It was in these terms that Giorgio La Pira, at the end of 1959, described to the cloistered nuns (privileged interlocutors and collaborators in all his political action) his spiritual preparation for his first journey to Russia. The Soviet Union represented the «new Jericho» that the mayor of Florence had laid siege to – from as early as 1953 – not with the weapons with which the powerful had founded their “balance of terror” but with the arms of contemplation and incessant prayer of the cloistered nuns of the entire world, as to «knock down the armed and closed walls of Jericho and enter the city of Jericho and take into it the message of Mary: a message of grace, a message of joy, a message of love, a message of peace!»
In questi termini Giorgio La Pira, sul finire del 1959, descriveva alle monache di clausura (interlocutrici e collaboratrici privilegiate di tutta la sua azione politica) la preparazione spirituale del primo viaggio in Russia. L’Unione Sovietica rappresentava la “nuova Gerico” che il sindaco di Firenze aveva fatto assediare – già a partire dal 1953 – non dalle armi su cui i potenti avevano fondato il loro “equilibrio del terrore”, ma dalle armi della contemplazione e della preghiera incessante delle monache di clausura del mondo intero, in modo da «abbattere, con l’orazione, le mura munite e chiuse di Gerico e poter entrare nella città di Gerico per portare in essa il messaggio di Maria: messaggio di grazia, messaggio di gioia, messaggio di amore, messaggio di pace!»2.