Thus originally and according to its nature, knowledge is completely subject to the will, and, like the immediate object, which, by means of the application of the law of causality, is its starting-point, all knowledge which proceeds in accordance with the principle of sufficient reason remains in a closer or more distant relation to the will.
Aurreko liburutik gogoan izan behar dugu ezagutzea oro har nahimenaren objektibazioari bere maila gorenetan dagokiola eta sentikortasuna, nerbioak, garuna izaki organikoaren beste atalak bezala, nahimenaren adierazpen direla bere objektitatearen maila horretan, eta horregatik berorren bitartez sortzen den errepresentazioa bere zerbitzura determinaturik dagoela bere helburu orain konplikatuak (---) lortzeko bitarteko (---) gisa, era askotako premiak dituen izaki baten kontserbaziorako.