als_Latn dik_Latn sna_Latn
Edhe pse ateistë janë të bashkuar nga mungesa e besimit, there are important differences between their attitudes towards religion. Here are some guidelines to help identify some of these variations.
Edhe pse nganjëherë e sheh 'ateistët militante' fraza bandied rreth, në praktikë ju jeni të ngjarë të jenë të shqetësuar nga askush duke përdorur mjete të dhunshme për të çuar përpara agjendën e tyre PAFE.
However it is of course the case that regimes have sometimes used violence and intimidation to promote atheism. During the Cultural Revolution in China places of worship were burned down in an attempt to eliminate religion completely. Në Bashkimin Sovjetik, edhe pse shkalla e represionit, ndryshme gjatë dekadave të, Dhuna ishte i punësuar shpesh në mënyrë që të pirg poshtë në fe. Në 1937 vetëm ajo është menduar se 85,000 Priftërinjtë ortodoksë u vranë nga shteti.
Për fat të mirë ateistët që ju mund të hasin as në botën reale apo virtuale janë të ngjarë të jetë krejt në mënyrë gjakatare. Por sigurisht që ka shkolla të ndryshme ateiste të mendimit, dhe kjo është e dobishme të jetë në gjendje të bëjnë dallimin në mes të disa nga këto.
The most vocal and visible of these is New Atheism. New atheists are intent on actively criticising and countering belief itself, si dhe abuzimet dhe padrejtësitë të cilat ata i perceptojnë të jetë pasojë e drejtpërdrejtë e fesë. The best known New Atheist is of course Richard Dawkins. It’s very important to note that he is opposed to të gjithë feja dhe nuk, si kaq shumë të bëjë, just pick on Islam. However as this site is concerned with anti-Muslim bigotry, Unë do të përqëndrohet në qëndrimin e tij ndaj Islamit ketu.
Kjo është mjaft e dobishme përmblodhi, Unë mendoj se, nga dy tweets fundit. Ja parë:
"Po, paragjykimet fanatike kundër muslimanëve ekziston, dhe është për të ardhur keq. Kjo nuk do të thotë të gjitha kritikat e Islamit është paragjykimi fanatik ".
That seems fair enough. But I’m less sure about kjo.:
"Vetëm budallenjtë mendojnë kritika e islamit =”Islamofobia”. Por nuk janë budallenj mjaftueshme për të siguruar “Islamofobia” Akuza është propagandë efektive. "
Në akuzave të mia mendimit të islamofobisë janë sometimes weaponised to silence dissent and smear the motives of those with reasoned concerns about particular people or events. However some charges of Islamophobia seem fully justified – this is most clearly the case when the term ‘anti-Muslim bigotry’ could work just as well, edhe pse unë nuk mendoj se është e mundur të plotësisht Kritika e veçantë e muslimanëve nga kritika e Islamit, edhe pse unë nuk mendoj se ndonjë ideologji duhet të ketë imunitet nga hetimi ose tallje.
Pėrshkueshmėrisė e kufirit në mes të kritikave të Islamit dhe anti-myslimane fanatizmi është reflektuar ndoshta në faktin Richard Dawkins zgjodhi për këtë retweet.
"RT @ J_P_70: @RichardDawkins Unë kam qenë duke shkuar për të Maldives, por anuluar udhëtimin. Shkuarja në Kankun në vend. Nuk Muslimanët atje unë shpresoj! #Maldives #fuckyou #Islam ...)"
Tani, ai e bëri dhe unë kërkoj falje sinqerisht nuk mendoj se tweet reflekton pikëpamjet e veta, por unë nuk mund të fajësojnë myslimanët, dhe të tjerët, për të marrë vepër. Dhe për të marrë vepër sigurisht që nuk bën (domosdo) equate to wanting to silence or censor his views. He and others like him are legitimate, nëse gërryes, zëra në këtë debat kompleks. Megjithatë, ai sigurisht nuk do të flasin për mua.
Çfarë Ateistët të tjerë mund të hasni? Probably, për pjesën më të madhe, njerëz të cilët kurrë nuk mendojnë se është e nevojshme t'i referohet mungesës së besimit të tyre në internet, madje edhe kur diskutohet një temë lidhur me fenë. Moving mbi këtë tokë e mesme flegmatik - dhe një shumë e ateistëve përkasin këtu - ju përfundimisht arrijnë në ato ateistëve të cilët ateistë Newer doja të thërrasë accommodationists.
Chris Stedman is typical of this increasingly vocal group. He is the author of a book called Faitheism Listat e cila humbja e vet të (I krishterë) besim, and his continuing efforts to find common ground with people from all religions. Recently he co-wrote ky artikull with Qasim Rashid, bërë një rast për ateistët që do të vijnë së bashku me myslimanët të bërë fushatë për të drejtat e njeriut dhe lirinë e ndërgjegjes dhe të shprehjes:
"Civilizim gjithashtu ndërton besimin. Duke u angazhuar në diskursin e respektueshme, ne kemi siguruar dy gjëra. I parë, se edhe pyetjet më të ndjeshme në lidhje me besimet e tjera mund të jetë pyetur-si ata duhet të jenë të pa-censurë. Kështu, ne nuk do të shmangur pyetje të rëndësishme apo të vështira nga frika e "ofendim" tjetër. I dytë, pa marrë parasysh nëse ne jemi dakord për një çështje, ne dalin me vlerësimin në mënyrë të konsiderueshme më shumë për njëri-tjetrin dhe injorancës në mënyrë të konsiderueshme më pak. Në fund, se dituria është me përfitim të pavlefshëm. "
There is incivility on both sides of the divide – whether it’s dehumanising anti-kuffar bigotry or sneers at sky fairies, dhe denigrues komente në lidhje me inteligjencën teistët '. Ndonjëherë konteksti mund të ndikojë në mënyrën se si ju përgjigjet për fjalë të mprehta. Unë mund të shoh pse mjaft e një ish-Muslim, të cilët mund të kenë hasur abuzimin, kërcënime ose izolimit, would not be greatly enamoured of Islam and would want to express that view pretty forcibly. Anasjelltas, një musliman, pasi kanë të bëjnë me një varg të komenteve abuzive edl në Twitter, nuk mund të vendoset në mënyrë ideale në vend se shekullarist snarky i cili ka shfaqur vetëm në vijën e saj kohore në fakt ka një agjendë shumë të ndryshëm.
Unë jam një sekularist i zjarrtë, por (despite sharing Kenan Malik’s Shqetësimet Rreth multikulturalizmi si proces politik) I don’t favour the kind of secularism that shades into state atheism and seeks to impose illiberal restrictions on religion in the public sphere. Intolerant, Grupet armiq apo ekstreme, individët dhe idetë duhet të sfidohet pa lidhje për sensibilitetet fetare, yet as far as I’m concerned religion is only a problem – when it’s a problem. On a pragmatic note, Unë nuk mendoj se ose ateistë ose teistët do të zhduket çdo kohë së shpejti, përveçse me anë të mjeteve represive ose të dhunshme, kështu, si Chris Stedman, Unë mendoj se është mirë me vlerë të gjithë ne duke u përpjekur për të gjetur një gjuhë të përbashkët.
eng_Latn als_Latn als_Latn als_Latn eng_Latn als_Latn als_Latn eng_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn