الله و پیغمبری فارسلیغا چیخماغا چالیشان فارس ایستعمارچیلاری و مدنیت راسیستلری
بیلیندیگی کیمی فارس ایستعمارچی گوجلری و فارس مدنیت راسیستلری نین بیر چوخو ایسلامیتی فارسلیغین گئری قالماسیندا گوناهلاندیرماغا چالیشارلار. بو دئدیکلریمیزه باخمایاراق فارس حاکیمیت سیستیمی ایسلام عبا و قباسی نین آلتینا سیغیندیقدان سونرا فارس ایستعمارچیلاری ایسلامیتی اؤزلری نینکی کیمی گؤرستمگه چالیشاراق فارسلیق ایله قونشو اولان دیل و مدنیت صاحابلارینی قارالاماغا چالیشارلار. آشاغیدا گؤتور قوی ائده جگیمیز دوشونجه صاحابی دا او زمره شخصلردن بیری ساییلار. اوخویوروق:
"بنام خدای دانای توانا درود و آفرین بر پیامبر ما محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلّم. این سخن را روی در زمره حضور است که میراثدار فرّ و فرهنگ پیشینگان این سرزمینند. سرزمینی که شمالشرق آن اترک و تجن است و جبال هزار مزکت و حد شمالغرب آن آراکس (ارس) و آرارات است و کوه قاف ( قفقاز) و در جنوب غربی آن دیگله (دجله) اروند واقع است و به روایت روشنتر دریاچه کسپین (قزوین) و جبال البرز در شمال و خلیج فارس و دریای عمان در جنوب به قامت گربهای یا شیر بچهای که چشم آن ارومیه است دریاچه کبود ارومیه این پس افکند و مرده ریگ ایران بزرگ از اعصار ماضی و مرکز و پایتخت ایران فرهنگی در همه ادوار حتی در این روزگار که پایدار باد در پگاه هر روز خورآیان آفتاب و خراسان خورشید زمین خاورانست..."[i].
اوسته گؤروندوگو کیمی ایران- فارس حاکیمیتی آدینا چیخیش ائدن ذات قوزئی آذربایجان جمهوریتینه خیطاب ائدرکن ایسلام پیغمبرینی فارسلیغا (پیغمبر ما) چیخماغا چالیشار. چوخ کئچمه دن ایسه فارس ایستعمارچیلیغی اوستونه سالینمیش ایسلام عباسی پارتلایاراق "ایران بزرگ" و "ایران فرهنگی" ایفاده سی اورتایا چیخار. بو "ایران بزرگ" آد وئردیکلری یئرلر ایسه ائتنیک اولاراق یالنیز فارس توپلومو یاشایان یئرلر دئییل، تورک، سامی و ایران دیل قوروپو آد وئریلمیش خالقلاری اؤزونده باریندیرمیش ممالیکی محروسه یوخسا فارس ایمپئریاسی ساییلار. بو فارس ایمپئریاسیندا یئر آلمیش و آذربایجان تورکلری طرفیندن وئریلمیش تاریخی "اورمو گؤلو و خزر دنیزی" آدلاری اویدوروق فارسچا کلمه لر ایله دگیشدیریلر. علی معلم دامغانی، فرهنگیستان هنر- فارسین رئیسی اؤزونو ابوسعیددن آلمیش شعر ایله تاریخین درینلیگینه ووراراق قازماق چیخاردیم[ii] دئیه یازار،اوخویوروق:
".. گیرم به بلاساقون ترکی دو کمان دارد گر زان دو یکی گم شد ما را چه زیان دارد و به همین قیاس شمالغرب را که آذربایجان شمالی است و از ارس و روخانه کورا تا باکو و تفلیس و بابالابواب گسترانیده است و در عهد نظامی و خاقانی و مجیر بیلقانی خراسان کوچک است با گنجه و شروان و ارّان که گویش فشردهتری از ایران است و مسقطالراس اسپیدمان یعنی خاندان زرتشت و خشور ایرانیان است همانکه مادرش دغدو از مردمان ارومیه باستانی است همان دریاچهای که با دریاچه وان در کران و میان اصیلترین مردمان ایران را که در تاریخ تبار مادی دارند شامل و واجد است"[iii].
اوسته گؤروندوگو کیمی تورک حاکیمیتلری دؤنمینده دیوان دیلی ایله مشغول اولموش ایکی یوخسا اوچ ادبی آذربایجانلی شخصیتین آدیندان یولا چیخاراق فارس ایستعمارچیلاری تاریخی آذربایجان تورپاقلارینی کیچیک خوراسان (خراسان کوچک) دئیه فارسلیغا باغلاماغا و اوسته لیک تاریخی فارسیستان و آذربایجان ایله هر هانکی بیر ایلگی و ایلیشگیسی اولمایان زرتشتی[iv] ایران آدینا دویونلمک ایله فارس ایستعمارچیلیغی نین مرکزیندن قاچما (گریز از مرکز) چنبره سی نی ده داراتماغا چالیشار. گئنه ده اوخویوروق:
"... اینک اگر از ارومیه و وان به مغرب متوجه باشیم گذار ما به رود هالیس است که کوروش بزرگ از آن گذشته و کشور لیدی ( لودیه) را فتح کرد. و اگر در خلاف جهت حرکت کوروش که در کولاک برف و بوران زاگرس را به جهت شمال درنوردید به جنوب متوجه شویم در جنوب غرب به دجله دیگله (تیگر) که به پارسی اروند است خواهیم رسید و در آن سوی اروند از مدائن و تیسفون عبور کرده به بینالنهرین باستانی و عراق فعلی پای خواهیم نهاد آنگاه شگفت زده خواهیم شد که بالای ارس ارّان است و در شرق اروند عراق است . همانکه در پارسی اراک گویند و اراک نیز گویش دیگری از ایران است ایران در شمال غربی و ایران در جنوب شرقی دریا فارس پائین تر از آن و ارومیه و وان که سرزمین گسترده مادهاست. پارسها در شمال دریای پارس تا سرزمین ماد که از بالا از عراق تا ارس و بالاتر از آن تا رود کورش و بابالابواب گسترانیده است و زبان و فرهنگ این جمله ایرانی بوده است و امروز فرهنگ غالب ایشانست اگر آذربایجان شمالی را به خراسان کوچک تسمیه می کنیم از آنجاست که فرهنگ بَرثوها پارتها در مشرق و مادها در شمالغرب همه ایرانی است و اینها حتی هنوز به نام و نشان ایرانند"[v].
اوسته ایشاره اولوندوغو کیمی ایسلام عباسی نین آلتینا سیغمیش فارس ایستعمار یانچیلاری معنویات ایله هر هانکی بیر ایستعمارچیلیق حاکیمیتی قورویابیلمک اولماز دئیه فارس ایستعمارچیلیغینی ماددیلشدیرمک اوچون اویدورولموش افسانه لردن چیخیش ائدرلر[vi]. بئله لیکله بیر نئچه جومله ایله یئر آدلارینی دا فورموله ائتمگه چالیشاراق بوگونکو فارس ایستعمارچیلیغینا توتولموش گونئی آذربایجان تورپاقلارینی فارسلیق چنبره سینه آلماغا چالیشارلار. "فرهنگیستان هنر" فارس قورومونون باشچیسی، علی معلم دامغانی آذربایجانلیلار اوچون ائله بیل گؤز یاشی تؤکر دئیه یازار:
".. اندوه بزرگ این است که آذریها که هرگز تبار ترکی نداشتهاند به جهت غلبه زبان ایلهای مهمان مدعی صحراگردی و توحش بعد از مدنیتاند. ناگهان جمله افتخارات و ارجمندی فرهنگ و تبار خویش را به هیچ می گیرند. خاقانی را که در خراسان انوری و رشید و مسعود سعد و فرخی رسیل اویند ترک تبار قلمداد میکنند و ترک زبان میانگارند و این قولی ناصواب و غیر علمی است که با مدعای خود شاعر نیز همخوانی ندارد چنانکه نظامی را که در خراسان به فردوسی میماند نهایت فردوسی در رزم و نظامی در بزم یگانه است ، ترک میپندارند و شاید نامسلمان"[vii].
اوسته گؤروندوگو کیمی تورک شاهلارینا میللی و مدنی وارلیغینی بورجلو اولموش فارس دیل و مدنیتی مسئوللاری آذربایجان تورکلری نین میللی اجدادلارینا توهین ائتمکله آذربایجان تورکلری نین ایسلام تاریخینده اوینادیقلاری روللارینی دا دانماغا چالیشارلار. دئمک، شاه طهماسب صفوی غلات شیعه کتابینی عربجه دن فارسچایا دئییل، اؤز آنا دیلی تورکچه یه ترجومه ائتدیرسه ایمیش. میللی دؤلتلرین قورولماسی ایله بوگون ایران ممالیکی محروسه سینده فارس ایستعمار حاکیمیتی دئییل، بلکه ده شیعه لیک اساسیندا تورک ایستعمار حاکیمیتی حاکیم اولاجاق ایمیش. بئلنچی تاریخی مقاملاری گؤزدن قاچیران بیر چوخ ذات عالیلر بوگون ایران ممالیکی محروسه سینده کی فارس ایستعمارچیلیغینی ایستعمار دئییل، ایستیبداد حاکیمیتی دئیه قلمه آلماقلا میللی مسئله نی هله ده درک ائتمدیکلرینی اورتایا قویارلار. مسئله نین هانکی بویوتلاردا آخین ائتدیگینی درک اوچون علی معلم دامغانی نین نیظامی گنجه لی اوزره یازدیغی وا ویلادان اوخویوروق:
"... چنین است که شعر او را به ترکی ترجمه میخواهند و خط اسلامی را تبدیل میکنند و اینگونه افتخاری را که به سالها به آن بالیدهاند از فرزندانشان دریغ میکنند و با خود میستیزند..... این همه دشمنی با خود نشانة جهل مرکّب است."[viii].
بئلنچی یاناشمالاری گؤز اؤنونه آلدیقدا دیلدن دیله ترجومه ائتمه نین نه اؤلچو ده گوناه یوخسا ثواب اولماسی، او جومله دن غلات شیعه (شاه طهماسب زامانیندا) و "قرآن مبین" کتابلاری نین فارسچایا ترجومه اولونمالاری دا نه اؤلچوده گوناه اولار سورقو سوآللارینا فارس ایستعمارچی دین خادیملری جاواب وئرمه لیدیرلر[ix]. فارس ایستعمارچیلاری نین بو تبهکارلیقلارینا باخمایاراق اونلار فارسچادان تورکچه یه چئوریلمیش ادبی متینلری "خط ایسلامی" دئیه داها دا عوامفریب و شیاد اولدوقلارینی اورتایا قویماغا چالیشارلار. دئمک، فارس ایستعمارچیلاری نین آذربایجان تورکلری اوچون افتخار دئیه قلمه آلدیقلاری فارس سؤمورگه چیلیک ادبیاتی ساییلار. ایران ممالیکی محروسه سینده کی فارس سؤمورگه چیلیگی نین ایکی قولو وار. بونلاردان بیرینجیسی فارسچا و ایکینچیسی ایسه شیعه لیک ساییلار. شیعه لیک دینی اینانج اولدوغو اوچون ایمکان ایچریسینده آذربایجان دین خادیملری اؤز مستقیل دینی حوزه و مدرسه لرینی یاراتماقلا خالقی معنوی باخیمدان فارسلیغا و فارس سؤمورگه چیلیگینه باغلی اولمادان قورتارماقدا کؤمکچی اولارکن آذربایجان ادبیاتچیلاری، شاعیرلری و سیاستچیلری آذربایجان تورکچه سینی اساس گؤتورمکله اؤز خالقلارینی فارس سؤمورگه چیلیگیندن قورتارماغی باشارمیش اولارلار. علی معلم دامغانی سون سؤز اولاراق ایران خاریجی ایشلری مسئوللارینا فارس ایستعمارچیلیق گؤروشلرینی تقدیم ائتمیش، اوخویوروق:
"... مادر فرهنگهای شرقی فرهنگ ایرانی است احاطه بر فرهنگ ایران حتی در سطح طرح و نه شرح کاری کارستان است تا دانسته شود چه مایه آثار که عتیق تلقی شده و در مجموعههای خصوصی و عمومی جهان از کتابخانهها و موزهها موجودند و چه بسیار آثار و هنجار که در کردار و گفتار مردمان گیتی اصالتاً متعلق به این سرزمین است و پیغمبران سیاسی خصوصاً مشاوران فرهنگی ایشان بایستی نسبت به این موارد و موضوعات حساس باشند و البته در این زمینه فهرستی از رفرنسها را میتوان توصیه کرد و نیز میتوان اثری تألیف کرد تا کار آسانتر صورت پذیرد"[x].
فارسلیغین تاریخچه سینی بیلن هر بیر کس اوسته کی ایفاده لری اوخورکن بئلنچی خیالاتچیلارین درک فراصتینه یالنیز حئیران قالابیلر. بیلیندیگی کیمی ایسلامدان اؤنجه فارسلیغا نسبت وئریلمیش و فارسلیق ایله هر هانکی بیر ایلگی و ایلیشگسی اولمایان شاهلیق سیلسیله لریندن بیر نئچه سکه دن باشقا هئچ بیر شئی قالمازکن، ایسلامدان سونراکی فارسلیق تاریخی اؤزونو تورک شاهلیقلارینا بورجلو بیلمه لیدیر. غزنه لیلر و سلجوق اوغوللاری فارسچانی ایران ممالیکی محروسه سینه گتیرمه سه ایدیلر، بوگون ایران ممالیکی محروسه سی ده مصیر مملکتی کیمی عرب دیللی بیر ممالیکی محروسه ساییلارمیش. دئمک، تویوق تویوقلوغوندا اؤز یومورتاسیندان یولا چیخاراق قاقیلدارکن فارس ایستعمارچیلارینی و فارس مدنیت راسیستلرینی بئلنچی قودورقان دوروما سالمیش نه اولمالیدیر مسئله سی هر بیر آذربابجان مللی منلیگی و کیملیگی ایله مشغول اولانلاری داها دا آرتیق دوشوندورمه لیدیر.
قایناقلار
[i] علی معلم دامغانی، واکنش رييس فرهنگستان هنر به يك اتفاق غير فرهنگي: http://www.yjc.ir/fa/news/4581390/%D9%88%D8%A7%D9%83%D9%86%D8%B4-%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D8%B3-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%8A%D9%83-%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%D9%8A
[ii] علی معلم دامغانی، باخ اورادا.
[iii] علی معلم دامغانی، باخ اورادا.
[iv] ایشیق سؤنمز، زرتشت و اویستا: http://www.isiqsonmaz.com/Seite%20314.htm
[v] علی معلم دامغانی، باخ اورادا.
[vi] محمود افشار یزدی، آینده، جلد دوم، تهران، چاپ دوم 1351؛ مسئله ملی و وحدت ملی ایران، صحیفه 562.
[vii] علی معلم دامغانی، باخ اورادا.
[viii] علی معلم دامغانی، باخ اورادا.
[ix] محمد صادقی تهرانی، "ترجمان وحی (قران کریم)"، چاپ ۱۳۹۰/۵/۲۵
[x] علی معلم دامغانی، باخ اورادا.
ایشیق سؤنمز، 06.10.2013
azb_Arab azb_Arab pes_Arab azb_Arab pes_Arab azb_Arab pes_Arab azb_Arab pes_Arab azb_Arab pes_Arab azb_Arab pes_Arab azb_Arab azb_Arab kab_Latn azb_Arab azb_Arab oci_Latn azb_Arab pes_Arab azb_Arab azb_Arab pes_Arab azb_Arab azb_Arab