als_Latn lit_Latn uzn_Latn
View Full Version : Dashuria ndaj ALLAHUT
Loverboy
04-11-2008, 21:23
Ibn El Kajjim ka pėrmendur dhjetė arsye, qė sjellin dashurinė e All-llahut ndaj robit dhe dashurinė e robit ndaj Zotit. (Kėto dhjete janė):
E para: Leximi i Kur’anit, duke medituar per domethėnien e tij dhe tė pėrpiqurit pėr ta kuptuar pėrmbajtjen e tij.
E dyta: T’I afrohesh All-llahut, duke bėrė vepra vullnetare(nafile) mbas veprave tė obliguara. Kjo ėshtė kėshtu, siq ceket nė hadithin kudsi: ”Ai vazhdon tė mė afrohet edhe mė tepėr me anė tė veprave vullnetare, qė e shton edhe mė tepėr dashurinė Time ndaj tij, e kėshtu Unė filloj ta dua atė.” (transmetuar nga Buhariu)
E treta: Tė kujtuarit vazhdueshmėm tė All-llahut nė gjitha gjendjet me gjuhė, Zemer dhe me vepra. Madhėshtija e dashurisė sė secilit perballė All-llahut, pėrcaktohen prej kėtyre gjėrave.
E katerta: Gjėrat, tė cilat i do All-llahu, t’u japėsh pėrparėsi, nėse jemi pėrfshirė me epshet tona, pėrballė atyre gjėrave qė i duam ne.
E pesta: Zemra, qė ėshtė e etur mbas emrave dhe atributeve tė All-llahut dhe Zemra qė shėtit nė kopshtin e Diturise.(kerkon Dituri)
E gjashta: T’i veshtrojmė fshehtėsit dhe dukshmėrit e All-llahut siq janė Bujaria, Miresia dhe Dhuntia
E shtata: Dhe kjo ėshtė mė e mrekullueshmja prej tė gjithave, qe personi ta ketė Zemren e butė, tė nėnshtruar dhe tė jetė shpirtmirė para All-llahut.
E teta: Tė qėndruarit vetėm me All-llahun, kur tė zbret nė tė tretėn natės, duke lexuar librin e Tij dhe kur perfundon kėtė(lexim) me kėrkim faljeje dhe pėr pranimin e pendimit.
E nenta: Tė qėndruarit me tė dashurit dhe tė sinqertit(robėt e All-llahut) duke pėrfituar nga frutet qė posedojnė bisedat e tyre . Dhe tė mos flasėsh, perveq nėse ėshtė e dobishme ose e di qė kjo pėrmirėson gjendjen tėnde dhe do jetė i dobishme pėr tė tjerėt.
E dhjeta: T’ju largohesh ēdo gjėje, cila vėhet ndėrmjet zemres dhe All-llahut.
Kėto dhjetė Gjėra do t’i sjellin tė dashurit tė arrijnė shkallėn e vėrtet tė dashurisė. Kjo do t’i sjell tek i Dashuri(All-llahu) i tyre.
Allahu ta shperbleft Vella i nderuar Musliman
princesha
09-11-2008, 19:35
Inshallah mundohemi te bejm keto qe ke permend.. inshallah... ty flm per kete teme te bukur...
Gjarperesha
09-11-2008, 19:38
Dashuria ndaj Allahut s.t.
I dashuruari nė Allahun mundohet vazhdimisht tė veproj atė qė i Dashuri Allah ja ka obligu ...
Besimtari i denjė beson Allahun s.t., i nėnshtrohet Atij,e do Atė me shumė se ēdo gjė tjetėr sepse kjo ėshtė pjesė e besimit tė tij nė Allahun s.t.
Dashuria ndaj Allahut s.t duhet ta mbush zemren e muslimanit dhe ti jep efektet e veta ne jetėn e besimtarit.
I dashuruari nė Allahun mundohet vazhdimisht tė veproj atė qė i Dashuri Allah ja ka obligu, tė largohet prej asaj qė i Dashuri Allah ja ka ndalu dhe gjatė tėrė kėtij rrugėtimi ai ndjen kėnaqėsi. Besimi dhe Dashuria nė Allahun janė qendra prej tė cilės burojnė ndjenjat e muslimanit qė tė veproj vazhdimishte tė mirėn dhe tė luftoj vazhdimisht tė keqen.
Dashuria ndaj Allahut s.t duhet tė jetė mė e madhe se ndaj ēdo gjėje tjetėr. Thotė Allahu nė Kuran: "Thuaj (o i dėrguar): Nė qoftė se etėrit tuaj, djemtė tuaj, vėllezėrit tuaj, bashkėshortet tuaja, farefisi juaj, pasuria qė e fituat, tregtia qė frikoheni se do tė dėshtojė, vendbanimet me tė cilat jeni tė kėnaqur, (tė gjitha kėto) janė mė tė dashura pėr ju se All-llahu, se i dėrguari i Tij dhe se lufta pėr nė rrugėn e Tij, atėherė, pritni derisa All-llahu nuk vė nė rrugėn e drejtė njerėzit e prishur". (Et-Teube 24)
Ky ajet duhet tė shihet dhe shumė thellė mbi tė, tė meditohet.
Ky ajet nuk komentohet mbi syrin e trurit por tė zemrės, sepse, para tij zemra vendoset nė sprovė.
A e do mė shumė Allahun apo nėnėn dhe babain?.. mė shumė fėmijėn apo Allahun?...,mė shumė pasurinė apo Allahun?..., kė e do mė shumė?
Zemrės drejtoju dhe shihe si po tė pėrgjigjet dhe se ēka po ndjen.
Nėse zemra nuk tė kthen pėrgjigjjen qė mendja jote e dėshiron atėher duhet tė vazhdojmė tutje tė punojmė vepra tė mira dhe tė lexojmė mė shumė pėr Allahun s.t deri sa zemra ta kthej pėrgjigjjen e merituar.
Kjo dashuri mė e madhe pėr Allahun se pėr tėrė ato qka tham nuk nėnkupton injorimin e tyre.
Por, kjo nėnkupton se dashuria ndaj gjithė atyre kategorive tė pėrmendura nė ajet tė buroj nga Dashuria pėr Allahun.
Ta duam dikė se Allahu s.t thotė me desht, ti duam prindėrit se Allahu thotė ashtu, ta duam, ta ruajmė dhe ta shpėrndajm pasurinė se Allahu thotė ashtu e kėshtu me radh.
Tė gjitha kėto veprime pozitive duhet tė burojnė nga ndjenja e besimit dhe dashurisė ndaj Allahut s.t.
Pejgamberi s.a.s thotė: "Tri gjėra tek ai i cili gjinden e ka shiju ėmbėlėsin e Imanit: tė jetė Allahu dhe pejgamberi s.a.w.s. tek ai mė i dashur se ēdo gjė tjetėr" (Buhari). Kėtė dashuri tė madhe pėr Allahun e kanė kultivuar shumė besimtarė tė denjė qė nga sahabet,tabiinėt dhe shumė dijetarė e tė devotshėm tė tjerė. Ata kanė sjell fjalėt qė kanė buru nga zemra e ushqyer me dashuri dhe sinqeritet. kanė sjellė veprat qė janė burim i dashurisė ndaj Allahut s.t., kanė sjell shembujt mė tė mirė tė mundshėm pėr dashurinė ndaj Allahut s.t.
El-Xhevzi ka thėnė: "Dashuria e madhe pėr Allahun ėshtė nja shkallė qė kanė garu shumė njerėz para nesh, ėshtė ushqim i zemrės, kėnaqėsi e robit, ėshtė jetė e kush nuk e shijon kėtė ka humb, ėshtė njė dritė qė nėse nuk e ki jeton nė errėsirė, kjo dynja pėr ata qė kėtė dashuri nuk e kan ėshtė rraskapitje dhe brengosje".
Ibrahim En-Nevevi ka thėnė: "Ajo qka e ka dallu dhe e ka bėrė Ebu Bekrin mė tė shquarin e sahabeve ka qenė dashuria ndaj Allahut s.t dhe kėshilla ndaj njerėzve".
Ibni Maliku ka thėnė: "Uallahi edhe unė kam dashur qė ta dua njėher dikė, por, nuk munda sepse dashuria ndaj Allahut e kishte zėnė zemrėn time".
Hasan El-Basriu ka thėnė: "Dashuria ime e madhe pėr Allahun nuk ka lėnė vend nė zemėr pėr ti urrejt njerėzit".
Selim En-Nehaiu ka thėnė: "Njė natė e kam ndėgjuar Ukbe Ibni Gulamin qė e ka kalu natėn me njė fjalė: O Allahu im, nėse mė dėnon tė dua, nėse mė mėshiron tė dua sepse dashuria ndaj teje ka zėnė zemrėn time".
Ebu Derda ka thėnė: "E dua fukarallėkun sepse jam modest te Allahu, e dua sėmundjen sepse mi pastron gjynahet dhe e dua vdekjen sepse jam pėrmallu pėr Allahun". Po ashtu Ebu Derda thotė: "Njeriu e do Allahun aq sa e njeh. Dhe ai qė e njeh Allahun e arrin kėtė dashuri me kėto vepra: 1. Vdekja e nefsit, 2. ngjallja e zemrės, 3. kujtimi i Ahiretit, 4. largimi nga zemra i dunjas, 5. me synu vazhdimisht xhenetin, 6. me desht atė qka njerėzit e urrejn e ajo ėshtė vdekja (takimi me Allahun)".
Hudhejfe ibni Jemame nė momentin e vdekjes thotė: "Mirė se erdhe oj vdekje, i dashuri erdhi pas njė mungese tė gjatė. O Allah deshmoj se e dua takimin me ty dhe Ti duaje takimin me mua".
Pejgamberi s.a.w.s. po i tregon Ubejje Ibni Kabit se Allahu s.t. e ka pėrmend nė suren Bejjineh. Ky sahab i nderuar ja filloj dhe qaj disa ditė pėr shkak tė gėzimit qė e ka pėrmend mė i dashuri i tij, Allahu.s.t
Madje sa herė qė e shihte pejgamberin s.a.s e pyste o i dėrguar i Allahut a mua mė ka pėrmend Allahu? Pasi qė merrte pėrgjigjje prape fillonte tė qante nga gėzimi. O ju musliman ky i nderuar ka qajt se Allahu e ka pėrmend, e i Lartėmadhėruari Allah nuk na ka privu as neve nga kjo mundėsi, thotė Allahu nė Kuran: "Mė kujtoni Mua, unė ju kujtoj ju..." (El-Bekare 152). Kush dėshiron ta dijė se a e pėrmend atė Allahu madje edhe nė shoqėri mė tė mirė siq vjen nė hadithe le ta pyes veten se sa e pėrmend ai Allahun.
Ibrahim Musuli thotė: "Ajo zemėr qė e do Allahun ka dėshirė me u lodh dhe me u angazhu pėr Allahun sepse e di qė dashuria ndaj Allahut nuk arrihet pa lodhje".
Kėto janė fjalėt qė burojnė nga zemrat e pėrmalluara pėr Allahun, nga zemrat e dashuruara nė Allahun, nga shpirtėrat e zgjuar peshė pėr Allahun, nga mendjet qė mendojnė pėr Allahun, nga njerėzite qė jetojnė dhe vdesin pėr Allahun.
Abdullah ibni Xhahshi nė njė beteje po i thotė Sead ibni Muadhit: "Eja ta lusim Allahun s.t. pėr betejė, dhe po fillon Abdullahu tė bėjė duan: O Allah mė mundėso tė takohem mė njė armik tė cilin do tė luftojė me tė pastaj do ta vras, pastaj mė tako me tė dytin qė edhe atė ta vras, pastaj mė tako me tė tretin e tė luftoj me tė derisa tė vritem nė rrugėn tėnde, o Allah".
Njė nėnė e dashuruar nė Allahun, nėnė e cila i kishte edukuar edhe fėmijėt e vet nė kėtė frymė, me dėshirė i dhuron Allahut qdo gjė qė kishte nga familjarėt, vetėm e vetėm pėr hir tė Allahut.
Djali i saj, njė djal i ri, djal i shehidit, nip i shuhedave(dėshmorėve) i edukuar nė frymen e besimit dhe dashurisė ndaj Allahut s.t. niset nė njė betejė pas Komandandit Ebu Kudames.
Posa e sheh Ebu Kudame kėtė djalosh e sheh se ėshtė shumė i ri, e lut tė kthehet nė shtėpi, por ai nuk pranon assesi.
Madje thotė qė ai do tė shkojė nė kėtė betejė pėr tė mos u kthyer, por, pėr tė shkuar shehid te Allahu s.t.
Pasi qė Ebu Kudame e sheh se djaloshi ėshtė i vendosur e merr me vete. Udhėtojnė ushtria deri sa pushojnė nė njė vend.
Djaloshin e zė gjumi, pas njė kohe, Ebu Kudame vjen me e zgju nga gjumi pėr tė fillu udhėtimin.
Posa i afrohet e sheh se po qeshet, po e shikon dhe nuk e po zgjon deri sa i doli gjumi nga tė qeshurit. Kur u zgjua Ebu Kudame po e pyet, se pėr qfarė qeshe nė ėndėrr? Djaloshi po i thotė se ishte njė ėndėrr e zakonshme! Por Ebu Kudame po kėmbėngul qė ta dij se qfarė ka parė ėndėrr? Atėher djaloshi po thotė: Unė po tė tregoj por ju mos i tregoni askujt deri sa te jem unė gjallė.
Thotė: Erdhen mė morren melaqet e Allahut dhe mė futen dyrve tė Xhennetit. Deri sa hyna nė disa dhoma tė pallateve tė Xhennetit.
Aty mė pritnin gra shumė tė bukura sa qė vetėm Allahu mi rujti syt se thash po mė verbohen.
Thash kėto qenkan grat e mia, hyrinjtė e xhentit, por mė thanė se kėto janė vetėm shėrbėtoret e tua.
Deri sa i shihja ato u ndegjuan disa zėra se po vjen njė grua, ajo ishte hyrija ime e Xhennetit.
Bukuria e saj ishte e ndritshme e vetėm Allahut i qofshim fal i cili mi ruajti syt. Desha t'i afrohem e ajo mė tha jam nė pritjen tėnde, e kjo do tė ndodh nė mbrėmje. Prandaj unė InshaAllah do tė jem shehid i Allahut.
U nisėn pėrgaditjet pėr betejė, u rreshtuan rreshtat dhe Ebu Kudame thotė isha i interesuar tė shoh ku ėshtė djaloshi.
E kėrkova nė rendin e fundit e nuk e gjeta, fillova ta kėrkoj rresht pėr rresht e nuk e gjeta deri nė rreshtin e parė.
Ju afrova dhe i thash: O djalosh shko nė rreshtin e fundit se je i ri, e lufta ėshtė e rėndė, po ashtu nėse bėjmė luftė dhe fitojmė edhe ti fiton e nėse humbim ndoshta shpėton. Ky djalosh i dashuruar nė Allahun dhe pėrmallimin pėr takim me Allahun po i thotė, Ebu Kudames: O Ebu Kudame unė kėtė nga ti nuk e kam prit, unė nuk kam ardhė kėtu me u kthy, unė kam ardhė me shku shehid te Allahu. Ebu Kudame thotė e lejova se ndryshe nuk donte.
Filloj beteja dhe ēdo kush bėnte xhihadin e vet dhe kishte vėshtirėsitė e veta. Pas betejės thotė Ebu Kudame fillova ta kėrkoj ku ėshtė djaloshi. E gjeta thotė dikur por nuk e njihja pėr shkak tė plagėve tė mėdha qė i kishte nė fytyrė.
Ishte gjallė dhe po thotė: O Ebu Kudame merre kėtė rrobe timen e boni nėnės sime selam se djali i saj ka shku shehid te Allahu, e per juve do tė ndermjetėsoj inshaAllah.
Beteja pėrfundoj dhe ushtria po kthehet.
Tė gjitha nėnat po i prtinin fėmijėt e tyre, e edhe nėna e kėtij djaloshi po pret me vajzėn e saj. Ēdo ushtar qė kalonte kjo vajzė e vogėl pyste a e kam me juve vėllaun?, A e ka ndokush vėllaun tim? Deri sa erdhi Ebu Kudame askush nga ushtarėt nuk u pėrgjigj.
Kur arriti Ebu Kudame vajza e vogėl po pret se qfarė po i thotė pėr vėllaun e vet.
Ndėrkaq nėna po thotė o Ebu Kudame a po mė pėrgėzon apo po mė ngushėllon? Ai e pyet cili ėshtė pėrgėzimi e cili ėshtė ngushėllimi pėr ty oj nėnė? Ajo ia kthen nėse Allahu e ka pranu kėtė dhuratė nga unė atėher ky ėshtė pėrgėzimi...! Atėher Ebu Kudame i thotė tė pėrgėzoj oj nėnė, se djali yt ėshtė shehid i Allahut, inshaAllah.
Sejjid Kutbi r.a., pishtar i thirrjes islame, muxhahid i shkrimit, punės, fjalės dhe veprės, pas torturimeve tė shumta nė burgjet e Egjiptit, mirret vendim pėr ekzekutimin e tij, vdekje me varje.
Pėr derisa bėheshin pėrgaditjet pėr ekzekutim kanale tė caktuar shtetėrore insistonin qė ai tė deklarohet se ėshtė larg lėvizjes islame dhe tė distancohet ndaj shkrimeve dhe aktiviteteve tė tija.
Njė oficer i thotė ne e pėrgadisim shkrimin e ti vetėm nėnshkruaje e kjo do tė ishte lirim i menjėhershėm pėr ty.
Sejjid Kutbi rahmetullahi alejhi thotė: "Ky gisht i cili ka dėshmuar nė ēdo namaz se Allahu ėshtė Njė refuzon tė nėshkruaj qoftė edhe njė shkronjė tė vetme me tė cilėn do tė pranoja dhe kėrkoja mėshir nga pushteti zullumqar". Oficeri ia kthen se kjo do tė thotė vdekje pėr ty.
Shehid Sejjid Kutbi r.a. thotė i qetė: "Mirėserdhe vdekje nė rrugėn e Allahut". Kėshtu ekzekutohet, si dhe gjatė ekzekutimit njėri nga ekzekutorėt i afrohet dhe i thotė thuaje Shehadetin, tash. Shehid Kutbi ia kthen: "Po pėr kėtė fjalė po vdes o i marrė".
Kėta dhe kėto janė ata qė e kanė dashur Allahun mė shumė se ēdo gjė tjetėr, e kanė dashur Allahun edhe mė shumė se veten e tyre.
Allahu na mėsovtė atė qė nuk e dimė, na bėftė vepėr mirė me atė qė e dimė, dashurinė ndaj Tij na e shtoftė, e nė xhenetet e Tij me kėta e shumė tė tjerė si kėta tė ndershėm na bashkoftė.
Nga:Abdullah Klinaku
Gjarperesha
09-11-2008, 19:39
"Uallahi edhe unė kam dashur qė ta dua njėher dikė, por, nuk munda sepse dashuria ndaj Allahut e kishte zėnė zemrėn time".
Gjarperesha
09-11-2008, 19:39
O djalosh shko nė rreshtin e fundit se je i ri, e lufta ėshtė e rėndė, po ashtu nėse bėjmė luftė dhe fitojmė edhe ti fiton e nėse humbim ndoshta shpėton. Ky djalosh i dashuruar nė Allahun dhe pėrmallimin pėr takim me Allahun po i thotė, Ebu Kudames: O Ebu Kudame unė kėtė nga ti nuk e kam prit, unė nuk kam ardhė kėtu me u kthy, unė kam ardhė me shku shehid te Allahu. Ebu Kudame thotė e lejova se ndryshe nuk donte.
Gjarperesha
09-11-2008, 19:42
Transmeton Enesi, radijall-ilahu anhu, nga Pejgamberi, sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem, i cili thotė: "Kush posedon tre gjėra, e ka shijuar ėmbėlsinė e imanit: ta don Allahun dhe Pejgamberin mė shumė se ēdokėnd; ta don vėllain e tij vetėm pėr hir tė Allahut dhe tė urrejė kthimin nė kufėr (mosbesim) pasi qė Allahu e ka shpėtuar, ashtu siē urren hyrjen nė zjarr."
Allahu, subhanehu ve teala, thotė:.
"Thuaj: Nėse e doni All-llahun, atėherė ejani pas meje qė All-llahu tė ju dojė.", poashtu thotė:
"Dashuria e atyre qė besuan All-llahun ėshtė shumė mė e fortė"
Ky ėshtė njė hadith madhėshtor, ėshtė themel prej themeleve tė Islamit. Dijetarėt, rahimehumull-llah, thonė: Kuptimi i fjalės "ėmbėlsia e imanit" ėshtė kėnaqėsia qė ndien besimtari gjatė bindjes sė tij ndaj Allahut dhe pėrballimit tė vėshtirėsive pėr tė qenė Allahu, subhanehu ve teala, dhe Pejgamberi, sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem, tė pajtuar me tė duke i dhėnė tėrė kėsaj pėrparėsi ndaj tė mirave tė kėsaj bote. Dashuria e robit ndaj Allahut, subhanehu ve teala, realizohet duke aplikuar urdhrat dhe duke braktisur ndalesat e Tij; nė tė njėjtėn mėnyrė realizohet edhe dashuria ndaj Muhamedit sal-lallahu alejhi ve sel-lem. Kadi Ijadi thotė: "Ky hadith ka tė njėjtin kuptim sikur hadithi: "Ka shijuar imanin ai i cili ėshtė i kėnaqur qė zot i tij tė jetė Allahu, fe e tij Islami dhe pejgamber i tij Muhamedi" pėr arsye se nuk ka dashuri reale ndaj Allahut, subhanehu ve teala, dhe Pejgamberit; sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem, as ndaj muslimanit pėr hir tė Allahut siē nuk ka urrejtje tė vėrtetė tė kthimit nė kufėr [mosbesim] pėrveē tek ai qė krahas imanit tė tij i forco het edhe bindja, i qetėsohet shpirti, i zgjerohet zemra, e imani pėrzihet me mishin dhe gjakun e tij. Ky ėshtė ai i cili shijon ėmbėlsinė e imanit."
Nėse njeriu mendon thellė, vėren se tė gjitha dhuntitė qė i posedon janė nga Allahu, Ai ėshtė Mirėbėrėsi dhe Dhuruesi i tij i Cili e krijoi nga asgjėja, ia dhuroi dėgjimin, shikimin, forcėn; diturinė, pasurinė dhe autoritetin. Ai ėshtė Zoti i Gjithmėshirshėm, Hyji Bujar, Furnizuesi i Urtė i cili ka cilėsi tė pėrsosura dhe tė larta. Tėrė kjo obligon dashuri-nė e plotė dhe tė pastėr ndaj Allahut, derisa ta dojė tėrė atė qė e don Allahu dhe ta urrejė atė qė e urren Allahu. Allahu, subhanehu ve teala, thotė:
"Pėr Zotin tėnd jo, ata nuk janė besimtarė (tė asaj qė tė zbriti ty as tė asaj para teje) derisa tė mos zgjedhin ty pėr tė gjykuar nė atė konflikt mes tyre, e pastaj (pas gjykimit tėnd) tė mos ndiejnė pakėnaqėsi nga gjykimi yt dhe (derisa) tė mos binden sinqerisht.",kurse Pejgamberi, sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem, thotė:
"Asnjėri nuk ka besuar nė atė me tė cilėn jam dėrguar pėrderisa pason epshin e tij."
Atėherė kur dashuria rrėnjoset ne zemėr, trupi lėvizė nė pėrputhje me atė dashuri dhe urrejtje.
Dashuria ndaj Allahut ndahet nė dy pjesė: farz (obligim i patjetėrsueshėm) dhe mustehab (obligim i preferuar)
Dashuria e patjetėrsuar ėshtė ajo dashuri e cila shkakton zbatimin e urdhrave tė Allahut, mosrėnien nė mėkate dhe pajtimin me kaderin (paracaktimin) e Allahut. Ai i cili bie nė mėkat - bėn njė vepėr tė ndaluar apo len pas dore ndonje obligim, ai e ka tė cunguar dashurinė e tij ndaj Allahut, sub-hanehu ve teala, pėr arsye se i jep pėrparėsi epshit tė tij. Mangėsimi i imanit ndonjėherė ėshtė rezultat i lėshimit tė shfrenuar nė gjėrat e lejuara (mubah) e cila trashėgon jovigjilencėn dhe kjo e fundit bėhet shkak pėr rritjen e shpresės nė meshirėn e Allahut dhe mė pas mėsyerjen e mėkateve dhe rėnien nė to. Pėr kėtė tė fundit aludon hadithi i Pejgamberit, sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem:
"Nuk ėshtė besimtar laviri nė kohėn kur bėn laviritet" Dashuria e preferuar ėshtė ndjekja e vazhdueshme e veprave vullnetare dhe largimi nga dyshimet. Ata tė cilėt kanė kėtė cilėsi, zakonisht janė tė rrallė.
Thėniet pejgamberike vėrtetojnė se dashuria ndaj Allahut ėshtė faktor i mjaftueshėm pėr tė arritur shpėtimin. Njė njeri e pyeti Pejgamberin, sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem:
"Kur do tė ndodhė kijameti o i Dėrguar i Allahut? Pejgamberi, sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem, tha: Ē'ke pėrgatitur pėr ate ditė? Ai u pėrgjigj: Nuk kam pėrgatitur shumė na-maz, agjėrim e lėmsohė, mirėpo unė e dua Allahun dhe tė Dėrguarin e tij. Pejgamberi, sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem, tha; Ti nė botėn tjetėr do tė jesh me atė qė e ke dashur"
Prej shenjave tė dashurisė ndaj Allahut, subhanehu ve teala, ėshtė zbatimi i urdhrave tė Allahut dhe largimi nga ndalesat e Tij. Sa i takon asaj qė pretendojnė disa mėkatarė se gjoja e duan Allahun e nga ana tjetėr bėjnė mėkate, ajo ėshtė gėnjeshtėr dhe shpifje e tyre. Allahu, subhanehu ve teala, thotė: "Thuaj: Nėse e doni All-llahun, atėherė ejani pas meje qė All-llahu te ju dojė."
Imam Shafiu njė rast thuri kėto vargje:
Kundėrshton Zotin e pastaj pretendon dashurinė ndaj Tij?.
Kjo ėshtė absurditet i qart'ėpėr alė qė logjikon.
Sikur dashuria yte tė ishte e sinqerte, do t'i bindeshe Atij
Sepse ai qe do ndonjėrin edhe e dėgjon!
Ebu Ja'kub Ennehrexhurij thotė: Ēdonjėri i cili pretendon se e don Allahun, subhanehu ve teala; dhe punėt e tij nuk pėrkojnė me urdhrat e Allahut, pretendimi i tij ėshtė i kotė. Ēdonjėri qė mendon se e don Allahun dhe nuk i friko-het Atij, ai ėshtė i mashtruar.
Jahja ibėn Muadhi thotė: Nuk ėshtė i sinqertė ai qė pretendon se e don Allahun dhe nuk i respekton kufmjtė e Tij.
Ruvejmi njė herė kur u pyet pėr dashurinė ndaj Allahut, tha: Dashuria ėshtė pėrputhshmėria nė tė gjitha ēėshtjet.
O Allah, bėje dashurinė ndaj Teje mė tė dashur pėr ne se vetvete tona, familjet, pasurinė dhe fėmijėt tonė. Bėje da-shurinė ndaj Teje mė tė dashur pėr ne se sa uji i ftohtė kur jemi tė etur!
O Allah, pastroi zemrat tona nga varshmėria e ndokujt tjetėr pėrveē Teje dhe na bėn prej atyre qė i do dhe tė duan!
Gjarperesha
09-11-2008, 19:42
O Allah, pastroi zemrat tona nga varshmėria e ndokujt tjetėr pėrveē Teje dhe na bėn prej atyre qė i do dhe tė duan!
Gjarperesha
09-11-2008, 19:46
"Sikur ta njohim Allahun ashtu si duhet, me emrat e bukur te Tij dhe me Cilesite e Tij te larta, askend s'do ta donim me shume se Ate"
Gjarperesha
09-11-2008, 19:47
Tik Taki i zemrės fort mė rrah,
Gjoksit tim njė fllad i fryen pa ja da,
Dėshiroj tė ngrihem nė ajėr,
Nė qiell tė fluturoj,
Retė e bardha me dorė, unė ti lėmoj!
Dėshiroj sikur tė ngopem,
Me mirėsinė e dashurisė,
Pėr Krijuesin, e Madhėruar,
Pėr dashurinė e PERNDIS.
Dėshiroj t’i thej ligjet e natyrės,
Nė pafundėsi tė notoj,
Tė festoj nė lartėsi,
Pėr Allahun qė e dashuroj!
Shkruan: Albulena BAJRAMI
Gjarperesha
09-11-2008, 19:48
Dashuria ndaj All-llahut XH.SH
Kontribuar nga Abdullah Klinaku
Besimtari i denjė beson Allahun s.t., i nėnshtrohet Atij, e do Atė me shumė se ēdo gjė tjetėr sepse kjo ėshtė pjesė e besimit tė
tij nė Allahun s.t. Dashuria ndaj Allahut s.t duhet ta mbush zemren e muslimanit dhe ti jep efektet e veta ne jetėn e
besimtarit. I dashuruari nė Allahun mundohet vazhdimisht tė veproj atė qė i Dashuri Allah ja ka obligu, tė largohet prej asaj
qė i Dashuri Allah ja ka ndalu dhe gjatė tėrė kėtij rrugėtimi ai ndjen kėnaqėsi. Besimi dhe Dashuria nė Allahun janė qendra
prej tė cilės burojnė ndjenjat e muslimanit qė tė veproj vazhdimishte tė mirėn dhe tė luftoj vazhdimisht tė keqen.
Dashuria ndaj Allahut s.t duhet tė jetė mė e madhe se ndaj ēdo gjėje tjetėr. Thotė Allahu nė Kuran: "Thuaj (o i dėrguar): Nė
qoftė se etėrit tuaj, djemtė tuaj, vėllezėrit tuaj, bashkėshortet tuaja, farefisi juaj, pasuria qė e fituat, tregtia qė frikoheni se do
tė dėshtojė, vendbanimet me tė cilat jeni tė kėnaqur, (tė gjitha kėto) janė mė tė dashura pėr ju se All-llahu, se i dėrguari i Tij
dhe se lufta pėr nė rrugėn e Tij, atėherė, pritni derisa All-llahu nuk vė nė rrugėn e drejtė njerėzit e prishur". (Et-Teube 24)
Ky ajet duhet tė shihet dhe shumė thellė mbi tė, tė meditohet. Ky ajet nuk komentohet mbi syrin e trurit por tė zemrės,
sepse, para tij zemra vendoset nė sprovė. A e do mė shumė Allahun apo nėnėn dhe babain?.. mė shumė fėmijėn apo
Allahun?...,mė shumė pasurinė apo Allahun?..., kė e do mė shumė? Zemrės drejtoju dhe shihe si po tė pėrgjigjet dhe se ēka
po ndjen. Nėse zemra nuk tė kthen pėrgjigjjen qė mendja jote e dėshiron atėher duhet tė vazhdojmė tutje tė punojmė vepra tė
mira dhe tė lexojmė mė shumė pėr Allahun s.t deri sa zemra ta kthej pėrgjigjjen e merituar. Kjo dashuri mė e madhe pėr
Allahun se pėr tėrė ato qka tham nuk nėnkupton injorimin e tyre. Por, kjo nėnkupton se dashuria ndaj gjithė atyre kategorive
tė pėrmendura nė ajet tė buroj nga Dashuria pėr Allahun. Ta duam dikė se Allahu s.t thotė me desht, ti duam prindėrit se
Allahu thotė ashtu, ta duam, ta ruajmė dhe ta shpėrndajm pasurinė se Allahu thotė ashtu e kėshtu me radh. Tė gjitha kėto
veprime pozitive duhet tė burojnė nga ndjenja e besimit dhe dashurisė ndaj Allahut s.t.
Pejgamberi s.a.s thotė: "Tri gjėra tek ai i cili gjinden e ka shiju ėmbėlėsin e Imanit: tė jetė Allahu dhe pejgamberi s.a.w.s. tek
ai mė i dashur se ēdo gjė tjetėr" (Buhari). Kėtė dashuri tė madhe pėr Allahun e kanė kultivuar shumė besimtarė tė denjė qė nga
sahabet,tabiinėt dhe shumė dijetarė e tė devotshėm tė tjerė. Ata kanė sjell fjalėt qė kanė buru nga zemra e ushqyer me
dashuri dhe sinqeritet. kanė sjellė veprat qė janė burim i dashurisė ndaj Allahut s.t., kanė sjell shembujt mė tė mirė tė
mundshėm pėr dashurinė ndaj Allahut s.t.
El-Xhevzi ka thėnė: "Dashuria e madhe pėr Allahun ėshtė nja shkallė qė kanė garu shumė njerėz para nesh, ėshtė ushqim i
zemrės, kėnaqėsi e robit, ėshtė jetė e kush nuk e shijon kėtė ka humb, ėshtė njė dritė qė nėse nuk e ki jeton nė errėsirė, kjo
dynja pėr ata qė kėtė dashuri nuk e kan ėshtė rraskapitje dhe brengosje".
Ibrahim En-Nevevi ka thėnė: "Ajo qka e ka dallu dhe e ka bėrė Ebu Bekrin mė tė shquarin e sahabeve ka qenė dashuria
ndaj Allahut s.t dhe kėshilla ndaj njerėzve".
Ibni Maliku ka thėnė: "Uallahi edhe unė kam dashur qė ta dua njėher dikė, por, nuk munda sepse dashuria ndaj Allahut e
kishte zėnė zemrėn time".
Hasan El-Basriu ka thėnė: "Dashuria ime e madhe pėr Allahun nuk ka lėnė vend nė zemėr pėr ti urrejt njerėzit".
Selim En-Nehaiu ka thėnė: "Njė natė e kam ndėgjuar Ukbe Ibni Gulamin qė e ka kalu natėn me njė fjalė: O Allahu im, nėse
mė dėnon tė dua, nėse mė mėshiron tė dua sepse dashuria ndaj teje ka zėnė zemrėn time".
Ebu Derda ka thėnė: "E dua fukarallėkun sepse jam modest te Allahu, e dua sėmundjen sepse mi pastron gjynahet dhe e
dua vdekjen sepse jam pėrmallu pėr Allahun". Po ashtu Ebu Derda thotė: "Njeriu e do Allahun aq sa e njeh. Dhe ai qė e
njeh Allahun e arrin kėtė dashuri me kėto vepra: 1. Vdekja e nefsit, 2. ngjallja e zemrės, 3. kujtimi i Ahiretit, 4. largimi nga
zemra i dunjas, 5. me synu vazhdimisht xhenetin, 6. me desht atė qka njerėzit e urrejn e ajo ėshtė vdekja (takimi me
Allahun)".
Hudhejfe ibni Jemame nė momentin e vdekjes thotė: "Mirė se erdhe oj vdekje, i dashuri erdhi pas njė mungese tė gjatė. O
Allah deshmoj se e dua takimin me ty dhe Ti duaje takimin me mua".
Pejgamberi s.a.w.s. po i tregon Ubejje Ibni Kabit se Allahu s.t. e ka pėrmend nė suren Bejjineh. Ky sahab i nderuar ja filloj
dhe qaj disa ditė pėr shkak tė gėzimit qė e ka pėrmend mė i dashuri i tij, Allahu.s.t Madje sa herė qė e shihte pejgamberin
s.a.s e pyste o i dėrguar i Allahut a mua mė ka pėrmend Allahu? Pasi qė merrte pėrgjigjje prape fillonte tė qante nga gėzimi.
O ju musliman ky i nderuar ka qajt se Allahu e ka pėrmend, e i Lartėmadhėruari Allah nuk na ka privu as neve nga kjo
mundėsi, thotė Allahu nė Kuran: "Mė kujtoni Mua, unė ju kujtoj ju..." (El-Bekare 152). Kush dėshiron ta dijė se a e pėrmend
atė Allahu madje edhe nė shoqėri mė tė mirė siq vjen nė hadithe le ta pyes veten se sa e pėrmend ai Allahun.
Ibrahim Musuli thotė: "Ajo zemėr qė e do Allahun ka dėshirė me u lodh dhe me u angazhu pėr Allahun sepse e di qė
dashuria ndaj Allahut nuk arrihet pa lodhje".
Kėto janė fjalėt qė burojnė nga zemrat e pėrmalluara pėr Allahun, nga zemrat e dashuruara nė Allahun, nga shpirtėrat e
zgjuar peshė pėr Allahun, nga mendjet qė mendojnė pėr Allahun, nga njerėzite qė jetojnė dhe vdesin pėr Allahun.
Forumi Rinor Islam
Forumi Rinor Islam - Faqja kryesore (http://www.fri.org.mk/public) _PDF_POWERED _PDF_GENERATED 9 November, 2008, 19:48
Abdullah ibni Xhahshi nė njė beteje po i thotė Sead ibni Muadhit: "Eja ta lusim Allahun s.t. pėr betejė, dhe po fillon
Abdullahu tė bėjė duan: O Allah mė mundėso tė takohem mė njė armik tė cilin do tė luftojė me tė pastaj do ta vras, pastaj mė
tako me tė dytin qė edhe atė ta vras, pastaj mė tako me tė tretin e tė luftoj me tė derisa tė vritem nė rrugėn tėnde, o Allah".
Njė nėnė e dashuruar nė Allahun, nėnė e cila i kishte edukuar edhe fėmijėt e vet nė kėtė frymė, me dėshirė i dhuron Allahut
qdo gjė qė kishte nga familjarėt, vetėm e vetėm pėr hir tė Allahut. Djali i saj, njė djal i ri, djal i shehidit, nip i
shuhedave(dėshmorėve) i edukuar nė frymen e besimit dhe dashurisė ndaj Allahut s.t. niset nė njė betejė pas Komandandit
Ebu Kudames. Posa e sheh Ebu Kudame kėtė djalosh e sheh se ėshtė shumė i ri, e lut tė kthehet nė shtėpi, por ai nuk
pranon assesi. Madje thotė qė ai do tė shkojė nė kėtė betejė pėr tė mos u kthyer, por, pėr tė shkuar shehid te Allahu s.t. Pasi
qė Ebu Kudame e sheh se djaloshi ėshtė i vendosur e merr me vete. Udhėtojnė ushtria deri sa pushojnė nė njė vend.
Djaloshin e zė gjumi, pas njė kohe, Ebu Kudame vjen me e zgju nga gjumi pėr tė fillu udhėtimin. Posa i afrohet e sheh se
po qeshet, po e shikon dhe nuk e po zgjon deri sa i doli gjumi nga tė qeshurit. Kur u zgjua Ebu Kudame po e pyet, se pėr
qfarė qeshe nė ėndėrr? Djaloshi po i thotė se ishte njė ėndėrr e zakonshme! Por Ebu Kudame po kėmbėngul qė ta dij se qfarė
ka parė ėndėrr? Atėher djaloshi po thotė: Unė po tė tregoj por ju mos i tregoni askujt deri sa te jem unė gjallė. Thotė: Erdhen
mė morren melaqet e Allahut dhe mė futen dyrve tė Xhennetit. Deri sa hyna nė disa dhoma tė pallateve tė Xhennetit. Aty
mė pritnin gra shumė tė bukura sa qė vetėm Allahu mi rujti syt se thash po mė verbohen. Thash kėto qenkan grat e mia,
hyrinjtė e xhentit, por mė thanė se kėto janė vetėm shėrbėtoret e tua. Deri sa i shihja ato u ndegjuan disa zėra se po vjen njė
grua, ajo ishte hyrija ime e Xhennetit. Bukuria e saj ishte e ndritshme e vetėm Allahut i qofshim fal i cili mi ruajti syt.
Desha t'i afrohem e ajo mė tha jam nė pritjen tėnde, e kjo do tė ndodh nė mbrėmje. Prandaj unė InshaAllah do tė jem shehid
i Allahut. U nisėn pėrgaditjet pėr betejė, u rreshtuan rreshtat dhe Ebu Kudame thotė isha i interesuar tė shoh ku ėshtė
djaloshi. E kėrkova nė rendin e fundit e nuk e gjeta, fillova ta kėrkoj rresht pėr rresht e nuk e gjeta deri nė rreshtin e parė. Ju
afrova dhe i thash: O djalosh shko nė rreshtin e fundit se je i ri, e lufta ėshtė e rėndė, po ashtu nėse bėjmė luftė dhe fitojmė
edhe ti fiton e nėse humbim ndoshta shpėton. Ky djalosh i dashuruar nė Allahun dhe pėrmallimin pėr takim me Allahun po i
thotė, Ebu Kudames: O Ebu Kudame unė kėtė nga ti nuk e kam prit, unė nuk kam ardhė kėtu me u kthy, unė kam ardhė me
shku shehid te Allahu. Ebu Kudame thotė e lejova se ndryshe nuk donte. Filloj beteja dhe ēdo kush bėnte xhihadin e vet
dhe kishte vėshtirėsitė e veta. Pas betejės thotė Ebu Kudame fillova ta kėrkoj ku ėshtė djaloshi. E gjeta thotė dikur por nuk e
njihja pėr shkak tė plagėve tė mėdha qė i kishte nė fytyrė. Ishte gjallė dhe po thotė: O Ebu Kudame merre kėtė rrobe timen e
boni nėnės sime selam se djali i saj ka shku shehid te Allahu, e per juve do tė ndermjetėsoj inshaAllah. Beteja pėrfundoj
dhe ushtria po kthehet. Tė gjitha nėnat po i prtinin fėmijėt e tyre, e edhe nėna e kėtij djaloshi po pret me vajzėn e saj. Ēdo
ushtar qė kalonte kjo vajzė e vogėl pyste a e kam me juve vėllaun?, A e ka ndokush vėllaun tim? Deri sa erdhi Ebu
Kudame askush nga ushtarėt nuk u pėrgjigj. Kur arriti Ebu Kudame vajza e vogėl po pret se qfarė po i thotė pėr vėllaun e
vet. Ndėrkaq nėna po thotė o Ebu Kudame a po mė pėrgėzon apo po mė ngushėllon? Ai e pyet cili ėshtė pėrgėzimi e cili ėshtė
ngushėllimi pėr ty oj nėnė? Ajo ia kthen nėse Allahu e ka pranu kėtė dhuratė nga unė atėher ky ėshtė pėrgėzimi...! Atėher Ebu
Kudame i thotė tė pėrgėzoj oj nėnė, se djali yt ėshtė shehid i Allahut, inshaAllah.
Sejjid Kutbi r.a., pishtar i thirrjes islame, muxhahid i shkrimit, punės, fjalės dhe veprės, pas torturimeve tė shumta nė
burgjet e Egjiptit, mirret vendim pėr ekzekutimin e tij, vdekje me varje. Pėr derisa bėheshin pėrgaditjet pėr ekzekutim
kanale tė caktuar shtetėrore insistonin qė ai tė deklarohet se ėshtė larg lėvizjes islame dhe tė distancohet ndaj shkrimeve
dhe aktiviteteve tė tija. Njė oficer i thotė ne e pėrgadisim shkrimin e ti vetėm nėnshkruaje e kjo do tė ishte lirim i
menjėhershėm pėr ty. Sejjid Kutbi rahmetullahi alejhi thotė: "Ky gisht i cili ka dėshmuar nė ēdo namaz se Allahu ėshtė Njė
refuzon tė nėshkruaj qoftė edhe njė shkronjė tė vetme me tė cilėn do tė pranoja dhe kėrkoja mėshir nga pushteti zullumqar".
Oficeri ia kthen se kjo do tė thotė vdekje pėr ty. Shehid Sejjid Kutbi r.a. thotė i qetė: "Mirėserdhe vdekje nė rrugėn e Allahut".
Kėshtu ekzekutohet, si dhe gjatė ekzekutimit njėri nga ekzekutorėt i afrohet dhe i thotė thuaje Shehadetin, tash. Shehid
Kutbi ia kthen: "Po pėr kėtė fjalė po vdes o i marrė".
Kėta dhe kėto janė ata qė e kanė dashur Allahun mė shumė se ēdo gjė tjetėr, e kanė dashur Allahun edhe mė shumė se veten
e tyre. Allahu na mėsovtė atė qė nuk e dimė, na bėftė vepėr mirė me atė qė e dimė, dashurinė ndaj Tij na e shtoftė, e nė
xhenetet e Tij me kėta e shumė tė tjerė si kėta tė ndershėm na bashkoftė.
Forumi Rinor Islam
UlTrA-ShAkE
11-11-2008, 21:35
Allahu Ju shperbleft per kete se me kan pelqy shume teper
te falenderoj ty per kete text... Allahu ta shperbleft ne boten tjeter.
I lexova shume me vemendje keto materiale dhe shume faleminderit qe na sollet.
Mundesuar nga vBulletin Versioni 4.2.5 Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights
als_Latn nob_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn zho_Hans unk als_Latn swh_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn swh_Latn unk als_Latn swh_Latn unk als_Latn swh_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn bos_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn swh_Latn unk als_Latn swh_Latn unk als_Latn swh_Latn unk kab_Latn als_Latn lit_Latn lit_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn lit_Latn lit_Latn als_Latn als_Latn swh_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn bos_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn nno_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn eng_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn zho_Hant