Geographische Lage.

Die Stadt liegt in Niederschlesien im Vorland des Isergebirges, am linken Ufer des Queis, der sich dort in einem scharfen Knick nach Norden wendet. Westlich der Stadt fließt das Heinersdorfer Wasser ("Miłoszowski Potok"). Gegen Südosten erhebt sich der Zangenberg.  Nachbarorte sind Smolnik ("Schadewalde") und Szyszkowa ("Oberörtmannsdorf") im Norden, Bożkowice ("Eckersdorf") und Biedrzychowice ("Goldentraum") im Nordosten, Stankowice ("Rengersdorf"), Złotniki Lubańskie und Złoty Potok ("Goldbach") im Osten, Świecie ("Schwerta") und Giebułtów im Südosten, Miłoszów im Süden und Grabiszyce ("Gerlachsheim") im Westen. Jenseits der Grenze zu Tschechien, die südlich verläuft, liegen der Grenzübergang Srbska sowie Jindřichovice pod Smrkem.

Geschichte.

„Lissa“, dessen spätere Bezeichnung „Mark“lissa erst seit 1574 belegt ist, gehörte von Anfang an zum oberlausitzschen Queiskreis, in dem sie die einzige Stadtgründung war. Obwohl die umliegenden Waldhufendörfer Nieder- und Ober Örtmannsdorf, Schadewalde und Hartmannsdorf zwischen 1230 und 1260 entstanden, wurde Marklissa vermutlich erst nach der Mitte des 13. Jahrhunderts gegründet. Nach dem Untergang der Burg Lesne, die zusammen mit den Burgen Tzschocha und Świecie den Queiskreis bildete, ging die Bedeutung und das Herrschaftsgebiet der Burg Lesne nach 1329 auf die Stadt Marklissa über, die erst für dieses Jahr erstmals urkundlich erwähnt ist. Da der Queiskreis nach dem Aussterben der brandenburgischen Askanier 1319 an den Herzog Heinrich I. von Jauer gefallen war, dessen Mutter Beatrix († 1316) eine Askanierin war, ist es möglich, dass Marklissa erst unter Herzog Heinrich I. gegründet wurde. Nach dessen Tod 1346 fiel Marklissa zusammen mit dem Queiskreis als erledigtes Lehen durch Heimfall an Böhmen. Danach gehörten Stadt und Herrschaft Marklissa dem Adelsgeschlecht Uechtritz und ab 1415 bis 1784/85 dem Adelsgeschlecht Debschitz.  Die früheste Stadtanlage entstand unterhalb der Stadtpfarrkirche, die für das Jahr 1346 belegt ist. Sie wurde jedoch nach den Zerstörungen durch die Hussitenkriege 1431, einem Hochwasser 1432 und einem Brand 1434 aufgegeben. Ihr Gebiet fiel später als „Altstadt“ an Schadewalde, zu dessen Gemarkung nun auch die Stadtpfarrkirche gehörte. Die neue Stadtanlage entstand etwas weiter südlich in höherer Lage. Sie wurde mit einem rechteckigen Marktplatz angelegt und hatte einen schachbrettartigen Grundriss. Obwohl sie nicht ummauert war, wurde sie über drei Tore, das Ober-, Schwert- und Kirchtor, erreicht. Sie lag an einer älteren Straßenverbindung, die von Oberdeutschland über Zittau und Friedland nach Lauban führte. 1515 erhielt Marklissa das Privileg für die Abhaltung von Jahrmärkten, und 1578 ist die Zunft der Leineweber belegt. Große Verdienste um die Herrschaft Marklissa, zu der bis 1633 auch das böhmische Wünschendorf gehörte, erwarb sich ab 1591 der Grundherr Georg von Debschitz.  Nach dem Prager Frieden fiel Marklissa zusammen mit dem Queiskreis und der Oberlausitz 1635 an das evangelische Kurfürstentum Sachsen. Durch die nachfolgende Zuwanderung von Glaubensflüchtlingen aus Böhmen und Schlesien kam es durch die Zunahme der Tuchmacher und Leineweber zu einem wirtschaftlichen Aufschwung. Nach dem Dreißigjährigen Krieg wurden Vorstadtsiedlungen errichtet. Im 18. Jahrhundert erfolgte mit dem Friedrich und Treue Hilfe Gottes Stollen ein wenig erfolgreicher Bergbauversuch am Zangenberg.  Nach dem Wiener Kongress 1815 fiel Marklissa zusammen mit dem Queiskreis und der Ostoberlausitz an Preußen. Es wurde nun der Provinz Schlesien zugeschlagen und 1816 dem neu gebildeten Landkreis Lauban im Regierungsbezirk Liegnitz eingegliedert. Im 19. Jahrhundert wurde die Textilherstellung auf maschinelle Produktion umgestellt. Allerdings musste die 1833 errichtete Baumwollfabrik in den 1850er Jahren ihren Betrieb wieder einstellen. Die 1855 gegründete Kammgarnspinnerei "Gebr. Woller" war die erste in Deutschland. Ab 1888 entwickelte sie sich als "Concordia Spinnerei und Weberei AG" zu einem bedeutenden Unternehmen mit mehreren Zweigbetrieben. 1896 erhielt Marklissa Eisenbahnanschluss an der Stichbahn von Lauban (später Bahnstrecke Lubań–Leśna). Zur Vorbeugung gegen Überschwemmungen durch den Queis wurde 1901–1905 die Marklissa-Talsperre mit einer 45 m hohen Staumauer erbaut und 1907 ein Elektrizitätswerk in Betrieb genommen. Anschließend kam es zu einem deutlichen Bevölkerungsanstieg. Während 1905: 2400 Einwohner gezählt wurden, waren es 1939: 3430.  Im Jahr 1945 gehörte Marklissa zum Landkreis Lauban im Regierungsbezirk Liegnitz der preußischen Provinz Niederschlesien des Deutschen Reichs.  Erst am 9. Mai 1945 kamen Truppen der Roten Armee nach Marklissa. Nach Ende des Zweiten Weltkriegs wurde die Stadt im Sommer 1945 von der sowjetischen Besatzungsmacht unter polnische Verwaltung gestellt. Marklissa erhielt den polnischen Ortsnamen "Leśna". Die deutsche Bevölkerung wurde ab dem 24. Juni 1946 von der örtlichen polnischen Verwaltungsbehörde aus Marklissa vertrieben. Die neu angesiedelten Bewohner kamen zum Teil aus den an die Sowjetunion gefallenen Gebieten östlich der Curzon-Linie. Die Bevölkerungsabnahme infolge der Vertreibung führte zum Verlust der Stadtrechte. Erst 1955 wurde Leśna zu einer stadtartigen Siedlung erhoben und 1962 wieder zur Stadt.

Gemeinde.

Die Stadt- und Landgemeinde Leśna umfasst ein Gebiet von 104,5 km2 mit rund 10.000 Einwohnern mit folgenden Ortsteilen:

Leśna ( "Marklissa") ist eine Stadt im Powiat Lubański ("Kreis Lauban") in der Woiwodschaft Niederschlesien in Polen. Sie ist Sitz der gleichnamigen Stadt- und Landgemeinde.


Entwicklung.

Nach Studien der Army aus dem Jahre 1953 sollte aus der Kurzstreckenrakete Honest John eine Familie von Boden-Boden-Raketen hervorgehen. Vorgesehen war der Bau einer kleineren "Honest John junior" für die Kurzstrecke und einer größeren "Honest John senior". Im Laufe der drei folgenden Jahre wurden sehr unterschiedliche Vorstudien beim Redstone Arsenal und der Douglas Aircraft Company gemacht, in deren Verlauf das Programm in "Little John" umbenannt wurde. 1956 wurde das Projekt zweigeteilt: Zum einen sollte rasch eine Rakete als Zwischenlösung ("interim system") gebaut, zum anderen eine optimierte Version mit verbesserten Leistungsmerkmalen entwickelt werden ("optimum system"). Im Februar 1956 erhielt die Firma Emerson Electric Company den Auftrag, zwanzig Raketen und die dafür notwendigen Maschinen zu bauen. 1957 wurde die Zwischenlösung vollendet, entsprach aber nicht den Anforderungen in Bezug auf Treffsicherheit. Man hatte gehofft, die Waffe durch eine Drallstabilisierung treffsicherer zu machen, wobei das Heckteil mit den Steuerflossen unbeweglich blieb, während der Rest des Raketenkörpers bereits auf der Abschussrampe um seine Längsachse rotierte.  Man verwendete sie daher nur für Truppenversuche und Trainingszwecke. Von Winter 1958 bis Herbst 1959 fanden Probeschüsse mit der "Optimum"-Version der "Little John" auf dem Testgelände der White Sands Missile Range statt. Im November 1959 begann man mit einer begrenzten Serienproduktion bestimmter Teile. Ab 1961 wurden die ersten vollständigen Raketen der verbesserten Version einsatzbereit an die Truppe ausgeliefert. Kleinere Probleme behob man in den folgenden Jahren. Die Entwicklung endete offiziell 1965.

Einsatz.

Sieben Bataillone wurden 1961 mit "Little John" ausgerüstet. Davon waren 1966 noch vier aktiv, zwei in den USA und zwei im südlichen Pazifik. 1969 wurde das System möglicherweise wegen der Einführung einer atomaren Artilleriegranate für 155-mm-Geschütze außer Dienst gestellt.

Die MGR-3 Little John war die kleinste nuklearfähige Boden-Boden-Rakete, die jemals von der United States Army eingesetzt wurde. Die geringe Größe der ungelenkten Rakete war dadurch bedingt, dass sie für Luftlandeoperationen vorgesehen war. Das Waffensystem stand von 1961 bis 1969 im Dienst.


Leben.

Sven war der Sohn von Erik II. Emune, entweder von dessen Ehefrau Malmfried von Kiew, Tochter von Großfürst Mstislaw I., oder aus der außerehelichen Beziehung zu Thunna.  Nachdem König Erik III. Lam im Jahre 1146 ohne Leibeserben verstorben war, kam es zu Thronstreitigkeiten zwischen Sven und seinem Vetter Knut. Angesichts des bevorstehenden Kreuzzugs gegen die Wenden schlossen sie zunächst Frieden und stellten ein gemeinsames Heer gegen die Slawen auf. Zwei Jahre später flammten die Thronstreitigkeiten wieder auf. Sven gelang es mit Hilfe von Adolf II. von Schauenburg und Holstein, die Angriffe von Knut in den Jahren 1146/1147 und 1150 auf Seeland abzuwehren.  Auf dem Merseburger Reichstag 1152 konnte durch einen Schiedsspruch von König Friedrich Barbarossa ein Ausgleich zwischen den Widersachern erreicht werden. Sven, der in Begleitung des Bremer Erzbischofs Hartwig, dem Schwager von Erik Lam, gekommen war, wurde alleiniger König von Dänemark. Knut, unter Geleitschutz Heinrichs des Löwen, wurde zum Thronverzicht bewogen und als Svens Vasall zum Herzog von Seeland erhoben. Waldemar, als Knud Lavards Sohn Verwandter beider Konkurrenten und ebenfalls mit Thronansprüchen, erhielt das Herzogtum Schleswig.  Durch seine umstrittene Regierungspolitik (Steuererhöhungen und Streitigkeiten mit dem Schoner Bischof Eskil von Lund) konnte Sven seine Macht allerdings nicht festigen. Der Parteiwechsel von Waldemar 1153 führte zur Vertreibung Svens, während sich Knut 1154 gemeinsam mit Waldemar vom Viborger Landesthing als König huldigen ließ. Sven III. betrieb aus dem Exil am Hofe seines Schwiegervaters, des Meißner Markgrafen Konrad I., mit Hilfe Heinrichs des Löwen seine Rückkehr. Dies gelang ihm schließlich 1156 mit Unterstützung der wendischen Flotte des abodritischen Fürsten Niklot. Keiner der drei Widersacher konnte danach jedoch eine Vormachtstellung etablieren, und Dänemark zerfiel in drei Teile. Im August des Jahres 1157 wurde auf Druck des Adels ein Friedensvertrag der drei Thronanwärter in Roskilde erreicht, in dem Waldemar Jütland, Knud Fünen, Seeland und die umliegenden Inseln und Sven Schonen zugesprochen wurde. Auf dem Fest am 9. August 1157, mit dem dieser Vertragsabschluss gefeiert werden sollte, fiel Knut einem Mordanschlag Svens zum Opfer. Waldemar entkam dem Anschlag und konnte im Oktober in der Schlacht auf der Grathe Hede südlich von Viborg Sven vernichtend schlagen. Auf der Flucht wurde Sven von Bauern erschlagen. Nach seinem Todesort erhielt er den Beinamen "Grathe".

Ehe und Nachkommen.

Sven heiratete um 1152 Adela, Tochter von Konrad, Markgraf von Meißen

Einzelnachweise.

Sven III. Grate () (* vor 1120; † 23. Oktober 1157 bei Viborg) wurde 1146/47 zum König von Dänemark erhoben. Anerkannt wurde er jedoch nur in Seeland und Schonen, in Jütland dagegen sein Vetter Knut V.


Beschreibung.

Hanford Reach liegt im Columbia Basin, einer Ebene zwischen der Kaskadenkette und den Rocky Mountains. Am Ende des Miozäns und dem Anfang des Pliozäns, vor etwa 5,33 Millionen Jahren, schufen gewaltige Basaltströme vulkanischen Ursprungs die Ebene, die heute von semi-aridem Klima und einer Steppenvegetation bestimmt wird.  Die spärliche Vegetation wird durch eine Pflanzengesellschaft aus Quecken und dem Wüsten-Beifuß geprägt. Dazu gehören auch diverse Rispengräser. Am Fluss stehen vereinzelt Weidengebüsche. Das Schutzgebiet bewahrt die nahezu ungestörte Tierwelt des Großökosystems. Rund 240 Vogelarten, 1500 Insektenarten, 43 Säugetiere, darunter alleine neun Fledermausarten und ebenfalls 43 Fischarten sind im Gebiet nachgewiesen. Nach der Stilllegung der militärischen Reaktoren bis 1991 reduzierte sich die Einleitung von erhitztem Kühlwasser in den Fluss stark und die Fischpopulationen erholten sich innerhalb weniger Jahre. Heute laichen rund 80 % des Königslachses im oberen Columbia-Flusssystem im Schutzgebiet.  Die Flussschleife und die angrenzenden Hügelketten "Rattlesnake Mountains" und "Wahluke Slope" waren in prähistorischen Zeiten und auch nach dem Kontakt mit den Weißen von Indianern besiedelt. Die ältesten Spuren sind Steinwerkzeuge der Paläo-Indianer vor rund 10.000 Jahren, im 19. Jahrhundert lebten, jagten und fischten die Wayampam, Yakama, Colville, Umatilla und Nez Percé am Fluss und in seiner Umgebung. Im Gebiet liegen über 150 identifizierte archäologische Fundorte, nur wenige sind bisher ausgegraben. Die ersten Weißen im Gebiet waren die Teilnehmer der Lewis-und-Clark-Expedition 1805. Um 1860 wurde eine Fähre über den Fluss im Norden des heutigen Schutzgebietes eingerichtet. Erst ab 1870 siedelten sich nennenswerte Zahlen Weiße im Gebiet an und gründeten die beiden Orte Hanford und White Bluffs, die Besiedelung blieb dünn. Im Dezember 1942, nur Tage nach der ersten kontrollierten nuklearen Kettenreaktion durch Enrico Fermi, wählte die Bundesregierung das Gebiet als Standort für die Atomwaffenproduktion aus; die rund 1500 im Gebiet lebenden Familien verkauften freiwillig oder wurden enteignet, abgefunden und umgesiedelt.  Die Kernwaffenproduktion in Hanford Site unterlag strengsten Sicherheitsbestimmungen. Eine Zone von mindestens sechs Meilen (ca. 10 km) in jeder Richtung von den Anlagen war als Sperrgebiet ausgewiesen und menschenleer. Seit Beginn der Kernwaffenproduktion im Jahr 1943 hatte es dort keine menschlichen Eingriffe mehr gegeben.

Das National Monument.

Aufgrund der besonderen Geschichte des Gebietes und dem Wildnischarakter des ehemaligen Sperrgebietes sind Teile des National Monuments als Vorranggebiet für ökologische Forschung gemäß Schutzgebietskategorie 1 der Weltnaturschutzorganisation IUCN ausgewiesen, sie sind für Besucher nicht zugänglich.  Das Gebiet hat noch kein Besucherzentrum. Informationen und Landkarten können im Büro des "Fish and Wildlife Service" in Richland bezogen werden.

Hanford Reach National Monument ist ein Naturschutzgebiet vom Typ eines National Monuments im Süden des US-Bundesstaates Washington. Es wurde im Jahr 2000 durch Präsident Bill Clinton errichtet und besteht derzeit aus der ehemaligen Sicherheitszone um "Hanford Site", einer stillgelegten kerntechnischen Anlage des Energieministeriums, in der im Rahmen des Manhattan-Projekts ab 1943 Plutonium für Kernwaffen produziert wurde. Teile des Geländes sind radioaktiv oder mit PCB verseucht. Im Rahmen des laufenden Rückbaus der Anlagen und der Entsorgung des Atommülls werden weitere dekontaminierte Flächen nach ihrer Freigabe dem Schutzgebiet hinzugefügt werden.


Geschichte.

Kbely war bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts ein Militärflugplatz, der nach dem Ersten Weltkrieg für gelegentliche Flugvorführungen benutzt wurde. Im Oktober 1923 wurde der erste Linienflug von hier aus nach Bratislava von der damals neu gegründeten "CSA Czechoslovak Airlines" (heutiger Name: Czech Airlines, tschechisch: "ČSA České aerolinie") gestartet. Aktuell wird der Flughafen hauptsächlich durch das Tschechische Militär für Flugerprobungen verwendet.  Die erste große, noch improvisierte Flugzeugausstellung wurde hier 1967 organisiert. 1968 wurde das Luftfahrtmuseum aus Anlass des 50-jährigen Bestehens der tschechoslowakischen Luftfahrtindustrie offiziell gegründet. Sukzessive wurde das Museum im Laufe der folgenden Jahre von einer auf fünf Hallen und mehrere große Freiflächen erweitert.

Aufbau des Museums.

In fünf aufwendig gestalteten Flugzeughallen und auf mehreren Freiflächen sowie in verschiedenen Magazinen sind fast 300 Flugzeuge zusammengeführt. Die ständige Ausstellung umfasst über 100 Modelle in den Hallen, über zwei Dutzend auf Freiflächen und etwa ein Dutzend noch flugfähiger Flugzeuge im Bereich des Flugfeldes. Etwa die Hälfte der Flugzeuge in sehr unterschiedlichem Erhaltungszustand sind derzeit in nicht direkt zugänglichen Magazinbereichen untergebracht.  Thematisch werden die Besucher durch die Geschichte der militärischen tschechoslowakischen und tschechischen Luftfahrt seit 1918 geführt:

Ausgestellte Flugzeuge.

Die Sammlung enthält Militärmaschinen unterschiedlichster Bauart, Propellerflugzeuge ebenso wie ein- oder zweistrahlige Typen sowie Hubschrauber. Besonderer Wert wird auf die Darstellung der tschechoslowakischen Modelle seit den ersten Entwicklungen zu Beginn des 20. Jahrhunderts gelegt, darunter Exponate der tschechoslowakischen (heute tschechischen) Typen Aero und Avia. Auch amerikanische, sowjetische (heute russische bzw. ukrainische), schwedische und Flugzeuge anderer Nationen sind zeitlich geordnet ausgestellt.

Flugzeuge.

Zu sehen sind unter anderem diese Flugzeugtypen:

Hubschrauber.

Die Geschichte der militärischen Helikopter wird beispielsweise durch diese Modelle dargestellt:

Raritäten.

Eine Reihe in keinem anderen Museum mehr vorhandener Raritäten sind zu sehen, darunter befinden sich:  Ergänzt wird die Ausstellung der Flugzeuge durch eine Vielzahl weiterer Exponate, beispielsweise das UAV-System "WR-3 Rejs" (Die tschechoslowakische Variante der Tupolew M-143), Schleudersitze, Motoren, kleine Modelle, eine umfangreiche Geschichte der Fliegeranzüge und -uniformen, eine Radaranlage und diverse weitere Dioramen. Zudem befindet sich hier die Landekapsel des Raumschiffs Sojus 28, mit dem 1978 erstmals ein Tscheche, Vladimír Remek, ins All flog.  Alle Exponate werden ausführlich auf Tschechisch und Englisch erläutert.  Der Eintritt ist kostenlos. Das Museum ist mit öffentlichen Verkehrsmitteln von der Station Letňany der Metro C aus mit den Bussen erreichbar (Stand: Juni 2016).

Das Luftfahrtmuseum Kbely (tschechisch: Letecké muzeum Kbely) ist ein Museum im nordöstlich gelegenen Verwaltungsbezirk 19 Kbely der tschechischen Hauptstadt Prag, etwa acht Kilometer entfernt vom Stadtzentrum an der Mladoboleslavská Ulice. Das Museum wird vom Militärhistorischen Institut der Tschechischen Streitkräfte betrieben und befindet sich auf dem Gelände des Militärflugplatzes Prag-Kbely. In ihm ist ein Querschnitt durch die Fluggeschichte der früheren (bis 1993) tschechoslowakischen und heutigen (seit 1993) tschechischen Luftstreitkräfte seit 1918 dargestellt. Das Luftfahrtmuseum Kbely ist mit seinem Bestand von fast 300 Flugzeugen, davon etwa die Hälfte dem Publikum zugänglich, eines der größten Flugzeugmuseen in Europa.


Häufig verwendete Kombinationen.

Ein gerne verwendeter und in IT-Kreisen bekannter Weg, den Computer bei hängendem System neu zu starten, ist es, auf einem Linux-System die Tastenkombination Alt+S-Abf gedrückt zu halten und dabei nacheinander die Tasten,,,, und zu drücken. So werden die Dateisystemcaches sicher geleert (d. h. ihr Inhalt wird auf die Platte geschrieben), alle Dateisysteme sicher ausgehängt und damit eine Beschädigung des Dateisystems unterbunden. Eine weitere bekannte Tastenreihenfolge, RSEIUB, zieht den Sync vor. Ein Argument dagegen ist, dass die terminierten Prozesse eventuell noch Daten in den Cache schreiben, und der Sync somit zu früh kommt. Ein Argument dafür ist, dass der unmount-Befehl ohnehin die Platten synchronisieren sollte. Es existiert kein Konsens darüber, welche Kombination zu bevorzugen ist.

Verfügbare Kombinationen.

Der gewünschte Befehl wird erteilt, indem man "gleichzeitig" auf der Tastatur + drückt. ist auf IBM-AT-kompatiblen Tastaturen eine Alternativbelegung der Taste.  Auf Tastaturen für Deutschland drückt man "gleichzeitig" die Tasten + +.  Auf Tastaturen für die Schweiz und englischsprachige Länder entspricht die Taste dem deutschen Pendant. Die Beschriftung ist zum Beispiel in der Schweiz. Die Kombination auf schweizerischer Tastatur ist: +.  Besonders auf Laptops müssen wegen herstellerspezifischen Tastaturlayouts ggf. noch Zusatztasten gedrückt werden, so etwa auf Dell-Laptops zunächst, anschließend +++; auf z. B. ThinkPads kann folgende Abfolge verwendet werden: drücken und halten, + drücken und wieder loslassen, drücken, alle loslassen.  Die für den entsprechenden Befehl notwendige Taste kann in der folgenden Tabelle abgelesen werden, Groß- und Kleinschreibung spielt keine Rolle. Die Angaben beziehen sich auf die in Deutschland übliche QWERTZ-Tastatur.

Auslösen auf der Kommandozeile.

Die genannten Befehle können auch über die Shell (und somit auch durch Skripte) ausgelöst werden. Dazu wird in virtuelle Datei /proc/sysrq-trigger vom Kernel-Proc-API das entsprechende Zeichen geschrieben. Dies ist nur als root möglich. Der folgende Befehl löst beispielsweise einen sofortigen Reboot aus.  echo b > /proc/sysrq-trigger

Als Magic SysRq Key (kurz für "Magic Sysrequest key", engl. „Magische S-Abf-Taste“) wird eine Reihe von Tastenkombinationen des Linux-Kernels mit der -Taste bezeichnet, mit denen sich verschiedene Funktionen – beispielsweise ein Neustart des Computers – ausführen lassen, wobei sich die einzelnen Funktionen auch nacheinander in sinnvoller Reihenfolge ausführen lassen. Das funktioniert auch noch, wenn der Computer auf andere Eingaben nicht mehr reagiert, der Kernel aber noch nicht abgestürzt ist. Häufig benutzt wird diese Art von „Klammergriff“, um einen Neustart durchzuführen, ohne Schäden am Dateisystem zu verursachen oder um einen nicht mehr reagierenden X-Server zu beenden.


Beschreibung.

Die Säule besteht aus einer "pierre de Saint-Leu-d'Esserent" genannten Art von Kalkstein aus Saint-Leu im Département Oise. Im Original maß sie wahrscheinlich 5,24 m in der Höhe und hatte eine Breite von 0,91 m an der Basis und von 0,74 m an der Spitze. Sie setzte sich ursprünglich aus vier Quadern mit jeweils quadratischem Grundriss zusammen, die sich nach oben verjüngen. Die konkrete Anordnung jedes einzelnen Blocks ist unklar (es bestehen 64 Möglichkeiten).  Der komplett erhaltene oberste Block zeigt Jupiter, Esus, den Tarvos Trigaranus ("„der Stier mit den drei Kranichen“") und Vulcanus. Jupiter steht, in der einen Hand einen Speer, in der anderen seine Donnerkeile. Esus ist in derselben Haltung wie wohl auch Smertios abgebildet, jedoch hält er in der Rechten eine Hippe, mit dem er sich an einem weidenähnlichen Baum zu schaffen macht. Der "Stier mit den drei Kranichen" steht anscheinend zwischen zwei Bäumen, die jenem des Esus-Fries gleichen, wobei zwei Kraniche auf seinem Rücken und einer auf seinem Haupt zu sehen sind. Vulcanus ist frontal stehend mit seinen üblichen Schmiedewerkzeugen abgebildet.  Der zweite Block, von dem nur die obere Hälfte erhalten ist, stellt gemäß den Inschriften Cernunnos, Smertrios, Castor und (aufgrund der Ähnlichkeit zur Castor-Darstellung) wohl Pollux dar, dessen Name fehlt. Cernunnos ist mit einem kurzen Geweih, an dem zwei "torques" hängen, dargestellt; aufgrund der Anordnung seines Oberkörpers – der Raum würde nicht ausreichen, um ihn mit ausgestreckten Beinen zu zeigen – kann man mit gewisser Sicherheit eine buddha-artige Körperhaltung annehmen, die auch auf anderen Darstellungen desselben Gottes erscheint. Von dem im Profil abgebildeten Smertios ist ebenfalls nur der Oberkörper zu sehen; der Gott hält in der rechten Hand eine Art Keule und scheint eine schlangenähnliche Gestalt anzugreifen. Die Abbildungen von Castor und Pollux zeigen beide Dioskuren mit einer Lanze neben ihren Pferden.  Vom dritten Quader ist wiederum bloß die obere Hälfte erhalten, auf welcher sich auch die Weihinschrift befindet. Was sich im unteren Teil des beschriebenen Feldes befand, ist heute nicht mehr zu ermitteln. Auf zwei der übrigen Seiten sind jeweils drei Männer mit Schild und Speer abgebildet, wovon die eine Gruppe bartlos, die andere, mit der Überschrift "EVRISES" bärtig erscheint. Eine weitere schlechterhaltene Gruppe zeigt mindestens drei Personen in ziviler Kleidung, vermutlichen Togen. Einigen Forschern interpretierten diese Personen als weiblich, was Peter Scherrer allerdings ausschließt. Die unvollständige Inschrift unter diesen Personen lautet "SENAN".  Der unterste Block ist etwas breiter als die oberen, wobei wiederum die untere Hälfte fehlt und die erhaltene obere aus zwei Teilen zusammensetzt ist. Auf den vier Seiten sind jeweils zwei Figuren dargestellt. Die Inschriften sind zum größten Teil unleserlich oder ganz verschwunden. Aufgrund seines Helmes lässt sich Mars relativ eindeutig identifizieren; er befindet sich in Begleitung einer unbekannten weiblichen Gestalt. Fortuna steht neben einem anscheinend einmal speerbewehrten Gott, während Mercurius und Venus nur ahnungsweise identifizierbar sind und ihre jeweiligen Begleiter unbekannt bleiben müssen.

Inschrift.

Die Hauptdedikation nennt den römischen Gott Jupiter, es folgen Mars, Fortuna, die Dioskuren Castor und Pollux, sowie Vulcanus. Von den gallischen Gottheiten werden Esus, der Tarvos Trigaranus, Smertrios und Cernunnos genannt. Zu verschiedenen Figuren, insbesondere auf dem Sockelstück, fehlen die Inschriften; sie sind im Laufe der Zeit unleserlich geworden oder vollständig verschwunden.  Datieren lässt sich die Stele durch die Widmung an Kaiser Tiberius (14–37 n. Chr.). Sie ist als Stiftung der parisischen Schiffsleute deklariert, also einer Art Gilde der lokalen Seine-Schiffer. Die eigentliche Weihinschrift lautet:  Übersetzung: "Dem Tiberius Caesar Augustus (und) dem Iupiter Optimus Maximus haben die parisischen Schiffsleute (diese Stele) öffentlich errichtet."  Auf den anderen Flächen folgt nun eine Reihe von Namen oder Titeln, von denen nicht alle geklärt sind. Interessant hier ist vor allem eine der seltenen Nennungen des Götternamens Cernunnos. Ebenfalls zu bemerken ist das Ausbleiben einer "interpretatio Romana", der Neuinterpretation lokaler Gottheiten als „Manifestationen“ römischer Götter, bei welchen die keltischen Namen zu bloßen Beinamen der römischen Götter werden.  "eurises" könnte möglicherweise ein gallischer Ausdruck zur Nennung der Stifter sein. "senani" oder "senant" ist ebenso wenig geklärt (womöglich ist wie in "senatus" die Wurzel *"sen-" „alt“ darin enthalten), während die weitere Lesung "u[s]eiloni" sehr ungewiss bleibt.

Bedeutung.

Die Stele ist ein Beispiel für den Synkretismus der gallorömischen Kultur. Sie zeigt einerseits römische Gottheiten: Jupiter als Reichsgott, Mars als Kriegsgott, Venus als mythologische Stammmutter der iulischen Kaiserhauses, Fortuna, die Dioskuren als Schutzgötter der Seefahrer, Mercurius als Gott der Reisenden sowie Vulcanus, der als "Ingenieurgott" dem Schiffsbau zugerechnet wurde. Dies zeigt die Identifikation der Stifter mit dem römischen Staat. Gleichwertig daneben sind gallische Götter abgebildet.  Scherrer nimmt an, dass die Stifter, die "nautae Parisiaci", als lokale Auxiliartruppen die Stele im Zusammenhang mit den Feldzügen des Germanicus um 16 n. Chr. errichteten. Die Gruppe der Togaträger auf dem dritten Block deutet er als Bürgerrechtverleihung an Veteranen der "nautae Parisiaci", die an den Drusus-Feldzüge teilgenommen hatten.

Geschichte der Stele.

Die gallische Stadt Lutetia war größtenteils noch auf die Île de la Cité beschränkt. Caesar erwähnt sie in seinem "Bellum Gallicum". In gallorömischer Zeit entstanden am Südufer der Seine das Forum und verschiedene Tempel. Die Säule stand wahrscheinlich vor einem dieser Heiligtümer.  Irgendwann im 3. Jahrhundert wurden die Steinblöcke der Säule entzweigebrochen und zur Verstärkung der flussseitigen Mauern verwendet. Im Laufe der Jahrhunderte wurden die Ufer der Insel immer weiter ausgebaut, so dass die Werft des 3. Jahrhunderts nun einige Dutzend Meter vom heutigen Flussufer entfernt liegt. An der ursprünglichen Stelle des gallorömischen Tempels ließ Childebert I. im Jahre 528 die Kathedrale des heiligen Stephan erbauen, an deren Stelle wiederum um 1163 die Kathedrale von Notre-Dame de Paris entstand.  Die Säule wurde am 6. März 1710 entdeckt (und nicht im Jahre 1711, wie oft fälschlicherweise angegeben), als man eine Krypta unter dem Mittelschiff der Kathedrale anlegte. Die Inschrift wurde zuerst zwei Jahre später von Charles César Baudelot de Dairval publiziert. Nicht alle Stücke wurden geborgen, und so fehlen für drei der Blöcke noch heute die unteren Hälften. Nach ihrer Entdeckung wurden die Quader ins Hôtel de Cluny gebracht, einem geistlichen Haus aus dem Mittelalter, das seinerseits über den Resten einer römischen Therme aus dem zweiten Jahrhundert errichtet worden war. Dieses Gebäude beherbergt heute das Musée national du Moyen Âge.  In seinem postum erschienenen Werk "Collectanea etymologica" (1717) hat Gottfried Wilhelm Leibniz eine Deutung der Inschriften und Reliefs versucht. Neben korrekten Zuordnungen ("Tarvos Trigaranus", "Cernunnos" – den er allerdings zu "Bacchus" stellt) sind einige Vermutungen heute widerlegt ("Esus" wird mit "Ares" und einem fiktiven germanischen Gott "Erich" gleichgesetzt).  Im Jahre 2001 wurden die Blöcke restauriert und von ihrer Patina befreit, die sich seit ihrer Entdeckung gebildet hatte. Die einzelnen Blöcke sind im Musée national du Moyen Âge zu besichtigen.

Der Pfeiler der Nautae Parisiaci (dt. parisische Schiffsleute), auch bekannt als Pariser Nautenpfeiler (französisch "Pilier des nautes"), ist ein Monument mit Darstellungen verschiedener Gottheiten aus der römischen und der gallischen Mythologie. Durch die Weiheinschrift ins erste Viertel des 1. Jahrhunderts n. Chr. datierbar, stand sie wohl ursprünglich in einem Heiligtum in der gallorömischen "civitas" Lutetia (dem heutigen Paris). Sie gehört zu den frühesten Beispielen von Inschriften auf figürlicher gallischer Kunst.


Verbreitungsgebiet und Lebensraum.

Sein Verbreitungsgebiet ist Zentralafrika. Er kommt dort von Kamerun und der Zentralafrikanischen Republik bis zum nördlichen Angola, Kenia und dem nördlichen Tansania vor. In ihrem großen Verbreitungsgebiet kommen Kongopapageien unterschiedlich häufig vor. Im Westen ihres Verbreitungsgebietes sind Kongopapageien seltener als im zentralen und östlichen Teil ihres Verbreitungsgebietes. Ihr bevorzugter Lebensraum sind Primärwälder, die sie in unterschiedlichen Höhen besiedeln. Sie kommen bis in Höhenlagen von 3500 Meter vor und besiedeln beziehungsweise besiedelten die Berghänge des Kilimandscharos, des Mount Elgon und Mount Kenia; sie sind aber auch in den tropischen Tieflandregenwäldern in Ghana, Liberia und der Elfenbeinküste zu finden.

Erscheinungsbild.

Kongopapageien zählen gemeinsam mit dem Kappapagei und dem Graukopfpapagei zu den großen Arten innerhalb der Gattung der Langflügelpapageien.  Kongopapageien haben an der Körperoberseite schwarze Federn mit einem breiten, kräftig dunkelgrünen Federsaum. Die Kopffedern sind schwarz mit grünen Rändern. Scheitel und Flügelbug sowie die Schenkel sind orange. Auf der Körperunterseite weist der Kongopapagei satt grüne Federn auf, die ein schwärzliches Federzentrum haben. Die Schwungfedern sowie der Schwanz sind schwarz. Der Unterschnabel ist durchgängig schwarz. Der Oberschnabel ist dagegen bis zur Schnabelmitte hornfarben und erst an seiner Schnabelspitze dunkelgrau. Die Iris ist rötlich braun. Die Augen sind von einem auffällig weißen Hautring umgeben.

Kongopapageien und Mensch.

Nach den gleichfalls zu den Langflügelpapageien zählenden Mohrenkopfpapageien zählen Kongopapageien zu den am häufigsten exportierten Arten der Langflügelpapageien. Am Mount Kilimandscharo führten Fangaktionen dazu, dass die Art dort wahrscheinlich ausgestorben ist. Die ersten Nachzuchten in Gefangenschaft gelangen 1978. Nicht alle in Gefangenschaft gehaltenen Vögel werden sehr zahm. Wie alle anderen Papageienarten sollten Kongopapageien nur in Volieren und nur paarweise gehalten werden.

Die systematische Stellung innerhalb der Gattung "Poicephalus".

Das folgende Kladogramm zeigt die Gattung "Poicephalus" mit ihren jeweiligen Verwandtschaftsgraden. Es fehlt der Niam-Niam-Papagei ("Poicephalus crassus"), dessen Artstatus umstritten ist. Verwandtschaftlich steht der Kappapagei insbesondere dem Kongopapagei und dem Gelbkopfpapagei nahe. In Größe, Gefiederfärbung und Verhalten bestehen zwischen diesen drei Arten große Ähnlichkeit.  Folgende Unterarten werden für den Kongopapagei beschrieben:

Der Kongopapagei ("Poicephalus gulielmi"), auch Grüner Kongopapagei, Rotstirnpapagei, Jardines Kongopapagei oder Gulielmis Rotstirnpapagei genannt, ist eine Art aus der Gattung der Langflügelpapageien. Gemeinsam mit den anderen Arten dieser Gattung sowie dem Graupapagei, den Unzertrennlichen, dem Halsbandsittich und den auf Madagaskar endemischen Vasapapageien zählt diese Art zu den typischen Papageienarten der Afrotropis.


Beschreibung.

Das Körpergefieder hat eine grüne Grundfärbung, das Gesicht und die Krone ist braun bis schwarz. Der Schnabel ist rot und die Iris ist von einem weißen breiten Augenring umgeben. Schwarzköpfchen haben im Unterschied zu den Rußköpfchen eine leuchtend gelb gefärbte Brust und Hals. Die Schwanzfedern sind grün und laufen zum ende hin in ein mattes blau aus. Jungtiere sind unscheinbarer gefärbt, insbesondere ist der Kopf brauner. Schwarzköpfchen werden bis zu 15 cm groß. Die Männchen dieser Art wiegen 50 g. Die Weibchen sind mit 56 g etwas schwerer. Sie können zwischen 18 und 20 Jahre alt werden.

Verbreitung und Lebensraum.

Das Verbreitungsgebiet des Schwarzköpfchens erstreckt sich auf Tansania und das südwestliche Sambesi sowie im südwestlichen Kenia. Schwarzköpfchen wurden außerdem in der Region um Nairobi und Daressalam eingebürgert.  Sie bewohnen Grassteppen mit vereinzeltem Baumbestand, der hauptsächlich aus Affenbrotbäumen und Akazien besteht. Man findet sie in Höhen von 1100 bis 1800 m.

Lebensweise und Ernährung.

Es sind sehr muntere Vögel, die sehr anhänglich und verspielt sind. Die Weibchen sind äußerst flink und reagieren auf andere Vögel oft aggressiv. Ebenso baden sie gern. In der Regel leben sie in kleinen Gruppen von 4–5 Tieren zusammen. Manchmal allerdings finden sich auch Schwärme von bis zu 100 Tieren zusammen.  Sie ernähren sich von Grassamen sowie Sorghumhirse.

Fortpflanzung.

Schwarzköpfchen brüten in Kolonien in der Trockenzeit von März bis August. Sie bevorzugen Nisthöhlen in Astlöchern oder Mauernischen bauen aber auch Nester von Mauerseglern zu einem kobelförmigen Nest aus welches einen seitlichen Eingang hat. Das Nistmaterial wird durch das Weibchen mit dem Schnabel eingetragen. Dieses Verhalten unterscheidet diese Art vom Bergpapagei und vom Rosenköpfchen, die ihr Nistmaterial im Gefieder festklemmen, um es zur Nisthöhle zu bringen. Beide Partner sind am Nestbau beteiligt. Es werden 4 selten 5 Eier oder mehr gelegt die dann 21–23 Tage lang bebrütet werden. Die Jungen kommen blind zur Welt und öffnen erst nach ca. 10 Tagen die Augen, nach ca. 43 Tagen sind dann die Jungen flügge.

Systematische Stellung.

Früher wurden zwei Unterarten unterschieden, wobei die Nominatform "Agapornis personata personata" normalerweise als Schwarzköpfchen und die zweite Unterart "Agapornis personata nigrigenis" mit ihrem deutlich weniger dunklem Kopfgefieder als Rußköpfchen bezeichnet wurden. Das Rußköpfchen wird mittlerweile als eigenständige Art ("Agapornis nigrigenis") angesehen.

Das Schwarzköpfchen ("Agapornis personatus") ist eine Art aus der Gattung der Unzertrennlichen. Gemeinsam mit den anderen Arten dieser Gattung sowie dem Graupapagei, den Langflügelpapageien, dem Halsbandsittich und den auf Madagaskar endemischen Vasapapageien zählt diese Art zu den typischen Papageienarten der Afrotropis.


Erscheinungsbild.

Pfirsichköpfchen erreichen eine Körperlänge bis zu 14 Zentimeter. Männchen wiegen 49 Gramm. Die Weibchen werden mit durchschnittlich 53 Gramm etwas schwerer. Die Art weist äußerlich keine eindeutigen Merkmale auf, die eine Geschlechtsbestimmung zuließe. Die Grundfarbe des Körpergefieders ist grün. Stirn, Wangen und Kehle sind dagegen orangerot gefärbt. Die Vorderbrust sowie der Halsbeginn sind dagegen gelb. Die äußeren Schwanzfedern haben blaue Spitzen. Auch der Bürzel sowie die Oberschwanzdecken sind blau gefärbt. Der Schnabel ist leuchtend rot. Die Augen sind von einem weißen Augenring umgeben. Der Flug ist sehr schnell. Er ist begleitet von lauten Rufen, die die Papageien in schneller Folge von sich geben.

Verbreitungsgebiet und Lebensraum.

Pfirsichköpfchen besiedeln eine verhältnismäßig kleine Region in Tansania. Sie leben im Süden und Südosten des Viktoriasees sowie auf den Inseln im Viktoriasee. 50 Kilometer weiter nördlich beginnt das Verbreitungsgebiet der Schwarzköpfchen. Natürliche Vegetationsperioden verhindern eine Hybridisierung der beiden Arten. Pfirsichköpfchen wurden außerdem in den Regionen um Daressalam und Tanga sowie in der Nähe von Mombasa, Nairobi, Naivasha und Isiola eingebürgert.  Der Lebensraum der Pfirsichköpfchen sind die Inlandplateaus dieser Region. Diese Savannengebiete in einer Höhenlage zwischen 1100 und 1700 Meter über Normalnull sind durch lange Trockenperioden gekennzeichnet. Der Brutbeginn der Pfirsichköpfchen ist abhängig vom Regenfall.

