In the next pages, Agamben will polemically insist on interiorizing the idea of moral law, on its expansion in the form of self-control and even in the masochist pleasure of the law. “The substitution of the ‘glorious name of ontology’ with ‘transcendental philosophy’ means, in fact, that an ontology of ‘must-be’ has already lost its place as the ontology of being.”
Nelle pagine successive Agamben insisterà polemicamente sull’interiorizzarsi dell’idea della legge morale, sul suo approfondirsi della forma dell’autocostrizione e persino del piacere masochista nella legge. “La sostituzione del ‘nome glorioso di ontologia’ con quello di ‘filosofia trascendentale’ significa, appunto, che un’ontologia del dover-essere ha preso ormai il posto dell’ontologia dell’essere”.