The "masculinity" of God and Jesus thus becomes an ideology that the patriarchal structure of the Church does not just support, but declares to be "the will of God" (3). The negative effects on women’s sense of their own self-worth are clearly evident: the "religion of the Father" oppressive to women only because of their sex, subjects them from childhood to representational images "which may awake in them feelings of invalidity, inferiority and even of negativity. This explains why many women have such low expectations of themselves, never reach full maturity and do not even try to…" (4). As regards the Church and women within the Church, the effects of the "religion of the eternal Father" may be described in the following terms: it "is at the root, not just of the marginalisation of women in the Church, but of a whole series of negative effects: […] the scorn for pluralism and the fear of dialogue and confrontation; the paternalism in the pastoral field and centralism in the management of the Church…" (5)
La " mascolinità" di Dio e di Gesù diventano saldamente una ideologia che la struttura patriarcale della Chiesa non soltanto sostiene , ma dichiara essere una " volontà divina" .(3) Le conseguenze negative per la coscienza che le donne possono avere del loro valore sono assolutamente chiare : a causa della " religione del Padre", con i suoi effetti oppressivi ,dovuti soltanto al loro sesso, le donne, fin dall'infanzia, sono messe in relazione con delle rappresentazioni " che possono risvegliare in loro dei sentimenti di invalidità, di inferiorità , persino di nullità .Ciò spiega perchè molte donne hanno così poca autostima, non raggiungono la maturità completa , nè provano a raggiungerla...»(4).In rapporto alla Chiesa ed alla interiorità delle donne , si possono descrivere come segue gli effetti della " religione del Padre eterno ": essa «costituisce la radice , non solo della marginalizzazione della donna nella Chiesa , ma di tutta una serie di involuzioni negative : [...] la diffidenza verso il pluralismo ed il timore del dialogo e del confronto; il paternalismo nella pastorale ed il centralismo nella direzione della Chiesa ...»(5).