als_Latn uzn_Latn slv_Latn
Disa politikan tan duhet t lirohen nga mndsia e historis serbe
Prof. Dr. Rexhep Doi
Shkenca shqiptare e Kosovs dhe politikant e sotm (1)
Shkenca shqiptare e Kosovs arriti ti hedh posht dhe ti demantoj gnjeshtrat shekullore shkencore t studiuesve serb pr Kosovn. Mirpo, kto arritje shkencore historike pr Kosovn disa politikan t sotm shqiptar nuk po i dine sa e si duhet, sidomos kur sht fjala t ballafaqohen me politikant serb t sotm.
Intervistat e disa prfaqsuesve t Republiks s Kosovs, t dhna pr opinionin e gjer lidhur me historin e Kosovs, q jan si polemika t bra me udhheqsit barbar (amok) t serbosllavis s vetquajtur, m nxitn q t shkruaj kt vshtrim.
Dihet se shkencn shqiptare t organizuar n tokat etnike shqiptare t ish-Jugosllavis, deri para dhjet vjetsh e ka mjegulluar dhe sht munduar n do mnyr ta mbaj nn patronatin e vet Beogradi. Kt patronat disa studiues, po edhe ndonj institucion, me punn e vet t mirfillt shkencore, nuk e kan prfillur. Prandaj, me t drejt studiuesi francez, Michel Roux, i cili doktoroi kto dit n temn Shqiptart n Jugosllavi, ka konstatuar se gjat Regjimit t Titos u lejua arsimi dhe botimi i punimeve t shumta me teza t kundrta nga ato t serbve, q kan qen botuar lirisht, sidomos n vitet 1970-80, nga Instituti Albanologjik i Prishtins n veanti. Pr nj koh, pra, t shkurtr shkenca shqiptare kosovare arriti ti hedh posht dhe ti demantoj gnjeshtrat shekullore shkencore t studiuesve serb pr Kosovn. Mirpo, kto arritje shkencore historike pr Kosovn disa politikan t sotm shqiptar nuk po i dine sa e si duhet, sidomos kur sht fjala t ballafaqohen me politikant barbar serb t sotm.
Prfaqsuesit e shtetit t Kosovs duhet t konsultohen edhe me shkenctar shqiptar
Po i quajm politikant serb barbar, shovinist e fashist (kurse nj prfaqsues i lart shtetror gjerman me t drejt i quajti kriminel, e nj austriak i pagzoi amok) pikrisht n baz t nj vshtrimi q e transmetoi Radio-Parisi me titull: A jan serbt barbar? (m 3.VIII. 1992, ora 21). N kt vshtrim studiuesi thot se akademikt serb dhe profesort e Universitetit t Beogradit jan mentalisht t ln ose t mendur, jan nn nivelin e mendimit t nxnsve t shkollave t mesme n Serbi. Prandaj, edhe epitetin barbar duhet ta pranojn si kshill pr ta e jo si ofendim, me t cilin atribut gjeneratat e tyre serbe do t prcillen edhe 200 vjet dhe vshtir q do t mund ta heqin.
Pasi pati ardhur n krye t njfar Serbosllavie nj akademik, intelektual nga radht e ktyre barbarve fashist dhe amokve t trbuar t nj partie, me t cilin dhe me t tjer t ngjashm me t, prfaqsuesit e shtetit t Kosovs dhe t disa partive politike q po duhet t diskutojn, sht e mira e s mires q pr shtjet e Kosovs t konsultohen edhe me shkenctar shqiptar t mirfillt. Mendoj se ky konsultim sht edhe krkes urgjente e kohs, kur dihet se sot po vendoset njher e prgjithmon pr fatin e Kosovs, banort e s cils prjetuan, gjithmon tortura dhe gjenocid mizor nn okupimet e njpasnjshme serbosllave.
T dhnat historike bjn pr t kuptuar se torturat, shprnguljet, katrahurat dhe gjenolcidin ndaj popullit shqiptar n tokat e t parve t tyre mijvjear,
Kishat dhe xhamit n Republikn e Kosovs jan t zanafills shqiptare apo thjesht shqiptare
Akademia Serbe e antropogjeografve serb cvijijan e ka kopjuar si shumbull nga megalomant fashist grek (t cilt gjithashtu shum m hert kishin vepruar n mnyr edhe m drastike ndaj shqiptarve n Greqin e sotme), dhe kshtu, prej m tepr se 120 000 km. kaktrore Shqipri Etinike, sot kan mbetur vetm rreth 45000 km. katrore (n shtetet Shqipri, Kosov e Maqedoni). Dhe, kta fqinjt tan, grek, serb, malazez etj. u ndihmuan sidomos nga Rusia pansllaviste gjithmon antishqiptare, nga katr konzujt ruse, q ishin konzuj n tokat shqiptare gjat sundimit t Perandoris Osmane, prej t cilve nj konzull rus u vra n Mitrovic, mbase pr shkak edhe t xeheve t pasura t arit, plumbit, hekurit etj. (Populli shqiptar vrasjen e tij e prshkruan n kngt popullore historike me emrtimin kangjallozi rus) Ktu po e theksoj edhe konzullin rus i prbetuar antishqiptar, Ivan S. Jastrebovin, i cili para dhe pas Lidhjes Shqiptare t Perzerenit (1878) ishte konzull rus n Perzeren, Dibr dhe Janin, kah do t caktohet m von kufiri famkeq politik i Shqipris. Ky fashist rus mbajti prher lidhje me qendrn e athershme dhe t sotme ortodokse n Stamboll dhe me qarqet osmane, i cili kinse shkroi disa vepra me trillime dhe gnjeshtra pr shqiptart (Kujtoj se ato vepra nuk i shkroi I. S. Jastrebovi, por Akademia Serbe, e cila kah fundi i shekullit XIX ishte si shoqat me qendr n tokat shqiptare n Shkup, dhe i nnshkruante Jastrebovi si autor (Shih dy veprat e tij, q i kam lexuar: Ivan Stepanović Jastrebov, Stara Srbija i Albanija, Beograd, 1904, ribotim: Stara Srbija, NIP, Pritina, 1995; I. S. Jastrebov, Podatci za istoriju srpske crkve, Beograd, 1979, n t ciln thuhet se kinse 1442 kisha n Kosov jan serbe!).
N nj polemik poliltike n Gjenev t Zvicrs, nj politikane shoviniste serbe trillon, ndr t tjera, se n Kosov nuk ka monumente as historike, as kulturore shqiptare, por ka monumente serbe dhe otomane (Shih: Bujku, 15. VII. 1992, Prishtin, 1992, f. 4). Ksaj barbareje sht dashur pr tiu prgjigjur, se kishat dhe xhamit n Republikn e Kosovs jan t zanafills shqiptare apo thjesht shqiptare. Themi kshtu me plot gojn, sepse n Kosov para shekullit XIII nuk ka pasur tjetr populat pos asaj shqiptare. Prbrja e popullsis s Kosovs para dhe pas kolonizimit t Kosovs ka qen gjithmon mbi 90% shqiptare, ashtu si sot. Apo se sipas antropogjeografit Cvejiq, n fillim t shek. XIX serb kishte n Kosov vetm 5%, dhe nga kjo prqindje del qart se kishat e Kosovs para islamizimit t shqiptarve skan mundur t jen t serbve pot shqiptarve. Edhe para ksaj kohe, po edhe pas kan sunduar n Dardani-Kosov perandori, si romake, bizantine-greke, sllave-serbe, osmane-turke etj. Kur sht fjala pr kishat dhe krishtrimin n Kosov, dihet fort mire se serbt e morn krishtrimin von, shum von, prej shek. IX e kndej, prkatsisht prej vitit 867-874, dhe at s pari krishtrimin katolik n Rashk (kurse n rrethin e Krushevcit t Serbis kishte n mesjet edhe 6 fshatra me shqiptar kaktolik, me 3 priftrinj shqiptar n kishat shqiptare), q ather konsiderohej kufiri ndrmjet Serbis dhe Bizantit, apo kufiri etnik ndrmjet serbve dhe shqiptarve, ose tek e fundit ndrmjet Serbis dhe Dardanis-Kosovs (Shih pr kto t dhna gjersisht: G. Gjini, Skopsko-prizrenska bizkupija kroz stoljeća, Zagreb, 1968, f. 70, 74). Dhe, pr vijimsin ilire-shqiptare n rrethin e Krushvcit (Krushevacit) t Serbis, se vet emri i ojkonimit Krushevc sht kalk gjuhsor sllav-serb kruka nga fjala ilire-shqipe darda-dardha, q del nga mendimet e akademikve, atij shqiptar Eqrem abejt dhe bullgar Vl. Georgievit: N kt mes sht pr t prmendur edhe vrejtja e Vl. Georgievit, q Krushevaci gjindet bash n territorin e Dardanis s vjetr (Shih: Dr. E. abej, Studime gjuhsore, IV, Prishtin, 1977, f. 389).(vijon)
Kshtu, prej m tepr se 120 000 km. kaktror Shqipri Etinike, sot kan mbetur vetm rreth 45000 km. katrore (n shtetet Shqipri, Kosov e Maqedoni)... Dhe, kta fqinjt tan, grek, serb, malazez etj. u ndihmuan sidomos nga Rusia pansllaviste... Kufiri ndrmjet serbve dhe shqiptarve, ose tek e fundit ndrmjet Serbis dhe Dardanis-Kosovs (Shih pr kto t dhna gjersisht: G. Gjini, Skopsko-prizrenska bizkupija kroz stoljeća, Zagreb, 1968, f. 70, 74). Dhe, pr vijimsin ilire-shqiptare n rrethin e Krushvcit (Krushevacit) t Serbis, se vet emri i ojkonimit Krushevc sht kalk gjuhsor sllav-serb kruka nga fjala ilire-shqipe darda-dardha, q del nga mendimet e akademikve, atij shqiptar Eqrem abejt dhe bullgar Vl. Georgievit.
T part e serbve t Kosovs ishin shqiptar
Prof. Dr. Rexhep Doi
Shkenca shqiptare e Kosovs dhe politikant e sotm (2)
Para vitit 1200 u ndrtuan shum kisha e manastire shqiptare npr Kosov, dhe kursesi nuk mund t quhen sot vetm kisha serbe, po kisha t uzurpuara nga ata pak serb, q ishin shqiptar po nuk u islamizuan, dhe me koh si shqiptar ortodoks prreth kishave t fuqishme mesjetare u bn serb.
Pr pranin e iliro-shqiptarve apo dardano-shqiptarve t ritit katolik dhe ortodoks n Sanxhakun e Nishit flet bindshm edhe e dhna se prifti dhe shkrimtari i njohur shqiptar Pjetr Budi, i lindur n Mat t Shqipris, merr pjes n Kuvendin e mbajtur m 1616 n Prokoplje (Prokupla e sotme-R. D.), dhe q Budi t ket qen ndr organizatort e ktij Kuvendi (Shih Historia e letrsis shqipe, I-II, Prishtin, 1968, f. 160). Gjithashtu, n at pjes t Sanxhakut t Nishit, ku mori pjes n luftn e aleatve evropian Sknderbeu dhe prej andej u kthye n vendlindjen e tij n Kruj (q luftoi kundr Perandoris Otomane m s nj erek t shek. XV), m von Hasan Zyko Kamberi nga fshati Starje i Kolonjs s Shqipris Jugore, m 1789, n mosh t thyer, mori pjes si mercenar n luftn turko-austriake, n Semender (Smederev prmbi Nish-R. D.) mbi Danub, i cili vuajti shum n kt luft녔 (Shih gjithashtu n librin Hist. letr. shqipe, f. 206).
T gjitha kishat ortodokse mesjetare n Kosov dhe n Serbin e sotm ishin iliro-shqiptare
Pr kontinuitetin iliro-shqiptar apo autoktonin e shqiptarve n Serbi flasin edhe shum vepra t autorve serb, kroat dhe shqiptar (si Fanulla Papazoglut, dr. Milan Shuflajt, Ilarion Ruvarac, Lj. R. Kozheljac etj.), porse ktu nuk po flasim m gjersisht. Pra, po del qart se plot nnt ose trembdhjet shekuj para ardhjes s sundimtarve serb dhe pushtimit t tokave e uzurpimit t kishave shqiptare t Kosovs, kishte lulzuar krishtrimi iliro-shqiptar n Dardani-Kosov, konkludim q vrtetohet edhe me Kartn e Hilindars t vitit 1200, kur edhe Shtjefen Nemanjidi i par i kurorzuar i pushton tokat shqiptare t Kosovs (Shih: A. V. Solovjev, Karta e Hilandarit e zhupanit t madh, Stefanit, t kurorzuarit t par, e vitit 1200-1202 , Beograd, 1926, f. 6:). Kshtu, si toka shqiptare duhet kuptuar toka me shqiptar t konfesionit katolik, kurse si toka greke-toka t banuara me shqiptar ortodoks, e, si po shihet askund n kt dokument, edhepse sllav-serb nuk prmenden serbt. Prandaj, gjat ksaj kohe mesjetare parasllave, para vitit 1200 u ndrtuan kishat e manastiret e shumta npr fshatra e qytete kosovare si kisha shqiptare, dhe kursesi nuk mund t quhen sot vetm kisha serbe, po kisha t uzurpuara nga ata pak serb, q ishin shqiptar po nuk u islamizuan, dhe me koh si shqiptar ortodoks prreth kishave t fuqishme mesjetare m von u prcaktuan etnikisht serb. Krishtrimi parasllav i iliro-shqiptarve n Dardani-Kosov dshmohet bindshm edhe me t dhnn se, qysh n fillim t shekullit II t ers son, gjat sundimit t perandoris romake, sht prhapur krishtrimi permes martirve krishter dardan Florit e Laurit (shih vep. e lartcit. t G. Gjinit, f. 23).
Ndrkaq, pra, t dhnat e burimeve shkrimore, e sidomos t terrenit, flasin qart se serbt vends t Kosovs, apo si prdoret n traditn shqiptare t Kosovs shkiet raj, nuk jan me prejardhje sllave-serb t mirfillt, por jan popullat me origjin m tepr thrakase se sa ilire, e mbetur si mbeturin prreth disa kishave t fuqishme mesjetare. Pushtuesit osmano-turq kishat e ritit katolik n Kosov i shkatrruan (rrxuan-zhdukn), kurse disa kisha ortodokse si prekn, duke pasur nj respekt ndaj tempujve fetar ortodoks me qendr n Stamboll, e prreth tyre mbeti nj pjes e populats trakase-ilire-shqiptare e paislamizuar, e cila duke e ruajtur me pasion krishtrimin ortodoks iliro-shqiptar, me koh gjat shek. XVII-XVIII u prcaktuan edhe si serb t derisotm.
Serbt e Kosovs kan fise sikur edhe shqiptart
Porse, prreth ktyre kishave mbetn pa u islamizuar edhe disa shqiptar t ritit katolik t mbrojtur trthorazi prej ktyre kishave ortodokse, t cilt jetonin dhe jetojn n t njjtn lagje apo oborr me serbt dhe kan shum elemente t prbashkta dhe t njjta t trashguara brez pas brezi. Kto t dhna dshmohen bindshm edhe sot n terrenin kosovar, si pr shembull npr fshatrat e Llapushs, prreth kishave n Dollc, Dersnik, Pogragj, Klin, si dhe npr qytetet Pej, Perzeren e Prishtin, e t dhna t tilla ka prplot n trojet shqiptare, q presin t mblidhen dhe t ndriohen shkencrisht. Pra, prreth ktyre kishave t fuqishme mesjetare, npr kto vendbanime jetojn banor t riteve katolike (shqiptar katolik), ortodokse (serb ortodoks) dhe mysliman (shqiptar dhe npr qytetet Perzeren e Prishtin edhe turq?), q i flasin t tri gjuht).
Mandej, se t part e serbve raj t Kosovs ishin shqiptar dshmohet me t dhnat etnografike e etnologjike, se pleqt e tyre e flitnin, e edhe sot e flasin, shqipen si shqiptart, q e ruajtn si relikt t gjuhs s t parve t tyre si gjuh amtare (kurse pleqt e shqiptarve nuk dinin e nuk dine as sot serbisht). Serbt vends t Kosovs kan fise si shqiptart: Gashi, Shalji, Kastratovi etj. Serbt edhe sot kan patronime ilire-shqiptare porsi shqiptart: Baci, Mazi, Bali, Luli, Maleti, Dashi, Bardi etj. Kan dhe prodorin elemente t prbashkta apo t njjta krishtere si shqiptart e konfesionit katolik, t cilat burojn nga periudha romake-shqiptare parasllave etj. Kan dhe prdorin prplot fjal dhe mikrotoponime e patronime t burimit latin e grek, q i morn gjat periudhs kohore parasllave. Pllakat e gjetura npr disa kisha jan t shkruara n gjuhn latine: si p. sh. n Kishn e Graanics, q edhe sot i ka disa shkrime romake n themelet mbi tok (shih pr kt: M. Gjurgjevi, Memoare nga Ballkani, 1858-1878, Sarajev, 1910, f. 54: Themelet e asaj kishe jan ndrtuar mbi pllakat e varrezave romake.....,prandaj , n to mund t lexohen emra, vite etj., n gjuhn latine), si dhe n dy pllaka t gjetura n oborrin e Kishs ortodokse, sot serbe t Dersnikut (municipiumit t njohur ilir), t cilat jan t shkruara n gjuhn latine, njren prej t cilave shqiptart e kan marr dhe e kan drguar n kishn e sotme shqiptare t Zallkuqanit (Zllakuqanit). Prandaj, po shihet qart se themelet e Kishs s Graanics dhe t pllakave t Kishs s Dersnikut (pr t ciln shqiptart thoshin se ka qen e jona, e quajm Shn Premtja e serbt e uzurpuan dhe e bn Sveti Petka, porsi nj kish t Perzerenit), jan t shkruara n gjuhn latine e jo as bizantine-greke e as sllave-serbe, dmth. jan t zanafills parasllave romake-shqiptare.
Serbt vends t Kosovs kan fise si shqiptart: Gashi, Shalji, Kastratovi etj. Serbt edhe sot kan patronime ilire-shqiptare porsi shqiptart: Baci, Mazi, Bali, Luli, Maleti, Dashi, Bardi etj.... Pllakat e gjetura npr disa kisha jan t shkruara n gjuhn latine: si p. sh. n Kishn e Graanics, q edhe sot i ka disa shkrime romake n themelet mbi tok dhe pllakave t Kishs s Dersnikut (pr t ciln shqiptart thoshin se ka qen e jona, e quajm Shn Premtja e serbt e uzurpuan dhe e bn Sveti Petka, porsi nj kish t Perzerenit.
Prpjekjet pr vrasjen e kujtimit shqiptar, “Molla e kuqe”
Prof. Dr. Rexhep Doi
Shkenca shqiptare e Kosovs dhe politikant e sotm (3)
Dhe m n fund, pr serbt e Kosovs se nuk kan zanafill t mirfillt sllave, argumentojn mendimet e dy sllavistve t njohur, historianit ek Konstantin Jireekut dhe gjuhtars ruse A. Desnickajs. K. Jireeku, kur “flet pr nj shtaz t egr e t zbutur (boves perferi tur turan) n Dardani” thot se “N gjuhn kishtare sllave kjo shtaz quhet zezhber, serbisht zub, pr gjurmt e s cils shtaz n emrat e vendeve ballkanike kemi pak shembuj, dhe at “n mes t Nishit e Sofjes” (K. Jireček, Historia e serbve, Beograd, 1988, f. 8). Ndrkaq, sllavistja A. Desnickaja nga Rusija bn t ditur q “gjuht ballkanike, thot Sanfeldi, nga ana sintaktike e tyre u ngjajn gjuhve q jan gjenetikisht t afrta…, dhe se serbishtja ndryshon vetm nprmjet t folmeve t saja lindore”, q dshmohet trthorazi apo drejtprdrejt se n jug t Nishit, pra n Dardanin-Kosovn e mome nuk ka sllav-serb t ardhur (A. Desnickaja n “Seminari Ndrkombtar pr Gjuhn, Letrsin dhe Kulturn Shqiptare”, nr. 7/1962, f. 153, 155).
Dorzimi kombtar dhe ndrkombtar para propagands shoneve serbe t Cvijiqit, ubrilloviqit,Qosiqit..?!
Tashti po e marrim n shqyrtim shkurtimisht intervistn trilluese t nj barbari e amoku t prbetuar kundr shqiptarve, t dhn n gazetn franceze “Le monde” dhe “Quotidien”, Dobrica Qosiqi, si e quajn serbt babai i kombit (shih “Bujku”, 14.VII. 1992, f. 4). Porse, rrent e kulluara t ktij barbari, kur gnjen se “pr 300 000, prkatsisht 1 500 000 shqiptar jan shtetas tebdil me prejardhje nga Shqipria, t cilt duhet t dbohen nga Kosova”, sht plan porsi laboratori i ubrilloviqit dhe i Akademis Fashiste Serbe. Kto gnjeshtra t ktij fashisti duhet pr t’ia qitur n lendin me kundrargumente bindse shkencore, se shum m shum shqiptar, nga torturat e masakrimet serbe jan shprngulur nga Kosova n Shqipri se sa nga Shqipria n Kosov, t cilt nga Kosova u shprnguln si lum njerzish t vdekur pr Kosovn, nga e cila shprngulje u frymzua edhe shkrimtari Jakov Xoxa dhe e shkroi romanin “Lumi i vdekur”. Nga persekutimet dhe gjenocidi serb kundr shqiptarve, shqiptart u detyruan t shprngulen jo vetm n Shqipri, porse edhe n Turqi, ku mendohet se sot ka me prejardhje shqiptare m s 5-6 milion banor. Shqiptart u shprnguln edhe n Amerik, sidomos nga Mali i Zi, Greqia e Maqedonia. Ktij shovinisti serbomadh, i njohur qysh nga programi famkeq Marjanoviq-Qosiq i vitit 1967-68, si dhe t Memorandumit m t ri t Akademis Serbe, sht dashur br me dije se mjaft toka shqiptare jan shkretuar, duke i przn regjimi serb me dhun t papar. si p. sh. jan shprngul prej m se 700 fshatrave shqiptare t Sanxhaku t Nishit, q shqiptart shtriheshin deri prmbi Nish te toponimi popullor shqiptar Molla e Kuqe. Mandej, jan shprnguljet e shqiptarve nga viset e Malit t Zi, q nga rrethet e Budvs, Nikshiqit, Tivarit etj., si dhe nga Maqedonia pr Turqi, nga rrethet e Velesit, Manastirit etj. Si prfundim po theksojm se shqiptart jan asimiluar npr m s 700 fshatra t Greqis.
Kosova banohet mbi 90 pr qind me shqiptar
Pr shprnguljen dhe asimilimin e iliro-shqiptarve nga tokat e tyre autoktone, sidomos pr asimilimin e shqiptarve krishter nga regjimet e dhunshme, sidomos duke u asimiluar n grek e sllav (serb, malazez e maqedon-bullgar) gjat shekujve t fundit, kujtoj se hedh dtit trthorazi edhe mendimi i Profesor Eqrem abejt, q po e citoj gjersisht: “Kshtu shohim se si q n koht m t lashta fise ilire shtrihen m njren an andej detit n Itali, m ann tjetr n Hellas, n Dardani, Maqedhoni (Maqedonin antike-R. D.) e Trakie gjer n Bosfor: duke kontribuar atje n mbrujtjen e nacionit italik, ktu n formimin e nacionit helenik e trak, m von t nacioneve serbe, greke s re e turke. Jo vetm Mesap e Japig, Tribal, Dardanas, Peon e t tjer jan ilir: edhe Maqedhonas e Doras jan lidhur ngusht me elementin ilir” (Dr. E. abej, Studime gjuhsore, nr. 5, 1977, f.108).
Prandaj, ka ardhur koha q o sot o kurr t’ua ndalim turrin ktyre barbarve me tipare mesjetare serbe, greke e maqedone (bullgare) dhe duhet t qendrojm stoikisht pr t’i realizuar t drejtat tona, sepse: asnj republik e ish – Jugosllavis nuk ishte dhe nuk sht as sot etnikisht e pastr si sht Republika e Kosovs me m shum se 90 % me populat shqiptare. Dhe se Serbia, prej nj pashalleku t dikurshm t Beogradit, synon ta mbaj si koloni Kosovn Shqiptare. Vetvendosja ose pavarsia e nj populli apo e nj gurpi etnik n nj trsi toksore, si jemi ne n Kosov, parashihet edhe me Gjyqin Ndrkombtar t Hags dhe me institucionet t tjera ndrkombtare.
Kosova si Dardani e dikurshme ishte si shtet qysh n antik me kufij dhe popullat dardane-shqiptare, ashtu si ishte m von Vilajeti i Kosovs si shtet shqiptar gjat sundimit osmano-turk, e n vitin 1943-44 n Konferencn historike t Bujanit, ku kishte pjesmarrs edhe serb e malazez, dhe ku ishte edhe nj prfaqsues anglez: sht vendosur njzri q Kosova t’i bashkohet Shqipris. E, me Kushtetutn e vitit 1974 Kosova sht element Konstituiv i ish-Jugosllavis, ashtu si ishin edhe gjasht republikat t tjera. Fundi i fundit, vet populli shqiptar i Kosovs prej 90 % e m tepr sht prcaktuar me referendum pr Republikn e Pavarur t Kosovs si minimum, t cilin cak e ka treguar edhe me vullnetin e shprehur n zgjedhjet presidenciale t majit t ktij viti (1992), t cilat jan votime dhe vendime t shenjta t popullit shqiptar t Kososvs dhe askush nuk mund t luaj me to.....
Pra, udhheqsit e sotm dhe t ardhshm t Republiks s Kosovs duhet t’i ken parasysh kto dhe shum t dhna t tjera, pr t cilat duhet t konsultohen edhe me puntor shkencor t Akadaemis s Shkencave e Arteve t Kosovs, t Institutit Albanologjjik, t Universitetit t Kosovs, t Institutit t Historis etj., ashtu si kan vepruar shpeshher politikant e shteteve me tradit shtetrore, si Franca, Austria, Bullgaria etj., kur jan gjendur n pozitat m t vshtira shtetrore.
Forumi Shqiptar sht komuniteti shqiptar m i vjetr dhe i madh n Internet. Ai u hap pr her t par n vitin 1998 si pjes e projektit Albasoul. Forumi sht nj nism private e nj grupi emigrantsh shqiptar q ka pr qllim t'iu ofroj t gjith shqiptarve nj platform pr t shprehur zrin e mendimin e tyre n liri t plot. Forumi sht nj siprmarrje jo-fitimprurse dhe t gjitha shrbimet tona ofrohen falas e pr t gjith. Stafi i forumit sht staf vullnetar dhe pa pages. Shpenzimet e forumit mbulohen nga nismtart, donacionet e antarve dhe t ardhurat nga reklamat.
als_Latn zho_Hans als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn zho_Hans als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn zho_Hans als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn