als_Latn bos_Latn tur_Latn
Fiter Bajrami
Fiter Bajrami eshte festa e cila behet pas mbarimit te muajit te Ramazanit. Emri Fiter Bajram vjen nga ajo se myslimanet para dites se bajramit shperndajne lemoshe, solidarizohen me te varfrit, keshtu per ta festuar se bashku kete feste.
All-llahu i Madheruar ligjesoi ne fund te muajit te Ramazanit festen e Fiter Bajramit, gezim per myslimanet ashtu siç ligjesoi festen e Kurban Bajramit ne diten e dhjete te muajit Dhul-Hixhxhe. Festa e Bajramit manifestohet duke falur namazin e Bajramit.
Namazi i Bajramit eshte vaxhib (obligim i domosdoshem) per çdo mysliman. Muhammedi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] i ka kushtuar rendesi te veçante duke i urdheruar myslimanet qe te falin kete namaz.
Koha e namazit te Bajramit fillon me ngritjen e Diellit nga horizonti sa nje shtize, derisa te arrije ne zenit.
Namazi i Bajramit ka dy rekate dhe dallon prej namazeve tjera per nga menyra e faljes. Ne rekatin e pare pas tekbirit fillestar merren shtate tekbire, mandej lexohet sureja Fatiha dhe ndonje sure tjeter (preferohet te lexohet sureja A’ela ose Kaf). Pas plotesimit te rukuse dhe sexhdese se rekatit te pare, ngritet per ne rekatin e dyte dhe menjehere merren pese tekbire pas te cileve lexohet Fatiha dhe ndonje sure (preferohet leximi i sures Gashije ose Kamer), me pas shkohet ne ruku dhe sexhde e keshtu perfundon namazi.
Pergatitja per festen e Bajramit
Nga elementet pergatitjes per festen e bajramit jane:
Larja e trupit.
Te stolisurit me rrobe te bukura.
Ngrenia e hurmave para daljes per te falur namazin e Bajramit.
Shkuarja heret ne musal-la per te falur namazin e Bajramit.
Shkuarja ne musal-la kembas.
Nderrimi i rruges ne shkuarje dhe kthim nga musal-la.
Pas festes
Prej shenjave te pranimit te adhurimit eshte vazhdimi i bamiresise pas çdo vepre te mire. Te paret tane [All-llahu i meshirofte], gjithmone jane perpjekur qe adhurimin ndaj All-llahut [subhanehu ve teala] ta perkryejne, jane kujdesur qe veprat e tyre te jene ne perputhje me sunnetin e Pejgamberit [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem], e me kete te jete e pranuar tek All-llahu [subhanehu ve teala]. Iben Omeri [radijall-llahu anhu] thote: Qe te pranohet nje veper e imja tek All-llahu [subhanehu ve teala] eshte me mire per mua se sa tere bota.
Vetem All-llahun [subhanehu ve teala] e lusim qe t’i drejtoje muslimanet ne rruge te drejte, t’i beje ata prej atyre qe shkojne rruges se Muhammedit [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] dhe shokeve te tij. Sepse tere e mira eshte ne pasimin e selefit )gjeneratave te para te myslimaneve), kurse e tere e keqja eshte ne pasimin e shpikjeve ne fe.
Ajete dhe hadithe mbi bajramin
Transmetohet nga Enesi [radijall-llahu anhu], i cili thote: “Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] erdhi ne Medine dhe gjeti njerezit duke festuar dy dite te caktuara. Ai pyeti: “Çfare jane keto dy dite”? Ata u pergjigjen: Ne periudhen e injorances, keto dite ishin festa per ne. Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] tha: “All-llahu ua zevendesoi me dy dite me te mira, me Kurban Bajramin dhe Fiter Bajramit.” (Ebu Davudi, Nesaiu, Ahmedi – hadith sahih)
All-llahu [subhanehu ve teala] ne Kur’anin Famelarte thote: “Ka shpetuar ai qe eshte pastruar. Qe perkujton madherine e Zotit te vet dhe falet.” (A’la: 14-15) Po ashtu All-llahu [subhanehu ve teala] thote: “Ti falu dhe prej kurban per hir te Zotit tend.” (Keuther: 2)
Ummu Atijje thote: “Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] urdheronte edhe grate qe te dalin dhe te falin namazin e Bajramit”. (Buhariu, Muslimi)
Iben Kajjimi [rahimehull-llah] thote: “Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] vononte namazin e Fiter Bajramit dhe shpejtonte namazin e Kurban Bajramit, e Iben Omeri per shkak te perkujdesjes se tij te madhe ne pasimin e sunnetit, nuk dilte ne namaz derisa te lindte Dielli.”
Transmeton Nafiu nga Iben Omeri [radijall-llahu anhuma] se Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] lahej diten e Bajramit para se te shkoje ne musal-la (Hapesire e madhe ku falet namazi i Bajramit.. (Bejhakiu dhe Maliku – hadith sahih)
Transmeton Xhabiri [radijall-llahu anhu] se Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] ka pasur nje xhybe te veçante, qe e ka veshur ne dy bajramet dhe ne xhuma. (Iben Huzejme ne sahihun e tij)
Enesi [radijall-llahu anhu] thote: Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] para se te shkoje per te falur namazin e Bajramit hante hurma.
Aliu [radijall-llahu anhu] thote: Prej sunnetit eshte shkuarja ne musal-la per te fale namazin e Bajramit kembas.
Iben Kajjimi [rahimehull-llah] thote: Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] diten e Bajramit e nderronte rrugen, shkonte ne nje rruge dhe kthehet nga nje tjeter.
Ummu Atijje thote: Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] urdheronte edhe grate qe te dalin dhe te falin namazin e Bajramit. (Buhariu, Muslimi)
Burimi: Wikipedia
bos_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn wol_Latn als_Latn cat_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn srd_Latn