als_Latn lit_Latn uzn_Latn
A e sheh se ėshtė pikėrisht mentaliteti individualist qė ty tė shtyn tė logjikosh nė kėtė mėnyrė. Nė ēfarė mėnyre?Shkurt: Nėse nje ditė pushteti mirret nė dorė nga forca tė palakmueshme (antikombtare) pėr ty, dhe ato forca ndalojnė mendimet e historianėve kombtarė-objektivė, atėherė ti duhet tė u pranosh kėtyre tė drejtėn pėr ndalim tė mendimdhėnies tė historianėve kombtarė/objektivė.
Pra, po logjikon nė atė mėnyrė, sikur kombėtarėt dhe anti-kombėtarėt janė krejtėsisht tė barabartė, janė krejtėsisht njėsoj. Pėr mua vetėm kombi ėshtė njė. Antikombėtarėt janė armiq tė kombit, siē tregon edhe emri i tyre, andaj si tė tillė duhet tė luftohen.
Ti thua "nėse antikombėtarėt e marrin pushtetin". Po ėshtė pikėrisht individualizmi qė ua mundėson qė t'a marrin pushtetin. Mos i lėr tė flasin, janė armiq, dhe si tė tillė nuk u takon tė flasin. Ekzistenca e kombit tim, varet nė masė tė madhe nga Kulti i Gjergj Kastriotit. Dhe nėse ai e sulmon kėtė pikė timen tė ndjeshme, ai ėshtė duke mė vrarė mua, ndonėse jo me pushkė, por edhe fjala vret, e shumė mė tepėr vret kur ėshtė e shkruar.
Shikoji pak shtetet evropiane. Sa problemet: Mafia, Prostitucioni, Droga, Taleban, Kamikazė.
Kush ka faj kėtu? Kultura e tyre demokratike ka faj. Pse tė bėhemi dhe ne si ata?
Hamza ishte bir turkinje. Kėtė virus ia ngjiti edhe Moisiut qė s'kishte asnjė pikė gjaku turk.Shembulli plastik ėshtė ai Hamzas: Rritet me Kastriotin, por bėhėt tradhtar ndaj tij. Virusin nuk e ndal asgjė. Nuk ka garancion. Duhet tė kėrkohet medikamenti pėr shfaqjen e tij, se parandalimi i tij ėshtė i pamundshėm.
Nėn ndikimin e tė hujve virusi ngjitet lehtė. Nejse kjo ėshtė bukė pėr tjetėr temė. Unė e kam fjalėn pėr viruset e sotme qė po pėrhapen pikėrisht duke shfrytėzuar "butėsinė" e individualizmit dhe tė demokracisė.
Mė duket se je jurist (mos gabofsha). E keqja e juristėve ėshtė se i bėjnė llogaritė nė teori, pa e menduar si vje nė praktikė.Ndaj mendimin tėnd pėr Kastriotin.
Por nuk shoh arsye pėr tė u trembur nga ata debilė, i cili i ka vėnė vetit kėtė rol.
Mund tė marr shembullin e Komunizmit. Nė libra duke njė sistem perfekt. Njė parajsė nė tokė. Nė praktikė ishte e kundėrta. Prandja gjithmonė duhet imagjinuar ose thjesht duhet menduar se ēfarė mund tė ndodhė nė praktikė.
A lejon ti brenda mendjes tėnde dy mentalitete: Njėri tė thotė Skenderbeu i keq, tjetri thotė Skenderbeu i mirė, dhe nė kėtė mėnyrė e lejon njė luftė tė ndodh brenda mendjes tėnde, dhe e kalon kohėn me luftė brenda shpirtit? E njėjta gjė vlen pėr kombin. Kombi ėshtė pėrcaktu pėr Lartėsimin e Kastriotit, dhe ne nuk mund tė lejojmė qė njė plebe, tė na gėrricė mendjet. Plebejt janė sikur pleshtat, ti thua "pleshta ma, ēka po ja vno veshin". Plesht po, po tė kafshon. Nuk mund tė lejojmė luftė brenda territorit tonė, brenda popullėsisė tonė. Brenda duhet tė jemi unikė, nė mėnyrė qė forcat tona t'i drejtojmė jashtė. Kėtė e pamundėson individualizmi.
Prandaj sikurse ti qė thu se individualizmi nuk tė detyron tė bėsh gjithēka, edhe unė them se e kundėrta e individualizmit nuk tė ndalon gjithēka. Ndalon vetėm ato qė janė tė dėmshme.
als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn