als_Latn lit_Latn mlt_Latn
Postuar mė parė nga referi_1
Tani kujt ti besojmė tye apo bashkėsis (jo) islame dhe sajtit tė tyre kundra vehabive ku shkruan pėr tė (shejh AbdulUehhabin r.a) :
(Thirrja vehabiste nė selefizėm,Autor: Rexho Xhematoviq Pėrktheu: Mehas Alija)
Pra nuk ka pas si cak qė ai tė bėhet mbret dhe me pasuri,por thjesht ka qen nji imam i islamit duke jetuar larg stolive dhe pasurive tė kėsaj bote e si tė kishte pasuri kur ai gati tėrė jetėn ka bėrė davet duke kaluar nga nji vend nė vendin tjetėr pa pushim duek mbajtur dertin e ummetit i cili ishte zhytur nė shirkijate dhe kufriate ku besimi i vėretė moti ishte zhdukur dhe kishin mbetur vetėm shenjat e jashtme tė islamit sikur namazi,agjėrimi,haxhi..etj por besimin e kishin ngatėrruar me shirk dhe kufėr.
Vella i nderuar une po te theme qe ti nuk po e njihje fare se kete qe e thua ti e kane thane edhe me heret njerzit si ti,po e verteta eshte se ai askund nuk permendet se ka ba davet prej nje vendi ne tjeterin,por thuhet se ka ba pushtimin e vendeve islame duke u munduar qe ta perhap ekstremenizmin dhe ate per cka nuk ka urdheruar Muhammedi a.s.
Dhe jeta e tij ka qen gjithmon nė rrezik dhe kur u paraqit islami i pastėr nė atė kohė,shum njerėz mendonin se ka dal nji islam i ri dhe se ėshtė paraqitur nji profet i ri e nė fakt ishte ai isalmi burimor por qė njerėzit moti e kishin harruar.
Dijetarėt e Nexhdit ata jetonin nė nji ambient tė nji islami tė ''ēuditshėm'' pra njerėzit edhe bėnin ibadete tė jashmte namaze,agjėrime..etj por nė tė njėjtėn kohė bėnin edhe shum shirkijate dhe kufrijate duke ju lutur varreve,tyrbeve ,evlijave,gjykonin me kanunet e fiseve tė tyre dhe gjith kėtė ata e konsideronin si ibadet,duke mos bėrė dallim nė kėto gjera.Se si ishte gjendja nė atė kohė na tregojn vetė dijetarėt e nexhdit :
''Shejh Abdul-latif b. Abdurrahman,duke pasqyruar gjendjen e ummetit dhe ajo ēka e goditi atė nga shirku qė i kishte kapluar tė gjith vendet ku jetonin muslimanėt para ardhjes tė davetit tė Shejh Abduluehhabit,Allahu i mėshtiroftė tė gjith,thotė Marrė nga libri Besimi i imamėve tė teuhidit autor : EBu Jusuf Alu Feraxh :
Bashkėkombasit e tij nė atė kohė ndodheshin nė nji gjendje tė islamit tė ēuditshėm (tė ēoroditur).Shenjat e besimit kishin filluar qė tė zbeheshin dhe gati se ishin zhdukur.Kurse themelet e besimit monoteist ishin shkatėrruar.Te shumica e tyre mbretėronte gjendja e ngjajshme sikur te mushrikėt.Dituria mbi sherijatin poashtu ishte zhdukur.Mbizotėronte injoranca,pasimi qorrazi,kthyerja shpinės Kuranit dhe sunnetit kurse pasoheshin tė paditurit dhe epshorėt,tė cilėt nga feja nuk kuptonin por vetėm atė nė ēka ishin banorėt e atij shteti,ose baballarėt dhe stėrgjyshėrit (tė vjetrit) e tyre,kurse nga ana tjetėr dituria e sherijatit kishte humbur.
Tekstet e shpalljes dhe bazat e sunnetit midis tyre poashtu ishin zhdukur,kurse si tregues (udhėheqės) i tyre ishin rruga e baballarėve dhe stėrgjyshėrve tė tyre.Ndiqeshin dhe pėrkapeshin mesimet e sihirbazėve (magjistarėve) dhe tagutėve.Prej vetit e larguan hallkėn e teuhidit dhe besimit.Shum mund harxhonin duke kėrkuar ndihmėn nga dikush tjetėr pėrveē Allahut sidomos prej evlijave,njerėzve tė mirė,putave,statujave,shejatnėve..
Gjendja nė rrethinėn e haramejnit (Mekke dhe Medine)
Poashtu e njėjta situatė mbretėronte edhe nė vendet midis dy haramejve,prej tyre janė veprimet qė bėheshin mbi varrin Mahxhubit,mbi kuben e Ebu-Talibit,duke ardhur te varri i tij me qirinj dhe flamuj pėr tė kėrkuar ndihmėn e tyre gjat vėshtirėsive,bile atė e madhėronin gjat vėshtirėsive mė shum sesa qė bėnin te shtėpia e shenjtė Bejtul-haramit (kaba).Saqė nėse nji hajdut,zullumqar fshiheshte te njėri nga kėto varre,atėherė atyre nuk kishte tė drejtė kėrkush tu kundėrvihet ose ti kėrkon,sepse ata atė vendin e konsideronin tė shenjtė. (Besimi i imamėve tė teuhidit).
Kjo pjese ketu eshte e tera pallaver qe e keni krijuar ju.
Situata ma e keqe pėrshkruhet tė ishte nė krahinat tjera dhe vendet pėrreth bile prėmendet se nė vendet e Egjiptit,Shamit,Irakut popujt e tyre aq u zhytėn nė shirkijate saqė me kėto veprime u kan kaluar edhe veprimeve tė tė gjith mushrikėve asll (tė vėretė) sė bashku.Dhe mos tė flasim situatėn nė turqin dhe vendet e turqisė ku ajo kishte shtri sundimin ..''
Sigurish se gjendja shum ma e keqe ka qen nė vendet tona nėn sundimin turk e deri mė sot ku jan ndėrruar shum sisteme tė kufrit.
Pra ishte situata e tillė qė kėrkonte skjarime dhe thjeshtėsime pėr ta kuptuar fenė sa ma lehtė sepse u pėrhapėn shum shubuhate me tė cilat kundėrshtarėt e davetit tė atėhershėm filluan qė tė pėrziejn punėt me qėllim qė tė mos skjarohen dhe tė mos kuptohen ēėshtjet.Thot shejh Abduluehhabi rahimehullah :
''Kėto shejtanė prej njeerėzve kur shiqojnė dikė se po udhėzohet dhe fillon dhe mėson shehadetin dhe nga ajo ēka na ka urdhėruar Profeti dhe ēka na ka ndaluar prej besimeve tė kota nė njerėz tė mirė,fillojnė dhe i hutojnė njerėzit me kėto fjali :PSe i bėni tekfir muslimanėt?PSe e bėni tekfir filan dhe filan familje?..duke dashur qė me kėto gjeste tė shtin huti qė tė mos kuptohet kuptimi i fjalės La ilahe ilallah,dhe qė tė mos u kjartėsohet kufri i cili tė nxjerr nga feja,me qėllim qė njerėzit tė mos u thuajn atyre nesėr se :''Po ju paskeni qenė tė paditur mė herėt?Dhe pse nuk na keni treguar tė vėrtetėn??(Ed-durerus-senijje 10,50-52)...
mujoislam :
Duhet tė thuash ehli sunneti dhe xhemati (koncesusi) sepse koncesusi i ummetit nuk ėshtė maturidizmi ose esharizmi.Pastaj maturidi e par kan qen musliman kurse ju jeni me mija vjet larg maturidive tė hershėm dhe atyre ju nuk ju vini te maja e thonit.Pėr atė lereni kėto pallavra sepse ebu Hanifja ka qen selefi dhe ju skeni tė bėni aspak me akiden e Ebu Hanifes sepse Ebu Hanifja r.a,nuk ka besuar se Allahu ka vetėm disa cilėsi (shtat ose tetė),pėrkundrazi Ebu hanifja ėshtė kundėrshtar i yti dhe i maturidive nė cilėsit e Allahut azze ve xhel.
mujoisalm :
Nese ne jemi me mijra vite mbrapa prej maturidive te hershem qe thua ti,ne e pranojm se edhe logjika lejohet te perdoret ne argumentimin e egzistimit te Zotit,pas Kur'anit,nje gje qe e kane praktikuar edhe vete imam maturidiu,kurse ju jeni qe ate qe nuk di se per shka jenio tu fol ne te vertet edhe ato ajete qe mundoni te argumentoni per dickah i perdorni ne vende te gabume me vje shum kec
Mujo ti merru me to se na nuk kemi kohė,dhe bėju i zoti nėse ai kafiri ka shkuar deri nė hėnė ju shkoni deri nė mars,neve nuk na interesojn shum kėto teknika tė kungfusė.Ta tregoj tė drejtėn se na nuk jemi tė zot me ata dreq teknika.
mujo :
Tė drejtėn ta them,mua mė intereson besimi ose mosbesimi i njė personi dhe nuk mė intereson teknika e tij Ok??Kur bisedoj me dikėn e pyes se ēfar besimi ka e jo se ēfar teknika posedon.Nėse thotė se ėshtė shija ke kujdes se nė fakt ėshtė rrafida pasi diejtarėt thuajnė se tani nuk ka shija por tėrė jan rrafida dhe e di se do tė mė gėnjen duke mu paraqitur si musliman,se duhet tė jemi bashkė,se kemi nji armik..se na muslimanėt jemi pėrēarė..etj.Kjo nė fakt ėshtė tukje (fshejhje) qė e pėrdorin ata nepėrkat.
Nėse thotė se ėshtė musliman kur ai dalakadal vetė zbulohet se nuk di gjė nga islami..
Por shkurt tė them se tėrė diejtarė e sunnetit thuajnė nji fjalė tė urtė dhe tė madhe :
''MOS PASO ASKĖND DERISA NUK DIN SE NĖ ĒKA THIRR AI PERSON'' OSE ''MOS PASO ASNJI QORRAZI''. Pra un kėsaj fjale tė artė i pėrmbahem,DHE DIPLOMAT E MIJA KĖTĖ MBISHKRIM E KAN.
SEPSE SOT JANĖ BĖR 1000 SEKTE DUKET MELAQE E TĖ DEL DREQ.
als_Latn als_Latn bos_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn ace_Latn als_Latn cat_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn