als_Latn uzn_Latn ron_Latn
Postuar m par nga toni77_toni
respekte MIRIAM, do t perpiqna qe n pika t shkurta t jap nj pergjigje gjithsesi duke u perpjekur qe mos te zgjatemi edhe shum.
Atit, Atit t Tij I lutej Jezusi!
Jemi n pytjen se kujt i lutej Jezusi me kaq zjarr gjith ato vite, prfshi thirrjet plot ankth si Ati im, n qoft se sht e mundur, largoje prej meje kt kup, dhe Hyji im, Hyji im, prse m ke braktisur? apo nga Kryqi u lut per ata qe e vran duke e perqeshur; fail o At!
Te krishteret nuk besojn as nuk shpallin se Ati dhe Biri jane i njejti person. T krishtert besojn dhe shpallin para tjerve se sht NJ HYJI (PERENDI), HYJI n tre persona, Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjt. Te tre; Ati, Biri dhe Shpirti I Shenjt ndajn nje esence hyjnore dhe te njejtin Vullnet, pra jane ne unison e te pandare nga njeri-tjetri.
Ati e lind Birin prej shekujsh, Biri rrjedh prej Atit kurse Shpirti Shenjt prej Atit dhe Birit duke e formuar ashtu nj bashksi t prkryer. Nj Bashksi Relacioni. Kjo sht njjtsi apsolute e Vetjeve n varsi t Dyts prej t Par, kurse t Trets prej t Pars dhe t Dyts; n "t qenet - eksistimin" e amshueshm tė Hyjit si At, Bir dhe Shpirt Shenjt prkundrazi "lindjes" s Vetjs s dyt dhe "hukatjes" sė Vetjes sė Tret.
Te krishtert nuk besojn dhe nuk shpallin se Jezusi ishte vetem HYJI, apo se Jezusi ishte vetem Njeri. T krishtert besojn dhe shpallin se Jezusi ishte HYJI dhe NJERI. Pra, Jezusi ka dy natyra, hyjnoren dhe njerzoren.
Jezusi sh n mish dhe eshtra - njeri. Ai nuk sht gjysm - njeri dhe gjysm - Zoti. Ai sht plotsisht - njeri dhe plotsisht - Zot (Perendi). Kur u mishrua, Ai i shtoi natyrs s Tij hyjnore natyrn njerzore. Pra, Ai ka dy natyra: hyjnore dhe njerzore I nenshtruar vullnetit te Atit. Ai sht njkohsisht Perndi dhe n t njejtn koh sht njeri. Ai nuk sht thjesht nj njeri q kishte Hyjin brenda, ose thjesht nj njeri q manifestoi principin e Zotit. Ai sht ZOT vet dhe personi i dyt i Trinis s Shenjt. Ai sht shklqimi i lavdis s Tij dhe vula e qnies s Tij dhe i mban t gjitha me fuqin e Fjals s Tij.
Si u tha ma pare pra se; te krishteret nuk besojn as nuk shpallin se Ati dhe Biri jane i njejti person. Jo, jan NJ HYJI (PERENDI), HYJI n tre persona, Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjt.
Ne gjitha shkrimet e shenjta biblike, termi HYJ me pak prjashtime aty ktu, prdoret kryesisht si emr pr Atin. Kshtu, Biri sht Biri i Atit, dhe Shpirti sht Shpirti i Atit. Biri Jezusi Vetja e dyt Hyjnore n Trini sht Bir I Perendis, ka lindur prej Atit - ne Fryme Jezusi ishte Biri i Perendise, mirpor i bindur plotesiht vullnetit te Atit. dhe Shpirti buron prej Atit dhe te Birit - t dy n veprimin pa koh dhe t prjetshm t vet qenies s Atit.
N kt pikpamje, Biri dhe Shpirti jan t dy nj me Atin, dhe n asnj mnyr t ndar prej Tij. Kshtu, uniteti Hyjnor prbhet nga Ati, me Birin e Tij dhe me Shpirtin e Tij, q ndonse t dalluar nga Ati, jan t bashkuar prsosmrisht me T. Hyji sht nj dhe si nj sht At, Bir dhe Shpirt Shenjt.
E kam parasysh deri diku dhe e kuptoj shum mire por te lutem qe mos te jeni e pa shpres.
Dua t them dika qe ia vlen t mendojsh dhe t lutem epi rendesi se ka po them:
M thuaj te lutem se kush nga ne dhe si mund ta shprehim Zotin?
Vetem nepermes besimt arrihet.
Pra TRINIA sht ZOTI dhe ZOTI sht TRINIA. Sikurse sht Ati, Zoti, q s'mund t shprehim edhe aq leht, q shumher edhe s'mund t t kuptojm, ashtu ndodh edhe me te Birin dhe Shpirtin e Shenjt - TRININ. Kjo duhet t dihet dhe e besoj at qe ju thuani.
Ati, Biri dhe Shpirti I Shenjt, jan tre persona q dallohen nga njri-tjetri, dhe prap jo tre ZOTA (Perndi) por nj. T tre personat jan t pakapshm nga mendimi dhe prap sht nj Zot q sht i pakapshm nga mendimi, mirpor Zotin s'mund t shprehim dhe s'mund t t kuptojm edhe aq leht. Duhet ta kemi parasyshse, njohuria, doktrina e Trinis s Shenjt sht dhurat e Hyjit - buron prej eksperiencs m t thell t njeriut me vet Zotin dhe nuk sht ndonji shpikje e njerzve te menqur si dhe, nuk arrihet si rezultat i meditimit intelektual dhe mendimit filozofik. JO, sht Dhurat e HYjit per ata qe I besojn. Ajo vjen nga njohuria e gjall dhe e vrtet e atyre q arritn ta njohin Zotin n bes dhe dashuri per T.
Tani, pr t gjith ata q lexojn ne kt artikull, t cilt kan menduar dhe deshirojn t dine mbi Hyjin - Krishtin; un shpreh kt besim dshmi;
- Jezus Krishti sht Biri i i vrtet, i gjall i HYJIT ton t vrtet, t gjall Atit te gjithpushtetshem.
- Jezus Krishti sht Shptimtari dhe Shlbuesi yn i cili, nn drejtimin e Atit t gjithpsuhtetshem, ishte Krijuesi i qiellit dhe i toks dhe i t gjitha gjrave q ndodhen n to.
- Jezus Krishti u lind nga nj nn e virgjr shenjtresha Mari, erdhi nder te vetet se n gjith jetn e Tij mbi tok Krishti kreu mrekullira t fuqishme, mrekullit dhe msime eTij u pan nga populli dhe nj numr i madh nxnsve t Tij si dhe gjithashtu u pane edhe nga armiqt e Tij.
- Jezus Krishti u kryqezua dhe vdiq ne kryq, Ai pati fuqi mbi vdekjen sepse Ai ishte hyjnor, por se Ai me dshir iu nnshtrua vdekjes n kryq pr shptimin ton sepse pr nj koh Ai ishte po ashtu i vdekshm.
- Jezus Krishti n nnshtrimin e Tij t vullnetshm ndaj vdekjes Ai nepermes kryqit te Tij mori mbi vete mkatet e bots, duke paguar me gjakun e Tij nj mim pa kufi pr do mkat, mjerim dhe smundje, do dhimbje zemre dhe dshprim q nga Adami deri n fund t bots. Jezus Krishti, duke br kshtu Ai mposhti edhe varrin fizikisht, edhe ferrin shpirtrisht dhe i dha lirin familjes njerzore.
- Jezus Krishti u ringjall me t vrtet nga varri dhe pas ngritjes tek Ati i Tij pr t plotsuar procesin e asaj Ringjalljeje, Ai u shfaq, n mnyr t prsritur, tek qindra dishepuj n Botn e Lasht dhe at t Re dhe vazhdon t jet gjithmon n Kishen e Tij.
- Jezus Krishti sht i Shenjti i Izraelit, Mesia q do t vij nj dit prsri n lavdin finale, per te gjykua te gjall dhe t vdekur, t mbretroj n token e re si Zot i zotrve dhe Mbret i mbretrve.
- Jezus Krishti sht emer qe nuk ka emr tjetr t dhn nn qiell me t cilin mund t shptohet nj njeri dhe q vetm duke u mbshtetur trsisht tek meritat e Krishtit, mshira dhe dhembshuria e Tij pa fundne mund t fitojm jetn e prjetshme. AMEN
vec_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn