als_Latn lit_Latn uzn_Latn
Identiteti i sotėm i Beogradit dhe i Serbisė pėrgjithėsisht shihet nė gjuhėn e ashpėr, nė gjuhėn e urrejtjes dhe tė jotolerancės ndaj popujve joserbė, qė jetojnė nė Serbi, por edhe nė fqinjėsi me Serbinė, por edhe te njė pjesė e pakicės serbe qė jeton nė Kosovė dhe e praktikon kėtė gjuhė. Beogradi ėshtė shkyēur nga multi-nacionaliteti, multi-etniciteti, multi-gjuhėsia, respektimi i tė drejtave tė pakicave apo minoriteteve qė jetojnė nė Serbi.
Serbia edhe dje ishte e tillė, edhe sot ėshtė e tillė, ajo nuk ka ndryshuar, dhe ende nuk ka dalė nga mentaliteti i sė kaluarės. Serbia edhe mė tutje bazohet dhe funksionon mbi politikat militarizuese dhe shabllonet e nacionalizmit qė e kanė karakterizuar Serbinė si shtet qė nga themelimi i saj.
Edhe pse Millosheviqi dhe shumė tė tjerė promotorė tė nacionalizmit serbomadh dhe shkatėrrimeve luftarake qė ndodhėn nė luftėrat e fundit, ku ushtria, policia dhe njėsitet paramilitare serbe, pėrkatėsisht shteti serb vrau dhe shkatėrroi nė masė qytete tė tėra joserbe, edhe me tutje shihet qartė se nė Serbi politikat e kėtilla nuk janė shuar bashkė me pėrfundimin e lufėrave qė i humbi. Sidoqoftė ėshtė imperativ i kohės se Serbia duhet tė dalė nga terri i nacionalizmit dhe shovinizmit serbomadh nėse vėrtet i synon trendėt europianė dhe botėrorė.
Politika shtetėrore serbe edhe mė tutje bazohet nė ikona dhe kanonizma fetare tė mesjetės, duke vazhduar tė ngritin mite tė rrejshme pėr tė kaluarėn, tė cilat Serbinė vazhdojnė ta qojnė drejt shkatėrrimit moral dhe dekadencės. Diēka e ngjashme u pėrsėrit ditė mė parė me rastin e Shenjtėrimit tė Katedrales Ortodokse Shqiptare "Ngjallja e Krishtit" nė Tiranė, ku u tubuan krerėt e ortodoksisė kryesisht sllave nga Ballkani (Serbia, Greqia, Bullgaria, Rumania, por edhe Rusia, etj..), me ftesė tė Qeverisė Shqiptare.
Nė kėtė ceremoni, kryepeshkopi serb Irinej, paturpėsisht pėrsėriti nga Tirana, se Kosova ėshtė zemra e Serbisė, ėshtė e shenjtė pėr Serbinė! Kryepeshkopi serb Irinej e pėrsėriti refrenin e dėgjuar se Kosova ėshtė Serbi, nė njė kohė kur nė Serbi ende po zbulohen varreza masive e po nxirren nga dheu eshtrat e qindra shqiptarėve tė masakruar nga okupatori serb gjatė luftės sė fundit nė Kosovės (1998-1999), kur dihet se lufta kundėr popullit shqiptar nė Kosovė por edhe tė gjitha luftėrat tjera nė hapėsirėn e ish-Jugoslllavisė, shteti serb i nisi dhe i zhvilloi me nxitjen dhe bekimin e Kishės Ortodokse Serbe (KOS), gjė qė e dėshmojnė fakte tė shumta.
Kryepeshkopi Irinej gjithashtu na e pėrkujtoi ne shqiptarėve lirinė qė na e paskan sjellė serbė duke na ēliruar nga Turqia mė 1912, kur nuk qenka vrarė asnjė shqiptar por qenkemi mbrojtur nga liriprurėsit serbė!!! Ēgėnjeshtėr e tmerrshme e pėrcjellė nga kryeqyteti shqiptar! Kur dihet se pikėrisht nė kėtė kohė, kur shqiptarėt ishin tė lodhur nga kryengritjet disavjeēare kundėr Turqisė, qė nga tetori i 1912-tės, u sulmuan pas shpine nga fqinjtė e tyre serbė, e qėllim tė shfarosjes nė masė. Janė qindra mijėra shqiptarė qė u vranė e u masakruan, qė u dogjėn pėr sė gjalli e pėr sė vdekuri, nė tė gjitha trojet shqiptare. Dėshmitė e tmerrshme tė kasaphanės qė e bėnė okupuesit serbė mbi shqiptarėt ēdo ditė e mė shumė po dalin nė dritė. Dhe atė nga qarqet diplomatike e mediatike ndėrkombėtare tė kohės.
Kryepeshkopi Irinej e pėrsėriti refrenin se Kosova ėshtė Serbi dhe zemra e Serbisė duke u bazuar edhe nė faktin se e tėrė filozofia kishtare serbe krahas filozofisė sė Akademisė sė Arteve tė Serbisė bazohet nė maksimėn Pėrsėrite gėnjeshtrėn shpesh herė sepse ajo njė ditė bėhet e vėrtetė. Po tė ishte e shenjtė dhe po tė konsiderohej e shenjtė pėr ta Kosova, siē thotė Irinej, nuk do ta kishin djegur e shkatėrruar pothuajse tėrėsisht nė luftėn e fundit (madje jo vetėm nė atė), nuk do ta kishin dėbuar masivisht popullatėn e saj, nuk do tė kishin vrarė mbi 15 mijė civilė shqiptarė, fėmijė, gra, pleq e burra, njerėz familjarė tė paimplikuar kurrė nė ēėshtje politike apo nė luftė. Kjo nuk ndodhi vetėm nė luftėn e fundit nė Kosovė (1998-1999), ndodhi edhe nė vitin 2000, por ndodhi edhe qė nga gjysma e dytė e shekullit XIX e kėndej. Populli i shenjtė dhe vendi i shenjtė nuk shndėrrohet nė tokė tė djegur, siē e shndėrroi Kosovėn pėr tė satėn herė Serbia.
Sigurisht se para popullit tė shenjtė dhe vendit tė shenjtė siē ėshtė dhe konsiderohet Kosova mijėra vjet pa zbarkuar populli ardhacak serb nė Serbinė fqinje, njerėzit duhet tė gjunjėzohen, normalisht edhe Serbia duhet tė gjunjėzohet nė tokėn shqiptare dhe para popullit shqiptar sepse ka bėrė shumė mėkate tė rėnda ndaj tij. Ajo duhet tė lutet me qindra vjet pėr tė fituar faljen pėr mėkatėt e bėra ndaj shqiptarėve, tė cilėt kurrė, nė asnjė rast tė vetėm deri mė sot nuk janė hakmarrė ndaj popullit serb pėr tė kėqijat qė ia ka bėrė.
Faktikisht Kisha Ortodokse Serbe ka mbajtur qėndrim ekstremist serbomadh jo vetėm ndaj shqiptarėve, por edhe ndaj popullit dhe klerit katolik nė Kroaci, Slloveni etj. Edhe kėsaj radhe, Irinej ėshtė drejtuar nė adresė tė gabuar, ngase Shqipėria me mijėra vjet ėshtė shembull i bashkėjetesės fetare, populli shqiptar ėshtė shembull unikat nė botė i bashkėjetetsės dhe i tolerancės fetare. Irinej me deklaratat e tij hegjemoniste dhe antishqiptare tregoi se as kisha serbe as Serbia nuk heqė dorė nga Kosova dhe nga Serbia e Madhe. Kėtė e pamė dhe e dėgjuam tė gjithė qė e pėrsėriti edhe nė Tiranė. Kryepeshkopi i KOS-it, Irinej, u deklarua pėr tė satėn herė kundėr NATO-s dhe kundėr BE-sė. Veprimet dhe paraqitjet publike tė Irinejt dhe tė akademikėve serbė tė kėsaj natyre, janė tregues tė qartė se rrota e historisė nė Beograd dhe nė Serbi ėshtė ndalur moti nė tė njėjtin vend. Me veprimet e saj, Serbia e ka izoluar vetveten nė guaskėn serbomadhe. Izolimi i gjatė dhe indoktrinomi i shumėanshėm i popullit tė zgjedhur shihet se ėshtė manifestuar nė tė gjitha poret e jetės, posaēėrisht nė nivelin kulturor, fetar dhe intelektual. Serbia gjithmonė e ka falsifikuar historinė, ajo e ka shkruar historinė e mbisundimit, historinė ashtu si i ka konvenuar asaj.
Edhe dje edhe sot, Serbia vazhdon tė mos ketė marrėdhėnie tė mira me Kosovėn, me Vojvodinėn, Bosnjėn, Malin e Zi, Kosovėn Lindore, etj., prapė vazhdojnė me urrejtje, shtypje nacionale, mohim tė identitetit e tė fjalės sė lirė, shkelje tė tė drejtave tė njeriut, e deri tek mohimi dhe degradimi i tė drejtės elementare pėr tė qenė tė lirė. Nėse ky ėshtė kushti pėr tė hyrė nė Europė, pėr tu bėrė pjesė e familjes evropiane, shqiptarėt sigurisht se do tė mbesin pa qenė pjesė e kėsaj familje sepse nuk janė tė tillė, nuk kanė qenė tė tillė dhe nuk do tė jenė.
Shqiptarėt para qindra vitesh i kanė kaluar kėto barriera, por Fuqitė e Mėdha, sidomos ato me orientim prosllav nė shumicėn e rasteve e pėrdorėn tė drejtėn e vetos, duke krijuar shtete tė reja nė dėm tė shqiptarėve. Kjo bėri qė shqiptarėt e Gadishullit Ilirik tė tkurren nė njė shtet tė vogėl, kufijtė realė tė tė cilit tregojnė se dikur ishte shumėfish mė i madh, njė shtet qė kufizohet nė tė gjitha anėt me popull tė vetin dhe me toka shqiptare! Serbisė edhe kėtė herė iu dha rasti pėr ti gllabėruar tokat shqiptare. Nė rrethanat e reja tė krijuara pas shpalljes sė pavarėsisė sė Kosovės, edhe pse nė njė trysni tė madhe tė Bashkimit Europian dhe tė botės me orientim prosllav qė Kosova tė lėshon pe karshi Serbisė, kėsaj radhe shqiptarėt qėndrojnė nė njė pozicion tjetėr, madje shumė tė favorshėm. Ata janė deklaruar publikisht se nuk janė tė interesuar ta rikonstruktojnė Gadishullin Ilirik, sepse ato janė pjesė e kaluar e historisė edhe pse shqiptarėt i kanė ruajtur ato tapi, mirėpo pjesa qė ka mbetur nga Gadishulli Ilirik ėshtė e jona dhe pas gjithė kėtyre luftėrave mbrojtėse sigurisht qė do ta gėzojmė e trashėgojmė.
Serbia ende jeton nė gjirin e nėnės Rusi dhe barrės sė rėndė tė luftėrave tė shumta tė sė kaluarės. Ėshtė mėkat i madh qė serbėt ende nuk e kanė tė qartė se sa viktima sollėn me kėto luftėra. Gjenerata tė tėra nga viti 1878 e kėndej janė zhdukur nga faqja e dheut, janė masakruar e vrarė miliona njerėz nga ajo kohė e gjerė mė sot, janė shkatėrruar monumente tė kulturės, kultit e objekte tjera banimi pa fund, janė dėbuar miliona shqiptarė nga trojet e tyre nga ajo kohė e gjerė mė sot, sa qė nė gjithė botėn kemi komunitetin tonė jo tė vogėl.
Pas gjithė kėsaj katrahure e gjithė kėtyre luftėrave qė bėri Serbia pėr pushtim dhe krijimin e Serbisė sė Madhe, shtrohet pyetja ēka ka fituar pėrveē disa provincave ku sėrish dominojnė shqiptarėt si nė Kosovėn Lindore, nė Maqedoni, nė Mal tė Zi, Sanxhak e gjetiu. Tani Serbia i ka pėrmasat e shtetit diēka tė ngjashėm me Serbinė e Obranoviqit. Tė gjitha tė tjerat janė njė fryrje pėr ti kėnaqur epshet e nacionalizmit serbomadh, i cili e ka gjunjėzuar Serbinė karshi trendeve zhvillimore europiane e botėrore. Ajo ndodhet nė njė konfuzion tė madh me popullatė qė po i mplaket, me njė ekonomi tė dobėt, me kriza tė brendshme tė radhės, siē ėshtė rasti me Vojvodinėn, Sanxhakun dhe Kosovėn Lindore. Serbia po e pėrbuzė Bashkimin Europian kurse ne jemi brezi i artė qė e shpėrbėmė Jugosllavinė e Titos dhe i hodhėm themelet e Europės sė Bashkuar. Ky ėshtė realiteti i sotėm.
als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn