In the same manner John Paul II explicitly sought a concordance of the Social Doctrine of the Church with the principles of the 1948 Declaration, but mainly so in order to make it an instrument in the fight against atheism during the “deadly century (1917 – 1989), and therefore interpreting the personal liberties recognized therein in terms of freedom of religion.
Allo stesso modo Giovanni Paolo II ha cercato esplicitamente una concordanza della Dottrina sociale cattolica con i principi della Dichiarazione del 1948, ma principalmente allo scopo di farne durante il “secolo assassino” (1917-1989) uno strumento di lotta contro l’ateismo, ed interpretando quindi le libertà personali da essa riconosciute prima di tutto in termini di libertà religiosa.