als_Latn bos_Latn ron_Latn
Postuar mė parė nga deshmuesi
I dashur vella MAtrix.
Po perpiqem shkrutimisht te jap nje pergjigje per te te ardhur ne ndihme, por gjithmone nen mesim te Frymes se Shenjte.
Kryesisht JEzusi eshte duke folur per dy dhjatat: dhjaten e vejter dhe ate te re. Kur JEzusi erdhi ne izrael, ai e gjeti popullin e tij te mberthyer ne rregulla dhe religjione, te cilat maskoheshin nen emrin e ligjit te Mojsiut. Kreret e paditen JEzusin, si nje shkeles te regullave dhe vete ligjit te Mojsiut. Cfare pane ata konkretisht ne njeriun Jezus? Ata shikonin se Jezusi filloi te shpallte veten e tij nje me Perendine. Po keshtu pane se Jezusi nuk ndiqte zbatimin e ligjit permes rregullave strikte qe ata dhe shkruesit i kishin vene mbi krye izraelit. Psh, ata pane se JEzusi asnjehere nuk shkoi ne tempull qe te ofronte nje qingj per mekatet e tij. Pra ata mendonin se, si ka mundesi qe nje njeri i tille mekatar, te mos beje fli ne tempull per mekatet e tij? Pikerisht mendime te tille bene qe kreret te marin vendim per te vrare Jezusin, per te cilin mendonin se ai ishte nje mashtrues, i cili po e largonte popullin e tij nga zbatimi i ligjit te Mojsiut dhe nga beslidhja qe Perend ia kishte bere me Abrahamin.
Me fjalet: askush nuk qep nje arne te re mbi nje stof te vjeter, JEzusi tregon se, nuk mundet te vish ne paqe me Perendine, duke " adoptuar" dissa regulla te reja me ato te vejtra. Pra stofi i vjeter ne koncept do te thote dhjata e vjeter, dhe stofi i ri do te thote, dhajata e re. JEzusi deshmon se, nuk mund te besh nje "arnim" te tyre, dhe ne fund te mund te vish ne Perendia. Fakti eshte se, me ardhejen e Jezusit, dhajat e Vejter e mbaroi misionin e vet. Kjo nuk do te thote se ajo eshte e pavlefshme. Por qe te dallosh ndryshimin po te sjel nje fakt qe ekziston midis ketyre dy dhajtave. NE dhjaten e vjeter, mekati falej permes gjakut te flise qe ofroje mbi altar. Ndersa ne dhajetn e re, falja e mekateve u be permes gjakut te Krishtit, njehere e pergjithmone. Pra JEzusi ketu tregon ne menyre te shkeqlyer se, nuk mund te bejme nje "arnim" midis dhjates se vjeter dhe asaj te re, qe do te thote: ne njeren ane te cojme fli ne tempull per shlyerje te mekateve, dhe ne anen tjeter te kerkojme falje me ane te gjakut te Krishtit derdhur ne kryq. Jezusi thote se vetem njera eshte e denje dhe e vlefshme, pikerisht vetem Gjaku i Krishtit, sepse asnje "arnim" nuk te sjell ne kete perfundim. Nese ti do te mbash dhjaten e vejter, ashtu si izraeli eshte nde sot), atehere falje nuk mund te kesh ne emer te gjakut te KRishtit, sepse kjo u arrit vetem ne dhejaten e re. Pra Jezusi ketu ben ndarjen ku na tregon se, e dh.vjetra iku qe te vinte e reja.
Kjo nuk duhet mare sikur dhajta e vjeter me nuk vlen. Dhaja e vjeter ishte hieja e asaj qe do te vinte, thote Pali. Pra JEzusi na deshmon se, nese qendrojme ne dhajten e re, atehere e vejtar e ka MBARUAR misionin e vet, asnje "arnim" nuk sjell frut, sepse e reja erdhi per te perfunduar te vjetren, pa te cilen nuk mund te vinte e reja.
E njejta llogjike eshte edhe per kaceket e vjeter dhe te rinj. Jezusi thote se ne nuk duhet te bejme te pavlefshem kaceket e vejter dhe ata te rinj, por duhet ti ruajme, ne menyre qe te kemi VEREN. Pra i gjithe qellimi eshte VERA.
Ndersa epr te piren e veres se vjeter me ate te re, JEzusi tregon se, sa e veshtire eshte qe te pranojne dhjatene re, ata qe qendrojne vetem ne dhjaten e vejter. Dmth, izraeli sot.
als_Latn glg_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn