als_Latn lit_Latn uzn_Latn
Abonohu pėr lajmet me e-mail:
nga Fadil Lepaja
Djalė ma tė mirė nuk ka Kosova, kishte deklaruar me bindje tė plotė njė familjar pėr tė riun L.M., ekstremistin qė kishte postuar nė profilin e tij nė Facebook disa fotografi, ku ai shihej duke i prerė kokėn njė tė riu tjetėr, po ashtu mysliman.
Shumėkush vrapoi tė deklarohet nė rrjetet sociale e sidomos
nė media, se kėtė njeri e konsiderojnė tė ēmendur, kriminel, njeri tė lig e deri edhe monstrum!
Madje, kėshtu vepruan edhe shumė nga ata qė me debatet e tyre nė emėr tė islamit
, e frymėzuan njė formė tė tillė lufte pėr fenė dhe shoqėrinė.
Nė anėn tjetėr, i bindur se ka tė drejtė, djali mė i mirė prej krejtve prerjen e kokės e sheh si veprim krejtėsisht tė arsyetueshėm.
Tradhtia ndaj bindjeve tė tij ashtu shpaguhet! Madje kėrcėnon se edhe nė tė ardhmen, gjithė tradhtarėve tė islamit
do tu presė kokat. Pa gjyq! Tradhtari ska tė drejtė as tė mbrohet!
Kėshtu, mediat vendore dhe ndėrkombėtare e fituan armikun publik nr. 1. Tė gjitha krimet e tjera relativizohen. Punė e madhe se qeveria ka vjedhur miliona! Punė e madhe
pėr gjithēka tjetėr!
Por, a ėshtė ky njeri vėrtet djali mė i mirė apo mė i keq prej krejtve? Apo ėshtė veēse edhe njė idealist tjetėr qė ka pėrqafuar verbėrisht njė ide, e cila se ka pėr gjė qė nė emėr tė Zotit
, tė kryejė veprime tė cilat bien ndesh me normat civilizuese qė civilizimi ynė i njeh si tė pranueshme?
Kush ėshtė kush nė kėtė luftė? Myslimanėt nga e gjithė bota janė mbledhur nė Siri dhe po luftojnė e po vriten nė mes vetes, pėr islam.
Tashmė ėshtė bėrė e qartė se tė gjithė ne, tė cilėt me rastėsi, pra me tė lindur apo me vetėpėrcaktim jemi tė besimit mysliman, nėse mendojmė ndryshe pėr kėtė ēėshtje
jemi nė rrezik! A ka liri mendimi dhe shprehjeje?
Njė Xhordano Bruno mysliman nuk do tė kallej nė turrė tė druve, tani do ti pritej koka, e njė Galileo do tė mohonte shkencėn e vet, do tė konvertohej dhe paguante taksė, edhe pse nė fund do tė klithte: Megjithatė sillet!
Alternativa pėr qytetarin vėshtirė se mund tė quhet e tillė. Ku vullneti i qytetarit e ku vullneti i Zotit
?!
Veēse nė emėr tė qytetarit sot flasin deputetėt e nė emėr tė Zotit
flasin dijetarėt dhe imamėt.
Duhet zgjedhur mes fjalės sė cilės nuk i besohet (deputetit) dhe fjalės sė cilės nuk ke qare pa e besue! A ėshtė zgjedhje?
Kjo tregon se ėshtė mbėrritur nė njė udhėkryq civilizues, ku koncepte tė ndryshme, tė vėrteta tė ndryshme rreth fesė dhe rolit tė saj nė shoqėri, sidomos islamit
, po luftojnė pėr xhemat. Pėr pasues. Islami tradicional
, pėr tė cilin janė kapur me panik ideologėt e hutuar, nuk ofron zgjidhje.
Islami
nuk ėshtė mė ēfarė ka qenė. Nuk ėshtė mė tradicional
, por as modern nuk mund tė quhet.
Nė fakt, islamikėt e rinj e luftojnė atė ēka ndėr ne nėnkuptohet me modernizėm. A ka nė tė vėrtetė luftė nė mes islamit tradicional
dhe atij politik?
Vėshtirė tė thuhet se islami tradicional
paraqet ndonjė alternativė pėr tė qenė. Sepse islami tradicional
te ne ishte po aq politik sa edhe ky i riu.
Hoxhallarėt e moēėm dhe bashkėsitė fetare ishin nė njė bashkėpunim tė afėrt me shtetin dhe ideologjinė zyrtare dhe ndiqnin marrėdhėniet e drejtuara nga ideja e jugosllavizmit dhe socializmit, ndėrsa jashtė ndiqnin politikėn e mosinkuadrimit.
Pra ishin krejtėsisht tė instrumentalizuar. Tė tria kėto drejtime, tashmė janė rrugė qorre. As jugosllavizmi, as socializmi e as mosinkuadrimi janė rrugė tė cilat nuk tė ēojnė askund.
Ajo qė realisht po zhvillohet ndėr shqiptarėt, por edhe boshnjakėt nė Ballkan, kryesisht ėshtė lufta nė mes dy koncepteve kryesore rreth rolit tė fesė (islamit
) nė shoqėri.
Nė njėrėn anė ėshtė koncepti europian, ku feja ėshtė ēėshtje private e qytetarit, e ku specifikohet edhe ndarja e plotė e saj prej shtetit. Ky sistem funksionon nė bazė tė vullnetit tė qytetarėve tė shprehur me votė tė lirė.
Nė anėn tjetėr tė barrikadave, ėshtė koncepti i islamit
politik, i cili sidomos
ndėr shqiptarėt mohon kombin dhe simbolet kombėtare, rreh me shuplakė Skėnderbeun dhe mohon humanizmin e Nėnė Terezės, vetėm se ajo nuk ishte myslimane.
Propagandojnė njė islam tė angazhuar globalisht, angazhohen qė tė zėvendėsojnė vullnetin e qytetarit me vullnetin e Zotit
, pra demokracia tė zėvendėsohet me sheriat dhe pėr tė ndryshuar orientimin civilizues tė shqiptarėve drejt kampit islamik.
Ajo qė i karakterizon islamikėt politikė dhe nuk tingėllon aspak shpresėdhėnėse, ėshtė shkalla e ulėt e tolerancės ndaj mendimit ndryshe. Sidomos
pėr ēfarėdo sjellje apo mendim tė shprehur e qė nuk pėrputhet me librin e shenjtė. Kėrcėnimet, frikėsimet, ofendimet dhe nofka e islamofobit janė tė zakonshme ndaj atyre qė mendojnė ndryshe.
E dimė nga e kaluara se e vėrteta pėr tė cilėn nuk lejohet debat, vret! Direkt apo indirekt.
Dikur komunistėt kishin shpallur tė vėrtetėn e tyre. Ishe me ta ose kundėr tyre! Nė emėr tė sė vėrtetės mund tė bėhej ēdo gjė. Nė emėr tė sė vėrtetės u vranė dhjetėra milionė njerėz.
Edhe fashizmi kishte shpallur tė vėrtetėn e tij, pėrjashtuese, e cila nuk lejonte debat dhe pėr pasojė dhjetėra milionė njerėz kishin gjetur vdekjen. Askush nuk jepte llogari pėr kėtė.
Apo tė kthehemi mė larg nė histori, kur kisha e krishtere thoshte se dielli sillet rreth tokės. Kjo dhe tė vėrteta tė tjera. Ata qė shprehėn dyshime, u shndėrruan nė lėndė djegėse. Kush nuk ka dėgjuar pėr inkuizicionin, Brunon, Galileon?!
A nuk ju duket se fenomeni i quajtur e vėrteta ime ėshtė vrasėsi mė masiv nė historinė njerėzore?
Fakti se pas kaq luftėrash nė Ballkan ende nuk ėshtė arritur paqe e qėndrueshme, na mėson se nuk jemi marrė aspak me idetė qė frymėzojnė individėt dhe grupet tė bėjnė krime, tė shfarosin popuj, nė emėr tė sė vėrtetės sė tyre!
Edhe sot, ēdo debat merr karakter ndėrnacional, sikurse nė Lindje qė merr karakter ndėrfetar.
Duke ndjekur ide tė mėdha, me qėllimin mė tė mirė, shpesh u bėnė krime tė mėdha.
Civilizimi perėndimor ėshtė kėtu ku ėshtė sot, sepse e tejkaloi inkuizicionin dhe idetė autoritare e destruktive si fashizmi, komunizmi, racizmi, nacionalizmi pėrjashtues, tė cilat dolėn nga gjiri i vet.
Kjo formulė, qė jep shpresė edhe nė kėtė situatė konfuze, ėshtė ajo e demokracisė kundėr autoritarizmit. /albeu.com/
Shtuar më 06/08/2014,
ora 15:03
ILIRIDA ISMAILI
e Mërkurë 6 Gusht 2014, Ora 23:59
Jo "djali"ma i miri prej krejteve ?! , por e lus Zotin e madh qe ky monstrum te kallaet per se gjalli ne tube te mbeturinave me zi se Gjordano bruno , qe eshet kallae ne grumbull te drunjeve ! se ky i pari ka patur ideale perparimtare , kurse ky i dyti prene edhe femi ne emer te "shamit".Kurese si komb shqiptar na uli prestigjin ne bote , me ideologjiter e tyre te flliquara , qe nuk, i bane as Zoti e asnjerzimi perparimtar , Ne tokat ARBENORE mundohen te sjellin "Sheriate", E duke u munduar te neperkembin Heronje e heroina kombtare , kulture e tradicionale ,Por ter tillet qe nuk nuk do te kene vend ne tokat PELLAZGO ILIR .Por dote denohen shume keq po nga Kushtetuta vendore ... pres te reagon edhe me energjikisht shteti kunder ketyre shpellareve , te muzeut Antik ?! Ja ca vargje :bastard vaqezi , gjak prishur e shpirt shitur ,mos u mundoni me na sjelle sheriat e kalifat, Se ua bejme me zi se ne vitin 1400 e fiu ! Se trimi i madh SKENDERBE ua ka lene amanet niperve e sterniperve kete toke te shejte , qe 600vjet me turk e shkja ,Por kur Turqi , Sllavi ,e as Arabi , Vec SHQYPNI
Shqiptari
e Enjte 7 Gusht 2014, Ora 10:06
Qka eshte tradicionalizmi shqiptare a mos ndoshta Kanuni i Lek Dukagjinit !!! libri me i shumtuar dhe i prapambetur ne bote. Apo e dyta qka eshte tradicionalilzmi europian? Kriminelet,njerezit pa dijeni per asgje,homosexualet dhe njerzit te dyftyrshem te udheheqin popuj ?!! Apo ndoshta mos eshte tradicionalizmi shqiptare te shkosh ne Siri,Avganistan me qellim qe te vdesish e ti shpetosh kesaj bote te flliqt?!! Une mendoj se asnjera prej tyre nuk eshte per ne shqiptaret zgjidhje apo drejtim.Na duhen njerez te sinqert qe te udheheqin me ne dhe jo te thone europa eshte eshte zgjedhja e shqiptarve e mos te sjellin sqarime se cka perfiton ky popull nga europa se per politikanet e dijm se ata do te perfitojn shum prej asaj, do te munden edhe me shume te pasurohen e keshtu me rradh mirpo borxhet ndaj votes se popullit nuk do ta kthejn kurr.
Shkruani komentin tuaj!
als_Latn war_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn min_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn jav_Latn uzn_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn