als_Latn lit_Latn mlt_Latn
Abonohu pėr lajmet me e-mail:
nga Prof. Dr. Muhamet Pirraku - Ndodhia nė rrjedhė tė poshtme tė lumit Llap nė verė tė vitit 1389
">1389
ishte moment historik pa asnjė ndikim pėr ndryshime tė marrėdhėnieve ekzistuese nė vendet e pėrfshira nė ngjarje.
Ajo ngjarje nė historiografi depėrtoi ngadalė dhe u ngulitė me emėrtimin Beteja (e Parė) nė Fushėn e Mėllenjave (Kosovo Polje, nė serbisht) e vitit 1389
">1389
, duke e mveshur me pėrmasa fantastike.
Lėnda burimore udhėpėrshkruese, folkloristike, anuare dhe kronikale, qė i bėnė jehonė asaj ndodhie ėshtė e vėllimshme, por shumė kundėrthėnėse njėra me tjetrėn deri nė absurd. Botimet letraro-kronikale me origjinė sllave, osmane
, persiane, greke, latine, shqiptare, hungareze, frėnge e tė tjera, janė ngritur mė vonė pėr qėllime politike tė palėve tė interesuara. Domethėnė, pėr afirmimin e hapave tė rinj pushtues perandorak osman dhe Islamit drejt Perėndimit dhe Lindjes sė krishterė, nga njėra anė, dhe pėrmbushjes sė kėrkesės pėr krijimin dhe forcimin e njė muri kundra-osman tė gjithėkrishterė, nė anėn tjetėr. Motivet fetare tė krishtera kundra-islame nė kronikat e shkruara europiane do tė forcoheshin veēanėrisht pas shekullit XVI, pikėrisht si produkt i lėvizjeve tė reja kulturore e politike nėn ēatinė e Humanizmit, tė Renesancės, tė Reformacionit dhe tė Kundėreformacionit.
Pėrfundimisht deri nė kėtė kohė ndodhi kalimi masiv nė Islam i shqiptarėve ortodoksė shėnsavianė e shėnklimentianė nė ish-provincat romako-bizantine tė Dardanisė dhe tė Maqedonisė, qė pati pėr pasojė edhe depėrtimin e motiveve fetare islame nė kujtesėn historike shqiptare pėr Ndodhinė nė Fushė tė Mėllenjave nė vitin 1389
">1389
.
Nė kėtė kumtesė jepen kronikat lindore dhe perėndimore tė krijuara nė rrjedhė tė historisė nga fundi i viteve tė 80-ta tė shek. XIV deri nė fillim tė viteve tė 70-ta tė shek. XVII. Kėto dokumente, qė mund tė studiohen nga ēdokush, provojnė mosndodhjen e tė ashtėquajturės "Betejė nė Fushė tė Mėllenjvave" mė 1389
">1389
.
Pėr burim tė parė me origjinė osmane
, i pari i njohur deri tashti, ku zuri fillin versioni zyrtar osman pėr Ndodhinė nė Fushė tė Mėllenjave, ėshtė poema Iskender-name e poetit Ahmedije tė Anatolisė e pėrfunduar mė 13 Mars 1390. Ndėrkaq trajtimi kohor i ngjarjes nė Fushė tė Mėllenjave mė 1389
">1389
nisi me veprėn Bazm u razm persisht tė Azis ibn Ardäshira Astrabadija, e pėrfunduar mė 1398. Ky krijues jetoi nė oborrin e njė emiri tė pavarur, ndaj e dha dritėn e gjelbėr pėr komplotin ushtarak nė taborin e Sulltan Muratit
. Sipas tij Murati I, si dhe biri i tij, Jakubi, u likuiduan me komplot nga i biri, pėrkatėsisht vėllai, Bajaziti I. Kjo dritė mė vonė do tė mjegullohet me versionet zyrtare pėr vrasjen e Muratit
I, shkruar
nga kronistė dhe historianė oborrtarė, nisur me veprėn Menakib-name tė Jahshi Fakih-ut, shkruar
nga bashkėkohėsi i ndodhisė. Fakih ishte i biri i Iljasit, imam i Bajazidit I dhe vdiq para vitit 1413.
Vepra e Fakihut u bė bazė e fortė pėr pretendimet e tjera historiografike osmane
pėr Ndodhinė nė Fushė tė Mėllenjave mė 1389
">1389
. Pasoi historia e Mulla Shukrullah-ut: Behxhet-ut Tevarih, e pėrfunduar mė 2 nėntor 1459. Versionin zyrtar osman e shpini edhe mė tutje kronisti i quajtur Enver, nė veprėn Dustur-name tė viti 1464. Tri vjet mė pas u pėrfundua vepra historiografike madhore: Tevarih-i al-i osman e Uruxh-it, e shkruar
deri nė vitin 1467, i cili u mbėshtet kryesisht nė veprėn e Fakihut, tė cilėn e pėrfilli edhe historiani zulmėmadh, Ahmed Ashik-pasha Zade, nė veprėn e njohur me emrin Menakib ose Tevarih-i al-i Osman, tė shkruar
deri nė vitin 1484. Pasha Zade jetoi dhe veproi nė Shkup nė vitet 30-50 tė shek. XV, ndaj veprėn e pasuroi edhe me tė dhėna nga kujtesa historike e rajonit qė pėrfshinte Fushėn e Mėllenjave. Mirėpo, me ndikim tė madh nė historiografinė botėrore do tė bėhet Kitab-i Cihan-numa i Mehmet Neshriut, e shkruar
midis viteve 1484-1493, e fryrė me tė dhėna fantastike.
Kujtesa historike nė Europėn Juglindore pėr ngjarjen nė Fushė tė Mėllenjave mė 1389
">1389
gjeti pohim nė Kronikėn turke tė Janiēarit tė Mihail Konstantin - Ostrovicės, e shkruar
nė vitet 1491/92, pėr nevojat e mbretit tė Hungarisė. Pas kėsaj kronike vije historia e rėndėsishme Hesht behisht e Idris Husam ed-Din - Bitlis, e pėrfunduar nė vitin 1505, ndėrkaq kjo u ndjek nga historia, gjithashtu madhore, Tevarih-i al-i Osman e Kemal Pashazades, e shkruar
midis viteve 1502-1510.
Midis viteve 1490-1512, njė krijues anonim nga Edrenea e pėrshtati historinė e Uruxhit, Tevarih-i al-i osman, e pasuroi me motive tė reja dhe vende-vende e zbukuroi. Tani vijnė veprat historiografike osmane
: Tarih-i Niŝanci e Ramazan zade Mehmet Ēelebi - Nishanxhiut, e shkruar
para vitit 1561 dhe vepra madhore Tac-ut-tevarih, e Saaduddin Mehmet Hoxha Efendisė, e shkruar
mė 1575. E kėtij viti konsiderohet edhe vepra e Ahmed Feridun-it: Mejmuah-i nunshaat-i Salatin, nė tė cilėn janė botuar letrat e Sulltanėve, pėrfshirė edhe Fermanin e Bajazitit I nga Fusha e Mėllenjave dėrguar kadiut tė Bursės pėr varrosjen e kufomės sė Muratit
I. Sipas kėtij dokumenti, Sulltan Murati u flijua pėr islamin, si plotėsim i dėshirės sė tij, nė mesin e muajit Shaban tė madhėrueshėm 791 tė hixhrit, pėrkatėsisht mė 1389
">1389
. Muaji Shaban i atij viti filloi ditėn e hėnė, mė 26 korrik dhe kishte 29 ditė, deri mė 23 gusht. Del se tragjikomendia tek Fusha e Mėllenjave ndodhi mė 8 ose 9 Gusht 1389
">1389
, datė tė cilėn nuk e gjejmė nė kronikat osmane
tė hershme, as tė pėrfillur nga historiografia turke, e cila pėr datė tė Betejės sė Parė nė Fushė tė Mėllenjave mban 20 Qershorin 1389
">1389
.
Pėrafėrsisht tė mesit tė viteve tė 70-ta tė shek. XVI ėshtė edhe vepra: Badai ul-waqai e autorit Hoxha Husejn dhe Nuhbet-ut-tevarih ve L-abar e Mehmed bin Mehmed. Tė dhėna me interes pėr ngjarjen nė Fushė tė Mėllenjave nė vitin 1389
">1389
la edhe Mustafa Ahmedi - Aliu, i cili shėrbeu nė Bosnjė, mė 1577, kurse kronikėn e rėndėsishme: Kunh-ul-ahbar e shkroi midis viteve 1591-1599. Njė vepėr historiografike voluminoze midis kronikės dhe historisė me pretendime tė mėdha ėshtė historia Tahih-i Sollakzade, e shkruar
para vitit 1657, e Mehmet Handamit - Solakzade.
Ndėrkaq, tė dhėna me interes nga kujtesa historike shqiptare dhe europiane juglindore pėr Ndodhinė nė Fushė tė Mėllenjave mė 1389
">1389
pėrjetėsoi nė kujtesėn dhe historiografinė osmane
udhėpėrshkruesi i famshėm Evlie Ēelebi, nė veprėn madhore Sijaset-name. Ai tokat shqiptare, pėrfshirė edhe rajonin e Fushės sė Mėllenjave i vizitoi nė vitet 1660-1662. Pėr traditėn vendase shqiptare tė Dardanisė (rajoni qė pėrfshin Fushėn e Mėllenjave) me interes pėr ngjarjen e vitit 1389
">1389
ka lėnė edhe dervishi i Selanikut Ahmet Dede Lutfullah-Mynexhimbashi,nė veprėn: Muneccimbaşi Sahaif-ul-ahbar, tė shkruar
pas vitit 1672. Kėtu, tė themi kushtimisht, pėrfundon faza e historiografisė letraro-kronikale zyrtare osmane
.
Nė rrjedhė tė kohės, pėrkrah kronikave osmane
, lindėn anuarėt dhe kronikat me origjinė europiane pėr Ndodhinė nė Fushė tė Mėllenjave mė 1389
">1389
. Mirėpo, derisa para kronikave osmane
nuk njihet ndonjė dokument arkivor me origjinė lindore, vjetarėve dhe kronikave europiane pėr kėtė ngjarje u kanė paraprirė informatat me shkrim tė individėve si pėrpjekje pėr tė informuar opinionin pėr Ndodhinė.
Informatėn e parė pėr Ndodhinė nė Fushė tė Mėllenjave e la gjakoni Ignjatie, mė 27 qershor 1389
">1389
, pėrcjellės nėpėr Lindje i mitropolitit rus, Pimen. Ai shkroi se nė popull po flitet pėr vrasjen e Muratit
I, por nuk e zuri ngoje vrasėsin, as ditėn e vrasjes. Mė 1 gusht 1389
">1389
, Mbreti i Bosnjės, Tvrtko I, e bėri me dije Bashkinė e Trogirit dhe tė Firencės se ushtria e tij e ka thye ushtrinė osmane
tė Muratit
I. Nga pėrgjigjja e Firencės, mė 20 tetor 1389
">1389
, nė Letrėn e Mbretit Tvrtko I, del se firentinasit kishin siguruar edhe informata nga burime tė tjera pėr "Betejėn nė Fushė tė Mėllenjave". Ato Tvrtkos i uronin fitoren dhe i gėzoheshin vrasjes sė Muratit
I nga ana e 12 bujarėve tė besatuar, nga tė cilėt - njėri prej tyre me shpatė e therri.
Pėr sa i pėrket dokumentave me origjinė serbe, kultin e Lazarit dhe mitin serb tė "Kosovo poljes" (Fushės sė Mėllenjave) e krijoi qeveria dhe kisha ruse deri nė fund tė shekullit XVI. Kisha serbe nė Perandorinė Osmane
pėr Ndodhinė nė Fushė tė Mėllenjave u muar vetėm rreth dy muaj e gjysmė pas ngjarjes. Prifti Pahomije,me gjasė i kishės sė Shėn Onufrit tė Shumicės, vend afėr Ravanicės nė Shumadi, shkroi: ...Nė kėtė vit knez Lazarin e vranė turqit dhe Muratin serbėt. Dhe, vetėm rreth dhjetė vjet pas ngjarjes, aty nga fundi i shekullit XIV, kemi edhe njė shėnim tjetėr tė kishės serbe ku thuhej: Sa gjėmė u bė nė vend kur u vra knezi dhe mbreti i madh turk, pa ua zė ngoje emrat. Tani kjo kishė Tragjedinė Lazar-Murat mė nuk e zuri ngoje pėr rreth 100 vjet, deri nga fundi i shekullit XV. Nė njė shėnim tė kėsaj kohe zihej ngoje vrasja e Muratit
I dhe e Lazarit dhe humbja e ushtrisė sė krishterė pėr shkak tė ikjes tė ca njerėzve serbė. Emrin e vrasėsit tė Muratit
nuk e pėrmendi asnjėri nga burimet kishtare serbe tė shek. XIV - XV. Emrin e vrasėsit tė Muratit
I nuk e pėrmendi as Konstantin Filozofi nė Biografinė e Stefan Lazarit , mė 1431, dhe as autori i anuarit Cetinski letopis (1516-1572). Nė njėrin dhe nė tjetrin shkrim, vrasėsi i Muratit
I emėrtohej vetėm ...njė farė burri fisnik, ndonėse kronikat osmane
dhe europiane deri nė atė kohė pėr vrasės pranonin Milosh Nikollė Kopiliqin - krahinar vendas dardan, vasal dhe i njohur mirė nga afėr i Sulltan Muratit
I. Edhe Gjergj II Brankoviēi nė veprėn Cronica Serbica (fundi i shek. XVII), botim i vitit 1704, i iku rolit tė Milosh Nikollė Kopiliqit nė tragjedinė nė Fushė tė Mėllenjave mė 1389
">1389
dhe nuk dha shenja pėr egzistimin e kultit serb tė Lazarit dhe tė mitit serb tė Fushės sė Mėllenjave.
Pėrsa i pėrket burimeve europiane pėr Ngjarjen nė Fushė tė Mėllenjave mė 1389
">1389
, para Tetorit tė vitit 1389
">1389
francezi Filip Mezičre, ushtarak dhe administrator nė Qipro, e informonte Francėn se ngjarja ku u vra Murati I me tė birin - sė bashku me disa udhėheqės eminent turq ndodhi nė pjesėt e Shqipėrisė. Me interes ėshtė edhe Letra e Dimitrije Kidonit drejtuar nė burg mbretit Mihaili II Paleolog, nė ditėt e para pas ndeshjes sė koalicionit tė krishterė kundėr ushtrisė osmane
. Tani, mė sė pesė vjet mė nuk u fol pėr Ndodhinė nė Fushė tė Mėllenjave deri nė Kronikėn e murgut tė Saint Denisit mė 1395, e cila nuk e zuri nė gojė emrin e vrasėsit tė Muratit
I. Filip Mezičre Ndodhisė nė Fushė tė Mėllenjave iu kthye edhe njė herė mė 1396/7 dhe paraqsite se ishin vrarė 20 mijė trupa tė Sulltanit dhe po aq tė Lazarit. Mė tej pason kronika e njė Anonimi grek e botuar nga Zoras dhe Anonimi i Raguzės mė 1402, i cili ndiqte kujtesėn boshnjake. Ky do tė vė nė dukje se nė Fushė tė Mėllenjave nė mesin e qershorit 1389
">1389
pranė Lazarit, tė cilin e quante mbret i Bosnjės, ishin boshnjakėt, Vuk Brankoviēi dhe Vojvoda Vllatko Vukoviē (i Kroacisė). Nuk e pėrmendi fare emrin e atij qė Muratit
I i dha plagė nė zemėr. Kronisti anonim i Fiorentinės (Kronika e Friulit), nė dhjetėvjetėshit e dytė tė shekullit XV, foli pėr ngjarjet nga vrasja e Karlo Durrsakut mė 1385, deri nė vitin 1409. Sipas tij, Murati pati mė se 70 mijė viktima, kurse tė krishterėt mė se 30 mijė.
Me ndikim nė historiografinė europiane do tė bėhet vepra e Laonici Chalcondyle Atheniensis: De origjine et rebus gestis Turcorum..., e shkruar
para vitit 1435 dhe e botuar mė 1556. Ky e dinte se vrasės nė variantet: Milo, Miloen dhe Michale. Ndėrkaq, sipas informatave qė kishte Mbreti hungarez, Albrehti, mė 1438 - Murati e Lazari u vranė nė dyluftim. Pėr Ndodhinė nė Fushė tė Mėllenjave mė 1389
">1389
shkroi edhe Armtari Jerga i Nirnbergut, i cili shėrbeu nė oborrin e Stefan Vukēiē - Kosaēit para vitit 1466. Mirėpo, ndikim tė madh nė historiografinė europiane do tė bėjė Kronika e Johan Mihail Dukės, e botuar italisht nė fillim tė shek. XVI. Atė kryekreje e pėrfilli Marin Barleti si dhe njė grup kallogjerėsh nė Letrėn pėr Papėn mė 1598, si edhe relatorėt: Marin Bici (1610) dhe Pjetėr Mazreku (1623/24). Kėto shkrues e pohuan edhe kujtesėn historike shqiptare tė Dardanisė pėr vrasjen e Sulltan Muratit
I dhe tė Milosh Kopiliqit. Nga fillimi i shek. XVI pėr Ndodhinė nė Fushė tė Mėllenjave mė 1389
">1389
la tė dhėna edhe prifti ulqinak Martin Segoni nė udhėpėrshkrimin De itineribus in Turciam Libellus dedikuar nevojave tė mbretin hungarez, mė 1502, e cila mė vonė i atribuohet udhėpėrshkruesit Filice Petantio-s, mė 1522.
Me rėndėsi tė posaēme dhe saktėsi tė madhe pėr pjesėmarrjen e shqiptarėve nė koalicionin e tė krishterėve kundra-osmanė ofron kronika Historia e generalogia della casa Musachia e Gjon Muzakės, e shkruar
nė vitin 1510. Kėtė e ndjek raguzani Ludovik Cerva Tubero nė Comentario de rebus quae temporibus eius...gestae funt, e shkruar
para vitit 1515, kurse e botuar mė 1590 me titull: ...De Turcorum origjine.... Ngjarjes sė vitit 1389
">1389
nė Fushė tė Mėllenjave iu kushtua edhe Benedikt Kuripeshiēi nė Itinerarium der Botschaftstreise..., mė 1530, kurse mė 1550 u botua nė gjuhėn gjermane kronika osmane
e quajtur: Girabi Tevarichi. Ngjarjes nė Fushė tė Mėllenjave mė 1389
">1389
do ti pėrkushtohet edhe Francesco Sansouino nė Gli Annali overo le vite deprincipi et singnori della casa Othomana, botuar mė 1571 si dhe udhėpėrshkruesi Jean Palerne Forensien, i cili vizitoi viset e Dardanisė nė vitet 90 tė shek. XVI dhe regjistroi kujtesėn historike shqiptare tė ndritur pėr Skėnderbeun dhe pėr Milo Komnenin (Milosh Nikollė Kopiliqin).
