als_Latn lit_Latn uzn_Latn
Islami shqiptar pėrballė Inkuizicionit
Mė datėn 10 Janar 2003, drejtori i shtėpisė sė librit dhe komunikimit, Pirro Misha, botoi nė gazetėn Shekulli njė shkrim me titull: Tolerancė Fetare apo Papėrgjegjshmėri.[1] Nė kėtė shkrim Misha i shpaloste publikut shqiptar shqetėsimet e tija nė lidhje mė trendat e fesė Islame nė Shqipėri. Ai shprehte shqetėsime nė lidhje me islamin shqiptar i cili, qenkėsh problematik dhe nė rrugė tė gabuara sipas tij. I inspiruar nga njė libėr, prodhim francez, me titull: Diksioneri botėror i fondamentalizmit i cili nė kapitullin rreth Ballkanit replikonte shpifjet historike serbo-greke mbi islamizimet[2] e shqiptarėve, Misha ashtu si edhe shkruajtėsit francez u shqetėsonte jashtė mase nga fakti i ekzistencės sė organizatave, tė cilat sipas tij ushtronin presionin mbi shqiptarėt pėr ti bėrė ata tė sillen islamikisht korrekt. Tregimet frikėsuese tė librit francez tė ndėrthurura me pėrshtypjet islamofobike tė Mishės nė njė aeroport, ku ai kishte parė disa djem dhe vajza tė veshur sipas modės islamike shqiptare tė viteve 1930, tė ndėrlidhura kėto me pėrgjigjen e Olsi Jazexhiut nė tė pėrditshmen TemA[3] ndaj njė shkrimi ofendues qė Mustafa Nano kishte sjellė kundėr identitetit islamik shqiptar pėrpara ca kohėsh nė gazetėn Shekulli, pėrbėnin pėr Mishėn shembullin par excellence tė rrezikut tė arabizimit tė Islamit nė Shqipėri. Rrezik tė cilin Misha e shihte qė nga moda islamike e djemve nė aeroport tė cilėt i ngjasonin me ndryshimin e modės anglo-saksone nė atė indiane tė Mahatma Gandit, e deri tė prezenca e Konferencės Islamike nė Shqipėri.
Shkrimi i Pirro Misha do tė pasohej 3 ditė mė vonė me njė vrasje makabėr kundėr muslimanėrisė shqiptare. Nė datėn 13 Janar 2003, nė selinė e Komunitetit Musliman Shqiptar do tė ekzekutohej sekretari i kėtij komuniteti, Salih Tivari. Gazetaria dhe interesat e ndryshme qė operojnė nė Shqipėri do ta faturonin kėtė krim mbi islamizimin arab tė shqiptarėve edhe pse pėr tė nuk do tė kishte asnjė fakt. Hoxhallarėt e KMSH-se dhe xhamive tė Tiranės do tu merrnin nė mėnyrė brutale nėpėr stacione policore. Atyre do tiu merreshin shenjat e gishtave dhe fotografi, sikur te ishin kriminelė dhe jo barinj fetar tė njė populli me identitet tė humbur. Vetė selia e KMSH-sė do tė mbushej me aparatura pėrgjuese nga spiunazhėt qė operojnė nė Shqipėri. Mė pas kėto aparate pėrgjimi do tė hiqeshin nė mėnyrė brutale nga spiunazhi shtetėror shqiptar nėn alarmin e njė bombe tė rreme, alarm i cili do ti faturohej paturpėsisht stafit tė hoxhallarėve tė KMSH-sė gjithashtu.[4]
Muslimanėria shqiptare e viteve post 1996 ka vuajtur nė mėnyrė tė pandėrprerė nga terrori psikologjik i gogolėve islamik qė i janė mveshur asaj periodikisht.
Pėr arsye tė mirėnjohura politike, edhe grushti i shtetit qė u drejtua kundėr rregjimit tė Sali Berishės nė vitet 1996 97 u motivua pjesėrisht nga elementė, brenda dhe jashtė Shqipėrisė tė cilėt akuzonin rregjimin berishian se po islamizonte vendin. Disa gazeta nė vite dhe kohė tė caktuara janė pėrfshirė nė orgji tė egra shpifjesh kundėr Islamit shqiptar, atij botėror dhe figurės sė njeriut besimtar nė Shqipėri. Tė ndikuara nga hegjemonia e mediumeve perėndimore, shtypi shqiptar i post komunizmit shpesh nuk ka dashur tė dallojė figuren e hoxhės shqiptar nga ai i kamikazit palestinez apo muxhahidinit afgan. Figurėn e minares sė xhamisė nga raketat skud tė Sadam Huseinit. Tekbiret e namazit tė Bajramit tė hoxhės shqiptar, nga slloganet Baathiste tė kamufluara mė panislamizėm nė botėn arabe. Mungesa e njė shteti protektor tė fuqishėm sic ėshtė Greqia pėr ortodoksinė apo Italia pėr katolicizmin, e kanė cuar Islamin shqiptar qė tė jetė religjioni mė i diskriminuar dhe i persekutuar nė arenėn shqiptare tė 10 viteve te fundit. Nė njė vend si Shqipėria ku kolonializmi ekonomik ka pėrmasa katastrofale, pamvarėsia morale, politike dhe fetare janė kujtime tė humbura. Pėr kėto arsye edhe Islami shqiptar ėshtė trajtuar si fe e njerkės nga sundimtarėt e Tiranės, dhe muslimanėt si rajat modernė tė kohėve tė Pax Kristjanės.
Shembulli i muajve Janar Mars 2003 ėshtė shembulli mė tragjik, tregues, sesi njė Komunitet Fetar mund tė degradohet, diskriminohet, diskreditohet dhe poshtėrohet nga mediumet anarshiste tė Shqipėrisė sė ditėve tė sotme. Pas vrasjes sė Salih Tivarit, shtypi i pakontrolluar shqiptar, i shtyrė mesa duket edhe nga vetė interesat e ndryshme qė operojnė nė vend, arriti tė tregojė nivelin mė tė egėr islamurrejtjes qė ka treguar ndonjėherė nė historinė e tij qė prej viteve 1960. Me sjelljet abuzive tė shtypit i cili nė shumė raste kishte mbėshtetjen e heshtur tė organizmave shtetėrore[5], muslimanėria shqiptare e muajve tė fundit ka arritur tė kuptoj geton nė tė cilėn jeton dhe diskriminim qe pėrjeton. Gjatė muajve Janar Mars 2003 muslimanėria shqiptare ėshtė pėrdhunuar nė cdo drejtim nga pseudoanalistėt e shtypit shqiptar, qė nė shumicėn e rasteve zotėrohet nga tė huaj. Ajo ėshtė klasifikuar nė radikale dhe ekstremiste, nė vahabite dhe moderniste, nė pleq dhe tė rinjė, nė talebanė dhe aleancoveriore. Simboli i xhamisė shqiptare dhe Komunitetit Musliman Shqiptar ėshtė pikturuar si njė skenė monstruoze terrori, ku rryma tė heshtura krimi rrine nė pritje, me thika tė helmatisura nė duar pėr tė goditur kundėrshtarėt heretikė brenda selisė jeshile tė islamit shqiptar.[6]
Tė diskreditosh Islamin me tituj ksenofobik dhe rracist ėshtė bėrė modė nė Shqipėri. Mosekzistenca e shtetit ligjor nė vend, por e ligjit tė xhunglės, i ka bėrė muslimanėt shqiptar qė tė ofendohen nė mėnyrė brutale dhe periodike, ndėrsa shteti rri e bėn sehir. Tituj si El Sajed, kontratat nė emėr tė Allahut[7], Pėrse nuk erdhėn sherbėtorėt e Allahut nė Tiranė[8], Harta e Islamikėve nė Shqipėri[9], Fier: Kapet njeriu i Sadamit[10], Feja islame pėrplaset me shkollėn[11], 5 mijė banorė braktisin fenė e imponuar nga pushtimi turk, kthehen nė ortodoksė[12], Bijtė e rinj tė Allahut[13], Luftė nė emėr tė Allahut[14], Skllavė tė Profetit[15] etj janė disa nga titujt mė normal ofendues dhe poshtėrues qė shtypi shqiptar ka adoptuar nė sjelljet e tij me islamin nė Shqipėrinė e viteve tė fundit. Mosekzistenca e ndonjė organizmi intelektual nė Shqipėri qė tė luaj rrolin qė ADL (Anti Defamation League) luan pėr tė ruajtur imazhin e ēifutėrisė amerikane nė SHBA, apo qė Vatikani luan pėr kishat katolike nė botė, i ka kthyer muslimanėt shqiptar nė mall pa zot, nė palestinezė tė Ballkanit. Ata mund tė rrihen, shahen, ofendohen, akuzohen dhe defamohen nė mėnyrė mizore nga shtypi i pashpirt shqiptar. Ata trajtohen si ēifutėt nėn Rajhun e III.
Amalgami i urrejtjes anti-gege tė simbolizuar me berishizmin, dhe mė pas i pėrforcuar nga revanshi toske vllaho ortodoks qe Partia Socialiste i solli Shqipėrisė sė post 1997 janė disa nga faktorėt qė kanė cuar nė ndėrtimin e frymės islamurrejtese nė Shqipėrinė e diteve tė sotme. Kjo frymė e cila historikisht ėshtė pėrforcuar nga spiunazhet e huaja qė kanė operuar nė vend, pas 1997 ka kaluar nė ekstrem. Fryma urrejtėse anti-islame mund tė shihet fare qartė edhe nė figurat kryesore qė drejtojnė shtetin shqiptar sot.
Letra mė e fundit qė Gary Kokalari i dėrgonte Komunitetit Islamik Shqiptar nė SHBA mė 2 Qershor 2003 vėrteton kėtė. Ajo pėrmbante mė vete njė pėrmbledhje tė fjalimit tė Fatos Tarifės, ambasadorit tė sotėm shqiptar nė SHBA, i cili nė njė fjalim tė mbajtur nė 1998 nė Seminarin e Karolinės mbi Studimet e Krahasuara Islame, vėrtetonte pathosin anti-musliman qė ai, si pėrfaqėsues i rregjimi i tij zotėronte.[16]
Nė disa nga shkrimet defamuese anti-islame tė cituara mė lart lexuesi mund tė lexoj cudira rreth islamit shqiptar. Nė shkrimin Harta e Islamikėve nė Shqipėri pėr shembull, te Gazetes Shqiptare tė italianit Karlo Bolino mė datė 27 Mars 2003 lexuesi mund tė lexojė ndėr tė tjera se nė Shqipėri ekzistojnė Talebanė tė cilėt kane vrarė Salih Tivarin (sic duket me urdhėr nga Mulla Omari). Ndėrsa aparatcikėt e Karlo Bolinos shpikin talibanė[17], Gazeta Sot prodhon pararoja republikane tė Sadam Huseinit nė katundet e Lushnjės nė numrin e datės se 23 Marsit 2003.
Shtypi shqiptar i viteve tė fundit pėrvec krijimeve fantastike tip talebane ka prodhuar edhe shkrime urrejtjenxitėse nga fondamentalizmi kristjan qė operon haptaz nė Shqipėri dhe deklaron me krenari dėshirat e tija satanike pėr rikonkuiste kundėr shumicės muslimane. Shkrime si 5 mijė banorė braktisin fenė e imponuar nga pushtimi turk, kthehen nė ortodoksė[18] tė botuar nė Koha Jonė mė 15, Nentor 2000, pėrkthimet e Oriana Fallacit nga Aurel Plasari, dhe shkrime nė gazetėn katolikocentriste Shqipėria Etnike janė me tė vėrtetė alarmante dhe tregojnė nivelin e lirisė islamurrejtėse qė ekziston nė shtypin shqiptar kundėr fesė islame.
Kėto punime, ashtu si edhe ai i 23 Janarit 2006 nė Revista Klan me titull: Kėrcėnimi Islam pėr Shqipėrinė[19] ku lexuesi gjen njė rezyme tė Diskionerit botėror tė fondamentalizmit, tė prezantuar nga Pirro Misha mė parė nė gazėta Shekulli, pėrmbajnė mesazhe tė hapura urrejtjenxitėse kundėr fesė islame. Shkrimi i Klanit nr. 232 qė shoqėrohet me njė foto tė djemve tė Xhamisė sė Dine Hoxhės nė Tiranė tė rėnė nė suxhud, shkon aq larg saqė ta deklarojė Islamin rrezik pėr shoqėrine shqiptare. Trajtimi i Islamit dhe muslimanėve si rrezik pėr sistemin nėpėr posterat e Revistės Klan, Gazetės Shqiptare dhe shtypit shqiptar nė pėrgjithėsi, njė lexuesi tė kujdesshėm tė historisė i ngjallin Dezha Vu nė mendje tė posterave nazist kundėr ēifuterisė gjermane tė pėrpara Luftės sė Dytė Botėrore. Nė Rajhun e III ka qenė modė qė Gestapo tė shtynte shtypin e saj tė prodhonte karikatura dhe shkrime judeofobe. Karikatura rabinesh ēifut qė mbanin nė duar thesa me para pėr tė blerė volkun gjerman dhe kontrolluar botėn kanė qenė moda e propagandės sė Rajhut III. Shkrimi i Klanit 292 ku mbi besimtarėt musliman vendoset kryetitulli Rreziku islam pėr Shqipėrinė i ngjajnė njė replike tė frikshme tė propagandės naziste tė Luftės sė Dytė Botėrore. Veshja fotografike e shkrimit nė fjalė me foto tė Bin Ladinit dhe Sali Berishės me Sabri Kocin pėr krahu, janė shembulli par excellence i stereotipit negativ qė Islami merr nė median shqiptare tė viteve tė fundit. Simboli i burkes afgane, Sabri Kocit me Berishėn dhe Gazideden, Bin Ladenit, dhe slloganet bij tė Allahut janė disa nga formacionet mė tė cilat propagandat e vjetra antimuslimane ballkanase kanė vendosur tė degjenerojnė imazhin e muslimanit tė ri shqiptar nė shekullin e XXI. Muslimani ballkanas qė ėshte portretizuar me bashibozukun turk dhe jeniēerin arnaut nėpėr propagandat antimuslimane ballkanase gjatė shekujve tė XIX dhe XX, sot po kėrkohet tė barazohet me talibanėt e Afganistanit dhe perversėt pedofil tė lozhave tė Oksidentit, sic shkrimi Skllave tė Profetit i revistės Klan nr. 309 vėrteton.
[ attachmenti eshte skanim i nje gazete naziste gjate luftes se II boterore dhe menyren sesi ajo e shihte njeriun ēifut ne gjermani ... kush sheh posterat e klanit sot mund te shoh nje dezha vu te madhe ]
--------------------------------------------------------------------------------
[1] Shekulli, 10 Janar 2003
[2] E quaj islamizimet pse propagandat antishqiptare kane aluduar nder shekuj, ashtu si edhe opinionisti i gazetes Shekulli Mustafa Nano perpara pak muajsh ne te peditshmen e Koco Kokedhimes, se shqiptaret nuk jane popull musliman, porse jane islamizuar nga dhuna turke. Por meqe teza e dhunes turke nuk punoi mire per cislamizimin shqiptar, koheve te fundit kartat e fondamentalizmit, ekstremizmit, radikalizmit, fanatizmit, prapanizmit, injorantizmit, integralizmit, antiperendimorizmit dhe antiamerikanizmit jane hedhur ne tavoline.
[3] Al-Mustafa Kunder Ervinit, TemA, 03 Shtator 2003, fq. 6
[4] Albania, Terror ne Seline e Komunitetit Musliman, 21 Janar 2003, fq. 7
[5] Mediat si shtylla e katert e pushtetit, jane vendosur nen kontrollin pothuaj total te shtetit ne Shqiperine e sotme. Ofensiva qe ato kryejne kunder islamit, shpesh vjen me lajme nga burime shteterore te cilat kur merren me islamin humbasin cdo ndjesi qe shenjteria e kesaj feje mund te kete ne vete.
[6] Albania, Tivari: Puc ne Komunitetin Mysliman, 21 Janar 2003, fq. 7
[7] Shekulli, 24 Tetor 2002
[8] Dita, 3 Shkurt 2003
[9] Gazeta Shqiptare, 27 Mars 2003
[10] Sot, 23 Mars 2003
[11] Koha Jone, 14, 03, 2001
[12] Koha Jone, 15, 11, 2000 online:
http://ėėė.kohajone.com/arshive/2000/11/15/Lajmi38.asp
[13] Klan Nr. 292, 26 Janar 2003
[14] Ibid, Nr. 291, 19 Janar 2003
[15] Ibid, Nr. 309, 1 Qershor 2003
[16] Carolina Seminar on Comparative Islamic Studies, "Albania, Kosovo, and Islam", a presentation by Dr. Fatos Tarifa, online: http://ėėė.unc.edu/depts/islamsem/fatos.htm
[17] Ne nje replike qe pata me gazetaret e Gazeta Shqiptare me 23 Maj 2003 kur ata ishin ne KMSH, ne lidhje me defamimin publik qe gazeta e tyre i jep fese sone periodikisht, ata e pranuan perpara meje se gazeta e tyre perdorej nga dhe se faj ne kete mes kishte edhe vete KMSH-ja qe nuk ndjehej perpara shpifjeve qe ajo merrte.
[18] Koha Jone, 15, 11, 2000
[19] KLAN Nr. 292, Kercenimi Islam per Shqiperine, 26 Janar 2003, fq. 6
als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn zsm_Latn lit_Latn lit_Latn lit_Latn eng_Latn als_Latn als_Latn als_Latn