|
|
Когда ожидалось нападение, абхазы звали воинов, то есть всех способных носить оружие, из соседних деревень себе на помощь. Половина всего количества бойцов располагалась скрыто в местах, откуда должен был появиться враг, остальные в ожидании неприятеля оставались в деревне, из которой заблаговременно вывозили женщин, детей, стариков и имущество, прежде всего скот, которые оставались в безопасных горах до окончания военных действий. Караульные свободно пропускали врага, не давая ему знать о своей засаде, и он попадал между двух огней.
До нас дошел древний термин для обозначения отдельных колонн, из которых состояло войско – «родовые огни» (амцахара).
Из книги Ш. Инал-Ипа
|
|
Аслан Бжьаниа: “Апровакациатә цәажәарақәа шәхы алашәмырхәын”
25.07.2014
Исҭахуп иааираны иҟоу алхрақәа ибзианы рымҩаҧгара ҳалшарц, “апровакациатә” цәажәарақәа шәхы алашәмырхәырц, ишәымазарц ачҳара, аӡәк еиҧш шәеидгыланы ишәҭаху шәыбжьы ишәҭарц. Ҧхьаҟа аидгылара, аӡәкра ҳҭахызар – ҳаизыӡырҩып, хәыҷык ҳаихаҵгылап. Агәра шәсыргоит, ҳажәлар реидкылараз иҳалшо зегьы шыҟаҳҵо, ҳаззымиааиуа проблема шҳамам. Арҭ апроблемақәа зегьы ара иит, араҟа иагьаҧыхтәуп, амала иаҭахӡам аццакра, еизхәыцтәуп, абыргцәа цқьақәа алархәны ацәажәарақәа ҟаҵатәуп, азакуан ҳахымҧакәа, аҧсуарагьы мырӡкәа.
Иҭабуп сыгәра ахьыжәго, исылшо зегьы ҟасҵоит, шәымаҵ ауразы.