als_Latn lit_Latn uzn_Latn
Seksualiteti
Karakteri seksual i personave njerėzorė ka njė rol pozitiv pėr tė luajtur nė spiritualitetin njerėzor. Ashtu si ēdo gjė tjetėr njerėzore, seksualiteti duhet miratuar nga Perėndia dhe frymėzuar me Shpirtin e Shenjtė, pėrdorur pėr qėllimet qė Perėndia ka menduar. Dhe ashtu si tė gjifha gjėrat njerėzore, nga keqpėrdorimi dhe abuzimi i tij, seksuaiiteti mund tė prishet dhe degjenerohet, duke u bėrė mė tepėr njė instrument i mėkatit, sesa njė mjet pėr lavdėrimin e Perėndisė dhe pėrmbushjen e vetes si i bėrė nė shėmbėlltyrėn e Tij dhe sipas ngjashmėrisė sė Tij.
... Por trupi nuk ėshtė pėr kurvėri, po pėr Zotin, dhe Zoti pėr trupin ... A nuk e dini ju se trupat tuaj janė gjymtyrė tė Krishtit? Tė marr, pra, unė gjymtyrėt e Krishtit dhe t'i bėj gjymtyrė tė njė kurve? Mos qoftė ashtu! A nuk e dini ju se ai qė bashkohet me njė kurvė bėhet njė trup me tė? Sepse thuhet: "Do tė jenė tė dy, thotė Zoti, njė mish i vetėm". Por ai qė bashkohet me Zotin ėshtė njė frymė me tė. Largohuni nga kurvėria! Ēdo mėkat qė kryen njeriu ėshtė jashtė trupit, po ai qė kurvėron mėkaton kundėr trupit tė vet. A nuk e dini se trupi juaj ėshtė tempulli i Frymės sė Shenjtė qė ėshtė nė ju, tė cilin e keni nga Perėndia, dhe se nuk i pėrkitni vetvetes? Sepse u bletė me njė ēmim! Pėrlėvdoni Perėndinė, pra, nė trupin tuaj dhe nė frymėn tuaj, qė i pėrkasin Perėndisė (1 Korinthianėt 6:13-20).
Mėsimi i Shėn Pavlit rreth seksualitetit ėshtė i ngjashėm me mėsimin e tij rreth ngrėnies dhe pirjes dhe tė gjithave funksioneve trupore. Ato janė nga Perėndia pėr arsye shpirtėrore pėr t'u pėrdorur pėr lavdinė e Tij. Nė vetvete ato janė tė shenjta dhe tė pastra. Kur keqpėrdoren ose adhurohen si njė qėllim nė vetvete, ato bėhen instrumente tė mėkatit dhe vdekjes. Apostulli thotė nė mėnyrė specifike se tė gjitha perversionet seksuale kanė si shkakun e tyre tė drejtpėrdrejtė rebelimin e njeriut kundėr Perėndisė.
Prandaj Perėndia ia dorėzoi papastėrtisė nė epshet e zemrave tė tyre, pėr tė ēnderuar trupat e tyre nė mes vetė atyre, qė e ndryshuan tė vėrtetėn e Perėndisė nė gėnjeshtėr dhe adhuruan dhe i shėrbyen krijesės nė vend tė Krijuesit, qė ėshtė i bekuar pėrjetė. Amin.
Prandaj Perėndia i dorėzoi ata nė pasione tė ulėta, sepse edhe gratė e tyre i shndėrruan marrėdhėniet natyrore nė atė qė ėshtė kundėr natyrės. Nė tė njėjtėn mėnyrė burrat, duke lėnė marrėdheniet e natyrshme me gruan, u ndezėn nė epshin e tyre pėr njėri-tjetrin, duke kryer akte tė pandershme burra me burra, duke marrė nė vetvete shpagimin e duhur pėr gabimin e tyre.
Dhe, meqenėse nuk e quajtėn me vend tė njihnin Perėndinė, Perėndia i dorėzoi nė njė mendje tė ēoroditur, pėr tė bėrė gjėra tė pahijshme... Por ata, ndonėse e kanė njohur dekretin e Perėndisė sipas tė cilit ata qė bėjnė gjėra tė tilla meritojnė vdekjen, jo vetėm i bėjnė, por miratojnė edhe ata qė i kryejnė (Romanėt 1:24-32).
Fraza se "ata qė bėjnė kėto gjėra meritojnė tė vdesin" ishte marrė fjalė pėr fjalė nė ligjin e Moisiut; kėshtu: kurorėshkelėsit, homoseksualėt, njerėzit qė kryenin incest dhe ata qė bashkoheshin seksualisht me njė kafshė "dėnoheshin me vdekje" (Levitiku 20:10-16).
Duke ndjekur kėtė mėsim, ndėrkohė qė shpresohej nė mėshirėn e Perėndisė dhe nė faljen e Krishtit pėr tė gjithė mėkatarėt, shkrimet e Dhiatės sė Re janė akorna mė strikte nė kėrkesat e tyre lidhur me pastėrtinė seksuale. Jisui, qė e fali gruan e kapur nė kurorėshkelje (Joani 8:7-11) dhe lavirėn e penduar qė lau kėrnbėt e Tij dhe i fshiu me flokėt e saj (Lluka 7:36-50), dha mėsimin e mėposhtėm nė predikimin e Tij nė mal:
Ju keni dėgjuar se tė lashtėve u qe thėnė: "Mos shkel kurorėn". Por unė po ju them se kushdo qė shikon njė grua pėr ta dėshiruar, ka shkelur kurorėn me tė nė zemrėn e vet. Nė qoftė se syri yt i djathtė tė ēon nė mėkat, hiqe dhe flake larg teje, sepse ėshtė mė mirė pėr ty qė tė humbėsh njė nga gjymfyrėt e tua se sa tė hidhet nė ferr gjithė trupi yt...
Qe thėnė, gjithashtu: "Kush e lė gruan e tij, le t'i japė letrėn e ndarjes". Por unė po ju them: Kushdo qė e pėrzė gruan e tij, me pėrjashtim tė rastit tė kurvėrisė, e bėn atė tė shkelė kurorėn; dhe kushdo qė martohet me njė grua tė ndarė, shkel kurorėn (Matheu 5:27-32, gjithashtu 19:3-9, Romanėt 7:3).
Apostull Pavli thotė, thjesht se kurorėshkelėsit e papenduar, kurvarėt dhe homoseksualėt nuk do tė hynė nė Mbretėrinė e Perėndisė (kr. 1 Korinthianėt 6:9-10; Galatianėt 5:19).
Martesa tė nderohet nga tė gjithė dhe shtrati martesor i papėrlyer, sepse Perėndia do tė gjykojė kurvarėt dhe kurorėshkelėsit (Hebrenjtė 13:4).
Kėshtu, sipas zbulesės sė Perėndisė, lidhjet seksuale janė tė shenjta dhe tė pastra vetėm brenda bashkėsisė sė martesės, me idealin qė lidhja ndėrmjet njė burri dhe njė gruaje tė jetė e pėrjetshme. Ata qė nuk janė tė martuar dhe ata qė e zgjedhin nga vullneti i Perėndisė qė tė mos martohen duhet tė rrinė larg ēdo lidhje seksuale, meqenėse njė lidhje e tillė nuk ka mundėsi tė pėrmbushė funksionin qė i ėshtė dhėnė aktit seksual nga Perėndia nė krijim. Kjo nuk do tė thotė se nuk do tė ketė karakter seksual nė jetėn shpirtėrore tė tė pamartuarve, sepse burri dhe gruaja e pamartuar do ta shprehin njerishmėrinė e tyre nė format shpirtėrore mashkullore dhe femėrore. Virtyti dhe frytet e Shpirtit tek secili, ashtu si edhe tek ata qė janė tė martuar, janė identike, por mėnyra e mishėrimit dhe e shprehjes sė tyre do tė jetė vetjake tek forma e veēantė seksuale e njerishmėrisė sė tyre tė pėrbashkėt, si edhe uniciteti i ēdo personi.
Personi i pamartuar qė e jetoi jetėn e tij apo tė saj pa grua ose burrė, ėshtė thirrur nė virgjėri si njė dėshmitar nė kėtė botė i Mbretėrisė sė Perėndisė ku "nė ngjalljen, ata as martohen dhe as martojnė, por do tė jenė si engjėjt nė qiell" (Matheu 22:30). Pėr kėtė arsye, pėr ata qė ndjekin jetėn murgėrore thuhet se kanė veshur "rroben engjėllore". Kjo nuk do tė thotė se ata bėhen tė ēmishėruar ose joseksualė. Por do tė thotė mė tepėr se ata i shėrbejnė dhe e lavdėrojnė vazhdimisht Perėndinė si bijtė e Tij, duke pėrbėrė, si tė thuash, familjen universale tė Perėndisė, pa qenė vetė udhėheqėsit e familjeve nė kėtė botė. Nė kėtė mėnyrė ata e shpreshin veten si etėr dhe nėna, si vėllezėr dhe motra tė tė gjithė njerėzimit nė Krishtin.
