We have therefore some at least uncontested synthetical knowledge a priori, and need not ask whether it be possible, for it is actual, but how it is possible, in order that we may deduce from the principle which makes the given cognitions possible the possibility of all the rest. The General Problem: How is Cognition from Pure Reason Possible?
Beraz, badauzkagu apriorizko ezagutza gutxi batzuk, eztabaidagabeak eta sintetikoak direnak, eta ez daukagu zertan galdetu, horiek posible ote diren (izan, benetan badirenez gero); baizik eta galdetu behar duguna da, ea horiek nola diren posible, arren eta, badirenak ahalgarri direla dioen printzipiotik gainerako guztien ahalgarritasuna ere ondoriotzeko modua izan dezagun.