But, what is quite a different thing, there may arise a phenomenon of the human will which is quite impossible in the brute creation, if man altogether lays aside the knowledge of particular things as such which is subordinate to the principle of sufficient reason, and by means of his knowledge of the Ideas sees through the principium individuationis.
Bakarrik bada zeharo bestelako zerbait, animaliarengan ezinezko fenomeno bat gizakiarengandik sor daitekeena, baldin eta gizakiak arrazoiaren printzipioaren mendean ezarritako ezagutza guztia horrelakoa den heinean utzi eta ideien ezagutzaren bitartez principium individuationis-a barrentzen badu, non ere gero nahimenaren askatasun benetakoaren azaltze erreala berbaitango gauza gisa ahalbidetzen baita, zeinaren bitartez agerpena halako kontraesan jakin batean sartzen baita bere buruarekin, zeina autoukapen hitzak izendatzen baitu, are azkenik bere esentziaren berbaitangoa ezabatzen baitu-nahimenaren askatasunaren kanporatze benetako eta bitartegabe bakarra, ez dago hemen oraindik argiro aurkezterik, baizik gure kontsiderazioaren azken-azkeneko objektua izango da.