als_Latn uzn_Latn ron_Latn
Tema: Kurani
Numri: 1183 Data: 13.08.2004
Pyetja: Kuptimi i premrit Ne si sht i prdorur n Kuran?
Prgjigjja:
Kuptimi i premrit Ne si sht i prdorur n Kuran?
sht nj karakteristik e stilit letrar arab q folsi mund ta referoj veten me premrin nahnu (Ne) pr respekt ose madhrim. Ai mund gjithashtu t prdor fjaln ene (un) duke treguar nj tjetr ose nj t tret hu-ua (Ai). T tre kto stilet jan t prdorura n Kuran, ku Allahu i adresohet arabve n vet gjuhn e tyre. (Fetava el-Lexhne ed-Daime, 4/143)
Allahu, subhanehu ve teala ngandonjher i referohet vetes s Tij n njjs, me emr ose duke prdorur nj premr dhe ngandonjher prdor shumsin, si n: Ne ty t dham (vendosm pr) nj fitore t sigurt. [Feth 48: 1] dhe t tjera t ngjashme. Por Allahu kurr nuk i referohet Vetes s Tij n shums duke nnkuptuar se sht m shum se Nj, kjo sepse ky shums i referohet respektit q Ai meriton dhe mund ti referohet emrave dhe atributeve t Tij.... (El-Akide et-Tedmurije nga Shejhul Islam Ibn Tejmijje, f. 75)
Kto fjal, inna (Me t vrtet Ne) dhe nahnu (Ne) dhe forma t tjera t shumsit mund t prdoren nga cilido fols q flet pr nj grup ose ata mund t prdoren nga nj fols pr qllime respekti ose madhshtie, si sht br nga shum mbretr kur ata japin dshmi ose urdhra n t cilat ata thon Ne kemi vendosur etj. N t tilla raste vetm nj person sht duke folur por shumsi sht prdorur pr respekt. E Ai i cili q e meriton m shum respektin sht Allahu, subhanehu ve teala, kshtu kur Ai thot n Kuran inna (Me t vrtet Ne) dhe nahnu (Ne), sht pr respekt dhe madhrim, jo pr t treguar shumsin numrore. Nse nj ajet i ktij lloji sht duket se shkakton konfuzion, sht esenciale t referohet ajeteve tjera t qarta, t paturbullta pr sqarim dhe nse nj i krishter pr shembull polemizon duke marr ajete si: Ne me madhrin Ton e shpallm Kur'anin dhe Ne gjithsesi jemi mbrojts t tij. [El-Hixhr 15: 9] si fakt pr shumsin e hyjnis, ne mund ta refuzojm kt thnie duke cituar ajete t qarta si:
Zoti juaj (q meriton adhurim) sht nj, All-llahu, nuk ka zot pos Atij q sht Mshirplot, Gjithnjmshiron. [el-Bekare 2: 163]
dhe Thuaj: Ai, All-llahu sht Nj!. [el-Ihlas 112: 1]
dhe t tjera ajete t cilat mund t interpretohen vetm n nj mnyr.
Kshtu konfuzioni do t zhduket pr at i cili sht duke krkuar t vrtetn. do her kur Allahu e prdor shumsin pr tiu referuar Vetes s Tij, sht e bazuar mbi respekt dhe nderin q meriton dhe numrit t madh t emrave dhe atributeve t Tij dhe numrit t ushtrive dhe melekve t Tij. (El-Akide et-Tedmurije nga Shejhul Islam Ibn Tejmijje, faqe 109)
Jahja Adil Ibrahim
Marr nga: i s l a a m . n e t
Prktheu Ammar Ardit Kraja
Jahja Adil Ibrahim, 13.08.2004
bug_Latn mlt_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn min_Latn taq_Latn bos_Latn min_Latn