the clumsy introduction of the idea of "revenge" as a connecting-link simply hides and obscures the view instead of rendering it clearer (revenge itself simply leads back again to the identical problem-"How can the infliction of suffering be a satisfaction?").
eta hemen "mendeku" kontzeptua zakarki sartzen duenak, ikuspena erraztu baino areago ezkutatu eta ilundu egin du (-mendekuak berak, izan ere, zinez arazo berera igortzen du: "nola izan liteke satisfakzioa, sufrimendua eragitea?").