The double knowledge which each of us has of the nature and activity of his own body, and which is given in two completely different ways, has now been clearly brought out.
horregatik guk, hain zuzen ere filosofiaren bitartez gure ezagutzaren mugak zabaltzen ahalegintzen garenok egoismo teorikoak hemen aurrez aurre jartzen digun argumentu eszeptikoa mugako gotorleku txiki bat bezala ikusten dugu, zeina zinez beti menderaezina bada ere, hango garnizioak ere bertatik ez dauka inoiz irteterik, horregatik albotik iragan eta arriskurik gabe atzera utz dezakegu.