近世

16世紀に入って、トロンバ・ダ・ティラルシ(Tromba da Tirarsi, 独:Zugtrompete)という楽器ができた。これはスライド・トランペットのことで、18世紀後半までドイツの教会内で使用されたが、音程は長3度までしか下げられなかった。なお、19世紀の英国でよく用いられたトロンボーン型のスライド・トランペットとは動く部分が異なる。

また、この頃には戦場トランペット等の信号業務以外に、宮廷のトランペット楽団が各音域に分かれ、音楽的に合奏されるようになってきた。1511年の木版画には、フェルト・トランペット (felt-trumpet) とクラレータ (clareta) という2種の音域用のトランペットが描かれている。前者は低次倍音で信号業務を行う戦場トランペットであり、後者は高次倍音で野外トランペット楽団においてトップパートを担当する。高音域は音階における倍音の間隔が狭いため、協奏曲などの旋律を吹奏することができ、ドレスデンでは20人程のトランペット奏者でミサやテ・デウムが演奏されていた。この音域は17世紀には「クラリーノ (Clarino)」と呼ばれるようになり、高音域用の楽器やそのパートを指す意味にも使われる事がある。

近代
古典派音楽の交響曲ではトランペットはティンパニとともに祝祭的な雰囲気を盛り上げるために使われ、バロック時代とは異なり単純なファンファーレ調の音を出すに過ぎなかった。ハイドンの交響曲では通常C管とD管のナチュラルトランペットが使われ、このためにトランペット入り交響曲は調性に制約があったが、晩年のロンドン交響曲ではB管やE管のトランペットが使われている。佐伯茂樹によると、このような伝統に反するトランペットの使用は、フランス革命でトランペットのギルドが崩壊したことに起因するかもしれないという。

18世紀末にはアントン・ヴァイディンガーによって鍵盤つきトランペットが考案され、ハイドンのトランペット協奏曲(1796年)やフンメルのトランペット協奏曲(1803年)は本来この楽器をソロ楽器として想定していた。この楽器はその後もオーストリアとイタリアの軍楽隊で使われ続け、ベッリーニのオペラ『ノルマ』(1831年)でも鍵盤つきトランペットが指定されている。

19世紀はじめには管がループしてU字型のチューニングスライドを持つインヴェンション・トランペットや管体を三日月型に曲げたtrompette demi-luneが考案された。これらは管体が短く、ホルンのようにベルの中に指を入れることで音程を変えることができるようになった。シューベルトやメンデルスゾーンはインヴェンション・トランペットを使用した。

19世紀初頭、ドイツのブリューメルが、カステン・ヴェンティル (Kasten Ventil) を発明した。ヴェンティルとはドイツ語で弁のことである。この楽器は2つのバルブから出来ていて、第1バルブは1音、第2バルブは半音下げることが出来た。1825年にシェスターが作ったカステン・ヴェンティルは、すでに3つのバルブが付いている。さらに1827年にはフランス人のラバイェによってピストンが発明された。また、ウィーンではウールマンによってウィンナー・ヴェンティルが発明された。1832年にウィーンで、ヨセフ・リードルがカステン・ヴェンティルを改良し、初めてロータリー式を発明した。

そして1839年にパリにおいて、ペリネが現在のものとほとんど同じ3本ピストンのトランペットを発明し、形の上では一応完成されたが、まだ問題点が残っており、ベルリオーズやリヒャルト・ワーグナーは、この楽器の発明後もあえてナチュラル・トランペットを使い、旋律的な部分はコルネットを使用している。19世紀のバルブを持つトランペット(F管が一般的)は、管長が現代のトランペットよりも長く、現代のヘ調(F管)のアルト・トランペットと同じ長さでありながら音域はその1オクターヴ上の領域であった。ナチュラル・トランペットにバルブ装置を付けたという発想の楽器で、引き続き高次倍音を用いていたために、旋律を奏する際の音の命中率は低次倍音を使用しているコルネットに及ばなかった。

