The Missa Brevis nel modo di Re was less successful; even though it was mentioned in the most important dictionaries, it was not part of the polyphonic music repertories until Francesco Facchin published the first modern transcription (Padua, Armelin Musica, 1997), and this was followed by a partial one by Camillo De Biasi, published in the magazine “La Cartellina” (XXIII-XXIV, 1999-2000): both transcriptions were based on the single source in the Bayerische Staatsbibliothek. According to the information available to us, it is reasonable to suppose that the Missa Brevis nel modo di Re was composed in 1562 when Andrea Gabrieli was in Bavaria, Germany. The requirements of the Council of Trent, that the sense of sacred song texts should be absolutely clear was the origin of the Missa Brevis, a polyphonic form no longer based on techniques such as cantus firmus, parody and paraphrase, but that intoned the texts of the Ordinary so that the music corresponded to the text, using criteria such as brevity of construction, simplicity of counterpoint and the absence of secular elements.
Diversa fortuna ebbe invece la Missa brevis nel modo di Re che, per quanto segnalata dai più autorevoli dizionari, è rimasta fuori dai repertori di musica polifonica fino a quando Francesco Facchin ha pubblicato la prima trascrizione moderna (Padova, Armelin Musica, 1997), alla quale è seguita quella parziale proposta da Camillo De Biasi nella rivista “La Cartellina” (XXIII-XXIV, 1999-2000), entrambe redatte sulla base dell’unica testimonianza della Bayerische Staatsbibliothek. Stando agli elementi offerti dalla fonte, è ragionevole ritenere che la Missa brevis nel modo di Re sia stata composta durante il soggiorno in Germania di Andrea Gabrieli che, come è noto, verso il 1562 si trovava in Baviera. L’esigenza espressa dal concilio di Trento di garantire la piena intelligibilità del testo liturgico in canto, fu all’origine della Missa brevis, una forma polifonica che, abbandonate le tecniche fondate sull’uso del cantus firmus, della parodia e della parafrasi, intonava i testi dell’Ordinario con procedimenti funzionali all’aderenza tra musica e parole, secondo criteri di brevità della costruzione, semplicità del contrappunto e assenza di elementi profani.