als_Latn uzn_Latn slv_Latn
Nj reportazh analitik i revists amerikane fotografon Shqiprin e 1912 para shpalljes s pavarsis.
Nj radiografi e sakt pr shqiptart; personalitetin ton t veant dhe vetdijesimin se nga prapambetja mund t na nxirrte vetm arsimimi
National Geographic, numri i nntorit 1912
Nga Theron J. Damon
Shqiptari sht europian: pr m shum se dy mij vjet ka jetuar atje ku jeton tani n fortesat e Epirit dhe Iliris, prtej Adriatikut paralel me thembrn e Italis. N fillim t shekullit t nntmbdhjet, shqiptart u przien me fqinjt e tyre jugor, grekt dhe ishin shtylla kurrizore e lufts pr pavarsin e Greqis. Bashkatdhetart e Marko Boarit emigruan t gjith n Cefaloni, n brigjet e Greqis, por afro 2 milion shqiptar m t pafat jetojn tashm nn sundimin turk. Sot shqiptart, arabt, arment, bullgart, grekt, serbt dhe vet turqit po vuajn, si ka ndodhur prej dekadash, nga plaga e sundimit turk. Nga kta popuj t pafat, shqiptart jan t part q duhet t trheqin vmendjen e nj bote joegoiste
As rrahjet me thupra, as arma, as topi, as mrgimi, as burgimi, as edhe vet vdekja nuk i tund nga vendi. Folsi ishte nj shqiptar i ri n mosh q nj pjes t shkolls e kishte br n SHBA. Ai sht rikthyer tani n vendin e tij, ku po punon me zell t madh pr popullin e tij. sht nj prej t paktve njerz t arsimuar n Shqipri, por synon q brezi i ardhshm t mos i numroj me gishta burrat dhe grat e arsimuara t Shqipris. Fjalt e prmendura m sipr u paraprin prej ktyre: Pr momentin, nga veriu n jug dhe nga lindja n perndim t Shqipris, t gjith klasat e njerzve mysliman dhe t krishter qofshin kan nj dshir, pothuajse nj pasion pr arsimin kombtar. T gjith ata e kuptojn q, ashtu sikurse n t kaluarn shpata ishte simbol i fuqis, sot arsimi sht perndesha e fuqis, dhe ata do t arsimohen, pavarsisht persekutimit. Shqiptart jan vetdijesuar pr nevojn q kan pr qytetrimin dhe progresin perndimor. Por, q nga dita e par e miratimit t Kushtetuts s re otomane, turqit e rinj ishin t vendosur q qytetrimi duhej t vinte tek shqiptart, vetm pasi t kishte kaluar n nj sit turke dhe mohamedane. Ky program nuk mund t pranohej nga shqiptart, edhe sikur turqit e rinj t kishin qen n gjendje ta vinin n zbatim. Shqiptari sht europian: pr m shum se dy mij vjet ka jetuar atje ku jeton tani n fortesat e Epirit dhe Iliris, prtej Adriatikut paralel me thembrn e Italis. N fillim t shekullit t nntmbdhjet, shqiptart u przien me fqinjt e tyre jugor, grekt dhe ishin shtylla kurrizore e lufts pr pavarsin e Greqis. Bashkatdhetart e Marko Boarit emigruan t gjith n Cefaloni, n brigjet e Greqis, por afro 2 milion shqiptar m t pafat jetojn tashm nn sundimin turk. Gjat 125 viteve para zbulimit t Ameriks, republika krenare e Venecias kishte nj supremaci dashamirse mbi qytetet shqiptar t bregdetit, dhe kshtu q e vonoi me nj shekull dominimin turk. Me rnien e Skutarit n Shqipri dhe dbimin e venecianve nga turqit n vitin 1748, kta t fundit filluan sundimin e tyre shekuj t tr mashtrimi, bese t thyer dhe mizorie. Rezultati i sundimit turk mund t prmblidhet me zhytjen m thell t shqiptarve n varfri, supersticion, dhe etje pr gjak, pr shkak t terrenit pjellor q garantonin historia malore dhe tiparet primitiv. Prgjat dy mijvjearve, valt dhe impulset e progresit nuk e kan arritur shqiptarin, ose e kan anashkaluar, duke e ln t paprekur.
Hakmarrja praktikohet ende
Sot, ashtu si n t kaluarn, sht e vrtet q nj n pes malsor flijohen prej hakmarrjes s tmerrshme, q vetm qytetrimi mund ta rrnjos nga jeta e shqiptarit. T qllosh nj person, edhe tinz, sht shtje e marrjes s gjakut. Asgj tjetr nuk mund ta kthej nderin e plagosur. Nse nuk vritet vet vrassi, ather nj prej t afrmve duhet t jet viktima, e kshtu nis zinxhiri i pafund. Kur hakmarrja ka shkuar shum larg, mund t blihet nse ke para t mjaftueshme, ose mund t ndalet prmes disa prej kompleksiteteve t kodit t shqiptarit.
Askush nuk duhet t flas pr shqiptarin si njeri pa ligje. Ai zbaton n mnyr skrupuloze at q njeh dhe pranon: por, kta jan ligjet q i kan dhn natyra dhe zakonet, si dhe natyra e paraardhsve t tij shekuj m par, t kodifikuar disi n shekullin 15, ndonse edhe sot e ksaj dite nuk jan hedhur asnjher n letr. Disa prej rregullave t uditshm q udhheqin jetn e tij jan: Persona q e kan prejardhjen nga nj strgjysh i prbashkt mashkull, prmes linjs mashkullore, e konsiderojn njri-tjetrin vllezr, ose vlla e motr, e si pasoja martesa brenda fisit prjashtohet. T rinjt mund t betohen pr vllazri, dhe kjo krijon nj marrdhnie q i nnshtron t dy, bashk me pasardhsit e tyre t disa brezave, para t njjtve ligjeve martesor q rregullojn edhe lidhjet e gjakut.
Personat q kan t njjtin kumbar nuk mund t martohen, dhe ka dy lloj kumbarsh: ai i pagzimit dhe ai i flokut. Kur nj fmij, vajz apo djal, mbush 2 vje, flokt e tij q deri at ast nuk jan prekur prej grshrve, priten me ceremoni. Prerjen e kryen kumbari, q m pas, nse fmija sht i krishter l nga nj tuf floksh pr seciln maj t busulls duke krijuar nj kryq. Nse sht mysliman, tri tufa pr t formuar nj trekndsh. N rastin e hakmarrjes, burri nuk duhet prekur nse shoqrohet nga nj fmij apo nj grua.
Personalitet i pathyeshm
Sot, shqiptari sht personaliteti m piktoresk n Europ. Megjithat, po aq interesante sa tiparet e tij, sht edhe e ardhmja e tij politike. Koht e fundit sht shfaqur vetdija kombtare shqiptare q refuzon t shtypet. Nn qeverisjen jonormale t turqve, racat e ndryshme t krishtera t Perandoris, si arment otoman, bullgart otoman dhe grekt otoman, kan secila ekzistencn e tyre kombtare, nj shtet brenda shtetit, ndonse gjithmon t nnshtruar vullnetit t turqve. Shqiptart, ndonse n prgjithsi kan zhvilluar nj lloj besnikrie myslimane q u jep nj pothuajse solidaritet me turqit, jan t vendosur q t ken edhe ata nj entitet kombtar. Ndonse jan t mallkuar me prapambetjen q ka shoqruar pak a shum kudo besimin mohamedian, lidert e tyre e kuptojn se nuk jan nj rac orientale, por perndimore. Se tiparet e tyre turko-mohamedian jan nj lustr, dhe se do t mjaftoj nj brez me arsimin e duhur pr t br krcimin e madh prpara dhe pr t zn vendin e tyre mes racave t qytetruara t gadishullit t Ballkanit. Jo i papajtueshm me nacionalizmin e ri shqiptar madje mund t jet arsyeja e tij sht fakti q shqiptari sht nj prej antarve m individualist t racs njerzore. Po t mos kish qen i till, ai do e kishte humbur shum koh m par identitetin e tij, duke u shkrir me popujt e ndryshm q prgjat kohrave u kan ardhur rrotull maleve shqiptare. Pavarsisht sulmeve t vazhdueshm t romakve, gotve, serbve dhe bullgarve dhe 350 viteve dominim t Turqis, shqiptari e ka ruajtur individualitetin e tij t pathyeshm. Crispi, burri i shtetit italian ka qen me prejardhje shqiptare. Ai ishte pjestar i kolonis s madhe t shqiptarve n Sicili dhe Italin e jugut, paraardhsit e t cilit, afro njqind mij, emigruan kur Turqia pushtoi Shqiprin. Edhe sot e ksaj dite, shqiptart e Italis e ruajn prejardhjen e tyre. Mosgatishmria ose paaftsia e shqiptarve pr t ndryshuar individualitetin e tyre reflektohet tragjikisht n ekzistencn e vazhdueshme t sistemit fisnor shqiptar dhe grindjet e prhershme mes fiseve. Si rezultat, Shqipria nuk ka mundur t paraqes nj front t bashkuar kundr nj armiku t prbashkt.
Vetm nj hero i madh bashkues kombtar ka dal pr shqiptart Sknderbeu. Ai vdiq n vitin 1467, pasi fitoi 21 beteja kundr turqve. Vdekja e tij e la Shqiprin pa udhheqs, dhe shqiptart trima q nuk njihnin besnikri apo ligj tjetr prtej atij t familjes dhe klanit, ran n sundimin e Mehmetit II, pushtues i Kostandinopojs. Mehmeti mundi ti shtypte, por jo ti nnshtronte shqiptart. As edhe sulltant e mvonshm nuk kan arritur ta plotsojn kt dshir t madhe. M e mira q mund t bnin ishte ti bnin pr vete, dhe deri n ditn e fundit t tiranis s Abdyl Hamitit, shqiptart trajtoheshin si popull i veant. Hamiti ua bleu besnikrin duke mos u vn taksa, duke frenuar rekrutimin ushtarak dhe duke przgjedhur m t mirt e ktyre malsorve t ashpr si truprojat e tij personale.
Turqit e rinj ishin t pamshirshm
Kur pas vitit 1908, turqit e rinj kishin miratuar Kushtetutn e tyre dhe po prpiqeshin me shum mundime t vinin rregull n Perandorin otomane, trajtimi i Shqipris ishte nj prej problemeve m delikat. Duhej t ishte br m me kujdes. Prmes nj trajtimi delikat, prmbushjes s premtimeve dhe shfaqjes se nj simpatie t drejt pr aspiratat e nj race injorante por shum t zot, turqit e rinj do t kishin qen n gjendje t ngrinin dhe forconin n provincn e Shqipris nj barrier t padeprtueshme ndaj agresionit europian. N vend t ksaj, ata kan ndjekur nj rrug q sht prshkruar si duhet nga korrespondenti n Kostandinopoj i Times-it t Londrs, si politika e rulit me avull. Duke injoruar kshillat e do politikani me prvoj, turqit e rinj nxituan ti trajtonin shqiptart njsoj si fshatart injorant turq n Azin e Vogl. Asnj strategji tjetr nuk do t kish qen m e pavend dhe m e destinuar t dshtonte. Shenjat e para t nj kundrshtimi u dhan q ne vjeshtn e vitit 1909, por duhej t vinte pranvera e vitit 1910 q nj revolt t merrte prmasa serioze. N 5 prill t atij viti, shqiptart mysliman t skajit verilindor t Shqipris rrmbyen armt kundr qeveris. Pr pak dit rebelt mbajtn Kaanikun, por 50 mij trupa turke u drguan menjher n rajon dhe lvizja u shtyp. Ajo pati nj karakter lokal dhe nuk kishte organizim. Shqipria si e tr nuk ishte qllimi i saj. Megjithat, turqit e rinj menduan se kishte ardhur koha tu jepnin nj msim shqiptarve t pabindur. Trupat q ishin mbledhur pr t shtypur kryengritjen marshuan npr Shqipri. Nj divizion shkoi n perndim, n Shkodr. Ata prshkuan rrug malore q pr breza t tr ishin mbyllur pr kdo q udhtonte i shoqruar nga nj ushtar turk, sepse shqiptarve nuk u plqente uniforma e autoritetit turk. Por tani malsort, t zn n befasi, do t armatoseshin. Pas shtypjes q kishin psuar sivllezrit e tyre, m t pakt n numr dhe t gjendur prball automatikve nj tmerr i pazakont pr shqiptart e thjesht nuk kishte shpres pr rezistenc. Armt e tyre krenaria dhe zotrimet iu morn, dhe shqiptarve iu dha nj msim mizor. Nj tjetr divizion i forcave turke marshoi n jug dhe penetroi n luginat paqsore t Shqipris.
N Elbasan, udhheqsit intelektual t Shqipris s Re kishin hapur nj shkoll normale. Ata po prpiqeshin t prgatisnin shqiptart q t bheshin msues t bashkatdhetarve t tyre injorant n t gjith vendin. Prdornin gjuhn shqipe dhe, sipas votimit t nj kongresi shqiptar t nj viti m hert, e shkruanin kt gjuh nj gjuh europiane me shkronja latine. Nn Abdul Hamitin, do prpjekje pr t shkruajtur apo dhn msim n gjuhn shqipe ishte shtypur. Vetm n shkollat e misioneve austriak dhe italian n veri t Shqipris, ku ofrohej propaganda austriake dhe italiane, dhe jasht survejimit t Sulltanit, kishte qen e mundur q shqiptart t studionin n gjuhn e tyre. Sa pr nj alfabet, politikant austriak q mbshtesin punn misionare t priftrinjve austriak dhe nuk pushojn asnjher s uari prpara skemat austriake, shihnin me dyshim nga nj e ardhme pr Shqiprin, lidert e t cils t msuar n Itali apo Austri do t bashkoheshin nga nj gjuh dhe alfabet i prbashkt. Kshtu u krijua nj alfabet i gjat dhe iu ofrua fmijve n shkollat e misioneve austriak. Kjo do t ndihmonte pr t krijuar t ara pr t ardhmen, kur Austria shpresonte q do t trashgonte kt tok dhe do t kishte t nevojshme t prdorte tiranin e saj dinake pr t austrianizuar shqiptarin. Shkolla normale e Elbasanit, me alfabetin e saj latin dhe e liruar prej propagands s huaj ishte nj rreze drite n errsirn e Shqipris. Ajo nuk kishte ndarje fetare myslimant dhe t krishtert ishin vllezr pa dallim. Themeluesit kishin vetm nj qllim, lartsimin e racs shqiptare. Ata nuk ishin revolucionar n kuptimin politik t fjals. Ata donin t bashkpunonin me qeverin e turqve t rinj, dhe vetm krkonin q zbatimi i kushtetuts s re t kishte dika t prbashkt me premtimet e saj themelor. Por kur ushtart turq erdhn n Elbasan n vern e vitit 1910, u shpall gjendja e jashtzakonshme. T gjith ata q shiheshin se kishin lidhje me shkolln normale apo simpatizonin prparimin e saj u ndoqn, u solln para autoriteteve ushtarak dhe u rrahn n nj mnyr shum mizore pr tu rrfyer. Rrahja me thupra dhe kamxhik u zbatuan pr shumicn e njerzve t iluminuar n Elbasan. Financieri i shkolls normale u fshikullua prtej do imagjinate. Drejtori dhe shum prej msuesve u arratisn. Autoritetet ushtarak krkuan dhe rrahn personat prgjegjs pr nj telegram q ishte drguar n drejtim t Kostandinopojs, ku krkohej q msimi n shkollat shqiptare duhej br n gjuhn shqipe dhe me grma latine. M tej ushtart marshuan pr t br pun t tjera pasi kishin mbyllur at shkoll dhe u kishin dhn shqiptarve nj msim pr tu mbajtur mend.
Kryengritjet e shqiptarve
Me kalimin e 1910, telashet nisn t shtohen pr turqit n kancelarit e Europs, sidomos pr skandalin e orgjive t ushtris n Shqipri dhe mbylljen e shkolls normale, ashtu sikurse dhe pr armatimin brutal t t krishterve n Maqedoni. N Europ ekzistojn gjithmon disa pal, interesat politik t t cilave mund t ohen prpara duke prkrahur t shtypurit. Dhe ndonse ishin motive hipokrit ata q vun n lvizje shum burra shteti europian q ndihmuan pr shfaqjen hapur t ktyre ngjarjeve, e vrteta e bmave t turqve t rinj n Shqipri dhe Maqedoni gradualisht u b e njohur pr t gjith.
Turku i ri ishte shfaqur tamam si biri i babait. Udhheqsit pan q kishin br nj gabim, por ata nuk do ta pranonin dhe ngjarjet e mvonshme kan treguar se nuk ndrruan mendje. N prill 1911 ndodhi nj kryengritje e malsorve n provincn e Shkodrs, n veriperndim t Shqipris prgjat kufirit me Malin e Zi. Revolta ishte nj prej prpjekjeve t parakohshme dhe t pafata t nj populli t dshpruar dhe trim, por t prar, pr tu hedhur kundr zgjedhs s patolerueshme. N vend t shndrrohej n nj revolt t prgjithshme, kryengritja mbeti e kufizuar n skajin m verior t Shqipris. Patriott e vrtet t t gjith Shqipris i hedhin tutje dallimet fetar dhe fisnor kur gjenden prball fakteve t mdhenj t nj trashgimie t prbashkt dhe kundr nj zgjedhe t prbashkt. Ata, pjestart e arsimuar t racs s tyre, po luftonin fort vitin q kaloi pr nj prpjekje t prbashkt n krkim t drejtsis pr t gjith Shqiprin. Fatkeqsisht, kta udhheqs ishin t keqorganizuar, pa financime dhe pa prvoj. Ata nuk morn mbshtetje prej pjess m t madhe t fiseve mysliman, shum prej t cilve, megjithat kishin qen kaq t armatosur saq nuk mund t mendonin t bashkoheshin n nj rebelim. Mirditort katolik, nj fis i fort n jug t Shkodrs kishin pak pushk, t gjitha t vjetra dhe hezituan t vijn n ndihm t revolts s malsorve, deri kur ishte shum von. Mali i Zi ishte shtylla mbshtetse e kryengritjes, prmes mbshtetjes q ai dhe qytetart e tij i dhan refugjatve shqiptar t cilt dimrin e mparshm kishin kaluar kufirin dhe q n pranver u rikthyen n Shqipri, gati pr luft. N kt mnyr u gropos thika q pr breza t tr ishte hequr nga kllfi mes sllavve t Malit t Zi dhe shqiptarve autokton. Por, Mali i Zi u gjend rrezikshm i prfshir n shtjet shqiptare, n mosprputhje me diplomacin europiane dhe sidomos mikun e vet, Rusin. Kshtu q, n fund Mali i Zi e la Shqiprin n balt. Pavarsisht ktij fakti, turqit u detyruan t bnin paqe me malsort rebel, duke u br atyre kaq shum lshime, saq nisn t shfaqen ankesa nga popullsia myslimane e Shkodrs, q nuk ishte rebeluar.
Cfar! Ju i ofroni favore rebelve, than ata. Po kush ju ka qndruar besnik, pavarsisht plagve t vjetra. Ishte njsoj si ankesa e djalit joplangprishs. Fatkeqsisht, turku nuk mundej t zbuste fmijt e tij besnik, ashtu si bri dikur babai ifut. Sa pr marrveshjen me malsort, nuk dihej se sa do t zgjaste.
Shkollat vetm do i lehtsojn
E ardhmja e Shqipris varet jo vetm nga vullneti i Austris, Italis, Malit t Zi q mbshtetet nga Rusia, i Greqis dhe i vet Turqis, ku secili prej ktyre sht i vendosur q t ket pjesn e vet shqiptare t torts. E ardhmja e Shqipris varet shum nga sasia e arsimit q mund t vihet n zbatim prpara se t prcaktohet prfundimisht fati i 2 milion banorve. Me prjashtim t Znj Edith Durham, gruaja angleze q i ka shkelur vet zonat m t egra dhe t rrezikshme t Shqipris, askush nuk e njeh m mir kt vend se sa Z. James D. Bourchier, q pr nj brez t tr ka qen korrespondent special i London Times n Ballkan. Artikulli i tij i jashtzakonshm pr Shqiprin n edicionin e ri t Encyclopedia Britannica, pasi flet pr betejat e grupeve t izoluar t shqiptarve konkludon: Rritja e nj ndjenje m t fort patriotike duhet t varet nga prhapja e arsimit n popull. Nse arsimi prhapet pa pengesa n Shqipri, edhe shqiptart do t fillojn t kujdesen pr vetveten. Shum prej shqiptarve t krishter n qytetin e Shkodr jan arsimuar dhe kan siguruar begati, fal italianve dhe austriakve. Ata i druhen sidomos fanatizmit t vllezrve t tyre mysliman, ndonse n malet disa kilometra larg, mes familjeve t malsorve injorant, si feja e krishter ashtu edhe ajo myslimane mund t zn vend nn t njjtn ati, dhe ritet e krishter e mysliman mund t kryhen edhe n nj ndrtes t vetme. Disa her autori i ktij artikulli ka pyetur shqiptar mysliman t arsimuar, t interesuar pr kauzn e racs s tyre, prse nuk u kan predikuar myslimanve t Shkodrs dhe gjetk vllazrin mes t krishterve dhe myslimanve. Pa hezitim, por me turp dhe me buzt shtrnguar, prgjigja ka qen do her e njjta: sht e pamundur. Myslimant jan injorant. N fillim duhet t arsimohen, pastaj do t kuptojn. Pak prpara shprndarjes s parlamentit, n janar 1912, nj deputet shqiptar, njri prej kryezdhnsve t racs s tij dhe pr momentin lider i rebelve, deklaroi: Nse turqit vazhdojn t prbuzin joturqit, ata do e rrnojn vendin e tyre. E them kt sepse i dua turqit, ekzistenca e t cilve sht e nevojshme pr ne. Deputeti shqiptar fliste pr popullin e tij.
