Hanek mi pedzioł, coby niy chcioł robić za rechtora.
Nojsompiyrw, kery to je Hanek:
Hankowi wierzyć nie trzeba, ale słuchać wypada uważnie i z szacunkiem. Ból i żal przemycał zgrabnie w dowcipach i wulgaryzmach – życie takie właśnie bywa. O wszystkim zdanie swoje miał, ale rzadko upierał się przy swoim.
Przykazań dziesięć to jego fundament – budowle stawia na nich trwałe i piękne. Przykazanie miłości to dla niego ideał ludzkości. Co wbrew niemu, to już nawet nie barbarzyństwo – to barborske.
Jedno, co mosz, to to, coś rozdoł. Niy styknie sie dzielić – wszyjsko trza dać. Tela Twojigo. Tela weźmiesz na tamtyn świat.
Żeby dować, to trza mieć. Trza mieć serce i gowa. Piniōndze tyż.
Biydny, to niyszczynśliwy, a niyszczynśliwy, to gupi.
Niy mosz piniyndzy, to czym sie chesz dzielić? Ino robotōm! A robota to
i piniōndz i szczynście.
Nie mogōm być dwie prowdy, jyno jedna. Niy może być robota byle jako.
Robota mo być z sercym i z gowōm. Robota mo mieć dusza.
Taki je Hanek, a tyn Hanek mo litoś do rechtorōw. Rechtor, a terozki i rechtorki moc mo ôdpowiedzialnoś, bajtli mu edukować, frelki i karlusōw tyż, świat im mo rozewrzyć, ducha, serce a gowa!
Przedstow se, iże bajtli, frelki i karlusōw kminisz.
Inksze co suchajōm ôd Cia, inksze ôd Ôjcōw a Starzikōw.
To niy je dobre do dziecka. Do nikogo to niy je dobre. Prowda je dobro – niyprowda niy je dobro.
Kerymu majōm dować wiara – Ciebie eli familije?
Przedstwo se, co szacunku uczysz ino do swojich!
To jako terozki taki rechtor, eli tako rechtorka mo robić coby roboty niy stracić, a gupot niy godać?
Bajtli, frelki i karlusy to wielgo ôdpowiedzialnoś!
Taki je Hanek, ôpisany we buchu: Mimry z mamrami. Hanek i oni (elwry, lebry, pampōnie, sorōnie, hadziaje i barbory) – albo ô mojich przodkach i zadkach.
Aleksander Lubina
*Za zgodność z ortografią śląską pan Anrzej Rczniok
szl_Latn szl_Latn pol_Latn pol_Latn szl_Latn szl_Latn szl_Latn szl_Latn tpi_Latn szl_Latn szl_Latn szl_Latn szl_Latn szl_Latn szl_Latn szl_Latn szl_Latn szl_Latn szl_Latn szl_Latn szl_Latn pol_Latn