The understanding therefore, by assuming appearances, grants the existence of things in themselves also, and so far we may say, that the representation of such things as form the basis of phenomena, consequently of mere creations of the understanding, is not only admissible, but unavoidable.
zerbait ezezagun horrek gure sentimenak afektatzeko daukan modua. Adimenak, beraz, fenomenoak ametitzen dituelako horrexegatik aitortzen du berbaitango gauzen existentzia ere, eta orduan guk esan genezake, ezen fenomenoen oinarrian dauden horrelako izakien errepresentazioa, eta beraz adimen-izaki soilena, onartzekoa ezeze, ezinbestekoa ere badela.