"Kush ėshtė nėna ime, ose vėllezėrit e mi?". Pastaj duke vėshtruar rreth e qark mbi ata qė ishin ulur rreth tij, tha: "Ja nėna ime dhe vėllezėrit e mi! Sepse kushdo qė bėn vullnetin e Perėndisė, ai ėshtė vėllai im, motra ime dhe nėna!" (Marku 3:34-35).
Mos e qorto ashpėr njė plak, por kėshilloje si atė, dhe mė tė rinjtė si vėllezėr, plakat si nėna, tė rejat si motra, me plot dlirėsi (1 Timotheu 5:1-2).
Kėto fjalė, pa dyshim, u drejtohen tė gjithėve, tė martuar dhe tė pamartuar, por ato, gjithashtu, me shumė qartėsi, kanė kuptim tė veēantė pėr ata qė, pėr hir tė Krishtit, po jetojnė jetėn e pamartuar. Sepse, ashtu si ata qė janė tė martuar kanė detyrėn qė ta jetojnė jetėn e tyre shpirtėrore me pėrkujdesjet e familjes dhe brenda kontekstit tė kėrkesave dhe nevojave tė saj, i krishteri qė ėshtė i pamartuar, e jeton jetėn e tij apo tė saj nė Krishtin, pa kėto kushte.
... Sepse do tė doja qė tė gjithė njerėzit tė ishin si unė (d.m.th. i pamartuar, thotė Pavli). Por secili ka dhunti tė veēantė nga Perėndia, njėri kėshtu dhe tjetri ashtu. (...) I pamartuari merakoset pėr gjėrat e Zotit, si mund t'i pėlqejė Zotit; por i martuari merakoset pėr gjėrat e botės, si mund t'i pėlqejė gruas sė tij. Ka dallim gruaja nga virgjėresha; e pamartuara kujdeset pėr gjėrat e Zotit qė tė jetė e shenjtė nė trup e nė frymė, kurse e martuara kujdeset pėr gjėrat e botės, si mund t'i pėlqejė burrit. Edhe kėtė unė e them pėr dobinė tuaj, jo qė t'ju vė njė lak, po qė tė jeni tė hijshėm dhe t'i kushtoheni Zotit pa u shkėputur. (...) Prandaj ai qė marton bėn mirė, ai qė nuk e marton bėn edhe mė mirė (1 Korinthianėt 7:7, 32-35, 38; shih 1 Korinthianėt 7:7-40).
Kėtu mėsimi ėshtė i qartė. Njerėzit mund t'i shėrbejnė Perėndisė dhe tė jetojnė jetėn e tyre shpirtėrore si nė martesė, ashtu edhe nė jetėn e pamartuar. Dhe njerėzit mund tė mėkatojnė nė tė dyja, gjithashtu. "Secili ka dhuntinė e tij tė veēantė nga Perėndia" (1 Korinthianėt 7:7). Megjithatė, Shėn Pavli mendon se ndėr ata qė duan ta bėjnė nė mėnyrėn mė tė pėrsosur qė munden, ata qė nuk martohen "do ta bėjnė mė mirė" (1 Korinthianėt 7:38-40).
Tradita shpirtėrore e Kishės pėrputhet qartėsisht me apostullin. Kjo nuk do tė thotė se martesa ėshtė nė njėfarė mėnyre denigruar apo pėrbuzur. Ajo ėshtė dhėnė nga Perėndia si njė mister i Kishės dhe ata qė e urrejnė atė pėr "arsye shpirtėrore" duhet tė ēkishėrohen nga Kisha (Ligjet Kanonike tė Sinodit nė Gangra). Ajo do tė thotė vetėm se, praktikisht, njė mund tė bėhet njė shėrbėtor mė i madh i Perėndisė dhe njė dėshmitar mė i pėrsosur i Mbretėrisė sė Tij pambarim, nėse ai heq dorė nga gjithēka nė kėtė botė, i shet tė gjitha dhe e ndjek pas Krishtin nė shkėputje dhe varfėri tė plotė.
Por, idea se njė njeri i pamartuar mund tė jepet nė tė gjitha gjėrat e kėsaj bote, pėrfshirė seksualitetin, dhe tė jetė pėrsėri shėrbėtor i Perėndisė nė Krishtin kundėrshtohet dhe dėnohet krejtėsisht. Njė mund tė heqė dorė nga martesa nė trup vetėm pėr njė liri mė tė madhe nga "shqetėsimet e problemeve tė botės" qė tė interesohet "me gjėrat e Zotit. .. si tė jetė i shenjtė nė trup dhe shpirt." Personi i pamartuar qė ėshtė "i shenjtė nė trup dhe shpirt" nuk ka lidhje seksuale me asnjė.
nob_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn