When I speak of objects in time and in space, it is not of things in themselves, of which I know nothing, but of things in appearance, that is, of experience, as the particular way of cognising objects which is afforded to man.
Nik denborango eta espazioango objektuez hitz egiten dudanean, ez dut hitz egiten berbaitango gauzez, ez baitakit ezer hauetaz, eta bai soilik fenomenoango gauzez, hau da, esperientziaz hitz egiten dut nik, hau izaki objektuak ezagutzeko modu berezi bat eta gizakiak bakarrik daukana.