And so it does not immediately impose upon the multitude of imperfect men what is already characteristic of virtuous, viz., that they abstain from every evil. Otherwise, those who are imperfect, unable to bear precepts of the sort in question, would erupt into worse evils—this according to Proverbs 30:33 (“He who violently blows his nose brings forth blood”) and Matthew 9:17 (“If new wine” (read: the precepts of the perfect life) “is put into old wineskins” (read: into imperfect men), “then the wineskins burst and the wine runs out” (read: the precepts are despised and out of contempt the men erupt into worse evils).)
Altrimenti queste persone imperfette, non essendo capaci di mettere in pratica simili precetti, cadrebbero in mali peggiori, come si legge nel libro dei Proverbi (30, 33): «Chi soffia troppo il naso, ne fa uscire sangue»; e nel Vangelo secondo Matteo (9, 17) si dice che «se il vino nuovo», cioè i precetti della vita perfetta, «sono messi in otri vecchi», cioè in uomini imperfetti, «gli otri si rompono e il vino si perde», cioè i precetti vengono trasgrediti e gli uomini a causa del disprezzo cadono in mali peggiori.