If we would explain them any further, one is as easy as the other; and there is no more difficulty to conceive how A SUBSTANCE WE KNOW NOT should, by thought, set body into motion, than how A SUBSTANCE WE KNOW NOT should, by impulse, set body into motion.
Hobeto esplikatu nahi baditugu, erraztasun beraz eginen dugu bata zein bestea; eta ez daukagu zailtasun handiagorik ezagutzen ez dugun substantzia batek pentsamendu bidez gorputz bat higitzen nola jartzen duen bururatzeko, ezagutzen ez dugun beste substantzia batek bulkadaz gorputz bat higiduran nola jartzen duen pentsatzeko baino.