But this by no means excludes the possibility of that particular sweetness and fulness, which is peculiar to the æsthetic state, springing directly from the ingredient of sensuality (just as that "idealism" which is peculiar to girls at puberty originates in the same source)-it may be, consequently, that sensuality is not removed by the approach of the æsthetic state, as Schopenhauer believed, but merely becomes transfigured, and ceases to enter into the consciousness as sexual excitement.
Horrenbestez, ez da inondik ere baztertu nahi egoera estetikoak bereak dituen eztitasun eta betetasun berezi horiek, hain zuzen ere bere jatorria "sentsualitate" osagaian edukitzeko ahalbidea, era berean iturri horretatik ere sortzen denez ezkontzeke dauden neskatilek berezkoa duten "idealismo" hura-eta, horregatik, sentsualitatea ez da ezabaturik gelditzen egoera estetikoa agertzean, Schopenhauerrek uste zuenez, baizik eta itxuraldatu egiten da soilik eta ez da kontzientzian jadanik sexu-estimulu gisa sartzen.