als_Latn uzn_Latn lit_Latn
Kendveshtrim i shkencave politike mbi prapambetjen e botes islame:
Muhamedi etabloi jo vetem nje fe, por nje shtet te dominuar nga feja me nje shoqeri totalitariste duke u kornizuar nga rregulla dhe kufizime qe e bejne shume statike per tu pershtatur dhe per te konkuruar me Perendimin. Problemi qendron tek themelet e fese islame: mungesa e nje sekularizmi natyral dhe refuzimi i Lindjes per nje sekularizem te importuar dhe te frymezuar nga shembulli perendimor. Perkundrazi, fuqite fundamentaliste islamike luftojne me ēdo kusht strukturat sekulare, propaganda e tyre ka mberritur edhe tek shqiptaret ku qarqet islamike bashkepunojne me donatoret e Lindjes.
Para me shume se nje qind viteve, per te zgjidhur kete problem nga i cili vuante edhe levizja kombetare shqiptare, Faik Konica beri thirrje publike shqiptareve «Unė ju thom: Nė doni, nė mos nga idealismi, tė paktėn nga buka dhe detyra qė kini tė fėmija juaj, kthehuni nė fée tė stėrgjyshėrve tuaj, tė cilėt, si e bėn ispat tarihu, ishin kaurė, gjaurė, qafirė, po qė u bėnė muslimanė nga zullumi. Tė kthyerit tuaj nė fée tė vjetėr do tė sillte me njė herė bashkimin e kombit» (Faik Konica, Ostende, 1908). Mendimi ishte qe krishterimi europian ka avantazhin e te qenurit fe e sekularizuar pershkake proēeseve shoqerore dhe politike ne Perendim, dhe qe krishterimi eshte me rrenje te thella ne kulturen kombetare shqiptare.
/rilindasit
Politologu Hamed Abdel-Samad - "Fashizmi islamik"
Prof. Blerim Latifi "Sekularizmi dhe Islamizmi"
als_Latn als_Latn als_Latn bug_Latn hau_Latn als_Latn