We cannot, however, manage to make do with such old, familiar, and seemingly indispensible terms as "real" or "only possible"; we are never in a position to say what really is or what really happens, but we can only say what will be observed in any concrete individual case.
Ma non è che ci si fa servi onde essere i primi: in realtà, se questo accade, è solo una implicazione; è che per un qualche motivo, l'uomo buono prova gioia nel fare la azione buona. Come dicono anche i testi (mi pare) talmudisti: "La ricompensa della mizvot è la mizvot".