历史.

关于拉萨地区的历史存在一份非常古老的原始纪录,年代约为一世纪,青藏高原点缀各种各样的藏族部落,藏语历史书称此为「12小国」或「40小国」。  在七世纪中期以前,松赞干布已经成为在雅鲁藏布江流域兴起的吐蕃王国的领导人。 中古汉语音译拉萨为逻些城(中古汉语拟音:/lɑ sɑ/)。 公元641年,已经征服整个西藏地区的松赞干布,迎娶了唐朝的文成公主。之前他还娶了尼泊尔的尺尊公主。文成公主参与松赞干布的豪华寺院建设,传说中文成公主选定一个湖为寺院的地点,并用山羊背土填湖。尺尊公主带来的不动金刚佛像(释迦牟尼八岁等身像)被安放于此。此寺为现在的大昭寺。寺成为王国的象征并且初命名拉萨,意为藏语「神圣的土地」。另说藏语中称“山羊”为“惹”,称“土”为“萨”,拉萨因为山羊背土填湖而得名。文成公主所携带的觉卧佛像(释迦牟尼十二岁等身像)安放在另建的小昭寺。后来唐朝金城公主嫁到吐蕃后释迦牟尼十二岁等身像又移到大昭寺,而释迦牟尼八岁等身像移到小昭寺。  不管这是不是真实的,在15世纪前拉萨以宗喀巴为主的三大格鲁派寺院的建立和进入兴盛。在西藏受戒的佛教徒建造了三座比丘寺院:甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺。教派的学术性成就和政治专门最终再一次让拉萨进入西藏的中心舞台。  第五世达赖喇嘛罗桑嘉措(1617年-1682年)征服全西藏并把他的行政中心移动到拉萨。拉萨成了西藏的宗教和政治中心。在1645年开始在红山重建布达拉宫。1648年,布达拉宫的下半部——坡唐卡布(白宫)完成。当时的达赖喇嘛把布达拉宫作为冬季宫殿。在1690年到1694年间,布达拉宫的上半部——坡唐马布(红宫)完成。布达拉宫名字可能来自菩萨观音神话中的居所普陀山(布达拉卡山)。大昭寺的周边建筑在此时也大大扩建。虽然大昭寺的一些木雕、木楣建于之前的七世纪,但现存的拉萨的古建筑,包括布达拉宫、大昭寺、旧城的一些寺院建筑,都是在拉萨的第二次兴盛期间建造的。 在20世纪的上半,荣赫鹏、亚历山大·大卫-内尔和海因里希·哈勒等几名西方的探险者成功地旅行到达拉萨。拉萨当时是西藏佛教的中心,并且约一半的人口是僧侣。拉萨的人口在1951年估计为25,000人,另外在这个地区的寺院里的还有大约15,000个僧侣。  1951年5月,西藏和平解放。拉萨地区区划不变。1951年10月,中共拉萨工委成立。1954年,雪列空(又称卫基)管辖26个宗、谿:尼木宗、曲水宗、羊巴敬宗(治今当雄县羊八井镇)、堆龙德庆宗、撒拉宗、林周宗、墨竹工卡宗、朗塘宗、喀则宗、德庆宗、东噶宗、达孜宗等12宗和札什谿、协仲谿、洛麦谿、楠木甲岗谿、楠木谿、聂当谿、仲堆谿、昌谷谿、陇巴谿、朗如谿、蔡谿、札谿、麻江谿、乃乌谿等14个谿。保留朗孜厦列空、 雪列空。1956年4月,西藏自治区筹备委员会成立,1956年8月,中共拉萨工委改为中共西藏工委拉萨分工委。自治区筹委会设立拉萨基巧级办事处,为自治区筹委会派出机构。1956年9月,拉萨基巧级办事处下设堆龙德庆宗级办事处,1956年11月,设立墨竹工卡、东嘎2个宗级办事处。雪列空(又称卫基)、朗孜厦列空继续存在,雪列空(又称卫基)下辖林周宗、达孜宗、德庆宗、墨竹工卡宗、曲水宗、堆龙德庆宗、东嘎宗等7宗以及撒拉谿、朗塘谿、卡孜谿、羊八井谿、蚌堆谿、南木谿、协仲谿、聂当谿、尼木门喀谿、麻江谿、列乌谿、折布林谿、洛麦谿、朗如谿、蔡谿、曲隆谿、札什谿、札谿、隆巴谿、昌谷谿、南木岗谿等21个谿。1957年8月,因机构收缩,撤销堆龙德庆、墨竹工卡、东嘎3个宗级办事处。1957年10月,撤销中共西藏工委拉萨分工委。  随着西藏上层人士发动暴动,中央入藏镇压平息暴乱,实行民主改革,很多藏人离开拉萨,包括在1959年第十四世达赖喇嘛从其居住的布达拉宫出逃至印度达兰萨拉。  1959年7月,中共西藏工委、西藏自治区筹委会决定将拉萨地区的28个宗、谿调整为4个城区、2个郊区和8个县。1959年9月,拉萨市军管会根据中共西藏工委决定,建立曲水、尼木、堆龙德庆、当雄、达孜、墨竹工卡、林周(驻卡孜,不久迁驻松盘)、旁多8县和东城区、南城区、西城区、北城区、东郊区、西郊区6区人民政府,受拉萨军管会领导。1959年10月,自治区筹委会决定:撤销拉萨军管会、拉萨基巧级办事处,成立拉萨市,隶属西藏自治区筹委会。  1960年1月,国务院追认批准:撤销林周宗和旁多、撒拉、朗塘、卡孜4谿,合并设立林周县(驻松盘)、旁多县(驻旁多);撤销当雄、羊八井、宁中、纳木湖4谿,合并设立当雄县;撤销达孜、德庆两宗和蚌堆谿,合并设立达孜县;撤销墨竹工卡宗,设立墨竹工卡县;撤销曲水宗和色、南木、协仲、聂当4谿,合并设立曲水县;撤销尼木门喀、麻江两谿,合并设立尼木县;撤销堆龙德庆、东嘎两宗和列乌谿,合并设立堆龙德庆县;撤销折布林、洛麦、朗如、蔡、曲隆、札什、白仓、达波错斯、这木曲柯尔9谿,与城区合并设立拉萨市(地级),并管辖林周、当雄、达孜、曲水、墨竹工卡、尼木、堆龙德庆、旁多8个县。1960年1月,拉萨市政府成立。1960年2月,经西藏工委批准,撤销西郊区,所辖当巴乡划归西城区,其余辖区并入堆龙德庆县。1960年4月,撤销东郊区,其辖区分别并入东城、南城、北城3区和达孜县;拉萨市辖林周、当雄、达孜、曲水等8县和东城、北城、南城、西城4区。1960年10月,经自治区筹委会批准,将林周县南部划出,增设拉萨市澎波区,驻甘丹曲果。拉萨市辖8县5区。1961年4月,经中共西藏工委批准,撤销拉萨市东城、南城、西城、北城4区,合并成立城关区。拉萨市辖2区、8县。1962年8月,经自治区筹委会批准,撤销旁多县,并入林周县(国务院1962年10月批准)。拉萨市辖2区、7县。1964年5月,经自治区筹委会批准,撤销拉萨市澎波区,并入林周县。1964年7月,中共西藏工委决定撤销林芝地区,并将原林芝地区的林芝、工布江达、米林(含雪巴)、墨脱4县划归拉萨市管辖;将拉萨市所辖墨竹工卡县的巴嘎、德龙(一译色日荣)2区(10个乡)划归嘉黎县(国务院7月批准)。拉萨市辖1区、11个县。  1965年9月,西藏自治区成立,拉萨市成为自治区首府。 1968年9月,成立拉萨市革命委员会,取代市人民委员会,市革命委员会下设12个县(区)革命委员会。1972年10月,鉴于林周县境南部卡孜区已划归澎波农场(县级,1960年设立,驻甘丹曲果,初属自治区筹委会农牧处,1964年移交西藏军区生产部,1965年扩容,为西藏最大农场),典中、撤当2区已划归林周农场(县级,1966年设立,位于今强嘎乡,隶属西藏军区生产部领导),林周县实辖区仅北部(原旁多谿、旁多县辖区),驻地由松盘(宗雪村)迁至旁多。  1983年10月,国务院批准恢复林芝地区。筹建期间暂驻拉萨市。1986年2月,林芝地区正式恢复。1988年,鉴于澎波农场、林周农场已撤销,林周县驻地由旁多乡旁多村迁至甘丹曲果(今甘丹曲果镇,原澎波农场驻地)。  1987年至1989年间拉萨发生了僧尼领导的抗议中国的大游行。其他一些人离开寺院,还有很多僧侣逃往印度继续学习。  截至2000年代初,拉萨人口约255,000人。

地理.

拉萨市位于西藏中南部,东西长约277公里,南北宽约202公里,东与林芝市相连,西与日喀则市交界,南与山南市接壤,北与那曲市毗邻,面积2.96万平方公里,平均海拔3658米,年日照时间3000小时以上,素有“日光城”的美誉,是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。全市有国家级自然保护区2个、国家级森林公园2个,世界文化遗产1处3点,全国重点文物保护单位16处,自治区级重点文物保护单位85处。 拉萨海拔3650米,位于一个四面环山的小盆地,是青藏高原的中心。周围山地达5000米,一条雅鲁藏布江的支流——拉萨河(又称“吉曲”)贯穿该市,已知藏语称拉萨河为「蓝色欢乐之波」。它贯穿念青唐古拉山的雪域高峰和峡谷,延伸315公里。此河在曲水流入雅鲁藏布江,形成大面积景观。 拉萨地势平坦且天气温和,日均温摄氏8度,冬夏舒适。它享有每年3,000小时、125天的阳光,比中国其他大多数城市多,所以有时被称为「日光城」。  拉萨年均降水量500毫米。下雨主要在7-9月。在夏天雨季和秋季被认为一年最佳的季节,下雨多在夜间,在白天大多是晴日。

政治.

行政区划.

拉萨市下辖3个市辖区、5个县。  此外,拉萨市设立以下经济功能区:国家级拉萨经济技术开发区、柳梧新区。

人口.

民族.

2010年,藏族人口为429104人,其他少数民族人口为9254人,汉族人口为121065人。藏族和其他少数民族人口占78.40%(其中:藏族人口占76.70%,其他少数民族人口占1.70%);汉族人口占21.60%。  根据2000年的人口普查,拉萨市在2000年11月的各民族人口如下:  成员包括现役人民解放军。  资料来源:国家统计局人口和社会科技统计司、国家民族事务委员会经济发展司、《2000年人口普查中国民族人口资料》.2卷.2003年北京民族出版社出版(ISBN 978-7-105-05425-1)  西藏流亡政府和其他西藏团体表示,如果把未包括在官方统计中的外来移民和解放军驻军计算在总人口中,藏族人口数和藏人区的面积在拉萨都已变成少数,经济命脉也被中国内地移民垄断。  由于过去十年经济部分自由化,政府鼓励发展经济。当数千名来自中国内地的汉族人在区内落户,在拉萨的经济活动中扮演重要的角色。

经济.

2012年全市实现地区生产总值(GDP)260.04亿元,比上年增长12.2%。2012年三次产业比重依次为4.1%、34.9%、61.0%。2013年,拉萨市预计实现地区生产总值312亿元,较上年增长20%,占全区总量的39%;社会消费品零售总额150亿元,增长20%,占全区总量的51.9%。  特色经济与产业竞争力正在新时代的拉萨的快速发展中发挥关键作用。处于维持人类与自然之间的和谐的考量,当地政府把旅游和服务业作为两个重点的未来发展战略。  拉萨的农牧业水平较高。在拉萨人们主要种植青稞、小麦、油菜。诸如水利、地热能、太阳能和各种矿产等资源蕴藏量巨大。  拉萨电力普及。在纺织、皮革、塑料、火柴和织毯等产业中,传统的方法和机械化的工艺并存。民族手工业生产近年来有了很大进展,近年来西藏拉萨地毯厂生产的地毯有很好的销路。  与此同时污染严重的夕阳产业将淡出,拉萨希望建立一个健康的生态系统。地方政府正在议程处理如水土流失、酸化、植被损失等环境问题。  凭借迷人的布达拉宫、壮观的喜马拉雅山景观,以及许多中亚本土野生高海拔动植物发展起来的旅游业为拉萨带来了大量商机。许多拉萨郊区的农民仍然从事传统的农牧业。拉萨也是西藏从古至今的交易网络枢纽。过去多年来,化工厂和汽车厂在此地经营,因为拉萨地处偏僻,对环境污染方面的限制不严格。不过近年来这种情况已经改变。  这里附近有铜、铅、锌等矿藏,中国政府正在尝试使用不污染环境的新方法开采这些矿产,以及开采当地的地热。央企在藏最大投资项目甲玛铜多金属矿2010年7月正式投产。驱龙铜矿是中国第一大铜矿床。

文化.

拉萨有许多古迹遗址,布达拉宫、大昭寺、色拉寺、浙丰寺、哲蚌寺和罗布林卡被列为世界文化遗产。  拉萨市有三个以藏传佛教中最神圣的大昭寺的觉卧佛像(释迦牟尼十二岁等身像)为中心的顺时针方向转经路,许多虔诚的信徒为了得到精神寄托沿着这些转经路磕长头。这三个同心圆中,最中心的是绕着大昭寺大殿的转经回廊——廊廓。中间的转经线路——八廓(帕廓)穿过旧城,环绕大昭寺及其周边建筑物。外层的林廓经过布达拉宫,包围整个传统的拉萨城。由于主要干道北京路的兴建,朝圣者现在不常使用林廓。每年8月会欢度雪顿节,这是自七世纪起为西藏最大的传统节日之一。  位于拉萨市的广播电视机构有西藏人民广播电台和西藏电视台等。拉萨人民广播电台是拉萨唯一的市级广播电台,也是中国最年轻的省会城市广播电台。

旅游.

2011年全市接待海内外游客514.43万人次,比上年增长 24.4%。其中:国内游客502.84万人次,增长26.0%;入境游客11.59万人次,下降19.5%。全年旅游总收入51.11亿元,增长21.4%;旅游外汇收入4227万美元,降低6.2%。

交通.

航空港.

拉萨贡嘎机场位于山南市贡嘎县,于1966年11月23日投入运营,在城南方约98公里,与拉萨市区间有高速公路连接。

城市公共交通.

公交.

拉萨公交由拉萨公交集团负责运营,目前共有30条线路,车辆400余辆,采用无人售票制,投币一元,可办理公交IC卡,或使用带闪付功能的银联卡以及手机云闪付刷卡购票。

出租车.

拉萨出租车从2002年起,市内统一上车¥10,但从2014年5月10日开始调整收费,起步价3公里内¥10,3公里后每公里加¥2,等候6分钟后每4分钟收¥1,单程行驶8-11公里,每公里调整为¥3,行驶单程11公里以上,调整为每500米¥1。收费标准按照四舍五入收取,以¥1为结算单位。

拉萨有轨电车.

有鉴于截至2010年12月14日,拉萨市机动车保有量突破11万辆。拉萨城区一些交通要道出现了车辆拥堵现象。为此,拉萨计划建设有轨电车,其中的1号线于2014年通过初审。

娱乐.

拉萨有少量面向游客的酒吧,如北京路上的冈拉梅朵。在拉萨有一些叫做“郎玛厅”的夜总会,那里的表演包括英、汉、藏、尼泊尔语歌曲的演唱和藏族舞蹈等。

在流行文化中.

班克盖亚发行过一张电子音乐光盘《到拉萨的末班车》。中国摇滚乐手郑钧的一首脍炙人口的歌曲录名为《回到拉萨》是一曲充满急速转变藏族影响和地位的经典之作。拉萨也被一个超级任天堂在1995年发表的角色扮演游戏《天地创造》中被引用。奥地利登山家海因里希·哈勒在1940年代拉萨生活,并据此故事写作了长篇小说《西藏七年 (书籍)》,1997年布莱德·彼特、大卫·休利斯主演了同名电影。

对外交流.

领事机构.

驻拉萨总领事馆

拉萨(;国际音标: 或 ),唐代译作逻些、逻<unk>、逻娑,为中华人民共和国西藏自治区首府。拉萨处海拔3,650米,拉萨河流经此,在南郊注入雅鲁藏布江。


历史.

17世纪前.

尼泊尔是亚洲的古国之一。古代尼泊尔境内有很多国家,在前6世纪,尼泊尔人就已在加德满都河谷一带定居。12世纪前,印度的加纳克国王的兄弟库夏的瓦吉来到尼泊尔并成为尼泊尔国王,而后建立过戈帕尔、阿希尔、吉拉迪、李查维等王朝。  大约在纪元前563年,释迦牟尼出生于今天尼泊尔境内的蓝毗尼古迦毗罗卫国,释迦牟尼的教导称为佛教。  藏缅语族尼瓦尔人被认为是加德满都谷地的原住民,但他们却并不全都是东方人种,还有许多是雅利安人。17世纪是尼瓦尔人的“黄金时代”,马拉王朝统治下的尼泊尔是西藏和北印度平原之间极为重要的贸易枢纽。当时,加德满都、帕坦和巴克塔普尔各自为政,三个城市之间的竞争非常激烈。

廓尔喀王国.

17世纪中叶廓尔喀人兴起,在西部甘达基河沿岸建立了一个小王国(沙阿王朝的前身),1768年,普里特维·纳拉扬·沙阿统一了尼泊尔地区,结束了加德满都谷地三城分地割据的状态。尼瓦尔语——黄种人尼瓦尔人讲的藏缅语系语言,自12世纪开始是该地区的官方语言和文学语言,至此被尼泊尔语——西部地区印度人旁支卡斯人的印欧语系语言取代。  国力强盛的廓尔喀于1788年和1791年两次入侵西藏,最终被清朝击退,史称“廓尔喀之役”。战后廓尔喀同清廷和解,成为清朝的属国,向清朝皇帝称臣进贡。而英属东印度公司在占领印度后,渐渐向北进发,经常侵略哲孟雄及不丹等小国。所以,廓尔喀和清朝一直保持着良好的宗藩关系,以遏制英国的侵略。自清朝中叶后国势衰弱,清廷被内忧外患所困扰,无暇理会外藩。据说在中华民国建立后,袁世凯曾经欲邀请尼泊尔(即廓尔喀)加入五族共和,惟当时的尼泊尔已经受到英国控制。

割让南部领土给英国及拉纳政变.

1791年英国与尼泊尔签订了一项掠夺性的“通商条约”。1814年,尼泊尔与英属印度发生战争,尼泊尔战败。次年尼泊尔被迫与英国签订了“塞格里条约”,把南部大片土地割给英属东印度公司,在内政和对外贸易方面接受英国监督。1846年,亲英的廓尔喀军人江格·巴哈都尔·拉纳发动政变,夺得尼泊尔军政要职。此后,国王大权旁落,拉纳家族世袭首相。

国家恢复完全独立.

1923年英国承认尼泊尔王国独立,与尼泊尔签订《永久和平条约》。

20世纪中后期及内战爆发.

第二次世界大战后,英国在尼泊尔的特权因尼泊尔人不懈斗争而丧失。1951年,尼泊尔大会党联合国王势力,迫使首相拉纳交出政权,结束了拉纳家族105年的世袭统治。尼泊尔国王狄里布凡颁布临时宪法,实行君主立宪制。1960年12月马亨德拉国王亲政,1961年1月宣布禁止一切政党活动。1962年4月宪法规定尼泊尔为印度教君主国。1989年至1990年,尼泊尔爆发大规模的“人民运动”,时任国王比兰德拉被迫于1990年11月9日颁布新宪法,结束1961年以来的无党派评议会体制,在此基础上引入多党议会制。1994年11月15日,尼泊尔共产党(联合马列)在大选中获胜,但执政仅一年便被迫下台。1996年2月13日,尼泊尔共产党(毛主义)宣布发动“人民战争”。  2001年6月1日晚,加德满都纳拉扬希蒂王宫突然发生枪击事件,王储狄潘德拉因为选妃问题而连杀国王毕兰德拉、王后艾斯瓦利亚、小王子尼拉扬、公主什鲁蒂等10多名王室成员。狄潘德拉本人亦自杀身受重伤,后不治身亡。毕兰德拉国王的弟弟贾南德拉4日在哈努曼多卡宫(老王宫)加冕,继承王位。不过,不少民众相信这其实是贾南德拉所策划并嫁祸予王储,因此由贾南德拉所统辖的尼泊尔王室声望大不如毕兰德拉时代。此后,尼泊尔共产党(毛主义)的武装势力渐获得部分民众的支持。截至2006年,尼泊尔除了首都加德满都外,大部分地区受尼共控制;2004年底,尼共(毛)开始对首都围城。2005年2月1日,国王贾南德拉解散政府,宣布未来3年由他亲自领导新的部长委员会。  2006年1月2日,尼共(毛)宣布终止为期近4个月的单方面停火,并开始连串突袭。1月14日,武装份子突袭加德满都郊区的两个警察哨站,打死十多名警察。次日,尼泊尔内政部发布公告,在加德满都实施宵禁,并在1月19日指示国营尼泊尔电讯公司中断加德满都对外的流动通讯服务,以阻挠反对派于1月20日举行的大规模游行示威。4月21日,在七党联盟发动反国王示威和罢工两星期后,在美国和印度施压下,国王贾南德拉屈服,表示愿意还政于民。他发表电视演说,宣布会解散内阁,将行政权力交予人民,并将举行选举,呼吁反对派推举首相人选。4月30日,柯伊拉腊前往王宫,接受国王贾南德拉任命并宣誓就职尼泊尔首相。

内战结束及废除君主制.

2006年5月18日,尼泊尔议会一致通过,解除国王贾南德拉包括军权在内的权力,使尼泊尔日后不受王室控制。若公告内所有建议落实,尼泊尔国王将只成为象征元首。6月11日,尼泊尔议会通过解除国王「对议会已通过的议案」之否决权,亦即议会议员在将法案签署成法律前,毋须先征求国王之同意。政府和毛派开始谈判以决定国家的未来。11月7日,尼共(毛)和政府达成协议,放弃武装抗争,加入政府。  2007年9月18日,尼共(毛)宣布退出临时政府。12月23日,主张君主立宪多党制的大会党和主张完全废除君主制、实行共和制的尼共(毛)达成协议,废除君主制,尼共(毛)返回议会。2008年4月10日举行大选,尼共(毛)赢得30%以上的选票,成为尼泊尔制宪会议第一大党。2008年5月28日,尼泊尔制宪会议以560票对4票的压倒性优势通过决议,正式废除君主制,成为尼泊尔联邦民主共和国。

近年大事.

2015年尼泊尔地震于4月25日(星期六)11时56分发生,为81年来最惨重地震,古迹皇宫区几乎全毁,超过6千人死亡,多国加入援助。

政治.

2006年尼泊尔内战结束后,于2008年正式废除沙阿王朝君主制政体,建立联邦制的议会共和制的尼泊尔联邦民主共和国。此后,尼泊尔一直由尼泊尔大会党、尼泊尔共产党(联合马列)和尼泊尔共产党(毛主义中心)轮流执政。  2015年,尼泊尔联邦宪法公布后,尼泊尔共产党(联合马列)主席卡德加·普拉萨德·奥利出任尼泊尔总理,总统则由该党副主席比迪娅·戴维·班达里担任。而尼泊尔立法议会主席一职由尼泊尔共产党(毛主义中心)成员昂萨丽·嘎尔迪·马加尔取得。  2017年6月,尼泊尔大会党主席谢尔·巴哈杜尔·德乌帕当选尼泊尔新总理。  2017年10月,在尼泊尔举行省议会和立法议会选举前,当时的议会第二大党尼泊尔共产党(联合马列)和第三大党尼泊尔共产党(毛主义中心)组成左派联盟,最终在大选中击败执政党尼泊尔大会党。  在省级选举中,全国全部7个省中,左派联盟在6个省胜出。立法议会选举方面,在下议院275个席位中,尼泊尔共产党(联合马列)和尼泊尔共产党(毛主义中心)分获121和63个席位;上议院全部59席,在选举产生的56席中,左派联盟共获39席。  尼泊尔大选后,第二届尼泊尔制宪会议改组立法议会,设立两院制国会;恢复众议院 (尼泊尔)和国民议会共组成设立的尼泊尔联邦议会,取代尼泊尔立法议会成为新的立法机构。  2018年2月15日,谢尔·巴哈杜尔·德乌帕宣布辞任总理,尼泊尔共产党(联合马列)主席卡德加·普拉萨德·夏尔马·奥利被尼泊尔总统比迪娅·德维·班达里任命为尼泊尔总理,奥利由此成为尼泊尔第41任政府首脑。  2018年2月19日,尼泊尔共产党(联合马列)和尼泊尔共产党(毛主义中心)两党领导人在首都加德满都签署7点合作协议,就两党合并成立新的尼泊尔共产党有关事宜达成重要共识。  2018年5月17日,尼泊尔最主要的两个左派政党尼泊尔共产党(联合马列)和尼泊尔共产党(毛主义中心)宣布正式合并,成立尼泊尔共产党。

语言.

在尼泊尔使用的所有语言都是国语。尼泊尔语是尼泊尔的官方语言。这种语言原先被称为卡斯库拉语,但是在20世纪后就被叫做尼泊尔语。然而不论官方语言是哪种语言,所有在尼泊尔使用的语言都可用于官方目的和文件中。城市中的大多数人懂英语,同时尼泊尔南部广大地区能懂印地语。随着这个国家的大多数私立学校使用英语教学,英语正变得越来越受欢迎。报纸和电视节目现在都广泛使用英语,而相比印地语,年轻人都更喜欢英语。

外交.

与印度的关系.

尼泊尔与印度关系特殊,所以不用签证即可到达对方国内,因此德里、孟买有大量尼泊尔娼妓,尼泊尔也有大量印度工人。1947年6月两国正式建交。2006年尼印两国高层往来频繁。4月,印总理曼·辛格(Manmohan Singh)派特使卡兰·辛格(Karan Singh)和外秘希夫香卡尔·梅农(Shivshankar Menon)访尼,与尼领导人就尼局势交换意见。6月,尼首相柯伊拉腊访印,与辛格总理会晤。印对尼和平进程表示欢迎和支持,同意在2006-07财年向尼提供80亿卢比(约合1.07亿美元)预算支持。  印度是尼最大贸易伙伴和重要援助国。2005-06财年前8个月,尼对印出口约4亿美元,同比增长21.5%,占尼出口总额的69.1%。尼从印进口约9.75亿美元,同比增长34.8%,占尼进口总额的63.3%。2006-07财年,印对尼发展援助达35亿卢比(约合4700万美元),为上一财年的3倍。  2019年11月,印度发布了新版政治区划地图,将尼泊尔-印度边境的卡拉帕尼、里普列克和林比亚杜拉等地区标记为印度北阿坎德邦领土,此后又修建了通向里普列克的公路,引发尼泊尔方面强烈抗议与双方的军事对峙。6月13日,尼泊尔议会通过决议,在新版尼泊尔地图将尼泊尔-印度边境的卡拉帕尼、里普列克和林比亚杜拉等地区标记为尼泊尔领土,印方对此表示抗议。

与美国的关系.

1947年4月,尼美建交并签订友好和商务条约。2005年2月,贾南德拉国王亲政,美宣布停止对尼军援、军售。5月9-11日,美国负责南亚事务助理国务卿罗卡对尼进行工作访问。罗卡会见了贾南德拉国王、大臣委员会两位副主席、外交大臣、尼军总参谋长,以及尼主要政党领导人。太平洋司令部司令法伦。2007年4月1日,尼临时政府成立,美驻尼使馆声明表示支持。

与中国大陆的关系.

尼泊尔与中华人民共和国于1955年8月1日建交。2008年,中国大陆开始建设连接西藏首府拉萨和尼泊尔边境城市樟木镇770公里的铁路,将尼泊尔的铁路连接至中国大陆的铁路网。此外,中国大陆通过一带一路计划,增加对尼泊尔的投资。

行政区域.

根据2015年9月20日实行的宪法,尼泊尔分为7个省,省下面分为77个县;原有5个发展区和14个专区均被废除,原有的75个县中有两个被拆分。这7个省分别是:

地理.

尼泊尔国境呈长方形,略呈西北-东南走向,东西宽约850公里,南北宽约200公里。国土面积有147,181平方公里。海拔由北部中国交界的崇高山脉(海拔4000米以上)向南递减,中部(海拔1000米至4000米)为山地,南部靠近印度地区的海拔较低(1000米以下),并多为茂密林地。  喜玛拉雅山脉成为尼泊尔和中国的天然国界,包括珠穆朗玛峰(在尼泊尔称的萨加玛塔峰)在内,世界10大高峰有8个在尼泊尔境内。  全国以海拔分为5个气候区:  尼泊尔全年可分为:春季、夏季、风季、秋季和冬季。其中风季主要是受印度孟加拉湾的季候风吹袭,季候风连带豪雨容易导致严重的山泥倾泻。喜玛拉雅山脉一方面可以阻挡季候风继续北上,另一方面可以阻挡来自亚洲西伯利亚等地形成的冬季冷空气团。  2015年四、五月,尼泊尔当地发生地震规模7.3级强震,最大规模达7.8级,造成境内8673人死亡,余2万人受伤。巨大地震的成因复杂,但主要原因为尼泊尔位处全球著名的地震带——地中海-喜马拉雅山板块交界。拥有广阔面积与群山环绕的尼泊尔,天然资源丰富;然而高山带气候多变以及位于板块交界处,造成的天灾剧变是可以预期的,也是尼泊尔未来如何善用地理资源重要的考量之一。

人口及宗教.

截至2010年,全国总人口约为2,900万人。尼泊尔的民族分二种,一种是印度教徒(卡斯人),另一种是非印度教民族(马塔瓦里,喝烈酒的人)。2001年80.6%人口是印度教徒,10.7%是佛教徒(多数是藏缅语族),4.4%人口是穆斯林,3.6%信原始宗教,很多人同时信仰印佛二教(由于他们的密切接触与印度教种姓制度影响下,其中许多人最终采纳了印度教的种姓制度,二教已在很大程度上综合)。另一说法是尼泊尔民族分三种:印度教种姓社会、当地藏缅原住民、北方藏族。  尼泊尔的种姓人口可分五类: 1. 佩戴圣线的人:卡斯人的山地婆罗门(巴洪)、刹帝利(切特里)、南方的婆罗门与拉其普特人、尼瓦尔人中的婆罗门与印度教徒什雷斯塔种姓。 2. 不可奴役的喝烈酒者:尼瓦尔人,古隆人、林布族、马嘉人、拉伊族。 3. 可奴役的喝烈酒者:塔芒族、切彭族、夏尔巴人、塔鲁族。 4. 不洁但仍可接触:尼瓦尔人的职业种姓(首陀罗)、穆斯林、外国人。 5. 不可接触者:卡斯人不洁职业种姓、南方不洁职业种姓、尼瓦尔人不洁职业种姓。

经济.

全国近80%人口务农。尼泊尔南部为平原,公路设施发达,与印度经济交流密切。在山区,观光收入则变得很重要。  尼泊尔北部与中国接壤,但北部为喜马拉雅山脉,山高谷深,交通极为不便。尼泊尔期待与中国大陆加强经济联系,但糟糕的交通状况制约了双方人员及物资的交流。而且中国大陆追求贸易顺差,加上尼泊尔商品竞争力相对较弱,这导致尼泊尔与中国大陆贸易中有大规模的贸易逆差,这也限制了双方贸易额的进一步扩大。

文化.

2006年之前,尼泊尔是世界上唯一一个印度教王国,其文化也是典型的印度教文化。  尼泊尔人不吃牛肉,因为黄牛神圣;不吃猪,因为太污秽。尼泊尔人死后,由婆罗门主持仪式,用白布包裹尸体,并于24小时内火化,骨灰投入河中。尼泊尔人讲究送终守孝,双亲去世要刮去全身毛发,用白布围身,开始斋戒,所谓守孝是吃斋禁欲13日,之后一年不能参加娱乐、饮酒和进庙,一年后才可脱孝服。

尼泊尔联邦民主共和国(),通称尼泊尔(),是南亚喜马拉雅山脉地区的一个内陆国家,北与中国相接,其余三面与印度为邻。尼泊尔的土地面积为14万7181平方公里,排名世界第93位,2972万人口则排名世界上第48位。由于地处高海拔地区,世界上最高的十座山峰中有八座位于尼泊尔境内,包括最高峰珠穆朗玛峰,因此也是登山好手的观光胜地。


作品背景.

这部歌剧取材自夏尔佩罗1697年的故事集《鹅妈妈的故事》中的蓝胡子,并对于原著进行了一些改变。佩罗的这个故事激发了许多作曲家的灵感,其中著名的有格雷特里的《蓝胡子拉乌尔》、奥芬巴赫的《蓝胡子》、迪卡斯的《阿丽安与蓝胡子》以及雷兹尼切科的《蓝胡子骑士》,而其中尤以巴托克的这部《蓝胡子公爵的城堡》比较特别。首先,尤迪丝打开七道门并不是乘蓝胡子外出时,而是两个人同时在场,其次是对于血迹的处理,最大的区别是歌剧中蓝胡子并没有杀死自己的前妻,而是把她们活活的囚禁起来。这部歌剧如巴托克其他的一些舞台作品一样,其内容中蕴含的是一种更深层次的寓意,  虽然巴托克的歌剧创作受到了穆索尔斯基、亚纳切克、德彪西等人的影响,但《蓝胡子公爵的城堡》的创作风格更贴近于勋伯格的作品。在这部歌剧中,巴托克仅用了两位歌者,也没有合唱,但是他的管弦乐配制庞大,全剧有一个渐强到渐弱的过程,第五个房间是全剧的中心,管弦乐全奏。宣叙调和咏叹调没有明显的区分,旋律注重匈牙利语的发音,很难译成外语演唱。

剧情大纲.

一种古老的旋律在寂静中缓缓响起,穿着古怪的小人(口白)讲起了蓝胡子公爵(Duke Bluebeard,男低音)的传说,那是一座城堡......  蓝胡子公爵带着自己的新妻子尤迪丝(Judith,此女高音)回他的城堡,这座城堡跟尤迪丝父亲的房子像两个极端,这里阴森森的,没有一点热气。巨大的门在他们身后合拢,蓝胡子公爵问他的新娘是否会离开他,尤迪丝表示自己将永远与他在一起。  城堡中十分漆黑、冰冷、阴郁,这里没有窗户,墙壁上湿漉漉的,仿佛是房子的眼泪。尤迪丝对蓝胡子说她会为他们的家带来光明和温暖,但公爵回答说那不可能发生。尤迪丝看到走廊里的七道门,每一扇门上都有一把巨大的锁,她走到第一扇门外,听到了奇怪的叹息声,她要求公爵把门打开,公爵给她一把钥匙。

第一扇门.

尤迪丝打开门,一道刺眼的暗红色的光飞散出来,这是一间恐怖的刑讯室,墙壁上血迹斑斑。尤迪丝回头对蓝胡子公爵说,因为她爱自己的丈夫,所以要将七道门都打开来看一看。

第二扇门.

打开的门后闪着黄色的光,这个房间是武器库,武器都被刺鼻的鲜血覆盖着。

第三扇门.

金色的光几乎使人眼盲,城堡里所有的财宝都推积在这里,像小山似的金子和珠宝周围是一个个小血潭。

第四扇门.

这道门后是一个花园,种满了百合、荷兰石竹和玫瑰,花儿沐浴着柔和的蓝绿色的光,尤迪丝对蓝胡子说这是她见过的最美丽的花园。但是这些花都疯狂的生长,它们根植的泥土浸泡在鲜血中。

第五扇门.

随着每一道门的打开,都有一股彩色的光照亮城堡大厅。第五扇门一打开,放出眩目的光芒,墙上是一扇巨大的窗户,从这里可以看见蓝胡子公爵的整个领地。公爵感谢尤迪丝为他的城堡带来了光明,从此他的城堡将被音乐和温暖围绕,接着,他深情地说自己深爱着尤迪丝。但是,蓝胡子希望尤迪丝不要打开另外两扇门,因为当那两扇门打开,所有的光将消失,城堡又会恢复黑暗。尤迪丝要求钥匙。

第六扇门.

当尤迪丝把钥匙插在第六扇门上的时候,蓝胡子公爵仍在求她不要打开门。但尤迪丝还是将门打开了,这个房间是白色的,当中有一个泪池,那是蓝胡子公爵的眼泪。这时,城堡中的光渐渐黯淡了。蓝胡子要尤迪丝不要问问题,说她为城堡带来的光已经足够,但尤迪丝不肯放弃,她固执的要求打开第七道门,并问他们相遇之前公爵爱过什么人。看过了前面几个房间,尤迪丝开始相信那些关于蓝胡子公爵的传说都是真的,他杀了自己的前妻。

第七扇门.

说自己必须知道真相,尤迪丝打开了第七道门,随之,刚刚她打开的第五道门和第六道门自动关闭。第七道门里照耀着银色的月光,从里面走来蓝胡子公爵的三个前妻。蓝胡子称她们是他的爱他的心,这三个女人都戴着华丽的珠宝和金色的王冠,蓝胡子站在她们的面前,形容她们是不朽的,是他王国财富的源泉,并把他的一切的献给她们。他说第一个妻子是在日出时找到的,第二个妻子是在中午时找到的,第三个妻子在日落时分,而尤迪丝则是他在午夜时发现的。蓝胡子不顾尤迪丝的反对,将第三个房间里的珠宝戴在她的身上,并为她戴上一顶钻石王冠,说尤迪丝是他最美丽的妻子。就这样,尤迪丝戴着一身的珠宝跟在蓝胡子那三个妻子的身后消失在第七道门内。城堡中一片漆黑,蓝胡子公爵的声音冷冰冰的宣布,说从此,他又是孤独的。

蓝胡子公爵的城堡(Duke Bluebeard`s Castle)是作曲家巴托克的一部著名的歌剧作品,其于1918年5月24日,在布达佩斯歌剧院首演,由巴拉斯(Béla Balázs,1884-1952)编写脚本。


世界公认的秒.

在现行国际单位制下,在1967年召开的第13届国际度量衡大会对秒的定义是:<unk>133原子基态的两个超精细能阶间跃迁对应辐射的9,192,631,770个周期的持续时间。这个定义提到的<unk>原子必须在绝对零度时是静止的,而且在地面上的环境是零磁场。在这样的情况下被定义的秒,与天文学上的历书时所定义的秒是等效的。  秒的国际标准符号可以参考ISO 31-1。  2019年,国际时间频率咨询委员会将讨论“秒”的重新定义问题。

与其他时间单位的关系.

1 国际秒相当于:

历史的起源.

在机械钟表之前.

本来,时被分割为60分,分又被分割为60秒。在有些语系中,像是波兰语("tercja")和阿拉伯语(ثالثة),秒也以60进制制被再细分,但在现代,都是以十进制法来细分小数点以下的时间。  六十进位制来自巴比伦,他们以六十这个因素做为计算数量的单位。但是巴比伦人并没有将时分割为60分,而是古埃及将一日分为12时的白天和12时的夜晚,他们也这样子来区分四季。古希腊天文学家,包括希巴谷和托勒密,定义太阳日的24分之一为时。 以六十进制细分时,使得秒是一太阳日的86,400分之一。古希腊的时间周期,像是平朔望月定义得非常精确,因为他们不是观察单一的朔望月,而是以相距数百年的食来测量朔望月的平均长度(日数)。

利用机械钟表计时.

最早可以显示秒的时钟出现在十六世纪的后半。最早用发条驱动,有秒针的钟是一个没有刻度,上面有奥菲斯的钟,是Fremersdorf收藏的一部分,年代约在1560年至1570年之间。在1550至1575年之间,塔居丁·穆罕默德·伊本·马鲁夫作了一个钟,每1/5分就有一个刻度。1579年时,Jost Bürgi为黑森-卡塞尔之威廉四世作了一个钟,上面有秒的刻度。1581年时第谷·布拉赫在他的天文台中重新设计一个时钟,可以显示分及秒,但秒的计时不够精确。1587年时第谷·布拉赫抱怨他的四个钟差了正负四秒。  摆钟的出现使得人们首次可以精确的计时到秒。马兰·梅森在1644年计算长度39.1英寸((0.994 m)的单摆在标准重力下周期为2秒,单摆从最低点摆动,一秒后会回到原点,因此可以精准的计时到秒。  秒摆的摆长在1660年被伦敦皇家学会提出作为长度的单位,在地球表面,摆长约一米的单摆,一次摆动或是半周期(没有反复的一次摆动)的时间大约是一秒。 。摆钟的发明可以计算平时(相对于日晷所显示的视时),使得秒成为可测量的时间单位。

现在的量测.

「秒」这个时间单位的英文second在16世纪末出现在英文中,约比精确测量到秒的时间要晚一百年。用拉丁文写作的人,包括罗吉尔·培根、第谷·布拉赫及约翰内斯·开普勒等科学家仍使用拉丁文的secunda,意思和1200年时的意思相同。  1832年时高斯提议用秒作为厘米-克-秒制的时间单位。英国科学促进协会(BAAS)在1862年表示「所有科学界的人都同意用平均太阳日计算的秒为时间单位。」。BAAS在1874年正式的提出公分-克-秒制,不过在70年后被米-公吨-秒制取代。公分-克-秒制及米-公吨-秒制都以秒为时间单位,定义为平均太阳日的1/86,400。  在1956年,秒被以特定历元下的地球公转周期来定义,因为当时天文学家知道地球在自转轴上的自转不够稳定,不足以作为时间的标准。纽康的太阳表以1900年的历元描述太阳的运动,所依据的是1750年至1892年的观测。在1956年,秒的定义如下:  在1960年,这个定义由第十一次的国际度量衡会议通过。虽然这个定义中的回归年的长度不能进行实测,但可以经由线性关系的平回归年的算式推导,因此,有一个具体的瞬时回归年长度可以参考。因为秒是用于大半个20世纪太阳和月球的星历表中的独立时间变量(纽康的太阳表从1900年使用至1983年,欧内斯特·威廉·布朗的月球表从1920年使用至1983年),因此这个秒被称为历书秒。  随着原子钟的发展,秒的定义决定改采用原子时做为新的定义基准,而不再采用地球公转太阳定义的历书秒。  经过多年的努力,英国国家物理实验室的路易斯·埃森和美国海军天文台的威廉·马克维兹测量出<unk>原子的超精细跃迁周期和历书秒的关系。使用过去普通的测量方法,接收来自无线电台、WWV的讯号,再使用一个原子钟来测量时间,他们确定了月球相对于地球的轨道运动,也推断出太阳表面可能有相对于地球的运动。结果,在1967年的第13届国际度量衡会议上决定以原子时定义的秒作为时间的国际标准单位:  在70年代认识到引力时间膨胀会导致在不同高度的原子钟有不同的秒,因此每个原子钟都必须改正为在平均海平面的高度,以取得一致的秒(大地水平面的自转约改变的秒长,在1977年开始修正并且在1980年已经制度化了。)。用相对论的术语来说,秒被定义成在转动的大地水平面上原时。  在1977年,在BIPM的会议中又重新定义,加进了新的陈述:  修正过的定义似乎暗示理想的原子钟将只有静止的一个<unk>原子发射出单一的频率。在实务上,无论如何,这个定义意味着在那些原子钟之内的运作和外推的数值,秒的高精密度应该如上所述的考量到周围温度的补偿(黑体辐射)。

秒的各级单位.

国际单位制的前置词可以放在秒的前面,表示比秒要短的时间,但很少用此方式表示比一秒要长的时间(公制时间)。比一秒要长的时间一般会用非国际单位制的单位,如分钟、小时、日、儒略年、世纪或千年等单位表示。

其他的定义方式.

有时需要用其他和国际单位制不同的定义方法来定义秒。像国际天文联合会定义世界时的UT0、UT1及UT2系统是以地球自转为基准得到的时间尺度,就是这样的系统。McCarthy和Seidelmann没有说明SI制的秒是世界上时间计算的法定标准,他们只说「在这些年来UTC或是成为许多国家法定时间的基础,或是成为事实上的常用时间基准。」

汉字“秒”的古义.

汉字秒,在古代指的是10,比如在《隋书·律历志》中,记载:宋末,南徐州从事史祖冲之,更开密法,以圆径一亿为一丈,圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽,<unk>数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽,正数在盈<unk>二限之间。密率,圆径一百一十三,圆周三百五十五。约率,圆径七,周二十二。

秒是国际单位制中时间的基本单位,符号是s。有时也会借用英文缩写标示为sec。秒在英文里的原始词义是计算小时的六十分之一(分钟)后,再计算六十分之一。在公元1000至1960年之间,秒的定义是平均太阳日的1/86,400(在一些天文及法律的定义中仍然适用)。在1960至1967年之间,定义为1960年地球自转一周时间的1/86,400,现在则是用原子的特性来定义。秒也可以用机械钟、电子钟或原子钟来计时。


柏拉图的柏拉图主义.

柏拉图主义最初的概念是理型论。真正存在的是理念,是永恒、不变、完美的东西,而由此产生的诸多对象则是不完美的复制品。 理念的数量,是由普遍概念的数量定义的。 下面的对话来自柏拉图中期的代表作,关涉形而上学和认识论:  [苏格拉底:] “既然美好之物是丑陋之物的对立面,它们俩是一对儿。”
 [格劳孔:] “当然了。”
 “既然它们是个双数,那么各自就是个单数。”
 “我也这样想。”
 “我们可以同样说别的相反的东西,正义与非正义、善与恶,以及其他类似的理念。这个说法作如下表述也能成立:就它们b本身而言,各自为一,但由于它们和行动及物体相结合,它们彼此互相结合却又显得无处不是多。”
 “你说得对”
 “那么,我这里一定要画一条线,把两种人分开来。在那一边是你说过的看戏迷、艺术迷、爱干实务的人;在这一边使我们所讨论的这种人。只有这边的这些人才配叫做哲学家。”
 “啥意思?”
 “一种人是声色爱好者,喜欢美的声调、美的色彩、美的形状以及一切由此组成的艺术作品。但是他们的思想并不能认识和喜爱美本身。”
 “确实如此。”
 “另一种人能够理解美本身,就美本身领会到美本身,这种人不是很少吗?”
 “很少,很少。”
 “那么,一个人能够认识许多美的东西,却不能认识美本身,别人引导他去认识美本身,他还总跟不上——你认为这种人的一生是如在梦中呢,还是清醒的呢?请你想想看,一个人无论睡着还是醒着,他把相似的东西当成了事物本身,他还不相当于在梦里吗?
 “我当然要说,他的一生在梦中。”
 “好,再说相反的另一种人,这种人认识美本身,能够分别美本身和包括美本身在内的许多具体的东西,又不把美本身与含有美的许多个别东西彼此混淆,这个人的一生,据你看来,是清醒的呢,还是在梦中呢?
 “他是完全清醒的。”
 (《理想国》 Bk. V, 475e-476d)  《理想国》第六卷把最高理念等同为,作为一切其他理念的来源,并认为,作为其他理念而存在和知道其他理念是依据条件而存在的(contingent on)。从感觉印象而来的概念永远不可能给我们真正的关于存在者的知识,例如理念的知识。 摈弃感觉带来的诸多麻烦和干扰,只有用灵魂自身的活动,也就是理智,才能真正把握存在者的知识。 辩证方法在理智过程中作为工具,能够引领我们获取理念的知识,最终理解最高的善的理念,所以辩证法是第一科学。 之后的新柏拉图主义,普罗提诺创立,将柏拉图理想国中的善的理念,等同于所谓超越的、绝对的一,正如柏拉图《巴曼尼得斯篇》的第一假设那样(137c-142a)。  柏拉图主义伦理学,基于。美德就是知识,是对善的理念的认知。 而且,在这个认知中,灵魂的三个部分,理性、精神、欲望(reason, spirit, and appetite),都分有善的理念,就有了三种美德:智慧、勇气、中庸适度(Wisdom, Courage, and Moderation)。 它们与其他美德相联系,如正义。这样,灵魂的每个部分都得以规范限制,从而履行适当的功能。  柏拉图主义对西方哲学影响深远。例如,对《蒂迈欧篇》的不同解释中, 例如亚里士多德主义,设定了一个永恒的宇宙,与犹太教的说法不同,犹太教传统中,宇宙在历史中被创造,有连续的历史记录。和亚里士多德主义不同,柏拉图主义认为理念是比物质优先的,同样灵魂比人的肉体优先。许多柏拉图的概念在基督教中有重要作用。

历史.

古代哲学.

柏拉图学院.

柏拉图主义最早由柏拉图创立,对苏格拉底的描写中阐发了他自己的学说,但也有可能与苏格拉底的思想一直,因为苏格拉底是柏拉图的老师。柏拉图在学院授课。柏拉图死后,学院继续存在,经历了三个时期:早期、中期和晚期学院(the Old, Middle, and New Academy)。早期学院的主讲是斯珀西波斯(柏拉图的侄子nephew),他继承柏拉图,成为学院的一把手,直到公元前339年为止。然后是色诺克拉底,前313年为止。他们俩都融合了毕达哥拉斯主义对数字的审视,发展了柏拉图的理念论。

学院怀疑主义.

大约在前266年,阿尔克西拉乌斯成了学院的领导。这个阶段,柏拉图主义格外强调怀疑主义。这种怀疑主义的特征是攻击斯多葛主义,攻击真理的确定性以及我们对真理的知识。晚期学院(新学院)开始于前155年,卡尔内阿德斯作为第四届领导,继承阿尔克西拉乌斯。此时也以怀疑主义为主,否定认识绝对真理的可能性。阿尔克西拉乌斯和卡尔内阿德斯都认为,他们维持了柏拉图原有的信条。

中期柏拉图主义.

大约前90年,阿什凯隆的安条克拒绝了怀疑主义,使得所谓产生。此时,柏拉图主义与一部分逍遥学派的和许多斯多葛主义的宗教教义融合。中期柏拉图主义,柏拉图的理念并不是超越的,而是内在于理性的心灵之中的。物理世界,在中期柏拉图主义里,则是生动的、被赋予灵魂的存在,即世界灵魂。中期柏拉图主义里,早期显赫一时的是普鲁塔克。柏拉图主义不拘一格的本质在此时得到展示,因为它包含了毕达哥拉斯主义()和犹太教哲学(斐洛)。

新柏拉图主义.

公元3世纪,普罗提诺改动了柏拉图的哲学体系,建立新柏拉图主义,即把中期柏拉图主义与神秘主义融合。最高存在是一或者是善,是一切事物的来源。 It generates from itself, as if from the reflection of its own being, reason, the "智性", wherein is contained the infinite store of ideas. 所谓世界灵魂,作为努斯(心)的复制品,由它产生并包含于其中。 自然因此是一体的,包括了生命和灵魂。灵魂于物质相链接,渴望逃离身体,回归本源。 在美德和哲学思想中,它有能力把自己上升到理性之上,从而进入神魂颠倒的状态(state of ecstasy)。 获取与善的统一,或者说与神的统一,是人类的真正功能所在  普罗提诺的教条,支持者波菲利、杨布里科斯,发展了在意识上与基督教不同的体系。柏拉图学院在这个时期重新建立,领导者普罗克洛(死于485年),对柏拉图的作品有诸多评价。学院直到罗马查士丁尼一世在529年关闭它为止。

柏拉图主义(英语:Platonism),指的是柏拉图的哲学,以及由柏拉图产生的哲学系统(当代的柏拉图主义者并不必然完全接受柏拉图的学说)。 柏拉图主义影响深远,尤其对西方哲学更是如此。


生平.

弥尔顿的一生几乎与斯图亚特王朝相伴而行,他的诗歌创作和政治观点伴随英国革命而发展,当1674年已经失明的弥尔顿去世时,弥尔顿依然没有放弃自己的政治选择,并且他的观点在此后广泛影响了整个欧洲的政治和宗教信仰。

早年生涯.

1608年12月9日,生于伦敦一个富裕的清教徒家庭。

剑桥岁月.

1625年进入剑桥大学,作为一个才华横溢的学者,弥尔顿在剑桥大学的基督学院完成他的学士学位和1632年硕士学位后,便开始专心于诗歌写作。

创作、学习和旅行岁月.

1632年至1638年五年间,弥尔顿辞去了政府部门的工作,住到他父亲郊外的别墅中,整日整夜的阅读,他几乎看全了当时所有英语、希腊语、拉丁语和意大利语作品。在这段时期弥尔顿写作了《酒神之假面舞会》等一些作品。1638年,弥尔顿去欧洲旅行,他在意大利停留了大部分时间。访问过当时已被囚禁的伽利略,并同意大利人文主义者有所交往。由于英国动荡的宗教局面弥尔顿提前回国,他所写的一些小册子被歪曲,他本人也被烙上了激进分子的烙印。

内战、婚姻和仕途.

1642年,弥尔顿与玛利·普威尔结婚,新娘只有17岁。六个星期后,无法处理好新婚生活的玛利回到了她父母家,弥尔顿写信要求离婚。但最终他们和解了,玛利为弥尔顿生下了四个孩子,其中的一个孩子生下没多久就夭折了。  中年以后,弥尔顿从政,他写了许多观点鲜明的政治文章;其时恰逢英国内战,共和、复辟大动乱;克伦威尔派的弥尔顿曾在其国务会议中任拉丁文秘书。  弥尔顿曾多次写一些论述离婚的小册子。1644年,因为这类小册子,再次被国会招去质询,恼怒之际,慷慨陈辞,诞生言论出版史上里程碑式的文献——《论出版自由》。但这次充满激情和思辨的演讲在当时并未引起太大反响,出版许可制度在半个世纪后才在英国叫停。不过,由于美国独立战争和法国大革命,弥尔顿的思想逐渐被世人认识并受到推崇。《论出版自由》被译为多种文字,流传开来。  1652年,玛利病逝。1654年,弥尔顿原本就衰弱的视力变得更坏,他彻底失明了。  1656年,弥尔顿再婚,两年后,这位新妻子因为难产而死。  1660年查理二世复辟,弥尔顿被捕入狱,退出政治活动,致力诗歌创作。在双目失明的情况下,口述完成使他名扬后世的三部伟大著作:《失乐园》和《复乐园》,诗剧《力士参孙》。  1663年,弥尔顿最后一次结婚,妻子是伊丽莎白·明萨尔,这段婚姻比较幸福。  弥尔顿死于1674年11月8日,死后他与乔叟、莎士比亚齐名。

影响及评价.

弥尔顿首先是一位文学家,在诗歌创作上有杰出贡献。同时,作为一位思想家,他的《论出版自由》成为言论出版史上自由主义的里程碑,和后来密尔的《论自由》一道,被视为报刊出版自由理论的经典文献。但需要说明的是,《论出版自由》1644年获许出版,流传不广,影响不大,直到1778年才第一次再版。不过,由于美国独立战争和法国大革命,弥尔顿的思想逐渐被世人认识并受到推崇。《论出版自由》被译为多种文字,流传开来。由此确立的言论自由基石:“观点的自由市场”和“真理的自我修正”影响一直持续至今。维基百科的编辑和书写理念也源于此。  “弥尔顿本人也是一名书报检查官,他主张尽可能多的自由,主张使用限制的最低原则,即此自由不能侵犯彼自由。”

约翰·弥尔顿(英语:英语:John Milton,1608年-12月9日-1674年-11月8日),英国诗人,思想家。英格兰共和国时期曾出任公务员。因其史诗《失乐园》和反对书报审查制的《论出版自由》而闻名于后世。


作品背景.

1890年,当普契尼观看了法国剧作家萨尔杜为有名的女演员萨拉·贝尔纳德所作的悲剧《托斯卡》后深受感动,并立即产生了为之谱曲的愿望。当时普契尼手上仍在进行着另一部歌剧《波希米亚人》的音乐创作,因此《托斯卡》被暂时搁置。1895年,在差不多结束了《波希米亚人》的全部作曲后,普契尼才委托别人来创作《托斯卡》的歌剧脚本。  《托斯卡》在创作上明显受到了马斯卡尼及莱翁卡瓦洛歌剧中现实主义的影响,但同时它也是一部具有普契尼特色的歌剧。这部歌剧中的音乐十分优美流畅,作曲家技巧的以柔和的旋律来缓和歌剧中深沉的悲剧主题,使音乐与戏剧完美的统一起来,其中尤以第二幕中的咏叹调“为了艺术,为了爱情!”及第三幕中的咏叹调“今夜星光灿烂”最为著名。

剧情大纲.

第一幕.

越狱逃脱的政治犯安吉罗提(Cesare Angelotti,男低音)冲进圣安德肋圣殿(Church of Sant' Andrea della Valle)内的阿塔凡蒂侯爵家的礼拜堂,他刚刚躲好,一个老教堂执事蹒跚的走进来,祈祷的钟声响起。不久,在教堂内画壁画的画家卡瓦拉多希(Mario Cavaradossi,男高音)进来,他掀开画布,继续画以安吉罗提的姐姐、侯爵夫人玛格达莱娜为形象的玛利亚(Mary Magdalene)。卡瓦拉多希从怀中拿出自己的情人女歌手托斯卡(Floria Tosca,女高音)的小肖像来跟画像比较,一个是黑色的眼珠,一个则金发碧眼,却同样的美丽(Recondita Armonia,奇妙的和谐,此旋律后来变成了侯爵夫人玛格达莱娜的动机)。一旁的教堂执事抱怨着离开。安吉罗提从礼拜堂中露出了脸,他很高兴能够和以前的同志卡瓦拉多希再次见面,卡瓦拉多希激动的拿食物给他,当听到托斯卡的声音,安吉罗提赶紧又藏起来。托斯卡是一个忌妒心很强的女人,她总是疑心卡瓦拉多希背着她跟别的女人来往,看到画中蓝色眼睛的侯爵夫人她更有了怀疑的理由(Mario!Mario!Mario!),卡瓦拉多希微笑着向她解释让她平静下来(Qual`occhio al Mondo),并说定晚上音乐会后在他郊外的小屋再见。托斯卡走后卡瓦拉多希招呼安吉罗提出来,告诉他自己小屋的去路,并说如遇危险可以躲在花园的古井中。外面响起了通知有人越狱的炮声,两个人立刻离开教堂。同时,教堂执事带着唱诗班的孩子们进来,他们喧闹着,因为有人说罗马军队已把拿破仑(Napoleon)赶出了意大利。当前来搜寻安吉罗提的秘密警察局长斯卡皮亚男爵(Baron Scarpia,男中音)出现时,大家都安静下来,他在侯爵家的礼拜堂里发现了侯爵夫人的扇子以及吃完食物的空盒子(此时奇妙的和谐之旋律再度出现),而墙壁上的玛利亚画像则告诉了他画这幅像的人就是卡瓦拉多希。托斯卡由于不放心又回来找卡瓦拉多希,但却遇到曾经垂涎于她的斯卡皮亚,她的脸上露出厌恶的表情,但心怀诡计的警察局长热情迎上前向她问好。斯卡皮亚把自己刚刚找到的侯爵夫人的扇子拿给托斯卡看,并极力的添油加醋,认为卡瓦拉多希背叛自己的托斯卡流着眼泪发誓要报复。托斯卡离开,教堂里渐渐人多起来,人们来做祷告。斯卡皮亚派人跟踪托斯卡,看着落入他圈套的女人,斯卡皮亚笑起来,那声音令人毛骨悚然(Va,Tosca!)。

第二幕.

在法尔内塞宫楼上的秘密警察局长的房间里,斯卡皮亚一边吃饭一边幻想着能够按照自己意愿征服托斯卡时的那种病态的快感(Ha pi Forte Sapore)。这时跟踪托斯卡的人回来,他报告说没有发现安吉罗提,但抓来了卡瓦拉多希。楼下正在举行皇家庆祝活动,传来了托斯卡的歌声,音乐会结束后,托斯卡上来,斯卡皮亚吩咐将卡瓦拉多希带到隔壁的房间。听到骄傲的卡瓦拉多希受到酷刑所发出的呻吟声,托斯卡再也受不了了,她说出了安吉罗提的藏身之处。卡瓦拉多希被带出来,意识到发生了什么后他严厉的指责托斯卡。这时一个官员冲进来说拿破仑打赢了战争(Battle of Marengo),卡瓦拉多希情不自禁的欢呼胜利(Vittoria!)。斯卡皮亚命令将他押入大牢。看看托斯卡,斯卡皮亚邪恶的微笑着走向她,表示她可以用自己来换得卡瓦拉多希的生命,托斯卡推开他。可怜的女人在心中向上帝诉求,为何她的命运如此悲惨(Vissi d`arte,为了艺术为了爱)。一个秘密警察进来报告说在围捕过程中安吉罗提自杀了。托斯卡低着头脸色苍白,她对斯卡皮亚表示愿意屈服,斯卡皮亚答应只是形式上的处决卡瓦拉多希,暗地里再将他放走,托斯卡要求他再写一张通行证给他们。当斯卡皮亚签字的时候,托斯卡拿起桌上的一把餐刀刺进斯卡皮亚的身体,并从他渐渐坚硬的手指中拿出通行证,在他的头边点了一根蜡烛,放一个小十字架在他的胸口,托斯卡逃离房间。

第三幕.

处决日的清晨,教堂的钟声响起,卡瓦拉多希绝望的思念着托斯卡(E lucevan le stelle,今夜星光灿烂),便以他身上唯一值钱的戒指来贿赂了一个狱卒要他送张告别的纸条给托斯卡,不久托斯卡跑进来,她告诉卡瓦拉多希自己杀死斯卡皮亚的经过,两个人描画这美好的未来。执行枪决出租车兵来把卡瓦拉多希带走,托斯卡要他假装自己中弹了倒地,然后一起逃走。以为士兵们所开的是空炮弹,托斯卡在执行官离开后跑到卡瓦拉多希的身边催他快起来,却发现情人一动不动,胸口不断流出鲜红的血,这时她才明白自己受了骗,抱着爱人的尸体悲痛欲绝。发现斯卡皮亚被谋杀的卫兵赶来逮捕托斯卡,托斯卡对卡瓦拉多希告别后跳下行刑台自杀,普契尼在此以(今夜星光灿烂)来当终曲。

《托斯卡》("Tosca")是普契尼的3幕歌剧,剧本由伊利卡(Luigi Illica)和契亚克萨(Giuseppe Giacosa)改编自法国剧作家萨尔杜(Victorien Sardou)的同名戏剧。于1900年1月14日在罗马科斯坦兹剧院作首次演出。


编程语言.

以最低阶的角度来看,执行档中包括了针对特定微处理器(一般会是CPU)的机械码,机械码包括了一连串二进制的数值,使处理器从目前的状态变换到下一个状态。例如指令可能会修改电脑内一特定位置中的数值,其效果是使用者无法直接观测到的,指令也可能让萤幕上显示特定资料,这种状态变换是使用者可以看到的。处理器会依照顺序处理收到的指令,不过处理器的处理也可能受到中断,或是因为流程控制指令而改变其要处理的指令。  机械码是许多二进制的数值,不方便工程师阅读及开发程序,因此有组合语言,将机械码转换为人可以看懂的助忆码。不过现在多半的软件是用高阶语言撰写,比较类似自然语言,对人类而言比机械码或组合语言要简单,方便人类使用。高阶语言一般会用直译或编译的方式,将软件的源代码转换为机械码。  源代码是指以程序语言所撰写的一系列人类可阅读的电脑指令,以实作出软件的行为和功能。

软件分类.

软件的分类方式有很多种,可以依软件的目的分为以下几种:

系统软件.

系统软件负责管理计算机系统中各种独立的硬件,使得它们可以协调工作,提供基本的功能,并为正在运行的应用软件提供平台。系统软件使得计算机使用者和其他软件将计算机当作一个整体而不需要顾及到底层每个硬件是如何工作的。而各个硬件工作的细节则由驱动程序处理。  一般来说,系统软件包括操作系统(例如BSD、DOS、Linux、macOS、iOS、OS/2、QNX、Unix、Windows等)和一系列基本的工具(比如编译器,数据库管理,存储器格式化,文件系统管理,操作系统管理,用户身份验证,驱动管理,网络连接等方面的工具)。

应用软件.

应用软件是为了某种特定的用途而被开发的软件。它可以是一个特定的程序,比如一个图像浏览器。也可以是一组功能联系紧密,可以互相协作的程序的集合,比如微软的Office软件。也可以是一个由众多独立程序组成的庞大的软件系统,比如数据库管理系统。  较常见的有

恶意软件.

恶意软件是发展到危害和破坏计算机的计算机软件,因此,恶意软件是不受欢迎的。恶意软件与计算机相关的犯罪相关联,尽管一些恶意程序可能被设计为用于恶作剧。

软件相关主题.

软件架构.

用户常会看到一些程序设计者不会注意的事物。使用现代通用型电脑(相对于嵌入式系统、类比电脑或超级电脑)的用户常会用以下三层的软件架构来进行不同的任务:系统平台、应用程序及用户软件。

软件执行.

软件在加载到电脑的数据存贮器(例如硬盘或内存)后,电脑就可以执行该软件。「执行」指的是将指令集由软件移到电脑硬件中,硬件会处理指令集对应的机器码。每一个指令都会让电脑执行特定的动作,包括搬移资料、执行运算或是改变控制流程。  资料搬移一般会由内存的一个位置移到另一个位置,有时资料搬移会用到中央处理器中允许较快速资料处理的暂存器。大量的资料搬移会用去不少的系统资源,因此有时会用「指标」来处理资料。执行运算的范围很广,简单的可以包括将某位置的资料加一,复杂的可能包括许多资料及对应的处理。  软件的执行多半是一个指令接一个指令的循序进行,但有时会需要改变软件中指令执行的顺序,例如有可以使某一段程序执行数次的循环,或是依特定条件执行两段程序中的一段的分支指令,甚至是可以执行子程序,执行完成后再回到原来程序,而有些语言也支援无条件的跳跃指令。  软件可以以许多不同的方式运作,包括执行档、源代码、脚本及电脑组态。

质量及可靠度.

软件的品质有一定的重要性,尤其在像Microsoft Office、Microsoft Windows 及Linux等商用软件或系统软件更是如此。若软件无法正确执行,可能会删除用户工作的成果,使电脑当机或是出现其他无预期的情形,这类情形称为程序错误,俗称bug。软件也会受到软件退化的影响,也就是因为许多未发现的程序错误造成的性能退化。借由软件测试可以找出并消除许多的程序错误,不过软件测试很少可以完全消除程序错误。很多大型的软件公司,例如微软、Novell及太阳微系统等,会有专门的软件测试部门,其主要工作就是测试软件。软件可以用单元测试、回归测试及其他方式进行测试。测试可能用人工进行,若是大型的程序,更常见的是用电脑自动测试。像NASA就针对其操作系统及其通讯程序有特别严谨的测试流程。

使用许可.

不同的软件一般都有对应的软件授权,软件的使用者必须在同意所使用软件的许可证的情况下才能够合法的使用软件。从另一方面来讲,特定软件的许可条款也不能够与法律相抵触。  依据许可方式的不同,大致可将软件区分为几类:

专利.

有些国家可以申请软件专利,有些国家不行,而是用著作权的观点保护软件。不过在软件产业中,软件专利是个争议性高的议题,各方人士有不同的立场。软件专利争议的主要争议点是在软件专利中,受保护不得复制的部分是其算法还是其用到的技术。

软件开发.

软件开发是根据用户要求建造出软件系统或者系统中的软件部分的过程。软件开发是一项包括需求捕捉,需求分析,设计,实现和测试的系统工程,其中可能包括研究、新的开发工作、修改、复用、重新设计(再工程)、维护,或者任何最终获得软件产品的其他活动。  软件开发过程是指软件从起始到完成过程中如何进行计划、控制和监控的模型。有以下不同的几种:

编程工具.

软件开发工具是指软件开发人员用来创建,调试,维护,或以其他方式支持的软件程序或应用程序的形式。软件由一种或多种编程语言所写成。现在存在有很多种编程语言,并且每种都具有至少一种编写的方式,其中包括它自己的一套编程工具。这些工具包含相对独立自足的程序,如编译器,调试器,直译器,链接器和文本编辑器,可以结合共同完成一个任务,很像一个人可以使用多个手握工具来固定一个物理对象。这套工具也有可能是一个集成开发环境(IDE ),它结合了许多这种工具或它们的全部功能。无论是通过调用程序员等有关人士的工具,或通过以一种新的方式重新实现它们的功能,IDE可以做到这一点。几乎所有的编程语言为编写提供了使用单独的工具,而不是一个IDE,因为有些程序员由于各种原因不喜欢使用IDE,或是因为IDE通常需要更长的时间才能发展形成一个可接受的标准,而不是一个个人工具。事实上,最初,新的编程语言通常不会有提供他们 的IDE 。

产业及组织.

软件产业是由许多软件公司及程序设计者所组成的产业,其性质较类似服务业。由于其产业特性,毛利率较其他产业要高。软件产业的获利相当高,像微软的创始人比尔·盖茨就因为销售Microsoft Windows及Microsoft Office而数次成为美国首富。不过随着时代的变化,软件产业的分工及专业化也越来越细。例如电子游戏产业及办公室软件都属于软件产业,而两者就有不少的差异。  有许多非营利的软件组织,例如自由软件基金会、GNU计划及Mozilla基金会。像万维网协会(W3C)及因特网工程任务组(IETF)等组织发展许多软件标准,因此不同的软件可以借由这些标准互相沟通,这种标准包括例如XML、HTML、HTTP及FTP等。  其他著名的软件公司有Google、Novell、SAP、Symantec、Adobe Systems、Corel,不过其中也有许多小公司有一些创新的产品。

软件(英语:software)是一系列按照特定顺序组织的电脑数据和指令,是电脑中的非有形部分。电脑中的有形部分称为硬件,由电脑的外壳及各零件及电路所组成。电脑软件需有硬件才能运作,反之亦然,软件和硬件都无法在不互相配合的情形下进行实际的运作。


概述.

国家都有自己的政府。政府是税收的主体,可以实现福利的合理利用。政府的服务对象依其国家体制而不同。在民主国家中,政府服务的对象是人民,政府是由人民委任,代为管理国家的机构;在专制国家中,政府服务的对象是统治阶级,协助统治阶级维持统治。  在分权制度中,狭义的政府只是行政权的代表,受立法机关订立的法律约束,且需执行司法机关的判决。也有些政府受到权利机关授权进行行政行为,其权力机关通常为通过选举或名义上的选举产生,本身拥有立法权、司法解释权(或立法解释权)、对政府的审核信任权等,对部分重大影响或干系的事务,进行权利干涉,如干涉司法部门判决、干涉行政部门施政等,本身利用选举使之可以凌驾于其他常务机构而体现民意和实现民主。  在专制国家中,政府使用不同的方法维持统治,包括警察和军队(参看警察国家),与其他国家签订协议,赢取国家内部的支持。典型的赢取支持的方法包括提供司法体系、管理机构和社会福利,声明国家受到神的支持,为大多数群体提供利益,在国内的重要部门举行选举,通过法律和宪法限制国家权力以及使用民族主义。反对政府控制的群体包括自由意志主义者和无政府主义者。

政府组成.

现代政府的构成原理主要是人民主权原则和代议制原则。政府体系由国家元首、行政机构、立法机构和司法机构组成。它们之间的力量对比决定了一个政府的组织类型。主要有:  为了便于治理,中央政府由不同的政府机关组成。这包括了政府部门之间的各级机关以及依据地理区域划分的行政区域的各级政府。中央政府与地方政府之间的权力关系可以分为:  一个发达国家的政府通常包括诸如办公室、部(省)、局、处、科(课)等的机构,其中的负责人被称为“部长”或“秘书”。部长或大臣在理论上是国家元首的顾问,但是在实际中,在特定领域会有一些实权。在很多现代民主国家,虽然国家元首有很大的权力指定政府,但是由选举产生的立法机构也有权解散政府。

政体分类.

古希腊哲学家柏拉图提出了柏拉图的五种政体,分为:  以下还有其他的分类

政府职能.

政府作为社会中最大的公共组织,不仅负有价值导向、安全保卫、维持秩序的责任,也肩负了政治统治、经济管理、社会协调的社会寄托。政府具有公共属性,政府的职能是为公众服务,并以公众的利益为依归。同时政府也具有一定的阶级性,它往往为某个特定的阶级服务,成为该阶级管理其他阶级的工具。政府具有价值导向责任,如亚里士多德所说的追求“最高而最广的善业。”政府职能也涵盖了社会公众生活的全方位,并且随着社会的改变不断适应与发展。政府也同时为公众福利提供方便,创造条件,甚至通过直接提供公共物品提高公众的生活水平。从程序的角度,政府的职能包括了决策、计划、组织、指挥、协调、控制等。决策是政府的核心职能,决策水平的高低反映了政府的能力和水平。  从任务范围角度,政府的职能可以分为政治职能、经济职能和社会职能。其中政治职能是政府最主要的职能,这主要体现在维护现存的政治秩序上。政府的首要任务是维护社会的正常运转,其次就是指定有利于国家与社会的政策,推动社会的进步。为了保证政府职能顺利发挥作用,军队、警察、监狱等暴力机关对外保卫国家主权,对内维护政府统治,打击犯罪。政府也需要建立和维护从中央到地方政府的结构系统,并保障工作人员的权益。  在经济方面政府通过财政和货币政策调节经济发展,保证宏观经济的稳定增长。经济低迷时期,通过减免税收、调节税率、加大支出等手段,促进投资和生产;经济过热时,减少政府支出,减少货币供应量、提高利率,抑制需求,降低物价。同时政府通过税收和政府支出等手段,对社会财富进行再分配,以保证社会公平与稳定。为了控制垄断和外部不经济行为,政府通过提高资源配置手段来保证企业间的公平竞争。政府还需要提供充分的政策和资金的支持,积极创造条件,促进经济结构的优化和转型,鼓励新兴产业的成长。政府还提供国防安全、公共工程、社会福利等公共产品为社会公众服务。  政府作为社会公共组织,负有维护社会治安和秩序的职责,减少各种社会问题。牵涉到社会公共利益的事务,例如交通、卫生、教育、文化、环境保护等,也往往是政府的责任。

政府与市场.

市场为了保持其平等与开放的特性,促进竞争,对政府的干扰有本能的排斥;另一方面,市场为了维持秩序又需要政府调停。尤其是市场失灵时,更需要政府的介入。政府对市场的干预包括开展公益服务,发展公共事业,解决外部性问题(例如环境污染);控制垄断的出现,维护市场的稳定和机会公平;解决信息不对称问题等。  政府由于在政策和工作上的低效率,对市场的干预也可能导致政府失败的发生。现实中政府的干预或多或少难免存在失误,关键是如何将政府失败控制在最小限度之内。  政府干预市场的模型按照最小政府到最大政府可以分成无政府社会、最低限度国家(守夜人国家)、混合政治经济国家、福利国家、全能主义国家。  无政府社会理论上没有政府干预,完全依靠市场规则,但是实际中的无政府状态常常表现为混乱无序,根本无法建立有效的市场规则。在守夜人国家模式下,政府除了国家安全和维持秩序外,基本不干涉经济。混合政治经济国家则主张在自由市场经济的基础上实行国家适度干预,现代国家大多属于这种类型。福利国家为公民提供详尽的福利政策,政府对经济有很强的控制。全能主义国家则不主张市场经济,政府不仅占有大量经济资源,而且控制其配置,经济完全依附于政治。

政府是一个政治体系,于某个区域订立、执行法律和管理的一套机构。广义的政府包括立法机关、行政机关、司法机关、军事机关,狭义的政府仅指行政机关;在内阁制国家,“政府”一词也用来指代表国家最高行政机构的核心,即“内阁”。


生平.

早年.

华特·惠特曼于1819年5月31日出生于长岛亨廷顿市西山,是全家九名子女、七个儿子中的次子,双亲华特与路易莎·范·韦尔索·惠特曼皆为贵格会教徒。老华特·惠特曼另以美国领袖安德鲁·杰克逊、乔治·华盛顿及汤玛斯·杰佛逊之名,为家中三个儿子命名。家中的长子名为杰西,另有一名男婴在六个月大、尚未取名时夭折,排行第六的么子则取名爱德华。华特四岁时,惠特曼一家自西山搬迁至布鲁克林,并因投资失利而居无定所、迁居不断。由于家境困难,惠特曼印象中童年经常是夜无入寐、满溢忧愁的。其中少数能忆起的快乐片段,便是1825年7月4日的一次布鲁克林庆典中,被拉法叶侯爵高举至空中、亲吻了惠特曼的脸颊。  十一岁时,惠特曼不再接受正规的学校教育。他投身工作,为家里多挣一份收入;他曾为二名律师做过杂工,后在山穆尔·克莱门茨主编的长岛周报《爱国者》担任印刷厂学徒,因而获悉了印刷机与排版的相关知识。惠特曼可能曾为临时期号写过「心灵片段」等凑版面的文章。  在做了两年学徒以后,惠特曼搬到纽约市,并开始在不同的印刷厂工作。1835年,他返回长岛,在一所乡村学校执教。1838年至1839年期间,他在他的家乡办了一份叫做《长岛人》的报纸。他一直教书直到1841年,之后他回到纽约并当了一名记者。他也在一些主流杂志上担任自由撰稿人,或发表政治演讲。  惠特曼的政治演讲引起了坦慕尼协会的注意,他们让他担任一些报纸的编辑,但是没有一个工作做得长久。在他担任有影响力的报纸《布鲁克林之鹰》的两年间,民主党内部的分裂使得支持自由国土党的他离开了工作。在他尝试为自由国土办报纸的努力失败后,他开始在不同的工作间漂浮。1841年到1859年间,他共在新奥尔良编辑过1份报纸、纽约2份报纸和长岛四份报纸。在新奥尔良的时候,他亲眼目睹了奴隶拍卖——当时很普遍的事情。这时,惠特曼开始着力写诗。  19世纪40年代是惠特曼长期工作的第一个收获期:1841年他出版了一些短篇故事,一年后他在纽约出版了小说《富兰克林·埃文斯》("Franklin Evans")。第一版的草叶集是他自己付费出版的,出版于1855年,也是他父亲去世的那年。但是该诗集由12篇长篇无标题的诗组成。一年后,在草叶集的第二版,连同爱默生的祝贺信一同被出版。第二版有20组诗。爱默生一直企盼着一名新的美国诗人,现在他在《草叶集》中找到了。  在美国内战后,惠特曼在内政部当职员,但是在当时的内政部部长詹姆士·哈兰发现他是“讨厌”的《草叶集》的作者后,他把惠特曼解雇了。  到了1881年的第七版时,由于不断上升的知名度,这版诗集得以畅销。诗集带来的收入使得惠特曼可以在纽约卡姆登买上一间房子。  惠特曼于1892年3月26日逝世,他被安葬在哈利公墓(Harleigh)。

诗.

对很多人来说,惠特曼和埃米莉·迪金森是美国19世纪最伟大的诗人。惠特曼的诗看起来更个人化。它显露出一种个性分明的个人特性,充满了分明的个人意志。惠特曼的诗的力量看起来就像来自于他所表达的高昂激情的自然表露中。他创造性的利用了循复的音律使他的诗作中产生出一种具有魄力的模糊性质。惠特曼的诗适合大声朗读,其诗的一部分精髓是通过声音来体验的。  惠特曼的诗与过去的诗的决裂使得他的诗成为法国象征主义者(也影响了后来的超现实主义)的典范,对于一些现代派诗人(艾兹拉·庞德、艾略特及奥登等)的作品也起了一定的作用。这些力量的味道可以在他的诗集《草叶集》(1855年)中表现出来:

相关作品.

在约翰葛林(John Green)在他的长篇小说《纸上城市》("Paper Towns")中,惠特曼的《草叶集》中的<自我之歌>成为了故事中女主角失踪前留给男主角的线索之一,男主角在故事中对<自我之歌>的思索占了整个故事颇大的篇幅。

华特·惠特曼(英语:Walt Whitman,1819年-5月31日-1892年-3月26日),美国诗人、散文家、新闻工作者及人文主义者。他身处于超验主义与现实主义间的变革时期,著作兼并了二者的文风。惠特曼是美国文坛中最伟大的诗人之一,有自由诗之父的美誉。他的文作在当时实具争议性,尤其是他的著名诗集《草叶集》,曾因其对性的大胆描述而被归为淫秽。


分类.

目前世界上3000多种矿物中,有230种以上可以作为宝石,但应用最广的一般只有20-30种。世界宝石资源主要分布在亚洲南部、非洲南部、美洲、澳洲以及俄罗斯。  商人分宝石为宝石(贵重宝石)和半宝石(次贵重宝石)。只有五种贵重宝石,1968年法国定义前四种为贵重宝石,余称精致宝石:  半宝石数量多,二十多种常见,包括:  严格上不算做宝石的,即不属于矿物的有机体,但也作为珠宝的还有: 在宝石学中,宝石是由以下特征分类:  同一种宝石有不同变化,例如:  此外,在中国传统非常重视玉,通常分为软玉(昆仑山是主要产地)和硬玉(翡翠,主要产于缅甸),所谓“黄金有价玉无价”。

决定宝石价格的因素.

对于宝石的评鉴会以4C作为标准。  而影响宝石行情的外来因素也包含:产地因素、国际经济局势、新式处理或合成宝的问世共三项。

种类.

天然宝石名称

合成宝石及人造宝石.

有些合成宝石被用来仿冒或伪装为其他的较珍贵宝石,例如二氧化锆石是一种合成的钻石仿冒品。这些仿冒品外表和反光和真正的宝石看起来一样,但是没有它们的化学和物理特色。有的人工宝石是和自然界的宝石成分相同,例如人工合成的钻石、红宝石、蓝宝石、绿宝石。合成宝石中刚玉(包括红宝石和蓝宝石)较常见,比天然的便宜;

宝石是被切割、擦润、抛光的矿物、石料、土化物体,为收集品、收藏品或穿着装饰之用。而作为宝石的矿物,一般颜色鲜艳柔和,光泽和花纹美观,结构均匀,折光率强,硬度较大,化学成分稳定。


观测时机.

夜光云外观似卷云,但较薄,且颜色为银白色或蓝色,出现在落日后太阳与地平线夹角在6-15度之间的时候。如果太早会因为其太薄而看不见,而太迟了它也会落到地球的阴影之中去。

成因.

夜光云的成因科学界还有争议,目前最主流的理论认为它主要是由极细的冰晶构成。  一般人的概念中会认为,距地面80多公里的大气一定很冷;但事实上是,这个经验理论只在较低的对流层中成立。对流层之上是平流层(也称作同温层),再往上才是中间层,但平流层的特点是上热下冷(最高温度约在0°C),故垂直方向上的对流很少,而主要是水平方向上的大气运动(所以客机飞行一般选择在平流层中),因此实际上中间层的温度很高。  科学家们认为,这可能是由于垂直方向上重力波的衰减造成的。重力波由于各种异常原因而可能在某些地方减弱,从而导致了低层大气向上的动量传递。这样那些在向东方向上,具有很强相速度的重力波,将向东的动量传递给了高层的大气。  向东方向的流动,将受到赤道方向的科里奥利力的作用,这将引起垂直方向上带有水汽的大气流动(要说明是,高层大气的水汽不一定直接来自地面,有可能是由于甲烷的光分解形成的)。因为只有夏季时高纬度的平流层,才允许相速度东向的重力波传入中间层(冬季季风方向相反,因而东向的动量不能传入中间层),这样,处于夏季的半球的中间层温会因动量的流失而降低(相应地,冬季半球的中间层温度会升高),从而导致了中间层的降温现象(130 K)。  实际上,在整个极地地区的夏天,卫星能够观察到大片的中间层云团,但是纬度太高的地区,在夏季处于极昼,因而夜光云是不易被发现的。在这种条件下,夜光云就只能在夏季的某些高纬度地区被观察到了。

夜光云或夜间云是由水冰构成,并较为稀薄的云,普遍出现在上层大气层的极地中层云,可以在深沉的曙暮光中看见。「」这个名字在拉丁文的意思大约是「在夜晚闪亮」。它们通常在夏天的月份出现在赤道南北纬度50度至70度之处,只有当太阳在地平线下时才能看见。


渊源.

在各类部门法当中,刑法的历史可以说是最为悠久。一般来说,古代文明最早颁布的成文法都以刑事法为主,例如中国古代各个朝代的成文法的主体就是刑法。近代大陆法系的刑法遵循罪刑法定原则。刑法的渊源主要为刑法典,单行刑法,附属刑法。国际条约并不能直接成为国内法院定罪量刑的依据,因为依据罪刑法定原则,各国必须将其签署加入的国际条约中的犯罪行为规定到本国刑法当中,才能对国际罪行进行管辖。

目的.

刑法的目的在于界定国家对于公民的刑罚权,亦即,在如何状况下国家可以对于公民实施刑罚。刑罚的目的通常被认为有四种:

内容.

各国法制各有不同,通常包括刑法典(如《中华人民共和国刑法》、《中华民国刑法》)与特别刑法(如《贪污治罪条例》)等。

法益.

国家在何种情况下可以对人民发动刑罚,以及决定刑罚的程度,端赖行为人侵害社会认可利益的大小而定,刑事法律所保护的利益称之为法益,一般区分为个人法益、社会法益和国家法益三大类。一般认为,由于刑法必须具有谦抑性,因此对于连其他法律(民法、行政法等)都不予保护的法益,刑法不得保护。  依据结果无价值论,法益侵害是犯罪违法性的本质。依据二元行为无价值论,法益侵害是认定违法性的重要依据,但是同时也要考虑行为人的规范违反意思。依据一元行为无价值论,法益侵害对于认定犯罪没有意义——行为人的规范违反意思才是犯罪违法性的本质。

犯罪.

刑法处罚的对象是犯罪。犯罪,是指符合刑法所规定的的构成要件(德语:Tatbestand),具有违法性,且行为人具有责任的行为。  犯罪的分类包括:(1)正犯(包括直接正犯与间接正犯)与共犯(包括教唆犯与帮助犯);(2)既遂犯、预备犯、未遂犯与中止犯;(3)自然犯与法定犯;(4)侵害犯与危险犯(包括抽象危险犯与具体危险犯);(5)自然人犯罪与单位犯罪;(6)基本犯、加重犯与减轻犯等。

犯罪成立条件.

行为要构成犯罪,依据刑法学总论中的犯罪论,应当符合以下几个条件:  一、构成要件该当性/符合性(违法性的认识根据或者存在根据,具有违法推定机能)  二、违法性(违法阻却事由)  三、罪责(有责性)(对行为人的可非难性)

惩处的方式.

一般来说,刑法规定的惩处制度包括刑罚与保安处分。  刑罚,是刑法规定的对实施犯罪的人予以惩处的强制措施。一般包括财产刑(罚金、没收财产等)、自由刑(拘役、有期徒刑和无期徒刑)、生命刑(死刑)等。  保安处分,是指刑法规定的对客观上虽然实施了侵害法益的违法行为,但是由于行为人缺乏相应的刑事责任能力而不具有可谴责性,因而对其采取的刑罚替代措施。保安处分包括对精神病人的强制医疗、对未成年人的少年保护教育等。

刑法的解释.

刑法解释的立场包括主观解释论和客观解释论。其中,主观解释论认为,刑法解释的目的在于发现立法者的立法原意。立法原意是在立法时就确定了的,不容法官等解释者随意变动。这样的观点立足于限制司法官的解释权,贯彻立法的民主原则;但是这样的观点会导致法条的意思无法随着社会的变化而变化,使得法条僵化。  因此,客观解释论应运而生:客观解释论认为,法律一旦被制定并颁布后就成为独立于立法者的存在,对法律的解释不能被限制在立法者的观点上,而应该探究法条文字表述的客观含义。如果刑法用语在社会的发展中发生了相应的改变,且认可这一改变与刑法的目的并不冲突,那么解释者就应该顺应这样的改变。例如,《中华人民共和国刑法》第358条规定有组织卖淫罪,在立法时立法者普遍认为“卖淫”这一行为仅限于女性向男性卖淫。但是随着社会生活的变化,男性向女性卖淫以及同性之间的卖淫现象已经普遍存在,解释者就没有必要仍然将“卖淫”的含义限定于女性向男性卖淫。客观解释论有利于法律的与时俱进,也有利于社会一般人对刑法条文的理解,进而有利于一般预防,因此成为通说。  另外,刑法的解释方式可以分为以下两类:

刑法(英语:criminal law、)是与犯罪有关联的法律,其目的在于保护生命、身体、财产、等相关法益,并惩罚违反规范且破坏或威胁这些法的行为。不同于重视私人间损害赔偿的民法,刑法是判断何为犯罪,惩罚犯罪行为的法律。


传记目的.

传记是某人物人生的真实故事,解释人物行为背后的原因和动机,诠释人物的经历和遭遇,甚至生命的意义。

「传记」在印欧语系中的拼写.

「传记」一词在印欧语系语言中的写法都很像,因为它们都是源于希腊文「 "生命"」和「 "书写"」,再将这两字罗马化(变成「bios」和「graphia」)。两字合起来就解作「记录(某人的)一生」。以下列举「传记」在18种文字的写法:

传记分类.

传记文体包括一般的传记、自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录、年谱、小说化的传记等。不过通过写作途径可作出以下分类(只列出部分):

传记要素.

传记要素包括了:人物塑造、细节、条理、视点、语调。

古代传记.

中国.

中国古时的「纪传体」是以人物传记为中心而编辑的史书体裁。创始于汉代司马迁所著的史记,其本纪记述帝王事迹,兼以排比大事;列传记录社会各阶层的人物及四方诸夷。为历代修撰正史所采用。  中国古代的传记主要为史传,可分为:本纪(专门纪录皇帝、帝王的事迹)、世家(主要叙述诸侯或特殊人物的事迹)、列传(用于记录一般人臣或庶民事迹;也有时会用于记录少数民族或其他国家的事迹)。

西方.

西方最早的传记多为宗教性质,如《圣经》中很多章节都是传记的形式,《使徒行传》就是其中一个例子。

传记(英语:biography),是文学体裁的一种,也是早期文学的重要形式之一。传记并非只是书,也有可能是电影。此外,传记与小说的分别是相当不同的,虽然许多传记具有小说的形式,但提到传记时,还是以「非小说」为定义。传记即记载一个人的人生,即记载曾经发生在那人生上的事。可以是自传,亦可以用第三者角度去写。无论如何,传记所记载的,都是真实的而并不是虚构。


孩童和年轻时代.

图灵的父亲朱利斯·麦席森·图灵(英语:Julius Mathison Turing)是一名英属印度的公务员。1911年,图灵的母亲Ethel在印度的Chatrapur怀了孕。因为他们希望艾伦在英国出生,所以回到伦敦,住在帕丁顿,并在那里生下了艾伦。父亲的公务员委任使他在艾伦小时候经常来往于英伦和印度。由于担心印度的气候不利于儿童成长,他便把家庭留在英伦与朋友同住。图灵很小的时候就表现出他的天才,后来就更加显著。他说他在三个星期里自己学会阅读,而且,就对数字和智力游戏着迷。  六岁的时候,他的父母为他在一间叫圣迈克尔的(英语:St. Michael's)日间学校注了册。女校长很快就注意到他的才能,随后Marlborough学院的许多教育家也注意到这点。1926年,他十四岁的时候转到了在多塞特郡的Sherborne寄宿学校。开学的第一天,刚好遇上了大罢工。图灵决心要赶上第一天的课,于是他独自从南安普顿骑了六十英里的自行车去上学,途中还在一间旅社度过一宵。  图灵天生对科学的喜好并没有给他在Sherborne的老师留下好印象。他们对教育的定义是着重于人文学科而不是科学。虽然如此,图灵继续在他喜欢的学科表现出惊人的能力,还没有学过基础微积分的他,就已经能够解答以他年纪来说算是很高深的难题。  1928年,在图灵16岁的时候,开始阅读阿尔伯特·爱因斯坦的著作。他不但能够理解,而且看出了爱因斯坦对牛顿运动定律存有质疑,即使爱因斯坦的著作中并没有明白指出这点。

大学和可计算性的工作.

1931年,图灵考入剑桥大学国王学院。1934年他以优异成绩毕业。1935年因为一篇有关中心极限定理的论文当选为国王学院院士。  图灵在他的重要论文《论可计算数及其在判定问题上的应用》(英语:"On Computable Numbers, with an Application to the Entscheidungsproblem"(Orignal Paper<nowiki>)</nowiki>,1936年5月28日提交)里,对哥德尔1931年在证明和计算的限制的结果作了重新论述,他用现在叫做图灵机的简单形式的抽象装置代替了哥德尔的以通用算术为基础的形式语言。虽然图灵机过于缓慢的速度使其没有实际用途,图灵还是证明了这样的机器有能力解决任何可想像的,并以数学式表达的数学难题。现今,图灵机还是计算理论研究的中心课题。他继续证明了判定问题是没有答案的。他的证明首先展示了图灵机的停机问题是没有答案的,这是说不可能用一个算法来决定一台指定的图灵机是否会停机。尽管他的证明比阿隆佐·邱奇在λ演算方面相等的证明晚发表了几个月,图灵的著作是更易于理解和直观的。他的通用(图灵)机的概念也是新颖的。这一通用机能够完成任何其他机器所能做的任务。这篇论文还介绍了可定义数的概念。  图灵在普林斯顿大学度过了1937年和1938年的大部分时间,在邱奇指导下学习。1938年,他取得了博士学位。他的论文介绍了超计算的概念,在图灵机加上了预言机,让研究图灵机无法解的问题变得可能。  1939年图灵回到剑桥,聆听了维特根斯坦关于数学基本原理(Foundations of mathematics)的讲座。他们激烈地争论,图灵为形式主义辩护,而维特根斯坦则认为把数学抬得太高而且不能发现任何绝对真理。

密码分析.

1939年图灵被英国皇家海军招聘,并在英国军情六处监督下从事对德国机密军事密码的破译工作。两年后他的小组成功破译了德国的密码系统Enigma,从而使得军情六处对德国的军事指挥和计划了如指掌。但是军情六处以机密为由隐瞒了图灵小组的存在和成就,将其所得情报据为己有。后世科学家估计,图灵小组的杰出工作,使得盟军提前至少两年战胜了纳粹德军。

早期的计算机研究:图灵测试.

1945年到1948年,图灵在国家物理实验室负责自动计算引擎(英语:ACE)的研究工作。1949年,他成为曼彻斯特大学计算机实验室的副主任,负责最早的真正的计算机---曼彻斯特一号的软件工作。在这段时间,他继续作一些比较抽象的研究,如“计算机械和智能”。图灵在对人工智能的研究中,提出了一个叫做图灵测试的实验,尝试定出一个决定机器是否有感觉的标准。  1952年,图灵写了一个国际象棋程序。可是,当时没有一台计算机有足够的运算能力去执行这个程序,他就模仿计算机,每走一步要用半小时。他与一位同事下了一盘,结果程序输了。  后来美国新墨西哥州洛斯阿拉莫斯国家实验室的研究组根据图灵的理论,在ENIAC上设计出世界上第一个电脑程序的国际象棋-洛斯阿拉莫斯国际象棋。

图案形成和数理生物学的研究.

从1952年直到去世,图灵一直在生物数学方面做研究。他在1952年发表了一篇论文《形态发生的化学基础》(英语:"The Chemical Basis of Morphogenesis")。他主要的兴趣是斐波那契叶序列,存在于植物结构的斐波那契数。他应用了反应-扩散公式,现在已经成为图案形成范畴的核心。他后期的论文都没有发表,一直等到1992年《艾伦·图灵选集》出版,这些文章才见天日。2012年,《自然》杂志称赞他是有史以来最具科学思想的人物之一。

迫害和逝世.

因为图灵的同性恋倾向而遭到的迫害使得他的职业生涯尽毁。1952年,他的同性伴侣协同一名同谋一起闯进图灵的房子行窃,但是英国警方的调查结果使得他被控以“明显的猥亵和性颠倒行为”罪(请参看性悖轨法)。他没有申辩,并被定罪。在著名的公审后,他被给予了两个选择:坐牢或女性荷尔蒙注射“疗法”(即化学阉割)。他最后选择了雌激素注射,并持续一年。在这段时间里,药物产生了包括乳房不断发育的副作用,也使原本热爱体育运动的图灵在身心上受到极大伤害。1954年,图灵因食用浸过氰化物溶液的苹果而死亡。很多人相信他的死是有意的,并判决他的死是自杀。但是他的母亲极力争辩他的死是意外,因为他不小心在实验室里堆放了很多化学物品。

政府道歉和平反.

在2009年9月10日,一份超过3万人的请愿签名,使英国首相戈登·布朗在《每日电讯报》撰文,因为英国政府当年以同性恋相关罪名起诉图灵并定罪,导致他自杀身亡,正式向艾伦·图灵公开道歉。  至2012年,有 21,000多人签名请愿,要求英国政府追授图灵死后赦免状,但被当局拒绝。英国上议院的麦克纳利勋爵解释说:“死后赦免状是不合适的,因为图灵是根据当时的法律被定罪。图灵应当知道他的所做所为会触犯法律,他也应当意识到他有可能会受到迫害。图灵在当时的判罪在今天看来既残酷又荒唐,这无疑是一个悲剧,尤其我们应当知道他对战争胜利做出了卓越的贡献。然而,我们不应当脱离历史背景看待这一事件,在那时的法律这的确是重刑。我们不应该在纠结于把不正确的事强行拨乱反正,我们所能做的是确保今日的社会再也不要回到过去、重复历史。”  2013年12月24日,英国司法大臣宣布英国女王伊丽莎白二世赦免1952年因同性恋行为被定罪的艾伦·图灵,不过有抗议者指出应将此赦免令范围扩大到所有和图灵同时代且受到同样待遇的同性恋者。  2015年2月23日,图灵的家人向英国首相府邸发出了一份超过50万人签名的请愿书,要求英国政府赦免49,000个和图灵一样因同性恋而获罪的人。2017年1月31日,艾伦·图灵法案生效,约49,000位因同性恋定罪者被赦免。

奖项,荣誉,表彰和敬意.

图灵被授予1946年大英帝国勋章。他在1951年还被选为皇家学会(FRS)的成员。有几件事情以他的名字命名:  自1966年以来,图灵奖每年由计算机协会颁发给计算机界,为其提供技术或理论贡献。 它被广泛认为是计算机科学世界的最高荣誉,相当于诺贝尔奖。  图灵入选2021年发行的50英镑主题人物。

苹果公司的商标.

苹果公司的商标有时会被误认为是源于图灵自杀时咬下的半个苹果,但该图案的设计师和苹果公司都否认了这一说法。而公司创办人史蒂夫·乔布斯在接受史蒂芬·弗莱问到此事时说:“上帝啊,我们希望它(LOGO向图灵致敬)是真的。但它只是巧合。”(""God we wish it were. It's just a coincidence."")

显卡.

图灵这名字也被辉达用来命名新架构显卡核心名称。

艾伦·麦席森·图灵,OBE,FRS(英语:Alan Mathison Turing,又译阿兰·图灵,英语:Turing也常翻译成涂林或者杜林,1912年-6月23日-1954年-6月7日)是英国计算机科学家、数学家、逻辑学家、密码分析学家和理论生物学家,他被誉为计算机科学与人工智能之父。


简介.

杨紫琼1962年生于霹雳怡保一个富裕家庭,从小受到良好教育,15岁时到英国主修芭蕾舞,拥有英国皇家舞蹈学院戏剧舞蹈专业学士学位。17岁时因疏于热身练习,担心被老师责备,又强行苦练舞蹈时导致脊椎受伤,不得不终止舞蹈生涯。杨紫琼在妈妈的鼓励下,在1983年参加「马来西亚小姐」选美竞赛夺下冠军宝座,她也代表马来西亚出征世界小姐,进入演艺圈开始往后的银幕生涯。  在1984年于香港拍摄了她首部电影《猫头鹰与小飞象》。1997年受邀演出007系列影片《007:明日帝国》(Tomorrow Never Dies)的女主角。2000年,演出李安导演的作品《卧虎藏龙》再次扬名国际。2002年,自组公司开拍了《天脉传奇》。  杨紫琼是佛教徒,她是圣一大和尚座下的弟子。  杨紫琼亦是梅艳芳生前挚交之一,梅氏葬礼上的八位扶灵人中,杨紫琼是其中两位女性之一。

争议.

2013年4月11日,据马来西亚的官方指出,出席“首相与您有约”晚宴的艺人名单当中,也包括了丹斯里杨紫琼,而主办单位也为此强调这是一场非政治的活动。此消息一传出后,拿督斯里杨紫琼的脸书随即遭到华裔网民们的炮轰,促使主办单位再次澄清这项活动并没为任何政党站台。2013年4月20日,拿督斯里杨紫琼如期出席了晚宴,并于场合上公开力挺执政党的领袖纳吉·阿都拉萨。

丹斯里、拿督斯里杨紫琼(,,1962年-8月6日),女,汉族,马来西亚著名女演员。选美出身的她在香港地区和中国大陆影坛发展,成为国际巨星,并受马来西亚霹雳州苏丹册封拿督,也是马来西亚第一位演艺界华裔艺人受此封衔。其又于2012年受霹雳州苏丹殿下赐封拿督斯里,2013年受马来西亚最高元首封丹斯里,再次成为马来西亚第一位演艺界华裔艺人受此封衔,也是马来西亚华裔艺人中唯一有此勋衔的人。曾与德宝电影创办人潘迪生结婚,现已离异。现任男友是国际汽联主席-法国籍拿督斯里让·托德。此外,因为她的知名度,著名法国奢侈品品牌爱马仕(HERMÈS)以她的姓氏杨来推出一种款式的手袋名叫杨包。


生平简历.

早年生活.

史蒂芬·爱德温·金于1947年9月21日由唐纳·爱德温·金与妮莉·露丝·皮尔斯贝瑞·金生于美国缅因州的波特兰,当金两岁大时,他的爸爸去买包烟就再也没有回来,丢下了金的妈妈让她独立养育金和他的认养哥哥大卫,并留下一屁股债。  他的家庭四处搬家,其中他们搬过威斯康辛州的西帝培瑞、印第安纳州的韦恩堡、康乃狄克州的斯特拉特福德,在金11岁时,他的妈妈带他们回到了缅因州的德罕去照顾她年老的双亲。当金的外公婆逝世之后,她在当地的洗衣店找了一些杂务差事以养活这一家人。  当史蒂芬·金还是小孩的时候,他目击了他朋友被火车辗过并死亡,尽管他本人说他对这件事一点印象也没有。他的家人告诉他当他与他朋友玩后回到家中时,他完全不说话而且似乎受到了惊吓,直到他的家人得知他朋友的死讯。有些人认为这件事或许激发了他心理上的黑暗,影响他的创作,但史蒂芬·金本人不同意这个想法。这件事也有可能激发了他收录在《四季奇谭》中的中篇小说《总要找到你》(后来改编成电影《伴我同行》)的灵感。

教育与早期创作.

史蒂芬·金就读德罕小学,从小就展现出对恐怖题材的热情。在就读期间也开始从事写作,其中最主要会替哥哥大卫创办的报纸撰文,还会将自己从其他题材获得的灵感而写的小说卖给朋友 (之后有被学校导师发现,并且被迫将钱还给大家)。史蒂芬·金的第一篇独立出版故事为《我是一个青年盗墓者》,之后连续刊登系列的三个故事在杂志上。隔年再度在另一个杂志上刊载完整的故事。  1966年,史蒂芬·金就读缅因大学英文系,并且在1970年毕业拿到文学士学位。就学期间他在学校的学生报上有定期专栏,并且参加学校教授波顿·海特伦 (Burton Hatlen)的文学研讨会,而他也是在那里与他的未来妻子塔比莎·史布鲁斯<unk>入爱河。在就学期间,史蒂芬·金曾在洗衣店以及学校图书馆打工,其中他也是因为在图书馆工作才得以认识他的妻子。  1970年史蒂芬·金毕业后取得英文教师的资格,但是无法立即找到教职,他以从事额外的写作卖给男性杂志 (例如《花花公子》)赚取稿费生活。1971年1月2日,史蒂芬·金正式与塔比莎·史布鲁斯结为连理,两人婚后育有二子一女,而如今婚姻仍幸福美满。之后史蒂芬·金顺利找到在学校教书的工作,一方面执教鞭,另一方面也持续投稿作品赚取生活费,在此同时他日后的酗酒问题也悄悄发酵。

《魔女嘉莉》─声名大噪.

1973年是史蒂芬·金与一家人命运大转变的一年,史蒂芬·金因为以前工作上的轶事而找到了写作题材,《魔女嘉莉》是关于一个拥有念动力的少女的故事,情节并融入了校园暴力及基督教极端教派造成的问题。事实上,当初史蒂芬·金对这故事并不看好,他不喜欢主角嘉莉也不清楚女性生理方面的知识,当他将手稿扔到纸篓中,是他的妻子将手稿捡了起来并且鼓励协助丈夫完成故事,这个决定也成为了史蒂芬·金一家人的转捩点。当时的史蒂芬·金薪水微薄,必须靠他与太太努力工作才能养活两个儿女,他们住在宽广的拖车上,甚至没有装上电话,当时捉襟见肘的程度可想而知。史蒂芬·金将《魔女嘉莉》卖给双日出版社,并且拿到了2500美元的预付金 (在当时并不算多),但是随后却赚了40万的权利金,其中的合约规定一半给出版社,史蒂芬·金一家人实拿到20万美金,但是也足以改善一家人的生活窘境。在《魔女嘉莉》出版后,史蒂芬·金母亲的身体状况越来越不好,一家人搬回了南缅因照顾生病的母亲。1974年,史蒂芬·金的母亲因为肺癌去世,去世前曾由姊妹代读《魔女嘉莉》。  尽管在这期间母亲去世以及自身的问题,这对金来说仍是个大跃进的时期。史蒂芬·金一家人搬到科罗拉多,这期间他写作了《鬼店》,之后在1975年搬回缅因州,完成了第四本小说《末日逼近》,之后史蒂芬·金就长期定居于缅因州。

黑塔系列小说.

史蒂芬·金在1970年代末开始一系列关于一个孤独的枪手罗兰·德斯钦的系列,整篇系列充满许多不同的风格,包含奇幻、恐怖、科幻和西部。系列的灵感来自罗勃特·勃朗宁的《公子罗兰来寻黑塔》、《指环王》、亚瑟王传说和《黄昏三镳客》等作品的启发。首部小说《黑塔I 最后的枪客》于1977年至1981年间完成,该系列被称为《黑塔》。  1987年,史蒂芬·金完成《黑塔II 三张预言牌》,首刷为1,000,000本。2009年,史蒂芬·金宣布未来将会撰写第八本《黑塔》小说《黑塔:穿过锁匙孔的风》(The Wind Through the Keyhole)。

2000年代.

2000年,史蒂芬·金在网络上完成连载小说《The Plant》,起初史蒂芬·金放弃出版该系列,但他后来改变心意。未完成的书信体小说可以从史蒂芬·金官方网站免费阅读。同样在2000年,他中篇小说《惊魂过山车》,并认为电子书将占据市场50%,大概在2013年,也许2012年。但他也警告说人们很快就厌倦新的玩具。  2003年8月,史蒂芬·金开始在娱乐周刊撰写流行文化专栏,通常是每月第三周。该专栏被称为“史蒂芬·金流行”。  2006年,史蒂芬·金发表末日小说《手机》。  2007年,惊奇漫画公司开始出版《黑塔系列》漫画。  2008年,史蒂芬·金出版小说《魔岛》与《日落之后》。  2009年11月10日,史蒂芬·金小说《穹顶之下》出版。这是他在1970年代末和1980年代初未完成的小说,总共1,074页,是1986年以来,他创作内容的最多的长篇小说。

2010年代.

2010年2月16日,史蒂芬·金在他的网站上宣布下一本书会是《暗夜无星》。在当年4月,史蒂芬·金发布《铁捕比利》。在随后的一个月,DC漫画连载《美国吸血鬼》,这是每月漫画系列,由史蒂芬·金与短篇小说作家斯科特·斯奈德创作,拉斐尔·阿尔布开克绘图,是史蒂芬·金的第一部原创漫画作品。史蒂芬·金的第一个美国吸血鬼为Skinner Sweet。  2011年11月8日,史蒂芬·金的《11/22/63》被提名为2012年世界奇幻奖最佳小说 。《穿过钥匙孔的风》发表于2012年。《鬼店》续集《安眠医生》在2013年9月发表。  史蒂芬·金在2014年6月宣布,《Mr. Mercedes》是三部曲的一部分,第二部曲将在2015年出版。

史蒂芬·爱德温·金(英语:Stephen Edwin King,1947年-9月21日),美国畅销书作家,编写过剧本、专栏评论,曾担任电影导演、制片人以及演员,作品多产、屡获奖项。


生活例子.

人们对概率总是有一点触摸不清的感觉,而事实上也有很多看似奇异的结果:  如果每周都买一组不相同的号,一年有52周,则在实验越多次(一直买直到中奖算一次)之后,平均中奖所花的时间会越接近formula_18。 事实上,即使每周买相同的号,获得头奖的概率也是相同的。 但假设每周实际中奖的组合都不重复,268919年的算术推论是正确的,这说明概率和其他数学理论可能导出不同的结论。 古典概率论说:一样。 但实际上机械或彩球制造上都有些微小的差异,所以每组概率不一定完全相同,但必须累积多期开奖结果后才看得出来。 不可思议的是,在这23人当中至少有两个人的生日是在同一天的概率要大于50%。 如果这23人都没有相同的生日也不违反概率,只是小于50%。 这种判断也是错误的,即出现黑色的概率每次是相等的,因为球本身并没有「记忆」, 它不会意识到以前都发生了什么,其概率始终是formula_19。 但轮盘的前后期开奖数字形成时间序列(可能存在自回归模型)。 游戏规则是,参赛者先选取一扇门,但在他打开之前,主持人在其余两扇门中打开了一扇有山羊的门, 并询问参赛者是否改变主意选择另一扇门,以使赢得名车的概率变大。  正确的分析结果是,假如不管开始哪一扇门被选,主持人都打开其余两扇门中有山羊的那一扇并询问参赛者是否改变主意, 则改变主意会使赢得汽车的概率增加一倍;(「标准」的三门问题情况。) 假如主持人只在有名车那扇门被选中时劝诱参赛者打开其它门,则改变主意必输。(资讯不对称)

历史.

作为数学统计基础的概率论的创始人分别是法国数学家帕斯卡和费马,其可追溯到公元17世纪。当时的法国宫廷贵族里盛行着掷骰子游戏,游戏规则是玩家连续掷4次骰子,如果其中没有6点出现,玩家赢,如果出现一次6点,则庄家(相当于现在的赌场)赢。按照这一游戏规则,从长期来看,庄家扮演赢家的角色,而玩家大部分时间是输家,因为庄家总是要靠此维生的,而当时人们也接受了这种现象。  后来为了使游戏更刺激,游戏规则发生了些许变化,玩家这回用2个骰子连续掷24次,不同时出现2个6点,玩家赢,否则庄家赢。当时人们普遍认为,2次出现6点的概率是一次出现6点的概率的1 / 6,因此6倍于前一种规则的次数,也既是24次赢或输的概率与以前是相等的。然而事实却并非如此,从长期来看,这回庄家处于输家的状态,于是他们去请教当时的数学家帕斯卡,求助其对这种现象作出解释。  其他对概率论的发展作出重要贡献的人还有荷兰物理、数学家惠更斯,瑞士物理、数学家伯努利,法国数学家棣莫弗,法国数学、天文学家拉普拉斯,德国数学家高斯,法国物理、数学家泊松,意大利数学、医学家卡尔达诺以及苏联数学家柯尔莫哥洛夫。

事件.

单位事件、事件空间、随机事件.

在一次随机试验中可能发生的不能再细分的结果被称为基本事件,或者称为单位事件,用 formula_20 表示。在随机试验中可能发生的所有单位事件的集合称为事件空间,用 formula_21 来表示。例如在一次掷骰子的随机试验中,如果用获得的点数来表示单位事件,那么一共可能出现 6 个单位事件,则事件空间可以表示为 formula_22。  上面的事件空间是由可数有限单位事件组成,事实上还存在着由可数无限以及不可数单位事件组成的事件空间,比如在一次获得正面朝上就停止的随机掷硬币试验中,其事件空间由可数无限单位事件组成,表示为:formula_23{ 正,反正,反反正,反反反正,反反反反正,···},注意到在这个例子中"反反反正"是单位事件。将两根筷子随意扔向桌面,其静止后所形成的交角假设为 formula_24,这个随机试验的事件空间的组成可以表示为 formula_25。  随机事件是事件空间 formula_21 的子集,它由事件空间 formula_21 中的单位元素构成,用大写字母 formula_28 表示。例如在掷两个骰子的随机试验中,设随机事件 formula_2 = “获得的点数和大于10”,则 formula_2 可以由下面 3 个单位事件组成:formula_31。  如果在随机试验中事件空间中的所有可能的单位事件都发生,这个事件被称为 必然事件,表示为 formula_32 ;相应的如果事件空间里不包含任何一个单位事件,则称为不可能事件,表示为 formula_33 。

事件的计算.

因为事件在一定程度上是以集合的含义定义的,因此可以把集合计算方法直接应用于事件的计算,也就是说,在计算过程中,可以把事件当作集合来对待。  在轮盘游戏中假设 formula_2 代表事件「球落在红色区域」,formula_4 代表事件"球落在黑色区域",因为事件 formula_2 和 formula_4 没有共同的单位事件,因此可表示为  formula_38  注意到事件 formula_2 和 formula_4 并不是互补的关系,因为在整个事件空间 formula_21 中还有一个单位事件「零」,其即不是红色也不是黑色,而是绿色,因此 formula_42 的补集应该分别表示如下:  formula_43formula_44

概率的定义.

传统概率 (古典几率)( 拉普拉斯概率 ).

传统概率的定义是由法国数学家拉普拉斯 ( Laplace ) 提出的。如果一个随机试验所包含的单位事件是有限的,且每个单位事件发生的可能性均相等,则这个随机试验叫做拉普拉斯试验。在拉普拉斯试验中,事件 formula_2 在事件空间 formula_21 中的概率 formula_1 为:  例如,在一次同时掷一个硬币和一个骰子的随机试验中,假设事件 formula_2 为获得国徽面且点数大于 4,那么事件 formula_2 的概率应该有如下计算方法:formula_23 { ( 国徽,1 点 ),( 数字,1 点 ),( 国徽,2 点 ),( 数字,2 点 ),( 国徽,3 点 ),( 数字,3 点 ),( 国徽,4 点 ),( 数字,4 点 ),( 国徽,5 点 ),( 数字,5 点 ),( 国徽,6 点 ),( 数字,6 点 ) },formula_2={( 国徽,5 点 ),( 国徽,6 点 )},按照拉普拉斯定义,formula_2 的概率为,  注意到在拉普拉斯试验中存在着若干的疑问,在现实中是否存在着其单位事件的概率具有精确相同的概率值的试验? 因为我们不知道,硬币以及骰子是否完美,即骰子制造的是否均匀,其重心是否位于正中心,以及轮盘是否倾向于某一个数字。 尽管如此,传统概率在实践中被广泛应用于确定事件的概率值,其理论根据是: 如果没有足够的论据来证明一个事件的概率大于另一个事件的概率,那么可以认为这两个事件的概率值相等。  如果仔细观察这个定义会发现拉普拉斯用概率解释了概率,定义中用了相同的可能性 ( 原文是 également possible )一词,其实指的就是"相同的概率"。这个定义也并没有说出,到底什么是概率,以及如何用数字来确定概率。在现实生活中也有一系列问题,无论如何不能用传统概率定义来解释,比如,人寿保险公司无法确定一个 50 岁的人在下一年将死去的概率。

统计概率.

继传统概率论之后,英国逻辑学家约翰·维恩和奥地利数学家理乍得提出建立在频率理论基础上的统计概率。他们认为,获得一个事件的概率值的唯一方法是通过对该事件进行 100 次,1000 次或者甚至 10000 次的前后相互独立的 formula_54 次随机试验,针对每次试验均记录下绝对频率值formula_55(A)和相对频率值 formula_56(A),随着试验次数 formula_54 的增加,会出现如下事实,即相对频率值会趋于稳定,它在一个特定的值上下浮动,也即是说存在着一个极限值 formula_1,相对频率值趋向于这个极限值。这个极限值被称为统计概率,表示为:  例如,若想知道在一次掷骰子的随机试验中获得 6 点的概率值可以对其进行 3000 次前后独立的扔掷试验,在每一次试验后记录下出现 6 点的次数,然后通过计算相对频率值可以得到趋向于某一个数的统计概率值。  上面提到的这个有关相对频率的经验规律是大数定律在现实生活中的反映,大数定律是初等概率论的基础。统计概率在今天的实践中依然具有重要意义,特别是在初等概率论及数理统计等学科中。

现代概率论.

与初等概率论相对的,是“现代概率论”。因“测度论”的研究与发展,现代概率论得以建立公理化系统。一些曾经无法用初等概率论解释的概念因此得以用公理化的语言进行解释,可以说现代概率论以测度论为理论基础终于得以完善,完成了其现代化进程。现代概率论由前苏联数学家柯尔莫哥洛夫于1933年建立公理化。

概率公理.

如果一个函数formula_60指定给每一个事件空间 formula_21 中的事件 formula_2 一个实数 formula_1,并且其满足下面的 3 个公理,那么函数 formula_64 叫做概率函数,相应的 formula_1 叫做事件 formula_2 的概率。

概率的计算.

需要提及的是下面将要介绍的 9 个计算概率的定理与上面已经提及的事件的计算没有关系,所有关于概率的定理均由概率的 3 个公理得来,同时适用于包括拉普拉斯概率和统计概率在内的所有概率理论。

定理 1 (互补法则).

与 formula_2 互补事件的概率始终是 <noinclude>  利用互补法则,可以解决下面这个问题,在两次连续旋转的轮盘游戏中,至少有一次是红色的概率是多少?第一次旋转红色不出现的概率是 19/37,按照乘法法则,第二次也不出现红色的概率是 (19/37) = 0.2637,因此在这里互补概率就是指在两次连续旋转中至少有一次是红色的概率,formula_69

定理 2.

不可能事件的概率为零:  <noinclude>

定理 3.

如果若干事件 formula_71 每两两之间是空集关系,那么这些所有事件集合的概率等于单个事件的概率的和。 注意针对这一定理有效性的决定因素是 formula_73 事件不能同时发生。例如,在一次掷骰子中,得到 5 点或者 6 点的概率是:

定理 4.

如果事件 formula_2,formula_4 是差集关系,则有, <noinclude>

定理 5 (任意事件加法法则).

对于事件空间 formula_21 中的任意两个事件 formula_2 和 formula_4,有如下定理: <noinclude>  例如,在由一共 32 张牌构成的斯卡特扑克牌中随机抽出一张,其或者是"方片"或者是"formula_83"的概率是多少?  事件 formula_2,formula_4 是或者的关系,且可同时发生,就是说抽出的这张牌即可以是"方片",又可以是"formula_83",formula_2 ∩ formula_4 ( 既发生 formula_2 又发生 formula_4 ) 的值是 1 / 32,( 从示意图上也可以看出,即是方片又是formula_83只有一张,即概率是 1 / 32 ),因此有如下结果:formula_92  注意到公理 3 是定理 5 的特殊情况,即 formula_2,formula_4 不同时发生,相应的 P(A∩B)=0

定理 6 (乘法法则).

事件 formula_2,formula_4 同时发生的概率是:  公式中的 formula_98 是指在 formula_4 条件下 formula_2 发生的概率,又称作条件概率。回到上面的斯卡特游戏中,在 32 张牌中随机抽出一张,即是方片又是formula_83的概率是多少呢?现用 formula_1 代表抽出方片的概率,用 formula_103 代表抽出formula_83的概率,很明显,formula_2,formula_4 之间有一定联系,即 formula_2 里包含有 formula_4,formula_4 里又包含有 formula_2,在 formula_2 的条件下发生 formula_4 的概率是 P(B | A)=1/8,则有:  formula_113  或者,formula_114从上面的图中也可以看出,符合条件的只有一张牌,即方片formula_83。  另一个例子,在 32 张斯卡特牌里连续抽两张 ( 第一次抽出的牌不放回去 ),连续得到两个formula_83的概率是多少呢?设 formula_2,formula_4 分别为连续发生的这两次事件,我们看到,formula_2,formula_4 之间有一定联系,即 formula_4 的概率由于 formula_2 发生了变化,属于条件概率,按照公式有:formula_123

定理 7 (无关事件乘法法则).

两个不相关联的事件 formula_2,formula_4 同时发生的概率是: 注意到这个定理实际上是定理 6 (乘法法则) 的特殊情况,如果事件 formula_2,formula_4 没有联系,则有 P(A|B)=P(A),以及 P(B|A)=P(B)。现在观察一下轮盘游戏中两次连续的旋转过程,formula_129 代表第一次出现红色的概率,formula_130 代表第二次出现红色的概率,可以看出,formula_2 与 formula_4 没有关联,利用上面提到的公式,连续两次出现红色的概率为:  formula_133  忽视这一定理是造成许多玩家失败的根源,普遍认为,经过连续出现若干次红色后,黑色出现的概率会越来越大,事实上两种颜色每次出现的概率是相等的,之前出现的红色与之后出现的黑色之间没有任何联系,因为球本身并没有「记忆」,它并不「知道」以前都发生了什么。同理,连续 10 次出现红色的概率为 P=(18/37) =0.0007

完全概率.

formula_54 个事件 formula_135 互相间独立,且共同组成整个事件空间 formula_21,即 formula_137,formula_138 以及 formula_139 这时 formula_2 的概率可以表示为, <noinclude> 例如,一个随机试验工具由一个骰子和一个柜子中的三个抽屉组成,抽屉 1 里有 14 个白球和 6 个黑球,抽屉 2 里有 2 个白球和 8 个黑球,抽屉 3 里有 3 个白球和 7 个黑球,试验规则是首先掷骰子,如果获得小于 4 点,则抽屉 1 被选择,如果获得 4 点或者 5 点,则抽屉 2 被选择,其他情况选择抽屉 3 。然后在选择的抽屉里随机抽出一个球,最后抽出的这个球是白球的概率是:  P(白)=P(白|抽1)·P(抽1)+P(白|抽2)·P(抽2)+P(白|抽3)·P(抽3)  从例子中可看出,完全概率特别适合于分析具有多层结构的随机试验的情况。

贝叶斯定理.

贝叶斯定理由英国数学家托马斯·贝叶斯 ( Thomas Bayes 1702-1761 ) 发展,用来描述两个条件概率之间的关系,比如 P(A|B) 和 P(B|A)。按照定理 6 的乘法法则,P(A∩B)=P(A)·P(B|A)=P(B)·P(A|B),可以立刻导出贝叶斯定理: 例如:一座别墅在过去的 20 年里一共发生过 2 次被盗,别墅的主人有一条狗,狗平均每周晚上叫 3 次,在盗贼入侵时狗叫的概率被估计为 0.9,问题是:在狗叫的时候发生入侵的概率是多少?我们假设 formula_2 事件为狗在晚上叫,formula_4 为盗贼入侵,则 formula_145,formula_146=2/(20·365.25)=2/7305,P(A | B) = 0.9,按照公式很容易得出结果:formula_147  另一个例子,现分别有 formula_2,formula_4 两个容器,在容器 formula_2 里分别有 7 个红球和 3 个白球,在容器 formula_4 里有 1 个红球和 9 个白球,现已知从这两个容器里任意抽出了一个球,且是红球,问这个红球是来自容器 formula_2 的概率是多少?  假设已经抽出红球为事件 formula_4,从容器 formula_2 里抽出球为事件 formula_2,则有:formula_130 = 8 / 20,formula_129 = 1 / 2,formula_158 = 7 / 10,按照公式,则有:formula_159

概率论的应用.

虽然概率论最早产生于17世纪,然而其公理体系只在20世纪的20至30年代才建立起来并得到迅速发展,在过去的半个世纪里概率论在越来越多的新兴领域显示了它的应用性和实用性,例如:物理、化学、生物、医学、心理学、社会学、政治学、教育学,经济学以及几乎所有的工程学等领域。特别值得一提的是,概率论是今天数理统计的基础,其结果被用做问卷调查的分析资料或者对经济前景进行预测。

概率论(英语:Probability theory)是集中研究概率及随机现象的数学分支,是研究随机性或不确定性等现象的数学。概率论主要研究对象为随机事件、随机变量以及随机过程。对于随机事件是不可能准确预测其结果的,然而对于一系列的独立随机事件——例如掷骰子、扔硬币、抽扑克牌以及轮盘等,会呈现出一定的、可以被用于研究及预测的规律,两个用来描述这些规律的最具代表性的数学结论分别是大数定律和中心极限定理。


生平.

早期生活.

以黄帝轩辕氏到禹,共八世:禹的父亲<unk>,<unk>的五世祖叫颛顼,颛顼的父亲叫昌意,昌意是嫘祖为黄帝所生的次子。禹的父亲<unk>被封在汶山石纽地区(今四川省北川县),母亲是有莘氏之女,名叫女志,也叫女嬉。禹幼年随父亲<unk>东迁,来到中原。其父<unk>被帝尧封于崇(即中岳嵩山)。帝尧时,中原洪水泛滥造成水患灾祸,百姓愁苦不堪。帝尧命令<unk>治水,<unk>受命治理洪水,盗窃了天帝的息壤来填埋洪水,却九年也未能平息水灾,结果被祝融所杀,死后化为黄龙。接着帝舜命<unk>的儿子禹继任治水之职。

处理洪水.

禹立即与益和后稷一起,召集百姓前来协助。禹视察河道,并检讨<unk>治水失败的原因,改以疏导河川为主要治水方法,用水利向低处流的自然趋势,疏通了九河。禹不仅率领百姓餐风露宿,疏通河道,更有应龙为他画地成河,并用神力为禹开辟了龙门。禹坚韧不拔,勇于开拓的精神,经过了十三年治理,终于成功消除了中原泛滥的洪水,后世道教神话中称禹治水时曾得到黄帝留下的神书十二卷。大禹整治黄河水患有功,受舜禅让继帝位。夏禹王登天子之位,并以自己的封国夏为天下之号,宣告夏王朝正式建立。禹王子启王是夏朝的继位天子是为王太子。建碑《大禹陵》。  治水期间,禹翻山越岭,淌河过川,拿着量测仪工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。他带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,从来不敢休息。他与涂山氏女娇新婚不久,就离开妻子,踏上治水的道路。后来,他路过家门口,听到妻子生产,儿子呱呱坠地的声音,扶正深碧色的头衣后,不敢进家门。第三次经过家乡的时候,其子启正被母亲抱在怀里,他已经懂得叫爸爸,挥动小手,和禹打招呼,禹只是向妻儿挥挥手,表示自己看到他们了,还是没有停下来。因治洪水有功,人们为表达对禹的感激之情,尊称他为“大禹”,即「伟大的禹」。  在治水的过程中,禹走遍天下,对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹重新将天下规划为九个州,并制定了各州的贡物品种。帝夏禹王还规定:天子帝畿以外五百里的地区叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫绥服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服,进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服,不纳物服役,只要求接受管教、遵守法制政令。荒服,则根据其习俗进行管理,不强制推行中朝政教。  神话则是说:禹具有神力,治水时,会化身成一头巨熊,用来劈山开路、造沟清沼。其新婚妻女娇替禹送餐到工程地方,她不知禹能化身,见巨熊碎石,大惊,遂昏死。待禹完成工作之后,见到女娇的尸体,大哭,但女娇随后诞下启,让禹无后顾之忧。)

职位.

帝舜在位三十三年时,正式把天子位禅让给禹。十七年以后,舜在南巡中逝世。三年治丧结束,禹避居夏地的一个小邑阳城,将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。诸侯的拥戴下,五十三岁的禹王正式即王位,以安邑(今山西夏县)为都城,国号夏。分封丹朱于唐,分封商均于虞。改定历日称为夏历,以建寅之月为正月。又收取天下的铜,铸成了九鼎,作为天下共主的象征。《说苑》记载大禹“卑小宫室,损薄饮食,土阶三等,衣裳细布。”禹在位的第十五年,其子启王继位夏朝的天子,享年六十八岁。

尧舜禹非禅让说.

《竹书纪年》等书记载:舜囚禁了尧并夺取帝位,禹又逼迫舜让位。尧、舜、禹之间都是武力胁迫,并不是和平禅让。  后世亦有人怀疑尧、舜、禹所谓的禅让,曹丕篡夺汉献帝之后,感叹道:“舜禹之事,吾知之矣。”李白的《远别离》说:“尧幽囚,舜野死。”

陵墓.

禹于向东巡狩至会稽时驾崩。今日浙江绍兴东南郊的会稽山山麓有大禹陵,由禹陵、禹祠、禹庙三大建筑群组成。  在绍兴禹陵村,夏禹姒姓后代世代为禹守陵至今,但仓修良认为此说不可信。

影响.

夏禹王是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的历史人物。他的功绩不仅在于治理洪水,发展国家生产,使人民安居乐业,更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态,创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹王完成了国家的建立,用阶级代替原始社会,以文明时代社会代替野蛮时代社会,推动中国帝王室历史沿革发展。

大禹祭祀.

国祭.

夏桀被流放后,商汤封夏王室姒姓一支贵族于杞国,以奉祀宗庙祖先。“杞在商时,或封或绝”。周朝武王克殷后,封禹的后裔东楼公于杞地,延续杞国国祚,主管对禹的祭祀。  大禹王祭祀原为国家祭祀。目前,公祭禹王陵典礼已经恢复为国祭。

道教与民间信仰.

道教中,禹被尊为三官大帝中的水官大帝,诞日为十月十五日下元节,另有人尊其为水仙大王。常见奉祀禹的寺庙名称包含禹帝宫、禹王宫等。

禹(?-?),姒姓,夏后氏,传说名文命,后世尊称为大禹,也是三官大帝之一。远古时期中国神话人物,是黄帝轩辕氏玄孙,因在大禹治水中成功治理洪水之患的故事而广为人知。传说中,禹是中国历史上第一个家天下政权夏朝的开创者,定都于安邑(今山西夏县)。禹在尧时被封为夏伯,故史书又称伯禹、夏禹。


会计学起源.

卢卡·帕西奥利 是「会计学之父」,他在1494年于「算术、几何、比与比例知识」(Summa de Arithmetica Geometrica, Proportion et Proportionalita)一书中所写:「没有严格的检查,金钱会成为许多人虚谎的汇集,即使有检查,虚谎也不容易从每次交易的财务报告看得清楚, 而是要有个系统性的检核,无论几千个交易,只要系统性地登录,则在结算上就比较可以看出虚谎来。」他又写道:「商业是负责任的行为,而非只是赚取最大利益 的活动。财务要公正,首先要值得信靠」,就需要会计学的目的。这本书是普世第一本会计学的课本,会计学理论的核心「复式簿记法」(double-entry accounting)就是首先出现在这本书中。在十五世纪,意大利已经成为欧洲贸易的中心,威尼斯的商人更是活跃,个个几乎是财富的代表,商场上最干练的一群,他们借由相互支援的关系,组成世界上网织财 富最大的网罗,外界的人很难窥查其间利益的交换,与互贷,逐渐的,许多浮夸的利润、不法的所得,与贿赂在里面酝酿,有些机警的威尼斯商人为了维护利益, 二、三百年来就使用一种簿记法,巨细<unk>遗的将所有的借贷与还贷,以文字的方式记录下来,并且可以迅速考核结果,这称为「威尼斯簿记法」(Venetian),外人很少知悉。公元1470年,有个威尼斯商人罗比亚西(Sen Antoniode Rompiasi)请个家教老师来教他的三个孩子。这个家教老师就是帕西奥利。帕西奥利擅长数学,当家教期间,他向罗比亚西学了簿记法,再用数学转化,他 将簿记法表格化,数据化,并将借方与贷方抽象成为收入与支出的动态平衡理论,且设定容易供他人监督与结算的核定。他写道:「生意人必须是了解会计学,否则 会像个行在黑暗中的人,不断靠着摸索前进,迟早会摔跤。」又写道:「优秀的会计会让人了解现今短期、长期的支出状况,如果缺乏会计的帮助,生意人将同紧张 的公鸡,一年四季,清晨到黑夜都在工作,不得休息。愿所有从商的人,是抱着热心地工作、忠实的管家追求合法合理的利润。」帕西奥利当了二十二家的家教后,离开工作到处游学,后来加入「法兰西斯修道院」成为修士。法兰西斯修道会特别重视金钱的收支,「无论人生有超过千笔的收与支,努力的收,精确的支,到末了收支结算刚好相抵。」公元1475至1490年期间,也成为佩鲁贾大学的教授,而后到处巡回教学。1460年代初期,约翰尼斯·古腾堡以 锡、铜、铁的合金制造印刷字母,开启印刷业。乔帕利看出印刷是印造会计表格的工具,出版「算术,几何,比与比例知识」,后来这本书被称为影响人类文明的数 学著作之一。他并不认为会计学能够驱除人在金钱交易上的贪婪与虚谎,他在书中写道:「账簿的每一页都要编上数字码,免得有人将其中的一页撕去,以掩盖虚 谎。但愿每一页都有圣十字架为记号(Sign of the Holy Gross),让所有贪婪之心去除,成串的虚假顿逃。所有账簿的背后还有更大的一本账簿,有一天上帝会清查。」

基本会计科目.

会计要素主要可分为六大类——资产、负债、所有者权益(股东权益)、收入、费用和利润,称为会计六大基本要素。 资产负债表账户: 损益表、营运报告表账户: 会计科目的分类在中国大陆分为资产类、负债类、所有者权益类、共同类、收入类和损益类。

会计基本借贷法则.

资产(Assets) = 负债(Liabilities) + 业主权益(Owner's Equity)  证明:资产=权益=债权人权益+所有者权益=负债+所有者权益  该等式反映了企业的财务状况,同时是借贷记账法的理论基础。

会计处理程序.

因为过程循环不已,故称为「会计循环」

会计学(英语:Accounting)是以研究人类的财务活动和成本资料的收集、分类、综合、分析和解释的基础上形成协助决策的信息系统,以有效地管理经济的一门应用学科,可以说它是社会学科的组成部分,也是一门重要的管理学科。会计学的研究对象是资金的运动。关于会计的定义,有信息系统说、管理活动说,还有其他学说。各个学说都是对会计的不同角度的考察。目前主流的观点是会计信息系统说,解释如下:会计学由阐明会计制度、会计准则赖以建立的会计理论,以及会计工作如何组织和进行的会计方法组成。可分为盈利会计和非盈利会计,在盈利会计中,又可分为财务会计、管理会计。在东亚,审计学是从会计学分化出来的一门学科。现代审计的理论和方法,以及其研究的任务和会计学不完全相同,狭义会计学不包括审计学。会计提供财务报告。财务报告对于经理、监管者、股东、员工等利益相关者是有用的。现代会计的核心是复式记帐,这种复式记帐法要求每一项业务至少要有两个经济实体,在一个帐户计借方,在另一个帐户相应的计贷方,所有的借方发生额应该等于所有贷方的发生额,即「有借必有贷,借贷必相等」。如果计算到最后借贷不相等,那么一定有错误,这样复式记帐自身就提供了一种简易的检验错误的方法。国际会计准则理事会所制定的《国际财务报告准则》(IFRS)相比美国的《公认会计原则》(GAAP),较重视合乎相关规定的精神,在适用上可能形成困难;后者的规定则较为细密,但未规定的部分则可能成为漏洞。


历史.

20世纪.

1955年至1956年间,资讯处理语言被创造出来,用于人工智能处理(早期的基于符号处理的人工智能领域,以图灵测试为目标)。此领域中有研究者持有观点:“符号演算系统可以衍生出智能。”。它首先使用了列表(抽象数据类型)与递归。  1958年,约翰·麦卡锡在麻省理工学院发明了Lisp程序语言,采用了资讯处理语言的特征。1960年,他在《ACM通讯》发表论文,名为《递回函数的符号表达式以及由机器运算的方式,第一部》(Recursive Functions of Symbolic Expressions and Their Computation by Machine, Part I)。在这篇论文中阐述了只要透过一些简单的运算子,以及用于函数的记号,就可以建立一个具图灵完备性语言,可用于算法中。  麦卡锡最初使用M-表达式写程序码,之后再转成S-表达式,举例来说M-表达式的语法,codice_2,等同于S-表达式的。然而由于S-表达式具备同像性的特性(homoiconic,即程序与资料由同样的结构储存),实际应用中一般只使用S-表达式。此外他也借用了资讯处理语言中的许多概念。  约翰·麦卡锡的学生史帝芬·罗素在阅读完此论文后,认为Lisp编程语言当中的codice_3函数可以用机器码来实做。他在IBM 704机器上,写出了第一个Lisp解释器。1962年,蒂姆·哈特(Tim Hart)与麦克·莱文(Mike Levin)在麻省理工学院以Lisp编程语言,实做出第一个完整的Lisp编译器。这两人在笔记中使用的语法比麦卡锡早期的代码更接近现代Lisp风格。  然而使用20世纪70年代当时的编译器技术和硬件,要实现Lisp还是困难的挑战。由研究生丹尼尔·爱德华兹所开发的垃圾收集程序,使得在通用计算机上运行Lisp变得实用,但效率仍然是一个问题。这导致了Lisp专用机器的创建:用于运行Lisp环境和程序的专用硬件。之后计算机硬件和编译器技术的发展迅速,使得昂贵的Lisp专用机器过时。

公元2000年迄今.

在20世纪90年代衰退之后,Lisp最近十年来因一些关注而逐渐复苏。大多数新活动都集中在Common Lisp,Clojure,Racket,Scheme和Emacs Lisp的实作上,包括开发新的跨平台函式库和应用。当其他人认为Lisp已经是过时陈旧的,如保罗·格雷厄姆和埃里克·雷蒙等人继续出版有关于Lisp编程的著作,一些新的开发人员受到这些作者启发,经常将Lisp这种语言描述为令人大开眼界的经验,并声称在本质上比较其它编程语言更有生产效率。这种意识的提高可对比于,如同Lisp在90年代中期“人工智能冬季”的短暂增长。  Dan Weinreb在他的调查中,列出了11个积极维护中的Common Lisp实作。Scieneer Common Lisp是一个新的实作商业化产品,由CMUCL于2002年首次发布。  开源社群建立了新的支援基础:CLiki是个收集Common Lisp相关资讯的维基,Common Lisp目录列出了资源,#lisp是一个受欢迎的IRC频道,可以共享和注释代码片段(在lisppaste的支持下,一个用Lisp编写的IRC机器人),Planet Lisp收集了各种 Lisp相关博客的内容,LispForum用户讨论Lisp主题,Lispjobs是个公布职缺机会的服务,还有一个Weekly Lisp News提供每周新闻。Common-lisp.net是开源专案的托管站点。Quicklisp则是含括了许多函式库的装载管理器。  Lisp50@OOPSLA庆祝了Lisp的50周年(1958-2008)。在波士顿,温哥华和汉堡有定期的当地用户会议。其他活动包括欧洲共同Lisp会议,欧洲Lisp专题讨论会和国际Lisp研讨会。Scheme社群积极维护了二十多个实作。在过去几年中已开发了数个有意义的新实作(Chicken,Gambit,Gauche,Ikarus,Larceny,Ypsilon),Scheme社群广泛接纳了R5RS语言标准。Scheme需求实作过程建立了很多预备标准函式库和Scheme扩展功能。各种 Scheme实作的用户社群持续地增长。  一个新的语言标准化过程于2003年开始,并在2007年产生了R6RS标准,而使用Scheme介绍计算机科学课程的学校似乎有所减少。麻省理工学院的计算机科学入门课程,已经不再使用Scheme。  有几种新的Lisp方言:Arc,Hy,Nu,Clojure,Liskell,LFE(Lisp Flavored Erlang)和Racket。

基本介绍.

Lisp是第一个函数式程序语言,区别于C语言、Fortran等命令型程序语言和Java、C#、Objective-C等面向对象程序语言。由于历史的原因,Lisp长期以来被认为主要用于人工智能领域,但Lisp并不是只为人工智能而设计,而是一种通用的程序语言。  Lisp的表达式是一个原子(atom)或列表(list),原子又包含符号(symbol)与数值(number);列表是由零个或多个表达式组成的序列,表达式之间用空格分隔开,放入一对括号中,如:  最后一个列表是由四个元素构成的,其中第三个元素本身也是一个列表,这种又称为嵌套列表(nested list)。  正如算数表达式1+1有值2一样,Lisp中的表达式也有值,如果表达式codice_4得出值codice_5,我们说codice_4返回codice_5。如果一个表达式是一个表,那么我们把表中的第一个元素叫做操作符,其余的元素叫做自变量。

Lisp的7个公理(基本操作符).

基本操作符1 quote.

codice_8返回x,我们简记为'x 上面的表达式的值是a。如果使用C语言或者Java语言的表达方式,可以说成:上面这段代码返回的值是a。  这个表达式和上面的那个相同,值也是a。将quote写成'只是一种语法糖。  被quote起来的单一个元素会成为符号(symbol,例如'a)。符号是Lisp中的一个特别概念,他在程序码中看起来是个字串,但并不尽然,因为符号其实会被Lisp解释器直接指向某个内存位置,所以当你比较'apple和'apple两个符号是否相同时,不需要像字串一样一个个字符逐字比较,而是直接比较内存位置,故速度较快(使用eq运算子来比较,如果使用equal运算子会变成逐字比较)。当你定义一个函数,或者定义一个变量时,他们的内容其实就是指向一个符号。

基本操作符2 atom.

(atom x)当x是一个atom或者空的list时返回原子codice_9,否则返回NIL。在Common Lisp中我们习惯用原子codice_9表示真,而用空表codice_11或codice_12表示假。  现在我们有了第一个需要求出自变量值的操作符,让我们来看看quote操作符的作用——通过引用(quote)一个表,我们避免它被求值(eval)。一个未被引用的表达式作为自变量,atom将其视为代码,例如:  这是因为codice_13的结果(codice_9)被求出,并代入codice_15,成为codice_16,而这个表达式的结果是t。  反之一个被引用的表仅仅被视为表  引用看上去有些奇怪,因为你很难在其它语言中找到类似的概念,但正是这一特征构成了Lisp最为与众不同的特点:代码和数据使用相同的结构来表示,只用quote来区分它们。

基本操作符3 eq.

(eq x y)当x和y指向相同的对象的时候返回t,否则返回NIL,值得注意的是在Common Lisp中,原子对象在内存中只会有一份拷贝,所以codice_17返回t,例如:

基本操作符4 car.

Contents of the Address part of Register number缩写  (car x)要求x是一个表,它返回x中的第一个元素,例如:

基本操作符5 cdr.

(cdr x)同样要求x是一个表,它返回x中除第一个元素之外的所有元素组成的表,例如:

基本操作符6 cons.

(cons x y)返回一个cons cell(x y),如果y不是一个list,将会以dotted pair形式展现这个cons cell,例如:  一个cons cell的第二项如果是另一个cons cell,就表示成表的形式,例如:  就表示成 (a b. c) 若一个cons cell第二项为空,就省略不写,例如:  表示为 (a b) 这样,多重的cons cell就构成了表:

基本操作符7 cond.

(cond (p e)...(p e))的求值规则如下。对“条件表达式p”依次求值直到有一个返回t.如果能找到这样的p表达式,相应的“结果表达式e”的值作为整个cond表达式的返回值。

函数.

七个原始操作符中,除了quote与cond,其他五个原始操作符总会对其自变量求值。我们称这样的操作符为函数。

Lisp的宏.

Lisp的语法结构使数据与程序只是一线之隔(有quote就是数据,没quote就是程序)。由于Lisp这种「数据即程序、程序即数据」的概念,使Lisp的宏(Macro)变得非常有弹性:你可以定义宏,指定它应该被编译器翻译(宏展开)成什么程序,程序和数据都可以灵活地互相转换,最后展开的代码会成为整个程序的一部分。宏的实现非常倚重quote来达成。当你定义了一个宏,宏被quote的部分会先被编译器unquote,而没有quote、或已经被unquote的部分,则会先被求值。最终编译器生成的整个程序代码才是最后执行时的代码。以下以广泛使用的Emacs Lisp为范例(以下范例亦相容Common Lisp),解释最基本的Lisp宏。  想要建立一个list并赋予给fruit这个变量时不能这样做,因为这个list没有被quote过,会被编译器视为「程序」执行(会把"apple"这个字符串当成函数解释),而不是「数据」,因而产生错误:  但这样就正确了:  前面有提到使用'符号这个语法糖能够代替quote,但还有另外一种符号是`,意义基本上与'相同,但被`包起来的部分可以再用来unquote;而'没有这种能力。  也就是说被`给quote起来的部分是资料,但使用逗号“,”来unquote,令被quote的数据变回程序。(注意quote只有一个arg,所以arg要用list包起来)

简易宏范例.

这里定义一个宏叫做codice_18,这个宏可以方便地定义更多以codice_18为开头的新函数:

Lisp(历史上拼写为LISP)是具有悠久历史的计算机编程语言家族,有独特和完全括号的前缀符号表示法。起源于公元1958年,是现今第二悠久而仍广泛使用的高阶编程语言。只有FORTRAN编程语言比它更早一年。Lisp编程语族已经演变出许多种方言。现代最著名的通用编程语种是Clojure、Common Lisp和Scheme。


概念和术语.

状态存储关于过去的信息,就是说:它反映从系统开始到现在时刻的输入变化。转移指示状态变更,并且用必须满足确使转移发生的条件来描述它。动作是在给定时刻要进行的活动的描述。有多种类型的动作:  FSM(有限状态机)可以使用上面图1那样的状态图(或状态转移图)来表示。此外可以使用多种类型的状态转移表。下面展示最常见的表示:当前状态(B)和条件(Y)的组合指示出下一个状态(C)。完整的动作信息可以只使用脚注来增加。包括完整动作信息的FSM定义可以使用状态表。  除了建模这里介绍的反应系统之外,有限状态自动机在很多不同领域中是重要的,包括电子工程、语言学、计算机科学、哲学、生物学、数学和逻辑学。有限状态机是在自动机理论和计算理论中研究的一类自动机。在计算机科学中,有限状态机被广泛用于建模应用行为、硬件电路系统设计、软件工程,编译器、网络协议、和计算与语言的研究。

分类.

有两个不同的群组:接受器/识别器和变换器。

接受器和识别器.

接受器和识别器(也叫做序列检测器)产生一个二元输出,说要么“是”要么“否”来回答输入是否被机器接受。所有FSM的状态被称为要么接受要么不接受。在所有输入都被处理了的时候,如果当前状态是接受状态,输入被接受,否则被拒绝。作为规则,输入是符号(字符);动作不使用。图2中的例子展示了接受单词"nice"的有限状态自动机,在这个FSM中唯一的接受状态是状态7。  机器还可以被描述为定义了一个语言,它包含了这个机器所接受而非拒绝的所有字词;我们称这个语言被这个机器接受。通过定义,FSM接受的语言是正则语言 - 就是说,如果一个语言被某个FSM接受,那么它是正则的(cf. Kleene的定理)。

开始状态.

开始状态通常用“没有起点的箭头”指向它来表示(Sipser(2006)p.34) 接受状态(或称最终状态)是一个机器回报到目前为止,输入字串属于它所接受的内容之状态。状态图中通常将其标示为双圆圈。 开始状态也可以是接受状态,此情况下自动机会接受空字串。如果开始状态不是接受状态,且没有可以连到任何接受状态的箭头,那么此自动机就不会「接受」任何输入。 一个接受状态的例子如图3:一台判断输入二进位字串是否含有偶数个0的 确定有限自动机(DFA)。 "S" 代表着已经输入了偶数个0,因此"S" 即为接受状态(同时亦为开始状态)。若输入含有偶数个0(包含没有0的字串),则此机器会以接受状态来结束。 被这台DFA接受的字串,举例来说是ε(空字串), 1, 11, 11..., 00, 010, 1010, 10110...等等。

变换器.

变换器使用动作基于给定输入和/或状态生成输出。它们用于控制应用。常分为两种类型:

Moore机.

只使用进入动作的FSM,就是说输出只依赖于状态。Moore模型的好处是行为的简单性。图1的例子展示了一个电梯门的Moore FSM。这个状态机识别两个命令:“command_open”和“command_close”触发状态变更。在状态“Opening”中的进入动作 (E:)开启电机开门,在状态“Closing”中的进入动作以反方向开启电机关门。状态“Opened”和“Closed”不进行任何动作。它们信号通知外部世界(比如其他状态机)情况:“门开着”或“门关着”。

Mealy机.

只使用输入动作的FSM,就是说输出依赖于输入和状态。Mealy FSM的使用经常导致状态数目的简约。在图4中的例子展示了实现同上面Moore机同样行为的Mealy FSM(行为依赖于实现的FSM执行模型,比如对虚拟FSM可工作但对事件驱动FSM不行)。有两个输入动作(I:):“开启电机关门如果command_close下达”和“反向开启电机开门如果command_open下达”。  在实践中经常使用混合模型。  进一步可区分为确定型(DFA)和非确定型(NDFA、GNFA)自动机。在确定型自动机中,每个状态对每个可能输入只有精确的一个转移。在非确定型自动机中,给定状态对给定可能输入可以没有或有多于一个转移。这个区分在实践而非理论中更有用,因为存在算法把任何NDFA转换成等价的DFA,尽管这种转换一般会增加自动机的复杂性。  只有一个状态的FSM叫做组合FSM并只使用输入动作。这个概念在多个FSM要一起工作的情况下是有用的,这时把纯组合部分看作一种形式的FSM来适合设计工具可能是方便的。

FSM逻辑.

FSM的下一个状态和输出是由输入和当前状态决定的。FSM逻辑在图5中展示。

数学模型.

依据类型不同有多种定义。接受器有限状态机是五元组formula_1,这里的:  变换器有限状态自动机是六元组formula_11,这里的:  如果输出函数是状态和输入字母表的函数(formula_21),则定义对应于Mealy模型,它可以建模为Mealy机。如果输出函数只依赖于状态 (formula_22),则定义对应于Moore模型,它可建模为Moore机。根本没有输出函数的有限状态机叫做半自动机或转移系统。

优化.

优化一个FSM意味着缩减状态机的状态数目, 同时保证状态机能实现同样功能。一种可能是使用真值表或Moore简约过程。另一种可能是无环FSA的自底向上算法。

实现.

硬件应用.

在数字电路中,FSM可以用可编程逻辑设备、可编程逻辑控制器、逻辑门和触发器或继电器来建造。更明确的说,硬件实现要求寄存器来存储状态变量,确定状态转移的一块组合逻辑,和确定FSM输出的另一块组合逻辑。一类经典硬件实现是Richards 控制器。

软件应用.

下列概念经常用来建造有有限状态机的软件应用:

有限状态机(英语:finite-state machine,缩写:FSM)又称有限状态自动机(英语:finite-state automation,缩写:FSA),简称状态机,是表示有限个状态以及在这些状态之间的转移和动作等行为的数学计算模型。


综述.

下推自动机比有限状态自动机复杂:除了有限状态组成部分外,还包括一个长度不受限制的栈;下推自动机的状态迁移不但要参考有限状态部分,也要参照栈当前的状态;状态迁移不但包括有限状态的变迁,还包括一个栈的出栈或入栈过程。下推自动机可以形象的理解为,借由加上读取一个容量无限栈的能力,扩充一个能做formula_1-转移的非确定有限状态自动机。  下推自动机存在“确定”与“非确定”两种形式,两者并不等价。(对有限状态自动机两者是等价的)  每一个下推自动机都接受一个形式语言。被“非确定下推自动机”接受的语言是上下文无关语言。  如果我们把下推自动机扩展,允许一个有限状态自动机存取两个栈,我们得到一个能力更强的自动机,这个自动机与图灵机等价。  下推自动机作为一个形式系统最早于1961年出现在 Oettinger 的论文中。它与上下文无关文法的等价性是由乔姆斯基于1962年发现的。

形式定义.

PDA 形式定义为 6-元组:  formula_2 这里的  计算定义 1  对于任何 PDA formula_2,计算路径是一个有序的(n+1)-元组 formula_13,这里的 formula_14,它满足如下条件:  (i) formula_15 对于 i = 0, 1, 2..., n-1,  (ii) formula_17 使得  在直觉上,PDA 在计算过程中任何一点上都面对着多种可能性,从栈顶读一个符号并把它替代为另一个符号,从栈顶读一个符号并删除它而不替换,不从栈顶读任何符号但压入另一个符号进去,或什么都不做。所有这些都同时由等式 formula_19 和 formula_20 来支配。formula_21 是紧接在第 i+1 次转移移动之前的栈内容,而 formula_22 是要从栈顶去除的符号。formula_23 是紧接在第 i+1 次转移移动之后栈内容,而 formula_24 是在第 i+1 次转移移动期间要增加到栈上的符号。  formula_22 和 formula_24 二者都可以 formula_27。  如果 formula_28 而 formula_29,则 PDA 从栈读一个符号并把它替代为另一个符号。  如果 formula_28 而 formula_31,则 PDA 从栈读一个符号并删除它而不替换。  如果 formula_32 而 formula_29,则 PDA 简单的增加一个符号到栈上。  如果 formula_32 而 formula_31,则 PDA 保持栈不变动。  注意当 n=0 时,计算路径就是单元素集合 formula_36。  计算定义 2  对于任何输入 formula_37,M 接受 w,如果存在计算路径 formula_38 和有限序列 formula_39,使得  (i) 对于每个 i = 0, 1, 2...m,formula_40 都在计算路径上。就是说  (ii) formula_44 对于每个 i = 0, 1, 2...m-1。  (iii) formula_47,如果 formula_48  (iv) formula_51 且 formula_52  注意上述定义不提供测试空栈的机制。要这么做你需要在所有计算开始前在栈上写一个特殊符号,使得 PDA 可以在检测到这个符号的时候有效的识别出栈已经空了。形式的说,实现它可通过介入转移 formula_53这里的 $ 是特殊符号。

例子.

下面是识别语言 formula_54 的 PDA 的形式描述:  formula_55

理解计算过程.

下面展示上述 PDA 如何计算不同的输入字符串。  (a) 输入字符串 = 0011  (b) 输入字符串 = 001  (c) 输入字符串 = formula_1

广义下推自动机(GPDA).

GPDA 是在一个步骤内写入整个字符串到栈上或从栈上去除整个字符串的 PDA。  GPDA 形式定义为 6-元组 formula_2  GPDA 的计算规则同于 PDA,除了 a 和 b 现在是字符串而不是符号之外。  GPDA 和 PDA 是等价的,如果一个语言可被一个 PDA 识别,它也可被一个 GPDA 识别,反之亦然。  可以使用下列模拟公式化对 GPDA 和 PDA 的等价性的一个分析式证明:  设 formula_66(q, w, xx...x) formula_127 (q, yy...y) 是 GPDA 的转移。  这里的 q, q formula_70 Q, w formula_129, xx...x formula_130, mformula_1310, yy...y formula_130, nformula_1310。  构造 PDA 的下列转移:

在自动机理论中,下推自动机(Pushdown automaton)是使用了包含数据的栈的有限自动机。


逼近绝对零度的方法.

和外太空宇宙背景辐射的3K温度做比较,实现玻色-爱因斯坦凝聚的温度1.7×10K远小于3K,可知在实验上要实现玻色-爱因斯坦凝聚是非常困难的,因为这代表着我们需要将温度降到宇宙背景辐射之下,而在整个可知宇宙环境中并不存在如此低温的环境。要制造出如此极低的温度环境,主要的技术是激光冷却和蒸发冷却。

负温度.

在常用的摄式或华式温标下,以负数形式表示的温度只是单纯的比此两种表示方式下的零数值温度更低的温度。然而某些热力学系统是可以达到真正意义上的负温度的,换句话说,这些系统在热力学定义下的温度(以热力学温标K表示)可以是一个负的值。一个具有负温度的系统并不是说它比绝对零度更冷。恰恰相反,从感官上来讲,具有负温度的系统比任意一个具有正温度的系统都更热一些。当分别具有正负温度的两个系统接触时,热量会由负温度系统流向正温度系统。  大多数常见的系统都无法达到负温度,因为增加能量也会使得它们的熵增加的。但是,某些系统能够持有的能量是有上限的,当能量达到这个上限时,它们的熵实际上会减少。因为温度是由能量和熵之间的关系来定义的,所以即使能量在不停的增加,这个系统的温度仍会变成负值。所以,当能量增加时,对于处于负温度的系统,描述其状态的玻尔兹曼因子会增大而不是减小。因此,没有一个完备的系统——包括电磁系统——能够达到负温度,这是因为能量状态不会达到最大,所以不会有负温度出现。但是,对于准均衡系统(如因自旋而导致不均衡的电磁场)这一理论并不适用,所以准均衡系统是可能达到负温度的。  2013年1月3日,有物理学家声称首次制造出了高等自由态的负温度系统,该系统是由钾原子组成的量子气体。

绝对零度(英语:absolute zero)是热力学的最低温度,是粒子动能低到量子力学最低点时物质的温度。绝对零度是仅存于理论的下限值,其热力学温标写成K,等于摄氏温标零下273.15度(即−273.15°C)。


历史.

天文学的历史纪录虽然很久远,但是它长期以来都跟物理学分开,直到物理学发展才开始结合起来,主要发展的目的是历法。  天文学在历史当中,中国、欧洲、非洲、中东、印度、美洲都有独立的发展历史,其中以中国的历史纪录长度最久,但是中国并没有发展出天体物理学,最早有天体物理学研究的纪录是印度。  天文学在古代历史上的发展分支:  也有一种看法认为非洲古代天文学、两河流域天文学及美洲古代天文学都是由传说中的姆大陆及亚特兰提斯所流传而来的,但是这项说法缺乏考古学上的证据,虽无法证伪,但也无法证实。欧洲天文学主要源自于非洲古代天文学及两河流域天文学,现代天体物理学是由欧洲天文学建立起来的。

中国古代天文学.

中国古代研究天文学的目的主要是历法、占卦及气象,用途多数是封建时代的权威创造或制造传说。由于中国封建制度维持相当长久,因此拥有全球历史上最完整的天文记录。  中国天文学史最早可达四千年以前,并且是首个计算出木星周期的民族,木星在古代中国称为「岁星」,占卦用途的重要辅星。由公元前十八世纪起,中国历朝各代均有专属的正式天文观测单位,其特色是精于记录,善于利用于政治目的,并发展过一百多种历法,同时对哈雷彗星记录多达31次,对于天象的纪录,项目种类繁多,由日食、月食、彗星、流星、太阳黑子等等,不一而足,甚至详细至许多不明飞行物体的记载,是世界上最丰富完整的天文记录。唯独中国古代天文学不求其背景发生原因,仅用于政治目的,因此,四千年来从未有任何系统理论上的进展。由于记录详细,现代多数将中国古代天文记录用于历史天文学当中的考证,用以补足欧洲因黑暗时代所造成的大破坏时期的天文资料不足。  中国的天文记录依地区又可分成中原地区、西南地区及北部地区天文记录:  中国天文学的发展,由于长期的政教分离制,未曾受到宗教的影响,其记录客观详实、四千年来不曾中断;然而又由于皇权及政治上的需求,导致其不重视理论研究,在系统理论方面一直不曾进步。此外,中国地区的一些少数民族天文学史亦相当的发达。

中国古代天体物理学.

据考证,古代中国曾经有两批人企图建立如同欧洲的现代物理学,分别是战国时代的墨家及宋明理学家。墨家因战乱而导致所有文献遗失,宋明理学家则因政治压迫而没有继续发展下去,因而丧失建立并发展现代天文学的先机。先秦时代的道家则是仅对当时已知的天体运行规律做了总结式的叙述,并没有详细解释其观测过程、其理论推导过程,故而仅能作为一种中国古代天文学的资料、而不能与现代天文学接轨,具体资料可以参见《淮南子·天文训》等道家经典。  中国及印度、非洲一些地区的文明,是现存已发现的最早建立太阳系结构推测记录的地区文明。

印度古代天文学.

印度古代天文学,在最早期的吠陀经当中便有零星的记载。

非洲古代天文学.

非洲古代天文学主要分成埃及古代天文学及部落天文学两个分支。埃及古代天文学本身有发展的历史纪录,非洲部分地区的部落天文学则大异其趣,有许多根本上不可能发现的精准天文知识,加上邻近地区近代发现的蓝种人、绿种人、鸵鸟人及法老王系的人种变异,此外与玛雅历法同源的天狼星历法,使得许多学者认为这些部落有其他的高级文明影响而制定这些大异其趣的天文学及历法。

近东古代天文学.

近东古代天文学分成阿拉伯天文学及两河流域天文学。  两河流域天文学最早由苏美人于大洪水后所开始发展,前后发展出美索不达米亚天文学及巴比伦天文学。  美索不达米亚天文学是有记载以来的最古老的天文学,估计约公元前三十世纪的后期就已经有了历法,距今大约五千年。  阿拉伯天文学一般也称穆斯林天文学,公元七世纪伊斯兰教兴起后 直到十五世纪左右各伊斯兰文化地区的天文学。阿拉伯天文学大体形成了三个学派,即巴格达学派、开罗学派和西阿拉伯学派。

美洲古代天文学.

美洲古代天文学主要指的是印加民族天文学,其中包含了玛雅族的玛雅历。  美洲地区的某些部分天文学与非洲地区的部落天文学似乎有背景共通条件,被怀疑是全新世后五千年当中,有历史记载之前的消失文明所创造而流传下来的天文学,而且被普遍怀疑并非由地球上发展出来的天文学,特别是天狼星历法。

欧洲天文学.

欧洲天文学主要来自于希腊古代天文学,一般认为希腊古代天文学受到非洲及近东的天文学影响很深。此外,北欧神话体系当中,亦有少量的天文学含量。  亚里士多德学派的世界观认为,天体世界在天空倾向于完美物体,理应为球形。

历史天体物理.

历史天体物理学主要利用古代历史记录、古温及古地质还原天体状态,用于古生物学、地质学、考古学及部分天体物理学说的验证上,这门学科近年来逐渐成为天体物理当中一门重要的学科,有相当程度的实用性。  由于天体运动具有不可逆算性,天体撞击会导致原有的轨道痕迹完全消失而无法进行逆计算,天体状态的还原精确度通常只能回算到一定的年代为止,年代较久远的逆运算只能透过古温粗略计算地球轨道位置,用于估计地质年代当中的古温及轨道影响。  考古学方面,年代在全新世以内的天文年代学近年来成为相当重要的参考,使用于计算古代气候变化对于社会发展的影响帮助非常的大。例如,古代大洪水的考证问题上,天文年代学及地质学成为最重要的参考依据。另还有土耳其地下墓穴也为是考古确定天文年代的例子。

理论天体物理.

理论天体物理学的起点可由十六世纪开始计算起,绝大多数的理论提出系以「物理建模方法」提出假设,建立物理模型,验证方法则多数以「波普尔论证法」来进行确认,主要采取「证实主义」或「证伪主义」两种手法交错并用。理论的状态多数有以下几种:  绝大多数的天体物理理论都处于「部分理论证实」及「技术力无法验证理论」的状态,基本的过滤方式是「证实方法」或「证伪方法」,持续过滤到每一个步骤都与数据吻合。  现代理论天体物理学家使用多样的研究工具,包含了分析模型及计算机数值模拟,分析模型可以提供每一个步骤是否吻合现行或假设的物理定律,计算机数值模拟则主要用于推算出物理数学模型是否有矛盾之处。理论天体物理学家致力于发展理论模型以便理解这些模型与观测的拟合程度,这可以使观测者证实或证伪某个模型是否正确,并且从模型当中选择一个恰当的理论来说明观测数据。  一旦某个物理模型大体上被验证,实测天体物理学家就会依据该模型输入观测资料,一旦发现某些不吻合之处,该理论就会进行修正,直到全面吻合,所有观测数据都合乎理论预测以后,便可称该理论为已经证实的天体物理理论。如果,理论与数据有大批不吻合,该理论会先被限定为有限理论,一直到发展出其他可以全面吻合的理论以后,该理论会被废弃掉。  理论天体物理研究的范围非常地广泛,包含了:「星体动力」、「星体演化」、「银河生成及演化」、「电磁动力」、「广义相对论」、「宇宙学」、「弦宇宙论」、「天体粒子物理」、「重力波」、「宇宙生命」、「宇宙航行」、「宇宙通讯」等等,课题包罗万象。

实测天体物理.

现代天体物理的发展方式多数采取物理数学的方法,先发展相关理论,然后再透过实测天体物理学的技术手段来验证,并且透过观测数据来修正理论上的缺失,因此常常会看到由于实测天体物理技术的发展,事后发现理论天体物理的陈述荒唐到完全无法吻合的现象,进而全面修正理论天体物理的模型。实测天体物理扮演天体物理当中最重要的把关及验证,因此,理论天体物理上的盖棺论定一向是由实测天体物理来执行,这也使得实测天体物理学家多数都是这个领域当中最保守的菁英人士在运行。  实测天体物理目前持有全球最尖端的科技来进行研究,技术的演进,天体物理实验数据已经可以采取多种管道获得,包含了地面各类望远镜、太空望远镜及太空探测器。此外,由于需求的缘故,实测天体物理学家是目前建造超级电脑的最积极人士,全球最尖端的超级电脑有大批是由实测天体物理学家所建造及持有,其次则是高能物理学家所建造及持有,多数的实测天体物理学家同时也是电脑专家及理论物理学家,经常会透过全球虚拟天文台的数据互换来进行研究,超级运算的领域当中,有许多出身于实测天体物理学的工作者。

太空望远镜.

由于大气层会干涉观测,在太空中进行观测可以取得比较无干扰的数据,太空望远镜成为最佳的探测方式之一。

太空探测器.

目前全球各国已经发射数百个太空探测器在太空中进行天体物理研究。

全球虚拟天文台.

由于因特网的成熟,目前大部分实测天体物理学家都可以透过全球连线的虚拟天文台来获取天文数据,并且在任意舒适的地点进行数据分析研究,目前的天文数据库数量惊人,尚未进行分析的天文数据,估计可供研究达数百年。仅星系照片便达数千万颗,95%以上均尚未分类,大部分都还没有进行过初级的辨识分析,绝大多数的已知星体均尚未进行测距。

数据分析.

现代由于观测数据过于庞大,估计数百年内都无法分析完成,实测天体物理学家亦开始分工进行数据分析,分为专职进行观测的研究者及专职进行数据分析的研究者,分工项目相当的细密,并且多数使用分布式运算或超级电脑来进行分析,目前通常一批观测数据都要处理多年才能完成,往往某类天文重大发现都是在两三年以前就已经取得观测数据。

分支学科.

按照研究方法分:  与天体物理学相关的跨学科的分支学科,可分为:

天体物理学(英语:Astrophysics),又称天文物理学,是研究宇宙的物理学,这包括星体的物理性质(光度,密度,温度,化学成分等等)和星体与星体彼此之间的交互作用。应用物理理论与方法,天体物理学探讨恒星演化、恒星结构、太阳系的起源和许多跟宇宙学相关的问题。由于天体物理学是一门很广泛的学问,天文物理学家通常应用很多不同的学术领域,包括力学、电磁学、统计力学、量子力学、相对论、粒子物理学等等。由于近代跨学科的发展,与化学、生物、历史、计算机、工程、古生物学、考古学、气象学等学科的混合,天体物理学目前大小分支300—500门主要专业分支,成为物理学当中最前沿的庞大领导学科,是引领近代科学及科技重大发展的前导科学,同时也是历史最悠久的古老传统科学。


历史.

帕拉塞尔苏斯曾设想化学物质含有三大元素:硫为易燃的元素,汞为流动性和挥发性的元素,盐为固定和不活动的元素。  17世纪,美因茨大学医学教授约翰·约阿希姆·贝歇尔略微修改了医疗化学的学说,于1669年主张固体的泥土物质一般含有三种成分:  贝歇尔认为,一切可以燃烧的物体含有硫质的、油性的“油土”,在燃烧过程中,它在与其他「土」结合时逃了出来;也就是说,燃烧是一种分解作用,物质燃烧后,留下的灰烬是成分更简单的物质。  燃素说认为,燃烧和锻烧的过程牵涉到化合物分解为组成部分的过程,在最简单的情况下,也就是分解为硫质的“油土”和固定的“ 石土”。理论上,简单的物体不能发生燃烧,因为含有“油土”和另一种土的物质必然是化合物。  18世纪,新的化学概念和燃素学说双方支持者展开激烈辩论。1703年,德国哈雷大学的医学与化学教授格奥尔格·恩斯特·史塔尔把贝歇尔的“油土”重新命名为“燃素”,并把这个理论发展成更广泛的理论体系,用以说明氧化、呼吸、燃烧、分解等很多化学现象。金属是灰碴与燃素的化合物,加热释放了燃素而剩下灰碴。总的说来,燃素为一切可燃物体的根本要素,油、脂、木、炭及其他燃料含有特别多的燃素。当这些物体燃烧时,燃素便释出,或则进入大气中,或则进入一个可以与它化合的物质中如灰碴,从而形成金属。  到1740年,燃素理论在法国被普遍接受;十年以后,这种观点成为化学的公认理论。  然而,燃素说未能合理解释定量实验的结果;根据燃素说,镁在燃烧后会释出燃素,但实际上质量不减反增。其后拉瓦节证明氧在燃烧过程中必不可少,解释了镁燃烧后增加重量的现象,并为其后的热质说奠下基础。至于许多有机化合物燃烧后重量变轻的原因,则是因为燃烧产物为气体,消散在空气中,因此只留下无法燃烧的灰碴,才会有燃烧后重量变轻的错觉。

燃素说(英语:Phlogiston theory),是一个已被取代的化学理论,起源于17世纪。这个理论假设,任何物质在燃烧时,都会释放出一种名叫燃素(Phlogiston)的成分。


免疫性及抗原性.

抗原可分为二种:1.免疫性2.抗原性,其中免疫性指能诱导体液性与细胞性媒介免疫反应发生之抗原(免疫原)。

免疫原(抗原).

不同免疫原的免疫性强弱不同。致病原通常为蛋白质或多糖类,以蛋白质为最强的免疫原,其次为多糖类。脂质与核酸并不能成为免疫原,除非与蛋白质结合才能活化免疫反应。就蛋白质而言,经过特定的抗原呈现细胞处理后,形成小分子的肽(peptide)片段,再与细胞表面之主要组织相容性复合物(MHC)结合,才能被辨识而活化免疫系统。

抗原处理与呈现的感受性.

大分子较容易被吞噬和处理,不可溶的巨大分子通常比可溶性的小分子较具有免疫性。无法被分解或被主要组织相容性复合体(MHC)呈现的大分子,则归类为劣质免疫原。抗原呈现细胞内的分解酵素仅能对L-氨基酸作用,由D-氨基酸构成的聚合物并无法被处理分解,而这些聚合物即劣质免疫原。D-氨基酸通常存在于抗生素和细菌细胞壁中,在动植物中也有发现。  就是疫苗内的一种成分,它可以加强疫苗内抗原所引发的免疫反应,达到比较好的效果。

免疫性生化特性.

利用佐剂的添加,可以降低疫苗内抗原的需要量。 佐剂本身可以有反应原性,没有免疫原性。 应用时可与抗原同时或预先注射于机体。 佐剂之功能: 1.延长抗原持续性 2.加强共同刺激讯号 3.增加局部发炎反应 4.刺激非专一性淋巴球增生的功能 佐剂的副作用: 佐剂常混有微量的其他物质,这些物质进入有机体后也可引起抗体的产生,影响抗体的特异性。注射完全佐剂可引起局部炎症反应,使局部组织坏死。 用佐剂的目的是为了提高抗原对有机体的免疫原性,从而提高抗体的效价。 颗粒性抗原(细菌、细胞 )具有较强的免疫原性,不使用佐剂即可取得较好的免疫效果。 可溶性大分子量的蛋白质免疫原、人工抗原,初次免疫时必须使用佐剂才能取得较好的免疫效果。 个体的基因型会影响个体免疫反应的类型和强度。 处理抗原并呈现给T 细胞的功能。 在个体对免疫原所产生的免疫反应中扮演重要的角色。 免疫原之剂量与途径

B细胞抗原决定位.

B 细胞抗原决定位的作用能力,取决于表现在B 细胞表面的抗体及其抗原结合位(互补决定区 )。 抗原-抗体的结合是以非共价键结的方式结合。 在非常短的距离才具效用。 当形成键结时,抗体的结合点与抗原决定位必须形成互补的形状来让两者的作用区相互接近。

抗原与抗体之结合模式.

大区域的蛋白质抗原是与抗体上的抗原结合位进行嵌合。 小型的肽(peptide)则会折叠成紧密不占空间的结构,能纳入抗原结合位的沟槽内。 原始蛋白质 (native protein) 产生体液性免疫反应。 原始蛋白质和变性蛋白质能诱导再次细胞媒介免疫反应。 变性的蛋白质抗原能诱发T细胞媒介的免疫反应主要原因为: 蛋白质表面的凸出部位最可能被辨认为抗原决定位。 由亲水性氨基酸所组成。 隐藏在蛋白质内侧的氨基酸序列通常是厌水性氨基酸,除非是蛋白质变性,否则这些内侧氨基酸是无法作为抗原决定位的功能。 当抗原变性时(denature),改变抗原决定位的结构型态,因而导致抗体无法结合至变性蛋白质。 原始蛋白质和变性蛋白质均能诱导再次细胞媒介免疫反应。

抗原(antigen,缩写Ag)为任何可诱发免疫反应的物质,不只是从病原体那里取得,一般来说体内发现分子够大的有机物就有可能作为一个适合的抗原,这样也就会导致例如过敏等问题。外来分子可经过B细胞上免疫球蛋白的辨识或经抗原呈现细胞的处理并与主要组织相容性复合体结合成复合物再活化T细胞,引发连续的免疫反应。


姓名.

原名洪仁坤,小名火秀,又名洪日。在1837年大病痊愈后,声称梦见天父着白袍于梦境赐宝剑「云中雪」、印玺给他。上帝在中文名为耶火华,天父指他名须避讳,必须用全(全拆字为人王,有自称君王之意)代替火字(火字乃犯「爷火华」,即今译之天父耶和华名讳),又说他有三种改名方法。一是隐匿,自称洪秀;二是新创,自称洪全;三也可以使用不犯讳的名字,叫洪秀全,因而得名。

生平.

早年.

1814年1月1日(清嘉庆十八年十二月初十),洪秀全出生于广东花县(今广州市花都区)福源水村。父亲洪镜扬,是耕读世家,母亲王氏。洪秀全还有长兄洪仁发,二兄洪仁达、堂弟洪仁<unk>。  洪秀全祖先居于今日江苏,其祖先洪皓是南宋的名臣,与当时的岳飞都是同期的爱国民族英雄,而后南迁闽南,又迁居广东,在广州府花县落脚。  洪秀全7岁起,在村中私塾上学,学习四书五经及其它一些古籍。由于他是兄弟中唯一识字者,村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖,可是三次府试都失败落选,第三次在广州落选后已经是25岁(1837年,虚岁)了,受此打击回家以后重病一场,一度昏迷,他本人说病中幻觉有一老人对他说:奉上天的旨意,命他到人间来斩妖除魔。从此洪秀全言语沉默,举止怪异。  此时洪秀全并不甘心于考试的失败,在6年后的1843年春天再一次参加了广州的府试,结果还是以落选告终。这时洪秀全翻阅以前在广州应试时收到的基督徒梁发的《劝世良言》一书,把书中内容与自己以前大病时的幻觉对比,自认为受上帝之命下凡诛妖,自认上帝的幼子,耶稣的幼弟,并称上帝耶和华为「天父」,称耶稣为「天兄」,一气抛开了孔孟之书,不再做一名儒生而改信了基督教的教义,索性把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位。虽然未曾读过《圣经》,洪秀全却开始逢人便宣传他所理解的基督教教义,称之为“拜上帝会”。洪秀全说:「人心太坏,政治腐败,天下将有大灾大难,唯信仰上帝入教者可以免难。入教之人,无论男女尊贵一律平等,男曰兄弟,女曰姊妹。」洪秀全的「拜上帝会」在教义上模仿基督宗教,太平天国的十诫叫十款天条。  洪秀全最初在广州附近传教,但未取得很大成功。1844年洪秀全和冯云山转至广西一带传教,洪不久便返回广东,冯留下发展,在当地的信徒日增。1845年至1846年间,在家乡的洪秀全写下《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等作品。1847年初,洪秀全来到传教士罗孝全在广州的礼拜堂学习了几个月,曾要求受洗,但罗孝全不同意洪秀全对以前大病时所见「异象」的见解,并认为洪秀全对教义的认识不足够,拒绝为他施洗。洪秀全4个月后离开。洪其后再到广西会合冯云山,并陆续制订拜上帝会的规条及仪式。  洪秀全的拜上帝会与地方衙门的矛盾日渐加深,洪秀全等人在1850年决定反清,加紧准备,会众在下半年间陆续前来金田团营。

建立太平天国.

1851年1月11日在广西桂平的金田村举行起义,建号太平天国,洪秀全称天王;9月攻克永安后,分封东、西、南、北、翼诸王,各王均受东王杨秀清节制;1852年太平军离开广西,1853年攻占南京,改名天京并定都在此,正式建立了与清廷对峙的农民政权。洪秀全一面派出军队西征北伐,一面颁布《天朝田亩制度》等政策法规,试图达到“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会。  太平天国举行第一次科举考试时,有史以来特为妇女参加考试设立女科,拔取了女状元、女进士等。  定都天京后,洪秀全主张把四书五经列为禁书,东王杨秀清不同意,借「天父下凡」迫洪秀全让步,洪只好同意四书五经在修改后可以刊印流传,然而直至太平天国灭亡仍未曾刊行。后来洪秀全又修改《圣经》,按照政治上的需要及个人喜恶改动内容,在太平天国内颁行。

天京事变.

天王洪秀全与东王杨秀清的矛盾日渐加深。洪秀全知道北王韦昌辉、翼王石达开及燕王秦日纲对东王不满,在1856年诏三人诛东王,9月发生天京事变,东王、北王与燕王先后被诛。翼王石达开在天京主政一段时间,为洪秀全所忌,洪秀全封自己的亲兄弟洪仁发、洪仁达为王,以牵制石达开,引起石达开不满。1857年石带领大军出走,脱离天王指挥。自天京事变及翼王出走后,洪秀全虽然掌握了朝政大权,太平天国却开始走下坡。

晚年.

清军开始进迫天京,在陈玉成和李秀成等人支撑下,太平军在数年间挡住了清军的多次攻势。  1859年族弟洪仁<unk>抵达天京,洪秀全大喜,封仁<unk>为军师、干王,名义上总理天国朝政,却不肯把军事权力交给他。由于洪仁<unk>未有立功而封王,洪秀全怕其他人不服,再次封异姓为王。  1862年英王陈玉成被杀后,形势急转直下,天京附近据点逐一陷落。李秀成知道天京难以久守,向洪秀全建议放弃天京,转战中原,被洪秀全斥责。  1864年3月,天京遭到包围后,城内粮食不足,洪秀全带头吃“甜露”(杂草与观音土混成的黏团)充饥,因而致病。1864年6月1日(同治三年四月二十七日),洪秀全病逝天京。曾国藩却向清廷报称洪秀全服毒自尽。洪秀全死后尸体被秘密葬在天王府的后花园新建凉亭内。  1864年7月30日,天京陷落之后,湘军总兵熊登武得到一个天王府黄姓宫女告密,在她的指引下,曾国荃派人从天王府的大殿内挖出了洪秀全的尸体。此时未时初,曾氏二兄弟旁观挖洪出土时,晴天竟突转阴暗,洪秀全的尸体以白布包裹着,双手交叉,放在胸前,手持一枚铁十字,没有棺材,身体严重腐烂,只有肩膀和右臀稍有皮肉。  8月1日,曾国藩断然下达了最严厉的惩处方式:“戮尸,烈火而焚之!”于是洪秀全的尸体再次被拖了出来,被刀戮、火焚。焚尸后,曾国藩根据湘军将领李臣典的建议,命人把骨灰和以火药,装入炮弹,然后接连发射出去,目的是要让洪秀全彻底灰飞烟灭,尸骨无存,阴魂无归,更可以使太平军的旧部失去了精神象征。

家庭.

洪秀全家族的历史资料.

根据古老的洪氏世系资料编修的家谱,名为《万派朝宗》,记载了从金田起义前后,一直追溯远祖自江浙南迁到广东的过程。洪氏于汉代、三国时世居彭城郡下邳(今江苏邳县),西晋永嘉之乱中南迁京口(今镇江),晋安帝时续迁新安郡遂安县(今杭州市淳安县),此后在各种战乱中,辗转经由江西、福建而入广东。洪秀全其祖先洪皓是南宋时期的名臣,洪皓曾孙洪璞出任福建泉州府晋江县县尉,举家迁到泉州。元朝末年社会动荡,唯岭南较安定,洪璞的第十世孙洪贵生从福建迁往广东潮州府海阳县(今日潮安县)的布心。所以洪贵生是洪氏迁入广东的始祖。洪秀全便是洪氏迁入广东后的第十六世孙,也即是迁到花县官禄布后的第六代。

妻妾.

共有妻妾88人,皆称王娘。以其梦见的「天妻」为元配妻子,称正月宫,去除此梦中「天妻」,余下87人,正室赖莲英称又正月宫,妃嫔依次有副月宫、又副月宫两等。妻妾中仅五人有记载身份。  正室: 妾:

子女.

五个儿子,一说六个 女儿,史料不详,至少有八人

纪念.

1961年,为纪念洪秀全,当地政府在其故居原址上复原的建筑。现在的故居建有洪秀全故居纪念馆,洪氏宗祠辟为纪念馆辅助陈列室。1988年列为第三批全国重点文物保护单位,亦是省、市首批爱国主义教育基地,2005年成为国家AAA级旅游景区。1991年正式对外开放。

洪秀全(1814年-1月1日-1864年-6月1日),又名洪日,客家人,是清末宗教组织拜上帝会创始人、太平天国运动的民变领袖以及太平天国的建立者。原名洪仁坤,小名火秀,广东花县(今广州市花都区)人。


经历.

早年.

聂鲁达出生于智利中部的小镇帕拉尔,父亲José del Carmen Reyes Morales是一位铁路工人,母亲Rosa Basoalto de Reyes是一名小学教师。聂鲁达出生不久,他的母亲因严重的肺结核去世,两岁时聂鲁达随父亲搬迁至特木科城,在那里,他的父亲与一位女士(Candia Marvedre)结婚。聂鲁达很爱他的继母,在他以后的诗作中有很多篇幅是献给这位母亲的。  聂鲁达10岁时就开始写作诗歌,1916年他遇到其生命中第一位启蒙老师,智利诗人加夫列拉·米斯特拉尔,加夫列拉在聂鲁达的文学创作上给了他很多鼓励,1971年,当聂鲁达获诺贝尔文学奖时,他表示这个奖应该属于加夫列拉。13岁时,聂鲁达在《明日》(La Mañana)杂志上刊登了其第一篇文章。1920年,聂鲁达开始在塞尔瓦奥斯塔尔杂志上刊登短文和诗,为了避免引起父亲的不满,他以自己仰慕的捷克诗人扬·聂鲁达的姓氏为自己取了笔名“聂鲁达”。4年后,聂鲁达凭借诗集《二十首情诗和一首绝望的歌》(Veinte poemas de amor y una canción desesperada)赢得了巨大的声誉。

外事生涯.

1927年,23岁的聂鲁达被智利政府委派出任驻缅甸领事,之后的8年里他先后到过锡兰、爪哇、新加坡、布宜诺斯艾利斯、巴塞罗那以及马德里。这期间,聂鲁达出版了《热情的投掷手》(El hondero entusiasta)和《土地的居民》(Residencia en la tierra),这两部诗集中蕴含着一种突破,不仅在写作技巧上,更是在思想上。西班牙内战爆发,聂鲁达的一位朋友西班牙诗人洛尔卡被杀,这两件事情很深的影响了聂鲁达致使他投身于民主运动的事业中。当聂鲁达被委派出使法国的时期,他帮助了大量西班牙难民前往智利定居。1942年,聂鲁达写长诗赞扬苏联红军在斯大林格勒的战斗。

流亡生活.

1945年7月8日,聂鲁达正式加入智利共产党。同年,他作为智共候选人当选议员。他公开反对总统加夫列尔·冈萨雷斯·魏地拉以及被右翼极端分子控制的智利政府,也因此被驱逐出国,他在智利躲了两年后1949年逃往墨西哥。期间,聂鲁达前往苏联,在那里他受到了热烈的欢迎。在聂鲁达放逐生活的后半段,他住在意大利靠近海边的一个小镇上,在那里他每天到海边听海的声音,写诗。

晚期.

当反对魏地拉势力的战斗在智利国内取得胜利,对左翼分子拘捕的命令撤销后,聂鲁达回到久别的智利。1953年,聂鲁达获斯大林奖,当时的苏联文坛形势紧张,政府在思想上实行控制,《日瓦戈医生》的作者帕斯捷尔纳克被打上反动的标志驱逐。1957年,其在布宜诺斯艾利斯访问期间被捕。聂鲁达在他1958年的选集《放纵》()中对斯大林主义进行了反思。此后,聂鲁达开始旅行,他去了古巴和美国。1959年古巴革命胜利后,聂鲁达写了诗集《英雄事业的赞歌》,热情歌颂菲德尔·卡斯特罗领导的革命和社会变革。1969年,智利共产党提名他为智利总统候选人,后为了智利左翼的团结而退出竞选,并支持智利社会党总统候选人萨尔瓦多·阿连德。1970年阿连德当选总统后,聂鲁达被任命为智利驻法国大使。1973年9月23日,因为白血病,聂鲁达逝世。在他逝世前不久的9月11日,智利发生了美国尼克松政府支持的皮诺切特军事政变,阿连德死于政变,聂鲁达在智利的两处住所被洗劫一空。  2015年,智利政府内政部一份文件首次承认,聂鲁达很有可能死于他杀。智利共产党为此向智利司法部门提起调查请求。

个人生活.

聂鲁达的一生有两个主题,一个是政治,另一个是爱情。他早期的爱情诗集《二十首情歌和一首绝望的歌》被认为是他最著名的作品之一。1930年,聂鲁达在爪哇与荷兰人玛丽亚·哈根纳尔()结婚,他们在思想上有着很大的差别,9年后,两个人离婚。此后,聂鲁达与一位法国姑娘相处了一段时间。1943年,聂鲁达娶了他的第二任妻子,阿根廷画家卡瑞尔(),1955年离异。几年后,聂鲁达遇到了他此生的挚爱,智利女歌唱家乌鲁提亚(,May 5, 1912 - January 5, 1985),1960年,聂鲁达将《一百首爱情十四行诗》()献给乌鲁提亚,他认为乌鲁提亚跟他最像,他们都是智利这块土地上的孩子,乌鲁提亚是他的爱,是他的灵感。他们1966年结婚,婚后的生活幸福。

汉语译介.

中国大陆汉译.

中国大陆译介聂鲁达诗的第一人是袁水拍(从英语译本转译),从西班牙语原文直译聂鲁达诗的第一人是王央乐,其他译者还有王永年、张广森(笔名林之木)、赵振江、陈用仪(笔名亦咸)等。  林光从原文译出聂鲁达回忆录《回首话沧桑》。

台湾汉译.

1970年代末到1980年代初,台湾的陈黎(原名陈膺文)和张芬龄(陈黎的爱人)2位中学英语教师据西英对照本译出许多聂鲁达诗(2人大学时在英语专业以外,也学习了西班牙语),是台湾首度译介聂鲁达。  台湾中央研究院社会学研究所的李宗荣另译有《20首情歌与1首绝望的歌》。  以下是台湾目前已有的译本:

内夫塔利·里卡多·雷耶斯·巴索阿尔托(,1904年-7月12日-1973年-9月23日),笔名巴勃罗·聂鲁达(,),智利外交官与诗人,1971年诺贝尔文学奖得主。


建立.

神圣同盟首先是由俄罗斯沙皇亚历山大一世发起的。亚历山大特别地信奉宗教,而且受尤里安娜·冯·克吕德娜女男爵的影响。冯·克吕德娜是崇信神秘学,她也被称为“神圣同盟之母”。亚历山大也是神圣同盟的协议的起草人。虽然发起这个同盟的三位君主信奉不同的基督教教派,但是他们还是建立了这个同盟:俄罗斯沙皇信东正教,奥地利皇帝弗兰茨一世信天主教,普鲁士国王腓特烈·威廉三世信新教。  1815年9月26日的成立宣言部分内容如下:  同年11月19日,法国国王路易十八加入。除教皇国(反对跨宗教联盟)、奥斯曼帝国(不是基督徒,因此无法参加这个基督教组织)和英国外所有欧洲大陆的国家全部接受了参加这个同盟的呼吁。英国国王乔治四世虽然本人表示同意这个同盟,而且他个人也以汉诺威王国国王的身份参加了这个同盟,但是英国政府认为这个同盟只有抽象的基础声明,不包含任何义务,尤其是可能限制英国日后大陆外交的灵活性,因此拒绝参加。这个同盟的目标在于维持君主制以及在维也纳会议上所决定的欧洲政治和国家体系,这个体系激化了国民内民族和社会运动的冲突。  尤其克莱门斯·梅特涅在“协调”时期奉行的保守政策加强了镇压(如检查制度)。  1820年代里由于就希腊独立和比利时革命问题的分歧使得神圣同盟开始分裂。不过欧洲君主之间的团结互助原则一直维持到了第一次世界大战。

内涵和组织.

神圣同盟的签署人赞成君权神授的说法,将基督宗教看作是政治系统的基础。他们承诺以宗教维系保护这个系统、在反对所有市民和民族国家运动员的过程中互相帮助。并各自劝令子民信奉基督教义,以保护「宗教信仰、和平及公义」(即反对自由思想、市民动员及维持君权神授)为同盟间的最高目标  不过事实上,当日的君主没有一个诚心接纳这一同盟,但大部分都为应酬沙皇而在同盟条约上签字,鄂图曼帝国苏丹、英国的国王及教皇更拒绝签署盟约,奥地利外相梅特涅认为它是「高调而空洞无物」,不相信以宗教为名的保证能产生实质作用,英国外相卡苏里更形容它是:  1815年11月20日俄罗斯、英国、奥地利和普鲁士建立的四国同盟被看作是神圣同盟的核心。不过实际上四国同盟更似弥补神圣同盟欠缺英国参与,内容空洞的缺点。这个四国同盟的协议包括定期聚会。1818年11月15日法国加入四国同盟后这个同盟成为了一个五国同盟。

对市民和民族主义运动的镇压.

在1818年的亚琛会议上神圣同盟讨论对付德国的市民和民族主义运动的策略。在特拉波会议和莱巴赫会议上神圣同盟决定出兵镇压意大利的市民起义,并间接决定支持土耳其镇压希腊独立运动。在神圣同盟的最后一次会议,1822年的凡罗拿会议上决定让法国镇压西班牙的立宪革命。

七月革命后的重组.

在维也纳会议上英国就已经彻底与封建保守的干涉政策决裂了。1830年法国七月革命使得神圣同盟丧失了其跨欧洲的特征和影响。1833年秋俄罗斯、奥地利和普鲁士重新复苏神圣同盟。它们组成了欧洲各国中不完全一致的封建保守阵营的核心。这个同盟由欧洲最强大的封建势力俄罗斯领导和组织。

没落和解散.

1848年和1849年的革命被镇压后在保守的1850年代神圣同盟复苏,并成为沙皇支配德国的工具。随着市民阶层利益和民族国家在所有欧洲国家外交政策上的体现,神圣同盟终结。  克里米亚战争最后导致了神圣同盟的结束。在1849年的大革命中奥地利依靠俄罗斯的帮助逃避了分裂的命运,但是在1854年6月3日就要求俄罗斯撤出多瑙河流域,而且在俄罗斯撤兵后自己占领了这个地区。此后奥地利与俄罗斯之间的关系破裂。奥地利与普鲁士之间的关系也开始紧张。除此之外英国和拿破仑三世统治的法国在外交上向俄罗斯接近,由此奥地利有被孤立的危险。由此从维也纳会议以来所建立的欧洲各国之间的相对稳定的势力关系开始改变。

神圣同盟()是拿破仑帝国瓦解后,由俄罗斯、奥地利和普鲁士三个君主制国家的国王于1815年9月26日在巴黎会晤时建立的一个同盟。欧洲大多数国家后来参加了这个松散的政治组织。


概述.

北京天坛最初为明永乐十八年(1420年)仿南京城形制而建的天地坛,嘉靖九年(1530年)实行四郊分祀制度后,在北郊觅地另建地坛,原天地坛则专事祭天、祈谷和祈雨,并改名为天坛。清代基本沿袭明制,在乾隆年间曾进行过大规模的改扩建,但年门和皇干殿是明代建筑而无改建除外。  1900年八国联军进攻北京时,甚至还把司令部设在这里,并在圜丘坛上架设大炮,攻击正阳门和紫禁城,联军们将几乎所有的陈设和祭器都席卷而去。  1912年中华民国成立后,除了中华民国大总统袁世凯在1913年冬至祭天外,天坛不再进行任何祭祀活动。1918年起辟为公园,正式对民众开放。目前园内古柏葱郁,是北京城南的一座大型园林。  天坛占地约273万平方米,是故宫面积的四倍。作为中国规模最大、伦理等级最高的古代祭祀建筑群,它的布局严谨,建筑结构独特,装饰瑰丽,巧妙地运用力学、声学和几何学等原理,具有较高的历史、科学和文化价值,在中国建筑史上占有重要的地位。

布局.

天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛,形似“回”字。两重坛墙的南侧转角皆为直角,北侧转角皆为圆弧形,象征着“天圆地方”,俗称“天地墙”。外坛墙周长6553米,原本只在西墙上开辟祈谷坛门和圜丘坛门,1949年后又陆续新建东门和北门,并把内坛南面的昭亨门改为南门。  天坛的内坛墙周长4152米,辟有六门:祈谷坛有东、北、西三座天门,圜丘坛的南面有泰元、昭亨和广利门。主要建筑都集中在内坛,南有圜丘坛和皇穹宇,北有祈年殿和皇干殿,两部分之间有隔墙相隔,并用一座长360米、宽28米、高2.5米的“丹陛桥”(砖砌甬道)连接圜丘坛和祈谷坛,构成内坛的南北轴线。

主体建筑.

圜丘.

圜丘坛是皇帝举行祭天大礼的地方,始建于嘉靖九年(1530年)。坛平面呈圆形,共分三层,皆设汉白玉栏板。坛面原来使用蓝琉璃砖,乾隆十四年(1749年)重建后,改用坚硬耐久的艾叶青石铺设。每层的栏杆头上都刻有云龙纹,在每一栏杆下又向外伸出一石螭头,用于坛面排水。顶层中心的圆形石板叫做太阳石或者天心石,站在其上呼喊或敲击,声波会被近旁的栏板反射,形成显著的回音  古代中国将单数称作阳数,双数称作阴数。在阳数中,数字9是“阳数之极”,表示天体的至高至大,叫作“天数”。圜丘坛的栏板望柱和台阶数等,处处是9或者9的倍数。顶层圆形石板的外层是扇面形石块,共有9层。最内一层有9块石块,而每往外一层就递增9块,中下层亦是如此。三层栏板的数量分别是72块、108块和180块,相加正好360块。  用古尺计算圜丘三层坛面的直径,最上一层直径是九丈,名曰「一九」;第二层直径十五丈,名曰「三五」;下面一层直径二十一丈,名曰「三七」,这样便把一、三、五、七、九五个「天数」全部使用进去。三层坛面的直径总和为四十五丈,除了是九的倍数外,还暗含“九五之尊”的寓意。  圜丘坛外有两重围墙,内圆外方,四面各辟<unk>星门一座。西南角有望灯台三座(南北二座只余遗迹),东南角有燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。坛东还有神库、神厨、宰牲亭、祭器库、乐器库和棕建库等附属建筑。

皇穹宇.

圜丘坛以北是皇穹宇,祭天时使用的祭祀神牌都存放在这里。它始建于嘉靖九年(1530年),初名泰神殿,十七年(1538年)起改称皇穹宇。乾隆十七年(1752年)重修后为鎏金宝顶单檐攒尖顶建筑,用蓝色琉璃瓦铺设屋顶,象征青天。大殿直径15.6米,高19.02米,由八根金柱和八根檐柱共同支撑起巨大的殿顶,三层天花藻井层层收进,构造精巧。殿正中有汉白玉雕花的圆形石座,供奉“皇天上帝”牌位,左右配享皇帝祖先的神牌。整个殿宇的外观状似圆亭,坐落在2米多高的汉白玉须弥座台基上,周围均设石护栏。  正殿东西各有配殿。东配殿供奉神牌为:大明之神、北斗七星之神、木火土金水之神、二十八宿之神、周天星辰之神;西配殿供奉神牌为:夜明之神、云师之神、雨师之神、雷师之神、风伯之神。  皇穹宇的正殿和配殿都被一堵圆形围墙环绕,墙高3.72米,直径61.5米,周长193.2米。内侧墙壁由磨砖对缝砌成,弧度规则,墙面平整光洁,能够有规则地传递声波,而且回音悠长,故称“回音壁”。另外,在皇穹宇殿前到大门中间的石板路上,由北向南的三块石板叫做三音石。在皇穹宇门窗关闭而且附近没有障碍物的情况下,站立于第一块石板上击掌,可听到回音一声;于第二块石板上击掌,可听到回音两声;于第三块石板上击掌,可听到回音三声。

祈年殿.

祈年殿在天坛的北部,位于祈谷坛中央,原名大祈殿、大享殿,始建于明永乐十八年(1420年),是天坛最早的建筑物。乾隆十六年(1751年)修缮后,改名为祈年殿。光绪十五年(1889年)毁于雷火,数年后按原样重建。目前的祈年殿是一座直径32.72米的圆形建筑,鎏金宝顶蓝瓦三重檐攒尖顶,层层收进,总高38米。  祈年殿的内部结构比较独特,不用大梁和长檩,仅用沉香木柱和枋桷相互衔接支撑屋顶。光绪年间重建后殿内有楠木柱二十八根,数目排列切合天象:中央4根龙柱高19.2米、直径1.2米,象征四季,中圈12根金柱象征一年十二个月,外层12根巨柱象征一天十二个时辰,中层和外层相加象征二十四节气,三层柱总共28根象征二十八宿。殿内地板的正中是一块圆形大理石,带有天然的龙凤花纹,与殿顶的蟠龙藻井和四周彩绘金描的龙凤和玺图案相互呼应,使整座殿堂显得十分富丽堂皇。  祈年殿的殿座就是圆形的祈谷坛,三层6米高,气势巍峨。坛周有矮墙一重,东南角设燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。坛北有皇干殿,面阔五间,原先放置祖先神牌,后来牌位移至太庙。坛边还有祈年门、神库、神厨、宰牲亭、走牲路和长廊等附属建筑。长廊南面的广场上有七星石,是嘉靖年间放置的镇石。 东西配殿建筑明朝时为前九后七,二排共16楹,后来乾隆皇帝以“参差不齐”为由拆除后殿,仅存前殿九间。

附属建筑.

天坛的附属建筑主要有斋宫和神乐署;原本还有牺牲所等,现已被毁。  斋宫在西天门内,是皇帝在祭祀前的沐浴斋戒之所。宫殿面向东,占地约4万平方米,外围有城壕环绕,内部房屋总共60多间。大殿面阔五间,殿内没有梁枋木柱,因此也被称作无梁殿。正殿的月台上有两座石亭,左为斋戒铜人亭(相传是仿唐代魏征像铸造的)、右为时辰牌位亭。殿后有寝殿五间,东北隅有钟鼓楼一座,内悬明永乐年间铸造的“太和钟”一口。 神乐署在西天门外,是专门用来培训祭祀乐舞人员的机构,俗称天坛道院。内有三进院落,前殿面阔五间,用于排演,后殿面阔七间,供奉神祇。两旁的东西跨院内还有不少从属建筑。

建筑特色.

天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远,以表现“天”的至高无上。在布局方面,内坛位于外坛的南北中轴线以东,而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面,这些都是为了增加西侧的空旷程度,使人们从西边的正门进入天坛后,就能获得开阔的视野,以感受到上天的伟大和自身的渺小。就单体建筑来说,祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶,它们外部的台基和屋檐层层收缩上举,也体现出一种与天接近的感觉。  天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计,都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦,以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计,也是这种表现手法的具体体现。  此外,在天坛中的大片柏树林在创造肃穆、静谧的环境方面也起很大作用,利用姿态挺拔和色调沉静的常绿树所具有的庄严肃穆的性格,衬托祠祀的有效手法;人们感到大片苍翠浓郁的柏树林,在祭祀时候增加人们的肃穆感。

北京天坛(;转写:abkai mukdehun),位于北京市东城区,是明清两朝帝王祭天、祈谷和祈雨的场所。是现存中国古代规模最大、伦理等级最高的祭祀建筑群。1961年,天坛被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1998年,“北京皇家祭坛—天坛”被列为世界文化遗产。现时天坛公园还包括九坛八庙中的祈谷坛。


名称和历史.

氮及其化合物历史悠久。氮一般被认为是被苏格兰物理学家丹尼尔·卢瑟福在1772年发现的。他发现将生物放入这种气体中时都会窒息而死,因而将氮气叫做有害气体(noxious air)或固定气体(fixed air)。卢瑟福清楚空气中有一种成分不支持燃烧。当时,卡尔·威廉·舍勒,亨利·卡文迪什和约瑟夫·普利斯特里也都在研究氮气。他们将它称为燃烧气(burnt air)或燃素。氮气很不活跃,因此被拉瓦锡称为有毒气体()或"azote"。azote源于希腊词 ("azotos"),意思是 "无生命的"。在氮气里,动物死亡,火焰熄灭。拉瓦锡所给的氮气的名字被用于很多种语言(法语,意大利语,波兰语,俄语,阿尔巴尼亚语,等等),并且还处在于英语的一些化合物的常用名字里,比如<unk>和叠氮化合物。  英语单词"nitrogen"(1794)来自于法语单词"nitrogène",是由法国化学家将希腊语 ("nitron")(硝酸钠)与法语"gène"(生成)相结合后制造出来的新词。氮气常在硝酸气体中被发现。沙普塔的意思是,氮气是硝酸的一个组成部分,是由硝石(nitre)(硝酸钾)产生的。  德文中便直接以sticken(导致窒息)和Stoff(物质)组合,命名为Stickstoff(导致窒息的物质),日文及韩文便自此将之意译为「窒素」。  19世纪70年代化学家徐寿将<chem>H</chem>、<chem>O</chem>、<chem>N</chem>、<chem>F</chem>、<chem>Cl</chem>译为轻气、养气、淡气、弗气、氯气,直至1933年,化学家郑贞文在其主持编写出版的《化学命名原则》一书中改成氢、氧、氮、氟、氯,一直沿用到现在。中文名称「氮」有冲淡气体的意思。  氮化合物早在中世纪就广为人知了。炼金师知道硝酸是"aqua fortis"(强水)。硝酸和盐酸的混合物被称做"aqua regia"(王水), 因为它可以溶解黄金(金属之王)。最早的在军事,工业和农业上得氮化合物的应用是硝石(硝酸钠或硝酸钾)的使用,尤其是在火药中和作为肥料。1910年,瑞利男爵发现在氮气中放电可以产生“活性氮”,一种氮的单原子同素异形体。由他的仪器中产生的“明黄色的旋转的云”与汞反应后生成爆炸性的氮化汞。  有相当长一段时间内,氮化合物的来源很有限。它们的自然来源要么是生物学,要么是大气反应生成的硝酸盐的沉积。对肥料的需求日益增长促进了氮化合物的工业化生产。工业化的固氮过程(如奥斯特瓦尔德法和)消除了氮化合物的短缺。1910年代哈柏法的发现和工业化应用彻底改变了氮化合物的供应,对食品生产产生了很大影响,使得养活全世界日益增长的人口成为可能。

属性.

氮是非金属,其电负性为3.04。氮原子的外层有5个电子,因此它在绝大多数化合物中都是三价的。分子氮(<chem>N2</chem>)的三键是最强的化学键之一,导致将<chem>N2</chem>转化为其他氮化合物非常困难,而较容易将化合物形态的氮元素转化为氮单质。后者的转化通常伴有大量能量释放,在自然和人类经济活动中占有重要的地位。  在1个大气压下,分子氮在77K(−195.79°C)时凝结(液化),在63K(−210.01°C)时凝固成为β相的结构的晶体形态的同素异形体。在35.4K(−237.6°C)以下,氮被认为是立方晶体形态的同素异形体(被称为α相)。液氮是像水一样的流体,但仅有水密度的80.8% (液氮在其沸点时的密度是0.808g/mL),是常用的制冷剂。  氮的不稳定的同素异形体包含有多于2个氮原子(比如<chem>N3</chem>和),可以在实验室中制得。在利用得到的极端高压(110多万atm)和高温(2000K)下,氮被聚合成单键的立方偏转的晶体结构。这种结构于钻石的结构类似,都具有很强的共价键。因此<chem>N4</chem>的别名为“氮钻石”。  其他的被预测出得氮的同素异形体有六氮苯(<chem>N6</chem>,类似于苯)和八氮立方烷(<chem>N8</chem>,类似于立方烷)。前者被预言为高度不稳定,而后者被推测因为轨道对称的原因会动力学稳定。

同位素.

电磁光谱.

分子氮(<chem>^14N2</chem>)是对红外的和可见光的辐射是十分透明的。因为它是同核分子,因此没有偶极矩去在这些波长上来耦合电磁辐射。显著地吸收发生在极端紫外的波长高于100纳米的波段。这一般伴随着电子跃迁,发生在那些内部氮原子之间电荷分布不均的氮分子之间。氮的光吸收导致了在地球高层大气中和其它行星大气中的显著地紫外辐射吸收。因为同样地原因,纯分子一般发出在紫外波段的光。  氮通过电子碰撞激发的电子流而对地球高层大气里地可见的大气光有所贡献。这种可见的蓝色大气光(在极地的极光中以及返航的航天器的返航光中可见)一般不是来自于分子氮,而是源于自由氮原子结合氧生成一氧化氮(<chem>NO</chem>)的过程。  氮气也会展示出。

氮氧化物.

氮可以形成多种不同的氮氧化物。在氧化物中,氮的氧化数可以从+1到+5,甚至+6(三氧化氮)。其中以NO和NO较为重要。  氮的氧化物的性质如下表:

氮,一个化学元素,化学符号为N,原子序数为7,英文为nitrogen。1772年,在丹尼尔·卢瑟福分离空气后第一次被发现。虽然卡尔·威廉·舍勒及亨利·卡文迪什也在同一时间独立完成了相关研究,但因为卢瑟福更早公开发表而广受赞誉。1790年,法国化学家让-安托万·沙普塔提出了氮的法文命名"nitrogène",因为在当时,氮多出现于硝酸和硝酸盐中。由于氮无法用于呼吸,安托万-洛朗·德·拉瓦锡提出了另一个英文命名"azote",取自希腊语"ἄζωτος",意思是“没有生命的”。这个名称被多数其他语言使用,例如法语、俄语等。同时,"azote"也出现在含氮相关化合物的英文名中。


生平.

海涅在《德国宗教及哲学史概观》中概括了康德的一生。  康德终生恪守书斋,从未参与任何重大的现实斗争。纵观其一生,学术乃是生活中第一大事,余皆庸常。哲学自然是他至高的成就,不过其研究并不完全以之为主线。他毕生追求真理,不断改进他的学说,使其更加精确,日益完美。而这个无比丰富的精神世界就体现在个人著述和教学中。

早年:1724-1746.

家乡.

康德是柯尼斯堡最值得骄傲的儿子。然而1724年4月22日清晨5点当他在普列戈利亚河上的岛()降生之时,这座城市还尚未设立。直至6月13日,岛上市镇才正式与河北岸的和并为一处。  新城的规模和人口超过了首都柏林,是普鲁士王国最大的城市。与东普鲁士其他城市一样,尽管商路繁盛、产业兴旺,但是受军国政策拖累,居民生活困苦。城中大学是波罗的海教育中心,在腓特烈·威廉一世治下因大幅削减经费而导致学术水平下降。

家世.

市民来自德语区全境,宗教改革引发遍及欧洲的异端迫害之后,也出现了外邦人。康德的曾祖父就不会说德语,有波罗的海沿岸血统。祖父成为一名皮匠,把手艺传授给康德的父亲乔治,二人都擅长制作皮面马鞍。乔治移居柯尼斯堡马鞍匠大街(),与同样出身皮匠世家的康德母亲安娜成婚。妻方的其他亲属也从事染色、鞣制、制鞋等皮革相关行业。  与德国启蒙运动时期的诸多学者和伟人一样,康德出身贫寒。乔治夫妇一共生育了9个孩子,伊曼努尔·康德排行第四,但除他之外祇有一个姐姐、两个妹妹和一个弟弟活到成年。他的全家都是虔诚的新教徒,康德在出生翌日就受洗,而且由于其生日是普鲁士历的「以马内利日」,得到教名以马内利(),并且成为他日后的名字。  母亲对他影响尤其深远。康德在自传中写到:「她为我种下第一粒善的种子,使我的心灵朝向大自然,唤醒并扩大了我的智力,她的教诲对我一生都有极大的影响」。母亲很珍视这个身体羸弱的儿子,还引导他皈依虔敬主义。康德在成年后很重视虔诚派的道德修养。

教育.

幼年康德向牧师()学习。1732年,康德在母亲的支持下进入舒尔茨任校长的腓特烈学院(),着重接受拉丁文的教育。  1740年进入柯尼斯堡大学。根据康德自传,他先是攻读神学,但是相关的文件已经遗失,无法查证。值此同时,腓特烈·威廉一世驾崩,个人素养很高、较为支持科学的腓特烈二世继位,普鲁士的学术发展面临转机。康德在大学里面很快对自然科学产生浓厚兴趣,同时学习了哲学、物理和数学。逻辑与形而上学教授向他介绍莱布尼茨和牛顿的学说。  康德在大学四年级开始撰写物理学论文,由于母亲已经身故,家中财力不支,他经常中断学业,接受救济。1746年,康德完成第一篇作品《论对活力的正确评价》()。所谓「活力」(),就是动能,康德试图调解笛卡儿和莱布尼茨的关于动能与速度还是速度平方成正比的矛盾,他建议分情况使用两个公式。这篇论文没有选用拉丁语,而是以德语写成。  同年,康德父亲身故,而他的全部论文都不被克努岑接受,所以康德中断学业,外出谋生。

离乡任教:1747-1756.

按照当时德国贫穷大学生的习惯,康德离开柯尼斯堡,在乡村担任私人教师。这一传统一直延续到费希特、谢林和黑格尔的时代。诸位大师无不于此积蓄力量,深化研究。  康德虽然离开故居,却并未远游,始终不曾踏出国境线一步,可是这已经是他一生中离开家乡最遥远的时光了。1747年,他先在靠近古姆比年()的约德辰(),给牧师安德施的三个儿子授课。立陶宛的原有居民在1709年鼠疫爆发后所剩无几,迁入了法属瑞士的移民,牧师因为语言不同,需要常常借助康德用德语布道。康德自此产生了对立陶宛文化的兴趣,并且伴随终生。1750年夏,康德到奥斯德罗德的地主家任教,他最小的学生就是日后解放农奴的乔治·腓特烈。康德的第三任教职在凯瑟林伯爵家中,现存的最早康德画像就出于凯瑟林伯爵之手。康德不仅在乡村取得了教学经验,还丰富了生活阅历,为学术活动打下基础。  康德认为这一段私人教师生涯是其一生中最为安稳与富裕的时光。他不仅有可供自由支配的时间,收入也比此后相当一段时期丰厚,可以负担两个房间的租金和一名仆役的工资。

返乡任教:1755-1769.

1755年康德出版其第一部重要著作《》()。一如康德的其他早期著作,本书的原名极长,《自然通史和天体理论,或者根据牛顿定律试论整个宇宙的结构及其力学起源》()。康德指出不能因为宇宙秩序井然而推断上帝必然存在,因为只要自然界受必然规律支配,它就可以自发地从混沌发展到当下的完美程度。同时,康德认为上帝作为宇宙的设计者仍然有存在的理由。本书堪称自然哲学的绝唱。书中还提出康德-拉普拉斯假设。  1755年,康德重返柯尼斯堡大学,4月17日,提交拉丁语论文《论火》(),取得学位答辩资格,四周后通过与论文内容无关的答辩,取得硕士()学位,相当于今天的博士。6月12日举行学位授与仪式,康德以拉丁语致辞感谢。  为了取得在大学授课的权利,康德提交了第二篇拉丁语论文《对形而上学认识论基本原理的新解释》(),9月27日通过答辩会。自此,康德成为讲师,也就是编制之外的私募教师,其薪俸由愿意选课的学生负担。康德旋即开始授课,听众很多,由于大学教室不足,他就在寄居的教授家中开讲。  1756年4月,康德致函国王,希望递补教授空缺,并且照例提交论文《物理单子论》()。虽然论文得到赞许,但是因为当局取消了补缺制,康德一无所获。  教学工作是极为繁忙的:康德任教自然地理学、数学、力学、工程学、伦理学、自然科学、物理学、修辞学等学科,根据国外多本康德传记,列了一张最繁忙的一天的时间表:8-9时逻辑学、9-10时力学、10-11时理论物理学;下午2-3时自然地理、3-4时数学。  康德本人最为喜爱自然地理学,认为它是历史的基础。他首先将地理独立出来,作为一门主要课程教授。可是地理学没有教科书,也没有综合性著作,康德也无法以实地经验加以补充,他完全依靠个人丰富的学识以及精彩的讲解吸引学生。地理学著作是彼得堡科学院遴选康德为院士的首要因素。  普鲁士在七年战争中的惨败,使整个东普鲁士被俄罗斯占领。1758年1月22日,俄军进驻柯尼斯堡,1月24日,包括康德在内的全体市民向女皇伊丽莎白·彼得罗芙娜效忠。大学由俄方接管,运转照常,并且幸运地因此没有卷入战火。康德于12月14日改为向女皇申请教授席位,可惜未能成功。  1762年战争结束,柯尼斯堡和平移交给普鲁士。康德在夏末得到卢梭的小说《爱弥儿》,据传他为此打破了外出散步的惯例。从此在他的工作室中出现了唯一的一件装饰品:卢梭的肖像。康德认为卢梭发现了人类共有的天性,可以与发现自然规律的牛顿并论。但是深通不同民族生活状况的康德并没有陷入卢梭回归自然的道路,他认为北极的游牧生活同宫廷生活一样鄙俗而不自然。是年冬季,发表手册《三段论法四格的诡辩》(),批判形式逻辑,试图解释判断形成的原因。同时完成普鲁士科学院征文《对自然神论和道德原则的明晰性的研究》(),指出不能将真理和善、知识和道德混为一谈。  1770年康德被任命为逻辑和形而上学教授;1786年升任柯尼斯堡大学校长;1797年辞去大学教职;1804年2月12日因衰竭而病逝。  康德在柯尼斯堡大学任教期间先后当选为柏林科学院、彼得堡科学院、科恩科学院和意大利托斯卡那科学院院士。康德终生没有离开过柯尼斯堡。  康德的生活十分有规律,以至当地的居民在他每天下午3点半散步经过时来对表,唯一的一次例外是因为读卢梭的《爱弥儿》入迷,以致错过了散步的时间。或许正是因为这种有规律的生活方式,康德很少受到疾病的折磨(康德自幼身体孱弱,然而却享年80岁,或许也与此有关)。不过康德是一个非常好交际的人,十分健谈,经常邀请客人与他共进晚餐。讲究吃喝,对美食有特别的偏好。  康德的一生可以以1770年为标志分为前期和后期两个阶段,前期主要研究自然科学,后期则主要研究哲学。前期的主要成果有1755年发表的《自然通史和天体论》,其中提出了太阳系起源的星云假说。在后期从1781年开始的9年里,康德出版了一系列涉及领域广阔、有独创性的伟大著作,给当时的哲学思想带来了一场革命,它们包括《纯粹理性批判》(1781年)、《实践理性批判》(1788年)和《判断力批判》(1790年)。“三大批判”的出版标志着康德哲学体系的完成。三大批判分别探讨了认识论、伦理学以及美学。  政治上,康德是一名自由主义者,他支持法国大革命以及共和政体,在1795年他还出版过《论永久和平》一书,提出议制政府与世界联邦的构想。其生前最后一本代表性的著作是《人类学》(1798年),一般认为其是对其整个学说的概括和总结。  康德晚年已经以一名出色的哲学家闻名于世,他去世后,人们为他举行了隆重的葬礼,把他安葬在哥尼斯堡大教堂。康德终身未婚。

哲学思想综述.

在康德所处的时代,欧洲哲学思想主要有两种重要理论:由约翰·洛克、大卫·休谟等人发展出来的经验主义,以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验,而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。

纯粹理性批判.

先天综合判断.

康德在第二版序言,做出了一个假设:“不是知识必须符合对象,而是对象必须符合认识主体的先天认识形式。”,这一新思路,就好像哥白尼从地心说转变成了日心说,被称之为哲学界的“哥白尼革命”。所以,“人为自然立法”是康德哲学观中一个重要命题。哲学的许多基本概念甚至日常使用的基本概念都是“先天综合性的”自明性概念,如“雨”、“天”、“生”、“死”、“1+1=2”、“灵魂”,等等,正如康德所说的这些概念是“人为自然立法”的产物,也就是不能再加以追溯的人类“先验原则”所构成的基本理式——精神性结构。  康德提出了「先天综合判断」,「先天综合判断」这个概念来自于休谟的综合命题与分析命题的区分。休谟认为分析命题是谓词包含在主词之中,比如「人都是会死的」,「死」包含在「人」这个概念之中,所以一切分析命题都是必然命题,也就是先天的;综合命题的主词与谓词没有先天的逻辑关系,比如「人坐在椅子上」,休谟称之为偶然命题、也同时是后天命题。康德为了寻求既是先天必然的,又对经验世界起作用的知识,提出了「先天综合判断」。康德不认为所有综合命题都是后天的,而一些先天的综合命题就是「先天综合判断」。  在导言中,康德提出了全书的总纲:纯粹理性的总任务是要解决“先天的综合判断”如何可能的问题。他将先天综合判断分为了三类:数学判断、自然科学判断和形而上学判断。并按这总问题细分了以下的三个问题:1.纯粹数学如何可能?2.纯粹自然科学如何可能?3.形而上学作为科学如何可能?  康德把全书大致的分为了五部分:“1.先验感性论,2.先验逻辑论,3.先验分析论,4.先验辩证论,5.先验方法论”

先验感性论.

“先验感性论”主要是阐明,只有通过人的感性知识(接受能力)所先天具有的直观形式即“空间”和“时间”两大要素去整理自在之物(的表象即现象界)刺激感官的感觉材料,才能获得确定的感性知识,同时,空间和时间也是数学知识的先天直观形式。

先验逻辑论.

“先验逻辑论”的阐明“感性必须与知性结合,直观必须与思维结合,才能产生自然科学的知识”,因而必须有一门不同于形式逻辑的先验逻辑来探讨知性的结构及其运用于经验对象时的各种原理。先验逻辑立足于知识与对象的关系,即知识的内容,而不是单纯的思维形式,这标著辩证逻辑在近代的萌芽。

先验分析论.

“先验分析论”(真理的逻辑)阐明了知性的先天概念和先天原理是自然科学之所以可能的根据和条件。在概念分析论中,通过对知性判断中的逻辑机能的分析。而先验分析论当中的原理分析论主要阐明了知性指导判断力把范畴运用于现象的法规。

先验辩证论.

“先验辩证论”(幻相的逻辑)主要阐明了理性不可避免地要超越现象去认识的本体,由此产生的作为自然倾向的形而上学只不过是一些先验的幻相,而不可能是真正的科学。康德在先验辩证论的导言之中指出,理性这种推广能力由于要从有条件者出发通过推论去认识无条件者。

先验方法论.

先验方法论首先阐明,纯粹理性的经验使用虽然有正确的使用法规(知性的先更原理),但其理论的(思辨的、先验的)奥用却没有法规可言,因而必须对其先验使用方法(从定义出发的独断论、从正反两方争辩并互相证伪怀疑论方法、还有假设和证明的的方法等四个方面)加以训练,确立一些「消极的」规则,以限制纯粹理性的扩充到可能经验之外的倾向,从而为建立一种有关经验的形而上学准备了方法论的原则。

知识论要义与其他.

康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的,但不是唯一的要素。把经验转换为知识,就需要理性(康德与亚里士多德一样,将这种理性称为“范畴”),而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验,没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样,是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素,他意识到,事物本身与人所看到的事物是不同的,人永远无法确知事物的真正面貌。  而时间和空间在康德看来是两个先天特殊的概念。在《纯粹理性批判》一书中康德指出,没有人可以想像一个存在于没有时间与空间的世界中的物体,因此他强调没有时间与空间,经验就是不可能的,这两者先于一切经验。  此外康德也认为经验必需来自于心灵以外。也就是说,一个人可以感知、理解他周围的世界,但永远无法感知、理解自己本身,因为知识的产生需要时间、空间与范畴三个要件。  在因果律方面,康德也推翻了休谟的观点。休谟认为因果律并不存在,人类只是由于习惯才认为两个现象之间有关联。也就是说,我们只能感知白球与黑球的运动,但却无法感知白球导致黑球移动的肇因。正是因为我们无法感知因果律本身,所以休谟认为我们无法证明因果律的存在。但是康德认为因果律是人类理性的结果,康德赞同休谟认为因果律不来自于经验,但他相信可以证明自然法则,因为自然法则就是人类认知的法则。因果律其实就是人类理性的表现。  在宗教问题上,康德承认无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。但是他认为,为了维护道德的缘故,我们必须假设上帝与灵魂的存在。他把这些信仰称为“实践的设准”,即一个无法证明的假设,但为了实践的缘故该假设必须成立。

实践理性批判.

伦理学方面,康德否定意志受外因支配的说法,而是认为意志为自己立法,人类辨别是非的能力是与生俱来的,而不是从后天获得。这套自然法则是无上命令,适用于所有情况,是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为,而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为,一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果,而是采取该行为的动机。康德还认为,只有当我们遵守道德法则时,我们才是自由的,因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则,而如果只是因为自己想做而做,则没有自由可言,因为你就成为各种事物的奴隶。

康德生前发表的著作.

按照时间顺序,分中文、德文和英文的开列。其中包括康德著作最初版本信息、 德文标准版“科学院版”(Kant's gesammelte Schriften,缩写为AK)的页码以及当前英美学界已经通行“剑桥版康德著作集”(Cambridge Edition of the Works of Immanuel Kant)中的页码。

伊曼努尔·康德(;;1724年-4月22日-1804年-2月12日)为启蒙时代著名德意志哲学家,德国古典哲学创始人,其学说深深影响近代西方哲学,并开启了德国唯心主义和康德义务主义等诸多流派。 并且影响后世,诞生了新康德主义。康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家,是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义,被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后,西方最具影响力的思想家之一。康德有其自成一派的思想系统,并且有不少著作,其中核心的三大著作被合称为「三大批判」,即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》,这三部作品有系统地分别阐述他的知识学、伦理学和美学思想。《纯粹理性批判》尤其得到学术界重视,标志着哲学研究的主要方向由本体论转向认识论,是西方哲学史上划时代的巨著。此外,康德在宗教哲学、法律哲学和历史哲学方面也有重要论著。康德哲学理论的一个基本出发点是,认为将感性直观(经验)转化为知识的能力——纯粹知性概念(即“范畴”),以及将知识外的理念(如上帝,心灵,自由)加以实践的能力——纯粹理性概念,都是理性的功能,是人与生俱来的,没有它们我们就无法理解世界。


历史.

塔吉克斯坦人为中亚的一支古老民族。

地理.

国家位于中亚的东南部,面积143100平方公里。素有“山地之国”的称号,山区占总面积的93%。一半以上的地区海拔高于3000米,只有不足7%的可耕地。帕米尔高原的伊斯梅尔·索莫尼峰是全国最高点,海拔为7495米。群山上那些冰川和积雪融化时,形成了条条奔腾不息的河流。 温带大陆性气候,温差大;年降水量150～700毫米。

领土争议.

在清朝全盛时期,帕米尔高原全境属于中国所管辖,1890年间,俄英两国签定英俄协定,由英国取得瓦罕帕米尔,俄国取得北部。目前除东部倾斜坡仍为中国所管辖外,大部分属于塔吉克斯坦斯坦,只有瓦罕帕米尔属于阿富汗。中华民国成立以后,因处于战乱时期,帕米尔高原始终无法有效统治。但中华民国政府始终将帕米尔高原西边的喷赤河视为是中国的极西点。  在1960年代中华人民共和国与阿富汗签订边界条约,正式承认放弃瓦罕帕米尔。1990年代塔吉克斯坦斯坦独立,在签订条约时也承认放弃帕米尔北境,中国极西点向东移至今日位置。  中国和塔吉克斯坦于2010年4月27日签订的《中华人民共和国和塔吉克斯坦斯坦共和国政府关于中塔国界线的勘界议定书》,塔方实际控制下的1158平方公里土地划归中方。2011年1月,为解决和中华人民共和国之间的领土纠纷,塔吉克斯坦议会投票支持划给中华人民共和国1千平方公里的土地,只占有争议土地面积的3%稍多一点。  塔吉克斯坦外交部长扎里菲把这次土地转让称为是塔吉克斯坦斯坦的一次外交胜利,因为中国早期宣称对2万8千平方公里的塔吉克斯坦领土拥有主权。不过,塔吉克斯坦斯坦的反对派领导人则对此有不同看法,称这个举动并不符合宪法,而且这本来就是国有控制的土地,是这个中亚国家的一个失败。  2011年9月20日,中华人民共和国和塔吉克斯坦斯坦共和国边防部队代表在帕米尔高原中方第75号界桩处举行中塔新划定国界交接仪式。

行政区划.

全国共分为三个州、一个区、一个直辖市。各州和中央直辖区下分为62区(raions)、14区级市和2个hukumat。 分别为:  注:标有表示为该区之首府。

经济.

塔吉克斯坦斯坦是苏联时代所有东欧和中亚各加盟国最为贫穷的国家。到了现今塔吉克斯坦也是中亚地区最为贫穷的国家。塔吉克斯坦斯坦国内生产总值(购买力平价)2006年的数据仍只占1990年的80%。产业以农业和畜牧业为主,近年旅游业有所发展。

政治.

体制.

1994年11月6日,塔吉克斯坦斯坦以全民公决方式通过了独立后的第一部宪法。根据新宪法,由此前的半总统制改为总统制,目标是建立民主、法制、世俗的国家。总统为国家元首、政府首脑和国家军队统帅,由全民直接选举产生,每届任期7年。尽管如此,塔吉克斯坦的民主制度因政府对政治的干预仍未有实现,独立至今塔吉克斯坦多年来的民主指数更低于2.0,属于独裁政体。

宪法.

1999年9月26日,以全民公决方式通过新宪法,对1994年11月的宪法做了修改。新宪法规定:在塔建立世俗、民主、法制国家;实行总统制;总统为国家元首、政府首脑和部队的统帅,由全民直接选举产生,每届任期七年,可连任一届。  最高议会称“马吉利西·奥利”,为两院制国家议会,是国家最高代表机关和立法机关。上院称“马吉利西·米利”(民族院),下院称“马吉利西·纳莫扬达贡”(代表会议)。  上院33名议员,其中由索格特州(原列宁纳巴德州)、哈特隆州、戈尔诺-巴达赫尚自治州、中央直属区和杜尚别市地方议会各选5人,其余8人由总统直接任命,任期5年。塔国总统为上院终身议员。上院主要职能是:确定、修改、撤销国家行政区划;根据总统提议而选举和罢免宪法法院院长、副院长,最高法院院长、副院长,总检察长、副总检察长等。  下院设63个议席,其中41个按地方选区由选民选出,22个由党派选举中得票率超过5%的党派推选,任期5年。下院的主要职能是:组建选举及全民公决委员会;就法律草案提请全民公决;批准国家经济和社会发展计划;批准获取和发放国家贷款;批准总统令等。

政府.

2006年11月30日,拉赫蒙总统签署命令,将政府组成由27个部委精简为17个,另设13个政府直属机构。

司法机构.

包括宪法法院、最高法院、最高经济法院、军事法院、总检察院、军事检察院及各地方法院和检察院。

政党.

1999年8月初塔吉克斯坦联合反对派解散武装后不久,塔吉克斯坦司法部正式解除对反对派政党活动的禁令,9月26日塔吉克斯坦以全民公决方式通过的宪法修正案中包括允许建立宗教性质政党内容。目前主要有8个政党:人民民主党原名人民党,1994年12月10日成立,1997年6月更名为人民民主党。

国际关系.

塔吉克斯坦斯坦是中亚比较亲俄的国家,但因与乌兹别克斯坦斯坦有边界领土争端而对乌兹别克斯坦斯坦以及俄罗斯有所不满。同时与伊朗和中国关系良好。因昔日深受苏联管治影响,在社会上所使用的语言和文字上也规定以俄语为主,苏联解体后本土语言塔吉克斯坦语开始普及使用及重视。  目前与伊朗关系最好,支持伊朗加入上海合作组织。  塔吉克斯坦人在乌兹别克斯坦的撒马尔罕与布哈拉占多数人口,但苏联把它们割让给乌兹别克斯坦斯坦,因此塔吉克斯坦人一直高喊要取回圣地和故土。  塔吉克斯坦斯坦在阿姆河支流的瓦赫什河(Vakhsh River)兴建水坝进行发电,对乌兹别克斯坦的棉田灌溉造成影响,并将减少塔吉克斯坦自乌兹别克斯坦输入电力。

人口.

2000年塔吉克斯坦人口共612.7万人,有86个民族,塔吉克斯坦族(80%),乌兹别克族(15.3%)、帕米尔族、吉尔吉斯族、俄罗斯族、鞑靼族、乌克兰族、德意志族等是较大的少数民族。  塔吉克斯坦斯坦也是中亚第一个去俄罗斯化的中亚国家。

宗教.

塔吉克斯坦斯坦主要宗教是伊斯兰教。

人权.

新闻自由.

塔吉克斯坦自1990年至2001年曾发生多宗记者被杀或失踪事件,现在塔吉克斯坦的治安稍趋稳定,但新闻自由仍遭受严重打压。

媒体.

塔吉克斯坦政府自2003年起封锁被政府认为具外国势力元素的因特网社交网站。

Youtube.

2012年7月,塔吉克斯坦斯坦军方和游击队在霍罗格市发生冲突后,YouTube开始无法访问。。2014年起当局更完全封锁整个Youtube网站。

Facebook.

2012年11月,响应于网上诽谤埃莫马利·拉赫蒙总统和其他官员的留言,塔吉克斯坦斯坦封锁了Facebook。

节日.

塔吉克斯坦的民众被政府禁止庆祝圣诞节。

婚姻自由与女权.

塔吉克斯坦作风保守,仍然保有盲婚哑嫁的风俗,新娘在婚前需到官方机构进行检测证明自己是处女。2017年一名24岁塔吉克斯坦男子怀疑18岁新娘并非处女,纵使官方再三认证新娘为处女但男子仍休妻再娶,新娘不堪受辱自尽。

人口贩卖.

据非官方统计,目前有近千名吉尔吉斯斯坦女子被贩卖到中东地区卖淫,吉尔吉斯斯坦还是贩卖塔吉克斯坦斯坦和乌兹别克斯坦女子到国外卖淫的重要中转地。  严峻的社会经济形势、居高不下的失业率、难以控制的出国打工潮是造成吉尔吉斯斯坦人口贩卖活动日渐猖獗的主要原因。

交通.

塔吉克斯坦因地势复杂而导致交通状况欠佳,帕米尔高原的山区更难发展公共交通或公路系统。

无轨电车.

在首都杜尚别有一个无轨电车系统。

航空.

有一间塔吉克斯坦官方的航空公司营运,主要为国际航线。

塔吉克斯坦斯坦共和国(;),简称塔吉克斯坦斯坦,中亚国家之一,位于阿富汗、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦和中华人民共和国之间,在中亚国家之中国土面积最小。


简介.

机器语言是用二进制代码表示的、计算机能直接识别和执行的一种机器指令的集合。它是计算机的设计者通过计算机的硬件结构赋予计算机的操作功能。机器语言具有灵活、直接执行和速度快等特点。不同种类的计算机其机器语言是不相容的,按某种计算机的机器指令编制的程序不能在另一种计算机上执行。  要用机器语言编写程序,编程人员需首先熟记所用计算机的全部指令代码和代码的涵义。手编程序时,程序员要自己处理每条指令和每一数据的存储分配和输入输出,还需记住编程过程中每步所使用的工作单元处在何种状态。这是一件十分繁琐的工作,编写程序花费的时间往往是实际运行时间的几十倍或几百倍。而且,这样编写出的程序完全是0与1的指令代码,可读性差且容易出错。在现今,除了计算机生产厂家的专业人员外,绝大多数程序员已经不再学习机器语言。  以下是一些范例:

机器语言(英语:machine language)是一种指令集的体系。这种指令集称为机器码(英语:machine code),是电脑的CPU可直接解读的资料。


名称.

塔西陀根据日耳曼民族苏维汇人将之称作“苏维汇海”('),而第一个将之称作“波罗的海”(')的则是11世纪德意志编年史家不莱梅的亚当。“波罗的海”一名的来源没有定论,它可能与日耳曼词汇'有关,指代两条贝尔特海峡,但也有人认为它来源于拉丁语词汇'(腰带),不过值得注意的是贝尔特海峡的名称可能也与丹麦语中的'有关,其含义同样是“腰带”。不莱梅的亚当将海域比作一条腰带,因为它横贯陆地,就如一条腰带一般(')。他也可能是受到了老普林尼作品《博物志》中的一座传奇岛屿的影响——普林尼提到了一座名为波罗的亚('或')的岛屿,并参引了皮西亚斯和色诺芬的言论,他指的可能是皮西亚斯在自己作品中提到的一座名叫巴西利亚(',意为王国)的岛屿。“波罗的亚”也有可能来源于“腰带”一词。另一种说法是这一岛屿的名称来自于原始印欧语词根*"bhel",意为“白,美好”。这一词根及其基本含义在立陶宛语(')和拉脱维亚语("")中得到了保留,由此人们提出了海域的名称来源于一种波罗的语族语言的假说。  在中世纪这一海域称谓众多,“波罗的海”一名在1600年之后才成为主流,而以此来指代其东部地区的用法在19世纪才得到使用。

其他语言中的名称.

在古代文献中,波罗的海被称作“苏维汇海”(')或“日耳曼海”(')。在不同的语言中,它被称为“东海”、“西海”或“波罗的海”:

中文名称问题.

官话里,“的”一字有de(ㄉㄜ ̇)、dí(ㄉㄧˊ)和dì(ㄉㄧˋ)三种发音。根据外文,此处应发dì(ㄉㄧˋ)音。而“的”一字可以是定语(例:他「的」东西)。 一般而言“的”一词于粤语口语里会被固有定语“嘅”取代(例:佢「嘅」嘢)。所以,与利比亚首都的黎波里一样,不知道波罗的海此名的粤语使用者很容易会把波罗的海误读为“菠萝嘅海”。例如香港已故名人狄娜多年前就在主持无线电视节目「蒙太奇」时把波罗的海读成“菠萝嘅海”,也曾有粤语新闻报道员犯下同样的错误。

历史.

在罗马帝国时期,波罗的海被称作“苏维汇海”(')或“萨尔马提亚海”(')。塔西陀在他公元98年的作品《阿古利可拉传》和《日耳曼尼亚志》中将春季的苏维汇海(以苏维汇人命名)称作是一片汽水海域,在此海冰破散,冰块漂浮。苏维汇人后来向西南迁徙,并在今日德国的莱茵兰地区定居了一段时间,后来此地被称作士瓦本。约达尼斯在他的作品《哥特史》中将这片海域称作“日耳曼海”(")。  自维京时期以来,斯堪的纳维亚人将之称作'(“东湖”)。“东海”一名出现在了《挪威王列传》中。萨克索·格拉玛提库斯在《丹麦人的业绩》中提到了一个旧名',其中“"-vik"”在古诺尔斯语中意为“湾”,意味着维京人正确地将其定义为海洋的内延部分。  除了渔业之外,波罗的海同时还产琥珀,尤其是在南岸地区。沿岸国家传统上通过船运出口木材、松焦油、亚麻、麻和皮草。自中世纪早期,瑞典便开始出口铁矿和银矿,而波兰则仍有大量的盐矿。由此,波罗的海长久以来便是商运的要地。  在中世纪早期,诺尔斯人(斯堪的纳维亚人)在波罗的海区域建立起了庞大的贸易帝国,此后他们还与南岸的温德族部落争夺此区域的控制权,并且利用俄罗斯的河流进行贸易,一直深入到黑海和俄罗斯南部。这一由诺尔斯人统治的时代被称作维京时期。  波罗的海东岸的地区是欧洲最后皈依基督教的地区之一。北方十字军入侵时期,芬兰在12世纪被瑞典人转化,而现今的爱沙尼亚和拉脱维亚则在13世纪初被丹麦人和德意志人转化(宝剑骑士团)。条顿骑士团取得波罗的海南岸和东岸部分地区的控制权,并且在此建立了神权国家。立陶宛是全欧洲最后一个皈依基督教的国家。  12世纪,斯拉夫海盗活动在波美拉尼亚和普鲁士海岸十分猖獗。  自11世纪始,波罗的海的南岸和东岸为主要来自德意志的移民所定居,这一运动被称作东向移民运动("),其他移民则来自尼德兰、丹麦和苏格兰。波拉比亚斯拉夫人逐渐为德意志人所同化。丹麦逐渐控制了波罗的海沿岸的大部分地区,直至在1227年的博尔恩赫费德战役中被击败,失去了大片领土。 13世纪至17世纪,由波罗的海和北海沿岸商业城市结成的汉萨同盟是北欧最强的经济力量。在16世纪和17世纪初,波兰、丹麦和瑞典为了波罗的海的霸权发动多场战争,最终瑞典基本控制了整个波罗的海。在这段时间内,瑞典将波罗的海称作“我们的波罗的海”(")。  然而到了17世纪,荷兰人统治了波罗的海的贸易。  18世纪,俄罗斯和普鲁士成为了波罗的海的首要力量。瑞典在大北方战争中的失败使俄罗斯拓展至波罗的海的东岸,由此俄罗斯成为了波罗的海的一大主导力量。 彼得大帝认识到了波罗的海的重要战略价值,决定在芬兰湾东端涅瓦河出海口建立新都圣彼得堡。波罗的海的贸易同时还延续到了北海地区,尤其是东英格兰和荷兰——这两个国家的商队对波罗的海的木材、焦油、亚麻和麻有一定需求。  在克里米亚战争时期,英国和法国的联合舰队攻击了波罗的海的俄国要塞,轰炸了守卫赫尔辛基的斯韦阿堡和守卫圣彼得堡的喀琅施塔得,并摧毁了奥兰群岛的博马松德。1871年德意志统一之后,整个波罗的海的南岸归属了德国。第一次世界大战局部在波罗的海开展。1920年后,波兰通过波兰走廊与波罗的海相连,并扩大了格丁尼亚港以同但泽自由市展开竞争。  在第二次世界大战中,德国通过占领波兰和波罗的海国家重夺了整条南部海岸线和部分东部海岸。1945年,波罗的海成为了撤退士兵和难民的海上坟场。威廉·古斯特洛夫号邮轮的沉没仍是历史上最惨重的海难,近9,000人身亡。2005年,俄罗斯科学家在海底发现了超过5,000架二战时期的战机和战舰残骸及其他军需物品。  第二次世界大战结束后,包括苏联、英国和美国在内的许多国家在波罗的海处置化学武器,引起了环保方面的担忧。即使是在今日,渔民仍然会偶然发现化学材料:最近的赫尔辛基公约报告指出,2005年在波罗的海4次小规模发现化学武器,原料总重105千克(231磅),相比2003年有明显下降(25次,1,110千克(2,447磅))直至今日,美国政府仍然拒绝透露具体的处置地点。容器腐蚀导致芥子毒气和其他物质外泄,慢慢地污染了波罗的海的一部分。  1945年之后,德意志人被从奥德河-尼斯河线以东的所有地区驱逐出去,离散的波兰人和俄罗斯人得到居住之地。波兰获取了南岸的大部分地区,而苏联则通过加里宁格勒州获得了另一个出海口。同时,苏联还吞并了东岸的波罗的海国家。由此,波罗的海便产生了北约和华约两大阵营的分立。假如战争爆发,波兰海军将准备入侵丹麦诸岛。这一边界状况限制了贸易和旅行,直至1980年代后期共产主义政权在中欧和东欧崩溃才最终结束。  自2004年5月,波罗的海国家和波兰加入欧盟之后,欧盟几乎完全环绕了波罗的海。唯一不属于欧盟的海岸区域属于俄罗斯,即圣彼得堡地区和加里宁格勒州。  每年10月,冬季风暴降临这一海区,这导致了许多海难的发生,并使救援变得极端困难,例如1994年9月由塔林开往斯德哥尔摩的爱沙尼亚号渡轮海难导致了852人的丧生。由于波罗的海寒冷的咸淡水不适宜船蛆的生存,较古老的木制船骸例如瓦萨号往往能够得到良好的保存。

地理.

地球物理学资料.

波罗的海是全球面积最大的汽水内陆海之一,其盆地由过去几个冰河时期的冰川侵蚀形成。  波罗的海长度约1,600公里(1,000英里),平均193公里(120英里)宽,平均55米(180英尺;30英寻)深,其中最深处位于其中心靠近瑞典方位,深度为459米(1,506英尺)。波罗的海表面积约37万7000平方公里(145,522平方英里),水量约2万0000立方公里(5040立方英里),海岸线长约8,000公里(5,000英里)

范围.

国际海道测量组织定义的波罗的海范围如下:

分区.

波罗的海的北部称作波的尼亚湾,而其的最北部分则称作波的尼亚海湾。波的尼亚湾的南部海盆为博滕海,而在其更南面则是奥兰海。芬兰湾将波罗的海同圣彼得堡相连。里加湾则位于拉脱维亚首都里加和爱沙尼亚的萨列马岛之间。  北波罗的海位于斯德哥尔摩地区、芬兰西南部和爱沙尼亚之间,西部和东部哥得兰海盆是组成中波罗的海的主要部分。博恩霍姆海盆位于博恩霍姆岛东侧,而较浅的阿尔科纳海盆则由博恩霍姆岛延伸至丹麦的法尔斯特岛和西兰岛。  在南部,格但斯克湾位于波兰的赫尔半岛东侧和加里宁格勒州的桑比亚半岛西侧。波美拉尼亚湾位于乌瑟多姆岛和沃林岛的北侧,吕根岛的东侧。梅克伦堡湾和吕贝克湾位于法尔斯特岛和德国海岸之间。波罗的海的最西部分是基尔湾,而三条丹麦海峡——大贝尔特海峡、小贝尔特海峡和厄勒海峡则将波罗的海同北海的卡特加特湾和斯卡格拉克海峡连接起来。

城市.

最大的沿海城市(以人口排列):  主要港口(但非大城市):  爱沙尼亚:  芬兰:  德国:  拉脱维亚:  立陶宛:  波兰:  俄罗斯:  瑞典:

赫尔辛基公约.

赫尔辛基公约(Helsinki Convention) 是由赫尔辛基委员会(Helsinki Commission) 所管理,并是史上第一个以整个海域的污染物为讨论主题的公约。现在签署了赫尔辛基公约的团体有丹麦、爱沙尼亚、欧洲经济共同体、芬兰、德国、拉脱维亚、立陶宛、波兰、俄罗斯及瑞典。

1974年赫尔辛基公约.

1974年3月22日签订的赫尔辛基公约 由丹麦、芬兰、东德、西德、波兰人民共和国、瑞典及苏联七个波罗的海沿岸国家所签订,并在1980年5月3日正式生效。

1992年赫尔辛基公约.

因为政治环境因素的转变,与及国际环境和海洋法规的发展,赫尔辛基公约在1992年由以波罗的海为边界的国家与及欧洲经济共同体重新签订。此公约在2000年1月17日正式生效。它的范围涵盖了整个波罗的海,除了波罗的海海水本身外,更包括内陆水源和海床。它亦同时考虑到整个波罗的海的集水区,以减少来自陆地的污染。

波罗的海(Baltic Sea)是中欧和北欧之间的陆间海,海域横贯北纬53度至北纬66度,东经10度至东经30度,介于斯堪的纳维亚半岛的瑞典部分、欧洲大陆和芬兰诸岛之间。波罗的海的沿岸地区是波罗的地区。


生平.

艾略特1888年9月26日出生于密苏里州的圣路易斯,他的家境十分优越,父亲是公司总裁,母亲原是教师,后成为一名志愿者积极参与社会工作。艾略特是家中最小的孩子,母亲与五个姐姐的过分照顾并没有使艾略特的童年拥有双份快乐,实际情况正好相反。十六岁之前,艾略特在圣路易斯的史密斯学院学习。  1905年的秋天,艾略特进入哈佛大学,他的新生生涯过得非常舒适,所加入的几个社团当中有一个是文学方面的:“书章”(英语:the literary signet)。受一些教授的影响,艾略特开始关注起白璧德的醒世格言及桑塔亚纳的怀疑论,对他影响最深的是塞门兹(英语:Arthur Symons)的书《文学中的象征主义运动》。由于艾略特起初所择课程过于分散而使自己变得手忙脚乱,但最后凭其毅力终于获得了比较文学的学士学位以及英国文学的硕士学位。  1910年,艾略特离开美国,前往巴黎的索邦大学,在那里,各种艺术领域的前卫思想、学术围绕着他,在法兰西学院聆听了柏格森的哲学课后,艾略特一下子就被迷住了,这使得他重归被当时誉为哲学的黄金时代的哈佛修读哲学博士学位。1914年,艾略特前往欧洲旅行,那个时候,他在哈佛的大部分哲学老师已经将他视作一个未来的同事。艾略特打算于同年秋进入牛津大学墨顿学院学习,同行的有布拉德利(英语:F.H.Bradley)的同事及后续者约阿欣(英语:Harold Joachim)。由于战争迫近,艾略特提前了去英国的旅程,于同年的8月到达伦敦,同行的美国诗人艾肯(英语:Aiken)将艾略特的诗稿送给著名诗人艾兹拉·庞德,9月,艾略特与庞德初次见面,从此,两人在新古典主义诗歌的创作活动中紧紧的联系在一起。在庞德的帮助下,许多杂志刊登了艾略特的诗作,其中最显著的一首是于1915年发表的《J.阿尔弗雷德·普鲁弗洛克的情歌》。这首诗模仿了法国象征派诗人儒尔·拉夫格的风格,具有很浓的讽刺意味,刻画了当时社会背景下的人对于爱情对于生活的复杂心理。  1915年初,在一个同学的介绍下,艾略特认识了舞蹈家薇薇安·海伍德(英语:Vivien Haigh-Wood),他迅速的被迷住了,两人于当年的六月结婚。艾略特的父母对此感到震惊,当他们知道了薇薇安一长串感情史及精神病史后更是深深的困扰,这场婚姻使整个家庭濒于破裂,但也无可置疑的开创了艾略特的英国生活。  婚后的生活并非一帆风顺,为了要应付开支,艾略特承受着繁重的工作量,他在一所学校担任讲师,又担任一本先锋杂志《唯我主义者》(the Egoist)的助理编辑。1916年4月,艾略特完成博士论文,但由于他拒绝回国而失去了学位。1917年春天,一位朋友为艾略特提供了一份稳定的工作,在劳埃德银行担任评估员。这份工作使艾略特有时间和精力继续他的诗歌创作,那一年,他的第一本书《普鲁弗洛克及其他》出版给了他很大的动力。这本书由《自我主义者》杂志印行,由庞德夫妇匿名出资。这本书为艾略特奠定了作为一名诗人的地位,接着,1922年《荒原》出版,这部作品被评论界看作是二十世纪最有影响力的一部诗作,而艾略特本人的名气也高涨的近似神话,至今,这部作品仍被认为是英美现代诗歌的里程碑。1927年,艾略特加入了英籍。1930年以后的三十年里,艾略特成为了英国文坛上最卓越的诗人及评论家。  由于两人的性格差异巨大,艾略特的第一次婚姻注定是一个失败,薇薇安因为精神上的原因住进疗养院,1933年,身心疲惫的艾略特与妻子正式分居。1956年,艾略特娶了第二任妻子弗岚切(英语:Valerie Fletcher),这场婚姻十分幸福。1965年1月4日,艾略特于伦敦的家中逝世,享年76岁。

托马斯·斯特恩斯·艾略特,OM(英语:Thomas Stearns Eliot,1888年-9月26日-1965年-1月4日),美国英国诗人、评论家、剧作家,其作品对二十世纪乃至今日的文学史上影响极为深远。1948年,60岁的艾略特被授予他一生中最大的荣誉——诺贝尔文学奖。