and if men have those innate impressed truths originally, and before the use of reason, and yet are always ignorant of them till they come to the use of reason, it is in effect to say, that men know and know them not at the same time.
eta gizakiek egia inprimatu eta sortzetiko horiek sorreratik, arrazoimena erabili aurretik, badituzte eta, hala ere, arrazoimena erabil arte ezagutzen ez badituzte, hori gizakiek egia horiek aldi berean ezagutu eta ez ezagutu egiten dituztela esatea adina da.