"that reason by all its a priori principles never teaches us anything more than objects of possible experience, and even of these nothing more than can be cognised in experience."
"arrazoiak, bere apriorizko printzipio guztiekin ere, inoiz ez digu irakasten, esperientzia posible baten objektuak baino gehiago, eta hauetatik ere ezer ez, esperientzian bertan ezagut daitekeena baino gehiago";