with reference to the begotten, it is not the cause of the will which appears in him, for the will in itself knows neither cause nor effect, but, like all causes, it is merely the occasional cause of the phenomenal appearance of this will at this time in this place.
sortuarekiko ez da bertan agertzen den nahimenaren arrazoia, izan ere nahimenak bere baitan ez baitu arrazoirik ez ondoriorik ezagutzen; baizik kausa guztiak bezala nahimen hori denbora horretan eta toki horretan agertzearen kausa okasiozkoa bakarrik da.