Now 'why a thing is itself' is a meaningless inquiry (for (to give meaning to the question 'why') the fact or the existence of the thing must already be evident-e.g.
Baina gauza bat zergatik den bera bilatzea ezer ez bilatzea da (aldez aurretik, hain zuzen ere, argi geratu behar 15) dira gertaera eta gauzaren izatea-"ilargia ezkutatu egiten da", adibidez-;