In its turn, our humanity is likewise a criterion for assessing our faith: if the human virtues are present, the faith is present as well; if they are not present it is perhaps because we live our faith in an all too reductive manner.
Dal suo canto, la nostra umanità è anche un criterio per verificare la nostra fede: se le virtù umane sono presenti anche la fede lo è, ma se non sono presenti è forse perché viviamo riduttivamente la nostra fede.