How will our "righteousness abound above that of the Scribes and Pharisees," as the Lord has prescribed,10 unless we shall have seen through the abundance of that adversary quality, that is, of unrighteousness?
E in che cosa poi consisterebbe la nostra giustizia e la bontà nostra e in che supererebbe quella degli Scribi o dei Farisei (2), come il Signore ebbe a dire, qualora noi non penetrassimo in tutta l'estensione, nell'intelligenza di quel potere che è ad esse contrario, cioè il principio dell'ingiustizia? (3).