Shqiptari ka frik nga e ardhmja
Shqiptari ka frik se mos, n vend q t siguroj lirin pr t ciln sht lutur dhe ka luftuar, malet e tij t shtrenjt dhe luginat pjellore do t ndahen mes shteteve ndrluftues, dhe se mos ai absorbohet nga nj rac e huaj. Austria krcnon t vij nga veriu. Italia kanos nga prtej brigjeve t Adriatikut. Kta jan dy armiq q shqiptart i urrejn m keq se sa turqit, pavarsisht shkollave, spitaleve dhe kishave q prfaqsuesit e tyre kan ndrtuar n veriperndim t Shqipris. Shqiptart i tremben Austris dhe Italis tamam si nj polak profetik mund ti jet trembur tre grabitsve t toks mm. Shqiptart i druhen po kshtu nj konference europiane pr kt qllim, se mos Mali i Zi dhe Greqia lejohen q t zgjerohen n kurriz t shqiptarve. Alternativa ideale q ai do t dshironte sht nj Turqi e mirqeverisur, pr t ciln ai do t jet nj prej ledheve mbrojts. Megjithat, breza t tr sundimi turk i kan msuar se nuk duhet t pres drejtsi nga turqit. Revolucioni i korrikut 1908 ofroi nj rreze t prkohshme shprese, por errsira e dshprimit u rikthye menjher, m e zez se m par. Ndshkimi me thupra, plumbi dhe qelia e burgut kan qen shprblimi i vetm pas krkimit pr dika m t mir. sht e vrtet q, shqiptart q kishin qen neglizhuar pr shekuj t tr nuk ishin t gatshm q t pranonin me mirsi disa prej kushteve t Konstitucionalizmit. Fshatari injorant, q nuk ka paguar asnjher taksa dhe nuk sht regjistruar asnjher pr shrbimin ushtarak, nuk e vlersonte barazin e re, q iu manifestua atij prmes pagess s taksave ashtu sikurse t gjith banort e tjer t Turqis, si dhe pr kontributin e kuotave t tij pr martirt n tokat e largta t Jemenit. Shqiptart kan shum gjra pr t msuar. Arsimi mund t kishte ardhur tashm prmes udhheqsve t tyre t iluminuar. Por turku budalla bri t vetmen gj q dinte t bnte ai marshoi me ushtri drejt Shqipris. Si pasoj, n vend q t shfrytzonte shanset e nj besnikrie entuziaste, ai rrnjosi edhe m tej ndjenjat e kahershme t mosbesimit dhe urrejtjes. Spekulimet pr t ardhmen e Shqipris t ojn vetm n labirinte t papenetrueshm, pasi problemi i Shqipris sht i lidhur ngusht me shtjen e Lindjes, ajo q ka munduar Europn pr breza t tr. Lufta e Krimes u luftua pr ta zgjidhur at, por n nj form m t komplikuar ajo u rikthye n luftn ruso-turke 1877-1878. T drguarit e Europs n Berlin n vitin 1878 djallosn Traktatin e Berlinit. A mos sht shum t shpresojm q ka ardhur koha pr daljen e nj brezi m dashamirs diplomatsh? Megjithat, Lindja e Afrt shpreson gjithmon pr nj zgjidhje dhe pr tu dhn fund kushteve q, me turqit e vjetr dhe tanim t rinjt, po e bjn Perandorin Otomane thjesht nj legjend. Sot shqiptart, arabt, arment, bullgart, grekt, serbt dhe vet turqit po vuajn, si ka ndodhur prej dekadash, nga plaga e sundimit turk. Nga kta popuj t pafat, shqiptart jan t part q duhet t trheqin vmendjen e nj bote joegoiste.
29/11/2014 By Redaktor
Mapo
.....................................
102 vjet me pare... kush thote, qe Historia nuk perseritet??!!
als_Latn als_Latn als_Latn wol_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn dan_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn nno_Latn epo_Latn unk als_Latn