als_Latn uzn_Latn mlt_Latn
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
Papa, shtegtarve t Lindjes s Mesme: Zoti nuk hesht para persekutimeve
27/01/2016
N audiencn e prgjithshme, gjat prshndetjeve pr shtegtart e gjuhs arabe, n veanti, pr t ardhurit nga Iraku e nga Lindja e Mesme, Papa Franesku tha:
“Zoti nuk hesht para vuajtjeve e britmave t bijve t vet, ose para padrejtsis e persekutimit, por ndrhyn e dhuron, me Mshirn e Tij, shptimin e ndihmn. Ai prdor durim me mkatarin pr ta nxitur drejt ndryshimit dhe e krkon at, q ka humbur rrugn, q t kthehet, sepse ‘vullneti i Zotit sht t shlbohen t gjith njerzit dhe ta arrijn njohjen e s vrtets’ (1 Tim 2,4). Hyji ju bekoft t gjithve e ju mbroft nga i keqi!”
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
Paraqitet Mesazhi i Paps pr Kreshmt: “M plqen mshira e jo flia”
Sot paradite paraqitet n Salln e Shtypit t Selis s Shenjt, Mesazhi i Paps Franesku pr Kreshmt e ktij viti. Tema: “M plqen mshira e jo flia” (Mt 9,13). Veprat e mshirs n udhn jubilare”. Marrin pjes kryeipeshkvi i Agrigento-s dhe antari i Kshillit Papnor “Cor Unum”, kardinali Francesco Montenegro; Sekretari i ktij Kshilli, imzot Giampietro Dal Toso; si edhe nnsekretari i dikasterit, imzot Segundo Tejado Munoz.
Titulli i mesazhit sht marr nga Ungjilli sipas Mateut. Kritiks s farisejve, t cilt e qortonin Jezusin se ulej n tryez me publikant e mkatart, Msuesi iu prgjigj duke thn: “Mjeku nuk u duhet t shndoshve, por t smurve! Shkoni e msoni ka do t thot: ‘M plqen mshira e jo flia!’ Sepse un nuk erdha t ftoj t drejtt, por mkatart.”. Kardinali Montenegro mori shkas nga kjo pjes ungjillore pr t reflektuar mbi tri pika:
- Mshira n dritn e Fjals s Zotit
- Kmbngulja n veprat e mshirs
- Marrdhniet ndrmjet Kreshmve e udhs jubilare.
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
Franesku pr Kreshmt: mshir n vend
t manis s madhshtis
Me veprat e mshirs trupore e shpirtrore, populli i krishter mund t zgjoj ndrgjegjen e sopitur para drams s varfris e t hyj n zemrn e Ungjillit, ku t varfrit jan t privilegjuar. Kshtu shkruan Papa Franesku n Mesazhin pr Kreshmt 2016, me tem: M plqen mshira e jo flia (Mt 9,13). Veprat e mshirs n udhn jubilare.
Dokumenti, i paraqitur sot paradite, n Salln e Shtypit t Selis s Shenjt, nga krert e Kshillit Papnor Cor Unum, i nxit bijt e Zotit t jen t mshirshm e t mos verbohen nga pasuria e pushteti. Mania e madhshtis sht fjala e prdorur nga Papa pr ata, q i konsiderojn t varfrit hedhurina t shoqris, duke ua mbyllur dyert. Ati i Shenjt lajmron gjithashtu, se do t drgoj pikrisht gjat Kreshmve, misionart e mshirs, shenj konkrete e faljes s Zotit.
Mesazhi pr Kreshmt, ngushtsisht i lidhur me Jubileun e Mshirs
Mesazhi pr Kreshmt sht pra, ngushtsisht i lidhur me Jubileun e Mshirs. Mshira e Zotit shkruan Papa e shndrron zemrn e njeriut dhe e bn t provoj dashurin besnike hyjnore, e cila, nga ana e saj, e bn njeriun t aft t mshiroj edhe ai t tjert. Feja jon vijon Ati i Shenjt t shndrrohet n akte konkrete e t prditshme, t destinuara ta ndihmojn t afrmin n korp e n shpirt, sepse pr kto gjeste do t gjykohemi: ta ushqejm, ta vizitojm, ta ngushllojm, ta edukojm t afrmin.
Veprat e mshirs zgjojn ndrgjegjen
Fal veprave t mshirs, nnvizon me bindje Papa, mund ta zgjojm ndrgjegjen, e cila, nganjher, fle e sopitet para drams s varfris. N t varfrin, pohon Ati i Shenjt, korpi i Krishtit bhet srish i dukshm si korp i martirizuar, i plagosur, i fshikulluar, i pangrn, n ikje pr tu njohur prej nesh, pr tu prekur e kuruar me kujdes. Pikrisht duke u kujdesur pr t varfrit, thekson Papa, e kuptojm sa e madhe sht dashuria e Zotit, sa i mshirshm sht Ati Qiellor. Ndrkaq, sht vrtet i varfr ai, q ka pasuri, por sht skllav i mkatit, i cili e nxit ta prdor pasurin e pushtetin, jo pr ti shrbyer Zotit e t tjerve, por pr t mbytur brenda vetes vetdijn se edhe ai, ssht tjetr vese nj lyps i mjer n kt bot.
T varfrit jan mundsi pr tu kthyer kah Zoti
E sa m e madhe sht pasuria, vren Franesku, aq m i verbr bhet njeriu. Arrin deri atje sa t mos e shoh Lazrin e varfr, q ia shtrin dorn para ports s shtpis e, nuk e kupton se ai sht Krishti vet, i cili prmes t varfrve na lyp t ndryshojm. Ai Lazr, q na troket n der, vijon Papa, sht mundsia pr kthim, q na ofron Zoti e q ndoshta, nuk e shohim. Verbim ky, q shoqrohet me manin e madhshtis.
T smura, shoqrit q ua mbyllin dyert t varfrve
Ky lloj deliri, lexohet n Mesazh, mund t marr edhe forma shoqrore e politike, si treguan totalitarizmat e shekullit XX e, si tregojn sot ideologjit e nj mendimi t vetm e t teknoshkencs, q pretendojn ta bjn Zotin t paprfillshm e ta reduktojn njeriun n mas pr tu instrumentalizuar. Papa Franesku trheq vmendjen ndaj atyre strukturave t mkatit, q lidhen me nj model t rrem zhvillimi, bazuar mbi idhujtarin e paras, e cila i bn indiferent pr fatin e t varfrve njerzit e shoqrit m t pasura, q i mbyllin dyert, duke refuzuar edhe ti shohin. Kta njerz nuk duan ta shohin Krishtin n t varfrit, duke e dnuar kshtu vetveten t zhyten n at humner t prjetshme vetmie, q sht ferri.
Kreshmt jan koh e favorshme pr kthimin personal kah Zoti
Pr t gjith, kshillon Papa, Kreshmt e ktij Viti Jubilar jan koh e favorshme pr t dal, m n fund, nga mnjanimi vetjak ekzistencial, fal dgjimit t Fjals s Zotit dhe veprave t mshirs. Kto vepra jan trupore dhe shpirtrore, por nuk duhen ndar kurr. Vrtet, pikrisht, duke prekur n t mjerin, korpin e Krishtit t kryqzuar, mkatari mund t marr si dhurat vetdijen se ai vet sht nj lyps i shkret. Prmes ksaj rruge, edhe mendjemdhenjt, t pushtetshmit e t pasurit pr t cilt flet Magnificat himni i Shn Maris drejtuar Zotit pr veprat, q realizoi prmes saj kan mundsi ta kuptojn se duhen pa merit prej t Kryqzuarit, vdekur e ngjallur pr ta. T mos e humbim kt koh Kreshmsh, prfundon Papa Franesku, e t ndjekim shembullin e shn Maris, e cila para madhshtis s mshirs hyjnore, q iu dhurua falas, e pranoi voglsin e vet, duke e quajtur vetveten shrbtore t prvuajtur t Zotit.
Mesazhi i Atit t Shenjt pr Kreshmt 2016 u paraqit nga kryeipeshkvi i Agrigento-s dhe antari i Kshillit Papnor Cor Unum, kardinali Francesco Montenegro; Sekretari i ktij Kshilli, imzot Giampietro Dal Toso; si edhe nnsekretari i dikasterit, imzot Segundo Tejado Munoz
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
Papa: mshir do t thot falje, ta kesh pr zemr nevojtarin
27/01/2016 15:
Mshira nuk mund t rrij indiferente para vuajtjes s t shtypurve, para britms s atyre, q psojn dhunn, q skllavrohen, q dnohen me vdekje. Ky ishte thelbi i katekizmit t sotm t Paps Franesku, gjat audiencs s prgjithshme, n Sheshin e Shn Pjetrit n Vatikan. Ati i Shenjt u lut edhe pr paqen n familje, duke kujtuar se Jubileu sht rast i mir pr ta falur njri-tjetrin.
0:00
Historia flet pr mshir
N jetn e zakonshme, ashtu si n prshkrimet m t bukura t Bibls, gjejm vazhdimisht histori, q flasin pr mshir, nse njeriu zgjedh t doj e t fal. Papa Franesku e vuri n dukje q n fillim t katekizmit, kur pohoi se n Shkrimin Shenjt, mshira e Zotit sht e pranishme gjat gjith historis s popullit t Izraelit. Ati i Shenjt kujtoi Jozefin, i cili u shit nga t vllezrit, por m pas, u pajtua me ta, duke ia hapur zemrn mirdashjes e jo urrejtjes:
E mendoj pr vllezrit e shumt, q jan larguar nga familja e nuk i flasin njri-tjetrit. Por ky Vit i Mshirs sht rast i mir pr ta gjetur njri-tjetrin, pr tu prqafuar e pr tu falur Harrojini gjrat e shmtuara.
Mos e ktheni kokn para vuajtjes njerzore
T sillesh me mshir, pohoi m tej Papa, do t thot ta kesh zemrn si ajo e Zotit, e cila prgjigjet e kujdeset pr t varfrit, pr ata, q e ngren zrin plot dshprim. Ajo zemr dgjon e ndrhyn pr ndihm, duke frymzuar burra e gra bujar:
Mshira nuk mund t rrij indiferente para vuajtjes s t shtypurve, para britms s atyre, q psojn dhun, skllavrohen, dnohen me vdekje. sht realitet i dhimbshm, q prek do epok, prfshir tonn, e q na bn t ndjehemi shpesh t pafuqishm, duke na tunduar ta bjm zemrn gur e t mendojm pr gjra t tjera. Por Zoti nuk sht indiferent, nuk e largon kurr vshtrimin nga dhimbja njerzore.
Zoti nuk rri n heshtje
Jo m larg se gjat prshndetjeve n gjuh t ndryshme, menjher pas audiencs, Papa Franesku e lidhi kt mendim me gjendjen dramatike t popullsive n Lindjen e Mesme, duke iu drejtuar shtegtarve t ardhur nga Iraku e nga krejt zona:
Zoti nuk hesht para vuajtjeve e britmave t bijve t vet, ose para padrejtsis e persekutimit, por ndrhyn e dhuron, me Mshirn e Tij, shptimin e ndihmn. Ai prdor durim me mkatarin pr ta nxitur drejt ndryshimit dhe e krkon at, q ka humbur rrugn, q t kthehet, sepse vullneti i Zotit sht t shlbohen t gjith njerzit dhe ta arrijn njohjen e s vrtets (1 Tim 2,4). Hyji ju bekoft t gjithve e ju mbroft nga i keqi!.
Mshira shpton e shlbon
Por t kthehemi srish n katekizmin e Paps. Bibla, nnvizoi Ati i Shenjt, na mson se kur Zoti tregohet i mshirshm me njeriun, lidh besn me t. Papa mori si shembull figurn e Moisiut, i cili, si shptoi nga ujrat e Nilit pr hir t mshirs hyjnore, u b ndrmjets i ksaj mshire, duke i dhn mundsi popullit t rilind n liri, pasi shptoi nga ujrat e Detit t Kuq:
Edhe ne, n kt Vit t Mshirs, mund ta bjm kt punn e ndrmjetsuesit t mshirs, prmes veprave t mshirs pr t afruar, pr t ngushlluar, pr t bashkuar Shum gjra t mira mund t bhen. Mshira e Zotit vepron gjithnj pr t shptuar. E krejtsisht e kundrt, sht vepra e atyre, q veprojn gjithnj pr t vrar: pr shembull, ata q bjn luft.
T bjm vepra mshire
Edhe ne, prfundoi Papa Franesku, bhemi si Moisiu, nse e pranojm beslidhjen me Zotin dhe e lejojm t na shlboj:
Nse jemi bijt e Zotit e na sht dhn mundsia pr ta pasur kt trashgimi at t mirsis e t mshirs n krahasim me t tjert, ti lutemi Zotit q n kt Vit t Mshirs, edhe ne, t bjm vepra mshire; ta hapim zemrn pr t mbrritur tek t gjith me vepra mshire, trashgimi e mshirshme q Ati yn Qiellor na ka ln.
Para se t prfundonte audienca, artist cirku, plot ngjyra, alegri e akrobaci, dhan nj shfaqje para Atit t Shenjt, i cili i vlersoi shum:
Ju jeni ithtar t bukuris, ju e krijoni bukurin e bukuria i bn mir shpirtit. Bukuria na afron me Zotin.
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
Audienca jubilare e Paps:
ta komunikojm haren e takimit me Jezusin
Pr her t par, sot paradite, n orn 10.00, Papa Franesku mbajti audiencn e prgjithshme jubilare, parashikuar pr t shtunave, disa her gjat gjith Vitit t Mshirs. Mshira e misioni ishin sot n qendr t vmendjes s Atit t Shenjt, pr t cilin “si t krishter, kemi prgjegjsin e t qenit misionar t Ungjillit. Kur marrim nj lajm t mir, ose kur jetojm nj prvoj t bukur, sht e natyrshme ta ndjejm nevojn pr t’i br edhe t tjert pjesmarrs n t”.
Kshtu edhe kur takojm Zotin, nnvizoi Papa Franesku. Madje, sipas Atit t Shenjt, shenja konkrete se e kemi takuar vrtet Jezusin sht pikrisht gzimi, q shprehim, kur prpiqemi t’ua komunikojm kt edhe t tjerve. Kjo sht prvoja e dishepujve t par t Krishtit. “Pas takimit me Jezusin – kujtoi Franesku Ungjillin e shn Gjonit – Andrea shkoi t’ia thoshte shpejt vllait t tij Pjetrit e, t njjtn gj bri Filipi me Natanielin. Takimi me Jezusin do t thot t takohesh me dashurin e tij. Kjo dashuri – vijoi Papa – na shndrron e na bn t aft t’u transmetojm t tjerve forcn, q ajo na dhuron. N nj far mnyre, mund t themi se q nga dita e Pagzimit, secilit prej nesh i jepet nj emr i ri, q i shtohet emrit t dhn nga nna e babai e, ky emr sht ‘Kristofor’, q do t thot ‘mbarts i Krishtit’. do i krishter sht mbarts i Krishtit!”
Mshira, q tregon pr ne Ati Qiellor, reflektoi Papa, nuk na jepet pr ngushllimin ton privat, por pr ta na br mjete, prmes t cilave edhe t tjert ta marrin kt dhurat. Kshtu, vrejti Ati i Shenjt, mshira e misioni lidhen ndrmjet tyre e krijojn nj rreth t mrekullueshm virtuoz. Duke e jetuar mshirn, bhemi misionar t mshirs e, duke qen misionar, rritemi gjithnj e m shum n mshirn e Zotit. Prandaj, prfundoi Papa Franesku, ta marrim seriozisht faktin q jemi t krishter e t impenjohemi t jetojm si besimtar, sepse vetm kshtu Ungjilli mund t prek zemrat e njerzve dhe t’i hap pr t pranuar hirin e dashuris hyjnore.
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
elsi i fjalve t Kishs: Zoti i Jezusit e mshira
Pasi ju folm pr mnyrn si konceptohet mshira n Beslidhjen e vjetr, sot vijojm me t rejat, q solli Jezu Krishti, edhe n kt fush.
Jezusi bn nj hap cilsor: vjen pr t na rrfyer prfundimisht kush sht Zoti. Ai vet, i pari, prdor dhembshuri pr njerzit, q takon, sidomos ndaj t smurve e t varfrve. Por jo vetm kaq: ndrhyn, vepron. E rrfen se Zoti sht At, q kujdeset pr bijt e vet. Ai na tregon shemblltyrn e Birit Plangprishs (Lk 15,11-32), t ciln, me t drejt, mund ta quajm “e Babait t ekzagjeruar”.
Jezusi flet pr dy bij, q mendojn keq pr t atin. M i riu mendon se ky at - i cili personifikon Zotin - sht diktator, q s’e l t marr frym. E kshtu, ikn nga shtpia, duke marr pjesn e tij t trashgimis, e shpenzon krejtsisht dhe prfundon keq. Djali tjetr, vllai i madh, mendon se Zotin duhet ta marr me t mir, se duhet t’i bindet edhe kur nuk do, prandaj, sillet mir, megjithse sht i trishtuar dhe e mbyt ndjenja e detyrs. E dim t gjith si prfundon shemblltyra: Ati e pret krahhapur djalin e vogl, i cili nuk sht penduar, por kthehet se ka uri. Ky baba i krkon edhe djalit t madh t festoj.
Ja pra, Zoti sht kshtu: nuk t mbyt, nuk t imponohet, nuk krkon t’i shrbesh hund e buz. sht At, q dshiron t prqafoj e t festoj me bijt e vet, t cilve u mson t jen njerz t vrtet. Fatkeqsisht, edhe ndrmjet t krishterve, ka nga ata, q mendojn se Zoti na ndrydh e na mbush me detyrime. Jezusi sht kundr ksaj ideje: na thot se Zoti ka nj plan mirsie e drite pr ne. Ne mund ta refuzojm e t mos pyesim pr t, mund t ecim n rrug t tjera e t biem n humnern e mkateve, por Zoti na pret gjithmon. Seriozisht!
Pr Hyjin, lumturia e bijve t vet sht dika serioze! Zoti nuk sht Plaku i Vitit t Ri, i parrezikshm e vetm i mir, por sht si babai apo nna, t cilt na kan vrtet pr zemr e, nse sht e nevojshme, na shkundin mir pr t mos na ln t’i bjm keq vetes.
Kur zgjedhim ann e errt t vetvetes, mkatin, ka rrezik t vdesim n shpirt. Ktu e ka t keqen mkati: sepse na bn keq, jo sepse kshtu dashka Zoti! Kjo sht fytyra e vrtet e Hyjit: Jezusi vdiq n Kryq pr t na e thn kt e kurr, nuk ndryshoi mendje!
Nse na trheq ky Zot, nse duam t bhemi miqt e dishepujt e tij, Jezusi na fton t bjm si Ai, q u prkul mbi gjith t vuajturit. Na fton t imitojm samaritanin e shemblltyrs tjetr t Ungjillit (Lk 10,25-37), q konsiderohej armik nga hebrenjt e shihej me prbuzje prej tyre, por ndalet n rrug pr t ndihmuar nj njeri t gjor t rrahur nga hajdutt, e mbart dhe e on n vendin m t par, ku mund t kurohej. Sillet ndryshe nga meshtari e nga besimtari, q rrin larg e vijojn rrugn, duke shikuar punt e tyre. Jemi t thirrur t imitojm Atin Qiellor, q nuk pyet pr racn e pr ngjyrn e lkurs, as pr gabimet e fajet tona, por na mbart e na on gjithmon n udhn e shrimit.
Kjo sht mshira, pr t ciln flet Papa Franesku. Ka t bj me dhembshurin, jo me keqardhjen e thjesht. Do t thot ta vesh veten n vendin e tjetrit e t gjesh zgjidhje pr gjendjen e tij, ashtu si bn samaritani i shemblltyrs.
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
Papa n Engjllin e Tnzot: asnj gjendje njerzore nuk largon nga Zoti
Lutja e Engjllit t Tnzot n Sheshin e Shn Pjetrit -
01/02/2016
Asnj gjendje njerzore nuk prbn motiv pr tu prjashtuar nga zemra e Atit Qiellor: Papa Franesku i theksoi dje kto fjal, gjat lutjes s Engjllit t Tnzot, n Ditn kushtuar t smurve nga lebra apo grbula. Gjithashtu, prshndeti fmijt e t rinjt e Karvanit t Paqes, organizuar tradicionalisht nga Veprimit Katolik Italian.
Zoti shkon aty ku jan njerzit
I vetmi privilegj n syt e Zotit, sht t mos kesh privilegj, nnvizoi Ati i Shenjt, i cili pa letr, shtoi e t mos kesh as padron. I vetmi privilegj sht mundsia pr ta braktisur veten n duart e Hyjit:
Zoti shkon t takoj burrat e grat e t gjitha kohrave e t t gjitha vendeve, n situatn konkrete ku ndodhen. Na vjen pr ndihm edhe ne.
Fjalt e Jezusit, pavarsisht se t thna 2000 vjet m par, vlejn edhe sot, vijoi Papa:
E sotmja, shpallur nga Jezusi ather, vlen pr do koh; ritingllon edhe pr ne sot, n kt shesh, duke na kujtuar aktualitetin dhe nevojn e shlbimit, sjell nga Jezusi pr njerzimin
Asnj profet nuk sht i pranuar n vendin e vet
Ati i Shenjt iu referua pjess ungjillore, n t ciln Jezusi, pasi ka filluar jetn e vet publike, kthehet dhe i paraqitet bashksis s vet, t mbledhur n sinagog, ditn e shtun. Bashkkohsit e vet i krkojn mrekulli, por Jezusi prgjigjet se Asnj profet nuk sht i mirpritur n atdheun e vet e kujton profett e mdhenj t s kaluars. Elia dhe Elizeu bn mrekulli ndr pagan, pr t vn n dukje se populli i tyre nuk u besonte. Nuk sht thjesht grindje bashkfshatarsh, shpjegoi Papa Franesku, duke shtuar se sht paralajmrim pr njeriun e fes, i cili ka gjithnj tundime t tilla, nga t cilat duhet t largohet:
sht tundimi pr ta konsideruar fen si investim njerzor e, si pasoj, fillon pazari me Zotin, duke krkuar interesin vetjak. N t kundrt, duhet t pranojm zbulesn e nj Zoti, q sht At dhe kujdeset pr do krijes t vet, edhe pr at m t vogln e m t parndsishmen n syt e njerzve.
Zoti na krkon i pari
Jeta e Jezusit, gjithka bri e tha, na tregon se asnj gjendje njerzore, sado e vshtir dhe e ndrlikuar, mund ti largoj njerzit nga zemra e Atit Qiellor. sht Hyji ai, q bn hapin e par drejt njeriut dhe me mshir, e ngre nga pluhuri i mkateve t veta, theksoi Papa:
vjen t na jap dorn pr t na ngritur nga humnera, n t ciln kemi rn pr shkak t mendjemadhsis e na fton ta pranojm t vrtetn ngushlluese t Ungjillit e t ecim n rrugt e s mirs. Por gjithnj vjen Ai t na krkoj e t na gjej.
Solidaritet pr t grbulurit
Pas lutjes s Engjllit t Tnzot, Papa Franesku u ndal n Ditn botrore t t grbulurve. Smundje, nnvizoi, q prek nj numr gjithnj e m t vogl njerzish, por akoma godet sidomos t varfrit e t braktisurit:
sht e rndsishme t tregojm solidaritet me kta vllezr e motra, mbetur invalid pas ksaj smundjeje. Atyre u sigurojm lutjen ton si edhe mbshtetjen ton pr ata, q i ndihmojn Ju lumt laik, ju lumt murgesha, ju lumt meshtar.
Prshndetja pr Karvanin e Paqes
M pas, Papa prshndeti shtegtart e mbledhur n Sheshin e Shn Pjetrit, n veanti, fmijt e t rinjt e Veprimit Katolik t dioqezs s Roms, ardhur n shesh me Karvanin tradicional t Paqes. Kt vit u tha dshmia juaj e paqes, frymzuar nga feja n Krishtin, do t jet edhe m e gzueshme dhe e vetdijshme, sepse pasurohet nga gjesti, q sapo bt, nga kalimi i Ports Shenjte.
Pas mesazhit t lexuar nga dritarja e Paps, me t cilin fmijt vun n dukje frikn nga konfliktet, duke premtuar impenjimin e tyre pr paqen, Ati i Shenjt i inkurajoi t jen mjete t paqes e t mshirs ndr bashkmoshatart. Tullumbacet, simbol i paqes, mbushn plot hapsirn mbi sheshin e Shn Pjetrit, premtim shumngjyrsh i fmijve pr nj bot m t mir n t ardhmen.
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
01/02/2016 14:38
Papa: t jemi t prvuajtur, plagt e korrupsionit shrohen me vshtirsi
Prvuajtria sht rruga e shenjtris. Kshtu pohoi Papa Franesku n meshn e mngjesit n Shtpin e Shn Marts. Ati i Shenjt u ndal n historin e mbretit David, i cili, i vetdijshm pr mkatin e vet, i pranon poshtrimet, me besim n Zotin.
Papa Franesku n meshn e mngjesit, n Shtpin e Shn Marts -
Prvuajtria sht rruga e shenjtris. Kshtu pohoi Papa Franesku n meshn e mngjesit n Shtpin e Shn Marts. Ati i Shenjt u ndal n historin e mbretit David, i cili, i vetdijshm pr mkatin e vet, i pranon poshtrimet, me besim n Zotin. Papa paralajmroi srish se Zoti e fal mkatin, por “plagt e hapura nga korrupsioni vshtir se shrohen”
Plagt e korrupsionit, vshtir se shrohen
Mbretin David e ndan nj hap nga korrupsioni, por Natani profet, i drguar nga Hyji, i bn ta kuptoj t keqen, q kishte kryer. Edhe nj her, Papa e bazoi homelin n figurn e ktij mbreti, mkatar i madh, q u b shenjt. Davidi ishte mkatar, por jo i korruptuar, sepse, vrejti Ati i Shenjt, i korruptuari as q e kupton mkatin e vet:
“Duhet nj hir i veant pr t’ia ndryshuar zemrn t korruptuarit. E Davidi, q kishte zemr fisnike, thot: ‘sht e vrtet, kam mkatuar!’, pra, e njeh fajin e vet. E far i thot Natani? ‘Zoti ta fal mkatin, por korrupsioni q ke mbjellur do t rritet. Ti vrave nj t pafajshm, pr t mbuluar tradhtin bashkshortore. Shpata nuk do t largohet kurr nga shtpia jote’. Zoti e fal mkatin, Davidi kthehet n udhn e Hyjit, por plagt e hapura nga korrupsioni vshtir t shrohen. E shohim n shum an t bots”.
Davidi mbret ia beson veten Zotit
Davidi duhet t prballet me t birin, Absalomin, i cili tashm, ishte korruptuar dhe i kishte shpallur luft t atit. Por mbreti mblodhi t vett e vendosi t largohet nga qyteti, duke e kthyer pas Arkn e Beslidhjes, q t mos e prdorte Zotin pr interesat e veta. Ikn, pr t shptuar popullin. “E kjo – vrejti Papa Franesku – sht rruga e shenjtrimit, q fillon Davidi, pas astit kur kishte hyr n korrupsion”. Duke derdhur lot, me kryet e mbuluar, e l qytetin e ata q e shanin, ndr t cilt edhe Semei, q e thrriste “gjakatar” dhe e mallkonte. Davidi e pranon kt, sepse, pohoi Papa, mendon se ai e mallkonte ngaq kshtu i kishte thn Zoti:
“Pastaj, Davidi u thot shrbtorve t vet: ‘Ja, im bir, q ka dal prej barkut tim, po e krkon jetn time’. Absalomi. ‘E ather, kt beniaminas lreni t mallkoj n qoft se Zoti i ka thn t m mallkoj’. Davidi di t’i shoh shenjat: sht asti i prvuajtrimit, sht momenti, n t cilin ai po paguan pr fajin e vet. ‘Ndoshta Zoti e merr parasysh mjerimin tim e mallkimin e sotm ma sjell n bekim’, thot dhe e l veten n duart e Zotit. Kjo sht rruga e Davidit, nga asti i korrupsionit deri n kt lshim n duart e Zotit. E kjo sht shenjtri. Kjo sht prvuajtri”.
T krishtert t krkojn hirin e prvuajtris
Mendoj, nnvizoi Papa, se secili prej nesh, kur ndokush i thot ndonj gj t keqe, prpiqet t mbrohet, duke pohuar se s’sht e vrtet. Ose bjm si Semei, duke dhn nj prgjigje edhe m t shmtuar. Vetm prvuajtria arrin deri n zemr, prmes pruljes. Nse nuk jemi n gjendje t’i durojm disa poshtrime n jet, nuk bhemi t prvuajtur. sht e thjesht, sht “matematike”, theksoi Papa:
“Rruga e vetme pr tek prvuajtria sht prulja. Fundi i Davidit, q sht shenjtria, vjen prmes prvuajtris. Shenjtria, q Zoti u dhuron bijve t vet, q i jep Kishs, vjen prmes prvuajtrimit t Birit t vet, q lejon ta shajn e ta ojn deri n Kryq – padrejtsisht… E ky Bir i Hyjit, q prvuhet, sht rruga drejt shenjtris. Davidi, me sjelljen e tij, e profetizon poshtrimin e Jezusit. T’i lutemi Zotit, q secilit prej nesh e gjith Kishs, t’i jap hirin e prvuajtris, por edhe hirin pr t kuptuar se nuk mund t jemi t prvuajtur pa prulje”
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
Viti i Jets s Shuguruar, nxitje pr t’u kthyer tek thelbi
02/02/2016
Viti i Jets s Shuguruar prfundoi me Jubileun e Rregulltarve, t cilt, pasi u pritn dje nga Papa Franesku, sot n orn 17.30 marrin pjes n meshn e kremtuar prej Atit t Shenjt, n festn e Paraqitjes s Zotit n tempull. Pr nj bilanc t ktij Viti, ia drejtuam mikrofonin prefektit t Kongregats pr Institutet e Jets s Shuguruar, kardinalit Joao Braz de Aviz:
Mendoj se duhet t themi, mbi t gjitha, se Viti i Jets s Shuguruar na dha srish neve, ne t shuguruave, ndjenjn e mirnjohjes ndaj Zotit pr thirrjen ton. Ky Vit sht vrtet dhurat e madhe: ne e ndjejm si nxitje t fuqishme pr t’u rikthyer tek thelbi e pr ta par jetn rregulltare si dhurat nga lart, n shrbim t Kishs. E kemi edhe shpres t re pr dika vrtet t madhe n Kish, q ishte fshehur disi, por q tani, po del me forc n pah, duke rishfaqur identitetin e vet. Format historike dhe format aktuale nuk jan n kontradikt, plotsojn njra-tjetrn e njra mund ta ndihmoj tjetrn. Pra, kemi kto dy prvoja t rndsishme: mirnjohjen dhe shpresn.
Ky Vit u desh me gjith shpirt nga Papa Franesku. Si e ndoqi ai vet?
Ai qe shpirti i ktij viti. Edhe ai vet sht rregulltar, sht jezuit. Na dha orientime, q nisen nga e gjith tradita e Kishs, por japin edhe shtysa t reja t prshtatshme pr kt ast historik. Pr shembull, t kthehemi n thelbin e jets s shuguruar, q sht thirrja e Zotit pr ne, s cils ne i prgjigjemi vrtet, por thirrja sht e Tij. E gjithka tjetr, nse prkon me t, sht pozitive: struktura, karizma, etj….. Kjo ka rndsi. Shtysa tjetr sht t rifitojm prmasn e bashkimit n Kish, prmasn e “qndrimit s bashku”… Ndryshimet nuk duhet t paksojn apo t varfrojn; ndryshimet duhet t na pasurojn. E kt duhet ta msojm edhe n praktik. E jo vetm sepse kshtu e kuptojm si sht Ungjilli, por edhe pr t’iu kthyer gzimit, pasi kt e thot shpesh Papa. Nse Zoti na do, duhet ta shprehim kt dashuri, pavarsisht se disa kushte jan t vshtira, si pr shembull, celibati. Por kjo, jo pr t ndenjur n vetmi e trishtim, por pr t pasur dika m shum q ia ofrojm bashksis, duke u nisur nga Zoti. N kt kuptim, prania e Paps ka qen pr ne shpirti, strumbullari i gjithkaje.
E ardhmja? …Viti mbyllet n kuadrin e Jubileut t Mshirs. far pritet nga dikasteri pr rregulltart?
Ne komentuam me Papn Franesku, madje, ai komentoi me ne se e sheh shum mir kt prfundim t Vitit t Jets s Shuguruar n atmosfern e Jubileut t Mshirs. Edhe ne i kushtojm shum rndsi ktij prkimi. sht karakteristik e burrit dhe e gruas s shuguruar ta provoj mshirn e Zotit e t’ua dhuroj at t tjerve n jetn konkrete. E kjo duhet theksuar edhe m shum prmes veprave t mshirs t korpit e t shpirtit, t cilat jan t zakonshme ndr rregulltar. Pra, ne e konsiderojm kt Jubile, gati si nj zgjatje t natyrshme t Vitit t Jets s Shuguruar. Kemi shum programe pr t ardhmen.
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
Papa: drejtsia e vrtet sht falja:
Zoti dshiron t’i shptoj t gjith
03/02/2016
“Zoti nuk krkon kurr dnimin e mkatarit, por shptimin e tij, sepse drejtsia e Zotit, sht falja”. Mendimi themelor i papnis s Franeskut u prsrit sot gjat katekizmit t audiencs s prgjithshme, mbajtur n Sheshin e Shn Pjetrit, kushtuar lidhjes s drejtsis me mshirn. Duke falnderuar, n fund, nj grup artistsh cirku, q dhan shfaqje pr nder t Atit t Shenjt, Franesku vrejti: “Gjithka, q sht e bukur, ka nevoj pr pun. Jeta, pa prpjekje, sht tundim”.
Pr ta shptuar fajtorin, drejtsia njerzore e dnon, e ndshkon. Ndrsa drejtsia hyjnore e kupton dhe e fal. Ajo, q mbi kt tok duket krejtsisht e papajtueshme - e drejta e shkruar n kode - nuk bazohet mbi ushtrimin e mshirs q n qiell sht ligj, sepse, pohoi Papa Franesku, “drejtsia e Zoti sht falja”.
Gjykata e ndrgjegjes
Katekizmi i mbajtur n Sheshin e Shn Pjetrit, nn nj qiell ngjyr hiri, ngarkuar me re t akullta, n lvizje, u ndoq me interesim t madh nga turma e besimtarve. E natyrshme. Papa u fliste pr drejtsin njerzore e, sidomos, pr at hyjnore, q e dshirojn t gjith. Kush e mbarshton drejtsin, shpjegoi Franesku, e bn duke e dnuar fajorin. Po kjo rrug, vrejti m tej Papa, nuk t on n drejtsin e vrtet, sepse nuk e mund t keqen, por thjesht i v prita. Drejtsi e vrtet, sipas Paps, sht ajo e Zotit, q i prgjigjet s keqes me t mir. E kjo drejtsi nuk kalon npr gjykatat, por npr ndrgjegjen e fajtorit, pr ta ftuar t pendohet, t bj kthes, duke e ndihmuar t kuptoj se po vepron keq:
“E kjo sht e bukur: fuqia e bindjes. Kjo sht e keqe, kjo sht kshtu…. Zemra hapet pr t pranuar faljen, q i ofrohet. E kjo sht mnyra pr t zgjidhur edhe kundrvniet n marrdhniet ndrmjet bashkshortve, ndrmjet prindrve e fmijve, n gjirin e familjes, ku i fyeri e do fajtorin dhe dshiron ta shptoj marrdhnien, q e lidh me tjetrin. Mos e kputni kt lidhje, kt marrdhnie!”.
Drejtsia e faljes
Natyrisht, pranoi Papa, kjo sht udh e vshtir. E m pas tregoi edhe pse ndodh kjo. Ndodh sepse….:
“Krkon q kush psoi padrejtsi, t jet gati pr t falur e t dshiroj shlbimin dhe t mirn e njeriut, q e pati fyer. E drejtsia mund t ngadhnjej vetm kshtu, sepse fajtori pranon t keqen e br e nuk e bn m, e kshtu e keqja zhduket e ai, q ishte i padrejt, bhet i drejt, sepse u fal e iu zgjat dora, n prpjekjen pr t gjetur udhn, udhn e s mirs. E pikrisht ktu hyn falja, mshira”.
Zoti dshiron t’i fal t gjith
Dhe ja ligji i cili, siguroi Franesku, sht “Zemra e Zotit”, Atit t mir q, prball do mkatari, ofron vazhdimisht ndjesn e tij t plot, sepse nuk dshiron dnimin ton, por shptimin, shlbimin:
“Zoti nuk e do dnimin e askujt. Secili prej jush mund t m bj pyetjen: ‘Po, o at, dnimi i Pilatit ishte i merituar? Thua e donte vet Zoti? Jo, Zoti dshironte ta shptonte Pilatin, e edhe Judn, t gjith! Ai, Zoti i mshirs, dshiron t’i shptoj t gjith. Problemi sht q t lejohet t hyj n zemr”.
T gjindet nj “at” n rrfyestore
Papa kujtoi edhe kushtin, pa t cilin nuk mund t bhet fjal pr falje: pendimin pr t keqen e br, pjes e dinamiks s krishter t Sakramentit t Rrfimit, t Pajtimit me Zotin. E ktu Papa Franesku, duke e ln mnjan pjesn e fundit t katekizmit t shkruar, bri nj thirrje t re, t pasionuar, pr t krkuar mshirn e Zotit n rrfyestore:
“N rrfyestore t gjith shkojm pr t krkuar nj at, nj at, q t na ndihmoj, n emr t Zotit. E, prej kndej, t jesh rrfyes, sht prgjegjsi tepr e madhe, tepr, sepse ai bir e ajo bij, q vjen tek ti, krkon vetm e vetm t gjej nj at. E ti, prift, q je aty, n rrfyestore, ti je aty n emr t Atit, q e bn drejtsin me mshirn e tij t pambaruar”.
Njerzit mediokr, nuk zoriten
Edhe n kt rast, asti i prshndetjeve drejtuar grupeve t besimtarve n Sheshin e Shn Pjetrit, pati nj ast gazmor, krijuar nga shfaqja e disa artistve t Cirkut amerikan. Duke ndjekur me vmendje numrat dhe shkathtsin e artistve, Franesku kujtoi nj msim me vler universale:
“Kjo nuk improvizohet. Pas ksaj shfaqjeje bukurie, jan or e or strvitjeje, q t lodhin e t mrzitin, e ky sht shembull pr ne t gjith, sepse joshja pr jet t leht, pr t gjetur nj fund t mir, pa u trazuar, sht tundim. E ju me kt q bt sot e me strvitjen, q sht pas saj, na jepni nj dshmi, e cila tregon se jeta pa u prjekur vazhdimisht, sht jet e rndomt, pa vler e pa fryt”.
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
Papa Franesku: mshira mund ta ndryshoj botn
I prqendruar plotsisht mbi temn e mshirs s Zotit, katekizmi i audiencs s sotme t prgjithshme, mbajtur nga Franesku n Sheshin e Shn Pjetrit, n Vatikan. Papa foli pr kuptimin e ktij Viti Shenjt, duke pohuar se t besosh n mshirn e edhe ta jetosh s bashku me vllezrit, do t thot t hysh n zemr t fes s krishter, sepse sht pikrisht kjo, q i plqen m shum Zotit.
Kisha ka nevoj pr Jubileun e mshirs
Sot dshiroj t reflektoj, s bashku me ju, mbi kuptimin e ktij Viti Shenjt, duke iu prgjigjur pyetjes: Po pse ky Jubile i mshirs?". Kshtu e nisi Papa reflektimin e sotm:
Kisha ka nevoj pr kt ast t jashtzakonshm. Nuk po them se sht i mir pr Kishn ky ast i jashtzakonshmJo, jo! Po them: Kisha ka nevoj pr kt ast t jashtzakonshm.
ka i plqen m shum Zotit, sht t fal
Ka nevoj Kisha. Sepse duhet ti bj t dukshme shenjat e pranis e t afrsis s Zotit, nnvizoi Franesku. Ky sht kontributi i veant, q duhet t jap sot Kisha. E Jubileu sht koh e favorshme pr t gjith ne, q t bhemi dshmitar m t bindur e m t zellshm.
Ta shikosh mshirn e Zotit, pohoi Papa, e ti shikosh edhe vllezrit q kan vrtet nevoj pr kt mshir, do t thot ta prqendrosh vmendjen mbi prmbajtjen themelore t Ungjillit, gj q sht veanti e fes s krishter.
Ky Jubile sht ast i posam, q i krijon Kishs mundsin t msohet pr t zgjedhur vetm at, q i plqen m shum Zotit. E kjo do t thot ti fal bijt e vet, t ket mshir pr ta, q pastaj edhe ata t mund ti falin vllezrit e tyre:
Pse Zoti ishte aq i knaqur pas krijimit t burrit e t gruas? Sepse n fund t fundit, tani kishte k t falte. E bukur, kjo, eh? Zoti gzohet kur fal, Zoti sht mshir. Prandaj n kt vit duhet ti hapim zemrat, q kjo dashuri, ky gzim i Zotit t na mbush t gjith me mshir.
Mshira e bn botn m njerzore
Edhe prtritja e institucioneve dhe e strukturave t Kishs, nnvizoi Franesku, sht mjet, q duhet t na ndihmoj pr t fituar prvojn e gjall e gjallruese t mshirs s Zotit. E vetm kjo mund ti krijoj Kishs mundsin t jet qytet i vendosur mbi mal, q nuk mund t rrij i fshehur.
Ta ndjejm fort n shpirtin ton gzimin q provohet kur Jezusi na gjen rishtas. E ky sht edhe synimi i Kishs n kt Vit Shenjt:
Kshtu do t forcojm n shpirtin ton sigurin se mshira mund t kontribuoj realisht n ndrtimin e nj bote m njerzore. Posarisht n koht tona, kur falja sht mysafir i rrall n mjediset e jets, kujtimi i mshirs bhet edhe m i ngushtm, e kjo duhet t ndjehet fort n do vend: n shoqri, n institucione, n pun e edhe n familje.
T pranojm se jemi mkatar
Prball ndokujt q, duke pasur parasysh nevojat urgjente t njerzimit, i duket tepr pak pr Kishn kundrimi i mshirs gjat ktij viti, Papa pranon se duhet br vrtet shum. Por, far i mbetet njeriut, pa mshirn? I mbetet gjithnj vetm dashuria pr vetveten. E kjo lloj dashurie ssht tjetr, vese prpjekje pr t mbrojtur interesat vetjake, pr t shijuar knaqsi, pr t pasur nderime, pr t prvetsuar pasuri, ku t gjej e ku t mundet. Ndrsa n jetn e t krishterve, mshira prdoret shpesh si mask, pr t fshehur pas saj hipokrizin dhe mendsin e bots. Ja pse, prfundoi Ati i Shenjt, sht e nevojshme ta pranojm se jemi mkatar:
O Zot, jam mkatar; Zot, jam mkatare: eja tek un me mshirn tnde! Kjo sht lutje shum e bukur. Edhe e leht, eh? Lutje e leht pr tu thn dit pr dit: Zot, jam mkatar: Zot, jam mkatare: eja tek un me mshirn tnde!.
T besojm se mshira mund ta ndryshoj botn
Thua sht foshnjarake t besosh se lutja mund tia ndryshoj faqen bots? Po, sipas mendimit njerzor, kjo sht me t vrtet marrzi e madhe, por t mos harrojm se ka n Hyjin duket marri, sht m e dijshme se njerzit, e ka n Hyjin duket ligshti, sht m e fuqishme se njerzit.
N Sheshin e Shn Pjetrit, sot lar me rreze dielli, ndrmjet besimtarve ishte edhe nj grup gajdexhinjsh, q krijuan atmosfer festive me tingujt e instrumenteve t tyre. Luajtn gjat, t ndjekur me entuziazm nga besimtart e pranishm, kng tipike popullore Krishtlindjeje, duke u kujtuar t gjthve se Festa tashm sht fare pran
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
Papa: feja sht trashgimi m i madh, q mund t lm
04/02/2016.
Trashgimi m i bukur, q mund tu lm t tjerve, sht feja: kt kujtoi Papa n Meshn e mngjesit, kremtuar n Shtpin e Shn Marts. N homeli, ftesa pr t mos pasur frik nga vdekja, sepse udha e jets vazhdon.
Mendimi i vdekjes e ndrion jetn
Leximi i par i dits flet pr vdekjen e Mbretit David. do jet e ka nj fund, nnvizoi Papa, e ky sht nj mendim q nuk na plqen gjithaq. Prpiqemi ta mbulojm me heshtje, por sht realitet i prditshm. T mendosh pr hapin e mbram, sht drit q ndrion jetn ton, realitet, q duhet ta kemi gjithnj parasysh:
N nj nga audiencat e s mrkurs, ndrmjet t smurve ishte edhe nj murgesh imcake, e motuar, por me nj fytyr plot paqe e me sy plot me drit. Po sa vje jeni, motr?. E ajo, me nj buzagaz, q ia ndriste fytyrn: 83, por jam dyke e kryer shtegtimin tim mbi kt tok, pr t filluar shtegtimin tjetr me Zotin, sepse vuaj nga kanceri i pankreasit. E kshtu, n paqe, kjo grua e kishte jetuar thellsisht jetn e saj t kushtuar. E po arrinte, pa pik frike, n cakun e mbram. Po prfundoj udhn time t jets, pr t nisur nj tjetr. Vdekja sht kalim. Ky mendim na bn mir.
Feja sht trashgimi m i bukur
Davidi mbretroi mbi Izraelin 40 vjet: por edhe 40 vjett kalojn, vrejti Papa Franesku. Para se t vdiste, Davidi e porositi t birin, Salomonin, ti bindej Ligjit t Zotit. Ai kishte mkatuar shum n jetn e tij, por kishte msuar edhe t lyp prvujtrisht ndjes, t krkoj falje e Kisha e quan Shenjti Mbret David. Mkatar, e megjithat edhe Shenjt! Njeri, q n grahmat e vdekjes, i l t birit trashgimin m t bukur e m t madh, q nj burr a nj grua mund tu lr bijve: i l fen.
Kur bjn testamentin, njerzit thon: Ktij i l kt, atij at e at녔. Po, nuk sht keq, por trashgimi m i madh, q mund t lr nj burr, nj grua, sht feja. E Davidi n jerm kujton pikrisht premtimet e Zotit, kujton besimin e tij t patundur n kto premtime e ia kujton t gjitha kto t birit, q feja t vijoj. I l trashgim fen. Kur, n kremtimin e Pagzimit u japim prindrve qiriun e ndezur, dritn e fes, e shoqrojm me fjalt: Ruaje, bje t rritet n zemrn e birit tnd, bijs sate e lre trashgim. Ta lsh trashgim fen: kt na mson Mbreti David e shuhet, kshtu, si shuhet do njeri. Por para fryms s fundit di si ta kshilloj t birin e di edhe cili sht trashgimi m i mir, q mund ti lr: nuk i l mbretrin, por fen!
Zoti sht besnik, sht At e nuk t zhgnjen kurr
Na bn mir ta pyesim veten, prfundoi Papa: Cili sht trashgimi, q l me jetn time?:
L trashgimin e nj burri, t nj gruaje t fes? A ua l t mive kt trashgim? Ti lypim Zotit dy gjra: e para, t mos kemi frik nga hapi i fundit, ashtu si murgesha imcake e s mrkurs, e bindur se po prfundonte nj udh, pr t nisur nj tjetr, m t mir e krejt pa frik; e dyta, t mund ta lm, me jetn ton, trashgimin m t mir, fen, fen n Zotin besnik, Zotin q e kemi gjithnj pran, Hyjin, q sht At e nuk t zhgnjen kurr.
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
Jubileu. Viti Shenjt i Mshirs: N krkim t veprave t mshirs
05/02/2016
“sht dshira ime m e madhe q populli i krishter t reflektoj gjat Jubileut pr veprat e mshirs trupore e shpirtrore. Do t jet nj mnyr pr t zgjuar ndrgjegjen ton, shpesh t topitur prball drams s varfris, e pr t hyr gjithnj m thell n zemr t Ungjillit, n t cilin t varfrit jan njerzit m t zgjedhur nga mshira hyjnore” (n.15).
Me kto fjal, q i lexojm n Buln e shpalljes s Vitit Jubilar Misericordiae Vultus, Papa Franesku i jep nj drejtim t qart mbar Kishs, q reflektimi mbi mshirn t mos mbetet vetm shprehje konceptesh, por t kuptohet e t jetohet pikrisht n at mnyr q e zgjodhi vet Zoti, kur foli pr mshirn: “Zoti e bri vepruese n marrdhniet me njerzit, duke treguar se interesohet fuqimisht pr nevojat e skamnorve dhe t t gjith njerzve, q vuajn n shpirt e n korp.
Kshtu Jezu Krishti, m shum se katekizmin e fjalve e t figurave, zgjodhi afrsin ndaj t smurve, nevojtarve, mkatarve, pr t’i rikthyer n rrugn e drejtsis e t s vrtets. T rizbulosh “veprat e mshirs” n kt vit jubilar, do t thot t kuptosh se mshira sht vepr, sht dika q bhet. E edukon si at q jep, ashtu edhe at q merr. Ngadal-ngadal do t propozojm edhe disa reflektime mbi kto aspekte, duke kujtuar veprat e ndryshme t mshirs.
Kolana zyrtare e Mshirs
E, pr t’u njohur m hollsisht me kt Mshir, n qendr t vmendjes s Vitit Shenjt t jashtzakonshm, Kshilli Papnor pr Nxitjen e Ungjillzimit t Ri, ka botuar tashm nj kolan zyrtare, q titullohet pikrisht “Kolana e Mshirs”. Prfshin veprat: “Kremtojeni Mshirn”; “Rrfimi, Sakrament i Mshirs”; “Psalmet e Mshirs”; “Shmblltyrat e Mshirs”; “Mshira e Etrve”; “Shenjtort e Mshirs”; “Papt e Mshirs”; “Mshira shpirtrore e trupore”.
Nj Jubile vrtet pr t gjith
Jubileu i Mshirs sht fest e jashtzakonshme e faljes, n t ciln Papa Franesku, n emr t Zotit, i fton t gjith “t verbr, t shurdhr e t al”, nga t gjitha periferit ekzistenciale(cfr Lk 14,21). Nuk prjashtohen as grat, q kan provuar dramn e abortit, as t burgosurit, q jan njollosur me krime t llahtarshme e q vijojn t vuajn dnimin. Kushti sht nj i vetm. E prej tij nuk mund t hiqet dor: t pendohesh sinqerisht e t ndryshosh jet. Vetm nj sht mkati i pafalshm, i cili ia mbyll portn atij, q troket: mkati kundr Shpirtit Shenjt, mkati i mosbesimit n Mshirn e Zotit, q na dftohet n Jezu Krishtin (cfr Mk 3,29).
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
Jubileu: Viti Shenjt i Mshirs: Ndjesa
14/01/2016
Ndjesa sht n qendr t vmendjes s Jubileut, e edhe t emisionit t 22-t t rubriks son radiofonike, q i kushtohet Vitit t Shenjt t Mshirs Hyjnore.
’kuptim ka fjala “ndjes”
Ndjesa sht shprehje e veant e mshirs s Zotit, t ciln Kisha ia lyp Atit t gjithpushtetshm e ua jep besimtarve n rrethana t ndryshme e n kushte t caktuara. Megjithat praktika e ndjess nuk i ka shptuar keqkuptimeve n rrjedh shekujsh. Pse?
Keqkuptime e interpretime t ndryshme
N vitet e para jubilare dgjohej shpesh shprehja “fiton ndjesn”, q Papa Franesku nuk e prdor m. Pikrisht nj shprehje e till rrezikon t krijoj bindjen e gabuar se ndjesa mund t fitohet me rrug t ndryshme, ndoshta jo edhe aq shpirtrore. Me pak fjal, falja e Zotit mund edhe “t blihet”. E me q ndjesa nuk shitet, nuk blihet e as nuk merret, shprehja m e prshtatshme pr kt rast do t ishte “ta nxjerrsh” nga Zoti kt hir, me fe e me vepra dashurie t krishter.
Zakoni i lasht e ai i ri
Pali VI ishte Papa i par q e shmangu zakonin pr ta llogaritur ndjesn me dit, muaj e vite, lidhur me zgjatjen n koh t pendesave publike. Ishte fjala pr faljen n qiell t pendess pr mkatet e kryera, n prkim me pendesn e br gjat nj numri t caktuar ditsh, muajsh ose vitesh mbi kt tok; periudh pendese, kjo, q n mesjet u imponohej kryesisht fajtorve pr mkate t rnda.
Ndjesa mund t jet e plot ose e pjesshme
Duke pasur parasysh vrtetsin dhe sinqeritetin e pendimit, Papa Franesku shkruan se ndjesa plenare sht mshir e plot hyjnore. Prmes Kishs, arrin n shpirtin e mkatarit t falur dhe e pastron nga do gjurm, pasoj e mkatit. E bn, kshtu, t aft t veproj me frymn e bamirsis, t rritet n dashuri e t ruhet nga rreziku i rnies prsri n mkat.
Gjurma e mkatit
Mkati nuk shlyhet pa ln asnj shenj: nj gjurm, sado t zbeht, negative e l n shpirtin ton, n jetn ton, n sjelljen ton. E kjo gjurm na pengon t ecim me besnikri t plot n rrugn e Ungjillit.
Kisha
Tani Kisha, si familje e vrtet, v n dispozicion t bijve t vet t gjitha pasurit e mundshme, domethn, meritat e t drejtve, pr t’i prballuar paprsosurit e kthess son. Pjesmarrja n kt begati shenjtrie, shprehet me gjeste t cilat, duke shtuar Sakramentin e Rrfimit e t Kungimit, tregojn lidhjen ton t ngusht me Kishn. Kujtojm ktu shtegtimet, bamirsin e uratn n bashkim me ndjetet e Paps.
Pasuri shenjtrie, q ndihmon t gjall e t vdekur
N kt pasuri shenjtrie, prmes bashkimit me Krishtin, q vijon edhe pas vdekjes, mund t marrin pjes edhe t shuarit tan t dashur, q paraqiten para Zotit t papastruar plotsisht nga gjurmt e mkatit. Prej kndej, vlera e lutjes son pr t nxjerr hirin e Mshirs hyjnore pr ata q, duke e ln trupin e vdekshm mbi tok, vijojn t jetojn n nj prmas krejt tjetr.
Kjo sht ndjesa e Jubileut, pr t ciln folm sot, ndrsa n emisionin e ardhshm do t flasim pr vlern e Sakramentit t Rrfimit.
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
Kthimi i djalit plangprishs, zemra e medaljes s Jubileut
Duke nisur nga 4 janari 2016 do t jet gati medalja zyrtare e Jubileut t jashtzakonshm t Mshirs, pran Admnistrats s Pasuris t Selis Apostolike t Qytet-Shtetit t Vatikanit si dhe selive t ndryshme t Librarive t Vatikanit.
sht mshira e pafundme e Atit, q i fal bijt e tij, e shtypur mbi medaljen zyrtare t Jubileut t Mshirs. Medalje q, n 50 milimetra diametr, prfshin simbole e fjal themelore pr jetn e do t krishteri e t kujton menjher domethnien e thell, q Papa deshi t’i jap Vitit Shenjt. N njrn an, medalja, vepr e artistes 33 vjeare Mariangela Crisciotti, paraqet stemn e Paps Franesku, rrethuar me shkrimin n gjuhn latine Iubilaeum Extraordinarium Misericordiae - Jubileu i Jashtzakonshm i Mshirs, posht emrit t artistes. Ans, shkrimi E Civitate Vaticana, “Nga Qyteti i Vatikanit”, me numrin e medaljes.
N qendr t medaljes, “Kthimi i djalit plangprishs” i Rembrandit
N ann tjetr, spikat nj hollsi e pikturs s famshme t Rembrandit, “Kthimi i djalit plangprishs”, frymzuar nga shmblltyra e Atit t Mshirshm, sipas prshkrimit t Ungjillit t Luks. Posarisht domethns, fakti q duart e atit mbi supet e t birit kan form t ndryshme: njra sht tipikisht mashkullore, tjera, femrore, si t donte t tregonte se pr t falur fal Ati, por edhe se kjo falje kalon prmes shrbimit t Kishs. Prreth ksaj hollsie, shkrimi In Aeternum Misericordia Eius “E amshuar sht Mshira e Tij”. Refren, ky, q prsritet pas do vargu t Psalmit 136 e q citohet nga Franesku tri her n Misericordiae Vultus, Bula e shpalljes s Jubileut.
Medalja ngrthehet nj korniz t pasur me simbole t krishtera
Secila medalje shoqrohet me nj ertifikat garancie, me numr e me vuln e that t Sekretaris s Shtetit t Vatikanit, t Institutit Poligrafik dhe t institucionit ku priten parat e Shtetit Italian. Medalja ngrthehet n nj skulptur, derdhur n bronz, vepr e skulptores Daniela Fusco, stolisur n t dyja ant me vile rrushi, q simbolizojn Eukaristin dhe kujtojn Popullin e Zotit, “Vreshtin e Hyjit”, e me nj pallua, q n ikonografin e t krishterve t par, simbolizonte ringjalljen dhe jetn e pasosur. Jet e amshuar, ashtu si e amshuar sht edhe mshira e Atit.
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
At Lombardi: nga Afrika, msimi si duhet jetuar Jubileu
Nj vizit e paharrueshme, q i dha guxim e shpres kontinentit afrikan. T nesrmen e udhtimit t par t Paps Franesku n Afrik, pyetm drejtorin e Salls s Shtypit t Vatikanit, at Federiko Lombardi, pr nj bilanc t shtegtimit n Kenia, Ugand dhe n Republikn e Afriks Qendrore:
Papa ndjehej krejtsisht si n shtpi t vet e afrikant e ndjen t tyrin. T dyja palt kishin shum dshir t takoheshin. Papa flet gjithnj pr takim: ishte nj takim i bukur ndrmjet Paps dhe Afriks! Natyrisht, Afrika, pr t gjith ne dhe pr pushtetet e bots s sotme, sht periferi, prandaj Ati i Shenjt deshi t shkonte pikrisht n Afrik e n nj vend si Afrika Qendrore, ndr m t shkatrruarit e kontinentit, pr t treguar vmendjen e tij ndaj vet Afriks n prgjithsi e sidomos ndaj vendeve, q vuajn nga varfria, smundja, mnjanimi, vshtirsi t ndryshme pr t gjetur rrugn e t ardhmes e pr t respektuar plotsisht dinjitetin e njeriut.
N t tria vendet e vizituara, shpesh, Papa vuri mnjan fjalimin e prgatitur e foli pa letr, hyri n dialog m t pranishmit, sidomos me t rinjt. Prgjigjja e njerzve qe e jashtzakonshme…
Po, e kemi kuptuar tashm – q nga fillimi i papnis – se kjo sht mnyra e tij e komunikimit. Ai e do shum kt mnyr spontane, dialogjike, kt mnyr t ndjer, q t rrmben. I l edhe t prgjigjen e t flasin njerzit e pranishm, q t ndjehet e t shihet se jan pjes aktive e nj procesi dialogu. Kjo ndodhi edhe n Azi. M pati br prshtypje fakti se Papa, q ka kultur krejtsisht t ndryshme e vshtirsi n prdorimin e gjuhs, pra, ka nevoj pr prkthyes, komunikoi me ta prsosurisht. Karizma e komunikimit spontan, me gjeste e me shprehjen e plot t vetvetes, karakteristik e Paps, arrin t kaprcej edhe vshtirsit gjuhsore. Kjo funksionoi n Azi e funksionoi edhe n Afrik, ku shihej edhe gatishmria e t rinjve dhe entuziazmi i tyre pr t’u prfshir n kt dialog. astet klasike, n t cilat Papa preferon rrugn e dialogut t drejtprdrejt jan takimet me t rinjt dhe takimet me klerin e rregulltart, pra, kur ka prpara njerz me t cilt e ndjen se mund t hyj n dialog spontan.
Pritej me padurim hapja e Ports Shenjte n katedralen e Banguit. Ky gjest do t mbetet vrtet gur kilometrik n papnin e Franeskut…
Po, vrtet. Mendoj se t gjith patm menduar dhe e patm pyetur veten nse kishte kuptim t hapej kjo Port para asaj t shpallur qkur, m 8 dhjetor, hapja zyrtare e Vitit t Mshirs pr gjith botn. Prandaj, patm thn: sht prjashtim pr njerz n vshtirsi, q nuk mund t lvizin pr t marr pjes n ngjarjet e mdha botrore, pra, sht akt kujdesi lokal. Por, pastaj, Papa vet, para hapjes s Ports Shenjte, tha: ‘Ky sht kryeqyteti shpirtror i bots sonte’, pra, ai vet i dha ktij gjesti nj kuptim jo lokal, por vrtet universal. Njfarsoj, duhet t themi: Viti i Mshirs, pr ne q ndoqm udhtimin, ishte fare e qart se pr Papn nisi aty. Papa i periferive deshi ta hap Vitin e Mshirs n ‘periferi’ pr t’i dhn vrtet kuptimin e dashuris s Zotit, q shfaqet edhe me kujdesin e veant pr t varfrit e pr t vuajturit. Kjo nuk i heq asgj rndsis s ceremonis s 8 dhjetorit dhe hapjes s portave n an t tjera t bots, sepse mshira e Zotit sht gjithkund. E dua t shtoj edhe dika tjetr. Pas hapjes s Ports n Bangui dhe pasi filloi lutja, Papa rrfeu pes t rinj. Ishte mbrmje e vshtir, sepse nuk ishte e leht pr t rinjt t vinin natn n Bangui. Prandaj, nga jasht, pjesmarrsit nuk dukeshin t shumt. Por n mngjes, fola me meshtart dhe ipeshkvijt, q ishin tepr t knaqur, sepse gjat nats ishin rrfyer shum t rinj e kjo do t thot se e kishin kuptuar fare mir domethnien e asaj lutjeje e t hapjes s Ports Shenjte. Pra, Viti i Mshirs do t thot t shkojm pr t takuar mshirn e Zotit edhe prmes Sakramentit t Rrfimit. M duket se sht mesazh, q duhet ta bjm tonin edhe ne. Papa nuk hapi simbolikisht vetm nj port, por kremtoi edhe Sakramentin e Pajtimit e t gjith e kaprcyen kt port shpirtrore, q sht Sakramenti i Pajtimit. Duhet t msojm nga afrikanoqendrort ’sht Jubileu e t mos mendojm vetm pr logjistikn, ekonomin, sigurin e diskutimet e tjera, q po bjm n Rom.
Para nisjes pr n udhtim nuk munguan ata, q e kshilluan Papn t mos shkoj n Afrikn Qendrore, pr arsye sigurie. Me vizitn e tij, Ati i Shenjt u tregua i guximshm dhe i dha shpres popullsis afrikanoqndrore…
sht e vrtet. Duke filluar nga presidentja e tranzicionit, t gjith shprehn mirnjohjen e tyre ndaj Paps, q shkoi duke e ditur se kishte shum prpjekje, edhe t fuqishme, q e kshillonin t mos shkonte. Papa shkoi me vendosmri, pa e vn aspak n diskutim kt e ky qndrim u kthye n mesazh: “Un vij e dua t vij tek ju pikrisht sepse jeni n vshtirsi e jam ktu me ju pr t’ju inkurajuar t gjeni rrugn e t ardhmes”. Me lejoni t theksoj se Papa Franesku vazhdon rrugn e paraardhsve… Papt shkojn ku ka nevoj, ku i presin, ku ka edhe nj far rreziku, por mesazhi q mbartin presupozon nevojn e impenjimit, t guximit… me nj fjal, nuk shkojn pr turizm: shkojn, sepse sht e nevojshme e kjo ka edhe nj mim pr t’u paguar!
Dua t shtoj ktu nj episod, q m preku personalisht. Gjat javve para udhtimit, pata pritur edhe un nj person, i cili kishte folur edhe me t tjer, m me autoritet se un, pr vshtirsit dhe rreziqet sidomos gjat vizits n lagjen myslimane e n xhami. Ishte plot respekt, por edhe i bindur pr at q thoshte. Kt njeri e takova n xhami, s bashku me t tjert, pasi sht autoritet, e kaq gzohej e kaq ishte entuziast sa e kishte harruar shqetsimin. “Jeni t mrekullueshm! Jeni shum t mir! Papa bri pikrisht ’duhej t bnte…!”. Kto ishin fjalt e tij, q tani, e shihte se vendosmria e Paps pr t shkuar n at xhami pati domethnie t madhe dhe u b veanrisht e muar pr t gjith, sidomos pr bashksin myslimane t Banguit e t Afriks Qendrore.
Tema e Sids ishte veanrisht e ndjer n Ugand…
Po. Uganda sht vendi, q ka t bj m shum se t tjert me Sidn. Rasti i par i dokumentuar i ksaj smundjeje ka qen n Ugand n vitin 1982. Pastaj epidemia u prhap dhe autoritetet shtetrore e Kisha bn ’sht e mundur pr ta parandaluar, fatmirsisht, me rezultate t mira. Dgjuam dshmin e nj vajze, Papa u takua me prgjegjsit e projektit “Dream” (ndrra), foli pr Sidn n Shtpin e Bamirsis n Nalukolongo. Gjat konferencs s shtypit, n kthim, patm nj pyetje pr kt e ndokush komentoi se Papa nuk deshi t prgjigjej. N t vrtet, e konsideroi pyetjen, q kishte t bnte thjesht me prdorimin e kondomit, tepr t ngusht e deshi ta shoh n nj kuadr m t gjer t prgjegjsis s njerzimit pr drejtsin e zhvillimin, baz pr luftn kundr varfris e Sids. T gjith ekspertt e din se pr t parandaluar Sidn fjalt e para jan “abstinence” dhe “be faithfull”, q kan t bjn me uljen e numrit t marrdhnieve seksuale n prgjithsi e ato jashtmartesore n veanti. Pastaj vjen aspekti i kujdesit e i mjekimit e ktu Kisha sht n vijn e par t frontit.
Pasi vizitoi Kenian, Ugandn e Republikn e Afriks Qendrore, cili sht mesazhi m i fuqishm q Papa Franesku i la Kishs dhe kontinentit afrikan?
Do t jem sintetik n prgjigje. T gjithve u bri prshtypje rinia afrikane. Shumica e turms, q ndiqte Papn, ishte e prbr nga fmij ose t rinj. Shumica e popullsis afrikane sht e re e brenda pak vitesh popullsia e kontinentit do t ket rndsi t jashtzakonshme pr botn. Papa sht aty, Kisha sht aty; sht e pranishme pr kta fmij, pr kta t rinj, pr t ardhmen e ktyre popujve. Kisha i shoqron e bhet pr ta pik referimi, shprese e besimi n nj t ardhme m t mir n nj kontinent, q ka nj zhvillim t pabesueshm. Ipeshkvijt m t vjetr, q takoheshin me Papn, jan misionar evropian, t tjert, m t rinjt, jan t gjith afrikan. Pra, Kisha sht rritur, ka hedhur rrnj, sht bashkprgjegjse n zhvillimin e ktyre popujve. Kisha sht afrikane me afrikant dhe e shoqron kontinentin n probleme e shpresa. Gjendja m dramatike ishte n Afrikn Qendrore, pr t ciln Papa u impenjua, por t tjert, si Kenia e Uganda, jan m t sistemuar. Pr ta mbyllur me nj imazh, q m bri prshtypje: Papa, n shesh, bashk me hoxhn n papamobil. Mesazh i fuqishm! Papa, q u takua me pjesmarrsit n Platformn e dialogut ndrfetar, hartuar nga kryeipeshkvi, nga kreu i ungjillorve dhe nga hoxha… edhe ky qe mesazh i fuqishm! Ja, e ardhmja e Afriks! Kisha jep kontributine saj, natyrisht, nuk mendon se mund t’ia dal e vetme. E bn bashk me t tjert, pr dialogun, pr paqen, me ndihmn e njerzve vullnetmir e n veanti, t besimtarve.
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
Fundjava n Vatikan e n Kishn universale
05/02/2016
Vatikan: Sot besimtart e shumt u mblodhn prsri rreth Paps pr lutjen e Engjllit t Tnzot, n nj Shesh t zhveshur nga stolit e Festave t Mdha t dimrit. S pari u zhvendos Bredhi i Krishtlindjes. Pastaj ishte radha e Shpells, ardhur nga Trento e tashm pr udh drejt Betlehemit. T duket se vet Krishti shtegton drejt Lindjes s Mesme, pr tu rikthyer nga Roma, n shtpin e vet.
Po kjo nuk e pakson entuziazmin festiv t takimit. Besimtart ndoqn komentet e Franeskut pr leximet e s diels, duke nisur nga leximi i par, shkputur nga Libri i Izais (Is 6,1-2,3-8), profetit, q vijon t na kujtoj, nga thellsia e shekujve: Pr ta kumtuar Zotin, duhet ta njohsh. E pr ta njohur, duhet q Ai t dftohet.
T tre leximet prqendrohen pikrisht tek zbulesa e tek thirrja pr mision. Prball Zotit njeriu e ndjen veten mkatar, por njkohsisht ndjen edhe thirrjen tua kumtoj t gjith njerzve shenjtrin e Zotit.
Jemi n Vitin Shenjt t Mshirs prej kndej, zri i Jezusit jehon fuqimisht e na fton t marrim mbi shpin kryqin ton e ta ndjekim.
Papa kujtoi, ndrmjet tjerash, edhe Ditn e 38-t italiane pr jetn. Pr kt rast, Konferenca ipeshkvnore italiane ka shprndar nj mesazh q m 2 tetor 2015, ndrsa sot, n Kishn e Shn Maris n Traspontin, u kremtua nj Mesh shenjte, n prfundim t s cils besimtart u nisn drejt Sheshit t Shn Pjetrit pr t marr pjes n lutjen e Engjllit t Tnzot.
Kub, Takim historik: Papa Franesku e Patriku Kirill do t takohen m 12 shkurt, n Kub
Papa Franesku dhe Patriku Kirill i Mosks dhe i gjith Rusis do t takohen, m 12 shkurtin e ardhshm, n Kub, ku Papa do t ndalet para se t vijoj shtegtimin drejt Meksiks e ku Patriku do t jet pr vizit zyrtare. Njoftimin e dhan, me gzim, prmes nj komunikate t prbashkt, Selia e Shenjt dhe Patriarkana e Mosks t premten e kaluar.
N nj takim, drejtori i Salls s Shtypit t Vatikanit, at Federico Lombardi, lexoi pjesn qndrore t Komunikats:
Ky takim i Primatve t Kishs katolike e t Kishs ortodokse ruse, i prgatitur prej nj kohe t gjat, do t jet i pari n histori e do shnoj nj etap t rndsishme n marrdhniet ndrmjet dy Kishave. Selia e Shenjt dhe Patriarkana e Mosks, urojn q t jet edhe shenj shprese pr mbar njerzit vullnetmir. I ftojn t krishtert ti luten me gjith shpirt Zotit, q ta bekoj kt takim e q t ket fryte t mira.
SHBA: duke nisur q sot e deri m 14 shkurt, n SHBA do t kremtohet Java kombtare pr martesn, organizuar nga Konferenca ipeshkvnore vendase. Me kt rast sht vn n rrjet nj material ndihms me t dhna statistikore t prditsuara, q vn n pah pazvendsueshmrin e martess tradicionale pr iftin, fmijt e shoqrin, marr s bashku. For jour Mariage Pr martesn tnde, titullohet materiali, pasuruar edhe me nj video, q pasqyron karakterin e pashoq t martess. S fundi, m 12 shkurt, do t kremtohet nj dit lutjeje pikrisht pr mbrojtjen e martess.
Rom: Dje, n Sheshin e Shn Pjetrit, n Vatikan, u kremtua Jubileu i Grupeve t lutjes s At Piut, i punonjsve t Shtpis s Lehtsimit t Vuajtjes dhe besimtarve t kryedioqezs Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo, kryesuar nga Papa. Kremtimi nisi n orn 9.00, ndrsa Franesku arriti n orn 10.30.
E po dje, nisn n Rom dhe kremtimet e Jubileut t Mshirs pr lirimin e skllevrve t sotm, q bie m 8 shkurt. sht dita kur Kisha kujton skllaven zezake, Jozefina Bakhita, lartuar n nderimet e elterit, duke u br pajtore qiellore e njerzve, q vijojn t shiten e t blihen tregjeve t turpit npr vende, q e konsiderojn veten t zhvilluara, kshtjella t prparimit njerzor. Me kt rast n bazilikn romake t Zemrs s Krishtit u kremtua nj Mesh shenjte, shoqruar me kng, reflektime e dshmi, me qllim q bota t bhet m e vetdijshme pr fenomenin e tregtis s njerzve, skllevr t munduar t kohve moderne, q flasin aq shum pr lirin, ndrsa e mbrojn aq pak.
Veprimtaria prfundoi me nj shetgtim t shkurtr drej Ports Shenjte t Shtpis s dashuris s krishter, n rrugn romake Marsala, pr t shprehur nevojn pr pastrim, mshir e angazhim konkret, n prpjekjen pr lirimin e skllevrve t sotm.
E sot, kremtimi eukaristik n Shenjtroren e Mshirs Hyjnore dhe procesioni drejt Sheshit t Shn Pjetrit, pr t marr pjes n lutjen e Engjllit t Tnzot.
Sllovaki: nesr, n Sllovaki, nis kremtimi i Javs kombtare pr martesn, me tem Receta pr nj martes t mir. Kjo jav u krijon t gjithve nj hapsir pr t reflektuar mbi arsyet, q e shtyjn njeriun t krijoj kt lidhje t shenjt e t pazgjidhshme
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
Trupi i at Piut dhe i shn Mandiit n Rom
29/01/2016
Drgimi i Misionarve t Mshirs dhe ardhja e trupit t at Piut nga Pietrelina e t shn Leopold Mandiit n Rom, ishin sot n qendr t konferencs n Salln e Shtypit t Selis s Shenjt. Pr dy ngjarjet e rndsishme, n kuadrin e Jubileut t Mshirs, foli kreu i Kshillit Papnor pr Ungjillzimin e Ri, imzot Rino Fisichella. Prelati njoftoi edhe se, deri tani, n veprimtarit jubilare kan marr pjes rreth 1,4 milion njerz, 40% e t cilve kan ardhur nga jasht Italis. Nesr, Papa Franesku do t mbaj audiencn e par t prgjithshme jubilare, e cila, nj t shtun n muaj, u shtohet atyre t zakonshmeve t s mrkurs.
At Piu e Leopold Mandi, shenjtor t faljes e t mshirs
Imzot Fisichella kujtoi veanrisht devocionin e Atit t Shenjt pr kapuinin me origjin kroate, i cili, njlloj si at Piu nga Pietrelina, e kalonte pjesn m t madhe t dits n rrfyestore, ku mijra njerz shihnin n t, dshmin e privilegjuar t faljes e t mshirs s Zotit. Ja fjalt e imzot Fisichella-s:
“Disa nga sivllezrit e tij thoshin se ishte injorant e dorlshuar, se ua zgjidhte t gjithve mkatet, pa i shoshitur mir punt. Por prgjigjja e tij e thjesht dhe e prvuajtur i linte pa fjal: ‘Nse Hyji i Kryqzuar do t m qortonte se jam dorlshuar, do t’i prgjigjesha: kt shembull t keq, o Zot, ma keni dhn ju vet. Un akoma s’kam mbrritur n at grad marrzie, sa t vdes pr shpirtrat’”.
Nga 5 deri m 11 shkurt, reliket e shenjtorve n Bazilikn e Shn Pjetrit
M pas, imzot Fisichella bri t ditur programin e zhvendosjes s relikeve t dy shenjtorve - n dy urna t tejdukshme – q do t mbrrijn n Rom m 3 shkurt e do t vendosen n kishn e Shn Lorencit jasht Mureve. M 5 shkurt, pas nj procesioni n udhn e Pajtimit (via della Conciliazione), ku priten mijra besimtar, do t vendosen n navatn qendrore t Baziliks s Shn Pjetrit, ku do t mund t nderohen deri m 11 shkurt paradite:
“sht her e par domethnse fakti, q dy fretr t shkret, t cilt nuk lvizn kurr nga vendet e tyre gjat jets, vijn tani n Rom, n mnyr kaq solemne. Mendoj se sht vrtet ngjarje e jashtzakonshme”.
Grupet e lutjes s at Piut nga Pietrelina do t priten n audienc nga Papa m 6 shkurt.
Franesku do t nis 1071 Misionar t Mshirs
Kreu i dikasterit pr Ungjillzimin e Ri u ndal m pas n mandatin e Misionarve t Mshirs, t cilt Papa Franesku do t’i nis npr bot pr t falur mkatet e rnda, gjat kremtimit t s Mrkurs s Prhime, m 10 shkurt. sht fjala pr 1071 misionar nga vende t ndryshme t bots, t cilve Ati i Shenjt do t’u jap autoritetin pr t falur mkatet, q zakonisht i rezervohen Selis Apostolike. N Rom, do t jen t pranishm 700 prej tyre. Papa do t’i takoj m 7 shkurt pr t’u thn sa shum e ka pr zemr kt nism, e cila sht nj nga astet m kuptimplote t Jubileut t Mshirs:
“Misionart e Mshirs, pra, jan vetm disa meshtar, q marrin nga Papa detyrn pr t qen dshmitar t privilegjuar t Jubileut t jashtzakonshm t Mshirs n Kishat e tyre t veanta. sht vetm Papa, q i emron kta misionar, jo ipeshkvijt, e atyre u beson mandatin e kumtimit t bukuris s mshirs s Zotit, u krkon t jen rrfyestar t prvuajtur e t urt, t aft pr t’i falur me zemrgjersi ata, q i afrohen Sakramentit t Rrfimit”.
M 22 shkurt, Jubileu i Kuries, n mesh me Papn
Imzot Fisichella njoftoi edhe se m 22 shkurt do t kremtohet Jubileu i Kuries Romake. Parashikohet q jezuiti artist, at Marko Ivan Rupnik, t mbaj nj reflektim n Salln Pali VI. M pas, antart e Kuries do t vihen n procesion pr n sheshin e Shn Pjetrit e do t kalojn Portn Shenjte t Baziliks, ku do t marrin pjes n meshn e kryesuar nga Papa Franesku. Prelati kujtoi edhe dy gjestet e Atit t Shenjt, q ai i deshi si dshmi konkrete mshire: hapjen e Ports Shenjte t bamirsis n Strehn pr t varfrit “Don Luigi Di Liegro” dhe vizitn tek t moshuarit e t smurt n gjendje vegjetative, t premten e kaluar, n Torre Spaccata, n periferi t Roms:
“Kto shenja kan vler simbolike para nevojave t shumta t shoqris s sotme; megjithat, synojn t’i provokojn t gjith pr t verifikuar gjendjet e shumta me probleme, t pranishme n qytetet tona, pr t’u dhn nj prgjigje kujdesi e ndihme, sado t vogl”.
Ndryshuar pr her t fundit nga ribaldi : 07-02-2016 m 15:49
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
Papa: At Piu, “prkdhelje”
e mshirs s Zotit pr t gjith
06/02/2016
Bota ka nevoj si pr bukn, pr mshirn e Zotit, at mshir, s cils At Piu nga Pietrelina i shrbeu aq, sa t bhej pr miliona njerz, prkdhelje e gjall e Atit. E pohoi Papa, n prani t dhjetra mijra njerzve, pjestar t grupeve t lutjes s At Piut, ardhur nga t katr ant e bots n audiencn, mbajtur n Sheshin e Shn Pjetrit. Ju jeni, u tha Papa, centrale t mshirs, q furnizojn Kishn e botn me energjin e dashuris.
At Piu nuk u soll npr bot, sepse pr t bota kishte prmasat e nj rrfyetoreje e sepse ishte bota ajo, q sillej e vijon t sillet rreth tij, 50 vjet pasi mbylli syt, pr t shijuar gzimin, q ndjen njeriu, kur vihet n paqe me Zotin. Sepse ai ishte “ledhatim” i Zotit!
Parfumi i faljes
Papa gjeti nj shprehje delikate, tejet t mbl e n prkim t plot me Jubileun, pr t rikujtuar se Shn Piu nga Pietrelina njihet edhe atje, ku shpesh nuk dihet gj prej gjje pr Kishn. Papa fliste para nj Sheshi t mbushur sa m s’zinte. Fliste para m se 80 mij t devomve t atit kapuin, ardhur prej mijra viseve. Papamobili i Franeskut u soll ndrmjet tyre, duke prshkuar gjr e gjat Sheshin vigan, para t ngjitej n treme e t vinte n dukje pse At Piu rrethohet me gjith kt dashuri. Ju ndihmoi, pohoi Franesku, ta zbuloni e ta provoni bukurin e faljes, nj shkenc, nnvizoi, q duhet ta msojm dit pr dit:
“Mund t themi se At Piu ishte shrbtor i mshirs. Ishte dit-nat, nganjher deri n rraskapitje, n shrbim t apostullimit t dgjimit. U b prmes shrbess s Rrfimit, ledhatim i gjall i Atit, q shron plagt e mkatit e freskon zemrn me paqen e tij. Shn Piu nuk u lodh kurr duke i pritur njerzit, duke i dgjuar e duke shkrir koh e forca pr t prhapur parfumin e faljes s Zotit.
Kush lutet, nuk bn tregti
Forcn pr ta jetuar kt shrbes t posame, kujtoi Papa, At Piu e merrte nga jeta e thell shpirtrore. E kjo forc ‘u ngjitej’ edhe t tjerve aq, sa t ndikonte fuqimisht n krijimin e ktyre grupeve t lutjes, q frati i prvuajtur deshi t’i quante “fidanishte feje” e “vatra dashurie”. E kjo, sepse lutja, pohoi Papa, duke cituar at Piun, sht forc q v n lvizje botn:
“Lutja, ather, nuk sht praktik e mir pr t vn sadopak n paqe zemrn. E as mjet devocioni, pr t nxjerr nga Zoti hiret e dshiruara. Po t qe kshtu, do t ishte thjesht pasoj e egoizmit. ‘Epo un lutem pr t qen mir, si t merrja nj aspirin: jo, nuk sht kshtu. Lutja sht tjetr gj! sht vepr mshire shpirtrore, q dshiron ta oj gjithka n zemrn e Zotit”.
Lutja bn mrekulli
Franesku gjeti edhe shprehje t tjera, pr t hyr sa m thell n shpirtin e atyre, q e ndjejn pushtetin e lutjes. sht ky, q hap zemrn e Zotit, ky i kollajshm, i zakonshm mbasi, shpjegoi, zemra e Zotit nuk sht e blinduar me mjete t panumrta sigurie, sepse sht thjesht zemr ati. E prej kndej:
“… grupet e lutjes jan centrale mshire, centrale prher t hapura, q prmes pushtetit t prvuajtur t lutjes, furnizojn botn me dritn e Zotit e Kishn, me energjin e dashuris. T jeni gjithnj apostuj gazmor t lutjes, i ftoi t pranishmit Papa. Lutja bn mrekulli. Apostullimi i urats bn mrekulli!”.
Pran e pran t smurve
Nse grupet e lutjes s At Piut jan mshir shpirtrore e mishruar, “Shtpia e Lehtsimit t Vuajtjes” sht pol i shklqyer shndetsor, jo vetm puliez, q prej 60 vjetsh mishron veprn e mshirs trupore, t ciln Franesku e quajti ‘t jashtzakonshme’, pr efektin e afrimit pran t smurve, q e nxiti at Piun t mendonte pr ngritjen e nj spitali:
“T mjekosh smundjen, por sidomos t kujdesesh pr t smurin. Mund t ndodh q, ndrsa mjekojm plagt e korpit, rndohen plagt e shpirtit, q mjekohen shum m ngadal e m me vshtirsi. Edhe njerzit n grahma t vdekjes, nganjher n dukje t pavetdijshm, marrin pjes n lutjen e br me fe pran tyre e ia besojn vetveten Zotit”.
Dshiroj t vij tek At Piu
E ky mendim i solli n mendje Paps kujtimin e nj miku t tij, prift, pr nj koh t gjat n gjendje kome. Gjendje e dhimbshme pavetdijeje e nyje e vshtir pr t’u zgjidhur n kndvshtrimin mjeksor, i cili nj dit erdhi n vete fal ndrhyrjes s nj prifti tjetr, q ia doli mban t komunikoj me t smurin, duke e ftuar t’ia besonte qetsisht vetveten Zotit:
“Shum njerz kan nevoj, shum t smur kan nevoj pr nj fjal, pr nj ledhatim, pr forc, q t mund ta prballojn smundjen ose t nisen pr takimin me Zotin; kan nevoj t ndihmohen pr t’ia besuar krejt vetveten Zoti., Ju jam shum, shum mirnjohs ju e t gjith atyre, q u shrbejn t smurve me kompetenc, dashuri e fe t gjall”.
Fjalt e fundit t Franeskut ishin nj prshndetje, q u shndrrua n ftes:
“Kushdo q vjen n tokn tuaj t bukur - e un kam shum dshir t vij – mund t gjej edhe n ju, pasqyrimin e drits s Qiellit”.[/SIZE][/B]
-
-
i/e regjistruar
Pr: Jubileu i mshirs, rizhbulimi i besimit t vrtet
MESAZHI I ATIT T SHENJT, FRANESKUT,
ME RASTIN E DITS XXXI BOTRORE T RINIS
2016
Lum t mshirshmit, sepse do t gjejn mshir. (Mt 5,7)
T dashur t rinj e t reja,
kemi mbrritur n fazn e fundit t shtegtimit ton drejt Krakovit, ku vitin e ardhshm, n muajin korrik, do t festojm s bashku Ditn XXXI Botrore t Rinis. N ecjen ton t gjat dhe angazhuese jemi udhhequr nga fjalt e Jezusit t marra nga predikimi n mal. E kemi nisur kt rrugtim n vitin 2014, duke medituar s bashku mbi Lumturin e par: Lum skamnort n shpirt, sepse e tyre sht Mbretria e Qiejve (Mt5,3). Tema e vitit 2015 ishte: Lum t pastrit n zemr, sepse do ta shohin Hyjin (Mt 5,8). N vitin q po na pret duam t lejojm t frymzohemi nga fjalt: Lum t mshirshmit, sepse do t gjejn mshir (Mt 5,7).
1. Jubileu i Mshirs
Me kt tem t DBR-s s Krakovit 2016, futemi n Vitin e Shenjt t Mshirs, duke u br nj Jubile i mirfillt Rinor n nivel botror. Nuk sht hera e par q nj bashkim ndrkombtar i t rinjve prkon me nj Vit jubilar. N fakt, ishte Viti i Shenjt i Shlbimit (1983-1984) kur Shn Gjon Pali II thirri pr her t par t rinjt nga e gjith bota pr t Dieln e Larit. Pastaj, ndodhi q, n Jubileun e Madh t vitit 2000, m shum se dy milion t rinj nga rreth 165 vende u mblodhn n Rom pr Ditn XV Botrore t Rinis. Si ndodhi n kto dy raste t mparshme, jam i sigurt se Jubileu i Rinis n Krakov do t jet nj prej momenteve t forta t ktij Viti t Shenjt!
Ndoshta disa prej jush do t pyesin: far sht ky Vit jubilar q po kremtohet n Kish? Teksti biblik i Librit t Levitikut 25 na ndihmon t kuptojm se far nnkupton nj jubile pr popullin e Izraelit: do pesdhjet vjet, hebrenjt dgjonin zrin e trombs (jobel) q i thrriste (jobil) pr kremtimin e nj viti t shenjt, si nj koh pajtimi (jobal) pr t gjith. N kt periudh, duhej rivendosur nj marrdhnie e mir me Hyjin, me t afrmin dhe me krijimin, bazuar n dhurimin falas. Prandaj, ndr t tjera, prnxitej falja e borxheve, nj ndihm e veant pr kdo q kishte rn n mjerim, prmirsimi i marrdhnieve mes njerzve dhe lirimi i skllevrve.
Jezu Krishti erdhi q ta shpallte dhe ta kryente kohn e vazhdueshme t hirit t Zotit, duke u sjell t varfrve lajmin e gzuar, lirin t burgosurve, shikimin t verbrve dhe lirimin t shtypurve (Krh. Lk 4,18-19). N T, sidomos n Misterin e tij Pashkvor, kuptimi m i thell i jubileut gjente prmbushje t plot. Kur Kisha bn thirrje pr nj jubile n emr t Krishtit, t gjith jemi t ftuar q t jetojm nj koh t jashtzakonshme hiri. Vet Kisha sht e thirrur q ti ofroj me bollk shenjat e pranis dhe afrsis s Hyjit, q t zgjoj n zemrat e njerzve aftsin pr t par at far sht thelbsore. N mnyr t veant, ky Vit i Shenjt i Mshirs sht koha q Kisha ta gjej kuptimin e misionit q ia ka besuar Zotria n ditn e Pashks: t jet vegl e mshirs s Atit (Homelia n Mbrmsoren e par t s Diels s Mshirs Hyjnore, 11 prill 2015).
2. T mshirshm si Ati
Motoja e ktij Jubileu t jashtzakonshm sht: T mshirshm si Ati (Krh. Misericordiae Vultus, 13), dhe me kt intonohet dhe tema e DBR-s s ardhshme. Prandaj, t prpiqemi ta kuptojm m mir se far nnkupton mshira hyjnore.
Beslidhja e Vjetr kur flet pr mshirn prdor terma t ndryshm, ku ndr m domethnsit jan hesed dhe rahamim. I pari, q i vishet Hyjit, shpreh besnikrin e tij t palodhshme ndaj Beslidhjes me popullin e vet, q Ai e do dhe e fal n prjetsi. I dyti, rahamim, mund t prkthehet si t brendshme, duke iu referuar n veanti barkut amnor dhe duke na br ta kuptojm dashurin e Hyjit pr popullin e vet si at t nj nne pr fmijn e saj. Kshtu na e paraqet Isaia profet: E harron ‑ thua ‑ gruaja foshnjn e vet, q t mos ket dhimbje pr bamin e barkut t vet? Po edhe nse ndonjra do t harronte, un ty kurr nuk t harroj! (Is49,15). Nj dashuri e ktij lloji nnkupton q ti bsh vend tjetrit brenda vetes, t ndjesh, t vuash e t gzosh me tjetrin.
N konceptin biblik t mshirs prfshihet edhe konkretsia e nj dashurie q sht besnike, falas dhe q di t fal. N kt pjes t Ozeas profet kemi nj shembull t bukur t dashuris s Hyjit, q krahasohet me at t nj ati prball birit t vet: Kur Izraeli ende ishte djalun e dojae prej Egjiptit e thirra birin tim.Por, sa m shum i thirrja,aq m tepr largoheshin prej meje; [...] E un e msoja Efraimin t ectevet i mbartja para duarsh,se kuptonin se pr ta kujdesesha.I trhiqja me litar pr njerz,me zinxhir t dashuris;isha pr ta,porsi ai q fmijn e ngrederi n mollzat e veta,prkulesha mbi t ti jap t haj (Os11,1-4). Pavarsisht sjelljes s gabuar t birit, q e meritonte ndshkimin, dashuria e atit sht besnike dhe e fal gjithmon birin e penduar. Si e shohim, n mshir prfshihet gjithmon falja; ajo nuk sht nj ide abstrakte, por nj realitet konkret me t cilin Ai e zbulon dashurin e vet si at t nj ati dhe t nj nne q preken deri n thellsin e kraharorit pr birin e vet. [...] Del nga thellsia si nj ndjenj e thell, e natyrshme, plot butsi dhe dhembshuri, ndjes dhe falje (Misericordiae Vultus, 6).
Beslidhja e Re na flet pr mshirn hyjnore (eleos) si prmbledhja e veprs q Jezusi erdhi ta kryente n bot n emrin e Atit (Krh. Mt 9,13). Mshira e Zotris son dftohet sidomos kur Ai prkulet mbi mjerimin njerzor dhe e tregon dhembshurin e tij ndaj atyre q kan nevoj pr kuptim, shrim dhe falje. Gjithka n Jezusin flet pr mshir. Madje, Ai vet sht mshira.
N kapitullin 15 t Ungjillit sipas Luks, mund t gjejm tre shmblltyrat e mshirs: at t deles s humbur, at t monedhs s humbur dhe at q njihet si shmblltyra e djalit t humbur. N kto tre shmblltyra na godet gzimi i Hyjit, gzimi q Ai e ndjen kur e gjen nj mkatar dhe e fal. Po, gzimi i Hyjit sht falja! Ktu prmblidhet i gjith Ungjilli. Secili prej nesh sht delja e humbur, ajo monedha e humbur; secili prej nesh sht ai biri q e ka shkaprderdhur lirin e vet duke ndjekur idhujt e rrejshm, mirazhet e lumturis, dhe humbi gjithka. Por Hyji nuk na harron, Ati nuk na braktis kurr. sht nj at i durueshm, na pret gjithmon! E respekton lirin ton, por mbetet gjithmon besnik. Dhe kur kthehemi tek Ai, na pret si bij, n shtpin e tij, sepse nuk pushon kurr, as edhe pr nj ast, duke na pritur me dashuri. Dhe zemra e tij feston pr do bir q kthehet. Feston sepse sht gzim. Hyji e ka kt gzim kur nj mkatar prej nesh shkon tek Ai dhe e krkon faljen e tij (Lutja e Engjllit, 15 shtator 2013).
Mshira e Hyjit sht shum konkrete dhe t gjith jemi t thirrur q ta prjetojm vet at. Kur isha 17 vje, nj dit kur duhet t dilja me miqt e mi, vendosa t kaloja m par nga kisha. Aty gjeta nj meshtar q m frymzoi nj besim t veant dhe ndjeva dshirn q ta hapja zemrn time n Rrfim. Ai takim ma ndryshoi jetn! Zbulova se kur e hapim zemrn me prvujtri dhe transparenc, mund ta kundrojm n mnyr shum konkrete mshirn e Hyjit. Pata sigurin se, n personin e atij meshtari, ishte Hyji q po m priste tashm, prpara se un ta bja hapin e par pr t shkuar n kish. Ne e krkojm, por Ai na paraprin gjithmon, na krkon q gjithmon, dhe na gjen i pari. Ndoshta dikush prej jush e mban nj pesh n zemrn e vet dhe mendon: kam br kt e kam br at... Mos kini frik! Ai ju pret! Ai sht at: na pret gjithmon! Sa bukur sht t takojm n Sakramentin e Pajtimit prqafimin e Atit, ta zbulojm rrfyestoren si vendin e Mshirs, t lejojm t prekemi nga kjo dashuri e mshirshme e Zotit q na fal gjithmon. Dhe ti, i dashur i ri, e dashur e re, a ke ndjer t shtrihet mbi ty ky shikim dashurie t pafund, q prtej krejt mkateve, kufizimeve, dshtimeve t tua vazhdon t ket besim te ti dhe ta shoh me shpres ekzistencn tnde? A je i vetdijshm pr vlern q e ke para Hyjit, i cili pr dashuri t ka dhn gjithka? Si na mson Shn Pali, Hyji e dftoi dashurin e vet kundrejt nesh kshtu: ndrsa ne ende ishim mkatar, Krishti vdiq pr ne (Rom 5,8). Por, a e kuptojm vrtet fuqin e ktyre fjalve?
E di se sa i dashur sht pr ju kryqi i DBR-s dhurat e Shn Gjon Palit II q i shoqron t gjitha takimet tuaja botrore q nga viti 1984. Sa ndryshime, sa kthime t mirfillta kan buruar n jetn e shum t rinjve q nga takimi me kt kryq t zhveshur! Ndoshta ia keni br vetes pyetjen: nga vjen kjo fuqi e jashtzakonshme e kryqit? Ja, pra, prgjigjja: kryqi sht shenja m elokuente e mshirs s Hyjit! Ajo na vrteton se masa e dashuris s Hyjit prball njerzimit sht t duash pa mas! N kryq mund ta prekim mshirn e Hyjit dhe t lejojm t prekemi nga vet mshira e tij! Ktu do t dshiroja t kujtoja episodin e dy cubave t kryqzuar prkrah Jezusit: njri prej tyre sht mendjemadh, nuk e njeh veten mkatar, e tall Zotrin. Tjetri, prkundrazi, e pranon se ka gabuar, i drejtohet Zotris dhe i thot: Jezus, kujtohu pr mua kur t hysh n mbretrin tnde. Jezusi e shikon me mshir t pafundme dhe i prgjigjet: Sot do t jesh me mua n Parajs (Krh. Lk 23,32.39-43). Me cilin prej t dyve identifikohemi? Me at q sht mendjemadh dhe nuk i pranon gabimet e veta? Apo me tjetrin, q e pranon veten si nevojtar pr mshirn hyjnore dhe e krkon me gjith zemr? N Zotrin, q e ka dhn jetn e tij pr ne n kryq, do ta gjejm gjithmon dashurin e pakushtzuar q e njeh jetn ton si nj t mir dhe na e jep gjithmon mundsin pr t rifilluar.
3.Gzimi i jashtzakonshm i t qenurit mjete t mshirs s Hyjit
Fjala e Hyjit na mson se sht m i lumtur ai q jep se ai q merr (Vap 20,35). Pikrisht pr kt arsye, Lumturia e pest i shpall t lumtur t mshirshmit. E dim se Zoti na ka dashur i pari. Por, do t jemi vrtet t lum, t lumtur, vetm nse do t hyjm n logjikn hyjnore t dhurimit, t dashuris falas, nse do ta zbulojm se Hyji na ka dashur pafundsisht pr t na br t aft t duam si Ai, pa mas. Si thot Shn Gjoni:
T dashur, ta duam njri-tjetrin, sepse dashuria vjen nga Hyji, dhe, secili q ka dashuri, ka lindur prej Hyjit dhe Hyjin e njeh. Kush nuk ka dashuri, nuk e ka njohur Hyjin, sepse Hyji sht dashuri. [...] Dashuria prmbahet n kt: Jo se ne e kemi dashur Hyjin, por Ai na ka dashur ne dhe e ka drguar Birin e vet si fli pajtuese pr mkatet tona. T dashur, n qoft se Hyji na ka dashur ashtu, edhe neve na duhet ta duam njri-tjetrin (1 Gjn 4,7-11). Pasi jua kam shpjeguar n mnyr shum prmbledhse se si e ushtron Zoti mshirn e tij me ne, do t dshiroja tju sugjeroj se si mund t jemi konkretisht mjete t ksaj mshir ndaj t afrmit ton.
M vjen n mend shembulli i t Lumit Pierxhorxho Frasati. Ai thoshte: Jezusi m viziton do mngjes n Kungim, kurse un ia kthej n mnyrn m t mjer q mundem, duke i vizituar t varfrit. Pierxhorxho ishte nj i ri q e kishte kuptuar se far do t thot t kesh nj zemr t mshirshme, t ndjeshme ndaj m nevojtarve. Atyre u jepte m shum se vetm gjra materiale; u jepte vetveten, harxhonte koh, fjal, aftsi dgjimi. U shrbente t varfrve me fshehtsi t madhe, duke mos e treguar asnjher veten. E jetonte me t vrtet Ungjillin q thot: Ndrsa ti, kur t bsh lmosh, t mos dij e majta far bn e djathta, q lmosha jote t jet e fsheht (Mt6,3-4). Mendoni se nj dit para vdekjes s tij, pr s teprmi i smur, jepte urdhra se si ti ndihmonte miqt e tij n vshtirsi. N funeralin e tij, familjart dhe miqt mbetn t shtangur nga prania e shum t varfrve q ata nuk i njihnin, t cilit i riu Pierxhorxho i kishte ndjekur dhe ndihmuar.
M plqen gjithmon q ti bj bashk Lumturit ungjillore me kapitullin 25 t Mateut, kur Jezusi na i paraqet veprat e mshirs dhe thot se ne do t gjykohemi n baz t tyre. Prandaj, ju ftoj q ti zbuloni veprat e mshirs trupore: tu jepni t han t uriturve, t pin t eturit, ti vishni t zhveshurit, ti pranoni t huajt, ti ndihmoni t smurt, ti vizitoni t burgosurit, ti varrosni t vdekurit. Dhe t mos harrojm edhe veprat e mshirs shpirtrore: ti kshillojm ata q dyshojn, ti msojm t paditurit, ti qortojm mkatart, ti ngushllojm t lnduarit, ti falim fyerjet, ti durojm me durim personat bezdiss, ta lusim Hyjin pr t gjallt e pr t vdekurit. Si e shihni mshira nuk sht t jesh i mir, as thjesht sentimentalizm. Ktu vrtetohet vrtetsia e t qenurit ton nxns t Jezusit, t besueshmris ton si t krishter n botn e sotme.
Ju t rinjve, q jeni shum konkret, do t dshiroja tju propozoja, pr shtat muajt e par t vitit 2016, q n secilin muaj t zgjidhni e t zbatoni nj vepr t mshirs trupore dhe nj t mshirs shpirtrore. Frymzohuni nga lutja e Shn Faustins, apostulle e prvuajtur e Mshirs Hyjnore n koht tona:
M ndihmo, o Zot, q t bj q [...]
syt e mi t jen t mshirshm, n mnyr q un t mos ushqej kurr dyshime dhe t mos gjykoj bazuar n dukjet e jashtme, por q t di ta dalloj at ka sht e bukur n shpirtin e t afrmit tim dhe ti bhem ndihm [...]
dgjimi im t jet i mshirshm, q t prkulem para nevojave t t afrmit tim, q vesht e mi t mos jen shprfills ndaj dhimbjeve dhe ofshamave t t afrmit tim [...]
gjuha ime t jet e mshirshme dhe t mos flas kurr keq pr t afrmin, por ta kem pr secilin nj fjal ngushllimi dhe faljeje []
duart e mia t jen t mshirshme dhe plot me vepra t mira []
kmbt e mia t jen t mshirshme, n mnyr q un ti shkoj gjithmon n ndihm t afrmit, duke fituar mbi plogshtin dhe lodhjen time []
zemra ime t jet e mshirshme, n mnyr q t marr pjes n t gjitha vuajtjet e t afrmit(Ditari, 163).
Mesazhi i Mshirs Hyjnore prbn kshtu nj program jete shum konkret dhe krkues q krkon vepra. Dhe nj prej veprave t mshirs m t dukshme, por ndoshta ndr m t vshtirat pr tu zbatuar, sht ajo e faljes s atyre q na kan fyer, q na kan br keq, q ne i konsiderojm si armiq. Sa e vshtir duket shum her t falsh! E megjithat, falja sht mjeti i vendosur n duart tona t brishta pr ta arritur qetsin e zemrs. T lejojm t bjer mllefi, zemrimi, dhuna dhe hakmarrja, sht kusht i domosdoshm pr t jetuar t lumtur (Misericordiae Vultus, 9).
Takoj shum t rinj q thon se jan t lodhur nga kjo bot kaq e ndar, n t ciln hasen me mbshtets t fraksioneve t ndryshme, ku ka shum luftra dhe madje ka njerz q e prdorin edhe fen e vet si arsyetim pr dhunn e tyre. Duhet ti prgjrohemi Zotit q t na e dhuroj hirin t jemi t mshirshm me ata q na bjn keq. Si Jezusi q mbi kryq lutej pr ata q e kishin kryqzuar: Fali, o At, se nuk din far bjn (Lk 23,34). Rruga e vetme pr t fituar mbi t keqen sht mshira. Drejtsia sht e nevojshme, patjetr, por e vetme nuk mjafton. Drejtsia dhe mshira duhet t ecin s bashku. Sa do t doja q t bashkoheshim t gjith n nj lutje t zshme, nga thellsia e zemrave tona, duke u lutur q Zoti t ket mshir pr ne dhe pr botn mbar!
4. Krakovi na pret!
Ngelin edhe pak muaj deri n takimin ton n Poloni. Krakovi, qyteti i Shn Gjon Palit II dhe Shn Faustina Kovalsks, na pret me kraht dhe zemrn hapur. Besoj se Provania Hyjnore na ka udhhequr q ta kremtojm Jubileun e t Rinjve pikrisht atje, ku kan jetuar kto dy apostuj t mdhenj t mshirs s kohve tona. Gjon Pali II e ka perceptuar se kjo ishte koha e mshirs. N fillimin e papnis s tij, ai shkroi Enciklikn Dives in misericordia. N Vitin e Shenjt 2000, ai kanonizoi Motr Faustinn, duke themeluar edhe Festn e Mshirs Hyjnore, n t dieln e dyt t Pashks. Dhe n vitin 2002, e pruroi vet personalisht, n Krakov, Shenjtroren e Jezusit t Mshirshm, duke ia besuar botn Mshirs Hyjnore dhe duke shpresuar q ky mesazh tiu mbrrij t gjith banorve t toks dhe ti mbush zemrat me shpres: Duhet ta ndezim kt shkndij t hirit t Hyjit. Duhet tia transmetojm bots kt zjarr mshire. N mshirn e Hyjit, bota do ta gjej paqen, dhe njeriu lumturin! (Homelia pr Kushtimin e Shenjtrores s Mshirs Hyjnore n Krakov, 17 gusht 2002).
Fort t dashur t rinj e t reja, Jezusi i mshirshm, piktura q nderohet nga populli i Hyjit n Shenjtroren e Krakovit kushtuar Atij, ju pret. Ai ka besim te ju dhe llogarit n ju! Ka shum gjra t rndsishme pr tia thn secilit dhe secils prej jush... Mos kini frik ti ngulitni syt e tij t mbushur me dashuri t pafundme prball jush dhe lejoni q tju mbrrij shikimi i tij i mshirshm, i gatshm q ta fal do mkat tuajin, nj shikim q sht n gjendje ta ndryshoj jetn tuaj dhe ti shroj plagt e shpirtrave tuaj, nj shikim q e shuan etjen e thell q banon n zemrat tuaja t reja: etje pr dashuri, paqe, gzim, dhe lumturi t vrtet. Ejani tek Ai dhe mos kini frik! Ejani q ti thoni nga thellsia e zemrave tuaja: Jezus, un besoj n Ty! Lejoni q t prekeni nga mshira e tij pa kufij pr tu br edhe ju apostuj t mshirs prmes veprave, fjalve dhe lutjeve, n botn ton t plagosur nga egoizmi, urrejtja dhe dshprimi i madh.
ojeni flakn e dashuris s mshirshme t Krishtit pr t ciln ju ka folur Shn Gjon Pali II n mjediset e jets son t prditshme e deri n skajet e bots. N kt mision, un ju shoqroj me urimet dhe lutjet e mia, ju besoj t gjithve n duart e Maris Virgjr, Nns s Mshirs, n kt pik t fundit t ecjes s prgatitjes shpirtrore n DBR-n e ardhshme t Krakovit, dhe ju bekoj t gjithve nga zemra.
Nga Vatikani, 15 gusht 2015
Solemniteti i t Ngriturit t s Lumes Mari Virgjr
FRANESKU
Ndryshuar pr her t fundit nga ribaldi : 08-02-2016 m 05:15
-
Regullat e Postimit
- Ju nuk mund t hapni tema t reja.
- Ju nuk mund t postoni n tema.
- Ju nuk mund t bashkngjitni skedar.
- Ju nuk mund t ndryshoni postimet tuaja.
-
Rregullat e Forumit
unk als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn lmo_Latn kab_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn unk swh_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn glg_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn dan_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn kab_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn swh_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn srd_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn gla_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn scn_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn eng_Latn als_Latn als_Latn hat_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn tpi_Latn als_Latn als_Latn als_Latn kin_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn uzn_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn tpi_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn kab_Latn isl_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn