PYRMAIS LASEJUMS Is 61, 1 - 2a. 10 - 11
Es prīcōšūs Kungā.
LASEJUMS NU PRAVĪŠA ISAJA GRŌMOTAS
Kunga Dīvs Gors ir pōr mani, jo Kungs ir
mani svaidejis. Jys ir mani syutejis sludynōt prīcas vēsti lānprōteigajim, dzīdynōt
satrīktōs sirdis, sludynōt atlaisšonu gyusteknim un breiveibu cītumnīkim – pasludynōt
Kunga žēlesteibas godu. Es prīcōdamīs prīcōšūs Kungā, un muna dvēsele gavilēs
munā Dīvā, jo jys mani ir īgērbis atpesteišonas drēbēs, ar taisneibas svōrkim
jys mani ir apsedzis kai leigovaini, kam uzlykts vainags, kai leigovu, kas
greznōta ar rūtom. Jo, kai zeme dūd sovus augļus un dōrzā uzdeigst sākla, tai
Kungs Dīvs liks uzplaukt taisneibai un slavei vysu tautu prīškā.
Tys ir Dīva vōrds.
DZĪDŌJUMS Lk 1
Refrens: Muna
dvēsele gavilej Dīvā. (R. Is 61, 10b)
46 Augsti
slavej Kungu, muna dvēsele,
47 un
muns gors prīcojās Dīvā, munā Pesteitōjā,
48 jo
jys ir uzlyukōjis sovas kolpyunes zemeibu.
Raug, nu šō laika mani svēteigu teiks
vysas paaudzes.
Refrens
49 Jo
lelas lītas maņ ir darejis Varonais,
un svāts ir jō vōrds,
50 un jō
žālsirdeiba palīk uz paaudžu paaudzem
tim, kas jō beistās.
Refrens
53 Olkonūs
jys pīpylda ar lobumim,
bet bogōtūs atstōj tukšā.
54 Jys
pījēme sovu kolpu Izraeli,
pīmynādams sovu žālsirdeibu.
Refrens
ŪTRAIS LASEJUMS 1 Tes 5, 16 - 24
Gatavojit dvēseli un mīsu Kunga atnōkšonai.
LASEJUMS NU SVĀTŌ APOSTOLA PŌVULA PYRMŌS VĒSTULES TESALONIKĪŠIM
Brōli:
Vysod esit prīceigi. Namiteigi
lyudzitēs. Par vysu esit pateiceigi, jo taida ir Dīva gryba Kristū Jezū
atteiceibā uz jums. Nanūslōpejit goru, nanycynojit pravītōjumus, bet pōrbaudit vysu.
Kas lobs, tū paturit. Nu vysa ļaunō turitēs tōli. Un pats mīra Dīvs lai jyusus
svētej vysā piļneibā, tai ka jyusu gors, dvēsele un mīsa tyktu saglobōta bez
vaines myusu Kunga Jezus Kristus atnōkšonai. Tys, kas jyusus aicynoj, ir
uzticeigs, un tū jys izdareis.
Tys ir Dīva vōrds.
PYRMSEVANGELIJA DZĪDŌJUMS Is 61, 1
Alleluja.
Kunga Gors ir pōr mani;
jys mani ir syutejis sludynōt nabogim
prīcas vēsti.
Alleluja.
EVANGELIJS Jņ 1, 6 - 8. 19 - 28
Jōņs Kristeitōjs gatavoj Kristus atnōkšonu.
LASEJUMS NU JEZUS KRISTUS EVANGELIJA, KŪ UZRAKSTEJIS SVĀTAIS JŌŅS
Beja Dīva syuteits cylvāks, jō vōrds
beja – Jōņs. Jys nōce līceibas dēļ, lai dūtu līceibu par Gaismu un lai caur jū
vysi ītycātu. Jys nabeja gaisma, bet nōce, lai līcynōtu par Gaismu. Un šei ir
Jōņa līceiba, kod jūdi nu Jeruzalemes syuteja pi jō prīsterus un levitus, lai
jam jautōtu: «Kas tu esi?», jys atsazyna, nasalīdze un aplīcynōja: «Es naasu
Kristus.» Tod tī jam jautōja: «Kas tod? Vai tu esi Elijs?» Jys saceja: «Naasu.»
«Vai tu esi pravīts?» Jys atbiļdēja: «Nā.» Tod tī jam saceja: «Kas tu esi? Mums
taču jodūd atbiļde tim, kas myusus ir syutejuši. Kū tu pats soki par sevi?» Jys
saceja: «Es asu saucēja bolss tuksnesī: Dorit taisnu Kungam ceļu, – kai pravīts
Isajs ir sacejis.» Atsyuteitī beja farizeji. Un tī jam jautōja, saceidami: «Kōpēc
tod tu kristej, jo naesi ni Mesija, ni pravīts?» Jōņs jim atbiļdēja: «Es krystu
ar yudini, bet jyusu vydā ir tys, kuru jyus napazeistat un kurs pēc manis nōks.
Jam es naasu cīneigs atraiseit kūrpu syksnas.» Tys nūtyka Betanijā, viņpus
Jordanas, kur Jōņs kristeja.
Tys ir Kunga vōrds.
ltg_Latn lvs_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn est_Latn sna_Latn ltg_Latn lvs_Latn ltg_Latn lvs_Latn ltg_Latn min_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn kab_Latn min_Latn ltg_Latn ltg_Latn glg_Latn ltg_Latn ltg_Latn kab_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn kab_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn szl_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn afr_Latn dzo_Tibt ltg_Latn ltg_Latn lvs_Latn dzo_Tibt afr_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn ltg_Latn