als_Latn lit_Latn uzn_Latn
Rėndėsia e Familjes nė Islam
Mosmarrėveshjet brenda familjeve tona janė bėrė pėrditshmėri e zakontė, mjetet e informimit pėr ēdo ditė na shkruajnė e flasin pėr gjėra tė tilla...
Ne shohim sot familje qė kanė humbur ēdo vlerė dhe karakteristikė pozitive. Fatkeqėsisht, kjo ėshtė bėrė realitet edhe nė trevat tona. Mosmarrėveshjet brenda familjeve tona janė bėrė pėrditshmėri e zakontė, mjetet e informimit pėr ēdo ditė na shkruajnė e flasin pėr gjėra tė tilla. Dhe nganjėherė njeriu fiton pėrshtypjen sikur ky ėshtė bėrė njė trend i cili edhe nuk kuptohet si fatkeqėsi, pėrkundrazi, si diē normale dhe nė frymėn e "zhvillimeve civilizuese". Statistikat e reja tregojnė pėr shtim tė frikshėm tė pėrqindjes sė divorceve, kurse informacioni qė njė familje shpėrbėhet dhe ndahet tanimė nuk pėrbėn mė njė lajm tė kobshėm dhe tė rėndė.
Konfliktet nė familje janė shtuar, kurse mirėkuptimi dhe harmonia janė pakėsuar. Marrėdhėniet e ngrohta qė ekzistonin dikur, kanė filluar tė ftohen. Shohim gra dhe burra qė nuk dinė cili ėshtė roli i tyre. Burra tė martuar krijojnė lidhje jashtėmar¬te¬sore. Tė njėjtėn gjė e bėjnė dhe shumė gra. Kurse marrėdhėniet jashtėmartesore, detyrimisht, do tė ndikojnė nė marrėdhėniet mes ēiftit pas martese. Internetit dhe chat-i janė bėrė mė shumė se njė botė virtuale pėr shumė burra e gra nė drejtim tė tradhtisė bashkėshortore.
Raportet e prindėrve me fėmijėt kanė humbur ngrohtėsinė dhe butėsinė. Pėrbuzja dhe mosrespektimi janė bėrė pjesė pėrbėrėse e familjeve tona. Gjuha e dashurisė dhe komunikimit tė ndėrsjellė ėshtė zėvendėsuar me atė tė injorimit dhe konflikteve. Tė gjitha kėto dhe tė tjera janė gjėra qė duhet tė na shqetėsojnė tė gjithėve. Ato janė kambana alarmi tė asaj qė po vjen.
Duke pasur tėrė kėtė parasysh, gjithnjė e mė tepėr shihet nevoja e kuptimit dhe vlerėsimit tė familjes nga aspekti islam. Islami i kushton rėndėsi tė veēantė familjes dhe zhvillimit tė saj. Ai e shikon familjen si frontin mė tė rėndėsishėm nė ruajtjen e Ummetit. Prandaj secili prej nesh duhet tė kapet fort pas kėtij fronti dhe tė pėrpiqemi qė familjet tona tė jenė tė konsoliduara.
Disa nga temat e trajtuara nė kėtė libėr janė:
- Rėndėsia e familjes nė Kur'anin Famėlartė dhe traditėn profetike
- Tradhtia bashkėshortore minon familjen
- Roli i vėrtetė i gruas dhe burrit nė familje dhe shoqėri
- Shoqėrimi me vajza
- Martesa e fshehtė
- Zgjedhja e bashkėshortes
- Lumturia bashkėshortore
Tė dhėna mbi librin:
Titulli: Rėndėsia e familjes nė Islam
Autor: Amėr Halid
Pėrkthyes: Elmaz Fida
Numri i faqeve: 132
Formati: A5
Viti i botimit: 2008
Ēmimi: 200 den / 3,2 €
Botues: Shtėpia Botuese "Furkan ISM", Shkup
"Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"
Islami i Keqkuptuar dhe Fatkeqesia Boterore
Ky liber me Autor Dr Milazim Krasniqi eshte nje liber qe trajton shume qeshtje aktuale te Botes Bashkohore me te cilat Islami perballet sot. Thjesht ne kete liber Autori ofrn shume alternativa se si Islami te i qaset me sukses sfidave te Modernizmit dhe poashtu sqaron hollesisht se si Bota e keqkupton islamin si sistem Totalitar etj...
"Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"
Keta libra jan me Pasword,Paswordi esht Mos me haroni ne dua
Ne linkun keni Kuranin Flash Librin komentimi endrave& materijal Islam ...
http://www.klubikulturor.com/
Libri per komentimin e endrave gjendet ne ballin lart ku shkruan Endrat shkarkoje
Kurani flash gjendet djathtas shkruan Kurani ne Flash
Kurani ne Flash esht si kur ta keni ne dor Kuranin esht Interesante shkarkone
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Gimi3 : 16-03-2009 mė 15:38
ja linkun ku e keni shkarkone Librin http://www.salafishare.com/244LJKCDWQWN/D2QV54P.pdf
ne qoft se nuk mundeni me e shkarku ket librin Martesa dhe mardheniet intime ne islam jau postoj ne forum ne formatin Word
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Gimi3 : 16-03-2009 mė 15:40 Arsyeja: zvogelimi i shkronjave
A e din dikush se me cilen dat, do te filloj panairi i librit, per ket vit ne Prishtine. E di qe ne muajin prill, por daten e sakt nuk e di, a mos e din ndokush nga ju...?
_____________________________________
I mencur eshte ai, i cili kujton vdekjen e tij..!
Panairi zakonisht mbahet (Nuk ka datė te caktuar ) ne periudhen prej fundit te Prillit e deri ne Fund te Majit. Por Panairi i vitit te kaluar u mbajt me 19 Maj dhe zgjati deri me 24 Maj - Ne Pallatin e Rinis (Lokacioni).
Duke u bazuar ne faktin qe eshte Panair Tradicional i Pervitshem ,ateher besoj qe edhe kete Vit do mbahet ky Panair. Por per qdo te re nga kjo ngjarje Inshallah do jem ne rrjedha dhe do Lajmroj ne kete Teme se kur do mbahet ky Panair.
Vllacko vetem beni gati Leket se Libra ke sa te duash ...Lol Une per vete qdo vit bej Plane Buxhetore si parapergaditje per kete panair , d.m.th tani ne kete moment qe po flasim vetem se jan depozituar keto te holla
Ku mund ta gjej kete liber...
Lol kete Liber Panairin e kaluar e ka pasur si Premier dhe ka kushtuar 9.90 E/Cent ,Besoj qe kete vit do pesoj Renje qmimi i ketij Libri. Ndersa nese te nevoitet qe tani ,e ke neper Librari normal pak me shtrejt .
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga fisniku-student : 27-03-2009 mė 12:51
"Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"
Asalam Alaikum, te gjithe dashamireve te librave,I kerkoj keto libra,
Kur'ani dhe njohuria shkencor
DR.A.ZAHUR & DR.Z.HAK
&
Kur'ani i Mrekullueshem
DR.GARY MILLER.
KISHA PREFERUAR E TE JEN ENE aNGLISHT,ua di per ndere te gjithe atyreve te cilet do te me ndihmojne ne gjetjen e ketyre librave,
ZOTI ju shperblefte inshaALLA me te mira, Assalam Alaikum,
Titulli i librit: Fjalor Bazė i Islamit
Autore: Ruqaijjah Waris Maqsood
Boton: A.C.F.O.S. - Albania
Viti i botimit: 2008
Formati: A5
Faqe: 310
Tiranė-Shqipėri
Titulli i librit: Jusufi me Zelihanė
Autor: Hafiz Ali KORĒA
Boton: A.C.F.O.S. - Albania
Viti i botimit: 2008
Formati: A5
Faqe: 120
Tiranė-Shqipėri
Muhamed ELIFI
Dy libra tė rinj pėr ēdo familje
Kohėt e fundit, bibliotekės sonė islame dhe kulturore iu shtuan edhe dy libra tė fundit, tepėr interesantė dhe mjaft tė dobishėm pėr besimtarėt muslimanė nė veēanti dhe pėr studiuesit nė pėrgjithėsi.
Orientalisti, pėrkthyesi dhe studiuesi Ermal Bega, i cili nė librin e parė (Fjalor Bazė i Islamit) na del si bashkėpėrkthyes sė bashku me studiuesin Dr. Xhabir Hamiti, ndėrsa nė librin e dytė (Jusufi me Zelihanė) si pėrshtatės dhe pėrgatitės i librit, ka bėrė njė punė tepėr dinjitoze duke i ofruar lexuesit kėto libra, dhe pėr tė cilat duhet pėrgėzuar.
Libri i parė “Fjalor Bazė i Islamit”, siē tregohen dhe nė fillim tė tij, pėrmban mbi 1500 terma islame tė cilat pėrdoren jo vetėm nga muslimanėt por edhe nga jomuslimanėt, arabė ose joarabė.
Autorja e librit ėshtė njė studiuese angleze, e konvertuar nė Islam, rreth tė pesėdhjetave, dhe ky fjalor ėshtė i pari i llojit tė vet qė i ofrohet lexuesit shqiptar. Ai ėshtė mjaft i qartė, i pėrshtatshėm pėr studiuesit e gjuhėsisė, pėr orientalistėt, studiuesit e historisė, etj.
Nė bazė tė studimeve tė saj mbi Islamin, autorja ka menduar tė botojė vetėm kėto 1500 terma islame, qė nuk janė tė vetmet, dhe prandaj e ka quajtur dhe librin e saj ‘Fjalor Bazė i Islamit’. Ky fjalor ėshtė njė pasuri gjuhėsore dhe studimore pėr ata qė duan tė njohin mė mirė disa nga termat islame qė pėrdoren nga muslimanėt dhe jomyslimanėt, nė Shqipėri e jashtė saj. E njėjta gjė gjendet edhe nė Shqipėri, ku kemi njė mori tė gjerė termash me origjinė orientale, tė cilat pėrbėjnė njė pasuri shumė tė madhe pėr gjuhėn shqipe, duke ditur se ato janė rrėnjosur nė tė folurėn e njerėzve. Gjithashtu, ky libėr ėshtė mjaft i vlefshėm edhe pėr shumė muslimanė praktikantė tė cilėt nuk i njohin domethėniet e disa termave tė cilat i pėrdorin gjatė riteve tė tyre.
Libri i dytė “Jusufi me Zelihanė”, i shkruar nga dora mjeshtėrore dhe nė njė mėnyrė dhe stil tė veēantė artistik nga Hafiz Ali Korēa, pėrbėn padyshim njė nga thesaret e shkruara prej tij, dhe njė nga stolitė letrare tė fillimit tė shekullit ’20 nė Shqipėri. Orientalisti Ermal Bega, mė herėt ka botuar edhe dy libra tė tjera po nga Hafiz Ali Korēa, “Rubaijjati i Umer Khajjamit” i pėrkthyer nė shqip nga origjinali persisht, dhe i cili ėshtė njė kritikė kundėr pėrkthimit tė Fan Nolit, si dhe librin tjetėr “Shtatė Ėndrrat e Shqipėrisė”, nė tė cilin tregon pėr gjendjen e Islamit, muslimanėve dhe shqiptarėve nė pėrgjithėsi nė fillim tė shekullit ’20. Nė vitin 2006 kur dolėn dy librat e parė, u bėnė dhe shumė artikuj nėpėr gazeta, si nė gazetėn “Shekulli”, “Shqip”, etj.
Historia kur’anore e profetit Jusuf a.s. me Zelihanė ėshtė njė nga historitė mė tė bukura dhe mė tėrheqėse tė Kur’anit tė Shenjtė. Nė gjuhėn shqipe, kjo histori e treguar nė prozė nga Hafiz Ali Korēa, ėshtė padyshim njė nga arritjet mė tė larta tė letėrsisė sė shkruar shqipe, pavarėsisht se u la nė harresė nga sistemi komunist, si shumė libra tė tjerė tė Hafiz Ali Korēės e tė shumė dijetarėve tė tjerė muslimanė shqiptarė. Libra tė tillė, qė rizgjojnė traditėn kulturore islame nė Shqipėri, nuk do tė vdesin kurrė, dhe shpresojmė qė tė vinė pėrsėri njerėz tė tjerė tė pėrgatitur si Hafiz Ali Korēa e tė tjerė si ai. Mendojmė qė ēdo musliman dhe studiues duhet t’i ketė nė dorė kėto dy libra.
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Gimi3 : 27-04-2009 mė 07:13
Triniteti - Misteri Shekullor i Krishterimit
Njė libėr mbi historinė e trinitetit, kėndvėshtrimit Biblik dhe Kuranorė ndaj doktrinės sė trinitetit dhe mbi trinitetin dhe vėrtetėsinė e saj nga Senad MAKU.
Autori: Senad Maku
Marrė nė pėrgjithėsi librin e kam ndarė nė tre kapituj.
Nė kapitullin e parė e kam titulluar "HISTORIA E TRINITETIT", ku fillimisht kam folur pėr Doktrinėn e Trinitetit te fetė tjera, historinė e saj si doktrinė dhe Doktrinėn e Trinitetit siē e besojnė tė krishterėt.
Mė pas kapitullin e dytė e kam titulluar "KĖNDVĖSHTRIMI BIBLIK DHE KURANORĖ NDAJ DOKTRINĖS SĖ TRINITETIT", ku kam folur pėr kėndvėshtrimin Biblik dhe Kuranorė ndaj kėsaj doktrine, duke cekur emrat e saj qė e pėrmbajnė kėtė doktrinė siē janė: Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjtė, duke i elaboruar secilėn prej tyre nė mėnyrė tė veēantė sipas citateve Biblike dhe ajeteve Kuranore.
Kurse nė kapitullin e tretė dhe tė fundit tė kėtij punimi e kam titulluar "TRINITETI DHE VĖRTETĖSIA E SAJ", ku kam shqyrtuar citatet qė sipas tė krishterėve e argumentojnė kėtė doktrinė. Pastaj kam folur pėr mendimet e personaliteteve tė njohura rreth trinitetit dhe pėr fund kam shtjelluar pikėpamjet Kuranore tė kėsaj doktrine.
Fjala e recensentit
Feja gjatė historisė ka luajtur njė rol esencial nė jetėn e njeriut dhe ky rol vazhdon tė jetė aktual edhe nė kohėn e sotme, sepse ajo ka qenė, ėshtė e do tė mbetet pjesė e personalitetit esencial tė njeriut nė pėrgjithėsi, qoftė si individ, qoftė si shoqėri, kuptohet me pak pėrjashtime. Kėtė e shohim qartė nė lidhjen e pashkėputshme tė njeriut me fenė, ngase kur pėrmendet emri njeri, pjesė e pandashme e tij ėshtė feja, meqė asnjė gjallesė tjetėr fizike nuk ėshtė fetare. Kėtė nevojė mė sė miri e ilustrojnė fetė e shpikura, qė tregojnė pėr nevojėn e pashmangshme tė njeriut pėr njė ēėshtje tė tillė, pa hyrė nė gjykime pėr vėrtetėsisė e saj.
