He also notes that Cain, on seeing that God had accepted the offering of his brother and not his, should not have become angry or felt envious, but rather repented and imitated the good brother, because – he concludes – “invidiousness at the goodness of another, especially if his brother, is the sin that God condemns more than any other”10.
Egli osserva ancora che Caino, al vedere che Dio aveva accettato l’offerta del fratello e non la sua, non avrebbe dovuto indignarsi né provare invidia, ma piuttosto pentirsi e imitare il fratello buono, perché – conclude – «la tristezza per la bontà di un altro, soprattutto se fratello, è il peccato che Dio condanna più di ogni altro»10.