xxviii.) it is conditioned to exist and operate by causes, which in their turn are conditioned to exist and operate in a fixed and definite relation by other causes, these last again being conditioned by others, and so on to infinity.
Gure gorputzaren iraupena ez datxekio (1. Axiom. arab.) haren esentziari, ez eta (1. Zat., 21. Prop. arab.) Jainkoaren izaera absolutuari, baina (1. Zat., 28. Prop. arab.) determinatua da kausa jakin batzuengatik existitzera eta ekitera; eta kausa hauek ere determinatuak dira existitzera eta ekitera, modu zehatz eta determinatu batez, beste kausa batzuengatik; eta hauek, berriz, beren aldian, beste batzuengatik; eta, horrela, azkenik gabe.