今日のトランペットは低次倍音を使用しているコルネットにその範を求めて改良開発されたものである。つまり、現代のトランペットは高音の命中率や、現代曲が要求する複雑で敏速な楽句への適応性と引き換えに、バッハ以来の高貴な、いわば「真の吹奏楽器」としての音色を犠牲にしたとも言えるのである。

演奏について

運指

現在のトランペット(コルネット・フリューゲルホルン)では、押すべきバルブを番号で示す。すなわち、開放(バルブを押さないこと)を「0(O)」、1番バルブ(人差し指)を「1」、2番バルブ(中指)を「2」、3番バルブ(薬指)を「3」と書く。2つのバルブを押すときは「1-2」「1-3」「2-3」、3つのバルブを押すときは「1-2-3」と書く。2番バルブは半音、1番バルブは全音、3番バルブは全+半音分(1-2バルブ分)、押すことによって音高が低くなる。4番バルブがある楽器では、これを押すことで全音2つ分(1-3バルブ分)音高が低くなる。上二線ドよりも高い音は、基本的にはオクターブ下の音の指遣いを用いる。

なお、2つ以上のバルブを押す場合、変化する管の長さだけでは正しい音高が取りにくいことがある。その場合は、各管に備えられた指掛けを用い、少しだけ管を引き出して調整する。

ミュート
ミュートは「弱音器」ともいい、音量を減らすだけでなく音質を変化させ、音色に豊かな表情をもたらす。ミュートは多くの場合、ベルに差し込んだり覆い被せたりして用いる。主なものは下記の通り。
 ストレートミュート
 素材としてはアルミ、真鍮、銅、木、プラスチック、籐などが用いられ、素材により音色が変わる。通常「ミュート」と記載されている場合はこれを用いる。
 カップミュート
 ストレートミュートに傘を付けてベルを覆うようにしたもので、ストレートミュートより更に「こもった」音を得ることができ、ジャズで広く用いられる。
 ハーモンミュート
 ハーモンミュートは米ハーモン社が開発した商標名であり、「ワーワーミュート」「ワウワウミュート」などとも呼ばれる。中の「ステム」を抜くことでさらに音色に変化が生まれる。「ステム」に手をかざす奏法もよく用いられる。最も有名な用例は「吉本新喜劇のテーマ(Somebody Stole My Gal)」であろう。
 プランジャーミュート
 ベルの前にかざして音色を変えるもので、いわゆる「ゴムスッポン」やカップ麺の容器などを用いることもある。最も有名な用例は「笑点のテーマ」であろう。
 バケットミュート
 大きなストレートミュートの先端に消音材を詰めたもの。
その他、ホルンで用いるゲシュトップミュートや、ベルに布を被せる手法なども用いられることがある。

音域
通常用いられる音域は、中央ハの下のファから上二線ド(実音でBまたはC)であるが、楽曲によってはそれより上を要求されることが多い。
 真島俊夫編曲の吹奏楽版『宝島』ではDが要求されている(下のDはオプション扱い)。
 R. シュトラウス作曲の『アルプス交響曲』ではDが要求されている。
 マーラー作曲の『交響曲第8番『千人の交響曲』』では、オプション扱いではあるがEが要求されている。
 甲斐正人作曲の『はぐれ刑事純情派』のテーマ曲ではFが要求されている。
バロック時代から古典派の作品では更に高い音の使用例がある。
 J. S. バッハの『ブランデンブルク協奏曲第2番』ではGが要求されている。
 ミヒャエル・ハイドン(フランツ・ヨーゼフ・ハイドンの弟)の『トランペット協奏曲第1番ニ長調』ではA6が要求されている。緩徐楽章であることもあり、演奏は至難である。

奏者によっては更に上の音を演奏することが可能である。一方、ファ(B管の実音でE)より下の音域は「ペダルトーン奏法」により出すことができるが、練習目的を除き、楽曲での使用例は少ない。クラシック楽曲で見られるものは、主に長管トランペットやナチュラルトランペットの低次倍音の使用例である。Eは現代の楽器でもなんとか演奏できるが、より低い音の演奏は、現代のトランペットでは困難である。

 ジョルジュ・ビゼー作曲の歌劇『カルメン』第一幕の前奏曲ではEが要求されているが、これはA管コルネットの最低音を使用している例である。
 R. シュトラウス作曲の『英雄の生涯』ではEが要求されている。
 メンデルスゾーン作曲の『交響曲第5番』ではDが要求されている。
 モーツァルト作曲の『交響曲第41番『ジュピター』』ではCが要求されている。

特殊奏法
特に現代曲で用いられる特殊奏法のうち、広く用いられるものについて記す。
 フラッタータンギング
 スペイン語の「R」の巻き舌発音(江戸っ子の巻き舌に近い)で演奏すると、音色に細かい振動が加わって「るるるるる」という音になる。
 グロウルタンギング
 フランス語の喉の奥で発音する「R」で演奏すると「ぐるるるる」という音になる。フラッターと区別しにくい場合が多い。
 グリッサンド
 半音程度のグリッサンドは口の中の圧力などを変えて演奏する。より幅の広いグリッサンドはバルブを半分だけ押して演奏することが多い。擬音で「馬の鳴き声」を要求されたときもこれを用いる(ハーフバルブともいう)。
 バルブトレモロ
 同じ音を違う指遣いでトリルのように演奏する(例えば、真ん中のソを「0」→「1-3」)と、細かく刻むような効果を得る。これをトレモロとして用いることがある。
 シェイク
 比較的高い音域で、指遣いを変えずにリップスラーでトリルを掛けると得ることができる。「リップトリル」とも呼ぶ。

著名な奏者
 クラシック

 ジャズ

 その他
 ニニ・ロッソ
 メイナード・ファーガソン
 桑野信義
 数原晋
 エリック宮城
 NARGO(東京スカパラダイスオーケストラ)
 横山裕(関ジャニ∞)

主なメーカー
 日本
 ヤマハ
 アメリカ
 Vincent Bach(ヴィンセント・バック)
 レノルド・シルキー
 Calicchio(カリキオ)
 KING(キング)
 Benge(ベンジ)
 Holton(ホルトン)
 GETZEN(ゲッツェン)
Brasspire
 スペイン
 Stomvi(ストンビ)
 イギリス
 BESSON(ベッソン)
 ドイツ
 B&S(ビーアンドエス)
 Monke(モンケ)
 Berndt C. Meyer(マイヤー)
 K&H(キューンルアンドホイヤー)
 オーストリア
 Lechner(レヒナー)
Schagerl(シャーゲル)
 ルクセンブルク
 BSC(ブラスサウンドクリエーション)
 スイス
 INDERBINEN(インダービネン)
 台湾
 JUPITER(ジュピター)
 XO(エックスオー)
 Marcato(マルカート)

教則本
ジャン=バティスト・アルバン(アーバン)による「アーバン金管教則本」が古くから標準的な教則本として用いられてきた。日本では以前はゴールドマン・スミス編の3巻本(エチュード、小曲と独奏曲、独奏曲のピアノ伴奏譜、いわゆる黄本)が用いられてきたが、2009年にアーバンの初版を元にした、曽我部清典による校訂版が全音楽譜出版社から出版されている。
 J.B.アーバン著、曽我部清典校訂 『アーバン金管教則本』 ISBN 978-4-11-549502-9
「性格的練習曲」と「12の幻想曲とアリア」も同様に全音楽譜出版社から出版されている。
 J.B.アーバン著、曽我部清典校訂『14の性格的練習曲』ISBN 978-4-11-548802-1
 J.B.アーバン著、曽我部清典校訂/新垣隆ピアノ伴奏校訂・補作『12の幻想曲とアリア』ISBN 978-4-11-549009-3
トランペットを最初に持つ学生の教則本として古くから用いられているものとしては、中山冨士雄によるものが挙げられる。
 中山冨士雄著 全音吹奏楽器教本(5)『トランペット・コルネット教則本』ISBN 978-4-11-548050-6
その他、H.L.クラーク、G.コプラッシュ、J.スタンプ、C.コリン、T.シャルリエによるもの等が中級以上の教則本・練習曲の定番として挙げられる。なお、G.コプラッシュによる『60のエチュード』は出版社による違いが大きいため、レッスンに用いる際は注意が必要である。

脚注

出典

注釈

関連項目

 ナチュラルトランペット
 有鍵トランペット
 バズィング
 アンブシュア
 フランペット

外部リンク

金管楽器

トランペット


The Moldova national handball team is the national handball team of Moldova, representing the country in international matches. It is controlled by the Handball Federation of Moldova.

IHF Emerging Nations Championship record
2015 – 6th place
2017 – 9th place
2023 – 9th place

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L'Étrange Défaite. Témoignage écrit en 1940 est un essai sur la bataille de France écrit en 1940 par Marc Bloch, officier et historien, qui a participé aux deux guerres mondiales. Dans ce livre, il ne raconte pas ses souvenirs personnels mais s'efforce, en témoin objectif, de comprendre les raisons de la défaite française lors de la bataille de France pendant la Seconde Guerre mondiale. Rédigé sur le moment, L'Étrange Défaite a marqué les esprits dès sa parution par la pertinence de ses constats.

Rédaction
L'ouvrage, rédigé de  à , est publié pour la première fois en , aux éditions Franc-Tireur, deux ans après l'assassinat de Marc Bloch par la Gestapo. Une copie du manuscrit est confiée à Philippe Arbos, qui la cache dans la propriété du docteur Pierre Canque à Clermont-Ferrand. Découvert par une patrouille de la DCA allemande, alors installée sur cette propriété, le contenu du texte n'attire pas leur attention, ce qui permet à Pierre Canque de le récupérer et de l'enterrer dans le jardin de la propriété. À la Libération, il est rendu à la famille de Marc Bloch et, enfin, publié.

Contenu du texte
Il comporte trois parties inégales. En guise d'introduction, Marc Bloch présente sa position personnelle et son action au cours de la campagne de 1940 dans une Présentation du témoin. La déposition de ce témoin constitue l'essentiel de l'ouvrage avec la partie intitulée La déposition d'un vaincu. Il y analyse les carences de l'armée française durant l'avant-guerre et la guerre. Il conclut par un Examen de conscience d'un Français, où il fait le lien entre les carences observées et celles qu'il identifie dans la société française de l'entre-deux-guerres.

La déposition d'un vaincu

L'analyse de l'armée française par Marc Bloch part de la base et remonte vers les niveaux de responsabilité supérieurs.

Une armée sclérosée
Il dénonce tout d'abord le caractère bureaucratique de l'armée, l'attribuant aux habitudes prises en temps de paix : en particulier le « culte du beau papier » mais aussi la « peur de mécontenter un puissant d'aujourd'hui ou de demain ». Ces habitudes conduisent à une dilution de la responsabilité entre un trop grand nombre de niveaux hiérarchiques et à un retard dans la transmission des ordres. Il y voit comme principale cause l'âge trop avancé des cadres de l'armée française, peu renouvelés, face à une armée allemande beaucoup plus jeune.

Cette organisation bureaucratique est fondée aussi, selon Marc Bloch, dans la formation même des officiers, qui tourne autour d'un culte de la théorie et des traditions. Le principal vecteur de cette formation est l'École de guerre, au concours d'admission de laquelle l'auteur n'avait pas souhaité se porter candidat, ce qu'il paie en ne dépassant pas le grade de capitaine. Fondé sur l'expérience de la Première Guerre mondiale, l'enseignement de cette école prônait en effet la supériorité de l'infanterie et de l'artillerie par opposition aux unités motorisées (chars et avions, entre autres), supposées « trop lourdes à mouvoir » et supposées ne pouvoir  se déplacer que la nuit d'après la doctrine.

De même, l'enseignement stratégique est fondé sur des règles théoriques d'engagement, élégantes et abstraites, qui ne passent pas l'épreuve de la pratique. Cet enseignement est associé à un culte du secret, qui ralentit la transmission de l'information, et à un culte du commandement, par réaction à la remise en cause de l'autorité qui avait eu lieu en 1916 et 1917.

L'association entre la bureaucratie et une formation rigide entraîne, sur le terrain, un désordre général, avec trois capitaines qui se succèdent au même poste en quelques mois, et surtout de graves insuffisances dans la gestion des hommes et du matériel. Les soldats sont ainsi mal logés et surtout déplacés sans considération de leurs capacités, perdant leur énergie dans d'épuisantes marches et contre-marches. De même, le matériel manque face à une armée allemande bien équipée. Il manque en quantité, les budgets militaires ayant été engloutis dans la fortification de la frontière est (ligne Maginot, entre autres), laissant ouverte celle du nord. Il manque également en concentration, les chars d'assaut étant dispersés dans de nombreux corps d'armée, ce qui rend tout mouvement concerté impossible. Rapidement, ce désordre sur le terrain se retrouve à tous les niveaux, avec une rotation trop rapide des cadres, qui n'ont pas le temps d'apprendre leurs fonctions, en plus d'un laisser-aller dans la tenue des locaux et des dossiers qui, dans un contexte bureaucratique, achève de paralyser l'armée française.

L'incapacité des services de renseignement
L'armée s'épuise d'ailleurs le plus souvent faute de savoir où est l'ennemi. Marc Bloch blâme ainsi particulièrement l'insuffisance des services de renseignement. Elle est avant tout, estime-t-il, liée à une mauvaise organisation. En tant que capitaine chargé des essences (approvisionnement en carburant et en munition des troupes), il ne reçoit que des bulletins d'information insignifiants, les informations pertinentes étant classés secrètes et communiquées trop haut dans la hiérarchie. La totalité des informations passe par des voies hiérarchiques très longues, et celles-ci finissent par être périmées quand elles arrivent aux personnes qui devraient les utiliser.

Il devient impossible de savoir dans quel délai un ordre pourra être exécuté, ce qui conduit à des manœuvres à contre-temps, comme la retraite des armées de la Meuse et de Sedan devant la percée allemande en Ardenne belge alors que la résistance belge avait offert deux jours de répit au commandement français, qui n'a pu s'organiser (comme l'avait craint le député français Pierre Taittinger, dès le début de 1940, dans un rapport parlementaire critiquant l'impréparation du secteur de Sedan). Le résultat a été que la percée de Sedan a exposé l'arrière des troupes belges, britanniques et françaises, ces dernières engagées en Belgique vers les Pays-Bas dans l'opération Breda.

Face à cette situation, chaque corps d'armée et presque chaque officier, y compris lui-même, mettent en place leur propre service de renseignement, ce qui conduit à une concurrence désastreuse des services et à des contacts insuffisants entre les différents échelons du commandement, au point que les officiers ignorent bien souvent où sont leurs propres troupes.

Les services de renseignement ont aussi gravement sous-estimé l'ampleur et la mobilité de l'armée allemande, et chaque jour les troupes sont envoyées en retard sur l'avancée allemande. L'auteur souligne, en particulier, une incapacité chronique à estimer convenablement la rapidité de déplacement ainsi que le nombre des chars et des avions par des services obsédés par l'infanterie et les canons. Cette inefficacité des renseignements se traduit par une grande surprise du commandement français.

Cette concentration des renseignements sur ce qui n'était pas le fer de lance de l'armée allemande est le signe d'une pensée stratégique rigide et passéiste de la part du commandement français. Plutôt que de prendre acte du changement de donne, les officiers supérieurs se sont continuellement étonnés que « les Allemands, tout simplement, avaient avancé plus vite qu'il ne semblait conforme à la règle », la règle en question étant fondée sur l'étude des campagnes napoléoniennes et sur la Première Guerre mondiale.

De même, les officiers s'enferrent souvent dans un plan de base qu'ils savaient caduc, faute d'avoir été formés à s'adapter à une situation nouvelle. « En un mot, parce que nos chefs, au milieu de beaucoup de contradictions, ont prétendu, avant tout, renouveler la guerre de 1915-1918. Les Allemands faisaient celle de 1940. »

Cette incurie a naturellement de graves conséquences sur le moral des troupes, abattues à la fois par un sentiment d'inutilité et de peur, l'ennemi n'étant jamais là où le commandement l'annonçait : l'homme supporte mieux le danger prévu que « le brusque surgissement d'une menace de mort, au détour d'un chemin prétendument paisible ».

La responsabilité du commandement

Le réquisitoire de Marc Bloch contre l'État-Major français est particulièrement lourd puisqu'à ses yeux, il porte la responsabilité de son incapacité à s'adapter aux nouvelles réalités de la guerre de mouvement.

Il souligne d'abord une crise de l'autorité. Les grands chefs n'aiment ainsi pas changer de collaborateurs, ce qui entraîne un « divorce » entre commandement et exécutants. Il remarque surtout les incohérences au sein du commandement, où des chefs jouissent d'une impunité quasi totale malgré des manquements majeurs, tandis que des subalternes sont durement punis pour des fautes vénielles. Cette impunité conduit à déresponsabiliser les chefs, qui peuvent ainsi esquiver les solutions qui s'imposent, mais qui leur demanderaient de s'engager personnellement et de sortir des schémas de pensée de l'École de guerre. L'avancement privilégiant l'âge sur la compétence, rend la chose  encore plus difficile par l'âge moyen des officiers. La coordination du commandement disparaît aussi en une guerre des chefs et de multiples rivalités entre bureaux et entre corps d'armée.

Les Alliés
Par son poste, Marc Bloch est souvent en situation de communiquer avec les forces alliées, et il en tire un bilan sombre. Il souligne d'abord les difficultés au niveau des soldats et des populations.

Bien que soldats de métier, les soldats britanniques ont apparemment une conduite désastreuse, de soldats « pillards et paillards ». Cela renforce, dans la population paysanne, qu'ils méprisent, une anglophobie latente, qui est liée à des réminiscences historiques. Ce sentiment est renforcé lorsqu'on s'aperçoit que les Britanniques fuient les premiers et jouent des coudes pour être évacués en faisant sauter des ponts pour couvrir leur retraite, sans souci des troupes françaises restées en arrière : « Ils refusaient, assez naturellement, de se laisser englober, corps et biens, dans un désastre dont ils ne se jugeaient pas responsables ».

Les Britanniques, de leur côté, jugent sans indulgence (« notre prestige avait vécu et on ne nous le cacha guère ») les insuffisances de l'armée française, qui mène une propagande anglophobe pour cacher ses propres échecs. Les Britanniques s'apprêtent, dès le , à rembarquer à Dunkerque en abandonnant les Belges. Pendant quatre jours, du 24 au 28, l'armée du roi Léopold mène la bataille de la Lys mais est lâchée par les Britanniques, qui abandonnent la droite belge et n'ont rien prévu pour sauver même une partie de leur alliée.

De plus, à plusieurs occasions, comme la percée vers Arras, les Britanniques ne fournissent pas aux Français l'aide promise mais constatent les failles du plan stratégique français. En pratique, ces échecs entraînent un renoncement à la collaboration entre les états-majors et un échec de l'alliance. Les armées ne sont alors plus coordonnées par aucune autorité commune après l'encerclement du  (Grand Quartier Général). Sans liens efficaces ou camaraderie, l'armée française reste sans renseignement sur les faiblesses de l'armée britannique. Au Royaume-Uni, par la suite, la population accueille bien les soldats français réfugiés, mais les autorités ne se départent pas d'une « raideur un peu soupçonneuse ».

Examen de conscience d'un Français
Marc Bloch n'attribue pas à l'armée toute la responsabilité de la défaite. Il met en relation les carences de la première avec l'impréparation et la myopie du peuple français dans son ensemble.

L'État et les partis
Sa première cible est l'État et les partis. Il dénonce « l'absurdité de notre propagande officielle, son irritant et grossier optimisme, sa timidité », et par-dessus tout, « l'impuissance de notre gouvernement à définir honnêtement ses buts de guerre ». L'immobilisme et la mollesse des ministres sont stigmatisés, et l'abandon de leurs responsabilités à des techniciens, recrutés sur la même base corporatiste (École Polytechnique et Sciences-Po, surtout). Tout ce petit monde avance à l'ancienneté dans une culture commune du mépris du peuple, dont on sous-estime les ressources.

Les partis politiques sont également stigmatisés dans leur contradictions. Ainsi, les partis de droite oublient leur germanophobie et s'inclinent devant la défaite en se posant en défenseurs de la démocratie et de la tradition, tandis que la gauche refuse les crédits militaires et prêche le pacifisme, tout en demandant des canons pour l'Espagne. Bloch reproche aux syndicats leur esprit petit-bourgeois, obsédés par leur intérêt immédiat, au détriment de leur avenir ou de l'intérêt du pays dans son ensemble. De même, il considère le pacifisme et l'internationalisme comme incompatibles avec le culte de la patrie, reprochant en particulier aux pacifistes leur discours selon lequel la guerre est l'affaire des riches et des puissants dont les pauvres n'ont pas à se mêler (une interprétation marxiste du conflit).

Ouvriers et bourgeois
Dans la population dans son ensemble, il renvoie dos à dos ouvriers et bourgeois. Il accuse les premiers de chercher « à fournir le moins d'efforts possibles, durant le moins de temps possible, pour le plus d'argent possible » au mépris des intérêts nationaux, ce qui entraîne des retards dans les fabrications de guerre.

Réciproquement, il accuse les bourgeois d'égoïsme et leur reproche de ne pas avoir éclairé l'homme de la rue et des champs sur les enjeux du pays ou même dans les enseignements de base (problème de la lecture). Il dépeint une bourgeoisie devenue rentière, faisant des études pour son seul plaisir et ne pensant ensuite qu'à s'amuser. « Le grand malentendu des Français » est ainsi dépeint mettant face à face une bourgeoisie dont les rentes diminuent, menacée par les nouvelles couches sociales, contrainte de payer de leur personne et trouvant que les ouvriers travaillent de moins en moins, et un peuple mal instruit, incapable de comprendre la gravité de la situation. Il souligne en particulier l'aigreur de la bourgeoisie, qui ne s'est jamais remise du Front populaire. En s'éloignant du peuple, le bourgeois « s'écarte sans le vouloir de la France tout court ».

Au niveau plus immédiat, il décrit un peuple mal préparé. La propagande entretient un sentiment de sécurité, alors qu'on sait depuis Guernica qu'il n'y a plus de « ciel sans menace ». Malgré les images de l'Espagne en ruines, « on n'en avait pas assez dit pour nous faire peur ; pas assez et pas dans les termes qu'il eût fallu pour que le sentiment commun acceptât l'inévitable, et sur les conditions nouvelles ou renouvelées de la guerre, consentît à remodeler le moral du civil ».

La classe de 1940 avait été à peine préparée, et comme on ne souhaitait pas la guerre, on y allait sans zèle, de façon résignée. Il suggère, au contraire, que face au péril national, il ne devrait pas y avoir d'immunité et que même les femmes pouvaient combattre. Mais la politique fut d'éviter les morts et les destructions de la guerre précédente : « On s'estima sage de tout accepter plutôt que de subir, à nouveau, ce double appauvrissement ». Dans ce cadre, l'exode marque la lâcheté commune et, surtout, l'absence d'effort du peuple pour comprendre, celui-ci préférant retourner à la campagne et refuser la modernité.

Conclusion
Marc Bloch constate ainsi une responsabilité partagée, qui conduit à un renoncement beaucoup trop rapide, la guerre pouvant être poursuivie. Peu de gens sont aveugles, mais seulement personne n'ose élever la voix et dénoncer les carences avant qu'elles ne soient révélées par le conflit et, dès lors, on n'ose remettre en cause les idées reçues.

Originalité et postérité de l'œuvre
L'historienne marxiste-léniniste Annie Lacroix-Riz affirme reprendre les hypothèses de Marc Bloch lorsqu'elle avance la théorie d'un « complot Pétain » et d'un « pacte synarchique », qui inclurait également la Cagoule et des luttes occultes d'influences afin d'expliquer la défaite de 1940. Elle s'appuie notamment sur les « archives de police », en dépit des inexactitudes de celles-ci et des erreurs de perspective qu'elles peuvent entraîner, faute de méthodologie historique. Précisément, ses théories relatives à l'existence d'un complot synarchique sont rejetées par la communauté scientifique des historiens qui conteste sa méthodologie.

Responsable éditorial des œuvres de Marc Bloch dans la collection « Quarto » chez Gallimard, Jean-Louis Panné estime qu'Annie Lacroix-Riz a beau se réclamer de Bloch, elle  énoncées par ce dernier dans Apologie pour l'histoire ou Métier d'historien :[Annie Lacroix-Riz] cite, comme un leitmotiv, un [des] derniers articles [de Marc Bloch] parus dans Franc-Tireur après son assassinat le . Analysant le livre du général Chauvineau, paru en 1938, avec une préface de Pétain, Marc Bloch écrivait :  Et Bloch, liant les responsabilités des militaires et celles des politiciens, cite les noms de Laval, Brinon et fait allusion aux hommes d'affaires comme « ceux du Creusot ». Une intrigue n'est pas un complot au sens où l'entend Annie Lacroix-Riz. On comprend quelle est la fonction de cette citation préventive : la légitimation de l'entreprise. Mais, là encore, on a affaire à une lecture partiale de Marc Bloch qui, s'il met en cause des hommes et des politiques, considère dans L'Étrange défaite que ce sont toutes les élites qui ont failli, celles de gauche comme celles de droite. Il y a fort à parier qu'Annie Lacroix-Riz ne citera jamais le passage suivant : Celui qui, membre du cercle de Montpellier en 1941, rêvait d'une Europe débarrassée du nazisme comme de la menace communiste, est victime d'une captation malhonnête simplement destinée à justifier une démarche aux antipodes de la pensée et du travail de Marc Bloch. Voilà qui illustre parfaitement la manière de faire d'Annie Lacroix-Riz.

Citations

Notes et références

Notes

Références

Bibliographie

Éditions
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 Rééditions :
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Témoignages contemporains de Marc Bloch
 Léon Blum, À l'échelle humaine, 1945 ; réédition avec une préface de René Rémond, Gallimard, Paris, 1971 .
 Charles de Gaulle, Mémoires de guerre, 3 volumes, 1954–1959 ; réédition en un volume, Plon, Paris, 1989 .
 William L. Shirer,  The Collapse of the Third Republic: An Inquiry into the Fall of France in 1940, Simon & Schuster, New York, 1969 .

Études

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Articles connexes
 Apologie pour l'histoire ou Métier d'historien
 Troisième République
 Bataille de France
 Régime de Vichy

Livre d'histoire de France
1940 en littérature
1940 en France
Essai sur la politique française

L'Étrange Défaite