But because in self-consciousness the will is known directly and in itself, in this consciousness lies also the consciousness of freedom.
Bakarrik, alde batera uzten da individuuma, pertsona, ez nahimena berbaitango gauza gisa, baizik eta nahimenaren agerpen dena, horrelakoa den heinean jadanik determinaturik eta agerpenaren forman, arrazoiaren printzipioan, sarturik dagoela.