Nga fillimi i shkullit XVII zuri fill trajtimi historiografik humanist europian pėr Ndodhinė nė Fushė tė Mėllenjave nė vitin 1389
">1389
. Me ndikim tė madh nė literaturėn historiografike europiane do tė bėhen veprat: Il regno de gli Slavi..., e Mavro Orbinit, e botuar mė 1601 dhe Ristretto de gli anali di Rausa e Petro Lukarit, e botuar mė 1604. Kėto dhe disa kronika osmane
i ndoqi historiani anglez Richard Knolles nė veprėn Generall Historie of the Turkes... e botuar mė 1610 dhe 1710, i ndjekur nga Joanne Cuspiniano nė veprėn De Turcorum origjine... tė botuar mė 1673. Nga kėtu fillon dija shkencore pėr Ndodhinė nė Fushė tė Mėllenjave mė 1389
">1389
mbi bazėn e tė dhėnave tė kronikave osmane
e europiane, me pasoja tė mėdha pėr historiografinė dhe historinė e popujve tė Europės Juglindore, veēanėrisht nė dėm tė qenies shqiptare nė djepin e shqiptarizmės, nė Dardani.
E pėrmbledhur shkurtimisht: pėr shkencėn e historisė nuk ėshtė i njohur ndonjė dokument nga dita e ngjarjes dhe me kronikat nuk mund tė saktėsohet dita kur ndodhi ajo. Festimi fetar serb "Vidovdan" pėr datėn e 28 Qershorit 1389
">1389
(kalendari gregorian) ėshtė shpikje e kishės dhe e politikės serbe nga fundi i shekullit XVIII - fillimi i shekullit XIX, njėsoj si edhe kulti i Lazarit dhe miti i Fushės sė Mėllenjave. Sipas gjykimit kritik tė informatave dhe tė kronikave osmane
dhe europiane mund tė thuhet se ka egzistuar pėrpjekja e fshehtė e Princ Lazarit pėr njė aleancė tė tė krishterėve europianė kundėr pushtuesit osman. Ndėrkohė, Murati I dhe ushtria e tij arriti nė Dardani dhe ndaloi nė Fushė tė Mėllenjave me qellim tė kontrollonte dhe tė forconte besnikėrinė e vasalėve nė Shqipėri, Serbi dhe Bosnje.
Analiza e fakteve tregon se ngjarja nė fjalė ishte njė komplot nė kreun komandues tė koalicionit tė tė krishterėve tė Europės Juglindore, nė njėrėn anė, dhe nė kreun komandues tė ushtrisė perandorake osmane
, nė anėn tjetėr. Ndodhia nė dy pamjet e saj origjinale, nė dy taborėt ushtarake, u zhvillua nė intervalin kohor prej rreth dy orėsh dhe nė fshehtėsi tė madhe nga grupe tė vogla ushtarake. Ajo Ndodhi nuk shkaktoi asnjė ērregullim nė marrėdhėniet shoqėrore tė kohės kundrejt pushtuesit osman dhe vasalėve tė tij nė Europėn Juglindore. Nė terren nuk mbetėn apo nuk egzistojnė gjurmė tė luftės - varre as gjėsende nga Beteja..., e cila nė burimet e pėrmendura tregohet se kishte armatim kėmbėsorie, kalorėsiake dhe artilerike tė pėrmasa fantastike: mbi 100'000 tė vrarė, e po gati aq tė plagosur, pjesa mė e madhe e tė cilėve nuk u pėrballuan plagėve. Kufoma e Muratit
dhe kufoma e Lazarit, tė padėmtuara, u varrosėn me nderime tė larta fetare e pushtetore, i pari pranė xhamisė nė Bursė [tė Turqisė], kurse i dyti pranė kishės ortodokse nė Prishtinė. Pak muaj mė vonė kufoma e Lazarit do tė zhvarroset dhe rivarroset me nderime kishtare e pushtetore nė manastirin e Zhiēės tė Shumadisė (nė Serbinė qendrore). Menjėherė pas "Betejės", Sulltani i ri Bajazidi I u martua me tė bijėn Mileva tė Princit Lazar tė vrarė dhe Stefan Lazareviēi, vėllai i Milevės, iu bashkua me ushtri Sulltan Bajazidit nė pushtimet e reja.
Ēfar pasoi atė ngjarje ėshtė ruajtur nė kujtesat e hershme shqiptare nė Dardaninė e periudhės sė krishterė ortodokse shėnsaviane. Nė epiqendėr tė saj ėshtė fati tragjik i Sulltan Muratit
I dhe i vendasit drenicar, Milosh Nikollė Kopiliqit, zotėrues vasal i Dardanisė i njohur nga afėr me Sulltan Muratin I. Me kėto shėmbėllejnė fuqishėm motivet e hershme tė kujtesės epike boshnjake, kroate e serbe, e cila ėshtė pasuruar me aktorė imagjinarė dhe me motive fetare, mitike, legjendare e politike. Tė gjitha kėto patėn origjinė versionet zyrtare tė oborrit perandorak osman ashtu edhe tė kishės ortodokse dhe tė oborrit mbretėror serb nė shekujt XV- XIX.
Ajo qė ndodhi nė Fushė tė Mėllenjave mė 1389
">1389
ishte thjesht njė grusht shteti (jo betejė midis ushtrive) i organizuar nga Bajazidi I, i biri i vet Sulltan Muratit
I dhe lordi serb Vuk Brankoviē. Bajazidi I u bė Sulltani i ri dhe Vuk Brankoviēi pas vdekjes sė princit Lazar u bė lordi serb mė i fuqishėm vasal i Sulltanit. Mė pas, bandat e vrasėsit Vuk Brankoviē ua humbėn, pėrveē atė tė princ Lazarit, varret titullarėve shqiptarė qė u vranė nė atė komplot, pėrfshirė edhe varrin e princit Theodor Muzaka II. Botimet e shumta nė gjuhė tė ndryshme apo gojėdhėnat popullore mbi tė ashtėquajturėn "Betejė nė Fushė tė Mėllenjave mė 1389
">1389
" thjesht kanė ushqyer propagandėn pėr krijimin e qėllimshėm tė mitit (gėnjeshtrės) pėr atė ndodhi. Megjithatė dėshmitė dhe analizat shkencore ndriēojnė tė vėrtetėn dhe rrėfejnė ndryshe.
Serbėt e ripohuan sjelljen e tyre vasale ndaj Sulltanit dhe jo si mbrojtės tė krishterimit shtatė vjet mė pas, mė 25 Shtator 2014, nė Betejėn e Nikopolisit (nė veri tė Bullgarisė). Nė atė betejė dhe me ndihmėn e serbėve, ushtria e Sulltan Bajazidit I shkatėrroi njė ushtri tė madhe europiane tė krishterė. Pėr europianėt, ajo ishte kryqzata e fundit me pėrzėnė osmanėt nga Europa. Nė atė betejė serbėt nuk e ndaluan tradhėtinė e tyre derisa "mėshiruan" mijra robėrit e krishterė duke iua prerė kokat. Beteja e Nikopolisit shėnoi kthesėn e pranisė osmane
nė Europė pėr shekujt nė vazhdim. /albeu.com/
Shtuar më 29/06/2014,
ora 12:10
als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk unk als_Latn unk unk als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn lit_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn crh_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn unk als_Latn als_Latn unk unk als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn unk als_Latn lit_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn unk als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn srd_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn unk als_Latn als_Latn lit_Latn als_Latn jav_Latn