(CNN)Jag är Candida Moss och jag är professor i Nya testamentet och tidig kristendom vid universitetet i Notre Dame. Jag var rådgivare i avsnittet "True Cross" och tjänstgjorde som en av de många experterna i CNN:s "Finding Jesus"-serie, som för närvarande sänds på söndagar. Besökare var inbjudna att twittra och lägga upp sina frågor på "Finding Jesus" Facebook-sidan under showen. Nedan följer några av de mer intressanta frågorna och mina svar på dem. Jag ber om ursäkt till alla jag inte fick. Twittra gärna dina frågor direkt till mig. Herb Scribner: Kan någon förklara för mig vad Bibeln handlar om med 40 dagar/natt? Moss: Det är mer ett intresse för nummer 40. I den hebreiska bibeln vandrar Israels folk i vildmarken i 40 år innan de når det heliga landet. Floden varar i 40 dagar och nätter; Mose tillbringar 40 dagar och nätter på berget; Goljat tillbringar 40 dagar med att uppmuntra israeliterna att utmana honom innan David stiger upp; 40 är en vanlig ålder för människor att vara när de gifter sig; i Domarboken är det alltid 40 år mellan domare; och David och Salomo regerade var och en i 40 år. Vad vi kan ta bort från allt detta är att människor i den forntida världen såg 40 som ett tecken på en fullständig, fullständig tidsperiod. Det är ungefär som ett berättande aktienummer, på det sätt som moderna skämt följer regeln om tre. Yalanda M. Price: Fanns det någon splittring mellan Jesu efterföljare och Johannes Döparens efterföljare? Moss: En av de intressanta sakerna med förhållandet mellan Jesus och Johannes Döparen är att Johannes inte lägger ner sina verktyg och följer Jesus efter att han döpar honom. Det verkar inte heller som om Johannes lärjungar gjorde det. De hade separata ministerier, och även om det kan ha funnits kontakt mellan de två grupperna, var de också de facto konkurrenter på den forntida religiösa marknaden. Det finns en del antydningar i Nya Testamentet om att Jesus och hans efterföljare måste skilja sig från Johannes genom att säga att Jesu dop var bättre (Apg 11:6) och motverka tanken att Jesus faktiskt blev Johannes uppväckt från de döda (Matteusevangeliet 14:2) Några forskare hävdar att dessa hänvisningar är bevis på spänning mellan Jesu efterföljare och Johannes efterföljare. Mark Goodacre svarar på dina frågor om svepningen i Turin. Jeffery Graff: Kan DNA-testerna på benen tyda på om han är jude eller ens om han tillhör Levi stam? Jag är så glad att någon tog upp DNA. DNA-testerna på bulgariska ben gav endast mitokondriellt DNA (DNA som fördes över av modern), inte det mer tillförlitliga kärn-DNA (den typ av DNA som det hänvisas till i rättsmedicinska undersökningar). I den ursprungliga studien av de bulgariska relikerna (som jag var en del av) avslöjade mitokondriellt DNA att de bulgariska relikerna var av "sannolikt semitiskt ursprung". När jag tänker tillbaka på min tid i laboratoriet med vetenskapsmännen i Köpenhamn, kommer jag ihåg att huvudutredaren uppskattade att sannolikheten var omkring 75 procent. I avsnittet i går kväll stod det lite för skarpt när man sa att benen var från en man från Mellanöstern. När det gäller den mer specifika frågan om genetiken hos judar och medlemmar av Levi stam: Nuvarande vetenskaplig teknik avslöjar inte denna typ av information även om nystartade gentestföretag utlovar denna typ av information. Cyndi Rosenthal: Finns det några andra historiska hänvisningar till Johannes döparen utanför bibeln? Daniel José Camacho: Några extrabibliska källor som kastar ljus över Johannes Döparens historiska gestalt? Moss: (Dessa frågor handlar om ett liknande ämne, så jag har valt att besvara dem tillsammans.) I själva verket finns det externa bevis för Johannes Döparens liv och betydelse. Detta är viktigt eftersom det är ganska ovanligt att hitta denna typ av bevis för forntida figurer utanför sina anhängares skrifter. Den judiske historikern Josephus nämner Johannes döparen i sin bok, "De judiska antikheterna". Josephus beskriver Johannes som en "god man" som ägde "virtue" och hade "stort inflytande" över folket. Enligt Josephus dödade Herodes Johannes döparen därför att han var rädd att han skulle uppväcka ett uppror. Detta ger oss ett annat - utan tvekan mer historiskt - perspektiv på varför Johannes avrättades och ger ytterligare bevis för hur viktig Johannes var på sin egen tid. Titta på den senaste fullständiga episoden när som helst på CNNgo. Daniel José Camacho: Vänta, hur fick Jesus "Vår Fader" bön från Johnny B??? Jag hörde inte det där. Moss: Jag är också riktigt glad att någon tog upp detta, eftersom jag undrade över det också. I Lukas' evangelium säger en av Jesu lärjungar: "Herre, lär oss att be, som Johannes lärde sina lärjungar." Det är en intressant begäran som berättar något om Johannes Döparens tjänst och de krävande karaktärerna hos Jesu lärjungar! I Lukas besvarar Jesus denna begäran genom att undervisa dem i bönen Fader vår. Vi vet inte att Herrens bön kom från Johannes, och personligen tror jag inte att den gjorde det; jag tror att det är just så här Lukas formade sin version av händelserna. Men om du bara läste Lukas kunde du komma fram till den slutsatsen.
Religionsprofessor Candida Moss förekommer i varje avsnitt av programmet.
Moss var en del av den ursprungliga studien för att avgöra om reliker som fanns i Bulgarien kunde vara Johannes Döparens ben.