٦ - قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه رحمه الله قال: حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال: حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن غير واحد من أصحابه، عن أبي حمزة الثمالي قال: حدثني من حضر عبد الملك ابن مروان وهو يخطب الناس بمكة، فلما صار إلى موضع العظة من خطبته قام إليه رجل فقال: مهلا مهلا، إنكم تأمرون ولا تأتمرون، وتنهون ولا تنتهون، وتعظون ولا تتعظون، أفاقتداء بسيرتكم؟ أم طاعة لأمركم؟ فإن قلتم: اقتدوا بسيرتنا فكيف نقتدي بسيرة الظالمين؟ وما الحجة في اتباع المجرمين الذين اتخذوا مال الله دولا، وجعلوا عباد الله خولا، وإن قلتم: أطيعوا أمرنا واقبلوا نصحنا، فكيف ينصح غيره من يغش نفسه؟ أم كيف تجب طاعة من لم تثبت له عدالة. وإن قلتم: خذوا الحكمة من حيث وجدتموها، واقبلوا العظة ممن سمعتموها، فلعل فينا من هو أفصح بصنوف العظات، وأعرف بوجوه اللغات منكم، فزحزحوا عنها، أطلقوا أقفالها، وخلوا سبيلها، ينتدب  لها الذين شردتموهم في البلاد، ونقلتموهم عن مستقرهم إلى كل واد، فوالله ما قلدناكم أزمة أمورنا، وحكمناكم في أبداننا وأموالنا وأدياننا لتسيروا فيها بسيرة الجبارين، غير أنا نصبر [أنفسنا]  لاستيفاء المدة، وبلوغ الغاية، وتمام المحنة، ولكل قائل منكم يوم لا يعدوه، وكتاب لا بد أن يتلوه ، لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون  ". قال: فقام إليه بعض أصحاب المسالح فقبض عليه، وكان ذلك آخر عهدنا به، ولا ندري ما كانت حاله. 
6. He said: Abu Ja’far Muhammad ibn ‘Ali ibn al-Husayn ibn Babawayh, may Allah bless him with mercy, reported to me from Muhammad ibn Musa ibn al-Mutawakkil, who reported from ‘Ali ibn al-Husayn al-Sa’dabadi, from Ahmad ibn Abu Abdillah al-Barqi, from his father, from Muhammad ibn Abu Umair, from more than one of his companions, from Abu Hamza al-Thumali, who reported from one who was present when Abdul Malik ibn Marwan rose to address the people in Makkah. When he began the part of admonition during his sermon, a man stood up and said: "Wait, wait! You are from those who preach, but do not follow, you forbid but do not refrain from what you forbid. You admonish but take no lesson from your admonition. Can your example be emulated? Can your orders be obeyed? If you ask us to follow your example, how can we follow the example of the oppressors? And what is the justification for following the culprits who have usurped the wealth of Allah for their state, and have turned the slaves of Allah as their own slaves? And if you say: ’Obey our orders and accept our advice’, how can one advise others when one deceives oneself, and how can obedience to the unjust be obligatory?’ And if you say: ’Take the (words of) wisdom wherever you find them, and accept the admonitions from whoever you hear them’, then perhaps there are among us more eloquent in the types of admonitions, and more acquainted with the uses of language than you are. So, remove yourselves from it, open up its locks and leave the way open, so that those whom you have scattered in the country, and transferred them from their abode to several places, may take the charge. By Allah, we did not give you the reins of our affairs, and did not give you authority over ourselves, our wealth and our faith so that you may act in the manner of despots; except that we force ourselves to endure till the time comes, and the end is achieved, and the suffering is over. For everyone of you there is a day he cannot escape and a book of record he must read; a record that does not leave anything small or big without counting it. ’And those who do wrong shall soon come to know what punishment awaits them.’ (26:227)." He said: Then some armed men arrested him. That was the last time we saw him, and we do not know what was meted out to him!