als_Latn dik_Latn sag_Latn
Ka lindur në Tepelenë, nga prindërit Brahim dhe Liri Gjoni, një familje Mezhgoranase, me tradita patriotike dhe arsimdashëse.
Pasi diplomohet në Universitetin e Elbasanit “Aleksander Xhuvani” për Gjuhë dhe Letërsi (1979), punoi si mësuese e Letërsisë shqipe dhe botërore në disa gjimnaze të Tiranës, ndërkohë kryen dhe studimet pasuniversitare në Universitetin e Tiranës. E spikatur që në vitet 80-te për prirjet dhe qëndrimet e saj jo konformiste, K.Zylo u përfshi energjikisht në proceset demokratike që çuan në rënien e komunizmit.
Mori pjesë aktive në krijimin e Partisë Demokristiane të Shqipërisë dhe që nga themelimi ishte në kryesinë e Partisë Demokristiane të Shqipërisë.
Në vitet 1994-1995, u zgjodh Sekretare e Përgjithshme e saj.
Është dalluar si një mësuese e apasionuar dhe mjaft aktive në shtypin e përditshëm e periodik, organizatore dhe regjisore spektaklesh të rinisë, etj.
Në shkurt të vitit 1997, me shpërthimin e trazirave social-politike në Shqipëri, emigron në ShBA (New York), ku integrohet në shoqërinë e atjeshme, vazhdon kualifikimet në kolegj, emërohet Këshilltare e studentëve në BramsonORT College (2000-2004). Punoi si pedagoge disa vite në Globe Institute of Technology në Manhattan, dhe tani është e punësuar nga Bordi i Edukimit të New Yorkut.
Shquhet ndër veprimtaret më aktive në komunitetin shqiptaro-amerikanë, ku është e zgjedhur zv/Presidente e org.së gruas shqiptaro-amerikane në New York.
Përfaqësuese e medias pranë Institutit “Gjergj Kastrioti Skanderbeg” në New York.
Sekretare për shtypin në shoqatën e Shkrimtarëve shqiptaro-amerikanë në USA.
Eshtë korrespodente e gazetës “Illyria” në USA dhe në disa media.
Bashkëpunëtore për vite me radhë në TV “Albanian Culture” në USA.
Ka organizuar për vite radhazi së bashku me bashkëshortin e saj Qemal Zylo, ditën e Flamurit si dhe veprimtari të tjera atdhetare, kulturore si dhe për Kosovën.
Përmes veprimtarisë së saj të dendur, si dhe krijimtarisë së kahershme publicistike, letraro-artistike, veçanërisht në poezi, K.Zylo ka fituar respektin e studentëve shqiptarë në New York, të komunitetit shqiptar në SHBA etj.
Është e martuar me Z. Qemal Zylo dhe ka dy vajza, Valbonën dhe Klodianën.
Çmimet
1. U shpall gruaja e vitit 2008 në New York
2. Çertifikatë nga Lidhja e Shkrimtareve Shqiptaro-Amerikane për një kontribut të shquar në Letërsi
3. Çertifkatë nga Shoqata e Dibranëve ne Amerikë për ditën e Mësuesit
4. Çertifikatë nga Akademia e Shkencave ne NY për një punë të palodhur në Media
5. Çertifkatë nga TV “Kultura Shqiptare” për një bashkëpunim të ngushtë me TV dhe mirënjohje për Komunitetin.
6. Çmim nga revista “Fotjon art”
7. I jepet titulli si Personalitet i Shquar i Kulturës Mbarëkombëtare nga shoqata mbarëkombëtare I. Qemali Vlorë.
Libra të botuar
1. Monumenti i Lotit (2005)
2. Pranverë pa Mimoza (2006)
3. Mjelmat po te vijne (2008)
4. Bashkautore në Antologjinë “Perëndim i malluar”
4. Bashkautore në librin: “Kur e lë zogu folene”
5. Bashkautore në librin: “Itaka e fjalës”
5. Redaktore në antologjine “Zemra Prinderore”
6. Bashkautore në librin: “Antologie de poezie”
Ditëlindja: 28 janar 1936
Vendlindja: Gjirokastër
Ismail Kadare lindi më 28 janar 1936 në Gjirokastër , ku përfundoi edhe arsimin e mesëm; më 1958 mbaroi degën e gjuhës e të letërsisë në Universitetin e Tiranës . Më pas shkoi në Moskë me studime për dy vjet në Institutin “Gorki”. Është poet , prozator dhe një nga përfaqësuesit më të shquar të letërsisë shqiptare. Rrugën e krijimtarisë letrare e nisi si poet që në vitet e gjimnazit , por u bë i njohur sidomos me vëllimin Shekulli im (1961), që u pasua nga vëllimet e tjera poetike, si: Përse mendohen këto male (1964), Motive me diell (1968) dhe Koha (1976). Vepra poetike e Ismail Kadaresë shquhet për idetë e thella dhe për figuracionin e pasur e origjinal; rol me rëndësi për pasurimin e poezisë shqiptare. Në fushën e prozës, Ismail Kadare ka lëvruar tregimin, novelën dhe romanin. Prozën e tij e karakterizojnë përgjithësimet e gjëra historiko-filozofike, subjekti i ngjeshur dhe mendimi i thellë i shprehur shpesh me anë të parabolës, mbi bazën e asociacionit apo të analogjive historike. Ideja e romanit Gjenerali i ushtrisë së vdekur (1964) është shpirti liridashës i popullit shqiptar. Temën e shpirtit të pamposhtur të shqiptarëve nëpër shekuj autori e trajtoi edhe në romanin Kështjella (1975). Në romanin Kronikë në gur (1970) Kadare kritikoi psikologjinë provinciale dhe traditat prapanike. Probleme të rëndësishme të historisë janë trajtuar edhe në përmbledhjet me tregime e novela Emblema e dikurshme (1977), Ura me tri harqe (1978) dhe Gjakftohtësia (1980). E veçanta e talentit të Ismail Kadaresë shfaqet sidomos në trajtimin, nga një këndvështrim i ri, i temës historike dhe në tingëllimin e mprehtë aktual që është i aftë t’i japë asaj. Një nga krijimet më të shquara të Ismail Kadaresë dhe të të gjithë letërsisë së re shqiptare është romani Pallati i endrrave(1981). Shumica e veprave të Ismail Kadaresë janë përkthyer në shumë gjuhë të botës dhe janë pritur shumë mirë nga publiku lexues. Ismail Kadare Libri që botoi Kadare në vitin 2006 “Identiteti evropian i shqiptarëve – sprovë” [1] pjesë e të cilit u botuan edhe nga gazeta Shekulli ka shkaktuar një polemikë në mes të tij dhe Rexhep Qosjes . Kështu përderisa Kadare e karakterizon identitetin shqiptarë si perëndimorë, Qosja në librin e tij të quajtur “Realiteti i shpërfillur” [2] , thotë se identiteti shqiptar është një miks i atij perëndimor dhe lindor, krishterë dhe mysliman. Veprat e Kadarese:
- Frymëzime djaloshare – 1954
- Shekulli im – ( 1961 )
- Gjenerali i ushtrisë së vdekur – roman- 1963
- Përse mendohen këto male – 1964
- Dasma – 1968
- Motive me diell – (1968)
- Kështjella – roman – 1970
- Kronikë në gur – roman – 1971
- Koha ( 1976 )
- Dimri i madh – roman – 1977
- Ura me tri harqe – 1978
- Prilli i thyer – 1980
- Gjakftohtësia – përmbledhje novelash – 1980
- Koha e shkrimeve – 1986
- Koncert në fund të dimrit – 1988
- Vepra Letrare – 1981 – 1989
- Dosja H – 1990
- Piramida – 1992
- Shqipëri – 1995
- Pallati i ëndrrave – 1996
- Dialog me Alain Bosquet – 1996
- Spiritus – roman- 1996
- Kushëriri i engjëjve – ese- 1997
- Poezi – 1997
- Kombi shqiptar në prag të mijëvjeçarit të tretë – ese- 1998
- Tri këngë zie për Kosovën – triptik – 1998
- Ikja e shtërgut – tregim – 1999
- Qorrfermani – roman – 1999
- Vjedhja e gjumit mbretëror – tregime – 1999
- Ra ky mort e u pamë – ditar për Kosovën, artikuj, letra – 2000
- Kohë barbare (Nga Shqipëria në Kosovë) – biseda – 2000
- Breznitë e Hankonatëve – 2000
- Vajza e Agamemnonit – 2000
- Bisedë përmes hekurash – 2000
- Elegji për Kosovën – 2000
- Lulet e ftohta të marsit – roman – 2000
- Unaza në kthetra – 2001
- Eskili, ky humbës i madh – 2001 (ribotim)
- Qyteti pa reklama – roman – 2001
- Jeta, loja dhe vdekja e Lul Mazrekut – roman – 2002
- Pasardhësi – roman – 2004
- Shkaba – 2004
- Identiteti evropian i shqiptarëve – 2006
- Hamleti, princi i vështirë – Sprovë – 2006
- Spiritus – 2007
- Çështje të marrëzisë
- Poshtërimi në Ballkan
- Muzgu i perëndive të stepës –
Update 15-04-2014:
- Darka e gabuar – roman – 2008
- E penguara – roman – 2009
- Aksidenti – roman – 2010
- Ca pika shiu ranë mbi qelq – poezi
- Ditë kafenesh – novelë
- Mosmarrëveshja, mbi raportet e Shqipërisë me vetveten – 2010
- Stinë e mërzitshme në Olymp
- Vepra 1
- Vepra 2
- Vepra 3
- Viti i mbrapshtë
- Mbi krimin në Ballkan. Letërkëmbim i zymtë – 2011
- Çlirimi i Serbisë prej Kosovës – 2012
PJESA E PESËMBËDHJETË
Sapo Frangojanoja arriti në Kambia, në varg-malin
e lartë, duke gulçuar e me gjuhën jashtë, u ndal
dhe hodhi vështrimin në tatë-pjetën nga kishte
ardhur, me frikë se mos shikonte apo dëgjonte hijet dhe
hapat e xhandarëve të vraponin nga pas si qentë e
gjahut. Nuk dukej asgjë. Megjithatë nuk ndihej e sigurt.
Humbi në mendimet e saj. Ishte zhytur në llogaritjet
matematike: sa kohë të paktën do t’u duhej “njerëzve
të rendit” të vinin në vete nga hutimi për të
kuptuar se ç’ kishte ndodhur (të dytin nuk e pa, po e
imagjinonte). Ndofta do të kërkonin të dhëna nga
lehona, e cila e trembur nuk do dinte ç’ t’u thoshte. Po
edhe sikur të vraponin në stanin ku gjendej Liringua
me vjehrrën, do të humbisnin akoma më shumë kohë.
Pastaj do t’u duhej të hidhnin kapotat tutje e të fillonin
të gjitha vathët e stanet dhe të merrnin në pyetje të
gjithë barinjtë. Për të mirë e për të keq, morën me vete
dhe kapotat. Kur xhandari i parë shtyu portën e shtëpisë së
vogël, dalloi vetëm ca hije në mes të errësirës. Pastaj
dëgjoi zhurmën nga hapja e dritares, pa rrezet e dritës
që hynë që andej, një trup të zi, të kërrusur, të rrudhur,
pa formë, që i bllokoi ndriçimin dhe në fund dëgjoi
zhurmën e lehtë nga rënia. Nga dritarja e hapur dhe
drita që hynte nga porta, ai dalloi qartë lehonën të
shtrirë në krevat.
– Ç’po ndodh këtu? – bërtiti ai.
Lehona u zgjua dhe tha me një zë të shuar:
– Nënë, ti je?…Erdhe?
als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn vec_Latn tum_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn zul_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn mos_Latn als_Latn knc_Latn dik_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn spa_Latn bug_Latn als_Latn als_Latn als_Latn knc_Latn smo_Latn epo_Latn als_Latn als_Latn als_Latn bam_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn kea_Latn als_Latn vec_Latn run_Latn als_Latn als_Latn dan_Latn als_Latn als_Latn als_Latn eng_Latn szl_Latn bug_Latn knc_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn