als_Latn lit_Latn uzn_Latn
( Botuar 15 vjet mė parė, prill 1999, nė gazetėn Ushtria, nėn titullin Falsitete tė propagandės serbe)
Ditėt e para tė Luftės sė Kosovės doli nė njė kanal televiziv perėndimor ministri i jashtėm i Jugosllavisė, fytyrė gjarpri Jovanovic dhe tha se shkėputja e Kosovės nga Serbia do tė ēonte nė krijimin e Shqipėrisė sė madhe, e cila sipas tij na qenkej rrezik pėr paqen dhe stabilitetin e rajonit (!) Kjo tezė bajate, tejet e konsumuar, tregonte gjendjen e vėshtirė nė tė cilėn ndodhej propaganda fashiste serbe.
Teza e Shqipėrisė sė Madhe ka qenė qė nė fillim njė tezė serbomadhe, anti shkencore. Ajo ėshtė derivat i tezės Kosova ėshtė serbeShqipėria ne vetvete nuk ėshtė, as e vogėl as e madhe, por ėshtė aq sa ėshtė nė hapsirėn e saj etnike, kulturore e natyrore. Kjo quhet me njė emėr: Shqipėri dhe banorėt e saj : shqiptarė. Nė tė gjithė kėtė hapėsirė ajo ėshtė tokė amė, ku janė mbrujtur e zhvilluar proceset e formimit te popullit tonė. Madje, sikur ka vėrtetuar shkenca albanologjike,pėr shkak tė dyndjeve dhe tė luftėrave, pėr shkak tė shpėrnguljeve mė dhunė dhe genocidit, Shqipėria ka pėsuar rrudhje tė mėdha.
Kėto troje janė shqiptare qė nga lashtėsia. Aty shqiptarėt janė autoktonė , aty ėshtė mbrujtur e formuar nga njė substrat protoilir (pellazg) etnosi ilir. Pėr fatin e historisė sonė dhe pėr inat tė shovinizmit serb, treva e Kosovės ka qenė treva e Dardanisė antike. Dardanėt janė subjekt i Iliadės sė Homerit ne mbrojtje tė Trojės, sic kanė qenė vazhdimisht pasardhėsit e tyre aktorė tė historisė nė mbrojtje tė trojeve stėrgjyshore. Duhet tė jesh fashist, ose akademik sėrb qė tė propagandosh se shqiptarėt paskėshin ardhur ne Kosovė, nė mesjete, pas betejės sė Kosovės me 1389.
Kundėr kėtyre gėnjeshtrave dhe shpifjeve shkencore, shkenca e vėrtetė ka vėnė faktet reale tė arkeologjisė, tė historisė, tė gjuhėsisė, te etnografisė, tė antropologjisė etj. Inventari arkeologjik i gjetjeve nė Kosovė ėshtė identik me atė tė trevave tė tjera tė zbuluara nė Republikėn e Shqipėrisė .C mund ti thuash gurit tė njė varri tė shekullit III nė tė cilin janė gdhendur kokat e tre tė varrosurve qė mbajnė kapuēin karakteristik tė shqiptarit dhe jo kapicėn serbe. Ato ishin varrosur aty 300 vjet para se tė dukeshin sėrbėt nė kėtė pjesė tė Evropės.
Nė vitet 60 tė shekullit tonė u zbuluan nė arkivat turke Tefterėt e Kadastrės osmane, pėrkthimi dhe studimi shkencor i tė cilave nga historianėt shqiptarė dhe tė huaj ka sjellė argumente madhore pėr ekzistencėn e shqiptarėve nė trojet e veta nė Kosovė., madje pėr maxhorancėn dėrmuese tė tyre. Argumente tė pakundėrshtueshme ka sjellė gjuhėsia. Emrat e lashtė ilir tė Kosovės kanė ardhur deri nė ditėt tona nė gojėn e nje popullsie shqipfolėse, sipas ligjeve e rregullave te zhvillimit historik tė shqipes. Antropologjia me matjet e saj ka pėrcaktuar tipin fizik tė shqiptarit.
Shkenca shqiptare ka provuar dhe theksuar bindshėm unitetin dhe koherencėn e kulturės materiale dhe shpirtėrore tė shqiptarėve tė Kosovės me atė tė gjithė pjesės tjetėr tė Shqipėrisė. Kalimi nė trojet shqiptare jashtė kufirit tė sotėm shtetėror bėhet natyrshėm dhe ,nė cdo pikėpamje qė ta shohėsh ,Kosova ėshtė Shqipėri, jo njė copė e shkėputur, jo njė areal, por njė untitet. Vetėm kufiri i vitit 1913 u pėrpoq ta shkėpuste. Edhe fakti qė 87 vjet rresht, me gjithė kėtė gjenocid fizik e kulturor, Kosova qėndron , lufton e fiton ėshtė njė dėshmi, njė argument i identitetit tė saj, i qenies dhe autoktonisė sė saj shqiptare.
Pra, Kosova ėshtė shqiptare. Ka qenė, ėshtė e do tė jetė. Aty ėshtė folur shqip e kanė banuar ilirė e shqiptarė atėherė kur Ballkani dhe Evropa nuk kishin dėgjuar fare pėr serbėt dhe sėrbishten. Sic tha me tė drejtė kėto ditė ne Televizonin shqiptar gjermani Stefan Shwarc, 3000 vjet mė parė kur serbėt nuk njiheshin fare, shqiptarėt kishin shtetin e tyre.
Propaganda dhe shteti serb ėshtė pėrpjekur gjithnjė ti motivojė veprimet e saj antishqiptare dhe ti paraqesė shqiptarėt si tė pamoralshėm pėr Evropėn e krishterė. Vuk Drashkovic guxoi tė pėrsėriste edhe njėherė nė intervistėn e tij tė ditėve tė fundit nė kanalin televiziv BBC Word, se nuk mund tė lejojmė tė krijohet njė shtet mysliman me njė Kosovė tė pavarur.
Mė 1913 pėrfaqėsuesit shqiptarė dhe pėrfaqėsuesit serbė paraqitėn para Konferencės sė Ambasadorėve nė Londėr nga njė Memorandum. Dokumenti i paraqitur nga shqiptarėt edhe sot mė mirė nuk mund tė shkuhet: dinjitoz,me argumente tė forta historike, politike dhe etnike e humane. Krejt i kundėrt memorandumi serb, nė tė cilin i vetmi argument qė servirej ishte se shqiptarėt ishin mysliman, se ata, serbėt paskan luftuar e pushtuar Shqipėrinė nė emėr tė krishterimit.
Sic shihet edhe sot pas 86 vjetėsh, asgjė nuk u ka hyrė nė vesh politikanėve dhe shkencėtarėve serbė. Pėr ta bindjet fetare janė shkak pėr inkuizicion e gjenocid.. Tamam si nė mesjetė. Pėr ta nuk ka as Kartė tė Helsnkit, as OKB, as demokraci, as tė drejta tė njeriut, e as liri tė ndėrgjegjes. Tė gjithė interesat e tyre fashiste politika e Beogradit i ka veshur me njė petk fetar.
Megjithatė le ti drejtohemi historisė pėr fenė e sėrbeve.
Sė pari, ku dhe kur u benė tė krishterė serbėt . Ėshtė fakt se kur kaluan Danubin dhe hynė nė Ballkan ( nė Europėn e kohės) ishin paganė, tė pafe, barbarė. Nė kontakte me ilirėt dhe perandorinė bizantine mėsuan e pėrvetėsuan krishtėrimin. Iliria ishte njė nga hapėsirat e para nė Botė tė pėrhapjes sė fesė sė krishterė qė nė shekullin e parė tė erės sonė. Serbėt , vetėm nė shekullin 8-9 tė erės sonė, 300-4000 vjet pasi hynė nė Ballkan, mundėn tė bėhėn tė krishterė. Bota e atėhershme qe ndodhur para njė rreziku tė madh, para ballafaqimi me popullsi pagane. Kristianizimi i tyre, ishte njė mundėsi pėr ti zbutur dhe pėr tė shmangur konfliktet e luftėrat me to. Mirėpo ja qė ne fund tė mijėvjeēarit tė dyte, serbėt kanė harruar se ku dhe kur e mėsuan fenė , me tė cilėn shesin mend.
Nė fakt, me kėto qė bėjnė ato kanė harruar edhe vetė krishterimin. Fakti qė kisha e serbeve ka motivuar dhe e ka nxitur gjenocidin serb nė Kosovė ėshtė pėr kėdo njė tregues i qartė se ajo mund tė jetė cfarėdo, por jo njė kishė krishtere, humane. Historia thotė se serbėt nuk u pranuan nė kishėn ortodokse tė Bizantit. Dhe sic shihet krishterimi serb mė shumė ėshtė zhvilluar si politikė shtetėrore se sa si doktrinė fetare e morale pėr tė ndikuar me parimet e krishterimit, te humanizmit e tė bashkėjetesės nė shoqėrinė sėrbe.Ka ndodhur qė politika shoviniste serbe ta ketė vėnė fenė si dhe shkencėn nė shėrbimin e saj.
Se dyti: ēfarė bėnė serbėt pėr ta mbrojtur krishterimin? Shekulli XIV dhe XV kanė qenė ballafaqime tė mėdha epokale mes ballkanasve dhe osmanėve Serbia u nėnshtrua totalisht dhe deri ne shekullin e XVIII dhe XIX sunduesit e saj kanė qenė vasalėt mė tė mėdhenj tė sulltanėve osmanė nė Ballkan. Si shpėrblim Perandoria e sulltanėve nuk ua preku fenė e krishterė.Ndėrkohė serbėt i hapėn portat e Evropės pėr mesjetėn osmane. Trupat e ushtrisė osmane iu drejtuan Vjenės. Rreziku qė i kėrcėnohej Europės nė fillimet e Rilindjes sė saj ka qenė real. Qė kjo nuk ndodhi, nuk ka tė bėjė fare me serbėt e krishterė.Kanė qenė forca tė tjera qė ia ndalėn turrin Perandorisė osmane nė kulmin e saj Nė kėtė mes shqiptarėt kanė kurorėn e dafinės. Me Skėnderbeun ne krye, ata pėrballuan nė beteja legjendare pėr 25 vjet rresht rrebeshin osman. Evropa e kohės dhe Para i Romės e quajtėn me tė drejtė Skenderbeun. atlet i Krishtit.
als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn