als_Latn lit_Latn mlt_Latn
Mbi kėtwė temė, nga Katekizmi i Kishws katolike.
NJERIU ĖSHTĖ I “AFTĖ” PĖR ZOTIN
“Ti je i madh, o Zot, e i denjė pėr lavdi (...) Na ke bėrė pėr vete
dhe zemra jonė nuk ka pushim derisa mos tė pushojė nė ty”
(Shėn Augustini)
Vet Hyji, duke krijuar njeriun nė pamjen e vet, e ka shėnuar nė zemrėn e tij
dėshirėn qė ta shohė atė. Edhepse kjo dėshirė shpesh nuk ėshtė pėrfillur,
Hyji nuk pushon qė ta tėrheqė njeriun kah vetvetja, qė tė jetojė dhe gjejė
nė Tė plotėsinė e vėrtetės dhe tė lumturisė, tė cilėn e kėrkon pa pushim.
Pėr nga natyra dhe pėr nga thirrja, megjithatė, njeriu ėshtė njė qenie fetare,
i aftė qė tė hyjė nė lidhje me Hyjin. Kjo lidhje e afėrt dhe jetėsore me Hyjin
ja jep njeriut dinjitetin e tij kryesor.
Duke u nisur qė nga krijimi, pra qė nga bota dhe nga karakteri njerėzor,
njeriu, me arsyen e vetme, mundet me siguri tė njohė Hyjin si fillim
dhe mbarim tė gjithėsisė, si tė mirėn mė tė madhėrishme, tė vėrtetėn
dhe bukurinė e pafundme.
Njeriu, nė tė njohurit e Hyjit nė dritėn e vetme tė arsyes, pėrballohet nė
shumė vėshtirėsi. Pėr mė shumė nuk mund tė hyjė vetėm nė intimitet
tė fshehtėsisė hyjnore. Pėr kėtė, Hyji ka dashur ta shndrit atė
me Zbulimin e tij, jo vetėm pėr ato tė vėrtetat qė i tejkalojnė aftėsitė njerėzore
pėr tė kuptuar, por edhe mbi tė vėrtetat fetare dhe morale qė edhe pse tė
arritshme pas dyshim pėr esencėn e tyre, nga arsyeja, mund tė jenė kėshtu tė njohura
nga tė gjithė pa vėshtirėsi, me siguri tė plotė, dhe pa ndėrhyrje tė gabimit.
Torrkerry
als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn est_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn zho_Hans