Now, the contradiction between our assertions of the necessity of the determination of the will by motives, in accordance with the character, on the one hand, and of the possibility of the entire suppression of the will whereby the motives become powerless, on the other hand, is only the repetition in the reflection of philosophy of this real contradiction which arises from the direct encroachment of the freedom of the will-in-itself, which knows no necessity, into the sphere of the necessity of its manifestation.
(Kontraesan erreal horren, zeina beharrezkotasunik ezagutzen ez duen bere baitako nahimenaren askatasunaren eskusartze bitartegabetik bere agerpenaren beharrezkotasunera agertzen baita, errepikapena besterik ez da filosofiaren gogoetan gure kontraesana, alde batetik motiboen bitartez karakterraren arabera nahimenaren determinazioaren beharrezkotasunari buruzko baieztapenaren, eta bestetik, nahimenaren ezabatze osoaren ahalgarritasunaren artekoa, zeinaren bidez motiboak indargabe bihurtzen baitira.) Kontraesan horiek bateratzeko gakoa honetan datza: