als_Latn uzn_Latn slv_Latn
N kt tem do kapem pas disa pikash q ka ngritur Qafiri, sepse aktualisht ndodh t'i dgjoj dhe nga fetar t tjer (kryesisht t krishter dhe derivate) dhe m habisin pr faktin se si sht e mundur q t mos shihen gabimet logjike q prmbajn her si premisa, her si prfundime.
1.Te gjitha keto perparime shkencore qe vendet 'e zhvilluara' i kujtojne se u jane falur nga ateistet e kane bazen tek njerez si Newton-i, qe shpenzoi me shume kohe duke shkruar per teologji se sa per fizike.
Pra, si e the dhe ti, e kan bazn tek njerz si Njutoni, por nga konteksti i shkrimit duket sikur po thua se e kan bazn tek feja, tek ajo fe q t njolloste e prfundimisht t ekzekutonte nse i kundrviheshe dogms s saj me fardo mnyre n publik. N nj saktsim konteksti, sipas rastit n fjal, ishte Njutoni ai q e zhvilloi shkencn n kt rast dhe jo feja. Sepse pohimi se feja e zhvilloi shkencn (sipas ktij paragrafi) sht premis e pabaz, gj q krkon t na sjellsh faktin aktual dhe argumentimin se si feja dhe jo Njutoni e zhvilloi shkencn, pra duhet t japsh analizn se me far programi e stimulimi feja punoi pr zhvillimin e shkencs! D.m.th. n t kundrt t nj inkiuzicioni apo kryqzate q ishin krijime t mirfillta fetare dhe t promovuara drejprdrejt nga feja, ku sht qoft dhe nj fakt i vetm q feja si fe paska promovuar shkencn n Europ? Rastet e ndonj dijetari individual besimtar nuk tregojn kt prejardhje prej fes, por madje pikrisht t kundrtn, duke qen raste t veuara nga ajo q mbizotronte asokohe! N shtjellim t ksaj, feja pas shfarosjes s intelektualve dhe kundrshtarve t saj nn petkun e 'gjuetis s shtrigave' mori monopolin e vendimeve mbi arsimin. Detyrimisht do t prparoheshin vetm individ fetar prej ksaj dhe gjithkujt tjetri do t'i qepej goja; dhe aktualisht ia dim pr nder atyre pak t guximshmve q megjithat e nxorrn mosbesimin e tyre n pah, me mnyra ku shpesh iu duhej t qepnin gojn e ta hiqnin veten pr fetar (Ashtu si t gjith na ishin komunist t devotshm nn komunizmin ton, se prndryshe.).
E po n at vij analogjike, sipas arsyetimit tnd t gabuar, nse nj vrass individual si puna e nj fanatiku fetar, del dhe vret kdo gjen prpara sepse i ka fryr "zoti" n vesh, i bie q feja t marri prsipr fajin pr veprimet e veuara t ktij?!
Po n analogji, nse themeluesi i komunizmit ishte judaist do i binte q komunizmin e solli judaizmi? Etj., etj., e kto keqkuptime t ktilla, n dukje t padmshme, por ja q shpeshher t qllimshme, prfitojn nga prsritja n veshin nervor n mass, sidomos kur propagandohen lart e posht npr media e gjetk ndaj nj publiku t paedukuar aq sa duhet dhe duken sikur kan ndonj baz argumentimi.
2.Ateizmi i vendeve te zhvilluara nuk duhet pare si ateizem por si rrebelim ndaj te kaluares te tyre. Edhe nje Viking i reformuar (si Suedezi) e ben pyetjen vetes: Mor po si shpjegohet qe ne parajsen tone socialiste njerezi i presin gurmazin vetes si pa te keq?
Kjo pik le pr t dshiruar pr faktin e vetm sepse srish mbshtetet n pozicionin e rrzuar tashm se morali qenka dhurat e fes. Monopol t moralit kuptohet q s'ka askush. Me fe ose pa fe do grupim i fardoshm njerzish q zgjedh t vetqeveriset do t krijoj moral/ligj pr t'u vetqeverisur. Kjo sht aksiom, nj proes natyror q n kafsht e tjera t natyrs ndodh madje instiktivisht. Njeriu ka prparsin se mund t ndrhyj me an t proesit t arsyetimit duke e sofistikuar kt proes n dallim nga kafsht e tjera pr t sjell rezultatet q ai dshiron. Se ku hyn e del feja ktu, kto mbetet t'i "shpjegoj" judaizmi dhe herezit e tij.
Ndrkoh nga artikulli tek "Ekonomisti" kam vshtirsi t nxjerr faktet dhe argumentat e prdorura prve lshimit t premisave t pambshtetura npr tym q bjn gjat gjith shkrimit t dy autort. Sikur t vinte qoft dhe nj fakt i vetm pr pohimet e tyre ndoshta dhe do kishte ndonj vler argumentuese artikulli. Sa pr opinion, opinione ka dhe pastori im gjerman. Ndrkoh q n analogji t opinioneve t tyre tr hamendjet e shprehura aty rrzohen nga lista e atyre vendeve tepr fetare q m duket sikur nuk e mbshtesin n ndonj far mnyre kt artikull, pr t mos thn q e hedhin krejt posht. Pr m tepr q dhe n krahasime ekonomike un nuk di se far sht marr pr baz aty nga ana ekonomike rve q m duket si nj shkrim i qllimt popullarist i dy personave t veuar sa pr t promovuar fen e tyre personale, si gjithnj pa shenj argumenti, por t shtyr nga e ashtuquajtura "dshir e mir".
Prshndetje.
als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn als_Latn slv_Latn