If he could not stretch out his hand, it must be because of some external hindrance; (for we suppose him alive, with such a power of moving the parts of his body that he hath now, which is not in itself impossible, if God so pleased to have it; or at least it is not impossible for God so to move him:) and then I ask,-whether that which hinders his hand from moving outwards be substance or accident, something or nothing?
Eskua luzatzerik ez balu, hori kanpoko eragozpenen batengatik litzateke nahitaez, (zeren bizirik dagoela suposatzen baitugu eta oraintxe daukan adinako gaitasuna ukanik bere gorputzatalak higitzeko, eta hau ez da ezinezko, Jainkoak halaxe nahi izanez gero, edo behintzat Jainkoarentzat ez da ezinezko gizaki hori esan bezala higitzea); eta orduan nik galdetzen dut eskua luzatzea eragozten diona substantzia ala akzidentea den, zerbait den ala deus ere ez den.