On the contrary, in ordinary countenances there is a predominant expression of will; and we see that knowledge only comes into activity under the impulse of will, and thus is directed merely by motives.
Aitzitik, normalean izaten diren buruetan, nahi izatearen adierazpena nagusi izaten da, eta ezagutzea beti nahi izatearen eraginez bakarrik sartzen dela ekintzan ikusten da, horrela motiboetara soilik dagoela zuzendurik.