als_Latn dik_Latn sag_Latn
p. 45
Kjo është veçanërisht i përshtatshëm se një studim i simbolizmit hermetik duhet të fillojë me një diskutim të simboleve dhe atributet e Saitic Isis. Kjo është e Sais Isis, i famshëm për mbishkrimin në lidhje me të cilat e saj u shfaq në frontin e tempullit të saj në atë qytet: "Unë, Isis, jam gjithçka që ka qenë, që është ose do të jetë; asnjë njeri i vdekshëm ka ndonjëherë mua zbuloi."
Plutarku pohon se shumë autorë të lashtë besohet kjo perëndeshë të jetë e bija e Hermes; të tjerët mbajtur mendimin se ajo ishte fëmija i Prometeut. Të dyja këto demigods janë vërejtur për urtësinë e tyre hyjnore. Nuk është e pamundur që farefisnie saj për ta është thjesht alegorike. Plutarku përkthen Isis emri do të thotë urtësi. Godfrey Higgins, në Anacalypsis tij, derivon emrin e Isis nga ישע hebraike, Iso, dhe Zww grek, për të shpëtuar. Disa autoritete, megjithatë, për shembull, Richard Knight Payne (siç thuhet në e tij Gjuha simbolike të artit të lashtë dhe mitologjinë), besojnë se fjala të jetë e nxjerrjes Veriore, mundësisht skandinav apo Gothic. Në këto gjuhë emri i është shqiptuar Isa, kuptim akull, ose uji në shumicën e saj pasiv, kristalizuar, gjendja negative.
Kjo hyjni egjiptian nën emra të duket si parimi i pjellori natyrore midis pothuajse të gjitha fetë e botës së lashtë. Ajo ishte e njohur si perëndeshë me dhjetë mijë emërtimet dhe u metamorphosed nga Krishterimi në Virgjëreshës Mari, për Isis, edhe pse ajo lindi të gjitha gjallesave - shefi në mesin e tyre Sun - ende mbeti një virgjëreshë, sipas llogarive legjendar.
Apuleius në librin e njëmbëdhjetë të Ass Artë ia atribuon të perëndeshë deklaratën e mëposhtme në lidhje me kompetencat e saj dhe atributet: "Shoh, * *, Unë, lëvizur nga lutjet e tua, jam i pranishëm me ty; Unë, who am Nature, prind i gjërave, mbretëresha e të gjitha elementeve, pasardhësit e qëmotshme e moshave, suprem i hyjnive, sovran i frymëve të vdekur, i parë i celestials, dhe ngjashmëri uniforme të perëndive dhe perëndeshave. Unë, të cilët nga sundimi dremitje tim majat e ndritur e qiejve, flladet shëndetshëm e detit, dhe silences e vajtueshme të Realms poshtë, dhe tërë rruzull të tokës e të cilit natyrën hyjnore madhëron nën një formë të shumëfishtë, sipas riteve të ndryshme dhe një shumëllojshmëri të emërtimeve. Prandaj Phrygians primogenial quani Pessinuntica, Nëna e zotat, aborigjenëve Atike, Minerva Cecropian; të Cyprians lundrues, Paphian Venus; shigjeten-duke Kretasit, Diana Dictynna; Tre-llafazan Sicilians, Proserpine Stygian; dhe Eleusinians, Ceres të lashtë Goddess. Disa gjithashtu quani Juno, të tjerët Bellona, të tjerët Hecate, dhe të tjerët Rhamnusia. Dhe ata që janë ndriçuar nga rrezet embrional e asaj hyjnisë së Diellit, kur ai ngrihet, dmth. Etiopasit, Arii, dhe Egjiptasit aftë në mësimin e lashtë, mua me adhurimin e ceremonive të përkryer të përshtatshme, thirrni me emrin tim të vërtetë, Mbretëresha Isis."
Le Plongeon beson se miti egjiptian e Isis kishte një bazë historike mes Majat e Amerikës Qendrore, ku kjo perëndeshë është e njohur si Mbretëresha moo. Në Prince COH njëjti autor gjen një korrespondencë të Osirisit, vëllai-burri e Isis. Teoria e Le Plongeon është se qytetërimi Mayan ishte shumë më e lashtë se ajo e Egjipt. Pas vdekjes së Princit COH, e veja e tij, Mbretëresha Moo, ikur për të shpëtuar zemërimin e vrasësit e tij, kërkuan strehë në mesin e kolonive Mayan në Egjipt, ku ajo u pranua si mbretëreshë e tyre dhe u dha emrin e Isis. Ndërsa Le Plongeon mund të jetë e drejtë, zhytet e mundshme historike mbretëresha në parëndësi kur krahasohet me alegorik, Virgjëresha simbolike Botërore; dhe fakti se ajo shfaqet në mesin e racave kaq shumë të ndryshme dhe popujve diskrediton teorinë se ajo ishte një individ historik.
Sipas Sextus Empyricus, Lufta e Trojës u zhvillua mbi një statuje të perëndeshës së hënës. Për këtë Helena hënor, dhe jo për një grua, the Grekët dhe Trojans luftuar në portat e Trojës.
Disa autorë kanë tentuar të provojë se Isis, Osiris, Taifun, Nephthys, dhe Aroueris (Thoth, ose Mercury) ishin nipërit e madhe Noeut hebre patriark Kamit nga djali i tij. Por, si historinë e Noeut dhe arka e tij është një alegori kozmike lidhje me ripopullizimit e planeteve në fillim të çdo periudhe botëror, kjo vetëm e bën atë më pak të ngjarë që ata ishin personazhe historike. Sipas Robert Fludd, Dielli ka tre properties--jetë, dritë, dhe nxehtësi. Këto tre jap jetë dhe gjallëruar tri botëve - shpirtëror, intelektual, dhe materiale. Prandaj, thuhet "nga një dritë, tre dritat," unë. dhe. para tre master masonë. Sipas të gjitha gjasave, Osiris përfaqëson tretë, ose materiale, aspekt i diellore aktivitet, e cila nga ndikimet e saj Mëshiruesit gjalleron dhe gjallëron florën dhe faunën e tokës. Osiris nuk është dielli, por dielli është simbolike e parimit jetike e Natyrës, të cilat parëve dinte si Osiris. Simboli i tij, prandaj, Ishte një sy hapur, në nder të Syrit të Madh të gjithësisë, dielli. Krahasim me aktiv, Parimi rrezatues i ngopja zjarr, dëgjoj, dhe lëvizje ishte pasiv, Parimi perceptues e Natyrës.
lit_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn