xvii.). Wherefore, the emotion, which is referred to the thing which we regard as absent, is not of a nature to overcome the rest of a man's activities and power (IV. vi.), but is, on the contrary, of a nature to be in some sort controlled by the emotions, which exclude the existence of its external cause (IV. ix.).
arab.). Horra zergatik, kanpokotzat hartzen den gauzari dagokion afektua, ez den izatez gai, gizakiaren beste ahalak eta ekintzak gainditzeko (ikus horretaz 4. Zat., 6. Prop.); baina alderantziz, haren izaerari dagokio, haren kanpoko kausaren existentzia baztertzen duten afekzioek hura nolazpait garaitu ahal izatea, (4. Zat., 9. Prop. arab.). Arrazoiaren ganik sortzen den afektua bada, (ikus Arrazoiaren Definizioa 2. Zat., 4O.