for, by opposing the subjective antagonism of the inclinations, it weakens self-conceit; and since it even breaks down, that is, humiliates, this conceit, it is an object of the highest respect and, consequently, is the foundation of a positive feeling which is not of empirical origin, but is known a priori.
Lege hori, ordea, bere baitan positiboa den zerbait denez, hots, adimenduzko kausalitate baten forma, hau da, askatasunarena, orduan aurkako subjektiboaren aldean, hots, gugan dauden joeren aldean hantustea ahultzen duen heinean, aldi berean begirunearen objektua da, eta hori suntsitu ere egiten duenez, hau da, beheititzen duen heinean, begirune handienaren objektua, eta beraz, sentimendu positibo baten oinarria ere bai, jatorri enpirikoa ez duena eta a priori ezagutzen dena.