Lebensweise.

Pfirsichköpfchen fressen Samen, Früchte, Knospen, Beeren, frische Triebe sowie Grünpflanzen. Die Nahrung wird überwiegend am Boden aufgenommen. Während der Reifezeit von Mais- und Getreidefeldern decken sie häufig auch einen großen Teil ihres Nahrungsbedarfs auf landwirtschaftlichen Anbauflächen.  Pfirsichköpfchen zählen zu den Papageienarten, bei denen ein Balzverhalten erkennbar ist. Das Männchen und das Weibchen trippeln dabei auf dem Boden aufgeregt umher. Das Männchen fliegt dabei mehrfach auf, umfliegt das Weibchen halbkreisförmig und landet in der Nähe des Weibchens. Vom Männchen sind dabei klickende Balzlaute zu hören. Hastiges Kopfkratzen gehört ebenfalls zu den Balzhandlungen.  Das Weibchen signalisiert die Paarungsbereitschaft, indem es die Flügel ausbreitet und leicht aufwärts ausstellt. Der Kopf ist in den Nacken gelegt. Das Nest ist kobelförmig und besteht aus Zweigen, Rinde und anderen Pflanzenteilen, die vom Weibchen mit dem Schnabel eingetragen werden. Dies unterscheidet diese Art beispielsweise von den Rosenköpfchen und Bergpapageien, die das Nistmaterial, das sie eintragen, im Gefieder festklemmen.  Das Gelege besteht in der Regel aus vier bis sechs Eiern. Die Eier werden ausschließlich vom Weibchen bebrütet. Die Brutzeit beträgt zwischen 21 und 23 Tagen. Die Jungvögel sind anfangs fleischfarben und mit orangefarbenen Dunen bedeckt. Sie öffnen erstmals die Augen nach 10 bis 12 Tagen. Sie verbleiben etwa 38 Tage im Nest. Weitere 14 Tage sind sie auf Fütterungen durch die Elternvögel angewiesen.

Pfirsichköpfchen und Mensch.

Die ersten Importe nach Europa gab es im Jahre 1926. Die erste Zucht gelang 1930 in Australien. Seitdem werden Pfirsichköpfchen häufig als Ziervogel gehalten. Pfirsichköpfchen wurden dabei in sehr großen Zahlen aus ihrem Ursprungsgebiet exportiert. Der Durchschnitt exportierter Tiere lag zwischen 1982 und 1990 bei jährlich 56.481 Tieren. Die Bestandszahlen von Pfirsichköpfchen in ihrem Verbreitungsgebiet werden allerdings lediglich auf eine Population zwischen 300.000 und etwas mehr als einer Million geschätzt. Insgesamt wurde zwischen 1982 und 1992 in Länder mit einer CITES-Mitgliedschaft zwischen 644.500 und 711.000 Pfirsichköpfchen importiert. Diese Zahl enthält nicht illegale Exporte oder Exporte in Länder, in denen keine CITES-Kontrolle stattfindet.  Es ist daher davon auszugehen, dass diese Massenexporte einen nachhaltig negativen Einfluss auf die Bestandszahlen hatten. Diese Exporte fanden statt, obwohl die Art in menschlicher Obhut einigermaßen einfach nachzuzüchten ist. Der Papageienexperte Werner Lantermann vermutet als Ursache für diese hohen Exportzahlen, dass die europäischen Züchter sich auf die Heranzucht von Farbmutationen konzentrierten, für die auch zeitweise attraktive Preise zu erzielen waren. Da diese Farbmutationen aber lebensschwach waren und kleinwüchsig blieben, bestand gleichzeitig eine hohe Nachfrage nach wildfarbenen Pfirsichköpfchen. Seit 1992 ist der Handel mit wildgefangenen Pfirsichköpfchen verboten. Lantermann weist darauf hin, dass seit dem Verbot des Imports verstärkt auf eine Arterhaltung durch Zucht geachtet wird.

Das Pfirsichköpfchen ("Agapornis fischeri"), auch Fischers Unzertrennlicher, ist eine Art aus der Gattung der Unzertrennlichen und wird im Englischen Fishers Lovebird genannt. Sein Name geht auf den deutschen Afrikaforscher Gustav Fischer zurück. Gemeinsam mit den anderen Arten dieser Gattung sowie dem Graupapagei, den Langflügelpapageien, dem Halsbandsittich und den auf Madagaskar endemischen Vasapapageien zählt diese Art zu den typischen Papageienarten der Afrotropis.


Vorgeschichte.

Im Jahre 1716 sammelte Großwesir Silahdar Damat Ali Pascha bei Belgrad ein 150.000 Mann starkes osmanisches Heer, dessen Kern 40.000 Janitscharen und 20.000 Sipahi sowie 10.000 Krimtataren bildeten. Dieses überquerte Ende Juli bei Semlin die Save und rückte auf dem rechten Donauufer gegen Karlowitz vor.  Der kaiserliche Heerführer Österreichs, Prinz Eugen von Savoyen, beschloss, den Türken aufgrund der strategisch günstigen Lage bei Peterwardein entgegenzutreten. Er hatte die Errichtung eines verschanzten Lagers im Schutz der dortigen Festung veranlasst und setzte die 80.000 Mann starke kaiserliche Armee vom Lager in Futog aus in Marsch.  Am 2. August kam es zu ersten Gefechten zwischen der kaiserlichen Vorhut und türkischen Reitern. Bereits am nächsten Tag stand der Großwesir vor Peterwardein und schickte sogleich 30.000 Janitscharen gegen die kaiserlichen Stellungen. Diese legten Laufgräben an und begannen mit dem Beschuss der Befestigungen.  Der Kern der kaiserlichen Armee überquerte erst in der Nacht auf den 5. August über zwei Schiffsbrücken die Donau und bezog das Lager.

Ablauf der Schlacht und weitere Folgen.

Am Morgen des 5. August um 7 Uhr eröffnete Prinz Eugen den Angriff. Während die rechte Flanke unter Prinz Alexander von Württemberg eine osmanische Geschütz-Batterie im Sturm nahm, gerieten die Kaiserlichen im Zentrum in Bedrängnis, denn durch die schmalen Ausgänge des Lagers kam der Aufmarsch nur langsam voran. Die Janitscharen gingen sofort zum Gegenangriff über und schlugen die Kaiserlichen zurück ins Lager. Prinz Eugen riegelte den Einbruch in das Zentrum mit zusätzlichen Truppen ab und schickte seine Kavallerie in die Flanken der Türken, wodurch diese eingekesselt wurden. Dem Großwesir gelang es nicht, den Kessel mit seinen Sipahi zu sprengen und seine Truppen neu zu ordnen. Die Tataren zogen sogar kampflos ab.  Nachdem die eingebrochenen Osmanen aufgerieben worden waren, führte Prinz Eugen persönlich seine Truppen gegen das Lager des Großwesirs. Unterstützt durch die Geschütze von sechs Fregatten der Donauflotte war die Schlacht gegen 14 Uhr gewonnen. Der Großwesir selbst befand sich unter den Gefallenen. Kaum 50.000 Mann des osmanischen Heeres konnten sich nach Belgrad retten.

Museale Rezeption.

In der Dauerausstellung des Wiener Heeresgeschichtlichen Museums befinden sich mehrere Objekte, die die Schlacht bei Peterwardein dokumentieren und daran erinnern. So wird ein türkisches Staatszelt gezeigt, das in der Schlacht erbeutet wurde und vermutlich als Audienzzelt des gefallenen Großwesirs gedient hatte. Die noch erhaltenen Teile des Zeltes geben mit ihren farbigen seidengestickten Ornamenten aus maurischen Säulen und Pflanzmotiven eine Vorstellung von der ursprünglichen Pracht von osmanischen Repräsentationszelten dieser Art. Darüber hinaus wurden auch Ketten mit integrierten Halseisen in der Schlacht erbeutet, welche gegenüber dem Prunkzelt zu sehen sind. Mit Ketten dieser Art verschleppten die Osmanen Kriegsgefangene wie auch Zivilisten in die Sklaverei. An einer der Ketten fand man nach der Schlacht – nahe dem Zelt des Großwesirs – den enthaupteten Leichnam des erst wenige Tage vorher in türkische Gefangenschaft geratenen Feldmarschallleutnants Wenzel Siegfried von Breuner. Eine zeitgenössische Darstellung der Schlacht in Form eines Ölgemäldes von der Hand des niederländischen Schlachtenmalers Jan Pieter van Bredael ist ebenfalls in diesem Bereich des Heeresgeschichtlichen Museums ausgestellt.

Die Schlacht von Peterwardein war eine Schlacht, die am 5. August 1716 während des 6. Österreichischen Türkenkrieges zwischen der kaiserlichen Armee und dem osmanischen Heer bei Peterwardein stattfand.


Leben.

Helene entstammte dem Haus Waldeck. Sie war die fünfte Tochter des Fürsten Georg Viktor zu Waldeck und Pyrmont (1831–1893) und seiner ersten Frau Prinzessin Helene von Nassau (1831–1888), Tochter von Herzog Wilhelm I. und seiner zweiten Frau Prinzessin Pauline von Württemberg. Helenes Schwester Emma war seit 1879 Königin und seit 1890 Regentin der Niederlande.  Am 27. April 1882 heiratete Prinzessin Helene auf Schloss Windsor den Prinzen Leopold von Großbritannien und Irland, 1. Herzog von Albany (1853–1884), vierter und jüngster Sohn der britischen Königin Victoria und des Prinzgemahls Albert von Sachsen-Coburg und Gotha. Aus der kurzen glücklichen Ehe gingen zwei Kinder hervor:  Ihr Mann starb am 28. März 1884 an der französischen Côte d’Azur in Cannes, nach einer Knieverletzung durch einen Sturz vom Pferd, an den Folgen seiner Bluterkrankheit. Er wurde auf Windsor Castle beigesetzt. Vier Monate nach seinem Tod kam ihr gemeinsamer Sohn Carl Eduard zur Welt, der somit seit seiner Geburt der 2. Herzog von Albany war. Nach dem Tod ihres Mannes lebte Helene mit ihren beiden Kindern weiterhin im Claremont House.  Als ihr Schwager, Herzog Alfred von Sachsen-Coburg und Gotha, am 30. Juli 1900 ohne männlichen Erben starb und dessen Bruder, Herzog Arthur von Connaught, wegen seiner britischen Armeekarriere auf die Nachfolge verzichtet hatte, wurde als Nachfolger ihr Sohn Carl Eduard bestimmt.  Wegen ihres späteren Herzleidens verbrachte die Witwe Helene einige Wochen im österreichischen Hinterriß, wo sie am 1. September 1922 verstarb. Sie wurde gemäß ihrer Verfügung an ihrem Sterbeort, neben einer für sie 1922 errichteten Gedächtniskapelle, begraben.

Prinzessin Helene Friederike Auguste zu Waldeck und Pyrmont VA (* 17. Februar 1861 in Arolsen; † 1. September 1922 in Hinterriß, Tirol) war eine deutsche Prinzessin. Durch Heirat wurde sie ein Mitglied der britischen Königsfamilie.


Ausbildung.

Die Tochter eines Offiziers begann ihre künstlerische Ausbildung am Städelschen Kunstinstitut in Frankfurt am Main, wo sie sich bereits früh für die Bildhauerei interessierte. In den 1890er Jahren war sie Schülerin von Hans Völcker. 1905 nahm sie Unterricht bei dem Maler Oskar Moll, den sie ein Jahr später heiratete. Gemeinsam zog das Ehepaar nach Berlin und arbeitete im Atelier von Lovis Corinth, der 1907 ein Ölbild von ihr anfertigte. Darüber hinaus belegte Marg Moll Anatomiekurse an der Levin-Funke-Schule. 1907 siedelte das Paar nach Paris über. Dort freundeten sich die beiden mit Henri Matisse an. Das Künstlerpaar gehörte zu den maßgeblichen Leuten, die Matisse davon überzeugten und ihm dabei halfen, eine eigene Akademie zu gründen, die sogenannte Académie Matisse. In ihren „Erinnerungen an Matisse“ beschrieb sie auf lebendige Weise die Arbeitssituation in der „Académie“. In Matisse' Schüleratelier arbeitete Marg Moll schwerpunktmäßig an plastischen Werken.  Nach dem Ersten Weltkrieg zog sie mit ihrem Ehemann nach Breslau, da Oskar Moll einen Ruf an die Staatliche Akademie für Kunst und Kunstgewerbe Breslau angenommen hatte. Die dortige Wohnung samt großzügigem Atelier wurde von August Endell mit modernen Möbeln ausgestattet.

Künstlerisches Werk.

Marg Moll schuf „ein variantenreiches bildhauerisches Werk“. Dabei verarbeitete sie Einflüsse der ihr in Paris bekannt gewordenen Bildhauer Alexander Archipenko, Constantin Brâncuși und Ossip Zadkine. 1928 arbeitete sie wiederum in Paris als Schülerin von Fernand Léger. Dort wurde sie Mitglied der "Groupe 1940" und stellte zusammen mit Robert Delaunay und Albert Gleizes aus.  Ihr plastisches und malerisches Œuvre wurde mehr und mehr abstrakt. 1932 wurde die Breslauer Akademie geschlossen und das Künstlerpaar Moll zog zunächst nach Düsseldorf, wo Oskar Moll einen Lehrauftrag erhalten hatte. Nachdem die politische Situation für Künstler ihrer Art sich verschlechtert hatte, notierte Marg 1935 in ihr Notizbuch:„Es wird ungemütlich in Düsseldorf. Oskar überlegt, ob er nach England emigrieren soll, aber wir entschieden uns für Berlin.“ In Berlin hatte sich das Paar von dem befreundeten Architekten Hans Scharoun ein Haus am Halensee bauen lassen. Das Gebäude inklusive einer „beeindruckenden“ Sammlung eigener und fremder Werke wurde 1943 bei einem Bombenangriff zerstört. Molls moderner Stil missfiel den Kulturdiktatoren der Zeit des Nationalsozialismus, Marg Moll wurde deshalb während der nationalsozialistischen Diktatur in Deutschland verfolgt und ihre Skulpturen als „entartet“ beschimpft.  1943 hatten die Molls wegen der zunehmenden Bombardements Berlin verlassen und zogen nach Brieg in Schlesien, wo Oskars Eltern ein Haus besaßen.  Nach dem Zweiten Weltkrieg und auch nach dem Tod ihres Ehemannes (1947) entwickelte Marg Moll konsequent ihren Stil weiter. 1947 bis 1950 hielt sie sich in Wales auf und traf in London mit Henry Moore zusammen. 1952 kehrte sie zunächst nach Düsseldorf zurück und unternahm Vortragsreisen im In- und Ausland. Ihr Werk zeichnet sich durch reduzierte, lineare Bronzen und gebeizte, expressive Holzskulpturen aus. Am 15. März 1977 verstarb Marg Moll in München, sie ist in Berlin auf dem Städtischen Friedhofs Zehlendorf bestattet worden. Das gemeinsame mit ihrem Mann war von 1987 bis 2011 als Ehrengrab des Landes Berlin ausgewiesen. Die Tochter des Paares, Brigitte Würtz, kam 1918 in Breslau auf die Welt und wurde später auch Malerin.  Molls Skulptur "Tänzerin", die für die Ausstellung "Entartete Kunst" 1937 beschlagnahmt worden war und als verschollen galt, ist in Berlin bei archäologischen Grabungen wiedergefunden worden, die seit 2009 an der Rathausstraße gegenüber dem Roten Rathaus im Vorfeld von U-Bahn-Bauarbeiten durchgeführt wurden. Es gilt als sicher, dass 15 Ausstellungsstücke im August 1942 in ein Kellerdepot der "Königstraße 50" in der Nähe des Rathauses eingelagert wurden. Das Gebäude wurde am Ende des Zweiten Weltkriegs zerstört und bei den nachfolgenden Enttrümmerungsaktionen blieb das Depot unentdeckt.

Marg Moll (* 2. August 1884 in Mülhausen, Elsass als Margarethe Haeffner; † 15. März 1977 in München) war eine deutsche Bildhauerin, Malerin und Autorin. Ausgehend von der realistischen Darstellung entwickelte sich ihr Stil hin zur Abstraktion.


Entstehung.

EUROSAI wurde 1990 mit 30 Mitgliedern (die ORKB von 29 europäischen Staaten und der Europäische Rechnungshof) gegründet. Heute beläuft sich die Mitgliederanzahl auf 50 ORKB (die von 49 europäischen Staaten und der Europäische Rechnungshof).  Auch wenn die EUROSAI die jüngste Organisation der Regionalgruppen der INTOSAI ist, so war die Idee ihrer Etablierung schon zum Zeitpunkt der INTOSAI-Gründung im Jahr 1953 vorgesehen. Die ersten wirksamen Schritte wurden 1974, auf dem VIII. INTOSAI-Kongress in Madrid (1974), in Angriff genommen. Zwischen 1975 und 1989 ebneten die ORKB Italiens und Spaniens über das Kontaktkomitee der Präsidenten der ORKB der Europäischen Wirtschaftsunion den Weg zur Konstituierung der EUROSAI und bereiteten die ersten Konzepte ihrer Satzung vor. Im Juni 1989 billigte der XIII. INTOSAI-Kongress, der in Berlin stattfand, die Berliner Deklaration zur Gründung einer europäischen Organisation der ORKB.  Im November 1990 fand in Madrid (Spanien) die Gründungskonferenz und der I. EUROSAI-Kongress statt. Auf diesem wurde ihr erster Präsident und das Präsidium gewählt, die Satzung debattiert und gebilligt und der ständige Sitz und das Generalsekretariat festgelegt.

Aufgaben.

Die Organisation hat sich gemäß Artikel 1 ihrer Satzung zum Ziel gestellt, die professionelle Zusammenarbeit zwischen den ORKB zu fördern, den Informations- und Dokumentenaustausch anzuregen, in der Analyse der Rechnungsprüfung des öffentlichen Sektors voranzuschreiten, die Schaffung von Universitätslehrstühlen dieses Gebietes zu fördern und im Sinne der Terminologieharmonisierung auf dem Gebiet der öffentlichen Rechnungsprüfung zu arbeiten.

Organe.

Die Organisation besteht aus dem Kongress, dem Präsidium und dem Sekretariat.

Kongress.

Der Kongress ist gemäß der Satzung das höchste Organ der EUROSAI und setzt sich aus allen Mitgliedern der Organisation zusammen und wird alle drei Jahre einberufen. Bisher fanden folgende Kongresse statt:

Präsidium.

Das Präsidium besteht gemäß Satzung aus acht Mitgliedern. Vier ex-officio Mitglieder: den Präsidenten der ORKB, die die zwei letzten ordentlichen Kongresse ausgerichtet haben, dem Präsidenten der ORKB, die die nächste ordentliche Sitzung des Kongresses ausrichten soll und dem Generalsekretär der EUROSAI und vier Mitgliedern, die vom Kongress für einen Zeitraum von sechs Jahren gewählt wurden, (zwei dieser Mitglieder werden alle drei Jahre neu gewählt) und Beobachter.

Sekretariat.

Der Rechnungshof Spaniens, wo sich der Sitz der Organisation befindet, übt zugleich auch die Funktion des Sekretariats der EUROSAI aus.

Strategischer Plan.

Der VIII. EUROSAI-Kongress in Lissabon hat den 1. strategischen Plan verabschiedet. Er gilt für die Jahre 2011–2017 und definiert Aufgabe (Mission), Leitbild (Vision) und Werte:  Der strategische Plan beruht auf vier strategischen Zielen, die die Anforderungen und Prioritäten der Organisation widerspiegeln:

EUROSAI ist die Abkürzung für Europäische Organisation der Obersten Rechnungskontrollbehörden ("European Organization of Supreme Audit Institutions"). Sie ist eine der Regionalen Arbeitsgruppen der Internationalen Organisation der Obersten Rechnungskontrollbehörden (INTOSAI), eine autonome, unabhängige und unpolitische Organisation mit 191 Vollmitgliedern und 4 assoziierten Mitgliedern. INTOSAI ist eine nichtstaatliche Organisation mit speziellem Status zum Wirtschafts- und Sozialrat (ECOSOC) der Vereinten Nationen.


Leben.

Nach einer kaufmännischen Ausbildung trat Werner Ostendorff am 5. November 1925 in das Infanterie-Regiment 1 ein. Ostendorff war Mitglied der NSDAP (Mitgliedsnummer 4.691.488) und seit 1935 Mitglied der SS (SS-Nr. 257.146).  Er wurde am 1. Mai 1930 zum Leutnant und am 1. Juli 1933 zum Oberleutnant für die Fliegertruppe Jüterbog befördert. Am 1. März 1934 wechselte er zur Luftwaffe und kam am 1. Oktober 1935 als SS-Obersturmführer an die SS-Junkerschule Bad Tölz. Am 30. Januar 1936 wurde er zum SS-Hauptsturmführer befördert und Lehrer an der SS-Junkerschule. Am 17. August 1938 wurde er Führer einer Kompanie in der 4. SS-Standarte „Der Führer“ und am 1. Juni 1939 zum SS-Sturmbannführer befördert. Am gleichen Tag wurde er Kommandeur eines SS-Bataillons, mit dem er zu Beginn des Zweiten Weltkriegs am Überfall auf Polen teilnahm. Danach nahm er am Westfeldzug teil, wonach er mit beiden Klassen des Eisernen Kreuzes ausgezeichnet wurde. Am 13. Dezember 1940 wurde er zum SS-Obersturmbannführer befördert. Anschließend nahm er am Balkanfeldzug und ab Juni 1941 am Überfall auf die Sowjetunion teil. Nach den Kämpfen um Uschakowo bei Smolensk am 13. September 1941 wurde er mit dem Ritterkreuz ausgezeichnet. Am 1. März 1942 wurde er zum SS-Standartenführer befördert und am 5. Juni 1942 mit dem Deutschen Kreuz in Gold ausgezeichnet. Ab Juli 1942 wurde er unter Paul Hausser Stabschef des neu aufgestellten SS-Panzerkorps und kämpfte mit diesem im Februar und März 1943 in der 2. und 3. Schlacht um Charkow. Am 20. April 1943 zum SS-Oberführer befördert, übernahm er am 26. November 1943 die Führung der 17. SS-Panzergrenadier-Division „Götz von Berlichingen“ in Frankreich. Am 20. April 1944 folgte die Beförderung zum SS-Brigadeführer und Generalmajor der Waffen-SS. Ab Juni 1944 nahm er an den Kämpfen in der Normandie teil, wobei er am 16. Juni bei Carentan schwer verwundet wurde. Vom 21. Oktober 1944 bis zum 15. November 1944 übernahm er ein weiteres Mal die SS-Panzergrenadier-Division „Götz von Berlichingen“. Am 1. Dezember 1944 wurde er zum SS-Gruppenführer und Generalleutnant der Waffen-SS befördert und Chef des Stabes der Heeresgruppe „Oberrhein“. Als Kommandeur der 2. SS-Panzer-Division „Das Reich“ (29. Januar bis 9. März 1945) wurde Ostendorff am 9. März 1945 bei Stuhlweißenburg in Ungarn durch eine Brandgranate schwer verwundet und verstarb infolge einer Gasbrandinfektion am 1. Mai 1945 in einem Reservelazarett in Bad Aussee.

Werner Ostendorff (* 15. August 1903 in Königsberg (Preußen); † 1. Mai 1945 in Bad Aussee) war deutscher Offizier, zuletzt SS-Gruppenführer und Generalleutnant der Waffen-SS im Zweiten Weltkrieg.


Leben.

Herkunft, Familie.

Marozia wurde wohl um 892 in Rom als Tochter des Theophylakt und der Theodora geboren, wobei ihr Name eine Verkleinerungsform von Maria darstellt. Ihr Vater bekleidete eines der drei höchsten Ämter im Lateranpalast, den eines "vestararius", zugleich war er "magister militum" und Senator. Er gehörte einer Familie der Via Lata an. Nach ihm benannten Geschichtsschreiber die Linie der Familie, die als Theophylakten bekannt wurde. Wohl über Marozia und ihren Sohn Alberich (II.) beherrschte dieser Zweig die römische Politik vom späten 9. bis in die Mitte des 10. Jahrhunderts. Ihre Fortsetzung fand sie in der Dynastie der Grafen von Tusculum. Ihre Mutter, Teodora "vestararissa", entstammte ebenfalls einer römischen Aristokratenfamilie. Marozia hatte mindestens vier Geschwister, nämlich Theodora (II), die bereits vor 945 starb, und von der die Crescentier abstammten, dann einen Bruder, der vielleicht den Namen Theophylaktos trug, der schon jung starb; schließlich Sergia und Bonifatius, die schon als Kinder starben und in Santa Maria Maggiore beigesetzt wurden.

Verhältnis zu Papst Sergius III., widersprüchliche Quellenangaben.

Wie Liutprand von Cremona in der "Antapodosis" (S. 58) berichtet, habe sie ein „nefarium adulterium“ mit Papst Sergius III. unterhalten, von dem sie ein Kind namens Johannes gebar, das später als Johannes XI. Papst wurde. Dies wird üblicherweise um 907 angesetzt.  Die meisten Autoren akzeptierten die Verdammung durch Liutprand, andere, darunter Pietro Fedele und Paolo Brezzi, glaubten darin eher eine Verleumdung zu erkennen. Doch auch wenn Liutprand "adulterium" und "luxuria" gern als Machtinstrument der Frauen darstellte, so existieren doch immerhin zwei weitere Quellen, die unabhängig von Liutprands Werk den Vorgang bestätigen. In den Papstlisten des 10. Jahrhunderts erscheint nämlich jener Johannes als „ex patre Sergio papa“ (liber pontificalis), während Flodoard von Reims ihn für „filium Marie, que et Marocia dicitur“ erklärt (Annales, S. 381). Die eine Quelle bestätigt also die Vaterschaft des Papstes, die andere die Mutterschaft der Marozia. Andere Autoren hingegen können hier nicht aufgeführt werden, da sie, wie Gregorius Catinensis im Chronicon Farfense (Ende 11. Jahrhundert) von Liutprand abhängen. Andere Quellen glauben wiederum, Johannes sei ein Sohn Alberichs I. gewesen, des Ehemanns der Marozia, und damit Spross einer legitimen Beziehung. Dabei war in dieser Zeit das Konkubinat genauso eine gängige Form der dauerhaften Beziehung zwischen Männern und Frauen, wie die Ehe der Priester. Die Konnotation war also keineswegs negativ, solcherlei Verhältnisse nicht selten. Die Autoren aus dem monastischen Bereich, wie etwa Liutprand, akzeptierten diese Bindungsformen nicht und beurteilten sie demzufolge äußerst negativ.

Ehe mit Alberich (915), Sarazenensieg, Stadtherrschaft.

Um 915 verband sich Marozia mit Alberich I., Markgrafen von Spoleto und Camerino. Wieder wirft ein Mönch, diesmal Benedetto di Sant'Andrea del Soratte, Marozia vor, Alberich habe mit einer Tochter des Theophylakt „non quasi uxor sed in consuetudinem malignam“ gelebt (S. 153). Ein Spross aus dieser demzufolge illegitimen Verbindung sei Alberich von Rom gewesen, während nun Liutprand sich über die Legitimität bedeckt hält („ex Alberico autem marchione, Albericum“, S. 58). Schwer zu glauben wird die Vorstellung eines Konkubinats durch die vier oder fünf Kinder, die die beiden hatten, nämlich Alberich (II.) (geboren in einem Palast auf dem Aventin), Costantino, Sergio (später Bischof von Nepi), dann eine Tochter namens Berta und vielleicht noch eine weitere Tochter.  Wie besagter Benedetto nahelegt (dem Ferdinand Gregorovius in seiner "Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter" folgte), stand dieses Familienbündnis auf dem Höhepunkt seiner Macht, nachdem es Johannes X. gelungen war, die zerstrittenen Fürstentümer zu einer Allianz gegen die Sarazenen zu vereinen. Dessen Truppen gelang 915 am Garigliano ein Sieg über besagte Sarazenen. Papst Johannes hatte dabei das Heer aus Rom und der Toskana persönlich geführt. Nun endlich verbesserten sich die Beziehungen zum Herzogtum Spoleto und auch innerhalb Roms. Marozia spielte dabei noch keine aktive Rolle, besaß aber eine Schlüsselposition für das Familienbündnis.

Tod der Clanhäupter, Machtkampf mit König Hugo von der Provence, Ehe mit Guido von Tuszien (926/927), Sieg über den Papst.

Doch in den frühen 920er Jahren starb ein einflussreicher Angehöriger nach dem anderen, nämlich Theophylakt, Theodora, Alberich von Spoleto. In dieses Machtvakuum hinein regierte nun Johannes X., der 914 zum Papst aufgestiegen war. Er war bis dahin treuer Anhänger Theopylakts gewesen, auch wenn ihn Liutprand wiederum für einen Liebhaber der Theodora hält. Nun begann er eine offenkundig gegen Marozia und die hinter ihr stehende städtische Oligarchie gerichtete Politik. Er verbündetet sich mit Hugo von der Provence, dem neuen König von Italien, Mitte 926 in Mantua. Darin sagte er ihm die Kaiserkrönung zu, die Überlassung der Sabina, wo die Theopylakten Interessen hatten, sowie die Überlassung des Herzogtums Spoleto und der Mark von Camerino an seinen Bruder Petrus. Damit war Alberich von seinem Erbe ausgeschlossen, der Senat gespalten.  Im Gegenzug ehelichte Marozia um 926/927 Guido oder Wido, den Markgrafen der Toscana aus dem Hause der Bonifacier, der das Hegemoniebestreben Hugos ablehnte. Wie der Mönch Benedetto (Chronicon, S. 157) berichtet, weitete Markgraf Petrus, nachdem er in Orte eine starke Burg errichtet hatte, dann warb er Ungarn an, die das römische Gebiet und die Toskana verwüsteten. Im Frühjahr 927 gelang es Marozia und Guido Petrus außerhalb Roms in Orte einzuschließen. Dies machte Hugo den Zug nach Rom unmöglich. Nachdem Ende des Jahres 927 Petrus in Rom eingedrungen war, wurde er wiederum dort belagert, während sich Hugo außerhalb Italiens aufhielt. Nach Liutprand gelang es dem Paar, Petrus zu überwältigen, der sich mit wenigen Getreuen im Lateran eingeschlossen hatte. Er wurde vor den Augen seines päpstlichen Bruders getötet. Im Juni 928 wurde auch der Papst eingekerkert, er starb im folgenden Jahr. Folgt man Liutprand, wurde er stranguliert.

Unmittelbare Herrschaft Marozias, Eheprojekte (ab 927/928).

Nach diesem Sieg über den Papst und Markgrafen, über Johannes X. und Petrus von Spoleto, begann die Periode der unmittelbaren Herrschaft Marozias. Sie erlangte den Titel einer "senatrix Romanorum" (wie mehrere Quellen erweisen) und einer "patricia" (wie Flodoard behauptet). Aufgrund des Mangels an städtischen und privaten Dokumenten ist wenig über ihre Herrschaftstätigkeit bekannt. Während der Jahre 928 bis 932 trat nicht nur Johannes X. zurück, sondern drei Päpste wurden auf den Thron gehoben, nämlich Leo VI. (928), Stephan VII. (929–931) und schließlich ihr junger Sohn Johannes.  Nach dem Tod Guidos im Jahr 929, der eine Tochter hatte, eine zweite Berta, jedoch keinen Erben, musste sich Marozia erneut nach einem adäquaten Heiratskandidaten umschauen. Hugo hatte die Toskana als Vikariat seinem Schwager Adalbert überlassen, womit auch dieser Weg verschlossen war. Möglicherweise, so Gina Fasoli ergab sich die Versuchung, sich mit Byzanz zu verbinden. Kaiser Romanos II. sollte dabei einen Prinzen seines Hauses mit einer der Töchter Marozias, möglicherweise der ersten Berta, verehelichen. Als jedoch im Februar 933 die kaiserliche Gesandtschaft in Rom eintraf, hatte Marozia bereits die Macht eingebüßt.  Marozia, die nach dem Tod ihres Gatten keinen Schutz für ihre Machtstellung mehr hatte, bot ihre Hand ihrem bisherigen Gegner Hugo an. Dieser akzeptierte das Angebot, zumal damit die Kaiserkrönung durch Johannes XI. verbunden war, und ihm damit die Herrschaft über Rom und die Toskana zufallen würde. Bereits im Juli 931 schickte Johannes das Pallium an Hilduin, den Erzbischof von Mailand. Dies war eine deutliche Annäherungsgeste. Im Juli 932 erschien Hugo zur Hochzeitsfeier nach Rom. Doch Alberich sah sein Erbe gefährdet und es kam zu einer Rebellion, in deren Verlauf Marozia und Hugo Ende Dezember 932 in der Engelsburg eingesperrt wurden. Dies berichten sowohl Benedetto als auch Liutprand und Flodoard.

Sturz durch ihren Sohn Alberich (932), Tod (vor 936?).

Nach Benedetto ("Chronicon", S. 166) fürchtete Alberich die Blendung durch Hugo, nach Liutprand habe Marozia vorgesehen, dass Alberich bei einer Feier Hugo das Wasser reiche. Stattdessen habe dieser ihn mit einer respektlosen Geste übergossen, woraufhin Alberich geohrfeigt worden sei. Um die Römer gegen Marozia und Hugo aufzubringen habe Alberich nun eine frauen- und fremdenfeindliche Rede gehalten, gegen die Mutter und die „Burgundiones“ (Antapodosis, S. 97 f.). Außerdem, so wendet Liutprand gegen die Ehe ein, seien Hugo und Marozia zu nahe verwandt gewesen, denn Hugo sei ein Halbbruder des Guido von der Toskana gewesen. Marozia hätte ihren Kognaten niemals heiraten dürfen. So widersprechen sich die beiden Quellen, was den Auslöser des Aufstands betrifft. Vielleicht, so Gina Fasoli (S. 123), habe Hugo diese Reaktion provoziert, um einen Vorwand zur Entmachtung zu haben. Für den Stadtadel war seine Autonomie unvereinbar mit der Anwesenheit des Königs innerhalb der Stadtmauern.  Während Liutprand behauptet, das Ehepaar sei geflohen, blieb Marozia bei Flodoard in Rom ("Historia Remensis Ecclesie", S. 416 und "Annales", S. 381). Sie und Johannes wurden wohl unter Alberichs Aufsicht gestellt.  Ein Dokument behauptet, Marozia sei 945 gestorben, doch wahrscheinlich war sie schon 936 tot, als Alberich und König Hugo über eine Ehe zwischen Alberich und Alda von der Provence verhandelten, der Tochter des Königs (das heißt zwischen zwei angeheiraten Geschwistern). Todestag ist jedenfalls der 28. Juni, beigesetzt wurde sie im Kloster S. Ciriaco e Nicola an der Via Lata.

Rezeption.

Mächtige Frauen stellen geradezu ein Charakteristikum des 10. Jahrhunderts und der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts dar. Sie genossen eine Autonomie, die späteren Epochen schwer erklärlich war. Ähnliches gilt für die Rolle von dauerhaft gebundenen Paaren, bei denen die Frau eine erheblich stärkere Stellung aufwies, als in späterer Zeit. Im spezifischen Fall Roms kam hinzu, dass der Übergang der familialen Machtpole oftmals über die weibliche Linie erfolgte. Alberich übernahm das weibliche Erbe Rom und nicht das männliche, nämlich Spoleto und Camerino. Mittels Eheschlüssen konnte die Stellung der jeweiligen Familien gestärkt oder geschwächt werden, was aber wiederum externen Familien großen Einfluss einräumte.  Marozia gilt seit jeher als eine der umstrittensten Figuren des Frühmittelalters, wofür in erster Linie die zeitgenössische, mönchische Historiographie verantwortlich ist. Jener Benedetto di S. Andrea del Soratte zitiert zur Untermauerung der Situation einer Beherrschung der Kirche durch eine Frau Jesaja (3, 4): „Subiugatus est Romam potestative in manu femine, sicut in propheta legimus: ‚Feminini dominabuntur Hierusalem!‘“ (S. 161). Für ihn war diese undenkbare Situation einer Beherrschung Roms, bzw. Jerusalems nur aus einem göttlichen Heilsplan erklärbar, wie ihn eben der Prophet angekündigt hatte. Liudprand bezeichnet nicht nur Marozia, sondern auch andere weibliche Größen seiner Zeit mit Begriffen wie „scortum“ und „meretrix“. Im Zusammenhang mit Alberich hingegen führt er den Begriff des „meretricum imperium“ ein, ein Begriff, der bald weiter zugespitzt wurde, um durch Baronio (S. 650) schließlich im Begriff der „Pornokratie“ zu gipfeln, ein Begriff, der in der populären Geschichtsschreibung nie verschwunden ist. Im Gegenteil wird er durch phantasievolle Beschreibungen der angeblichen seinerzeitigen Zustände weiterhin im Bewusstsein gehalten. Der frauenfeindliche Grundton Liutprands steigert sich bei Marozia noch dahingehend, dass er in ihr geradezu eine ‚zitternde Venus‘ präsentiert. Sie und die anderen "Senatrices", wie Theodora [II.], Marozia [II.] oder Stefania, bilden wohl den Ausgangspunkt jener Legende von der Päpstin Johanna.  Marozia wurde im Streit der Konfessionen geradezu zum Symbol für den moralischen Zustand der katholischen Kirche. In popularisierenden Werken wurde Marozia dabei „die ärgste Maitresse“ oder gar „diese geile Römerin“, womit man von protestantischer Seite die römischen Päpste zu diffamieren suchte, sie war die „Ertzverhurte“, „das böse Muster aller Unzucht“.  Einen starken Kontrast bildet die Eloge des Eugenius Vulgarius, der sich an Theodora als „sanctissima et Deo amata venenerabilis matrona“ wendet, wie auch andere Quellen die Senatorinnen als bescheidene Personen und großzügig gegen die Kirche darstellen.  Nach dem Urteil von Gina Fasoli sei Marozia wohl kein Beispiel christlicher Bescheidenheit gewesen, doch sei die Grundlage ihrer Herrschaft wohl anders geartet gewesen, als bloßer Luxus und bloße Sündhaftigkeit. Marozia habe, folgt man der Historikerin, viel Talent, große Fähigkeiten und wenig Skrupel gebraucht (S. 108).  Der historische Stoff beschäftigte eine Reihe von Schriftstellern und Dramaturgen, darunter Filippo Pistrucci, der 1839 seine Tragödie "Marozia" vorlegte, oder den Historiker und Schriftsteller Raffaello Giovagnoli, der 1875 sein Werk "Marozia. Dramma storico in cinque atti in versi" veröffentlichte, ein Jahr, nachdem "Marozia. Scene storiche per Antonio Vismara" erschienen war. A. G. Hales publizierte 1908 sein englischsprachiges Opus "Marozia". Die Reihe ließe sich fortsetzen. Der Schriftsteller Eric Walz veröffentlichte 2005 mit "Die Herrin der Päpste" einen historischen Roman, dessen Handlung frei um das Leben der Marozia entwickelt ist. Im Jahre 2006 legte Frederik Berger mit dem Buch "Die heimliche Päpstin" einen weiteren Roman um die Geschichte Marozias vor, noch 2017 folgte "Sex - Macht - Hurenherrschaft. Marozia - Historisch-Biografischer Roman" von Martin Spirig. Zur Popularisierung eignete sich die Mischung aus „Pornokratie“, Kirchenkritik und Frauenverachtung, aber auch der Darbietung „mittelalterlicher“ Stereotype, wie sie auch im Deutschlandfunk 2019 dargeboten wurden – immerhin wissenschaftlich eingeordnet durch Interviews mit dem Historiker Klaus Herbers und dem Kirchenhistoriker Hubert Wolf, letzterer äußerte sich allerdings nur zum Zölibat.

Marozia (* um 892; † nach 932), Tochter des Grafen Theophylakt I. von Tusculum und der Theodora I., beherrschte Rom als selbst ernannte Senatorin ("Senatrix").


Konzept.

Der Begriff "Sozialismus des 21. Jahrhunderts" ist Titel mehrerer Veröffentlichungen: A. W. Buzgalin entwickelte und publizierte sein Konzept unter dem Titel „Sozialismus des 21. Jahrhunderts“ im Jahre 1996 auf Russisch und im Jahre 2000 auf Spanisch. Das Buch von Heinz Dieterich ist jüngeren Datums, entstand erst 1996 und wird seit dem 30. Januar 2005 verbreitet, insbesondere vom ehemaligen Präsidenten Venezuelas, Hugo Chávez, seit der Zeit des fünften Weltsozialforums.  Das Modell des Sozialismus des 21. Jahrhunderts basiert nur zu einem Teil auf der marxistischen Philosophie und Ökonomie. Insbesondere die Ökonomie der Gleichwertigkeit geht auf einen nichtmarxistischen Autor, den Bremer Wissenschaftler Arno Peters zurück, der sich als Geograph und Historiker einen Namen machte, bevor er die Theorie der Äquivalenzökonomie entwickelte.  Die Ansätze zur Weiterentwicklung der Demokratie hin zu einer direkten Mitwirkung der Bürger sind kein genuin marxistisches Denken, sondern ein demokratietheoretischer Ansatz. Insofern ist Dieterichs Bündelung zu einem Sozialismus im 21. Jahrhundert eher eklektisch denn marxistisch.  Heinz Dieterich erinnert in seinem Werk „Der Sozialismus des 21. Jahrhunderts“ an die These von Karl Marx, die Geschichte der Menschheit sei eine Geschichte von Klassenkämpfen. Nach Dieterichs Analyse der Erfahrungen mit dem Kapitalismus und dem untergegangenen osteuropäischen Sozialismus unter dieser Prämisse hätten beide Ansätze die drängenden Probleme der Menschheit nicht lösen können – er nennt Armut, Unterdrückung, Zerstörung der Ressourcen und reale Beteiligung der Menschen an Entscheidungen in der Demokratie.

Heinz Dieterich.

Dreh- und Angelpunkt der Gedanken Dieterichs sind das Grundelement der Äquivalenztheorie, nach der der Beitrag eines Menschen zur Erlangung und Verbesserung von Wohlstand in der Gesellschaft nicht mehr über den Tauschwert (= Geld, Kapital, siehe auch Tauschwirtschaft) gemessen werden soll, sondern über die erbrachte Arbeitszeit. Danach wird ein Direktor oder auch Eigentümer einer Fabrik nur dann besser bezahlt als einer seiner Arbeiter, wenn er mehr Zeit aufgebracht hat. In Deutschland gibt es bereits im privaten Raum Gruppen, die dies umzusetzen versuchen.  Der zweite Kerngedanke Dieterichs bezieht sich auf die Möglichkeiten, die das Internet für die Demokratie eröffnet: Erstmals in der Geschichte der Menschheit könne demnach potentiell jeder über alle Informationen verfügen, die er für politische Entscheidungen bräuchte. Ohne zusätzliche Kosten oder Verzögerung könne jede Art von wichtiger politischer Entscheidung basisdemokratisch unter Beteiligung aller Bürger per Internet getroffen werden. Alle bisherigen Argumente gegen Basisdemokratie wie mangelnder Wissensstand der Bürger, Kosten für zusätzliche Abstimmungen und nachteilige Verzögerung von Entscheidungen wären nach Dieterich durch das Internet hinfällig. Es gäbe demnach kein logisches Argument mehr gegen die Basisdemokratie oder Partizipative Demokratie, außer der Machtfrage.  Nach eigener Aussage entwickelte Heinz Dieterich sein Konzept des "Sozialismus des 21. Jahrhunderts" im Jahre 1996 und publizierte hierzu seit 2000 weltweit mit Schwerpunkt in Südamerika. Dieterich gilt als (informeller) Berater des vom venezolanischen Staatspräsidenten Hugo Chávez vertretenen ‚bolivarischen‘ Entwicklungsprozesses. Nach Dieterich sei es weder dem „industriellen Kapitalismus“ noch dem „historischen real existierenden Sozialismus“ gelungen, „die drängenden Probleme der Menschheit wie Armut, Hunger, Ausbeutung, Unterdrückung ökonomischer, sexistischer und rassistischer Natur, die Zerstörung der natürlichen Lebensgrundlagen und das Fehlen einer real teilhabenden Demokratie zu lösen.“ Beide Systeme waren „ähnlichen übermächtigen objektiven Entwicklungsbedingungen“ unterworfen. Dieterich nennt unter anderen die Notwendigkeit zur Kapitalakkumulation, den Fordismus, den Weltmarkt, die Systemkonkurrenz sowie die „undemokratischen vertikalen Partei-, Gesellschafts- und Staatsstrukturen – welche die Freiheitsgrade der Entwicklung beider Systementwürfe gegen den Willen ihrer Protagonisten gnadenlos einengten.“  Das jetzige Zeitalter stehe unter zwei „weltgeschichtlichen Vorzeichen“: „der Erschöpfung der gesellschaftlichen Projekte des Bürgertums und des historischen Proletariats sowie des Übergangs der gegenwärtigen Bourgeois-Zivilisation zu einer nichtkapitalistischen Weltgesellschaft: der universalen Basisdemokratie.“ Dieterich fordert die Errichtung von vier grundlegenden Institutionen der neuen Wirklichkeit der postkapitalistischen Zivilisation:  Hierbei handele es sich „um die grundlegende Institutionalität [...], die dem historischen Projekt von Marx und Engels seine strategische Richtung wies.“  Da die existierende Gesellschaft durch eine „qualitativ andere (systemkonträre)“ ersetzt werden solle, sei „das Programm des Sozialismus des 21. Jahrhunderts notwendig revolutionär.“  Das Konzept einer Äquivalenzökonomie ist als Missverständnis von Marx’ „Kritik der politischen Ökonomie“ kritisiert worden. So sei es unmöglich, den Wert zur Grundlage eines Wirtschaftssystems zu machen, weil er nicht messbar sei.  Dieterich hatte schon 2006 erkannt, dass sich in Venezuela nicht der Sozialismus entwickelte. Im September 2017 sah er das Land auf eine Militärdiktatur zusteuern.  Im Januar 2018 bezeichnete Dieterich mit der Verwendung des Ausdrucks "eins vor Zwölf" die Wahrscheinlichkeit für das Überleben des Regimes in Venezuela (erneut) als sehr klein, gab jedoch für das aus seiner Sicht baldige Ende des Regimes Maduro die Erstarkung der Falken in der US-Regierung die Schuld.

Venezuela.

In Venezuela wurde durch Staatspräsident Hugo Chávez die Parole des "Sozialismus des 21. Jahrhunderts" ausgerufen. Erstmals erwähnte er sie am 30. Januar 2005 beim Weltsozialforum. Bestandteile des „Weges“ zum "Sozialismus des 21. Jahrhunderts" im Zuge der Bolivarischen Revolution wären unter anderen die staatliche Enteignung stillgelegter Betriebe und Wiederaufnahme der Produktion unter Arbeitermitverwaltung (beispielsweise stehen 51 % der Gesellschafteranteile im Besitz des Staates und 49 % in einer Kooperative der Beschäftigten) beziehungsweise Arbeiterkontrolle. Weitere Aspekte stellen die Verstaatlichung von Schlüsselindustrien und Infrastruktur sowie die Regulierung der Länge des Arbeitstages dar.  Venezuela folgte einige Jahre in wesentlichen Punkten Dieterichs Vorschlägen. Im Rahmen der Bolivarischen Revolution hatte Chávez signalisiert, dass, um diesen Sozialismus zu erreichen, eine Übergangsphase nötig sei, die er "revolutionäre Demokratie" nannte. Er äußerte 2006 in einer Rede: „Wir sind entschlossen, die Bolivarianische Revolution direkt in Richtung Sozialismus zu führen und einen Beitrag zu leisten auf dem Weg zum Sozialismus, einem Sozialismus des 21. Jahrhunderts, der auf Solidarität, Brüderlichkeit, Liebe, Freiheit und der Gleichheit basiert“. Auch dieser Sozialismus ist nicht vorgegeben. Vielmehr sagte Chávez: „Wir müssen den Modus des Kapitals umwandeln und übergehen zu einem neuen Sozialismus, der täglich neu erbaut werden muss“.  Chávez hatte sich innert 10 Jahren rund 10 Wahlen und Referenden gestellt und wurde deshalb von Dieterich einerseits als „formaldemokratisch bestlegitimierter Präsident der Welt“ bezeichnet. Allerdings kritisierte Dieterich Chávez’ politisches Führungsmodell später als „charismatisch-bonapartistisches Herrschaftsmodell“, das auf der semi-religiösen Identifikation seiner Anhänger mit dem Führer und seinen Offenbarungen (Reden) beruhe und das für den Sozialismus des 21. Jahrhunderts ebenso zu vermeiden sei wie das Führungsmodell des von Chávez öffentlich verehrten Fidel Castro. Im August 2011 erklärte Dieterich seinen Bruch mit Chávez und schrieb, Chávez’ große Gelegenheit, den ersten wissenschaftlichen und demokratischen Sozialismus des 21. Jahrhunderts zu errichten, sei „für immer verloren“.  Schon 2003 hatte Hugo Chávez in einer Ausgabe seiner wöchentlichen Radiosendung „Hallo Präsident“ den Vorschlag von Giulio Santosuosso für den Sozialismus des 21. Jahrhunderts präsentiert, den „Sozialismus in einem liberalen Paradigma“, in dem der Autor glaubt, dass die Welt im Rahmen einer umfassenden ideologischen Neuausrichtung das Ergebnis der laufenden Paradigmenwechsel in der Wirtschaft sein wird; so ist das alte Modell tot, aber noch nicht die neuen Kriterien erschienen, die eine konzeptionelle Neuausrichtung ermöglichen. Um dazu beizutragen, diese Kriterien zu finden, schlug er vor, die Geschichte der politischen Ökonomie noch einmal zu lesen, weil seiner Meinung nach einige von diesen Kriterien aufgrund von begrifflichen Unklarheiten in dieser Disziplin nicht offenbar würden: die erste Unklarheit, die wir in den letzten hundert Jahren erlebt hätten, identifiziere Kapitalismus mit Liberalismus, die zweite zeige sich in diesem Jahrhundert und identifiziere Sozialismus mit Etatismus. Seine These ist, dass der schnellste Weg, die gerechte Gesellschaft zu erreichen, nach der alle streben, mit einem Bündnis zwischen Sozialismus und Liberalismus zu erreichen ist, so dass einerseits der Sozialismus vom Etatismus abgegrenzt wird und andererseits der Liberalismus vom Kapitalismus.  Anstatt eines Sozialismus entwickelte sich in Venezuela eine Klientelwirtschaft: Die Chavisten "züchteten" eine eigentliche privilegierte Herrschaftsschicht heran, welche sich nach dem Verlust der parlamentarischen Mehrheit im Jahr 2015 mit allen Mitteln an die Macht klammerte. Die Loyalität der Armee zur chavistischen Regierung beruhte auf Privilegien: Ein Zahlungsausfall gegenüber den USA trat auch während der Versorgungskrise der Jahre 2015–2017 trotz aller (Kriegs-)Rhetorik nie ein, da die Regierung offene Finanzkanäle brauchte für die Dollars, mit denen sie sich Loyalität kaufte.

Sozialismus des 21. Jahrhunderts ist ein politischer Begriff und Slogan, der neue Formen des Sozialismus im 21. Jahrhundert definieren soll. Der einzige Staat, in welchem diese Form von einer Regierung als Ziel formuliert wurde, war Venezuela im Rahmen der Bolivarischen Revolution.


Ausbildung.

Nagel machte seinen Schulabschluss auf der Canton Senior High School 1964. Daraufhin studierte er Luft- und Raumfahrttechnik an der University of Illinois und schloss 1969 mit einem Bachelor ab. Seinen Master in Maschinenbau erlangte er 1978 an der California State University.

US Air Force.

Er trat 1969 im Rahmen des Air-Force-Reserve-Officer-Training-Corps- (AFROTC)-Programms der University of Illinois in die US Air Force ein und wurde in Texas und Arizona zum Piloten ausgebildet, anschließend als F-100-Pilot in Louisiana stationiert. Ab Juli 1971 bildete er in Thailand Piloten der Luftwaffe von Laos auf der T-28 aus. Im Oktober 1972 kehrte er in die USA zurück und wurde Ausbilder für Jets.  1975 begann seine Testpilotenausbildung an der Edwards Air Force Base, und daraufhin blieb er dort bis 1978 stationiert und testete hauptsächlich die Flugzeuge vom Typ F-4 und A-7D.  Er erreichte über 12.600 Flugstunden, alleine davon über 9640 in Jets.

NASA.

1978 wurde er in die 8. Astronautengruppe der NASA gewählt und ein Jahr lang als Pilot ausgebildet.  Er begleitete die Landung von STS-1 in einer T-38 und war einer der Verbindungssprecher (Capcom) für STS-2 und STS-3.  An folgenden Missionen war Nagel als Astronaut in unterschiedlicher Funktion beteiligt:

STS-51-G.

Trotz seiner Ausbildung zum Shuttlepilot hatte Nagel seinen ersten Weltraumeinsatz im Juni 1985 als Missionsspezialist bei der Mission STS-51-G mit der Raumfähre Discovery. Dabei wurden die drei Kommunikationssatelliten Telstar-3D der Firma AT&T, MORELOS-A für Mexico und ARABSAT-A für eine arabische Organisation in ihre Umlaufbahn gebracht. Unter den mitgeführten Experimenten ist insbesondere der Erstflug des "Automated Directional Solidification Furnace" (ADSF), eines Brennofens für physikalische Untersuchungen in der Schwerelosigkeit, zu erwähnen.  Am 20. Juni wurde ein SPARTAN-101-Satellit ausgesetzt und nach über 45 Stunden wieder zurück an Bord geholt. Während des Freiflugs von SPARTAN wurden ein Galaxienhaufen und das Zentrum unserer Galaxie erforscht.

STS-61-A.

Seine erste Mission als Pilot bekam Nagel mit der Raumfähre Challenger vom 30. Oktober bis 6. November 1985.  Bei diesem Raumflug wurde das europäische Spacelab im Laderaum mitgeführt. Die drei europäischen Nutzlastspezialisten führten darin die Mission D1 (Deutschland 1) der ESA durch. Erstmals wurde ein Teil einer Shuttle-Mission von außerhalb der USA überwacht: Während der Flug der Raumfähre vom NASA-Kontrollzentrum in Houston gesteuert wurde, war für die wissenschaftlichen Experimente im Raumlabor die DFVLR mit ihrem Zentrum im bayerischen Oberpfaffenhofen zuständig. Insgesamt wurden 75 verschiedene Experimente durchgeführt.  Zu Beginn des Fluges wurde ein kleiner Kommunikationssatellit, der im Frachtraum der Challenger untergebracht war, ausgesetzt. GLOMR (Global Low Orbiting Message Relay) war im Auftrag der DARPA gebaut worden und war ein Demonstrationsmodell zur Fernabfrage militärischer Sensoren. Der Satellit, der einen Durchmesser von 60 Zentimetern hatte und 52 Kilogramm wog, ist nach 14 Monaten am 26. Dezember 1986 in die dichteren Schichten der Erdatmosphäre eingetreten und verglüht.  Mit an Bord waren zwei deutsche Astronauten, Reinhard Furrer und Ernst Messerschmid, die jeweils ihren Jungfernflug, aber keine weiteren Weltraumflüge unternahmen.

STS-37.

Diese Mission im April 1991 war die erste, bei der Nagel Kommandant einer Mission war, die Raumfähre Atlantis wurde für diese Mission ausersehen. Die wichtigste Nutzlast der Mission war das Gammastrahlenobservatorium CGRO und wurde am dritten Flugtag ausgesetzt. Es ist das zweite der vier großen Observatorien der NASA.

STS-55.

Seinen letzten Raumflug unternahm Nagel 1993 mit der Raumfähre Columbia. STS-55 ist im deutschsprachigen Raum besser bekannt als die zweite Deutsche Spacelabmission D-2, die acht Jahre nach dem ersten Flug (D1 mit STS-61-A) durchgeführt wurde. Mit an Bord befanden sich mit Ulrich Walter und Hans Schlegel wieder zwei deutsche Astronauten.  Durch den Astronauten und Mediziner Dr. Bernard Harris wurde erstmals im Weltraum einem Astronauten (Hans Schlegel) ein intravenöser Zugang gelegt, durch den eine Kochsalzlösung injiziert wurde. Dies war Teil einer Studie, die das Ersetzen von aufgrund von Anpassung an die Schwerelosigkeit verlorener Flüssigkeit erforschen sollte. Andere Crewmitglieder nahmen daran ebenfalls teil.

Nach den Raumflügen.

Nagel schied 1995 aus der US Air Force und aus dem Astronautenbüro aus. Danach kümmerte er sich als Deputy Director für "Operations Development" um die Ausbildung von Piloten und die Sicherheit der Raumfahrtmissionen im Johnson Space Center. Im September 1996 wechselte Nagel zur Luftfahrt Operationsabteilung, flog als Forschungspilot und diente als Chef der Flugsicherheit und stellvertretender Abteilungsleiter. Im Jahre 2011 wurde er als Dozent an die Universität von Missouri berufen.

Privat.

Steve Nagel verstarb am 21. August 2014 infolge einer Krebserkrankung. Er war in zweiter Ehe mit der Astronautin Linda Godwin verheiratet und hatte mit ihr zwei Töchter. Nagel und Godwin absolvierten gemeinsam die Mission STS-37, zu diesem Zeitpunkt waren sie noch nicht miteinander verheiratet. Seine Hobbys waren Sportfliegen und Astronomie.

Steven Ray Nagel (* 27. Oktober 1946 in Canton, Illinois; † 21. August 2014 in Columbia, Missouri) war ein US-amerikanischer Colonel der US Air Force und NASA-Astronaut.


Leben.

Maria Theresia wurde im Palazzo Colonna in Rom geboren. Sie hatte eine Zwillingsschwester, Maria Anna, die spätere Kaiserin von Österreich. Die beiden Prinzessinnen wurden von Papst Pius VII. am 20. September 1803 getauft. Ihre Paten waren ihre Großeltern mütterlicherseits, Erzherzog Ferdinand Karl von Österreich-Este und Maria Beatrice Ricciarda d’Este. Im Museo di Roma ist die Taufe auf einem Gemälde dargestellt.  Maria Theresia verbrachte den Großteil ihrer Kindheit in Cagliari auf Sardinien, wohin sich ihre Familie im Februar 1806 vor Napoleons Armeen von Rom aus zurückgezogen hatte. In Cagliari erhielt sie ihre erste Ausbildung durch eine Erzieherin und den Pfarrer G. B. Terzi. Sie war sehr religiös und wollte nach einer schweren Krankheit Nonne werden, wagte aber diesen Wunsch aus Angst vor ihrer Mutter nicht öffentlich zu äußern. 1814 wurde ihr Vater wieder als Herrscher des Piemont eingesetzt und kehrte nach Turin zurück. Maria Theresia selbst schiffte sich aber erst nach dem endgültigen Sturz Napoleons im August 1815 auf einem britischen Schiff von Sardinien nach Genua ein, von wo aus sie sich nach Turin begab.  Am 15. August 1820 heiratete Maria Theresia in Turin per procurationem und am 5. September 1820 persönlich in Lucca Karl Ludwig, der von 1803 bis 1807 der letzte König von Etrurien gewesen war. An dessen Hof in Lucca stand sie aber ganz im Schatten ihrer dominanten Schwiegermutter Maria Luisa. Auch die Beziehung zu ihrem Ehemann entwickelte sich problematisch. Zwar galt sie gemeinsam mit Karl Ludwig als eines der attraktivsten Fürstenpaare ihrer Zeit, doch während Maria Theresia eine eifrige Katholikin war, lebte ihr Gatte eher seinen eigenen Vergnügungen. Die Weihnachten 1821 verbrachte Maria Theresia mit Karl Ludwig in Rom, wo sie Anfang des nächsten Jahres Dominikanertertiarierin wurde. Im Winter 1822 kehrte sie nach Lucca zurück.  In dieser Zeit gebar Maria Theresia zwei Kinder, von denen jedoch nur der Sohn das Kindheitsstadium überlebte:  Karl Ludwig folgte seiner am 13. März 1824 verstorbenen Mutter Maria Luisa in der Regierung des Herzogtums Lucca nach, wodurch Maria Theresia Herzogin von Lucca wurde. Zu Weihnachten 1825 nahm Maria Theresia mit ihrem Gemahl in Rom an der Feier des Heiligen Jahres teil. Sie sah sich aber von ihrem Ehemann, der zahlreiche Affären hatte, immer stärker bei Seite geschoben und erlitt eine Nervenkrankheit. Dennoch begleitete sie ihn zunächst auf seinen Reisen, so zu einem Verwandtenbesuch nach Dresden, woraufhin sie sich nach Wien zu ihrer Großmutter mütterlicherseits, Maria Beatrice d’Este, begab. Erst nach deren Tod im November 1829 kehrte sie nach Lucca zurück. 1832 reiste sie mit ihrem Gatten nach Turin, Wien, Prag und Deutschland, ließ sich aber schließlich ohne ihn im Wiener Palais Kinsky nieder. Im nächsten Jahr schmerzte es sie, als sie das Gerücht von der Konversion Karl Ludwigs zum Protestantismus vernahm. Im August 1833 kehrte sie nach Lucca zurück, wollte fortan in Italien bleiben und wohnte ohne ihren Gatten in einer Villa in Pianore.  Maria Theresia wandte sich nun immer mehr der Religion zu und empfand für das Hofleben und die Vergnügungen ihres Gatten Verachtung. Sie zog sich völlig vom Hof in Lucca zurück und führte in ihrem Haus in Pianore in Gemeinschaft mit Priestern und Nonnen ein tief religiöses Leben. 1838 war sie ebenso wie ihr Gemahl in Mailand bei der Krönung von Kaiser Ferdinand I. zum König von Lombardo-Venetien zugegen. Wenig Einfluss hatte sie auf ihren Sohn Karl, der 1845 die französische Prinzessin Louise Marie Thérèse d’Artois heiratete.  Im September 1847 musste Maria Theresia infolge revolutionärer Bewegungen zuerst nach Massa, dann nach Genua flüchten. Ihr Gemahl verzichtete im Oktober 1847 auf den Herzogstitel von Lucca, übernahm aber nach dem Tod der vormaligen zweiten Gattin Napoleons, Marie-Louise von Österreich, bereits am 17. Dezember 1847 als "Karl II. " die Herrschaft über Parma; daher wurde Maria Theresia kurzzeitig Herzogin von Parma. Dort brach schon im März 1848 eine Revolution aus und im April 1848 (endgültig im März 1849) dankte Maria Theresias Gatte zugunsten seines Sohns ab, der als Karl III. den Thron von Parma bestieg. Maria Theresia selbst lebte 1848/49 in einer ihr von Karl Albert von Savoyen angewiesenen Villa unweit Turin. Im Dezember 1849 kehrte sie nach Lucca zurück und lebte wieder in ihrem Haus in Pianore.  Nach der Ermordung ihres Sohnes 1854 ließ Maria Theresia ihm zum Gedenken in Viareggio eine Kapelle errichten. 1855 schrieb sie ihre Memoiren, die sie ihrem Beichtvater E. Milioni widmete. Ab 1866 wohnte sie dauerhaft in einer Villa in San Martino in Vignale auf den Hügeln unweit nördlich von Lucca, wo sie nur ihren Beichtvater und den Verwalter ihrer Güter in ihren Diensten hatte. Dort starb sie 1879 im Alter von 75 Jahren an einer Hirnarteriensklerose und wurde auf dem Friedhof Campo Verano in Rom beigesetzt.

Maria Theresia von Savoyen, vollständiger Name "Maria Theresia Fernanda Felicitas Gaetana von Savoyen" (* 19. September 1803 in Rom; † 16. Juli 1879 in San Martino bei Lucca) war eine Tochter von König Viktor Emanuel I. von Sardinien-Piemont und dessen Gemahlin Maria Theresia von Österreich-Este. Sie war von 1824 bis 1847 Herzogin von Lucca und anschließend von 1847 bis 1849 Herzogin von Parma.


Leben und Werk.

Sie war Tochter von Tadeusz Kossak, Zwillingsbruder des Malers Wojciech Kossak, und Enkelin von Juliusz Kossak, der ebenfalls Maler war. In den meisten Publikationen wird 1890 als ihr Geburtsjahr angegeben, die neuste Forschung nennt allerdings 1889 als das Geburtsjahr. Ihre Kindheit und Jugend verbrachte sie in Ostpolen, ab 1906 lebte und arbeitete sie als Gouvernante in Warschau, anschließend studierte sie an der dortigen Kunstakademie, später auch an der Kunstakademie in Genf. 1915 heiratete sie Stefan Szczucki und zog mit ihm nach Wolhynien zurück, wo sie die Bauernaufstände und den Polnisch-Sowjetischen Krieg erlebte. 1921 verwitwete sie, 1925 heiratete sie ihren zweiten Ehemann Zygmunt Szatkowski. 1932 erhielt sie den Literaturpreis der Woiwodschaft Schlesien und 1936 den goldenen Lorbeerkranz der polnischen Literaturakademie ("Złoty Wawrzyn Polskiej Akademii Literatury").  Den Anfang und die ersten Jahre des Zweiten Weltkriegs erlebte sie in Warschau, wo sie konspirativ und karitativ aktiv war. Sie stand an der Spitze der katholischen Untergrundorganisation "Front Odrodzenia Polski" (Front für die Wiedergeburt Polens) und in dieser Funktion publizierte sie im August 1942 einen Protest gegen den Holocaust, der überwiegend auf Informationen von Jan Karski beruhte. Der Protest wurde in den Mikrofilm aufgenommen, der vom Büro für Information und Propaganda der Heimatarmee (BIP) zusammengestellt worden war, um die Engländer über die Lage der Juden zu informieren. Der Protest endete mit den Worten:  Sie war Initiatorin der Żegota, einer Organisation, die ca. 75.000 Juden vor der Vernichtung bewahrte. Führender Aktivist in Kossaks „Konrad-Żegota-Komitee“ war der spätere polnische Außenminister Władysław Bartoszewski, der ihr 1942 von Jan Karski vorgestellt worden war. Sie unterhielt Kontakte zur geheimen militant katholischen Organisation Unia und schrieb für die Untergrundzeitung "Polska żyje" ("Polen lebt"). 1943 wurde sie verhaftet und in das KZ Auschwitz-Birkenau deportiert, anschließend wurde sie im Warschauer Frauengefängnis „Serbia“ interniert. 1944 wurde sie freigelassen und nahm am Warschauer Aufstand teil. Nach Kriegsende bildete sich eine kommunistische Regierung unter sowjetischer Oberhoheit. Im Juni 1945 wurde Zofia Kossak von dem neuen polnischen Innenminister, dem jüdischstämmigen Jakub Berman, vorgeladen. Er empfahl ihr dringend, das Land zu verlassen, da das Regime unter Bierut nach Kriegsende begann, den nichtkommunistischen polnischen Widerstand zu verfolgen. Durch seinen Bruder Adolf Berman hatte er Kenntnis davon, was Zofia zur Lebensrettung zahlreicher Juden getan hatte. So rettete er ihr das Leben. Zofia floh in den Westen. 1945 arbeitete sie in der polnischen Roten-Kreuz-Mission in London, anschließend blieb sie 12 Jahre in England in Cornwall.  1957 kehrte sie nach Polen zurück und publizierte hauptsächlich in der katholischen Presse. 1964 unterzeichnete sie den sog. Brief 34 ("list 34"), einen Protestbrief Antoni Słonimskis zum Thema Redefreiheit.  Zofia Kossak starb am 9. April 1968 in Bielsko-Biała und wurde in Górki Wielkie beigesetzt.  Zofia Kossaks Tochter Anna Szatkowska lebte in der Schweiz; sie hat ein Buch über die Teilnahme ihrer Mutter am Warschauer Aufstand 1944 publiziert.

Werke.

Im polnischen Original:  In französischer Übersetzung:  Spätere deutsche Übersetzungen:

Zofia Kossak-Szczucka, später Zofia Kossak-Szatkowska, geb. Kossak (* 10. August 1889; † 9. April 1968 in Bielsko-Biała), war eine polnische Schriftstellerin, Widerstandskämpferin und Initiatorin der Żegota.


Leben.

Wilhelmine wurde als jüngste Tochter von König Friedrich VI. von Dänemark und Norwegen und Marie von Hessen-Kassel in Kiel geboren. Mit zwanzig Jahren wurde sie am 1. November 1828 in der Schlosskirche von Christiansborg in Kopenhagen mit ihrem Cousin, Prinz Frederik, dem späteren König Friedrich VII. von Dänemark verheiratet. Mit dieser Ehe wurden zwei Linien des dänischen Königshauses miteinander vereint, die seit 1814 ein kühles Verhältnis zueinander hatten. Die Ehe wurde auch vom Volk mit großer Begeisterung begrüßt und gefeiert. Diese Begeisterung hielt noch Monate an und spiegelte sich auch in Gedichten, Erzählungen und Festen wider.  Die Verbindung erwies sich jedoch schon alsbald als unglücklich. Insbesondere Frederiks ausschweifendes Leben führte dazu, dass sich das Paar im Jahre 1834 trennte und drei Jahre später, am 4. September 1837, geschieden wurde.  Ein Jahr später wurde Wilhelmine mit ihrem um fünf Jahre jüngeren Cousin, Herzog Karl von Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg, verheiratet. Er war der ältere Bruder des späteren Königs Christian IX. von Dänemark. 1848 nahm Karl als Brigadechef auf der Seite Schleswig-Holsteins im Krieg 1848–1851 (Dreijahreskrieg) gegen Dänemark teil, was zu einem Bruch der Beziehungen Wilhelmines zur dänischen Königsfamilie führte. Im Sommer 1848 kam Karl aus dem Militärdienst zurück und das Paar lebte bis 1852 in Dresden. In diesem Jahr kam es wieder zu einer Aussöhnung mit der Verwandtschaft in Dänemark. Wilhelmine und ihr Gemahl hielten sich von nun an vorwiegend auf den Schlössern von Kiel und Louisenlund auf, insbesondere nach der Thronbesteigung ihres Schwagers Christian. 1864 wurde das Herzogtum Glücksburg preußisch und Karl verlor seinen Herzogtitel. Das Paar zog sich auf das Schloss Glücksburg zurück, das der Deutsche Kaiser dem ehemaligen Herzoghaus überließ. Am 24. Oktober 1878 starb Karl auf Schloss Glücksburg. Wilhelmine überlebte ihn um dreizehn Jahre und wurde an seiner Seite im Herzoglichen Mausoleum auf dem Stadtfriedhof beigesetzt.  Beide Ehen von Wilhelmine blieben kinderlos.

Wilhelmine Marie von Dänemark (dän. "Vilhelmine Marie"; * 18. Januar 1808 in Kiel; † 30. Mai 1891 in Glücksburg) war eine Prinzessin von Dänemark und Herzogin von Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg.