٢٢ - حدثنا الحسين بن علي بن أحمد الصائغ (رضي الله عنه)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا جعفر بن عبيدالله، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (عليه السلام)، قال: صلى رسول الله (صلى الله عليه وآله ذات يوم بأصحابه الفجر ثم جلس معهم يحدثهم حتى طلعت الشمس، فجعل الرجل يقوم بعد الرجل حتى لم يبق معه إلا رجلان أنصاري وثقفي، فقال لهما رسول الله (صلى الله عليه وآله): قد علمت أن لكما حاجة، تريدان أن تسألاني عنها، فإن شئتما أخبرتكما بحاجتكما قبل أن تسألاني، وإن شئتما فاسألاني. قالا: بل تخبرنا أنت يا رسول الله، فإن ذلك أجلى للعمى، وأبعد  من الارتياب، وأثبت للايمان. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أما أنت - يا أخا الانصار - فإنك من قوم يؤثرون على أنفسهم، وأنت قروي، وهذا الثقفي بدوي، أفتؤثره بالمسألة؟ فقال: نعم. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أما أنت - يا أخا ثقيف - فإنك جئت تسألني عن وضوئك وصلاتك وما لك فيهما من الثواب، فاعلم أنك إذا ضربت يدك في الماء وقلت: بسم الله، تناثرت الذنوب التي اكتسبتها يداك، فإذا غسلت وجهك تناثرت الذنوب التي اكتسبتها عيناك بنظرهما، وفوك بلفظه، وإذا غسلت ذراعيك تناثرت الذنوب عن يمينك وشمالك، فإذا مسحت رأسك وقدميك تناثرت الذنوب التي مشيت إليها على قدميك، فهذا لك في وضوئك، فإذا قمت إلى الصلاة وتوجهت وقرأت أم الكتاب وما تيسر لك من السور ثم ركعت فأتممت ركوعها وسجودها وتشهدت وسلمت، غفر لك كل ذنب فيما بينك وبين الصلاة التي قدمتها إلى الصلاة المؤخرة، فهذا لك في صلاتك. وأما أنت - يا أخا الانصار - فإنك جئت تسألني عن حجك وعمرتك وما لك فيهما من الثواب، فاعلم أنك إذا أنت توجهت إلى سبيل الحج ثم ركبت راحلتك ومضت بك راحلتك، لم تضع راحلتك خفا ولم ترفع خفا إلا كتب الله لك حسنة ومحا عنك سيئة، فإذا أحرمت ولبيت كتب الله لك بكل تلبية عشر حسنات ومحا عنك عشر سيئات، فإذا طفت بالبيت أسبوعا كان لك بذلك عند الله عزوجل عهد وذكر يستحيي منك ربك أن يعذبك بعده، فإذا صليت عند المقام ركعتين كتب الله لك بهما ألفي ركعة مقبولة، فإذا سعيت بين الصفا والمروة سبعة أشواط كان لك بذلك عند الله عزوجل مثل أجر من حج ماشيا من بلاده ومثل أجر من أعتق سبعين رقبة مؤمنة، وإذا وقفت بعرفات إلى غروب الشمس، فلو كان عليك من الذنوب، قدر رمل عالج وزبد البحر لغفرها الله لك، فإذا رميت الجمار كتب الله لك بكل حصاة عشر حسنات  تكتب لك لما تستقبل من عمرك، فإذا ذبحت هديك أو نحرت بدنتك (١) كتب الله لك بكل قطرة من دمها حسنة تكتب لك لما تستقبل من عمرك، فإذا طفت بالبيت أسبوعا (٢) للزيارة وصليت عند المقام ركعتين ضرب ملك كريم على كتفيك، ثم قال: أما ما مضى فقد غفر لك فاستأنف العمل فيما بينك وبين عشرين ومائة يوم (٣).
Al-Husayn b. `Ali b. Ahmad al-Sa’igh  narrated to us. He said: Ahmad b. Muhammad b. Sa`id al-Hamadani narrated to us. He said: Ja`far b. `Ubaydullah narrated to us from al-Hasan b. Mahbub from `Ali b. Ri’ab from Muhammad b. Qays from Abi Ja`far Muhammad b. `Ali al-Baqir . He said: The Messenger of Allah (s) led his companions in Fajr prayer one day. Then, he sat with them and spoke to them until sunrise. One person after another began leaving, until only two men were left with him: an Ansari and a Thaqafi. So, the Messenger of Allah (s) said to them: I have come to know that you two have a need, and you want to ask me about it. If you want, I could inform you of your need before you ask it of me; and if you want, you could ask me. They said: Rather, you inform us, O Messenger of Allah, for that would be clearer for the blind, further from suspicion, and more steadfast for faith. So, the Messenger of Allah (s) said: As for you, Ansari brother, you are from a people that favours others over yourselves. You are a villager, and this is a Thaqafi Bedouin, so will you allow him to precede you in questioning? So, he said: Yes. So, the Messenger of Allah (s) said: As for you, Thaqafi brother, you have come to ask me about your ablution and your prayer, and what reward you will reap from them. Know that when you put your hands in the water and say: “In the name of Allah (bismillah)”, the sins of your hands will dissipate. When you wash your face, the sins of what your eyes have seen and what your tongue has said will dissipate. When you wash your arms, the sins to your right and to your left will dissipate. When you wipe your head and your feet, the sins that you walked to on your feet will dissipate. So, this is for you for your ablution. When you go to prayer, face [the qibla], recite the Mother of the Book and what is easy for you from the chapters, bow and perfect your bowing and prostrating, testify, and recite the taslim then every sin that you have committed between each prayer will be forgiven. So, this is for you for your prayer. As for you, Ansari brother, you have come to ask me about your Hajj and `Umra, and what reward you will reap from them. Know that when you face the path of Hajj and journey to it, you will not take a step except that Allah will record a deed for you and erase a sin from you with each step. When you are gowned in the ihram and recite the talbiyya, Allah records ten good deeds and erases ten sins for every talbiyya. When you make seven circuits around the House of Allah, you will have a covenant with Allah, and your Lord would be too ashamed to punish you thereafter. When you pray two units at the maqam, Allah records two thousand accepted good deeds from you. When you perform the sa`i between Safa and Marwan seven times, you will have a reward with Allah that is like walking to Hajj from your country, and a reward that is like the reward of freeing seventy believers. When you stand at `Arafat till sunset, even if you had sins equivalent to the grains of sand and drops in the ocean, Allah will forgive them of you. When you pelt the pebbles [at the pillars], Allah will record ten good deeds for every pebble. When you slaughter your animal, Allah will record a deed for every drop of its blood. When you circle the House seven times in visitation and pray two units at the maqam, a noble angel will strike your shoulders and say: “As for what has passed, it has been forgiven for you. So, resume your work for the next hundred and twenty days.”