Meqė pozita e fesė nė jetėn e njeriut ėshtė kaq e rėndėsishme dhe njeriu, pėr ta mbushur kėtė nevojė, me aftėsitė e tij tė kufizuara, e sidomos ndaj ēėshtjeve metafizike, shpesh mund tė ēorientohet e tė degradohet nga pozita njerėzore, e gjejmė nė mėnyrė tė pandėrprerė pėrkujdesjen Zotit me anė tė shpalljeve, pėrmes pejgamberėve, qė ta vetėdijesojė njeriun nė kėtė sferė, e tė mos humbasė pas besimeve tė kota.
Ndonėse shpalljet ishin tė njėjta, me kalimin e kohės, u formuan sjellje tė ndryshme fetare, si rrjedhojė u formuan kultura tė ndryshme. Kėshtu, hasim edhe fetė e shpallura, si: judaizmi, krishterizmi dhe islami si fe kryesore monoteiste nė esencėn e tyre, me pėrmasa globale, secila nė vete pėrmban individualitetin e jashtėm dogmatik, qė ndryshon nga njėra te tjetra. Pėr t'i njohur dogmat e njėra-tjetrės ėshtė e domosdoshme tė formohen njohuritė elementare pėr secilėn prej tyre, pasi ēdo religjion ka nevojė pėr kuptim tė drejtė nga tė tjerėt, ashtu siē e kundron ai veten.
Kjo njohje, pa dyshim, ndihmon nė ngritjen e marrėdhėnieve ndėrkonfesionale, dhe shmangien e veprimeve konfliktuale, nėse jo ērrėnjosjen e plotė tė tyre. Pse jo edhe ndihmėn e njėri-tjetrit, pėrmes kėsaj njohjeje, pėr tė arritur tek e vėrteta e qė ėshtė synim i ēdo njeriu nė kėtė botė.
Nė kėtė kah, islami, qė nga ditėt e para tė paraqitjes sė tij, ėshtė ndeshur me fetė e tjera, sė pari me politeizmin qė ishte i shtrirė nė ato troje, pastaj edhe me fetė e shpallura, pėrkatėsisht me judaizmin dhe krishterizmin. Nė kėtė kontekst, islamin e hasim si nxitės pėr njohjen e tjetrit dhe shtrirjen e urės sė dialogut me tė, por edhe pranimin e tij, ngase vetė dialogu nėnkupton pranimin e bashkėjetesės me tjetrin. Madje, ithtarėt e feve tė shpallura i vlerėson me status tė veēantė, duke i quajtur "ehlel kitab" "Ithtarė tė Librit". [Kur'ani: 3: 64, 71, 113, 199; 4: 123, 153, 171, 5: 15, 19, 47, 59, 68, 77; 29: 46].
Mirėpo, luftėrat e mėvonshme ndėrmjet njerėzve tė feve tė ndryshme, posaēėrisht ndėrmjet muslimanėve dhe tė krishterėve, do tė ndikojnė nė gjykimin dhe mėnjanimin e islamit\krishterizmit nga ana e krishterėve\muslimanėve, si nga aspekti doktrinar, ashtu edhe ai politik, e sidomos nė Ballkan, ku pėrherė ekzistonte njė prapavijė urrejtjeje tė ndėrsjellė, tė shkaktuar nga interesat politike, duke e bėrė tė afėrmin shumė tė largėt nė tė gjitha aspektet e jetės, e posaēėrisht nė atė kulturoro-fetar. Njė hov edhe mė tė madh tė kėsaj mosnjohje tė ndėrsjellė nė trojet tona ia dha edhe sistemi politik dominues pėr njė kohė tė gjatė nė Ballkan, gjė qė la zbrazėtirė tė thellė nė kėtė drejtim.
Me ndėrrimin e kėtyre sistemeve kohėt e fundit dhe me ndryshimin e konceptit kulturoro-fetar ndaj tjetrit, pa dyshim se marrėdhėniet mund tė pėrmirėsohen duke e njohur tjetrin sa mė mirė, e posaēėrisht thelbin e besimit, njohjen e besimit tė krishterė, e sidomos trinitetin, si shtyllė e besimit tė krishterizmit, meqė besimi nuk ėshtė vetėm fenomen individual, por mbarėshoqėror, i tillė qė reflekton nė tė gjitha aspektet e jetės.
Duke u nisur nga ky kėndvėshtrim, Senad Maku, nė veprėn e tij "TRINITETI-Misteri shekullor i krishterimit", pėrpiqet qė ta bėjė kėtė njohje tė ndėrsjellė, duke u orvatur qė ta nxjerrė realitetin ashtu si ėshtė, duke qenė i liruar nga paragjykimet. Kėtė e pohon nė shumė vende dhe duke bėrė ballafaqimin e dy besimeve, krishterizmit\islamit pėr tė njėjtėn ēėshtje dhe duke ofruar argumentet e tė dyja palėve, me njė gjykim logjik dhe tė arsyeshėm aty ku ka qenė e mundur njė qasje e tillė. Pra, punimi ėshtė serioz, ngase ėshtė bėrė duke pėrfillur metodologjinė shkencore, e cila i ka bėrė tė mundur autorit qė ēėshtjet t'i shqyrtojė me sy kritik, duke i nxjerrė nė pah tė gjitha aspektet pozitive dhe negative tė ēėshtjes sė studiuar, tė cilat i trajton si tė tilla bazuar nė shtjellimin e duhur tė argumenteve pėrkatėse.
Fokusimi i Senad Makut nė doktrinėn e trinisė sė shenjtė - pėr tė cilėn na ofron njohuri tė bollshme, duke e shtjelluar me pėrpikėri dhe me shumė argumente nga Bibla e Kur'ani - e cila shtrihet nė njė periudhė kohore shumė tė gjatė, duke filluar nga zanafilla e kėsaj doktrine, rreth 3000 vjet para e. s., pastaj gjatė kohės sė Jezusit e deri nė kohėn tonė, gjė qė e pėrbėn bazėn kryesore tė besimit te tė krishterėt. I gjithė ky dimension shterues trajtimi flet bindshėm pėr cilėsinė unikate tė punimit nė fjalė.
Nė kėtė punim autori tė nxitė dhe tė bėn kureshtar qė tė futesh sa mė thellė nė analizimin e gjėrave deri te zbulimi i sė vėrtetės, duke qenė sa mė objektiv nė zgjidhjen e njė ēėshtjeje. Kėshtu, punimi ėshtė tėrheqės pėr entuziastėt, por, njėkohėsisht, edhe nxitės dhe shtytės pėr studime tė mėtejshme qė janė aq shumė tė nevojshme. Me kėtė punim autori i hap horizonte tė reja tė studimit serioz nė aspektin religjioz ndėrshqiptar.
Pa dyshim, ēėshtjet e tilla religjioze, sikurse ēėshtja e trinisė, nė kontekstin brendashqiptar janė fare pak tė analizuara e tė studiuara si duhet, ndaj vepra e tillė do ta mbushė njė zbrazėtirė tė madhe nė kėtė lėmė nė gjuhėn shqipe. Gjithashtu, vepra do ta gjejė vendin e merituar nė mesin e lexuesve tė rėndomtė, meqė ajo nuk i dedikohet vetėm njė niveli tė caktuar, por shtresės sė gjerė tė opinionit, ndaj mund tė thuhet lirisht se intenca e shtjellimit tė autorit ka qenė qė kėtė punim ta bėjė tė pėrshtatshėm pėr ēdo lexues, studiues e hulumtues shkencor.
E lusim Allahun xh. sh. ta shpėrblejė autorin pėr kėtė vepėr, ndėrsa ne i urojmė suksese tė mėtutjeshme nė kėtė drejtim.
Prishtinė, 02.03.2009
Dr. Zija Abdullahu
Mė gjėrsisht nė lidhje me librin shiko nė kėtė link:
http://www.bibladhekurani.com/everte...article_id=113
Sadržaj i zaključci ove knjige na Bosanskom jeziku
http://www.bibladhekurani.com/everte...article_id=164
Summary and conclusion of this book in English
http://www.bibladhekurani.com/everte...article_id=165
"Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"
Panairi i Librit Prishtina 2009 kete vit do te mbahet prej dates 3 Qershor ,deri mė 7 Qershor.
Te interesuarit qe e duan librin ,qe nga sot mund te planifikojn dhe menagjojn me buxhetin e tyre per te blere Libra.
Kete vit ,mund te jete nje lajm i mire per blersit e librit, per faktin se eshte hequr taxa nga Librit dhe mund te ndodh qe po nga ky vit te verehen uljet e qmimeve te librit. Shpresojm qe te kete qmime te arsyeshme ne kete panair.
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga fisniku-student : 22-05-2009 mė 05:41
"Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"
Qe nga Neser...
"Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"
Une realisht isha sot ne panair dhe i bleva disa libra qe me interesonin ,aman kishte qmime mjaft te leverdishme ,sa qe me 50 Euro do e mbushje nje Thes me libra ,ndoshta ka ndikuar hjekja e TVSHs ndaj Librit .
Por e nderuar kete Liber "100 Personalitetet me te shquara ne Histori sipas Michael H. Hart" ,realisht e kerkova ne kete panair mirpo nuk arrita qe ta gjeja ,mirpo te pergjysmuar mund ta gjesh ne temen qe kam hapur ketu>>> http://forumishqiptar.com/showthread.php?t=95511
Disa Oferta terhqese per te blere Libra ne kete Panair>>
Nje liber qe me pelqeu mjaft ishte ky ne lidhje me Konspiracion ,aman edhe qmimi ishte i arsyeshem ,nje liber mjaft voluminoz me nje qmim prej 10 E ,doren ne zemer eshte lire.
Mbi librin
Po ju jap njė paralajmėrim. Po qe se jeni plotėsisht tė qetė dhe tė kėnaqur me kėndvėshtrimin e veēantė qė keni pėr njerėzimin, fenė, historinė dhe botėn nė tėrėsi, mos lexoni mė tej...
Historia e fshehtė qė bashkon Komisionin Trepalėsh me Masonėt dhe Piramidat e Mėdha.
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga fisniku-student : 03-06-2009 mė 12:29
"Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"
[QUOTE=fisniku-student;2286179]Panairi Librit Prishtina 2009 ,fillon punen sot qe nga Ora 18 ,pasdite , ndersa diteve ne vazhdim qe do zgjas deri ne mengjesin e se dielles do jete orari ,qe nga mengjesi deri ne oret e vona te pasdites.
QUOTE]
Faleminderit shume ,e kisha shume te nevojshme ta dija orarin pasi paradite e kemi te pamundur te shkojme per shkak te punes.
Peshendetje
GLOBALIZIMI DHE BOTA ISLAME
Qėllimi kryesor i kėtij libri ėshtė, qė tė nxjerrė nė pah disa aspekte tė cilat kanė tė bėjnė me debatin bashkėkohorė rreth globalizimit dhe ndikimit qė ka ai, nė pėrgjithėsi, si dhe nė botėn islame, nė veēanti.
Autori ėshtė munduar tė ndriēojė harmonizimin ekzistues tė formacioneve ekonomike, sociale, politike dhe teknologjike tė vendeve islamike, pėrmes vėshtrimit drejt trendėve globale dhe pėrmes politikės. Nė kėtė mėnyrė, tema e kėtij studimi ėshtė identifikimi i disa prej sfidave dhe formave tė ndodhive nė kontekst tė vendeve jo tė industrializuara nė epokėn e globalizimit.
Pėrndryshe, globalizimi vendos lloje tė reja tė marrėdhėnieve ndėrnjerėzore, duke nxitur me to ndryshime nė aspekt tė perceptimit tė grupeve dhe kombeve tė ndryshme. Fytyra shumėdimensionale e globalizimit gjeneron ndryshime nė disa nga parimet themelore qė e drejtojnė baraspeshėn socio-ekonomike nė vendet jo tė industrializuara. Trendet e reja globale janė produkte tė procesit tė modernizmit, tė cilat nė vendet perėndimore janė aktive, pothuajse, qė prej disa shekujsh mė parė. Natyra shekullore e kėtyre proceseve mund tė shkaktojė efekte tė padėshiruara, me atė qė i anashkalon sistemet me vlerė, mėnyrėn tradicionale tė jetesės, rolin e fesė dhe strukturėn familjare. Kėto elemente nė vendet islamike, jo vetėm qė formojnė bazėn e organizatės sociale, por, gjithashtu, paraqesin edhe komponentė tė rėndėsishėm tė kėndvėshtrimit islam ndaj botės. Nėse i lejohet globalizimit qė tė gjejė rrugėn e vet pa verifikim apo kontrollim, atėherė ėshtė plotėsisht e mundur qė muslimanėt tė vuajnė nga humnerat ndarėse ndėrmjet gjeneratave, nga identitetet e rrėnuara, nga ndarjet sociale dhe nga fragmentimet kulturore.
Ėshtė e rėndėsishme tė pėrmendet se aspektet qė janė paraqitur nė kėtė libėr kanė pėr qėllim tė kritikojnė pabarazinė ekonomike globale dhe refuzimin e kėtij procesi. Preokupimi kryesor del nga fakti se nė kėtė stad tė zhvillimit, numri mė i madh i vendeve jo tė industrializuara nuk janė tė gatshme t’i ndėrmarrin detyrimet e ekonomisė sė re. Globalizimi kėrkon ndryshime strukturale nė kuadėr tė ekonomive tė kėtyre vendeve nė zhvillim, tė cilat me siguri nuk janė nė gjendje tė bėhen nė periudhė tė shkurtėr, duke marrė parasysh pėrkufizimet financiare, teknologjike, fizike, tregtare, si dhe pėrkufizime tė tjera. E tėrė kjo me qėllim qė tė korrigjohen pabarazitė e jopėrkryeshmėrisė tregtare, tė zbutet varfėria, tė pėrmirėsohet qasja nė teknologji, tė zvogėlohet shuma e borxheve dhe tė zmadhohet mundėsia e shfrytėzimit tė resurseve shumė mė tepėr se tani nė numrin mė tė madh tė kėtyre vendeve.
Sipas autorit, inkuadrimi i rregulluar mirė i globalizimit mund tė jetė i dobishėm vetėm po qe se pėrcillet me vizion tė qartė dhe dituri tė domosdoshme.
Tė dhėna mbi librin:
Titulli: Globalizimi dhe bota islame
Autor: Amėr Rubai
Pėrkthyes: Behxhet Jashari
Numri i faqeve: 166
Formati: A5
Viti i botimit: 2009
"Idea ėshtė Kėshilltari mė i mirė i Veprės"
Fisnik, me te vertete jeni numer 1 ne kete forum. Allahu ju shperblefte me te mirat e Tij.
Na keni ofruar shume mundesi te mira rreth librave. Zoti ju ruajt.
als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn oci_Latn tur_Latn als_Latn lij_Latn als_Latn ltz_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn zho_Hant als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn zsm_Latn unk als_Latn zho_Hans als_Latn als_Latn als_Latn uzn_Latn fur_Latn als_Latn lij_Latn als_Latn als_Latn als_Latn bos_Latn fur_Latn als_Latn lij_Latn als_Latn als_Latn crh_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn mri_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn zsm_Latn als_Latn kab_Latn hrv_Latn kab_Latn eng_Latn kab_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn ita_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn oci_Latn als_Latn als_Latn lij_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn