als_Latn lit_Latn uzn_Latn
Aude: Kurani erdhi pėr tė trajtuar Unin negativ dhe tė ndėrtojė njė tjetėr pozitiv
Shejh Selman Aude, gjatė njė emisioni televiziv, citoi se fjala Unė ėshtė cekur 66 herė nė Kuran, ku 60 herė ėshtė pėrmendur nė kontekstin pozitiv.
Ai tha se Uni, ėshtė pozitiv nėse e pranon fajin, mban pėrgjegjėsitė dhe flet pėr mirėsitė e Zotit, siē e shohim dhe nė njė hadith, ku Profeti a.s i pyeti njė ditė shokėt e tij:Kush prej jush ėshtė gdhirė agjėrueshėm sot? Ebu Bekri tha:Unė. Profeti a.s pyeti:Kush ka pėrcjellė njė xhenaze sot? Ebu Bekri u pėrgjigj:Unė. Profeti a.s pyeti:Kush ka dhėnė sadaka sot? Ebu Bekri tha:Unė. Profeti a.s pyeti:Kush ka vizituar ndonjė tė sėmurė sot? Ebu Bekri tha:Unė. Atėherė Profeti a.s shtoi:Nėse kėto katėr vepra veprohen nga dikush brenda njė dite, ka fituar xhenetin.
Mė tej, dr Aude u shpreh se Unė nuk ėshtė diēka negative nė mėnyrė absolute, pasi vetė Profeti a.s lutej:Kėrkoj ndihmėn Tėnde o Zot, nga sherri i vetes time! Shohim qė ai nuk thotė:Kėrkoj ndihmėn tėnde o Zot nga vetja ime
Sipas tij, Uni pėrgjegjės ėshtė ai qė pėrfshin besimin nė vetvete, gatishmėrinė dhe mesataren, ėshtė uni qė i beson Zotit tė lartėsuar, qė pranon mangėsitė e vetes, qė kėrkon falje nga gabimet... prej kujtdo qoftė, bashkėshorti apo bashkėshortja, eprori apo vartėsi, i vogli apo i madhi, i thjeshti apo sovrani.
Uni i refuzuar
Ai tha se uni negativ ėshtė ai nė rastin e shejtanit i cili tha Unė jam mė i mirė se ai Madje, ai ia atribuoi humbjen dhe devijimin Zotit, duke i thėnė:Meqė mė ēove nė humbje dhe devijim... Sakaq, Ademi a.s thoshte:Zoti ynė ne i bėmė padrejtėsi vetes tonė. Dallimi mes dy egove duket i qartė nė kėto dy ajete.
Fjala Unė ėshtė ndėr fjalėt mė tė shpeshta qė shqipton gjuha jonė, aq mė tepėr qė askush prej nesh nuk mund tė bėjė pa tė, edhe pse ėshtė shumė e rėndėsishme reduktimi i saj.
Tė duash veten
Shejh Aude nuk e konsideron dashurinė pėr veten si diēka tė dėnueshme nė vetvete, pasi vetė Profeti a.s thoshte:Duaji vėllait atė qė do pėr vete! E dėnueshme bėhet kur i kapėrcen kufijtė, si nė ēdo gjė tjetėr nė jetė.
Kundėrshto tė bėhesh i njohur
Ai tėrhoqi vėmendjen se disa persona, pėr tu ndjerė tė vetrealizuar, dalin kundėr tė gjithėve, duke mos u konfirmuar me ta nė ēdo gjė. Ata e bėjnė kėtė thjesht pėr tu dukur dhe pėr tu njohur, pasi e ka tė pamundur vetaktualizimin nė mėnyrė pozitive. Kėshtu, ai ndjek linjėn kundėr rrymės. Veēse kjo, mund tė pėrdoret ndonjėherė kundėr kujtdo qė sjell njė frymė tė re, njė ide, mendim dhe perceptim tė ri, siē u ndodhi profetėve dhe tė dėrguarve tė Zotit, si dhe reformatorėve nė ēdo kohė dhe vend.
Tė njohėsh veten
Dr Aude foli dhe mbi rėndėsinė e njohjes sė vetes, gjė e cila fillon qė nga fėmijėria e hershme. Teksa foshnja dėgjon zėrin e prindėrve qė shqiptojnė emrin e tij plot dashuri e dhembshuri, zė e kupton se ata i drejtohen pikėrisht atij, dhe se emri i tij ėshtė Muhamed psh. Mė pas, ai fillon tė kuptojė se cilės gjini i pėrket, me cilėn fe dhe etni identifikohet etj...
Disa njerėz, nė vend qė tu shtohet informacioni mbi veten sa mė shumė qė rriten, nė fakt vetja u duket mė misterioze dhe enigmatike. Ėshtė shumė e rėndėsishme qė njeriu ta njohė veten, pasi brenda secilit prej nesh gjenden thesare tė ēmuar dhe potenciale tė mėdha, me tė cilat na ka pajisur Zoti dhe Krijuesi ynė.
Ėshtė shumė e rėndėsishme qė njeriu ta vėzhgojė dhe mbikėqyrė veten, nė vend qė tė mbikėqyrė tė tjerėt, gjė e cila arrihet nėpėrmjet vetmisė, nėpėrmjet miqve tė cilėt janė si pasqyra, ku njeriu pasqyron tė mirat dhe tė kėqijat e tij, nėpėrmjet leximit etj...
Vetmia e vėrtetė ėshtė ajo qė shoqėrohet me ibadet, siē ndodh gjatė itikafit nė Ramazan, apo gjatė pjesės sė fundit tė natės. Njeriut i mjafton qoftė dhe njė orė nė natė vetmi pėr tu larguar nga zhurmat e jetės duke u izoluar vetėm me veten e tij.
Aude ceku dhe njė thėnie tė Sufjan Theurij, i cili thotė:Kush njeh veten e tij, ėshtė i qetė. Kjo, sepse kėtij njeriu nuk i bėjnė pėrshtypje lavdet e njerėzve, ashtu siē nuk i bėjnė pėrshtypje sharjet dhe akuzat e tyre, sepse si lėvdatat ashtu dhe sharjet mund tė mos i meritojė.
Ai tha se uni negativ i ngjan qelizave kanceroze, tė cilat nėse shtohen lipset njė ndėrhyrje kirurgjikale pėr tė shkulur, nė tė kundėrt e marrin nė qafė njeriun. Siē thonė dhe studiuesit, narcisismi, ėshtė njė ndėr ērregullimet mė tė rėnda qė prekin njeriun. Ata qė vuajnė nga ky ērregullim, i sheh tė flasin me dhe pa vend mbi arritjet e tyre.
Ai shtoi se ēdo arritje dhe vepėr e mirė, nuk duhet tė ēojė nė vetėpėlqim, por thjesht tė forcojė besimin tek vetja, pasi njeriu e di mirė se dhuntitė e tij janė prej Zotit. Njeriu duhet tė jetė i ndėrgjegjshėm dhe tia atribuojė ēdo arritje Zotit dhe ta falėnderojė Atė pėr bukurinė, familjen, pasurinė, fėmijėt dhe suksesin. Njė ndėr mirėsitė mė tė mėdha ėshtė forca e personalitetit pėr tu pėrballur me fukarallėkun, sėmundjet, dėshtimin, privimin etj... Ėshtė forca e personalitetit ajo qė e bėn njeriun tė durueshėm dhe tė aftė pėr tu pėrballur me sfidat.
Maskat
Sipas Aude, ēdo njeri ose mė mirė tė themi shumica e tyre, pėrdorin maska, duke e vėshtirėsuar njohjen dhe prezantimin e tij me veten. Ata ua bėjnė tė vėshtirė dhe tė tjerėve qė ti njohin.
Terapia me Kuran
Ai sqaroi se Kurani ka ardhur pėr ta trajtuar Unin e prishur dhe tė sėmurė, pėr tė formuar njė Un pozitiv. Surja e parė qė iu shpall Profetit a.s nė Kuran, ėshtė surja Alek, ku qė nė fjalėn e parė bėhet thirrje pėr tė lexuar, gjė e cila ėshtė njė nga format e njohjes dhe edukimit tė unit. Veē kėsaj, vetė fakti qė menjėherė pas fjalės Lexo vjen me emrin e Zotit tėnd tregon se leximi dhe lidhjet me Zotin, janė mėnyra mė e mirė e trajtimit tė egos. Njeriu qė largohet nga Zoti, bėhet kapriēioz dhe mendjemadh, duke adhuruar veten nė vend tė Zotit. Sakaq, ai qė njeh Zotin, njeh dhe veten, ėshtė i qetė dhe bėn jetė tė lumtur.
i Cili krijoi (gjithēka), e krijoi njeriun nga njė droēkė gjaku! Kėtu, njeriut i bėhet thirrje pėr tė pasur ndėrmend zanafillėn e vet tė parė.
Lexo! Zoti yt ėshtė Bujari mė i madh i kujtohet njeriut se gjithēka qė posedon, ėshtė nga Zoti.
Por vėrtet qė njeriu shkel ēdo cak, kur mendon se ėshtė i vetėmjaftueshėm. Nė kėtė kontekst, flitet pėr shpėrthimin e unit dhe vetėpėlqimin e tij. Prandaj, mė poshtė atij i kujtohet vdekja Nė tė vėrtetė, kthimi ėshtė te Zoti yt! Ashtu siē i kujtoi zanafillėn e tij, i kujton dhe fundin dhe pafuqinė e njeriut pėr ta ndryshuar.
Bėj sexhde dhe afroju Zotit tėnd! ėshtė thirrje pėr edukimin e unit dhe vetdisiplinimit nėpėrmjet adhurimit tė Zotit, pasi momenti kur robi ėshtė mė pranė Krijuesit, ėshtė nė sexhde. /ardhmeriaonline/
als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn pap_Latn als_Latn als_Latn srd_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn taq_Latn als_Latn spa_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn