We found in the second book that the highest grade of the objectification of will, man, could not appear alone and isolated, but presupposed the grades below him, as these again presupposed the grades lower still.
Aurreko liburuan aurkitu dugu nahimenaren objektibazioaren mailarik gorena, gizakia, ezin zitekeela soilik eta bakarturik ager, baizik bere azpitik dituen mailak eta horiek oraindik beherago daudenak suposatzen zituztela: